Июль

Masa e hershme e Shlyakova. Pas një shëtitjeje në daçë, pasi e prisha agjërimin të mërkurën dhe tymosja duhan puro (u kënaqa pak), në mot me shi, pasi kisha ngrënë salmon të freskët me bukë të zezë në çaj dhe darkë, u ndjeva jashtëzakonisht i sëmurë gjatë meshës, i sëmurë në shpirt dhe në trup dhe i irrituar. Mezi e përfundova liturgjinë. Djalli e nxit të gjithë në mëkat në përputhje me pozitën dhe prirjet e tij: nëse dikush është pronar i një shtëpie dhe familjeje ose kryetar i një objekti, ai e nxit atë në koprraci, në keqardhjen e ushqimit dhe pijes së konsumuar; ai frymëzon, i pëshpërit pa pushim, se shpenzohen shumë para për ushqim e pije, se familja e tij, ose kafshët shtëpiake, ose punëtorët e tij hanë e pinë shumë, se stomaku i tyre është puse pa fund. Tregtari është i zënë ngushtë nga dyshimi i tij për pabesinë e nëpunësve të tij; detyron një të pasur ose një fisnik, princa dhe princesha të riorganizojë dhe ribëjë gjithçka në shtëpi ose e mundon me ndërmarrje të ndryshme, p.sh., e shtyn të ndërtojë pallate, dacha etj.; personi ambicioz është i hutuar nga dëshira për dallim; dhe lidh të gjithë me tokën, duke i larguar nga qielli në çdo mënyrë të mundshme. Vëllai konsumon ushqim e pije mjaftueshëm për t'u ngopur, për të qenë i vrullshëm dhe i fortë dhe në të njëjtën kohë përdor lirinë e një qenieje racionale, që i dha Zoti dhe që e përdorni edhe ju; dhe ai nuk ka nevojë për më shumë sot se sa i nevojitej dje dhe ditën e tretë, sepse ai nuk ka ndonjë tronditje të veçantë në trupin e tij apo punë të veçanta. Duke fryrë dhe intensifikuar varësinë tonë ndaj gjërave tokësore, veçanërisht ëmbëlsirave, në çfarë pasojash të tmerrshme na çon zuzari eter: ai na e shqyen zemrën nga dashuria për Zotin dhe për të afërmin dhe rrënjos armiqësinë ndaj Zotit dhe fqinjit, vret çdo mirësi dhe çdo aspiratë më të lartë në shpirt. Pse, i ngopur, edhe më i pangopur, po i kursen komshiut ushqimin e nevojshëm? A e sheh ligësinë, zilinë dhe mashtrimin e shpirtvrasësit tuaj më mashtrues - mishit, këtij kundërshtari të Ungjillit? Oh, kryqëzo, kryqëzoje mishin tënd me pasionet dhe epshet, që të mos të vrasë. Çfarë ndikimi ka shenja e kryqit në trupin tonë? Ai fshikullon sundimtarët e errët, thotë Kisha. Fillimet e errësirës janë prerë, ne imagjinojmë, nga Kryqi. Lartësia jote, o Kryq jetëdhënës, rreh princin e ajrosur dhe thellësia e gjithë humnerës vret gjarpërin; ai përfytyron përsëri gjerësinë, duke përmbysur princin e kësaj bote me forcën Tënde. Lavdi, Zot, Kryqit Tënd të Ndershëm! 93 Në Zotin ne lavdërojmë dashurinë për njerëzimin mbi të gjitha, në mënyrë që të mësojmë nga ky emër të duam të gjithë njerëzit, veçanërisht ata që kemi pranë me besim. Në darkë dhe pas darkës, tregtari Aleksandër Ivanovich Dmitriev foli për lakminë për para të At Mateut, i cili guxoi t'i tregonte djalit të tij shpirtëror në rrëfim për borxhin për shërbimet e marrjes së ushqimit ose funeralit, pastaj pas kungimit të Mistereve të Shenjta ai guxoi t'i kujtonte të njëjtën gjë. Ai foli për mua, i padenjë, se shoqëria ishte e prirur fort ndaj meje. Zoti e rregullon kështu: Lavdi Atij dhe turp në fytyrën time. Sa njerëz në qytetin tonë jetojnë në martesa civile? Dhe në Shën Petersburg, në qytete të tjera, në fshatra? Të falënderoj dhe të përlëvdoj, o Zot, për shpëtimin Tënd të madh, që m'u shfaq [i pahijshëm] gjatë vigjiljes gjithë natës nga 4 deri në 5 korrik. Si rezultat i pikëllimit tim ndaj vëllait Aleksei dhe vëllait Gregori për pirjen e duhanit dhe shkëputjen e zemrës së gazetës nga duart e vëllait Aleksei i indinjuar, një frymë keqdashjeje më sulmoi: më ngatërroi, më errësoi, përvëlonte, më shtypi tmerrësisht dhe kjo tirani, sipas urtësisë, së fundit, strukturës së Zotit, e urtë, e fundit dhe e mirë e Zotit. mua dhe më tradhtoi në ligësinë e armikut; Unë nuk e pashë dritën: ishte aq e vështirë për mua, pavarësisht lutjes së brendshme të pendimit; ra në hyrje të altarit të fronit; flakët dhe grumbullimi [...] u ulën, por nuk u zhduk; ulçera e shpirtit nuk u shërua; sikleti vazhdoi, edhe pse më pak. Kjo ishte përpara psalmit të gjashtë. Këtu Zoti dha një lutje butësie dhe qetësie. Gjatë leximit të Ungjillit, disa herë u hutova nga fryma e frikës dhe e dyshimit dhe disa herë u pengova, duke humbur fjalët për shkak të një impulsiteti të shpirtit dhe mendimit të panatyrshëm. Zoti më dënoi me meritë dhe me drejtësi për feminitetin, grykësinë dhe ngopjen time! Ishte një zjarr pastrues; ishte thika e Mjekut Qiellor, që priste mishin e egër, shkopi i Atit Qiellor, duke sjellë arsye. Si të mos toleroni mjegullën e lehtë nga cigaret! Po, ndoshta nuk mund ta duroj shumë tymin e temjanit - dhe kjo është feminiteti. Kështu që gjithmonë ta njihni dhe ta doni Shpëtimtarin dhe të mos largoheni prej Tij, duhet të ekspozoheni më shpesh ndaj telasheve të ndryshme. Vetëm në kohë telashe njerëzit i drejtohen Shpëtimtarit me gjithë zemër dhe kapen pas Tij, por në kohë begatie pushojnë dhe bien në mungesë besimi dhe paligjshmërie. Një i paperëndishëm ka një pikëpamje të rreme për shumë gjëra, por një i devotshëm ka një pikëpamje të drejtë për të gjitha gjërat, sepse ai është i ndriçuar nga hiri. Një i dehur bëhet më keq se një kafshë në raport me familjen e tij. Çdo kafshë i do dhe i mbron fëmijët e saj, por një i dehur nuk i do dhe nuk i mbron; Po, ai i shikon jo si njerëz, por si këlyshë apo derrkuc, pa menduar për qëllimin e tyre të lartë me Zotin. Pijaneci nuk beson në Zot, as në jetën e ardhshme, as në gjykimin e ardhshëm, as në Gehenën e ardhshme: ai nuk ka një frymë me nevojat e tij qiellore, por vetëm një shpirt me aspirata tokësore, shtazore: një mendje tokësore, një zemër tokësore, një vullnet tokësor - gjithçka tokësore. Një zemër e ngarkuar me ushqime dhe pije mund të jetë e dobët, viskoze, e papastër, si një moçal moçal dhe nuk i kushton asgjë djallit ta trazojë, ta shqetësojë ose të krijojë pasion në të: keqdashje ose zili, kurvëri, ligësi, kokëfortësi ose ndonjë gjë tjetër; përkundrazi, zemra e lehtësuar nga abstenimi dhe agjërimi dhe e pastruar nga lutja është e fortë si graniti, nga i cili si shigjetat e gurit pasqyrohen të gjitha intrigat e të ligut, është e pastër, e qetë dhe e patrazuar. Falënderoni Zotin për gjithçka që ju është komunikuar në zbulesën hyjnore, në Bibël, në Ungjill dhe në Traditën e Kishës, sepse e gjithë kjo është jetë, dritë, forcë, madhështi, shpëtim për ju - dhe mos mendoni në mënyrën tuaj për atë që është mbi mendjen tuaj. Sa herë i jemi lutur Zotit pa mendje për shkak të varësisë ndaj gjërave të kësaj bote, sa herë jemi turpëruar, sa herë e kemi humbur dashurinë për Zotin dhe për të afërmin për shkak të varësisë ndaj ushqimit dhe pijes ose parave dhe kemi rënë në armiqësi me vëllanë tonë - e megjithatë ne nuk i braktisim varësitë tona, pavarësisht shkatërrimit të tyre të dukshëm! Sa herë ka turpëruar një prift gjatë shërbesës më të shenjtë frika e pluhurosjes ose tymosjes së një fjongoje të kuqe ose të kryqit të artë dhe, si një shtypës, i ka lidhur me zinxhirë zemrën për tokë, duke e larguar nga Zoti dhe nga kauza e shenjtë që i shërben! Sa herë jeni joshur nga prosfora e butë e altarit? Mendimet tokësore dhe varësitë ndaj gjërave tokësore janë paralizë për shpirtin: ato e lëndojnë shpirtin. Të gjitha gjërat tokësore duhet të llogariten për pluhurin që është nën këmbët tona: nuk duhet të kemi as më të voglën anësi për pluhurin - kështu që nuk duhet të kemi as anshmërinë më të vogël për të gjitha gjërat e shijshme, të buta, me shkëlqim, të pasura, por të lidhemi me gjithë zemër me Perëndinë, Burimin e jetës sonë dhe Dhuruesin e të gjitha të mirave. Kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe gjërat tokësore do t'ju shtohen [Mat. 6, 33]. Falënderoj Zotin, i cili më dha hir dhe forcë gjatë dhembjeve të lindjes, apo rilindjes shpirtërore, që të sigurt dhe pa pengesë Liturgjinë Hyjnore dhe të them një fjalë për urdhërimin e gjashtë. Gjëja kryesore është të marrësh kungim pa dënim, me besim të palëkundur dhe guxim të Mistereve Hyjnore. Faleminderit edhe për kremtimin e Sakramentit të Martesës pas liturgjisë. Pas një lufte kokëfortë me armiqtë pa trup dhe me prangat e tyre skëterrë në mishin tim dhe pasi i mposht ata me ndihmën e hirit të Perëndisë, duke vepruar veçanërisht përmes Mistereve Jetëdhënëse, unë ripërtërihem vendosmërisht në shpirt dhe trup, e largoj plakun, i kalbur në epshet joshëse dhe jam plot paqe me të; çdo gjë bëhet e lehtë, e gëzueshme, e gjerë për mua, ashtu si një i burgosur i çliruar nga një burg i mbytur në dritën e Zotit dhe i çliruar nga prangat që e rëndonin! Lavdi Zotit për çdo gjë, që e ndërton këtë! Ah, sikur të vuaj jo vetëm për veten time, por për të gjithë gjatë liturgjisë ose shërbesës tjetër publike, dhe jo vetëm për veten time - oh, sikur të gjithë të pastroheshin nga mëkatet, të gjithë të ripërtëriheshin si unë, të gjithë të ndiheshin mirë dhe të lehtë sa unë! Por edhe kjo ndodh. Këtë e dëshmojnë shumë liturgji dhe shërbime të tjera gjatë kremtimit tim! Në fund të fundit, ne jemi një trup, ndërveprimi është i pashmangshëm. Unë plotësoj privimin nga pikëllimet e Krishtit... për Trupin e Tij, që është Kisha [Rusisht: Unë plotësoj mungesën... dhimbjet e Krishtit për trupin e tij, që është Kisha], thotë Apostulli i shenjtë Pal [Kol. 1, 24]. Korrupsioni ynë mishor është i madh, lufta është e fortë, por fitorja është e ëmbël, paqja qiellore është e ëmbël, liria qiellore është e lakmuar, kungimi më i shenjtë me Zotin, Burimin e Jetës dhe Prototipin është i paçmuar, i lakmuar. Lavdi Ty, pushtuesi i mëkatit, Zot! Para meshës, djalli më goditi me keqardhje të madhe për ushqimin dhe pijen në shtëpi, ai ishte i mërzitur nga brenda, por pa treguar, megjithatë, se hante e pinte shpesh dhe kur nuk duhej. Nga kjo keqardhje, gjarpri më thumboi dhe më pushtoi, dhe vetëm me lutje të brendshme të gjatë para dhe gjatë liturgjisë e largova: më lidhi plotësisht, më bëri tokësor. Dhe kjo vjen nga një ndjenjë e menjëhershme! Shumë foshnja vdesin në qytet. Është e nevojshme të krijohet një Shoqëri për Ruajtjen e Foshnjave dhe sigurimin e akomodimit të mirë dhe ushqimit dhe pijeve të mira për nënat e varfra në lindje. 5 korrik 1870 Zemra ime! Ju jeni qiellor - kapuni pas qiellores dhe jo tokësores; jo ajo që është për barkun dhe për trupin, por ajo që është për shpirtin. Përbuzni barkun dhe trupin, ëmbëlsirat dhe ëmbëlsirat. Kjo kërkohet veçanërisht nga një prift dhe një bari: ai që i çon të tjerët në parajsë duhet para së gjithash vetë të heqë dorë nga gjërat tokësore dhe të dojë atë që është lart. Përndryshe do të thonë: doktor, shëro veten. Perëndia ynë është një Zot xheloz: Ai nuk do të lejojë që shpirti, i krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Tij dhe i shpenguar nga Gjaku i Tij i Ndershëm, të ngjitet pas gjërave tokësore, por do ta ndëshkojë atë me shkopin e Tij atëror sa herë që zvarritet drejt gjërave tokësore. Lavdi zellit Tënd të drejtë, o Zot, Dashuruesi ynë! Një masë tjetër e vonë. Ti më ke qetësuar dhe më ke shëruar, më ke bekuar me Misteret e tua më të pastra, o Zot, Perëndia im! Faleminderit për dhuratën tuaj pa fjalë. Të falënderoj, o Zot, Perëndia im, sepse më dëgjove shpejt duke u lutur brenda teje, duke parë imazhin Tënd, kur ujërat e së keqes m'u ngjitën në shpirt pasi flija gjatë ditës dhe kur isha ulur në darkë. Nëse njerëzit tuaj ose ata që vijnë ju gllabërojnë, mos e ndiqni, mos u pendoni, mos u mërzitni, por dëshironi me dëshirë dhe jepni më shumë me dashuri, sepse Zoti është në gjendje t'ju japë dhuratat e Tij dhe Ai e bën këtë vazhdimisht; dhe në përgjithësi, gëzohu kur të zhveshet mishi dhe fqinji yt të ngushëllohet nga mirësia jote. Qeshni me urtësinë e mishit, i cili kursen ëmbëlsirat dhe paratë e fqinjit për të ngopur e pasuruar me lakmi e për të shkatërruar shpirtin. Jetoni sipas Fjalës së Perëndisë dhe mendoni për gjërat qiellore. Jetëdhënësi - veçanërisht jeta shpirtërore, e krishterë, e virtytshme, e shenjtë dhe e përjetshme. Premtimi që Ai na premtoi është jeta e përjetshme. Nëse doni të hyni në jetën e përjetshme, zbatoni urdhërimet [1 Gjon. 2, 25; Mat. 19, 17]. Mos u dekurajoni nëse Zoti ju tradhton në pikëllim dhe mundim për mëkatet që keni bërë nga brenda ose nga jashtë: sepse Zoti ndëshkon kë të do; Por ai rreh çdo djalë që merr, thotë apostulli [Hebr. 12, 6]. Ata që i dua, i qortoj dhe i ndëshkoj, thotë Zoti [Zbul. 3, 19]; dhe kjo me qëllim që të urrej dhe të urrej mëkatin me gjithë zemër dhe me gjithë shpirt, dhe ta dua virtytin me gjithë zemër dhe të lidhem plotësisht pas Perëndisë. Sepse nëse, pavarësisht nga të gjitha hidhërimet e dënimeve për mëkatet, ne vazhdojmë të biem në to, atëherë çfarë do të ndodhte nëse Zoti nuk do të na dërgonte pikëllime dhe nuk do të na ndëshkonte? Atëherë do të pinim paudhësinë si ujë. Një njeri mishor, duke ndjekur urtësinë e tij trupore, mërzitet nga pranueshmëria e ulët e ushqimit dhe pijes, sepse ai mund të hajë dhe të pijë pak, ndërsa të tjerët, parazitët e tij, hanë dhe pinë shumë; dhe shpirtëror gëzohet shumë për faktin se kjo nevojë, e zakonshme për të dhe për kafshët, po dobësohet dhe ai rrallëherë duhet të drejtohet për ta kënaqur atë dhe që të tjerët të përfitojnë nga fitimi i tij, sepse ai e konsideron atë shërbim ndaj Krishtit, anëtarë të të cilit janë. Një gabim tjetër, ose nxitim, ose një fyerje ndaj një fqinji duhet të lihet pa vëmendje, sikur të mos kishte ndodhur - dhe ne vetë do të ishim në paqe dhe fqinji ynë do të korrigjohej më shumë nga butësia dhe durimi ynë; Dhe ne, ndërkohë, jemi marramendës dhe, duke e paraqitur gabimin e vëllait në formë të zezë dhe në përmasa të zmadhuara, ne vetë acarohemi dhe e acarojmë atë - dhe kështu e shkatërrojmë botën si te vetja, ashtu edhe te fqinji ynë; dhe kjo është për shkak të veprimit të krenarisë dhe krenarisë sonë dhe djallit që ushtron këto pasione. (Me rastin e një letre me një kartë fotografike drejtuar At Mikhail Pervushin.) Të falënderoj, o Zot, që ndërmjetësove dobësinë time dhe shkatërrove makinacionet e armikut mbi mua, shumë pasionantë, kur djalli më ngatërroi, më shtypi, më errësoi dhe më dogji me indinjatë ndaj babait tim, kryepriftit Mikhail Pervushin, që nuk më nderoi me një përgjigje me shkrim në letrën time. Ishte faji im që lavdërova veten në letër. Me Litaninë e Madhe bëri të gjitha të mirat; I lexova lutjet e dritës me ndjenjë dhe pjesërisht me lot, duke u penduar për mëkatet e mia - dhe i Mëshirshmi shpejt dëgjoi dhe ndërmjetësoi. Nga e prishshmja, njihni të pathyeshmen; nga e prishshmja, ngjituni në të paprishshmen, duke parë pabesinë dhe mashtrimin e të korruptuarve; duaje besnikët - të pakorruptueshëm, duaje Zotin, duaje shpirtin, duaje të mirën, të cilën syri nuk e ka parë, veshi nuk e ka dëgjuar dhe nuk ka hyrë në zemrën e njeriut [rusisht: syri nuk ka parë, veshi nuk ka dëgjuar dhe nuk ka hyrë në zemrën e njeriut] [1 Kor. 2, 9]; përçmojmë mishin, përçmojmë ushqimin dhe pijet, përçmojmë pasurinë, përçmojmë rrobat e bukura, përçmojmë dhomat luksoze, këto çadra të përkohshme, të cilat duhet t'i lëmë me siguri dhe, ndoshta, së shpejti, sepse kemi nga Perëndia një banesë në qiell, një shtëpi të pabërë me duar, të përjetshme [2 Kor. 5, 1]. Sa më shumë ta kënaqni mishin tuaj, duke e kënaqur atë, aq më shumë ai lufton, shqetësohet, mundon, e dëshpëron shpirtin, aq më shumë forcohet kundër jush, prandaj është e nevojshme ta frenoni, ta përulni dhe ta përulni atë në çdo moment me agjërim, punë, vigjilje dhe lutje. Të falënderoj, Zot, Dashurin tim, Shpëtimtarin tim, sepse më shpëtove nga shtypja e mëkateve të mia përmes leximit të sinqertë të lutjeve përgatitore për kungim dhe më ke dhënë paqen Tënde, të padenjë. Amen. 7 korrik 1870. Oh, sikur të mund të qetësohesha në kënaqësitë tokësore dhe të ndizja dashurinë për Zotin! Por jo, gjarpri dhemb vazhdimisht me thumbin e kënaqësive tokësore, duke më armatosur kundër Zotit dhe duke përdhosur imazhin e Tij në mua. O gjarpër i mallkuar! O shkatërrues i njerëzimit! Por, të krishterë, mjerë zemrat tuaja! Le të rrjedhim pas Zotit tonë, që mbretëron me Atin dhe Frymën e Shenjtë! Le të jemi xhelozë për jetën engjëllore, të nderuar nga Zoti në birësim, dhe të ngulim mendjen në lartësitë dhe le të imitojmë shqiponjat që fluturojnë në mal. Falënderoj Zotin për guximin me të cilin kremtova vigjiljen gjithë natën me shërbim lutjeje më 8 korrik. Dhe para darkës, armiku më goditi fort me zemërim ndaj vëllait tim Alexei për kritikën e tij ndaj klerit të Kazanit. Më dhuro, Zot, guxim përpara të fuqishmëve të kësaj bote, si përpara njerëzve të zakonshëm. Falënderoj Zotin, i cili me bollëkun e forcës dhe jetës së Tij e mposhti pafuqinë time dhe vdekjen time shpirtërore, shëroi dobësitë e mia dhe më ringjalli në bashkësinë e Mistereve të Tij të Shenjta. Vigjilja e gjithë natës, me ndihmën e hirit të Zotit, ai e kreu në mënyrë të sigurt, solemne, me zë të lartë dhe gjithashtu i këndoi një lutje Nënës së Zotit Kazan. Natën lutesha në mënyrë të pasinqertë pas çajit të mbrëmjes dhe një gotë çokollatë e djathë të ftohtë me bukë të zezë dhe manaferra: zemra ime ishte e ftohtë dhe e pamend. Ne duhet vetëm të nderojmë atë që Zoti Perëndi ka bërë për shpëtimin tonë dhe të falënderojmë për atë që ka bërë me gjithë zemër: dua të them - për misterin e mishërimit, për vuajtjen dhe vdekjen e Hyj-njeriut, për ringjalljen dhe bashkëringjalljen, për ngritjen dhe ngjitjen tonë në qiell me Veten e Tij, për ringjalljen, për lindjen, për shenjtërinë, hyjnizimi në kungim, priftëri ose ndërmjetësimi i tmerrshëm midis të vërtetës së Zotit dhe mëkatarëve, Martesa dhe Bekimi i Vajosjes, nëpërmjet të cilit vaji i pamatshëm i mëshirës së Zotit u jepet besimtarëve në faljen e mëkateve të vullnetshme dhe të pavullnetshme dhe në shërimin e dobësive trupore; për Ungjillin, për rendin e adhurimit, për agjërimet e shenjta, për ikonat e shenjta, për festat shpirtërore, për të gjitha krijimet shpirtërore të himneve të shenjta kishtare - ky është thesari më i pasur i Kishës, që pasuron dhe gjallëron shpirtrat e besimtarëve. A është e nevojshme të dëshirojmë, guxoj të them, që ata që nuk e njohin Perëndinë e vërtetë dhe Zotin tonë Jezu Krisht të kthehen në besimin dhe Kishën tonë? A nuk do të bëheshin edhe ata anëtarë kaq të kalbur dhe të qelbur sa shumë e shumë prej atyre që nga jashtë i përkasin anëtarëve të Kishës sonë? A nuk jetojnë ata më mirë se shumë që e quajnë veten të krishterë?.. O të krishterë! të krishterët! Pse nuk jetoni ashtu siç e keni njohur Krishtin, siç e ka urdhëruar Krishti? Pse u larguan nga Kisha? Pse nuk i zbatoni rregullat? Pse nuk shkoni në kishën e Zotit?.. Ku është devotshmëria jonë e lashtë ruse? Oh, lidhja jonë, miqësia jonë me johebrenjtë! Janë arsyeja që të krishterët ortodoksë nuk i kanë konsideruar të panevojshme as shërbimet hyjnore, as Sakramentet, as leximin e Ungjillit dhe mendojnë se mjafton besimi i ftohtë vetëm në Krishtin dhe të qenit të krishterë vetëm në emër. Zot! Shikoni nga qielli dhe shikoni dhe vizitoni këto rrush [Rusisht: Shikoni nga qielli dhe shikoni dhe vizitoni këto rrush] [Ps. 79, 15]... Të gjithë merren me politikë, por cila është politika jonë shpirtërore? Në çfarë raporti jemi ne me Zotin, me engjëjt, me shenjtorët - a është paqësore? Ne nuk kemi një qytet të përhershëm këtu, por ne po kërkojmë një të ardhme [Hebr. 13, 14]. Si do të na takojnë engjëjt dhe shenjtorët kur të largohemi nga kjo botë dhe të kalojmë në jetën e përtejme, në botën e shpirtrave? Si do të na përshëndesin shpirtrat e këqij?.. Kjo është politika për të cilën duhet të kujdesemi. Pse në kishë gjatë adhurimit u kushtojmë vëmendje fisnikëve dhe zyrtarëve si fisnikë? Konsiderojini ato në një bazë të barabartë me delet e tjera të kopesë verbale dhe mos e poshtëroni dinjitetin tuaj me servilizëm përpara të fuqishmëve të kësaj bote kurorëshkelëse dhe mëkatare. Ky është një mëkat para Zotit. Në thjeshtësinë e zemrës suaj, jini të njëjtë me të gjithë. Perëndia nuk e pranon fytyrën e njeriut... Sepse Perëndia nuk ka vizion të fytyrës [Gal. 2, 6; Romën. 2, 11]. Përbuzni mishin... pra ligësinë, epshin, lakminë, përtacinë, këmbënguljen etj., por tregohuni të zellshëm për shpirtin... pra butësinë, butësinë, pastërtinë... Sa me mjeshtëri duhet ta trajtojë njeriu mishin, duke e mbajtur gjithmonë brenda kufijve të ligjit! Përndryshe, në mospërmbajtjen më të vogël, ajo do t'ju turpërojë, do t'ju lidhë, do të qeshë me ju! Oh, sa e teprimi më i vogël dëmton shpirtin dhe trupin! Shpirti është në pranga demonike! Si varësitë tokësore pengojnë këmbët shpirtërore të ne, udhëtarëve që marshojnë drejt qiellit. Dhe jo vetëm që belbëzojnë – i lidhin, i lëndojnë mizorisht, i errësojnë, i turpërojnë! At Vasily Saltykov (kryeprifti i kishës Vladimir) u mburr para mysafirëve dhe mua se ai dhe priftërinjtë e Revel dhe inspektori i seminarit Jozef (tani peshkop i Kovno) pinin njëzet e katër shishe rum në gjysmë dite. Nuk është mirë të mburremi për këtë para laikëve. Jo lavdërim i sjellshëm. I pabesi mburret me epshin e shpirtit të tij [Psal. 9, 24]. Le të supozojmë se kjo është çiltërsi miqësore: por dehja e përmendur ende e degradon klerin. Po një lojë letrash me kryq gjoksi?.. Nuk funksionon... Çfarë marrëveshje ka mes Krishtit dhe Belialit? [2 Kor. 6, 15]. Zot, na jep kuptueshmëri për çdo gjë... Dituria trupore mburret me mëkate ose me vepra trupore. Kështu, kurvari mburret për kurvërinë e tij, dhe shkelësi mburret me fyerjet e tij: Unë, thotë ai, ia dhashë detyrën, do të kujtohet. Të falënderoj, o Zonjë e Bekuar, që më shpëtove nga ligësia e armiqve të mi pa trup, që më mundonin në mëngjes, sepse sinqerisht të thirra Ty. 8 korrik. Mesha. Ishte thuajse e çmendur për mua gjatë meshës sepse kisha ngrënë shumë në mbrëmje: salmon, djathë, krem, bukë të zezë dhe kisha pirë çaj të fortë. Mora kungimin në botën e forcës mendore dhe të shëndetit të trupit. Unë me të vërtetë u prisha gjatë meshës - të brendshmet e mia ishin aq të ngushta! Me tundimet e bukës dhe për shkak të tij, zemërimin ndaj fqinjëve të mi, djalli dëshiron të më shkatërrojë me vendosmëri - tundimet e tij janë aq të forta dhe të vazhdueshme: me fuqi të tmerrshme ai ripërtërin tek unë ëndrrat e tij të lashta; në këto ëndrra gjithçka rreth nesh paraqitet në një formë të zezë dhe e gjithë drita e bukur bëhet e pamëshirshme. Tani ngre furtunë për shkak të prosforës, tani për rrotullime, tani për çaj e sheqer, tani për pjata të ndryshme; dhe dëshiron të më lidh me zinxhirë në tokë dhe të më shkatërrojë misterin e shëlbimit, të më mbjellë armiqësi dhe të më lidh me ëmbëlsirat. O Zot! Shkatërroni makinacionet e armikut eterik në mua, sepse keqdashja e tij ka arritur kufijtë e saj. Më mëso të përbuz barkun dhe gjithçka që është për barkun dhe të lulëzoj në dashurinë e të afërmit tim. Më mëso të mos jem xheloz për ëmbëlsirat dhe të mos armiqësohem me fqinjin tim për shkak të tyre, sepse kam pafundësisht më shumë: Ushqimin e pakorruptueshëm të Mistereve Hyjnore. Vetëm me ta mund të jem i gjallë, i ushqyer mirë, i qetë, i pasur. Unë iu luta Zotit për familjen time, vëllain tim Alexei dhe Grigory Ivanovich dhe Anna Konstantinovna, të cilët jetojnë me mua, dhe Zoti më dëgjoi dhe, i cili isha në lëngim dhe ankth, më qetësoi - dhe unë, si imam, kam një kërkesë prej Tij dhe do të plotësoj dëshirën e zemrës sime. Unë nuk do t'ju lë imamin, por imami do të tërhiqet prej jush [Rusisht: Unë nuk do t'ju lë dhe nuk do t'ju braktis] [Heb. 13, 5]. Fjalimet tona për fqinjët tanë nuk e ndryshojnë thelbin e çështjes, por siç ishin, ato mbeten ashtu siç ishin, si u sollën dhe do të vazhdojnë të sillen dhe, për rrjedhojë, nuk ka nevojë të mundohemi me dyshime. Vetëm Perëndia, duke vepruar në ndërgjegjen dhe zemrën e secilit, mund t'i sjellë ata në arsye. Detyra jonë është t'i durojmë ato me dashuri dhe t'i durojmë gjatë, të jetojmë në paqe dhe harmoni, dhe të përpiqemi për shpirtrat e gjërave më të pavdekshme, të kërkojmë Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e saj, megjithatë t'i konsiderojmë gjërat tokësore jo më të mira se pluhuri. Unë i përmbahem Zotit të vetëm me gjithë zemër - jetën time të pafund dhe plotësinë e të gjitha bekimeve: Ai do të më shtojë gjithçka, dhe nëse zemra ime largohet prej Tij, atëherë bekimet tokësore do të më hiqen ose nuk do të jenë në dobinë time, por në dëmin tim. Unë do të toleroj Zotin kur fqinjët e mi të më grabisin; Do ta pranoj dhe do ta jap. Nëse Zoti më dha jetën e përjetshme nëpërmjet kryqit, atëherë a nuk do të më japë Ai gjithçka që kam nevojë (siç ka dhënë gjithmonë dhe po jep dhe do të vazhdojë të japë) për jetë të përkohshme? Nëse ai ka dhënë gjëra pafundësisht të mëdha, a nuk do të japë gjëra pafundësisht të vogla? Pse shpesh shqetësohemi, shqetësohemi, grindemi dhe armiqësohemi? Nga 24 qershori e deri më sot - 8 korrik - moti ka qenë i shkëlqyeshëm: i ngrohtë, i thatë, me përjashtim të 1 korrikut, në të cilin kishte reshje të dendura shiu; sikur në një banjë të nxehtë - kaq e ngrohtë në natyrë, një bekim i tillë, një nxehtësi e tillë, një heshtje e tillë! Faleminderit Ty, Zoti ynë, për mirësinë e ajrit. Në Gjykimin e Fundit, Zoti nuk do të na pyesë nëse e kemi ruajtur pronën tonë, por do të pyesë: a e kemi ruajtur dashurinë e ndërsjellë? A nuk u grindën për ushqim e pije, për lakmi, për nder të kësaj bote? Nëse dikush ka nevojë për shumë, Zoti i jep shumë atij ose dikujt tjetër, sepse Zoti i di nevojat e të gjithëve dhe siguron çdo krijim të Tij. Prandaj, qofshim në paqe, duke pasur një Furnizues dhe Atë të tillë të kujdesshëm, të gjithë të mirë, të gjithëditur, të gjithëdijshëm dhe të gjithëfuqishëm, dhe le të filozofojmë lart dhe le të jetojmë në dashuri të ndërsjellë, dhe le të mos e dëgjojmë kurrë akuzuesin djallin, i cili na fut mendimet e dyshimit, dëshpërimit, lakmisë, koprracisë, koprracisë ndaj tij, eksperimentet e providencës për ne Zotin në jetën e kaluar dhe në të tashmen: sigurisht, ato do të vazhdojnë edhe në të ardhmen, sepse Ai vetë tha: Unë kurrë nuk do të të lë e as do të të braktis [Hebr. 13, 5]. Mohojeni veten dhe Zoti do të jetë në ju; hiqni dorë nga gjërat tokësore - dhe qielli do të jetë pronë juaj. Mbroni imazhin e Zotit nga afidet, domethënë shpirtin nga pasionet. Stomaku gris zemrën dhe shpirtin, por sikur nuk jemi të ngopur dhe të uritur për më shumë. Çdo pjesë shtesë, ëmbëlsi shtesë, gllënjkë shtesë pije është pafuqia e shpirtit dhe fuqia e mishit mëkatar mbi shpirtin, ose fuqia e shpirtit të keqdashjes. Lakmia jonë nuk drejtohet drejt asaj që duhet të jetë: ne duhet të jemi të uritur në mënyrë të pangopur për Zotin Perëndi dhe thesaret qiellore. Dhe ju mbani të njëjtin besim që mbanin shenjtorët, ju i përkisni të njëjtës Kishë shenjtëruese të cilës ata i përkasin, ju jepet i njëjti hir shpëtues, siç iu dha atyre, ju jepet e njëjta forcë për jetë dhe devotshmëri, siç iu dha atyre. Ju duhet t'i imitoni ato. Kur shkon për të kryer shërbesën qiellore të liturgjisë, atëherë kundërshtari i ngatërron veçanërisht këmbët e tua shpirtërore me varësitë e kësaj bote, duke e bërë shpirtin të ftohtë, të shtrënguar, ndërsa ai duhet të jetë i gjithi si zjarri dhe i lirë për t'u ngjitur në lartësi. Prandaj, ikni nga varësitë e kësaj bote: gjithçka është nën këmbët tuaja - ëmbëlsirat, paratë, rrobat dhe dallimet e bukura. Pasi nuk shërbeni për ca kohë, duke qëndruar përpara fronit të Zotit dhe nuk merrni pjesë në Misteret e Shenjta, në zemrën tuaj rritet një pyll pasionesh, sikur të jetë i bllokuar me mbeturina dhe papastërti të ndryshme, dhe duhet të prisni dhe djegni këtë pyll dhe mbeturina, të pastroni papastërtinë, pastaj të bërtisni, të bërtisni dhe pastaj të ulërini. Kujdesuni për zemrën tuaj çdo minutë dhe kultivojeni atë. Mos humbisni asnjë pikë të ligjit të ungjillit për të mos e përmbushur atë. Mos shikoni faktin që në shtëpi i nënshtrohen dobësisë dhe ligësisë së pasioneve - në kishë, në fronin e Zotit, nuk jam më i tillë: jam ndryshuar plotësisht nga hiri ndëshkues i Perëndisë dhe nën ndëshkim jam i butë, si një qengj, nga i njëjti hir. Oh, sikur ata që janë në luftë pa të drejtë të kujtonin vazhdimisht se kur janë në armiqësi kundër fqinjit të tyre, ata janë në armiqësi kundër Vetë Perëndisë, shëmbëlltyra e të Cilit janë. Kush nuk e do vëllanë e vet që e sheh, si mund ta dojë Zotin që nuk e sheh? Dhe ne kemi këtë urdhërim prej Tij, që kushdo që do Perëndinë, të dojë edhe vëllanë e tij [1 Gjon. 4, 20-21]. Vëllai Alexei nuk ka nevojë për më shumë ushqim sot se sa i duhej dje dhe një ditë më parë. Dhe jotruporja e shpif çdo ditë, sikur ha e pi çdo ditë më shumë. Një person koprrac dhe lakmitar cenon të drejtat e shenjta të ushqimit për fqinjin e tij, të investuara në të nga vetë natyra dhe është gati ta privojë atë nga ajo që ai vetë përdor çdo ditë dhe me kënaqësi. Ai ha e pi sa të dojë dhe askush nuk ia thotë, ndërsa të tjerët janë gati të numërojnë çdo kafshatë. Kjo është absurde! Franca i shpall luftë Prusisë. Dhe ndoshta së shpejti do të rrjedhë gjak njeriu dhe mijëra koka do të bien në tokë. Kështu bëjnë mëkatet tona, pasionet tona. Por kjo është një luftë e madhe, e përgjakshme. I njëjti armik i racës njerëzore që nxit luftëra të përgjakshme midis kombeve, nxit luftë në shtëpi dhe në familje; ashtu si aty vjen nga krenaria dhe pasioni për dominim, për shkak të blerjeve, ashtu edhe në familje ngjallet nga pasionet tona tokësore dhe në pjesën më të madhe për shkak të bukës dhe kripës, për shkak të parave, për shkak të ambicies. Le të ruhemi nga çdo mëkat, që të ketë paqe dhe qetësi në shtëpitë tona dhe mbi të gjitha në zemrat tona. Të falënderoj, Zot i Mëshirshëm, për dhuratën e kremtimit të pandërprerë të liturgjisë dhe kungimit me besim e dashuri të Mistereve Tuaja Hyjnore në botë dhe rigjallërimin e shpirtit tim të padenjë e mëkatar. Të falënderoj Zot, që pas liturgjisë në shtëpinë time më pengove të ndihesha i zemëruar me motrën (kunatën) Anën, në një kohë kur ajo u shpreh me hidhërim ndaj këpucarit: Shikova imazhin Tënd, kuptova se edhe unë vetë isha shpesh i sëmurë me të njëjtën gjë si ajo dhe sinqerisht të kërkova falje për veten time, Zot. Të falënderoj, Zot i Zemrës, sepse së shpejti dëgjove lutjen time të brendshme për krijimin e dashurisë dhe respektit të ndërsjellë midis meje dhe vëllait Aleksei, dhe në çast më largove shtrëngimin dhe zjarrin e zemërimit nga zemra dhe derdhët në zemrën time freskinë dhe vesën e dashurisë. Unë thashë brenda: Zot! na bashkoni zemrat me dashurinë dhe respektin e ndërsjellë, moralin e mirë, zakonet, virtytet. Oh, me të vërtetë Zoti është kudo dhe kudo që jemi përpara fytyrës së Tij. Zot! Faleminderit që më shpëtove, Hiri im! Më jep të eci në mes të shtëpisë sime me thjeshtësi zemre, me dashuri, respekt dhe kursim për familjen time. Nëse e bëjnë këtë me një pemë të gjelbër, çfarë do të ndodhë me një pemë të thatë? [ OK. 23, 31] - tha Zoti, duke e çuar kryqin e Tij në Kalvar: domethënë, nëse e vërteta e Perëndisë më dorëzoi në një vuajtje të tillë për mëkatet e botës, Mua, i Drejti, atëherë çfarë do të ndodhë me mëkatarët e papenduar?.. Çfarë mundimi do t'i nënshtrohen? (Dhe At Mateu, kolegu im, predikoi të Premten e Madhe se nuk ka nevojë, se ne jemi mëkatarë: mëshira e Zotit do të mbulojë gjithçka. Kjo është herezi!) Të falënderoj, o Zot, për hirin e kremtimit të pandërprerë të Liturgjisë dhe për kungimin pa gjyq të Mistereve të Tua të Shenjta, megjithë dhunën ekstreme të forcave kundërshtare që u shfaqën dhe ma dobësuan zemrën. Shpesh ndjej se djalli ma ngarkon shpirtin me neverinë e tij, ashtu si Zoti me shenjtërinë e Tij; ose - me keqdashje, krenari, zili, si Zoti - me mirësi e mëshirë, vullnet të mirë, përulësi: m'i mbështjell brinjët, nëpër ijë dhe më shpon të gjithë, si një zjarr përvëlues. Shpirti udhëton në parajsë - dhe të gjitha pengesat duhet të hiqen prej tij; dhe teprimi në ushqim dhe pije është si pranga, lidhje në këmbët e shpirtit: nga mospërmbajtja zbret në tokë, në pasionet tokësore, bëhet i trashë, bëhet mishi. Për më tepër, shpirti duhet të luftojë forcat e padukshme, duhet të jetë i pakapshëm prej tyre, por ai kapet lehtësisht nga mospërmbajtja. (Të dehurit, grykësit, kurvarët.) Një tullumbace e mbushur me gaz, një tufë me ngarkesë. Jeta rrjedh në zemër vetëm nga Burimi i Jetës - Zoti, prandaj, sa herë që humbisni jetën e vërtetë të shpirtit dhe bini në vdekje shpirtërore, bini me zell përpara Zotit dhe kur të merrni faljen e mëkateve dhe paqen e shpirtit, falënderoni Zotin me gjithë zemër për dhuratën e jetës përsëri, në mënyrë që Zoti të vazhdojë të ketë mëshirë për ju. Ata që pinë duhan mund të marrin një mësim moral nga hiri i duhanit që trupat e tyre do të kthehen në hi, dhe nga zjarri - në Gehena të zjarrtë dhe nga tymi - që tymi i mëkatarëve të ngjitet përgjithmonë e përgjithmonë, ose se mundimi është i përjetshëm. Mos ia kurse vëllait tënd ushqimin e shtrenjtë, sepse ai e ka pushtuar tokën dhe atë që ka në të. Ai është shëlbuar nga Gjaku i paçmuar i Zotit, ai është një anëtar i Krishtit dhe një fëmijë i Perëndisë, një pjestar i Gjakut të Zotit dhe i Trupit të Zotit dhe [kujtoni] se Zoti ju nderon çdo ditë me Brashnin e paçmuar të pakorruptueshëm. Pra, rregulloni mendimet dhe ndjenjat tuaja (sidomos gjatë namazit) në lidhje me vëllezërit, në mënyrë që të duket sikur mëkatet e tyre nuk ekzistonin, por ekzistonin vetëm tuajat. Njih humnerën tënde të mëkateve, vajto veten dhe përul para Zotit dhe fqinjëve të tu dhe mos u hidh mbi ta. Kjo është arsyeja pse ne nuk duhet ta dënojmë fqinjin tonë sepse nuk e njohim jetën e tij, veçanërisht jetën e tij të brendshme, por njohim veten. Si Llazari, Ti më ngjall, o Zot, i vdekur në mëkate, Ti e liron të lidhurin, Ti më fisnikëron, i qelbur me Misteret e Tua Hyjnore, Ti më ndriçon të errëtin, Ti forcon të dobëtin, Shëron të sëmurët. Zoti më përtërin vazhdimisht dhe unë vazhdimisht korruptoj veten. Armiku po përpiqet të na privojë nga lavdia e ardhshme qiellore duke pasur etje për këtu, lavdi të kotë dhe shumë do ta pranojnë shpërblimin e tyre këtu; pasuria e pashtershme e bekimeve të pakorruptueshme të së ardhmes - etja për pasuri lokale, të kota, që prishet; ëmbëlsirat e pakorruptueshme të së ardhmes - etja për ëmbëlsirat e përkohshme, gëzimi i ardhshëm - etja për gëzimet tokësore. Në Zotin jam bashkuar me Nënën e Zotit, me engjëjt dhe me të gjithë shenjtorët. Nga çfarë do të dëshironim të shpëtonim të gjithë? Nga kalbja; Të gjithë duam vërtet të jetojmë dhe jo të vdesim. Pse po punojmë kaq shumë? Për të prishur: të gjithë jemi skllevër të kalbjes. Zjarri është tani një shërbëtor i përulur për ne: ai na ngroh, gatuan, skuq dhe pjek ushqimin tonë, na ndriçon, punët tona dhe përtacinë ose çrregullimin tonë, nxit komoditetin dhe shpejtësinë e komunikimit tonë; por do të vijë koha kur ai do të na djegë e mundojë pa mëshirë dhe përgjithmonë. Në vend të frikës ndaj Zotit, armiku na vendos frikën e tij demonike. Respektoni çdo fjalë për një imazh, si një imazh i Fjalës Hipostatike; Nderoni të gjithë shenjtorët, sepse Zoti prehet në ta. Pse zemërimi nuk vdes ende tek unë? Pse nuk kaloj në pafajësinë e zemrës sime në mes të shtëpisë sime [rusisht: në integritetin e zemrës sime në mes të shtëpisë sime] [Ps. 100, 2 ]? Apo nuk jam lodhur ende nga varësia vdekjeprurëse ndaj gjërave tokësore, për shkak të së cilës gjithë armiqësia dhe armiqësia ndaj vëllezërve, që gëzojnë frytet e punës sime të bekuar, aq jetëdhënëse për mua, për të cilën, në shumicën e rasteve, nuk duhej të kishte një shpërblim në të holla, apo duhej të ishte pesë e dhjetë herë më pak? A nuk jam plotësisht i ushqyer dhe i pajisur me gjithçka? Pse nuk e shikoj vëllanë tim të madh si një baba, vendin e të cilit e zuri në tavolinë? Pse nuk pranoj dobësitë dhe dobësitë e tij? Cili është sekreti, pse jam armiqësor me vëllain tim Aleksei, dhe jo ai me mua? Për shkak të barkut, për shkak të dashurisë ndaj vetes dhe për shkak të krenarisë: nuk kam përulësi, vetëdije të vazhdueshme për dobësinë time, padenjësinë time, se jam më keq, më e ulët, më e keqe se të gjithë të tjerët, se gjithçka nuk është e imja, ku jetoj, gjithçka ha, pi, me çfarë vishem, por e Zotit, dhe gjithçka nuk është e përbashkët vetëm për ne, Krenaria jonë është arsyeja që ndonjëherë disa njerëz ndërhyjnë me ne, megjithëse duket se ka vend në shtëpinë tonë, ose në botën e Zotit. Prandaj, ne duhet të luftojmë me veten tonë çdo ditë dhe të shtypim pasionet tona me hirin e Zotit, të mohojmë veten, të urrejmë veten, të përçmojmë veten, por jo fqinjët tanë. Lutuni pa pushim, sepse djalli vazhdimisht na lufton drejt mëkatit dhe nuk ka armë më të fortë kundër tij se lutja e përzemërt. Për ata që presin një trashëgimi bekimesh të përjetshme, është e pahijshme të grumbullojnë trashëgimi tokësore ose bekime tokësore, të cilat janë të korruptueshme dhe e shkëputin zemrën nga Perëndia dhe nga urtësia qiellore. Tek i cili jeton Shpirti i Zotit, tek ai e shuan plotësisht dashurinë për këtë botë, shkëlqimin, shkëlqimin, ëmbëlsirat, nderimet e saj dhe pandërprerë ndez dashurinë për nderin e thirrjes qiellore, për dritën qiellore, për ëmbëlsinë qiellore dhe për pasurinë qiellore të bekimeve të pakorruptueshme. Kur, o Zot, të shuash dashurinë tokësore në mua, që të të dua vetëm me gjithë zemër dhe me gjithë forcën time; kur do ta shuash dashurinë e krijuar, që të të dua, Krijuesi im, me gjithë zemrën time të pandarë? Më jep mua, Zot, të bisedoj vazhdimisht me Ty në lutjet publike dhe shtëpiake, si me Zotin dhe Shpëtimtarin tim, sikur dikush të fliste me mikun e tij. Gjykatësi i të gjithëve është Zoti. Kë duhet të gjykojmë? Vetëm ne vetë dhe secili prej nesh do të gjykohet dhe gjykohet vetëm nga Zoti. Unë vetë nuk e gjykoj veten... por Zoti është gjykatësi im [1 Kor. 4, 3–4]. Duaje Zotin me gjithë zemër, që një pjesë të mos i përkasë botës dhe djallit; dhe fqinji yt si vetvetja, si gjymtyra jote, si shpirti yt, shpirtgjerë, i mëshirshëm, jo ​​ziliqar, i pamatur, nuk krenohesh, nuk kërkon tëndin, nuk acarohet, nuk mendon keq, nuk gëzohet për padrejtësinë, por për të vërtetën etj. Vendet e lavdishme janë vetëm mëkatarë të mëdhenj, shpesh të lavdishëm vetëm në veset e tyre dhe ne, shërbëtorët e Krishtit, nuk kemi asgjë për t'u frikësuar prej tyre; përkundrazi, duhet t'i ekspozojmë me guxim. Ose fryma mbretëron jetëdhënës në ne, ose mishi është vdekjeprurës. Le t'i zgjojmë gjithmonë shpirtrat tanë për lutje të zjarrtë e të zjarrtë. Kreu Liturgjinë (në shi të dendur) me dobësi mendore dhe fizike; në anët ka thumbime të mprehta demonike, që çlodhin dhe dhunojnë jashtëzakonisht shpirtin, duke e tërhequr atë drejt së keqes; me hirin e Perëndisë tundimet mposhten; shërbehet me zë të lartë dhe pastër; Në hyrje të madhe, në fund, nxitoi dhe u pengua - nuk mbaroi së thënëi, kujtoftë Zoti Zoti në Mbretërinë e Tij (ju dhe të gjithë ortodoksët...), mori kungim në botë dhe bark. Në shtëpi në tryezë, humba durimin me kontradiktën e vogël të Anna Konstantinovna dhe mëkatova - u zemërova. I penduar. Sot mora dy rubla dhe dhjetë kopekë nga bujaria e Zotit dhe marr gjithçka prej Tij - dhe nuk pendohem që dhashë. Varësia ndaj të mirave tokësore prodhon shkatërrim të madh të jetës në zemër, privon paqen, lirinë, hapësirën, zhytet në konfuzion, ngushtësi, errësirë. Zot! Më jep të shkëputem me mishin gjithëshkatërrues, i cili aq shpesh më zhyt në mëkat, ndërsa njerëzit deklarojnë një shkëputje nga njerëzit dhe luftojnë pa mëshirë derisa të fitojnë ose të vdesin për pavarësinë e tyre. Drejtoje vetë jetën time. (Dje isha kapriçioz për shojzë e pritshme për Anna Konstantinovna dhe Grigory Ivanovich. Dhe gjithçka për shkak të barkut.) Falënderoj Zotin, i cili më dha hirin të kryej me sukses liturgjinë në kishën e Dumës dhe të marr pjesë në Misteret Hyjnore pa asnjë dënim. Falënderoj Zotin, i cili me lutjen time të gjunjëzuar të përsëritur më shpëtoi nga shpirti i keqdashjes, nga thumbimi i tij i zjarrtë dhe nxitës (kundër vëllait Aleksei), i cili më nxiti të ndjej keqardhje për të gllabëruarin dhe, për rrjedhojë, barkun tim, veten time, mishin tim - dhe të urrej vëllanë tim. O mëkat i neveritshëm, i urryer, i çmendur, absurd! Zot! më shpëto plotësisht nga zemërimi! Nuk duhet të hani apo pini kurrë në mëngjes: është qesharake; nuk ka nevojë, por vetëm një trill, një zakon i paarsyeshëm që sjell një barrë mbi shpirtin dhe trupin. Dhimbja e zemrës - aty është paqja jonë, liria jonë, jeta jonë e vërtetë, e paçmuar, e pa mundim, e paturpshme, e pafund. Dhe këtu është kalbja dhe lëngimi nga pasionet. Oh, pasione absurde, të pakuptimta! Ne vetë jemi të pushtuar nga ëmbëlsirat, pasuria, nderet, e megjithatë kemi etje gjithnjë e më shumë për ëmbëlsirat, pasurinë dhe nderin. Sa do të zgjasë kjo? Ne nuk kursejmë asgjë për veten tonë, edhe nëse është për ngopje, qoftë edhe për të mbushur e përmbytur qilarët dhe sirtarët tanë, por i kursejmë fqinjët tanë për nevojat reale! Sa do të zgjasë kjo? Për çdo flijim për të afërmin, Zoti i kthen dhjetë, tridhjetë herë më shumë, por ne të gjithë dridhemi për humbjen e ushqimit të mirë, si Juda për vajin e çmuar. 1870 Një bisedë në barkë me një gjerman për shthurjen në Shën Petersburg dhe në shumë qytete të tjera: martesa, thonë ata, është vetëm një formalitet, mund të jetosh me kë të duash; merrni helm për të shkatërruar fetusin; ata mburren me aventurat e tyre sikur të ishin shfrytëzime. Shumë njerëz në qytetin tonë jetojnë në martesa civile, pra pa u martuar jetojnë si burrë e grua. Kohët e fundit, zelli i barinjve do të ftohet plotësisht, kështu që do të nevojiten zelltarët e lashtë të besimit dhe devotshmërisë - Elia dhe Enoku, siç besuan në Shëlbimin në Dhiatën e Vjetër, në Ligjin dhe para Ligjit, jashtë hirit. Unë po shkoj në atë qytet, në atë shtëpi ku mblidhen të gjithë, që kanë jetuar që nga fillimi e deri më tani dhe që nuk kanë jetuar ende. Perëndia nuk ka turp prej tyre, duke e quajtur veten Perëndia i tyre, sepse ai ka përgatitur për ta një qytet [Hebr. 11, 16]. Ka të porsamartuar, nga të cilët një person ka qenë mjaft i devotshëm para martesës ose martesës, por fatkeqësisht është martuar me një person të pafe, me mendim të lirë, të shthurur: edhe i devotshmi është i korruptuar dhe të dy bëhen të pabesë ndaj Zotit; harrojnë, lënë pas dore shtëpinë e Zotit dhe lutjen e lavdërimit dhe falënderimit ndaj Zotit; Ata nuk kujdesen për kishën, shërbimet apo Sakramentet. Por, a mund të jenë besnikë, të sinqertë, të përkushtuar me zjarr njëri-tjetrin ata që janë jobesnikë ndaj Perëndisë? Jo. Dhe më pas mes të porsamartuarve fillojnë pakënaqësia, grindjet dhe nganjëherë grindjet. Dhe pastaj ato shpesh ndryshojnë. Cila është arsyeja e një turpi të tillë? Mosbesim, tjetërsim nga frika e Zotit! Ishte e njëjta gjë me pasardhësit, për shembull, të Sethit dhe Kainit të lig: kur fisi i devotshëm përzihej me të ligjtë, atëherë të devotshmit u korruptuan nga kjo përzierje dhe të gjithë njerëzit u bënë të poshtër në sytë e Perëndisë dhe një përmbytje e përgjithshme u bë e nevojshme për të pastruar tokën e ndotur. Tani pastrimi është gjaku dhe zjarri i luftës dhe fatkeqësive të ndryshme. Prindërit duhet të bëjnë të gjitha përpjekjet për t'i martuar vajzat e tyre ose për t'u martuar me djemtë e tyre, para së gjithash, duke mos pasur parasysh nëse personi që ata zgjedhin si mik të përjetshëm për djalin ose vajzën e tyre është fisnik, i pasur, i arsimuar ose i ditur, por nëse ai është i devotshëm, i frikësuar nga Zoti, i matur, punëtor, i sjellshëm, i ndjeshëm në zemër, zemërbutë dhe i qetë? Nëse i keni këto cilësi, atëherë gëzohuni dhe falenderoni Zotin: keni gjetur një person, keni gjetur një mik për fëmijën tuaj, sepse keni gjetur një të krishterë dhe një i krishterë i vërtetë është edhe një familjar i mirë, edhe një qytetar i mrekullueshëm. Të falënderoj, o Zot, Shpëtimtari im, që më shpëtove nga dëshpërimi i keq i demonëve, nga hidhërimi dhe zymtësia, me lutjen time. 15 korrik. Me thjeshtësinë e zemrës, më lër të jetoj në mes të shtëpisë sime dhe të famullive të mia dhe të gjithë popullit tënd. Edhe nëse jam mëkatar, falënderoj Zotin që më çliroi nga shpirtrat e ligë përpara se të kryej Sakramentin e Pagëzimit dhe për përfundimin me sukses të vetë Sakramentit. Zot! Keqësia jonë dhe ligësia djallëzore në ne të mos e mposhtin mirësinë dhe mëshirën Tënde të papërshkrueshme. Ne si njerëz kemi mëkatuar, por Ti si Zot bujar na mëshiro, duke parë dobësitë e shpirtit dhe të trupit tonë dhe vullnetin tonë të keq, për të cilin pendohemi me emocion para Teje. Ju vetë e dini se sa shumë nxitje, dhe dhunë dhe nxitje e djallit për të keqen, peshën dhe dashurinë ndaj vetvetes dhe të gjitha pasionet tona, çdo herë, si një lumë i vrullshëm, vërshon mbi ne dhe na mbyt. Na fal, o Zot, që i njeh zemrat tona, na fal dhe mos i kujto paudhësitë tona, por na forco të gjithëve në dashuri të ndërsjellë. Të falënderoj, o Zot, që ke krijuar paqen me ne. Zot, forcoje këtë botë duke derdhur dashurinë Tënde në zemrat tona. zgjohu. Dhe di si ta kthesh në dashuri një shpërthim familjar, sidomos ti, pronari i shtëpisë. Kjo është urtësi praktike për të cilën Zoti dhe engjëjt do ta lavdërojnë. (Mendimi i parë - Grigory Ivanovich Tsvetkov.) Një mëkatar i korruptuar në zemër dhe në trup, duhet të përulem vazhdimisht para të gjithëve dhe ta ngordh mishin tim me abstenim dhe agjërim, sepse unë jam fajtori i shqetësimeve dhe shqetësimeve familjare. Për të ruajtur paqen dhe dashurinë, duhet t'i dorëzohem dëshirave të të tjerëve, edhe nëse ata e duan veten, dhe duhet të frenoj me vendosmëri krenarinë time, duke shmangur në çdo mënyrë arrogancën dhe zgjedhjen. Nëse u jepni të huajve, por kafshoni dhe gllabëroni familjen tuaj, lëmosha juaj është e kotë. Së pari lërini fëmijët të kënaqen [Mk. 7, 27]. Shikoni korrupsionin tuaj, jo korrupsionin e dikujt tjetër; mohoni veten, mos u shmangni njerëzve; mëkatet, mos i urreni njerëzit, mëshironi njerëzit dhe lutuni për ta. Mos i rezistoni së keqes, por dorëzohu dhe duro: Mos u mund nga e keqja, por munde të keqen me të mirën [Rom. 12, 21]. Grigory Ivanovich Tsvetkov është i butë dhe i butë: ai e tregoi këtë në grindjen e djeshme. Është e gjitha për shkak të mitrës që unë luftoj me fqinjët e mi dhe luftoj kundër vetes. E turpshme! Mora çdo gjë falas nga Zoti: por është për të ardhur keq të japësh falas, madje as falas. Një bark kaq i çmendur, i pangopur, i verbër, i gatshëm për të gëlltitur deri në shkatërrimin e vet! Bekimi është abstenimi dhe agjërimi i vazhdueshëm; Është mirë të kryqëzosh barkun, për shkak të të cilit ka kaq shumë ankth, turp, turp, ngërç, kaq shumë pasion shpirtëror! Është mirë të mos pihet verë, për shkak të së cilës ka kaq shumë shqetësime dhe lëshime në çështjet e shpëtimit! Është mirë të hash e të pish pak dhe rrallë, vetëm për të kënaqur nevojat e natyrës. Nga 24 qershori deri më 20 korrik, moti ishte i shkëlqyeshëm, aq i nxehtë saqë na u desh të ecnim në rrugë me këmisha dhe të flinim pa batanije gjatë natës - dhe më pas djersa derdhej nga trupat tanë. Megjithatë, më 1 korrik, ra shi i madh në Kronstadt dhe rrethinat e tij. Të falënderoj, o Zot, sepse me lutjen time më shpëtove tani nga ligësia, zilia dhe koprracia. (Vëllai Alexei piu vodka - më erdhi keq dhe u mërzita.) Nuk më erdhi keq për asgjë dhe i përqafoja të gjithë me dashuri dhe isha gati të hidhja gjithçka që hëngra dhe piva në këmbët e të afërmve të mi. Zot! Dhjetëfish, mëkati, ose fajtori i tij, djalli, më mashtroi dhe korruptoi - dhjetëfish dhe hiri yt, i mëshirshëm, më shpëtoi përmes lutjes së pendimit tim. Por ne e dimë se mëshira Jote është e pafundme dhe nuk lejon që armiku, i cili kërkon shkatërrimin tim me kaq shumë ligësi dhe përpjekje, të më përpijë dhe mirësia Jote do të mundë morinë e pamatshme të të këqijave të mia, do të më çlirojë prej tyre dhe të gjithë ata që besojnë në Ty dhe pendohen sinqerisht dhe do të më shpëtojë mua dhe ata në Mbretërinë Tënde Qiellore. Sepse ti erdhe në botë për të kërkuar dhe shpëtuar të humburin [Mat. 18, 11; OK. 19, 10]. Ne jemi të ndërthurur përgjatë brinjëve me largimin nga Zoti që nga barku i nënës sonë. Duke qëndruar në fronin e Perëndisë dhe duke kryer shërbimin, veçanërisht Misteret Hyjnore, Eukaristinë, kujtoni se pranë këtij froni qëndronin apostujt e Zotit, hierarkët, martirët e shenjtë, shenjtorët që kënaqën Perëndinë, që rreth tij qëndrojnë tani një mori peshkopësh dhe priftërinjsh në të gjithë universin, dhe me gjithë nderimin që ndodhin para tij, gjërat hyjnore që ndodhin mbi të. Sakramenti. Mos harroni se Fuqitë Qiellore qëndrojnë para këtij froni me frikë, dhe ju vetë formoni 98 kerubinë dhe këndoni Trinitetin me ta. Në fillim të botës së dukshme, nga Satanai ndodhi një çoroditje ekstreme e rendit moral te njerëzit e lashtë, e cila kaloi te të gjithë pasardhësit e tyre; Të gjithë ne përjetojmë pasojat katastrofike të këtij perversiteti, sepse të gjithë vuajmë nga mëkati, të gjithë jemi skllevër të pasioneve, përjetojmë sëmundje, pikëllim dhe vdekje. Biri i mishëruar i Perëndisë, Jezu Krishti, erdhi për të korrigjuar këtë çoroditje dhe për të shkatërruar veprat e djallit. Për të shpëtuar të humburin, Ai predikonte pandërprerë, bënte mrekulli dhe më në fund vuajti dhe vdiq si kriminel: duke mos pasur as mëkatin më të vogël - për ne kriminelët; dhe u ngrit nga të vdekurit, duke ringjallur njerëzimin e rënë me Veten. Mishërimi, Vdekja dhe Ringjallja janë ngjarjet më të mëdha të Historisë së Shenjtë, të pakuptueshme për mendjen, ngjarjet në këtë botë. Ato i sollën njerëzimit përfitime të pamatshme dhe që njerëzit e të gjithë shekujve të mos i harronin këto vepra shpëtimtare të Zotit tonë, Kisha e Shenjtë vendosi që në kohët e para t'i kujtonte ato çdo vit dhe çdo ditë në shërbesat kishtare. Të krishterët janë të detyruar të marrin pjesë në shërbesat hyjnore dhe të qëndrojnë me vëmendje dhe reflektim për atë që bëhet gjatë kryerjes së shërbimeve hyjnore. Këto shërbesa janë: Mbrëshja, Mëngjesi dhe Mesha.Ka edhe shërbesa të tjera të quajtura Sakramente, me anë të të cilave realizohet rilindja dhe ripërtëritja jonë me hirin e Krishtit, pastrimi, shenjtërimi, hyjnizimi, shërimi, përkatësisht: Pagëzimi, Konfirmimi, Kungimi, Pendimi, Priftëria, Martesa, Bekimi i vajosjes. Të krishterët duhet të dinë fuqinë e këtyre Sakramenteve dhe, me falënderim ndaj Zotit, t'i pranojnë ato nga Kisha ose kleri i saj. Të falënderoj, Zot, Perëndia im, për të gjitha fuqitë e Tua, që më janë zbuluar mua, një mëkatar, në çdo kohë, veçanërisht gjatë kohëve të veçanta të adhurimit, kur dobësia ime u zbulua veçanërisht dhe armiqtë e mi eterikë morën armët kundër meje me tërbim të veçantë; Të falënderoj për ndihmën Tënde të dukshme e të pandërprerë gjatë gjithë jetës sime: po të mos ishte ndihma Jote e gjithëfuqishme, nuk do të kisha mundur të kryeja një shërbim kaq të madh: armiqtë e mi do të më kishin mbytur me dhunën e pasioneve, lumenjtë shpirtërorë do të më kishin mbytur, stuhitë do të më kishin rrëzuar në pafuqi dhe do të më kishin shpërndarë. Por mos më lër deri në fund, o Zot, forca ime, barku im, faltorja ime! Zot! Shpesh tek unë shfaqet zilia, koprracia, keqdashja, interesi vetjak, lakmia, grykësia, delikatesa, kurvëria, këmbëngulja, vetë-vullneti, dëshpërimi, murmuritja, dembelizmi, krenaria dhe pasione të tjera: më shëro nga këto dhe shumë rënie të tjera në mëkat, përfshirë edhe fatin! Ky është peticioni im për ju! Kërko dhe do të të jepet, ke folur me buzët e tua jobesnike, kërko dhe do të gjesh: shtype dhe do të të hapet [rusisht: Kërko dhe do të të jepet; kërkoni dhe do të gjeni; trokitni dhe do t'ju hapet] [Mat. 7, 7; OK. 11, 9]. Ringjallja. Falënderoj Zotin, i cili me lutjen time më dha hirin të kryej liturgjinë në Kishën e Fjetjes pa dhjak (në Kishën e Shkollës Sturmanskaya varrosën të Riun e Gjelbër) me sukses, me zë të lartë, lehtësisht, jetëdhënës dhe të marr Misteret e Shenjta pa u dënuar, me një shije të paqes qiellore. Mos më braktis, Zot, edhe para 100. Në fillim pati një ndrojtje dhe pabesi të gjuhës dhe zërit, por më pas ai fitoi forcë dhe guxim. Pse njerëzit mbyten në ujë, ose qëllojnë veten, ose qëllojnë veten për vdekje, etj.? Sepse nuk kanë besim te Zoti, nuk shkojnë në kishë, nuk jetojnë si njerëz, nuk dehen etj., i pushton dëshpërimi dhe melankolia dhe u vjen një mendim i tmerrshëm: t'i marrin jetën me dhunë. Të falënderoj, o Zot, Perëndia im, për fuqinë Tënde, që më zbulove gjatë liturgjisë në katedrale dhe që më largove dobësinë e madhe të shpirtit dhe trupit, ftohtësinë dhe ngurtësimin dhe pandjeshmërinë e zemrës dhe dhuratën e butësisë gjatë ofrimit të flijimit pa gjak; edhe për qetësi në hyrje të madhe dhe lutje pas foltores. Masa e hershme. Falënderoj Zotin për zgjidhjen e robërisë skëterrë 101 me të cilën Satani më rrethoi, duke prangosur gjithë lirinë e shpirtit tim dhe duke mos më lejuar të shqiptoj fjalët e lutjes dhe që më dha lirinë, paqen dhe gëzimin në Frymën e Shenjtë, veçanërisht pas kungimit të Dhuratave të Shenjta dhe për shërbimin me zë të lartë e të fuqishëm të liturgjisë dhe faljes. O Liturgji Hyjnore, sa jetëdhënëse, e ëmbël dhe më paqësore je! Vërtet, ju jeni Hyjnor. Më thumbon akoma thumbi i dheut! Edhe veset tokësore nuk më largojnë, prapë pendohem për shumë ushqim e pije për vëllanë (thimbja e ëmbëlsirave), prapë pendohem për paratë (kambi i dashurisë për para), prapë pendohem për gjithë pasurinë (krenarinë). Por ji mbi të gjitha gjërat tokësore, që të mos largoheni nga dashuria e Perëndisë; ji indiferent kur të privohet nga çdo ëmbëlsi, çdo shumë parash, duke e konsideruar gjithçka si hiç, si mbeturinë, të shkelur me këmbë. Zemra qiellore: duaje Zotin dhe imazhin e Tij qiellor - njeriun; gjithçka është për njeriun, gjithçka është nën këmbët e tij! Ai i nënshtroi të gjitha gjërat nën këmbët e Tij [1 Kor. 15, 27]! Mos e prish rendin hyjnor. Hiq çdo gjë 102 nga zemra, ia atribuoj çdo gjë njeriut. Tërhiqni vëmendjen e autoriteteve të gjimnazit për studentin Modest Danilov, për shakatë dhe infeksionin e tij moral. Evgraf Andreevich, ish i njohuri im, drejtuesi i zyrës doganore, për At Gabriel Mark. Ne e duam atë, ai tha se ishte jashtëzakonisht i durueshëm në adhurim dhe kur kryente ritualet e kishës - procesionet e kryqit në mot të nxehtë dhe të ftohtë, kur kryente lutje për bekimin e ujit dhe me akathistët; se gjatë shërbesave hyjnore ka gjithmonë rregull në kishën e tij (antidoroni pritet në copa të vogla dhe u shpërndahet të gjithëve në kishë dhe shumë të ngjashme). Ne duhet të ndjekim shembullin e tij me vendosmëri dhe rregull. I ligu i persekuton të devotshmit veçanërisht në jetën e tyre shtëpiake, duke u përpjekur t'i shqetësojë vazhdimisht dhe të cenojë harmoninë shtëpiake me vogëlsira të përditshme, për t'i bërë me indinjatë shtëpiake të paaftë për veprimtari shoqërore dhe për të rregulluar shpëtimin e tyre; kështu që, për shkak të mosmarrëveshjes, pasi kishte hequr frymën e hirit, do të ishte aq më e përshtatshme që ai, fryma e ligësisë dhe e pështjellimit, të mbretëronte tek ne. Ti, Zot, je Kopshti im më aromatik, aromatik me temjan të panumërt; Ti je Kopshti më i bukur, i lyer me lule të panumërta; Ti je Kopshti gjithë jetëdhënës, duke ringjallur të gjithë ata që vijnë tek Ti me besim dhe dashuri, pafundësisht më i lartë se të gjithë kopshtet tokësore. Ai që të ka ty brenda vetes nuk ka nevojë për kopshte aromatike. Shiu dhe vesa bien nga qielli në çdo bar, në çdo gjethe, bar, në çdo lule, në çdo degëz dhe gjethe ose gjilpërë në një degë. Kështu që hiri i Zotit të ujitë të gjithë turmën e shpirtrave të të krishterëve dhe jobesimtarëve; Kështu, hiri i Zotit zbret nga qielli në shpirtrat e të gjithë besimtarëve që qëndrojnë me besim dhe frikë ndaj Zotit në kishë. Kështu, hiri i Perëndisë i ndriçoftë të gjithë ata që e dëgjojnë me zell fjalën e Perëndisë dhe le të ujitë zemrat e të gjithëve. Falënderoj Zotin për paqen që më dha Zoti me lutjen time në livadhin pranë kopshteve të të burgosurve. 25 korrik, e shtunë. Unë jam njeri i mallkuar! Ende nuk më mjafton, më është ende ngushtë që fajin i gjej familjes! Më fal, Zot! Sot (25 korrik) në drekë kam ngrënë mjedra me qumësht me tepri dhe lakmi. Jo i mirë pas gjumit të drekës: pakënaqësi, acarim. Ai shërbeu Vigjiljen e Gjithë Natës me siklet dhe acarim të jashtëzakonshëm, pasi kishte marrë acarim ekstrem nervor në shtëpi nga gruaja dhe shërbëtorët e tij nga konsumimi i madh i mjedrës së papërpunuar me qumësht dhe nga gjumi i pasdites (menjëherë pas darkës). Është tmerrësisht e dëmshme të hash shumë dhe me lakmi! Zoti im! Më ruaj të zemërohem: Mësohem që në mënyrë të pakuptueshme të fyej e të zemërohem me të gjithë, dhe burimi i zemërimit është zemra ime e papastër, e ngopur me të mira tokësore, ëmbëlsira të ndryshme! Po qaj shpirt e kam shkaterruar 103 te keqen! Postimi i nevojshëm! Pse jam i rraskapitur dhe i inatosur me parazitët e mi dhe lypësit, sepse ata kanë njëfarë kënaqësie nga unë? Zoti m'i shumon vazhdimisht bukët dhe peshqit, si në shkretëtirë, dhe bujaria e Zotit nuk më ka rënë kurrë. Dhe sa shumë armiqësi dhe armiqësi, zili dhe koprraci ka! Oh, unë kam pak besim! Deri tani nuk i kam fituar ende vetitë e Qengjit të Perëndisë - Jezu Krishtit, dhe jam ende i hidhëruar me ata që ma marrin valën. Me të ngrënët e pirë lakmitarë, djalli pushton shpirtin. Hani dhe pini pa lakmi, për lavdinë e Zotit, me masë, me lutje dhe falënderim. Nëse hani ëmbëlsirat ose pini pije me një grusht a kafshatë - oh, atëherë do të të vijnë telashet, shpirti im: kundërshtari do të të godasë me shtypjen, pikëllimin dhe turpin më të madh dhe do t'ju kujtojë mëkatet tuaja të mëparshme, mëkatet e rinisë tuaj. Pasionet e kësaj bote nuk më lejojnë të piqem pikëllimin, atje ku duhet [të jetë] gjithë shpresa ime, ku është jeta ime e përjetshme, ku pranvera e jetës sime është Zoti; ata nuk më lejojnë të përqafoj dashurinë e zemrave të të gjithë njerëzve dhe të lutem me zjarr për ta; më errësojnë, lidhin, peshojnë, rëndojnë, më ngatërrojnë shpirtin; më bëjnë rob të faraonit të egër mendor. Mjerë unë nga varësitë! Por nuk ka forcë për t'i hequr qafe. Vetëm Zoti, me lutjen time, më shpëton prej tyre. Më duhet patjetër të agjëroj. Zot! Ndaj shpesh lavdëroj me fjalë, nga detyra dhe nga motivimi i brendshëm, mirësinë dhe mëshirën Tënde, bujarinë dhe filantropinë Tënde. Por mbi të gjitha, me vepër, më jep mua t'i lavdëroj këto përsosmëri të Tuaja Hyjnore. Sepse ju vetë urdhëroni: Jini të shenjtë, sepse i shenjtë jam unë Zoti, Perëndia juaj. Jini të mëshirshëm, ashtu si Ati juaj është i mëshirshëm [Lev. 19, 2; OK. 6, 36]. Falënderoj Zotin që kremtoi Liturgjinë Hyjnore dhe mposhti me hirin e Krishtit intrigat e armikut dhe mëkatet e mia, zakonet pasionante (lakmia: prosfora dukej e vogël dhe e pashpirt, fola ashpër) dhe për bashkësinë jetëdhënëse të Mistereve të Shenjta. Sot fyeva kujtimin e të paditurit dhe mrekullibërësit, shëruesit dhe dëshmorit të madh Panteleimon, duke fyer një lypës, një jetim, me nervozizëm dhe duke dhënë njëzet kopekë pa mëshirën e zemrës sime me shtimin e fjalëve që të mos vinte më tek unë. Për shkak të kësaj, u tundova të sulmoja gjatë vigjiljes gjithë natën. Mëkati mezi u fal. Nga mbrëmja e 25 korrikut ka një kthesë të mprehtë, të mprehtë nga vera në vjeshtë me erë veriore. Retë gri shiu mbulojnë horizontin. Të falënderoj, o Zot, me gjithë zemër që Ti, me dhembshurinë Tënde të madhe, më shpëtove dy herë nga ligësia e madhe gjarpërinore që m'u mboll në zemër para dhe gjatë Liturgjisë dhe më dhurove ta kryej Liturgjinë në mënyrë krejt paqësore dhe ta shqiptoj fjalën me guxim; pastaj para vigjiljes së gjithë natës, pas gjumit, kur u hidhërova te lypësit dhe në shtëpi, veçanërisht te vëllai im Alexei - çfarë zjarri ferri ishte brenda meje! Çfarë zemërimi i gjarprit! Për këtë arsye, Zoti Më i Pastër lindi nga Hyjlindja Më e Pastër, që unë, i papastër, të jap bujarisht ilaçin e pastrimit. Më pastro mua, të papastërtin, që mban peshën e fatit. Për këtë, o Zot i plotfuqishëm, u mishërove, që ti që je i dobët të më japësh forcë. Më dhuro, pra, më të dobëtit nga të gjithë, forcën Tënde, që të mund të forcohem në luftën kundër pasioneve të mia dhe të bëj çdo virtyt në ditët e jetës sime të shkurtër. Unë nuk jam i denjë, o Zot, të quhem fëmija Yt, sepse nuk e shenjtëroj emrin Tënd me vepra të mira, sepse lejoj që në mua të mbretërojnë pasionet dhe nuk lejoj që Fryma e hirit Tënd të mbretërojë tek unë, sepse bëj vullnetin tim dhe refuzoj vullnetin Tënd, sepse kënaqem me grykësinë dhe përbuzjen në ushqim e pije, nuk e bëj më tepër nga mëkati, sepse e bëj më tepër, i butë ndaj fqinjëve, ndaj mëkateve të tyre, nervoz, keqdashës, ziliqar, hakmarrës, hakmarrës; Sepse shpesh tundohem, shkoj në tundim dhe punoj për të ligun me vepra, fjalë dhe mendime. Më shpëto vetë dhe më rrëmbe nga nofullat e gjarprit që kërkon të më gllabërojë. Para liturgjisë dhe gjatë proskomedia - shtypje e fortë dhe siklet nga armiku për shkak të zbritjes së parave të lutjes nga lutjet për mospranimin më parë të lutjeve nga prindërit e varfër (shtatëdhjetë kopekë). Sipas regjistrimit, në vend të këtyre shtatëdhjetë kopekëve rubla nga xhepi, u qetësova. Ai kremtoi meshën me zë të lartë; në hyrje të madhe, duke lexuar emrin mbretëror, ai u hutua, u turpërua, u dobësua në shpirt dhe nuk mund të fliste; pastaj kërkoi falje, u qetësua dhe shërbeu me zë të lartë dhe me forcë; gjatë thirrjes së Frymës së Shenjtë, armiku u hutua dhe u përdhunua në mënyrë të egër; overcome by grace. Ai mbaroi mirë dhe mori kungimin pa u dënuar. Në shërbimin e lutjes me bekimin e ujit për Nënën e Zotit Smolensk, ndërsa lexoja Ungjillin për vizitën e Elizabetës në Nënën e Zotit, humba në një vend dhe humba disa fjalë, për shkak të veprimit të armikut; në një shërbim tjetër lutjeje, Guria, Samoni dhe Avivi u hutuan nga veprimi i armikut mbi Ungjillin e Mateut: Ja, unë ju dërgoj [Mat. 10, 16]. Ndërsa konsumonin Dhuratat e Shenjta dhe këndonin rekuiem, sextonët qeshën dhe unë u zemërova me ta, u turpërova dhe u ndeza; cramped. Ai iu lut Zotit dhe i konsumoi Dhuratat në paqe dhe në botë. Në shërbimin e lutjes së Mikhail Andr. dhe Anastasia ishte mirë; kishte një meze të lehtë, piu një gotë vodka dhe muskatel; byrek me peshk dhe lakër, e ëmbël; zemra e tij u ftoh dhe Britnev u turpërua nga vendosja e vaporit para gjeneralëve dhe zonjave; zëri u ndërpre nga frika dhe sikleti demonik. Mos shikoni fytyrat përpara, por shikoni të gjithë njëlloj; meditimi dhe frika e rreme nga djalli: në këtë mënyrë ai e largon zemrën nga Zoti. Kudo me guxim e me zë të lartë, këndoni e lexoni me qetësi, kot Zotit. Unë nuk kam frikë nga arkivoli, sepse Krishti Vetë, Jetëdhënësi, u shtri në të dhe ditën e tretë pas vdekjes së Tij u ngrit prej tij, duke na e bërë vdekjen gjumë dhe arkivolin shtrat; Kjo është arsyeja pse midis nesh ortodoksët, arkivolet spërkaten në mënyrë tërthore me ujë të shenjtë, domethënë për të na kujtuar se arkivoli ynë është shenjtëruar nga qëndrimi treditor në varrin e Krishtit të kryqëzuar, Zotit tonë dhe se vetë vdekja jonë është garancia e jetës së përjetshme përtej varrit, ose që nga vdekja jonë burimi i ujit të gjallë, ose zëri i pavdekshëm i Zotit, kur do të dëgjohet një ditë. do të vijë në jetë [ Në. 5, 25]. Prandaj prej kohësh ka qenë zakon që arkivolet tona të vendosen në formë shtrati, me shtretër e me jastëk, pra sepse vdekja jonë është ëndërr, kurse arkivoli është shtrat. Prifti ecën para varrit, si një bari përpara deleve të tij (ai ecën para tyre; dhe delet ecin përgjatë tij [Gjoni 10:4]), duke e çuar atë si për t'ia dorëzuar Kryebariut Krishtit. Duke pasur përpara dhe pas të fortët dhe të pasurit e kësaj bote (dhe në qenien tuaj të dobët, të parëndësishëm dhe të varfër) gjatë shërbimit priftëror, mos kini frikë prej tyre dhe mos u kushtoni vëmendje të ndrojtur ndaj tyre, por imagjinoni gjallërisht se jeni duke qëndruar përpara fytyrës së Zotit të Gjallë e të Plotfuqishëm, i cili u jep jetë dhe frymë të gjithëve dhe gjithçkaje, përpara këshillit dhe engjëjve të Fuqive Engjëllore të frikësuar dhe të Shenjtë. dhe Engjëjt e Tij shenjtorë, të zellshëm të lavdisë së Tij dhe njerëzit e shenjtë, shenjtorët e Tij. Dhe mos kini frikë nga njerëzit mëkatarë. Çdo ditë shkatërroj nga Zoti shumë dhurata materiale: ajrin, ushqimin, pijen dhe gjëra të tjera. Si mund ta falënderoj Atë? Kryeni me shumë vëmendje proskomedian dhe vetë liturgjinë: është një fli shlyese për mëkatet tuaja, për të gjithë njerëzit, për të gjithë të afërmit tuaj: nënat, gratë, vëllezërit, motrat, mësuesit, studentët, të vejat, jetimët, lypësit, famullitarët dhe jofamullitarët. Kjo është e pamasë, e pashpjegueshme - një sakrificë e madhe, shpëtuese dhe e tmerrshme hyjnore. Zot! Më falni, sepse dy herë e dënova vëllanë tim dhe bashkëshërbëtorin, kryepriftin Mate, fola me zemërim për të dhe madje e pështyva me zemërim në mungesë të tij. Zot! Është e natyrshme që ne të mëkatojmë; na i fal mëkatet tona - mua dhe vëllait tim. Më jep hirin të jemi të durueshëm me njëri-tjetrin, të durojmë me njëri-tjetrin, sepse ulçera jonë e përbashkët është një mëkat gjithshkatërrues, çmenduria jonë e përbashkët është çmenduria e pasioneve. Më fal, Zot, pasi unë, duke qenë se Ti jeton në mua me Atin dhe Frymën e Shenjtë përmes bashkimit të Mistereve Hyjnore, i pashë vëllezërit e mi duke ngrënë ushqim me mish në vaktin tim në një ditë të agjërimit dhe më erdhi keq për peshkun e dobët - peshkun e bardhë, duke e konsideruar një tryezë të tillë shumë të shtrenjtë dhe luksoze, megjithëse nuk ka asnjë luks në të. O syri i keq, koprrac, ziliqar, lakmitar! Ki mëshirë, ki mëshirë për mua, të rënët, dhe më korrigjo e transformo; Më jep të përçmoj të gjitha llojet e ushqimeve dhe pijeve për hir të dashurisë për ty dhe dashurisë për të afërmin tim dhe t'i konsideroj asgjë, sepse djalli me ligësi na frymëzon dhe na nxit të vlerësojmë shumë ushqimin dhe pijen, kështu që ne përçmojmë fqinjin tonë që i ha ato, ndërsa vetë Zoti ka nënshtruar gjithçka nën hundë. Më dhuro, Zot, të kem gjithçka nën këmbët e mia me vullnetin e zemrës sime dhe të mos konsideroj asgjë në këtë botë si të madhe, që të mos të turpëroj Ty, të vetmin vërtetë pa masë, të madh dhe fqinjin tim, të madh pas Teje, si shëmbëlltyra jote. Asnjëherë nuk duhet të hani apo pini diçka veçanërisht të këndshme vetëm, por ndajeni atë me të tjerët nëse është e mundur, në mënyrë që të mos keni zili familjarët tuaj kur, në sytë e mi, hanë dhe pinë ushqime dhe pije aq të këndshme sa nuk mund të ha apo të pi për hir të agjërimit apo arsyeve të tjera. Ushqimi, cilido qoftë ai, konsiderohet se nuk ia vlen vëmendjen tuaj, sepse vetëm paganët priren të ndjekin ushqimin. Dhe kjo nuk është ajo për të cilën jemi thirrur. Mos harroni, ne nuk jemi thirrur për këtë. Rang malor. Mençuria malore. Pse e vlerësoj atë që më jepet kaq lehtë dhe pothuajse plotësisht lirisht, pra paratë dhe ushqimin? O mish i keq! O kurthi i djallit! Deri kur do të vlerësoni kotësinë (të voglat) dhe do të përbuzni atë që është vërtet e madhe dhe e paçmuar - shpirti dhe virtyti: besimi, shpresa, dashuria, butësia, mirësia, përulësia, dëlirësia, durimi, moslakmia, mëshira dhe virtytet e tjera? Deri kur mund ta konsideroj si timen atë që nuk është e imja – të gjitha bekimet tokësore, sepse të gjitha këto janë të Zotit, i imi është vetëm shpirti im dhe kjo është nga Zoti; Pse, për shkak të ushqimit, t'i konsideroj si të huaj ata që janë me të vërtetë të mitë, si anëtarët e mi dhe anëtarët e Krishtit, dhe të cilët Krishti Perëndi, si Krijues, Furnizues dhe Shpëtimtar, i ushqen, i ruan dhe i shpëton bashkë me mua? Le të hedhim mbi Të gjithë pikëllimin tonë, sepse Ai kujdeset, kujdeset mrekullisht për ne, vazhdimisht, vigjilent, haptazi, bujarisht dhe pa na dhënë dhuratat e Tij. Ne përshkruajmë shenjën e kryqit mbi veten tonë për të na kujtuar se ne jemi pronë e Krishtit, të shpenguar nga gjaku i Tij dhe nuk duhet të jetojmë për veten tonë, por për Të, duke punuar fort për Të, dhe jo për epshet tona, duke e dashur njëri-tjetrin, siç urdhëroi Ai. Ku është dashuria ime e sinqertë, vëllazërore për motrën time Anën, vëllain tim Alexei, vëllain tim Gregori? Në vend të tyre, a nuk mbretëron tek unë dashuria për veten, varësia ndaj ëmbëlsirave, interesi vetjak dhe nderi? O çoroditje e natyrës, e rendit hyjnor! Të falënderoj, Zonjë, që ndërmjetësove shpejt për mua në një kohë pasioni të egër dhe, me lutjen time, më shpëtove me fuqinë Tënde të gjithanshme. 29 korrik 1870 Te varri i një të vdekuri duhet të qaj se jam shpirtërisht i vdekur, sepse më godet vazhdimisht vdekja shpirtërore - zemërimi, keqdashja, zilia, lakmia, epshi, papastërtia, dëshpërimi, dembelizmi ose e qeshura, mburrja, inati, servilizmi, anshmëria, hipokrizia, ftohtësia ndaj Zotit dhe fqinjës, ngurtësia dhe ngurtësia pasionet, edhe indiferenca në besim, kënaqshmëria, dyndjeshmëria. Kjo është ajo për të cilën duhet të qaj dhe të qaj me hidhërim. Unë derdha një lot për këtë sot në arkivolin e Elizabeth të vdekur, të cilin e mbante Arkhip Ilyin. Çfarë mrekullie pafundësisht e madhe e mirësisë dhe urtësisë së Perëndisë ndodhi në tokë në mishërimin e Birit të Perëndisë nga Virgjëresha dhe duke u bërë njeri! Dhe kjo mrekulli e mirësisë dhe e urtësisë u bë nga Zoti për ne, për shpëtimin tonë nga mëkatet dhe pasojat e tyre. A e përdorim këtë vepër të mirësisë së Zotit ashtu siç duhet, a e asimilojmë atë me veten tonë? A kujdesemi për shpëtimin tonë? A pendohemi me gjithë zemër? Po korrigjojmë apo përditësojmë? Mendojmë për gjërat e mësipërme? A e përçmojmë më gjatë? Pse jo? Pse tjetër e duam kotësinë? Cili është fundi i kësaj? A do të largohemi nga besimi? A nuk po punon Satani në rënien tonë të brendshme dhe të jashtme? A nuk kanë rënë shumë? Cili është fundi i atyre që janë larguar? Djegia. Me mëkate të panumërta, me tundime të zjarrta të panumërta, mëshira e Zotit është e panumërt, fuqitë e Zotit dhe të Nënës së Zotit janë të panumërta tek unë, një mëkatar, të gjitha ditët e jetës sime, veçanërisht nga ditët e priftërisë. Lavdi Zotit! Pasi u trajtova me sheri, kafe të fortë dhe çaj nga pastori anglez, u kaps dhe pata acarim të rëndë nervor, shoqëruar me nervozizëm të shpirtit dhe tundime demonike (zemërim, keqardhje). Gjatë meshës në katedrale u ndjeva si i shtrënguar. Është kaq e ngushtë dhe e mbushur me njerëz brenda! Për shkak të nervozizmit dhe frikës nga gjërat e pakuptueshme, nuk mund të shqiptoja të gjithë emrat e familjes mbretërore. Kur shikova qirinjtë e ndezur në të gjithë llambadarët, më erdhi keq për një moment dhe kushtet e ngushta dhe frika më pushtoi përsëri. Përpara darkës, Chernitsky u pushtua nga zemërimi në sekstonin e Kamenogradsky për zërin e tij: ai mezi e largoi zemërimin me lutje të brendshme, intensive, duke parë imazhin e Nënës së Zotit. Pastaj u bë e lehtë. Por unë u përpoqa dhe u shtrëngova për një kohë të gjatë para kësaj. Aty ku ka ngopje, është djalli, dhe atje keqdashja e djallit pushton me lehtësi, si tek unë sot: portieri Ivan Sokolov erdhi në altar për veshje dhe, duke më parë, nuk tundi kokën, as nuk kërkoi bekim dhe zemra ime u indinjua dhe u hidhërua kundër tij - e nxiti armiku; dhe ishte aq i turpëruar, i plagosur, i thumbuar sa nuk munda të qetësohesha për një kohë të gjatë dhe vetëm pas një lutjeje të zjarrtë pendimi, tashmë në fund të Matinit, Zoti e fali padenjësinë time. Ishte e qartë për syrin e brendshëm sesi djalli po më përdhunonte dhe më mundonte, më ngatërronte, shtypte, errësonte dhe nuk më lejonte të shqiptoja fjalët e litanisë. Kjo është ajo që ai bën shpesh. Por nuk ka nevojë të dekurajohet, të turpërohet apo të nxitohet - dhe me hirin e Zotit të gjitha shpifjet e tij do të shkatërrohen. Urreni me gjithë urrejtjen tuaj instrumentin e së keqes - djallin, dhe jo ata që ai i nxit. O dinak, që fsheh bishtin dhe putrat e tij të zjarrta, kryetar i ligësisë dhe i çdo ligësie! Hiri i Perëndisë shkatërroftë në mua të gjitha veprat e tua! Mbaj mend se si më nxite të zemërohem me sekstonin Kamenogradsky për shkak të këngës së lartë dhe më herët me Cvetkovët, kunatin dhe kunatin, nga pas tavolinës. Zot! Më mëso një agjërim të vërtetë dhe të pëlqyer nga Zoti, që me hirin Tënd të dëboj nga zemra djallin e fshehur e të folezuar në të dhe të përçmoj mishin dhe çdo gjë që hahet dhe pihet. Më dhuro, Zot, të shoh gjithmonë ligësinë e djallit dhe ta përmbys atë me hirin e Frymës Tënde të Shenjtë. Duke ecur me bartje dhe procesione të kryqit, me sa duket jam i rraskapitur. Por kjo lodhje është e dukshme, është rraskapitje nga forca e tepërt. Nuk ka nevojë të ndjesh keqardhje, të jesh frikacak dhe i dobësuar në shpirt, por të marrësh guxim, të gëzohesh dhe të forcohesh, të thuash lutjet, litanitë, pasthirrmat e kështu me radhë të përcaktuara nga rregullat. Përndryshe, edhe këtu armiku na bën frikacakë, të dëshpëruar dhe të relaksuar. Gjatë proskomedias dhe liturgjisë, armiku më shkaktoi kushte ekstreme të ngushta dhe siklet për shkak të ngopjes sime një ditë më parë, por me lutje të brendshme të zjarrtë e të pandërprerë i kërkova Zotit falje për mëkatet dhe lirimin nga armiku dhe kushtet e tij të ngushta. Pas kësaj ai u qetësua dhe u lut me zell. Në hyrje të madhe nuk i mbarova dy emrat e fundit të personave mbretërorë nga sikleti për mendimin (O Mat. Prokof.) për bijën time shpirtërore që qëndronte pas parmakut dhe më erdhi shumë turp. Unë u betova të urrej mëkatin, i cili aq shumë dhe pandërprerë më shkakton turp dhe shqetësim, dhe t'i përmbahem virtytit në çdo mënyrë të mundshme, të respektoj me vendosmëri abstenimin dhe agjërimin në çdo gjë dhe të mos ngopem kurrë, sepse ngopja është rrënja e mëkatit; të urren të gjitha veprat e djallit, sado të besueshme dhe të këndshme të jenë ato. Një letër për Rusën, një letër për shtëpinë. Evdokia Mikhailovna Salomanova - letër. Nesër, jo më tej. Jemi aq të ngopur sa ndonjëherë është e dobishme dhe shumë e dobishme për ne, që të tjerët të hanë copën tonë shtesë dhe për të tjerët të pinë një filxhan pije të ndryshme. Aplikojeni këtë edhe për pasurinë. Dhe sa shumë, edhe me kënaqësi, bien në depresion, sikur po hahen e pihen nga të dashurit e tyre. Lotët e krokodilit. Keqardhja për ushqimin dhe zemërimi e zilia që lidhet me të për parazitët e shtëpisë që jetojnë të lirë, pa punë, vjen nga ngopja jote, e cila është bërë sëmundja jote, dhe nga zemra jote e papastër, e cila nuk mund të mbajë në vetvete thesarin qiellor, më të pastër, të çmuar - dashurinë për Zotin dhe për të afërmin. Armiku e tërheq vazhdimisht shpirtin tim mëkatar në ferr, duke futur të gjitha llojet e mendimeve të këqija, të liga dhe blasfemuese dhe pasione mizore të dhunshme, përvëluese. Të gjitha shqetësimet shpirtërore vijnë nga ngopja dhe grykësia: zemërimi, smira, krenaria, kurvëria, dëshpërimi, ankesa, blasfemia, hipokrizia, dembelizmi, grindjet e ndryshme, armiqësia mes të afërmve dhe gjithë çrregullimi në familje dhe shoqëri. Kemi një kundërshtar të keq - djallin, i cili na hidhëron dhe na ndot vazhdimisht, por kemi edhe një Atë dhe Mjeshtër të gjithë të mirë, të gjithëfuqishëm, të gjithë të shenjtë, të gjithë të drejtë, bujar dhe njerëzor, që shpëton dhe pastron: ne vazhdimisht do të biem tek Ai me pendim dhe lot, duke kërkuar mëshirë dhe shpëtim. Nga shenjtori te mëkatari, nga i larti tek i ulëti, nga i zgjuari te budallai, nga mirësia te ligësia, nga përulësia te krenaria, nga vullneti i mirë te inati, nga guximi te frika, nga bujaria te koprracia, nga zelli te dembelizmi, nga pastërtia te neveria - te njerëzit e zakonshëm si unë, një mëkatar, ka vetëm një hap. Kështu, njerëzimi është i infektuar me mëkat deri në kockat dhe trurin, deri në thellësi dhe në të gjithë qenien! Sa e madhe është ulçera e zakonshme, koreja e zakonshme e mëkatit që ka infektuar njerëzimin! Duhet shumë mund, agjërim, lutje, lot, psherëtima për të fituar me ndihmën e hirit një zemër të pastër për të qenë të palëkundur në virtyt. Vetëm ai që qëndron në Krishtin do të japë shumë fryt, dhe kushdo që nuk qëndron në Të, do të dëbohet, si një shufër e thatë që hidhet në zjarr për të djegur përgjithmonë [Gjn. 15, 5–6]. Disa u japin dhuratat e Zotit fqinjëve të tyre me një zemër të madhe të mirë, ndërsa të tjerët ua japin me kursim, nga lakmia dhe zemra e keqe: jep dhe pendohet dhe zemërohet. Siç na jep Zoti, ashtu duhet të japim: me pahir, me hir dhe bujari. Në mënyrë të mrekullueshme, bujarisht dhe pandërprerë, Zoti i shpërblen të varfërit, murgjit dhe murgeshat dhe familjet, për dhuratat e vogla që u jepen. Lavdi Providencës Tënde gjithëpërfshirëse dhe bujare, Zot! (Nga Chernitsky dhjetë rubla për marrjen dhe masën.) 1 gusht 1870 Merr, gatuaj për vete të gjithë peshqit e detit, dhe pak - si liqen ashtu edhe lumë; Merre, gatuaj për vete mishin e të gjithë bagëtive të tokës dhe të zogjve të qiellit - dhe gllabëroje të gjitha, nëse barku yt i pangopur mund ta mbajë. Mblidhni për vete të gjithë arin dhe argjendin, nëse mundeni, dhe bëni gjithçka nga ari dhe argjendi, nëse ju nevojitet dhe ju pëlqen, ose mbylleni në depot tuaja, mos ia jepni askujt: çfarë do të ndodhte me ju pas kësaj? A do të kënaqej shpirti juaj? Oh jo: ajo do të ishte ende e pakënaqur dhe do të dëshironte akoma më shumë, etja e saj e padurueshme, një etje vdekjeprurëse do të digjej ende; dhe sa më shumë të ketë njeriu nga këto bekime tokësore, aq më i shqetësuar dhe më i dhimbshëm është, sepse nuk njeh paqe as ditën as natën, sepse nuk e ka në zemër thesarin e vërtetë të jetës - Zotin, nuk ka dashuri për të afërmin e tij, që përbëjnë jetën e vërtetë të zemrës. Blloko dritaret nëpër të cilat hyn mëkati, dhe para së gjithash sytë, dhe më pas dëgjimin, nuhatjen dhe shijen, dhe aftësinë e kujtesës dhe imagjinatës. Ju dëshironi të kapeni pas gjërave lart dhe të mendoni për gjërat lart, por mëkati që jeton në ju me gjithë fuqinë e tij, si një qen i zjarrtë, i egër, ju tërheq në tokë, përmes barkut tuaj të verbër: e dini, ai ka vendin e tij në të. Të falënderoj, o Zot, për largimin e panumërt të prishjes së pasioneve nga shpirti dhe trupi im dhe për rigjallërimin dhe ripërtëritjen time: pa numër e korruptova veten me keqdashje, zili, mendime epshore, dëshpërim, grykësi, përtaci, inat egoist - dhe Ti më shpëtove pa numër. Oh, Hiri e panumërt! Bari i hollë ose i papërdorshëm është jashtëzakonisht i frytshëm nëse, që nga fillimi i pranverës, nuk e gërmoni tokën në të cilën rritet dhe nuk e mbillni me fara të dobishme. (Kopshti im në 1870.) Pra, në kopshtin tim u rrit bari i hollë pothuajse aq i gjatë sa unë dhe pushtoi të gjithë kopshtin. Në këtë mënyrë, egjrat e pasioneve rriten në zemrat tona dhe nëse nuk i këpusim në kohë, së shpejti do të na pushtojnë gjithë shpirtin dhe do të bëhen aq të fortë sa do të kalojnë kokën tonë, sipas Shkrimit: paudhësitë e mia e kanë tejkaluar kokën time [Ps. 37, 5]. Një frymë e keqe e tërheq fort një person për të mëkatuar, por një person duhet t'i rezistojë tërheqjes, duke iu lutur Krishtit, i cili është i zemëruar me Shkatërruesin. Ndonjëherë armiku na sulmon sa më shumë, na lufton, na mundon, sa më e fortë është lutja jonë dhe aq më shumë na sjell dobi neve dhe njerëzve për të cilët lutemi, veçanërisht si prift dhe primat për njerëzit përpara fronit të Zotit. Udhëheqësi i nënshtrohet armiqësisë dhe abuzimit më të fortë të armikut. Dashuria tokësore e shuan dashurinë qiellore. Çdo sensualist, dashnor i parave dhe person ambicioz duhet ta dijë këtë. Aty ku ka dashuri tokësore, nuk ka miqësi të vërtetë, simpati, dhembshuri, gëzim, pastërti e dëlirësi, durim dhe durim, sepse çdo virtyt qëndron dhe ka rrënjë në besimin dhe dashurinë për Zotin, dhe gjithçka tokësore është e brishtë dhe kalimtare. Ju preni fillimet e errësirës, ​​Kryqin që ne përshkruajmë. Kryqi jetëdhënës, lartësia juaj (fundi juaj i sipërm) godet princin e ajrosur, thellësia juaj (fundi juaj i poshtëm) shpon gjarprin e gjithë humnerës (d.m.th. djallin), gjerësia (skajet djathtas dhe majtas) na shpëton përsëri, duke përmbysur me forcën e saj princin e kësaj bote (Satanin). Lavdi, Zot, Kryqit Tënd të nderuar! (Kanuni i Kryqit të Nderuar dhe Jetëdhënës, himni 4.) Dhe ja, një nga bijtë e Izraelit erdhi dhe e çoi gruan Madianite te vëllezërit e tij, në sytë e Moisiut dhe në sytë e gjithë asamblesë së bijve të Izraelit, ndërsa ata qanin në hyrje të çadrës së mbledhjes. Finehasi, biri i Eleazarit, birit të priftit Aaron, kur e pa këtë, u ngrit nga mesi i asamblesë, mori një shtizë në dorë, e ndoqi izraelitin në dhomën e gjumit dhe i shpoi të dy, izraelitin dhe gruan në bark të saj; dhe humbja e bijve të Izraelit pushoi (Num. 6-82). Orati (Kisha Glav.) – të lërojë. Ndëshkimi (sllavishtja e kishës) - mësimi, udhëzimi (ndëshkimi - udhëzimi, mësimi). Eliko (Kisha e Lavdishme) – sa; Sa i madh është nxitja - sa i fortë është motivimi, mësimdhënia. Edukoj (sllave kishtare) - përshkruaj, zbulo, përfaqëson. e mërkurë Himni kerubik: Ashtu si kerubinët që formohen fshehurazi... - domethënë: Duke zbuluar në mënyrë misterioze kerubinët... Dovleti (Kisha Glav.) – të mjaftosh, të jesh i bollshëm; kanë aftësi ose forcë për të bërë diçka. Robëria (sllave kishtare) - zinxhir, lidhje, pranga. Otrevati (Kisha Glav.) - fshij, refuzoj, shtyj. Yuzhe (sllave kishtare) – e cila. Kupno (sllave kishtare) – së bashku. Vzorati (Kisha Glav.) – lëron. Ju mund të jeni të interesuar në: