Июль

Masa timpurie a lui Shlyakova. După o plimbare până la dacha, după ce miercuri am întrerupt postul și am fumat tutun de trabuc (m-am răsfățat puțin), pe vreme ploioasă, după ce am mâncat somon proaspăt cu pâine neagră la ceai și la cină, m-am simțit extrem de rău în timpul slujbei, rău la suflet și la trup, și iritabil. Abia am terminat liturghia. Diavolul îndeamnă pe oricine la păcat după poziţia şi înclinaţiile lui: dacă cineva este proprietarul unei case şi al unei familii sau al unui aşezământ, îl îndeamnă la zgârcenie, la milă de mâncare şi băutură consumată; el inspiră, îi șoptește neîncetat, că se cheltuiesc mulți bani pe mâncare și băutură, că gospodăria lui, sau animalele de companie, sau muncitorii săi mănâncă și beau mult, că stomacurile lor sunt fântâni fără fund. Negustorul este stânjenit de suspiciunea lui cu privire la infidelitatea funcționarilor săi; obligă un bogat sau un nobil, prinți și prințese să rearanjeze și să refacă totul în casă sau îl chinuiește cu diverse angajamente, de exemplu, îl determină să construiască palate, case etc.; persoana ambițioasă este derutată de dorința de distincție; și îi înlănțuiește pe toți la cele pământești, îndepărtându-i de cele cerești în toate felurile posibile. Fratele consumă suficientă mâncare și băutură pentru a fi mulțumit, pentru a fi viguros și puternic și, în același timp, folosește libertatea unei ființe raționale, pe care i-a dat-o Dumnezeu și pe care o folosești și tu; și nu are nevoie de mai mult azi decât a avut nevoie ieri și a treia zi, pentru că nu are nicio răsturnare deosebită în trup sau muncă deosebită. Umflandu-ne si intensificandu-ne dependenta de lucrurile pamantesti, in special de dulciuri, la ce consecinte groaznice ne conduce ticalosul eteric: ne smulge inima de dragostea fata de Dumnezeu si aproapele si inradacina dusmanii fata de Dumnezeu si aproapele, ucide orice bunatate si orice aspiratie superioara din suflet. De ce tu, sătul, și mai lacom, cruți aproapelui tău hrana necesară? Vezi răutatea, invidia și înșelăciunea celui mai înșelător ucigaș de suflet al tău - carnea, acest adversar al Evangheliei? O, răstignește, răstignește-ți trupul cu patimi și pofte, ca să nu te omoare. Ce efect are semnul crucii asupra corpului nostru? El biciuiește pe conducătorii întunecați, spune Biserica. Începuturile întunericului sunt tăiate, ne imaginăm, de Cruce. Înălțimea ta, o, Cruce dătătoare de viață, îl bate pe prințul aerisit și adâncimea întregului abis ucide șarpele; îşi închipuie din nou lăţimea, răsturnând cu puterea Ta pe prinţul lumesc. Slavă, Doamne, cinstitei Tale Cruci! 93 În Dumnezeu slăvim iubirea pentru omenire mai presus de toate, pentru ca din acest nume să învățăm să iubim pe toți oamenii, în special pe cei apropiați prin credință. Sfințit-se numele Tău, vino Împărăția Ta, fă-se voia Ta... Gândește-te mai des, mai ales la sfârșitul zilei: ai încercat să sfințești ziua, ai făcut vreo faptă bună - spre slava numelui lui Dumnezeu, spre binele aproapelui tău; Te-ai luptat cu fermitatea cuvenită împotriva păcatului rău, nu ai stat în calea păcatului, nu ai satisfăcut poftele cărnii multiplătioase? Să vină Împărăția Ta... Reflectează: nu ai înstrăinat Împărăția lui Dumnezeu de la tine însuți sau de la alții prin păcatele tale, prin necăința sau încăpățânarea în păcate, prin caracterul tău rău sau invidios, încăpățânat, prin trufia, sau curvia, sau beția și lăcomia, sau limbajul urât sau alte păcate? Fă-se voia Ta... Reflectează: ai încercat cu bună conștiință să faci voia lui Dumnezeu, ai pus de multe ori propria ta, trupească, coruptă, vicioasă în locul voinței lui Dumnezeu? Te-ai lepădat de a împlini voia lui Dumnezeu, ai disprețuit plăcerile păcatului, îndurând de bunăvoie amărăciunea întristării purificatoare, munca mintală și fizică pentru a te antrena în virtute? Gândiți-vă la asta - și lăsați cuvintele Rugăciunii Domnului să nu sune ca arama în gură. Îi mulțumesc Domnului, care mă scapă de violența murdăriei, de dezonoare și de întunecarea patimilor. Ce bine este să disprețuiești burta și ceea ce este pentru burtă, dar privești cu dragoste la fratele tău și nu-l cruța cu ce este nevoie pentru trup și burtă! Păcatul nu ne cruță, în fiecare zi și oră caută să ne batjocorească prin insuflarea unor patimi absurde în inimile noastre și chinuindu-ne. Cât de greșit am greșit în privința sacristanului Kamenogradsky! Cât de rău m-am gândit la el, ce sentimente ostile am avut față de el din cauza credinței false că făcea trucuri murdare în timpul liturghiei nedorind să cânte! I-am explicat și am fost descurajat. Păcătos înaintea lui Dumnezeu. Inamicul a râs de mine. Cât de greșit am greșit cu fratele Alexei și cu fratele Grigori în privința mesei! Dar dușmanul stârnește întotdeauna vrăjmășie - prin dependența de mâncare și mâncare și băutură! Ce bine este să disprețuiești burta și carnea! Nu-ți face griji pentru ei și dă-le doar ceea ce au nevoie! Fă-te înțelept și confirmă, Doamne! La cină și după masă, negustorul Alexandru Ivanovici Dmitriev a vorbit despre lăcomia de bani a părintelui Matei, care a îndrăznit să-i spună fiului său duhovnicesc în mărturisire despre datoria pentru slujbele la pachet sau înmormântare, apoi după împărtășirea Sfintelor Taine a îndrăznit să-i amintească de aceeași. A vorbit despre mine, fiind nedemn, că societatea era puternic dispusă față de mine. Dumnezeu o aranjează astfel: Slavă Lui și rușine pe fața mea. Câți oameni din orașul nostru trăiesc în căsătorii civile? Și în Sankt Petersburg, în alte orașe, în sate? Îți mulțumesc și îți slăvesc, Doamne, pentru marea Ta mântuire, revelată mie [indecentă] în privegherea de toată noaptea din 4 până în 5 iulie. Ca urmare a durerii mele față de fratele Alexei și de fratele Grigore pentru că au fumat tutun și i-au smuls inima ziarului din mâinile fratelui Alexei indignat, un spirit de răutate m-a atacat: m-a încurcat, m-a întunecat, a pârjolit, m-a asuprit îngrozitor, iar această tiranie, conform structurii înțelepte și bune a lui Dumnezeu, m-a părăsit de mult timp, aparent, m-a părăsit și m-a părăsit. la răutatea inamicului; Nu am văzut lumina: mi-a fost atât de greu, în ciuda rugăciunii interioare de pocăință; a căzut la intrarea în altarul tronului; flăcările și aglomerația [...] au scăzut, dar nu au dispărut; ulcerul sufletului nu s-a vindecat; jena a continuat, deși mai puțin. Aceasta a fost înainte de psalmul al șaselea. Aici Dumnezeu a făcut o rugăciune de tandrețe și liniște. În timp ce citeam Evanghelia, am fost de câteva ori derutat de spiritul fricii și al îndoielii și de câteva ori m-am împiedicat, lipsind cuvintele din cauza unei oarecare impetuozități a spiritului și a gândirii nefirești. Domnul m-a pedepsit cu merit și dreptate pentru efeminația, lăcomia și sațietatea mea! Era un foc purificator; era cuțitul Medicului Ceresc, care tăia carnea sălbatică, toiagul Tatălui Ceresc, aducând la rațiune. Cum să nu tolerați ceața ușoară de la țigări! Da, probabil că nu suport mult fum de tămâie – și asta înseamnă efeminație. Pentru ca să-l cunoști și să-l iubești mereu pe Mântuitorul și să nu te îndepărtezi de El, trebuie să fii expus mai des la diverse necazuri. Numai în vremuri de necaz oamenii se întorc la Mântuitorul din toată inima și se agață de El, dar în vremuri de prosperitate se relaxează și cad în lipsă de credință și fărădelege. O persoană nelegiuită are o viziune falsă asupra multor lucruri, dar un om evlavios are o viziune corectă asupra tuturor lucrurilor, pentru că este luminat de har. Un bețiv devine mai rău decât un animal în raport cu familia lui. Fiecare animal își iubește și își protejează copiii, dar un bețiv nu iubește și nu protejează; Da, el îi privește nu ca pe oameni, ci ca pe niște căței sau purcei, fără să se gândească la scopul lor înalt față de Dumnezeu. Bețivul nu crede în Dumnezeu, nici în viața viitoare, nici în judecata viitoare, nici în viitoarea Gheenă: nu are un duh cu nevoile ei cerești, ci doar un suflet cu aspirații pământești, animale: o minte pământească, o inimă pământească, o voință pământească - totul pământesc. O inimă împovărată cu mâncare și băutură poate fi slabă, vâscoasă, necurată, ca o mlaștină mlăștinoasă și nu costă nimic ca diavolul să o stârnească, să o tulbure sau să creeze în ea pasiune: răutate sau invidie, desfrânare, răutate, încăpățânare sau orice altceva; dimpotrivă, inima, uşurată de abstinenţă şi de post şi purificată de rugăciune, este tare ca granitul, din care, ca săgeţile dintr-o piatră, se oglindesc toate maşinaţiile celui rău, este curată, liniştită şi netulburată. Mulțumește Domnului pentru tot ce ți s-a comunicat în revelația divină, în Biblie, în Evanghelie și în Tradiția bisericească, pentru că toate acestea sunt viață, lumină, putere, măreție, mântuire pentru tine - și nu te gândi în felul tău la ceea ce este mai presus de mintea ta. De câte ori ne-am rugat lui Dumnezeu cu distracție din cauza dependenței noastre de lucrurile lumești, de câte ori ne-am simțit stânjeniți, de câte ori ne-am pierdut dragostea față de Dumnezeu și aproapele nostru din cauza dependenței de mâncare, băutură sau bani și ne-am dușmănat cu fratele nostru - și totuși nu abandonăm dependențele noastre, în ciuda distrugerii lor evidente! De câte ori frica de a șterge praf sau de a fuma o panglică roșie sau o cruce de aur a stânjenit un preot în timpul celei mai sfinte slujbe și, ca un teasc, și-a înlănțuit inima de pământ, îndepărtându-l de Dumnezeu și de cauza sfântă pe care o slujește! De câte ori ai fost sedus de prosfora moale a altarului? Gândurile pământești și dependențele de lucrurile pământești sunt paralizii pentru suflet: rănesc sufletul. Toate lucrurile pământești trebuie socotite pentru praful care se află sub picioarele noastre: nu trebuie să avem nici cea mai mică părtinire față de praf - deci să nu avem nici cea mai mică părtinire pentru toate lucrurile gustoase, moi, strălucitoare, bogate, ci să ne lipim din toată inima de Dumnezeu, Izvorul vieții noastre și Dătătorul tuturor lucrurilor bune. Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui și lucrurile pământești vi se vor adăuga [Mat. 6, 33]. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat har și putere în timpul durerilor nașterii, sau renașterii duhovnicești, pentru a putea în siguranță și fără poticnire să stea Dumnezeiasca Liturghie și să spun un cuvânt despre porunca a șasea. Principalul lucru este să primim împărtășirea fără condamnare, cu credință neclintită și îndrăzneală a Tainelor divine. Vă mulțumesc și pentru că ați celebrat Taina Cununiei după liturghie. După o luptă încăpățânată cu vrăjmașii fără trup și cu lanțurile lor iad în trup și după ce i-am înfrânt cu ajutorul harului lui Dumnezeu, acționând mai ales prin Tainele dătătoare de viață, mă înnoiesc hotărât în ​​duh și trup, mă lepăd de bătrân, putrezind în pofte seducătoare, și sunt plin de pace cerească; totul devine ușor, vesel, spațios pentru mine, la fel ca un prizonier eliberat dintr-o închisoare înfundată în lumina lui Dumnezeu și eliberat de cătușele care îl împovărau! Slavă Domnului pentru toate, care zidește aceasta! O, dacă aș suferi nu numai pentru mine, ci pentru toată lumea în timpul liturghiei sau a altor slujbe publice, și nu numai pentru mine - o, dacă toți ar fi curățați de păcate, toți s-au înnoit ca mine, toți s-au simțit la fel de bine și de ușor ca mine! Dar se întâmplă și asta. Acest lucru este dovedit de multe liturghii și alte slujbe viitoare în timpul sărbătorii mele! La urma urmei, suntem un singur corp, interacțiunea este inevitabilă. Împlinesc privarea de durerile lui Hristos... pentru Trupul Său, care este Biserica [rusă: umplu lipsa... întristarile lui Hristos pentru Trupul Său, care este Biserica], spune sfântul Apostol Pavel [Col. 1, 24]. Corupția noastră trupească este mare, lupta este puternică, dar victoria este dulce, pacea cerească este dulce, libertatea cerească este râvnită, preasfânta comuniune cu Dumnezeu, Izvorul Vieții și Prototipul este neprețuită, râvnită. Slavă Ție, biruitorul păcatului, Doamne! Înainte de liturghie, diavolul m-a lovit cu regret puternic pentru mâncarea și băutura de acasă, era supărat pe plan intern, fără să arate, totuși, că mănâncă și bea des și când nu trebuia. Prin această milă, șarpele m-a înțepat și a luat stăpânire pe mine și numai cu lungă rugăciune interioară înainte și în timpul liturghiei l-am alungat: m-a legat cu totul, m-a făcut pământesc. Și asta este dintr-un sentiment instantaneu! Mulți copii mor în oraș. Este necesar să se înființeze o Societate pentru Conservarea Bebelușilor și să se asigure o cazare bună și hrană și băutură decentă mamelor sărace aflate în travaliu. 5 iulie 1870 Inima mea! Tu ești ceresc - agăță-te de cele cerești, și nu de cele pământești; nu ceea ce este pentru burtă și pentru trup, ci ceea ce este pentru suflet. Disprețuiește burta și corpul, dulciurile și dulceațele. Acest lucru se cere mai ales unui preot și unui păstor: cel care conduce pe alții la cer trebuie să se lepede de el însuși la lucrurile pământești și să iubească ceea ce este sus. Altfel vor spune: doctore, vindecă-te. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu gelos: El nu va permite sufletului, creat după chipul și asemănarea Lui și răscumpărat prin Sângele Său cinstit, să se lipească de lucrurile pământești, ci îl va pedepsi cu nuiaua Sa părintească de fiecare dată când se strecoară spre lucrurile pământești. Slavă râvnei Tale drepte, Doamne, Iubitorul nostru! O altă liturghie târzie. M-ai liniștit și m-ai vindecat, m-ai binecuvântat cu Preacuratele Taine, Doamne, Dumnezeul meu! Mulțumesc pentru darul tău dincolo de cuvinte. Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, că m-ai auzit repede rugându-mă înăuntru către Tine, uitându-mă la chipul Tău, când apele răului mi-au ajuns în suflet după ce dormeam ziua și stăm la cină. Dacă propriul tău popor sau cei care vin te devorează, nu-l urmărești, nu regreta, nu te supăra, ci dorești de bunăvoie și dăruiește mai mult cu dragoste, căci Dumnezeu este în stare să-ți revarsă darurile Sale și El o face continuu; și în general, bucură-te când trupul tău este dezbrăcat și aproapele tău este mângâiat de bunătatea ta. Râde de înțelepciunea cărnii, care cruță aproapele de dulciuri și bani pentru a se satura și a se îmbogăți cu lăcomie și a distruge sufletul. Trăiește după Cuvântul lui Dumnezeu și gândește-te la lucrurile cerești. Dătătorul de viață - în special viața spirituală, creștină, virtuoasă, sfântă și veșnică. Promisiunea pe care El ne-a promis este viața veșnică. Dacă vrei să intri în viața veșnică, păzește poruncile [1 Ioan. 2, 25; Matt. 19, 17]. Nu te descuraja dacă Dumnezeu te trădează în întristare și chin pentru păcatele pe care le-ai săvârșit în interior sau în exterior: Căci Domnul pedepsește pe cine iubește; Dar el bate pe fiecare fiu pe care îl primește, spune apostolul [Evr. 12, 6]. Pe cei pe care îi iubesc, îi mustră și îi pedepsesc, zice Domnul [Apoc. 3, 19]; şi aceasta pentru a urî şi a urî păcatul din toată inima şi din tot sufletul, şi pentru a iubi virtutea din toată inima şi pentru a mă lipi cu totul de Dumnezeu. Căci dacă, în ciuda tuturor amărăciunii pedepselor pentru păcate, continuăm să cădem în ele, atunci ce s-ar întâmpla dacă Dumnezeu nu ne-ar trimite întristări și nu ne-ar pedepsi? Atunci am bea nelegiuirea ca apa. Un om trupesc, urmând înțelepciunea lui trupească, este enervat de acceptabilitatea scăzută a mâncării și băuturii pentru că poate mânca și bea puțin, în timp ce alții, paraziții săi, mănâncă și beau mult; iar cel duhovnicesc se bucură foarte mult de faptul că această nevoie, comună lui și animalelor, slăbește și rareori trebuie să recurgă la satisfacerea ei, iar alții profită de câștigul său, căci el îl consideră slujire lui Hristos, căruia îi sunt mădulare. O altă greșeală, sau neplăcere, sau o insultă adusă aproapelui ar trebui lăsată fără atenție, de parcă nu s-ar fi întâmplat - și noi înșine am fi liniștiți, iar aproapele nostru ar fi mai îndreptat prin blândețea și răbdarea noastră; Și noi, între timp, suntem pretențioși și, prezentând eroarea fratelui nostru în formă neagră și într-o dimensiune mărită, noi înșine devenim iritați și îl irităm - și astfel distrugem lumea atât în ​​noi, cât și în aproapele nostru; iar aceasta se datorează acțiunii mândriei și mândriei noastre și a diavolului care mânuiește aceste patimi. (Cu ocazia unei scrisori cu o carte fotografică către părintele Mihail Pervushin.) Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai mijlocit slăbiciunea și ai nimicit mașinațiile vrăjmașului asupra mea, mult pătimaș, când diavolul m-a încurcat, asuprit, întunecat și m-a ars de indignare față de tatăl meu, protopopul Mihail Pervușin, că nu m-a onorat cu un răspuns scris la scrisoarea mea. A fost vina mea că m-am lăudat în scrisoare. Cu Ectenia Mare a săvârșit toate lucrurile bune; Am citit rugăciunile de lumină cu simțire și parțial cu lacrimi, pocăindu-mă de păcatele mele - și Cel Milostiv a auzit și a mijlocit curând. Din cele stricăcioase, cunoașteți cele nepieritoare; din cele stricăcioase, urcă-te la cele nepieritoare, văzând infidelitatea și înșelăciunea celor stricăcioase; iubiți pe cei credincioși - pe cei nestricați, iubiți pe Dumnezeu, iubiți sufletul, iubiți pe cei buni, pe care ochiul nu l-a văzut și urechea nu a auzit și nu a intrat în inima omului [rusă: ochiul nu a văzut, urechea nu a auzit și nu a intrat în inima omului] [1 Cor. 2, 9]; disprețuiți trupul, disprețuiți mâncarea și băuturile, disprețuiți bogăția, disprețuiți hainele frumoase, disprețuiți odăile luxoase, aceste corturi temporare, pe care cu siguranță și, poate, trebuie să le părăsim în curând, căci avem de la Dumnezeu un locaș în ceruri, o casă nefăcută de mână, veșnică [2 Cor. 5, 1]. Cu cât îți placi trupul, plăcendu-i, cu atât mai mult se luptă, se îngrijorează, chinuiește, mortifică duhul, cu atât se întărește mai mult împotriva ta și, de aceea, este necesar să-l frânezi, să-l umilești și să-l smerești în orice clipă cu post, osteneală, priveghere și rugăciune. Îți mulțumesc, Doamne, Iubitul meu, Mântuitorul meu, că m-ai mântuit de asuprirea păcatelor mele prin citirea sinceră a rugăciunilor pregătitoare pentru împărtășire, și mi-ai dat pacea Ta, nevrednică. Amin. 7 iulie 1870. O, dacă m-aș putea răcori la plăcerile pământești și m-aș aprinde de dragoste pentru Dumnezeu! Dar nu, șarpele doare constant cu înțepătura plăcerilor pământești, înarmandu-mă împotriva lui Dumnezeu și profanând chipul Lui în mine. O, blestemat de șarpe! O, distrugător al umanității! Dar, creștini, vai de inimile voastre! Să curgem după Domnul nostru, care domnește cu Tatăl și cu Duhul Sfânt! Să fim geloși pe viața îngerească, cinstită îngerească dată de Domnul în înfiere și să ne îndreptăm mintea spre înălțimi și să imităm vulturii care se înalță pe munte. Îi mulțumesc Domnului pentru îndrăzneala cu care am celebrat privegherea toată noaptea cu slujbă de rugăciune pe 8 iulie. Iar înainte de Vecernie, dușmanul m-a lovit puternic de mânie pe fratele meu Alexei pentru cenzura sa față de clerul din Kazan. Dă-mi, Doamne, îndrăzneală înaintea puternicilor acestei lumi, ca înaintea muritorilor de rând. Îi mulțumesc Domnului, care cu abundența puterii Sale și a vieții Lui a biruit neputința mea și moartea mea duhovnicească, mi-a vindecat neputințele și m-a reînviat în comuniunea Sfintelor Sale Taine. Privegherea de toată noaptea, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, a săvârșit în siguranță, solemn, cu glas tare și a cântat și o slujbă de rugăciune Maicii Domnului din Kazan. Noaptea m-am rugat fără sinceritate după ceaiul de seară și un pahar de ciocolată rece și brânză cu pâine neagră și fructe de pădure: inima îmi era rece și distrată. Trebuie doar să cinstim ceea ce a făcut Domnul Dumnezeu pentru mântuirea noastră și să mulțumim pentru ceea ce a făcut din toată inima noastră: vreau să spun - pentru misterul întrupării, pentru suferința și moartea omului-Dumnezeu, pentru învierea și corevierea, pentru înălțarea și înălțarea noastră cu Sine, pentru Taine: renaștere, sfințire, sfințire, sfințire. preoția sau mijlocirea teribilă între adevărul lui Dumnezeu și păcătoși, Căsătoria și binecuvântarea Mirului, prin care untdelemnul nemăsurat al milei lui Dumnezeu este dat credincioșilor în iertarea păcatelor voluntare și involuntare și în vindecarea infirmităților trupești; pentru Evanghelie, pentru rânduiala de închinare, pentru sfintele posturi, pentru sfintele icoane, pentru sărbători duhovnicești, pentru toate creațiile duhovnicești ale imnurilor sfintei bisericești - aceasta este cea mai bogată comoară a Bisericii, îmbogățind și însuflețind sufletele credincioșilor. Este necesar să ne dorim, îndrăznesc să spun, ca cei care nu-L cunosc pe adevăratul Dumnezeu și pe Domnul nostru Iisus Hristos să se convertească la credința și la Biserica noastră? Nu ar deveni și ei membri atât de putrezi și împuțiți ca mulți dintre cei care aparțin în exterior membrilor Bisericii noastre? Nu trăiesc ei mai bine decât mulți care se numesc creștini?.. O, creștini! creștini! De ce nu trăiești așa cum ai ajuns să-L cunoști pe Hristos, așa cum a poruncit Hristos? De ce au părăsit Biserica? De ce nu respectați regulamentul? De ce nu te duci la biserica lui Dumnezeu?... Unde este vechea noastră evlavie rusească? O, legătura noastră, prietenia noastră cu neamurile! Ei sunt motivul pentru care creștinii ortodocși nu au considerat inutilă nici slujbele divine, nici Tainele, nici citirea Evangheliei și cred că doar credința rece în Hristos și a fi creștini doar în nume este suficientă. Dumnezeu! Privește în jos din cer și vezi și vizitează acești struguri [rusă: Privește în jos din cer și vezi și vizitează acești struguri] [Ps. 79, 15]... Toată lumea este implicată în politică, dar care este politica noastră spirituală? În ce relație suntem noi cu Dumnezeu, cu Îngerii, cu sfinții – este pașnic? Nu avem aici un oraș permanent, dar căutăm un viitor [Evr. 13, 14]. Cum ne vor întâlni Îngerii și sfinții când vom părăsi această lume și vom trece în lumea de apoi, în lumea spiritelor? Cum ne vor saluta spiritele rele?.. Aceasta este politica de care trebuie să avem grijă. De ce în biserică în timpul închinării acordăm atenție nobililor și funcționarilor ca nobili? Consideră-le în mod egal cu alte oi ale turmei verbale și nu-ți umili demnitatea prin servilitate în fața celor puternici din această lume adulteră și păcătoasă. Acesta este un păcat înaintea lui Dumnezeu. În simplitatea inimii tale, fii la fel cu toată lumea. Dumnezeu nu primește fața omului... Căci Dumnezeu nu are vedenie asupra feței [Gal. 2, 6; Roma. 2, 11]. Disprețuiește trupul... adică răutatea, pofta, lăcomia, lenea, perseverența etc., dar fii sârguincios cu sufletul... adică blândețea, blândețea, curăția... Cât de priceput trebuie să mânuiești carnea, păstrând-o întotdeauna în limitele legii! Altfel, la cea mai mică necumpătare, te va face de rușine, te va lega, va râde de tine! O, cât dăunează cel mai mic exces sufletului și trupului! Sufletul este în cătușe demonice! Cum ne poticnesc dependențele pământești picioarele spirituale ale noastre, călătorii care mărșăluiesc spre cer. Și nu numai că se bâlbâie - se leagă, se rănesc crud, se întunecă, îi fac de rușine! Părintele Vasily Saltykov (protopop al Bisericii Vladimir) s-a lăudat oaspeților și mie că el și preoții din Revel și inspectorul de seminar Iosif (acum episcop de Kovno) au băut douăzeci și patru de sticle de rom într-o jumătate de zi. Nu este bine să te lăudești cu asta înaintea laicilor. Nu laude amabile. Cel rău se laudă cu pofta sufletului său [Ps. 9, 24]. Să presupunem că aceasta este o sinceritate prietenească: dar beția menționată încă înjosește clerul. Dar un joc de cărți cu cruce pectorală?.. Nu funcționează... Ce înțelegere există între Hristos și Belial? [ 2 Cor. 6, 15]. Doamne, dă-ne înțelegere despre toate... Înțelepciunea trupească se laudă în păcate sau în fapte trupești. Astfel, un desfrânat se laudă cu desfrânarea sa, iar un infractor se laudă cu insultele sale: Eu, spune el, i-am dat sarcina, el își va aminti. Îți mulțumesc, Prea Binecuvântată Doamnă, că m-ai scăpat de ticăloșia vrăjmașilor mei fără trup, care m-a chinuit dimineața, căci Te-am strigat sincer. 8 iulie. Liturghie. A fost aproape o nebunie pentru mine la liturghie pentru că mâncasem prea mult seara: somon, brânză, smântână, pâine neagră și am băut ceai tare. Am primit comuniunea în lumea forței mentale și a sănătății corpului. Chiar m-am stricat în timpul liturghiei - mi-au fost atât de strânse în interior! Cu ispitele pâinii și din cauza ei, mânia față de vecinii mei, diavolul vrea să mă nimicească hotărât – ispitele lui sunt atât de puternice și continue: cu putere înspăimântătoare își reînnoiește în mine visele străvechi; în aceste vise, totul în jurul nostru este prezentat într-o formă neagră, iar toată lumina frumoasă devine neplăcută. Acum ridică furtună din cauza prosforei, când din cauza colacilor, când din cauza ceaiului și zahărului, când din cauza diverselor preparate; și vrea să mă înlănțuiască de pământ și să distrugă taina mântuirii din mine, sădească vrăjmășie în mine și să mă lege cu dulciuri. Doamne! Distruge mașinațiunile dușmanului eteric din mine, pentru că răutatea lui a atins limitele sale extreme. Învață-mă să disprețuiesc pântecele și tot ce este pentru burtă și să mă înfloresc în dragostea aproapelui meu. Învață-mă să nu fiu gelos pe dulciuri și să nu fiu ostil aproapelui meu din cauza lor, căci am infinit mai mult: hrana nestricată a Dumnezeieștilor Taine. Numai cu ei pot fi viu, bine hrănit, pașnic, bogat. M-am rugat Domnului pentru familia mea, fratele meu Alexei și Grigori Ivanovici și Anna Konstantinovna, care locuiesc cu mine, și Dumnezeu m-a auzit și, care era în slăbiciune și neliniște, m-a liniștit - și eu, ca imam, am o cerere de la El și îmi voi împlini dorința inimii. Nu-ți voi lăsa imamul, dar imamul se va retrage de la tine [rusă: nu te voi părăsi și nu te voi părăsi] [Evr. 13, 5]. Discursurile noastre despre vecinii noștri nu schimbă esența problemei, dar așa cum au fost, rămân așa cum au fost, așa cum s-au comportat și vor continua să se comporte și, prin urmare, nu este nevoie să ne chinuim cu suspiciune. Numai Dumnezeu, acţionând asupra conştiinţei şi inimii tuturor, îi poate aduce la raţiune. Treaba noastră este să le îndurăm cu dragoste și să înduram mult și să trăim în pace și armonie și să luptăm pentru sufletele lucrurilor mai nemuritoare, să căutăm Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea ei, totuși să considerăm lucrurile pământești nu mai bune decât praful. Mă alip de unicul Dumnezeu din toată inima mea - viața mea nesfârșită și plinătatea tuturor binecuvântărilor: El îmi va adăuga totul și, dacă inima mea se va îndepărta de El, atunci binecuvântările pământești vor fi luate de la mine sau nu vor fi în folosul meu, ci în detrimentul meu. Voi îndura pe Domnul când vecinii mei mă jefuiesc: nu voi intra; O voi accepta și o voi da. Dacă Domnul mi-a dat viața veșnică prin cruce, atunci nu-mi va da El tot ce am nevoie (cum a dat întotdeauna și dă și va continua să dea) pentru viață temporară? Dacă a dat lucruri infinit de mari, nu va da el lucruri infinit de mici? De ce deseori ne îngrijorăm, ne îngrijorăm, ne ceartăm și ne dușmănim? Din 24 iunie până în zilele noastre - 8 iulie - vremea a fost excelentă: caldă, uscată, cu excepția zilei de 1 iulie, pe care a plouat abundent; ca într-o baie încălzită - atât de cald în natură, atât de binecuvântare, atât de căldură, atât de liniște! Mulțumesc Ție, Domnul nostru Dumnezeu, pentru bunătatea văzduhului. La Judecata de Apoi, Domnul nu ne va întreba dacă ne-am păstrat proprietatea, ci ne va întreba: ne-am păstrat iubirea reciprocă? Nu s-au certat pentru mâncare și băutură, pentru lăcomie, pentru cinstea acestei lumi? Dacă cineva are nevoie de mult, Domnul îi dă mult lui sau oricui altcuiva, căci Dumnezeu cunoaște nevoile fiecăruia și asigură pentru fiecare din creațiile Sale. Prin urmare, să fim în pace, având un astfel de îngrijitor, atotbun, atotînțelept, atotștiutor și atotputernic Furnizor și Tată și să filosofăm în sus și să trăim în dragoste reciprocă și să nu-l ascultăm niciodată pe acuzatorul diavol, care pune în noi gânduri de îndoială, deznădejde, zgârcenie, lăcomie, lăcomie, lăcomie și lăcomie. experimente de providență despre noi Dumnezeu în viața trecută și în prezent: desigur, ele vor continua și în viitor, pentru că El Însuși a spus: Nu te voi părăsi și nici nu te voi părăsi [Evr. 13, 5]. Renunță la tine și Dumnezeu va fi în tine; renunță la lucrurile pământești – și raiul va fi proprietatea ta. Ferește chipul lui Dumnezeu de afide, adică sufletul de patimi. Stomacul sfâșie inima și sufletul, dar parcă nu suntem plini și înfometați de mai mult. Fiecare bucată în plus, dulceață suplimentară, înghițitură suplimentară de băutură este neputința spiritului și puterea cărnii păcătoase asupra spiritului sau puterea spiritului răutăcios. Lăcomia noastră nu este îndreptată spre ceea ce ar trebui să fie: trebuie să flămânzim nesățios după Domnul Dumnezeu și comorile cerești. Celor desfrânați: prin voi diavolul abuzează de firea umană, umilindu-l profund și profanând-o, iar voi înșivă abuzați de propria voastră fire, profanând-o chiar la izvorul vieții, profanând ușa prin care ați intrat în lume și în viață. Îndelungă răbdare a lui Dumnezeu față de noi, păcătoși și răi, este minunată: cum mânia lui Dumnezeu nu lovește cu moarte sau boli grave pe desfrânatorii de la locul crimei, așa cum Fineas a străpuns odată cu sabia un desfrânat și o desfrânată în curvie și, prin aceasta, a potolit mânia lui Dumnezeu împotriva lui Israel 94 . Creștinii ar trebui să fie dezgustați mai ales de acest păcat, pentru că firea noastră este curățită, sfințită în Botez și Confirmare și îndumnezeită în comuniunea Sfintelor Taine – suntem mădulare ale lui Hristos și biserici ale Duhului Sfânt: voi lua mădularele lui Hristos pentru a le face mădulare ale unei curve? [ 1 Cor. 6:15] Căci, după cum cei ce se lipesc de Domnul sunt un duh cu Domnul, tot așa și cei care se lipesc de femeia murdară sunt un singur trup cu ea [1 Cor. 6, 16 – 17]. Priviți la trupurile sfinților - cât de slăviți sunt de Dumnezeu pentru curăție, abstinență, priveghere, rugăciune, cât de parfumate sunt, ce puteri miraculoase îndeplinesc? Și țineți aceeași credință pe care au avut-o sfinții, sunteți din aceeași Biserică sfințitoare căreia îi aparțin ei, același har mântuitor vi se dă, precum le-a fost dat, aceeași putere pentru viață și evlavie vi se dă, precum le-a fost dat. Trebuie să le imitați. Când mergi să înfăptuiești slujba cerească a liturghiei, atunci adversarul îți încurcă mai ales picioarele spirituale cu dependențe lumești, făcând sufletul rece, constrâns, în timp ce totul ar trebui să fie ca focul și liber pentru a se înălța la înălțimi. Prin urmare, fugiți de dependențele lumești: totul este sub picioarele voastre - dulciuri, bani, haine și distincții frumoase. După ce nu slujești de ceva vreme, stând în fața tronului lui Dumnezeu, și nu te împărtășești cu Sfintele Taine, în inima ta crește o pădure de patimi, parcă este înfundată cu gunoaie și diverse necurăți, și este necesar să tai și să arzi această pădure și gunoaie, să cureți rugăciunea, apoi să țipi 95 de necurații, și apoi așa gândul dumnezeiesc curat. Păzește-ți inima în fiecare minut și cultivă-o. Nu ratați nici măcar un pic din legea Evangheliei pentru a nu o împlini. Nu vă uitați la faptul că acasă sunt supus slăbiciunii și răutății patimilor - în biserică, la tronul lui Dumnezeu, nu mai sunt așa: sunt cu totul schimbat de harul pedepsitor al lui Dumnezeu, iar sub pedeapsă sunt blând, ca un miel, cu același har. O, dacă cei care sunt în război fără dreptate și-ar aminti constant că atunci când sunt dușmani împotriva aproapelui lor, ei sunt dușmani împotriva lui Dumnezeu Însuși, a cărui imagine sunt ei. Cine nu-și iubește fratele pe care-l vede, cum poate să-l iubească pe Dumnezeu pe care nu-l vede? Și avem această poruncă de la El, ca oricine iubește pe Dumnezeu să iubească și pe fratele său [1 In. 4, 20–21]. Fratele Alexei nu are nevoie de mai multă mâncare astăzi decât avea nevoie ieri și cu o zi înainte. Iar necorporal îl defăimează în fiecare zi, de parcă în fiecare zi mănâncă și bea mai mult. O persoană zgârcită și lacomă încalcă drepturile sacre ale hranei pentru aproapele său, investite în el chiar de natură și este gata să-l priveze de ceea ce el însuși folosește zilnic și cu plăcere. Mănâncă și bea cât vrea, și nimeni nu-i spune, în timp ce alții sunt gata să numere fiecare mușcătură. Acest lucru este absurd! Franța declară război Prusiei. Și poate că în curând sângele uman va curge și mii de capete vor cădea la pământ. Aceasta este ceea ce fac păcatele noastre, patimile noastre. Dar acesta este un război mare, sângeros. Același dușman al rasei umane care incită la războaie sângeroase între națiuni, incită la război acasă și în familii; la fel cum acolo vine din mândrie și pasiune pentru dominație, din cauza achizițiilor, tot așa în familii este stârnit de pasiunile noastre pământești, și în cea mai mare parte din cauza pâinii și sării, din cauza banilor, din cauza ambiției. Să ne ferim de orice păcat, ca să fie pace și liniște în casele noastre și mai ales în inimile noastre. Îți mulțumesc, Prea milostive, Doamne, pentru darul celebrării nesfârșite a liturghiei și comuniunii cu credința și dragostea Tainelor Tale divine în lume și revitalizarea sufletului meu nevrednic și păcătos. Îți mulțumesc, Doamne, că după liturghia din casa mea M-ai împiedicat să mă supăr pe sora mea (cumnata) Anna într-un moment în care s-a exprimat cu amărăciune față de cizmar: M-am uitat la chipul Ta, mi-am dat seama că eu însumi eram adesea bolnav de același lucru ca ea și Ți-am cerut sincer, Doamne, iertare pentru ea. Îți mulțumesc, Doamne al Inimii, pentru că ai auzit în curând rugăciunea mea interioară pentru crearea iubirii reciproce și a respectului între mine și fratele Alexei și a alungat instantaneu strângerea și focul mâniei din inima mea și ai revărsat răcoarea și roua iubirii în inima mea. Am spus înăuntru: Doamne! unește-ne inimile cu dragoste și respect reciproc, bune moravuri, obiceiuri, virtuți. O, cu adevărat Domnul este pretutindeni și oriunde suntem noi în fața Lui. Dumnezeu! Îți mulțumesc că m-ai salvat, Altceva! Dă-mi să merg în mijlocul casei mele cu simplitatea inimii, cu dragoste, respect și economie pentru casa mea. Dacă fac asta unui copac verde, ce se va întâmpla cu un copac uscat? [ BINE. 23, 31] - a spus Domnul, ducându-și crucea la Golgota: adică dacă adevărul lui Dumnezeu M-a dat la o asemenea suferință pentru păcatele lumii, pe Eu, Cel Drept, atunci ce se va întâmpla cu păcătoșii nepocăiți?.. La ce chin vor fi supuși? (Și părintele Matei, colegul meu, a predicat în Vinerea Mare că nu este nevoie, că suntem păcătoși: mila lui Dumnezeu va acoperi totul. Aceasta este erezie!) Îți mulțumesc, Doamne, pentru harul celebrării nesfârșite a Liturghiei și pentru comuniunea nejudecata a Sfintelor Tale Taine, în ciuda violenței extreme a forțelor opuse care au apărut și mi-au slăbit inima. Simt adesea că diavolul îmi supraîncărcă sufletul cu urâciunea lui, la fel ca Domnul cu sfințenia Sa; sau - cu răutate, mândrie, invidie, ca Domnul - cu bunătate și milă, bunăvoință, smerenie: îmi înfășoară coastele, prin coapsele mele și mă străpunge pe toate, ca un foc arzător. Sufletul călătorește spre cer – și toate obstacolele trebuie îndepărtate din el; și excesul de mâncare și băutură este ca legăturile, legăturile pe picioarele sufletului: este doborât prin necumpătare la pământ, la patimile pământești, devine aspru, se încarnează. În plus, sufletul trebuie să lupte cu forțele invizibile, trebuie să fie evaziv de la ele, dar este convenabil prins prin necumpătare. (Bețivi, lacomi, desfrânați.) Un balon plin cu gaz, un ambreiaj cu încărcătură. Viața curge în inimă numai din Izvorul Vieții - Domnul, așadar, ori de câte ori pierzi adevărata viață a sufletului și căzi în moartea spirituală, cazi cu sârguință înaintea lui Dumnezeu, iar când primești iertarea păcatelor și pacea sufletului, mulțumește-i lui Dumnezeu din toată inima pentru darul vieții din nou, pentru ca Domnul să continue să aibă milă de tine. Cei care fumează tutun pot primi o lecție morală din cenușa de tutun că trupurile lor se vor transforma în cenuşă, iar din foc - în gheenă de foc, iar din fum - că fumul păcătoșilor urcă în vecii vecilor, sau că chinul este veșnic. Nu cruța fratele tău de mâncare scumpă, pentru că a cucerit pământul și ceea ce este în el. El a fost răscumpărat de neprețuitul Sânge al Domnului, el este un membru al lui Hristos și un copil al lui Dumnezeu, un părtaș la Sângele Domnului și Trupului Domnului și [adu-ți aminte] că Domnul te cinstește în fiecare zi cu Brashnul nestricabil și neprețuit. Așadar, aranjează-ți gândurile și sentimentele (mai ales în timpul rugăciunii) cu privire la frați, astfel încât să pară că păcatele lor nu ar exista, ci doar ale tale au existat. Cunoaște-ți abisul păcatelor, plânge-te și smerește-te înaintea lui Dumnezeu și a vecinilor tăi și nu sari peste ele. De aceea nu trebuie să-l condamnăm pe aproapele nostru pentru că nu îi cunoaștem viața, mai ales viața interioară, ci ne cunoaștem pe noi înșine. Ca Lazăr, Mă învii, Doamne, care ai fost mort în păcate, Pe cel legat îl dezlănțui, Mă înnobilești, împuțit cu Dumnezeieștile Taine, Mă luminezi pe cel întunecat, Îi întărești pe cei slabi, Vindeci pe cei bolnavi. Domnul mă reînnoiește neîncetat și mă corup mereu. Vrăjmașul încearcă să ne priveze de viitoarea glorie cerească însetând de aici, de slavă deșartă, și mulți își vor accepta răsplata aici; bogăția inepuizabilă a viitoarelor binecuvântări incoruptibile - setea de bogăție locală, zadarnică, perisabilă; dulciuri incoruptibile viitoare - o sete de dulciuri temporare, bucurie viitoare - o sete de bucurii pământești. În Domnul sunt unit cu Maica Domnului, și cu Îngerii și cu toți sfinții. De ce ne-ar plăcea cu toții să scăpăm? Din degradare; Cu toții ne dorim cu adevărat să trăim și să nu murim. De ce muncim atât de mult? A decăde: toți suntem sclavi ai decăderii. Focul este acum un slujitor umil pentru noi: ne încălzește, ne gătește, ne prăjește și coace mâncarea, ne luminează pe noi, pe noi, pe treburile noastre și pe lenevia sau dezordinea noastră, promovează comoditatea și viteza comunicărilor noastre; dar va veni vremea când ne va arde și ne va chinui fără milă și pentru totdeauna. În locul fricii de Dumnezeu, vrăjmașul pune în noi propria sa frică demonică. Respectă fiecare cuvânt despre o imagine, ca imagine a Cuvântului ipostatic; Cinstește pe toți sfinții, căci Dumnezeu se odihnește în ei. De ce mânia nu moare încă în mine? De ce nu trec în nevinovăția inimii mele în mijlocul casei mele [rusă: în integritatea inimii mele în mijlocul casei mele] [Ps. 100, 2]? Sau nu m-am săturat încă de dependența de moarte față de lucrurile pământești, din cauza căreia toată vrăjmășia și ostilitatea față de frați, care se bucură de roadele binecuvântatelor mele osteneli, atât de dătătoare de viață pentru mine, pentru care, în cele mai multe cazuri, nu ar fi trebuit să existe o răsplată bănească, sau ar fi trebuit să fie de cinci și zece ori mai puțin? Nu sunt pe deplin hrănit și asigurat cu totul? De ce nu mă uit la fratele meu mai mare ca la un tată, al cărui loc l-a luat la masă? De ce nu mă condesc față de slăbiciunile și infirmitățile lui? Care este secretul, de ce sunt ostil fratelui meu Alexei, iar el nu mie? Din cauza pântecelui, din cauza dragostei de sine și din cauza mândriei: nu am smerenie, conștiința constantă a subțirii mele, a nevredniciei, că sunt mai rău, mai jos, mai rău decât toți ceilalți, că nu totul este al meu, unde locuiesc, tot ce mănânc, beau, cu ce mă îmbrac, ci al lui Dumnezeu, și totul este dat în comun pentru noi, și nu numai pentru mine. Mândria noastră este motivul pentru care uneori unii oameni se amestecă cu noi, deși s-ar părea că există loc în casa noastră sau în lumea lui Dumnezeu. De aceea, trebuie să luptăm cu noi înșine în fiecare zi și să ne înăbușim patimile cu harul lui Dumnezeu, să ne lepădăm de noi înșine, să ne urâm, să ne disprețuim pe noi înșine, dar nu pe aproapele. Roagă-te neîncetat, pentru că diavolul ne luptă neîncetat împotriva păcatului și nu există o armă mai puternică împotriva lui decât rugăciunea din inimă. Pentru cei care se așteaptă la o moștenire de binecuvântări veșnice, este indecent să tezaurizeze moștenirea pământească sau binecuvântările pământești, care sunt coruptibile și rup inima de la Dumnezeu și de la înțelepciunea cerească. În care trăiește Duhul lui Dumnezeu, în el stinge cu desăvârșire dragostea pentru această lume, splendoarea, splendoarea, dulciurile, onorurile ei și aprinde necontenit dragostea pentru cinstea chemării cerești, pentru lumina cerească, pentru dulceața cerească și pentru bogăția cerească a binecuvântărilor nestricăcioase. Când, Doamne, stingi iubirea pământească în mine, ca să Te iubesc singur pe Tine din toată inima mea și din toată puterea mea; când vei stinge iubirea creată, ca să Te iubesc, Creatorul meu, cu toată inima mea nedespărțită? Dă-mi, Doamne, să vorbesc continuu cu Tine în rugăciuni publice și casnice, ca și cu Domnul și Mântuitorul meu, ca și când cineva ar vorbi cu prietenul său. Judecătorul tuturor este Domnul. Pe cine ar trebui să judecăm? Numai noi înșine și fiecare dintre noi vom fi judecați și judecati numai de Domnul. Eu însumi nu mă judec... dar Domnul este judecătorul meu [1 Cor. 4, 3–4]. Iubește-L pe Dumnezeu din toată inima, ca să nu aparțină o parte a lumii și a diavolului; iar aproapele tău ca pe tine însuți, ca mădular, ca sufletul tău, îndelung răbdător, milostiv, fără invidie, nefiind trufaș, nefiind mândru, necăutându-ți pe ai tăi, nu te irita, nu gândește rău, nu te bucuri de nelegiuire, ci de adevăr etc. Țările glorioase sunt doar mari păcătoși, adesea glorioase doar în viciile lor, iar noi, slujitorii lui Hristos, nu avem de ce să ne temem de ele; dimpotrivă, trebuie să le expunem cu îndrăzneală. Fie duhul domnește dătător de viață în noi, fie carnea este de moarte. Să ne trezim mereu sufletele la rugăciune fierbinte, fierbinte. Dependența de bunurile pământești produce o mare devastare a vieții în inimă, privează de pace, libertate, spațiu, se cufundă în confuzie, înghesuit, întuneric. Dumnezeu! Dă-mi să fac o ruptură cu carnea atotdistrugătoare, care mă cufundă atât de des în păcat, în timp ce oamenii declară o ruptură cu oamenii și luptă fără milă până când câștigă sau mor pentru independența lor. Dirijați-mi singur viața. (Ieri am fost capricios în privința halibutului cu Anna Konstantinovna și Grigori Ivanovici. Și totul din cauza burticii.) Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat harul de a săvârși cu succes liturghia în biserica Duma și de a mă împărtăși cu Tainele divine fără condamnare. Îi mulțumesc Domnului, care m-a salvat prin rugăciunea în genunchi repetat de duhul răutății, de înțepătura lui focoasă, inflamatoare (împotriva fratelui Alexei), care m-a îndemnat să-mi pară milă de cel devorat și, deci, de pântecele meu, de mine însumi, de carnea mea – și de a-l urî pe fratele meu. O, păcat dezgustător, odios, nebun, absurd! Dumnezeu! salvează-mă complet de furie! Nu ar trebui să mănânci sau să bei niciodată dimineața: este ridicol; nu este nevoie, ci doar un capriciu, un obicei nerezonabil care atrage o povară asupra spiritului și trupului. Durerea inimii - acolo este pacea noastră, libertatea noastră, viața noastră adevărată, neprețuită, fără efort, fără rușine, fără de sfârșit. Și aici este decăderea și slăbirea din patimi. O, pasiuni absurde, fără sens! Noi înșine suntem copleșiți de dulciuri, bogății, onoruri și, totuși, însetăm din ce în ce mai mult după dulciuri, bogății și onoare. Cât va dura asta? Nu cruțăm nimic pentru noi înșine, chiar dacă este de săturare, fie că doar pentru a ne umple și revărsa cămările și sertarele, dar ne cruțăm vecinii pentru nevoile reale! Cât va dura asta? Pentru fiecare jertfă adusă aproapelui, Domnul se întoarce de zece, treizeci de ori mai mult, dar cu toții tremurăm de risipa de mâncare bună, ca Iuda din cauza mirului prețios. 1870 O conversație pe vapor cu un neamț despre desfrânare în Sankt Petersburg și în multe alte orașe: căsătoria, spun ei, este doar o formalitate, poți trăi cu cine vrei; luați otravă pentru a distruge fătul; se laudă cu aventurile lor de parcă ar fi fapte. Mulți oameni din orașul nostru trăiesc în căsătorii civile, adică fără să se căsătorească, trăiesc ca soț și soție. În ultima vreme, râvna păstorilor se va răci cu totul, astfel încât va fi nevoie de vechii zeloți ai credinței și evlaviei – Ilie și Enoh, așa cum credeau în Răscumpărarea în Vechiul Testament, în Lege și înaintea Legii, în afara harului. Mă duc în acea cetate, în acea casă în care se adună toți cei care au trăit de la început până acum și care urmează să trăiască. Dumnezeu nu se rușine de ei, numindu-se pe Sine Dumnezeul lor, căci le-a pregătit o cetate [Evr. 11, 16]. Există proaspăt căsătoriți, dintre care o persoană a fost destul de evlavioasă înainte de căsătorie sau de căsătorie, dar din păcate a fost căsătorită cu o persoană nelegiuită, cu gânduri libere, depravată: chiar și evlaviosul este corupt și amândoi devin necredincioși Domnului; ei uită, neglijează casa lui Dumnezeu și rugăciunea de laudă și mulțumire către Dumnezeu; Nu le pasă de biserică, de slujbe sau de Sacramente. Dar pot cei care sunt necredincioși lui Dumnezeu să fie credincioși, sincer, arzător devotați unul altuia? Nu. Și apoi nemulțumirile, certurile și uneori încep o ceartă între noii căsătoriți. Și apoi deseori diverg. Care este motivul pentru o asemenea rușine? Necredință, înstrăinare de frica de Dumnezeu! La fel a fost și cu descendenții lui Set și răul Cain, de exemplu: când tribul evlavios s-a amestecat cu cei răi, atunci cei evlavioși au fost stricați din acest amestec și toți oamenii au devenit ticăloși în ochii lui Dumnezeu și a devenit necesar un potop general pentru a curăța pământul spurcat. Acum purificarea este sângele și focul războiului și al diferitelor dezastre. Părinții ar trebui să depună toate eforturile pentru a-și căsători fiicele sau a-și căsători fiii cu înțelepciune, în primul rând, ținând cont nu dacă persoana pe care o aleg ca prieten pe viață pentru fiul sau fiica lor este nobilă, bogată, educată sau învățată, ci dacă este evlavios, temător de Dumnezeu, prudent, muncitor, bun, sensibil la inimă, blând și iubitor de pace? Dacă ai aceste calități, atunci bucură-te și mulțumește-i lui Dumnezeu: ai găsit o persoană, i-ai găsit un prieten pentru copilul tău, pentru că ai găsit un creștin, iar un creștin adevărat este atât un familist bun, cât și un cetățean minunat. Îți mulțumesc, Doamne, Mântuitorul meu, care m-ai mântuit prin rugăciunea mea de deznădejdea rea ​​a demonilor, de amărăciune și întuneric. 15 iulie. Cu simplitatea inimii, lasă-mă să trăiesc în mijlocul casei mele și al enoriașilor mei și al întregului popor al Tău. Chiar dacă sunt un păcătos, îi mulțumesc Domnului că m-a izbăvit de duhurile răului înainte de a săvârși Taina Botezului și pentru finalizarea cu succes a Sacramentului însuși. Dumnezeu! Fie ca răutatea noastră și răutatea demonică din noi să nu biruie bunătatea și mila Ta nespusă. Noi, ca oameni, am păcătuit, dar Tu, ca Dumnezeu generos, ai milă de noi, văzând slăbiciunile sufletelor și trupurilor noastre și voința noastră rea, de care ne pocăim cu emoție înaintea Ta. Tu Însuți știi câtă instigare, și violență, și îndemnare a diavolului la rău, greutate și iubire de sine, și toate patimile noastre, de fiecare dată, ca un râu năvalnic, se repezi peste noi și ne îneacă. Iartă-ne, Doamne, care ne cunoaște inimile, iartă-ne și nu-ți aduce aminte de fărădelegile noastre, ci întărește-ne pe toți în dragoste reciprocă. Îți mulțumesc, Doamne, că ai creat pacea cu noi. Doamne, întărește această lume revărsând iubirea Ta în inimile noastre. Trezeşte-te. Și să știi să transformi o izbucnire de familie în dragoste, mai ales tu, proprietarul casei. Aceasta este înțelepciunea practică pentru care Dumnezeu și Îngerii o vor lăuda. (Primul gând - Grigori Ivanovici Tsvetkov.) Păcătos corupt la inimă și la trup, trebuie să mă smeresc neîncetat înaintea tuturor și să-mi mortific trupul cu abstinență și post, căci eu, sunt vinovatul grijilor și grijilor familiei. Trebuie să cedez dorințelor celorlalți, chiar dacă sunt iubitoare de sine, pentru a păstra pacea și iubirea și trebuie să-mi înfrânez ferm mândria, evitând aroganța și pretenția în toate modurile posibile. Dacă dai străinilor, dar muști și devorezi familia, atunci pomana ta este în zadar. Mai întâi lăsați copiii să fie mulțumiți [Mc. 7, 27]. Uită-te la propria ta corupție, nu la a altcuiva; lepădă-te pe tine însuți, nu evita oamenii; păcate, nu ura oamenii, milă de oameni și roagă-te pentru ei. Nu vă împotriviți răului, ci cedați și îndurați: nu vă lăsați biruiți de rău, ci biruiți răul cu binele [Rom. 12, 21]. Grigori Ivanovici Tsvetkov este blând și blând: a arătat asta în cearta de ieri. Cu toții suntem plini de răutate, mândrie, înșelători, invidioși, lacomi, egoiști, iubitoare de pofte, risipitoare, leneși, toți slabi la spirit și la trup și, prin urmare, trebuie să ne tolerăm unii pe alții, să fim iertatori, să ne iertăm, să ne rugăm unii pentru alții, să ne iubim unii pe alții, alungând și mai departe vrăjmășia creată de dușmanul rasei noastre. Eu sunt șeful păcătoșilor. Mă pocăiesc de păcatele mele voluntare și involuntare, de nerăbdarea, mânia, aroganța, invidia, vrăjmășia, cearta, lăcomia, beția, curvia, lascivia, lenea, rătăcirea și încăpățânarea, parțialitatea, ura față de om, descurajarea, blasfemia, murmurul. Tot din cauza pântecului mă lupt cu vecinii mei și lupt împotriva mea. Ruşinos! Am primit totul gratis de la Domnul: dar este păcat să dau gratuit, și nici măcar pe gratis. Un pântec atât de nebun, lacom, orb, gata de devorat până la propria sa distrugere! Binecuvântarea este abstinența constantă și postul; Este bine să răstigniți burta, din cauza căreia există atâta neliniște, rușine, rușine, înghesuit, atâta pasiune spirituală! Este bine să nu bei vin, din cauza căruia există atâta tulburare și omisiune în chestiunile de mântuire! Este bine să mănânci și să bei puțin și rar, doar pentru a satisface nevoile naturii. Din 24 iunie până pe 20 iulie, vremea a fost excelentă, atât de caldă încât a trebuit să mergem pe stradă în cămăși și să dormim fără pături noaptea – iar apoi sudoarea ne curgea din trup. Cu toate acestea, pe 1 iulie, a plouat puternic în Kronstadt și împrejurimile sale. Îți mulțumesc, Doamne, că m-ai scăpat acum de răutate, invidie și zgârcenie prin rugăciunea mea. (Fratele Alexei a băut vodcă - mi-a părut rău și mi-a enervat.) Mi-a părut rău de nimic și i-am îmbrățișat pe toți cu dragoste și am fost gata să arunc tot ce am mâncat și am băut la picioarele rudelor mele. Dumnezeu! Înzecit, păcatul, sau vinovatul lui, diavolul, m-a înșelat și stricat – înzecit și harul Tău, milostiv, m-a mântuit prin rugăciunea pocăinței mele. Dar știm că mila Ta este nesfârșită și nu îngăduie vrăjmașului, care caută nimicirea mea cu atâta răutate și efort, să mă devoreze, iar bunătatea Ta va birui mulțimea nemăsurată a relelor mele, mă va izbăvi de ei și de toți cei care cred în Tine și se pocăiesc sincer și mă mântuiesc pe mine și pe ei în Împărăția Ta Cerească. Căci Tu ai venit în lume să cauți și să mântuiești pe cei pierduți [Mat. 18, 11; BINE. 19, 10]. Suntem împletite de-a lungul coastelor noastre cu înstrăinarea de Dumnezeu din pântecele mamei noastre. Stând la tronul lui Dumnezeu și săvârșind slujba, în special Tainele divine, Euharistia, amintiți-vă că lângă acest tron ​​stăteau apostolii lui Dumnezeu, ierarhii, sfinții mucenici, sfinții care au plăcut lui Dumnezeu, că în jurul lui stau acum cete de episcopi și preoți în tot universul și cu toată cinstirea stau înaintea acestui tron, pe care cu toată evlavia se întîmplă lucrurile înfricoșătoare. Amintește-ți că Puterile Cerești stau în fața acestui tron ​​cu frică și tu însuți formați 98 Heruvimi și cântați Treimea împreună cu ei. Creștinii sunt obligați să participe la slujbele divine și să stea cu atenție și reflectare asupra a ceea ce se face în timpul slujbelor divine. Aceste slujbe sunt: ​​Vecernia, Utrenia și Liturghia. Există și alte slujbe numite Taine, prin care se realizează renașterea și reînnoirea noastră prin harul lui Hristos, purificarea, sfințirea, îndumnezeirea, vindecarea și anume: Botezul, Confirmarea, Împărtășania, Pocăința, Preoția, Căsătoria, Binecuvântarea Mirului. Creștinii ar trebui să cunoască puterea acestor Sacramente și, cu mulțumire lui Dumnezeu, să le accepte de la Biserică sau de la clerul ei. Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, pentru toate puterile Tale, revelate mie, păcătosului, în orice moment, mai ales în vremurile speciale de închinare, când slăbiciunea mea s-a dezvăluit în mod deosebit și vrăjmașii mei eterici au luat armele împotriva mea cu o furie deosebită; Îți mulțumesc pentru ajutorul Tău evident, neîncetat de-a lungul vieții: dacă nu ar fi fost ajutorul Tău atotputernic, nu aș fi putut să îndeplinesc un serviciu atât de mare: dușmanii mei m-ar fi sugrumat cu violența patimilor, râurile spirituale m-ar fi înecat, furtunile m-ar fi răsturnat în neputință și m-ar fi împrăștiat. Dar nu mă lăsa până la sfârșit, Domnul meu, puterea mea, burta mea, altarul meu! Dumnezeu! Adesea în mine există o manifestare de invidie, zgârcenie, răutate, interes personal, lăcomie, lăcomie, delicatețe, desfrânare, perseverență, voință de sine, descurajare, murmur, lene, mândrie și alte patimi: vindecă-mă de acestea și de multe alte căderi în păcat, inclusiv soarta! Aceasta este cererea mea către Tine! Cere, și ți se va da, ai vorbit cu buzele Tale necredincioase, caută și vei găsi: apasă, și ți se va deschide [rusă: Cere, și ți se va da; cauta si vei gasi; bateți și vi se va deschide] [Mat. 7, 7; BINE. 11, 9]. Înviere. Îi mulțumesc Domnului, care prin rugăciunea mea mi-a dat harul de a săvârși liturghia în Biserica Adormirea Maicii Domnului fără diacon (în Biserica Școala Sturmanskaya l-au îngropat pe Tânărul Verde) cu succes, tare, ușor, dătător de viață și să mă împărtășesc cu Sfintele Taine fără condamnare, cu un gust de pace cerească. Nu mă părăsi, Doamne, nici înainte de 100. La început a fost o oarecare sfială și necredincioșie a limbii și a vocii, dar apoi a căpătat putere și îndrăzneală. De ce oamenii se îneacă în apă, sau se împușcă, sau se înjunghie până la moarte etc.? Pentru că nu au credință în Dumnezeu, nu merg la biserică, nu trăiesc ca oamenii, nu se îmbătă etc., deznădejdea și melancolia îi stăpânesc și le vine un gând groaznic: să-și ia propria viață cu forța. Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, pentru puterea Ta, revelată mie în timpul liturghiei catedralei, și pentru că ai luat marea slăbiciune a duhului și a trupului, răceala și împietrirea și nesimțirea inimii și darul tandreței în timpul jertfei Jertfei fără sânge; de asemenea pentru linişte la marea intrare şi rugăciune în spatele amvonului. Masa timpurie. Îi mulțumesc Domnului că a rezolvat captivitatea infernală 101 cu care m-a înconjurat Satana, strângând toată libertatea sufletului meu și nu mi-a permis să rostesc cuvintele de rugăciune și pentru că mi-a dat libertate, pace și bucurie în Duhul Sfânt, mai ales după împărtășirea Sfintelor Daruri, și pentru slujba tare și puternică a liturghiei și a slujbei de recviem. O, Dumnezeiasca Liturghie, cât de dătătoare de viață, de dulce și de liniștită ești! Cu adevărat, ești Divin. Înțepătura pământului încă mă ustură! Nici dependențele pământești nu mă părăsesc, încă regret multă mâncare și băutură pentru fratele meu (înțepătura dulciurilor), încă regret banii (înțepătura iubirii de bani), încă regret toată proprietatea (mândria). Dar fiți mai presus de toate lucrurile pământești, ca să nu vă depărtați de dragostea lui Dumnezeu; fii indiferent când este lipsit de orice dulceață, orice sumă de bani, socotind totul ca un nimic, ca un gunoi, călcat în picioare. Inima cerească: iubiți-L pe Dumnezeu și chipul Său ceresc - omul; totul este pentru om, totul este sub picioarele lui! El a supus toate lucrurile sub picioarele Sale [1 Cor. 15, 27]! Nu tulburați ordinea divină. Smulge totul 102 din inima ta, atribuie totul omului. Atrageți atenția autorităților gimnaziului asupra elevului Modest Danilov, asupra farselor și infecției sale morale. Evgraf Andreevici, fosta mea cunoștință, directorul biroului vamal, despre părintele Gabriel Mark. Îl iubim, spunea că a fost neobișnuit de răbdător la închinare și la săvârșirea ritualurilor bisericești - procesiuni ale crucii pe vreme caldă și rece, când face rugăciuni pentru binecuvântarea apei și cu acatiste; că în timpul slujbelor dumnezeiești există întotdeauna ordine în biserica lui (antidoronul este tăiat în bucăți mici și împărțit tuturor celor din biserică și cam așa). Trebuie să-i urmăm exemplul cu fermitate și ordine. Cel rău îi prigonește pe evlavioși mai ales în viața lor de cămin, încercând să-i tulbure neîncetat și să încalce armonia casnică cu fleacuri cotidiene, pentru ca, prin indignare casnică, să-i facă incapabili de activitate socială și de a-și aranja propria mântuire; pentru ca, prin dezacord, înlăturând duhul harului, i-ar fi cu atât mai convenabil să domnească în noi el, duhul răutăţii şi al confuziei. Tu, Doamne, ești Grădina mea cea mai mirositoare, mirositoare de nenumărate tămâie; Ești cea mai frumoasă Grădină, pictată cu nenumărate flori; Tu ești Grădina dătătoare de viață, reînviind pe toți cei care vin la Tine cu credință și dragoste, infinit superioară tuturor grădinilor pământești. Cel care Te are în sine nu are nevoie de grădini parfumate. Ploaia și roua cad din cer pe fiecare iarbă, pe fiecare frunză, iarbă, pe fiecare floare, pe fiecare crenguță și frunză sau ac de pe o ramură. Așa să ude harul lui Dumnezeu întreaga mulțime de suflete a creștinilor și a necredincioșilor; Astfel, harul lui Dumnezeu coboară din cer asupra sufletelor tuturor credincioșilor care stau cu credință și frică de Dumnezeu în biserică. Astfel, harul lui Dumnezeu să lumineze pe toți cei care ascultă cu sârguință cuvântul lui Dumnezeu și să ude inimile tuturor. Îi mulțumesc Domnului pentru pacea pe care mi-a dat-o Domnul prin rugăciunea mea în lunca de lângă grădinile prizonierilor. 25 iulie, sâmbătă. La naiba omule sunt! Încă nu este suficient pentru mine, este încă înghesuit pentru mine că găsesc vina familiei mele! Iartă-mă, Doamne! Astăzi (25 iulie) la prânz am mâncat excesiv și lacom zmeură cu lapte. Nu este bine după prânz: nemulțumire, iritare. A slujit Veghea Toată Noaptea cu o jenă și iritare extremă, primind o iritare extremă a nervilor acasă de la soția și servitorii lui din cauza consumului mare de zmeură crudă cu lapte și din somnul de după-amiază (imediat după cină). Este teribil de dăunător să mănânci mult și lacom! Dumnezeul meu! Ferește-mă să nu fiu supărat: mă obișnuiesc să mă îmbufnesc și să mă enervez pe toată lumea, iar sursa mâniei este inima mea necurată, săturată de bunuri pământești, dulciuri diverse! Da, îmi plâng sufletul, am distrus 103 răul! Este nevoie de postare! De ce sunt slăbit și supărat pe paraziții mei și pe cerșetori pentru că au ceva mulțumire din partea mea? Dumnezeu înmulțește continuu pâinile și peștii pentru mine, ca în deșert, iar bunătatea lui Dumnezeu nu a căzut niciodată asupra mea. Și câtă ostilitate și dușmănie, invidie și zgârcenie există! Oh, eu de puţină credinţă! Până acum nu am dobândit încă proprietățile Mielului lui Dumnezeu - Iisus Hristos, și sunt încă amărâtă de cei care îmi iau valul. Cu mâncare și băutură lacomă, diavolul invadează sufletul. Mănâncă și bea fără lăcomie, spre slava lui Dumnezeu, cu măsură, cu rugăciune și mulțumire. Dacă mănânci dulciuri sau bei băuturi cu o mână sau cu o gură - o, atunci necazul îți va veni, suflete: potrivnicul te va lovi cu cea mai mare asuprire, întristare și rușine și îți va aduce aminte de păcatele tale anterioare, păcatele tinereții tale. Patimile lumești nu-mi îngăduie să coc durerea, unde ar trebui [să fie] toată nădejdea mea, unde este viața mea veșnică, unde izvorul vieții mele este Dumnezeu; nu-mi permit să îmbrățișez dragostea inimii tuturor oamenilor și să mă rog cu ardoare pentru ei; îmi întunecă, leagă, împietresc, împovărează, îmi încurcă sufletul; mă fac prizonierul ferocelui faraon mental. Vai de mine de vicii! Dar nu există putere să scapi de ei. Doar Domnul, prin rugăciunea mea, mă mântuiește de ei. Trebuie neapărat să postesc. Dumnezeu! Așa că adesea laud în cuvinte, din datorie și din motivație interioară, bunătatea și mila Ta, generozitatea și filantropia Ta. Dar mai ales, prin faptă, dă-mi să slăvesc aceste perfecțiuni divine ale Tale. Căci Tu Însuți poruncește: Vei fi sfinți, căci sfânt sunt Domnul Dumnezeul tău. Fiți milostivi, așa cum Tatăl vostru este milostiv [Lev. 19, 2; BINE. 6, 36]. Îi mulțumesc Domnului că a săvârșit Dumnezeiasca Liturghie și a biruit prin harul lui Hristos mașinațiunile vrăjmașului și păcatele mele, obiceiuri pătimașe (lăcomia: prosfora mi se părea mică și nesimțită, am vorbit tăios), și pentru împărtășirea dătătoare de viață a Sfintelor Taine. Astăzi am jignit amintirea nemercenarului și făcătorul de minuni, tămăduitorul și marele mucenic Panteleimon, insultând un cerșetor, un orfan, cu iritabilitate și dând douăzeci de copeici fără mila inimii cu adaos de cuvinte ca să nu mai vină la mine. Din această cauză, am fost tentat să atac în timpul priveghiului de toată noaptea. Păcatul abia a fost iertat. Din seara zilei de 25 iulie are loc o întoarcere bruscă, bruscă, de la vară la toamnă, cu vânt de nord. Norii gri de ploaie acoperă orizontul. Îți mulțumesc, Doamne, din toată inima că Tu, în marea Ta milă, m-ai mântuit de două ori de marea răutate șerpuitoare care mi-a fost sădită în inimă înainte și în timpul Liturghiei, și mi-ai dat să fac Liturghia cu toată pacea și să rostesc cuvântul cu îndrăzneală; apoi înainte de privegherea toată noaptea, după somn, când m-am amărât de cerșetori și acasă, mai ales de fratele meu Alexei – ce foc de iad era în mine! Ce furie a șarpelui! Din acest motiv, Preacurata Domn s-a născut din Preacurata Theotokos, pentru ca eu, cel necurat, să dau cu generozitate leacul curățirii. Curăță-mă pe mine, cel necurat, care suport greutatea sorții. De aceea, Doamne atotputernic, te-ai întrupat, ca tu, care ești slab, să-mi dai putere. Dăruiește-mi deci, cel mai slab dintre toți, puterea Ta, ca să fiu întărit în războiul împotriva patimilor mele și să îndeplinesc orice virtute în zilele vieții mele scurte. Nu sunt vrednic, Doamne, să fiu numit copilul Tău, căci nu sfințesc numele Tău cu fapte bune, căci îngăduiesc patimile să domnească în mine și nu îngăduiesc Duhului harului Tău să domnească în mine, căci îmi fac voia și lepăd voia Ta, căci mă complac în lăcomie și nemăsurare în mâncare și băutură, căci nu mă alung, nu mă îngrădesc, nu mă îndepărtează de păcat. vecinii, faţă de păcatele lor, iritabili, răuvoitori, invidioşi, răzbunători, răzbunători; Căci sunt adesea ispitit, merg în ispită și lucrez pentru cel rău cu fapta, cuvântul și gândul. Salvează-mă tu însuți și smulge-mă din fălcile șarpelui care caută să mă devoreze. Înainte de liturghie și în timpul proskomedia - oprimare puternică și jenă din partea dușmanului din cauza deducerii banilor de rugăciune din rugăciuni pentru neacceptarea în prealabil a rugăciunilor de la părinți săraci (șaptezeci de copeici). Conform înregistrării, în loc de aceste șaptezeci de copeici de rublă din buzunar, m-am liniștit. A celebrat slujba cu voce tare; la marea intrare, în timp ce citea numele regal, s-a încurcat, s-a stânjenit, s-a slăbit în duh și nu a putut vorbi; apoi a cerut iertare, s-a liniştit şi a slujit cu voce tare şi cu putere; în timpul invocarii Duhului Sfânt, dușmanul a încurcat și a violat cu cruzime; biruit de har. A terminat bine și s-a împărtășit fără condamnare. La slujba de rugăciune cu binecuvântarea apei către Maica Domnului din Smolensk, în timp ce citeam Evanghelia despre vizita Elisabetei la Maica Domnului, m-am rătăcit într-un loc și am ratat câteva cuvinte, din cauza acțiunii vrăjmașului; la o altă slujbă de rugăciune Guria, Samon și Aviv au fost derutați de acțiunea vrăjmașului asupra Evangheliei după Matei: Iată, vă trimit [Mat. 10, 16]. În timp ce consumau Sfintele Daruri și cântau recviem, sacristanii râdeau, iar eu m-am înfuriat pe ei, m-am stânjenit și m-am înflăcărat; înghesuit. El L-a implorat pe Domnul și a consumat Darurile în pace și în lume. Nu mi-e frică de sicriu, căci Hristos Însuși, Dătătorul de viață, a întins în el și a treia zi după moartea Sa S-a înviat din el, făcând moartea pentru noi un somn, iar sicriul un pat; De aceea, printre noi ortodocși, sicriele sunt stropite în cruce cu apă sfințită, adică pentru a ne aminti că sicriul nostru este sfințit prin șederea de trei zile în mormântul lui Hristos Domnul nostru răstignit și că însăși moartea noastră este garanția vieții veșnice de dincolo de mormânt, sau că din chiar moartea noastră izvorul apei vie, sau al unei zile fără veșnici, glasul lui Dumnezeu, prin viața veșnică și glasul lui Dumnezeu, atunci când Dumnezeu va sparge viața veșnică. auzind, va prinde viață [ In. 5, 25]. De aceea, de mult se obișnuiește ca sicriele noastre să fie aranjate sub formă de pat, cu paturi și pernă, adică pentru că moartea noastră este un vis, iar sicriul este un pat. Preotul merge în fața mormântului, ca un păstor în fața oilor sale (el merge înaintea lor: și oile merg de-a lungul lui [Ioan 10:4]), conducându-l parcă ar fi să-l predea Păstorului Cel Mare Hristos. Nu te sfii cu viclenie de ispitele demonilor când duhurile rele te aprind de patimi, ci mergi cu îndrăzneală spre ele și învinge-le; dacă demonii văd că eviți cu frică de a te lupta cu ei, te vor ataca mai puternic. Întărește-ți inima în dragoste, blândețe și bunătate. Vai dacă există vrăjmășie împotriva cuiva în inima ta. Demonii, precum țânțarii sau ploșnițele și puricii sau muștele otrăvitoare, lansează în noi înțepătura mâniei, invidiei, mândriei, curviei, descurajării, lenei, lăcomiei și alte lucruri; înțepătura lor este subtilă și ascuțită și infectează deodată tot sufletul cu otravă. Fiți treji și vigilenți și veseli cu toții. Dumnezeu! Îți mulțumesc că ești vrednic de a celebra Liturghia Ta Divină în integritatea inimii și a buzelor și pentru acceptarea necondamnată a Tainelor Tale divine cu revitalizarea interioarelor mele și liniștea sufletească deplină. Dumnezeu! Iartă-mă, căci l-am condamnat de două ori pe fratele și co-slujitorul meu protopopul Matei și am vorbit supărat despre el și chiar l-am scuipat cu furie în absența lui. Dumnezeu! Este firesc să păcătuim; iartă-ne păcatele noastre – atât pe mine cât și pe fratele meu. Dă-mi harul să am răbdare unii cu alții, să mă suport unul pe altul, căci ulcerul nostru comun este un păcat atot distrugător, nebunia noastră comună este nebunia patimilor. Iartă-mă, Doamne, ca și eu, având pe Tine să trăiești în mine cu Tatăl și cu Duhul Sfânt prin împărtășirea Dumnezeieștilor Taine, i-am văzut pe frații mei mâncând carne la masa mea într-o zi de post și s-a făcut milă de peștele slab - albul, socotind o astfel de masă foarte scumpă și luxoasă, deși nu este nici un lux în ea. O, ochi rău, zgârcit, invidios, lacom! Miluiește-te, miluiește-mă pe mine, cel căzut, și îndreaptă-mă și transformă-mă; dă-mi să disprețuiesc tot felul de mâncare și băutură de dragul dragostei față de Tine și al dragostei față de aproapele meu și să le imputa la nimic, căci diavolul ne însuflețește și ne îndeamnă să prețuim foarte mult mâncarea și băutura, astfel încât să disprețuim pe aproapele nostru care le mănâncă, pe când Domnul Însuși a subjugat totul sub nasul lui. Dă-mi, Doamne, să am totul sub picioarele mele în voia inimii mele și să nu socotesc nimic pe lumea aceasta ca mare, ca să nu Te ocăresc pe Tine, singurul cu adevărat fără măsură mare, și aproapele meu, mare după Tine, ca chipul Tău. Nu trebuie să mănânci sau să bei niciodată ceva deosebit de plăcut singur, ci să-l împărtășești cu ceilalți dacă se poate, pentru a nu-ți invidi familia atunci când, în ochii mei, ei mănâncă și beau alimente și băuturi atât de plăcute, încât nu pot să mănânc sau să beau de dragul postului sau din alte motive. Mâncarea, oricare ar fi ea, este considerată că nu merită atenția ta, pentru că numai păgânii tind să alerge după mâncare. Și nu pentru asta suntem chemați. Amintiți-vă, nu suntem chemați pentru asta. Grad de munte. Înțelepciunea muntelui. De ce prețuiesc ceea ce mi se dă atât de ușor și aproape complet gratuit, adică banii și mâncarea? O, carne rea! O, capcana diavolului! Cât timp vei prețui deșertăciunea (fleecuri) și vei disprețui ceea ce este cu adevărat mare și neprețuit - sufletul și virtutea: credința, speranța, dragostea, blândețea, bunătatea, smerenia, castitatea, răbdarea, nelacomia, mila și alte virtuți? Cât timp pot considera ca fiind al meu ceea ce nu este al meu — toate binecuvântările pământești, căci toate acestea sunt ale lui Dumnezeu, al meu este doar sufletul meu și asta este de la Dumnezeu; De ce, din cauza hranei, să-i consider străini pe cei care sunt cu adevărat ai mei, ca colegi și membri ai lui Hristos și pe care Hristos Dumnezeu, ca Creator, Furnizor și Mântuitor, îi hrănește, păstrează și mântuiește împreună cu mine? Să aruncăm asupra Lui toată întristarea noastră, căci El îi pasă, se îngrijește minunat de noi, în mod constant, vigilent, deschis, generos și fără să ne dea darurile Sale. Înfățișăm semnul crucii asupra noastră pentru a ne aminti că suntem proprietatea lui Hristos, răscumpărați prin sângele Său și trebuie să trăim nu pentru noi înșine, ci pentru El, lucrând din greu pentru El și nu pentru propriile noastre pofte, iubindu-ne unii pe alții, așa cum a poruncit El. După ce am fost tratat cu sherry, cafea tare și ceai de către pastorul englez, am devenit constipată și am avut o iritare severă a nervilor, cuplată cu iritabilitate a spiritului și tentații demonice (mânie, milă). În timpul liturghiei de la catedrală m-am simțit ca constrâns. Este atât de înghesuit și aglomerat înăuntru! Din cauza iritabilității și fricii de lucruri de neînțeles, nu am putut pronunța toate numele familiei regale. Când m-am uitat la lumânările aprinse în toate candelabrele, mi-a părut rău pentru o clipă, iar condițiile înghesuite și frica m-au copleșit din nou. Înainte de cină, Cernițki a fost copleșit de mânie față de sacristanul lui Kamenogradsky pentru că a vorbit cu voce tare: abia s-a rugat să îndepărteze mânia cu o rugăciune lăuntrică, intensă, uitându-se la chipul Maicii Domnului. Apoi a devenit ușor. Dar m-am zbătut și m-am zvârcolit mult timp înainte de asta. Unde este sațietate, acolo este diavolul și acolo răutatea diavolului ia în stăpânire convenabil, ca și în mine astăzi: portarul Ivan Sokolov a venit la altar pentru veșminte și, văzându-mă, nu a dat din cap și nici nu a cerut o binecuvântare, iar inima mea a fost indignată și amărâtă împotriva lui - inamicul l-a incitat; și atât de stânjenit, rănit, înțepat, încât nu m-am putut liniști mult timp și numai după o rugăciune fierbinte de pocăință, deja la sfârșitul Utreniei, Domnul mi-a iertat nevrednicia. Pentru ochiul interior era evident cum diavolul mă viola și chinuia, mă încurcă, mă asuprește, mă întunecă și nu îmi permite să pronunț cuvintele ecteniei. Asta face el des. Dar nu este nevoie să fii descurajat, stânjenit sau grăbit - și prin harul lui Dumnezeu toată calomnia lui va fi distrusă. Urăște cu toată ura ta instrumentul răului - diavolul, și nu pe cei pe care îi incită. O, viclean, care-și ascunde coada și labele de foc, căpetenia răutății și a toată răutatea! Fie ca harul lui Dumnezeu să distrugă toate lucrările tale în mine! Îmi amintesc cum m-ai îndemnat să fiu supărat pe sacristanul Kamenogradsky din cauza cântatului tare și mai devreme pe Țvetkov, cumnatul și cumnata, din spatele mesei. Dumnezeu! Învață-mă un post adevărat și plăcut lui Dumnezeu, ca prin harul Tău să izgonesc din inima mea pe diavolul, ascuns și cuibărit în el, și să disprețuiesc carnea și tot ce se mănâncă și se bea. Dă-mi, Doamne, să văd mereu prin răutatea diavolului și să-l răsturn cu harul Duhului Tău Sfânt. Mergând cu purtări și procesiuni ale crucii, se pare că sunt epuizat. Dar această epuizare este vizibilă, este epuizare din exces de forță. Nu este nevoie să-ți pară rău de tine, să fii laș și slăbit în duh, ci să iei curaj, să te înveselești și să te întărești, să spui rugăciunile, ecteniile, exclamațiile și așa mai departe prescrise de reguli. Altfel, chiar și aici inamicul ne face lași, descurajați și relaxați. În timpul proskomedia și liturghiei, vrăjmașul mi-a provocat condiții extrem de înghesuite și jenă din cauza săturației mele cu o zi înainte, dar cu o rugăciune lăuntrică ferventă, neîncetată, i-am cerut Domnului iertarea păcatelor și eliberarea de vrăjmaș și stările lui înghesuite. După aceea, a fost calm și s-a rugat cu seriozitate. La marea intrare, nu am terminat ultimele două nume ale persoanelor regale de rușine din cauza gândului (O Mat. Prokof.) că fiica mea spirituală stătea în spatele balustradei și mi-a fost foarte rușine. Am jurat să urăsc păcatul, care îmi provoacă atât de mult și neîncetat rușine și necazuri, și să adere la virtute în toate felurile posibile, să țin cu fermitate abstinența și postul în toate și să nu mă satură niciodată, căci săturația este rădăcina păcatului; să urască toate lucrările diavolului, oricât de plauzibile și de plăcute ar fi acestea. O scrisoare către Russa, o scrisoare către casă. Evdokia Mikhailovna Salomanova - scrisoare. Mâine, nu mai departe. Suntem atât de săturați încât uneori ne este util și foarte util pentru alții să ne mănânce bucata în plus, iar alții să bea o altă ceașcă de băutură. Aplicați acest lucru și la bogăție. Și câți, chiar și mulțumiți, devin deprimați, de parcă ar fi mâncați și beți de cei dragi. Lacrimi de crocodil. Mila față de mâncare și mânia și invidia asociate cu ea față de paraziții casnici care trăiesc liber, fără muncă, provine din sațietatea ta, care a devenit boala ta și din inima ta necurată, care nu poate ține în sine comoara cerească, cea mai curată, de preț - iubirea față de Dumnezeu și față de aproapele tău. Vrăjmașul îmi târăște în mod constant sufletul păcătos în iad, insuflând tot felul de gânduri urâte, rele și blasfemiante și pasiuni crunt de violente, arzătoare. Toate necazurile spirituale vin din sațietate și lăcomie: mânie, invidie, mândrie, desfrânare, descurajare, mormăieli, blasfemie, ipocrizie, lene, diverse certuri, vrăjmășie între rude și toată dezordinea din familii și societăți. Avem un potrivnic rău - diavolul, care ne amărăște și ne spurcă neîncetat, dar avem și un Tată și Stăpân atotbun, atotputernic, atotsfânt, atotdrept, generos și omenesc, care mântuiește și curăță: vom cădea continuu la El în pocăință și lacrimi, cerând milă și mântuire. Minunat de generos și neîncetat, Domnul răsplătește pe săraci, călugări și călugărițe, și gospodării, pentru micile daruri care le sunt date. Slavă Providenței Tale prea bune și generoase, Doamne! (De la Cernițki zece ruble pentru mâncare și masă.) 1 august 1870 Ia, gătește pentru tine toți peștii de mare și puțin - și lac și râu; Ia, gătește pentru tine carnea tuturor animalelor pământului și a păsărilor cerului - și devorează-o pe toate, dacă burta ta nesățioasă o poate găzdui. Strânge pentru tine tot aurul și argintul, dacă poți, și fă totul din aur și argint, dacă ai nevoie și-ți place, sau încuie-l în magazii, nu-l da nimănui: ce s-ar întâmpla cu tine după aceea? Sufletul tău ar fi mulțumit? O, nu: tot ar fi nemulțumită și și-ar dori încă mai mult, setea ei insuportabilă, o sete de moarte tot ar arde; și cu cât omul are mai multe din aceste binecuvântări pământești, cu atât este mai neliniștit și mai jalnic, pentru că nu cunoaște pace nici zi, nici noaptea, pentru că nu are în inimă adevărata comoară a vieții - Dumnezeu, nu are dragoste pentru aproapele său, care constituie adevărata viață a inimii. Blocați ferestrele prin care păcatul intră, și în primul rând ochii, apoi auzul și mirosul și gustul, și facultatea memoriei și a imaginației. Vrei să te lipi de lucrurile de sus și să te gândești la cele de sus, dar păcatul care trăiește în tine cu toată puterea lui, ca un câine înflăcărat, feroce, te trage la pământ, prin pântecele tău orb: știi, își are locul în el. Îți mulțumesc, Doamne, pentru îndepărtarea nenumărate a stricăciunii patimilor din sufletul și trupul meu și pentru revitalizarea și reînnoirea mea: fără de număr m-am stricat cu răutate, invidie, gânduri de poftă, deznădejde, lăcomie, lene, mânie egoistă - și M-ai mântuit fără număr. O, nenumărate Grace! Iarba subțire sau inutilizabilă este extrem de rodnică dacă, încă de la începutul primăverii, nu săpați solul în care crește și îl semănați cu semințe utile. (Grădina mea în 1870.) Așadar, iarba subțire a crescut în grădina mea aproape la fel de înaltă ca mine și a preluat întreaga grădină. În felul acesta, neghina patimilor crește în inimile noastre și, dacă nu o smulgem la timp, ea ne va stăpâni în curând tot sufletul și va deveni atât de puternică încât ne vor depăși capul, după Scriptura: fărădelegile mele au întrecut capul meu [Ps. 37, 5]. Un spirit rău atrage puternic o persoană la păcat, dar o persoană trebuie să reziste atracției, rugându-se lui Hristos, care este supărat pe Distrugătorul. Uneori, dușmanul ne atacă cu atât mai mult, se luptă, ne chinuiește, cu atât rugăciunea noastră este mai puternică și cu atât ne folosește mai mult nouă și oamenilor pentru care ne rugăm, mai ales ca preot și primat pentru oamenii dinaintea tronului lui Dumnezeu. Liderul este supus celei mai puternice ostilități și abuzuri ale inamicului. Dragostea pământească stinge iubirea cerească. Orice persoană senzualistă, iubitoare de bani și ambițioasă ar trebui să știe acest lucru. Acolo unde este dragoste pământească, nu există prietenie adevărată, simpatie, compasiune, bucurie, curăție și castitate, răbdare și îndelungă răbdare, pentru că orice virtute se odihnește și își are rădăcinile în credință și iubire față de Dumnezeu, iar tot ceea ce este pământesc este fragil și trecător. Ai tăiat începuturile întunericului, Crucea pe care o înfățișăm. Cruce dătătoare de viață, înălțimea ta (capătul tău de sus) lovește prințul aerisit, adâncimea ta (capătul tău inferior) străpunge șarpele întregului abis (adică diavolul), lățimea (capetele din dreapta și din stânga) ne salvează din nou, răsturnând cu puterea ei pe prințul lumesc (Satana). Slavă, Doamne, cinstitei Tale Cruci! (Canonul crucii onorabile și dătătoare de viață, imnul 4.) Și iată, unul dintre copiii lui Israel a venit și a adus pe femeia madianită la frații săi, în ochii lui Moise și în ochii întregii adunări a copiilor lui Israel, în timp ce ei plângeau la ușa cortului întâlnirii. Fineas, fiul lui Eleazar, fiul preotului Aaron, văzând aceasta, s-a ridicat din mijlocul adunării și a luat o suliță în mână și a mers după israelit în dormitor și i-a străpuns pe amândoi, pe israelit și pe femeie în pântecele ei; și înfrângerea copiilor lui Israel a încetat (Numeri 25:6-8). Orati (Biserica Glav.) – a arat. Pedepsitor (slavă bisericească) – predare, instruire (pedepsire – instrucție, predare). Eliko (Biserica Glorioasă) – cât; Cât de mare este instigarea – cât de puternică este motivația, învățătura. Educați (slavă bisericească) – înfățișați, dezvăluie, reprezentați. mier. Imnul heruvicilor: Ca Heruvimii care se formează în secret... - adică: Dezvăluind în mod misterios Heruvimii... Dovleti (Glav. Biserica) – a fi suficient, a fi din belșug; au capacitatea sau puterea de a face ceva. Captivitate (slavă bisericească) – lanț, legături, cătușe. Otrevati (Biserică Glav.) – mătură, respinge, împinge. Yuzhe (slav bisericesc.) – care. Kupno (slava bisericească) – împreună. Vzorati (Biserica Glav.) – a arat. Te-ar putea interesa: