Июль

Братот консумира доволно храна и пијалок за да се засити, да биде енергичен и силен, а во исто време ја користи слободата на разумно суштество, која Бог му ја дал и која ја користите и вие; а денес не му треба повеќе отколку што му требаше вчера и третиот ден, бидејќи нема никакви посебни пресврти во телото или посебни трудови. Надувувајќи ја и засилувајќи ја нашата зависност од земните нешта, особено од слатките, до какви страшни последици нè води етеричниот негативец: ни го кине срцето од љубовта кон Бога и ближниот и вкоренува непријателство кон Бога и ближниот, ја убива секоја добрина и секој повисок стремеж во душата. Зошто сити, уште полаком го штедиш ближниот неопходна храна? Ја гледаш ли злобата, зависта и измамата на твојот најизмамлив душеубиец - телото, овој противник на Евангелието? О, распни, распни го своето тело со страсти и похоти, да не те убие. Какво влијание има знакот на крстот врз нашето тело? Ги камшикува мрачните владетели, вели Црквата. Почетоците на темнината се пресечени, замислуваме, со Крстот. Твојата висина, о животворен Крсто, го победува воздушестиот принц и длабочината на целата бездна ја убива змијата; пак ја замислува широчината, со Твојата сила го соборува светскиот кнез. Слава, Господи, на Твојот чесен крст! 93 Во Бога најмногу ја славиме љубовта кон човештвото, за да научиме од ова име да ги сакаме сите луѓе, особено оние што ни се блиски со вера. Да се ​​свети името Твое, да дојде царството Твое, да биде волјата Твоја... Размислувај почесто, особено на крајот на денот: дали се трудеше денот да го поминеш свето, дали направи нешто добро - за слава на името Божјо, за доброто на ближниот свој; Дали со соодветна цврстина се бореше против лошиот грев, не застана ли на патот на гревот, не ги задоволи ли похотите на многустрасното тело? Нека дојде Твоето Царство... Размисли: зарем не си го отуѓил Царството Божјо од себе или од другите со своите гревови, со своето непокајание или тврдоглавост во гревовите, со твојот злобен или завидлив, тврдоглав карактер, со својата ароганција или блуд, или пијанство и ненаситност, или гнасни зборови или други гревови? Нека биде волјата твоја... Размисли: дали си се обидел со чиста совест да ја извршиш волјата Божја, дали често ја ставаш својата, телесна, расипана, злобна волја на местото на Божјата волја? Дали си се одрекол да ја исполниш волјата Божја, дали си ги презирал задоволствата на гревот, доброволно поднесувајќи ја горчината на прочистувачката тага, менталниот и физичкиот труд за да се воспитуваш во добродетелта? Размислете за ова - и нека зборовите на Господовата молитва не ви одѕвонуваат како месинг во устата. Му благодарам на Господа, Кој ме спасува од насилството на нечистотијата, срамот и помрачувањето на страстите. Колку е добро да го презираш стомакот и она што е за стомак, но гледај го со љубов својот брат и не штеди го она што е потребно за неговото тело и стомак! Гревот не штеди, секој ден и час настојува да нè исмејува со всадување на апсурдни страсти во нашите срца и со мачење. Колку згрешив за секстонот Каменоградски! Колку лошо мислев за него, какви непријателски чувства негував кон него поради лажното верување дека прави валкани трикови за време на миса несакајќи да пее! Му објаснив и бев разубеден. Грев пред Бога. Непријателот ми се насмеа. Колку згрешив за брат Алексеј и брат Григориј во однос на јадењето! Но, непријателот секогаш предизвикува непријателство - преку зависност од храна и храна и пијалоци! Колку е добро да се презираат стомакот и телото! Не грижете се за нив и дајте им само она што им треба! Направи те мудар и потврди, Господи! На вечерата и по вечерата, трговецот Александар Иванович Дмитриев зборуваше за лакомоста за пари на отец Матеј, кој се осмели да му каже на својот духовен син во исповед за долгот за готовата храна или погребот, а потоа по причестувањето со Светите Тајни се осмели да го потсети на истото. Тој зборуваше за мене, дека сум недостоен, дека општеството е силно наклонето кон мене. Бог го уредува вака: Слава Му, и срам на моето лице. Колку луѓе во нашиот град живеат во граѓански бракови? А во Санкт Петербург, во други градови, во села? Ти благодарам и славам, Господи, за Твоето големо спасение, што ми беше откриено [непристојно] за време на целоноќното бдение од 4 до 5 јули. Како резултат на мојата тага поради братот Алексеј и братот Григориј за пушењето тутун и огорченоста го оттргна срцето на весникот од рацете на брат Алексеј, ме нападна дух на злоба: ме збуни, помрачи, изгоре, ужасно ме угнетуваше, а оваа тиранија, според мудрата, последна и добра структура на Бога. ме и предаде на злобата на непријателот; Не ја видов светлината: ми беше толку тешко, и покрај внатрешната молитва на покајание; падна на влезот на олтарот на престолот; пламенот и гужвата [...] се намалија, но не исчезнаа; чирот на душата не беше излечен; срамот продолжи, иако помалку. Ова беше пред шестиот псалм. Тука Бог дал молитва на нежност и спокојство. Додека го читав Евангелието, неколку пати бев збунет од духот на стравот и сомнежот, а неколку пати се сопнав, пропуштајќи зборови поради некаква импулсност на духот и неприродна мисла. Господ заслужено и праведно ме казни за мојата женственост, ненаситност и ситост! Тоа беше прочистувачки оган; тоа беше ножот на Небесниот Лекар, кој го отсекуваше дивото месо, прачката на Небесниот Отец, што доведува до разум. Како да не ја толерирате малата магла од цигарите! Да, веројатно не можам да поднесам многу чад од темјан - и тоа е женственост. За секогаш да го познавате и љубите Спасителот и да не отпаѓате од Него, мора почесто да бидете изложени на разни неволји. Само во време на неволја луѓето се обраќаат кон Спасителот со сето свое срце и се држат за Него, но во време на благосостојба се опуштаат и паѓаат во недостаток на вера и беззаконие. Безбожниот човек има лажно мислење за многу работи, но побожниот има правилен поглед на сите нешта, бидејќи е просветлен од благодатта. Пијанец станува полош од животно во однос на неговото семејство. Секое животно ги сака и ги штити своите деца, но пијаницата не сака и не штити; Да, тој ги гледа не како луѓе, туку како кученца или прасиња, без никакво размислување за нивната висока цел со Бога. Пијаницата не верува ни во Бога, ни во идниот живот, ни во идниот суд, ни во идната геена: тој нема дух со своите небесни потреби, туку само душа со земни, животински стремежи: земен ум, земно срце, земна волја - сè земно. Срцето оптоварено со храна и пијалоци може да биде слабо, вискозно, нечисто, како мочуришно мочуриште, а на ѓаволот не му чини ништо да го разбуди, да го вознемири или да создаде страст во него: злоба или завист, блуд, злоба, тврдоглавост или што било друго; напротив, срцето осветлено со воздржување и пост и очистено со молитва е тврдо како гранит, од кој како стрели од камен се отсјајуваат сите махинации на злобниот, чисто, мирно и невознемирено. Фала му на Господа за сè што ти е соопштено во Божественото откровение, во Библијата, во Евангелието и во Црковното предание, зашто сето тоа е живот, светлина, сила, величина, спасение за тебе - и не размислувај на свој начин за она што е над твојот ум. Колку пати отсутно сме се молеле на Бога поради нашата зависност од световни работи, колку пати сме се посрамиле, колку пати сме ја изгубиле љубовта кон Бога и кон ближниот поради зависноста од храна и пиење или пари и сме паднале во непријателство со нашиот брат - а сепак не ги напуштаме нашите зависности, и покрај нивното очигледно уништување! Колку пати стравот од бришење прашина или пушење црвена лента или златен крст го посрамоти свештеникот за време на најсветата служба и, како преса, го оковаше неговото срце за земја, оттргнувајќи го од Бога и од светата кауза на која му служи! Колку пати сте биле заведени од меката профора на олтарот? Земните мисли и зависностите од земните нешта се парализа за душата: тие ја повредуваат душата. Сите земни работи мора да се бројат за прашината што е под нашите нозе: не треба да имаме ни трошка пристрасност за прашина - така што не треба да имаме ни трошка пристрасност за сè што е вкусно, меко, сјајно, богато, но со сето свое срце се прилепуваме за Бога, Изворот на нашиот живот и Давателот на сите добри работи. Барајте го најнапред Царството Божјо и Неговата праведност, и земните работи ќе ви се додадат [Мт. 6, 33]. Моето срце! Ти си небесен - држете се за небесното, а не за земното; не она што е за стомакот и за телото, туку она што е за душата. Презирајте го стомакот и телото, слатките и задоволствата. Ова особено се бара од свештеникот и пастирот: оној што ги води другите на небото, пред сè, треба самиот да се откаже од земните работи и да го сака она што е горе. Во спротивно ќе речат: докторе, излечи се. Нашиот Бог е љубоморен Бог: Тој нема да дозволи душата, создадена според Неговиот лик и подобие и откупена со Неговата Чесна Крв, да се прилепува за земните нешта, туку ќе ја казни со Својот татковски стап секогаш кога ќе се привлече кон земните работи. Слава на Твојата праведна ревност, Господи, љубител наш! Уште една доцна маса. Ти ме смири и исцели, ме благослови со Твоите Пречисти Тајни, Господи, Боже мој! Ви благодариме за вашиот подарок без зборови. Ти благодарам, Господи, Боже мој, зашто брзо ме чу како се молам одвнатре кон Тебе, гледајќи во Твојот лик, кога водите на злото допираа до мојата душа откако спиев во текот на денот и додека седев на вечера. Ако те проголтаат сопствениот народ или оние што доаѓаат, не бркај по тоа, не жали, не се вознемирувај, туку доброволно посакувај и давај повеќе со љубов, зашто Бог може да ти ги подари Своите дарови, и тоа го прави постојано; и воопшто, радувај се кога ќе ти го соголат телото, а твојот ближен се утеши со твојата добрина. Смејте се на мудроста на телото, која ги штеди ближните слатки и пари за лакомо да се засити и збогати и да ја уништи душата. Живејте според Божјото Слово и размислувајте за небесните работи. Животодавецот - особено духовен, христијански, добродетелен, свет и вечен живот. Ветувањето што ни го вети е вечен живот. Ако сакаш да влезеш во вечен живот, пази ги заповедите [1. Јованово. 2, 25; Мет. 19, 17]. Не се обесхрабрувајте ако Бог ве предаде во тага и маки за гревовите што сте ги направиле внатрешно или надворешно: Зашто Господ го казнува кого сака; Но, тој го тепа секој син што ќе го прими, вели апостолот [Евр. 12, 6]. Оние што ги сакам, ги укорувам и казнувам, вели Господ [Откр. 3, 19]; и тоа за да го мразам и гнасам гревот со сето свое срце и со сета своја душа, и да ја сакам добродетелта со сето мое срце и целосно да се прилепувам кон Бога. Зашто, ако и покрај сета горчина на казни за гревовите, продолжиме да паѓаме во нив, тогаш што би се случило ако Бог не ни испрати таги и не нè казни? Тогаш ќе пиеме беззаконие како вода. Телесниот човек, следејќи ја својата телесна мудрост, се нервира поради ниската прифатливост на храната и пијалокот затоа што може малку да јаде и пие, додека другите, неговите паразити, јадат и пијат многу; а духовниот многу се радува на тоа што таа потреба, заедничка за него и за животните, слабее и ретко мора да прибегнува кон нејзино задоволување, а другите да ја искористат неговата добивка, бидејќи тој ја смета за служба на Христа, чии членови се тие. Друга грешка, или избрзаност, или навреда на ближниот треба да се остави без внимание, како да не се случило - и самите ќе бидеме спокојни, а ближниот повеќе ќе се исправа со нашата кроткост и трпение; А ние, пак, сме пребирливи и, прикажувајќи ја грешката на нашиот брат во црна форма и во зголемена големина, самите се нервираме, и го нервираме - и така го уништуваме светот и кај себе и кај ближниот; а тоа се должи на дејството на нашата гордост и гордост и на ѓаволот кој управува со овие страсти. (По повод писмо со фотографска картичка до отец Михаил Первушин.) Ти благодарам, Господи, што ја посредуваше мојата слабост и ги уништи махинациите на непријателот над мене, многустраствениот, кога ѓаволот ме збуни, угнетуваше, помрачи и гореше со негодување кон татко ми, протоереј Михаил Первушин, што не ме удостои со писмен одговор на моето писмо. Јас бев моја вина што се пофалив во писмото. Со големата литија ги изврши сите добри работи; Молитвите на светлината ги читав со чувство, а делумно и со солзи, покајувајќи се за моите гревови - и Семилостивиот набрзо слушна и се застапи. Од распадливото познајте го непропадливото; од распадливото, вознесете се кон непропадливото, гледајќи го неверството и измамата на распадливото; сакај ги верните - нераспадливите, сакај го Бога, сакај ја душата, сакај го доброто, што окото не го видело, а увото не го чуло и не влегло во срцето на човекот [руски: окото не видело, увото не чуло и не влезе во срцето на човекот] [1 Кор. 2, 9]; презирајте го телото, презирајте ја храната и пијалоците, презирајте го богатството, презирајте ги убавите облеки, презирајте ги раскошните соби, овие привремени шатори, кои сигурно, а можеби и наскоро треба да ги оставиме, зашто од Бога имаме живеалиште на небото, куќа која не е направена од раце, вечна [2 Кор. 5, 1]. Колку повеќе му угодувате на своето тело, угодувајќи го, толку повеќе се бори, се грижи, мачи, го умртвува духот, толку повеќе се зацврстува против вас, и затоа е неопходно во секој момент да го зауздате, омаловажувате и смирувате со пост, труд, бдение и молитва. Ти благодарам, Господи, љубовник мој, Спасителу мој, што ме спаси од угнетувањето на моите гревови преку искреното читање на молитвите подготвителни за причест, и ми го даде Твојот мир, недостоен. Амин. 7 јули 1870 година. О, само да можев да се оладам на земните задоволства и да се разгорувам со љубов кон Бога! Но не, змијата постојано боли со убодот на земните задоволства, вооружувајќи ме против Бога и сквернавувајќи го Неговиот лик во мене. О, проклета змија! О уништувач на човештвото! Но, христијани, тешко на вашите срца! Да течеме по нашиот Господ, Кој царува со Отецот и Светиот Дух! Да бидеме љубоморни на ангелскиот живот, дарувана од Господа ангелска чест во посвојувањето, и да го насочиме својот ум на височините и да се угледаме на орлите што се вивнуваат на планината. Му благодарам на Господа за смелоста со која го прославив сеноќното бдение со молитвена служба на 8 јули. И пред Вечерната, непријателот силно ме удри со гнев кон брат ми Алексеј за неговото осудување на казанското свештенство. Дарувај ми, Господи, смелост пред моќниците на овој свет, како пред обичните смртници. Му благодарам на Господа, Кој со изобилството на Својата сила и Својот живот ја победи мојата немоќ и мојата духовна смрт, ги исцели моите немоќи и ме оживеа во причестувањето на Неговите Свети Тајни. Сеноќното бдение, со помош на милоста Божја, го изврши безбедно, свечено, со силен глас, а отпеа и молебен на Казанската Богородица. Навечер неискрено се молев по вечерниот чај и чаша ладно чоколадо и сирење со црн леб и бобинки: срцето ми беше студено и отсутно. Мораме само да го почитуваме она што Господ Бог го направи за наше спасение и да му благодариме за она што го направи со сето наше срце: мислам - за тајната на воплотувањето, за страдањето и смртта на Богочовекот, за воскресението и совоскресението, за вознесувањето и вознесувањето на нас со Себе: и раѓањето, просветувањето, обожение во заедница, свештенство или страшно посредување меѓу Божјата вистина и грешниците, Брак и благослов на миропомазание, преку кои на верните им се дава неизмерното масло на Божјата милост во простувањето на доброволните и неволните гревови и во исцелувањето на телесните немоќи; за Евангелието, за редот на богослужбата, за светите пости, за светите икони, за духовните празници, за сите духовни творби на светите црковни химни - ова е најбогатото богатство на Црквата, кое ги збогатува и оживува душите на верните. Дали е потребно да се посака, се осмелувам да кажам, оние кои не го познаваат вистинскиот Бог и нашиот Господ Исус Христос, да се преобратат во нашата вера и Црква? Зарем тие не би станале толку гнили и смрдливи членови како многу, многу од оние кои надворешно припаѓаат на членовите на нашата Црква? Зарем не живеат подобро од многумина кои се нарекуваат христијани?.. О христијани! христијани! Зошто не живеете како што сте го запознале Христа, како што заповедал Христос? Зошто ја напуштија Црквата? Зошто не ги почитувате прописите? Зошто не одите во храмот Божји?.. Каде е нашата античка руска побожност? О, нашата врска, нашето пријателство со незнабошците! Тие се причина што православните христијани не ги сметаат за непотребни ниту богослужбите, ниту Светите Тајни, ниту читањето на Евангелието и мислат дека е доволна ладна вера само во Христа и да се биде христијанин само по име. Боже! Погледни од небото и види и посети го ова грозје [руски: Погледни од небото и види и посети го ова грозје] [Пс. 79, 15]... Сите се занимаваат со политика, но каква е нашата духовна политика? Во каков однос сме со Бога, со ангелите, со светиите - дали е мирно? Овде немаме постојан град, но бараме иднина [Евр. 13, 14]. Како ќе нè сретнат ангелите и светителите кога ќе го напуштиме овој свет и ќе се преселиме во задгробниот живот, светот на духовите? Како ќе не пречекаат злите духови?.. Ова е политиката за која треба да се грижиме. Зошто во црквата за време на богослужбата обрнуваме внимание на благородниците и службениците како благородници? Сметајте ги на еднаква основа со другите овци од вербалното стадо и не понижувајте го своето достоинство со сервилност пред моќниците на овој прељубнички и грешен свет. Ова е грев пред Бога. Во едноставноста на своето срце, бидете исти кон сите. Бог не го прифаќа лицето на човекот... Зашто Бог нема визија за лицето [Гал. 2, 6; Рим. 2, 11]. Презирајте го телото... односно злобата, страста, лакомоста, мрзеливоста, истрајноста итн., но бидете вредни за душата... односно кротоста, благоста, чистотата... Колку вешто треба да се ракува со телото, секогаш чувајќи го во границите на законот! Инаку при најмала неумереност ќе те срами, ќе те врзе, ќе ти се смее! О, колку најмал вишок им штети на душата и телото! Душата е во демонски окови! Како земните зависности ги сопнуваат духовните стапала на нас, патниците кои маршираат кон небото. И не само што пелтечат - врзуваат, сурово болат, потемнуваат, ги срамат! Отец Василиј Салтиков (протоереј на Владимирската црква) се пофали на гостите и на мене дека тој и свештениците на Ревел и семинарскиот инспектор Јосиф (сега епископ Ковнски) пиеле дваесет и четири шишиња рум за половина ден. Не е добро да се фалиме со ова пред мирјаните. Не љубезна пофалба. Злобниот се фали со страста на својата душа [Пс. 9, 24]. Да претпоставиме дека ова е пријателска искреност: но споменатото пијанство сепак го понижува свештенството. Што е со игра со карти со пекторален крст?.. Не функционира... Каков договор има помеѓу Христос и Белијал? [2 Кор. 6, 15]. Господи, дај ни разбирање за сè... Телесната мудрост се фали со гревови или телесни дела. Така, блудникот се фали со својот блуд, а престапникот се фали со своите навреди: Јас, вели, му дадов задача, ќе се сети. Ти благодарам, о Преблажена госпоѓо, што ме спаси од злобата на моите бестелесни непријатели, кои ме мачеа утрото, зашто искрено Те повикав. 8 јули. За време на мисата, за мене беше речиси лудо бидејќи навечер јадев премногу: лосос, сирење, крем, црн леб и пиев силен чај. Се причестив во светот на менталната сила и здравјето на телото. Навистина се скршив за време на миса - мојата внатрешност беше толку тесна! Со искушенијата на лебот и поради него гневот кон ближните, ѓаволот сака решително да ме уништи - неговите искушенија се толку силни и континуирани: со застрашувачка сила ги обновува во мене своите древни соништа; во овие соништа сè околу нас е претставено во црна форма, а целата убава светлина станува нељубезна. Сега крева бура поради просфората, сега поради кифличките, сега поради чајот и шеќерот, сега поради разните јадења; и сака да ме окова на земјата и да ја уништи тајната на искупувањето во мене, да ми всади непријателство и да ме врзе со слатки. О Боже! Уништи ги махинациите на етеричниот непријател во мене, зашто неговата злоба ги достигна своите крајни граници. Научи ме да го презирам стомакот и се што е за стомак и да напредувам во љубовта кон ближниот. Научи ме да не бидам љубоморен на слатките и да не бидам непријателски настроен кон ближниот поради нив, зашто имам бескрајно повеќе: нераспадливата Храна на Божествените Тајни. Само со нив можам да бидам жив, нахранет, мирен, богат. Му се молев на Господа за моето семејство, брат ми Алексеј и Григориј Иванович и Ана Константиновна, кои живеат со мене, а Бог ме чу и, кој беше во мака и вознемиреност, ме смири - и јас, како имам, имам молба од Него и ќе ја исполнам желбата на моето срце. Нема да ти го оставам имамот, но имамот ќе се повлече од тебе [Руски: Нема да те оставам и нема да те напуштам] [Евр. 13, 5]. Нашите говори за нашите соседи не ја менуваат суштината на работата, но како што беа, тие остануваат такви какви што беа, како што се однесуваа и ќе продолжат да се однесуваат и, според тоа, нема потреба да се измачуваме со сомнеж. Само Бог, постапувајќи според совеста и срцето на секого, може да ги доведе до разум. Наша работа е да ги трпиме со љубов, да трпиме долго, и да живееме во мир и хармонија, и да се стремиме кон душите на нештата што се побесмртни, да го бараме Царството Божјо и неговата праведност, а сепак да ги сметаме земните работи не подобри од прав. Со целото мое срце се прилепувам за единствениот Бог - мојот бескраен живот и полнотата на сите благослови: Тој ќе ми додаде сè, и ако моето срце отстапи од Него, тогаш земните благослови ќе ми бидат одземени или нема да бидат во моја корист, туку на моја штета. Ќе го толерам Господа кога соседите ќе ме ограбат: нема да притискам; Ќе го прифатам, и ќе го дадам. Ако Господ ми даде вечен живот преку крстот, тогаш нема ли да ми даде сè што ми треба (како што секогаш даваше и дава и ќе продолжи да дава) за привремен живот? Ако дал бескрајно големи работи, нема ли да дава бескрајно мали нешта? Зошто често се грижиме, се грижиме, се караме и непријателство? Од 24 јуни до денес - 8 јули - времето е одлично: топло, суво, освен 1 јули, на кој имаше силен дожд; како во загреана бања - толку топла природа, таков благослов, таква топлина, таква тишина! Ти благодарам, Господи наш Боже, за добрината на воздухот. На Страшниот суд Господ нема да не праша дали сме го сочувале својот имот, туку ќе праша: дали сме ја зачувале меѓусебната љубов? Зарем не се караа за храна и пиење, за алчност, за честа на овој свет? Ако некому му треба многу, Господ му дава многу нему или на некој друг, зашто Бог ги знае потребите на секого и обезбедува секое свое создание. Затоа, да бидеме во мир, имајќи таков грижлив, седобар, семудар, сезнаен и семоќен Пронајдувач и Отец, и да филозофираме високо, да живееме во взаемна љубов, и никогаш да не го слушаме ѓаволот што го обвинува, кој во нас внесува мисли за сомнеж, очај, попуштање, скржавост, скржавост. експериментите на промислата за нас Бога во минатиот живот и во сегашноста: се разбира, тие ќе продолжат и во иднината, бидејќи Самиот Он рече: Никогаш нема да те оставам, ниту ќе те напуштам [Евр. 13, 5]. Негирајте се од себе и Бог ќе биде во вас; одречете се од земните работи - и рајот ќе биде ваша сопственост. Заштитете го Божјиот лик од вошки, односно душата од страстите. Стомакот ги кине срцето и душата, но како да не сме сити и гладни за повеќе. Секое дополнително парче, дополнителна сладост, дополнителна голтка пијалок е немоќта на духот и моќта на грешното месо над духот, или моќта на духот на злобата. Нашата алчност не е насочена кон она што треба да биде: ние треба ненаситно да гладуваме за Господ Бог и небесните богатства. До блудниците: преку вас ѓаволот ја злоупотребува човечката природа, длабоко понижувајќи ја и сквернавувајќи ја, а вие самите ја злоупотребувате сопствената природа, сквернавувајќи ја на самиот извор на животот, сквернавувајќи ја вратата низ која влеговте во светот и во животот. Божјата долготрпеливост кон нас, грешниците и злите, е чудесна: како Божјиот гнев не ги погодува со смрт или тешки болести блудниците на местото на злосторството, како што Финес еднаш прободе со меч блудник и блудница во блуд и со тоа го задоволи Божјиот гнев против Израел 94. Христијаните треба особено да се згрозат од овој грев, бидејќи нашата природа се очистува, се осветува во Крштевањето и Потврдувањето и се обожува во заедништвото на Светите Тајни - ние сме членови на Христос и храмови на Светиот Дух: дали ќе ги одземам членовите на Христос за да ги направам членови на блудница? [1 Кор. 6:15] Зашто, како што оние што се придржуваат кон Господа се еден дух со Господа, така и оние што се придржуваат кон гнасната жена се едно тело со неа [1. Кор. 6, 16 - 17]. Погледнете ги телата на светиите - колку се прославени од Бога за чистота, воздржување, бдение, молитва, колку се миризливи, какви чудотворни сили вршат? И вие ја држите истата вера што ја имаа светителите, припаѓате на истата осветувачка Црква на која и припаѓаат, ви се дава истата спасителна благодат, како што им беше дадена, ви се дава иста сила за живот и побожност, како што им беше дадена. Мора да ги имитирате. Кога одите да ја извршите небесната богослужба, тогаш противникот особено ги заплеткува вашите духовни стапала со световни зависности, правејќи ја душата студена, ограничена, додека сето тоа треба да биде како оган и слободна за да се вивне до височини. Затоа, бегајте од светските зависности: сè е под вашите нозе - слатки, пари, облека и убави разлики. Откако извесно време нема да служиш, стоејќи пред Божјиот престол и не се причестуваш со Светите Тајни, во твоето срце расте шума од страсти, како да е затнато со ѓубре и разни нечистотии, и треба да ја исечеш и запалиш оваа шума и ѓубре, да ја исчистиш нечистотијата, потоа да извикаш, да се молиш и да извикаш. Внимавајте на вашето срце секоја минута и негувајте го. Не пропуштајте ни трошка од евангелскиот закон за да не го исполните. Не гледај на тоа дека дома сум подложен на слабост и злоба на страстите - во црквата, на престолот Божји, веќе не сум таков: јас сум целосно променет од казнената благодат Божја, а под казна сум кроток, како јагне, со истата благодат. О, кога оние кои неправедно војуваат постојано би се сеќавале дека кога се во непријателство против својот ближен, тие се во непријателство против Самиот Бог, чиј лик се тие. Кој не го сака својот брат кого го гледа, како може да го љуби Бога кого не го гледа? И ја имаме оваа заповед од Него, кој го љуби Бога, да го сака и својот брат [1 Јн. 4, 20-21]. На брат Алексеј денес не му треба повеќе храна отколку што му требаше вчера и завчера. А бестелесното секој ден го клевети, како секој ден повеќе да јаде и пие. Скржавиот и алчен човек посегнува по светите права на храна за својот ближен, вложени во него од самата природа и е подготвен да го лиши од она што тој самиот го користи секојдневно и со задоволство. Јаде и пие колку сака, а никој не му кажува, додека другите се спремни да го бројат секој залак. Ова е апсурдно! Франција и објавува војна на Прусија. А можеби наскоро ќе тече човечка крв и илјадници глави ќе паднат на земја. Тоа го прават нашите гревови, нашите страсти. Но, ова е голема, крвава војна. Истиот непријател на човечкиот род кој поттикнува крвави војни меѓу народите, поттикнува војна дома и во семејствата; како што таму доаѓа од гордоста и страста за доминација, поради стекнувања, така и во семејствата се буди од нашите земни страсти, а во најголем дел поради лебот и солта, поради парите, поради амбициозноста. Да се ​​чуваме од секој грев, за да има мир и тишина во нашите домови, а пред се во нашите срца. Ти благодарам, Семилостив Господи, за дарот на непрекинато празнување на литургијата и причестувањето со вера и љубов на Твоите Божествени Тајни во светот и оживувањето на мојата недостојна и грешна душа. Ти благодарам, Господи, што после литургијата во мојот дом ме спречи да се лутам на мојата сестра (снаа) Ана во моментот кога таа огорчено му се изрази на чевларот: Го погледнав Твојот лик, сфатив дека и самиот често сум болен од истото како таа и искрено те молам, Господи, за нејзина прошка. Ти благодарам, Господи на срцето, што наскоро ја чу мојата внатрешна молитва за создавање взаемна љубов и почит меѓу мене и братот Алексеј, и веднаш го избрка од моето срце стегнатоста и огнот на гневот и во моето срце ја излеа свежината и росата на љубовта. Реков внатре: Господи! обединете ги нашите срца со взаемна љубов и почит, добриот морал, навиките, доблестите. О, навистина Господ е насекаде, и секаде сме ние пред Неговото лице. Боже! Ти благодарам што ме спаси, Грејс моја! Дај ми да одам среде мојот дом со едноставност на срцето, со љубов и почит и штедење за моето домаќинство. Ако го направат ова на зелено дрво, што ќе се случи со суво дрво? [Во ред. 23, 31] - рече Господ носејќи го својот крст во Голгота: т.е., ако вистината Божја Ме предаде на такви страдања за гревовите на светот, Мене, Праведникот, тогаш што ќе биде со непокајаните грешници?... На какви маки ќе бидат подложни? (И отец Матеј, мојот колега, на Велики петок проповедаше дека нема потреба, дека сме грешници: Божјата милост ќе покрие сè. Ова е ерес!) Ти благодарам, Господи, за благодатта на непрекинато служење на Литургијата и за неосудното причестување со Твоите Свети Тајни, и покрај екстремното насилство на спротивставените сили што се појавија и го ослабнаа моето срце. Често чувствувам дека ѓаволот ја преоптоварува мојата душа со својата гадост, исто како што Господ со Својата светост; или - со злоба, гордост, завист, како Господ - со добрина и милост, добра волја, смирение: ми ги обвиткува ребрата, низ бедрата и ме прободува сите, како вжарен оган. Душата патува во рајот - и од неа мора да се отстранат сите пречки; а вишокот во храната и пиењето е како окови, окови на нозете на душата: неумереноста се спушта на земјата, на земните страсти, станува груба, месести. Покрај тоа, душата мора да се бори со невидливите сили, мора да биде недофатлива од нив, но погодно е фатена преку неумереноста. (Пијаници, лакоми, блудници.) ​​Балон наполнет со гас, спојка со товар. Животот се влева во срцето само од Изворот на Животот - Господ, затоа, секогаш кога ќе го изгубиш вистинскиот душевен живот и ќе паднеш во духовна смрт, ревносно паѓај пред Бога, а кога ќе добиеш простување на гревовите и душевен мир, заблагодари му се на Бога од сето свое срце за дарот на животот повторно, за Господ и понатаму да те помилува. Оние кои пушат тутун можат да добијат морална лекција од пепелта од тутунот дека нивните тела ќе се претворат во пепел, и од оган - во огнена геена и од чад - дека чадот на грешниците се искачува засекогаш, или дека маките се вечни. Не штеди на својот брат скапа храна, бидејќи тој ја освои земјата и она што е во неа. Тој е откупен од бесценетата Крв Господова, тој е член на Христос и Божјо чедо, учесник во Крвта Господова и Телото Господово, и [запомнете] дека Господ секојдневно ве почестува со нераспадливиот бесценет Брашн. Така распоредете ги вашите мисли и чувства (особено за време на молитвата) во однос на браќата, така што како да не постоеле нивните гревови, туку само вашите. Спознај ја својата бездна од гревовите, тагувај се и понизи се пред Бога и ближните, и не скокај по нив. Затоа не треба да го осудуваме ближниот затоа што не го знаеме неговиот живот, особено неговиот внатрешен живот, туку се познаваме себеси. Како Лазаре ме оживуваш, Господи, во гревови мртов, врзаниот го разлабавуваш, Смрдливиот со Твоите Божествени Тајни ме облагородуваш, мрачниот ме просветлуваш, слабите ги зајакнуваш, болните ги исцелуваш. Господ постојано ме обновува, а јас постојано се расипувам себеси. Непријателот се обидува да нè лиши од идната небесна слава жеден за овде, залудна слава, и мнозина ќе ја примат својата награда овде; неисцрпното богатство на идните нераспадливи благослови - жедта за локално, суетно, расипливо богатство; идни нераспадливи слатки - жед за привремени слатки, идна радост - жед за земни радости. Во Господа се соединувам со Богородица и со Ангелите и со сите светии. Од што сите би сакале да се ослободиме? Од распаѓање; Сите ние навистина сакаме да живееме, а не да умираме. Зошто работиме толку напорно? На распаѓање: сите ние сме робови на распаѓањето. Огнот сега за нас е скромен слуга: нè грее, готви, пржи и пече нашата храна, нè осветлува, нашите работи и нашата безделничење или неред, ја промовира удобноста и брзината на нашите комуникации; но ќе дојде време кога безмилосно и засекогаш ќе не гори и мачи. На местото на стравот Божји, непријателот ни го внесува својот, демонски страв. Почитувајте го секој збор за слика, како слика на Ипостасното Слово; Почитувајте ги сите светии, зашто Бог почива во нив. Зошто гневот сè уште не умира во мене? Зошто не поминувам во невиноста на моето срце среде мојата куќа [руски: во интегритетот на моето срце среде мојата куќа] [Пс. 100, 2 ]? Или сè уште не сум уморен од смртоносната зависност од земните работи, поради која сето непријателство и непријателство кон браќата, кои уживаат во плодовите на моите блажени трудови, ми се толку животворни, за кои, во повеќето случаи, не требаше да има парична награда, или требаше да биде пет и десет пати помала? Дали не сум целосно нахранет и обезбеден со се? Зошто не го гледам мојот постар брат како во татко, чие место го зазеде на масата? Зошто не се сообразувам со неговите слабости и слабости? Која е тајната, зошто јас сум непријателски настроен кон мојот брат Алексеј, а не тој кон мене? Заради стомакот, поради љубовта кон себе и поради гордоста: немам понизност, постојана свест за мојата тенкост, недостојност, дека сум полош, понизок, полош од сите други, дека сè не е мое, каде живеам, сè што јадам, пијам, со што се облекувам, туку Божјо, а сè не е заедничко за нас и не е заедничко. Нашата гордост е причината што понекогаш некои луѓе ни се мешаат, иако се чини дека има место во нашиот дом или во Божјиот свет. Затоа, мора секој ден да се бориме со себе и да ги потиснуваме нашите страсти со Божјата благодат, да се одречеме себеси, да се мразиме, да се презираме себеси, но не и ближните. Молете се непрестајно, зашто ѓаволот непрестајно се бори со нас кон гревот и против него нема посилно оружје од срдечната молитва. За оние кои очекуваат наследство на вечни благослови, непристојно е да се трупаат земно наследство или земни благослови, кои се расипливи и го оттргнуваат срцето од Бога и од небесната мудрост. Во кого живее Божјиот Дух, во него целосно ја гаси љубовта кон овој свет, неговиот сјај, сјај, слатки, почести и непрестајно ја разгорува љубовта кон честа на небесниот повик, кон небесната светлина, кон небесната сладост и кон небесното богатство на нераспадливи благослови. Кога, Господи, ќе ја изгасиш земната љубов во мене, за да Те сакам сам со сето мое срце и со сета своја сила; кога ќе ја изгасиш создадената љубов, за да Те сакам Тебе, Создател мој, со сето мое неподелено срце? Дај ми, Господи, постојано да разговарам со Тебе во јавни и домашни молитви, како со мојот Господ и Спасител, како некој да зборува со својот пријател. Судијата на сите е Господ. Кого да судиме? Само нас самите, и секој од нас ќе биде суден и суден само од Господ. Јас самиот не се осудувам себеси... но Господ е мојот судија [1 Кор. 4, 3-4]. Сакај го Бога со сето свое срце, да не му припаѓа некој дел на светот и на ѓаволот; а ближниот како себе си, како твој член, како твојата душа, долготрпелив, милосрден, не завидлив, не се гордееш, не се гордееш, не го бараш своето, не се нервираш, не мислиш зло, не се радуваш на неправедноста, туку на вистината итн. Славните земји се само големи грешници, честопати славни само во своите пороци, а ние, слугите Христови, немаме од што да се плашиме од нив; напротив, мора смело да ги разоткриеме. Или духот владее животворно во нас, или телото е смртоносно. Нека секогаш ги возбудуваме нашите души на горлива, горлива молитва. Тој отслужи Литургија (на силен дожд) со душевна и физичка слабост; во страните има остри демонски убоди, кои ја опуштаат и крајно ја силуваат душата, ја влечат кон злото; со милоста Божја се победуваат искушенијата; служи гласно и чисто; На големиот влез, на крајот, побрза и се сопна - не доврши со зборовите, да се сеќава Господ Бог во Царството Свое (вас и сите православни...), се причести во светот и стомакот. Дома на масата, го изгубив трпението со малата противречност на Ана Константиновна и згрешив - се налутив. Се покаја. Денес добив две рубли и десет копејки од благодатта Господова, и добивам сè од Него - и не се каам што дадов. Зависноста од земните добра предизвикува голема опустошување на животот во срцето, лишува мир, слобода, простор, се втурнува во конфузија, теснотија, темнина. Боже! Дај ми да раскинам со сеуништувачкото месо, кое толку често ме втурнува во грев, додека луѓето објавуваат раскин со луѓето и се борат безмилосно додека не победат или умрат за својата независност. Сами насочи ми го животот. (Вчера бев каприциозен за камбала на Ана Константиновна и Григориј Иванович. И сето тоа поради стомакот.) Му благодарам на Господа, кој ми даде милост успешно да ја извршувам литургијата во црквата Дума и без осуда да се причестувам со Божествените Тајни. Му благодарам на Господа, кој преку мојата повторена клекната молитва ме спаси од духот на злобата, од неговиот огнен, запалив убод (против братот Алексеј), кој ме поттикна да жалам за проголтаниот и, според тоа, мојот стомак, себеси, моето тело - и да го мразам брат ми. О, одвратен, омразен, луд, апсурден грев! Боже! целосно спаси ме од гнев! Никогаш не треба да јадете или пиете наутро: тоа е смешно; нема потреба, туку само каприц, неразумна навика која повлекува товар на духот и телото. Тагата на срцето - таму е нашиот мир, нашата слобода, нашиот вистински, бесценет, без напор, бесрамен, бескраен живот. И тука е распаѓањето и мрморењето од страстите. О, апсурдни, бесмислени страсти! Ние самите сме обземени од слатки, богатство, почести, а сепак сè повеќе жедни сме за слатки, богатство и чест. Колку долго ќе трае ова? Ништо не штедиме за себе, дури и за заситување, само за да ги наполниме и прелиеме шпајзовите и фиоките, туку ги штедиме соседите за вистинските потреби! Колку долго ќе трае ова? За секоја жртва на ближниот, Господ враќа десет, триесет пати повеќе, но сите ние трепериме од трошењето на добрата храна, како Јуда поради скапоценото миро. 1870 година Разговор на брод со Германец за развратот во Санкт Петербург и во многу други градови: бракот, велат тие, е само формалност, можеш да живееш со кого сакаш; земете отров за да го уништите фетусот; тие се фалат со своите авантури како да се подвизи. Многу луѓе во нашиот град живеат во граѓански бракови, односно без да се венчаат живеат како маж и жена. Во последно време, ревноста на пастирите целосно ќе се олади, така што ќе бидат потребни старите ревнити на верата и побожноста - Илија и Енох, како што верувале во Искупувањето во Стариот Завет, во Законот и пред Законот, надвор од благодатта. Одам во тој град, во таа куќа во која се собираат сите, кои живееле од почетокот до сега и кои допрва ќе живеат. Бог не се срами од нив, нарекувајќи се себеси нивен Бог, зашто им подготви град [Евр. 11, 16]. Има младенци, од кои еден човек бил доста побожен пред бракот или бракот, но за жал бил во брак со безбожна, слободоумна, развратна личност: дури и побожниот се расипува и обајцата му стануваат неверни на Господа; забораваат, го занемаруваат домот Божји и молитвата за пофалба и благодарност кон Бога; Тие не се грижат за храмот, службите или Светите Тајни. Но, дали оние кои му се неверни на Бога можат да бидат верни, искрено, жестоко посветени еден на друг? Не. А потоа почнуваат незадоволство, кавги, а понекогаш и тепачка меѓу младенците. И тогаш тие често се разминуваат. Која е причината за таквата срамота? Неверување, отуѓување од стравот Божји! Така беше и со потомците, на пример, на Сет и на злобниот Каин: кога побожното племе се измеша со злите, тогаш побожните се расипаа од оваа мешавина, и сите луѓе станаа гнасни во Божјите очи и стана неопходна општа поплава за да се исчисти осквернетата земја. Сега прочистувањето е крвта и огнот на војната и разните катастрофи. Родителите треба да вложат максимални напори мудро да ги омажат своите ќерки или синовите, имајќи предвид не дали личноста што ја избираат за доживотен пријател за синот или ќерката е благородна, богата, образована или учена, туку дали е побожен, богобојазлив, разумен, трудољубив, љубезен, чувствителен по срце, кроток и мирољубив? Ако ги имаш овие особини, тогаш радувај се и фала му на Бога: си нашол човек, си нашол пријател за своето дете, затоа што си нашол христијанин, а вистинскиот христијанин е и добар семеен човек и прекрасен граѓанин. Ти благодарам, Боже, мој Спасител, кој преку мојата молитва ме спаси од злобната очајност на демоните, од горчината и мрачноста. 15 јули. Во едноставноста на срцето, дозволете ми да живеам среде мојата куќа и моите парохијани и целиот Твој народ. Дури и да сум грешник, му благодарам на Господа што ме избави од духовите на злото пред да ја извршам Таинството Крштение и за успешното завршување на самата Тајна. Боже! Нека нашата злоба и демонската злоба во нас не ја победи Твојата неискажлива добрина и милост. Ние како луѓе згрешивме, но Ти како великодушен Бог, помилуј нѐ, гледајќи ги слабостите на нашите души и тела и нашата зла волја, за која со емоции се каеме пред Тебе. И самиот знаеш колку ѓаволско подбуцнување, и насилство и поттикнување на зло, тежина и самољубие и сите наши страсти, секој пат, како река што извира, се налетува над нас и нè дави. Прости ни, Господи, Кој ги знаеш нашите срца, прости ни и не се сеќавај на нашите беззаконија, туку укрепи нè сите во меѓусебната љубов. Ти благодарам, Господи, што си создал мир со нас. Господи, зајакни го овој свет со излевање на Твојата љубов во нашите срца. Разбуди се. И знај како да го претвориш семејниот испад во љубов, особено ти, сопственикот на куќата. Ова е практична мудрост за која Бог и Ангелите ќе ја фалат. (Прва мисла - Григориј Иванович Цветков.) Сите ние сме полни со злоба, гордост, измамници, завидливи, алчни, себични, сладољубиви, блудни, мрзливи, сите слаби по дух и тело, и затоа мораме да се толерираме, да си простуваме еден со друг, да простуваме, да се молиме еден за друг, да се сакаме, да го истераме уште повеќе непријателството создадено од непријателот на нашата раса. Јас сум главен на грешниците. Се каам за моите доброволни и неволни гревови, за мојата нетрпеливост, гнев, ароганција, завист, непријателство, кавга, ненаситност, пијанство, блуд, лакомост, мрзеливост, своеволен и тврдоглавост, пристрасност, омраза кон човекот, очај, мрморење, хулење. Сето тоа е поради утробата што се борам со моите соседи и се борам против себе. Срамно! Добив сè бесплатно од Господа: но штета е да се дава бесплатно, а не дури и бесплатно. Таква луда, алчна, слепа, подготвена за проголтување утроба до сопствено уништување! Благословот е постојано воздржување и пост; Добро е да се распне стомакот, поради кој има толку многу вознемиреност, срам, срам, грч, толку многу духовна страст! Добро е да не се пие вино, поради што има толку многу вознемиреност и пропуст во работите на спасението! Добро е да се јаде и пие малку и ретко, само за да се задоволат потребите на природата. Од 24 јуни до 20 јули времето беше одлично, толку топло што моравме да одиме по улица во кошули и да спиеме без ќебиња навечер - а потоа потта се излеа од нашите тела. Сепак, на 1 јули врнеше силен дожд во Кронштат и неговата околина. Ти благодарам, Господи, што сега ме спаси од злоба, завист и скржавост преку мојата молитва. (Братот Алексеј пиеше вотка - ми беше жал и изнервиран.) Ништо не ми беше жал, и ги прегрнав сите со љубов и бев подготвен да фрлам сè што јадев и испив пред моите роднини. Боже! Десеткратно, гревот, или неговиот виновник, ѓаволот, ме измами и расипуваше - десеткратно и Твојата благодат, милосрдна, ме спаси преку молитвата на моето покајание. Но, знаеме дека Твојата милост е бескрајна и не дозволува непријателот, кој бара мое уништување со толку злоба и труд, да ме проголта, а Твојата добрина ќе го победи неизмерното мноштво мои зла, ќе ме избави од нив и од сите оние кои веруваат во Тебе и искрено се каат и ќе ме спаси мене и нив во Твоето Царство Небесно. Зашто си дојде во светот да ги бараш и спасиш изгубените [Мат. 18, 11; Во ред. 19, 10]. Ние сме испреплетени по нашите ребра со отуѓување од Бога од утробата на нашата мајка. Стоејќи на Божјиот престол и извршувајќи ја службата, особено Божествените Тајни, Евхаристијата, запомнете дека близу овој престол стоеле Божјите апостоли, архиереи, свети маченици, светци кои му угодувале на Бога, дека околу него стојат сега војски на епископи и свештеници низ целата вселена и со сета почит што се случува пред него, стојат божествени нешта. Сакрамент. Запомнете дека Небесните сили стојат пред овој престол со страв, а вие самите формирате 98 Херувими и ја пеете Троица со нив. На почетокот на видливиот свет, се случи екстремна изопаченост на моралниот поредок кај исконските луѓе од сатаната, која премина на сите нивни потомци; Сите ние ги доживуваме погубните последици од оваа изопаченост, бидејќи сите страдаме од грев, сите сме робови на страстите, доживуваме болест, тага и смрт. Воплотениот Син Божји, Исус Христос, дојде да ја исправи оваа изопаченост и да ги уништи делата на ѓаволот. За да ги спаси изгубените, непрестајно проповедаше, правеше чуда и на крајот пострада и умре како злосторник: немајќи ни најмал грев - за нас злосторниците; и воскресна од мртвите, воскреснувајќи го паднатото човештво со Себе. Воплотувањето, смртта и воскресението се најголемите настани од Светата историја, неразбирливи за умот, настани во овој свет. Тие му донесоа на човештвото неизмерна корист и за луѓето од сите векови да не ги заборават овие спасоносни подвизи на нашиот Бог, Светата Црква уште од првите времиња реши да се сеќава на нив годишно и секојдневно во црковните богослужби. Христијаните се должни да присуствуваат на божествените служби и да стојат со внимание и размислување за она што се прави за време на извршувањето на божествените служби. Овие богослужби се: Вечерна, Утрена и Миса.Постојат и други богослужби наречени Тајни, преку кои се остварува нашето повторно раѓање и обновување со Христовата благодат, очистување, осветување, обожение, исцеление и тоа: Крштение, Потврда, Причест, Покајание, Свештенство, Брак, Благослов на Миропомазание. Христијаните треба да ја знаат моќта на овие Тајни и, со благодарност кон Бога, да ги прифатат од Црквата или од нејзиното свештенство. Ти благодарам, Господи Боже мој, за сите Твои сили, откриени на мене, грешникот, во секое време, особено за време на посебните периоди на богослужба, кога мојата слабост особено се откриваше и моите етерични непријатели со особен гнев го фатија оружјето против мене; Ти благодарам за Твојата очигледна, непрестајна помош во текот на мојот живот: да не беше Твојата семоќна помош, немаше да можам да направам толку голема служба: непријателите ќе ме задавеа со насилството на страстите, духовните реки ќе ме удавија, бурите ќе ме собореа во немоќ и ќе ме расеаа. Но, не оставај ме до крај, Господи мој, сила моја, моја стомаче, моја светилиште! Боже! Често во мене има манифестација на завист, скржавост, злоба, личен интерес, алчност, ненаситност, деликатес, блуд, истрајност, самоволие, очај, мрморење, мрзеливост, гордост и други страсти: исцели ме од овие и многу други падови во грев, вклучително и судбината! Ова е мојата молба до тебе! Барај, и ќе ти се даде, си зборувал со Твоите неверни усни, барај и ќе најдеш: притиснете и ќе ви се отвори [руски: Побарај и ќе ти се даде; барај и ќе најдеш; чукајте и ќе ви се отвори] [Мат. 7, 7; Во ред. 11, 9]. Воскресение. Му благодарам на Господа, кој преку мојата молитва ми даде благодат да ја извршувам литургијата во Успение храм без ѓакон (во Штурманската училишна црква го погребаа Зелениот Младинец) успешно, гласно, лесно, животворно и без осуда да се причестувам со Светите Тајни, со вкус на небесниот мир. Не ме оставај, Господи, и пред 100. Отпрвин имаше некоја плашливост и неверност на јазикот и гласот, но потоа доби сила и смелост. Зошто луѓето се дават во вода, или пукаат во себе, или се избодуваат до смрт итн.? Затоа што немаат вера во Бог, не одат во црква, не живеат како луѓе, не се опиваат итн., очајот и меланхолијата ги зафаќаат и им доаѓа страшна мисла: да си го одземат животот со сила. Ти благодарам, Господи Боже мој, за Твојата сила, што ми ја откри за време на соборната литургија и што си ја одзел големата слабост на духот и телото, студенило и скаменетост и бесчувствителност на срцето и дарот на нежност при принесувањето на бескрвната жртва; исто така за спокојство на големиот влез и молитва зад говорницата. Рана маса. Му благодарам на Господа што го реши пеколното заробеништво 101 со кое ме опкружи сатаната, оковајќи ја сета слобода на мојата душа и не ми дозволи да ги изговарам молитвените зборови и што ми даде слобода, мир и радост во Светиот Дух, особено по причестувањето со Светите дарови и за гласната, моќна служба на литургијата и упокојувањето. О Божествена Литургија, колку си животворна, слатка и најмирна! Навистина, ти си Божествен. Сè уште ме боцка убодот на земјата! Ниту земните зависности не ме оставаат, сепак се каам за многу храна и пијалоци за брат ми (боцкање на слатки), уште се каам за пари (за осилото на љубовта кон парите), сè уште се каам за целиот имот (гордост). Но, бидете над сите земни работи, за да не отстапите од љубовта Божја; биди рамнодушен кога лишуваш од секаква сладост, секаква сума пари, сметајќи сè како ништо, како ѓубре, газено под нога. Небесно срце: сакај го Бога и Неговиот небесен лик - човекот; се е за човекот, се е под неговите нозе! Тој стави сè под Неговите нозе [1 Кор. 15, 27]! Не го нарушувајте Божествениот ред. Истргнете сè 102 од срцето, сè му препишете на човекот. Свртете го вниманието на гимназиските власти на ученикот Модест Данилов, на неговите мајтапења и морална зараза. Евграф Андреевич, мојот поранешен познаник, управител на царинската испостава, за отец Габриел Марк. Го сакаме, рече дека бил невообичаено трпелив во богослужбите и при вршењето на црковните ритуали - поворки на крстот на топло и студено време, кога служел молитви за благослов на вода и со акатисти; дека за време на божествените служби во неговата црква секогаш има ред (антидоронот се сече на мали парчиња и се дели на сите во црквата и слично). Мораме да го следиме неговиот пример во цврстина и ред. Злобниот ги прогонува побожните особено во нивниот домашен живот, обидувајќи се постојано да ги вознемирува и да ја наруши домашната хармонија со секојдневни ситници, за преку домашна огорченост да ги направи неспособни за општествено дејствување и за средување на сопственото спасение; така што, преку несогласување, откако го отстрани духот на благодатта, ќе му биде уште попогодно да владее во нас, духот на злобата и збунетоста. Ти, Господи, си мојата најмирисна градина, миризлива со безброј темјан; Ти си најубавата градина, насликана со безброј цвеќиња; Ти си сеживотна градина, која ги оживува сите што доаѓаат кај тебе со вера и љубов, бескрајно надмоќна од сите земни градини. Оној што Те има во себе, нема потреба од миризливи градини. Дожд и роса паѓаат од небото на секоја трева, на секој лист, трева, на секој цвет, на секое гранче и лист или игла на гранка. Така Божјата благодат нека го напои целото мноштво души на христијани и неверници; Така, благодатта Божја се спушта од небото врз душите на сите верници кои стојат со вера и страв Божји во храмот. Така, благодатта Божја нека ги просветли сите што ревносно го слушаат словото Божјо и нека ги напои срцата на сите. Му благодарам на Господа за мирот што Господ ми го даде преку мојата молитва на ливадата во близина на градините на затворениците. 25 јули, сабота. Проклет човек сум! Сè уште не ми е доволно, сè уште ми е тесно што му наоѓам мана на моето семејство! Прости ми, Господи! Денеска (25.07.) на ручек претерано и лакомо јадев малини со млеко. Не е добро после спиење на ручек: незадоволство, иритација. Тој го служеше Сеноќното бдение со екстремен срам и иритација, бидејќи доби екстремна нервна иритација дома од сопругата и слугите од големото консумирање сирови малини со млеко и од попладневната дремка (веднаш по вечерата). Ужасно е штетно да се јаде многу и лакомо! Боже мој! Сочувај ме да не се лутам: Се навикнувам незабележливо да мрчам и да се лутам на сите, а изворот на гневот е моето нечисто срце, заситено со земни добра, разни слатки! Да, плачам душа, уништив 103 зло! Потребен е пост! Зошто сум слабо срце и лут на моите паразити и просјаците затоа што имаат некакво задоволство од мене? Бог постојано ми ги умножува лебовите и рибите, како во пустина, и Божјата дарба никогаш не ми пропаднала. И колку има непријателство и непријателство, завист и скржавост! О, јас со мала вера! Сè уште не сум ги стекнал својствата на Божјото Јагне - Исус Христос, и сè уште сум огорчен на оние што ми го земаат бранот. Со лакомото јадење и пиење ѓаволот ја напаѓа душата. Јадете и пијте без алчност, за слава Божја, умерено, со молитва и благодарност. Ако јадеш слатки или пиеш со грст или залак - ох, тогаш ќе ти дојде неволја, душо моја: противникот ќе те удри со најголемото угнетување, тага и срам и ќе те потсети на твоите претходни гревови, гревовите на твојата младост. Световните страсти не ми дозволуваат да созревам тага, таму каде што треба [да биде] сета моја надеж, каде што е мојот вечен живот, каде што изворот на мојот живот е Бог; не ми дозволуваат да ја прифатам љубовта на срцата на сите луѓе и жестоко да се молам за нив; ми ја затемнуваат, врзуваат, скаменуваат, оптоваруваат, ми ја збунуваат душата; ме прават заробеник на жестокиот ментален фараон. Тешко мене од зависности! Но, нема сила да се ослободиме од нив. Само Господ преку мојата молитва ме спасува од нив. Дефинитивно треба да постам. Боже! Затоа често ја фалам со зборови, од должност и од внатрешна мотивација, Твојата добрина и милост, Твојата дарежливост и човекољубие. Но, најмногу, со дело, дај ми да ги прославувам овие Твои Божествени совршенства. Зашто ти самиот заповедаш: свети биди, зашто свет сум јас Господ, твојот Бог. Бидете милосрдни, како што е милостив вашиот Татко [Лев. 19, 2; Во ред. 6, 36]. Му благодарам на Господа што ја отслужи Божествената Литургија и што со Христовата благодат ги совлада непријателските махинации и моите гревови, страсните навики (алчноста: просфората се чинеше мала и бесчувствителна, зборував остро) и за животворното причестување на Светите Тајни. Денеска го навредив споменот на неплатениот и чудотворец, исцелител и великомаченик Пантелејмон, навредувајќи еден просјак, сирак, со раздразливост и давајќи дваесет копејки без милост на моето срце со додавање зборови за да не дојде повторно кај мене. Поради ова, бев во искушение да нападнам за време на целоноќното бдение. Гревот едвај беше простен. Од вечерта на 25 јули има нагло, нагло пресврт од лето кон есен со северен ветер. Сиви дождовни облаци го покриваат хоризонтот. Ти благодарам, Господи, со сето мое срце што Ти, во Твоето големо сочувство, двапати ме спаси од големата змиска злоба што беше всадена во моето срце пред и за време на Литургијата, и ми дадов да ја извршувам Литургијата сосема мирно и со смелост да го изговарам словото; потоа пред целоноќното бдение, после спиењето, кога се огорчив на питачите и дома, особено на брат ми Алексеј - каков пеколски оган беше во мене! Каков бес на змијата! Затоа, од Пречистата Богородица се роди Пречистиот Господ, за јас, сенечистата, великодушно да го давам лекот на очистувањето. Исчисти ме, сенечистиот, кој ја носи тежината на судбината. Поради тоа, семоќен Господи, се воплоти, за да ми дадеш сила ти, кој си слаб. Дај ми, затоа, најслабиот од сите, Твоја сила, за да се зајакнам во војната против моите страсти и да ја исполнам секоја доблест во деновите на мојот краток живот. Јас не сум достоен, Господи, да се наречам Твое чедо, зашто не го посветувам Твоето име со добри дела, зашто дозволувам страстите да владеат во мене и не дозволувам Духот на Твојата благодат да владее во мене, зашто ја извршувам својата волја и ја отфрлам Твојата волја, зашто се препуштам на ненаситност и неумереност во храната и пиењето, не повеќе од гревот, не истерувам. попустлив кон соседите, кон нивните гревови, раздразлив, злонамерен, завидлив, одмаздољубив, одмаздољубив; Зашто често сум искушуван, влегувам во искушение и работам за лукавиот со дело, збор и мисла. Спаси ме самиот и грабни ме од челустите на змијата која сака да ме проголта. Пред литургијата и за време на проскомедија - силно угнетување и срам од непријателот поради одземање на молитвени пари од молитвите за претходно неприфаќање на молитвите од сиромашните родители (седумдесет копејки). Според снимката, наместо овие седумдесет копејки рубља од мојот џеб, јас се смирив. Гласно славеше миса; на големиот влез, додека го читал царското име, се збунил, се засрамил, ослабнал по дух и не можел да зборува; потоа побара прошка, се смири и служеше гласно и со сила; за време на призивот на Светиот Дух, непријателот злобно се збунувал и силувал; совладан со благодат. Добро заврши и се причести без осуда. На молитвата со благослов на вода на Смоленската Богородица, додека го читав Евангелието за посетата на Елизабета кај Богородица, се изгубив на едно место и пропуштив неколку зборови, поради дејството на непријателот; на друга молитвена служба Гурија, Самон и Авив беа збунети од дејството на непријателот врз Евангелието по Матеј: Еве, јас те испраќам [Мт. 10, 16]. Додека ги конзумираа Светите Дарови и го пееја реквиемот, секстоните се смееја, а јас им се налутив, се засрамив и се разгорев; тесно. Го молеше Господа и ги потроши Даровите во мир и во светот. На молебенот на Михаил Андр. и Анастасија беше добро; имаше закуска, испи чаша вотка и мускател; пита со риба и зелка, слатка; срцето му се залади, а Бритнев се засрами од поставувањето на паробродот пред генералите и дамите; гласот го прекина страв и демонски срам. Не гледајте на лицата напред, туку гледајте ги сите подеднакво; созерцание и лажен страв од ѓаволот: со тоа го одвраќа срцето од Бога. Насекаде смело и гласно, мирно пејте и читајте, залудно на Бога. Не се плашам од ковчегот, зашто во него лежеше Самиот Христос, Животодавецот и на третиот ден по смртта воскресна од него, правејќи ни смртта сон, а ковчегот постела; Затоа кај нас православните, ковчезите се попрскуваат попречно со света вода, односно да нè потсетуваат дека нашиот ковчег е осветен со тридневниот престој во гробот на распнатиот Христос, нашиот Господ и дека самата наша смрт е гаранција за вечниот живот зад гробот, или дека од самата наша смрт изворот на живата вода, или нестариот глас на Бога, кога ќе се слушне гласот на мртов, еден ден. ќе оживее [ Во. 5, 25]. Затоа одамна е обичај нашите ковчези да бидат наредени во форма на кревет, со кревети и перница, односно затоа што нашата смрт е сон, а ковчегот е кревет. Свештеникот оди пред гробот, како овчар пред своите овци (оди пред нив: а овците одат по него [Јован 10:4]), водејќи го како да му го предаде на Главниот пастир Христос. Имајќи ги пред и зад себе силните и богатите на овој свет (и во своето битие слабите, безначајните и сиромашните) за време на свештеничката служба, не плашете се од нив и не обрнувајте им срамежливо внимание, туку живо замислете дека стоите пред лицето на Живиот и Семоќен Бог, кој им дава живот и здив на секого и на сè, пред Божјиот собор на Божјите ангели и Божјиот свет. и Неговите Ангели светители, ревнители на Неговата слава, и светите луѓе, Неговите светители. И не плашете се од грешни луѓе. Секој ден уништувам од Господа многу материјални дарови: воздух, храна, пијалок и други работи. Како можам да Му се заблагодарам? Со големо внимание направете ја проскомедијата и самата литургија: таа е помирна жртва за вашите гревови, сите луѓе, сите ваши роднини: мајки, сопруги, браќа, сестри, учители, ученици, вдовици, сираци, просјаци, парохијани и непарохијани. Ова е огромно, необјасниво - голема, спасителна и страшна Божествена жртва. Не бегај лукаво од искушенијата на демоните кога злите духови ќе те запалат со страсти, туку смело тргни кон нив и порази ги; ако демоните го видат вашето страшно избегнување да се борите со нив, тие ќе ве нападнат посилно. Зајакнете го вашето срце во љубов, кротост и добрина. Тешко ако во твоето срце има непријателство против некого. Демоните, како комарци или бубачки и болви или отровни муви, го лансираат во нас осилото на гнев, завист, гордост, блуд, очај, мрзеливост, алчност и други работи; нивниот убод е суптилен и остар и наеднаш ја заразува целата душа со отров. Бидете трезвени и будни и весели сите. Боже! Ти благодарам што достојно ја отслужувам Твојата Божествена Литургија во интегритетот на срцето и усните и за неосуденото прифаќање на твоите Божествени Тајни со ревитализација на мојата внатрешност и целосен 104 душевен мир. Боже! Простете ми, зашто двапати го осудив брат ми и сослужител протоереј Матеј и луто зборував за него, па дури и го плукнав во лутина во негово отсуство. Боже! Природно е да грешиме; прости ни ги гревовите - и мене и мојот брат. Дај ми благодат да бидам трпелив еден со друг, да се поднесуваме еден со друг, зашто нашиот заеднички чир е сеуништен грев, нашето заедничко лудило е лудило на страстите. Прости ми, Господи, како што јас, имајќи дека живееш во мене со Отецот и Светиот Дух преку заедништвото на Божествените Тајни, ги видов моите браќа како јадеа месна храна на мојот оброк на постот и се сожалив на посната риба - белвицата, сметајќи дека таквата трпеза е многу скапа и раскошна, иако во неа нема никаков луксуз. О, злобно око, скржав, завидлив, алчен! Смилувај се, помилуј ме мене паднатиот и исправи ме и преобрази ме; дај ми да ги презирам сите видови храна и пијалоци заради љубовта кон Тебе и љубовта кон мојот ближен и да ги припишувам на ништо, зашто ѓаволот злобно нè вдахнува и нè поттикнува да ги цениме храната и пиењето високо, така што ние го презираме нашиот ближен кој ги јаде, додека Самиот Господ потчини сè што му е под нос. Дај ми, Господи, да имам сè под моите нозе по волјата на моето срце и ништо на овој свет да не сметам за големо, за да не Те посрамам Тебе, единствениот вистински без мерка голем, и мојот ближен, голем после Тебе, како Твојот лик. Никогаш не треба да јадете или пиете нешто особено пријатно сами, туку споделете го со другите ако е можно, за да не му завидувате на вашето семејство кога, во мои очи, тие јадат и пијат толку пријатни јадења и пијалоци што јас не можам да ги јадам или пијам заради постот или други причини. Храната, каква и да е, се смета дека не вреди вашето внимание, бидејќи само паганите имаат тенденција да бркаат храна. И тоа не е она за што сме повикани. Запомнете, ние не сме повикани за ова. Планински ранг. Планинска мудрост. Каде е мојата искрена, братска љубов кон сестра ми Ана, брат ми Алексеј, брат ми Григориј? На нивно место, зарем во мене не владее самољубието, зависноста од слатки, личниот интерес и честа? О, изопаченост на природата, на Божествениот поредок! Ти благодарам, госпоѓо, која брзо се застапуваше за мене во време на жестока страст и преку мојата молитва ме спаси со Твојата седобра сила. 29 јули 1870 година На гробот на мртов човек треба да плачам дека сум духовно мртов, бидејќи постојано ме погодува духовна смрт - гнев, злоба, завист, среброљубие, страст, нечистотија, очај, мрзеливост или смеа, славољубие, гнев, сервилност, пристрасност, лицемерие, студенило кон Бога и кон ближниот, тврдоглавост и лојалност. страсти, исто така и рамнодушност во верата, попустливост, двоумење. За ова треба да плачам и горко да плачам. Пролеав солза за ова денес кај ковчегот на мртвата Елизабета, кој го држеше Аркип Илин. Откако англискиот свештеник ме почести со шери, силно кафе и чај, станав запек и имав силна нервна иритација, придружена со раздразливост на духот и демонски искушенија (лутина, сожалување). За време на мисата во катедралата се чувствував како да сум ограничен. Внатре е толку тесно и преполно! Поради раздразливост и страв од неразбирливи работи, не можев да ги изговорам сите имиња на кралското семејство. Кога ги погледнав запалените свеќи во сите лустери, за момент ми падна жал и повторно ме обзедоа тесни услови и страв. Пред вечерата, Черницки беше совладан од гнев кон секстонот на Каменоградски за неговото гласно зборување: тој едвај го молеше гневот со внатрешна, интензивна молитва, гледајќи во ликот на Богородица. Тогаш стана лесно. Но, пред тоа се борев и се грчев долго време. Научи ме на вистински и богоугоден пост, за со Твојата благодат да го избркам од срцето ѓаволот скриен и вгнезден во него и да го презрам телото и сè што се јаде и пие. Дај ми, Господи, секогаш да гледам низ злобата на ѓаволот и да го соборувам со благодатта на Твојот Свети Дух. Одејќи со носење и поворки на крстот, очигледно сум исцрпен. Но, оваа исцрпеност е видлива, тоа е исцрпеност од вишок сила. Нема потреба да се сожалувате, да бидете кукавички и ослабени по дух, туку да се храбрите, да се расположите и да се зацврстите, да ги изговарате молитвите, литијаните, извиците и така натаму пропишани со правилата. Инаку и овде непријателот не прави кукавици, очајни и опуштени. За време на проскомедијата и литургијата, непријателот ми предизвикуваше екстремни тесни услови и срам поради моето заситување претходниот ден, но со горлива, непрестајна внатрешна молитва од Господа побарав прошка за гревовите и ослободување од непријателот и неговите тесни услови. Потоа беше смирен и искрено се молеше. На големиот влез не ги завршив последните две имиња на царските личности од срам поради помислата (О Мат. Прокоф.) мојата духовна ќерка да стои зад оградата и многу се засрамив. Се заколнав дека ќе го мразам гревот, кој толку многу и непрестајно ми предизвикува срам и вознемиреност, и на секој можен начин ќе се придржувам до добродетелта, цврсто ќе го почитувам воздржувањето и постот во сè и никогаш нема да се заситам, зашто заситувањето е коренот на гревот; да ги мразат сите дела на ѓаволот, колку и да се веродостојни и пријатни. Писмо до Руса, писмо до дома. Евдокија Михајловна Саломанова - писмо. Утре, нема понатаму. Толку сме сити што понекогаш ни е корисно, и многу корисно за другите да го изедат нашето дополнително парче, а другите да пијат поинаква шолја пијалок. Примени го ова и на богатството. И колкумина, дури и со задоволство, стануваат депресивни, како да ги јадат и пијат нивните најблиски. Крокодилски солзи. Сожалувањето за храната и гневот и зависта поврзани со неа во однос на паразитите во домаќинството кои живеат слободно, без работа, доаѓа од вашата ситост, која стана ваша болест, и од вашето нечисто срце, кое не може да го задржи во себе небесното, најчистото, скапоценото богатство - љубовта кон Бога и кон ближниот. Непријателот постојано ја влече мојата грешна душа во пеколот, всадувајќи секакви непријатни, зли и богохулни мисли и сурово насилни, жешки страсти. Сите духовни неволји доаѓаат од ситост и ненаситност: гнев, завист, гордост, блуд, очај, мрморење, хулење, лицемерие, мрзеливост, разни кавги, непријателство меѓу роднините и сета неред во семејствата и општествата. Имаме лош противник - ѓаволот, кој постојано нè огорчува и валка, но имаме и седобар Отец и Учител, семоќен, сесвет, сеправеден, дарежлив и хуман, кој спасува и чисти: постојано ќе паѓаме кај Него во покајание и солзи, барајќи милост и спасение. Од светец до грешник, од високо до ниско, од паметен до глупав, од добрина до злоба, од понизност до гордост, од добра волја до гнев, од храброст до кукавичлук, од дарежливост до скржавост, од ревност до мрзеливост, од чистота до гадост - кај обичните луѓе како мене, грешникот, има само еден чекор. Така, човештвото е заразено со грев до коските и мозоците, до самите длабочини и низ целото битие! Толку е голем заедничкиот чир, вообичаената краста на гревот што го зарази човештвото! Потребен е многу подвиг, пост, молитви, солзи, воздишки за да се стекне со помош на благодатта чисто срце за да биде непоколеблив во добродетелта. Само оној што пребива во Христа, ќе дава многу плод, а кој нема да остане во Него, ќе биде исфрлен, како сув стап што е фрлен во оган за да гори засекогаш [Јн. 15, 5-6]. Некои ги даваат Божјите дарови на своите ближни со изобилство на добро срце, а други ги даваат штедливо, од алчност и зло срце: дава и жали и се лути. Како што Бог ни дава, така и ние мораме да даваме: немилосрдно, милосрдно и великодушно. Прекрасно великодушно и непрестајно, Господ ги наградува сиромашните, монасите и монахињите и домаќинствата за малите подароци што им се даваат. Слава на Твојата седобра и дарежлива Промисла, Господи! (Од Черницки десет рубли за вадење и маса.) 1 август 1870 г. Земете, згответе за себе сите морски риби, и малку - и езеро и река; Земете, згответе за себе месо од сиот добиток на земјата и птиците небесни - и проголтајте го сето тоа, ако вашиот ненаситен стомак може да го собере. Соберете си го сето злато и сребро, ако можете, и направете сè од злато и сребро, ако ви треба и ви се допаѓа, или заклучете го во вашите складишта, не давајте никому: што би се случило со вас после тоа? Дали вашата душа би била задоволна? О, не: таа сè уште би била незадоволна и би сакала уште повеќе, нејзината неподнослива жед, смртоносна жед сè уште би гори; и колку повеќе човек ги има овие земни благослови, толку е понемирен и пожален, затоа што не знае мир ниту дење ниту ноќе, затоа што во срцето го нема вистинското богатство на животот - Бог, тој нема љубов кон ближниот, кои го сочинуваат вистинскиот живот на срцето. Затворете ги прозорците низ кои влегува гревот, а пред сè очите, а потоа слухот и мирисот и вкусот, и способноста за паметење и имагинација. Сакаш да се прилепиш на нештата горе и да размислуваш за горните, но гревот што живее во тебе со сета своја сила, како жестоко, жестоко куче, те влече на земјата, низ твојата слепа утроба: знаеш, има свое место во неа. Ти благодарам, Господи, за безбројното отстранување на расипаноста на страстите од мојата душа и тело и за моето возобновување и обновување: без број се расипав со злоба, завист, похотливи помисли, очај, ненаситност, мрзеливост, себичен гнев - а Ти ме спаси без број. О, безброј Грејс! Тенката или неупотреблива трева е исклучително плодна ако од самиот почеток на пролетта не ја ископате почвата во која расте и не ја посеете со корисни семиња. (Мојата градина во 1870 година.) Така, во мојата градина растеше тенка трева речиси исто колку што бев јас и ја зазеде целата градина. На тој начин во нашите срца растат каколот на страстите, и ако не ги искубеме навреме, тие наскоро ќе ни ја заземат целата душа и ќе станат толку силни што ќе ја надминат нашата глава, според Писмото: моите беззаконија ја надминаа мојата глава [Пс. 37, 5]. Злиот дух силно го привлекува човекот кон грев, но човекот мора да се спротивстави на привлечноста, молејќи му се на Христа, кој е лут на Уништувачот. Некогаш непријателот толку повеќе нè напаѓа, се бори, нè мачи, толку е посилна нашата молитва и толку повеќе ни користи нам и на луѓето за кои се молиме, особено како свештеник и примат за луѓето пред Божјиот престол. Водачот е подложен на најсилното непријателство и злоупотреба на непријателот. Земната љубов ја гасне небесната љубов. Секој сензуалист, љубител на пари и амбициозен човек треба да го знае ова. Таму каде што има земна љубов, нема вистинско пријателство, сочувство, сочувство, радост, чистота и целомудрие, трпение и долготрпеливост, бидејќи секоја доблест почива и е вкоренета во верата и љубовта кон Бога, а сè што е земно е кревко и минливо. Ти ги пресекуваш почетоците на темнината, Крстот што го прикажуваме. Животворниот крст, твојата висина (твојот горен крај) го удира воздушестиот принц, твојата длабочина (твојот долен крај) ја прободува змијата на целата бездна (т.е. ѓаволот), широчината (десниот и левиот крај) повторно не спасува, соборувајќи го со својата сила светскиот принц (сатаната). Слава, Господи, на Твојот чесен крст! (Канон на Чесниот и Животворен Крст, химна 4.) И ете, дојде еден од синовите Израилеви и ја донесе Мадијамката кај своите браќа, пред очите на Мојсеј и пред очите на целото собрание на синовите Израилеви, додека плачеа пред вратата на Шаторот на средбата. Финес, синот на Елеазар, синот на свештеникот Арон, кога го виде тоа, стана од средината на собранието, зеде копје во раката, и тргна по Израелецот во спалната соба и ги прободе двајцата, Израелецот и жената во нејзиниот стомак, и поразот на синовите Израилеви престана (Бр. 6-82). Орати (Црква Глав.) – да ора. Казнувач (црковнословенски) – поучување, поучување (казна – поука, поучување). Елико (Славната црква) – колку; Колку е голема подбуцнувањето - колку е силна мотивацијата, учењето. Воспитува (црковнословенски) – прикажува, открива, претставува. ср. Херувимска химна: Како херувимите кои тајно се формираат... - тоа е: Мистериозно откривајќи ги херувимите... Довлети (Црква Глав.) – да биде доволен, да биде изобилен; имаат способност или сила да направат нешто. Заробеништво (црковнословенски) – синџир, окови, окови. Отревати (Црква Глав.) – брише, отфрли, турка. Јуже (црковно словен.) – што. Купно (црковнословенски) – заедно.