Июль
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
შლიაკოვას ადრეული მასა. აგარაკზე გასეირნების შემდეგ, ოთხშაბათს მარხვის გაწყვეტის და სიგარის თამბაქოს მოწევის შემდეგ (ცოტას ვიღებდი), წვიმიან ამინდში, ჩაის და ვახშმის დროს ახალი ორაგულის შავი პურით მირთმევის შემდეგ, წირვის დროს თავს უკიდურესად ცუდად ვგრძნობდი, სულითა და სხეულით ავად ვიყავი და გაღიზიანებული ვიყავი. ძლივს დავასრულე ლიტურგია.
ეშმაკი ყველას ცოდვისკენ უბიძგებს თავისი თანამდებობისა და მიდრეკილებების შესაბამისად: თუ ვინმე სახლისა და ოჯახის მეპატრონეა ან დაწესებულების უფროსი, სიძუნწისაკენ უბიძგებს, მიყენებული საკვებისა და სასმელის საწყალს; ის შთააგონებს, ჩურჩულებს მას განუწყვეტლივ, რომ ბევრი ფული იხარჯება საჭმელ-სასმელზე, რომ მისი ოჯახი, ან მისი შინაური ცხოველები, ან მისი მუშები ბევრს ჭამენ და სვამენ, რომ მათი კუჭები უძირო ჭებია. ვაჭარს უხერხულია მისი ეჭვმიტანილი კლერკების ურწმუნოება; ის აიძულებს მდიდარ კაცს ან დიდგვაროვანს, მთავრებსა და პრინცესებს, გადააწყონ და გააკეთონ ყველაფერი სახლში, ან აწამებს მას სხვადასხვა წამოწყებით, მაგალითად, აიძულებს მას ააშენოს სასახლეები, დაჩები და ა.შ.; ამბიციური ადამიანი დაბნეულია გამორჩევის სურვილით; და აკავშირებს ყველას მიწიერს, აშორებს ზეციურს ყოველმხრივ.
ძმა საკმარის საკვებს და სასმელს ჭამს, რომ კმაყოფილი იყოს, იყოს ენერგიული და ძლიერი და ამავდროულად იყენებს რაციონალური არსების თავისუფლებას, რომელიც ღმერთმა მისცა და რომელსაც თქვენც იყენებთ; და მას დღეს აღარ სჭირდება იმაზე მეტი, ვიდრე გუშინ და მესამე დღეს სჭირდებოდა, რადგან მას არ აქვს რაიმე განსაკუთრებული აჯანყება სხეულში ან განსაკუთრებული შრომა.
მიწიერი ნივთებისადმი, განსაკუთრებით ტკბილეულისადმი ჩვენი დამოკიდებულების გაბერვითა და გაძლიერებით, რა საშინელ შედეგებამდე მიგვიყვანს ეთეროვანი ბოროტმოქმედი: ის გვაშორებს გულს ღვთისა და მოყვასის სიყვარულისგან და ძირს უთხრის ღმერთისა და მოყვასის მიმართ მტრობას, კლავს სულში ყოველგვარ სიკეთეს და ყოველგვარ უმაღლეს მისწრაფებას. რატომ იშურებ მეზობელს საჭირო საკვებს, გაჯერებული, კიდევ უფრო ხარბი? ხედავ შენი ყველაზე მატყუარა სულის მკვლელის - ხორცის, სახარების ამ მოწინააღმდეგის ბოროტებას, შურს და მოტყუებას? ო, ჯვარს აცვი, ვნებებითა და ვნებებით ჯვარს აცვე შენი ხორცი, რომ არ მოგკლას.
რა გავლენას ახდენს ჯვრის ნიშანი ჩვენს სხეულზე? ის ურტყამს ბნელ მმართველებს, ამბობს ეკლესია. სიბნელის დასაწყისს, ჩვენ წარმოვიდგენთ, ჯვარი წყვეტს. შენი სიმაღლე, მაცოცხლებელო ჯვარი, სცემს ჰაეროვან უფლისწულს და მთელი უფსკრულის სიღრმე კლავს გველს; ის კვლავ იგონებს სიგანეს, შენი ძალით ამქვეყნიურ უფლისწულს. დიდება, უფალო, შენს პატიოსან ჯვარს! 93
ღმერთში ჩვენ ყველაზე მეტად ვადიდებთ კაცობრიობის სიყვარულს, რათა ამ სახელიდან ვისწავლოთ ყველა ადამიანის სიყვარული, განსაკუთრებით რწმენით ჩვენთან ახლოს.
წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს სასუფეველი შენი, იყოს ნება შენი... უფრო ხშირად დაფიქრდი, განსაკუთრებით დღის ბოლოს: ცდილობდი დღე წმინდად გაგეტარებინა, რაიმე კეთილი საქმე გააკეთე - ღვთის სახელის სადიდებლად, მოყვასის საკეთილდღეოდ; ბოროტ ცოდვას სათანადო სიმტკიცით ებრძოდი, ცოდვის გზას არ დაუდგები, მრავალვნებიანი ხორცის ვნებანი არ დაკმაყოფილდი? მოვიდეს შენი სასუფეველი... დაფიქრდი: განა შენ არ გაუუცხოებია ღმერთის სასუფეველი საკუთარ თავს ან სხვებს შენი ცოდვებით, ცოდვაში მოუნანიებლობით ან სიჯიუტით, შენი ბოროტებითა თუ შურიანი, ჯიუტი ხასიათით, შენი ამპარტავნობით, ან სიძვით, ან ლოთობით და სიძულვილით, ან უხამსი სიტყვით ან სხვა ცოდვებით? აღსრულდეს შენი ნება... დაფიქრდი: ცდილობდი თუ არა სუფთა სინდისით აღესრულებინა ღმერთის ნება, ხშირად აყენებდი ღვთის ნებას საკუთარ, ხორციელ, კორუმპირებულ, მანკიერ ნებას? უარყავი შენი თავი ღვთის ნების აღსრულებაზე, ზიზღი გყავს ცოდვის სიამოვნება, ნებით გაუძლო განწმენდის მწუხარების სიმწარეს, გონებრივ და ფიზიკურ შრომას სათნოებაში ვარჯიშისთვის?
იფიქრე ამაზე - და დაე, უფლის ლოცვის სიტყვები სპილენძისავით არ ჟღერდეს შენს პირში.
ვმადლობ უფალს, რომელიც მიხსნის სიბინძურის, სირცხვილისა და ვნებების დაბნელებისგან. რა კარგია მუცლისა და მუცლისთვის ზიზღი, ოღონდ სიყვარულით შეხედე ძმას და არ დაზოგო ის, რაც მისი სხეულისა და მუცლისთვისაა საჭირო! ცოდვა არ გვიშლის, ყოველ დღე და საათი ცდილობს ჩვენს დაცინვას ჩვენს გულებში აბსურდული ვნებების ჩანერგვით და ტანჯვით.
როგორ ვცდებოდი სექსტონ კამენოგრადსკისთან დაკავშირებით! რა ცუდად მეგონა მასზე, რა მტრული გრძნობები გამიჩნდა მის მიმართ ცრუ რწმენის გამო, რომ ის ბინძურ ხრიკებს აკეთებდა წირვა-ლოცვაზე სიმღერის არმქონეობით! მე ავუხსენი და დავფიქრდი. ცოდვილი ღვთის წინაშე. მტერმა გამიცინა.
როგორ ვცდებოდი ძმა ალექსეის და ძმა გრიგორის სასადილოში! მაგრამ მტერი ყოველთვის აღვივებს მტრობას - საჭმელზე და საჭმელ-სასმელზე დამოკიდებულებით! რა კარგია მუცლისა და ხორცის ზიზღი! არ ინერვიულოთ მათზე და მიეცით მხოლოდ ის, რაც მათ სჭირდებათ! გაგანათლე და დაადასტურე, უფალო!
ვახშამზე და ვახშმის შემდეგ ვაჭარმა ალექსანდრე ივანოვიჩ დმიტრიევმა ისაუბრა მამა მათეს ფულის სიხარბეზე, რომელმაც გაბედა თავის სულიერ შვილს აღსარებაში ეთქვა გადასატანი ან დაკრძალვის ვალის შესახებ, შემდეგ კი წმინდა საიდუმლოებების ზიარების შემდეგ გაბედა შეახსენა მას იგივე. მან ისაუბრა ჩემზე, უღირსზე, რომ საზოგადოება მკაცრად იყო ჩემს მიმართ განწყობილი. ღმერთი ასე აწყობს: დიდება მას და სირცხვილი ჩემს სახეს.
რამდენი ადამიანი ცხოვრობს ჩვენს ქალაქში სამოქალაქო ქორწინებაში? და პეტერბურგში, სხვა ქალაქებში, სოფლებში?
გმადლობ და გადიდებ შენ, უფალო, შენი დიდი ხსნისთვის, რომელიც გამომეცხადა [უხამსი] მთელი ღამის სიფხიზლის დროს 4-დან 5 ივლისამდე. ძმა ალექსეისა და ძმის გრიგორის მიმართ ჩემი მწუხარების შედეგად თამბაქოს მოწევისთვის და ძმა ალექსეის ხელიდან გაზეთის გულს აღშფოთებულმა ამოგლიჯა, ბოროტების სული დამეუფლა: ამან დააბნია, დამაბნელა, მწვა, საშინლად მჩაგვრა და ეს ტირანია, ღმერთის ბრძნული, უკანასკნელი, კარგი სტრუქტურის მიხედვით. მე და მიღალატე მტრის ბოროტებას; სინათლე ვერ დავინახე: ეს იმდენად მძიმე იყო ჩემთვის, მიუხედავად სინანულის შინაგანი ლოცვისა; დაეცა ტახტის საკურთხევლის შესასვლელთან; ცეცხლი და ხალხმრავლობა [...] შემცირდა, მაგრამ არ გაქრა; სულის წყლული არ განიკურნა; უხერხულობა გაგრძელდა, თუმცა ნაკლებად. ეს იყო მეექვსე ფსალმუნის წინ. აქ ღმერთმა სინაზის და სიმშვიდის ლოცვა აღავლინა. სახარების კითხვისას რამდენჯერმე დაბნეული ვიყავი შიშისა და ეჭვის სულისკვეთებით და რამდენჯერმე დავბრუნდი, სიტყვები გამომრჩა სულის რაღაც იმპულსურობისა და არაბუნებრივი აზროვნების გამო. უფალმა დამსახურებულად და სამართლიანად დამსაჯა ჩემი ქალწულობის, ჭირვეულობისა და გაჯერების გამო!
ეს იყო გამწმენდი ცეცხლი; ეს იყო ზეციური ექიმის დანა, რომელიც ჭრიდა ველურ ხორცს, მამაზეციერის კვერთხი, რომელიც გონს მოჰქონდა. როგორ არ მოითმინოთ სიგარეტის მცირე ნისლი! დიახ, მე ალბათ ვერ ვიტან დიდ კვამლს საკმევლისგან - და ეს არის ქალურობა.
რათა მუდამ იცნობდე და გიყვარდეს მაცხოვარი და არ ჩამოვარდე მისგან, უფრო ხშირად უნდა შეექმნა სხვადასხვა უბედურება. მხოლოდ გაჭირვების დროს მიმართავენ ადამიანები მაცხოვარს მთელი გულით და მიემართებიან მას, მაგრამ კეთილდღეობის დროს მოდუნდებიან და ეცემა ურწმუნოებასა და უკანონობას.
უღმერთო ადამიანს ბევრ რამეზე ცრუ შეხედულება აქვს, ღვთისმოსავი კი ყველაფერს სწორი შეხედულება აქვს, რადგან მადლით არის განათლებული.
მთვრალი ცხოველზე უარესი ხდება ოჯახთან მიმართებაში. ყველა ცხოველს უყვარს და იცავს თავის შვილებს, მთვრალს კი არ უყვარს და არ იცავს; დიახ, ის უყურებს მათ არა როგორც ადამიანებს, არამედ როგორც ლეკვებს ან გოჭებს, ყოველგვარი ფიქრის გარეშე ღმერთთან მათ მაღალ განზრახვაზე. მთვრალს არ სწამს ღმერთის, არც მომავალი ცხოვრების, არც მომავალი სამსჯავროს, არც მომავალი გეენის: მას არა აქვს სული თავისი ზეციური მოთხოვნილებებით, არამედ მხოლოდ სული მიწიერი, ცხოველური მისწრაფებებით: მიწიერი გონება, მიწიერი გული, მიწიერი ნება - ყველაფერი მიწიერი.
საჭმლით და სასმელით დატვირთული გული შეიძლება იყოს სუსტი, ბლანტი, უწმინდური, ჭაობიანი ჭაობივით და ეშმაკს არაფერი უჯდება მისი აღძვრა, შეწუხება ან მასში ვნება: ბოროტება ან შური, სიძვა, ბოროტება, სიჯიუტე თუ სხვა რამ; პირიქით, თავშეკავებითა და მარხვით შემსუბუქებული და ლოცვით განწმენდილი გული გრანიტივით მძიმეა, საიდანაც ქვისგან ისრებივით ირეკლავს ბოროტის ყველა მაქინაცია, ის სუფთაა, მშვიდი და აუღელვებელი.
მადლობა უფალს ყველაფრისთვის, რაც მოგეხსენებათ ღვთაებრივ გამოცხადებაში, ბიბლიაში, სახარებაში და საეკლესიო ტრადიციაში, რადგან ეს ყველაფერი არის სიცოცხლე, სინათლე, ძალა, სიდიადე, ხსნა - და ნუ იფიქრებთ იმაზე, რაც თქვენს გონებაზე მაღლა დგას.
რამდენჯერ ვილოცეთ უაზროდ ამქვეყნიურ ნივთებზე დამოკიდებულების გამო, რამდენჯერ შეგვრცხვენია, რამდენჯერ დავკარგეთ სიყვარული ღვთისა და მოყვასის მიმართ საჭმელ-სასმელზე ან ფულზე დამოკიდებულების გამო და მტრობაში ჩავვარდით ძმასთან - და მაინც არ ვტოვებთ დამოკიდებულებას, მიუხედავად მათი აშკარა განადგურებისა! რამდენჯერ შეარცხვინა მღვდელს წითელი ლენტის ან ოქროს ჯვრის მტვრის ან მოწევის შიში ყველაზე წმინდა მსახურების დროს და, როგორც პრესა, მიაჯაჭვა გული მიწაზე, აშორებდა ღმერთს და იმ წმინდა საქმეს, რომელსაც ემსახურება! რამდენჯერ მოგხიბლათ საკურთხევლის რბილმა პროფორამ? მიწიერი ფიქრები და მიწიერი ნივთებისადმი მიდრეკილება სულის დამბლაა: სულს ავნებს. ყველაფერი მიწიერი უნდა ჩაითვალოს მტვერად, რომელიც ჩვენს ფეხქვეშ დგას: არ უნდა გვქონდეს ოდნავი მიკერძოება მტვერზე - ასე რომ, არ უნდა გვქონდეს ოდნავი მიკერძოება ყველაფერში გემრიელი, რბილი, მბზინავი, მდიდარი, მაგრამ მთელი გულით მივუდგეთ ღმერთს, ჩვენი სიცოცხლის წყაროს და ყოველივე სიკეთის მომნიჭებელს. ეძიეთ უპირველეს ყოვლისა ღვთის სასუფეველი და მისი სიმართლე და მიწიერი რამ შეგემატებათ [მათ. 6, 33].
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მადლი და ძალა მომცა მშობიარობის, ანუ სულიერი აღორძინების დროს, უსაფრთხოდ და დაბრკოლების გარეშე საღმრთო ლიტურგია და მეექვსე მცნების შესახებ სიტყვა მეთქვა. მთავარია, მივიღოთ ზიარება განსჯის გარეშე, ურყევი რწმენითა და ღვთაებრივი საიდუმლოების გამბედაობით. ასევე გმადლობთ, რომ წირვის შემდეგ აღნიშნეთ ქორწინების საიდუმლო.
უსხეულო მტრებთან ჯიუტი ბრძოლის შემდეგ და მათ ჯოჯოხეთურ ბორკილებებთან ჩემს ხორცში და ღვთის მადლით დამარცხების შემდეგ, განსაკუთრებით მაცოცხლებელი საიდუმლოებით, მე გადამწყვეტად განვახლდები სულითა და სხეულით, ვტოვებ მოხუცს, მაცდუნებელ ვნებებში ლპობას და ვივსები მისით; ჩემთვის ყველაფერი ადვილი, მხიარული, ვრცელი ხდება, ისევე როგორც პატიმარი, რომელიც განთავისუფლდა ჩახშობილი ციხიდან ღვთის შუქზე და განთავისუფლდა ბორკილებისაგან, რომელიც მას ამძიმებდა! დიდება უფალს ყველაფრისთვის, ვინც ამას აშენებს! ოჰ, მარტო ჩემთვის კი არა, ყველასათვის წირვა-ლოცვაზე თუ სხვა საჯარო მსახურებაზე ვიტანჯებოდი და არა მარტო - ოჰ, ყველა რომ განიწმინდოს ცოდვებისაგან, ყველა ჩემსავით განახლებულიყო, ყველამ ისე კარგად და მარტივად იგრძნო თავი, როგორც მე! მაგრამ ესეც ხდება. ამას მოწმობს მრავალი მომავალი ლიტურგია და სხვა მსახურება ჩემს დღესასწაულზე! ჩვენ ხომ ერთი სხეული ვართ, ურთიერთქმედება გარდაუვალია. მე ვასრულებ ქრისტეს მწუხარების ჩამორთმევას... მისი სხეულისთვის, რომელიც არის ეკლესია [რუს.: ვივსებ ნაკლებობას...
ქრისტეს მწუხარება მისი სხეულისთვის, რომელიც არის ეკლესია], ამბობს წმიდა მოციქული პავლე [კოლ. 1, 24].
ჩვენი ხორციელი ხრწნილება დიდია, ბრძოლა ძლიერია, მაგრამ გამარჯვება ტკბილია, ზეციური მშვიდობა ტკბილია, ზეციური თავისუფლება ნანატრი, უწმინდესი ზიარება ღმერთთან, სიცოცხლის წყაროსთან და პროტოტიპთან ფასდაუდებელია, ნანატრი. დიდება შენდა, ცოდვათა დამპყრობელო, უფალო! წირვამდე ეშმაკმა ძლიერი სინანული დამიარა სახლში საჭმელ-სასმელზე, შინაგანად ნერვიულობდა, მაგრამ არ აჩვენა, რომ ხშირად ჭამდა და სვამდა და როცა არ უნდა. ამ საწყალმა გველმა დამიწვა და დამისაკუთრა და მხოლოდ ხანგრძლივი შინაგანი ლოცვით წირვა-ლოცვამდე და წირვა-ლოცვის დროს განვდევნე იგი: მან მთლიანად შემაბოჯა, მიწიერი გამხადა. და ეს არის ერთი მყისიერი გრძნობიდან!
ქალაქში ბევრი ბავშვი იღუპება. აუცილებელია ჩვილების შენარჩუნების საზოგადოების დაარსება და კარგი საცხოვრებლითა და ღირსეული საკვებითა და სასმელით უზრუნველყოფა ღარიბი დედებისთვის. 1870 წლის 5 ივლისი
ჩემო გულო! შენ ხარ ზეციური - მიეჭიდე ზეციურს და არა მიწიერს; არა ის, რაც არის მუცლისა და სხეულისთვის, არამედ ის, რაც არის სულისთვის. შეიზიზღეთ მუცელი და სხეული, ტკბილეული და კერძები. ეს განსაკუთრებით მოითხოვს მღვდელს და მწყემსს: ვინც სხვებს სამოთხეში მიჰყავს, უპირველეს ყოვლისა, თავად უნდა უარყოს მიწიერი საქმეები და შეიყვაროს ის, რაც მაღლაა. თორემ იტყვიან: ექიმო, განიკურნე თავიო.
ჩვენი ღმერთი მოშურნე ღმერთია: ის არ დაუშვებს მის ხატად და მსგავსებად შექმნილ და მისი პატიოსანი სისხლით გამოსყიდულ სულს მიწიერ ნივთებს მიემაგროს, არამედ დაისჯება მას თავისი მამობრივი კვერთხით ყოველ ჯერზე, როცა ის მიწიერი საგნებისკენ მიიწევს. დიდება შენს მართალ გულმოდგინებას, უფალო, ჩვენო შეყვარებულო!
კიდევ ერთი გვიანი მასა. შენ დამამშვიდე და განმკურნე, შენ მაკურთხე შენი წმინდა საიდუმლოებით, უფალო, ღმერთო ჩემო! გმადლობთ თქვენი საჩუქრისთვის სიტყვების გარეშე.
გმადლობ შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო, რადგან სწრაფად მოისმინე ჩემი ლოცვა შენსკენ, შენს ხატს რომ ვუყურებდი, როცა ბოროტების წყლები ჩემს სულს აღწევდა დღის ძილის შემდეგ და ვახშამზე ჯდომისას.
თუ შენმა ხალხმა ან მოსულმა გჭამს, არ გამოედევნება, არ ინანო, არ ინერვიულო, არამედ ნებაყოფლობით მოისურვე და მეტი სიყვარულით გასცე, რადგან ღმერთს შეუძლია თავისი საჩუქრები მოგაწოდოს და ასე აკეთებს გამუდმებით; და საერთოდ, გიხაროდენ, როცა ხორცს გაშიშვლებენ და მეზობელს შენი სიკეთით ანუგეშებენ. გაიცინე ხორციელის სიბრძნეზე, რომელიც ზოგავს თავის მეზობელ ტკბილეულს და ფულს, რათა ხარბად გაჯერდეს და გამდიდრდეს და სული მოსპოს. იცხოვრე ღვთის სიტყვით და იფიქრე ზეციურ საკითხებზე.
სიცოცხლის მომცემი - განსაკუთრებით სულიერი, ქრისტიანული, სათნო, წმინდა და მარადიული სიცოცხლე. დაპირება, რომელიც მან დაგვპირდა, არის მარადიული სიცოცხლე. თუ გსურთ მარადიულ ცხოვრებაში შესვლა, დაიცავით მცნებები [1 იოანე. 2, 25; მეთიუ 19, 17].
ნუ იმედგაცრუებთ, თუ ღმერთი გღალატობს მწუხარებითა და ტანჯვით, შინაგანად თუ გარეგნულად ჩადენილ ცოდვებზე: რამეთუ უფალი სჯის ვისაც უყვარს; მაგრამ ის სცემს ყოველ შვილს, რომელსაც მიიღებს, ამბობს მოციქული [ებრ. 12, 6]. ვისაც ვუყვარვარ, ვსაყვედურობ და ვსჯი, ამბობს უფალი [გამოცხ. 3, 19]; და ეს იმისთვის, რომ მთელი გულით და მთელი სულით მძულდეს და მძულდეს ცოდვა, მთელი გულით შევიყვარო სათნოება და მთლიანად მივეყრდნო ღმერთს. თუკი, მიუხედავად ცოდვების სასჯელის მთელი სიმწარისა, კვლავაც მათში ჩავარდნას ვაგრძელებთ, მაშინ რა მოხდებოდა, თუ ღმერთმა მწუხარება არ გამოგვიგზავნა და არ დაგვასაჯა? მაშინ ბოროტებას წყალივით ვსვამდით.
ხორციელი ადამიანი, თავის ხორციელ სიბრძნეს მიჰყვება, აღიზიანებს საკვებისა და სასმელის დაბალი მისაღებობა, რადგან მას შეუძლია ცოტა ჭამა და დალიოს, ხოლო სხვები, მისი პარაზიტები, ბევრს ჭამენ და სვამენ; ხოლო სულიერს დიდად უხარია ის ფაქტი, რომ ეს მისთვის და ცხოველებისთვის საერთო მოთხოვნილება სუსტდება და იშვიათად უნდა მიმართოს მის დაკმაყოფილებას და რომ სხვები სარგებლობენ მისი მოგებით, რადგან მას თვლის ქრისტეს სამსახურში, რომლის წევრებიც არიან.
კიდევ ერთი შეცდომა, ან გამონაყარი, ან მეზობლის შეურაცხყოფა ყურადღების გარეშე უნდა დარჩეს, თითქოს ეს არ მომხდარა - და ჩვენ თვითონ ვიქნებით მშვიდად და ჩვენს მეზობელს უფრო ჩვენი თვინიერებითა და მოთმინებით გამოასწორებენ; ჩვენ კი, ამავდროულად, ვირჩევთ და, ჩვენი ძმის შეცდომას შავი ფორმით და გადიდებული ზომით წარმოვადგენთ, ჩვენ თვითონ ვღიზიანდებით და ვაღიზიანებთ მას - და ამით ვანგრევთ სამყაროს როგორც საკუთარ თავში, ასევე ჩვენს მეზობელში; და ეს გამოწვეულია ჩვენი სიამაყისა და სიამაყის და ეშმაკის მოქმედებით, რომელიც ამ ვნებებს ფლობს. (მამა მიხეილ პერვუშინისადმი ფოტოგრაფიული ბარათით გაგზავნილ წერილთან დაკავშირებით.)
გმადლობ შენ, უფალო, ჩემი სისუსტის შუამდგომლობისთვის და მტრის მაქინაციების განადგურებისთვის ჩემზე, მრავალ ვნებიანი, როცა ეშმაკმა დამაბნია, დაჩაგრა, დაბნელდა და დამწვა აღშფოთებით მამაჩემის, დეკანოზ მიხაილ პერვუშინის მიმართ, რომ პატივი არ მცა წერილზე წერილობითი პასუხით. ჩემი ბრალი იყო წერილში ჩემი შექება. დიდი ლიტანიით შეასრულა ყოველივე სიკეთე; ვკითხულობ სინათლის ლოცვებს გრძნობით და ნაწილობრივ ცრემლით, ჩემი ცოდვების მონანიებით - და მოწყალემ მალე შეისმინა და შუამავლობით შეასრულა.
ხრწნილებისგან შეიცანი უხრწნელი; ხრწნილებიდან, აწიე უხრწნელებამდე, ხილვადი ურწმუნოებისა და მზაკვრობისა ხრწნილებისა; გიყვარდეს ერთგული - უხრწნელი, გიყვარდეს ღმერთი, გიყვარდეს სული, გიყვარდეს კარგი, რომელიც თვალმა არ უნახავს და ყურს არ გაუგია და არ შესულა ადამიანის გულში [რუს. 2, 9]; ზიზღით ხორცი, საჭმელი და სასმელი, ზიზღი სძულთ სიმდიდრეს, ზიზღით მშვენიერი სამოსი, მდიდრული ოთახები, ეს დროებითი კარვები, რომლებიც აუცილებლად უნდა დავტოვოთ და, შესაძლოა, მალევე დავტოვოთ, რადგან ღვთისგან გვაქვს სამყოფელი ზეცაში, ხელნაკეთი სახლი, მარადიული [2 კორ. 5, 1].
რაც უფრო მეტად ახარებ ხორცს, ახარებ მას, რაც უფრო ებრძვის, ღელავს, ტანჯავს, აოხრებს სულს, მით უფრო ძლიერდება შენს წინააღმდეგ და ამიტომ აუცილებელია მარხვით, შრომით, სიფხიზლითა და ლოცვით ყოველ წუთს მისი შეზღუდვა, მოკვლა და დამდაბლება.
გმადლობ შენ, უფალო, ჩემო საყვარელო, ჩემო მაცხოვარო, რომ შენ გადამარჩინე ჩემი ცოდვების ჩაგვრისგან ზიარებისთვის მოსამზადებელი ლოცვების გულწრფელი კითხვით და შენი მშვიდობა მომეცი მე, უღირსად. ამინ. 1870 წლის 7 ივლისი.
ოჰ, რომ შემეძლოს მიწიერი სიამოვნებების გაციება და ღმერთის სიყვარულით აყვავება! მაგრამ არა, გველი გამუდმებით მტკივა მიწიერი სიამოვნების ნაკბენით, მე შეიარაღებული ვარ ღმერთის წინააღმდეგ და ბილწავს მის ხატებას ჩემში. ო, ყოვლად დაწყევლილი გველი! ო, კაცობრიობის დამღუპველი! მაგრამ, ქრისტიანებო, ვაი თქვენს გულებს! მივიდეთ ჩვენი უფლის შემდეგ, რომელიც მეფობს მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად! შეგვშურდეს უფლის მიერ შვილად აყვანილი ანგელოზური ცხოვრებით და გონება სიმაღლეზე მივაბაძოთ და მთაზე მფრინავი არწივები მივბაძოთ.
ვმადლობ უფალს იმ გამბედაობისთვის, რომლითაც 8 ივლისს ლოცვით აღვნიშნე ღამისთევა. და საღამოს წინ, მტერმა ბრაზით დამარტყა ჩემი ძმა ალექსეი ყაზანის სასულიერო პირების ლანძღვის გამო. მომეცი, უფალო, გამბედაობა ამქვეყნიური ძლევამოსილთა წინაშე, როგორც უბრალო მოკვდავებს.
ვმადლობ უფალს, რომელმაც თავისი ძალის სიუხვითა და სიცოცხლით დაძლია ჩემი უძლურება და სულიერი სიკვდილი, განკურნა ჩემი უძლურებები და გამომაცოცხლა მისი წმიდა საიდუმლოების ზიარებაში.
მთელი ღამის სიფხიზლე, ღვთის მადლის შემწეობით, მან უსაფრთხოდ, საზეიმოდ, მაღალი ხმით შეასრულა და ყაზანის ღვთისმშობელს ლოცვასაც უმღერა.
ღამით არაგულწრფელად ვლოცულობდი საღამოს ჩაის და ერთი ჭიქა ცივი შოკოლადისა და ყველით შავი პურითა და კენკრით: გული გაციებული და უაზრო იყო.
ჩვენ მხოლოდ პატივი უნდა ვცეთ იმას, რაც უფალმა ღმერთმა გააკეთა ჩვენი გადარჩენისთვის და მადლობა გადავუხადოთ იმას, რაც მან გააკეთა მთელი ჩვენი გულით: ვგულისხმობ - განსახიერების საიდუმლოს, ღმერთკაცის ტანჯვისა და სიკვდილისთვის, აღდგომისა და თანააღდგომისთვის, ჩვენი ამაღლებისთვის და ამაღლებისთვის თავისთან ერთად: გაღმერთება ზიარებაში, მღვდელმსახურებაში ან საშინელ შუამავლობაში ღვთის ჭეშმარიტებასა და ცოდვილებს შორის, ქორწინება და ცხების კურთხევა, რომლის მეშვეობითაც ღვთის წყალობის განუზომელი ზეთი ეძლევა მორწმუნეებს ნებაყოფლობითი და უნებლიე ცოდვების მიტევებაში და სხეულის უძლურებათა განკურნებაში; სახარებისთვის, ღვთისმსახურების წესრიგისთვის, წმინდა მარხვისთვის, წმინდა ხატებისთვის, სულიერი დღესასწაულებისთვის, წმინდა საეკლესიო საგალობლების ყველა სულიერი ქმნილებებისთვის - ეს არის ეკლესიის უმდიდრესი საგანძური, რომელიც ამდიდრებს და აცოცხლებს მორწმუნეთა სულებს.
აუცილებელია თუ არა სურვილი, ვბედავ ვთქვა, რომ მათ, ვინც არ იცნობს ჭეშმარიტ ღმერთს და ჩვენს უფალ იესო ქრისტეს, მოიქცეს ჩვენს რწმენასა და ეკლესიაში? განა ისინიც არ გახდებიან ისეთი დამპალი და სუნიანი წევრები, როგორც ბევრი, ბევრი მათგანი, ვინც გარეგნულად მიეკუთვნება ჩვენი ეკლესიის წევრებს? განა ისინი ბევრზე უკეთ არ ცხოვრობენ, ვინც თავს ქრისტიანს უწოდებს?.. ო, ქრისტიანებო! ქრისტიანებო! რატომ არ ცხოვრობთ ისე, როგორც ქრისტემ შეიცნო, როგორც ქრისტემ ბრძანა? რატომ დატოვეს ეკლესია? რატომ არ იცავ რეგულაციებს? რატომ არ მიდიხარ ღვთის ტაძარში?.. სად არის ჩვენი უძველესი რუსული ღვთისმოსაობა? ოჰ, ჩვენი კავშირი, ჩვენი მეგობრობა წარმართებთან! ეს არის მიზეზი იმისა, რომ მართლმადიდებლებს არ მიაჩნდათ არასაჭირო არც ღვთისმსახურება, არც ზიარებები, არც სახარების კითხვა და თვლიან, რომ მხოლოდ ქრისტეს ცივი რწმენა და მხოლოდ სახელით ქრისტიანობა საკმარისია. ღმერთო! შეხედე ზეციდან და ნახე და მოინახულე ეს ყურძენი [რუს.: დახედე ზეციდან და ნახე და ეწვიე ამ ყურძენს] [ფსალმ. 79, 15]...
ყველა ჩართულია პოლიტიკაში, მაგრამ როგორია ჩვენი სულიერი პოლიტიკა? რა მიმართებაში ვართ ღმერთთან, ანგელოზებთან, წმინდანებთან - მშვიდობაა? აქ მუდმივი ქალაქი არ გვაქვს, მაგრამ მომავალს ვეძებთ [ებრ. 13, 14]. როგორ შეგვხვდებიან ანგელოზები და წმინდანები, როდესაც ჩვენ დავტოვებთ ამ სამყაროს და გადავალთ შემდგომ ცხოვრებაში, სულების სამყაროში? როგორ მოგვესალმებიან ბოროტი სულები?.. ეს ის პოლიტიკაა, რაზეც უნდა ვიზრუნოთ.
რატომ ვაქცევთ ეკლესიაში ღვთისმსახურების დროს დიდებულებს და მოხელეებს, როგორც დიდებულებს? განიხილე ისინი სიტყვიერი სამწყსოს სხვა ცხვრებთან ერთად და ნუ დაამცირებ შენს ღირსებას მონდომებით ამ მრუშობისა და ცოდვილი სამყაროს ძლევამოსილთა წინაშე. ეს ცოდვაა ღვთის წინაშე. თქვენი გულის სიმარტივეში, იყავით ერთნაირი ყველას მიმართ. ღმერთი არ იღებს ადამიანის სახეს... რადგან ღმერთს არ აქვს სახის ხილვა [გალ. 2, 6; რომი. 2, 11].
შეიზიზღეთ ხორცი... ესე იგი, ბოროტება, ვნება, სიხარბე, სიზარმაცე, შეუპოვრობა და ა.შ., მაგრამ იყავით გულმოდგინე სულის მიმართ... ანუ თვინიერება, სიმშვიდე, სიწმინდე...
რა ოსტატურად უნდა მოეპყრო ხორცს, ყოველთვის კანონის ფარგლებში! თორემ ოდნავი თავშეუკავებლობისას შეგარცხვენს, შეგაკრავს, დაგცინის! ოჰ, რა ზიანს აყენებს სულს და სხეულს ოდნავი გადამეტება! სული დემონურ ბორკილებშია!
როგორ აბრკოლებს მიწიერი დამოკიდებულებები ჩვენს სულიერ ფეხებს, სამოთხეში მიმავალ მოგზაურებს. და არა მარტო წუწუნებენ - აკრავენ, სასტიკად სტკივათ, ბნელდებიან, არცხვენენ!
მამა ვასილი სალტიკოვი (ვლადიმირის ეკლესიის დეკანოზი) იკვეხნიდა სტუმრებს და მე, რომ ის და რეველის მღვდლები და სემინარიის ინსპექტორი იოსები (ახლანდელი კოვნოს ეპისკოპოსი) ნახევარ დღეში ოცდაოთხი ბოთლი რომს სვამდნენ. არ არის კარგი ამით ტრაბახი საეროების წინაშე. არა კეთილი შექება. ბოროტი ამაყობს თავისი სულის ვნებით [ფსალმ. 9, 24]. დავუშვათ, რომ ეს არის მეგობრული გულწრფელობა: მაგრამ აღნიშნული სიმთვრალე მაინც ამცირებს სამღვდელოებას. რაც შეეხება კარტის თამაშს გულმკერდის ჯვრით?.. არაუშავს... რა შეთანხმება არსებობს ქრისტესა და ბელიალს შორის? [2 კორ. 6, 15]. უფალო, ყველაფრის გაგება მოგვეცი... ხორციელი სიბრძნე ტრაბახობს ცოდვებით თუ ხორციელი საქმეებით. ამგვარად, მეძავი ამაყობს თავისი სიძვით, დამნაშავე კი - თავისი შეურაცხყოფით: მე, ამბობს, დავალება მივეცი, გაიხსენებს.
გმადლობ შენ, უნეტარო ქალბატონო, რომ შენ გადამარჩინე ჩემი უსხეულო მტრების ბოროტმოქმედებისაგან, რომლებიც დილით მტანჯავდნენ, რადგან გულწრფელად გიხმობდი შენსკენ. 8 ივლისი.
მასა თითქმის გიჟური იყო მასის დროს, რადგან საღამოს ძალიან ბევრი ვჭამე: ორაგული, ყველი, ნაღები, შავი პური და დავლიე ძლიერი ჩაი. მე მივიღე ზიარება გონებრივი ძალისა და სხეულის ჯანმრთელობის სამყაროში. მასის დროს მართლა დავიმტვრიე - შიგნილები ისე მტკიოდა!
პურის ცდუნებით და ამის გამო, მეზობლების მიმართ ბრაზით, ეშმაკს სურს გადამწყვეტი ჩემი განადგურება - მისი ცდუნებები ისეთი ძლიერი და უწყვეტია: საშინელი ძალით აახლებს ჩემში ძველ ოცნებებს; ამ ოცნებებში ჩვენს ირგვლივ ყველაფერი შავი სახითაა წარმოდგენილი და მთელი მშვენიერი სინათლე ხდება არაკეთილსინდისიერი. ახლა ქარიშხალს აჩენს პროსფორის გამო, ახლა რულონების გამო, ახლა ჩაის და შაქრის გამო, ახლა სხვადასხვა კერძების გამო; და სურს მიჯაჭვოს მიწაზე და დაანგრიოს ჩემში გამოსყიდვის საიდუმლო, დარგოს ჩემში მტრობა და შემაკრას ტკბილეულით. ღმერთო! გაანადგურე ჩემში ეთეროვანი მტრის მაქინაციები, რადგან მისმა ბოროტებამ უკიდურეს ზღვარს მიაღწია. მასწავლე მუცლისა და ყველაფრის ზიზღი, რაც მუცლისთვისაა და აყვავება მოყვასის სიყვარულში. მასწავლე, არ ვიეჭვიანო ტკბილეული და არ ვიყო მტრული მეზობლის მიმართ მათ გამო, რადგან უსაზღვროდ მეტი მაქვს: ღვთაებრივი საიდუმლოების უხრწნელი საკვები. მხოლოდ მათთან ერთად შემიძლია ვიყო ცოცხალი, კარგად ნაკვები, მშვიდობიანი, მდიდარი.
უფალს ვლოცულობდი ჩემი ოჯახისთვის, ჩემი ძმა ალექსეი და გრიგორი ივანოვიჩი და ანა კონსტანტინოვნა, რომლებიც ჩემთან ცხოვრობენ, ღმერთმა მომისმინა და ღელვაში და ღელვაში მყოფმა დამამშვიდა - და მე, როგორც იმამს, მისგან თხოვნა მაქვს და ჩემი გულის სურვილს შევასრულებ. იმამს არ დაგიტოვებ, მაგრამ იმამი უკან დაიხევს შენგან [რუს.: არ დაგტოვებ და არ მიგატოვებ] [ებრ. 13, 5].
ჩვენი გამოსვლები მეზობლებზე არ ცვლის საქმის არსს, მაგრამ როგორც იყო, ისინი რჩებიან როგორც იყვნენ, ისე როგორც მოიქცნენ და მოიქცნენ და, შესაბამისად, არ არის საჭირო ეჭვით ვიტანჯოთ. მხოლოდ ღმერთს, რომელიც მოქმედებს ყველას სინდისზე და გულზე, შეუძლია მათი გონების მოყვანა. ჩვენი საქმეა სიყვარულით გავუძლოთ მათ, დიდხანს გავძლოთ, ვიცხოვროთ მშვიდობითა და ჰარმონიით, ვიბრძოლოთ უფრო უკვდავი საგნების სულებისთვის, ვეძიოთ ღვთის სასუფეველი და მისი სიმართლე, მაგრამ მიწიერი საგნები მტვერზე უკეთესი არ მივიჩნიოთ.
ერთ ღმერთს მთელი გულით ვეყრდნობი - ჩემს გაუთავებელ ცხოვრებას და ყოველგვარი კურთხევის სისავსეს: ის ყველაფერს მიმატებს და თუ ჩემი გული მისგან ჩამოვარდება, მაშინ მიწიერი კურთხევა წაგვართმევს ან არ იქნება ჩემს სასარგებლოდ, არამედ ჩემს საზიანოდ. მე შევეგუები უფალს, როცა მეზობლები გამძარცვებენ: არ შევიჭერი; მივიღებ და მივცემ.
თუ უფალმა ჯვრის მეშვეობით მომცა მარადიული სიცოცხლე, მაშინ განა არ მომცემს ყველაფერს, რაც მჭირდება (როგორც ყოველთვის გაძლევდა და აძლევს და გასცემს) დროებითი სიცოცხლისთვის? თუ მან უსაზღვროდ დიდი რამ გასცა, განა უსაზღვროდ წვრილმანს არ გასცემს? რატომ ვღელავთ ხშირად, ვნერვიულობთ, ვჩხუბობთ და მტრობა გვაქვს?
24 ივნისიდან დღემდე - 8 ივლისს - შესანიშნავი ამინდი იყო: თბილი, მშრალი, გარდა 1 ივლისისა, სადაც ძლიერი წვიმა იყო; თითქოს გახურებულ აბაზანაში - ასეთი თბილი ბუნებაა, ასეთი კურთხევა, ასეთი სიცხე, ასეთი სიჩუმე! მადლობა შენ, უფალო ღმერთო ჩვენო, ჰაერის სიკეთისთვის.
უკანასკნელი განკითხვისას უფალი არ გვეკითხება, შევინარჩუნეთ თუ არა ჩვენი ქონება, არამედ იკითხავს: შევინარჩუნეთ თუ არა ურთიერთსიყვარული? არ ჩხუბობდნენ საჭმელ-სასმელზე, სიხარბეზე, ამქვეყნიური ღირსების გამო?
თუ ვინმეს ბევრი სჭირდება, უფალი ბევრს აძლევს მას ან ვინმეს, რადგან ღმერთმა იცის ყველას მოთხოვნილებები და უზრუნველყოფს მის ყოველ ქმნილებას. მაშასადამე, მშვიდად ვიყოთ, გვყავდეს ასეთი მზრუნველი, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისმცოდნე და ყოვლისშემძლე მიმწოდებელი და მამა; განგებულების ექსპერიმენტები ჩვენს შესახებ ღმერთზე წარსულ ცხოვრებაში და აწმყოში: რა თქმა უნდა, მომავალშიც გაგრძელდება, რადგან თავად თქვა: არასოდეს მიგატოვებ და არ მიგატოვებ [ებრ. 13, 5].
უარყავი შენი თავი და ღმერთი იქნება შენში; უარი თქვით მიწიერ ნივთებზე - და სამოთხე იქნება თქვენი საკუთრება.
დაიცავი ღვთის ხატება ბუგებისგან, ანუ სული ვნებებისგან.
მუცელი გულსა და სულს ითრევს, მაგრამ თითქოს მეტი არ ვართ სავსე და გვშია.
ყოველი ზედმეტი ნაჭერი, დამატებითი სიტკბო, ზედმეტი სასმელი არის სულის უძლურება და ცოდვილი ხორცის ძალა სულზე, ან ბოროტების სულის ძალა.
ჩვენი სიხარბე არ არის მიმართული იმისკენ, რაც უნდა იყოს: ჩვენ გვჭირდება დაუოკებელი შიმშილი უფალი ღმერთისა და ზეციური საგანძურის მიმართ.
მეძავებს: თქვენი მეშვეობით ეშმაკი შეურაცხყოფს ადამიანურ ბუნებას, ღრმად ამცირებს და ბილწავს მას, თქვენ კი ბოროტად იყენებთ საკუთარ ბუნებას, ბილწავთ მას სიცოცხლის საწყისში, ბილწავთ კარს, რომლითაც შეხვედით სამყაროში და ცხოვრებაში. საოცრებაა ღვთის სულგრძელობა ჩვენდამი, ცოდვილებისა და ბოროტების მიმართ: როგორ არ აყენებს ღვთის რისხვა სიკვდილით ან მძიმე სნეულებით მეძავებს დანაშაულის ადგილზე, როგორც ერთხელ ფინეხასმა მახვილით დაჭრა მეძავი და მეძავი სიძვის დროს და ამით დააკმაყოფილა ღვთის რისხვა ისრაელის წინააღმდეგ 94. ქრისტიანებს განსაკუთრებით უნდა ეზიზღებოდეს ეს ცოდვა, რადგან ჩვენი ბუნება განიწმინდება, განიწმინდება ნათლობითა და განმტკიცებით და განღმრთობა წმინდა საიდუმლოთა ზიარებით - ჩვენ ვართ ქრისტეს წევრები და სულიწმიდის ტაძრები: მოვიშორებ თუ არა ქრისტეს წევრებს, რომ მეძავი გავხადო? [1 კორ. 6:15] რადგან, როგორც უფალს მიბმული ერთი სულია უფალთან, ასევე ისინი, ვინც ბინძურ ქალს ემორჩილებიან, ერთი ხორცია მასთან [1 კორ. 6, 16 - 17]. შეხედეთ წმინდანთა სხეულებს - რამდენად განადიდებენ ისინი ღმერთს სიწმინდისთვის, თავშეკავებისთვის, სიფხიზლის გამო, ლოცვაში, რა სურნელოვანნი არიან ისინი, რა სასწაულმოქმედ ძალებს ასრულებენ ისინი?
და თქვენ გაქვთ იგივე რწმენა, რაც წმინდანებს ჰქონდათ, თქვენ ეკუთვნით იმავე წმიდა ეკლესიას, რომელსაც ისინი ეკუთვნიან, იგივე მხსნელი მადლი გეძლევათ, როგორც მათ მიეცათ, იგივე ძალა სიცოცხლისა და ღვთისმოსაობისთვის გეძლევათ, როგორც მათ მიეცათ. თქვენ უნდა მიბაძოთ მათ.
როცა ლიტურგიის ზეციური წირვის აღსასრულებლად მიდიხარ, მაშინ მოწინააღმდეგე შენს სულიერ ფეხებს განსაკუთრებით ამქვეყნიური დამოკიდებულებით ახვევს, სულს აციებს, შებოჭავს, მაშინ როცა ეს ყველაფერი ცეცხლივით და თავისუფალი უნდა იყოს, რათა სიმაღლეზე აფრინდე. ამიტომ, გაექცეთ ამქვეყნიურ დამოკიდებულებებს: ყველაფერი თქვენს ფეხქვეშ არის - ტკბილეული, ფული, ტანსაცმელი და ლამაზი განსხვავებები.
მას შემდეგ, რაც ცოტა ხნით არ მსახურობ, ღვთის ტახტის წინაშე დგახარ და არ ეზიარები წმიდა საიდუმლოებებს, შენს გულში ვნებათა ტყე იზრდება, თითქოს ის ნაგვით და სხვადასხვა მინარევებით არის დაჭედილი და საჭიროა ამ ტყისა და ნაგვის გაჩეხვა და დაწვა, უწმინდურების გაწმენდა, შემდეგ ყვირილი და შემდეგ ფიქრი. უყურეთ თქვენს გულს ყოველ წუთს და განავითარეთ იგი.
არ გამოტოვოთ არც ერთი იოტა სახარების კანონიდან, რომ არ შეასრულოთ იგი.
ნუ უყურებ იმას, რომ სახლში უძლურებას და ვნებების ბოროტებას მექვემდებარება - ეკლესიაში, ღვთის ტახტზე, ასეთი აღარ ვარ: ღვთის დამსჯელი მადლით სრულიად შემცვლილი ვარ და სასჯელის ქვეშ თვინიერი ვარ, კრავივით, იმავე მადლით.
ოჰ, თუ ისინი, ვინც უსამართლოდ ომში არიან, გამუდმებით ახსოვთ, რომ როდესაც ისინი მტრობენ მოყვასის წინააღმდეგ, ისინი მტრობენ თვით ღმერთს, რომლის ხატიც არიან. ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, რომელსაც ხედავს, როგორ შეიძლება უყვარდეს ღმერთი, რომელსაც ვერ ხედავს? და მისგან გვაქვს ეს მცნება, რომ ვისაც ღმერთი უყვარს, თავისი ძმაც უყვარდეს [1 იოან. 4, 20–21].
ძმა ალექსეის დღეს იმაზე მეტი საკვები არ სჭირდება, ვიდრე გუშინ და წინა დღეს. უსხეულო კი ყოველდღე ცილისწამებს მას, თითქოს ყოველდღე უფრო მეტს ჭამს და სვამს. ძუნწი და გაუმაძღარი ადამიანი ხელყოფს მოყვასის საკვების წმინდა უფლებებს, მასში ჩადებული ბუნებით და მზადაა ჩამოართვას ის რასაც თავად იყენებს ყოველდღიურად და სიამოვნებით. ჭამს და სვამს რამდენიც უნდა და არავინ ეუბნება, სხვები კი მზად არიან დათვალონ ყოველი ლუკმა. ეს აბსურდია!
საფრანგეთი ომს უცხადებს პრუსიას. და შესაძლოა, მალე ადამიანის სისხლი გადმოვიდეს და ათასობით თავი მიწაზე დავარდეს. ამას აკეთებენ ჩვენი ცოდვები, ჩვენი ვნებები. მაგრამ ეს არის დიდი, სისხლიანი ომი. იგივე კაცობრიობის მტერი, რომელიც ერებს შორის სისხლისმღვრელ ომებს აღძრავს, სახლში და ოჯახებში ომს აღძრავს; როგორც ეს სიამაყისგან და ბატონობისადმი ვნებათაგან მოდის, შენაძენების გამო, ასევე ოჯახებში მას აღძრავს ჩვენი მიწიერი ვნებები და უმეტესწილად პურისა და მარილის გამო, ფულის გამო, ამბიციების გამო. მოვერიდოთ ყოველგვარ ცოდვას, რათა მშვიდობა და სიმშვიდე იყოს ჩვენს სახლებში და უპირველეს ყოვლისა ჩვენს გულებში.
გმადლობ შენ, ყოვლადმოწყალეო უფალო, ღვთისმსახურებისა და შენი ღვთაებრივი საიდუმლოების რწმენითა და სიყვარულით სამყაროში ზიარების ძღვენისთვის და ჩემი უღირსი და ცოდვილი სულის გამოცოცხლებისთვის.
გმადლობ, უფალო, ჩემს სახლში ლიტურგიის შემდეგ, რომ არ გაბრაზებულიყავი ჩემს დაზე (რძალზე) ანაზე იმ დროს, როცა იგი მწარედ გამოეხატა ფეხსაცმლის მწარმოებელს: შევხედე შენს გამოსახულებას, მივხვდი, რომ მეც ხშირად ავად ვიყავი, როგორც ის, და გულწრფელად გთხოვე შენ, უფალო, პატიება.
გმადლობ შენ, გულის უფალო, რომ მალე მოისმინე ჩემი შინაგანი ლოცვა ჩემსა და ძმა ალექსეის შორის ურთიერთსიყვარულისა და პატივისცემის შესაქმნელად და მყისვე განდევნე ჩემი გულიდან ბრაზის სიმძიმე და ცეცხლი და ჩაასხი ჩემს გულში სიყვარულის სიგრილე და ნამი. შიგნით ვთქვი: უფალო! გააერთიანეთ ჩვენი გული ურთიერთსიყვარულით და პატივისცემით, კარგი ზნეობით, ჩვევებით, სათნოებით. ოჰ, ჭეშმარიტად უფალი ყველგან არის და ყველგან ჩვენ მისი სახის წინაშე ვართ.
ღმერთო! გმადლობთ, რომ გადამარჩინე, ჩემო მადლმა! მომეცი, რომ ვიარო ჩემს სახლში გულის სიმარტივით, სიყვარულით, პატივისცემით და ეკონომიით ჩემი ოჯახის მიმართ.
მწვანე ხეს რომ გაუკეთონ, მშრალ ხეს რა მოუვა? [კარგი. 23, 31] - თქვა უფალმა ჯვარი გოლგოთაში გადაზიდვით: ანუ, თუ ღმერთის ჭეშმარიტებამ ამქვეყნიური ცოდვებისთვის დამანება ასეთი ტანჯვა, მე, მართალი, მაშინ რა დაემართებათ მოუნანიებელ ცოდვილებს? (და მამა მათე, ჩემმა კოლეგამ, დიდ პარასკევს ქადაგებდა, რომ არ არის საჭირო, რომ ჩვენ ცოდვილები ვართ: ღვთის წყალობა დაფარავს ყველაფერს. ეს არის ერესი!)
გმადლობ შენ, უფალო, ღვთისმსახურების დაუცხრომელი აღსრულების მადლისთვის და შენი წმიდა საიდუმლოების არაგანსჯული ზიარებისთვის, მიუხედავად მოწინააღმდეგე ძალების უკიდურესი ძალადობისა, რომელიც გამოჩნდა და დაასუსტა ჩემი გული.
ხშირად ვგრძნობ, რომ ეშმაკი გადატვირთავს ჩემს სულს თავისი სისაძაგლით, ისევე როგორც უფალი თავისი სიწმინდით; ან - ბოროტებით, ამპარტავნებით, შურით, როგორც უფალი - სიკეთითა და წყალობით, კეთილგანწყობით, თავმდაბლობით: ის ჩემს ნეკნებს ახვევს, ჩემს წელში და მწვავს ყველა, როგორც მცხუნვარე ცეცხლი.
სული სამოთხეში მიემგზავრება - და მისგან ყველა დაბრკოლება უნდა მოიხსნას; საჭმელში და სასმელში ჭარბი ბორკილებივითაა, სულის ფეხებზე ბორკილები: თავშეუკავებლობის გამო მიწაზე, მიწიერ ვნებებამდე ჩამოყვანილია, უხეში ხდება, ხორცდება. გარდა ამისა, სული უნდა ებრძოდეს უხილავ ძალებს, ის უნდა იყოს აცილებული მათგან, მაგრამ მოხერხებულად იჭერს თავშეუკავებლობას. (მთვრალები, წებოვანები, მეძავები.) გაზით სავსე ბუშტი, კლატჩი ტვირთით.
სიცოცხლე გულში მიედინება მხოლოდ სიცოცხლის წყაროდან - უფლიდან, ამიტომ, როცა სულის ჭეშმარიტ სიცოცხლეს კარგავ და სულიერ სიკვდილში ჩავარდები, გულმოდგინედ დაედე ღვთის წინაშე და როცა მიიღებ ცოდვების მიტევებას და სულის სიმშვიდეს, მთელი გულით მადლობა გადაუხადე ღმერთს სიცოცხლის საჩუქრისთვის, რათა უფალი კვლავ შეგიწყალოს.
მათ, ვინც თამბაქოს ეწევა, შეუძლიათ მიიღონ ზნეობრივი გაკვეთილი თამბაქოს ფერფლისგან, რომ მათი სხეული ფერფლად იქცევა, ხოლო ცეცხლიდან - ცეცხლოვან გეენად და კვამლიდან - რომ ცოდვილთა კვამლი ამაღლდება მარადიულად, ან რომ ტანჯვა მარადიულია.
ნუ დაზოგავ შენს ძმას ძვირადღირებულ საკვებს, რადგან მან დაიპყრო დედამიწა და მასში არსებული. ის გამოისყიდა უფლის ფასდაუდებელი სისხლით, ის არის ქრისტეს წევრი და ღვთის შვილი, უფლის სისხლისა და უფლის სხეულის თანაზიარი და [გახსოვდეთ] რომ უფალი ყოველდღიურად პატივს გცემთ უხრწნელი ფასდაუდებელი ბრაშნით.
ასე დაალაგეთ თქვენი აზრები და გრძნობები (განსაკუთრებით ლოცვის დროს) ძმებთან დაკავშირებით, ისე, თითქოს მათი ცოდვები არ არსებობდეს, არამედ მხოლოდ თქვენი არსებობდეს. შეიცანი შენი ცოდვათა უფსკრული, გლოვობ და დაიმდაბლე ღმერთისა და შენი მოყვასის წინაშე და ნუ ახტები მათ. ამიტომაც არ უნდა ვგმობთ მოყვასს, რადგან არ ვიცით მისი ცხოვრება, განსაკუთრებით მისი შინაგანი ცხოვრება, მაგრამ ვიცნობთ საკუთარ თავს.
ლაზარესავით მაცოცხლებ, უფალო, ცოდვაში მკვდარი, შებოჭულს ხსნი, ღმრთიური საიდუმლოებით მძვინვარებელს მადიდებ, ბნელს მანათლებ, სუსტს აძლიერებ, სნეულს კურნავს.
უფალი გამუდმებით მაახლებს და მე გამუდმებით ვაფუჭებ თავს.
მტერი აქაური, ამაო დიდების წყურვილით ცდილობს მოგვაკარგოს მომავალი ზეციური დიდება და ბევრი მიიღებს მათ ჯილდოს აქ; მომავალი უხრწნელი კურთხევის ამოუწურავი სიმდიდრე - ადგილობრივი, ამაო, წარმავალი სიმდიდრის წყურვილი; მომავალი უხრწნელი ტკბილეული - დროებითი ტკბილეულის წყურვილი, მომავალი სიხარული - მიწიერი სიხარულის წყურვილი.
უფალში ვარ შეერთებული ღვთისმშობელთან, ანგელოზებთან და ყველა წმინდანთან.
რისი მოშორება გვინდა ყველას? დაშლისგან; ჩვენ ყველას ნამდვილად გვინდა ვიცხოვროთ და არა მოვკვდეთ. რატომ ვმუშაობთ ასე მაგრად? გახრწნილება: ჩვენ ყველანი გახრწნის მონები ვართ.
ცეცხლი ახლა ჩვენთვის თავმდაბალი მსახურია: ის გვათბობს, ამზადებს, წვავს და აცხობს ჩვენს საჭმელს, ანათებს ჩვენ, ჩვენს საქმეებს და ჩვენს უსაქმურობასა თუ უწესრიგობას, ხელს უწყობს ჩვენი კომუნიკაციის მოხერხებულობას და სიჩქარეს; მაგრამ მოვა დრო, როცა დაგვწვავს და გვატანჯავს უმოწყალოდ და სამუდამოდ.
ღვთის შიშის ნაცვლად მტერი ჩვენში საკუთარ, დემონურ შიშს აყენებს.
პატივი ეცით ყოველ სიტყვას გამოსახულების შესახებ, როგორც ჰიპოსტატური სიტყვის გამოსახულება; პატივი ეცი ყველა წმინდანს, რადგან ღმერთი განისვენებს მათში.
რატომ ჯერ არ კვდება ჩემში ბრაზი? რატომ არ გავდივარ ჩემი გულის უმანკოებაში ჩემს სახლში [რუს.: ჩემი გულის მთლიანობაში ჩემს სახლში] [ფსალმ. 100, 2]? თუ ჯერ კიდევ არ დავიღალე მიწიერი ნივთების მომაკვდინებელი დამოკიდებულებით, რის გამოც მთელი მტრობა და მტრობა ძმების მიმართ, რომლებიც სარგებლობენ ჩემი კურთხეული შრომის ნაყოფით, ასე მაცოცხლებელია ჩემთვის, რისთვისაც, უმეტეს შემთხვევაში, ფულადი ჯილდო არ უნდა ყოფილიყო, ან ხუთჯერ და ათჯერ ნაკლები უნდა ყოფილიყო? სრულად არ ვარ ყელში და არ ვარ უზრუნველყოფილი ყველაფრით? რატომ არ ვუყურებ ჩემს უფროს ძმას, თითქოს მამას, რომლის ადგილიც მან დაიკავა მაგიდასთან? რატომ არ ვეთანხმები მის სისუსტეებსა და სისუსტეებს?
რა არის საიდუმლო, რატომ ვარ მტრულად განწყობილი ჩემს ძმა ალექსეის მიმართ და არა ის ჩემს მიმართ? მუცლის გამო, საკუთარი თავის სიყვარულის გამო და სიამაყის გამო: არ მაქვს თავმდაბლობა, გამხდარობის, უღირსობის მუდმივი შეგნება, რომ მე ვარ ყველაზე უარესი, დაბალი, ბოროტი, რომ ყველაფერი ჩემი არ არის, სადაც ვცხოვრობ, რასაც ვჭამ, ვსვამ, რასაც ვიცვამ, არამედ ღმერთია და ყველაფერი მხოლოდ ჩვენთვის არ არის მოცემული.
ჩვენი სიამაყე არის იმის მიზეზი, რომ ზოგჯერ ზოგიერთი ადამიანი გვერევა, თუმცა თითქოს ჩვენს სახლში, ან ღვთის სამყაროში არის ადგილი. ამიტომ ყოველდღიურად უნდა ვებრძოლოთ საკუთარ თავს და ღვთის მადლით დავთრგუნოთ ვნებები, უარვყოთ საკუთარი თავი, გვძულდეს საკუთარი თავი, ზიზღი შევიძულოთ, მაგრამ არა მოყვასი.
ილოცეთ განუწყვეტლივ, რადგან ეშმაკი გამუდმებით გვებრძვის ცოდვისკენ და არ არსებობს მის წინააღმდეგ უფრო ძლიერი იარაღი, ვიდრე გულწრფელი ლოცვა.
მათთვის, ვინც მარადიული კურთხევის მემკვიდრეობას ელის, უხამსობაა მიწიერი მემკვიდრეობის ან მიწიერი კურთხევების შეგროვება, რომლებიც ხრწნადია და გულს აშორებს ღმერთს და ზეციურ სიბრძნეს.
ვისშიც სული ღვთისა ცხოვრობს, მასში მთლიანად აქრობს სიყვარულს ამ სამყაროსადმი, მის ბრწყინვალებას, ბრწყინვალებას, ტკბილეულს, პატივს და განუწყვეტლივ ანთებს სიყვარულს ზეციური მოწოდების პატივის, ზეციური სინათლის, ზეციური სიტკბოსა და უხრწნელი კურთხევის ზეციური სიმდიდრისადმი.
როცა, უფალო, ჩააქრობ ჩემში მიწიერ სიყვარულს, რათა შეგიყვარო მარტო მთელი გულით და მთელი ძალით; როდის ჩაქრებ შექმნილ სიყვარულს, რომ შეგიყვარო, ჩემო შემოქმედო, მთელი ჩემი განუყრელი გულით?
მომეცი, უფალო, გამუდმებით ვისაუბრო შენთან საჯარო და საშინაო ლოცვებში, როგორც ჩემს უფალსა და მაცხოვარს, თითქოს ვინმე ელაპარაკოს თავის მეგობარს.
ყველაფრის მსაჯული უფალია. ვინ უნდა ვიმსჯელოთ? მხოლოდ საკუთარი თავი და თითოეული ჩვენგანი განიკითხება და განიკითხება მხოლოდ უფლის მიერ. მე თვითონ არ განვიკითხავ ჩემს თავს... მაგრამ უფალი არის ჩემი მსაჯული [1 კორ. 4, 3–4].
შეიყვარე ღმერთი მთელი გულით, რათა რაღაც ნაწილი არ ეკუთვნოდეს სამყაროს და ეშმაკს; და შენი მოყვასი, როგორც შენი თავი, როგორც შენი წევრი, როგორც შენი სული, სულგრძელი, მოწყალე, არ შურს, არ იყო ამპარტავანი, არ იყო ამპარტავანი, არ ეძებს საკუთარს, არ გაბრაზდეს, არ ფიქრობს ბოროტებაზე, არ ხარობს უსამართლობით, არამედ ჭეშმარიტებით და ა.შ.
დიდებული მიწები მხოლოდ დიდი ცოდვილები არიან, ხშირად დიდებულნი მხოლოდ მანკიერებით და ჩვენ, ქრისტეს მსახურებს, არაფრის გვეშინია მათი; პირიქით, თამამად უნდა გავამხილოთ ისინი.
ან სული სუფევს ჩვენში მაცოცხლებელი, ან ხორცი მომაკვდინებელია. დაე, ყოველთვის გავაღვიძოთ ჩვენი სულები მხურვალე, მხურვალე ლოცვისთვის.
გონებრივი და ფიზიკური სისუსტით აღავლინა ლიტურგია (ძლიერ წვიმაში); გვერდებში არის მკვეთრი დემონური ნაკბენები, რომლებიც ამშვიდებს და უკიდურესად აუპატიურებს სულს, მიიზიდავს მას ბოროტებამდე; ღვთის მადლით იძლევიან ცდუნებებს; მსახურობდა ხმამაღლა და სუფთად; დიდ შესასვლელთან, ბოლოს, აჩქარდა და წაბორძიკდა - არ დაასრულა ნათქვამი, უფალმა ღმერთმა იხსენოს თავის სასუფეველში (შენ და ყველა მართლმადიდებელი...), ზიარება მიიღო სამყაროში და მუცელში.
სახლში სუფრასთან მოთმინება დავკარგე ანა კონსტანტინოვნას მცირე წინააღმდეგობით და შევცოდე - გავბრაზდი. მოინანია.
დღეს მე მივიღე ორი მანეთი და ათი კაპიკი უფლის სიკეთისგან და ყველაფერს ვიღებ მისგან - და არ ვნანობ გაცემას.
მიწიერი სიკეთეებისადმი დამოკიდებულება იწვევს სიცოცხლის დიდ განადგურებას გულში, ართმევს სიმშვიდეს, თავისუფლებას, სივრცეს, ჩაძირავს დაბნეულობაში, სიბნელეში, სიბნელეში. ღმერთო! მომეცი მომეცი განშორება ყოვლისმომცველი ხორცთან, რომელიც ხშირად ცოდვაში მაყენებს, რადგან ადამიანები აცხადებენ განშორებას ხალხთან და უმოწყალოდ იბრძვიან, სანამ არ გაიმარჯვებენ ან არ მოკვდებიან თავიანთი დამოუკიდებლობისთვის. თავად მართე ჩემი ცხოვრება. (გუშინ ანა კონსტანტინოვნასა და გრიგორი ივანოვიჩზე ჰალიბუტით ვიყავი კაპრიზული. და ეს ყველაფერი მუცლის გამო.)
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, წარმატებით აღვასრულო ლიტურგია დუმის ტაძარში და საღმრთო მისტერიებში მსჯელობის გარეშე მივიღო.
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გადამარჩინა ჩემი განმეორებითი მუხლმოდრეკილი ლოცვით ბოროტების სულისგან, მისი ცეცხლოვანი, ანთებითი ნაკბენისგან (ძმის ალექსეის მიმართ), რამაც მიბიძგა, შემეცოდა შემჭამელი და, მაშასადამე, ჩემი მუცელი, ჩემი თავი, ჩემი ხორცი - და შემძულდა ჩემი ძმა. ოჰ, ამაზრზენი, საძულველი, გიჟური, აბსურდული ცოდო! ღმერთო! მთლიანად გადამარჩინე სიბრაზისგან!
დილით არასდროს არ უნდა ჭამოთ ან დალიოთ: სასაცილოა; არ არის საჭირო, არამედ მხოლოდ ახირება, არაგონივრული ჩვევა, რომელიც ტვირთავს სულსა და სხეულს.
გულის მწუხარება - იქ არის ჩვენი სიმშვიდე, ჩვენი თავისუფლება, ჩვენი ჭეშმარიტი, ფასდაუდებელი, ძალდაუტანებელი, უსირცხვილო, დაუსრულებელი ცხოვრება. და აქ არის ხრწნა და ლტოლვა ვნებებისგან.
ოჰ, აბსურდული, უაზრო ვნებები! ჩვენ თვითონ გვძაბავს ტკბილეული, სიმდიდრე, ღირსებები და მაინც სულ უფრო მეტად გვწყურია ტკბილეული, სიმდიდრე და პატივი. რამდენ ხანს გაგრძელდება ეს? ჩვენ არაფერს ვიშურებთ საკუთარი თავისთვის, თუნდაც ეს იყოს საკმარისად, თუნდაც მხოლოდ ჩვენი საკუჭნაოების და უჯრების შევსება და გადატვირთვა, მაგრამ ჩვენ ვზოგავთ მეზობლებს რეალური საჭიროებისთვის! რამდენ ხანს გაგრძელდება ეს? მეზობლის ყოველ მსხვერპლზე უფალი ათჯერ, ოცდაათჯერ მეტს აბრუნებს, მაგრამ ჩვენ ყველა ვკანკალებთ კარგი საკვების გაფლანგვაზე, როგორც იუდას ძვირფასი საცხობი. 1870 წ
გემზე საუბარი გერმანელთან პეტერბურგში და ბევრ სხვა ქალაქში გარყვნილებაზე: ქორწინება, ამბობენ, მხოლოდ ფორმალობაა, ვისთანაც გინდა იცხოვრო; მიიღეთ შხამი ნაყოფის გასანადგურებლად; ისინი ტრაბახობენ თავიანთი თავგადასავლებით, თითქოს ექსპლოიტეტები იყვნენ. ჩვენს ქალაქში ბევრი ადამიანი ცხოვრობს სამოქალაქო ქორწინებაში, ანუ გათხოვების გარეშე ცხოვრობს როგორც ცოლ-ქმარი.
ამ ბოლო დროს მწყემსების მონდომება მთლიანად გაცივდება, ასე რომ, საჭირო იქნება რწმენისა და ღვთისმოსაობის უძველესი მოშურნეები - ელია და ენოქი, როგორც მათ სწამდათ გამოსყიდვა ძველ აღთქმაში, რჯულში და კანონის წინაშე, მადლის მიღმა.
მივდივარ იმ ქალაქში, იმ სახლში, სადაც ყველა იკრიბება, ვინც ცხოვრობდა თავიდან დღემდე და ვინც ჯერ კიდევ არ იცხოვრებს. ღმერთს არ რცხვენია მათი, საკუთარ თავს უწოდებს მათ ღმერთს, რადგან მან მოამზადა მათთვის ქალაქი [ებრ. 11, 16].
არიან ახალდაქორწინებულები, რომელთაგან ერთი ადამიანი ქორწინებამდე ან გათხოვებამდე საკმაოდ ღვთისმოსავი იყო, მაგრამ, სამწუხაროდ, დაქორწინდა უღმერთო, თავისუფლად მოაზროვნე, გარყვნილ ადამიანზე: ღვთისმოსავიც კი ხრწნიდა და ორივე უერთგულებს უფალს; ივიწყებენ, უგულებელყოფენ ღვთის სახლს და ღვთის სადიდებელ-მადლობის ლოცვას; მათ არ აინტერესებთ ტაძარი, მსახურება ან ზიარებები. მაგრამ შეიძლება თუ არა ღმერთის მოღალატე იყოს ერთგული, გულწრფელი, ერთგული ერთმანეთის მიმართ? არა და შემდეგ ახალდაქორწინებულებს შორის იწყება უკმაყოფილება, ჩხუბი და ხანდახან ჩხუბი. და შემდეგ ისინი ხშირად განსხვავდებიან. რა არის ასეთი სირცხვილის მიზეზი? ურწმუნოება, გაუცხოება ღვთის შიშისგან! იგივე იყო, მაგალითად, სეთისა და ბოროტი კაენის შთამომავლებთან დაკავშირებით: როდესაც ღვთისმოსავი ტომი ბოროტებს შეერია, მაშინ ღვთისმოსავნი დაიშალნენ ამ ნაზავიდან და ყველა ადამიანი ღვთის თვალში ბოროტი გახდა და ზოგადი წყალდიდობა გახდა საჭირო ბილწული მიწის გასაწმენდად. ახლა განწმენდა არის ომისა და სხვადასხვა უბედურების სისხლი და ცეცხლი.
მშობლებმა ყველა ღონე უნდა იხმარონ, რომ გაათხოვონ თავიანთი ქალიშვილები ან შვილები გონივრულად დაქორწინდნენ, უპირველეს ყოვლისა, არ გაითვალისწინონ, არის თუ არა ის ადამიანი, რომელსაც შვილს ან ქალიშვილს მთელი ცხოვრების მეგობრად ირჩევენ, არის თუ არა კეთილშობილი, მდიდარი, განათლებული თუ სწავლული, არამედ არის თუ არა ის ღვთისმოსავი, ღვთისმოშიში, წინდახედული, შრომისმოყვარე, კეთილი, გულით მგრძნობიარე, თვინიერი და მშვიდი? თუ ეს თვისებები გაქვს, მაშინ გაიხარე და მადლობა ღმერთს: შენ იპოვე ადამიანი, იპოვე მეგობარი შვილს, რადგან იპოვე ქრისტიანი და ჭეშმარიტი ქრისტიანი კარგი ოჯახის კაციცაა და შესანიშნავი მოქალაქეც.
გმადლობ შენ, ღმერთო ჩემო მაცხოვარო, რომელმაც ჩემი ლოცვით გადამარჩინა დემონების ბოროტი სასოწარკვეთილებისგან, სიმწარისა და სიბნელისგან. 15 ივლისი.
გულის უბრალოებით, ნება მომეცით ვიცხოვრო ჩემს სახლში და ჩემს მრევლსა და მთელ თქვენს ხალხს შორის.
ცოდვილიც რომ ვიყო, მადლობას ვუხდი უფალს, რომ ნათლობის საიდუმლოს აღსრულებამდე მიხსნა ბოროტი სულებისგან და თავად ზიარების წარმატებით დასრულებისთვის.
ღმერთო! ჩვენი ბოროტება და ჩვენში დემონური ბოროტება არ სძლიოს შენს უთქმელ სიკეთეს და წყალობას. ჩვენ, როგორც ადამიანებმა, შევცოდეთ, მაგრამ შენ, როგორც დიდსულოვანი ღმერთო, შეგვიწყალე, ხედავ ჩვენი სულისა და სხეულის სისუსტეებს და ჩვენს ბოროტ ნებას, რაზეც ემოციებით ვნანობ შენს წინაშე. თქვენ თვითონ იცით, რამხელა წაქეზება და ძალადობა და ეშმაკის ბოროტებისკენ წაქეზება, სიმძიმე და საკუთარი თავის სიყვარული და ყველა ჩვენი ვნება, ყოველ ჯერზე, როგორც აჩქარებული მდინარე, გადმოგვდის და გვახრჩობს. შეგვიწყალე, უფალო, გულთა ჩუენთა მცოდნე, შეგვიწყალე და ნუ ახსოვრე ჩვენი უსჯულოებანი, არამედ განგვაძლიერე ყოველნი ურთიერთსიყვარულით.
გმადლობ შენ, უფალო, რომ შენ შექმენი მშვიდობა ჩვენთან. უფალო, გააძლიერე ეს სამყარო ჩვენს გულებში შენი სიყვარულის ჩაღვრით. გაიღვიძე.
და იცოდე როგორ გადააქციო ოჯახური აფეთქება სიყვარულში, განსაკუთრებით შენ, სახლის პატრონმა. ეს არის პრაქტიკული სიბრძნე, რომლისთვისაც ღმერთი და ანგელოზები განადიდებენ. (პირველი აზრი - გრიგორი ივანოვიჩ ცვეტკოვი.)
გულითა და სხეულით გახრწნილი ცოდვილი გამუდმებით ყველას წინაშე უნდა დავიმდაბლო და ხორცს თავი დავაღწიო თავშეკავებითა და მარხვით, რადგან მე ვარ ოჯახური საზრუნავისა და წუხილის დამნაშავე. მშვიდობისა და სიყვარულის შესანარჩუნებლად უნდა დავემორჩილო სხვის სურვილებს, თუნდაც ისინი საკუთარი თავის მოყვარეები იყვნენ, და მტკიცედ უნდა შევიკავო ჩემი სიამაყე, ყოველმხრივ მოვერიდო ამპარტავნებას და არჩევანს.
თუ უცნობებს აძლევ, მაგრამ კბენს და შთანთქავს ოჯახს, ამაოა შენი მოწყალება. ჯერ შვილები დაკმაყოფილდნენ [მკ. 7, 27].
შეხედეთ საკუთარ კორუფციას და არა სხვისს; უარყავი საკუთარი თავი, ნუ ერიდები ადამიანებს; ცოდოები, არ გძულდეთ ადამიანები, შეიწყალეთ ადამიანები და ილოცეთ მათთვის. ნუ შეეწინააღმდეგები ბოროტებას, არამედ დაემორჩილე და დაითმინე: ნუ სძლიე ბოროტებას, არამედ სძლიე ბოროტებას სიკეთით [რომ. 12, 21].
გრიგორი ივანოვიჩ ცვეტკოვი ნაზი და თვინიერია: მან ეს აჩვენა გუშინდელ ჩხუბში.
ჩვენ ყველანი სავსენი ვართ ბოროტებით, სიამაყით, მატყუარათ, შურიანებით, ხარბებით, ეგოისტებით, ვნების მოყვარული, უძღები, ზარმაცები, სულითა და სხეულით სუსტები და ამიტომ უნდა შევეგუოთ ერთმანეთს, ვაპატიოთ, ვილოცოთ, გვიყვარდეს ერთმანეთი, განდევნოს ჩვენი რასის მტრის მიერ შექმნილი მტრობა. მე ვარ ცოდვილთა უფროსი. ვნანობ ჩემს ნებაყოფლობით და უნებლიე ცოდვებს, ჩემს მოუთმენლობას, რისხვას, ამპარტავნებას, შურს, მტრობას, ჩხუბს, სიძულვილს, სიმთვრალეს, სიძვას, სიძულვილს, სიზარმაცეს, თავხედობას და სიჯიუტეს, მიკერძოებას, ადამიანის სიძულვილს, სასოწარკვეთას, დრტვინვას.
ეს ყველაფერი საშვილოსნოზეა, რომ მეზობლებთან ვებრძვი და საკუთარ თავს ვებრძვი. სამარცხვინო! ყველაფერი უსასყიდლოდ მივიღე უფლისგან: სამწუხაროა უსასყიდლოდ გაცემა და არა უსასყიდლოდ. ასეთი გიჟი, გაუმაძღარი, ბრმა, თავის დასაღუპავად მზად საშვილოსნო! კურთხევა არის მუდმივი თავშეკავება და მარხვა; კარგია მუცლის ჯვარცმა, რის გამოც არის ამდენი ღელვა, სირცხვილი, სირცხვილი, სიცრუე, ამდენი სულიერი ვნება! კარგია არ დალიო ღვინო, რის გამოც არის ამდენი არეულობა და გამოტოვება ხსნის საკითხებში! კარგია ჭამა და დალევა ცოტა და იშვიათად, მხოლოდ ბუნების მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად.
24 ივნისიდან 20 ივლისის ჩათვლით შესანიშნავი ამინდი იყო, იმდენად ცხელა, რომ ქუჩაში პერანგებით გავლა მოგვიწია და ღამით საბნების გარეშე გვეძინა – შემდეგ კი ოფლი გვივარდა სხეულებიდან. თუმცა, 1 ივლისს კრონშტადტში და მის შემოგარენში ძლიერი წვიმა მოვიდა.
გმადლობ შენ, უფალო, რომ შენ გადამარჩინე ახლა ბოროტებისგან, შურისგან და სიძუნწისგან ჩემი ლოცვით. (ძმა ალექსეიმ არაყი დალია - ვწუხვარ და ვნერვიულობ.) არაფერზე ვწუხვარ და ყველას სიყვარულით ჩავეხუტე და მზად ვიყავი ყველაფერი, რასაც ვჭამდი და ვსვამდი, ახლობლების ფეხებთან გადამეყარა.
ღმერთო! ათმაგად, ცოდვამ, ანუ მისმა დამნაშავემ, ეშმაკმა, მომატყუა და გამიფუჭა - ათმაგად და შენმა მადლმა, მოწყალეო, გადამარჩინა ჩემი სინანულის ლოცვით. მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ შენი წყალობა უსაზღვროა და არ უშვებს მტერს, რომელიც ამდენი ბოროტებითა და ძალისხმევით ეძებს ჩემს განადგურებას, და შენი სიკეთე დაძლევს ჩემს ბოროტების განუზომელ სიმრავლეს, მიხსნის მათგან და ყველას, ვინც შენი მწამს და გულწრფელად ინანიებს და გადაარჩენს მე და მათ შენს ზეციურ სასუფეველში. რადგან თქვენ მოხვედით სამყაროში დაკარგულის საძიებლად და გადასარჩენად [მათ. 18, 11; OK. 19, 10].
ჩვენ ნეკნების გასწვრივ ვართ გადახლართული ღვთისგან გაუცხოებით დედის მუცლიდან.
ღვთის ტახტთან დგომით და მსახურების აღსრულებით, განსაკუთრებით საღვთო საიდუმლოებით, ევქარისტიით, გახსოვდეს, რომ ამ ტახტთან ახლოს იდგნენ ღვთის მოციქულები, იერარქები, წმიდა მოწამეები, წმინდანები, რომლებიც სიამოვნებდნენ ღმერთს, რომ მის ირგვლივ დგანან ეპისკოპოსთა და მღვდლების მასპინძლები მთელ სამყაროში და მთელი თაყვანისცემით დგანან მის წინაშე, რაც ხდება მის წინაშე. საიდუმლო. გახსოვდეს, რომ ზეციური ძალები შიშით დგანან ამ ტახტის წინ და შენ თვითონ ქმნი 98 ქერუბიმს და მათთან ერთად უმღერებ სამებას.
ხილული სამყაროს დასაწყისში, პირველყოფილ ადამიანებში მორალური წესრიგის უკიდურესი გაუკუღმართება მოხდა სატანისგან, რომელიც გადავიდა მათ ყველა შთამომავალზე; ჩვენ ყველანი განვიცდით ამ გაუკუღმართების დამღუპველ შედეგებს, რადგან ყველანი ვიტანჯებით ცოდვით, ყველანი ვნებების მონები ვართ, განვიცდით ავადმყოფობას, მწუხარებას და სიკვდილს. ხორცშესხმული ღვთის ძე, იესო ქრისტე, მოვიდა ამ გარყვნილების გამოსასწორებლად და ეშმაკის საქმეების დასანგრევად. დაკარგულის გადასარჩენად იგი განუწყვეტლივ ქადაგებდა, სასწაულებს ახდენდა და ბოლოს იტანჯებოდა და ბოროტმოქმედივით მოკვდა: ოდნავი ცოდვაც არ ჰქონდა - ჩვენთვის დამნაშავეებისთვის; და აღდგა მკვდრეთით, აღადგინა დაცემული კაცობრიობა თავისთან ერთად. განსახიერება, სიკვდილი და აღდგომა არის წმინდა ისტორიის უდიდესი მოვლენები, გონებისთვის გაუგებარი, მოვლენები ამ სამყაროში. მათ განუზომელი სარგებელი მოუტანეს კაცობრიობას და რათა ყველა საუკუნის ადამიანებმა არ დაივიწყონ ჩვენი ღმერთის ეს მხსნელი საქმეები, წმიდა ეკლესიამ თავიდანვე გადაწყვიტა ყოველწლიურად და ყოველდღიურად ეხსენებინა ისინი საეკლესიო მსახურებებში.
ქრისტიანები ვალდებულნი არიან დაესწრონ საღმრთო მსახურებას და დადგეს ყურადღებითა და ფიქრით იმაზე, რაც კეთდება ღვთისმსახურების შესრულების დროს. ეს წირვა-ლოცვაა: სადღესასწაულო, წირვა და წირვა, არსებობს სხვა წირვა-ლოცვები, სახელწოდებით ზიარებები, რომლითაც ხდება ჩვენი ხელახალი დაბადება და განახლება ქრისტეს მადლით, განწმენდა, განწმენდა, განღმრთობა, განკურნება, კერძოდ: ნათლობა, დასტური, ზიარება, მონანიება, მღვდელმსახურება, ქორწინება, კურთხევა. ქრისტიანებმა უნდა იცოდნენ ამ საიდუმლოების ძალა და ღვთისადმი მადლიერებით მიიღონ ისინი ეკლესიისგან ან მისი სასულიერო პირებისგან.
გმადლობ შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო, ყველა შენი ძალისთვის, რომელიც გამჟღავნდა მე, ცოდვილს, ყოველთვის, განსაკუთრებით თაყვანისცემის განსაკუთრებულ დროს, როცა ჩემი სისუსტე განსაკუთრებით მჟღავნდებოდა და ჩემმა ეთერულმა მტრებმა განსაკუთრებული მრისხანებით აიღეს იარაღი ჩემს წინააღმდეგ; მადლობელი ვარ შენი აშკარა, განუწყვეტელი დახმარებისთვის მთელი ჩემი ცხოვრების განმავლობაში: რომ არა შენი ყოვლისშემძლე დახმარება, ვერ შევძლებდი ამხელა ღვაწლის შესრულებას: ჩემი მტრები ვნებების ძალადობით დამახრჩობდნენ, სულიერი მდინარეები დამახრჩობდნენ, ქარიშხალი უძლურებაში დამამხობდნენ და გამაფანტავდნენ. ოღონდ ბოლომდე არ დამტოვო, უფალო, ჩემო ძალა, ჩემო მუცელო, ჩემო სალოცავი!
ღმერთო! ჩემში ხშირად ვლინდება შური, სიძუნწე, ბოროტება, პირადი ინტერესი, სიხარბე, სიხარბე, დელიკატურობა, სიძვა, შეუპოვრობა, თავმოყვარეობა, სასოწარკვეთა, წუწუნი, სიზარმაცე, სიამაყე და სხვა ვნებები: განმიკურნე ამ და მრავალი სხვა ცოდვისგან, მათ შორის ბედისწერის! ეს არის ჩემი თხოვნა შენთვის! ითხოვე და მოგეცემა, ილაპარაკე შენი ურწმუნო ბაგეებით, ეძიე და იპოვი: დააჭირე და გაგეხსნება [რუს. ითხოვე და მოგეცემა; ეძიე და იპოვი; დააკაკუნე და გაგეხსნება] [მათ. 7, 7; OK. 11, 9].
აღდგომა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ჩემი ლოცვით მომცა მადლი, აღესრულა ღვთისმსახურება ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში დიაკვნის გარეშე (შტურმანსკაიას სასკოლო ტაძარში დაკრძალეს მწვანე ჭაბუკი) წარმატებით, ხმამაღლა, ადვილად, მაცოცხლებელი და განსჯის გარეშე, ზეციური მშვიდობის გემოთი. არ მიმატოვო, უფალო, 100-მდეც კი. თავიდან იყო ენისა და ხმის გარკვეული მორცხვობა და ორგულობა, შემდეგ კი ძალა და სითამამე მოიპოვა.
რატომ იხრჩობიან ადამიანები წყალში, ან ესვრიან საკუთარ თავს, ან თავს კლავენ და ა.შ. იმის გამო, რომ მათ არ აქვთ ღმერთის რწმენა, არ დადიან ეკლესიაში, არ ცხოვრობენ ადამიანურად, არ მთვრალიან და ა.
გმადლობ შენ, უფალო ღმერთო ჩემო, შენი ძალისთვის, რომელიც გამომიცხადე საკათედრო ლიტურგიის დროს და მომაშორე სულისა და სხეულის დიდი სისუსტე, სიცივე და გაქვავება და გულის უგრძნობლობა და სინაზის ნიჭი უსისხლო მსხვერპლშეწირვისას; ასევე დიდ შესასვლელთან სიმშვიდისთვის და ამბიონის უკან ლოცვისთვის.
ადრეული მასა. მადლობას ვუხდი უფალს იმ ჯოჯოხეთური ტყვეობის 101 გადასაჭრელად, რომლითაც სატანამ შემომიფარა, შებოჭა ჩემი სულის მთელი თავისუფლება და არ მომცა საშუალება გამომეთქვა ლოცვის სიტყვები და მომცა თავისუფლება, მშვიდობა და სიხარული სულიწმიდაში, განსაკუთრებით წმინდა ძღვენის ზიარების შემდეგ, წირვა-ლოცვისა და მსახურების ხმამაღალი, ძლიერი მსახურებისთვის. საღმრთო ლიტურგია, რა მაცოცხლებელი, ტკბილი და მშვიდი ხარ! ჭეშმარიტად, შენ ღვთაებრივი ხარ.
მიწის ნაკბენი მაინც მტკივა! მიწიერი დამოკიდებულებებიც კი არ მტოვებს, მაინც ვნანობ ძმისთვის ბევრ საჭმელსა და სასმელს (ტკბილეულის ნაკბენი), მაინც ვნანობ ფულს (ფულის სიყვარულის ნაკბენს), მაინც ვნანობ ყველა ქონებას (სიამაყეს). ოღონდ ყველაფერ მიწიერზე მაღლა იყავით, რათა არ ჩამოშორდეთ ღვთის სიყვარულს; იყავი გულგრილი, როცა ართმევს რაიმე სიტკბოს, ნებისმიერ ფულს, მიიჩნიე ყველაფერი, როგორც არაფერი, როგორც ნაგავი, ფეხქვეშ გათელილი. ზეციური გული: გიყვარდეს ღმერთი და მისი ზეციური ხატი - ადამიანი; ყველაფერი კაცისთვისაა, ყველაფერი მის ფეხქვეშაა! მან ყველაფერი დაუმორჩილა თავის ფეხქვეშ [1 კორ. 15, 27]! არ დაარღვიოთ ღვთაებრივი წესრიგი. გულიდან ამოიღე ყველაფერი 102, ყველაფერი მიაწერე ადამიანს.
გიმნაზიის ხელმძღვანელობის ყურადღება მიაქციეთ მოსწავლე მოდესტ დანილოვს, მის ხუმრობასა და მორალურ ინფექციას.
ევგრაფი ანდრეევიჩი, ჩემი ყოფილი ნაცნობი, საბაჟო განყოფილების მენეჯერი, მამა გაბრიელ მარკის შესახებ. ჩვენ გვიყვარს იგი, ამბობდა, რომ უჩვეულოდ მომთმენი იყო ღვთისმსახურებაში და საეკლესიო რიტუალების - ჯვრის მსვლელობისას ცხელ და ცივ ამინდში, წყლის კურთხევის ლოცვისას და აკათისტებთან; რომ ღვთისმსახურების დროს მის ეკლესიაში ყოველთვის არის წესრიგი (ანტიდორონი წვრილად იჭრება და ეკლესიაში ყველას ურიგებს და დაახლოებით ასე). ჩვენ უნდა მივბაძოთ მის მაგალითს მტკიცედ და წესრიგში.
ბოროტი სდევნის ღვთისმოსავებს განსაკუთრებით საშინაო ცხოვრებაში, ცდილობს გამუდმებით შეაწუხოს ისინი და დაარღვიოს საყოფაცხოვრებო ჰარმონია ყოველდღიური წვრილმანებით, რათა შინაური აღშფოთებით შეუძლებელი გახადოს ისინი სოციალური აქტივობისა და საკუთარი ხსნის მოწყობისთვის; ასე რომ, უთანხმოების გამო, მადლის სულის მოშორებით, მისთვის მით უფრო მოსახერხებელი იქნებოდა ჩვენში გამეფება, ბოროტებისა და დაბნეულობის სული.
შენ, უფალო, ხარ ჩემი ყველაზე სურნელოვანი ბაღი, სურნელოვანი უთვალავი საკმეველით; შენ ხარ ულამაზესი ბაღი, უთვალავი ყვავილით მოხატული; შენ ხარ ყოვლისმომცველი ბაღი, აცოცხლებ ყველას, ვინც შენთან მოდის რწმენითა და სიყვარულით, უსასრულოდ აღმატებული ყველა მიწიერ ბაღზე. ვისაც შენ გაქვს საკუთარ თავში, არ სჭირდება სურნელოვანი ბაღები.
წვიმა და ნამი ცვივა ზეციდან ყველა ბალახზე, ყველა ფოთოლზე, ბალახზე, ყველა ყვავილზე, ყველა ყლორტზე და ფოთოლზე ან ნემსზე ტოტზე. ასე რომ, ღვთის მადლმა აკურთხოს ქრისტიანთა და ურწმუნოთა სულების მთელი სიმრავლე; ამგვარად, ღვთის მადლი ზეციდან ჩამოდის ყველა მორწმუნის სულზე, ვინც ტაძარში რწმენითა და ღვთის შიშით დგას. ამგვარად, ღვთის მადლმა გაანათლოს ყველა, ვინც გულმოდგინედ ისმენს ღვთის სიტყვას და აკურთხოს ყველას გული.
ვმადლობ უფალს იმ სიმშვიდისთვის, რომელიც უფალმა მომცა პატიმართა ბაღების მახლობლად მდელოზე ჩემი ლოცვით. 25 ივლისი, შაბათი.
ჯანდაბა კაცი ვარ! ეს მაინც არ კმარა ჩემთვის, მაინც ვიწროა ჩემთვის ოჯახის ბრალს რომ ვპოულობ! მაპატიე, უფალო!
დღეს (25 ივლისს) ლანჩზე ზედმეტად და ხარბად ვჭამე ჟოლო რძით. არ არის კარგი ლანჩის ძილის შემდეგ: უკმაყოფილება, გაღიზიანება.
იგი მთელი ღამის სიფხიზლეს ემსახურებოდა უკიდურესი უხერხულობითა და გაღიზიანებით, რადგან მიიღო ნერვების უკიდურესი გაღიზიანება სახლში მისი მეუღლისა და მსახურებისგან რძით უმი ჟოლოს დიდი მოხმარების გამო და შუადღის ძილიდან (სადილის შემდეგ დაუყოვნებლივ). საშინლად მავნებელია ბევრი და ხარბად ჭამა!
ღმერთო ჩემო! დამიფარე გაბრაზებისგან: შევეჩვიე ყველაზე შეუმჩნევლად დაღლილობას და გაბრაზებას, რისხვის წყარო კი ჩემი უწმინდური გულია, მიწიერი საქონლით, სხვადასხვა ტკბილეულით გაჯერებული! დიახ, სული ვტირი, 103 ბოროტება გავანადგურე! პოსტი საჭიროა!
რატომ ვარ გულგატეხილი და გაბრაზებული ჩემს პარაზიტებზე და მათხოვრებზე, რადგან მათ ჩემგან გარკვეული კმაყოფილება აქვთ? ღმერთი გამუდმებით ამრავლებს ჩემთვის პურებსა და თევზებს, როგორც უდაბნოში, და ღვთის სიკეთე არასოდეს დამაკლდა. და რამდენია მტრობა და მტრობა, შური და სიძუნწე! ოჰ, მე ნაკლებად მწამს!
აქამდე მე ჯერ კიდევ არ მიმიღია ღვთის კრავის - იესო ქრისტეს თვისებები და კვლავ გამწარებული ვარ მათზე, ვინც ჩემს ტალღას იკავებს.
გაუმაძღარი ჭამა-სმაით სულში ეშმაკი შემოიჭრება. ჭამე და დალიე სიხარბის გარეშე, ღვთის სადიდებლად, ზომიერად, ლოცვით და მადლიერებით.
თუ ტკბილეულს მიირთმევ ან სვამს სასმელს ერთი მუჭით ან პირით - ოჰ, მაშინ უბედურება დაგემართება, სულო ჩემო: მოწინააღმდეგე უდიდეს ჩაგვრას, მწუხარებასა და სირცხვილს მოგაგონებს და გაგახსენებს წინა ცოდვებს, ახალგაზრდობის ცოდვებს.
ამქვეყნიური ვნებები არ მაძლევს მწუხარების მომწიფების საშუალებას, სადაც მთელი ჩემი იმედი უნდა [იყოს], სადაც არის ჩემი მარადიული სიცოცხლე, სადაც ჩემი სიცოცხლის გაზაფხულია ღმერთი; ისინი არ მაძლევენ ნებას, შევითვისო ყველა ადამიანის გულის სიყვარული და მხურვალედ ვილოცო მათთვის; დაბნელებენ, აკინძულებენ, გაქვავებენ, ამძიმებენ, აბნევენ ჩემს სულს; ისინი მაქცევენ სასტიკი ფსიქიკური ფარაონის ტყვედ. ვაი მე დამოკიდებულებისგან! მაგრამ მათგან თავის დაღწევის ძალა არ არის. მხოლოდ უფალი, ჩემი ლოცვით, მიხსნის მათგან. აუცილებლად მარხვა მჭირდება.
ღმერთო! ამიტომ ხშირად ვაქებ სიტყვებით, მოვალეობის გამო და შინაგანი მოტივაციის გამო, შენს სიკეთესა და წყალობას, შენს დიდსულოვნებას და კაცთმოყვარეობას. მაგრამ ყველაზე მეტად, საქმით, მომეცი, განვადიდო შენი ეს ღვთაებრივი სრულყოფილება. შენ თვითონ ბრძანებ: იყავი წმიდა, რადგან წმიდა ვარ მე უფალი, შენი ღმერთი. იყავით მოწყალე, როგორც მამათქვენი მოწყალეა [ლევ. 19, 2; OK. 6, 36].
მადლობას ვუხდი უფალს, რომ აღავლინა საღმრთო ლიტურგია და ქრისტეს მადლით დაძლია მტრის მაქინაციები და ჩემი ცოდვები, ვნებიანი ჩვევები (სიხარბე: პროსფორა პატარა და უმწეო ჩანდა, მკვეთრად ვლაპარაკობდი) და წმიდა საიდუმლოების მაცოცხლებელი ზიარებისთვის. დღეს შეურაცხყოფა მივაყენე უმცროსი და სასწაულმოქმედი, მკურნალი და დიდმოწამე პანტელეიმონის ხსოვნა, მათხოვარს, ობოლი, გაღიზიანებით შეურაცხყოფა მივაყენე და ოცი კაპიკი მივაწოდე სიტყვების მიმატებით, რომ აღარ მოსულიყო ჩემთან. ამის გამო მთელი ღამის სიფხიზლეზე თავდასხმის ცდუნება მომივიდა. ცოდვა ძლივს აპატიეს.
25 ივლისის საღამოდან არის მკვეთრი, მკვეთრი შემობრუნება ზაფხულიდან შემოდგომაზე ჩრდილოეთის ქარით. ნაცრისფერი წვიმის ღრუბლები ფარავს ჰორიზონტს.
გმადლობ, უფალო, მთელი გულით, რომ შენ, შენი დიდი თანაგრძნობით, ორჯერ გადამარჩინე იმ დიდი გველისმიერი ბოროტებისგან, რომელიც ჩადებული იყო ჩემს გულში ლიტურგიის წინ და მის დროს და მომცა ლიტურგია სრულიად მშვიდად აღმესრულებინა და სიტყვა გაბედულად წარმომეთქვა; მერე მთელი ღამის სიფხიზლემდე, ძილის შემდეგ, როცა გამწარებული გავხდი მათხოვრებზე და სახლში, განსაკუთრებით ჩემს ძმა ალექსეისზე - რა ჯოჯოხეთის ცეცხლი იყო ჩემში! რა გველის გაბრაზება!
ამ მიზეზით, უწმინდესი უფალი დაიბადა უწმინდესი ღვთისმშობლისგან, რათა მე, ყოვლად უწმინდურმა, გულუხვად მივცე განწმენდის წამალი. განმწმინდე მე, ყოვლად უწმინდურო, ბედის სიმძიმეს მატარებელი. ამ მიზეზით, ყოვლისშემძლე უფალო, შენ ხორცშესხმული ხარ და მომეცი მე, სუსტს, ძალა. მაშ, მომეცი მე, ყველაზე სუსტს, შენი ძალა, რათა გავძლიერდე ჩემი ვნებების წინააღმდეგ ბრძოლაში და შევასრულო ყოველი სათნოება ჩემი ხანმოკლე ცხოვრების დღეებში.
მე არ ვარ ღირსი, უფალო, ვიწოდებოდე შენს შვილად, რადგან არ ვაწმინდებ შენს სახელს კეთილი საქმით, რადგან ვანებებ ჩემში გამეფებას და შენი მადლის სულს არ ვაძლევ ჩემში გამეფებას, რადგან ვასრულებ ჩემს ნებას და უარვყოფ შენს ნებას. მოწყალე მეზობლების მიმართ, მათი ცოდვების მიმართ, გაღიზიანებული, ბოროტი, შურიანი, შურისმაძიებელი, შურისმაძიებელი; რადგან ხშირად ვცდები, შევდივარ განსაცდელში და ვმუშაობ ბოროტისთვის საქმით, სიტყვით და ფიქრით. მიშველე შენ და გამომტაცე ყბებიდან იმ გველის ყბებიდან, რომელიც ჩემს გადაყლაპვას ცდილობს.
ლიტურგიის დაწყებამდე და პროსკომედიის დროს - მტრის მხრიდან ძლიერი ჩაგვრა და უხერხულობა ლოცვებიდან ლოცვის ფულის გამოკლების გამო, ღარიბი მშობლებისგან ლოცვების ადრე არ მიღების გამო (სამოცდაათი კაპიკი). ჩანაწერის მიხედვით, ჯიბიდან ამ სამოცდაათი კაპიკი რუბლის ნაცვლად, დავმშვიდდი. მან ხმამაღლა აღავლინა მესა; დიდ შესასვლელთან, სამეფო სახელის კითხვისას დაიბნა, შერცხვა, სულით დასუსტდა და ვერ ლაპარაკობდა; მერე პატიება ითხოვა, დამშვიდდა და ხმამაღლა და ძალით მსახურობდა; სულიწმიდის მოწოდების დროს მტერი სასტიკად დაიბნა და გააუპატიურა; მადლით დაძლევა. მან კარგად დაასრულა და ზიარება განსჯის გარეშე მიიღო. სმოლენსკის ღვთისმშობლის წყლის კურთხევით ლოცვაზე, ელისაბედის ღვთისმშობლის მონახულების შესახებ სახარების კითხვისას, ერთ ადგილას დავიკარგე და რამდენიმე სიტყვა გამომრჩა, მტრის მოქმედების გამო; სხვა ლოცვაზე გურიაში სამონი და ავივი დაბნეული იყვნენ მათეს სახარებაზე მტრის მოქმედებით: აჰა, გიგზავნით [მათ. 10, 16]. წმიდა ძღვენის მირთმევისას და რეკვიემის გალობისას სექსტონები იცინოდნენ, მე კი მათზე გავბრაზდი, შერცხვენილი და ანთებული; შევიწროებული. ევედრებოდა უფალს და ჩუქნიდა მშვიდობით და სამყაროში.
მიხეილ ანდრ. და ანასტასია კარგად იყო; მიირთვა, დალია ერთი ჭიქა არაყი და მუსკატელი; ღვეზელი თევზით და კომბოსტოთი, ტკბილი; გული გაუცივდა და ბრიტნევი შერცხვა გენერლებისა და ქალბატონების წინაშე ორთქლის დაგების გამო; ხმა შიშმა და დემონურმა მორცხვობამ შეწყვიტა. ნუ უყურებთ წინ სახეებს, არამედ შეხედეთ ყველას თანაბრად; ჭვრეტა და ცრუ შიში ეშმაკისგან: ამით ის აშორებს გულს ღმერთს. ყველგან თამამად და ხმამაღლა, მშვიდად იმღერე და წაიკითხე, ტყუილად ღმერთს.
მე არ მეშინია კუბოს, რადგან მასში იწვა თვით ქრისტე, სიცოცხლის მომნიჭებელი და სიკვდილიდან მესამე დღეს ადგა მისგან, სიკვდილი ძილად გვიქცია, კუბო კი – საწოლად; ამიტომ ჩვენში მართლმადიდებლებში კუბოებს ჯვარედინად ასხურებენ წმინდა წყლით, ანუ შეგვახსენებენ, რომ ჩვენი კუბო განიწმინდება ჯვარცმული ქრისტეს, ჩვენი უფლის საფლავში სამდღიანი ყოფნით და რომ ჩვენი სიკვდილი საფლავის მიღმა მარადიული სიცოცხლის გარანტია, ან რომ ჩვენი სიკვდილიდან ცოცხალი წყლის წყაროა, ან მკვდარი ღმერთის ხმა. გაცოცხლდება [ინ. 5, 25]. ამიტომ ოდითგანვე მიღებულია ჩვენი კუბოები საწოლის სახით, საწოლებითა და ბალიშებით განლაგებული, ანუ იმიტომ, რომ ჩვენი სიკვდილი სიზმარია, კუბო კი – საწოლი. მღვდელი დადის საფლავის წინ, როგორც მწყემსი თავისი ცხვრის წინ (ის დადის მათ წინ და ცხვრები დადიან მის გასწვრივ [იოანე 10:4]), მიჰყავს მას, თითქოს გადასცემს მას მთავარ მწყემს ქრისტეს.
მღვდელმსახურების დროს გყავთ წინ და უკან ამქვეყნიური ძლიერები და მდიდრები (და სუსტი, უმნიშვნელო და ღარიბი) მღვდელმსახურების დროს, ნუ შეგეშინდებათ მათი და ნუ მიაქცევთ მათ ყურადღებას, არამედ ნათლად წარმოიდგინეთ, რომ დგახართ ცოცხალი და ყოვლისშემძლე ღმერთის წინაშე, რომელიც სიცოცხლეს და სუნთქვას აძლევს ყველას და ყველაფერს, ანგელოზთა მოშიშ ადამიანთა საბჭოს წინაშე. და მისი ანგელოზები წმინდანები, მისი დიდების მოშურნეები და წმიდა კაცები, მისი წმინდანები. და ნუ შეგეშინდებათ ცოდვილი ადამიანების.
ყოველდღე ვანადგურებ უფლისგან ბევრ მატერიალურ საჩუქარს: ჰაერს, საკვებს, სასმელს და სხვა ნივთებს. როგორ შემიძლია მადლობა გადავუხადო მას?
დიდი ყურადღებით აღასრულეთ პროსკომედია და თავად ლიტურგია: ეს არის შესაწირავი მსხვერპლშეწირვა თქვენი ცოდვებისთვის, ყველა ადამიანისთვის, ყველა თქვენი ნათესავისთვის: დედები, ცოლები, ძმები, დები, მასწავლებლები, მოსწავლეები, ქვრივები, ობლები, მათხოვრები, მრევლი და არამრევლი. ეს არის უზარმაზარი, აუხსნელი - დიდი, მხსნელი და საშინელი ღვთაებრივი მსხვერპლი.
ეშმაკურად ნუ მოერიდები დემონების ცდუნებებს, როცა ბოროტი სულები ვნებებით ცეცხლს გიკიდებენ, არამედ თამამად წადი მათკენ და დაამარცხე ისინი; თუ დემონები დაინახავენ, რომ მათთან ბრძოლის შიშით ერიდები, ისინი უფრო ძლიერად დაგესხმიან თავს. გააძლიერე გული სიყვარულში, თვინიერებაში და სიკეთეში. ვაი, თუ ვინმეს წინააღმდეგ მტრობა იქნება შენს გულში. დემონები, ისევე როგორც კოღოები, ბუზები და რწყილები ან შხამიანი ბუზები, ჩვენში იწვევენ ბრაზს, შურს, სიამაყეს, სიძვას, სასოწარკვეთას, სიზარმაცეს, სიხარბეს და სხვას; მათი ნაკბენი არის დახვეწილი და მკვეთრი და მოულოდნელად აინფიცირებს მთელ სულს შხამით. იყავით ყველა ფხიზელი და ფხიზლად და მხიარული.
ღმერთო! გმადლობ, რომ ღირსი ხარ აღესრულო შენი საღმრთო ლიტურგია გულისა და ტუჩების მთლიანობაში და შენი ღვთაებრივი საიდუმლოებების დაუსაბუთებელი მიღებისთვის ჩემი შინაგანი აღორძინებით და სრული სიმშვიდით.
ღმერთო! მაპატიე, რადგან ორჯერ ვგმოდი ჩემი ძმა და თანამსახური დეკანოზი მათე და ბრაზით ვლაპარაკობდი მასზე და მის არყოფნაში ბრაზითაც კი შევაფურთხე მას. ღმერთო! ჩვენთვის ბუნებრივია ცოდვა; მოგვიტევე ჩვენი ცოდვები - მეც და ჩემს ძმასაც. მომეცი მადლი, ვიყოთ ერთმანეთის მოთმინება, მოთმინება, რადგან ჩვენი საერთო წყლული ყოვლის დამღუპველი ცოდვაა, ჩვენი საერთო სიგიჟე ვნებების სიგიჟეა.
მაპატიე, უფალო, რადგან მე, როცა მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად ცხოვრობდი ღვთაებრივი საიდუმლოების ზიარებით, ვნახე ჩემი ძმები, რომლებიც ხორცს მიირთმევდნენ ჩემს საჭმელზე მარხვის დროს და შემიწყალეთ მჭლე თევზი - თეთრი თევზი, ასეთი სუფრა ძალიან ძვირი და მდიდრული მიმაჩნია, თუმცა მასში ფუფუნება არ არის. ო, ბოროტი თვალი, ძუნწი, შურიანი, ხარბი! შემიწყალე, შემიწყალე მე დაცემული და შემისწორე და გარდამეცვალე; მომეცი შენი და მოყვასის სიყვარულისთვის ზიზღი ყველანაირი საჭმელი და სასმელი და არაფრად მივაჩნიო ისინი, რადგან ეშმაკი ბოროტად შთააგონებს და გვაიძულებს დიდად დავაფასოთ საჭმელი და სასმელი, ისე რომ ზიზღს ვაყენებთ ჩვენს მოყვასს, რომელიც მათ ჭამს, ხოლო თავად უფალმა დაიმორჩილა ყველაფერი მის ცხვირქვეშ. მომეცი, უფალო, ჩემი გულის ნებით ყველაფერი ფეხქვეშ მქონდეს და ამქვეყნად არაფერი დიდად არ მივიჩნიო, რათა არ შემარცხვინო შენ, ერთადერთი ჭეშმარიტად უზომო დიდი, და მეზობელი, შენს შემდეგ დიდი, როგორც შენი ხატება.
არასოდეს არ ჭამოთ და არ დალიოთ რაიმე განსაკუთრებით სასიამოვნო მარტო, არამედ გაუზიარეთ ეს სხვებს, თუ ეს შესაძლებელია, რათა არ შეგშურდეთ თქვენს ოჯახს, როდესაც ისინი ჭამენ და სვამენ ისეთ სასიამოვნო საჭმელსა და სასმელს, რომ მე არ შემიძლია ვჭამო ან დავლიო მარხვის ან სხვა მიზეზის გამო. საკვები, როგორიც არ უნდა იყოს ის, ითვლება, რომ არ ღირს თქვენი ყურადღების ღირსი, რადგან მხოლოდ წარმართები არიან მიდრეკილნი საჭმელს მისდევნონ. და ეს არ არის ის, რისთვისაც ჩვენ მოწოდებული ვართ. დაიმახსოვრეთ, ჩვენ ამისათვის არ ვართ მოწოდებული. მთის წოდება. მთის სიბრძნე.
რატომ ვაფასებ იმას, რაც მაძლევენ ასე მარტივად და თითქმის სრულიად თავისუფლად, ანუ ფულს და საკვებს? ო, ბოროტი ხორცი! ოჰ, ეშმაკის მახე! როდემდე დააფასებ ამაოებას (წვრილმანებს) და აბუჩად აგდებ ჭეშმარიტად დიდსა და ფასდაუდებელს - სულს და სათნოებას: რწმენას, იმედს, სიყვარულს, თვინიერებას, სიკეთეს, თავმდაბლობას, უმწიკვლობას, მოთმინებას, არასიხარბეს, წყალობას და სხვა სათნოებებს? როდემდე შემიძლია მივიჩნიო საკუთარად ის, რაც ჩემი არ არის - ყველა მიწიერი კურთხევა, რადგან ეს ყველაფერი ღვთისაა, ჩემი მხოლოდ ჩემი სულია და ეს ღვთისგანაა; რატომ, საკვების გამო, უცხოებად მივიჩნიოთ ისინი, ვინც ჭეშმარიტად ჩემია, ქრისტეს ჩემს თანამოძმეებად და წევრებად და ვისაც ქრისტე ღმერთი, როგორც შემოქმედი, მომწოდებელი და მხსნელი, კვებავს, ინახავს და იხსნის ჩემთან ერთად? მთელი ჩვენი მწუხარება მასზე გადავიტანოთ, რადგან ის ზრუნავს, საოცრად ზრუნავს ჩვენზე, მუდმივად, ფხიზლად, ღიად, გულუხვად და თავისი საჩუქრების გარეშე.
ჩვენ საკუთარ თავზე გამოვსახავთ ჯვრის ნიშანს, რათა შეგვახსენოს, რომ ჩვენ ვართ ქრისტეს საკუთრება, მისი სისხლით გამოსყიდული და ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ არა საკუთარი თავისთვის, არამედ მისთვის, ვიშრომოთ მისთვის და არა საკუთარი ვნებებისთვის, გვიყვარდეს ერთმანეთი, როგორც მან ბრძანა.
სად არის ჩემი გულწრფელი, ძმური სიყვარული ჩემი დის ანას, ჩემი ძმის ალექსის, ჩემი ძმის გრიგორის მიმართ? მათ ადგილას არ სუფევს ჩემში საკუთარი თავის სიყვარული, ტკბილეულისადმი დამოკიდებულება, ინტერესი და პატივი? ოჰ, ბუნების, ღვთიური წესრიგის გაუკუღმართება!
მადლობელი ვარ შენ, ქალბატონო, რომელიც სასტიკი ვნების ჟამს სწრაფად მეშუამდგომლა და ჩემი ლოცვით გადამარჩინე შენი ყოვლად კეთილი ძალით. 1870 წლის 29 ივლისი
მიცვალებულის საფლავზე უნდა ვიტირო, რომ სულიერად მკვდარი ვარ, რადგან გამუდმებით სულიერი სიკვდილი მაწუხებს - ბრაზი, ბოროტება, შური, სიხარბე, ვნება, უწმინდურება, სასოწარკვეთა, სიზარმაცე ან სიცილი, აღტაცება, ზიზღი, მონობა, მიკერძოება, თვალთმაქცობა, სიცივე ღვთისა და მოყვასის მიმართ, სიბრაზე და სიბრაზე ვნებები, ასევე რწმენისადმი გულგრილობა, ლტოლვა, ორაზროვნება. აი რაზე უნდა ვიტირო და მწარედ ვიტირო. ამის შესახებ დღეს ცრემლი წამომივიდა გარდაცვლილი ელიზაბეთის კუბოზე, რომელსაც არქიპ ილინი ეჭირა.
ღვთის სიკეთისა და სიბრძნის რა უსაზღვროდ დიდი სასწაული მოხდა დედამიწაზე ღვთისმშობლის ძის განსახიერებაში და ადამიანად ქცევაში! და სიკეთისა და სიბრძნის ეს სასწაული ღმერთმა აღასრულა ჩვენთვის, ჩვენი ხსნისთვის ცოდვებისაგან და მათი შედეგებისგან. ვიყენებთ თუ არა ღვთის სიკეთის ამ საქმეს ისე, როგორც უნდა, ვითვისებთ თუ არა მას საკუთარ თავს? ვზრუნავთ თუ არა ჩვენს ხსნაზე? მთელი გულით ვნანობთ? ვასწორებთ თუ ვაახლებთ? ვფიქრობთ ზემოთ მოყვანილ საკითხებზე? უფრო მეტხანს გვძულს? რატომაც არა? კიდევ რატომ გვიყვარს ამაოება? რა არის ეს დასასრული? დავშორდეთ სარწმუნოებას? განა სატანა არ მუშაობს ჩვენს შინაგან და გარეგნულ დაცემაზე? ბევრი არ დაეცა? რა დასასრული აქვთ წაქცეულებს? წვა.
უთვალავი ცოდვებით, უთვალავი ცეცხლოვანი განსაცდელებით უთვალავია ღვთის წყალობა, უთვალავია ღვთისა და ღვთისმშობლის ძალები ჩემში, ცოდვილში, ჩემი ცხოვრების მთელი დღეები, განსაკუთრებით მღვდელმსახურების დღეებიდან. დიდება უფალს!
ინგლისელი პასტორის მიერ შერი, ძლიერი ყავისა და ჩაის მიღების შემდეგ, შეკრულობა დამეწყო და ნერვების ძლიერი გაღიზიანება, სულის გაღიზიანებასთან და დემონურ ცდუნებებთან ერთად (ბრაზი, სამწუხაროა). საკათედრო წირვის დროს თავს ისე ვგრძნობდი, თითქოს შევიწროებული ვიყავი. შიგნით ისეთი ვიწრო და ხალხმრავალია! გაღიზიანებისა და გაუგებარი ნივთების შიშის გამო სამეფო ოჯახის ყველა სახელს ვერ წარმოვთქვამდი. ყველა ჭაღში ანთებულ სანთლებს რომ შევხედე, წამიერად შემეცოდა და ისევ დამძიმებულმა პირობებმა და შიშმა შემიპყრო. ვახშმის წინ ჩერნიცკის რისხვა დაეუფლა კამენოგრადსკის სექსტონს მისი ხმამაღალი სიტყვის გამო: მან ძლივს ილოცა რისხვა შინაგანი, მძაფრი ლოცვით, ღვთისმშობლის გამოსახულებას შეხედა. მერე ადვილი გახდა. მაგრამ მანამდე დიდი ხანი ვიბრძოდი და ვღელავდი.
სადაც გაჯერებაა, იქ ეშმაკია და იქ ეშმაკის ბოროტება მოხერხებულად მეუფლება, როგორც დღეს ჩემში: დამლაგებელი ივანე სოკოლოვი სამსხვერპლოსთან მივიდა ტანსაცმლისთვის და, რომ დამინახა, თავი არ დაუქნია, არც კურთხევა მთხოვა, გული კი აღშფოთებული და გამწარებული იყო მის წინააღმდეგ - მტერმა აღძრა იგი; და ეს ისე შემრცხვა, დაჭრილი, მტკივა, რომ დიდხანს ვერ დავმშვიდდი და მხოლოდ სინანულის მხურვალე ლოცვის შემდეგ, უკვე მატინის ბოლოს, უფალმა აპატია ჩემს უღირსობას. შინაგანი თვალისთვის ცხადი იყო ეშმაკი როგორ მაუპატიურებდა და მტანჯავდა, მიბნევდა, მჩაგვრავდა, მიბნელებდა და არ მაძლევდა ლიტანიობის სიტყვების წარმოთქმის საშუალებას. ეს არის ის, რასაც ის ხშირად აკეთებს. მაგრამ არ არის საჭირო იმედგაცრუება, შერცხვენა ან აჩქარება - და ღვთის მადლით ყველა მისი ცილისწამება განადგურდება. მთელი სიძულვილით შეიძულეთ ბოროტების იარაღი - ეშმაკი და არა ის, ვისაც ის აღძრავს. ო, მზაკვარი, რომელიც მალავს თავის კუდს და ცეცხლოვან თათებს, ბოროტების და ყოველგვარი ბოროტების მთავარი! დაე, ღვთის მადლმა გაანადგუროს ყველა შენი საქმე ჩემში! მახსოვს, როგორ მაბრაზებდი სექსტონ კამენოგრადსკის ხმამაღალი სიმღერის გამო და ადრე ცვეტკოვებზე, რძალზე და რძალზე, მაგიდის მიღმა. ღმერთო!
მასწავლე ჭეშმარიტი და ღვთისმოსავი მარხვა, რათა შენი მადლით განვდევნო გულიდან მასში ჩაფლული და ბუდებული ეშმაკი და ზიზღი შევიძინო ხორცსა და ყველაფერს, რაც ჭამს და სვამს. მომეცი, უფალო, მუდამ დავინახო ეშმაკის ბოროტება და დაამხო იგი შენი სულიწმიდის მადლით.
ჯვრის ტარებითა და მსვლელობით სიარული, როგორც ჩანს, დაღლილი ვარ. მაგრამ ეს ამოწურვა ჩანს, ეს არის დაღლილობა ზედმეტი ძალებისგან. არ არის საჭირო საკუთარი თავის სინანული, იყო მშიშარა და სულით დასუსტებული, არამედ გამბედაობა, გამხიარულება და გაძლიერება, ლოცვების წარმოთქმა, ლიტანიები, ძახილები და ა.შ. თორემ აქაც მტერი გვაიძულებს მშიშარად, სასოწარკვეთილს და მოდუნებულს.
პროსკომედიისა და ლიტურგიის დროს მტერმა წინა დღეს ჩემი გაჯერების გამო უკიდურესი სიმძიმე და უხერხულობა გამოიწვია, მაგრამ მხურვალე, განუწყვეტელი შინაგანი ლოცვით ვთხოვე უფალს ცოდვების მიტევება და გათავისუფლება მტრისგან და მისი დამძიმებული მდგომარეობისგან. ამის შემდეგ ის დამშვიდდა და გულმოდგინედ ლოცულობდა. დიდ შესასვლელთან არ დავასრულე სამეფო პირთა ბოლო ორი სახელი უხერხულობის გამო ფიქრისა (ო მათ. პროკოფ.) მოაჯირს მიღმა მდგომი ჩემი სულიერი ასულისა და დიდად შემრცხვა. დავიფიცე, რომ მძულს ცოდვა, რომელიც ასე და განუწყვეტლივ მაყენებს სირცხვილსა და მწუხარებას, და ყოველმხრივ ვიცავ სათნოებას, ყველაფერში მტკიცედ დავიცვა თავშეკავება და მარხვა და არასოდეს ვიყო, რადგან გაჯერება ცოდვის ძირია; შეძულდეს ეშმაკის ყველა საქმე, რაც არ უნდა დამაჯერებელი და სასიამოვნო იყოს ისინი.
წერილი რუსას, წერილი სახლისკენ. ევდოკია მიხაილოვნა სალომანოვა - წერილი. ხვალ აღარ.
ჩვენ იმდენად სავსე ვართ, რომ ზოგჯერ სასარგებლოა და ძალიან სასარგებლოა ჩვენთვის, სხვებისთვის ჩვენი ზედმეტი ნაჭრის ჭამა, სხვებისთვის კი სხვა ჭიქის დალევა. გამოიყენეთ ეს სიმდიდრეზეც. და რამდენი, თუნდაც კმაყოფილი, დეპრესიაშია, თითქოს მათ ჭამს და სვამს საყვარელი ადამიანების მიერ. ნიანგის ცრემლები.
საწყალი საკვები და მასთან დაკავშირებული ბრაზი და შური საყოფაცხოვრებო პარაზიტების მიმართ, რომლებიც თავისუფლად ცხოვრობენ, შრომის გარეშე, მოდის თქვენი გაჯერებისგან, რომელიც გახდა თქვენი ავადმყოფობა და თქვენი უწმინდური გულიდან, რომელიც ვერ იტევს ზეციურ, უწმინდეს, ძვირფას საგანძურს - ღვთისა და მოყვასის სიყვარულს.
მტერი გამუდმებით მიათრევს ჩემს ცოდვილ სულს ჯოჯოხეთში, უნერგავს ყოველგვარ საზიზღარ, ბოროტ და მკრეხელურ აზრებს და სასტიკად ძალადობრივ, მცხუნვარე ვნებებს.
ყველა სულიერი უბედურება მომდინარეობს გაჯერებასა და სიხარბეზე: ბრაზი, შური, სიამაყე, სიძვა, სასოწარკვეთა, წუწუნი, გმობა, თვალთმაქცობა, სიზარმაცე, სხვადასხვა ჩხუბი, მტრობა ნათესავებში და ყველა არეულობა ოჯახებსა და საზოგადოებაში.
ჩვენ გვყავს ბოროტი მოწინააღმდეგე - ეშმაკი, რომელიც გამამწარებს და ბილწავს, მაგრამ ასევე გვყავს ყოვლადკეთილი მამა და მოძღვარი, ყოვლისშემძლე, ყოვლადწმინდა, ყოვლისშემძლე, დიდსულოვანი და კაცთმოყვარე, რომელიც ხსნის და განწმენდს: ჩვენ განუწყვეტლივ ვექცევით მას სინანულით და ცრემლებით, ვთხოვთ წყალობას და ხსნას.
წმინდანიდან ცოდვილამდე, მაღალიდან დაბალამდე, ჭკვიანიდან სულელამდე, სიკეთიდან ბოროტებამდე, თავმდაბლობიდან სიამაყემდე, კეთილგანწყობიდან სიძულვილამდე, სიმამაციდან სიმხდალემდე, გულუხვიდან სიძუნწამდე, გულმოდგინებიდან სიზარმაცემდე, სიწმინდიდან სისაძაგლემდე - ჩვეულებრივ ადამიანებში, როგორც მე, ცოდვილში, მხოლოდ ერთი ნაბიჯია. ამრიგად, კაცობრიობა დაინფიცირებულია ცოდვით ძვლებამდე და ტვინამდე, ღრმად და მთელ არსებამდე! ძალიან დიდია საერთო წყლული, ცოდვის საერთო სქელი, რომელმაც დააინფიცირა კაცობრიობა! საჭიროა დიდი ბრძოლა, მარხვა, ლოცვა, ცრემლი, კვნესა, რათა მადლის შემწეობით შეიძინო წმინდა გული, რათა სათნოებაში ურყევი იყო. მხოლოდ ის, ვინც ცხოვრობს ქრისტეში, გამოიღებს ბევრ ნაყოფს, ხოლო ვინც მასში არ დარჩება, განდევნილი იქნება, როგორც ცეცხლში ჩაგდებული მშრალი კვერთხი, რათა სამუდამოდ დაიწვას [იოან. 15, 5–6].
ზოგი უხვად კეთილი გულით აძლევს მეზობლებს ღვთის ძღვენს, ზოგი კი სიხარბესა და ბოროტი გულის გამო სწირავს: აძლევს და ნანობს და ბრაზდება. როგორც ღმერთი გვაძლევს, ისე უნდა მივცეთ: უღირსად, მადლიანად და გულუხვად.
საოცრად გულუხვად და განუწყვეტლივ აჯილდოებს უფალი ღარიბებს, ბერ-მონაზვნებსა და ოჯახებს მათთვის მიცემული მცირე საჩუქრებისთვის. დიდება შენს ყოვლად კეთილ და ყოვლისშემძლე განგებულებას, უფალო! (ჩერნიცკისგან ათი მანეთი ამოსაღებად და მასაზე.) 1 აგვისტო, 1870 წ.
აიღეთ, მოხარშეთ თქვენთვის მთელი ზღვის თევზი და ცოტა - ტბაც და მდინარეც; აიღეთ, თავად მოამზადეთ დედამიწის მთელი პირუტყვისა და ცის ფრინველის ხორცი - და გადაყლაპეთ ეს ყველაფერი, თუკი თქვენი დაუცხრომელი მუცელი იტევს მას. შეაგროვე შენთვის მთელი ოქრო და ვერცხლი, თუ შეგიძლია, და გააკეთე ყველაფერი ოქრო-ვერცხლისაგან, თუ გჭირდება და მოგწონს, ან ჩაკეტე შენს სათავსოებში, არავის არ მისცე: რა დაგემართება ამის შემდეგ? შენი სული დაკმაყოფილდება? ო, არა: ის მაინც უკმაყოფილო იქნებოდა და კიდევ უფრო მეტი მოისურვებდა, მისი აუტანელი წყურვილი, სასიკვდილო წყურვილი მაინც იწვოდა; და რაც უფრო მეტი აქვს ადამიანს ამ მიწიერი კურთხევები, მით უფრო მოუსვენარი და საცოდავია, რადგან არ იცის სიმშვიდე არც დღე და არც ღამე, რადგან გულში არ აქვს სიცოცხლის ნამდვილი საგანძური - ღმერთი, მას არ აქვს სიყვარული მოყვასის მიმართ, რაც გულის ჭეშმარიტ სიცოცხლეს წარმოადგენს.
ჩაკეტეთ ფანჯრები, რომლებიდანაც ცოდვა შემოდის, და უპირველეს ყოვლისა თვალები, შემდეგ სმენა, სუნი და გემო, მეხსიერების და წარმოსახვის უნარი.
გსურს ზემოდან მიჯაჭვული და ზემოდან ფიქრი, მაგრამ ცოდვა, რომელიც შენში მთელი ძალით ცხოვრობს, როგორც მგზნებარე, მრისხანე ძაღლი, მიწამდე მიგიყვანს, შენი ბრმა მუცლით: იცი, მასში თავისი ადგილი აქვს.
გმადლობ შენ, უფალო, ჩემი სულიდან და სხეულიდან ვნებების ხრწნილების უთვალავი მოცილებისთვის და ჩემი აღორძინებისთვის და განახლებისთვის: ურიცხვი გავხრწნი ბოროტებით, შურით, ვნებათაღელვით, სასოწარკვეთილებით, ჭირვეულობით, სიზარმაცით, ეგოისტური მრისხანებით - და შენ გადამირჩინე ურიცხვი. ოჰ, უთვალავი მადლი!
წვრილი ან გამოუსადეგარი ბალახი უაღრესად ნაყოფიერია, თუ გაზაფხულის დასაწყისიდანვე არ გათხარავთ მიწას, რომელშიც ის იზრდება და სასარგებლო თესლით არ დათესავთ. (ჩემი ბაღი 1870 წელს.) ასე რომ, თხელი ბალახი გაიზარდა ჩემს ბაღში თითქმის ისეთივე სიმაღლეში, როგორც მე ვიყავი და მთელი ბაღი დაიპყრო. ამგვარად, ვნებების ღვარძლი იზრდება ჩვენს გულებში და თუ დროზე არ გამოვძვერით, მალე მთელ ჩვენს სულს დაიპყრობენ და ისე გაძლიერდებიან, რომ წმინდა წერილის თანახმად, ჩვენს თავს გადააჭარბებენ: ჩემმა ურჯულოებამ გადააჭარბა ჩემს თავს [ფსალმ. 37, 5].
ბოროტი სული ძლიერ იზიდავს ადამიანს ცოდვისკენ, მაგრამ ადამიანი უნდა აღუდგეს მიზიდულობას, ევედრებოდეს ქრისტეს, რომელიც განრისხებულია გამანადგურებელზე. ხანდახან მტერი მით უფრო გვიტევს, გვებრძვის, გვტანჯავს, მით უფრო ძლიერდება ჩვენი ლოცვა და მით უფრო სარგებელს მოგვიტანს ჩვენ და იმ ადამიანებს, ვისთვისაც ვლოცულობთ, განსაკუთრებით, როგორც მღვდელი და პრიმატი ხალხისთვის ღვთის ტახტის წინაშე. ლიდერი ექვემდებარება მტრის უძლიერეს მტრობას და შეურაცხყოფას.
მიწიერი სიყვარული აქრობს ზეციურ სიყვარულს. ეს ყველა სენსუალისტმა, ფულის მოყვარულმა და ამბიციურმა ადამიანმა უნდა იცოდეს. სადაც მიწიერი სიყვარულია, იქ არ არის ჭეშმარიტი მეგობრობა, თანაგრძნობა, თანაგრძნობა, სიხარული, სიწმინდე და უბიწოება, მოთმინება და სულგრძელობა, რადგან ყოველი სათნოება ისვენებს და ფესვგადგმულია ღვთისადმი რწმენასა და სიყვარულში, ხოლო მიწიერი ყველაფერი მყიფე და წარმავალია.
თქვენ გაჭრით სიბნელის საწყისებს, ჯვარს, რომელსაც ჩვენ გამოვხატავთ. სიცოცხლის მომცემი ჯვარი, შენი სიმაღლე (შენი ზედა ბოლო) ურტყამს ჰაეროვან უფლისწულს, შენი სიღრმე (შენი ქვედა ბოლო) მთელი უფსკრულის (ე.ი. ეშმაკის) გველს ჭრის, სიგანე (მარჯვენა და მარცხენა ბოლოები) ისევ გვშველის, თავისი ძალით ჩამოაგდებს ამქვეყნიურ პრინცს (სატანას). დიდება, უფალო, შენს საპატიო ჯვარს! (საპატიო და მაცოცხლებელი ჯვრის კანონი, საგალობელი 4.)
და აჰა, ერთ-ერთი ისრაელიანთაგანი მივიდა და მიიყვანა მიდიანელი ქალი თავის ძმებთან, მოსესა და ისრაელიანთა მთელი კრებულის თვალწინ, როცა ისინი ტიროდნენ შეხვედრის კარვის კართან. ეს რომ დაინახა აარონის ძე ელეაზარის ძემ ფინეხასმა, ადგა კრებულიდან, ხელში აიღო შუბი, გაჰყვა ისრაელიანს საძინებელში და ჩაჭრა ორივე, ისრაელი და ქალი მუცელში და შეწყდა ისრაელის ძეების დამარცხება (რიცხვ. 6-82).
ორატი (ეკლესია გლავ.) – გუთანი.
დამსჯელი (საეკლესიო სლავური) - სწავლება, დარიგება (სასჯელი - ინსტრუქცია, სწავლება).
ელიკო (დიდებული ეკლესია) – რამდენი; რამდენად დიდია სტიმული - რამდენად ძლიერია მოტივაცია, სწავლება.
განათლება (საეკლესიო სლავური) - ასახავს, გამოავლენს, წარმოადგენს. ოთხ. ქერუბიმთა საგალობელი: ქერუბიმის მსგავსად ფარულად ფორმირებული... - ეს არის: იდუმალებით გამოვლენილი ქერუბიმები...
დოვლეთი (ეკლესია გლავ.) – საკმარისი, უხვი; აქვს რაიმეს გაკეთების უნარი ან ძალა.
ტყვეობა (საეკლესიო სლავური) - ჯაჭვი, ბორკილები, ბორკილები.
ოტრევატი (ეკლესია გლავ.) – წაღება, უარყოფა, განდევნა.
იუჟე (საეკლესიო სლავ.) – რომელიც.
კუპნო (საეკლესიო სლავური) – ერთად.
ვზორათი (ეკლესია გლავ.) – გუთანი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: