Июль

Ранната меса на Шлякова. След разходка до дачата, след прекъсване на гладуването в сряда и пушене на тютюн за пура (отдадох си малко), в дъждовно време, след ядене на прясна сьомга с черен хляб на чай и вечеря, се почувствах изключително зле по време на литургията, болен духом и тялото и раздразнителен. Едва довърших литургията. Дяволът подтиква всеки към грях в зависимост от неговото положение и неговите наклонности: ако някой е собственик на къща и семейство или ръководител на заведение, той го подтиква към скъперничество, към жалост към консумираната храна и напитки; той вдъхновява, шепне му непрестанно, че много пари се харчат за храна и напитки, че домочадието му, или домашните му любимци, или работниците му ядат и пият много, че стомасите им са бездънни кладенци. Търговецът е смутен от подозрението си към изневярата на чиновниците си; той принуждава богат човек или благородник, принцове и принцеси да пренареждат и преправят всичко в къщата или го измъчват с различни начинания, например, той го подтиква да строи дворци, дачи и др.; амбициозният човек е объркан от желанието за отличие; и приковава всички към земното, отдалечавайки ги от небето по всякакъв възможен начин. Какво влияние оказва кръстното знамение върху нашето тяло? Той бичува тъмните владетели, казва Църквата. Представяме си, че началото на тъмнината е отсечено от Кръста. Твоята височина, о Животворящ Кръст, побеждава въздушния княз и дълбочината на цялата бездна убива змията; отново си представя широчината, сваляйки с Твоята сила светския княз. Слава, Господи, на Твоя Честен Кръст! 93 В Бога прославяме най-вече любовта към човечеството, за да се научим от това име да обичаме всички хора, особено близките ни по вяра. Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля... Замисляйте се по-често, особено в края на деня: старахте ли се да прекарате деня свято, извършихте ли някакво добро дело – за слава на името Божие, за доброто на ближния; Борихте ли се с необходимата твърдост срещу злия грях, не застанахте ли на пътя на греха, не задоволихте ли похотите на многострастната плът? Да дойде Твоето Царство... Замисли се: не си ли отчуждил Царството Божие от себе си или от другите чрез своите грехове, чрез своето непокаяние или упоритост в греховете, чрез своя зъл или завистлив, упорит характер, чрез своето високомерие, или блудство, или пиянство и лакомия, или сквернословие, или други грехове? Да бъде Твоята воля... Помислете: опитвали ли сте се с чиста съвест да вършите волята Божия, поставяли ли сте често собствената си, плътска, покварена, порочна воля на мястото на Божията воля? Отказахте ли се да изпълните волята на Бог, презряхте ли удоволствията на греха, понасяйки доброволно горчивината на пречистващата скръб, умствения и физическия труд, за да се обучите в добродетелта? Помислете за това - и нека думите на Господната молитва не звънят като мед в устата ви. Благодаря на Господа, който ме спасява от насилието на мръсотията, безчестието и помрачението на страстите. Колко е хубаво да презираш корема и това, което е за корема, но гледай с любов на брат си и не му спестявай това, което е необходимо за тялото и корема му! Грехът не ни щади, всеки ден и час се стреми да ни се подиграва, като насажда абсурдни страсти в сърцата ни и ни измъчва. Колко грешах за клисаря Каменградски! Колко лошо мислех за него, какви враждебни чувства таях към него поради фалшивото убеждение, че върши мръсни номера по време на литургия, като не иска да пее! Обясних му и ме разубедих. Грешен пред Бога. Врагът ми се присмя. Колко грешах за брат Алексей и брат Григорий по отношение на храненето! Но врагът винаги разпалва вражда - чрез пристрастяването към храната и храната и напитките! Колко хубаво е да презираш корема и плътта! Не се притеснявайте за тях и им дайте само това, от което имат нужда! Вразуми и утвърди, Господи! Благодаря и Те прославям, Господи, за Твоето велико спасение, разкрито ми [непристойно] по време на всенощното бдение от 4 срещу 5 юли. В резултат на скръбта ми по брат Алексей и брат Григорий за това, че пуших тютюн и изтръгнах сърцето на вестника от ръцете на брат Алексей с негодувание, дух на злоба ме нападна: той ме обърка, помрачи, опърли, угнети ме ужасно и тази тирания, според мъдрото и добро устройство на Бога, продължи дълго време: Бог, очевидно, ме изостави и предаде ме на злобата на врага; Не видях светлината: беше толкова трудно за мен, въпреки вътрешната молитва на покаяние; падна на входа на олтара на трона; пламъците и тълпите [...] намаляха, но не изчезнаха; язвата на душата не беше излекувана; смущението продължи, макар и по-малко. Това беше преди шестия псалм. Тук Бог даде молитва за нежност и спокойствие. Докато четях Евангелието, няколко пъти бях объркан от духа на страх и съмнение и няколко пъти се спъвах, пропускайки думи поради някаква бурност на духа и неестествена мисъл. Господ заслужено и справедливо ме наказа за моята женственост, лакомия и ситост! Това беше пречистващ огън; това беше ножът на Небесния Лекар, отрязващ диво месо, жезълът на Небесния Отец, вразумяващ. Как да не търпиш леката мъгла от цигарите! Да, вероятно не мога да понасям много дим от тамян - и това е женственост. За да познавате и обичате винаги Спасителя и да не отпадате от Него, трябва по-често да се излагате на различни неприятности. Само във времена на беда хората се обръщат към Спасителя с цялото си сърце и се придържат към Него, но във времена на просперитет те се отпускат и изпадат в липса на вяра и беззаконие. Нечестивият човек има фалшиво виждане за много неща, но благочестивият има правилно виждане за всички неща, защото е просветен от благодатта. Благодарете на Господа за всичко, което ви е съобщено в Божественото откровение, в Библията, в Евангелието и в църковното Предание, защото всичко това е живот, светлина, сила, величие, спасение за вас - и не мислете по свой начин за това, което е над ума ви. How many times have we absent-mindedly prayed to God because of our addiction to worldly things, how many times have we been embarrassed, how many times have we lost our love for God and our neighbor because of our addiction to food and drink or money and fallen into enmity with our brother - and yet we do not abandon our addictions, despite their obvious destruction! How many times has the fear of dusting or smoking a red ribbon or a golden cross embarrassed a priest during the most sacred service and, like a press, chained his heart to the ground, turning him away from God and the holy cause he serves! Колко пъти сте били прелъстени от меката просфора на олтара? Земните мисли и пристрастяването към земните неща са парализа за душата: те нараняват душата. All earthly things must be counted for the dust that is under our feet: we should not have the slightest partiality for dust - so we should not have the slightest partiality for all things tasty, soft, shiny, rich, but cleave with all our hearts to God, the Source of our life and the Giver of all good things. Търсете първо Божието царство и Неговата правда и земните неща ще ви се прибавят [Мат. 6, 33]. След упорита борба с безплътните врагове и с техните адски окови в моята плът и след като ги победих с помощта на Божията благодат, действаща особено чрез Животворящите Тайни, аз решително се обновявам духом и телом, събличам стария човек, тленен в съблазнителни похоти, и се изпълвам с небесен мир; всичко ми става леко, радостно, просторно, като на затворник, пуснат от задушния затвор в Божията светлина и освободен от оковите, които го обременяваха! Слава на Господа за всичко, който гради това! Ех, да страдах не само за себе си, но и за всички по време на литургията или на друго обществено богослужение, а не само за себе си - о, ако всички се очистваха от греховете, всички се обновяваха като мен, всички се чувстваха добре и леко като мен! Но и това се случва. За това свидетелстват много предстоящи литургии и други служби по време на моя празник! Все пак ние сме едно тяло, взаимодействието е неизбежно. Изпълнявам лишаването от Христови скърби... за Неговото Тяло, което е Църквата [на руски: запълвам липсата... скърбите на Христос по Неговото Тяло, което е Църквата], казва св. апостол Павел [Кол. 1, 24]. Голяма е нашата плътска поквара, силна е борбата, но сладка е победата, сладък е небесният мир, желана е небесната свобода, безценно, желано е пресвятото общение с Бога, Животворния източник и Първообраза. Слава на Тебе, Победителю на греха, Господи! Преди литургия дяволът ме порази със силно съжаление за храната и напитките вкъщи, беше вътрешно разстроен, без обаче да показва, че яде и пие често и когато не трябва. Чрез тази жалост змията ме ужили и ме завладя и само с дълга вътрешна молитва преди и по време на литургията го прогоних: той ме върза напълно, направи ме земен. И това е от едно мигновено усещане! Много бебета умират в града. Необходимо е да се създаде Дружество за запазване на бебетата и осигуряване на добри квартири и прилична храна и напитки на бедните родилки. 5 юли 1870 г сърцето ми! Ти си небесен - вкопчи се в небесното, а не в земното; не това, което е за корема и за тялото, а това, което е за душата. Презирайте корема и тялото, сладкишите и лакомствата. Това се изисква особено от свещеник и пастир: този, който води другите към небето, трябва преди всичко сам да се отрече от земното и да възлюби горното. Иначе ще кажат: докторе, излекувай се. Нашият Бог е ревнив Бог: Той няма да позволи на душата, създадена по Негов образ и подобие и изкупена с Неговата честна кръв, да се прилепи към земните неща, но ще я наказва с бащината Си тояга всеки път, когато тя пълзи към земните неща. Слава на Твоята праведна ревност, Господи, Любов наш! Още една късна меса. Ти ме умилостиви и ме изцели, благослови ме с Твоите Пречисти Тайни, Господи, Боже мой! Благодаря ви за подаръка, който не можете да кажете с думи. Благодаря Ти, Господи Боже мой, защото Ти бързо ме чу да се моля вътрешно на Теб, гледайки към Твоя образ, когато водите на злото достигнаха душата ми след сън през деня и докато седях на вечеря. Ако вашите собствени хора или тези, които идват, ви погълнат, не го гонете, не съжалявайте, не се разстройвайте, но охотно желаете и дайте повече с любов, защото Бог е в състояние да ви даде Своите дарове и Той прави това непрекъснато; и изобщо, радвай се, когато твоята плът се съблече и ближният ти се утеши от твоята доброта. Присмейте се на мъдростта на плътта, която щади на ближния си сладкиши и пари, за да се насити и обогати алчно и да погуби душата. Живейте според Божието Слово и мислете за небесните неща. Животворящият - особено духовен, християнски, добродетелен, свят и вечен живот. Обещанието, което Той ни обеща, е вечен живот. Ако искаш да влезеш във вечен живот, спазвай заповедите [1 Йоан. 2, 25; Мат. 19, 17]. Не се обезсърчавайте, ако Бог ви предаде в скръб и мъка за греховете, които сте извършили вътрешни или външни: Защото Господ наказва, когото обича; Но той бие всеки син, когото приеме, казва апостолът [Евр. 12, 6]. Тези, които обичам, ги изобличавам и наказвам, казва Господ [Откр. 3, 19]; и това, за да мразя и ненавиждам греха с цялото си сърце и с цялата си душа и да обичам добродетелта с цялото си сърце и да се привържа изцяло към Бога. Защото ако въпреки цялата горчивина на наказанията за греховете продължаваме да изпадаме в тях, тогава какво би станало, ако Бог не ни изпрати скърби и не ни накаже? Тогава щяхме да пием беззаконието като вода. Плътският човек, следвайки своята плътска мъдрост, се дразни от ниската приемливост на храната и напитките, защото той може да яде и пие малко, докато другите, неговите паразити, ядат и пият много; а духовният се радва много на факта, че тази потребност, обща за него и за животните, отслабва и той рядко трябва да прибягва до нейното задоволяване и че другите се възползват от неговата печалба, тъй като той я смята за служба на Христос, чиито членове са. Друга грешка, или прибързаност, или обида към ближния трябва да бъде оставена без внимание, сякаш не се е случила - и ние самите ще бъдем спокойни, а нашият ближен ще се поправи повече от нашата кротост и търпение; А ние, междувременно, сме придирчиви и, представяйки заблудата на нашия брат в черна форма и в увеличен размер, ние самите се дразним и го дразним - и по този начин унищожаваме света както в себе си, така и в нашия ближен; и това се дължи на действието на нашата гордост и гордост и на дявола, който владее тези страсти. (По повод писмо с фотографска картичка до отец Михаил Первушин.) Благодаря Ти, Господи, че се застъпи за моята немощ и разруши коварствата на многострастния враг над мен, когато дяволът ме обърка, угнети, помрачи и изгори с негодувание към моя баща, протойерей Михаил Первушин, задето не ме удостои с писмен отговор на писмото ми. Сама си бях виновна, че се похвалих в писмото. С Великата ектения извърши всички блага; Четох молитвите на светлината с чувство и отчасти със сълзи, разкайвайки се за греховете си - и Всемилостивият скоро чу и се застъпи. От тленното познайте нетленното; от тленното се изкачи до нетленното, виждайки неверността и измамата на тленното; обичайте верните - нетленните, обичайте Бога, обичайте душата, обичайте доброто, което око не е виждало, и ухо не е чувало, и на човешко сърце не е влизало [Руски: око не е виждало, ухо не е чувало, и на човешко сърце не е влизало] [1 Кор. 2, 9]; презирайте плътта, презирайте храната и напитките, презирайте богатството, презирайте красивите дрехи, презирайте луксозните стаи, тези временни скинии, които ние със сигурност трябва и, може би, скоро да напуснем, защото имаме от Бога обиталище на небето, дом неръкотворен, вечен [2 Кор. 5, 1]. Колкото повече угаждате на плътта си, угаждайки й, колкото повече тя се бори, безпокои, измъчва, умъртвява духа, толкова повече се укрепва срещу вас и затова е необходимо да я обуздавате, умъртвявате и смирявате във всеки момент с пост, труд, бдение и молитва. Благодаря Ти, Господи, Любовник мой, Спасителю мой, защото Ти ме спаси от гнета на моите грехове чрез искреното четене на молитви, подготвителни за причастието, и Ти даде своя мир на мен, недостоен. амин 7 юли 1870 г. О, да можех да охладня до земни удоволствия и да пламна от любов към Бога! Но не, змията постоянно наранява с жилото на земните удоволствия, въоръжава ме срещу Бога и осквернява образа Му в мен. О, проклета змия! О, разрушител на човечеството! Но, християни, горко на сърцата ви! Нека да течем след нашия Господ, който царува с Отца и Светия Дух! Нека завиждаме на ангелския живот, удостоен с ангелска чест от Господа в осиновяването, и да насочваме умовете си към висините, и да подражаваме на орлите, реещи се на планината. Благодаря на Господа за дръзновението, с което отслужих всенощното бдение с молебен на 8 юли. И преди вечернята врагът ме удари силно с гняв срещу брат ми Алексей за неговото порицание на казанското духовенство. Дай ми, Господи, дръзновение пред силните на този свят, както пред обикновените смъртни. Благодаря на Господа, Който с изобилието на Своята сила и Своя живот победи моето безсилие и моята духовна смърт, изцели моите недъзи и ме съживи в причастието на Светите Му Тайни. Трябва само да благоговеем пред това, което Господ Бог е направил за нашето спасение, и да благодарим за стореното от все сърце: имам предвид - за тайната на въплъщението, за страданието и смъртта на Богочовека, за възкресението и съвъзкресението, за възнесението и възнесението ни със Себе Си, за Тайнствата: прераждане, освещение, прошка и разрешение, обожение в причастието, свещенство, или ужасно посредничество между Божията истина и грешниците, Бракът и Благословението на помазанието, чрез които неизмеримият миро на Божията милост се дава на вярващите в опрощението на волни и неволни грехове и в изцелението на телесни недъзи; за Евангелието, за чина на богослужението, за светите пости, за светите икони, за духовните празници, за всички духовни творения на светите църковни песнопения - това е най-богатото съкровище на Църквата, обогатяващо и оживотворяващо душите на вярващите. Необходимо ли е да желаем, смея да твърдя, тези, които не познават истинския Бог и нашия Господ Иисус Христос, да се обърнат към нашата вяра и Църква? Няма ли и те да станат такива гнили и вонящи членове като много, много от тези, които външно принадлежат към членове на нашата Църква? Не живеят ли по-добре от мнозина, които се наричат ​​християни?.. О, християни! християни! Защо не живеете така, както сте познали Христа, както Христос е заповядал? Защо са напуснали Църквата? Защо не спазвате разпоредбите? Защо не отидете в Божия храм?.. Къде е нашето древно руско благочестие? О, нашата връзка, нашето приятелство с езичниците! Те са причината православните християни да не смятат нито богослуженията, нито Тайнствата, нито четенето на Евангелието за ненужни и да смятат, че само студената вяра в Христос и това, че са християни само на име, е достатъчна. Господи! Погледнете от небето и вижте и посетете това грозде [руски: Посмотрите от неба и вижте и посетете това грозде] [Пс. 79, 15]... Всички се занимават с политика, но каква е нашата духовна политика? В какво отношение сме към Бога, към Ангелите, към светиите – мирно ли е? Ние нямаме постоянен град тук, но търсим бъдеще [Евр. 13, 14]. Как ще ни посрещнат ангелите и светците, когато напуснем този свят и се преместим в отвъдното, в света на духовете? Как ще ни посрещнат злите духове?.. Това е политиката, за която трябва да се грижим. Защо в църквата по време на богослужение обръщаме внимание на благородници и служители като благородници? Считайте ги наравно с другите овце от словесното стадо и не унижавайте достойнството си с раболепие пред силните на този прелюбодеен и грешен свят. Това е грях пред Бога. В простотата на сърцето си бъдете еднакви към всички. Бог не приема лицето на човека... Защото Бог няма видение на лицето [Гал. 2, 6; Рим. 2, 11]. Презирайте плътта... тоест злобата, похотта, алчността, леността, постоянството и т.н., но бъдете усърдни към душата... тоест кротостта, нежността, чистотата... Колко умело трябва да се борави с плътта, като винаги я държи в границите на закона! Иначе при най-малката невъздържаност тя ще те засрами, ще те върже, ще ти се смее! О, как най-малкото излишество вреди на душата и тялото! Душата е в демонични окови! Как земните пристрастявания препъват духовните крака на нас, пътниците, маршируващи към небето. И не само заекват - връзват, нараняват жестоко, помрачават, засрамват! Отец Василий Салтиков (протоиерей на Владимирската църква) се похвали на гостите и на мен, че той и свещениците от Ревел и инспекторът на семинарията Йосиф (сега епископ на Ковно) са изпили двадесет и четири бутилки ром за половин ден. Не е добре да се хвалим с това пред миряните. Не мила похвала. Нечестивият се хвали с похотта на душата си [Пс. 9, 24]. Да приемем, че това е приятелска откровеност: но споменатото пиянство все пак унижава духовенството. Ами игра на карти с нагръден кръст?.. Не става... Какво споразумение има между Христос и Велиал? [ 2 Кор. 6, 15]. Господи, дай ни разум за всичко... Плътската мъдрост се хвали с грехове или плътски дела. Така блудникът се хвали с блудството си, а нарушителят се хвали с обидите си: аз, казва, дадох му задачата, той ще запомни. Благодаря Ти, Преблагословена Владичице, защото Ти ме спаси от злодеянията на моите безплътни врагове, които ме измъчваха сутринта, защото искрено Те извиках. 8 юли. С изкушенията на хляба и поради него, гнева към ближните ми, дяволът иска решително да ме погуби - толкова силни и непрекъснати са изкушенията му: със страшна сила той подновява в мен древните си мечти; в тези сънища всичко около нас е представено в черна форма и цялата красива светлина става немила. Ту вдига буря заради просфорите, ту заради кифличките, ту заради чая и захарта, ту заради разни ястия; и иска да ме прикове към земята и да разруши мистерията на изкуплението в мен, да посее вражда в мен и да ме върже със сладкиши. О, Боже! Унищожи машинациите на ефирния враг в мен, защото злобата му е достигнала крайните си граници. Научи ме да презирам корема и всичко, което е за корема, и да преуспявам в любовта към ближния. Научи ме да не завиждам на сладкишите и да не бъда враждебен към ближния си заради тях, защото имам безкрайно повече: нетленната Храна на Божествените Тайни. Само с тях мога да съм жив, нахранен, спокоен, богат. Помолих се на Господ за моето семейство, брат ми Алексей и Григорий Иванович и Анна Константиновна, които живеят с мен, и Бог ме чу и, който беше в отпадналост и тревога, ме успокои - и аз, като имам, имам молба от Него и ще изпълня желанието на сърцето си. Няма да ти оставя имама, но имамът ще се оттегли от теб [Руски: Няма да те оставя и няма да те оставя] [Евр. 13, 5]. Нашите речи за нашите съседи не променят същността на въпроса, но каквито са били, такива си остават, както са се държали и ще продължат да се държат, и следователно няма нужда да се измъчваме с подозрение. Само Бог, действайки върху съвестта и сърцето на всеки, може да го вразуми. Нашата работа е да ги търпим с любов и да търпим дълго, и да живеем в мир и хармония, и да се стремим към душите на по-безсмъртните неща, да търсим Царството Божие и неговата правда, но да смятаме земните неща за не по-добри от пръстта. Привързвам се към единия Бог с цялото си сърце - моя безкраен живот и пълнотата на всички благословения: Той ще добави всичко към мен и ако сърцето ми отпадне от Него, тогава земните благословения ще бъдат отнети от мен или няма да бъдат в моя полза, а в моя вреда. Ще търпя Господа, когато съседите ми ме ограбят: няма да се натискам; Ще го приема и ще го дам. Ако Господ ми е дал вечен живот чрез кръста, тогава няма ли да ми даде всичко, от което имам нужда (както винаги е давал, дава и ще продължава да дава) за временен живот? Ако е дал безкрайно големи неща, няма ли да даде безкрайно малки? Защо често се тревожим, безпокоим, караме и враждуваме? От 24 юни до днес - 8 юли - времето е отлично: топло, сухо, с изключение на 1 юли, на който имаше силен дъжд; сякаш в затоплена баня - толкова топло в природата, такава благодат, такава топлина, такава тишина! Благодарение на Теб, Господи Боже, за благостта на въздуха. На Страшния съд Господ няма да ни пита дали сме запазили имота си, а ще попита: запазили ли сме взаимната любов? Не се ли караха за ядене и пиене, за алчност, за честта на този свят? Ако някой има много нужда, Господ дава много на него или на някой друг, защото Бог знае нуждите на всеки и осигурява всяко едно от творенията Си. Затова нека бъдем в мир, като имаме такъв грижовен, вседобър, премъдър, всезнаещ и всемогъщ Доставчик и Отец, и нека философстваме на високо, и нека живеем във взаимна любов, и нека никога не слушаме обвинителя дявола, който влага в нас мисли на съмнение, отчаяние, скъперничество, алчност, алчност, вражда, и нека му посочим опитите на провидение за нас Бог в миналия живот и в настоящето: разбира се, те ще продължат и в бъдещето, защото Сам Той каза: Никога няма да те оставя, нито ще те изоставя [Евр. 13, 5]. Отречете се от себе си и Бог ще бъде във вас; откажете се от земните неща - и небето ще бъде ваша собственост. Защитете Божия образ от листни въшки, тоест душата от страсти. Стомахът разкъсва сърцето и душата, но сякаш не сме сити и гладни за още. Всяко допълнително парче, допълнителна сладост, допълнителна глътка питие е безсилието на духа и властта на грешната плът над духа или силата на духа на злобата. Нашата алчност не е насочена към това, което трябва да бъде: ние трябва ненаситно да гладуваме за Господ Бог и небесните съкровища. Към блудниците: чрез вас дяволът злоупотребява с човешката природа, дълбоко я унижава и осквернява, а вие сами злоупотребявате със собствената си природа, осквернявайки я в самия извор на живота, осквернявайки вратата, през която сте влезли в света и в живота. Божието дълготърпение към нас, грешните и нечестивите, е чудно: как Божият гняв не поразява със смърт или тежки болести блудниците на мястото на престъплението, както Финеес прониза с меч блудник и блудница в блудство и с това задоволи Божия гняв срещу Израел 94 . Християните трябва да бъдат особено отвратени от този грях, защото нашето естество е пречистено, осветено в Кръщението и Миропомазването и обожествено в причастието на Светите Тайни – ние сме членове на Христос и храмове на Светия Дух: ще отнема ли членовете на Христос, за да ги направя членове на блудница? [ 1 Кор. 6:15] Защото, както онези, които се привързват към Господа, са един дух с Господа, така и онези, които се прилепват към нечистата жена, са една плът с нея [1 Кор. 6, 16 – 17]. Вижте телата на светиите - колко са прославени от Бога за чистота, въздържание, бдение, молитва, колко благоуханни са, какви чудотворни сили изпълняват? И вие поддържате същата вяра, която са имали светиите, вие принадлежите към същата освещаваща Църква, към която те принадлежат, същата спасителна благодат ви е дадена, както е дадена на тях, същата сила за живот и благочестие ви е дадена, както е дадено на тях. Трябва да им имитираш. Когато отидете да извършите небесната служба на литургията, тогава противникът особено оплита вашите духовни нозе със светски зависимости, правейки душата студена, ограничена, докато тя трябва да бъде цялата като огън и свободна, за да се издигне във висините. Затова бягайте от светските зависимости: всичко е под краката ви - сладкиши, пари, дрехи и красиви отличия. След като не служите известно време, стоите пред Божия престол и не участвате в Светите Тайни, в сърцето ви расте гора от страсти, сякаш е задръстена с боклук и различни нечистотии, и е необходимо да изсечете и изгорите тази гора и боклук, да почистите нечистотата, след това да изкрещите 95 и след това да сеете чиста молитва и Божествени мисли. Гледайте сърцето си всяка минута и го култивирайте. Не пропускайте нито една йота от евангелския закон, за да не го изпълните. Не гледайте на факта, че у дома съм подложен на немощта и злобата на страстите - в църквата, пред Божия престол, аз вече не съм такъв: напълно съм променен от наказващата Божия благодат и под наказание съм кротък, като агне, от същата благодат. О, ако онези, които несправедливо воюват, постоянно помнеха, че когато са във вражда срещу ближния си, те враждуват срещу самия Бог, на Когото са образ. Който не обича брат си, когото вижда, как може да обича Бога, когото не вижда? И имаме тази заповед от Него, че всеки, който люби Бога, да обича и брата си [1 Йоан. 4, 20–21]. Брат Алексей не се нуждае от повече храна днес, отколкото вчера и онзи ден. И безплътният го клевети всеки ден, сякаш всеки ден повече яде и пие. Един скъперник и алчен човек посяга на свещените права на храна за ближния, вложени в него от самата природа, и е готов да го лиши от това, което той сам използва ежедневно и с удоволствие. Яде и пие колкото си иска и никой не му казва, а други са готови да броят всяка хапка. Това е абсурдно! Франция обявява война на Прусия. И може би скоро човешка кръв ще потече и хиляди глави ще паднат на земята. Това правят нашите грехове, нашите страсти. Но това е голяма, кървава война. Същият враг на човешкия род, който подклажда кървави войни между народите, подклажда войни у ​​дома и в семействата; както там идва от гордост и страст за господство, поради придобивки, така и в семействата се възбужда от нашите земни страсти и най-вече заради хляб и сол, заради пари, поради амбиция. Нека се пазим от всеки грях, за да има мир и тишина в домовете ни и най-вече в сърцата ни. Благодаря Ти, Всемилостиви Господи, за дара на неизменното служение на литургията и приобщаване с вяра и любов на Твоите Божествени Тайни в света и съживяване на моята недостойна и грешна душа. Ако направят това със зелено дърво, какво ще стане със сухо дърво? [ Добре. 23, 31] – каза Господ, носейки кръста Си на Голгота: тоест, ако Божията истина Ме предаде на такова страдание за греховете на света, Мен, Праведния, то какво ще стане с непокаяните грешници?.. На какви мъки ще бъдат подложени? (А отец Матей, моят колега, проповядва на Велики петък, че няма нужда, че сме грешници: Божията милост ще покрие всичко. Това е ерес!) Благодаря Ти, Господи, за благодатта на неизменното отслужване на Литургията и за неосъждащото причастие на Твоите Свети Тайни, въпреки изключителното насилие на противоположните сили, които се появиха и отслабиха сърцето ми. Често чувствам, че дяволът претоварва душата ми със своята мерзост, както Господ със Своята святост; или - със злоба, гордост, завист, като Господ - с доброта и милост, благоволение, смирение: обвива се около ребрата ми, през слабините ми и ме пронизва целия, като парещ огън. Душата пътува към небето - и всички препятствия трябва да бъдат премахнати от нея; и излишъкът в яденето и питието е като окови, връзки на нозете на душата: тя се сваля от невъздържаност на земята, на земните страсти, тя загрубява, става месеста. Освен това душата трябва да се бори с невидими сили, тя трябва да е неуловима от тях, но удобно се улавя чрез невъздържаност. (Пияници, лакомници, блудници.) ​​Балон, пълен с газ, съединител с товар. Животът се влива в сърцето само от Източника на Живота - Господа, затова, когато изгубите истинския живот на душата и изпаднете в духовна смърт, паднете усърдно пред Бога, а когато получите опрощение на греховете и мир на душата, благодарете отново на Бога от все сърце за дара на живота, за да продължи Господ да се милува над вас. Тези, които пушат тютюн, могат да получат морален урок от тютюневата пепел, че телата им ще се превърнат в пепел, и от огъня - в огнена геена, и от дима - че димът на грешниците се издига завинаги или че мъчението е вечно. Не пести на брат си скъпа храна, защото той е завладял земята и всичко, което е в нея. Той е изкупен чрез безценната Кръв на Господа, той е член на Христос и дете на Бог, участник в Кръвта на Господа и Тялото на Господа и [помнете], че Господ ви почита ежедневно с нетленния безценен Брашн. Така че подредете мислите и чувствата си (особено по време на молитва) по отношение на братята така, че да не съществуват техните грехове, а да съществуват само вашите. Познай бездната си от грехове, оплаквай се и се смирявай пред Бога и ближните си и не им скачай. Ето защо не бива да осъждаме ближния, защото не познаваме неговия живот, особено неговия вътрешен живот, но познаваме себе си. Като Лазар, Ти ме съживяваш, Господи, мъртвия в грехове, Ти развързваш вързания, Ти ме облагородяваш, смраден с Твоите Божествени Тайни, Ти ме просветляваш тъмния, Ти укрепваш немощния, Ти изцеляваш болния. Господ непрекъснато ме обновява, а аз непрекъснато се покварявам. Врагът се опитва да ни лиши от бъдещата небесна слава, жадувайки за тук, суетна слава, и мнозина ще приемат наградата си тук; неизчерпаемото богатство на бъдещите нетленни блага - жаждата за местно, суетно, тленно богатство; бъдещи нетленни сладости - жажда за временни сладости, бъдеща радост - жажда за земни радости. В Господа се съединявам и с Богородица, и с Ангелите, и с всички светии. От какво бихме искали всички да се отървем? От гниене; Всички наистина искаме да живеем, а не да умрем. Защо работим толкова усърдно? На разлагането: всички сме роби на разлагането. Огънят вече е наш смирен слуга: той ни затопля, готви, пържи и пече храната ни, осветява нас, нашите дела и нашето безделие или безредие, насърчава удобството и скоростта на нашите комуникации; но ще дойде време, когато той ще ни гори и мъчи безмилостно и завинаги. Вместо страха от Бога, врагът влага в нас своя собствен, демоничен страх. Уважавайте всяка дума за образ, като образ на Ипостасното Слово; Почитайте всички светии, защото Бог почива в тях. Защо гневът още не умира в мен? Защо не минавам в невинността на сърцето си всред дома си [Руски: в непорочността на сърцето си всред дома си] [Пс. 100, 2 ]? Или все още не съм уморен от смъртоносната пристрастеност към земните неща, поради която цялата вражда и неприязън към братята, които се радват на плодовете на моите блажени трудове, толкова животворни за мен, за които в повечето случаи не трябваше да има парична награда или трябваше да бъде пет и десет пъти по-малко? Не съм ли напълно нахранен и осигурен с всичко? Защо не гледам по-големия си брат като баща, чието място зае на масата? Защо не се отнасям снизходително към неговите слабости и слабости? Каква е тайната, защо аз съм враждебен към брат си Алексей, а не той към мен? Заради корема, поради себелюбието и поради гордостта: нямам смирение, постоянно съзнание за моята слабост, недостойнство, че съм по-лош, по-нисък, по-зъл от всички, че всичко не е мое, където живея, всичко, което ям, пия, с какво се обличам, а е Божие и всичко е общо за нас, и не само за мен. Нашата гордост е причината понякога някои хора да ни пречат, въпреки че изглежда, че има място в нашия дом или в Божия свят. Затова всеки ден трябва да се борим със себе си и да потискаме страстите си с Божията благодат, да се отричаме от себе си, да мразим себе си, да презираме себе си, но не и ближните си. Молете се непрестанно, защото дяволът постоянно ни бори срещу греха и няма по-силно оръжие срещу него от сърдечната молитва. За тези, които очакват наследство от вечни блага, е неприлично да трупат земно наследство или земни благословения, които са тленни и откъсват сърцето от Бога и от небесната мъдрост. В когото живее Духът Божий, в него Той напълно угасва любовта към този свят, неговия блясък, блясък, сладости, почести и непрестанно разпалва любов към честта на небесното призвание, към небесната светлина, към небесната сладост и към небесното богатство на нетленните блага. Когато, Господи, угасиш в мене земната любов, за да обичам Тебе сам с цялото си сърце и с всички сили; кога ще угасиш сътворената любов, за да Те обичам, моя Създател, с цялото си неразделено сърце? Дай ми, Господи, непрекъснато да разговарям с Теб в публични и домашни молитви, като с моя Господ и Спасител, сякаш някой ще говори на свой приятел. Съдията на всички е Господ. Кого да съдим? Само себе си и всеки от нас ще бъде съден и съден само от Господ. Аз самият не съдя себе си... но Господ ми е съдия [1 Кор. 4, 3–4]. Обичайте Бога с цялото си сърце, за да не принадлежи част от света и дявола; и ближния си като себе си, като члена си, като душата си, дълготърпелив, милостив, не завистлив, не високомерен, негорд, не търсещ своето, не раздразнен, не мислещ зло, не радващ се на неправдата, а на истината и т.н. Славните земи са само големи грешници, често славни само в своите пороци, и ние, Христовите служители, няма какво да се страхуваме от тях; напротив, трябва смело да ги разобличим. Или духът царува животворно в нас, или плътта е смъртоносна. Нека винаги да възбуждаме душите си към пламенна, пламенна молитва. Той отслужи Литургия (при силен дъжд) с душевна и телесна слабост; в страните има остри демонични ужилвания, отпускащи и изключително изнасилващи душата, привличайки я към злото; чрез Божията благодат изкушенията се преодоляват; обслужва се високо и чисто; На големия вход, накрая, бърза и се спъва - не доизказва, да спомни Господ Бог в Царството Си (вас и всички православни...), причасти се в света и корема. У дома на масата загубих търпение от малкото противоречие на Анна Константиновна и съгреших - ядосах се. разкая се. Днес получих две рубли и десет копейки от щедростта на Господа и получавам всичко от Него - и не съжалявам, че дадох. Пристрастеността към земните блага произвежда голямо опустошение на живота в сърцето, лишава от мир, свобода, пространство, потапя в объркване, теснота, тъмнина. Господи! Дай ми да скъсам с всеунищожаващата плът, която толкова често ме потапя в грях, както хората заявяват скъсване с хората и се борят безмилостно, докато спечелят или умрат за своята независимост. Насочи живота ми сам. (Вчера бях капризен за камбала на Анна Константиновна и Григорий Иванович. И всичко това заради корема.) Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да отслужа успешно литургията в Думския храм и да се причастя с Божествените Тайни неосъдително. Благодаря на Господа, Който ме спаси чрез моята многократна коленопреклонна молитва от духа на злобата, от неговото огнено, възпламенително жило (срещу брат Алексей), което ме подтикна да съжалявам за погълнатия и следователно корема си, себе си, плътта си - и да намразя брата си. О, отвратителен, омразен, безумен, абсурден грях! Господи! напълно ме спаси от гнева! Никога не трябва да ядете или пиете сутрин: това е смешно; няма нужда, а само каприз, неразумен навик, който води до тежест за духа и тялото. Скръбта на сърцето - там е нашият мир, нашата свобода, нашият истински, безценен, лишен от усилия, безсрамен, безкраен живот. И тук е тлението и отпадналостта от страстите. О, абсурдни, безсмислени страсти! Ние самите сме затрупани от сладости, богатство, почести, но все повече жадуваме за сладости, богатство и почести. Колко време ще продължи това? Ние не щадим нищо за себе си, дори и да е за засищане, дори само да напълним и препълним килерите и чекмеджетата си, но щадим съседите си за истинските нужди! Колко време ще продължи това? За всяка жертва на ближния Господ връща десет, тридесет пъти повече, но ние всички треперим от разхищението на добрата храна, както Юда от скъпоценното миро. 1870 г Разговор на лодката с немец за разврата в Петербург и в много други градове: бракът, казват, е само формалност, можете да живеете с когото искате; вземете отрова за унищожаване на плода; те се хвалят с приключенията си, сякаш са подвизи. Много хора в нашия град живеят в граждански брак, тоест без да се женят, те живеят като съпруг и съпруга. Напоследък ревността на пастирите ще охладнее напълно, така че ще са необходими древните ревнители на вярата и благочестието - Илия и Енох, тъй като те вярваха в Изкуплението в Стария Завет, в Закона и преди Закона, извън благодатта. Отивам в онзи град, в онази къща, в която се събират всички, които са живели от началото до сега и които тепърва ще живеят. Бог не се срамува от тях, наричайки Се техен Бог, защото им е приготвил град [Евр. 11, 16]. Има младоженци, от които един човек е бил доста набожен преди брака или брака, но за съжаление е бил женен за нечестив, свободомислещ, покварен човек: дори набожният се покварява и двамата стават неверни на Господа; те забравят, пренебрегват Божия дом и молитвата на хваление и благодарност към Бога; Те не се интересуват от храма, службите или Тайнствата. Но могат ли тези, които са неверни на Бога, да бъдат верни, искрени, пламенно отдадени един на друг? Не. И тогава между младоженците започва недоволство, кавги, а понякога и битка. И тогава те често се разминават. Каква е причината за такъв позор? Неверие, отчуждение от страха Божий! Същото беше и с потомците, например на Сет и нечестивия Каин: когато благочестивото племе се смеси с нечестивите, тогава благочестивите се поквариха от тази смес и всички хора станаха мерзки в очите на Бога и се наложи всеобщ потоп, за да се очисти осквернената земя. Сега пречистването е кръвта и огънят на войната и различни бедствия. Родителите трябва да положат всички усилия да омъжат дъщерите си или да оженят синовете си разумно, преди всичко, като имат предвид не дали човекът, когото избират за приятел за цял живот на своя син или дъщеря, е знатен, богат, образован или учен, а дали е благочестив, богобоязлив, благоразумен, трудолюбив, добър, чувствителен по сърце, кротък и миролюбив? Ако имате тези качества, тогава се радвайте и благодарете на Бога: намерихте човек, намерихте приятел за детето си, защото сте намерили християнин, а истинският християнин е както добър семеен мъж, така и прекрасен гражданин. Благодаря Ти, Боже, Спасителю мой, който чрез моята молитва ме спаси от злото униние на демоните, от горчивината и мрака. 15 юли. С простота на сърцето ми позволи да живея всред моя дом и моите енориаши и целия Твой народ. Дори и да съм грешник, благодаря на Господ, че ме избави от духовете на злото преди извършването на тайнството Кръщение и за успешното завършване на самото тайнство. Господи! Нека нашата злоба и демоничната злоба в нас не победи Твоята неизказана благост и милост. Ние като човеци съгрешихме, но Ти, като щедър Бог, се смили над нас, виждайки немощите на душите и телата ни и нашата зла воля, за което с вълнение се разкайваме пред Тебе. Ти сам знаеш колко подстрекателство, и насилие, и подстрекаване на дявола към зло, тежест и себелюбие, и всичките ни страсти всеки път, като буйна река, ни връхлита и ни потапя. Прости ни, Господи, Който знаеш сърцата ни, прости ни и не помни беззаконията ни, но укрепи всички ни във взаимна любов. Благодаря Ти, Господи, защото си създал мир с нас. Господи, укрепи този свят, като излееш любовта Си в сърцата ни. събуди се И знайте как да превърнете семейния изблик в любов, особено вие, собственикът на къщата. Това е практическа мъдрост, за която Бог и Ангелите ще хвалят. (Първа мисъл - Григорий Иванович Цветков.) Грешник, покварен по сърце и тяло, трябва постоянно да се смирявам пред всички и да умъртвявам плътта си с въздържание и пост, защото аз, аз съм виновникът на семейните грижи и грижи. Трябва да се поддавам на желанията на другите, дори ако те са самовлюбени, за да запазя мира и любовта, и трябва твърдо да обуздая гордостта си, като избягвам арогантността и придирчивостта по всякакъв възможен начин. Ако даваш на непознати, но хапеш и поглъщаш семейството си, тогава милостинята ти е напразна. Първо нека децата бъдат доволни [Мк. 7, 27]. Гледайте собствената си поквара, а не чуждата; отричайте себе си, не избягвайте хората; грехове, не мразете хората, съжалявайте хората и се молете за тях. Не се съпротивлявайте на злото, но се поддайте и издържайте: Не се оставяйте да бъде победен от злото, но победете злото с добро [Рим. 12, 21]. Григорий Иванович Цветков е нежен и кротък: той показа това във вчерашната кавга. Всички ние сме пълни със злоба, гордост, измамници, завистливи, алчни, егоистични, похотливи, блудни, мързеливи, всички слаби духом и телом, и затова трябва да се търпим един друг, да си прощаваме, да прощаваме, да се молим един за друг, да се обичаме, като прогонваме още повече враждата, създадена от врага на нашата раса. Аз съм началникът на грешниците. Покайвам се за своите волни и неволни грехове, за моето нетърпение, гняв, високомерие, завист, вражда, кавга, чревоугодничество, пиянство, блудство, похотливост, мързел, своенравие и упорство, пристрастие, човекомраза, униние, богохулство, ропот. Всичко е заради утробата, с която се боря със съседите си и се боря срещу себе си. срамно! Получих всичко безплатно от Господа: но е жалко да давам безплатно, и дори не безплатно. Такава луда, алчна, сляпа, готова да погълне утроба до собственото си унищожение! Благословението е постоянното въздържание и пост; Хубаво е да разпнеш корема, заради който има толкова безпокойство, срам, срам, теснота, толкова духовна страст! Добре е да не се пие вино, заради което има толкова смущения и пропуски по въпросите на спасението! Добре е да се яде и пие малко и рядко, само за да се задоволят нуждите на природата. От 24 юни до 20 юли времето беше страхотно, толкова горещо, че трябваше да ходим по улицата по ризи и да спим без одеяла през нощта - и тогава потта се изливаше от телата ни. Въпреки това, на 1 юли в Кронщат и околностите му валя проливен дъжд. Благодаря Ти, Господи, че сега си ме избавил от злоба, завист и скъперничество чрез моята молитва. (Брат Алексей пи водка - съжалявах и се дразнех.) Съжалявах за нищо и прегръщах всички с любов и бях готов да хвърля всичко, което ям и пия, в краката на близките си. Стоейки при Божия престол и извършвайки богослужението, особено Божествените Тайни, Евхаристията, помнете, че близо до този престол са стояли Божиите апостоли, йерарси, свети мъченици, светии, угодни на Бога, че около него сега стоят множество епископи и свещеници по цялата вселена и с цялото благоговение стоите пред този небесен престол, на който се случват ужасни неща, божествени тайнство. Помнете, че Небесните сили стоят пред този престол със страх, а вие сами образувате 98 херувима и пеете с тях Троицата. В началото на видимия свят е станало крайно извращение на нравствения ред в първичните хора от Сатана, което е преминало към всичките им потомци; Всички изпитваме пагубните последици от това извращение, защото всички страдаме от грях, всички сме роби на страстите, преживяваме болести, скръб и смърт. Въплътеният Божи Син, Исус Христос, дойде да поправи това извращение и да разруши делата на дявола. За да спаси изгубените, Той проповядваше непрестанно, вършеше чудеса и накрая страдаше и умря като престъпник: без да има и най-малък грях – за нас престъпниците; и възкръсна от мъртвите, възкресявайки със Себе Си падналото човечество. Въплъщението, Смъртта и Възкресението са най-великите събития от Свещената история, непонятни за ума, събития в този свят. Те донесоха неизмерими ползи на човечеството и за да не забравят хората от всички векове тези спасителни дела на нашия Бог, светата Църква от първите времена реши да ги възпоменава ежегодно и ежедневно в църковните служби. Християните са длъжни да присъстват на богослуженията и да стоят с внимание и размисъл върху това, което се прави по време на богослужението. Тези служби са: Вечерня, Утреня и Литургия. Има и други служби, наречени Тайнства, чрез които се извършва нашето прераждане и обновление чрез Христовата благодат, очистване, освещение, обожение, изцеление, а именно: Кръщение, Потвърждение, Причастие, Покаяние, Свещенство, Брак, Благословение на Миропомазването. Християните трябва да познават силата на тези Тайнства и с благодарност към Бога да ги приемат от Църквата или нейния клир. Благодаря Ти, Господи Боже мой, за всички Твои сили, разкрити на мен, грешника, по всяко време, особено по време на специални времена на поклонение, когато моята слабост беше особено разкрита и моите ефирни врагове вдигнаха оръжие срещу мен с особена ярост; Благодаря Ти за Твоята явна, непрестанна помощ през целия ми живот: ако не беше Твоята всемогъща помощ, не бих могъл да извърша такова велико служение: враговете ми щяха да ме удушат с насилието на страстите, духовните реки щяха да ме удавят, бурите щяха да ме съборят в безсилие и щяха да ме разпръснат. Но не ме оставяй до края, Господи мой, сила моя, корема ми, светилището ми! Господи! Често в мен има проява на завист, скъперничество, злоба, корист, алчност, чревоугодничество, деликатност, блудство, упоритост, своеволие, униние, мърморене, мързел, гордост и други страсти: изцели ме от тези и много други падения в греха, включително и съдбата! Това е моята петиция към Вас! Искайте, и ще ви се даде, вие сте говорили с неверните си устни, търсете и ще намерите: натиснете, и ще ви се отвори [рус.: Искайте, и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори] [Мат. 7, 7; добре 11, 9]. Възкресение. Благодаря на Господа, Който чрез моята молитва ми даде благодатта да извършвам литургията в храма „Успение Богородично“ без дякон (в храма на Щурманската школа те погребаха Зеления млад) успешно, шумно, лесно, животворно и да се причастявам със Светите Тайни без осъждение, с вкус на небесния мир. Не ме оставяй, Господи, дори преди 100. Отначало имаше някаква плахост и невярност на езика и гласа, но след това той придоби сила и дързост. Защо хората се давят във вода, или се застрелват, или се намушкат до смърт и т.н.? Понеже нямат вяра в Бога, не ходят на църква, не живеят по човешки, напиват се и т.н., унинието и меланхолията ги завладяват и ги обзема една страшна мисъл: насила да отнемат живота си. Благодаря Ти, Господи Боже мой, за Твоята сила, явена ми по време на катедралната литургия, и за това, че при принасянето на Безкръвната Жертва си отнел голямата слабост на духа и тялото, студенината и вкаменяването и безчувствието на сърцето и дара на умилението; също и за спокойствие при големия вход и молитва зад амвона. Ранна маса. Благодаря на Господа, че разреши адския плен 101, с който ме обгради сатаната, оковавайки цялата свобода на душата ми и не ми позволявайки да произнасям думите на молитвата, и че ми даде свобода, мир и радост в Светия Дух, особено след причастие на Светите Дарове, и за шумната, мощна служба на литургията и панихидата. О, Божествена литургия, колко си животворна, сладка и премиролюбива! Наистина, ти си Божествен. Жилото на земята още ме жиле! Дори земните зависимости не ме напускат, все още съжалявам за много храна и напитки за брат ми (ужилването на сладкишите), все още съжалявам за парите (ужилването на любовта към парите), все още съжалявам за цялото имущество (гордостта). Но бъди над всичко земно, за да не отпаднеш от Божията любов; бъди безразличен, когато си лишен от каквато и да е сладост, от каквато и да е сума пари, смятайки всичко за нищо, за боклук, стъпкан с краката. Небесно сърце: обичайте Бога и Неговия небесен образ – човека; всичко е за човека, всичко е под краката му! Той подчини всичко под краката Му [1 Кор. 15, 27]! Не нарушавайте Божествения ред. Изтръгнете всичко 102 от сърцето си, припишете всичко на човека. Насочете вниманието на гимназиалните власти към ученика Модест Данилов, към неговите шеги и морална инфекция. Евграф Андреевич, мой бивш познат, управител на митницата, за отец Гавриил Марк. Обичаме го, той каза, че е бил необичайно търпелив в богослуженията и при извършване на църковни ритуали - кръстни шествия в топло и студено време, при извършване на водосветни молебени и с акатисти; че по време на богослужението в църквата му винаги има ред (антидорът се нарязва на малки парчета и се раздава на всички в църквата и много други подобни). Ние трябва да следваме неговия пример в твърдост и ред. Лукавият преследва благочестивите особено в домашния им живот, опитвайки се постоянно да ги безпокои и да нарушава домашната хармония с битови дреболии, за да ги направи чрез домашно негодувание неспособни за социална дейност и за организиране на собственото си спасение; така че чрез несъгласие, като премахнем духа на благодатта, ще бъде още по-удобно за него, духа на злобата и объркването, да царува в нас. Ти, Господи, си най-благоуханната ми Градина, ухаеща на безброй тамян; Ти си най-красивата градина, обагрена с безброй цветя; Ти си всеживотворната Градина, възраждаща всички, които идват при Тебе с вяра и любов, безкрайно превъзхождаща всички земни градини. Този, който Те има в себе си, няма нужда от благоуханни градини. Дъжд и роса падат от небето върху всяка трева, върху всяко листо, трева, върху всяко цвете, върху всяка клонка и лист или игла на клон. Така Божията благодат да напои цялото множество души на християни и неверници; Така Божията благодат слиза от небето върху душите на всички вярващи, които стоят с вяра и страх Божий в храма. Така Божията благодат да просвети всички, които усърдно слушат Божието слово, и да напои сърцата на всички. Благодаря на Господ за мира, който Господ ми даде чрез моята молитва на поляната близо до градините на затворниците. 25 юли, събота. Проклет човек съм! Все ми е малко, все ми е тясно, че намирам кусури в семейството си! Прости ми Господи! Днес (25 юли) на обяд прекалих и лакомо хапнах малини с мляко. Недобър сън след обяд: неудовлетвореност, раздразнение. Той отслужи Всенощното бдение с изключително смущение и раздразнение, като получи крайно нервно раздразнение у дома от жена си и слугите си от голямото потребление на сурови малини с мляко и от следобедния сън (веднага след вечеря). Ужасно е вредно да се яде много и лакомо! Господи! Пази ме от гняв: свикнах незабележимо да се цупя и да се ядосвам на всички, а източникът на гнева е моето нечисто сърце, наситено със земни блага, различни сладкиши! Да, викам си душата, унищожих 103 злото! Необходима е публикация! Защо съм малодушен и ядосан на моите паразити и просяците, защото имат някакво задоволство от мен? Бог непрекъснато умножава хлябовете и лови риби за мен, както в пустинята, и Божията щедрост никога не е липсвала върху мен. А колко враждебност и вражда, завист и скъперничество има! О, аз маловерец! Досега все още не съм придобил свойствата на Божия Агнец - Исус Христос, и все още съм огорчен от тези, които приемат вълната ми. С лакомото ядене и пиене дяволът нахлува в душата. Яжте и пийте без алчност, за слава на Бога, умерено, с молитва и благодарност. Ако ядеш сладкиши или пиеш напитки с шепа или залък - о, тогава беда ще те сполети, душа моя: противникът ще те удари с най-голям гнет, скръб и срам и ще ти припомни предишните ти грехове, греховете на твоята младост. Светските страсти не ми позволяват да узрея скръбта, където трябва [да бъде] цялата ми надежда, където е вечният ми живот, където изворът на моя живот е Бог; те не ми позволяват да прегърна любовта на сърцата на всички хора и горещо да се моля за тях; те помрачават, връзват, вкаменяват, натоварват, объркват душата ми; правят ме затворник на свирепия умствен фараон. Тежко ми от зависимости! Но няма сили да се отърват от тях. Само Господ чрез моята молитва ме спасява от тях. Определено трябва да постя. Господи! Затова често възхвалявам с думи, от задължение и от вътрешна мотивация, Твоята доброта и милост, Твоята щедрост и човеколюбие. Но най-вече с дело ми дай да прославя тези Твои Божествени съвършенства. Защото ти сам заповядваш: Бъдете свети, защото свят съм Аз, Господ вашият Бог. Бъдете милостиви, както вашият Отец е милостив [Лев. 19, 2; добре 6, 36]. Благодаря на Господа за това, че отслужих Божествената литургия и преодолях с Христовата благодат коварствата на врага и моите грехове, страстните навици (алчността: просфората изглеждаше малка и безчувствена, казах рязко) и за животворното причастие на Светите Тайни. Днес оскърбих паметта на безмилостния и чудотворец, лечител и велик мъченик Пантелеймон, като обидих просяк, сирак, с раздразнителност и дадох двадесет копейки без милостта на сърцето си с добавяне на думи, за да не дойде повече при мен. Поради това се изкуших да нападна по време на всенощното бдение. Грехът едва беше простен. От вечерта на 25 юли има рязък, рязък завой от лятото към есента със северен вятър. Сиви дъждовни облаци покриват хоризонта. Благодаря Ти, Господи, от все сърце, че Ти, по Твоето велико състрадание, ме избави два пъти от голямата змийска злоба, която беше посеена в сърцето ми преди и по време на Литургията, и ми даде да извършвам Литургията съвсем мирно и да произнасям словото с дръзновение; тогава преди всенощното бдение, след сън, когато се озлобявах от просяците и у дома, особено от брат ми Алексей - какъв адски огън беше в мен! Какъв гняв на змията! Поради тази причина Пречистият Господ се роди от Пречистата Богородица, за да мога аз, всенечистият, щедро да дам лекарството за очистване. Очисти ме, всенечистия, който нося тежестта на съдбата. Затова, Господи всемогъщи, Ти се въплъти, за да ми дадеш сила Ти, който си немощен. Затова дай на мен, най-слабия от всички, Твоята сила, за да мога да бъда укрепен във войната срещу моите страсти и да постигна всяка добродетел в дните на краткия си живот. Преди литургията и по време на проскомедията - силно потисничество и смущение от врага поради приспадане на молитвени пари от молитви за неприемане преди това на молитви от бедни родители (седемдесет копейки). Според записа, вместо тези седемдесет копейки рубла от джоба си, аз се успокоих. Той отслужи литургия шумно; на големия вход, като четеше царското име, той се смути, смути, отслабна духом и не можеше да говори; след това поиска прошка, успокои се и сервира високо и със сила; по време на призоваването на Светия Дух врагът злобно обърква и изнасилва; победен от благодатта. Свърши добре и се причасти без осъждане. На молебена с водосвет на Смоленската Богородица, докато четях Евангелието за посещението на Елисавета при Богородица, се загубих на едно място и пропуснах няколко думи, поради действието на врага; на друг молебен Гурия, Самон и Авив бяха объркани от действието на врага върху Евангелието на Матей: Ето, изпращам ви [Мат. 10, 16]. При потреблението на св. Дарове и пеенето на панихидата клисарите се смееха, а аз им се ядосах, смутих се и се разпалих; тесен. Той измоли Господа и консумираше Даровете в мир и в света. На молебена на Михаил Андр. и Анастасия беше добре; хапнаха, изпиха чаша водка и мускат; пай с риба и зеле, сладък; сърцето му изстина и Бритнев се смути от поставянето на парахода пред генералите и дамите; — гласът беше прекъснат от страх и демонично смущение. Не гледайте лицата напред, а гледайте всички еднакво; съзерцание и фалшив страх от дявола: по този начин той отвръща сърцето от Бога. Навсякъде смело и силно, спокойно пейте и четете, напразно за Бога. Аз не се страхувам от ковчега, защото Сам Христос, Животворящият, лежеше в него и на третия ден след смъртта Си възкръсна от него, като направи смъртта за нас сън, а ковчега - легло; Ето защо у нас, православните, ковчезите се поръсват кръстосано със светена вода, тоест, за да ни напомня, че нашият ковчег е осветен от тридневното пребиваване в гроба на разпнатия Христос, нашия Господ и че самата ни смърт е гаранция за вечен живот отвъд гроба, или че от самата ни смърт един ден ще бликне изворът на живата вода, или животът без време, когато мъртвите чуят гласа на Божия Син и, като чуят, ще оживеят [ В. 5, 25]. Затова отдавна е прието ковчезите ни да са подредени под формата на легло, с легла и възглавница, т. е. защото нашата смърт е сън, а ковчегът е легло. Свещеникът върви пред гроба, като пастир пред овцете си (той върви пред тях: и овцете вървят покрай него [Йоан 10:4]), като го води, сякаш за да го предаде на Пастир-началника Христос. Имайки пред и зад себе си силните и богатите на този свят (и в същността си слабите, нищожните и бедните) по време на свещеническото служение, не се страхувайте от тях и не им обръщайте плахо внимание, но живо си представяйте, че стоите пред лицето на Живия и Всемогъщ Бог, Който дава живот и дихание на всички и всичко, пред Ангелските сили и съборите на светите хора - и се боете от Него, Вечноживия. Един, и Неговите ангели светии, ревнители на Неговата слава, и свети хора, Неговите светии. И не се страхувайте от грешните хора. Всеки ден унищожавам от Господ много материални дарове: въздух, храна, напитки и други неща. Как мога да Му благодаря? С голямо внимание изпълнявайте проскомидията и самата литургия: това е умилостивителна жертва за вашите грехове, всички хора, всичките ви роднини: майки, съпруги, братя, сестри, учители, ученици, вдовици, сираци, просяци, енориаши и неенориаши. Това е огромна, необяснима – велика, спасителна и страшна Божествена Жертва. Не отбягвайте лукаво от изкушенията на демоните, когато злите духове ви запалват със страсти, но смело вървете срещу тях и ги побеждавайте; ако демоните видят вашето страховито избягване да се биете с тях, те ще ви атакуват по-силно. Укрепи сърцето си в любов, кротост и благост. Горко, ако в сърцето ти има вражда срещу някого. Демони, като комари или дървеници, бълхи или отровни мухи, пускат в нас жилото на гняв, завист, гордост, блудство, униние, мързел, алчност и други неща; жилото им е фино и остро и внезапно заразява цялата душа с отрова. Бъдете трезви, бдителни и весели всички. Господи! Благодаря Ти, че ме удостои да отслужа Твоята Божествена литургия в целостта на сърцето и устните и за неосъжданото приемане на Твоите Божествени Тайни със съживяване на моите вътрешности и пълен 104 мир на ума. Господи! Простете ми, защото два пъти осъдих моя брат и съслужител протойерей Матей и се изказах гневно за него и дори го заплюх от гняв в негово отсъствие. Господи! За нас е естествено да грешим; прости ни греховете - и на мен, и на брат ми. Дай ми благодатта да бъда търпелив един към друг, да се търпим един към друг, защото нашата обща язва е всеунищожаващ грях, нашата обща лудост е лудостта на страстите. Прости ми, Господи, тъй като аз, като Ти живееш в мен с Отца и Светия Дух чрез причастяването на Божествените Тайни, видях моите братя да ядат месо на моята трапеза в постния ден и се смилих над постната риба - бялата риба, смятайки такава трапеза за много скъпа и луксозна, въпреки че в нея няма лукс. О, зло око, скъперник, завистлив, алчен! Помилуй, смили се над мен, падналия, и ме поправи и преобрази; дай ми да презирам всякакъв вид храна и напитки заради любовта към Теб и любовта към ближния и да не ги вменявам на нищо, защото дяволът нечестиво ни внушава и подбужда да ценим високо храната и напитките, така че да презираме ближния, който ги яде, докато Сам Господ е подчинил всичко под носа му. Дай ми, Господи, да имам всичко под нозете си по волята на сърцето си и да не смятам нищо на този свят за велико, за да не опозоря Теб, единствения наистина безмерно велик, и моя ближен, велик след Тебе, като Твоя образ. Никога не трябва да ядете или пиете нещо особено приятно сами, но го споделяйте с други, ако е възможно, за да не завиждате на семейството си, когато в моите очи ядат и пият толкова приятни храни и напитки, които аз не мога да ям или пия поради пост или други причини. Храната, каквато и да е тя, се смята за не заслужаваща вашето внимание, тъй като само езичниците са склонни да преследват храна. И това не е това, за което сме призовани. Запомнете, ние не сме призвани за това. Планински ранг. Планинска мъдрост. Защо ценя това, което ми се дава толкова лесно и почти напълно безплатно, тоест парите и храната? О, зла плът! О, дяволски капан! Докога ще цените суетата (дреболиите) и ще презирате наистина великото и безценното - душата и добродетелта: вяра, надежда, любов, кротост, доброта, смирение, целомъдрие, търпение, несребролюбие, милосърдие и други добродетели? Докога мога да смятам за свое онова, което не е мое - всички земни блага, защото всичко това е Божие, моя е само моята душа и то от Бога; Защо заради храната да смятам за чужди тези, които наистина са мои, като мои съчленове и членове на Христос, и които Христос Бог, като Създател, Доставчик и Спасител, храни, пази и спасява заедно с мен? Нека хвърлим цялата си скръб върху Него, защото Той се грижи, грижи чудесно за нас, постоянно, бдително, открито, щедро и без да ни дава Своите дарове. Ние изобразяваме кръстния знак върху себе си, за да ни напомня, че ние сме Христова собственост, изкупени с Неговата кръв и трябва да живеем не за себе си, а за Него, като работим упорито за Него, а не за собствените си похоти, обичайки се един друг, както Той заповяда. Къде е моята искрена, братска любов към сестра ми Анна, брат ми Алексей, брат ми Григорий? На тяхно място в мен не царува ли самолюбие, пристрастеност към сладко, егоизъм и чест? О, извращение на природата, на Божествения ред! Благодаря Ти, Владичице, която бързо се застъпи за мен по време на ожесточена страст и чрез моята молитва ме спаси с Твоята всеблага сила. 29 юли 1870 г На гроба на мъртвец трябва да плача, че съм духовно мъртъв, защото постоянно съм поразен от духовна смърт - гняв, злоба, завист, алчност, похот, нечистота, униние, мързел или смях, злорадство, озлобление, раболепие, пристрастие, лицемерие, студенина към Бога и ближния, коравосърдечие, скъперничество, лакомия, алчност и други страсти, също безразличие във вярата, снизхождение, двудушие. Ето за това трябва да плача, и то горчиво. Пролях сълза за това днес в ковчега на мъртвата Елисавета, който държеше Архип Илин. Какво безкрайно велико чудо на Божията благост и премъдрост се случи на земята с въплъщението на Божия Син от Девата и ставането човек! И това чудо на доброта и мъдрост Бог извърши за нас, за нашето спасение от греховете и техните последствия. Използваме ли това дело на Божията благост както трябва, усвояваме ли го за себе си? Грижим ли се за нашето спасение? Покайваме ли се от все сърце? Коригираме или актуализираме? Мислим ли за горните неща? Презираме ли по-дълго? защо не Защо иначе обичаме суетата? Какъв е краят на това? Да отстъпим ли от вярата? Дали Сатана не работи върху нашето вътрешно и външно отпадане? Не са ли отпаднали много? Какъв е краят на отпадналите? Изгаряне. С безброй грехове, с безброй огнени изкушения, безброй е Божията милост, безброй са силите на Бога и Богородица в мен, грешния, през всичките дни на моя живот, особено от дните на свещеничеството. Слава на Господа! След като ме нагостиха с шери, силно кафе и чай от английския пастор, получих запек и имах силно нервно раздразнение, съчетано с раздразнителност на духа и демонични изкушения (гняв, съжаление). По време на катедралната литургия се чувствах като принуден. Толкова е тясно и пренаселено вътре! Поради раздразнителност и страх от неразбираеми неща не можех да произнасям всички имена на кралското семейство. Когато погледнах свещите, запалени във всички полилеи, за миг ми стана жал за тях и теснотата и страхът отново ме завладяха. Преди вечеря Черницки беше обхванат от гняв към клисаря на Каменградски за неговата шумотевица: той едва успя да изгони гнева си с вътрешна, напрегната молитва, гледайки образа на Божията майка. После стана лесно. Но преди това дълго се мъчих и гърчех. Където има ситост, там е и дяволът, и там злобата на дявола удобно се завладява, както днес в мен: портиерът Иван Соколов дойде при олтара за одежди и, като ме видя, не кимна с глава, нито поиска благословия, а сърцето ми се възмути и огорчи срещу него - врагът го подбуди; и това беше толкова смутено, ранено, ужилено, че дълго време не можех да се успокоя и едва след гореща молитва на покаяние, вече в края на утренята, Господ прости моето недостойнство. За вътрешното око беше очевидно как дяволът ме изнасилваше и измъчваше, объркваше, потискаше, помрачаваше ме и не ми позволяваше да произнасям думите на ектенията. Това той прави често. Но няма нужда да се обезсърчавате, да се смущавате или да бързате - и с Божията милост всичките му клевети ще бъдат унищожени. Мразете с цялата си омраза оръдието на злото - дявола, а не тези, които той подбужда. О, хитрец, който криеш опашката си и огнените си лапи, началник на нечестието и всяка злоба! Нека Божията благодат унищожи всички твои дела в мен! Спомням си как ме подтикнахте да се сърдя на клисаря Каменградски заради силното пеене, а по-рано и на Цветковите, девер и снаха, зад масата. Господи! Научи ме на истински и богоугоден пост, така че с Твоята благодат да изгоня от сърцето си дявола, скрит и гнездил в него, и да презирам плътта и всичко, което се яде и пие. Дай ми, Господи, винаги да виждам през нечестието на дявола и да го поваля с благодатта на Твоя Свети Дух. Ходейки с носене и кръстни шествия, явно съм изтощен. Но това изтощение е видимо, то е изтощение от излишък на сила. Няма нужда да се самосъжалявате, да бъдете страхливи и слаби духом, а да се ободрявате и укрепвате, произнасяйки предписаните от правилата молитви, ектении, възгласи и така нататък. Иначе и тук врагът ни прави страхливи, унили и отпуснати. По време на проскомидията и литургията врагът ми причини изключителна теснота и смущение поради моето пресищане предния ден, но с гореща, непрестанна вътрешна молитва измолих от Господа опрощение на греховете и свобода от врага и неговата теснота. След това той беше спокоен и се молеше усърдно. При големия вход не довърших последните две имена на царските особи от смущение поради мисълта (о Мат. Прокоф.) за моята духовна дъщеря, стояща зад парапета, и много ме беше срам. Заклех се да мразя греха, който толкова много и непрестанно ми причинява срам и страдание, и да се придържам към добродетелта по всякакъв възможен начин, твърдо да спазвам въздържание и пост във всичко и никога да не се пресищам, защото насищането е коренът на греха; да мразим всички дела на дявола, колкото и правдоподобни и приятни да са те. Писмо до Руса, писмо до дома. Евдокия Михайловна Саломанова - писмо. Утре, не повече. Ние сме толкова сити, че понякога е полезно, и то много полезно за нас, други да изядат допълнителното ни парче, а трети да изпият различна чаша напитка. Приложете това и към богатството. И колко, дори и със задоволство, изпадат в депресия, сякаш биват изядени и напивани от близките си. Крокодилски сълзи. Жалостта към храната и свързаните с нея гняв и завист към домашните паразити, които живеят свободно, без работа, идват от вашето пресищане, превърнало се във ваша болест, и от вашето нечисто сърце, което не може да побере в себе си небесното, най-чистото, скъпоценно съкровище - любовта към Бога и към ближния. Врагът непрестанно завлича грешната ми душа в ада, насаждайки всякакви гадни, зли и богохулни мисли и жестоко насилствени, изпепеляващи страсти. От пресищане и чревоугодничество идват всички духовни беди: гняв, завист, гордост, блудство, униние, ропот, богохулство, лицемерие, мързел, различни кавги, вражда между роднини и всички безредици в семействата и обществата. Имаме зъл противник - дявола, който постоянно ни огорчава и осквернява, но имаме и всеблаг Отец и Господар, всемогъщ, всесвят, всеправеден, щедър и човеколюбив, който спасява и очиства: ние непрекъснато ще падаме при Него с покаяние и сълзи, просейки милост и спасение. От светец към грешник, от високо към низше, от умен към глупав, от доброта към злоба, от смирение към гордост, от добронамереност към злоба, от смелост към малодушие, от щедрост към скъперничество, от усърдие към мързел, от чистота към мерзост – при обикновените хора като мен, грешника, има само една стъпка. Така човечеството е заразено с грях до костите и мозъците, до самата дълбочина и в цялото същество! Толкова голяма е обикновената язва, обикновената краста на греха, която е заразила човечеството! Необходими са много подвизи, пост, молитви, сълзи, въздишки, за да придобиеш с помощта на благодатта чисто сърце, за да бъдеш непоклатим в добродетелта. Само този, който пребъдва в Христос, ще даде много плод, а който не пребъдва в Него, ще бъде изгонен, като суха пръчка, хвърлена в огъня, за да гори вечно [Йоан. 15, 5–6]. Едни даряват Божиите дарове на ближните си с изобилие от добро сърце, а други ги дават пестеливо, от алчност и зло сърце: той дава и съжалява, и се ядосва. Както Бог ни дава, така и ние трябва да даваме: немилостиво, милостиво и щедро. Удивително щедро и непрестанно, Господ възнаграждава бедните, монасите и монахините, и домакинствата, за малки подаръци, които им се дават. Слава на Твоето преблаго и всещедро Провидение, Господи! (От Черницки десет рубли за изнасяне и маса.) 1 август 1870 г Вземете, гответе за себе си цялата морска риба и малко - езерна и речна; Вземи, сготви си месото от всичкия земен добитък и от небесните птици - и изяж всичко, ако ненаситният ти корем може да го побере. Съберете за себе си всичкото злато и сребро, ако можете, и направете всичко от злато и сребро, ако ви трябва и ви харесва, или го заключете в складовете си, не го давайте на никого: какво ще стане с вас след това? Дали душата ви ще бъде доволна? О, не: тя все още щеше да бъде недоволна и все още щеше да желае повече, нейната непоносима жажда, смъртоносна жажда все още щеше да я изгаря; и колкото повече човек има от тези земни блага, толкова по-неспокоен и жалък е той, защото не знае покой нито денем, нито нощем, защото няма в сърцето си истинското съкровище на живота - Бог, няма любовта към ближния, която съставлява истинския живот на сърцето. Блокирайте прозорците, през които влиза грехът, и преди всичко очите, а след това слуха, обонянието и вкуса, както и способността за памет и въображение. Искаш да се вкопчиш в горното и да мислиш за горното, но грехът, който живее в теб с всичка сила, като пламенно, свирепо куче, те тегли към земята, през сляпата ти утроба: знай, той има своето място в нея. Благодаря Ти, Господи, за безбройното премахване на покварата на страстите от душата и тялото ми и за моето съживяване и обновление: безброй се покварих със злоба, завист, похотливи мисли, униние, чревоугодничество, мързел, егоистична ярост - и Ти ме спаси без брой. О, безбройна благодат! Земната любов угасва небесната любов. Всеки чувствен човек, любител на парите и амбициозен човек трябва да знае това. Там, където има земна любов, няма истинско приятелство, съчувствие, състрадание, радост, чистота и целомъдрие, търпение и дълготърпение, защото всяка добродетел почива и се корени във вярата и любовта към Бога, а всичко земно е крехко и мимолетно. Ти пресичаш началото на тъмнината, Кръста, който изобразяваме. Животворящ Кръст, твоята височина (горната ти част) поразява въздушния княз, твоята дълбочина (долната ти част) пронизва змията на цялата бездна (т.е. дявола), ширината (десният и левият край) отново ни спасява, събаряйки със силата си светския княз (Сатана). Слава, Господи, на честния Твой Кръст! (Канон на честния и животворящ кръст, химн 4.) И ето, един от синовете на Израил дойде и доведе мадиамката при братята си пред очите на Моисей и пред очите на цялото събрание на синовете Израилеви, докато плачеха пред вратата на шатъра за срещане. Финеес, син на Елеазар, син на свещеника Аарон, като видя това, стана от средата на събранието и взе копие в ръката си, последва израилтянина в спалнята и прониза и двамата, израилтянина и жената в корема й: и поражението на израилтяните спря (Числа 25:6-8). Орати (църк. гл.) – орат. Наказател (църковнославянски) - преподаване, инструктиране (наказание - инструкция, обучение). Елико (Църковнославен) – колко; Колко голямо е подтикът - колко силна е мотивацията, учението. Възпитавам (църковнославянски) – изобразявам, разкривам, представям. ср. Херувимски химн: Подобно на херувимите, които тайно се образуват... - тоест: Мистериозно разкриващи херувимите... Довлети (църк. гл.) – да е достатъчно, да е в изобилие; имат способността или силата да направят нещо. Плен (църковнославянски) – верига, връзки, окови. Отревати (църк. гл.) – помете, отхвърлете, отблъснете. Юже (църковнослав.) – който. Купно (църковнославянски) – заедно.