Июнь

Marţi. Slujbă de rugăciune pe nava „Standard”. Vrăjmașul, potrivnicul meu, m-a mâncat, așa m-a mâncat: Tatăl nostru n-a putut termina de două ori; nu ne duce în ispită și nu puteam vorbi mai departe din frică demonică și plăcut omului. Din omenie, nu am citit rugăciunea finală la slujba de rugăciune pentru cei care vor să navigheze pe ape, temându-mă să întârzie echipajul cu durata rugăciunii și temându-mă să nu se poticnească de ispita demonilor, deși în nădejdea mea în Domnul nu ar fi trebuit să mă tem de nimic; și așa vrăjmașul, văzându-mi lașitatea, m-a atacat în timp ce citea cea mai mare rugăciune: Tatăl nostru. Mă pocăiesc înaintea Domnului că, din cauza lașității mele, nu m-am ridicat împotriva vrăjmașului cu toată îndrăzneala și puterea și i-am ascultat visul. Dumnezeu! Salvați standardul! Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, Dătătorul meu de viață, că în timpul liturghiei timpurii pe care am slujit, mi-ai luat marea stricăciune a sufletului, marea dezordine și asuprirea care a venit din neîmpărtășirea Sfintelor Taine timp de trei zile și din lăcomia cu sațietate și din plimbările lungi (sufletul nu tolerează să rămână gol); Îți mulțumesc, căci Mi-ai dăruit pacea cerească după ce ai înfrânt ispitele lipsei de credință și tocmeala inimii, pe care mi le-a adus vrăjmașul. O, am gustat și am văzut că Domnul este bun [Ps. 33, 9 ]! Sacristanul din Kamenograd (slujit pentru părintele Matei) mi-a provocat astăzi multe ispite și nenorociri duhovnicești în timpul liturghiei cu cântarea lui extrem de nepăsătoare, viclenia, reticența de a cânta și intenția lui evidentă de a-l irita pe preotul slujitor cu cântarea lui extrem de disonantă, dizarmonică. Domnul Dumnezeu îl judecă: nu liturghia mea, ci a lui Dumnezeu. Domnul să-l răsplătească după faptele și răutatea lui. Iar slujba de recviem, înaintea căreia asistentul său a părăsit corul (negustorul), a cântat bine, armonios, smerit și, prin urmare, a arătat că poate cânta bine, dar nu a vrut. Este greu să fii fără Euharistie chiar și pentru câteva zile: neputință a inimii, răceală, letargie în rugăciune. Prin ispită și pedeapsă, Domnul curăță pământul inimii pentru ca harul lui Dumnezeu să fie sădit în suflet. Este bine să întăriți inimile cu har, și nu cu alimente de care nu beneficiază cei care se angajează în ele [Evr. 13, 9]. Alimentația excesivă în burtă este o slăbiciune extremă a sufletului meu, o slăbiciune extremă a inimii mele, un motiv pentru ispite puternice ale inamicului. Este mai bine să înduri foamea decât să mulțumești burtica și să fii săturat. Oricine vrea să ducă o viață spirituală și evlavioasă ar trebui să înțeleagă acest lucru. O inimă pasionată de substanță! Cât rău pentru suflet din cauza dependenței tale! Câtă confuzie, strângere, furie, invidie, suspiciune, anxietate! Nu din cauza dependenței se dizolvă prieteniile și rudenia? Dependența nu dă naștere la furt, la crimă, la desfrânare, la beție, la curvie? Nu domnește pacea și mulțumirea acolo unde nu există parțialitate, unde dragostea pentru Dumnezeu și aproapele domină toate afecțiunile inimii, unde mântuirea sufletelor și virtuțile creștine sunt prima și cea mai importantă preocupare a fiecărei zile? În ceea ce privește lucrurile lumii, trebuie să fii simplu și imparțial, ca niște copii ale căror inimi nu sunt familiarizate cu lăcomia, luxul și diversele nevoi artificiale, care trăiesc în prezent și nu le pasă de viitor, bazându-se cu simplitatea inimii pe părinții lor. Oare Hristos, viața mea veșnică, rămâne în mine dacă eu, după ce am acceptat Preacuratele Sale Taine, îmi este milă de binecuvântările pământești ale fraților mei nevoiași sau ale familiei mele, dacă rămân zgârcit, invidios, supărat, iritabil? - Nu. Dacă aceste patimi te asupresc, atunci Hristos nu este în tine. Prezența lui Hristos în inima mea se dovedește a fi nepătimire și liniște în mine. Sfinte ecu, Dumnezeul nostru, si te odihnesti in sfinti. Odihnește-te 70 - și Dumnezeu va fi în tine. Acolo unde este confuzie, nu există Dumnezeu. În fiecare zi, în timpul meselor, un lacom este chinuit de teama zadarnică de a nu mânca sau de a nu bea prea mult, deși o persoană nu va mânca sau bea mai mult decât stomacul său. Cel care își iubește fratele vrea ca toți să fie fericiți și de bunăvoie va lua de la sine pentru ei; dar o persoană lacomă, care se iubește de sine vrea doar ce e mai bun pentru sine, dar îi este milă de fratele său. Tu ești de sus - nu există nimic de-al tău pe pământ. Noi, care suntem în înălțime, suntem un singur trup, trupul lui Hristos. Tatăl nostru, Care este în ceruri. Mâncarea, sau necumpătarea în ea, a fost motivul expulzării noastre din paradis! Abstinenta si postul insufla raiul. (Ochiul meu a văzut vărsarea laptelui în Rambov, în hambarul Elenei Pavlovna; mi-a făcut milă de darul lui Dumnezeu, am invidiat bunătățile lui Dumnezeu.) Doamne! dă-mi o inimă cu adevărat luminată, adică smerită, bună, liniștită, nu invidioasă, nici neclintită, nici egoistă, nici lacomă, nici risipitoare, nici leneșă, credincioasă, încrezătoare, iubitoare, răbdătoare, recunoscătoare, binevoitoare, înțeleaptă. Căci nu numai că trebuie să avem o minte educată, pricepută în diverse științe, ci mai ales o inimă educată, o voință educată, adică un om interior. Căci a avea o inimă iubitoare de sine, invidioasă, rea, rătăcită, lacomă, risipitoare, lacomă de cinste, de mâncare, îmbrăcăminte fină și plăceri carnale este o ignoranță extremă, lipsă de educație, sălbăticie și nenorocire extremă - o nenorocire mai rea decât toate nenorocirile, așa că este mai bine să fii sărac, gol, să fii înfometat, să fii înfometat și să înduri în diverse persecuții. nenorociri, mai degrabă decât să ai o asemenea inimă și o asemenea voință. Iar eu, un păcătos, am o asemenea inimă și o asemenea voință, deși am primit studii superioare academice. În fiecare persoană, în propria gospodărie sau subordonat, ca să nu mai vorbim de ceilalți, trebuie să se respecte demnitatea omului, chipul lui Dumnezeu, legile bunului simț în discursurile sale, mișcările unei inimi bune și liberului arbitru, și în sine să fie conștient de neajunsurile unei naturi deteriorate (corupte) de păcat, mișcările nebunești ale păcatului și patimii corupte, voința coruptă și patimile corupte într-o voință smerită și coruptă și smerită. ne supunem cuvintelor și acțiunilor celor inferiori în educație sau vârstă, subordonați nouă sau dependenți de noi în funcție de nevoile cotidiene ale unor persoane înrudite sau îndepărtate, a căror cuvânt, dreptatea faptei, le respingem uneori cu încăpățânare, adesea din cauza egoismului nostru grosolan, mândriei, răutății și depravării inimii. Mă pocăiesc înaintea Domnului și cer milă pentru căderea inimii și voinței mele. (Pe 4 iunie, la Îngrozitorul sacrificiu, când oficiam liturghia, am spus că sacristanul din Kamenograd este cel mai rău și mai viclean dintre toate și, poate, l-am defăimat, dar Dumnezeu mi-a arătat că el însuși este supărat și viclean.) Prin adevărate lucrări de îndurare, dragostea noastră față de aproapele crește, se dezvoltă și se întărește. Și iubirea este întreaga lege, întregul scop al vieții. De aceea, fă cu bucurie fapte de milă. Prin treburile pământești, deșarte (lacomie, lăcomie, distracții, beție), dependența de pământ crește și se întărește, iar dragostea pentru Dumnezeu și aproapele se răcește și se usucă. Prin urmare, iubitorii de bani, bețivii, devotați luxului sunt nefericiți. Acum mulți dintre ei nu-și văd nenorocirea, dar o vor vedea la sfârșitul vieții și după moarte, când masca va cădea din toate lucrurile, când faptele le vor apărea înaintea lor în toată goliciunea și realitatea lor. Dacă iau ceea ce este al tău, nu o face de dragul asta și nu regretă, călcă în picioare lucrurile pământești și crește în dragoste pentru Dumnezeu și aproapele tău; Dacă te dăruiești pe tine însuți, dă de bunăvoie, fără a cruța substanța, ci cruță-te pe aproapele tău, pentru care Dumnezeu îl va răsplăti. Cu prilejul rugăciunii pentru cei vii și morți, oferită în fiecare dimineață și seară, răspunsul la gânduri: Eu nu sunt bun, așa că Domnul este bun - El îmi dă mie și celor pentru care mă rog binecuvântările pe care le cer, după cuvântul Domnului: Deci dacă voi, răi fiind, știți să dați daruri bune copiilor voștri, cu atât mai mult celor care vă vor face bine tatălui vostru. 7, 11]. Dragostea de sine (nimic altceva) ne susține atunci când avem cheltuieli inutile, când trebuie să dăm săracilor, în general, când trebuie să ne împărțim proprietatea cu vecinii noștri, și nu simpatia pentru boala, nenorocirea, sărăcia vecinilor noștri. Carne rea! Din cauza unei burte necugetate, din cauza mâncării, băuturii, banilor, îmbrăcămintei, din cauza acestui așternut, provoci o ceartă mintală, rupând unirea iubirii cu sufletele nemuritoare și cu Dumnezeu Însuși? Vino în fire. Mâncarea este pentru burtă, iar burta este pentru mâncare; dar Dumnezeu le va distruge pe amândouă [1 Cor. 6, 13]. Înfrânează-ți inima și ai toată grijă posibilă, astfel încât să nu se supără deloc, nicio clipă, pe nimeni din cauza a ceva. Tolerează pe toți și totul cu dragoste, nu-ți căuta pe al tău 71. Lepădă-te cu bucurie de tine însuți de dragul aproapelui tău. Este mai bine să fii jignit de o sută de ori într-o singură zi decât să jignești pe cineva o dată cu un cuvânt, sau faptă, sau cu o privire, sau cu amărăciunea inimii. O burtă bine hrănită este pârghia puternică a lui Satan, cu care ne mișcă inima oriunde dorește, stârnind toate pasiunile din ea. Am nevoie de această rezervă de mâncare și băutură, bani, îmbrăcăminte și alte lucruri pentru o perioadă scurtă de timp, dar am nevoie de iubire pentru Dumnezeu și pentru aproapele pentru totdeauna. Am nevoie de un pântec și de un corp elementar pentru o perioadă scurtă de timp, dar blândețe, smerenie, blândețe - pentru totdeauna. Disprețuiește trupul și luptă pentru sufletele lucrurilor mai nemuritoare. Înrobește pântecele, altfel te va înrobi. Când îl slujesc pe Domnul în prezența oamenilor nobili, învățați, bogați ai acestei lumi, dușmanul îmi aduce confuzie, lașitate, frică, întuneric, neputință spirituală, umilindu-mă și înălțându-mă fără măsură pe cei prezenți, sau șoptește că toți sunt străini de Dumnezeu, atei și râd de lucrarea lui Dumnezeu, de rugăciuni, de ritualuri, (din care ei sunt mai sfânți și mai măreți) duhovnic însuşi. Dar toate acestea sunt miraje, vise ale diavolului, care încearcă să distrugă lucrarea lui Dumnezeu, lucrarea rugăciunii, căci rugăciunea îi distruge mașinațiile. Căci Dumnezeu este milostiv cu cei care Îl cheamă în adevăr. Orice vei cere în rugăciune cu credință, vei primi... vei striga și El va spune: „Iată-mă!” [Mt. 21, 22; este. 58, 9]. În fiecare zi, Satana deschide în mine focul infernal al patimilor, răutății, invidiei, vrăjmășiei, ceartei, lăcomiei, curviei, rătăcirii și încăpățânării. În fiecare oră trebuie să fii gata, îmbrăcat în toată armura lui Dumnezeu, pentru a rezista vicleniei diavolului [Efes. 6, 11]. Bucură-te și nu întrista viața aproapelui tău - și Dumnezeu o va desfăta pe a ta. Fii simplu și generos - și vei vedea cum te va răsplăti Dumnezeu. Grigori Ivanovici și Anna Konstantinovna au nevoie - dar nu știam asta și eram nesimțit de zgârcit față de ei și eram supărat pe ei. mă pocăiesc. Dumnezeu! Îți mulțumesc, că prin boală trupească și întristare duhovnicească, nedespărțită de boală, Mi-ai îmblânzit trupul, care era stăpânit de patimi aprige. 8 iunie 1870. luni. Dă-mi să-mi mulțumesc mereu atât pentru tristeți, cât și pentru bucurii, căci durerile sunt bune și duc la bine, iar bolile sunt leac pentru suflet. Maica Domnului, care cunoaște tainele inimii și Cea care cunoaște tainele inimii tuturor, cere-mi de la Fiul Tău și de la Dumnezeul nostru o inimă curată. Îi mulțumesc Domnului, care, prin mila Sa infinită, mi-a dat harul de a săvârși Liturghia în ambele zile fără poticnire și de a mă împărtăși cu Dumnezeieștile Taine pentru curățirea păcatelor și sfințire, în pacea puterilor mele duhovnicești care nu erau în lume. Îți mulțumesc, Doamne, că nici acum nu m-ai părăsit, mare păcătos, cu mila Ta. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat, după o luptă cu forțele opuse, să mă împărtășesc cu Tainele Sale divine fără condamnare. Dar miluiește-mă, Doamne, cel căzut, că l-am invidiat pe fratele meu în casa mea și am crezut, prin acțiunea celui rău, că consumă mult zahăr și i s-a miluit de această dulceață pentru creația Ta verbală, după chipul și asemănarea Ta - această dulceață stricăcioasă, în timp ce Tu astăzi mi-ai mulțumit și îmi dăruiești zilnic dulceața cea mai curată, nemuritoare și nemuritoare a vieții Tale dumnezeiești. Mistere - Corpul și Sângele Tău. Cei care au păcătuit, ai milă și mântuiește-i! Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu... nu va înseta niciodată [Ioan. 6, 54, 35]. De ce eu, mâncând și bând Trupul și Sângele Domnului, sunt foame și sete de binecuvântări pământești și nu de Dumnezeu și de mântuirea aproapelui meu? Prin urmare, este limpede că nu mă împărtășesc cu credința și dragostea cuvenită la Tainele Divine și nu am învățat încă să fac Dumnezeiasca Liturghie așa cum trebuie, cu dragoste îngerească, cu mintea și inima cerească. Eu sunt încă trupesc, bătrânul din mine încă domnește cu pofte înșelătoare, încă nu m-am transformat, nu am fost înnoit, spre rușinea mea, în ciuda tuturor mijloacelor de transformare și reînnoire, nu am dobândit încă mintea și inima cerească, toată mintea și inima mea sunt praf 72, din vina mea. Conversația mea cu Beklemișeva (Maria Pavlovna). Tulburări în viața de familie din cauza beției soțului; un soț fără credință, nu se roagă niciodată, spune că nu există Dumnezeu și toate ritualurile religioase sunt o prostie și le insuflă la fel copiilor săi. La ce poate duce o viață dezordonată, petrecută jucând cărți, băut și ținând conversații răutăcioase cu prieteni răi! Soția își ura soțul – și pe bună dreptate. De la unul concluzionez la aproape toți ofițerii. Viața de familie scade. Chiar și, comunicător frecvent al Tainelor Divine, mă ustură atât de mult în fiecare zi înțepătura diavolului de dulciuri, bani, distincții, lux; Ce putem spune despre cei care fie postesc o dată pe an și încep Sfintele Taine, iar apoi cumva, fie câțiva ani la rând nu îndeplinesc această datorie sfântă, necesară și multifolosă? Ei trebuie să fie plini de tot felul de rele. Și să am grijă mai ales de necumpătare, ca să nu mă mâniesc pe Domnul meu. Este un lucru minunat că, în ciuda tuturor mijloacelor pline de har și puternice pentru curățirea și sfințirea mea, păcatul încă nu moare în mine, ci continuă să se înfurie, iar acest vierme al meu nu moare și focul păcatului din mine nu se stinge. Vai de păcătoșii nepocăiți după moarte! căci viermele lor amar nu moare şi focul lor aprins nu se stinge 73 . De la Domnul picioarele omului sunt îndreptate [Ps. 36, 23 ]: vei merge la plimbare si vei da pomana, deseori celor mai jalnici saraci! Slavă Domnului, care ne îndreptă pașii! Corectează-mi picioarele din suflet! Preasfântă Treime, Părinte, Fiu, Suflet Sfânt, ajută-mă mereu și pretutindeni împotriva potrivnicului, care mereu și pretutindeni mă lovește cu piciorul, și lasă-mă să-l urăsc cu toate trucurile lui murdare cu ura deplină. M-a uimit cu o teamă falsă pe nava „Standard” în timp ce citeam Rugăciunea Domnului; ieri în apartamentul diacului Al. Ivanovici Taratin în timp ce citea aceeași rugăciune; astăzi, în timpul liturghiei de la marea intrare, cuvintele dumneavoastră și ale tuturor creștinilor ortodocși etc., mi-au dat alte gânduri; și oriunde mă ispitește, chiar și acum, în aceste clipe, îmi ispitește și îmi asuprește inima cu urâciunea ei. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu, din mândrie, mândrie și zel, susținând o dispută cu privire la pericolele tutunului împotriva surorii mele Anna, care a afirmat beneficiile tutunului, când a fost vorba de cauzele durerii de dinți la fratele meu Alexei Konstantinovici, care fumează mult, și spunând că din cauza ta nu mă voi bloca, dacă nu te simți bine la școală, dacă nu te simți bine. Prin urmare, trebuie să mă consider vinovat de toate necazurile pe care mi le-a spus sora, că n-ar fi venit la mine dacă nu ar fi fost sora Lisa și așa mai departe. Anna Konstantinovna greșește și ea: din mândrie și ignoranță, consideră că gândurile ei sunt corecte și ale mele false (despre un subiect cunoscut), este neînduplecată și lipsită de respect față de binefăcătorii și bătrânii săi. Îndreptă-ne, Doamne Doamne, pe noi doi și miluiește-ne pe noi cei căzuți în nepace și răutate. Îți mulțumesc, Doamne, că Tu ai luat de la mine mânia vrăjmașului, l-ai alungat și mi-ai dat pace în mine. Să nu mă enervez pe viitor. Îmi reînnoiesc amintirea binecuvântărilor Tale interioare, Doamne: Îți mulțumesc, pentru că în această seară m-ai mântuit în curând privindu-Te la Tine, când în pocăință am strigat către Tine pentru mântuirea mea din apropierea inimii, ca urmare a unei singure priviri cu încântare la frumusețea unei fete din Grădina Ingineriei. Îți mulțumesc, Născătoare de Dumnezeu, că repede m-ai mântuit de asuprirea păcatului strigându-Te la Tine din inimă. Preote, ai milă de păcătoși, așa cum Domnul s-a îndurat și s-a îndurat de tine când pierezi și El te-a căutat și te-a ridicat la marile înălțimi ale preoției, ca unul care a experimentat mila și îndelunga răbdare a Stăpânului Său. Nu vorbi despre aproapele tău în care îi observi vechile păcate: „dar este tot același”; nu-l condamna, pentru că tu însuți ești tot același păcătos - rău, încăpățânat, invidios, lacom, risipitor, lacom, laș, nerăbdător, murmurător, viclean, ipocrit, parțial, înfricoșător, fals sfios! Fii condescendent cu dragoste față de neajunsurile aproapelui tău și Dumnezeu va fi un Judecător îngăduitor și față de tine. Cu câtă gelozie, furie și stabilitate caută Satana să domnească în noi în fiecare zi - prin vrăjmășie împotriva aproapelui, invidie, mândrie, ceartă, poftă trupească, lăcomie, descurajare, murmur, necumpătare și lăcomie și alte patimi! Ai grijă, omule! Vrăjmașul tău, diavolul, umblă ca un leu care răcnește, căutând pe cineva pe care să-l devoreze [1 Pet. 5, 8]. Îți mulțumesc, Doamne, pentru că mi-ai îngăduit, nevrednic, să mă împărtășesc fără condamnare din Tainele Tale divine în lumea puterii spirituale și în beatitudinea spiritului meu. Îți mulțumesc, pentru că prin rugăciunea mea ai micșorat furtuna mare a mâniei mele împotriva fratelui meu Alexei și a surorii Ana și ai îndepărtat păcatul și mi-ai dăruit cu bunăvoință pace și liniște sufletului meu. Îți mulțumesc, Doamnă, Regina lumii, pentru că prin mijlocirea Ta am câștigat această lume de la Domnul. Mâncarea mea nestricăcioasă și băutura mea nesecată este Domnul Iisus Hristos - hrană infinit mai bună și băutură infinit mai bună decât mâncarea și băutura pământească; De ce sunt gelos pentru mâncarea perisabilă, băutura perisabilă, de ce am lăcomie pentru ele? De ce îmi pare rău pentru ei? De ce îmi este milă de trupul meu? Bogăția mea nestricată și nesecată este Hristos: de ce sunt gelos pe averea pieritoare, de ce regret, de ce o invidiez? Nu tolerați contradicțiile de la subordonați și paraziți - acesta este un semn de iubire de sine și mândrie. Respectați demnitatea morală a fiecărei persoane și nu tratați pe nimeni despotic, arogant sau iritabil. Tot ceea ce faceți să se facă cu dragoste [1 Cor. 16, 14]: să știi să te supui și să cedezi cu blândețe în timp, mai ales când vezi că contradicția duce la antipatie și dușmănie; uneori este mai bine să rămâi aparent învins decât să rămâi învingător, din smerenie. A dori mereu să rămâi învingător este un semn de vanitate, mândrie și dispreț: pentru a fi cu adevărat înțelept, trebuie uneori să te consideri ignorant, pentru a nu irita ignoranța care își atribuie multe cunoștințe. În mica familie a lui Adam și Eva exista deja un ucigaș urât - Cain; așa că întotdeauna, ca și acum, inamicul din fiecare familie încearcă să insufle ura unuia dintre membrii familiei față de alt membru; iar acum produce urători și criminali. Toți urătorii și ucigașii sunt instrumente ale diavolului. Dacă te rogi pentru părintele Matei, roagă-te pentru tine: vezi ce furtună de patimi este în tine. Când creștem sau formăm o persoană - un copil, un tânăr, un tânăr, trebuie să avem grijă să-i educăm nu numai mintea, ci să-i dezvoltăm sentimentul și să îndreptăm voința către virtute, către rugăciune, bunătate, milă, spre respectul pentru puritatea mentală și fizică, spre smerenie și supunere, spre muncă și răbdare, spre deferență și politețe, către recunoștință pentru toate serviciile sau beneficiile primite, respectul față de toate serviciile sau beneficiile primite, respectul față de toate serviciile sau beneficiile primite pentru demnitatea umană. Dacă atât de des îi reînvie pe alții în Taina Botezului și îi sfințesc în Taina Confirmării, dar eu însumi rămân neregenerat, neînnoit, păcătos, în ciuda tuturor mijloacelor de renaștere, de reînnoire, de iluminare și de confirmare în virtute și sfințenie, atunci nu pot scăpa de Gheena. Iar tu, Capernaum, care te-ai înălțat la ceruri, vei fi aruncat în iad [Mat. 11, 23]: primind Sfintele Taine sunt înălțat la ceruri, dar prin săturare mă cobor în iad cu nebunie și obrăznicie. Casa mea - gospodăria mea - este mica Biserică a lui Dumnezeu, al cărei Cap este Hristos, și trebuie să tratez casa mea ca pe membri ai lui Hristos: cu blândețe, smerenie, curăție, abnegație, cu dragoste care îndură totul și acoperă totul, fără să se îndepărteze niciodată, și să nu fiu un despot autocrat, dorind ca toată lumea să mi se supună în toate, ca cu distrugerea personalității lor. Dumnezeu! lasă-mă să-mi depun sufletul pentru rudele mele Grigore și Anna - de bunăvoie, cu dragoste care nu eșuează niciodată. Dumnezeu! învață-mă să creez, nu doar să predau. Toate necazurile cu rudele mele și cu soția mea se întâmplă din cauza banilor, din cauza mâncării și băuturii, din cauza stomacului, din cauza hainelor, a plantelor, a vaselor și, în general, din cauza lucrurilor. Disprețuiește lucrurile și ține-te de iubire. Mădularele trupești ale sfinților mucenici au fost tăiate din pricina lui Hristos – și nu au urât, erau răbdători și blânzi, ca mieii, rugându-se pentru vrăjmașii lor; Dar ei nu ne taie mădularele trupești, ci ne iau hrana, surplusurile, care ne pot și ne fac rău într-un mod fratern, și ne enervăm, suntem zgârciți, suntem dușmani. O, oameni carnali, pasionați! O, morala păgânilor, nu a creștinilor! Credem că creștinismul constă în mâncare și băutură și bani, haine de mătase, mobilier bogat, case bogate, veselă bogată, veșminte de argint și nu adevăr, pace și bucurie despre Duhul Sfânt? Cum, cunoscându-ți bine stricăciunea, mai împlinești voința bătrânului tău corupt, spre distrugerea ta evidentă? De ce nu te respingi, nu te urăști, nu te dezgusta? De ce ți-e milă de tine când nu ar trebui să-ți pară rău - îți pare rău pentru tine ca să nu-ți fie milă de aproapele tău, îl urăști și disprețuiești? Disprețuiește-te, urăște-te pentru a-ți iubi aproapele. O soție este parțial corectă cu sora ei, așa cum eu mă consider corect față de surorile mele. În timp ce aștepți dulceața de a vedea și a comunica cu Dumnezeu, nu te lăsa sedus de dulciurile acestei lumi. Săptămâna 2, Tuturor Sfinților. Evanghelia despre chemarea apostolilor Petru și Andrei, Iacov și Ioan: se arată măreția sufletelor apostolilor, imparțialitatea lor față de bunurile pământești, părăsirea lor din ascultare și dragoste de Hristos, alipirea lor deplină de Dumnezeu și de bunurile cerești; ei sunt vulturii de sus, ei sunt cetăţenii cereşti, cerurile verbale, prietenii credincioşi ai lui Hristos, adevăraţii pescari ai oamenilor, lucrătorii cauzei lui Hristos. (În predică.) Abandonând cu indiferență binecuvântările pământești, apostolii au tăiat o mie de rele din sufletele lor și au dobândit nenumărate binecuvântări. Căci nu există altă cale prin care vrăjmașul să seamănă rău în inimile noastre decât prin dependența de lucrurile pământești, și nici un alt mod nu ne prinde în pierzare decât prin dependență. O persoană care este parțială față de bunurile pământești este supusă mândriei, răutății și invidiei, luxului și necumpătării și ispitelor de curvie și murmură cu nerăbdare și hulă și împietrire a inimii, care este atât de fatală, mai ales la creștin, și necredință, și deznădejde și alte nenumărate păcate. Iar cel care disprețuiește bunurile pământești are toate virtuțile opuse. Dependența de lucrurile pământești servește drept obstacol suprem pentru ca un creștin să atingă perfecțiunea creștină. Cine nu renunță la tot ce are, nu poate fi ucenicul Meu [Lc. 14, 33]. Adu-ți aminte de simplitatea inimii tale - și agăță-te complet de Dumnezeu [...]. De ce carnea se înfurie de mânie? Uneori vine la mine o persoană, complet bine dispusă față de mine, de ajutor, afectuos, parazitul meu, sau un vecin, un tovarăș și simt ură pentru el. Din cauza a ce? Din cauza burtei, din cauza lăcomiei, a invidiei: mie, cel mai prost, mi-a părut de multă rău că mănâncă și bea dulciurile mele și, poate, nemăsurat; dar în mâinile altcuiva piesa pare întotdeauna mai mare și mai dulce; și aș vrea să-l ucid, dar nu pot; și iată-l ca un ghimpe în coasta mea, din cauza întunericului diavolului. Acesta este secretul! Demonul lăcomiei m-a deghizat pe mine, pe fratele meu și pe mâncare, prezentând pe toată lumea și totul pe dinafară. O, vanitate! O, lingușire! O, minunat! Dumnezeu! Strălucește în inimile noastre adevăratul soare al adevărului Tău și izbăvește sufletele noastre de înșelăciunea vrăjmașului și de excesul și delicatețea în mâncare și băutură, căci de la el vine necazul. Îți mulțumesc, Doamne, pentru ispitele grele ale vrăjmașului, pe care ai îngăduit să-mi apară din pricina păcatelor mele și pentru biruirea marelui rău prin Dumnezeieștile Taine și pentru că ai rostit cu toată îndrăzneala cuvântul despre porunca a cincea. Vă mulțumesc pentru mângâierea din timpul slujbei de rugăciune din apartamentul lui Kryukov, un ofițer de artilerie, și pentru masa lor plăcută și sănătoasă. Îți mulțumesc, Doamne, pentru puterea Ta de a birui sentimentele satanice de milă, zgârcenie, invidie, dușmănie din cauza cuvântului despre cumpărarea cărnii în timpul unei plimbări, când ne apropiam de bursa Gostiny Dvor. Am chemat la Tine prin credință – și am fost mântuit și prin bunătatea Ta mi-am biruit pe necazul meu. Este neplăcut că orice adult se uită la mine în timpul liturghiei. Absurditate. Te lovește privitorul, te certa sau râde? Nu e calm? Și dacă ești curat și îți faci treaba cum trebuie, de ce ar trebui să-ți fie frică? Inamicul te sperie cu visele lui, conștiința ta rea ​​se teme de tine. O, dacă numai unul dintre noi, rănit de înțepătura păcatului, s-ar putea spune cu dreptate: a tratat fiecare păcat de gând, cuvânt și faptă cu ură sinceră și cu dragoste infinită pentru fiecare virtute. Îi mulțumesc din toată inima Domnului Prea Milostiv, care mi-a dat harul biruinței asupra vrăjmașilor mei fără trup în timpul liturghiei, care a acoperit multe din păcatele mele, care mi-a vindecat marile neputințe și care mi-a dat pace mare, cerească, și care a pus asupra mea jugul Său bun și povara Sa ușoară după împărtășirea Dumnezeieștilor Taine. Este un lucru grozav să participi la aceste Taine Teribile cu o credință nerușinată. Slavă și mulțumire Ție, Doamne Dumnezeule, care m-ai bucurat cu bucurie îngerească! Ce strângere și slăbiciune ai îndepărtat din interiorul meu, Doamne! Cât de dătătoare sunt tainele voastre! Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai luat durerea împotriva cititorului (31 mai) și împotriva fratelui meu Constantin (30 mai). Din nou mi s-a adeverit cuvântul că totul mi se pare, mi se pare, fantome demonice mă încurcă la masă și cu alte ocazii. Fiecare persoană cu adevărat 75 este o minciună și învață constant din minciunile diavolului. Când abandonăm viața adevărată în spirit, atunci fantomele diavolului ne tulbură în mod constant. Te rogi Domnului sau Doamnei, Îngerului sau sfântului - și Domnul sau Doamna, Îngerul sau sfântul se uită la inima ta, fie că te rogi cu sinceritate, cu credință și nădejde, căci numai credinciosul primește ceea ce cere, dar necredinciosul, cel șovăitor, nu: să nu creadă că va primi ceva de la Dumnezeu. Când Creatorul vorbește, atunci nu este loc de îndoială; de exemplu, Domnul spune: acesta este Trupul Meu... acesta este Sângele Meu [Mat. 26, 26, 28], pentru că El vorbește 76, Care a creat totul din neexistență la ființă prin cuvânt și prin cuvântul atotputernic păstrează. Porunca: luați, mâncați trebuie îndeplinită de toți credincioșii de mai multe ori pe an; Cei care nu împlinesc această viață nu au în ei înșiși, ci doar fantoma vieții. Puterea lui Dumnezeu este desăvârșită în slăbiciune [2 Cor. 12:9], adică în mine; acolo unde păcatul s-a înmulțit (adică în mine), este harul abundent [rusă: când păcatul s-a înmulțit, harul a început să abundă] [Rom. 5, 20]. Doar vi se pare că sunt multe schimbări alimentare pe masă, dar în realitate nu sunt multe. Sfântul Ioan cel Post, milostiv Patriarh al Constantinopolului, n-a mâncat nimic în șase zile ale săptămânii, iar duminică a mâncat câteva legume; a făcut mari minuni. Amphilochius, ascetul Reconian 77, era perspicace. O poveste despre experiența intuiției sale Evdokia Mihailovna, soția comerciantului Borovici [cer] Alexander Vasilyevich Salamanov. Trei femei; unul, cu orice preț, s-a hotărât să meargă la el prin loc pustiu și mlaștini, când alții, înspăimântați de dificultate, au spus că, deși bătrânul nu este Dumnezeu, se poate merge la cea mai apropiată biserică pentru rugăciune și mântuire a sufletului, dar nu era nevoie să meargă la bătrân. Cum s-au hotărât, totuși, să meargă și cum le-a spus bătrânul când au venit la chilia lui: Eu nu sunt Dumnezeu, de ce ai venit la mine, ai putea să mergi la biserică să-ți salvezi sufletul, dar de ce să vii la mine, nenorocit? Cât de uimiți au fost de darul lui de perspicacitate și i-au cerut iertare în lipsa de respect pentru marile lui isprăvi de dragul lui Dumnezeu. Sunt voinic, încăpățânat, neînduplecat, iritabil, răzbunător. Îi mulțumesc și îl preamăresc pe Domnul, căci m-a ascultat cu multă milă și ascultare pe drumul de acasă pentru trezirea către casa căpitanului Petrov (lângă casa lui Korolev, pe strada Ekaterininskaya), când în interior, din toată inima, m-am rugat Lui să-mi îndepărteze din inimă jena mâniei față de sora ei și chiar mânia pentru sora ei. Când m-am condamnat sincer și mi-am dat seama că o persoană care este supărată pe noi pentru ceva și este descurajată, plângând la noi, ar trebui să fie compătimită ca fiind slabă în suflet și trup și să nu fie supărată, să nu fie iritată pe el, că trebuie să-i cedăm în alte moduri și să nu vorbim tăios împotriva lui și nu într-un ton de mândrie și mai multă aroganță. Văzându-mi pocăința sinceră, Domnul a avut imediat milă de mine și m-a liniștit și mi-a lărgit inima, care înainte era lovită de confuzie și strângere. Fumul de tămâie este un remediu antiscrofulos, foarte util; nu evita acest fum sacru si benefic. Tolerează fumatul de tutun din dragoste, dacă cei care fumează nu te ascultă și nu se opresc din fumat în casa ta, Domnul va avea și răbdare cu tine. Am păcătuit înaintea Domnului - în Postul Mare am mâncat pește cu unt rapid și prin această neascultare față de Biserică am deschis o cale convenabilă în inima mea pentru răul diavolului. Am păcătuit - am cruțat dulciurile de post pentru familia mea, spunând că au niște dulciuri de post. Nu ar trebui să-mi fac griji cu privire la dulciuri și să mă bucur cu amabilitate, chiar dacă ei au mâncat totul, fără să-mi lase nimic. A nu mânca dulciuri este un câștig pentru suflet; mâncatul este o pierdere. Îi mulțumesc Domnului, care m-a mântuit din necazuri prin rugăciunea mea și din păcatele mele care au dat naștere acesteia. Fii amabil cu mine continuu. Cât trebuie să Te iubesc, să mă lipesc de Tine, să disprețuiesc dulciurile pământești, banii, frumusețea feței, mânia, invidia și alte pasiuni! Ce bine este cu Tine, ce rău, ce înghesuit fără Tine! Postul este începutul creștinismului: fără post nu există creștinism. Hristos a făcut un astfel de început postind patruzeci de zile și patruzeci de nopți. Deci, dacă vrei să fii un creștin adevărat, postește, postește în toate posturile și în toate miercurea și vineri și în alte zile de post. Postind trupul cu patimi și pofte, este mortificat, dar prin necumpătare reînvie și întărește și adesea distruge creștinismul într-o persoană: pântecele devine Dumnezeu. Structura minunată și uimitoare, nemăsurată de mare a lui Dumnezeu este creștinismul și Biserica creștină cu toată structura ei. Fericiți cei care îi aparțin cu sinceritate și îi împlinesc regulile; Ghinionisti sunt cei care cad de el si nu-i indeplinesc instructiunile. Ascultă ce se spune. Sfântul Apostol Pavel a găsit în Atena mulți idoli, un oraș complet, și aici avem un oraș complet de case necinstite, sau bordeluri, curvie publice, un oraș complet de case de băut, hoteluri! O cetate fără lege! Un oraș plin de urâciune! Noua Sodoma si Gomora! De ce noi, păstorii, îngăduim aici pe cei care au învăţătura nicolaită, 79 pe care Domnul cu dreptate urăşte? De ce nu proclamăm adevărata judecată a lui Dumnezeu, care trebuie să se întâmple pe toți desfrânații și curvele și pe cei care se împart cu adulteri - proprietarii acestor case și gospodarii care le dau apartamentele lor pentru cazare? De ce admitem că desfrânările au devenit, parcă, instituții sociale necesare în țara noastră, la care depravații merg fără rușine sau teamă, cu obrăznicie, parcă ar fi permise de lege? Vom primi vreun beneficiu de la Dumnezeu pentru asta? Niciodată, niciodată. Aceste locuri publice de desfrânare aduc un rău enorm Bisericii creștine, sufletelor creștine răscumpărate prin Sângele lui Hristos: aici copiii și tinerii nevinovați sunt corupți și învățați urâciunile; aceste case depravate, ca o ciumă, infectează pe mulți. Îți mulțumesc, Doamne, că în dimineața acestei zile m-ai surprins cu minunile milei Tale, ale puterii Tale, ale bunătății Tale și m-ai izbăvit de defăimarea demonilor răi care mă tulbura în timpul Utreniei și mi-ai dat puterea cu harul păcii să desăvârșesc întreaga Utrenie fără poticnire și cu voce tare. Sunt oamenii dușmanii tăi? Vis; Iată, vrăjmașii voștri sunt în inima voastră - patimile voastre și demonii voștri, aceste duhuri rele, necorporale, care vă încurcă și vă incită la orice păcat. Și oamenii sunt binefăcătorii tăi, fiecare dintre ei: chiar dacă îți fac rău, atunci îți fac bine. Încredințați-vă pe toți, unii pe alții, și toată viața voastră lui Hristos Dumnezeu, și nu ascultați de duhurile rele: ele vor să vă nimicească pe voi și pe aproapele vostru, din pricina lucrurilor goale, stârnind în noi mânie, invidie, ură, descurajare, frică sau îndemnându-ne la curvie, lăcomie, sațietate, beție, neglijență, poftărie, poftă de Dumnezeu, poftărie o, fiecare virtute, relaxând sufletul și trupul cu lenea. Adu-ți aminte de înțepătura demonilor, amintește-ți de simplitatea sufletului uman, creat după chipul lui Dumnezeu și ai milă de oameni. Dumnezeu! Îți mulțumesc, Te laud pentru mila și puterea Ta inefabilă, căci M-ai surprins astăzi în comuniunea Tainelor Taine cele mai curate și dătătoare de viață, încetând războiul vrăjmașilor mei, luându-mi păcatele, dându-mi un jug bun și o povară ușoară. O, ce diferență infinită există între această perie incoruptabilă și între această mâncare perisabilă! Și cât de foame am fost până acum de mâncare pieritoare, având aceasta nestricăcioasă! Cum de le-a părut unii oameni milă de ea în loc să o disprețuiască? Doar în Tine este viața mea, în Tine este pacea mea! De ce altfel mă deranjez cu 80 de griji de zi cu zi! Dumnezeu! iartă-mi înșelăciunea inimii mele și nu-mi îngădui să-mi fac griji pentru binecuvântările temporare, căci Tu Însuți ai grijă de noi cu milă, înțelepciune și neîncetat; dă-mi să port cu bucurie poverile rudelor mele, Grigorie și Ana, și ale altor oameni, și poverile pe care mi le-am închipuit, impuse de patimile mele, să le dau deoparte și să nu le cunosc, căci sunt visul lui Satana. Lasă-mă mereu să mă odihnesc în Tine, Dumnezeul meu, căci sunt robul Tău. Amin. Îți mulțumesc, Doamne, pentru providența Ta pentru cei săraci: iar aici ai trimis cinci ruble printr-un singur meșter. Și ieri am trimis cinci ruble. Îți mulțumesc, Doamne Dumnezeul meu, care mi-ai dat, trist și slăbit după somn, veselie și putere slujind tronul Tău dătător de viață! Diavolul mă înspăimântă în timpul închinării cu fantome (de exemplu, închipuindu-mi chipul protopopului ca unul rău, care mă pândește ca să mă prindă în cuvânt sau faptă, sau oameni nobili și bogați într-o formă fantastică, sau femei într-o formă fermecătoare), iar eu, laș, sunt stânjenit, mă poticnesc, ca să nu pună rușine, din alte cuvinte, pentru că nu fac nicio rușine. îmi face rușine. Uneori, vrăjmașul va prezenta chipul unui frate într-o formă demnă de dispreț și de ură, de exemplu, ca un avar, rău, morocănos (Părintele Matei), și stârnește mânie față de el, deși eu însumi sunt recipientul oricărui păcat, iar cel mai drept este să mă urăsc; uneori, dușmanul își imaginează fratele meu că pătrunde în proprietatea mea, dorind să mă mănânce și să mă bea (deși acest lucru nu ar fi de prisos, pentru că adesea mănânc și beau în exces), când, de exemplu, rudele stau cu mine multă vreme - și iarăși trezesc ura față de ei în inima mea. Mașinațiunile inamicului sunt multiple și toate din cauza dependenței noastre de lucrurile pământești. Izvorul oricărei urâciuni păcătoase, dușmanul meu, departe de mine, în numele Domnului nostru Iisus Hristos! Dacă cruți ceva comestibil pentru fratele tău, fără să-l cruți pentru tine, atunci ești sclav al pântecelui, un apostat de la Dumnezeu, un idolatru, deși porți numele de creștin și înduri cu vrednicie biciuirea interioară. Ce este al tău în lume? Nu este totul al lui Dumnezeu? Ai creat mâncare? Dependența de mâncare arată un suflet care este mândru, josnic, parțial față de lume și nu are dragoste pentru Dumnezeu și aproapele. Care a fost slava Înaintașului lui Hristos? Desconsiderare totală față de mâncare, băutură, îmbrăcăminte, orice iubire pământească și arzătoare pentru Dumnezeu. După gradul de pasiune a unei persoane pentru lucrurile pământești, cineva poate judeca gradul iubirii sau antipatiei sale față de Dumnezeu și aproapele. Dependența de lume este o paralizie spirituală sau paroxism a sufletului. De aceea, apostolii, martirii, ierarhii, sfinții și nemercenarii au disprețuit totul, chiar sufletele și trupurile lor. Fiind în biserică și privind tot ce este în el cu un ochi atent, observi că te afli în casa lui Dumnezeu, în Împărăția bunătății nemărginite a lui Dumnezeu: o vedere a Crucii și a celui răstignit de pe ea ne vorbește clar despre această milă infinită a lui Dumnezeu pentru creația Sa căzută; apoi toate Tainele, întreaga alcătuire a slujbei, toate ritualurile. Dar dacă Dumnezeu te-a iubit și a avut milă de tine atât de mult, atunci iubești și tu pe toți, fii îngăduitor și îndelung cu toată răbdarea față de toți și fugi de răutatea diavolului ca focul - și această răutate caută orice cel mai mic motiv pentru a se manifesta în inimile oamenilor, chiar și din cauza unei piese dulci sau a unei piese elegante de îmbrăcăminte și a altor lucruri. Luând frecvent din Vinul Dătător de Viață care curge din Adevărata Viță – Hristos, să am în mine proprietățile acestei Vie. Îți mulțumesc, Doamne, pentru mântuirea Ta a nevredniciei mele de răutatea diavolului împotriva cititorului care merge înainte. Ce capriciu ridicol! Câte pericole sunt din alimentele perisabile! Câte plase a așezat inamicul în jurul mâncării și al băuturii, ca un prind pentru păsări, pești sau animale. Și cât de des cad în aceste rețele din cauza lăcomiei și a prostiei mele! Cât de bine mă prinde pescarul rău în plasa lui infernală! O, înțeleg că am fost prins de la el la început! Da, deși acum înțeleg necesitatea postului și pot adera la post și rugăciune neîncetat. (La ceai, i-am urat fratelui meu Alexei niște unt rapid pentru Postul Mare. Mă gândesc: există hering, există ceai și el ia și unt.) Înțepătura furiei față de cititor pentru graba în timp ce citește. Am păcătuit mai mult decât un sacristan; sau poate nici nu a păcătuit. De ce furia mea? Din sațietatea de ieri și un pahar de vodcă și tutun de fumat. Nu am fumat de mult timp, dar ieri am fumat în glumă, oferindu-l mai întâi Anastasiei Vasilievna Zhukovskaya ca oaspete. Adevărata înțepătură a demonilor este această lăcomie pentru mâncare și fumat. Te-ai săturat pentru că diavolul ți-a înfipt înțepătura lăcomiei! Ai fumat necontenit pentru că același diavol te străpunge cu înțepătura lui, te-a prins, te-a încurcat în plasa lui; găsești vina fratelui tău cu furie și jenă pentru vreo greșeală reală sau imaginară pentru că diavolul te-a străpuns cu înțepătura lui, te-a biruit, te-a dus. Încercați să scuzați unele acțiuni aparent dezaprobatoare ale cititorului fie prin lipsa de educație, fie prin slăbiciunea sa fizică, fie prin priceperea păcătoasă (și unele fără pricepere) - adică obiceiul, sau influența inamicului, ori circumstanțele locului și timpului și așa mai departe. Într-un cuvânt, judecă după tine, după slăbiciunile tale. Dacă vezi vreun rău în fratele tău, spune: aceasta nu este o problemă, mulțumesc lui Dumnezeu că nu mai există, Dumnezeu a eliberat mai mult. Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, pentru slujirea reușită și binevoitoare, uniformă și armonioasă, cu ajutorul harului Tău, liturghiei și pentru comuniunea neosândită a Tainelor Taine cele mai curate și dătătoare de viață în lumea puterilor mele duhovnicești. Colonelul Goremykin a avut o conversație despre bordelurile și tavernele din Kronstadt, despre moravurile din Sankt Petersburg, care nu sunt inferioare celor din Paris și Londra; o conversație despre modul în care Domnul ne-a înălțat natura prin întruparea Sa și despre cum creștinii în nume, și nu în fapte, își degradează natura la o stare bestială - și mai rea. După Vecernie, slujba de rugăciune a lui Grechukhina a fost slujită cu succes, cu zel și har divin; dar în cele din urmă, când a zis să-mi dau drumul, gândurile rele m-au amăgit: inima m-a înșelat, m-a încurcat la vederea celor care se apropiau și nu i-am pronunțat calm pe toți sfinții cărora mă rugam, ci m-am poticnit și m-am simțit neplăcut, rușinându-mă de răutatea mea involuntară, de necontenit și de neclintitul inimii. Trebuie să slujim cu frică și să spunem iertare în fața lui Dumnezeu și ca mijlocitor între Dumnezeu și oameni. Goremykin are o poveste despre un căpitan de gardă din Vilna sau Varșovia, care a avut o poveste de dragoste cu o femeie evreică și, când a găsit-o sărutând-o pe un infirmier, l-a ucis atât pe ea, cât și pe el cu o sabie. Acceptă exact 82, Jertfa Doamnei, acest dar - ulei, aprins pentru Tine, și stinge flacăra patimilor mele și, așa cum nu ne-ai lipsit de binecuvântările pământești, așa nu ne lipsi pe noi în viitor 83, iar imamii îți vor aduce mereu ce să aduci, chiar dacă nu ai nevoie de darurile noastre. Luați de la noi lipsa credinței și mormăiala. De multe ori numesc pe buzele mele diverși sfinți, dar îi imit în virtute? Toți s-au lepădat de tot ce este în lume, ca să-L poată câștiga pe Hristos 84 - nu sunt eu parțial față de lume? Toți au răstignit carnea cu patimile și poftele ei – nu o prețuiesc eu? Despre mama. În funcție de modul în care își împlinește acest scop sfânt, o femeie servește fie ca sprijin, fie ca instrument pentru căderea națiunilor întregi și a întregii umanități, a cărei prosperitate depinde de creșterea maternă și de fericirea familiei bazată pe unirea căsătoriei. „Fiul Patriei”. 1870. Nr 133. 18 iunie. Unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta [Mt. 6, 21]. Am aflat asta pentru mine astazi la liturghie si aflu des; Am simțit o puternică atracție a inimii mele pentru dulciuri și nu am putut s-o smulg de ele pentru a o ridica la Dumnezeu: era legată de ele, ucisă. Nu ar trebui să urâm dulciurile după asta? Și nu sunt necesare pentru nimic. De câte ori ne-a avertizat Domnul cu privire la răul adus sufletului dulciurilor - dar totul este amorțit. Rugați-vă Preacuratei Născătoare de Dumnezeu și sfinților ca Domnul să vă îndepărteze frica demonică în timpul rugăciunilor publice deliberate, în prezența unei mulțimi de oameni și a puternicilor acestei lumi; să te rogi mereu cu sinceritate și fermitate pentru toți, ca pentru tine însuți în durere; să se bucure de bunurile pământești în mod imparțial, dând de bunăvoie celor aflați în nevoie; a fi blând și condescendent față de gospodărie și subordonați; să fii un profesor de lege simplu, puternic și înțelept, bun cu toată lumea. Pe 20 iunie la ora patru dimineața i-a administrat ungerea bătrânei Stepanida Romașeva; mânia diavolului împotriva cititorului Vasily a venit puternic asupra mea, instigându-mă cu cruzime pe tot parcursul timpului unsiunii; Conform acțiunii și instigării malefice a diavolului, fiecare mișcare a cititorului: mișcarea piciorului înainte, întoarcerea paginilor unei cărți - a stârnit un paroxism de mânie în inimă, dar cu ajutorul lui Dumnezeu, rugăciunea neîncetată și împiedicându-se să se descurajeze, el a ajuns deasupra acestei mânii și doar o singură dată s-a poticnit de lașitate și cuvintele neputințelor spirituale ale Evangheliei: [Mt. 10, 1]. Orice ai spune, dulciurile contribuie foarte mult la răutatea diavolului: ieri am băut ceai foarte dulce cu coniac la Goremykin’s și nu am avut ce mânca acasă; ceaiul era foarte tare: nesănătos. În timpul uncției au fost ploi abundente: aceasta a contribuit în special la iritația dureroasă a nervilor. Ei bine, violența inamicului și efortul! Cum dobândește răutate! Cum caută el să domnească în inimile noastre prin răutate, invidie, curvie, lăcomie și alte patimi! Cedați-i după aceea! În curând vei merge în iad. Oh, da, mă țin să iubesc din toată inima și să iubesc cu toată lumea! Și acasă, din cauza dulciurilor, de câte ori a stârnit diavolul mânie și invidie în inimile consumatorilor de dulciuri, mâncare și băutură! Fantome despre paznicul altarului, despre familie, despre oaspeți. Da, dușmanul nu va da viață nimănui în acest fel, dacă îi acorzi atenție viselor și fricilor, îndemnurilor și asculți de el. (Înainte de ploaia abundentă, continuă, există o pierdere extremă a nervilor și a spiritului.) Îmmpletirea părului este dăunătoare. Pentru ca rugăciunea să nu fie numai bisericească, ci și a voastră, aduceți în ea din partea voastră concentrare, credință, reflecție și simțire duhovnicească cu tandrețe. În caz contrar, va fi doar legat de biserică și nu vă va fi imputat și nu va aduce niciun beneficiu. Liturghie târzie. Astăzi am fost supus unei stânjeniri groaznice de la cel rău în timpul liturghiei și în cele mai importante momente din suspiciunea mea stupidă. Părintele protopop a venit la Herubimskaya și a stat lângă tron ​​și m-am gândit că fie paznicul altarului Nikolai, fie sacristanul meu Kutuzov, care de data aceasta nu a venit la slujbă și l-a trimis pe sacristanul Adrian în locul său, i-au spus protopopului despre ispitele mele care apar în timpul slujbei și a venit să se uite la mine. Acest gând m-a omorât: eram complet confuz și pierdut. Protopopul s-a dus la altarul lateral. Între timp, Nikolai nu i-a spus nimic protopopului. Aceasta, se dovedește, este doar o rață a diavolului. Un alt motiv este căderea nervilor de la ceaiul tare la Goremykin’s și de la dulciurile excesive, de la dulciurile înțepate acasă înainte de masă. Pregătiți ceai pentru vecinii tăi în dimineața săptămânii următoare, mergând să mănânci Masa nemuritoare și să bei Sângele neprețuit al Domnului? O, zgârcenie oarbă, nebună! Sunt 86 de vaci grase - unt și smântână? Să ai o inimă plină de iubire; îmbrăcă-te cu pântecele bunătăţii 87 ; dorinta de a da mai mult decat ceea ce se consuma; spune: ți-ar plăcea mai mult?., ești plin?., ești mulțumit?.. Așa cum îți dorești asta de la ceilalți pentru tine, așa dorești și pentru alții. (Ridicați-vă, porțile inimii, prinții voștri - patimile care stăpânesc inima [rusă: ridicați-vă, porți, înălțimile voastre] [Ps. 23:7].) A slujit Privegherea Toată Noaptea în Duma cu ajutorul lui Dumnezeu fără să se poticnească. Diavolul m-a certat destul de mult în timpul liturghiei odată cu venirea protopopului. Și nu a ieșit nimic din asta... Întoarce-ți ochii și inima de la toate frumusețile pământești și îndreaptă-ți ochii duhovnicești către frumusețile cerești, nepieritoare; încercați să vă lepădați de inima de toate dulciurile pământești și să vă agățați de dulceața cerului. Acestea sunt temporare și grosolane, dar acestea sunt eterne și spirituale. Îți mulțumesc, Preasfântă Doamnă Maica Domnului, că de-a lungul întregii săptămâni m-ai ajutat, cu ajutorul Tău, să slujesc fără să mă poticnesc în biserică, așa cum M-ai chemat și ai fost bun cu mine, nevrednic. Amin. Îți mulțumesc, Doamne, că Te-ai coborât în ​​cuptorul aprins de foc, care a fost rău în mine și aprins de mintea Nebucadnețar 88, în Preacuratele Taine Taine și ai prefăcut flăcările iadului în roua harului și mi-ai liniștit și întărit inima zguduită. Petreceți-vă viața în muncă, astfel încât să obțineți o viață fără muncă - acolo, în rai. Darurile divine pentru mine sunt Trupul și Sângele Domnului. Ce înseamnă dăruirea sau cadourile mele oamenilor înaintea lor - oaspeți, prieteni sau săraci, chiar dacă mi-am dat toate bunurile și trupul? – Nimic, căci totul este al lui Dumnezeu și totul este pieritor. Dă ton, pentru ca Domnul să nu pretină de la tine Darurile Sale nevrednic acceptabile: atât cele supranaturale, cât și cele naturale. Poporul sfânt a dobândit deja viața veșnică și rugându-ne lor și icoanelor lor, ne susținem și reînviăm credința în viața viitoare, de dragul căreia sfinții au întreprins multe osteneli și au îndurat diverse chinuri și au îndurat mari lupte cu trupul multipasionat și cu diavolul, distrugătorul neamului omenesc. Înviere. Liturghie târzie în biserica Duma. Îi mulțumesc din toată inima Domnului meu, care m-a învrednicit pe mine, păcătosul, de harul Său - să săvârșesc Dumnezeiasca Liturghie fără poticnire, cu inima și buzele, cu multă putere, cu multă tărie și să mă împărtășesc fără osândire din Dumnezeieștile și preacuratele Sale Taine în liniștea tuturor puterilor mele spirituale și în sănătatea și tăria sufletului și trupului meu. El a sfințit fundația clopotniței deasupra bisericii Duma. Totul este bine. A servit într-o sutană de mătase albastră și nu a transpirat deloc. Este foarte benefic să bei apă rece vara. Ieri am băut un pahar cu apă de vară; iar ceaiul tare, mai ales ceaiul galben, tare, este otravă: nervii suferă îngrozitor, iar odată cu ei și sufletul. Ceai la Goremykins. Dumnezeu! Dă-mi harul să nu fiu gelos pe trecerea bunurilor pieritoare, să nu fiu supărat pe distrugătorii acestor binecuvântări, ci să fiu gelos pentru ca dragostea pentru aproapele să nu treacă din cauza bunurilor trecătoare, căci pentru iubire ai promis binecuvântări nepieritoare, iar iubirea însăși este hrana nepieritoare a Îngerilor și a tuturor sfinților. Sunt gelos de pierderea bunurilor pământești, de exemplu, de mâncare, dar de pierderea păcii și a iubirii cu aproapele, cu Dumnezeu Însuși, cu mine, de ce nu sunt gelos cu gelozia divină? Sunt o persoană proastă: vreau ca familia mea să mănânce și să nu o piardă, să mănânce și să nu fie mâncată. Dar unde ar fi atunci un loc pentru creativitatea neîncetată a lui Dumnezeu, bunătatea lui Dumnezeu și bunătatea lui Dumnezeu? O, ei să mănânce și binecuvântările lui Dumnezeu să se diminueze neîncetat și să fie dăruite noi și noi, mai mari și mai mari. Este un păcat grav pentru un preot, care se împărtășește cu hrana cerească, nestricăcioasă, nemuritoare a Trupului și Sângelui Mielului lui Dumnezeu, să fie zelos pentru hrana pieritoare și băutura pieritoare, să se milă de vecinii săi, căci ei nu trebuie să fie vrednici de atenția lui, să fie mai presus de ei, ca Ilie, ca Premergătorii și ceilalți; ele ar trebui să fie considerate de el la egalitate cu praful, ca hainele fine, ca aurul și argintul. Mâncarea preotului este să facă voia Celui care l-a trimis: să mântuiască suflete omenești, să studieze zi și noapte în cuvântul lui Dumnezeu, să se roage neîncetat, să-și morfice trupul, să adere la sfințenie, pace și iubire cu toți pentru Dumnezeu. Dumnezeu! De acum înainte, să nu-mi pese niciodată de bunurile pieritoare, căci văd răutatea diavolului în mine, în trupul meu mult pătimaș, lucrând spre distrugerea mea, spre înlăturarea harului Tău, spre pierderea păcii, a sfințeniei, a adevărului și a mântuirii. Fie ca aceste binecuvântări să-mi fie străine. Amin. Este mai ușor pentru o cămilă să treacă prin urechea unui ac decât pentru un bogat să intre în Împărăția lui Dumnezeu [Mat. 19, 24; Mk. 10, 25; BINE. 18, 25]. Împărăția lui Dumnezeu este ca o înțepătură din vârful cel mai subțire al acului, înțepătura Duhului Sfânt, care rănește inimile cu dragoste pentru Dumnezeu și pentru aproapele, dar inima unui bogat este ca o piatră și nu poate fi rănită de această înțepătură subțire a Duhului lui Dumnezeu: este străpunsă de nenumărate înțepături pământești, corodându-i sufletul și ucigându-l. L-am observat cu dezamăgire pe fratele meu Alexei că mergea greu și bătea în podea, iar eu însumi mi-am pus cizmele și am început să bat în același mod. Iată ce înseamnă să vezi o pată în ochiul fratelui tău! E ca și cum aș fi dus de fantome la masă, de parcă fratele meu mănâncă și bea mult, în timp ce eu însumi mănânc și beau mereu cu poftă, deși adesea dincolo de nevoie; și dacă nu mănânc și nu beau pentru că sunt sătul, sau pentru că sunt slab sau pentru că sunt de serviciu, atunci îi invidiez pe cei ce merg și beau. Aceasta înseamnă că păcatul este în mine, și nu în fratele meu. Fratele meu mănâncă și bea de obicei în fiecare zi, ca mine, și nu va mânca mai mult decât are nevoie, ca mine, pentru că natura fie nu o acceptă, fie corpul va deveni împovărat și el însuși ne va pedepsi pentru exces. Păcătuiesc înaintea lui Dumnezeu cu răutate secretă, rea-voință, răutate și rea-voință față de vecinii și colegii mei. Ai văzut, Doamne: miluiește-mă și curăță-mă! Până acum nu mi-am iubit aproapele ca pe mine însumi, fiind bun cu toată lumea în toate felurile posibile, bucurându-mă de fericirea fiecăruia ca și cum ar fi a mea, simpatizând și condolând durerea altora ca și cum ar fi a mea, dar în interior eram un ucigaș al aproapelui meu, un dușman și un urășor al lui. Cât de vrednic voi plăti pentru păcatele mele, în interior, în inima mea, gândită și simțită, deși nu puse în acțiune! Curăță-mă de secretele mele [Ps. 18, 13 ], Cunoscător al inimii omeneşti! Întoarce-te [Mt. 16, 24; Mk. 8, 34; BINE. 9, 23]. Cum să te refuzi? Să presupunem că ești un lacom, lacom, zgârcit și îți este milă de aproapele tău la o masă dintr-o bucată dulce, pe care însă nu ți-e milă de tine, ci o mănânci cu poftă. Dacă vrei să faci un început bun și mântuitor al jertfei de sine, atunci de acum înainte nu-ți cruța fratele tău o bucată dulce, ci oferi-i-o cu bucurie sau fii foarte mulțumit și bucuros în sufletul tău că aproapele tău a luat o bucată bună și plăcută și îți dorești din toată inima ca aceasta să-l servească nu numai pentru dulceață, ci și pentru sănătate, așa cum este obiceiul rusesc de a spune sănătatea bună; cât despre tine, tăgăduiește-te de bunăvoie, lipsește-te de bunăvoie, dacă este cazul, de dragul folosului și al iubirii aproapelui tău. Iată începutul și un exemplu de abnegație! Începând cu puțin, cu ajutorul harului lui Dumnezeu vei ajunge și mai mult. Împărăţia Cerurilor este la început ca un grăunte de muştar, iar apoi creşte, devine copac şi este mai mare decât toate boabele, pentru ca păsările cerului să se adăpostească în ramurile lui 89 . Ce se spune despre mâncare, același lucru trebuie spus despre bani, îmbrăcăminte și alte lucruri necesare vieții. Să presupunem că ești iubitor de bani și iubești să strângi numai pentru tine, deși ai deja o mulțime de avere și, ca și Cain, tremura de bani, dorind să transformi totul în lume în bani, ca Iuda, mirul prețios cu care a fost uns capul Domnului, și cruțând pe cei săraci și nevoiași nu numai ruble, ci și copeici. Dacă vrei să fii ucenic al lui Hristos și să ai o parte în Împărăția Lui, atunci de acum înainte, începe să împarți săracilor averea ta cu sârguință și bunăvoie pe cât ai adunat-o cu sârguință și de bunăvoie; nu te întrista pentru ceea ce este dăruit, ci bucură-te că comorile tale sunt de folos vecinilor tăi și ție, ca înainte zăceau nefolositoare; mângâie-te în speranța că în locul bunurilor pieritoare, Domnul te va răsplăti cu cele nestricăcioase, iar în locul celor temporare cu cele veșnice. Ai dorit, ai însetat și ai adunat cu lăcomie binecuvântări pământești până acum; acum, prin reflecție spirituală și rugăciune, trezește în tine dispreț față de ei și sete de binecuvântări duhovnicești, nestricate, cerești, veșnice. Aproape toți suferim spiritual tocmai pentru că flămânzim după binecuvântări temporare și le adunăm, dar nu credem în bogăția nepieritoare de binecuvântări pregătită pentru noi aici, ci mai ales în rai, sau ne-am răcit total față de ele din cauza dependenței de binecuvântările temporare: căci dependența de unii exclude iubirea pentru alții. Nu poți lucra pentru Dumnezeu și pentru bogăție. Dacă ne gândim că, atașându-ne de bogăție, îl iubim pe Dumnezeu și pe aproapele nostru, atunci ne înșelăm crunt pe noi înșine. Experiența vieții în fiecare zi, la fiecare pas ne dezvăluie falsitatea. Iubitorul de bani este dușmanul cotidian și cel mai măgulitor al lui Dumnezeu și al vecinilor săi, deși se ascunde în spatele unei măști de blândețe și iubire de omenire și, poate, predicând cu voce tare despre iubirea de omenire; În fiecare zi el este cauza nenorocirii și chiar a morții multor oameni săraci, pe care ar fi trebuit să-i întrețină cu mijloacele sale bogate și pe care, însă, nu vrea să-i cunoască și cărora nu le-ar face nimic bun dacă ar fi știut despre ei. Iubitorul de bani este un monstru infernal, iar argintul lui va merge cu el la nimicire, pentru că din cauza lui mulți au pierit și piere. Iubitorul de bani este o unealtă supusă a lui Satana, la fel cum Iuda este un trădător. De aceea, vă rog, popor creștin, să disprețuiți din tot sufletul dragostea de bani și să vă rugați pentru iubitorii de bani, pentru ca Domnul Însuși să le înmoaie inimile împietrite și să le deschidă comorile spre folosul aproapelui și al lor, pentru ca sufletele lor să nu piară pentru totdeauna împreună cu Iuda trădătorul, pentru că iubitorul de bani de fiecare zi devine Domnul, dacă trădătorul fraților Săi devine un om sărac. trece pe lângă ei cu dispreţ. Domnul îmi va umple hambarele dacă voi căuta și voi adera la pace și iubire și milostenie generoasă, conform cuvântului Său: Căutați mai întâi împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate aceste lucruri vi se vor adăuga [Mat. 6, 33]. Iar zgârcenia și lăcomia sunt o nouă curvie, o nouă răutate, lăcomie. Oferă binecuvântări pământești celor care doresc și caută pe cele cerești. Râzi de inamic, așa cum el râde constant de tine. Pentru a face acest lucru, trebuie doar să renunți la îngrijirea de zi cu zi, care te-a ucis de atâtea ori. Ar trebui să-mi prețuiesc carnea, care mi-a cauzat și îmi provoacă atât de mult rău? Și agățandu-te de unicul Dumnezeu, ce fericire! Sufletul meu știe asta. Mi-e bine să mă lipesc de Dumnezeu... Sufletul meu se lipește de Tine... întrucât trupul meu este înmulțit de Tine [rusă: Și este bine să mă apropii de Dumnezeu!., sufletul meu se lipește de Tine... trupul meu tânjește după Tine] [Ps. 72, 28; 62, 9, 2]... Ce confuzie, întuneric și înghesuite aduc dependențele lumești în sufletele noastre! Este ca și cum un război aprig are loc în noi. Toți copiii Bisericii care ascultă slujba divină trebuie să cunoască nevoia 90 a tuturor cererilor oferite de preot și diacon, precum și rugăciunile și imnurile rostite de cititor și să stea cu atenție și meditație extremă! Când trupul înflorește, iar mijloacele de viață sunt mari și au diferențe în serviciu și totul merge bine, atunci de foarte multe ori o persoană nu are mulțumire interioară, bunăstare și liniște, ci experimentează zilnic o furtună și agitație a pasiunilor în interiorul său; viermele lăuntric al mândriei îi suge inima și nu-i dă pace, iar când nu există adevărate nenorociri, demonul invidiei și al răutății îi creează nenorociri imaginare, visătoare, iar persoana aparent fericită este chinuită zilnic de propriile sale fantome ale patimilor. Este bine pentru cel ce se lipește din toată inima de singurul bine adevărat și veșnic - Dumnezeu: în El își odihnește mereu sufletul și nicio duhă nu-l sperie. Domnul este lumina mea și Mântuitorul meu, de care mă voi teme; Domnul este ocrotitorul vieții mele, de care mă voi teme [rusă: Domnul este lumina mea și mântuirea mea: de cine să mă tem? Domnul este puterea vieții mele: de cine mă voi teme?] [Ps. 26, 1]. Cum să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți? - Să-ți dorești pentru aproapele tău ceea ce îți dorești pentru tine, să-ți pese de binele aproapelui ca și cum ar fi al tău, să observi, dacă se poate, folosul aproapelui ca și cum ar fi al tău, în mâncare, în îmbrăcăminte, în locuință, în ustensilele casnice, în toate lucrurile. Cel care își iubește aproapele ca pe sine nu tolerează luxul la masă, ci observă posibila simplitate în mâncare, evitând preparatele scumpe: eu, spune el, voi face câteva feluri de mâncare și mai ieftine, ca să pot da pâine celor cu totul săraci; nu tolerează luxul în îmbrăcăminte, dar cumpără materiale simple și ieftine pentru haine, deși decente și durabile, evitând mătasea și catifeaua, pentru că, spune el, cumpărând materiale simple și ieftine pentru haine, voi economisi astfel o sumă semnificativă de bani, pe care o pot oferi săracilor, iar ei vor cumpăra cârpe și o cămașă cu ea; cel care își iubește aproapele se abține de la a cumpăra lucruri scumpe sau inutile, de prisos, de care se poate dispensa cu ușurință, este ținut în gând că ar trebui să dea surplusul celor nevoiași, pentru care Furnizorul Atot-Bine îi furnizează excesul, și deloc pentru lux și extravaganță, căci de la fiecare dintre noi în Ziua Îndurării, nu va cere nici o problemă: rege, un războinic, un nobil, un oficial etc. nobil, negustor sau sătean, spiritual sau laic. Cel ce-și iubește aproapele ca pe sine însuși, se îngrijește cu ardoare de mântuirea aproapelui ca și de a lui, îl instruiește în adevărurile credinței, îl avertizează împotriva păcatelor, îi reproșează cu râvnă, îl îndreaptă atât cât are puterea și prilejul, pentru că se teme de nimicirea lui ca a lui; cel care își iubește aproapele ca pe sine însuși, îl simpatizează în durere, tristețe și boală, îl consolează, îl ajută, dacă poate, sau dispune pe alții să-i ajute, se bucură împreună cu el în bucurie. Ne rugăm lui Dumnezeu pentru Sfântul Sinod, să conducă cuvântul adevărului, să conducă pe toți creștinii prin mijloacele date de Dumnezeu către o viață sfântă, îndepărtându-i de căile viciului și distrugerii, să conducă pe toți la reședința cerească și la Împărăție. Are o mare și grea datorie și are nevoie de multă lumină, înțelepciune duhovnicească, tărie, trezire, perspicacitate, foc duhovnicesc pentru a-și face lucrarea apostolică cu duhul, înțelepciunea, persistența, puterea și abnegația apostolilor. Îți mulțumesc, prea milostiv Doamne, pentru că în această zi, când eram în necaz duhovnicesc, care a început acasă în timpul ceaiului de prânz la ora patru și jumătate prin acțiunea spiritelor răutății și a continuat în timpul procesiunii mele pentru botez în casa Usovei, în strada lată de jos, până la ofițerul locotenent Silversvan, el m-a auzit când am strigat din pasiune și din inima mea ieșind din tot drumul ticăloși invizibili I-ai smuls solemn, eliminând confuzia, condițiile înghesuite, focul arzător și dându-mi pace și îndrăzneală. Crezi tu, omule, în înalta ta chemare cerească a credinței creștine? Nu: tot o vezi ca în vis; Nu crezi că Domnul Dumnezeu te-a iubit atât de mult încât vrea să-ți dea viață veșnică și binecuvântări de nespus - altfel ai trăi așa cum o cere credința ta, ai trăi în asemănarea apostolilor, martirilor, cuvioșilor părinți și a tuturor sfinților, în asemănarea primilor creștini, sfinți, abstinenți, ne gândindu-se la binecuvântare, la pământ. milă de cei săraci și așa mai departe. Dar tu nu ai asta. Nu văd roadele credinței în tine. Observ gradul de dependență de dulciurile pământești din frenezia în care zbor când văd paraziți care beau ceai fără mine. Văd nenorocirea atârnându-mi pe nas din cauza lăcomiei, mai ales în timpul liturghiei, și totuși nu mă opresc, nechibzuit, să mă complacem la lăcomie și la sațietate. Liturghie târzie în biserica Duma. Îți mulțumesc, Doamne, pentru marea Ta milostivire și pentru buna Ta ascultare față de mine, nevrednică, și pentru puterile mântuitoare care mi s-au descoperit în timpul săvârșirii Liturghiei și a împărtășirii Dumnezeieștilor Taine, când vrăjmașii nevăzuți au șovăit și m-au încurcat. Acceptă-mi recunoștința și nu mă părăsi de harul Tău până la ultima mea suflare. (Alexey a ispitit ca Satana, mâncând în mod deliberat uleiul rapid oferit copilului.) Într-adevăr, cu cât hrăniți carnea, cu atât se înnebunește mai mult: până la urmă, este complet sătul, dar este lacom și cruță de mâncarea și băutura râvnită a celor ce mănâncă și beau; o persoană merge să mănânce carnea nestricăcioasă - Trupul și Sângele Domnului, dar este lacom de hrana stricăcioasă. O, carnea cea mai înșelătoare, cea mai absurdă, risipitoare, lacomă, invidioasă, rea! Când te voi răstigni, fermecător, defăimător, distrugător? Când te voi omorî? Din cauza a ceea ce carnea mea furie cel mai mult, asta înseamnă că am o predilecție deosebită; ceea ce este cel mai regretabil atunci când este lipsit, înseamnă că există idolul meu. Trebuie să mă consider sincer mai rău decât toată lumea, mai dezgustător decât toată lumea, pentru a-i respecta cu adevărat pe fiecare persoană, mai ales pe cea cu rang înalt, chiar dacă era tovarăș în serviciu și era cunoscut pentru lipsurile sale: respectul se referă în acest caz la chipul lui Dumnezeu în care a fost creat omul și la rangul pe care îl poartă. Nu sunt sigur, aparent, de păcatele mele, deși mi-au depășit părul capului. Altfel, de ce nu pronunț ferm sau rețin iertarea Bisericii după Biroul de la Miezul Nopții și Privegherea Toată Noaptea și înainte de Liturghie? Și slujbele, și ecteniile, și icoanele și tronul - totul exprimă ideea că Biserica este Trupul lui Hristos și casa lui Dumnezeu și toți membrii ei sunt una. Când o persoană, fiind parțială față de un lucru pe care îl vede în mâinile fratelui său, îl invidiază și îl dorește pentru sine, atunci deodată dragostea pentru aproapele se usucă în inimă și în locul ei domnește ostilitatea și răceala; sufletul acelei persoane este întunecat și leșin. Când, în adâncul sufletului, simte absurditatea dorinței sale și este mulțumit de binecuvântările pe care le are, deși [ele] sunt mici, și consideră că ceea ce îi aparține fratelui său este proprietatea sa sfântă, atunci orbirea trece și ostilitatea față de fratele său este din nou înlocuită cu dragostea față de el, iar inima lui se răspândește, se liniștește și se liniștește întreaga viață pentru Dumnezeu, pentru aproapele său. Atmosferă înfundată și timidă - lăcomie, voluptate, lăcomie, dragoste de glorie. Numărul mic al aleșilor mă sperie. Vrei comori, vrei să ai mii? Vrei puțin și voi spune mai mult - nesemnificativ. Dumnezeu vrea să te răsplătească cu nenumărate binecuvântări în viața veșnică. Vrei ranguri și distincții pământești? – Îți dorești puțin, nedemn de natura ta îndumnezeită, cerească. Dumnezeu vrea să te facă moștenitorul Său, să te cinstească (cum te-a onorat deja) cu titlul de fiu și fiică Sa. Frumusețea fizică te seduce în ceilalți sau ți-ar plăcea să ai un chip mai frumos? Ceea ce vrei tu este nesemnificativ: Dumnezeu ți-a dat frumusețea nestricăcioasă a sufletului, creată după chipul lui Dumnezeu, pe care o prețuiești atât de puțin în tine și în oameni și care constă în blândețe, smerenie, bunătate, curăție și castitate, răbdare, ascultare, devotament față de voia lui Dumnezeu, pace; Mai mult, botezați în Hristos, v-ați îmbrăcat cu Hristos și care este mai frumos decât Hristos, Fiul lui Dumnezeu, despre care se spune: Frumos în bunătate decât fiii oamenilor [rusă: Tu ești mai frumos decât fiii oamenilor] [Ps. 44, 3 ]? Și în secolul următor, Dumnezeu vă va transforma trupul umil, astfel încât să fie în concordanță cu trupul glorios al lui Hristos. După ce am băut vin – sherry – am dezvoltat un abces inflamator la nas de natură scrofuloasă. 10 august 1870. Cu orice păcat, trebuie să ne amintim de incitarea la acesta din partea vinovatului fiecărui păcat - diavolul; trebuie să se împotrivească acestei îndemnuri cu rugăciune interioară sinceră către Domnul; Cu orice păcat, trebuie să ne amintim de remuşcarea vrăjmaşului, cu care otrava păcatului este turnată în suflet - dulce sau amară, de foc, pârjolindu-se sufletul şi trupul, şi să îndure această remuşcare, rugându-se Doctorului sufletelor şi al trupurilor să vindece această remuşcare, să cureţe această otravă, dar deloc să se deda la laşitate, disperare, sinucidere, disperare, sinucidere, disperare. păcătoșii. Trebuie să ne amintim că Hristos a venit în lume pentru a mântui pe păcătoși [1 Tim. 1, 15]. Și aceasta este viclenia diavolului, că atunci când oamenii iubitori de pace, copiii lui, vor să citească Evanghelia sau vreo altă carte sfântă, sau să meargă la biserică pentru slujbele dumnezeiești, sau să împlinească datoria creștină de mărturisire și împărtășire, începe să-i confunde cu gânduri urâte și hule și să prezinte cauza sfântă într-o formă extrem de nefavorabilă; iar aceia, pentru a evita această confuzie diavolească și iarăși să se deda cu dulcea pace a cărnii și somnul păcătos, încetează să mai citească asemenea cărți și să meargă la biserică. Acesta este motivul pentru care sunt puțini oameni care citesc Cuvântul lui Dumnezeu printre oameni educați, așa-ziși. Viața trupească nu le permite să ajungă la cea mai spirituală carte - Evanghelia și biserica, și rămân sclavi trupului și poftelor lor. Cine este credincios în puțin este credincios și în multe, și cine este necredincios în puțin este și necredincios în multe [Lc. 16, 10]. Așa, de exemplu, cel care este credincios în folosirea bogăției pământești, care o împarte săracilor, este credincios și în păstorirea sufletelor omenești (pastă-mi oile [Ioan 21:16]), cu bunăvoință sinceră față de ei; iar păstorul iubitor de bani, care este necredincios în folosirea bogăției, se păstorește numai pe sine, și nu oile, și nu poate fi credincios lui Dumnezeu în această mare chestiune - construirea mântuirii sufletelor omenești, la fel ca senzualiștii și ambițioșii, căci ei se păstoresc pe ei înșiși, și nu oile Domnului. Dar hrana 91 păstorii se hrănesc pe ei înșiși [rusă: ciobani care se hrănesc singuri] [Ezec. 34, 3 (2)]? Dacă nu ai fost credincios celui al altcuiva, cine ți-o va da pe al tău? [ BINE. 16, 12 ] Bogăția pământească se numește străină pentru că este a lui Dumnezeu, nu a noastră și este dată pentru a fi împărțită săracilor; Se mai numește și străin pentru că este străin sufletului nostru, ca imaterial și incoruptibil, care are propria sa bogăție spirituală. Bogăția este numită nedreaptă pentru că este adunată în cea mai mare parte din nedreptate sau, în orice caz, prin privarea săracilor. La schismatici. Cum te poate salva Dumnezeu? Dumnezeu a trimis pe singurul Său Fiu să mântuiască lumea; Acest Fiu Unul Născut a trăit în lume pentru învăţătura mântuitoare, a întemeiat Biserica pentru mântuirea celor ce vor să fie mântuiţi, a stabilit rânduiala preoţiei, iar tu - departe de Biserică, de preoţi şi de preoţi. Ce se va întâmpla cu tine? Moarte iminentă. Dacă nu ascultă de biserică, atunci să fie pentru tine ca un păgân și un vameș [Mat. 18, 17]. Cei care sunt necumpătați în mâncare și băutură sau care fumează tutun își pierd gustul pentru Sfântul și Divinul și pentru Divina Euharistie însăși, sau Împărtășania și chiar, precum bolnavii pentru leacuri, au o aversiune față de tot ceea ce este sfânt și față de Pensul Divin. Prin urmare, un creștin are nevoie de abstinența și aversiunea față de fumatul de tutun ca un exces, ca un obicei prost care nu are nicio bază în natura umană. O, răutate! O, capriciu! Am păcătuit împotriva Domnului, devenind amărâtă în interior de soția mea, pentru că ea a turnat ceai nu conform dorinței mele (că nu m-a ascultat) (și ceaiul a fost bun). În sens spiritual, beneficiul este invers față de unul carnal; de exemplu, oamenii carnali consideră că este avantajos să se îmbată și să mănânce dimineața devreme; oamenii care trăiesc spiritual, dimpotrivă, consideră aceasta o pierdere pentru ei înșiși și consideră abstinența ca un beneficiu pentru suflet și trup; sau iarăși, oamenii trupești consideră că este o pierdere să dea pomană săracilor și de aceea fie nu dau deloc, fie dau foarte puțin și cu mâhnire, ci consideră că este un folos să-și cumpere niște haine noi sau alte lucruri, cele mai multe dintre ele inutile și goale, sau vreun fruct gustos, sau altceva comestibil (iar eu, blestemul, am așa gânduri nelegiuite, și mă condamn pe mine însumi); oamenii care trăiesc duhovnicesc, după Evanghelie, consideră că pomana săracilor este un mare folos și de aceea dau zilnic, de bunăvoie, fără nici cea mai mică mâhnire, în încrederea că pomana este sămânță și, dacă se face din inimă, va aduce roadă de o sută de ori celui semănător. Sunt oameni care consideră că este o afacere profitabilă dacă înșală pe cineva, vând un lucru cu mai mult decât valoarea lui, chiar dacă îl fură, dacă se îmbată, dacă se îngrămădesc cu preparate delicioase, dacă seduc o persoană, de exemplu, îl alungă din răbdare, îl abuzează sau dacă seduc nevinovăția, dacă duc o viață dezlănțuită; Cei care trăiesc spiritual consideră că aceasta este cea mai mare pierdere și, făcând contrariul [le], sunt extrem de atenți la toate astfel de lucruri. Primul fel de înțelepciune se numește înțelepciune trupească, păcătoasă, contrafăcută, diavolească; al doilea – spiritual, sfânt, mântuitor, evanghelic. Prin cazurile de durere, inima devine mai aspră și dragostea față de vecini se usucă. Feriți-vă de orice durere, orice manifestare de furie. Păstrează dragostea și bunătatea. Dă, Doamne! Dumnezeu se plânge de mult de noi că ne apropiem de El doar cu buzele noastre și Îl cinstim cu buzele noastre, dar inima noastră este departe de El [Mat. 15, 8]; Deseori auzim de la noi un psalm de pocăință: Miluiește-mă, Dumnezeule [Ps. 50], dar adevărata pocăință nu se vede în noi; Faceți în mine o inimă curată, Dumnezeule, spunem noi, și reînnoiește un duh drept în pântecele meu, dar, după cum se vede din faptele noastre, nici nu ne gândim la curățarea inimii și la reînnoire. Pronunțăm toate cererile cuprinse în rugăciunile întocmite de sfinții părinți, puternice în cuvânt și în faptă, din obișnuință, ca niște cuvinte memorate, fără a le îndreptăți cu fapte, fără a ne strădui spre sfințenie, pentru împlinirea Evangheliei, fără să ne smulgem cu grijă de toate poftele care luptă cu sufletul, fără să frâneze patimile sălbatice. Cât va dura această ipocrizie și dublă minte? Până când vor mai fi răutate, invidie, mândrie, necumpătare, desfrânare, răutate, dragoste de bani, împietrire a inimii, zgârcenie sau distragere, lenea, beție și altele asemenea? Dumnezeu! Convertește-ne și vom fi convertiți. Sfânta Biserică, mama noastră atotînțeleaptă, luminată de Dumnezeu și prea duioasă, se plânge Domnului, Mirelui ei, de copiii ei că și-au preluat cu totul voința trupească și au disprețuit statutele ei mântuitoare: nu țin posturile, nu împlinesc rugăciunile, nu își curăță conștiința anual, nu merg la biserică, nu citesc cuvintele lui Dumnezeu; dar și-au stabilit scopul vieții: lăcomia, necumpătarea de tot felul, distragerea, voința de sine, viața la întâmplare - într-un cuvânt, viața după voia diavolului. Cât de întunecat este aurul, argintul bun este schimbat: altarul Kamyților s-a prăbușit la începutul tuturor rezultatelor. Fiii Sionului sunt cinstiți, îmbrăcați în aur curat (îndreptățirea Duhului Sfânt), ca fiind imputate în vase de lut, lucrare a mâinilor slabe (toate s-au făcut trup, fără duh) [rusă: Cum s-a pătat aurul, s-a schimbat aurul cel mai bun! Pietrele sanctuarului sunt împrăștiate la toate răspântiile. Fiii Sionului sunt prețioși, egali cu aurul cel mai curat, cum se compară cu ceramica, lucrarea mâinilor unui olar!]? strigătul lui Ieremia. Ch. 4, art. 1, 2. Este necesar să explicăm misterul Botezului, jurămintele de botez, Apostolul și Evanghelia zilei și a întregului an. De ce ar trebui să muncim în această viață și care ar trebui să fie munca noastră? Lucrarea noastră este împlinirea poruncilor lui Dumnezeu, iar scopul lucrărilor acestei vieți este dobândirea vieții veșnice. Dacă vrei să intri în viața veșnică, păzește poruncile [Mat. 19, 17]. Dar ne-am abătut atât de la subiect, cât și de la scopul de a face. Ambele sunt doar temporare, pământești. Observați în toate gândurile și mișcările inimii, în mișcările pasiunilor, în cuvinte și fapte - intențiile și scopul ticălosului eteric. Adu-ți aminte de simplitatea sufletului tău, creat după chipul și asemănarea celei mai simple ființe a lui Dumnezeu, și de simplitatea dezgustătoare și rea a spiritului răutăcios. Dumnezeu! dă-mi harul să Te slujesc cu puterea care îi atrage pe toți la Tine, mai ales Dumnezeiasca Liturghie, după cuvântul Tău: când voi fi înălțat de pe pământ, voi atrage pe toți la Mine [Ioan. 12:32], căci Eu fac lucrarea Ta, slujind și stând înaintea tronului Tău. (Am auzit de la o femeie simplă că atunci când slujesc, ea simte un mare har în inima ei, dar când alți părinți, nu o simte, ci stă goală. Slavă nu mie, ci harului lui Dumnezeu.) Îi mulțumesc Domnului binevoitor, care în curând mi-a auzit strigătul din inimă către El pentru mântuirea mea de stânjeneală, asuprire și rușine de mânie, când m-am supărat pe soția mea pentru că s-a dus să pecetluiască prosfora pentru slujitorul bolnav al lui Dumnezeu Olga, spunând: „Se va încheia această procedură curând?” Mi-ai acoperit păcatele cu mila Ta și curând m-ai liniștit, spunând: păcatele tale sunt iertate, mergi în pace, - și am mers cu pacea cerească, plimbându-mă prin cameră cu oaspetele meu Nikolai Ivanovici Ivanovski. Așa este mila Ta, Doamne! Așa este ascultarea Ta grăbită! Dar ascultă-mă repede în aceasta: surprinde marea și grabnică mila Ta față de robul Tău, bolnava Olga. Cele patru boabe de vin pe care le-am mâncat mi-au stricat îngrozitor starea sufletească: mi-au stricat starea sufletească și au fost motivul pentru care nu am putut citi Rugăciunea Domnului înainte de cină și nu puteam binecuvânta masa așa cum trebuie și să servesc o slujbă de rugăciune calmă la negustorul Nabatov. Nu te înarma împotriva nimănui cu un singur gând sau mișcare a inimii tale, ci lasă toată judecata în seama lui Dumnezeu - și fii puternic în singurul Dumnezeu, ținându-te de El din toată inima. Priveghere toată noaptea pentru ziua sfinților supremi apostoli Petru și Pavel. Îi mulțumesc Domnului, care nu m-a părăsit cu mila și ajutorul Său în timpul slujirii și mi-a dat o rugăciune de tandrețe cu lacrimi, deși nu eram vrednic de acest dar ceresc, după ce am băut două pahare de vodcă la cină, din obișnuință, și după cină am băut mult ceai și cafea. Dar, îmbrăcându-mă în sutană și sutană de mătase, am fost oarecum tentat de ele: când ardeam tămâie, îmi era teamă să nu iau mult fum din tămâia sutanei mele. Vai! Am arătat o pasiune pentru stricăciune în biserica Dumnezeului nestricăcios, care mi-a dat un suflet nestricăcios și de la dependența de stricăciune atrăgându-mă la viața nestricăcioasă și, mai mult, în ziua supremilor apostoli, care considerau toate bijuteriile pământești, dulciurile, hainele moi ca gunoaie și bălegar. De aceea, când citesc Evanghelia despre înfățișarea Domnului înviat față de ucenicii Săi și despre întrebarea Sa în trei la adresa Apostolului Petru: Mă iubești [In. 21, 15 – 17 ], am simțit convingerea conștiinței mele că nu-L iubesc pe Domnul din toată inima, pentru că mai am dragoste pentru lucrurile pământești, mă închin la idoli în inima mea, încă iubesc lumea și bunurile ei stricăcioase. O, dacă mi-ar dărui Domnul o minte cerească, o inimă cerească, o voință cerească, picioare cerești, ca cele ale apostolilor, care au disprețuit tot ce este lumesc și au iubit pe un singur Dumnezeu! Când săvârșiți închinare publică, de exemplu, liturghie, rugăciune, slujbă de pomenire etc., amintiți-vă că toți cei prezenți, chiar și cei cu studii superioare, chiar și scriitori, sau publiciști de ziare, sau oficiali militari, sau oficiali, sau negustori eminenți, sau vorbind multe limbi - toate în fața Bisericii, ca luna înaintea soarelui, ca văile înaintea unui munte înalt, rostesc rugăciuni și rugăciuni exclamative mai jos decât ea, rostind rugăciuni și rugăciuni exclamative. ritualuri, să le înfăptuiți cu liniște decentă, smerenie și, în același timp, cu importanța potrivită unui slujitor al lui Hristos; Nu vă rușinați nicio clipă de cuvintele sau ritualurile rugăciunii și nu vă temeți de cei puternici ai acestei lumi, care sunt nesemnificativi înaintea lui Dumnezeu, ca insectele. Și așa am devenit lacom și săturat chiar și în timpul prezentului, postul lui Peter! Biserica a oferit o ocazie și o poruncă minunată - să răstignim trupul cu patimi și pofte, iar eu am omis această ocazie, nu am răstignit trupul multi-pătimaș. Nu se știe dacă mi se va da o altă postare în acest scop de salvare. Cât de nerezonabil și fără cuvinte trăim, purtați de prezentul trupesc, fără să vedem în viitor! Cel ce este necredincios în puțin, este necredincios și în multe [Lc. 16:10]: cine nu păzește porunca postului – porunca mai mică – nu va păzi pe cealaltă, poruncile mai mari, și, după ce a păcătuit într-una, s-a făcut vinovat împotriva întregii legi. În persoană și în aparență, sunt ceea ce sunt - scuzați-mă, nu sunt fantezie; dar trebuie să ne gândim la cum suntem în ochii lui Dumnezeu. Pe dinafară arăți roșu... pe dinăuntru ești în mod natural plin de ipocrizie și fărădelege [rusă: pe dinafară pari frumoasă... dar pe dinăuntru ești plin de ipocrizie și fărădelege] [Mt. 23, 27–28]. Velikanov despre Crabbe: că acest magnat a devenit complet mândru, a devenit gras, a devenit insensibil, că el, Velikanov, i-a dorit și mai multe binecuvântări pământești, astfel încât să se împotmolească în treburile sale, să se înece în ele cu sufletul, cărora s-a predat cu totul senzualității. (Cu ocazia discursului său, Velikanov, la întâlnirea lui Efremov, care s-a remarcat prin veridicitate și duritate, Crabbe i-a refuzat lui Velikanov un salariu corect.) Rasei umane extrem de căzute și teribil de căzute i se oferă mijloace extraordinare, supranaturale de mântuire - Secretele Teribile: Trupul și Sângele Însuși Domnul Gloriei, Dătătorul de viață! Cine îi va respinge dacă dorește sincer mântuirea, dacă este conștient de starea lui dezastruoasă și păcătoasă? Îți mulțumesc, Doamne, care atât de cu adevărat Dumnezeiesc ne-ai milă de noi, cei care pieream, și ne-ai mântuit dumnezeiesc. Povestea sacristanului Adrian despre tovarășul său, un om puternic, plin de sănătate înfloritoare, cum și-a distrus sănătatea și viața, cum s-a lăudat cu sănătatea și puterea lui, cum a lăsat să-i fie bătut pieptul cu bușteni pentru a-i testa puterea, cum s-a îmbătat, s-a revoltat și cum s-a umflat - până a murit. Liturghia târzie, cu slăbiciune organică și cu o puternică înclinație spre somn, a săvârșit cu ajutorul lui Dumnezeu cu bucurie și cu glas ferm și a primit Sfintele Taine în lumea cerească a puterii spirituale, cu bucurie și desfătare, biruind viclenia demonilor prin harul lui Dumnezeu și putând să o facă prin credința în Hristos Isus. Cazul schismaticului în băile lui Sinebryukhov. Mi-am scuturat praful de pe picioare. Îi mulțumesc Domnului, care a auzit în curând rugăciunea mea din inimă: ia, Doamne, din inima mea înțepătura vrăjmașiei împotriva surorii mele și dă-mi înțepătura dragostei Tale pentru ea; a luat imediat înţepătura vrăjmaşiei şi a dat înţepătura iubirii; langoarea și strângerea au trecut și au urmat pacea și spațiul inimii. Du-te în pace [Mk. 5, 34]. Nu strângeți toate spicele de pe câmp, ci lăsați-le săracilor - porunca lui Dumnezeu din Vechiul Testament [Lev. 19, 9–10]. În Noul Testament, această regulă trebuie respectată cu atât mai mult, după cuvântul Domnului: Eu vreau milă, nu jertfă [Mat. 9, 13; 12, 7]. Deci, din slăvitul venit frățesc este drept să dăm săracilor, căci aceasta este recolta noastră, dată de Domnul, și nu poate fi numită proprietatea noastră, precum proprietatea enoriașilor, și cu atât mai mult proprietatea lui Dumnezeu. Îi mulțumesc Domnului meu, care mi-a dat darul rugăciunii curate și al tandreței și al păcii în timp ce citeam regulile pentru Utrenie și în timp ce cântam stichera despre Lauda Apostolilor. A săvârșit liturghia în cimitirul din biserica veche singur, într-o stare dureroasă a sufletului și a trupului, vag, sub acțiunea neîncetată a șmecheriei murdare a cărnii, îngerul Satan. Îi mulțumesc Domnului, care a avut milă de mine cu nespusă milă – care m-a izbăvit de legiunea de duhuri ale răului când am ieșit din casă și am mers la corabie și pe corabie în sine; Îi mulțumesc Domnului, pentru că am auzit strigătul puternic și lung al inimii mele și, după îndemnuri și pedepse drepte, m-am izbăvit suveran de răutatea și asuprirea lor. Pochiti (Biserica Glav.) - calmează-te, relaxează-te. Si (slava bisericii) - pentru tine; sub formă de adverb este atașat la sfârșitul altor cuvinte în loc de „al tău”; lor si - beneficiile lor. Miercuri: Nimeni nu își caută pe ai lui (în rusă: Nimeni nu își caută pe ai lui) (1 Cor. 10:24). Degetul (Biserica Glav.) – murdărie, praf, cenușă a pământului. Miercuri: unde viermele lor nu moare și focul nu se stinge (Marcu 9:44). Miercuri: fiecare persoană este o minciună (Ps. 115:2). Sy (Church Glav.) – Existent, Etern (unul dintre numele lui Dumnezeu). Amphilochius din Rekonsky, schemamonah († 1865). finlandeză prin naștere; născut la Riga în familia unui pastor luteran. În tinerețe s-a convertit de bunăvoie la Ortodoxie și la Confirmare a fost numit Andrei. În timp ce participa la cinstirea Icoanei Tikhvin a Maicii Domnului, l-a întâlnit pe Fericitul Boris, care l-a convins să se stabilească la Rekoni. Andrei a venit la schitul Rekonskaya în 1813, deja un bătrân de șaptezeci de ani, dar viguros și puternic; Din mănăstire nu a mai rămas decât o bisericuță de lemn în cinstea Treimii Dătătoare de Viață, înconjurată de păduri dese. Aici Andrei a dus o viață ascetică. În 1822 a fost tuns un călugăr cu numele Adrian, iar în 1832 - în schema cu numele Amphilochius. După o viziune miraculoasă a venerabilului Alexandru de Svirsky, bătrânul a început să lucreze pentru renașterea schitului, iar în 1860, din porunca imperială, schitul a fost ridicat într-o mănăstire independentă cu numele de mănăstire cenobitică secundară. Starețul Amfilohie și-a murit de post și viața grea la 9/22 august 1865, la vârsta de o sută douăzeci și cinci de ani. Pentru mai multe informații despre vârstnicul Amphilochia, vezi „Biografii ale asceților ruși de evlavie din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. August”, ediția Ermitului Vvedenskaya Optina, 1994, p. 203 – 210. Chul (Biserică Glav.) – mirosit, simțit. Învățătura Nikolaitan este o erezie care a apărut la cumpăna dintre secolele I și II. Nicolaiții se considerau urmași ai lui Nicolae, unul dintre cei șapte diaconi menționați în cartea Faptele Apostolilor (Faptele Apostolilor 6:5). O trăsătură a învățăturii nicolaiților a fost negarea decretelor restrictive ale Consiliului Apostolic privind hrana, relațiile cu soțiile și adulterul; Ei considerau trupul ca fiind produsul unui principiu rău și propovăduiau desfrânarea ca mijloc de mortificare. Învățătura lor este expusă în Epistolele Apostolilor Petru (2 Pet. 2) și Iuda (1:4–8) și în Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul (2:14–16). Vlayatisya (Biserica Glav.) – a fi îngrijorat; ezita; repezi prin valuri. Paroxism (greacă) – un atac puternic, brusc, atac de boală, sentiment, emoție mentală. Tochiyu (Biserica Glorioasă) - numai. Compară: Da, și socotesc toate lucrurile ca fiind o pierdere din cauza măreției cunoașterii lui Hristos Isus, Domnul meu; pentru El am suferit pierderea tuturor lucrurilor și le socotesc ca niște gunoaie, ca să-L câștig pe Hristos (Filipeni 3:8). Nalezhati (Biserică Glav.) – a asupri, a forța. Pântecele generozității (slava bisericii) - compasiune, milă. Miercuri: Îmbrăcați-vă... în pântecele generozității (rusă: îmbrăcați... în milă) (Col. 3, 12). Nebucadnețar este regele Babilonului care a distrus Ierusalimul, i-a capturat pe locuitorii și a jefuit Templul din Ierusalim. Dintre toți evreii care se aflau în robie în Babilon, Nebucadnețar a cerut să se închine chipului de aur ca lui Dumnezeu și a poruncit să fie arși în cuptor pe cei care nu au ascultat, dar a fost rușinat de minunea lui Dumnezeu asupra a trei tineri - Anania, Misail și Azaria. Pentru mândria lui, Dumnezeu l-a lovit cu nebunie pe regele Nebucadnețar (vezi Dan. 1). Compară: Împărăţia Cerurilor este ca un grăunte de muştar, pe care un om l-a luat şi l-a semănat în câmpul său, care, deşi mai mic decât toate seminţele, când creşte, este mai mare decât toate boabele şi devine copac, astfel încât păsările cerului zboară şi se adăpostesc în ramurile lui (Matei 13:31-32). Nevoie (slav. bisericesc) – aici: necesitate, necesitate. Mâncare (slava bisericii) - este cu adevărat, într-adevăr, nu-i așa... (pasc ciobanii). Corect (Glav. Biserica) – pregăti; fă-l solid, puternic, de succes, confortabil; face sa arate mai bine. Te-ar putea interesa: