Июнь

Martes. Servicio de oración en el barco "Standard". El enemigo, mi adversario, me devoró, así me devoró: Nuestro Padre no pudo terminar dos veces; no nos dejes caer en la tentación y no pudiste hablar más por miedo demoníaco y por agradar al hombre. Por humanidad, no leí la oración final en el servicio de oración para aquellos que quieren navegar por las aguas, por temor a retrasar a la tripulación por la duración de la oración y por temor a tropezar con la tentación de los demonios, aunque en mi esperanza en el Señor no debería haber tenido miedo de nada; y así el enemigo, viendo mi cobardía, me atacó mientras leía la oración más grande: Padre Nuestro. Me arrepiento ante el Señor de que, debido a mi cobardía, no me levanté contra el enemigo con toda valentía y fuerza y ​​presté atención a su sueño. ¡Dios! ¡Salva el estándar! Te doy gracias, Señor mi Dios, mi Dador de vida, porque durante la liturgia temprana que serví, quitaste la gran corrupción de mi alma, la gran confusión y opresión que provenían de la no comunión de los Santos Misterios durante tres días, y de la gula con la saciedad, y de las largas caminatas (el alma no tolera permanecer vacía); Te doy gracias porque me has concedido la paz celestial después de vencer las tentaciones de falta de fe y embotamiento de corazón que me infligió el enemigo. Oh, hemos gustado y visto que el Señor es bueno [Sal. 33, 9 ]! El sacristán de Kamenogrado (que sirvió para el padre Mateo) hoy durante la liturgia me causó muchas tentaciones y desgracias espirituales con su canto extremadamente descuidado, su astucia, su renuencia a cantar y su evidente intención de irritar al sacerdote en servicio con su canto extremadamente disonante y disonante. El Señor Dios lo juzgue: no mi liturgia, sino la de Dios. Que el Señor le recompense según sus obras y sus maldades. Y el servicio de réquiem, ante el cual su asistente abandonó el coro (el comerciante), cantó bien, armoniosamente, con humildad, y con ello demostró que sabía cantar bien, pero no quería. Es difícil estar sin la Eucaristía aunque sea por unos días: impotencia del corazón, frialdad, letargo en la oración. A través de la tentación y el castigo, el Señor limpia la tierra del corazón para que la gracia de Dios pueda plantarse en el alma. Bueno es fortalecer los corazones con la gracia, y no con alimentos de los que no se benefician quienes los comen [Heb. 13, 9]. La nutrición excesiva en el vientre es una extrema debilidad de mi alma, una extrema debilidad de mi corazón, motivo de fuertes tentaciones del enemigo. Es mejor soportar el hambre que complacer el vientre y saciarse. Cualquiera que quiera llevar una vida espiritual y piadosa debe entender esto. ¡Oh corazón apasionado por la sustancia! ¡Cuánto mal para el alma por tu adicción! ¡Cuánta confusión, tirantez, ira, envidia, sospecha, ansiedad! ¿No es a causa de la adicción que se disuelven las amistades y los parentescos? ¿No da lugar la adicción al robo, al asesinato, al libertinaje, a la embriaguez y a la fornicación? ¿No reinan la paz y la alegría donde no hay parcialidad, donde el amor a Dios y al prójimo domina todos los afectos del corazón, donde la salvación de las almas y las virtudes cristianas son la primera y más importante preocupación de cada día? Respecto a las cosas del mundo, uno debe ser sencillo e imparcial, como niños cuyo corazón no está familiarizado con la codicia, el lujo y las diversas necesidades artificiales, que viven en el presente y no se preocupan por el futuro, confiando con sencillez de corazón en sus padres. ¿Cristo, mi vida eterna, permanece en mí si yo, habiendo aceptado Sus Purísimos Misterios, me compadezco de las bendiciones terrenales de mis hermanos necesitados o de mi familia, si sigo siendo tacaño, envidioso, enojado, irritable? - No. Si estas pasiones te oprimen, entonces Cristo no está en ti. La presencia de Cristo en mi corazón resulta desapasionamiento y tranquilidad en mí. Santo ecu, Dios nuestro, y descansas en los santos. Descansa 70 - y Dios estará en ti. Donde hay confusión, no hay Dios. Todos los días, durante las comidas, un glotón es atormentado por el vano miedo de no comer ni beber demasiado, aunque una persona no comerá ni beberá más que su estómago. El que ama a su hermano quiere que todos sean felices, y voluntariamente tomará de sí mismo para ellos; pero una persona codiciosa y egoísta sólo quiere lo mejor para sí misma, pero siente lástima por su hermano. Eres de arriba; no hay nada tuyo en la tierra. Nosotros, que estamos en las alturas, somos un solo cuerpo, el cuerpo de Cristo. Padre nuestro, que estás en los cielos. ¡La comida, o la intemperancia en ella, fue el motivo de nuestra expulsión del paraíso! La abstinencia y el ayuno infunden el cielo. (Mis ojos vieron el derrame de leche en Rambov, en el granero de Elena Pavlovna; me compadecí del don de Dios, envidié las bondades de Dios.) ¡Señor! dame un corazón verdaderamente iluminado, es decir, humilde, bondadoso, tranquilo, no envidioso, no descarriado, no egoísta, no codicioso, no pródigo, no perezoso, creyente, confiado, amoroso, paciente, agradecido, benevolente, sabio. Porque no sólo debemos tener una mente educada, experta en diversas ciencias, sino sobre todo un corazón educado, una voluntad educada, es decir, un hombre interior. Porque tener un corazón egoísta, envidioso, malvado, descarriado, codicioso, pródigo, ávido de honores, de comida, de ropa fina y de placeres carnales, es extrema ignorancia, falta de educación, salvajismo y extrema desgracia; una desgracia peor que todas las desgracias, por eso es mejor ser pobre, desnudo, hambriento, ignorante de mente y palabra, soportar persecución y diversas desgracias, que tener tal corazón y tal voluntad. Y yo, pecador, tengo tal corazón y tal voluntad, aunque recibí una educación académica superior. En cada persona, en su propia casa o subordinado, sin mencionar a los demás, uno debe respetar la dignidad del hombre, la imagen de Dios, las leyes del sentido común en sus discursos, los movimientos de un buen corazón y libre albedrío, y en uno mismo ser consciente de las deficiencias de una naturaleza dañada (corrompida) por el pecado, los movimientos locos del pecado y las pasiones en un corazón corrupto y una voluntad corrupta y con humildad, someterse voluntaria y complacientemente a las palabras y acciones de aquellos inferiores en educación o edad, subordinados a nosotros o dependientes de nosotros según las necesidades cotidianas de personas cercanas o lejanas, cuya palabra, la rectitud de la acción, a veces rechazamos obstinadamente, a menudo debido a nuestro grosero egoísmo, nuestro orgullo, nuestra malicia y nuestra depravación de corazón. Me arrepiento ante el Señor y pido misericordia por la caída de mi corazón y mi voluntad. (El 4 de junio, en el Terrible Sacrificio, cuando estaba celebrando la liturgia, dije que el sacristán de Kamenogrado era el más malvado y astuto de todos y, tal vez, lo calumnió, pero Dios me mostró que él mismo estaba enojado y astuto). A través de verdaderas obras de misericordia, nuestro amor por el prójimo crece, se desarrolla y se fortalece. Y el amor es toda la ley, todo el propósito de la vida. Por tanto, haced obras de misericordia con alegría. A través de asuntos terrenales y vanos (glotonería, codicia, diversiones, borracheras), la adicción a la tierra crece y se fortalece, y el amor a Dios y al prójimo se enfría y se seca. Por tanto, los amantes del dinero, los borrachos, los devotos del lujo son infelices. Ahora muchos de ellos no ven su desgracia, pero la verán al final de la vida y después de la muerte, cuando caiga la máscara de todas las cosas, cuando sus obras se presenten ante ellos en toda su desnudez y realidad. Si te quitan lo que es tuyo, no lo hagas por gusto y no te arrepientas, pisotea las cosas terrenas y crece en el amor a Dios y al prójimo; Si te entregas a ti mismo, hazlo de buena gana, sin escatimar en bienes, sino perdona al prójimo, por quien Dios te recompensará. Con motivo de la oración por los vivos y los difuntos, ofrecida cada mañana y cada tarde, la respuesta a los pensamientos: Yo no soy bueno, por eso el Señor es bueno - Él nos da a mí y a aquellos por quienes oro las bendiciones que pido, según la palabra del Señor: Así que si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le piden [Mat. 7, 11]. El amor propio (nada más) nos defiende cuando tenemos gastos innecesarios, cuando necesitamos dar a los pobres, en general, cuando necesitamos compartir nuestra propiedad con nuestros vecinos, y no la simpatía por la enfermedad, la desgracia, la pobreza de nuestros vecinos. ¡Carne malvada! ¿Por un vientre irreflexivo, por la comida, la bebida, el dinero, la ropa, por esta basura, estás provocando una riña mental, rompiendo la unión de amor con las almas inmortales y con Dios mismo? Vuelve a tus sentidos. El alimento es para el vientre, y el vientre es para el alimento; pero Dios destruirá a ambos [1 Cor. 6, 13]. Frena tu corazón y ten todos los cuidados posibles para que no se enoje ni por un momento con nadie por cualquier cosa. Tolera con amor a todos y a todo, no busques lo tuyo 71. Niégate a ti mismo con alegría por el bien del prójimo. Es mejor sentirse ofendido cien veces en un día que ofender a alguien una vez con una palabra, un hecho, una mirada o la amargura del corazón. Un vientre bien alimentado es la fuerte palanca de Satanás, con la que mueve nuestro corazón donde quiere, despertando en él todas las pasiones. Necesito esta provisión de comida y bebida, dinero, ropa y otras cosas por un corto tiempo, pero necesito amor a Dios y al prójimo por los siglos de los siglos. Necesito un útero y un cuerpo elemental por poco tiempo, pero mansedumbre, humildad, gentileza, para siempre. Desprecia la carne y lucha por las almas de las cosas más inmortales. Esclaviza el útero, de lo contrario él te esclavizará a ti. Cuando sirvo al Señor en presencia de personas nobles, eruditas y ricas de este mundo, el enemigo me trae confusión, cobardía, miedo, oscuridad, impotencia espiritual, humillándome y exaltando a los presentes sin medida, o susurra que todos son ajenos a Dios, ateos y se ríen de la obra de Dios, de las oraciones, de los rituales (de los cuales no hay nada más santo y majestuoso), que desprecian al clérigo mismo. Pero todos estos son espejismos, sueños del diablo, que intenta destruir la obra de Dios, la obra de la oración, porque la oración destruye sus maquinaciones. Porque Dios es misericordioso con aquellos que lo invocan en verdad. Todo lo que pidas en oración con fe, lo recibirás... clamarás y Él dirá: “¡Aquí estoy!” [Mate. 21, 22; Es. 58, 9]. Cada día Satanás abre en mí el fuego infernal de las pasiones, la malicia, la envidia, la enemistad, las contiendas, la codicia, la fornicación, la extravagancia y la terquedad. Cada hora necesitáis estar preparados, vestidos con toda la armadura de Dios, para poder resistir las asechanzas del diablo [Efe. 6, 11]. Deleita, y no entristezcas, la vida de tu prójimo, y Dios deleitará la tuya. Sé sencillo y generoso y verás cómo Dios te recompensará. Grigory Ivanovich y Anna Konstantinovna están necesitados, pero yo no lo sabía, fui insensatamente tacaño con ellos y estaba enojado con ellos. Me arrepiento. ¡Dios! Te doy gracias porque, a través de la enfermedad corporal y el dolor espiritual, inseparables de la enfermedad, has domado mi carne, que estaba poseída por pasiones feroces. 8 de junio de 1870. Lunes. Concédeme agradecerte siempre tanto por las penas como por las alegrías, porque las penas son buenas y conducen al bien, y las enfermedades son medicina para el alma. Madre de Dios, que conoces los secretos del corazón, y Ella que conoces los secretos del corazón de todos, pídeme a tu Hijo y Dios nuestro un corazón puro. Doy gracias al Señor que, por su infinita misericordia, me ha dado la gracia de realizar la Liturgia en ambos días sin tropiezo y de participar de los Divinos Misterios para la limpieza de los pecados y la santificación, en la paz de mis potencias espirituales que no estaban en el mundo. Te doy gracias, Señor, porque ni siquiera ahora me has abandonado, gran pecador, con tu misericordia. Doy gracias al Señor, que me concedió, después de una lucha con fuerzas contrarias, participar de sus Divinos Misterios sin condenación. Pero ten piedad de mí, oh Dios caído, porque envidiaba a mi hermano en mi casa y pensaba, por acción del maligno, que consumía mucha azúcar, y me apiadaba de esta dulzura para tu creación verbal, a tu imagen y semejanza, esta dulzura corruptible, mientras que tú me has concedido hoy y me has concedido diariamente la dulzura incorruptible y divina de tus misterios purísimos, inmortales y vivificantes: tu cuerpo y tu sangre. ¡Aquellos que han pecado, ten piedad y sálvalos! El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre... nunca tendrá sed [Jn. 6, 54, 35]. ¿Por qué yo, como y bebiendo el Cuerpo y la Sangre del Señor, tengo hambre y sed de bienes terrenales, y no hambre de Dios y de la salvación de mi prójimo? Por tanto, está claro que no participo de los Divinos Misterios con la fe y el amor adecuados y aún no he aprendido a realizar la Divina Liturgia como debe ser, con amor angelical, con mente y corazón celestiales. Todavía soy carnal, el viejo hombre en mí todavía reina con lujurias engañosas, todavía no he sido transformado, no he sido renovado, para mi vergüenza, a pesar de todos los medios para la transformación y la renovación, todavía no he adquirido una mente y un corazón celestiales, toda mi mente y mi corazón son polvo 72, por mi culpa. Mi conversación con Beklemisheva (Maria Pavlovna). Trastorno en la vida familiar por embriaguez del marido; un marido sin fe, nunca ora, dice que no hay Dios y que todos los rituales religiosos son una tontería, e inculca lo mismo a sus hijos. ¡A qué puede llevar una vida desordenada, gastada jugando a las cartas, bebiendo y teniendo conversaciones maliciosas con malos amigos! La esposa odiaba a su marido, y con razón. De uno concluyo a casi todos los oficiales. La vida familiar decae. Incluso, comulgante frecuente de los Divinos Misterios, tanto me pica cada día el aguijón del diablo de los dulces, del dinero, de las distinciones, del lujo; ¿Qué podemos decir de aquellos que ayunan una vez al año y comienzan los Santos Misterios, y luego de alguna manera, o durante varios años seguidos, no cumplen con este deber sagrado, necesario y de múltiples utilidades? Deben estar llenos de toda clase de maldad. Y sobre todo tenga yo cuidado con la intemperancia, no sea que enoje a mi Señor. Es maravilloso que, a pesar de todos los medios llenos de gracia y poder para mi limpieza y santificación, el pecado todavía no muera en mí, sino que siga rugiendo, y este gusano mío no muera, y el fuego del pecado en mí no se apague. ¡Ay de los pecadores impenitentes después de la muerte! porque su amargo gusano no muere y su fuego ardiente no se apaga 73 . De los pies del Señor el hombre se endereza [Sal. 36, 23]: ¡Saldrás a caminar y darás limosna, muchas veces a los pobres más miserables! ¡Gloria al Señor, que endereza nuestros pasos! ¡Corrige los pies de mi corazón! Santísima Trinidad, Padre, Hijo, Alma Santa, ayúdame siempre y en todo lugar contra el adversario, que siempre y en todo lugar me patea, y déjame odiarlo con todas sus sucias con completo odio. Me sorprendió con un falso miedo en el barco "Standard" mientras leía el Padrenuestro; ayer en el apartamento del diácono Al. Ivanovich Taratin mientras leía la misma oración; hoy, durante la liturgia en la gran entrada, tus palabras y las de todos los cristianos ortodoxos, etc., me han hecho pensar en otros; y en todas partes me tienta, incluso ahora, en estos momentos, tienta y oprime mi corazón con su abominación. Pequé ante Dios al sostener, por orgullo, orgullo y celo, una disputa sobre los peligros del tabaco contra mi hermana Anna, que afirmaba los beneficios del tabaco, sobre las causas del dolor de muelas de mi hermano Alexei Konstantinovich, que fuma mucho, y diciendo que gracias a ti no me encerraré en la habitación, y si no te sientes bien, entonces ve a tu escuela. Por lo tanto, debo considerarme culpable de todos los problemas que dicha hermana me contó, que no habría venido a mí si no fuera por la hermana Lisa, etc. Anna Konstantinovna también se equivoca: por orgullo e ignorancia, considera que sus pensamientos son correctos y los míos falsos (sobre un tema muy conocido), es inflexible e irrespetuosa con sus benefactores y mayores. Corrígenos, Señor Señor, a los dos, y ten piedad de nosotros que hemos caído en la inquietud y la malicia. Te doy gracias, Señor, porque quitaste de mí la ira del enemigo, lo alejaste y me diste paz dentro de mí. No permitas que me irrite en el futuro. Renuevo el recuerdo de Tus bendiciones interiores para mí, Señor: Te doy gracias, porque esta tarde pronto me salvaste al mirarte, cuando arrepentido te clamé por mi salvación desde la cercanía de mi corazón como resultado de una sola mirada con deleite a la belleza de una niña en el Jardín de la Ingeniería. Te doy gracias, Madre de Dios, porque rápidamente me salvaste de la opresión del pecado, llamándote desde el corazón. Sacerdote, ten piedad de los pecadores, como el Señor se compadeció y se compadeció de ti cuando perecías y te buscó y te elevó a las grandes alturas del sacerdocio, como quien había experimentado la misericordia y la paciencia de su Maestro. No hables de tu prójimo en quien notas sus viejos pecados: “pero sigue siendo el mismo”; no lo condenes, porque tú mismo sigues siendo el mismo pecador: malvado, terco, envidioso, codicioso, pródigo, codicioso, cobarde, impaciente, murmurador, astuto, hipócrita, parcial, temeroso, falsamente tímido. Sed condescendientes con amor hacia las deficiencias de vuestro prójimo, y Dios será un Juez indulgente hacia vosotros también. ¡Con qué celos, rabia y estabilidad busca Satanás reinar en nosotros todos los días, a través de la enemistad contra nuestro prójimo, la envidia, el orgullo, la contienda, la lujuria carnal, la codicia, el desaliento, la murmuración, la intemperancia, la avaricia y otras pasiones! ¡Cuidado, hombre! Vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar [1 Ped. 5, 8]. Te doy gracias, Señor, porque me has concedido, indigno, participar sin condenación de Tus Divinos Misterios en el mundo de la fuerza espiritual y en la bienaventuranza de mi espíritu. Te doy gracias, porque a través de mi oración disminuyeste la gran tormenta de mi ira contra mi hermano Alexei y mi hermana Anna, y quitaste el pecado, y bondadosamente me concediste paz y silencio a mi alma. Te doy gracias, Señora, Reina del mundo, porque por tu intercesión he ganado este mundo del Señor. Mi alimento incorruptible y mi bebida inagotable es el Señor Jesucristo: alimento infinitamente mejor y bebida infinitamente mejor que la comida y la bebida terrenales; ¿Por qué tengo celos de la comida y de las bebidas perecederas, por qué tengo codicia por ellas? ¿Por qué siento pena por ellos? ¿Por qué tengo compasión de mi carne? Mi riqueza incorruptible e inagotable es Cristo: ¿por qué tengo celos de las riquezas perecederas, por qué me arrepiento, por qué las envidio? No toleras las contradicciones de tus subordinados y parásitos; esto es un signo de amor propio y orgullo. Respete la dignidad moral de cada persona y no trate a nadie de forma despótica, arrogante o irritable. Que todo lo que hagas sea hecho con amor [1 Cor. 16, 14]: sabed someteros y ceder con mansedumbre a tiempo, especialmente cuando veis que la contradicción lleva al desagrado y a la enemistad; A veces es mejor permanecer aparentemente derrotado que salir victorioso, por humildad. Querer siempre ser vencedor es signo de vanidad, de orgullo y de desprecio: para ser verdaderamente sabio, a veces hay que considerarse ignorante, para no irritar la ignorancia que se atribuye mucho conocimiento. En la pequeña familia de Adán y Eva ya había un asesino odiado: Caín; por eso siempre, como ahora, el enemigo en toda familia intenta infundir odio en uno de los miembros de la familia hacia otro miembro; y ahora produce enemigos y asesinos. Todos los que odian y asesinan son herramientas del diablo. Si rezas por el padre Mateo, reza por ti mismo: ves qué tormenta de pasiones hay en ti. Al criar o formar a una persona - un niño, un joven, un joven, debemos cuidar de educar no sólo su mente, sino desarrollar su sentimiento y dirigir la voluntad a la virtud, a la oración, a la bondad, a la misericordia, al respeto a la pureza mental y física, a la humildad y la obediencia, al trabajo y la paciencia, a la deferencia y la cortesía, al agradecimiento por todos los servicios o beneficios recibidos, al respeto a los juramentos y juramentos, al respeto a los derechos de propiedad, al respeto a la dignidad humana. Si tan a menudo revivo a otros en el Misterio del Bautismo y los santifico en el Misterio de la Confirmación, pero yo mismo permanezco no regenerado, no renovado, pecador, a pesar de todos los medios para el renacimiento, la renovación, la iluminación y la confirmación en la virtud y la santidad, entonces no puedo escapar de la Gehena. Y tú, Capernaum, que subiste al cielo, serás arrojada al infierno [Mat. 11, 23]: al recibir los Santos Misterios soy elevado al cielo, pero por la saciedad, yo mismo, con locura y descaro, desciendo al infierno. Mi casa - mi casa - es la pequeña Iglesia de Dios, cuya Cabeza es Cristo, y debo tratar a mi casa como miembros de Cristo: con mansedumbre, humildad, pureza, abnegación, con amor que todo lo soporta y lo cubre todo, sin caer nunca, y no ser un déspota autocrático, queriendo que todos se sometan a mí en todo, como con la destrucción de su personalidad. ¡Dios! Déjame entregar mi alma por mis parientes Gregorio y Ana, de buena gana y con un amor que nunca falla. ¡Dios! enséñame a crear, no sólo a enseñar. Todos los problemas con mis familiares y mi esposa suceden por el dinero, por la comida y la bebida, por el estómago, por la ropa, las plantas, los platos y en general por las cosas. Desprecia las cosas y aférrate al amor. Los miembros del cuerpo de los santos mártires fueron cortados por amor a Cristo, y no aborrecieron, fueron pacientes y amables, como corderos, orando por sus enemigos; Pero no nos cortan los miembros del cuerpo, sino que nos quitan la comida, nuestros excedentes, que pueden y nos hacen daño fraternalmente, y nos enojamos, somos tacaños, estamos enemistados. ¡Oh gente carnal y apasionada! ¡Oh, la moral de los paganos, no de los cristianos! ¿Pensamos que el cristianismo consiste en comida, bebida y dinero, ropas de seda, muebles ricos, casas ricas, vajillas ricas, vestimentas de plata, y no en la verdad, la paz y el gozo del Espíritu Santo? ¿Cómo puedes tú, conociendo bien tu corrupción, cumplir la voluntad de tu viejo corrupto, para tu evidente destrucción? ¿Por qué no te rechazas, no te odias, no te odias? ¿Por qué sientes lástima de ti mismo cuando no deberías sentir lástima? ¿Sientes lástima de ti mismo para no sentir lástima por tu prójimo, lo odias y desprecias? Despreciate a ti mismo, odiate a ti mismo para amar a tu prójimo. Una esposa es en parte justa con su hermana, así como yo me considero justa con mis hermanas. Mientras esperáis la dulzura de ver y comunicar con Dios, no os dejéis seducir por las dulces de este mundo. Considera las bendiciones de este mundo: dinero, comida, ropa, etc., como basura, y no te dejes seducir por ellas, ni las valores: si las aceptas, regálalas. Si te los quitan, no te arrepientas ni te amargues, sino conserva en todas las formas posibles el amor por tu familia y por todos los que utilizan tus bienes, a veces contra tu voluntad. A veces las personas lo pierden todo repentinamente debido a un incendio u otro desastre. Dios os recompensará por todo: después de todo, vuestra casa o los pobres son miembros de Cristo. Oh, cómo deberíamos alegrarnos cuando otros usan el nuestro. Pero el diablo trae tristeza, melancolía, opresión y ira, aunque pueda privarnos de nuestra recompensa. ¡Vete, maldito! El Señor es mi Proveedor y Depositario: hasta ahora no me ha privado de nada durante cuarenta y un años, especialmente durante los días de mi sacerdocio, a la edad de quince años, pero ha mostrado su rica providencia sobre nosotros y no nos dejará en el futuro: Él es el mismo ayer, hoy y por los siglos [Heb. 13, 8]. Semana 2, Todos los Santos. El Evangelio sobre la vocación de los apóstoles Pedro y Andrés, Santiago y Juan: se muestra la grandeza de las almas de los apóstoles, su imparcialidad hacia los bienes terrenales, su abandono por obediencia y amor a Cristo, su total adhesión a Dios y a los bienes celestiales; son las águilas en lo alto, son los ciudadanos celestiales, los cielos verbales, los fieles amigos de Cristo, los verdaderos pescadores de hombres, los obreros de la causa de Cristo. (En el sermón.) Abandonando indiferentemente las bendiciones terrenales, los apóstoles cortaron mil males de sus almas y adquirieron innumerables bendiciones. Porque no hay otra manera en que el enemigo siembra el mal en nuestros corazones que a través de la adicción a las cosas terrenales, y de ninguna otra manera nos atrapa para la destrucción que a través de la adicción. El que es parcial a los bienes terrenales está sujeto al orgullo, a la malicia, a la envidia, al lujo, a la intemperancia, a las tentaciones de fornicación, a la murmuración con impaciencia, a la blasfemia, a la dureza de corazón, que es tan fatal, especialmente en un cristiano, y a la incredulidad, a la desesperación y a otros innumerables pecados. Y el que desprecia los bienes terrenales tiene todas las virtudes opuestas. La adicción a las cosas terrenales es el principal obstáculo para que un cristiano alcance la perfección cristiana. El que no renuncia a todo lo que tiene no puede ser mi discípulo [Lc. 14, 33]. Recuerda la sencillez de tu corazón y simplemente aférrate a Dios por completo [...]. ¿Por qué la carne se enoja de ira? A veces se me acerca una persona completamente bien dispuesta hacia mí, servicial, cariñosa, mi parásito, o un vecino, un camarada, y siento odio por él. ¿Por qué? Por barriga, por avaricia, por envidia: yo, el más estúpido, hace tiempo que me arrepiento de que coma y beba mis dulces y, tal vez, desmedidamente; pero en manos ajenas la pieza siempre parece más grande y más dulce; y quisiera matarlo, pero no puedo; y aquí está como una espina en mi costado, debido a las tinieblas del diablo. ¡Ese es el secreto! El demonio de la codicia nos disfrazó a mí, a mi hermano y a la comida, presentándonos a todos y a todo del revés. ¡Oh vanidad! ¡Oh, adulación! ¡Qué lindo! ¡Dios! Haz brillar en nuestros corazones el verdadero sol de tu verdad y libra nuestras almas del engaño del enemigo y del exceso y delicadeza en la comida y la bebida, porque de ello provienen las dificultades. Te doy gracias, Señor, por las graves tentaciones del enemigo, que permitiste que me sobrevinieran a causa de mis pecados, y por vencer grandes males mediante los Divinos Misterios, y por pronunciar con toda osadía posible la palabra sobre el quinto mandamiento. Les agradezco el consuelo durante el servicio de oración en el apartamento del oficial de artillería Kryukov y la comida agradable y saludable. Te agradezco, Señor, por Tu poder para vencer los sentimientos satánicos de piedad, tacañería, envidia, enemistad por la noticia de comprar carne durante un paseo, cuando nos acercábamos a la Bolsa de Gostiny Dvor. Te invoqué por fe, y fui salvo, y por tu bondad vencí a mi alborotador. Es desagradable que algún adulto me mire durante la liturgia. Absurdo. ¿El espectador te golpea, te regaña o se ríe? ¿No es tranquilo? Y si estás limpio y haces bien tu trabajo, ¿a qué deberías temer? El enemigo os asusta con sus sueños, vuestra mala conciencia os tiene miedo. ¡Oh, si tan solo uno de nosotros, herido por el aguijón del pecado, pudiera decir con justicia: trató cada pecado de pensamiento, palabra y obra con odio sincero y con amor infinito por cada virtud! De todo corazón doy gracias al Señor Misericordioso, que me dio la gracia de la victoria sobre mis enemigos incorpóreos durante la liturgia, que cubrió muchos de mis pecados, que curó mis grandes enfermedades y que me dio una gran paz celestial, y que puso sobre mí su buen yugo y su ligera carga después de la comunión de los Divinos Misterios. Es una gran cosa participar de estos Terribles Misterios con una fe sin vergüenza. ¡Gloria y acción de gracias a Ti, mi Señor Dios, que me alegraste con alegría angelical! ¡Qué tirantez y debilidad has quitado de mis entrañas, oh Señor! ¡Cuán vivificantes son Tus Misterios! Te doy gracias, Señor, porque has quitado mi dolor contra el lector (31 de mayo) y contra mi hermano Constantino (30 de mayo). Nuevamente se me hizo realidad la palabra de que todo me parece, me parece, fantasmas demoníacos me confunden en la mesa y en otras ocasiones. Mentiras, toda persona verdaderamente aprende constantemente de las mentiras del diablo. Cuando abandonamos la verdadera vida en espíritu, los fantasmas del diablo nos perturban constantemente. Rezas al Señor o a la Señora, al Ángel o al santo, y el Señor o la Señora, el Ángel o el santo mira tu corazón, ya sea que ores con sinceridad, con fe y esperanza, porque sólo el creyente recibe lo que pide, pero el incrédulo, el vacilante, no: no piense que recibirá algo de Dios. Cuando el Creador habla, entonces no hay lugar para la duda; por ejemplo, el Señor dice: éste es Mi Cuerpo... ésta es Mi Sangre [Mat. 26, 26, 28], porque habla 76, Quien creó todo desde la inexistencia hasta el ser por la palabra y por la omnipotente palabra preserva. El mandamiento: toma, come debe ser cumplido por todos los fieles varias veces al año; Quienes no realizan esta vida no tienen en sí mismos, sino sólo el fantasma de la vida. El poder de Dios se perfecciona en la debilidad [2 Cor. 12:9], es decir, en mí; donde el pecado se multiplicó (es decir, en mí), la gracia abunda [Ruso: cuando el pecado se multiplicó, la gracia comenzó a abundar] [Rom. 5, 20]. Simplemente te parece que hay muchos cambios en los alimentos sobre la mesa, pero en realidad no son muchos. San Juan el Ayunador, misericordioso Patriarca de Constantinopla, no comía nada seis días a la semana, y el domingo comía varias verduras; realizó grandes milagros. Anfiloquio, el asceta de Reconia 77, fue perspicaz. Una historia sobre la experiencia de su intuición Evdokia Mikhailovna, esposa del comerciante Borovich [cielo] Alexander Vasilyevich Salamanov. Tres mujeres; uno, a toda costa, decidió acudir a él a través de un lugar desierto y pantanos, cuando otros, asustados por la dificultad, decían que aunque el anciano no era Dios, se podía ir a la iglesia más cercana para la oración y la salvación del alma, pero no era necesario acudir al anciano. ¿Cómo decidieron, sin embargo, ir, y cómo el anciano les dijo cuando llegaron a su celda: Yo no soy Dios, por qué vinisteis a mí, podéis ir a la iglesia para salvar vuestra alma, pero por qué venís a mí, que soy un desgraciado? Cómo se asombraron de su don de perspicacia y le pidieron perdón por su falta de respeto por sus grandes hazañas por el amor de Dios. Soy obstinada, testaruda, inflexible, irritable, vengativa. Ama a Dios y a tu prójimo. ¿Qué obstaculiza el amor? Nuestras pasiones. Esto significa que para amar a Dios y al prójimo debemos crucificar las pasiones de todas las formas posibles: orgullo, obstinación y terquedad, malicia, envidia, fornicación, codicia, glotonería, impaciencia y otras, o debemos armarnos de todas las formas posibles contra nuestros muchos tipos de orgullo y rechazarnos a nosotros mismos diariamente. Alabo y exalto al Señor misericordioso por los poderes que me revelaron durante la comunión de los Misterios Purísimos y Dadores de Vida y durante el santo servicio de oración ante el Icono Iveron de la Madre de Dios; después de haber sido avergonzado por mi cobardía por fumar mucho incienso (¡oh, afeminamiento!) y por la vergüenza por esto del enemigo, oré al Señor para que no me entregara completamente a la tentación, sino que me librara del maligno, y fui salvo, porque sentí 78 el poder que venía del Señor. No tengas miedo del incienso: se acaba pronto. Doy gracias y ensalzo al Señor, porque me escuchó con mucha misericordia y obediencia en el camino desde casa para el velorio a la casa del Capitán Petrov (cerca de la casa de Korolev, en la calle Ekaterininskaya), cuando interiormente, con todo mi corazón, le oré para que quitara de mi corazón la vergüenza de la ira y la ira misma hacia la hermana Anna por sus caprichos. Cuando me condené sinceramente y me di cuenta de que una persona que está molesta con nosotros por algo y está abatida, llorándonos, debe ser compadecida como débil de espíritu y cuerpo, y no estar enojada, no irritada con él, que debemos ceder ante él de otras maneras, y no hablar bruscamente contra él y no en un tono de arrogancia y orgullo, que lo lastima aún más. Al ver mi sincero arrepentimiento, el Señor inmediatamente tuvo misericordia de mí, me pacificó y ensanchó mi corazón, que antes estaba afectado por la confusión y la opresión. El humo del incienso es un remedio antiescrofuloso, muy útil; No rehuyáis este humo sagrado y beneficioso. Tolerad el consumo de tabaco por amor, si los que fuman no os escuchan y no dejan de fumar en vuestro hogar, el Señor tendrá paciencia con vosotros también. Pequé ante el Señor: durante la Cuaresma comí pescado con mantequilla rápida y, con esta desobediencia a la Iglesia, preparé un camino conveniente hacia mi corazón para la maldad del diablo. Pequé: le guardé dulces de Cuaresma a mi familia, diciendo que tenían algunos dulces de Cuaresma. No debería preocuparme por los dulces y alegrarme amablemente incluso si se lo comieran todo y no me dejaran nada. No comer dulces es una ganancia para el alma; comer es una pérdida. Doy gracias al Señor, que me salvó de la angustia a través de mi oración y de mis pecados que la provocaron. Sé amable conmigo continuamente. ¡Cómo debo amarte, apegarme a Ti, despreciar los dulces terrenales, el dinero, la belleza facial, la ira, la envidia y otras pasiones! ¡Qué bien contigo, qué mal, qué estrecho sin Ti! El ayuno es el comienzo del cristianismo: sin ayuno no hay cristianismo. Cristo dio ese comienzo ayunando durante cuarenta días y cuarenta noches. Entonces, si quieres ser un verdadero cristiano, ayuna, ayuna durante todos los ayunos y todos los miércoles, viernes y otros días de ayuno. Al ayunar la carne con pasiones y concupiscencias se mortifica, pero con la intemperancia revive, fortalece y muchas veces destruye el cristianismo en una persona: el útero se convierte en Dios. La maravillosa y asombrosa e inconmensurablemente grande estructura de Dios es el cristianismo y la Iglesia cristiana con toda su estructura. Bienaventurados los que sinceramente pertenecen a él y cumplen sus normas; Desdichados aquellos que se alejan de él y no cumplen sus instrucciones. Escuche lo que se dice. ¡El Santo Apóstol Pablo encontró en Atenas muchos ídolos, una ciudad completa, y aquí tenemos una ciudad completa de casas deshonestas, o burdeles, fornicaciones públicas, una ciudad completa de tabernas, hoteles! ¡Oh ciudad sin ley! ¡Una ciudad llena de abominación! ¡Nueva Sodoma y Gomorra! ¿Por qué nosotros, pastores, admitimos aquí a aquellos que tienen la enseñanza nicolaíta, 79 que el Señor aborrece con justicia? ¿Por qué no proclamamos el verdadero juicio de Dios, que ha de sobrevenir a todos los fornicarios y rameras y a los que comparten con adúlteros, a los dueños de estas casas y a los amos de casa que les dan sus apartamentos para alojamiento? ¿Por qué admitimos que las fornicaciones se han convertido, por así decirlo, en nuestro país en instituciones sociales necesarias, a las que los depravados acuden sin vergüenza ni miedo, con descaro, como si estuvieran permitidas por la ley? ¿Recibiremos algún beneficio de Dios por esto? Nunca, nunca. Estos lugares públicos de libertinaje traen un daño enorme a la Iglesia cristiana, a las almas cristianas redimidas por la Sangre de Cristo: aquí se corrompe a niños y jóvenes inocentes y se les enseña abominaciones; Estas casas depravadas, como una plaga, infectan a muchos. Te doy gracias, Señor, porque en la mañana de este día me sorprendiste con los milagros de Tu misericordia, de Tu poder, de Tu bondad, y me libraste de las calumnias de los demonios malignos que me atormentaban durante los maitines, y me diste la fuerza con la gracia de la paz para completar todos los maitines sin tropiezos y en voz alta. ¿Son las personas tus enemigos? Sueño; He aquí, tus enemigos están en tu corazón: tus pasiones y demonios, estos espíritus malignos e incorpóreos, que te confunden y te incitan a todo pecado. Y las personas son vuestros bienhechores, cada uno de ellos: aunque os hagan mal, también os hacen bien. Entrégate todo a ti mismo, y a los demás, y toda tu vida a Cristo Dios, y no escuches a los espíritus malignos: quieren destruirte a ti y a tu prójimo, por cosas vacías, despertando en nosotros ira, envidia, odio, desaliento, miedo, o incitándonos a la fornicación, la glotonería, la saciedad, la embriaguez, la codicia, la tacañería y el abandono de las almas, de agradar a Dios, oh toda virtud, relajando el alma y el cuerpo con pereza. Recuerda el aguijón de los demonios, recuerda la sencillez del alma humana, creada a imagen de Dios, y ten piedad de las personas. Hágase tu voluntad. El diablo insiste cada minuto en que su voluntad se cumpla incesantemente, y tú insistes en cumplir constantemente la voluntad de Dios: aprender mansedumbre, gentileza, humildad, paciencia, paz espiritual, pureza y castidad, abstinencia, no codicia, paciencia espiritual. Administre cómo salvar su alma y las almas de sus vecinos, ahonde en por qué crece el cisma, por qué hay inmoralidad entre la gente (borrachera, fornicación, asesinato), frialdad hacia la Iglesia (escriba explicaciones del Servicio Divino), y escriba sermones explicativos y acusatorios, y difunda con cuidado, no los esconda debajo de un almud. ¡Dios! Te doy gracias, te enalto por tu inefable misericordia y poder, porque me has sorprendido este día en la comunión de tus purísimos y vivificantes Misterios, cesando las guerras de mis enemigos, quitando mis pecados, dándome un buen yugo y una carga ligera. ¡Oh, qué infinita diferencia hay entre este Pincel incorruptible y este alimento perecedero! ¡Y cómo hasta ahora tenía hambre de alimentos perecederos, teniendo éstos incorruptibles! ¿Cómo algunas personas sintieron pena por ella en lugar de despreciarla? ¡Solo en Ti está mi vida, en Ti está mi paz! ¿Por qué si no me estoy molestando con 80 preocupaciones cotidianas? ¡Dios! Perdóname el engaño de mi corazón y no permitas que me preocupe por las bendiciones temporales, porque Tú mismo nos cuidas con gracia, sabiduría e incesantemente; concédeme llevar con alegría las cargas de mis familiares, Gregorio y Ana, y de otras personas, y las cargas que he imaginado, impuestas por mis pasiones, para desecharlas y no conocerlas, porque son el sueño de Satanás. Déjame descansar siempre en Ti, Dios mío, porque soy tu siervo. Amén. Te doy gracias, Señor, por tu providencia para con los pobres: aquí nuevamente enviaste cinco rublos a través de un artesano. Y ayer envié cinco rublos. ¡Te doy gracias, Señor mi Dios, que me diste, triste y débil después del sueño, alegría y fuerza al servir a Tu trono vivificante! El diablo me asusta durante el culto con fantasmas (por ejemplo, imaginando el rostro del arcipreste como un malvado, acechándome para atraparme de palabra o de hecho, o personas nobles y ricas en alguna forma fantástica, o mujeres en una forma encantadora), y yo, cobarde, me avergüenzo, tropiezo, no pronuncio otras palabras por vergüenza, porque el diablo, como parálisis, me golpea con vergüenza. A veces el enemigo presentará el rostro de un hermano en una forma digna de desprecio y odio, por ejemplo, como avaro, malvado, gruñón (Padre Mateo), y despierta ira hacia él, aunque yo mismo soy receptáculo de todo pecado, y lo más justo es odiarme a mí mismo; A veces el enemigo imagina a mi hermano invadiendo mi propiedad, queriendo comerme y beberme (aunque esto no sería superfluo, porque a menudo como y bebo en exceso), cuando, por ejemplo, mis familiares se quedan conmigo durante mucho tiempo, y nuevamente despierta odio hacia ellos en mi corazón. Las maquinaciones del enemigo son múltiples y todo debido a nuestra adicción a las cosas terrenales. ¡La fuente de toda abominación pecaminosa, enemigo mío, lejos de mí, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo! Después de la liturgia. No seas desdeñoso de mi gratitud, Señor, por tu gran misericordia mostrada hacia mí en la comunión de tus Divinos Misterios, y por tu paz celestial, que has dado a mi alma. Consumidor de pecado, Señor, ¡gloria a Ti! ¡Dios! Según Tu gran compasión, no vencida por nuestros pecados, sácame de esta vida después de la ejecución inquebrantable de la Divina Liturgia y la comunión no condenada de Tus Santos Misterios y la completa limpieza de mis pecados. ¡Despierta, despierta! ¡Dios! ¡Destruye la obra del diablo en mí! Que todos sus esfuerzos en mí sean en vano, que llore con grandes lágrimas la inutilidad de todas sus intrigas y calumnias contra mí, cometidas diariamente desde los primeros días de mi juventud. Amén. Señor, ten piedad - oración de los ciegos de Jericó. Pero también nosotros estamos espiritualmente ciegos: la oscuridad de los pecados y de las pasiones ha cegado nuestros ojos. No sabe adónde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos [1 Jn. 2, 11]. Si le ahorras algo comestible a tu hermano, sin perdonarte a ti mismo, entonces eres un esclavo del vientre, un apóstata de Dios, un idólatra, aunque lleves el nombre de cristiano y soportes dignamente los azotes internos. ¿Cuál es el tuyo en el mundo? ¿No es todo de Dios? ¿Creaste comida? La adicción a la comida muestra un alma orgullosa, humilde, parcial hacia el mundo y que no ama a Dios ni al prójimo. ¿Cuál fue la gloria del Precursor de Cristo? Total desprecio por la comida, la bebida, la ropa, todo lo terrenal y el amor ardiente a Dios. Por el grado de pasión de una persona por las cosas terrenales, se puede juzgar el grado de su amor o aversión por Dios y el prójimo. La adicción al mundo es una parálisis espiritual o paroxismo del alma. Por eso, los apóstoles, mártires, jerarcas, santos y no mercenarios despreciaron todo, hasta sus mismas almas y cuerpos. Estando en la iglesia y mirando todo lo que hay en él con ojo atento, notas que estás en la casa de Dios, en el Reino de la bondad infinita de Dios: una vista de la Cruz y del Crucificado en ella nos habla claramente de esta infinita misericordia de Dios por su creación caída; luego todos los Sacramentos, toda la composición del servicio, todos los rituales. Pero si Dios os amó tanto y tuvo misericordia de vosotros, entonces vosotros también amáis a todos, sed indulgentes y sufridos con todos y huid como fuego de la malicia del diablo; y esta malicia busca cualquier motivo para manifestarse en el corazón de las personas, incluso por una prenda dulce o por un vestido elegante y otras cosas. Al participar con frecuencia del Vino vivificante que fluye de la Vid Verdadera, Cristo, pueda tener en mí las propiedades de esta Vid. Te doy gracias, Señor, por tu salvación de mi indignidad de la malicia del diablo contra el lector que va delante. ¡Qué capricho más ridículo! ¡Cuántos peligros conllevan los alimentos perecederos! Cuántas redes ha puesto el enemigo alrededor de la comida y la bebida, como un cazador de pájaros, peces o animales. ¡Y cuantas veces caigo en estas redes por mi avaricia y necedad! ¡Cómo logra atraparme el malvado pescador en su red infernal! ¡Oh, entiendo que me atrapó al principio! Sí, aunque ahora comprendo la necesidad del ayuno y puedo adherirme al ayuno y a la oración incesantes. (Mientras tomaba el té, le deseé a mi hermano Alexei un poco de mantequilla rápida para la Cuaresma. Pienso: hay arenque, hay té y él también toma mantequilla). El aguijón de la ira hacia el lector por las prisas en la lectura. He pecado más que un sacristán; o tal vez ni siquiera pecó. ¿Por qué mi enojo? De la saciedad de ayer y un vaso de vodka y tabaco para fumar. Hace mucho que no fumo, pero ayer fumé en broma y primero se lo ofrecí a Anastasia Vasilievna Zhukovskaya como invitada. El verdadero aguijón de los demonios es esta codicia por la comida y por fumar. ¡Estás harto porque el diablo te ha clavado el aguijón de la codicia! Fumasteis sin cesar porque el mismo diablo os traspasa con su aguijón, os atrapó, os enredó en su red; encuentras faltas a tu hermano con ira y vergüenza por alguna falta real o imaginaria porque el diablo te ha traspasado con su aguijón, te ha vencido, te ha llevado. Trate de excusar algunas acciones aparentemente desaprobatorias del lector por su falta de educación, o debilidad física, o habilidad pecaminosa (y algunas sin habilidad), es decir, hábito, o la influencia del enemigo, o las circunstancias de lugar y tiempo, etc. En una palabra, juzga por ti mismo, por tus debilidades. Si ves algún mal en tu hermano di: esto no es problema, gracias a Dios que ya no hay más, Dios ha entregado más. Te agradezco, Señor mi Dios, por el servicio exitoso y de buena voluntad, uniforme y armonioso, con la ayuda de Tu gracia, la liturgia y por la comunión no condenada de Tus Misterios más puros y vivificantes en el mundo de mis poderes espirituales. El coronel Goremykin habló sobre los burdeles y las tabernas de Kronstadt, sobre la moral de San Petersburgo, que no es inferior a la de París y Londres; una conversación sobre cómo el Señor elevó nuestra naturaleza mediante Su encarnación y cómo los cristianos de nombre, y no de hecho, degradan su naturaleza a un estado bestial, incluso peor. Después de las Vísperas, el servicio de oración de Grechukhina se realizó con éxito, con celo y gracia divina; pero al final, cuando dijo que me dejara ir, los malos pensamientos me engañaron: mi corazón me engañó, me confundió al ver a los que se acercaban, y no pronuncié con calma a todos los santos a quienes rezaba, sino que tropecé, y me sentí desagradable, avergonzado de mi maldad involuntaria, de la inconstancia de mi corazón, y el enemigo me sacude sin cesar. Debemos servir con temor y decir la absolución ante el rostro de Dios y como mediador entre Dios y los hombres. Goremykin cuenta la historia de un capitán de la guardia en Vilna o Varsovia, que tuvo una historia de amor con una mujer judía y, cuando la encontró besando a un ordenanza, los mató a ella y a él con un sable. Acepta exactamente 82, Ofreciendo a la Señora, este regalo: aceite, encendido para Ti, y apaga la llama de mis pasiones, y así como no nos has privado de las bendiciones terrenales, así no nos prives en el futuro 83, y los imanes siempre te traerán lo que debes traer, incluso si no necesitas nuestras ofrendas. Quita de nosotros la falta de fe y las quejas. A menudo nombro a varios santos con mis labios, pero ¿los imito en la virtud? Todos renunciaron a todo lo que hay en el mundo para ganar a Cristo. 84 - ¿No soy yo parcial al mundo? Todos han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias. ¿No la estoy apreciando? Sobre madre. Según cómo cumpla este santo propósito, la mujer sirve de apoyo o de instrumento para la caída de naciones enteras y de toda la humanidad, cuya prosperidad depende de la educación materna y de la felicidad familiar basada en la unión matrimonial. "Hijo de la Patria". 1870. N° 133. 18 de junio. Donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón [Mat. 6, 21]. Esto lo descubrí por mí mismo hoy en misa y lo descubro a menudo; Sentí una fuerte atracción de mi corazón por los dulces y no podía arrancarlo de ellos para elevarlo a Dios: estaba atado a ellos, asesinado. ¿No deberíamos odiar los dulces después de esto? Y no son necesarios para nada. ¿Cuántas veces nos ha amonestado el Señor sobre el daño que causan los dulces al alma, pero todo está entumecido? Oren a la Purísima Madre de Dios y a los santos para que el Señor les quite el miedo demoníaco durante las oraciones públicas y deliberadas, en presencia de multitud de personas y de los poderosos de este mundo; orar siempre con sinceridad y firmeza por todos, como por ti mismo en el dolor; disfrutar de los bienes terrenales con imparcialidad, dando voluntariamente a los necesitados; ser manso y condescendiente con la familia y los subordinados; ser un maestro de la ley sencillo, fuerte y sabio, amable con todos. El 20 de junio a las cuatro de la madrugada administró la unción a la anciana Stepanida Romasheva; la ira del diablo contra el lector Vasily se apoderó de mí con fuerza, incitándome con crueldad durante todo el tiempo de la unción; Según la acción y la malvada instigación del diablo, cada movimiento del lector: mover la pierna hacia adelante, pasar las páginas de un libro, despertaba un paroxismo de ira en el corazón, pero con la ayuda de Dios, la oración incesante y evitando desanimarse, superó esta ira y solo una vez tropezó con la cobardía y la impotencia espiritual ante las palabras del Evangelio: Sus discípulos estaban desanimados [Mat. 10, 1]. Digas lo que digas, los dulces contribuyen en gran medida a la malicia del diablo: ayer tomé un té muy dulce con coñac en casa de Goremykin y no comí nada en casa; El té era muy fuerte: no saludable. Durante la unción llovió intensamente: esto contribuyó especialmente a la dolorosa irritación de los nervios. Bueno, ¡la violencia del enemigo y el esfuerzo! ¡Cómo logra la malicia! ¡Cómo busca reinar en nuestros corazones a través de la malicia, la envidia, la fornicación, la gula y otras pasiones! ¡Ríndete ante él después de eso! Pronto irás al infierno. ¡Oh, sí, me aferro al amor con todo el corazón y al amor con todos! Y en casa, a causa de los dulces, ¡cuántas veces el diablo ha despertado la ira y la envidia en el corazón de los consumidores de dulces, comida y bebida! Fantasmas sobre el vigilante del altar, sobre la familia, sobre los invitados. Sí, el enemigo no dará vida a nadie de esta manera, si prestas atención a sus sueños y miedos, incitaciones y lo escuchas. (Antes de una lluvia intensa y continua se produce una pérdida extrema de nervios y de espíritu.) Trenzarse el cabello es perjudicial. Para que la oración no sea sólo de la iglesia, sino también vuestra, incorporad en ella de vuestra parte concentración, fe, reflexión y sentimiento espiritual con ternura. De lo contrario, sólo estará relacionado con la iglesia y no se le imputará a usted ni le reportará ningún beneficio. Liturgia tardía. Hoy he sufrido terribles vergüenzas por parte del maligno durante la liturgia y en los momentos más importantes por mi estúpida desconfianza. El padre arcipreste vino a Cherubimskaya y se paró cerca del trono, y pensé que el vigilante del altar Nikolai o mi sacristán Kutuzov, que esta vez no vino a misa y envió al sacristán Adrian en su lugar, le contaron al arcipreste sobre mis tentaciones que surgieron durante el servicio, y él vino a mirarme. Este pensamiento me mató: estaba completamente confundida y perdida. El arcipreste se dirigió al altar lateral. Mientras tanto, Nikolai no le dijo nada al arcipreste. Resulta que esto es sólo un pato del diablo. Otra razón es el colapso de los nervios por el té fuerte en Goremykin y por el exceso de dulces, por los dulces picantes en casa antes de misa. ¿Reservas té a tus vecinos en las mañanas de la próxima semana, yendo a comer la Mesa inmortal y beber la inestimable Sangre del Señor? ¡Oh, tacañería ciega y loca! ¿86 vacas son gordas: mantequilla y nata? Que tengas un corazón rebosante de amor; vístete con los vientres de la generosidad 87 ; deseo de dar más de lo que se consume; di: ¿quieres más?., ¿estás lleno?., ¿estás satisfecho?.. Así como deseas esto de los demás para ti, así lo deseas para los demás. (Levantad, puertas del corazón, a vuestros príncipes - las pasiones que gobiernan el corazón [ruso: Levantad, puertas, vuestras alturas] [Sal. 23:7].) Sirvió la Vigilia de toda la noche en la Duma con la ayuda de Dios sin tropezar. El diablo me regañó bastante durante la misa con la llegada del arcipreste. Y no pasó nada... Aparta tus ojos y tu corazón de todas las bellezas terrenales y vuelve tu ojo espiritual a las bellezas celestiales e imperecederas; intentad renunciar a vuestro corazón a todos los dulces terrenales y aferraos a la dulzura del cielo. Esos son temporales y burdos, pero son eternos y espirituales. Te agradezco, Santísima Señora Theotokos, porque durante toda la semana me ayudaste, con Tu ayuda, a servir sin tropiezo en la iglesia, como me llamaste, y fuiste amable conmigo, indigno. Amén. Te doy gracias, Señor, porque descendiste al horno de fuego de fuego, que era malvado dentro de mí y encendido por el mental Nabucodonosor 88, en Tus Purísimos Misterios, y convertiste las llamas del infierno en rocío de gracia, y pacificaste y fortaleciste mi corazón conmovido. Pasa tu vida trabajando para lograr una vida libre de trabajo, allí, en el cielo. Los Regalos Divinos para mí son el Cuerpo y la Sangre del Señor. ¿Qué significan mis donaciones o regalos a las personas ante ellos: invitados, amigos o pobres, incluso si entregué todos mis bienes y mi cuerpo? – Nada, porque todo es de Dios y todo es corruptible. Dad atún, para que el Señor no os exija Sus Dones indignamente aceptables: tanto los sobrenaturales como los naturales. El pueblo santo ya ha alcanzado la vida eterna, y orando a ellos y a sus íconos, apoyamos y reavivamos nuestra fe en la vida futura, por la cual los santos emprendieron muchos trabajos y soportaron diversos tormentos y grandes luchas con la carne multiapasionada y con el diablo, el destructor del género humano. Resurrección. Liturgia tardía en la iglesia de la Duma. Doy gracias de todo corazón a mi Señor, que me ha digno, pecador, de su gracia, de realizar la Divina Liturgia sin tropiezo, con el corazón y los labios, con complacencia, con mucha fuerza, y de participar sin condenación de sus Divinos y purísimos Misterios en la paz de todas mis fuerzas espirituales y en la salud y fortaleza de mi alma y de mi cuerpo. Consagró los cimientos del campanario sobre la iglesia de la Duma. Todo está bien. Sirvió con una sotana de seda azul y no sudaba en absoluto. Beber agua fría en verano es muy beneficioso. Ayer bebí un vaso de agua de verano; y el té fuerte, especialmente el amarillo, fuerte, es veneno: los nervios sufren terriblemente y con ellos el alma. Té en casa de los Goremykin. ¡Dios! Dame la gracia de no tener celos del paso de los bienes perecederos, de no enojarme con los destructores de estos bienes, sino de tener celos de que el amor al prójimo no pase por los bienes transitorios, porque por el amor prometiste bienes imperecederos, y el amor mismo es alimento imperecedero de los ángeles y de todos los santos. Tengo celos por la pérdida de los bienes terrenales, por ejemplo, la comida, pero por la pérdida de la paz y el amor con mi prójimo, con Dios mismo, conmigo mismo, ¿por qué no tengo celos con celos divinos? Soy una persona estúpida: quiero que mi familia coma y no se pierda, que coma y no sea comida. Pero ¿dónde entonces habría un lugar para la incesante creatividad de Dios, su bondad y su generosidad? Oh, que coman, y que las bendiciones de Dios disminuyan incesantemente, y que se les conceda algo nuevo y nuevo, cada vez mayor. Es pecado grave que un sacerdote, que participa del alimento celestial, incorruptible e inmortal del Cuerpo y Sangre del Cordero de Dios, sea celoso de la comida y de la bebida perecederas, tenga lástima de sus prójimos, porque no deberían ser dignos de su atención, debería estar por encima de ellos, como Elías, como el Precursor, como los apóstoles y otros santos; Él debe considerarlos a la par del polvo, como ropa fina, como oro y plata. El alimento del sacerdote es hacer la voluntad de Aquel que lo envió: salvar las almas humanas, estudiar la palabra de Dios día y noche, orar sin cesar, mortificar su carne, adherir a la santidad, la paz y el amor con todos por amor de Dios. ¡Dios! De ahora en adelante, nunca me dejes preocupar por los bienes perecederos, porque veo la maldad del diablo en mí, en mi carne multiapasionada, trabajando hacia mi destrucción, hacia la eliminación de tu gracia, hacia la pérdida de la paz, la santidad, la verdad y la salvación. Que estas bendiciones me sean ajenas. Amén. Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino de Dios [Mat. 19, 24; mk. 10, 25; DE ACUERDO. 18, 25]. El Reino de Dios es como el aguijón de la punta más fina de una aguja, el aguijón del Espíritu Santo, que hiere los corazones con amor a Dios y al prójimo, pero el corazón del rico es como una piedra y no puede ser herido por este fino aguijón del Espíritu de Dios: es traspasado por innumerables aguijones terrenales que corroen su alma y la matan. Con desilusión noté a mi hermano Alexei que caminaba pesadamente y golpeaba el suelo, y yo mismo me puse las botas y comencé a golpear de la misma manera. ¡Esto es lo que significa ver una mota en el ojo de tu hermano! Es como dejarse llevar por fantasmas en la mesa, como si mi hermano comiera y bebiera mucho, mientras que yo siempre como y bebo con avidez, aunque a menudo más allá de la necesidad; y si no como ni bebo porque estoy saciado, o porque estoy débil, o porque estoy de servicio, entonces envidio a los que van a beber. Esto significa que el pecado está en mí y no en mi hermano. Mi hermano suele comer y beber todos los días, como yo, y no come más de lo que necesita, como yo, porque la naturaleza o no lo aceptará o el cuerpo se sobrecargará y él mismo nos castigará por el exceso. Peco ante Dios con maldad secreta, mala voluntad, malevolencia y mala voluntad hacia mis vecinos y compañeros de trabajo. Ya lo has visto, Señor: ¡ten piedad y límpiame! Hasta ahora no había amado a mi prójimo como a mí mismo, siendo amable con todos en todos los sentidos posibles, regocijándome en la felicidad de todos como si fuera la mía, compadeciendo y compadeciendo el dolor de los demás como si fuera el mío, pero internamente era un asesino de mi prójimo, un enemigo y un enemigo de él. ¡Cuán dignamente pagaré por mis pecados, internamente, en mi corazón, pensados ​​y sentidos, aunque no puestos en acción! Límpiame de mis secretos [Sal. 18, 13 ], ¡Conocedor del corazón humano! Aléjate [Mat. 16, 24; mk. 8, 34; DE ACUERDO. 9, 23]. ¿Cómo negarte a ti mismo? Supongamos que eres glotón, codicioso, tacaño, y sientes lástima por tu prójimo durante la comida de un trozo dulce, que, sin embargo, no sientes lástima de ti mismo, sino que lo comes con avidez. Si quieres hacer un comienzo bueno y salvador del autosacrificio, entonces de ahora en adelante no le ahorres a tu hermano un trozo dulce, sino ofrécelo con alegría, o siéntete muy complacido y alegre en tu alma de que tu prójimo haya tomado un trozo bueno y agradable, y desea de todo corazón que le sirva no sólo de dulzura, sino también de salud, como es la buena costumbre rusa de decir: para la salud, para la salud; En cuanto a ti mismo, niégate voluntariamente, private voluntariamente, si es necesario, por el bien y el amor del prójimo. ¡Aquí está el comienzo y un ejemplo de desinterés! Habiendo comenzado con un poco, con la ayuda de la gracia de Dios llegarás aún más. El Reino de los Cielos al principio es como un grano de mostaza, y luego crece, se hace árbol y es más grande que todos los granos, de modo que las aves del cielo pueden refugiarse en sus ramas 89 . Lo que se dice de la comida, lo mismo hay que decir del dinero, la ropa y otras cosas necesarias de la vida. Supongamos que eres un amante del dinero y te encanta recolectar solo para ti, aunque ya tienes muchas riquezas, y, como Caín, tiemblas por el dinero, queriendo convertir todo en el mundo en dinero, como Judas, el precioso ungüento con el que fue ungida la cabeza del Señor, y ahorrando a los pobres y necesitados no sólo rublos, sino también kopeks. Si quieres ser discípulo de Cristo y tener participación en Su Reino, entonces, de ahora en adelante, comienza a distribuir tu riqueza a los pobres con tanta diligencia y voluntad como la recogiste con diligencia y voluntad; no te aflijas por lo que se regala, sino regocíjate de que tus tesoros sean de beneficio para tus vecinos y para ti, como antes eran inútiles; Consoláos con la esperanza de que en lugar de bienes perecederos el Señor os recompensará con bienes incorruptibles, y en lugar de bienes temporales con bienes eternos. Hasta ahora has deseado, tenido sed y recolectado con avidez bendiciones terrenales; ahora, a través de la reflexión espiritual y la oración, despierta en ti el desprecio por ellos y la sed de bendiciones espirituales, incorruptibles, celestiales y eternas. Casi todos nosotros sufrimos espiritualmente precisamente porque tenemos hambre de bienes temporales y los recogemos, pero no creemos en la riqueza imperecedera de bienes preparados para nosotros aquí, pero especialmente en el cielo, o nos hemos vuelto completamente fríos hacia ellos debido a la adicción a los bienes temporales: porque la adicción a unos excluye el amor a otros. No se puede trabajar para Dios y la riqueza. Si pensamos que apegándonos a las riquezas amamos a Dios y al prójimo, entonces nos engañamos cruelmente a nosotros mismos. La experiencia de la vida cada día, a cada paso, expone nuestra falsedad. El amante del dinero es el enemigo diario y más halagador de Dios y de su prójimo, aunque se esconda detrás de una máscara de mansedumbre y amor a la humanidad y, tal vez, predique en voz alta sobre el amor a la humanidad; Él es cada día la causa de la desgracia y de la muerte misma de muchos pobres, a quienes debería haber sostenido con sus ricos medios y a quienes, sin embargo, no quiere conocer y a quienes no les haría nada bueno si los supiera. El amante del dinero es un monstruo infernal, y su plata irá con él a la destrucción, porque por su culpa muchos han perecido y están pereciendo. El amante del dinero es una herramienta sumisa de Satanás, así como Judas es un traidor. Por eso os ruego, pueblo cristiano, que despreciéis con toda vuestra alma el amor al dinero y oréis por los amantes del dinero, para que el Señor mismo ablande sus corazones endurecidos y abra sus tesoros para beneficio del prójimo y de los suyos propios, para que sus almas no perezcan para siempre junto con el traidor Judas, porque el amante del dinero se convierte diariamente en traidor al Señor en la persona de sus miembros, los hermanos pobres, si pasa junto a ellos con desprecio. El Señor llenará mis graneros si busco y me adhiero a la paz y al amor y a la limosna generosa, según su palabra: buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas [Mat. 6, 33]. Y la tacañería y la avaricia son nueva fornicación, nueva malicia, avaricia. Proporciona bendiciones terrenales a quienes lo deseen y busca las celestiales. Ríete del enemigo, como él se ríe constantemente de ti. Para ello, basta con abandonar los cuidados cotidianos, que tantas veces te han matado. ¿Debo apreciar mi carne, que tanto daño me ha causado y me está causando? Y al aferrarnos al único Dios, ¡qué dicha! Mi alma lo sabe. Bueno me es unirme a Dios... Mi alma se une a Ti... ya que mi carne se multiplica por Ti [Ruso: ¡Y bueno me es acercarme a Dios!., mi alma se une a Ti... mi carne te anhela] [Sal. 72, 28; 62, 9, 2]... ¡Qué confusión, oscuridad y estrechez traen a nuestras almas las adicciones mundanas! Es como si dentro de nosotros se estuviera librando una guerra feroz. ¡Todos los hijos de la Iglesia que escuchan el Servicio Divino deben conocer la necesidad 90 de todas las peticiones hechas por el sacerdote y el diácono, así como las oraciones e himnos pronunciados por el lector, y permanecer con extrema atención y meditación! Verano. Observando pastos de diferentes especies, flores, arbustos, frutales y árboles estériles, notamos que durante el verano alcanzan su desarrollo y madurez correspondiente a cada planta y no se detienen en su desarrollo. Necesitamos aprender una lección de esto. También debemos desarrollarnos, crecer y alcanzar la madurez espiritual. Pero nuestro desarrollo espiritual se detiene, nuestra madurez se ve obstaculizada por nuestros pecados y pasiones, que son como dolorosos crecimientos salvajes en nuestra alma. Por tanto, es necesario cortarlos con un sincero arrepentimiento, oración y ayuno. Si el ojo de tu mano derecha, o de tu mano, o de tu pie te es ocasión de caer, sácatelos y córtalos: si uno de vosotros perece por los golpes, y no todo vuestro cuerpo es echado en la Gehena (fuego) [Ruso: porque mejor os es que uno de vuestros miembros perezca, y no todo vuestro cuerpo sea echado en la Gehena] [Mat. 5, 29]... Una persona sometida a cualquier pasión se ofenderá a sí misma y a los demás todos los días; se flagela, se atormenta, se desfigura, distorsionando en sí mismo la imagen de Dios y tomando la imagen del diablo, haciendo de su corazón una morada de cerdos mentales. Al abrirse las puertas reales en la pequeña entrada: Te damos gracias, Señor, porque nos has abierto las puertas del Paraíso y del Reino de los Cielos, aprisionados por nuestros pecados. No nos concedas sabiduría terrenal, sino sabiduría celestial, para que, sin aferrarnos a la tierra, nos alejemos de nuestra patria montañosa. ¿No me devuelve el Señor diez veces más cada día por mi hermano, por el bocado extra sabroso que comió? ¿Por qué hay confusión, guerra, oscuridad? ¡Oh, la maldición de Judas! ¡Oh falta de amor cristiano! ¡Oh, la exitosa operación de Satanás en mí! ¡Dios! Venga tu reino [Mat. 6, 10]. ¡El orgullo pecaminoso crece en mí y destruye la obra de Dios en mí! El amor propio mata el amor a Dios y al prójimo. Si mis parientes están dispuestos a mí por los dones que reciben de mí, gracias a Dios: estos no son míos, sino dones de Dios; pero que me amen porque soy hombre y imagen de Dios. Cuando el cuerpo está floreciendo, y los medios de vida son grandes, y hay distinciones en el servicio, y todo va bien, entonces muy a menudo una persona no tiene satisfacción interior, bienestar y tranquilidad, sino que diariamente experimenta una tormenta y agitación de pasiones dentro de sí misma; el gusano interior del orgullo chupa su corazón y no le da paz, y cuando no hay verdaderas desgracias, el demonio de la envidia y la malicia le crea desgracias imaginarias, soñadoras, y la persona aparentemente feliz es atormentada diariamente por sus propios fantasmas de pasiones. Es bueno para quien se adhiere con todo su corazón al único bien verdadero y eterno: Dios: en Él siempre descansa su alma y ningún fantasma lo asusta. El Señor es mi iluminación y mi Salvador, a quien temeré; El Señor es el protector de mi vida, de quien temeré [Ruso: El Señor es mi luz y mi salvación: ¿a quién debo temer? El Señor es la fortaleza de mi vida: ¿a quién temeré?] [Sal. 26, 1]. ¿Cómo amar a tu prójimo como a ti mismo? - Desear para el prójimo lo que uno quiere para sí mismo, cuidar el bien del prójimo como si fuera el suyo propio, observar, si es posible, el beneficio del prójimo como si fuera el suyo propio, en el alimento, en el vestido, en la vivienda, en los utensilios del hogar, en todas las cosas. El que ama al prójimo como a sí mismo no tolera el lujo en la mesa, pero observa la posible sencillez en la comida, evitando los platos caros: yo, dice, haré algunos platos y más baratos, para poder dar pan a los completamente pobres; no tolera el lujo en la ropa, pero compra materiales para la ropa sencillos y económicos, aunque decentes y duraderos, evitando la seda y el terciopelo, porque, dice, comprando materiales para la ropa sencillos y económicos, así ahorraré una cantidad importante de dinero, que puedo dar a los pobres, y con ellos comprarán trapos y una camisa; el que ama a su prójimo se abstiene de comprar cosas caras o innecesarias, superfluas, de las que fácilmente se puede prescindir, se mantiene en el pensamiento de que debe dar el exceso a los necesitados, para quienes el Todo Bien Proveedor le proporciona el exceso, y en absoluto por lujo y extravagancia, porque de cada uno de nosotros en el Día del Juicio el Señor exigirá obras de misericordia, sin importar quién sea: un rey, un guerrero, un noble, un funcionario, etc. noble, comerciante o aldeano, espiritual o secular. El que ama a su prójimo como a sí mismo, se preocupa ardientemente por la salvación de su prójimo como por la suya propia, lo instruye en las verdades de la fe, lo advierte contra los pecados, lo reprocha con celo, lo corrige tanto como tiene fuerzas y oportunidades, porque teme su destrucción como la suya propia; el que ama a su prójimo como a sí mismo, se compadece de él en el dolor, la tristeza y la enfermedad, lo consuela, lo ayuda, si puede, o dispone a los demás a ayudarlo, se regocija con él en la alegría. Roguemos a Dios por el Santo Sínodo, que la palabra de verdad gobierne, que conduzca a todos los cristianos a través de los medios dados por Dios a una vida santa, alejándolos de los caminos del vicio y la destrucción, que conduzca a todos a la residencia celestial y al Reino. Tiene un deber grande y difícil, y necesita mucha luz, sabiduría espiritual, fuerza, vigilancia, perspicacia, fuego espiritual para realizar su obra apostólica con el espíritu, la sabiduría, la constancia, la fuerza y ​​el altruismo de los apóstoles. Te doy gracias, oh Señor misericordioso, porque en este día, cuando estaba en problemas espirituales, que comenzaron en casa durante el té del mediodía a las cuatro y media por la acción de los espíritus de la malicia y continuaron durante mi procesión de bautizo en la casa de Usova, en la calle ancha inferior, hasta el oficial teniente Silversvan, él me escuchó cuando grité con todo mi corazón, caminando por el camino, tanto de mis pasiones como de villanos invisibles. arrebatado, quitándome la confusión, las condiciones de hacinamiento, el fuego abrasador y dándome paz y audacia. ¿Cree usted, hombre, en su elevado llamamiento celestial de la fe cristiana? No: todavía lo ves como en un sueño; No crees que el Señor Dios te amó tanto que quiere darte vida eterna y bendiciones indescriptibles; de lo contrario, vivirías como exige tu fe, vivirías a semejanza de los apóstoles, mártires, reverendos padres y todos los santos, a semejanza de los primeros cristianos, santos, abstinentes, pensando en las bendiciones celestiales, sin aferrarse a las terrenales, teniendo misericordia de los pobres, etc. Pero no tienes eso. No veo en ti los frutos de la fe. Noto el grado de mi adicción a los dulces terrenales por el frenesí en el que entro cuando veo parásitos bebiendo té sin mí. Veo la desgracia colgando de mis narices a causa de la glotonería, especialmente durante la liturgia, y sin embargo no dejo, imprudentemente, de entregarme a la glotonería y al hartazgo. Misa tardía en la iglesia de la Duma. Te doy gracias, Señor, por tu gran misericordia y por tu buena obediencia hacia mí, indigna, y por los poderes salvadores que me fueron revelados durante la celebración de la Liturgia y la comunión de los Divinos Misterios, cuando enemigos invisibles me dudaban y confundían. Acepta mi gratitud y no me abandones de Tu gracia hasta mi último aliento. (Alexey fue tentado como Satanás, comiendo deliberadamente el aceite rápido que se le proporcionó al niño). ¿Qué te hizo enojar con tu hermano Alexei durante el té de la tarde? Avaricia y envidia carnal. Tu hermano, contra tu voluntad, comió mantequilla rápida durante la Cuaresma y se burló de ti, alabandola, y tu carne codiciosa, privada de este alimento, se puso celosa de tu hermano [o] se enojó con él, como una osa privada de sus cachorros. No confíes en tu carne. La carne seducida siempre se enfurece por la malicia, la envidia, el orgullo, la tacañería, la obstinación y la fornicación. Por tanto, la abstinencia y el ayuno son necesarios. La carne domesticada por el ayuno es tranquila, modesta, pura, benevolente y generosa. Otra vez habéis olvidado que se trata de los miembros de Cristo, porque los pobres son miembros de Cristo. ¿Estás sirviendo magramente otra vez? ¿Los estás tratando de nuevo con rudeza y falta de amor? ¿Estás enloqueciendo de nuevo? En verdad, cuanto más se alimenta la carne, más se vuelve loca: después de todo, está completamente saciada, pero es codiciosa y ahorra la codiciada comida y bebida de quienes comen y beben; una persona va a comer la carne incorruptible, el Cuerpo y la Sangre del Señor, pero es codiciosa del alimento corruptible. ¡Oh, carne más engañosa, más absurda, pródiga, codiciosa, envidiosa, malvada! ¿Cuándo te crucificaré, encantador, calumniador y destructor? ¿Cuándo te mataré? Por lo que más arde mi carne, eso significa que tengo especial predilección; Lo que es más lamentable cuando se está privado, significa que ahí está mi ídolo. Sinceramente debo considerarme peor que todos, más repugnante que todos, para poder respetar verdaderamente a cada persona, especialmente a las de alto rango, incluso si fuera un compañero de servicio y fuera conocido por sus defectos: el respeto en este caso se refiere a la imagen de Dios en la que el hombre fue creado, y al rango que ostenta. No estoy seguro, aparentemente, de mis pecados, aunque han sobrepasado los cabellos de mi cabeza. De lo contrario, ¿por qué no pronuncio o retengo firmemente el perdón de la Iglesia después del Oficio de Medianoche y de la Vigilia Nocturna y antes de la Liturgia? Y los servicios, las letanías, los iconos y el trono, todo expresa la idea de que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo y la casa de Dios y todos sus miembros son uno. Cuando una persona, siendo partidaria de algo que ve en manos de su hermano, lo envidia y lo desea para sí, entonces de repente el amor al prójimo se seca en el corazón y en su lugar reina la hostilidad y la frialdad; el alma de esa persona está oscurecida y débil. Cuando, en lo más profundo de su alma, siente lo absurdo de su deseo y se satisface con los bienes que tiene, aunque sean pequeños, y considera que lo que pertenece a su hermano es su propiedad sagrada, entonces la ceguera pasa, y la hostilidad hacia su hermano es nuevamente reemplazada por el amor hacia él, y su corazón se expande, se calma y se acelera, porque toda su vida está enamorada de Dios y del prójimo. Atmósfera sofocante y tímida: codicia, voluptuosidad, glotonería, amor por la gloria. Me asusta el pequeño número de elegidos. ¿Quieres tesoros, quieres tener miles? Quieres poco y diré más: insignificante. Dios quiere recompensarte con innumerables bendiciones en la vida eterna. ¿Quieres rangos y distinciones terrenales? – Quieres poco, indigno de tu naturaleza celestial y deificada. Dios quiere hacerte su heredero, honrarte (como ya te ha honrado) con el título de su hijo y su hija. ¿Te seduce la belleza física en los demás, o te gustaría tener un rostro más bonito? Lo que quieres es insignificante: Dios te ha dado la belleza incorruptible del alma, creada a imagen de Dios, que tan poco valoras en ti mismo y en las personas y que consiste en mansedumbre, humildad, bondad, pureza y castidad, paciencia, obediencia, devoción a la voluntad de Dios, paz; Además, habiendo sido bautizados en Cristo, os habéis revestido de Cristo, y quién es más hermoso que Cristo, el Hijo de Dios, de quien se dice: Hermoso en bondad que los hijos de los hombres [ruso: Eres más hermoso que los hijos de los hombres] [Sal. 44, 3 ]? Y en el próximo siglo, Dios transformará vuestro humilde cuerpo para que sea coherente con el cuerpo glorioso de Cristo. Por beber vino (jerez) desarrollé en la nariz un absceso inflamatorio de naturaleza escrofulosa. 10 de agosto de 1870. Con cualquier pecado, debemos recordar la incitación a cometerlo por parte del culpable de cada pecado: el diablo; hay que resistir esta incitación con una sincera oración interior al Señor; Con cualquier pecado, hay que recordar el remordimiento del enemigo, con el que se vierte en el alma el veneno del pecado, dulce o amargo, ardiente, que quema el alma y el cuerpo, y soportar este remordimiento, orando al Doctor de las almas y los cuerpos para que sane este remordimiento, para purgar este veneno, pero en absoluto para entregarse a la cobardía y la impaciencia, el desaliento, la desesperación, el suicidio, como suele suceder con los pecadores. Debemos recordar que Cristo vino al mundo para salvar a los pecadores [1 Tim. 1, 15]. Y esta es la astucia del diablo, que cuando las personas amantes de la paz, sus hijos, quieren leer el Evangelio o algún otro libro sagrado, o ir a la iglesia para los servicios divinos, o cumplir con el deber cristiano de confesión y comunión, comienza a confundirlos con pensamientos desagradables y blasfemos y a presentar la causa santa en una forma extremadamente desfavorable; y aquellos, para evitar esta confusión diabólica y volver a disfrutar de la dulce paz de la carne y del sueño pecaminoso, dejan de leer esos libros y de ir a la iglesia. Por eso son pocas las personas que leen la palabra de Dios entre las así llamadas personas educadas. La vida carnal no les permite alcanzar el libro más espiritual: el Evangelio y la iglesia, y siguen siendo esclavos de su carne y de sus concupiscencias. El que es fiel en lo poco, también es fiel en lo mucho, y el que es infiel en lo poco, también lo es en mucho [Lc. 16, 10]. Así, por ejemplo, quien es fiel en el uso de las riquezas terrenales, que las distribuye a los pobres, también lo es en el pastoreo de las almas humanas (apacienta mis ovejas [Juan 21:16]), en sincera buena voluntad hacia ellas; y el pastor amante del dinero, que es infiel en el uso de las riquezas, se pastorea sólo a sí mismo, y no a las ovejas, y no puede ser fiel a Dios en este gran asunto: la construcción de la salvación de las almas humanas, al igual que los sensualistas y los ambiciosos, porque se pastorean a sí mismos, y no a las ovejas del Señor. Pero la comida 91 los pastores se alimentan a sí mismos [ruso: pastores que se alimentan a sí mismos] [Eze. 34, 3 (2)]? Si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo vuestro? [ DE ACUERDO. 16, 12 ] La riqueza terrenal se llama extranjera porque es de Dios, no nuestra, y se da para distribuirla entre los pobres; También se le llama ajeno porque es ajeno a nuestra alma, como inmaterial e incorruptible, que tiene su propia riqueza espiritual. La riqueza se llama injusta porque se obtiene en su mayor parte mediante la injusticia o, en todo caso, mediante la privación de los pobres. A los cismáticos. ¿Cómo puede Dios salvarte? Dios envió a su Hijo unigénito para salvar al mundo; Este Hijo Unigénito vivió en el mundo para la instrucción salvadora, fundó la Iglesia para la salvación de quienes desean salvarse, estableció el orden del sacerdocio, y vosotros, lejos de la Iglesia, también de los sacerdotes. ¿Qué te pasará? Muerte inminente. Si no escucha a la iglesia, tenedlo por pagano y publicano [Mat. 18, 17]. Los que son intemperantes en la comida y en la bebida o que fuman tabaco pierden el gusto por lo Santo y Divino y por la Divina Eucaristía misma, o la Comunión, e incluso, como los enfermos por las medicinas, tienen aversión a todo lo santo y al Pincel Divino. Por tanto, el cristiano necesita la abstinencia y la aversión a fumar tabaco como un exceso, como un mal hábito que no tiene fundamento en la naturaleza humana. ¡Oh, malicia! ¡Ay, capricho! Pequé contra el Señor al amargarme internamente con mi esposa porque ella sirvió té no según mi deseo (que no me escuchó) (y el té era bueno). ¡Dios! Te agradezco por el placer espiritual que recibí de Ti y de Tu Purísima Madre durante el servicio de la vigilia nocturna en la casa de la comerciante Nikitina y Neustroyeva, por esta ternura, por esta paz celestial, por este éxito de oración. Las doce de la noche. ¡Soberano! El Rey Celestial no tiene visión: ante Él todos son iguales, porque todos son Sus hijos y todos son insignificantes, porque todos son llamados a la existencia desde la insignificancia. Con Él, el mayor de todos debe ser el servidor de todos. Tú eres mayor que todos, eres servidor de todos; Soy sacerdote, y en algunos casos también mayor: soy servidor de todos. Pero el reino y el sacerdocio están unidos en la persona de Jesucristo: el reino es venerable, el sacerdocio es venerable y, a veces, el sacerdocio es más venerable que la dignidad real. Entiendes lo que estoy diciendo. Así que, rey, construye la bendición común con la sabiduría y la fuerza que te han sido dadas, sé imparcial con todos, da a cada uno lo que le corresponde, y tu trono será corregido 92 para siempre, y las generaciones futuras alabarán tu justicia. La misericordia de la Señora es inseparable de la misericordia de su Hijo y de Dios, y por eso otros piensan que reciben misericordia del Señor y no de la Señora. Éste es un gran error, que sirve para disminuir el celo en las oraciones a la Reina del Cielo y el debido amor, gratitud y temor filial hacia Ella, la Más Buena. ¿No has notado, hombre, durante tu ferviente oración a la Reina de los Ángeles y de los hombres, los sentimientos de arrepentimiento y ternura con lágrimas, paz celestial, ligereza y dulzura en tu alma? Y esta es la mayor misericordia de la Madre de Dios, que invisiblemente visita tu alma con Su sombra celestial. (Vigilia de toda la noche a la Madre de Dios de Tikhvin, oraciones diarias en casa a Ella). ¡Señor Amante de la Humanidad! Pequé ante Ti y ante los mendigos: me enojé con ellos cuando me pedían dinero, y nuevamente di lugar en mi corazón a la vil soberbia, al amor al dinero, a la lujuria, a la tacañería, a la envidia, a la soberbia. Por esta razón me sobrevino gran tristeza, angustia e infierno; Varias veces acudí a Ti con oración de misericordia, y la cuarta vez tuviste misericordia de mí, dándome paz. ¡Te agradezco por la misericordia de Tu compasión! En un sentido espiritual, el beneficio es opuesto al carnal; por ejemplo, las personas carnales consideran ventajoso emborracharse y comer temprano en la mañana; las personas que viven espiritualmente, por el contrario, consideran esto una pérdida para ellos mismos y consideran la abstinencia como un beneficio para el alma y el cuerpo; o también, los carnales consideran una pérdida dar limosna a los pobres y por eso o no dan nada, o dan muy poco y con pena, pero consideran un beneficio comprarse alguna ropa nueva u otras cosas, la mayoría innecesarias y vacías, o alguna fruta sabrosa, o alguna otra cosa comestible (y yo, el maldito, tengo pensamientos tan impíos y falsos, y me condeno); Las personas que viven espiritualmente, según el Evangelio, consideran la donación diaria de limosna a los pobres como un gran beneficio y, por lo tanto, dan diariamente, de buena gana, sin el menor dolor, con la confianza de que la limosna es una semilla y, si se hace con el corazón, dará cien veces más fruto al sembrador. Hay personas que consideran un negocio rentable si engañan a alguien, venden una cosa por más de su valor, aunque la roben, si se emborrachan, si se atiborran de platos deliciosos, si seducen a una persona, por ejemplo, la sacan de la paciencia, la abusan, o si seducen la inocencia, si llevan una vida desenfrenada; Aquellos que viven espiritualmente consideran que esto es la mayor pérdida y, haciendo lo contrario [con ellos], tienen mucho cuidado con tales actos. La primera clase de sabiduría se llama sabiduría carnal, pecaminosa, falsa y diabólica; el segundo – espiritual, santo, salvador, evangélico. A través de los casos de duelo, el corazón se vuelve más grosero y el amor al prójimo se seca. Cuidado con cualquier pena, cualquier manifestación de ira. Mantén el amor y la bondad. ¡Da, Señor! ¿Cómo me recompensa el enemigo por mi adicción a las bendiciones de este mundo: comida, dinero y otras cosas que él enseña? Fuego infernal en el interior y estrechez. Olvido, por mala sugerencia del enemigo, que hay otra esfera además de la terrenal, otra vida además de la terrenal, otras necesidades además de las terrenales. Y, sin embargo, así como todo lo terrenal es insignificante, todo lo celestial es importante. ¡Con qué celo, esfuerzo y violencia el enemigo, espíritu de mentira y malicia, encadena mi corazón a tierra! Está claro que todo lo terrenal es una terrible e interminable vanidad y destrucción del espíritu. 29 de julio de 1870. Dios lleva mucho tiempo quejándose de nosotros porque nos acercamos a Él sólo con nuestros labios y le honramos con nuestros labios, pero nuestro corazón está lejos de Él [Mat. 15, 8 ]; A menudo escuchamos de nosotros un salmo de arrepentimiento: Ten piedad de mí, oh Dios [Sal. 50], pero el verdadero arrepentimiento no es visible en nosotros; Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, decimos, y renueva un espíritu recto en mi vientre, pero, como se ve en nuestras obras, ni siquiera pensamos en limpiar el corazón y renovarlo. Pronunciamos todas las peticiones contenidas en las oraciones recopiladas por los santos padres, fuertes en palabra y obra, por costumbre, como palabras memorizadas, sin justificarlas con hechos, sin luchar por la santidad, por el cumplimiento del Evangelio, sin desgarrarnos cuidadosamente de todas las concupiscencias que luchan contra el alma, sin reprimir los impulsos de las pasiones salvajes. ¿Cuánto tiempo durarán esta hipocresía y esta doble mentalidad? ¿Hasta cuándo habrá malicia, envidia, soberbia, intemperancia, fornicación, maldad, amor al dinero, dureza de corazón, tacañería o distracción, pereza, borrachera y cosas semejantes? ¡Dios! Conviértenos y seremos convertidos. La Santa Iglesia, nuestra omnisapiente, iluminada por Dios y tierna madre, se queja ante el Señor, su Esposo, de sus hijos de que se han apoderado por completo de su voluntad carnal y han despreciado sus estatutos salvadores: no observan ayunos, no cumplen oraciones, no limpian sus conciencias anualmente, no asisten a la iglesia, no leen las palabras de Dios; pero se fijaron el objetivo de su vida: la glotonería, la intemperancia de todo tipo, la distracción, la obstinación, la vida al azar; en una palabra, la vida según la voluntad del diablo. Qué oscuro es el oro, la buena plata ha cambiado: el santuario de los Kamyts se derrumbó al principio de todos los resultados. Los hijos de Sión son honorables, vestidos de oro puro (la justificación del Espíritu Santo), como imputado en vasijas de barro, obra de las manos de los pobres (todos se hicieron carne, sin espíritu) [Ruso: ¡Cómo se ha deslustrado el oro, ha cambiado el mejor oro! Las piedras del santuario están esparcidas en todos los cruces de caminos. Los hijos de Sión son preciosos, iguales al oro purísimo, ¡cómo se comparan con la alfarería, obra de manos de alfarero!] ? El grito de Jeremías. Cap. 4, art. 1, 2. Es necesario explicar el misterio del Bautismo, los votos bautismales, el Apóstol y el Evangelio del día y de todo el año. ¿Por qué deberíamos trabajar en esta vida y cuál debería ser nuestro trabajo? Nuestro trabajo es cumplir los mandamientos de Dios, y la meta de las obras de esta vida es la adquisición de la vida eterna. Si quieres entrar en la vida eterna, guarda los mandamientos [Mat. 19, 17]. Pero nos hemos desviado tanto del tema como del propósito del hacer. Ambos son sólo temporales, terrenales. Observe en todos los pensamientos y movimientos del corazón, en los movimientos de las pasiones, en las palabras y los hechos, las intenciones y el objetivo del villano etéreo. Acordaos de la sencillez de vuestra alma, creada a imagen y semejanza del Sencillo Ser de Dios, y de la repugnante y malvada sencillez del espíritu de malicia. ¡Dios! dame la gracia de servirte con el poder que atrae a todos hacia Ti, especialmente a la Divina Liturgia, según Tu palabra: cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia Mí [Juan. 12:32], porque hago Tu obra, sirviendo y estando delante de Tu trono. (Escuché de una mujer sencilla que cuando sirvo, ella siente una gran gracia en su corazón, pero cuando otros padres, ella no la siente, sino que se queda vacía. Gloria no a mí, sino a la gracia de Dios.) Te agradezco, oh Maestro Misericordioso, porque me salvaste a mí, un pecador, de grandes tentaciones y vergüenzas demoníacas durante la realización de la proskomedia, cuando le di dinero al sacristán por los servicios; Te agradezco, porque con fuerza y ​​dignidad me has concedido realizar toda la liturgia y participar sin condenación de los Divinos Misterios y realizar un servicio de oración ante el Icono Iveron de la Madre de Dios; ¡Solo al leer la oración a la Señora tropecé varias veces con la falta de sinceridad, el engaño del corazón y la duda! Este pecado se cubrió con una recitación en voz alta de la oración: Más alto del cielo. ¡Oh, cómo se necesita sinceridad y humildad a cada segundo! Doy gracias al Señor Benevolente, que pronto escuchó mi sincero clamor a Él por mi salvación de la vergüenza, la opresión y la vergüenza de la ira, cuando estaba enojado con mi esposa porque fue a sellar la prosphora para la sierva enferma de Dios Olga, diciendo: "¿Terminará pronto este procedimiento?" Cubriste mis pecados con Tu misericordia y pronto me apaciguaste, diciendo: tus pecados te son perdonados, vete en paz, y yo fui con la paz celestial, caminando por la habitación con mi invitado Nikolai Ivanovich Ivanovsky. ¡Tal es Tu misericordia, Señor! ¡Tal es tu apresurada obediencia! Pero escúchame rápidamente en esto: sorprende tu gran y rápida misericordia sobre tu sierva, la enferma Olga. Las cuatro bayas de vino que comí arruinaron terriblemente mi estado de ánimo: arruinaron mi estado de ánimo y fueron la razón por la que no pude leer el Padrenuestro antes de la cena y bendecir la comida como debía, ni servir un tranquilo servicio de oración en casa del comerciante Nabatov. No te armes contra nadie con un solo pensamiento o movimiento de tu corazón, sino deja todo juicio a Dios y sé fuerte en el único Dios, aferrándote a Él con todo tu corazón. Vigilia de toda la noche por el día de los santos apóstoles supremos Pedro y Pablo. Doy gracias al Señor, que no me abandonó con su misericordia y ayuda durante el ministerio y me dio una oración de ternura con lágrimas, aunque no era digno de este don celestial, habiendo bebido dos vasos de vodka en la cena, por costumbre, y bebiendo mucho té y café después de la cena. Pero, habiéndome vestido con una sotana y una sotana de seda, me sentí un poco tentado por ellos: cuando quemaba incienso, tenía miedo de sacar mucho humo del incienso de mi sotana. ¡Ay! Mostré pasión por la corrupción en la iglesia del Dios incorruptible, que me dio un alma incorruptible y de la adicción a la corrupción que me atrajo a una vida incorruptible, y, además, en el día de los apóstoles supremos, que consideraban basura y estiércol todas las joyas terrenales, dulces y ropas suaves. Por eso, cuando leo el Evangelio sobre la aparición del Señor resucitado a sus discípulos y sobre su triple pregunta al apóstol Pedro: ¿Me amáis? [Jn. 21, 15 – 17 ], sentí la convicción de mi conciencia de que no amo al Señor con todo mi corazón, porque todavía tengo amor por las cosas terrenas, todavía adoro ídolos en mi corazón, todavía amo al mundo y sus bienes corruptibles. ¡Oh, si el Señor me concediera una mente celestial, un corazón celestial, una voluntad celestial, pies celestiales, como los de los apóstoles, que despreciaban todo lo mundano y amaban a un solo Dios! Al realizar el culto público, por ejemplo, liturgia, oración, servicio conmemorativo, etc., recuerde que todos los presentes, incluso los más educados, incluso los escritores, los publicistas de periódicos, los oficiales militares, los funcionarios, los comerciantes eminentes o los que hablan muchos idiomas, todos ante la Iglesia, como la luna ante el sol, como los valles ante una montaña alta, están incomparablemente más bajos que ella, y todas las oraciones, pronuncian exclamaciones y rituales, las realizan con decente tranquilidad, humildad y al mismo tiempo. tiempo la importancia que corresponde a un siervo de Cristo; No os avergoncéis ni por un momento de las palabras o ritos de la oración y no temáis a los poderosos de este mundo, que son insignificantes ante Dios, como los insectos. Y así me volví glotón y saciado incluso durante el presente, ¡el ayuno de Pedro! La Iglesia me dio una maravillosa oportunidad y un mandamiento: crucificar la carne con pasiones y concupiscencias, y yo omití esta oportunidad, no crucificé la carne multiapasionada. Se desconoce si me asignarán otro puesto para este propósito de salvación. ¡Cuán irracionalmente y sin palabras vivimos, llevados por el presente carnal, sin ver el futuro! El que es infiel en lo poco, también lo es en lo mucho [Lc. 16:10]: el que no guarda el mandamiento del ayuno, el mandamiento menor, no guardará los otros mandamientos mayores, y, habiendo pecado en uno, se ha hecho culpable contra toda la ley. En persona y en apariencia soy lo que soy; perdón, no soy elegante; pero debemos pensar en cómo somos a los ojos de Dios. Por fuera pareces rojo... por dentro estás naturalmente lleno de hipocresía y desafuero [Ruso: por fuera pareces hermoso... pero por dentro estás lleno de hipocresía y desafuero] [Mat. 23, 27-28]. Velikanov sobre Crabbe: que este magnate se volvió completamente orgulloso, engordó, se volvió insensible, que él, Velikanov, le deseaba aún más bendiciones terrenales, para que se atascara en sus asuntos, se ahogara en ellos con el alma, a lo que se entregó por completo a la sensualidad. (Con motivo de su discurso, Velikanov, en la reunión de Efremov, que se distinguió por su veracidad y dureza, Crabbe le negó a Velikanov un salario justo.) A la raza humana, extremadamente y terriblemente caída, se le están dando medios de salvación extraordinarios y sobrenaturales: los Terribles Secretos: ¡el Cuerpo y la Sangre del Señor de Gloria mismo, el Dador de Vida! ¿Quién los rechazará si desea sinceramente la salvación, si es consciente de su estado desastroso y pecaminoso? Te doy gracias, Señor, que tan verdaderamente divinamente te apiadaste de nosotros que estábamos pereciendo y divinamente nos salvaste. La historia del sacristán Adrian sobre su camarada, un hombre fuerte, lleno de floreciente salud, cómo arruinó su salud y su vida, cómo se jactaba de su salud y fuerza, cómo permitió que le golpearan el pecho con troncos para probar su fuerza, cómo se emborrachó, se rebeló y cómo se hinchó, hasta que murió. Misa tardía, con debilidad orgánica y fuerte inclinación a dormir, celebró con la ayuda de Dios con alegría y voz firme y recibió los Santos Misterios en el mundo celestial de fuerza espiritual, con gozo y deleite, habiendo vencido las astucias de los demonios por la gracia de Dios y pudiendo hacerlo por la fe en Cristo Jesús. El caso de los cismáticos en los baños de Sinebryukhov. Me sacudí el polvo de los pies. Doy gracias al Señor, que pronto escuchó mi sentida oración: quita, oh Señor, de mi corazón el aguijón de la enemistad contra mi hermana y dame el aguijón de tu amor por ella; inmediatamente quitó el aguijón de la enemistad y dio el aguijón del amor; la languidez y la opresión desaparecieron y siguieron la paz y el espacio del corazón. Ve en paz [Mc. 5, 34]. No recojan todas las espigas del campo, sino déjenlas a los pobres: el mandamiento de Dios en el Antiguo Testamento [Lev. 19, 9-10]. En el Nuevo Testamento esta regla debe observarse aún más, según la palabra del Señor: Misericordia quiero, no sacrificio [Mt. 9, 13; 12, 7]. Entonces, de la gloriosa renta fraterna es justo dar a los pobres, porque esta es nuestra cosecha, dada por el Señor, y no puede llamarse propiedad nuestra, como propiedad de los feligreses, y más aún propiedad de Dios. Doy gracias a mi Señor, que me ha dado el don de la oración pura, de la ternura y de la paz mientras leía las reglas de maitines y cantaba la stichera de Alabanza a los Apóstoles. Celebró misa en el cementerio de la vieja iglesia solo, en un estado doloroso de espíritu y de cuerpo, vagamente, bajo la acción incesante del truco sucio de la carne, el ángel Satán. Doy gracias al Señor, que se apiadó de mí con misericordia indescriptible, que me libró de la legión de espíritus del mal cuando salí de la casa y subí al barco y al barco mismo; Doy gracias al Señor, porque escuché el fuerte y largo clamor de mi corazón y, después de justas amonestaciones y castigos, soberanamente me libró de su villanía y opresión. Pochiti (Church Glav.) - cálmate, relájate. Si (gloria de la iglesia) - para ti mismo; en forma de adverbio se adjunta al final de otras palabras en lugar de “tu”; su si - sus beneficios. Miércoles: Nadie busca lo suyo (ruso: Nadie busca lo suyo) (1 Cor. 10:24). Dedo (Church Glav.) – suciedad, polvo, cenizas de la tierra. Mié: donde su gusano no muere y el fuego no se apaga (Marcos 9:44). Miércoles: toda persona es mentira (Sal. 115:2). Sy (Church Glav.) – Existente, Eterno (uno de los nombres de Dios). Anfiloquio de Rekonsky, esquemamonje († 1865). Finlandés de nacimiento; Nació en Riga en la familia de un pastor luterano. En su juventud se convirtió voluntariamente a la ortodoxia y en la Confirmación recibió el nombre de Andrei. Mientras asistía a la veneración del Icono de Tikhvin de la Madre de Dios, conoció al Beato Boris, quien lo convenció de que se decidiera por Rekoni. Andrei llegó a la ermita de Rekonskaya en 1813, ya tenía setenta años, pero vigoroso y fuerte; Lo único que quedó del monasterio aquí fue una pequeña iglesia de madera en honor a la Trinidad vivificante, rodeada de densos bosques. Aquí Andrei llevó una vida ascética. En 1822 fue tonsurado monje con el nombre de Adriano, y en 1832, en el esquema con el nombre de Anfiloquio. Después de una visión milagrosa del Venerable Alejandro de Svirsky, el anciano comenzó a trabajar para la reactivación de la ermita, y en 1860, por orden imperial, la ermita fue erigida en un monasterio independiente con el nombre de monasterio cenobítico secundario. El élder Amphilochius murió en ayunas y con una vida difícil el 22 de agosto de 1865 a la edad de ciento veinticinco años. Para obtener más información sobre el élder Amphilochia, consulte "Biografías de ascetas rusos de piedad de los siglos 18 y 19. Agosto", edición de Vvedenskaya Optina Hermitage, 1994, pág. 203 – 210. Chul (Church Glav.) – olía, sentía. La enseñanza nikolaitana es una herejía que surgió a finales del siglo I y II. Los nicolaítas se consideraban seguidores de Nicolás, uno de los siete diáconos mencionados en el libro de los Hechos de los Apóstoles (Hechos 6:5). Una característica de la enseñanza de los nicolaítas fue la negación de los decretos restrictivos del Concilio Apostólico sobre la comida, las relaciones sexuales entre esposas y el adulterio; Consideraban que el cuerpo era producto de un principio malo y predicaban el libertinaje como medio de mortificación. Su enseñanza está expuesta en las epístolas de los apóstoles Pedro (2 Ped. 2) y Judas (1:4–8) y en el Apocalipsis de San Juan el Teólogo (2:14–16). Vlayatisya (Church Glav.) – estar preocupado; dudar; correr a través de las olas. Paroxismo (griego): un ataque fuerte y repentino, un ataque de enfermedad, un sentimiento, una excitación mental. Tochiyu (Iglesia Gloriosa) - únicamente. Compárese: Sí, y estimo todas las cosas como pérdida por causa de la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús mi Señor; por él lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo (Fil. 3:8). Nalezhati (Church Glav.) – oprimir, forzar. Úteros de generosidad (gloria de la iglesia): compasión, misericordia. Miércoles: Vístete... en el vientre de la generosidad (ruso: vístete... en misericordia) (Col. 3, 12). Nabucodonosor es el rey de Babilonia que destruyó Jerusalén, capturó a sus habitantes y saqueó el Iglesia de Jerusalén. De todos los judíos que estaban en cautiverio babilónico, Nabucodonosor exigió adorar la imagen de oro como Dios, y ordenó que los que desobedecieran fueran quemados en el horno, pero el milagro de Dios lo avergonzó sobre tres jóvenes: Ananías, Misail y Azarías. Por su orgullo, Dios enloqueció al rey Nabucodonosor (ver Dan. 1). Compárese: El Reino de los Cielos es semejante a una semilla de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo, la cual, aunque más pequeña que todas las semillas, cuando crece, es más grande que todos los granos y se hace árbol, de modo que las aves del cielo vuelan y se refugian en sus ramas (Mateo 13:31-32). Necesidad (eslavo eclesiástico) – aquí: necesidad, necesidad. Comida (gloria de la iglesia): ¿es realmente, de verdad, no es así... (los pastores pastan ellos mismos). Correcto (Church Glav.) – preparar; hazlo sólido, fuerte, exitoso, cómodo; haz que se vea mejor. Quizás te interese: