Июнь
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Τρίτη. Ακολουθία προσευχής στο πλοίο "Standart". Ο εχθρός, ο αντίπαλός μου, με έφαγε, έτσι με έφαγε: Ο Πατέρας μας δεν μπόρεσε να τελειώσει δύο φορές. μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό και δεν μπόρεσα να μιλήσουμε περισσότερο από δαιμονικό φόβο και ανθρωποάρεστο. Από ανθρωπιά, δεν διάβασα την τελευταία προσευχή στην υπηρεσία προσευχής για όσους θέλουν να πλεύσουν στα νερά, φοβούμενοι να καθυστερήσουν το πλήρωμα κατά τη διάρκεια της προσευχής και φοβούμενοι να σκοντάψω από τον πειρασμό των δαιμόνων, αν και με την ελπίδα μου στον Κύριο δεν έπρεπε να φοβάμαι τίποτα. κι έτσι ο εχθρός, βλέποντας τη δειλία μου, μου επιτέθηκε ενώ διάβαζε τη μεγαλύτερη προσευχή: Πάτερ ημών. Μετανοώ ενώπιον του Κυρίου που, λόγω της δειλίας μου, δεν σηκώθηκα ενάντια στον εχθρό με κάθε τόλμη και δύναμη και άκουσα το όνειρό του. Θεός! Σώστε το Πρότυπο!
Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, Ζωοδότη μου, που κατά την πρώιμη λειτουργία που υπηρέτησα, αφαίρεσες τη μεγάλη διαφθορά της ψυχής μου, τη μεγάλη σύγχυση και καταπίεση που προήλθε από τη μη κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων για τρεις μέρες και από τη λαιμαργία με τον κορεσμό και από τους μεγάλους περιπάτους (η ψυχή δεν ανέχεται να μένει άδεια). Σε ευχαριστώ, γιατί μου χάρισες ουράνια ειρήνη αφού νίκησα τους πειρασμούς της έλλειψης πίστης και της βαρύτητας της καρδιάς, που μου επέβαλε ο εχθρός. Ω, γευτήκαμε και είδαμε ότι ο Κύριος είναι καλός [Ψαλμ. 33, 9 ]! Το sexton του Kamenograd (υπηρέτησε για τον πατέρα Ματθαίο) μου προκάλεσε πολλούς πειρασμούς και πνευματικές συμφορές σήμερα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας με το εξαιρετικά απρόσεκτο τραγούδι του, την πονηριά του, την απροθυμία του να ψάλει και την προφανή πρόθεσή του να εκνευρίσει τον ιερέα με το εξαιρετικά παράφωνο, δυσαρμονικό τραγούδι του. Ο Κύριος ο Θεός τον κρίνει: όχι τη λειτουργία μου, αλλά του Θεού. Είθε ο Κύριος να τον ανταμείψει σύμφωνα με τις πράξεις του και την κακία του. Και η τελετή του ρέκβιεμ, πριν από την οποία ο βοηθός του έφυγε από τη χορωδία (ο έμπορος), τραγούδησε καλά, αρμονικά, ταπεινά και έτσι έδειξε ότι μπορούσε να τραγουδήσει καλά, αλλά δεν ήθελε.
Είναι δύσκολο να μείνεις χωρίς την Ευχαριστία έστω και λίγες μέρες: αδυναμία της καρδιάς, ψυχρότητα, λήθαργος στην προσευχή.
Μέσω του πειρασμού και της τιμωρίας, ο Κύριος καθαρίζει το χώμα της καρδιάς, ώστε η χάρη του Θεού να φυτευτεί στην ψυχή.
Είναι καλό να δυναμώνουμε τις καρδιές με χάρη, και όχι με τροφές από τις οποίες δεν ωφελούνται όσοι ασχολούνται με αυτές [Εβρ. 13, 9]. Η υπερβολική διατροφή στην κοιλιά είναι ακραία αδυναμία της ψυχής μου, ακραία αδυναμία της καρδιάς μου, λόγος για δυνατούς πειρασμούς του εχθρού. Καλύτερα να αντέξεις την πείνα παρά να ευχαριστήσεις την κοιλιά και να χορτάσεις. Όποιος θέλει να κάνει μια πνευματική και θεοσεβή ζωή πρέπει να το καταλάβει αυτό.
Ω καρδιά παθιασμένη με την ουσία! Πόσο κακό για την ψυχή εξαιτίας του εθισμού σου! Πόση σύγχυση, σφίξιμο, θυμό, φθόνο, καχυποψία, άγχος! Δεν είναι λόγω εθισμού που διαλύονται φιλίες και συγγένειες; Ο εθισμός δεν γεννά την κλοπή, τον φόνο, την ακολασία, τη μέθη, την πορνεία; Δεν βασιλεύει η ειρήνη και η ικανοποίηση όπου δεν υπάρχει μεροληψία, όπου η αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον κυριαρχεί σε όλες τις στοργές της καρδιάς, όπου η σωτηρία των ψυχών και οι χριστιανικές αρετές είναι το πρώτο και σημαντικότερο μέλημα κάθε μέρας;
Όσον αφορά τα πράγματα του κόσμου, πρέπει κανείς να είναι απλός και αμερόληπτος, όπως τα παιδιά των οποίων οι καρδιές δεν είναι εξοικειωμένες με την απληστία, την πολυτέλεια και τις διάφορες τεχνητές ανάγκες, που ζουν στο παρόν και δεν νοιάζονται για το μέλλον, στηριζόμενοι στην απλότητα της καρδιάς στους γονείς τους.
Ο Χριστός, η αιώνια ζωή μου, μένει μέσα μου, αν εγώ, έχοντας αποδεχτεί τα Αγνά Του Μυστήρια, λυπάμαι για τις επίγειες ευλογίες των απόρων αδελφών μου ή της οικογένειάς μου, αν παραμένω τσιγκούνης, φθονερός, θυμωμένος, οξύθυμος; - Όχι. Αν αυτά τα πάθη σε καταπιέζουν, τότε ο Χριστός δεν είναι μέσα σου. Η παρουσία του Χριστού στην καρδιά μου αποδεικνύεται απάθεια και ηρεμία μέσα μου. Άγιε Ecu, Θεέ μας, και αναπαύεσαι στους αγίους. Ξεκουραστείτε 70 - και ο Θεός θα είναι μέσα σας. Όπου υπάρχει σύγχυση, δεν υπάρχει Θεός.
Κάθε μέρα, κατά τη διάρκεια των γευμάτων, ένας λαίμαργος βασανίζεται από τον μάταιο φόβο να μην φάει ή να πιει πολύ, αν και ένα άτομο δεν θα φάει ή θα πιει περισσότερο από το στομάχι του.
Αυτός που αγαπά τον αδερφό του θέλει όλοι να είναι ευτυχισμένοι και θα πάρει πρόθυμα από τον εαυτό του για αυτούς. αλλά ένας άπληστος, που αγαπά τον εαυτό του θέλει μόνο το καλύτερο για τον εαυτό του, αλλά λυπάται τον αδερφό του.
Είστε από ψηλά - δεν υπάρχει τίποτα δικό σας στη γη.
Εμείς, που είμαστε ψηλά, είμαστε ένα σώμα, το σώμα του Χριστού. Πατέρα μας, που είναι στους ουρανούς. Το φαγητό, ή η αμετροέπεια σε αυτό, ήταν η αιτία της εκδίωξής μας από τον παράδεισο! Η αποχή και η νηστεία ενσταλάζουν τον παράδεισο.
(Το μάτι μου είδε το χύσιμο του γάλακτος στο Ραμπόφ, στον αχυρώνα της Έλενα Παβλόβνα· λυπήθηκα το δώρο του Θεού, ζήλεψα τα χαρίσματα του Θεού.)
Κύριε! Δώσε μου μια αληθινά φωτισμένη καρδιά, δηλαδή ταπεινή, ευγενική, ήσυχη, όχι φθονερή, όχι δύστροπη, όχι εγωίστρια, όχι άπληστη, όχι άσωτη, όχι τεμπέλης, πιστή, εμπιστοσύνη, αγάπη, υπομονή, ευγνωμοσύνη, καλοπροαίρετη, σοφή. Γιατί όχι μόνο πρέπει να έχουμε μορφωμένο μυαλό, επιδέξιο σε διάφορες επιστήμες, αλλά κυρίως μορφωμένη καρδιά, μορφωμένη θέληση, δηλαδή εσωτερικό άνθρωπο. Διότι το να έχεις μια καρδιά που αγαπά τον εαυτό της, φθονερή, κακιά, παράξενη, φιλότιμη, άπληστη, άπληστη για τιμή, για φαγητό, ωραία ενδύματα και σαρκικές απολαύσεις είναι ακραία άγνοια, έλλειψη παιδείας, αγριότητα και ακραία κακοτυχία - μια κακοτυχία χειρότερη από όλες τις κακοτυχίες. και διάφορες συμφορές, παρά να έχεις τέτοια καρδιά και τέτοια θέληση. Και εγώ, αμαρτωλός, έχω τέτοια καρδιά και τέτοια θέληση, αν και έλαβα ανώτερη ακαδημαϊκή μόρφωση.
Σε κάθε άτομο, στο σπίτι του ή στους υφισταμένους του, για να μην αναφέρουμε τους άλλους, πρέπει να σέβεται την αξιοπρέπεια του ανθρώπου, την εικόνα του Θεού, τους νόμους της κοινής λογικής στις ομιλίες του, τις κινήσεις καλής καρδιάς και ελεύθερης βούλησης και μόνος του να έχει επίγνωση των ελλείψεων μιας φύσης που έχει καταστραφεί (διαφθαρεί) από την αμαρτία, τις παράφρονες κινήσεις της αμαρτίας, διεφθαρμένης θέλησης και διεφθαρμένης καρδιάς. υποτάσσουμε αυτάρεσκα στα λόγια και τις πράξεις κατώτερων σε μόρφωση ή ηλικία, υποταγμένους σε εμάς ή εξαρτώμενους από εμάς σύμφωνα με τις καθημερινές ανάγκες συγγενών ή απομακρυσμένων προσώπων, των οποίων τον λόγο, την ορθότητα της πράξης, μερικές φορές απορρίπτουμε πεισματικά, συχνά λόγω του χονδροειδούς εγωισμού, της υπερηφάνειας, της κακίας και της φθοράς της καρδιάς μας. Μετανοώ ενώπιον του Κυρίου και ζητώ έλεος για την πτώση της καρδιάς και της θέλησής μου. (Στις 4 Ιουνίου, στη Τρομερή Θυσία, όταν τελούσα τη λειτουργία, είπα ότι το σέξτον του Κάμενογκραντ ήταν ο πιο κακός και πανούργος από όλους και, ίσως, τον συκοφάντησα, αλλά ο Θεός μου έδειξε ότι ο ίδιος ήταν θυμωμένος και πονηρός.)
Μέσα από αληθινά έργα του ελέους, η αγάπη μας για τους πλησίον μας μεγαλώνει, αναπτύσσεται και ενισχύεται. Και η αγάπη είναι ολόκληρος ο νόμος, όλος ο σκοπός της ζωής. Γι' αυτό, κάνε έργα ελέους με χαρά.
Μέσα από τις επίγειες, μάταιες υποθέσεις (λαιμαργία, πλεονεξία, διασκεδάσεις, μέθη), ο εθισμός στη γη μεγαλώνει και δυναμώνει και η αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον δροσίζει και στεγνώνει. Επομένως, οι λάτρεις του χρήματος, οι μέθυσοι, οι αφοσιωμένοι στην πολυτέλεια είναι δυστυχισμένοι. Τώρα πολλοί από αυτούς δεν βλέπουν την ατυχία τους, αλλά θα τη δουν στο τέλος της ζωής και μετά θάνατον, όταν πέσει η μάσκα από όλα τα πράγματα, όταν οι πράξεις τους εμφανιστούν μπροστά τους με όλη τους τη γυμνότητα και την πραγματικότητά τους.
Αν πάρουν ό,τι είναι δικό σου, μην το κάνεις για χάρη του και μην το μετανιώσεις, ποδοπατήσεις τα γήινα πράγματα και γίνε αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον σου. Αν δίνεις τον εαυτό σου, δώσε πρόθυμα, μη φείδοντας την ουσία, αλλά φύλαξε τον πλησίον σου, για τον οποίο ο Θεός θα ανταμείψει.
Με την ευκαιρία της προσευχής για τους ζωντανούς και τους νεκρούς, που προσφέρεται κάθε πρωί και βράδυ, η απάντηση στις σκέψεις: Δεν είμαι καλός, άρα ο Κύριος είναι καλός - δίνει σε εμένα και σε αυτούς για τους οποίους προσεύχομαι τις ευλογίες που ζητάω, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου: Εάν λοιπόν, όντας κακοί, ξέρετε να δίνετε καλά δώρα στα παιδιά σας, πόσο περισσότερο θα ο Πατέρας σας σε εκείνους που ζητούν τα καλά. 7, 11].
Η αγάπη για τον εαυτό μας (τίποτα άλλο) υπερασπίζεται τον εαυτό μας όταν έχουμε περιττά έξοδα, όταν πρέπει να δώσουμε στους φτωχούς, γενικά, όταν χρειάζεται να μοιραστούμε την περιουσία μας με τους γείτονές μας, και όχι συμπάθεια για την ασθένεια, την κακοτυχία, τη φτώχεια των γειτόνων μας. Κακή σάρκα!
Εξαιτίας μιας αλόγιστης κοιλιάς, λόγω φαγητού, ποτού, χρημάτων, ρουχισμού, εξαιτίας αυτού του σκουπιδιού, προκαλείτε ψυχική διαμάχη, σπάζοντας την ένωση της αγάπης με τις αθάνατες ψυχές και με τον ίδιο τον Θεό; Ελάτε στα λογικά σας. Το φαγητό είναι για την κοιλιά, και η κοιλιά είναι για φαγητό. αλλά ο Θεός θα καταστρέψει και τα δύο [Α’ Κορ. 6, 13].
Χαλαρώστε την καρδιά σας και φροντίστε κάθε δυνατή ώστε να μην στεναχωρηθεί καθόλου με κανέναν για τίποτα. Να ανέχεσαι τους πάντες και τα πάντα με αγάπη, μην ψάχνεις το δικό σου 71. Αρνηθείτε με χαρά τον εαυτό σας για χάρη του πλησίον σας. Είναι προτιμότερο να προσβάλεις εκατό φορές μέσα σε μια μέρα παρά να προσβάλεις κάποιον μια φορά με μια λέξη, ή πράξη, ή ένα βλέμμα ή πίκρα καρδιάς.
Η καλοφαγωμένη κοιλιά είναι ο δυνατός μοχλός του Σατανά, με τον οποίο κινεί την καρδιά μας όπου θέλει, ξυπνώντας όλα τα πάθη μέσα της.
Χρειάζομαι αυτή την προσφορά φαγητού και ποτού, χρήματα, ρούχα και άλλα πράγματα για λίγο, αλλά χρειάζομαι αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον για πάντα και για πάντα. Χρειάζομαι μια μήτρα και ένα στοιχειώδες σώμα για λίγο, αλλά πραότητα, ταπεινοφροσύνη, πραότητα - για πάντα. Περιφρόνησε τη σάρκα και αγωνίσου για τις ψυχές των πραγμάτων πιο αθάνατων. Υποδούλωσε τη μήτρα, αλλιώς θα σε σκλαβώσει.
Όταν υπηρετώ τον Κύριο παρουσία ευγενών, μορφωμένων, πλουσίων ανθρώπων αυτού του κόσμου, ο εχθρός μου φέρνει σύγχυση, δειλία, φόβο, σκοτάδι, πνευματική αδυναμία, ταπεινώνοντάς με και εξυψώνοντας τους παρευρισκόμενους χωρίς μέτρο, ή ψιθυρίζει ότι είναι όλοι ξένοι προς τον Θεό, άθεοι και γελούν με το έργο του Θεού, με προσευχές, με τις τελετουργίες. κληρικός ο ίδιος. Αλλά όλα αυτά είναι αντικατοπτρισμοί, όνειρα του διαβόλου, που προσπαθεί να καταστρέψει το έργο του Θεού, το έργο της προσευχής, γιατί η προσευχή καταστρέφει τις μηχανορραφίες του. Διότι ο Θεός είναι ελεήμων προς εκείνους που Τον επικαλούνται με αλήθεια. Ό,τι ζητήσεις στην προσευχή με πίστη, θα λάβεις...θα φωνάξεις, και θα πει: «Εδώ είμαι!» [Ματθ. 21, 22; Είναι. 58, 9].
Κάθε μέρα ο Σατανάς ανοίγει μέσα μου την κολασμένη φωτιά των παθών, της κακίας, του φθόνου, της έχθρας, της φιλονικίας, της απληστίας, της πορνείας, της ακολασίας και του πείσματος. Κάθε ώρα χρειάζεται να είσαι έτοιμος, ντυμένος με όλη την πανοπλία του Θεού, για να αντισταθείς στις πονηριές του διαβόλου [Εφ. 6, 11].
Απόλαυσε και μη λυπάσαι τη ζωή του πλησίον σου - και ο Θεός θα ευχαριστήσει τη δική σου. Να είστε απλός και γενναιόδωρος - και θα δείτε πώς θα σας ανταμείψει ο Θεός.
Ο Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς και η Άννα Κονσταντίνοβνα έχουν ανάγκη - αλλά δεν το ήξερα αυτό και ήμουν παράλογα τσιγκούνης γι 'αυτούς και ήμουν αναστατωμένος μαζί τους. μετανοώ.
Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί με τη σωματική ασθένεια και την πνευματική λύπη, αχώριστη από την αρρώστια, εξημέρωσες τη σάρκα μου, που κυριεύτηκε από άγρια πάθη. 8 Ιουνίου 1870. Δευτέρα. Δώσε μου να Σε ευχαριστώ πάντα για τις λύπες καθώς και για τις χαρές, γιατί οι λύπες είναι καλές και οδηγούν στο καλό, και οι ασθένειες είναι φάρμακο για την ψυχή.
Μητέρα του Θεού, που γνωρίζει τα μυστικά της καρδιάς, και Αυτή που γνωρίζει τα μυστικά των καρδιών όλων, ζήτησέ μου από τον Υιό Σου και τον Θεό μας μια καθαρή καρδιά.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με το απέραντο έλεός Του, μου έδωσε τη χάρη να τελώ τη Λειτουργία και τις δύο ημέρες χωρίς σκοντάφτισμα και να μετέχω στα Θεία Μυστήρια για κάθαρση αμαρτιών και αγιασμό, στην ειρήνη των πνευματικών μου δυνάμεων που δεν υπήρχαν στον κόσμο. Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί ακόμη και τώρα δεν με εγκατέλειψες, μεγάλο αμαρτωλό, με το έλεός Σου.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου χάρισε, μετά από αγώνα με αντίπαλες δυνάμεις, να μεταλάβω τα Θεία Του Μυστήρια χωρίς καταδίκη. Αλλά ελέησέ με, Θεέ, τον πεσόντα, γιατί ζήλεψα τον αδελφό μου στο σπίτι μου και σκέφτηκα, με τη δράση του κακού, ότι καταναλώνει πολλή ζάχαρη, και λυπήθηκα αυτή τη γλυκύτητα για το λεκτικό σου δημιούργημα, κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή σου - αυτή τη φθαρτή γλυκύτητα, ενώ εσύ με δώρισες σήμερα και μου εγγυάσαι καθημερινά την πιο άφθαρτη και άφθαρτη ζωή σου. Μυστήρια - Το σώμα και το αίμα σας. Όσοι αμάρτησαν, ελεήσου και σώσε τους!
Αυτός που τρώει τη Σάρκα Μου και πίνει το Αίμα Μου... δεν θα διψάσει ποτέ [Ιωάν. 6, 54, 35]. Γιατί εγώ, τρώγοντας και πίνοντας το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου, πεινάω και διψάω για επίγειες ευλογίες και όχι για τον Θεό και τη σωτηρία του πλησίον μου; Επομένως, είναι σαφές ότι δεν μετέχω στα Θεία Μυστήρια με την πρέπουσα πίστη και αγάπη και δεν έχω μάθει ακόμη πώς να τελώ τη Θεία Λειτουργία όπως πρέπει, με αγγελική αγάπη, με ουράνιο νου και καρδιά. Είμαι ακόμα σαρκικός, ο γέρος μέσα μου βασιλεύει ακόμη με δόλια πόθους, δεν έχω μεταμορφωθεί ακόμη, δεν έχω ανανεωθεί, προς ντροπή μου, παρ' όλα τα μέσα για μεταμόρφωση και ανανέωση, δεν έχω αποκτήσει ακόμη ουράνιο νου και καρδιά, ολόκληρος ο νους και η καρδιά μου είναι σκόνη 72, από υπαιτιότητά μου.
Η συνομιλία μου με την Beklemisheva (Maria Pavlovna). Διαταραχή στην οικογενειακή ζωή λόγω μέθης του συζύγου. ένας σύζυγος χωρίς πίστη, δεν προσεύχεται ποτέ, λέει ότι δεν υπάρχει Θεός και όλες οι θρησκευτικές τελετουργίες είναι ανοησίες, και το ίδιο ενσταλάζει στα παιδιά του. Σε τι άτακτη ζωή μπορεί να οδηγήσει, παίζοντας χαρτιά, ποτό και κακόβουλες συζητήσεις με κακούς φίλους! Η σύζυγος μισούσε τον άντρα της -και δικαίως. Από ένα συμπεραίνω σχεδόν σε όλους τους αξιωματικούς. Η οικογενειακή ζωή παρακμάζει.
Ακόμη και συχνός κοινωνός των Θείων Μυστηρίων, το τσούξιμο του διαβόλου από γλυκά, χρήματα, διακρίσεις, πολυτέλεια με τσιμπάει τόσο πολύ κάθε μέρα. Τι να πούμε για εκείνους που είτε νηστεύουν μια φορά το χρόνο και αρχίζουν τα Ιερά Μυστήρια, και μετά με κάποιο τρόπο, είτε για πολλά συνεχόμενα χρόνια δεν εκπληρώνουν αυτό το ιερό, απαραίτητο και πολυχρήσιμο καθήκον; Πρέπει να γεμίσουν με κάθε είδους κακό. Και ας προσέχω ιδιαίτερα την ακράτεια, για να μην θυμώσω τον Κύριό μου.
Είναι υπέροχο που, παρ' όλα τα ευγενικά, ισχυρά μέσα για τον καθαρισμό και τον αγιασμό μου, η αμαρτία δεν πεθαίνει ακόμα μέσα μου, αλλά συνεχίζει να οργίζεται, και αυτό το σκουλήκι μου δεν πεθαίνει και η φωτιά της αμαρτίας μέσα μου δεν σβήνει. Αλίμονο στους αμετανόητους αμαρτωλούς μετά θάνατον! γιατί το πικρό τους σκουλήκι δεν πεθαίνει και η φλεγόμενη φωτιά τους δεν σβήνει 73 .
Από τον Κύριο ορθώνονται τα πόδια του ανθρώπου [Ψαλμ. 36, 23]: θα πας μια βόλτα και θα δώσεις ελεημοσύνη, συχνά στους πιο ελεεινούς φτωχούς! Δόξα στον Κύριο, που ισιώνει τα βήματά μας! Διορθώστε τα πόδια της καρδιάς μου!
Υπεραγία Τριάδα, Πάτερ, Υιέ, Αγία Ψυχή, βοήθησέ με πάντα και παντού ενάντια στον αντίπαλο, που πάντα και παντού με κλωτσάει, και ας τον μισώ με όλα τα βρώμικα κόλπα του με απόλυτο μίσος. Με ζάλισε με ψεύτικο φόβο στο πλοίο "Standard" ενώ διάβαζε την προσευχή του Κυρίου. χθες στο διαμέρισμα του Διάκονου Αλ. Ivanovich Taratin διαβάζοντας την ίδια προσευχή. Σήμερα, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στη μεγάλη είσοδο, τα λόγια σας και όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών κ.λπ., μου έκαναν άλλες σκέψεις. και παντού με βάζει σε πειρασμό, ακόμα και τώρα, σε αυτές τις στιγμές, δελεάζει και καταπιέζει την καρδιά μου με την αποστροφή του.
Αμάρτησα ενώπιον του Θεού, από περηφάνια, υπερηφάνεια και ζήλο, υποστήριξα μια διαμάχη για τους κινδύνους του καπνού εναντίον της αδελφής μου Άννας, η οποία υποστήριξε τα οφέλη του καπνού, όταν επρόκειτο για τα αίτια του πονόδοντου στον αδερφό μου Αλεξέι Κωνσταντίνοβιτς, που καπνίζει πολύ, και λέγοντας ότι εξαιτίας σου δεν θα μπλοκάρω τον εαυτό μου αν δεν είσαι καλά στο σχολείο. Επομένως, πρέπει να θεωρώ τον εαυτό μου ένοχο για όλα τα προβλήματα που μου είπε η αδερφή, ότι δεν θα είχε έρθει σε μένα αν δεν ήταν η αδελφή Λίζα, και ούτω καθεξής. Η Άννα Κωνσταντίνοβνα κάνει επίσης λάθος: από περηφάνια και άγνοια, θεωρεί τις σκέψεις της σωστές και τις δικές μου ψεύτικες (για γνωστό θέμα), είναι ανυποχώρητη και ασέβεια προς τους ευεργέτες και τους γέροντες. Διόρθωσέ μας, Κύριε Κύριε, και τους δυο μας, και ελέησέ μας που πέσαμε σε ανησυχία και κακία.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί πήρες την οργή του εχθρού από μένα, τον έδιωξες και μου έδωσες ειρήνη μέσα μου. Ας μην εκνευρίζομαι στο μέλλον.
Ανανεώνω τη μνήμη των εσωτερικών σου ευλογιών σε μένα, Κύριε: Σε ευχαριστώ, που απόψε με έσωσες σύντομα κοιτάζοντάς Σε, όταν μετάνοια σε φώναξα για τη σωτηρία μου από την εγγύτητα της καρδιάς μου ως αποτέλεσμα μιας μόνο ματιάς με απόλαυση στην ομορφιά ενός κοριτσιού στον Μηχανικό Κήπο.
Σε ευχαριστώ, Μητέρα του Θεού, γιατί γρήγορα με έσωσες από την καταπίεση της αμαρτίας, καλώντας Σε μέσα από την καρδιά.
Ιερέα, λυπήσου τους αμαρτωλούς, όπως σε λυπήθηκε και σε λυπήθηκε ο Κύριος όταν χαθούσες και σε αναζήτησε και σε ανέβασε στα μεγάλα ύψη της ιεροσύνης, σαν κάποιον που είχε βιώσει το έλεος και τη μακροθυμία του Κυρίου Του.
Μη μιλάς για τον πλησίον σου στον οποίο παρατηρείς τις παλιές του αμαρτίες: «αλλά είναι ακόμα ο ίδιος». μην τον καταδικάζεις, γιατί εσύ ο ίδιος είσαι ακόμα ο ίδιος αμαρτωλός - κακός, πεισματάρης, φθονερός, άπληστος, άσωτος, άπληστος, δειλός, ανυπόμονος, μουρμουρίζοντας, πονηρός, υποκριτικός, μεροληπτικός, φοβισμένος, ψευδώς ντροπαλός! Να είσαι συγκαταβατικός με αγάπη προς τα ελαττώματα του πλησίον σου και ο Θεός θα είναι επιεικής Κριτής και σε σένα.
Με πόση ζήλια, οργή και σταθερότητα ο Σατανάς επιδιώκει να βασιλεύει μέσα μας κάθε μέρα - μέσω της εχθρότητας κατά των γειτόνων μας, του φθόνου, της υπερηφάνειας, της φιλονικίας, της σαρκικής λαγνείας, της απληστίας, της απελπισίας, του μουρμούρα, της αμετροέπειας και της απληστίας και άλλων παθών! Πρόσεχε φίλε! Ο αντίπαλός σου ο διάβολος τριγυρνά σαν λιοντάρι που βρυχάται, ψάχνοντας κάποιον να καταβροχθίσει [1 Πέτ. 5, 8].
Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με έδωσες, ανάξια, να μετέχω χωρίς καταδίκη των Θείων Μυστηρίων Σου στον κόσμο της πνευματικής δύναμης και στην ευδαιμονία του πνεύματός μου. Σε ευχαριστώ, γιατί με την προσευχή μου μείωσες τη μεγάλη καταιγίδα του θυμού μου εναντίον του αδελφού μου Αλεξέι και της αδερφής μου Άννας και αφαιρέσατε την αμαρτία και μου χαρίσατε ευγενικά ειρήνη και σιωπή στην ψυχή μου. Σε ευχαριστώ, Κυρία, Βασίλισσα του κόσμου, γιατί με τη μεσιτεία Σου κέρδισα αυτόν τον κόσμο από τον Κύριο.
Η άφθαρτη τροφή μου και το ανεξάντλητο ποτό μου είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός - απείρως καλύτερη τροφή και απείρως καλύτερο ποτό από τη γήινη τροφή και ποτό. Γιατί ζηλεύω για φθαρτό φαγητό, φθαρτό ποτό, γιατί έχω απληστία για αυτά; Γιατί τους λυπάμαι; Γιατί λυπάμαι τη σάρκα μου; Ο άφθαρτος και ανεξάντλητος πλούτος μου είναι ο Χριστός: γιατί ζηλεύω τον φθαρτό πλούτο, γιατί το μετανιώνω, γιατί το ζηλεύω;
Δεν ανέχεστε αντιφάσεις από τους υφισταμένους σας και τα παράσιτα - αυτό είναι ένα σημάδι αυτοαγάπης και υπερηφάνειας. Σεβαστείτε την ηθική αξιοπρέπεια κάθε ανθρώπου και μην φέρεστε σε κανέναν δεσποτικά, αλαζονικά ή εκνευριστικά. Ό,τι κάνετε να γίνεται με αγάπη [Α΄ Κορ. 16, 14]: ξέρετε πώς να υποτάσσεστε και να υποχωρείτε με πραότητα στον χρόνο, ειδικά όταν βλέπετε ότι η αντίφαση οδηγεί σε αντιπάθεια και εχθρότητα. μερικές φορές είναι καλύτερο να παραμείνουμε φαινομενικά ηττημένοι παρά να παραμείνουμε νικητές, από ταπεινοφροσύνη. Το να θέλει κανείς να παραμένει πάντα νικητής είναι σημάδι ματαιοδοξίας, υπερηφάνειας και περιφρόνησης: για να είναι κανείς αληθινά σοφός, πρέπει μερικές φορές να θεωρεί τον εαυτό του αδαή, ώστε να μην εκνευρίζει την άγνοια που αποδίδει στον εαυτό του πολλές γνώσεις.
Στη μικρή οικογένεια του Αδάμ και της Εύας υπήρχε ήδη ένας μισητός δολοφόνος - ο Κάιν. Έτσι πάντα, όπως και τώρα, ο εχθρός σε κάθε οικογένεια προσπαθεί να ενσταλάξει το μίσος σε ένα από τα μέλη της οικογένειας προς ένα άλλο μέλος. και τώρα βγάζει μισητές και δολοφόνους. Όλοι οι μισητές και οι δολοφόνοι είναι εργαλεία του διαβόλου.
Αν προσεύχεσαι για τον πατέρα Ματθαίο, προσευχήσου για τον εαυτό σου: βλέπεις τι καταιγίδα παθών είναι μέσα σου.
Όταν μεγαλώνουμε ή σχηματίζουμε ένα άτομο - παιδί, νέος, νέος, πρέπει να φροντίζουμε να εκπαιδεύουμε όχι μόνο το μυαλό του, αλλά και να αναπτύσσουμε το συναίσθημά του και να κατευθύνουμε τη θέληση στην αρετή, στην προσευχή, στην καλοσύνη, στο έλεος, στο σεβασμό της ψυχικής και σωματικής αγνότητας, στην ταπεινοφροσύνη και στην υπακοή, στην εργασία και στην υπομονή, στον σεβασμό και στην ευγένεια, στην ευγνωμοσύνη για όλες τις υπηρεσίες. δικαιώματα, σεβασμό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.
Αν τόσο συχνά αναζωογονώ τους άλλους στο Μυστήριο του Βαπτίσματος και τους αγιάζω στο Μυστήριο της Επιβεβαίωσης, αλλά εγώ ο ίδιος παραμένω αναγεννημένος, μη ανανεωμένος, αμαρτωλός, παρ' όλα τα μέσα για αναγέννηση, και ανανέωση, και φώτιση, και επιβεβαίωση στην αρετή και την αγιότητα, τότε δεν μπορώ να ξεφύγω από τη Γέεννα. Κι εσύ Καπερναούμ, που ανέβηκες στον ουρανό, θα ριχτείς στον άδη [Ματθ. 11, 23]: με τη λήψη των Αγίων Μυστηρίων ανυψώνομαι στον ουρανό, αλλά μέσω του κορεσμού κατεβαίνω τρελά και αυθάδη στον άδη. Το σπίτι μου - το σπιτικό μου - είναι η μικρή Εκκλησία του Θεού, της οποίας η Κεφαλή είναι ο Χριστός, και πρέπει να συμπεριφέρομαι στο σπιτικό μου ως μέλη του Χριστού: με πραότητα, ταπείνωση, αγνότητα, ανιδιοτέλεια, με αγάπη που υπομένει τα πάντα και καλύπτει τα πάντα, και να μην είμαι αυταρχικός δεσπότης, να θέλω όλοι να μου υποτάσσονται σε όλα, σαν με την καταστροφή της προσωπικότητάς τους.
Θεός! ας καταθέσω την ψυχή μου για τους συγγενείς μου τον Γρηγόριο και την Άννα - πρόθυμα, με αγάπη που δεν αποτυγχάνει ποτέ. Θεός! μάθε με να δημιουργώ, όχι απλώς να διδάσκω.
Όλα τα προβλήματα με τους συγγενείς μου και τη γυναίκα μου συμβαίνουν λόγω χρημάτων, λόγω φαγητού και ποτού, λόγω στομάχου, λόγω ρούχων, φυτών, πιάτων και γενικά λόγω πραγμάτων. Περιφρονήστε τα πράγματα και κρατήστε την αγάπη.
Τα μέλη του σώματος των αγίων μαρτύρων κόπηκαν για χάρη του Χριστού - και δεν απεχθάνονταν, ήταν υπομονετικοί και ήπιοι, όπως τα αρνιά, προσεύχονταν για τους εχθρούς τους. Αλλά δεν κόβουν τα μέλη του σώματός μας, αλλά μας παίρνουν την τροφή, τα περισσεύματά μας, που μπορούν και μας βλάπτουν αδελφικά, και θυμώνουμε, είμαστε τσιγκούνηδες, είμαστε εχθρικοί. Ω, σαρκικοί, παθιασμένοι άνθρωποι! Α, η ηθική των παγανιστών, όχι των χριστιανών! Νομίζουμε ότι ο Χριστιανισμός αποτελείται από φαγητό και ποτό και χρήματα, μεταξωτά ρούχα, πλούσια έπιπλα, πλούσια σπίτια, πλούσια σερβίτσια, ασημένια άμφια και όχι αλήθεια, ειρήνη και χαρά για το Άγιο Πνεύμα;
Πώς, γνωρίζοντας καλά τη διαφθορά σου, εξακολουθείς να εκπληρώνεις το θέλημα του διεφθαρμένου γέροντα σου, προς ολοφάνερη καταστροφή σου; Γιατί δεν απορρίπτεις τον εαυτό σου, δεν τον μισείς, δεν τον αηδιάζεις; Γιατί λυπάσαι τον εαυτό σου ενώ δεν πρέπει να λυπάσαι - λυπάσαι τον εαυτό σου για να μην λυπάσαι τον πλησίον σου, τον μισείς και τον περιφρονείς; Περιφρονήστε τον εαυτό σας, μισήστε τον εαυτό σας για να αγαπήσετε τον πλησίον σας.
Μια σύζυγος είναι εν μέρει δίκαιη με την αδερφή της, όπως κι εγώ θεωρώ τον εαυτό μου δίκαιο με τις αδερφές μου.
Ενώ περιμένεις τη γλυκύτητα του να βλέπεις και να επικοινωνείς με τον Θεό, μην παρασυρθείς από τα γλυκά αυτού του κόσμου.
Θεωρήστε τις ευλογίες αυτού του κόσμου: τα χρήματα, τα τρόφιμα, τα ρούχα κ.λπ., ως σκουπίδια, και μην παρασυρθείτε από αυτά και μην τα εκτιμάτε: αν τα δέχεστε, δώστε τα. Αν τα πάρουν, μη λυπάστε και μην πικραθείτε, αλλά διατηρήστε με κάθε δυνατό τρόπο την αγάπη για την οικογένειά σας και για όλους όσους χρησιμοποιούν τα αγαθά σας, μερικές φορές ενάντια στις επιθυμίες σας. Οι άνθρωποι μερικές φορές ξαφνικά χάνουν τα πάντα λόγω πυρκαγιάς ή άλλης καταστροφής. Ο Θεός θα σας ανταμείψει για όλα: στο κάτω κάτω, το νοικοκυριό σας ή οι φτωχοί είναι μέλη του Χριστού. Ω, πόσο πρέπει να χαιρόμαστε όταν οι άλλοι χρησιμοποιούν το δικό μας. Αλλά ο διάβολος φέρνει θλίψη, και μελαγχολία, και καταπίεση και θυμό, αν και μπορεί να μας στερήσει την ανταμοιβή μας. Να φύγεις, καταραμένη! Ο Κύριος είναι ο Προμηθευτής και ο Θεματοφύλακάς μου: μέχρι τώρα δεν μου έχει στερήσει τίποτα για σαράντα ένα χρόνια, ειδικά κατά τις ημέρες της ιερωσύνης μου, στα δεκαπέντε μου, αλλά έδειξε την πλούσια πρόνοιά Του πάνω μας και δεν θα μας αφήσει στο μέλλον: Είναι ο ίδιος χθες και σήμερα και για πάντα [Εβρ. 13, 8].
Εβδομάδα 2, Άγιοι Πάντων. Το Ευαγγέλιο για την κλήση των αποστόλων Πέτρου και Ανδρέα, Ιακώβου και Ιωάννη: φαίνεται το μεγαλείο των ψυχών των αποστόλων, η αμεροληψία τους στα επίγεια αγαθά, η εγκατάλειψή τους από υπακοή και αγάπη για τον Χριστό, η πλήρης προσκόλλησή τους στον Θεό και τα ουράνια αγαθά. είναι οι αετοί ψηλά, είναι οι ουράνιοι πολίτες, οι λεκτικοί 74 ουρανοί, οι πιστοί φίλοι του Χριστού, οι αληθινοί ψαράδες των ανθρώπων, οι εργάτες του έργου του Χριστού. (Στο κήρυγμα.) Εγκαταλείποντας αδιάφορα τις επίγειες ευλογίες, οι απόστολοι έκοψαν από την ψυχή τους χιλιάδες κακά και απέκτησαν αμέτρητες ευλογίες. Διότι δεν υπάρχει άλλος τρόπος να σπείρει ο εχθρός το κακό στις καρδιές μας παρά μέσω του εθισμού στα επίγεια πράγματα, και δεν μας παγιδεύει αλλιώς στην καταστροφή παρά μέσω του εθισμού. Ο άνθρωπος που είναι μεροληπτικός στα επίγεια αγαθά υπόκειται σε υπερηφάνεια, κακία, και φθόνο, χλιδή και αμετροέπεια, και πειρασμούς πορνείας, και μουρμούρα με ανυπομονησία και βλασφημία και σκληρότητα καρδιάς, που είναι τόσο θανατηφόρο, ειδικά σε έναν Χριστιανό, και απιστία, και απόγνωση και άλλες αμέτρητες αμαρτίες. Και αυτός που περιφρονεί τα επίγεια αγαθά έχει όλες τις αντίθετες αρετές.
Ο εθισμός στα γήινα πράγματα χρησιμεύει ως το απόλυτο εμπόδιο για έναν Χριστιανό να επιτύχει τη χριστιανική τελειότητα. Αυτός που δεν απαρνείται όλα όσα έχει δεν μπορεί να είναι μαθητής Μου [Λκ. 14, 33].
Θυμηθείτε την απλότητα της καρδιάς σας - και απλά προσκολληθείτε στον Θεό εντελώς [...].
Γιατί η σάρκα εξοργίζεται από θυμό; Μερικές φορές έρχεται ένα άτομο, εντελώς καλοπροαίρετο απέναντί μου, εξυπηρετικό, στοργικό, το παράσιτο μου, ή ένας γείτονας, ένας σύντροφος, και νιώθω μίσος για αυτόν. Εξαιτίας τι; Λόγω της κοιλιάς, λόγω της απληστίας, του φθόνου: Εγώ, ο πιο ανόητος, λυπάμαι από καιρό που τρώει και πίνει τα γλυκά μου και, ίσως, άμετρα· αλλά στα χέρια κάποιου άλλου το κομμάτι φαίνεται πάντα μεγαλύτερο και πιο γλυκό. και θα ήθελα να τον σκοτώσω, αλλά δεν μπορώ. και εδώ είναι σαν αγκάθι στα πλευρά μου, λόγω του σκότους του διαβόλου. Αυτό είναι το μυστικό! Ο δαίμονας της απληστίας μεταμφιέστηκε εμένα, τον αδερφό μου, και το φαγητό, παρουσιάζοντας τους πάντες και τα πάντα μέσα προς τα έξω. Ω, ματαιοδοξία! Ω, κολακεία! Ω, υπέροχο! Θεός! Λάμψτε στις καρδιές μας τον αληθινό ήλιο της αλήθειας Σου και λύτρωσε τις ψυχές μας από την απάτη του εχθρού και από την υπερβολή και τη λιχουδιά στα φαγητά και τα ποτά, γιατί από αυτήν προέρχεται η ταραχή.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, για τους σοβαρούς πειρασμούς του εχθρού, που επέτρεψες να με βρουν εξαιτίας των αμαρτιών μου, και για την υπερνίκηση του μεγάλου κακού από τα Θεία Μυστήρια, και που προφέρεις με κάθε δυνατή τόλμη τον λόγο για την πέμπτη εντολή. Σας ευχαριστώ για την παρηγοριά κατά τη διάρκεια της προσευχής στο διαμέρισμα του Κριούκοφ, αξιωματικού του πυροβολικού, και για το ευχάριστο και υγιεινό γεύμα τους.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, για τη δύναμή Σου να υπερνικήσεις τα σατανικά συναισθήματα του οίκτου, της τσιγκουνιάς, του φθόνου, της εχθρότητας εξαιτίας της λέξης για την αγορά κρέατος κατά τη διάρκεια μιας βόλτας, όταν πλησιάζαμε στο χρηματιστήριο Gostiny Dvor. Σε κάλεσα με πίστη - και σώθηκα, και με την καλοσύνη Σου νίκησα τον ταραχοποιό μου.
Είναι δυσάρεστο να με κοιτάζει κάποιος ενήλικας κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Παραλογισμός. Σε χτυπάει ο θεατής, σε επιπλήττει ή γελάει; Δεν είναι ήρεμο; Κι αν είσαι καθαρός και κάνεις σωστά τη δουλειά σου, τι πρέπει να φοβάσαι; Ο εχθρός σε τρομάζει με τα όνειρά του, σε φοβάται η κακή σου συνείδηση.
Ω, αν μόνο ένας από εμάς, πληγωμένος από το τσίμπημα της αμαρτίας, μπορούσε να ειπωθεί δίκαια: αντιμετώπιζε κάθε αμαρτία σκέψης, λόγου και πράξης με ειλικρινές μίσος και με απέραντη αγάπη για κάθε αρετή.
Ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά τον Ελεήμονα Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη της νίκης επί των ασώμων εχθρών μου κατά τη λειτουργία, που κάλυψε πολλές από τις αμαρτίες μου, που θεράπευσε τις μεγάλες μου ασθένειες και μου έδωσε μεγάλη, ουράνια ειρήνη και που μου έδωσε τον καλό ζυγό Του και το ελαφρύ φορτίο Του μετά την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων. Είναι υπέροχο να συμμετέχεις σε αυτά τα Τρομερά Μυστήρια με πίστη χωρίς ντροπή. Δόξα και ευχαριστία σε Σένα, Κύριε Θεέ μου, που με χαροποίησες με αγγελική χαρά! Τι σφίξιμο και αδυναμία έβγαλες από τα μέσα μου, Κύριε! Πόσο ζωογόνα είναι τα Μυστήρια Σου!
Σε ευχαριστώ, Κύριε, που άρπαξες τη θλίψη μου ενάντια στον αναγνώστη (31 Μαΐου) και κατά του αδελφού μου Κωνσταντίνου (30 Μαΐου). Πάλι μου έγινε πραγματικότητα η λέξη ότι όλα μου φαίνονται, μου φαίνονται, δαιμονικά φαντάσματα με μπερδεύουν στο τραπέζι και σε άλλες περιπτώσεις. Ψέματα, κάθε άνθρωπος πραγματικά 75 μαθαίνει συνεχώς από τα ψέματα του διαβόλου. Όταν εγκαταλείπουμε την αληθινή ζωή στο πνεύμα, τότε τα φαντάσματα του διαβόλου μας προβληματίζουν συνεχώς.
Προσεύχεσαι στον Κύριο ή την Κυρία, τον Άγγελο ή τον άγιο - και ο Κύριος ή η Κυρία, ο Άγγελος ή ο άγιος κοιτάζει την καρδιά σου, είτε προσεύχεσαι ειλικρινά, με πίστη και ελπίδα, γιατί μόνο ο πιστός παίρνει αυτό που ζητά, αλλά ο άπιστος, ο διστακτικός, όχι: ας μην νομίζει ότι θα λάβει κάτι από τον Θεό.
Όταν μιλάει ο Δημιουργός, τότε δεν υπάρχει χώρος για αμφιβολία. για παράδειγμα, ο Κύριος λέει: αυτό είναι το Σώμα Μου... αυτό είναι το Αίμα Μου [Ματθ. 26, 26, 28], γιατί μιλάει 76, Ο οποίος δημιούργησε τα πάντα από την ανυπαρξία σε ύπαρξη με τον λόγο και με τον παντοδύναμο λόγο διατηρεί. Η εντολή: πάρτε, φάτε πρέπει να εκπληρώνεται από όλους τους πιστούς πολλές φορές το χρόνο. Όσοι δεν εκπληρώνουν αυτή τη ζωή δεν έχουν μέσα τους, αλλά μόνο το φάντασμα της ζωής.
Η δύναμη του Θεού τελειοποιείται στην αδυναμία [Β΄ Κορ. 12:9], δηλαδή μέσα μου. όπου η αμαρτία έχει πολλαπλασιαστεί (δηλαδή σε μένα), περισσεύει η χάρη [Ρωσικά: όταν η αμαρτία πολλαπλασιάστηκε, η χάρη άρχισε να αφθονεί] [Ρωμ. 5, 20].
Απλώς σας φαίνεται ότι υπάρχουν πολλές αλλαγές φαγητού στο τραπέζι, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι πολλές.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Νηστευτής, φιλεύσπλαχνος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, δεν έτρωγε τίποτα τις έξι ημέρες της εβδομάδας, και την Κυριακή έτρωγε πολλά λαχανικά· έκανε μεγάλα θαύματα.
Ο Αμφιλόχιος, ο Ρεκόνιος ασκητής 77, ήταν οξυδερκής. Μια ιστορία για την εμπειρία της διορατότητάς του Evdokia Mikhailovna, σύζυγος του εμπόρου Borovich [ουρανού] Alexander Vasilyevich Salamanov. Τρεις γυναίκες? ένας, πάση θυσία, αποφάσισε να πάει κοντά του μέσα από ένα έρημο μέρος και βάλτους, όταν άλλοι, φοβισμένοι από τη δυσκολία, είπαν ότι, αν και ο γέροντας δεν ήταν Θεός, μπορούσε κανείς να πάει στην πλησιέστερη εκκλησία για προσευχή και σωτηρία της ψυχής, αλλά δεν χρειαζόταν να πάει στον γέροντα. Πώς αποφάσισαν, όμως, να πάνε και πώς τους είπε ο γέροντας όταν ήρθαν στο κελί του: Δεν είμαι Θεός, γιατί ήρθες σε μένα, μπορείς να πας στην εκκλησία να σώσεις την ψυχή σου, αλλά γιατί να έρθεις σε μένα, άθλιο; Πώς έμειναν έκπληκτοι με το δώρο της διορατικότητάς του και του ζήτησαν συγχώρεση για την ασέβειά τους για τα μεγάλα κατορθώματά του για χάρη του Θεού.
Είμαι θεληματική, πεισματάρα, ανυποχώρητη, οξύθυμη, εκδικητική.
Αγάπα τον Θεό και τον πλησίον σου. Τι εμποδίζει την αγάπη; Τα πάθη μας. Αυτό σημαίνει ότι για να αγαπήσουμε τον Θεό και τον πλησίον μας, πρέπει να σταυρώνουμε τα πάθη με κάθε δυνατό τρόπο: υπερηφάνεια, αυταπάρνηση και πείσμα, κακία, φθόνος, πορνεία, πλεονεξία, λαιμαργία, ανυπομονησία και άλλα, ή να οπλιζόμαστε με κάθε δυνατό τρόπο ενάντια στα πολλά είδη υπερηφάνειας και να απορρίπτουμε τον εαυτό μας καθημερινά.
Δοξάζω και υμνώ τον πολυεύσπλαχνο Κύριο για τις δυνάμεις που μου αποκαλύφθηκαν κατά την κοινωνία των Αγνότατων και Ζωοδόχων Μυστηρίων και κατά τη διάρκεια της ιερής προσευχής ενώπιον της Ιβήρων Εικόνα της Μητέρας του Θεού. Αφού ντρεπόμουν λόγω της δειλίας μου από το πολύ θυμίαμα (ω, θηλυκό!) και λόγω της αμηχανίας για αυτό από τον εχθρό, προσευχήθηκα στον Κύριο να μην με παραδώσει εντελώς στον πειρασμό, αλλά να με ελευθερώσει από τον κακό - και σώθηκα, γιατί ένιωσα τη δύναμη που προερχόταν από τον Κύριο. Μη φοβάστε το λιβάνι: φεύγει σύντομα.
Ευχαριστώ και εξυμνώ τον Κύριο, γιατί με άκουσε με ειλικρίνεια και υπακοή στο δρόμο από το σπίτι για το σπίτι του καπετάν Πετρόφ (κοντά στο σπίτι του Κόρολεφ, στην οδό Εκατερινίνσκαγια), όταν μέσα του, με όλη μου την καρδιά, προσευχήθηκα σε Αυτόν να αφαιρέσει από την καρδιά μου την αμηχανία του θυμού και την ίδια την οργή για αυτήν. Όταν καταδίκασα τον εαυτό μου ειλικρινά και συνειδητοποίησα ότι ένας άνθρωπος που είναι στενοχωρημένος μαζί μας για κάτι και είναι απελπισμένος, που μας κλαίει, πρέπει να τον λυπόμαστε ως αδύναμο στο πνεύμα και στο σώμα και να μην θυμώνουμε, να μην εκνευριστούμε μαζί του, να του υποχωρήσουμε με άλλους τρόπους και να μην μιλάμε έντονα εναντίον του και όχι με τόνο ακόμη περισσότερο υπεροψίας. Βλέποντας την ειλικρινή μου μετάνοια, ο Κύριος με ελέησε αμέσως, και με ειρήνευσε, και διεύρυνε την καρδιά μου, που προηγουμένως χτυπήθηκε από σύγχυση και σφίξιμο.
Ο καπνός του θυμιάματος είναι ένα αντισκωριακό φάρμακο, πολύ χρήσιμο. μην αποφεύγετε αυτόν τον ιερό και ευεργετικό καπνό.
Ανεχθείτε το κάπνισμα από αγάπη, αν αυτοί που καπνίζουν δεν σας ακούσουν και δεν σταματήσουν να καπνίζουν στο σπίτι σας, ο Κύριος θα κάνει υπομονή και μαζί σας.
Αμάρτησα ενώπιον του Κυρίου - κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής έφαγα ψάρι με γρήγορο βούτυρο, και με αυτή την ανυπακοή στην Εκκλησία άνοιξα ένα βολικό μονοπάτι στην καρδιά μου για το κακό του διαβόλου.
Αμάρτησα - Γλίτωσα τα νηστίσιμα γλυκά για την οικογένειά μου, λέγοντας ότι είχαν μερικά νηστίσιμα γλυκά. Δεν πρέπει να ανησυχώ για τα γλυκά και να χαίρομαι ευγενικά ακόμα κι αν έφαγαν τα πάντα, χωρίς να μου μένει τίποτα. Το να μην τρως γλυκά είναι κέρδος για την ψυχή. το φαγητό είναι απώλεια.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε από τη στενοχώρια μέσω της προσευχής μου και από τις αμαρτίες μου που την προκάλεσαν. Να είσαι ευγενικός μαζί μου συνεχώς. Πόσο πρέπει να σε αγαπώ, να προσκολληθώ σε Σένα, να περιφρονήσω τα γήινα γλυκά, τα χρήματα, την ομορφιά του προσώπου, τον θυμό, τον φθόνο και άλλα πάθη! Πόσο καλά είναι μαζί σου, πόσο άσχημα, πόσο στενάχωρα χωρίς Εσένα!
Η νηστεία είναι η αρχή του Χριστιανισμού: χωρίς νηστεία δεν υπάρχει Χριστιανισμός. Ο Χριστός έκανε μια τέτοια αρχή νηστεύοντας σαράντα μέρες και σαράντα νύχτες. Έτσι, αν θέλεις να είσαι αληθινός Χριστιανός, νηστεύεις, νηστεύεις όλες τις νηστείες και όλες τις Τετάρτες και τις Παρασκευές και άλλες νηστείες. Με τη νηστεία η σάρκα με πάθη και πόθους θανατώνεται, αλλά με την ακράτεια αναβιώνει και ενισχύει και συχνά καταστρέφει τον Χριστιανισμό στον άνθρωπο: η μήτρα γίνεται Θεός.
Η υπέροχη και εκπληκτική, αμέτρητα μεγάλη δομή του Θεού είναι ο Χριστιανισμός και η Χριστιανική Εκκλησία με όλη της τη δομή. Μακάριοι όσοι ανήκουν ειλικρινά σε αυτήν και εκπληρώνουν τους κανόνες της. Άτυχοι είναι αυτοί που ξεφεύγουν από αυτό και δεν εκπληρώνουν τις οδηγίες του. Ακούστε τι λέγεται.
Ο Άγιος Απόστολος Παύλος βρήκε στην Αθήνα πολλά είδωλα, μια πόλη ολοκληρωμένη, και εδώ έχουμε μια πλήρη πόλη από ανέντιμα σπίτια, ή οίκους ανοχής, δημόσιες πορνείες, μια πλήρη πόλη με ποτό, ξενοδοχεία! Ω άνομη πόλη! Μια πόλη γεμάτη αηδίες! Νέα Σόδομα και Γόμορρα! Γιατί εμείς, οι ποιμένες, επιτρέπουμε εδώ εκείνους που έχουν τη Νικολαϊτική διδασκαλία, 79 την οποία δικαίως μισεί ο Κύριος; Γιατί δεν διακηρύττουμε την αληθινή κρίση του Θεού, που πρόκειται να πλήξει όλους τους πόρνους και τις πόρνες και όσους μοιράζονται τους μοιχούς - τους ιδιοκτήτες αυτών των σπιτιών και τους νοικοκυραίους που τους δίνουν τα διαμερίσματά τους για διαμονή; Γιατί παραδεχόμαστε ότι οι πορνείες έχουν γίνει, λες, απαραίτητοι κοινωνικοί θεσμοί στη χώρα μας, στους οποίους οι ξεφτιλισμένοι πηγαίνουν χωρίς ντροπή και φόβο, με αναίδεια, σαν να τους επιτρέπει ο νόμος; Θα λάβουμε κάποιο όφελος από τον Θεό για αυτό; Ποτέ, ποτέ. Αυτοί οι δημόσιοι χώροι ξεφτίλας επιφέρουν τεράστια ζημιά στη Χριστιανική Εκκλησία, στις χριστιανικές ψυχές που λυτρώθηκαν από το Αίμα του Χριστού: εδώ αθώα παιδιά και νέοι διαφθείρονται και διδάσκονται βδελυγμία. αυτά τα φθαρμένα σπίτια, σαν πανούκλα, μολύνουν πολλούς.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί το πρωί αυτής της ημέρας με εξέπληξες με τα θαύματα του ελέους Σου, τη δύναμή Σου, την καλοσύνη Σου, και με λύτρωσες από τη συκοφαντία των κακών δαιμόνων που με προβλημάτισαν κατά τη διάρκεια του Όρθρου, και μου έδωσες τη δύναμη με τη χάρη της ειρήνης να ολοκληρώσω ολόκληρο τον Όρθρο χωρίς να σκοντάψω και δυνατά.
Είναι οι άνθρωποι εχθροί σας; Ονειρο; Ιδού, οι εχθροί σου είναι στην καρδιά σου - τα πάθη σου, και οι δαίμονες, αυτά τα πονηρά, ασώματα πνεύματα, σε μπερδεύουν και σε υποκινούν σε κάθε αμαρτία. Και οι άνθρωποι είναι οι ευεργέτες σου, ο καθένας από αυτούς: ακόμα κι αν σου κάνουν κακό, τότε σου κάνουν καλό. Δώσε όλο τον εαυτό σου και ο ένας τον άλλον και όλη σου τη ζωή στον Χριστό Θεό και μην ακούς τα πονηρά πνεύματα: θέλουν να καταστρέψουν εσένα και τους γείτονές σου εξαιτίας κενών πραγμάτων, διεγείροντας μέσα μας θυμό, φθόνο, μίσος, απελπισία, φόβο ή υποκινώντας μας σε πορνεία, λαιμαργία, κορεσμό, μέθη, απληστία και απληστία. ω κάθε αρετή, χαλαρώνοντας ψυχή και σώμα με τεμπελιά. Θυμηθείτε το τσίμπημα των δαιμόνων, θυμηθείτε την απλότητα της ανθρώπινης ψυχής, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, και λυπηθείτε τους ανθρώπους.
Γεννητο το θελημα σου. Ο διάβολος επιμένει κάθε λεπτό να εκπληρώνεται αδιάκοπα το θέλημά του και εσείς επιμένετε να εκπληρώνετε συνεχώς το θέλημα του Θεού - μαθαίνοντας πραότητα, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, υπομονή, πνευματική ειρήνη, αγνότητα και αγνότητα, αποχή, μη απληστία, πνευματική υπομονή. Διαχειριστείτε πώς να σώσετε την ψυχή σας και τις ψυχές των γειτόνων σας, εμβαθύνετε στο γιατί μεγαλώνει το σχίσμα, γιατί υπάρχει ανηθικότητα μεταξύ των ανθρώπων (μέθη, πορνεία, φόνος), ψυχρότητα προς την Εκκλησία (γράψτε εξηγήσεις για τη θεία λειτουργία) - και γράψτε επεξηγηματικά και καταγγελτικά κηρύγματα και διαδώστε τα προσεκτικά, μην τα κρύβετε κάτω από ένα λεωφορείο.
Θεός! Σε ευχαριστώ, Σε δοξάζω για το άφατο έλεος και τη δύναμή σου, γιατί με εξέπληξες σήμερα στην κοινωνία των πιο αγνών και ζωοποιών Μυστηρίων Σου, σταματώντας τον πόλεμο των εχθρών μου, αφαιρώντας τις αμαρτίες μου, μου έδωσες καλό ζυγό και ελαφρύ φορτίο. Ω, τι άπειρη διαφορά υπάρχει ανάμεσα σε αυτό το άφθαρτο πινέλο και ανάμεσα σε αυτό το φθαρτό φαγητό! Και πόσο μέχρι τώρα πεινούσα για φθαρτό φαγητό, έχοντας αυτό το άφθαρτο! Πώς μερικοί τη λυπήθηκαν παρά την περιφρονούσαν; Σε Σένα μόνο είναι η ζωή μου, σε Σένα είναι η ειρήνη μου! Γιατί αλλιώς ταλαιπωρώ τον εαυτό μου με 80 καθημερινές έγνοιες!
Θεός! Συγχώρεσε με την απάτη της καρδιάς μου και μην με επιτρέψεις να ανησυχώ για προσωρινές ευλογίες, γιατί Εσύ ο ίδιος με χάρη, σοφά και αδιάκοπα φροντίζεις για εμάς. Δώσε μου να σηκώσω με χαρά τα βάρη των συγγενών μου, του Γρηγορίου και της Άννας, και άλλων ανθρώπων, και τα βάρη που έχω φανταστεί, που επιβάλλονται από τα πάθη μου, να τα παραμερίσω και να μην τα γνωρίσω, γιατί είναι το όνειρο του Σατανά. Άσε με πάντα να αναπαύομαι σε Σένα, Θεέ μου, γιατί είμαι δούλος Σου. Αμήν.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, για την πρόνοιά Σου για τους φτωχούς: και εδώ έστειλες πέντε ρούβλια μέσω ενός τεχνίτη. Και χθες έστειλα πέντε ρούβλια.
Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, που μου έδωσες, λυπημένος και αδύναμος μετά τον ύπνο, ευφροσύνη και δύναμη υπηρετώντας τον ζωογόνο θρόνο Σου!
Ο διάβολος με τρομάζει κατά τη διάρκεια της λατρείας με φαντάσματα (για παράδειγμα, να φαντάζεται το πρόσωπο του αρχιερέα ως κακό, να με περιμένει για να με πιάσει με λόγια ή με πράξεις, ή ευγενείς και πλούσιους σε κάποιο είδος φανταστικής μορφής ή γυναίκες σε μια γοητευτική μορφή), και εγώ, δειλά, ντρέπομαι για τα λόγια, γιατί δεν ντρέπομαι. ο διάβολος, σαν παράλυση, μου προκαλεί αμηχανία. Μερικές φορές ο εχθρός παρουσιάζει το πρόσωπο ενός αδελφού με μια μορφή άξια περιφρόνησης και μίσους, για παράδειγμα, ως τσιγκούνης, κακός, γκρινιάρης (Πατέρας Ματθαίος) και προκαλεί θυμό απέναντί του, αν και εγώ ο ίδιος είμαι το δοχείο κάθε αμαρτίας και το πιο δίκαιο είναι να μισώ τον εαυτό μου. Μερικές φορές ο εχθρός φαντάζεται τον αδερφό μου να καταπατά την περιουσία μου, να θέλει να με φάει και να πιει (αν και αυτό δεν θα ήταν περιττό, γιατί συχνά τρώω και πίνω υπερβολικά), όταν, για παράδειγμα, συγγενείς μένουν μαζί μου για πολύ καιρό - και μου προκαλεί ξανά μίσος απέναντί τους στην καρδιά μου. Οι μηχανορραφίες του εχθρού είναι πολλαπλές, και όλα λόγω του εθισμού μας στα γήινα πράγματα.
Η πηγή κάθε αμαρτωλής βδελυγμίας, εχθρέ μου, μακριά μου, στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού!
Μετά τη λειτουργία. Μη σε περιφρονεί η ευγνωμοσύνη μου, Κύριε, για το μεγάλο έλεός Σου που μου έδειξες στην κοινωνία των Θείων Σου Μυστηρίων και για την ουράνια ειρήνη Σου, που έδωσες στην ψυχή μου. Καταναλωτή της αμαρτίας, Κύριε, δόξα σε Σένα! Θεός! Σύμφωνα με τη μεγάλη Σου ευσπλαγχνία, μη νικημένος από τις αμαρτίες μας, πάρε με από αυτή τη ζωή μετά την απαρέγκλιτη τέλεση της Θείας Λειτουργίας και την ακαταδίκητη κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων Σου και την πλήρη κάθαρση των αμαρτιών μου. Ξύπνα, ξύπνα! Θεός! Καταστρέψτε το έργο του διαβόλου μέσα μου! Είθε όλες οι προσπάθειές του να είναι μάταιες, ας κλαίει με μεγάλα δάκρυα για τη ματαιότητα όλων των δολοπλοκιών και των συκοφαντιών του εναντίον μου, που διαπράττονται καθημερινά από τις πρώτες μέρες της νιότης μου. Αμήν.
Κύριε, ελέησον - προσευχή των τυφλών της Ιεριχούς. Αλλά και εμείς είμαστε πνευματικά τυφλοί: το σκοτάδι των αμαρτιών και των παθών έχει τυφλώσει τα μάτια μας. Δεν ξέρει πού πηγαίνει, γιατί το σκοτάδι έχει τυφλώσει τα μάτια του [1 Ιω. 2, 11].
Αν γλιτώσεις οτιδήποτε φαγώσιμο για τον αδερφό σου, χωρίς να το φεύγεις για τον εαυτό σου, τότε είσαι σκλάβος της μήτρας, αποστάτης από τον Θεό, ειδωλολάτρης, αν και φέρεις το όνομα χριστιανού και αντέχεις επάξια την εσωτερική μαστίγωση. Τι είναι το δικό σου στον κόσμο; Δεν είναι όλα του Θεού; Εσείς δημιουργήσατε φαγητό; Ο εθισμός στο φαγητό δείχνει μια ψυχή που είναι περήφανη, ταπεινή, μεροληπτική απέναντι στον κόσμο και δεν έχει αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον. Ποια ήταν η δόξα του Προδρόμου του Χριστού; Πλήρης περιφρόνηση για το φαγητό, το ποτό, την ένδυση, καθετί επίγειο και φλογερή αγάπη για τον Θεό. Από τον βαθμό του πάθους ενός ανθρώπου για τα γήινα πράγματα, μπορεί κανείς να κρίνει τον βαθμό της αγάπης ή της αντιπάθειάς του για τον Θεό και τον πλησίον. Ο εθισμός στον κόσμο είναι μια πνευματική παράλυση ή παροξυσμός της ψυχής. Επομένως, οι απόστολοι, οι μάρτυρες, οι ιεράρχες, οι άγιοι και οι μισάνθρωποι περιφρονούσαν τα πάντα, τις ίδιες τις ψυχές και τα σώματά τους.
Όντας στο ναό και κοιτάζοντας τα πάντα μέσα σε αυτόν με προσεκτικό μάτι, παρατηρείς ότι βρίσκεσαι στον οίκο του Θεού, στη Βασιλεία της απέραντης καλοσύνης του Θεού: μια όψη του Σταυρού και του Εσταυρωμένου πάνω του μας λέει ξεκάθαρα για αυτό το άπειρο έλεος του Θεού για την έκπτωτη δημιουργία Του. μετά όλα τα Μυστήρια, όλη η σύνθεση της λειτουργίας, όλες οι τελετουργίες. Αλλά αν ο Θεός σε αγάπησε και σε ελέησε τόσο πολύ, τότε αγαπάς και τους πάντες, να είσαι επιεικής και μακροθυμίας απέναντι σε όλους και να φεύγεις από την κακία του διαβόλου σαν φωτιά - και αυτή η κακία ψάχνει κάθε παραμικρό λόγο να εκδηλωθεί στις καρδιές των ανθρώπων, ακόμα και λόγω ενός γλυκού κομματιού ή λόγω [ένας] κομψό φόρεμα και άλλα πράγματα.
Λαμβάνοντας συχνά το Ζωοδόχο Οίνο που ρέει από το Αληθινό Άμπελο - Χριστό, είθε να έχω μέσα μου τις ιδιότητες αυτού του αμπελιού.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, για τη σωτηρία σου της αναξιότητάς μου από την κακία του διαβόλου εναντίον του αναγνώστη που προχωράει. Τι γελοία ιδιοτροπία!
Πόσοι κίνδυνοι υπάρχουν από τα ευπαθή τρόφιμα! Πόσα δίχτυα έχει βάλει ο εχθρός γύρω από τα φαγητά και τα ποτά, σαν σύλληψη για πουλιά, ψάρια ή ζώα. Και πόσο συχνά πέφτω σε αυτά τα δίκτυα λόγω της απληστίας και της ανοησίας μου! Πώς ο κακός ψαράς με πιάνει με επιτυχία στο κολασμένο δίχτυ του! Α, καταλαβαίνω ότι με έπιασαν στην αρχή! Ναι, αν και τώρα καταλαβαίνω την αναγκαιότητα της νηστείας και είθε να τηρήσω την αδιάλειπτη νηστεία και την προσευχή. (Πάνω από το τσάι, ευχήθηκα στον αδελφό μου Αλεξέι λίγο γρήγορο βούτυρο για τη Σαρακοστή. Νομίζω: υπάρχει ρέγγα, υπάρχει τσάι και παίρνει επίσης βούτυρο.)
Το τσίμπημα θυμού προς τον αναγνώστη για βιασύνη κατά την ανάγνωση. Έχω αμαρτήσει περισσότερο από ένα sexton. ή μήπως δεν αμάρτησε καν. Γιατί ο θυμός μου; Από τον χθεσινό κορεσμό και ένα ποτήρι βότκα και καπνό καπνού. Δεν έχω καπνίσει για πολύ καιρό, αλλά χθες κάπνισα ως αστείο, προσφέροντάς το πρώτα στην Αναστασία Βασίλιεβνα Ζουκόφσκαγια ως καλεσμένη. Το αληθινό τσίμπημα των δαιμόνων είναι αυτή η απληστία για φαγητό και κάπνισμα. Έχεις βαρεθεί γιατί ο διάβολος έχει ρίξει μέσα σου το τσίμπημα της απληστίας! Κάπνιζες ασταμάτητα γιατί ο ίδιος διάβολος σε τρυπάει με το κεντρί του, σε έπιασε, σε έμπλεξε στο δίχτυ του. βρίσκεις λάθος στον αδερφό σου με θυμό και αμηχανία για κάποιο πραγματικό ή φανταστικό λάθος γιατί ο διάβολος σε τρύπησε με το κεντρί του, σε νίκησε, σε παρέσυρε.
Προσπαθήστε να δικαιολογήσετε κάποιες φαινομενικά αποδοκιμαστικές ενέργειες του αναγνώστη είτε λόγω έλλειψης μόρφωσης, είτε σωματικής αδυναμίας, είτε αμαρτωλής ικανότητας (και μερικές χωρίς δεξιότητα) - δηλαδή, συνήθεια, ή επιρροή του εχθρού, ή συνθήκες τόπου και χρόνου κ.λπ. Με μια λέξη, κρίνετε μόνοι σας, από τις αδυναμίες σας.
Αν δείτε κάποιο κακό στον αδελφό σας, πείτε: αυτό δεν είναι πρόβλημα, δόξα τω Θεώ που δεν υπάρχει άλλο, ο Θεός έχει παραδώσει περισσότερα.
Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, για την επιτυχημένη και καλοπροαίρετη, άρτια και αρμονική υπηρεσία, με τη βοήθεια της χάρης Σου, τη λειτουργία και για την ακαταδίκητη κοινωνία των αγνότατων και ζωοποιών Μυστηρίων Σου στον κόσμο των πνευματικών μου δυνάμεων.
Ο συνταγματάρχης Goremykin είχε μια συζήτηση για τους οίκους ανοχής και τις ταβέρνες στην Κρονστάνδη, για τα ήθη της Αγίας Πετρούπολης, τα οποία δεν είναι κατώτερα από αυτά του Παρισιού και του Λονδίνου. μια κουβέντα για το πώς ο Κύριος εξύψωσε τη φύση μας με την ενανθρώπησή Του και πώς οι Χριστιανοί στο όνομα, και όχι με πράξεις, υποβιβάζουν τη φύση τους σε κτηνώδη -ακόμα χειρότερη- κατάσταση.
Μετά τον Εσπερινό, η προσευχή της Γκρετσούχινα τελέστηκε επιτυχώς, με ζήλο και Θεία χάρη. αλλά στο τέλος, όταν είπε να με αφήσω, με παραπλάνησαν πονηροί λογισμοί: η καρδιά μου με ξεγέλασε, με μπέρδεψε βλέποντας αυτούς που πλησίαζαν, και δεν είπα ήρεμα όλους τους αγίους στους οποίους προσευχόμουν, αλλά σκόνταψα και ένιωσα δυσάρεστη, ντροπή για την ακούσια κακία μου, την αυθόρμητη ταραχή της καρδιάς μου. Πρέπει να υπηρετούμε με φόβο και να λέμε άφεση ενώπιον του Θεού και ως μεσίτης Θεού και ανθρώπων.
Ο Goremykin έχει μια ιστορία για έναν λοχαγό φρουράς στη Βίλνα ή τη Βαρσοβία, ο οποίος είχε μια ερωτική σχέση με μια Εβραία και, όταν τη βρήκε να φιλάει έναν ταγμένο, σκότωσε και αυτήν και αυτόν με μια σάμπα.
Δέξου ακριβώς 82, Προσφορά στην Κυρία, αυτό το δώρο - λάδι, σου άναψε, και σβήσε τη φλόγα των παθών μου, και όπως δεν μας στερήσατε τις επίγειες ευλογίες, έτσι μη μας στερήσετε στο μέλλον 83, και οι ιμάμηδες θα σας φέρνουν πάντα τι να φέρετε, ακόμα κι αν δεν χρειάζεστε τις προσφορές μας. Αφαιρέστε μας την έλλειψη πίστης και τη γκρίνια.
Συχνά ονομάζω διάφορους αγίους μέσα από τα χείλη μου, αλλά τους μιμούμαι στην αρετή; Όλοι απαρνήθηκαν τα πάντα στον κόσμο για να κερδίσουν τον Χριστό 84 - δεν είμαι μεροληπτικός στον κόσμο; Όλοι έχουν σταυρώσει τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της — δεν την αγαπώ;
Σχετικά με τη μητέρα. Ανάλογα με το πώς εκπληρώνει αυτόν τον ιερό σκοπό, μια γυναίκα χρησιμεύει είτε ως στήριγμα είτε ως όργανο για την πτώση ολόκληρων εθνών και όλης της ανθρωπότητας, η ευημερία της οποίας εξαρτάται από τη μητρική ανατροφή και την οικογενειακή ευτυχία που βασίζεται στη γαμήλια ένωση. «Γιός της Πατρίδος». 1870. Αρ. 133. 18 Ιουνίου.
Όπου είναι ο θησαυρός σου, εκεί θα είναι και η καρδιά σου [Ματθ. 6, 21]. Αυτό το ανακάλυψα μόνος μου σήμερα στη μάζα και το ανακαλύπτω συχνά. Ένιωσα μια έντονη έλξη της καρδιάς μου για τα γλυκά και δεν μπορούσα να την αφαιρέσω από πάνω τους για να την ανυψώσω στον Θεό: ήταν δεμένη από αυτά, σκοτώθηκε. Δεν πρέπει να μισούμε τα γλυκά μετά από αυτό; Και δεν χρειάζονται για τίποτα. Πόσες φορές μας έχει νουθετεί ο Κύριος για το κακό στην ψυχή των γλυκών - αλλά όλα είναι μουδιασμένα.
Προσευχηθείτε στην Αγνότερη Μητέρα του Θεού και στους αγίους ότι ο Κύριος θα αφαιρέσει τον δαιμονικό φόβο από εσάς κατά τη διάρκεια δημόσιες σκόπιμες προσευχές, παρουσία πλήθους ανθρώπων και των ισχυρών αυτού του κόσμου. να προσεύχεσαι πάντα με ειλικρίνεια και σταθερότητα για όλους, όπως και για τον εαυτό σου στη θλίψη. να απολαμβάνουν αμερόληπτα τα επίγεια αγαθά, δίνοντας πρόθυμα σε όσους έχουν ανάγκη. να είναι πράος και συγκαταβατικός προς το νοικοκυριό και τους υφισταμένους. να είσαι απλός, δυνατός και σοφός δάσκαλος του νόμου, ευγενικός με όλους.
Στις 20 Ιουνίου, στις τέσσερις το πρωί, χορήγησε άρση στη γριά Stepanida Romasheva. Ο θυμός του διαβόλου εναντίον του αναγνώστη Βασίλι έπεσε πάνω μου βαριά, υποκινώντας με με σκληρότητα καθ' όλη τη διάρκεια της παράστασης. Σύμφωνα με τη δράση και την κακή παρότρυνση του διαβόλου, κάθε κίνηση του αναγνώστη: προχωρώντας το πόδι προς τα εμπρός, γυρίζοντας τις σελίδες ενός βιβλίου - προκαλούσε παροξυσμό θυμού στην καρδιά, αλλά με τη βοήθεια του Θεού, την αδιάκοπη προσευχή και την αποτροπή του να γίνει απελπισμένος, ξεπέρασε αυτόν τον θυμό και μόνο μια φορά σκόνταψε από την απληστία της δειλίας και τα πνευματικά λόγια του: αποθάρρυνε [Ματθ. 10, 1]. Ό,τι και να πείτε, τα γλυκά συμβάλλουν πολύ στην κακία του διαβόλου: χθες ήπια πολύ γλυκό τσάι με κονιάκ στο Goremykin's και δεν είχα τίποτα να φάω στο σπίτι. το τσάι ήταν πολύ δυνατό: ανθυγιεινό. Κατά τη διάρκεια του ξεπεσμού έπεσε δυνατή βροχή: αυτό συνέβαλε ιδιαίτερα στον επώδυνο ερεθισμό των νεύρων. Λοιπόν, η βία του εχθρού, και η προσπάθεια! Πώς πετυχαίνει την κακία! Πώς επιδιώκει να βασιλέψει στις καρδιές μας με κακία, φθόνο, πορνεία, λαιμαργία και άλλα πάθη! Υποχωρήστε του μετά από αυτό! Σύντομα θα πας στην κόλαση.
Ω, ναι, κρατώ την αγάπη με όλη μου την καρδιά, και την αγάπη με όλους! Και στο σπίτι, λόγω γλυκών, πόσες φορές ο διάβολος έχει προκαλέσει οργή και φθόνο στις καρδιές των καταναλωτών γλυκών, φαγητού και ποτού! Φαντάσματα για τον φύλακα του βωμού, για την οικογένεια, για τους καλεσμένους. Ναι, ο εχθρός δεν θα δώσει ζωή σε κανέναν με αυτόν τον τρόπο, αν προσέξεις τα όνειρα και τους φόβους του, τις υποκινήσεις και τον ακούσεις. (Πριν από τη δυνατή, συνεχή βροχή, υπάρχει υπερβολική απώλεια νεύρων και πνεύματος.) Το πλέξιμο των μαλλιών σας είναι επιβλαβές.
Ώστε η προσευχή να μην είναι μόνο εκκλησία, αλλά και δική σας, φέρτε μέσα της συγκέντρωση, πίστη, προβληματισμό και πνευματικό συναίσθημα με τρυφερότητα. Διαφορετικά, θα έχει σχέση μόνο με την εκκλησία και δεν θα σας καταλογιστεί και δεν θα αποφέρει κανένα όφελος.
Ύστερη λειτουργία. Σήμερα υπέστη τρομερή αμηχανία από τον κακό κατά τη διάρκεια της λειτουργίας και στις πιο σημαντικές στιγμές από την ηλίθια καχυποψία μου. Ο πατέρας Αρχιερέας ήρθε στο Cherubimskaya και στάθηκε κοντά στο θρόνο, και σκέφτηκα ότι είτε ο φύλακας του βωμού Νικολάι, είτε ο εξάγωνός μου Kutuzov, που δεν ήρθε στη λειτουργία αυτή τη φορά και έστειλε τον sexton Adrian στη θέση του, είπε στον αρχιερέα για τους πειρασμούς μου που συμβαίνουν κατά τη διάρκεια της λειτουργίας και ήρθε να με κοιτάξει. Αυτή η σκέψη με σκότωσε: ήμουν εντελώς μπερδεμένος και χαμένος. Ο αρχιερέας πήγε στο πλαϊνό βωμό. Εν τω μεταξύ, ο Νικολάι δεν είπε τίποτα στον αρχιερέα. Αυτό, αποδεικνύεται, είναι απλώς μια πάπια του διαβόλου. Ένας άλλος λόγος είναι η κατάρρευση των νεύρων από το δυνατό τσάι στο Goremykin's και από τα υπερβολικά γλυκά, από τα τσιμπήματα γλυκών στο σπίτι πριν τη μάζα.
Εξοικονομείτε τσάι για τους γείτονές σας τα πρωινά της επόμενης εβδομάδας, πηγαίνοντας να φάτε το αθάνατο τραπέζι και να πιείτε το ανεκτίμητο Αίμα του Κυρίου; Ω, τυφλή, τρελή τσιγκουνιά! Έχουν λίπος 86 αγελάδες - βούτυρο και κρέμα; Είθε να έχετε μια καρδιά γεμάτη αγάπη. ντύσου με τις μήτρες της γενναιοδωρίας 87 ? επιθυμία να δώσει περισσότερα από αυτά που καταναλώνονται. πες: θα ήθελες κι άλλο;., είσαι χορτάτος;., είσαι ικανοποιημένος;.. Όπως το εύχεσαι από τους άλλους για τον εαυτό σου, έτσι εύχεσαι και στους άλλους. (Σηκώστε, πύλες της καρδιάς, οι πρίγκιπες σας - τα πάθη που κυβερνούν την καρδιά [Ρωσικά: Σηκώστε, πύλες, τα ύψη σας] [Ψαλμ. 23:7].)
Υπηρέτησε την Ολονύχτια Αγρυπνία στη Δούμα με τη βοήθεια του Θεού χωρίς να σκοντάψει. Ο διάβολος με επέπληξε αρκετά κατά τη λειτουργία με την άφιξη του αρχιερέα. Και δεν βγήκε τίποτα από αυτό...
Στρέψτε τα μάτια και την καρδιά σας μακριά από όλες τις γήινες ομορφιές και στρέψτε το πνευματικό σας μάτι στις ουράνιες, άφθαρτες ομορφιές. προσπάθησε να απαρνηθείς την καρδιά σου από όλα τα γήινα γλυκά και να προσκολληθείς στη γλύκα του ουρανού. Αυτά είναι προσωρινά και χονδροειδή, αλλά αυτά είναι αιώνια και πνευματικά.
Σε ευχαριστώ, Υπεραγία Θεοτόκε, που σε όλη την εβδομάδα με βοήθησες, με τη βοήθειά Σου, να υπηρετήσω χωρίς σκοντάφτισμα στον ναό, όπως με κάλεσες, και ήσουν ευγενικός μαζί μου, ανάξιος. Αμήν.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί κατέβηκες στο πύρινο καμίνι της φωτιάς, που ήταν πονηρό μέσα μου και άναψε ο νοερός Ναβουχοδονόσορ 88, στα Αγνά Σου Μυστήρια, και μετέτρεψες τις φλόγες της κόλασης σε δροσιά της χάρης και γαλήνεψες και δυνάμωσες την ταραγμένη καρδιά μου.
Περάστε τη ζωή σας στην εργασία, έτσι ώστε να επιτύχετε μια ζωή χωρίς εργασία - εκεί, στον παράδεισο.
Τα Θεία Δώρα για μένα είναι το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου. Τι σημαίνουν τα δώρα ή τα δώρα μου σε ανθρώπους μπροστά τους - καλεσμένους, φίλους ή φτωχούς, ακόμα κι αν έδωσα όλη μου την περιουσία και το σώμα μου; – Τίποτα, γιατί όλα είναι του Θεού και όλα είναι φθαρτά. Δώστε τόνο, για να μην ζητήσει ο Κύριος από εσάς για τα ανάξια αποδεκτά Δώρα Του: τόσο τα υπερφυσικά όσο και τα φυσικά.
Οι άγιοι έχουν ήδη επιτύχει την αιώνια ζωή και προσευχόμενοι σε αυτούς και τις εικόνες τους υποστηρίζουμε και αναζωογονούμε την πίστη μας στη μέλλουσα ζωή, για χάρη της οποίας οι άγιοι έχουν αναλάβει πολλούς κόπους και έχουν υπομείνει διάφορα βασανιστήρια και έχουν υπομείνει μεγάλους αγώνες με την πολυπαθή σάρκα και με τον διάβολο, τον καταστροφέα του ανθρώπινου γένους.
Ανάσταση. Αργά Λειτουργία στην εκκλησία της Δούμας. Ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά τον Κύριό μου, που με άξια, αμαρτωλό, της χάρης Του - να τελώ τη Θεία Λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα, με την καρδιά και τα χείλη μου, αυτάρεσκα, με πολλή δύναμη και να μετέχω χωρίς καταδίκη των Θείων και αγνότερων Μυστηρίων Του στην ειρήνη όλης της πνευματικής μου δύναμης και στην υγεία και δύναμη της ψυχής και του σώματός μου. Αγίασε τα θεμέλια του καμπαναριού πάνω από την εκκλησία της Δούμας. Όλα είναι καλά. Σέρβιρε με ένα μπλε μεταξωτό ράσο και δεν ίδρωνε καθόλου.
Η κατανάλωση κρύου νερού το καλοκαίρι είναι πολύ ευεργετική. Χθες ήπια ένα ποτήρι καλοκαιρινό νερό. και το δυνατό τσάι, ειδικά το κίτρινο, το δυνατό τσάι, είναι δηλητήριο: τα νεύρα υποφέρουν τρομερά, και μαζί τους και η ψυχή. Τσάι στο Goremykins.
Θεός! Δώσε μου τη χάρη να μη ζηλεύω για το πέρασμα των φθαρτών αγαθών, να μην θυμώνω με τους καταστροφείς αυτών των ευλογιών, αλλά να ζηλεύω ότι η αγάπη για τον πλησίον μπορεί να μην χαθεί λόγω παροδικών αγαθών, γιατί για την αγάπη υποσχέθηκες άφθαρτες ευλογίες, και η ίδια η αγάπη είναι η άφθαρτη τροφή των Αγγέλων και όλων των αγίων. Ζηλεύω για την απώλεια των γήινων αγαθών, για παράδειγμα, της τροφής, αλλά για την απώλεια της ειρήνης και της αγάπης με τους διπλανούς μου, με τον ίδιο τον Θεό, με τον εαυτό μου, γιατί δεν ζηλεύω με τη θεϊκή ζήλια; Είμαι ηλίθιος άνθρωπος: θέλω να φάει η οικογένειά μου και να μην το χάσω, να φάω και να μην με φάνε.
Αλλά πού θα υπήρχε τότε θέση για την αδιάκοπη δημιουργικότητα του Θεού, την καλοσύνη του Θεού και τη γενναιοδωρία του Θεού; Είθε να τρώνε, και οι ευλογίες του Θεού να μειώνονται αδιάκοπα, και να χαρίζονται νέα και νέα, μεγαλύτερα και μεγαλύτερα.
Είναι βαρύ αμάρτημα για έναν ιερέα, που λαμβάνει από την ουράνια, άφθαρτη, αθάνατη τροφή του Σώματος και του Αίματος του Αρνίου του Θεού, να ζηλεύει για φθαρτό φαγητό και φθαρτό ποτό, να λυπάται τους πλησίον του, γιατί δεν πρέπει να είναι άξιοι της προσοχής του, να είναι από πάνω τους, όπως ο Ηλίας, όπως οι άλλοι απόστολοι και οι πρόδρομοι. θα πρέπει να θεωρούνται από αυτόν στο ίδιο επίπεδο με τη σκόνη, όπως τα ωραία ρούχα, όπως ο χρυσός και το ασήμι. Η τροφή του ιερέα είναι να κάνει το θέλημα Εκείνου που τον έστειλε: να σώσει ανθρώπινες ψυχές, να μελετά τον λόγο του Θεού μέρα και νύχτα, να προσεύχεται ακατάπαυστα, να νεκρώνει τη σάρκα του, να προσκολλάται στην αγιότητα, την ειρήνη και την αγάπη με όλους για χάρη του Θεού. Θεός! Από εδώ και στο εξής, ας μην με νοιάζω ποτέ για φθαρτά αγαθά, γιατί βλέπω την κακία του διαβόλου μέσα μου, στην πολυπαθή σάρκα μου, να εργάζεται προς την καταστροφή μου, προς την αφαίρεση της χάρης Σου, προς την απώλεια της ειρήνης, της αγιότητας, της αλήθειας και της σωτηρίας. Μακάρι αυτές οι ευλογίες να μου είναι ξένες. Αμήν.
Είναι ευκολότερο να περάσει μια καμήλα από την τρύπα της βελόνας παρά ένας πλούσιος να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού [Ματθ. 19, 24; Mk. 10, 25; ΕΝΤΑΞΕΙ. 18, 25]. Η Βασιλεία του Θεού είναι σαν τσίμπημα από την πιο λεπτή άκρη της βελόνας, το τσίμπημα του Αγίου Πνεύματος, που πληγώνει τις καρδιές με αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, αλλά η καρδιά ενός πλούσιου είναι σαν πέτρα και δεν μπορεί να πληγωθεί από αυτό το λεπτό τσίμπημα του Πνεύματος του Θεού: τρυπιέται από αμέτρητα γήινα τσιμπήματα, διαβρώνοντας την ψυχή του και σκοτώνει την ψυχή του.
Παρατήρησα στον αδελφό μου τον Αλεξέι με απογοήτευση ότι περπατούσε βαριά και χτυπούσε στο πάτωμα, και εγώ ο ίδιος φόρεσα τις μπότες μου και άρχισα να χτυπάω με τον ίδιο τρόπο. Αυτό σημαίνει να βλέπεις μια κηλίδα στο μάτι του αδερφού σου! Είναι σαν να παρασύρομαι από φαντάσματα στο τραπέζι, σαν ο αδερφός μου να τρώει και να πίνει πολύ, ενώ εγώ ο ίδιος τρώω και πίνω πάντα λαίμαργα, αν και συχνά πέρα από την ανάγκη. κι αν δεν φάω και δεν πίνω γιατί χορτάσα, ή επειδή είμαι αδύναμος, ή επειδή εφημερεύω, τότε ζηλεύω αυτούς που πάνε και πίνουν. Αυτό σημαίνει ότι η αμαρτία είναι σε μένα, και όχι στον αδελφό μου. Ο αδερφός μου συνήθως τρώει και πίνει κάθε μέρα, όπως εγώ, και δεν τρώει περισσότερο από όσο χρειάζεται, όπως εγώ, γιατί η φύση είτε δεν θα το δεχτεί είτε το σώμα θα επιβαρυνθεί και θα μας τιμωρήσει για την υπερβολή.
Αμαρτάνω ενώπιον του Θεού με κρυφή κακία, κακία, κακία και κακία προς τους γείτονες και τους συναδέλφους μου. Είδες, Κύριε: ελέησον και καθάρισε με! Μέχρι τώρα δεν είχα αγαπήσει τον πλησίον μου σαν τον εαυτό μου, να είμαι ευγενικός με όλους με κάθε δυνατό τρόπο, να χαίρομαι για την ευτυχία του καθενός σαν να ήταν δική μου, να συμπονώ και να συλλυπηθώ τη θλίψη των άλλων σαν να ήταν δική μου, αλλά εσωτερικά ήμουν δολοφόνος του πλησίον μου, εχθρός και μισός του. Πόσο άξια θα πληρώσω για τις αμαρτίες μου, εσωτερικά, μέσα στην καρδιά, τη σκέψη και το ένιωμά μου, αν και δεν θα κάνω πράξη! Καθάρισέ με από τα μυστικά μου [Ψαλμ. 18, 13 ], Γνωριστής της ανθρώπινης καρδιάς!
Αποστρέψτε τον εαυτό σας [Ματθ. 16, 24; Mk. 8, 34; ΕΝΤΑΞΕΙ. 9, 23]. Πώς να αρνηθείς τον εαυτό σου; Ας υποθέσουμε ότι είσαι λαίμαργος, λαίμαργος, τσιγκούνης και λυπάσαι τον διπλανό σου σε ένα γεύμα γλυκό κομμάτι, το οποίο όμως δεν λυπάσαι τον εαυτό σου, αλλά το τρως λαίμαργα. Αν θέλεις να κάνεις μια καλή και σωτήρια αρχή αυτοθυσίας, τότε από εδώ και στο εξής μην γλιτώνεις από τον αδερφό σου ένα γλυκό κομμάτι, αλλά πρόσφερέ του με χαρά, ή χαίρεσαι και χαίρεσαι στην ψυχή σου που ο γείτονάς σου πήρε ένα καλό και ευχάριστο κομμάτι και ευχήσου με όλη σου την καρδιά να του χρησιμεύσει όχι μόνο για γλυκύτητα, αλλά και για υγεία, όπως λέει η καλή ρωσική συνήθεια για υγεία. Όσο για τον εαυτό σου, αρνήσου πρόθυμα τον εαυτό σου, στερήσου πρόθυμα τον εαυτό σου, αν χρειαστεί, για χάρη του οφέλους και της αγάπης του πλησίον σου. Να η αρχή και ένα παράδειγμα ανιδιοτέλειας! Έχοντας ξεκινήσει με λίγα, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού θα φτάσετε ακόμα περισσότερο. Η Βασιλεία των Ουρανών στην αρχή μοιάζει με σιναπόσπορο, και μετά μεγαλώνει, γίνεται δέντρο και είναι μεγαλύτερο από όλους τους κόκκους, για να καταφύγουν τα πουλιά του ουρανού στα κλαδιά του 89 .
Ό,τι λέγεται για το φαγητό, το ίδιο πρέπει να λέγεται και για τα χρήματα, την ένδυση και άλλα απαραίτητα πράγματα της ζωής. Ας υποθέσουμε ότι είστε λάτρης του χρήματος και αγαπάτε να μαζεύετε μόνο για τον εαυτό σας, αν και έχετε ήδη πολλά πλούτη, και, όπως ο Κάιν, τρέμετε για τα χρήματα, θέλοντας να μετατρέψετε τα πάντα στον κόσμο σε χρήματα, όπως ο Ιούδας το πολύτιμο αλοιφή με το οποίο χρίστηκε το κεφάλι του Κυρίου, και γλιτώνοντας τους φτωχούς και τους άπορους όχι μόνο ρούβλια, αλλά και καπίκια. Αν θέλεις να είσαι μαθητής του Χριστού και να έχεις μερίδιο στη Βασιλεία Του, τότε από τώρα και στο εξής, άρχισε να μοιράζεις με επιμέλεια και προθυμία τον πλούτο σου στους φτωχούς, όπως τον μάζεψες επιμελώς και πρόθυμα. Μη στεναχωριέσαι για όσα χαρίζονται, αλλά να χαίρεσαι που οι θησαυροί σου ωφελούν τους γείτονές σου και για σένα, όπως πριν ήταν άχρηστοι. παρηγορήσου με την ελπίδα ότι αντί για φθαρτά αγαθά ο Κύριος θα σε ανταμείψει με άφθαρτα και αντί για προσωρινά με αιώνια. Έχετε επιθυμήσει, διψάσει και συλλέξει άπληστα τις επίγειες ευλογίες μέχρι τώρα. Τώρα, μέσω του πνευματικού στοχασμού και της προσευχής, διεγείρετε στον εαυτό σας περιφρόνηση για αυτούς και δίψα για πνευματικές, άφθαρτες, ουράνιες, αιώνιες ευλογίες.
Σχεδόν όλοι μας υποφέρουμε πνευματικά ακριβώς επειδή πεινάμε για πρόσκαιρες ευλογίες και τις συλλέγουμε, αλλά δεν πιστεύουμε στον άφθαρτο πλούτο των ευλογιών που μας έχουν προετοιμαστεί εδώ, αλλά κυρίως στον παράδεισο, ή έχουμε κρυώσει εντελώς απέναντί τους εξαιτίας του εθισμού σε προσωρινές ευλογίες: γιατί ο εθισμός σε κάποιους αποκλείει την αγάπη για άλλους. Δεν μπορείτε να εργαστείτε για τον Θεό και τον πλούτο. Αν νομίζουμε ότι με το να είμαστε προσκολλημένοι στον πλούτο αγαπάμε τον Θεό και τον πλησίον μας, τότε εξαπατάμε σκληρά τον εαυτό μας. Η εμπειρία της ζωής κάθε μέρα, σε κάθε βήμα εκθέτει το ψεύδος μας. Ο λάτρης του χρήματος είναι ο καθημερινός και πιο κολακευτικός εχθρός του Θεού και των γειτόνων του, αν και κρύβεται πίσω από μια μάσκα πραότητας και αγάπης για την ανθρωπότητα και, ίσως, κηρύττει δυνατά για την αγάπη για την ανθρωπότητα. Καθημερινά είναι η αιτία της κακοτυχίας και του ίδιου του θανάτου πολλών φτωχών, τους οποίους έπρεπε να στηρίξει με τα πλούσια μέσα του και τους οποίους όμως δεν θέλει να γνωρίσει και στους οποίους δεν θα έκανε τίποτα καλό αν τους ήξερε. Ο λάτρης του χρήματος είναι ένα κολασμένο τέρας, και το ασήμι του θα πάει μαζί του στην καταστροφή, γιατί εξαιτίας του πολλοί χάθηκαν και χάνονται. Ο λάτρης του χρήματος είναι υποτακτικό εργαλείο του Σατανά, όπως ο Ιούδας είναι προδότης.
Γι' αυτό, σας παρακαλώ, Χριστιανοί, να περιφρονήσετε με όλη σας την ψυχή την αγάπη για το χρήμα και να προσεύχεστε για τους λάτρεις του χρήματος, ώστε ο ίδιος ο Κύριος να μαλακώσει τις σκληραγωγημένες καρδιές τους και να ανοίξει τους θησαυρούς τους προς όφελος των γειτόνων και των δικών τους, ώστε οι ψυχές τους να μην χαθούν για πάντα μαζί με τον Ιούδα τον προδότη, για να γίνει ο Κύριος ο προδότης του χρήματος. αδέρφια, αν τους περάσει με περιφρόνηση.
Ο Κύριος θα γεμίσει τα αμπάρια μου, αν αναζητήσω και προσκολληθώ σε ειρήνη και αγάπη και γενναιόδωρη ελεημοσύνη, σύμφωνα με τον λόγο Του: Ζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν [Ματθ. 6, 33]. Και η τσιγκουνιά και η απληστία είναι νέα πορνεία, νέα κακία, απληστία. Προσφέρετε επίγειες ευλογίες σε όσους επιθυμούν και αναζητούν ουράνιους. Γελάστε με τον εχθρό, όπως γελάει συνεχώς μαζί σας. Για να το κάνετε αυτό, απλά πρέπει να εγκαταλείψετε την καθημερινή φροντίδα, η οποία σας έχει σκοτώσει τόσες φορές. Πρέπει να αγαπώ τη σάρκα μου, που μου έχει προκαλέσει και μου προκαλεί τόσο κακό;
Και στο να κολλάς στον ένα Θεό, τι ευδαιμονία! Το ξέρει η ψυχή μου. Είναι καλό για μένα να προσκολληθώ στον Θεό... Η ψυχή μου προσκολλάται σε Σένα... αφού η σάρκα μου πολλαπλασιάζεται από Εσένα [Ρωσικά: Και είναι καλό για μένα να πλησιάζω πιο κοντά στον Θεό!., η ψυχή μου κολλάει σε Σένα... η σάρκα μου σε λαχταράει] [Ψαλμ. 72, 28; 62, 9, 2]...
Τι σύγχυση, σκοτάδι και στενότητα φέρνουν οι κοσμικοί εθισμοί στις ψυχές μας! Είναι σαν να γίνεται ένας άγριος πόλεμος μέσα μας.
Όλα τα παιδιά της Εκκλησίας ακούγοντας τη θεία λειτουργία πρέπει να γνωρίζουν την ανάγκη των 90 όλων των παρακλήσεων που προσφέρουν ο ιερέας και ο διάκονος, καθώς και τις προσευχές και τους ύμνους που εκφωνεί ο αναγνώστης και να στέκονται με εξαιρετική προσοχή και διαλογισμό!
Καλοκαίρι. Βλέποντας χόρτα διαφορετικών ειδών, λουλούδια, θάμνους, οπωροφόρα και στείρα δέντρα, παρατηρούμε ότι κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού φτάνουν στην ανάπτυξή τους και την ωριμότητά τους που αντιστοιχεί σε κάθε φυτό και δεν σταματούν στην ανάπτυξή τους. Πρέπει να πάρουμε ένα μάθημα από αυτό. Πρέπει επίσης να αναπτυχθούμε, να αναπτυχθούμε και να φτάσουμε στην πνευματική ωριμότητα. Αλλά η πνευματική μας ανάπτυξη σταματά, η ωριμότητά μας εμποδίζεται από τις αμαρτίες και τα πάθη μας, που είναι σαν επώδυνες άγριες αναπτύξεις στην ψυχή μας. Επομένως, είναι απαραίτητο να τους αποκόψουμε με εγκάρδια μετάνοια, προσευχή και νηστεία. Εάν το μάτι του δεξιού σου χεριού, ή του χεριού σου, ή του ποδιού σου σε προσβάλλει, βγάλ' τα και κόψε τα: αν μόνο ένας από σου πεθαίνει από τα χτυπήματά σου και όχι ολόκληρο το σώμα σου στη Γέεννα (φωτιά) [Ρωσικά: γιατί είναι καλύτερο για σένα να χαθεί ένα από τα μέλη σου και όχι ολόκληρο το σώμα σου στη Γέεννα. 5, 29]...
Ένα άτομο που υπόκειται σε οποιοδήποτε πάθος θα προσβάλει τον εαυτό του και τους άλλους κάθε μέρα. αυτομαστιγώνεται, βασανίζεται, παραμορφώνεται, αλλοιώνοντας την εικόνα του Θεού μέσα του και παίρνοντας την εικόνα του διαβόλου, κάνοντας την καρδιά του κατοικία για νοερά γουρούνια.
Στο άνοιγμα των βασιλικών πυλών στη μικρή είσοδο: Σε ευχαριστούμε, Κύριε, που άνοιξες για μας τις πόρτες του Παραδείσου και της Βασιλείας των Ουρανών, φυλακισμένοι από τις αμαρτίες μας. Δώσε μας όχι επίγεια σοφία, αλλά ουράνια σοφία, ώστε, μη κολλημένοι στη γη, να ξεφύγουμε από την ορεινή πατρίδα μας.
Δεν μου επιστρέφει ο Κύριος δέκα φορές περισσότερες κάθε μέρα για τον αδελφό μου, για την επιπλέον νόστιμη μπουκιά που έφαγε; Γιατί υπάρχει σύγχυση, πόλεμος, σκοτάδι; Ω, κατάρα του Ιούδα! Ω, έλλειψη χριστιανικής αγάπης! Ω, η επιτυχημένη λειτουργία του Σατανά μέσα μου! Θεός! Ελάτε η βασιλεία σου [Ματθ. 6, 10]. Η αμαρτωλή υπερηφάνεια μεγαλώνει μέσα μου και καταστρέφει το έργο του Θεού μέσα μου! Η αγάπη για τον εαυτό σκοτώνει την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον.
Εάν οι συγγενείς μου είναι διατεθειμένοι απέναντί μου λόγω των δώρων που λαμβάνουν από εμένα, ευχαριστώ τον Θεό: αυτά δεν είναι δικά μου, αλλά δώρα του Θεού. αλλά μακάρι να με αγαπήσουν γιατί είμαι άντρας και κατ' εικόνα Θεού.
Όταν το σώμα ευδοκιμεί, και τα μέσα ζωής είναι μεγάλα, και έχει διακρίσεις στην υπηρεσία, και όλα πάνε καλά, τότε πολύ συχνά ο άνθρωπος δεν έχει εσωτερική ικανοποίηση, ευεξία και ηρεμία, αλλά καθημερινά βιώνει μια καταιγίδα και ταραχή παθών μέσα του. το εσωτερικό σκουλήκι της υπερηφάνειας ρουφάει την καρδιά του και δεν του χαρίζει γαλήνη, και όταν δεν υπάρχουν πραγματικές κακοτυχίες, ο δαίμονας του φθόνου και της κακίας του δημιουργεί φανταστικές, ονειρεμένες συμφορές και το φαινομενικά ευτυχισμένο άτομο βασανίζεται καθημερινά από τα δικά του φαντάσματα παθών. Είναι καλό για εκείνον που προσκολλάται με όλη του την καρδιά στο ένα αληθινό και αιώνιο αγαθό - τον Θεό: σ' Αυτόν αναπαύει πάντα την ψυχή του, και κανένα φάντασμα δεν τον φοβίζει. Ο Κύριος είναι ο φωτισμός μου και ο Σωτήρας μου, τον οποίο θα φοβηθώ. Ο Κύριος είναι ο προστάτης της ζωής μου, από τον οποίο θα φοβηθώ [Ρωσικά: Ο Κύριος είναι το φως μου και η σωτηρία μου: ποιον να φοβηθώ; Ο Κύριος είναι η δύναμη της ζωής μου· ποιον να φοβηθώ;] [Ψαλμ. 26, 1].
Πώς να αγαπάς τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου; - Να επιθυμείς για τον πλησίον σου ό,τι θέλεις για τον εαυτό σου, να νοιάζεσαι για το καλό του πλησίον σου σαν να είναι δικό σου, να παρατηρείς, αν είναι δυνατόν, το όφελος του πλησίον σου σαν να ήταν δικό σου, σε τροφή, σε ρούχα, στη στέγαση, στα οικιακά σκεύη, σε όλα τα πράγματα.
Αυτός που αγαπά τον πλησίον του όπως τον εαυτό του δεν ανέχεται την πολυτέλεια στο τραπέζι, αλλά παρατηρεί την πιθανή απλότητα στο φαγητό, αποφεύγοντας τα ακριβά πιάτα: Εγώ, λέει, θα φτιάξω λίγα πιάτα και φθηνότερα, για να δώσω ψωμί στους εντελώς φτωχούς. δεν ανέχεται την πολυτέλεια στα ρούχα, αλλά αγοράζει απλά και φθηνά υλικά για ρούχα, αν και αξιοπρεπή και ανθεκτικά, αποφεύγοντας το μετάξι και το βελούδο, γιατί, λέει, αγοράζοντας απλά και φθηνά υλικά για ρούχα, θα εξοικονομήσω έτσι ένα σημαντικό χρηματικό ποσό που μπορώ να δώσω στους φτωχούς και θα αγοράσουν κουρέλια και πουκάμισο. Αυτός που αγαπά τον πλησίον του απέχει από την αγορά ακριβών ή περιττών, περιττών πραγμάτων, που μπορούν εύκολα να παραβλεφθούν, έχει τη σκέψη ότι πρέπει να δώσει το πλεόνασμα στους άπορους, για τους οποίους ο Πανάγαθος Προμηθευτής τον προμηθεύει με το περιττό, και καθόλου για πολυτέλεια και υπερβολή, γιατί από τον καθένα μας δεν ζητάει έλεος την ημέρα του Κυρίου. είναι: βασιλιάς, πολεμιστής, ευγενής, αξιωματούχος κ.λπ. ευγενής, έμπορος ή χωρικός, πνευματικός ή κοσμικός.
Αυτός που αγαπά τον πλησίον του όπως τον εαυτό του, νοιάζεται διακαώς για τη σωτηρία του πλησίον του όπως και για τη δική του, τον διδάσκει τις αλήθειες της πίστης, τον προειδοποιεί για τις αμαρτίες, τον κατηγορεί με ζήλο, τον διορθώνει όσο έχει τη δύναμη και την ευκαιρία, γιατί φοβάται την καταστροφή του σαν τη δική του. εκείνος που αγαπά τον πλησίον του σαν τον εαυτό του, τον συμπάσχει στη θλίψη, στη θλίψη και στην αρρώστια, τον παρηγορεί, τον βοηθάει, αν μπορεί, ή διαθέτει άλλους να βοηθήσουν, χαίρεται μαζί του με χαρά.
Προσευχόμαστε στον Θεό για την Ιερά Σύνοδο, να κυριαρχήσει ο λόγος της αλήθειας, να οδηγήσει όλους τους Χριστιανούς με θεόδοτα μέσα σε μια αγία ζωή, να τους απομακρύνει από τα μονοπάτια της κακίας και της καταστροφής, να οδηγήσει όλους στην ουράνια κατοικία και τη Βασιλεία. Έχει μεγάλο και δύσκολο καθήκον και χρειάζεται πολύ φως, πνευματική σοφία, δύναμη, εγρήγορση, διορατικότητα, πνευματική φωτιά για να κάνει το αποστολικό του έργο με το πνεύμα, τη σοφία, τη σταθερότητα, τη δύναμη και την ανιδιοτέλεια των αποστόλων.
Σε ευχαριστώ, ω φιλεύσπλαχνος Κύριε, γιατί αυτή τη μέρα, όταν είχα πνευματική ταλαιπωρία, που άρχισε στο σπίτι το μεσημέρι του τσαγιού στις τεσσερισήμισι η ώρα με τη δράση των πνευμάτων της κακίας και συνεχίστηκε κατά τη διάρκεια της πομπής μου για τη βάπτιση στο σπίτι της Ουσόβα, στον κάτω φαρδύ δρόμο, στον αξιωματικό υπολοχαγό Σίλβερσβαν, με άκουσε να περπατάω με την καρδιά μου όταν περνούσα από το δρόμο. Από αόρατους κακούς άρπαξες πανηγυρικά, αφαιρώντας τη σύγχυση, τις στενές συνθήκες, τη φωτιά που καίει και μου δίνεις γαλήνη και τόλμη.
Πιστεύεις, άνθρωπε, στην υψηλή ουράνια κλήση σου της χριστιανικής πίστης; Όχι: το βλέπεις ακόμα σαν σε όνειρο. Δεν πιστεύεις ότι ο Κύριος ο Θεός σε αγάπησε τόσο πολύ που θέλει να σου δώσει αιώνια ζωή και ανείπωτες ευλογίες - αλλιώς θα ζούσες όπως απαιτεί η πίστη σου, θα ζούσες όπως οι απόστολοι, οι μάρτυρες, οι ευλαβείς πατέρες και όλοι οι άγιοι, όπως οι πρώτοι Χριστιανοί, άγιοι, απείχαν, σκεπτόμενοι για αδυσώπητους, μη ουράνιους. φτωχοί, και ούτω καθεξής. Αλλά δεν το έχεις αυτό. Δεν βλέπω τους καρπούς της πίστης σε σένα.
Παρατηρώ τον βαθμό του εθισμού μου στα γήινα γλυκά από τη φρενίτιδα στην οποία πετάω όταν βλέπω παράσιτα να πίνουν τσάι χωρίς εμένα.
Βλέπω την κακοτυχία να κρέμεται στη μύτη μου από τη λαιμαργία, ιδιαίτερα κατά τη λειτουργία, κι όμως δεν σταματώ, απερίσκεπτα, να επιδίδομαι στη λαιμαργία και τον κορεσμό.
Ύστερη λειτουργία στην εκκλησία της Δούμας. Σε ευχαριστώ, Κύριε, για το μεγάλο σου έλεος και για την καλή σου υπακοή σε μένα, ανάξια, και για τις σωτήριες δυνάμεις που μου αποκαλύφθηκαν κατά τη λειτουργία της Λειτουργίας και την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων, όταν αόρατοι εχθροί δίστασαν και με μπέρδεψαν. Δέξου την ευγνωμοσύνη μου και μη με εγκαταλείψεις τη χάρη Σου μέχρι την τελευταία μου πνοή.
(Ο Alexey μπήκε στον πειρασμό όπως ο Σατανάς, τρώγοντας σκόπιμα το γρήγορο λάδι που παρέχεται στο παιδί.)
Τι σε θύμωσε με τον αδερφό σου Αλεξέι στο βραδινό τσάι; Σαρκική απληστία και φθόνος. Ο αδερφός σου, παρά τη θέλησή σου, έτρωγε γρήγορο βούτυρο κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής και σε πείραζε, επαινώντας το, και η άπληστη σάρκα σου, που στερήθηκε αυτή την τροφή, ζήλεψε τον αδελφό σου [ή] θύμωσε μαζί του, σαν αρκούδα που στερήθηκε τα μικρά της. Μην εμπιστεύεσαι τη σάρκα σου.
Η σαγηνευμένη σάρκα εξοργίζεται πάντα από κακία, φθόνο, υπερηφάνεια, τσιγκουνιά, αυτοδιάθεση και πορνεία. Επομένως, η αποχή και η νηστεία είναι απαραίτητη. Η σάρκα που εξημερώνεται με τη νηστεία είναι ήσυχη, σεμνή, αγνή, καλοπροαίρετη και γενναιόδωρη.
Και πάλι ξεχάσατε ότι έχετε να κάνετε με τα μέλη του Χριστού, γιατί οι φτωχοί είναι μέλη του Χριστού. Πάλι πενιχρά σερβίρετε; Τους φέρεσαι πάλι αγενώς και χωρίς αγάπη; Πάλι φρικάρεις;
Αληθινά, όσο περισσότερο τρέφεις τη σάρκα, τόσο περισσότερο θυμώνει: στο κάτω-κάτω, είναι τελείως χορτασμένη, αλλά είναι άπληστη και εξοικονομεί το πολυπόθητο φαγητό και ποτό όσων τρώνε και πίνουν. ένα άτομο πηγαίνει να φάει το άφθαρτο κρέας - το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου, αλλά είναι άπληστος της φθαρτής τροφής. Ω, η πιο δόλια, η πιο παράλογη σάρκα, άσωτη, άπληστη, φθονερή, κακιά! Πότε θα σε σταυρώσω, γητευτή, συκοφάντη, καταστροφέα; Πότε θα σε σκοτώσω;
Λόγω αυτού που η σάρκα μου μαίνεται περισσότερο, αυτό σημαίνει ότι έχω μια ιδιαίτερη προτίμηση. Αυτό που είναι πιο λυπηρό όταν στερείται, σημαίνει ότι υπάρχει το είδωλό μου.
Πρέπει ειλικρινά να θεωρώ τον εαυτό μου χειρότερο από όλους, πιο αποκρουστικό από όλους, για να σέβομαι αληθινά κάθε άνθρωπο, ειδικά αυτούς με υψηλό βαθμό, ακόμα κι αν ήταν σύντροφος στην υπηρεσία και ήταν γνωστός για τις ατέλειές του: ο σεβασμός στην περίπτωση αυτή αναφέρεται στην εικόνα του Θεού με την οποία δημιουργήθηκε ο άνθρωπος και στον βαθμό που φέρει.
Δεν είμαι σίγουρος, προφανώς, για τις αμαρτίες μου, αν και έχουν ξεπεράσει τα μαλλιά του κεφαλιού μου. Διαφορετικά, γιατί δεν προφέρω σταθερά ή δεν αναστέλλω τη συγχώρεση της Εκκλησίας μετά το Μεσονύκτιο Γραφείο και την Κατανυκτική Αγρυπνία και πριν από τη Λειτουργία;
Και οι ακολουθίες, και οι λιτανείες, και οι εικόνες και ο θρόνος - όλα εκφράζουν την ιδέα ότι η Εκκλησία είναι το Σώμα του Χριστού και ο οίκος του Θεού και όλα τα μέλη της είναι ένα.
Όταν κάποιος, μεροληπτικός σε κάτι που βλέπει στα χέρια του αδελφού του, τον ζηλεύει και το επιθυμεί για τον εαυτό του, τότε ξαφνικά η αγάπη για τον πλησίον στερεύει στην καρδιά του και στη θέση του βασιλεύει η εχθρότητα και η ψυχρότητα. η ψυχή αυτού του ατόμου είναι σκοτεινή και λιποθυμημένη. Όταν στα βάθη της ψυχής του νιώσει το παράλογο του πόθου του και ικανοποιηθεί με τις ευλογίες που έχει, αν και είναι μικρές, και θεωρεί ότι ανήκει στον αδερφό του ως ιερή περιουσία του, τότε η τύφλωση περνά και η εχθρότητα προς τον αδελφό του αντικαθίσταται ξανά από αγάπη γι' αυτόν, και η καρδιά του απλώνεται, γαληνεύει ο πλησίον.
Μπουκωμένη και ντροπαλή ατμόσφαιρα - απληστία, ηδονία, λαιμαργία, αγάπη για τη δόξα.
Ο μικρός αριθμός των εκλεκτών με τρομάζει.
Θέλεις θησαυρούς, θέλεις να έχεις χιλιάδες; Θέλετε λίγα, και θα πω περισσότερα - ασήμαντα. Ο Θεός θέλει να σας ανταμείψει με αμέτρητες ευλογίες στην αιώνια ζωή. Θέλεις γήινες τάξεις και διακρίσεις; – Λίγα θέλεις, ανάξια της θεοποιημένης, ουράνιας φύσης σου. Ο Θεός θέλει να σε κάνει κληρονόμο Του, να σε τιμήσει (όπως ήδη σε έχει τιμήσει) με τον τίτλο του γιου και της κόρης Του. Η φυσική ομορφιά σε σαγηνεύει στους άλλους ή θα ήθελες να έχεις ένα πιο όμορφο πρόσωπο; Αυτό που θέλεις είναι ασήμαντο: ο Θεός σου έδωσε την άφθαρτη ομορφιά της ψυχής, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, την οποία εκτιμάς τόσο λίγο στον εαυτό σου και στους ανθρώπους και που αποτελείται από πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, αγνότητα και αγνότητα, υπομονή, υπακοή, αφοσίωση στο θέλημα του Θεού, ειρήνη. Επιπλέον, έχοντας βαπτιστεί στον Χριστό, φόρεσες τον Χριστό, και ποιος είναι πιο όμορφος από τον Χριστό, τον Υιό του Θεού, για τον οποίο λέγεται: Όμορφος στην καλοσύνη από τους γιους των ανθρώπων [Ρωσικά: Είσαι πιο όμορφος από τους γιους των ανθρώπων] [Ψαλμ. 44, 3 ]; Και τον επόμενο αιώνα, ο Θεός θα μεταμορφώσει το ταπεινό σας σώμα έτσι ώστε να είναι συνεπές με το ένδοξο σώμα του Χριστού.
Από την κατανάλωση κρασιού - σέρι - ανέπτυξα ένα φλεγμονώδες απόστημα στη μύτη μου με σκληροτράχηλο χαρακτήρα. 10 Αυγούστου 1870.
Με οποιαδήποτε αμαρτία, πρέπει να θυμόμαστε την υποκίνηση σε αυτήν από την πλευρά του ένοχου κάθε αμαρτίας - του διαβόλου. Πρέπει κανείς να αντισταθεί σε αυτή την προτροπή με ειλικρινή εσωτερική προσευχή στον Κύριο. Με κάθε αμαρτία, πρέπει κανείς να θυμάται τις τύψεις του εχθρού, με το οποίο χύνεται το δηλητήριο της αμαρτίας στην ψυχή - γλυκό ή πικρό, πύρινο, καυτηριάζοντας την ψυχή και το σώμα, και να υπομείνει αυτή τη τύψη, προσευχόμενος στον Γιατρό ψυχών και σωμάτων να θεραπεύσει αυτή τη μετάνοια, να εξαγνίσει αυτό το δηλητήριο, αλλά καθόλου στην απελπισία και την ανικανότητα αυτοκτονία, όπως συμβαίνει συχνά με τους αμαρτωλούς. Πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Χριστός ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς [Α’ Τιμ. 1, 15].
Και αυτή είναι η πονηριά του διαβόλου, ότι όταν οι ειρηνόφιλοι άνθρωποι, τα παιδιά του, θέλουν να διαβάσουν το Ευαγγέλιο ή κάποιο άλλο ιερό βιβλίο ή να πάνε στην εκκλησία για θείες λειτουργίες ή να εκπληρώσουν το χριστιανικό καθήκον της εξομολόγησης και της κοινωνίας, αρχίζει να τους μπερδεύει με άσχημες και βλάσφημες σκέψεις και να παρουσιάζει την ιερή υπόθεση με εξαιρετικά δυσμενή μορφή. και εκείνοι, για να αποφύγουν αυτή τη διαβολική σύγχυση και να επιδοθούν ξανά στη γλυκιά γαλήνη της σάρκας και στον αμαρτωλό ύπνο, σταματήστε να διαβάζετε τέτοια βιβλία και να πηγαίνετε στην εκκλησία. Γι' αυτό είναι λίγοι οι άνθρωποι που διαβάζουν τον λόγο του Θεού ανάμεσα στους μορφωμένους, τους λεγόμενους ανθρώπους. Η σαρκική ζωή δεν τους επιτρέπει να φτάσουν στο πιο πνευματικό βιβλίο - το Ευαγγέλιο και τον ναό, και παραμένουν σκλάβοι της σάρκας και των επιθυμιών τους.
Όποιος είναι πιστός στα λίγα είναι πιστός και στα πολλά, και αυτός που είναι άπιστος στα λίγα είναι άπιστος και στα πολλά [Λκ. 16, 10]. Έτσι, για παράδειγμα, κάποιος που είναι πιστός στη χρήση του επίγειου πλούτου, που τον μοιράζει στους φτωχούς, είναι επίσης πιστός στο να ποιμαίνει τις ανθρώπινες ψυχές (ταΐστε τα πρόβατά μου [Ιωάννης 21:16]), με ειλικρινή καλή θέληση προς αυτές. Και ο φιλόχριστος βοσκός, που είναι άπιστος στη χρήση του πλούτου, ποιμαίνει μόνο τον εαυτό του και όχι τα πρόβατα, και δεν μπορεί να είναι πιστός στον Θεό σε αυτό το μεγάλο θέμα - την κατασκευή της σωτηρίας των ανθρώπινων ψυχών, όπως ακριβώς οι αισθησιακοί και οι φιλόδοξοι, γιατί ποιμαίνουν τον εαυτό τους και όχι τα πρόβατα του Κυρίου. Αλλά τροφή 91 βοσκοί τρέφονται μόνοι τους [Ρωσικά: βοσκοί που τρέφονται μόνοι τους] [Εζεκ. 34, 3 (2)];
Αν δεν ήσουν πιστός σε κάποιου άλλου, ποιος θα σου δώσει το δικό σου; [ ΟΚ. 16, 12 ] Ο επίγειος πλούτος ονομάζεται ξένος επειδή είναι του Θεού, όχι δικός μας, και δίνεται για διανομή στους φτωχούς. Λέγεται και ξένος γιατί είναι ξένο προς την ψυχή μας, ως άυλο και άφθαρτο, που έχει τον δικό της πνευματικό πλούτο. Ο πλούτος λέγεται άδικος γιατί συλλέγεται ως επί το πλείστον από την αδικία ή, εν πάση περιπτώσει, από τη στέρηση των φτωχών.
Στους σχισματικούς. Πώς μπορεί ο Θεός να σε σώσει; Ο Θεός έστειλε τον μονογενή Υιό Του για να σώσει τον κόσμο. Αυτός ο Μονογενής Υιός έζησε στον κόσμο για σωτήρια διδασκαλία, ίδρυσε την Εκκλησία για τη σωτηρία όσων επιθυμούν να σωθούν, καθιέρωσε την τάξη της ιεροσύνης και εσύ - μακριά από την Εκκλησία, από τους ιερείς επίσης. Τι θα σου συμβεί; Επικείμενος θάνατος. Αν δεν ακούει την εκκλησία, τότε ας είναι για σένα ειδωλολάτρης και φοροεισπράκτορας [Ματθ. 18, 17].
Όσοι είναι ασυγκράτητοι σε φαγητό και ποτό ή καπνίζουν καπνό χάνουν τη γεύση τους για την Αγία και Θεία και για την ίδια τη Θεία Ευχαριστία, ή την Κοινωνία, και ακόμη, όπως οι άρρωστοι για φάρμακο, έχουν απέχθεια για κάθε τι άγιο και για τη Θεία Βούρτσα. Επομένως, ο χριστιανός χρειάζεται την αποχή και την αποστροφή στο κάπνισμα ως υπερβολή, ως κακή συνήθεια που δεν έχει βάση στην ανθρώπινη φύση.
Ω, κακία! Ω, ιδιοτροπία! Αμάρτησα εναντίον του Κυρίου με το να πικραίνομαι εσωτερικά με τη γυναίκα μου επειδή έριξε τσάι όχι σύμφωνα με την επιθυμία μου (ότι δεν με άκουσε) (και το τσάι ήταν καλό).
Θεός! Σας ευχαριστώ για την πνευματική ευχαρίστηση που έλαβα από εσάς και από την Παναγία Μητέρα Σου κατά τη λειτουργία της ολονύχτιας αγρυπνίας στο σπίτι του εμπόρου Nikitina και Neustroyeva, για αυτήν την τρυφερότητα, για αυτήν την ουράνια ειρήνη, για αυτήν την προσευχητική επιτυχία. Δώδεκα η ώρα το βράδυ.
Κυρίαρχος! Ο Ουράνιος Βασιλιάς δεν έχει όραμα: ενώπιόν Του όλοι είναι ίσοι - γιατί όλοι είναι παιδιά Του, και όλοι είναι ασήμαντοι, γιατί όλοι καλούνται να υπάρξει από ασημαντότητα. Μαζί Του, ο μεγαλύτερος όλων πρέπει να είναι ο υπηρέτης όλων. Είσαι μεγαλύτερος από όλους, είσαι ο υπηρέτης όλων. Είμαι ιερέας, και σε ορισμένες περιπτώσεις και μεγαλύτερος: είμαι υπηρέτης όλων. Αλλά η βασιλεία και η ιεροσύνη ενώνονται στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού: η βασιλεία είναι σεβάσμια, η ιεροσύνη είναι σεβάσμια και μερικές φορές η ιεροσύνη είναι πιο σεβαστή από τη βασιλική αξιοπρέπεια. Καταλαβαίνετε τι λέω. Γι' αυτό, βασιλιά, οικοδομήστε την κοινή ευλογία με τη σοφία και τη δύναμη που σας δίνονται, να είστε αμερόληπτοι σε όλους, να δώσετε σε όλους την τιμητική τους - και ο θρόνος σας θα διορθωθεί 92 για πάντα, και οι μελλοντικές γενιές θα υμνούν τη δικαιοσύνη σας.
Το έλεος της Κυρίας είναι αδιαχώριστο από το έλεος του Υιού και του Θεού Της, και γι' αυτό οι άλλοι νομίζουν ότι ελεούνται από τον Κύριο, και όχι από την Κυρία. Αυτή είναι μια μεγάλη παρανόηση, που χρησιμεύει στη μείωση του ζήλου στις προσευχές προς τη Βασίλισσα των Ουρανών και της δέουσας αγάπης και ευγνωμοσύνης και υιικού φόβου για Εκείνη, τον Καλότερο. Δεν παρατήρησες, άνθρωπε, κατά την ένθερμη προσευχή σου στη Βασίλισσα των Αγγέλων και των ανθρώπων, τα συναισθήματα της μετάνοιας και της τρυφερότητας με δάκρυα, ουράνια γαλήνη, ελαφρότητα και γλυκύτητα στην ψυχή σου; Και αυτό είναι το μεγαλύτερο έλεος της Μητέρας του Θεού, που επισκέπτεται αόρατα την ψυχή σου με την ουράνια επισκίασή Της. (Ολονύχτια αγρυπνία στη Μητέρα του Θεού Tikhvin, καθημερινές προσευχές στο σπίτι προς αυτήν.)
Λόρδος Λάτρης της Ανθρωπότητας! Αμάρτησα ενώπιον Σου και ενώπιον των μικρών ζητιάνων: στεναχωρήθηκα μαζί τους όταν μου ζήτησαν χρήματα, και πάλι έδωσα θέση στην καρδιά μου στην ποταπή υπερηφάνεια, στην αγάπη για το χρήμα, στη λαγνεία, στη τσιγκουνιά, στον φθόνο, στην υπερηφάνεια. Γι' αυτό με έπιασε μεγάλη θλίψη, στενοχώρια και κόλαση. Πολλές φορές ήρθα σε Σένα με μια προσευχή για έλεος, και την τέταρτη φορά με ελέησες, δίνοντάς μου ειρήνη. Σε ευχαριστώ για το έλεος της συμπόνιας Σου!
Με πνευματική έννοια, το όφελος είναι το αντίθετο σε σύγκριση με το σαρκικό. Για παράδειγμα, οι σαρκικοί άνθρωποι θεωρούν πλεονεκτικό να μεθούν και να φάνε νωρίς το πρωί. Οι άνθρωποι που ζουν πνευματικά, αντίθετα, το θεωρούν απώλεια για τον εαυτό τους και θεωρούν την αποχή ως όφελος για την ψυχή και το σώμα. ή πάλι, οι σαρκικοί θεωρούν απώλεια να δίνουν ελεημοσύνη στους φτωχούς και επομένως είτε δεν δίνουν καθόλου, είτε δίνουν ελάχιστα και με θλίψη, αλλά θεωρούν όφελος να αγοράζουν καινούργια ρούχα ή άλλα πράγματα, τα περισσότερα περιττά και άδεια, ή κάποιο νόστιμο φρούτο, ή κάτι άλλο φαγώσιμο (κι εγώ ο καταραμένος έχω τέτοιες ασεβείς και ψεύτικες σκέψεις). Οι άνθρωποι που ζουν πνευματικά, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, θεωρούν μεγάλη ωφέλεια την καθημερινή ελεημοσύνη στους φτωχούς και γι' αυτό δίνουν καθημερινά, πρόθυμα, χωρίς την παραμικρή στεναχώρια, με την πεποίθηση ότι η ελεημοσύνη είναι σπόρος και, αν γίνει από καρδιάς, θα φέρει εκατονταπλάσιους καρπούς στον σπορέα.
Υπάρχουν άνθρωποι που το θεωρούν κερδοφόρα επιχείρηση αν εξαπατήσουν κάποιον, πουλήσουν κάτι περισσότερο από την αξία του, ακόμα κι αν το κλέψουν, αν μεθύσουν, αν ξετρελαθούν με νόστιμα πιάτα, αν παρασύρουν έναν άνθρωπο, για παράδειγμα, τον διώχνουν από την υπομονή, τον κακοποιούν ή αν αποπλανούν την αθωότητα, αν κάνουν άτακτη ζωή. Όσοι ζουν πνευματικά θεωρούν ότι αυτό είναι η μεγαλύτερη απώλεια και, κάνοντας το αντίθετο [τους], είναι εξαιρετικά προσεκτικοί από όλες αυτές τις πράξεις. Το πρώτο είδος σοφίας ονομάζεται σαρκική, αμαρτωλή, ψεύτικη, διαβολική σοφία. το δεύτερο – πνευματικό, ιερό, σωτήριο, ευαγγελικό.
Μέσα από περιπτώσεις θλίψης, η καρδιά γίνεται πιο χοντρή και η αγάπη για τους γείτονες στερεύει. Προσοχή σε κάθε θλίψη, οποιαδήποτε εκδήλωση θυμού. Κρατήστε την αγάπη και την καλοσύνη. Δώσε, Κύριε!
Πώς με ανταμείβει ο εχθρός για τον εθισμό μου στις ευλογίες αυτού του κόσμου - φαγητό, χρήματα και άλλα πράγματα που διδάσκει; Φωτιά κόλασης στο εσωτερικό και σφίξιμο. Ξεχνώ, λόγω της κακής υπόδειξης του εχθρού, ότι υπάρχει άλλη σφαίρα εκτός από τη γήινη, άλλη ζωή εκτός από τη γήινη, άλλες ανάγκες εκτός από τις γήινες. Κι όμως, όπως κάθε τι γήινο είναι ασήμαντο, έτσι και κάθε τι το ουράνιο είναι σημαντικό. Με τι ζήλο, προσπάθεια και βία ο εχθρός, το πνεύμα του ψεύδους και της κακίας, αλυσοδένει την καρδιά μου στο έδαφος! Είναι σαφές ότι κάθε τι γήινο είναι μια φοβερή, ατελείωτη ματαιοδοξία και καταστροφή του πνεύματος. 29 Ιουλίου 1870.
Ο Θεός από καιρό παραπονιέται για εμάς ότι Τον πλησιάζουμε μόνο με τα χείλη μας και Τον τιμούμε με τα χείλη μας, αλλά η καρδιά μας είναι μακριά Του [Ματθ. 15, 8]; Συχνά ακούμε από μας έναν ψαλμό μετανοίας: Ελέησόν με, Θεέ [Ψαλμ. 50], αλλά η αληθινή μετάνοια δεν είναι ορατή μέσα μας. Δημιούργησε μια καθαρή καρδιά μέσα μου, Θεέ, λέμε, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου, αλλά, όπως φαίνεται από τις πράξεις μας, δεν σκεφτόμαστε καν να καθαρίσουμε την καρδιά και να ανανεώσουμε. Εκφωνούμε όλες τις εκκλήσεις που περιέχονται στις προσευχές των αγίων πατέρων, δυνατοί σε λόγο και πράξη, από συνήθεια, σαν λόγια απομνημονευμένα, χωρίς να τα δικαιολογούμε με πράξεις, χωρίς να αγωνιζόμαστε για αγιότητα, για την εκπλήρωση του Ευαγγελίου, χωρίς να φυλαχθούμε προσεκτικά από όλες τις επιθυμίες που πολεμούν την ψυχή, χωρίς να περιορίζουμε τις παρορμήσεις. Μέχρι πότε θα κρατήσει αυτή η υποκρισία και η διψυχία; Μέχρι πότε θα υπάρχει κακία, φθόνος, υπερηφάνεια, αμετροέπεια, πορνεία, κακία, αγάπη για το χρήμα, σκληρότητα καρδιάς, τσιγκουνιά ή απουσία, τεμπελιά, μέθη και τα παρόμοια; Θεός! Μετατρέψτε μας και θα μετατραπούμε.
Η Αγία Εκκλησία, η πάνσοφη, η θεοφώτιστη και τρυφερή μητέρα μας, παραπονιέται στον Κύριο, τον Νυμφίο της, για τα παιδιά της ότι ανέλαβαν ολοκληρωτικά το σαρκικό τους θέλημα και περιφρόνησαν τα σωτήριά της: δεν τηρούν νηστείες, δεν εκπληρώνουν τις προσευχές, δεν καθαρίζουν τις συνειδήσεις τους ετησίως, δεν εκκλησιάζονται, δεν διαβάζουν τα λόγια του Θεού. αλλά έθεσαν το στόχο της ζωής τους: λαιμαργία, ασυγκράτητη κάθε είδους, απουσία, αυταπάρνηση, ζωή τυχαία - με μια λέξη, ζωή σύμφωνα με τη θέληση του διαβόλου. Πόσο σκοτεινός είναι ο χρυσός, το καλό ασήμι αλλάζει: η λάρνακα των Καμύτων κατέρρευσε στην αρχή όλων των αποτελεσμάτων. Οι γιοι της Σιών είναι έντιμοι, ντυμένοι με καθαρό χρυσάφι (η δικαίωση του Αγίου Πνεύματος), όπως αποδίδεται σε πήλινα δοχεία, έργο των χεριών των πενιχρών (όλα έγιναν σάρκα, χωρίς πνεύμα) [Ρωσικά: Πώς ο χρυσός έχει αμαυρωθεί, ο καλύτερος χρυσός έχει αλλάξει! Οι πέτρες του ιερού είναι διάσπαρτες σε όλα τα σταυροδρόμια. Οι γιοι της Σιών είναι πολύτιμοι, ίσοι με τον πιο καθαρό χρυσό, πώς συγκρίνονται με την κεραμική, έργο χεριών αγγειοπλάστη!] ; Η κραυγή του Ιερεμία. Ch. 4, άρθ. 1, 2.
Είναι απαραίτητο να εξηγήσουμε το μυστήριο του Βαπτίσματος, τα τάματα της βάπτισης, τον Απόστολο και το Ευαγγέλιο της ημέρας και όλου του έτους.
Γιατί πρέπει να δουλεύουμε σε αυτή τη ζωή και ποια πρέπει να είναι η δουλειά μας; Το έργο μας είναι να κάνουμε τις εντολές του Θεού και ο στόχος των έργων αυτής της ζωής είναι η απόκτηση της αιώνιας ζωής. Εάν θέλετε να εισέλθετε στην αιώνια ζωή, τηρήστε τις εντολές [Ματθ. 19, 17]. Αλλά έχουμε παρεκκλίνει τόσο από το θέμα όσο και από το σκοπό του να κάνουμε. Και τα δύο είναι μόνο προσωρινά, γήινα.
Παρατηρήστε σε όλες τις σκέψεις και τις κινήσεις της καρδιάς, στις κινήσεις των παθών, στα λόγια και στις πράξεις - τις προθέσεις και τον στόχο του αιθέριου κακού. Θυμηθείτε την απλότητα της ψυχής σας, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και ομοίωση του Πιο Απλού Όντος του Θεού, και την αποκρουστική, κακιά απλότητα του πνεύματος της κακίας.
Θεός! δώσε μου τη χάρη να Σε υπηρετήσω με τη δύναμη που ελκύει τους πάντες σε Σένα, ιδιαίτερα τη Θεία Λειτουργία, σύμφωνα με τον λόγο Σου: όταν υψωθώ από τη γη, θα τραβήξω τους πάντες κοντά Μου [Ιωάννης. 12:32], γιατί κάνω το έργο Σου, υπηρετώντας και στέκομαι μπροστά στο θρόνο Σου. (Άκουσα από μια απλή γυναίκα ότι όταν υπηρετώ, αισθάνεται μεγάλη χάρη στην καρδιά της, αλλά όταν άλλοι πατέρες, δεν τη νιώθει, αλλά στέκεται άδεια. Δόξα όχι σε μένα, αλλά στη χάρη του Θεού.)
Σε ευχαριστώ, ω Ελεήμων Δάσκαλε, που με έσωσες, έναν αμαρτωλό, από μεγάλους πειρασμούς και δαιμονική αμηχανία κατά την παράσταση της προσκομιδίας, όταν έδωσα στο sexton χρήματα για τις υπηρεσίες. Σε ευχαριστώ, γιατί με δύναμη και αξιοπρέπεια μου έδωσες να τελώ ολόκληρη τη λειτουργία και να μεταλαμβάνω χωρίς καταδίκη των Θείων Μυστηρίων και να τελώ προσευχή ενώπιον της Ιβήρων Εικόνας της Μητέρας του Θεού. Μόνο όταν διάβαζα την προσευχή στην Κυρία σκόνταψα πολλές φορές από ανειλικρίνεια, καρδιακή απάτη και αμφιβολία! Αυτή η αμαρτία καλύφθηκε με μια δυνατή απαγγελία της προσευχής: Το υψηλότερο του ουρανού. Ω, πόσο ειλικρίνεια και ταπεινότητα χρειάζεται κάθε δευτερόλεπτο!
Ευχαριστώ τον Καλοκάγαθο Κύριο, που σύντομα άκουσε την εγκάρδια κραυγή μου προς Εκείνον για τη σωτηρία μου από την αμηχανία, την καταπίεση και την ντροπή του θυμού, όταν θύμωσα με τη γυναίκα μου επειδή πήγε να σφραγίσει το πρόσφορο για την άρρωστη δούλη του Θεού Όλγα, λέγοντας: «Θα τελειώσει σύντομα αυτή η διαδικασία;» Κάλυψες τις αμαρτίες μου με το έλεός Σου και σύντομα με γαλήνεψες, λέγοντας: οι αμαρτίες σου συγχωρέθηκαν, πήγαινε με ειρήνη, - και πήγα με ουράνια ειρήνη, περπατώντας στο δωμάτιο με τον καλεσμένο μου Νικολάι Ιβάνοβιτς Ιβανόφσκι. Τέτοιο είναι το έλεός Σου, Κύριε! Τέτοια είναι η βιαστική σου υπακοή! Αλλά άκουσέ με γρήγορα σε αυτό: έκπληξη το μεγάλο και γρήγορο έλεός Σου στη δούλη Σου, άρρωστη Όλγα.
Τα τέσσερα μούρα κρασιού που έφαγα χάλασαν τρομερά την ψυχική μου κατάσταση: μου χάλασαν την ψυχική κατάσταση και ήταν ο λόγος που δεν μπορούσα να διαβάσω την Προσευχή του Κυρίου πριν από το δείπνο και να ευλογήσω το γεύμα όπως έπρεπε, και να κάνω μια ήρεμη λειτουργία προσευχής στον έμπορο Ναμπάτοφ.
Μην οπλίζεστε ενάντια σε κανέναν με μια μόνο σκέψη ή κίνηση της καρδιάς σας, αλλά αφήστε όλη την κρίση στον Θεό - και να είστε δυνατοί στον ένα Θεό, κρατώντας Τον με όλη σας την καρδιά.
Ολονύκτια αγρυπνία για την ημέρα των αγίων ανώτατων αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δεν με εγκατέλειψε με το έλεος και τη βοήθειά Του κατά τη διάρκεια της διακονίας και μου έκανε μια προσευχή τρυφερότητας με δάκρυα, αν και δεν ήμουν άξιος αυτού του ουράνιου δώρου, έχοντας πιει δύο ποτήρια βότκα στο δείπνο, από συνήθεια, και πίνοντας πολύ τσάι και καφέ μετά το δείπνο. Αλλά, έχοντας ντυθεί με ένα μεταξωτό ράσο και ράσο, μπήκα κάπως στον πειρασμό από αυτά: όταν θυμίαζα, φοβόμουν ότι μπορεί να μου βγει πολύς καπνός από το θυμίαμα του ράσου μου. Αλίμονο! Έδειξα πάθος για τη διαφθορά στο ναό του άφθαρτου Θεού, που μου έδωσε μια άφθαρτη ψυχή και από τον εθισμό στη φθορά που με τραβούσε στην άφθαρτη ζωή και, επιπλέον, την ημέρα των υπέρτατων αποστόλων, που θεωρούσαν όλα τα γήινα κοσμήματα, τα γλυκά, τα μαλακά ρούχα σκουπίδια και κοπριά. Επομένως, όταν διαβάζω το Ευαγγέλιο για την εμφάνιση του αναστημένου Κυρίου στους μαθητές Του και για την τριπλή ερώτησή Του στον Απόστολο Πέτρο: με αγαπάς [Ιωάν.
21, 15 – 17 ], ένιωσα την πεποίθηση της συνείδησής μου ότι δεν αγαπώ τον Κύριο με όλη μου την καρδιά, γιατί έχω ακόμα αγάπη για τα γήινα πράγματα, εξακολουθώ να λατρεύω τα είδωλα στην καρδιά μου, ακόμα αγαπώ τον κόσμο και τα φθαρτά αγαθά του. Ω, αν ο Κύριος μου χάριζε ουράνιο νου, ουράνια καρδιά, ουράνιο θέλημα, ουράνια πόδια, όπως αυτά των αποστόλων, που περιφρονούσαν κάθε τι εγκόσμιο και αγάπησαν έναν Θεό!
Όταν εκτελείτε δημόσια λατρεία, για παράδειγμα, λειτουργία, προσευχή, μνημόσυνο κ.λπ., να θυμάστε ότι όλοι οι παρευρισκόμενοι, ακόμη και μορφωμένοι, ακόμα και συγγραφείς, ή δημοσιογράφοι εφημερίδων, ή στρατιωτικοί αξιωματούχοι, ή αξιωματούχοι, ή επιφανείς έμποροι ή μιλούν πολλές γλώσσες - όλα πριν από την Εκκλησία, όπως το φεγγάρι πριν από τον ήλιο, σαν κοιλάδες μπροστά σε ένα ψηλό βουνό, λένε τις τελετουργίες, να τις εκτελούν με αξιοπρεπή ηρεμία, ταπείνωση και ταυτόχρονα τη σημασία που αρμόζει σε έναν δούλο του Χριστού. Μην ντρέπεσαι ούτε στιγμή για τα λόγια ή τις τελετουργίες της προσευχής και μη φοβάσαι τους ισχυρούς αυτού του κόσμου, που είναι ασήμαντοι ενώπιον του Θεού, όπως τα έντομα.
Κι έτσι έγινα λαίμαργος και χόρτασα ακόμα και στη σημερινή, νηστεία του Πέτρου! Η Εκκλησία έδωσε μια θαυμάσια ευκαιρία και εντολή - να σταυρώσει τη σάρκα με πάθη και πόθους, και παρέλειψα αυτή την ευκαιρία, δεν σταύρωσα την πολυπαθή σάρκα. Το αν θα μου δοθεί άλλη ανάρτηση για αυτόν τον σκοπό εξοικονόμησης είναι άγνωστο. Πόσο παράλογα και χωρίς λόγια ζούμε, παρασυρμένοι από το σαρκικό παρόν, χωρίς να βλέπουμε το μέλλον! Όποιος είναι άπιστος στα λίγα είναι άπιστος και στα πολλά [Λκ. 16:10]: αυτός που δεν τηρεί την εντολή της νηστείας - τη μικρότερη εντολή - δεν θα τηρήσει την άλλη, μεγαλύτερη εντολή, και, αφού αμάρτησε στη μία, έγινε ένοχος ενάντια σε ολόκληρο τον νόμο.
Προσωπικά και εμφανισιακά είμαι αυτό που είμαι - με συγχωρείτε, δεν είμαι φανταχτερός. αλλά πρέπει να σκεφτούμε πώς είμαστε στα μάτια του Θεού. Εξωτερικά φαίνεσαι κόκκινος... από μέσα είσαι φυσικά γεμάτος υποκρισία και ανομία [Ρωσικά: εξωτερικά φαίνεσαι όμορφος... αλλά μέσα σε γεμίζει υποκρισία και ανομία] [Ματθ. 23, 27–28].
Velikanov για τον Crabbe: ότι αυτός ο μεγιστάνας έγινε εντελώς περήφανος, έγινε χοντρός, έγινε αναίσθητος, ότι αυτός, ο Velikanov, του ευχήθηκε ακόμη περισσότερες γήινες ευλογίες, ώστε να βαλτώσει στις υποθέσεις του, να πνιγεί σε αυτές με την ψυχή του, στην οποία παραδόθηκε ολοκληρωτικά στον αισθησιασμό. (Με την ευκαιρία της ομιλίας του, ο Βελικάνοφ, στη συνάντηση του Εφρέμοφ, η οποία διακρίθηκε για την αληθοφάνεια και τη σκληρότητά της, ο Κραμπ αρνήθηκε στον Βελικάνοφ έναν δίκαιο μισθό.)
Στο εξαιρετικά και τρομερά πεσμένο ανθρώπινο γένος δίνονται εξαιρετικά, υπερφυσικά μέσα σωτηρίας - τα Τρομερά Μυστικά: το Σώμα και το Αίμα του ίδιου του Κυρίου της Δόξας, του Δωρητή της Ζωής! Ποιος θα τους απορρίψει αν επιθυμεί ειλικρινά τη σωτηρία, αν έχει επίγνωση της καταστροφικής, αμαρτωλής κατάστασής του; Σε ευχαριστώ, Κύριε, που τόσο αληθινά Θεϊκά λυπήθηκες εμάς που χάναμε, και Θεϊκά μας έσωσες.
Η ιστορία του sexton Adrian για τον σύντροφό του, έναν ισχυρό άνδρα, γεμάτο υγεία, πώς κατέστρεψε την υγεία και τη ζωή του, πώς καυχιόταν για την υγεία και τη δύναμή του, πώς άφησε το στήθος του να χτυπηθεί με κορμούς για να δοκιμάσει τη δύναμή του, πώς μέθυσε, ξεσήκωσε και πώς πρήστηκε - μέχρι που πέθανε.
Ύστερη λειτουργία, με οργανική αδυναμία και έντονη διάθεση για ύπνο, τέλεσε με τη βοήθεια του Θεού εύθυμα και με σταθερή φωνή και παρέλαβε τα Ιερά Μυστήρια στον ουράνιο κόσμο της πνευματικής δύναμης, με χαρά και αγαλλίαση, έχοντας νικήσει την πονηριά των δαιμόνων με τη χάρη του Θεού και μπόρεσε να το κάνει με πίστη στον Χριστό Ιησού.
Η περίπτωση του σχισματικού στα λουτρά του Σινεμπριούχοφ. Τίναξα τη σκόνη από τα πόδια μου.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που σύντομα άκουσε την εγκάρδια προσευχή μου: Αφαίρεσε, Κύριε, από την καρδιά μου το τσίμπημα της εχθρότητας εναντίον της αδελφής μου και δώσε μου το τσίμπημα της αγάπης Σου γι' αυτήν. πήρε αμέσως το τσίμπημα της εχθρότητας και έδωσε το τσίμπημα της αγάπης. η ατονία και το σφίξιμο πέρασαν και η γαλήνη και ο χώρος της καρδιάς ακολούθησαν. Πήγαινε εν ειρήνη [Μκ. 5, 34].
Μην μαζέψετε όλα τα στάχυα από το χωράφι, αλλά αφήστε τα στους φτωχούς - η εντολή του Θεού στην Παλαιά Διαθήκη [Λευ. 19, 9-10]. Στην Καινή Διαθήκη, αυτός ο κανόνας πρέπει να τηρείται ακόμη περισσότερο, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου: Θέλω έλεος, όχι θυσία [Ματθ. 9, 13; 12, 7]. Έτσι, από το ένδοξο αδελφικό εισόδημα είναι σωστό να δίνουμε στους φτωχούς, γιατί αυτή είναι η σοδειά μας, που δόθηκε από τον Κύριο, και δεν μπορεί να ονομαστεί περιουσία μας, όπως η περιουσία των ενοριτών, και ακόμη περισσότερο ιδιοκτησία του Θεού.
Ευχαριστώ τον Κύριό μου, που μου έδωσε το δώρο της καθαρής προσευχής, της τρυφερότητας και της ειρήνης, ενώ διάβαζα τους κανόνες για τον Όρθρο και ενώ έψαλα τη στιχέρα για τον Έπαινο στους Αποστόλους. Έκανε λειτουργία στο νεκροταφείο της παλιάς εκκλησίας μόνος, σε οδυνηρή κατάσταση πνεύματος και σώματος, αόριστα, κάτω από την αδιάκοπη δράση του βρώμικου τέχνασμα της σάρκας, του αγγέλου Σατανά.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε με ανείπωτο έλεος - που με ελευθέρωσε από τη λεγεώνα των πνευμάτων του κακού όταν έφυγα από το σπίτι και πήγα στο πλοίο και στο ίδιο το πλοίο. Ευχαριστώ τον Κύριο, γιατί άκουσα τη δυνατή και μακρόχρονη κραυγή της καρδιάς μου και, μετά από δίκαιη νουθεσία και τιμωρία, με λύτρωσε κυριαρχικά από την κακία και την καταπίεσή τους.
Pochiti (Εκκλησία Glav.) - ηρεμήστε, χαλαρώστε.
Si (εκκλησιαστική δόξα) - για τον εαυτό σας. με τη μορφή επιρρήματος επισυνάπτεται στο τέλος άλλων λέξεων αντί για "σας"· si τους - τα οφέλη τους. Τετ: Κανείς δεν ψάχνει το δικό του (Ρωσικά: Κανείς δεν ψάχνει το δικό του) (Α' Κορ. 10:24).
Δάχτυλο (Εκκλησία Γλαβ.) – βρωμιά, σκόνη, στάχτη της γης.
Τετ: όπου δεν πεθαίνει το σκουλήκι τους και δεν σβήνει η φωτιά (Μάρκος 9:44).
Τετ: κάθε άνθρωπος είναι ψέμα (Ψαλμ. 115:2).
Sy (Εκκλησία Γλαβ.) – Υπάρχον, Αιώνιο (ένα από τα ονόματα του Θεού).
Αμφιλόχιος Ρεκόνσκυ, σχημαμονάχος († 1865). Φινλανδός από γέννηση? γεννήθηκε στη Ρίγα στην οικογένεια ενός Λουθηρανού πάστορα. Στα νεαρά του χρόνια προσηλυτίστηκε οικειοθελώς στην Ορθοδοξία και στην Επιβεβαίωση ονομάστηκε Αντρέι. Ενώ παρευρέθηκε στην προσκύνηση της εικόνας Tikhvin της Μητέρας του Θεού, συνάντησε τον ευλογημένο Μπόρις, ο οποίος τον έπεισε να εγκατασταθεί στο Ρεκόνι. Ο Αντρέι ήρθε στο ερημητήριο Ρεκόνσκαγια το 1813, ήδη εβδομήντα χρονών γέρος, αλλά σφριγηλός και δυνατός. το μόνο που απέμεινε από το μοναστήρι εδώ ήταν ένα μικρό ξύλινο εκκλησάκι προς τιμήν της Ζωοδόχου Τριάδας, που περιβάλλεται από πυκνά δάση. Εδώ ο Αντρέι έκανε ασκητική ζωή. Το 1822 εκάρη μοναχός με το όνομα Adrian, και το 1832 - στο σχήμα με το όνομα Αμφιλόχιος. Μετά από ένα θαυματουργό όραμα του αιδεσιμότατου Αλεξάνδρου του Svirsky, ο γέροντας άρχισε να εργάζεται για την αναβίωση του ασκητηρίου και το 1860, με αυτοκρατορική εντολή, το ασκητήριο ανεγέρθηκε σε ανεξάρτητο μοναστήρι με το όνομα δευτερεύοντος κοινοβιακού μοναστηριού. Ο Γέροντας Αμφιλόχιος πέθανε με νηστεία και δύσκολη ζωή στις 9/22 Αυγούστου 1865 σε ηλικία εκατόν είκοσι πέντε ετών.
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την Πρεσβυτέρα Αμφιλοχία, βλέπε “Biographies of Russian Ascetics of Piety of the 18th and 19th Centuries. August”, edition of Vvedenskaya Optina Hermitage, 1994, p. 203 – 210.
Chul (Εκκλησία Glav.) – μύρισε, ένιωσα.
Η Νικολαΐτανη διδασκαλία είναι μια αίρεση που προέκυψε στο γύρισμα του 1ου και του 2ου αιώνα. Οι Νικολαϊτές θεωρούσαν τους εαυτούς τους οπαδούς του Νικολάου, ενός από τους επτά διακόνους που αναφέρονται στο βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων (Πράξεις 6:5). Χαρακτηριστικό της διδασκαλίας των Νικολαϊτών ήταν η άρνηση των περιοριστικών διαταγμάτων της Αποστολικής Συνόδου σχετικά με το φαγητό, τις συναναστροφές συζύγων και τη μοιχεία. Θεωρούσαν ότι το σώμα είναι προϊόν κακής αρχής και κήρυτταν την ακολασία ως μέσο καταστροφής. Η διδασκαλία τους εκτίθεται στις Επιστολές των Αποστόλων Πέτρου (Β΄ Πέτ. 2) και Ιούδα (1:4–8) και στην Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου (2:14–16).
Vlayatisya (Εκκλησία Glav.) – να ανησυχείς. διστάζω; ορμά μέσα από τα κύματα.
Παροξυσμός (Ελληνικά) – ισχυρή, ξαφνική επίθεση, επίθεση ασθένειας, συναίσθημα, ψυχική διέγερση.
Tochiyu (Εκκλησία ένδοξη) - μόνο.
Πρβλ.: Ναι, και τα μετρώ όλα εκτός από την απώλεια για χάρη της αριστείας της γνώσης του Χριστού Ιησού του Κυρίου μου: γι' Αυτόν υπέφερα την απώλεια όλων των πραγμάτων και τα μετρώ μόνο σκουπίδια, για να κερδίσω τον Χριστό (Φιλ. 3:8).
Nalezhati (Εκκλησία Glav.) – καταπιέζω, ζορίζω.
Μητέρες γενναιοδωρίας (εκκλησιαστική δόξα) - συμπόνια, έλεος. Τετ: Φορέστε... στη μήτρα της γενναιοδωρίας (Ρωσικά: βάλτε... στο έλεος) (Κολ. 3, 12).
Ο Ναβουχοδονόσορ είναι ο βασιλιάς της Βαβυλώνας που κατέστρεψε την Ιερουσαλήμ, αιχμαλώτισε τους κατοίκους της και λεηλάτησε τον Ναό της Ιερουσαλήμ. Από όλους τους Εβραίους που βρίσκονταν στη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία, ο Ναβουχοδονόσορ απαίτησε να προσκυνήσουν τη χρυσή εικόνα ως Θεό και διέταξε όσους δεν υπάκουαν να καούν στον φούρνο, αλλά ντροπιάστηκε από το θαύμα του Θεού για τρεις νεαρούς - τον Ανανία, τον Μισαήλ και τον Αζαρία. Για την υπερηφάνειά του, ο Θεός χτύπησε τον βασιλιά Ναβουχοδονόσορ με τρέλα (βλέπε Δαν. 1).
Πρβλ.: Η Βασιλεία των Ουρανών μοιάζει με σιναπόσπορο, που πήρε ένας άνθρωπος και έσπειρε στο χωράφι του, που, αν και μικρότερος από όλους τους σπόρους, όταν μεγαλώσει, είναι μεγαλύτερος από όλους τους σπόρους και γίνεται δέντρο, ώστε τα πουλιά του ουρανού να πετούν και να καταφύγουν στα κλαδιά του (Ματθαίος 13:31-32).
Ανάγκη (εκκλησιαστική σλαβ.) – εδώ: αναγκαιότητα, αναγκαιότητα.
Φαγητό (εκκλησιαστική δόξα) - είναι αλήθεια, αλήθεια, έτσι δεν είναι... (βόσκουν οι ίδιοι οι βοσκοί).
Σωστό (Εκκλησία Glav.) - προετοιμασία? Κάντε το σταθερό, δυνατό, επιτυχημένο, άνετο. κάντε το να φαίνεται καλύτερο.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: