Июнь
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
يوم الثلاثاء. صلاة على متن السفينة "ستاندارت". لقد أكلني العدو، خصمي، فأكلني: لم يستطع أبانا أن يكمل مرتين؛ لا تدخلنا في تجربة ولا تستطيع أن تتكلم أكثر من خوف شيطاني وإرضاء الإنسان. من باب الإنسانية، لم أقرأ الصلاة الأخيرة في الصلاة لمن يريد الإبحار على المياه، خوفًا من تأخير الطاقم لمدة الصلاة وخوفًا من التعثر من إغراء الشياطين، مع أنه في رجائي في الرب لم يكن علي أن أخاف من أي شيء؛ وهكذا رأى العدو جبني، وهاجمني بينما كنت أقرأ أعظم صلاة: أبانا. أتوب أمام الرب لأنني بسبب جبني لم أقم على العدو بكل جرأة وقوة وأستمع إلى حلمه. إله! احفظ المعيار!
أشكرك، أيها الرب إلهي، مانح حياتي، لأنك خلال القداس الأول الذي خدمته، أزلت الفساد العظيم من نفسي، والارتباك الكبير والظلم الناتج عن عدم تناول الأسرار المقدسة لمدة ثلاثة أيام، ومن الشراهة مع الشبع، ومن المشي لمسافات طويلة (النفس لا تحتمل أن تبقى فارغة)؛ أشكرك لأنك منحتني السلام السماوي بعد أن تغلبت على إغراءات عدم الإيمان وبلادة القلب التي أصابني بها العدو. لقد ذقنا ورأينا ما أطيب الرب [مز: 33، 9]! تسبب لي سيكستون كامينوغراد (الذي خدم للأب ماثيو) في العديد من الإغراءات والمصائب الروحية اليوم خلال الليتورجيا بغنائه المهمل للغاية ومكره وإحجامه عن الغناء ونيته الواضحة في إثارة غضب الكاهن العامل بغنائه المتنافر وغير المتناغم للغاية. الرب الإله يدينه: ليس ليتورجيا بل ليتورجيا الله. جزاه الله خيرا على أعماله وشره. وقد غنى قداس القداس، الذي غادر أمامه مساعده الجوقة (التاجر)، بشكل جيد ومتناغم وبتواضع، وبالتالي أظهر أنه يستطيع الغناء جيدًا، لكنه لم يرغب في ذلك.
من الصعب البقاء بدون الإفخارستيا ولو لبضعة أيام: عجز القلب، والبرودة، والخمول في الصلاة.
من خلال التجربة والعقاب، يطهر الرب تربة القلب لتزرع نعمته في النفس.
جيد أن تثبيت القلوب بالنعمة، لا بأطعمة لا ينتفع بها الذين يتناولونها. 13، 9]. الإفراط في التغذية في البطن هو ضعف شديد في نفسي، وضعف شديد في قلبي، وسبب لإغراءات العدو القوية. وصبر الجوع خير من لذة البطن والشبع. يجب على أي شخص يريد أن يعيش حياة روحية وتقية أن يفهم هذا.
يا قلباً شغوفاً بالجوهر! كم من الشر على النفس بسبب إدمانك! كم من الحيرة والضيق والغضب والحسد والشك والقلق! أليس بسبب الإدمان تنحل الصداقات والقرابات؟ أليس الإدمان يؤدي إلى السرقة والقتل والفجور والسكر والزنا؟ ألا يسود السلام والقناعة حيث لا محاباة، وحيث تسود محبة الله والقريب على كل عواطف القلب، وحيث يكون خلاص النفوس والفضائل المسيحية هو الاهتمام الأول والأهم في كل يوم؟
أما في أمور العالم، فيجب أن يكون الإنسان بسيطًا ونزيهًا، كالأطفال الذين لا تألف قلوبهم الطمع والترف والحاجات الاصطناعية المختلفة، الذين يعيشون في الحاضر ولا يهتمون بالمستقبل، معتمدين في بساطة القلب على والديهم.
هل المسيح، حياتي الأبدية، يثبت فيَّ إذا قبلت أسراره النقية، وأشعر بالأسف على البركات الأرضية لإخوتي المحتاجين أو عائلتي، إذا بقيت بخيلًا، حسودًا، غاضبًا، سريع الانفعال؟ - لا، إذا كانت هذه الأهواء تضايقك، فليس المسيح فيك. إن حضور المسيح في قلبي يتبين أنه هدوء وهدوء في داخلي. قدوسك يا الهنا واسترح في القديسين. 70 راحة - ويكون الله فيك. حيثما يوجد ارتباك، لا يوجد إله.
كل يوم أثناء تناول الطعام، يتعذب الشره بسبب الخوف الباطل من عدم الإفراط في الأكل أو الشرب، على الرغم من أن الإنسان لن يأكل أو يشرب أكثر من معدته.
من يحب أخاه يريد أن يكون الجميع سعداء، ويأخذ من نفسه عن طيب خاطر من أجلهم؛ لكن الشخص الجشع المحب لذاته يريد فقط الأفضل لنفسه، لكنه يشعر بالأسف على أخيه.
أنت من فوق، وليس لك شيء على الأرض.
ونحن الذين في الأعالي جسد واحد، جسد المسيح. أبانا الذي في السموات. الطعام، أو الإسراف فيه، كان سبباً في إخراجنا من الجنة! والإمساك والصيام يدخلان الجنة.
(رأيت عيني سكب الحليب في رامبوف، في حظيرة إيلينا بافلوفنا؛ لقد أشفقت على عطية الله، وحسدت خيرات الله).
يا رب! أعطني قلبًا مستنيرًا حقًا، أي قلبًا متواضعًا، لطيفًا، هادئًا، غير حسود، غير ضال، غير أناني، غير جشع، غير مسرف، غير كسول، مؤمن، واثق، محب، صبور، ممتن، محسن، حكيم. لأنه ليس فقط يجب أن يكون لدينا عقل متعلم، ماهر في مختلف العلوم، ولكن الأهم من ذلك كله أن يكون لدينا قلب متعلم، وإرادة متعلمة، أي إنسان داخلي. لأن أن يكون لديك قلب محب لذاته، حسود، شرير، ضال، طماع، مسرف، طماع في الكرامة والطعام والملابس الفاخرة وملذات الجسد هو جهل شديد وقلة تعليم وهمجية وسوء حظ شديد - مصيبة أسوأ من كل المصائب، لذلك من الأفضل أن تكون فقيرًا، عريانًا، جائعًا، جاهلًا بالعقل والكلام، وتتحمل الاضطهاد والمصائب المختلفة، بدلاً من أن يكون لديك مثل هذا. القلب ومثل هذه الإرادة. وأنا، الخاطئ، لدي مثل هذا القلب ومثل هذه الإرادة، على الرغم من أنني تلقيت تعليما أكاديميا عاليا.
في كل شخص، في منزله أو مرؤوسه، ناهيك عن الآخرين، يجب على المرء أن يحترم كرامة الإنسان، وصورة الله، وقوانين الفطرة السليمة في خطاباته، وحركات القلب الطيب والإرادة الحرة، وأن يكون مدركًا في نفسه لأوجه القصور في الطبيعة التي أفسدتها (الفاسدة) بسبب الخطيئة، والحركات المجنونة للخطيئة والأهواء في القلب الفاسد والإرادة الفاسدة، وبتواضع، يخضع عن طيب خاطر ورضا لكلمات وأفعال أولئك الأدنى في التعليم. أو العمر، التابع لنا أو المعتمد علينا وفقًا للاحتياجات اليومية للأشخاص ذوي الصلة أو البعيدين، الذين نرفض أحيانًا بعناد كلمتهم، وصواب الفعل، غالبًا بسبب أنانيتنا الفادحة، وكبريائنا، وحقدنا، وفساد القلب. أتوب أمام الرب وأطلب الرحمة لسقوط قلبي وإرادتي. (في 4 يونيو، في الذبيحة الرهيبة، عندما كنت أحتفل بالقداس، قلت إن سيكستون كامينوغراد كان الأكثر شرًا ومكرًا على الإطلاق، وربما افتراء عليه، لكن الله أظهر لي أنه هو نفسه كان غاضبًا وماكرًا.)
من خلال أعمال الرحمة الحقيقية، تنمو محبتنا لجيراننا وتتطور وتتقوى. والحب هو القانون كله، والغرض كله من الحياة. لذلك اعملوا أعمال الرحمة بفرح.
من خلال الشؤون الأرضية الباطلة (الشراهة، الجشع، اللهو، السكر)، ينمو الإدمان على الأرض ويتقوى، وتبرد وتجف محبة الله والقريب. لذلك فإن محبي المال والسكارى والمكرسين للرفاهية غير سعداء. والآن كثيرون منهم لا يرون مصيبتهم، ولكنهم سيرونها في نهاية الحياة وبعد الموت، عندما يسقط القناع عن كل شيء، عندما تظهر أعمالهم أمامهم بكل عريها وواقعها.
إذا أخذوا ما هو لك، فلا تفعل ذلك من أجله ولا تندم عليه، وتدوس على الأشياء الأرضية وتنمو في محبة الله والقريب؛ إذا أعطيت نفسك، أعط عن طيب خاطر، دون أن تدخر في الجوهر، بل احتفظ بقريبك، الذي سيكافئه الله.
بمناسبة الصلاة من أجل الأحياء والأموات، التي تقدم كل صباح ومساء، جواب الخواطر: "لست صالحًا، فالرب صالح - إنه يعطيني والذين أصلي لهم البركات التي أطلبها، حسب قول الرب: فإن كنتم وأنتم أشرار تعرفون كيف تعطوا أولادكم عطايا صالحة، فكم بالحري أبوكم الذي في السموات يعطي خيرات للذين يسألونه" (متى 12: 1). 7، 11].
حب الذات (لا شيء آخر) يدافع عن أنفسنا عندما تكون لدينا نفقات غير ضرورية، عندما نحتاج إلى التبرع للفقراء، بشكل عام، عندما نحتاج إلى مشاركة ممتلكاتنا مع جيراننا، وليس التعاطف مع مرض جيراننا، وبؤسهم، وفقرهم. لحم شرير!
بسبب بطن طائش، بسبب الطعام والشراب والمال والملابس، بسبب هذه القمامة، أنت تسبب شجارًا عقليًا، وتكسر اتحاد الحب مع النفوس الخالدة ومع الله نفسه؟ تعال إلى حواسك. فالطعام للبطن، والبطن للطعام؛ ولكن الله سوف يدمر كليهما [1 كو. 6، 13].
ألجم قلبك واهتم بكل العناية الممكنة حتى لا ينزعج ولو للحظة من أي شخص بسبب أي شيء. احتمل الجميع وكل شيء بالحب، لا تبحث عما هو خاص بك 71. انكر نفسك بفرح من أجل قريبك. أن تتأذى في يوم واحد مائة مرة خير من أن تسيء إلى إنسان مرة واحدة بقول أو بفعل أو بنظرة أو بمرارة قلب.
البطن المشبع هو ذراع الشيطان القوي، الذي به يحرك قلبنا حيث يشاء، مثيرًا فيه كل الأهواء.
أحتاج إلى هذا الإمداد من الطعام والشراب والمال والملابس وأشياء أخرى لفترة قصيرة، لكني أحتاج إلى محبة الله والقريب إلى الأبد وإلى الأبد. أحتاج إلى رحم وجسد عنصري لفترة قصيرة، لكن الوداعة والتواضع والوداعة - إلى الأبد. احتقروا الجسد وجاهدوا من أجل نفوس أشياء أكثر خلودًا. استعبدوا الرحم وإلا استعبدتكم.
عندما أخدم الرب في حضور النبلاء والمتعلمين والأغنياء في هذا العالم، يجلب لي العدو الارتباك والجبن والخوف والظلام والعجز الروحي، ويذلني ويرفع من شأن الحاضرين بلا حدود، أو يهمس بأنهم جميعًا غرباء عن الله، ملحدين ويضحكون على عمل الله، وعلى الصلوات، وعلى الطقوس (التي لا يوجد شيء أكثر قداسة وعظمة منها)، وأنهم يحتقرون رجل الدين نفسه. لكن هذه كلها سراب، أحلام الشيطان، الذي يحاول أن يدمر عمل الله، عمل الصلاة، لأن الصلاة تدمر مكائده. لأن الله يترأف على الذين يدعونه بالحق. كل ما تطلبه في الصلاة بإيمان، ستناله... سوف تصرخ فيقول: "ها أنا ذا!" [مات. 21، 22؛ يكون. 58، 9].
كل يوم يفتح الشيطان في داخلي نار الأهواء الجهنمية، والحقد، والحسد، والعداوة، والنزاع، والطمع، والزنا، والضلال، والعناد. عليك أن تكون مستعدًا كل ساعة، لابسًا سلاح الله الكامل، لكي تقاوم مكايد إبليس [أفسس. 6، 11].
افرح بحياة قريبك ولا تحزن، فيسعد الله بحياتك. كن بسيطًا وكريمًا - وسوف ترى كيف سيكافئك الله.
غريغوري إيفانوفيتش وآنا كونستانتينوفنا في حاجة إلى المساعدة - لكنني لم أكن أعرف ذلك، وكنت بخيلًا عليهما بلا معنى، وكنت منزعجًا منهما. أنا أتوب.
إله! أشكرك، لأنك من خلال المرض الجسدي والحزن الروحي، الذي لا ينفصل عن المرض، روضت جسدي الذي كانت مسكونًا بأهواء شديدة. 8 يونيو 1870. الاثنين. إمنحني أن أشكرك دائمًا على الأحزان كما على الأفراح، فالأحزان خير وتؤدي إلى الخير، والأمراض دواء للروح.
يا والدة الإله، التي تعرف أسرار القلب، والتي تعرف أسرار قلوب الجميع، أطلب مني من ابنك وإلهنا قلبًا نقيًا.
أشكر الرب الذي برحمته اللامتناهية أعطاني نعمة أداء القداس في اليومين دون تعثر، وتناول الأسرار الإلهية لتطهير الخطايا والتقديس، في سلام قواي الروحية التي لم تكن في العالم. أشكرك يا رب لأنك حتى الآن لم تتركني برحمتك أنا الخاطئ العظيم.
أشكر الرب الذي منحني، بعد صراع مع القوى المعارضة، أن أتناول أسراره الإلهية دون إدانة. لكن ارحمني يا الله الساقط، لأني حسدت أخي في بيتي وظننت، من خلال فعل الشرير، أنه يستهلك الكثير من السكر، وأشفقت على هذه الحلاوة لخليقتك الكلامية، على صورتك ومثالك - هذه الحلاوة الفاسدة، بينما منحتني اليوم ومنحتني يوميًا الحلاوة الإلهية غير الفاسدة من أسرارك الأكثر نقاءً وخالدًا والمعطية للحياة - جسدك ودمك. أولئك الذين أخطأوا، ارحمهم وخلصهم!
من يأكل جسدي ويشرب دمي... فلن يعطش إلى الأبد [يوحنا 3: 18]. 6، 54، 35]. لماذا أنا آكل وأشرب جسد الرب ودمه وأجوع وأعطش للبركات الأرضية، ولا أجوع إلى الله وخلاص قريبي؟ لذلك، من الواضح أنني لا أتناول الأسرار الإلهية بالإيمان والمحبة الصحيحة، ولم أتعلم بعد كيفية أداء القداس الإلهي كما ينبغي، بحب ملائكي، بعقل وقلب سماويين. ما زلت جسديًا، والإنسان العتيق في داخلي لا يزال يملك شهوات خادعة، ولم أتحول بعد، ولم أتجدد، ولعاري، على الرغم من كل وسائل التحول والتجديد، لم أحصل بعد على عقل وقلب سماويين، وكل عقلي وقلبي تراب 72، بسبب خطأي.
محادثتي مع بيكليميشيفا (ماريا بافلوفنا). اضطراب الحياة الأسرية بسبب سكر الزوج؛ زوج بلا إيمان، لا يصلي أبدًا، يقول لا إله وكل الشعائر الدينية هراء، ويغرس نفس الشيء في أبنائه. يا لها من حياة غير منظمة يمكن أن تؤدي إلى قضاء لعب الورق وشرب الخمر وإجراء محادثات خبيثة مع أصدقاء السوء! الزوجة كرهت زوجها - وهي محقة في ذلك. أختتم من واحد إلى جميع الضباط تقريبًا. الحياة الأسرية تتدهور.
حتى، إن كنت أتواصل باستمرار مع الأسرار الإلهية، فإن لدغة الشيطان من الحلوى والمال والامتيازات والرفاهية تلسعني كثيرًا كل يوم؛ ماذا يمكن أن نقول عن أولئك الذين يصومون مرة واحدة في السنة ويبدأون الأسرار المقدسة، ثم بطريقة ما، أو لعدة سنوات متتالية لا يقومون بهذا الواجب المقدس والضروري والمتعدد الفوائد؟ يجب أن تكون مليئة بكل أنواع الشر. واسمحوا لي أن أحذر بشكل خاص من الإفراط في الاعتدال لئلا أغضب الرب.
إنه لأمر رائع أنه على الرغم من كل الوسائل الكريمة والقوية لتطهيري وتقديسي، فإن الخطية ما زالت لا تموت في داخلي، بل تستمر في الغضب، ودودتي هذه لا تموت، ونار الخطية في داخلي لا تنطفئ. الويل للخطاة غير التائبين بعد الموت! لأن دودهم المر لا يموت ونيرانهم لا تطفأ 73 .
من الرب تقوم قدمي الإنسان [مز. 36، 23]: سوف تذهب في نزهة وتعطي الصدقات، غالبًا للفقراء الأكثر شفقة! المجد للرب الذي يقوم خطواتنا! تصحيح قدم قلبي!
أيها الثالوث الأقدس، أيها الآب والابن والروح القدس، ساعدني دائمًا وفي كل مكان ضد الخصم، الذي يركلني دائمًا وفي كل مكان، واسمح لي أن أكرهه بكل حيله القذرة بكراهية كاملة. لقد أذهلني بالخوف الكاذب على متن السفينة "ستاندارد" أثناء قراءة الصلاة الربانية؛ أمس في شقة الشماس آل. إيفانوفيتش تاراتين أثناء قراءة نفس الصلاة؛ اليوم، أثناء القداس عند المدخل الكبير، كلماتكم وكل المسيحيين الأرثوذكس، وما إلى ذلك، أعطتني أفكارًا أخرى؛ وفي كل مكان يغريني، حتى الآن، في هذه اللحظات، يغري قلبي ويضطهده برجسه.
لقد أخطأت أمام الله، من باب الكبرياء والكبرياء والحماسة، بدعم نزاع حول مخاطر التبغ ضد أختي آنا، التي أكدت فوائد التبغ، عندما يتعلق الأمر بأسباب ألم الأسنان لدى أخي أليكسي كونستانتينوفيتش، الذي يدخن بكثرة، وقول ذلك بسببك لن أحجز نفسي في الغرفة، وإذا لم تكن على ما يرام، فاذهب إلى مدرستك. لذلك، يجب أن أعتبر نفسي مذنبًا بجميع المشاكل التي أخبرتني بها أختي، وأنها لم تكن لتأتي إلي لولا الأخت ليزا، وما إلى ذلك. آنا كونستانتينوفنا مخطئة أيضًا: بدافع الفخر والجهل، تعتبر أفكارها صحيحة وأفكاري خاطئة (حول موضوع معروف)، فهي لا تنضب ولا تحترم المحسنين والشيوخ. أصلحنا يا رب يا رب كلانا، وارحمنا نحن الذين وقعنا في الفوضى والخبث.
أشكرك يا رب لأنك أزلت غضب العدو عني وطردته وأعطيتني السلام في داخلي. اسمحوا لي أن لا أكون غاضبا في المستقبل.
أجدد لي ذكرى بركاتك الداخلية يا رب: أشكرك لأنك سرعان ما خلصتني هذا المساء بالنظر إليك، عندما صرخت إليك بالتوبة من أجل خلاصي من قرب قلبي نتيجة نظرة واحدة ببهجة إلى جمال فتاة في حديقة الهندسة.
أشكرك يا والدة الإله، لأنك خلصتني بسرعة من ظلم الخطيئة من خلال دعوتك من القلب.
أيها الكاهن، ارحم الخطاة، كما ترأف الرب عليك وأشفق عليك عندما كنت في الهلاك، وطلبك ورفعك إلى أعلى مراتب الكهنوت، كمن اختبر رحمة سيده وطول أناته.
لا تتحدث عن جارك الذي لاحظت خطاياه القديمة: "لكنه لا يزال هو نفسه"؛ لا تدينه، لأنك أنت لا تزال نفس الخاطئ - شرير، عنيد، حسود، جشع، ضال، طماع، جبان، غير صبور، تذمر، ماكر، منافق، جزئي، خائف، خجول كاذب! كن متعاليًا بالحب تجاه عيوب قريبك، وسيكون الله قاضيًا عليك أيضًا.
بأية الغيرة والغضب والثبات الذي يسعى الشيطان أن يسود فينا كل يوم – من خلال العداوة ضد جيراننا، والحسد، والكبرياء، والخلاف، والشهوة الجسدية، والطمع، واليأس، والتذمر، والعصبية، والجشع وغيرها من الأهواء! انتبه يا رجل! إن إبليس خصمكم كأسد زائر يجول باحثًا عن من يبتلعه [1 بط 3: 1]. 5، 8].
أشكرك يا رب لأنك منحتني، غير المستحق، أن أشترك دون إدانة في أسرارك الإلهية في عالم القوة الروحية وفي نعيم روحي. أشكرك، لأنك من خلال صلاتي خففت من حدة عاصفة غضبي العظيمة ضد أخي أليكسي وأختي آنا، وأبعدت الخطيئة، ومنحتني بنعمتك السلام والصمت لروحي. أشكرك، يا سيدتي، ملكة العالم، لأنه بشفاعتك ربحت هذا العالم من الرب.
طعامي الذي لا يفسد وشربي الذي لا ينضب هو الرب يسوع المسيح - طعام أفضل وشراب أفضل بلا حدود من الطعام والشراب الأرضي؛ لماذا أغار على الطعام الفاسد، وعلى الشراب الفاسد، ولماذا أطمع فيهما؟ لماذا أشعر بالأسف عليهم؟ لماذا أشفق على جسدي؟ ثروتي التي لا تنضب والتي لا تنضب هي المسيح: لماذا أغار من الثروة التي تفنى، لماذا أندم عليها، لماذا أحسدها؟
أنت لا تتسامح مع التناقضات من مرؤوسيك والطفيليين - فهذه علامة على حب الذات والفخر. احترموا الكرامة الأخلاقية لكل إنسان ولا تعاملوا أحداً باستبداد أو غطرسة أو انفعال. ليكن كل ما تفعلونه بمحبة (1كورنثوس . 16، 14]: اعرف كيف تخضع وتخضع بوداعة في الوقت المناسب، خاصة عندما ترى أن التناقض يؤدي إلى الكراهية والعداوة؛ في بعض الأحيان يكون من الأفضل أن تظل مهزومًا ظاهريًا بدلاً من أن تظل منتصراً بدافع التواضع. إن الرغبة دائمًا في البقاء فائزًا هي علامة على الغرور والفخر والازدراء: لكي تكون حكيمًا حقًا، يجب على المرء أحيانًا أن يعتبر نفسه جاهلاً، حتى لا يزعج الجهل الذي ينسب لنفسه الكثير من المعرفة.
في عائلة آدم وحواء الصغيرة، كان هناك بالفعل قاتل مكروه - قايين؛ وهكذا دائماً، كما هو الحال الآن، يحاول العدو في كل أسرة أن يغرس الكراهية في أحد أفراد الأسرة تجاه فرد آخر؛ والآن تنتج الحاقدين والقتلة. كل الحاقدين والقتلة هم أدوات الشيطان.
إذا صليت من أجل الأب متى، صلي من أجل نفسك: ترى ما هي عاصفة الأهواء التي بداخلك.
عند تربية أو تكوين شخص - طفل، شاب، شاب، يجب أن نهتم بتربية ليس فقط عقله، بل تنمية شعوره وتوجيه إرادته نحو الفضيلة، والصلاة، والخير، والرحمة، واحترام النقاء العقلي والجسدي، والتواضع والطاعة، والعمل والصبر، والاحترام والأدب، والامتنان لجميع الخدمات أو الفوائد التي يتلقاها، واحترام القسم والقسم، واحترام حقوق الملكية، واحترام كرامة الإنسان.
إذا كنت أحيا الآخرين في كثير من الأحيان في سر المعمودية وأقدسهم في سر التثبيت، ولكنني أظل أنا غير متجدد، وغير متجدد، وخاطئ، على الرغم من كل وسائل الولادة الجديدة، والتجديد، والاستنارة، والتثبيت في الفضيلة والقداسة، فلا أستطيع الهروب من جهنم. وأنت يا كفر ناحوم، التي صعدت إلى السماء، ستطرح في الجحيم (متى 1: 1). 11، 23]: بقبول الأسرار المقدسة أرتفع إلى السماء، ولكن بالشبع أنزل بجنون ووقاحة إلى الجحيم. بيتي - بيتي - هو كنيسة الله الصغيرة، رأسها المسيح، ويجب أن أعامل بيتي كأعضاء للمسيح: بوداعة، وتواضع، وطهارة، ونكران الذات، بمحبة تتحمل كل شيء وتغطي كل شيء، ولا تسقط أبدًا، وألا أكون مستبدًا مستبدًا، يريد من الجميع أن يخضعوا لي في كل شيء، كما لو كان ذلك مع تدمير شخصيتهم.
إله! اسمحوا لي أن أضع روحي من أجل أقاربي غريغوري وآنا - عن طيب خاطر، وبحب لا يفشل أبدًا. إله! علمني أن أبدع، وليس فقط التدريس.
كل المشاكل مع أقاربي وزوجتي تحدث بسبب المال، بسبب الطعام والشراب، بسبب المعدة، بسبب الملابس والنباتات والأطباق، وبشكل عام بسبب الأشياء. احتقر الأشياء وتمسك بالحب.
لقد قطعت أعضاء أجساد الشهداء القديسين من أجل المسيح، ولم يكرهوا، بل كانوا صبورين ولطيفين، مثل الحملان، يصلون من أجل أعدائهم؛ لكنهم لا يقطعون أعضائنا الجسدية، بل يأخذون طعامنا، وفائضنا، الذي يمكن أن يؤذينا بطريقة أخوية، ونغضب، ونبخل، ونحن في عداوة. أيها الناس الجسديون والعاطفيون! يا أخلاق الوثنيين وليس المسيحيين! هل نعتقد أن المسيحية تتكون من طعام وشراب ومال، وملابس حريرية، وأثاث غني، وبيوت غنية، وأدوات مائدة غنية، وثياب فضية، وليس الحق والسلام والفرح بالروح القدس؟
كيف يمكنك، وأنت تعرف فسادك جيدًا، أن تستمر في تنفيذ إرادة رجلك العجوز الفاسد، وتدميرك الواضح؟ لماذا لا ترفض نفسك، لا تكره نفسك، لا تشمئز من نفسك؟ لماذا تشعر بالأسف على نفسك عندما لا ينبغي أن تشعر بالأسف - هل تشعر بالأسف على نفسك حتى لا تشعر بالأسف على جارك، هل تكرهه وتحتقره؟ احتقر نفسك، اكره نفسك لكي تحب جارك.
الزوجة عادلة جزئيًا مع أختها، تمامًا كما أعتبر نفسي عادلة مع أخواتي.
وأنت تنتظر حلاوة الرؤية والتواصل مع الله، فلا تغرك حلاوة الدنيا.
اعتبر بركات الدنيا: المال والطعام والملابس وغيرها، قمامة، ولا تغرك بها، ولا تقدرها: إذا قبلتها، فأعطها. إذا أخذوها، فلا تأسف ولا تشعر بالمرارة، ولكن احتفظ بكل طريقة ممكنة بالحب لعائلتك ولكل من يستخدم بضائعك، أحيانًا ضد رغبتك. أحيانًا يفقد الناس كل شيء فجأة بسبب حريق أو كارثة أخرى. سيجازيك الله على كل شيء: فأهل بيتك أو فقراءك هم أعضاء المسيح. أوه، كم ينبغي لنا أن نبتهج عندما يستخدم الآخرون منتجاتنا. لكن الشيطان يجلب الحزن والحزن والظلم والغضب، مع أنه قد يحرمنا من أجرنا. اذهب أيها اللعين! الرب هو معيلي ووكيلي: حتى الآن لم يحرمني من أي شيء لمدة إحدى وأربعين سنة، خاصة خلال أيام كهنوتي، عندما كنت في الخامسة عشرة من عمري، لكنه أظهر عنايته الغنية بنا ولن يتركنا في المستقبل: هو هو أمس واليوم وإلى الأبد [عب. 13، 8].
الأسبوع الثاني، جميع القديسين. إنجيل دعوة الرسل بطرس وأندراوس ويعقوب ويوحنا: تظهر عظمة نفوس الرسل، وعدم تحيزهم للخيرات الأرضية، وتركهم بسبب الطاعة والمحبة للمسيح، والتزامهم الكامل بالله والخيرات السماوية؛ إنهم النسور في العلاء، وهم المواطنون السماويون، والسماء اللفظية، وأصدقاء المسيح الأمناء، وصيادو البشر الحقيقيون، وعمال عمل المسيح. (في الخطبة.) تخلى الرسل بلا مبالاة عن البركات الأرضية، وقطعوا ألف شر من أرواحهم وحصلوا على بركات لا حصر لها. لأنه ليس هناك طريقة أخرى يزرع بها العدو الشر في قلوبنا سوى إدمان الأشياء الأرضية، ولا طريقة أخرى يوقعنا بها في الهلاك سوى الإدمان. إن الشخص الذي يميل إلى الخيرات الأرضية يخضع للكبرياء والحقد والحسد والترف والفسق وإغراءات الزنا والتذمر بفارغ الصبر والتجديف وقسوة القلب، وهو أمر قاتل للغاية، خاصة عند المسيحي، وعدم الإيمان واليأس وغيرها من الخطايا التي لا تعد ولا تحصى. ومن يحتقر الخيرات الأرضية فله كل الفضائل المضادة.
إن الإدمان على الأشياء الأرضية هو بمثابة العائق الأكبر أمام المسيحي لتحقيق الكمال المسيحي. من لا يتخلى عن كل ما له لا يقدر أن يكون تلميذاً لي (لوقا . 14، 33].
تذكر بساطة قلبك - وتمسك بالله تمامًا [...].
لماذا يغضب الجسد بالغضب؟ في بعض الأحيان يأتي إليّ شخص، متعاطف تمامًا معي، مساعد، حنون، طفيلي، أو جار، رفيق، وأشعر بالكراهية تجاهه. بسبب ماذا؟ بسبب البطن، بسبب الجشع، الحسد: أنا، أغبى شخص، كنت أشعر بالأسف منذ فترة طويلة لأنه يأكل ويشرب حلوياتي، وربما بشكل غير معتدل؛ ولكن في يد شخص آخر، تبدو القطعة دائمًا أكبر وأحلى؛ وأود أن أقتله فلا أستطيع؛ وها هو كشوكة في جنبي من ظلمة الشيطان. هذا هو السر! لقد تنكر شيطان الجشع أنا وأخي والطعام، وقدم الجميع وكل شيء من الداخل إلى الخارج. أوه، الغرور! أوه، الإطراء! أوه جميل! إله! أشرق في قلوبنا شمس حقيقتك الحقيقية، وأنقذ نفوسنا من خداع العدو ومن الإسراف والشهية في الطعام والشراب، فإنه منه يأتي المتاعب.
أشكرك، يا رب، على تجارب العدو الخطيرة، التي سمحت أن تصيبني بسبب خطاياي، وعلى التغلب على الشر العظيم بالأسرار الإلهية، وعلى نطقي بكل جرأة ممكنة كلمة الوصية الخامسة. أشكركم على العزاء أثناء الصلاة في شقة ضابط المدفعية كريوكوف، وعلى وجبتهم اللذيذة والصحية.
أشكرك يا رب على قدرتك على التغلب على المشاعر الشيطانية من الشفقة والبخل والحسد والعداوة بسبب كلمة شراء اللحوم أثناء المشي، عندما كنا نقترب من بورصة جوستيني دفور. بالإيمان دعوتك، فخلصت، وبصلاحك غلبت مثيري المشاكل.
من غير السار أن ينظر إلي أي شخص بالغ أثناء القداس. سخافة. هل يضربك الناظر، أو يوبخك، أو يضحك؟ أليس هادئا؟ وإذا كنت نظيفًا وتقوم بعملك بشكل صحيح، فما الذي يجب أن تخاف منه؟ العدو يخيفك بأحلامه، ضميرك السيئ يخاف منك.
آه، ليت أحدنا، المجروح بلدغة الخطيئة، يمكن أن يقال بحق: لقد عامل كل خطيئة في الفكر والقول والفعل بكراهية صادقة وبمحبة لا متناهية لكل فضيلة.
أشكر من كل قلبي الرب الرحيم، الذي أعطاني نعمة النصر على أعدائي عديمي الجسد أثناء القداس، والذي ستر الكثير من خطاياي، والذي شفى أمراضي الكبيرة، والذي منحني سلامًا سماويًا عظيمًا، والذي وضع عليّ نيره الصالح وحمله الخفيف بعد شركة الأسرار الإلهية. إنه لأمر عظيم أن نتناول هذه الأسرار الرهيبة بإيمان لا يخجل. المجد والشكر لك يا ربي إلهي، الذي أسعدتني بفرح ملائكي! أي ضيق وضعف أزلته من أحشائي يا رب! كم هي أسرارك واهبة الحياة!
أشكرك يا رب لأنك نزعت حزني تجاه القارئ (31 مايو) وضد أخي قسطنطين (30 مايو). مرة أخرى، أصبحت الكلمة صحيحة بالنسبة لي أن كل شيء يبدو لي، يبدو لي، أشباح شيطانية تربكني على الطاولة وفي مناسبات أخرى. الأكاذيب، كل إنسان حقًا يتعلم باستمرار من أكاذيب الشيطان. عندما نتخلى عن الحياة الحقيقية في الروح، فإن أشباح الشيطان تزعجنا باستمرار.
أنت تصلي إلى الرب أو السيدة، الملاك أو القديس - والرب أو السيدة، الملاك أو القديس ينظر إلى قلبك، سواء كنت تصلي بإخلاص، بإيمان ورجاء، لأن المؤمن وحده ينال ما يطلبه، أما غير المؤمن المتردد فلا يظن أنه ينال شيئًا من الله.
عندما يتكلم الخالق فلا مجال للشك؛ فمثلاً يقول الرب: هذا هو جسدي.. هذا هو دمي [متى 3: 19]. 26، 26، 28] لأنه يتكلم 76، الذي خلق كل شيء من العدم إلى الوجود بالكلمة وبالكلمة القادرة يحفظ. الوصية: خذ كل يجب أن يتم تنفيذها من قبل جميع المؤمنين عدة مرات في السنة؛ أولئك الذين لا يكملون هذه الحياة ليس لديهم في أنفسهم، بل شبح الحياة فقط.
قوة الله في الضعف تكمل (2 كو . 12: 9] أي فيّ. حيث تضاعفت الخطية (أي فيّ)، تكثر النعمة [بالروسية: عندما تضاعفت الخطية، بدأت النعمة تكثر] [رومية. 5، 20].
يبدو لك أن هناك الكثير من التغييرات الغذائية على الطاولة، ولكن في الواقع ليس هناك الكثير.
القديس يوحنا الصائم، بطريرك القسطنطينية الرحيم، لم يأكل شيئًا في ستة أيام من الأسبوع، ويوم الأحد أكل عدة خضراوات؛ أجرى معجزات عظيمة.
وكان أمفيلوخيوس الناسك الريكوني 77، شديد البصيرة. قصة عن تجربة بصيرته إيفدوكيا ميخائيلوفنا، زوجة تاجر بوروفيتش [السماء] ألكسندر فاسيليفيتش سالامانوف. ثلاث نساء؛ قرر أحدهم، بأي ثمن، الذهاب إليه عبر مكان مهجور ومستنقعات، عندما قال آخرون، خائفين من الصعوبة، إنه على الرغم من أن الشيخ ليس الله، فمن الممكن الذهاب إلى أقرب كنيسة للصلاة وخلاص الروح، لكن ليست هناك حاجة للذهاب إلى الشيخ. ومع ذلك، كيف قرروا الذهاب، وكيف أخبرهم الشيخ عندما جاءوا إلى زنزانته: أنا لست الله، لماذا أتيت إلي، يمكنك الذهاب إلى الكنيسة لإنقاذ روحك، ولكن لماذا تأتي إليّ، أيها البائس؟ وكيف تعجبوا من بصيرته وطلبوا منه المغفرة في عدم احترامهم لمآثره العظيمة في سبيل الله.
أنا عنيد، عنيد، عنيد، سريع الانفعال، انتقامي.
أحب الله وقريبك. ما الذي يعيق الحب؟ عواطفنا. هذا يعني أنه لكي نحب الله والقريب، يجب علينا أن نصلب الأهواء بكل الطرق الممكنة: الكبرياء، والعناد، والحقد، والحسد، والزنا، والجشع، والشراهة، ونفاد الصبر وغيرها، أو يجب أن نتسلح بكل الطرق الممكنة ضد أنواع كبريائنا العديدة ونرفض أنفسنا يوميًا.
أحمد وأمجّد الرب الرحيم على القوى التي كشفت لي عند تناول الأسرار الأكثر نقاءً ومنح الحياة وأثناء خدمة الصلاة المقدسة أمام أيقونة إيفيرون لوالدة الإله؛ بعد أن شعرت بالحرج بسبب جبني من كثرة تدخين البخور (أوه، التخنث!) وبسبب الإحراج من العدو بسبب ذلك، صليت إلى الرب ألا يسلمني للتجربة تمامًا، بل أن ينقذني من الشرير - وقد خلصت، لأنني شعرت بالقوة التي جاءت من الرب. لا تخف من البخور: فهو يذهب سريعاً.
أشكر الرب وأمجده، لأنه استمع لي بكل رحمة وطاعة في طريقي من المنزل إلى منزل الكابتن بيتروف (بالقرب من منزل كوروليف، في شارع إيكاترينينسكايا)، عندما صليت إليه داخليًا، من كل قلبي، أن يزيل من قلبي حرج الغضب والغضب الشديد تجاه الأخت آنا بسبب أهواءها. عندما أدانت نفسي بصدق وأدركت أن الشخص الذي يشعر بالضيق منا بسبب شيء ما ويائس ويبكي علينا يجب أن يُشفق عليه باعتباره ضعيفًا في الروح والجسد، ولا يغضب ولا يغضب منه، وأننا بحاجة إلى الاستسلام له بطرق أخرى، وعدم التحدث بشكل حاد ضده وليس بنبرة الغطرسة والفخر، مما يؤلمه أكثر. عندما رأى الرب توبتي الصادقة، رحمني الرب على الفور، وهدأني، ووسع قلبي، الذي كان في السابق مصابًا بالارتباك والضيق.
دخان البخور علاج مضاد للسكر، ومفيد جداً؛ فلا تتجنبوا هذا الدخان المقدس النافع.
احتمل تدخين التبغ من باب المحبة، فإذا لم يستمع إليك المدخنون ولم يتوقفوا عن التدخين في منزلك، فإن الرب يتأنى عليك أيضًا.
لقد أخطأت أمام الرب - خلال الصوم الكبير أكلت سمكًا مع زبدة سريعة الذوبان، وبهذا العصيان للكنيسة مهدت طريقًا مناسبًا لشر الشيطان في قلبي.
لقد أخطأت - لقد احتفظت بحلويات الصوم لعائلتي، وقلت أن لديهم بعض حلويات الصوم. لا ينبغي أن أقلق بشأن الحلويات وأفرح بلطف حتى لو أكلوا كل شيء ولم يتركوا لي شيئًا. عدم تناول الحلويات مكسب للنفس؛ الأكل خسارة.
أشكر الرب الذي أنقذني من الضيق بصلاتي ومن خطاياي التي أدت إليها. كن لطيفًا معي دائمًا. كيف يجب أن أحبك، وألتصق بك، وأحتقر الحلويات الأرضية والمال وجمال الوجه والغضب والحسد والأهواء الأخرى! ما أجملك وما أسوءك وما أضيقك بدونك!
الصوم هو بداية المسيحية: بدون الصوم لا توجد مسيحية. بدأ المسيح هذه البداية بالصوم أربعين يومًا وأربعين ليلة. لذلك، إذا كنت تريد أن تكون مسيحيًا حقيقيًا، فصوم، صوم في كل الأصوام وفي كل أيام الأربعاء والجمعة وأيام الصوم الأخرى. بصوم الجسد مع الأهواء والشهوات يُميت، ولكن بفجوره يحيي ويقوي وغالبًا ما يدمر المسيحية في الإنسان: الرحم يصير إلهًا.
إن كنيسة الله الرائع والمدهش والعظيم الذي لا يقاس هو المسيحية والكنيسة المسيحية بكل بنيتها. طوبى لمن أخلص لها والتزم بأحكامها؛ ومن سيئ الحظ من يبتعد عنها ولا ينفذ تعليماتها. استمع إلى ما يقال.
لقد وجد الرسول بولس في أثينا العديد من الأصنام، ومدينة كاملة، وهنا لدينا مدينة كاملة من البيوت غير الشريفة، أو بيوت الدعارة، والزنا العام، ومدينة كاملة من بيوت الشرب، والفنادق! أيتها المدينة الخارجة عن القانون! مدينة مليئة بالرجس! سدوم وعمورة الجديدة! لماذا نحن الرعاة نسمح هنا لمن عندهم التعليم النيقولاوي 79 الذي يبغضه الرب بحق؟ لماذا لا نعلن دينونة الله الحقيقية، التي هي أن يصيب جميع الزناة والزواني والذين يشتركون مع الزناة، أصحاب هذه البيوت وأهل البيوت الذين يعطونهم شققهم للسكنى؟ لماذا نعترف بأن الزنا قد أصبح مؤسسات اجتماعية ضرورية في بلادنا، يذهب إليها المنحرفون بلا خجل أو خوف، بوقاحة، كما لو كان القانون يسمح لهم بذلك؟ فهل سنحصل على أي فائدة من الله في هذا؟ أبدا، أبدا. تسبب أماكن الفجور العامة هذه ضررًا جسيمًا للكنيسة المسيحية، وللنفوس المسيحية التي افتداها دم المسيح: هنا يفسد الأطفال والشباب الأبرياء ويعلمون الرجاسات؛ هذه البيوت الفاسدة، مثل الطاعون، تصيب الكثيرين.
أشكرك يا رب، لأنك في صباح هذا اليوم فاجأتني بمعجزات رحمتك، وقوتك، وصلاحك، وأنقذتني من افتراءات الشياطين الأشرار التي أزعجتني أثناء السحر، ومنحتني القوة بنعمة السلام لإكمال الصباح بأكمله دون تعثر وبصوت عالٍ.
هل الناس أعداءك؟ حلم؛ هوذا أعداءك في قلبك: أهوائك، والشياطين، هذه الأرواح الشريرة غير المادية، التي تربكك وتحرضك على كل خطيئة. والناس محسنون إليك كلهم: وإن أساءوا إليك فقد أحسنوا إليك. سلم نفسك، وبعضك البعض، وحياتك كلها للمسيح الله، ولا تستمع إلى الأرواح الشريرة: فهي تريد أن تهلكك أنت وجيرانك، بسبب الأشياء الباطلة، مما يثير فينا الغضب والحسد والكراهية واليأس والخوف، أو تحريضنا على الزنا والشراهة والشبع والسكر والطمع والبخل وإهمال النفوس، من إرضاء الله، يا كل فضيلة، استرخاء النفس والجسد مع الكسل. تذكر لدغة الشياطين، وتذكر بساطة النفس البشرية المخلوقة على صورة الله، وأشفق على الناس.
مشيئتك ستتم. يصر الشيطان كل دقيقة على أن إرادته ستتحقق بلا انقطاع، وأنت تصر على تحقيق إرادة الله باستمرار - تعلم الوداعة والوداعة والتواضع والصبر والسلام الروحي والطهارة والعفة والامتناع عن ممارسة الجنس وعدم الطمع والصبر الروحي. إدارة كيفية إنقاذ روحك وأرواح جيرانك، والتعمق في سبب نمو الانقسام، ولماذا يوجد الفجور بين الناس (السكر والزنا والقتل)، والبرود تجاه الكنيسة (اكتب تفسيرات للخدمة الإلهية) - واكتب خطبًا توضيحية واتهامية، وانشرها بعناية، ولا تخفيها تحت مكيال.
إله! أشكرك، وأمجدك على رحمتك وقوتك التي لا توصف، لأنك فاجأتني اليوم بشركة أسرارك الطاهرة والمعطية للحياة، وأوقفت حرب أعدائي، ونزعت خطاياي، وأعطتني نيرًا صالحًا وحملًا خفيفًا. أوه، ما هو الفرق الذي لا نهاية له بين هذه الفرشاة غير القابلة للفساد وبين هذا الطعام القابل للتلف! وكم كنت جائعًا حتى الآن إلى الطعام الفاسد، إذ لي هذا الذي لا يفنى! كيف شعر بعض الناس بالأسف عليها بدلاً من احتقارها؟ فيك وحدك حياتي وفيك سلامي! لماذا أزعج نفسي بـ 80 همومًا يومية!
إله! اغفر لي خداع قلبي ولا تسمح لي بالقلق بشأن البركات المؤقتة، لأنك أنت نفسك تعتني بنا بلطف وحكمة وبلا انقطاع؛ إمنحني أن أحتمل بفرح أعباء أقاربي، غريغوريوس وحنة وغيرهما من الناس، والأعباء التي تخيلت أنها فرضتها أهوائي، وأتركها جانباً ولا أعرفها، لأنها حلم الشيطان. دعني أرتاح فيك دائمًا يا إلهي، لأني عبدك. آمين.
أشكرك، يا رب، على عنايتك بالفقراء: هنا مرة أخرى أرسلت خمسة روبلات من خلال حرفي واحد. وأمس أرسلت خمسة روبل.
أشكرك أيها الرب إلهي الذي أعطاني، حزينًا وضعيفًا بعد النوم، البهجة والقوة من خلال خدمة عرشك المحيي!
يخيفني الشيطان أثناء العبادة بالأشباح (على سبيل المثال، تخيل وجه رئيس الكهنة كشخص شرير، يتربص بي لكي يمسك بي بالقول أو الفعل، أو الأشخاص النبلاء والأثرياء في نوع ما من الأشكال الرائعة، أو النساء في شكل ساحر)، وأنا جبان، أشعر بالحرج، وأتعثر، ولا أنطق بكلمات أخرى من الحرج، لأن الشيطان، مثل الشلل، يصيبني بالحرج. في بعض الأحيان يقدم العدو وجه الأخ بشكل يستحق الازدراء والكراهية، مثلاً، كبخيل شرير غاضب (الأب متى)، ويثير الغضب تجاهه، مع أنني أنا نفسي وعاء لكل خطيئة، وأعدل شيء هو أن أكره نفسي؛ في بعض الأحيان يتخيل العدو أخي وكأنه يتعدى على ممتلكاتي، ويريد أن يأكلني ويشربني (على الرغم من أن هذا لن يكون غير ضروري، لأنني غالبًا ما آكل وأشرب بشكل مفرط)، عندما، على سبيل المثال، يبقى أقاربي معي لفترة طويلة - ويثير الكراهية تجاههم مرة أخرى في قلبي. مكائد العدو متعددة، وكل ذلك بسبب إدماننا على الأشياء الأرضية.
مصدر كل رجس خاطئ، عدوي، ابتعد عني، باسم ربنا يسوع المسيح!
بعد القداس. لا تستصغرني، يا رب، من شكري على رحمتك العظيمة التي أظهرتها لي في شركة أسرارك الإلهية، وعلى سلامك السماوي الذي منحته لنفسي. مستهلك الخطيئة يا رب المجد لك! إله! بمقتضى رأفاتك العظيمة، التي لا تغلبها خطايانا، خذني من هذه الحياة بعد أداء القداس الإلهي بلا انقطاع، وتناول أسرارك المقدسة غير المدان بها، والتطهير الكامل من خطاياي. استيقظ، استيقظ! إله! دمر عمل الشيطان بداخلي! أتمنى أن تذهب كل جهوده في داخلي سدى، وليبكي بدموع غزيرة على عبث كل مؤامراته وافترائه ضدي، التي ترتكب يوميًا منذ الأيام الأولى من شبابي. آمين.
يا رب ارحم - صلاة لعميان أريحا. لكننا أيضًا عميان روحيًا: لقد أعمى ظلمة الخطايا والأهواء أعيننا. ولا يعلم إلى أين يذهب لأن الظلمة أعمت عينيه (1يو 1: 2). 2، 11].
إذا تركت شيئًا صالحًا للأكل لأخيك، دون أن تحتفظ به لنفسك، فأنت عبد الرحم، ومرتد عن الله، وعابد أوثان، رغم أنك تحمل اسم مسيحي، وتتحمل الجلد الداخلي باستحقاق. ما هو لك في العالم؟ أليس كل شيء لله؟ هل خلقت الطعام؟ إن الإدمان على الطعام يظهر نفسًا متكبرة ومنخفضة ومنحازة للعالم، ولا تحب الله والقريب. ماذا كان مجد سابق المسيح؟ التجاهل التام للطعام والشراب والملبس وكل شيء أرضي وحب شديد لله. من خلال درجة شغف الإنسان بالأشياء الأرضية، يمكن للمرء أن يحكم على درجة حبه أو كراهيته لله والقريب. الإدمان على العالم هو شلل روحي أو نوبة للروح. لذلك احتقر الرسل والشهداء والرؤساء والقديسون وغير المرتزقة كل شيء، حتى أرواحهم وأجسادهم.
عندما تكون في الكنيسة وتنظر إلى كل ما فيه بعين ثاقبة، تلاحظ أنك في بيت الله، في ملكوت الله اللامتناهي: نظرة واحدة للصليب والمصلوب عليه تخبرنا بوضوح عن رحمة الله اللامتناهية لخليقته الساقطة؛ ثم كل الأسرار، التكوين الكامل للخدمة، جميع الطقوس. ولكن إن كان الله قد أحبك ورحمك كثيرًا، فأنت أيضًا تحب الجميع، وتكون متساهلًا وطويل الأناة تجاه الجميع، واهرب كالنار من حقد الشيطان. وهذا الحقد يبحث عن أدنى سبب ليظهر في قلوب الناس، حتى بسبب قطعة حلوة أو بسبب قطعة ملابس أنيقة وأشياء أخرى.
من خلال تناول الخمر المحيي المتدفق من الكرمة الحقيقية – أيها المسيح، ليتني أمتلك في نفسي خصائص هذه الكرمة.
أشكرك يا رب من أجل خلاصك لعدم استحقاقي من حقد الشيطان على القارئ الذي يتقدم. يا لها من نزوة سخيفة!
كم من الأخطار الموجودة في الأطعمة القابلة للتلف! فكم من شباك نصبها العدو حول الطعام والشراب، كمصيدة الطير أو السمك أو الحيوان. وكم أقع في هذه الشبكات بسبب جشعي وحماقتي! كيف نجح الصياد الشرير في الإمساك بي في شبكته الجهنمية! اه، أنا أفهم أنني قبضت منه في البداية! نعم، على الرغم من أنني الآن أفهم ضرورة الصوم، وهل يجوز لي أن ألتزم بالصوم والصلاة المتواصلة. (على الشاي، تمنيت لأخي أليكسي بعض الزبدة السريعة في الصوم الكبير. أعتقد: هناك رنجة، وهناك شاي، ويأخذ الزبدة أيضًا.)
- لسعة الغضب تجاه القارئ بسبب التسرع أثناء القراءة. لقد أخطأت أكثر من سيكستون. أو ربما لم يخطئ حتى. لماذا غضبي؟ من شبع الأمس وكأس من الفودكا وتدخين التبغ. لم أدخن منذ فترة طويلة، لكن بالأمس كنت أدخن على سبيل المزاح، وعرضته أولاً على Anastasia Vasilievna Zhukovskaya كضيف. اللدغة الحقيقية للشياطين هي هذا الجشع للطعام والتدخين. لقد سئمت لأن الشيطان قد غرس فيك شوكة الجشع! لقد دخنت بلا انقطاع، لأن نفس الشيطان طعنك بلسعته، وأمسك بك، وربطك بشبكته؛ تعيب على أخيك الغضب والحرج بسبب خطأ حقيقي أو وهمي، لأن الشيطان قد وخزك بلدغته، وغلبك، وخطفك.
حاول تبرير بعض تصرفات القارئ التي تبدو غير مستحسنة إما بسبب افتقاره إلى التعليم، أو الضعف الجسدي، أو المهارة الخاطئة (وبعضها بدون مهارة) - أي العادة، أو تأثير العدو، أو ظروف المكان والزمان، وما إلى ذلك. باختصار، احكم بنفسك، من خلال نقاط ضعفك.
إذا رأيت في أخيك شرا فقل: ما هذه بأس، الحمد لله أنه لم يعد هناك، سلم الله أكثر.
أشكرك، أيها الرب إلهي، على الخدمة الناجحة وحسنة النية والمتساوية والمتناغمة، بمساعدة نعمتك، وعلى الليتورجيا وعلى الشركة غير المدان بها من أسرارك الأكثر نقاءً ومنح الحياة في عالم قوتي الروحية.
أجرى العقيد جوريميكين محادثة حول بيوت الدعارة والحانات في كرونستادت، حول أخلاق سانت بطرسبرغ، والتي ليست أقل شأنا من باريس ولندن؛ محادثة حول كيف رفع الرب طبيعتنا من خلال تجسده وكيف أن المسيحيين بالاسم، وليس بالأفعال، يحطون من طبيعتهم إلى حالة وحشية - بل وأسوأ.
بعد صلاة الغروب، تم تقديم صلاة غريتشوخينا بنجاح بغيرة ونعمة إلهية؛ ولكن في النهاية، عندما قال لي أن أطلق سراحي، خدعتني الأفكار الشريرة: خدعني قلبي، وأربكني عند رؤية أولئك الذين يقتربون، ولم أنطق بهدوء بجميع القديسين الذين صليت إليهم، لكنني تعثرت، وشعرت بعدم الارتياح، وشعرت بالخجل من شري غير الطوعي، وعدم ثبات قلبي، والعدو يهزني باستمرار. يجب أن نخدم بخوف ونقول الغفران أمام وجه الله وكوسيط بين الله والناس.
لدى جوريميكين قصة عن نقيب حراسة في فيلنا أو وارسو، الذي كان على علاقة حب مع امرأة يهودية، وعندما وجدها تقبل رجلًا منظمًا، قتلها وقتله بسيف.
اقبل بالضبط 82، تقدمة للسيدة، هذه الهدية - الزيت، التي أشعلتها لك، وأطفئ لهيب عواطفي، وكما لم تحرمنا من البركات الأرضية، فلا تحرمنا في المستقبل 83، وسيحضر لك الأئمة دائمًا ما يجب إحضاره، حتى لو لم تكن بحاجة إلى عروضنا. انزع عنا قلة الإيمان والتذمر.
كثيرًا ما أذكر قديسين مختلفين من خلال شفتي، لكن هل أقلدهم في الفضيلة؟ الجميع قد رفضوا كل ما في العالم لكي يربحوا المسيح. 84 أفلست أنا محابي العالم؟ لقد صلبوا كلهم الجسد مع أهواءه وشهواته، أفلا أعتز به؟
عن الأم. اعتمادًا على كيفية تحقيق هذا الهدف المقدس، تعمل المرأة إما كدعم أو كأداة لسقوط دول بأكملها والبشرية جمعاء، والتي يعتمد ازدهارها على تربية الأم وعلى سعادة الأسرة القائمة على اتحاد الزواج. "ابن الوطن". 1870. رقم 133. 18 يونيو.
حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضًا [متى. 6، 21]. لقد اكتشفت ذلك بنفسي اليوم في القداس وأكتشفه كثيرًا؛ شعرت بانجذاب قوي في قلبي للحلويات ولم أستطع أن أمزقها منها لكي أرفعه إلى الله: لقد كان مقيدًا بها، مقتولًا. ألا يجب أن نكره الحلويات بعد هذا؟ وليس هناك حاجة لهم من أجل لا شيء. كم مرة حذرنا الرب من ضرر الحلويات على النفس - ولكن كل شيء مخدر.
صلي إلى والدة الإله الطاهرة والقديسين حتى يزيل الرب عنك الخوف الشيطاني أثناء الصلوات العامة المتعمدة ، في حضور عدد كبير من الناس وأقوياء هذا العالم ؛ أن تصلي دائمًا بإخلاص وحزم للجميع، كما لنفسك في الحزن؛ التمتع بالخيرات الأرضية بنزاهة، والعطاء عن طيب خاطر للمحتاجين؛ أن تكون وديعًا ومتعاليًا تجاه الأسرة والمرؤوسين؛ أن تكون مدرسًا للقانون بسيطًا وقويًا وحكيمًا ولطيفًا مع الجميع.
في 20 يونيو، في الساعة الرابعة صباحًا، أجرى مسحة على المرأة العجوز ستيبانيدا روماشيفا؛ غضب الشيطان على القارئ فاسيلي كان شديدًا عليّ، وأثارني بقسوة طوال فترة المسحة؛ وفقًا لعمل الشيطان وتحريضه الشرير، فإن كل حركة يقوم بها القارئ: تحريك الساق إلى الأمام، وتقليب صفحات الكتاب - تثير نوبة غضب في القلب، ولكن بمعونة الله، والصلاة المتواصلة، ومنع النفس من اليأس، أصبح فوق هذا الغضب وتعثر مرة واحدة فقط من الجبن والعجز الروحي عند كلمات الإنجيل: تثبطت عزيمة تلاميذه [متى 3: 18]. 10، 1]. مهما قلت، فإن الحلويات تساهم بشكل كبير في خبث الشيطان: بالأمس شربت شايًا حلوًا جدًا مع الكونياك في منزل جوريميكين ولم يكن لدي أي شيء لأكله في المنزل؛ كان الشاي قويًا جدًا: غير صحي. أثناء المسح كان هناك أمطار غزيرة: وقد ساهم هذا بشكل خاص في تهيج الأعصاب المؤلم. حسنًا، عنف العدو، والجهد! كيف يحقق الخبث! كيف يريد أن يملك في قلوبنا من خلال الخبث والحسد والزنا والشراهة وغيرها من الأهواء! استسلم له بعد ذلك! قريبا سوف تذهب إلى الجحيم.
أوه، نعم، أنا متمسك بالحب من كل قلبي، وأحب مع الجميع! وفي البيت بسبب الحلويات كم مرة أثار الشيطان الغضب والحسد في قلوب مستهلكي الحلويات والطعام والشراب! أشباح عن حارس المذبح، عن العائلة، عن الضيوف. نعم العدو لن يمنح الحياة لأحد بهذه الطريقة إذا انتبهت لأحلامه ومخاوفه وتحريضاته واستمعت إليه. (قبل المطر الغزير والمتواصل يكون هناك فقدان شديد للأعصاب والروح). إن تجديل شعرك ضار.
لكي لا تكون الصلاة كنيسة فحسب، بل صلاتك أيضًا، أدخل فيها التركيز والإيمان والتفكير والشعور الروحي بحنان. وإلا فسيكون مرتبطًا بالكنيسة فقط ولن يُنسب إليك ولن يجلب أي فائدة.
القداس المتأخر. لقد تعرضت اليوم لإحراج رهيب من الشرير أثناء القداس وفي أهم اللحظات من شكوكي الغبية. جاء الأب رئيس الكهنة إلى شيروبيمسكايا ووقف بالقرب من العرش، واعتقدت أن حارس المذبح نيكولاي، أو سيكستون كوتوزوف، الذي لم يأت إلى القداس هذه المرة وأرسل سيكستون أدريان بدلاً منه، أخبر رئيس الكهنة عن إغراءاتي التي تحدث أثناء الخدمة، وجاء لينظر إلي. قتلتني هذه الفكرة: لقد كنت مرتبكًا وضائعًا تمامًا. ذهب رئيس الكهنة إلى المذبح الجانبي. وفي الوقت نفسه، لم يقل نيكولاي أي شيء لرئيس الكهنة. اتضح أن هذه مجرد بطة من الشيطان. سبب آخر هو انهيار الأعصاب من الشاي القوي في Goremykin ومن الإفراط في تناول الحلويات والحلويات اللاذعة في المنزل قبل القداس.
هل ستوفر الشاي لجيرانك في صباحات الأسبوع التالي، لتأكل المائدة الخالدة وتشرب دم الرب الذي لا يقدر بثمن؟ أوه، البخل الأعمى المجنون! هل 86 بقرة سمينة - زبدة و قشطة؟ ليكن لك قلب يفيض بالحب؛ ألبس أرحام الفضل 87 ; الرغبة في إعطاء أكثر مما يتم استهلاكه؛ قل: هل تريد المزيد؟.، هل أنت شبعان؟.، هل أنت راض؟.. فكما تتمنى هذا من غيرك لنفسك، تمناه لغيرك. (ارفعي يا أبواب القلب رؤسائك - الأهواء التي تحكم القلب [بالروسية: ارفعي يا أبواب مرتفعاتك] [مز 23: 7].)
خدم الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في الدوما بعون الله دون تعثر. لقد وبخني الشيطان كثيرًا أثناء القداس مع وصول رئيس الكهنة. ولم يأتي منه شيء..
اصرف عينيك وقلبك عن كل الجمال الأرضي ووجه عينك الروحية إلى الجمال السماوي الذي لا يفنى. حاول أن تتخلى عن قلبك من كل حلويات الأرض وتتمسك بحلاوة السماء. هذه مؤقتة وجسيمة، لكنها أبدية وروحية.
أشكرك، أيتها السيدة والدة الإله القديسة، لأنك ساعدتني طوال الأسبوع بأكمله، بمساعدتك، لأخدم في الكنيسة دون عثرة، كما دعوتني، وكنت لطيفًا معي، غير مستحق. آمين.
أشكرك يا رب، لأنك نزلت في أتون النار المتقد، الذي كان شريرًا في داخلي وأشعله نبوخذنصر العقلي (88)، في أسرارك الأكثر نقاءً، وحولت لهيب الجحيم إلى ندى النعمة، وهدأت وقويت قلبي المهتز.
اقضِ حياتك في العمل، حتى تتمكن من تحقيق حياة خالية من العمل - هناك، في الجنة.
الهدايا الإلهية لي هي جسد الرب ودمه. ماذا يعني عطائي أو هديتي للناس أمامهم، ضيوفاً أو أصدقاء أو فقراء، حتى لو بذلت كل مالي وبدني؟ - لا شيء، لأن كل شيء لله وكل شيء فانٍ. أعط التونة، حتى لا يطالبك الرب بمواهبه المقبولة غير المستحقة: تلك الخارقة للطبيعة والطبيعية.
لقد نال الشعب القديس الحياة الأبدية، وبالصلاة لهم ولأيقوناتهم، ندعم ونحيي إيماننا بالحياة المستقبلية، التي من أجلها قام القديسون بأعمال كثيرة واحتملوا عذابات مختلفة واحتملوا صراعات كبيرة مع الجسد متعدد الأهواء ومع الشيطان، الذي دمر الجنس البشري.
القيامة. القداس المتأخر في كنيسة دوما. أشكر من كل قلبي ربي، الذي استحقني، أنا الخاطئ، نعمته، أن أقوم بالقداس الإلهي بدون عثرة، بقلبي وشفتي، برضا، بقوة كبيرة، وأتناول بدون إدانة من أسراره الإلهية النقية في سلام كل قوتي الروحية وفي صحة وقوة نفسي وجسدي. كرس أساس برج الجرس فوق كنيسة الدوما. كل شيء على ما يرام. خدم في ثوب من الحرير الأزرق ولم يتعرق على الإطلاق.
شرب الماء البارد في الصيف مفيد جداً. بالأمس شربت كوبًا من الماء الصيفي؛ والشاي القوي، وخاصة الأصفر، القوي هو السم: الأعصاب تعاني بشكل رهيب، ومعهم الروح. الشاي في Goremykins.
إله! أعطني نعمة ألا أغار من مرور الأشياء الفانيه، ولا أن أغضب من مدمري هذه البركات، بل أن أغار من أن محبة القريب لا تزول بسبب الخيرات العابرة، لأنك من أجل المحبة وعدت ببركات لا تفنى، والحب نفسه هو طعام الملائكة وجميع القديسين الذي لا يفنى. أنا غيور من فقدان الخيرات الأرضية، على سبيل المثال، الطعام، ولكن من فقدان السلام والحب مع جيراني، مع الله نفسه، مع نفسي، لماذا لا أغار من الغيرة الإلهية؟ أنا شخص غبي: أريد لعائلتي أن تأكل ولا تخسر، أن تأكل ولا تؤكل.
ولكن أين سيكون هناك مكان لإبداع الله المتواصل، وصلاح الله، وفضل الله؟ أوه، ليأكلوا، ولتتضاءل بركات الله بلا انقطاع، ولتُمنح جديدًا وجديدًا، أعظم وأعظم.
إنها خطيئة جسيمة للكاهن الذي يشترك في الطعام السماوي غير القابل للفساد من جسد ودم حمل الله، أن يكون متحمسًا للطعام الفاسد والشراب الفاسد، ليشعر بالأسف على جيرانه، لأنهم لا يستحقون اهتمامه، يجب أن يكون فوقهم، مثل إيليا، مثل السابق، مثل الرسل والقديسين الآخرين؛ وينبغي أن يعتبرهم على قدم المساواة مع الغبار، مثل الملابس الناعمة، مثل الذهب والفضة. طعام الكاهن هو أن يعمل مشيئة الذي أرسله: أن يخلص النفوس البشرية، ويدرس كلمة الله ليلاً ونهاراً، ويصلي بلا انقطاع، وأمات جسده، ويلتصق بالقداسة والسلام والمحبة مع الجميع من أجل الله. إله! من الآن فصاعدا، دعني لا أهتم أبدا بالممتلكات القابلة للتلف، لأنني أرى شر الشيطان في داخلي، في جسدي كثير العواطف، يعمل على تدميري، على إزالة نعمتك، على فقدان السلام والقداسة والحق والخلاص. نرجو أن تكون هذه البركات غريبة عني. آمين.
إن مرور الجمل من ثقب الإبرة أيسر من أن يدخل غني إلى ملكوت الله (متى 1: 1). 19، 24؛ عضو الكنيست. 10، 25؛ نعم. 18، 25]. إن ملكوت الله يشبه لدغة من أدق إبرة، لدغة الروح القدس، تجرح القلوب بمحبة الله والقريب، لكن قلب الرجل الغني يشبه الحجر ولا يمكن أن يتأذى بهذه اللدغة الرفيعة من روح الله: فهو يخترقه لسعات أرضية لا حصر لها، مما يؤدي إلى تآكل روحه وقتلها.
لاحظت لأخي أليكسي بخيبة أمل أنه كان يمشي بثقل ويطرق على الأرض، وأنا نفسي ارتديت حذائي وبدأت أطرق بنفس الطريقة. هذا هو معنى أن ترى القذى في عين أخيك! يبدو الأمر كما لو أن الأشباح تنجرف بعيدًا على الطاولة، كما لو أن أخي يأكل ويشرب كثيرًا، بينما أنا نفسي آكل وأشرب دائمًا بجشع، على الرغم من أنه غالبًا ما يتجاوز الحاجة؛ وإذا كنت لا آكل أو أشرب لأنني ممتلئ، أو لأنني ضعيف، أو لأنني في الخدمة، فإنني أحسد أولئك الذين يذهبون ويشربون. وهذا يعني أن الخطيئة فيّ، وليس في أخي. أخي عادة يأكل ويشرب كل يوم مثلي، ولا يأكل أكثر مما يحتاج مثلي، لأن الطبيعة إما لن تقبل ذلك، أو أن الجسد سوف يثقل، وهو نفسه سوف يعاقبنا على الإفراط.
إنني أخطئ أمام الله بالشر الخفي وسوء النية والحقد وسوء النية تجاه جيراني وزملائي في العمل. لقد رأيت يا رب: ارحمني وطهرني! حتى الآن لم أكن أحب جاري مثل نفسي، وكنت لطيفًا مع الجميع بكل الطرق الممكنة، وأفرح بسعادة الجميع كما لو كانت سعادتي، وأتعاطف وأعزي أحزان الآخرين كما لو كانت حزني، ولكن داخليًا كنت قاتلاً لجاري، وعدوًا وكارهًا له. كم سأدفع ثمن خطاياي، داخليًا، في قلبي، وفكري وشعرت، على الرغم من عدم تنفيذها! طهرني من أسراري [مز. 18، 13 ]، العارف قلب الإنسان!
ابتعد عن نفسك [مات. 16، 24؛ عضو الكنيست. 8، 34؛ نعم. 9، 23]. كيف تنكر نفسك؟ لنفترض أنك شره، جشع، بخيل، وتشعر بالأسف على جارك عند تناول قطعة حلوة، ومع ذلك، لا تشعر بالأسف على نفسك، بل تأكلها بجشع. إذا كنت تريد أن تبدأ بداية جيدة ومنقذة للتضحية بالنفس، فمن الآن فصاعدًا لا تدخر أخيك قطعة حلوة، بل قدمها له بفرح، أو كن سعيدًا جدًا ومبهجًا في روحك لأن جارك أخذ قطعة جيدة وممتعة، وتمنى من كل قلبك أن تخدمه ليس فقط من أجل الحلاوة، ولكن أيضًا من أجل الصحة، كما هي العادة الروسية الجيدة في القول: من أجل الصحة، من أجل الصحة؛ أما بالنسبة لنفسك، فإنكر نفسك عن طيب خاطر، وحرم نفسك عن طيب خاطر، إذا لزم الأمر، من أجل مصلحة وحب جارك. هذه هي البداية ومثال على نكران الذات! إن بدأت بالقليل، فبعون الله ستصل إلى المزيد. يشبه ملكوت السماوات في البدء حبة خردل، ثم تنمو وتصير شجرة وأعظم من جميع الحبات، حتى أن طيور السماء تحتمي بأغصانها 89 .
وما يقال عن الطعام يقال كذلك عن المال والملابس وغيرها من ضروريات الحياة. لنفترض أنك محب للمال وتحب أن تجمعه لنفسك فقط، على الرغم من أن لديك بالفعل الكثير من الثروة، وأنت، مثل قايين، ترتعش من المال، وتريد تحويل كل شيء في العالم إلى مال، مثل يهوذا المرهم الثمين الذي مسح به رأس الرب، وتجنيب الفقراء والمحتاجين ليس فقط روبل، ولكن أيضًا كوبيل. إذا كنت تريد أن تكون تلميذاً للمسيح وأن يكون لك نصيب في ملكوته، فمن الآن فصاعداً، ابدأ بتوزيع ثروتك على الفقراء باجتهاد وعن طيب خاطر كما جمعتها باجتهاد وعن طيب خاطر؛ لا تحزن على ما يُعطى لك، بل افرح لأن كنوزك مفيدة لجيرانك ولكم، كما كانت من قبل عديمة الفائدة. تعزَّى على أمل أن يكافئك الرب بأشياء لا تفنى بدلًا من الأشياء الفانية، وعوضًا عن الأشياء المؤقتة بأشياء أبدية. لقد اشتهيت وعطشت وجمعت البركات الأرضية بجشع حتى الآن؛ والآن، بالتأمل الروحي والصلاة، أيقظ في نفسك الاحتقار لهم والعطش إلى البركات الروحية غير الفاسدة السماوية الأبدية.
جميعنا تقريبًا نعاني روحيًا على وجه التحديد لأننا نجوع إلى البركات الزمنية ونجمعها، لكننا لا نؤمن بغنى البركات التي لا تفنى المُعدة لنا هنا، ولكن بشكل خاص في السماء، أو أصبحنا باردين تجاهها تمامًا بسبب إدمان البركات المؤقتة: لأن إدمان بعضها ينفي محبة الآخرين. لا يمكنك العمل من أجل الله والمال. إذا اعتقدنا أننا، من خلال تعلقنا بالغنى، نحب الله والقريب، فإننا نخدع أنفسنا بقسوة. إن تجربة الحياة كل يوم، وفي كل خطوة، تكشف زيفنا. محب المال هو العدو اليومي والأكثر إرضاءً لله ولجيرانه، على الرغم من أنه يختبئ خلف قناع الوداعة ومحبة البشرية، وربما يكرز بصوت عالٍ عن محبة البشرية؛ كل يوم هو سبب سوء الحظ وموت العديد من الفقراء، الذين كان ينبغي أن يدعمهم بوسائله الغنية، ومع ذلك، لا يريد أن يعرفهم والذين لن يفعل لهم أي شيء جيد إذا علم عنهم. محب المال هو وحش جهنمي، وفضته تذهب معه إلى الهلاك، لأنه بسببه هلك كثيرون ويهلكون. محب المال هو أداة خاضعة للشيطان، كما أن يهوذا خائن.
لذلك أتوسل إليكم أيها المسيحيون أن تحتقروا بكل نفوسكم محبة المال، وأن تصلوا من أجل محبي المال، لكي يلين الرب نفسه قلوبهم القاسية ويفتح كنوزهم لخير جيرانهم وأنفسهم، فلا تهلك نفوسهم إلى الأبد مع يهوذا الخائن، لأن محب المال يصبح كل يوم خائنًا للرب في شخص أعضائه – الإخوة الفقراء، إذا مر بهم بازدراء.
يملأ الرب حظائري إذا طلبت وتمسكت بالسلام والمحبة والصدقات السخية، حسب قوله: اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، وهذه كلها تزاد لكم [متى 3: 19]. 6، 33]. والبخل والجشع زنا جديد، خبث جديد، جشع. قدم البركات الأرضية لمن يرغب، ويطلب السماويات. اضحك على العدو فهو يضحك عليك باستمرار. للقيام بذلك، تحتاج فقط إلى التخلي عن الرعاية اليومية التي قتلتك مرات عديدة. هل يجب أن أعتز بجسدي الذي سبب لي ويسبب لي الكثير من الأذى؟
وفي التمسك بالله الواحد ما النعيم! روحي تعرف هذا. جيد لي أن ألتصق بالله... أن التصقت نفسي بك... إذ كثر بك جسدي [بالروسية: وخير لي أن أتقرب إلى الله!.، التصقت نفسي بك... جسدي يشتاق إليك] [مز 13: 19]. 72، 28؛ 62، 9، 2]...
يا لها من ارتباك وظلمة وضيق تجلبه الإدمانات العالمية إلى نفوسنا! وكأن حرباً ضروس تدور في داخلنا.
يحتاج جميع أبناء الكنيسة الذين يستمعون إلى الخدمة الإلهية إلى معرفة الحاجة 90 من جميع الطلبات التي يقدمها الكاهن والشماس، وكذلك الصلوات والتراتيل التي ينطقها القارئ، والوقوف بانتباه وتأمل شديدين!
صيف. وبالنظر إلى الأعشاب بمختلف أنواعها والأزهار والشجيرات والأشجار المثمرة والعقيمة نلاحظ أنها خلال فصل الصيف تصل إلى نموها ونضجها بما يتناسب مع كل نبات ولا تتوقف في تطورها. نحن بحاجة إلى أن نتعلم درسا من هذا. ويجب علينا أيضًا أن نتطور وننمو ونصل إلى مرحلة النضج الروحي. لكن تطورنا الروحي متوقف، ونضجنا يعيقه خطايانا وأهواءنا، التي تشبه النمو البري المؤلم على نفوسنا. لذلك يجب قطعها بالتوبة القلبية والصلاة والصوم. إذا أعثرتك عين يدك اليمنى أو يدك أو رجلك، فاقلعها واقطعها: إذا يهلك واحد منكم فقط بضرباتكم، ولا يُلقى جسدكم كله في جهنم (النار) [بالروسية: لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك، ولا يُلقى جسدك كله في جهنم] [متى. 5، 29]...
إن الإنسان الخاضع لأي عاطفة سوف يسيء إلى نفسه وإلى الآخرين كل يوم؛ يجلد نفسه، ويعذب، ويشوه نفسه، ويشوه صورة الله في نفسه، ويتخذ صورة الشيطان، ويجعل قلبه مسكنًا للخنازير العقلية.
عند فتح الأبواب الملوكية عند المدخل الصغير: نشكرك يا رب لأنك فتحت لنا أبواب الفردوس وملكوت السموات المسجونين بخطايانا. لا تمنحنا الحكمة الأرضية، بل الحكمة السماوية، حتى لا نتمسك بالأرض، ونسقط من وطننا الجبلي.
ألا يعود الرب إليّ كل يوم عشر مرات أكثر عن أخي من أجل اللقمة اللذيذة التي أكلها؟ لماذا هناك ارتباك، حرب، ظلام؟ أوه، لعنة يهوذا! آه، قلة المحبة المسيحية! أوه، عملية الشيطان الناجحة بداخلي! إله! ليأتي ملكوتك [متى. 6، 10]. الكبرياء الخاطئ ينمو في داخلي ويدمر عمل الله في داخلي! حب الذات يقتل حب الله والقريب.
إذا كان أقاربي يميلون نحوي بسبب الهدايا التي يتلقونها مني، فالشكر لله: هذه ليست لي، بل عطايا الله؛ ولكن ليحبوني لأني إنسان وعلى صورة الله.
عندما يكون الجسد مزدهرًا، وتكون وسائل العيش كبيرة، ولها امتيازات في الخدمة، وكل شيء يسير على ما يرام، ففي كثير من الأحيان لا يتمتع الإنسان بالرضا الداخلي والرفاهية والهدوء، ولكنه يواجه يوميًا عاصفة وإثارة للأهواء داخل نفسه؛ إن دودة الكبرياء الداخلية تمتص قلبه ولا تمنحه السلام، وعندما لا تكون هناك مصائب حقيقية، فإن شيطان الحسد والحقد يخلق له مصائب خيالية حالمة، والشخص الذي يبدو سعيدًا يتعذب يوميًا من قبل أشباح عواطفه. إنه جيد لمن يلتصق من كل قلبه بالخير الوحيد الحقيقي الأبدي – الله: فيه ترتاح روحه دائمًا، ولا تخيفه الأشباح. الرب هو استنارتي ومخلصي الذي سأخاف منه. الرب حامي حياتي الذي أخاف منه [بالروسية: الرب نوري وخلاصي: ممن أخاف؟ الرب حصن حياتي: ممن أخاف؟] [مز. 26، 1].
كيف تحب قريبك كنفسك؟ - أن تحب لقريبك ما تحبه لنفسك، وتهتم بمصلحة جارك كما لو كانت لك، وتنظر إن أمكن إلى منفعة جارك كما لو كانت لك، في المأكل والملبس والمسكن وأدوات البيت وفي كل شيء.
من يحب جاره مثله لا يتسامح مع الرفاهية على المائدة، لكنه يلاحظ البساطة المحتملة في الطعام، ويتجنب الأطباق باهظة الثمن: يقول، سأصنع بعض الأطباق وأرخص، حتى أتمكن من إعطاء الخبز للفقراء تمامًا؛ لا يتسامح مع الترف في الملابس، بل يشتري مواد بسيطة وغير مكلفة للملابس، رغم أنها لائقة ومتينة، ويتجنب الحرير والمخمل، لأنه، كما يقول، من خلال شراء مواد بسيطة وغير مكلفة للملابس، سأوفر بذلك مبلغًا كبيرًا من المال، الذي يمكنني تقديمه للفقراء، وسيشترون به خرقًا وقميصًا؛ من يحب جاره يمتنع عن شراء أشياء باهظة الثمن أو غير ضرورية أو زائدة عن الحاجة، والتي يمكن الاستغناء عنها بسهولة، يعتقد أنه يجب أن يعطي الفائض للمحتاجين، الذين يزودهم الرزاق الصالح بالفائض، وليس على الإطلاق من أجل الترف والإسراف، لأن الرب سيطلب من كل واحد منا يوم القيامة أعمال الرحمة، بغض النظر عمن يكون: ملك، محارب، نبيل، مسؤول، إلخ. أو قروي، روحي أو علماني.
من يحب قريبه كنفسه، يهتم بخلاص قريبه كما هو نفسه، يعلمه حقائق الإيمان، يحذره من الخطايا، يوبخه بغيرة، يؤدبه بقدر ما لديه من قوة وفرصة، لأنه يخشى هلاكه كما يخشى هلاكه؛ من يحب قريبه كنفسه، ويتعاطف معه في الحزن والحزن والمرض، ويعزيه، ويساعده إن استطاع، أو يهيئ الآخرين لمساعدته، يفرح معه في الفرح.
نصلي إلى الله من أجل المجمع المقدس، أن تحكم كلمة الحق، وأن يقود جميع المسيحيين بالوسائل التي وهبها الله إلى الحياة المقدسة، ويبعدهم عن طرق الرذيلة والهلاك، ويقود الجميع إلى الإقامة السماوية والملكوت. إن عليه واجبًا عظيمًا وصعبًا، ويحتاج إلى الكثير من النور والحكمة الروحية والقوة واليقظة والبصيرة والنار الروحية لكي يقوم بعمله الرسولي بروح الرسل وحكمتهم وثباتهم وقوتهم ونكران الذات.
أشكرك، أيها الرب الرحيم، لأنه في هذا اليوم، عندما كنت في مشكلة روحية، والتي بدأت في المنزل أثناء تناول شاي منتصف النهار في الساعة الرابعة والنصف بسبب عمل أرواح شريرة واستمرت أثناء موكبي للتعميد في منزل أوسوفا، في الشارع الواسع السفلي، للضابط الملازم سيلفرسفان، سمعني عندما صرخت من كل قلبي، وأنا أسير على طول الطريق، سواء من عواطفي أو من الأشرار غير المرئيين. تم اختطافي بعيدًا رسميًا، مما أدى إلى إزالة الارتباك والظروف الضيقة والنار الحارقة ومنحني السلام والجرأة.
فهل تؤمن أيها الإنسان بدعوتك السماوية السامية للإيمان المسيحي؟ لا: لا تزال تراه كما لو كان في المنام؛ أنت لا تؤمن أن الرب الإله أحبك كثيرًا لدرجة أنه يريد أن يمنحك الحياة الأبدية وبركات لا توصف - وإلا فإنك ستعيش كما يتطلب إيمانك، وستعيش على شبه الرسل والشهداء والآباء المبجلين وجميع القديسين، على شبه المسيحيين الأوائل، القديسين، الممتنعين، الذين يفكرون في البركات السماوية، ولا يتشبثون بالبركات الأرضية، ويرحمون الفقراء، وما إلى ذلك. ولكن ليس لديك ذلك. لا أرى ثمرة الإيمان فيك.
ألاحظ درجة إدماني للحلويات الأرضية من الجنون الذي أطير فيه عندما أرى الطفيليات تشرب الشاي بدوني.
أرى المصيبة معلقة على أنفي بسبب الشراهة، خاصة أثناء القداس، ومع ذلك لا أتوقف، بتهور، عن الانغماس في الشراهة والشبع.
قداس متأخر في كنيسة دوما. أشكرك يا رب على رحمتك العظيمة وعلى طاعتك الجيدة لي، أنا غير المستحق، وعلى القوى الخلاصية التي كشفت لي أثناء الاحتفال بالقداس وشركة الأسرار الإلهية، عندما ترددني الأعداء غير المرئيين وأربكوني. تقبل شكري ولا تحرمني من نعمتك حتى آخر نفس.
(يغري أليكسي مثل الشيطان، ويأكل عمدا الزيت السريع المقدم للطفل).
ما الذي جعلك غاضبًا من أخيك أليكسي في شاي المساء؟ الجشع الجسدي والحسد. أخوك، رغماً عنك، أكل زبداً سريعاً في الصوم الكبير وأغاظك ومدحه، ولحمك الجشع، المحروم من هذا الطعام، يغار من أخيك [أو] يغضب منه، مثل الدب المحروم من أشبالها. لا تثق في جسدك.
إن الجسد المُغوي يغضب دائمًا من الخبث والحسد والكبرياء والبخل والإرادة الذاتية والزنا. ولذلك، فإن الامتناع عن ممارسة الجنس والصيام ضروريان. فالجسد الذي يروضه الصوم يكون هادئًا، متواضعًا، نقيًا، خيرًا، كريمًا.
لقد نسيتم مرة أخرى أنكم تتعاملون مع أعضاء المسيح، لأن الفقراء هم أعضاء المسيح. هل تخدم بشكل ضئيل مرة أخرى؟ هل تعاملهم بوقاحة وبلا محبة مرة أخرى؟ هل أنت مذعور مرة أخرى؟
حقًا، كلما أطعمت الجسد أكثر، كلما زاد هياجه: فهو ممتلئ تمامًا، لكنه جشع ويتجنب الطعام والشراب المرغوب فيه لأولئك الذين يأكلون ويشربون؛ يذهب الإنسان ليأكل اللحم غير القابل للفساد - جسد الرب ودمه، ولكنه يطمع في الطعام الفاسد. أوه، أيها الجسد الأكثر خداعًا وسخافة، والإسراف، والجشع، والحسد، والشر! متى سأصلبك أيها الساحر، القاذف، المدمر؟ متى سأقتلك؟
بسبب ما يغضب جسدي أكثر، هذا يعني أن لدي ميلًا خاصًا؛ ما هو أكثر ما يؤسف له عند الحرمان، فهذا يعني أن هناك مثلي الأعلى.
يجب أن أعتبر نفسي بصدق أسوأ من الجميع، وأكثر إثارة للاشمئزاز من الجميع، لكي أحترم حقًا كل شخص، وخاصة أصحاب المكانة العالية، حتى لو كان رفيقًا في الخدمة ومعروفًا بتقصيراته: الاحترام في هذه الحالة يشير إلى صورة الله التي خلق الإنسان عليها، وإلى المرتبة التي يحملها.
ولست متأكداً، على ما يبدو، من خطاياي، رغم أنها جاوزت شعر رأسي. وإلا، لماذا لا أعلن بحزم أو أمنع مغفرة الكنيسة بعد صلاة منتصف الليل والوقفة الاحتجاجية طوال الليل وقبل القداس؟
والخدمات والابتهال والأيقونات والعرش - كل شيء يعبر عن فكرة أن الكنيسة هي جسد المسيح وبيت الله وجميع أعضائها واحد.
عندما يتحيز الإنسان لشيء يراه في يد أخيه، ويحسده عليه ويرغب فيه لنفسه، فجأة يجف حب الجار في القلب، ويسود مكانه العداء والبرودة؛ روح ذلك الإنسان مظلمة وضعيفة. عندما يشعر في أعماق نفسه بعبثية رغبته، ويكتفي بالبركات التي لديه، على الرغم من صغرها، ويعتبر ما لأخيه ملكًا مقدسًا له، عندئذ يمر العمى، ويحل مرة أخرى محل العداء تجاه أخيه بالحب له، وينتشر قلبه ويهدأ وينشط، لأن حياته كلها في محبة الله وقريبه.
جو خانق وخجول - الجشع والشهوانية والشراهة وحب المجد.
العدد القليل من المختارين يخيفني.
هل تريد الكنوز، هل تريد أن يكون لديك الآلاف؟ أنت تريد القليل، وسأقول المزيد - غير مهم. يريد الله أن يكافئك ببركات لا تعد ولا تحصى في الحياة الأبدية. هل تريد الرتب والتميزات الأرضية؟ – إنك تريد القليل، الذي لا يستحق طبيعتك السماوية المؤلهة. يريد الله أن يجعلك وريثًا له، ليكرمك (كما أكرمك بالفعل) بلقب ابنه وابنته. هل يغريك الجمال الجسدي في الآخرين، أم ترغبين في الحصول على وجه أجمل؟ ما تريده لا يهم: لقد أعطاك الله جمال الروح غير الفاسد، المخلوق على صورة الله، والذي لا تقدره كثيرًا في نفسك وفي الناس والذي يتكون من الوداعة والتواضع واللطف والنقاء والعفة والصبر والطاعة والإخلاص لإرادة الله والسلام؛ علاوة على ذلك، إذ اعتمدت في المسيح، لبستَ المسيح، الذي هو أجمل من المسيح ابن الله، الذي قيل عنه: وسيم في اللطف من بني البشر [بالروسية: أنت أجمل من بني البشر] [مز: 44, 3]؟ وفي القرن القادم، سيغير الله جسدك المتواضع حتى يكون متسقًا مع جسد المسيح المجيد.
من شرب الخمر - شيري - أصبت بخراج التهابي في أنفي ذو طبيعة خشنة. 10 أغسطس 1870.
مع أي خطيئة، يجب أن نتذكر التحريض عليها من جانب مرتكب كل خطيئة - الشيطان؛ يجب على المرء أن يقاوم هذا التحريض بصلاة داخلية صادقة للرب؛ مع أي خطيئة، يجب على المرء أن يتذكر ندم العدو، الذي يسكب به سم الخطيئة في الروح - حلوًا أو مرًا، ناريًا، يحرق الروح والجسد، ويتحمل هذا الندم، ويصلي إلى طبيب النفوس والأجساد لشفاء هذا الندم، وتطهير هذا السم، ولكن لا ينغمس على الإطلاق في الجبن ونفاد الصبر، واليأس، واليأس، والانتحار، كما يحدث غالبًا مع الخطاة. يجب أن نتذكر أن المسيح جاء إلى العالم ليخلص الخطاة [1 تيم. 1، 15].
وهذا هو خدعة الشيطان أنه عندما يرغب الأشخاص المحبون للسلام، أطفاله، في قراءة الإنجيل أو أي كتاب مقدس آخر، أو الذهاب إلى الكنيسة للخدمات الإلهية، أو الوفاء بالواجب المسيحي للاعتراف والتواصل، يبدأ في الخلط بينهم بأفكار سيئة وتجديفية وتقديم القضية المقدسة في شكل غير موات للغاية؛ ومن أجل تجنب هذا الارتباك الشيطاني والانغماس مرة أخرى في سلام الجسد الحلو والنوم الخاطئ، توقف عن قراءة مثل هذه الكتب والذهاب إلى الكنيسة. ولهذا السبب يوجد عدد قليل من الأشخاص الذين يقرأون كلمة الله بين المتعلمين والمدعوين. الحياة الجسدية لا تسمح لهم بالوصول إلى الكتاب الأكثر روحانية - الإنجيل والهيكل، ويظلون عبيدًا لأجسادهم وشهواتهم.
الأمين في القليل أمين أيضًا في الكثير، ومن يخون في القليل يخون أيضًا في الكثير (لوقا 1: 1). 16، 10]. لذلك، على سبيل المثال، الأمين في استخدام الثروة الأرضية، الذي يوزعها على الفقراء، هو أيضًا أمين في رعاية النفوس البشرية (إطعام خرافي [يوحنا 21: 16])، في حسن النية الصادقة تجاههم؛ والراعي المحب للمال، وغير الأمين في استخدام الثروة، يرعى نفسه فقط، وليس الخراف، ولا يستطيع أن يكون أمينًا لله في هذا الأمر العظيم، وهو بناء خلاص النفوس البشرية، تمامًا مثل الشهوانيين والطموحين، فإنهم يرعون أنفسهم، وليس خراف الرب. لكن طعام 91 راعيًا يطعمون أنفسهم [بالروسية: الرعاة الذين يطعمون أنفسهم] [حزقيال. 34، 3 (2)]؟
إذا لم تكن أمينًا في غيرك، فمن سيعطيك ما لك؟ [ نعم. 16، 12 ] الثروة الأرضية تسمى أجنبية لأنها لله، وليست لنا، وتعطى للتوزيع على الفقراء؛ ويسمى أيضًا غريبًا لأنه غريب عن روحنا باعتبارها غير مادية وغير قابلة للفساد ولها ثروتها الروحية الخاصة. وتسمى الثروة غير عادلة لأنها يتم جمعها في معظمها بغير حق أو، على أي حال، من خلال حرمان الفقراء.
إلى المنشقين. كيف يمكن أن ينقذك الله؟ أرسل الله ابنه الوحيد ليخلص العالم؛ هذا الابن الوحيد عاش في العالم للتعليم الخلاصي، وأسس الكنيسة لخلاص أولئك الذين يرغبون في الخلاص، وأقام نظام الكهنوت، وأنت - بعيدًا عن الكنيسة، وعن الكهنة أيضًا. ماذا سيحدث لك؟ الموت الوشيك. وإن لم يسمع للكنيسة، فليكن عندكم كالوثني والعشار [متى 3: 19]. 18، 17].
أولئك الذين يسرفون في الطعام والشراب أو الذين يدخنون التبغ يفقدون ذوقهم في القداسة والإلهية والقربان المقدس الإلهي نفسه، أو الشركة، وحتى، مثل المرضى في الطب، لديهم نفور من كل شيء مقدس وإلى الفرشاة الإلهية. لذلك يحتاج المسيحي إلى الامتناع والنفور من تدخين التبغ بكثرة، كعادة سيئة لا أساس لها في الطبيعة البشرية.
أوه، خبث! أوه، نزوة! لقد أخطأت في حق الرب عندما شعرت بالمرارة داخليًا تجاه زوجتي لأنها سكبت الشاي وفقًا لرغبتي (التي لم تستمع لي) (وكان الشاي جيدًا).
إله! أشكرك على المتعة الروحية التي تلقيتها منك ومن والدتك الطاهرة أثناء خدمة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في منزل التاجر نيكيتينا ونيوستروييفا، على هذا الحنان، على هذا السلام السماوي، على هذا النجاح المصلي. الساعة الثانية عشرة ليلاً.
السيادية! ليس لدى الملك السماوي رؤية: الجميع متساوون أمامه، لأن الجميع أبناءه، وجميعهم تافهون، لأن الجميع مدعوون إلى الوجود من العدم. معه يجب أن يكون أعظم الكل خادمًا للكل. أنت أعظم من الجميع، أنت خادم الجميع؛ أنا كاهن، وفي بعض الأحيان أعظم أيضًا: أنا خادم للجميع. لكن الملكوت والكهنوت متحدان في شخص يسوع المسيح: الملكوت مُوقَّر، والكهنوت مُوقَّر، وأحيانًا يكون الكهنوت أكثر وقارًا من الكرامة الملوكية. أنت تفهم ما أقوله. لذلك، أيها الملك، قم ببناء البركة العامة بالحكمة والقوة المعطاة لك، وكن محايدًا تجاه الجميع، وأعط الجميع حقهم - وسيتم تصحيح عرشك 92 إلى الأبد، وستحمد الأجيال القادمة برك.
رحمة السيدة لا تنفصل عن رحمة ابنها والله، ولذلك يعتقد البعض الآخر أنهم ينالون الرحمة من الرب، وليس من السيدة. هذا اعتقاد خاطئ كبير، يعمل على تقليل الحماسة في الصلاة لملكة السماء والحب والامتنان والخوف البنوي لها، الرحمن الرحيم. أما لاحظت أيها الإنسان أثناء صلاتك الحارة لملكة الملائكة والناس مشاعر التوبة والحنان بالدموع والسلام السماوي والخفة والعذوبة في روحك؟ وهذه هي أعظم رحمة والدة الإله، التي تزور روحك بشكل غير مرئي بظلالها السماوية. (الوقفة الاحتجاجية طوال الليل لوالدة الرب في تيخفين ، والصلاة المنزلية اليومية لها.)
الرب محب البشر! لقد أخطأت أمامك وأمام المتسولين الصغار: لقد انزعجت منهم عندما طلبوا مني المال، ومرة أخرى أفسحت المجال في قلبي للكبرياء الدنيئة، وحب المال، والشهوة، والبخل، والحسد، والكبرياء. من أجل ذلك أصابني حزن عظيم وضيق وجحيم. أتيت إليك عدة مرات طالبًا الرحمة، وفي المرة الرابعة رحمتني وأعطتني السلام. أشكرك على رحمة رأفتك!
من الناحية الروحية، المنفعة هي عكس المنفعة الجسدية؛ على سبيل المثال، يعتبر الأشخاص الجسديون أنه من المفيد أن يسكروا ويأكلوا في الصباح الباكر؛ على العكس من ذلك، فإن الأشخاص الذين يعيشون روحيا يعتبرون ذلك خسارة لأنفسهم، ويعتبرون الامتناع عن ممارسة الجنس فائدة للروح والجسد؛ أو مرة أخرى، يعتبر الأشخاص الجسديون أن إعطاء الصدقات للفقراء خسارة، وبالتالي إما لا يعطوا على الإطلاق، أو يعطون القليل جدًا وبحزن، لكنهم يعتبرون أنه من المفيد أن يشتروا لأنفسهم بعض الملابس الجديدة أو أشياء أخرى، معظمها غير ضروري وفارغ، أو بعض الفاكهة اللذيذة، أو أي شيء آخر صالح للأكل (وأنا، الملعون، لدي مثل هذه الأفكار الشريرة والخاطئة، وأنا أدين نفسي)؛ الأشخاص الذين يعيشون روحيًا، وفقًا للإنجيل، يعتبرون تقديم الصدقات يوميًا للفقراء بمثابة فائدة عظيمة، وبالتالي يقدمون يوميًا، عن طيب خاطر، دون أدنى حزن، واثقين من أن الصدقات هي بذرة، وإذا تم القيام بها من القلب، فسوف تجلب مائة ضعف للزارع.
هناك أشخاص يعتبرونها عملاً مربحًا إذا خدعوا شخصًا ما، أو باعوا شيئًا بأكثر من قيمته، حتى لو سرقوه، أو إذا سكروا، أو إذا التهاموا أطباقًا لذيذة، أو إذا أغوا شخصًا، على سبيل المثال، أخرجوه من الصبر، أو أساءوا إليه، أو إذا أغوا البراءة، إذا عاشوا حياة مشاغبة؛ أولئك الذين يعيشون روحياً يعتبرون هذا أكبر خسارة، ويفعلون العكس [لهم]، ويحذرون بشدة من كل هذه الأفعال. النوع الأول من الحكمة يسمى الحكمة الجسدية، الخاطئة، المزيفة، الشيطانية؛ والثاني – روحي، مقدس، مخلص، إنجيلي.
وفي حالات الحزن يخشون القلب ويجف حب الجيران. احذر من أي حزن وأي مظهر من مظاهر الغضب. حافظ على الحب واللطف. أعط يا رب!
كيف يكافئني العدو على إدماني لبركات هذا العالم من طعام ومال وغير ذلك مما يعلمه؟ نار جهنم في الدواخل وضيق. لقد نسيت، بسبب إيحاء العدو الشرير، أن هناك مجالًا آخر بجانب الأرض، وحياة أخرى بجانب الأرض، وحاجات أخرى بجانب الأرض. ومع ذلك، كما أن كل شيء أرضي تافه، كذلك كل شيء سماوي مهم. بأي حماسة وجهد وعنف يقيد العدو، روح الأكاذيب والحقد، قلبي إلى الأرض! من الواضح أن كل شيء على الأرض هو غرور رهيب لا نهاية له وتدمير للروح. 29 يوليو 1870.
لقد اشتكى الله علينا منذ زمن طويل لأننا نقترب منه بشفاهنا فقط ونكرمه بشفاهنا، أما قلبنا فهو بعيد عنه [متى. 15, 8 ]; وكثيرًا ما نسمع منا مزمور التوبة: ارحمني يا الله [مز 13: 19]. 50] ولكن التوبة الحقيقية غير مرئية فينا. نقول: اصنع فيَّ قلبًا نقيًا يا الله، وجدِّد في أحشائي روحًا مستقيمًا، ولكن كما يتبين من أعمالنا، فإننا لا نفكر حتى في تطهير القلب وتجديده. نحن نلفظ جميع الطلبات الواردة في الصلوات التي جمعها الآباء القديسون، قوية في القول والفعل، كالعادة، مثل الكلمات المحفوظة، دون تبريرها بالأفعال، دون السعي إلى القداسة، لتحقيق الإنجيل، دون أن ننفض أنفسنا بعناية من كل الشهوات التي تحارب النفس، دون كبح دوافع الأهواء الجامحة. إلى متى سيستمر هذا النفاق والازدواجية؟ إلى متى يكون الخبث والحسد والكبرياء والعصبية والزنا والخبث وحب المال وقساوة القلب والبخل أو الشرود والكسل والسكر ونحو ذلك؟ إله! تحويلنا وسوف نتحول.
إن الكنيسة المقدسة، أمنا الكلية الحكمة والمستنيرة من الله والأكثر حنونًا، تشتكي إلى عريسها الرب، من أولادها الذين استولوا تمامًا على إرادتهم الجسدية واحتقروا فرائضها الخلاصية: فهم لا يصومون، ولا يتممون الصلوات، ولا يبرؤون ضمائرهم سنويًا، ولا يحضرون الكنيسة، ولا يقرأون كلام الله؛ لكنهم حددوا هدف حياتهم: الشراهة، والاعتدال بجميع أنواعه، والشرود، والإرادة الذاتية، والحياة العشوائية - بكلمة واحدة، الحياة حسب إرادة الشيطان. كم هو غامق الذهب، تغيرت الفضة الجيدة: انهار ضريح كاميتس في بداية كل النتائج. بنو صهيون مكرمون، يلبسون الذهب الخالص (تبرير الروح القدس)، كما يحسب في آنية خزفية، عمل أيدي المساكين (الكل صار جسدًا بلا روح) [بالروسية: كيف فسد الذهب، تغير الذهب الأصيل! حجارة الحرم منتشرة في جميع مفترقات الطرق. بنو صهيون ثمينون مثل الذهب النقي، فكيف يشبهون الفخار عمل يدي الفخاري!]؟ صرخة إرميا. الفصل. 4، الفن. 1، 2.
ولا بد من شرح سر المعمودية ونذور المعمودية والرسول وإنجيل اليوم والسنة كلها.
لماذا يجب أن نعمل في هذه الحياة وماذا يجب أن يكون عملنا؟ عملنا هو تنفيذ وصايا الله، وهدف أعمال هذه الحياة هو الحصول على الحياة الأبدية. إذا أردت أن تدخل الحياة الأبدية، فاحفظ الوصايا [متى. 19، 17]. لكننا انحرفنا عن الموضوع والغرض من القيام به. كلاهما مؤقت فقط، أرضي.
لاحظ في كل أفكار وحركات القلب، في حركات الأهواء، في الأقوال والأفعال - نوايا الشرير الأثيري وهدفه. تذكر بساطة روحك، المخلوقة على صورة ومثال كائن الله البسيط، والبساطة الشريرة والمثيرة للاشمئزاز لروح الحقد.
إله! أعطني نعمة أن أخدمك بالقوة التي تجذب الجميع إليك، وخاصة القداس الإلهي، حسب كلمتك: عندما أرتفع عن الأرض، أجذب إلي الجميع [يوحنا. 12:32]، لأني أقوم بعملك، وأخدم وأقف أمام عرشك. (سمعت من امرأة بسيطة أنه عندما أخدم، تشعر بنعمة عظيمة في قلبها، ولكن عندما يكون الآباء الآخرون، لا تشعر بذلك، بل تقف فارغة. المجد ليس لي، بل لنعمة الله).
أشكرك أيها المعلم الرحيم، لأنك أنقذتني، أنا الخاطئ، من إغراءات عظيمة وإحراج شيطاني أثناء أداء بروسكوميديا، عندما أعطيت السيكستون المال مقابل الخدمات؛ أشكرك لأنك بكل قوة وكرامة منحتني أن أؤدي القداس بأكمله وأتناول الأسرار الإلهية دون إدانة وأؤدي صلاة أمام أيقونة إيفيرون لوالدة الإله؛ فقط عند قراءة الصلاة للسيدة تعثرت عدة مرات من النفاق وخداع القلب والشك! هذه الخطيئة مغطاة بتلاوة عالية للدعاء: أعلى السماء. أوه، كم هناك حاجة إلى الإخلاص والتواضع في كل ثانية!
أشكر الرب المحسن، الذي سرعان ما سمع صرختي الصادقة إليه من أجل خلاصي من الإحراج والقمع وعار الغضب، عندما كنت غاضبًا من زوجتي لأنها ذهبت لتختم بروسفورا لخادمة الله المريضة أولغا قائلة: "هل سينتهي هذا الإجراء قريبًا؟" لقد غطيت خطاياي برحمتك وسرعان ما هدأتني قائلة: مغفورة خطاياك، اذهب بسلام - وذهبت بسلام سماوي، أتجول في الغرفة مع ضيفي نيكولاي إيفانوفيتش إيفانوفسكي. هذه هي رحمتك يا رب! هذه هي طاعتك المتسرعة! لكن استمعي لي سريعًا في هذا: فاجئي برحمتك العظيمة والسريعة على عبدتك المريضة أولغا.
لقد أفسدت حبات النبيذ الأربع التي أكلتها حالتي الذهنية بشكل رهيب: لقد أفسدت حالتي الذهنية وكانت السبب في أنني لم أتمكن من قراءة الصلاة الربانية قبل العشاء ومباركة الوجبة كما ينبغي، وتقديم صلاة هادئة في منزل التاجر ناباتوف.
لا تتسلح ضد أي شخص بفكرة واحدة أو حركة من قلبك، بل اترك الحكم كله لله - وكن قوياً بالله الواحد، متمسكاً به من كل قلبك.
الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ليوم الرسولين القديسين بطرس وبولس. أشكر الرب الذي لم يتركني برحمته ومساعدته أثناء الخدمة وأعطاني صلاة حنان بالدموع، رغم أنني لم أكن أستحق هذه الهدية السماوية، حيث شربت كأسين من الفودكا على العشاء، من باب العادة، وشربت الكثير من الشاي والقهوة بعد العشاء. ولكن، بعد أن ارتديت عباءة حريرية وثوبًا، شعرت بإغراء منهم إلى حد ما: عندما كنت أحرق البخور، كنت أخشى أن أحصل على الكثير من الدخان من بخور عباءتي. للأسف! لقد أظهرت شغفًا بالفساد في كنيسة الله غير الفاسد، الذي أعطاني روحًا غير قابلة للفساد، ومن إدمان الفساد جذبني إلى الحياة غير الفاسدة، علاوة على ذلك، في يوم الرسل الأعلى، الذين اعتبروا كل المجوهرات الأرضية والحلويات والملابس الناعمة قمامة وروثًا. لذلك، عندما أقرأ الإنجيل عن ظهور الرب القائم من بين الأموات لتلاميذه وعن سؤاله الثلاثي للرسول بطرس: أتحبني [يوحنا 3: 11].
21، 15 – 17]، شعرت باقتناع ضميري بأنني لا أحب الرب من كل قلبي، لأنني لا أزال أحب الأشياء الأرضية، ما زلت أعبد الأصنام في قلبي، ما زلت أحب العالم وممتلكاته الفاسدة. آه، ليت الرب يمنحني عقلًا سماويًا، وقلبًا سماويًا، وإرادة سماوية، وأقدامًا سماوية، مثل أقدام الرسل، الذين احتقروا كل شيء دنيوي وأحبوا الله الواحد!
عند أداء العبادة العامة، على سبيل المثال، الليتورجيا، والصلاة، والطقوس التذكارية، وما إلى ذلك، تذكر أن جميع الحاضرين، حتى المتعلمين تعليماً عالياً، حتى الكتاب، أو الدعاية في الصحف، أو المسؤولين العسكريين، أو المسؤولين، أو التجار البارزين، أو يتحدثون العديد من اللغات - كلهم أمام الكنيسة، مثل القمر أمام الشمس، مثل الوديان أمام جبل عالٍ، يقفون أقل منه بما لا يقاس، وجميع الصلوات، تنطق التعجبات والطقوس، تؤديها بهدوء وتواضع وتواضع. وفي نفس الوقت الأهمية التي تليق بخادم المسيح؛ لا تخجلوا لحظة واحدة من كلمات الصلاة أو شعائرها، ولا تخافوا من أقوياء هذا العالم الذين هم تافهون أمام الله كالحشرات.
وهكذا أصبحت شرهًا ومشبعًا حتى في صوم بطرس الحاضر! أعطت الكنيسة فرصة ووصية رائعة - أن تصلب الجسد بالأهواء والشهوات، وأغفلت هذه الفرصة، ولم أصلب الجسد المتعدد الأهواء. ما إذا كان سيتم إعطائي وظيفة أخرى لغرض الادخار هذا غير معروف. كم نعيش بطريقة غير معقولة وبلا كلمات، منجرفين بالحاضر الجسدي، دون رؤية المستقبل! ومن يخون في القليل يخون أيضًا في الكثير [لوقا. 16: 10]: من لا يحفظ وصية الصوم - الوصية الصغرى - لا يحفظ الوصايا الكبرى الأخرى، وقد أخطأ في إحداهما، فقد صار مذنبًا ضد كل الناموس.
شخصيًا ومظهريًا، أنا ما أنا عليه - معذرةً، أنا لست خياليًا؛ ولكن يجب علينا أن نفكر فيما نحن عليه في نظر الله. من الخارج تبدو أحمرًا... من الداخل أنت مملوء بالنفاق والخروج على القانون بشكل طبيعي [بالروسية: من الخارج تبدو جميلًا... ولكن من الداخل مملوء بالنفاق والخروج على القانون] [متى. 23، 27-28].
فيليكانوف عن كراب: أن هذا القطب أصبح فخورًا تمامًا، وأصبح سمينًا، وأصبح غير حساس، وأنه، فيليكانوف، تمنى له المزيد من البركات الأرضية، حتى يتورط في شؤونه، ويغرق فيها بروحه، التي استسلم لها تمامًا للشهوانية. (بمناسبة خطاب فيليكانوف في اجتماع إفريموف، الذي تميز بصدقه وقسوته، رفض كراب حصول فيليكانوف على راتب عادل.)
يُمنح الجنس البشري الساقط للغاية والمروع وسائل خلاص خارقة وغير عادية - الأسرار الرهيبة: جسد ودم رب المجد نفسه، واهب الحياة! من سيرفضهم إذا كان يرغب بصدق في الخلاص، إذا كان مدركًا لحالته الكارثية والخاطئة؟ أشكرك يا رب، لأنك أشفقت علينا نحن الذين هلكنا حقًا، وخلصتنا إلهيًا.
قصة سيكستون أدريان عن رفيقه الرجل القوي، الممتلئ بالصحة، كيف دمر صحته وحياته، كيف كان يتباهى بصحته وقوته، كيف سمح أن يضرب صدره بجذوع الأشجار ليختبر قوته، كيف سكر وتشاغب وكيف انتفخ - حتى مات.
القداس المتأخر، بضعف عضوي وميل قوي للنوم، أدى بمعونة الله بابتهاج وبصوت ثابت واستقبل الأسرار المقدسة إلى العالم السماوي بقوة روحية، بفرح وسرور، متغلبًا على حيل الشياطين بنعمة الله، وقادرًا على ذلك بالإيمان بالمسيح يسوع.
حالة المنشقين في حمامات سينيبريوخوف. ونفضت الغبار عن قدمي.
أشكر الرب الذي سمع صلاتي القلبية قريبًا: انزع يا رب من قلبي لسعة العداء لأختي وأعطني لسعة حبك لها؛ لقد أزال على الفور لدغة العداوة وأعطى لدغة الحب؛ فرحل الكسل والضيق، وتبعه سلام ومساحة القلب. اذهب بسلام [مرقس. 5، 34].
لا تجمعوا كل سنابل القمح من الحقل، بل اتركوها للفقراء - وصية الله في العهد القديم [لاويين. 19، 9-10]. وفي العهد الجديد يجب مراعاة هذه القاعدة أكثر، بحسب قول الرب: أريد رحمة لا ذبيحة [متى 3: 18]. 9، 13؛ 12، 7]. لذلك، من الدخل الأخوي المجيد، من الصواب أن نعطي للفقراء، لأن هذا هو حصادنا، الذي قدمه الرب، ولا يمكن أن يسمى ممتلكاتنا، مثل ممتلكات أبناء الرعية، وحتى أكثر من ذلك ملك الله.
أشكر ربي الذي منحني موهبة الصلاة النقية والحنان والسلام بينما كنت أقرأ قواعد صلاة الفجر وأثناء ترنيم تسبيح الرسل. احتفل بالقداس في مقبرة الكنيسة القديمة وحده، في حالة مؤلمة من الروح والجسد، بشكل غامض، تحت تأثير خدعة الجسد القذرة، الملاك الشيطان.
أشكر الرب الذي رحمني برحمة لا توصف، وأنقذني من فيلق الأرواح الشريرة عندما غادرت المنزل وذهبت إلى السفينة وعلى السفينة نفسها؛ أشكر الرب لأنني سمعت صرخة قلبي القوية والطويلة، وبعد التحذير والعقاب الصالحين، أنقذني بملكية من شرهم وظلمهم.
Pochiti (Church Glav.) - اهدأ واسترخي.
سي (مجد الكنيسة) - لنفسك؛ في شكل ظرف يتم إرفاقه في نهاية الكلمات الأخرى بدلاً من "لك"؛ سي بهم - فوائدهم. الأربعاء: لا أحد يبحث عما هو خاص به (بالروسية: لا أحد يبحث عما هو خاص به) (1 كورنثوس 10:24).
الاصبع (الكنيسة جلاف.) – الأوساخ والغبار ورماد الأرض.
الأربعاء: حيث دودهم لا يموت والنار لا تنطفئ (مرقس 9: 44).
الأربعاء: كل إنسان كذب (مز 115: 2).
Sy (Church Glav.) – موجود، أبدي (أحد أسماء الله الحسنى).
أمفيلوتشيوس ريكونسكي، شمامونك († ١٨٦٥). الفنلندية بالولادة؛ ولد في ريغا لعائلة القس اللوثري. في سنوات شبابه، تحول طوعا إلى الأرثوذكسية وعند التثبيت كان اسمه أندريه. أثناء حضوره تكريم أيقونة تيخفين لوالدة الإله، التقى بالطوباوي بوريس الذي أقنعه بالاستقرار في ريكوني. جاء أندريه إلى منسك ريكونسكايا في عام 1813، وهو بالفعل رجل عجوز يبلغ من العمر سبعين عامًا، ولكنه قوي وقوي؛ كل ما تبقى من الدير هنا هو كنيسة خشبية صغيرة تكريما للثالوث المحيي، وتحيط بها الغابات الكثيفة. هنا عاش أندريه حياة الزهد. في عام 1822 تم ترسيمه راهبًا باسم أدريان، وفي عام 1832 - في المخطط باسم أمفيلوتشيوس. بعد الرؤية المعجزة للمبجل ألكسندر سفيرسكي، بدأ الشيخ العمل من أجل إحياء المحبسة، وفي عام 1860، بأمر إمبراطوري، تم إنشاء المحبسة إلى دير مستقل باسم دير سينوبيتي ثانوي. توفي الشيخ أمفيلوخيوس بالصوم والحياة الصعبة في 22/9/1865 عن عمر يناهز مئة وخمسة وعشرين سنة.
لمزيد من المعلومات حول الشيخ أمفيلوتشيا، راجع "سيرة الزاهدين الروس للتقوى في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. أغسطس"، طبعة Vvedenskaya Optina Hermitage، 1994، ص. 203 - 210.
تشول (الكنيسة جلاف.) – رائحة، شعرت.
التعليم نيكولايتان هو بدعة نشأت في مطلع القرنين الأول والثاني. وكان النقولاويون يعتبرون أنفسهم أتباعًا لنيقولاوس أحد الشمامسة السبعة المذكورين في سفر أعمال الرسل (أع 6: 5). كانت إحدى سمات تعليم النيقولاويين هي إنكار المراسيم التقييدية الصادرة عن المجمع الرسولي فيما يتعلق بالطعام وجماع الزوجات والزنا. لقد اعتبروا الجسد نتاجًا لمبدأ شرير وبشروا بالفجور كوسيلة للإماتة. ويظهر تعليمهم في رسائل الرسولين بطرس (2 بط 2) ويهوذا (1: 4-8) وفي رؤيا القديس يوحنا اللاهوتي (2: 14-16).
Vlayatisya (الكنيسة Glav.) - أن تقلق؛ يتردد؛ الاندفاع من خلال الأمواج.
النوبة (اليونانية) – هجوم قوي ومفاجئ، هجوم المرض، الشعور، الإثارة العقلية.
Tochiyu (الكنيسة المجيدة) - فقط.
قارن: نعم، وأنا أحسب كل الأشياء خسارة من أجل فضل معرفة المسيح يسوع ربي: من أجله خسرت كل الأشياء، وحسبتها نفاية لكي أربح المسيح (فيلبي 3: 8).
Nalezhati (Church Glav.) – للقمع والقوة.
أرحام الكرم (مجد الكنيسة) - الرأفة والرحمة. الأربعاء: البسوا... في رحم الكرم (بالروسية: البسوا... في الرحمة) (كو3: 12).
نبوخذنصر هو ملك بابل الذي دمر القدس وأسر سكانها ونهب كنيسة القدس. من جميع اليهود الذين كانوا في السبي البابلي، طالب نبوخذنصر بعبادة الصورة الذهبية كإله، وأمر بإحراق المخالفين في الفرن، لكنه خزي بمعجزة الله على ثلاثة فتيان - حنانيا ومصائيل وعزريا. ومن أجل كبريائه ضرب الله الملك نبوخذنصر بالجنون (انظر دا 1).
قارن: يشبه ملكوت السماوات حبة خردل أخذها إنسان وزرعها في حقله، وهي أصغر من جميع البذور، إلا أنها عندما تنمو تكبر جميع الحبوب وتصير شجرة، حتى أن طيور السماء تطير وتلجأ إلى أغصانها (متى 13: 31-32).
الحاجة (الكنيسة السلافية) – هنا: الضرورة، الضرورة.
الطعام (مجد الكنيسة) - هل هو حقًا، حقًا، أليس كذلك... (هل يرعى الرعاة أنفسهم).
صحيح (الكنيسة جلاف.) - استعد؛ اجعلها صلبة، قوية، ناجحة، مريحة؛ جعلها تبدو أفضل.
قد تكون مهتمًا بـ: