Февраль

Frühe Liturgie. Er diente fest und lautstark und mit innerer Stärke; er sprach die Namen königlicher Persönlichkeiten mit Gottes Hilfe sehr bestimmt aus; Er diente der gesamten Liturgie und dem Gebetsgottesdienst mit der Segnung des Wassers fest und ehrfürchtig. Dank sei dem Herrn. Die Taufe in Strebulaevas Haus beim Handwerker wurde fest vor dem Evangelium durchgeführt; über das Evangelium stolperte der Feind vor Zweifel, Verwirrung und Sprachlosigkeit; konnten die Worte der Einheit nicht aussprechen, die zehn Jünger [Russisch: Elf Jünger] [Matt. 28, 16 ]; aber ich konnte es nicht, weil der Feind mich wegen meiner Herzschwäche aufhielt. Der Pate war eine Landsfrau aus Archangelsk, eine sehr fromme und freundliche Frau, Natalia Sinowjewna. Das Einzige, was falsch ist, ist, dass der Saum des Kleides lang ist: Ich fing an darüber zu lachen und mir war das Herz peinlich. Vor dem Sakrament betete ich innerlich zu Gott, er möge den Charme weiblicher Schönheit aus meinem Herzen nehmen; Und der Herr hörte es und gab mir Zärtlichkeit, Reue und Festigkeit; und am Ende verwirrte der Feind mit einem einzigen Blick. Oh, was für Netzwerke! Oh, schwaches Herz, unvernünftig, üppig, irdisch! Mein Gott! Gewähre mir, Seelen zu lieben und Fleisch zu verachten und, während ich Dir diene, niemandem ins Gesicht zu schauen. Die Kirche leidet in ihren Gebeten unter unseren Schwächen, weint mit unseren Tränen, freut sich über unsere Freude, nimmt lebhaft an unseren Versuchungen teil und flößt uns gute Hoffnung ein, denn alle Heiligen wurden stark versucht und überwanden mit Hilfe der Gnade Gottes die Versuchungen, obwohl sie viele Male fielen. Der Tag ist heftig, nach dem Schlafen und vor der Hochzeit um fünf Uhr, anlässlich der Tatsache, dass die Frau keinen fertigen Tee anbietet. Ich habe mich einer Trinksucht und einer bösen Eigensinnigkeit schuldig gemacht: Statt Liebe zeigte ich Feindschaft gegenüber meiner Frau, wurde wütend auf sie, verlor die Beherrschung, schrie feige, als ginge es darum, mir das Leben zu nehmen; Die Trauung verzögerte sich und die zur Trauerfeier versammelten Personen wurden für etwa drei Stunden eingefroren. Wenn viel zu tun ist, muss man nicht schlafen. (Gerstenmilchbrei und Kartoffelsoße sollten Sie nicht essen: Das schadet Ihren Nerven und Ihrer Gemütsverfassung.) Fleischliche Liebe untergräbt den Respekt vor der moralischen Würde eines Menschen und zerstört die heilige Verbindung der Herzen, die heilige Affinität von Seele zu Seele, zerstört alles, was das Leben eines Menschen in seinen Beziehungen zu anderen wie ihm selbst erhellt und erfreut. Auch wenn du fällst, steh auf und sei gerettet. Egal, wie oft Sie beim Lesen von Gebeten stolpern, werden Sie gesund und Sie werden gerettet. Ich danke Dir, Herr, dass ich in der Kraft Deiner Festung den unsichtbaren Feind bei der Verlobung von Wladimir und der Jungfrau Maria besiegen konnte und am 3. Februar 1870 mit großer Kühnheit gebetet und gesegnet habe. Ich danke Dir, Herr, dass Du mir den Sieg über die bösen Gedanken beschert hast, die mich während der Kommunion der Jungfrau Nadezhda im Haus von Michail Dmitrijewitsch Semenow beunruhigten und verwirrten. Gewähre mir, Herr, bei der Durchführung heiliger Riten jedem mutig und aufrichtig in die Augen zu schauen und immer über die bösen, aufrührerischen Gedanken zu triumphieren, die der Feind eingeatmet hat – böse, listig, blasphemisch. Möge ich sein, wenn ich die Sakramente, Gebete und Rituale verrichte, wie ein Löwe, vertrauensvoll ... und nicht schwankend vor jedem, der sich widersetzt [Russisch: kühn wie ein Löwe ... fürchte dich in nichts vor Gegnern] [Spr. 28, 1; Phil. 1, 28]. Lass los, Herr, von denen, die mich lästern und verfolgen; denn sie wissen nicht, was sie tun, denn die Sünde hat ihre Augen blind gemacht und treibt sie wie ein Seil dazu, Böses zu tun, wie es manchmal bei mir der Fall war. Aber erleuchte und korrigiere sie, Herr! In zweierlei Hinsicht ist Theater nicht nützlich: Erstens rettet es einige vor größerem Übel, indem es den Seelen Nahrung gibt, wenn auch grob und weltlich – weil Theater im Vergleich zu manchen Sünden immer noch ein geringeres Übel ist; und zweitens darin, dass es als guter Vergleich für das wirkliche Leben dienen kann: Denn wir alle, Brüder, leben in der Welt und agieren in ihr wie auf einem großen Theater, und jeder von uns wechselt hier als Zuschauer, dann als Schauspieler oder Schauspielerin; Und so wie ein Theater oder eine Aktion in einem Theater nicht immer weitergeht, sondern bald endet, und wenn das Drama vorbei ist, endet es, und der Vorhang wird zugezogen, und die Schauspieler verlassen die Bühne, und die Zuschauer gehen alle eilig in ihre Häuser – so wird unser Leben hier nicht ewig weitergehen, sondern nachdem wir Tugenden oder Laster vollendet haben, nachdem wir die Reife im Guten oder Bösen erreicht haben, am Ende muss das eigene Drama eines jeden von uns enden: Der ewige Vorhang wird sich über unseren Augenbrauen schließen, und wir alle werden das verlassen Bühne dieser Welt: Der Sarg wird unsere Körper umschließen und unsere Seelen werden vor dem Haupt unseres Lebens vor Gericht gehen. Hier müssen wir häufiger Zuschauer des Spiels von Schauspielern und Schauspielerinnen sein und ihre Leistung beurteilen und beurteilen, und dort, im Himmel, gibt es ständige Zuschauer unserer irdischen Angelegenheiten – Gott, Engel und Heilige, wahre und unvergängliche Zuschauer all unserer Angelegenheiten; hier überschütten wir manchmal Kränze und geben guten Schauspielern – Schauspielern und Schauspielerinnen – verschiedene Geschenke, obwohl wir unser Gesicht von der Armut abwenden – dort wird der Herr, der ewige König, der Vater des nächsten Jahrhunderts, die Würdigen unter uns mit Kronen der Unsterblichkeit und Segen belohnen, die kein Auge gesehen hat [1 Kor. 2, 9]... In dieser Hinsicht ist das Theater nützlich, aber in keiner anderen Hinsicht, denn sein Thema ist die weltliche Eitelkeit, und der schönste Name dafür ist das Spiel der weltlichen Eitelkeit, und das Theater gibt dem Christen nichts, sondern gewöhnt ihn nur an Müßiggang und Geistesabwesenheit und beraubt ihn völlig der Gesinnung für die Kirche Gottes und für den Gottesdienst, so dass jemand, der es gewohnt ist, im Theater zu sein, immer gelangweilt und respektlos, geistesabwesend in der Kirche steht und wagt es, die Kirche mit dem Theater, den Klerus mit Schauspielern, Ikonen, königlichen Türen und anderen Dekorationen zu vergleichen, was die Kirche des lebendigen Gottes, das wahre Haus Gottes und die göttlichen Gesichter der Heiligen und die von Gott ernannten Hirten der Kirche und ihre eigentliche Arbeit, die auf Erden nicht höher ist, erniedrigt. Daher sehen wir, dass Theater- und Clubliebhaber niemals in der Kirche sind, weil ihr Platz das Theater ist und weil es unmöglich ist, zwei Herren zu dienen: Der Geist des Tempels und der Geist des Theaters weichen voneinander ab und vereinen sich nicht wie die Pole der Welt; in dem einen weht der Geist des Himmels, im anderen der Geist dieser Welt; der Tempel hebt den Geist des Menschen auf den Berg, das Theater beugt ihn auf die Erde; Der Gottesdienst im Tempel nährt die Sehnsüchte eines zukünftigen Lebens, das Spielen im Theater zerstört direkt oder indirekt diese Sehnsucht, stellt das irdische Leben in Regenbogenfarben dar, macht Frömmigkeit und rettende Überzeugungen und Sehnsüchte lächerlich; Im Tempel wird der Name Gottes ständig verherrlicht, im Theater nie, und wenn er verwendet wird, dann nur im Scherz, betrügerisch, blasphemisch, was sehr sündig ist; im Tempel - Zärtlichkeit und Reue, im Theater - Lachen und Lachen; viele wollen das Theater als Ersatz für den Tempel sehen, weil sie das Theater als sehr moralisierend empfinden; Natürlich kann ein Theater einen Tempel ersetzen, nur keinen christlichen oder orthodoxen, sondern einen heidnischen, aber selbst das wird würdiger sein als ein Theater, weil es ein Tempel ist und in ihm der Name Gottes über den Göttern angerufen wird, obwohl Götzendienern unbekannt ist; aber das Theater kann nicht einmal einen tatarischen oder jüdischen Tempel ersetzen, weil in ihnen der Name des einen Gottes angerufen wird. Seien Sie nicht beleidigt, Theaterliebhaber, mit der kühnen und offenen Wahrheit: Sie beleidigen zu Unrecht die Kirche des lebendigen Gottes mit Ihrer Vernachlässigung, indem Sie falsche und falsche Vorstellungen davon haben: Lass uns dich auch in Gerechtigkeit beleidigen, aber beleidige dich in Reue, Gott zufolge, damit du die Eitelkeit des Theaters erkennst, das dir nur in deinen irdischen Bindungen und Neigungen dient – nur bis zum Grab, und dort – am Grab und über das Grab hinaus – dich auslacht und dir nicht hilft alles und kann es nicht, denn seine Sphäre ist nur das irdische Leben. Ich danke dem Herrn für sein unermessliches Mitgefühl, denn er hat es mir ermöglicht, die göttliche Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen, an den göttlichen Mysterien ohne Verdammung teilzuhaben und das Wort meiner Schöpfung mit Kraft zu verkünden. Ich danke dem Herrn dafür, dass er mein Bußgebet erhört und mir gnädig erwiesen hat, als der Feind begann, mich mit Bitterkeit gegenüber meinen Verwandten Grigory und Anna Tsvetkov zu verbrennen, weil sie mir zu Unrecht die Täuschung vorgeworfen hatten. Sonn- und Feiertage sind gnädige Abschiedsworte für einen Menschen auf dem weiteren Lebensweg, Stärkung mit spiritueller Nahrung. Ohne sie würde der Mensch immer mehr und mit zunehmender Kraft der Eitelkeit frönen und den Sinn des Lebens völlig aus den Augen verlieren, seinen Wohltäter – Gott – vergessen, seine Natur, sein Leben verdrehen, wie es in der Tat bei vielen der Fall ist, die an Sonn- und Feiertagen keine Gottesdienste besuchen, insbesondere bei denen, die sich den göttlichen Mysterien nicht nähern. Sie werden zu einer Art Halbmensch, weil alle höchsten Bedürfnisse des Geistes übertönt werden; Sie werden völlig eitel, fleischlich, sie schauen nie auf Kummer, aber wie stumme Tiere richten sie alle ihre Bestrebungen auf die Erde: zum Beispiel haben sie jeden Tag etwas zu essen und zu trinken, zu rauchen, eine Sorge um Profit oder das Zählen von Gewinnen, ein Spiel, das täglich wie ein Rad oder wie eine aufgezogene Uhr läuft; es gibt kein Gebet; umso mehr, wenn ich das Evangelium lese. Was ist das? Sündiger Tod, der Vorläufer des ewigen Todes; es ist schrecklich. Alle, die an jedem Sonn- und Feiertag fleißig und weise Gottesdienste besuchen, werden vor diesem sündigen Tod gerettet: Der Dienst Gottes erweckt ihre Seelen, reinigt sie und lässt sie nicht im sündigen Tod einschlafen und immer mehr mit Dornen der Leidenschaften und Laster überwuchern. Wer unter den Frommen bemerkt nicht, dass er nach der Liturgie an einem Sonntag oder Feiertag mit neuer geistiger Kraft, mit frischer Seele zurückgekehrt ist? Wir erfrischen die Luft in unseren Häusern oder gehen nach draußen, um uns zu erfrischen, sodass wir durch die Bewegung an der frischen Luft (um für einen Zustrom frischer Luft zu sorgen) den ganzen Körper erhellen und stärken. Sind Anbetung und das Wort Gottes nicht frische Luft für die Seele? Sind unsere eitlen täglichen Gedanken, Wünsche, Leidenschaften, Worte, Taten nicht faule Luft? Erbarmen Sie sich mit der Seele, erfrischen Sie sie wöchentlich mit Gottesdiensten: Es ist ein wahrer Segen für die Seele. Wer von denen, die eifrig die Kirche besuchen, weiß das nicht aus Erfahrung? Gott! Du bist gekommen, um die Verlorenen zu suchen und zu retten: Ich bin dieser Verlorene – rette mich. Du bist gekommen, um Sünder zur Umkehr aufzurufen. Ich bin dieser Sünder, der Buße tut. Rette mich. Nicht die Gesunden brauchen einen Arzt, sondern die Kranken [Matth. 9, 12]. Ich bin dieser kranke Mensch – heile mich. Im Glauben bete ich darum zu Dir, dem Retter der Welt, dem Arzt unserer Seelen und Körper. Was im Theater gespielt wird, kann ich in der Welt sehen oder hören; aber was in der Kirche passiert, kann ich in der Welt nicht sehen, denn das ist himmlischer Dienst, himmlische Geheimnisse. Das ist die Bedeutung der Anbetung! Das ist die Bedeutungslosigkeit, die Eitelkeit des Theaters! Durch den häufigen und angemessenen Gottesdienstbesuch wird die Hoffnung auf die Auferstehung der Toten und das Leben des nächsten Jahrhunderts gefördert, das irdische Leben geheiligt und mehr oder weniger von der Eitelkeit und den Süchten des Alltags befreit und erhält den Charakter eines christlichen Lebens, eines Lebens für Himmel und Ewigkeit oder eines Lebens für Christus; Durch Gottesdienste nimmt er aktiv an den Ereignissen teil, an die sich die Kirche erinnert und die sich auf die rettende Vorsehung Gottes für uns beziehen, an den Feierlichkeiten zu Ehren der Heiligen und an den Feierlichkeiten unseres Landes. Der Feind erlaubt Ihnen nicht, das Wort auszusprechen: Reverend. Herr, hilf mir! Wappnen Sie sich mutig gegen die dämonische Angst vor dem Träumenden. Heiliger Meletius, Erzbischof von Antiochia, Demetrius von Wologda der Wundertäter, Heiliger Wsewolod von Pskow, Heilige Königin Theodora. Er feierte die Messe mit äußerster geistiger Erschöpfung; Nach dem großen Auftritt sprach Shchedrotami den Ausruf nicht aus, sondern sagte nur die letzten Worte, aufgrund der Gewalt des Feindes und aus dem Gedanken an Pasynkova, von einem einzigen Moment an; empfing die Kommunion ohne Kühnheit, mit nicht ausreichend starkem Glauben; der Feind brachte Scham und Verzweiflung, denen ich jedoch widerstand; extreme Scham und beengte Verhältnisse. Durch die Kraft Gottes besiegte er den Feind, nachdem er die Heiligen Gaben genutzt hatte, und empfing die Gnade des Friedens und der Freiheit. Nach der Messe hielt Brovtsyn einen Gebetsgottesdienst und trank Tee. Er feierte zwei Hochzeiten fröhlich, mutig und mit Gottes Hilfe. Er verlobte sich und sprach mit Gottes Hilfe fest. Gott segne! Wahrlich, die Gnade Gottes hilft mir, den Armen Almosen zu geben, und lehrt mich, vergängliche Münzen und Silberstücke nicht für die geringeren Brüder Christi zu verschwenden, die das Nötigste brauchen; aber wenn mich die giftige Versuchung des Feindes berührt, wenn ich nur mir selbst, meinen Stärken oder besser Schwächen und Mängeln überlassen bin, dann wende ich mein Gesicht voller Empörung von den Bettlern ab, und es ist schade für mich, mich von meinen Kupfer- und Silbermünzen zu trennen. Bitten Sie Gott nicht um die eigennützigen Reichen, damit sie barmherzig nachgiebig werden: Vielleicht sind sie es nicht wert, dass Gott sie gegenüber den Armen bevorzugt, sondern versuchen Sie, Beständigkeit, Freundlichkeit, Großzügigkeit und Reinheit Ihrer Almosen zu sein, damit Sie die barmherzige Gesinnung Ihres Herzens nicht ändern und Gott, den Gott der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Liebe der Menschheit, nicht mit Ihrer Unbeständigkeit in der Barmherzigkeit, Ihrem Geiz, seinem eigenen, beleidigen Verachtung für die Armen. (Ich habe den Morgen des Tages des Heiligen Alexis von Moskau nicht mit Almosen geheiligt. Ich habe gegen den Herrn gesündigt!) Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade geschenkt hat, am 4. Februar, Mittwoch, vor einer großen Menschenmenge drei Trauungen mit zufriedener Kühnheit zu vollziehen, insbesondere die letzte; Ich danke dir für die Stärke deiner Seele, für deinen Glauben, für deinen Mut, für deine gute Hoffnung, dafür, dass du die schmutzigen Tricks des Feindes überwunden hast. Erkenne die Tiefe deiner Verdorbenheit und deiner extremen Schwäche und heile dich selbst durch Glauben, Demut, Enthaltsamkeit, Wachsamkeit, Gebet, die Heiligen Mysterien, Werke der Barmherzigkeit und schaue nicht auf die Sünden anderer: Jeder wird seine eigene Last tragen. Ich danke dem Herrn, der mir, einem Sünder, die Möglichkeit gegeben hat, die göttliche Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen und ohne Verurteilung an den göttlichen Mysterien teilzunehmen. Aber wehe ging es mir, nachdem ich Wodka, wenn auch in Maßen, getrunken, heißen, süßen Tee getrunken und Käse vom Schulinspektor gegessen hatte: Ich wurde vom Geist der Unreinheit in der Klasse gefangen und angegriffen. Oh, ich fühlte mich schrecklich! Oh, diese Süßigkeiten! Was für ein Unglück sie mit sich bringen! Oh, dieser Wodka! Dies ist die wahre christliche Philosophie: Lassen Sie sich von nichts Irdischem verführen oder fesseln – weder von einem schönen Gesicht, noch angenehmen Speisen und Getränken, noch schönen Kleidern, noch prächtigen Gemächern und luxuriöser Zimmerdekoration, noch Geld, noch glänzenden Zeichen der Vornehmheit – sondern lassen Sie Ihre ganze Aufmerksamkeit auf innere Schönheit, innere, spirituelle Süße, spirituellen Reichtum, die Ehre einer himmlischen Berufung lenken. Wenn Sie durch etwas Irdisches in Ihrem Herzen verletzt werden: ein schönes Gesicht oder schöne Kleidung oder Geld oder etwas anderes, dann schauen Sie sich das Bild des Erretters an und fragen Sie sich: Warum bin ich verwundet, Herr? Ist es Liebe zu Dir, meinem Schöpfer und Herrn, der Quelle aller Schönheit und Süße, oder Liebe zur Schöpfung? Und wie groß ist meine Undankbarkeit und Unwahrheit? Wie groß ist die Täuschung meines Herzens? Denken Sie daran, dass die menschliche Schönheit Gottes Schönheit ist. Ich danke dem Herrn, der mich mit Feuer, Trauer, beengten Verhältnissen und durch den Feind verursachter Demütigung bestraft hat, für meine Trauer über die Armen und für meinen Geiz ihnen gegenüber. Wie sehr musste ich schmachten und mit einem Gnadengebet vor den Gewändern und während der Liturgie auf den Thron fallen! Wie viel Gewalt vor, während und nach der Kommunion! Wie viel körperliche Schwäche! Nachdem ich die Heiligen Gaben konsumiert hatte, verschwand alles – ich beruhigte mich, freute mich und wurde geistig und körperlich geheilt. Gott segne! Er feierte fröhlich die Vesper; Das vierzigste Gebet an Strelnikova und andere las ich fest und laut vor. Auch die Trauung wurde fest und laut vollzogen. Gott segne. Du machst dir Sorgen um Essen, Trinken, die Schönheit der Kleidung, den Erwerb von Geld, Auszeichnungen – diese vergänglichen, sichtbaren, vergänglichen, trügerischen Segnungen, du jagst nach schönen Gesichtern, aber deine unsterbliche Seele, geschaffen nach dem Bild und Gleichnis Gottes, bleibt durch unzählige Leidenschaften verdorben. Achten Sie auf das einzige Bedürfnis, die Erlösung der Seele, und jagen Sie nicht der Korruption nach und lassen Sie sich nicht von ihr verführen. In der Kirche gibt es gemeinsame und übereinstimmende Gebete; in der Kirche - Vorfreude auf den Frieden und die Süße des Himmelreichs; in der Kirche - das Dorf Gottes; die Kirche ist das Haus Gottes; und die Wohnungen der Menschen sind die Dörfer der Sünder 5 . Die Kirche ist der irdische Himmel. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade gegeben hat, mit der Kraft des Geistes und lautstark das Heilige zu vollbringen. Liturgie und Teilnahme an den göttlichen Mysterien ohne Verurteilung; Ich danke dem Herrn für das Geschenk der Tränen und der Zärtlichkeit. Elternsamstag. Ich danke dem Herrn für das Geschenk der Zärtlichkeit während der Nachtwache in der Duma-Kirche, für mein aufrichtiges Gebet für die verbalen 6 Schafe, für die Mitglieder Christi, für die Söhne und Töchter Gottes. O guter Hirte, großer Hirte, Herr Jesus Christus, weide deine Herde selbst, bewahre, vermehre und vervollkommne sie, weide sie selbst auf deinen Weiden. Kopf göttlich! Beschütze deine Mitglieder! Heiliger Vater! Erziehe deine Söhne und Töchter. In der Kirche verherrlichen wir ständig den Herrn, den die ganze Schöpfung – Himmel und Erde – außerhalb der Kirche verherrlicht. Menschlich! Du bist schön, brillant, edel, groß und groß, reich; aber du – leider! - trotz alledem korrupt, unrein, böse in den Augen Gottes! Nur Demut und ständige Reue können Sie erheben, erneuern und die Gemeinschaft des Heiligen Leibes und Blutes des Herrn erreichen. Gott wurde Fleisch, was bedeutet, dass es einen körperlosen Geist gibt, der weder erschaffen noch erschaffen wurde. Gott ist ein ungeschaffener Geist, ursprünglich; Engel und Dämonen sind geschaffene Geister. Die Geister heiliger Männer und Sünder sind Geister, die aus dem Fleisch gekommen sind. Wenn Sie auf Ihr eigenes Gesicht starren, das nicht hässlich ist, dann werden Sie auf die schönen Gesichter anderer Menschen starren und einen Schatten betrachten, als wäre er ein Geschöpf – und das ist bereits ein Fehler, und zwar ein großer. Durch den vorübergehenden Schleier des Fleisches, was auch immer es sein mag, schön oder hässlich, muss man die gottähnliche, unsterbliche Seele betrachten. Der Teufel nutzt unsere Blindheit und Sucht nach Körperlichkeit aus und stürzt uns dadurch in unreine Gedanken und Wünsche gegenüber unserem Nächsten, der nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen ist, und lenkt uns von der Sorge um die Erlösung seiner und unserer Seelen und im Allgemeinen von der Liebe zu den Seelen ab, indem er die Liebe auf den Körper konzentriert – auf die Augen, auf die Wangen, auf die Lippen und so weiter. Um während des Gottesdienstes intelligent und fruchtbar in der Kirche zu stehen, müssen Sie wissen, was in jedem Gottesdienst dargestellt wird – Vesper, Matin und Messe; So wie zum Beispiel im Theater das Publikum weiß, was auf der Bühne passiert. Lasst uns für weltliche Menschen das Gleichnis weltlicher Dinge ausleihen. Wie kann man intelligent und gewinnbringend an einem Gottesdienst teilnehmen, ohne zu wissen, was darin passiert und in Erinnerung zu bleiben? Und hier werden wichtige Dinge erinnert und vollbracht: die Erschaffung der Welt, der Engel und des Menschen, die erste Seligkeit des Menschen, das Gebot der ersten Menschen, ihre Versuchung und ihr Fall, die Vertreibung aus dem Paradies und seine Schließung, die tränenreiche Reue von Adam und Eva, die Verheißung des Erretters, die Vorbereitung auf seinen Empfang, das Erscheinen des Erretters und sein irdisches Leben vom Windeln bis zum Grab und zur Himmelfahrt. Ich nehme unwürdig an Deinem reinsten Körper und Blut teil, Herr, denn bisher habe ich die fleischlichen und bösen Wünsche meines Herzens nicht aufgegeben und arbeite immer noch mit den verschiedenen Leidenschaften, die in den Tiefen meines Herzens nisten und gelegentlich ans Licht kommen. Gott! Reinige die Tiefen meines Herzens. Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du mir die Gnade geschenkt hast, die göttliche Liturgie in der Duma-Kirche mit Lebendigkeit zu vollziehen, ohne Verurteilung an den göttlichen Mysterien teilzunehmen, mit dem Gefühl der lebensspendenden Wärme des Heiligen Geistes in meinem Mund und in meinen Eingeweiden und mit einem Geschmack der göttlichen Welt, und mutig das Wort vom Fasten zu sagen. 15. Februar 1870 Gott schenkte mir Zärtlichkeit mit Tränen, als ich während der Liturgie über das Jüngste Gericht Christi das Evangelium las, bei dem Gedanken, dass der allgute Herr seine Eiferer für ein unbedeutendes Almosen in sein ewiges Königreich einführt, das seit der Erschaffung der Welt vorbereitet wurde, und ihnen ihre Sünden vergibt; und ich verurteilte mich dafür, dass ich oft mit Empörung, Murren, Ärger und Bosheit Almosen gab. Ich staunte über meine Bosheit, meinen Stolz, wie ich ein so untreuer Verwalter der Gaben Gottes und ein untreuer Verteiler davon war, obwohl der Herr mir immer das Los der Armen geschickt hat! Verurteile mich nicht, rechtschaffener Richter, und ermahne mich, niemals böse auf die Armen zu sein, sondern bereit zu sein, mit ihnen zu teilen. Der Feind weckte in mir eine starke, brennende Leidenschaft für wertvollen Fisch (Lachs und Kaviar) und löste bei meinem Bruder einen starken Schmerz aus, wenn er aß. Es war notwendig, innerlich stark zum Herrn zu schreien, um diese innere Süße, diesen sengenden Stachel des Teufels loszuwerden. So schwach, verdammt, arm, arm, blind, nackt bin ich! So lächerlich und erbärmlich ist ein Mensch! So nah ist ein Mensch einem starken Sturz! So nah ist ein Mensch vom Erhabenen zum Lächerlichen und Absurden! Oh, wie notwendig ist es, deinen Körper, der vor unreinen Leidenschaften brodelt, zu demütigen und zu versklaven! Aber was ist Menschenfleisch, das schönste und frischeste? Ist es nicht weißes Stroh, ist es nicht unrein, ist es nicht Kleidung wie Leinen, gewebt von den Händen des weisen Künstlers aus rauer Erde, die aus den Früchten der Erde und dem Fleisch der Tiere wächst, wenn wir sie essen? Ist es nicht Fäulnis, ist es nicht Eiter, ist es nicht Gestank? Für einen kurzen, wenn auch intensiven Genuss erfüllen Männer und Frauen sklavisch die Worte des Schöpfers der Schöpfung: Sei fruchtbar und vermehre dich [Gen. 1, 28]. Dafür gibt es also sexuelles Vergnügen, wozu die Schönheit einer Frau da ist – und nicht zum Vergnügen selbst, nicht zum Spaß, nicht zur Lust, nicht zur Versuchung, nicht zur Empörung über das Fleisch, über das schwache Gefäß, über den Körper, der die Kirche Gottes sein sollte. Nach einer solchen besonderen, nicht nur weltlichen, sondern auch spirituellen Ausbildung sollten wir erwarten, dass unsere Schüler als aufrichtige Gläubige und gute Christen hervorgehen, die auf dem Fels des Glaubens und den Geboten Christi stehen. Es stellt sich als falsch heraus! Diejenigen, die herauskommen, glauben an überhaupt nichts, sie sind kalt gegenüber dem Wort Gottes und der Kirche, ihren Gottesdiensten und Heilsinstitutionen. Warum ist das so? Weil der Feind Unkraut mitten in den Weizen sät und weil das erworbene Wissen nicht zur Einheit, zum Ergebnis gebracht wird; Junge Männer wissen es nicht, sehen ihr spirituelles Kapital nicht, führen es nicht in ihr Bewusstsein ein, legen es nicht in ihre Herzen. Es liegt in der Kunst des Lehrers, das gesamte Wissen der Kinder zu einem Abschluss zu bringen, aus allem, was in der Einrichtung gelernt wurde, Schlussfolgerungen zu ziehen. Wer sündigt und seine Sünde nicht spürt, zum Beispiel ein Hurer, ein Trunkenbold, ein Dieb und andere, schläft offensichtlich den Tod der Sünde, ist geistig tot; Ein Zeichen spirituellen Lebens ist das Gefühl der eigenen Sünden, das Bewusstsein ihrer Abscheulichkeit und die Reue für sie. Ach! Die Sünde verführt uns auf schreckliche Weise: Sie gefällt unserem sündenliebenden Fleisch, und sie stürzt sich gierig und voller Vergnügen in ihre Arme und schmilzt in sündiger Süße. Er liebte die Gerechtigkeit und hasste die Ungerechtigkeit [Ps. 44, 8; Hebr. 1, 9]. Darin besteht die Liebe zu Gott und die christliche Vollkommenheit – Liebe zur Wahrheit, Hass auf Gesetzlosigkeit! Traum. Ein Gefäß, wie eine Wanne oder ein Fass, und in seiner Spalte versteckt sich eine große und schreckliche Schlange, deren schrecklicher Kopf mit schrecklichen Augen herausragt; wie die Bretter, auf denen einige schmerzhafte Geschwüre entstanden waren, offenbar unter der Wirkung seines Giftes litten; wie er sich zu winden begann, als sie anfingen, ihn zu verbrennen. Das Gefäß ist unser Körper; die darin nistende Schlange ist der Teufel; Abschaum auf dem Körper – tägliches Kochen der Leidenschaften, verursacht durch den Teufel, der in unserem Fleisch lebt. Brennen ist Fasten und Gebet, aus dem der Teufel aus uns herauskommt, wie der Erretter sagt: Diese Generation wird nur durch Gebet und Fasten vertrieben [Matt. 17, 21]. 19. Februar. Morgen. Eier erregen große Aufregung und bedrohen denjenigen, der sie isst, mit einem Verlust der körperlichen und geistigen Reinheit, insbesondere nachts; Wenn Lust da ist, dann schickt der Charmeur im Traum bezaubernde Frauen, die den günstigen Moment wahrnehmen, um uns zu verführen. Wir gehen zwischen vielen Netzwerken hin und her. Bei allem ist Vorsicht geboten: beim Essen, Trinken, Schlafen usw. Tragen Sie einander die Lasten und erfüllen Sie so das Gesetz Christi [Russisch: Tragen Sie einander die Lasten und erfüllen Sie so das Gesetz Christi] [Gal. 6, 2]. Wenn das Tragen der Lasten des Nächsten die Erfüllung des Gesetzes Christi ist und die Erfüllung des Gesetzes in der Liebe zu Gott besteht, wie erfreulich ist es dann für einen wahren Christen, die Lasten des Nächsten zu tragen und sich selbst zu verleugnen, um der Liebe zu Gott und dem Nächsten willen, sich selbst zu verleugnen, wie Philaret der Barmherzige 8 oder wie die Apostel, die ihre Seelen für Christus und die Brüder hingaben, wie die Märtyrer, Hierarchen usw andere. (Herr! Gib mir kein Gerücht in der Stadt, um irgendeiner Schuld zuliebe.) Bezahle die Schulden der Schuldner gegenüber den Gläubigern, besuche die Kranken, kleide die Nackten und so weiter. Liturgie der Kathedrale. Treffen der Militärbeamten. Ich danke dem Herrn, der mein Herz gestärkt hat, furchtlos die Namen der Mitglieder des Königshauses auszusprechen und die Liturgie mit herzlicher Zärtlichkeit und Tränen zu feiern, nur – eine schreckliche Versuchung! - Ich nahm die Kommunion mit kaltem Herzen, mit schwankendem Glauben, und nach den großen Wundern der Kommunion an mir und vielen Menschen in meinen Augen, und nach der Kommunion fühlte ich starke Verwirrung in meiner Seele! Was für eine Versuchung? Ich sage das zu meiner Schande. Das ist meine Strafe dafür, dass ich satt bin und zu viel trinke. Am Tag zuvor war ich bei Shvetsovas Hochzeit (Matveeva ist verheiratet), habe verschiedene Weine getrunken und etwas Schokolade getrunken (Mittwoch). Er begann das Gebet hinter der Kanzel schüchtern, überwand dann aber seine Angst und Verlegenheit und las es langsam und laut zu Ende. Die Enge blieb noch lange in meiner Seele – auch während des Gottesdienstes: Ich bereute einfach nur und betete innerlich für mich und die Menschen. Wenn ich trotz so vieler gesegneter übernatürlicher Mittel so schwach bin, was kann ich dann über andere Menschen sagen, die diese Mittel nicht so oft in Anspruch nehmen? Wozu brauchen sie Gnade, übernatürliche Einsicht, Stärkung? Wie schwach erweist ich mich, wenn ich das Gesetz der Nächstenliebe erfüllen muss, wenn einer der Fremden zu mir nach Hause kommt und ich mich von seinem Herzen entfremde, anstatt ihn zu haben und ihn zu streicheln, als wäre er mein eigener, ihn für immer zu erfreuen, als wäre er mein eigener. Muss ich mit meiner Familie irgendwohin gehen und diesen Fremden mitnehmen, wie ein Tier bin ich ihm entfremdet, und irgendein Geist, natürlich böse, unterdrückt mich, verdunkelt mich, schwächt mich, beschämt mich, beraubt mich des gesunden Menschenverstandes und der Worte, bis ich in Reue und unter Tränen diese geistige Schlange, die alte Schlange, den Teufel und Satan, den Schmeichler des ganzen Universums, aus mir selbst vertreibe [Rev. 12:9], - und dann wird es mir leicht, leicht, und ich schaue schon liebevoll, mit Sanftmut und Liebe auf den Menschen, den ich zuvor unfreundlich angesehen habe, dem ich Feindschaft entgegengehaucht habe. Hier sind mehrere Leidenschaften am Werk: blinde Selbstliebe, Neid, Bosheit und Stolz, die Leidenschaft der Begierde, denn das geschieht eher aus Geld, Lust, Völlerei und Sättigung, denn das passiert eher, wenn ich gesättigt bin. Der Feind macht aus einem Vielfraß, was er will, er kann ihn in jede Sünde stürzen, die er will, zumindest verführt er ihn stark zu jeder Sünde: zum Lachen und zur Unzucht und zur Schimpfworte und zur Bosheit und zum Aufruhr und zum Mord und so weiter. Also lachte ich, ein Sünder, ein Verrückter, über die Schwäche von Bruder Alexei am Grab der Pominnikovs und Poslavskys – weil Alexei, der die Lithium-Begräbnistroparionen nicht kannte, sie nicht sang oder sie sang und denselben Vers wiederholte. So bequem bewegen wir uns von einer schweren Sünde zur nächsten. Wie ein Schmeichler uns dreht wie ein Rad! Gott! Erbarme Dich unser! Ich habe gegen den Herrn gesündigt, indem ich meinen Bruder, Erzpriester Matthew, wegen Unbarmherzigkeit und Geldgier verurteilt habe, während er selbst genauso war, und sogar noch schlimmer. Ich muss Gott immer für die materiellen Mittel zum Leben danken, die wir haben, trotz der enormen Ausgaben für die Bedürfnisse von uns selbst und anderen Menschen – unseren eigenen und denen unserer Nachbarn, insbesondere der Armen, denn wir sind gut ernährt, anständig gekleidet und haben eine gute Unterkunft; Zweitens muss ich dem Herrn für das Geschenk danken, das unschätzbare Geschenk der Gesundheit, mit dem er mich trotz meiner unzähligen Sünden und Stürze belohnt hat – und Gesundheit ist ein wahrer Schatz, unersetzlich: Mit ihr kann man alles haben, was man zum Leben braucht. Ich mache mir keine Sorgen um unnötige Dinge, aber ich werfe meine Trauer auf den Herrn, denn ich habe ihm mein Eigentum geliehen, das er mir gegeben hat, und ich hoffe, dass ich nicht vor den hartherzigen und stolzen Reichen beschämt werde, die die Armut verachten, oder vor dem Herrn selbst in der Person der Armen, der sagte: Was du einem meiner geringsten Brüder angetan hast, das hast du mir angetan [Mt. 25, 40]. Im Gegenteil, alle Reichen, die Weisen, die meine Armut um Christi willen verachten, werden beschämt werden – alle Philippi, Gerasimos und andere ... Herr! hilf deinem Diener! Gott! Erleuchte deinen Diener, damit ich nicht entmutige und mich beschwere! Gott! Verherrliche deinen heiligen Namen, wie in den alten Generationen, so auch jetzt! Gott! Update 9 Zeichen und Wunder! 22. Februar 1870 Es gibt verweichlichte Männer, die sehr auf ihr Äußeres bedacht sind und all ihre Freude und ihr ganzes Glück, ihr ganzes Leben in ihr Äußeres legen; Alles, was sie tragen, ist adrett und elegant, und es ist eine Katastrophe, wenn etwas, das sie haben, nicht ihrem Geschmack entspricht oder unsauber oder zerschlissen ist; Jeder Fehler in der Kleidung stürzt sie in Scham und Verlegenheit, als handele es sich um einen Verlust ihrer Ehre, obwohl sie ohne Gewissensbisse wirklich unehrenhafte Dinge tun; Sie schauen oft in den Spiegel, um zu sehen, ob sie gut aussehen, ob ihr Gesicht und ihre Augen angenehm sind, ob sie die gewohnte Frische haben, ob ihre Haare gut sind; aber ob das Gewand der Seele rein ist, ob das Gewand der Seele gut ist, ob das Angesicht der Seele rein ist – darum kümmern sie sich nicht, und so lernen sie, zu erscheinen und nicht gut zu sein, Heuchler zu sein, Pharisäer zu sein, mit bemalten Gräbern, die äußerlich schön erscheinen, innen aber voller Gebeine der Toten und aller Unreinheit sind [Matth. 23, 27]. Auferstehung. Verschwörung. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade und Kraft gegeben hat, die frühe Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen und durch das Gebet des Glaubens den Widersacher zu besiegen, alle Namen des Königshauses fest, mit Glauben und Liebe auszusprechen und an der Welt der spirituellen Mächte teilzuhaben. Ich danke Dir, Herr, der mein Gebet erhört hat, als ich zu den Stunden in die Kirche kam und als meine Seele geistig aus Feindschaft gegen meinen Bruder und meinen Vater, Erzpriester Matthew, starb; Du hast meine aufrichtige Reue angenommen, Du hast sie mir gewährt, Du hast eine Horde Leidenschaften von mir vertrieben, die mich in Verlegenheit brachten und unterdrückten, und nachdem Du meine Sünden mit der Gnade Deines Heiligen Geistes gereinigt hattest, hast Du mir himmlischen Frieden und große Leichtigkeit geschenkt und mein Gesicht mit Deinem gnädigen Licht erleuchtet, wie geschrieben steht: Diejenigen, die ihren Blick auf ihn richteten, wurden erleuchtet, und ihre Gesichter werden sich nicht schämen [Ps. 33, 6]. Ehre sei Dir für alles. Erbarme dich, o Herr, deines Dieners, Erzpriester Matthäus, erleuchte die Augen seines Herzens, besänftige seine Seele, gib ihm und seiner Frau Tränen der Reue, erweiche und demütige sein Herz, mache ihn mitfühlend, barmherzig und großzügig gegenüber den Armen: Möge er von nun an verschwenden, was er viele Jahre lang gesammelt hat, möge der Feind seine Seele nicht mit Begierde ersticken und ihn nicht in Stolz, Herzenshärte, Bosheit und Bosheit belügen. und Feindschaft mit den Brüdern und mit anderen. Und gewähre, o Herr, uns allen und deinem gesamten Volk den Geist der Reue und Zärtlichkeit, den Geist der Barmherzigkeit und Großzügigkeit, den Geist der Reinheit, Demut, Enthaltsamkeit, Geduld, Freundlichkeit und Wohlwollen. Amen. Lehre mich, Herr, den Feinden, ob real oder imaginär, aufrichtig alles Gute zu wünschen und mit meiner ganzen Seele für sie um die Erlösung ihrer Seelen zu beten. Lass dein Herz weder entsetzen noch fürchten [Joh. 14, 27]. Sagen Sie dies zu sich selbst, wenn der Feind Sie während des öffentlichen Gebets in Ihrem Herzen verwirrt und erschreckt. Heute um 9 Uhr morgens fand ein Gebetsgottesdienst für Nikolai Andreevich Pomorsky und Evgenia Andreevna statt. Er diente fröhlich, mit warmem Glauben, ohne zu stolpern. Erst am Ende verwirrte ihn der Feind; Als ich auf der Straße das Haus verließ, ließ ich den Kampf und das innere Gebet hinter mir und beruhigte mich. (Starker Tee entspannt die Nerven.) Oh, welche sorgfältige Pflege erfordert das Feld des Herzens, in das der Feind ständig Unkraut sät, das mit erschreckender Geschwindigkeit wächst und den Weizen des Glaubens, der Reinheit und der Güte übertönt. Erfordert mehr Pflege als ein gewöhnliches Feld. Sie könnten interessiert sein an: