Февраль

Ранна литургия. Служеше твърдо, шумно и с вътрешна сила; той произнасяше имената на кралските особи много твърдо, с Божията помощ; Той отслужи твърдо и благоговейно цялата литургия и молебен с водосвет. Благодаря на Господа. Кръщението в къщата на Стребулаева при майстора беше извършено твърдо преди Евангелието; върху Евангелието врагът се спъваше със съмнение, объркване, безмълвие; не можа да произнесе думите на Единството, десетте ученика [на руски: Единадесет ученика] [Мат. 28, 16]; но не можах, защото врагът ме спря поради слабостта на сърцето ми. Кръстник беше една сънародничка от Архангелск, много благочестива и добра жена, Наталия Зиновиевна. Единственото нещо, което не е наред, е, че опашката на роклята е дълга: започнах да се смея за това и сърцето ми се смути. Преди Тайнството вътрешно се молех на Бога да отнеме от сърцето ми очарованието на женската красота; и Господ чу и ми даде нежност, съкрушение и твърдост; и накрая, с един единствен поглед, врагът се обърква. О, какви мрежи! О, слабо сърце, неразумно, сладострастно, земно! Господи! Дай ми да обичам душите и да презирам плътта и докато Ти служа, да не гледам ничие лице. Църквата в молитвите си страда от нашите немощи, плаче със сълзите ни, радва се на радостта ни, участва живо в изкушенията ни, вдъхвайки ни добра надежда, защото всички светии бяха силно изкушени и с помощта на Божията благодат преодоляха изкушенията, макар и много пъти да падат. Денят е лют, след сън и преди сватбата в пет часа, по повод съпругата да не дава готов чай. Виновен съм в пристрастеност към пиенето и в злобно своенравие: вместо любов проявих вражда към жена си, ядосах й се, изпуснах нервите си, крещях страхливо, сякаш ставаше въпрос за отнемане на живот; Бракът се забави и събралите се за погребението бяха замръзнали около три часа. Няма нужда да спите, когато има много работа. (Не трябва да ядете овесена каша от ечемично мляко и картофен сос: вредно е за нервите и душевното ви състояние.) Плътската любов подкопава уважението към моралното достойнство на човека и унищожава свещената връзка на сърцата, святото сродство на душата с душата, унищожава всичко, което озарява и радва живота на човека в отношенията му с себеподобните. Дори и да паднеш, стани и се спаси. Колкото и пъти да се спъвате, докато четете молитви, оправяйте се и ще бъдете спасени. Благодаря Ти, Господи, че в силата на Твоята крепост успях да победя невидимия враг при годежа на Владимир и Богородица и с голямо дръзновение извърших молитва и благословение на 3 февруари 1870 г. Благодаря Ти, Господи, че си ме дарил с победа над злите мисли, които ме тревожеха и объркваха по време на причастието на девойката Надежда в дома на Михаил Дмитриевич Семенов. Дай ми, Господи, дръзновено и искрено да гледам всички в очите при извършване на свещени обреди и винаги да тържествувам над гадните, бунтовни мисли, вдъхнати от врага - гадни, хитри, богохулни. Да бъда, когато извършвам Тайнствата, молитвите и ритуалите, като лъв, доверчив... без да се колебая от всеки, който се противопоставя [на руски: смел като лъв... не се страхувайте от противници в нищо] [Притч. 28, 1; Фил. 1, 28]. Пусни, Господи, тези, които ме хулят и гонят; защото те не знаят какво правят, защото грехът е заслепил очите им и като въже ги кара да вършат зло, както понякога го правеше с мен. Но просвети ги и ги поправи, Господи! Театърът не е полезен в две отношения: първо, в това, че спасява някои от по-голямото зло, като дава храна, макар и груба и светска, на душите - защото театърът е все пак по-малкото зло в сравнение с някои грехове; и второ, в това, че може да служи като добро сравнение за истинския живот: защото всички ние, братя, живеем в света и действаме в него като на голям театър и всеки от нас се редува тук като зрител, после като актьор или актриса; и както театърът или действието в театъра не винаги продължава, но скоро свършва, и когато драмата свърши, тя свършва, и завесата се дръпва, и актьорите напускат сцената, и зрителите всички набързо се разотиват по домовете си - така и животът ни тук няма да продължи вечно, но след като сме завършили добродетели или пороци, след като достигнем зрялост в добро или зло, в края на собствената драма на всеки от нас трябва да приключи: вечната завеса ще се затвори на веждите ни и всички ние ще напуснем сцената на този свят: ковчегът ще обгради телата ни, а душите ни ще отидат на съд при Главата на нашия живот. Тук трябва да бъдем по-често зрители на играта на актьори и актриси и да съдим и преценяваме тяхното представяне, а там, на небето, има постоянни зрители на нашите земни дела - Бог, Ангели и светии, истински и нетленни зрители на всички наши дела; тук понякога обсипваме венци и раздаваме различни подаръци на добрите играчи - актьори и актриси, въпреки че отвръщаме лицето си от бедността - там Господ, Вечният Цар, Бащата на бъдещия век, ще възнагради достойните сред нас с венци на безсмъртие и благословения, които око не е виждало [1 Кор. 2, 9]... Именно в това отношение театърът е полезен, но в никакво друго отношение, защото неговият предмет е светската суета и най-справедливото име за него е пиесата на светската суета, а театърът не дава нищо на християнина, привиквайки го само към безделие и разсеяност и напълно го лишавайки от настроението за Божия храм и за богослужението, така че този, който е свикнал да бъде в театъра, винаги стои отегчен и непочтително, разсеяно в храма и се осмелява да сравнява църквата с театъра, духовенството с актьори, икони, царски двери и други украшения, което унижава храма на Живия Бог, истинския Божи дом, и божествените лица на светиите, и богоустановените пастири на Църквата, и самото им дело, което не е по-високо на земята. Затова виждаме, че любителите на театъра и клуба никога не са в църквата, защото тяхното място е театърът и защото е невъзможно да се служи на двама господари: духът на храма и духът на театъра се разминават един с друг и не се обединяват, както полюсите на света; в единия духа небесният дух, в другия – духът на този свят; храмът издига духа на човека към планината, театърът го свежда до земята; поклонението в храма подхранва стремежите за бъдещ живот, играта в театъра пряко или косвено унищожава този стремеж, представяйки земния живот в цветовете на дъгата, осмивайки благочестието и спасявайки вярвания и стремежи; в храма постоянно се прославя името Божие, в театъра - никога, а ако се употребява, то е само на шега, измамно, кощунствено, което е много греховно; в храма - умиление и покаяние, в театъра - смях и смях; мнозина искат да видят театъра като заместител на храма, защото намират театъра за много морализаторски; разбира се, театърът може да замени храм, само че не християнски или православен, а езически, но и това ще бъде по-достойно от театър, защото е храм, и в него се призовава името на Бога над боговете, макар и непознато за идолопоклонниците; но театърът не може да замени дори татарски или еврейски храм, защото в тях се призовава името на единия Бог. Не се оскърбявай, любителю на театъра, с дръзката и откровена истина: ти несправедливо обиждаш храма на Живия Бог с пренебрежението си, като имаш неверни и лъжливи понятия за него: нека и ние да те обиждаме по справедливост, но да те обиждаме в покаяние, според Бога, за да познаеш суетата на театъра, който ти служи само в твоите земни пристрастия и влечения – само към гроб, а там - на гроба и отвъд гроба - ти се смее и с нищо не ти помага, и не може, защото неговата сфера е само земният живот. Благодаря на Господа за Неговото безмерно състрадание, защото ми даде възможност да извършвам Божествената литургия без препъване и да се причастявам с Божествените Тайни без осъждане и да произнасям със сила словото на моето творение. Благодаря на Господа, че чу моята молитва на покаяние и се смили над мен, когато врагът започна да ме изгаря с горчивина към моите роднини Григорий и Анна Цветкови за това, че несправедливо ме обвиниха в измама. Неделята и празниците са благодатни думи за раздяла за човек по бъдещия път на живота, укрепване с духовна храна. Без тях човек все повече и повече, с нарастваща сила, би се отдавал на суетата и напълно би изгубил представа за смисъла на живота, би забравил своя Благодетел - Бога, би извратил своята природа, своя живот, както наистина се случва с мнозина, които не посещават богослуженията в неделя и празници, особено тези, които не се приближават до Божествените Тайни. Те стават някакви получовеци, защото всички най-висши нужди на духа са заглушени; те стават напълно суетни, плътски, никога не гледат скръбта, но, като неми животни, обръщат всичките си стремежи към земята: например, всеки ден имат едно нещо за ядене и пиене, пушене, една грижа за печалба или броене на печалби, една игра, която върви всеки ден като колело или като навит часовник; няма молитва; четене на евангелието още повече. какво е това Греховната смърт, предшественик на вечната смърт; това е ужасно. От тази греховна смърт се спасяват всички, които усърдно и мъдро посещават богослуженията всяка неделя и празник: служението на Бога събужда душите им, очиства ги и не им позволява да заспят в греховна смърт и все повече да обрастват с тръни на страсти и пороци. Кой от благочестивите не забелязва, че се е върнал след литургията в неделя или празник с нови духовни сили, със свежа душа? Освежаваме въздуха в домовете си или излизаме навън, за да се освежим, за да се движим на чист въздух (да осигурим приток на чист въздух) да осветим и подсилим цялото тяло. Поклонението и Божието слово не са ли чист въздух за душата? Нашите суетни ежедневни помисли, желания, страсти, думи, действия не са ли гнил въздух?.. Помилувайте, съжалявайте душата, освежавайте я ежеседмично с богослужения: това е истинско благословение за душата. Кой от тези, които усърдно посещават храма, не знае това от опит? Господи! Ти дойде да потърсиш и спасиш изгубеното: аз съм този изгубеният - спаси ме. Ти дойде да призовеш грешниците към покаяние. Аз съм този грешник, който се кае. спаси ме Не здравите се нуждаят от лекар, а болните [Мат. 9, 12]. Аз съм този болен човек - излекувайте ме. С вяра Ти се моля за това, Спасителю на света, Лекарю на нашите души и тела. Това, което се играе в театъра, мога да го видя или чуя по света; но какво става в църквата, аз не мога да видя в света, защото това е Небесна служба, Небесни тайни. Това е важността на поклонението! Това е незначителността, суетата на театъра! Чрез честото и разумно посещаване на богослуженията се подкрепя надеждата за възкресението на мъртвите и живота на следващия век, земният живот се освещава и освобождава повече или по-малко от суетата и зависимостите на ежедневието, приемайки характера на християнски живот, живот за небето и вечността или живот за Христос; Чрез богослуженията той взема дейно участие в паметните от Църквата събития, свързани със спасителното Божие провидение за нас, в честванията на светите светци и в честванията на страната ни. Врагът не ви позволява да произнесете думата: преподобни. Господи помогни ми! въоръжете се смело срещу демоничния страх на сънуващия. Свети Мелетий, архиепископ Антиохийски, Димитрий Вологодски Чудотворец, Свети Всеволод Псковски, Света царица Теодора. Той служи литургия с крайно духовно изтощение; след големия вход Шчедротами не изрече възклицанието, а каза само последните думи, поради насилието на врага и от мисълта на Пасинкова, от един момент; се причастява без дръзновение, с недостатъчно силна вяра; врагът донесе срам и отчаяние, на които обаче аз устоях; изключителен срам и тесни условия. Със силата Божия той сломи врага след използване на светите Дарове и получи благодатта на мира и свободата. След литургията Бровцин отслужи молебен и пи чай. Той празнува две сватби весело, смело, с Божията помощ. Той се сгоди и твърдо проговори с Божията помощ. Бог да благослови! Наистина Божията благодат ми помага да давам милостиня на бедните, като ме учи да не жаля тленни монети и сребърници за по-малките Христови братя, които имат нужда от най-необходимото; но когато ме докосне отровното изкушение на врага, когато съм оставен само на себе си, на силите си или, по-добре, на слабостта и недостатъците, тогава отвръщам лицето си от просяците с негодувание и ми е жалко да се разделя с моите медници и сребърници. Не молете Бога за користните богаташи, за да станат милостиво податливи: може би те не са достойни Бог да ги благоволи в лицето на бедните, но се опитайте да бъдете постоянни, доброта, щедрост и чистота на вашата милостиня, така че да не промените милостивото разположение на сърцето си и да не оскърбите Бог, Бог на милостта, щедростта и човеколюбието, с непостоянството си в милостта, вашето скъперничество, неговото презрение към бедните. (Не осветих утрото на деня на св. Алексий Московски с милостиня. Съгреших против Господа!) Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да извърша три брака с доволна дързост на 4 февруари, сряда, пред голямо множество от хора, особено последния; Благодаря ви за силата на душата ви, за вашата вяра, за вашата смелост, за вашата добра надежда, за преодоляването на мръсните номера на врага. Познай дълбочината на своята поквара и крайната си немощ и се изцели с вяра, смирение, въздържание, бдение, молитва, Светите Тайни, дела на милосърдието и не гледай греховете на другите: всеки ще носи своето бреме. Благодаря на Господа, Който ме удостои, грешния, да извършвам Божествената литургия без препъване и да се причастявам с Божествените Тайни без осъждане. Но горко ми беше, след като пих водка, макар и умерено, пих горещ сладък чай и ядох сирене от училищния инспектор: бях хванат и нападнат от духа на нечистотата в класа. О, почувствах се ужасно! Ох, тези сладки! Какви нещастия носят! О, тази водка! Това е истинската християнска философия: не се съблазнявайте и не пленявайте от нищо земно - нито красиво лице, нито приятни храни и напитки, нито красиви дрехи, нито великолепни стаи и разкош на украса на стаите, нито пари, нито лъскави знаци на отличие - но нека цялото ви внимание бъде привлечено от вътрешната красота, вътрешната духовна сладост, духовното богатство, честта на небесното призвание. Ако сте ранен в сърцето си от нещо земно: красиво лице, или красиви дрехи, или пари, или нещо друго, тогава погледнете образа на Спасителя и се запитайте: защо съм ранен, Господи? Дали е любов към Теб, мой Създател и Господ, Извор на всяка красота и сладост, или любов към творението? И колко голяма е моята неблагодарност и неистина? Колко голяма е заблудата на сърцето ми? Помнете, че човешката красота е Божията красота. Благодаря на Господа, Който ме наказа с огън, скръб, теснотия и унижение, причинено от врага, за скръбта ми към бедните и за скъперничеството ми към тях. Колко трябваше да изнемогвам и да падам на престола с молитва за милост преди облеклото и по време на литургията! Колко насилие преди, по време и след причастие! Колко телесна слабост! След консумацията на светите Дарове всичко мина - успокоих се, зарадвах се, излекувах се духом и телом. Господ благослови! Той отпразнува вечерня весело; Прочетох четиридесетната молитва към Стрелникова и други твърдо и силно. Бракът също беше извършен твърдо и шумно. Бог да благослови. Грижиш се за храна, напитки, красота на дрехите, придобиване на пари, отличия - тези тленни, видими, преходни, измамни блага, гониш красиви лица, но твоята безсмъртна душа, създадена по образ и подобие Божие, остава покварена от безброй страсти. Обърнете внимание на единствената нужда, спасението на душата, и не преследвайте покварата и не се съблазнявайте от нея. В църквата има общи и съгласни молитви; в църквата - очакване на мира и сладостта на Царството Небесно; в църквата – село Господ; църквата е Божият дом; и жилищата на хората са селата на грешниците 5 . Църквата е земното небе. Благодаря на Господа, който ми даде благодатта да извърша със силата на духа и на висок глас святото. литургия и се причастяват с Божествените Тайни без осъждане; Благодаря на Господ за дара на сълзите и нежността. Родителска събота. Благодаря на Господа за дара на нежността по време на всенощното бдение в църквата Дума, за моята искрена молитва за словесните 6 овце, за членовете на Христос, за синовете и дъщерите Божии. О, добър Пастир, велик Пастир, Господи Исусе Христе, сам паси стадото си, запази го, умножи го и го усъвършенствай, сам го паси на твоите пасища. Божествена глава! Пазете своите членове! Свети отче! Отгледайте синовете и дъщерите си. В храма непрестанно прославяме Господа, Когото цялото творение – небето и земята – прославя извън храма. човешки! Ти си красив, блестящ, благороден, велик и висок, богат; но ти - уви! - въпреки всичко това, корумпиран, нечист, гаден в очите на Бога! Само смирението и непрестанното покаяние могат да ви издигнат, да ви обновят и причастието със Светите Тяло и Кръв Господни. Бог се въплъти, което означава, че има безплътен Дух, който не е създаден или създаден. Бог е несътворен Дух, Първоначален; Ангелите и демоните са създадени духове. Духовете на светите хора и грешниците са духове, които са излезли от плътта. Ако се взирате в собственото си лице, което не е грозно, тогава ще се взирате в красивите лица на другите хора и ще гледате на сянката като на същество - и това вече е грешка, и то голяма. През временния воал на плътта, каквато и да е тя, красива или грозна, човек трябва да погледне богоподобната, безсмъртна душа. Дяволът се възползва от нашата слепота и пристрастеност към телесността и чрез това ни потапя в нечисти мисли и желания по отношение на ближния, създаден по образ и подобие Божие, и ни отклонява от грижата за спасението на неговата и нашата душа и изобщо от любовта към душите, съсредоточавайки любовта върху телата – върху очите, върху бузите, върху устните и т.н. За да стоите разумно и плодотворно в църквата по време на богослуженията, трябва да знаете какво е изобразено на всяка служба - вечерня, утреня и литургия; както например в театъра публиката знае какво се играе на сцената. Нека заемем за светските хора подобието на светските неща. Как можете интелигентно и изгодно да присъствате на богослужение, без да знаете какво се случва и да бъдете запомнени в него? И тук се помнят и извършват важни неща: сътворението на света, ангелите и човека, първото блаженство на човека, заповедта на първите хора, тяхното изкушение и падение, изгонването от рая и затварянето му, сълзливото покаяние на Адам и Ева, обещанието на Спасителя, подготовката за приемането Му, появата на Спасителя и Неговия земен живот от пелените до гроба и възнесението. Недостойно се причастявам, Господи, с Твоите Пречисти Тяло и Кръв, защото досега не съм изоставил плътските и зли желания на сърцето си и все още работя с различните страсти, които гнездят в дълбините на сърцето ми и понякога излизат наяве. Господи! Изчисти дълбините на сърцето ми. Казват: Слава на Отца и Сина и Светия Дух. Тази слава на Света Троица трябва да бъде вътре в нас - в постоянна дистанция от всяка лоша мисъл и желание, от всяко зло, всяка страст, като: злоба, завист, вражда, гордост, своенравие, ласкателство, пристрастие, блудство, лакомия и пиянство и т.н. Слава на Божествените Тайни на Тялото и Кръвта Господни! Служителката на Бога Феодосия Василиевна Владыкина (по баща Дремяцкая), която беше на път да умре в тежката си болест, след изповед и причастие бързо се възстанови: болестта премина с мир, дълъг сън и обилна пот. 15 февруари 1870 г. Неделя. Вчера я причастих в два часа следобед. Благодаря Ти, Господи, че така ме утешаваш, грешния, и правиш такива чудеса на благост и всемогъщество чрез мен, окаян, нечист, вонящ на страсти. Ето какво прави малката вяра като грахово зърно! Утвърди моята вяра и ми дай живот чрез вяра! Не ме оставяй да се увличам по сладкиши и по разрушителните пътища на моята свекърва 7. Благодаря Ти, Господи Боже мой, че ме удостои с оживление да отслужа Божествената литургия в Думската църква, да се причастя без осъждане на Божествените Тайни с усещане на животворната топлина на Светия Дух в устата и вътрешностите си и с вкус на божествения свят и смело да произнеса думата за поста. 15 февруари 1870 г Бог ме умили със сълзи, когато четях Евангелието по време на литургията за Страшния съд Христов, при мисълта, че Всеблагият Господ за незначителна милостиня въвежда своите ревнители в Своето вечно Царство, приготвено от сътворението на света, и прощава греховете им; и аз се осъдих, че често давам милостиня с негодувание, роптаене, огорчение и злоба. Чудех се на злобата си, на гордостта си, как бях такъв неверен стопанин на Божиите дарове и неверен разпределител, въпреки че Господ винаги ми изпращаше участта на бедните! Не ме съди, най-праведен съдия, и ме увещавай никога да не се сърдя на бедните, а да бъда готов да споделям с тях. Врагът събуди в мен силна, изгаряща страст към ценна риба (сьомга и хайвер), събуди силно ужилване на брат ми, когато яде. Трябваше силно вътрешно да извика към Господа, за да се освободи от тази вътрешна сладост, от това изгарящо жило на дявола. Ето колко съм слаб, проклет, беден, беден, сляп, гол! Ето колко е смешен и жалък човек! Ето колко близо е човек до силно падане! Ето колко близо е човек от високото до смешното и абсурдното! О, колко е необходимо да умъртвяваш и поробваш тялото си, кипящо от нечисти страсти! Но какво е човешката плът, най-красивата и свежа? Не е ли бяла слама, не е ли нечисто, не е ли облекло като лен, изтъкано от ръцете на Мъдрия Художник от груба земя, прорастващо в плодовете на земята и месото на животните, когато ги ядем? Не е ли гниене, не е ли гной, не е ли воня? За моментно, макар и силно удоволствие, мъжете и жените робски изпълняват думите на Създателя на творението: плодете се и се множете [Бит. 1, 28]. И така, за това е дадено сексуалното удоволствие, за какво е красотата на жената - а не за самото удоволствие, не за забавление, не за похот, не за изкушение, не за възмущение над плътта, над немощния съд, над тялото, което трябва да бъде храм Божий. След такова специално, не само светско, но и духовно образование, трябва да очакваме, че нашите ученици ще излязат като искрено вярващи, добри християни, утвърдени на канарата на вярата и Христовите заповеди. Оказва се погрешно! Тези, които излизат, не вярват в абсолютно нищо, те са студени към словото Божие и към Църквата, към нейното богослужение и спасителни институции. защо е това Защото врагът сее плевели всред житото и защото придобитото знание не е доведено до единство, до резултата; младите хора не знаят, не виждат духовния си капитал, не го въвеждат в съзнанието си, не го влагат в сърцата си. От изкуството на учителя зависи да доведе всички знания на децата до заключение, да направи изводи от всичко, което е научено в институцията. Който греши и не чувства греха си, например блудник, пияница, крадец и други, явно спи смъртта на греха, мъртъв духовно; признак на духовен живот е усещането за своите грехове, осъзнаването на тяхната мерзост и разкаянието за тях. Яйцата силно възбуждат и застрашават този, който ги яде, със загуба на физическа и душевна чистота, особено през нощта; когато има похот, тогава чаровникът изпраща очарователни жени насън, които пазят благоприятния момент да ни съблазнят. Вървим сред много мрежи. Необходимо е внимание във всичко: в храната, напитките, съня и т.н. Носете тегобите си един на друг, и така изпълнете закона Христов [Руски: Носите бремена друг друга, и така изпълнете закона Христов] [Гал. 6, 2]. Ако носенето на тегобите на ближния е изпълнението на Христовия закон, а изпълнението на закона се състои в любов към Бога, тогава колко приятно е за истинския християнин да носи тегобите на ближния си и да се отрече от себе си в името на любовта към Бога и ближния, да се отрече от себе си, като Филарет Милостивия 8 или като апостолите, които са положили душите си за Христос и братя, като мъчениците, йерарсите и др. (Господи! Не ми давай слух в града, заради някаква вина.) Плащайте дългове за длъжници към кредитори, посещавайте болни, обличайте голи и т.н. Катедрална литургия. Среща на военните. Благодаря на Господа, Който укрепи сърцето ми да произнасям без страх имената на членовете на Царския Дом и да отслужвам Литургията със сърдечно умиление и сълзи, само – страшно изкушение! - Причестих се със студено сърце, с колеблива вяра и след великите чудеса на причастяването върху мен и върху много хора в моите очи, и след причастието изпитах силен смут в душата си! Какво изкушение? Казвам това за свой срам. Това е моето наказание за засищане и прекаляване с пиенето. Предния ден бях на сватбата на Швецова (Матвеева е омъжена), пих различни вина и пих малко шоколад (сряда). Той започна плахо молитвата зад амвона, но след това преодоля страха и смущението си и я прочете до края бавно и високо. Стягането остана в душата ми доста дълго време - дори по време на молитвата: просто се покайвах и се молех вътрешно за себе си и за хората. Ако аз съм толкова слаб въпреки толкова много благословени свръхестествени средства, тогава какво мога да кажа за други хора, които не участват толкова често в тези средства? Как се нуждаят от благодат, свръхестествено прозрение, укрепване? Колко слаб се оказвам, когато трябва да изпълня закона на любовта към ближния, когато някой от чуждите дойде в къщата ми, а аз се отчуждавам от сърцето му, вместо да го имам и да го галя като свой, да му угаждам за добро, като да е мой. Трябва ли да отида някъде със семейството си и да взема този непознат със себе си, като животно съм отчужден от него и някакъв дух, разбира се зъл, ме потиска, помрачава ме, отслабва ме, засрамва ме, лишава ме от здрав разум и думи, докато аз в покаяние и в сълзи не изгоня от себе си тази духовна змия, древната змия, дявола и сатаната, ласкателя на цялата вселена [Откр. 12:9], – и тогава ми става лесно, лесно и вече гледам нежно, с кротост и любов към човека, когото преди съм гледал недружелюбно, към когото съм дишал вражда. Тук действат няколко страсти: сляпото себелюбие, завистта, злобата и гордостта, страстта на алчността, защото това се случва повече заради парите, похотта, лакомията и пресищането, защото това се случва повече, когато съм наситен. Врагът прави каквото си иска от чревоугодника, може да го хвърли в какъвто си иска грях, най-малкото силно го изкушава към всеки грях: към смях, и блудство, и сквернословие, и злоба, и размирици, и убийства и т.н. И така, аз, грешник, луд, се засмях на слабостта на брат Алексей на гроба на Поминикови и Пославски - защото Алексей, без да знае литийните погребални тропари, не ги изпя или ги изпя, повтаряйки един и същи стих. Така удобно преминаваме от един тежък грях към друг. Как един ласкател ни върти като колело! Господи! Смили се над нас! Съгреших пред Господа, като осъдих моя брат, протойерей Матей, в немилосърдие и сребролюбие, а самият той беше същият, дори по-лош. Винаги трябва да благодаря на Бога за материалните средства за живот, които имаме, въпреки огромните разходи за нуждите на себе си и на другите хора - нашите собствени и нашите съседи, особено бедните, защото сме добре нахранени и прилично облечени и сме под добър подслон; второ, трябва да благодаря на Господа за дара, безценния дар на здравето, с който Той ме награди, въпреки безбройните ми грехове и падения - а здравето е истинско съкровище, незаменимо: с него можеш да имаш всичко необходимо за живота. Не се безпокоя за ненужни неща, но възлагам скръбта си на Господа, защото Му дадох назаем имота си, който Той ми даде, и се надявам да не бъда засрамен пред коравосърдечните и горди богаташи, които презират бедността, или пред самия Господ в лицето на бедните, който каза: доколкото сте го направили на един от тези мои най-малки братя, направи ми го [Мат. 25, 40]. Напротив, всички богати, премъдри, които презират моята бедност заради Христа, ще бъдат посрамени - всички Филипи, Герасим и други... Господи! помогни на слугата си! Господи! Просвети слугата Си, за да не падна духом и да се оплаквам! Господи! прослави Твоето свято име, както в древните поколения, така и сега! Господи! актуализирайте 9 знамения и чудеса! 22 февруари 1870 г Има женствени мъже, които са много заети с външния си вид и поставят цялото си удоволствие и щастие, целия си живот във външния му вид; Всичко, което носят, е изискано, елегантно и е катастрофа, ако нещо, което имат, не е по вкуса им или е нечисто, парцаливо; всяка грешка в облеклото ги потапя в срам и неудобство, сякаш става въпрос за загуба на честта им, въпреки че те вършат наистина непочтени неща без угризения на съвестта; често се гледат в огледалото дали изглеждат добре, дали лицето и очите им са приятни, дали имат обичайната свежест, дали косата им е хубава; но дали дрехата на душата е чиста, дали дрехата на душата е добра, дали лицето на душата е чисто - те не се интересуват от това и така се научават да изглеждат, а не да бъдат добри, да бъдат лицемери, да бъдат фарисеи, с боядисани гробници, които отвън изглеждат красиви, но вътре са пълни с кости на мъртви и всякаква нечистота [Мат. 23, 27]. I thank You, Lord, who heard my prayer when I came to church at the Hours and when my soul was dying spiritually from enmity against my brother and my father, Archpriest Matthew; You accepted my heartfelt repentance, You granted it to me, You drove away from me a horde of passions that embarrassed and oppressed me, and, having cleansed my sins with the grace of Your Holy Spirit, You granted me heavenly peace and great lightness, and illuminated my face with Your gracious light, as it is written: Those who turned their gaze to Him were enlightened, and their faces will not be засрамен [Пс. 33, 6]. Слава на Тебе за всичко. Have mercy, O Lord, on Your servant Archpriest Matthew, enlighten his heart's eyes, placate his soul, give him and his wife tears of repentance, soften and humble his heart, make him compassionate, merciful and generous to the poor: may he from now on squander what he has collected for many years, may the enemy not stifle his soul with covetousness and lie to him into pride, and hardness of heart, and wickedness, and malice, and enmity with the brethren and with others. And grant, O Lord, to all of us and all of Your people the spirit of repentance and tenderness, the spirit of mercy and generosity, the spirit of purity, humility, abstinence, patience, kindness, and benevolence. амин Научи ме, Господи, искрено да пожелавам добро на враговете, истински или въображаеми, и да се моля за тях за спасението на душите им с цялата си душа. Нека сърцето ви не се (ужасява) и не се страхува [Йн. 14, 27]. Кажете това на себе си, когато врагът ви обърква и плаши в сърцето ви по време на обществена молитва. Днес в 9 часа сутринта имаше молебен за Николай Андреевич Поморски и Евгения Андреевна. Служеше бодро, с топла вяра, без спъване. Only in the end the enemy confused him; Когато излязох от къщата, на пътя, оставих борбата и вътрешната молитва и се успокоих. (Strong tea relaxes the nerves.) Oh, what careful care does the field of the heart require, in which the enemy constantly sows tares, growing with terrifying speed and drowning out the wheat of faith, purity and goodness. Requires more care than an ordinary field. Човешката природа, човешкото сърце е дълбоко покварено от греха, затова се примирявам с грешниците, но не и с греховете; Помирявам се със злите, раздразнителните, сребролюбците, блудниците, чревоугодниците – тези, които се покайват, но не със злоба, гняв, алчност, блудство, лакомия и други грехове. Отново блудният трън, блудната поквара ме тормозеше и измъчваше днес в час (шести) и не ми позволяваше спокойно да чета историята на Църквата. (Преди час хапнах вкусен грах с черен хляб). Няма нужда да се яде пред класа: храната ражда блудство. Великият пост е време на специална война срещу врага на човешкия род. Vervie, rope (Church Slavic) - rope. Sinners (Church Slavic) – sinners. Ср: Желая да се промъкна в дома на моя Бог, вместо да живея в селата на грешниците (Руски: желая да бъде по-добре да съм на прага на Божия дом, отколкото да живея в шатрите на нечестието) (Пс. 83:11). Словесен (църковнославянски) – разумен, духовен, умствен. Mother-in-law (Church Glav.) - flow, move, go. Filaret the Merciful, the Righteous (f792). Память 1/14 декабря. Renew (Church Glorious) - възстановяване, съживяване чрез благодатта на Исус Христос. Може да се интересувате от: