Дневник 1870–1871 гг.

Një letër me njëmbëdhjetë rubla iu dërgua nënës së tij më 25 mars 1870. Një letër u mor prej saj më 20 mars (njoftim se Vasily Ivanovich mori gjashtë, jo dhjetë, rubla). Të shtunën, më 30 maj, në krahun e parë të oficerëve do të bëhet lutje në orën dymbëdhjetë. Burakova - një libër për Plakun Serafim, 8 gusht 1870. Shërbesa e lutjes në shtëpinë e Karalit në moçal më 9 gusht 1870. Shiu i parë në pranverën e vitit 1870 ra më 2 prill, në mëngjes, në javën e gjashtë të Kreshmës. Vaska e Bazhenovit. Dy rubla. Pini pije me sodë limoni. Pastron gjakun nga skrofula. Shtëpia e Ponomarev - rruga [Galk.]. Pyete Pyotr Petrovich Luzinov. At Pavel Lamanov ka "Historinë e Dhiatës së Vjetër dhe të Re" nga Popov. Dërgoni para për të gjithë në shtëpi dhe për jetimët. 3 maj. Bëhu luftëtar për besimin dhe devotshmërinë e krishterë deri në fund. mos flini. Dije se çfarë po ndodh. Mbrëmje letrare. Gruaja folëse. Si teatrot, ashtu edhe klubet tona turbullohen me keqdashje, për kënaqësi dhe korruptim të njerëzimit. [...] Govel. Është mëkat të pyesësh. Më 4 mars 1870, prodhuesi i prosforës Rozanova i dha hua pesë rubla Feodosya Vasilyevna Dremotskaya. Sharapov "Endacak" - libër, 7 mars. Chernorutsky-t iu dhanë dy libra edukativë: "Historia e Kishës" dhe "Historia e Dhiatës së Vjetër dhe të Re" nga shërbimi. Pokrovsky - një libër, [...]. Jepini Neustroev dyzet rubla para 16 marsit, dhjetë të tjera pas 25 marsit. Fjalët dhe veprimet që përbëjnë thelbin e Sakramentit, ritualit ose festës, duhet të shqiptohen dhe të kryhen veçanërisht me kujdes, qetësi dhe ngadalë. Keni ngrënë mjaft shumë këtë mbrëmje: nesër nuk do të hani asgjë në mëngjes, deri në orën katër të mbrëmjes. 19 prill 1870. Për Anna Nikolaevna Toluzanova më 30 maj. Urdhërimi i pestë flet për rëndësinë e priftërisë në Kishë, për pozicionin e tij udhëheqës dhe për nevojën për udhëheqje dhe edukim shpirtëror të laikëve. Rreth domosdoshmërisë së hirit, ose Mbretërisë së Perëndisë, te njeriu. A nuk pengojnë njerëzit e vetë-rëndësishëm inaugurimin e Mbretërisë së Zotit, duke menduar për veten e tyre se janë të ditur dhe nuk kanë nevojë për udhëheqjen e Kishës, shërbesat kishtare, agjërimet, ritualet? Gjarpri shpirtëror thumbon gjithmonë dhe kudo me çdo lloj mëkati; kudo dhe gjithmonë më rrah të brendshmet me bisht a trungun e tij. Ijet tuaja janë të ngjeshura [Lk. 12:35], domethënë me agjërim, lutje dhe meditim të Perëndisë. Ijët tona nuk janë të ngjeshura, jemi të relaksuar kur hamë e pimë në kohën e gabuar ose shumë, kur kemi mendime epshore, ose mbartim brenda vetes ligësi, zili, zemërim ose dembelë në lutje etj. Të cilin atdheu e nxjerr si skorje, emri i të cilit i përgjigjet errësirës së shpirtit të tij. Nuk ka asgjë në botë që është e imja - gjithçka është e Zotit: nuk ka asgjë për t'u penduar. I detyroni studentët e klasës së 7-të të lexojnë historinë e Kishës në klasë në mënyrë që të përsërisin të gjitha. 16 mars 1870 Mos hani peshk, veçanërisht harengën, në mbrëmje: ajo ngacmon dhe prodhon kurvëri, veçanërisht gjatë ëndrrave të natës. Mungesa e darkës gjatë natës është e panevojshme dhe e dëmshme për trupin: çamçakëz, dhimbje dhëmbi, rëndim (hava tre vezë të ziera, pak proshutë, rrepkë me bukë të zezë, [pjesë e] bukës së bardhë) (16 prill). Mos u trego zemërgur ndaj asnjë lypsi, por bëhu i sjellshëm dhe i sjellshëm me të gjithë, sepse nuk e di se kush është me të vërtetë i varfër. A po më mashtrojnë këta dy djem lypës që qëndruan sot te porta?.. Vini re. Pse po kursen para, vëlla Konstantin? – Çfarë hani e pini dhe çfarë bën vëllai Konstantin [dhe të tjerët]? Ju shpesh hani dhe pini Trupin dhe Gjakun e Perëndisë, por ai dhe laikët e tjerë hanë ushqim dhe pije të zakonshme të prishshme. Nuk duhet të ketë një thumb tokësor në ju, por një thumb dashurie qiellore. Zoti siguron gjithçka të nevojshme për jetën këtu, ashtu siç siguroi. Mos hani asgjë të peshkut gjatë natës: peshku ju bën të rëndohet zemra. Në ditët e agjërimit, mos hani asgjë në mëngjes dhe mos pini deri në drekë. Ndihmo, Zot! Më forco vendosmërinë. Mos hani peshk gjatë Kreshmës nga frika e shtrëngimit të zemrës dhe dëshpërimit. 28 janar 1870. Libri "Jetët e shenjtorëve" iu dha fshatarit të provincës së Shën Peterburgut të rrethit të Lugës Fedot N. në shtëpinë e Kuzminit në rrugën Vlad[imirskaya] më 20 shtator 1870. Feodosya Feodorovna Nazarova iu dha “Bisedat e Shën Gjon Gojartit me popullin e Antiokisë”, pjesa II (9 qershor 1870). Jetimët që erdhën tek unë u dërguan në strehën e Ekaterina Stepanovna. Keni qumështin si ushqim të vazhdueshëm për hir të nervave të dobët. Bëni një liker kokrra të kuqe për të pirë për shëndetin tuaj. Mollët janë shumë të shëndetshme për t'u ngrënë. Kryeprifti dhe plaku shqetësoheshin për hapjen e kujdestarisë së kishës - çdo ditë, të paktën gjatë festave. Britnev për të folur për pasaportën e shërbëtores Anna. Një parcelë iu dërgua dhëndrit më 29 maj, gjithashtu një letër sigurimi me njëzet rubla, një letër nipërve me gjashtë rubla dhe një letër për Abatin Theodosius me një kartë fotografike. Mos shkoni në këshillin pedagogjik me kryq gjoksi, ku pinë shumë duhan dhe nuk i bëjnë respekt kryqit; shkoni me të në kishë, në shërbesa, në shtëpitë e njerëzve të devotshëm; në raste të tjera, vishni një kryq [...] ose një medalje. Për vëllain Aleksin, dhjetë rubla i mjaftojnë për sheqer dhe rrotulla dhe pjesërisht për grub; grub dhe kështu me radhë nuk janë të ndjeshme dhe jo [të meta] për mua. gusht. Për gjykatën e rrethit: ju priftërinj, po na bëni të presim kot gjatë; Edhe unë do t'ju bëj të prisni pak, por me drejtësi, për ne. Unë do të zgjas betimin tim në shqiptim: qëndroni dhe dëgjoni dhe mësoni mirë përmendësh, nëse nuk dini, dhe nëse dini, atëherë mendoni me guxim!!! Ka kaq pak ushqim që ka mbetur për Grigory Ivanovich dhe Anna Konstantinovna sa nuk ka kuptim të mendosh: jetoni për veten tuaj për aq kohë sa të mundeni. Le ta ruajmë dashurinë, që të fitojmë hirin e Perëndisë, ose të mos e largojmë nga vetja me lakmi, zili dhe ligësi; Bekimi i Zotit qoftë mbi ne. Në mëngjes nuk duhet të pini asnjëherë çaj me role, e nëse keni vetëm çaj, atëherë vetëm një gotë, sepse nuk ka më nevojë. T'u shërbesh të varfërve është t'i shërbesh Krishtit, ndaj mos u rëndoni nga kjo punë dhe mos u acaroni apo dekurajoni nga turma e atyre që kërkojnë. Jepni sipas forcës suaj. Na vjen keq, le të dëgjojmë - le të dëgjojmë sinqerisht. Zoti, Perëndia ynë, Ati ynë i përbashkët, është i mirë, bujar dhe i drejtë, që të na shpërblejë me përfitime të përkohshme dhe të përjetshme për dashurinë, vetëmohimin dhe shpenzimet tona të ndërsjella në favor të fqinjëve tanë. Sepse e Tij është toka dhe ajo që e mbush, universi dhe gjithçka që jeton në të [Psal. 23, 1]. Nëse çdo ditë thoni sinqerisht Ati ynë, që është në qiell, atëherë jetoni pandërprerë në dashuri dhe mos bini në keqdashje për asnjë moment, mos u bëni djall. Duroni tundimet me durim; përbuz barkun me mish. O mallkim i njerëzimit! O vrasës! Kush eshte ky? - Djalli. (5 maj.) Mjerisht! Më janë forcuar gjembat e pasioneve dhe po e mbytin tërësisht grurin e virtyteve. Mjerisht! Për shkak të kënaqësive të kësaj bote, dashuria për të afërmin dhe rrjedhimisht për Zotin thahet tmerrësisht! Një njeri, para vdekjes, i tha mishit të tij: Gëzohem që je në dhimbje, po shkatërrohesh, shpifësi im, armiku im dhe nuk do të jesh më fole e djallit. Unë flas për vizitat e të burgosurve në burg, apo të burgosurve, në predikimet e mia, por unë vetë nuk i vizitoj as për shkak të detyrës. Çfarë do të thotë? Apo është e mundur vetëm të flasim, por t'ua lëmë atyre që duan ta bëjnë? Ku është shembulli i një predikuesi?.. Mjerisht! Për mëkatet e mia jam i denjë për dhjetë burgje - dhe deri më sot mbetem i lirë, me mëshirën e Zotit! Dhe vëllezërit e mi, të burgosur nga nevoja, ndoshta kanë bërë mëkate dhe janë dërguar në burg. Kam mësuar shumë, por ende nuk i di ABC-të, pra frenimin e mitrës. Rrënja e të gjitha virtyteve është frenimi i barkut dhe rrënja e të gjitha të këqijave është shfrenimi i barkut. Zoti Jezus Krisht para së gjithash e vendosi agjërimin në bark kur u tundua nga Satanai në shkretëtirë. Dhe ne absolutisht duhet të bëjmë luftë në barkun e nënës çdo ditë dhe të mposhtim tekat e saj. Ofertë e djegur. Digjni të gjithë plakun - me hirin e Frymës së Shenjtë. Trupi juaj i Shenjtë le të jetë si zjarri, duke djegur gjembat e pasioneve. Pranë binjakëve: të gjithë njerëzit e afërt janë binjakë, sepse vijnë nga i njëjti gjak. Me rekomandimin e Reverendit të Drejtë Filoteut, e veja Ulyana Dmitrievna Lavrova, një studente prosforike nga Liceu Demid[ovsky] më vizitoi sot (27 prill), të hënën, nga Yaroslavl, me rastin e një fatkeqësie që i ndodhi asaj - vjedhjen e një valixhe me para dhe gjëra. Një grua e këndshme, shpirtërore: Kam pasur kënaqësinë të flas me të për tre orë. Në orën 11 shkova në anije. Ajo kërkoi të lutej për të riun Gjonin. Ajo tregoi nga fjalët e eminencës së tij Filoteut se si disa kryepastorë, për shembull Natanaeli i Pskovit, kur vdiqën, nuk lanë asgjë; sa e lavdërueshme është lëmosha; se është mëkat që murgjit të lënë pas kapitalin për të tunduar njerëzit; që laikët duhet të ndjekin shembullin e murgjve ose moslakminë shpirtërore dhe dashurinë për Zotin dhe të afërmin. Jeni penduar për gjëra të vogla, e kam fjalën për sheqer. Dhe kjo është diçka për të cilën një i krishterë nuk duhet të shqetësohet. Një i krishterë ka një ëmbëlsi - Krishti Zot. Jezus, e dashura e zemrës. Sa e mirë është kjo shëmbëlltyrë për një njeri që ecën nga Jerusalemi në Jeriko dhe bie në duart e hajdutëve! Si të gjitha shëmbëlltyrat! Sa bukur është përshkruar këtu njerëzimi, i rrahur dhe i gjymtuar nga djalli! Neglizhimi i priftërinjve dhe levitëve, skribëve dhe farisenjve të Dhiatës së Vjetër, kujdesi i mëshirshëm i samaritanit, domethënë i Shpëtimtarit Jezu Krisht, struktura e Kishës, e cila është e detyruar të kujdeset për njerëzimin, ta shërojë atë nëpërmjet barinjve dhe mësuesve të saj, të cilët do të marrin një shpërblim për gjithçka. (Të gjesh Nikolai Matvejeviçin dhe ta shërosh. Zot! Shëroje.) Është mirë që zemrat të forcohen me hir dhe jo me ushqime nga të cilat nuk përfitojnë ata që merren me to [Heb. 13, 9]. Duket se nuk ka asgjë të keqe - gjithmonë hani dhe pini çdo ushqim dhe pije me kënaqësi dhe të ngopur; dhe ndërkaq përmes kësaj pak nga pak krijohet një varësi dhe lakmi e fortë për ushqim e pije, saqë edhe pasi të jetë ngopur, njeriu ka ende etje dhe uri, ose është dorështrënguar në raport me të tjerët që kanë uri dhe etje të vërtetë, që ai vetë të mos hajë e të mos u japë të tjerëve. Në të njëjtën mënyrë, do të duket se nuk ka asnjë problem për të çmuar çdo qindarkë dhe për të mbledhur e futur këto qindarka në një sënduk për një ditë me shi; dhe ndërkohë përmes kësaj formohet pak nga pak pasioni i dashurisë për paranë, duke e larguar njeriun nga Zoti dhe duke ngurtësuar zemrën e tij, duke e bërë të pandjeshëm ndaj vuajtjeve dhe varfërisë së njerëzimit, ndaj gjendjes së njerëzve dhe ndaj shkatërrimit të shpirtrave njerëzorë. Duket se nuk është një fatkeqësi e madhe, madje as ves, të përpiqesh për çmime dhe dallime të merituara, por përmes këtij kërkimi, pak nga pak, formohet një gjigant krenarie, duke parë me përbuzje këdo që është më i ulët se ai, duke e konsideruar veten të denjë për të gjitha bekimet e kësaj bote, dhe të tjerët - megjithëse, mbase, nuk ia vlen shumë prej tij. Nëse sheh një të vuajtur, një të varfër, thotë: ai është i tillë, e meriton. Oh, sa pasionet e shpirtrave dhe trupave mëkatarë na prishin, errësin, robërojnë dhe poshtërojnë shpirtrat tanë! Si duhet të hiqen paraprakisht! Si t'i lutemi Zotit me lot! Si të gëzohemi për mundësinë për t'i kryqëzuar ata! Sa me dëshirë u dorëzoheni fqinjëve tuaj! Sa me dëshirë t'u bësh mirë, t'i kesh mëshirë! Çdo ditë ne të gjithë përjetojmë korrupsionin dhe çmendurinë e pasioneve, e megjithatë ne kënaqemi me to çdo ditë; Çdo ditë jemi të plagosur, vdesim shpirtërisht dhe shpesh vuajmë fizikisht, e megjithatë punojmë për të. Oh, çoroditje e imazhit të Zotit te njeriu! O, çoroditje e natyrës si Zoti! Ka siguri në numra. Shumë njerëz duhet të bashkohen së bashku - dhe pastaj të bëjnë luftë kundër armiqve. Ne jemi luftëtarë shpirtërorë. Kisha është si një kamp ushtarak; Këtu mblidhemi për kundërveprimin e përbashkët dhe, për rrjedhojë, më të fortë ndaj armiqve tanë shpirtërorë - demonëve. Kushdo që nuk vjen këtu, në këtë kamp shpirtëror, shkatërrohet me lehtësi nga demonët, siç dimë për shumë shembuj. Si thonë shumë njerëz se nuk ka nevojë të shkosh në kishë - mund të lutesh në shtëpi? Kjo do të thotë e njëjta gjë si të thuash: ushtari nuk ka nevojë të jetë në radhët e luftës, por të luftojë veçmas. Bëhuni në radhët në të cilat Udhëheqësi është Zoti, Perëndia juaj Jezu Krisht dhe Mbretëresha e Bekuar Theotokos, dhe do të jeni të pamposhtur. Duke u kënaqur me kënaqësitë dhe ëmbëlsirat e ndryshme, ne kështu harrojmë plotësisht mundimin e përjetshëm në ferrin e zjarrtë, të përgatitur për mëkatarët e papenduar, për këtë dënim të përjetshëm për mëkatet; dhe kjo na [shtron] edhe më shumë në mëkat, dhe nuk mund të simpatizojmë vëllezërit tanë të vuajtur për shkak të ashpërsimit dhe mpiksjes së ndjenjave nga një jetë sensuale. Prandaj, pikëllimet dhe mundimet janë të nevojshme për të na kujtuar me vepra mundimet e Xhehenemit dhe për të ditur nga përvoja se sa të rënda janë pikëllimet njerëzore dhe si duhet t'i hidhërojmë fqinjët tanë duke qarë me ata që qajnë. Laikët zakonisht nuk luten para darkës: e di këtë, e kam parë. Lutuni për Maria Morgasovën. 8 gusht 1870. Mëkatet e lëshimit. Për dishepujt: Së pari ju duhet të jeni të krishterë që të jeni një qytetar i mirë. Kushdo që nuk dëshiron të jetë një i krishterë i mirë, nuk mund të jetë një qytetar i mirë. Shkurtimisht: duhet njohur dhe zbatuar ligjin e Zotit për të përmbushur detyrat e qytetarit. Kamilavka ime është një helmetë shpëtimi. Kryeprifti Pinega At Mikhail Pervushin. Që të jesh i fortë kundër djallit që të mashtron aq shumë, duhet të agjërosh dhe të lutesh gjithmonë dhe pa pushim. Kjo garë dëbohet vetëm me lutje dhe agjërim [Mat. 17, 21]. Dhe ishte pikërisht abstinenca ajo që ju mungonte gjithmonë. Le të mos jetë peshku në gojën tuaj gjatë gjithë Agjërimit të Fjetjes, me përjashtim të Shpërfytyrimit dhe gjatë gjithë Kreshmës së Madhe. Kujto, Zot, shërbëtorin tënd Hieroschemamonk Ambrose, dhe shërbëtoren Tënde murgeshë (engjëllorisht zemërbutë dhe të dashur për ty) Rakelën. 13 maj 1870. Armiku zhvillon një frymë përbuzjeje për fjalët, gjërat dhe ritualet e shenjta. Meqenëse zuzari eterik, i poshtër, blasfemues blasfemon në mua emrin tënd të gjithë të shenjtë, të çmuar, më të ëmbël, Zot, që tani e tutje më lër të urrej me urrejtje të skajshme të gjitha llojet e mëkateve dhe shenjtëria jote të banojë në mua përgjithmonë, le të përlëvdoj dhe lartësoj përjetë emrin Tënd të nderuar. Zgjohu, zgjohu! kryq. Ky është instrumenti i ekzekutimit që Ti, Zot, durove për mua: Unë puth imazhin tënd mbi të dhe për hirin tënd, me zemër e buzë. Pendimi i vërtetë i shkatërron veprat e mëkatit: prandaj, pendimi i sinqertë është i nevojshëm për çdo mëkatar. Armiku e shkatërron dashurinë me dashuri: dashuria për Zotin - dashuria për botën, për pasurinë, për ëmbëlsirat, për famën, për gjëra të ndryshme. Le të ruhemi nga dashuria tokësore, trupore. Edhe të lira edhe të shtrenjta janë të gjitha falas për mua: sepse gjithçka është nga Zoti. Prandaj, nuk pendohem për asgjë, nuk vlerësoj asgjë; sepse shpërfillja e gjërave tokësore është paqe, jetë; t'i vlerësosh ato do të thotë lëngim, kushte të ngushta, zjarr, mundim, vdekje. Pse, o njeri, i beson akoma mëkatit, kur e ke mësuar mashtrimin dhe dredhinë e tij të panumërta; Pse ende mendoni se ka jetë në të, kur e keni njohur vdekshmërinë e saj në të gjitha format e saj një mijë herë? Pse nuk e beson akoma Zotin, kur ke mësuar nëpërmjet përvojës të vërtetën dhe besnikërinë e Tij pa numër; Pse ende nuk i përmbaheni plotësisht Atij, kur kapja pas Zotit është e mirë, ka paqe dhe jetë? Pse kapeni pas gjërave që nuk japin jetë, prej të cilave vdekja mbin me bollëk? O kotësi e njeriut, deri kur do të jesh si kotësi? Pse e bëj ligj vullnetin tim trupor për fqinjët e mi, që më ndihmojnë për bukë e kripë dhe pse e përçmoj vullnetin e tyre dhe u armiqësoj kundër tyre? Kjo do të thotë që unë jam krenar, kokëfortë dhe epsh. (Ata vunë qumësht për fermentim, Grigory Ivanovich e donte dhe e hëngri.) Shkatërroni folenë e mëkatit në mua, o Zot, zemra ime, dhe më jep ta refuzoj atë, të jem në armiqësi me armiqësi të pandërprerë dhe të dua të gjithë armiqtë e mi, njëlloj të gjithë ata që më marrin ose më marrin blerjet dhe më poshtërojnë. Më mëso diturinë lart. Erdhi një këpucar dhe i solli çizme të mira vëllait Gregorit, i cili jetoi me mua për ca kohë, dhe unë, i mallkuari, e pata zili vëllain tim, si dhe vëllain tim tjetër, Alexei, i cili porositi çizme të ngjashme, sikur të mos kisha asgjë për të bërë çizme të ngjashme (të falënderoj për bujarinë tënde, Zot, dhe për mua, në të vërtetë nuk kisha asgjë për të ecur dhe sikur të kisha asgjë të padenjë për të ecur) është kriminal); dhe fatkeqësisht në mëngjes u ula duke u ngjizur dhe shpërtheva në zemërim me vëllain tim Alexei për shkak të një rasti bosh: se ai nuk i tha Aleksandrovsky, një anëtar i doganës, për dëshirën e tij për t'u bërë kujdestar i anijes në portin Baltik. Zoti im! Si armiku mbjell me lehtësi barërat e këqija në zemrën time, mbjell armiqësi dhe si duhet t'i kushtoj vëmendje vetes çdo minutë, si të shmang zilinë djallëzore, krenarinë, dashurinë ndaj vetvetes, keqdashjen, si duhet ta urrej veten dhe të mos e dua veten time, si duhet t'i dua dhe respektoj fqinjët dhe familjen time, si duhet t'i dua dhe respektoj fqinjët dhe familjen time, si duhet të ruaj qetësinë e tyre shpirtërore, të gëzohem në gëzim, të hidhërohet nga hidhërimi dhe trishtimi. zemra - e kam fjalën për pasionet shtazore. Sa më shumë që e ushqej mishin tim, aq më shumë e kënaq atë, aq më shumë ndizet nga pasionet, aq më i egër bëhet dhe prandaj është e nevojshme që ta zbut atë përmes abstenimit, punës, lutjes, vigjilencës, soditjes së Zotit, leximit të fjalës së Zotit dhe shkrimeve të etërve të shenjtë. Është një gjë e mrekullueshme: brenda meje ka një menazheri! Brenda meje ka dhelpra dinake, luanë, arinj, ujqër, qen, derra dhe të gjitha llojet e zvarranikëve shpirtërorë; Në vete kam ligësi, krenari, zili, ligësi, lakmi, epsh e çdo mëkat! Ky është ai që unë duhet të jem gjithmonë në luftë! Kundër vetes, kundër bishave mendore që grumbullohen brenda meje! A ke frikë nga mëkati, Kristian, a ruhesh nga ai në çdo mënyrë, si një gjarpër helmues? Nuk jeni miq me të? Po i dorëzohesh lajkave të tij? Kristian, a je rinovuar dita-ditës? Apo do të mbeteni të mbërthyer në të njëjtat mëkate dhe zakone mëkatare? Nëse po, atëherë nuk je i krishterë, por pagan. Mos ki turp dhe mos ki frikë nga njerëzit, por ki turp dhe ki frikë nga Zoti, nga Engjëjt dhe nga shenjtorët e Tij, me të cilët ju, me hirin e Krishtit, jeni një trup, që jeni një Kishë me ju; duke bërë një vepër të mirë, pse të kesh turp dhe frikë? Por nëse bëni gjëra të këqija, atëherë kini turp dhe kini frikë nga të gjithë - sepse kjo është arsyeja pse turpi dhe frika i janë dhënë natyrës sonë, të kemi frikë nga mëkati dhe që ata që bëjnë mëkat t'i frikësohen njerëzve, por jo t'i frikësohen një vepre të mirë: kjo frikë ose turp i fundit është djallëzor, ëndërrimtar, iluzion. Gjithçka që ndodhet në tryezën time është dhuratë nga Zoti: qoftë e shtrenjtë apo e lirë, gjithçka është dhuratë nga Zoti, për të cilën nuk ka pse të vijë keq për askënd. Por Zoti është i mirë, por syri ynë është dinak, ziliqar dhe dorështrënguar. Kush mund të më dëmtojë mua kur Zoti është i mirë, i plotfuqishëm dhe bujar me mua? Absolutisht askush. Por nëse nuk jam me Zotin, por me kënaqësitë e jetës dhe me egoizëm dhe kuriozitet, atëherë të gjithë dhe kudo do të më dëmtojnë, ose, më mirë akoma, vazhdimisht ofendoj veten dhe të tjerët. Më kot shkova në Ekspozitën e Prodhimit Gjith-Rus dhe fërkoja sytë (6 qershor). E shpërdorova hirin e Zotit, kënaqa epshet e syve të mi dhe i ktheva sytë nga gjërat lart. I besoj edhe gënjeshtarit tim (plak); Ende nuk e kam urryer përbindëshin tim, “Unë”-in tim me gjithë urrejtjen time; megjithatë, mjerisht, unë nuk jam i Krishtit, sepse nuk e kam ende frymën e Krishtit. Ajo që vëllai juaj ju merr (kujtoni se vëllai i gruas tuaj, me të cilin Zoti ju dha kaq shumë nga dhuratat e Tij), është një pikë në oqean. Duhet të kujtojmë fjalët e Davidit: Unë do të eci në ndershmërinë e zemrës sime në mes të shtëpisë sime [lavdi: duke ecur në ndershmërinë e zemrës sime në mes të shtëpisë sime] [Psal. 100, 2] dhe imitoni Kumbarin me butësinë e tij të mahnitshme. Dhe shpesh jam nervoz dhe i zemëruar kur kam të bëj me familjen time; në shtëpitë e të tjerëve ka një qengj ose një engjëll, dhe në shtëpi ka një dhi ose një demon. Mëkatar para Zotit. A i shihni planet e Satanait, lidhjen e zemrës suaj me gjërat tokësore, duke ju shpërqendruar nga ajo që është lart dhe nga hyjnore dhe nga dashuria ndaj të afërmit tuaj? Ngrihuni, merrni armët, pushtoni. Kush është në qiellin tim? dhe me ty nuk dua asgjë në tokë. Mishi im dhe zemra ime ligështohen: Perëndia është kështjella e zemrës sime dhe pjesa ime përjetë [Psal. 72, 25–26]. Urreje shpirtin tënd, i cili çdo ditë përpiqet të urrejë të afërmin dhe pasionet tokësore. Çdo njeri është një gënjeshtër [Ps. 115, 2]. Ena e mishit është e njëjtë: nevoja e saj është e njëjtë dhe kapaciteti i saj është i njëjtë. Pse një person i pangopur imagjinon se një person ka një bark pa fund? Pse nuk gjykon vetë? Një fshatar i thjeshtë dhe i devotshëm tha këto fjalë të mrekullueshme para vdekjes së tij: "Nuk hëngra ëmbël, nuk vesha të kuqe: Zot, pranoje shpirtin tim" dhe me këto fjalë ai ia dorëzoi me qetësi shpirtin Zotit. Një mësim për ne sensualistët. Çfarë shkuat për të parë? një person i veshur me rroba të buta? Ata që veshin rroba të buta janë në pallatet e mbretërve [Mat. 11, 8]. Meqë ra fjala, për çfarë është i famshëm Gjon Pagëzori? Sepse hante karkaleca dhe mjaltë të egër, vishte rroba me lesh deveje dhe pinte ujë, por nuk mendonte për verën dhe pijen dehëse. Ushqimi dhe pijet e ëmbla, veçanërisht teprica, shndërrohen në gjemba, duke gërryer shpirtin dhe duke munduar një person. Çdo ditë ka tepricë dhe tepricë në brendësi: organet nuk kanë nevojë për këtë tepricë, për ta është thjesht një barrë shtesë, të cilën ata, megjithatë, duhet ta mbajnë brenda vetes, me butësinë dhe dobësinë e tyre; cili është fundi i gjithë kësaj? Sëmundje njerëzore, nervozizëm, uri e panatyrshme për më shumë; një person zemërohet me këdo që merr ushqimin dhe pijen e tij të preferuar, megjithëse nuk ka nevojë për to, megjithëse duhet të jetë mirënjohës për faktin që ata marrin prej tij atë që i shkakton atij një dëm të tillë. Si më shpërfytyron vazhdimisht armiku. Filloj t'i njoh njerëzit me frikën ndaj tyre dhe shpesh e shoqëroj një njohje të shkurtër me përbuzje dhe armiqësi, në vend që të kem dashuri, përulësi dhe butësi të vazhdueshme dhe të pandryshueshme për njerëzit. Si jam unë ndryshe nga një pijanec? Asgjë: çdo ditë jam i dehur nga pasionet. Pse e dua mishin - një armik të tillë të shpirtit tim, Zotin dhe të afërmin tim, armikun e shenjtërisë, të së vërtetës, besimit, shpresës dhe dashurisë, punëtorin e ligësisë, zilisë, krenarisë, lakmisë, grykësisë, kurvërisë së çdo lloji, dembelizmit, dëshpërimit, vrasjes, vjedhjes, ligësisë dhe gjërave të tjera? Pse nuk e kam kryqëzuar me zell deri tani? Ku është mençuria e krishterë? Ku janë veprat e krishtera? A është puna e të krishterëve që unë ende jetoj në zemërim, zili, grykësi, dehje, lakmi, dembelizëm, luks, zemërgur, koprraci dhe dashuri për para? Kjo është idhujtari, kjo është zotërim demonik, jo krishterim. Mos hani mish: mishi shkaktoi acarim të rëndë më 6 qershor, veçanërisht pas gjumit gjatë ditës. Përpjekja e vazhdueshme e armikut tonë të gjithë të këqij, eterik për t'i prirë zemrat tona pandërprerë drejt armiqësisë dhe mosmarrëveshjes reciproke është e jashtëzakonshme. Ne duhet t'i rezistojmë armikut me të gjitha forcat dhe të qëndrojmë në dashuri dhe paqe. Zot me ndihmo! Nxitje e vazhdueshme. Sulmet e vazhdueshme. Nuk ndodh shpesh që në gjimnaz të ketë shërbime lutjesh: mos nxitoni, shërbeni me sinqeritet të plotë dhe Zoti ju ndihmoftë. Unë, një mëkatar, jam pjekur si fryti i pjekur i Sodomës për Gehenën. Njerëzit në këtë botë, si në fushë, piqen: disa si gruri, të tjerët si barërat e këqija; disa për Mbretërinë, të tjerët për Gehenën. Olga Vasilievna Lebedeva në shtëpinë e Veselovich. Lavdi Trinisë së Shenjtë, Konsubstanciale, Jetëdhënëse dhe të Pandashme, gjithmonë, tani e përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen. Qoftë i përsosur njeriu i Zotit, i përgatitur për çdo vepër të mirë. Ju mund të jeni të interesuar në: