Дневник 1870–1871 гг.

Писмо со единаесет рубли е испратено до неговата мајка на 25 март 1870 година. Добиено е писмо од неа на 20 март (известување дека Василиј Иванович добил шест, а не десет рубли). Во сабота, на 30 мај, во дванаесет часот ќе има молебен во првото офицерско крило. Буракова - книга за старец Серафим, 8 август 1870 година. Молебен во куќата на Карали на мочуриштето на 9 август 1870 година. Првиот дожд во пролетта 1870 година падна на 2 април, наутро, во Шестата недела од Великиот пост. Кадата на Баженов. Две рубли. Пијте пијалок со сода од лимон. Ја чисти крвта од скрофула. Куќата на Пономарев - улица [Галк.]. Прашајте го Пјотр Петрович Лужинов. Отец Павел Ламанов ја има мојата „Историја на стариот и новиот завет“ од Попов. Испратете пари на сите дома и на сирачињата. 3 мај. Биди воин за христијанската вера и побожност до крај. Не спиј. Знајте што се случува. Книжевна вечер. Женски говорник. И нашите театри и нашите клубови лутаат злонамерно, од задоволство и го расипуваат човештвото. [...] Говел. Грев е да се праша. На 4 март 1870 година, производителот на просфора Розанова ѝ позајмила пет рубли на Феодосија Василиевна Дремотскаја. Шарапов „Скитникот“ – книга, 7 март. На Черноруцки му беа дадени две едукативни книги: „Историја на црквата“ и „Историја на стариот и новиот завет“ од службата. Покровски - книга, [...]. Дајте му на Нојстроев четириесет рубли пред 16 март, уште десет по 25 март. Зборовите и дејствијата што ја сочинуваат суштината на Светата Тајна, или ритуалот или празникот, мора да се изговараат и изведуваат особено внимателно, смирено и бавно. Вечерва јадевте доста: утре нема да јадете ништо наутро, до четири часот навечер. 19 април 1870 година. На Ана Николаевна Толузанова на 30 мај. Петтата заповед зборува за важноста на свештенството во Црквата, за неговата лидерска позиција и за потребата од лидерство и духовно образование на мирјаните. За неопходноста од благодатта, или Царството Божјо, во човекот. Дали самобитните луѓе не го попречуваат инаугурацијата на Царството Божјо, мислејќи за себе дека се учени и немаат потреба од раководството на Црквата, црковните служби, постите, ритуалите? Духовната змија секогаш и секаде боде со секаков вид грев; секаде и секогаш со опашката или со трупот ми ја тепа мојата внатрешност. Слабите ви се опашани [Лк. 12:35], односно со пост, молитва и созерцание за Бога. Слабите не ни се опашани, опуштени сме кога јадеме и пиеме во погрешно време или премногу, кога имаме похотливи помисли или во себе носиме злоба, завист, гнев или сме мрзливи во молитвата итн. Кого како ѓубре го исфрли татковината, чиешто име одговара на црнилата на неговата душа. Нема ништо на светот што е мое - сè е Божјо: нема за што да жалам. Присилете ги учениците од 7-мо одделение да ја читаат историјата на Црквата на час за да се повтори сето тоа. 16 март 1870 година Не јадете риба, особено харинга, навечер: таа возбудува и предизвикува блуд, особено преку ноќните соништа. Не вечера во текот на ноќта е непотребно и штетно за телото: непца, забоболки, тежина (изедов три меко варени јајца, малку шунка, ротквици со црн леб, [дел од] бел леб) (16 април). Не биди тврдоглав кон ниту еден просјак, туку биди љубезен и љубезен кон сите, затоа што не знаеш кој е вистински сиромав. Ме залажуваат ли овие две момчиња питачи кои денес застанаа на портата?.. Забележете. Зошто штедиш пари брате Константин? – Што јадете и пиете, а што прави брат Константин [и другите]? Вие често јадете и пиете од Телото и Крвта Божја, но тој и другите лаици јадат обична расиплива храна и пијалок. Во тебе не треба да има земна осилка, туку убод на небесна љубов. Бог обезбедува се што е потребно за живот овде, исто како што обезбедил. Не јадете ништо рибно навечер: рибата ви го отежнува срцето. Во деновите на постот не јадете ништо наутро и не пијте до ручек. Помогни, Господи! Зајакнете ја мојата решителност. Не јадете риба за време на постот поради страв од стегање на срцето и очај. 28 јануари 1870 година. Книгата „Животите на светците“ му била дадена на селанецот од провинцијата Санкт Петербург во областа Луга Федот Н. во куќата на Кузмин на улицата Влад[имирскаја] на 20 септември 1870 година. На Феодосија Федоровна Назарова ѝ беа дадени „Разговори на свети Јован Златоуст до Антиохискиот народ“, II дел (9 јуни 1870 година). Сираците што дојдоа кај мене беа испратени во засолништето на Екатерина Степановна. Имајте млеко како постојана храна заради слабите нерви. Направете ликер од бобинки за да го пиете за вашето здравје. Јаболката се многу здрави за јадење. Протоерејот и старецот се замараа за отворањето на црковното старателство - секој ден, барем на празници. Бритнев да зборува за пасошот на слугинката Ана. На зетот му е испратена пратка на 29 мај, исто така писмо за осигурување со дваесет рубли, писмо до внуците со шест рубли и писмо до отец игумен Теодосиј со фотографска картичка. Не одете на педагошкиот совет со пекторален крст, каде што многу пушат и не му оддаваат почит на крстот; оди со него во црква, на богослужби, во домовите на благочестивите луѓе; во други случаи, носете крст [...] или медал. За брат Алекси, неговите десет рубли се доволни за шеќер и кифлички, а делумно и за грмушка; Груб и така натаму не се чувствителни и не се [недостатоци] за мене. август. До окружниот суд: вие, свештеници, залудно не терате да чекаме долго време; И јас ќе ве натерам да почекате малку, но праведно, за нас. Ќе ја испружам мојата заклетва во изговорот: застанете и слушајте и научи добро напамет, ако не знаеш, а ако знаеш, тогаш храбро размисли!!! Останува толку малку храна за Григориј Иванович и Ана Константиновна што нема смисла да се размислува: живејте за себе онолку долго колку што можете. Да ја зачуваме љубовта, за да ја стекнеме Божјата благодат или да не ја отстрануваме од себе со алчност, завист и злоба; Божјиот благослов нека биде врз нас. Наутро никогаш не треба да пиете чај со ролат, а ако имате само чај, тогаш само една чаша, бидејќи повеќе нема потреба. Служењето на сиромашните е служење на Христа, затоа немојте да бидете оптоварени со оваа работа и немојте да бидете иритирани или обесхрабрени од мноштвото оние што бараат. Давајте според вашите сили. Извинете, ајде да слушнеме - ајде да слушаме искрено. Господ, нашиот Бог, нашиот заеднички Отец, е добар, дарежлив и праведен, да нè награди со привремени и вечни придобивки за нашата меѓусебна љубов и самопожртвуваност и трошоци во корист на нашите ближни. Зашто Негова е земјата и она што ја исполнува, вселената и сè што живее во неа [Пс. 23, 1]. Ако секој ден искрено велиш Оче наш, Кој си на небесата, тогаш живеј непрестајно во љубов и ни за миг не паѓај во злоба, не биди ѓавол. Поднесувајте ги искушенијата со трпение; презирај го стомакот со телото. О проклет на човештвото! О убиец! Кој е ова? - Ѓавол. (5 мај.) За жал! Трњата на страстите се засилиле во мене и потполно го дават житото на добродетелите. За жал! Поради световните задоволства страшно пресушува љубовта кон ближниот и следствено на тоа кон Бога! Еден човек, пред својата смрт, му рекол на своето тело: Се радувам што те боли, те уништуваат, мој клеветник, мој непријател, и повеќе нема да бидеш гнездо на ѓаволот. Зборувам за посета на затвореници во затвор или затвореници во моите проповеди, но самиот не ги посетувам ниту од должност. Што значи тоа? Или е можно само да се зборува, но да им се остави на оние кои сакаат да го направат тоа? Каде е примерот на проповедник?.. За жал! За своите гревови сум достоен за десет затвори - и до ден денес останувам слободен, по милоста Божја! А моите браќа, затвореници од потреба, можеби направија гревови и беа испратени во затвор. Научив многу, но сè уште не ги знам ABCs, односно ограничување на утробата. Коренот на сите доблести е задржувањето на стомакот, а коренот на сите зла е нескротливоста на стомакот. Господ Исус Христос најнапред го наложил постот на стомакот кога бил искушуван од сатаната во пустината. И ние апсолутно треба да водиме војна против утробата секој ден и да ги победиме нејзините каприци. Се каеш за ситници, мислам на шеќер. И ова е нешто за што христијанинот не треба да се грижи. Христијанинот има една сладост - Христос Бог. Исусе, душо на срцето. Колку е добра оваа парабола за еден човек кој оди од Ерусалим до Ерихон и паднал во рацете на разбојници! Како и сите параболи! Колку убаво е прикажано човештвото овде, претепано и осакатено од ѓаволот! Занемарувањето на старозаветните свештеници и левити, книжниците и фарисеите, милостивата грижа на Самарјанецот, односно Спасителот Исус Христос, структурата на Црквата, која е должна да се грижи за човештвото, да го лекува преку нејзините пастири и учители, кои ќе добијат награда за се. (Да го најде Николај Матвеевич и да го излечи. Господи! Исцели го.) Добро е да се зајакнуваат срцата со благодат, а не со храна од која немаат корист оние што се занимаваат со нив [Евр. 13, 9]. Се чини дека нема ништо лошо - секогаш јадете и пиете каква било храна и пијте со задоволство и заситено; а во меѓувреме преку ова, малку по малку, се формира силна зависност и алчност за храна и пиење, така што и откако ќе се сити, човекот сè уште е жеден и гладен, или е скржав во однос на другите кои имаат вистински глад и жед, за самиот тој да не јаде и да не дава на другите. На ист начин, се чини дека нема проблем да се негува секој денар и да се соберат и стават овие пари во сандак за дождлив ден; а во меѓувреме, преку ова, малку по малку се формира страста за среброљубие, која го оддалечува човекот од Бога и му го стврднува срцето, го прави нечувствителен на страдањата и сиромаштијата на човештвото, на положбата на луѓето и на уништувањето на човечките души. Се чини дека не е голема несреќа, па дури ни порок, да се стремиме кон заслужени награди и одликувања, но низ оваа потрага, малку по малку, се формира џин на гордоста, кој со презир гледа кон секој што е понизок од него, сметајќи се себеси достоен за сите благослови на овој свет, а другите - иако, можеби, не се многу подобри од тие - не се вредни многу. Ако види страдалник, сиромав, вели: таков е, заслужува. О, како страстите на грешните души и тела ги расипуваат, помрачуваат, поробуваат и понижуваат нашите души! Како треба да се отстранат однапред! Како да му се молиме на Бога со солзи! Како да се радувате на можноста да ги распнете! Колку доброволно им се предавате на соседите! Колку доброволно да им правиш добро, да ги смилуваш! Секојдневно сите ги доживуваме расипаноста и лудилото на страстите, а сепак секојдневно им се препуштаме; Секојдневно сме ранети, духовно пропаѓаме, а честопати и физички страдаме, а сепак работиме за тоа. О, изопаченост на ликот Божји во човекот! О, изопаченост на божјата природа! Има безбедност во бројки. Многу луѓе треба да се обединат заедно - и потоа да водат војна против непријателите. Ние сме духовни воини. Црквата е како воен логор; Овде се собираме за заедничка и, според тоа, најсилна спротивставување на нашите духовни непријатели - демоните. Кој не доаѓа овде, во овој духовен логор, погодно е уништен од демоните, како што знаеме за многу примери. Како многу луѓе велат дека нема потреба да се оди во црква - може да се молите дома? Тоа значи исто како да се каже: војникот не треба да биде во редовите за време на војна, туку да се бори одделно. Биди во редовите во кои Водач е Господ, твојот Бог Исус Христос и Преблагословената Царица Богородица, и ќе бидеш непобедлив. Препуштајќи се на разни задоволства и слатки, со тоа целосно забораваме на вечното мачење во огнениот пекол, подготвено за непокајаните грешници, за оваа вечна казна за гревовите; а тоа уште повеќе нè [лежи] во грев и не можеме да сочувствуваме со нашите браќа кои страдаат поради грубоста и затапеноста на чувствата од сензуалниот живот. Затоа, тагите и маките се неопходни за да се потсетиме со дела на маките на Геена и од искуство да знаеме колку се тешки човечките таги и како треба да ги тагуваме ближните плачејќи со оние што плачат. Лаиците обично не се молат пред вечера: го знам тоа, го видов. Молете се за Марија Моргасова. 8 август 1870 г. Гревови на пропуст. До учениците: Прво мора да бидете христијани за да бидете добар граѓанин. Секој што не сака да биде добар христијанин, не може да биде добар граѓанин. Накратко: мора да се знае и да се почитува Божјиот закон за да се исполнуваат должностите на граѓанинот. Мојата Камилавка е шлем на спасот. Пинега протоереј отец Михаил Первушин. За да бидеш силен против ѓаволот, кој толку многу те мами, мора секогаш и непрестајно да постиш и да се молиш. Овој род е истеран само со молитва и пост [Мат. 17, 21]. А токму апстиненцијата секогаш ти недостигаше. Рибите да не бидат во вашата уста во текот на целиот Успенски пост, освен во текот на Преображението и во текот на Великиот пост. Спомни, Господи, Твојот слуга јерошемамонах Амвросиј и Твојот слуга калуѓерка (ангелски кротка и љубена Тебе) Рахила. 13 мај 1870 година. Непријателот развива дух на презир кон светите зборови, нешта и ритуали. Бидејќи етеричниот негативец, никаквец, богохулник го хули во мене Твоето пресвето, скапоцено, најслатко име, Господи, отсега дозволете ми да мразам со крајна омраза секакви гревови и нека Твојата светост живее во мене засекогаш, вечно да го славам и воздигнувам Твоето преподобно име. Разбуди се, разбуди се! Крст. Ова е погубниот инструмент што Ти, Господи, го поднесе за мене: го бакнувам Твојот лик на него и заради Тебе, со моето срце и усни. Вистинското покајание ги уништува делата на гревот: затоа, искреното покајание е неопходно за секој грешник. Непријателот ја уништува љубовта со љубов: љубовта кон Бога - љубовта кон светот, кон богатството, кон благото, кон славата, кон разни нешта. Да се ​​чуваме од земната, телесна љубов. И евтините и скапите ми се бесплатни: затоа што сè е од Господа. Затоа, не се каам за ништо, не ценам ништо; бидејќи занемарувањето на земните работи е мир, живот; нивното вреднување значи мрморење, тесни услови, оган, мачење, смрт. Зошто, човече, уште веруваш во гревот, кога безброј пати си ја научил неговата измама и измама; Зошто сè уште мислиш дека во него има живот, кога илјада пати си ја знаел неговата смртност во сите нејзини форми? Зошто сè уште не му верувате на Бога, кога преку искуство сте ја научиле Неговата вистина и верност без број; Зошто сè уште не се прилепувате целосно за Него, кога прилепувањето кон Бог е добро, има мир и живот? Зошто се држиш за нешта кои не даваат живот, од кои смртта во изобилство вегетира? О суета човечко, до кога ќе бидеш како суета? Зошто мојата телесна волја ја правам закон за ближните, кои ми помагаат за леб и сол, и зошто ја презирам нивната волја и непријателство се против себе? Тоа значи дека сум горд, тврдоглав и сладострасен. (Тие ставија млеко за ферментација, Григориј Иванович го сакаше и го јадеше.) Уништи го гнездото на гревот во мене, Господи, срце мое, и дај ми да го отфрлам, да бидам во непријателство со непрестајно непријателство и да ги сакам сите мои непријатели, подеднакво сите оние што ми ги земаат или одземаат моите набавки и ме понижуваат. Научи ме на мудрост високо. Дојде еден чевлар и му донесе добри чизми на брат Григориј, кој живееше со мене извесно време, а јас, проклетиот, му завидував на брат ми, а исто така и на другиот брат Алексеј, кој нарачуваше слични чизми, како да немам што да правам слични чизми (Ти благодарам за твојата великодушност, Господи, и за мене, навистина ништо недостоен за одење) и како да ми завидувам. е криминален); и тажно утрото седнав и забременував и му пукнав на лутина на брат ми Алексеј поради празен случај: дека не му кажал на Александровски, член на царината, за неговата желба да стане чувар на брод во балтичкото пристаниште. Боже мој! Како непријателот погодно сее каков во моето срце, сее непријателство и како морам да обрнувам внимание на себе секоја минута, како да избегнам ѓаволска завист, гордост, самољубие, злоба, како морам да се мразам себеси и да не се сакам себеси, како морам да ги сакам и почитувам ближните и семејството, да го негувам нивниот душевен мир, да се радувам на радост, да тагувам во тага и да тагувам. срцето - мислам на животинските страсти. Колку повеќе го хранам своето тело, толку повеќе го задоволувам, толку повеќе се разгорува од страсти, толку пожестоко станува и затоа е потребно да го скротам со воздржување, труд, молитва, бдение, созерцание на Бога, читање на словото Божјо и списите на светите отци. Тоа е прекрасна работа: во мене има менажерија! Во мене има лукави лисици, лавови, мечки, волци, кучиња, свињи и секакви духовни влекачи; Во мене имам зло, гордост, завист, злоба, алчност, страст и секој грев! Ова е против кого секогаш треба да војувам! Против себе, против менталните ѕверови што се натрупуваат во мене! Се плашиш ли од гревот, Христијане, се чуваш ли од него на секој можен начин, како змија отровна? Не сте пријатели со него? Дали се предавате на неговото ласкање? Кристијан, дали се обновуваш од ден на ден? Или ќе останете заглавени во истите гревови и грешни навики? Ако е така, тогаш не си христијанин, туку паган. Не срамете се и не плашете се од луѓето, туку срамете се и плашете се од Бога и од Ангелите и Неговите светии, со кои вие, по благодатта Христова, сте едно тело, кои сте една Црква со вас; правејќи добро дело, зошто да се срамите и да се плашите? Но, ако правите лоши работи, тогаш срамете се и плашете се од сите - затоа што срамот и стравот ѝ се дадени на нашата природа, да се плашиме од гревот и за оние што прават грев да се плашат од луѓето, но не и да се плашат од добро дело: овој последен страв или срам е ѓаволски, сонлив, илузорен. Сè што е на мојата трпеза е дар од Бога: дали е скапо или ефтино, сè е дар од Бога, за кој нема потреба никого да жалам. Но Бог е добар, но нашето око е лукаво, завидливо и скржаво. Кој може да ми наштети кога Господ е седобар, семоќен и дарежлив со мене? Апсолутно никој. Но, ако не сум со Бога, туку со задоволствата на животот, и со себичност и љубопитност, тогаш секој и секаде ќе ми наштети или, уште подобро, постојано се навредувам себеси и другите. Залудно отидов на Серуската производствена изложба и ги триев очите (6 јуни). Ја потрошив благодатта Божја, ги задоволував похотите на моите очи и ги оттргнав очите од нештата горе. Му верувам и на мојот лажго (старец); Сè уште не сум го мразел моето чудовиште, своето „јас“ со сета своја омраза; сепак, за жал, јас не сум Христов, зашто сè уште го немам Христовиот дух. Она што вашиот брат ви го зема (запомнете дека братот на вашата жена, со кој Бог ви дал толку многу од Своите дарови), е капка во океанот. Мораме да ги запомниме зборовите на Давид: Ќе одам по чесноста на своето срце среде мојата куќа [слава: одејќи по чесноста на своето срце среде мојата куќа] [Пс. 100, 2] и имитирајте го кумот во неговата неверојатна благост. И често сум раздразлив и лут кога имам работа со моето семејство; во туѓите куќи има јагне или ангел, а дома јаре или демон. Грев пред Бога. Дали ги гледаш плановите на сатаната, приврзаноста на твоето срце кон земните нешта, кои те одвлекуваат од она што е горе и од божественото и од љубовта кон својот ближен? Стани, земи оружје, освојувај. Кој е во мојот рај? и со Тебе не сакам ништо на земјата. Моето тело и моето срце се измачуваат: Бог е карпа на моето срце и мојот дел засекогаш [Пс. 72, 25-26]. Мрази ја својата душа, која секојдневно се труди да го мрази својот ближен и кон земните страсти. Секој човек е лага [Пс. 115, 2]. Садот на телото е ист: неговата потреба е иста, а неговата капацитет е иста. Зошто алчен човек замислува дека некој има стомак без дно? Зошто не суди сам? Еден едноставен, побожен селанец пред својата смрт ги кажал следниве прекрасни зборови: „Не јадев слатко, не носев црвено: Господи, прими ја мојата душа“, и со овие зборови мирно му ја предаде душата на Бога. Лекција за нас сензуалистите. Што отиде да видиш? личност облечена во мека облека? Оние кои носат меки облеки се во палатите на царевите [Мт. 11, 8]. Патем, по што е познат Јован Крстител? Затоа што јадел скакулци и див мед, носел облека од камилско влакна и пиел вода, но не размислувал за вино и жесток пијалок. Слатката храна и пијалок, особено вишокот, се претвораат во трње, измачувајќи ја душата и измачувајќи го човекот. Секој ден има вишок и вишок во внатрешноста: на органите не им треба овој вишок, за нив тоа е само дополнителен товар, кој тие, сепак, мора да го носат во себе, со својата нежност и слабост; кој е крајот на сето ова? Човечка болест, раздразливост, неприродна глад за повеќе; човек се лути на секој што му ја зема омилената храна и пијалок, иако не му треба, иако треба да биде благодарен што му го земаат она што му нанесува таква штета. Како непријателот постојано ме обезличува. Почнувам да ги запознавам луѓето со страв од нив, а краткото запознавање често го придружувам со презир и непријателство, наместо да имам постојана и непроменлива љубов, понизност и кротост кон луѓето. По што се разликувам од пијаница? Ништо: секој ден сум пијан од страсти. Зошто го негувам телото - таков непријател на мојата душа, Бог и ближниот, непријател на светоста, вистината, верата, надежта и љубовта, работникот на злобата, зависта, гордоста, среброљубието, ненаситноста, секаквиот блуд, мрзеливоста, очајот, убиствата, кражбите, злобата и друго? Зошто до сега не ја распнував вредно? Каде е христијанската мудрост? Каде се христијанските дела? Дали е работа на христијанинот што сè уште живеам во гнев, завист, ненаситност, пијанство, сладострасност, мрзеливост, раскош, тврдоглавост, скржавост и љубов кон парите? Ова е идолопоклонство, ова е демонско опседнување, а не христијанство. Не јадете месо: месото предизвика сериозна иритација на 6 јуни, особено по спиење во текот на денот. Упорниот напор на нашиот сезло, етеричен непријател непрестајно да ги приклонува нашите срца кон меѓусебно непријателство и раздор е извонреден. Треба да му се спротивставиме на непријателот со сите сили и да застанеме во љубов и мир. Господи помогни ми! Постојано поттикнување. Постојани напади. Не е често во гимназијата да има молитвени служби: не брзајте, послужете со целосна искреност и Господ нека ви помогне. Јас, грешникот, созреав како зрелиот плод на Содом за Геена. Луѓето на овој свет, како на нива, созреваат: некои сакаат пченица, други како плевел; едни за Царството, други за Геена. Олга Василиевна Лебедева во куќата на Веселович. Слава на Светата, Едносуштинска, Животворна и Неделлива Троица секогаш, сега и секогаш, и во вечни векови. Амин. Божјиот човек нека биде совршен, подготвен за секое добро дело. Можеби ќе ве интересира: