Дневник 1870–1871 гг.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1870 წლის 25 მარტს დედას გაუგზავნა წერილი თერთმეტი მანეთი.
მისგან წერილი მიიღეს 20 მარტს (შეტყობინება, რომ ვასილი ივანოვიჩმა მიიღო ექვსი და არა ათი მანეთი).
შაბათს, 30 მაისს, თორმეტ საათზე პირველ ოფიცერთა ფრთაში პარაკლისი იქნება.
ბურაკოვა - წიგნი უფროსი სერაფიმეს შესახებ, 1870 წლის 8 აგვისტო.
ლოცვა კარალის სახლში ჭალაში 1870 წლის 9 აგვისტოს.
1870 წლის გაზაფხულზე პირველი წვიმა მოვიდა 2 აპრილს, დილით, დიდმარხვის მეექვსე კვირას.
ბაჟენოვის აბანო. ორი მანეთი.
დალიეთ ლიმონიანი სოდა სასმელი. ასუფთავებს სისხლს სკროფულასგან.
პონომარევის სახლი - [გალკ.] ქ. ჰკითხეთ პიოტრ პეტროვიჩ ლუზინოვს.
მამა პაველ ლამანოვს აქვს პოპოვის ჩემი „ძველი და ახალი აღთქმის ისტორია“.
გაუგზავნეთ ფული ყველას სახლში და ობლებს. 3 მაისი.
იყავით მეომარი ქრისტიანული რწმენისა და ღვთისმოსაობისთვის ბოლომდე. არ დაიძინო. იცოდე რა ხდება.
ლიტერატურული საღამო. ქალის სპიკერი.
ჩვენი თეატრებიც და ჩვენი კლუბებიც ბოროტად მუშაობენ, სიამოვნებისთვის და კაცობრიობის გაფუჭებისთვის.
[...] გოველი. ცოდვაა კითხვა.
1870 წლის 4 მარტს პროსფორის შემქმნელმა როზანოვამ თავისი ხუთი მანეთი ისესხა ფეოდოსია ვასილიევნა დრემოცკაიას.
შარაპოვი „მოხეტიალე“ – წიგნი, 7 მარტი.
ჩერნორუცკის მსახურებიდან გადაეცა ორი საგანმანათლებლო წიგნი: "ეკლესიის ისტორია" და "ძველი და ახალი აღთქმის ისტორია". პოკროვსკი - წიგნი, [...].
მიეცით ნეუსტროევს ორმოცი მანეთი 16 მარტამდე, კიდევ ათი მანეთი 25 მარტის შემდეგ.
სიტყვები და მოქმედებები, რომლებიც ქმნიან ზიარების, რიტუალის ან დღესასწაულის არსს, უნდა წარმოითქმის და შესრულდეს განსაკუთრებით ფრთხილად, მშვიდად და ნელა.
ამ საღამოს საკმაოდ ბევრი ჭამეთ: ხვალ დილით არაფერს შეჭამთ, საღამოს ოთხ საათამდე. 1870 წლის 19 აპრილი.
ანა ნიკოლაევნა ტოლუზანოვას 30 მაისს.
მეხუთე მცნება საუბრობს ეკლესიაში მღვდელმსახურების მნიშვნელობაზე, მის ხელმძღვანელ თანამდებობაზე და საერო პირთა ლიდერობისა და სულიერი განათლების აუცილებლობაზე.
ადამიანში მადლის ანუ ღვთის სასუფევლის აუცილებლობის შესახებ. არ უშლიან ხელს ღვთის სასუფევლის ინაუგურაციას თავმოყვარე ადამიანები, საკუთარ თავზე ფიქრობენ, რომ არიან სწავლულები და არ სჭირდებათ ეკლესიის წინამძღოლობა, საეკლესიო მსახურება, მარხვა, რიტუალები?
სულიერი გველი ყოველთვის და ყველგან ყოველგვარი ცოდვით კბენს; ყველგან და ყოველთვის ჩემს შიგნეულს კუდს ან ღეროს მცემს.
წელზე შემოსილია [ლკ. 12:35], ანუ მარხვით, ლოცვით და ღვთის ჭვრეტით. ჩვენი წელი არ არის შემოსაზღვრული, ჩვენ მოდუნებულები ვართ, როდესაც ვჭამთ და ვსვამთ არასწორ დროს ან ძალიან ბევრს, როდესაც გვაქვს ვნებათაღელვა აზრები, ან ვატარებთ საკუთარ თავში ბოროტებას, შურს, ბრაზს, ან გვეზარება ლოცვაში და ა.შ.
რომელსაც ნამსხვრევებივით აყრის სამშობლო, რომლის სახელიც მისი სულის სიბნელეს შეესაბამება.
არაფერია სამყაროში, რაც ჩემია - ყველაფერი ღვთისაა: არაფერია სანანო.
აიძულეთ მე-7 კლასის მოსწავლეები წაიკითხონ ეკლესიის ისტორია კლასში, რათა ეს ყველაფერი გაიმეორონ. 1870 წლის 16 მარტი
არ მიირთვათ თევზი, განსაკუთრებით ქაშაყი, საღამოს: ის აღაგზნებს და იწვევს სიძვას, განსაკუთრებით ღამის სიზმრების დროს.
ღამით არ ვახშამი არასაჭირო და მავნეა ორგანიზმისთვის: ღრძილები, კბილის ტკივილი, სიმძიმე (სამი რბილად მოხარშული კვერცხი ვჭამე, ცოტა ლორი, ბოლოკი შავი პურით, თეთრი პურის [ნაწილი]) (16 აპრილი).
არავითარი მათხოვარის მიმართ ნუ იქნები გულახდილი, არამედ იყავი კეთილი და კეთილი ყველას მიმართ, რადგან არ იცი, ვინ არის ჭეშმარიტად ღარიბი.
ეს ორი მათხოვარი ბიჭი, რომელიც დღეს ჭიშკართან იდგნენ, მატყუებენ?.. შენიშნე.
რატომ ზოგავ ფულს, ძმაო კონსტანტინე? – რას ჭამთ და სვამთ და რას აკეთებს ძმა კონსტანტინე [და სხვები]? თქვენ ხშირად ჭამთ და სვამთ ღვთის სხეულს და სისხლს, მაგრამ ის და სხვა ერისკაცები ჭამენ ჩვეულებრივ ხრწნადი საკვებს და სასმელს. შენში არ უნდა იყოს მიწიერი ნაკბენი, არამედ ზეციური სიყვარულის ნაკბენი. ღმერთი გვაძლევს ყველაფერს, რაც აუცილებელია აქ სიცოცხლისთვის, ისევე როგორც მან უზრუნველყო.
არ ჭამოთ არაფერი თევზი ღამით: თევზი გულს გიმძიმებს.
მარხვის დღეებში დილით არაფერი ჭამოთ და ლანჩამდე არ დალიოთ. მიშველე, უფალო! გამიძლიერე ჩემი გადაწყვეტილება. ნუ მიირთმევთ თევზს მარხვის დროს გულის შებოჭვისა და სასოწარკვეთის შიშით. 1870 წლის 28 იანვარი.
წიგნი „წმინდანთა ცხოვრება“ 1870 წლის 20 სექტემბერს 1870 წლის 20 სექტემბერს გადაეცა ლუგის რაიონის პეტერბურგის პროვინციის გლეხს, ფედოტ ნ.
ფეოდოსია ფეოდოროვნა ნაზაროვას გადაეცა "წმინდა იოანე ოქროპირის საუბრები ანტიოქიის ხალხთან", ნაწილი II (1870 წლის 9 ივნისი).
ჩემთან მოსული ობლები ეკატერინა სტეპანოვნას თავშესაფარში გაგზავნეს.
მიიღეთ რძე, როგორც მუდმივი საკვები სუსტი ნერვების გულისთვის.
მოამზადეთ კენკრის ლიქიორი თქვენი ჯანმრთელობისთვის.
ვაშლი ძალიან ჯანსაღია.
დეკანოზს და უხუცესს აწუხებდნენ ეკლესიის მეურვეობის გახსნა - ყოველდღე, დღესასწაულებზე მაინც.
ბრიტნევმა მსახური ანას პასპორტზე ისაუბროს.
სიძეს 29 მაისს გაუგზავნეს ამანათი, ასევე სადაზღვევო წერილი ოცი მანეთი, წერილი ძმისშვილებს ექვსი მანეთი და წერილი მამა აბატ თეოდოსის ფოტოგრაფიული ბარათით.
არ წახვიდეთ პედაგოგიურ საბჭოში მკერდის ჯვრით, სადაც ბევრს ეწევიან და ჯვარს პატივს არ სცემენ; წადი მასთან ეკლესიაში, ღვთისმსახურებაზე, ღვთისმოსავ ადამიანთა სახლებში; სხვა შემთხვევაში ატარეთ ჯვარი [...] ან მედალი.
ძმა ალექსისთვის მისი ათი მანეთი საკმარისია შაქრისა და რულეტისთვის და ნაწილობრივ გრაბისთვის; grub და ასე შემდეგ ჩემთვის არ არის მგრძნობიარე და არ არის [ნაკლოვანი]. აგვისტო.
რაიონულ სასამართლოს: თქვენ, მღვდლებო, ამაოდ დიდხანს გვალოდინეთ; მეც დაგელოდებით ცოტას, მაგრამ სამართლიანად, ჩვენთვის. გამოთქმაში ფიცს გავხსნი: დადექი და მოუსმინე და კარგად ისწავლე ზეპირად, თუ არ იცი და თუ იცი, მაშინ თამამად იფიქრე!!!
გრიგორი ივანოვიჩსა და ანა კონსტანტინოვნას იმდენად ცოტა საჭმელი დარჩათ, რომ აზრი არ აქვს ფიქრს: იცხოვრე შენთვის, სანამ შეგიძლია. შევინარჩუნოთ სიყვარული, რათა შევიძინოთ ღვთის მადლი, ან არ მოვიშოროთ იგი სიხარბით, შურით და ბოროტებით; ღვთის კურთხევა იყოს ჩვენზე.
დილით არასდროს არ უნდა დალიოთ ჩაი რულეტით, ხოლო თუ მხოლოდ ჩაი, მაშინ მხოლოდ ერთი ჭიქა, რადგან აღარ არის საჭირო.
ღარიბების მსახურება არის ქრისტეს მსახურება, ამიტომ ნუ დაიტვირთებით ამ საქმით და ნუ გაღიზიანებთ ან გულგატეხილ ხართ მომთხოვთა სიმრავლის გამო. მიეცით თქვენი ძალის მიხედვით.
უკაცრავად, მოვისმინოთ - მოდი გულწრფელად მოვუსმინოთ.
უფალი ჩვენი ღმერთი, ჩვენი საერთო მამა, კარგია, დიდსულოვანი და მართალი, რათა დაგვაჯილდოვოს დროებითი და მარადიული სარგებლით ჩვენი ურთიერთსიყვარულისა და თავგანწირვისა და მოყვასის სასარგებლოდ ხარჯებისთვის. რადგან მისია დედამიწა და ის, რაც ავსებს მას, სამყარო და ყველაფერი, რაც მასში ცხოვრობს [ფსალმ. 23, 1].
თუ ყოველდღე გულწრფელად იტყვი მამაო ჩვენო, რომელიც ზეცაშია, მაშინ იცხოვრე განუწყვეტლივ სიყვარულში და ერთი წუთითაც ნუ ჩავარდები ბოროტებაში, ნუ იქნები ეშმაკი. აიტანეთ ცდუნებები მოთმინებით; სძულს მუცელი ხორცით.
კაცობრიობის დამწყევლეო! ო მკვლელო! ვინ არის ეს? - ეშმაკი. (5 მაისი.)
ვაი! ვნებების ეკლები გაძლიერდა ჩემში და სათნოების ხორბალს მთლიანად ახშობს. ვაი! ამქვეყნიური სიამოვნების გამო მოყვასის და, შესაბამისად, ღმერთისადმი სიყვარული საშინლად აქრობს!
ერთმა კაცმა სიკვდილის წინ უთხრა თავის ხორცს: მიხარია, რომ გტკივა, განადგურებულხარ, ჩემო ცილისმწამებელო, ჩემო მტერო, და აღარ იქნები ეშმაკის ბუდეო.
ციხეში პატიმართა მონახულებაზე, ან პატიმართა ქადაგებებში ვსაუბრობ, მაგრამ მე თვითონაც არ ვსტუმრობ მათ მოვალეობის გამო. რას ნიშნავს ეს? ან შესაძლებელია მხოლოდ ლაპარაკი, ოღონდ ამის მსურველებს მივანდოთ? სად არის მქადაგებლის მაგალითი?.. ვაი! ჩემი ცოდვებისთვის ათი საპყრობილის ღირსი ვარ - და დღემდე ვრჩები თავისუფალი, ღვთის წყალობით! და ჩემმა ძმებმა, პატიმრებმა, ალბათ, ცოდვები ჩაიდინეს და ციხეში ჩასვეს.
ბევრი რამ ვისწავლე, მაგრამ მაინც არ ვიცი ABC-ები, ანუ საშვილოსნოს შეკავება. ყველა სათნოების ძირი მუცლის შეკავებაა, ყოველგვარი ბოროტების ფესვი კი მუცლის აღვირახსნილობაა. უფალმა იესო ქრისტემ უპირველეს ყოვლისა მუცელზე მარხვა დააწესა, როცა სატანამ უდაბნოში ცდუნება. და ჩვენ აბსოლუტურად უნდა ვაწარმოოთ ომი მუცელზე ყოველდღე და დავამარცხოთ მისი ახირება.
დამწვარი შესაწირავი. დაწვა მთელი მოხუცი - სულიწმიდის მადლით. დაე, შენი წმიდა სხეული ცეცხლივით იყოს, ვნებათა ეკლებს წვავს.
ტყუპის მახლობლად: ყველა ადამიანი, ვინც ახლოს არის, ტყუპებია, რადგან ისინი ერთი სისხლიდან არიან.
მართალი მეუფე ფილოთეოსის რეკომენდაციით, ქვრივი ულიანა დმიტრიევნა ლავროვა, პროსფორის სტუდენტი დემიდ[ოვსკის] ლიცეუმიდან, მესტუმრა დღეს (27 აპრილს), ორშაბათს, იაროსლავლიდან, მასზე მომხდარ უბედურებაზე - ჩემოდანის ქურდობა ფულით და ნივთებით. სიმპათიური, სულიერი ქალი: სამი საათი მქონდა მასთან საუბრის სიამოვნება. 11 საათზე მივედი გემზე. მან სთხოვა ლოცვა ახალგაზრდა იოანესთვის.
მან უწმინდესმა ფილოთეოსის სიტყვებიდან მოუყვა, თუ როგორ არ დატოვა ზოგიერთმა მთავარპასტორმა, მაგალითად ნათანაელ ფსკოველმა, როცა ისინი გარდაიცვალნენ; რამდენად სანაქებოა მოწყალება; რომ ბერებისთვის ცოდვაა კაპიტალის დატოვება ხალხის საცდელად; რომ ერისკაცებმა ბერების მაგალითი ან სულიერი არასევდიანობა და ღვთისა და მოყვასის სიყვარული.
წვრილმანებზე ნანობ, შაქარს ვგულისხმობ. და ეს არის ის, რაც ქრისტიანს არ უნდა აწუხებდეს. ქრისტიანს ერთი სიტკბო აქვს - ქრისტე ღმერთო. იესო, გულის საყვარელი.
რა კარგია ეს იგავი კაცის შესახებ, რომელიც იერუსალიმიდან იერიხონამდე მიდის და ყაჩაღების ხელში ჩავარდა! როგორც ყველა იგავი! რა ლამაზად არის გამოსახული აქ ეშმაკის მიერ ნაცემი და დასახიჩრებული კაცობრიობა! ძველი აღთქმის მღვდლებისა და ლევიანების, მწიგნობრებისა და ფარისევლების უგულებელყოფა, სამარიელის, ანუ მაცხოვრის იესო ქრისტეს მოწყალე ზრუნვა, ეკლესიის სტრუქტურა, რომელიც ვალდებულია ზრუნავდეს კაცობრიობაზე, განკურნოს იგი მწყემსებისა და მასწავლებლების მეშვეობით, რომლებიც მიიღებენ ჯილდოს ყველაფრისთვის. (ნიკოლაი მატვეევიჩის პოვნა და განკურნება. უფალო! განკურნე იგი.)
კარგია გულების გაძლიერება მადლით და არა საკვებით, რომლითაც ისინი, ვინც მათ ეწევიან, სარგებელს არ მოაქვს [ებრ. 13, 9].
როგორც ჩანს, ცუდი არაფერია - ყოველთვის ჭამე და დალიე ნებისმიერი საჭმელი და სასმელი სიამოვნებით და სიამოვნებით; და ამასობაში, ამით ნელ-ნელა ყალიბდება ძლიერი დამოკიდებულება და სიხარბე საჭმელ-სასმელზე, ისე, რომ გაჯერების შემდეგაც კი ადამიანს სწყურია და შიმშილობს, ან ძუნწია სხვებთან მიმართებაში, ვისაც ნამდვილი შიმშილი და წყურვილი აქვს, რომ თვითონ არ ჭამს და არ აძლევს სხვებს. ისევე, როგორც ჩანს, არაა პრობლემა ყოველი გროშის შენახვა და წვიმიანი დღისთვის ამ გროშის სკივრის შეგროვება და ჩადება; და ამასობაში, ამით ნელ-ნელა ყალიბდება ფულის სიყვარულის ვნება, აშორებს ადამიანს ღმერთს და ამძიმებს გულს, უგრძნობს ხდის კაცობრიობის ტანჯვისა და სიღარიბის, ადამიანთა მდგომარეობისა და ადამიანთა სულების განადგურებას. როგორც ჩანს, არ არის დიდი უბედურება და არც მანკიერება, დამსახურებული ჯილდოებისა და განსხვავებებისკენ სწრაფვა, მაგრამ ამ ძიების შედეგად, ნელ-ნელა ყალიბდება სიამაყის გიგანტი, რომელიც ზიზღით უყურებს ყველას, ვინც მასზე დაბალია, თავს ამქვეყნიური ყველა კურთხევის ღირსად თვლის და სხვებსაც - თუმცა, ალბათ, მასზე ბევრი არ ღირს.
თუ ხედავს ტანჯულს, ღარიბს, ამბობს: ასეთია, იმსახურებს. ოჰ, ცოდვილი სულებისა და სხეულების ვნებები როგორ ხრწნიან, ბნელებენ, ამონებენ და ამცირებენ ჩვენს სულებს! როგორ უნდა მოიხსნას წინასწარ! როგორ ვილოცოთ ღმერთს ცრემლით! როგორ გვიხაროდეს მათი ჯვარცმის შესაძლებლობა! რა ნებით ნებდები მეზობლებს! რა ნებით ვაკეთო მათ სიკეთე, შეიწყალოს ისინი! ყოველდღე ჩვენ ყველანი განვიცდით ვნებების ხრწნილებასა და სიგიჟეს, და მიუხედავად ამისა, ჩვენ ყოველდღიურად ვნებდებით მათ; ყოველდღიურად ვართ დაჭრილები, სულიერად ვიღუპებით და ხშირად ფიზიკურად ვიტანჯებით, მაგრამ ამისთვის ვშრომობთ. ოჰ, ადამიანში ღვთის ხატის გაუკუღმართება! ოჰ, ღმერთის მსგავსი ბუნების გარყვნილება!
არის უსაფრთხოება ციფრებში. ბევრი ადამიანი უნდა გაერთიანდეს - და შემდეგ აწარმოოს ომი მტრების წინააღმდეგ. ჩვენ სულიერი მეომრები ვართ. ეკლესია სამხედრო ბანაკს ჰგავს; აქ ვიკრიბებით ჩვენი სულიერი მტრების - დემონების ერთობლივი და, მაშასადამე, უძლიერესი წინააღმდეგობისთვის. ვინც აქ, ამ სულიერ ბანაკში არ მოდის, მოხერხებულად ანადგურებს დემონებს, როგორც ბევრი მაგალითი ვიცით. რამდენი ადამიანი ამბობს, რომ არ არის საჭირო ეკლესიაში სიარული - შეგიძლიათ ილოცოთ სახლში? ეს ნიშნავს იგივეს, რაც თქვა: ჯარისკაცს არ სჭირდება რიგებში ყოფნა ომის დროს, არამედ ცალკე ბრძოლა. იყავით იმ რიგებში, რომლებშიც წინამძღოლი არის უფალი თქვენი ღმერთი იესო ქრისტე და ყოვლადნეტარი დედოფალი თეოტოკოსი და იქნებით უძლეველი.
სხვადასხვა სიამოვნებითა და ტკბილეულით დატკბებით, ამით სრულიად გვავიწყდება ცეცხლოვანი ჯოჯოხეთის მარადიული ტანჯვა, მომზადებული მოუნანიებელი ცოდვილებისთვის, ამ მარადიული სასჯელის შესახებ ცოდვებისთვის; და ეს უფრო მეტად გვაწვება ცოდვაში და ჩვენ არ შეგვიძლია თანაგრძნობა გავუწიოთ ჩვენს ტანჯულ ძმებს გრძნობების უხეში და დაბინდული გრძნობების გამო. მაშასადამე, მწუხარება და ტანჯვაა საჭირო, რათა საქმით შეგვახსენოს გეენის ტანჯვა და გამოცდილებიდან ვიცოდეთ, რა მძიმეა ადამიანური მწუხარება და როგორ გვჭირდება მეზობლების ტირილით ტირილი.
ერისკაცები, როგორც წესი, სადილის წინ არ ლოცულობენ: მე ეს ვიცი, ვნახე.
ილოცეთ მარია მორგასოვასთვის. 1870 წლის 8 აგვისტო. გამოტოვების ცოდვები.
მოწაფეებს: ჯერ უნდა იყოთ ქრისტიანი, რომ იყოთ კარგი მოქალაქე. ვისაც არ სურს იყოს კარგი ქრისტიანი, არ შეიძლება იყოს კარგი მოქალაქე. მოკლედ: მოქალაქის მოვალეობის შესასრულებლად ღვთის კანონი უნდა იცოდე და დაემორჩილო.
ჩემი კამილავკა ხსნის ჩაფხუტია.
პინეგა დეკანოზი მამა მიხაილ პერვუშინი.
იმისთვის, რომ იყოთ ძლიერი ეშმაკის წინააღმდეგ, რომელიც ასე ძალიან გატყუებთ, ყოველთვის და განუწყვეტლივ უნდა იმარხოთ და ილოცოთ. ეს რასა განდევნის მხოლოდ ლოცვითა და მარხვით [მათ. 17, 21]. და ეს იყო ზუსტად თავშეკავება, რაც ყოველთვის გაკლია. თევზი არ იყოს თქვენს პირში მთელი მიძინების მარხვის განმავლობაში, გარდა ფერისცვალებისა და დიდი მარხვის განმავლობაში.
გაიხსენე, უფალო, შენი მსახური იეროსქემამონი ამბროსი და შენი მსახური მონაზონი (ანგელოზად თვინიერი და მოსიყვარულე შენ) რახელი. 1870 წლის 13 მაისი.
მტერს უვითარდება ზიზღის სული წმინდა სიტყვების, ნივთებისა და რიტუალების მიმართ.
ვინაიდან ეთეროვანი ბოროტმოქმედი, ნაძირალა, მკრეხელი გმობს ჩემში შენს ყოვლადწმიდა, ძვირფას, უტკბილეს სახელს, უფალო, ამიერიდან ნება მომეცით მძულდეს ყოველგვარი ცოდვა უკიდურესი სიძულვილით და დაე, შენი სიწმინდე მარად დამკვიდრდეს ჩემში, სამუდამოდ განვადიდო და ავამაღლო შენი ღირსეული სახელი. გაიღვიძე, გაიღვიძე!
ჯვარი. ეს არის აღსრულების იარაღი, რომელიც შენ, უფალო, დაითმინე ჩემთვის: მე ვკოცნი შენს ხატს მასზე და შენი გულისთვის, გულითა და ტუჩებით.
ჭეშმარიტი მონანიება ანადგურებს ცოდვის საქმეებს: ამიტომ გულწრფელი მონანიება აუცილებელია ყოველი ცოდვილისთვის.
მტერი სიყვარულით ანგრევს სიყვარულს: სიყვარული ღმერთისადმი - სიყვარული სამყაროს, სიმდიდრის, ტკბილეულის, დიდების, სხვადასხვა ნივთების მიმართ. ვუფრთხილდეთ მიწიერ, ხორციელ სიყვარულს.
იაფიც და ძვირიც ჩემთვის უფასოა: რადგან ყველაფერი უფლისგანაა. ამიტომ, არაფერს ვნანობ, არაფერს ვაფასებ; რადგან მიწიერი ნივთების უგულებელყოფა არის მშვიდობა, სიცოცხლე; მათი დაფასება ნიშნავს ტანჯვას, სიმძიმეს, ცეცხლს, ტანჯვას, სიკვდილს.
რატომ, ადამიანო, ჯერ კიდევ გწამს ცოდვის, როცა უთვალავჯერ ისწავლე მისი მოტყუება და ცდუნება; რატომ გგონიათ, რომ მასში სიცოცხლეა, როცა ათასჯერ შეიცანი მისი მოკვდავობა ყველა ფორმით? რატომ მაინცდამაინც არ გჯერა ღმერთის, როცა გამოცდილებით ისწავლე მისი ჭეშმარიტება და ერთგულება ურიცხვი; რატომ მაინცდამაინც ბოლომდე არ მიჰყვები მას, როცა ღმერთთან მიჯაჭვულობა კარგია, არის მშვიდობა და სიცოცხლე? რატომ ეკიდები იმას, რაც არ იძლევა სიცოცხლეს, საიდანაც სიკვდილი უხვად მცენარეულია? ო, ამაო კაცო, როდემდე იქნები ამაოების მსგავსი?
რატომ ვაქცევ ჩემს ხორციელ ნებას კანონად მეზობლებისთვის, რომლებიც მეხმარებიან პურ-მარილში და რატომ ვაზიზღებ მათ ნებას და მტრულად ვიქცევი საკუთარი თავის წინააღმდეგ? ეს ნიშნავს, რომ მე ვარ ამაყი, ჯიუტი და ვნებათაღელვა. (რძე დუღილისთვის დადეს, გრიგორი ივანოვიჩმა მოისურვა და შეჭამა).
დაანგრიე ჩემში ცოდვის ბუდე, უფალო, ჩემო გულო, და მომეცი, რომ უარვყო იგი, მტრობა ვიყო განუწყვეტელი მტრობით და შევიყვარო ყველა ჩემი მტერი, თანაბრად ყველა, ვინც მიტაცებს ან წაართმევს ჩემს შენაძენებს და დამამცირებს. მასწავლე სიბრძნე მაღლა.
მოვიდა ფეხსაცმლის მწარმოებელი და კარგი ჩექმები მოუტანა ძმას გრიგოლს, რომელიც ჩემთან ცხოვრობდა ცოტა ხანი, მე კი, წყეულს, შურდა ჩემი ძმის და ასევე ჩემი მეორე ძმის, ალექსის, რომელმაც მსგავსი ჩექმები შეუკვეთა, თითქოს არაფერი მქონოდა მსგავსი ჩექმების გასაკეთებლად (მადლობას გიხდით თქვენი გულუხვობისთვის, უფალო, და ჩემდამი, უღირსი და მშურს). არის კრიმინალი); დილით, სამწუხაროდ, ჩაფიქრებული ვიჯექი და ჩემს ძმას ალექსეის ბრაზით ვატყობდი ცარიელი საქმის გამო: რომ მან არ უთხრა ალექსანდროვსკის, საბაჟოს წევრს, მისი სურვილი გამხდარიყო გემის მომვლელი ბალტიის პორტში. ღმერთო ჩემო! როგორ თესავს მტერი ჩემს გულში სარეველას, თესავს მტრობას და როგორ უნდა მივაქციო ყურადღება ყოველ წუთს, როგორ ავირიდო ეშმაკური შური, სიამაყე, თავმოყვარეობა, ბოროტება, როგორ უნდა მძულდეს ჩემი თავი და არ მიყვარდეს ჩემი თავი, როგორ უნდა ვუყვარდე და პატივს სცემდე ჩემს მეზობლებს და ოჯახს, როგორ უნდა ვაფასებ მათ სულიერ სიმშვიდეს, ვიხაროდე სიხარულით, მწუხარება და მწუხარება. გული - ვგულისხმობ ცხოველურ ვნებებს.
რაც უფრო მეტად ვკვებ ხორცს, მით უფრო ვახარებ მას, მით უფრო აენთებს ვნებებს, მით უფრო მძვინვარდება და ამიტომ აუცილებელია მისი მოთვინიერება თავშეკავებით, შრომით, ლოცვით, სიფხიზლით, ღვთის ჭვრეტით, ღვთის სიტყვისა და წმიდა მამათა თხზულების კითხვით. მშვენიერია: ჩემში არის მენეჯერი! ჩემში არიან მზაკვრული მელიები, ლომები, დათვები, მგლები, ძაღლები, ღორები და ყველანაირი სულიერი ქვეწარმავალი; ჩემში მაქვს ბოროტება, სიამაყე, შური, ბოროტება, სიხარბე, ვნება და ყოველგვარი ცოდვა! აი ვის წინააღმდეგ ყოველთვის უნდა ვიყო ომი! საკუთარი თავის წინააღმდეგ, ჩემში შეკრებილი გონებრივი მხეცების წინააღმდეგ!
გეშინია ცოდვის, კრისტიან, ყოველნაირად იცავ მას, როგორც შხამიანი გველი? მასთან არ მეგობრობ? მის მაამებლობას ემორჩილები? კრისტიან, განახლდები დღითი დღე? ან დარჩებით იგივე ცოდვებში და ცოდვილ ჩვევებში? თუ ასეა, მაშინ შენ ქრისტიანი კი არა, წარმართი ხარ.
ნუ გრცხვენიათ და ნუ გეშინიათ ადამიანების, არამედ შერცხვეთ და გეშინოდეთ ღმერთისა და ანგელოზებისა და მისი წმიდათა, რომლებთანაც თქვენ ქრისტეს მადლით ერთი სხეული ხართ, თქვენთან ერთი ეკლესია ხართ; კარგი საქმის კეთება, რატომ გრცხვენია და ეშინია? მაგრამ თუ ცუდს აკეთებ, მაშინ გრცხვენოდეს და ყველას გეშინოდეს - იმიტომ, რომ სირცხვილი და შიში მიენიჭა ჩვენს ბუნებას, ცოდვის შიში და რათა ცოდვის ჩამდენი ხალხის ეშინოდეს, მაგრამ არა კარგი საქმის: ეს უკანასკნელი შიში ან სირცხვილი არის ეშმაკი, მეოცნებე, მოჩვენებითი.
ყველაფერი, რაც ჩემს სუფრაზე დევს, ღვთის საჩუქარია: ძვირია თუ იაფფასიანი, ყველაფერი ღვთის საჩუქარია, რაც არ არის საჭირო ვინმეს სინანული. მაგრამ ღმერთი კარგია, მაგრამ ჩვენი თვალი მზაკვარი, შურიანი და ძუნწია.
ვინ შეიძლება დამიშავოს, როცა უფალი ყოვლად კეთილი, ყოვლისშემძლე და გულუხვია ჩემთან? აბსოლუტურად არავის. მაგრამ თუ ღმერთთან არ ვარ, არამედ ცხოვრების სიამოვნებით, ეგოიზმითა და ცნობისმოყვარეობით, მაშინ ყველა და ყველგან ზიანს მიაყენებს, ან, კიდევ უკეთესი, გამუდმებით ვაწყენინებ საკუთარ თავს და სხვებს.
უშედეგოდ მივედი სრულიად რუსულ საწარმოო გამოფენაზე და თვალები დავხუჭე (6 ივნისი). გავფლანგა ღმრთის მადლი, დავიკმაყოფილე თვალების ვნებანი და თვალი მოვაშორე ზემოდან.
მეც ვენდობი ჩემს მატყუარას (მოხუცი); ჯერ არ მძულდა ჩემი ურჩხული, ჩემი „მე“ მთელი სიძულვილით; მაგრამ, სამწუხაროდ, მე არ ვარ ქრისტესი, რადგან ჯერ კიდევ არ მაქვს ქრისტეს სული.
რასაც შენი ძმა წაგართმევს (გახსოვდეს, რომ შენი ცოლის ძმა, ვისთანაც ღმერთმა მოგცა ამდენი თავისი საჩუქარი), არის წვეთი ზღვაში.
უნდა გვახსოვდეს დავითის სიტყვები: მე ვივლი უმწიკვლობასა ჩემსა სახლსა ჩემსა [დიდება: სიარული უმწიკვლობასა ჩემსა სახლსა შინა] [ფსალმ. 100, 2] და მიბაძეთ ნათლიას მისი საოცარი სიმშვიდით. და ხშირად ვარ გაღიზიანებული და გაბრაზებული ოჯახთან ურთიერთობისას; სხვის სახლებში არის ბატკანი ან ანგელოზი, სახლში კი თხა ან დემონი. ცოდვილი ღვთის წინაშე.
ხედავთ სატანის გეგმებს, თქვენი გულის მიჯაჭვულობას მიწიერ საგნებთან, რაც აშორებთ ყურადღებას ზემოდან და ღვთიურისგან და მოყვასის სიყვარულისგან? ადექი, აიღე იარაღი, დაიპყრო.
ვინ არის ჩემს სამოთხეში? და შენთან ერთად არაფერი მინდა დედამიწაზე. ჩემი ხორცი და გული ჩემი: ღმერთი არის ჩემი გულის კლდე და ჩემი წილი მარადიულად [ფსალმ. 72, 25–26].
შეიძულე შენი სული, რომელიც ყოველდღე ცდილობს მოყვასის სიძულვილს და მიწიერ ვნებებს.
ყოველი კაცი ტყუილია [ფსალმ. 115, 2].
ხორცის ჭურჭელი იგივეა: მისი მოთხოვნილება ერთი და იგივეა მისი ტევადობა. რატომ წარმოუდგენია ხარბი ადამიანი, რომ ადამიანს უძირო მუცელი აქვს? რატომ არ განსჯის თავისთავად?
ერთმა უბრალო, ღვთისმოსავმა გლეხმა სიკვდილის წინ შემდეგი მშვენიერი სიტყვები თქვა: „ტკბილად არ ვჭამდი, წითელს არ ვიცვამდი: უფალო, მიიღე სული ჩემი“ და ამ სიტყვებით მშვიდად გადასცა სული ღმერთს. გაკვეთილი ჩვენთვის სენსუალისტებისთვის. რის სანახავად წახვედი? რბილ ტანსაცმელში გამოწყობილი ადამიანი? ვინც რბილ სამოსს ატარებს, მეფეთა სასახლეშია [მათ. 11, 8]. სხვათა შორის, რით არის ცნობილი იოანე ნათლისმცემელი? რადგან კალიებს და ველურ თაფლს ჭამდა, აქლემის ბეწვისგან შეკერილი სამოსი ეცვა და წყალს სვამდა, ღვინოზე და სასმელზე არ ფიქრობდა.
ტკბილი საჭმელი და სასმელი, განსაკუთრებით ჭარბი, ეკლებად იქცევა, სულს ღრღნის და ტანჯავს ადამიანს. ყოველ დღე შიგნიდან არის სიჭარბე და სიჭარბე: ორგანოებს ეს სიჭარბე არ სჭირდებათ, მათთვის ეს მხოლოდ ზედმეტი ტვირთია, რომელიც, თუმცა, უნდა ატარონ საკუთარ თავში, სინაზით და სისუსტით; რა არის ამ ყველაფრის დასასრული? ადამიანის ავადმყოფობა, გაღიზიანება, არაბუნებრივი შიმშილი მეტის მიმართ; ადამიანი ბრაზდება ყველაზე, ვინც იღებს მის საყვარელ საჭმელსა და სასმელს, თუმცა არ სჭირდება ისინი, თუმცა მადლიერი უნდა იყოს იმისთვის, რომ მისგან იღებენ იმას, რაც მას ასეთ ზიანს აყენებს.
როგორ ამახინჯებს მტერი გამუდმებით. ადამიანების გაცნობას მათი შიშით ვიწყებ და ხანმოკლე გაცნობას ხშირად თან ახლავს ზიზღითა და მტრობით, ნაცვლად იმისა, რომ მქონდეს მუდმივი და უცვლელი სიყვარული, თავმდაბლობა და თვინიერება ადამიანების მიმართ.
რით განვსხვავდები მთვრალისგან? არაფერი: ყოველდღე ვნებებით მთვრალი ვარ.
რატომ ვაფასებ ხორცს - ჩემი სულის, ღმერთისა და მოყვასის მტერს, სიწმინდის, ჭეშმარიტების, რწმენის, იმედისა და სიყვარულის მტერს, ბოროტების მუშაკს, შურს, სიამაყეს, სიხარბეს, სიხარბეს, ყოველგვარი სიძვას, სიზარმაცეს, სასოწარკვეთას, მკვლელობას, ქურდობას, ბოროტებას და სხვას? რატომ აქამდე გულმოდგინედ არ ვაკრავ ჯვარს? სად არის ქრისტიანული სიბრძნე? სად არის ქრისტიანული საქმეები? ქრისტიანის საქმეა ის, რომ მე ჯერ კიდევ ვცხოვრობ ბრაზით, შურით, ჭირვეულობით, სიმთვრალეში, ვნებათაღელვაში, სიზარმაცეში, ფუფუნებაში, გულმოდგინებაში, სიძუნწეში და ფულის სიყვარულში? ეს არის კერპთაყვანისმცემლობა, ეს არის დემონური საკუთრება და არა ქრისტიანობა.
არ ჭამოთ ხორცი: ხორცმა გამოიწვია ძლიერი გაღიზიანება 6 ივნისს, განსაკუთრებით დღის განმავლობაში ძილის შემდეგ.
გასაოცარია ჩვენი ყოვლად ბოროტი, ეთერული მტრის მუდმივი მცდელობა, რომ ჩვენი გულები განუწყვეტლივ მიექცეს ერთმანეთის მტრობისა და უთანხმოებისკენ. მტერს მთელი ძალით უნდა გავუწიოთ წინააღმდეგობა და სიყვარულით და მშვიდობით დავდგეთ. უფალო მიშველე! მუდმივი წაქეზება. მუდმივი შეტევები.
გიმნაზიაში ხშირი არ არის ლოცვა: არ იჩქარო, ემსახურე სრული გულწრფელობით და უფალი დაგეხმაროს.
მე, ცოდვილი, მოვიმწიფე, როგორც სოდომის მწიფე ნაყოფი გეენისთვის. ხალხი ამქვეყნად, როგორც მინდორში, მწიფდება: ზოგს ხორბალი მოსწონს, ზოგს სარეველა; ზოგი სამეფოსთვის, ზოგიც გეენისთვის.
ოლგა ვასილიევნა ლებედევა ვესელოვიჩის სახლში.
დიდება წმიდა, თანაარსებულ, მაცოცხლებელ და განუყოფელ სამებას ყოველთვის, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
ღვთის კაცი იყოს სრულყოფილი, მომზადებული ყოველი კეთილი საქმისთვის.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: