Дневник 1870–1871 гг.

Ένα γράμμα με έντεκα ρούβλια εστάλη στη μητέρα του στις 25 Μαρτίου 1870. Έλαβε μια επιστολή από αυτήν στις 20 Μαρτίου (ειδοποίηση ότι ο Βασίλι Ιβάνοβιτς έλαβε έξι, όχι δέκα, ρούβλια). Το Σάββατο 30 Μαΐου θα τελεστεί δέηση στην πρώτη πτέρυγα αξιωματικών στις δώδεκα. Burakova - ένα βιβλίο για τον Γέροντα Σεραφείμ, 8 Αυγούστου 1870. Παράκληση στο σπίτι του Κάραλη στο βάλτο στις 9 Αυγούστου 1870. Η πρώτη βροχή την άνοιξη του 1870 έπεσε στις 2 Απριλίου, το πρωί, την έκτη εβδομάδα της Σαρακοστής. Η μπανιέρα του Μπαζένοφ. Δύο ρούβλια. Πιείτε ρόφημα σόδας λεμόνι. Καθαρίζει το αίμα του scrofula. Το σπίτι του Ponomarev - οδός [Γαλκ.]. Ρωτήστε τον Πιότρ Πέτροβιτς Λουζίνοφ. Ο πατέρας Πάβελ Λαμάνοφ έχει την «Ιστορία της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης» του Ποπόφ. Στείλτε χρήματα σε όλους στο σπίτι και στα ορφανά. 3 Μαΐου. Να είσαι πολεμιστής για τη χριστιανική πίστη και ευσέβεια μέχρι τέλους. Μην κοιμάσαι. Μάθετε τι συμβαίνει. Λογοτεχνική βραδιά. Γυναίκα ομιλητής. Τόσο τα θέατρα όσο και τα κλαμπ μας τρελαίνονται κακόβουλα, για ευχαρίστηση και διαφθείρουν την ανθρωπότητα. [...] Γκόβελ. Είναι αμαρτία να ρωτάς. Στις 4 Μαρτίου 1870, η κατασκευάστρια πρόσφορα Ροζάνοβα δάνεισε τα πέντε ρούβλια της στη Φεοντόσια Βασίλιεβνα Ντρεμότσκαγια. Sharapov "The Wanderer" - βιβλίο, 7 Μαρτίου. Ο Chernorutsky έλαβε δύο εκπαιδευτικά βιβλία: "Ιστορία της Εκκλησίας" και "Ιστορία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης" από την υπηρεσία. Pokrovsky - ένα βιβλίο, [...]. Δώστε στον Neustroev σαράντα ρούβλια πριν από τις 16 Μαρτίου, δέκα άλλα μετά τις 25 Μαρτίου. Οι λέξεις και οι πράξεις που αποτελούν την ουσία του Μυστηρίου, ή τελετουργίας ή αργίας, πρέπει να προφέρονται και να εκτελούνται ιδιαίτερα προσεκτικά, ήρεμα και αργά. Έφαγες πολύ σήμερα το βράδυ: αύριο δεν θα φας τίποτα το πρωί, μέχρι τις τέσσερις το βράδυ. 19 Απριλίου 1870. Στην Anna Nikolaevna Toluzanova στις 30 Μαΐου. Η πέμπτη εντολή μιλά για τη σημασία της ιεροσύνης στην Εκκλησία, για την ηγετική του θέση και για την ανάγκη ηγεσίας και πνευματικής εκπαίδευσης των λαϊκών. Περί της αναγκαιότητας της χάριτος, ή της Βασιλείας του Θεού, στον άνθρωπο. Δεν εμποδίζουν τα εγκαίνια της Βασιλείας του Θεού οι εγωκεντρικοί άνθρωποι, σκεπτόμενοι ότι είναι μαθημένοι και δεν χρειάζονται την ηγεσία της Εκκλησίας, εκκλησιαστικές λειτουργίες, νηστείες, τελετουργίες; Το πνευματικό φίδι τσιμπάει πάντα και παντού με κάθε είδους αμαρτία. παντού και πάντα χτυπάει τα μέσα μου με την ουρά ή τον κορμό του. Η οσφύ σου είναι ζωσμένη [Λκ. 12:35], δηλαδή με νηστεία, προσευχή και ενατένιση του Θεού. Η οσφύ μας δεν είναι ζωσμένη, χαλαρώνουμε όταν τρώμε και πίνουμε λάθος ώρα ή πολύ, όταν έχουμε λάγνους λογισμούς ή κουβαλάμε μέσα μας κακία, φθόνο, θυμό ή τεμπελιάζουμε στην προσευχή κ.λπ. Τον οποίο η πατρίδα έδιωξε σαν σκουριά, που το ίδιο το όνομά του αντιστοιχεί στη μαυρίλα της ψυχής του. Δεν υπάρχει τίποτα στον κόσμο που να είναι δικό μου – όλα είναι του Θεού: δεν υπάρχει τίποτα για να μετανιώσω. Αναγκάστε τους μαθητές της 7ης τάξης να διαβάσουν την ιστορία της Εκκλησίας στην τάξη για να τα επαναλάβουν όλα. 16 Μαρτίου 1870 Μην τρώτε ψάρια, ειδικά ρέγγα, το βράδυ: διεγείρει και προκαλεί πορνεία, ειδικά μέσω των νυχτερινών ονείρων. Το να μην δειπνήσω το βράδυ είναι περιττό και βλαβερό για τον οργανισμό: τσίχλες, πονόδοντο, βαρύτητα (έφαγα τρία βραστά αυγά, λίγο ζαμπόν, ραπανάκια με μαύρο ψωμί, [μέρος] άσπρο ψωμί) (16 Απριλίου). Μην είσαι σκληροπυρηνικός απέναντι σε κανέναν ζητιάνο, αλλά να είσαι ευγενικός και καλός με όλους, γιατί δεν ξέρεις ποιος είναι πραγματικά φτωχός. Αυτά τα δύο ζητιάνα αγόρια που στάθηκαν σήμερα στην πύλη με εξαπατούν;.. Προσέξτε. Γιατί κάνεις οικονομία, αδερφέ Κωνσταντίνε; – Τι τρώτε και πίνετε και τι κάνει ο αδελφός Κωνσταντίνος [και άλλοι]; Συχνά τρώτε και πίνετε το Σώμα και το Αίμα του Θεού, αλλά αυτός και άλλοι λαϊκοί τρώνε συνηθισμένα φθαρτά τρόφιμα και ποτά. Δεν πρέπει να υπάρχει ένα γήινο τσίμπημα μέσα σου, αλλά ένα τσίμπημα ουράνιας αγάπης. Ο Θεός παρέχει όλα τα απαραίτητα για τη ζωή εδώ, όπως ακριβώς παρείχε. Μην τρώτε τίποτα ψάρι το βράδυ: το ψάρι κάνει την καρδιά σας να βαραίνει. Τις μέρες της νηστείας μην τρώτε τίποτα το πρωί και μην πίνετε μέχρι το μεσημεριανό γεύμα. Βοήθεια, Κύριε! Δυναμώστε την αποφασιστικότητά μου. Μην τρώτε ψάρι κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, φοβούμενοι το σφίξιμο της καρδιάς και την απελπισία. 28 Ιανουαρίου 1870. Το βιβλίο «Lives of the Saints» δόθηκε στον αγρότη της επαρχίας της Αγίας Πετρούπολης της περιφέρειας Λούγκα, Fedot N. στο σπίτι του Kuzmin στην οδό Vlad[imirskaya] στις 20 Σεπτεμβρίου 1870. Η Feodosya Feodorovna Nazarov έλαβε τις «Συνομιλίες του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου προς το λαό της Αντιόχειας», μέρος II (9 Ιουνίου 1870). Τα ορφανά που ήρθαν σε μένα στάλθηκαν στο καταφύγιο της Ekaterina Stepanovna. Έχετε το γάλα ως σταθερή τροφή για χάρη των αδύναμων νεύρων. Φτιάξτε ένα λικέρ από μούρα για να το πιείτε για την υγεία σας. Τα μήλα είναι πολύ υγιεινά για κατανάλωση. Ο αρχιερέας και ο πρεσβύτερος ενοχλούνταν για το άνοιγμα της κηδεμονίας της εκκλησίας - κάθε μέρα, τουλάχιστον τις αργίες. Μπρίτνεφ να μιλήσει για το διαβατήριο της υπηρέτριας Άννας. Στάλθηκε δέμα στον γαμπρό στις 29 Μαΐου, επίσης μια ασφαλιστική επιστολή με είκοσι ρούβλια, μια επιστολή στους ανιψιούς με έξι ρούβλια και μια επιστολή στον πατέρα Ηγούμενο Θεοδόσιο με μια φωτογραφική κάρτα. Μην πηγαίνετε στο παιδαγωγικό συμβούλιο με θωρακικό σταυρό, όπου καπνίζουν πολύ και δεν δίνουν σεβασμό στον σταυρό. Πηγαίνετε μαζί του στην εκκλησία, στις λειτουργίες, στα σπίτια των ευσεβών ανθρώπων. σε άλλες περιπτώσεις φορέστε σταυρό [...] ή μετάλλιο. Για τον αδερφό Alexy, τα δέκα ρούβλια του είναι αρκετά για ζάχαρη και ψωμάκια και εν μέρει για γκρουπ. grub και ούτω καθεξής δεν είναι ευαίσθητα και δεν [ελαττωματικά] για μένα. Αύγουστος. Προς το περιφερειακό δικαστήριο: εσείς, ιερείς, μας κάνετε να περιμένουμε μάταια για πολύ καιρό. Θα σας κάνω επίσης να περιμένετε λίγο, αλλά δικαίως, για εμάς. Θα απλώσω τον όρκο μου στην προφορά: στάσου και άκουσε και μάθε το καλά απ' έξω, αν δεν ξέρεις και αν ξέρεις, σκέψου τολμηρά!!! Έχει απομείνει τόσο λίγο φαγητό για τον Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς και την Άννα Κωνσταντίνοβνα που δεν έχει νόημα να σκεφτόμαστε: ζήστε για τον εαυτό σας όσο περισσότερο μπορείτε. Ας διατηρήσουμε την αγάπη, για να αποκτήσουμε τη χάρη του Θεού, ή ας μην την αφαιρέσουμε από τον εαυτό μας με απληστία, φθόνο και κακία. Η ευλογία του Θεού να είναι πάνω μας. Το πρωί, δεν πρέπει ποτέ να πίνετε τσάι με ρολό και αν έχετε μόνο τσάι, τότε μόνο ένα ποτήρι, γιατί δεν χρειάζεται πια. Το να υπηρετείς τους φτωχούς είναι υπηρέτηση του Χριστού, γι' αυτό μην σε βαρύνει αυτό το έργο και μην εκνευριστείς ή αποθαρρυνθείς από το πλήθος εκείνων που απαιτούν. Δώσε ανάλογα με τις δυνάμεις σου. Συγγνώμη, ας ακούσουμε - ας ακούσουμε ειλικρινά. Ο Κύριος ο Θεός μας, ο κοινός μας Πατέρας, είναι καλός, γενναιόδωρος και δίκαιος, να μας ανταμείβει με πρόσκαιρα και αιώνια οφέλη για την αμοιβαία αγάπη και την αυτοθυσία και τα έξοδα υπέρ των γειτόνων μας. Διότι δική του είναι η γη και ό,τι τη γεμίζει, το σύμπαν και ό,τι ζει σε αυτήν [Ψαλμ. 23, 1]. Αν λέτε ειλικρινά κάθε μέρα Πάτερ ημών, που είναι στους ουρανούς, τότε ζήστε αδιάκοπα ερωτευμένοι και μην πέσετε σε κακία ούτε στιγμή, μην είστε ο διάβολος. Αντέχετε τους πειρασμούς με υπομονή. περιφρονούν την κοιλιά με τη σάρκα. Ω κατάρα της ανθρωπότητας! Ω δολοφόνος! Ποιος είναι αυτός; - Διάβολος. (5 Μαΐου.) Αλίμονο! Τα αγκάθια των παθών δυνάμωσαν μέσα μου και πνίγουν τελείως το σιτάρι των αρετών. Αλίμονο! Εξαιτίας των εγκόσμιων απολαύσεων, η αγάπη προς τον πλησίον και κατά συνέπεια προς τον Θεό στεγνώνει τρομερά! Ένας άνθρωπος, πριν πεθάνει, είπε στη σάρκα του: Χαίρομαι που πονάς, καταστρέφεσαι, συκοφάντη μου, εχθρό μου, και δεν θα είσαι πια φωλιά του διαβόλου. Μιλάω για επίσκεψη κρατουμένων στη φυλακή, ή κρατουμένων, στα κηρύγματά μου, αλλά εγώ ο ίδιος δεν τους επισκέπτομαι ούτε από καθήκον. Τι σημαίνει αυτό; Ή είναι δυνατόν μόνο να μιλήσουμε, αλλά να το αφήσουμε σε αυτούς που θέλουν να το κάνουν; Πού είναι το παράδειγμα του ιεροκήρυκα;.. Αλίμονο! Για τις αμαρτίες μου είμαι άξιος δέκα φυλακών - και μέχρι σήμερα μένω ελεύθερος, με το έλεος του Θεού! Και τα αδέρφια μου, αιχμάλωτοι από ανάγκη, ίσως διέπραξαν αμαρτίες και στάλθηκαν στη φυλακή. Έχω μάθει πολλά, αλλά ακόμα δεν γνωρίζω τα ABC, δηλαδή τον περιορισμό της μήτρας. Η ρίζα όλων των αρετών είναι η εγκράτεια της κοιλιάς, και η ρίζα όλων των κακών είναι το αχαλίνωτο της κοιλιάς. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός επέβαλε πρώτα απ' όλα τη νηστεία στην κοιλιά όταν τον πειράζει ο Σατανάς στην έρημο. Και πρέπει οπωσδήποτε να κάνουμε πόλεμο στη μήτρα κάθε μέρα και να νικάμε τις ιδιοτροπίες της. ολοκαυτή προσφορά. Κάψτε όλο τον γέροντα - με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Ας γίνει το Άγιο Σώμα Σου σαν φωτιά, που καίει τα αγκάθια των παθών. Κοντά σε δίδυμο: όλοι οι άνθρωποι που είναι κοντά είναι δίδυμοι, γιατί προέρχονται από το ίδιο αίμα. Κατόπιν σύστασης του Δεξιού Σεβασμιωτάτου Φιλοθέου, η χήρα Ulyana Dmitrievna Lavrova, μαθήτρια prosphora από το Λύκειο Demid[ovsky] με επισκέφτηκε σήμερα (27 Απριλίου), Δευτέρα, από το Yaroslavl, με αφορμή μια κακοτυχία που της συνέβη - την κλοπή μιας βαλίτσας με χρήματα και πράγματα. Μια ωραία, πνευματική γυναίκα: Είχα τη χαρά να μιλήσω μαζί της για τρεις ώρες. Στις 11 πήγα στο πλοίο. Ζήτησε να προσευχηθεί για τον νεαρό Ιωάννη. Μίλησε από τα λόγια του Σεβασμιωτάτου Φιλοθέου για το πώς μερικοί αρχιπάστορες, για παράδειγμα ο Ναθαναήλ του Pskov, όταν πέθαναν, δεν άφησαν τίποτα. πόσο αξιέπαινη είναι η ελεημοσύνη. ότι είναι αμαρτία οι μοναχοί να αφήνουν πίσω τους κεφάλαιο για να πειράζουν τους ανθρώπους. ότι οι λαϊκοί πρέπει να ακολουθούν το παράδειγμα των μοναχών ή πνευματική μη φιλαρέσκεια και αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον. Μετανιώνεις για μικροπράγματα, εννοώ τη ζάχαρη. Και αυτό είναι κάτι για το οποίο δεν πρέπει να ανησυχεί ένας Χριστιανός. Ένας Χριστιανός έχει μια γλυκύτητα - Χριστέ Θεέ. Ιησού, γλυκιά της καρδιάς. Πόσο καλή είναι αυτή η παραβολή για έναν άνδρα που περπατά από την Ιερουσαλήμ στην Ιεριχώ και πέφτει στα χέρια ληστών! Όπως όλες οι παραβολές! Πόσο όμορφα απεικονίζεται εδώ η ανθρωπότητα, χτυπημένη και ακρωτηριασμένη από τον διάβολο! Η παραμέληση των παλαιοδιαθηκικών ιερέων και Λευιτών, γραμματέων και Φαρισαίων, η ελεήμων φροντίδα του Σαμαρείτη, δηλαδή του Σωτήρα Ιησού Χριστού, η δομή της Εκκλησίας, που είναι υποχρεωμένη να φροντίζει την ανθρωπότητα, να τη θεραπεύει μέσω των ποιμένων και των δασκάλων της, που θα λάβουν ανταμοιβή για όλα. (Για να βρεις τον Νικολάι Ματβέγιεβιτς και να τον γιατρέψεις. Κύριε! Θεράπευσέ τον.) Είναι καλό να δυναμώνουμε τις καρδιές με χάρη, και όχι με τροφές από τις οποίες δεν ωφελούνται όσοι ασχολούνται με αυτές [Εβρ. 13, 9]. Φαίνεται ότι δεν υπάρχει τίποτα κακό - πάντα να τρώτε και να πίνετε οποιοδήποτε φαγητό και ποτό με ευχαρίστηση και χορταστικά. και εν τω μεταξύ μέσα από αυτό σχηματίζεται σιγά σιγά ένας ισχυρός εθισμός και απληστία για φαγητό και ποτό, ώστε ακόμη και μετά το χορτάσιμο να διψάει και να πεινά, ή να τσιγκουνεύεται σε σχέση με άλλους που έχουν πραγματική πείνα και δίψα, για να μην τρώει και να μην δίνει στους άλλους. Με τον ίδιο τρόπο, φαίνεται ότι δεν υπάρχει πρόβλημα στο να αγαπάμε κάθε δεκάρα και να συλλέγουμε και να βάζουμε αυτές τις πένες σε ένα σεντούκι για μια βροχερή μέρα. Και εν τω μεταξύ, μέσα από αυτό σχηματίζεται σιγά σιγά το πάθος της αγάπης για το χρήμα, απομακρύνοντας τον άνθρωπο από τον Θεό και σκληραίνει την καρδιά του, καθιστώντας τον αναίσθητο στα βάσανα και τη φτώχεια της ανθρωπότητας, στην κατάσταση των ανθρώπων και στην καταστροφή των ανθρώπινων ψυχών. Φαίνεται ότι δεν είναι μεγάλη ατυχία, ούτε καν βίτσιο, να αγωνίζεσαι για βραβεία και διακρίσεις, αλλά μέσα από αυτή την αναζήτηση σχηματίζεται σιγά σιγά ένας γίγαντας υπερηφάνειας, που κοιτάζει με περιφρόνηση όλους όσους είναι κατώτεροι από αυτόν, θεωρώντας τον εαυτό του άξιο όλων των ευλογιών αυτού του κόσμου και άλλοι - αν και, ίσως, δεν αξίζουν πολλά από αυτόν. Αν δει έναν ταλαίπωρο, έναν φτωχό, λέει: έτσι είναι, του αξίζει. Ω, πώς τα πάθη των αμαρτωλών ψυχών και σωμάτων διαφθείρουν, σκοτεινιάζουν, υποδουλώνουν και εξευτελίζουν τις ψυχές μας! Πώς πρέπει να αφαιρεθούν εκ των προτέρων! Πώς να προσεύχεσαι στον Θεό με δάκρυα! Πώς να χαίρεσαι με την ευκαιρία να τους σταυρώσεις! Πόσο πρόθυμα υποχωρείς στους γείτονές σου! Πόσο πρόθυμα να τους κάνεις το καλό, να τους ελεήσεις! Καθημερινά όλοι βιώνουμε τη διαφθορά και την τρέλα των παθών, κι όμως επιδιδόμαστε σε αυτά κάθε μέρα. Κάθε μέρα τραυματιζόμαστε, χάνουμε πνευματικά, και συχνά υποφέρουμε σωματικά, και όμως εργαζόμαστε για αυτό. Ω, η διαστροφή της εικόνας του Θεού στον άνθρωπο! Ω, διαστροφή της θεοειδούς φύσης! Υπάρχει ασφάλεια στους αριθμούς. Πολλοί άνθρωποι πρέπει να ενωθούν μαζί - και μετά να ξεκινήσουν πόλεμο εναντίον των εχθρών. Είμαστε πνευματικοί πολεμιστές. Η Εκκλησία είναι σαν ένα στρατόπεδο. Εδώ μαζευόμαστε για κοινή και, άρα, την ισχυρότερη αντεπίθεση στους πνευματικούς μας εχθρούς - δαίμονες. Όποιος δεν έρχεται εδώ, σε αυτό το πνευματικό στρατόπεδο, καταστρέφεται βολικά από δαίμονες, όπως γνωρίζουμε πολλά παραδείγματα. Πόσοι άνθρωποι λένε ότι δεν χρειάζεται να πάτε στην εκκλησία - μπορείτε να προσευχηθείτε στο σπίτι; Αυτό σημαίνει το ίδιο με το να λες: ένας στρατιώτης δεν χρειάζεται να είναι στις τάξεις κατά τη διάρκεια ενός πολέμου, αλλά να πολεμήσει χωριστά. Να είσαι στις τάξεις στις οποίες Αρχηγός είναι ο Κύριος ο Θεός σου Ιησούς Χριστός και η Παναγία Βασίλισσα Θεοτόκος και θα είσαι ανίκητος. Επιδίδοντας σε διάφορες απολαύσεις και γλυκά, ξεχνάμε εντελώς το αιώνιο μαρτύριο στην πύρινη κόλαση, προετοιμασμένο για αμετανόητους αμαρτωλούς, για αυτήν την αιώνια τιμωρία για τις αμαρτίες. και αυτό μας [βάζει] ακόμη περισσότερο στην αμαρτία, και δεν μπορούμε να συμπονέσουμε τους αδελφούς μας που υποφέρουν λόγω της χονδροειδούς και θαμπάδας των συναισθημάτων από μια αισθησιακή ζωή. Επομένως, θλίψεις και βασανιστήρια είναι απαραίτητα για να μας θυμίζουν με πράξεις τα βασανιστήρια της Γέεννας και για να γνωρίζουμε εκ πείρας πόσο σοβαρές είναι οι ανθρώπινες θλίψεις και πώς πρέπει να στεναχωρούμε τους πλησίον μας κλαίγοντας μαζί με αυτούς που κλαίνε. Οι λαϊκοί συνήθως δεν προσεύχονται πριν από το δείπνο: το ξέρω, το έχω δει. Προσευχηθείτε για τη Μαρία Μοργκάσοβα. 8 Αυγούστου 1870. Αμαρτήματα παράλειψης. Προς τους μαθητές: Πρέπει πρώτα να είσαι Χριστιανός για να είσαι καλός πολίτης. Όποιος δεν θέλει να είναι καλός Χριστιανός δεν μπορεί να είναι καλός πολίτης. Εν συντομία: πρέπει κανείς να γνωρίζει και να υπακούει στο νόμο του Θεού για να εκπληρώνει τα καθήκοντα του πολίτη. Το Kamilavka μου είναι κράνος σωτηρίας. Αρχιερέας Pinega π. Mikhail Pervushin. Για να είσαι δυνατός απέναντι στον διάβολο, που τόσο σε εξαπατά, πρέπει πάντα και αδιάκοπα να νηστεύεις και να προσεύχεσαι. Αυτή η φυλή διώχνεται μόνο με την προσευχή και τη νηστεία [Ματθ. 17, 21]. Και ήταν ακριβώς η αποχή που σου έλειπε πάντα. Αφήστε τα ψάρια να μην είναι στο στόμα σας καθ' όλη τη διάρκεια της Νηστείας της Κοίμησης, εκτός από τη Μεταμόρφωση, και καθ 'όλη τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Θυμήσου, Κύριε, τον δούλο Σου Ιεροσήμαμον Αμβρόσιο και τη δούλη Σου μοναχή (αγγελικά πράο και αγαπώντας Σε) Ραχήλ. 13 Μαΐου 1870. Ο εχθρός αναπτύσσει ένα πνεύμα περιφρόνησης για τα ιερά λόγια, τα πράγματα και τις τελετουργίες. Εφόσον ο αιθέριος κακός, ο απατεώνας, ο βλάσφημος βλασφημεί μέσα μου το πανάγιο, πολύτιμο, γλυκύτατο όνομά Σου, Κύριε, από εδώ και στο εξής ας μισώ με ακραίο μίσος κάθε είδους αμαρτία και είθε η αγιότητά Σου να κατοικεί μέσα μου για πάντα, να δοξάζω και να υψώνω αιώνια το σεβαστό όνομά Σου. Ξύπνα, ξύπνα! Σταυρός. Αυτό είναι το εκτελεστικό όργανο που άντεξες εσύ, Κύριε, για μένα: φιλώ την εικόνα Σου πάνω της και για χάρη Σου, με την καρδιά και τα χείλη μου. Η αληθινή μετάνοια καταστρέφει τις πράξεις της αμαρτίας: επομένως, η ειλικρινής μετάνοια είναι απαραίτητη για κάθε αμαρτωλό. Ο εχθρός καταστρέφει την αγάπη με αγάπη: αγάπη για τον Θεό - αγάπη για τον κόσμο, για τον πλούτο, για τα γλυκά, για τη δόξα, για διάφορα πράγματα. Ας προσέχουμε την επίγεια, σαρκική αγάπη. Και τα φτηνά και τα ακριβά είναι όλα δωρεάν για μένα: γιατί όλα είναι από τον Κύριο. Επομένως, δεν μετανιώνω για τίποτα, δεν εκτιμώ τίποτα. γιατί η παραμέληση των γήινων πραγμάτων είναι ειρήνη, ζωή. Η αποτίμησή τους σημαίνει μαρασμό, στενοχώριες, φωτιά, μαρτύριο, θάνατο. Γιατί, άνθρωπε, εξακολουθείς να πιστεύεις στην αμαρτία, όταν έχεις μάθει τον δόλο και τον δόλο της αμέτρητες φορές. Γιατί πιστεύεις ακόμα ότι υπάρχει ζωή σε αυτό, όταν έχεις γνωρίσει χιλιάδες φορές τη θνητότητά της σε όλες τις μορφές της; Γιατί δεν πιστεύετε ακόμα στον Θεό, όταν έχετε μάθει μέσα από την εμπειρία την αλήθεια και την πίστη Του χωρίς αριθμό; Γιατί δεν προσκολλάτε ακόμα πλήρως σε Αυτόν, όταν η προσκόλληση στον Θεό είναι καλό, υπάρχει ειρήνη και ζωή; Γιατί κολλάς σε πράγματα που δεν δίνουν ζωή, από τα οποία φυτρώνει άφθονα ο θάνατος; Ω ματαιοδοξία του ανθρώπου, ως πότε θα είσαι σαν τη ματαιοδοξία; Γιατί κάνω το σαρκικό μου θέλημα νόμο για τους γείτονές μου, που με βοηθούν για ψωμί και αλάτι, και γιατί περιφρονώ τη θέλησή τους και εχθρεύομαι τον εαυτό τους; Αυτό σημαίνει ότι είμαι περήφανος, πεισματάρης και ηδονικός. (Έβαλαν γάλα για ζύμωση, ο Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς το ήθελε και το έφαγε.) Κατέστρεψε μέσα μου τη φωλιά της αμαρτίας, Κύριε, καρδιά μου, και δώσε μου να την απορρίψω, να εχθρεύομαι με αδιάκοπη έχθρα και να αγαπώ όλους τους εχθρούς μου, εξίσου όλους εκείνους που παίρνουν ή αφαιρούν τα αποκτήματά μου και με ταπεινώνουν. Δίδαξέ με σοφία στα ψηλά. Ήρθε ένας τσαγκάρης και έφερε καλές μπότες στον αδερφό Γρηγόρη, που έζησε μαζί μου για λίγο, και εγώ ο καταραμένος ζήλεψα τον αδερφό μου, και τον άλλον αδερφό μου, τον Αλεξέι, που παρήγγειλε παρόμοιες μπότες, σαν να μην είχα τίποτα να φτιάξω παρόμοιες μπότες (Σε ευχαριστώ για τη γενναιοδωρία σου, Κύριε, και σε μένα, δεν είχα τίποτα να περπατήσω και σαν να ζηλεύω είναι εγκληματικό). και δυστυχώς το πρωί κάθισα σύλληψη και ξέσπασα σε θυμό με τον αδελφό μου Αλεξέι εξαιτίας μιας άδειας υπόθεσης: ότι δεν είπε στον Αλεξανδρόφσκι, μέλος του τελωνείου, για την επιθυμία του να γίνει φύλακας πλοίου στο λιμάνι της Βαλτικής. Θεέ μου! Πώς ο εχθρός σπέρνει βολικά αγριόχορτα στην καρδιά μου, σπέρνει έχθρα, και πώς πρέπει να προσέχω τον εαυτό μου κάθε λεπτό, πώς να αποφεύγω τον διαβολικό φθόνο, την υπερηφάνεια, την αγάπη για τον εαυτό μου, την κακία, πώς πρέπει να μισώ τον εαυτό μου και να μην αγαπώ τον εαυτό μου, πώς πρέπει να αγαπώ και να σέβομαι τους γείτονές μου και την οικογένειά μου, πώς πρέπει να αγαπώ και να σέβομαι τους γείτονές μου και την οικογένειά μου, να χαίρομαι με τη χαρά, να θρηνώ με τη θλίψη. η καρδιά - εννοώ τα ζωώδη πάθη. Όσο περισσότερο ταΐζω τη σάρκα μου, τόσο την ευχαριστιέμαι, τόσο περισσότερο φλέγεται από πάθη, τόσο πιο αγριεμένη γίνεται, και γι' αυτό είναι απαραίτητο να τη δαμάζω με αποχή, κόπο, προσευχή, αγρυπνία, στοχασμό του Θεού, διαβάζοντας τον λόγο του Θεού και τα συγγράμματα των αγίων πατέρων. Είναι υπέροχο πράγμα: μέσα μου υπάρχει ένα θηριοτροφείο! Μέσα μου υπάρχουν πονηρές αλεπούδες, λιοντάρια, αρκούδες, λύκοι, σκύλοι, γουρούνια και κάθε είδους πνευματικά ερπετά. Έχω μέσα μου κακία, υπερηφάνεια, φθόνο, κακία, απληστία, λαγνεία και κάθε αμαρτία! Αυτός είναι που πρέπει να είμαι πάντα σε πόλεμο! Ενάντια στον εαυτό μου, ενάντια στα ψυχικά θηρία που συνωστίζονται μέσα μου! Φοβάσαι την αμαρτία, Χριστιανή, την φυλάς με κάθε τρόπο, σαν δηλητηριώδες φίδι; Δεν είστε φίλοι μαζί του; Ενδίδεσαι στην κολακεία του; Κρίστιαν, ανανεώνεσαι μέρα με τη μέρα; Ή θα παραμείνετε κολλημένοι στις ίδιες αμαρτίες και αμαρτωλές συνήθειες; Αν ναι, τότε δεν είσαι χριστιανός, αλλά ειδωλολάτρης. Μην ντρέπεστε και μη φοβάστε τους ανθρώπους, αλλά να ντρέπεστε και να φοβάστε τον Θεό και τους Αγγέλους και τους αγίους Του, με τους οποίους εσείς, με τη χάρη του Χριστού, είστε ένα σώμα, που είστε μια Εκκλησία μαζί σας. κάνοντας μια καλή πράξη, γιατί να ντρέπεσαι και να φοβάσαι; Αλλά αν κάνετε κακά πράγματα, τότε να ντρέπεστε και να φοβάστε τους πάντες - γιατί γι' αυτό δόθηκε ντροπή και φόβος στη φύση μας, να φοβόμαστε την αμαρτία και για να φοβούνται εκείνοι που κάνουν την αμαρτία τους ανθρώπους, αλλά όχι να φοβούνται μια καλή πράξη: αυτός ο τελευταίος φόβος ή ντροπή είναι διαβολικός, ονειροπόλος, απατηλός. Ό,τι υπάρχει στο τραπέζι μου είναι δώρο Θεού: είτε ακριβό είτε φθηνό, όλα είναι δώρο Θεού, που δεν χρειάζεται να λυπόμαστε κανέναν. Αλλά ο Θεός είναι καλός, αλλά το μάτι μας είναι πονηρό, φθονερό και τσιγκούνης. Ποιος μπορεί να με βλάψει όταν ο Κύριος είναι πανάγαθος, παντοδύναμος και γενναιόδωρος μαζί μου; Κανένας απολύτως. Αν όμως δεν είμαι με τον Θεό, αλλά με τις χαρές της ζωής, και με εγωισμό και περιέργεια, τότε όλοι και παντού θα με βλάψουν ή, καλύτερα, προσβάλλω συνεχώς τον εαυτό μου και τους άλλους. Μάταια πήγα στην Πανρωσική Έκθεση Κατασκευής και έτριψα τα μάτια μου (6 Ιουνίου). Σπατάλησα τη χάρη του Θεού, ικανοποίησα τους πόθους των ματιών μου και απέστρεψα τα μάτια μου από τα πάνω. εμπιστεύομαι και τον ψεύτη μου (γέρο). Δεν έχω μισήσει ακόμα το τέρας μου, το «εγώ» μου με όλο μου το μίσος. όμως, δυστυχώς, δεν είμαι του Χριστού, γιατί δεν έχω ακόμη το πνεύμα του Χριστού. Αυτό που σου παίρνει ο αδελφός σου (θυμήσου ότι ο αδερφός της γυναίκας σου, με τον οποίο ο Θεός σου έδωσε τόσα πολλά από τα δώρα Του), είναι μια σταγόνα στον ωκεανό. Πρέπει να θυμόμαστε τα λόγια του Δαβίδ: Θα περπατήσω με την ακεραιότητα της καρδιάς μου στη μέση του σπιτιού μου [δόξα: περπατώντας στην ακεραιότητα της καρδιάς μου στη μέση του σπιτιού μου] [Ψαλμ. 100, 2], και μιμηθείτε τον Νονό με την εκπληκτική του ευγένεια. Και είμαι συχνά οξύθυμος και θυμωμένος όταν έχω να κάνω με την οικογένειά μου. στα σπίτια των άλλων υπάρχει ένα αρνί ή ένας άγγελος, και στο σπίτι υπάρχει ένας τράγος ή ένας δαίμονας. Αμαρτωλός ενώπιον του Θεού. Βλέπεις τα σχέδια του Σατανά, την προσκόλληση της καρδιάς σου με τα γήινα πράγματα, να σε αποσπούν από ό,τι είναι πάνω και από το θείο και από το να αγαπάς τον πλησίον σου; Σηκωθείτε, πάρτε τα όπλα, κατακτήστε. Ποιος είναι στον παράδεισο μου; και μαζί σου δεν θέλω τίποτα στη γη. Η σάρκα μου και η καρδιά μου λιποθυμούν: Ο Θεός είναι ο βράχος της καρδιάς μου και η μερίδα μου για πάντα [Ψαλμ. 72, 25-26]. Μίσησε την ψυχή σου, που κάθε μέρα πασχίζει να μισεί τον πλησίον σου και τα επίγεια πάθη. Κάθε άνθρωπος είναι ψέμα [Ψαλμ. 115, 2]. Το σκεύος της σάρκας είναι το ίδιο: η ανάγκη του είναι η ίδια και η χωρητικότητά του η ίδια. Γιατί ένας άπληστος άνθρωπος φαντάζεται ότι ένας άνθρωπος έχει κοιλιά χωρίς πάτο; Γιατί δεν κρίνει μόνος του; Ένας απλός, ευσεβής χωρικός είπε τα ακόλουθα υπέροχα λόγια πριν από το θάνατό του: «Δεν έφαγα γλυκά, δεν φορούσα κόκκινο: Κύριε, δέξου την ψυχή μου» και με αυτά τα λόγια παρέδωσε ήρεμα την ψυχή του στον Θεό. Ένα μάθημα για εμάς τους αισθησιακούς. Τι πήγες να δεις; ένα άτομο ντυμένο με μαλακά ρούχα; Όσοι φορούν μαλακά ενδύματα βρίσκονται στα ανάκτορα των βασιλιάδων [Ματθ. 11, 8]. Με τι είναι διάσημος ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, παρεμπιπτόντως; Γιατί έτρωγε ακρίδες και άγριο μέλι και φορούσε ρούχα από τρίχες καμήλας και έπινε νερό, αλλά δεν σκεφτόταν το κρασί και το ποτό. Τα γλυκά φαγητά και ποτά, ειδικά η περίσσεια, μετατρέπονται σε αγκάθια, κατατρύχουν την ψυχή και βασανίζουν έναν άνθρωπο. Κάθε μέρα υπάρχει υπερβολή και υπερβολή στα εσωτερικά: τα όργανα δεν χρειάζονται αυτή την περίσσεια, γι' αυτά είναι απλώς ένα επιπλέον βάρος, το οποίο, ωστόσο, πρέπει να κουβαλούν μέσα τους, με την τρυφερότητα και την αδυναμία τους. ποιο είναι το τέλος όλων αυτών; Ανθρώπινη ασθένεια, ευερεθιστότητα, αφύσικη πείνα για περισσότερα. ένα άτομο θυμώνει με όποιον παίρνει το αγαπημένο του φαγητό και ποτό, αν και δεν τα χρειάζεται, αν και θα πρέπει να είναι ευγνώμων για το γεγονός ότι του παίρνουν αυτό που του προκαλεί τέτοιο κακό. Πώς με παραμορφώνει συνεχώς ο εχθρός. Αρχίζω να γνωρίζω τους ανθρώπους με φόβο για αυτούς και συχνά συνοδεύω μια σύντομη γνωριμία με περιφρόνηση και εχθρότητα, αντί να έχω συνεχή και αμετάβλητη αγάπη, ταπεινοφροσύνη και πραότητα για τους ανθρώπους. Σε τι διαφέρω από έναν μεθυσμένο; Τίποτα: κάθε μέρα είμαι μεθυσμένος από πάθη. Γιατί λατρεύω τη σάρκα - έναν τέτοιο εχθρό της ψυχής μου, τον Θεό και τον πλησίον μου, τον εχθρό της αγιότητας, της αλήθειας, της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης, του εργάτη της κακίας, του φθόνου, της υπερηφάνειας, της απληστίας, της λαιμαργίας, της πορνείας κάθε είδους, της τεμπελιάς, της απελπισίας, του φόνου, της κλοπής, της κακίας και άλλων πραγμάτων; Γιατί δεν την σταύρωνα επιμελώς μέχρι τώρα; Πού είναι η χριστιανική φιλοσοφία; Πού είναι τα χριστιανικά έργα; Είναι δουλειά του Χριστιανού ότι εξακολουθώ να ζω με θυμό, φθόνο, λαιμαργία, μέθη, ηδονία, τεμπελιά, πολυτέλεια, σκληρή καρδιά, τσιγκουνιά και αγάπη για τα χρήματα; Αυτό είναι ειδωλολατρία, αυτό είναι δαιμονική κατοχή, όχι Χριστιανισμός. Μην τρώτε κρέας: το κρέας προκάλεσε έντονο ερεθισμό στις 6 Ιουνίου, ειδικά μετά τον ύπνο κατά τη διάρκεια της ημέρας. Η επίμονη προσπάθεια του παντοδύναμου, αιθέριου εχθρού μας να κλίνει τις καρδιές μας αδιάκοπα προς την αμοιβαία έχθρα και διχόνοια είναι αξιοσημείωτη. Πρέπει να αντισταθούμε στον εχθρό με όλες μας τις δυνάμεις και να σταθούμε με αγάπη και ειρήνη. Κύριε βοήθησέ με! Συνεχής υποκίνηση. Συνεχείς επιθέσεις. Δεν είναι συχνά ότι υπάρχουν υπηρεσίες προσευχής στο γυμνάσιο: μην βιάζεστε, υπηρετήστε με πλήρη ειλικρίνεια και είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει. Εγώ, ένας αμαρτωλός, ωρίμασα σαν τον ώριμο καρπό των Σοδόμων για τη Γέεννα. Οι άνθρωποι σε αυτόν τον κόσμο, σαν σε ένα χωράφι, ωριμάζουν: σε άλλους αρέσει το σιτάρι, σε άλλους σαν τα ζιζάνια. άλλα για το Βασίλειο, άλλα για τη Γέεννα. Η Olga Vasilievna Lebedeva στο σπίτι του Veselovich. Δόξα στην Αγία, Ομοούσια, Ζωοδόχο και Αδιαίρετη Τριάδα πάντα, νυν και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Ο άνθρωπος του Θεού να είναι τέλειος, προετοιμασμένος για κάθε καλή πράξη. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: