Декабрь

Касна литургија. Благодарим Господу, који ми је учинио чудо милосрђа употребом Светих Дарова: који је уништио страшне махинације духа злобе у мени и након жестоког, разорног огња пакла дао ми је пријатну хладноћу, после олује – тишину, после пометње – мир. Пролио сам сузе нежности и захвалности пред својим Спаситељем, који тако дивно делује у Својим натприродним и животворним Тајнама. Нека се хиљадуструко увећа моје поштовање према Господу и Његовим Светим Тајнама, и нека се потпуно обновим кроз заједницу са њима. (Враг је запалио чтеца Василија Кутузова за време литургије, наводно није хтео да служи глатко, тихо, полако – а притом није био сасвим здрав и зато није сасвим глатко певао. Као што враг клевета своје ближње!) Пити пуно вина је велика несрећа, колико је тешко да расте читава башта у шуми бодљикавог срца или је тешко расти у шуми трновити. извади га! Како боли душа! Згрешио је: поштедео је шећера за свог брата Алексеја, а био је увређен Белијалом и осрамоћен. Покајао се, искупио се тако што је брату понудио још чаја и смирио се. Никада не штеди ништа за свог брата, који је по лику Божијем и који је дражи од целог света. За човека Господ Себе није поштедео, Он се предао страдању и богохулној смрти, Он Себе приноси за храну и пиће! О, неизмерна љубави! О, крајње снисходљивост! И ја се заситим и увече много једем и пијем; Патим и од смртног греха – прождрљивости. Нисам ли много пута доживео да ми срце слаби у вери и хлади се према Богу и ближњима због прождрљивости, да сам у опасности у погледу спасења, да сам у души идолопоклоник? Моја мајка је узрок безбројних благослова за мене, после Господа. Болна тачка не толерише додиривање; Да би нас учинио нестрпљивим, раздражљивим и љутим, непријатељ најпре својим насртајима снажно рањава нашу душу и тело, а онда човеку постаје веома, веома огорчено и тешко: он као да седи на врелом угљу. Боже сачувај! Не треба да заборавим да ми је мој новац дао бесплатно од Бога, и не треба да се кајем да га дам онима којима је потребна. Помози, Господе! Јутро. Сагрешио је пред Господом и народом тако што је увредио једног просјака због његове упорне молбе након што му је дао малу грињу и ишчупао га за косу са гневом и гневом. Иако је просјака било доста, три копејке би ми била мала рачуница да сам дао просјаку; Било би могуће да не вриштим на њега до краја и да му не чупам косу. Грешни пред Богом! Грешан сам од шкртости пред Великодушним, од злобе пред Добрим и Кротким, од среброљубља пред Оним који ме је стекао својом крвљу, од безнаде пред Надом непоузданих. Пороку Василију Ивановичу Кутузову веома је тешко да сам води службу у певници: тамо је велика прашина од пометања цркве. И сама сам то искусила много пута. Морамо га поштедети и бринути о њему. Ако га не поштедим и не бринем о њему, како онда да желим да ме поштеди и брине о мени? И неће ме поштедети нити ће се бринути о мени. Као што желите да људи чине вама, учините то њима. Дивни акатисти Спаситељу и Богородици: ово је чисто злато, драго камење - свака реч. Ово је изливање благодати Духа Светога, ово је песма благодарења и слављења и молбе, која избија из душе. Ово је светлост, живот, сласт душе, њена снага, њен тријумф, њена слава. Какво се рајско блаженство и мир уселио у моју душу јуче и данас после причешћа Божанственим Тајнама Тела и Крви Господње! Каква животворна топлина у устима, у унутрашњости, у боковима, у срцу, у стомаку! Твоје Божанске Тајне дивно ме оживљавају, Господе! Они су ми као огањ и као светлост, спаљују грешну супстанцу, пале трње страсти и све ме просветљују. Слава Теби, Господе! Сагрешио сам пред Господом – био сам узнемирен код порока Каменоградског због неуједначеног певања и читања: понекад јаког, понекад врло слаба – углавном због немара и непостојаности у служби; враг је толико распиривао пламен да нисам могао мирно да служим и читам од стида и демонског насиља, оклевао сам, застајао, не изговарао речи кријући их. Првог часа се пожалио архијереју: због стида, мрака и скучености није могао да изговори молитву Христу, Светлости Истини. Од сада морамо да будемо равнодушни, па макар му секс по глави ходао: ђаво намерно хушка и њега и мене, смејући нам се. Боже! Заштити своје слуге. Када је после Јутрења извршио анексију католичке Феодосије, непријатељ ме је једним погледом на свилену марамицу коју ми је поклонио Иванов кум толико ранио да ме је потпуно заробио, да ми је цело срце било, да тако кажем, у зубима. Неколико пута сам клечао пред Господом, молећи се да ме избави из унутрашњег заточеништва и од жеље скривене у мом срцу за нечем пропадљивим. О, како проклети хвата наша срца трулежним стварима – срца која треба да се уздигну од туге и да немају везе са земаљском поквареношћу, са земаљском сујетом; срца која морају будно пазити на људске душе, јер о свакој души, а пре свега о својој, мораћемо да дамо реч. Нисам желео ни сребро... ни одећу ни од кога [Дела. 20, 33], каже апостол Павле, велики учитељ и ревнитељ за душе искупљене од Христа. Ласкајући (заводећи) земаљским стварима, стицањима, непријатељ уноси у нас изузетну хладноћу према Господу, према душама и кроз среброљубље нас гура у хиљаду зала, уништавајући наше душе. Похлепа или похлепа је истинско унутрашње идолопоклонство, одрицање и отпад од Бога и спајање са непријатељем. Равнодушност, презир према свему земаљском: према одећи, према богатству, према почасти – постоји право хришћанство, ако у исто време постоји и доброта, и трпљење, и уздржање, и милостиња од срца. Није џабе Господ рекао за среброљубе и чувственике: незнабошци – незнабошци, идолопоклоници – траже све ово (храну, одећу): али зна Отац ваш да ово захтевате [руски: јер све ово траже људи овога света; али зна Отац ваш да имате потребу] [Лк. 12, 30]. Авај за мене! До сада ме кушач првих људи плени нечим пријатним за гледање (угодним за очи) и добрим (пријатним) за јело! Непријатељ не престаје да плени моје срце, моје мисли и зауставља [...] моју кочијашку душу у њеном току ка Богу, а мој језик у молитви. Знајући човечанство, оптерећено, силовано, грехом потиснуто, не буди много строг према њему и нестрпљив према људским увредама, него се сажали на свакога и моли се за свакога као за себе, по упутству и упутству Цркве. Кајем се пред Богом: тугујем за сиромасима, који у свом сиромаштву и немоћи заслужују свако сажаљење и сажаљење; сачувај ме Господе од гнева према невиним овцама Твојим. Боже! Отворите врата богатих својим сиромашнима, врата срца и домова: Ваши великодушни дарови леже у њиховим ризницама. Захваљујем Господу што ми је излечио моју унутрашњу болест, неки трн, причешћивањем Божанским Тајнама током и на крају литургије. Код Неустројевих су претходног дана после целоноћног бдења код куће залогајили и пили чај. Захваљујем Господу што је силом молитве вере на литургији савладао искушења и за Божански живот који се разлио у цело моје биће, почев од мојих усана, после причешћа Светим Тајнама. Најмања сумња – и не би било животворне топлине ни у устима ни у целом бићу: то сам доживео. А толико је искушења у том тренутку када се причешћујем! Изненађен сам што до сада нисам изгубио интересовање за слаткише, а жао ми их је због мог брата, и зато сам страшно увређен! Где је небеско срце? Опрости ми, Господе, што свој живот стављам у нешто друго, а не у Тебе, једини Живот! Опрости ми идолопоклониче који још постоји! Као што је потребно да свака животиња дише, тако је потребно и свештенику да размишља о жалости и да се не заведе ничим вредним и да не буде везан или огорчен, и да не гледа у ничије лице са страшћу, а посебно чашћу или страхом, јер нико није достојан од оних који су везани светским пожудама и задовољствима који ће доћи, или се приближити Цару, или славу. Због каквих ситница сам данас пао, и тешко пао, и сурово сам рањен: пожалио сам меки кифлић за брата после вечере, замишљајући да ће и после вечере много јести. Похлепна особа сумњичи другог за похлепу. И колико је ограничена потреба сваке особе за храном и пићем! Није ли Бог дао човеку ову потребу, и зар се ја не буним против Бога, поштедећи брата свог онога што му је потребно за тело? Додиривање престола и скиније са искреном вером исцелило ме је од жестоке страсти. Тада сам у цркви био у великој искушењу и једном ситницом: прво, одеждама (нису дате оне које сам желео), друго, чињеницом да је олтарски стражар Николај са добрим разлогом закључао јужне двери и сам напустио олтар за време свеноћног бденија пред катизму; Јако ме је увредила чињеница да су јужна врата била закључана, и вратио сам се северним вратима. Са ситницама, непријатељ нас страховито збуњује и брине због нашег нестрпљења и поноса. Не треба се негодовати ни на шта, ни на какав поремећај, јер ће се у случају иритације једном или више поремећаја додати нови поремећај, уместо једног рањеника биће два или више. Неопходна последица зависности од слаткиша је непријатељство према брату; Поносни човек чини два страшна злочина: постаје зависник од хране и мрзи свог брата. Ђаво је лукав и постиже огромне резултате једноставним средствима. Проклета сладострасност и љубав према новцу су два брата, демони сатане. Каин, који је побегао са места где се Бог јавио људима, је као људи који беже из храма у коме Бог пребива са својим верницима. Колико сам још далеко од кротости којој ме Господ учи и Својим богочовечанским примером и примером свог великог светитеља Николаја, архиепископа Мирликијских! Из којих безначајних разлога постајем збуњен, изнервиран и узнемирен! Још нисам научио једноставне лекције, чак ни оне најосновније, из хришћанског писма. А свети Николај је до савршенства испунио све хришћанске врлине и не само да је савршено познавао сву хришћанску азбуку, него је познавао сву хришћанску мудрост и делатно је испуњавао, и зато је постао велико скровиште благодати Божије. Молитвама његовим, Господе, помилуј ме, милостиво ми дај да испуним свете заповести Твоје. Научи ме кротости, уздржању, непохлепи и милости. Како ме Белиал често моли са гневом, похлепом за храном и пићем, у комбинацији са жудљивим слаткишима за ближњега, похлепом, шкртошћу и тврдоћом срца. Светитељ Божији је стекао високо смирење, богато сиромаштвом, али ја још нисам стекао смирење, које је алфа и омега хришћанских врлина, и духовног и телесног сиромаштва, којега се и данас плашим; Још ми није туђа страст за славу овога света, још увек се наслађујем похвалама, још увек тражим блиставу одећу и одличја, и нисам се изнутра обукао у Христа – свој истински и светли, нетрулежни сјај, у Христа, који се мене ради осиромашио; И даље бринем о спољашњем изгледу, о изгледу лица, заборављајући да је мој изглед Христос који пребива у мени, Његова светост, кротост, благост; Такође сам сладострасан и неумерен, и даље волим да скупљам него да га трошим на сиротињу, а срце ми је понекад као камен, сурово и неосетљиво на патње и потребе ближњих – добро је што је добро за себе. Ето какво сам морално чудовиште, како сам ружна по свом унутрашњем лику, од чијег сјаја Белиал на сваки могући начин жели да ме одврати својом сујетном бригом за лепоту мог спољашњег лика и страсним и слатким виђењем спољашње лепоте људи, која је ништа у поређењу са унутрашњом, поред које (унутрашње) тако неуко и лакомислено пролазимо. Или ето моје слабости и лакомислености: ја јурим за туђим бременом или за туђим гресима, гајећи неостварљиву жељу да натерам свакога да живи по јеванђељским заповестима (или, боље речено, по мом плану), иако ни сам нисам први који живи по савршеном закону Бога мога и – авај! - Налазим изговор за завист и мржњу према брату, а не за жаљење и братску љубав, када видим да је одан страстима новца, славољубља, сладострасности, сујете. Сваки ће носити свој терет [Гал. 6, 5]. Акатисти величају бездан божјег [ердије] и Божије благослове роду људском, откривене у оваплоћењу Сина Божијег – благослове за које када бисмо донели песама колико је зрна песка на земљи, онда не бисмо адекватно славили и благодарили Богу. Ове акатисте треба певати са посебном љубављу. Да Ти с љубављу певам: Алилуја (слава Бога). Мирис кадионице означава миомирис светиње Господње и светиње која се тражи од хришћанина, миомирис светиње светих Божијих – насупрот смрада, задаха страсти. Благодарим Господу на прилично великим духовним трудовима овог дана у служењу молитава и што са нежношћу, иако у крајњој невољи духа, обављам Божанствену Литургију и животворно и мирно причешћивање Божанским Тајнама. Увече сам згрешио убодним слаткишима за брата: скученост, туга, мрак, немоћ. До сада нисам изнад светског стапања! Још увек сам везан светским пожудама и задовољствима. И ове пожуде и задовољства ме паралишу у сваком тренутку, посебно током јавног богослужења. Они унаказују мој живот, искривљују га. Преко њих падам у ропство ђавола, као Ева и Адам. Велики је и неизлечив чир на души мојој. Да ли ја, тако чест учесник у Божанским Тајнама, или ја, пастир душа, свештеник Христа Бога, који слушам и читам Његову реч, или ја, градитељ тајни Божијих [1 Кор. 4,1], вођа других у живот изнад, занети се, везати се за уживања, похлепу или славу овога света, која пролази као дим?.. Каква обмана, достојна суза! Каква патетична вештина! Једите и пијте! Обуците се са укусом! Сакупите и сачувајте! Какав изопачен правац живота! Видим твоју намеру у мени, противниче! Као мува у меду, заглавим се у слаткишима и умирем духовно! Стално кради од свог сладострасног и ситог меса и од меса своје жене, која такође воли слатко и претерано – кради у корист сиромашних, гладних, полуголих, бескућника. Ако нам тело наше свакодневно и сваки час краде наше спасење, наш мир, слободу, светлост, снагу, смелост, онда утолико више треба да крадемо од њега оно што користи незаконито, за своју сладострасност. Даћемо јој неопходну храну и одећу, али ћемо вишак одузети и дати другима, сиромашнима. Тешко мени, сензуалиста! Данас (6. децембра) уочи литургије приметио сам, а приметио сам и раније, да је у мени јака сујета (жеља за сјајним богатим одеждама) и отпор вољи игумана, који не жели да удовољи мојим захтевима; Имам завист, и шкртост, и похлепу, и прождрљивост, и похлепу, и злобу! Авај за мене! проклети грешник! Сваки печат хришћанског живота избрисан је из морала неких хришћана јер немају пред очима никакве узоре хришћанског живота – свете Божије. Црква, знајући све благодети, сав утицај ових узора на наш живот, излаже у храму пред нашим очима многа лица светих светитеља: апостола, пророка, јерарха, мученика, преподобних мушкараца и жена, тако да се ми, гледајући ова лица, сећамо живота ових светитеља и подражавамо га колико год можемо. Свеци су оличење правог хришћанства, или хришћанства лично, у стварности, у испуњењу. Гледајте их и учите од њих сваки пут свакојаким врлинама. Сваки вишак у храни и пићу увелико јача плотске страсти, као што их пост слаби и потпуно искорењује. Ходање су потиснуто задовољствима живота [руски: одлазећи... су потиснути задовољствима живота] [Лк. 8, 14]. Прекомерним у јелу и пићу, снага се повећава, моћ непријатеља над нама оставља благодат. Ми немамо Духа Светога – материјални дух пребива. Свештеник, који љубављу срца мора да загрли цео свет и да се непрестано моли за цео свет и за сваку хришћанску душу, мора бити изнад свих страсти, мора бити све небеско (горско), узвишено, и не бити заведен ничим привременим. Мора да је орао који се уздиже изнад свега, анђео у телу. Завршавам своје рачуне о храни, пићу и слаткишима са својим укућанима у име Господње. Јело и пиће иде као и обично, и код куће и код мене. Желим да туга стално сазрева. Благодарим Господу на дару молитве: она чисти, освећује, оживљава, умирује, олакшава душу и чини тело здравим; Царство Божије се успоставља у целом бићу мом искреном молитвом, а васпостављањем Царства Божијег долазе ми сви спољашњи благослови, по речи Господњој: Иштите најпре Царство Божије и правду његову, и све ово (спољни благослови) ће вам се додати [Мт. 6, 33]. 7. децембра 1870. године. Авај за мене! Опет сам се стидео својих страсти. Помислио сам на оца ђакона Петра Ал. да је украо две рубље – није их записао у криглу 6. децембра, док старешина тог дана није послао проскомидски новац, обећавши да ће га послати сутра. Цела јутрења (стајао је, није служио) био је у заточеништву Белијала, збуњен, везан, помрачен, духовно мртав и није могао да чита молитве кандила и за причешће, раздражен, огорчен на оца ђакона – и све то због две рубље. О, како брзо грешим и осуђујем брата! Како нестрпљиво и неочекивано! Како ме Белиал опседа кроз материцу! Како је неопходно презрети материцу! Отац Матеј приђе ми, јак духом, али ја бејах немоћан духом, збуњен, везан; Говорио је о посебном свештенику у Думској цркви и о својим размишљањима у вези са овом темом, које је писмено изнео и проследио мени. Држи се старих и старијих – тек после њих можеш нешто да урадиш. Сваки дан је вишак! Сваки дан је вишак! Авај за мене! Авај за мене! Сваки дан дајем оружје непријатељу против себе, а он ме спретно удара својим оружјем - мојим сопственим слаткишима. Свака лепота, свака земаљска сласт, свака земаљска стечевина је трн за душу и тело када сам према њима пристрасан – а ја сам скоро увек пристрасан. Блажен је онај ко ничим земаљским није везан, није заведен овим димом, него види гору, на вечно Добро, на вечни Живот, на вечну Лепоту и Сласт, на вечно Благо. Нека ми је све и Господ у мени као у светима! Да, не живим за себе, него за Тебе, Владико наш и Добротвору. Али живети за себе значи слатко јести и пити, волети новац, завидети, гордити се, осуђивати, љутити се, непријатељствовати, блудничити, бити кукавички, гунђати, лењ и не потчињавати се претпостављенима. Сваког дана ме Господ храни туном, не само храном пропадљивом, него и храном нетрулежном – Телом и Крвљу Својом! Слава Теби, Господе! Али зашто Јуда остаје неисправљен? Етерични непријатељ гаји страшно непријатељство против мене, покушавајући на све могуће начине да уништи мој душевни мир и изазове у мени олују беса, посебно током богослужења или током часа. Ужасан рат! Тако је данас код мене изазвао пометњу и негодовање (слично гневу) на порока Кутузова што је брзо певао на литургији. Како је блиска била опасност да се потпуно узнемириш и пореметиш духом за време самог причешћа и после! Само ме вера задржала. Тако је у мени створио буру данас на часу, гужвајући ме, срамотећи и стидећи ме док сам причао несталну лекцију из службе, изазивајући смех код ученика 5. разреда; бес је експлодирао у мени. Благодарим Господу за сладак мир и животворну топлину у мојим устима и по целом бићу мојем након примања Божанских Тајни Тела и Крви Његове! Пре причешћа наступило је болно опуштање у души и телу, стегнутост, меланхолија; после причешћа све је то нестало: одједном сам оживео, ојачао и обрадовао се. Изван милости Божије, ја сам нитков, нитков, завидник, похлепан, расипник, лукав, махнит, кукавица, нестрпљив, својеглав, тврдоглав, амбициозан, сујетан и сујетан, итд. Све моје богатство је милост Божија: без ње сам јадан, сиромашан, сиромашан, слеп и наг. Слава благодати Божијој! Слава многим благодатима Господњим! Како стећи или сачувати благодат Божију? Пост, молитва, милостиња. Погледајте благодатно богатство у постницима и молитвеницима: код Илије, код Крститеља, Василија Великог, Григорија Богослова, Јована Златоустог, Антонија, Саве, Јефрема, Исака Сирина и др. Како ми је блиска победа над невидљивим непријатељима и мир, смелост, нежност која је повезана са њом, и најокрутнији пораз, праћен стидом, тугом, мраком, малодушјем! Нисмо ми потребни просјацима, него смо потребни просјацима, или просјацима нисмо толико потребни колико смо потребни просјацима, јер се кроз њих оправдавамо и уводимо у Царство Небеско. Свуда се води жестоки рат непријатеља против мене: код куће, у цркви за време богослужења, у учионици на настави, на путу, при обављању разних молитава и Светих Тајни! Само тада нема рата када живим у телу, што се каже, за здравље, за задовољство. Црква је витални фокус у коме су концентрисани Божански живот, сила, светлост, истина, светост; ко овде често долази са вером и ревношћу, свакако ће овде увек црпити за своју душу живот, снагу, светлост, очишћење, оправдање, светост, истину; а ко се од ње удаљи, у њему се утврђује смрт, немоћ за врлину и сила за зло, умножавају се жестина страсти, тама, грешна нечистота, прелест и лаж. Сви који се удаљавају од Тебе пропадају [Пс. 72, 27]. Ко није са Црквом, није са Христом. Ако ко не остане у Мени, биће избачен као штап и осушиће се; и... метнуће га у огањ и изгореће [Руски: Ко не остане у мени, биће избачен као грана и осушиће се; и такве гране... бацају се у огањ, и пале] [Јн. 15, 6]. Како су верно и чврсто свети Божији светитељи ишли ка великом циљу очишћења и спасења душе! Како се неисправно, лењо, слабо крећемо, а понекад и никако, ка овом циљу ми, посвећени светским задовољствима! Тако бих, на пример, желео да постим, да једем хлеб и да пијем само воду, али онда долази телесно расуђивање (авај! и ум постаје плотски) и каже да је такав пост глуп с обзиром на обиље земаљских благодати, које као да се траже за мене, јер, живети у граду пуном свакојаких благодати, ја имам плотско расуђивање, да је такав пост не штети, да је здрављу штетно, да не кажем да је такав пост штетан. душа, што је најважније; и тако ја, понесен вештином и таквом телесном мудрошћу, не марим за пост и за време поста дозвољавам себи обиље слаткиша, а храну за грех дајем грешнољубивом, многострасном телу, мењам само врсту и квалитет јела, али не и количину. Телесна, слепа мудрост уништава душе многих хришћана, чинећи их противницима учења Христа Спаситеља и Његове Свете Цркве, која је све мудро утврдила. Од почетка децембра 1870. године били су јаки мразеви од двадесет до двадесет и пет степени. На дан Светог Андреја такође је било мраз, али не много хладно: шест до седам степени. Рана миса у Думи у девет сати. Благодарим Господу за очишћење мојих многобројних сагрешења Божанским Тајнама и за небески мир, радост, слободу и пространост духа који ми је дат неизрецивом благодаћу Божијом после конзумирања Светих Дарова и раније – после причешћа на Литургији. Тешко сам згрешио код куће – пао сам у искушење гнева и горчине према слушкињи Ани што није желела да стави дрва за огрев у пећ. Згрешио сам – осрамотио сам се, изгубио живце, наљутио се. Али Господ је прихватио моју молитву покајања и поново претворио збуњеност у мир, кукавичлук у смелост, таму у светлост. Не треба да се љутим, већ, ако је могуће, тихо, кротко, без буке, да исправим кривицу ближњег, и запамтим да и сам понекад радим много важније ствари, а кривицу подређеног узимам себи за поуку, и као што желим себи снисходљивост према претпостављенима или вршњацима, тако и према кривцима треба да будем благ. Чиним хиљаде грехова сваки дан, и док Господ трпи, Он ми опрашта многе сваки дан! Али не желим да се померим мало? Ко је без камена спотицања? Сагрешио сам пред Господом и ближњима: поново сам покајао скупу и пријатну храну своје породице – кавијар – под изговором да сам га често куповао, испоставило се много, да сада пост није посластица, да би било боље да овај новац дам сиромасима. Не, лукаво месо, не оправдавај се: видим твоју похлепу, твоју лукавост. Не сажаљеваш себе, али те други жале! Опрости ми, Господе! Моје биће је већ било заражено отровом ђавољим, пламеном пакла, обузето злобом! Љубав не штеди ништа за ближњег и брине о његовом добру као о свом; не завиди, не радује се своме посртању; радује се својим успесима и радује се са њим свим добрима; оплакује своју тугу ако је праведна, сажаљева се ако је сујетна, и моли се Богу за опомену и утеху. Васкрсење. Рана Литургија са Јутрењем која јој претходи. Служио сам уз Божију помоћ мирно и искрено, али када сам отишао да кадим у Хвалитекх и дошао до слике Спаситеља како спасава дављеника Петра, сетио сам се оца Матеја, који је уредио ову слику за приносе парохијана, и мрзео сам га у свом срцу, и завидела му због његовог великог богатства, непријатеља. И толико га је сатана ранио, свезао и помрачио, да је једва измолио Господа искреним покајањем и скрушеношћу срца, и јутрење завршио безбедно. Мислим да је ђаво убацио у мене мисао о богатству оца Матеја да би у мом срцу пробудио осећање зависти и злобе (о, лукавост непријатеља!); И сам сам желео његово богатство, проклети, док ми морамо да философирамо изнад и презиремо светско богатство и стицања, као Христос Господ и апостоли, који су све оставили. А чега сам и сам лишен од Господа, каквих благослова, па и материјалних, да бих завидео братском богатству, богатству ради којег се душе излажу страшној опасности – да због зависности од њих изгубе Царство Божије? Све ми је од Господа даровано. У свему сам обилан и морам да заблагодарим Господу, и покажем хришћанску љубав према богатом брату, јер је његова душа дража од целог света, иако је пристрасан према богатству и пропада ради зависности, и молити се Богу да га опомене да користи [богатство] за спасење своје душе. Морам да погледам своје грехе, којих је безброј, и да се исправим. Ако јурим за туђим гресима, онда нећу имати времена да лечим своје: у мојој кући има хиљаде болесника – све их треба излечити, а пре туђих – после. Згодни ученик Сергејева је велики немар 169 по закону Божијем, лењ, подругљив, непоштован. После причешћа, даровано ми је божанско опроштење и очишћење од грехова, небески мир, радост, смелост и снага. Служио је мису са нежношћу и сузама, мирно, гласно и слободног срца. Бог благословио! Молебан је служен са нежношћу и без спотицања. Од ситости јаче делују страсти: завист, злоба, похлепа или шкртост, среброљубље, гордост и уображеност, славољубље и сујета, блуд, лењост; Прождрљивост је зло оружје злог демона. Вишак хране и пића, узет изнутра, а да их тело не асимилује, раздражује органе, а са њима и душу, тесно повезану са њима, и производи у њој болест, незадовољство и похлепу за још више, јер у њој ништа није потребно - Бог, или Његова милост, Његов мир, јер Бог је свесавршено задовољство, а ко нема Бога у срцу своме. Ко је на мом небу? и са Тобом не желим ништа на земљи. Тело моје и срце моје клонуло: Бог је стена срца мога и удео мој заувек [Пс. 72, 25–26]. Наше тело је варљиво: оно понекад уздише да је наш комшија веома богат и да нема где да стави своје богатство, које узалуд лежи у ризници, да не даје сиромасима, а заправо је спреман да сама преузме своје богатство и сама да се усели у земљу 170 како би, ако је могуће, сама уживала у свим благодатима. Не треба веровати, јер је сваки човек, па и ја, лаж [Пс. 115, 2 ]; треба се задовољити малим и од малог давати сиромасима у нади на Бога, Оца великодушности, и са страхом вршити спасење, распаљивати се љубављу према Богу и спасавати ближње своје. Ако је мало, али не и оскудно богатство узрок наше прождрљивости, и ситости, и охолости, и гордости, шта би се онда догодило када бисмо почели да поседујемо велико богатство? Потпуно бисмо отпали од Бога и уништили наше душе. Сви који се удаљавају од Тебе пропадају [Пс. 72, 27]. Зашто ја, поред Бога свога, правог, вечног блага, тражим пропадљива блага, размишљам у њима да нађем свој живот, своје задовољство, своју сигурност, своју срећу? Није ли свако добро за мене Бог, Ризница добрих ствари, извор који увек тече? Шта је са Телом и Крвљу Божијом? Није ли ово благо бескрајно боље од свих земаљских блага и без и најмањег поређења са њима? Ако нам је Господ Себе дао за храну и пиће (ужасна реч!), како онда да нам не да све са Собом? 171 Само тражимо Царство Божије и правду Његову, љубимо Га жарко, искрено и једни друге. Хоћете ли бити одговорни за брата оца Матеја? Не завиди на његовом многобројном благу. Стеци вечно благо - Бога, и чисто срце. Благодарим Ти, Господе Боже мој, што ме у тешкој болести (у посту) ниси умртвио заједно са безакоњима мојим, него си ме милостиво подигао из кревета болести моје; Захваљујем Ти, што ме ниси удавио у морским таласима, када сам два пута био у великој опасности, посебно када смо се враћали из села Раиволова. Црква непрестано објављује величину, истину, светост, доброту, мудрост, истину, милосрђе и великодушност и бескрајну љубав Божију према роду људском, пројављену посебно у Бескрвној жртви Тела и Крви Христове и тајни Крштења, ове наше обнове и обнове. Али прељубнички и грешни свет воли да ћути и да не проглашава велика дела Бога нашега и све видљиво у свету приписује некој безличној природи. Волим Цркву Божију, гласну објавитељу дела Бога нашега, и са њом се радујем и тријумфујем, певајући славу Бога мога, живот свој, дах мој, радост моју. четвртак. Захваљујем Господу за брзо избављење од непријатељства које се разбуктало против Александре Прокофјева у стану Петрових, чији су отац и муж умрли: унутрашња молитва вере ме је убрзо спасла; Ускоро је Господ угасио паклени огањ злобе, уклонио пометњу, скученост, тугу и стид са лица. Слава Теби, Господе, дуготрпељивом и изобилно милостивом! (Зашто ме је враг наљутио? Зато што се нисам поклонио како треба, него опуштено. Помислио сам тада: ко је ревнији за нас од Александре Константиновне кад сам ја у њеној кући? Ко је ревноснији за цркву? Са овим оправдањем је гнев потпуно замро. Зато покушајте да оправдате свакога, ако је могуће, од ђавоље клевете.) Обуците се у... милост, доброту, смирење, кротост, дуготрпљење [ Кол. 3, 12]. Оставите шкртост и сажаљење за слаткише: ово је тежак грех, увек је у комбинацији са завишћу и непријатељством према ближњем. Будите великодушни, нека вам срце обилује добротом а не злобом. Сетите се речи Спаситељеве: Дођох да имају живот и да га имају у изобиљу [Јн. 10, 10]. Жели и дај више од онога што узимају твоји суседи. Говори: да ли бисте желели више? Говори искрено, не штедећи ништа у души за друге, као што ни за чим не жалиш за себе. У шкртости и сажаљењу јела и пића према ближњему лежи сатанско непријатељство према Богу и ближњему, хула на Бога, Његову доброту, великодушност, свемоћ и мудрост. Шкрт се клања свом идолу и заборавља Бога Променитеља. Својом шкртошћу руши цео закон одједном. Лиши се свега, али никада ништа не штеди за брата свога; Не буди Јуда. Благодарим Господу што са нежношћу служи Литургију и за неосуђено прихватање Божанствених Тајни Тела и Крви Господње, за очишћење мојих сагрешења, за освећење, за слатки мир, слободу, нежност, смелост, снагу, светлост. Боже! Ко сам ја нечист и прљав, зао, завидљив, среброљубив, сладострасни, неумерен, кукавички итд., да си ми кроз бестелесног душмана дао добро сведочанство, кад ми је, хладан од духова нечистих (Михаило), дошао на савет, на исповест и причешће? Истина је за тебе, Господе, али стидим се лица свога, као да сам везан свакојаким гресима. Нека од мене одступи демонско завођење. Вем 173 моје проклетство. Дајте свом брату слободу у храни и пићу, као што и себи дајете слободу. Ко је похлепан и шкрт има земаљско срце, пристрасно према земаљским добрима, страно према небеској љубави. И такво срце је идолопоклоничко. Бежите од зависности: то је духовна смрт. Захваљујем Господу, који ме је поново удостојио да вршим непогрешиво рану литургију и да се без осуде причешћујем у Његовим божанским Тајнама, који је исцелио моју болест и немоћ, невоље непријатеља који ме је окруживао, који ме је удаљио и дао ми дубоки мир. Благодарим Господу, који ми је молитвом мојом дао небески огањ у моме срцу за време свеноћног бденија и сузе умиљења уз молитву за људе; Са сузама сам молио Господа овај огањ за све људе, да никоме у храму не би било хладно, да не би стајао мршав и сиромашан, него да би сви изгорели благословеним огњем. Христе, гласно и потпуно изговори Света. Нисам рекао извини. Украо је своје последње одсуство, изговоривши последње речи. После свеноћног бденија био сам кушан код просјака: било их је много; Давао је свима, иако није хтео, после напојнице пре вечерње и после вечерње; служио уз опомену. Био је љут на дечаке јер су стално тражили, не задовољавајући се датим; Једног дечака је лагано повукао за косу и ухватио га као плен. Викао сам им срцем – згрешио сам! Господ, каже се, љуби странца и даје му хлеб и ризу [рус.: љуби странца и даје му хлеб и одећу] [Пнз. 10, 18]. Господе, дај свима странцима у нашем граду, просјацима и убогима, хлеб, и хаљину, и заклон, јер су многи без хлеба, и одеће, и без крова над главом. Зарад сиромаха жртвујте добровољно сиромаштво и кротко, милосрдно и великодушно срце. Милостиве према сиромасима и према ближњима уопште, свуда прати милост Божија и људи – милост у време мира и рата, за живота и после смрти, на самом Суду Христовом. Шта би више пожелео милостив човек? Како неко не може својевољно показати милост? Како се не жртвовати за Христа да бисмо добили велику милост од Христа? Старозаветни списи и песме се читају и певају као подсећање да је у Старом завету Спаситељ обећао, а у Новом је по обећању дошао, да постоји један Господ Старог и Новог Завета, који је деловао и у једном и у другом, да је Он Творац света и човека и Творац свих чуда и у Старом и Новом Завету, и да је сведок истинити [Рев вера. 3, 14 ], Који ће, као што је испунио све што је било предвиђено у Старом Завету, испунити све што је било предвиђено у Новом Завету и што се још није испунило, а било је предвиђено у Старом Завету. Лутерани и Енглези су отпали од тела Цркве – то је цео њихов проблем. А ако отпаднеш, нема спаса. Господ је Спаситељ само тела Цркве. Света Црква својим богослужењем и иконама намерава да, као у слици судбине света и људског рода, прикаже све велике догађаје у свету, а посебно стварање света, човека, његово првобитно блаженство, његов пад, изгон из раја, покајање, обећање Искупитеља, припрему за прихватање Старог Бога, искушавање Бога, искушавање Старог човека. Спаситеља, цео Његов живот од пелена до гроба, васкрсења и Вазнесења, Његова Тајна Вечера, у којој се остварује наше искупљење од грехова. Зашто сам и даље среброљубац и не уздам се у Господа, који непрестано опскрбљује све? Зашто не пружим љубав за све сиромашне, као што Господ опскрбљује мене, дајући ми све у изобиљу за живот и задовољство? Зашто ме нервира мноштво просјака јер се обраћају само мени? Зашто бежим од воље Божије? Зашто се огорчим на среброљупце и горко се жалим на њих Богу, када ни сам још нисам из срца ишчупао корене среброљубља, као што још нисам напустио своју пожуду? Васкрсење. Касна миса. Захваљујем Господу, који ми је одузео од срца тесност непријатеља, хладноћу душе моје, и који ми је дао да са топлином срца и са сузама нежности служим Литургију. Причестио се, по милости Божијој, смирено, са вером; Осетио сам животворну топлину од испијања Крви Господње. Дивна литургија! Божанствена Литургија! Пресвета литургија! (Није било проповеди.) Оче наш, Који си на небесима. Ако нам је отаџбина на небу, онда је јасно да смо ми овде странци и странци, али на небу смо стални становници. Ох, кад бисмо се овога увек сећали! Наљутио сам се на оца ђакона Петра у цркви за време молитве због расејаности. Непријатељ је снажно распиривао мржњу, а ја сам се занео. Чак и при сећању оца Ђакона, дејством ђавола, у срцу се распламсао паклени гнев; Само сам то савладао снажном унутрашњом молитвом. Ал се причестио и исповедио. Тимофејевича Сидорова, који је непрестано замишљао мрачна виђења 174 лукава демона, и непрестано је са страхом гледао око себе и одгонио их. Благодарим Господу на дару служења Литургије без спотицања, са смелошћу, топлином и нежношћу, и за неосуђено прихватање Божанствених Тајни Његовог Пречистог Тела и Крви. О, какав сам божански, дубоки, слатки мир окусио примивши Тело и Крв Бога мога, какву сам сузну нежност примио од најдаровитијег Бога! Слава благодатима Твојим, Господе! Увече, враћајући се кући после молитве порођајној мајци у подруму куће Кашина и после давања милостиње многим просјацима, срео сам неколико дечака просјака, од којих су неки други пут долазили код мене по милостињу – у срцу сам бацио Филипа на просјака са епитрахиљом (симбол милости), у коме је био бревиар! Ох, безобразлук! Ох, нестрпљење! О, окрутност! О, злоба! О, шкртост! О, похлепе, прерушене у милостињу! О, мрска сладострасност! Не веруј, не веруј себи, човече, кад ти се чини да превише чиниш за сиротињу, кад већ дуго дајеш милостињу! Запамтите да је ово ваша директна одговорност! Само да се сетимо сиротиње [Гал. 2, 10]. Радите Божије дело с радошћу и одмах отерајте малодушност, гнев и роптање из своје душе, знајући да је то малодушност од крви и меса, да је то мрмљање тела, увек спреман да једе и пије, препушта се сладострашћу, облачи се, препушта се свакојаким страстима, не живи за себе. А ти, слуго Христов, сети се да Господу своме свакодневно обећаваш – не никоме 175 да живиш за себе, него Њему, нашем Учитељу и Добротвору; а живети за Њега значи живети за Његове чланове, за људе, посебно сиромашне и сиромашне. Будите спремни да се покорите тешкоћама ради Христа. Као човек који је спавао, то јест када су људи јели, пили, сакупљали земаљско богатство, препуштали се сладострашћу, блудничили и забављали се, дошао је његов непријатељ [Мт. 13, 25]. Чудим се Божијој доброти, милосрђу и дуготрпљивости, што ме Господ још није предао Велијалу за моје зло понашање и разне грехе, али, предавши ме за казну сатани на кратко да окуша његову суровост, убрзо ме поново извуче из својих чељусти, из ватре и скучености. Хвалим Божанско милосрђе, истину и трпљење. У току суђења окривљенима, као доказ се обично изводе злочин и средства којима је извршено; на Страшном суду сви наши злочини биће откривени целом свету: неће бити потребе за доказима – сви злочини ће бити пред очима свих са свим околностима. Дај ми, Господе, благодат да са радошћу дајем милостињу свима убогима, јер си за сваку милостињу дату са смирењем, једноставношћу и кротошћу припремио стоструку награду; али туга и гнев, немилост при давању милостиње, умногоме умањују њену цену, иако ни такав давалац неће уништити свој мито, као што показује пример Петра Цариника 176. Али немојмо бити лењи и не кајемо се да дамо туну коју смо од Тебе примили, Господе, јер су велике и неизрециве милости Твоје према нама, а не према нашим грешницима, а не према нашим грешницима. Јер чега смо се удостојили по делима својим? Хиљаде погубљења: за нашу злобу, за гордост, за завист, непријатељство, мржњу, својеглавост и тврдоглавост, женственост, гунђање, за прождрљивост и деликатност, за прождрљивост и пијанство, за пожуду и дела, за среброљубље и одвраћање срца од Тебе, за злобност и злобност, за злобност. Када дајете милостињу, не брините да нећете имати чиме да помогнете својим сиромашним рођацима – да платите школовање нећака и нећака: Бог шаље свима, јер Господ посебно провиђа милостиве за њихову опскрбу за сиромашне, као што се види у праведном Филарету Милостивом 177. Не будите љубоморни на богате и не желе да дају оне који су богати. зли ће бити уништени због свог богатства, а они који трпе Господа наследиће земљу [руски: јер они који чине зло биће уништени, а они који се уздају у Господа наследиће земљу] [Пс. 36, 9]. Њихови и туђи греси их потискују и могу их потпуно потиснути. Ти се старај о збацивању свог грешног бремена, а богати нека се брину о себи, о збацивању свог и бремена других који на њима почивају. Не завиди, не завиди, него сажаљевај и користи своју слободу у коришћењу Божијих материјалних дарова. Наше потребе су мале – дајте вишак сиротињи. Радуј се што можеш свакодневно служити Самом Господу у лику Његове мање браће, и не понижавај дело милосрђа тугом, гневом или раздраженошћу према сиромасима, да се не похули доброта твоја. Господ је за мене заиста неисцрпно благо, јер сам то научио кроз хиљаде искустава. А ако је Он неисцрпно Благо, онда нека Он увек пребива у мени: и са Њим овај добри живот никада неће престати, и Он ће ми дати живот вечни. Господ ми је дао Себе са вечним животом и вечним благословом; Шта ми још треба, шта тражим у овом животу? Да ли је то богатство? Он је моје богатство. Да ли је часно? Он је моја највећа част. Има ли слаткиша? Он је бескрајна сладост. Јесу ли то хаљине? Он је моја светла хаљина. Дакле, делите пропадљиве благослове, да бисте се удостојили нетрулежних; Избегавајте трулежне слаткише, да бисте били награђени нетрулежним; презри лепоту одеће пропадљиве, да се удостојиш одеће нетрулежне, одеће вечне славе. Али како да надокнадим своју сладострасност, своју свакодневну ситост, свој луксуз у одећи, у уређењу свог дома? Јер и за ово морамо дати одговор Богу; и зато што не штедим ништа за себе, ни скупе слаткише, ни скупу одећу, ни скупо покућство у свом дому, али штедим комшију, брата и сиротињу неколико копејки и десетина копејки. Какав ћу одговор дати за свој екстремни понос? Одслужио је мису са нежношћу, мирно, гласно, али је за време причешћа душман наљутио свештеника јер је брзо отпевао мису, након што сам га неколико пута замолио да не жури. Даље од тебе, најапсурднија злобе, која ми правиш толико невоља, збуњујеш ме са својим духовима и наносиш ми велику срамоту! Боже! Уклони од мене сваку склоност према злоби. Боље ми је да умно обављам службу 178 него да читам молитве наглас, за шта је потребно доста времена, посебно када сам искушаван од непријатеља. Морате имати мудрост змије и интегритет голуба. Био сам у купатилу од вечери, а тело ми је било вруће и раздражљиво. Током Јутрења, био сам искушаван тврдоћом срца и неумољивошћу милостиње оца Матеја. У погрешним рукама, комад изгледа болно велик. Велика је ствар бити уточиште за многе: у томе смо донекле слични самом Господу и Његовој Пречистој Мајци и неким светитељима. Захваљујем Ти, Господе, Човекољубче, Заступниче мој, што ме ниси сасвим издао умном змају, који ме је јуче убоо гневом на читаоца због његове кривице, стварне или измишљене. Ја, који једем Месо и Крв Јагњета Божијег, пре свега морам бити благо јагње. Јутро. Захваљујем Господу од свег срца, јер ми је омогућио да без спотицања обавим Јутрење пред значајним бројем ходочасника и ослободио ме од искушења и замки жестоких демона. Мирно, гласно, свечано служио сам уз Божију помоћ. Нека ми Господ то увек подари. Срдачним изговором јектенија и молитава уопште, призива се и спушта Божији благослов на сва црквена испуњења и савез свих сталежа у држави запечаћен је спонама мира и љубави, повећава се међусобно поштовање. Дакле, сви клирици морају увек усрдно да се моле Богу за свако испуњење Цркве (то јест, пуноћу тела Цркве). Због неке ситнице, понекад се човек огорчи духом, раздражи се, огорчи и направи буру у чаши воде. Шта је разлог? – Екстремни понос и самовоља, у комбинацији са поносом. Не љутите се на велики број сиротиње – њих вам је послао Господ, који вам је дао средства да им помогнете: оно што се даје, мора се поделити; Али како бисте раздали да се сиротиња не хрли к вама, не хрли к вама као птице? Ако све дате, неки ће престати да вам долазе, а неки ће доћи изнова и изнова за ваше добро. Али хвала Богу што су све ваше потребе од Господа задовољене и ништа вам не недостаје са женом и родбином; Свој вишак дај добровољно сиромасима, и не живи за себе, него за Господа, свог Господа и Добротвора, да би, напустивши овај привремени живот, постигао вечни мир; гледати у будућност, а не [у] садашњост. Изнури своје тело трудом и уздржавањем, и не умарај га засићењем или бригама овога живота. Премилостиви Господе, захваљујем Ти од свег срца, јер си ми дао благодат да са нежним и сузама служим Литургију Василија Великог, и да се без осуде причешћујем у Твојим Божанским Тајнама, и да савладам осећање и страст непријатељства које се јавило у мом срцу када сам поздравио брата оца мога, који се одазвао протојереју, протојереју. и дошавши у цркву, није се поклонио главном олтару, пред којим је била служба, да би избегао мој поздрав. Боже! Нека ме зло не дотакне заувек, нека увек добро побеђујем зло, нека стално бдим над својим срцем, нека оно увек буде храм Духа Светога. Јер је храм Божији свет; а овај храм си ти [1 Кор. 3, 17]. (Победите злобу свог срца убеђењем да сам гори од свих, а не од других.) Захваљујем Господу, који ме је данас много пута спасао од мојих тајних сагрешења. Из све снаге достигни такво стање духа да можеш искрено мрзети сваки грех и искрено волети сваку врлину. Тако ћете постати драги Богу, анђелима и свим добронамерним људима. Благодаћу Божијом, благодаћу светих животворних Тајни и силом молитава, мрачна виђења 181 злих демона из словесног 182 створења које носи име Христово Алексеј Тимофејевич Сидоров су отерани, а болесник је добио исцељење. Данас сам о томе сазнао од његове жене. 24. децембра. Нашом молитвом је исцељена и болесна Александра, жена официра у кући Ивана Тимофејевича Сидорова. Децембар 24. Хвала Животворном Господу! Слава Његовим благодатима! Бог доноси тугу, а ђаво је доле; Бог у живот, а ђаво у пропаст. Данас (25. децембар – Рождество Христово), скидајући честице са просфора на проскомидији, ђаво ме је пленио похлепом и завишћу (да су просфоре све велике и добре) и помрачио, спутао, збунио, ослабио; Само искрена молитва, интензивна и дубока, спасила ме је од потпуног пораза и срамоте. Сатана ме је толико мамио земаљским зависностима! А пре почетка литургије, када сам почео да се облачим у одећу која је била одређена за рану литургију - не по мом укусу, враг ме је веома осрамотио и угњетавао са негодовањем на протојереја што је шкрт у давању пристојних одежди за празник. Али помисао да се Творац неба родио по човечанству у бедној јазбини, заваљен у јасле и повијен у бедне, једноставне пелене, понизила ме је и умирила, и ја сам одустао од жеље за сјајним одеждама. Тако се изражавају страсти мог срца – у храму, где сваки човек треба да буде небески и да буде сав у Богу! О, како су јадне наше страсти! Како је добро, напротив, прилепити се Богу! Какав мир, каква лакоћа! Јер каква је корист човеку ако задобије цео свет, а изгуби своју душу? [Мк. 8, 36]. Заправо, у срцу скоро сваког човека постоји жеља, због изопачености природе, да поседује благо свих људи и целог света и немар за своју душу! Све желимо и тражимо, али не и спас душе. И поред такве изопачености наших срца, Света Црква свакодневно ставља у наша уста молитву за спасење душа наших. Која је намера непријатеља у карташкој игри? Заокупи душу сујетом, погрузи је у земаљске ствари и удаљи је од Бога. Све земаљске зависности потекле су од прве зависности од забрањеног плода, од непослушности вољи Божијој и послушности ђаволу. Сада нас, хтели-нехтели, вуче ка земаљским стварима. Своје имање је сажалио због ближњег, а завидео на туђем. Сагрешио сам пред Богом похлепом. Али моје је задовољство у Богу: у Њему је пуноћа живота. Не жали свог и (не завиди туђем) не жуди за туђим, увек свим срцем зажели једног Бога и буди увек сједињен са Њим у души: тада ћеш бити задовољан и спокојан. И ништа земаљско не задовољава наше срце. Старица у хотелу Москва у кући Мурашова оздравила је од болести милошћу Божијом када је примила Божанске Тајне из мојих недостојних руку. Слава Божанственим Тајнама! Узела је помазивање. Колико смо сви похлепни за задовољствима и како јуримо на мамац задовољства не размишљајући о последицама задовољства, које су често веома тужне? Разум нам је дат, и морамо да размислимо, схватимо, шта ће бити последица неког дела или тог и таквог задовољства? Према овом разматрању, често се испоставља да би уместо задовољства било боље да се подвргнемо тузи, као противотрову греху скривеном у дубини нашег срца. Боље је своје дати сиротињи него туђе. Нека богати сами плаћају своје грехе, али ако желе да дају своја добра на расподелу, немојте одбити. Љубав према Богу састоји се у мржњи према злу. Љубитељи Господа, мрзите зло! – каже свети псалмопојац. Пс. 96, 10. Благодарим Ти, Господе, за чудо Твоје милости што си ме избавио од злобе ђавоље, када сам, седећи за јутарњим чајем са братом Алексејем и женом мојом, и болно непријатељски расположен према првима - све ради хлеба и соли и новца, устао и у молитви подигао очи срца и тела своме к лику срца Твога, избави ме из собе срца ( Цруци ди фик) избави ме. кајање змије. „Греси су се истопили, зулум прошао, после мрака светлост засијала у души, нестали сатански снови. Слава сили Твојој, Господе! Посетивши садашњи празник Рођења Христовог у Санкт Петербургу, био сам изложен изузетној опасности по здравље и сам живот. Од много шетње центром Санкт Петербурга добио сам скрофулозну прехладу у грлу, а када сам почео да једем месо за столом у једној кући (ђакон Несвицки), парче ми је застало у грлу, и умало сам се угушио пулпом. Уз велике муке и бол, морао сам да прескочим чак и празан чај. Након што сам застао у грлу, напустио сам сто и стао на све четири на под - није било сврхе. Позвали су доктора и убацили ми сонду у грло: изашао је само комадић лешника, ништа више. У Богословији сам узео еметик од болничара и после тога није било никакве користи. Тада сам у Санкт Петербургу много патио три дана: дан је био као ноћ, а ноћ као дан - тако страшни, немирни снови! Готово ништа није могао ни да једе, ни да пије: тешко је давао течности и натопљене мрвице хлеба. Овај напад се догодио 29. децембра. Отишао је кући, по савету лекара, 1. јануара 1871. године, у петак. Било је тешко путовати. Позвали су доктора Вестера код куће и умиривали ме речима, али то ми није било лакше. Провео сам ноћ немирно. Снови су немирни, паклени, болни, глупи, хаос!.. Ово је после пута! Следеће ноћи постају све боље и боље! Сада захваљујем Господу, који ме је искушао и спасио од смрти! Заслужено сам кажњен због своје похлепе. 6. јануара 1871. Слава Теби, Господе! Шта се у мени развија и до крајности је развило скрофулозу, до те мере да ме гуши, згњечи, у Санкт Петербургу? Иначе, чини ми се да немасна храна не може да произведе тако здраве сокове као што је брза храна: млеко, јаја, месо итд. Пацијент са шкрофулозом, и то у толикој мери као ја, треба да једе свежу, сочну, лагану храну, а таква храна је скромна. Јутро. Господе Свесвети! Благодарим Ти, јер си ме силом Крста избавио од нечистих ђаволских снова и од оскврњености расипничке скрнаве. Увече сам заборавио да заштитим себе и постељу крсним знамењем и почели су нечисти снови. Пробудио сам се, крсним знаком заштитио себе и кревет, а њих више није било. Слава Теби, Крсте, чувару чистоте духовне и телесне! Хвала Господу, који ми је показао потпуно исцељење од тешке болести – бола у грлу, који ми није дао да прогутам ништа тврдо и густо, да бих се и при најмањој непажњи угушио. Данас сам служио Литургију и удостојио се жељеног причешћа Светим животворним Тајнама Тела и Крви Господа мога Исуса Христа. Присуствовао сам уклањању тела слуге Божијег Венијамина Земнова у храму Успења Богородице. Сва благодат коју добијам од читања Јеванђеља и Библије, списа светих отаца и житија светих свакодневно се уништава мојом прождрљивошћу и ситошћу! Јао мени грешном, сладострасном и нечистом! Када [нећу] сипати воду у посуду са рупама? Колико дуго градити на песку? Колико дуго треба да победимо ваздух? Колико дуго писати на води? Дајте оптужујућу лекцију о томе да не идете на Јордан. Слава и хвала свемилостивом Господу! Жестока болест, од које ја, у свом кукавичлуку, нисам очекивао да се излечим, упала ларинкса, прошла је, прошла, мрежа се смрскала, и ослободио сам се, и опет уживам у здрављу, по доброти Господњој, и опет кушам сладост дарова Господњих, а посебно Божанских Тајни и Божанских Тајни Тела! Опет нисам био напуштен, већ тражен и помилован; очигледно, бачен је као безвредна посуда, али је пронађен и подигнут; презрени – и опет узвишени! Певаћу и певаћу Господу, који ми учини добро! 183 Који грех немам? Сваки грех имао је и има своје место у мени: самољубље, гордост, дрскост, превара, злоба, завист, блуд, похлепа, неумереност, деликатност, среброљубље и среброљубље, немар у делу Божијем, расејаност, сујета, зависност од земаљских ствари у време прослављања ближњега, злоба према ближњима, злобност према ближњима, злоба према ближњима. немар о њему корист, лењост, сумњичавост, раздражљивост, малодушност, кукавичлук у болести и невољи, гунђање, неприкладан смех. Непрестано чиним свакакве грехе, и сваки одговор ме збуњује, 184 и не могу и не смем никога да осуђујем, јер видим да сам превазишао грехе сваког човека. Нико, заиста, није грешио на земљи од памтивека, као што сам и ја, проклети, сагрешио. 8. јануара 1871. Нека Бог суди оцу Матеју и његовој жени; Нека их Бог понизи! Нека Бог да да осете сву сујету свог богатства, у које се надају, којим се хвале и уздижу, и због којег свакога скачу! Кроз храм, богослужење, Тајне, обреде, кроз свете иконе, наша света вера је увек пред нама, да тако кажем, оваплоћена, очигледна, визуелна; наша вера и нада су јача; љубав је јача и живља. Телесна љубав је бич и уништење свете, Божанске љубави; ко воли по телу, неће волети првог на кога наиђе са непријатним лицем из неког разлога, без икаквог разлога, и волеће само оне који су пријатни лично или му дају задовољство, корист, који га воле, који су му наклоњени, или му не чине ништа непријатно или штетно, а о љубави према непријатељима и не помишља: то је осећање и веће од његових деди. Дакле, телесна љубав је пошаст, уништење Божје љубави. Поред тога што је изузетна, кратковида је и слепа: у свом вољеном не види недостатке, већ само плотска савршенства. бр.6 и 7 оцу Теодору и младожењи Василију Комарову о невенчању. Захваљујем Господу, који ме је сада удостојио да одслужим рану литургију и причестим се Његовим Божанским и животворним Тајнама у свет духовних сила. Грешио сам за време ручка: јео сам много бесквасног млека са сиром [...]. Због тога сам се осећао слабо. Захваљујем Господу, који је дао милост и снагу да се изврши свеноћно бденије у недељу 10. јануара 1871. године. Било је суза умилности. Захваљујем Господу за миран, спокојан и чврст сан синоћ, после вечерње молитве, читања акатиста и канона Спаситељу и Анђелу Чувару. Какав мир и спокој у души после усрдне молитве! Како је добро молити се искрено, са сузама! И у цркви се такође морају искрено молити све молитве. Искрене молитве су кључ душевног мира! Господ Бог наш је тако прост и незавидно даје да све што тражимо од Њега у једноставности срца са вером и надом, Он даје одмах или убрзо. Зато Му се увек морамо молити искрено, без оклевања, а да нас не савлада олуја непријатељска, која се буди у нашим срцима током јавне молитве. Јер ова олуја је дух непријатеља, који пушта ветрове иза угла. На великом входу обично се сећамо цара и целог царског дома, Синода, епископа и свих православних хришћана: ово сећање је значајно и има велику моћ код Бога ради жртвовања Сина Божијег на крсту, као молитва за сећање на разбојника који виси на крсту. Зато је потребно што искреније памтити имена на великом входу, без икаквог оклевања, или хладноће, или страха од демонских и људских. А ја, велики грешник, болујем од душевне болести, хладноће, летаргије срца, неискрености, кукавног страха при изговарању имена на великом входу. Нека Господ исцели моју душевну болест и помогне ми Својом благодаћу да у току службе све кажем и чиним искрено, без страха. Јер кога да се плашимо за време свештеничке службе, када нам силе небеске невидљиво служе?.. Плаше ме скривени греси, страсти, духови злобе који се гнезде у мени збуњују ме разним духовима. Нека их Господ уништи 185 својом милошћу. Видећи осуђенике или затворенике у оковима, сетите се својих унутрашњих окова, којима су нас наши греси и страсти свакодневно везивали и везивали, и оплакујте своју тужну ситуацију. Јер унутрашње везе су неупоредиво страшније од спољашњих, јер могу остати са нама заувек ако се не покајемо за своје грехе од срца. Ослободио си окове моје, Господе. Принећу ти жртву хвале, и призваћу име Господње [Пс. 115, 7–8]. Земаљски жалац ме непрестано нервира; убоди ме, Господе, убодом своје небеске љубави! Јер је твој убод убод живота и мира, а убод земље је убод смрти и клонулости. Непријатељи наши, нашом разборитошћу, уче нас хришћанској мудрости и богоугодности. Да ли сте били увређени? И молите се за преступника. Да ли те ђаво подстиче на гнев и нестрпљење, на понижење и увреду онога ко те је увредио? И показујеш доброту, кротост према преступнику; изнутра се правдај, смилуј се, снисходи према њему; реци себи: није он, него ђаво који се наоружава против мене, он га подстиче да стално непријатељи против мене, да ми завиди – а такав и такав непријатељ је мој брат, једнако створен по обличју Божијем, искупљен, учесник у молитвама, у служби Божијој, у даровима Божијим. Да, гле: да ли се у теби гнезди злоба или завист и зловоља према брату? Ако је тако, онда одмах избаци из срца свако зло према брату и искрено му пожели добро: тада ће се и он променити према теби. Јер имамо осећај љубави и злобе других. Благодарим Господу, који ме је својом благодаћу укрепио да без спотицања (осим укора имена царског дома на великом входу) вршим Божанствену Литургију и да се без осуде причешћујем Божанственом четкицом. На благодарењу нисам могао да изговорим главну, основну реч у благодарној молитви: благодарност (Твојој доброти и сл.) и последње речи: увек донеси благодарност и изговори глагол, и: удостој се певати. О, лукавство душмана и злоба душманина! Мисао Цркве и Светог Писма је увек чисто злато, упаљено сребро, увек светлост, сладост, живот. Приликом великог входа од присутних и свештенства се тражи дух покајања и умиљења, попут благоразумног разбојника који виси на крсту и каја се за своја пређашња преступа пред Господом. Јер у ово време се сећа распећа Господњег на Голготи. После болести морам да узмем поуку за следећи пут у животу, а то је: да не будем нимало похлепан, да се увек држим уздржавања, посебно за време ручка и ноћу. Сан 11. јануара показао ми је моју сујету: златни напрсни крст пред часним старцима, монасима, који нису имали златни напрсни крст, него само [...]. Сагрешио сам Господу! Такође ми се показује моја похлепа. Тело ми је било вруће од једења харинге и значајне количине креме те вечери, након што сам попио кафу са кајмаком код Городенског. Сагрешио сам пред Господом и пред браћом својом: оклеветао сам оца протојереја Павла и оца протојереја Матеја. Уосталом, Бог им је судија – зашто изричем свој свирепи суд?.. Јесам ли без недостатака и без великих немоћи?.. (У време Јутрења, на самом почетку, обузео ме је дух гнева и демонског отпора оцу протојереју, који је издао наређења у вези служења служби у бочној Покровској граници, који ме је одагнао од Бога овог сатанинског духа; мене и није ми дозволио да изговорим речи јектеније.) У душу човека, посебно хришћанина, дубоко је усађен однос са Богом – по лику и подобију Божијем, у препороду из воде и Духа, у причешћивању Божанским Тајнама Тела и Крви Господње, у заручењу Духа Светога, саопштено печатом Крме. О, кад бисмо се сви непрестано сећали овог сродства и свог небеског порекла и, сећајући се, не би се везали за земљу и њене пролазне, пропадљиве добробити. Али авај! Кроз грех, у наше душе се кроз грех и страсти усадио грабежљив однос са Велијалом или Сатаном: гордост, злоба, завист, среброљубље, пожуда, блуд, лењост, прождрљивост, пијанство, превара (и друге страсти), или пожуда тела, пожуда очију и гордост живота [1. 2, 16]. Ђаво непрестано оспорава наше сродство са њим и труди се да нас задржи у својој сили и у свом духу, а Господ нас на разне начине привлачи, приближава Себи кроз Тајне крштења, кризме, причешћа, покајања, свештенства, брака, благослова миропомазања, кроз богослужења, кроз богослужења, кроз стална доброчинства. Дакле, нека свако размишља о свом сродству са Богом и целим бићем својим, и тежи свом Првом Начелу и Прототипу, остављајући за собом своје привржености, и свим срцем нека се свакодневно одриче сатане, и свих његових дела, и свих анђела његових, и све његове службе, и све своје гордости, живе свете. Ово је наша дужност, наша титула, наш рад. Ово је сврха нашег живота. 11. јануара 1871. понедељак. Јутро. 8 сати. Због јучерашње прождрљивости и испијања пуно чаја и кафе са кајмаком и кремастог бламанге-а, током Јутрења сам био много искушаван од стране демона; Скоро реке душманске ме прогуташе, скоро ме олуја његова преврне, умало се деси велики пад, по Јеванђељу 186. Наука! Али када ћу научити да се уздржавам? Зашто нисам у манастиру и не поштујем манастирска правила?.. Али ја сам ожењен - и угађам својој жени у храни и пићу. Када ћу Те угодити, Господе? Дани ми се ближе крају, а смрт не оклева. Суд је спреман; Огњени пламен и шкргут зуба чекају све непокајане! Прождрљивост је смртни грех. У кући сам са женом и са браћом, са оцима протојерејима Павлом и Матејем и са поношима својеглав и љут, а поред свега тога сам похлепан и неумерен. Сагрешио сам Господу! 13. јануара 1871. године. Захваљујем Господу на жељеној слободи, миру и простору духа и тела који је уследио након причешћа Светим Тајнама Тела и Крви Господње, јер сам пре причешћа током целе мисе и пред мису осетио изузетну стегнутост, терет и малаксалост. Благодарим Господу и Госпођи, који у служби, када изговарам јектеније, умирују и укрепљују моју нејаку, бунтовну душу. Молићу се изнутра за мир и јачање – и добићу оно што тражим. Слава Господу, који мене грешног не оставља сасвим. Слава мојој Пречистој Краљици, која ме не оставља сасвим за грехе моје! Слава Господу, који сваки дан чисти безакоња моја када падам пред Њим у молитви покајања. среда. Благодарим Господу који ми је дао благодат да са умиљањем и сузама служим Литургију, а и да се са нежношћу, страхопоштовањем, непостиђеном вером, у миру духовне снаге, слободе, лакоће и радости причешћујем Божанственим Тајнама Тела и Крви. Слава вери Христовој, која у мени чини чудесна дела: очишћење грехова, укроћење страсти, претварање пометње душе у мир, смрти у живот, туге у радост, туге у радост, тесње у простор, кукавичлука у смелост, страха у смелост, таме у светлост! С времена на време треба да ожалостимо свој овоземаљски живот, да се, услед сталног уживања у њему, не вежемо за овај живот и не заборавимо на будућност. У ту сврху Господ допушта да нас узнемиравају људске неистине, болести, недаће, губици, искушења. Одузми, Господе, од срца мог вучју свирепост, раздражљивост, похлепу, завист, самовољу, тврдоглавост, гордост, злоћу, блуд и дај ми овчију кротост, овчију доброту, трпљење, послушност. Благодарим Господу, који молитвом вере одузима из мог срца жестоку пометњу страсти које ме као звери муче! Слава вери Христовој, од које добијам толике и тако велике користи! Заштити ме од непријатеља мојих, који на мене дишу злобу и завист и спремни су да ме прогутају; заштити ме од њихових зуба! Нека ово буде круна благослова вере Твоје, а иза овога - миран крај и добар одговор на Страшном суду Твоме. 14. јануара 1871. Јутро. шест сати. четвртак. Ко је склонији малодушности и раздражљивости од мене? Ко је од мене способнији да себи од ситница нанесе невоље и муке?.. Али слава светој вери Твојој, Господе: вером у Тебе и молитвом Теби ускоро ћу се ослободити малодушја и гнева, када Тебе искрено угледам у покајању и смирењу. Ускоро ћу ти донети мир и спокој! Тако је било и данас за време Јутрења, када је моја душа била потиштена од неправди које ми је нанео протојереј. Господ је смутњу претворио у смирење, немоћ у снагу, а ја сам мирно служио Господу. (14. јануар.) А ипак, Белиал, као лопов 187, долази к мени, краде ми душевни мир, убија и уништава моју душу. И како је суптилно био убод! Како брзо га урања у срце! Непрестано треба пазити на себе и молити се! И вера ме чини здравим: данас сам се пробудио не баш здрав, али сам после Јутрења постао потпуно здрав. Молитва оживљава душу и тело. Ако нас овде, после греха, мишљу, осећањем или недозвољеним кретањем срца, речју или делом, задеси туга и угњетавање и напуштање Бога, да не нађемо себи места да се смиримо, шта ће онда бити са непокајаним грешницима - а колико их је, почев од мене - у том веку, после смрти Божије, а нарочито после ускрснућа мртвих, потпуно напушта човека, када у њему неће бити ни сенке Божанског живота! О, заиста ће тада бити плач и шкргут зуба. Да, бежимо од сваког греха, као од отрова змије. Љутите се на сиромашног или имућног госта који вам је дошао – ово је ђаволски чин: чувајте се гнева, будите љубавни, љубазни; гледаш сумњичаво, љутито на онога што ти узима слаткише – ово је ђаволски чин. Чувајте се ове бруталне похлепе, покажите великодушност: љубав не штеди ништа, али гордост, понос, бес штеде свега; љутиш се на неисправног подређеног – то је ђаволски чин: прикриј грешку ближњег љубављу, или га исправи љубављу и духом кротости. Љутиш се на оне који те вређају – ово је ђаволски чин; не противи се злу, воли непријатеље своје, чини добро онима који те мрзе и моли се за оне који те вређају, да будеш право дете Оца Небеског. Љутиш се на оне који ти одузимају - то је ђавоље дело: буди спреман да са радошћу даш и последње кад ти узму, уместо да стекнеш пропадљиву имовину, нетрулежну. Тако, ако желите, можете све махинације својих непријатеља претворити у највећу корист за себе. За ово се увек усрдно молите Господу, да вам се све окрене на добро. 14. јануара 1871. године. Говорим му са горчином, презиром, негодовањем на брата у срцу, без љубави, кротости и смирења, као отров аспида под мојим уснама [Пс. 139, 4 ] мој. О, какав сам ја велики грешник! Пророк никада није без части, осим... међу својима и у својој кући [Мк. 6, 4], рече Господ; Тако је мој брат Алексеј, који живи у мојој кући, односно у стану који станујем, јер сам познавао његове слабости и што је јео са мном у истом оброку, који је, међутим, Божији, а не мој, за мене непоштен: а ово је, мислим, плод мог незнања о себи, мојих крајњих слабости, мојих крајњих слабости, моје гордости и немоћи, плода моје немоћи, греха моје немоћи, злоба, завист. Исто морам рећи и за браћу једне цркве, посебно за неке чије сам слабости, немоћи, недостатке, страсти имао несрећу да препознам и услед тога одвратим очи свог срца од својих слабости и страсти – а за њих такође немам одговарајуће братско расположење, љубав и поштовање. Боже! Благодаћу Својом, премудрошћу Својом, Својом силом, Својом добротом, потпуно уништи сваки гријех у мени, научи ме истинском смирењу, доброти, љубави, стрпљењу, трпљењу, братском општењу, уздржању, чистоти и чедности! Подстицај и браћу у храму и браћу моју по жени на узајамну љубав, на простодушност и на сваку врлину. Да видим, Господе, испуњење мојих добрих жеља! Амин. 14. јануара. Благодарим Ти, преблаги Господе, на дару благости током служења литургије и на њеном непоколебљивом вршењу, као и причешћивању сузама благодарности и умиљавања пречистих Тајни Твојих, на дару мира, очишћења од грехова, на оживљавању, просветљењу, потврђивању, као што сам служио у овој тврђави Божјој И. топлина и нежност. 14. јануара. Захваљујем Господу и Спаситељу што ме је избавио од противникових махинација за време Јутрења, када је часник нескладно певао речи: Благослови у име Господње, оче, и када је непријатељ почео да подстиче гнев на овог читаоца. Силом благодати Божије победио сам жељу злобе. 15. јануара. Благодарим Господу што ми је уклонио тесност и тугу из мог срца која ме је задесила због мог прекорног односа према сиротињи која је тражила одећу и стан; Господ је прихватио моје покајање и помиловао ме. Слава Његовој многотрпељивој и неизрецивој милости! 15. јануара. Све црквене молитве, читања и појања су дубока истина: зато их се мора читати или певати из дубине срца; они су света истина: зато се мора певати и читати без оклевања. Срце прождрљиваца и онога који воли да се насити јелом и пићем постаје толико грубо, земаљско, нечисто да губи веру у Бога и у будући живот са његовим неизрецивим, вечним благословима, надом у Бога и љубављу према Богу и човекољубљу. Опасно је играти се или уживати у храни и пићу. Трње расте и расте, јача и јача, на штету преосталог жита у души. Нека нас благодат Божија сачува од овог трња и од земаљског стапања. Субота. Захваљујем Господу, који ме је спасао од срамоте и угњетавања непријатеља током ноћи и за време Јутрења од касног једења и неиспуњавања свих вечерњих молитвених правила због велике слабости тела и душе. Добро сам прочитао Јеванђеље Светог апостола Петра; гласно су певале стихире на Хвалитеху. Глас је јасан, звучан (Сергијевска просфора и вино - рог 188, Дмитриевское). Био је љут на просјаке јер су многи (како се чинило) толико тражили. Ни до сада ја, страсан, нисам научио да дајем милостињу са радошћу, вољно, са тиховањем, смирењем, са милим срцем и лицем; И даље мислим да је милостиња губитак, а не добитак; И ја сам згрешио пред Богом недостатком вере! Опрости, Господе, грехе моје! Не ускраћуј ми плодове милостиње због моје неумешности да их дајем. Захваљујем Господу на дару сузних нежности током свеноћног бденија у Успенском храму у Думи, и за мој најмирнији, сладак разговор са Господом, посебно при читању вечерњих и јутарњих молитава. На крају свеноћног бденија, у првом часу, непријатељ ме из зависти и злобе заустави са страховитим страхом да се народ не прехлади на ногама у цркви на хладном поду и да морамо пожурити да се помолимо Христу, Светлости истинитој и опроштајне речи, и тиме ме збуни и не допусти ми да се опишем светлост лица Твојих речи, и да ми се потпишем на лице Твојих речи: сјахао 189; Рекао сам само првих неколико речи опроштаја, али нисам могао да изговорим речи: дело, реч, мисао и сва осећања од страха и журбе. Не знам где сам журила. О мој непријатеље! Али, Боже, избави ме од сада од свих лукавстава његових! Уклони од мене његове сањиве страхове, и усади Твој Божански страх у срце моје и у срца свих људи Твојих. Брат отац Матеј, када ме је срео у дворишту, када сам рекао „Здраво“, није хтео ништа да одговори: његов бес се појачао до крајности. Умекши, Господе, срце његово! Да не буде узалудна молитва моја 190 пред Тобом у храму за брата мога! Немојте бити љубоморни на храну и пиће: без обзира шта ваша породица једе или пије без вас, немојте бити љубоморни и не жалите: месо је похлепно и увек је верно себи, увек доследно у својој апсурдној агонији; и сама би хтела да је непрестано сита, оптерећујући душу и тело; Зато је увек љубоморна и завидна када други једу и пију у нашој кући, али она то не сме да ради, непријатељски је расположена према онима који једу и пију, а човек треба да их воли и да им буде захвалан што са њим деле ове материјалне дарове Божије, чија је претерана употреба толико штетна за човека. Други су похлепни на наше – невоља; ако смо сами похлепни – ништа, чак и ако похлепа наноси очигледну штету души и телу. Требало би да будемо веома задовољни што наша породица или гости са задовољством једу наше слаткише, јер нас спасавају од непотребних слаткиша. О, кад би се потпуно охладио на свакојаке посластице и био горљив само у љубави према Богу и ближњем! Зато смо хладни према Богу и ближњима, јер смо предани слаткишима; Зато смо и у непријатељству, и љутњи, и свађи, и зависти, јер смо одани сладострашћу и користољубљу. Корен сваког зла је љубав према новцу и понос. Ево убода или нагона етеричног непријатеља, којима подмеће ватру и подстиче гнев према ближњем: дуван који мој брат пуши у мом стану, јело и пиће, које ја веома волим и који мој брат једе и пије неумерено, стварно или фантомски. Потребно је стрпљење и не обраћање пажње на ове бодље или трње: у Богу се мора имати мир и задовољство. Захваљујем Господу, који ме је удостојио да без спотицања сведочим у окружном суду. 16. јануара 1871. Субота. Осам и по сати увече. И поред тога што брат Алексеј јако и страствено пуши и [пуно] прича, он је хиљаду пута бољи од мене, јер је благ, једноставан, предусретљив, попустљив, а ја сам огорчен, раздражљив, лукав, непослушан, непопустљив и тврдоглав. Они који су сагрешили Господу! Случај једног оца који је саветовао да своју бебу да вуковима који су их јурили; У међувремену је и сам испао, а вукови су га растргли. Демонске махинације над једним официром после пијанства. Лепота 191 лепог човека је лепота Божија. Подигните своје срце ка Богу пред погледом на сву лепоту. Не заборавите да је човек слободан и да има моћ да ради шта жели. Зато погледај легалне или незаконите радње свог брата и не љути се на њега када ради против твојих жеља. Непријатељ уноси малодушност и пометњу када у мислима и речима хоће да ме обори. Морамо да упоредимо малодушност са ведрином и смелошћу, храброшћу. Мој сан је био миран после срећно издржане борбе на вечерњој молитви и свеноћном правилу (канон и акатисти) са етеричним непријатељем који ме је мучио сном и угнездио се као ноћна мора у мом срцу. Хвала Господу за мир, сан и победу! Недеља, 14. јануар. Захваљујем Господу што се без спотицања, са смелошћу молио у стану Марије Арсењевне у присуству Чуева. Слава благодати Твојој, слава милости Твојој, слава сили Твојој, Господе, јер си слабе окрепио, грешне очистио, помрачене просветлио, тужне охрабрио, и безбројне силе створио у мени. Амин. 17. јануара 1871. Васкрсење. Девет сати. Данас треба да се прославе два брака. Нека ти је Господ у помоћи. Благодарим Господу што је уделио благодатну снагу да се са осећањем и нежношћу врши Божанствена Литургија и за неосудно причешћивање пречистим и животворним Тајнама Пречисте Тела и Крви; Захваљујем Господу за без спотицања извршење Тајне крштења у црвеном. улица у кући Сидорова - код Семјона Никитича Иванова, молебан за воду код Горемикиних и Тајну венчања над два пара у катедрали. Током мисе води се рат са етеричним непријатељима; током кућног оброка - унутрашњи рат; срце боли, боли, душман га боде сажаљењем слаткиша и непријатељством оних који једу. Зар нисам све примио од Господа? Не би ли мом срцу требало да буде страно све што ме отуђује од љубави према Богу и ближњем? Није ли љубав, није ли кротост и доброта моје вечно право благо? Није ли то непристрасност, није ли хладноћа према свим слаткишима, сластима, благу и почастима земље? Да, ово је право благо, да немаш ништа и да ништа не сматраш својим осим Бога, Који је право, вечно Благо. Ко је на мом небу? и са Тобом не желим ништа на земљи. Тело моје и срце моје клонуло: Бог је стена срца мога и удео мој заувек [Пс. 72, 25–26]. О, како нам враг одвраћа срце од Бога кроз жељу и сажаљење за земаљским благословима, кроз похлепу за њима! Зато су светитељи Божији презрели и напустили све земаљско и хтели да немају ништа осим Бога! Моја ситост ме води у силну агонију страсти - убоде слаткише за брата и у непријатељство према њему. (Данас сам појео лососа и сирћета, парче ћуретине, кајмак и попио три чаше слатког чаја.) Неопходни су уздржавање и пост: кроти плотске страсти, одузима им храну и снагу. Мајко! Не замерајте својој породици ништа: начин живота у Кронштату није исти као на селу! Али чудно је како још увек судим на сеоски начин и мерим храну и пиће по сеоским стандардима! Господ десетоструко награђује браћу за лечење. А правда тражи да се више односимо према свом народу, иако они имају своје парче, јер за заслуге њиховог оца и моје жене (што значи моје) имам све стварно: и место, и приходе, и гимназију. Боже! Научи ме да презирем апсурдне снове срца и страсти које се у њему гнезде, тачније демоне, јер свака страст је живи демон или хорде демона. Како је добро целим срцем прилепити се за једнога Господа и не прилепити се ни за шта на свету! Јер Господ је бескрајно довољно 192 Добро, Он је Извор живота, од Њега произилази свако добро и сваки савршени дар, Он нам може дати све ни из чега, само да Га се непрестано држимо свим срцем и испуњавамо Његове заповести, тражимо Царство Божије и Његову правду, спасавамо душе, и успевамо у свакој врлини. Господ је и за мене неисцрпна ризница, као што сам то научио искуством – зашто сам похлепан, штедећи благослове Господње за ближње, као да сам све хтео или могао да упијем? Има ли ишта луђе од моје плоти, стари мој - најглупљег, непробојно глупог? И још му верујем. Одмах се одреците. Захваљујем Господу, који ми је дао благодат да после дуге и сурове борбе сломим инат страсти које су се синоћ подигле против мене. Сан је био миран. Али постоји нека тежина у грудима: од вишка сокова. Моја невоља долази од слатког јела и пијења шећера. Увече не морам да једем ни рибу ни месо, али јуче сам јео и једно и друго. На срећу, имао сам болест грла да нисам могао да једем ништа осим течности! Нехотице сам мало јео. Ох, моја похлепа! О сладострасност! (Од беса, непријатељ је снажно кликнуо када сам се ујутро пробудио.) Авај! Трње страсти расте у мени и заглушује неке остатке жита – веру и љубав! Непријатељ делује неуморно, посебно кроз зависност од слаткиша. Строго говорећи, код мене се ништа не смањује, јер се губитак стално надокнађује профитом од прихода - а у природи Господњој, све такође расте и умножава се, губитак се стално надопуњује профитом. За чим се кајем? Зашто сам узнемирен? Господ има неисцрпне залихе благослова више од седам хиљада година. О, смешан грех! Смешне страсти! Нека се материјална добра умање, да буде стално надопуњавање, да има места за доброту, великодушност и свемоћ Божију; Нека Божије вербалне и безречне творевине буду засићене даровима Божје доброте, а ја да будем једноставан и великодушан. Захваљујем Ти, Господе, за снагу коју си показао у мени, грешном, против сила непријатеља, које су у мени изазвале малодушност, страх и опуштање. Како мало мени, а и сваком човеку, треба: па јео сам мало од глади - и сит сам и сит. Захваљујем Ти, Хранитељу свих створења! Дај ми да живим у љубави са својом породицом и са свим својим комшијама, друговима, са свим људима. За то Те усрдно молим, Господе! Ако човек страсно воли било шта: новац, или одређену врсту јела и пића, или одећу, или почасти, или лепо, глатко, румено лице, онда опрости љубав према Богу и ближњему, Његовом лику и подобију, овоме цару и господару земље, бићу бесмртном у души и једном одређеном да буде такво у [телу]: зажалиће за овим стварима и пожелеће за ближњем своме, и пожелеће за ближњем. неће или ће престати да жели било какво добро, већ само за себе, и да жели и тражи све, по свом концепту, добро; Имаће топло срце за све земаљске благослове, али ће бити хладно према Богу, према својој души, према ближњем. Демони светских страсти непрестано, неуморно раде у нашим срцима и на сваки могући начин, подмукло се појачавају у нама да у нама побуде жарку страст за земаљским добрима да би нас расхладили према бесмртној души и према Богу и ближњима. Непријатељ непрестано покушава да заокупи и мучи нашу душу сујетом: ток домаћинства, који изгледа много тога и оног, иако је у правом и једном утврђеном току; јело и пиће код куће, за које кажу да једу и пију много, мада и то иде по обичају; ток живота нашег ближњег, његови, посебно тајни, греси и очигледне слабости, иако их је у нама било или их је, можда, више од њега - а све то са циљем да у нашој души произведе нерасположење, непријатељство према породици, да нас поремети и заустави наше спокојно и љубавно расположење душе, да угаси и братољубље у души. Зато, сваки хришћанин, пази на себе. Ако поштедимо нешто за друге, то је из гордости, да бисмо и сами уживали у изобиљу, са похлепом, мада би за свакога било довољно слатко парче или пиће. О, самољубље! Захваљујем Господу, који је услишио моју молитву јуче после вечерње трпезе, када сам завапио Господу у угњетавању непријатеља, и спасио ме од духа непријатељства и зависти. Хвала вам што сте ме спасили више пута јуче у Окружном суду. А сада, Господе, помози! Захваљујем Ти, Господе, на великој милости Твојој, јер си ми данас, молитвом својом, дао милост да непоколебљиво, смело, са великом снагом, изговарам заклетве у окружном суду, и побио си моје унутрашње непријатеље који су ме узнемирили. Захваљујем Вам што почињем радо да седим на седницама суда, да се интересујем за послове суда и да се смело понашам у присуству суда и свих присутних. Ово достојанство долази од Тебе! Благодарим Ти, Господе, што си ме сада брзо избавио од злобе, зависти, презира према брату мом, који ме је изнутра погодио и пецкао. Испружио си милосрдну десницу Своју и спасио ме. Муж не сме да заборави да је његова заједница са женом, пре свега, духовна заједница, заједница бесмртних душа, које у себи носе лик Божији, искупљени Крвљу Христовом, заједница којом су се сјединили ради најпогоднијег завршетка животног пута у чистоти и врлини, ради што лакшег и најлакшег и најлакшег и лакшег савладавања непријатеља и постизања видљивости и пролазности. живот. Руководиоци и потчињени, пастири и оци и њихова стада и духовна деца треба да се сете овога. Не лични интерес, не плотска наслада треба да буду мотиви њиховог свакодневног живота, већ високи духовни циљ – циљ вечног спасења. Каква је корист човеку, ако задобије цео свет, а изгуби душу; или шта ће човек дати у замену за своју душу [рус.: Каква је корист човеку ако задобије цео свет, а изгуби своју душу? или какав ће откуп дати човек за душу своју?] [Мт. 16, 26]. То значи да је једино непроцењиво благо, богатство човека, његова душа, створена по лику Божијем и откупљена Крвљу Божијом. О, кад би се сви сећали ове велике истине, а посебно богати! Не би јурили за богатством, које отима душу Божију! Чиме је уништена духовна веза отаца кронштатског саборног храма са парохијанима, веза духовне љубави и самопоштовања? - Гордост, охолост, сујета, тврдоглавост, лични интерес, дрскост, злоба. Авај! После овога, какав утицај пастири могу имати на своје стадо? Неће ли њихова реч бити мјед која звони и кимвал који звечи 193? Боже! Твоје очи виде сва наша дела: Ти исправљаш наша срца и наше животе! Изврши суд Твој над домом Својим, над слугама дома Твога, да се не оскрнави светост дома Твога, да се не поколеба вера народа Твога, да се не похули свето име Твоје! Амин. драга моја! - окрећем се себи, - зашто си похлепан? О, како мало, како мало ти треба! Похлепа руши и уништиће вас, од чега нека вас Бог спасе својом милошћу. Одустаните од слаткиша, одустаните од једења ноћу. Груби вео нечисте, страсне плоти умногоме омета истински живот богоподобне душе, чврсте вере, наде и љубави, готово непрестано узнемирујући и помрачујући душу разним страстима, спречавајући је да увек види Бога умним очима срца, наиме: Божанску доброту и милост за сва створења, Његову лепоту, Хоомлипот, Његову лепоту. Зато, за своје добро, вечно добро, за спасење душе, морате под хитно распети своје тело са страстима и пожудама: постите, молите се, читајте Јеванђеље, житије светих Божијих људи и угледајте се на њих и на Самог Господа Исуса Христа. Боже! Дај ми милост да са ближњима увек мирно и весело седим за трпезом и никоме ништа не штедим – нека свако једе и пије колико хоће, јер је десница Твоја неисцрпна, неисцрпне су благодати Твоје. јануар 20. среда. О тело, тело моје, непријатељски према мени! Од Бога си ме кроз храну са дрвета одвојио и у сујету, поквареност и смрт увалио, у разне страсти си ме заплео, и до дана данашњег сам заглавио у твојим мрежама; отуђујеш ме од ближњег, чинећи ме ниским себичним; отерао си ме из раја слаткиша, заклонио си ми небо; Непрестано ме засићујеш грешном горчином и скученошћу – зашто да те храним и грејем, милујем, покоравам ти се, рушитељу мој? ти, мој љубимац звер, мој љубимац демон? О, да умртвим своје тело и да га поробим, да не слушам његове страсти и пожуде, његову похлепу, његову завист, злобу, гнев, раздражљивост, гордост, сујету, малодушност, сладострасност, похотни бес, кукавичлук, страх, лењост и друге страсти. Нека се увек радујем Богу, Спаситељу своме, јер је Господ део мој, живот мој, мир мој, сладост моја, јарам благ, лако бреме моје. Дајем трулежно нетрулежном – човеку створеном по лику Божијем, или Самом Христу Богу, Кога једемо 195 од тела Његовог и од костију Његових [Еф. 5, 30]. Сваки човек је лаж [Пс. 115, 2] - И ја сам лаж: зато не верујем у себе, у тежње свог срца, у његове телесне покрете, јер су лажи. То су покрети беса, зависти, шкртости, љутње, блуда, похлепе и других ствари. За чим се кајем? Биће доста за све. Срце лаже. Нека одбаци своју страст. А како је зло упорно! Нема ништа упорније од њега. Како год да је отераш од себе, она се ипак гнезди у теби! Благодарим Ти, Премилостиви Господе, што си ми дао благодат да без спотицања вршим рану Литургију и да се без осуде причешћујем у свет духовних сила Твојих Божанских Тајни. Захваљујем Ти, јер си ме спасио од гнева и зависти демона који су ме тлачили када сам Теби више пута завапио за спасење. Заиста се силом узима Царство Небеско, а који силом узимају [Мт. 11, 12 ]; Не приморавајући себе на молитву, на врлину, то је немогуће постићи. Заиста знај непрестано ласкање непријатеља, да свако парче у рукама брата изгледа велико и слатко - а похлепник поштеди брата онога што не штеди за себе, спреман је да му одузме слатки комад да би га сам појео. О похлепно месо! Колико човеку треба?! Зар благодат не јача срца? Није ли човек мртав без благодати?.. Јер је добро срце укрепљивати благодаћу, а не храном, од које они који их практикују нису имали користи [Јевр. 13, 9]. Колико пута се моје срце удаљило од Господа, од вере и наде моје, и надало се суштини, сажаљевајући је, кукавички због губитка, као због губитка живота. Колико сам пута идолопоклоник сваки дан? Када ћу научити да презирем материје и да свим срцем волим Бога и ближње? Докле ћу бити лаж? Докле ћу се мучити? Док се потпуно не саберем у Богу? Докле ми Бог неће бити све? Како ме непријатељ свакодневно збуњује и мучи својом бригом за материју! Убрзо су изашла дрва за огрев: толико бриге, клонулости, љутње! Сад тога и тога у домаћинству, јело, пиће, брзо нестаје – толико жара, стида, љутње! А где је нада у Бога, који све опскрбљује, а посебно слуге Своје? Да ли је икад за мене изневјерила рука Господња?.. Величам Твоје благодати, Твоју вјерност, Твоје непромјењиви Промисао. За моју зависност од светских задовољстава, толико ме боду зли духови: за гордост, завист, гордост - управо овом завишћу, гордошћу! Сагрешио сам пред Богом што сам неке своје ближње мрзео због посластица и изједначио човека са бездушном, безначајном материјом, а лик Божији са прахом. Сагрешио сам немаром када сам читао неке молитве и обављао обреде; Сагрешио је лицемерјем за време благослова, руковајући се једнима, а друге једва удостојавајући благослова и целивајући им руке. Боже! Благодарим Ти, јер си ми дао снагу да после вечерње молитве и пре вечерње молитве савладам своје жестоке страсти које су ме јуче мучиле и да изађем из борбе са светом. (22. јануар.) Једно срце, једна душа нека будете ви и ваша породица, другови, комшије, сарадници, потчињени или духовна деца. Гледајући са молитвом вере у срцу своме на крст или на лик Спаситеља, Богородице, спасавам се од страсти и задобијам душевни мир. Тако су у давна времена Јевреји које су угризле змије, гледајући лик бакарне змије, исцељивали. Данас после вечерњег чаја спасао сам се гледањем слике распећа од зависти, похлепе и злобе. Нема пажљивијег према нашим молитвама од Господа, јер нема милостивијег; пажња и послушност су дејство и плод доброте. После Господа, Најбржа Заступница је Богородица; Зову је и Брза за чује, Марљива Заступница. 23. јануара видео сам своју мајку у сну да ми је долазила само у тешким временима: непријатељи су слали бомбе на нас. Боже! Одузми ми чар јела, сажаљење слаткиша, делиријум срца. Дај ми једногласност са мојом породицом и мојим суседима. Зашто сам био љубоморан, зашто сам се кајао када је брат Константин дошао код мене да попијем слатки чај? Да ли су то посластице које слуга Христов треба да презире и да сматра за смеће, да има бескрајну Сласт Христову и жели да бескрајно окуси нетрулежну сладост Царства Божијег?.. Рана миса у Думској цркви из Прокофјева. Благодарим Господу своме, који је причешћивањем Светим Тајнама отклонио велике душевне и телесне немоћи (од претераног пијења кафе и чаја), који је уништио демонске махинације у мени и који ми је дао велики мир и велику радост духовном и телесном снагом. Браћо! Уверите се да је свештеник дужан да вас рано и касно учи живој речи, по домовима и у цркви, а ви морате пажљиво слушати његову здраву реч, засновану на Божанској речи, и не оптерећивати се када свештеник изађе да говори реч Божију. Господ је тако великодушан према мојој недостојности да ми је за један час послао две рубље и четрдесет копејки; Како да издвојим нешто за трпезу своје породице, или рођака, или сиромашних? Боже! Будите мудри да не жалите ни за чим. Наши Цветкови су много савршенији од мене по љубави и карактеру, зато им је Бог дао дете, а мене не! Јуче ме је враг збунио док сам читао молитве породиљи са мишљу да ме болесник опасно чека, а ја нисам могао мирно да читам од страха од демона. И пацијент је био на ногама. Не верујте: мирно радите свој посао. Васкрсење. Рана миса. Данас, након буђења из сна, осетио сам јак свраб у глави; одлазак на Јутрење - такође; током Јутрења такође; био је раздражљив; док сам читао вечерње молитве светлости, срце ми се од принуде једва загрејало молитвом; Са нежношћу читам јутарње молитве кандила; Читам Јеванђеље у обичном говору без спотицања; када се певало на рекама вавилонским, глас је задрхтао и изнемогло се; наљутио се на сексона због његовог бесмисленог певања; проговорио. Касно сам почео да радим улазне послове, било је мало времена; моја крајња збуњеност и срамота; висећа кравата; исправљајући га; екстремна иритација током првог сата читања; малодушност. Током мисе нисам видео светлост Божију: крајње раздраженост. Зашто губитак нерава? Ноћу сам пио устајали чај са лепињама и крекерима (крекери су катастрофа) и уживао у креми; За ручком сам јео бакалар. Добио сам новац за своје потребе: греси других су ме, вероватно, тешко оптерећивали, осим мојих. Па ја сам данас патио због потрбушнице, због материце! Како се срце огрубе од ситости, какво трње убитачко расте у њему, како заплиће човека! Свадба је, уз Божију помоћ, добро прослављена. Рецензија Николаја Матвејевича. Ладигин крстио мирно и достојанствено, у Јеванђеље; од Јеванђеља, од првих речи, од сумње и лажног стида и страха, почео је да се стиди и веома колеба; парализа срца. Завапивши Господу свим срцем после крштења, поклонио се милости Господњој. Било је десет ученика у јединству [Мт. 28, 16] – камен спотицања од прљавих трикова противника. Командовао ти (у затвору) - такође. Зашто се, мудар духовном, небеском мудрошћу, плашим и стидим се земаљске мудрости... Не жали ни за чим. Жаљење је блуд. Ти волиш слаткише, душо моја, а не Господа! Авај за мене! О душо моја, болесна од ситости и слаткиша! Зашто заборављате речи апостола: Храна је за стомак, а стомак је за јело; али ће Бог уништити и једно и друго. Али тело није за блуд, него за Господа, и Господ за тело [1 Кор. 6, 13]. Волим да имам леп оброк и пиће код куће и у посети. Ти осуђујеш брата Константина за блуд, а сам чиниш блуд са слаткишима и поштедиш га ових слаткиша. Осуђујете брата оца Матеја због среброљубља, злобе, зависти, амбиције, гордости, али и сами патите од истих страсти – и то већих. У себи и у другима мрзи старог човека, а новог, који се под старим крије, сатрвен старим, воли, уздиши за њим, плачи за њим: он је изгубљени царски новац, лик Божији. Клањам се пред њом!.. Како је покретно и колебљиво срце сензуалиста током вођства и ситуације демона! Као лист дрвета, као трска. Шта је слађе од Господа и Његове благодати? За којим слаткишима још јуримо? Шта тражимо? Рана литургија. Благодарим Господу за добар исход борбе са страстима током јутарње службе и за успешно служење литургије и причешћа Божанствених Тајни у свет духовних сила. Шта би могло бити веће од овог поклона? Ништа. И овај поклон је туњевина, као и сви остали. Распни свет - његове сласти, почасти, богатство и његове радости. Због стомака, због ове потрбушнице која данас постоји и која ће се укинути сутра, колико је греха сваки дан, колико одступања од Бога, непријатељства према ближњем? О, таштина! Проклетство, подлегао сам најапсурднијем ропству заједно са синовима овог века - ропству материце, која је моја привремена припадност, које неће постојати у наредном веку. Ценим слаткише као нешто важно, али у стварности они су деструктивна мрежа за непријатеља. Како се свирепо душман смеје мени, робињи материце, сваки дан! О, како сам се због утробе прилепио за земљу и одвојио се од неба! Како због утробе моја душа непрестано отпада од јеванђелске љубави према Богу и ближњем; Волим стомак, слаткише и презирем, мрзим брата, завидим му! О мој Боже! У каквој сам невољи и апсурду! Требало би да презиреш свет и да волиш небо - али ја презирем небо и волим свет! На свим земаљским благодатима налази се драж непријатеља, односно најгорче, највеће ласкање, највећа обмана, највећа лаж, горка авет, делиријум, горки сан. И она све више преузима власт над човеком похлепним за земаљским добрима. Али немојмо да јуримо за духовима, већ да постигнемо суштинско, вечно. Ми смо искусили укус земаљских наслада, видели [њихову] сујету, пролазност, и знамо колико је Господ добар, колико је сладости скривено у Њему. Прилепимо се за Њега. Господ је за мене, као и за многе, многе, непресушна Ризница свих благодати, њихово умножавање: до сада, дуги низ година, Он ми је био свако добро, код Њега нисам ни у чему сиромашан. Без Њега јао мени: иако имам у изобиљу, ја сам сиромашан и најбеднији човек, немам мира у костима [Пс. 37, 4] своје. Јутро. Захваљујем Ти, Господе, за пројаву Твоје милости, што си ми дао благодат Своју, спасоносну и умирујућу, увек 198 Теби се молећи 199 у греху моје зависности од слаткиша. Како је добро прилепити се уз Тебе и како је зло прилепити се за земаљске насладе; какво тешко, болно бреме за душу и тело – сласт кад се за њих привијаш љубављу срца! Спаси, Господе! Тако често призивам име Господње. Зашто се не повлачим од свих неистина? Нека се удаљи од неправде, речено је, који именује име Господње [руски: сваки који исповеда име Господње] [2 Тим. 2, 19]. Отац Алексеј Колоколов је из раскола превео у Цркву многе душе (сто четрдесет), цело село. Част му и хвала. шта ја радим? Није преобратио ниједног расколника. Јутро. Девет сати. Захваљујем Ти, Господе Спаситељу, што си ме молитвом мојом већ неколико пута милостиво спасао. Животе мој, Добротвору мој, Снаго, Помоћи моја, Спасе моје, Мир мој, Светло моја, слава Теби! Сагрешио сам Господу: викао сам од нестрпљења, презрења 200 и злобе према сиротињи при давању милостиње, а то је долазило од штедње новца. Ох, похлепни ја! Докле ћу се бесити на створене по лику Божијем, на удове Христове, на самога Христа, на оне који траже и примају? Авај за мене! Авај за мене! Боже! Благодарим Ти, јер си ме много пута помиловао овог дана, када сам се, сагрешивши, обратио Теби са искреним покајањем. Боже! Даруј ми анђелску службу да вршим анђелски, са анђелском кротошћу, чистотом, са анђелском ревношћу, добротом, трпљењем и дуготрпљењем. Теби је све могуће – а мени, као вернику, све је могуће. Дај ми мало вере. Зависност од видљивог: од видљиве лепоте, сласти, користољубља, части – боли ме, везује ме, али срдачно обраћање Невидљивом, који је све створио – лечи, умирује, оживљава, шири срце. Дакле, поред видљивог, окрећите се непрестано ка Невидљивом, од творевине ка Творцу, од створене лепоте и сладости – ка нествореној, неизрецивој, вечној, светој, свеблагословеној Лепоти и Сласти. 26. јануара 1871. Уторак. Изнова и изнова захваљујем Господу за моје поновно спасење од мојих греха у стану цариника, зета Гордејева, и код куће (брата Алексеја). Господу своме сваки дан, сваки минут дугујем сваки дашак свежег ваздуха, пријатну храну и пиће, одећу, а највише благодат – милостиву, спасоносну, просветљујућу, умирујућу, ревитализирајућу, укрепљујућу, помоћну, утешну! Слава Теби, слава Теби! Колико си милости излио, Господе, на земаљску куглу и сав људски род, и непрестано их изливаш! Светлост сунца, месеца, звезда, многих биљака, животиња, птица, гмизаваца, и свега, доведена је под ноге човека! Небо и земља пуни су милости Твоје. Како ћемо Ти, Творцу и Спаситељу нашем, захвалити за неизрециву милост Твоју? Држимо заповести Твоје, старајмо се о душама својим 201 и спасимо их. (Цраве 202 даје млеко, путер, месо; птице - јаја и месо; пчеле - мед; дрвеће - разно воће; земља - безброј производа; море - безброј риба; планине - злато и сребро и драго камење.) Размишљај о својој крајњој грешној нечистоти, о својим великим слабостима, када се молиш Пресветој Богородици; замислите Њену неизмерну чистоту, светост, Њену неисказану величину – и молите Њој са нежношћу, са сузама, са смирењем, са смелошћу, са снагом, са пламеном срца. среда. Недеља блудног сина. Рана миса. Благодарим Ти, Господе Боже мој, што си подигао силу Своју и дошао да ме избавиш од окрутног стања демона који је био у мом телу и у срцу мом, удостојивши ме да се причестим Твојим Божанским Тајнама у сладак душевни мир и радост мени. У сили Његовој је спасење деснице Његове [руски: силом спасоносне деснице Његове] [Пс. 19, 7]. Какво трпљење, каква борба, какво насиље греха је било у мени током Литургије! Да се ​​само Тебе прилепим, Господе, у сваком тренутку живота мога, да Тебе сам љубим свим срцем својим и свом мишљу својом и свом снагом својом (да ли ме јако волиш?), али да се не прилепим за створења, да не буде у мени створени жалац, убод плотски. Нека ме не рани жалац задовољстава и почасти и користољубља, и нека не будем похлепан и жељан за њима, да не завидим онима који имају много, да не штедим оне који узимају своје, него да добровољно препустим другима оно што служи као камен спотицања и препрека љубави Божијој да ми одвоји љубав од Бога, нека се одвоји од љубави према мени: Бог [Рим. 8, 35 ]?.. Не... ниједно створење нас не може одвојити од љубави Божије [Рим. 8, 39]. Опрости ми, Господе, што се још држим створења; опрости нам што се више приклањамо створењима него Теби, Творцу сваке твари; просвети, умудри, исправи, потврди и спаси нас. Амин. Јак мраз на 26 степени. Реаумур 204. У гимназији није било наставе. среда. Недеља о блудном сину. Хвала Господу: помирио сам се са оцем Матејем. Био сам у његовом стану. Пио сам шери и чај. Њега је љубазно примила мајка Екатерина Николајевна. Свадба је прослављена духовном муком, уз изузетан отпор противника. Неке речи сам пропустио због демонског насиља и страха. Сектон Адриан Никитин ме је увредио јер сам његовој жени рекао за крађу огревног дрвета. Док улазим у службу наредних недеља, улазим у наручје Небеског Оца, расипника. Добро ми је да радим за Господа. Само дај ми, Господе, да увек радим за Тебе искрено, са смелошћу, великом снагом. 28. јануара 1871. године. По величини и лепоти света и његових појединих делова суди о величини и лепоти његовог Творца. Нема границе Његовој величини и лепоти и Његовој интелигенцији. Рана литургија (према Михаилу Дмитријевичу Семенову). Благодарим Господу, који ме је удостојио да без спотицања, са осећањем и благошћу срца, служим Божанствену Литургију; без спотицања причестио сам се Божанским Тајнама, и после подвига и невоље (од душевних душмана и од страсти) смирио сам се и обрадовао се Божанским миром и радошћу. О, како ми је било добро и лако после конзумирања Светих Дарова, па и пре конзумирања, после причешћа на миси! Како је велики дар – Божанске Тајне: људским умом је немогуће појмити; Христова љубав према нама превазилази разум, како је речено: разумети љубав Христову која превазилази разум [Еф. 3, 19]. Каква је широка љубав у молитвама, јектенијама црквених на Вечерњи, Јутрењи и Литургији! Обухвата цео свет уопште и сваког човека посебно, по имену! Ако, изговарајући јектеније или молитве или их слушајући, останете хладни и равнодушни према општем добру и према сваком човеку посебно, онда барем оплакујте своје духовно сиромаштво, своју гордост, своју осамљеност, своју грубост у свакодневном самољубљу – и Господ ће вам, видећи искрене сузе ваше за сиромаштвом вашим, даће вам молитву и молитву који страдате под молитвом свих људи. јарам греха, болести, туге, несреће, искушења; пружиће вам осећај да смо сви једно, све је од Једног, у Једном и до Једног, односно до Бога. Боже! Ти си брзина против брзине демона, добра сила против непријатељске силе, светлост против таме, живот против смрти, радост против туге, мир против пометње, светост против греха, мудрост против лудила, храброст против кукавичлука, здравље против болести. За све ово хвалим, величам, хвала. Боже! Ти чиниш дивне ствари у моје време: Ти си срушио престо Наполеонов на земљу, Понизио си гордост римског првосвештеника, који је себе назвао непогрешивим, који је Твоју част присвојио себи; Одузео си му моћ која му није припадала. Прослављам судове Твоје по целој земљи, Велики Боже! Боже! Хвала ти за дар искрене вечерње молитве са нежношћу и сузама (канон Анђелима и свим светима), за дар мира, утехе, очишћења, освећења, смелости. Ко је милостив као Ти? Ко је благонаклон као Ти, Ти, беспочетни, бескрајни, свемогући, сведобри, свесвети? Шта нећу добити молитвом вере када Ти се молим свим срцем? Све ћу добити, јер Ти сам рекао: све што замолите у молитви са вером, добићете [Мт. 21, 22]. Слава Теби! Нека сам велики, јак и славан тобом, на славу Твоју и на радост и потврду народа Твога! 29. јануара 1871. Дванаест сати ноћу. Данас је био брак ћерке директора гимназије Петра Николајевича Јанисха са инжењером Михаилом Федоровичем [Некритским]. Оброк је био одличан. Био је тамо до десет и по сати. Субота родитеља. Рана миса. Певаћу песме победе и благодарности 205 Господу Богу, трбуху своме бескрајном, како ми је дао благодат мира при служењу литургије и непоколебљивих свештених обреда, и бестелесне душмане који су ме узнемирили, зависност од хлеба (просфоре), отерала ме и однела, и вера моја, однела ме и вера моја у оживљени од њих, а ђаво ме злом мучио. С негодовањем на часника, који није знао да угоди певачу, Господ не даде да ме потпуно заробе непријатељи, него ме је молитвом вере истргнуо из својих чељусти, и поново ме учинио мирним и мирним. После конзумирања Светих Дарова, какав сам небески мир, какву сам сладост Божанског живота осетио, не могу рећи! Овај свет је био тако сладак! Хвала Господу који ме помиловао! И од сада да не будем лишен, због својих греха, ове милости. (А слаткиши и слаткиши на Јанишевом венчању деловали су опуштајуће на душу.) (Не би требало да једете ништа превише масно: стомак вам ради и добијате жгаравицу. А сада!) Прослављам благодат Твоју, неисказану милост Твоју према мени грешном, који ме је безброј васкрсао из погибије срца мога, које ме је погодило од заношења разним страстима: прождрљивост, преједање и опијање, гордост, завист, гнев и раздражљивост и многе друге. Твоја милост, Твоја милост даде ми сузе покајања и умиљења, и Твој Свети Дух ме очисти, узе грехе моје, и Његов животворни огањ обнови, оживи, освети; врати ми се мир, слобода духа, лакоћа, здравље душе и тела. Слава Теби! Да ли се понекад љутим на брата Алексеја зато што храбро, мада можда и погрешно, одговара, [када] ми се огрешио, или зато што једе и пије код мене без мене? (А кад сам без њега, ништа.) Зар Адам и Ева нису пали у поквареност због отрова? Није ли због отрова пречесто упадати у бес покварености, односно због своје прождрљивости и неумерености у храни и пићу, због своје похлепе? Зашто се не обазирам, да се не исправљам, да не постим мудро и марљиво?.. Исправи ме, Господе! Одузми од мене похлепу за храном и пићем. Подари ми трпљење и бестрасност за земаљска задовољства; Дозволите ми да задржим у границама захтеве свог тела. Боже! Не дај да будем оштар према свом брату Алексеју, него да га волим и поштујем као његовог покојног оца, због којег уживам све праве користи; дај ми да трпим његове слабости и саблазни, као што Ти подносиш мене и као што се смилујеш на мене. Захваљујем Ти што прима плату, као и његов брат; и да су његове сестре и моје жене утврђене Твојом милошћу и више не захтевају много од мене. Захваљујем Ти за све дарове Твоје доброте, духовне и материјалне, вечне и времените. Какав смрад емитује човек када једе брзу храну, посебно месо, али овај смрад не долази од особе која једе посну, биљну храну; најзад, уопште нема смрада у човеку који непрестано пости и моли се: он само мирише на светиње. Једење месне хране и кајмака уз њу у довољним количинама доводило ме је у искушење ноћу од нечистих духова. Ох, зашто до сада нисам престао да једем месо! 1. фебруара 1871. године. Господе! Благодарим Ти за закаснелу недељну Литургију, коју сам извршио у слабости тела и духа (глас ми је био слаб од слабих нерава и затвора), али не без силе Светога Духа Твога, јер се сила Твоја у слабости савршава; Захваљујем Ти на непоколебљивом, са чврстом вером, причешћивању Твојим Божанским Тајнама, одузимању мојих грехова, освећењу, небеском миру, смелости са којом сам говорио своје кратко учење о блискости Страшног суда и о страшним катастрофама које депримирају човечанство. Хвала вам за дивно прослављање Тајне Крштења у дому Ципленкова, у цркви за време вечерње и у царинарници, посебно у крајњем крилу. Од свег срца захваљујем Господу, Цару своме, Животу свом, Даху, Светлости мојој, за Литургију Божанску, која се сада служи у немоћи тела и духа, али која ме је чудесно, брзо, снажно оживела причешћем Божанским Тајнама. Молим Те, Господе, да тако оживиш свакога који се причешћује Светим Тајнама Твојим, да се прослави свето име Твоје, да сваком епископу и свештенику на причешћу подариш преокрет срца, обновљење, бестрасност, светост, кротост, доброту, смирење, истину, уздржање, целомудреност, смирење, смирење, смирење, смирење, смирење. трпљење, несреброљубље, ревност за славу имена Твога, старање о спасењу вербалних оваца које су им Тобом поверене. Пробуди се! Пробуди се! О, какав дар дарује Господ својим свештеницима на земљи, да сваки дан врше страшне Тајне, стоје на земаљском небу – пред престолом славе Твоје, пред Тобом – Јагњетом Божијим, узимајући грехе света, ношени 207 чинова анђела. Боже! Даруј свештеницима Твојим, обложеним чином анђела, да живе као анђели на земљи; за ове слуге Твоје, који врше небеске Тајне, да стекну небески дух и уљуљкају у себи сву земаљску и материјалну мудрост; ове слуге Јагњета, заклане пре постанка света, треба да буду и сама јагњад. Хеј, пробуди се! Боже! Захваљујем Ти што си и до данас сачувао сасуд мог тела, отмео ме од тираније страсти. Благословено Царство Оца и Сина и Светога Духа. То значи да живимо у (и припадамо) благодатном Царству Оца и Сина и Светога Духа. Ти си се излио и изливаш безбројном милошћу и благодатима својим разумним и неразумним створењима, прељубљени Господе! Светлост сунца је милост Твоја, проливени ваздух је милост Твоја, безбројни плодови су милост Твоја, многострука животињска храна за људе је милост Твоја, светлост разума је милост Твоја, закон Твој у савести и у Јеванђељу је милост Твоја, Црква са учењем, богослужењем, Тајнама; најзад, вечни, бескрајни живот – Твоја велика милост. Слава Теби! Благодарим Господу, који ме је, непристојно, оживео (јуче увече пио сам вино и јео се), причешћу пречистим и животворним Тајнама Тела и Крви Своје. Служио је мису с муком, а глас му је био слаб од хладноће и ситости. Колико јела и пића савијају наша срца до земље и спречавају гору да се уздигне Богу! То се посебно осећа током литургије. Дакле, свештеник свакако мора да пости! Мора се и постити јер кроз прождрљивост и ситост јасно постаје обитавалиште и дело демона, који имају свој сити стомак. Захваљујем Господу на дивној животној сили која је продрла у мене одмах после причешћа. Лекцију је изговорио снажно и искрено. Народ је био једноставан. О лицима која глуме у позоришту, и о лицима која посећују позориште: Они су од света, то јест прељубници и грешни, и говоре на светски начин, и свет их слуша [1.Јн. 4, 5]. О лицима свештенства и онима који присуствују богослужењима: Ми смо од Бога; Онај који познаје Бога слуша нас; Ко није од Бога, не слуша нас [1.Јн. 4, 6]. Невероватно је како човек може снажно да прионе за творевину, спознавши безграничну љубав Творца, Провајдера и Спаситеља, на коју мора да одговори љубављу јаком као смрт! [Песма. 8, 6]. Позориште има за циљ да људима усађује светски дух; Црква својим богослужењем жели да хришћанима усади дух вере и хришћанске побожности. У мени још живи прељубнички и грешни свет, и то: похлепа за јелом и пићем, за новцем, за различитошћу, завист према ближњему, шкртост, сажаљење за оним што је брату добро, пријатно, вредније (а шта је вредније од брата, његове бесмртне душе, створене на слику Божију?), зловоља, директна злоба, петер. Авај мени, грешнику! Сваки дан у мени влада Белиал. Када ћу се одрећи света? Када ћу бити разапет свету и мир мени? Када ћу се порећи? Господе, помози ми да разапнем тело! Убиј тјелесну мудрост у мени! Имајте земаљске и материјалне мудрости 208! Ако хоћеш силом силе Господње да победиш ђавола који у теби царује, онда се обуци у свеоружање Божије: у штит вере, поста, молитве и тако даље. Без тога ћеш увек бити победник од њега, јер он је вешт борац, никад не заспи, брз, суптилан, снажан, лукав. Сада (у хладној зими) је тешко време за сиромашне: помозите им бесплатном и великодушном милостињом Господа ради. Ох, какво је велико задовољство непријатеља у храни и пићу сваки дан. О, лепота - похлепа, завист, непријатељство, шкртост због слатког јела, као јуче због пите! Зашто се не угледаш на светог Алексија, човека Божијег 209, и светог Јована Кушника 210, који су, у обиљу својих родитеља, живели у великом посту и уздржању, једући хлеб и воду?.. Видиш ли како се враг ласка јелом, колике невоље причињава храном? Брат Алексеј је исти господар у кући и за столом као и ја. Да се ​​сетим овога и да га не презирем ради јела и пића. Сто пута је бољи од мене, јер је благ и кротак. Слаткиши су ми постали трње, боду ме, муче ме. Задовољства и уживања овде су крхка и штетна: чим их окусите у изобиљу, иако не у великим количинама, убрзо ћете осетити штету и неред у души и телу, а тек после успостављања душевне и телесне хармоније или као резултат искреног покајања и помирења са Богом и законима природе поново се осећате добро. Певају се и читају песме и читања Старог и Новог Завета да би се на устима два Завета, Старог и Новог, утврдила свака реч о Христу и о Цркви Његовој. За време исповести и пре причешћа и за време причешћивања Светим Тајнама ваших парохијана, запамтите да се они исповедају и причешћују Светим Тајнама само једном годишње – и читајте све молитве пре исповести, пре причешћа, исповедајте се подједнако, дозволите, служите мису, причешћујте се са крајњом пажњом, чврстом пажњом. Ово је сјајна ствар. Овде се дешава препород душа, створених по лику Божијем, искупљених Крвљу Христовом. Цхеесе Тхурсдаи. Служио је јутрењу и мису са изузетном муком због промуклости у грлу; једва је говорио, нарочито за време Јутрења. Током мисе осећао сам се нешто боље, али ме је Сатанин терет тешко оптерећивао, у ребрима и у стомаку. Јуче увече сам код [Борздинског] пио доста јак слатки чај за свадбу и код куће чашу чаја и путера, а поред тога и мешавину шећера, јаја и коњака за кашаљ. Ово је, заједно са хладноћом, лоше деловало. После причешћа, осетио сам у свом хладном бићу животворну топлоту Духа Светога – и са радошћу заблагодарио Господу, као да мене, грешног, није одбацио, него ме је удостојио да будем причасник у Његовим светињама. Велика свађа настала је поводом тога што је моја жена одбила добру слушкињу, девојку Февронију, без мог знања: међусобна туга и вруће међусобне прекоре трајале су дуго. Згрешио сам – попио сам много чаја (три чаше у ложи, три чаше код куће, чаша-две млека, чајна шоља хладне воде и пола шоље пива!). Због тога се кашаљ погоршао. Стално повређујемо сами себе. Било је много невоља због слања служавке Февроније, јер смо се психички везали за њу због њене кротости, предусретљивости, љубазности и, да сакријем, због њеног лепог изгледа! А ова везаност би могла наштетити мојој легитимној и природној везаности за моју жену. Делимично ју је зато и отерала. (После мисе, био сам веома забринут због Февронијиног одласка и изразио сам велику горчину својој жени.) Захваљујем Господу, који је својом милошћу створио мир између мене и моје жене. Увече смо се заједно молили: ја, моја жена, брат Алексеј. Још у мени, у дубини мога срца, гнезде се и царују разне страсти, а из мог срца, као из горе која дише огањ, избија пламен страсти. А узрок, кривац за њих, све је моје тело. Неопходно је распети је са страстима и пожудама, постити у временима утврђеним Црквом, бдети, радити и молити се, а такође и давати милостињу. Нека ти је Господ у помоћи. Созерцање вечне славе Тросветлосног Божанства достојно је распећа тела и оживљавања духа, разапињања смртног тела и оживљавања бесмртног духа, потиснутог телесним страстима. Неописиво блаженство свих истинских подвижника. Зашто сам се посвађао због онога што је урадила моја жена, потребу за којом сам и сам препознао и осећао, односно удаљавање слуге Февроније?.. О страсти! О сиромаштво љубави, о одсуство кротости, смерности, доброте, стрпљења! Зашто још увек вређам Господа у Његовом присуству, зашто служим ђаволу, испуњавајући његова дела? Зашто га слушам? Зашто не искажем срамоту на самом почетку? петак. Сат је успешно завршен. На парастосу, непријатељ је показао негодовање код стражара олтара што је ставио много тамјана у кадионицу, и са презиром на обиље тамјана! То је таква ситница која свештеника збуњује и паралише му ум и срце! Субота. Данас ме је враг осрамотио и повредио са негодовањем и тугом код порока што је тако брзо певао и што ми није дозволио да прочитам све молитве. А колико ме је само пред причешће осрамотио и повредио! Уосталом, није било снаге да издржи његово глодајуће, злобно насиље! Силно сам молио Господа да се заузме за мене! И Господ се смиловао. Данас на Јушковом крштењу ђаво ме је силно осрамотио и ранио страхом да понор поново не узме крсну мараму: од тог страха и стида толико сам се паралисао у души да нисам могао да прочитам неке речи: Велики еку, Господе и друге... Узео сам га и окачио на ожиљак. Какве глупости! Једва се донекле смирио, али је нејасно довршио Свету Тајну. После крштења молио сам се Господу да ме смири и помилује. Захваљујем Господу који ми је подарио службу која је у великој мери допринела и доприноси очувању и јачању мог психичког и физичког благостања и здравља, наставку живота, очишћењу ума и срца и добром смеру мог живота. Слава Теби, Господе! Благодарим Господу на празновању свеноћног бденија у недељу Сирене недеље. Његова милост ми је дала смелост и праштање да кажем смело, са осећањем, искрено, полако. (Овом смирењу и овој непоколебљивости допринео је кашаљ, по Светом писму: кад сам слаб, онда сам јак [2. Кор. 12,10].) Господе! Благодарим Ти за моје служење Литургије, причешћивање Светим Тајнама, и за савладавање лукавства злога у мом срцу, и за изговарање речи митрополита Григорија 211 о посту. Боже! Благодарим Ти за Твоје спасоносне силе, које су ми откривене током вечерње, првог поста. Неозбиљни и неверујући, који не испуњавају одредбе и одредбе цркве, кад умрете или после смрти, научићете колико је требало да испуните ове законе и колико сте били неозбиљни, самовољни, слободоумни, неурачунљиви, дрски и дрски! Али тада ће бити касно за покајање; тада ћете научити колико вам је потребно покајање и причешћивање Светим Тајнама, колико је потребно посећивати храм Божији и учествовати у хришћанском богослужењу, колико је потребно постити и сл. Боже! Захваљујем Ти што си брзо чуо моју недостојност и што си ме избавио од мојих греха, од срамоте у храму и код куће. Ја сам завапио и Ти си ме спасио! Постите једном годишње: постите вредно, постите вредно, покајте се искрено, присиљавајте се на исправљање без лењости. Захваљујем Господу за први дан Великог поста, који је благословио моју службу, посебно сате, да завршим у истини и сили. Пре вечерњег оброка био сам у страшној збуњености због чињенице да сам рано вечерао приличну количину печурака (шупа од шафрана) и супе од печурака, а ујутру сам и мало презалогајио чај. Хтео сам да пред вечерње попијем црквено вино са водом, али ме је то запрепастило, а живци су ми се још више потонули: стегнутост у боковима била је изузетна. Једва сам молио Господа да ме помилује, да скине смутњу и страх са мене и да ми подари мир. Понегде сам посрнуо од ђавоље журбе и збуњености. Остало је у реду. Какву похлепу има човек! Узео бих све за себе! Јутро. Уторак прве недеље Великог поста. Данас ме је Белиал два пута збацио: за време поноћне службе на молитви Господе и Владико живота мога (споредно) и на молитви Спаси, Боже, народ Твој и благослови наслеђе Твоје; све долази од зле сумњичавости. Сагрешио сам пред Богом! Храна све поквари. Сат је послао безбедно, гласно, свечано, уз помоћ Божије милости. Само речи: у трећи час Онај који је послао апостола Твога није изговорио, и: раздери рукопис сагрешења наших; Тропар деветог часа изговори се безбедно све у свечани громки глас. Свештеник се сам моли за све и свакога подстиче на молитву, због чега има многа искушења током службе. Захваљујем Царици Небеској, која увек укрепљује моје срце да весело, са снагом, истином и снагом срца, изговорим сваку јектену. За време Вечерње, био сам у великом искушењу након што сам поручнику Кутузову рекао о свом касном доласку (иако није закаснио - о, моје неразумно одбијање и журба!) и зато што сам појео три јабуке у радњи Н. Г. Сидорова: срце ми је постало потпуно слабо, хладно, а непријатељ је савладан. Не дај Боже да убудуће буде било шта сирово пре службе, а само једно сирово. Невоља, и то је све: често није могао да изговори читаве говоре, па чак и друге песме. (Згрешио сам и: забављао сам се код књиговезнице, гледајући „Илустрацију“, и у радњи Сидорова, разговарајући са официрима.) Богослужења Православне Цркве, својим јектенијама, молитвама, свештеним појањем и читањима, непрестано нас уче да волимо ближње као саме себе, да се молимо за свакога као за себе, да желимо добро свима колико и себи, да се молимо за свакога као и за себе. Дивни дух нашег богослужења, и уопште и у деловима! Ово је заиста небеска служба на земљи. Овако је мајка наредила; тако је лекар наредио; тако учитељ, тако рече господар, - и како је мајка наредила, тако и деца, без размишљања, уздајући се у ум и искуство и љубав мајке; како је лекар прописао, тако раде и пацијенти, ослањајући се на своју специјалност, своју ученост, праксу, углед или славу; како каже учитељ или мајстор тако и ученици и шегрти. А ако се то дешава у свету, зашто се то не ради често у Цркви, зашто њена деца не испуњавају упутства Цркве? Зашто не верују мајчиној љубави, њеном Божанском разуму, њеном искуству: на пример, зашто не испуњавају њена упутства о одласку на богослужења недељом и празницима за освећење молитвом и за поучавање у речи Божијој? Зашто не посте, не читају Јеванђеље и не слушају Јеванђеље, не иду на исповест и причешће? Узгред, то је и зато што они верују у нежељене и потпуно неупућене учитеље по питању вере: међу њима живе лутеране и католике. Зашто се за време богослужења певају стихови из псалама и сами псалами? По угледу на Исуса Христа и апостоле који су их певали, и по испуњењу речи апостола Павла: испуни се Духом, говорећи себи псалмима и песмама и песмама духовним [руски: испуни се Духом, говорећи себи псалмима и песмама и песмама духовним] [Еф. 5, 18–19]. Среда Прве недеље Великог поста. Данас је Господ открио моју велику духовну слабост – моју несклоност брату кроз следеће искушење. Секстон Кутузов није дошао на Јутрење; Послали су по њега – дошао је канону. Дуго сам се молио Господу да са кротошћу, добротом, стрпљиво, непомућено поднесем ову неисправност – и био сам умирен, али ме је будни злотвор збунио пре него што је укорио кратке јектеније и молитве, Господе и Владико стомака мога, и ударио ме духовном парализом да нисам могао да изговорим речи. Како сам страствен и слаб! Па, зашто је било негодовања? Служба није прекинута, захваљујући чувару, бившем болничком службенику; секс је дошао, како сам претпоставио, касно јер је преспавао, јер није био пробуђен; и волео бих да могу да останем миран. Али не – паклена злоба не спава: клевета, кади, подстиче, збуњује, брине, улива страх. Завидим свом оцу протојереју: он се ни на шта не љути – чак ни на главу хода. И не треба ми. Повредићеш себе, огорчећеш, морално ћеш убијати, али не само да нећеш исправити брата, него ћеш још горе учинити ако га стидом и гневом прекориш. Морамо кротко и с љубављу приметити и нимало се не огорчити на брата због његових мана: гнев на ближњега због ближњег мана и, уопште, недостатака показује да немамо љубави према њему. Искушења непријатеља била су тако јака да сам скоро пао у очајање и пао у богохуљење и гунђање; Много пута сам падао у земљу, целивао ивицу престола, а Господ ме је, очигледно, напустио. Ова невоља је настала, чини ми се, због јучерашње прождрљивости и ситости: појео сам много пите од купуса и слатке каше од пиринча. Све невоље су због хране! Због похлепе за тим и ситости! Јектеније у Поноћној канцеларији и велику литију на Јутрењу редовно је говорио благодаћу Госпођице, којој се за то молио. Благодарим Ти, Премилостиви Спаситељу и Боже мој, што си ми дао милост да савладам супротстављене силе које су се снажно и жестоко бориле против мене са сметњом, страхом и немом, и да без спотицања извршим целокупну Божанствену службу: часове и Литургију Пређеосвећених Дарова, па чак и Велику Свету славу. Хвала ти на сузама нежности при читању канона. Силан је у милосрђу и добар у снази, да помаже и утеши и спасава све који се уздају у свето име Твоје. вече. Девет сати. (На данашњи дан сам згрешио: халапљиво сам јео за ручком у пет и по сати - а ово је било после причешћа!) Авај за мене! Ја сам роб трбуха, Бог је мој стомак: у тако велике дане као што је прва недеља поста, пирјам се, једем неконтролисано, пијем исто, не зазирем од вишка слатког, иако сам сит; Не одбијам додатну чашу чаја када се понуди, али је узмем и попијем. Боже мој! Када ћу бити пажљив на заповести Твоје, а не на стомак свој! (Столудац јача од претеривања и мало ме боле зуби, леђа такође; увече сам јео и пио све окрепљујуће: питу од купуса, хељдину кашу и пиринчану кашу са сувим грожђем.) Сан: дуга цигарета пуњена дуваном и запаљиви пројектил, узета од просјака (наизглед) цигарета; Поцепао сам га, од страха бацио, пао је право у гомилу иверја код наше ограде - и гомила цигарета се запалила. Хрпа је мој стомак, просјак је ђаво, запаљива цигарета је његов ковчег. Господ ми је дао да претрпим јуче снажне нападе непријатеља да бих се очистио, окрепио духом, удостојио веће благодати и победио душмана на литургији. Бог благословио! Не поштеди грех у себи: биј се немилосрдно, убеђујући се у молитвама искрено, гласно; као што он тебе не штеди, тако ни њега не штеди: из искуства знаш његову дрскост, упорност, насиље, бес, његову отровност. Исповест, признање то уништава. Четвртак прве недеље Великог поста. Остварио се сан написан на полеђини на крају 213. фолија: ђаво ме је запалио данас за време Јутрења, наљутио, везао и ослабио због јучерашње ситости. Јео сам један оброк дневно код куће, али је било јако заситно. Због моје моралне мане, порок је био дефектан у цркви у читању и певању канона; Био сам мањкав у изговарању речи јектенија, раздражљив духом, љут. Време није било наклоњено расположењу и здрављу: јако одмрзавање после јаких мразева, снег до колена. Опет сам данас са несклоношћу и непријатељством згрешио брата читаоца Василија Ивановича Кутузова због његових грешака и грешака; погледао га љутито за време Јутрења. Боже! Нека нам је вечни мир међу собом. Знајући потребу своје природе, да морам да једем и пијем врло мало, а ја увек једем и пијем више него што је потребно, сваки дан. О, похлепа, која ни животиње немају такву снагу као ја! О, греши разумом, а не незнањем! Са пороком се увек понашај као према брату, једнако створеном по лику Божијем, као и ти, једнако искупљеном Крвљу Сина Божијег, подједнако уд Христов, као и ти; односите се, кажем, с љубављу, кротошћу, добротом, смирењем, и једнако са свим нижим и сиромашним; Тако и са свим укућанима и слугама: поштовање у свему образу Божијем, чланству Христовом. Тако је и са свим комшијама, друговима, сарадницима. Пробуди се! Због проклете прождрљивости, страшно сам патио душом у четвртак прве недеље Великог поста, посебно за време вечерње: благодат Божија ме је напустила, и ја сам био потпуно неспособан, по дејству ђавола, да изговорим многе изреке Великог канона, а нарочито стихове Тројице и Богородице, а срце ми се укоренило: душа. О, проклета прождрљивост! О идолопоклонство! О, подло божанство - материца! Згрешио је пред Богом: увредио је просјака и љутито му рекао: „Иди у пакао!“ Био сам љут од неуспешног читања канона, од окамењене неосетљивости, од немоћи срца свог! (У два и по сата сам јео куване суве шљиве, па сирови купус и рендану ротквицу и купус од пите.) Срце ми се згуснуло, у њему није било ни духа ни снаге. За време поста не смем да једем пре вечерње ако сам запослени. Генерално, напустите прождрљивост: будите задовољни оним што је неопходно. Јутрос сам попио три и по чаше чаја са кандираним орасима, наводно за здравље, и много уживао. Не једи од јутра до вечери, да не постанеш као луд од прождрљивости, по дејству ђавола. Немојте јести купус или ротквице: то је претешка храна за мене. Сагрешио сам - изнутра сам гунђао на Бога што ме оставио, и био сам изнутра смео и тврдоглав: кајем се Господу Богу. (То је била моја грешка, нико други.) Прождрљивост и ситост су сила ђавола против нас; И сам дајем оружје против себе непријатељу. Да неки људи нису прождрљиви, не грамзиви на храну и пиће, онда би својим молитвама, милостињом, честим причешћивањем Светим Тајнама и трудовима друштвеног живота одавно били светитељи; али прождрљивост, овај смртни грех, уништава све њихове трудове; Прождрљивост је, изгледа, ситница коју сви воле. Ко има уши да чује, нека чује. Уз обиље земаљских благослова, како се може одрећи слаткиша, мисле многи? Ако га је Бог дао, онда га морамо користити; али заборављају да због своје зависности од хране непрестано отпадају од Бога и раде за свог бога – стомак, а земаљске ствари су мудре, а не небеске. Добро је укрепљивати срца благодаћу, а не јелима од којих они који се њима баве нису имали користи... њихов бог је стомак [Јевр. 13, 9; Пхил. 3, 19]. Због прождрљивости људи природно падају у среброљубље, а среброљубље је корен свих зала [1 Тим. 6, 10]. Чај са вином (шери) је врућ, узбудљив и опушта живце. (Презле брата Константина нису здраве.) петак. Служио је Јутрење када је владала велика збрка и прљави трикови унутар ђавола. Било ми је горко, па сам заплакао од туге. Зли ме је појео у пуну висину, уздуж и попреко, и није ми дозволио да прослављам Госпођу, Заступницу моју, при изговарању малих и молбених јектенија, као што ми јуче није дозволио да прослављам Тројицу у тропарима Тројице и Богородицу у Богородици. Па, његов бес, његов бес и његова злоба! Чини се да сада, у последње време, има посебно велики бес, знајући да има мало времена. И како нас мами слаткишима, како нас пече, како нас подстиче да у њима пронађемо цео свој живот и, јер их наши ближњи узимају, да мрзимо ближње, због смећа, да мрзимо створеног по лику Божијем, коме је све потчињено од Бога. Што је месо засићеније и женственије, што више бесни, постаје похлепније, то више поштеди друге својих задовољстава. Али, очигледно, треба презирати њене нагоне и не следити их, бацајући у ништа све врсте слаткиша и свега што толико цени месо. Непрестано морамо имати на уму нетрулежне, вечне сластице Царства Небеског, које су се свети удостојили умртвљивањем тела и одбацивањем овдашњих слаткиша. Шта год твој брат Константин попије или поједе са тобом, или са другим укућанима, [то] је исто као кап у реци: стална плима допуњује осеку Божијих дарова. Дакле, не треба ништа штедјети за браћу и рођаке или сиромахе, већ им са срдачношћу, с љубављу дајте нешто од Божијих благослова. Часове и литургију, посебно часове, обављао је под изузетно тешким искушењима непријатеља; изгледа да су ми стотине стрела забодене у срце: био сам потлачен, исцрпљен, понижен, огорчен, помрачен. Причешће Светим Тајнама је развеселило, смирило, оживело. Благодаћу Светих Тајни држао сам се смирено на часу и на исповести (сто четрдесет и седам људи). Субота прве недеље Великог поста. Благодарим Господу, који ми је дао благодат да без спотицања и са топлином срца одслужим Божанствену Литургију (рано) у Думској цркви, да изговорим реч и причестим све мирјане, око две стотине. После причешћа, милошћу Божијом, и сам осетих Божанствени животворни огањ и у устима и у својој унутрашњости. Слава Господу за све! Како је Господ тражио, тако је Господ испунио. За време Јутрења и за време читања од часника правила за причешће и када сам вршио проскомидију, сатана ми је изиграо многе преваре, али је благодат и милост Божија све победила, зауставила, уништила и заштитила душу моју Божанским светом. Нека благодат Божија увек тријумфује у мени, на славу Божију и на спасење народа Божијег. Пробуди се! Пробуди се! Пробуди се! Фаитх! Фаитх! Фаитх! Вернику је све могуће. На данашњој литургији враг је из ситница подигао буру гнева на оца ђакона Петра: јер је испод крста ставио четвртасти поклопац (на свети путир), док сам га ја намерно извадио испод крста и ставио на врх да се лакше узме. Чинило се да је то учинио злонамерно; Чим сам марљиво пао пред Господом, истргао сам ово ђаволско осећање које је било у дубини мог срца. О, како морате сваког минута обраћати пажњу на себе и потпуно избегавати сва осећања злобе. Неопходно је волети и волети, чак и ако се људи праве прљаве трикове, трпети и великодушно трпети зло које ревносно сади и распирује ђаво, аутор сваког зла. Да се ​​сажали цело човечанство, потлачено злом и страстима, да се радује сваком добру што се нађе код људи. Причесници су се током причешћа донекле посрамили својом племенитошћу и лепотом. Али трудио сам се да не обраћам пажњу на њих. Не гледајући у лица [руски: не гледајући у лица] [Јамес. 2, 1]. Како сам се добро осећао јер сам јуче јео само једно вече, и то после много труда. Како је било лако и ноћу и ујутру! Од многих чујем добре критике о својој служби. Не знам шта они сматрају тако посебним у мојој служби! Ја себе сматрам последњим. Ако је услуга добра, онда је добра сама по себи; ако је моја служба добра, онда је то дело и чудо Божије благодати, коме ћу приписати 214 сваку похвалу; моје су само немоћи, слабости, страсти. Слава милосрђу Твојим на мени, Господе! Слава сили Твојој! Неопходно је предвидети последице наших речи и дела, које намеравамо да кажемо и чинимо, последице самих мисли, погледа, намера које ће нам они донети: мир или пометњу, светост или грех. Колико греха, понекад се касно покају јер не гледају на последице! Дакле, не бих узнемирио свој душевни мир да сам на време одржао реч или не урадио никакво дело, унапред предвиђајући њихове непријатне последице! Почеци имају блиску везу са последицама. Ако желите да видите величину човека благодатног благослова, читајте житија светих. Чудимо се научницима, уметницима, занатлијама, али светитељи су неупоредиво супериорнији од њих – дивите им се: победили су грех у свом слабом, грешном телу. Знај, човече, своју величину и безначајност. Знајте да сте рођени на свету са природом поквареном грехом и мораћете да се борите са гресима целог живота. Знај да мораш да полажеш рачун Богу, који те је створио, целог живота; запамтите да ћете умрети и да је смрт сада предмет приватне пресуде. Рана миса у катедрали са јутрењем. Пре преосвећења Светих Дарова служио је уз Божију помоћ сигурно, са нежношћу; призивајући Духа Светога, он се постиђено деловањем душманина и не изговори речи два пута: у трећи час Апостола Твога, и: Пречисто Срце, и: Душе Твоје, журећи у нади да ће појци ускоро завршити, док су дуго чекали по завршетку освећења Светих Дарова; благосиљао Свете Дарове нејасно, посебно се узнемиривао због нескладног певања часне песме и слободни појци Теби се радују; овде ме је ђаво страховито узбудио својим негодовањем на порока, који се није потрудио да научи ову сјајну песму. Али сам сам етеричном непријатељу дао повода да ме толико огорчи: увече сам јео слану рибу, сирови лосос и харингу, пио много чаја, што значи да сам био делимично неумерен – прекршио сам пост једући рибу; и због овог претераног, нечисти се забио у моје срце, као глодар 215 у нечисту бару или црв у балегу, и учинио у мени прљав посао. Поношник се могао опростити: он је добро отпевао целу мису са слободним певачима, и сви су певали у простоти срца, како су умели, иако дисонантно, а ипак је проглашена слава Царице Небеске. Не бих морао да слушам непријатеља, који је какофонско певање претворио у повод за срамоту и бес. Брат не треба да се срамоти или љути на њега због било какве грешке: неисправност кваром не можеш исправити кваром, не можеш зло уништити злом, не можеш прљавштином опрати прљавштину, не можеш разорити телесну нескладу духовном, већ је само повећати; Не сматрајте гласовну дисонантност великим злом, већ сматрајте несклад душе великим злом. Боже! Како да се осветим бестелесном непријатељу?.. Ти му се освети... и очисти ме овим искушењем и учини ме мудрим за следећи 216 пут. Ушао сам у кућу читаоца Василија Ивановича и певао с љубављу са њим. Овог дана, у једанаест часова ујутру, примљен је телеграм од Григорија Ивановича Цветкова да је постао ђакон. Нисам очекивао да ће се то догодити тако брзо. Бог благословио! Јуче сам у говору предвидео милост Божију. Данас сам на почетку Јутрења био узнемирен што стражари нису испунили моју наредбу: нису донели камилавку из Думе, нити из Думске цркве. Цени благодат Божију изнад свега телесног и земаљског, а штавише, бескрајно више: изнад свега слатког јела и пријатног пића, изнад сваке црвене хаљине и стана, изнад сваког блага и богатства, изнад сваког покрета гласа, складног или нескладног и неуређеног, изнад сваке земаљске части или достојанства и славе овога света – и не мењај је ни за шта. Ако једете са ближњима, једите је с љубављу и миром и не штедите никога пропадљивих слаткиша, да не бисте изгубили благодат Божију, увређени нашом похлепом и шкртошћу или зависношћу од јела и пића; Ако на некоме видиш црвену хаљину или је сам обучеш, не гледај је и не стављај срце у њу, да не изгубиш милост, увређен нашом сујетом и ситничавости, нашом потером за земаљским смећем, за несталом лепотом; Немојте да вас заведу прелепе одаје, простране одаје, сећајући се да смо изгнаници из прелепог раја сласти и да је земља изгнанство и странство, место туга и болести, искушења и свакојаких искушења, да је много сиромашних и убогих на земљи, да је наш мир у њему. Зажели благодат више него богатство, сматрајући је неважном ствари, а ако имаш богатство, просипај га на сиромахе, на храмове Божије и добротворна дела, да би уместо пропадљивих блага стекао нетрулежна, уместо привремених, вечна; Немојте имати зависности од тога, да у случају да га изгубите или жртвујете зарад сиромаштва, не будете рањени сажаљењем и шкртошћу и да вас не ухвати змија среброљубља и да не будете лишени благодати Божије, овог извора воде живе. Немојте се стидети и не кајати се када изгубите нешто од земаљских ствари, када вам се нешто поквари или сами покварите, или некако изгубите вредну ствар, када приметите какав спољашњи неред: не лишавајте себе унутрашњег реда, или мира и спокоја; Односи се према свим немирима смирено, разборито, непристрасно, негуј унутрашњи мир - знак благодати. Благодарим Ти, Господе, што ме свакодневно подижеш из мртвих, који свакодневно умирем духовно; оживљаваш, оживљаваш, обнављаш у покајању и само покајање са нежношћу дарујеш. Благодарим Ти, Господе, што велике смутње и духовне буре претвараш у свет: од трске потресене ветром чиниш ме стубом и тврђавом, и колико често то чиниш, дивни у доброти и сили Твојој, Господе! Али када ћу бити чист од сваког греха, Господе? Када ћу свим срцем волети једну истину и мрзети безакоње? Кад видим Тебе, Извор живота мога, светост, истина, разум, снага, мир, смелост, свако добро; када ћу се сјединити са Тобом, мој Први почетак и Прототипе, да више не грешим и да заборавим грехе и безакоња у које сам тако навикао 217, које сам тако научио? Када ћеш дати ову корист свом народу, свом изабраном стаду своме? Кога ћете учинити истински изабраним, делима која сведоче о његовом избору? Али сада се сви топимо у безакоњу. 15. фебруара 1871. Понедељак друге недеље Часног поста. Данас сам тешко сагрешио пред Господом и пред ближњима, грубо поступио према једном од просјака који су ми тражили новац за чизме. Мислио сам да ме вара (док се нећу одрећи својих слепих мишљења?) и да хоће само да намами новац од мене да би живео у беспосличарству, али је имао стварну потребу; најзад му даде педесет копејки, после много оклевања и укора. Посебно сам био увређен на њега јер је био незадовољан када сам му дао четрдесет копејки и рекао: ово ми није довољно. Говорио је истину, али ја сам то сматрао незахвалношћу и просјачењем. Отишао сам до гимназије и непрестано се молио Господу за милост. Најзад се Господ смиловао и дао ми мир и слободу. Ученицима је било драго што ме виде, а малишани су се јатали као мушице, приближавајући се благослову. Бог их благословио! Данас је умрла сиромашна млада жена која је живела у кући Васиљева у Купечу. улица у коју сам довео сина да се придружи екипи за обуку. Боже! Упокоји душу ове страдалнице опраштањем њених вољних и невољних сагрешења! Ђаво, усађујући у нас зависност од неке ствари, уноси стрепњу и нестрпљење у нас и тера нас да журимо да испунимо своје жеље. Дакле, када сам дошао да служим јутрење у недељу и нисам нашао своју стару камилавку, коју сам обично стављао и коју сам наредио да донесем из Думске цркве, почео сам да бринем, да се нервирам на стражаре и, по сваку цену, наредио сам да сада одем по њу, иако је била обезбеђена нова камилавка, у којој је требало служити недељом. Таква је зла воља, такав је инат мој и душманин мој! Напио сам се и јео слаткише ујутру (у посту!) – и безакоње ми је утопило душу и тело! Како нисам предвидео последице, као да сам живео први дан свог живота! Како да се не уздржим од јела и пића ујутру до увече! Био је пријемник за А.А. Цветков син Александар. Отац И.К. крштени Цветков. Како се препирао са Нилским код пречасног Павла! Како је отерао Нилског у сиротињску четврт! Како се Преосвештенство смејало! Како се отац Јован Цветков односи према порокима и ђаконима! Он је волео правду и мрзео безакоње [Пс. 44, 8]. То је оно што треба да служи као гесло сваког свештеника, сваког епископа, сваког хришћанина: савршена љубав према истини и мржња према неистини и безакоњу. „Зна Господ оне који су Његови“; и: „Нека се одступи од неправде сваки који исповеда име Господње“ [2 Тим. 2, 19]. Користим дарове светлости, ваздуха, земље и мора, неба и земље од Господа – и то је сваки дан; Чиме ћу узвратити Господу за ово, чиме ћу Му узвратити? Ништа. Могу и морам само да Га волим свим срцем, да Му захваљујем и славим, и да пажљиво држим Његове заповести. Боже! Не лиши ме светлости благодати Твоје ради греха мојих; не узимај од мене дух благодати Твоје; утврди срце моје на стени заповести Твојих; не дај ми да прилепим срце своје за земљу и њене благослове, него дај да размишљам о горем Царству Твоме и да љубим оне будуће непролазне благослове, које око није видело, нити ухо чуло, нити у срце човечије ушло [руски: око не виде, ухо не чу, и не уђе у срце човека] [1 Кор. 2, 9 ]; Боже! Избави ме од таласа мора живота и упути ме у тихо уточиште Твоје Божанске воље, да, испуњавајући је, будем наследник Царства Твога. Испуњавајте се Духа, говорећи себи псалмима и песмама и песмама духовним (певајте више пута), стварајући у срцима својим Господу мелодију и мелодију [руски: испуните се Духом, говорећи себи псалмима и песмама и песмама духовним, певајући и напевајући у срцима својим Господу] [Еф. 5, 19]. Ако желимо да Дух Божији, Дух Свети, обитава у нашим срцима, као што доликује хришћанима, јер ако неко нема Духа Христовог, није Његов [Рим. 8, 9], онда треба умно да певамо и певамо химне и духовне песме Господу; а ако не желимо да се потчинимо благом руководству Духа Божијег и занемаримо духовне химне и јавна богослужења, тада ће се духови зла угнездити у нама и бура страсти ће урлати и завијати у нашим душама. Једна од две ствари: или је Бог у нама, или је зао дух. Као што је елемент сунца светлост, тако и елемент хришћанина треба да буде светост: ви сијате као светла у свету, у себи садржи реч живота [Фил. 2, 15 – 16]. Није хришћанин који није обрезан ни срцем ни духом, који не одсеца своје страсти и не постаје нова твар, него остаје стари човек, то јест са својим старим гресима, злобом, завишћу, среброљубљем, пожудом, самовољом, тврдоглавошћу, лењошћу и другим страстима старца. Ако је ко у Христу, ново је створење [2 Кор. 5, 17]. Пустиња је процветала као дрво, Господе, паганска неплодна Црква Твојим доласком. Тако је процветала наша Руска Црква, која је раније била паганска. Колико је духовних крина 218 у њој процветало, разних светитеља Божијих, од равноапостолног Владимира до светог Тихона Задонског? Читаво духовно поље Божанског цвећа, миомирисно разноврсним цветовима врлина. О блискости правих хришћана Христу, Богородици и свим светима као удовима Христовим, и о обавези према томе да буду свети. Каква је мудрост Божија у томе што животиње већином служе за храну једна другој, и на копну и у води! Због тога у природи нема трулежи, смрада или ружноће, већ су свуда живот, мирис и лепота. Сам човек, који током свог живота прождире толико различитих животиња, риба и птица, постаје у гробу храна црва, од којих су остале само кости. Дивна су дела Твоја, Господе: све си премудром створио [Пс. 138, 14; 103, 24]. Каква је мудрост Божија видљива у томе што је Бог сваком човеку дао неки таленат или неколико таланата и свакој животињи своју способност: пчели - да вади и чува мед, свиленој буби - да прави чауре, птицама - да полаже јаја, и тако даље и тако даље! Колико плодова дела самих животиња, колико непрестаних дела премудрости Божије! А земља, земља, земља – шта не производи годишње и сваки дан и сваки час! Небројене генерације воћа - и све за задовољство и храну и за добробит човека и животиња! Како су многобројна дела Твоја, Господе! Све си мудро учинио; пуна је земља дела Твојих. Ово је велико и пространо море: тамо има гмизаваца, којих нема броја, животиње мале и велике; тамо бродови плове, ту је овај левијатан, кога си створио да игра у њему [Пс. 103, 24–26]. По суштини и обећању хришћанске вере, морамо очекивати духовне, нетрулежне, вечне благослове, а ипак сами јуримо за пропадљивим стварима, држећи се за слаткише, за богатство, за славу овога света. Какав је ово апсурд? Зашто овај човек дрхти над слаткишима који му припадају, када их други једу без њега, чак и његови рођаци? Зашто гладује за њима, не гладујући, већ напротив, сит? Зашто се држи за њих, да ли је страствен за њих?.. Зашто овај човек дрхти над својим благом и покушава да стално лаже да их нема, да је сиромах, да примања која прима једва могу да подмире његове непосредне потребе? Зашто живи само за себе и не жели да да део својих бенефиција сиромасима, који заиста немају ништа: ни хлеба свагдањег, ни одеће, ни дома? Зашто је тако тврдокорна и потпуно везан за земаљско богатство, ако за себе очекује нетрулежне благослове, ако очекује велику и богату милост Оца Небеског, Оца сирочади и Судије удовица?.. Тако обмањујемо себе и друге својим речима и поступцима и желимо да изгледамо побожни, поштени, поштени, љубазни, саосећајни. Или је, изгледа, бити лицемер пола битке када су блага пуна, када смо безбедни на земљи свуда около, када нас нико не проказује? Али колико ће то трајати? Доћи ће време када ћемо бити разоткривени и када ће се наши сребрници расути да нас срамоте. Куда ће онда?.. Лечио је друге, али је и сам пао у тешку душевну болест – у бес и дрскост руком (извукао је просјака за косу) после исповести. Да ли зато што сам био љут на сиротињу што им је све потребно и преко мене траже да задовоље своје потребе? Зар не треба да их сажалимо као да смо полубраћа? И у сваком случају, морам бити кротак према њима, где год и кад год ме замоле за помоћ: да ли у цркви, на путу, код куће, да ли код куће, да ли их има много, да ли их је мало, да ли траже много или мало, јер ја могу кротко и са љубављу да им дам или одбијем. Најмилостивији Господ прима моје молитве, храбри ме на сваком месту, и на сваком месту морам да покажем милост. А ово је гордост и хир што желим само да дам милостињу на трему. Ово је сујетна жеља за брзим и непотребним миром. Данас сам се наљутио под утицајем обилне рибље вечере и рибље пите. Деликатност, прождрљивост и ситост појачавају страсти, посебно бес и блуд. А на исповести сам био тако осетљив! Плакао сам у молитви са грешницима! После исповести, одједном се љутим на сиротињу! Немилосрдно судим себи! Опрости ми, Господе, мој велики грех! Проклет био! Зашто си пожурио кући? Да радиш стомак, једи и пије. Зашто сам увредио јадне, беспомоћне, неузвраћене просјаке? Због материце, због слепе материце. Лудило! Распни материцу! Ако будем строг према себи, онда нећу имати времена ни за грехе ближњег, ни за осуду: стално ћу себе осуђивати, и биће ми довољно да се бавим самим собом. Колико времена прође у окружном суду око осуде за злочине великих злочинаца чији су злочини сложени! Једном злочинцу се суди неколико дана! Како још нисам постао јагње кротости и трпљења, као онај који се тако често и најискреније сједињује са кротким и благим Јагњетом, који одузима грехе света и моје, Господом Исусом Христом? Како да и даље останем жестоки, незаситни вук? И уопште мучна звер?.. Замишљајући, с једне стране, бескрајну доброту Божију према мени, непристојном, и према свим људима, с друге стране, злобу, похлепу, незаситост, незахвалност мене и многих мени сличних и сличних, од Бога обдарених свим благодатима људи, ја плачем и плачем и од туге ударам себе219 у прса велика, гу119 се пред Богом. Онај који је свакодневно добро нахрањен не саосећа са гладним и само се сам засићује. Данас сам прихватио Божанствену храну, сједињену са бескрајним Животом – и смиловао сам се новцу за сиромахе, и огорчио их: дао сам га педесеторици добровољно, а шесторици са великом раздраженошћу и бесом, јер су ме на погрешном месту и у погрешно време, како ми се чинило, опколили, јер сам тражио мир и слободу. Време је данас веома топло, а иако неповољно делује на организам, утиче и на расположење. Затегнутост на десној страни. Управо пре мисе дошло је до крајње иритације нерава и демонских трна изнутра; благодат ме је после пада на престо молитвом смирила. Она уништава све слабости и сплетке непријатеља. Како ми живимо, и како су живели светитељи?.. Зато ће нам они бити судије и тужиоци. Тешко нама, тешко нама који смо постали сујетни. Тешко нама који смо засићени, тешко нама који се раскошно облачимо, тешко нама који раскошно украшавамо своје домове, тешко нама нашим поквареним обичајима, грешним навикама, страстима. Једном мишљу, једном речју – цела душа, просто биће. Зато, читајући молитве, изговарајте сваку реч својом душом: нека у свакој речи буде душа. Јуче нисам завршио свој дневни подвиг како је требало: из поноса и унутрашњег трнирања, разбеснео сам се на просјаке и једног извукао за косу. Сагрешио сам пред Богом и људима! Захваљујем Господу који ме увек кажњава за моје грехе – ово је велики благослов, служи да ме исправи. Шта би било да ме Господ није казнио? Постао сам презрео 220, заглибио, окорео у злу; безакоња моја била би бројнија од песка морског, и не би било очишћења, јер не би било искреног покајања. Казнама нас Господ буди на покајање. Слава Теби, Господе! Рана миса. Субота друге недеље Великог поста. Учесници. За време проскомидије, враг је крајње искушавао срце на зло, збуњивао, спутавао, бринуо; намерна молитва Господу дала ми је мир. Литургију је обављао прилично смирено, иако са духовном немоћи и неком нехотичном хладноћом. На великом улазу царица није била изговорена по имену; тада је служио са топлином срца, иако се осећало насиље греха да утопи душу. Код ђакона и часника за време, пре и после причешћа, огорчење је било спремно да се сваког минута распламса услед дејства непријатеља. При двапут призивању Духа Светога долази до духовне парализе срца и слома: при причешћивању мирјана, враг је опрао и ослабио срце, посебно гледањем на женску лепоту; али ме је искрен поглед у покајању у лице Господње спасао од опачине и хлађења срца мога. Он је безбедно завршио причешће и све испратио у миру, милошћу Господњом. На Герасимовљевом парастосу, непријатељ је тешко паралисао срце хладноћом и лукавошћу, неосетљивошћу према тузи своје породице и неком врстом духовног мртвила. Сјетих се пред Господом у искреном покајању да није умрла умрла слушкиња Божија Ана, него сам ја који сам био заиста духовни мртвац: сладокусац, среброљубац, љут, завидник итд., и почео сам да плачем не над мртвима, него над собом, сећајући се ријечи Господње женама које ми сами плачемо, а за вашом дјецом плачемо. Лука 23, 28]. Сетих се заједничких невоља које задесе људе: једни данас, други сутра, мене данас, други раније, трећи касније – и сузе су ми потекле од сећања на ове свакодневне невоље, и дух ми се понизио, и како сам почео да чувам речи Цркве које је изговорио свештеник: Јер си ти васкрсење и живот и мир, или покој Господе и Исуса Христа, и Исуса Христа. противник који ме је ударио био је осрамоћен. Слава премудрости Твојој, слава сили Твојој, Господе! Чија се љубав манифестује у љубави моје жене према мени? Љубав Христова. Бог је љубав... сваки дар... силази одозго [1.Јн. 4, 16; Јакова 1, 17]. Захваљујем Господу за љубав моје жене. Да волим Господа изнад свега, изнад свега створења. Достојанствено и праведно. Чија је љубав у љубави парохијана према мени? Љубав Христова и Његово деловање. Чија је љубав у мени према мојој духовној деци? Христов, не мој. Слава Теби, Господе, који чиниш све у свему. После свеноћног бденија у недељу. Благодарим Господу који ми је дао молитву и сузе умиљења и снаге да на крају Јутрења, тачније првог часа, савладам стид и страх од демона и да без саплитања изговорим молитву Христу, Светлости истинитој, да изговорим опроштај и затражим уобичајени опроштај од мирјана. На сахрани Герасимова, он је говорио чврсто. Бог благословио! За време вечерњег чаја код куће, змија гордости и сладострасности била је тешко угризена када је брат Алексеј узео шећер; посрамљен, донекле осрамоћен. Победила је унутрашња молитва вере. Бог благословио! Самољубље се такође изражава у љутњи или увреди према онима који нас узнемиравају или вређају или чине било шта непријатно нашим осећањима. Тежак је црни хлеб: овај хлеб сам јео са бадемовим млеком, и потпуно ме је савладао: нисам могао да довршим читање акатиста и канона припремајући се за причешће. Не треба је јести ноћу, него јести переце или лепињу, и то само по мало. 21. фебруар. Јутро. Чудесна по свом богатству мисли и узвишених осећања, песма је акатист са каноном Богородице: у њој је, на истински анђеоским језиком, дивна, највиша, најспасоноснија тајна оваплоћења Сина Божијег, Спаситеља људи, и Саме Пресвете, Божије изабранице, Овога су у њему супштени. Срце се радује што је ова највиша тајна вере хришћанске, задивљујући својом величином чак и ум анђела, нашла достојног певача међу земаљским бићима, просветљена Духом Божијим за достојно прослављање дивне тајне. Не будимо лењи у читању или певању ове песме и не чинимо се равнодушним према неизрециво великим благословима Божијим. Од Бога сам награђен најнебеском службом, најнебеским Тајнама – и живим у ропству земаљских задовољстава, ношен немим животињским нагонима и страстима. Колико ће ово трајати? Докле ће трајати похлепа за храном, за земаљским богатством, за одећом? Једење слаткиша храни сладострасност и блуд, распаљује страсти, даје им живот и снагу, као уље за светиљку. Говори речи безакоња свог... да се оправдаш [руски: говориш да би се оправдао] [Ис. 43, 26]: видите, исповедање грехова је извор оправдања. Дакле, гласно признајте своје грехе свима да бисте добили опроштај, иначе га нећете добити. Зато враг настоји да окова срце, помути ум, притисне језик да грешник не проговори своје грехе, или унесе лажни стид у њега. Дивна милост - Божанске мистерије: уз њихову помоћ лако тријумфујем над махинацијама невидљивих непријатеља и, попут мреже, уништавам их. Светосавље и молитве, и богослужења уопште, обављајте са смелошћу, снагом, лакоћом и ведрином; све иде као сат, слободно, лако. Није узалуд благодат уподобљена уљу. Крштење у цркви (три бебе) обављено је лако и слободно; код занатлије Лаврова у Крајушкиновој кући такође је било изузетно слободно и лако, љубазно, свечано. Благодарим Господу што је Литургију служио мирно и без спотицања, са нежношћу, са снагом и смелошћу, и за неосудно причешћивање животворним Тајнама, и за проповедање. Велика је благодат Тајни Божијих! Блажен је онај ко нема зависности од слаткиша и сребрњака, већ их сматра ђубретом: слободан је од замки непријатеља, не одустаје од љубави према ближњему, јер непријатељство према ближњем најчешће долази од зависности од слаткиша и стицања – похлепни и среброљубиви ставља свој живот и новац: он је свој и новац и сласт, а не сладак је у сладости. Овај идолопоклоник сам ја, проклети. Сваког дана Господ се враћа и надопуњује оно што су браћа узела и дала сиромасима – а ми смо и даље незадовољни, и даље смо похлепни, иако смо и сами непрестано, свакодневно храњени и одевени. Како не дрхтимо и не стидимо се да разгневимо Бога Добротвора?.. Уклони од нас, Господе, преваранта који живи у телу нашем, сакривен и угнезди се у срцима нашим! Научи да презире земаљске слаткише и земаљско богатство. Непријатељ ми непрестано ласка и бори се с мојом душом. Боже! Пре него што потпуно умрем, спаси ме. 21. фебруара 1871. године. Боже! Сачувај ме од духова и телесних снова код куће, на улици, на путу, у цркви за време богослужења, у школи, свуда, јер је то апсолутно глупо, апсурдно, зло, варљиво и није вредно пажње; сачувај ме од авети злобе, задовољстава, славољубља, похлепе, лењости и свих осталих грехова. Нека увек ходите у Својој истини. 22. [фебруар] Захваљујем Господу, Помоћнику своме, за беспрекорно обављање богослужења – часова и вечерње. Слава Теби, Добротворниче мој! Моја светиња! Мој мир, моја смелост, моја снага, моја победа! Амин. Колико дуго ћу бити дете у одраслом добу и забављати се игром честог јела и пића? Колико дуго траје детињство? Још нисам научио да милостињу дајем увек добровољно, срдачно, у једноставности срца; Такође често дајем са негодовањем и љутњом, заборављајући Примаоца у лику просјака. Тешко мени, проклети, самољубиви, сладострасни, среброљубиви! Отворена је пијаца Царства Небеског, само кад би се могло купити уље са радошћу, али [ја] ме обузима шкртост и негодовање на оне који продају! Да ли ми још недостаје духовног разумевања?.. Чему тако често служи читање речи Божије и житија светих? Друге штедимо пријатном храном или пријатним пићем да бисмо се и сами заситили и напили и тиме штетили души и телу. О, смешна похлепа! Штедимо новац за сиромашне како бисмо и сами уживали у луксузу. Тело има своје апсурдне прописе, које нас свакодневно учи и тера да испуњавамо. О Господе! Умртви мудрост нашег тела и спаси нас! Желећи добро сваком ближњем, ма ко он био, без обзира на звање, чин, пол, године, стање, хоћеш га себи, јер ми смо једно тело, а Бог то тако уређује да као награду за добронамерност према ближњима уређује за добро и самих добронамерника. Зато, искрено пожели добро свима и не радуј се паду и несрећи ближњег, јер се и теби може догодити исто. Мером коју користите, одмериће се вама [Мт. 7, 2]. Боже! Гнев ме дави: спаси ме Господе! Бес ме дави: спаси ме! „Када сам тако свим срцем завапио Господу у осећању покајања, премилостиви Господ се силно заложио и спасао ме и не допусти да ме гнев прождре, иако ме је силно убо и однео, као брза река. О, сада сам искусио истину речи јеванђелских: и река се разлила, и киша је појурила, и појурила та река, и појурила. кућа, и није пала, јер је основана на стени [Матеј 7, 25], и ове реке, и ови ветрови нису ништа друго до напади супротстављених сила или, уопште, душа хришћанина. Ђаво је пао са неба, а човек је уздигнут на небо, стога је бесмислено држати се земаљских благослова, јер везаности за њих учи ђаво, који је изгубио небо и био збачен на земљу да би пузио у праху и искушавао људе, посебно оне који јуре за земаљским. Човек треба да се држи Бога и небеског, презирући земаљско. Како Бог гледа на нас? Као тело, као удови једног тела, коме је Глава Христос. Колико је важно бити чланови таквог небеског тела! Христе! Царе небески! Узнеси нас к Себи – у Царство Своје! Морамо се молити за свакога као за себе, и пожелети најбоље како за свакога тако и за себе. Благодарим Господу, који ме је удостојио да без спотицања вршим часове и вечерње у уторак треће недеље Великог поста и да благодаћу Христа Бога савладам велика искушења од непријатеља. Слава Теби, Боже, који ме не остављаш. Видиш, Господе, како су жестоки непријатељи невидљиви и како сам ја слаб, грехом покварен, проклет! Синоћ сам с похлепом и уживањем јео рибу (деверику) и слатки желе са бадемовим млеком - и мислио да се ништа неће десити, моја прождрљивост и засићеност ће сигурно нестати, али - авај! - Био сам сурово преварен: јао ми је био противник данас на Јутрењу, посебно по доласку саслужитеља оца Матеја: удавила ме је срамота непријатеља, а изнад свега, моја прождрљивост; непријатељ је беснео у мени, гнезди се у материци, и распиривао моју несклоност брату због његове, како ми се чинило, љубави према новцу и превари. А шта ме брига за његову среброљубље, кад ни мени то није страно? У мени делује завист, завист према његовим огромним телесним средствима; То значи да сам и сам туђ истинској, чврстој нади у Бога, који ме је тако милостиво и великодушно хранио протеклих четрдесет година; То значи да сам и сам земаљски, похлепни, сујетан. А где је небеска мудрост и стан који доликује свештенику? Где је међусобна љубав? Где је распеће тела са страстима и пожудама? Где је уздржање и задовољство са малим? Где је добровољно сиромаштво и смирење?.. Понављам: тешко мени од пожуде и ситости! Тешко онима који 221 живе у славној храни и облаче се у меку одећу! (Данас сам ово прочитао у цркви у Крститељском јеванђељу 222.) Зашто нисам љубоморан ни на једног од Отаца Цркве? Зар се не угледам на њихово уздржање, кротост, смирење, кротост, послушност, трпљење? Како да их назовем очевима? Какав сам им ја син? Какав имитатор? Боже! Ти можеш да уништиш древну драж злобе и непријатељства, презира и зависти према мом брату оцу Матеју, који је бољи од мене и мога најстаријег у свештенству, и дај ми љубав и наклоност према њему, као према мом сабрату, као према своме свештенику, као према створеном на твоју слику и прилику. Боже! За њега, као за себе, дај ми искрену молитву. Боже! Уништи зло у мени, древни чар непријатеља! Да не будем радник ласкања! Да не будем сензуалиста! За храну и пиће користим крекере од црног хлеба и воду. О рибо! Риба у посту! Како сте штетни за душу! Ето шта значи кршити законе Цркве! Горко! Какву страшну слику разарања и ружноће грех слика до сада, уништавајући наша тела разним болестима и смрћу! Како је штетно и страшно нарушавати мудре и сведобре законе Творца! Како нас је Творац снисходио, како нас је заволео, поставши тело и човек ради нас и давши нам Своје Божанско Тело и Крв за храну и пиће да би нас очистио, осветио, обновио, утврдио и обожио и узнео на небо да седнемо на престо Свој! А ми, незахвални, неразумни, занемарујемо толики спас, држимо се земаљских задовољстава и стицања, безначајних као сан, и презиремо небо. О, како смо злочинци! Ти, Капернауме, који си узанео на небо, бићеш бачен у пакао, јер... да су се силе које су се у теби јавиле у Тиру и Сидону, давно би се покајали у костријети и пепелу [Мт. 11, 23, 21]. И уздигнут сам до неба благодаћу и великодушношћу Сина Божијег, јер обдарен достојанством свештенства стојим пред престолом Учитеља небеског и, што је најчудесније и неизрециво, причешћујем се Његовим пречистим Телом и Његовом пречистом Крвљу онолико често колико други једу обичан хлеб и пију обично пиће. Господе, милостиви и дуготрпељиви, помилуј ме и уздигни ме са земље у своја небеска пребивалишта, презирући моје грехе и спасавајући ме по лику судбине. Амин. 24. фебруара. Проналажење главе Претече. Благодарим Господу, који ме је три пута у часовима и литургији Пређеосвећених Дарова спасао од жестоких махинација сатаниних и који ми је дао снаге да чврсто читам молитву за амвоном, избегавајући махинације злога, сатанског осигурања. Бог благословио! Е, сад си сит: колико ти треба?.. Зашто си кукавички заплакао да те превише просјака надвлада? Каква радост за друге, односно за оне који су богати и не маре за сиротињу, већ за тебе, дародавца, туга од свакодневног отпада. Али зар је ваша милостиња без награде? Није ли веран Онај који је обећао да ће јој стоструко узвратити и дати живот вечни?.. О, кукавички! Ох, неверниче! О похлепниче! О сензуалиста! Морам бити веома, веома захвалан Господу Богу за то што су моји рођаци Григориј Иванович Цветков и Ана Константиновна добили велику милост Божију: он је постао свештеник, а она мајка, а ја сам се ослободила обавезе коју сам морала да им дам. Из захвалности за ово, морам великодушно и добровољно давати милостињу и чинити више добра својим сиромашним крвним сродницима. Хвала Богу на свему! То је поквареност наше духовно чулне природе, што се прилепљујемо за земаљско уместо за небеско: за слаткише, за земаљско богатство, за славу земаљску, а не за Бога, Који је истински, вечна сладост, истинско, неуништиво, непресушно богатство, од Кога је једино истинска слава. О, корупција! злостављање! Боже! Дај ми да се сетим, када сретнем просјаке који ми траже милостињу, величине и безбројног мноштва дарова Твојих мени грешном, бездана милости Твоје према мени, и милостињу дај увек добровољно, са кротошћу, смирењем и саосећањем. Опрости ми на шкртости, бесу, љутњи коју сам много пута показивао при давању милостиње. Злоба се испољава и у тајној и злобној зловољи према ближњему, у зависти, у зловољи, на пример, болесник не може да устане из болесничке постеље, неко ко је у невољи остаће у њој заувек. Уместо свих трулежних блага овога света, дај ми, Господе, чисто срце, бестрасну душу, испуњену светошћу и сваком врлином, јер шта је у ризницама када душа пропада у страстима, када живи у гордости, злоби, зависти, среброљубљу, пожуди, а не љубави према Богу? када у њему [нема] мира, Божанске слободе, светлости, радости, када је оковано духовним оком, хладно и суморно? Овде сам везан везама прождрљивости и произашле злобе, зависти, зле воље према непријатељима, похлепе и тако даље. Па шта? Ја сам роб, ја сам незаконити мученик страсти. Боже! Дај ми, уместо свих блага, душу бестрасну, богоугодну, испуњену мирисом светости Духа Твога! Ово ми је боље од хиљада злата и сребра. Ја, лик, морам непрестано да се трудим и да се држим Бога Прототипа, али ђаво, који је сам страшно изопачио, изврнуо своју природу наопачке, изопачио је и непрестано изопачује моју душу, све у њој ставља наопачке: он силом везује моју душу за овоземаљске насладе и кроз то је одвраћа од Првобитног и тако је изгара од Првобитног и тако је сагорева у слатко оружје моје. они жестоко царују у мени, боли ме њима, кваре ме, убијају ме. О душо моја, препознај махинације непријатеља и на брзину мрзи слаткише и све овоземаљске зависности и љуби свим срцем Господа, Живот свој и створене по Његовом лику - и Он ће ти дати живот вечни. (Један поглед на оне који једу и пију наше слаткише без нас изазива грешну љубомору и завист деловањем непријатеља, отровну стегнутост, мрак, стид, лишавајући нас слободе и смелости.) Духовна, несебична љубав према ближњем, о Христу, јесте небеска љубав; љубав према слаткишима, богатству, лепоти, славу овога света је земаљска, ђавоља љубав. Због покварености наших срца и деловања непријатеља, који нас непрестано бдије да нас искушава и заводи на грех, и због наше расејаности, страсти и навике према греху, у нама углавном преовладава земаљска, демонска љубав. Авај нама грешнима и незахвалним људима пред нашим Творцем и Спаситељем, који нам сваког часа и минута бескрајно користи! Зар Њему узвраћамо за дах у нашим ноздрвама, за све благослове душе и тела, за Његово искупљење, за крст Његов и богохулну смрт, за Његово Тело и Крв као духовну храну и пиће, за живот вечни? Да ли више волимо створење него Створитеља? Зар више слушамо ласкавца и преваранта него Господа, Истину и Живот?.. Зар само једемо и пијемо, и облачимо се у меке хаљине?.. Зависност од овоземаљских добара и засићења њима ђаво успешно користи као разлог и средство да нас потпуно охлади према Богу и ближњима, а посебно према сиромашнима и невољницима, и чини нас себичнима, љутим, гордим, свадљивим, завидљивим, расипницима, пијаницама, тврдокорним, преступницима. Ко приљежно служи телу и, дакле, ђаволу, ко не пориче своје хирове, ко једе и пије шта год и колико хоће, сабира за себе хиљаде богатстава, краси се славом овога света, код њега нема искушења: смирен је, причљив, смеје се и шали; он не зна тежњу страсти и болну борбу са њима, не зна шта је напад непријатеља, његове ране, његове упаљене стреле, шта је побуна тела, шта је земаљска и материјална мудрост тела, тако мучна, болна и штетна за душу: он живи у сну непрекидном. Како често они који се боре са страстима нехотице постану љубоморни на њих, завиде им и као Давид говоре: Завидех безумнима, видећи благостање безбожника [Пс. 72:3], иако се касније, пробудивши се из заљубљености у неправедну љубомору, кају и виде да су и сами били безумни, јер је привидно благостање свих злих варљиво и несигурно, и они стоје на клизавим местима, спремни да падну у понор уништења, од којег нека их сачува доброта Господња! Али дај нам, Господе, да волимо једни друге и да не будемо љубоморни на зло. 26. фебруара 1871. године. Колико је често моја похлепа узрок апсурдне мржње према мом брату Алексеју, а ја, проклети, кривим њега за своју мржњу: ваљда је он изазива. О моје зло месо! О све лукави непријатеље! Даруј ми, Господе, да видим своје грехе, чак 224 више од броја песка морског, и да не осуђујем брата свога, него да га љубим као самога себе, у свему му опраштајући, не рачунајући га у сластима, колико је јео, ни у чашама сласти, колико је пио. Јер све је ово превара непријатеља и мог тела. Литургија. Служба катедрале. Пре мисе и за време мисе, непријатељ је нанео на мене такву ватру и такву тугу и угњетавање да сам то једва могао да поднесем. Разлог је узет од брата Алексеја, који је пио чај пред мису: на тренутак је пожалио слаткише, проклети, а непријатељ га је ухватио и узео у клешта. Време је мрачно, атмосфера влажна, а тло се топи. Јуче увече сам појео две јабуке, прилично земљане, али их нисам попио чајем нити разблажио течношћу. Мислим да је то делимично био разлог зашто је било тешко. Ни ја јуче на ручку нисам био сасвим умерен: с гуштом сам јео чорбу од печурака, слатку кифлицу са џемом и бадемовим млеком, пио вино, а делимично и рибљу чорбу. Кажу: можеш се код куће молити Богу. На ово ћу рећи: један у пољу није ратник. У цркви, уједињена молитва свих, а посебно духовника, чврсто побеђује невидљиве непријатеље. Здробите њихове невидљиве и борбене непријатеље под носом. 27. фебруар [фебруар] Данас, за време Јутрења, на посебној јектенији је збачен земаљски непријатељ: пропустио је митрополита Исидора, затим о онима који доносе плодове и чине добро у овом светом и свечасном храму, такође о блаженим и вазда памћењем... творцима овога светог храма, и о свима онима који су упокојени; речима: Пресвета, Пречиста, Преблагословена... Двапут сам се изгубио, у Христу, Светлости Истинитој... Не бих могао рећи да нам се обележи светлост лица Твога... Непријатељ је клонуо, ослабио, а све због хране - храна ме збунила (слатки желе, бадемово млеко са белим хлебом - не ваља, треба ми мало са црним). Пио сам чај са лимуном без апетита, без потребе и поприлично. Сама сам крива. Морао сам да попијем вино, иначе би ми живци опали од чаја. Субота Треће недеље Великог поста. Купите бруснице за намакање или џем; купити јабуке, бобице за ликер: рибизле, рован или боровнице. Нема потребе да једете месо или лиснато пециво: веома су тешки. Пијте што мање слатког чаја или га никако не пијте, али пијте воду или квас. За време поста црни крекери са водом. Интензивна врућина изнутра јутрос (23. јануар): јуче сам скоро у исто време попио много кафе и чаја. Уместо чаја, ја бих [...] пио квас или воду са шећером. (Попио сам три шољице кафе са павлаком и три чаше чаја.) Волим крему, али је тешка и несварљива за стомак; похлепан за кремом, али узалуд. А колико је психичких невоља због слаткиша, јер ми их је жао? Оброци су за мене мрежа и улов... и награда [руски: мрежа, замке и омча за одмазду] [Рим. 11, 9]. Обичан природни процес једења и пијења код мог брата – и он ме заводи: изгледа да много једе и пије, преједа се и опија, док сам много једе и пије и спреман је да се преједа и опија другима у слаткишима. Ох, проклети! Пусти ме да осуђујем самог себе, нека сам проклет, али пусти да игноришем друге. Обезбедите земаљске посластице онима који желе, а сами, као свештеник, волите небеске, духовне, непролазне слаткише. Умри за слаткише. Време је! Једење само палачинки јуче (1. фебруара) ми је изазвало екстремни губитак нерава, екстремну раздражљивост и страх: био сам на иглама. Увече, после свеноћног бденија, посетио сам оца Василија Михајловича, попио сам чај, и што је најважније, попио две чаше вотке и са великим задовољством и добротом појео харинге. Код куће сам јео црни хлеб са путером и сиром и попио чашу чаја. Ако има шта, онда посебно нека вам не буде жао да други једу питу за време ручка или вечере као прву промену, јер ако се устајала или охладила, више неће бити добра. Нека га породица поједе за слаткише. И не жалите ни за чим, јер свако има своје потребе, и нико неће јести више него што му је потребно - природа то неће прихватити. „Не иде ти у уста“, рече дечак Петја. Поделите оброк са љубављу; никад не буди похлепан и не примећуј друге ко колико једе – ово је ђаволски подстрек да се подстакне завист, непријатељство, прождрљивост. 2. фебруара. Данас сам згрешио: позавидео сам свом брату Алексеју и постао похлепан, поштедећи питу током прве паузе. Један просјак, кога сам јуче питао зашто не живи са господом тамо где му живи мајка, одговорио је: не дају вам да живите заједно, кажу да много једете - тако сте похлепни. И заиста заслужују назив похлепни. Нисам ли ја један од тих људи? Да. Авај мени, грешнику! Опрости ми, Господе! Појео сам обилно грожђе 7. октобра, у среду увече, а онда сам после сат времена попио две чаше чаја, али ми је сутрадан било јако, јако тешко: и због овога и због снежног времена. Осетио сам такво трзање у стомаку, а паклена сила ме је још више оптерећивала. Не би требало уживати. И пити што мање чаја или никако. Какав гадан осећај у устима након пушења цигаре у најмањој количини! Само кака! А у грудима је стезање од лишења благодати и присуства ванземаљаца! Господе, помилуј! Пошто не знате да користите слободу говора која вам је дата, од сада изјављујем за извршење: 1) не постављај ми питања без потребе; 2) при постављању питања одмах устати; 3) седење док ученик диктира питање сматраће се дрскошћу и непоштовањем ментора, а на његово питање се неће одговарати; 4) нудимо питања само она која се односе на нашу тему; да задржи систем историје и историјског материјала уопште, напише резиме свега што је обрађено и припреми резиме за сваки час; 5) у току наставе забрањен је сваки разговор другог садржаја; 6) седети усправно, без ослањања на сто или распадања; 7) лекција за одговарање, стриктно по уџбенику, придржавајући се његовог реда, јер када одговорим на неке, примећујем неред, хаос или збрку у глави, одсуство сваког реда и система; 8) напишите свима резиме свега што је обрађено и припремите кратак резиме целе лекције за будућност; 9) за утврђивање степена марљивости и знања ученика о предмету црквене историје, од ученика ће се тражити да одговоре на оно што је већ обрађено; 10) за свако нарушавање реда у учионици ученици ће бити евидентирани у дневнику. Напомена за себе: останите хладне главе. Кримске јабуке и сирови лосос са црним хлебом су ми веома корисни. 23. децембра 1870 . Не једи хладно [...] млеко са кајмаком: тешко је, чини те јаким. Топлота. Запамтите да вам је потребно изузетно [мало] хране, па чак и пића с обзиром на ваш начин живота, и немојте се упуштати у неумереност. Јуче, у среду, похлепно (с апетитом) сам јео пржене мирисе на брзом путеру (!), залио вином и чајем, и осећао сам се јако лоше: осећао сам врућину изнутра и слабост ноћу. И риба јача, и чај, и вино. (Треба да пијете мед: хлади вас.) Дуван, након пушења, је прави измет и у устима и у ваздуху. Тако је непријатан, тако је одвратан! 7. фебруара 1871. године. Герасимов има добру вотку. Сидоров бели порт је добар. Узимати више новца из круга и више плате - жена се не бави пословима побожности, већ посебно сујетом (ипак, она марљиво угађа свом народу, а ја немам снаге). За време Петровског поста користио сам кајмак са кафом и бламангом - и за време свеноћног бдења издржао сам многа искушења. Само милост Божија, као резултат моје снажне унутрашње молитве, подржала ме је. Не треба јести рибу, посебно свежу: буди се пожуда. 15. јуна 1870. године. У својој телесној слабости, током поста треба да једем млечну храну како бих избегао нехотичну раздражљивост и љутњу и избегавао јак и слатки чај. Пушачи дувана осећају кратак дах и лош и горак укус у устима. Бели хлеб је укусан, укусан, али за мене нездрав. За време поста не дозволите себи месо без преке потребе, али су вам млеко и кајмак неопходни, због вашег болног, односно скрофулозног стања, и безгрешно их је конзумирати. Посна храна, а посебно посни чај и кафа, јако слаби моје живце. (Пиво неће заменити млеко.) Ја сам безвредни сензуалиста: од 29. до 30. јуна сам ноћу јео медењаке и нисам пио чај; било је тешко ноћу. И за час код ђакона Ал. Пио сам чај са црним хлебом и путером и јео сир. Не једите ноћу сир са црним хлебом и не пијте јак чај, посебно чоколаду: не осећате се добро и немирно спавате. Генерално избегавајте да једете ноћу. Избегавајте чоколаду као да је отров. То је истина. Ноћу немојте јести обилан оброк, посебно јаја; ако сте гладни, онда само једно јаје. Изузетно је тешко од преједања следећег дана. Обавезно сваког дана захтевајте од себе апстиненцију. Током вечерњег чаја једите само бели хлеб умерено; Немојте јести црно, посебно меко: паралише срце (мислим у духовном смислу). Немојте пити јаку кафу, посебно без креме: осећате се вруће и опијено. Црвена рибизла је веома корисна бобица: слаби (разрешава). Само пијење чаја је штетно: усисава се са стране. Увече сам попио три чаше и по, а у четири сам попио кафу. Уопштено говорећи, заносити се апетитом и преједати се и опијати је штетно, ако задржите витално семе годину дана или више. Забога, не једи месо: срце ти отврдне. Немојте пити више од једне чаше слатког чаја, иначе се скрнављење дешава ноћу. Пре вечере пијте вотку само уз слану ужину, на пример харингу или нешто друго, са кавијаром и другим стварима, и то не више од једне чаше. Немојте пити вотку са јајима. Због скрофулозног стања здравља сваки дан једем по мало млека или кајмака, али не једем рибу, посебно са хреном и сирћетом – то иритира [...] крв; Такође, немојте пити чај са лимуном, и уопште, конзумирајте што мање чаја. Чај не храни, већ иритира и опушта нервни систем. Од вишка хране узете увече, сутрадан се јавља скрофулозни свраб у глави. 10. маја имала сам јаку главобољу и мучнину због хладног, олујног северног времена (снег и киша, зима, сиви облаци). Затегнутост унутрашњости. 28. маја, ујутру сам се цео дан осећао болесно и лоше; Служио сам Јутрење са болним нервима и болесним духом: како се испоставило, пред јаку кишу увече. Ветар је источни. На миси је био блед и болестан и није могао да говори. Ноћу сам јео кисело млеко са павлаком - и нисам добро спавао, прилично тешко. Ноћу не треба јести масну храну, и уопште јести само лагану храну, и то само када постоји потреба. Али јогурт јача груди и глас је јасан, јасан и пријатан. (Небо је облачно након јучерашњег ведрог дана и вечери.) Ноћу не једите рибу уопште, и уопште не једите ужину, или парче лепиње или лагану питу, или добро печен колач од сира. Не једите кашу, посебно не идите у кревет после вечере са кашом: боли вас глава, мучнина значи да вам је стомак зачепљен. Шетња после ручка. Пре влажног времена, а ни по влажном времену, немојте јести црни или слатко-кисели хлеб са брзим путером и не пити са кајмаком, јер све то повећава слуз, која је већ тешка, већ једите кавијар или било који од воћа, сиров или сув: тиме се уништава или чисти трулеж. Не једите дебели руски сир - то је веома тешка ствар, чини вас поспаним. 25. маја Најнесварљивија ствар. Али Цхестер сир је добра ствар у умереним количинама. По влажном времену пијте мање, једите слано, не свеже или слано и свеже. Супротставља се влаги и слузи у телу. Добро је пити вино са сланим рогом. Боље је попити чашу млека ноћу него јести рибу, чак и током поста. Ово је децокција за прочишћавање крви 225. Глас да је настава у гимназији лоша и да штеде 226. 12.02.1870. Немојте наносити помаду на главу нити плести косу након купања. Увече 11. јуна у једанаест сати јео сам рибу са црним хлебом. Ноћу обилно знојење из врата и главе. Не једите желе и џем заједно и не пијте пиво: тешко је и болно. Штетно је јести провансалски путер са црним хлебом и заједно пити чај: јача стомак. Немојте јести месо: то изазива велике грчеве следећег дана и искушење за непријатеља. Пекирани пољски хлеб је веома штетан: јео сам га увече са путером, и због њега сам се, када сам ујутру устао да крстим болесну бебу, осећао као да сам везан, једва померајући ноге; језик ми је дефинитивно био парализован: једва сам могао да говорим. Моје дисање није било слободно, стомак ми се укочио. Немојте га јести: сирово је, као тесто. - Не о клеветању хлеба, него о свом превиду: отворио си прозор у хладно вече после купања и, врло лагано обучен, стајао код витрине за иконе испред прозора [...], молећи се; У то време сте се прехладили, а ноћу сте, лагано се обукли, заспали и постали веома хладни. Сан: морска вода са ледом ушла је у град и однела дрвене куће. Не постоји ништа штетније за нерве од куваног чаја са кифлом када се пије ноћу. То сам доживео 11. новембра, на дан Светог Теодора Студијског. Како је незгодно изнутра! Каква раздражљивост! (Претходног дана Михаил Осипович је грицкао код Бритнева - и након ужине му је било тешко. Али јео је мало.) Не једите и не пијте ништа ујутру. Ово правило понављам себи изнова и изнова. (И понављам 16. новембар 1870. Нарочито избегавајте бели хлеб ујутру.) Јести пилетину за мене је добро за скрофулоз. Током поста конзумирајте винске бобице са топлом водом и шећером. Не оптерећују те. Глас је добар. Од сада нећу кварити [...]: нека он сам дође мени, а не ја њему. Штраухова Мадера је добра за рубљу. Купујте и пијте у славу Божију за здравље, снагу и радост. Марсала 227 Л. Дмитриева. Лафит и Саутернес 228 из Дмитријева. Пиво и мед у Кудравцевовој кући преко пута Владимирске цркве. Цепов баварски квас је добар. 29. јуна 1870. са крстом на Петровдан сакупили: отац Матеј у Саборном делу – осамдесет једну рубљу, отац протојереј у [...] – тридесет шест рубаља четрдесет копејки, од мене, оца Јована, тридесет пет рубаља (и свих четрдесет рубаља). 14. јуна 1870. Уваров моли за огрев. Ујутру не треба ни јести ни пити: срце је тешко, ту је сладострасни бес. 4. новембра 1870 . Ујутру не пијте чај са шећером и не једите, јер нема потребе. Сагрешио сам Господу што сам често јео и пио рано и без потребе. Штавише, ујутру не треба пити чај са вином: у крви и семену је јако узбуђење. И не морате да стављате руж на главу: све ово [теже] ваше срце на горе. Неглигер (француски) – односити се према нечему са презиром, непажњом. Сре: храна ће пребивати сама на земљи (рус. као да си сам на земљи) (Ис. 5,8). Упореди: Онај који није поштедео Сина Свога, него Га је предао за све нас, како неће и нама са Њим све бесплатно дати? (Рим. 8:32). Подустити (Цркв. Глав.) – поучавати, поучавати, подстицати, подстицати. Вем (Црква Глав.) – Знам, знам. Зрак (црквенословенски) – изглед, изглед, слика. Петар, бивши цариник (6. век), био је шкрт човек који никада није давао милостињу. Једног дана, када је Петар водио магарца натовареног хлебом, пришао му је просјак тражећи милостињу. Петар се разбеснео и бацио хлеб на просјака, пошто није било ничега при руци да га баци. Два дана касније Петар се тешко разболео, тако да је био близу смрти, и имао је визију да стоји на суду, а његова дела вагају на ваги. Зли духови су ставили на вагу многа зла дела која је починио за живота, али Анђели не нађоше ништа што би се могло ставити на другу страну тегља, осим хлеба који је Петар бацио на просјака – а овај хлеб је превагнуо. После овог виђења, Петар је раздао сву имовину и добровољно отишао у ропство једном побожном човеку. Постигао је светост и добио је дар чуда. Успомена на Петра, некадашњег цариника, празнује се 22. септембра / 5. октобра. Умно (Цркв. Глав.) – умно, умно, духовно, разборито. Сре: певаћу Господу који ми учини добро и певаћу имену Господа Вишњега (Пс. 12, 7) (рус. Појаћу Господу који ми учини добро [и појаћу имену Господа Вишњега] (Пс. 12, 6)). Збунити се (Цр. Глав.) – не схватити умом; да не буде сасвим вешт. Иженет (3. литар Буд. време од глагола протерати, протерати) (црквенословен.) - протераће. Упореди: и пада киша, и реке се изливају, и ветрови дунуше, и туку кућу; и паде, и пад његов беше велики (Матеј 7:27); видети и: Лука. 6.49. Тат (црквенословен.) – лопов. Сјахао (Црква Глав.) - на брзину, жури, жури. Џабе (црквена слава) – џабе, џабе. Довољан (црквенословенски) – задовољан, довољан, имати способност, снагу да нешто уради; видети и белешку 41, 95. Звоњење (Црква славна) – звоњење, озвучење; уп.: Ако говорим језицима људским и анђеоским, а нисам имам љубави, ја сам као мјед који звони, или кимвал који звечи (руски: Ако говорим језицима људским и анђеоским, а љубави немам, онда сам мјед која звони или кимвал који звони) (1 Кор. Део (Црква Глав.) – судбина, удео, жреб. Сићи с ногу (црквена слава) – удаљити се, бити лишен; брушено - лево, изгубљено. Вегда (Црква Глав.) – кад. Моли се ми сиа (црквена слава) - моли ми се. Крава (црквенословенски) – крава. У јежу (црквена слава) – тако да. 26° Реаумур (32,5° Целзијуса). Дориноношен (грч. δορυφορουμενος) - лит.: у пратњи копљаника, телохранитеља. Спавати (Црква Глав.) - успавати. Алексије, човек Божији († 411), био је син богатих и племенитих родитеља, али се одрекао свих благослова света и провео седамнаест година у припрати храма, једући само милостињу и вршећи пост, бденије, сузе и молитву. Његов спомен празнује се 17. марта/30. Јован Кушчник, преподобни (В век). Сећање 15/28 јануара. Желв (Црква Глав.) – корњача. Навикнути се (црк. глав.) – навикнути се, стећи навику на нешто. Крин (Црква Глав.) – љиљан. Перси (Црква Глав.) – сандук. Заматорети (Црква Глав.) - остарити, укочити се, остати дуго у једном стању. Толики (црквена слава) – толико; сјајан, јак. Децоцтион (нем.) – децоцтион од лековитог биља. Скимп (француски) - занемарити своје дужности, поступати према њима немарно. Лафите је сорта вина од црвеног грожђа. Саутернес је винска сорта белог грожђа. Можда ће вас занимати: