Декабрь

Доцна литургија. Му благодарам на Господа, кој направи чудо на милосрдие врз мене со употребата на Светите Дарови: Кој ги уништи страшните махинации на духот на злобата во мене и по жестокиот, разорувачки оган на пеколот ми даде пријатна свежина, по бурата - тишина, по збунетоста - мир. Пролеав солзи на нежност и благодарност пред мојот Спасител, кој работи толку чудесно во Неговите натприродни и животворни Тајни. Нека илјадакратно се зголеми мојата почит кон Господа и Неговите Свети Тајни и да бидам целосно обновен преку заедништвото со нив. (Непријателот го запали читателот Василиј Кутузов за време на литургијата, наводно тој не сакал да служи непречено, тивко, бавно - а во меѓувреме не бил сосема здрав и затоа не пеел баш глатко. тоа е да го искине! Колку ја боли душата! Згрешил: штедел шеќер за брат си Алексеј, а Белијал го навредил и се посрамотил. Се покаја, се поправи нудејќи му на брат му уште чај и се смири. Никогаш не штедете ништо за својот брат, кој е според Божјиот лик и кој е помил од целиот свет. За човекот Господ не се поштеди, се предаде на страдање и богохулна смрт, Се нуди за јадење и пиење! О, неизмерна љубов! О, крајно снисходење! Јас, исто така, се заситувам и јадам и пијам многу навечер; Страдам и од смртен грев - ненаситност. Зар не сум доживеал многу пати дека моето срце слабее во верата и се лади кон Бога и кон ближните поради ненаситност, дека сум во опасност за спасението, дека сум идолопоклоник во мојата душа? Мајка ми е причина за безброј благослови за мене, по Господ. Болното место не толерира допирање; За да нè направи нетрпеливи, раздразливи и лути, непријателот прво силно ни ги рани душата и телото со своите напади, а потоа на човекот му станува многу, многу горчливо и тешко: тој како да седи на загреан јаглен. Не дај Боже! Не треба да заборавам дека моите пари ми ги даде Господ бесплатно и не треба да се каам да им ги дадам на оние кои имаат потреба. Помогни, Господи! Утро. Тој згрешил пред Господа и луѓето со тоа што навредил едно момче просјак за неговото упорно барање, откако му дал мал грини и го скинал за коса со лутина и гнев. Иако имаше многу просјаци, три копејки ќе беа мала пресметка за мене ако дадов на просјак; Би можело да не врескам по него до крај на моите бели дробови и да не му ја искинам косата. Грев пред Бога! Грев сум од скржавоста пред Дарежливиот, од злобата пред Добриот и кроток, од лакомоста пред Оној што ме придоби со Својата крв, од недостатокот на надеж пред Надежта на несигурните. На секстонот Василиј Иванович Кутузов му е многу тешко да ја води службата сам во хорот: таму има многу прашина од метењето на црквата. Јас сам го доживеав ова многу пати. Мора да го поштедиме и да се грижиме за него. Ако не го поштедам и не се грижам за него, тогаш како можам да сакам да ме поштеди и да се грижи за мене? И нема да ме поштеди ниту да се грижи за мене. Како што сакате луѓето да ви прават, правете им го тоа. Прекрасни акатисти на Спасителот и Богородица: ова е чисто злато, скапоцени камења - секој збор. Ова е излевање на благодатта на Светиот Дух, ова е песна на благодарност и прославување и молба, која избива од душата. Ова е светлина, живот, сладост на душата, нејзината сила, нејзиниот триумф, нејзината слава. Какво небесно блаженство и мир се всели во мојата душа вчера и денес по причестувањето со Божествените Тајни на Телото и Крвта Господови! Каква животворна топлина во устата, во внатрешноста, во страните, во срцето, во стомакот! Твоите Божествени Тајни прекрасно ме оживуваат, Господи! Тие се како оган и како светлина за мене, горлива грешна материја, горат трње на страстите и ме просветлуваат сите. Слава Ти, Господи! Згрешив пред Господа - бев вознемирен од секстонот на Каменоградски за нерамномерно пеење и читање: понекогаш силен, понекогаш многу слаб - генерално за негрижа и непостојаност во службата; непријателот толку го разгоре пламенот што не можев мирно да служам и да читам од срам и демонско насилство, се двоумев, застанав, не изговарав зборови, криејќи ги. Во првиот час му се пожалил на протоерејот: не можел да ја каже молитвата на Христа, Вистинската светлина поради срам, темнина и тесни услови. Отсега мораме да бидеме рамнодушни, дури и ако секстонот му оди по глава: ѓаволот намерно го поттикнува мене и него, ни се смее. Боже! Заштитете ги вашите слуги. Кога го изврши припојувањето на католичката Феодосија по Матин, непријателот со еден поглед на свиленото марамче што ми го подари кумот на Иван, ме рани толку многу што целосно ме плени, што целото мое срце беше, така да се каже, во неговите заби. Неколку пати клекнав пред Господа, молејќи се да ме избави од внатрешното заробеништво и од желбата скриена во моето срце за нешто што се расипува. О, како проклетникот ни ги фаќа срцата со распадливи нешта - срца што треба да се воздигнат од тага и да немаат врска со земната расипаност, со земната суета; срца кои мора да бидат будни за човечките души, зашто ќе треба да дадеме збор за секоја душа и за нашата, најмногу од сè. Не сакав ниту сребро... ниту облека од никого [Дела. 20, 33], вели апостол Павле, големиот учител и ревнувач за душите откупени од Христос. Ласкајќи (заведувајќи) со земни нешта, стекнувања, непријателот ни влева крајно студенило кон Господа, кон душите и преку лакомоста нè втурнува во илјада зла, уништувајќи ги нашите души. Алчноста или лакомоста е вистинско внатрешно идолопоклонство, одрекување и отпаѓање од Бога и комбинација со непријателот. Рамнодушност, презир кон сè земно: кон облеката, кон богатството, кон почестите - постои вистинско христијанство, ако во исто време има добрина, и трпение, и воздржување и милостина од срце. За лакомците и сензуалистите не залудно рекол Господ: сето тоа (храна, облека) го бараат незнабожците - пагани, идолопоклоници: но вашиот Отец знае дека вие ги барате овие [руски: затоа што луѓето од овој свет го бараат сето тоа; но вашиот Татко знае дека имате потреба] [Лк. 12, 30]. За жал за мене! Досега, искушувачот на првите луѓе ме плени со нешто пријатно за гледање (пријатно за очи) и добро (пријатно) за јадење! Непријателот никогаш не престанува да го плени моето срце, моите мисли и да ја запре [...] мојата кочија-душа во својот тек кон Бога, а мојот јазик во молитвата. Познавајќи го човештвото, оптоварени, силувани, потиснати од гревот, не биди многу строг кон него и нетрпелив со човечки навреди, туку смилувај се за сите и молете се за сите како за себе, според упатствата и упатствата на Црквата. Се каам пред Бога: тагувам за сиромашните, кои во својата сиромаштија и беспомошност заслужуваат секакво сочувство и сожалување; заштити ме, Господи, од гнев кон Твоите невини овци. Боже! Отворете ги вратите на богатите за вашите сиромашни, вратите на срцата и домовите: вашите дарежливи дарови лежат во нивните ризници. Му благодарам на Господа што ми ја исцели внатрешната болест, некој трн, преку причестувањето со Божествените Тајни за време и на крајот на литургијата. Кај Нојстроевите претходниот ден по целоноќното бдение дома се ужинале и пиеле чај. Му благодарам на Господа за надминување на искушенијата преку силата на молитвата на верата за време на литургијата и за Божествениот живот што се прелеа во целото мое битие, почнувајќи од моите усни, по причестувањето со Светите Тајни. Најмал сомнеж - и нема да има животворна топлина ниту во устата, ниту во целото битие: тоа е она што го доживеав. И има толку многу искушенија во тој момент кога се причестувам! Изненаден сум што до сега не го изгубив интересот за слатките и ми е жал за брат ми и затоа сум многу навреден! Каде е небесното срце? Прости ми, Господи, што мојот живот го ставам во нешто друго, а не во Тебе, единствениот Живот! Прости ми, идолопоклоникот кој уште постои! Како што е потребно секое животно да дише, така е неопходно свештеникот да размислува за тагата и да не биде заведен од ништо вредно, да не биде врзан или огорчен, и да не гледа ничие лице со страст, особено со чест или страв, зашто никој не е достоен од оние кои се врзани со световните похоти и задоволства што доаѓаат, или да му се приближи или да му служи на кралот на ракавицата. Поради какви ситници паднав денес, и паднав тешко, и бев сурово ранет: Се покајав за меко ролатче за брат ми после вечерата, замислувајќи дека сепак ќе јаде многу по вечерата. Алчен човек се сомнева во друг за алчност. И колку е ограничена потребата на секој човек за храна и пијалок! Нели Бог му ја дал на човекот оваа потреба и не се бунтувам против Бога, поштедувајќи го мојот брат што му треба за неговото тело? Допирањето на тронот и скинијата со искрена вера ме излечи од жестока страст. Потоа во црквата бев многу искушуван од една ситница: прво, од одеждите (не ги дадоа оние што ги сакав), второ, од фактот што жртвеникот Николај со добра причина ги заклучи јужните врати и самиот го напушти олтарот за време на целоноќното бдение пред катисма; Бев многу навреден од тоа што јужните врати беа заклучени и се свртев назад кон северните врати. Со ситници, непријателот страшно не збунува и загрижува поради нашата нетрпеливост и гордост. Човек не треба да се лути на ништо, на секое нарушување, бидејќи во случај на иритација, на едно или повеќе нарушувања ќе се додаде ново нарушување, наместо еден ранет ќе има двајца или повеќе. Неопходна последица на зависноста од слатки е непријателството кон братот; Радоволниот човек прави две страшни злосторства: станува зависен од храна и го мрази својот брат. Ѓаволот е лукав и со едноставни средства постигнува огромни резултати. Проклетата сладострасност и љубовта кон парите се двајца браќа, ѓаволи на сатаната. Каин, кој побегнал од местото каде што Бог им се јавил на луѓето, е како луѓе кои бегаат од храмот во кој живее Бог со Своите верни. Колку сум уште далеку од кроткоста на која Господ ме учи и преку Неговиот Богородичен пример и примерот на Неговиот голем светител Николај, Архиепископ Мира во Ликија! Од какви безначајни причини станувам збунет, иритиран и вознемирен! Сè уште не научив едноставни лекции, дури и најосновните, од христијанската азбука. А свети Николај ги исполни до совршенство сите христијански доблести и не само што совршено ја познаваше целата христијанска азбука, туку ја познаваше сета христијанска мудрост и активно ја исполнуваше и затоа стана големо скришно место на Божјата благодат. Преку неговите молитви, Господи, помилуј ме, милосрдно дарувај ми да ги исполнам Твоите свети заповеди. Научи ме на кроткост, воздржување, нелакомост и милост. Колку често Белиал ме моли со гнев, алчност за храна и пијалок, во комбинација со боцкави слатки за ближниот, лакомост, скржавост и тврдоглавост на срцето. Светителот Божји стекна високо смирение, богато со сиромаштија, но јас сè уште не стекнав смирение, кое е алфа и омега на христијанските добродетели, и духовна и физичка сиромаштија, од која сè уште се плашам; Сè уште не ми е туѓо страста за славата на овој свет, сè уште се насладувам со пофалби, сè уште барам блескави облеки и одлики, а внатрешно не го облеков Христа - мојот вистински и светол, нераспадлив сјај, во Христа, Кој заради мене осиромаши; Сè уште се грижам за надворешниот изглед, за изгледот на лицето, заборавајќи дека мојот изглед е Христос, Кој пребива во мене, Неговата светост, кроткост, благост; И јас сум сладострасна и неумерена, сè уште сакам да собирам наместо да го трошам на сиромашните, а срцето ми е понекогаш како камен, сурово и нечувствително на страдањата и потребите на ближните - добро е што е добро за мене. Еве какво морално чудовиште сум јас, колку сум грд во мојата внатрешна слика, од чиј раскош Белијал на секој можен начин сака да ме одврати со својата суетна грижа за убавината на мојот надворешен лик и страсната и слатка визија за надворешната убавина на луѓето, што не е ништо во споредба со внатрешната, покрај која (внатрешна) толку неуки и несериозно поминуваме. Или еве ја мојата слабост и непромисленост: бркам по туѓи товари или туѓи гревови, хранејќи неостварлива желба да ги принудам сите да живеат според евангелските заповеди (или, подобро, според мојот план), иако јас самиот не сум првиот што живеам според совршениот закон на мојот Бог и - за жал! - Наоѓам изговор за завист и омраза кон брат ми, а не за жалење и братска љубов, кога гледам дека е посветен на страстите на парите, амбициите, сладострасноста, суетата. Секој ќе го носи своето бреме [Гал. 6, 5]. Акатистите ја слават бездната на Божјата мила [ердија] и Божјите благослови за човечкиот род, откриени во воплотувањето на Синот Божји - благослови за кои ако донесеме онолку песни колку што има зрнца песок на земјата, тогаш немаше соодветно да го фалиме и благодариме Бога. Овие акатисти треба да се пеат со посебна љубов. Дозволете ми да Ти пеам со љубов: Алилуја (слава на Бога). Мирисот на кадилницата значи мирис на светилиштето Господово и светилиштето кое се бара од христијанинот, мирисот на храмот на светите Божји светци - наспроти смрдеата, смрдеата на страстите. Му благодарам на Господа за прилично големите духовни трудови на овој ден во служењето на молитвите и што со нежност, иако во крајна духовна неволја, ги извршува Божествената Литургија и животворното и мирно причестување со Божествените Тајни. Навечер згрешив со боцкање слатки за брат ми: тесни услови, тага, темнина, немоќ. До сега не сум над световното спојување! Сè уште сум врзан со световни похоти и задоволства. И овие похоти и задоволства ме парализираат во секое време, особено за време на јавното богослужение. Ми го осакатуваат животот, го искривуваат. Преку нив паѓам во заробеништво на ѓаволот, како Ева и Адам. Голем и неизлечив е чирот на мојата душа. Дали јас, толку чест учесник во Божествените Тајни, или јас, пастирот на душите, свештеникот на Христа Бога, што го слушам и читам Неговото слово, или јас, градител на Божјите тајни [1 Кор. 4:1 ], водач на другите кон горниот живот, да се однесе, да се врзува за задоволства, лакомост или слава на овој свет, кој поминува како чад?.. Каква заблуда, достојна за солзи! Каква патетична вештина! Јадете и пијте! Облечете се со вкус! Соберете и заштедете! Каков изопачен правец на животот! Ја гледам твојата намера во мене, противнички! Како мува во мед се заглавувам во слатки и духовно умирам! Постојано крадете од вашето сладострасно и заситено месо и од месото на вашата сопруга, која исто така сака слатки и ексцеси - крадете во корист на сиромашните, гладните, полуголите, бездомниците. Ако нашето тело секојдневно и на час ни го краде нашето спасение, нашиот мир, слобода, светлина, сила, смелост, тогаш дотолку повеќе треба да му го крадеме она што го користи незаконски, за својата сладострасност. Ќе и ја дадеме потребната храна и облека, но вишокот ќе го одземеме и ќе им го дадеме на другите, на сиромашните. Тешко мене, сензуалистот! Денеска (6 декември) пред литургијата забележав, а и претходно забележав, дека во мене е силна суетата (желбата за сјајни богати одежди) и отпорот кон волјата на игуменот, кој не сака да ги задоволи моите тврдења; Имам и завист, и скржавост, и алчност, и ненаситност, и лакомост и злоба! За жал за мене! проклет грешник! Секој печат на христијанскиот живот е избришан од моралот на некои христијани затоа што тие немаат пред очи никакви модели на христијански живот - светите Божји светци. Црквата, знаејќи ги сите придобивки, сето влијание на овие модели врз нашиот живот, пред нашите очи прикажува во храмот многу лица на свети светители: апостоли, пророци, архиереи, маченици, почитувани мажи и жени, така што ние, гледајќи ги овие лица, да се сеќаваме на животот на овие светци и да го имитираме најдобро што можеме. Светците се персонификација на вистинското христијанство, или христијанството лично, во реалноста, во исполнувањето. Погледни ги и учи од нив секој пат кога има секакви доблести. Секој вишок во храната и пијалоците многу ги зајакнува телесните страсти, како што постот ги слабее и целосно ги искорени. Одењето се потиснати од задоволствата на животот [руски: заминување... се потиснати од задоволствата на животот] [Лк. 8, 14]. Преку вишокот на храна и пијалоци, силата се зголемува, моќта на непријателот над нас остава благодат. Ние го немаме Светиот Дух - материјалниот дух пребива. Свештеникот, кој со љубовта на своето срце треба да го прегрне целиот свет и непрестајно да се моли за целиот свет и за секоја христијанска душа, мора да биде над сите страсти, да биде сè небесно (планинско), возвишено и да не биде заведен со ништо привремено. Тој мора да е орел што се издигнува пред сè, Ангел во тело. Ги завршувам моите сметки за храна и пијалоци и слатки со моето домаќинство во името на Господ. Јадењето и пиењето продолжува како и обично, и дома и кај мене. Сакам тагата постојано да созрева. Му благодарам на Господа за дарот на молитвата: таа чисти, осветува, оживува, смирува, ја олеснува душата и го прави телото здраво; Царството Божјо се воспоставува во целото мое битие преку искрена молитва, а со воспоставувањето на Царството Божјо ми доаѓаат сите надворешни благослови, според словото Господово: Барајте го најнапред Царството Божјо и неговата праведност, и сите тие (надворешни благослови) ќе ви се додадат [Мат. 6, 33]. 7 декември 1870 година. За жал за мене! Повторно останав засрамен од моите страсти. Размислував за отец ѓакон Петар Ал. дека украл две рубли - не ги запишал во криглата на 6 декември, додека старецот тој ден не ги испратил проскомидните пари, ветил дека ќе ги испрати утре. Целата утрена (стоеше, не служеше) беше во заробеништво на Белиал, збунет, врзан, помрачен, духовно мртов и не можеше да ги чита молитвите на кандилото и за причест, раздразнето, огорчено со таткото на ѓаконот - и сето тоа поради две рубли. О, колку брзо грешам и го осудувам брат ми! Колку нетрпеливи и неочекувани! Колку Белиал ме опседнува низ утробата! Колку е неопходно да се презира утробата! До мене дојде отец Матеј, силен по дух, но јас бев немоќен по дух, збунет, врзан; Тој зборуваше за посебен свештеник во црквата Дума и за неговите размислувања во врска со оваа тема, кои писмено ги изнесе и ми ги препрати. Држете се до старите и постарите - само после нив можете да направите нешто. Секој ден е вишок! Секој ден е вишок! За жал за мене! За жал за мене! Секој ден му давам оружје на непријателот против мене, а тој вешто ме удира со моето оружје - моите сопствени слатки. Секоја убавина, секоја земна сладост, секое овоземно стекнување е трн за душата и телото кога сум пристрасен кон нив - и скоро секогаш сум пристрасен. Блажен е оној што не е врзан со ништо земно, не е заведен од овој чад, туку ја гледа планината, на вечното Добро, на вечниот Живот, на вечната убавина и сладост, на вечното богатство. Сè нека биде за мене и Господ во мене како во светиите! Да, јас не живеам за себе, туку за Тебе, наш Господар и добротвор. Но, да се живее за себе значи да се јаде и да се пие слатко, да се сака пари, да се завидува, да се гордее, да се осудува, да се лути, да се непријатели, да се прави блуд, да се биде кукавички, да се мрмори, да се биде мрзлив и да не се потчинува на надредените. Секој ден Господ ме храни со туна, не само со расиплива храна, туку и со нераспадлива храна - Неговото Тело и Крв! Слава Ти, Господи! Но, зошто Јуда останува неисправен? Етеричниот непријател води страшно непријателство против мене, обидувајќи се на секој можен начин да го уништи мојот душевен мир и да предизвика бура од гнев во мене, особено за време на богослужбата или за време на часовите. Страшна војна! Така, денес ми предизвика збунетост и негодување (слично на гнев) кај секстонот Кутузов што брзо пееше за време на литургијата. Колку беше блиска опасноста да се стане целосно вознемирен и вознемирен во духот за време на самото причестување и потоа! Само вербата ме задржа. Така, тој создаде бура во мене денес на час, гужва, срам и ме удира со срам додека ми кажуваше нестабилна лекција од службата, предизвикувајќи смеа кај учениците од 5-то одделение; гневот експлодираше во мене. Му благодарам на Господа за слаткиот мир и животворна топлина во мојата уста и во целото мое битие по примањето на Божествените Тајни на Неговото Тело и Крв! Пред причестувањето имаше болно опуштање во душата и телото, стегање, меланхолија; по причестувањето сето тоа исчезна: наеднаш оживеав, се зацврстив и се израдував. Надвор од милоста Божја, јас сум подлец, подлец, завидлив човек, алчен, расипник, лукав, избезумен, кукавички, нетрпелив, своеволен, тврдоглав, амбициозен, сует и сует итн. Сето мое богатство е Божја милост: без неа сум беден, сиромав, сиромашен, слеп и гол. Слава на милоста Божја! Слава на многуте благодати Господови! Како да се стекне или да се зачува Божјата благодат? Пост, молитва, милостина. Погледнете го благодатното богатство во постителите и молитвениците: во Илија, во Крстител, Василиј Велики, Григориј Богослов, Јован Златоуст, Антониј, Савва, Ефрем, Исак Сирин и други. Колку ми е блиску победата над невидливите непријатели и мирот, смелоста, нежноста поврзани со неа и најсуровиот пораз, придружен со срам, тага, темнина, очај! Не им требаме на питачите, туку на питачите на кои им требаме, или на просјаците не им требаме толку колку што им требаме на просјаците, зашто преку нив сме оправдани и внесени во Царството Небесно. Насекаде има жестока војна на непријателите против мене: дома, во црква за време на богослужбата, во училница додека предавам, на пат, додека извршувам разни молитви и Свети Тајни! Само тогаш нема војна кога живеам во тело, што се вели, за здравје, за задоволство. Црквата е виталниот фокус во кој се концентрирани Божествениот живот, моќта, светлината, вистината, светоста; кој често доаѓа овде со вера и ревност, секако секогаш ќе црпи тука за својот душевен живот, сила, светлина, очистување, оправдување, светост, вистина; а кој се оддалечува од него, во него се утврдува смртта, се умножува немоќта за добродетелта и силата за злото, жестокоста на страстите, темнината, гревовната нечистотија, заблудата и лагата. Сите што се оддалечуваат од Тебе пропаѓаат [Пс. 72, 27]. Кој не е со Црквата, не е со Христос. Ако некој не остане во Мене, ќе биде исфрлен како прачка и ќе се исуши: и... го ставаат во оган и ќе изгорат [руски: Кој не пребива во Мене, ќе биде исфрлен како гранка и ќе вене; а таквите гранки... се фрлаат во оган и горат] [Јн. 15, 6]. Колку верно и цврсто се придвижија светите Божји светители кон големата цел очистување и спасение на душата! Колку неправилно, мрзеливо, слабо се движиме, а понекогаш и воопшто не, кон оваа цел ние, посветени на световните задоволства! Така, на пример, би сакал да постам, да јадам леб и да пијам само вода, но потоа доаѓа телесното размислување (за жал! и умот станува телесен) и вели дека таквиот пост е глупав со оглед на изобилството на земни благослови, кои се чини дека се прашуваат за мене, бидејќи, живеејќи во град полн со секакви благослови, имам средства да купам штетно за здравјето, но не е штетно да се каже за тоа. душа, што е најважно; и така јас, понесен од умешноста и таквата телесна мудрост, не се грижам за постот и за време на постот си дозволувам многу слатки, а храна за грев му давам на гревовничкото, повеќестрасно месо, го менувам само видот и квалитетот на храната, но не и количината. Телесната, слепа мудрост ги уништува душите на многу христијани, правејќи ги противници на учењето на Христос Спасителот и Неговата Света Црква, кои мудро воспоставиле сè. Од почетокот на декември 1870 година имаше силни мразови од дваесет до дваесет и пет степени. На денот на Свети Андреј исто така беше ладно, но не многу студено: шест до седум степени. Рана миса во Дума во девет часот. Му благодарам на Господа за очистувањето на моите многубројни гревови со Божествените Тајни и за небесниот мир, радост, слобода и просторност на духот што ми ги даде неискажливата Божја благодет по консумирањето на Светите Дарови и порано - по причестувањето на Литургијата. Тешко згрешив дома - паднав во искушението на гнев и огорченост кон слугинката Ана што не сакаше да стави огревно дрво во шпоретот на ред. Згрешив - се засрамив, изгубив нерви, се налутив. Но Господ ја прифати мојата молитва за покајание и повторно ја претвори збунетоста во мир, кукавичлукот во смелост, темнината во светлина. Не треба да се лутам, но, ако е можно, тивко, кротко, без врева, да ја поправам вината на ближниот и да запомни дека и јас понекогаш невнимателно правам многу поважни работи, а вината на подредениот ја земам за поука за себе и како што си посакувам попустливост од надредените или од моите врсници, така треба и јас да бидам попустлив кон тие грешници. Јас правам илјадници гревови секој ден, и додека Господ трпи, тој ми простува многу секој ден! Но, не сакам да се движам малку? Кој е без камен на сопнување? Згрешив пред Господа и моите соседи: повторно се покајав за скапата и пријатната храна на моето семејство - кавијарот - под изговор дека често го купував, многу излегува, дека сега постот не е деликатес, дека е подобро овие пари да им ги дадам на сиромашните. Не, лукаво месо, не се оправдувај: ја гледам твојата алчност, твојата итрина. Вие не се жалите за себе, туку другите ве жалат! Прости ми, Господи! Моето битие веќе беше заразено со отровот на ѓаволот, пламенот на пеколот, обземен од злоба! Љубовта не штеди ништо за својот ближен и се грижи за своето добро како за своето; не завидува, не се радува на неговото сопнување; се радува на неговите успеси и се радува со него во сите добри работи; ја оплакува неговата тага ако е праведна, го сожалува ако е залудна и се моли на Бога за опомена и утеха. Воскресение. Рана Литургија со Утрена која претходи. Служев со Божја помош мирно и искрено, но кога отидов да запалам темјан во Хвалитех и дојдов до сликата на Спасителот како го спасува давеникот Петар, се сетив на отец Матеј, кој ја приреди оваа слика за приносите на парохијаните, и јас го мразев во моето срце и му завидував на непријателот според неговото големо богатство. И тој беше толку многу ранет од сатаната, врзан и помрачен, што едвај Го молеше Господа со искрено покајание и скрушеност во срцето и безбедно го заврши Утрената. Мислам дека ѓаволот ја внесе во мене мислата за богатството на отец Матеј за да предизвика во моето срце чувство на завист и злоба (ох, лукавство на непријателот!); Јас самиот го посакував неговото богатство, проклет, додека ние мораме да филозофираме погоре и да го презираме световното богатство и стекнување, како Христос Господ и апостолите, кои оставија сè. А од што ли самиот сум лишен од Господа, какви благослови, дури и материјални, за да му завидувам на братот богатство, богатство заради кое душите се изложени на страшна опасност - да го изгубат Царството Божјо поради зависноста од нив? Јас сум надарен со сè од Господ. Јас сум изобилен во сè и морам да му благодарам на Господа, и да му покажам христијанска љубов кон богатиот брат, зашто неговата душа е помила од целиот свет, иако е пристрасен кон богатството и пропаѓа заради зависност, и да му се молам на Бога да го опоменува да го користи [богатството] за спасение на својата душа. Морам да ги погледнам моите гревови, кои се безбројни, и да се поправам. Ако бркам по туѓите гревови, тогаш нема да имам време да ги лекувам своите: во мојата куќа има илјадници болни - сите треба да се излечат, а пред странците - потоа. Ученикот на Сергеев со згоден изглед е голем немар 169 според Божјиот закон, мрзлив, потсмев, непочитуван. По причестувањето, ми беше дадено божествено простување и чистење на гревовите, небесен мир, радост, смелост и сила. Служеше миса со нежност и солзи, мирно, гласно и со слободно срце. Бог да благослови! Молитвената служба се служеше со нежност и без сопнување. Од ситост посилно дејствуваат страстите: зависта, злобата, алчноста или скржавоста, среброљубието, гордоста и вообразеноста, амбициозноста и суетата, блудот, мрзеливоста; Ненаситноста е злобно оружје на злиот демон. Вишокот храна и пијалоци, внесени внатрешно, без да бидат асимилирани од телото, ги надразнуваат органите, а со нив и душата, тесно поврзана со нив, и во неа предизвикува болест, незадоволство и алчност за повеќе, бидејќи во него не е потребно ништо - Бог или Неговата благодат, Неговиот мир, зашто Бог е сесовршено задоволство, а оној што нема ништо Бог во своето срце. Кој е во мојот рај? и со Тебе не сакам ништо на земјата. Моето тело и моето срце се измачуваат: Бог е карпа на моето срце и мојот дел засекогаш [Пс. 72, 25-26]. Нашето месо е измамено: понекогаш воздивнува дека нашиот сосед е многу богат и нема каде да го стави своето богатство, кое залудно лежи во ризницата, што тој не го дава на сиромашните, а всушност е подготвен да го заземе неговото богатство самата и сама да се пресели во земјата 170 за, ако е можно, сама да ги ужива сите придобивки. Не треба да се верува, бидејќи секој човек, вклучително и мене, е лага [Пс. 115, 2]; човек треба да биде задоволен со малку и да дава од малку на сиромасите во надеж на Бога, Таткото на великодушноста, и да го работи своето спасение со страв, да се разгорува со љубов кон Бога и да ги спасува ближните. Ако малото, но не скудно богатство е причина за нашата ненаситност, ситост, ароганција и гордост, тогаш што би се случило ако почнеме да поседуваме големо богатство? Целосно ќе отпадневме од Бога и ќе ги уништиме нашите души. Сите што се оддалечуваат од Тебе пропаѓаат [Пс. 72, 27]. Зошто јас, покрај мојот Бог, вистинското, вечното богатство, барам расипливи богатства, размислувајќи во нив да го најдам мојот живот, мојата задоволство, мојата сигурност, мојата среќа? Зарем не е секое добро за мене Бог, Богатството на добрите нешта, изворот што постојано тече? Што е со Телото и Крвта Божји? Зарем ова не е богатство бескрајно подобро од сите земни богатства и без ни најмала споредба со нив? Ако Господ ни се дал за јадење и пиење (страшен збор!), тогаш како да не ни даде сè со Себе? 171 Да го бараме само Царството Божјо и Неговата праведност, да Го сакаме жестоко, искрено и еден со друг. Дали ќе бидете одговорни за братот на отец Матеј? Не завидувајте му на многубројните богатства. Стекни го вечното богатство - Бога и чисто срце. Ти благодарам, Господи Боже мој, што во мојата тешка болест (во постот) не ме уби со моите беззаконија, туку милостиво ме подигна од постелата на мојата болест; Му благодарам на Тај, што не ме потопи во морските бранови, кога двапати бев во екстремна опасност, особено кога се враќавме од селото Раиволова. Црквата постојано ги објавува величината, вистината, светоста, добрината, мудроста, вистината, милосрдието и великодушноста и бескрајната Божја љубов кон човечкиот род, што се манифестира особено во бескрвната жртва на Телото и Крвта Христови и тајната на Крштението, оваа наша обнова и обнова. Но, прељубничкиот и грешен свет сака да молчи и да не ги објавува големите дела на нашиот Бог и сè што е видливо во светот да припишува на некоја безлична природа. Ја сакам Црквата Божја, гласниот навестувач на делата на нашиот Бог и со неа се радувам и победувам, пеејќи ја славата на мојот Бог, мојот живот, мојот здив, мојата радост. четврток. Му благодарам на Господа за брзото избавување од непријателството што се разгоре против Александра Прокофјев во станот на Петровите, чиј татко и сопруг починаа: внатрешната молитва на верата наскоро ме спаси; Наскоро Господ го изгасна пеколниот оган на злобата, ги отстрани збунетоста, тесните состојби, тагата и срамот на лицето. Слава Ти, Господи, долготрпелив и изобилно милостив! (Зошто непријателот ме налути? Затоа што не се поклонив како што треба, туку лежерно. Тогаш си помислив: кој е поревносен за нас од Александра Константиновна кога сум во нејзината куќа? Кој е поревносен за црквата? Со ова оправдување, гневот целосно згасна. Затоа обидете се да ги оправдате сите, ако е можно, од ѓаволските.) Облечете се... милост, добрина, смирение, кротост, долготрпеливост [Кол. 3, 12]. Остави ја скржавоста и сожалувањето за слатките: ова е тежок грев, секогаш се комбинира со завист и непријателство кон ближниот. Бидете дарежливи, нека вашето срце изобилува со добрина, а не со злоба. Сети се на зборовите на Спасителот: Дојдов да имаат живот и да го имаат пообилен [Јн. 10, 10]. Посакајте и давајте повеќе од она што го земаат вашите соседи. Зборувајте: дали би сакале повеќе? Зборувајте искрено, не штедејќи ништо во душата за другите, како што не жалите за ништо за себе. Во скржавоста и сожалувањето на храната и пиењето за ближниот лежи сатанското непријателство против Бога и ближниот, хулата против Бога, Неговата добрина, дарежливост, семоќ и мудрост. Скржавиот му се поклонува на својот идол и го заборава Бога Продавител. Со својата скржавост одеднаш го руши целиот закон. Лиши се од сè, но никогаш не штеди ништо за својот брат; Не биди Јуда. Му благодарам на Господа што со нежност ја отслужи Литургијата и за неосуденото прифаќање на Божествените Тајни на Телото и Крвта Господови, за очистувањето на моите гревови, за осветувањето, за слаткиот мир, слободата, нежноста, смелоста, силата, светлината. Боже! Кој сум јас, нечист и гнасен, злобен, завидлив, среброљубец, сладостраст, неумешен, кукавички итн., што си ми даде добро сведоштво преку бестелесниот непријател, кога ладно од нечисти духови (Михаил) дојде кај мене за совет, за исповед и причест? Тоа е вистина за тебе, Господи, но јас се срамам од моето лице, како да сум врзан со секакви гревови. Нека отстапи од мене демонското заведување. Вем 173 проклетство мое. Дајте му на својот брат слобода во храната и пиењето, исто како што си давате слобода. Оној што е алчен и скржав, има земно срце, пристрасно кон земните добра, туѓо на небесната љубов. А таквото срце е идолопоклонички. Бегајте од зависноста: тоа е духовна смрт. Му благодарам на Господа, кој повторно ми даде да ја извршам раната литургија и без осуда да се причестувам со Неговите Божествени Тајни, Кој ми ги исцели болестите и немоќта, неволјите на непријателот што ме опкружуваше, кој ме отстрани и ми даде длабок мир. Му благодарам на Господа, кој преку мојата молитва ми даде небесен оган во срцето за време на целоноќното бдение и солзи на нежност со молитва за луѓето; Со солзи го молев Господа овој оган за сите луѓе, за никој во храмот да не биде ладен, да не стои слаб и сиромашен, туку сите да изгорат со благословен оган. Христос, гласно и целосно изрече Света. Не реков извини. Му го украде последното отсуство кажувајќи ги последните зборови. По целоноќното бдение бев искушуван со просјаците: ги имаше многу; На сите им даде, иако не сакаше, по бакшишот пред Вечерна и по Вечерна; служеше со опомена. Беше лут на момчињата затоа што тие постојано прашуваа, не задоволувајќи се со даденото; Едно момче лесно го повлекол за коса и го фатил како плен. Им викнав со срце - згрешив! Господ, се вели, го сака странецот и му дава леб и наметка [руски: го сака странецот и му дава леб и облека] [Втор. 10, 18]. Господи, на сите туѓинци во нашиот град, на просјаците и на сиромашните, дај им леб, и наметка и засолниште, зашто многумина се без леб, и облека и засолниште. За доброто на сиромашните, жртвувајте ја доброволната сиромаштија и кроткото, милосрдно и дарежливо срце. Оние кои се милосрдни кон сиромашните и кон ближните воопшто, секаде ги следи милоста Божја и луѓето - милост во време на мир и војна, за време на животот и по смртта, на самиот Христов Суд. Што повеќе може да посака еден милостив човек? Како може човек да не сака доброволно да покаже милост? Како да не се жртвува за Христа за да добие голема милост од Христа? Старозаветните списи и песни се читаат и пеат како потсетување дека во Стариот Завет Спасителот ветил, а во Новиот Дошол според ветувањето дека има еден Господар на Стариот и Новиот Завет, кој дејствувал и во двата, дека Тој е Творец на светот и на човекот и Творец на сите чуда и во Стариот и Новиот Завет, дека Он е сведок на верата [Р. 3, 14 ], Кој, како што исполни сè што беше предвидено во Стариот завет, ќе исполни се што беше предвидено во Новиот завет и она што сè уште не е исполнето, а беше предвидено во Стариот завет. Лутераните и Англичаните отпаднаа од телото на Црквата - тоа е целиот нивен проблем. И ако паднеш, нема спас. Господ е Спасител само на телото на Црквата. Светата црква, со своето богослужение и икони, има намера да ги прикаже, како во слика на судбината на светот и човечкиот род, сите големи настани во светот, особено создавањето на светот, човекот, неговото примитивно блаженство, неговиот пад, протерувањето од рајот, покајанието, ветувањето на Стариот Откупител, подготовката за прифаќање на човечкото образование. на Спасителот, целиот Негов живот од повивањето до гробот, воскресението и Вознесението, Неговата Тајна вечера, во која се остварува нашето искупување од гревовите. Зошто сè уште сум љубител на пари и не се надевам на Господ, кој постојано обезбедува секого? Зошто не обезбедувам љубов за сите сиромашни, како што Господ обезбедува за мене, давајќи ми сè изобилно за живот и задоволство? Зошто ме нервира мноштвото питачи затоа што се вртат само кон мене? Зошто бегам од волјата Божја? Зошто се огорчувам на љубителите на пари и горко се жалам за нив кај Бога, кога јас самиот уште не сум ги оттргнал корените на љубовта кон парите од моето срце, како што сè уште не сум ја напуштил својата страст? Воскресение. Доцна маса. Му благодарам на Господа, Кој од моето срце ја оттргна затегнатоста на непријателот, студенилото на мојата душа и што ми даде да служам Литургија со топлина на срцето и со солзи нежност. Тој се причести, по милоста Божја, мирно, со вера; Ја почувствував животворната топлина од пиењето на Крвта Господова. Прекрасна литургија! Божествена Литургија! Најнебесна литургија! (Немаше проповед.) Оче наш, Кој си на небесата. Ако нашата татковина е на рајот, тогаш јасно е дека овде сме туѓи и туѓинци, но на рајот сме постојани жители. О, ако секогаш се сеќававме на ова! Му се налутив на отец ѓакон Петар во црквата за време на молитвата затоа што бев отсутен. Непријателот силно поттикна омраза, а јас се занесев. Дури и кога се сеќаваме на отец Ѓакон, преку дејството на ѓаволот, во срцето се разгорел пеколниот гнев; Го победив само со силна внатрешна молитва. Ал се причести и се исповеда. Тимофеевич Сидоров, кој постојано ги замислуваше темните визии на 174 лукави демони, и постојано со страв гледаше наоколу и ги избрка. Му благодарам на Господа за дарот да се служи Литургија без сопнување, со смелост, топлина и нежност и за неосуденото прифаќање на Божествените Тајни на Неговото Пречисто Тело и Крв. О, каков Божествен, длабок, сладок мир вкусив откако ги примив Телото и Крвта на мојот Бог, каква плачлива нежност примив од најдарениот Бог! Слава на Твојата милост, Господи! Вечерта, враќајќи се дома по молитвата на мајката при породување во куќата Кашина во подрумот и откако дадов милостина на многу просјаци, сретнав неколку момчиња просјаци, од кои некои дојдоа кај мене друг пат за милостина - во моите срца го фрлив Филип кон момчето просјак со епитрахелот (симбол на благодатта), во кој имаше бреви! О, дрскост! О, нетрпеливост! О, суровост! О, злоба! О, скржавост! О, лакомост, преоблечена во милостина! О, омраза сладострасност! Не верувај, не верувај, човече, кога ти се чини дека правиш премногу за сиромашните, кога одамна даваш милостина! Запомнете дека ова е ваша директна одговорност! Само за да се потсетиме на сиромашните [Гал. 2, 10]. Вршете го Божјото дело со радост и веднаш избркајте го очајот, гневот и мрморењето од вашата душа, знаејќи дека тоа е малодушност од месо и крв, дека тоа е мрморење на телото, секогаш подготвено да јаде и пие, да се препушта на сладострасност, да се дотерува, да се препушта на секакви страсти, да не живее за себе. А ти, слуга Христов, запомни дека секојдневно му ветуваш на својот Господ - не никому 175 да живееш за себе, туку Нему, нашиот Господар и Добротвор; и да се живее за Него значи да се живее за Неговите членови, за луѓето, особено за сиромашните и сиромашните. Бидете спремни да се подложите на тешкотии заради Христа. Како заспан човек, односно кога луѓето јаделе, пиеле, собирале земно богатство, се препуштале на сладострасност, блудствувале и се забавувале, доаѓал неговиот непријател [Мт. 13, 25]. Се восхитувам на Божјата добрина, милост и долготрпеливост, што Господ сè уште не ме предал на Белијал поради моето злобно однесување и разни гревови, туку, откако на кратко ме предаде на сатаната како казна за да ја тестира неговата суровост, набрзо повторно ме извади од вилиците, од пожар и тесни услови. Ја фалам Божествената милост, вистината и трпението. Во текот на судењето на виновникот, најчесто како доказ се изведуваат делото и инструментите со кои е извршено; на Страшниот суд, сите наши злосторства ќе му бидат откриени на целиот свет: нема да има потреба од докази - сите злосторства ќе бидат пред очите на сите со сите околности. Дај ми, Господи, благодат радосно да давам милостина на сите сиромашни, зашто за секоја милостина дадена со смирение, едноставност и кроткост, Ти подготви стократна награда; но тагата и гневот, нељубезноста при давањето милостина во голема мера ја намалуваат нејзината цена, иако и таквиот давател нема да му го уништи поткупот, како што покажува примерот на Петар митари 176. Но, да не бидеме мрзливи и да не жалиме да ја дадеме туната што ја примивме од Тебе, Господи, зашто големи и неискажливи се Твоите милости кон нас грешните, а не според нашите дела. За што сме достојни според нашите дела? Илјадници егзекуции: за нашата злоба, за гордост, за завист, непријателство, омраза, своеволност и тврдоглавост, женственост, мрморење, за ненаситност и деликатес, за ненаситност и пијанство, за сладострасност и дела, за љубов кон парите и одвраќање на срцето од Тебе, за мрзливи, лути, лудо. Кога давате милостина, не грижете се дека нема да имате ништо да им помогнете на своите сиромашни роднини - да платите за образованието на внуците и внуките: Бог испраќа на сите, зашто Господ особено ги обезбедува милостивите за нивната храна за сиромашните, како што може да се види во праведниот Филарет Милостивиот 177. потрошени поради своето богатство, а оние што ќе го издржат Господа ќе ја наследат земјата [руски: зашто оние што прават зло ќе бидат уништени, а оние што се надеваат на Господа ќе ја наследат земјата] [Пс. 36, 9]. Нивните гревови и гревовите на другите ги потиснуваат и можат целосно да ги потиснат. Вие се грижите да го соборите вашиот грешен товар, а богатите нека се грижат за себе, за соборување на нивниот товар и товарот на другите што лежи на нив. Не завидувајте, не завидувајте, туку сожалувајте и искористете ја својата слобода во користењето на Божјите материјални дарови. Нашите потреби се мали - вишокот дајте им го на сиромашните. Радувај се што можеш секојдневно да му служиш на Самиот Господ во лицето на Неговите помали браќа и не го понижувај делото на милосрдието со тага, гнев или иритација кон сиромашните, за да не се хули на твојата добрина. Господ е навистина неисцрпно богатство за мене, бидејќи тоа го научив преку илјадници искуства. И ако Тој е неисцрпно богатство, тогаш нека Го имам секогаш да пребива во мене: и кај Него овој добар живот никогаш нема да пропадне, и Тој ќе ми даде вечен живот. Господ ми даде Себеси со вечен живот и вечни благослови; Што друго ми треба, што барам во овој живот? Дали е тоа богатство? Тој е моето богатство. Дали е чесно? Тој е мојата најголема чест. Дали има слатки? Тој е бескрајна сладост. Дали се тие наметки? Тој е мојата светла облека. Затоа, разнесувајте благослови кои се расипливи, за да бидете достојни за нераспадливите; Избегнувајте расипливи слатки, за да бидете наградени со нераспадливи; презирајте ја убавината на расипливата облека, за да бидете достојни за нераспадлива облека, облека на вечна слава. Но, како можам да ја надоместам мојата сладострасност, мојата секојдневна ситост, мојот луксуз во облеката, во декорацијата на мојот дом? Зашто и за тоа мораме да му одговориме на Бога; и затоа што не штедам ништо за себе, ниту скапи слатки, ниту скапа облека, ниту скап покуќнина во мојот дом, но ги штедам мојот сосед, брат ми и сиромашните неколку копејки и десетици копејки. Каков одговор ќе дадам за мојата екстремна гордост? Тој служеше со нежност, мирно, гласно, но за време на причестувањето непријателот го налути свештеникот затоа што тој брзо пееше миса, откако неколку пати го замолив да не брза. Далеку од тебе, најапсурдна злоба, што ми правиш толку многу неволји, ме збунуваш со твоите духови и ми носиш екстремен срам! Боже! Отстрани од мене секоја склоност кон злоба. За мене е подобро да ја извршувам службата интелигентно 178 отколку да читам молитви на глас, што одзема доста време, особено кога е искушуван од непријателот. Мора да имате мудрост на змија и интегритет на гулаб. Бев во бањата од вечерта, а телото ми беше жешко и раздразливо. За време на Утрена, бев искушуван од тврдоста на срцето и нерешливоста на милостињата на отец Матеј. Во погрешни раце, парчето изгледа болно големо. Голема работа е да се биде прибежиште за мнозина: во тоа сме нешто како Самиот Господ и Неговата Пречиста Мајка и некои светци. Ти благодарам, Господи, човекољубику, мој Посредник, зашто не ме предаде целосно на умствениот змеј, кој вчера ме искаса со гнев кон читателот поради неговата вина, вистинска или имагинарна. Јас, кој го јадам месото и крвта на Божјото Јагне, најмногу морам да бидам нежно јагне. Утро. Му благодарам на Господа од сето мое срце, зашто ми овозможи да го извршувам Утрена без сопнување пред значителен број аџии и ме ослободи од искушенијата и замките на жестоките демони. Смирено, гласно, свечено служев со Божја помош. Нека Господ секогаш ми го дава ова. Со срдечното изговарање на литија и молитви воопшто, Божјиот благослов се повикува и се спушта на секое црковно исполнување и соединувањето на сите класи во државата се запечатува со врски на мир и љубов, се зголемува меѓусебната почит. Затоа, целото свештенство мора секогаш вредно да се моли на Бога за сето исполнување на Црквата (т.е. полнотата на телото на Црквата). Поради некоја ситница, понекогаш човек се огорчува по дух, се нервира, огорчува и прави бура во чаша вода. Која е причината? – Екстремна гордост и самоволие, во комбинација со гордост. Не се лутете на големиот број сиромашни - тие ви се испратени од Господ, кој ви дал средства да им помогнете: она што е дадено мора да се подели; Но, како би разделиле ако сиромашните не се собираат кај вас, не се собираат кај вас како птици? Ако дадете сè, некои ќе престанат да доаѓаат кај вас, а некои ќе доаѓаат повторно и повторно за ваше добро. Но фала му на Бога што сите твои потреби се задоволуваат од Господ и ништо не ти фали со жена ти и роднините; Својот вишок доброволно дај им го на сиромасите и живеј не за себе, туку за Господа, твојот Господ и Добротвор, та, напуштајќи го овој привремен живот, да постигнеш вечен мир; гледај кон иднината, а не кон сегашноста. Исцрпете го вашето месо со труд и воздржување и не го уморувајте со ситост или грижи од овој живот. Милостивиот Господи, Ти благодарам од сето мое срце, што ми ја даде благодатта да ја извршувам Божествената Василиева Велики со нежност и солзи и да се причестувам без осуда на Твоите Божествени Тајни и да го надминам чувството и страста на непријателство што се појавија во моето срце кога го поздравив братот на татко ми Матју, кој најпосле му одговори на протоерејот. и откако дојдов во црква, не го поклони главниот олтар, пред кој имаше богослужба, за да го избегне мојот поздрав. Боже! Нека злото никогаш не ме допира засекогаш, нека секогаш го победувам злото со добро, да бидам постојано буден над моето срце, нека биде секогаш храм на Светиот Дух. Зашто храмот Божји е свет; а овој храм сте вие ​​[1 Кор. 3, 17]. (Победи ја злобата на твоето срце со убедување дека сум полош од сите други, а не од другите.) Му благодарам на Господа, кој денес многупати ме спаси од моите тајни гревови. Со сета своја сила, постигнете таква состојба на умот да можете искрено да го мразите секој грев и искрено да ја сакате секоја доблест. Ова ќе ве направи драг на Бога, на Ангелите и на сите добронамерни луѓе. Со милоста Божја, благодатта на светите животворни Тајни и силата на молитвите, мрачните визии на 181 зли демони од вербалното 182 суштество што го носи името на Христос Алексеј Тимофеевич Сидоров беа протерани, а пациентот доби исцеление. Денеска дознав за ова од неговата сопруга. 24 декември. Со нашата молитва оздраве и болната Александра, офицерска жена во куќата на Иван Тимофеевич Сидоров. 24 декември. Благодарам на Животодавниот Господ! Слава на неговите благодати! Бог носи тага, а ѓаволот е долу; Бог на живот, а ѓаволот до уништување. Денеска (25 декември - Рождество Христово), додека вадеше честички од просфорите на проскомедијата, ѓаволот ме плени со алчност и завист (дека просфорите се сите големи и добри) и ме помрачи, ограничуваше, збунуваше, ослабуваше; Само искрената молитва, интензивна и длабока, ме спаси од целосен пораз и срам. Сатаната ме намами толку многу преку земните зависности! И пред почетокот на литургијата, кога почнав да ја облекувам облеката доделена за раната литургија - не по мој вкус, непријателот многу ме засрами и ме угнетуваше со огорченост кон протоерејот што е скржав во давање пристојни одежди за празникот. Но, помислата дека Создателот на небото се родил според човештвото во бедна дувла, легнал во јасли и повиен во бедни, едноставни повиени, ме понижи и смири, а јас се откажав од желбата за сјајни одежди. Така се изразуваат страстите на моето срце - во храмот, каде што секој човек треба да биде небесен и целосно да биде во Бога! О, колку ни се мизерни страстите! Колку е добро, напротив, да се прилепуваме кон Бога! Каков мир, каква леснотија! Зашто, каква корист има човек ако го добие целиот свет, а ја загуби сопствената душа? [Мк. 8, 36]. Всушност, во срцето на речиси секој човек постои желба, поради изопаченоста на природата, да се поседуваат богатствата на сите луѓе и на целиот свет и негрижа за својата душа! Ние сакаме и бараме сè, но не и спасот на нашите души. И покрај таквата изопаченост на нашите срца, Светата Црква секојдневно во нашите усти става молитва за спасение на нашите души. Која е намерата на непријателот во играта со карти? Окупирајте ја душата со суета, потопете ја во земните работи и отстранете ја од Бога. Сите земни зависности потекнуваат од првата зависност од забранетиот плод, од непослушноста кон волјата Божја и послушноста кон ѓаволот. Сега, сака-нејќе, нè привлекува кон земните работи. Својот имот го сожалувал за ближниот, а на туѓите им завидувал. Згрешив пред Бога преку алчност. Но, моето задоволство е во Бога: во Него е полнотата на животот. Не жали за своите и (не завидувај туѓи) не посакувај туѓи, секогаш посакувај еден Бог со сето свое срце и биди секогаш соединет со Него во својата душа: тогаш ќе бидеш задоволен и мирен. И ништо земно не го задоволува нашето срце. Старицата во хотелот Москва во Куќата Мурашов се опорави од болеста со Божјата милост кога ги прими Божествените Тајни од моите недостојни раце. Слава на Божествените Тајни! Таа зеде решение. Колку сме сите алчни за задоволства и како брзаме кон мамката на задоволството без да ги земеме предвид последиците од задоволството, кои често се многу тажни? Добивме разум, и мораме да размислиме, да разбереме, каква ќе биде последицата од одредено дело или такво и такво задоволство? Според ова размислување, често излегува дека наместо задоволство, подобро би било да бидеме подложни на тага, како противотров на гревот скриен во длабочините на нашите срца. Подобро е да го дадеш своето на сиромашните отколку туѓите. Богатите сами нека си ги платат гревовите, но ако сакаат да ја донираат својата роба за дистрибуција, не одбивајте. Љубовта кон Бог се состои во мразење на злото. Љубители на Господ, мразете го злото! – вели светиот псалмист. Пс. 96, 10. Ти благодарам, Господи, за чудото на Твојата милост што ме избави од ѓаволската злоба, кога јас, седејќи на утринскиот чај со брат ми Алексеј и мојата сопруга и имајќи болно непријателство кон првиот - сето тоа заради леб, сол и пари, станав и во молитва ги подигнав очите на моето срце и тело кон ликот на Твоето распетие до распетието. каење на змијата. „Гревовите се стопија, угнетувањето помина, откако темнината светлина засвети во душата, сатанските соништа исчезнаа, Слава на Твојата сила, Господи! Откако го посетив актуелниот празник Рождество Христово во Санкт Петербург, бев изложен на екстремна опасност по моето здравје и самиот живот. Од многу одење во центарот на Санкт Петербург, ме фати скруфузна настинка во грлото и кога почнав да јадам месо на трпезата во една куќа (ѓакон Несвицки), едно парче ми застана во грлото и за малку ќе се задавив од пулпата. Со голема тешкотија и болка морав да прескокнам дури и празен чај. Откако застанав во грлото, ја напуштив масата и застанав на сите четири на подот - немаше поента. Поканија лекар и ми ставија сонда во грлото: излезе само мало парче леска, ништо повеќе. Во Богословијата земав повраќање од болничар, а после тоа немаше никаква корист. Потоа во Санкт Петербург многу страдав три дена: денот беше како ноќ, а ноќта беше како ден - толку страшни, немирни соништа! Речиси ништо не можеше ниту да јаде ниту да пие: со голема тешкотија поминуваше течности и натопени трошки леб. Овој напад се случи на 29 декември. Тој отишол дома, по совет на лекар, на 1 јануари 1871 година, петок. Беше тешко да се патува. Го поканија доктор Вестер дома и ме смируваа со зборови, но тоа не ми олесни. Ноќта ја поминав немирно. Соништата се немирни, пеколни, болни, глупави, хаос!.. Ова е по патот! Следните ноќи стануваат се подобри и подобри! Сега му благодарам на Господа, кој ме искуша и ме спаси од смрт! Заслужено бев казнет поради мојата алчност. 6 јануари 1871 година. Слава Ти Господи! Што во мене се развива и развило скрофула до крајност, до тој степен што ме гуши, ме здроби, во Санкт Петербург? Патем, ми се чини дека мрсната храна не може да произведе толку здрави сокови како брзата храна: млеко, јајца, месо итн. Пациент со скрофла, и во толку силна мера како мене, треба да јаде свежа, сочна, лесна храна, а таквата храна е скромна. Утро. Господи Пресвет! Ти благодарам, зашто со силата на Крстот ме спаси од нечистите ѓаволски соништа и од валканоста на блудната нечистотија. Вечерта заборавив да се заштитам себеси и мојот кревет со знакот на крстот и почнаа нечисти соништа. Се разбудив, се заштитив себеси и креветот со знакот на крстот, а тие веќе ги немаше. Слава Ти Крсто, чувар на духовната и физичката чистота! Му благодарам на Господа, кој ми покажа целосно исцелување од тешката болест - болка во грлото, која не ми дозволуваше да голтнам ништо тврдо и густо, за при најмало невнимание да се задавам. Денеска отслужив Литургија и се удостоив со посакуваното причестување на Светите животворни Тајни на Телото и Крвта на мојот Господ Исус Христос. Присуствував на отстранувањето на телото на слугата Божји Вениамин Земнов во црквата Успение на Богородица. Сета благодат што ја добивам од читањето на Евангелието и Библијата, списите на светите отци и житијата на светиите, секојдневно ја уништува мојата ненаситност и ситост! За жал за мене, грешник, сладострасен и нечист! Кога [не] ќе истурам вода во чинија со дупки? Колку долго да се гради на песок? Колку долго да се победи воздухот? Колку долго да се пишува на вода? Дајте акузаторна лекција за тоа да не одите во Јордан. Слава и благодарност на семилостивиот Господ! Жестоката болест, од која јас во својата кукавичлук не очекував да се излечам, воспаление на гркланот, помина, помина, мрежата се здроби, и јас се ослободив од неа, и повторно уживам во здравје, според добрината Господова, и повторно ја вкусувам сладоста на даровите Господови, а особено Божествените Тајни, Телото и Крвта Божји! Повторно не бев напуштен, туку баран и помилуван; очигледно, тој беше фрлен како безвреден сад, но беше пронајден и подигнат; презрени – и пак возвишени! Ќе пеам и ќе му пеам на Господа, Кој ми направи добро! 183 Каков грев немам? Секој грев имаше и има место во мене: самољубие, гордост, дрскост, измама, злоба, завист, блуд, алчност, неумереност, деликатес, среброљубие и љубов кон парите, невнимание во Божјото дело, отсутност, суета, зависност од земни работи за време на славењето на небесните мои. сосед, негрижа за него корист, мрзеливост, сомнеж, раздразливост, очај, кукавичлук во болест и неволја, негодување, несоодветна смеа. Постојано правам секакви гревови, и ме збунува секој одговор, 184 и не можам и не се осмелувам никого да судам, зашто се гледам себеси како да ги надминав гревовите на секој човек. Никој, навистина, не згрешил на земјата од памтивек, како што сум згрешил јас, проклетниот. 8 јануари 1871. Господ нека му суди на отец Матеј и неговата сопруга; Господ нека ги смири! Дај Господ да ја почувствуваат сета суета на своето богатство, во кое се надеваат, во кое се фалат и се воздигнуваат и поради кое скокаат на сите! Преку храмот, богослужбите, Тајните, ритуалите, преку светите икони, нашата света вера е секогаш пред нас, така да се каже, отелотворена, очигледна, визуелна; нашата вера и надеж се посилни; љубовта е посилна и пожива. Телесната љубов е зло и уништување на светата, Божествена љубов; Кој љуби според телото, ќе не му се допадне на првиот човек на кој ќе наиде со непријатно лице поради некоја причина, без никаква причина, и ќе ги сака само оние кои се пријатни лично или му даваат задоволство, корист, кои го сакаат, му се поволни или не прават ништо непријатно или штетно за него, а не ни размислува за љубовта кон своите непријатели: тоа е повисоко од неговото значење. Значи, телесната љубов е неволја, уништување на Божјата љубов. Покрај тоа што е исклучителна, таа е и кратковидна и слепа: во саканата не ги гледа недостатоците, туку само телесните совршенства. Бр. 6 и 7 на отец Теодор и младоженецот Васили Комаров за невенчавка. Му благодарам на Господа, кој сега ме удостои да ја служам раната литургија и да се причестам со Неговите Божествени и животворни Тајни во светот на духовните сили. Згрешив за време на ручек: јадев многу бесквасно млеко со урда [...]. Ова ме натера да се чувствувам слаб. Му благодарам на Господа, кој даде благодат и сила да се изврши сеноќното бдение во недела на 10 јануари 1871 година. Имаше солзи на нежност. Му благодарам на Господа за мирниот, спокоен и здрав сон минатата ноќ, по вечерната молитва, читајќи ги акатистите и канонот на Спасителот и Ангел чувар. Каков мир и спокој во душата по горливата молитва! Колку е добро да се молиме искрено, со солзи! И во црквата, исто така, мора да се изговараат сите молитви искрено. Искрените молитви се клучот за душевен мир! Господ, нашиот Бог, е толку едноставен и незавидно дава што што и да бараме од Него во едноставноста на нашите срца со вера и надеж, тој го дава веднаш или наскоро. Затоа, ние мораме секогаш да Му се молиме искрено, без двоумење, без да бидеме совладани од бурата на непријателот, разбудена во нашите срца за време на јавната молитва. Зашто оваа бура е духот на непријателот, испуштајќи ветрови од зад аголот. На големиот влез обично се сеќаваме на царот и на целиот царски дом, на Синодот, на епископот и на сите православни христијани: овој спомен е значаен и има голема моќ кај Бога заради жртвата на Божјиот Син на крстот, како молитва за сеќавање на разбојникот што виси на крстот. Затоа, потребно е да се сеќаваме на имињата на големиот влез што е можно поискрено, без никакво двоумење, ниту студенило, ниту страв од демонски и човечки. А јас, голем грешник, страдам од душевна болест, студенило, летаргија на срцето, неискреност и кукавички страв кога ги изговарам имињата на големиот влез. Господ да ми ја исцели душевната болест и да ми помогне со Својата благодат да кажам сè и да го правам тоа искрено, без страв, за време на богослужбата. Зашто, од кого да се плашиме за време на свештеничката служба, кога со нас невидливо служат небесните сили?.. Скриени гревови, страсти ме плашат, духовите на злобата што се вгнездуваат во мене ме збунуваат со разни духови. Господ да ги уништи 185 со Својата благодат. Гледајќи осуденици или затвореници во синџири, спомни се за твоите внатрешни окови, со кои нашите гревови и страсти секојдневно нè врзуваат и врзуваат и оплакувај ја твојата тажна ситуација. Зашто внатрешните врски се неспоредливо пострашни од надворешните врски, бидејќи тие можат да останат со нас цела вечност ако не се покаеме за нашите гревови од дното на нашите срца. Ти ги одврза моите врски, Господи. Ќе ти принесам пофална жртва и ќе го повикам името Господово [Пс. 115, 7-8]. Земниот убод непрестајно ме нервира; убоди ме, Господи, со осилото на Твојата небесна љубов! Зашто Твојот осило е осилото на животот и мирот, а осилото на земјата е осилото на смртта и мрморењето. Нашите непријатели со нашата разумност нè учат на христијанска мудрост и богоугодна. Дали те навредуваа? И вие се молите за престапникот. Дали ѓаволот те поттикнува на гнев и нетрпеливост, на понижување и навреда на оној што те навредил? А вие покажувате љубезност, кроткост кон престапникот; оправдувај внатрешно, смилувај го, биди снисходлив кон него; кажи си: не тој, туку ѓаволот се вооружува против мене, го поттикнува постојано да ми се непријатели, да ми завидува - а таков и таков непријател е мојот брат, подеднакво создаден според Божјиот лик, откупен, учесник во молитвите, во службата Божја, во даровите Божји. Да, погледнете: дали се вгнездува во тебе некоја злоба или завист и лошо воља кон брат ти? Ако е така, тогаш веднаш исфрлете го од своето срце сето зло кон братот и искрено посакајте му добро: тогаш и тој ќе се промени кон вас. Зашто имаме чувство за љубовта и злобата на другите. Му благодарам на Господа, кој ме зацврсти со Својата благодат да ја извршувам Божествената Литургија без сопнување (освен укорот на имињата на царскиот дом на големиот влез) и без осуда да се причестувам со Божествената четка. На благодарноста не можев да го изговорам главниот, основен збор во благодарствената молитва: благодарност (на Твојата добрина и сл.) и последните зборови: секогаш носи благодарност и кажи го глаголот и: ваучсафе да пее. О, лукавство на непријателот и злоба на непријателот! Мислата на Црквата и Светото Писмо е секогаш чисто злато, запалено сребро, секогаш светлина, сладост, живот. За време на големиот влез, од присутните и од свештенството се бара дух на покајание и нежност, како разумниот крадец кој виси на крстот и се кае за претходните злосторства пред Господа. Зашто во тоа време се памети распнувањето Господово на Голгота. По мојата болест, треба да земам лекција за следниот пат во мојот живот, имено: воопшто да не бидам алчен, секогаш да набљудувам апстиненција, особено за време на ручек и навечер. Сонот на 11 јануари ми ја покажа мојата суета: златен пекторален крст пред чесните старешини, монаси, кои немаа златен пекторален крст, туку само [...]. Згрешив пред Господа! Исто така, мојата алчност ми се покажува. Телото ми беше жешко од јадење харинга и значителна количина крем таа вечер, откако испив кафе со крем кај Городенски. Згрешив пред Господа и пред браќата мои: го наклеветав таткото на протоереј Павле и таткото на протоереј Матеј. На крајот на краиштата, Бог е нивен судија - зошто го изговарам мојот суров суд?.. Дали сум без недостатоци и без големи неволји?.. (За време на Утрена, на самиот почеток, духот на гнев и демонски отпор кон протоерејскиот татко, кој даваше наредби за служба на богослужбата на страничната граница на Покровски, ме заплени; ме силуваше и не ми дозволи да ги изговорам зборовите литанија.) Во душата на човекот, особено на христијанинот, длабоко е всаден односот со Бога - во образот и подобие Божјо, во повторното раѓање од водата и Духот, во заедништвото на Божествените Тајни на Телото и Крвта Господови, во свршувањето на Светиот Дух, соопштено преку печатот на потврдата. О, ако сите постојано се сеќававме на ова сродство и на нашето небесно потекло и, сеќавајќи се, не се приврзавме за земјата и нејзините минливи, расипливи придобивки. Но, за жал! Преку Падот, граблив однос со Белијал, или сатаната, беше засаден во нашите души преку гревот и страстите: гордоста, злобата, зависта, љубовта кон парите, страста, блудот, мрзеливоста, ненаситноста, пијанството, измамата (и други страсти) или похотата на телото, страста на очите и гордоста на животот. 2, 16]. Ѓаволот постојано го оспорува нашето сродство со него и се труди да нè задржи во својата сила и во својот дух, а Господ нè привлекува на различни начини, нè асимилира кон Себе преку Тајните на Крштевањето, Потврдувањето, Причеста, Покајанието, Свештенството, бракот, благословот на помазанието, преку божествените служби, неволјите за постојаното добро, тага и неволји. Така, секој нека размислува за своето сродство со Бога и со целото свое битие, и нека се стреми кон својот Прв Принцип и Прототип, оставајќи ги зад себе своите приврзаности и со сето свое срце нека секојдневно го негира сатаната, и сите негови дела, и сите негови ангели, и сета негова служба, и сета своја гордост, живи свети. Ова е наша должност, наша титула, наша работа. Ова е целта на нашиот живот. 11 јануари 1871. понеделник. Утро. 8 часот. Поради вчерашната ненаситност и пиењето многу чај и кафе со крем и кремаст бламанж, бев многу искушуван од демони за време на Утрената; Скоро реките на непријателот ме проголтаа, за малку ќе ме превртеше неговата бура, за малку ќе се случеше голем пад, според Евангелието 186. Наука! Но, кога ќе научам да се воздржувам? Зошто не сум во манастир и не ги почитувам манастирските правила?.. Но, јас сум оженет - и ја задоволувам жена ми во храна и пиење. Кога ќе Те угодам, Господи? Моите денови се ближат кон крајот, а смртта не се двоуми. Судот е подготвен; Огнен пламен и чкртање со заби ги чека сите што не се каат! Ненаситноста е смртен грев. Јас сум своеволен и жесток дома со жена ми и со моите браќа, со отците протоереи Павле и Матеј и со секстоните, а покрај сето ова сум алчен и неумерен. Згрешив пред Господа! 13 јануари 1871 година. Му благодарам на Господа за посакуваната слобода, мир и простор на духот и телото што го следеше причестувањето на Светите Тајни на Телото и Крвта Господови, зашто пред причестувањето низ миса и пред миса чувствував извонредна стегање, оптоварување и мрморење. Им благодарам на Господа и Госпоѓа, кои ја смируваат и ја зајакнуваат мојата слаба, бунтовничка душа за време на богослужбата, кога ги изговарам литанијата. Ќе се молам внатрешно за мир и зајакнување - и ќе го добијам тоа што ќе го побарам. Слава на Господа, Кој целосно не ме напушта мене, грешникот. Слава на мојата Најдобра Кралица, која целосно не ме напушта поради моите гревови! Слава на Господа, Кој постојано ги чисти моите беззаконија секој ден кога ќе паднам пред Него во молитва за покајание. среда. Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат да ја служам Литургијата со нежност и солзи, а исто така да се причестувам со Божествените Тајни на Телото и Крвта со нежност, почит, бесрамна вера, во мир на духовна сила, слобода, леснотија и радост. Слава на верата Христова, која во мене прави чудесни дела: очистување на гревовите, припитомување страсти, преобразување на збрката на душата во мир, смртта во живот, тагата во радост, тагата во радост, стегањето во просторот, кукавичлукот во смелост, стравот во храброст, темнината во светлина! Одвреме-навреме треба да го тагуваме нашиот земен живот, за, поради постојаното уживање во него, да не се врзуваме за овој живот и да не заборавиме на иднината. За таа цел, Господ ни дозволува да бидеме вознемирени од човечки невистини, болести, несреќи, загуби и искушенија. Отстрани од моето срце, Господи, волчја бруталност, раздразливост, алчност, завист, самоволие, тврдоглавост, гордост, злоба, блуд и дај ми ја овчката кроткост, овчката добрина, трпението, послушноста. Му благодарам на Господа, кој преку молитвата на верата ја симнува од моето срце жестоката збрка на страстите што ме измачуваат како ѕверови! Слава на верата Христова, од која добивам толку многу и толку големи придобивки! Заштити ме од моите непријатели, кои против мене дишат злоба и завист и се подготвени да ме проголтаат; чувај ме од нивните заби! Нека ова биде круна на благословите на Твојата вера, а надвор од ова - мирен крај и добар одговор на Твојот Последен Суд. 14 јануари 1871. Утро. Шест часот. четврток. Кој е повеќе склон кон очај и раздразливост од мене? Кој е поспособен од мене од ситници да си предизвикам неволји и маки?.. Но, слава на Твојата света вера, Господи: со вера во Тебе и со молитва кон Тебе, наскоро ќе се ослободам од очајот и гневот, кога искрено ќе погледнам кон Тебе со покајание и смирение. Наскоро ќе ви донесам мир и спокојство! Така беше и денес на Утрена, кога душата ми беше потиштена од неправдите што ми ги нанесе протоерејот. Господ ја претвори збунетоста во смиреност, немоќта во сила, а јас мирно му служев на Господа. (14 јануари.) А сепак Белиал, како крадец 187, доаѓа кај мене, ми го краде душевен мир, ми ја убива и ми ја уништува душата. И колку суптилно беше убодот! Колку брзо го втурнува во срцето! Треба постојано да внимавате на себе и да се молите! И верата ме прави да звучам: Денеска се разбудив не многу здрав, но по Матин станав сосема здрав. Молитвата ги ревитализира душата и телото. Ако овде, по гревот, со мисла, чувство или незаконско движење на срцето, со збор или со дело, нè снајде тага и угнетување и напуштање на Бога, па не можеме да најдеме место за смирување, тогаш што ќе биде со непокајаните грешници - и колку ги има, почнувајќи од мене - во тој век, по смртта и особено по воскресението на Бога, кога целосно ќе се оставиме на мртвите. човеку, кога во него нема да има сенка на Божествениот живот! О, навистина тогаш ќе има плач и чкртање со заби. Да, бегаме од секаков грев, како отровот на змијата. Се лутиш на сиромашен или богат гостин кој дошол кај тебе - ова е ѓаволски чин: чувај се од гнев, биди љубов, приврзан; гледаш сомнително, налутено во оној што ти ги зема слатките - ова е ѓаволски чин. Пазете се од оваа брутална алчност, покажете великодушност: љубовта не штеди ништо, но гордоста, гордоста, гневот штедат сè; се лутиш на неисправен подреден - ова е ѓаволски чин: покриј ја вината на ближниот со љубов или исправи го со љубов и дух на кротост. Се лутиш на оние што те навредуваат - ова е ѓаволски чин; не се противи на злото, сакај ги своите непријатели, правеј им добро на оние што те мразат и моли се за оние што те навредуваат, за да бидеш вистинско дете на Отецот Небесен. Се лутиш на оние што ти го одземаат - ова е ѓаволско дело: биди спремен со радост да го дадеш и последното кога ќе ти го одземат, и наместо расипливи работи, стекнај нераспадлива сопственост. Така, ако сакате, можете да ги претворите сите махинации на вашите непријатели во најголема придобивка за себе. Секогаш усрдно молете му се на Господа за тоа, така што сè ќе се претвори во ваше добро. 14 јануари 1871 година. Му зборувам со горчина, презир, незадоволство кон брат ми во срцето, без љубов, кроткост и смирение, како отров од газето под моите усни [Пс. 139, 4 ] мое. О, каков голем грешник сум! Пророкот никогаш не е без чест, освен... меѓу своите роднини и во својата куќа [Мк. 6, 4], рече Господ; Така, мојот брат Алексеј, кој живее во мојата куќа, односно во станот во кој се наоѓам, затоа што ги знаев неговите слабости и затоа што јадеше со мене на истиот оброк, кој, сепак, е Божји, а не мој, за мене е нечесен: а ова, мислам, е плод на моето непознавање на себе, моите крајни слабости и немоќ, моите горди на себе слабости и немоќ, моите гревови и немоќ. злоба, завист. Истото мора да се каже и за браќата на една црква, особено за некои чии слабости, слабости, недостатоци, страсти имав несреќа да ги препознаам и, како резултат на тоа, да ги свртам очите на моето срце од моите слабости и страсти - а за нив исто така немам соодветна братска наклонетост, љубов и почит. Боже! Со Твојата благодат, со Твојата мудрост, со Твојата сила, со Твојата добрина, целосно уништи го секој грев во мене, научи ме на вистинско смирение, добрина, љубов, трпение, трпение, братска комуникација, воздржување, чистота и целомудрие! Поттикнете ги и браќата од храмот и моите браќа по жена на взаемна љубов, на простодушност и на секаква добродетел. Да го видам, Господи, исполнувањето на моите добри желби! Амин. 14 јануари. Ти благодарам, многу добар Господи, за дарот на нежност за време на служењето на литургијата и за нејзиното непоколебливо извршување, како и заедништвото со солзи на благодарност и нежност на Твоите најчисти Тајни, за дарот на мирот, чистењето на гревовите, за ревитализацијата, просветлувањето, потврдувањето, како во оваа молитва на топлината на Бога пред Богослужение. нежност. 14 јануари. Му благодарам на Господа и Спасителот што ме избави од махинациите на противникот за време на Матин, кога секстонот нехармонично ги пееше зборовите: Благослови во името на Господа, оче, и кога непријателот почна да го разгневува овој читател. Со силата на Божјата благодат ја победив желбата на злобата. 15 јануари. Му благодарам на Господа што ми ја одзеде затегнатоста и тагата од моето срце што ме снајде поради моето прекорно постапување со сиромашните кои бараа облека и стан; Господ го прифати моето покајание и ме помилува. Слава на Неговата долготрпеливост и неискажлива милост! 15 јануари. Сите црковни молитви, читања и пеења се длабока вистина: затоа човек мора да ги чита или пее од длабочините на срцето; тие се светата вистина: затоа мора да се пее и чита без двоумење. Срцето на лакомот и оној што сака да се заситува со храна и пиење станува толку грубо, земно, нечисто што ја губи вербата во Бога и во идниот живот со своите неискажливи, вечни благослови, надеж во Бога и љубов кон Бога и човештвото. Опасно е да си играте или да уживате во храна и пијалок. Трњата растат и растат, растат се посилни и посилни, на штета на преостанатата пченица во душата. Нека Божјата благодат нè сочува од овие трње и од земно спојување. сабота. Му благодарам на Господа, кој ме спаси од срамот и угнетувањето на непријателот во текот на ноќта и за време на Утрената од доцното јадење и неисполнувањето на сите правила на вечерната молитва поради екстремна слабост на телото и душата. Добро го прочитав Евангелието на светиот апостол Петар; стикерата на Квалитех пееше гласно. Гласот е јасен, звучен (Сергиевскаја просфора и вино - рог 188, Дмитриевское). Беше лут на питачите бидејќи толку многу (како што изгледаше) бараа толку многу. И до сега, јас, страстен, не научив да давам милостина со радост, доброволно, со тишина, смирение, со слатко срце и лице; Сè уште мислам дека милостината е загуба, а не добивка; Згрешив и пред Бога поради мојот недостаток на вера! Прости, Господи, моите гревови! Не ме лишувајте од плодовите на милостината поради мојата неумешност да ги давам. Му благодарам на Господа за дарот на плачлива нежност за време на целоноќното бдение во Успението во Дума и за мојот најмирен, сладок разговор со Господ, особено кога ги читам вечерните и утринските молитви. На крајот од целоноќното бдение, во првиот час, непријателот од завист и злоба ме спречи со страшен страв дека народот ќе настине на нозе во црквата на студениот под и дека треба да побрзаме да му кажеме молитва на Христа, вистинската Светлина и проштални зборови, и со тоа ме збуни и не ми дозволи да ги кажам зборовите Твои: 189; Ги кажав само првите неколку зборови за збогување, но не можев да ги изговорам зборовите: дело, збор, мисла и сите мои чувства од страв и брзање. Не знам каде брзав. О, мојот непријател! Но, Боже, избави ме од сите негови лукавства! Отстрани ги од мене неговите сонливи стравови и всади го Твојот Божествен страв во моето срце и во срцата на сиот Твој народ. Брат отец Матеј, кога ме сретна во дворот, кога му реков „Здраво“, не сакаше ништо да одговори: неговиот гнев се засили до крајност. Омекни, Господи, неговото срце! Нека не е залудна мојата молитва 190 пред Тебе во храмот за мојот брат! Не биди љубоморен за храна и пиење: што и да јаде или пие твоето семејство без тебе, не биди љубоморен и не жали: телото е алчно и секогаш е верно на себе, секогаш доследно на својата апсурдна агонија; таа самата би сакала постојано да се сити, оптоварувајќи ја душата и телото; Затоа секогаш е љубоморна и завидлива кога другите јадат и пијат во нашата куќа, но тоа не ѝ е дозволено, таа е непријателска кон оние што јадат и пијат, додека човекот треба да ги сака и да им биде благодарен што ги споделуваат со него овие материјални дарови Божји, чија прекумерна употреба е толку штетна за човекот. Другите се алчни за нашите - неволја; ако ние самите сме алчни - ништо, дури и ако алчноста предизвикува очигледна штета на душата и телото. Треба да бидеме многу задоволни што семејството или гостите со задоволство ги јадат нашите слатки, бидејќи нè спасуваат од непотребни слатки. Ах, ако целосно би се разладувале на секакви слатки и би биле жестоки само во љубовта кон Бога и кон ближните! Затоа сме ладни кон Бога и кон ближниот, затоа што сме предадени на благото; Затоа сме во непријателство, и лути, и караници и завист, затоа што сме посветени на сладострастието и личниот интерес. Коренот на секое зло е љубовта кон парите и гордоста. Еве ги убодите или жилите на етеричниот непријател, со кои тој запалува и го поттикнува гневот кон ближниот: тутунот што го пуши брат ми во мојот стан, храна и пијалок, особено што јас многу го сакам и кој брат ми го јаде и пие неумерено, навистина или фантомски. Потребно е трпение и не обрнувајќи внимание на овие габи или трње: во Бога треба да се има мир и задоволство. Му благодарам на Господ, кој ме удостои да се заколнам сведок во окружниот суд без сопнување. 16 јануари 1871. Сабота. Осум и пол навечер. И покрај фактот што брат Алексеј силно и страсно пуши и многу [зборува], тој е илјада пати подобар од мене, зашто е нежен, едноставен, услужлив, попустлив, а јас сум огорчен, раздразлив, лукав, непослушен, непопустлив и тврдоглав. Оние кои згрешиле против Господа! Случајот на еден татко кој советувал да им го даде своето бебе на волците кои ги бркале; Во меѓувреме и самиот испаднал, а волците го распарчиле. Демонски махинации над еден офицер по пијанство. Убавината на 191 убав човек е убавината на Бога. Подигнете го своето срце кон Бога пред сета убавина. Не заборавајте дека човекот е слободен и има моќ да прави што сака. Затоа, погледнете ги легалните или незаконските постапки на вашиот брат и не се вознемирувајте со него кога тој постапува спротивно на вашите желби. Непријателот носи очај и збунетост кога сака да ме собори со мисли и зборови. Ние мора да ја спротивставиме очајноста со бодрост и смелост, храброст. Спиењето ми беше мирно по среќно издржана борба на вечерна молитва и вечерно владеење (канон и акатисти) со етеричен непријател кој ме мачеше со сон и се вгнезди како кошмар во моето срце. Фала му на Господа за мирот, спиењето и победата! Недела, 14 јануари. Му благодарам на Господа што се молев без сопнување, со смелост, во станот на Марија Арсењевна во присуство на Чуевците. Слава на Твојата благодат, слава на Твојата милост, слава на Твојата сила, Господи, зашто си ги зајакнал слабите, ги очистил грешните, ги просветлил помрачените, ги охрабрил тажните и создал во мене безброј сили. Амин. 17 јануари 1871 година. Воскресение. Девет часот. Денеска треба да се слават два брака. Господ нека ти помогне. Му благодарам на Господа што дарува сила исполнета со благодат да ја извршуваме Божествената Литургија со чувство и нежност и за неосудувачкото заедништво на најчистите и животворни Тајни на Пречистото Тело и Крв; Му благодарам на Господа за изведувањето на Светата Тајна Крштение во црвено без сопнување. улица во куќата на Сидоров - кај Семјон Никитич Иванов, молитва за вода кај Горемикините и Светата Тајна Брак над две двојки во катедралата. За време на миса има војна со етерични непријатели; за време на домашен оброк - внатрешна војна; срцето боли, боли, непријателот го боцка со сожалување на слаткото и непријателство на оние што јадат. Зар не добив сè од Господа? Зарем сè што ме отуѓува од љубовта кон Бога и кон ближниот не треба да биде туѓо за моето срце? Зар не е љубовта, нели кроткоста и добрината се моето вечно вистинско богатство? Зар не е тоа непристрасност, не е ли студенило кон сите слатки, задоволства, богатства и почести на земјата? Да, ова е вистинско богатство, за да немаш ништо и ништо да не сметаш за твое освен Бог, Кој е вистинското, вечното богатство. Кој е во мојот рај? и со Тебе не сакам ништо на земјата. Моето тело и моето срце се измачуваат: Бог е карпа на моето срце и мојот дел засекогаш [Пс. 72, 25-26]. О, како непријателот ги одвраќа нашите срца од Бога преку желба и сожалување за земните благослови, преку алчноста за нив! Затоа светиите Божји презираа и оставија сè земно и сакаа да немаат ништо друго освен Бога! Мојата ситост ме води кон силна агонија на страста - боцкање слатки за брат ми и до непријателство против него. (Денес јадев лосос и оцет, парче мисирка, крем и испив три чаши сладок чај.) Потребно е воздржување и пост: ги скротува телесните страсти, им одзема храна и сила. Мајко! Ништо не го прекорувајте вашето семејство: средствата за живеење во Кронштат не се исти како во селата! Но, чудно е како сè уште судам на селски начин и ја мерам храната и пијалоците според селските стандарди! Господ десеткратно ги наградува браќата затоа што ги третираат. А правдата бара повеќе да се однесуваме кон сопствените, иако тие имаат свое парче, бидејќи за заслугите на нивниот татко и мојата сопруга (тоа значи моите) имам се реално: место, приход и гимназија. Боже! Научи ме да ги презирам апсурдните соништа на срцето и страстите што се вгнездуваат во него, или поточно демони, зашто секоја страст е жив демон или орди демони. Колку е добро да се држиш за единствениот Господ со сето свое срце и да не се држиш за ништо на светот! Зашто Господ е бескрајно доволно 192 Добро, Тој е Изворот на животот, од Него доаѓа секое добро и секој совршен дар, Тој може да ни даде сè од ништо, само ако постојано се држиме за Него со сето свое срце и ги исполнуваме Неговите заповеди, го бараме Царството Божјо и Неговата праведност, спасуваме души и успееме во секоја добродетел. Господ е исто така неисцрпно богатство за мене, како што тоа го научив од искуство - зошто сум алчен, штедејќи ги Господовите благослови за моите ближни, како самиот да сакав или да можам да апсорбирам сè? Има ли нешто полудо од моето месо, старче мој - најглупав, непробојно глупав? И уште му верувам. Негирајте се веднаш. Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат да го скршам тврдоглавоста на страстите што се кренаа против мене синоќа, по долга и сурова борба. Сонот беше мирен. Но, има одредена тежина во градите: од вишокот на сокови. Мојата мака доаѓа од слаткото јадење и пиењето шеќер. Навечер не треба да јадам ниту риба, ниту месо, но вчера ги изедов и двете. За среќа, имав болест на грлото што не можев да јадам ништо освен течност! Несакајќи, јадев малку. О, мојата алчност! О сладострасност! (Од лутина, непријателот силно кликна кога се разбудив наутро.) За жал! Во мене растат трње на страстите и потопуваат дел од остатоците од пченицата - верата и љубовта! Непријателот дејствува неуморно, особено преку зависност од слатки. Строго кажано, кај мене ништо не се намалува, бидејќи загубата постојано се надополнува со добивката од приходот - и во Господовата природа, сè исто така расте и се размножува, загубата постојано се надополнува со добивка. За што се каам? Зошто сум вознемирен? Господ има неисцрпна залиха на благослови повеќе од седум илјади години. О, смешен грев! Смешни страсти! Материјалните добра нека се намалат, за да има постојано надополнување, за да има место за добрината, великодушноста и семоќта Божја; Нека Божјите вербални и без зборови креации се заситени со даровите на Божјата добрина, а јас да бидам едноставен и дарежлив. Ти благодарам, Господи, за силата што ја покажа во мене, грешникот, против силите на непријателот, кои дејствуваа во мене за да предизвикаат очај, страв и опуштање. Колку малку ми треба мене, а и на секој човек: па јадев малку од глад - и сит сум и сит. Ти благодарам, Хранител на сите суштества! Дај ми да живеам во љубов со семејството и со сите мои соседи, другари, со сите луѓе. Сесрдно Те молам за тоа, Господи! Ако некој страсно сака нешто од работите: пари, или одреден вид храна и пијалок, или облека, или почести, или убаво, мазно, руменило лице, тогаш прости му на љубовта кон Бога и ближниот, Неговиот лик и подобие, овој крал и сопственик на земјата, суштество бесмртно во душата и еднаш предодредено да биде такво во [телото]: тој ќе зажали за овие работи, ќе се кае или не сака да го сака својот ближен. престанете да посакувате какво било добро, но само за себе, и да посакувате и барате се, според неговиот концепт, добро; Ќе има топло срце за сите земни благослови, но ќе биде ладен кон Бога, кон душата, кон ближниот. Демоните на световните страсти непрестајно, неуморно работат во нашите срца и на секој можен начин, подмолно се засилуваат во нас за да разбудат во нас жестока страст за земните добра за да нè разладат кон бесмртната душа и кон Бога и кон ближните. Непријателот постојано се обидува да ни ја преокупира и измачува душата со суетата: протокот на домаќинството, кој се чини дека е многу од ова и она, иако е во правилниот и некогаш воспоставениот тек; јадење и пиење дома, што велат јадете и пиете многу, иако и ова продолжува како и обично; текот на животот на нашиот ближен, неговите, особено тајни, гревови и очигледни слабости, иако во нас имало или има, можеби, повеќе од него - и сето тоа со цел во нашата душа да произведе незадоволство, непријателство кон семејството, да нè вознемири и да го спречи нашето мирно и љубовно расположение на душата, да ја изгасне братската љубов во душата и да ја надува. Затоа, секој христијанин, внимавајте на себе. Ако нешто штедиме за другите, тоа е од гордост, за да можеме и самите да уживаме во изобилство, со алчност, иако слатко парче или пијалок би било доволно за секого. О, самољубие! Му благодарам на Господа, кој ја слушна мојата молитва вчера по вечерната трпеза, кога во угнетувањето на непријателот извикав кон Господа и ме спаси од духот на непријателството и зависта. Ви благодарам што ме спасивте повеќе пати вчера во Окружниот суд. И сега, Господи, помогни! Ти благодарам, Господи, за Твојата голема милост, за овој ден, преку мојата молитва, ми даде благодат непоколебливо, со смелост, со голема сила, да изговарам заклетви во окружниот суд и си ги убил моите внатрешни непријатели кои ме вознемируваа. Ти благодарам што почнав среќно да седам на судските седници, да се интересирам за работата на судот и смело да се однесувам во присуство на судот и сите присутни. Ова достоинство доаѓа од Тебе! Ти благодарам, Господи, што сега брзо ме спаси од злоба, завист, презир кон брат ми, кои внатрешно ме удираа и ме боцкаа. Ти ја пружи Твојата милосрдна десна рака и ме спаси. Мажот не смее да заборави дека неговото соединување со сопругата е, пред сè, духовно соединување, спој на бесмртни души, кои во себе го носат образот Божји, откупени со Крвта Христова, заедница со која се соединиле за најзгодно завршување на патот на животот во чистота и доблест, за најлесно надминување, победување на вечниот живот и на видливите страсти. Ова треба да го запомнат водачите и подредените, пастирите и отците и нивното стадо и духовните чеда. Не личен интерес, не телесното задоволство треба да бидат мотивите на нивното секојдневие, туку висока духовна цел - цел на вечното спасение. Каква корист е за човекот, ако го придобие целиот свет, а ја загуби душата; или што ќе даде човек во замена за својата душа [Руски: Каква корист има за човекот ако го добие целиот свет и ја загуби сопствената душа? или каква откупнина ќе даде човекот за својата душа?] [Мат. 16, 26]. Тоа значи дека единственото непроценливо богатство, богатството на човекот, е неговата душа, создадена според Божјиот лик и откупена од Крвта Божја. Ах, да се сеќаваат сите на оваа голема вистина, особено богатите! Тие не би следеле богатство, кое ја ограбува душата Божја! Со што беше уништена духовната врска на отците на Кронштатската катедрала со парохијаните, врската на духовната љубов и самопочитта? - Гордост, ароганција, суета, тврдоглавост, личен интерес, дрскост, злоба. За жал! После ова, какво влијание може да имаат овчарите врз нивното стадо? Зар нивниот збор нема да биде месинг што ѕвони и чинал 193? Боже! Твоите очи ги гледаат сите наши дела: Ти ги исправаш нашите срца и нашите животи! Изврши го својот суд врз Твојот дом, врз слугите на Твојот дом, да не се осквернува светоста на Твојот дом, да не се разниша верата на Твојот народ, да не се хули Твоето свето име! Амин. Драги мои! - Се вртам во себе, - зошто си алчен? О, колку малку, колку малку ви треба! Алчноста те уништува и ќе те уништи, од која Господ со Својата милост да те спаси. Откажете се од слатките, откажете се од јадење навечер. Грубата превез од нечисто, страсно тело во голема мера го попречува вистинскиот живот на душата слична на Бога, цврстата вера, надеж и љубов, речиси постојано ја вознемирува и затемнува душата со разни страсти, спречувајќи ја секогаш да го гледа Бога со умните очи на срцето, имено: Божествената добрина и милосрдие за сите суштества, Неговата мудрост, чесност, убавина, чест. Затоа, за свое добро, вечно добро, за спасение на душата, мора итно да го распнете своето тело со страсти и похоти: постете, молете се, читајте го Евангелието, житијата на светите Божји луѓе и угледајте се на нив и на Самиот Господ Исус Христос. Боже! Дај ми благодат секогаш да седам мирно и весело на трпезата со ближните и да не штедам ништо за никого - секој нека јаде и пие колку сака, зашто десната рака Твоја е неисцрпна, благодатите Твои се неисцрпни. 20 јануари Среда. О месо, месо мое, непријателски кон мене! Ти ме одвои од Бога преку храната од дрвото и ме втурна во суета, расипаност и смрт, ме заплетка во разни страсти и до ден денес сум заглавен во твоите мрежи; ме отуѓуваш од мојот сосед, правејќи ме ниска себична личност; ме избрка од рајот на слатките, ми го блокираше небото; Постојано ме заситуваш со гревовна горчина и тесни услови - зошто да те хранам и греам, да те галам, да те послушам, разурнувач мој? ти, моето милениче ѕвер, мојот миленик демон? О, да го ужаснам своето тело и да го поробам, да не ги слушам неговите страсти и похоти, неговата алчност, нејзината завист, злоба, гнев, раздразливост, гордост, суета, очај, сладострасност, похотен гнев, кукавичлук, страв, мрзеливост и други страсти. Секогаш да му се радувам на Бога, мојот Спасител, зашто Господ е мојот дел, мојот живот, мојот мир, мојата сладост, мојот лесен јарем, моето лесно бреме. Јас го давам распадливото на нераспадливото - човекот создаден според образот Божји, или на Самиот Христос Бог, Кого јадеме 195 од Неговото тело и од неговите коски [Еф. 5, 30]. Секој човек е лага [Пс. 115, 2] - И јас сум лага: затоа не верувам во себе, во аспирациите на моето срце, во неговите телесни движења, бидејќи тие се лаги. Тоа се движења на гнев, завист, скржавост, вознемиреност, блуд, алчност и други работи. За што се каам? Ќе има многу за секого. Срцето лаже. Нека ја фрли страста. И колку е упорно злото! Нема ништо поупорно од него. Како и да го избркате од себе, сепак се гнезди во вас! Ти благодарам, Семилостив Господи, што ми ја подари милоста да ја извршувам раната Божествена Литургија без сопнување и да се причестувам без осуда, во светот на духовните сили на Твоите Божествени Тајни. Ти благодарам, што ме спаси од гневот и зависта на демоните кои ме угнетуваа кога постојано Ти викав за спасение. Навистина, Царството Небесно е одземено со сила, а оние што употребуваат сила го одземаат [Мт. 11, 12]; Без присилување на молитва, на доблест, невозможно е да се постигне тоа. Навистина знај го постојаното ласкање на непријателот, дека секое парче во рацете на брат му изгледа големо и слатко - а алчниот го поштедува братот што не го штеди за себе, спремен е да му го одземе слаткото парче за сам да го изеде. О алко месо! Колку му треба на човек?! Зарем благодатта не ги зајакнува срцата? Не е ли човекот мртов без благодат?.. Зашто е добро да се зацврстуваат срцата со благодат, а не со храна, од која немаат корист оние што ги практикуваат [Евр. 13, 9]. Колку пати моето срце се повлече од Господа, од мојата вера и надеж, и се надеваше на суштината, жалејќи се за неа, кукавички за нејзината загуба, како за загуба на живот. Колку пати сум идолопоклоник секој ден? Кога ќе научам да ги презирам супстанциите и да ги сакам Бог и ближните со сето мое срце? До кога ќе бидам лага? До кога ќе се измачувам? Додека не бидам целосно собран во Бога? До кога Бог нема да ми биде сè? Како непријателот секојдневно ме збунува и мачи со неговата грижа за материјата! Наскоро излезе огревното дрво: толку многу грижи, мрморење, гнев! Сега ова и она во домаќинството, храната, пијалокот, брзо исчезнува - толку многу ревност, срам, гнев! А каде е надежта во Бога, Кој обезбедува секого, особено Своите слуги? Дали некогаш Господовата рака пропадна за мене?.. Ги славам Твоите благодати, Твојата верност, Твојата непроменлива Промисла. За мојата зависност од световните задоволства, лошите духови ме боцкаат толку многу: за гордост, завист, гордост - токму со оваа завист, гордост! Згрешив пред Бога што мразев некои од моите ближни поради нивните слатки и го поистоветував човекот со бездушна, безначајна супстанција, а Божјиот лик со прашина. Згрешив од невнимание кога читав некои молитви и вршев ритуали; За време на благословот згрешил со лицемерие, се ракувал со едни, а други едвај ги удостоил со благослов и бакнувајќи им ги рацете. Боже! Ти благодарам, што ми даде сила да ги победам моите жестоки страсти што ме мачеа вчера после вечерната и пред вечерната молитва и да излезам од борбата со светот. (22 јануари.) Едно срце, една душа нека бидеш ти и твоето семејство, другари, соседи, соработници, подредени или духовни чеда. Гледајќи со молитвата на верата во моето срце на крстот или на ликот на Спасителот, Богородица, се спасувам од страстите и добивам душевен мир. Така, во античко време, Евреите кои биле каснати од змии, гледајќи го ликот на бакарната змија, биле исцелени. Денес, после вечерниот чај, се спасив гледајќи ја сликата на распнувањето од завист, алчност и злоба. Нема никој повнимателен на нашите молитви од Господа, зашто нема помилостив; вниманието и послушноста се дејство и плод на добрината. По Господа, Најбрзиот застапник е Богородица; Таа е наречена и Брзи за слушање, вреден посредник. На 23 јануари ја видов мајка ми во сон дека доаѓа кај мене само во тешки времиња: непријателите ни испраќаа бомби. Боже! Отстрани ми го шармот на храната, сожалувањето на слатките, делириумот на срцето. Дајте ми едногласност со моето семејство и моите соседи. Зошто бев љубоморен, зошто се покајав кога брат Константин дојде кај мене да пие сладок чај? Дали се слатките што еден Христов слуга треба да ги презира и да ги смета за ѓубре, како да ја има бескрајната Христова сладост и да сака бескрајно да ја вкуси нераспадливата сладост на Царството Божјо?... Рана миса во црквата Дума од Прокофјев. Му благодарам на мојот Господ, кој преку причестувањето со Светите Тајни одзеде големи душевни и телесни немоќи (од пиење премногу кафе и чај), кој ги уништи демонските махинации во мене и кој ми даде голем мир и голема радост со духовна и физичка сила. Браќа! Уверете се дека свештеникот е должен да ве научи со живиот збор рано и доцна, во домовите и во црквата, а вие мора со внимание да го слушате неговиот здрав збор, заснован на Божественото слово, и не се оптоварувајте кога свештеникот ќе излезе да го изговори словото Божјо. Господ е толку дарежлив кон мојата недостојност што за еден час ми испрати две рубли и четириесет копејки; Како да поштедам нешто за трпезата на моето семејство, роднините или сиромашните? Боже! Бидете мудри да не жалите за ништо. Нашите Цветкови се многу посовршени од мене по љубов и карактер, затоа Господ им дал дете, а мене не! Вчера непријателот ме збуни додека и читав молитви на родилката со помислата дека болната опасно ме чека, а јас не можев мирно да читам од страв од демоните. И пациентот беше на нозе. Не верувајте: работете ја работата мирно. Воскресение. Рана маса. Денес, по будењето од сон, почувствував силно чешање во главата; оди на Утрена - исто така; за време на Матинс исто така; беше раздразлив; додека ги читав вечерните молитви на светлината, моето срце едвај се стопли со молитва од принуда; Ги читав утринските молитви на светилката со нежност; Го читав Евангелието со обичен говор без сопнување; кога се пееше на вавилонските реки, гласот трепереше и се исцрпуваше; му се налути на секстонот за неговото бесмислено пеење; проговори. Влезните работи почнав да ги извршувам доцна, имаше малку време; мојата екстремна конфузија и срам; висечка вратоврска; поправајќи го; екстремна иритација во текот на првиот час од читањето; малодушност. За време на миса не ја видов светлината Божја: екстремна иритација. Зошто губење на нервите? Навечер пиев бајат чај со лепчиња и крекери (крекерите се катастрофа), и уживав во кремот; Јадев треска на ручек. Добив пари за моите потреби: туѓите гревови, веројатно, ми тежеа многу, освен моите. Па, јас денес настрадав поради перитонеумот, поради мојата утроба! Како срцето од ситост станува грубо, какви убиствени трње растат во него, како го заплеткуваат човекот! Свадбата со Божја помош добро се прослави. Преглед на Николај Матвеевич. Лејдигин мирно и достоинствено се крсти на Евангелието; од Евангелието, од првите зборови, од сомнежот и лажниот срам и страв, почна да се засрамува и многу се колеба; срцева парализа. Извикувајќи кон Господа со сето свое срце по крштевањето, тој се поклони на Господовата милост. Имаше десет ученици во единство [Мат. 28, 16] – камен на сопнување од валканите трикови на противникот. Ти заповеда (во затвор) - исто така. Зошто, мудар со духовна, небесна мудрост, се плашам и се срамам од земната мудрост... Не жали за ништо. Жалењето е блуд. Ти сакаш благо, душо моја, а не Господ! За жал за мене! О душа моја, болна од ситост и слатко! Зошто ги забораваш зборовите на апостолот: Храната е за стомак, а стомакот е за храна; но Бог ќе ги уништи и двете. Но, телото не е за блуд, туку за Господ, а Господ за телото [1 Кор. 6, 13]. Сакам да имам убав оброк и пијалок дома и кога сум на гости. Ти го осудуваш братот Константин за блуд, но ти самиот правиш блуд со слатки и му ги поштедуваш овие слатки. Вие го осудувате братот на отец Матеј за љубов кон парите, злоба, завист, амбиција, гордост, но и самите страдате од истите страсти - и поголеми. Во себе и во другите мрази го стариот, а новиот, кој е скриен под стариот, скршен од старото, сакај, воздивни по него, плачи по него: тој е изгубената царска паричка, образот Божји. Се поклонувам пред неа!.. Колку е трогателно и колебливо срцето на сензуалистот за време на водството и ситуацијата на демонот! Како лист од дрво, како трска. Што е послатко од Господ и Неговата благодат? Кои слатки уште ги бркаме? Што бараме? Рана литургија. Му благодарам на Господа за добриот исход на борбата со страстите за време на утринската богослужба и за успешното служење на литургијата и причестувањето на Божествените Тајни во светот на духовните сили. Што може да биде поголемо од овој подарок? Ништо. И овој подарок е туна, како и сите други. Распни го светот - неговите слатки, почести, богатство и неговите радости. Заради стомакот, поради овој перитонеум, кој постои денес, а утре ќе се укине, колку грев има секој ден, колку отстапување од Бога, непријателство кон ближниот? О, суета! Проклет, подлегнав на најапсурдното ропство заедно со синовите на овој век - ропството на утробата, која е моја привремена припадност, која нема да постои во следниот век. Слатките ги ценам како нешто важно, но во реалноста тие се деструктивна мрежа за непријателот. Колку сурово ми се смее непријателот, роб на утробата, секој ден! О, како се залепив за земјата поради мојата утроба и се одвоив од небото! Како, поради мојата утроба, мојата душа постојано отпаѓа од евангелската љубов кон Бога и кон ближниот; Сакам стомак, слатки и презирам, го мразам брат ми, му завидувам! О Боже мој! Во каква неволја и апсурд сум! Треба да го презираш светот и да го сакаш небото - но јас го презирам небото и го сакам светот! На сите земни благослови е шармот на непријателот, односно најгоркото, најголемото ласкање, најголемата измама, најголемата лага, горчлив дух, делириум, горчлив сон. И таа ја презема власта над човек алчен за земни добра, сè повеќе и повеќе. Но, да не бркаме по духови, туку да го постигнеме суштинското, вечното. Го доживеавме вкусот на земните задоволства, ја видовме [нивната] суета, минливост и знаеме колку е добар Господ, колку сладост се крие во Него. Да се ​​прилепиме кон Него. Господ за мене, како и за многу, многу, е неисцрпното богатство на сите благослови, нивното умножување: до сега, многу години, Тој ми е секое добро, со Него не сум сиромав во ништо. Без Него, тешко ми е: иако имам изобилство, јас сум сиромашен и најбеден човек, без мир во коските [Пс. 37, 4] свои. Утро. Ти благодарам, Господи, за пројавувањето на Твојата милост, што ми ја даде Твојата благодат, спасувајќи и смирувај, секогаш 198 Те молам 199 во гревот на мојата зависност од слатки. Колку е добро да се прилепуваме кон Тебе и колку е зло да се прилепуваме кон земните задоволства; колку тешко, болно бреме за душата и телото - сладост кога се прилепуваш за нив со љубовта на срцето! Спаси, Господи! Толку често го повикувам името на Господ. Зошто не се повлекувам од сите невистини? Нека отстапи секој од неправедноста, се вели, кој го именува името Господово [руски: секој што го исповеда името Господово] [2 Тим. 2, 19]. Отец Алексеј Колоколов преобрати многу души (сто четириесет), цело село, од расколот во Црквата. Чест и пофалба за него. Што правам? Тој не преобрати ниту еден расколник. Утро. Девет часот. Ти благодарам, Господи Спасителу, што преку мојата молитва милостиво ме спаси веќе неколку пати. Животот мој, о добродетелу мој, сила, помош моја, спасение мое, мир мој, светлина моја, слава Ти! Згрешив пред Господа: извикував со нетрпеливост, презир 200 и злоба кон сиромасите кога давав милостина, а тоа дојде од штедење пари. О, алчен јас! До кога ќе беснеам против создадените според Божјиот лик, против членовите Христови, против Самиот Христос, во личноста на која тие бараат и примаат? За жал за мене! За жал за мене! Боже! Ти благодарам, зашто си ме помилувал многупати денес, кога згрешив, со искрено покајание се обратив кон Тебе. Боже! Дај ми ангелска служба да ја извршувам ангелски, со ангелска кроткост, чистота, со ангелска ревност, добрина, трпение и долготрпеливост. Сè е можно за вас - и, како верник, сè е можно за мене. Дај ми малку вера. Зависноста од видливото: кон видливата убавина, сладост, личен интерес, чест - ме повредува, ме врзува, но срдечниот апел до Невидливиот, кој создал сè - лекува, смирува, оживува, го шири срцето. Значи, покрај видливото, свртете се постојано кон Невидливото, од созданието кон Создателот, од создадената убавина и сладост – кон несоздадената, неискажливата, вечната, света, себлагословена Убавина и Слаткост. 26 јануари 1871. Вторник. Повторно и повторно му благодарам на Господа за моето повторено спасение од моите гревови во станот на цариникот, зетот на Гордеев и дома (брат Алексеј). На мојот Господ секој ден, секоја минута, му го должам секој здив на свеж воздух, пријатна храна и пијалок, облека и најмногу благодат - милосрдна, спасителна, просветителска, смирувачка, ревитализирачка, зајакнувачка, помагачка, утешна! Слава Ти, слава Ти! Колку милости излеа, Господи, на земјината топка и на целиот човечки род и продолжуваш да ги излеваш непрестајно! Светлината на сонцето, месечината, ѕвездите, многу растенија, животни, птици, влекачи и сè е ставено под нозете на човекот! Небото и земјата се полни со Твојата милост. Како да Ти благодариме, нашиот Создател и Спасител, за Твојата неискажлива милост? Да ги пазиме Твоите заповеди, да бидеме вредни за нашите души 201 и да ги спасиме. (Крај 202 дава млеко, путер, месо; птици - јајца и месо; пчели - мед; дрвја - разни плодови; земја - безброј производи; море - безброј риби; планини - злато и сребро и скапоцени камења.) Размислете за вашата крајна грешна нечистотија, за вашите големи слабости, кога се молите на Пресвета Богородица; замисли ја Нејзината неизмерна чистота, светост, Нејзината неискажлива големина - и молете ѝ се со нежност, со солзи, со смирение, со смелост, со сила, со пламен на срцето. среда. Недела на блудниот син. Рана маса. Ти благодарам, Господи, Боже мој, што ја подигна Твојата сила и дојде да ме спасиш од суровата состојба на демоните што беше во моето тело и во моето срце, правејќи ме достоен да се причестам со Твоите Божествени Тајни во сладок душевен мир и радост за мене. Во Неговата моќ е спасението на Неговата десна рака [руски: со силата на Неговата спасителна десница] [Пс. 19, 7]. Какво трпение, каква борба, какво насилство на гревот имаше во мене за време на Литургијата! Само Тебе да се прилепувам, Господи, во секој момент од мојот живот, да Те сакам сам со сето мое срце и со сета моја мисла и со сета моја сила (дали ме сакаш силно?), но да не се прилепувам за суштествата, за да не има во мене создадена осилка, телесен убод. Нека не бидам ранет од убодот на задоволствата и почестите и личниот интерес, и да не бидам алчен и желен за нив, да не им завидувам на оние што имаат многу, да не ги штедам оние што ми ги земаат, туку дозволете ми доброволно да им го препуштам на другите она што служи како камен на сопнување и пречка за љубовта Божја кон мене, нека научам од Бога љубовта кон мене: [Рим. 8, 35 ]?.. Не... ниту едно суштество не може да нè одвои од љубовта Божја [Рим. 8, 39]. Прости ми, Господи, што сè уште се прилепувам на созданијата; прости ни што повеќе се прилепуваме кон суштествата отколку Тебе, Создателот на секое создание; просветли, разуми, исправи, потврди и спаси не. Амин. Силен мраз на 26 степени. Reaumur 204. Во гимназијата немаше часови. среда. Недела за блудниот син. Фала му на Господа: Се помирив со отец Матеј. Бев во неговиот стан. Пиев шери и чај. Тој беше љубезно примен од мајка Екатерина Николаевна. Свадбата беше прославена со духовни тешкотии, со екстремен отпор на противникот. Пропуштив некои зборови поради демонско насилство и страв. Секстон Адријан Никитин беше навреден од мене затоа што и кажав на неговата сопруга за кражбата на огревно дрво. Како што стапувам во служба во следните недели, влегувам во прегратките на Небесниот Отец, блудниот. Добро е за мене да работам за Господ. Само дај ми, Господи, да работам за Тебе секогаш искрено, со смелост, со голема сила. 28 јануари 1871 година. Според големината и убавината на светот и неговите одделни делови, судете ја големината и убавината на неговиот Творец. Нема ограничување за Неговата големина и убавина и Неговата интелигенција. Рана литургија (според Михаил Дмитриевич Семенов). Му благодарам на Господа, Кој ме удостои да ја извршувам Божествената Литургија без сопнување, со чувство и нежност во срцето; без сопнување се причестив со Божествените Тајни, а по борба и мака (од умствени непријатели и од страсти) се смирив и се радував на Божествениот мир и радост. О, колку ми беше добро и лесно по консумирањето на Светите Дарови, па дури и пред консумирањето, по причестувањето на миса! Колку е голем дарот - Божествените Тајни: тоа е невозможно да се сфати со човечкиот ум; Христовата љубов кон нас го надминува разбирањето, како што се вели: да се разбере Христовата љубов која го надминува разумот [Еф. 3, 19]. Колку голема љубов се крие во молитвите, црковните литија на Вечерна, Утрена и Литургија! Го опфаќа целиот свет воопшто и секој човек посебно, по име! Ако додека изговарате литаии или молитви или додека ги слушате, останете ладни и рамнодушни кон општото добро и кон секој човек конкретно, тогаш барем оплакете ја вашата духовна сиромаштија, вашата гордост, вашата изолација, вашата грубост во секојдневното самољубие - и Господ, гледајќи ги вашите искрени солзи за вашата сиромаштија, ќе ви даде молитва под пламенот на сите луѓе кои страдаат. грев, болести, таги, несреќи, искушенија; ќе ви даде чувство дека сите сме едно, се е од Едно, во Едно и до Едно, односно до Бога. Боже! Ти си брзина наспроти брзината на демоните, добра сила против непријателската сила, светлина против темнината, живот против смртта, радост против тага, мир против збунетост, светост против гревот, мудрост против лудило, храброст против кукавичлук, здравје против болест. За сето ова го фалам, воспевам, благодарам. Боже! Ти правиш чудесни работи во мое време: Ти го симна тронот на Наполеон на земја, ја понижи гордоста на римскиот првосвештеник, кој себеси се нарече непогрешлив, кој си ја присвои честа Твоја; Ти му ја одзеде моќта што не му припаѓаше. Ги славам Твоите судови по целата земја, Голем Боже! Боже! Ви благодариме за дарот на искрена вечерна молитва со нежност и солзи (канон до ангелите и сите светци), за дарот на мирот, утехата, очистувањето, осветувањето, смелоста. Кој е милостив како тебе? Кој е добродушен како Ти, беспочетен, бескраен, семоќен, седобар, сесвет? Што нема да добијам преку молитвата на верата кога Ти се молам со сето мое срце? Ќе добијам сè, зашто Ти самиот рече: што и да побараш во молитва со вера, ќе добиеш [Мт. 21, 22]. Слава Ти! Нека бидам голем, силен и славен од Тебе, на Твоја слава и на радост и потврда на Твојот народ! 29 јануари 1871 година. Дванаесет часот навечер. Денес се венчаше ќерката на директорот на гимназијата Пјотр Николаевич Јаниш со инженерот Михаил Федорович [Некрицки]. Оброкот беше одличен. Беше таму до десет и пол часот. Родителска сабота. Рана маса. Ќе пеам песни на победа и благодарност 205 на Господа Бога, мојот бескраен стомак, додека Тој ми ја даде благодатта на мирот за време на празнувањето на литургијата и непоколебливите свети обреди, и бестелесните непријатели кои ме вознемируваа, зависноста од леб (просфора), ме избркаа, причестувањето и верата во Х. оживуваше од нив, а ѓаволот ме вознемири со зло Со огорченост кон секстонот, кој не знаеше да му угоди на пеачот, Господ не дозволи целосно да бидам заробен од непријателот, туку со мојата молитва на верата ме откина од неговите вилици и повторно ме направи немир и мирен. Откако ги консумирав Светите Дарови, каков небесен мир, каква сладост на Божествениот живот почувствував, не можам да кажам! Овој свет беше толку сладок! Му благодарам на Господа што ме помилува! И отсега да не бидам лишен поради моите гревови од оваа милост. (И слатките и слатките на свадбата на Јаниш имаа релаксирачки ефект врз душата.) (Не треба да јадете ништо премногу мрсно: стомакот ви работи напорно и добивате горушица. И сега!) Ја славам Твојата благодат, Твојата неискажлива милост кон мене, грешник, кој безброј ме воскресна од смртта на моето срце, што ме погоди како резултат на понесување од разни страсти: ненаситност, прејадување и обилно пиење, гордост, завист, гнев и раздразливост и многу други. Твојата милост, Твојата благодат ми даде солзи на покајание и нежност, а Твојот Свети Дух ме очисти, ми ги зеде гревовите и Неговиот животворен оган ме обнови, оживеа, ме освети; ми се врати мирот, слободата на духот, леснотијата, здравјето на душата и телото. Слава Ти! Дали понекогаш му се лутам на брат Алексеј затоа што дава смел одговор, иако можеби погрешил, [кога] згрешил против мене или затоа што јаде и пие кај мене без мене? (И кога сум без него, ништо.) Зарем Адам и Ева не паднаа во корупција преку отров? Зар не поради отров премногу често паѓам во бесот на корупцијата, односно преку мојата ненаситност и неумереност во храната и пиењето, преку мојата алчност? Зошто не внимавам на себе, дека не се поправам, дека не постам мудро и вредно?.. Поправи ме, Господи! Отстрани ми ја алчноста за храна и пиење. Дај ми трпение и нестраст кон земните задоволства; Дозволете ми да ги задржам во границите барањата на моето тело. Боже! Не дозволувајте да бидам груб кон мојот брат Алексеј, туку дозволете ми да го сакам и почитувам како негов покоен татко, поради кој ги уживам сите вистински придобивки; дај ми да ги поднесувам неговите слабости и сопки, како што ме поднесуваш и како што ме смилуваш. Ти благодарам што зема плата, како брат му; и дека неговите сестри и моите жени се воспоставени со Твојата милост и повеќе не бараат многу од мене. Ти благодарам за сите дарови на Твојата добрина, духовни и материјални, вечни и временски. Каква смрдеа испушта човек кога јаде брза храна, особено месо, но оваа смрдеа не доаѓа од човек што јаде посна, растителна храна; конечно, нема смрдеа кај човек кој непрестајно пости и се моли: мириса само на свети нешта. Јадењето месна храна и крем со него во доволни количини ме доведе до искушение ноќе од нечисти духови. Ах, зошто до сега не престанав да јадам месо! 1 февруари 1871 година. Господи! Ти благодарам за доцната неделна Литургија, извршена од мене во немоќ на телото и духот (гласот ми беше слаб од слаби нерви и запек), но не без силата на Твојот Свети Дух, зашто Твојата сила се усовршува во слабост; Ти благодарам за непоколебливата, со цврста вера, заедништво со Твоите Божествени Тајни, за одземањето на моите гревови, за осветувањето, за небесниот мир, за смелоста со која го кажав моето кратко учење за близината на Страшниот суд и за страшните несреќи што го потишуваат човештвото. Ви благодариме за прекрасното празнување на Светата Тајна Крштение во куќата на Ципленков, во црквата за време на вечерната и во царинската испостава, особено во далечното крило. Со сето мое срце Му благодарам на Господа, мојот Цар, мојот живот, мојот здив, мојата Светлина, за Божествената Литургија, која сега се служеше во немоќ и на телото и на духот, но која чудесно, брзо, моќно ме оживеа преку причестувањето на Божествените Тајни. Ти се молам, Господи, така да го оживееш секој што се причестува со Твоите Свети Тајни, да се прослави Твоето свето име, да му дадеш на секој епископ и свештеник при причест, промена на срцето, обновување, бестраст, светост, кроткост, љубезност, смирение, вистина, воздржување, целомудрие, милосрдие, милосрдие, чистота, нелакомост, ревност за славата на Твоето име, грижа за спасението на говорните овци што им ги доверил Ти. Разбуди се! Разбуди се! О, каков дар им дава Господ на Своите свештеници на земјата, секој ден да вршат страшни Тајни, да стојат на земното небо - пред престолот на Твојата слава, пред Тебе - Јагнето Божјо, земајќи ги гревовите на светот, носени од 207 наредби на Ангели. Боже! Дарувај им на свештениците Твои, на оние со ранг на ангели, да живеат како ангели на земјата; за овие Твои слуги, кои ги извршуваат небесните Тајни, да го стекнат небесниот дух и да ја смират во себе сета земна и материјална мудрост; овие слуги на Јагнето, заклани пред основањето на светот, треба да бидат самите јагниња. Еј, разбуди се! Боже! Ти благодарам што ми го зачува садот на моето тело и до ден-денес, оттргнувајќи ме од тиранијата на страстите. Благословено е Царството на Отецот и Синот и Светиот Дух. Ова значи дека живееме (и припаѓаме на) благодатното Царство на Отецот и Синот и Светиот Дух. Ти се излеа и излеваш во безброј милост и благодати кон твоите разумни и неразумни созданија, најмил Господи! Светлината на сонцето е Твојата милост, излеаниот воздух е Твојата милост, безбројните плодови се Твојата милост, многубројната животинска храна за луѓето е Твојата милост, светлината на разумот е Твојата милост, Твојот закон во совеста и во Евангелието е Твојата милост, Црквата со учење, богослужение, Тајните е Твојата милост; конечно, вечен, бескраен живот - Твоја голема милост. Слава Ти! Му благодарам на Господа, кој ме оживеа, непристојно (вчера вечерта пиев вино и доволно јадев), преку причестувањето на најчистите и животворни Тајни на Неговото Тело и Крв. Тешко служеше миса, гласот слаб од студ и ситост. Колку храна и пијалок ги виткаат нашите срца на земја и ја спречуваат планината да се издигне кон Бога! Ова особено го чувствувате за време на литургијата. Затоа, свештеникот мора да пости! Човек мора да пости и затоа што преку ненаситноста и ситоста тој јасно станува живеалиште и дело на демоните, на кои живеалиште им е наситен стомак. Му благодарам на Господа за прекрасната животна сила што проникна во мене веднаш по причестувањето. Тој ја кажа лекцијата со сила и искреност. Луѓето беа едноставни. За лицата што глумат во театарот и за лицата што го посетуваат театарот: Тие се од светот, односно прељубници и грешни, и зборуваат световно, а светот ги слуша [1. Јованово. 4, 5]. За лицата на свештенството и оние кои присуствуваат на божествените служби: Ние сме од Бога; Оној што го познава Бога нè слуша нас; Кој не е од Бога, не нѐ слуша нас [1 Јован. 4, 6]. Зачудувачки е како човек може силно да се прилепува на создавањето, со тоа што ја спознал безграничната љубов на Создателот, Обезбедувачот и Спасителот, на која мора да одговори со љубов силна како смртта! [Песна. 8, 6]. Театарот има за цел да всади световен дух кај луѓето; Црквата преку своето богослужение сака кај христијаните да го всади духот на верата и христијанската побожност. Во мене сè уште живее прељубничкиот и грешен свет, имено: алчност за храна и пиење, за пари, за различности, завист кон ближниот, скржавост, сожалување за она што е добро, пријатно, вредно за брат (и што е повредно од брат, неговата бесмртна душа, создадена според Божјиот лик?), лоша волја, директна злоба, скаменета бесчувствителност. За жал за мене, грешник! Белијал владее во мене секој ден. Кога ќе се одречам од светот? Кога ќе бидам распнат на светот и мир за мене? Кога ќе се одречам? Господи, помогни ми да го распнам телото! Убиј ја телесната мудрост во мене! Имај земна и материјална мудрост 208! Ако сакате, во силата на Господовата сила, да го победите ѓаволот кој владее во вас, тогаш облечете го целиот Божји оклоп: штитот на верата, постот, молитвата итн. Без ова, вие секогаш ќе бидете победници од него, бидејќи тој е вешт борец, никогаш не заспива, брз, суптилен, силен, лукав. Сега (во студената зима) е тешко време за сиромашните: помогни им со бесплатна и дарежлива милостина заради Господа. О, каква голема радост има непријателот во храната и пиењето секој ден. О, убавина - алчност, завист, непријателство, скржавост поради слатка храна, како вчера поради питата! Зошто не се угледаш на свети Алексиј, Божјиот човек 209 и Свети Јован Кушник 210, кои среде изобилството на своите родители живееле во голем пост и воздржување, јадејќи леб и вода? Брат Алексеј е истиот господар на куќата и на масата како и јас. Да се ​​сеќавам на ова и да не го презирам заради храна и пијалок. Тој е сто пати подобар од мене, зашто е нежен и кроток. Слатките ми станаа трње, ме измачуваат, ме мачат. Задоволствата и задоволствата овде се кревки и штетни: штом сте ги вкусиле прекумерно, иако не во големи количини, наскоро ќе почувствувате штета и неред во душата и телото, а дури по обновувањето на менталната и физичката хармонија или како резултат на искрено покајание и помирување со Бога и законите на природата повторно се чувствувате добро. Песните и читањата на Стариот и Новиот Завет се пеат и читаат така што на устата на двата Завета, Стариот и Новиот, ќе се утврди секој збор за Христос и за Неговата Црква. За време на исповедта и пред причестувањето и за време на причестувањето на светите тајни на вашите парохијани, запомнете дека тие се исповедаат и се причестуваат со Светите Тајни само еднаш годишно - и читајте ги сите молитви пред исповед, пред причест, исповедајте подеднакво, дозволете, служете миса, причестувајте се со крајно внимание, неискрено, цврсто. Ова е одлична работа. Овде се случува повторното раѓање на душите, создадени според образот Божји, откупени со Крвта Христова. Сирење четврток. Тој служеше Утрена и миса со голема тешкотија поради засипнатост во грлото; тој едвај зборуваше, особено за време на Метинс. За време на миса се чувствував малку подобро, но товарот на сатаната силно ме тежеше, во моите ребра и во мојот стомак. Вчера вечерта испив прилично јак сладок чај кај [Борждински] за забава за домаќинство и дома чаша чај и путер, а дополнително мешавина од шеќер, јајца и коњак за кашлица. Ова, заедно со студот, влијаеше лошо. По причестувањето, во своето студено битие ја почувствував животворната топлина на Светиот Дух - и со радост Му се заблагодарив на Господа, како да не ме отфрлил мене, грешникот, туку дал да бидам соучесник во Неговите свети нешта. Се појави голема кавга по повод одбивањето на мојата сопруга од добар слуга, девојката Февронија, без мое знаење: меѓусебната тага и жешките меѓусебни прекори продолжија долго време. Згрешив - испив многу чај (три чаши во домот, три чаши дома, чаша-две млеко, шолја чај ладна вода и половина шолја пиво!). Затоа кашлицата се влошила. Постојано си нанесуваме штета. Имаше многу неволји поради испраќањето на слугинката Февронија, затоа што психички се врзавме за неа за нејзината кроткост, услужливост, учтивост и, да се скрие, за нејзиниот добар изглед! И оваа приврзаност може да му наштети на мојата легитимна и природна приврзаност кон мојата сопруга. Делумно затоа ја испрати. (По миса, бев многу загрижен за заминувањето на Февронија и искажав голема огорченост на мојата сопруга.) Му благодарам на Господа, кој со Неговата милост создаде мир меѓу мене и мојата сопруга. Вечерта се молевме заедно: јас, жена ми, брат Алексеј. Сè уште во мене, во длабочините на моето срце, се гнездат и царуваат разни страсти, а од моето срце како од планина што дише пламенот на страстите избива. А причината, виновникот за нив е целото мое тело. Потребно е да се распне со страсти и похоти, да се пости на моменти утврдени од Црквата, да се бдее, да се работи и да се моли, а исто така да се дава милостина. Господ нека ти помогне. Созерцанието на вечната слава на Трирадијантното Божество вреди да се распне телото и да се оживее духот, да се распне смртното тело и да се оживее бесмртниот дух, потиснат од телесните страсти. Неописливото блаженство на сите вистински подвижници. Зошто се скарав за она што го направи мојата сопруга, потребата за која и самиот ја препознав и почувствував, односно отстранувањето на слугата на Февронија?.. О страст! О сиромаштија на љубовта, о отсуство на кротост, смирение, добрина, трпение! Зошто сè уште го навредувам Господа во Негово присуство, зошто му служам на ѓаволот, исполнувајќи ги неговите дела? Зошто го слушам? Зошто не изразам срам на самиот почеток? петок. Часовникот заврши успешно. На погребната служба, непријателот покажа огорченост кон жртвеникот на олтарот што ставил многу темјан во кадилницата и со презир кон изобилството темјан! Ова е онаа ситница што го збунува свештеникот и му ги парализира умот и срцето! сабота. Денес непријателот ме засрами и ме повреди со незадоволство и тага кај секстонот што пеев толку брзо и не ми дозволи да ги читам сите молитви. И колку ме посрамоти и повреди непосредно пред причест! На крајот на краиштата, немаше сила да го издржи неговото глодачко, злобно насилство! Силно го молев Господа да се посредува за мене! И Господ се помилува. Денес, на крштевката на Јушков, ѓаволот многу ме засрами и ме рани од страв дека секстонот повторно ќе ја земе шамијата за крштевање: поради овој страв и срам, бев толку парализирана во душата што не можев да прочитам некои зборови: Голема еку, Господи, и други... Ја зедов и ја закачив шалот на. Какви глупости! Едвај малку се смири, но нејасно ја заврши Светата Тајна. По крштевањето се молев на Господ да ме смири и да ме помилува. Му благодарам на Господа, кој ми подари службена дејност која многу придонесе и е погодна за зачувување и зајакнување на мојата ментална и физичка благосостојба и здравје, продолжување на мојот живот, прочистување на мојот ум и срце и добра насока на мојот живот. Слава Ти, Господи! Му благодарам на Господа за празнувањето без сопнување на целоноќното бдение во недела на неделата на сирењето. Неговата милост ми даде смелост и простување да кажам смело, со чувство, искрено, полека. (Кашлицата придонесе за оваа смиреност и оваа непоколебливост, според Светото Писмо: кога сум слаб, тогаш сум силен [2. Кор. 12:10].) Господи! Ти благодарам за моето служење на Литургијата, за причестувањето со Светите Тајни и што ги победивте лукавствата на лукавиот во моето срце и што ги изговоривте зборовите на Митрополитот Григориј 211 за постот. Боже! Ти благодарам за Твоите спасителни сили, кои ми беа откриени за време на Вечерната, првата на Великиот пост. Несериозни и неверни, кои не ги исполнувате статутите и уредбите на црквата, кога ќе умрете или после смртта, ќе дознаете колку ви било потребно да ги исполните овие статути и колку сте биле несериозни, самоволни, слободоумни, луди, дрски и арогантни! Но, тогаш ќе биде предоцна да се покаеме; тогаш ќе научиш колку ти е потребно покајанието и причестувањето со Светите Тајни, колку е неопходно да го посетиш храмот Божји и да учествуваш во христијанското богослужение, колку е неопходно да се држат пости итн. Боже! Ти благодарам што брзо ја слушна мојата недостојност и што ме спаси од моите гревови, од мојот срам во храмот и дома. Извикав и Ти ме спаси! Постете еднаш годишно: постете ревносно, постете ревносно, искрено покајте се, принудете се да се поправите без мрзеливост. Му благодарам на Господа за првиот ден од Великиот пост, кој ја благослови мојата служба, особено часовите, да се завршат во вистина и моќ. Пред вечерниот оброк бев во ужасна збунетост поради фактот што вечерав рано со прилично голема количина печурки (шафранско млеко капи) и супа од печурки, а наутро имав и малку закуска со чај. Сакав да испијам црковно вино со вода пред вечерна, но тоа ме запрепасти, а нервите уште повеќе ми потонаа: затегнатоста во моите страни беше извонредна. Одвај го молев Господа да ме помилува, да ми ја тргне збунетоста и стравот и да ми даде мир. На некои места се сопнав од ѓаволска брзање и збунетост. Остатокот е во ред. Каква алчност има човекот! Би земал се за себе! Утро. Вторник од Првата недела од Великиот пост. Денеска Белиал ме расчини двапати: за време на полноќната канцеларија на молитвата, Господи и Господи на мојот живот (секундарна) и на молитвата Спаси го, Боже, Твојот народ и благослови го Твоето наследство; сè доаѓа од злобната сомнеж. Згрешив пред Бога! Храната расипува се. Тој го испрати часовникот безбедно, гласно, свечено, со помош на Божјата благодат. Само зборовите: во третиот час Оној кој го испрати Твојот апостол не ги изговори и: раскини го ракописот на нашите гревови; Тропарот на деветтиот час беше изговорен безбедно и сето тоа со свечен силен глас. Свештеникот сам се моли за сите и ги поттикнува сите да се молат, поради што има многу искушенија за време на богослужбата. И благодарам на небесната кралица, која секогаш ми го зајакнува срцето за да ја изговарам весело, со сила, вистина и сила на срцето, секоја литија. За време на Вечерната, бев во крајно искушение откако му забележав на секстон Кутузов за моето доцно доаѓање (иако тој не дојде доцна - о, мое неразумно одбивање и брзање!) и затоа што изедов три јаболка во продавницата на Н.Г. Не дај Боже во иднина да има нешто сурово пред службата, а само едно сурово. Неволја, и тоа е сè: честопати не можеше да изговара цели говори, па дури и други песни. (И јас згрешив: се забавував кај книговезницата, гледајќи ја „Илустрацијата“, и во продавницата на Сидоров, разговарајќи со офицерите.) Божествените богослужби на Православната Црква, со своите литија, молитви, свети песнопенија и читања, постојано нè учат да ги сакаме ближните како себеси, да се молиме за секого како за себе, на секого да му посакуваме добро како нас самите, да се молиме за секого и за себе. Прекрасниот дух на нашето богослужение, и воопшто и во делови! Ова е навистина небесна служба на земјата. Така нареди мајката; така лекарот нареди; така учителката, така рекол господарот, - и како што наредила мајката, така прават и децата, без размислување, потпирајќи се на умот и искуството и љубовта на мајката; како што препишал лекарот, така прават и пациентите, потпирајќи се на неговата специјалност, неговото учење, пракса, углед или слава; како што вели наставникот или мајсторот, така и учениците и чираците. И ако тоа се случува во светот, тогаш зошто тоа не се прави често во Црквата, зошто нејзините деца не ги исполнуваат упатствата на Црквата? Зошто не и веруваат на љубовта на нејзината мајка, на нејзиниот Божествен разум, на нејзиното искуство: на пример, зошто не ги исполнуваат нејзините упатства за присуство на божествени служби во неделите и празниците за осветување со молитва и за поучување во Божјото слово? Зошто не постат, не читаат евангелија или слушаат евангелија, не одат на исповед и света причест? Патем, тоа е и затоа што тие веруваат во несакани и целосно неуки учители во однос на верата: Лутерани и католици кои живеат меѓу нив. Зошто се пеат стихови од псалмите и самите псалми за време на божествените служби? Следејќи го примерот на Исус Христос и апостолите кои ги пееја, и во исполнување на зборовите на апостол Павле: исполнете се со Дух, зборувајќи си во себе со псалми и песни и духовни песни [руски: исполнете се со Дух, зборувајќи си со псалми, химни и духовни песни] [Еф. 5, 18-19]. Среда од Првата недела од Великиот пост. Денес Господ ја откри мојата голема духовна слабост - мојата несакање кон мојот брат преку следното искушение. Секстон Кутузов не дојде на Матин; Го испратија - дојде до канонот. Долго време му се молев на Господа за да можам да ја издржам оваа неисправност со кроткост, љубезност, трпеливо, невознемирено - и бев смирен, но мојот буден негативец ме збуни пред да ги прекори кратките литаии и молитви, Господи и господару на мојот стомак, и ме погоди со духовна парализа што не можев да ја изберам. Колку сум страстен и слаб! Па, зошто имаше огорченост? Службата не беше запрена, благодарение на чуварот, поранешен болнички секстон; секстонот дојде, како што претпоставував, доцна затоа што спиеше, бидејќи не беше разбуден; и посакувам да останам смирен. Но не - пеколната злоба не спие: клевети, кади, поттикнува, збунува, грижи, влева страв. Му завидувам на татко ми на протоерејот: на ништо не му се лути - дури и да оди по глава. И не ми треба. Ќе се повредиш, ќе се налутиш, ќе убиваш морално, но не само што нема да го поправиш својот брат, туку уште полошо ќе направиш ако го прекориш со срам и гнев. Мораме кротко и со љубов да забележуваме и воопшто да не се огорчуваме на нашиот брат поради неговите грешки: гневот кон ближниот поради грешките на ближниот и, воопшто, недостатоците покажува дека немаме љубов кон него. Искушенијата на непријателот беа толку силни што речиси паднав во очај и паднав во богохулење и мрморење; Многупати паѓав во земја, го бакнав работ на престолот, а Господ, очигледно, ме остави. Мислам дека оваа неволја се случи поради вчерашната ненаситност и ситост: јадев многу пита од зелка и слатка каша од ориз. Сите неволји се поради храната! Поради алчност за тоа и ситост! Тој редовно ја говореше литијата во Полноќната канцеларија и големата литија на Утрената по милоста на Госпоѓата, на која и се молеше за тоа. Ти благодарам, Семилостив Спасителу и Боже мој, што ми ја даде милоста да ги победам спротивставените сили кои силно и злобно се бореа со мене со збунетост, страв и неми, и без сопнување да ја извршам целата Божествена служба: часовите и Литургијата на Преосветените дарови, па дури и Големиот приговор. Ви благодариме за солзите на нежност при читањето на канонот. Тој е силен во милоста и добар во силата, да помага, да ги утеши и да ги спасува сите што се надеваат на Твоето свето име. Вечер. Девет часот. (На овој ден згрешив: јадев лакомо на ручек во пет и пол часот - и ова беше по причест!) За жал за мене! Јас сум роб на стомакот, Господ е мојот стомак: во такви големи денови како што е Првата недела од Великиот пост, се годам со себе, јадам неконтролирано, пијам на ист начин, не бегам од вишок слатка храна, иако сум сит; Не одбивам дополнителна чаша чај кога ми се нуди, но го земам и пијам. Боже мој! Кога ќе бидам внимателен на Твоите заповеди, а не на мојот стомак! (Стомакот се зајакнува од претерувањата и малку ме болат забите, грбот исто така; вечерта јадев и пиев сè што ми помагаше: пита од зелка, каша од хељда и каша од ориз со суво грозје.) Сон: долга цигара наполнета со тутун и запалив проектил, земена од просјак (очигледно) цигара; Го искинав, со страв го фрлив и падна право во куп чипс близу нашата ограда - и купот цигари се запали. Купот е мојот стомак, просјакот е ѓаволот, запаливата цигара е неговото стебло. Господ вчера ми дозволи да претрпам силни напади од непријателот за да бидам очистен, закрепнат по дух, достоен за поголема благодат и да го победам непријателот за време на литургијата. Бог да благослови! Не штедете го гревот во себе: тепајте се безмилосно, осудувајќи се во молитвите искрено, гласно; како што тој не те штеди, така не штеди го: од искуство ја знаеш неговата дрскост, храброст, насилство, гнев, неговата отровност. Исповедта, признавањето го уништува. Четврток од Првата недела од Великиот пост. Се оствари сонот испишан на задната страна на крајот од фолиото 213: ѓаволот ме запали денеска на Утрена, ме налути, ме врза и ме ослабе поради вчерашната ситост. Јадев по еден оброк дома, но беше многу заситен. Поради мојот морален недостаток, секстонот беше неисправен во црквата во читањето и пеењето на канонот; Бев неисправен во изговарањето на зборовите на литанијата, раздразлив по дух, лут. Времето не беше поволно за расположението и здравјето: силно затоплување по силни мразови, снег до колена. Денес повторно згрешив со немилост и непријателство кон братот на читателот Василиј Иванович Кутузов за неговите грешки и грешки; го погледна луто за време на Метинс. Боже! Нека имаме вечен мир меѓу себе. Знаејќи ја потребата на мојата природа, дека треба да јадам и да пијам многу малку, и секогаш јадам и пијам повеќе од она што се бара, секој ден. О, алчност, која ни животните немаат таква сила како јас! О, грев со разум, не со незнаење! Секогаш третирај го секстонот како брат, подеднакво создаден според Божјиот лик, како тебе, подеднакво откупен од Крвта на Синот Божји, подеднакво член на Христос, исто како тебе; постапувај, велам, со љубов, кроткост, љубезност, смирение и подеднакво со сите пониски и сиромашни; Така и со сите домаќинства и слуги: почитување во сета Божја слика, членство Христово. Така е со сите соседи, другари, соработници. Разбуди се! Поради проклетата ненаситност, ужасно пострадав во душата во четвртокот на Првата седмица од Великиот пост, особено за време на Вечерната: благодатта Божја ме напушти и јас бев апсолутно неспособен, преку дејствието на ѓаволот, да изговорам многу од изреките на Големиот канон, особено стиховите на Троица и Богородица што ме вкорени во моето срце и Богородица ме уби во срцето. О, проклета ненаситност! О идолопоклонство! О, гнасно божество - утроба! Згрешил пред Бога: навредил просјак и налутено му рекол: „Оди во пеколот!“ Бев лут од неуспешното читање на канонот, од скамената бесчувствителност, од немоќта на моето срце! (Во два и пол часот јадев варени сливи, а потоа сирова зелка и рендана ротквица и зелка од питата.) Срцето ми се згусна, немаше ни дух ни сила во него. За време на постот не смеам да јадам пред вечерна ако сум вработен. Во принцип, напуштете ја ненаситноста: бидете задоволни со она што е неопходно. Утрово испив три ипол чаши чај со захаросани ореви, демек за здравје и многу уживав. Не јадете од утро до вечер, за да не станете како лудак од ненаситност, според дејството на ѓаволот. Не јадете зелка или ротквица: тоа е премногу тешка храна за мене. Згрешив - внатрешно негодував против Бога што ме остави, а внатрешно бев храбар и тврдоглав: се каам на Господ Бог. (Тоа беше моја вина, никој друг.) Ненаситноста и ситоста се силата на ѓаволот против нас; Јас самиот му давам оружје против себе на непријателот. Ако некои луѓе не беа лакомци, не алчни за храна и пиење, тогаш со своите молитви, милостиња, честото причестување со Светите Тајни и трудот на општествениот живот, одамна ќе беа светци; но ненаситноста, овој смртен грев, ги уништува сите нивни трудови; Ненаситноста е, очигледно, ситница што сите ја сакаат. Кој има уши да слуша, нека слуша. Со изобилство на земни добра, како може да се откаже од слатките, мислат многумина? Ако Бог го дал, тогаш ние мора да го користиме; но забораваат дека поради нивната зависност од храна постојано отпаѓаат од Бога и работат за својот бог - стомакот, а земните нешта се мудри, а не небесни. Добро е да се зацврстуваат срцата со благодат, а не со јадења од кои немаа корист оние што се занимаваат со нив... бог им е стомакот [Евр. 13, 9; Фил. 3, 19]. Поради ненаситноста, луѓето природно запаѓаат во љубовта кон парите, а љубовта кон парите е коренот на секое зло [1 Тим. 6, 10]. Чајот со вино (шери) е топол, возбудлив и ги опушта нервите. (Презелите на брат Константин не се здрави.) петок. Тој му служеше на Матин кога имаше голема конфузија и валкани трикови во ѓаволот. Се чувствував огорчено, па плачев од тага. Злобниот ме изеде до полн раст, по должина и попречно, и не ми дозволи да ја прославувам Богородица, Мојот Посредник, при изговарањето на мали и молбени литија, како што вчера не ми дозволи да ја прославувам Троица во Троица тропара и Богородица во Богородица. Па, неговиот бес, неговиот бес и неговата злоба! Се чини дека сега, во последно време, има особено голем бес, знаејќи дека има малку време. И како нè искушува со слатки, како нè гори, како нè поттикнува да го најдеме целиот наш живот во нив и, затоа што ближните ги земаат, да ги мразиме ближните, поради ѓубрето, да го мразиме оној создаден според образот Божји, на кого сè му е потчинето од Бога. Колку месото е позаситено и пофеминирано, колку повеќе беснее, толку повеќе станува алчно, толку повеќе ги поштедува другите од своите задоволства. Но, очигледно, човек мора да ги презира нејзините импулси и да не ги следи, ставајќи во ништо секакви слатки и сè што толку многу го цени телото. Постојано мораме да ги имаме на ум нераспадливите, вечни слатки на Царството Небесно, кои светите ги гарантирале со ублажување на нивното тело и отфрлање на слатките овде. Што и да пие или јаде твојот брат Константин со тебе или со другите членови на домаќинството, [тоа] е исто како капка во река: постојаната плима го надополнува одливот на Божјите дарови. Затоа, нема потреба да се штеди ништо за браќата и роднините или сиромашните, туку со срдечност, со љубов дајте им дел од Божјите благослови. Часовите и литургијата, особено часовите, ги извршуваше под крајно тешки искушенија на непријателот; се чини дека стотици стрели беа прободени во моето срце: бев угнетена, исцрпена, понижена, огорчена, помрачена. Причестувањето на Светите Тајни развесели, смири и оживеа. По благодатта на Светите Тајни се држев мирно на часовите и на исповедта (сто четириесет и седум луѓе). Сабота од Првата недела од Великиот пост. Му благодарам на Господа, кој ми даде милост да ја извршам Божествената Литургија (рано) во црквата Дума без сопнување и со топлина на срцето, да го изговорам словото и да се причестам на сите мирјани, кои ги брои околу двесте. По причестувањето, по милоста Божја, јас самиот го почувствував Божествениот животворен оган и во устата и во мојата внатрешност. Слава на Господа за сè! Како што побара Господ, така Господ исполни. За време на Утрената и за време на читањето од страна на секстонот на правилата за причестување и кога ја вршев проскомедијата, сатаната ми играше многу измами, но благодатта и милоста Божја надвладеа сè, запре, ја уништи и ја заштити мојата душа со Божествениот свет. Нека секогаш во мене триумфира Божјата благодат, за слава Божја и за спасение на Божјиот народ. Разбуди се! Разбуди се! Разбуди се! Вера! Вера! Вера! За верникот се е можно. За време на литургијата денес, непријателот од ситници крена бура од гнев против отец ѓакон Петар: затоа што под крстот стави квадратна покривка (на светиот путир), а јас намерно ја извадив од под крстот и ја ставив одозгора за полесно да се земе. Се чинеше дека тоа го направи злонамерно; Штом ревносно паднав пред Господа, го искинав ова ѓаволско чувство што беше во длабочините на моето срце. О, колку мора да внимавате на себе секоја минута и целосно да ги избегнувате сите чувства на злоба. Потребно е да се сака и да се сака, дури и ако луѓето играат валкани трикови, да се трпи и великодушно да се поднесува злото што ревносно го подметнува и разгорува ѓаволот, авторот на сето зло. Да се ​​сожали целото човештво, угнетено од зло и страсти, да се радува на секое добро што ќе се сретне кај луѓето. За време на причестувањето, причесниците биле донекаде засрамени од нивната благородност и убавина. Но, се обидов да не обрнувам внимание на нив. Не гледајќи во лица [руски: не гледајќи во лица] [Џејмс. 2, 1]. Колку добро се чувствував затоа што вчера јадев само една вечер, а потоа после многу труд. Колку беше лесно и ноќе и наутро! Слушам добри критики за мојата служба од многумина. Не знам што сметаат толку посебно во мојата служба! Се сметам за последен. Ако услугата е добра, тогаш е добра сама по себе; ако моето служење е добро, тогаш тоа е дело и чудо на Божјата благодат, на кое ќе и припишам 214 сите пофалби; мои се само слабости, слабости, страсти. Слава на Твоите сочувство врз мене, Господи! Слава на Твојата моќ! Неопходно е да ги обезбедиме последиците од нашите зборови и дела, кои имаме намера да ги кажеме и правиме, последиците од самите мисли, ставови, намери што ќе ни ги донесат: мир или збунетост, светост или грев. Колку само гревови, понекогаш предоцна се каат затоа што не гледаат на последиците! Значи, не би го нарушил мојот душевен мир доколку навреме си го одржам зборот или не направев никакво дело, однапред предвидувајќи ги нивните непријатни последици! Почетоците имаат тесна врска со последиците. Ако сакате да ја видите големината на една личност благословена со благодат, прочитајте ги житијата на светците. Ние им се чудиме на научниците, уметниците, занаетчиите, но светителите се неспоредливо над нив - чудете им се: тие го победија гревот во своето слабо, грешно тело. Знај човече, твојата големина и безначајност. Знајте дека сте родени во светот со природа расипана од гревот и ќе треба да се борите со гревовите цел живот. Знај дека треба да му даваш сметка на Бога, Кој те создал, во текот на твојот живот; запомнете дека ќе умрете и дека смртта сега е предмет на приватно судење. Рана миса во катедралата со утрена. Пред преобразувањето на Светите Дарови, тој служеше со Божја помош безбедно, со нежност; при повикувањето на Светиот Дух, тој се засрами од акцијата на непријателот и не ги изговори зборовите двапати: во третиот час на Твојот апостол, и: Чистото срце, и: Твојот Свети Дух, брзајќи со надеж дека пејачите наскоро ќе завршат, додека долго чекаа по завршувањето на осветувањето на Светите дарови; нејасно ги благослови Светите Дарови, особено се вознемири од нехармоничното пеење на секстонската песна и на Тебе се радуваат слободните пејачи; овде ѓаволот ужасно ме возбуди со своето незадоволство од секстонот, кој не се потруди да ја научи оваа одлична песна. Но, јас самиот му дадов причина на етеричниот непријател да ме налути толку многу: навечер јадев солена риба, суров лосос и харинга, пиев многу чај, што значи дека бев делумно неумерена - го прекинав постот јадејќи риба; и поради овој вишок, нечистиот ми се закопа во срцето, како глодар 215 во нечиста локва или црв во измет, и направи валкана работа во мене. Секстонот можеше да биде оправдан: тој добро ја испеа целата миса со слободни пејачи, и сите тие пееја со едноставност на срцето, најдобро што можеа, иако дисонантно, а сепак славата на небесната кралица беше прогласена. Не би морал да го слушам непријателот, кој какафонското пеење го претвори во причина за срам и гнев. Братот не треба да се засрами или лути на него поради каква било грешка: не можете да поправите дефект со дефект, не можете да го уништите злото со зло, не можете да ја измиете нечистотијата со нечистотија, не можете да ја уништите физичката дисхармонија со духовна дисхармонија, туку само да ја зголемите; Не сметајте ја вокалната дисонанца за големо зло, туку сметајте ја дисонанцијата на душата за големо зло. Боже! Како да му се одмаздам ​​на бестелесен непријател?.. Ти му се одмаздуваш... и очисти ме со ова искушение и направи ме мудар за следниот 216 пат. Влегов во куќата на читателот Василиј Иванович и со љубов пеев со него. На овој датум, во единаесет часот наутро, пристигна телеграма од Григориј Иванович Цветков дека станал ѓакон. Не очекував дека тоа ќе се случи толку брзо. Бог да благослови! Вчера во еден говор ја предвидов милоста Божја. На почетокот на Утрената денес се вознемирив што стражарите не ми ја исполнија наредбата: не ја донесоа камилавката од Думата, ниту од црквата Дума. Ценете ја благодатта Божја над сè телесно и земно, а згора на тоа, бескрајно повисоко: пред сè слатка храна и пријатен пијалок, над секоја црвена облека и живеалиште, над секое богатство и богатство, над секое движење на гласот, хармонично или неусогласено и неуредно, над секоја земна чест или достоинство и славна личност на овој свет - и не менувајте го за ништо. Ако јадете храна со ближните, јадете ја со љубов и мир и не штедете никого расипливи слатки, за да не ја изгубите благодатта Божја, навредени од нашата алчност и скржавост или зависност од храна и пиење; Ако на некого видите црвена наметка или сами ја носите, не гледајте во неа и не ставајте срце врз неа, за да не ја изгубите благодатта, навредени од нашата суета и ситничарство, од нашата потрага по земно ѓубре, за убавината што исчезнува; Немојте да ве заведуваат убавите одаи, огромните одаи, сеќавајќи се дека сме изгонети од прекрасниот рај на сладоста и дека земјата е место на егзил и престој, место на таги и болести, искушенија и секакви искушенија, дека на земјата има многу сиромашни и сиромашни, дека нашиот дом е во Бога. Посакувај ја благодатта повеќе од богатството, сметајќи го за неважна работа, а ако имаш богатство, расфрлај го на сиромасите, на Божјите храмови и милосрдни дела, за наместо расипливи богатства да се здобиеш со нераспадливи богатства, наместо привремени, вечни; Немојте да имате зависност од тоа, за во случај да треба да го изгубите или да го жртвувате заради сиромаштија, да не бидете ранети од сожалување и скржавост и да не бидете фатени од змијата на љубовта кон парите и да не бидете лишени од благодатта Божја, овој извор на жива вода. Не се срами и не жали кога нешто ќе изгубиш од земните работи, кога нешто ќе ти се скрши или самиот ќе го скршиш или некако ќе изгубиш вредна работа, кога ќе забележиш некакво надворешно нарушување: не се лишувај од внатрешниот ред, ниту од мирот и спокојството; Однесувајте се кон сите немири смирено, разумно, бестрасно, негувајте го внатрешниот мир - знак на благодат. Ти благодарам, Господи, што секојдневно ме воскреснуваш од мртвите, кој секој ден духовно умирам; ти оживуваш, оживуваш, се обновуваш во покајанието и самото покајание го даваш со нежност. Ти благодарам, Господи, што големите збрки и духовни бури ги преобразуваш во свет: од трска потресена од ветрот ме правиш столб и тврдина, и колку често го правиш тоа, о чудесен во Твојата добрина и сила, Господи! Но, кога ќе бидам чист од сите гревови, Господи? Кога ќе ја сакам единствената вистина со сето мое срце и кога ќе мразам беззаконие? Кога ќе те видам Тебе, Изворот на мојот живот, светоста, вистината, разумот, силата, мирот, смелоста, секое добро; кога ќе се соединам со Тебе, мој прв почеток и прототип, за повеќе да не грешам и да ги заборавам гревовите и беззаконијата во кои сум толку навикнат 217, кои толку ги научив? Кога ќе ја дадеш оваа корист на сиот Твој народ, на целото твое избрано стадо? Кога ќе го направите вистински избран, со дела кои сведочат за неговиот избор? Но сега сите се топиме во беззаконие. 15 февруари 1871. Понеделник од Втората недела од Великиот пост. Тешко згрешив пред Господа и пред моите ближни денес, со тоа што се однесував грубо кон еден од просјаците кои ми побараа пари за чизми. Мислев дека ме залажува (до кога нема да се одречам од моите слепи мислења?) и сака само да намами пари од мене за да живее во безделничење, но тој имаше вистинска потреба; конечно му даде педесет копејки, по многу двоумење и опомени. Особено се навредив од него затоа што беше незадоволен кога му дадов четириесет копејки и рече: ова не ми е доволно. Ја зборуваше вистината, но јас тоа го сметав за неблагодарност и молење. Одев до гимназијата и продолжив внатрешно да му се молам на Господ за милост. Конечно, Господ се помилува и ми даде мир и слобода. Учениците се радуваа што ме видоа, а малите се собираа како муви, приоѓајќи кон благословот. Господ да ги благослови! Денеска почина сиромашна млада жена која живееше во куќата на Василиев во Купеч. улицата каде што го наведов мојот син да се приклучи на екипажот за обука. Боже! Почивај ја душата на оваа страдалничка со простување на нејзините доброволни и неволни гревови! Ѓаволот, всадувајќи ни зависност од некоја работа, ни внесува вознемиреност и нетрпеливост и не принудува да брзаме да си ги исполниме желбите. Така, кога дојдов да служам на Утрена во недела и не ја најдов мојата стара камилавка, која обично ја ставав и наредував да ја донесам од црквата Дума, почнав да се грижам, да се огорчувам на стражарите и по секоја цена наредив да одам да ја земам сега, иако беше обезбедена нова камилавка, во која беше редно да се служи во недела. Таква е злата волја, таков е мојот и мојот непријател! Се опијанив и јадев слатки наутро (во пост!) - и беззаконието ми ги потопи душата и телото! Како не ги предвидов последиците, како да го живеев првиот ден од мојот живот! Како да не се воздржувам од јадење и пиење наутро до вечер! Бил приемник за А.А. Синот на Цветков Александар. Таткото И.К. го крстил Цветков. Како се расправаше со Нилски кај пречесниот Павле! Како го возел Нилски во сиромашен кварт! Како се насмеа Високопреосвештенството! Како отец Јован Цветков се однесува со секстоните и ѓаконите! Ја сакаше праведноста и го мразеше беззаконието [Пс. 44, 8]. Тоа е она што треба да служи како мото на секој свештеник, секој епископ, секој христијанин: совршена љубов кон вистината и омраза кон невистината и беззаконието. „Господ ги познава оние што се Негови“; и: „Секој што го исповеда името Господово, нека отстапи од неправедноста“ [2. Тим. 2, 19]. Ги користам даровите на светлината, воздухот, земјата и морето, небото и земјата од Господа - и ова е секој ден; Што ќе му возвратам на Господа за ова, што да Му возвратам? Ништо. Можам и морам само да Го сакам со целото мое срце, да Му благодарам и да Го славам и внимателно да ги држам Неговите заповеди. Боже! Не ме лишувај од светлината на Твојата благодат заради моите гревови; не земај го од мене духот на Твојата благодат; зацврсти го моето срце на карпата на Твоите заповеди; не дозволувај ми да го приврзам моето срце за земјата и нејзините благослови, туку дозволете ми да размислувам за Твоето царство горе и да ги сакам оние идни непропадливи благослови, кои окото не ги видело, ниту увото не го слушнало, ниту влегло во срцето на човекот [руски: окото не видело, увото не чуло и не влегло во срцето на човекот] [1 Кор. 2, 9]; Боже! Избави ме од брановите на морето на животот и води ме во тивкото засолниште на Твојата Божествена волја, така што, исполнувајќи ја, ќе бидам наследник на Твоето Царство. Исполнете се со Дух, зборувајќи си себеси во псалми и песни и духовни песни (повторено пеејќи), правејќи мелодија и мелодија во вашите срца на Господа [руски: исполнете се со Дух, зборувајќи си себеси со псалми и химни и духовни песни, пеејќи и правејќи мелодија во вашите срца на Господа] [Eph. 5, 19]. Ако сакаме Духот Божји, Духот на Светиот, да живее во нашите срца, како што доликува на христијаните, зашто ако некој го нема Христовиот Дух, тој не е Негов [Рим. 8, 9], тогаш треба интелигентно да пееме и пееме химни и духовни песни на Господа; а ако не сакаме да се потчиниме на благите раководства на Духот Божји и ги занемариме духовните химни и јавното богослужение, тогаш во нас ќе се вгнездат злите духови и ќе рика и ќе завива во нашите души бура од страсти. Една од двете работи: или Бог е во нас, или зол дух. Како што елементот на сонцето е светлината, така и елементот на христијанинот треба да биде светоста: вие светите како светла во светот, во која се наоѓа зборот на животот [Фил. 2, 15 - 16]. Не е христијанин кој не е обрежан по срце или дух, кој не ги отсекува своите страсти и не станува ново создание, туку останува стар човек, односно со своите стари гревови, злоба, завист, лакомост, страст, самоволие, тврдоглавост, мрзеливост и други страсти на стариот човек. Ако некој е во Христа, тој е ново создание [2 Кор. 5, 17]. Пустината како дрво процвета, Господи, незнабожечката пуста Црква преку Твоето доаѓање. Така процвета нашата Руска црква, која порано била паганска. Колку духовни кринови 218 процветале во него, разни божји светци, од Владимир Рамноапостолски до Свети Тихон Задонски? Цело духовно поле од Божествени цвеќиња, мирисна со разновидните цветови на доблестите. За блискоста на вистинските христијани со Христа, со Богородица и со сите светии како членови Христови, и за обврската да се биде светител. Каква Божја мудрост е видлива во тоа што животните во најголем дел служат како храна еден за друг, и на копно и на вода! Поради ова, во природата нема гниење, смрдеа или грдотија, туку животот, мирисот и убавината се насекаде. Самиот човек, кој во текот на својот живот проголта толку многу различни животни, риби и птици, во гробот станува храна на црви, од кои останале само коски. Прекрасни се Твоите дела, Господи, со мудрост си направил сè [Пс. 138, 14; 103, 24]. Каква Божја мудрост е видлива во тоа што Бог му дал на секој човек по некој талент или неколку таланти и на секое животно своја способност: на пчелата - вадење и складирање мед, на свилената буба - да прави кожурци, на птиците - да несе јајца и така натаму и така натаму! Колку само плодови од делата на самите животни, колку непрестајни дела на Божјата мудрост! А земјата, земјата, земјата - што не произведува годишно и секој ден и секој час! Безброј генерации плодови - и сето тоа за задоволство и храна и за доброто на човекот и животните! Колку се многубројни Твоите дела, Господи! Сè направивте мудро; земјата е полна со Твоите дела. Ова е големо и пространо море: таму има влекачи, од кои нема број, животни мали и големи; таму пловат бродови, таму е овој левијатан, кого си го создал да игра во него [Пс. 103, 24-26]. Според суштината и ветувањето на христијанската вера, мораме да очекуваме духовни, нераспадливи, вечни благослови, а сепак ние самите бркаме по расипливи работи, држејќи се за слатки, за богатство, за славата на овој свет. Каков апсурд е ова? Зошто овој човек трепери од слатките што му припаѓаат, кога другите ги јадат без него, дури и неговите роднини? Зошто гладува за нив, не гладувајќи, туку напротив, сити? Зошто се прилепува за нив, дали е страствен за нив?.. Зошто овој човек трепери од своите богатства и се обидува постојано да лаже дека ги нема, дека е сиромав човек, дека приходите што ги добива едвај се доволни за да ги задоволи неговите непосредни потреби? Зошто живее само за себе и не сака дел од своите бенефиции да им даде на сиромашните, кои навистина немаат ништо: нема дневен леб, без облека, без дом? Зошто е толку тврдоглав и целосно приврзан за земното богатство, ако за себе очекува нераспадливи благослови, ако ја очекува големата и богата милост на Отецот Небесен, Таткото на сираците и Судијата на вдовиците?.. Така се залажуваме себеси и другите со нашите зборови и постапки и сакаме да изгледаме побожни, фер, чесни, љубезни, сочувствителни. Или, очигледно, да се биде лицемер е половина од битката кога богатствата се полни, кога сме безбедни на земјата насекаде, кога никој не не осудува? Но, колку време ќе потрае? Ќе дојде време кога ќе бидеме разоткриени и кога нашите сребреници ќе се расфрлаат за да не срамат. Каде ќе одат тогаш?.. Другите ги лекувал, но самиот паднал во тешка душевна болест - во бес и дрскост со раката (извлекол просјак за коса) по исповедта. Дали поради тоа што бев лут на сиромашните им треба сè и бараат да ја задоволат нивната потреба преку мене? Да не ги жалиме како да сме полубраќа? И во секој случај, морам да бидам кроток кон нив, секаде и секогаш кога ќе побараат помош од мене: дали во црква, на пат, дома, дали дома, дали ги има многу, дали ги има малку, дали бараат многу или малку, зашто можам кротко и со љубов или да им дадам или да одбијам. Најмилосрдниот Господ ги прифаќа моите молитви, ме охрабрува на секое место и морам да покажам милост на секое место. И ова е гордост и каприц што сакам само да давам милостина на тремот. Ова е залудна желба за брз и непотребен мир. Денес се налутив под влијание на обилна рибна вечера и рибна пита. Деликатноста, ненаситноста и ситоста ги засилуваат страстите, особено бесот и блудот. И во исповед бев толку чувствителен! Плачев во молитва со грешниците! По исповедта, наеднаш бесно се налутив на сиромашните! Се осудувам безмилосно! Прости ми, Господи, мојот голем грев! Проклет да бидам! Зошто брзаше дома? За да го обработите стомакот, јадете и пиете. Зошто ги навредив сиромашните, беспомошни, невозвратени просјаци? Поради утробата, поради слепата утроба. Лудило! Распни ја утробата! Ако сум строг кон себе, тогаш нема да имам време за гревовите на ближниот, нема време да го осудувам: постојано ќе се осудувам себеси, и ќе ми биде доволно да се занимавам со себе. Колку време минува во окружниот суд околу осудата за злосторствата на големите криминалци чии злосторства се сложени! На еден криминалец му се суди неколку дена! Како сè уште не станав јагне на кроткоста и трпеливоста, како оној што толку често и најискрено се соединува со кроткото и благ Јагне, кое ги зема гревовите на светот и моите, Господ Исус Христос? Како да останам уште жесток, ненаситен волк? И воопшто измачувачки ѕвер?.. Замислувајќи ја, од една страна, бескрајната Божја добрина кон мене, непристојниот, и кон сите луѓе, од друга страна, пак, злобата, алчноста, ненаситноста, неблагодарноста на мене и на многу луѓе како мене и како мене, обдарени од Бога со сите благослови на луѓето, плачам и плачам и со тага се удирам себеси во градите и пред Бога ни е голема болка во градите. Оној што секој ден е добро нахранет не сочувствува со гладните и само самиот се заситува. Денеска ја прифатив Божествената Храна, соединета со бескрајниот Живот - и се сожалив на парите за сиромашните и ги огорчив: на педесет луѓе доброволно им ја дадов, а на шест со голема иритација и бес, зашто на погрешно место и во погрешно време, како што ми се чинеше, ме опколија, бидејќи барав мир и слобода. Времето денеска е многу топло, а иако неповолно делува на организмот, влијае и на расположението. Затегнатост во десната страна. Токму сега пред миса имаше екстремна иритација на нервите и демонски трње внатре; благодатта ме смири откако паднав на престолот со молитва. Таа ги уништува сите слабости и интриги на непријателот. Како живееме ние, а како живееле светиите?.. Затоа тие ќе ни бидат судии и обвинувачи. Тешко нам, тешко на нас што станавме толку суетни. Тешко на нас што сме заситени, тешко на нас што се облекуваме луксузно, тешко на нас што луксузно си ги украсуваме домовите, тешко на нас на нашите расипани обичаи, грешни навики, страсти. Со една мисла, со еден збор - целата душа, едноставно суштество. Затоа, кога читате молитви, кажувајте го секој збор со душа: нека има душа во секој збор. Вчера не го завршив подвигот на мојот ден како што требаше: од гордост и внатрешно кукање трн, станав бесен на просјаците и го извадив еден за коса. Згрешив пред Бога и пред луѓето! Му благодарам на Господ, кој секогаш ме казнува за моите гревови - ова е голем благослов, служи за да ме исправи. Што ќе се случеше ако Господ не ме казнише? станав презрел 220, заглавен, закоравен во зло; моите беззаконија ќе бидат побројни од морскиот песок и нема да има очистување, бидејќи нема да има искрено покајание. Со казни Господ нè буди на покајание. Слава Ти, Господи! Рана маса. Сабота од Втората недела од Великиот пост. Учесници. За време на проскомедијата, непријателот крајно го искушуваше срцето на злото, збунето, ограничено, загрижено; намерната молитва кон Господа ми даде мир. Литургијата ја вршеше сосема смирено, иако со духовна немоќ и некаква неволна студенило. На големиот влез царицата не се зборуваше по име; тогаш служеше со топлина на срцето, иако се чувствуваше насилството на гревот да ја удави душата. Кај ѓаконот и секстонот за време, пред и по причестувањето, негодувањето било подготвено да се разгорува секоја минута поради дејството на непријателот. При двапати повикување на Светиот Дух, доаѓа до духовна парализа на срцето и распаѓање: за време на причестувањето на мирјаните, непријателот го измивал и ослабувал срцето, особено гледајќи во женската убавина; но искрениот поглед во покајание кон лицето Господово ме спаси од злобата и разладувањето на моето срце. Безбедно ја заврши причеста и сите ги испрати во мир, по милоста Господова. На погребот на Герасимов, непријателот сериозно го парализираше срцето со студенило и итрина, нечувствителност кон тагата на неговото семејство и своевидна духовна смрт. Се сетив пред Господа во искрено покајание дека не беше починатата Божја слуга Ана која беше мртва, туку јас бев навистина духовен мртовец: волшебник, љубител на пари, лут, завидлив итн., и почнав да плачам не за мртвите, туку за себе, сеќавајќи се на словото Господово за мене, а ние не го правиме Х за жените што ги правиме за себе. Лука 23, 28]. Се сетив на заедничките неволји што ги снашле луѓето: едни денес, други утре, мене денес, други порано, трети подоцна - и солзи ми течеа од очите на сеќавањето на овие секојдневни неволји, и мојот дух се смири и како почнав да ги чувам зборовите на Црквата кажани од свештеникот: зашто ти си воскресението и животот и мирот на упокоениот Христос, нашиот Бог и таков слуга... ме шутна се посрамоти. Слава на Твојата мудрост, слава на Твојата сила, Господи! Чија љубов се манифестира во љубовта на мојата сопруга кон мене? Христовата љубов. Бог е љубов... секој дар... слегува одозгора [1 Јован. 4, 16; Јаков 1, 17]. Му благодарам на Господа за љубовта на мојата сопруга. Нека Го сакам Господа над сè, над секое создание. Достоинствен и праведен. Чија е љубовта на парохијаните кон мене? Љубовта Христова и Неговото дело. Чија е во мене љубовта кон моите духовни чеда? Христов, не мој. Слава Ти, Господи, Кој работи сè во сè. По целоноќното бдение во недела. Му благодарам на Господа, кој ми даде молитва и солзи на нежност и сила да ги победам на крајот од Утрената или, поточно, првиот час, срамот и стравот од демоните и без сопнување да ја кажам молитвата на Христа, вистинската Светлина, да кажам општа и да побарам вообичаена прошка од мирјаните. На погребот на Герасимов, тој зборуваше цврсто. Бог да благослови! За време на вечерниот чај дома, змијата на гордоста и сладострасноста беше силно касната кога брат Алексеј зеде шеќер; засрамен, донекаде засрамен. Победи внатрешната молитва на верата. Бог да благослови! Самољубието се изразува и во гнев или навреда кон оние кои ни прават вознемирувања или навреди или прават нешто непријатно за нашите чувства. Црниот леб е тежок: го јадев овој леб со бадемово млеко и целосно ме совлада: не можев да довршам со читање на акатистите и каноните додека се подготвував за причест. Не треба да го јадете навечер, туку јадете геврек или пунџа, а потоа само малку. 21 февруари.Утро. Прекрасна по своето богатство на мисли и возвишени чувства, песната е акатист со канонот на Богородица: во неа, на вистински ангелски јазик, во неа се вбројува прекрасната, највисоката, најспасителната тајна на воплотувањето на Синот Божји, Спасителот човечки и Самата Пресвета, Божјиот избран автор, божјиот автор. Срцето се радува што оваа највисока тајна на христијанската вера, која со својата величина ги погодува дури и ангелските умови, најде достоен пејач меѓу земните суштества, осветлен од Божјиот Дух за достојно прославување на чудесната тајна. Да не бидеме мрзливи во читањето или пеењето на оваа песна и да не изгледаме рамнодушни кон неискажливо големите Божји благослови. Од Бога ми е доделена најнебесната служба, најнебесните Тајни - и живеам во ропство на земните задоволства, понесен од неми животински нагони и страсти. Колку долго ќе трае ова? До кога ќе биде алчноста за храна, за земно богатство, за облека? Јадењето слатко ја храни сладострасноста и блудот, ги разгорува страстите, им дава живот и сила, како масло за светилка. Кажи ги зборовите на своето беззаконие... за да се оправдаш [руски: зборуваш за да се оправдаш] [Иса. 43, 26]: гледате, признавањето на гревовите е извор на оправдување. Затоа, гласно исповедај ги своите гревови на сите за да добиеш прошка, во спротивно нема да ја добиеш. Затоа непријателот се обидува да го врзе срцето, да го замати умот, да го притисне јазикот за грешникот да не ги каже своите гревови или да му стави лажен срам. Прекрасна благодат - Божествени Тајни: со нивна помош лесно победувам над махинациите на невидливите непријатели и како мрежа ги уништувам. Вршете ги светите тајни и молитви и воопшто богослужбите со смелост, сила, леснотија и веселост; се оди како часовник, слободно, лесно. Не залудно благодатта се споредува со масло. Крштевањето во црквата (на три бебиња) се изврши лесно и слободно; кај занаетчиот Лавров во куќата на Крајушкин, исто така беше крајно бесплатно и лесно, благодатно, свечено. Му благодарам на Господа што ја отслужи Литургијата мирно и без сопнување, со нежност, со сила и смелост и за неосудувачкото заедништво со животворните Тајни и за проповедањето на проповедта. Голема е благодатта на Божјите Тајни! Блажен е оној што нема зависност од слатки и сребреници, туку ги смета за ѓубре: тој е ослободен од стапиците на непријателот, не отстапува од љубовта кон ближниот, зашто непријателството кон ближниот најчесто доаѓа од зависноста од слатки и набавки - алчниот и среброљубив човек не е послатко во својот живот и слатко. Овој идолопоклоник сум јас, проклетиот. Секој ден Господ се враќа и го надополнува она што го земале браќата и им го давале на сиромашните - а ние сè уште сме незадоволни, сè уште сме алчни, иако и самите сме постојано, секојдневно нахранети и облечени. Како не трепериме и не се срамиме да го налутиме Бога Добродетел?.. Отстрани го од нас, Господи, измамникот што живее во нашето тело, скриен и вгнезден во нашите срца! Научете да ги презирате земните слатки и земното богатство. Непријателот постојано ми ласка и се бори со мојата душа. Боже! Пред да умрам целосно, спаси ме. 21 февруари 1871 година. Боже! Спаси ме од духовите и соништата на телото дома, на улица, на пат, во црква за време на богослужбите, во училиште, насекаде, зашто тоа е апсолутно глупаво, апсурдно, зло, измамник и не вреди никакво внимание; спаси ме од духовите на злобата, задоволствата, амбициите, лакомоста, мрзеливоста и сите други гревови. Нека секогаш чекориш во Твојата вистина. 22 [февруари] Му благодарам на Господа, мојот Помошник, за извршувањето на божествената служба без сопнување - часовите и вечерните часови. Слава Ти, Мој Добротворен! Моето светилиште! Мојот мир, мојата смелост, мојата сила, мојата победа! Амин. До кога ќе бидам дете во зрелоста и ќе се забавувам со играта на често јадење и пиење? Колку долго е детството? Сè уште не сум научил да давам милостина секогаш доброволно, срдечно, со едноставност на срцето; Исто така, често давам со незадоволство и нервоза, заборавајќи го Примачот во личноста на питачите. Тешко мене, проклет, самољубив, сладољубив, среброљубец! Пазарот на Царството Небесно е отворен, само кога некој би можел да купи масло со радост, но [мене] ме обзема скржавоста и незадоволството од оние што продаваат! Дали сè уште ми недостасува духовно разбирање?.. Што ми служи толку често читањето на словото Божјо и житијата на светиите? Ние ги штедиме другите од пријатна храна или пријатен пијалок за да се заситиме и да се напиеме и, според тоа, да им наштетиме на душата и телото. О, смешна алчност! Ние штедиме пари за сиромашните за да можеме самите да уживаме во луксузот. Телото има свои апсурдни закони, кои нè учи и нè принудува да ги исполнуваме секојдневно. О Господи! Умрете ја мудроста на нашето тело и спаси не! Посакувај добро за секој ближен, без разлика кој е тој, без разлика на титула, чин, пол, возраст, состојба, сакаш за себе, зашто ние сме едно тело, а Бог го уредува така што како награда за добрата волја кон ближните, го организира доброто на самите добронамерници. Затоа, искрено посакувај се најдобро за сите и не се радувај на падот и несреќата на ближниот, зашто истото може да ти се случи и тебе. Со мерката што ја користите, ќе ви се мери [Мт. 7, 2]. Боже! Гневот ме дави: спаси ме, Господи! Гневот ме дави: спаси ме! „Кога така со сето мое срце извикав кон Господа во чувство на покајание, најмилосрдниот Господ силно се посредуваше и ме спаси и не дозволи гневот да ме проголта, иако силно ме бодеше и ме однесе, како брза река. куќа, и не падна, бидејќи е основана на карпа [Матеј 7, 25]. Ѓаволот падна од небото, а човекот е воздигнат на небото, затоа е апсурдно да се прилепуваме кон земните благослови, бидејќи приврзаноста кон нив ја учи ѓаволот, кој го изгуби небото и беше фрлен на земјата за да шумоли во прав и да ги искушува луѓето, особено оние кои бркаат по земните работи. Човек мора да се прилепува кон Бога и небесните, презирајќи го земното. Како Бог гледа на нас? Како тело, како членови на едно тело, чија Глава е Христос. Колку е важно да се биде член на такво небесно тело! Христос! Небесен Цар! Подигнете нè кон Себе - во Твоето Царство! Мораме да се молиме за секого како за себе, и да го посакуваме најдоброто за сите исто како и за нас самите. Му благодарам на Господа, Кој ме удостои да ги извршувам часовите и вечерните без сопнување во вторник од Третата недела од Великиот пост и да ги победам големите искушенија од непријателот со милоста Христова Бога. Слава Ти Боже, кој не ме оставаш. Гледаш, Господи, колку се жестоки невидливите непријатели и колку сум слаб, расипан од гревот, проклет! Синоќа јадев со лакомост и задоволство риба (платици) и слатко желе со бадемово млеко - и мислев дека ништо нема да се случи, ненаситноста и ситоста ќе ми поминат безбедно, но - за жал! - Бев сурово измамен: тешко ми беше од противникот денес на Матинс, особено по доаѓањето на сослужителот на отец Матеј: срамот на непријателот ме удави, а пред сè, мојата ненаситност; непријателот беснееше во мене, се вгнездуваше во утробата, и ја разгоре мојата несакање кон брат ми поради неговата, како што ми се чинеше, љубов кон парите и измама. А што ми е гајле за неговата љубов кон парите, кога и самиот не ми е туѓ? Во мене делува зависта, зависта на неговите огромни телесни ресурси; Тоа значи дека јас самиот сум туѓ на вистинската, цврста надеж во Бога, кој толку љубезно и великодушно ме хранеше во изминатите четириесет години; Тоа значи дека јас самиот сум земен, лаком, сует. А каде е небесната мудрост и живеалиште што му доликува на свештеникот? Каде е взаемната љубов? Каде е распнувањето на телото со страсти и похоти? Каде е апстиненцијата и задоволството со малку? Каде е доброволната сиромаштија и смирението?.. Повторувам: тешко мене од страста и ситоста! Тешко на оние кои 221 живеат во славна храна и се облекуваат во мека облека! (Денес го прочитав ова во црквата во Баптистичкото Евангелие 222.) Зошто не сум љубоморен на ниту еден од Отците на Црквата? Зарем не ја имитирам нивната воздржаност, кроткост, смирение, кротост, послушност, трпение? Како да ги наречам татковци? Каков син сум за нив? Каков копирач? Боже! Можеш да го уништиш древниот шарм на злобата и непријателството, презирот и зависта кон мојот брат отец Матеј, кој е подобар од мене и мојот најстар во свештенството, и да ми дадеш љубов и наклонетост кон него, како кон мојот другар, како кон твојот свештеник, како кон оној што е создаден според Твојот лик и подобие. Боже! Дај ми искрена молитва за него, како за тебе. Боже! Уништи го злото во мене, античкиот шарм на непријателот! Да не бидам работник на ласкање! Да не бидам сензуалист! Јас користам крекери од црн леб и вода за храна и пијалок. О риба! Риба во пост! Колку си штетен за душата! Еве што значи кршење на црковните закони! Огорчено! Каква страшна слика на уништување и грдост дотогаш наслика гревот, уништувајќи ги нашите тела со разни болести и смртни случаи! Еве колку е штетно и страшно да се прекршуваат мудрите и седобри закони на Создателот! Колку Создателот ни се спушти, колку нè љубеше, станувајќи тело и човек заради нас и ни ги даваше Своето Божествено Тело и Крв за храна и пиење за да нè очисти, освети, обнови, воспостави и обожени и нè издигне на небото за да седнеме на Неговиот престол! А ние, неблагодарни, неразумни, занемаруваме толку спасение, се прилепуваме за земните задоволства и стекнувања, безначајни како сон, и го презираме рајот. О, колку сме криминалци! Ти, Капернауме, кој се вознесе на небото, ќе бидеш фрлен во пеколот, зашто... ако силите што се покажаа во тебе се покажаа во Тир и Сидон, тие одамна ќе се покајаа во вреќиште и пепел [Мт. 11, 23, 21]. И јас сум воздигнат на небото со благодатта и великодушноста на Божјиот Син, бидејќи со достоинството на свештенството стојам пред престолот на небесниот Учител и, што е најневеројатно и неискажливо, се причестувам со Неговото најчисто Тело и Неговата најчиста Крв толку често колку што другите јадат обичен леб и пијат обичен пијалок. Господи, љубезен и долготрпелив, помилуј ме и издигни ме од земјата во Твоите небесни живеалишта, презирајќи ги моите гревови и спасувајќи ме според образот на судбината. Амин. 24 февруари. Наоѓање на главата на Претечата. Му благодарам на Господа, кој три пати ме спаси за време на часовите и литургијата на Преосветените Дарови од жестоките махинации на сатаната и кој ми даде сила цврсто да ја читам молитвата зад проповедникот, избегнувајќи ги махинациите на злобниот, сатанското осигурување. Бог да благослови! Па, сега си сит: колку ти треба?.. Зошто кукавички плачеше дека премногу просјаци те совладуваат? Каква радост за другите, односно за оние кои се богати и не се грижат за сиромашните, туку за тебе, давателот, тага од секојдневниот отпад. Но, дали вашата милостина е без награда? Зар не е верен Оној кој вети дека ќе ѝ возврати стократно и ќе даде вечен живот?... О, кукавичка! О, неверник! О лаком! О сензуалист! Морам да бидам многу, многу благодарен на Господ Бог за тоа што на моите роднини Григориј Иванович Цветков и Ана Константиновна им беше доделена големата милост Божја: тој стана свештеник, а таа стана мајка, а јас се ослободив од обврската што требаше да им ја дадам. Од благодарност за тоа, морам великодушно и доброволно да давам милостина и да им направам повеќе добро на моите сиромашни крвни роднини. Фала му на Бога за сè! Тоа е расипаноста на нашата духовно сетилна природа, што се прилепуваме кон земното наместо небесното: кон благото, кон земното богатство, кон земната слава, а не кон Бога, Кој е вистински, вечна сладост, вистинско, неуништливо, неисцрпно богатство, од Кого само е вистинската слава. О, корупција! малтретирање! Боже! Дај ми да се сеќавам, кога ќе сретнам питачи кои бараат милостина од мене, за големината и безбројното мноштво Твои дарови за мене, грешник, бездната на Твојата милост кон мене, и секогаш давај милостина доброволно, со кроткост, смирение и сочувство. Простете ми за мојата скржавост, бес, гнев, кои многупати ги покажував кога давав милостина. Злобата се манифестира и во тајно и злонамерно злонамерност кон ближниот, во завист, во неволност, на пример, болниот не може да стане од својот болен кревет, некој што е во неволја ќе остане во него засекогаш. Наместо сите распадливи богатства на овој свет, дај ми, Господи, чисто срце, душа без страст, исполнета со светост и секаква добродетел, зашто што има во богатствата кога душата пропаѓа во страсти, кога живее во гордост, злоба, завист, среброљубие, страст, а не љубов кон Бога? кога во него [нема] мир, Божествена слобода, светлина, радост, кога е врзана со духовни окови, студени и мрачни? Овде ме врзуваат врските на ненаситноста и злата, зависта, лошата волја кон непријателите, алчноста и сл. Па што? Јас сум роб, јас сум незаконски маченик на страстите. Боже! Дај ми, наместо сите богатства, бестрастна душа, богоугодна, исполнета со мирисот на светоста на Твојот Дух! Ова е подобро за мене од илјадници злато и сребро. Јас, сликата, мора постојано да се трудам и да се прилепувам на Богот-прототип, но ѓаволот, кој самиот страшно ја изопачил, ја свртел својата природа одвнатре, ја изопачил и постојано ми ја изопачува душата, ставајќи сè што е во неа наопаку: тој насилно ја врзува мојата душа за световните задоволства и преку тоа ја оддалечува од Оригиналот и од моите задоволства на душата и горливиот живот низ нив. жестоко царува во мене, ме повредува со нив, ме расипува, ме убива. О, душа моја, препознај ги махинациите на непријателот и набрзина мрази ги слатките и сите светски зависности и сакај го со сето свое срце Господа, твојот живот и оние што се создадени според Неговиот лик - и Тој ќе ти даде вечен живот. (Еден поглед на оние кои ги јадат и пијат нашите слатки без нас предизвикува грешна љубомора и завист преку дејството на непријателот, отровна стегање, темнина, срам, лишувајќи ни од слобода и смелост.) Духовната, несебична љубов кон ближниот, кон Христа, е небесна љубов; љубовта кон слатките, богатството, убавината, славата на овој свет е земна, ѓаволска љубов. Поради расипаноста на нашите срца и дејството на непријателот, кој постојано бдее над нас за да нè искушува и заведува во грев, а поради нашата отсутност, страст и навика за грев, во нас во најголем дел преовладува земната, демонска љубов. За жал за нас грешниците и неблагодарните пред нашиот Создател и Спасител, кој бескрајно ни користи секој час и минута! Дали е Тој што возвраќаме за здивот во нашите ноздри, за сите благослови на душата и телото, за Неговото откупување, за Неговиот крст и богохулна смрт, за Неговото Тело и Крв како духовна храна и пијалок, за вечниот живот? Дали го сакаме суштеството повеќе од Создателот? Дали повеќе го слушаме ласкачот и измамникот отколку Господа, Вистината и самиот Живот?.. Дали само јадеме и пиеме и се облекуваме во меки облеки?.. Зависноста од земните добра и ситоста со нив ѓаволот успешно ја користи како причина и средство целосно да нè разлади кон Бога и кон ближните, особено кон сиромашните и оние што страдаат од несреќи, и нè прави себични, лути, горди, кавгаџии, завидливи, расипници, пијаници, тврдоглави, престапници. Оној што вредно му служи на телото и, според тоа, на ѓаволот, кој не ги негира своите каприци, кој јаде и пие што и колку сака, собира илјадници богатства за себе, се украсува со славата на овој свет, со него нема искушенија: тој е мирен, зборлив, се смее и се шегува; не го знае стремежот на страстите и мачната борба со нив, не знае што е нападот на непријателот, неговите рани, неговите разгорени стрели, што е бунтот на телото, што е земната и материјалната мудрост на телото, толку мачна, болна и штетна за душата: живее во непрестаен духовен сон. Колку често оние што се борат со страстите неволно им љубоморат, им завидуваат и, како Давид, велат: Им завидував на безумните, гледајќи ја благосостојбата на злите [Пс. 72:3], иако подоцна, разбудувајќи се од занесот на погрешна љубомора, се каат и гледаат дека и самите биле глупави, зашто очигледниот просперитет на сите зли е измамен и несигурен, и тие стојат на лизгави места, подготвени да паднат во бездната на уништувањето, од која Господ нека ги чува добрината! Но дај ни, Господи, да се сакаме еден со друг и да не бидеме љубоморни на злото. 26 февруари 1871 година. Колку често мојата алчност е причина за апсурдна омраза кон мојот брат Алексеј, додека јас, проклет, го обвинувам за мојата омраза: наводно тој ја предизвикува. О мое злобно тело! О лукав непријател! Дај ми, Господи, да ги видам моите гревови, дури 224 повеќе од бројот на морскиот песок, и да не го осудувам брат ми, туку да го сакам како себе си, простувајќи му во сè, не сметајќи го во парчиња сладост, колку јадеше, или во чаши сладост, колку испил. Зашто сето тоа е измама на непријателот и моето тело. Литургија. Катедрална служба. Пред миса и за време на миса, непријателот ми донесе таков оган и таква тага и угнетување што едвај можев да го поднесам. Причината е земена од братот Алексеј, кој пиел чај пред миса: за миг се покајал за слатки, проклет, а непријателот го фатил и го зел во штипки. Времето е темно, атмосферата влажна, а земјата се топи. Вчера вечер изедов две јаболка, прилично земјени, но не ги измив со чај или ги разредив со течност. Мислам дека делумно и поради тоа беше тешко. На ручекот вчера, исто така, не бев сосема умерен: јадев супа од печурки со желба, слатко ролатче со џем и млеко од бадем, пиев вино и делумно јадев супа од риба. Велат: можеш да му се молиш на Бога дома. На ова ќе кажам: оној на полето не е воин. Во црквата обединетата молитва на сите, особено на духовникот, цврсто ги победува невидливите непријатели. Скршете ги нивните невидливи и борбени непријатели под вашиот нос. 27 февруари [февруари] Денеска, за време на Утрената, етеричниот непријател соборен на специјалната литија: му недостигаше митрополитот Исидор, потоа за оние што вродуваат со плод и прават добро во овој свет и пречесен храм, исто така за блажените и секогаш незаборавните... творци на овој свет храм и за сите оние што се упокоија; со зборови: Пресвета, Пречиста, Преблагословена... двапати се изгубив, во Христа, Вистинската Светлина... Не можев да речам светлината на Твоето лице да биде обележана врз нас... непријателот се поколеба, ослабна, и се поради храната - храната ме збуни (слатко желе, бадемово млеко со бел леб - не е добро, ми треба малку со црно). Пиев чај со лимон без апетит, без потреба и доста. Тоа е моја сопствена вина. Морав да се напијам малку вино, инаку ќе ми паднат нервите од чајот. Сабота од Третата недела од Великиот пост. Купете lingonberries за натопување или џем; купи јаболка, бобинки за ликер: рибизли, роуан или боровинки. Нема потреба да се јаде месо или лиснати колачи: тие се многу тешки. Пијте што е можно помалку сладок чај или никогаш не пијте го воопшто, туку пијте вода или квас. За време на постот црни крекери со вода. Интензивна топлина внатре утрово (23.01): вчера испив многу кафе и чај речиси во исто време. Наместо чај, би [...] пиел квас или вода со шеќер. (Пиев три шолји кафе со крем и три чаши чај.) Сакам крем, но е тежок и несварлив за стомакот; алчен за крем, но залудно. И колку душевни маки има поради слатки, затоа што ги жалам? Оброците се за мене мрежа и улов... и награда [руски: мрежа, стапици и јамка за одмазда] [Рим. 11, 9]. Обичниот природен процес на јадење и пиење од страна на брат ми - и тој ме заведува: се чини дека јаде и пие многу, се прејадува и се опива, додека тој самиот јаде и пие многу и е подготвен да прејаде и да се опива од другите во слатки. О, проклет! Дозволете ми да се осудувам сам, да бидам проклет, но дозволете ми да ги игнорирам другите. Обезбедете им земски слатки на оние кои сакаат, а вие како свештеник ги сакате небесните, духовните, непропадливите слатки. Умри за слатки. Време е! Јадејќи само палачинки вчера (1 февруари) ми предизвика екстремно губење на нервите, екстремна раздразливост и страв: бев на иглички и иглички. Вечерта, по целоноќното бдение, го посетив отец Василиј Михајлович, се напив чај и што е најважно, испив две чаши вотка и јадев харинга со големо задоволство и добрина. Дома јадев црн леб со путер и сирење и испив чаша чај. Ако има нешто, тогаш особено не жалете што другите ќе ја изедат питата за време на ручекот или вечерата како прва промена, бидејќи ако застари или лади, повеќе нема да биде добро. Нека го јаде семејството за слатки. И не жалете за ништо, бидејќи секој има свои потреби, и никој нема да јаде повеќе отколку што треба - природата нема да го прифати. „Не ти влегува во уста“, рече момчето Петја. Споделете го оброкот со љубов; никогаш не биди алчен и не ги забележувај другите кој колку јаде - ова е ѓаволски поттик за поттикнување завист, непријателство, ненаситност. 2-ри февруари. Згрешив денес: Му завидував на брат ми Алексеј и станав алчен, поштедувајќи ја питата на првата пауза. Едно момче просјак, кого вчера го прашав зошто не живее со господата каде што живее мајка му, одговори: не дозволуваат да живеете заедно, велат дека јадете многу - вие сте толку алчни. И за волја на вистината тие го заслужуваат името алчен. Зарем јас не сум еден од тие луѓе? Да. За жал за мене, грешник! Прости ми, Господи! Јадев многу грозје на 7 октомври, среда навечер, а потоа еден час подоцна испив две чаши чај, но следниот ден ми беше многу, многу тешко: и поради ова и поради снежното време. Чувствував такво влечење во стомакот, а пеколната сила уште повеќе ме тежеше. Не треба да се ужива. И пијте чај што е можно помалку или воопшто не. Какво непријатно чувство во устата откако ќе пушите пура во најмала количина! Само измет! И има стегање во градите од лишувањето од благодатта и присуството на вонземјанин! Господи, помилуј! Бидејќи не знаете како да ја искористите слободата на говор што ви е дадена, отсега го објавувам следново за извршување: 1) не ми поставувај прашање непотребно; 2) кога поставувате прашање веднаш станете; 3) седењето додека диктира прашање од ученик ќе се сфати како дрскост и непочитување на менторот, а неговото прашање нема да биде одговорено; 4) понудете прашања само оние кои се однесуваат на нашата тема; да се задржи системот на историја и историски материјал воопшто, да се напише резиме на сè што е опфатено и да се подготви резиме за секој час; 5) секој разговор од друга содржина за време на часот е забранет; 6) седнете во исправена положба, без да се потпирате на масата или да се распаѓате; 7) лекција за одговор, строго следејќи го учебникот, придржувајќи се до неговиот редослед, бидејќи кога одговарам на некои, забележувам неред, хаос или конфузија во главата, отсуство на каков било ред и систем; 8) напишете им на сите резиме на сè што е опфатено и подгответе кратко резиме на целата лекција за во иднина; 9) за да се утврди степенот на трудољубивост и знаење на ученикот по предметот црковна историја, од студентите ќе се бара да одговорат на она што е веќе опфатено претходно; 10) за секое прекршување на редот во училницата, учениците ќе се евидентираат во дневникот. Забелешка за себе: одржувајте ладна глава. Кримските јаболка и суровиот лосос со црн леб ми се многу корисни. 23 декември 1870 година. Не јадете ладно [...] млеко со крем: тоа е тешко, ве прави силни. Топлина. Запомнете дека ви треба исклучително [малку] храна, па дури и пиење со оглед на вашиот начин на живот, и не се препуштајте на неумереноста. Вчера, среда, лакомо (апетитно) јадев пржена миризба во брз путер (!), измиена со вино и чај и се чувствував многу лошо: одвнатре ми беше жешко, а ноќе слабо. И рибата зајакнува, и чајот и виното. (Треба да пиете мед: ве лади.) Тутунот, по неговото пушење, е вистински лош измет и во устата и во воздухот. Тој е толку непријатен, тој е толку одвратен! 7 февруари 1871 година. Герасимов има добра вотка. Добро е белото пристаниште на Сидоров. Да земе повеќе пари од кругот и повеќе плата - сопругата не се занимава со прашања на побожност, туку особено во суета (сепак, таа ревносно му угодува на сопствениот народ, но јас немам сила). За време на Петровскиот пост користев крем со кафе и бламанж - а за време на целоноќното бдение трпев многу искушенија. Само милоста Божја, како резултат на мојата силна внатрешна молитва, ме поддржа. Не треба да јадете риба, особено свежа риба: се буди страста. 15 јуни 1870 г. Во мојата телесна слабост, за време на постот треба да јадам млечна храна за да избегнам неволна раздразливост и гнев и да избегнувам силен и сладок чај. Пушачите на тутун чувствуваат недостаток на здив и имаат лош и горчлив вкус во устата. Белиот леб е вкусен, вкусен, но нездрав за мене. За време на постот не дозволувајте месо без потреба, туку ви се неопходни млеко и павлака поради вашата болна, односно скрофузна состојба и безгрешно е да ги консумирате. Посна храна, а особено посен чај и кафе, многу ми ги слабее нервите. (Пивото нема да го замени млекото.) Јас сум безвреден сензуалист: од 29-ти до 30-ти јуни јадев джинджифилово навечер и не пиев чај; беше тешко ноќе. И за еден час кај ѓаконот Ал. Пиев чај со црн леб и путер и јадев сирење. Не јадете сирење со црн леб навечер и не пијте силен чај, особено чоколадо: не се чувствувате добро и спиете немирно. Генерално избегнувајте да јадете навечер. Избегнувајте чоколадо како да е отров. Тоа е вистина. Во текот на ноќта, не јадете обилен оброк, особено јајца; ако сте гладни, тогаш само едно јајце. Исклучително е тешко од прејадување следниот ден. Не заборавајте да барате апстиненција од себе секој ден. За време на вечерниот чај, јадете само бел леб умерено; Не јадете црни, особено меки: го парализира срцето (мислам во духовна смисла). Не пијте силно кафе, особено без крем: тоа ве прави да се чувствувате топло и опиено. Црвената рибизла е многу корисна бобинка: слабее (реша). Самото пиење чај е штетно: цица од страните. Навечер испив три чаши и пол, а во четири часот кафе. Општо земено, занесувањето со апетитот и прејадувањето и опивањето е штетно, доколку ги задржите виталните семиња една година или повеќе. За волја на Бога, не јадете месо: срцето ви се стврднува. Не пијте повеќе од една чаша сладок чај, инаку сквернавењето се случува ноќе. Пред вечера, пијте вотка само со солена закуска, на пример харинга или нешто друго, со кавијар и други работи, и не повеќе од една чаша. Не пијте вотка со јајца. Поради скрофузната состојба на моето здравје, секој ден јадам по малку млеко или павлака, но не јадам риба, особено со рен и оцет - исто така ја надразнува [...] крвта; Исто така, не пијте чај со лимон, а воопшто консумирајте што помалку чај. Чајот не го храни, туку го иритира и релаксира нервниот систем. Од вишокот на храна земена навечер, наредниот ден доаѓа до скрофулозен чешање во главата. На 10 мај имав силна главоболка и малку гадење поради студеното, бурно северно време (снег и дожд, зима, сиви облаци). Затегнатост на внатрешноста. На 28 мај, цел ден наутро се чувствував лошо и лошо; Го сервирав Матин со болни нерви и болен дух: како што се испостави, пред силен дожд во вечерните часови. Ветерот е источен. На миса тој беше блед и болен и не можеше да зборува. Навечер јадев завиткано млеко со кисела павлака - и не спиев добро, прилично тешко. Во текот на ноќта не треба да се јаде мрсна храна, и воопшто да се јаде само лесна храна, и тоа само кога има потреба. Но, јогуртот ги зајакнува градите и гласот е јасен, јасен и пријатен. (Небото е облачно по вчерашниот ведар ден и вечер.) Во текот на ноќта, воопшто не јадете риба, и воопшто, или немајте ужина, или парче пунџа или лесна пита, или добро испечен чизкејк. Не јадете каша, особено не легнувајте по вечерата со каша: ве боли главата, гадењето значи дека стомакот ви е затнат. Прошетка после ручек. Пред влажно време, а исто така и во влажно време, не јадете црн или слатко-кисел леб со брз путер и не пијте со крем, бидејќи сето тоа ја зголемува слузта, која е веќе густа, туку јадете кавијар или кое било овошје, сурово или суво: ова ја уништува или чисти гнилината. Не јадете густо руско сирење - тоа е многу тешка работа, ве прави поспани. 25 мај. Најнесварлива работа. Но, сирењето Честер е добра работа во умерени количини. На влажно време, пијте помалку, јадете солено, не свежо или солено и свежо. Се спротивставува на влага и флегма во телото. Добро е да се пие вино со солен рог. Подобро е да пиете чаша млеко навечер отколку да јадете риба, дури и за време на постот. Ова е лушпа за прочистување на крвта 225. Гласини дека наставата во гимназијата е лоша и штедат 226. 12 февруари 1870 г. Не нанесувајте помада на главата и не ја плетете косата после бањање. Вечерта на 11 јуни во единаесет часот јадев риба со црн леб. Ноќе обилно потење од вратот и главата. Не јадете желе и џем заедно и не пијте пиво: тоа е тешко и болно. Штетно е да се јаде провансалски путер со црн леб и да се пие чај заедно: го зајакнува желудникот. Не јадете месо: тоа предизвикува екстремни грчеви следниот ден и искушение на непријателот. Штитниот полски леб е многу штетен: навечер го јадев со путер и поради тоа, кога наутро станав да крстам болно бебе, се чувствував како врзан, едвај мрдајќи ги нозете; јазикот дефинитивно ми беше парализиран: едвај зборував. Дишењето не ми беше слободно, стомакот ми стана крут. Не го јадете: сурово е, како тесто. - Не клеветење на лебот, туку за вашиот надзор: го отворивте прозорецот во студена вечер по капењето и, многу лесно облечен, застанавте кај иконата пред прозорецот [...], молејќи се; Во тоа време си настинал, а ноќе, откако се облекол лесно, спиел и станал многу ладен. Сон: морската вода со мраз влезе во градот и однесе дрвени куќи. Нема ништо поштетно за нервите од варен чај со ролат кога ќе го пиете навечер. Ова го доживеав на 11 ноември, на денот на свети Теодор Студиски. Колку е незгодно во внатрешноста! Каква раздразливост! (Претходниот ден, Михаил Осипович имаше закуска кај Бритнев - и се почувствува тежок после ужината. Но јадеше малку.) Не јадете или пиете ништо наутро. Си го повторувам ова правило повторно и повторно. (И повторувам 16 ноември 1870 година. Особено избегнувајте бел леб наутро.) Јадењето пилешко за мене е добро за скрофулус. За време на постот консумирајте вински бобинки со топла вода и шеќер. Не те оптоваруваат. Гласот е добар. Отсега нема да расипувам [...]: нека дојде тој самиот кај мене, а не јас кај него. Мадеира на Штрауч е добра за рубља. Купувајте и пијте за слава Божја за здравје, сила и радост. Марсала 227 од Л. Дмитриев. Лафите и Саутернес 228 од Дмитриев. Пиво и мед во куќата на Кудрјавцев спроти Владимирската црква. Баварскиот квас на Цепов е добар. На 29 јуни 1870 година, со крстот на Петровден, собрани: отец Матеј во катедралниот дел - осумдесет и една рубља, отец протоереј во [...] - триесет и шест рубли четириесет копејки, од мене, отец Јован, триесет и пет рубли (и сите четириесет рубли). 14 јуни 1870. Уваров моли за огревно дрво. Наутро не треба ниту да се јаде ниту да се пие: срцето е тешко, има похотлив бес. 4 ноември 1870 година. Наутро не пијте чај со шеќер и не јадете, бидејќи нема потреба. Згрешив против Господа со тоа што често јадев и пиев рано и непотребно. Покрај тоа, не треба да пиете чај со вино наутро: има силна возбуда во крвта и семињата. И не треба да ставате кармин на главата: сето ова го [подвижува] вашето срце на полошо. Неглигер (француски) - третирање нешто со презир, невнимание. Сре: храната ќе живее сам на земјата (руски: како да си сам населен на земјата) (Ис. 5:8). Спореди: Кој не го поштеди Својот Син, туку Го предаде за сите нас, како нема да ни даде бесплатно сè со Него? (Рим. 8:32). Подустити (Црква Глав.) – поучување, поучување, поттикнување, поттикнување. Вем (Црква Глав.) – Знам, знам. Зрак (црковнословенски) – изглед, изглед, слика. Петар, поранешен митник (6 век), бил скржав човек кој никогаш не давал милостина. Еден ден, кога Петар водел магаре натоварено со леб, му пришол еден просјак барајќи милостина. Петар се разгневи и му фрли леб на просјакот, зашто немаше што друго да му фрли. Два дена подоцна, Петар тешко се разболел, така што бил блиску до смртта, а видел дека стои на суд, а неговите дела се мерат на вага. Злите духови ставиле на вага многу зли дела што ги направил во текот на својот живот, но Ангелите не најдоа ништо што може да се стави од другата страна на вагата, освен лебот што Петар го фрли на просјакот - и овој леб го надмина. По ова видение, Петар го дал целиот свој имот и доброволно отишол во ропство на побожен човек. Постигна светост и му беше даден дар на чуда. Споменот на Петар, поранешен митник, се слави на 22 септември / 5 октомври. Умно (Црква Глав.) – умствено, умствено, духовно, разумно. Сре: Ќе му пеам на Господа, Кој ми направи добро и ќе му пеам на името на Севишниот Господ (Пс. 12:7) (руски: Ќе му пеам на Господа, Кој ми направи добро [и ќе му пеам на името на Севишниот Господ] (Пс. 12:6)). Да се ​​збуни (Црква Глав.) – да не се разбира со умот; да не биде доста вешти. Иженет (3. литар Буд. време од глаголот избрка, избрка) (црковно словен.) - ќе избрка. Спореди: и дојде дожд, и реките се излеаа, и ветровите дуваа и удираа врз таа куќа; и тој падна, и неговиот пад беше голем (Матеј 7:27); види исто така: Лука. 6.49. Тат (црковно словен.) – крадец. Демонтирано (црква Глав.) - набрзина, брза, брза. Залудно (црковна слава) - залудно, залудно. Доволно (црковнословенски) – задоволен, доволен, има способност, сила да направи нешто; види исто така белешка 41, 95. Ѕвонење (Church Glorious) – ѕвонење, звучење; сп.: Ако зборувам на јазиците на луѓето и на ангелите, но не сум имам на љубовта, јас сум како месинг што ѕвони или кимбал што ѕвони (руски: Ако зборувам на јазиците на луѓето и на ангелите, но немам љубов, тогаш сум месинг што ѕвони или цимбала што звучи) (3:1.1). Дел (црква Глав.) – судбина, дел, многу. Тргни се (црковна слава) – оддалечи се, лиши се; брусен - лево, изгубено. Вегда (Црква Глав.) – кога. Pray mi sya (црковна слава) - моли ми се. Крава (црковнословенски) – крава. Во ежот (црковна слава) - така што. 26° Reaumur (32,5° Целзиусови). Дориноносен (грчки δορυφορούμενος) - лит.: придружуван од копјаџии, телохранители. Спиј (Црква Глав.) - успие. Алексиј, човек Божји († 411 г.), бил син на богати и благородни родители, но се откажал од сите благослови на светот и поминал седумнаесет години на тремот на храмот, јадејќи само милостина и практикувајќи пост, бдение, солзи и молитва. Неговиот спомен се празнува на 17/30 март. Јован Кушчник, преподобен (V век). Меморија 15/28 јануари. Желв (Црква Глав.) – желка. Навикнете се (Црква Глав.) – навикнете се, стекнете навика за нешто. Крин (Црква Глав.) – крин. Перси (Црква Глав.) – градите. Заматорети (Црква Глав.) - да остари, да стане крут, да остане во една состојба долго време. Толики (црковна слава) – толку многу; одлично, силно. Лушпа (германски) – лушпа од лековити растенија. Skimp (француски) - занемарување на нечии должности, однесувајте се со нив безгрижно. Лафит е разновидност на црвено вино од грозје. Sauternes е сорта на бело вино од грозје. Можеби ќе ве интересира: