Декабрь

Liturgie tardive. Je remercie le Seigneur, qui a accompli un miracle de miséricorde envers moi grâce à l'utilisation des Saints Dons : qui a détruit les terribles machinations de l'esprit de méchanceté en moi et après le feu féroce et destructeur de l'enfer m'a donné une fraîcheur agréable, après la tempête - le silence, après la confusion - la paix. J'ai versé des larmes de tendresse et de gratitude devant mon Sauveur, qui œuvre si merveilleusement dans ses mystères surnaturels et vivifiants. Que mon respect pour le Seigneur et ses saints mystères soit multiplié par mille, et que je sois complètement renouvelé par la communion avec eux. (L'ennemi a mis le feu au lecteur Vasily Kutuzov pendant la liturgie, prétendument il ne voulait pas servir doucement, tranquillement, lentement - et entre-temps, il n'était pas en parfaite santé et ne chantait donc pas tout à fait doucement. Comme un ennemi calomniant ses voisins !) Boire beaucoup de vin est un grand désastre : toute une forêt épineuse ou un jardin d'épines pousse dans le cœur, mais comme il est difficile de l'arracher ! Comme ça fait mal à l'âme ! Il a péché : il a épargné du sucre pour son frère Alexei, et il a été offensé par Belial et embarrassé. Il s'est repenti, a fait amende honorable en offrant davantage de thé à son frère et s'est calmé. N'épargne jamais rien pour ton frère, qui est à l'image de Dieu et qui est plus cher que le monde entier. Pour l'homme, le Seigneur ne s'est pas épargné, il s'est livré à la souffrance et à la mort blasphématoire, il s'est offert à manger et à boire ! Ô amour incommensurable ! Oh, extrême condescendance ! J'en ai aussi marre et je mange et bois beaucoup le soir ; Je souffre aussi d'un péché mortel : la gourmandise. N'ai-je pas souvent éprouvé que mon cœur s'affaiblit dans la foi et se refroidit envers Dieu et le prochain à cause de la gourmandise, que je suis en danger pour le salut, que je suis un idolâtre dans mon âme ? Ma mère est pour moi la cause d'innombrables bénédictions, après le Seigneur. Le point sensible ne tolère pas le toucher ; Afin de nous rendre impatients, irritables et en colère, l'ennemi blesse d'abord fortement notre âme et notre corps avec ses attaques, puis cela devient très, très amer et difficile pour une personne : elle est comme assise sur des charbons ardents. Dieu nous en préserve ! Je ne dois pas oublier que mon argent m’a été donné gratuitement par Dieu, et je ne dois pas regretter de l’avoir donné à ceux qui en ont besoin. Au secours, Seigneur ! Matin. Il a péché devant le Seigneur et le peuple en insultant un jeune mendiant pour sa demande persistante après lui avoir donné un petit acarien et en l'arrachant par les cheveux avec agacement et colère. Même s'il y avait beaucoup de mendiants, trois kopecks n'auraient été pour moi qu'un petit calcul si j'avais donné à un mendiant ; Il serait possible de ne pas lui crier dessus à pleins poumons et de ne pas lui arracher les cheveux. Péché devant Dieu ! Je suis pécheur d'avarice devant les Généreux, de méchanceté devant les Bons et les Doux, de convoitise devant Celui qui m'a acquis avec Son sang, de manque d'espoir devant l'Espoir des peu fiables. Il est très difficile pour le sacristain Vasily Ivanovich Kutuzov de diriger seul le service dans la chorale : il y a beaucoup de poussière là-bas après avoir balayé l'église. J'ai moi-même vécu cela à plusieurs reprises. Il faut l'épargner et prendre soin de lui. Si je ne l’épargne pas et ne prends pas soin de lui, alors comment puis-je vouloir qu’il m’épargne et prenne soin de moi ? Et il ne m’épargnera pas et ne prendra pas soin de moi. Ce que vous voulez que les gens vous fassent, faites-le-leur. Merveilleux akathistes au Sauveur et à la Mère de Dieu : c'est de l'or pur, des pierres précieuses - chaque mot. C'est une effusion de la grâce du Saint-Esprit, c'est un chant d'action de grâce, de glorification et de supplication, jaillissant de l'âme. C'est la lumière, la vie, la douceur de l'âme, sa force, son triomphe, sa gloire. Quelle félicité et quelle paix célestes se sont installées dans mon âme hier et aujourd'hui après la communion des divins mystères du Corps et du Sang du Seigneur ! Quelle chaleur vivifiante dans la bouche, dans les entrailles, dans les côtés, dans le cœur, dans le ventre ! Vos Divins Mystères me ravivent merveilleusement, ô Seigneur ! Ils sont pour moi comme un feu et comme une lumière, brûlant la substance pécheresse, brûlant les épines des passions et m'éclairant tous. Gloire à Toi, Seigneur ! J'ai péché devant le Seigneur - j'étais en colère contre le sacristain de Kamenogradsky pour un chant et une lecture inégaux : parfois forts, parfois très faibles - généralement pour négligence et inconstance dans le service ; l'ennemi a tellement attisé les flammes que je ne pouvais pas servir calmement et lire à cause de l'embarras et de la violence démoniaque, j'ai hésité, je me suis arrêté, je n'ai pas prononcé de mots, je les ai cachés. Dès la première heure, il s'est plaint à l'archiprêtre : il ne pouvait pas dire la prière au Christ, la Vraie Lumière, à cause de l'embarras, de l'obscurité et de l'exiguïté. Désormais, nous devons être indifférents, même si le sacristain marche sur la tête : le diable nous incite délibérément, lui et moi, à se moquer de nous. Dieu! Protégez vos serviteurs. Lorsqu'il accomplit l'annexion de la catholique Théodosie après Matines, l'ennemi, d'un seul coup d'œil au mouchoir de soie offert par le parrain d'Ivan, me blessa tellement qu'il me captiva complètement, que tout mon cœur était, pour ainsi dire, entre ses dents. Plusieurs fois, je me suis agenouillé devant le Seigneur, priant pour qu'il me délivre de la captivité intérieure et du désir caché dans mon cœur pour une chose périssable. Oh, comme le maudit saisit nos cœurs avec des choses corruptibles - des cœurs qui devraient être élevés par la douleur et qui ne devraient avoir rien à voir avec la corruption terrestre, avec la vanité terrestre ; des cœurs qui doivent être vigilants sur les âmes humaines, car nous devrons donner la parole sur chaque âme et sur la nôtre surtout. Je ne désirais ni argent... ni vêtements de personne [Actes. 20, 33], dit l'apôtre Paul, grand maître et fanatique des âmes rachetées par le Christ. En flattant (séduisant) avec les choses terrestres, les acquisitions, l'ennemi nous inculque une extrême froideur envers le Seigneur, envers les âmes et par convoitise nous plonge dans mille maux, détruisant nos âmes. La convoitise ou la convoitise est une véritable idolâtrie interne, le renoncement et l'éloignement de Dieu et la combinaison avec l'ennemi. Indifférence, mépris de tout ce qui est terrestre : pour les vêtements, pour la richesse, pour les honneurs - il y a le vrai christianisme, s'il y a en même temps la gentillesse, la patience, l'abstinence et l'aumône du cœur. Ce n'est pas en vain que le Seigneur a dit à propos des cupides et des sensualistes : les païens - païens, idolâtres - recherchent tout cela (nourriture, vêtements) : mais votre Père sait que vous les exigez [en russe : parce que les gens de ce monde recherchent tout cela ; mais votre Père sait que vous en avez besoin] [Lc. 12, 30]. Hélas pour moi ! Jusqu'à présent, le tentateur des premiers peuples me captive avec quelque chose d'agréable à voir (agréable aux yeux) et de bon (agréable) à manger ! L'ennemi ne cesse de captiver mon cœur, mes pensées et d'arrêter [...] mon âme de conducteur de char dans son flux vers Dieu et ma langue dans la prière. Connaissant l'humanité accablée, violée, réprimée par le péché, ne soyez pas très strict avec elle et impatient envers les insultes humaines, mais ayez pitié de tous et priez pour tous comme pour vous-même, selon les instructions et la direction de l'Église. Je me repens devant Dieu : je suis attristé par les pauvres, qui, dans leur pauvreté et leur impuissance, méritent toute compassion et pitié ; protège-moi, Seigneur, de la colère envers tes brebis innocentes. Dieu! Ouvrez les portes des riches à vos pauvres, les portes des cœurs et des foyers : vos dons généreux reposent dans leurs trésors. Je remercie le Seigneur d'avoir guéri ma maladie intérieure, une épine, par la communion des Divins Mystères pendant et à la fin de la liturgie. La veille, chez les Neustroev, ils ont pris une collation et bu du thé après la veillée nocturne à la maison. Je remercie le Seigneur d'avoir surmonté les tentations par la puissance de la prière de la foi pendant la liturgie et pour la vie divine qui s'est répandue dans tout mon être, à commencer par mes lèvres, après la communion aux Saints Mystères. Le moindre doute - et il n'y aurait aucune chaleur vivifiante ni dans la bouche ni dans tout l'être : c'est ce que j'ai vécu. Et il y a tant de tentations à ce moment-là où je communie ! Je suis surpris de ne pas avoir perdu tout intérêt pour les sucreries jusqu'à présent, et je les plains pour mon frère, et c'est pourquoi je suis profondément offensé ! Où est le cœur céleste ? Pardonne-moi, Seigneur, de placer ma vie dans autre chose, et non en Toi, la seule Vie ! Pardonne-moi, l'idolâtre qui existe encore ! De même qu'il est nécessaire à tout animal de respirer, de même il est nécessaire qu'un prêtre contemple le chagrin et ne se laisse pas séduire par quelque chose de valable, ne se laisse pas lier ou indigné, et ne regarde le visage de personne avec passion, en particulier l'honneur ou la peur, car personne n'est digne de ceux liés par les convoitises et les plaisirs du monde de venir, de s'approcher ou de servir le Roi de gloire. À cause de quelles bagatelles je suis tombé aujourd'hui, et je suis tombé durement, et j'ai été cruellement blessé : j'ai regretté un petit pain moelleux pour mon frère après le dîner, imaginant qu'il mangerait encore beaucoup après le dîner. Une personne avide en soupçonne une autre de cupidité. Et comme les besoins de chacun en matière de nourriture et de boisson sont limités ! Dieu n’a-t-il pas donné ce besoin à l’homme, et ne suis-je pas en train de me rebeller contre Dieu, épargnant à mon frère ce dont il a besoin pour son corps ? Toucher le trône et le tabernacle avec une foi sincère m'a guéri d'une passion féroce. Ensuite, dans l'église, j'ai été très tenté par une bagatelle : d'abord, par les vêtements (on ne leur a pas donné ceux que je voulais), deuxièmement, par le fait que le gardien de l'autel Nikolai a verrouillé les portes sud pour une bonne raison et a lui-même quitté l'autel pendant la veillée nocturne avant le kathisma ; J'ai été très offensé par le fait que les portes sud étaient verrouillées et je me suis retourné vers les portes nord. Avec des bagatelles, l'ennemi nous confond et nous inquiète terriblement à cause de notre impatience et de notre orgueil. Il ne faut s'indigner de rien, d'aucun désordre, car en cas d'irritation, un nouveau désordre s'ajoutera à un ou plusieurs troubles, au lieu d'un blessé il y en aura deux ou plus. Une conséquence nécessaire de l'addiction aux sucreries est l'inimitié envers son frère ; L'homme voluptueux commet deux crimes terribles : il devient accro à la nourriture et déteste son frère. Le diable est rusé et obtient d’énormes résultats avec des moyens simples. La volupté maudite et l’amour de l’argent sont deux frères, les démons de Satan. Caïn, qui a fui le lieu où Dieu est apparu aux hommes, est comme des gens fuyant l’église dans lequel Dieu habite avec ses fidèles. Que je suis encore loin de la douceur que le Seigneur m'enseigne à la fois par son exemple théanthropique et par l'exemple de son grand saint Nicolas, archevêque de Myre en Lycie ! Pour quelles raisons insignifiantes suis-je confus, irrité et bouleversé ! Je n’ai pas encore appris de leçons simples, même les plus élémentaires, de l’alphabet chrétien. Et saint Nicolas accomplissait à la perfection toutes les vertus chrétiennes et non seulement connaissait parfaitement tout l'alphabet chrétien, mais il connaissait toute la sagesse chrétienne et l'accomplissait activement, et devint donc un grand lieu caché de la grâce de Dieu. Par ses prières, Seigneur, aie pitié de moi, accorde-moi gracieusement d'accomplir tes saints commandements. Apprends-moi la douceur, l'abstinence, la non-convoitise et la miséricorde. Comme Bélial me supplie souvent avec colère, avidité de nourriture et de boisson, combinées à des friandises piquantes pour le prochain, de la convoitise, de l'avarice et de la dureté de cœur. Le saint de Dieu a acquis une grande humilité, riche en pauvreté, mais je n'ai pas encore acquis l'humilité, qui est l'alpha et l'oméga des vertus chrétiennes, et la pauvreté spirituelle et physique, dont j'ai encore peur ; Je ne suis pas encore étranger à la passion pour la gloire de ce monde, je me réjouis encore de la louange, je recherche toujours des vêtements brillants et des distinctions, et je n'ai pas revêtu intérieurement le Christ - ma véritable et lumineuse splendeur incorruptible, en Christ, qui s'est fait pauvre pour moi ; Je m'inquiète encore de l'apparence extérieure, de l'apparence du visage, oubliant que mon apparence est le Christ, qui demeure en moi, sa sainteté, sa douceur, sa douceur ; Je suis aussi voluptueuse et intempérante, j'aime toujours collectionner plutôt que de la gaspiller pour les pauvres, et mon cœur est parfois comme une pierre, cruel et insensible à la souffrance et aux besoins de mes voisins - c'est bien que ce soit bon pour moi. Voilà à quel point je suis un monstre moral, à quel point je suis laid dans mon image intérieure, de la splendeur dont Bélial veut par tous les moyens me détourner avec son vain souci de la beauté de mon image extérieure et sa vision passionnée et douce de la beauté extérieure des gens, qui n'est rien en comparaison avec l'interne, que (interne) nous passons si ignorant et frivolement. Ou voici ma faiblesse et mon insouciance : je cours après les fardeaux des autres ou les péchés des autres, nourrissant un désir inassouvi de forcer chacun à vivre selon les commandements de l'Évangile (ou plutôt selon mon plan), même si je ne suis pas moi-même le premier à vivre selon la loi parfaite de mon Dieu et - hélas ! - Je trouve un prétexte à l'envie et à la haine à l'égard de mon frère, et non au regret et à l'amour fraternel, quand je vois qu'il se consacre aux passions de l'argent, de l'ambition, de la volupté, de la vanité. Chacun portera son propre fardeau [Gal. 6, 5]. Les akathistes glorifient l’abîme du cher [erdiya] de Dieu et les bénédictions de Dieu pour la race humaine, révélées dans l’incarnation du Fils de Dieu – bénédictions pour lesquelles si nous apportions autant de chants qu’il y a de grains de sable sur terre, alors nous ne louerions pas et ne remercierions pas Dieu de manière adéquate. Ces akathistes doivent être chantés avec un amour particulier. Laisse-moi te chanter avec amour : Alléluia (louez Dieu). Le parfum de l'encensoir signifie le parfum du sanctuaire du Seigneur et du sanctuaire exigé d'un chrétien, le parfum du sanctuaire des saints saints de Dieu - par opposition à la puanteur, la puanteur des passions. Je remercie le Seigneur pour les travaux spirituels assez importants de cette journée en servant les prières et en accomplissant avec tendresse, bien que dans une extrême détresse d'esprit, la Divine Liturgie et la communion vivifiante et paisible des Divins Mystères. Le soir, j'ai péché en offrant des bonbons piquants à mon frère : l'exiguïté, le chagrin, l'obscurité, l'impuissance. Jusqu'à présent, je ne suis pas au-dessus de la fusion du monde ! Je suis toujours lié par les convoitises et les plaisirs du monde. Et ces convoitises et ces plaisirs me paralysent à tout moment, surtout pendant le culte public. Ils mutilent ma vie, la déforment. Grâce à eux, je tombe en captivité du diable, comme Ève et Adam. L’ulcère de mon âme est grand et incurable. Est-ce moi, participant si fréquent aux Mystères divins, ou moi, le berger des âmes, le prêtre du Christ Dieu, qui entend et lit sa parole, ou moi, le bâtisseur des mystères de Dieu [1 Cor. 4:1 ], un leader des autres vers la vie d'en haut, pour se laisser emporter, pour se lier aux plaisirs, à la convoitise, ou à la gloire de ce monde, qui passe comme une fumée ?.. Quelle illusion, digne de larmes ! Quelle compétence pathétique ! Mangez et buvez ! Habillez-vous avec goût ! Collectionnez et économisez ! Quelle direction de vie pervertie ! Je vois ton intention en moi, adversaire ! Comme une mouche dans le miel, je reste coincé dans les bonbons et je meurs spirituellement ! Volez constamment votre chair voluptueuse et repue et celle de votre femme, qui aime aussi les sucreries et les excès - volez au profit des pauvres, des affamés, des demi-nus, des sans-abri. Si notre chair nous vole jour et heure notre salut, notre paix, notre liberté, notre lumière, notre force, notre audace, à plus forte raison devrions-nous lui voler ce qu'elle utilise illégalement, pour sa volupté. Nous lui donnerons la nourriture et les vêtements nécessaires, mais nous lui retirerons le surplus et le donnerons aux autres, aux pauvres. Malheur à moi, le sensualiste ! Aujourd'hui (6 décembre), avant la liturgie, j'ai remarqué, et j'ai déjà remarqué, que la vanité (le désir de vêtements riches et brillants) et la résistance à la volonté de l'abbé, qui ne veut pas satisfaire mes prétentions, sont fortes en moi ; J'ai de l'envie, et de l'avarice, et de l'avidité, et de la gourmandise, et de la convoitise, et de la méchanceté ! Hélas pour moi ! maudit pécheur ! Tout cachet de la vie chrétienne a été effacé de la morale de certains chrétiens parce qu’ils n’ont pas sous les yeux aucun modèle de vie chrétienne – les saints saints de Dieu. L'Église, connaissant tous les bienfaits, toute l'influence de ces modèles sur nos vies, présente dans l’église sous nos yeux de nombreux visages de saints saints : apôtres, prophètes, hiérarques, martyrs, révérends hommes et femmes, afin que nous, en regardant ces visages, nous souvenions de la vie de ces saints et l'imitons au mieux de nos capacités. Les saints sont la personnification du vrai christianisme, ou du christianisme en personne, en réalité, en accomplissement. Regardez-les et apprenez d'eux à chaque fois toutes sortes de vertus. Tout excès de nourriture et de boisson renforce considérablement les passions charnelles, tout comme le jeûne les affaiblit et les éradique complètement. La marche est supprimée par les plaisirs de la vie [Russe : partir... sont supprimées par les plaisirs de la vie] [Lc. 8, 14]. Grâce à l'excès de nourriture et de boisson, la force augmente, le pouvoir de l'ennemi sur nous quitte la grâce. Nous n'avons pas le Saint-Esprit – l'esprit matériel demeure. Un prêtre, qui doit embrasser le monde entier avec l'amour de son cœur et prier sans cesse pour le monde entier et pour chaque âme chrétienne, doit être au-dessus de toutes les passions, doit être tout ce qui est céleste (montagne), sublime et ne se laisse séduire par rien de temporaire. Il doit être un aigle planant au-dessus de tout, un ange en chair et en os. Je termine mes comptes de nourriture, de boisson et de friandises avec ma maison au nom du Seigneur. Manger et boire continuent comme d'habitude, à la maison et chez moi. Je veux que le chagrin mûrisse régulièrement. Je remercie le Seigneur pour le don de la prière : elle nettoie, sanctifie, vivifie, apaise, allège l'âme et rend le corps sain ; Le Royaume de Dieu est établi dans tout mon être par une prière sincère, et avec l'établissement du Royaume de Dieu, toutes les bénédictions extérieures me viennent, selon la parole du Seigneur : Cherchez d'abord le Royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces (bénédictions extérieures) vous seront données par surcroît [Mat. 6, 33]. 7 décembre 1870. Hélas pour moi ! Encore une fois, j’avais honte de mes passions. J'ai pensé au père diacre Peter Al. qu'il a volé deux roubles - il ne les a pas notés dans la tasse le 6 décembre, tandis que l'aîné n'a pas envoyé d'argent au proskomid ce jour-là, ayant promis de l'envoyer demain. Pendant toutes les matines (il s'est levé, n'a pas servi) était en captivité de Bélial, confus, lié, obscurci, spirituellement mort et ne pouvait pas lire les prières de la lampe et pour la communion, irrité, aigri avec le père du diacre - et tout cela à cause de deux roubles. Oh, comme je suis prompt à pécher et à condamner mon frère ! Comme c'est impatient et sans attente ! Comme Bélial me possède jusqu'au sein maternel ! Comme il est nécessaire de mépriser l’utérus ! Le père Matthieu s'est approché de moi, fort d'esprit, mais j'étais impuissant d'esprit, confus, lié ; Il a parlé d'un prêtre spécial de l'église de la Douma et de ses réflexions sur ce sujet, qu'il a exposées par écrit et qu'il m'a transmises. Tenez-vous-en aux anciens et aux aînés - ce n'est qu'après eux que vous pourrez faire quelque chose. Chaque jour est un excès ! Chaque jour est un excès ! Hélas pour moi ! Hélas pour moi ! Chaque jour, je donne des armes à l'ennemi contre moi, et il me frappe adroitement avec mes propres armes - mes propres bonbons. Chaque beauté, chaque douceur terrestre, chaque acquisition terrestre est une épine pour l'âme et le corps lorsque j'ai un faible pour elles - et je le suis presque toujours. Bienheureux celui qui n'est lié par rien de terrestre, qui n'est pas séduit par cette fumée, mais qui voit la montagne, le Bien éternel, la Vie éternelle, la Beauté et la Douceur éternelles, le Trésor éternel. Que tout soit pour moi et le Seigneur en moi comme chez les saints ! Oui, je ne vis pas pour moi, mais pour Toi, notre Maître et Bienfaiteur. Mais vivre pour soi signifie manger et boire doucement, aimer l'argent, envier, être fier, condamner, se mettre en colère, être hostile, se livrer à la fornication, être lâche, se plaindre, être paresseux et ne pas se soumettre aux supérieurs. Chaque jour, le Seigneur me nourrit de thon, non seulement de nourriture périssable, mais aussi de nourriture incorruptible - Son Corps et Son Sang ! Gloire à Toi, Seigneur ! Mais pourquoi Judas n’est-il pas corrigé ? L'ennemi éthéré mène une terrible inimitié contre moi, essayant par tous les moyens de détruire ma tranquillité d'esprit et de provoquer en moi une tempête de colère, en particulier pendant le culte ou pendant les cours. Terrible guerre ! Ainsi, aujourd'hui, il m'a causé de la confusion et de l'indignation (semblable à de la colère) contre le sacristain Kutuzov pour avoir chanté rapidement pendant la liturgie. Comme il était proche du danger de devenir complètement bouleversé et perturbé spirituellement pendant et après la communion ! Seule la foi m'a retenu. Alors il a créé en moi aujourd'hui une tempête en classe, me remplissant, me embarrassant et me frappant de honte en racontant une leçon instable du service, suscitant le rire des élèves de 5ème ; la colère a explosé en moi. Je remercie le Seigneur pour la douce paix et la chaleur vivifiante dans ma bouche et dans tout mon être après avoir reçu les Divins Mystères de Son Corps et de Son Sang ! Avant la communion, il y avait un relâchement douloureux de l'âme et du corps, des tiraillements, de la mélancolie ; après la communion, tout cela a disparu : tout à coup j'ai repris vie, je me suis fortifié et je me suis réjoui. En dehors de la grâce de Dieu, je suis un scélérat, un scélérat, un envieux, avide, prodigue, rusé, frénétique, lâche, impatient, capricieux, têtu, ambitieux, vaniteux et vain, etc. Toute ma richesse est la grâce de Dieu : sans elle je suis misérable, pauvre, pauvre, aveugle et nu. Gloire à la grâce de Dieu ! Gloire aux nombreuses bontés du Seigneur ! Comment acquérir ou conserver la grâce de Dieu ? Jeûne, prière, aumône. Regardez la richesse de la grâce dans les jeûneurs et les livres de prières : chez Élie, chez Baptiste, Basile le Grand, Grégoire le Théologien, Jean Chrysostome, Antoine, Savva, Éphraïm, Isaac le Syrien et d'autres. Comme la victoire sur les ennemis invisibles et la paix, l'audace, la tendresse qui y sont associées sont proches de moi, et la défaite la plus cruelle, accompagnée de honte, de chagrin, d'obscurité, de découragement ! Ce ne sont pas les mendiants qui ont besoin de nous, mais les mendiants qui ont besoin de nous, ou les mendiants n'ont pas autant besoin de nous que les mendiants ont besoin de nous, car par eux nous sommes justifiés et amenés au Royaume des Cieux. Partout il y a une guerre féroce d'ennemis contre moi : à la maison, à l'église pendant le culte, en classe pendant l'enseignement, sur la route, pendant l'accomplissement de diverses prières et des sacrements ! Alors seulement, il n'y a pas de guerre quand je vis dans la chair, comme on dit, pour la santé, pour le plaisir. L'Église est le foyer vital dans lequel se concentrent la vie divine, la puissance, la lumière, la vérité et la sainteté ; celui qui vient souvent ici avec foi et zèle y puisera certainement toujours pour son âme la vie, la force, la lumière, la purification, la justification, la sainteté, la vérité ; et quiconque s'en éloigne, la mort s'établit en lui, l'impuissance pour la vertu et la force pour le mal, la férocité des passions, les ténèbres, l'impureté pécheresse, l'illusion et le mensonge se multiplient. Tous ceux qui s'éloignent de Toi périssent [Ps. 72, 27]. Celui qui n'est pas avec l'Église n'est pas avec Christ. Si quelqu'un ne demeure pas en Moi, il sera jeté comme une verge et se dessèchera : et... ils le mettront au feu et le brûleront [Russe : Celui qui ne demeure pas en Moi sera jeté comme une branche et se dessèchera ; et de telles branches... sont jetées au feu, et elles brûlent] [Jn. 15, 6]. Avec quelle fidélité et fermeté les saints de Dieu se sont avancés vers le grand objectif de la purification et du salut de l’âme ! Comme nous avançons incorrectement, paresseusement, faiblement, et parfois même pas du tout, vers ce but que nous, voués aux plaisirs du monde ! Ainsi, par exemple, je voudrais jeûner, manger du pain et boire seulement de l'eau, mais alors un raisonnement charnel vient (hélas ! et l'esprit devient charnel) et dit qu'un tel jeûne est insensé étant donné l'abondance des bénédictions terrestres, qui semblent se demander pour moi, car, vivant dans une ville pleine de toutes sortes de bénédictions, j'ai les moyens de tout acheter, qu'un tel jeûne est nocif pour la santé, mais je ne dirai pas qu'il est nocif pour l'âme, ce qui est le plus important ; et ainsi moi, emporté par l'habileté et une telle sagesse charnelle, je ne me soucie pas du jeûne et pendant le jeûne je m'autorise beaucoup de sucreries, et je donne de la nourriture pour le péché à la chair multi-passionnée qui aime le péché, je change seulement le type et la qualité de la nourriture, mais pas la quantité. La sagesse charnelle et aveugle détruit l'âme de nombreux chrétiens, les rendant opposants aux enseignements du Christ Sauveur et de sa Sainte Église, qui ont tout établi avec sagesse. Dès le début de décembre 1870, il y eut de fortes gelées de vingt à vingt-cinq degrés. Le jour de la Saint-André, il faisait également glacial, mais pas très froid : six à sept degrés. Messe matinale à la Douma à neuf heures. Je remercie le Seigneur pour la purification de mes nombreux péchés par les Mystères Divins et pour la paix céleste, la joie, la liberté et l'espace d'esprit qui m'ont été donnés par la générosité ineffable de Dieu après avoir consommé les Saints Dons et plus tôt - après la communion à la Liturgie. J'ai gravement péché à la maison - je suis tombé dans la tentation de la colère et de l'amertume envers la servante Anna pour ne pas vouloir mettre du bois de chauffage dans le poêle dans l'ordre. J'ai péché - j'étais gêné, je me suis mis en colère, je me suis mis en colère. Mais le Seigneur a accepté ma prière de repentance et a de nouveau transformé la confusion en paix, la lâcheté en audace, les ténèbres en lumière. Je ne dois pas me mettre en colère, mais si possible, calmement, docilement, sans bruit, corriger la faute de mon prochain, et me rappeler que je fais moi-même parfois des choses bien plus importantes avec négligence, et prendre la faute d'un subordonné comme une leçon pour moi-même, et tout comme je souhaite que mes supérieurs ou mes pairs me fassent preuve d'indulgence, je dois aussi être indulgent envers les coupables avant moi. Je commets des milliers de péchés chaque jour, et pendant que le Seigneur endure, il m’en pardonne beaucoup chaque jour ! Mais je ne veux pas bouger un peu ? Qui est sans obstacles ? J'ai péché devant le Seigneur et mes voisins : j'ai encore regretté la nourriture chère et agréable de ma famille - le caviar - sous prétexte que je l'achetais souvent, il s'avère souvent que maintenant le jeûne n'est plus un mets délicat, qu'il vaudrait mieux donner cet argent aux pauvres. Non, chair rusée, ne t'excuse pas : je vois ta cupidité, ta ruse. Vous ne vous apitoyez pas sur votre sort, mais les autres ont pitié de vous ! Pardonne-moi, Seigneur ! Mon être était déjà infecté par le poison du diable, les flammes de l'enfer, accablé par la méchanceté ! L'amour n'épargne rien pour son prochain et se soucie de son bien comme du sien propre ; n'envie pas, ne se réjouit pas de ses trébuchements ; se réjouit de ses succès et se réjouit avec lui de toutes les bonnes choses ; pleure son chagrin s'il est juste, le plaint s'il est vain et prie Dieu pour l'avertissement et la consolation. Résurrection. Première liturgie précédée de Matines. J'ai servi avec l'aide de Dieu paisiblement et sincèrement, mais quand je suis allé brûler de l'encens à Khvalitekh et que je suis arrivé à l'image représentant le Sauveur sauvant Pierre qui se noyait, je me suis souvenu du Père Matthieu, qui avait disposé cette image pour les offrandes des paroissiens, et je l'ai haï dans mon cœur et je l'ai envié pour sa grande richesse, selon l'action de l'ennemi. Et il fut si gravement blessé par Satan, lié et obscurci, qu'il supplia à peine le Seigneur avec un repentir sincère et une contrition de cœur, et termina les Matines en toute sécurité. Je pense que le diable a mis en moi l'idée de la richesse du père Matthieu afin d'éveiller dans mon cœur un sentiment d'envie et de méchanceté (oh, la ruse de l'ennemi !) ; J'ai moi-même désiré sa richesse, damné, alors qu'il faut philosopher dessus et mépriser les richesses et les acquisitions du monde, comme le Christ Seigneur et les apôtres, qui ont tout quitté. Et de quoi suis-je moi-même privé du Seigneur, de quelles bénédictions, même matérielles, pour envier la richesse d'un frère, richesse pour laquelle les âmes sont exposées à un terrible danger - perdre le Royaume de Dieu à cause de leur dépendance ? J'ai reçu tout ce que le Seigneur m'a offert. Je suis abondant en tout et je dois remercier le Seigneur et montrer un amour chrétien au frère riche, car son âme est plus chère que le monde entier, bien qu'il ait un faible pour la richesse et périsse à cause de la dépendance, et prier Dieu pour qu'il l'exhorte à utiliser [la richesse] pour le salut de son âme. Je dois regarder mes péchés, qui sont innombrables, et me corriger. Si je poursuis les péchés des autres, je n'aurai pas le temps de guérir les miens : il y a des milliers de malades dans ma maison - ils ont tous besoin d'être guéris, et avant les étrangers - après. Le bel élève de Sergueïev est un grand négligent selon la Loi de Dieu, paresseux, moqueur, irrespectueux. Après la communion, j’ai reçu la rémission divine et la purification des péchés, la paix céleste, la joie, l’audace et la force. Il a servi la messe avec tendresse et larmes, paisiblement, haut et fort, le cœur libre. Que Dieu bénisse! Le service de prière a été servi avec tendresse et sans broncher. De la satiété les passions agissent plus puissamment : l'envie, la méchanceté, l'avidité ou l'avarice, l'amour de l'argent, l'orgueil et la vanité, l'ambition et la vanité, la fornication, la paresse ; La gourmandise est une arme maléfique d'un démon maléfique. L'excès de nourriture et de boisson, pris intérieurement, sans être assimilés par le corps, irrite les organes, et avec eux l'âme, qui leur est étroitement liée, et produit en elle maladie, mécontentement et avidité de plus, parce qu'en elle il n'y a pas besoin de Dieu, ou de sa grâce, de sa paix, car Dieu est tout parfait contentement, et celui qui a Dieu dans son cœur ne désire rien. Qui est dans mon paradis ? et avec Toi je ne veux rien sur terre. Ma chair et mon cœur s'affaiblissent : Dieu est le rocher de mon cœur et ma part pour toujours [Ps. 72, 25-26]. Notre chair est trompeuse : elle soupire parfois que notre prochain est très riche et n'a nulle part où mettre sa richesse, qui repose en vain dans le trésor, qu'il ne donne pas aux pauvres, mais qu'en fait il est prêt à prendre possession de sa richesse elle-même et seule à s'installer dans la terre 170 pour que, si possible, elle puisse jouir seule de tous les bénéfices. Il ne faut pas le croire, car tout le monde, y compris moi, est un mensonge [Ps. 115, 2] ; il faut se contenter de peu et donner de peu aux pauvres dans l’espérance de Dieu, le Père de la générosité, et travailler avec crainte à son salut, s’enflammer d’amour pour Dieu et sauver son prochain. Si une petite fortune, mais non maigre, est la cause de notre gourmandise, de notre satiété, de notre arrogance et de notre orgueil, alors que se passerait-il si nous commencions à posséder de grandes richesses ? Nous nous éloignerions complètement de Dieu et détruirions nos âmes. Tous ceux qui s'éloignent de Toi périssent [Ps. 72, 27]. Pourquoi suis-je, en plus de mon Dieu, le véritable trésor éternel, à la recherche de trésors périssables, en pensant en eux pour trouver ma vie, mon contentement, ma sécurité, mon bonheur ? Tout ce qui est bon pour moi n’est-il pas Dieu, le Trésor des bonnes choses, la Source qui coule toujours ? Qu’en est-il du Corps et du Sang de Dieu ? N'est-ce pas un trésor infiniment meilleur que tous les trésors terrestres et sans la moindre comparaison avec eux ? Si le Seigneur s'est donné à nous pour manger et boire (un mot terrible !), alors comment ne pas nous donner tout avec Lui ? 171 Cherchons seulement le Royaume de Dieu et sa justice, aimons-le ardemment, sincèrement et les uns les autres. Serez-vous responsable du frère du père Matthieu ? N'enviez pas ses nombreux trésors. Acquérez le trésor éternel - Dieu et un cœur pur. Je te remercie, Seigneur mon Dieu, car dans ma grave maladie (pendant le Carême) tu ne m'as pas fait mourir avec mes iniquités, mais tu m'as miséricordieusement relevé du lit de ma maladie ; Je remercie Ty, car tu ne m'as pas noyé dans les vagues de la mer, alors que j'étais deux fois en danger extrême, surtout lorsque nous revenions du village de Raivolova. L'Église proclame constamment la grandeur, la vérité, la sainteté, la bonté, la sagesse, la vérité, la miséricorde et la générosité et l'amour infini de Dieu pour le genre humain, manifesté spécialement dans le sacrifice sans effusion de sang du Corps et du Sang du Christ et dans le mystère du Baptême, ce renouveau et ce renouveau qui est le nôtre. Mais le monde adultère et pécheur aime garder le silence et ne pas proclamer les grandes actions de notre Dieu et attribuer tout ce qui est visible dans le monde à une nature impersonnelle. J'aime l'Église de Dieu, proclamatrice bruyante des œuvres de notre Dieu, et je me réjouis et triomphe avec elle, chantant la gloire de mon Dieu, ma vie, mon souffle, ma joie. Jeudi. Je remercie le Seigneur pour la délivrance rapide de l'inimitié qui a éclaté contre Alexandra Prokofiev dans l'appartement des Petrov, dont le père et le mari sont morts : la prière intérieure de la foi m'a bientôt sauvé ; Bientôt, le Seigneur éteignit le feu infernal de la méchanceté, enleva la confusion, l'étroitesse, le chagrin et la honte sur le visage. Gloire à Toi, Seigneur, patient et infiniment miséricordieux ! (Pourquoi l'ennemi m'a-t-il mis en colère ? Parce que je ne me suis pas incliné correctement, mais avec désinvolture. J'ai alors pensé : qui est plus zélé pour nous qu'Alexandra Konstantinovna quand je suis dans sa maison ? Qui est le plus zélé pour l'église ? Avec cette justification, la colère s'est complètement éteinte. Essayez donc de justifier tout le monde, si possible, des calomnies du diable.) Revêtez-vous... de miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, de longanimité [ Col. 3, 12]. Laissez l'avarice et la pitié pour les sucreries : c'est un péché grave, il s'accompagne toujours d'envie et d'inimitié envers le prochain. Soyez généreux, que votre cœur regorge de bonté et non de méchanceté. Souvenez-vous des paroles du Sauveur : Je suis venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance [Jn. 10, 10]. Désirez et donnez plus que ce que vos voisins prennent. Parlez : en voulez-vous davantage ? Parlez sincèrement, sans rien épargner dans votre âme pour les autres, tout comme vous ne regrettez rien pour vous-même. Dans l'avarice et la pitié de la nourriture et de la boisson envers le prochain réside l'inimitié satanique contre Dieu et le prochain, le blasphème contre Dieu, sa bonté, sa générosité, sa toute-puissance et sa sagesse. L'avare s'incline devant son idole et oublie le Dieu pourvoyeur. Avec son avarice, il ruine toute la loi d'un seul coup. Privez-vous de tout, mais n'épargnez jamais rien pour votre frère ; Ne soyez pas un Judas. Je remercie le Seigneur d'avoir célébré la Liturgie avec tendresse et pour l'acceptation incondamnée des Divins Mystères du Corps et du Sang du Seigneur, pour la purification de mes péchés, pour la sanctification, pour la douce paix, la liberté, la tendresse, l'audace, la force, la lumière. Dieu! Qui suis-je, impur et sale, méchant, envieux, avide d'argent, voluptueux, intempérant, lâche, etc., pour que Tu m'aies donné un bon témoignage par l'intermédiaire de l'ennemi désincarné, quand, froid à cause d'esprits impurs (Michael), je suis venu me demander conseil, pour me confesser et communier ? C'est vrai pour toi, Seigneur, mais j'ai honte de mon visage, comme si j'étais lié par toutes sortes de péchés. Que la séduction démoniaque s'éloigne de moi. Vem 173 ma damnation. Donnez à votre frère la liberté de manger et de boire, tout comme vous vous donnez la liberté. Celui qui est avare et avare a un cœur terrestre, friand des biens terrestres, étranger à l'amour céleste. Et un tel cœur est idolâtre. Fuir l’addiction : c’est la mort spirituelle. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné à nouveau d'accomplir la liturgie toujours précoce et de participer sans condamnation à ses divins mystères, qui a guéri ma maladie et mon infirmité, les troubles de l'ennemi qui m'entourait, qui m'a éloigné et m'a donné une paix profonde. Je remercie le Seigneur qui, par ma prière, m'a donné un feu céleste dans mon cœur pendant la veillée nocturne et des larmes de tendresse avec la prière pour les gens ; J'ai demandé en larmes au Seigneur ce feu pour tous, afin que personne dans l’église n'ait froid, ne reste maigre et pauvre, mais que tout le monde brûle avec le feu béni. Christ, Sveta l'a prononcé haut et fort. Je n'ai pas dit désolé. Il a volé son dernier congé en prononçant ses derniers mots. Après la veillée nocturne, j'ai été tenté par les mendiants : ils étaient nombreux ; Il le donnait à tout le monde, même s'il ne le voulait pas, après le pourboire avant et après les Vêpres ; servi avec une réprimande. Il était en colère contre les garçons parce qu'ils n'arrêtaient pas de demander, n'étant pas satisfaits de ce qui leur était donné ; Il tira légèrement un garçon par les cheveux et l'attrapa comme une proie. Je leur ai crié dessus avec mon cœur : j'ai péché ! Le Seigneur, dit-on, aime l'étranger et lui donne du pain et des vêtements [russe : aime l'étranger et lui donne du pain et des vêtements] [Deut. 10, 18]. O Seigneur, accorde à tous les étrangers de notre ville, aux mendiants et aux nécessiteux, du pain, une robe et un abri, car beaucoup sont sans pain, sans vêtements et sans abri. Pour le bien des pauvres, sacrifiez la pauvreté volontaire et un cœur doux, miséricordieux et généreux. Celui qui est miséricordieux envers les pauvres et envers son prochain en général est suivi partout par la miséricorde de Dieu et des hommes - miséricorde en temps de paix et de guerre, pendant la vie et après la mort, au jugement même du Christ. Que pourrait souhaiter de plus un homme miséricordieux ? Comment peut-on ne pas faire preuve de miséricorde volontairement ? Comment ne pas se sacrifier pour le Christ afin de recevoir une grande miséricorde du Christ ? Les écrits et les chants de l'Ancien Testament sont lus et chantés pour rappeler que dans l'Ancien Testament le Sauveur a promis, et dans le Nouveau Il est venu selon la promesse, qu'il y a un seul Seigneur de l'Ancien et du Nouveau Testament, qui a agi dans les deux, qu'Il est le Créateur du monde et de l'homme et le Créateur de tous les miracles dans l'Ancien et le Nouveau Testament, qu'Il est le témoin fidèle et véritable [Apoc. 3, 14 ], qui, tout comme il a accompli tout ce qui était prédit dans l'Ancien Testament, accomplira tout ce qui a été prédit dans le Nouveau Testament et ce qui n'a pas encore été accompli, mais qui a été prédit dans l'Ancien Testament. Les Luthériens et les Anglais se sont éloignés du corps de l’Église : c’est tout leur problème. Et si vous tombez, il n’y a pas de salut. Le Seigneur n'est le Sauveur que du corps de l'Église. La Sainte Église, avec son culte et ses icônes, entend représenter, comme dans une image du destin du monde et du genre humain, tous les grands événements du monde, en particulier la création du monde, l'homme, sa félicité primitive, sa chute, son expulsion du paradis, la repentance, la promesse du Rédempteur, la préparation à l'accepter, l'éducation divine du genre humain dans l'Ancien Testament, l'apparition du Sauveur, sa vie entière depuis les langes jusqu'au tombeau, la résurrection et Ascension, Sa Dernière Cène, dans laquelle s'accomplit notre rédemption des péchés. Pourquoi suis-je toujours un amoureux de l’argent et ne fais-je pas confiance au Seigneur, qui pourvoit constamment à tout le monde ? Pourquoi ne pourvois-je pas avec amour à tous les pauvres, comme le Seigneur pourvoit à moi, me donnant tout en abondance pour la vie et le plaisir ? Pourquoi suis-je irrité par la multitude de mendiants parce qu’ils ne se tournent que vers moi ? Pourquoi est-ce que je fuis la volonté de Dieu ? Pourquoi suis-je indigné contre les amoureux de l'argent et m'en plains-je amèrement à Dieu, alors que je n'ai pas encore moi-même arraché les racines de l'amour de l'argent de mon cœur, tout comme je n'ai pas encore abandonné ma convoitise ? Résurrection. Messe tardive. Je remercie le Seigneur, qui a ôté de mon cœur l'oppression de l'ennemi, la froideur de mon âme, et qui m'a permis de célébrer la liturgie avec chaleur du cœur et avec des larmes de tendresse. Il a communié, par la grâce de Dieu, avec calme, avec foi ; J'ai ressenti la chaleur vivifiante en buvant le Sang du Seigneur. Merveilleuse liturgie ! Divine Liturgie ! Liturgie très céleste ! (Il n'y a pas eu de sermon.) Notre Père, qui est aux cieux. Si notre patrie est au ciel, alors il est clair que nous sommes ici des étrangers et des étrangers, mais au ciel nous sommes des résidents permanents. Oh, si on s'en souvenait toujours ! Je me suis mis en colère contre le père diacre Peter à l'église lors d'un service de prière pour avoir été distrait. L’ennemi incitait fortement à la haine et je me suis laissé emporter. Même en évoquant le Père Diacre, par l'action du diable, une colère infernale s'est allumée dans le cœur ; Je ne l’ai surmonté qu’avec une forte prière intérieure. Al a communié et s'est avoué. Timofeevich Sidorov, qui imaginait constamment les visions sombres de 174 démons rusés, regardait constamment autour de lui avec peur et les chassait. Je remercie le Seigneur pour le don de célébrer la liturgie sans broncher, avec audace, chaleur et tendresse, et pour l'acceptation incondamnée des divins mystères de son corps et de son sang très purs. Oh, quelle paix divine, profonde et douce j'ai goûtée après avoir reçu le Corps et le Sang de mon Dieu, quelle tendresse larmoyante j'ai reçue du Dieu le plus doué ! Gloire à Ta générosité, Seigneur ! Le soir, en rentrant chez moi après avoir prié la mère en couches dans la maison Kashina au sous-sol et après avoir fait l'aumône à de nombreux mendiants, j'ai rencontré plusieurs garçons mendiants, dont certains sont venus me voir une autre fois pour l'aumône - dans mon cœur j'ai jeté Philippe sur le mendiant avec l'épitrachélion (symbole de grâce), dans lequel il y avait un bréviaire ! Ô impudence ! Ah, l'impatience ! Ô cruauté ! Ô méchanceté ! Oh, l'avarice ! Ô convoitise déguisée en aumône ! Ô volupté odieuse ! Ne crois pas, ne te fais pas confiance, homme, quand il te semble que tu fais trop pour les pauvres, alors que tu fais l'aumône depuis longtemps ! N'oubliez pas que cela relève de votre responsabilité directe ! Juste pour que nous nous souvenions des pauvres [Gal. 2, 10]. Faites l'œuvre de Dieu avec joie et chassez immédiatement le découragement, la colère et les murmures de votre âme, sachant que c'est le découragement de la chair et du sang, que c'est le murmure de la chair, toujours prêt à manger et à boire, à se livrer à la volupté, à s'habiller, à se livrer à toutes sortes de passions, à vivre pour soi et non pour les autres. Et toi, serviteur du Christ, souviens-toi que tu promets quotidiennement à ton Seigneur - non à personne de vivre pour toi-même, mais à Lui, notre Maître et Bienfaiteur ; et vivre pour Lui signifie vivre pour Ses membres, pour les gens, en particulier les pauvres et les pauvres. Soyez prêt à vous soumettre aux difficultés pour l’amour du Christ. Comme un homme endormi, c'est-à-dire quand les gens mangeaient, buvaient, collectaient des richesses terrestres, se livraient à la volupté, commettaient la fornication et s'amusaient, son ennemi est venu [Matt. 13, 25]. Je m'émerveille de la bonté, de la miséricorde et de la longanimité de Dieu, que le Seigneur ne m'a pas encore livré à Bélial pour mon mauvais comportement et mes divers péchés, mais, m'ayant livré à Satan comme punition pendant une courte période pour tester sa cruauté, il m'a bientôt de nouveau sorti de sa gueule, du feu et de l'étroitesse. Je loue la miséricorde divine, la vérité et la patience. Lors du procès des coupables, le crime et les instruments avec lesquels il a été commis sont généralement présentés comme preuves ; au Jugement dernier, tous nos crimes seront révélés au monde entier : il n'y aura pas besoin de preuves - tous les crimes seront sous les yeux de tous avec toutes les circonstances. Accorde-moi, Seigneur, la grâce de faire avec joie l'aumône à tous les pauvres, car pour chaque aumône faite avec humilité, simplicité et douceur, tu as préparé une récompense au centuple ; mais le chagrin et la rage, la méchanceté lors de l'aumône, en réduisent considérablement le prix, même si même un tel donateur ne détruira pas son pot-de-vin, comme le montre l'exemple de Pierre le Publicain 176. Mais ne soyons pas paresseux et ne regrettons pas d'avoir donné le thon que nous avons reçu de Toi, Seigneur, car grandes et ineffables sont Tes miséricordes envers nous, pécheurs, non selon nos actes, non selon nos actes. Car de quoi sommes-nous dignes selon nos actes ? Des milliers d'exécutions : pour notre méchanceté, pour l'orgueil, pour l'envie, l'inimitié, la haine, l'égarement et l'entêtement, la mollesse, la grogne, pour la gourmandise et la délicatesse, pour la gourmandise et l'ivresse, pour la luxure et les actes, pour l'amour de l'argent et le détournement du cœur de Toi, pour la méchanceté, les rires frivoles, les paroles vaines. Lorsque vous faites l'aumône, ne vous inquiétez pas de n'avoir rien pour aider vos parents pauvres - pour payer l'éducation de vos neveux et nièces : Dieu envoie à tous, car le Seigneur pourvoit particulièrement aux miséricordieux pour leur subsistance aux pauvres, comme on peut le voir dans le juste Philaret le Miséricordieux 177. Ne soyez pas jaloux des camarades riches qui sont méchants et ne veulent pas faire l'aumône : ceux qui sont méchants seront consumés à cause de leur richesse, et ceux qui endurent le Seigneur héritera de la terre [en russe : car ceux qui font le mal seront détruits, mais ceux qui se confient au Seigneur hériteront de la terre] [Ps. 36, 9]. Leurs propres péchés et ceux des autres les suppriment et peuvent les supprimer complètement. Vous prenez soin de renverser votre fardeau de péché, et laissez les riches prendre soin d'eux-mêmes, de renverser leur fardeau et celui des autres qui reposent sur eux. N’enviez pas, n’enviez pas, mais ayez pitié et utilisez votre liberté en utilisant les dons matériels de Dieu. Nos besoins sont minimes – donnez l’excédent aux pauvres. Réjouissez-vous de pouvoir servir quotidiennement le Seigneur lui-même en la personne de ses petits frères, et ne dégradez pas l'œuvre de miséricorde par le chagrin, la rage ou l'irritation envers les pauvres, afin que votre bonté ne soit pas blasphémée. Le Seigneur est vraiment pour moi un Trésor inépuisable, comme je l’ai appris à travers des milliers d’expériences. Et s'il est un trésor inépuisable, qu'il demeure toujours en moi : et avec lui cette bonne vie ne faillira jamais, et il me donnera la vie éternelle. Le Seigneur m'a donné la vie éternelle et les bénédictions éternelles ; De quoi d’autre ai-je besoin, qu’est-ce que je recherche dans cette vie ? Est-ce la richesse ? Il est ma richesse. Est-ce honorable ? Il est mon plus grand honneur. Y a-t-il des bonbons ? Il est d'une douceur infinie. Ce sont des robes ? Il est ma robe lumineuse. Alors, distribuez les bénédictions périssables, afin que vous soyez dignes des bénédictions incorruptibles ; Évitez les sucreries corruptibles, afin d'être récompensé par des sucreries incorruptibles ; méprisez la beauté des vêtements périssables, afin d'être dignes des vêtements incorruptibles, des vêtements de gloire éternelle. Mais comment compenser ma volupté, ma satiété quotidienne, mon luxe vestimentaire, dans la décoration de ma maison ? Car même pour cela, nous devons donner une réponse à Dieu ; aussi parce que je n'épargne rien pour moi, pas de friandises chères, pas de vêtements chers, pas de meubles coûteux dans ma maison, mais j'épargne à mon voisin, à mon frère et aux pauvres quelques kopecks et des dizaines de kopecks. Quelle réponse vais-je donner à mon extrême fierté ? Il a célébré la messe avec tendresse, calmement, fort, mais pendant la communion, l'ennemi a irrité le curé parce qu'il chantait la messe rapidement, après que je lui ai demandé à plusieurs reprises de ne pas se précipiter. Loin de toi, méchanceté la plus absurde, qui me cause tant d'ennuis, me confondant avec tes fantômes et m'attirant une extrême honte ! Dieu! Éloigne de moi toute inclination à la méchanceté. Il vaut mieux pour moi accomplir le service intelligemment 178 que de lire les prières à haute voix, ce qui prend beaucoup de temps, surtout lorsque l'ennemi est tenté. Vous devez avoir la sagesse d’un serpent et l’intégrité d’une colombe. J'étais dans les bains publics depuis le soir et mon corps était chaud et irritable. Aux Matines, j’étais tenté par la dureté du cœur et la dureté des aumônes du Père Matthieu. Entre de mauvaises mains, la pièce semble terriblement grande. C'est une grande chose d'être un refuge pour beaucoup : en cela nous sommes un peu comme le Seigneur lui-même, sa très pure Mère et quelques saints. Je Te remercie, Seigneur, Amoureux de l'Humanité, mon Intercesseur, car Tu ne m'as pas complètement livré au dragon mental, qui m'a piqué hier de colère contre le lecteur pour sa faute, réelle ou imaginaire. Moi qui mange la Chair et le Sang de l'Agneau de Dieu, je dois avant tout être un agneau doux. Matin. Je remercie le Seigneur de tout mon cœur, car il m'a permis de faire Matines sans trébucher devant un nombre important de pèlerins et m'a libéré des tentations et des pièges de démons féroces. Calmement, haut et solennellement, j’ai servi avec l’aide de Dieu. Que le Seigneur m'accorde toujours cela. Par la prononciation sincère des litanies et des prières en général, la bénédiction de Dieu est invoquée et descendue sur tout l'accomplissement de l'Église et l'union de toutes les classes de l'État est scellée par des liens de paix et d'amour, le respect mutuel augmente. Par conséquent, tout le clergé doit toujours prier Dieu avec diligence pour tout l’accomplissement de l’Église (c’est-à-dire la plénitude du corps de l’Église). Parfois, à cause d'une bagatelle, une personne s'indigne, s'irrite, s'aigrit et fait une tempête dans un verre d'eau. Quelle est la raison ? – Fierté et volonté personnelle extrêmes, combinées à la fierté. Ne vous fâchez pas contre le grand nombre de pauvres : ils vous sont envoyés par le Seigneur, qui vous a donné les moyens de les aider : ce qui est donné doit être distribué ; Mais comment distribueriez-vous si les pauvres n'affluaient pas vers vous, n'affluaient pas vers vous comme des oiseaux ? Si vous donnez tout, certains cesseront de venir vers vous et certains reviendront encore et encore pour votre propre bien. Mais remerciez Dieu que vos besoins soient tous satisfaits par le Seigneur et que rien ne vous manque avec votre femme et vos proches ; Donnez volontiers votre surplus aux pauvres, et ne vivez pas pour vous-même, mais pour le Seigneur, votre Seigneur et Bienfaiteur, afin qu'après avoir quitté cette vie temporaire, vous puissiez atteindre la paix éternelle ; regardez vers l’avenir, pas vers le présent. Épuisez votre chair par le travail et l'abstinence, et ne la fatiguez pas par la satiété ou les soucis de cette vie. Seigneur très miséricordieux, je te remercie de tout mon cœur, car tu m'as accordé la grâce d'accomplir avec tendresse et avec larmes la divine liturgie de Basile le Grand, de participer sans condamnation à tes divins mystères et de surmonter le sentiment et la passion d'inimitié qui surgirent dans mon cœur en saluant le frère de mon père, l'archiprêtre Matthieu, qui semblait répondre négligemment à mon salut, et étant venu à l'église, n'a pas vénéré le maître-autel, devant lequel il y avait un service, afin d'éviter mon salut. Dieu! Que le mal ne me touche jamais pour toujours, que je vainque toujours le mal par le bien, que je sois constamment vigilant sur mon cœur, qu'il soit toujours le temple du Saint-Esprit. Car l’église de Dieu est saint ; et cette église, c'est vous [1 Cor. 3, 17]. (Vainquez la méchanceté de votre cœur avec la conviction que je suis pire que tout le monde, et pas les autres.) Je remercie le Seigneur, qui m'a sauvé plusieurs fois aujourd'hui de mes péchés secrets. De toutes vos forces, atteignez un tel état d’esprit que vous puissiez sincèrement haïr chaque péché et aimer sincèrement chaque vertu. Cela vous rendra cher à Dieu, aux anges et à toutes les personnes bien intentionnées. Par la grâce de Dieu, la grâce des saints Mystères vivifiants et le pouvoir des prières, les visions sombres de 181 démons maléfiques de la créature verbale 182 portant le nom du Christ Alexei Timofeevich Sidorov ont été chassées et le patient a reçu la guérison. J'ai appris cela aujourd'hui par sa femme. 24 décembre. La malade Alexandra, épouse d'un officier de la maison d'Ivan Timofeevich Sidorov, a également été guérie par notre prière. 24 décembre. Merci au Seigneur qui donne la vie ! Gloire à ses bontés ! Dieu apporte le chagrin, et le diable est à terre ; Dieu à la vie et le diable à la destruction. Aujourd'hui (25 décembre - Nativité du Christ), en retirant les particules des prosphores de la proskomedia, le diable m'a captivé par l'avidité et l'envie (que les prosphores étaient toutes grandes et bonnes) et m'a assombri, contraint, confus, affaibli ; Seule une prière sincère, intense et profonde, m'a sauvé de la défaite et de la honte totales. Satan m'a tellement séduit à travers des dépendances terrestres ! Et avant le début de la liturgie, lorsque j'ai commencé à mettre les vêtements assignés pour la première liturgie - pas à mon goût, l'ennemi m'a beaucoup embarrassé et m'a opprimé d'indignation contre l'archiprêtre pour avoir été avare en donnant des vêtements décents pour les vacances. Mais l'idée que le Créateur du ciel était né selon l'humanité dans une tanière misérable, reposait dans une crèche et emmailloté dans de misérables et simples langes, m'a humilié et calmé, et j'ai renoncé au désir de vêtements brillants. C'est ainsi que s'expriment les passions de mon cœur - dans l’église, où chacun doit être céleste et être entièrement en Dieu ! Oh, que nos passions sont misérables ! Qu'il est bon, au contraire, de s'attacher à Dieu ! Quelle paix, quelle légèreté ! Car à quoi sert-il à un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme ? [Marc. 8, 36]. En fait, dans le cœur de presque chaque personne, il y a un désir, dû à la dépravation de la nature, de posséder les trésors de tous les hommes et du monde entier et une insouciance à l’égard de son âme ! Nous voulons et recherchons tout, mais pas le salut de notre âme. Malgré une telle dépravation de nos cœurs, la Sainte Église met quotidiennement dans nos bouches une prière pour le salut de nos âmes. Quelle est l’intention de l’ennemi dans un jeu de cartes ? Occupez l'âme de vanité, plongez-la dans les choses terrestres et éloignez-la de Dieu. Toutes les addictions terrestres proviennent de la première addiction au fruit défendu, de la désobéissance à la volonté de Dieu et de l'obéissance au diable. Maintenant, bon gré mal gré, il nous attire vers les choses terrestres. Il avait pitié de sa propre propriété pour son voisin et enviait la propriété des autres. J'ai péché devant Dieu par cupidité. Mais mon contentement est en Dieu : en Lui est la plénitude de la vie. Ne vous sentez pas désolé pour les vôtres et (n'enviez pas les autres) ne convoitez pas ceux des autres, désirez toujours un seul Dieu de tout votre cœur et soyez toujours unis à Lui dans votre âme : alors vous serez content et en paix. Et rien de terrestre ne satisfait notre cœur. La vieille femme de l'hôtel de Moscou dans la maison Murashov s'est remise de sa maladie par la grâce de Dieu lorsqu'elle a reçu les Mystères Divins de mes mains indignes. Gloire aux Divins Mystères ! Elle a pris l'onction. À quel point sommes-nous tous avides de plaisirs et comment se précipiter-on à l'hameçon du plaisir sans considérer les conséquences du plaisir, qui sont souvent bien tristes ? On nous a donné raison, et nous devons penser, comprendre, quelle sera la conséquence de tel acte ou de tel ou tel plaisir ? Selon cette considération, il s’avère souvent qu’au lieu du plaisir, il vaudrait mieux pour nous être soumis au chagrin, comme antidote au péché caché au plus profond de notre cœur. Il vaut mieux donner les siens aux pauvres que ceux des autres. Laissez les riches payer eux-mêmes pour leurs péchés, mais s'ils veulent donner leurs biens pour les distribuer, ne refusez pas. L'amour pour Dieu consiste à haïr le mal. Amoureux du Seigneur, détestez le mal ! - dit le saint psalmiste. Ps. 96, 10. Je te remercie, Seigneur, pour le miracle de ta miséricorde en me délivrant de la méchanceté du diable, quand, assis au thé du matin avec mon frère Alexei et ma femme et ayant une douloureuse hostilité envers le premier - tout cela pour l'amour du pain, du sel et de l'argent, je me suis levé et dans la prière j'ai levé les yeux de mon cœur et de mon corps vers l'image de ta Crucifixion (dans la salle à manger), priant de bon cœur de me délivrer des remords du serpent. "Les péchés ont fondu, l'oppression est passée, après que la lumière des ténèbres a brillé dans l'âme, les rêves sataniques ont disparu. Gloire à Ta puissance, Seigneur ! " Ayant visité la fête actuelle de la Nativité du Christ à Saint-Pétersbourg, j'ai été exposé à un danger extrême pour ma santé et ma vie elle-même. En marchant beaucoup dans le centre de Saint-Pétersbourg, j'ai eu un rhume scrofuleux dans la gorge, et quand j'ai commencé à manger de la viande à table dans une maison (le diacre Nesvitsky), un morceau s'est arrêté dans ma gorge et j'ai failli m'étouffer avec la pulpe. Avec beaucoup de difficulté et de douleur, j'ai dû sauter même du thé vide. Après m'être arrêté dans la gorge, j'ai quitté la table et je me suis mis à quatre pattes sur le sol - cela ne servait à rien. Ils ont invité un médecin et m'ont inséré une sonde dans la gorge : seul un petit morceau de tétras du noisetier en est sorti, rien de plus. Au séminaire, j'ai pris un émétique auprès d'un ambulancier, et après cela, il n'y a eu aucun bénéfice. Puis, à Saint-Pétersbourg, j'ai beaucoup souffert pendant trois jours : le jour était comme la nuit, et la nuit était comme le jour - des rêves si terribles et agités ! Il ne pouvait presque rien manger ni boire : c'était avec beaucoup de difficulté qu'il évacuait les liquides et les miettes de pain trempées. Cette attaque s'est produite le 29 décembre. Il rentra chez lui, sur l'avis d'un médecin, le vendredi 1er janvier 1871. C'était difficile de voyager. Ils ont invité le docteur Wester chez moi et m’ont calmé avec des mots, mais cela n’a pas rendu la tâche plus facile pour moi. J'ai passé la nuit sans repos. Les rêves sont agités, infernaux, douloureux, stupides, chaos !.. C'est après la route ! Les nuits suivantes sont de mieux en mieux ! Maintenant, je remercie le Seigneur, qui m'a tenté et m'a sauvé de la mort ! J'ai été à juste titre puni pour ma cupidité. 6 janvier 1871. Gloire à Toi, Seigneur ! Qu'est-ce qui en moi développe et a développé la scrofule à l'extrême, au point qu'elle m'étouffe, m'écrase, à Saint-Pétersbourg ? À propos, il me semble que les aliments maigres ne peuvent pas produire des jus aussi sains que la restauration rapide : lait, œufs, viande, etc. Un patient atteint de scrofule, et dans une mesure aussi forte que moi, a besoin de manger des aliments frais, juteux et légers, et une telle nourriture est modeste. Matin. Seigneur Tout-Saint ! Je te remercie, car par la puissance de la Croix tu m'as sauvé des rêves diaboliques impurs et de la souillure de la souillure prodigue. Le soir, j'ai oublié de me protéger ainsi que mon lit avec le signe de la croix, et des rêves impurs ont commencé. Je me suis réveillé, je me suis protégé ainsi que le lit avec le signe de la croix, et ils n'étaient plus là. Gloire à Toi, Croix, gardienne de la pureté spirituelle et physique ! Merci au Seigneur, qui m'a montré la guérison complète d'une maladie grave - une douleur dans la gorge, qui ne me permettait pas d'avaler quoi que ce soit de dur et d'épais, de sorte qu'à la moindre insouciance je pouvais m'étouffer. Aujourd'hui, j'ai célébré la liturgie et j'ai été honoré de la communion tant attendue des saints et vivifiants mystères du Corps et du Sang de mon Seigneur Jésus-Christ. J'ai assisté à l'enlèvement du corps du serviteur de Dieu Veniamin Zemnov dans l'église de la Dormition de la Mère de Dieu. Toute la grâce que je reçois de la lecture de l'Évangile et de la Bible, des écrits des saints pères et de la vie des saints est détruite quotidiennement par ma gourmandise et ma satiété ! Hélas pour moi, pécheur, voluptueux et impur ! Quand vais-je [ne pas] verser d’eau dans un plat troué ? Combien de temps pour construire sur du sable ? Combien de temps pour battre l'air ? Combien de temps écrire sur l'eau ? Donnez une leçon accusatrice sur le fait de ne pas aller au Jourdain. Gloire et action de grâce au Seigneur tout miséricordieux ! La maladie féroce, dont je, dans ma lâcheté, ne m'attendais pas à être guérie, l'inflammation du larynx, est passée, est passée, le réseau a été écrasé, et je m'en suis débarrassé, et de nouveau je jouis de la santé, selon la bonté du Seigneur, et de nouveau je goûte la douceur des dons du Seigneur, et surtout des Mystères Divins, le Corps et le Sang de Dieu ! Encore une fois, je n'ai pas été abandonné, mais recherché et pardonné ; apparemment, il a été jeté comme un vaisseau sans valeur, mais a été retrouvé et ramassé ; méprisé - et à nouveau exalté ! Je chanterai et chanterai au Seigneur, qui m'a fait du bien ! 183 Quel péché n'ai-je pas ? Chaque péché avait et a une place en moi : l'amour-propre, l'orgueil, l'insolence, la tromperie, la méchanceté, l'envie, la fornication, l'avidité, l'intempérance, la délicatesse, la convoitise et l'amour de l'argent, la négligence dans l'œuvre de Dieu, la distraction, la vanité, l'addiction aux choses terrestres lors de la célébration des Mystères Célestes, la mauvaise volonté, la méchanceté, la froideur envers le prochain, l'insouciance à son bénéfice, la paresse, suspicion, irritabilité, découragement, lâcheté face à la maladie et à l'adversité, grognements, rires inappropriés. Je commets constamment toutes sortes de péchés et je suis perplexe devant chaque réponse, 184 et je ne peux ni n'ose juger personne, car je me considère comme ayant surpassé les péchés de chaque personne. En vérité, personne n’a péché sur terre depuis des temps immémoriaux, tout comme moi, le maudit, j’ai péché. 8 janvier 1871. Que Dieu juge le père Matthieu et son épouse ; Que Dieu les humilie ! Que Dieu leur fasse ressentir toute la vanité de leur richesse, dans laquelle ils espèrent, dans laquelle ils se vantent et s'exaltent, et à cause de laquelle ils se jettent sur tout le monde ! À travers l’église, le culte, les sacrements, les rituels, à travers les saintes icônes, notre sainte foi est toujours devant nous, pour ainsi dire, incarnée, évidente, visuelle ; notre foi et notre espérance sont plus fortes ; l'amour est plus fort et plus vivant. L'amour charnel est le fléau et la destruction du saint amour divin ; celui qui aime selon la chair n'aimera pas la première personne qu'il rencontrera avec un visage désagréable pour une raison quelconque, sans raison du tout, et n'aimera que ceux qui sont agréables en personne ou lui procurent du plaisir, du bénéfice, qui l'aiment, lui sont favorables, ou ne lui font rien de désagréable ou de nuisible, et il ne pense même pas à l'amour pour ses ennemis : il est plus élevé que son sens, ses sentiments et ses actes. Ainsi, l’amour charnel est un fléau, la destruction de l’amour de Dieu. En plus d'être exceptionnelle, elle est myope et aveugle : elle ne voit pas les défauts de son bien-aimé, mais seulement des perfections charnelles. N° 6 et 7 au père Théodore et au marié Vasily Komarov à propos du non-mariage. Je remercie le Seigneur, qui m'a maintenant rendu digne de célébrer la première liturgie et de participer à ses mystères divins et vivifiants dans le monde des pouvoirs spirituels. J'ai péché pendant le déjeuner : j'ai mangé beaucoup de lait sans levain avec du fromage blanc [...]. Cela m’a fait me sentir faible. Je remercie le Seigneur qui m'a accordé la grâce et la force d'accomplir la veillée nocturne du dimanche 10 janvier 1871. Il y a eu des larmes de tendresse. Je remercie le Seigneur pour un sommeil paisible, serein et profond la nuit dernière, après la prière du soir, la lecture des akathistes et du canon au Sauveur et Ange Gardien. Quelle paix et tranquillité dans l'âme après une prière fervente ! Qu’il est bon de prier sincèrement, avec des larmes ! Et à l'église, il faut aussi dire toutes les prières sincèrement. Les prières sincères sont la clé de la tranquillité d'esprit ! Le Seigneur notre Dieu est si simple et donne sans envie que tout ce que nous lui demandons dans la simplicité de notre cœur avec foi et espérance, il le donne immédiatement ou bientôt. C’est pourquoi nous devons toujours Lui offrir des prières sincèrement, sans hésitation, sans nous laisser vaincre par la tempête de l’ennemi, suscitée dans nos cœurs lors de la prière publique. Car cette tempête est le fantôme de l’ennemi, laissant échapper les vents du coin. À la grande entrée, on se souvient généralement de l'empereur et de toute la maison royale, du Synode, de l'évêque et de tous les chrétiens orthodoxes : ce souvenir est significatif et a une grande puissance auprès de Dieu pour le sacrifice du Fils de Dieu sur la croix, comme une prière pour le souvenir du voleur pendu sur la croix. Par conséquent, il est nécessaire de se souvenir des noms à la grande entrée aussi sincèrement que possible, sans aucune hésitation, ni froideur, ni peur des noms démoniaques et humains. Et moi, un grand pécheur, je souffre de maladie mentale, de froideur, de léthargie du cœur, de manque de sincérité et de peur lâche lorsque je prononce des noms à la grande entrée. Que le Seigneur guérisse ma maladie mentale et m'aide par sa grâce à tout dire et à le faire sincèrement, sans crainte, pendant le service. Car de qui devrions-nous avoir peur pendant le service sacerdotal, lorsque les forces du ciel servent invisiblement avec nous ?.. Les péchés cachés, les passions m'effraient, les esprits de méchanceté qui nichent en moi me confondent avec divers fantômes. Que le Seigneur les détruise par sa grâce. En voyant des forçats ou des prisonniers enchaînés, souvenez-vous de vos chaînes intérieures, avec lesquelles notre péché et nos passions nous ont liés et nous lient quotidiennement, et pleurez votre triste situation. Car les liens intérieurs sont incomparablement plus terribles que les liens extérieurs, car ils peuvent rester avec nous pour toute l'éternité si nous ne nous repentons pas de nos péchés du fond du cœur. Tu as libéré mes liens, ô Seigneur. Je t'offrirai un sacrifice de louange et j'invoquerai le nom du Seigneur [Ps. 115, 7-8]. L'aiguillon terrestre m'irrite sans cesse ; pique-moi, Seigneur, de l'aiguillon de ton amour céleste ! Car ton aiguillon est l’aiguillon de la vie et de la paix, et l’aiguillon de la terre est l’aiguillon de la mort et de la langueur. Nos ennemis, avec notre prudence, nous enseignent la sagesse chrétienne et agréable à Dieu. Avez-vous été insulté ? Et vous priez pour le délinquant. Le diable vous incite-t-il à la colère et à l'impatience, à l'humiliation et à l'insulte de celui qui vous a insulté ? Et vous faites preuve de gentillesse, de douceur envers le délinquant ; justifiez-vous intérieurement, ayez pitié de lui, soyez condescendant envers lui ; dites-vous : ce n'est pas lui, mais le diable qui s'arme contre moi, il l'incite à être constamment en inimitié contre moi, à m'envier - et tel ou tel ennemi est mon frère, également créé à l'image de Dieu, racheté, participant aux prières, au service de Dieu, aux dons de Dieu. Oui, regarde : y a-t-il en toi de la méchanceté, de l'envie et de la mauvaise volonté à l'égard de ton frère ? Si c'est le cas, alors rejetez immédiatement de votre cœur tout mal envers votre frère et souhaitez-lui sincèrement bonne chance : alors lui aussi changera à votre égard. Car nous avons le sentiment de l’amour et de la méchanceté des autres. Je remercie le Seigneur, qui m'a fortifié par sa grâce pour accomplir la Divine Liturgie sans trébucher (sauf la réprimande des noms de la maison royale à la grande entrée) et pour participer au Brosse Divine sans condamnation. Lors du service d'action de grâce, je n'ai pas pu prononcer le mot principal et fondamental de la prière d'action de grâce : action de grâce (à Votre Bonté, etc.) et les derniers mots : apportez toujours l'action de grâce et dites le verbe, et : daignez chanter. Oh, la ruse de l'ennemi et la méchanceté de l'ennemi ! La pensée de l'Église et de l'Écriture Sainte est toujours de l'or pur, de l'argent allumé, toujours de la lumière, de la douceur, de la vie. Lors de la grande entrée, un esprit de repentance et de tendresse est exigé de la part des personnes présentes et du clergé, comme le voleur prudent pendu à la croix et se repentant de ses crimes antérieurs devant le Seigneur. Car à cette époque, on se souvient de la crucifixion du Seigneur sur le Golgotha ​​​​​​. Après ma maladie, je dois prendre une leçon pour la prochaine fois de ma vie, à savoir : ne pas être gourmand du tout, toujours observer l'abstinence, surtout pendant le déjeuner et le soir. Le rêve du 11 janvier m'a montré ma vanité : une croix pectorale en or devant les honorables anciens, moines, qui n'avaient pas de croix pectorale en or, mais seulement [...]. J'ai péché contre le Seigneur ! Aussi ma cupidité me est montrée. Mon corps était chaud après avoir mangé du hareng et une quantité importante de crème ce soir-là, après avoir bu du café avec de la crème chez Gorodensky. J'ai péché devant le Seigneur et devant mes frères : j'ai calomnié le père de l'archiprêtre Paul et le père de l'archiprêtre Matthieu. Après tout, Dieu est leur juge - pourquoi est-ce que je prononce mon jugement cruel ?.. Suis-je sans défauts et sans grandes infirmités ?.. (Pendant les Matines, au tout début, un esprit de colère et de résistance démoniaque contre le père archiprêtre, qui donnait des ordres concernant le service des services dans la frontière latérale de Pokrovsky, m'a saisi ; dès que j'ai supplié Dieu de chasser de moi cet esprit satanique, qui m'a cruellement violé et ne m'a pas permis de prononcer les mots litanie.) Dans l'âme d'une personne, en particulier d'un chrétien, une relation avec Dieu est profondément implantée - à l'image et à la ressemblance de Dieu, dans la renaissance de l'eau et de l'Esprit, dans la communion des divins mystères du Corps et du Sang du Seigneur, dans les fiançailles du Saint-Esprit, communiquées par le sceau de la Confirmation. Oh, si nous nous souvenions tous constamment de cette parenté et de notre origine céleste et, en nous souvenant, ne nous attachions pas à la terre et à ses bienfaits éphémères et périssables. Mais hélas ! À travers la Chute, une relation prédatrice avec Bélial, ou Satan, a été implantée dans nos âmes à travers le péché et les passions : l'orgueil, la méchanceté, l'envie, l'amour de l'argent, la luxure, la fornication, la paresse, la gourmandise, l'ivresse, la tromperie (et d'autres passions), ou la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie [1 Jean. 2, 16]. Le diable conteste constamment notre parenté avec lui et s'efforce de nous garder en sa puissance et dans son esprit, et le Seigneur nous attire de diverses manières, nous assimile à lui par les sacrements du baptême, de la confirmation, de la communion, du repentir, du sacerdoce, du mariage, de la bénédiction de l'onction, par les services divins, par les bonnes actions constantes, par les chagrins, les maladies et les malheurs. Alors, que chacun réfléchisse à sa parenté avec Dieu et à tout son être, et s'efforce d'atteindre son Premier Principe et Prototype, laissant derrière lui ses attachements, et de tout son cœur qu'il renie quotidiennement Satan, et toutes ses œuvres, et tous ses anges, et tout son service, et tout son orgueil, en vivant saint. C'est notre devoir, notre titre, notre travail. C'est le but de notre vie. 11 janvier 1871. Lundi. Matin. 8 heures. A cause de la gourmandise d'hier et du fait de boire beaucoup de thé et de café avec de la crème et du blamange crémeux, j'ai été très tenté par les démons pendant les Matines ; Presque les rivières de l'ennemi m'ont englouti, presque sa tempête m'a renversé, une grande chute a failli se produire, selon l'Évangile 186. Science ! Mais quand vais-je apprendre à m’abstenir ? Pourquoi ne suis-je pas dans un monastère et n'obéis-je pas aux règles du monastère ?.. Mais je suis marié - et je fais plaisir à ma femme en mangeant et en buvant. Quand vais-je Te plaire, Seigneur ? Mes jours touchent à leur fin et la mort n'hésite pas. Le tribunal est prêt ; Une flamme ardente et des grincements de dents attendent tous ceux qui sont impénitents ! La gourmandise est un péché mortel. Je suis capricieux et colérique à la maison avec ma femme et avec mes frères, avec les pères archiprêtres Paul et Matthieu et avec les sacristains, et en plus de tout cela, je suis avare et intempérant. J'ai péché contre le Seigneur ! 13 janvier 1871. Je remercie le Seigneur pour la liberté, la paix et l'espace tant désirés de l'esprit et du corps qui ont suivi la communion des Saints Mystères du Corps et du Sang du Seigneur, car avant la communion pendant toute la messe et avant la messe j'ai ressenti une oppression, un fardeau et une langueur extraordinaires. Je remercie le Seigneur et la Dame, qui apaisent et fortifient mon âme faible et rebelle pendant le service, lorsque je prononce les litanies. Je prierai intérieurement pour la paix et le renforcement – ​​et je recevrai ce que je demande. Gloire au Seigneur, qui ne m'abandonne pas complètement, pécheur. Gloire à ma Très Bonne Reine, qui ne m'abandonne pas complètement pour mes péchés ! Gloire au Seigneur, qui nettoie mes iniquités à plusieurs reprises chaque jour lorsque je tombe devant Lui dans une prière de repentance. Mercredi. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la grâce de célébrer la liturgie avec tendresse et larmes, et aussi de participer aux divins mystères du corps et du sang avec tendresse, révérence, foi sans honte, dans la paix de la force spirituelle, de la liberté, de la légèreté et de la joie. Gloire à la foi du Christ, qui accomplit en moi des œuvres merveilleuses : purifier les péchés, apprivoiser les passions, transformer la confusion de l'âme en paix, la mort en vie, la tristesse en joie, la tristesse en joie, l'étroitesse en espace, la lâcheté en audace, la peur en courage, les ténèbres en lumière ! De temps en temps, nous devons pleurer notre vie terrestre, afin que, grâce à notre jouissance constante, nous ne nous attachions pas à cette vie et n'oubliions pas l'avenir. Dans ce but, le Seigneur permet que nous soyons bouleversés par les contrevérités humaines, les maladies, les malheurs, les pertes et les tentations. Ote de mon cœur, Seigneur, la brutalité du loup, l'irritabilité, l'avidité, l'envie, la volonté propre, l'entêtement, l'orgueil, la méchanceté, la fornication et donne-moi la douceur, la bonté, la patience et l'obéissance du mouton. Je remercie le Seigneur qui, par la prière de la foi, éloigne de mon cœur la farouche confusion des passions qui me tourmentent comme des bêtes ! Gloire à la foi du Christ, dont je reçois tant et si grands bienfaits ! Protège-moi de mes ennemis, qui soufflent contre moi méchanceté et envie et sont prêts à me dévorer ; protège-moi de leurs dents ! Que cela soit la couronne des bénédictions de votre foi, et au-delà, une fin paisible et une bonne réponse à votre Jugement dernier. 14 janvier 1871. Matin. Six heures. Jeudi. Qui est plus enclin au découragement et à l’irritabilité que moi ? Qui est plus capable que moi de me causer des ennuis et des tourments pour des bagatelles ?.. Mais gloire à ta sainte foi, Seigneur : par la foi en Toi et ta prière, je me débarrasserai bientôt du découragement et de la colère, quand je te regarde sincèrement dans le repentir et l'humilité. Bientôt, je t'apporterai paix et tranquillité ! Il en était ainsi aujourd'hui, aux Matines, lorsque mon âme était déprimée par les injustices que m'infligeait l'archiprêtre. Le Seigneur a transformé la confusion en calme, l’impuissance en force, et j’ai paisiblement servi le Seigneur. (14 janvier.) Et pourtant Bélial, tel un voleur, vient à moi, me vole la tranquillité, tue et détruit mon âme. Et comme la piqûre était subtile ! Avec quelle rapidité il le plonge dans le cœur ! Il faut constamment veiller sur soi et prier ! La foi me fait aussi du bruit : je me suis réveillé aujourd'hui en mauvaise santé, mais après Matines, je suis devenu en parfaite santé. La prière revitalise l'âme et le corps. Si ici, après le péché, par la pensée, le sentiment ou le mouvement illégal du cœur, en parole ou en action, la tristesse, l'oppression et l'abandon de Dieu nous arrivent, de sorte que nous ne pouvons pas trouver un endroit pour nous calmer, alors qu'arrivera-t-il aux pécheurs impénitents - et combien y en a-t-il, à commencer par moi - dans ce siècle, après la mort et surtout après la résurrection des morts et le Jugement dernier du Christ, quand la bonté de Dieu quittera complètement l'homme, quand il n'y aura plus l'ombre de Vie divine en lui ! Oh, vraiment, il y aura alors des pleurs et des grincements de dents. Oui, nous fuyons tout péché, comme le venin du serpent. Vous êtes en colère contre un invité pauvre ou riche qui est venu chez vous - c'est un acte diabolique : méfiez-vous de la colère, soyez aimant, affectueux ; vous regardez avec méfiance et colère celui qui prend vos bonbons - c'est un acte diabolique. Méfiez-vous de cette cupidité brutale, faites preuve de générosité : l'amour n'épargne rien, mais l'orgueil, l'orgueil, la colère épargnent tout ; vous êtes en colère contre un subordonné fautif - c'est un acte diabolique : couvrez la faute de votre prochain avec amour, ou corrigez-le avec amour et un esprit de douceur. Vous êtes en colère contre ceux qui vous offensent - c'est un acte diabolique ; ne résistez pas au mal, aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous offensent, afin que vous soyez un véritable enfant du Père céleste. Vous êtes en colère contre ceux qui vous enlèvent le vôtre - c'est l'œuvre du diable : soyez prêt à donner avec joie même votre dernier lorsqu'ils vous enlèvent, au lieu d'acquérir des biens périssables, incorruptibles. Ainsi, si vous le souhaitez, vous pouvez transformer toutes les machinations de vos ennemis en votre plus grand bénéfice. Priez toujours sincèrement le Seigneur pour cela, afin que tout tourne pour votre bien. 14 janvier 1871. Je lui parle avec amertume, mépris, mécontentement envers mon frère dans mon cœur, sans amour, douceur et humilité, comme le venin d'un aspic sous mes lèvres [Ps. 139, 4 ] le mien. Oh, quel grand pécheur je suis ! Un prophète n'est jamais sans honneur, sauf... parmi ses proches et dans sa propre maison [Mc. 6, 4], dit le Seigneur ; Ainsi mon frère Alexei, qui habite dans ma maison, c'est-à-dire dans l'appartement que j'occupe, parce que je connaissais ses faiblesses et parce qu'il a mangé avec moi au même repas, qui cependant est celui de Dieu et non le mien, est malhonnête pour moi : et cela, je pense, est le fruit de mon ignorance de moi-même, de mes extrêmes faiblesses et infirmités, de ma corruption pécheresse, le fruit de l'amour-propre, de l'orgueil, de l'avidité, de la méchanceté, de l'envie. Il faut dire la même chose des frères d'une même Église, en particulier de certains dont j'ai eu le malheur de reconnaître les faiblesses, les infirmités, les défauts, les passions et, par conséquent, de détourner les yeux de mon cœur de mes faiblesses et de mes passions - et pour eux non plus, je n'ai pas la disposition fraternelle, l'amour et le respect appropriés. Dieu! Par Ta grâce, par Ta sagesse, par Ta puissance, par Ta bonté, détruis complètement tout péché en moi, enseigne-moi la vraie humilité, la bonté, l'amour, la patience, la patience, la communication fraternelle, l'abstinence, la pureté et la chasteté ! Incitez les frères de l’église et mes frères par épouse à l'amour mutuel, à la simplicité et à toute vertu. Puissé-je voir, Seigneur, l'accomplissement de mes bons désirs ! Amen. 14 janvier. Je Te remercie, très bon Seigneur, pour le don de tendresse lors de la célébration de la liturgie et pour son accomplissement sans faille, ainsi que pour la communion avec des larmes d'action de grâce et de tendresse de Tes Mystères les plus purs, pour le don de la paix, la purification des péchés, pour la revitalisation, l'illumination, l'affirmation, car dans cette forteresse j'ai servi un service de prière devant l'icône de la Mère de Dieu Iveron avec chaleur et tendresse. 14 janvier. Je remercie le Seigneur et Sauveur de m'avoir délivré des machinations de l'adversaire pendant les Matines, lorsque le sacristain chantait de manière disharmonieuse les mots : Bénis au nom du Seigneur, père, et lorsque l'ennemi commençait à inciter à la colère contre ce lecteur. Par la puissance de la grâce de Dieu, j'ai vaincu le désir de méchanceté. 15 janvier. Je remercie le Seigneur d'avoir enlevé de mon cœur l'oppression et le chagrin qui m'arrivaient pour mon traitement de reproche envers les pauvres qui demandaient des vêtements et un appartement ; Le Seigneur a accepté mon repentir et a eu pitié de moi. Gloire à sa miséricorde indescriptible et patiente ! 15 janvier. Toutes les prières, lectures et chants de l'église sont une vérité profonde : il faut donc les lire ou les chanter du plus profond du cœur ; elles sont la sainte vérité : il faut donc chanter et lire sans hésiter. Le cœur du glouton et de celui qui aime se rassasier de nourriture et de boisson devient si grossier, terrestre, impur qu'il perd la foi en Dieu et en la vie future avec ses bénédictions ineffables et éternelles, l'espérance en Dieu et l'amour pour Dieu et l'humanité. Il est dangereux de jouer ou de profiter de la nourriture et des boissons. Les épines grandissent et grandissent, deviennent de plus en plus fortes, au détriment du blé qui reste dans l'âme. Que la grâce de Dieu nous préserve de ces épines et de la fusion terrestre. Samedi. Je remercie le Seigneur, qui m'a sauvé de l'embarras et de l'oppression de l'ennemi pendant la nuit et pendant les Matines, des repas tardifs et du non-respect de toutes les règles de prière du soir en raison d'une extrême faiblesse du corps et de l'âme. J'ai bien lu l'Évangile du Saint Apôtre Pierre ; la stichera de Khvalitekh chantait fort. La voix est claire, sonore (prosphore et vin Sergievskaya - cor 188, Dmitrievskoe). Il était en colère contre les mendiants parce que beaucoup (semblait-il) exigeaient tellement. Même jusqu'à présent, moi, passionné, je n'ai pas appris à faire l'aumône avec joie, volontairement, avec calme, humilité, avec un cœur et un visage doux ; Je continue de penser que l’aumône est une perte et non un gain ; J'ai aussi péché devant Dieu à cause de mon manque de foi ! Pardonne, Seigneur, mes péchés ! Ne me prive pas des fruits de l'aumône à cause de mon manque d'habileté à les donner. Je remercie le Seigneur pour le don de tendresse en larmes lors de la veillée nocturne dans l'église de l'Assomption à la Douma et pour ma conversation la plus paisible et la plus douce avec le Seigneur, en particulier lors de la lecture des prières du soir et du matin. À la fin de la veillée nocturne, dans la première heure, l'ennemi, par envie et par méchanceté, m'a arrêté avec une peur effrayante que les gens n'attrapent froid aux pieds dans l'église sur le sol froid et que nous devions nous dépêcher pour dire une prière au Christ, la vraie Lumière et des paroles d'adieu, et avec cela il m'a confondu et ne m'a pas permis de prononcer les mots : que la lumière de Ton visage soit signifiée sur nous, et a prononcé le reste des paroles démontées 189 ; J'ai seulement prononcé les premiers mots d'adieu, mais je n'ai pas pu prononcer les mots : acte, parole, pensée et tous mes sentiments à cause de la peur et de la hâte. Je ne sais pas où j'étais pressé. Ô mon ennemi ! Mais, ô Dieu, délivre-moi désormais de toutes ses ruses ! Éloigne de moi ses peurs rêveuses et plante ta peur divine dans mon cœur et dans le cœur de tout ton peuple. Frère Père Matthieu, en me rencontrant dans la cour, lorsque je lui ai dit « Bonjour », il n'a rien voulu répondre : sa colère s'est intensifiée à l'extrême. Adoucis, Seigneur, son cœur ! Que ma prière ne soit pas vaine devant Toi dans l’église pour mon frère ! Ne soyez pas jaloux de la nourriture et des boissons : peu importe ce que votre famille mange ou boit sans vous, ne soyez pas jaloux et ne regrettez pas : la chair est gourmande et toujours fidèle à elle-même, toujours cohérente dans son agonie absurde ; elle-même voudrait en avoir constamment marre, accablant son âme et son corps ; C'est pourquoi elle est toujours jalouse et envieuse lorsque d'autres mangent et boivent dans notre maison, mais elle n'a pas le droit de le faire, elle est hostile envers ceux qui mangent et boivent, alors qu'une personne devrait les aimer et leur être reconnaissante pour le fait qu'ils partagent avec lui ces dons matériels de Dieu, dont l'usage excessif est si nocif pour l'homme. D'autres sont avides des nôtres - des ennuis ; si nous sommes nous-mêmes avides - rien, même si l'avidité cause des dommages évidents à l'âme et au corps. Nous devrions être très heureux que notre famille ou nos invités mangent nos friandises avec plaisir, car ils nous évitent des sucreries inutiles. Oh, si seulement vous pouviez vous calmer complètement devant toutes sortes de douceurs et n'être ardent qu'en amour pour Dieu et votre prochain ! C'est pourquoi nous sommes froids envers Dieu et envers le prochain, parce que nous sommes adonnés aux sucreries ; C'est pourquoi nous sommes hostiles, en colère, querelleurs et envieux, parce que nous sommes dévoués à la volupté et à l'intérêt personnel. La racine de tout mal est l’amour de l’argent et l’orgueil. Voici les piqûres ou aiguillons de l'ennemi éthéré, avec lesquels il allume le feu et suscite la colère envers son prochain : le tabac que mon frère fume dans mon appartement, la nourriture et la boisson, surtout que j'aime beaucoup et que mon frère mange et boit de manière immodérée, réelle ou fantomatique. Il faut de la patience et ne pas prêter attention à ces aiguillons ou épines : en Dieu il faut avoir la paix et le contentement. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne de prêter serment comme témoin au tribunal de district sans trébucher. 16 janvier 1871. Samedi. Huit heures et demie du soir. Malgré le fait que frère Alexeï fume beaucoup et passionnément et [parle] beaucoup, il est mille fois meilleur que moi, car il est doux, simple, serviable, docile, tandis que moi je suis aigri, irritable, rusé, désobéissant, inflexible et têtu. Ceux qui ont péché contre le Seigneur ! Le cas d'un père qui conseillait de confier son bébé aux loups qui les poursuivaient ; Pendant ce temps, il tomba lui-même et les loups le mirent en pièces. Machinations démoniaques contre un officier après avoir été ivre. La beauté de 191 belles personnes est la beauté de Dieu. Élevez votre cœur vers Dieu à la vue de toute beauté. N'oubliez pas qu'une personne est libre et a le pouvoir de faire ce qu'elle veut. Examinez donc les actions légales ou illégales de votre frère et ne vous fâchez pas contre lui lorsqu’il agit contre votre volonté. L'ennemi apporte découragement et confusion lorsqu'il veut me renverser en pensées et en paroles. Il faut opposer le découragement à la gaieté et à l'audace, au courage. Mon sommeil était paisible après une lutte heureusement endurée lors de la prière du soir et de la règle du soir (canon et akathistes) avec un ennemi éthéré qui me tourmentait de sommeil et s'est niché comme un cauchemar dans mon cœur. Remerciez le Seigneur pour la paix, le sommeil et la victoire ! Dimanche 14 janvier. Je remercie le Seigneur d’avoir prié sans broncher, avec audace, dans l’appartement de Marya Arsenievna, en présence des Chuev. Gloire à ta grâce, gloire à ta miséricorde, gloire à ta puissance, ô Seigneur, car tu as fortifié les faibles, purifié les pécheurs, éclairé les obscurs, encouragé les tristes et créé d'innombrables forces en moi. Amen. 17 janvier 1871. Résurrection. Neuf heures. Aujourd'hui, deux mariages doivent être célébrés. Que le Seigneur vous aide. Je remercie le Seigneur de m'avoir accordé la force pleine de grâce pour accomplir la Divine Liturgie avec émotion et tendresse et pour la communion sans jugement des Mystères les plus purs et vivifiants du Corps et du Sang les plus purs ; Je remercie le Seigneur pour l'accomplissement sans trébuchement du sacrement du baptême en rouge. rue de la maison de Sidorov - à Semyon Nikitich Ivanov, un service de prière pour l'eau chez les Goremykins et le sacrement du mariage pour deux couples dans la cathédrale. Pendant la messe, il y a une guerre avec des ennemis éthérés ; lors d'un repas à la maison - guerre interne ; le cœur fait mal, il fait mal, l'ennemi le pique de la pitié des bonbons et de l'inimitié de ceux qui mangent. N'ai-je pas tout reçu du Seigneur ? Tout ce qui m’éloigne de l’amour de Dieu et du prochain ne devrait-il pas être étranger à mon cœur ? N'est-ce pas l'amour, la douceur et la gentillesse qui sont mon véritable trésor éternel ? N'est-ce pas l'impartialité, n'est-ce pas la froideur envers toutes les douceurs, les délices, les trésors et les honneurs de la terre ? Oui, c'est un véritable trésor, pour ne rien avoir et ne rien considérer comme vôtre sauf Dieu, qui est le véritable trésor éternel. Qui est dans mon paradis ? et avec Toi je ne veux rien sur terre. Ma chair et mon cœur s'affaiblissent : Dieu est le rocher de mon cœur et ma part pour toujours [Ps. 72, 25-26]. Oh, comme l'ennemi détourne nos cœurs de Dieu par le désir et la pitié des bénédictions terrestres, par l'avidité pour elles ! C'est pourquoi les saints de Dieu méprisaient et abandonnaient tout ce qui est terrestre et ne voulaient rien avoir d'autre que Dieu ! Ma satiété me conduit à une forte agonie de passion - des bonbons piquants pour mon frère et à l'inimitié contre lui. (Aujourd'hui, j'ai mangé du saumon et du vinaigre, un morceau de dinde, de la crème et j'ai bu trois verres de thé sucré.) L'abstinence et le jeûne sont nécessaires : cela apprivoise les passions charnelles, leur enlève nourriture et force. Mère! Ne reprochez rien à votre famille : les moyens de vivre à Cronstadt ne sont pas les mêmes qu’à la campagne ! Mais c’est étrange comme je continue à juger à la manière d’un village et à mesurer la nourriture et les boissons selon les normes du village ! Le Seigneur récompense dix fois les frères qui les traitent. Et la justice exige que nous traitions davantage notre propre peuple, même s'il a sa propre part, car grâce aux mérites de son père et de ma femme (c'est-à-dire le mien), j'ai tout ce qui est réel : un logement, un revenu et un gymnase. Dieu! Apprends-moi à mépriser les rêves absurdes du cœur et les passions qui s'y nichent, ou plus précisément les démons, car toute passion est un démon vivant ou des hordes de démons. Comme il est bon de s’accrocher de tout son cœur au Seigneur unique et de ne s’accrocher à rien au monde ! Car le Seigneur est un Bien infiniment suffisant, Il est la Source de la vie, de Lui vient tout bien et tout don parfait, Il peut tout nous donner à partir de rien, si seulement nous nous accrochons constamment à Lui de tout notre cœur et accomplissons ses commandements, recherchons le Royaume de Dieu et sa justice, sauvons les âmes et réussissons dans toutes les vertus. Le Seigneur est aussi pour moi un Trésor inépuisable, comme je l'ai appris par expérience - pourquoi suis-je avide, épargnant les bénédictions du Seigneur pour mes voisins, comme si je voulais ou pouvais tout absorber moi-même ? Y a-t-il quelque chose de plus fou que ma chair, mon vieux, la plus stupide, la plus impénétrablement stupide ? Et je le crois toujours. Refusez-vous immédiatement. Je remercie le Seigneur qui m'a fait la grâce de briser l'entêtement des passions qui se sont élevées contre moi la nuit dernière, après une longue et cruelle lutte. Le rêve était paisible. Mais il y a une certaine lourdeur dans la poitrine : due à un excès de jus. Mon problème vient du fait de manger sucré et de boire du sucre. Le soir, je n’ai besoin de manger ni poisson ni viande, mais hier j’ai mangé les deux. Heureusement, j'avais une maladie de la gorge et je ne pouvais rien manger sauf du liquide ! Involontairement, j'ai peu mangé. Oh, ma cupidité ! Ô volupté ! (Par colère, l'ennemi a cliqué violemment quand je me suis réveillé le matin.) Hélas ! Les épines des passions poussent en moi et noient certains restes de blé - la foi et l'amour ! L’ennemi agit sans relâche, notamment à travers l’addiction aux sucreries. À proprement parler, rien ne diminue chez moi, car la perte est constamment compensée par le profit du revenu - et dans la nature du Seigneur, tout grandit et se multiplie aussi, la perte est constamment compensée par le profit. Qu'est-ce que je regrette ? Pourquoi suis-je triste ? Le Seigneur dispose d’une réserve inépuisable de bénédictions depuis plus de sept mille ans. Oh, péché ridicule ! Des passions ridicules ! Que les biens matériels diminuent, pour qu'il y ait une reconstitution constante, pour qu'il y ait une place pour la bonté, la générosité et la toute-puissance de Dieu ; Que les créations verbales et muettes de Dieu soient saturées des dons de la bonté de Dieu, et permettez-moi d’être simple et généreux. Je te remercie, Seigneur, pour la force que tu as montrée en moi, pécheur, contre les forces de l'ennemi, qui ont agi en moi pour provoquer le découragement, la peur et la relaxation. Comme j'ai besoin de peu, ainsi que chaque personne : j'ai donc mangé un peu par faim - je suis à la fois rassasié et rassasié. Je te remercie, nourrisseur de toutes les créatures ! Donne-moi de vivre dans l'amour avec ma famille et avec tous mes voisins, camarades, avec tout le monde. Je Te prie sincèrement pour cela, Seigneur ! Si une personne aime passionnément l'une des choses : l'argent, ou une certaine sorte de nourriture et de boisson, ou des vêtements, ou des honneurs, ou un beau visage lisse et vermeil, alors pardonne l'amour pour Dieu et le prochain, son image et sa ressemblance, ce roi et propriétaire de la terre, un être immortel dans l'âme et autrefois destiné à l'être dans [le corps] : il regrettera ou désirera fortement ces choses pour son plaisir, et aura pitié de son prochain, il ne voudra pas ou cessera de souhaiter aucun bien, mais seulement pour lui-même, et désirer et rechercher tout, selon son concept, le bien ; Il aura un cœur chaleureux pour toutes les bénédictions terrestres, mais sera froid envers Dieu, envers son âme, envers son prochain. Les démons des passions mondaines travaillent sans cesse, inlassablement dans nos cœurs et de toutes les manières possibles, s'intensifient insidieusement en nous pour susciter en nous une passion ardente pour les biens terrestres afin de nous rafraîchir envers l'âme immortelle et envers Dieu et notre prochain. L'ennemi essaie constamment de préoccuper et de tourmenter notre âme avec la vanité : le flux du ménage, qui semble être beaucoup de ceci et de cela, bien qu'il soit dans le cours correct et une fois établi ; manger et boire à la maison, ce qu'ils disent manger et boire beaucoup, même si cela se passe aussi comme d'habitude ; le cours de la vie de notre prochain, ses péchés, particulièrement secrets, et ses faiblesses évidentes, même si en nous il y en avait ou y en a peut-être plus que lui - et tout cela dans le but de produire dans notre âme le mécontentement, l'hostilité envers la famille, de nous bouleverser et d'arrêter notre humeur paisible et aimante de l'âme, d'éteindre l'amour fraternel dans l'âme et de gonfler l'inimitié. Par conséquent, chaque chrétien, faites attention à vous-même. Si nous épargnons quelque chose pour les autres, c'est par orgueil, afin que nous puissions en profiter nous-mêmes en abondance, avec avidité, même si un morceau ou une boisson sucrée suffirait à tout le monde. Oh, l'amour-propre ! Je remercie le Seigneur, qui a entendu ma prière hier après la table du soir, lorsque j'ai crié au Seigneur dans l'oppression de l'ennemi, et qui m'a sauvé de l'esprit d'inimitié et d'envie. Merci de m'avoir sauvé plusieurs fois hier au tribunal de district. Et maintenant, Seigneur, aide-moi ! Je te remercie, Seigneur, pour ta grande miséricorde, car ce jour tu m'as accordé, par ma prière, la grâce de prononcer sans hésitation, avec audace, avec une grande force, serment au tribunal de grande instance, et tu as frappé mes ennemis intérieurs qui me troublaient. Je vous remercie de ce que je commence à m'asseoir avec bonheur lors des audiences du tribunal, à m'intéresser aux affaires du tribunal et à me comporter avec audace en présence du tribunal et de toutes les personnes présentes. Cette dignité vient de Toi ! Je te remercie, Seigneur, car tu m'as rapidement sauvé maintenant de la méchanceté, de l'envie, du mépris de mon frère, qui m'ont frappé et piqué intérieurement. Tu as étendu ta main droite miséricordieuse et tu m'as sauvé. Le mari ne doit pas oublier que son union avec sa femme est avant tout une union spirituelle, une union d'âmes immortelles, portant en elles l'image de Dieu, rachetées par le Sang du Christ, une union par laquelle ils ont été unis pour l'achèvement le plus commode du chemin de la vie dans la pureté et la vertu, pour vaincre plus facilement les passions et les ennemis, visibles et invisibles, et pour atteindre la vie éternelle. Les dirigeants et leurs subordonnés, les bergers et les pères, ainsi que leurs troupeaux et leurs enfants spirituels, devraient s’en souvenir. Ce ne sont pas l'intérêt personnel, ni le plaisir charnel qui devraient être les motivations de leur vie quotidienne, mais un objectif spirituel élevé - le but du salut éternel. À quoi bon un homme s'il gagne le monde entier, mais perd son âme ? ou que donnera un homme en échange de son âme [russe : à quoi bon un homme s'il gagne le monde entier et perd sa propre âme ? ou quelle rançon un homme donnera-t-il pour son âme ?] [Matt. 16, 26]. Cela signifie que le seul trésor inestimable, la richesse d'une personne, est son âme, créée à l'image de Dieu et rachetée par le Sang de Dieu. Oh, si tout le monde se souvenait de cette grande vérité, surtout les riches ! Ils ne rechercheraient pas la richesse, qui vole l’âme de Dieu ! Le lien spirituel des pères de la cathédrale de Kronstadt avec les paroissiens, le lien de l'amour spirituel et du respect de soi, a été détruit par quoi ? - Fierté, arrogance, vanité, entêtement, intérêt personnel, insolence, méchanceté. Hélas! Après cela, quel impact les bergers peuvent-ils avoir sur leur troupeau ? Leur parole ne sera-t-elle pas un cuivre qui résonne et une cymbale qui retentit ? Dieu! Tes yeux voient tous nos actes : Tu corriges nos cœurs et nos vies ! Exécutez votre jugement sur votre maison, sur les serviteurs de votre maison, que la sainteté de votre maison ne soit pas profanée, que la foi de votre peuple ne soit pas ébranlée, que votre saint nom ne soit pas blasphémé ! Amen. Mon cher! - Je me tourne vers moi, - pourquoi es-tu gourmand ? Oh, comme il te faut peu, comme peu ! La cupidité vous détruit et vous détruira, et que Dieu vous sauve par sa miséricorde. Abandonnez les sucreries, arrêtez de manger le soir. Le voile rugueux de la chair impure et passionnée entrave grandement la vraie vie de l'âme semblable à Dieu, la foi ferme, l'espérance et l'amour, perturbant et obscurcissant presque constamment l'âme avec diverses passions, l'empêchant de toujours voir Dieu avec les yeux intelligents du cœur, à savoir : la bonté divine et la miséricorde pour toutes les créatures, sa sagesse, sa toute-puissance, sa sainteté, sa beauté ineffable. C'est pourquoi, pour votre propre bien, le bien éternel, pour le salut de l'âme, vous devez de toute urgence crucifier votre chair avec des passions et des convoitises : jeûner, prier, lire l'Évangile, la vie des saints hommes de Dieu et les imiter ainsi que le Seigneur Jésus-Christ lui-même. Dieu! Donne-moi la grâce de toujours m'asseoir paisiblement et joyeusement à mon repas avec mes voisins et de ne rien épargner à personne - que chacun mange et boive autant qu'il veut, car Ta main droite est inépuisable, Tes bontés sont inépuisables. 20 janvier. Mercredi. Ô chair, ma chair, hostile à moi ! Tu m'as séparé de Dieu par la nourriture de l'arbre et tu m'as plongé dans la vanité, la corruption et la mort, tu m'as empêtré dans diverses passions, et jusqu'à ce jour je suis coincé dans tes filets ; vous m'éloignez de mon prochain, faisant de moi une personne peu égoïste ; tu m'as chassé du paradis des douceurs, tu m'as bloqué le ciel ; Vous me saturez constamment d'amertume pécheresse et de conditions exiguës - pourquoi devrais-je vous nourrir et vous réchauffer, vous caresser, vous obéir, mon destructeur ? toi, ma bête de compagnie, mon démon de compagnie ? Oh, puis-je mortifier mon corps et l'asservir, puis-je ne pas écouter ses passions et ses convoitises, son avidité, son envie, sa méchanceté, sa colère, son irritabilité, son orgueil, sa vanité, son découragement, sa volupté, sa rage lubrique, sa lâcheté, sa peur, sa paresse et d'autres passions. Puissé-je toujours me réjouir en Dieu, mon Sauveur, car le Seigneur est ma part, ma vie, ma paix, ma douceur, mon joug facile, mon léger fardeau. Je donne le corruptible à l'incorruptible - l'homme créé à l'image de Dieu, ou au Christ Dieu lui-même, que nous mangeons de sa chair et de ses os [Éph. 5, 30]. Tout homme est un mensonge [Ps. 115, 2] - Moi aussi je suis un mensonge : donc je ne crois pas en moi, aux aspirations de mon cœur, à ses mouvements charnels, car ce sont des mensonges. Ce sont les mouvements de colère, d’envie, d’avarice, de vexation, de fornication, d’avidité et d’autres choses. Qu'est-ce que je regrette ? Il y en aura pour tout le monde. Le cœur ment. Qu'il abandonne sa passion. Et comme le mal est persistant ! Il n'y a rien de plus persistant que lui. Peu importe la façon dont vous l’éloignez de vous, il se niche toujours en vous ! Je te remercie, Seigneur très miséricordieux, car tu m'as accordé la grâce d'accomplir la première Divine Liturgie sans trébucher et de participer sans condamnation au monde des pouvoirs spirituels de tes divins mystères. Je te remercie, car tu m'as sauvé de la colère et de l'envie des démons qui m'opprimaient lorsque je te criais à plusieurs reprises pour le salut. En vérité, le Royaume des Cieux est pris par la force, et ceux qui utilisent la force l'enlèvent [Matt. 11, 12] ; Sans s’obliger à la prière, à la vertu, il est impossible d’y parvenir. Sachez vraiment la flatterie constante de l'ennemi, que chaque morceau dans les mains d'un frère semble grand et doux - et le gourmand épargne à son frère ce qu'il n'épargne pas pour lui-même, est prêt à le priver du morceau sucré pour le manger lui-même. Ô chair gourmande ! De combien une personne a-t-elle besoin ?! La grâce ne fortifie-t-elle pas les cœurs ? Un homme n'est-il pas mort sans grâce ?.. Car il est bon de fortifier les cœurs par la grâce, et non par la nourriture, dont ceux qui les pratiquent n'ont pas bénéficié [Héb. 13, 9]. Combien de fois mon cœur s'est-il éloigné du Seigneur, de ma foi et de mon espérance, et a-t-il espéré une substance, en se sentant désolé, lâchement face à sa perte, comme s'il s'agissait de la perte d'une vie. Combien de fois suis-je idolâtre chaque jour ? Quand vais-je apprendre à mépriser les substances et à aimer Dieu et mon prochain de tout mon cœur ? Combien de temps vais-je mentir ? Combien de temps vais-je me torturer ? Jusqu'à ce que je sois pleinement rassemblé en Dieu ? Combien de temps Dieu ne sera-t-il pas tout pour moi ? Comme l'ennemi me trouble et me tourmente quotidiennement avec son souci de la matière ! Bientôt le bois de chauffage est sorti : que d'inquiétude, de langueur, de colère ! Maintenant, ceci et cela dans le ménage, la nourriture, la boisson, disparaissent rapidement - que de zèle, de gêne, de colère ! Et où est l’espérance en Dieu, qui pourvoit à tout le monde, en particulier à ses serviteurs ? La main du Seigneur a-t-elle déjà failli pour moi ?... Je glorifie vos bontés, votre fidélité, votre Providence immuable. Pour mon addiction aux plaisirs du monde, les mauvais esprits me piquent tellement : pour l'orgueil, l'envie, l'orgueil - avec cette même envie, l'orgueil ! J'ai péché devant Dieu en détestant certains de mes voisins pour leurs sucreries et en assimilant l'homme à une substance sans âme et insignifiante, et l'image de Dieu à la poussière. J'ai péché par négligence en lisant certaines prières et en accomplissant des rituels ; Il a péché avec hypocrisie pendant la bénédiction, serrant la main de certains, et daignant à peine les autres avec une bénédiction et leur baisant la main. Dieu! Je te remercie, car tu m'as donné la force de surmonter mes passions féroces qui me tourmentaient hier après la prière du soir et avant la prière du soir, et de sortir de la lutte avec le monde. (22 janvier.) Que vous et votre famille, camarades, voisins, collègues de travail, subordonnés ou enfants spirituels soyez un seul cœur, une seule âme. En regardant avec la prière de la foi dans mon cœur la croix ou l'image du Sauveur, la Mère de Dieu, je suis sauvée des passions et je gagne en tranquillité d'esprit. Ainsi, dans les temps anciens, les Juifs mordus par des serpents, en regardant l'image du serpent de cuivre, étaient guéris. Aujourd'hui, après le thé du soir, j'ai été sauvé de l'envie, de l'avidité et de la méchanceté en regardant l'image de la crucifixion. Il n’y a personne de plus attentif à nos prières que le Seigneur, parce qu’il n’y a personne de plus miséricordieux ; l'attention et l'obéissance sont l'action et le fruit de la bonté. Après le Seigneur, l'intercesseur le plus rapide est la Mère de Dieu ; Elle est également appelée la Rapide à Entendre, l’Intercesseur Diligent. Le 23 janvier, j'ai vu ma mère dans un rêve qu'elle ne venait me voir que dans les moments difficiles : les ennemis nous envoyaient des bombes. Dieu! Otez-moi le charme de la nourriture, la pitié des sucreries, le délire du cœur. Donnez-moi l'unanimité avec ma famille et mes voisins. Pourquoi étais-je jaloux, pourquoi ai-je regretté lorsque frère Konstantin est venu me voir pour boire du thé sucré ? Est-ce des douceurs qu'un serviteur du Christ devrait mépriser et considérer comme de la foutaise, comme ayant la Douceur infinie du Christ et désirant goûter sans fin à la douceur incorruptible du Royaume de Dieu ?.. Messe matinale dans l'église de la Douma de Prokofiev. Je remercie mon Seigneur qui, par la communion des Saints Mystères, a guéri de grandes infirmités mentales et physiques (dues à la consommation excessive de café et de thé), qui a détruit les machinations démoniaques en moi et qui m'a donné une grande paix et une grande joie avec une vigueur spirituelle et physique. Frères! Convainquez-vous que le prêtre est obligé de vous enseigner la parole vivante tôt et tard, dans les foyers et à l'église, et que vous devez écouter avec attention sa parole sonore, basée sur la parole divine, et ne pas être accablé lorsque le prêtre sort pour prononcer la parole de Dieu. Le Seigneur est si généreux envers mon indignité qu'en une heure il m'a envoyé deux roubles et quarante kopecks ; Comment puis-je mettre de côté quelque chose pour la table de ma famille, de mes proches ou des pauvres ? Dieu! Soyez sage de ne rien regretter. Nos Tsvetkov sont bien plus parfaits que moi en amour et en caractère, c'est pourquoi Dieu leur a donné un enfant, mais pas moi ! Hier, l'ennemi m'a confondu en lisant des prières à la mère en travail en pensant que la malade m'attendait dangereusement, et je ne pouvais pas lire calmement par peur des démons. Et le patient était debout. N'y croyez pas : faites votre travail sereinement. Résurrection. Première messe. Aujourd'hui, en me réveillant du sommeil, j'ai ressenti une forte démangeaison dans la tête ; aller aux Matines - aussi ; pendant les Matines aussi ; était irritable ; en lisant les prières de lumière du soir, mon cœur était à peine réchauffé par la prière par contrainte ; Je lis avec tendresse les prières du matin à la lampe ; Je lis l'Évangile dans le langage ordinaire sans trébucher ; en chantant sur les fleuves de Babylone, la voix tremblait et s'épuisait ; s'est mis en colère contre le sacristain pour son chant absurde ; s'est exprimé. J'ai commencé tardivement à faire les travaux d'entrée, j'avais peu de temps ; mon extrême confusion et mon embarras ; cravate pendante; le corriger; irritation extrême pendant la première heure de lecture ; abattement. Pendant la messe, je n'ai pas vu la lumière de Dieu : irritation extrême. Pourquoi cette perte de nerfs ? Le soir, je buvais du thé rassis avec des petits pains et des crackers (les crackers sont un désastre) et je dégustais de la crème ; J'ai mangé de la morue au déjeuner. Je recevais de l'argent pour mes besoins : les péchés des autres me pesaient probablement lourdement, à l'exception des miens. Eh bien, j'ai souffert aujourd'hui à cause de mon péritoine, à cause de mon ventre ! Comme le cœur devient grossier à cause de la satiété, quelles épines meurtrières y poussent, comme elles enchevêtrent une personne ! Le mariage, avec l'aide de Dieu, a été bien célébré. Critique de Nikolai Matveevich. Ladygin baptisa calmement et dignement à l'Évangile ; à partir de l'Évangile, dès les premiers mots, à cause du doute, de la fausse honte et de la peur, il a commencé à être embarrassé et a beaucoup hésité ; paralysie cardiaque. Après avoir crié au Seigneur de tout son cœur après le baptême, il s’est incliné devant la miséricorde du Seigneur. Il y avait dix disciples dans l'unité [Matt. 28, 16] – une pierre d’achoppement face aux sales tours de l’adversaire. Vous l'a ordonné (en prison) - aussi. Pourquoi, sage doté d'une sagesse spirituelle et céleste, ai-je peur et ai-je honte de la sagesse terrestre... Ne regrette rien. Le regret est la fornication. Tu aimes les sucreries, mon âme, et pas le Seigneur ! Hélas pour moi ! Ô mon âme malade de satiété et de douceurs ! Pourquoi oubliez-vous les paroles de l'apôtre : La nourriture est pour le ventre, et le ventre est pour la nourriture ; mais Dieu détruira les deux. Mais le corps n'est pas pour la fornication, mais pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps [1 Cor. 6, 13]. J'aime prendre un bon repas et boire à la maison et en visite. Vous condamnez frère Konstantin pour fornication, mais vous commettez vous-même la fornication avec des bonbons et vous lui épargnez ces bonbons. Vous condamnez le frère du père Matthieu pour son amour de l’argent, sa méchanceté, son envie, son ambition, son orgueil, mais vous souffrez vous-même des mêmes passions – et de plus grandes. En vous et dans les autres, détestez le vieil homme, et le nouveau, qui est caché sous l'ancien, écrasé par l'ancien, aimez, soupirez pour lui, pleurez pour lui : il est la monnaie royale perdue, l'image de Dieu. Je m'incline devant elle !.. Comme le cœur d'un sensualiste est émouvant et vacillant pendant la direction et la situation du démoniaque ! Comme une feuille d'arbre, comme une canne. Qu'y a-t-il de plus doux que le Seigneur et sa grâce ? Quelles friandises recherchons-nous encore ? Que recherchons-nous ? Première liturgie. Je remercie le Seigneur pour le bon résultat de la lutte contre les passions pendant le service du matin et pour la célébration réussie de la liturgie et la communion des Mystères divins dans le monde des puissances spirituelles. Quoi de plus grand que ce don ? Rien. Et ce cadeau, c'est du thon, comme tous les autres. Crucifiez le monde – ses douceurs, ses honneurs, sa richesse et ses joies. À cause du ventre, à cause de ce péritoine qui existe aujourd’hui et qui sera aboli demain, combien de péché y a-t-il chaque jour, combien d’écarts à Dieu, d’inimitié contre le prochain ? Ô vanité ! Maudit, j'ai succombé à l'esclavage le plus absurde avec les fils de cet âge - l'esclavage jusqu'au sein maternel, qui est mon appartenance temporaire, qui n'existera pas au siècle prochain. Je considère les sucreries comme quelque chose d'important, mais en réalité, elles constituent un réseau destructeur pour l'ennemi. Avec quelle cruauté l'ennemi se moque chaque jour de moi, esclave du ventre maternel ! Oh, comme je me suis accroché à la terre à cause de mon ventre et que je me suis séparé du ciel ! Comment, à cause de mon ventre, mon âme s'éloigne constamment de l'amour évangélique pour Dieu et pour le prochain ; J'aime le ventre, les bonbons et je méprise, je déteste mon frère, je l'envie ! Oh mon Dieu! Dans quels ennuis et dans quelle absurdité suis-je ! Vous devriez mépriser le monde et aimer le ciel – mais moi, je méprise le ciel et j’aime le monde ! Sur toutes les bénédictions terrestres, il y a le charme de l'ennemi, c'est-à-dire la plus amère, la plus grande flatterie, la plus grande tromperie, le plus grand mensonge, un fantôme amer, un délire, un rêve amer. Et elle prend de plus en plus le pouvoir sur une personne avide de biens terrestres. Mais ne poursuivons pas les fantômes, mais réalisons l'essentiel, l'éternel. Nous avons goûté aux plaisirs terrestres, vu leur vanité, leur éphémère, et nous savons combien le Seigneur est bon, combien de douceur est cachée en Lui. Attachons-nous à Lui. Le Seigneur pour moi, comme pour beaucoup, beaucoup, est le Trésor inépuisable de tous les bienfaits, leur multiplication : jusqu'à présent, depuis de nombreuses années, Il a été pour moi tout bien, avec Lui je ne suis pauvre de rien. Sans Lui, malheur à moi : même si j'ai l'abondance, je suis une personne pauvre et très misérable, n'ayant pas de paix dans mes os [Ps. 37, 4] les leurs. Matin. Je te remercie, Seigneur, pour la manifestation de ta miséricorde, pour m'avoir donné ta grâce, salvatrice et apaisée, te priant toujours 198 199 dans le péché de mon addiction aux sucreries. Comme il est bon de s'attacher à Toi et comme il est mauvais de s'attacher aux délices terrestres ; quel fardeau lourd et douloureux pour l'âme et le corps - douceur quand on s'y accroche avec l'amour de son cœur ! Sauve, Seigneur ! J'appelle si souvent le nom du Seigneur. Pourquoi est-ce que je ne me retire pas de tous les mensonges ? Que quiconque prononce le nom du Seigneur s'éloigne de l'injustice, dit-on [en russe : quiconque confesse le nom du Seigneur] [2 Tim. 2, 19]. Le père Alexeï Kolokolov a converti de nombreuses âmes (cent quarante), tout un village, du schisme à l'Église. Honneur et louange à lui. Qu'est-ce que je fais ? Il n’a converti aucun schismatique. Matin. Neuf heures. Je te remercie, Seigneur le Sauveur, car par ma prière tu m'as déjà gracieusement sauvé plusieurs fois. Ô ma Vie, ô mon Bienfaiteur, Force, mon Aide, mon Salut, ma Paix, ma Lumière, gloire à Toi ! J'ai péché contre le Seigneur : j'ai crié avec impatience, mépris et méchanceté contre les pauvres en faisant l'aumône, et cela venait du fait d'épargner l'argent. Oh, gourmand moi ! Jusqu'à quand serai-je en colère contre ceux qui ont été créés à l'image de Dieu, contre les membres du Christ, contre le Christ lui-même, en la personne de ceux qui demandent et reçoivent ? Hélas pour moi ! Hélas pour moi ! Dieu! Je te remercie, car tu as eu pitié de moi à plusieurs reprises ce jour-là, lorsque, après avoir péché, je me suis tourné vers toi avec un repentir sincère. Dieu! Accorde-moi un service angélique à accomplir angéliquement, avec une douceur angélique, une pureté, un zèle angélique, une bonté, une patience et une longanimité. Tout est possible pour vous – et, en tant que croyant, tout est possible pour moi. Donne-moi un peu de foi. La dépendance au visible : à la beauté visible, à la douceur, à l'intérêt personnel, à l'honneur - me blesse, me lie, mais un appel sincère à l'Invisible, qui a tout créé - guérit, apaise, anime, élargit le cœur. Ainsi, en plus du visible, tournez-vous constamment vers l'Invisible, de la création vers le Créateur, de la beauté et de la douceur créées - vers la Beauté et la Douceur incréées, ineffables, éternelles, saintes et bénies. 26 janvier 1871. Mardi. Je remercie encore et encore le Seigneur pour mon salut répété de mes péchés dans l'appartement du douanier, le gendre de Gordeev, et à la maison (frère Alexey). À mon Seigneur, chaque jour, chaque minute, je dois chaque bouffée d'air frais, nourriture et boisson agréables, vêtements et surtout grâce - miséricordieuse, salvatrice, éclairante, apaisée, revitalisante, fortifiante, aidante, réconfortante ! Gloire à Toi, gloire à Toi ! Que de miséricordes tu as déversées, Seigneur, sur le globe et sur le genre humain tout entier, et tu continues à les déverser sans cesse ! La lumière du soleil, de la lune, des étoiles, de nombreuses plantes, animaux, oiseaux, reptiles, et tout a été mis sous les pieds de l'homme ! Le ciel et la terre sont remplis de ta miséricorde. Comment Te remercierons-nous, notre Créateur et Sauveur, pour Tes miséricordes ineffables ? Gardons Tes commandements, soyons diligents envers nos âmes 201 et sauvons-les. (L'Envie 202 donne du lait, du beurre, de la viande ; les oiseaux - des œufs et de la viande ; les abeilles - du miel ; les arbres - divers fruits ; la terre - d'innombrables produits ; la mer - d'innombrables poissons ; les montagnes - de l'or et de l'argent et des pierres précieuses.) Pensez à votre extrême impureté pécheresse, à vos grandes faiblesses, lorsque vous priez la Très Sainte Théotokos ; imaginez sa pureté incommensurable, sa sainteté, sa grandeur indescriptible - et priez-la avec tendresse, avec larmes, avec humilité, avec audace, avec force, avec la flamme du cœur. Mercredi. Semaine du Fils Prodigue. Première messe. Je te remercie, Seigneur mon Dieu, car tu as suscité ta puissance et tu es venu me sauver de la situation cruelle des démons qui étaient dans ma chair et dans mon cœur, me rendant digne de participer à tes divins mystères dans une douce paix d'esprit et de joie pour moi. Dans Sa puissance est le salut de Sa droite [Russe : par la puissance de Sa droite salvatrice] [Ps. 19, 7]. Quelle patience, quelle lutte, quelle violence du péché j'avais en moi pendant la liturgie ! Puissé-je m'attacher à Toi seul, ô Seigneur, à chaque instant de ma vie, Puissé-je T'aimer seul de tout mon cœur et de toute ma pensée et de toutes mes forces (m'aimes-tu fortement ?), mais ne me laisse pas m'attacher aux créatures, afin qu'il n'y ait pas en moi une piqûre créée, une piqûre charnelle. Que je ne sois pas blessé par l'aiguillon des plaisirs, des honneurs et de l'intérêt personnel, et que je ne sois pas avide et avide d'eux, que je n'envie pas ceux qui ont beaucoup, que je n'épargne pas ceux qui prennent les miens, mais que je cède volontiers aux autres ce qui sert de pierre d'achoppement et d'obstacle à l'amour de Dieu pour moi : permets-moi d'apprendre à dire, comme ton apôtre : Qui nous séparera de l'amour de Dieu (Rom. 8, 35 ]?.. Non... aucune créature ne peut nous séparer de l'amour de Dieu [Rom. 8, 39]. Pardonne-moi, Seigneur, de m'attacher encore aux créatures ; pardonne-nous que nous nous attachons aux créatures plus qu'à Toi, le Créateur de chaque créature ; éclaire, rends sage, corrige, confirme et sauve-nous. Amen. Forte gelée à 26 degrés. Réaumur 204. Il n'y avait pas de cours au gymnase. Mercredi. Semaine sur le fils prodigue. Merci Seigneur : je me suis réconcilié avec le Père Matthieu. J'étais dans son appartement. J'ai bu du sherry et du thé. Il a été chaleureusement reçu par Mère Ekaterina Nikolaevna. Le mariage fut célébré avec difficulté spirituelle, avec l’extrême résistance de l’adversaire. J'ai raté quelques mots à cause de la violence démoniaque et de la peur. Sexton Adrian Nikitin a été offensé par moi parce que j'ai parlé à sa femme du vol de bois de chauffage. Alors que j’entre dans le service des prochaines semaines, j’entre dans les bras du Père céleste, le prodigue. C'est bien pour moi de travailler pour le Seigneur. Accorde-moi seulement, Seigneur, de toujours travailler pour Toi sincèrement, avec audace, avec une grande force. 28 janvier 1871. Par la grandeur et la beauté du monde et de ses différentes parties, jugez la grandeur et la beauté de son Créateur. Il n’y a aucune limite à sa grandeur, à sa beauté et à son intelligence. Première liturgie (selon Mikhaïl Dmitrievitch Semenov). Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne d'accomplir la Divine Liturgie sans broncher, avec émotion et tendresse de cœur ; sans trébucher, j'ai participé aux Mystères Divins, et après des luttes et des difficultés (des ennemis mentaux et de mes passions), je me suis calmé et me suis réjoui dans la paix et la joie divines. Oh, comme c'était bon et facile pour moi après avoir consommé les Saints Dons, et même avant la consommation, après la communion à la messe ! Quelle est la grandeur du don - les Mystères Divins : il est impossible à comprendre avec l'esprit humain ; L'amour du Christ pour nous dépasse l'entendement, comme il est dit : comprendre l'amour du Christ qui dépasse l'entendement [Eph. 3, 19]. Quel vaste amour réside dans les prières, les litanies de l'église aux Vêpres, aux Matines et à la Liturgie ! Il embrasse le monde entier en général et chaque personne en particulier, par son nom ! Si, en prononçant des litanies ou des prières ou en les écoutant, vous restez froid et indifférent au bien commun et à chaque personne en particulier, alors pleurez au moins votre pauvreté spirituelle, votre orgueil, votre isolement, votre grossièreté dans l'amour-propre quotidien - et le Seigneur, voyant vos larmes sincères pour votre pauvreté, vous donnera une flamme de prière et une prière sincère et larmoyante pour tous ceux qui souffrent sous le joug du péché, des maladies, des chagrins, des malheurs, des tentations ; vous donnera le sentiment que nous sommes tous un, que tout va de Un, en Un et à Un, c'est-à-dire à Dieu. Dieu! Vous êtes la vitesse contre la vitesse des démons, la bonne puissance contre la puissance ennemie, la lumière contre les ténèbres, la vie contre la mort, la joie contre la tristesse, la paix contre la confusion, la sainteté contre le péché, la sagesse contre la folie, le courage contre la lâcheté, la santé contre la maladie. Pour tout cela, je te loue, je t’exalte, je te remercie. Dieu! Vous faites des choses merveilleuses en mon temps : Vous avez renversé le trône de Napoléon, Vous avez humilié l'orgueil du grand prêtre romain, qui se disait infaillible, qui s'est approprié Votre honneur ; Vous lui avez retiré un pouvoir qui ne lui appartenait pas. Je glorifie Tes jugements sur toute la terre, Grand Dieu ! Dieu! Merci pour le don de la prière sincère du soir avec tendresse et larmes (canon aux Anges et à tous les saints), pour le don de la paix, de la consolation, de la purification, de la sanctification, de l'audace. Qui est aussi miséricordieux que Toi ? Qui est aussi bienveillant que Toi, Toi, sans commencement, sans fin, omnipotent, tout bon, tout saint ? Que ne recevrai-je pas par la prière de la foi lorsque je te prie de tout mon cœur ? Je recevrai tout, car Tu as dit Toi-même : tout ce que vous demanderez dans la prière avec foi, vous le recevrez [Mat. 21, 22]. Gloire à Toi ! Puissé-je être grand, fort et glorieux par Toi, pour Ta gloire et pour la joie et la confirmation de Ton peuple ! 29 janvier 1871. Douze heures du soir. Aujourd'hui a eu lieu le mariage de la fille du directeur du gymnase Piotr Nikolaïevitch Yanish avec l'ingénieur Mikhaïl Fedorovitch [Nekritski]. Le repas était super. J'y suis resté jusqu'à dix heures et demie. Samedi des parents. Première messe. Je chanterai des chants de victoire et de remerciement 205 au Seigneur Dieu, mon ventre infini, comme Il m'a donné la grâce de la paix pendant la célébration de la liturgie et des rites sacrés inébranlables, et les ennemis désincarnés qui me troublaient, l'addiction au pain (prosphora), m'a chassé avec ma foi en Lui, et quand j'ai communié aux Saints Mystères et en ai été égayé, et le diable m'a troublé par le mal Avec indignation à le sacristain, qui ne savait pas comment plaire au chanteur, le Seigneur ne m'a pas permis d'être complètement capturé par l'ennemi, mais il m'a arraché de ses mâchoires avec ma prière de foi et m'a rendu à nouveau serein et paisible. Après avoir consommé les Saints Dons, quelle paix céleste, quelle douceur de vie divine j'ai ressenti, je ne saurais le dire ! Ce monde était si doux ! Merci au Seigneur qui a pitié de moi ! Et désormais, que je ne sois plus privé, à cause de mes péchés, de cette miséricorde. (Et les friandises et les friandises du mariage de Janisch ont eu un effet relaxant sur l'âme.) (Vous ne devriez pas manger quelque chose de trop gras : votre estomac travaille dur et vous avez des brûlures d'estomac. Et maintenant !) Je glorifie Ta grâce, Ta miséricorde indescriptible envers moi, pécheur, qui m'a ressuscité sans nombre de la mort de mon cœur, qui m'a frappé à cause d'être emporté par diverses passions : la gourmandise, la suralimentation et la consommation excessive d'alcool, l'orgueil, l'envie, la colère et l'irritabilité et bien d'autres. Ta miséricorde, ta grâce m'a donné des larmes de repentir et de tendresse, et ton Saint-Esprit m'a purifié, a emporté mes péchés, et son feu vivifiant m'a renouvelé, ravivé, sanctifié ; la paix, la liberté d'esprit, la légèreté, la santé de l'âme et du corps me sont revenues. Gloire à Toi ! Suis-je parfois en colère contre frère Alexei parce qu'il donne une réponse audacieuse, bien que peut-être fausse, [quand] il a péché contre moi, ou parce qu'il mange et boit chez moi sans moi ? (Et quand je suis sans lui, rien.) Adam et Ève ne sont-ils pas tombés dans la corruption à cause du poison ? N'est-ce pas à cause du poison que je tombe trop souvent dans la rage de la corruption, c'est-à-dire par ma gourmandise et mon intempérance dans la nourriture et la boisson, par ma cupidité ? Pourquoi est-ce que je ne fais pas attention à moi-même, que je ne me corrige pas, que je ne jeûne pas avec sagesse et diligence ?.. Corrige-moi, Seigneur ! Eloigne-moi de l'avidité de manger et de boire. Donnez-moi de la patience et de l'impartialité pour les plaisirs terrestres ; Laissez-moi garder dans les limites les exigences de ma chair. Dieu! Ne me laissez pas être dur envers mon frère Alexei, mais laissez-moi l'aimer et le respecter comme son défunt père, grâce auquel je jouis de tous les réels avantages ; accorde-moi de supporter ses faiblesses et ses pierres d'achoppement, comme tu me supportes et comme tu as pitié de moi. Je te remercie de ce qu'il reçoit un salaire, comme son frère ; et que ses sœurs et mes femmes ont été établies par ta miséricorde et n'exigent plus grand-chose de moi. Je te remercie pour tous les dons de ta bonté, spirituels et matériels, éternels et temporels. Quel genre de puanteur une personne émet lorsqu'elle mange de la restauration rapide, en particulier de la viande, mais cette puanteur ne vient pas d'une personne qui mange des aliments maigres et végétaux ; enfin, il n'y a aucune puanteur chez un homme qui jeûne et prie sans cesse : il ne sent que les choses saintes. Manger de la viande et de la crème en quantité suffisante m'a amené la nuit à être tenté par des fantômes impurs. Oh, pourquoi n’ai-je pas arrêté de manger de la viande jusqu’à maintenant ! 1er février 1871. Seigneur ! Je te remercie pour la liturgie dominicale tardive, accomplie par moi dans la faiblesse de la chair et de l'esprit (ma voix était faible à cause de la faiblesse des nerfs et de la constipation), mais non sans la puissance de ton Saint-Esprit, car ta puissance se perfectionne dans la faiblesse ; Je vous remercie pour la communion inébranlable, avec une foi ferme, de vos divins mystères, l'enlèvement de mes péchés, la sanctification, la paix céleste, l'audace avec laquelle j'ai prononcé mon court enseignement sur la proximité du Jugement dernier et sur les terribles désastres qui dépriment l'humanité. Merci pour la merveilleuse célébration du sacrement du Baptême dans la maison de Tsyplenkov, dans l'église pendant les vêpres et au bureau des douanes, surtout dans l'aile la plus éloignée. Je remercie de tout mon cœur le Seigneur, mon Roi, ma Vie, mon Souffle, ma Lumière, pour la Divine Liturgie, célébrée désormais dans la faiblesse de la chair et de l'esprit, mais qui m'a ressuscité miraculeusement, rapidement, puissamment par la communion des Divins Mystères. Je Te prie, Seigneur, de faire revivre ainsi tous ceux qui participent à Tes Saints Mystères, afin que Ton Saint Nom soit glorifié, afin que Tu accordes à chaque évêque et prêtre lors de la communion un changement de cœur, un renouveau, une impartialité, une sainteté, une douceur, une bonté, une humilité, une vérité, une abstinence, une chasteté et une pureté, une miséricorde, une compassion, une bienveillance, une indulgence, une patience, une non-convoitise, un zèle pour la gloire de Ton nom, un souci. pour le salut des brebis verbales que Tu leur as confiées. Réveillez-vous! Réveillez-vous! Oh, quel don le Seigneur fait à ses prêtres sur terre, que chaque jour ils accomplissent de terribles mystères, se tiennent dans le ciel terrestre - devant le trône de ta gloire, devant toi - l'Agneau de Dieu, ôtant les péchés du monde, portés par 207 ordres d'anges. Dieu! Accordez à vos prêtres, ceux qui sont investis du rang d'anges, de vivre comme des anges sur la terre ; pour que ces Tes serviteurs, qui accomplissent les Mystères célestes, acquièrent l'esprit céleste et bercent en eux toute la sagesse terrestre et matérielle ; ces serviteurs de l'Agneau, immolés avant la fondation du monde, devraient être eux-mêmes des agneaux. Hé, réveille-toi ! Dieu! Je te remercie d'avoir préservé jusqu'à ce jour le vaisseau de mon corps, m'arrachant à la tyrannie des passions. Béni soit le Royaume du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Cela signifie que nous vivons (et appartenons) au Royaume de grâce du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Vous vous êtes déversé et vous déversez d'innombrables miséricordes et générosités envers vos créatures rationnelles et déraisonnables, Seigneur bien-aimé ! La lumière du soleil est ta miséricorde, l'air répandu est ta miséricorde, les fruits innombrables sont ta miséricorde, la nourriture animale variée pour les hommes est ta miséricorde, la lumière de la raison est ta miséricorde, ta loi dans la conscience et dans l'Évangile est ta miséricorde, l'Église avec l'enseignement, l'adoration, les sacrements sont ta miséricorde ; enfin, la vie éternelle et sans fin - Votre grande miséricorde. Gloire à Toi ! Je remercie le Seigneur, qui m'a ressuscité, indécent (hier soir j'ai bu du vin et mangé suffisamment), par la communion des Mystères les plus purs et vivifiants de Son Corps et de Son Sang. Il servit la messe avec difficulté, la voix affaiblie par le froid et la satiété. Combien de nourriture et de boisson plient nos cœurs jusqu’au sol et empêchent la montagne de s’élever vers Dieu ! Cela se ressent surtout pendant la liturgie. Par conséquent, un prêtre doit certainement jeûner ! Il faut aussi jeûner car par la gourmandise et la satiété, il devient clairement la demeure et l'œuvre des démons, qui ont leur ventre rassasié pour demeure. Je remercie le Seigneur pour la merveilleuse force de vie qui m'a pénétré immédiatement après la communion. Il a prononcé la leçon avec force et sincérité. Les gens étaient simples. À propos des personnes qui jouent au théâtre et des personnes qui visitent le théâtre : Ils sont du monde, c'est-à-dire adultères et pécheurs, et ils parlent d'une manière mondaine, et le monde les écoute [1 Jean. 4, 5]. Concernant les personnes du clergé et celles qui assistent aux services divins : Nous sommes de Dieu ; Celui qui connaît Dieu nous écoute ; Celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas [1 Jean. 4, 6]. Il est étonnant de voir à quel point une personne peut s'attacher fortement à la création, après avoir connu l'amour sans limites du Créateur, Pourvoyeur et Sauveur, auquel elle doit répondre par un amour aussi fort que la mort ! [Chanson. 8, 6]. Le théâtre a pour objectif d'inculquer un esprit mondain aux gens ; L'Église, à travers son culte, veut inculquer aux chrétiens l'esprit de foi et de piété chrétienne. Le monde adultère et pécheur vit encore en moi, à savoir : l'avidité de manger et de boire, d'argent, de différences, l'envie du prochain, l'avarice, la pitié pour ce qui est bon, agréable, précieux pour un frère (et quoi de plus précieux qu'un frère, son âme immortelle, créée à l'image de Dieu ?), la mauvaise volonté, la méchanceté directe, l'insensibilité pétrifiée. Hélas pour moi, pécheur ! Bélial règne en moi au quotidien. Quand vais-je renoncer au monde ? Quand serai-je crucifié pour le monde et la paix pour moi ? Quand vais-je me renier ? Seigneur, aide-moi à crucifier la chair ! Tue la sagesse charnelle en moi ! Ayez la sagesse terrestre et matérielle 208 ! Si vous voulez, par la puissance de la force du Seigneur, vaincre le diable qui règne en vous, alors revêtez toutes les armures de Dieu : le bouclier de la foi, du jeûne, de la prière, etc. Sans cela, vous serez toujours victorieux contre lui, car c'est un combattant habile, qui ne s'endort jamais, rapide, subtil, fort, rusé. Aujourd’hui (dans le froid de l’hiver) c’est une période difficile pour les pauvres : aidez-les par une aumône gratuite et généreuse pour l’amour du Seigneur. Oh, quel grand plaisir l'ennemi éprouve chaque jour à manger et à boire. Oh, la beauté - l'avidité, l'envie, l'inimitié, l'avarice à cause des aliments sucrés, comme hier à cause de la tarte ! Pourquoi n'imitez-vous pas saint Alexis, l'homme de Dieu 209, et saint Jean le Kuschnik 210, qui, au milieu de l'abondance de leurs parents, vivaient dans un grand jeûne et une grande abstinence, mangeant du pain et de l'eau ?.. Voyez-vous comme l'ennemi flatte avec la nourriture, combien de problèmes il cause à cause de la nourriture ? Frère Alexeï est le même maître de maison et de table que moi. Puissé-je m'en souvenir et ne pas le mépriser pour le plaisir de manger et de boire. Il est cent fois meilleur que moi, car il est doux et humble. Les bonbons sont devenus pour moi des épines, ils m'écorchent, ils me tourmentent. Les plaisirs et les plaisirs ici sont fragiles et nocifs : dès que vous les avez goûtés en excès, mais pas en grande quantité, vous ressentirez bientôt du mal et du désordre dans votre âme et votre corps, et ce n'est qu'après le rétablissement de l'harmonie mentale et physique ou à la suite d'un repentir sincère et d'une réconciliation avec Dieu et les lois de la nature que vous vous sentirez à nouveau bien. Des chants et des lectures de l'Ancien et du Nouveau Testament sont chantés et lus afin qu'à la bouche des deux Testaments, l'Ancien et le Nouveau, soit établie toute parole concernant le Christ et son Église. Pendant la confession et avant la communion et pendant la communion des Saints Mystères de vos paroissiens, rappelez-vous qu'ils ne se confessent et ne participent aux Saints Mystères qu'une fois par an - et lisez toutes les prières avant la confession, avant la communion, confessez-vous également, permettez, servez la messe, recevez la communion avec une extrême attention, sincérité, fermeté, sans hâte. C'est une bonne chose. Ici a lieu la renaissance des âmes, créées à l’image de Dieu, rachetées par le Sang du Christ. Jeudi du fromage. Il servit les Matines et la Messe avec d'extrêmes difficultés à cause de l'enrouement de sa gorge ; il pouvait à peine parler, surtout pendant les Matines. Pendant la messe, je me sentais un peu mieux, mais le fardeau de Satan pesait lourdement sur moi, dans mes côtes et dans mon ventre. Hier soir, j'ai bu du thé sucré assez fort chez [Borzdynsky] pour une pendaison de crémaillère et à la maison un verre de thé et de beurre, et en plus un mélange de sucre, d'œufs et de cognac pour la toux. Ceci, combiné au froid, a eu un effet néfaste. Après la communion, j'ai ressenti dans mon être froid la chaleur vivifiante du Saint-Esprit - et j'ai remercié le Seigneur avec joie, comme s'il ne m'avait pas rejeté, pécheur, mais m'avait daigné participer à ses saintes choses. Une grande querelle a éclaté à l'occasion du refus de ma femme d'une bonne servante, la fille Fevronia, à mon insu : le chagrin mutuel et les reproches chauds mutuels ont duré longtemps. J'ai péché - j'ai bu beaucoup de thé (trois verres au lodge, trois verres à la maison, un verre ou deux de lait, une tasse de thé d'eau froide et une demi-tasse de bière !). C'est pour ça que la toux s'est aggravée. Nous continuons à nous faire du mal. Il y a eu beaucoup de problèmes à cause de l'envoi de la servante Fevronia, car nous nous sommes attachés mentalement à elle pour sa douceur, sa serviabilité, sa courtoisie et, pour le cacher, pour sa beauté ! Et cet attachement pourrait nuire à mon attachement légitime et naturel à mon épouse. C'est en partie pour ça qu'elle l'a renvoyée. (Après la messe, j’étais très inquiet du départ de Fevronia et j’ai exprimé beaucoup d’amertume à ma femme.) Je remercie le Seigneur qui, par sa grâce, a créé la paix entre moi et ma femme. Nous avons prié ensemble le soir : moi, ma femme, mon frère Alexeï. Toujours en moi, au plus profond de mon cœur, diverses passions nichent et règnent, et de mon cœur, comme d'une montagne cracheuse de feu, jaillit la flamme des passions. Et la cause, le coupable, c'est toute ma chair. Il faut la crucifier avec passions et convoitises, jeûner aux heures fixées par l'Église, veiller, travailler et prier, et aussi faire l'aumône. Que le Seigneur vous aide. La contemplation de la gloire éternelle de la Divinité Triradiante vaut la peine de crucifier la chair et de faire revivre l'esprit, de crucifier la chair mortelle et de faire revivre l'esprit immortel, supprimé par les passions de la chair. Le bonheur indescriptible de tous les vrais ascètes. Pourquoi me suis-je disputé à propos de ce que ma femme avait fait, dont j'avais moi-même reconnu et ressenti le besoin, c'est-à-dire le renvoi de la servante de Fevronia ?... Ô passion ! Ô pauvreté d'amour, ô manque de douceur, d'humilité, de bonté, de patience ! Pourquoi est-ce que j'insulte encore le Seigneur en sa présence, pourquoi est-ce que je sers le diable en accomplissant ses actes ? Pourquoi est-ce que je l'écoute ? Pourquoi est-ce que je n’exprime pas mon embarras au tout début ? Vendredi. L'horloge s'est terminée avec succès. Lors des funérailles, l'ennemi s'est indigné contre le gardien de l'autel pour avoir mis beaucoup d'encens dans l'encensoir, et avec dédain pour l'abondance de l'encens ! C'est le genre de bagatelle qui désoriente un prêtre et paralyse son esprit et son cœur ! Samedi. Aujourd'hui, l'ennemi m'a embarrassé et blessé de mécontentement et de chagrin envers le sacristain pour avoir chanté si vite et ne m'a pas permis de lire toutes les prières. Et combien il m'a embarrassé et blessé juste avant la communion ! Après tout, il n’y avait aucune force pour supporter sa violence maléfique et rongeante ! J'ai fortement supplié le Seigneur d'intercéder pour moi ! Et le Seigneur a eu pitié. Aujourd'hui, lors du baptême de Iouchkov, le diable m'a beaucoup embarrassé et m'a blessé de peur que le sacristain ne prenne à nouveau le foulard de baptême : à cause de cette peur et de cet embarras, j'étais tellement paralysé dans mon âme que je ne pouvais pas lire certains mots : Grand écu, Seigneur et autres... Je l'ai pris et j'ai accroché le foulard aux fonts baptismaux. Quelle absurdité ! Il s'est à peine calmé quelque peu, mais a vaguement achevé la Sainte-Cène. Après le baptême, j'ai prié le Seigneur de me calmer et d'avoir pitié de moi. Je remercie le Seigneur, qui m'a accordé une activité de service qui a grandement contribué et est propice à la préservation et au renforcement de mon bien-être et de ma santé mentale et physique, à la continuation de ma vie, à la purification de mon esprit et de mon cœur et à la bonne direction de ma vie. Gloire à Toi, Seigneur ! Je remercie le Seigneur pour la célébration sans heurts de la veillée nocturne du dimanche de la Semaine du Fromage. Sa grâce m'a donné l'audace et le pardon de dire avec audace, avec émotion, sincèrement, lentement. (La toux a contribué à ce calme et à cette fermeté, selon l'Écriture : quand je suis faible, alors je suis fort [2 Cor. 12 :10].) Seigneur ! Je te remercie pour ma célébration de la liturgie, la communion des saints mystères, pour avoir vaincu les ruses du malin dans mon cœur et pour avoir prononcé les paroles du métropolite Grégoire 211 sur le jeûne. Dieu! Je vous rends grâce pour vos pouvoirs salvateurs qui m'ont été révélés pendant les Vêpres, premières du Carême. Frivoles et incrédules, qui n'accomplissez pas les statuts et les décrets de l'Église, à votre mort ou après la mort, vous apprendrez combien il était nécessaire pour vous d'accomplir ces statuts et combien vous étiez frivoles, volontaires, libres-penseurs, fous, impudents et arrogants ! Mais alors il sera trop tard pour se repentir ; alors vous apprendrez combien vous avez besoin de repentance et de communion aux Saints Mystères, combien il est nécessaire de visiter l’église de Dieu et de participer au culte chrétien, combien il est nécessaire d'observer le jeûne, et ainsi de suite. Dieu! Je te remercie d'avoir rapidement entendu mon indignité et de m'avoir sauvé de mes péchés, de mon embarras à l’église et à la maison. J'ai crié et tu m'as sauvé ! Jeûnez une fois par an : jeûnez avec diligence, jeûnez avec diligence, repentez-vous sincèrement, forcez-vous à corriger sans paresse. Je remercie le Seigneur pour le premier jour du Carême, qui a béni mon ministère, surtout les heures, pour l'accomplir en vérité et en puissance. Avant le repas du soir, j'étais dans une terrible confusion parce que j'avais dîné tôt avec une bonne quantité de champignons (bouchons de lait au safran) et de soupe aux champignons, et le matin j'avais aussi pris une petite collation avec du thé. J'étais sur le point de boire du vin de messe avec de l'eau avant les vêpres, mais cela m'a stupéfié, et mes nerfs se sont effondrés encore plus : l'oppression dans mes côtés était extraordinaire. J'ai à peine supplié le Seigneur d'avoir pitié de moi, de me débarrasser de la confusion et de la peur et de m'accorder la paix. À certains endroits, j’ai trébuché à cause d’une hâte et d’une confusion diaboliques. Le reste va bien. Quelle cupidité l’homme a ! Je prendrais tout pour moi ! Matin. Mardi de la première semaine du Carême. Aujourd'hui Bélial m'a déposé deux fois : pendant l'office de minuit à la prière, Seigneur et Maître de ma vie (secondaire) et à la prière Sauve, ô Dieu, ton peuple, et bénis ton héritage ; tout vient d'une méfiance maléfique. J'ai péché devant Dieu ! La nourriture gâche tout. Il a envoyé la montre en toute sécurité, haut et fort, solennellement, avec l’aide de la grâce de Dieu. Seulement les mots : à la troisième heure Celui qui a envoyé ton apôtre n'a pas prononcé, et : déchire l'écriture de nos péchés ; Le tropaire de la neuvième heure fut prononcé en toute sécurité, le tout d'une voix solennelle et forte. Le prêtre seul prie pour tout le monde et encourage tout le monde à prier, c'est pourquoi il a de nombreuses tentations pendant le service. Je remercie la Reine du Ciel, qui fortifie toujours mon cœur pour prononcer joyeusement, avec force, dans la vérité et la force du cœur, chaque litanie. Pendant les Vêpres, j'ai été extrêmement tenté après avoir signalé au sacristain Koutouzov mon arrivée tardive (bien qu'il ne soit pas arrivé en retard - oh, mon refus déraisonnable et ma hâte !) et parce que j'ai mangé trois pommes dans le magasin de N. G. Sidorov : mon cœur est devenu complètement faible, froid et l'ennemi a été vaincu. À Dieu ne plaise, à l'avenir, il y aura quelque chose de cru avant le service, et une seule chose de cru. Le problème, et c'est tout : souvent, il ne pouvait pas prononcer des discours entiers et même d'autres poèmes. (J'ai aussi péché : je me suis amusé chez le relieur, à regarder "l'Illustration", et dans la boutique de Sidorov, à discuter avec les officiers.) Les services divins de l'Église orthodoxe, avec leurs litanies, prières, chants sacrés et lectures, nous apprennent sans cesse à aimer notre prochain comme nous-mêmes, à prier pour tous comme pour nous-mêmes, à souhaiter le bien de tous autant que de nous-mêmes, à prier pour tous comme pour nous-mêmes. Le merveilleux esprit de notre culte, à la fois en général et en partie ! C’est vraiment un service céleste sur terre. C'est ce que la mère a ordonné ; c'est ce que le médecin a ordonné ; ainsi l'enseignant, ainsi le maître a dit, - et comme la mère l'a ordonné, les enfants font de même, sans réfléchir, en s'appuyant sur l'esprit, l'expérience et l'amour de la mère ; comme le médecin l'a prescrit, les patients le font également, en s'appuyant sur sa spécialité, son savoir, sa pratique, sa réputation ou sa renommée ; comme le dit l'enseignant ou le maître, les étudiants et les apprentis aussi. Et si cela arrive dans le monde, alors pourquoi cela ne se fait-il pas souvent dans l'Église, pourquoi ses enfants n'exécutent-ils pas les instructions de l'Église ? Pourquoi ne font-ils pas confiance à l’amour de sa mère, à sa raison divine, à son expérience : par exemple, pourquoi ne suivent-ils pas ses instructions concernant la participation aux services divins le dimanche et les jours fériés pour la sanctification par la prière et pour l’enseignement de la parole de Dieu ? Pourquoi ne jeûnent-ils pas, ne lisent-ils pas ou n’écoutent-ils pas les Évangiles, ne vont-ils pas à la confession et à la sainte communion ? C'est d'ailleurs aussi parce qu'ils croient en des enseignants non sollicités et complètement ignorants en matière de foi : luthériens et catholiques vivant parmi eux. Pourquoi les versets des psaumes et les psaumes eux-mêmes sont-ils chantés pendant les services divins ? À l'exemple de Jésus-Christ et des apôtres qui les ont chantés, et en accomplissement des paroles de l'Apôtre Paul : soyez remplis de l'Esprit, en vous parlant à vous-même en psaumes, en chants et en chants spirituels [Russe : soyez remplis de l'Esprit, en vous parlant à vous-même en psaumes, en hymnes et en chants spirituels] [Éph. 5, 18-19]. Mercredi de la première semaine du Carême. Aujourd'hui, le Seigneur a révélé ma grande faiblesse spirituelle – mon aversion pour mon frère à travers la tentation suivante. Sexton Kutuzov n'est pas venu aux Matines ; Ils l'ont envoyé chercher - il est venu chez le chanoine. Pendant longtemps, j'ai prié le Seigneur pour que je puisse supporter ce dysfonctionnement avec douceur, gentillesse, patiemment, imperturbable - et j'ai été apaisé, mais mon méchant vigilant m'a confondu avant de réprimander de courtes litanies et prières, Seigneur et Maître de mon ventre, et m'a frappé d'une paralysie spirituelle que je ne pouvais pas prononcer de mots par confusion. Comme je suis passionné et faible ! Eh bien, pourquoi y a-t-il eu une telle indignation ? Le service n'a pas été interrompu, grâce au gardien, ancien sacristain de l'hôpital ; le sacristain est arrivé, comme je l'ai deviné, en retard parce qu'il avait dormi trop longtemps, car il n'était pas réveillé ; et j'aimerais pouvoir rester calme. Mais non, la méchanceté infernale ne dort pas : elle calomnie, encense, incite, confond, inquiète, fait peur. J'envie mon père l'archiprêtre : il ne s'indigne de rien, même de marcher sur la tête. Et je n'en ai pas besoin. Vous vous blesserez, vous vous indignerez, vous tuerez moralement, mais non seulement vous ne corrigerez pas votre frère, mais vous ferez encore pire si vous le réprimandez avec embarras et colère. Nous devons remarquer avec douceur et amour et ne pas nous aigrir du tout contre notre frère à cause de ses fautes : la colère contre notre prochain à cause de ses fautes et, en général, de ses défauts, montre que nous n'avons pas d'amour pour lui. Les tentations de l'ennemi étaient si fortes que je tombai presque dans le désespoir et tombai dans le blasphème et le murmure ; Je suis tombé plusieurs fois dans le sol, j'ai embrassé le bord du trône et le Seigneur m'a apparemment quitté. Ce problème est dû, je pense, à la gourmandise et à la satiété d’hier : j’ai mangé beaucoup de tourte aux choux et de bouillie de riz sucrée. Tous les problèmes sont dus à la nourriture ! À cause de l'avidité et de la satiété ! Il récitait régulièrement la litanie à l'Office de Minuit et la grande litanie aux Matines par la grâce de la Dame, à qui il priait pour cela. Je te remercie, le Très Miséricordieux Sauveur et mon Dieu, car tu m'as accordé la grâce de vaincre les forces opposées qui m'ont combattu avec force et méchanceté dans la confusion, la peur et le mutisme, et d'accomplir sans broncher tout le service divin : les heures et la liturgie des dons présanctifiés, et même les grandes complies. Merci pour les larmes de tendresse à la lecture du canon. Il est fort en miséricorde et bon en force, pour aider, consoler et sauver tous ceux qui se confient en ton saint nom. Soirée. Neuf heures. (Ce jour-là, j'ai péché : j'ai mangé goulûment au déjeuner à cinq heures et demie - et c'était après la communion !) Hélas pour moi ! Je suis l'esclave du ventre, Dieu est mon ventre : les grands jours comme la première semaine du Carême, je me régale de moi-même, je mange de manière incontrôlable, je bois de la même manière, je n'ai pas peur des excès de nourriture sucrée, même si je suis rassasié ; Je ne refuse pas un verre de thé supplémentaire lorsqu’on me l’offre, mais je le prends et je le bois. Mon Dieu! Quand serai-je attentif à tes commandements, et non à mon ventre ! (L'estomac se renforce à force d'excès et mes dents me font un peu mal, mon dos aussi ; j'ai mangé et bu tout ce qui fortifiait le soir : tourte aux choux, bouillie de sarrasin et bouillie de riz aux raisins secs.) Rêve : une longue cigarette remplie de tabac et d'un projectile incendiaire, tirée d'un mendiant (apparemment) une cigarette ; Je l'ai déchiré, je l'ai jeté avec peur, et il est tombé dans un tas de copeaux de bois près de notre clôture - et le tas de cigarettes a pris feu. Le tas c'est mon ventre, le mendiant c'est le diable, la cigarette incendiaire c'est sa malle. Le Seigneur m'a permis de subir de fortes attaques de l'ennemi hier afin que je sois purifié, fortifié en esprit, digne d'une plus grande grâce et que je puisse vaincre l'ennemi pendant la liturgie. Que Dieu bénisse! N'épargnez pas le péché en vous-même : battez-vous sans pitié, en vous convainquant sincèrement et fort dans les prières ; de même qu'il ne vous épargne pas, ne l'épargnez pas non plus : vous connaissez par expérience son impudence, ses importunités, sa violence, sa colère, son empoisonnement. La confession, la reconnaissance le détruit. Jeudi de la première semaine du Carême. Le rêve écrit au dos, à la fin du feuillet 213, s'est réalisé : le diable m'a enflammé aujourd'hui pendant les matines, m'a mis en colère, m'a ligoté et m'a affaibli à cause de la satiété d'hier. Je prenais un repas par jour à la maison, mais c'était très copieux. A cause de mon défaut moral, le sacristain de l'église était incapable de lire et de chanter le canon ; J'étais défectueux dans la prononciation des paroles des litanies, irritable d'esprit, en colère. La météo n'était pas favorable à l'humeur et à la santé : fort dégel après de fortes gelées, neige jusqu'aux genoux. Aujourd'hui encore, j'ai péché avec aversion et inimitié contre le frère du lecteur Vassili Ivanovitch Koutouzov pour ses fautes et ses erreurs ; le regardait avec colère pendant les Matines. Dieu! Puissions-nous avoir une paix éternelle entre nous. Connaissant le besoin de ma nature, que j'ai besoin de manger et de boire très peu, et que je mange et bois toujours plus que ce qui est nécessaire, chaque jour. Oh, cupidité, dont même les animaux n'ont pas une telle force que moi ! Oh, péchez avec raison, pas avec ignorance ! Traitez toujours le sacristain comme un frère, également créé à l'image de Dieu, comme vous, également racheté par le Sang du Fils de Dieu, également membre du Christ, tout comme vous ; traitez, dis-je, avec amour, douceur, gentillesse, humilité, et également avec tous les inférieurs et les pauvres ; De même avec toute la maisonnée et les serviteurs : respectez en tous l'image de Dieu, l'appartenance au Christ. C’est pareil avec tous les voisins, camarades, collègues de travail. Réveillez-vous! A cause de cette maudite gourmandise, j'ai terriblement souffert dans mon âme le jeudi de la première semaine du Carême, surtout pendant les Vêpres : la grâce de Dieu m'a abandonné, et j'ai été absolument incapable, par l'action du diable, de prononcer beaucoup de paroles du Grand Canon, notamment les versets de la Trinité et de la Théotokos : le malin s'est enraciné dans mon cœur et m'a paralysé, tuant mon âme. Oh, maudite gourmandise ! Ô idolâtrie ! Oh, vile divinité - l'utérus ! Il a péché devant Dieu : il a insulté un mendiant et lui a dit avec colère : « Va en enfer ! J'étais en colère contre la lecture infructueuse du canon, contre l'insensibilité pétrifiée, contre l'impuissance de mon cœur ! (À deux heures et demie, j'ai mangé des pruneaux bouillis, puis du chou cru, des radis râpés et du chou de la tarte.) Mon cœur est devenu dense, il n'y avait ni esprit ni force du tout. Pendant le Carême, je ne dois pas manger avant les Vêpres si je suis salarié. De manière générale, abandonnez la gourmandise : contentez-vous du nécessaire. Ce matin, j'ai bu trois verres et demi de thé aux noix confites, soi-disant pour la santé, et j'ai beaucoup apprécié. Ne mangez pas du matin au soir, de peur que vous ne deveniez comme un fou par gourmandise, selon l’action du diable. Ne mangez pas de choux ni de radis : c’est un aliment trop lourd pour moi. J'ai péché - je me suis plaint intérieurement contre Dieu de m'avoir quitté, et j'étais intérieurement audacieux et obstiné : je me repens auprès du Seigneur Dieu. (C'était ma faute, personne d'autre.) La gourmandise et la satiété sont la puissance du diable contre nous ; Je donne moi-même des armes contre moi-même à l'ennemi. Si certaines personnes n'étaient pas des gloutons, des avides de nourriture et de boisson, alors avec leurs prières, leurs aumônes, leur communion fréquente aux Saints Mystères et les travaux de la vie sociale, ils seraient depuis longtemps des saints ; mais la gourmandise, ce péché mortel, détruit tous leurs travaux ; La gourmandise est, apparemment, une bagatelle que tout le monde aime. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende. Avec l’abondance des biens terrestres, comment peut-on renoncer aux sucreries, pensent beaucoup de gens ? Si Dieu l’a donné, alors nous devons l’utiliser ; mais ils oublient qu'à cause de leur dépendance à la nourriture, ils s'éloignent constamment de Dieu et travaillent pour leur dieu - le ventre, et les choses terrestres sont sages, pas les célestes. Il est bon de fortifier les cœurs par la grâce, et non par des plats dont ceux qui s'y livrent n'ont pas profité... leur dieu est le ventre [Héb. 13, 9 ; Phil. 3, 19]. À cause de la gourmandise, les gens tombent naturellement dans l’amour de l’argent, et l’amour de l’argent est la racine de tous les maux [1 Tim. 6, 10]. Le thé avec du vin (Xérès) est chaud, excitant et détend les nerfs. (Les bretzels de frère Constantine ne sont pas sains.) Vendredi. Il servait les Matines lorsqu'il y avait une grande confusion et de sales tours au sein du diable. Je me sentais amer, alors j'ai pleuré de chagrin. Le malin m'a mangé de toute ma hauteur, en longueur et en travers, et ne m'a pas permis de glorifier la Dame, mon Intercesseur, en prononçant de petites litanies et de requêtes, tout comme hier il ne m'a pas permis de glorifier la Trinité dans la tropaire de la Trinité et la Mère de Dieu dans la Théotokos. Eh bien, sa rage, sa rage et sa méchanceté ! Il semble que maintenant, ces derniers temps, il soit particulièrement en colère, sachant qu'il a peu de temps. Et comme il nous tente avec des bonbons, comme il nous brûle, comme il nous incite à y trouver toute notre vie et, parce que nos voisins les prennent, à haïr nos voisins, à cause des ordures, à haïr celui qui a été créé à l'image de Dieu, à qui tout a été soumis à Dieu. Plus la chair est rassasiée et efféminée, plus elle rage, plus elle devient gourmande, plus elle épargne aux autres ses plaisirs. Mais, évidemment, il faut mépriser ses impulsions et ne pas les suivre, en mettant dans le néant toutes sortes de friandises et tout ce qui valorise tant la chair. Nous devons constamment garder à l'esprit les douceurs incorruptibles et éternelles du Royaume des Cieux, que les saints ont obtenues en mortifiant leur chair et en rejetant les douceurs d'ici. Tout ce que votre frère Constantin boit ou mange avec vous, ou avec d’autres membres de la maison, [c’est] comme une goutte d’eau dans une rivière : la marée constante reconstitue le reflux des dons de Dieu. Il n’est donc pas nécessaire de ménager quoi que ce soit pour les frères, les proches ou les pauvres, mais avec cordialité, avec amour, accordez-leur une partie des bénédictions de Dieu. Il accomplissait les heures et la liturgie, surtout les heures, sous les tentations extrêmement graves de l'ennemi ; il semble que des centaines de flèches aient été plantées dans mon cœur : j'étais opprimé, épuisé, humilié, aigri, assombri. La communion des Saints Mystères a été réjouie, apaisée et ravivée. Par la grâce des Saints Mystères, je me suis tenu sereinement en classe et en confession (cent quarante-sept personnes). Samedi de la première semaine du Carême. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la grâce d'accomplir la Divine Liturgie (tôt) dans l'église de la Douma sans trébucher et avec chaleur du cœur, de prononcer la parole et de donner la communion à tous les laïcs, au nombre d'environ deux cents. Après la communion, par la grâce de Dieu, j'ai moi-même ressenti le feu divin vivifiant tant dans ma bouche que dans mes entrailles. Gloire au Seigneur pour tout ! Comme le Seigneur l’a demandé, le Seigneur l’a accompli. Pendant les Matines et pendant la lecture par le sacristain des règles de communion et lorsque j'effectuais les proskomedia, Satan m'a joué de nombreuses tromperies, mais la grâce et la miséricorde de Dieu ont tout vaincu, arrêté, détruit et protégé mon âme avec le monde divin. Que la grâce de Dieu triomphe toujours en moi, à la gloire de Dieu et au salut du peuple de Dieu. Réveillez-vous! Réveillez-vous! Réveillez-vous! Foi! Foi! Foi! Pour un croyant, tout est possible. Au cours de la liturgie d'aujourd'hui, l'ennemi a soulevé une tempête de colère contre le Père Diacre Pierre pour des bagatelles : parce qu'il a mis un couvercle carré (sur le saint calice) sous la croix, tandis que je l'ai délibérément retiré de dessous la croix et l'ai mis dessus pour qu'il soit plus facile à prendre. Il semblait qu'il l'ait fait par méchanceté ; Dès que je suis tombé avec diligence devant le Seigneur, j'ai arraché ce sentiment diabolique qui était au plus profond de mon cœur. Oh, comme il faut faire attention à soi à chaque minute et éviter complètement tout sentiment de méchanceté. Il faut aimer et aimer, même si les gens jouent de sales tours, endurer et endurer généreusement le mal qui est semé et attisé avec zèle par le diable, l'auteur de tous les maux. Avoir pitié de toute l'humanité, opprimée par le mal et les passions, se réjouir de chaque bonne chose rencontrée chez les gens. Lors de la communion, les communiants étaient quelque peu gênés par leur noblesse et leur beauté. Mais j'ai essayé de ne pas y prêter attention. Ne pas regarder les visages [Russe : ne pas regarder les visages] [James. 2, 1]. Comme je me sentais bien parce que je n'ai mangé qu'un soir hier, et après beaucoup d'efforts. Comme c'était facile le soir et le matin ! J’entends de nombreuses critiques positives sur mon ministère. Je ne sais pas ce qu’ils trouvent de si spécial dans mon ministère ! Je me considère comme le dernier. Si le service est bon, alors il est bon en soi ; si mon service est bon, alors c'est une œuvre et un miracle de la grâce de Dieu, auquel j'attribuerai toute louange ; les miens ne sont que des infirmités, des faiblesses, des passions. Gloire à Tes compassions envers moi, ô Seigneur ! Gloire à ta puissance ! Il est nécessaire de prévoir les conséquences de nos paroles et de nos actes, que nous avons l'intention de dire et de faire, les conséquences des pensées, des vues, des intentions mêmes qu'ils nous apporteront : la paix ou la confusion, le caractère sacré ou le péché. Combien de péchés, parfois ils se repentent trop tard car ils ne regardent pas les conséquences ! Ainsi, je ne perturberais pas ma tranquillité d'esprit si je tenais parole à temps ou si je ne faisais aucun acte, prévoyant à l'avance leurs conséquences désagréables ! Les débuts sont étroitement liés aux conséquences. Si vous voulez voir la grandeur d’une personne bénie par la grâce, lisez la vie des saints. Nous sommes émerveillés par les scientifiques, les artistes, les artisans, mais les saints leur sont incomparablement supérieurs - émerveillés par eux : ils ont vaincu le péché dans leur chair faible et pécheresse. Connais, mec, ta grandeur et ton insignifiance. Sachez que vous êtes né au monde avec une nature corrompue par le péché et que vous devrez lutter contre les péchés toute votre vie. Sachez que vous devez rendre compte à Dieu, qui vous a créé, tout au long de votre vie ; rappelez-vous que vous mourrez et que la mort est désormais soumise à un jugement privé. Messe matinale à la cathédrale avec matines. Avant la transsubstantiation des Saints Dons, il a servi avec l’aide de Dieu en toute sécurité, avec tendresse ; en invoquant le Saint-Esprit, il a été gêné par l'action de l'ennemi et n'a pas prononcé les mots deux fois : à la troisième heure de Ton Apôtre, et : Cœur pur, et : Ton Saint-Esprit, se dépêchant dans l'espoir que les chanteurs finiraient bientôt, alors qu'ils attendaient longtemps après la fin de la consécration des Saints Dons ; a vaguement béni les Saints Dons, a été particulièrement bouleversé par le chant disharmonieux de la chanson du sacristain et les chanteurs libres se réjouissent en Toi ; ici le diable m'excitait terriblement par son mécontentement envers le sacristain, qui ne prenait pas la peine d'apprendre cette grande chanson. Mais j'ai moi-même donné à l'ennemi éthéré une raison de m'indigner autant : le soir, j'ai mangé du poisson salé, du saumon cru et du hareng, j'ai bu beaucoup de thé, ce qui signifie que j'étais en partie intempérant - j'ai rompu mon jeûne en mangeant du poisson ; et à cause de cet excès, l'impur s'est enfoui dans mon cœur, comme un rongeur dans une flaque impure ou un ver dans du fumier, et a fait en moi un sale boulot. Le sacristain pouvait être excusé : il chanta bien toute la messe avec des chanteurs libres, et tous chantèrent avec simplicité de cœur, du mieux qu'ils purent, quoique d'une manière dissonante, et pourtant la gloire de la Reine du Ciel était proclamée. Je n’aurais pas à écouter l’ennemi, qui a transformé les chants cacophoniques en un motif d’embarras et de colère. Un frère ne doit pas être embarrassé ou en colère contre lui à cause d'une erreur : vous ne pouvez pas corriger un dysfonctionnement par un dysfonctionnement, vous ne pouvez pas détruire le mal par le mal, vous ne pouvez pas laver la saleté par la saleté, vous ne pouvez pas détruire la disharmonie physique avec la discorde spirituelle, mais seulement l'augmenter ; Ne considérez pas la dissonance vocale comme un grand mal, mais considérez la dissonance de l'âme comme un grand mal. Dieu! Comment puis-je me venger d'un ennemi incorporel ?.. Vous vous vengez de lui... et me purifiez de cette tentation et me rendez sage pour la prochaine fois. Je suis entré dans la maison du lecteur Vassili Ivanovitch et j'ai chanté avec amour avec lui. A cette date, à onze heures du matin, un télégramme fut reçu de Grigori Ivanovitch Tsvetkov l'informant qu'il était devenu diacre. Je ne m'attendais pas à ce que cela arrive si tôt. Que Dieu bénisse! Hier, j'ai prévu la miséricorde de Dieu dans un discours. Au début des Matines aujourd'hui, j'étais contrarié que les gardiens n'aient pas exécuté mon ordre : ils n'ont pas apporté le kamilavka de la Douma ou de l'église de la Douma. Évaluez la grâce de Dieu au-dessus de tout ce qui est corporel et terrestre, et en outre infiniment plus élevé : au-dessus de toute nourriture sucrée et de toute boisson agréable, au-dessus de toute robe rouge et de toute demeure, au-dessus de tout trésor et de toute richesse, au-dessus de tout mouvement de voix harmonieux ou discordant et désordonné, au-dessus de tout honneur terrestre ou dignité et célébrité de ce monde - et ne l'échangez contre rien. Si vous mangez de la nourriture avec vos voisins, mangez-la avec amour et paix et n'épargnez à personne les sucreries périssables, afin de ne pas perdre la grâce de Dieu, offensé par notre cupidité et notre avarice ou notre dépendance à la nourriture et à la boisson ; Si vous voyez une robe rouge sur quelqu'un ou si vous la portez vous-même, ne la regardez pas et n'y mettez pas votre cœur, de peur de perdre la grâce, offensé par notre vanité et notre mesquinerie, par notre poursuite des ordures terrestres, de la beauté qui s'évanouit ; Ne vous laissez pas séduire par les belles chambres, les vastes chambres, en vous rappelant que nous sommes des exilés du beau paradis de douceur et que la terre est un lieu d'exil et de séjour, un lieu de chagrins et de maladies, de tentations et de toutes sortes de tentations, qu'il y a beaucoup de pauvres et de nécessiteux sur terre, que notre paix est en Dieu, notre demeure est au ciel. Désirez la grâce plus que la richesse, la considérant comme une chose sans importance, et si vous avez de la richesse, gaspillez-la pour les pauvres, pour les églises de Dieu et les œuvres de charité, afin qu'au lieu de trésors périssables, vous puissiez acquérir des trésors incorruptibles, au lieu de temporaires, éternels ; N'y soyez pas dépendant, afin que dans le cas où vous deviez le perdre ou le sacrifier au nom de la pauvreté, vous ne soyez pas blessé par la pitié et l'avarice et ne soyez pas attrapé par le serpent de l'amour de l'argent et ne soyez pas privé de la grâce de Dieu, cette source d'eau vive. Ne soyez pas gêné et ne regrettez pas lorsque vous perdez quelque chose des choses terrestres, lorsque quelque chose vous est brisé ou que vous le cassez vous-même, ou que vous perdez d'une manière ou d'une autre une chose de valeur, lorsque vous remarquez un désordre extérieur : ne vous privez pas d'ordre intérieur, ni de paix et de tranquillité ; Traitez tous les troubles avec calme, judicieusement, sans passion, chérissez la paix intérieure - un signe de grâce. Je te remercie, Seigneur, de me ressusciter chaque jour des morts, qui meurent spirituellement chaque jour ; vous ravivez, ravivez, renouvelez dans le repentir et accordez le repentir lui-même avec tendresse. Je te remercie, Seigneur, car tu transformes de grandes confusions et des tempêtes spirituelles dans le monde : d'un roseau secoué par le vent, tu fais de moi un pilier et une forteresse, et combien de fois fais-tu cela, ô Merveilleux dans ta bonté et ta puissance, Seigneur ! Mais quand serai-je purifié de tout péché, Seigneur ? Quand vais-je aimer l’unique vérité de tout mon cœur et détester l’anarchie ? Quand je te vois, la Source de ma vie, de ma sainteté, de ma vérité, de ma raison, de ma force, de ma paix, de mon audace, de tout bien ; quand vais-je m'unir à Toi, mon Premier Commencement et Prototype, pour ne plus pécher et oublier les péchés et les iniquités auxquels je suis si habitué 217, que j'ai tant appris ? Quand accorderas-tu ce bénéfice à tout ton peuple, à tout ton troupeau choisi ? Quand le feras-tu vraiment élu, par des actes témoignant de son élection ? Mais maintenant, nous fondons tous dans l’anarchie. 15 février 1871. Lundi de la deuxième semaine de Carême. J'ai commis aujourd'hui un grave péché devant le Seigneur et devant mes voisins, en traitant durement l'un des mendiants qui me demandait de l'argent pour des bottes. Je pensais qu'il me trompait (jusqu'à quand ne renoncerai-je pas à mes opinions aveugles ?) et qu'il ne voulait m'arracher de l'argent que pour vivre dans l'oisiveté, mais il en avait un réel besoin ; il lui donna finalement cinquante kopecks, après bien des hésitations et des réprimandes. J'ai été particulièrement offensé par lui parce qu'il n'était pas satisfait lorsque je lui ai donné quarante kopecks et m'a dit : cela ne me suffit pas. Il disait la vérité, mais je considérais cela comme de l'ingratitude et de la mendicité. J'ai marché jusqu'au gymnase et j'ai continué à prier intérieurement le Seigneur pour lui demander miséricorde. Finalement, le Seigneur a eu pitié et m'a donné la paix et la liberté. Les étudiants étaient heureux de me voir et les petits affluaient comme des mouches, s'approchant de la bénédiction. Que Dieu les bénisse ! Aujourd’hui, une pauvre jeune femme qui vivait dans la maison de Vasiliev à Kupech est décédée. la rue où j'ai amené mon fils à rejoindre l'équipe d'entraînement. Dieu! Reposez l'âme de cette victime en pardonnant ses péchés volontaires et involontaires ! Le diable, nous inculquant une dépendance à quelque chose, met en nous de l'anxiété et de l'impatience et nous oblige à nous précipiter pour réaliser nos souhaits. Ainsi, quand je suis venu servir Matines le dimanche et que je n'ai pas trouvé mon vieux kamilavka, que je portais habituellement et que j'avais ordonné d'apporter de l'église de la Douma, j'ai commencé à m'inquiéter, à m'indigner contre les gardes et, à tout prix, j'ai ordonné d'aller le chercher maintenant, bien qu'un nouveau kamilavka ait été fourni, dans lequel il convenait de servir le dimanche. Telle est la mauvaise volonté, telle est l'entêtement de la mienne et de celle de mon ennemi ! Je me suis saoulé et j'ai mangé des sucreries le matin (pendant le Carême !) - et l'anarchie a noyé mon âme et ma chair ! Comme je n’avais pas prévu les conséquences, c’est comme si je vivais le premier jour de ma vie ! Comment ne pas m'abstenir de manger et de boire du matin jusqu'au soir ! A été receveur des AA. Alexandre, le fils de Tsvetkov. Père I.K. baptisé Tsvetkov. Comme il s'est disputé avec Nilsky chez le Révérend Paul ! Comment il a conduit Nilsky dans un bidonville ! Comme l'Éminence a ri ! Comment le père Jean Tsvetkov traite les sacristains et les diacres ! Il aimait la justice et détestait l'iniquité [Ps. 44, 8]. C’est ce qui devrait servir de devise à tout prêtre, à chaque évêque, à chaque chrétien : l’amour parfait pour la vérité et la haine du mensonge et de l’anarchie. « Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent » ; et : « Que quiconque confesse le nom du Seigneur s'éloigne de l'injustice » [2 Tim. 2, 19]. J'utilise les dons de lumière, d'air, de terre et de mer, de ciel et de terre du Seigneur - et c'est chaque jour ; Que vais-je rendre au Seigneur pour cela, que puis-je lui rendre ? Rien. Je peux et je dois seulement l'aimer de tout mon cœur, le remercier et le glorifier et garder soigneusement ses commandements. Dieu! Ne me prive pas de la lumière de Ta grâce à cause de mes péchés ; ne me retire pas l’esprit de ta grâce ; Affermis mon cœur sur le roc de Tes commandements ; ne me permets pas d'attacher mon cœur à la terre et à ses bénédictions, mais laisse-moi penser à ton royaume d'en haut et aimer ces futures bénédictions impérissables, que l'œil n'a pas vues, ni l'oreille entendues, ni entrées dans le cœur de l'homme [en russe : l'œil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et elle n'est pas entrée dans le cœur de l'homme] [1 Cor. 2, 9]; Dieu! Délivre-moi des vagues de la mer de la vie et guide-moi vers le refuge tranquille de ta divine volonté, afin qu'en l'accomplissant, je sois l'héritier de ton royaume. Soyez remplis de l'Esprit, vous parlant à vous-mêmes dans des psaumes, des chants et des chants spirituels (en chantant à plusieurs reprises), faisant mélodie et mélodie dans vos cœurs au Seigneur [Russe : soyez remplis de l'Esprit, vous parlant à vous-mêmes dans des psaumes, des hymnes et des chants spirituels, chantant et faisant mélodie dans vos cœurs au Seigneur] [Éph. 5, 19]. Si nous voulons que l'Esprit de Dieu, l'Esprit du Saint, habite dans nos cœurs, comme il convient aux chrétiens, car si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il n'est pas à lui [Rom. 8, 9], alors nous devrions chanter et chanter intelligemment des hymnes et des chants spirituels au Seigneur ; et si nous ne voulons pas nous soumettre à la douce direction de l’Esprit de Dieu et si nous négligeons les hymnes spirituels et le culte public, alors les esprits du mal nicheront en nous et une tempête de passions rugira et hurlera dans nos âmes. De deux choses l’une : soit Dieu est en nous, soit un mauvais esprit. Tout comme l'élément soleil est la lumière, de même l'élément du chrétien doit être la sainteté : vous brillez comme des luminaires dans le monde, contenant la parole de vie [Phil. 2, 15-16]. Il n'est pas un chrétien qui n'est pas circoncis de cœur ou d'esprit, qui ne retranche pas ses passions et ne devient pas une nouvelle créature, mais reste le vieil homme, c'est-à-dire avec ses vieux péchés, sa méchanceté, son envie, sa convoitise, sa luxure, sa propre volonté, son entêtement, sa paresse et ses autres passions du vieil homme. Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création [2 Cor. 5, 17]. Le désert a fleuri comme un arbre, Seigneur, l'Église païenne et stérile grâce à Ta venue. C’est ainsi que notre Église russe, autrefois païenne, a prospéré. Combien de krins spirituels 218 y ont fleuri, divers saints de Dieu, de Vladimir l'égal des Apôtres à saint Tikhon de Zadonsk ? Tout un champ spirituel de fleurs divines, parfumées des diverses fleurs des vertus. Sur la proximité des vrais chrétiens avec le Christ, avec la Mère de Dieu et avec tous les saints en tant que membres du Christ, et sur l'obligation qui en découle d'être saints. Quelle sagesse de Dieu est visible dans le fait que la plupart des animaux se servent de nourriture les uns pour les autres, tant sur terre que dans l'eau ! Pour cette raison, il n’y a pas de pourriture, de puanteur ou de laideur dans la nature, mais la vie, le parfum et la beauté sont partout. L'homme lui-même, qui au cours de sa vie dévore tant d'animaux différents, poissons et oiseaux, devient dans la tombe la nourriture des vers, dont il ne reste que les os. Merveilleuses sont tes œuvres, Seigneur : Tu as tout fait avec sagesse [Ps. 138, 14 ; 103, 24]. Quelle sagesse de Dieu est visible dans le fait que Dieu a donné à chaque personne un ou plusieurs talents et à chaque animal sa propre capacité : à l'abeille - extraire et stocker le miel, au ver à soie - faire des cocons, aux oiseaux - pondre des œufs, et ainsi de suite ! Combien de fruits des œuvres des animaux eux-mêmes, combien d’œuvres incessantes de la sagesse de Dieu ! Et la terre, la terre, la terre, que ne produit-elle pas chaque année, chaque jour et chaque heure ! D'innombrables générations de fruits - et tout cela pour le plaisir, la nourriture et pour le bien de l'homme et des animaux ! Combien tes œuvres sont nombreuses, ô Seigneur ! Vous avez tout fait avec sagesse ; la terre est pleine de tes œuvres. C'est une mer grande et spacieuse : il y a là des reptiles qui ne sont pas en nombre, des animaux petits et grands ; là naviguent les navires, là est ce Léviathan, que Tu as créé pour y jouer [Ps. 103, 24-26]. Selon l’essence et la promesse de la foi chrétienne, nous devons nous attendre à des bénédictions spirituelles, incorruptibles et éternelles, et pourtant nous courons nous-mêmes après les choses périssables, nous accrochant aux sucreries, aux richesses, à la gloire de ce monde. De quel genre d'absurdité s'agit-il ? Pourquoi cet homme tremble-t-il devant les friandises qui lui appartiennent, alors que d’autres les mangent sans lui, même ses proches ? Pourquoi en a-t-il faim, non pas en ayant faim, mais au contraire en étant rassasié ? Pourquoi s'y attache-t-il, est-il passionné par eux ? Pourquoi cet homme tremble-t-il devant ses trésors et essaie-t-il de mentir constamment en disant qu'il ne les a pas, qu'il est un homme pauvre, que les revenus qu'il reçoit suffisent à peine à satisfaire ses besoins immédiats ? Pourquoi vit-il uniquement pour lui-même et ne veut-il pas reverser une partie de ses bénéfices aux pauvres, qui n'ont en réalité rien : pas de pain quotidien, pas de vêtements, pas de maison ? Pourquoi a-t-il le cœur si dur et si attaché aux richesses terrestres, s'il attend pour lui-même des bénédictions incorruptibles, s'il attend la grande et riche miséricorde du Père céleste, du Père des orphelins et du Juge des veuves ? C’est ainsi que nous nous trompons nous-mêmes et les autres avec nos paroles et nos actions et voulons paraître pieux, justes, honnêtes, gentils et compatissants. Ou, apparemment, être hypocrite représente la moitié de la bataille lorsque les trésors sont pleins, lorsque nous sommes en sécurité sur terre tout autour, lorsque personne ne nous dénonce ? Mais combien de temps cela prendra-t-il ? Le temps viendra où nous serons exposés et où nos pièces d’argent seront dispersées pour nous faire honte. Où iront-ils alors ?.. Il a guéri les autres, mais il est lui-même tombé dans une grave maladie mentale - dans la rage et l'insolence avec sa main (il a tiré un mendiant par les cheveux) après la confession. Est-ce parce que j'étais en colère contre les pauvres qu'ils ont besoin de tout et cherchent à satisfaire leur besoin à travers moi ? Ne devrions-nous pas les plaindre comme si nous étions des demi-frères ? Et en tout cas, je dois être doux envers eux, partout et à chaque fois qu'ils me demandent de l'aide : que ce soit à l'église, sur la route, à la maison, que ce soit à la maison, qu'ils soient nombreux, qu'ils soient peu nombreux, qu'ils demandent beaucoup ou peu, car je peux avec douceur et amour les donner ou les refuser. Le Seigneur le plus miséricordieux accepte mes prières, m'encourage en tout lieu et je dois faire preuve de miséricorde en tout lieu. Et c'est de la fierté et du caprice que je veux seulement faire l'aumône sur le porche. C’est un vain désir d’une paix rapide et inutile. Aujourd'hui, je me suis mis en colère sous l'influence d'un copieux dîner de poisson et d'une tarte au poisson. La délicatesse, la gourmandise et la satiété intensifient les passions, notamment la rage et la fornication. Et en confession j'étais si sensible ! J'ai pleuré en prière avec les pécheurs ! Après la confession, je me mets soudain en colère contre les pauvres ! Je me juge sans pitié ! Pardonne-moi, Seigneur, mon grand péché ! Bon sang ! Pourquoi es-tu rentré chez toi en courant ? Pour travailler le ventre, manger et boire. Pourquoi ai-je offensé les pauvres mendiants sans défense et sans contrepartie ? À cause du ventre maternel, à cause du ventre aveugle. Folie! Crucifiez l'utérus ! Si je suis strict avec moi-même, alors je n'aurai pas de temps pour les péchés de mon prochain, pas de temps pour le condamner : je me jugerai constamment, et il me suffira de m'occuper de moi-même. Que de temps passe au tribunal de district pour la condamnation des crimes de grands criminels dont les crimes sont complexes ! Un criminel est jugé pendant plusieurs jours ! Comment ne suis-je pas encore devenu un agneau de douceur et de patience, comme quelqu'un qui s'unit si souvent et très sincèrement à l'Agneau doux et doux, qui enlève les péchés du monde et les miens, le Seigneur Jésus-Christ ? Comment puis-je rester un loup féroce et insatiable ? Et en général une bête tourmentante ?.. Imaginant, d'une part, la bonté infinie de Dieu envers moi, l'indécent, et envers tous les hommes, d'autre part, la méchanceté, l'avidité, l'insatiabilité, l'ingratitude de moi et de beaucoup de gens comme moi et comme moi, dotés par Dieu de toutes les bénédictions des gens, je pleure et pleure et de chagrin je me frappe à la poitrine, 219 car grande est notre culpabilité et notre ingratitude devant Dieu. Celui qui est bien nourri chaque jour ne sympathise pas avec ceux qui ont faim et ne fait que se rassasier lui-même. Aujourd'hui, j'ai accepté la Nourriture Divine, unie à la Vie infinie - et j'ai eu pitié de l'argent pour les pauvres, et je les ai aigris : je l'ai donné volontairement à cinquante personnes, et à six avec une grande irritation et une grande rage, car au mauvais endroit et au mauvais moment, me semblait-il, ils m'entouraient, car je cherchais la paix et la liberté. Il fait très chaud aujourd'hui et, même s'il a un effet défavorable sur le corps, il affecte également l'humeur. Etanchéité côté droit. Juste avant la messe, il y avait une extrême irritation des nerfs et des épines démoniaques à l'intérieur ; la grâce m'a calmé après être tombé sur le trône avec la prière. Elle détruit toutes les infirmités et les intrigues de l'ennemi. Comment vivons-nous, et comment ont vécu les saints ?.. C'est pourquoi ils seront nos juges et nos accusateurs. Malheur à nous, malheur à nous qui sommes devenus si vaniteux. Malheur à nous qui sommes saturés, malheur à nous qui nous habillons luxueusement, malheur à nous qui décorons luxueusement nos maisons, malheur à nous pour nos coutumes corrompues, nos habitudes pécheresses, nos passions. En une pensée, en un mot - toute l'âme, un être simple. Par conséquent, lorsque vous lisez des prières, dites chaque mot avec votre âme : qu'il y ait une âme dans chaque mot. Hier, je n’ai pas terminé ma journée comme j’aurais dû : par orgueil et par colère intérieure, je suis devenu furieux contre les mendiants et j’en ai arraché un par les cheveux. J'ai péché devant Dieu et devant les gens ! Je remercie le Seigneur, qui me punit toujours pour mes péchés - c'est une grande bénédiction, cela me sert à me corriger. Que serait-il arrivé si le Seigneur ne m’avait pas puni ? Je suis devenu trop mûr, embourbé, endurci dans le mal ; mes iniquités seraient plus nombreuses que le sable de la mer, et il n'y aurait pas de purification, car il n'y aurait pas de repentir sincère. Avec les châtiments, le Seigneur nous éveille à la repentance. Gloire à Toi, Seigneur ! Première messe. Samedi de la deuxième semaine du Carême. Participants. Pendant la proskomedia, l'ennemi a extrêmement tenté le cœur au mal, confus, contraint, inquiet ; une prière délibérée au Seigneur m'a donné la paix. Il accomplit la liturgie assez calmement, quoique avec une impuissance spirituelle et une sorte de froideur involontaire. A la grande entrée, l'Impératrice n'était pas nommée par son nom ; puis il a servi avec chaleur de cœur, même si la violence du péché qui noyait l'âme se faisait sentir. Chez le diacre et le sacristain pendant, avant et après la communion, l'indignation était prête à éclater à chaque minute à cause de l'action de l'ennemi. Lorsqu'on invoque deux fois l'Esprit Saint, il y a une paralysie spirituelle du cœur et un effondrement : lors de la communion des laïcs, l'ennemi a emporté et affaibli le cœur, notamment en regardant la beauté féminine ; mais un regard sincère et repentant sur le visage du Seigneur m'a sauvé de la méchanceté et du refroidissement de mon cœur. Il a terminé la communion en toute sécurité et a renvoyé tout le monde en paix, par la grâce du Seigneur. Lors des funérailles de Gerasimov, l'ennemi a gravement paralysé le cœur par la froideur et la ruse, l'insensibilité face au chagrin de sa famille et une sorte de mort spirituelle. Je me suis souvenu devant le Seigneur avec un repentir sincère que ce n'était pas la servante décédée de Dieu Anna qui était morte, mais moi qui étais vraiment un homme mort spirituel : voluptueux, amateur d'argent, colérique, envieux, etc., et j'ai commencé à pleurer non pas sur les morts, mais sur moi-même, me souvenant de la parole du Seigneur aux femmes qui l'ont pleuré : ne pleurez pas pour moi, mais pleurez sur vous-même et sur vos enfants [ Luc 23, 28]. Je me suis souvenu des troubles communs qui arrivent aux gens : certains aujourd'hui, d'autres demain, moi aujourd'hui, un autre plus tôt, un troisième plus tard - et les larmes coulaient de mes yeux au souvenir de ces troubles quotidiens, et mon esprit s'est humilié, et comment j'ai commencé à chérir les paroles de l'Église prononcées par le prêtre : Car tu es la résurrection et la vie et la paix de la défunte ta servante Anna ou telle ou telle... Christ notre Dieu... - et l'adversaire qui m'a donné un coup de pied a été couvert de honte. Gloire à ta sagesse, gloire à ta force, ô Seigneur ! Quel amour se manifeste dans l'amour de ma femme pour moi ? Amour du Christ. Dieu est amour... tout don... descend d'en haut [1 Jean. 4, 16 ; Jacob 1, 17]. Je remercie le Seigneur pour l’amour de ma femme. Puissé-je aimer le Seigneur par-dessus toutes choses, par-dessus toute la création. Digne et juste. De qui vient l’amour des paroissiens pour moi ? L'amour du Christ et son action. De qui est l’amour en moi pour mes enfants spirituels ? Celui du Christ, pas le mien. Gloire à Toi, Seigneur, qui œuvre tout en tout. Après la veillée nocturne de dimanche. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la prière et les larmes de tendresse et la force de surmonter à la fin des Matines, ou, plus exactement, la première heure, l'embarras et la peur des démons et sans hésiter de dire la prière au Christ, la vraie Lumière, de dire l'absolution et de demander le pardon habituel aux laïcs. Lors des funérailles de Gerasimov, il a parlé avec fermeté. Que Dieu bénisse! Pendant le thé du soir à la maison, le serpent de l'orgueil et de la volupté a été sévèrement mordu lorsque le frère Alexei a pris du sucre ; gêné, quelque peu gêné. La prière intérieure de la foi a gagné. Que Dieu bénisse! L’amour-propre s’exprime également par la colère ou l’insulte envers ceux qui nous dérangent ou nous insultent ou font quelque chose de désagréable pour nos sentiments. Le pain noir est lourd : j'ai mangé ce pain avec du lait d'amande, et cela m'a complètement submergé : je n'ai pas pu finir de lire les akathistes et les canons en me préparant à la communion. Vous ne devriez pas en manger le soir, mais manger des bretzels ou un petit pain, et puis seulement un peu. 21 février. Matin. Merveilleux par la richesse de ses pensées et ses sentiments sublimes, le chant est un akathiste avec le canon de la Mère de Dieu : on y chante, dans un langage véritablement angélique, le sacrement merveilleux, le plus élevé et le plus salvateur de l'incarnation du Fils de Dieu, le Sauveur des hommes, et du Très Saint lui-même, l'Auteur choisi par Dieu pour cette incarnation. Le cœur se réjouit que ce plus haut sacrement de la foi chrétienne, frappant par sa grandeur même l'esprit des anges, ait trouvé parmi les êtres terrestres un chanteur digne, illuminé par l'Esprit de Dieu pour la digne glorification du merveilleux sacrement. Ne soyons pas paresseux en lisant ou en chantant ce chant, et ne paraissons pas indifférents aux bénédictions inexprimables de Dieu. J'ai reçu de Dieu le service le plus céleste, les mystères les plus célestes - et je vis dans l'esclavage des plaisirs terrestres, emporté par de stupides instincts et passions animales. Combien de temps cela va-t-il durer ? Jusqu'à quand durera l'avidité pour la nourriture, pour les richesses terrestres, pour les vêtements ? Manger des sucreries nourrit la volupté et la fornication, enflamme les passions, leur donne vie et force, comme l'huile à une lampe. Prononcez les paroles de votre iniquité... afin que vous soyez justifiés [Russe : vous parlez pour être justifié] [Ésaïe. 43, 26] : voyez-vous, la confession des péchés est la source de la justification. Alors confessez haut et fort vos péchés à tout le monde afin de recevoir le pardon, sinon vous ne le recevrez pas. C’est pourquoi l’ennemi essaie de lier le cœur, de troubler l’esprit, de serrer la langue pour que le pécheur ne parle pas de ses péchés ou ne lui fasse pas honte. Grâce merveilleuse - Mystères divins : avec leur aide je triomphe facilement des machinations d'ennemis invisibles et, telle une toile, je les détruis. Accomplissez les sacrements et les prières, et les cultes en général, avec audace, force, légèreté et gaieté ; tout se passe comme sur des roulettes, librement, facilement. Ce n’est pas pour rien que la grâce est assimilée à l’huile. Le baptême à l'église (de trois bébés) s'est déroulé facilement et librement ; chez l'artisan Lavrov, dans la maison de Kraïouchkine, c'était aussi extrêmement libre et facile, gracieux, solennel. Je remercie le Seigneur d'avoir célébré la Liturgie dans la paix et sans broncher, avec tendresse, avec force et audace, et pour la communion sans jugement des Mystères vivifiants, et pour la prédication du sermon. Grande est la grâce des Mystères de Dieu ! Bienheureux est celui qui n'a aucune dépendance aux bonbons et aux pièces d'argent, mais les considère comme des déchets : il est libre des pièges de l'ennemi, il ne se détache pas de l'amour du prochain, car l'inimitié envers son prochain vient le plus souvent d'une dépendance aux bonbons et aux acquisitions - l'homme avare et amoureux de l'argent place sa vie et sa douceur dans les bonbons et l'argent, et non en Dieu : il est un véritable idolâtre. Cet idolâtre, c'est moi, le maudit. Chaque jour, le Seigneur revient et reconstitue ce qui a été pris par les frères et donné aux pauvres - et nous sommes toujours insatisfaits, nous sommes toujours avides, même si nous sommes nous-mêmes constamment nourris et habillés quotidiennement. Comment se fait-il que nous ne tremblions pas et n'ayons pas honte de mettre en colère Dieu le Bienfaiteur ?.. Eloigne de nous, Seigneur, le trompeur qui vit dans notre chair, caché et niché dans nos cœurs ! Apprenez à mépriser les douceurs terrestres et les richesses terrestres. L’ennemi flatte et combat constamment mon âme. Dieu! Avant même que je meure complètement, sauve-moi. 21 février 1871. Dieu! Sauve-moi des fantômes et des rêves de la chair à la maison, dans la rue, sur la route, à l'église pendant le culte, à l'école, partout, car c'est absolument stupide, absurde, mauvais, trompeur et ne mérite aucune attention ; sauve-moi des fantômes de la méchanceté, des plaisirs, de l'ambition, de la convoitise, de la paresse et de tous les autres péchés. Puissiez-vous toujours marcher dans votre vérité. 22 [février] Je remercie le Seigneur, mon Aide, pour l'accomplissement sans accroc du service divin - les heures et les vêpres. Gloire à Toi, mon Bienveillant ! Mon sanctuaire ! Ma paix, mon audace, ma force, ma victoire ! Amen. Combien de temps vais-je rester un enfant à l'âge adulte et m'amuser avec le jeu de manger et de boire souvent ? Combien de temps dure l'enfantillage ? Je n'ai pas encore appris à faire l'aumône toujours volontiers, cordialement, dans la simplicité du cœur ; Je donne aussi souvent avec mécontentement et agacement, oubliant le Receveur en la personne des mendiants. Malheur à moi, maudit, égocentrique, voluptueux, avide d'argent ! Le marché du Royaume des Cieux est ouvert, si seulement on pouvait acheter de l'huile avec joie, mais [je] suis envahi par l'avarice et le mécontentement envers ceux qui vendent ! Est-ce que je manque encore de compréhension spirituelle ?.. À quoi me sert si souvent la lecture de la parole de Dieu et de la vie des saints ? Nous épargnons aux autres une nourriture ou une boisson agréable afin de nous rassasier et de nous enivrer nous-mêmes et, par conséquent, de nuire à l'âme et au corps. Oh, ridicule cupidité ! Nous épargnons de l’argent aux pauvres afin que nous puissions nous-mêmes profiter du luxe. La chair a ses propres statuts absurdes, qu'elle nous enseigne et nous oblige à accomplir quotidiennement. Ô Seigneur ! Mortifiez la sagesse de notre chair et sauvez-nous ! En souhaitant du bien à chaque voisin, quel qu'il soit, sans aucune distinction de titre, de rang, de sexe, d'âge, de condition, vous le voulez pour vous-même, car nous sommes un seul corps, et Dieu l'arrange de telle manière qu'en récompense de la bonne volonté envers les voisins, il organise le bien des sympathisants eux-mêmes. Alors, souhaitez sincèrement le meilleur à tous et ne vous réjouissez pas de la chute et du malheur de votre prochain, car la même chose peut vous arriver. Avec la mesure que vous utilisez, elle vous sera mesurée [Matt. 7, 2]. Dieu! La colère me noie : sauve-moi, Seigneur ! La colère me noie : sauve-moi ! "Quand j'ai crié ainsi au Seigneur de tout mon cœur dans un sentiment de repentance, le Seigneur le plus miséricordieux a intercédé puissamment et m'a sauvé et n'a pas permis à la colère de me consumer, même si elle m'a fortement piqué et emporté, comme une rivière rapide. Oh, maintenant j'ai expérimenté la vérité des paroles de l'Évangile : et la pluie est venue, et les rivières ont débordé, et les vents ont soufflé et se sont précipités contre cette maison, et elle n'est pas tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc. [Mt 7, 25] Cette pluie, ces fleuves et ces vents ne sont que les attaques de forces opposées. L’église est mon âme ou, en général, l'âme d'un chrétien, c'est le Christ. Le diable est tombé du ciel et l'homme a été élevé au ciel. Il est donc absurde de s'attacher aux biens terrestres, car l'attachement à ceux-ci est enseigné par le diable, qui a perdu le ciel et a été jeté sur la terre pour ramper dans la poussière et tenter les gens, en particulier ceux qui courent après les choses terrestres. Il faut s'attacher à Dieu et au céleste, en méprisant le terrestre. Comment Dieu nous considère-t-il ? En tant que corps, en tant que membres d'un seul corps dont le Chef est le Christ. Comme il est important d’être membre d’un tel corps céleste ! Christ! Roi céleste ! Élève-nous vers Toi - dans Ton Royaume ! Nous devons prier pour tous comme pour nous-mêmes, et souhaiter le meilleur pour tous autant que pour nous-mêmes. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne de faire sans broncher les heures et les vêpres le mardi de la troisième semaine de Carême et de vaincre les grandes tentations de l'ennemi par la grâce du Christ Dieu. Gloire à Toi, Dieu, qui ne me quitte pas. Tu vois, Seigneur, combien sont féroces les ennemis invisibles et combien je suis faible, corrompu par le péché, damné ! Hier soir, j'ai mangé avec gourmandise et plaisir du poisson (daurade) et de la gelée sucrée au lait d'amande - et je pensais que rien n'arriverait, ma gourmandise et ma satiété disparaîtraient sainement, mais - hélas ! - J'ai été cruellement trompé : malheur à moi de la part de l'adversaire aujourd'hui aux Matines, surtout après l'arrivée du compagnon de service du Père Matthieu : l'embarras de l'ennemi m'a noyé, et surtout ma gourmandise ; l'ennemi faisait rage en moi, niché dans le ventre de sa mère, et attisait mon aversion pour mon frère à cause de son, me semblait-il, amour de l'argent et de la tromperie. Et que m'importe son amour de l'argent, quand moi-même je n'y suis pas étranger ? C'est l'envie qui agit en moi, l'envie de ses énormes ressources charnelles ; Cela signifie que je suis moi-même étranger à la véritable et ferme espérance en Dieu, qui m'a si gracieusement et généreusement nourri au cours des quarante dernières années ; Cela signifie que je suis moi-même terrestre, cupide, vaniteux. Et où sont la sagesse céleste et la demeure qui conviennent à un prêtre ? Où est l’amour mutuel ? Où est la crucification de la chair avec les passions et les convoitises ? Où sont l’abstinence et le contentement avec peu ? Où sont la pauvreté volontaire et l'humilité ?.. Je le répète : malheur à moi de luxure et de satiété ! Malheur à ceux qui vivent d'une nourriture glorieuse et s'habillent de vêtements doux ! (Aujourd'hui, j'ai lu ceci à l'église dans l'Évangile baptiste 222.) Pourquoi ne suis-je jaloux d'aucun des Pères de l'Église ? Est-ce que je n'imite pas leur abstinence, leur douceur, leur humilité, leur douceur, leur obéissance, leur patience ? Comment puis-je les appeler pères ? Quel genre de fils suis-je pour eux ? Quel copieur ? Dieu! Tu peux détruire l'ancien charme de la méchanceté et de l'inimitié, du mépris et de l'envie envers mon frère le Père Matthieu, qui est meilleur que moi et mon aîné dans le sacerdoce, et me donner de l'amour et de l'affection pour lui, comme pour mon confrère, comme pour ton prêtre, comme pour quelqu'un créé à ton image et ressemblance. Dieu! Faites-moi une prière sincère pour lui, comme pour vous. Dieu! Détruisez le mal en moi, l'ancien charme de l'ennemi ! Puissé-je ne pas être un flatteur ! Ne me laisse pas être un sensualiste ! J'utilise des craquelins de pain noir et de l'eau pour manger et boire. Ô poisson ! Pêcher en Carême ! Comme vous faites du mal à l'âme ! Voilà ce que signifie enfreindre les lois de l’Église ! Amèrement! Quel terrible tableau de destruction et de laideur le péché peint jusqu'à présent, détruisant nos corps par diverses maladies et morts ! Voilà à quel point il est nocif et terrible de violer les sages et toutes bonnes lois du Créateur ! Comme le Créateur nous a condescendu, combien il nous a aimés, devenant chair et homme pour nous et nous donnant son corps et son sang divins pour nourriture et boisson afin de nous purifier, sanctifier, renouveler, nous établir et nous déifier et nous élever au ciel pour nous asseoir sur son trône ! Et nous, ingrats et déraisonnables, négligeons tant de salut, nous accrochons aux plaisirs et aux acquisitions terrestres, aussi insignifiants qu'un rêve, et méprisons le ciel. Oh, comme nous sommes criminels ! Toi, Capharnaüm, qui es monté au ciel, tu seras jeté en enfer, car... si les puissances qui se sont manifestées en toi s'étaient manifestées à Tyr et à Sidon, ils se seraient repentis depuis longtemps sous le sac et la cendre [Mat. 11, 23, 21]. Et je suis exalté au ciel par la grâce et la générosité du Fils de Dieu, car investi de la dignité du sacerdoce, je me tiens devant le trône du Maître céleste et, ce qui est le plus étonnant et le plus ineffable, je participe à son corps très pur et à son sang très pur aussi souvent que d'autres mangent du pain ordinaire et boivent des boissons ordinaires. Seigneur, aimant et patient, aie pitié de moi et élève-moi de la terre vers tes demeures célestes, méprisant mes péchés et me sauvant à l'image du destin. Amen. 24 février. Trouver la tête du Forerunner. Je remercie le Seigneur, qui m'a sauvé trois fois pendant les heures et la liturgie des Dons Présanctifiés des féroces machinations de Satan et qui m'a donné la force de lire fermement la prière derrière la chaire, en évitant les machinations du malin, l'assurance satanique. Que Dieu bénisse! Eh bien, maintenant vous êtes rassasié : de combien avez-vous besoin ?.. Pourquoi avez-vous lâchement crié que trop de mendiants vous accablent ? Quelle joie pour les autres, c'est-à-dire pour ceux qui sont riches et ne se soucient pas des pauvres, mais pour vous, le donateur, le chagrin du gaspillage quotidien. Mais votre aumône est-elle sans récompense ? N'est-il pas fidèle celui qui a promis de la rendre au centuple et de lui donner la vie éternelle ?... Ô lâche ! Ô infidèle ! Ô cupide ! Ô sensualiste ! Je dois être très, très reconnaissant au Seigneur Dieu pour le fait que mes proches Grigori Ivanovitch Tsvetkov et Anna Konstantinovna ont reçu la grande miséricorde de Dieu : il est devenu prêtre, et elle est devenue mère, et je me suis libérée de l'obligation que je devais leur donner. Par gratitude pour cela, je dois faire l'aumône généreusement et volontairement et faire davantage de bien à mes pauvres parents de sang. Merci à Dieu pour tout ! C'est la corruption de notre nature spirituellement sensuelle, que nous nous attachons au terrestre au lieu du céleste : aux douceurs, aux richesses terrestres, à la gloire terrestre, et non à Dieu, qui est la vraie douceur éternelle, la vraie richesse indestructible, inépuisable, de qui seul vient la vraie gloire. Ah la corruption ! attentat à la pudeur! Dieu! Accorde-moi de me souvenir, lorsque je rencontre des mendiants me demandant l'aumône, de la grandeur et de la multitude innombrable de tes dons à moi, pécheur, de l'abîme de ta miséricorde envers moi, et de toujours faire l'aumône de bon gré, avec douceur, humilité et compassion. Pardonnez-moi mon avarice, ma rage, ma colère, que j'ai montrées à plusieurs reprises en faisant l'aumône. La méchanceté se manifeste aussi dans une mauvaise volonté secrète et malveillante envers le prochain, dans l'envie, dans la mauvaise volonté, par exemple, un malade ne peut pas se lever de son lit de malade, celui qui est en difficulté y restera pour toujours. Au lieu de tous les trésors corruptibles de ce monde, accorde-moi, Seigneur, un cœur pur, une âme sans passion, remplie de sainteté et de toute vertu, car qu'y a-t-il dans les trésors quand l'âme périt dans les passions, quand elle vit dans l'orgueil, la méchanceté, l'envie, l'amour de l'argent, la luxure, et non l'amour de Dieu ? quand n'y a-t-il [pas] de paix, de liberté divine, de lumière, de joie en lui, quand est-il lié par des chaînes spirituelles, froides et sombres ? Ici, je suis lié par les liens de la gourmandise et la méchanceté, l'envie, la mauvaise volonté envers les ennemis, la convoitise, etc. Et alors ? Je suis un esclave, je suis un martyr illégal des passions. Dieu! Donne-moi, à la place de tous les trésors, une âme impartiale, agréable à Dieu, remplie du parfum de la sainteté de Ton Esprit ! C'est mieux pour moi que des milliers d'or et d'argent. Moi, l'image, je dois constamment lutter et m'attacher au Dieu prototype, mais le diable, qui lui-même a terriblement perverti, a renversé sa nature, a perverti et pervertit constamment mon âme, mettant tout en elle sens dessus dessous : il lie de force mon âme aux plaisirs du monde et par cela la détourne de l'Original et de la Vie, enfonce dans mon âme une arme brûlante l'aiguillon des bonbons et à travers eux règne férocement en moi, me blesse avec eux, me corrompt, me tue. Ô mon âme, reconnaissez les machinations de l'ennemi et détestez à la hâte les sucreries et toutes les dépendances du monde et aimez de tout votre cœur le Seigneur, votre vie et ceux créés à son image - et il vous donnera la vie éternelle. (Un regard sur ceux qui mangent et boivent nos friandises sans nous suscite une jalousie et une envie pécheresse à cause de l'action de l'ennemi, de l'oppression empoisonnée, de l'obscurité, de la honte, nous privant de liberté et d'audace.) L’amour spirituel et désintéressé pour le prochain et pour le Christ est l’amour céleste ; l'amour pour les sucreries, la richesse, la beauté, la gloire de ce monde est un amour terrestre et diabolique. À cause de la corruption de nos cœurs et de l’action de l’ennemi qui veille constamment sur nous pour nous tenter et nous séduire dans le péché, et à cause de notre distraction, de notre passion et de notre habitude du péché, l’amour terrestre et démoniaque prévaut en nous en grande partie. Hélas pour nous, pécheurs et ingrats devant notre Créateur et Sauveur, qui nous profite sans fin à chaque heure et minute ! Est-ce Lui que nous payons pour le souffle dans nos narines, pour toutes les bénédictions de l'âme et du corps, pour sa rédemption, pour sa croix et sa mort blasphématoire, pour son corps et son sang comme nourriture et boisson spirituelles, pour la vie éternelle ? Aimons-nous la créature plus que le Créateur ? Écoutons-nous plus le flatteur et le trompeur que le Seigneur, la Vérité et la Vie elle-même ?.. Est-ce que nous mangeons et buvons seulement, et nous habillons-nous de robes douces ?.. Le diable utilise avec succès l'addiction aux biens terrestres et la satiété comme raison et moyen pour nous refroidir complètement envers Dieu et nos voisins, en particulier envers les pauvres et ceux qui souffrent, et nous rend égoïstes, colériques, fiers, querelleurs, envieux, prodigues, ivrognes, au cœur dur, délinquants. Celui qui sert assidûment la chair et, par conséquent, le diable, qui ne nie pas ses caprices, qui mange et boit tout ce qu'il veut et autant qu'il veut, collectionne des milliers de richesses pour lui-même, est orné de la gloire de ce monde, il n'y a pas de tentations avec lui : il est calme, bavard, rit et plaisante ; il ne connaît pas l'effort des passions et la lutte douloureuse avec elles, il ne sait pas ce qu'est l'attaque de l'ennemi, ses blessures, ses flèches allumées, ce qu'est la rébellion de la chair, ce qu'est la sagesse terrestre et matérielle de la chair, si fastidieuse, douloureuse et nuisible à l'âme : il vit dans un sommeil spirituel incessant. Combien de fois ceux qui combattent les passions en deviennent involontairement jaloux, les envient et, comme David, disent : J'ai envié les insensés, voyant la prospérité des méchants [Ps. 72:3], bien que plus tard, se réveillant de l'engouement d'une jalousie injustifiée, ils se repentent et voient qu'ils étaient eux-mêmes insensés, car la prospérité apparente de tous les méchants est trompeuse et précaire, et ils se tiennent sur des lieux glissants, prêts à tomber dans l'abîme de la destruction, dont la bonté du Seigneur les préserve ! Mais accorde-nous, Seigneur, de nous aimer les uns les autres et de ne pas être jaloux du mal. 26 février 1871. Combien de fois ma cupidité est la cause d'une haine absurde envers mon frère Alexei, alors que moi, damné, je lui reproche ma haine : soi-disant, c'est lui qui en est la cause. Ô ma méchante chair ! Ô ennemi tout rusé ! Accorde-moi, Seigneur, de voir mes péchés, même 224 de plus que le nombre de sable de la mer, et de ne pas condamner mon frère, mais de l'aimer comme toi-même, en lui pardonnant en tout, sans le compter en morceaux de douceur, combien il a mangé, ni en coupes de douceur, combien il a bu. Car tout cela n’est que tromperie de l’ennemi et de ma chair. Liturgie. Service de la cathédrale. Avant et pendant la messe, l'ennemi m'a apporté un tel feu, une telle tristesse et une telle oppression que je pouvais à peine le supporter. La raison a été tirée du frère Alexei, qui buvait du thé avant la messe : il a regretté un instant les sucreries, bon sang, et l'ennemi l'a attrapé et l'a pris en tenaille. Le temps est sombre, l’atmosphère est humide et le sol fond. Hier soir, j'ai mangé deux pommes, assez terreuses, mais je ne les ai pas arrosées de thé ni diluées avec du liquide. Je pense que c'est en partie pour cela que c'était difficile. Hier, au déjeuner, je n'étais pas non plus tout à fait modéré : j'ai mangé avec enthousiasme une soupe aux champignons, un petit pain sucré avec de la confiture et du lait d'amande, j'ai bu du vin et j'ai en partie mangé de la soupe de poisson. Ils disent : vous pouvez prier Dieu à la maison. A cela je dirai : celui qui est sur le terrain n'est pas un guerrier. Dans l’Église, la prière unie de tous, en particulier du clergé, vainc fermement les ennemis invisibles. Écrasez sous votre nez leurs ennemis invisibles et combatifs. 27 février [février] Aujourd'hui, pendant les Matines, l'ennemi éthéré a été déposé lors de la litanie spéciale : il a manqué au métropolite Isidore, puis à ceux qui portent du fruit et font le bien dans cette église saint et tout honorable, aussi aux bienheureux et à jamais mémorables... créateurs de ce saint église, et à tous ceux qui ont reposé auparavant ; en mots : Très Saint, Très Pur, Très Bienheureux... Je me suis perdu deux fois, dans le Christ, la Vraie Lumière... Je ne pouvais pas dire que la lumière de Ton visage se marque sur nous... l'ennemi a faibli, est devenu faible, et tout cela à cause de la nourriture - la nourriture m'a confondu (gelée sucrée, lait d'amande avec du pain blanc - pas bon, j'en ai besoin d'un peu avec du noir). J'ai bu du thé au citron sans appétit, sans besoin, et pas mal. C'est ma propre faute. Je devais boire du vin, sinon le thé me rendrait nerveux. Samedi de la troisième semaine du Carême. Achetez des airelles rouges pour le trempage ou la confiture ; achetez des pommes, des baies pour la liqueur : groseilles, sorbier des oiseleurs ou myrtilles. Inutile de manger de la viande ou des feuilletés : ils sont très lourds. Buvez le moins de thé sucré possible ou n'en buvez jamais du tout, mais buvez de l'eau ou du kvas. Pendant le Carême, des crackers noirs avec de l'eau. Chaleur intense à l'intérieur ce matin (23 janvier) : hier j'ai bu beaucoup de café et de thé presque en même temps. Au lieu du thé, je buvais [...] du kvas ou de l'eau sucrée. (J'ai bu trois tasses de café avec de la crème et trois verres de thé.) J'adore la crème, mais elle est lourde et indigeste pour l'estomac ; avide de crème, mais en vain. Et combien de troubles mentaux y a-t-il à cause des sucreries, parce que je les plains ? Les repas sont pour moi un filet et une prise... et une récompense [Russe : filet, collets et corde pour le châtiment] [Rom. 11, 9]. Le processus naturel ordinaire de manger et de boire par mon frère - et il me séduit : il semble qu'il mange et boit beaucoup, mange trop et s'enivre, alors qu'il mange et boit lui-même beaucoup et est prêt à trop manger et à s'enivrer des autres en sucreries. Oh, putain ! Laisse-moi me condamner seul, me laisse damner, mais laisse-moi ignorer les autres. Offrez des douceurs terrestres à ceux qui le souhaitent, et vous-même, en tant que prêtre, aimez les douceurs célestes, spirituelles et impérissables. Mourez pour les bonbons. Il est temps ! Manger juste des crêpes hier (1er février) m'a causé une perte de nerfs extrême, une irritabilité et une peur extrêmes : j'étais sous l'effet des fourmillements. Le soir, après la veillée nocturne, j'ai rendu visite au père Vasily Mikhailovich, j'ai bu du thé et, surtout, j'ai bu deux verres de vodka et j'ai mangé du hareng avec beaucoup de plaisir et de bonté. À la maison, je mangeais du pain noir avec du beurre et du fromage et je buvais un verre de thé. S’il y a quelque chose, ne soyez surtout pas désolé que les autres mangent la tarte au déjeuner ou au dîner comme premier changement, car si elle devient rassis ou froide, elle ne sera plus bonne. Laissez la famille le manger pour des sucreries. Et ne regrettez rien, car chacun a ses propres besoins, et personne ne mangera plus que ce dont il a besoin - la nature ne l'acceptera pas. "Ça ne va pas dans ta bouche", a déclaré Petya le garçon. Partagez le repas avec amour ; ne soyez jamais gourmand et ne remarquez pas les autres qui mangent combien - c'est une incitation diabolique à inciter à l'envie, à l'inimitié, à la gourmandise. 2 février. J'ai péché aujourd'hui : j'ai envié mon frère Alexei et je suis devenu gourmand, épargnant la tarte lors de la première pause. Un garçon mendiant, à qui j'ai demandé hier pourquoi il ne vivait pas avec les messieurs où habite sa mère, a répondu : ils ne vous laissent pas vivre ensemble, ils disent que vous mangez beaucoup - vous êtes tellement gourmand. Et en vérité, ils méritent bien le nom de gourmands. Ne fais-je pas partie de ces personnes ? Oui. Hélas pour moi, pécheur ! Pardonne-moi, Seigneur ! J'ai mangé beaucoup de raisins le 7 octobre mercredi soir, puis une heure plus tard j'ai bu deux verres de thé, mais le lendemain c'était très, très difficile pour moi : à la fois à cause de cela et à cause du temps neigeux. Je sentais un tel tiraillement dans mon ventre, et la force infernale m'alourdissait encore plus. Ne devrait pas être apprécié. Et buvez le moins de thé possible, voire pas du tout. Quelle désagréable sensation en bouche après avoir fumé un cigare en petite quantité ! Juste caca ! Et il y a une oppression dans la poitrine à cause du manque de grâce et de la présence d'un extraterrestre ! Seigneur, aie pitié ! Parce que vous ne savez pas comment user de la liberté d'expression qui vous a été donnée, je déclare désormais ce qui suit pour exécution : 1) ne me posez pas de question inutilement ; 2) lorsque vous posez une question, levez-vous immédiatement ; 3) s'asseoir pendant que l'étudiant dicte une question sera considéré comme de l'insolence et un manque de respect envers le mentor, et sa question ne recevra pas de réponse ; 4) proposer des questions uniquement celles qui se rapportent à notre sujet ; retenir le système de l'histoire et du matériel historique en général, rédiger un résumé de tout ce qui est abordé et préparer un résumé pour chaque cours ; 5) toute conversation sur d'autres contenus pendant le cours est interdite ; 6) s'asseoir en position verticale, sans s'appuyer sur la table ni s'effondrer ; 7) une leçon à répondre, en suivant strictement le manuel, en respectant son ordre, car lorsque je réponds à certaines, je constate du désordre, du chaos ou de la confusion dans la tête, l'absence de tout ordre et système ; 8) rédiger à chacun un résumé de tout ce qui a été abordé et préparer un bref résumé de l'ensemble de la leçon pour le futur ; 9) pour déterminer le degré de diligence et de connaissances de l'étudiant sur le sujet de l'histoire de l'Église, il sera demandé aux étudiants de répondre à ce qui a déjà été abordé auparavant ; 10) Pour toute violation de l'ordre dans la classe, les élèves seront consignés dans le journal. Note à moi-même : gardez la tête froide. Les pommes de Crimée et le saumon cru avec du pain noir me sont très utiles. 23 décembre 1870. Ne mangez pas de lait [...] froid avec de la crème : c'est lourd, ça rend fort. Chaleur. N'oubliez pas que vous avez besoin de très [peu] de nourriture et même de boisson compte tenu de votre style de vie, et ne vous livrez pas à l'intempérance. Hier mercredi, j'ai mangé avec gourmandise (appétence) de l'éperlan frit dans du beurre rapide (!), arrosé de vin et de thé, et je me sentais très mal : j'avais chaud intérieurement et faible la nuit. Et le poisson renforce, et le thé et le vin. (Tu devrais boire du miel : ça te rafraîchit.) Le tabac, après l'avoir fumé, est un véritable déchet nocif tant dans la bouche que dans l'air. Il est tellement désagréable, il est tellement dégoûtant ! 7 février 1871. Gerasimov a une bonne vodka. Le porto blanc de Sidorov est bon. Prendre plus d'argent du cercle et plus de salaire - la femme ne s'occupe pas de questions de piété, mais surtout de vanité (cependant, elle plaît avec diligence à son propre peuple, mais je n'en ai pas la force). Pendant le jeûne de Petrov, j'ai utilisé de la crème avec du café et du blamange - et pendant la veillée nocturne, j'ai enduré de nombreuses tentations. Seule la miséricorde de Dieu, résultat de ma forte prière intérieure, m'a soutenu. Il ne faut pas manger de poisson, surtout de poisson frais : la convoitise est éveillée. 15 juin 1870. Dans ma faiblesse physique, j'ai besoin de manger des produits laitiers pendant le jeûne afin d'éviter l'irritabilité et la colère involontaires, et d'éviter le thé fort et sucré. Les fumeurs de tabac se sentent essoufflés et ont un goût nauséabond et amer dans la bouche. Le pain blanc est délicieux, délicieux, mais malsain pour moi. Pendant le jeûne, ne vous autorisez pas de viande inutilement, mais le lait et la crème vous sont nécessaires, en raison de votre état douloureux, c'est-à-dire scrofuleux, et il est sans péché de les consommer. Les aliments de carême, et particulièrement le thé et le café maigres, affaiblissent considérablement mes nerfs. (La bière ne remplacera pas le lait.) Je suis un sensualiste inutile : du 29 au 30 juin, j'ai mangé du pain d'épices le soir et je n'ai pas bu de thé ; c'était dur la nuit. Et dans une heure chez Deacon Al. J'ai bu du thé avec du pain noir et du beurre et j'ai mangé du fromage. Ne mangez pas de fromage avec du pain noir le soir et ne buvez pas de thé fort, surtout de chocolat : vous ne vous sentez pas bien et dormez de manière agitée. Évitez généralement de manger le soir. Évitez le chocolat, c'est un poison. C'est vrai. Le soir, ne mangez pas de repas copieux, notamment des œufs ; si vous avez faim, alors un seul œuf. Il est extrêmement difficile de trop manger le lendemain. Assurez-vous d'exiger l'abstinence de votre part tous les jours. Pendant le thé du soir, ne mangez que du pain blanc avec modération ; Ne mangez pas de noir, surtout les mous : cela paralyse le cœur (je veux dire au sens spirituel). Ne buvez pas de café fort, surtout sans crème : cela donne chaud et vous enivre. La groseille rouge est une baie très utile : elle s'affaiblit (se résout). Boire du thé seul est nocif : il aspire les côtés. J'ai bu trois verres et demi le soir et à quatre heures j'ai bu du café. En général, se laisser emporter par l'appétit, trop manger et s'enivrer est nocif si vous conservez des graines vitales pendant un an ou plus. Pour l'amour de Dieu, ne mangez pas de viande : votre cœur s'endurcit. Ne buvez pas plus d'un verre de thé sucré, sinon la profanation se produira la nuit. Avant le dîner, buvez de la vodka uniquement avec une collation salée, par exemple du hareng ou autre chose, avec du caviar et d'autres choses, et pas plus d'un verre. Ne buvez pas de vodka avec des œufs. En raison de mon état de santé scrofuleux, je mange chaque jour un peu de lait ou de crème, mais je ne mange pas de poisson, surtout avec du raifort et du vinaigre - cela irrite aussi [...] le sang ; Aussi, ne buvez pas de thé au citron et, en général, consommez le moins de thé possible. Le thé ne nourrit pas, mais irrite et détend le système nerveux. À cause d'un excès de nourriture pris le soir, le lendemain, il y a des démangeaisons scrofuleuses dans la tête. Le 10 mai, j'ai eu un violent mal de tête et quelques nausées dues au temps froid et orageux du nord (neige et pluie, hiver, nuages ​​gris). Etanchéité de l'intérieur. Le 28 mai, je me suis senti mal toute la journée le matin ; J'ai servi Matines avec des nerfs douloureux et un esprit malade : il s'est avéré que c'était avant les fortes pluies du soir. Le vent est d'est. A la messe, il était pâle et maladif et ne pouvait pas parler. La nuit, j'ai mangé du lait caillé avec de la crème sure - et je n'ai pas bien dormi, assez dur. Le soir, vous ne devez pas manger d'aliments gras, et en général, ne manger que des aliments légers, et seulement lorsque cela est nécessaire. Mais le yaourt renforce la poitrine et la voix est claire, claire et agréable. (Le ciel est nuageux après la journée et la soirée claires d'hier.) Le soir, ne mangez pas du tout de poisson, et en général, ne prenez pas de collation, ni un morceau de petit pain, ni une tarte légère, ni un cheesecake bien cuit. Ne mangez pas de porridge, surtout ne vous couchez pas après le dîner avec du porridge : vous avez mal à la tête, les nausées signifient que votre estomac est bouché. Marchez après le déjeuner. Avant le temps pluvieux, ainsi que par temps pluvieux, ne mangez pas de pain noir ou aigre-doux avec du beurre rapide et ne buvez pas avec de la crème, car tout cela augmente le mucus, qui est déjà lourd, mais mangez du caviar ou n'importe lequel des fruits, crus ou secs : cela détruit ou nettoie la pourriture. Ne mangez pas de fromage russe épais - c'est une chose très lourde, cela donne sommeil. 25 mai. La chose la plus indigeste. Mais le fromage Chester est une bonne chose avec modération. Par temps pluvieux, buvez moins, mangez salé, pas frais ou salé et frais. Il combat l'humidité et les mucosités du corps. Il est bon de boire du vin avec de la corne salée. Il est préférable de boire un verre de lait le soir plutôt que de manger du poisson, même pendant le jeûne. Il s'agit de la décoction purificatrice du sang 225. Rumeur selon laquelle l'enseignement au gymnase est mauvais et ils lésinent 226. 12 février 1870 N'appliquez pas de pommade sur votre tête et ne tressez pas vos cheveux après un bain. Le soir du 11 juin, à onze heures, j'ai mangé du poisson avec du pain noir. La nuit, transpiration abondante du cou et de la tête. Ne mangez pas de gelée et de confiture ensemble et ne buvez pas de bière : c’est dur et douloureux. Il est nocif de manger du beurre provençal avec du pain noir et de boire du thé ensemble : cela renforce l'estomac. Ne mangez pas de viande : cela provoque des crampes extrêmes le lendemain et une tentation pour l'ennemi. Le pain polonais picoré est très nocif : je le mangeais le soir avec du beurre, et à cause de cela, quand je me levais le matin pour baptiser un bébé malade, j'avais l'impression d'être ligoté, bougeant à peine mes jambes ; ma langue était définitivement paralysée : je pouvais à peine parler. Ma respiration n'était pas libre, mon ventre devenait rigide. Ne le mangez pas : il est cru, comme de la pâte. - Pas pour calomnier le pain, mais pour votre oubli : vous avez ouvert la fenêtre par une froide soirée après le bain et, habillé très légèrement, vous vous êtes tenu devant la vitrine à icônes devant la fenêtre [...], en priant ; A ce moment-là, vous avez attrapé froid, et la nuit, après vous être légèrement habillé, vous avez dormi et avez eu très froid. Rêve : l'eau de mer et la glace entraient dans la ville et emportaient les maisons en bois. Il n'y a rien de plus nocif pour les nerfs que du thé bouilli avec un petit pain quand on le boit le soir. J'en ai fait l'expérience le 11 novembre, jour de la Saint Théodore de Studium. Comme c'est gênant à l'intérieur ! Quelle irritabilité ! (La veille, Mikhaïl Osipovitch avait pris une collation chez Britnev - et il se sentait lourd après la collation. Mais il mangeait peu.) Ne mangez ni ne buvez rien le matin. Je me répète cette règle encore et encore. (Et je répète le 16 novembre 1870. Évitez surtout le pain blanc le matin.) Pour moi, manger du poulet est bon pour les scrofules. Pendant le jeûne, consommez des baies de vin avec de l'eau tiède et du sucre. Ils ne vous pèsent pas. La voix est bonne. Désormais, je ne gâterai plus [...] : qu'il vienne lui-même à moi, et non moi à lui. Le Madère de Strauch coûte un rouble. Achetez et buvez pour la gloire de Dieu pour la santé, la vigueur et la joie. Marsala 227 par L. Dmitriev. Lafite et Sauternes 228 de Dmitriev. Bière et miel chez Kudryavtsev en face de l’église Vladimir. Le kvas bavarois de Tsepov est bon. Le 29 juin 1870, avec la croix du jour de Pierre, collecté : le Père Matthieu dans la partie Cathédrale - quatre-vingt-un roubles, le Père Archiprêtre à [...] - trente-six roubles quarante kopecks, par moi, Père Jean, trente-cinq roubles (et les quarante roubles). 14 juin 1870. Uvarov mendie du bois de chauffage. Le matin, il ne faut ni manger ni boire : le cœur est lourd, il y a une rage lubrique. 4 novembre 1870. Le matin, ne buvez pas de thé sucré et ne mangez pas, car ce n'est pas nécessaire. J’ai péché contre le Seigneur en mangeant et en buvant fréquemment tôt et inutilement. De plus, il ne faut pas boire de thé avec du vin le matin : il y a une forte excitation dans le sang et les graines. Et vous n’avez pas non plus besoin de vous mettre du rouge à lèvres sur la tête : tout cela [tend] votre cœur pour le pire. Negliger (français) – traiter quelque chose avec dédain, inattention. Mer : la nourriture habitera seule sur la terre (en russe : comme si tu étais seul installé sur la terre) (Is. 5 : 8). Comparez : Lui qui n’a pas épargné son Fils, mais l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi gratuitement toutes choses avec Lui ? (Rom. 8:32). Podustiti (Church Glav.) – enseigner, enseigner, encourager, inciter. Vem (Église Glav.) – Je sais, je sais. Zrak (église slave) – apparence, apparence, image. Pierre, ancien publicain (VIe siècle), était un homme avare qui ne faisait jamais l'aumône. Un jour, alors que Pierre conduisait un âne chargé de pain, un mendiant s'approcha de lui et lui demanda l'aumône. Pierre devint furieux et jeta du pain sur le mendiant, car il n'y avait rien d'autre à lui jeter sous la main. Deux jours plus tard, Pierre tomba gravement malade, au point qu'il était sur le point de mourir, et il eut une vision où il se tenait devant le tribunal et où ses actes étaient pesés sur une balance. Les mauvais esprits ont mis sur la balance de nombreuses mauvaises actions qu'il avait commises au cours de sa vie, mais les anges n'ont rien trouvé qui puisse être mis de l'autre côté de la balance, à l'exception du pain que Pierre a jeté sur le mendiant - et ce pain l'emportait. Après cette vision, Pierre a cédé tous ses biens et est volontairement devenu esclave d'un homme pieux. Il atteint la sainteté et reçut le don des miracles. La mémoire de Pierre, ancien publicain, est célébrée le 22 septembre/5 octobre. Intelligemment (Church Glav.) – mentalement, mentalement, spirituellement, prudemment. Mer : Je chanterai au Seigneur qui m'a fait du bien et je chanterai au nom du Seigneur Très-Haut (Ps. 12 :7) (Russe : je chanterai au Seigneur qui m'a fait du bien [et je chanterai au nom du Seigneur Très-Haut] (Ps. 12 :6)). Être perplexe (Church Glav.) – ne pas comprendre avec l'esprit ; ne pas être très habile. Izhenet (3ème litre de Bud. temps du verbe expulser, expulser) (Église slave.) - expulsera. Comparez : et la pluie est venue, et les rivières ont débordé, et les vents ont soufflé et ont frappé cette maison ; et il tomba, et sa chute fut grande (Matthieu 7 :27) ; voir aussi : Luc. 6.49. Tat (Église slave.) – voleur. Démonté (Church Glav.) - à la hâte, pressé, pressé. En vain (gloire de l'église) - en vain, en vain. Suffisant (slave de l'Église) – content, suffisant, ayant la capacité, la force de faire quelque chose ; voir également notes 41, 95. Sonnerie (Church Glorious) – sonnerie, son ; cf. : Si je parle dans les langues des hommes et des anges, mais que je ne suis pas un imam de l'amour, je suis comme un airain qui sonne ou une cymbale qui sonne (en russe : si je parle dans les langues des hommes et des anges, mais que je n'ai pas d'amour, alors je suis un airain qui sonne ou une cymbale qui sonne) (1 Cor. 13 : 1). Partie (Church Glav.) – destin, partage, lot. Lève-toi (gloire de l’église) – éloigne-toi, sois privé ; balayé - parti, perdu. Vegda (Église Glav.) – quand. Priez mi sya (gloire de l'église) - priez-moi. Krava (slave de l'Église) – vache. Dans le hérisson (gloire de l'église) - pour que. 26° Réaumur (32,5° Celsius). Dorinocarried (grec δορυφορούμενος) - lit. : accompagné de lanciers, de gardes du corps. Allez dormir (Church Glav.) - endormez-vous. Alexy, un homme de Dieu († 411), était le fils de parents riches et nobles, mais il renonça à toutes les bénédictions du monde et passa dix-sept ans sur le porche de l’église, ne mangeant que l'aumône et pratiquant le jeûne, la veillée, les larmes et la prière. Sa mémoire est célébrée les 17 et 30 mars. John Kushchnik, vénérable (Ve siècle). Mémoire 15/28 janvier. Zhelv (Église Glav.) – tortue. S'habituer à (Church Glav.) – s'habituer à, prendre l'habitude de quelque chose. Krin (Église Glav.) – lys. Percy (Church Glav.) – coffre. Zamatoreti (Church Glav.) - vieillir, devenir rigide, rester longtemps dans le même état. Toliky (gloire de l'église) – tant ; grand, fort. Décoction (allemand) – une décoction de plantes médicinales. Lésiner (français) – négliger ses devoirs, les traiter avec négligence. Le Lafite est une variété de vin de raisin rouge. Le Sauternes est un cépage blanc. Vous pourriez être intéressé par :