Декабрь

Liturgia tardía. Doy gracias al Señor, que realizó un milagro de misericordia conmigo mediante el uso de los Santos Dones: que destruyó las terribles maquinaciones del espíritu de malicia en mí y después del fuego feroz y destructivo del infierno me dio un agradable frescor, después de la tormenta - silencio, después de la confusión - paz. Derramo lágrimas de ternura y gratitud ante mi Salvador, que obra tan maravillosamente en sus Misterios sobrenaturales y vivificantes. Que mi reverencia por el Señor y Sus Santos Misterios aumente mil veces y sea completamente renovado a través de la comunión con ellos. (El enemigo prendió fuego al lector Vasily Kutuzov durante la liturgia, supuestamente no quería servir sin problemas, en silencio, lentamente, y mientras tanto no estaba del todo sano y, por lo tanto, no cantaba con la suficiente fluidez. ¡Como un enemigo que calumnia a sus vecinos!) Beber mucho vino es un gran desastre: en el corazón crece todo un bosque espinoso o un jardín de espinas, pero ¡qué difícil es arrancarlo! ¡Cómo duele el alma! Pecó: le ahorró azúcar a su hermano Alexei, y Belial lo ofendió y se avergonzó. Se arrepintió, se enmendó ofreciéndole más té a su hermano y se calmó. No escatimes nunca en nada para tu hermano, que es imagen de Dios y más querido que el mundo entero. ¡Por el hombre, el Señor no se perdonó, se entregó al sufrimiento y a la muerte blasfema, se ofrece para comida y bebida! ¡Oh amor inconmensurable! ¡Oh, extrema condescendencia! También me harto y como y bebo mucho por la noche; También sufro de un pecado mortal: la gula. ¿No he experimentado muchas veces que mi corazón se debilita en la fe y se enfría ante Dios y el prójimo a causa de la glotonería, que estoy en peligro en cuanto a la salvación, que soy un idólatra en mi alma? Mi madre es causa de innumerables bendiciones para mí, después del Señor. La zona dolorida no tolera el tacto; Para volvernos impacientes, irritables y enojados, el enemigo primero hiere fuertemente nuestra alma y nuestro cuerpo con sus ataques, y luego se vuelve muy, muy amargo y difícil para una persona: está como si estuviera sentada sobre brasas. ¡Dios no lo quiera! No debo olvidar que Dios me dio mi dinero gratuitamente y no debo arrepentirme de dárselo a los necesitados. ¡Ayuda, Señor! Mañana. Pecó ante el Señor y el pueblo al insultar a un niño mendigo por su persistente petición después de darle una pequeña moneda y arrancarle del pelo con molestia y enojo. Aunque había muchos mendigos, tres kopeks habrían sido un cálculo pequeño para mí si se lo hubiera dado a un mendigo; Sería posible no gritarle a todo pulmón y no arrancarle el pelo. ¡Pecador ante Dios! Soy pecador de tacañería ante los Generosos, de malicia ante los Buenos y Mansos, de codicia ante Aquel que me adquirió con Su sangre, de falta de esperanza ante la Esperanza de los poco fiables. Es muy difícil para el sacristán Vasily Ivanovich Kutuzov dirigir el servicio solo en el coro: hay mucho polvo allí por barrer la iglesia. Yo mismo he experimentado esto muchas veces. Debemos perdonarlo y cuidarlo. Si no lo perdono ni lo cuido, ¿cómo puedo querer que él me perdone y cuide de mí? Y él no me perdonará ni cuidará de mí. Lo que quieras que la gente te haga, hazlo con ellos. Maravillosos akathistas para el Salvador y la Madre de Dios: esto es oro puro, piedras preciosas, cada palabra. Este es un derramamiento de la gracia del Espíritu Santo, este es un canto de acción de gracias, de glorificación y de petición, que brota del alma. Ésta es la luz, la vida, la dulzura del alma, su fuerza, su triunfo, su gloria. ¡Qué dicha y paz celestiales se instalaron en mi alma ayer y hoy después de la comunión de los Divinos Misterios del Cuerpo y Sangre del Señor! ¡Qué calor vivificante en la boca, en las entrañas, en los costados, en el corazón, en el vientre! ¡Tus Divinos Misterios me reavivan maravillosamente, oh Señor! Son para mí como fuego y como luz, abrasando la sustancia pecaminosa, quemando las espinas de las pasiones e iluminándome todo. ¡Gloria a Ti, Señor! Pequé ante el Señor: estaba molesto con el sacristán de Kamenogradsky por cantar y leer de manera desigual: a veces fuerte, a veces muy débil, generalmente por negligencia e inconstancia en el servicio; El enemigo avivó tanto las llamas que no pude servir y leer tranquilamente por la vergüenza y la violencia demoníaca, vacilé, me detuve, no pronuncié palabras, escondiéndolas. Se quejó al arcipreste a primera hora: no podía decir la oración a Cristo, la Luz Verdadera, debido a la vergüenza, la oscuridad y las condiciones de hacinamiento. A partir de ahora debemos ser indiferentes, incluso si el sacristán camina sobre su cabeza: el diablo nos incita deliberadamente a él y a mí, riéndose de nosotros. ¡Dios! Protege a tus siervos. Cuando realizó la anexión de la Feodosia católica después de los maitines, el enemigo, con una mirada al pañuelo de seda que me había donado el padrino de Iván, me hirió tanto que me cautivó por completo, que todo mi corazón estaba, por así decirlo, en sus dientes. Varias veces me arrodillé ante el Señor, orando para que me librara del cautiverio interior y del deseo escondido en mi corazón por algo perecedero. ¡Oh, cómo el maldito atrapa nuestros corazones con cosas corruptibles, corazones que deben enaltecerse por el dolor y no deben tener nada que ver con la corrupción terrenal, con la vanidad terrenal; corazones que deben estar atentos a las almas humanas, porque tendremos que decir una palabra sobre cada alma y sobre todo sobre la nuestra. No deseé ni plata... ni vestidos de nadie [Hechos. 20, 33], dice el apóstol Pablo, el gran maestro y celoso de las almas redimidas por Cristo. Al halagar (seducir) con cosas terrenales, adquisiciones, el enemigo nos infunde extrema frialdad hacia el Señor, hacia las almas y a través de la codicia nos hunde en mil males, destruyendo nuestras almas. La avaricia o avaricia es verdadera idolatría interna, renunciación y alejamiento de Dios y combinación con el enemigo. Indiferencia, desprecio por todo lo terrenal: por la ropa, por las riquezas, por los honores: existe el verdadero cristianismo, si al mismo tiempo hay bondad, paciencia, abstinencia y limosna del corazón. No en vano el Señor dijo de los codiciosos y sensuales: los paganos - paganos, idólatras - buscan todo esto (comida, vestido): pero vuestro Padre sabe que vosotros exigís esto [ruso: porque la gente de este mundo está buscando todo esto; pero vuestro Padre sabe que tenéis necesidad] [Lc. 12, 30]. ¡Ay de mí! ¡Hasta ahora, el tentador de las primeras personas me cautiva con algo agradable de ver (agradable a la vista) y bueno (agradable) de comer! El enemigo no deja nunca de cautivar mi corazón, mis pensamientos y detener [...] mi alma-auriga en su fluir hacia Dios, y mi lengua en la oración. Conociendo a la humanidad agobiada, violada, oprimida por el pecado, no seáis muy estrictos con ella ni impacientes con los insultos humanos, sino tened piedad de todos y orad por todos como por vosotros mismos, según las instrucciones y guías de la Iglesia. Me arrepiento ante Dios: me entristecen los pobres, que, en su pobreza y desamparo, merecen toda compasión y piedad; protégeme, Señor, de la ira hacia Tus ovejas inocentes. ¡Dios! Abre las puertas de los ricos a tus pobres, las puertas de los corazones y de los hogares: tus generosos dones yacen en sus tesoros. Doy gracias al Señor por sanar mi enfermedad interna, alguna espina, a través de la comunión de los Divinos Misterios durante y al final de la liturgia. La víspera, en casa de los Neustroev, después de la vigilia en casa, tomaron un refrigerio y bebieron té. Doy gracias al Señor por vencer las tentaciones a través del poder de la oración de fe durante la liturgia y por la vida Divina que se derramó en todo mi ser, comenzando por mis labios, después de la comunión de los Santos Misterios. La más mínima duda, y no habría calor vivificante ni en la boca ni en todo el ser: esto es lo que experimenté. ¡Y hay tantas tentaciones en ese momento en que comulgo! Me sorprende que hasta ahora no haya perdido el interés por los dulces, y lo siento por ellos por mi hermano, ¡y por eso me siento tan ofendido! ¿Dónde está el corazón celestial? ¡Perdóname, Señor, que pongo mi vida en otra cosa, y no en Ti, única Vida! ¡Perdóname, idólatra que aún existe! Así como es necesario que todo animal respire, así es necesario que un sacerdote contemple el dolor y no se deje seducir por nada que valga la pena y no se enoje ni se indigne, y no mire el rostro de nadie con pasión, especialmente con honor o miedo, porque ninguno de los que están atados por las concupiscencias y placeres mundanos es digno de venir, acercarse o servir al Rey de la gloria. Por esas nimiedades me caí hoy, y caí fuerte, y fui cruelmente herido: lamenté un panecillo suave para mi hermano después de cenar, imaginando que todavía comería mucho después de cenar. Una persona codiciosa sospecha que otra es avariciosa. ¡Y cuán limitada es la necesidad de comida y bebida de cada persona! ¿No le dio Dios al hombre esta necesidad, y no me estoy rebelando contra Dios, ahorrando a mi hermano lo que necesita para su cuerpo? Tocar el trono y el tabernáculo con fe sincera me curó de una pasión feroz. Luego, en la iglesia, también me sentí muy tentado por un poco: en primer lugar, por las vestimentas (no me dieron las que quería), en segundo lugar, por el hecho de que el vigilante del altar Nikolai cerró con llave las puertas del sur por una buena razón y él mismo abandonó el altar durante la vigilia de toda la noche antes del kathisma; Me sentí muy ofendido por el hecho de que las puertas del sur estuvieran cerradas con llave y me volví hacia las puertas del norte. Con nimiedades, el enemigo nos confunde y preocupa terriblemente por nuestra impaciencia y orgullo. No hay que indignarse por nada, por ningún desorden, porque en caso de irritación, a uno o varios desordenes se sumará un nuevo desorden, en lugar de un herido habrá dos o más. Una consecuencia necesaria de la adicción a los dulces es la enemistad contra el hermano; El voluptuoso hombre comete dos crímenes terribles: se vuelve adicto a la comida y odia a su hermano. El diablo es astuto y consigue resultados enormes con medios sencillos. La maldita voluptuosidad y el amor al dinero son dos hermanos, los demonios de Satanás. Caín, que huyó del lugar donde Dios se apareció a los hombres, es como quienes huyen de la iglesia en el que Dios habita con sus fieles. ¡Cuán lejos estoy todavía de la mansedumbre que el Señor me enseña tanto a través de Su ejemplo Teantrópico como de Su gran santo Nicolás, Arzobispo de Myra en Licia! ¡Por qué razones insignificantes me siento confuso, irritado y molesto! Todavía no he aprendido lecciones sencillas, ni siquiera las más básicas, del alfabeto cristiano. Y San Nicolás cumplió a la perfección todas las virtudes cristianas y no sólo conocía perfectamente todo el alfabeto cristiano, sino que conoció toda la sabiduría cristiana y la cumplió activamente, y por tanto se convirtió en un gran lugar escondido de la gracia de Dios. Por sus oraciones, Señor, ten piedad de mí, concédeme cumplir tus santos mandamientos. Enséñame la mansedumbre, la abstinencia, la no codicia y la misericordia. Cómo Belial me suplica muchas veces con ira, avidez de comida y bebida, combinado con dulces punzantes para el prójimo, codicia, tacañería y dureza de corazón. El santo de Dios ha adquirido una alta humildad, rica en pobreza, pero yo aún no he adquirido la humildad, que es el alfa y la omega de las virtudes cristianas, y la pobreza espiritual y física, a la que todavía temo; Todavía no soy ajeno a la pasión por la gloria de este mundo, todavía me deleito en la alabanza, todavía busco vestiduras y distinciones brillantes, y no me he vestido de Cristo internamente, mi esplendor verdadero y brillante, incorruptible, en Cristo, que se hizo pobre por mí; Todavía me preocupo por la apariencia exterior, por la apariencia facial, olvidándome que mi apariencia es Cristo, que permanece en mí, su santidad, mansedumbre, gentileza; También soy voluptuosa e intemperante, todavía me encanta recolectarla en lugar de desperdiciarla en los pobres, y mi corazón es a veces como una piedra, cruel e insensible a los sufrimientos y necesidades de mi prójimo; es bueno que sea bueno para mí. Este es el monstruo moral que soy, lo feo que soy en mi imagen interna, de cuyo esplendor Belial quiere alejarme de todas las formas posibles con su vana preocupación por la belleza de mi imagen externa y su visión apasionada y dulce de la belleza externa de las personas, que no es nada en comparación con la interna, que (interna) pasamos por alto con tanta ignorancia y frívola. O he aquí mi debilidad y mi imprudencia: persigo las cargas ajenas o los pecados ajenos, alimentando un deseo insatisfecho de obligar a todos a vivir según los mandamientos del Evangelio (o, mejor dicho, según mi plan), aunque yo mismo no soy el primero en vivir según la ley perfecta de mi Dios y - ¡ay! - Encuentro un pretexto para la envidia y el odio hacia mi hermano, y no para el arrepentimiento y el amor fraternal, cuando veo que se entrega a las pasiones del dinero, la ambición, la voluptuosidad, la vanidad. Cada uno llevará su propia carga [Gál. 6, 5]. Los akathistas glorifican el abismo de la amada [erdiya] de Dios y las bendiciones de Dios para la raza humana, reveladas en la encarnación del Hijo de Dios, bendiciones por las cuales si trajéramos tantas canciones como granos de arena hay en la tierra, entonces no alabaríamos ni agradeceríamos a Dios adecuadamente. Estos acatistas deben cantarse con especial amor. Déjame cantarte con amor: Aleluya (alabado sea Dios). La fragancia del incensario significa la fragancia del santuario del Señor y el santuario requerido por un cristiano, la fragancia del santuario de los santos santos de Dios, en contraposición al hedor, el hedor de las pasiones. Doy gracias al Señor por los grandes trabajos espirituales de este día al servir las oraciones y por realizar con ternura, aunque en extrema angustia de espíritu, la Divina Liturgia y la vivificante y pacífica comunión de los Divinos Misterios. Por la noche pequé al picar dulces para mi hermano: hacinamiento, tristeza, oscuridad, impotencia. ¡Hasta ahora no estoy por encima de la fusión mundana! Todavía estoy atado a los deseos y placeres mundanos. Y estas concupiscencias y placeres me paralizan en todo momento, especialmente durante el culto público. Mutilan mi vida, la distorsionan. Por ellos caigo en cautiverio del diablo, como Eva y Adán. Grande e incurable es la úlcera de mi alma. ¿Soy yo, tan frecuente participante de los Divinos Misterios, o yo, el pastor de las almas, el sacerdote de Cristo Dios, que oye y lee su palabra, o yo, el constructor de los misterios de Dios [1 Cor. 4:1 ], guía de otros a la vida de arriba, para dejarse llevar, para atarse a los deleites, a la codicia, o a la gloria de este mundo, que pasa como el humo?.. ¡Qué engaño, digno de lágrimas! ¡Qué habilidad tan patética! ¡Come y bebe! ¡Vístete con gusto! ¡Colecciona y ahorra! ¡Qué dirección tan pervertida de la vida! ¡Veo tu intención en mí, adversario! ¡Como una mosca en la miel, me quedo atrapado en los dulces y muero espiritualmente! Roba constantemente de tu carne voluptuosa y saciada y de la carne de tu esposa, que también ama los dulces y los excesos; roba en beneficio de los pobres, de los hambrientos, de los semidesnudos, de los sin hogar. Si nuestra carne nos roba día a día y a cada hora nuestra salvación, nuestra paz, nuestra libertad, nuestra luz, nuestra fuerza, nuestra audacia, con mayor razón debemos robarle lo que utiliza ilegalmente, para su voluptuosidad. Le daremos la comida y el vestido necesarios, pero le quitaremos el sobrante y se lo daremos a otros, a los pobres. ¡Ay de mí, el sensualista! Hoy (6 de diciembre) antes de la liturgia noté, y he notado antes, que la vanidad (el deseo de vestiduras ricas y brillantes) es fuerte en mí y la resistencia a la voluntad del abad, que no quiere satisfacer mis demandas; ¡Tengo envidia, tacañería, avaricia, glotonería, codicia y malicia! ¡Ay de mí! ¡Maldito pecador! Cualquier sello de vida cristiana ha sido borrado de la moral de algunos cristianos porque no tienen ante sus ojos ningún modelo de vida cristiana: los santos santos de Dios. La Iglesia, conociendo todos los beneficios, toda la influencia de estos modelos en nuestra vida, presenta en la iglesia ante nuestros ojos muchos rostros de santos santos: apóstoles, profetas, jerarcas, mártires, reverendos y reverendos, para que nosotros, mirando estos rostros, recordemos la vida de estos santos y la imitemos lo mejor que podamos. Los santos son la personificación del verdadero cristianismo, o del cristianismo en persona, en realidad, en cumplimiento. Míralos y aprende de ellos cada vez todo tipo de virtudes. Cualquier exceso en comida y bebida fortalece enormemente las pasiones carnales, así como el ayuno las debilita y las erradica por completo. El caminar son suprimidos por los placeres de la vida [ruso: partir... son suprimidos por los placeres de la vida] [Lc. 8, 14]. Por el exceso de comida y bebida, aumentan las fuerzas, el poder del enemigo sobre nosotros deja la gracia. No tenemos el Espíritu Santo; el espíritu material permanece. Un sacerdote, que debe abrazar al mundo entero con el amor de su corazón y orar incesantemente por el mundo entero y por cada alma cristiana, debe estar por encima de todas las pasiones, debe ser todo lo celestial (montaña), sublime y no dejarse seducir por nada temporal. Debe ser un águila que vuela por encima de todo, un ángel encarnado. Termino mis cuentas de comida y bebida y dulces con mi casa en el nombre del Señor. Se come y se bebe con normalidad, tanto en casa como conmigo. Quiero que el dolor madure de manera constante. Doy gracias al Señor por el don de la oración: limpia, santifica, vivifica, pacifica, ilumina el alma y sana el cuerpo; El Reino de Dios se establece en todo mi ser a través de la oración sincera, y con el establecimiento del Reino de Dios vienen a mí todas las bendiciones externas, según la palabra del Señor: Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todas estas (bendiciones externas) os serán añadidas [Mat. 6, 33]. 7 de diciembre de 1870. ¡Ay de mí! Nuevamente me sentí avergonzado de mis pasiones. Pensé en el padre diácono Peter Al. que robó dos rublos; no los anotó en la taza el 6 de diciembre, mientras que el mayor no envió el dinero del proskomid ese día, habiendo prometido enviarlo mañana. Todos los maitines (estaba de pie, no sirvió) estaban en cautiverio de Belial, confundido, atado, oscurecido, espiritualmente muerto y no podía leer las oraciones de la lámpara y de la comunión, irritado, amargado con el padre del diácono, y todo esto por dos rublos. ¡Oh, qué rápido soy para pecar y condenar a mi hermano! ¡Qué impaciente y impaciente! ¡Cómo me posee Belial desde el útero! ¡Cuán necesario es despreciar el útero! El padre Mateo se acercó a mí, fuerte de espíritu, pero yo estaba impotente de espíritu, confundido, atado; Me habló de un sacerdote especial de la iglesia de la Duma y de sus pensamientos sobre este tema, que me expresó por escrito y me transmitió. Cíñete a los viejos y a los mayores; sólo después de ellos podrás hacer algo. ¡Cada día es exceso! ¡Cada día es exceso! ¡Ay de mí! ¡Ay de mí! Todos los días doy armas al enemigo contra mí, y él me golpea hábilmente con mis propias armas, mis propios dulces. Cada belleza, cada dulzura terrenal, cada adquisición terrenal es una espina para el alma y el cuerpo cuando soy parcial hacia ellos -y casi siempre soy parcial-. Bienaventurado el que no se deja atar por nada terrenal, no se deja seducir por este humo, sino que ve la montaña, al Bien eterno, a la Vida eterna, a la Belleza y Dulzura eterna, al Tesoro eterno. ¡Que todo sea para mí y el Señor en mí como en los santos! Sí, no vivo para mí, sino para Ti, nuestro Maestro y Benefactor. Pero vivir para uno mismo significa comer y beber dulcemente, amar el dinero, envidiar, ser orgulloso, condenar, enfadarse, tener enemistad, fornicar, ser cobarde, quejarse, ser perezoso y no someterse a los superiores. Cada día el Señor me alimenta con atún, no sólo con alimentos perecederos, sino también con alimentos incorruptibles: ¡Su Cuerpo y Sangre! ¡Gloria a Ti, Señor! Pero ¿por qué Judas sigue sin ser corregido? El enemigo etéreo está librando una enemistad terrible contra mí, intentando por todos los medios destruir mi tranquilidad y producir en mí una tormenta de ira, especialmente durante el culto o durante las clases. ¡Terrible guerra! Entonces, hoy me causó confusión e indignación (similar a la ira) hacia el sacristán Kutuzov por cantar rápidamente durante la liturgia. ¡Cuán cercano estaba el peligro de quedar completamente trastornado y perturbado de espíritu durante la misma comunión y después! Sólo la fe me detuvo. Así que hoy en clase creó una tormenta en mí, apiñándome, avergonzándome y golpeándome con vergüenza mientras me contaba una lección inestable del servicio, provocando risas en los estudiantes de quinto grado; La ira explotó dentro de mí. ¡Doy gracias al Señor por la dulce paz y el calor vivificante en mi boca y en todo mi ser después de recibir los Divinos Misterios de Su Cuerpo y Sangre! Antes de la comunión había una relajación dolorosa en el alma y en el cuerpo, tirantez, melancolía; Después de la comunión, todo esto desapareció: de repente resucité, me fortalecí y me regocijé. Fuera de la gracia de Dios, soy un sinvergüenza, un sinvergüenza, una persona envidiosa, codiciosa, pródiga, astuta, frenética, cobarde, impaciente, descarriada, testaruda, ambiciosa, vanidosa y vanidosa, etc. Toda mi riqueza es gracia de Dios: sin ella soy desdichado, pobre, pobre, ciego y desnudo. ¡Gloria a la gracia de Dios! ¡Gloria a las muchas bondades del Señor! ¿Cómo adquirir o preservar la gracia de Dios? Ayuno, oración, limosna. Mire la riqueza de la gracia en los ayunos y los libros de oraciones: en Elías, en el Bautista, Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo, Juan Crisóstomo, Antonio, Savva, Efraín, Isaac el Sirio y otros. ¡Cuán cerca de mí está la victoria sobre los enemigos invisibles y la paz, la audacia, la ternura que la acompañan, y la derrota más cruel, acompañada de vergüenza, dolor, oscuridad, desaliento! No son los mendigos los que nos necesitan, sino los mendigos los que nos necesitan, o los mendigos no nos necesitan tanto como los mendigos nos necesitan, porque a través de ellos somos justificados y llevados al Reino de los Cielos. En todas partes hay una feroz guerra de enemigos contra mí: en casa, en la iglesia durante el culto, en el aula mientras enseño, en el camino, mientras realizo diversas oraciones y sacramentos. Sólo entonces no hay guerra cuando vivo en la carne, como dicen, por salud, por placer. La Iglesia es el foco vital en el que se concentra la vida Divina, el poder, la luz, la verdad, la santidad; quien viene aquí a menudo con fe y celo, ciertamente siempre atraerá aquí para su alma la vida, la fuerza, la luz, la purificación, la justificación, la santidad, la verdad; y quien se aleja de ella, se establece en él la muerte, se multiplica la impotencia para la virtud y la fuerza para el mal, la ferocidad de las pasiones, las tinieblas, la impureza pecaminosa, el engaño y la mentira. Todos los que se alejan de ti perecen [Sal. 72, 27]. El que no está con la Iglesia no está con Cristo. El que no permanece en Mí, será echado fuera como vara y se secará: y... lo echan en el fuego y arderá [Ruso: El que no permanece en Mí será echado fuera como una rama y se secará; y tales ramas... se echan al fuego, y arden] [Jn. 15, 6]. ¡Con qué fidelidad y firmeza avanzaron los santos santos de Dios hacia la gran meta de la purificación y salvación del alma! ¡Cuán incorrectamente, perezosamente, débilmente nos movemos, y a veces ni siquiera en absoluto, hacia este objetivo que nos dedicamos a los placeres mundanos! Así, por ejemplo, me gustaría ayunar, comer pan y beber sólo agua, pero luego llega el razonamiento carnal (¡ay! y la mente se vuelve carnal) y dice que tal ayuno es una tontería dada la abundancia de bienes terrenales, que parecen estar pidiendo para mí, porque, viviendo en una ciudad llena de todo tipo de bendiciones, tengo los medios para comprarlo todo, que tal ayuno es perjudicial para la salud, pero no diré que es perjudicial para el alma, que es lo más importante; y por eso yo, llevado por la habilidad y por tanta sabiduría carnal, no me importa el ayuno y durante el ayuno me permito abundantes dulces, y doy alimento para el pecado a la carne multiapasionada, amante del pecado, cambio sólo el tipo y la calidad de los alimentos, pero no la cantidad. La sabiduría carnal y ciega destruye las almas de muchos cristianos, haciéndolos opositores de las enseñanzas de Cristo Salvador y de Su Santa Iglesia, que todo lo estableció sabiamente. Desde principios de diciembre de 1870 se produjeron fuertes heladas de veinte a veinticinco grados. El día de San Andrés también hacía mucho frío, pero no mucho: entre seis y siete grados. Misa temprana en la Duma a las nueve. Doy gracias al Señor por la limpieza de mis muchos pecados por los Divinos Misterios y por la paz celestial, la alegría, la libertad y la amplitud de espíritu que me ha dado la inefable generosidad de Dios después de consumir los Santos Dones y antes, después de la comunión en la Liturgia. Pequé gravemente en casa: caí en la tentación de la ira y la amargura hacia la sirvienta Anna por no querer poner en orden la leña en la estufa. Pequé, me sentí avergonzado, perdí los estribos, me enojé. Pero el Señor aceptó mi oración de arrepentimiento y nuevamente transformó la confusión en paz, la cobardía en audacia, las tinieblas en luz. No debo enojarme, pero, si es posible, en silencio, dócilmente, sin ruido, corregir la falta de mi prójimo y recordar que yo mismo a veces hago cosas mucho más importantes sin cuidado, y tomo la falta de un subordinado como una lección para mí, y así como deseo indulgencia por parte de mis superiores o de mis compañeros, así también debo ser indulgente con los culpables que me precedieron. Cometo miles de pecados cada día y, a medida que el Señor aguanta, ¡me perdona muchos cada día! ¿Pero no quiero moverme un poco? ¿Quién está sin tropiezos? Pequé ante el Señor y mis vecinos: nuevamente me arrepiento de la comida cara y agradable de mi familia, el caviar, con el pretexto de que lo compraba con frecuencia, resulta que ahora el ayuno no es un manjar, que sería mejor dar este dinero a los pobres. No, carne astuta, no pongas excusas: veo tu avaricia, tu astucia. ¡No sientes lástima por ti mismo, pero los demás sienten lástima por ti! ¡Perdóname, Señor! ¡Mi ser ya estaba infectado con el veneno del diablo, las llamas del infierno, abrumado por la malicia! El amor no escatima en nada para el prójimo y se preocupa por su bien como por el suyo propio; no tiene envidia, no se alegra de su tropiezo; se regocija por sus éxitos y se regocija con él en todas las cosas buenas; llora su dolor si es justo, se compadece de él si es vano y ora a Dios pidiendo amonestación y consuelo. Resurrección. Liturgia temprana con maitines precediéndola. Serví con la ayuda de Dios pacífica y sinceramente, pero cuando fui a quemar incienso en Khvalitekh y me encontré con la imagen que representa al Salvador salvando a Pedro que se estaba ahogando, recordé al padre Matthew, quien preparó esta imagen para las ofrendas de los feligreses, y lo odié en mi corazón y lo envidié por su gran riqueza, según la acción del enemigo. Y fue tan gravemente herido por Satanás, atado y oscurecido, que apenas rogó al Señor con sincero arrepentimiento y contrición de corazón, y terminó los maitines con seguridad. Creo que el diablo puso en mí el pensamiento de las riquezas del padre Mateo para despertar en mi corazón un sentimiento de envidia y malicia (¡oh, astucia del enemigo!); Yo mismo deseaba sus riquezas, maldito, mientras que nosotros debemos filosofar por encima y despreciar las riquezas y adquisiciones mundanas, como Cristo Señor y los apóstoles, que lo dejaron todo. ¿Y de qué estoy privado del Señor, de qué beneficios, incluso materiales, para envidiar la riqueza de un hermano, riqueza por cuya causa las almas están expuestas a un peligro terrible: perder el Reino de Dios por adicción a ellos? Todo lo he recibido del Señor. Soy abundante en todo y debo agradecer al Señor y mostrar amor cristiano al hermano rico, porque su alma es más querida que el mundo entero, aunque es partidario de las riquezas y perece por causa de la adicción, y orar a Dios para que le amoneste a usar [la riqueza] para la salvación de su alma. Debo mirar mis pecados, que son innumerables, y corregirme. Si persigo los pecados de los demás, entonces no tendré tiempo para curar los míos: hay miles de personas enfermas en mi casa; todos necesitan ser curados, y ante los extraños, después. El apuesto alumno de Sergeev es un gran negligente 169 según la Ley de Dios, vago, burlón, irrespetuoso. Después de la comunión, se me concedió la remisión divina y la limpieza de los pecados, la paz celestial, el gozo, la audacia y la fuerza. Sirvió la Misa con ternura y lágrimas, en paz, en voz alta y con el corazón libre. ¡Dios los bendiga! El servicio de oración se desarrolló con ternura y sin tropiezos. Desde la saciedad actúan con más fuerza las pasiones: la envidia, la malicia, la avaricia o tacañería, el amor al dinero, la soberbia y la vanidad, la ambición y la vanidad, la fornicación, la pereza; La gula es un arma maligna de un demonio malvado. El exceso de comida y bebida, ingeridos internamente, sin ser asimilados por el cuerpo, irrita los órganos, y con ellos el alma, estrechamente unida a ellos, y produce en ella enfermedad, descontento y avidez de más, porque en ella no se necesita nada: Dios, ni su gracia, ni su paz, porque Dios es todo perfecto contentamiento, y quien tiene a Dios en su corazón no desea nada. ¿Quién está en mi cielo? y contigo nada quiero en la tierra. Desfallece mi carne y mi corazón: Dios es la roca de mi corazón y mi porción para siempre [Sal. 72, 25-26]. Nuestra carne es engañosa: a veces suspira que nuestro prójimo es muy rico y no tiene dónde poner sus riquezas, que en vano se encuentran en el tesoro, que no las da a los pobres, pero en realidad está dispuesta a tomar posesión de sus riquezas ella misma y sola a mudarse a la tierra 170 para, si es posible, poder disfrutar sola de todos los beneficios. No se debe creer, porque toda persona, incluido yo, es mentira [Sal. 115, 2]; hay que contentarse con poco y dar de poco a los pobres con la esperanza de Dios, Padre de la generosidad, y ocuparse de la propia salvación con temor, inflamarse de amor a Dios y salvar al prójimo. Si una fortuna pequeña, pero no escasa, es la causa de nuestra glotonería, saciedad, arrogancia y orgullo, entonces ¿qué pasaría si empezáramos a poseer grandes riquezas? Nos alejaríamos completamente de Dios y destruiríamos nuestras almas. Todos los que se alejan de ti perecen [Sal. 72, 27]. ¿Por qué soy yo, además de mi Dios, Tesoro verdadero y eterno, buscando tesoros perecederos, pensando en ellos encontrar mi vida, mi contentamiento, mi seguridad, mi felicidad? ¿No es todo lo bueno para mí Dios, el Tesoro de los bienes, la Fuente que siempre fluye? ¿Qué pasa con el Cuerpo y la Sangre de Dios? ¿No es éste un tesoro infinitamente mejor que todos los tesoros terrenales y sin la más mínima comparación con ellos? Si el Señor se entregó a nosotros para comer y beber (¡palabra terrible!), ¿cómo no va a dárnoslo todo consigo mismo? 171 Busquemos sólo el Reino de Dios y su justicia, amémosle ardientemente, sinceramente y a los demás. ¿Serás responsable del hermano del padre Matthew? No envidies sus muchos tesoros. Adquiere el tesoro eterno: Dios y un corazón puro. Te doy gracias, Señor Dios mío, porque en mi grave enfermedad (en Cuaresma) no me mataste junto con mis iniquidades, sino que misericordiosamente me levantaste del lecho de mi enfermedad; Agradezco a Ty, porque no me ahogaste en las olas del mar, cuando corrí dos veces en peligro extremo, especialmente cuando regresábamos del pueblo de Raivolova. La Iglesia proclama constantemente la grandeza, la verdad, la santidad, la bondad, la sabiduría, la verdad, la misericordia y la generosidad y el amor infinito de Dios por el género humano, manifestado especialmente en el Sacrificio incruento del Cuerpo y la Sangre de Cristo y el misterio del Bautismo, esta renovación y renovación nuestra. Pero al mundo adúltero y pecador le encanta permanecer en silencio y no proclamar las grandes obras de nuestro Dios y atribuir todo lo visible en el mundo a alguna naturaleza impersonal. Amo a la Iglesia de Dios, proclamadora en voz alta de las obras de nuestro Dios, y me regocijo y triunfo con ella, cantando la gloria de mi Dios, mi vida, mi aliento, mi alegría. Jueves. Doy gracias al Señor por la rápida liberación de la enemistad que estalló contra Alexandra Prokofiev en el apartamento de los Petrov, cuyo padre y marido murieron: la oración interior de fe pronto me salvó; Pronto el Señor apagó el fuego infernal de la malicia, quitó la confusión, el hacinamiento, el dolor y la vergüenza del rostro. ¡Gloria a Ti, Señor, sufrido y abundantemente misericordioso! (¿Por qué me enojó el enemigo? Porque no me incliné correctamente, sino casualmente. Entonces pensé: ¿quién es más celoso por nosotros que Alexandra Konstantinovna cuando estoy en su casa? ¿Quién es más celoso por la iglesia? Con esta justificación, la ira se extinguió por completo. Así que trate de justificar a todos, si es posible, de la calumnia del diablo.) Vístanse... de misericordia, de bondad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia [ Col. 3, 12]. Deja la tacañería y la piedad por los dulces: esto es un pecado grave, siempre se combina con la envidia y la enemistad hacia el prójimo. Sed generosos, dejad que vuestro corazón abunde en bondad y no en malicia. Acordaos de las palabras del Salvador: Yo vine para que tengan vida y la tengan en abundancia [Jn. 10, 10]. Desea y da más de lo que reciben tus vecinos. Habla: ¿quieres más? Habla con sinceridad, sin ahorrar nada en tu alma para los demás, así como no te arrepientes de nada de ti mismo. En la tacañería y la compasión de la comida y la bebida por el prójimo se encuentra la enemistad satánica contra Dios y el prójimo, la blasfemia contra Dios, su bondad, generosidad, omnipotencia y sabiduría. El tacaño se inclina ante su ídolo y se olvida del Dios Proveedor. Con su tacañería arruina toda la ley de golpe. Prívate de todo, pero nunca guardes nada para tu hermano; No seas un Judas. Doy gracias al Señor por celebrar la Liturgia con ternura y por la aceptación sin condena de los Divinos Misterios del Cuerpo y la Sangre del Señor, por la limpieza de mis pecados, por la santificación, por la dulce paz, la libertad, la ternura, la audacia, la fuerza, la luz. ¡Dios! ¿Quién soy yo, inmundo e inmundo, malvado, envidioso, amante del dinero, voluptuoso, intemperante, cobarde, etc., que me diste buen testimonio a través del enemigo incorpóreo, cuando, frío de espíritus inmundos (Miguel), venía a mí en busca de consejo, confesión y comunión? Es verdad para ti, Señor, pero yo me avergüenzo de mi rostro, como si estuviera atado por toda clase de pecados. Que la seducción demoníaca se aparte de mí. Vem 173 mi condenación. Dale a tu hermano libertad en la comida y en la bebida, así como te das libertad a ti mismo. El que es avaro y tacaño tiene un corazón terrenal, parcial a los bienes terrenales, ajeno al amor celestial. Y un corazón así es idólatra. Huir de la adicción: es muerte espiritual. Doy gracias al Señor, que me ha concedido nuevamente realizar la indefectible liturgia temprana y participar sin condenación de sus Divinos Misterios, que ha sanado mi enfermedad y debilidad, las angustias del enemigo que me rodeaba, que me ha alejado y me ha dado una paz profunda. Doy gracias al Señor, que a través de mi oración me dio fuego celestial en mi corazón durante la vigilia nocturna y lágrimas de ternura con la oración por las personas; Entre lágrimas le pedí al Señor este fuego para todas las personas, para que nadie en la iglesia tuviera frío, no estuviera flaco y pobre, sino que todos ardieran con el fuego bendito. Cristo, pronunció Sveta en voz alta y plena. No dije lo siento. Se robó su último permiso, diciendo sus últimas palabras. Después de toda la noche de vigilia, me sentí tentado por los mendigos: eran muchos; Se lo dio a todos, aunque no quiso, después de la propina antes de Vísperas y después de Vísperas; recibió una reprimenda. Se enojó con los muchachos porque seguían pidiendo, no quedando satisfechos con lo que le daban; Tiró ligeramente a un niño por el cabello y lo atrapó como si fuera una presa. Les grité con el corazón: ¡pequé! El Señor, se dice, ama al extraño y le da pan y manto [Ruso: ama al extraño y le da pan y vestido] [Deut. 10, 18]. Oh Señor, concede a todos los forasteros de nuestra ciudad, a los mendigos y a los necesitados, pan, manto y techo, porque muchos están sin pan, sin vestido y sin techo. Por el bien de los pobres, sacrificad la pobreza voluntaria y un corazón manso, misericordioso y generoso. Quienes son misericordiosos con los pobres y con el prójimo en general son seguidos en todas partes por la misericordia de Dios y de los hombres: misericordia en tiempos de paz y de guerra, durante la vida y después de la muerte, en el mismo Juicio de Cristo. ¿Qué más podría desear un hombre misericordioso? ¿Cómo es posible no mostrar misericordia voluntariamente? ¿Cómo no sacrificarse por Cristo para recibir de Cristo una gran misericordia? Los escritos y cánticos del Antiguo Testamento se leen y cantan como recordatorio de que en el Antiguo Testamento el Salvador prometió, y en el Nuevo vino según la promesa, que hay un Señor del Antiguo y del Nuevo Testamento, que actuó en ambos, que Él es el Creador del mundo y del hombre y el Creador de todos los milagros tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, que Él es el testigo fiel y verdadero [Apoc. 3, 14 ], Quien, así como cumplió todo lo predicho en el Antiguo Testamento, cumplirá todo lo predicho en el Nuevo Testamento y lo que aún no se ha cumplido, pero fue predicho en el Antiguo Testamento. Los luteranos y los ingleses se separaron del cuerpo de la Iglesia; ese es todo su problema. Y si te alejas, no hay salvación. El Señor es el Salvador únicamente del cuerpo de la Iglesia. La Santa Iglesia, con su culto e íconos, pretende representar, como en una imagen del destino del mundo y del género humano, todos los grandes acontecimientos del mundo, especialmente la creación del mundo, el hombre, su bienaventuranza primitiva, su caída, la expulsión del paraíso, el arrepentimiento, la promesa del Redentor, la preparación para aceptarlo, la educación de Dios del género humano en el Antiguo Testamento, la aparición del Salvador, toda su vida desde los pañales hasta la tumba, resurrección y Ascensión, Su Última Cena, en la que se realiza nuestra redención de los pecados. ¿Por qué sigo amando el dinero y no confío en el Señor, que constantemente provee para todos? ¿Por qué no proveo con amor a todos los pobres, como el Señor provee a mí, dándome todo en abundancia para la vida y el placer? ¿Por qué me irrita la multitud de mendigos porque sólo recurren a mí? ¿Por qué estoy huyendo de la voluntad de Dios? ¿Por qué me indigno con los amantes del dinero y me quejo amargamente de ellos ante Dios, cuando yo mismo todavía no he arrancado de mi corazón las raíces del amor al dinero, como todavía no he abandonado mi concupiscencia? Resurrección. Misa tardía. Doy gracias al Señor, que ha quitado de mi corazón la opresión del enemigo, la frialdad de mi alma, y ​​que me ha concedido celebrar la Liturgia con calidez de corazón y con lágrimas de ternura. Recibió la comunión, por la gracia de Dios, con tranquilidad, con fe; Sentí el calor vivificante al beber la Sangre del Señor. ¡Maravillosa liturgia! ¡Divina Liturgia! ¡Liturgia muy celestial! (No hubo ningún sermón). Padre nuestro, que estás en los cielos. Si nuestra patria está en el cielo, entonces está claro que aquí somos extraños y extraños, pero en el cielo somos residentes permanentes. ¡Oh, si siempre recordáramos esto! Me enojé con el padre diácono Peter en la iglesia durante un servicio de oración por estar distraído. El enemigo incitaba fuertemente al odio y yo me dejé llevar. Incluso al recordar al Padre Deacon, por acción del diablo, se encendía en el corazón una ira infernal; Sólo lo superé con una fuerte oración interior. Al recibió la comunión y se confesó. Timofeevich Sidorov, quien constantemente imaginaba visiones oscuras de 174 demonios astutos, constantemente miraba a su alrededor con miedo y los ahuyentaba. Doy gracias al Señor por el don de celebrar la Liturgia sin tropiezos, con audacia, calidez y ternura, y por la aceptación sin condena de los Divinos Misterios de Su Purísimo Cuerpo y Sangre. ¡Oh, qué paz divina, profunda y dulce probé después de recibir el Cuerpo y la Sangre de mi Dios, qué ternura lacrimosa recibí del Dios más dotado! ¡Gloria a Tu generosidad, Señor! Por la noche, al regresar a casa después de orar a la madre que estaba dando a luz en la casa Kashina en el sótano y después de haber dado limosna a muchos mendigos, me encontré con varios niños mendigos, algunos de los cuales vinieron a mí en busca de limosna en otra ocasión; en mi corazón, arrojé a Philip al niño mendigo con el epitrachelion (un símbolo de gracia), en el que había un breviario. ¡Oh, descaro! ¡Ay, impaciencia! ¡Oh, crueldad! ¡Oh, malicia! ¡Oh tacañería! ¡Oh, codicia disfrazada de limosna! ¡Oh, odiosa voluptuosidad! ¡No creas, no te confíes, hombre, cuando te parezca que haces demasiado por los pobres, cuando llevas mucho tiempo dando limosna! ¡Recuerda que esta es tu responsabilidad directa! Sólo para que nos acordemos de los pobres [Gál. 2, 10]. Haz la obra de Dios con alegría y aleja inmediatamente de tu alma el desaliento, la ira y la murmuración, sabiendo que esto es desaliento de carne y sangre, que esto es la murmuración de la carne, siempre dispuesta a comer y beber, entregarse a la voluptuosidad, vestirse, entregarse a toda clase de pasiones, vivir para uno mismo y no para los demás. Y tú, siervo de Cristo, recuerda que prometes diariamente a tu Señor, no a nadie 175 vivir para ti, sino a Él, nuestro Maestro y Benefactor; y vivir para Él significa vivir para Sus miembros, para las personas, especialmente para los pobres y los pobres. Esté dispuesto a someterse a las dificultades por causa de Cristo. Mientras dormía, es decir, cuando la gente comía, bebía, acumulaba riquezas terrenas, se entregaba a la voluptuosidad, fornicaba y se divertía, vino su enemigo [Mat. 13, 25]. Me maravillo de la bondad, la misericordia y la paciencia de Dios, de que el Señor aún no me ha entregado a Belial por mi mala conducta y varios pecados, pero, habiéndolo entregado a Satanás como castigo por un corto tiempo para probar su crueldad, pronto me sacó nuevamente de sus fauces, del fuego y de las condiciones de hacinamiento. Alabo la Divina misericordia, la verdad y la paciencia. Durante el juicio al culpable se suele presentar como prueba el delito y los instrumentos con que se cometió; en el Juicio Final, todos nuestros crímenes serán revelados al mundo entero: no habrá necesidad de pruebas: todos los crímenes estarán ante los ojos de todos y en todas las circunstancias. Concédeme, oh Señor, la gracia de dar limosna con alegría a todos los pobres, porque por cada limosna dada con humildad, sencillez y mansedumbre, has preparado recompensa cien veces mayor; pero el dolor y la rabia, la crueldad al dar limosna, reducen mucho su precio, aunque ni siquiera un dador así destruirá su soborno, como muestra el ejemplo de Pedro el Publicano 176. Pero no seamos perezosos y no nos arrepientamos de dar el atún que hemos recibido de Ti, Señor, porque grandes e inefables son Tus misericordias para con nosotros los pecadores, no según nuestras obras, no según nuestras obras. ¿De qué somos dignos según nuestras obras? Miles de ejecuciones: por nuestra malicia, por el orgullo, por la envidia, la enemistad, el odio, la extravagancia y la terquedad, el afeminamiento, las quejas, por la glotonería y la delicadeza, por la glotonería y la embriaguez, por la lujuria y las obras, por el amor al dinero y apartar el corazón de Ti, por la maldad, la risa frívola, las palabrerías. Al dar limosna, no te preocupes porque no tendrás nada para ayudar a tus parientes pobres, para pagar la educación de tus sobrinos y sobrinas: Dios envía a todos, porque el Señor provee especialmente a los misericordiosos para su provisión a los pobres, como se puede ver en el justo Filaret el Misericordioso 177. No tengas celos de los camaradas ricos que son malvados y no quieren dar limosna: los malvados serán consumidos por sus riquezas, y aquellos los que soportan al Señor heredarán la tierra [ruso: porque los que hacen el mal serán destruidos, pero los que confían en el Señor heredarán la tierra] [Sal. 36, 9]. Los pecados propios y ajenos los suprimen y pueden suprimirlos por completo. Tú ocúpate de derribar tu carga pecaminosa, y deja que los ricos se ocupen de sí mismos, de derribar su carga y la carga de otros que descansan sobre ellos. No envidies, no envidies, sino compadécete y usa tu libertad para utilizar los dones materiales de Dios. Nuestras necesidades son pequeñas: dar el exceso a los pobres. Alegraos de poder servir diariamente al Señor mismo en la persona de sus hermanos menores, y no degradéis la obra de misericordia con dolor, rabia o irritación hacia los pobres, para que vuestra bondad no sea blasfemada. El Señor es verdaderamente un Tesoro inagotable para mí, como lo he aprendido a través de miles de experiencias. Y si Él es Tesoro inagotable, que entonces lo tenga siempre habitando en mí: y con Él esta vida buena nunca faltará, y Él me dará vida eterna. El Señor me dio con vida eterna y bendiciones eternas; ¿Qué más necesito, qué busco en esta vida? ¿Es riqueza? Él es mi riqueza. ¿Es honorable? Él es mi mayor honor. ¿Hay dulces? Él es una dulzura infinita. ¿Son batas? Él es mi manto brillante. Distribuid, pues, bendiciones perecederas, para que seáis dignos de las incorruptibles; Evita los dulces corruptibles, para que seas recompensado con los incorruptibles; Despreciad la hermosura de los vestidos corruptibles, para que seáis dignos de los vestidos incorruptibles, vestidos de gloria eterna. Pero ¿cómo puedo compensar mi voluptuosidad, mi saciedad diaria, mi lujo en el vestido, en la decoración de mi hogar? Porque incluso para esto debemos dar una respuesta a Dios; También porque no ahorro nada para mí, ni dulces caros, ni ropa cara, ni muebles caros en mi casa, pero a mi vecino, a mi hermano y a los pobres les ahorro unos cuantos kopeks y decenas de kopeks. ¿Qué respuesta daré a mi extremo orgullo? Ofició la misa con ternura, con calma, en voz alta, pero durante la comunión el enemigo enfureció al sacerdote porque cantó la misa rápidamente, después de que yo le había pedido varias veces que no se apresurara. ¡Fuera tú, malicia absurdísima, que tantos problemas me causas, confundiéndome con tus fantasmas y acariciándome extrema vergüenza! ¡Dios! Quita de mí toda inclinación a la malicia. Es mejor para mí realizar el servicio inteligentemente 178 que leer las oraciones en voz alta, lo que lleva bastante tiempo, especialmente cuando me tienta el enemigo. Debes tener la sabiduría de una serpiente y la integridad de una paloma. Había estado en la casa de baños desde la noche y mi cuerpo estaba caliente e irritable. Durante los maitines, me sentí tentado por la dureza de corazón y la intratabilidad de las limosnas del padre Matthew. En las manos equivocadas, la pieza parece dolorosamente grande. Es una gran cosa ser refugio para muchos: en esto somos un poco como el Señor mismo y su Madre Purísima y algunos santos. Te doy gracias, oh Señor, Amante de la Humanidad, mi Intercesor, porque no me traicionaste completamente ante el dragón mental, que ayer me picó con ira contra el lector por su culpa, real o imaginaria. Yo, que como la Carne y la Sangre del Cordero de Dios, debo sobre todo ser un cordero manso. Mañana. Doy gracias al Señor de todo corazón, porque me hizo posible realizar maitines sin tropezar ante un número importante de peregrinos y me liberó de las tentaciones y asechanzas de demonios feroces. Con calma, en voz alta y solemnemente serví con la ayuda de Dios. Que el Señor siempre me conceda esto. Mediante la pronunciación sincera de las letanías y oraciones en general, se invoca y desciende la bendición de Dios sobre toda la realización de la iglesia y la unión de todas las clases en el estado se sella con vínculos de paz y amor, aumenta el respeto mutuo. Por lo tanto, todo el clero siempre debe orar diligentemente a Dios por todo el cumplimiento de la Iglesia (es decir, la plenitud del cuerpo de la Iglesia). Por una nimiedad, a veces una persona se indigna de espíritu, se irrita, se amarga y hace una tormenta en un vaso de agua. ¿Cuál es la razón? – Extremo orgullo y obstinación, combinados con orgullo. No os enojéis por la gran cantidad de pobres: os los envía el Señor, que os ha dado los medios para ayudarlos: lo que se da hay que distribuirlo; Pero, ¿cómo distribuirías si los pobres no acudieran a ti, no acudieran a ti como los pájaros? Si das todo, algunos dejarán de venir a ti y otros volverán una y otra vez por tu propio bien. Pero gracias a Dios porque todas tus necesidades son satisfechas por el Señor y no te falta nada con tu esposa y familiares; Da voluntariamente lo que te sobra a los pobres, y vive no para ti mismo, sino para el Señor, tu Señor y Benefactor, para que, habiendo dejado esta vida temporal, alcances la paz eterna; mirar hacia el futuro, no hacia el presente. Agota tu carne con el trabajo y la abstinencia, y no la canses con la saciedad ni con las preocupaciones de esta vida. Señor misericordioso, te agradezco de todo corazón, porque me has concedido la gracia de realizar la Divina Liturgia de Basilio el Grande con ternura y lágrimas, y de participar sin condenación de Tus Divinos Misterios, y de superar el sentimiento y la pasión de enemistad que surgió en mi corazón al saludar al hermano de mi padre, el arcipreste Mateo, quien pareció responder negligentemente a mi saludo, y habiendo venido a la iglesia, no veneró el altar mayor, ante el cual se celebró un servicio, para para evitar mi saludo. ¡Dios! Que el mal nunca me toque para siempre, que siempre venza el mal con el bien, que esté constantemente vigilante de mi corazón, que sea siempre templo del Espíritu Santo. Porque la iglesia de Dios es santo; y esta iglesia sois vosotros [1 Cor. 3, 17]. (Conquista la malicia de tu corazón con la convicción de que soy peor que todos los demás, y no los demás.) Doy gracias al Señor, que muchas veces este día me ha salvado de mis pecados secretos. Con todas tus fuerzas, alcanza tal estado mental que puedas odiar sinceramente cada pecado y amar sinceramente cada virtud. Esto te hará querido por Dios, los ángeles y todas las personas bien intencionadas. Por la gracia de Dios, la gracia de los santos misterios vivificantes y el poder de las oraciones, las visiones oscuras de 181 demonios malignos de la criatura verbal 182 que llevaba el nombre de Cristo Alexei Timofeevich Sidorov fueron ahuyentadas y el paciente recibió curación. Me enteré de esto hoy por su esposa. 24 de diciembre. La enferma Alexandra, la esposa de un oficial en la casa de Ivan Timofeevich Sidorov, también fue sanada por nuestra oración. 24 de diciembre. ¡Gracias al Señor vivificante! ¡Gloria a sus bondades! Dios trae dolor y el diablo cae; Dios a la vida y el diablo a la destrucción. Hoy (25 de diciembre - Natividad de Cristo), mientras quitaba partículas de las prosforas en la proskomedia, el diablo me cautivó por la codicia y la envidia (que las prosforas eran todas grandes y buenas) y me oscureció, me oprimió, me confundió, me debilitó; Sólo la oración sincera, intensa y profunda, me salvó de la completa derrota y de la vergüenza. ¡Satanás me sedujo tanto a través de adicciones terrenales! Y antes del comienzo de la liturgia, cuando comencé a ponerme la ropa asignada para la liturgia temprana, que no era de mi gusto, el enemigo me avergonzó mucho y me oprimió con indignación contra el arcipreste por ser tacaño en dar vestimentas decentes para la festividad. Pero la idea de que el Creador del cielo había nacido según la humanidad en una cueva miserable, reclinado en un pesebre y envuelto en pañales sencillos y miserables, me humilló y calmó, y abandoné el deseo de vestiduras brillantes. Así se expresan las pasiones de mi corazón: ¡en la iglesia, donde cada persona debe ser celestial y estar enteramente en Dios! ¡Oh, qué miserables son nuestras pasiones! ¡Qué bueno, al contrario, adherirse a Dios! ¡Qué paz, qué ligereza! ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? [Mc. 8, 36]. De hecho, en el corazón de casi todas las personas hay un deseo, debido a la depravación de la naturaleza, de poseer los tesoros de todas las personas y del mundo entero, ¡y el descuido de su alma! Queremos y buscamos todo, pero no la salvación de nuestras almas. A pesar de tal depravación de nuestro corazón, la Santa Iglesia pone diariamente en nuestra boca una oración por la salvación de nuestras almas. ¿Cuál es la intención del enemigo en un juego de cartas? Ocupa el alma con vanidad, sumérgela en las cosas terrenales y aléjala de Dios. Todas las adicciones terrenales se originaron a partir de la primera adicción al fruto prohibido, de la desobediencia a la voluntad de Dios y la obediencia al diablo. Ahora, quiera o no, nos atrae a las cosas terrenales. Se compadecía de su propia propiedad por la de su vecino y envidiaba la propiedad de los demás. Pequé ante Dios por avaricia. Pero mi contentamiento está en Dios: en Él está la plenitud de la vida. No te compadezcas de lo tuyo y (no envidies a otro) no codicies lo ajeno, desea siempre con todo tu corazón un solo Dios y permanece siempre unido a Él en tu alma: entonces estarás contento y en paz. Y nada terrenal satisface nuestro corazón. La anciana del hotel Moscú en la casa Murashov se recuperó de su enfermedad por la gracia de Dios cuando recibió los Divinos Misterios de mis indignas manos. ¡Gloria a los Divinos Misterios! Ella tomó la unción. ¿Cuán ávidos somos todos de placeres y cómo nos lanzamos al anzuelo del placer sin considerar las consecuencias del placer, que a menudo son muy tristes? Se nos ha dado la razón, y debemos pensar, comprender, ¿cuál será la consecuencia de cierto acto o tal o cual placer? Según esta consideración, a menudo resulta que en lugar del placer, sería mejor que nos sometiéramos al dolor, como antídoto al pecado escondido en lo más profundo de nuestro corazón. Es mejor dar lo propio a los pobres que lo ajeno. Dejemos que los ricos paguen ellos mismos por sus pecados, pero si quieren donar sus bienes para su distribución, no se nieguen. El amor a Dios consiste en odiar el mal. ¡Amantes del Señor, odien el mal! - dice el santo salmista. PD. 96, 10. Te agradezco, Señor, por el milagro de Tu misericordia al liberarme de la malicia del diablo, cuando yo, sentado a la hora del té de la mañana con mi hermano Alexei y mi esposa y teniendo una dolorosa hostilidad hacia el primero, todo por el pan, la sal y el dinero, me levanté y en oración levanté los ojos de mi corazón y de mi cuerpo a la imagen de Tu Crucifixión (en el comedor), orando para librarme de todo corazón del remordimiento de la serpiente. "Los pecados se derritieron, la opresión pasó, después de que la luz de las tinieblas brilló en el alma, los sueños satánicos desaparecieron. ¡Gloria a Tu poder, Señor! " Habiendo visitado la actual festividad de la Natividad de Cristo en San Petersburgo, estuve expuesto a un peligro extremo para mi salud y mi vida. De caminar mucho por el centro de San Petersburgo, me dio un resfriado escrofuloso en la garganta, y cuando comencé a comer carne en la mesa de una casa (diácono Nesvitsky), un trozo se me detuvo en la garganta y casi me ahogo con la pulpa. Con gran dificultad y dolor, tuve que saltarme incluso el té vacío. Después de detenerme en la garganta, dejé la mesa y me puse a cuatro patas en el suelo; no tenía sentido. Invitaron a un médico y me insertaron una sonda en la garganta: sólo salió un pequeño trozo de urogallo, nada más. En el seminario tomé un emético de un paramédico y después de eso no obtuve ningún beneficio. Luego, en San Petersburgo, sufrí mucho durante tres días: el día era como la noche y la noche como el día: ¡qué sueños tan terribles e inquietantes! No podía comer ni beber casi nada: con gran dificultad pasaba líquidos y remojaba migas de pan. Este ataque ocurrió el 29 de diciembre. Regresó a su casa, por consejo de un médico, el viernes 1 de enero de 1871. Fue difícil viajar. Invitaron al doctor Wester a casa y me tranquilizaron con palabras, pero eso no me lo puso más fácil. Pasé la noche sin descanso. Los sueños son inquietos, infernales, dolorosos, estúpidos, ¡caos!.. ¡Esto es después del camino! ¡Las próximas noches serán cada vez mejores! ¡Ahora doy gracias al Señor, que me tentó y me salvó de la muerte! Merecidamente fui castigado por mi avaricia. 6 de enero de 1871. ¡Gloria a Ti, Señor! ¿Qué es lo que en mí desarrolla y ha desarrollado la escrófula hasta el extremo, hasta el punto de asfixiarme, aplastarme, en San Petersburgo? Por cierto, me parece que los alimentos magros no pueden producir jugos tan saludables como la comida rápida: leche, huevos, carne, etc. Un paciente con escrófula, y en tanta medida como yo, necesita comer alimentos frescos, jugosos, ligeros, y esos alimentos son modestos. Mañana. ¡Señor Todo Santo! Te doy gracias, porque por el poder de la Cruz me salvaste de los sueños diabólicos inmundos y de la contaminación de la contaminación pródiga. Por la noche me olvidé de protegerme a mí y a mi cama con la señal de la cruz y comenzaron los sueños inmundos. Me desperté, me protegí a mí y a la cama con la señal de la cruz, y ya no estaban. ¡Gloria a Ti, Cruz, guardiana de la pureza espiritual y física! Gracias al Señor, que me mostró la curación completa de una enfermedad grave: un dolor en la garganta que no me permitía tragar nada duro y espeso, de modo que al menor descuido podía ahogarme. Hoy celebré la Liturgia y fui honrado con la ansiada comunión de los Santos y vivificantes Misterios del Cuerpo y Sangre de mi Señor Jesucristo. Asistí al levantamiento del cuerpo del siervo de Dios Veniamin Zemnov en la Iglesia de la Dormición de la Madre de Dios. ¡Toda la gracia que recibo al leer el Evangelio y la Biblia, los escritos de los santos padres y la vida de los santos es destruida diariamente por mi glotonería y saciedad! ¡Ay de mí, pecador, voluptuoso e inmundo! ¿Cuándo [no] echaré agua en un plato con agujeros? ¿Cuánto tiempo para construir sobre arena? ¿Cuánto tiempo para batir el aire? ¿Cuánto tiempo para escribir en el agua? Dar una lección acusatoria sobre no ir al Jordán. ¡Gloria y acción de gracias al Señor todo misericordioso! La enfermedad feroz, de la que yo, en mi cobardía, no esperaba curarme, la inflamación de la laringe, pasó, pasó, la red se aplastó, y me deshice de ella, y nuevamente gozo de salud, según la bondad del Señor, y nuevamente pruebo la dulzura de los dones del Señor, y especialmente los Divinos Misterios, el Cuerpo y la Sangre de Dios. Nuevamente no fui abandonado, sino buscado y perdonado; al parecer, fue arrojado como a un recipiente sin valor, pero fue encontrado y recogido; Despreciado - ¡y exaltado de nuevo! ¡Cantaré y cantaré al Señor, que me ha hecho bien! 183 ¿Qué pecado no tengo? Todo pecado tuvo y tiene un lugar en mí: amor propio, soberbia, insolencia, engaño, malicia, envidia, fornicación, avaricia, intemperancia, delicadeza, avaricia y amor al dinero, negligencia en la obra de Dios, distracción, vanidad, adicción a las cosas terrenales durante la celebración de los Misterios Celestiales, mala voluntad, malicia, frialdad hacia el prójimo, descuido de su beneficio, pereza, sospecha, irritabilidad, desaliento, cobardía ante la enfermedad y la adversidad, quejas, risas inapropiadas. Constantemente cometo toda clase de pecados y cada respuesta me deja perplejo, 184 y no puedo ni me atrevo a juzgar a nadie, porque me veo superado los pecados de cada persona. En verdad, nadie ha pecado en la tierra desde tiempo inmemorial, como yo, el maldito, he pecado. 8 de enero de 1871. Que Dios juzgue al Padre Mateo y a su esposa; ¡Que Dios los humille! ¡Que Dios les haga sentir toda la vanidad de sus riquezas, en las que esperan, en las que se jactan y se exaltan, y por las que saltan sobre todos! A través de la iglesia, la adoración, los sacramentos, los rituales, a través de los santos íconos, nuestra santa fe está siempre ante nosotros, por así decirlo, encarnada, obvia, visual; nuestra fe y esperanza son más fuertes; el amor es más fuerte y más vivo. El amor carnal es el azote y la destrucción del amor santo y divino; Quien ama según la carne, por alguna razón, sin motivo alguno, desagradará a la primera persona con la que se encuentre con cara desagradable, y amará sólo a aquellos que son agradables en persona o le dan placer, beneficio, que lo aman, le son favorables, o no le hacen nada desagradable o perjudicial, y ni siquiera piensa en el amor a sus enemigos: es superior a su significado, sentimientos y acciones. Entonces, el amor carnal es un flagelo, la destrucción del amor de Dios. Además de ser excepcional, es miope y ciega: no ve defectos en su amado, sino sólo perfecciones carnales. Nos. 6 y 7 al padre Theodore y al novio Vasily Komarov sobre la no boda. Doy gracias al Señor, que ahora me ha hecho digno de celebrar la liturgia primitiva y participar de Sus Misterios Divinos y vivificantes en el mundo de los poderes espirituales. Pequé durante el almuerzo: comí mucha leche sin levadura con requesón [...]. Esto me hizo sentir débil. Doy gracias al Señor, que me concedió gracia y fuerza para realizar la vigilia de toda la noche del domingo 10 de enero de 1871. Hubo lágrimas de ternura. Doy gracias al Señor por un sueño tranquilo, sereno y profundo anoche, después de la oración vespertina, la lectura de los acatistas y el canon al Salvador y Ángel de la Guarda. ¡Qué paz y tranquilidad en el alma después de la oración ferviente! ¡Qué bueno es orar con sinceridad, con lágrimas! Y en la iglesia también hay que decir todas las oraciones con sinceridad. ¡Las oraciones sinceras son la clave para la tranquilidad! El Señor nuestro Dios es tan sencillo y sin envidia que todo lo que le pedimos en la sencillez de nuestro corazón con fe y esperanza, Él nos lo da inmediatamente o pronto. Por eso, debemos ofrecerle siempre oraciones con sinceridad, sin vacilación, sin dejarnos vencer por la tormenta del enemigo, despertada en nuestro corazón durante la oración pública. Porque esta tormenta es el fantasma del enemigo, que deja escapar vientos a la vuelta de la esquina. En la gran entrada solemos recordar al emperador y a toda la casa real, al Sínodo, al obispo y a todos los cristianos ortodoxos: este recuerdo es significativo y tiene un gran poder ante Dios por el sacrificio del Hijo de Dios en la cruz, como una oración por el recuerdo del ladrón colgado en la cruz. Por eso, es necesario recordar los nombres en la gran entrada con la mayor sinceridad posible, sin vacilaciones, ni frialdades, ni miedo a los demoníacos y humanos. Y yo, gran pecador, sufro de enfermedad mental, frialdad, letargo de corazón, falta de sinceridad y miedo cobarde al pronunciar nombres en la gran entrada. Que el Señor sane mi enfermedad mental y me ayude con Su gracia a decir todo y hacerlo con sinceridad, sin miedo, durante el servicio. Porque, ¿a quién debemos temer durante el servicio sacerdotal, cuando las fuerzas del cielo nos sirven invisiblemente?... Los pecados ocultos, las pasiones me asustan, los espíritus de malicia que anidan en mí me confunden con varios fantasmas. Que el Señor los destruya con su gracia 185. Al ver presos o prisioneros encadenados, recuerda tus grilletes internos, con los que nuestro pecado y pasiones nos han atado y atan diariamente, y llora tu triste situación. Porque los lazos internos son incomparablemente más terribles que los externos, porque pueden permanecer con nosotros por toda la eternidad si no nos arrepentimos de nuestros pecados desde el fondo de nuestro corazón. Has desatado mis ataduras, oh Señor. Te ofreceré sacrificio de alabanza e invocaré el nombre del Señor [Sal. 115, 7–8]. El aguijón terrenal me irrita sin cesar; ¡Pícame, oh Señor, con el aguijón de tu amor celestial! Porque Tu aguijón es aguijón de vida y de paz, y el aguijón de la tierra es aguijón de muerte y de languidez. Nuestros enemigos, con nuestra prudencia, nos enseñan sabiduría cristiana y agrado a Dios. ¿Te insultaron? Y rezas por el ofensor. ¿Os incita el diablo a la ira y a la impaciencia, a la humillación y al insulto de quien os insultó? Y muestras bondad, mansedumbre hacia el ofensor; justifica internamente, ten piedad de él, sé condescendiente con él; Dígase a sí mismo: no es él, sino el diablo quien se arma contra mí, lo incita a estar constantemente enemistado conmigo, a envidiarme, y tal o cual enemigo es mi hermano, igualmente creado a imagen de Dios, redimido, participante de las oraciones, del servicio de Dios, de los dones de Dios. Sí, mira: ¿anida en ti alguna malicia o envidia y mala voluntad hacia tu hermano? Si es así, entonces desecha inmediatamente de tu corazón todo mal hacia tu hermano y deséale sinceramente lo mejor: entonces él también cambiará hacia ti. Porque tenemos un sentido del amor y la malicia de los demás. Doy gracias al Señor, que me fortaleció con su gracia para realizar la Divina Liturgia sin tropiezo (salvo la reprimenda de los nombres de la casa real en la gran entrada) y participar del Divino Pincel sin condenación. En el servicio de acción de gracias no pude pronunciar la palabra principal y fundamental de la oración de acción de gracias: acción de gracias (a Tu bondad, etc.) y las últimas palabras: siempre trae acción de gracias y di el verbo, y: concédete cantar. ¡Oh astucia del enemigo y malicia del enemigo! El pensamiento de la Iglesia y de la Sagrada Escritura es siempre oro puro, plata encendida, siempre luz, dulzura, vida. Durante la gran entrada se requiere de los presentes y del clero un espíritu de arrepentimiento y ternura, como el ladrón prudente colgado en la cruz y arrepintiéndose de sus crímenes anteriores ante el Señor. Porque en este momento se recuerda la crucifixión del Señor en el Gólgota. Después de mi enfermedad, necesito aprender una lección para la próxima vez en mi vida, a saber: no ser codicioso en absoluto, observar siempre la abstinencia, especialmente durante el almuerzo y la noche. El sueño del 11 de enero me mostró mi vanidad: una cruz pectoral de oro frente a los honorables ancianos, los monjes, que no tenían una cruz pectoral de oro, sino sólo [...]. ¡He pecado contra el Señor! También se me muestra mi avaricia. Aquella noche, después de tomar café con nata en casa de Gorodensky, tenía el cuerpo caliente por haber comido arenque y una cantidad importante de nata. Pequé ante el Señor y ante mis hermanos: calumnié al padre del arcipreste Pablo y al padre del arcipreste Mateo. Después de todo, Dios es su juez: ¿por qué pronuncio mi juicio cruel?... ¿Estoy sin defectos y sin grandes enfermedades? letanía.) En el alma de una persona, especialmente de un cristiano, está profundamente arraigada una relación con Dios: a imagen y semejanza de Dios, en el renacimiento del agua y el Espíritu, en la comunión de los Divinos Misterios del Cuerpo y la Sangre del Señor, en los desposorios del Espíritu Santo, comunicados a través del sello de la Confirmación. Oh, si todos recordáramos constantemente este parentesco y nuestro origen celestial y, al recordarlo, no nos apegáramos a la tierra y sus beneficios fugaces y perecederos. Pero ¡ay! A través de la Caída, se sembró en nuestras almas una relación depredadora con Belial, o Satanás, a través del pecado y las pasiones: orgullo, malicia, envidia, amor al dinero, lujuria, fornicación, pereza, glotonería, embriaguez, engaño (y otras pasiones), o los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida [1 Juan. 2, 16]. El diablo disputa constantemente nuestro parentesco con él y se esfuerza por mantenernos en su poder y en su espíritu, y el Señor nos atrae de diversas maneras, nos asimila a Él a través de los Sacramentos del Bautismo, la Confirmación, la Comunión, el Arrepentimiento, el Sacerdocio, el Matrimonio, la Bendición de la Unción, a través de los Servicios Divinos, las buenas obras constantes, a través de los dolores, las enfermedades y las desgracias. Así que, que cada uno piense en su parentesco con Dios y en todo su ser, y luche por su Primer Principio y Prototipo, dejando atrás sus apegos, y con todo su corazón niegue diariamente a Satanás, y todas sus obras, y todos sus ángeles, y todo su servicio, y todo su orgullo, viviendo santo. Este es nuestro deber, nuestro título, nuestro trabajo. Este es el propósito de nuestra vida. 11 de enero de 1871. Lunes. Mañana. Las 8 en punto. Debido a la glotonería de ayer y a beber mucho té y café con crema y blamange cremoso, fui muy tentado por los demonios durante los maitines; Casi me tragan los ríos del enemigo, casi me derriba su tormenta, casi ocurre una gran caída, según el Evangelio 186. ¡Ciencia! ¿Pero cuándo aprenderé a abstenerme? ¿Por qué no estoy en un monasterio y no obedezco las reglas del monasterio?... Pero estoy casado y complazco a mi esposa con la comida y la bebida. ¿Cuándo te agradaré, Señor? Mis días tocan a su fin y la muerte no duda. El tribunal está listo; ¡Una llama de fuego y un crujir de dientes esperan a todos los que no se arrepienten! La gula es un pecado mortal. Soy descarriado y de mal genio en casa con mi esposa y con mis hermanos, con los padres arciprestes Pablo y Mateo y con los sacristán, y además de todo esto soy codicioso e intemperante. ¡He pecado contra el Señor! 13 de enero de 1871. Doy gracias al Señor por la ansiada libertad, paz y espacio de espíritu y cuerpo que siguió a la comunión de los Santos Misterios del Cuerpo y Sangre del Señor, porque antes de la comunión durante toda la misa y antes de la misa sentí una opresión, un peso y una languidez extraordinarios. Doy gracias al Señor y a la Señora, que pacifican y fortalecen mi alma débil y rebelde durante el servicio, cuando pronuncio las letanías. Oraré internamente por paz y fortalecimiento y recibiré lo que pido. Gloria al Señor, que no me abandona del todo, pecador. ¡Gloria a mi Santísima Reina, que no me abandona del todo por mis pecados! Gloria al Señor, que limpia repetidamente mis iniquidades cada día cuando me postro ante Él en oración de arrepentimiento. Miércoles. Doy gracias al Señor, que me ha dado la gracia de celebrar la Liturgia con ternura y lágrimas, y también de participar de los Divinos Misterios del Cuerpo y de la Sangre con ternura, reverencia, fe sin vergüenza, en paz de fuerza espiritual, libertad, ligereza y alegría. ¡Gloria a la fe de Cristo, que realiza en mí obras maravillosas: limpiando pecados, domesticando pasiones, transformando la confusión del alma en paz, la muerte en vida, la tristeza en alegría, la tristeza en alegría, la estrechez en espacio, la cobardía en audacia, el miedo en coraje, las tinieblas en luz! De vez en cuando necesitamos lamentar nuestra vida terrenal, para que, por disfrutarla constantemente, no nos apeguemos a esta vida y nos olvidemos del futuro. Para ello, el Señor permite que nos trastornemos por las falsedades, las enfermedades, las desgracias, las pérdidas y las tentaciones humanas. Quita de mi corazón, Señor, la brutalidad del lobo, la irritabilidad, la avaricia, la envidia, la obstinación, la terquedad, la soberbia, la maldad, la fornicación y dame mansedumbre de oveja, bondad de oveja, paciencia, obediencia. ¡Doy gracias al Señor, que mediante la oración de fe quita de mi corazón la feroz confusión de las pasiones que me atormentan como fieras! ¡Gloria a la fe de Cristo, de la cual recibo tantos y tan grandes beneficios! Protégeme de mis enemigos, que respiran malicia y envidia contra mí y están dispuestos a devorarme; ¡Ponme a salvo de sus dientes! Que esta sea la corona de las bendiciones de Tu fe, y más allá de esto, un final pacífico y una buena respuesta en Tu Juicio Final. 14 de enero de 1871. Mañana. Las seis en punto. Jueves. ¿Quién es más propenso al desaliento y la irritabilidad que yo? ¿Quién es más capaz que yo de causarme problemas y tormentos por nimiedades?... Pero gloria a tu santa fe, Señor: por la fe en ti y la oración a ti, pronto me libraré del abatimiento y la ira, cuando te mire sinceramente con arrepentimiento y humildad. ¡Pronto os traeré paz y tranquilidad! Así fue hoy durante los maitines, cuando mi alma estaba deprimida por las injusticias que me infligió el arcipreste. El Señor transformó la confusión en calma, la impotencia en fuerza, y serví al Señor pacíficamente. (14 de enero.) Y sin embargo Belial, como un ladrón 187, viene a mí, me roba la tranquilidad, mata y destruye mi alma. ¡Y qué sutil fue el pinchazo! ¡Qué rápido lo hunde en el corazón! ¡Necesitas cuidarte constantemente y orar! La fe también me hace sonar: hoy me desperté no muy sano, pero después de los maitines me recuperé por completo. La oración revitaliza el alma y el cuerpo. Si aquí, después del pecado, por el pensamiento, el sentimiento o el movimiento ilegal del corazón, de palabra o de obra, nos sobreviene el dolor, la opresión y el abandono de Dios, de modo que no podemos encontrar un lugar para calmarnos, entonces, ¿qué pasará con los pecadores impenitentes - y cuántos son, empezando por mí - en ese siglo, después de la muerte y especialmente después de la resurrección de los muertos y del Juicio Final de Cristo, cuando la bondad de Dios abandone por completo al hombre, cuando no haya sombra? de vida Divina en él! Oh, en verdad habrá entonces llanto y crujir de dientes. Sí, huimos de todo pecado, como el veneno de la serpiente. Estás enojado con un huésped pobre o rico que ha venido a ti; este es un acto diabólico: ten cuidado con la ira, sé cariñoso, afectuoso; Miras con recelo y enojo al que te quita los dulces; esto es un acto diabólico. Cuidado con esta codicia brutal, muestra generosidad: el amor no perdona nada, pero el orgullo, el orgullo, la ira lo perdona todo; estás enojado con un subordinado defectuoso: este es un acto diabólico: cubre la falta de tu prójimo con amor o corrígelo con amor y espíritu de mansedumbre. Estás enojado con quienes te ofenden; este es un acto diabólico; no resistáis al mal, amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian y orad por los que os ofenden, para que seáis un verdadero hijo del Padre Celestial. Estáis enojados con los que os quitan lo vuestro; esto es obra del diablo: estad dispuestos a dar con alegría hasta lo último que os quiten, en lugar de adquirir bienes perecederos, incorruptibles. Así, si quieres, podrás convertir todas las maquinaciones de tus enemigos en el mayor beneficio para ti. Orad siempre con fervor al Señor por esto, para que todo resulte para vuestro bien. 14 de enero de 1871. Le hablo con amargura, desprecio, desagrado hacia mi hermano en mi corazón, sin amor, mansedumbre y humildad, como veneno de áspid bajo mis labios [Sal. 139, 4 ] mío. ¡Oh, qué gran pecador soy! Un profeta nunca carece de honor, excepto... entre sus parientes y en su propia casa [Mc. 6, 4], dijo el Señor; Así que mi hermano Alexei, que vive en mi casa, es decir, en el apartamento que ocupo, porque conocía sus debilidades y porque comió conmigo en la misma comida, que, sin embargo, es de Dios y no mía, es deshonesto para mí: y esto, creo, es fruto de mi ignorancia de mí mismo, de mis extremas debilidades y flaquezas, de mi corrupción pecaminosa, fruto del amor propio, del orgullo, de la avaricia, de la malicia, de la envidia. Lo mismo debe decirse de los hermanos de una iglesia, especialmente de aquellos cuyas debilidades, enfermedades, deficiencias, pasiones tuve la desgracia de reconocer y, como resultado, desviar los ojos de mi corazón de mis debilidades y pasiones, y para ellos tampoco tengo la disposición, el amor y el respeto fraternales adecuados. ¡Dios! ¡Por Tu gracia, por Tu sabiduría, por Tu poder, por Tu bondad, destruye completamente cada pecado en mí, enséñame la verdadera humildad, bondad, amor, paciencia, comunicación fraterna, abstinencia, pureza y castidad! Incita tanto a los hermanos de la iglesia como a mis hermanos por esposa al amor mutuo, a la sencillez y a toda virtud. ¡Que pueda ver, Señor, el cumplimiento de mis buenos deseos! Amén. 14 de enero. Te agradezco, Buen Señor, por el don de la ternura durante la celebración de la liturgia y por su inquebrantable ejecución, así como por la comunión con lágrimas de acción de gracias y ternura de Tus Misterios purísimos, por el don de la paz, la limpieza de los pecados, por la revitalización, la iluminación, la afirmación, como en esta fortaleza serví un servicio de oración ante el icono de la Madre de Dios Iveron con calidez y ternura. 14 de enero. Doy gracias al Señor y Salvador por librarme de las maquinaciones del adversario durante los maitines, cuando el sacristán cantaba discordantemente las palabras: Bendito en el nombre del Señor, padre, y cuando el enemigo comenzó a incitar a la ira hacia este lector. Por el poder de la gracia de Dios vencí el deseo de malicia. 15 de enero. Doy gracias al Señor por quitarme la opresión y el dolor de mi corazón que me sobrevino por mi trato de reproche a los pobres que pedían ropa y un apartamento; El Señor aceptó mi arrepentimiento y tuvo misericordia de mí. ¡Gloria a su sufrida e indescriptible misericordia! 15 de enero. Todas las oraciones, lecturas y cánticos de la iglesia son una verdad profunda: por eso hay que leerlos o cantarlos desde lo más profundo del corazón; son la santa verdad: por eso hay que cantar y leer sin dudar. El corazón del glotón y del que ama saciarse de comida y bebida se vuelve tan grosero, terrenal, inmundo, que pierde la fe en Dios y en la vida futura con sus inefables y eternas bendiciones, la esperanza en Dios y el amor a Dios y a la humanidad. Es peligroso jugar o disfrutar de comida y bebida. Las espinas crecen y crecen, se hacen cada vez más fuertes, en detrimento del trigo que queda en el alma. Que la gracia de Dios nos preserve de estas espinas y del fusionamiento terrenal. Sábado. Doy gracias al Señor, que me salvó de la vergüenza y la opresión del enemigo durante la noche y durante los maitines, de comer tarde y del incumplimiento de todas las reglas de oración vespertina debido a la extrema debilidad del cuerpo y del alma. Leo bien el Evangelio del Santo Apóstol Pedro; La stichera de Khvalitekh cantó fuerte. La voz es clara, sonora (Sergievskaya prosphora y vino - bocina 188, Dmitrievskoe). Estaba enojado con los mendigos porque muchos (al parecer) exigían tanto. Aún hasta ahora yo, apasionado, no he aprendido a dar limosna con alegría, de buena gana, con tranquilidad, con humildad, con dulce corazón y rostro; Sigo pensando que dar limosna es una pérdida, no una ganancia; ¡Yo también he pecado ante Dios por mi falta de fe! ¡Perdona, Señor, mis pecados! No me privéis de los frutos de la limosna por mi falta de habilidad para darlas. Doy gracias al Señor por el don de la ternura llena de lágrimas durante la vigilia nocturna en la Iglesia de la Asunción en la Duma, y ​​por mi conversación más tranquila y dulce con el Señor, especialmente al leer las oraciones de la tarde y de la mañana. Al final de la vigilia de toda la noche, en la primera hora, el enemigo, por envidia y malicia, me detuvo con un miedo espantoso de que la gente se resfriara en los pies en la iglesia en el piso frío y que debíamos apresurarnos a decir una oración a Cristo, la verdadera Luz y las palabras de despedida, y con esto me confundió y no me permitió decir las palabras: que la luz de tu rostro se muestre sobre nosotros, y pronunció el resto de las palabras desmontadas 189; Sólo pronuncié las primeras palabras de despedida, pero no pude pronunciar las palabras: obra, palabra, pensamiento y todos mis sentimientos por miedo y prisa. No sé dónde tenía prisa. ¡Oh enemigo mío! ¡Pero, oh Dios, líbrame de ahora en adelante de todas sus artimañas! Quita de mí sus temores soñadores y planta Tu Divino temor en mi corazón y en los corazones de todo Tu pueblo. Hermano Padre Mateo, cuando me encontré en el patio, cuando le dije “Hola”, no quiso responder nada: su ira se intensificó hasta el extremo. ¡Ablanda, Señor, su corazón! ¡Que mi oración no sea en vano 190 ante Ti en la iglesia por mi hermano! No tengas celos de la comida y de la bebida: no importa lo que tu familia coma o beba sin ti, no tengas celos y no te arrepientas: la carne es codiciosa y siempre fiel a sí misma, siempre coherente en su absurda agonía; a ella misma le gustaría estar constantemente harta, agobiando su alma y su cuerpo; Por eso siempre está celosa y envidiosa cuando otros comen y beben en nuestra casa, pero no se le permite hacerlo, es hostil hacia los que comen y beben, mientras que una persona debe amarlos y agradecerles por el hecho de que comparten con él estos dones materiales de Dios, cuyo uso excesivo es tan dañino para una persona. Otros codician los nuestros: problemas; si nosotros mismos somos codiciosos, nada, incluso si la codicia causa un daño evidente al alma y al cuerpo. Deberíamos estar muy contentos de que nuestra familia o invitados coman nuestros dulces con gusto, porque nos salvan de dulces innecesarios. ¡Oh, si tan solo te enfriaras por completo con todo tipo de dulces y fueras ardiente solo en el amor por Dios y por tu prójimo! Por eso somos fríos con Dios y con el prójimo, porque somos entregados a los dulces; Por eso estamos en enemistad, enojo, riña y envidia, porque nos dedicamos a la voluptuosidad y al interés propio. La raíz de todo mal es el amor al dinero y el orgullo. Aquí están los aguijones o aguijones del enemigo etéreo, con los que prende fuego e incita a la ira hacia su prójimo: el tabaco que mi hermano fuma en mi apartamento, la comida y la bebida, especialmente las que amo mucho y que mi hermano come y bebe sin moderación, real o fantasmal. Se necesita paciencia y no prestar atención a estos aguijones o espinas: en Dios hay que tener paz y contentamiento. Doy gracias al Señor, que me hizo digno de prestar juramento como testigo en el tribunal de distrito sin tropiezo. 16 de enero de 1871. Sábado. Las ocho y media de la tarde. A pesar de que el hermano Alexey fuma mucho y apasionadamente y [habla] mucho, él es mil veces mejor que yo, porque es gentil, sencillo, servicial, dócil, mientras que yo soy amargado, irritable, astuto, desobediente, inflexible y terco. ¡Los que han pecado contra el Señor! El caso de un padre que aconsejó entregar a su bebé a los lobos que los perseguían; Mientras tanto, él mismo se cayó y los lobos lo despedazaron. Maquinaciones demoníacas sobre un oficial después de estar borracho. La belleza de 191 personas hermosas es la belleza de Dios. Eleva tu corazón a Dios ante la vista de toda belleza. No olvides que una persona es libre y tiene el poder de hacer lo que quiera. Así que observa las acciones legales o ilegales de tu hermano y no te enojes con él cuando actúa en contra de tus deseos. El enemigo trae abatimiento y confusión cuando quiere derribarme en pensamientos y palabras. Debemos contrastar el desaliento con la alegría y la audacia, el coraje. Mi sueño fue tranquilo después de una lucha felizmente soportada durante la oración vespertina y el gobierno vespertino (canónigos y acatistas) con un enemigo etéreo que me atormentaba durante el sueño y anidaba como una pesadilla en mi corazón. ¡Gracias al Señor por la paz, el sueño y la victoria! Domingo 14 de enero. Doy gracias al Señor por orar sin tropiezos, con audacia, en el apartamento de María Arsenyevna en presencia de los Chuev. Gloria a Tu gracia, gloria a Tu misericordia, gloria a Tu poder, oh Señor, porque has fortalecido a los débiles, limpiado a los pecadores, iluminado a los oscurecidos, alentado a los tristes y creado innumerables fortalezas en mí. Amén. 17 de enero de 1871. Resurrección. Las nueve en punto. Hoy se van a celebrar dos matrimonios. Que el Señor te ayude. Doy gracias al Señor por concederme fuerza llena de gracia para realizar la Divina Liturgia con sentimiento y ternura y por la comunión sin prejuicios de los Misterios purísimos y vivificantes del Purísimo Cuerpo y Sangre; Doy gracias al Señor por realizar sin tropiezos el Sacramento del Bautismo en Rojo. calle en la casa de Sidorov, en Semyon Nikitich Ivanov, un servicio de oración por el agua en los Goremykins y el Sacramento del Matrimonio sobre dos parejas en la catedral. Durante la misa hay una guerra con enemigos etéreos; durante una comida casera - guerra interna; el corazón duele, duele, el enemigo lo pica con la piedad de los dulces y la enemistad de los que comen. ¿No he recibido todo del Señor? ¿No debería ser ajeno a mi corazón todo lo que me aleja del amor a Dios y al prójimo? ¿No es amor, no es mansedumbre y bondad el verdadero tesoro eterno? ¿No es imparcialidad, no es frialdad hacia todos los dulces, deleites, tesoros y honores de la tierra? Sí, este es un verdadero tesoro, para no tener nada y no considerar nada tuyo sino a Dios, que es el verdadero y eterno Tesoro. ¿Quién está en mi cielo? y contigo nada quiero en la tierra. Desfallece mi carne y mi corazón: Dios es la roca de mi corazón y mi porción para siempre [Sal. 72, 25-26]. ¡Oh, cómo el enemigo aleja nuestro corazón de Dios por el deseo y la compasión por los bienes terrenales, por la codicia por ellos! ¡Por eso los santos de Dios despreciaron y abandonaron todo lo terrenal y no quisieron tener nada más que Dios! Mi saciedad me lleva a una fuerte agonía de pasión: picar dulces por mi hermano y a la enemistad contra él. (Hoy comí salmón y vinagre, un trozo de pavo, nata y bebí tres vasos de té dulce). La abstinencia y el ayuno son necesarios: doma las pasiones carnales, les quita alimento y fuerzas. ¡Madre! No le guardes nada a tu familia: ¡las condiciones de vida en Kronstadt no son las mismas que en el campo! ¡Pero es extraño cómo todavía juzgo como un pueblo y mido la comida y la bebida según los estándares del pueblo! El Señor recompensa diez veces más a los hermanos por tratarlos. Y la justicia exige que tratemos más a los nuestros, aunque tengan su pedazo, porque por los méritos de su padre y de mi esposa (es decir, míos) tengo todo lo real: un lugar, unos ingresos y un gimnasio. ¡Dios! Enséñame a despreciar los sueños absurdos del corazón y las pasiones que en él anidan, o, más precisamente, los demonios, porque cada pasión es un demonio viviente o una horda de demonios. ¡Qué bueno es aferrarse al único Señor con todo el corazón y no aferrarse a nada en el mundo! Porque el Señor es un Bien infinitamente suficiente 192, Él es la Fuente de la vida, de Él proviene todo bien y todo don perfecto, Él puede darnos todo de la nada, con tal que nos aferremos constantemente a Él con todo el corazón y cumplamos Sus mandamientos, busquemos el Reino de Dios y Su justicia, salvemos almas y triunfemos en toda virtud. El Señor es también para mí un Tesoro inagotable, como lo aprendí por experiencia: ¿por qué soy codicioso, ahorrando las bendiciones del Señor para mi prójimo, como si yo mismo quisiera o pudiera absorberlo todo? ¿Hay algo más loco que mi carne, viejo, el más estúpido, el más impenetrablemente estúpido? Y todavía le creo. Niégate a ti mismo inmediatamente. Doy gracias al Señor, que me ha dado la gracia de romper la terquedad de las pasiones que se levantaron contra mí anoche, después de una larga y cruel lucha. El sueño fue pacífico. Pero hay algo de pesadez en el pecho: por exceso de jugos. Mi problema proviene de comer dulces y beber azúcar. Por la noche no necesito comer ni pescado ni carne, pero ayer comí ambos. ¡Afortunadamente, tenía una enfermedad de garganta que no podía comer nada excepto líquido! Involuntariamente comí poco. ¡Oh, mi codicia! ¡Oh voluptuosidad! (Por ira, el enemigo hizo clic violentamente cuando me desperté por la mañana). ¡Ay! Las espinas de las pasiones crecen en mí y ahogan algunos de los restos del trigo: ¡fe y amor! El enemigo actúa incansablemente, especialmente a través de la adicción a los dulces. Estrictamente hablando, nada disminuye para mí, porque la pérdida se repone constantemente con la ganancia de los ingresos, y en la naturaleza del Señor, todo también crece y se multiplica, la pérdida se repone constantemente con la ganancia. ¿De qué me arrepiento? ¿Por qué estoy triste? El Señor ha tenido una provisión inagotable de bendiciones durante más de siete mil años. ¡Oh pecado ridículo! ¡Pasiones ridículas! Que los bienes materiales disminuyan, para que haya una reposición constante, para que haya lugar para la bondad, la generosidad y la omnipotencia de Dios; Que las creaciones verbales y mudas de Dios estén saturadas de los dones de su bondad, y déjame ser sencillo y generoso. Te doy gracias, Señor, por la fuerza que mostraste en mí, pecador, contra las fuerzas del enemigo, que actuaron en mí para provocarme abatimiento, miedo y relajación. Qué poco necesitamos yo y toda persona: así que comí un poco por hambre, estoy lleno y lleno. ¡Te doy gracias, Nutridor de todas las criaturas! Concédeme vivir enamorado de mi familia y de todos mis vecinos, camaradas, de todas las personas. ¡Te ruego fervientemente por esto, Señor! Si una persona ama apasionadamente alguna de las cosas: dinero, o cierta comida y bebida, o vestidos, o honores, o un rostro hermoso, terso y rubicundo, entonces perdone el amor a Dios y al prójimo, su imagen y semejanza, este rey y dueño de la tierra, un ser inmortal en el alma y una vez destinado a serlo en [cuerpo]: se arrepentirá o deseará fuertemente estas cosas por causa de su placer, y compadecerá a su prójimo, no dejará de desear ningún bien, sino sólo para sí mismo, y para desear y buscar todo, según su concepto, bien; Tendrá un corazón cálido para todas las bendiciones terrenales, pero será frío con Dios, con su alma, con su prójimo. Los demonios de las pasiones mundanas trabajan incesantemente, incansablemente en nuestros corazones y de todas las formas posibles, se intensifican insidiosamente en nosotros para despertar en nosotros una pasión ardiente por los bienes terrenales para enfriarnos hacia el alma inmortal y hacia Dios y nuestro prójimo. El enemigo trata constantemente de preocupar y atormentar nuestra alma con vanidad: el fluir de la casa, que parece ser mucho de esto y aquello, aunque está en el rumbo correcto y una vez establecido; comer y beber en casa, que dicen comer y beber mucho, aunque esto también sigue como de costumbre; el curso de la vida de nuestro prójimo, sus pecados, especialmente secretos, y debilidades evidentes, aunque en nosotros hubo o hay, quizás, más que él, y todo esto con el objetivo de producir en nuestra alma el disgusto, la hostilidad hacia la familia, para perturbarnos y detener nuestro estado de ánimo pacífico y amoroso del alma, para extinguir el amor fraternal en el alma e inflar la enemistad. Por tanto, todo cristiano, ten cuidado de ti mismo. Si reservamos algo para los demás, es por orgullo, para que nosotros mismos podamos disfrutarlo en abundancia, con avaricia, aunque para todos sería suficiente un trozo dulce o una bebida. ¡Ay, amor propio! Doy gracias al Señor, que escuchó mi oración ayer después de la mesa vespertina, cuando clamé al Señor en la opresión del enemigo, y me salvó del espíritu de enemistad y envidia. Gracias por salvarme varias veces ayer en el Tribunal de Distrito. Y ahora, Señor, ¡ayuda! Te doy gracias, Señor, por tu gran misericordia, porque en este día me has concedido, a través de mi oración, la gracia de pronunciar juramento en el tribunal de distrito sin vacilar, con audacia, con gran fuerza, y has derribado a mis enemigos internos que me perturbaban. Te agradezco que comienzo a sentarme felizmente en las sesiones del tribunal, a interesarme por los asuntos del tribunal y a comportarme con valentía en presencia del tribunal y de todos los presentes. ¡Esta dignidad viene de Ti! Te doy gracias, Señor, porque ahora me has salvado rápidamente de la malicia, de la envidia, del desprecio por mi hermano, que interiormente me golpeaban y picaban. Extendiste tu diestra misericordiosa y me salvaste. El marido no debe olvidar que su unión con su esposa es, ante todo, una unión espiritual, una unión de almas inmortales, que llevan en sí la imagen de Dios, redimidas por la Sangre de Cristo, unión por la cual estaban unidos para la más conveniente culminación del camino de la vida en pureza y virtud, para la más fácil superación de pasiones y enemigos, visibles e invisibles, y para la consecución de la vida eterna. Los líderes y subordinados, los pastores y los padres y su rebaño y los hijos espirituales deben recordar esto. No el interés propio ni el placer carnal deberían ser los motivos de su vida cotidiana, sino una elevada meta espiritual: la meta de la salvación eterna. ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma? [Ruso: ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su propia alma? ¿O qué rescate dará el hombre por su alma?] [Mat. 16, 26]. Esto significa que el único tesoro invaluable, la riqueza de una persona, es su alma, creada a imagen de Dios y redimida por la Sangre de Dios. ¡Oh, si todos recordaran esta gran verdad, especialmente los ricos! ¡No perseguirían las riquezas, que roban el alma de Dios! ¿Qué destruyó la conexión espiritual de los padres de la catedral de Kronstadt con los feligreses, la conexión de amor espiritual y respeto por uno mismo? - Orgullo, soberbia, vanidad, terquedad, interés propio, insolencia, malicia. ¡Ay! Después de esto, ¿qué impacto pueden tener los pastores en su rebaño? ¿No será su palabra un sonido de metal y un címbalo que retiñe 193? ¡Dios! Tus ojos ven todas nuestras obras: ¡corriges nuestro corazón y nuestra vida! ¡Cumple tu juicio sobre tu casa, sobre los siervos de tu casa, que no sea profanada la santidad de tu casa, que no sea sacudida la fe de tu pueblo, que no sea blasfemado tu santo nombre! Amén. ¡Cariño mío! - Me vuelvo hacia mí - ¿Por qué eres codicioso? ¡Oh, qué poco, qué poco necesitas! La avaricia os destruye y os destruirá, de la cual Dios os salve por su misericordia. Deja los dulces, deja de comer por la noche. El áspero velo de la carne inmunda y apasionada obstaculiza enormemente la verdadera vida del alma divina, la fe, la esperanza y el amor firmes, perturbando y oscureciendo casi constantemente el alma con diversas pasiones, impidiéndole ver siempre a Dios con los ojos inteligentes del corazón, a saber: la bondad y misericordia divinas para todas las criaturas, su sabiduría, omnipotencia, santidad, belleza inefable. Por tanto, por vuestro propio bien, el bien eterno, por la salvación del alma, debéis crucificar urgentemente vuestra carne con pasiones y concupiscencias: ayunar, orar, leer el Evangelio, la vida de los santos hombres de Dios e imitarlos a ellos y al mismo Señor Jesucristo. ¡Dios! Dame la gracia de sentarme siempre tranquila y alegremente a mi comida con mis vecinos y no escatimar nada para nadie; que cada uno coma y beba todo lo que quiera, porque Tu diestra es inagotable, Tus bondades son inagotables. 20 de enero. Miércoles. ¡Oh carne, carne mía, enemiga de mí! Me separaste de Dios a través del alimento del árbol y me sumergiste en la vanidad, la corrupción y la muerte, me enredaste en diversas pasiones, y hasta el día de hoy estoy atrapado en tus redes; me alejas de mi prójimo, convirtiéndome en una persona baja y egoísta; me echaste del paraíso de los dulces, me bloqueaste el cielo; Me saturas constantemente con amargura pecaminosa y condiciones de hacinamiento. ¿Por qué debería nutrirte y calentarte, acariciarte, obedecerte, mi destructor? ¿Tú, mi bestia mascota, mi demonio mascota? Oh, que mortifique mi cuerpo y lo esclavice, que no escuche sus pasiones y concupiscencias, su avaricia, su envidia, su malicia, su ira, su irritabilidad, su orgullo, su vanidad, su desaliento, su voluptuosidad, su rabia lujuriosa, su cobardía, su miedo, su pereza y otras pasiones. Que siempre me regocije en Dios, mi Salvador, porque el Señor es mi parte, mi vida, mi paz, mi dulzura, mi yugo fácil, mi carga ligera. Doy lo corruptible a lo incorruptible: el hombre creado a imagen de Dios, o sea, a Cristo Dios mismo, a quien comemos 195 de su carne y de sus huesos [Efe. 5, 30]. Todo hombre es mentira [Sal. 115, 2] - Yo también soy una mentira: por eso no creo en mí mismo, en las aspiraciones de mi corazón, en sus movimientos carnales, porque son mentira. Estos son los movimientos de la ira, la envidia, la tacañería, la irritación, la fornicación, la avaricia y otras cosas. ¿De qué me arrepiento? Habrá mucho para todos. El corazón miente. Que deseche su pasión. ¡Y qué persistente es el mal! No hay nada más persistente que él. ¡No importa cómo lo alejes de ti, todavía anida dentro de ti! Te agradezco, Señor misericordioso, porque me has concedido la gracia de realizar la Divina Liturgia temprana sin tropiezo y de participar sin condenación en el mundo de los poderes espirituales de Tus Divinos Misterios. Te doy gracias porque me salvaste de la ira y la envidia de los demonios que me oprimían cuando repetidamente clamé a Ti por salvación. En verdad, el Reino de los Cielos se toma por la fuerza, y los que usan la fuerza lo quitan [Mat. 11, 12 ]; Sin obligarse a la oración, a la virtud, es imposible lograrlo. Conozca verdaderamente la constante adulación del enemigo, que cada trozo en manos de un hermano parece grande y dulce, y el codicioso le ahorra a su hermano lo que no ahorra para sí mismo, está dispuesto a privarlo del dulce trozo para comérselo él mismo. ¡Oh carne codiciosa! ¿Cuánto necesita una persona? ¿No fortalece la gracia los corazones? ¿No está el hombre muerto sin gracia?.. Porque bueno es fortalecer los corazones con la gracia, y no con alimentos, de los cuales no se han beneficiado los que los practican [Heb. 13, 9]. Cuántas veces mi corazón se ha apartado del Señor, de mi fe y de mi esperanza, y ha esperado la sustancia, sintiendo pena por ella, cobarde por su pérdida, como por la pérdida de la vida. ¿Cuántas veces soy idólatra cada día? ¿Cuándo aprenderé a despreciar las sustancias y amar a Dios y al prójimo con todo mi corazón? ¿Hasta cuándo seré una mentira? ¿Cuánto tiempo me torturaré? ¿Hasta que esté plenamente reunido en Dios? ¿Hasta cuándo Dios no será todo para mí? ¡Cómo me confunde y atormenta diariamente el enemigo con su preocupación por la materia! Pronto salió la leña: ¡tanta preocupación, languidez, ira! Ahora esto y aquello en la casa, la comida, la bebida, están desapareciendo rápidamente: ¡tanto celo, tanta vergüenza, tanta ira! ¿Y dónde está la esperanza en Dios, que provee de todos, especialmente de sus siervos? ¿Alguna vez ha fallado la mano del Señor en mí? Glorifico Tus bondades, Tu fidelidad, Tu Providencia inmutable. Por mi adicción a los placeres mundanos, los espíritus malignos me pican tanto: por orgullo, envidia, orgullo - ¡con esta misma envidia, orgullo! Pequé ante Dios porque odiaba a algunos de mis vecinos por sus dulces y equiparaba al hombre con una sustancia insignificante y sin alma, y ​​​​la imagen de Dios con el polvo. Pequé por negligencia al leer algunas oraciones y realizar rituales; Pecó de hipocresía durante la bendición, estrechando la mano de algunos y apenas dignándose a otros con una bendición y besándoles las manos. ¡Dios! Te doy gracias porque me has dado la fuerza para superar mis feroces pasiones que me atormentaron ayer después de la oración de la tarde y antes de la oración de la tarde, y para salir de la lucha con el mundo. (22 de enero.) Un corazón, una sola alma, que sean usted y su familia, camaradas, vecinos, compañeros de trabajo, subordinados o hijos espirituales. Mirando con la oración de fe en mi corazón a la cruz o a la imagen del Salvador, la Madre de Dios, soy salvo de las pasiones y obtengo tranquilidad. Así, en la antigüedad, los judíos que eran mordidos por serpientes, al mirar la imagen de la serpiente de cobre, eran sanados. Hoy, después del té de la tarde, me salvé de la envidia, la avaricia y la malicia al mirar la imagen de la crucifixión. No hay nadie más atento a nuestras oraciones que el Señor, porque no hay nadie más misericordioso; la atención y la obediencia son acción y fruto del bien. Después del Señor, la Pronta Intercesora es la Madre de Dios; También se la llama la Rápida para Oír, la Intercesora Diligente. El 23 de enero vi en un sueño a mi madre que acudía a mí sólo en tiempos difíciles: los enemigos nos enviaban bombas. ¡Dios! Quitad de mí el encanto de la comida, la piedad de los dulces, el delirio del corazón. Dame unanimidad con mi familia y mis vecinos. ¿Por qué estaba celoso, por qué me arrepentí cuando el hermano Konstantin vino a tomar té dulce? ¿Son dulces los que un siervo de Cristo debe despreciar y considerar como basura, como teniendo la infinita Dulzura de Cristo y deseando saborear sin cesar la dulzura incorruptible del Reino de Dios? Misa temprana en la iglesia de la Duma de Prokofiev. Doy gracias a mi Señor, que a través de la comunión de los Santos Misterios me quitó grandes enfermedades mentales y físicas (por beber demasiado café y té), que destruyó las maquinaciones demoníacas en mí y que me ha dado gran paz y gran alegría con vigor espiritual y físico. ¡Hermanos! Convéncete de que el sacerdote está obligado a enseñarte con la palabra viva temprano y tarde, en los hogares y en la iglesia, y debes escuchar con atención su palabra sana, basada en la palabra Divina, y no sentirte agobiado cuando el sacerdote sale a hablar la palabra de Dios. El Señor es tan generoso con mi indignidad que en una hora me envió dos rublos con cuarenta kopeks; ¿Cómo podré sobrar algo para la mesa de mi familia, o de mis parientes, o de los pobres? ¡Dios! Sea prudente no arrepentirse de nada. Nuestros Tsvetkov son mucho más perfectos que yo en amor y carácter, por eso Dios les dio un hijo, ¡pero a mí no! Ayer, mientras leía las oraciones a la madre en trabajo de parto, el enemigo me confundió con el pensamiento de que el enfermo me esperaba peligrosamente y no podía leer tranquilamente por miedo a los demonios. Y el paciente estaba de pie. No lo creas: haz tu trabajo con calma. Resurrección. Misa temprana. Hoy al despertar del sueño sentí una fuerte picazón en la cabeza; ir a maitines también; durante los maitines también; estaba irritable; mientras leía las oraciones de luz de la tarde, mi corazón apenas se calentaba con la oración por obligación; Leo con ternura las oraciones matutinas de la lámpara; Leo el Evangelio en lenguaje corriente y sin tropezar; al cantar sobre los ríos de Babilonia, la voz temblaba y se cansaba; se enojó con el sacristán por su canto sin sentido; habló. Los trabajos de ingreso los comencé tarde, había poco tiempo; mi extrema confusión y vergüenza; corbata colgante; corrigiéndolo; irritación extrema durante la primera hora de lectura; abatimiento. Durante la misa no vi la luz de Dios: irritación extrema. ¿Por qué la pérdida de nervios? Por la noche bebía té duro con bollos y galletas saladas (las galletas son un desastre) y disfrutaba de la crema; Comí bacalao en el almuerzo. Recibí dinero para mis necesidades: los pecados de otros, probablemente, pesaban mucho sobre mí, excepto los míos. Bueno, ¡hoy sufrí por mi peritoneo, por mi matriz! ¡Cómo el corazón se vuelve áspero por la saciedad, qué espinas asesinas crecen en él, cómo enredan a una persona! La boda, con la ayuda de Dios, se celebró bien. Reseña de Nikolai Matveevich. Ladygin bautizó tranquila y dignamente el Evangelio; desde el Evangelio, desde las primeras palabras, desde la duda y la falsa vergüenza y el miedo, empezó a avergonzarse y a dudar mucho; parálisis cardíaca. Habiendo clamado al Señor con todo su corazón después del bautismo, se inclinó ante la misericordia del Señor. Había diez discípulos en unidad [Mat. 28, 16] – un obstáculo para las malas pasadas del adversario. Te ordené (en prisión) - también. Por qué, sabio con sabiduría espiritual y celestial, tengo miedo y vergüenza de la sabiduría terrena... No te arrepientas de nada. El arrepentimiento es fornicación. ¡Amas los dulces, alma mía, y no el Señor! ¡Ay de mí! ¡Oh alma mía, enferma de saciedad y de dulzura! ¿Por qué olvidáis las palabras del apóstol: El alimento es para el vientre, y el vientre es para alimento; pero Dios destruirá a ambos. Pero el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo [1 Cor. 6, 13]. Me encanta disfrutar de una buena comida y bebida en casa y cuando estoy de visita. Condenas al hermano Konstantin por fornicación, pero tú mismo fornicas con dulces y le ahorras estos dulces. Condenas al hermano del padre Matthew por amor al dinero, malicia, envidia, ambición, orgullo, pero tú mismo sufres las mismas pasiones (y otras mayores). Odia en ti y en los demás al viejo y al nuevo, que está escondido bajo el viejo, aplastado por el viejo, ama, suspira por él, llora por él: él es la moneda real perdida, la imagen de Dios. ¡Me inclino ante ella!.. ¡Cuán conmovedor y vacilante es el corazón de un sensualista durante la guía y situación de lo demoníaco! Como la hoja de un árbol, como una caña. ¿Qué es más dulce que el Señor y su gracia? ¿Qué dulces seguimos persiguiendo? ¿Qué estamos buscando? Liturgia temprana. Doy gracias al Señor por el buen resultado de la lucha con las pasiones durante el servicio matutino y por la exitosa celebración de la liturgia y la comunión de los Divinos Misterios en el mundo de los poderes espirituales. ¿Qué podría ser más grande que este regalo? Nada. Y este regalo es el atún, como todos los demás. Crucifica el mundo: sus dulces, sus honores, sus riquezas y sus alegrías. Por el vientre, por este peritoneo, que hoy existe y mañana será abolido, ¿cuánto pecado hay cada día, cuánta desviación de Dios, cuánta enemistad contra el prójimo? ¡Oh vanidad! Maldito, sucumbí a la esclavitud más absurda junto con los hijos de esta época: la esclavitud del útero, que es mi pertenencia temporal, que no existirá en el próximo siglo. Valoro los dulces como algo importante, pero en realidad son una red destructiva para el enemigo. ¡Cuán cruelmente se ríe el enemigo de mí, esclava del vientre, todos los días! ¡Oh, cómo me aferré a la tierra a causa de mi vientre y me separé del cielo! Cómo, a causa de mi vientre, mi alma se aleja constantemente del amor evangélico a Dios y al prójimo; Amo la panza, los dulces y los desprecio, odio a mi hermano, ¡lo envidio! ¡Ay dios mío! ¡En qué problema y absurdo estoy! Deberías despreciar el mundo y amar el cielo, ¡pero yo desprecio el cielo y amo el mundo! Sobre todos los bienes terrenales está el encanto del enemigo, es decir, el más amargo, el mayor halago, el mayor engaño, la mayor mentira, un fantasma amargo, un delirio, un sueño amargo. Y ella toma cada vez más poder sobre una persona ávida de bienes terrenales. Pero no persigamos fantasmas, sino alcancemos lo esencial, lo eterno. Hemos experimentado el sabor de los placeres terrenales, hemos visto [su] vanidad, lo efímero, y sabemos cuánto bien es el Señor, cuánta dulzura se esconde en Él. Aferrémonos a Él. El Señor para mí, como para muchos, muchos, es el tesoro inagotable de todos los bienes, su multiplicación: hasta ahora, durante muchos años, Él ha sido para mí todo bien, con Él no soy pobre en nada. Sin Él, ¡ay de mí! Aunque tengo abundancia, soy un hombre pobre y miserable, sin paz en mis huesos [Sal. 37, 4] los suyos. Mañana. Te doy gracias, Señor, por la manifestación de tu misericordia, por darme tu gracia salvadora y pacificadora, siempre 198 orándote 199 en el pecado de mi adicción a los dulces. ¡Qué bueno es adherirse a Ti y qué mal apegarse a los deleites terrenales! ¡Qué carga tan pesada y dolorosa para el alma y el cuerpo! ¡Dulzura cuando te aferras a ellos con el amor del corazón! ¡Salva, Señor! Pronuncio el nombre del Señor tantas veces. ¿Por qué no me retiro de todas las falsedades? Apártese de la injusticia, se dice, todo aquel que pronuncia el nombre del Señor [ruso: todo aquel que confiesa el nombre del Señor] [2 Tim. 2, 19]. El padre Alexei Kolokolov convirtió muchas almas (ciento cuarenta), un pueblo entero, del cisma a la Iglesia. Honor y alabanza para él. ¿Qué estoy haciendo? No convirtió a ningún cismático. Mañana. Las nueve en punto. Te doy gracias, Señor Salvador, porque a través de mi oración ya me has salvado varias veces. ¡Oh vida mía, oh mi Benefactor, fortaleza, mi auxilio, mi salvación, mi paz, mi luz, gloria a Ti! Pequé contra el Señor: clamé con impaciencia, desprecio 200 y malicia contra los pobres al dar limosna, y esto vino por ahorrar dinero. ¡Oh, codicioso de mí! ¿Hasta cuándo me enojaré contra los creados a imagen de Dios, contra los miembros de Cristo, contra Cristo mismo, en la persona de quienes piden y reciben? ¡Ay de mí! ¡Ay de mí! ¡Dios! Te doy gracias porque muchas veces has tenido misericordia de mí en este día, cuando yo, habiendo pecado, me volví a Ti con sincero arrepentimiento. ¡Dios! Concédeme servicio angelical para realizar angelicalmente, con angelical mansedumbre, pureza, con angelical celo, bondad, paciencia y longanimidad. Todo es posible para ti y, como creyente, todo es posible para mí. Dame un poco de fe. La adicción a lo visible: a la belleza visible, a la dulzura, al interés personal, al honor, me duele, me ata, pero un llamamiento sincero al Invisible, que creó todo, cura, pacifica, anima, expande el corazón. Entonces, además de lo visible, vuélvete constantemente hacia lo Invisible, desde la creación al Creador, desde la belleza y la dulzura creadas, a la Belleza y Dulzura increadas, inefables, eternas, santas y benditas. 26 de enero de 1871. Martes. Una y otra vez agradezco al Señor por mi repetida salvación de mis pecados en el apartamento del funcionario de aduanas, el yerno de Gordeev, y en casa (hermano Alexey). A mi Señor cada día, cada minuto, le debo cada soplo de aire fresco, comida y bebida agradable, ropa y, sobre todo, gracia: misericordiosa, salvadora, esclarecedora, pacificadora, revitalizante, fortalecedora, auxiliadora, consoladora. ¡Gloria a Ti, gloria a Ti! ¡Cuántas misericordias has derramado, Señor, sobre el globo y sobre todo el género humano, y continúas derramándolas sin cesar! ¡La luz del sol, de la luna, de las estrellas, de muchas plantas, animales, aves, reptiles y de todo ha sido puesta bajo los pies del hombre! El cielo y la tierra están llenos de tu misericordia. ¿Cómo te agradeceremos, nuestro Creador y Salvador, por tus inefables misericordias? Guardemos tus mandamientos, seamos diligentes con nuestras almas 201 y salvémoslas. (Crave 202 da leche, mantequilla, carne; pájaros - huevos y carne; abejas - miel; árboles - diversas frutas; tierra - innumerables productos; mar - innumerables peces; montañas - oro, plata y piedras preciosas). Piensa en tu extrema impureza pecaminosa, en tus grandes debilidades, cuando oras a la Santísima Theotokos; imagina Su inconmensurable pureza, santidad, Su indescriptible grandeza, y ora a Ella con ternura, con lágrimas, con humildad, con audacia, con fuerza, con la llama del corazón. Miércoles. Semana del Hijo Pródigo. Misa temprana. Te doy gracias, Señor mi Dios, porque has levantado Tu poder y has venido a salvarme de la cruel situación de los demonios que había en mi carne y en mi corazón, haciéndome digno de participar de Tus Divinos Misterios en una dulce paz mental y alegría para mí. En su poder está la salvación de su diestra [ruso: por el poder de su diestra salvadora] [Sal. 19, 7]. ¡Qué paciencia, qué lucha, qué violencia del pecado había dentro de mí durante la Liturgia! Que me adhiera solo a Ti, oh Señor, en cada momento de mi vida, que solo a Ti te ame con todo mi corazón y con todo mi pensamiento y con todas mis fuerzas (¿me amas fuertemente?), pero que no me adhiera a las criaturas, para que no haya en mí un aguijón creado, un aguijón carnal. No me dejes herir por el aguijón de los placeres y de los honores y del interés personal, y no sea codicioso y ávido de ellos, no envidie a los que tienen mucho, no perdone a los que toman lo mío, sino déjame ceder voluntariamente a otros lo que me sirve de piedra de tropiezo y de obstáculo al amor de Dios por mí: déjame aprender a decir, como tu apóstol: ¿Quién nos separará del amor de Dios? [Rom. 8, 35 ]?.. No… ninguna criatura puede separarnos del amor de Dios [Rom. 8, 39]. Perdóname, Señor, que todavía me adhiera a las criaturas; perdónanos que nos apeguemos a las criaturas más que a Ti, Creador de toda criatura; Ilumínanos, haznos sabios, corrige, confirma y sálvanos. Amén. Heladas fuertes de 26 grados. Réaumur 204. No hubo clases en el gimnasio. Miércoles. Semana sobre el Hijo Pródigo. Gracias al Señor: me reconcilié con el padre Matthew. Yo estaba en su apartamento. Bebí jerez y té. Fue recibido amablemente por la Madre Ekaterina Nikolaevna. La boda se celebró con dificultad espiritual, con la extrema resistencia del adversario. Me perdí algunas palabras debido a la violencia demoníaca y al miedo. El sacristán Adrian Nikitin se sintió ofendido porque le conté a su esposa sobre el robo de leña. Al comenzar el servicio de las próximas semanas, entro en los brazos del Padre Celestial, el pródigo. Es bueno para mí trabajar para el Señor. Sólo concédeme, Señor, trabajar siempre para Ti con sinceridad, con audacia, con mucha fuerza. 28 de enero de 1871. Por la grandeza y la belleza del mundo y de sus partes individuales, juzgad la grandeza y la belleza de su Creador. No hay límite para Su grandeza, belleza y Su inteligencia. Liturgia temprana (según Mikhail Dmitrievich Semenov). Doy gracias al Señor, que me ha hecho digno de realizar la Divina Liturgia sin tropiezo, con sentimiento y ternura de corazón; sin tropezar, participé de los Misterios Divinos, y después de luchas y penurias (de enemigos mentales y de mis pasiones) me calmé y me regocijé en la paz y la alegría Divinas. ¡Oh, qué bueno y fácil fue para mí después de consumir los Santos Dones, e incluso antes de consumirlos, después de la comunión en la misa! Cuán grande es el don - los Misterios Divinos: es imposible de comprender con la mente humana; El amor de Cristo por nosotros sobrepasa el entendimiento, como está dicho: entender el amor de Cristo que sobrepasa el entendimiento [Efe. 3, 19]. ¡Qué amplio amor hay en las oraciones, letanías de la iglesia en vísperas, maitines y liturgia! ¡Abarca al mundo entero en general y a cada persona en particular, por su nombre! Si, pronunciando letanías u oraciones o escuchándolas, permanecéis fríos e indiferentes al bien común y a cada persona en particular, entonces al menos lamentad vuestra pobreza espiritual, vuestro orgullo, vuestro aislamiento, vuestra rudeza en el amor propio cotidiano - y el Señor, viendo vuestras lágrimas sinceras por vuestra pobreza, os dará una llama de oración y una oración sincera y llorosa por todas las personas que sufren bajo el yugo del pecado, de las enfermedades, de los dolores, de las desgracias, de las tentaciones; te dará la sensación de que todos somos uno, todo es de Uno, en Uno y para Uno, es decir, hacia Dios. ¡Dios! Eres velocidad contra la velocidad de los demonios, buen poder contra el poder enemigo, luz contra la oscuridad, vida contra la muerte, alegría contra el dolor, paz contra la confusión, santidad contra el pecado, sabiduría contra la locura, coraje contra la cobardía, salud contra la enfermedad. Por todo esto te alabo, te ensalzo y te doy gracias. ¡Dios! Haces cosas maravillosas en mi tiempo: derribaste el trono de Napoleón, humillaste el orgullo del sumo sacerdote romano, que se llamaba a sí mismo infalible, que se apropiaba de Tu honor; Le quitaste un poder que no le pertenecía. ¡Glorifico Tus juicios por toda la tierra, Gran Dios! ¡Dios! Gracias por el don de la oración vespertina sincera con ternura y lágrimas (canon a los ángeles y a todos los santos), por el don de la paz, del consuelo, de la purificación, de la santificación, de la audacia. ¿Quién es tan misericordioso como Tú? ¿Quién es tan benévolo como Tú, Tú, sin principio, sin fin, omnipotente, todo bien, todo santo? ¿Qué no recibiré mediante la oración de fe cuando te oro con todo mi corazón? Todo lo recibiré, porque Tú mismo dijiste: todo lo que pidas en oración con fe, lo recibirás [Mat. 21, 22]. ¡Gloria a Ti! ¡Que yo sea grande, fuerte y glorioso por Ti, para Tu gloria y para el gozo y confirmación de Tu pueblo! 29 de enero de 1871. Las doce de la noche. Hoy se celebró la boda de la hija del director del gimnasio Pyotr Nikolaevich Yanish con el ingeniero Mikhail Fedorovich [Nekritsky]. La comida estuvo genial. Estuvo allí hasta las diez y media. Sábado de padres. Misa temprana. Cantaré cánticos de victoria y acción de gracias 205 al Señor Dios, mi vientre infinito, cuando me dio la gracia de la paz durante la celebración de la liturgia y los ritos sagrados inquebrantables, y los enemigos incorpóreos que me perturbaban, la adicción al pan (prosphora), me alejó de mi fe en Él, y cuando tomé la comunión de los Santos Misterios y fui vivificado por ellos, y el diablo me inquietó con el mal Con indignación ante el Sacristán, que no supo agradar al cantor, el Señor no permitió que yo fuera completamente capturado por el enemigo, sino que me arrancó de sus fauces con mi oración de fe, y me hizo volver a estar tranquilo y en paz. Después de consumir los Santos Dones, ¡qué paz celestial, qué dulzura de la vida Divina sentí, no lo puedo decir! ¡Este mundo era tan dulce! ¡Gracias al Señor que tiene misericordia de mí! Y que en adelante no me vea privado, a causa de mis pecados, de esta misericordia. (Y los dulces y golosinas en la boda de Janisch tuvieron un efecto relajante en el alma). (No debes comer nada demasiado aceitoso: tu estómago trabaja duro y te da acidez de estómago. ¡Y ahora!) Glorifico Tu gracia, Tu inefable misericordia hacia mí, pecador, que me resucitó sin número de la muerte de mi corazón, que me golpeó por dejarme llevar por diversas pasiones: glotonería, comer en exceso y beber en exceso, orgullo, envidia, ira e irritabilidad y muchas otras. Tu misericordia, Tu gracia me dio lágrimas de arrepentimiento y ternura, y Tu Espíritu Santo me limpió, quitó mis pecados, y Su fuego vivificante me renovó, revivió, santificó; La paz, la libertad de espíritu, la ligereza, la salud del alma y del cuerpo volvieron a mí. ¡Gloria a Ti! ¿Me enojo a veces con mi hermano Alexei porque me da una respuesta audaz, aunque tal vez equivocada, [cuando] pecó contra mí, o porque come y bebe en mi casa sin mí? (Y cuando estoy sin él, nada). ¿No cayeron Adán y Eva en corrupción a través del veneno? ¿No es por el veneno que muchas veces caigo en la ira de la corrupción, es decir, por mi glotonería e intemperancia en la comida y la bebida, por mi avaricia? ¿Por qué no me hago caso, que no me corrijo, que no ayuno sabia y diligentemente?... ¡Corrígeme, Señor! Quita de mí la codicia por la comida y la bebida. Dame paciencia y desapasionamiento por los placeres terrenales; Déjame mantener dentro de los límites las exigencias de mi carne. ¡Dios! No permitas que sea duro con mi hermano Alexei, pero déjame amarlo y respetarlo como a su difunto padre, por quien disfruto de todos los beneficios reales; concédeme soportar sus debilidades y tropiezos, como Tú me soportas y como Tú tienes misericordia de mí. Te doy gracias porque recibe un salario, como su hermano; y que sus hermanas y mis esposas han sido establecidas por Tu misericordia y ya no me exigen mucho. Te agradezco por todos los dones de Tu bondad, espirituales y materiales, eternos y temporales. Qué tipo de hedor emite una persona cuando come comida rápida, especialmente carne, pero este hedor no proviene de una persona que come alimentos vegetales magros; finalmente, no hay ningún hedor en un hombre que ayuna y ora incesantemente: sólo huele a cosas santas. Comer carne y crema en cantidades suficientes me hacía sentir tentado por los fantasmas inmundos por las noches. ¡Oh, por qué no he dejado de comer carne hasta ahora! 1 de febrero de 1871. ¡Señor! Te agradezco por la liturgia del domingo tardío, realizada por mí en la debilidad de la carne y del espíritu (mi voz era débil por los nervios débiles y el estreñimiento), pero no sin el poder de Tu Espíritu Santo, porque Tu poder se perfecciona en la debilidad; Te doy gracias por la comunión inquebrantable y con fe firme de Tus Divinos Misterios, la eliminación de mis pecados, la santificación, la paz celestial, la audacia con la que pronuncié mi breve enseñanza sobre la cercanía del Juicio Final y sobre los terribles desastres que deprimen a la humanidad. Gracias por la maravillosa celebración del Sacramento del Bautismo en la casa de Tsyplenkov, en la iglesia durante las vísperas y en la oficina de aduanas, especialmente en el ala más alejada. Doy gracias de todo corazón al Señor, mi Rey, mi Vida, mi Soplo, mi Luz, por la Divina Liturgia, ahora celebrada en la debilidad de la carne y del espíritu, pero que me revivió milagrosa, rápida y poderosamente a través de la comunión de los Divinos Misterios. Te ruego, Señor, que así revivas a todos los que participan de Tus Santos Misterios, que Tu Santo nombre sea glorificado, que puedas conceder a cada obispo y sacerdote en la comunión un cambio de corazón, renovación, desapasionamiento, santidad, mansedumbre, bondad, humildad, verdad, abstinencia, castidad y pureza, misericordia, compasión, benevolencia, paciencia, no codicia, celo por la gloria de Tu nombre, preocupación por la salvación de las ovejas verbales que Tú les has confiado. ¡Despertar! ¡Despertar! Oh, qué don concede el Señor a sus sacerdotes en la tierra, que cada día realicen terribles Misterios, se presenten en el cielo terrenal - ante el trono de Tu gloria, ante Ti - el Cordero de Dios, quitando los pecados del mundo, llevado por 207 órdenes de Ángeles. ¡Dios! Concede a tus sacerdotes, los investidos del rango de ángeles, vivir como ángeles en la tierra; para que estos Tus siervos, que realizan los Misterios celestiales, adquieran el espíritu celestial y adormezcan en sí mismos toda sabiduría terrenal y material; estos siervos del Cordero, inmolados antes de la fundación del mundo, deberían ser ellos mismos corderos. ¡Oye, despierta! ¡Dios! Te doy gracias por preservar hasta el día de hoy la vasija de mi cuerpo, arrebatándome la tiranía de las pasiones. Bendito el Reino del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Esto significa que vivimos en (y pertenecemos) al Reino de gracia del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. ¡Te has derramado y estás derramando innumerables misericordias y bondades hacia tus criaturas racionales e irrazonables, amado Señor! La luz del sol es Tu misericordia, el aire derramado es Tu misericordia, innumerables frutos son Tu misericordia, múltiples alimentos animales para las personas es Tu misericordia, la luz de la razón es Tu misericordia, Tu ley en la conciencia y en el Evangelio es Tu misericordia, la Iglesia con enseñanza, adoración, Sacramentos es Tu misericordia; finalmente, vida eterna, sin fin - Tu gran misericordia. ¡Gloria a Ti! Doy gracias al Señor, que me revivió, indecente (ayer por la tarde bebí vino y comí suficiente), mediante la comunión de los Misterios purísimos y vivificantes de su Cuerpo y Sangre. Sirvió la misa con dificultad, con la voz débil por el frío y la saciedad. ¡Cuánta comida y bebida doblegan nuestro corazón hasta el suelo e impiden que la montaña se eleve hacia Dios! Esto se siente especialmente durante la liturgia. ¡Por lo tanto, un sacerdote ciertamente debe ayunar! También hay que ayunar porque por la glotonería y la saciedad claramente se convierte en morada y obra de los demonios, que tienen por morada su vientre saciado. Doy gracias al Señor por la maravillosa fuerza vital que penetró en mí inmediatamente después de la comunión. Pronunció la lección con fuerza y ​​sinceridad. La gente era sencilla. De las personas que actúan en el teatro y de las personas que visitan el teatro: Son del mundo, es decir, adúlteros y pecadores, y hablan mundanamente, y el mundo los escucha [1 Juan. 4, 5]. Sobre las personas del clero y de los asistentes a los Servicios Divinos: Nosotros somos de Dios; El que conoce a Dios nos escucha; El que no es de Dios, no nos escucha [1 Juan. 4, 6]. ¡Es sorprendente cómo una persona puede adherirse fuertemente a la creación, habiendo conocido el amor ilimitado del Creador, Proveedor y Salvador, al que debe responder con un amor tan fuerte como la muerte! [Canción. 8, 6]. El teatro tiene como objetivo inculcar un espíritu mundano en las personas; La Iglesia, a través de su culto, quiere inculcar en los cristianos el espíritu de fe y de piedad cristiana. Todavía vive en mí el mundo adúltero y pecaminoso, a saber: la avidez por la comida y la bebida, por el dinero, por las diferencias, la envidia del prójimo, la tacañería, la piedad por lo que es bueno, agradable, valioso para un hermano (¿y qué es más valioso que un hermano, su alma inmortal, creada a imagen de Dios?), la mala voluntad, la malicia directa, la insensibilidad petrificada. ¡Ay de mí, pecador! Belial reina en mí todos los días. ¿Cuándo renunciaré al mundo? ¿Cuándo seré crucificado para el mundo y paz para mí? ¿Cuándo me negaré a mí mismo? ¡Señor, ayúdame a crucificar la carne! ¡Mata la sabiduría carnal en mí! ¡Ten sabiduría terrenal y material 208! Si quieres, con el poder de la fuerza del Señor, vencer al diablo que reina en ti, entonces vístete con toda la armadura de Dios: el escudo de la fe, el ayuno, la oración, etc. Sin esto, siempre saldrás victorioso de él, porque es un luchador hábil, nunca se duerme, rápido, sutil, fuerte, astuto. Ahora (en el frío invierno) es un momento difícil para los pobres: ayúdalos con limosnas gratuitas y generosas por amor al Señor. ¡Oh, qué gran deleite tiene el enemigo con la comida y la bebida todos los días! ¡Oh, qué belleza: avaricia, envidia, enemistad, tacañería por los dulces, como ayer por el pastel! ¿Por qué no imitas a San Alejo, hombre de Dios 209, y a San Juan Kuschnik 210, quienes en medio de la abundancia de sus padres vivían en gran ayuno y abstinencia, comiendo pan y agua?... ¿Ves cómo el enemigo adula con la comida, cuántos problemas causa con la comida? El hermano Alexey es el mismo dueño de casa y de mesa que yo. Que recuerde esto y que no lo desprecie por el bien de la comida y la bebida. Él es cien veces mejor que yo, porque es gentil y manso. Los dulces se han convertido para mí en espinas, me acornean, me atormentan. Los placeres y placeres aquí son frágiles y dañinos: tan pronto como los hayas probado en exceso, aunque no en grandes cantidades, pronto sentirás daño y desorden en tu alma y cuerpo, y sólo después de la restauración de la armonía mental y física o como resultado del sincero arrepentimiento y la reconciliación con Dios y las leyes de la naturaleza te sentirás bien nuevamente. Se cantan y leen cánticos y lecturas del Antiguo y Nuevo Testamento para que en boca de los dos Testamentos, Antiguo y Nuevo, quede establecida cada palabra acerca de Cristo y de Su Iglesia. Durante la confesión y antes de la comunión y durante la comunión de los Santos Misterios de sus feligreses, recuerde que ellos confiesan y participan de los Santos Misterios solo una vez al año, y lea todas las oraciones antes de la confesión, antes de la comunión, confiese igualmente, permita, sirva misa, reciba la comunión con extrema atención, sinceridad, firmeza, sin prisas. Esto es algo grandioso. Aquí tiene lugar el renacimiento de las almas, creadas a imagen de Dios, redimidas por la Sangre de Cristo. Jueves de queso. Sirvió maitines y misa con extrema dificultad debido a la ronquera de su garganta; apenas podía hablar, especialmente durante los maitines. Durante la misa me sentí algo mejor, pero el peso de Satanás pesaba mucho sobre mí, en mis costillas y en mi vientre. Ayer por la tarde tomé un té dulce bastante fuerte en casa de Borzdynsky para la inauguración de mi casa y en casa un vaso de té con mantequilla y además una mezcla de azúcar, huevos y coñac para la tos. Esto, junto con el frío, tuvo un efecto negativo. Después de la comunión, sentí en mi ser frío el calor vivificante del Espíritu Santo y agradecí al Señor con alegría, como si no me hubiera rechazado a mí, pecador, sino que me hubiera concedido ser partícipe de sus cosas santas. Una gran disputa surgió con motivo de que mi esposa rechazó a una buena sirvienta, la niña Fevronia, sin mi conocimiento: el dolor mutuo y los acalorados reproches mutuos continuaron durante mucho tiempo. Pequé: bebí mucho té (tres vasos en el albergue, tres vasos en casa, uno o dos vasos de leche, una taza de té con agua fría y media taza de cerveza). Por eso la tos empeoró. Seguimos haciéndonos daño a nosotros mismos. Hubo muchos problemas debido al envío de la doncella Fevronia, porque nos apegamos mentalmente a ella por su mansedumbre, amabilidad, cortesía y, para ocultarlo, ¡por su buena apariencia! Y este apego podría dañar mi apego legítimo y natural a mi esposa. En parte por eso la despidió. (Después de misa, estaba muy preocupado por la partida de Fevronia y le expresé mucha amargura a mi esposa). Doy gracias al Señor, quien por su gracia ha creado la paz entre mi esposa y yo. Por la noche oramos juntos: yo, mi esposa y mi hermano Alexey. Todavía dentro de mí, en lo más profundo de mi corazón, anidan y reinan diversas pasiones, y de mi corazón, como de una montaña que escupe fuego, brota la llama de las pasiones. Y la causa, el culpable de ellos, es toda mi carne. Es necesario crucificarla con pasiones y concupiscencias, ayunar en los tiempos establecidos por la Iglesia, velar, trabajar y orar, y también dar limosna. Que el Señor te ayude. La contemplación de la gloria eterna de la Deidad Trirradiante vale crucificar la carne y revivir el espíritu, crucificar la carne mortal y revivir el espíritu inmortal, reprimido por las pasiones de la carne. La dicha indescriptible de todos los verdaderos ascetas. ¿Por qué me peleé por lo que hizo mi esposa, cuya necesidad yo mismo reconocí y sentí, es decir, la eliminación del sirviente de Fevronia?... ¡Oh pasión! ¡Oh pobreza de amor, oh ausencia de mansedumbre, de humildad, de bondad, de paciencia! ¿Por qué sigo insultando al Señor en Su presencia, por qué sirvo al diablo cumpliendo sus obras? ¿Por qué lo escucho? ¿Por qué no expreso vergüenza desde el principio? Viernes. El reloj se completó con éxito. En el funeral, el enemigo mostró indignación hacia el vigilante del altar por poner mucho incienso en el incensario, ¡y desdén por la abundancia de incienso! ¡Esta es la clase de nimiedades que confunden a un sacerdote y paralizan su mente y su corazón! Sábado. Hoy el enemigo me avergonzó y me hirió con disgusto y pena por el sacristán por cantar tan rápido y no permitirme leer todas las oraciones. ¡Y cuánto me avergonzó y me lastimó justo antes de comulgar! Después de todo, ¡no había fuerzas para soportar su violencia maligna y corrosiva! ¡Le rogué fuertemente al Señor que intercediera por mí! Y el Señor tuvo misericordia. Hoy, en el bautizo de Yushkov, el diablo me avergonzó mucho y me hirió con el temor de que el sacristán volviera a tomar el pañuelo bautismal: a causa de este miedo y vergüenza, mi alma estaba tan paralizada que no podía leer algunas palabras: Gran ecu, Señor y otras... Lo tomé y colgué el pañuelo en la pila bautismal. ¡Qué tontería! Apenas se calmó un poco, pero completó vagamente el Sacramento. Después del bautismo, oré al Señor para que me calmara y tuviera misericordia de mí. Doy gracias al Señor, que me ha concedido una actividad de servicio que ha contribuido grandemente y es conducente a la preservación y fortalecimiento de mi bienestar y salud mental y física, la continuación de mi vida, la purificación de mi mente y corazón y el buen rumbo de mi vida. ¡Gloria a Ti, Señor! Doy gracias al Señor por la celebración sin tropiezos de la vigilia nocturna del domingo de la Semana del Queso. Su gracia me dio la audacia y el perdón para decir con valentía, con sentimiento, con sinceridad, lentamente. (La tos contribuyó a esta calma y a esta firmeza, según la Escritura: Cuando soy débil, entonces soy fuerte [2 Cor. 12:10].) ¡Señor! Te agradezco por mi celebración de la Liturgia, la comunión de los Santos Misterios, por vencer las artimañas del maligno en mi corazón y por pronunciar las palabras del Metropolitano Gregorio 211 sobre el ayuno. ¡Dios! Te doy gracias por Tus poderes salvadores, que me fueron revelados durante las Vísperas, las primeras de la Cuaresma. ¡Frívolos e incrédulos, que no cumplís los estatutos y decretos de la iglesia, cuando muráis o después de la muerte, aprenderéis cuán necesario fue que cumplierais estos estatutos y cuán frívolos, obstinados, librepensadores, locos, insolentes y arrogantes eran! Pero entonces será demasiado tarde para arrepentirse; luego aprenderás cuánto necesitas el arrepentimiento y la comunión de los Santos Misterios, cuán necesario es visitar la iglesia de Dios y participar en el culto cristiano, cuán necesario es observar los ayunos, etc. ¡Dios! Te doy gracias por escuchar rápidamente mi indignidad y por salvarme de mis pecados, de mi vergüenza en la iglesia y en casa. ¡Clamé y tú me salvaste! Ayuna una vez al año: ayuna con diligencia, ayuna con diligencia, arrepiéntete sinceramente, oblígate a corregir sin pereza. Doy gracias al Señor por el primer día de Cuaresma, quien bendijo mi ministerio, especialmente las horas, para que se cumpliera en verdad y poder. Antes de cenar me sentí terriblemente confundido porque había cenado temprano una buena cantidad de setas (níscalos) y sopa de setas, y por la mañana también tomé un pequeño refrigerio con té. Estaba a punto de beber vino de iglesia con agua antes de vísperas, pero me quedé atónito y mis nervios se hundieron aún más: la tensión en mis costados era extraordinaria. Apenas le rogué al Señor que tuviera piedad de mí, que me quitara la confusión y el miedo y me concediera la paz. En algunos lugares tropecé por la prisa y la confusión diabólicas. El resto está bien. ¡Qué avaricia tiene el hombre! ¡Me lo quedaría todo para mí! Mañana. Martes de la Primera Semana de Cuaresma. Hoy Belial me depuso dos veces: durante el oficio de medianoche en la oración, Señor y Dueño de mi vida (secundaria) y en la oración Salva, oh Dios, a tu pueblo, y bendice tu herencia; todo proviene de la malvada desconfianza. ¡He pecado ante Dios! La comida lo estropea todo. Envió la guardia de manera segura, ruidosa y solemne, con la ayuda de la gracia de Dios. Sólo las palabras: a la hora tercera el que envió a tu apóstol no pronunció, y: rasga la escritura de nuestros pecados; El troparion de la hora novena fue pronunciado con seguridad y en voz alta y solemne. Sólo el sacerdote ora por todos y anima a todos a orar, por eso tiene muchas tentaciones durante el servicio. Doy gracias a la Reina del Cielo, que siempre fortalece mi corazón para pronunciar con alegría, con fuerza, en verdad y fortaleza de corazón, cada letanía. Durante las vísperas, me sentí muy tentado después de comentarle al sacristán Kutuzov mi retraso (aunque él no llegó tarde, ¡oh, mi rechazo irrazonable y mis prisas!) y porque me comí tres manzanas en la tienda de N. G. Sidorov: mi corazón se volvió completamente débil, frío y el enemigo fue vencido. Dios no permita que en el futuro haya algo crudo antes del servicio, y solo una cosa cruda. El problema es que a menudo no podía pronunciar discursos completos e incluso otros poemas. (Yo también pequé: me divertí en la encuadernación, mirando la "Ilustración", y en la tienda de Sidorov, hablando con los oficiales.) Los Servicios Divinos de la Iglesia Ortodoxa, con sus letanías, oraciones, cantos sagrados y lecturas, nos enseñan constantemente a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, a orar por todos como por nosotros mismos, a desear el bien de todos tanto como a nosotros mismos, a orar por todos así como por nosotros mismos. ¡El maravilloso espíritu de nuestra adoración, tanto en general como en partes! Este es verdaderamente un servicio celestial en la tierra. Esto es lo que ordenó la madre; así lo ordenó el médico; así dijo el maestro, así dijo el maestro, - y como ordenó la madre, así hacen los niños, sin pensar, confiando en la mente, la experiencia y el amor de la madre; como lo prescribió el médico, así lo hacen los pacientes, apoyándose en su especialidad, su saber, su práctica, su reputación o su fama; Como dice el maestro o maestro, también lo dicen los alumnos y aprendices. Y si esto sucede en el mundo, ¿por qué no se hace a menudo en la Iglesia, por qué sus hijos no cumplen las instrucciones de la Iglesia? ¿Por qué no confían en el amor de su madre, en su razón Divina, en su experiencia: por ejemplo, por qué no cumplen sus instrucciones de asistir a los Servicios Divinos los domingos y días festivos para la santificación con la oración y para la enseñanza de la palabra de Dios? ¿Por qué no ayunan, no leen los evangelios ni los escuchan, no se confiesan ni comulgan? Por cierto, esto también se debe a que creen en maestros no solicitados y completamente ignorantes en materia de fe: luteranos y católicos que viven entre ellos. ¿Por qué se cantan versos de los salmos y los propios salmos durante los Servicios Divinos? Siguiendo el ejemplo de Jesucristo y de los apóstoles que los cantaron, y en cumplimiento de las palabras del apóstol Pablo: sé lleno del Espíritu, hablando para ti mismo con salmos y cánticos y cánticos espirituales [Ruso: sé lleno del Espíritu, hablando para ti mismo con salmos e himnos y cánticos espirituales] [Efe. 5, 18-19]. Miércoles de la Primera Semana de Cuaresma. Hoy el Señor reveló mi gran debilidad espiritual: mi aversión por mi hermano a través de la siguiente tentación. Sexton Kutuzov no vino a maitines; Lo enviaron a buscar y vino al canónigo. Durante mucho tiempo oré al Señor para poder soportar este mal funcionamiento con mansedumbre, bondad, paciencia, imperturbable, y me apacigué, pero mi villano vigilante me confundió antes de reprenderme con breves letanías y oraciones, Señor y Maestro de mi vientre, y me golpeó con una parálisis espiritual que no podía pronunciar palabras por la confusión. ¡Qué apasionado y débil soy! Bueno, ¿por qué hubo tanta indignación? El servicio no se interrumpió gracias al vigilante, antiguo sacristán del hospital; el sacristán llegó tarde, como supuse, porque se había quedado dormido, pues no lo habían despertado; y desearía poder mantener la calma. Pero no, la malicia infernal no duerme: calumnia, incendia, incita, confunde, preocupa, infunde miedo. Envidio a mi padre el arcipreste: no se indigna por nada, ni siquiera por caminar sobre su cabeza. Y no lo necesito. Te harás daño, te ultrajarás, matarás moralmente, pero no sólo no corregirás a tu hermano, sino que incluso lo harás peor si lo reprendes con vergüenza y enojo. Debemos notar con mansedumbre y amor y no amargarnos en absoluto con nuestro hermano por sus faltas: el enojo con nuestro prójimo por sus faltas y, en general, sus defectos demuestra que no le tenemos amor. Las tentaciones del enemigo eran tan fuertes que casi caí en la desesperación y caí en blasfemia y murmuración; Caí al suelo muchas veces, besé el borde del trono y el Señor, aparentemente, me dejó. Creo que este problema se debe a la glotonería y la saciedad de ayer: comí mucho pastel de repollo y gachas de arroz dulce. ¡Todos los problemas se deben a la comida! ¡Por la codicia y la saciedad! Recitaba regularmente la letanía en el Oficio de Medianoche y la gran letanía en los maitines por la gracia de la Señora, a quien oraba por esto. Te doy gracias, Salvador Misericordioso y Dios mío, porque me has concedido la gracia de vencer las fuerzas contrarias que fuerte y viciosamente me combatían con confusión, miedo y mutismo, y de realizar sin tropiezo todo el Servicio Divino: las horas y la Liturgia de los Dones Presantificados, e incluso las Grandes Completas. Gracias por las lágrimas de ternura al leer el canon. Él es fuerte en misericordia y bueno en fortaleza, para ayudar, consolar y salvar a todos los que confían en tu santo nombre. Noche. Las nueve en punto. (Ese día pequé: comí con avidez en el almuerzo a las cinco y media, ¡y esto fue después de la comunión!) ¡Ay de mí! Soy esclava del vientre, Dios es mi vientre: en días tan grandes como la Primera Semana de Cuaresma, me deleito, como sin control, bebo de la misma manera, no rehuyo el exceso de dulces, aunque esté lleno; No rechazo un vaso extra de té cuando me lo ofrecen, sino que lo tomo y lo bebo. ¡Dios mío! ¿Cuándo estaré atento a tus mandamientos y no a mi vientre? (El estómago se fortalece con los excesos y me duelen un poco los dientes, también la espalda; por la noche comí y bebí todo lo reconstituyente: pastel de repollo, gachas de trigo sarraceno y gachas de arroz con pasas.) Sueño: un cigarrillo largo relleno de tabaco y un proyectil incendiario, tomado de un mendigo (aparentemente) un cigarrillo; Lo rompí, lo tiré con miedo y cayó sobre un montón de astillas de madera cerca de nuestra cerca y el montón de cigarrillos se incendió. El montón es mi vientre, el mendigo es el diablo, el cigarrillo incendiario es su baúl. El Señor me permitió ayer sufrir fuertes ataques del enemigo para ser limpiado, fortalecido en espíritu, digno de mayor gracia y derrotar al enemigo durante la liturgia. ¡Dios los bendiga! No perdones el pecado en ti mismo: golpéate sin piedad, convenciéndote en oraciones con sinceridad y en voz alta; Así como él no te perdona a ti, tampoco le perdones a él: conoces por experiencia su descaro, su importunidad, su violencia, su ira, su veneno. La confesión, el reconocimiento, lo destruye. Jueves de la Primera Semana de Cuaresma. Se cumplió el sueño escrito al dorso al final del folio 213: el diablo me prendió fuego hoy en maitines, me enojó, me ató y me debilitó por la saciedad de ayer. En casa hacía una comida al día, pero me saciaba mucho. A causa de mi defecto moral, el sacristán de la iglesia fallaba en leer y cantar el canon; Fui deficiente en la pronunciación de las palabras de las letanías, irritable de espíritu, enojado. El clima no era favorable para el estado de ánimo y la salud: un fuerte deshielo después de fuertes heladas, nieve hasta las rodillas. Hoy volví a pecar de disgusto y enemistad contra el hermano del lector Vasily Ivanovich Kutuzov por sus faltas y errores; Lo miró enojado durante los maitines. ¡Dios! Que tengamos paz eterna entre nosotros. Conociendo la necesidad de mi naturaleza, que necesito comer y beber muy poco, y siempre como y bebo más de lo requerido, todos los días. ¡Oh, codicia, que ni siquiera los animales tienen tanta fuerza como yo! ¡Oh, peca con razón, no con ignorancia! Trata siempre al sacristán como a un hermano, igualmente creado a imagen de Dios, como tú, igualmente redimido por la Sangre del Hijo de Dios, igualmente miembro de Cristo, igual que tú; tratad, digo, con amor, mansedumbre, bondad, humildad, y por igual a todos los bajos y pobres; Lo mismo con toda la casa y los sirvientes: respeto en todos a la imagen de Dios, la membresía de Cristo. Lo mismo ocurre con todos los vecinos, camaradas, compañeros de trabajo. ¡Despertar! A causa de la maldita glotonería, sufrí terriblemente en el alma el jueves de la primera semana de Cuaresma, especialmente durante las Vísperas: la gracia de Dios me abandonó y fui absolutamente incapaz, por acción del diablo, de pronunciar muchos de los dichos del Gran Canon, especialmente los versos de la Trinidad y de la Theotokos: el maligno echó raíces en mi corazón y me paralizó, matando mi alma. ¡Oh, maldita glotonería! ¡Oh idolatría! ¡Oh, vil deidad, el útero! Pecó ante Dios: insultó a un mendigo y le dijo enojado: “¡Vete al infierno!” ¡Estaba enojado por la lectura fallida del canon, por la insensibilidad petrificada, por la impotencia de mi corazón! (A las dos y media comí ciruelas pasas hervidas, luego repollo crudo, rábano rallado y repollo del pastel.) Mi corazón se volvió denso, no había en él ningún espíritu ni fuerza. Durante la Cuaresma no debo comer antes de Vísperas si soy empleado. En general, abandona la glotonería: contentate con lo necesario. Esta mañana me he bebido tres vasos y medio de té con nueces confitadas, supuestamente para la salud, y lo he disfrutado mucho. No comas desde la mañana hasta la tarde, no sea que te vuelvas loco por la glotonería, según la acción del diablo. No comas repollo ni rábanos: para mí es un alimento demasiado pesado. Pequé - me quejé internamente contra Dios por haberme dejado, y fui audaz y obstinado internamente: me arrepiento ante el Señor Dios. (Fue mi culpa, de nadie más). La gula y la saciedad son el poder del diablo contra nosotros; Yo mismo entrego al enemigo armas contra mí mismo. Si algunas personas no fueran glotones, no ávidos de comida y bebida, entonces con sus oraciones, limosnas, frecuente comunión de los Santos Misterios y los trabajos de la vida social, hace mucho tiempo que habrían sido santos; pero la gula, este pecado mortal, destruye todos sus trabajos; La gula es, aparentemente, una bagatela que a todo el mundo le encanta. El que tiene oídos para oír, que oiga. Ante la abundancia de bienes terrenales, ¿cómo se puede renunciar a los dulces?, piensa mucha gente. Si Dios nos lo dio, entonces debemos usarlo; pero olvidan que debido a su adicción a la comida constantemente se alejan de Dios y trabajan para su dios: el vientre, y las cosas terrenales son sabias, no las celestiales. Bueno es fortalecer los corazones con la gracia, y no con platos de los cuales no se beneficiaron quienes los comen... su dios es el vientre [Heb. 13, 9; Fil. 3, 19]. A causa de la glotonería, la gente cae naturalmente en el amor al dinero, y el amor al dinero es la raíz de todos los males [1 Tim. 6, 10]. El té con vino (jerez) es picante, emocionante y relaja los nervios. (Los pretzels del hermano Constantine no son saludables). Viernes. Sirvió a los maitines cuando había gran confusión y malas pasadas dentro del diablo. Me sentí amargado, así que lloré de pena. El maligno me comió en toda su altura, a lo largo y a lo ancho, y no me permitió glorificar a la Señora, mi Intercesora, al pronunciar pequeñas y suplicantes letanías, como ayer no me permitió glorificar a la Trinidad en la Trinidad troparia y a la Madre de Dios en la Theotokos. ¡Pues su rabia, su rabia y su malicia! Parece que ahora, últimamente, tiene especialmente mucha rabia, sabiendo que tiene poco tiempo. Y cómo nos tienta con dulces, cómo nos quema, cómo nos incita a encontrar en ellos toda nuestra vida y, porque el prójimo los toma, a odiar al prójimo, a causa de la basura, a odiar al creado a imagen de Dios, a quien todo le ha sido sometido por parte de Dios. Cuanto más saciada y afeminada es la carne, más se enfurece, más codiciosa se vuelve, más ahorra a los demás sus placeres. Pero, evidentemente, hay que despreciar sus impulsos y no seguirlos, poniendo en la nada todo tipo de dulces y todo lo que tanto valora la carne. Debemos tener presente constantemente los dulces incorruptibles y eternos del Reino de los Cielos, que a los santos se les concedió mortificando su carne y rechazando los dulces de aquí. Lo que tu hermano Constantino bebe o come contigo o con otros miembros de tu casa es como una gota en un río: la marea constante repone el reflujo de los dones de Dios. Por tanto, no hay necesidad de ahorrar nada a los hermanos y familiares ni a los pobres, sino con cordialidad, con amor, dadles algunas de las bendiciones de Dios. Realizó las horas y la liturgia, especialmente las horas, bajo gravísimas tentaciones del enemigo; parece que cientos de flechas fueron clavadas en mi corazón: estaba oprimido, agotado, humillado, amargado, oscurecido. La Comunión de los Santos Misterios alegró, calmó y revivió. Por la gracia de los Santos Misterios me mantuve tranquilo en clase y en confesión (ciento cuarenta y siete personas). Sábado de la Primera Semana de Cuaresma. Doy gracias al Señor, que me ha concedido la gracia de celebrar la Divina Liturgia (temprano) en la iglesia de la Duma sin tropiezos y con calidez de corazón, para decir la palabra y dar la comunión a todos los laicos, unos doscientos. Después de la comunión, por la gracia de Dios, yo mismo sentí el fuego divino vivificante tanto en mi boca como en mis entrañas. ¡Gloria al Señor por todo! Como el Señor pidió, así el Señor cumplió. Durante los maitines y durante la lectura por parte del sacristán de las reglas para la comunión y cuando realizaba la proskomedia, Satanás me jugó muchos engaños, pero la gracia y la misericordia de Dios vencieron todo, detuvieron, destruyeron y protegieron mi alma con el mundo Divino. Que la gracia de Dios triunfe siempre en mí, para gloria de Dios y salvación del pueblo de Dios. ¡Despertar! ¡Despertar! ¡Despertar! ¡Fe! ¡Fe! ¡Fe! Para un creyente todo es posible. Durante la liturgia de hoy, el enemigo desató una tormenta de ira contra el padre diácono Pedro por nimiedades: porque puso una tapa cuadrada (sobre el santo cáliz) debajo de la cruz, mientras que yo deliberadamente la saqué de debajo de la cruz y la puse encima para que fuera más fácil de tomar. Parecía que lo hacía con malicia; Tan pronto como me postré diligentemente ante el Señor, me arranqué este sentimiento diabólico que estaba en lo más profundo de mi corazón. Oh, cómo debes prestarte atención a ti mismo cada minuto y evitar por completo todo sentimiento de malicia. Es necesario amar y amar, aunque se hagan malas pasadas, soportar y soportar generosamente el mal que con celo planta y aviva el diablo, autor de todos los males. Compadecerse de toda la humanidad, oprimida por el mal y las pasiones, regocijarse por todo lo bueno que se encuentra en los hombres. Durante la comunión, los comulgantes se sentían algo avergonzados por su nobleza y belleza. Pero traté de no prestarles atención. Sin mirar las caras [Ruso: sin mirar las caras] [James. 2, 1]. Qué bien me sentí porque ayer solo comí una noche y luego después de mucho esfuerzo. ¡Qué fácil fue tanto de noche como de mañana! Escucho buenas críticas de muchos sobre mi ministerio. ¡No sé qué les parece tan especial de mi ministerio! Me considero el último. Si el servicio es bueno, entonces es bueno en sí mismo; si mi servicio es bueno, entonces es una obra y un milagro de la gracia de Dios, al cual atribuiré 214 toda alabanza; las mías son sólo flaquezas, debilidades, pasiones. ¡Gloria a Tus compasiones sobre mí, oh Señor! ¡Gloria a tu poder! Es necesario prever las consecuencias de nuestras palabras y hechos, lo que pretendemos decir y hacer, las consecuencias de los mismos pensamientos, puntos de vista e intenciones que nos traerán: paz o confusión, sacralidad o pecado. ¡Cuántos pecados, a veces se arrepienten demasiado tarde porque no miran las consecuencias! Por lo tanto, no perturbaría mi tranquilidad si cumpliera mi palabra a tiempo o no hiciera ningún acto, ¡previendo de antemano sus desagradables consecuencias! Los comienzos tienen una estrecha conexión con las consecuencias. Si quieres ver la grandeza de una persona bendecida con la gracia, lee las vidas de los santos. Nos maravillamos de los científicos, artistas, artesanos, pero los santos son incomparablemente superiores a ellos; nos maravillamos: conquistaron el pecado en su carne débil y pecaminosa. Conoce, hombre, tu grandeza e insignificancia. Sepa que nace en el mundo con una naturaleza corrompida por el pecado y tendrá que luchar con los pecados toda su vida. Sepan que tienen que dar cuentas a Dios, quien los creó, a lo largo de su vida; recuerda que morirás y que la muerte ahora está sujeta a juicio privado. Misa temprana en la catedral con maitines. Antes de la transustanciación de los Santos Dones, sirvió con la ayuda de Dios con seguridad, con ternura; al invocar al Espíritu Santo, se avergonzó de la acción del enemigo y no pronunció dos veces las palabras: a la hora tercera de Tu Apóstol, y: Corazón Puro, y: Tu Espíritu Santo, apresurándose con la esperanza de que pronto terminaran los cantores, mientras esperaban mucho tiempo después de terminada la consagración de los Santos Dones; bendijo vagamente los Santos Dones, se molestó especialmente por el canto discordante del canto del sacristán y los cantantes libres se regocijan en Ti; Aquí el diablo me excitó terriblemente con su disgusto hacia el sacristán, que no se molestó en aprender esta gran canción. Pero yo mismo le di al enemigo etéreo una razón para indignarme tanto: por la noche comí pescado salado, salmón crudo y arenque, bebí mucho té, lo que significa que en parte fui impulsivo: rompí el ayuno comiendo pescado; y por este exceso, el inmundo se metió en mi corazón, como un roedor 215 en un charco inmundo o un gusano en estiércol, e hizo en mí un trabajo sucio. Se pudo disculpar al sacristán: cantó bien toda la misa con cantores libres, y todos cantaron con sencillez de corazón, lo mejor que pudieron, aunque disonantemente, y sin embargo se proclamó la gloria de la Reina del Cielo. No tendría que escuchar al enemigo, que convirtió el canto cacofónico en motivo de vergüenza y enojo. Un hermano no debe avergonzarse ni enojarse con él por ningún error: no se puede corregir un mal funcionamiento con un mal funcionamiento, no se puede destruir el mal con el mal, no se puede lavar la suciedad con la suciedad, no se puede destruir la falta de armonía física con la falta de armonía espiritual, sino sólo aumentarla; No consideréis la disonancia vocal como un gran mal, sino considerad la disonancia del alma como un gran mal. ¡Dios! ¿Cómo puedo vengarme de un enemigo incorpóreo?... Tú vengas de él... y límpiame con esta tentación y hazme sabio para la próxima 216 vez. Entré en casa del lector Vasily Ivanovich y canté con amor con él. En esta fecha, a las once de la mañana, se recibió un telegrama de Grigory Ivanovich Tsvetkov informándole que se había convertido en diácono. No esperaba que sucediera tan pronto. ¡Dios los bendiga! Ayer preví la misericordia de Dios en un discurso. Al comienzo de los maitines de hoy me molestó que los vigilantes no cumplieran mi orden: no trajeron la kamilavka de la Duma ni de la iglesia de la Duma. Valora la gracia de Dios por encima de todo lo corpóreo y terrenal, y, además, infinitamente más alto: por encima de todo alimento dulce y bebida agradable, por encima de todo manto y morada roja, por encima de todo tesoro y riqueza, por encima de todo movimiento de la voz, armonioso o discordante y desordenado, por encima de cualquier honor terrenal o dignidad y celebridad de este mundo, y no la cambies por nada. Si coméis comida con vuestros vecinos, comedla con amor y paz y no escatiméis a nadie dulces perecederos, para que no perdáis la gracia de Dios, ofendidos por nuestra avaricia y tacañería o adicción a la comida y a la bebida; Si ves un manto rojo en alguien o lo usas tú mismo, no lo mires y no pongas tu corazón en él, no sea que pierdas la gracia, ofendido por nuestra vanidad y mezquindad, por nuestra búsqueda de basura terrenal, de belleza evanescente; No os dejéis seducir por las hermosas cámaras, las vastas cámaras, recordando que somos desterrados del hermoso paraíso de la dulzura y que la tierra es lugar de destierro y peregrinación, lugar de dolores y enfermedades, de tentaciones y de toda clase de tentaciones, que hay muchos pobres y necesitados en la tierra, que nuestra paz está en Dios, nuestro hogar está en el cielo. Desead más la gracia que las riquezas, teniéndolas por cosa sin importancia, y si tenéis riquezas, derrochadlas en los pobres, en las iglesias de Dios y en las obras de caridad, para que en lugar de tesoros perecederos adquiráis tesoros incorruptibles, en lugar de temporales, eternos; No te acostumbres a él, para que, en caso de que tengas que perderlo o sacrificarlo por causa de la pobreza, no seas herido por la piedad y la tacañería y no seas atrapado por la serpiente del amor al dinero y no seas privado de la gracia de Dios, esta fuente de agua viva. No te avergüences y no te arrepientas cuando pierdas algo de las cosas terrenas, cuando algo se te rompa o lo rompas tú mismo, o de alguna manera pierdas algo valioso, cuando notes algún desorden externo: no te prives del orden interno, ni de la paz y la tranquilidad; Trate todos los disturbios con calma, sensatez y desapasionamiento, aprecie la paz interior, un signo de gracia. Te doy gracias, Señor, porque diariamente me resucitas de entre los muertos, que cada día mueren espiritualmente; revives, revives, renuevas en el arrepentimiento y concedes el arrepentimiento mismo con ternura. Te doy gracias, Señor, porque transformas en el mundo grandes confusiones y tormentas espirituales: de una caña sacudida por el viento, me haces pilar y fortaleza, ¡y cuántas veces lo haces, oh maravilloso en tu bondad y poder, Señor! Pero ¿cuándo estaré limpio de todo pecado, Señor? ¿Cuándo amaré la única verdad con todo mi corazón y aborreceré la maldad? Cuando te veo, Fuente de mi vida, santidad, verdad, razón, fuerza, paz, audacia, todo bien; ¿Cuándo me uniré a Ti, mi Primer Principio y Prototipo, para que ya no peque y olvide los pecados e iniquidades a los que estoy tan acostumbrado 217, que tanto he aprendido? ¿Cuándo concederás este beneficio a todo Tu pueblo, a todo Tu rebaño escogido? ¿Cuándo lo haréis verdaderamente elegido, mediante hechos que acrediten su elección? Pero ahora todos nos estamos derritiendo en la anarquía. 15 de febrero de 1871. Lunes de la Segunda Semana de Cuaresma. Pequé gravemente hoy ante el Señor y ante mis vecinos, al tratar con dureza a uno de los mendigos que me pedía dinero para unas botas. Pensé que me estaba engañando (¿hasta cuándo no renunciaré a mis opiniones ciegas?) y sólo quiere sacarme dinero para vivir en la ociosidad, pero tenía una necesidad real; Finalmente, después de muchas vacilaciones y reprimendas, le dio cincuenta kopeks. Me sentí especialmente ofendido porque no estaba satisfecho cuando le di cuarenta kopeks y le dije: esto no es suficiente para mí. Dijo la verdad, pero yo lo consideré ingratitud y mendicidad. Caminé hasta el gimnasio y seguí orando internamente al Señor pidiendo misericordia. Finalmente el Señor tuvo misericordia y me dio paz y libertad. Los estudiantes se alegraron de verme y los pequeños corrían como moscas acercándose a la bendición. ¡Dios los bendiga! Hoy ha muerto una joven pobre que vivía en la casa de Vasiliev en Kupech. la calle donde conseguí que mi hijo se uniera al equipo de entrenamiento. ¡Dios! ¡Descanse el alma de esta víctima perdonándole sus pecados voluntarios e involuntarios! El diablo, inculcándonos la adicción a algo, nos pone ansiedad e impaciencia y nos obliga a apresurarnos a cumplir nuestros deseos. Entonces, cuando vine a servir maitines el domingo y no encontré mi vieja kamilavka, que solía usar y que ordené traer de la iglesia de la Duma, comencé a preocuparme, a indignarme con los guardias y, a toda costa, ordené ir a buscarla ahora, aunque me proporcionaron una nueva kamilavka, en la que era apropiado servir el domingo. ¡Tal es la mala voluntad, tal es la terquedad mía y de mi enemigo! Me emborraché y comí dulces por la mañana (¡en Cuaresma!), ¡y la anarquía ahogó mi alma y mi carne! Cómo no preví las consecuencias, ¡es como si estuviera viviendo el primer día de mi vida! ¡Cómo no abstenerme de comer y beber desde la mañana hasta la noche! Fue receptor de A.A. El hijo de Tsvetkov, Alejandro. Padre I.K. bautizado Tsvetkov. ¡Cómo discutió con Nilsky en casa del Reverendo Paul! ¡Cómo llevó a Nilsky a un barrio pobre! ¡Cómo se reía la Eminencia! ¡Cómo trata el padre John Tsvetkov a los sacristán y a los diáconos! Amó la justicia y aborreció la iniquidad [Sal. 44, 8]. Esto es lo que debería servir como lema de todo sacerdote, de todo obispo, de todo cristiano: amor perfecto a la verdad y odio a la falsedad y la anarquía. “El Señor conoce a los suyos”; y: “Todo aquel que confiesa el nombre del Señor, apártese de la injusticia” [2 Tim. 2, 19]. Utilizo los dones de luz, aire, tierra y mar, cielo y tierra del Señor, y esto es todos los días; ¿Qué le pagaré al Señor por esto, qué puedo pagarle? Nada. Sólo puedo y debo amarlo con todo mi corazón, agradecerle y glorificarlo y guardar cuidadosamente sus mandamientos. ¡Dios! No me prives de la luz de tu gracia por mis pecados; No quites de mí el espíritu de tu gracia; afirma mi corazón sobre la roca de tus mandamientos; no permitas que adhiera mi corazón a la tierra y sus bendiciones, sino déjame pensar en tu reino de arriba y amar esas futuras bendiciones imperecederas, que ojo no vio, ni oído escuchó, ni entró en el corazón del hombre [ruso: el ojo no vio, el oído no oyó, y no entró en el corazón del hombre] [1 Cor. 2, 9 ]; ¡Dios! Líbrame de las olas del mar de la vida y guíame al tranquilo refugio de tu Divina voluntad, para que, cumpliéndola, sea heredero de tu Reino. Sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos y cánticos y cánticos espirituales (cantando repetidamente), alabando y alabando en vuestros corazones al Señor [Ruso: sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros en salmos e himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando en vuestros corazones al Señor] [Efe. 5, 19]. Si queremos que el Espíritu de Dios, el Espíritu Santo, more en nuestros corazones, como es propio de los cristianos, porque si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo [Rom. 8, 9], entonces debemos cantar y cantar himnos y cánticos espirituales al Señor con inteligencia; y si no queremos someternos a la gentil guía del Espíritu de Dios y descuidamos los himnos espirituales y el culto público, entonces los espíritus del mal anidarán dentro de nosotros y una tormenta de pasiones rugirá y aullará en nuestras almas. Una de dos cosas: o Dios está en nosotros, o un espíritu maligno. Así como el elemento del sol es la luz, así el elemento del cristiano debe ser la santidad: resplandecéis como lumbreras en el mundo, conteniendo la palabra de vida [Fil. 2, 15 – 16]. No es cristiano el que no está circuncidado de corazón ni de espíritu, el que no corta sus pasiones y no se convierte en una nueva criatura, sino que sigue siendo el viejo hombre, es decir, con sus viejos pecados, malicia, envidia, codicia, lujuria, obstinación, terquedad, pereza y demás pasiones del viejo hombre. Si alguno está en Cristo, nueva criatura es [2 Cor. 5, 17]. El desierto ha florecido como un árbol, Señor, la Iglesia pagana y estéril por tu venida. Así floreció nuestra Iglesia rusa, que antes era pagana. ¿Cuántos krins espirituales 218 han florecido en él, varios santos de Dios, desde Vladimir Igual hasta los Apóstoles y San Tikhon de Zadonsk? Todo un campo espiritual de flores Divinas, fragante con las diversas flores de las virtudes. Sobre la cercanía de los verdaderos cristianos a Cristo, a la Madre de Dios y a todos los santos como miembros de Cristo, y sobre la obligación, por tanto, de ser santos. ¡Qué sabiduría de Dios se hace visible en el hecho de que la mayoría de los animales se sirven de alimento unos a otros, tanto en la tierra como en el agua! Debido a esto, no hay podredumbre, hedor ni fealdad en la naturaleza, pero la vida, la fragancia y la belleza están en todas partes. El hombre mismo, que durante su vida devora tantos animales, peces y pájaros diferentes, se convierte en la tumba en alimento de gusanos, de los que sólo quedan huesos. Maravillosas son tus obras, oh Señor: todas las cosas las has hecho con sabiduría [Sal. 138, 14; 103, 24]. ¡Qué sabiduría de Dios es visible en el hecho de que Dios le dio a cada persona algún talento o varios talentos y a cada animal su propia habilidad: a la abeja - extraer y almacenar miel, al gusano de seda - hacer capullos, a los pájaros - poner huevos, y así sucesivamente! ¡Cuántos frutos de las obras de los mismos animales, cuántas obras incesantes de la sabiduría de Dios! Y la tierra, la tierra, la tierra: ¡qué no produce anualmente, cada día y cada hora! Innumerables generaciones de frutas, ¡y todas para placer, alimento y beneficio para el hombre y los animales! ¡Cuán numerosas son tus obras, oh Señor! Lo has hecho todo sabiamente; La tierra está llena de tus obras. Este es un mar grande y espacioso: hay allí reptiles, que son innumerables, animales pequeños y grandes; Allí navegan las naves, allí está este Leviatán, que tú creaste para jugar en él [Sal. 103, 24-26]. Según la esencia y promesa de la fe cristiana, debemos esperar bendiciones espirituales, incorruptibles y eternas, y sin embargo nosotros mismos perseguimos cosas perecederas, aferrándonos a los dulces, a las riquezas, a la gloria de este mundo. ¿Qué clase de absurdo es este? ¿Por qué este hombre tiembla por los dulces que le pertenecen, cuando otros los comen sin él, incluso sus familiares? ¿Por qué tiene hambre de ellos, no teniendo hambre, sino al contrario, estando saciado? ¿Por qué se aferra a ellos, se apasiona por ellos?... ¿Por qué este hombre tiembla ante sus tesoros y trata de mentir constantemente diciendo que no los tiene, que es un hombre pobre, que los ingresos que recibe apenas alcanzan para satisfacer sus necesidades inmediatas? ¿Por qué vive sólo para sí mismo y no quiere dar parte de sus beneficios a los pobres, que realmente no tienen nada: ni el pan de cada día, ni la ropa, ni la casa? ¿Por qué es tan duro de corazón y completamente apegado a las riquezas terrenales, si espera para sí bendiciones incorruptibles, si espera la grande y rica misericordia del Padre Celestial, Padre de los huérfanos y Juez de las viudas? Así es como nos engañamos a nosotros mismos y a los demás con nuestras palabras y acciones y queremos parecer piadosos, justos, honestos, amables y compasivos. ¿O, aparentemente, ser hipócrita es la mitad de la batalla cuando los tesoros están llenos, cuando estamos seguros en la tierra por todos lados, cuando nadie nos denuncia? Pero ¿cuánto tiempo llevará? Llegará el momento en que seremos expuestos y nuestras monedas de plata serán esparcidas para avergonzarnos. ¿Adónde irán entonces?... Curó a otros, pero él mismo cayó en una enfermedad mental grave: en rabia e insolencia con la mano (arrancó a un mendigo por el pelo) después de la confesión. ¿Es porque estaba enojado con los pobres que ellos necesitan de todo y buscan satisfacer sus necesidades a través de mí? ¿No deberíamos sentir lástima por ellos como si fuéramos medio hermanos? Y en cualquier caso, debo ser manso con ellos, dondequiera y cuando me pidan ayuda: ya sea en la iglesia, en el camino, en casa, ya sea en casa, ya sea que sean muchos, ya sean pocos, ya sea que me pidan mucho o poco, porque mansamente y con amor puedo dárselos o negarlos. El Señor misericordioso acepta mis oraciones, me alienta en todo lugar y debo mostrar misericordia en todo lugar. Y es orgullo y capricho que sólo quiera dar limosna en el porche. Este es un deseo vano de una paz rápida e innecesaria. Hoy me enojé bajo la influencia de una abundante cena de pescado y pastel de pescado. La delicadeza, la glotonería y la saciedad intensifican las pasiones, especialmente la ira y la fornicación. ¡Y en la confesión fui tan sensible! ¡Lloré en oración con los pecadores! ¡Después de confesarme, de repente me enojo furiosamente con los pobres! ¡Me juzgo sin piedad! ¡Perdóname, Señor, mi gran pecado! ¡Maldita sea! ¿Por qué corriste a casa? Para trabajar la barriga, comer y beber. ¿Por qué ofendí a los pobres, indefensos y no correspondidos mendigos? Por el útero, por el útero ciego. ¡Locura! ¡Crucifícale el útero! Si soy estricto conmigo mismo, no tendré tiempo para los pecados de mi prójimo, no tendré tiempo para condenarlo: me juzgaré constantemente y me bastará con ocuparme de mí mismo. ¡Cuánto tiempo pasa en el tribunal de distrito para condenar a grandes criminales cuyos crímenes son complejos! ¡Un criminal es juzgado durante varios días! ¿Cómo no me he convertido todavía en un cordero de mansedumbre y paciencia, como quien tantas veces y con toda sinceridad se une al manso y gentil Cordero, que quita los pecados del mundo y los míos, el Señor Jesucristo? ¿Cómo puedo seguir siendo un lobo feroz e insaciable? ¿Y en general una bestia atormentadora? Imaginando, por un lado, la infinita bondad de Dios hacia mí, el indecente, y hacia todas las personas, por otro lado, la malicia, la codicia, la insaciabilidad, la ingratitud mía y de muchas personas como yo y como yo, dotadas por Dios de todas las bendiciones de los hombres, lloro y lloro y de dolor me golpeo en el pecho, 219 porque grande es nuestra culpa e ingratitud ante Dios. Quien está bien alimentado todos los días no se compadece del hambriento y sólo se sacia él mismo. Hoy acepté el Alimento Divino, unido a la Vida infinita, y me compadecí del dinero de los pobres, y los amargué: se lo di a cincuenta personas de buena gana, y a seis con gran irritación y rabia, porque en el lugar equivocado y en el momento equivocado, como me pareció, me rodearon, ya que buscaba paz y libertad. El clima hoy es muy cálido y, si bien tiene un efecto desfavorable en el cuerpo, también afecta el estado de ánimo. Tirantez en lado derecho. Justo ahora antes de la misa hubo extrema irritación de los nervios y espinas demoníacas en el interior; La gracia me calmó después de caer al trono con oración. Ella destruye todas las debilidades e intrigas del enemigo. ¿Cómo vivimos nosotros y cómo vivieron los santos? Por eso serán nuestros jueces y acusadores. ¡Ay de nosotros, ay de nosotros que nos hemos vuelto tan vanidosos! ¡Ay de nosotros que estamos saturados, ay de nosotros que vestimos lujosamente, ay de nosotros que decoramos lujosamente nuestros hogares, ay de nosotros por nuestras costumbres corruptas, hábitos pecaminosos, pasiones! En un pensamiento, en una palabra: el alma entera, un ser simple. Por eso, al leer las oraciones, di cada palabra con el alma: que haya un alma en cada palabra. Ayer no terminé la hazaña del día como debía: por orgullo y por sacarme espinas internas, me enfurecí con los mendigos y arranqué a uno por el pelo. ¡He pecado ante Dios y la gente! Doy gracias al Señor, que siempre me castiga por mis pecados; esto es una gran bendición, sirve para corregirme. ¿Qué hubiera pasado si el Señor no me hubiera castigado? Me volví demasiado maduro 220, sumido, endurecido en el mal; mis iniquidades serían más numerosas que la arena del mar, y no habría limpieza, porque no habría arrepentimiento sincero. Con los castigos el Señor nos despierta al arrepentimiento. ¡Gloria a Ti, Señor! Misa temprana. Sábado de la Segunda Semana de Cuaresma. Participantes. Durante la proskomedia, el enemigo tentaba extremadamente el corazón al mal, lo confundía, lo constreñía, lo preocupaba; La oración deliberada al Señor me dio paz. Realizó la liturgia con bastante calma, aunque con impotencia espiritual y una especie de frialdad involuntaria. En la gran entrada no se mencionó el nombre de la Emperatriz; luego sirvió con calidez de corazón, aunque se sentía la violencia del pecado para ahogar el alma. En el diácono y el sacristán durante, antes y después de la comunión, la indignación estaba a punto de estallar a cada minuto debido a la acción del enemigo. Al invocar dos veces al Espíritu Santo, se produce una parálisis espiritual del corazón y un colapso: durante la comunión de los laicos, el enemigo lava y debilita el corazón, especialmente al mirar la belleza femenina; pero una mirada sincera y arrepentida al rostro del Señor me salvó de la maldad y del enfriamiento de mi corazón. Terminó la comunión con seguridad y despidió a todos en paz, por la gracia del Señor. En el funeral de Gerasimov, el enemigo paralizó gravemente el corazón con frialdad y astucia, insensibilidad ante el dolor de su familia y una especie de muerte espiritual. Recordé ante el Señor en sincero arrepentimiento que no era la fallecida sierva de Dios Ana la que estaba muerta, sino yo, que era verdaderamente un muerto espiritual: voluptuoso, amante del dinero, enojado, envidioso, etc., y comencé a llorar no por los muertos, sino por mí mismo, acordándome de la palabra del Señor a las mujeres que lloraban por Él: no lloréis por mí, sino llorad por vosotros y por vuestros hijos [ Lucas 23, 28]. Me acordé de los problemas comunes que le sobrevienen a la gente: algunos hoy, otros mañana, yo hoy, otro antes, un tercero después - y las lágrimas brotaron de mis ojos al recordar estos problemas cotidianos, y mi espíritu se humilló, y cómo comencé a atesorar las palabras de la Iglesia pronunciadas por el sacerdote: Porque tú eres la resurrección, la vida y la paz de los difuntos, tu sierva Ana o tal o cual... Cristo nuestro Dios... - y el adversario que me pateó quedó avergonzado. ¡Gloria a tu sabiduría, gloria a tu fuerza, oh Señor! ¿El amor de quién se manifiesta en el amor de mi esposa por mí? Amor de Cristo. Dios es amor... todo don... desciende de lo alto [1 Juan. 4, 16; Jacob 1, 17]. Doy gracias al Señor por el amor de mi esposa. Que ame al Señor sobre todas las cosas, sobre toda la creación. Digno y justo. ¿De quién es el amor que tienen los feligreses por mí? El amor de Cristo y su acción. ¿De quién es el amor que hay en mí por mis hijos espirituales? De Cristo, no mío. Gloria a Ti, Señor, que obra todo en todos. Después de la vigilia que duró toda la noche del domingo. Doy gracias al Señor, que me ha dado la oración y las lágrimas de ternura y la fuerza para superar al final de los maitines, o, más correctamente, la primera hora, la vergüenza y el miedo a los demonios y sin tropiezo para decir la oración a Cristo, la verdadera Luz, para decir la absolución y pedir el perdón habitual a los laicos. En el funeral de Gerasimov, habló con firmeza. ¡Dios los bendiga! Durante el té de la tarde en casa, la serpiente del orgullo y la voluptuosidad fue severamente mordida cuando el hermano Alexei tomó azúcar; avergonzado, algo avergonzado. Ganó la oración interior de fe. ¡Dios los bendiga! El amor propio también se expresa en enojo o insulto hacia quienes nos perturban o insultan o hacen algo desagradable a nuestros sentimientos. El pan negro es pesado: comí este pan con leche de almendras y me dominó por completo: no pude terminar de leer los acatistas y los cánones mientras me preparaba para la comunión. No debes comerlo por la noche, sino pretzels o un panecillo, y luego solo un poco. 21 de febrero. Mañana. Maravilloso por su riqueza de pensamientos y sentimientos sublimes, el canto es acatista con el canon de la Madre de Dios: en él, en un lenguaje verdaderamente angelical, se canta el maravilloso, supremo y salvador sacramento de la encarnación del Hijo de Dios, Salvador de los hombres, y la Santísima misma, Autor escogida por Dios de esta encarnación. El corazón se regocija de que este supremo sacramento de la fe cristiana, que sorprende con su grandeza incluso las mentes de los ángeles, haya encontrado entre los seres terrenales un digno cantante, iluminado por el Espíritu de Dios para la digna glorificación del maravilloso sacramento. No seamos perezosos al leer o cantar esta canción, y no parezcamos indiferentes ante las inexpresables y grandes bendiciones de Dios. Dios me ha concedido el servicio más celestial, los Misterios más celestiales, y vivo esclavizado a los placeres terrenales, llevado por tontos instintos y pasiones animales. ¿Cuánto durará esto? ¿Hasta cuándo durará la codicia por la comida, por las riquezas terrenales, por la ropa? Comer dulces alimenta la voluptuosidad y la fornicación, inflama las pasiones, les da vida y fuerza, como el aceite a una lámpara. Habla las palabras de tu iniquidad... para que seas justificado [Ruso: hablas para ser justificado] [Isa. 43, 26]: ves, la confesión de los pecados es la fuente de la justificación. Entonces, confiesa en voz alta tus pecados a todos para recibir el perdón, de lo contrario no lo recibirás. Por eso el enemigo trata de atar el corazón, nublar la mente, presionar la lengua para que el pecador no hable de sus pecados, o ponga en él falsa vergüenza. Gracia maravillosa - Misterios Divinos: con su ayuda triunfo fácilmente sobre las maquinaciones de enemigos invisibles y, como una red, los destruyo. Realizar los sacramentos y oraciones, y los servicios de adoración en general, con audacia, fortaleza, ligereza y alegría; Todo va como un reloj, libre y fácilmente. No en vano se compara la gracia con el aceite. El bautizo en la iglesia (de tres bebés) se realizó con facilidad y libertad; en casa del artesano Lavrov, en casa de Krayushkin, también fue extremadamente libre y tranquilo, elegante y solemne. Doy gracias al Señor por celebrar la Liturgia en paz y sin tropiezos, con ternura, con fuerza y ​​audacia, por la comunión sin prejuicios de los Misterios vivificantes y por la predicación del sermón. ¡Grande es la gracia de los Misterios de Dios! Bienaventurado el que no tiene adicción a los dulces ni a las monedas de plata, sino que los considera basura: está libre de las trampas del enemigo, no abandona el amor al prójimo, porque la enemistad hacia el prójimo proviene más a menudo de la adicción a los dulces y a las adquisiciones: el codicioso y amante del dinero pone su vida y su dulzura en los dulces y el dinero, y no en Dios: es un verdadero idólatra. Este idólatra soy yo, el maldito. Cada día el Señor regresa y repone lo que los hermanos tomaron y dieron a los pobres, y todavía estamos insatisfechos, todavía somos codiciosos, aunque nosotros mismos somos alimentados y vestidos constantemente y diariamente. ¿Cómo es que no temblamos y no nos avergonzamos de enojar a Dios Benefactor?... ¡Aparta de nosotros, Señor, al engañador que vive en nuestra carne, escondido y anidando en nuestro corazón! Enseñe a despreciar los dulces y las riquezas terrenales. El enemigo constantemente lisonjea y pelea mi alma. ¡Dios! Antes de que muera por completo, sálvame. 21 de febrero de 1871. ¡Dios! Sálvame de los fantasmas y sueños de la carne en casa, en la calle, en el camino, en la iglesia durante el culto, en la escuela, en todas partes, porque es absolutamente estúpido, absurdo, malvado, engañoso y no merece atención alguna; sálvame de los fantasmas de la malicia, de los placeres, de la ambición, de la codicia, de la pereza y de todos los demás pecados. Que camines siempre en Tu verdad. 22 [de febrero] Doy gracias al Señor, mi Ayudador, por poder realizar sin tropiezos el Servicio Divino: las horas y las vísperas. ¡Gloria a Ti, mi Benevolente! ¡Mi santuario! ¡Mi paz, mi audacia, mi fuerza, mi victoria! Amén. ¿Hasta cuándo seré un niño en la edad adulta y me divertiré con el juego de comer y beber a menudo? ¿Cuánto dura el infantilismo? Todavía no he aprendido a dar limosna siempre de buena gana, cordialmente, con sencillez de corazón; También doy muchas veces con disgusto y molestia, olvidándome del Receptor en la persona de los mendigos. ¡Ay de mí, maldita, egoísta, voluptuosa, amante del dinero! ¡El mercado del Reino de los Cielos está abierto, si uno pudiera comprar aceite con alegría, pero [a mí] me invade la tacañería y el disgusto hacia los que venden! ¿Aún me falta entendimiento espiritual?.. ¿De qué me sirve leer con tanta frecuencia la palabra de Dios y la vida de los santos? Evitamos a los demás alimentos o bebidas agradables para saciarnos y emborracharnos nosotros mismos y, por lo tanto, dañar el alma y el cuerpo. ¡Oh, ridícula codicia! Ahorramos dinero a los pobres para que nosotros mismos podamos disfrutar del lujo. La carne tiene sus propios estatutos absurdos, que nos enseña y nos obliga a cumplir diariamente. ¡Oh Señor! ¡Mortifica la sabiduría de nuestra carne y sálvanos! Deseando el bien a cada prójimo, sin importar quién sea, sin distinción de título, rango, género, edad, condición, lo deseas para ti mismo, porque somos un solo cuerpo, y Dios lo dispone de tal manera que, como recompensa por la buena voluntad hacia el prójimo, lo dispone para el bien de los propios bienquerientes. Así que desead sinceramente lo mejor para todos y no os regocijéis por la caída y desgracia de vuestro prójimo, porque a vosotros os puede pasar lo mismo. Con la medida que uséis, os será medido [Mat. 7, 2]. ¡Dios! La ira me ahoga: ¡sálvame, Señor! La ira me ahoga: ¡sálvame! "Cuando clamé al Señor de esta manera con todo mi corazón en un sentimiento de arrepentimiento, el Señor misericordioso intercedió poderosamente y me salvó y no permitió que la ira me consumiera, aunque me picó fuertemente y me llevó, como un río rápido. Oh, ahora he experimentado la verdad de las palabras del Evangelio: y vino la lluvia, y los ríos se desbordaron, y soplaron los vientos, y se precipitaron contra esa casa, y no cayó, porque estaba fundada sobre roca. [Mateo 7, 25]. Esta lluvia, y estos ríos, y estos vientos no son más que los ataques de fuerzas contrarias. La iglesia es mi alma o, en general, el alma de un cristiano; El diablo ha caído del cielo y el hombre ha sido elevado al cielo, por lo que es absurdo aferrarse a los bienes terrenales, porque el apego a ellos lo enseña el diablo, que ha perdido el cielo y fue arrojado a la tierra para arrastrarse en el polvo y tentar a las personas, especialmente a aquellos que persiguen las cosas terrenales. Hay que adherirse a Dios y a lo celestial, despreciando lo terrenal. ¿Cómo nos ve Dios? Como cuerpo, como miembros de un solo cuerpo, cuya Cabeza es Cristo. ¡Qué importante es ser miembro de semejante cuerpo celeste! ¡Cristo! ¡Rey celestial! ¡Elévanos hacia Ti, hacia Tu Reino! Debemos orar por todos como por nosotros mismos y desear lo mejor para todos tanto como para nosotros mismos. Doy gracias al Señor, que me ha hecho digno de cumplir las horas y vísperas sin tropiezo el martes de la Tercera Semana de Cuaresma y de vencer grandes tentaciones del enemigo por la gracia de Cristo Dios. Gloria a Ti, Dios, que no me abandonas. Ves, Señor, qué feroces son los enemigos invisibles y qué débil soy yo, corrompido por el pecado, ¡maldito! Anoche comí con avidez y placer pescado (besugo) y gelatina dulce con leche de almendras, y pensé que no pasaría nada, que mi glotonería y mi saciedad desaparecerían con seguridad, pero, ¡ay! - Fui cruelmente engañado: ¡ay de mí por parte del adversario hoy en maitines, especialmente después de la llegada del ayudante del padre Mateo: me ahogó la vergüenza del enemigo y, sobre todo, mi glotonería; El enemigo rugió dentro de mí, anidando en el útero, y avivó mi disgusto por mi hermano por su, según me pareció, amor por el dinero y el engaño. ¿Y qué me importa a mí su amor al dinero, si yo mismo no soy ajeno a él? Es la envidia la que actúa en mí, la envidia de sus enormes medios carnales; Esto significa que yo mismo soy ajeno a la esperanza verdadera y firme en Dios, que con tanta gracia y generosidad me ha nutrido durante los últimos cuarenta años; Esto significa que yo mismo soy terrenal, codicioso, vanidoso. ¿Y dónde está la sabiduría celestial y la morada propia de un sacerdote? ¿Dónde está el amor mutuo? ¿Dónde está la crucificación de la carne con pasiones y concupiscencias? ¿Dónde está la abstinencia y el contentamiento con poco? ¿Dónde está la pobreza voluntaria y la humildad?... Repito: ¡ay de mí por la lujuria y la saciedad! ¡Ay de los que viven en comida gloriosa y se visten con ropas suaves! (Hoy leo esto en la iglesia en el Evangelio Bautista 222.) ¿Por qué no tengo celos de ninguno de los Padres de la Iglesia? ¿No imito su abstinencia, mansedumbre, humildad, gentileza, obediencia, paciencia? ¿Cómo puedo llamarlos padres? ¿Qué clase de hijo soy para ellos? ¿Qué imitador? ¡Dios! Tú puedes destruir el antiguo encanto de la malicia y la enemistad, el desprecio y la envidia hacia mi hermano el padre Mateo, que es mejor que yo y mi mayor en el sacerdocio, y darme amor y cariño por él, como por mi conciudadano, como por tu sacerdote, como por uno creado a tu imagen y semejanza. ¡Dios! Dame una oración sincera por él, como por ti. ¡Dios! ¡Destruye el mal que hay en mí, el antiguo encanto del enemigo! ¡Que no sea yo un trabajador de la adulación! ¡No me dejes ser sensualista! Utilizo galletas de pan negro y agua como comida y bebida. ¡Oh pez! ¡Pescado en Cuaresma! ¡Qué dañino eres para el alma! ¡Esto es lo que significa violar las leyes de la Iglesia! ¡Amargamente! ¡Qué cuadro tan terrible de destrucción y fealdad pinta el pecado hasta ahora, destruyendo nuestros cuerpos con diversas enfermedades y muertes! ¡Así de dañino y terrible es violar las sabias y bondadosas leyes del Creador! ¡Cómo el Creador se condescendió con nosotros, cuánto nos amó, haciéndose carne y hombre por nosotros y dándonos Su Divino Cuerpo y Sangre para alimento y bebida para limpiarnos, santificarnos, renovarnos, establecernos y divinizarnos y elevarnos al cielo para sentarnos en Su trono! Y nosotros, ingratos, irrazonables, descuidamos tanta salvación, nos aferramos a placeres y adquisiciones terrenales, tan insignificantes como un sueño, y despreciamos el cielo. ¡Oh, qué criminales somos! Tú, Capernaum, que has ascendido al cielo, al infierno serás arrojada, porque... si los poderes que en ti se manifestaron se hubieran manifestado en Tiro y Sidón, hace mucho tiempo se habrían arrepentido en cilicio y en ceniza [Mat. 11, 23, 21]. Y soy exaltado al cielo por la gracia y generosidad del Hijo de Dios, porque investido de la dignidad del sacerdocio me presento ante el trono del Maestro celestial y, lo que es más asombroso e inefable, participo de su purísimo Cuerpo y de su purísima Sangre tantas veces como otros comen pan común y beben bebida común. Señor, amoroso y sufrido, ten piedad de mí y levántame de la tierra a Tus moradas celestiales, despreciando mis pecados y salvándome a imagen del destino. Amén. 24 de febrero. Encontrar la cabeza del Forerunner. Doy gracias al Señor, que me salvó tres veces durante las horas y liturgia de los Dones Presantificados de las feroces maquinaciones de Satanás y que me dio la fuerza para leer la oración detrás del púlpito con firmeza, evitando las maquinaciones del maligno seguro satánico. ¡Dios los bendiga! Bueno, ahora estás lleno: ¿cuánto necesitas?... ¿Por qué lloraste cobardemente porque demasiados mendigos te están dominando? Qué alegría para los demás, es decir, para los que son ricos y no se preocupan por los pobres, pero para ti, el dador, tristeza por el despilfarro diario. ¿Pero tu limosna no tiene recompensa? ¿No es fiel aquel que prometió pagarle el ciento por uno y darle la vida eterna?... ¡Oh, cobarde! ¡Oh, infiel! ¡Oh codicioso! ¡Oh sensualista! Debo estar muy, muy agradecido al Señor Dios por el hecho de que mis parientes Grigory Ivanovich Tsvetkov y Anna Konstantinovna recibieron la gran misericordia de Dios: él se convirtió en sacerdote, ella en madre y yo quedé libre de la obligación que tenía que darles. En agradecimiento por esto, debo dar limosna generosa y voluntariamente y hacer más bien a mis parientes consanguíneos pobres. ¡Gracias a Dios por todo! Ésta es la corrupción de nuestra naturaleza espiritualmente sensual, que nos apegamos a lo terrenal en lugar de a lo celestial: a los dulces, a las riquezas terrenales, a la gloria terrenal, y no a Dios, que es la dulzura verdadera y eterna, la riqueza verdadera, indestructible, inagotable, de Quien sólo proviene la verdadera gloria. ¡Ay corrupción! ¡acoso! ¡Dios! Concédeme recordar, cuando me encuentre con mendigos que me piden limosna, la grandeza y la multitud incontable de tus dones para mí, pecador, el abismo de tu misericordia para conmigo, y dar siempre limosna de buena gana, con mansedumbre, humildad y compasión. Perdóname por mi tacañería, rabia, enojo, que muchas veces mostré al dar limosna. La malicia también se manifiesta en una mala voluntad secreta y maliciosa hacia el prójimo, en la envidia, en la mala voluntad, por ejemplo, un enfermo no puede levantarse de su lecho de enfermo, alguien que está en problemas permanecerá en él para siempre. En lugar de todos los tesoros corruptibles de este mundo, concédeme, Señor, un corazón puro, un alma sin pasión, llena de santidad y de toda virtud, porque ¿qué hay en los tesoros cuando el alma perece en las pasiones, cuando vive en la soberbia, la malicia, la envidia, el amor al dinero, la lujuria y no el amor de Dios? ¿Cuándo [no] hay paz, libertad divina, luz, alegría en él, cuándo está atado por grilletes espirituales, frío y lúgubre? Aquí estoy atado por los lazos de la glotonería y la malicia resultante, la envidia, la mala voluntad hacia los enemigos, la codicia, etc. ¿Así que lo que? Soy un esclavo, soy un mártir ilegal de pasiones. ¡Dios! ¡Dame, en lugar de todos los tesoros, un alma imparcial, agradable a Dios, llena de la fragancia de la santidad de tu Espíritu! Esto es mejor para mí que miles de oro y plata. Yo, la imagen, debo esforzarme constantemente y aferrarme al Dios Prototipo, pero el diablo, que él mismo ha pervertido terriblemente, ha vuelto su naturaleza del revés, ha pervertido y pervierte constantemente mi alma, poniendo todo en ella patas arriba: ata por la fuerza mi alma a los placeres mundanos y con esto la aleja del Original y de la Vida, mete en mi alma un arma ardiente, el aguijón de los dulces, y a través de ellos reina ferozmente en mí, me hiere con ellos, me corrompe, me mata. Oh alma mía, reconoce las maquinaciones del enemigo y odia apresuradamente los dulces y todas las adicciones mundanas y ama con todo tu corazón al Señor, Tu Vida y los creados a Su imagen, y Él te dará vida eterna. (Una mirada a quienes comen y beben nuestros dulces sin nosotros despierta celos pecaminosos y envidia por la acción del enemigo, estrechez venenosa, oscuridad, vergüenza, privándonos de libertad y audacia). El amor espiritual y desinteresado por el prójimo, por Cristo, es amor celestial; El amor por los dulces, la riqueza, la belleza, la gloria de este mundo es un amor terrenal y diabólico. Debido a la corrupción de nuestro corazón y a la acción del enemigo, que constantemente nos vigila para tentarnos y seducirnos al pecado, y debido a nuestra distracción, pasión y hábito de pecado, el amor terrenal y demoníaco prevalece en nosotros en su mayor parte. ¡Ay de nosotros, pecadores e ingratos ante nuestro Creador y Salvador, que nos beneficia infinitamente a cada hora y minuto! ¿Es a Él a quien pagamos por el aliento en nuestras fosas nasales, por todas las bendiciones del alma y del cuerpo, por Su redención, por Su cruz y muerte blasfema, por Su Cuerpo y Sangre como alimento y bebida espiritual, por la vida eterna? ¿Amamos a la criatura más que al Creador? ¿Escuchamos más al adulador y al engañador que al Señor, la Verdad y la Vida misma?.. ¿Solo comemos y bebemos, y nos vestimos con suaves ropas?.. El diablo utiliza con éxito la adicción a los bienes terrenales y la saciedad de ellos como motivo y medio para enfriarnos completamente hacia Dios y hacia el prójimo, especialmente hacia los pobres y los que sufren desgracias, y nos vuelve egoístas, enojados, orgullosos, pendencieros, envidiosos, pródigos, borrachos, duros de corazón, delincuentes. El que sirve diligentemente a la carne y, por tanto, al diablo, que no niega sus caprichos, que come y bebe todo lo que quiere, acumula para sí miles de riquezas, se adorna con la gloria de este mundo, no hay tentaciones con él: es tranquilo, conversador, ríe y bromea; no conoce el afán de las pasiones y la lucha dolorosa con ellas, no sabe cuál es el ataque del enemigo, sus heridas, sus flechas encendidas, cuál es la rebelión de la carne, cuál es la sabiduría terrenal y material de la carne, tan tediosa, dolorosa y nociva para el alma: vive en un incesante sueño espiritual. Cuán a menudo los que luchan contra las pasiones, involuntariamente se vuelven celosos de ellas, las envidian y, como David, dicen: Envidiaba a los necios, viendo la prosperidad de los impíos [Sal. 72:3], aunque más tarde, despertando del enamoramiento de los celos injustos, se arrepienten y ven que ellos mismos fueron insensatos, porque la aparente prosperidad de todos los malvados es engañosa y precaria, y se encuentran en lugares resbaladizos, listos para caer en el abismo de la destrucción, ¡del cual la bondad del Señor los preserve! Pero concédenos, Señor, amarnos unos a otros y no tener celos del mal. 26 de febrero de 1871. Cuántas veces mi codicia es causa de un odio absurdo hacia mi hermano Alexei, mientras yo, maldito, lo culpo por mi odio: supuestamente él lo causa. ¡Oh carne malvada mía! ¡Oh enemigo astuto! Concédeme, Señor, ver mis pecados, incluso 224 más que el número de la arena del mar, y no condenar a mi hermano, sino amarlo como a ti mismo, perdonándolo en todo, sin contarlo en pedazos de dulzura, cuánto comió, ni en copas de dulzura, cuánto bebió. Porque todo esto es engaño del enemigo y de mi carne. Liturgia. Servicio de catedral. Antes y durante la misa, el enemigo me trajo tal fuego, tal dolor y opresión que apenas pude soportarlo. La razón fue tomada del hermano Alexei, que estaba tomando té antes de misa: por un momento se arrepintió de los dulces, maldito, y el enemigo lo atrapó y lo tomó con pinzas. El clima es oscuro, la atmósfera húmeda y el suelo se está derritiendo. Ayer por la tarde comí dos manzanas, bastante terrosas, pero no las tomé con té ni las diluí con líquido. Creo que en parte fue por eso que fue difícil. Ayer tampoco fui del todo moderado durante el almuerzo: comí con gusto sopa de champiñones, un panecillo dulce con mermelada y leche de almendras, bebí vino y, en parte, sopa de pescado. Dicen: puedes orar a Dios en casa. A esto diré: uno en el campo no es un guerrero. En la iglesia, la oración unida de todos, especialmente del clérigo, derrota firmemente a los enemigos invisibles. Aplasta a sus enemigos invisibles y combativos ante tus narices. 27 de febrero [febrero] Hoy, durante los maitines, el enemigo etéreo depuso en la letanía especial: se perdió el Metropolitano Isidoro, luego sobre los que dan fruto y hacen el bien en este santo y todo honorable iglesia, también sobre los bienaventurados y siempre memorables... creadores de este santo iglesia, y sobre todos los que han reposado antes; en palabras: Santísimo, Purísimo, Bendito... Me perdí dos veces, en Cristo, la Luz Verdadera... No pude decir que la luz de Tu rostro se marque sobre nosotros... el enemigo vaciló, se debilitó, y todo por culpa de la comida - la comida me confundió (gelatina dulce, leche de almendras con pan blanco - no es bueno, necesito un poco con negro). Bebí té con limón sin apetito, sin necesidad y bastante. Es mi culpa. Tuve que beber un poco de vino, de lo contrario mis nervios se calmarían con el té. Sábado de la Tercera Semana de Cuaresma. Compre arándanos rojos para remojar o mermelada; compre manzanas, bayas para licor: grosellas, serbal o arándanos. No es necesario comer carne ni hojaldres: son muy pesados. Beba la menor cantidad posible de té dulce o nunca lo beba, pero beba agua o kvas. Durante la Cuaresma, galletas negras con agua. Calor intenso en el interior esta mañana (23 de enero): ayer tomé mucho café y té casi a la misma hora. En lugar de té, tomaba kvas o agua con azúcar. (Bebí tres tazas de café con nata y tres vasos de té). Me encanta la crema, pero es pesada e indigerible para el estómago; ávido de crema, pero en vano. ¿Y cuántos problemas mentales hay por culpa de los dulces, porque me dan lástima? Las comidas son para mí red y captura... y recompensa [ruso: red, trampas y lazo para el castigo] [Rom. 11, 9]. El proceso natural ordinario de comer y beber de mi hermano, y él me seduce: parece que come y bebe mucho, come en exceso y se emborracha, mientras que él mismo come y bebe mucho y está dispuesto a comer en exceso y emborracharse con los demás con dulces. ¡Oh, maldito! Déjame condenarme solo, déjame condenarme, pero déjame ignorar a los demás. Proporciona dulces terrenales a quienes lo deseen, y tú, como sacerdote, ama los dulces celestiales, espirituales, imperecederos. Morir por los dulces. ¡Es hora! Comer solo panqueques ayer (1 de febrero) me provocó una pérdida extrema de nervios, irritabilidad extrema y miedo: estaba con alfileres y agujas. Por la noche, después de una vigilia que duró toda la noche, visité al padre Vasily Mikhailovich, bebí té y, lo más importante, bebí dos vasos de vodka y comí arenque con gran placer y bondad. En casa comí pan negro con mantequilla y queso y bebí un vaso de té. Si hay algo, sobre todo que no te arrepientas de que otros se coman el pastel durante el almuerzo o la cena como primer cambio, porque si se pone rancio o frío, ya no estará bueno. Deje que la familia lo coma como dulce. Y no te arrepientas de nada, porque cada uno tiene sus propias necesidades y nadie comerá más de lo que necesita; la naturaleza no lo aceptará. "No te entra en la boca", dijo el niño Petya. Comparte la comida con amor; Nunca seas codicioso y no te des cuenta de los demás que comen cuánto; esta es una incitación diabólica para incitar a la envidia, la enemistad y la glotonería. 2 de febrero. Hoy pequé: envidiaba a mi hermano Alexei y me volví codicioso, ahorrando el pastel durante el primer descanso. Un niño mendigo, a quien ayer le pregunté por qué no vive con los señores donde vive su madre, respondió: no te dejan vivir juntos, dicen que comes mucho, eres muy codicioso. Y en verdad merecen el nombre de codiciosos. ¿No soy yo una de esas personas? Sí. ¡Ay de mí, pecador! ¡Perdóname, Señor! El miércoles 7 de octubre por la tarde comí muchas uvas y una hora más tarde bebí dos vasos de té, pero al día siguiente fue muy, muy difícil para mí: tanto por esto como por la nieve. Sentí un tirón en el estómago y la fuerza infernal me pesaba aún más. No debería disfrutarse. Y beba la menor cantidad de té posible o nada. ¡Qué sensación tan desagradable en la boca después de fumar un puro en mínima cantidad! ¡Solo caca! ¡Y hay una opresión en el pecho por la privación de la gracia y la presencia de un extraterrestre! ¡Señor, ten piedad! Como usted no sabe cómo utilizar la libertad de expresión que se le ha concedido, declaro en adelante para su ejecución lo siguiente: 1) no me hagas preguntas innecesarias; 2) al hacer una pregunta, levántese inmediatamente; 3) sentarse mientras dicta una pregunta a un alumno se considerará una insolencia y una falta de respeto hacia el mentor, y su pregunta no será respondida; 4) ofrecer preguntas sólo aquellas que se relacionen con nuestro tema; retener el sistema de historia y material histórico en general, redactar un resumen de todo lo tratado y preparar un resumen para cada clase; 5) está prohibida cualquier conversación de otro contenido durante la clase; 6) sentarse en posición erguida, sin apoyarse en la mesa ni desmoronarse; 7) una lección para responder, siguiendo estrictamente el libro de texto, respetando su orden, porque cuando respondo alguna, noto desorden, caos o confusión en la cabeza, ausencia de cualquier orden y sistema; 8) escriba a todos un resumen de todo lo cubierto y prepare un breve resumen de toda la lección para el futuro; 9) para determinar el grado de diligencia y conocimiento del estudiante sobre el tema de la historia de la iglesia, se le pedirá que responda lo que ya se ha cubierto anteriormente; 10) por cualquier infracción del orden en el aula, los estudiantes serán registrados en el diario. Nota personal: mantén la cabeza fría. Las manzanas de Crimea y el salmón crudo con pan negro me resultan muy útiles. 23 de diciembre de 1870. No comas [...] leche fría con nata: es pesada, te fortalece. Calor. Recuerde que necesita extremadamente [poca] comida e incluso bebida debido a su estilo de vida, y no caiga en la intemperancia. Ayer miércoles comí con avidez (apetitoso) eperlano frito en mantequilla rápida (!), regado con vino y té, y me sentí muy mal: tenía calor por dentro y débil por la noche. Y el pescado fortalece, el té y el vino. (Deberías beber miel: te refresca). El tabaco, después de fumarlo, es un auténtico mal material para las heces tanto en la boca como en el aire. ¡Es tan desagradable, es tan repugnante! 7 de febrero de 1871. Gerasimov tiene un buen vodka. El oporto blanco de Sidorov es bueno. Para sacar más dinero del círculo y más salario, la esposa no se dedica a asuntos de piedad, sino especialmente a la vanidad (sin embargo, ella agrada diligentemente a su propia gente, pero yo no tengo fuerzas). Durante el ayuno de Petrov usé crema con café y blamange, y durante la vigilia nocturna soporté muchas tentaciones. Sólo la misericordia de Dios, como resultado de mi fuerte oración interior, me sostuvo. No se debe comer pescado, especialmente pescado fresco: se despierta la lujuria. 15 de junio de 1870. En mi debilidad corporal, necesito comer productos lácteos durante el ayuno para evitar la irritabilidad y la ira involuntarias, y evitar el té fuerte y dulce. Los fumadores de tabaco sienten dificultad para respirar y tienen un sabor desagradable y amargo en la boca. El pan blanco es delicioso, delicioso, pero poco saludable para mí. Durante el ayuno, no te permitas carne innecesariamente, pero la leche y la nata son necesarias para ti, debido a tu estado doloroso, es decir, escrofuloso, y es sin pecado consumirlas. La comida de Cuaresma, y ​​especialmente el té y el café magros, debilitan enormemente mis nervios. (La cerveza no reemplazará a la leche). Soy un sensualista inútil: del 29 al 30 de junio comí pan de jengibre por las noches y no bebí té; fue duro por la noche. Y en una hora en Deacon Al. Bebía té con pan negro y mantequilla y comía queso. No coma queso con pan negro por la noche y no beba té fuerte, especialmente chocolate: no se siente bien y duerme inquieto. Generalmente evite comer por la noche. Evite el chocolate como si fuera veneno. Eso es cierto. Por la noche, no ingiera comidas copiosas, especialmente huevos; Si tienes hambre, sólo un huevo. Es extremadamente difícil comer en exceso al día siguiente. Asegúrese de exigirse la abstinencia todos los días. Durante el té de la tarde, coma sólo pan blanco con moderación; No comas negros, especialmente los blandos: paraliza el corazón (quiero decir en el sentido espiritual). No beba café fuerte, especialmente sin crema: le produce calor y embriaguez. La grosella roja es una baya muy útil: se debilita (se disuelve). Beber té solo es perjudicial: chupa los costados. Bebí tres vasos y medio por la noche y a las cuatro tomé café. En general, dejarse llevar por el apetito, comer en exceso y emborracharse es perjudicial si se conservan semillas vitales durante un año o más. Por amor de Dios, no comas carne: tu corazón se endurece. No beba más de un vaso de té dulce, de lo contrario se produce la profanación por la noche. Antes de cenar, beba vodka solo con un refrigerio salado, por ejemplo arenque u otra cosa, con caviar y otras cosas, y no más de un vaso. No bebas vodka con huevos. Debido a mi estado de salud escrofuloso, tomo un poco de leche o nata todos los días, pero no como pescado, especialmente con rábano picante y vinagre, que también irrita la sangre; Además, no beba té con limón y, en general, consuma la menor cantidad de té posible. El té no nutre, pero irrita y relaja el sistema nervioso. Por el exceso de comida ingerida por la noche, al día siguiente aparece un prurito escrofuloso en la cabeza. El 10 de mayo tuve un fuerte dolor de cabeza y algunas náuseas debido al clima frío y tormentoso del norte (nieve y lluvia, invierno, nubes grises). Estanqueidad del interior. El 28 de mayo me sentí mal y mal todo el día por la mañana; Serví a los maitines con los nervios doloridos y el espíritu enfermo: resultó que, antes de una fuerte lluvia por la noche. El viento es del este. Durante la misa estaba pálido y enfermizo y no podía hablar. Por la noche comí leche cuajada con crema agria y no dormí bien, bastante profundamente. Por la noche no se deben comer alimentos grasos y, en general, sólo comer alimentos ligeros, y sólo cuando sea necesario. Pero el yogur fortalece el pecho y la voz es clara, clara y agradable. (El cielo está nublado después del día y la tarde despejados de ayer). Por la noche no comer nada de pescado y, en general, ni tomar un refrigerio, ni un trozo de bollo, ni una tarta ligera, ni una tarta de queso bien horneada. No comas gachas, especialmente no te acuestes después de cenar con gachas: te duele la cabeza, las náuseas significan que tienes el estómago obstruido. Caminata después del almuerzo. Antes del tiempo húmedo, y también en tiempo húmedo, no comer pan negro o agridulce con mantequilla rápida y no beber con nata, porque todo esto aumenta la mucosidad, que ya es espesa, pero comer caviar o cualquiera de las frutas, crudas o secas: esto destruye o limpia la podredumbre. No comas queso ruso espeso, es muy pesado y te da sueño. 25 de mayo. Lo más indigerible. Pero el queso Chester es bueno si se consume con moderación. En clima húmedo, beba menos, coma salado, no fresco o salado y fresco. Contrarresta la humedad y las flemas del cuerpo. Es bueno beber vino con cuerno salado. Es mejor beber un vaso de leche por la noche que comer pescado, incluso en ayunas. Esta es la decocción purificadora de sangre 225. Rumor de que la enseñanza en el gimnasio es mala y escatiman 226. 12 de febrero de 1870 No te apliques pomada en la cabeza ni te trences el cabello después del baño. La tarde del 11 de junio a las once comí pescado con pan negro. Por la noche sudoración profusa del cuello y de la cabeza. No comas gelatina y mermelada juntas, ni bebas cerveza: es duro y doloroso. Es perjudicial comer mantequilla provenzal con pan negro y beber té juntos: fortalece el estómago. No comas carne: provoca calambres extremos al día siguiente y tentación al enemigo. El pan polaco picoteado es muy dañino: lo comía por la noche con mantequilla, y por eso, cuando me levantaba por la mañana para bautizar a un bebé enfermo, me sentía como si estuviera atado, sin apenas mover las piernas; Mi lengua estaba definitivamente paralizada: apenas podía hablar. Mi respiración no era libre, mi estómago se puso rígido. No lo comas: está crudo, como masa. - No calumniando al pan, sino a tu descuido: abriste la ventana en una tarde fría después del baño y, vestido muy ligero, te paraste junto a la vitrina frente a la ventana [...], rezando; En ese momento te resfriaste y por la noche, vestido con ropa ligera, dormiste y sentiste mucho frío. Sueño: el agua de mar con hielo entró en la ciudad y arrasó con las casas de madera. No hay nada más perjudicial para los nervios que el té hervido con panecillo cuando se bebe por la noche. Esto lo experimenté el 11 de noviembre, día de San Teodoro de Studium. ¡Qué incómodo es por dentro! ¡Qué irritabilidad! (El día anterior, Mikhail Osipovich tomó un refrigerio en casa de Britnev y se sintió pesado después del refrigerio. Pero comió poco.) No comas ni bebas nada por la mañana. Me repito esta regla una y otra vez. (Y repito, 16 de noviembre de 1870. Evite especialmente el pan blanco por la mañana). Para mí, comer pollo es bueno para los escrofulosos. Durante el ayuno, consuma bayas de vino con agua tibia y azúcar. No te cargan. La voz es buena. De ahora en adelante no estropearé [...]: que él mismo venga a mí, y no yo a él. La Madeira de Strauch está bien por un rublo. Compra y bebe para la gloria de Dios para salud, vigor y alegría. Marsala 227 de L. Dmitriev. Lafite y Sauternes 228 de Dmitriev. Cerveza y miel en casa de Kudryavtsev, frente a la iglesia de Vladimir. El kvas bávaro de Tsepov es bueno. El 29 de junio de 1870, con la cruz el día de Pedro, recaudó: el padre Mateo en la parte de la catedral - ochenta y un rublos, el padre arcipreste en [...] - treinta y seis rublos y cuarenta kopeks, para mí, el padre Juan, treinta y cinco rublos (y los cuarenta rublos en total). 14 de junio de 1870. Uvarov pide leña. Por la mañana no se debe comer ni beber: el corazón está pesado, hay rabia lujuriosa. 4 de noviembre de 1870. Por la mañana, no beba té con azúcar ni coma, porque no es necesario. Pequé contra el Señor al comer y beber con frecuencia, temprano e innecesariamente. Además, no debes beber té con vino por la mañana: hay una fuerte excitación en la sangre y las semillas. Y tampoco hace falta que te pongas lápiz labial en la cabeza: todo esto [tiende] a empeorar tu corazón. Negliger (francés) – tratar algo con desdén, falta de atención. Miércoles: la comida habitará sola en la tierra (ruso: como si estuvieras solo en la tierra) (Isaías 5:8). Compárese: El que no escatimó a su Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también todas las cosas con él? (Romanos 8:32). Podustiti (Church Glav.) – enseñar, enseñar, animar, incitar. Vem (Church Glav.) – Lo sé, lo sé. Zrak (eslavo eclesiástico) – apariencia, apariencia, imagen. Pedro, antiguo publicano (siglo VI), era un hombre tacaño que nunca daba limosna. Un día, cuando Pedro llevaba un asno cargado de pan, se le acercó un mendigo pidiendo limosna. Pedro se enfureció y le arrojó pan al mendigo, ya que no había nada más a mano que arrojarle. Dos días después, Pedro cayó gravemente enfermo, al borde de la muerte, y tuvo una visión en la que estaba ante el tribunal y pesaban sus obras en una balanza. Los espíritus malignos pusieron en la balanza muchas malas acciones que había cometido durante su vida, pero los ángeles no encontraron nada que pudiera ponerse al otro lado de la balanza, excepto el pan que Pedro arrojó al mendigo, y este pan pesó más. Después de esta visión, Pedro regaló todos sus bienes y voluntariamente se hizo esclavo de un hombre piadoso. Alcanzó la santidad y se le concedió el don de los milagros. La memoria de Pedro, ex publicano, se celebra el 22 de septiembre/5 de octubre. Inteligentemente (Church Glav.) – mentalmente, mentalmente, espiritualmente, con prudencia. Miércoles: cantaré al Señor que me ha hecho bien y cantaré en el nombre del Señor Altísimo (Sal. 12:7) (Ruso: cantaré al Señor que me ha hecho bien [y cantaré en el nombre del Señor Altísimo] (Sal. 12:6)). Estar perplejo (Church Glav.) – no comprender con la mente; no ser muy hábil. Izhenet (tercer litro de Bud. tiempo del verbo expulsar, expulsar) (eslavo de la Iglesia) - expulsará. Compárese: y vino la lluvia, y los ríos se desbordaron, y soplaron los vientos, y azotaron aquella casa; y cayó, y fue grande su caída (Mateo 7:27); ver también: Lucas. 6.49. Tat (eslavo eclesiástico) – ladrón. Desmontado (Church Glav.) - apresuradamente, apresurándose, apresurándose. En vano (gloria de la iglesia) - en vano, en vano. Suficiente (eslavo eclesiástico): contento, suficiente, que tiene la capacidad y la fuerza para hacer algo; véase también la nota 41, 95. Sonando (Iglesia Gloriosa) – sonando, sonando; cf.: Si hablo en lenguas humanas y angelicales, pero no soy un imán de amor, soy como un metal que resuena o un címbalo que resuena (ruso: Si hablo en lenguas humanas y angelicales, pero no tengo amor, entonces soy como un metal que suena o un címbalo que resuena) (1 Cor. 13:1). Parte (Church Glav.) – destino, compartir, suerte. Levántate (gloria de la iglesia) – aléjate, sé privado; ignorado - izquierda, perdida. Vegda (Iglesia Glav.) – cuando. Pray mi sya (gloria de la iglesia) - ruega a mí. Krava (eslavo eclesiástico) – vaca. En el erizo (gloria de la iglesia), así es. 26° Réaumur (32,5° Celsius). Dorinocarried (griego δορυφορούμενος) - iluminado.: acompañado de lanceros, guardaespaldas. Vete a dormir (Church Glav.) - ponte a dormir. Alexy, un hombre de Dios († 411), era hijo de padres ricos y nobles, pero renunció a todas las bendiciones del mundo y pasó diecisiete años en el pórtico de la iglesia, comiendo sólo limosnas y practicando el ayuno, la vigilia, las lágrimas y la oración. Su memoria se celebra el 17/30 de marzo. John Kushchnik, venerable (siglo V). Memoria 15/28 de enero. Zhelv (Church Glav.) – tortuga. Acostumbrarse a (Church Glav.) – acostumbrarse, adquirir el hábito de algo. Krin (Church Glav.) – lirio. Percy (Church Glav.) – cofre. Zamatoreti (Church Glav.) - envejecer, volverse rígido, permanecer en un estado durante mucho tiempo. Toliky (gloria de la iglesia) – tantos; genial, fuerte. Decocción (alemán): una decocción de plantas medicinales. Skimp (francés): descuidar los deberes, tratarlos descuidadamente. Lafite es una variedad de vino de uva tinta. Sauternes es una variedad de vino de uva blanca. Quizás te interese: