Декабрь

Късна литургия. Благодаря на Господа, Който извърши чудо на милостта към мен чрез използването на светите Дарове: Който унищожи ужасните коварства на духа на злобата в мен и след жестокия, унищожителен огън на ада ми даде приятна прохлада, след бурята - тишина, след смущение - мир. Проливам сълзи на умиление и благодарност пред моя Спасител, който действа толкова чудесно в Своите свръхестествени и животворни Тайни. Нека благоговението ми към Господа и Неговите Свети Тайни да се увеличи хилядократно и да бъда напълно обновен чрез общуването с тях. (Врагът подпали четеца Василий Кутузов по време на литургията, уж той не искаше да служи гладко, тихо, бавно - и междувременно не беше напълно здрав и затова не пееше съвсем гладко. Като враг, който клевети ближните си!) Пиенето на много вино е голямо бедствие: цяла трънлива гора или градина от тръни расте в сърцето, но колко трудно е да изтръгнете го! Как боли душата! Той съгреши: пощади захар за брат си Алексей и беше обиден от Белиал и се смути. Той се разкая, поправи се, като предложи на брат си още чай и се успокои. Никога не щади нищо за своя брат, който е по образа на Бога и който е по-скъп от целия свят. За човека Господ не пощади Себе Си, предаде Себе Си на страдание и богохулна смърт, принесе Себе Си за ядене и питие! О, безмерна любов! О, изключително снизхождение! На мен също ми писва и ям и пия много вечер; Страдам и от смъртен грях - лакомия. Не съм ли изпитвал много пъти, че сърцето ми отслабва във вярата и охлажда към Бога и ближните поради лакомия, че съм в опасност за спасението, че съм идолопоклонник в душата си? Майка ми е причината за безброй благословии за мен, след Господ. Болното място не търпи допир; За да ни направи нетърпеливи, раздразнителни и ядосани, врагът първо силно наранява душата и тялото ни с атаките си, а след това на човека му става много, много горчиво и трудно: той сякаш седи на горещи въглени. пази боже! Не трябва да забравям, че парите ми са ми дадени даром от Бог и не трябва да съжалявам, че ги дадох на нуждаещите се. Помощ, Господи! сутрин. Той съгреши пред Господа и хората, като обиди едно момче просяк за упоритата му молба, след като му даде малка лепта и го разкъса за косата с досада и гняв. Въпреки че имаше много просяци, три копейки биха били малка сметка за мен, ако бях дал на просяк; Би било възможно да не му крещя с цяло гърло и да не му скубя косата. Грешен пред Бога! Грешен съм от скъперничество пред Щедрия, от злоба пред Добрия и Кроткия, от сребролюбие пред Този, Който ме придоби с кръвта Си, от липса на надежда пред Надеждата на ненадеждния. За клисаря Василий Иванович Кутузов е много трудно да ръководи службата сам в хора: там има много прах от метенето на църквата. Изпитал съм това много пъти. Трябва да го пощадим и да се погрижим за него. Ако не го щадя и не се грижа за него, тогава как мога да искам той да ме щади и да се грижи за мен? И той няма да ме пощади или да се погрижи за мен. Както искате хората да постъпват с вас, така и вие постъпвайте с тях. Прекрасни акатисти към Спасителя и Богородица: това е чисто злато, скъпоценни камъни - всяка дума. Това е изливане на благодатта на Светия Дух, това е песен на благодарност, прослава и молба, изригваща от душата. Това е светлината, животът, сладостта на душата, нейната сила, нейният триумф, нейната слава. Какво райско блаженство и мир се настаниха в душата ми вчера и днес след причастяване с Божествените Тайни на Тялото и Кръвта Господни! Каква животворна топлина в устата, във вътрешностите, в страните, в сърцето, в корема! Твоите Божествени Тайни чудно ме съживяват, Господи! Те са като огън и като светлина за мен, изгарят грешната субстанция, изгарят тръните на страстите и ме просветляват целия. Слава на Тебе, Господи! Съгреших пред Господа - бях разстроен от клисаря на Каменградски за неравномерно пеене и четене: понякога силен, понякога много слаб - като цяло за небрежност и непостоянство в службата; врагът разпали пламъците толкова много, че не можех спокойно да служа и да чета от смущение и демонично насилие, поколебах се, спрях, не произнесох думи, скривайки ги. Той се оплака на архиерея още в първия час: не може да произнесе молитвата към Христос, истинската светлина, поради смущение, тъмнина и тесни условия. Отсега нататък трябва да бъдем безразлични, дори и клисарят да ходи на главата му: дяволът нарочно подстрекава него и мен, присмива ни се. Господи! Защитете слугите Си. Когато извърши анексирането на католическата Феодосия след утренята, врагът с един поглед към копринената кърпа, дарена ми от кръстника на Иван, ме рани толкова много, че напълно ме плени, че цялото ми сърце беше, така да се каже, в зъбите му. Няколко пъти коленичих пред Господа, молейки се да ме избави от вътрешния плен и от таеното в сърцето ми желание за тленно нещо. О, как проклетникът хваща сърцата ни с тленни неща - сърца, които трябва да бъдат повдигнати от скръб и да нямат нищо общо със земната поквара, със земната суета; сърца, които трябва да бдят за човешките души, защото ще трябва да кажем дума за всяка душа и най-вече за нашата собствена. Не пожелах нито сребро... нито дрехи от никого [Деян. 20, 33], казва апостол Павел, великият учител и ревнител за душите, изкупени от Христос. Като ласкае (прелъстява) със земни неща, придобивки, врагът ни внушава изключителна студенина към Господа, към душите и чрез алчност ни потапя в хиляди злини, погубвайки нашите души. Алчността или сребролюбието е истинско вътрешно идолопоклонство, отказване и отпадане от Бога и съчетание с врага. Безразличие, презрение към всичко земно: към облеклото, към богатството, към почестите - има истинско християнство, ако в същото време има и доброта, и търпение, и въздържание, и милостиня от сърце. Не напразно Господ каза за сребролюбците и чувствените: езичниците - езичниците, идолопоклонниците - търсят всичко това (храна, облекло): но вашият Отец знае, че вие ​​изисквате това [Руски: защото хората на този свят търсят всичко това; но вашият Отец знае, че имате нужда] [Лк. 12, 30]. Уви за мен! И досега изкусителят на първите хора ме пленява с нещо приятно за гледане (приятно за очите) и добро (приятно) за ядене! Врагът не спира да пленява сърцето ми, мислите ми и спира [...] душата ми на колесница в потока й към Бога и езика ми в молитва. Познавайки човечеството, обременено, изнасилено, потиснато от греха, не бъди много строг към него и нетърпелив към човешките обиди, но имай жал към всички и се моли за всеки както за себе си, според указанията и ръководството на Църквата. Покайвам се пред Бога: скърбя за бедните, които в своята бедност и безпомощност заслужават всяко състрадание и съжаление; защити ме, Господи, от гнева към Твоите невинни овце. Господи! Отворете вратите на богатите за Твоите бедни, вратите на сърцата и домовете: Вашите щедри дарове лежат в техните съкровища. Благодаря на Господа, че изцели моята вътрешна болест, някакъв трън, чрез причастяване с Божествените Тайни по време и в края на литургията. При Неустроеви предния ден хапнаха и пиха чай след всенощното бдение у дома. Благодаря на Господа за преодоляването на изкушенията чрез силата на молитвата на вярата по време на литургията и за Божествения живот, който се разля в цялото ми същество, започвайки от устните ми, след причастяване на Светите Тайни. Най-малкото съмнение - и нямаше да има животворна топлина нито в устата, нито в цялото същество: това изпитах. И толкова много изкушения има в този момент, когато се причастявам! Изненадан съм, че досега не съм загубил интерес към сладкото и ми е жал за брат ми и затова съм много обиден! Къде е небесното сърце? Прости ми, Господи, че поставям живота си в нещо друго, а не в Теб, единствения Живот! Прости ми, идолопоклонника, който все още съществува! Точно както е необходимо всяко животно да диша, така е необходимо свещеникът да съзерцава скръбта и да не се съблазнява от нищо ценно и да не се обвързва или възмущава, и да не гледа лицето на никого със страст, особено с чест или страх, защото никой не е достоен от онези, които са вързани от светски страсти и удоволствия, да дойде, или да се приближи, или да служи на Царя на славата. Заради какви дреболии паднах днес и паднах тежко, и бях жестоко ранен: съжалявах за меко руло за брат ми след вечеря, представяйки си, че той все още ще яде много след вечеря. Алчен човек подозира друг в алчност. И колко ограничена е нуждата на всеки човек от храна и напитки! Не е ли Бог дал на човека тази нужда и не се ли бунтувам срещу Бога, спестявайки на брат си това, от което се нуждае за тялото си? Докосването до престола и скинията с искрена вяра ме излекува от люта страст. Тогава в църквата бях силно изкушен и от една дреболия: първо, от одеждите (не ми дадоха онези, които исках), второ, от това, че олтарният страж Николай заключи южните двери по основателна причина и сам напусна олтара по време на всенощното бдение преди катизма; Бях много обиден от факта, че южните врати бяха заключени и се обърнах отново към северните врати. С дреболии врагът ужасно ни обърква и тревожи поради нашето нетърпение и гордост. Човек не трябва да се възмущава от нищо, от каквото и да е разстройство, защото в случай на раздразнение към едно или няколко разстройства ще се добави ново разстройство, вместо един ранен ще има двама или повече. Необходима последица от пристрастяването към сладкото е враждата срещу брата; Сладострастният мъж извършва две ужасни престъпления: пристрастява се към храната и мрази брат си. Дяволът е хитър и постига огромни резултати с прости средства. Проклетото сладострастие и сребролюбието са двама братя, дяволите на Сатана. Каин, който избяга от мястото, където Бог се яви на хората, е като хората, които бягат от храма, в който Бог обитава със Своите верни. Колко далеч съм още от кротостта, на която ме учи Господ както чрез Своя богочеловечен пример, така и чрез примера на Своя велик светител Николай, архиепископ на Мира Ликийска! По какви незначителни причини ставам объркан, раздразнен и разстроен! Все още не съм научил прости уроци, дори най-основните, от християнската азбука. И Свети Николай изпълни до съвършенство всички християнски добродетели и не само знаеше съвършено цялата християнска азбука, но той знаеше цялата християнска мъдрост и я изпълняваше активно, и затова стана велико скривалище на Божията благодат. По неговите молитви, Господи, помилуй ме, дарувай ми да изпълня Твоите свети заповеди. Научи ме на кротост, въздържание, несребролюбие и милост. Как Белиал често ме моли с гняв, алчност за храна и напитки, съчетана с парещи сладкиши за ближния, алчност, скъперничество и коравосърдечие. Светецът Божий е придобил високо смирение, богато в бедност, но аз още не съм придобил смирение, което е алфата и омегата на християнските добродетели, и духовна и физическа бедност, от която все още се страхувам; Все още не съм чужд на страстта към славата на този свят, все още се наслаждавам на хваление, все още търся блестящи дрехи и отличия и не съм облякъл вътрешно Христос - моето истинско и светло, нетленно великолепие, в Христос, който стана беден заради мен; Все още се тревожа за външността, за вида на лицето, забравяйки, че външният ми вид е Христос, който пребъдва в мен, Неговата святост, кротост, нежност; Аз също съм сладострастна и невъздържана, все пак обичам да събирам, а не да пилея за бедните, а сърцето ми понякога е като камък, жестоко и безчувствено към страданията и нуждите на ближните - добре, че е добре и за мен самия. Ето какво нравствено чудовище съм аз, колко съм грозен във вътрешния си образ, от чийто блясък Белиал по всякакъв начин иска да ме отблъсне с напразната си загриженост за красотата на външния ми образ и страстно и сладостно виждане за външната красота на хората, което е нищо в сравнение с вътрешното, което (вътрешното) така невежо и лекомислено отминаваме. Или ето моята слабост и безразсъдство: преследвам чуждото бреме или чуждите грехове, подхранвайки неизпълнимо желание да принудя всички да живеят според евангелските заповеди (или по-скоро според моя план), въпреки че самият аз не съм първият, който живее според съвършения закон на моя Бог и - уви! - Намирам повод за завист и омраза към брат ми, а не за съжаление и братска любов, когато виждам, че той е отдаден на страстите на парите, амбицията, сладострастието, суетата. Всеки ще носи своето бреме [Гал. 6, 5]. Акатистите прославят бездната на Божията скъпа [ердия] и Божиите благословения на човешкия род, разкрити във въплъщението на Сина Божий - благословения, за които, ако донесем толкова песни, колкото песъчинки има на земята, тогава не бихме достойно възхвалили и благодарили на Бога. Тези акатисти трябва да се пеят с особена любов. Нека Ти пея с любов: Алилуя (хвала на Бога). Благоуханието на кадилницата означава благоуханието на светилището на Господа и светилището, което се изисква от християнина, благоуханието на светилището на светите Божии светии - за разлика от вонята, вонята на страстите. Благодаря на Господа за доста големите духовни трудове на този ден в отслужването на молитви и за извършването с умиление, макар и в крайно утеснение на духа, Божествената литургия и животворното и мирно приобщаване на Божествените Тайни. Вечерта съгреших, като хапех сладкиши за брат ми: теснота, мъка, тъмнина, безсилие. Досега не съм над светското сливане! Все още съм вързан от светски страсти и удоволствия. И тези похоти и удоволствия ме парализират по всяко време, особено по време на публично богослужение. Те осакатяват живота ми, изкривяват го. Чрез тях попадам в плен на дявола като Ева и Адам. Голяма и нелечима е язвата на моята душа. Дали аз, толкова чест участник в Божествените Тайни, или аз, пастирът на душите, свещеникът на Христа Бога, който слуша и чете Неговото слово, или аз, строителят на Божиите тайни [1 Кор. 4:1 ], водач на другите към горния живот, да се увлечеш, да се обвържеш с удоволствията, сребролюбието или славата на този свят, която преминава като дим?.. Каква заблуда, достойна за сълзи! Какво жалко умение! Яжте и пийте! Обличайте се с вкус! Събирай и спестявай! Каква извратена посока на живот! Виждам намерението ти в мен, противник! Като муха в мед засядам в сладкиши и умирам духовно! Постоянно крадете от вашата сладострастна и сита плът и от плътта на жена ви, която също обича сладко и излишества - крадете в полза на бедните, гладните, полуголите, бездомните. Ако плътта ни краде ежедневно и ежечасно нашето спасение, нашия мир, свобода, светлина, сила, дързост, то още повече трябва да крадем от нея онова, което тя използва незаконно, за своето сладострастие. Ние ще й дадем необходимата храна и дрехи, но ще отнемем излишното и ще го дадем на други, бедните. Горко на мен, чувственика! Днес (6 декември) преди литургията забелязах и съм забелязвал, че в мен е силна суета (желание за лъскави богати одежди) и съпротива срещу волята на игумена, който не иска да удовлетвори претенциите ми; Имам и завист, и скъперничество, и алчност, и лакомия, и алчност, и злоба! Уви за мен! проклет грешник! Всякакъв печат на християнския живот е изтрит от морала на някои християни, защото те нямат пред очите си никакви образци на християнски живот - светите Божии светии. Църквата, знаейки всички предимства, цялото влияние на тези образци върху нашия живот, представя в храма пред очите ни много ликове на свети светци: апостоли, пророци, йерарси, мъченици, преподобни мъже и жени, така че ние, гледайки тези лица, да помним живота на тези светии и да му подражаваме, доколкото можем. Светците са олицетворение на истинското християнство или християнството лично, в действителност, в изпълнение. Гледайте ги и се учете от тях всеки път на всякакви добродетели. Всяко излишество в храната и напитките силно укрепва плътските страсти, както постът ги отслабва и напълно изкоренява. Ходещите са потиснати от удоволствията на живота [Руски: заминаващи... са потиснати от удоволствията на живота] [Лк. 8, 14]. Чрез излишък в храна и напитки силата се увеличава, силата на врага над нас оставя благодат. Ние нямаме Святия Дух – материалният дух пребъдва. Свещеникът, който трябва да прегърне целия свят с любовта на сърцето си и да се моли непрестанно за целия свят и за всяка християнска душа, трябва да бъде над всички страсти, трябва да бъде всичко небесно (планинско), възвишено и да не се съблазнява от нищо временно. Той трябва да е реещ се над всичко орел, Ангел в плът. Приключвам сметките си за храна, напитки и сладкиши с домакинството си в името на Господа. Яденето и пиенето върви както обикновено, както у дома, така и при мен. Искам скръбта да узрява постоянно. Благодаря на Господа за дара на молитвата: тя очиства, освещава, оживява, умиротворява, облекчава душата и оздравява тялото; Царството Божие се установява в цялото ми същество чрез искрена молитва и с установяването на Царството Божие всички външни благословения идват при мен, според словото на Господа: Търсете първо Царството Божие и неговата правда, и всички тези (външни благословения) ще ви се прибавят [Мат. 6, 33]. 7 декември 1870 г. Уви за мен! Отново останах засрамен от страстите си. Сетих се за отец дякон Петър Ал. че е откраднал две рубли - не ги е записал в чашата на 6 декември, докато старейшината не е изпратил парите на проскомида този ден, като е обещал да ги изпрати утре. Цялата утреня (той стоеше, не служи) беше в плен на Велиал, объркан, вързан, помрачен, духовно мъртъв и не можеше да чете молитвите на лампата и за причастие, раздразнен, огорчен от бащата на дякона - и всичко това заради две рубли. О, колко бързо съгрешавам и осъждам брат си! Колко нетърпелив и нетърпелив! Как Белиал ме обладава през утробата! Колко необходимо е да се презира утробата! Отец Матей дойде при мен, силен духом, но аз бях безсилен духом, объркан, вързан; Той говори за специален свещеник в църквата Дума и за своите мисли по този въпрос, които той изложи в писмена форма и ми препрати. Придържайте се към старите и по-големите - само след тях можете да направите нещо. Всеки ден е излишък! Всеки ден е излишък! Уви за мен! Уви за мен! Всеки ден давам оръжие на врага срещу мен, а той ловко ме поразява с моите собствени оръжия - моите собствени сладки. Всяка красота, всяка земна сладост, всяка земна придобивка е трън за душата и тялото, когато съм пристрастен към тях - а почти винаги съм пристрастен. Блажен е този, който не е обвързан с нищо земно, не е прелъстен от този дим, но вижда планината, към вечното Добро, към вечния Живот, към вечната Красота и Сладост, към вечното Съкровище. Всичко да ми е и Господ в мен като в светиите! Да, аз живея не за себе си, а за Теб, нашия Господар и Благодетел. Но да живееш за себе си означава да ядеш и да пиеш сладко, да обичаш парите, да завиждаш, да се гордееш, да осъждаш, да се ядосваш, да враждуваш, да блудстваш, да бъдеш страхлив, да роптаеш, да си мързелив и да не се подчиняваш на началството. Всеки ден Господ ме храни с тон, не само с тленна храна, но и с нетленна – Тялото и Кръвта Му! Слава на Тебе, Господи! Но защо Юда остава непоправен? Ефирният враг води страшна вражда срещу мен, опитвайки се по всякакъв начин да разруши спокойствието ми и да предизвика буря от гняв в мен, особено по време на богослужение или по време на час. Страшна война! И така, днес той предизвика у мен объркване и възмущение (подобно на гняв) от клисаря Кутузов за бързото пеене по време на литургията. Колко близка беше опасността да се разстроим и разстроим напълно духом по време на самото причастие и след това! Само вярата ме държеше. И така, той предизвика буря в мен днес в час, струпвайки се, смущавайки ме и ме засрамвайки, докато разказваше нестабилен урок от службата, предизвиквайки смях у учениците от 5 клас; гневът избухна в мен. Благодаря на Господа за сладкия мир и животворната топлина в устата ми и в цялото ми същество след приемането на Божествените Тайни на Тялото и Кръвта Му! Преди причастие имаше болезнено отпускане на душата и тялото, скованост, меланхолия; след причастие всичко това изчезна: изведнъж се съживих, укрепнах и се зарадвах. Извън благодатта Божия аз съм негодник, негодник, завистник, алчен, разточителен, хитър, неистов, страхлив, нетърпелив, своенравен, упорит, амбициозен, суетен и суетен и т.н. Цялото ми богатство е Божията благодат: без нея съм нещастен, беден, беден, сляп и гол. Слава на Божията благодат! Слава на многото щедрости на Господ! Как да придобием или запазим Божията благодат? Пост, молитва, милостиня. Вижте богатството на благодатта в постниците и молитвениците: у Илия, у Кръстителя, Василий Велики, Григорий Богослов, Йоан Златоуст, Антоний, Сава, Ефрем, Исаак Сирин и други. Колко близо ми е победата над невидимите врагове и спокойствието, дързостта, нежността, свързани с нея, и най-жестокото поражение, придружено от срам, мъка, мрак, униние! Не просяците се нуждаят от нас, а просяците се нуждаят от нас, или не просяците се нуждаят толкова от нас, колкото просяците се нуждаят от нас, защото чрез тях сме оправдани и въведени в Царството Небесно. Навсякъде срещу мен се води жестока война на врагове: у дома, в църквата по време на богослужение, в класната стая по време на преподаване, на пътя, при извършване на различни молитви и Тайнства! Само тогава няма война, когато живея в плът, както се казва, за здраве, за удоволствие. Църквата е жизненият център, в който са съсредоточени Божественият живот, сила, светлина, истина, святост; който често идва тук с вяра и усърдие, непременно винаги ще черпи тук за своя душевен живот, сила, светлина, пречистване, оправдание, святост, истина; а който се отдалечи от нея, в него се установява смъртта, умножава се безсилието за добродетелта и силата за злото, свирепостта на страстите, тъмнината, греховната нечистота, заблудата и лъжата. Всички, които се отдалечават от Теб, загиват [Пс. 72, 27]. Който не е с Църквата, не е с Христос. Ако някой не пребъде в Мене, ще бъде изхвърлен като тояга и ще изсъхне: и... ще го турят в огъня и ще изгори [Руски: Който не пребъде в Мене, ще бъде изгонен като клон и ще изсъхне; и такива клони... се хвърлят в огъня и изгарят] [Йн. 15, 6]. Колко вярно и твърдо вървяха светите Божии угодници към великата цел за очистване и спасение на душата! Колко неправилно, лениво, слабо се движим, а понякога и никак, към тази цел ние, отдадените на светските удоволствия! Така, например, бих искал да постя, да ям хляб и да пия само вода, но тогава идва плътското разсъждение (уви! и умът става плътски) и казва, че такъв пост е глупав предвид изобилието от земни блага, които сякаш сами искат за мен, защото, живеейки в град, пълен с всякакви блага, имам средства да купя всичко, че такъв пост е вреден за здравето, но няма да кажа, че е вреден за душата, която е най-важна; и така аз, увлечен от умение и такава плътска мъдрост, не ме интересува постът и по време на пост си позволявам изобилие от сладко, и давам храна за греха на грехолюбивата, многострастна плът, променям само вида и качеството на храната, но не и количеството. Плътската, сляпа мъдрост погубва душите на много християни, правейки ги противници на учението на Христос Спасителя и Неговата света Църква, която е установила всичко мъдро. От началото на декември 1870 г. имаше силни студове от двадесет до двадесет и пет градуса. На Андреевден също беше мразовито, но не много студено: шест до седем градуса. Ранна литургия в Дума в девет часа. Благодаря на Господа за очистването на многобройните ми грехове чрез Божествените Тайни и за небесния мир, радост, свобода и простор на духа, дадени ми от неизразимата Божия щедрост след консумация на светите Дарове и по-рано - след причастяване на Литургията. Съгреших тежко у дома - изпаднах в изкушението на гнева и огорчението към слугинята Анна, че не искаше да сложи дърва в печката. Съгреших - смутих се, изпуснах нервите си, ядосах се. Но Господ прие молитвата ми за покаяние и отново превърна объркването в мир, малодушието в дързост, тъмнината в светлина. Не трябва да се ядосвам, а по възможност тихо, кротко, без шум да поправя грешката на ближния си и да не забравям, че самият аз понякога правя много по-важни неща небрежно и приемам грешката на подчинения като урок за себе си и както желая на себе си снизхождение от началниците или себеподобните си, така трябва да бъда снизходителен и към виновните преди мен. Извършвам хиляди грехове всеки ден и тъй като Господ издържа, Той ми прощава много всеки ден! Но не искам да се движа малко? Кой е без спънки? Съгреших пред Господа и ближните си: отново съжалявах за скъпата и приятна храна на семейството ми - хайвер - под претекст, че го купувам често, оказва се много, че сега постът не е деликатес, че е по-добре тези пари да се дадат на бедните. Не, хитра плът, не се оправдавай: виждам твоята алчност, твоята хитрост. Ти не се самосъжаляваш, а другите те съжаляват! Прости ми Господи! Моето същество беше вече заразено с отровата на дявола, адските пламъци, обхванати от злоба! Любовта не щади нищо за ближния си и се грижи за неговото добро като за своето; не завижда, не се радва на своето спъване; радва се на успехите му и се радва с него на всички добри неща; оплаква скръбта си, ако е праведна, съжалява го, ако е суетна, и се моли на Бога за наставление и утеха. Възкресение. Ранна литургия с утреня пред нея. Служих с Божията помощ мирно и искрено, но когато отидох да кадя в Хвалитех и стигнах до образа, изобразяващ Спасителя, спасяващ давещия се Петър, си спомних отец Матей, който подреди този образ за даренията на енориашите, и го намразих в сърцето си и му завидях за голямото му богатство, според действието на врага. И той беше толкова силно наранен от сатана, вързан и помрачен, че едва се помоли на Господа с искрено покаяние и съкрушение на сърцето и завърши утренята благополучно. Мисля, че дяволът вложи в мен мисълта за богатството на отец Матей, за да събуди в сърцето ми чувство на завист и злоба (о, коварството на врага!); Аз самият пожелах неговото богатство, проклетият, докато ние трябва да философстваме горе и да презираме светските богатства и придобивки, като Христос Господ и апостолите, които оставиха всичко. И от какво съм лишен аз самият от Господ, какви блага, дори и материални, за да завиждам на богатството на брат, богатство, заради което душите са изложени на ужасна опасност - да загубят Царството Божие поради пристрастяване към тях? Дарен съм с всичко от Господ. Аз съм изобилен във всичко и трябва да благодаря на Господа и да покажа християнска любов към богатия брат, защото душата му е по-скъпа от целия свят, въпреки че той е пристрастен към богатството и загива заради пристрастяването, и се моля на Бога да го увещава да използва [богатството] за спасението на душата си. Трябва да погледна греховете си, които са безброй, и да се поправя. Ако преследвам греховете на другите, тогава няма да имам време да излекувам своите: в къщата ми има хиляди болни - всички те трябва да бъдат излекувани, а преди непознатите - след това. Красивият ученик на Сергеев е голям нехайник 169 според Божия закон, мързелив, подигравателен, непочтителен. След причастието получих божествено опрощение и очистване на греховете, небесен мир, радост, дръзновение и сила. Той отслужи литургия с умиление и сълзи, мирно, шумно и със свободно сърце. Бог да благослови! Молебенът беше отслужен с умиление и без спъване. От насищането по-силно действат страстите: завистта, злобата, алчността или скъперничеството, сребролюбието, гордостта и тщеславието, честолюбието и тщеславието, блудството, леността; Лакомията е зло оръжие на зъл демон. Излишната храна и напитки, приети вътрешно, без да бъдат усвоени от тялото, дразнят органите, а с тях и душата, тясно свързана с тях, и произвеждат в нея болест, недоволство и алчност за повече, защото в нея не е необходимо нищо - Бог, или Неговата благодат, Неговият мир, защото Бог е всесъвършено удовлетворение и този, който има Бог в сърцето си, не желае нищо. Кой е в моето небе? и с Теб не искам нищо на земята. Плътта ми и сърцето ми изнемощяха: Бог е канара на сърцето ми и дял мой до века [Пс. 72, 25–26]. Плътта ни е измамна: тя понякога въздиша, че съседът ни е много богат и няма къде да сложи богатството си, което лежи напразно в хазната, което не дава на бедните, а всъщност е готова сама да завладее богатството му и сама да се пресели в земята 170, за да може, ако е възможно, да се наслади сама на всички блага. Човек не трябва да вярва, защото всеки човек, включително и аз, е лъжа [Пс. 115, 2]; човек трябва да се задоволява с малко и да дава от малко на бедните с надеждата за Бог, Бащата на щедростта, и да работи за своето спасение със страх, да се възпламенява от любов към Бога и да спасява ближните си. Ако едно малко, но не оскъдно състояние е причината за нашата лакомия, пресищане, арогантност и гордост, тогава какво би станало, ако започнем да притежаваме голямо богатство? Бихме напълно отпаднали от Бога и бихме унищожили душите си. Всички, които се отдалечават от Теб, загиват [Пс. 72, 27]. Защо аз, освен моя Бог, истинското, вечно Съкровище, търся нетрайни съкровища, мислейки в тях да намеря своя живот, своето задоволство, моята сигурност, моето щастие? Не е ли всяко добро нещо за мен Бог, Съкровището на добрите неща, вечно течащият Източник? Какво ще кажете за Тялото и Кръвта Божии? Не е ли това съкровище безкрайно по-добро от всички земни съкровища и без ни най-малко сравнение с тях? Ако Господ ни даде Себе Си за ядене и пиене (страшна дума!), тогава как да не ни даде всичко със Себе Си? 171 Нека търсим само Царството Божие и Неговата правда, нека Го обичаме горещо, искрено и един друг. Ще отговаряш ли за брата на отец Матей? Не завиждайте на многото му съкровища. Придобий вечното съкровище - Бог, и чисто сърце. Благодаря Ти, Господи Боже мой, че в тежката ми болест (в пост) не си ме умъртвил заедно с беззаконията ми, но милостиво си ме вдигнал от леглото на болестта ми; Благодаря на Ти, че не ме удави във вълните на морето, когато два пъти бях в голяма опасност, особено когато се връщахме от село Райволова. Църквата непрестанно провъзгласява величието, истината, святостта, доброто, мъдростта, истината, милостта и великодушието и безкрайната Божия любов към човешкия род, проявена особено в Безкръвната Жертва на Тялото и Кръвта Христови и в тайнството на Кръщението, това наше обновление и обновление. Но прелюбодейният и грешен свят обича да мълчи и да не възвестява великите дела на нашия Бог и да приписва всичко видимо в света на някаква безлична природа. Обичам Божията Църква, гръмкия провъзгласител на делата на нашия Бог, и се радвам и тържествувам с нея, възпявайки славата на моя Бог, моя живот, моето дихание, моята радост. четвъртък. Благодаря на Господа за бързото избавление от враждата, която пламна срещу Александра Прокофиева в апартамента на Петрови, чийто баща и съпруг починаха: вътрешната молитва на вярата скоро ме спаси; Скоро Господ угаси адския огън на злобата, премахна объркването, теснотата, скръбта и срама от лицето. Слава на Тебе, Господи, дълготърпелив и многомилостив! (Защо врагът ме ядоса? Защото не се поклоних както трябва, а небрежно. Тогава си помислих: кой е по-ревностен за нас от Александра Константиновна, когато съм в дома й? Кой е по-ревностен за църквата? С това оправдание гневът напълно угасна. Така че опитайте се да оправдаете всички, ако е възможно, от клеветата на дявола.) Облечете се... с милост, благост, смирение, кротост, дълготърпение [Кол. 3, 12]. Оставете скъперничеството и съжалението към сладките: това е тежък грях, винаги е съчетано със завист и вражда към ближния. Бъдете щедри, нека сърцето ви изобилства от доброта, а не от злоба. Спомнете си думите на Спасителя: Аз дойдох, за да имат живот и да го имат изобилно [Йоан. 10, 10]. Желайте и давайте повече от това, което вашите съседи вземат. Говорете: искате ли още? Говорете искрено, без да пестите нищо в душата си за другите, така както не съжалявате за нищо за себе си. В скъперничеството и жалостта на храната и напитките към ближния се крие сатанинската вражда срещу Бога и ближния, хула срещу Бога, Неговата доброта, щедрост, всемогъщество и мъдрост. Скъперникът се прекланя пред идола си и забравя Бога-хранител. Със своето скъперничество той съсипва целия закон наведнъж. Лишавайте се от всичко, но никога не пестете нищо за брат си; Не бъди Юда. Благодаря на Господа за отслужването на Литургията с умиление и за неосъжданото приемане на Божествените Тайни на Тялото и Кръвта Господни, за очистване на греховете ми, за освещение, за сладък мир, свобода, нежност, дръзновение, сила, светлина. Господи! Кой съм аз, нечист и мръсен, зъл, завистлив, сребролюбив, сластолюбив, невъздържан, страхлив и пр., че Ти ми даде добро свидетелство чрез безплътния враг, когато, студен от нечисти духове (Михаил), дойде при мен за съвет, за изповед и причастие? Вярно е за теб, Господи, но аз се срамувам от лицето си, сякаш съм вързан от всякакви грехове. Нека демоничното съблазън се отдалечи от мен. Vem 173 мое проклятие. Дайте на брат си свобода в храната и напитките, както давате свобода на себе си. Който е алчен и скъперник, има земно сърце, пристрастно към земните блага, чуждо на небесната любов. И такова сърце е идолопоклонничество. Бягайте от пристрастяването: това е духовна смърт. Благодаря на Господа, Който отново ме удостои да извършвам неизменно ранната литургия и да се причастявам неосъждано с Божествените Му Тайни, Който изцели моята болест и немощ, бедите на врага, който ме заобиколи, Който ме отстрани и ми даде дълбок мир. Благодаря на Господа, който чрез моята молитва ми даде небесен огън в сърцето ми по време на всенощното бдение и сълзи на умиление с молитва за хората; Със сълзи помолих Господа за този огън за всички хора, така че никой в ​​храма да не е студен, да не стои мършав и беден, но всички да горят с благодатния огън. Христе, произнесе Света високо и пълно. Не казах съжалявам. Той открадна последната си отпуска, казвайки последните си думи. След всенощното бдение бях изкушен с просяците: имаше много от тях; Той го даде на всички, въпреки че не искаше, след върха преди вечерня и след вечерня; връчени с порицание. Той се ядосваше на момчетата, защото продължаваха да искат, без да бъдат доволни от даденото; Той дръпна леко едното момче за косата и го хвана като плячка. Викнах им със сърце - съгреших! Казва се, че Господ обича странника и му дава хляб и дреха [Руски: люби странника и му дава хляб и дрехи] [Втор. 10, 18]. Господи, дай на всички чужденци в нашия град, на просяците и нуждаещите се, хляб, дреха и подслон, защото мнозина са без хляб, облекло и подслон. В името на бедните пожертвайте доброволната бедност и кроткото, милостиво и щедро сърце. Онези, които са милосърдни към бедните и изобщо към ближните, са последвани навсякъде от Божията и човешката милост – милост в мирно и военно време, приживе и след смъртта, на самия Христов съд. Какво повече може да желае един милостив човек? Как може човек да не проявява милост доброволно? Как да не се жертваме за Христос, за да получим голяма милост от Христос? Старозаветните писания и песни се четат и пеят като напомняне, че в Стария завет Спасителят е обещал, а в Новия е дошъл според обещанието, че има един Господ на Стария и Новия завет, който е действал и в двата, че Той е Създателят на света и човека и Създателят на всички чудеса както в Стария, така и в Новия завет, че Той е верният и истински свидетел [Откр. 3, 14 ], Който, както изпълни всичко предсказано в Стария Завет, така ще изпълни всичко предсказано в Новия Завет и това, което още не се е изпълнило, но е предсказано в Стария Завет. Лутераните и англичаните отпаднаха от тялото на Църквата – това е целият им проблем. И ако отпаднеш, няма спасение. Господ е Спасител само на тялото на Църквата. Светата Църква със своето богослужение и икони възнамерява да изобрази, сякаш в картина на съдбата на света и човешкия род, всички велики събития в света, особено сътворението на света, човека, неговото първобитно блаженство, неговото падение, изгонване от рая, покаяние, обещание за Изкупителя, подготовка за приемането Му, Божието образование на човешкия род в Стария Завет, появата на Спасител, целият Му живот от повиването до гроба, възкресението и Възнесението, Тайната Му вечеря, в която се извършва нашето изкупление от греховете. Защо все още съм сребролюбив и не се доверявам на Господа, който непрестанно осигурява всички? Защо не снабдя с любов всички бедни, както Господ ме е снабдил, като ми дава всичко изобилно за живот и удоволствие? Защо се дразня от множеството просяци, защото те се обръщат само към мен? Защо бягам от Божията воля? Защо се възмущавам от сребролюбците и горчиво се оплаквам от тях на Бога, когато самият аз още не съм изтръгнал корените на сребролюбието от сърцето си, както още не съм изоставил похотта си? Възкресение. Късна маса. Благодаря на Господа, Който отне от сърцето ми теснотата на врага, студа на душата ми и Който ми даде да отслужвам Литургията с топлота на сърцето и със сълзи на умиление. Той се причасти, по Божия благодат, спокойно, с вяра; Усетих животворната топлина от пиенето на Кръвта Господня. Прекрасна литургия! Божествена литургия! Най-небесна литургия! (Нямаше проповед.) Отче наш, Който си на небесата. Ако отечеството ни е на небето, то е ясно, че тук сме странници и странници, но на небето сме постоянни жители. О, ако винаги помним това! Ядосах се на отец дякон Петър в църквата по време на молебен за разсеяност. Врагът силно подклаждаше омраза и аз се увличах. Дори при спомена за отец дякон, чрез действието на дявола, в сърцето пламна адски гняв; Преодолях го само със силна вътрешна молитва. Ал се причасти и се изповяда. Тимофеевич Сидоров, който непрекъснато си представяше тъмните видения на 174 хитри демона и той постоянно се оглеждаше със страх и ги прогонваше. Благодаря на Господа за дара да отслужвам Литургията без спънки, с дръзновение, топлота и нежност и за неосъжданото приемане на Божествените Тайни на Неговите Пречисти Тяло и Кръв. О, какъв Божествен, дълбок, сладостен мир вкусих, след като приех Тялото и Кръвта на моя Бог, каква сълзлива нежност получих от най-дарения Бог! Слава на Твоята щедрост, Господи! Вечерта, връщайки се вкъщи, след като дадох молитва на майката при раждане в къщата на Кашина в мазето и след като раздадох милостиня на много просяци, срещнах няколко момчета просяци, някои от които идваха при мен друг път за милостиня - в сърцата си хвърлих Филип към момчето-просяк с епитрахила (символ на благодатта), в който имаше бревиар! О, наглост! О, нетърпение! О, жестокост! О, злоба! О, скъперничество! О, алчност, прикрита като милостиня! О, омразно сладострастие! Не вярвай, не вярвай на себе си, човече, когато ти се струва, че правиш много за бедните, когато отдавна даваш милостиня! Не забравяйте, че това е ваша пряка отговорност! Само за да помним бедните [Гал. 2, 10]. Вършете Божието дело с радост и веднага прогонете унинието, гнева и роптанието от душата си, знаейки, че това е униние от плът и кръв, че това е ропот на плътта, винаги готов да яде и пие, да се отдава на сладострастие, да се облича, да се отдава на всякакви страсти, да живее за себе си, а не за другите. А ти, рабе Христови, помни, че всеки ден обещаваш на твоя Господ - не на когото и да е 175 да живееш за себе си, а на Него, нашия Господар и Благодетел; и да живееш за Него означава да живееш за Неговите членове, за хората, особено за бедните и бедните. Бъдете готови да се подчинявате на трудностите в името на Христос. Като спящ човек, тоест когато хората ядяха, пиеха, събираха земни богатства, отдадоха се на сладострастие, блудстваха и се забавляваха, дойде неговият враг [Мат. 13, 25]. Чудя се на Божията доброта, милост и дълготърпение, че Господ все още не ме е предал на Белиал за моето зло поведение и различни грехове, но, като ме предаде на Сатана като наказание за кратко време, за да изпита жестокостта му, той скоро отново ме измъкна от челюстите си, от огън и теснота. Възхвалявам Божествената милост, истината и търпението. По време на процеса на виновните обикновено се представят като доказателства престъплението и инструментите, с които е извършено; на Страшния съд всички наши престъпления ще бъдат разкрити на целия свят: няма да има нужда от доказателства - всички престъпления ще бъдат пред очите на всеки с всички обстоятелства. Дай ми, Господи, благодатта да раздавам с радост милостиня на всички бедни, защото за всяка милостиня, дадена със смирение, простота и кротост, Ти си приготвил стократна награда; но скръбта и яростта, неблагосклонността при даване на милостиня значително намаляват цената му, въпреки че дори такъв дарител няма да унищожи подкупа си, както показва примерът на Петър Митаря 176. Но нека не бъдем мързеливи и не съжаляваме да дадем тон, който сме получили от Теб, Господи, защото големи и неизразими са Твоите милости към нас, грешниците, не според делата ни, не според делата ни. Защото за какво сме достойни според делата си? Хиляди екзекуции: за нашата злоба, за гордост, за завист, вражда, омраза, своенравие и упоритост, женственост, мърморене, за лакомия и деликатност, за лакомия и пиянство, за похот и дела, за сребролюбие и отвръщане на сърцето от Тебе, за нечестие, лекомислен смях, празнословие. Когато давате милостиня, не се тревожете, че няма да имате с какво да помогнете на бедните си роднини - да платите за образованието на племенниците и племенниците: Бог изпраща на всички, защото Господ особено се грижи за милостивите за тяхното осигуряване на бедните, както може да се види в праведния Филарет Милосърдния 177. Не завиждайте на богатите другари, които са нечестиви и не искат да дават милостиня: тези, които са нечестивите ще бъдат изтребени поради своето богатство, а тези, които търпят Господа, ще наследят земята [Руски: защото онези, които вършат зло, ще бъдат унищожени, но онези, които се надяват на Господа, ще наследят земята] [Пс. 36, 9]. Техните собствени грехове и тези на другите ги потискат и могат напълно да ги потиснат. Вие се погрижете да съборите своето греховно бреме, а богатите оставете сами да се погрижат за свалянето на своето бреме и на товарите на другите, които лежат върху тях. Не завиждайте, не завиждайте, а съжалявайте и използвайте свободата си в използването на Божиите материални дарове. Нуждите ни са малки - дайте излишъка на бедните. Радвайте се, че можете да служите на самия Господ всеки ден в лицето на Неговите по-малки братя и не унижавайте делото на милостта със скръб, ярост или раздразнение към бедните, така че вашата доброта да не бъде похулена. Господ наистина е неизчерпаемо съкровище за мен, тъй като съм го научил чрез хиляди преживявания. И ако Той е неизчерпаемо съкровище, тогава нека Го имам винаги да пребъдва в мен: и с Него този добър живот никога няма да се провали и Той ще ми даде вечен живот. Господ ми даде Себе Си с вечен живот и вечни благословения; Какво друго ми трябва, какво търся в този живот? Богатство ли е? Той е моето богатство. Почетно ли е? Той е най-голямата ми чест. Има ли сладкиши? Той е безкрайна сладост. Те халати ли са? Той е моята светла дреха. И така, раздавайте тленни блага, за да бъдете достоен за нетленни; Избягвайте тленните сладкиши, за да бъдете възнаградени с нетленни; презрете красотата на тленните дрехи, за да бъдете достоен за нетленни дрехи, дрехи за вечна слава. Но как да компенсирам сладострастието си, ежедневното си ситост, разкоша си в облеклото, в украсата на дома си? Защото и за това трябва да дадем отговор на Бога; също и защото не жаля нищо за себе си, нито скъпи сладкиши, нито скъпи дрехи, нито скъпи мебели в дома си, но спестявам на съседа си, на брат си и на бедните няколко копейки и десетки копейки. Какъв отговор ще дам за изключителната си гордост? Отслужи литургия с нежност, спокойно, високо, но по време на причастие врагът ядоса свещеника, защото пееше литургия бързо, след като няколко пъти го помолих да не бърза. Долу с теб, най-абсурдна злоба, която ми причиняваш толкова много проблеми, объркваш ме с твоите призраци и ми носиш изключителен срам! Господи! Премахни от мен всяка склонност към злоба. За мен е по-добре да изпълнявам службата разумно 178, отколкото да чета молитви на глас, което отнема доста време, особено когато съм изкушен от врага. Трябва да притежаваш мъдростта на змия и почтеността на гълъб. Бях в банята от вечерта и тялото ми беше горещо и раздразнително. По време на утренята бях изкушен от коравосърдечието и неподатливостта на милостинята на отец Матей. В неподходящи ръце парчето изглежда болезнено голямо. Голямо нещо е да бъдеш прибежище за мнозина: в това ние донякъде приличаме на самия Господ и Неговата Пречиста Майка и някои светии. Благодаря Ти, Господи, Човеколюбче, Застъпниче мой, защото не ме предаде напълно на умствения дракон, който вчера ме ужили с гняв към читателя за неговата вина, действителна или въображаема. Аз, който ям плътта и кръвта на Божия Агнец, трябва да бъда най-вече кротко агне. сутрин. Благодаря на Господ с цялото си сърце, че ми даде възможност да изпълня утренята, без да се спъвам пред значителен брой поклонници и ме освободи от изкушенията и примките на жестоките демони. Спокойно, шумно, тържествено служих с Божията помощ. Нека Господ винаги ми дава това. Чрез прочувствено произнасяне на литании и молитви като цяло, Божието благословение се призовава и слиза върху всички църковни изпълнения и съюзът на всички класи в държавата се запечатва с връзки на мир и любов, взаимното уважение се увеличава. Следователно всички духовници трябва винаги усърдно да се молят на Бога за цялото изпълнение на Църквата (т.е. пълнотата на тялото на Църквата). Заради една дреболия понякога човек се възмущава духом, дразни се, озлобява се и предизвиква буря в чаша вода. каква е причината – Изключителна гордост и своеволие, съчетани с гордост. Не се ядосвай на големия брой бедни - те са ти изпратени от Господа, Който ти е дал средства да им помогнеш: даденото трябва да се раздаде; Но как ще раздавате, ако бедните не се стичат при вас, не се стичат като птици? Ако раздадете всичко, някои ще спрат да идват при вас, а други ще идват отново и отново за ваше добро. Но благодарете на Бога, че всичките ви нужди са задоволени от Господа и не ви липсва нищо с жена ви и роднините ви; Раздавайте доброволно излишъка си на бедните и живейте не за себе си, а за Господа, своя Господ и Благодетел, така че, като оставите този временен живот, да постигнете вечен мир; гледайте към бъдещето, а не [към] настоящето. Изтощавайте плътта си с труд и въздържание и не я изморявайте с пресищане или грижите на този живот. Премилосърдни Господи, благодаря Ти от все сърце, защото си ме удостоил с умиление и сълзи да извърша Божествената литургия на Василий Велики и да се причастя без осъждение с Твоите Божествени Тайни, и да преодолея чувството и страстта на враждата, които се зародиха в сърцето ми, когато поздравявах брата на баща ми, протойерей Матей, който като че ли небрежно отговори на моя поздрав, и като дойде в църквата, не се поклони на главния олтар, пред който имаше служба, за да избегне моя поздрав. Господи! Нека злото никога не ме докосва завинаги, нека винаги побеждавам злото с добро, нека постоянно да бъда бдителен над сърцето си, нека то винаги да бъде храм на Светия Дух. Защото Божият храм е свят; и този храм сте вие ​​[1 Кор. 3, 17]. (Победете злобата на сърцето си с убеждението, че аз съм по-лош от всички останали, а не от другите.) Благодаря на Господа, Който днес много пъти ме спаси от моите тайни грехове. С всичките си сили постигнете такова състояние на ума, че да можете искрено да мразите всеки грях и искрено да обичате всяка добродетел. Това ще ви направи скъпи на Господ, Ангелите и всички добронамерени хора. С Божията благодат, благодатта на светите животворни Тайни и силата на молитвите, тъмните видения на 181 зли демони от словесното 182 създание, носещо името на Христос Алексей Тимофеевич Сидоров, бяха прогонени и пациентът получи изцеление. Днес научих за това от жена му. 24 декември. Болната Александра, офицерска съпруга в къщата на Иван Тимофеевич Сидоров, също беше изцелена по нашата молитва. 24 декември Благодарение на Животворящия Господ! Слава на Неговите щедрости! Бог носи скръб, а дяволът е долу; Бог за живот, а дяволът за погибел. Днес (25 декември - Рождество Христово), докато изваждах частици от просфорите на проскомидията, дяволът ме плени чрез алчност и завист (че всичките просфори бяха големи и добри) и ме помрачи, стесни, обърка, отслаби; Само искрената молитва, интензивна и дълбока, ме спаси от пълно поражение и срам. Сатана ме примами толкова много чрез земните зависимости! И преди началото на литургията, когато започнах да се обличам в одеждите, определени за ранната литургия - не по моя вкус, врагът ме смути много и ме угнети с негодувание към протоиерея, че е скъперник да даде прилични одежди за празника. Но мисълта, че Творецът на небето е роден според човечеството в окаяна бърлога, легнал в ясли и повит в жалки, прости пелени, ме смири и успокои и аз се отказах от желанието за лъскави одежди. Така се изразяват страстите на сърцето ми - в храма, където всеки човек трябва да бъде небесен и да бъде изцяло в Бога! О, колко нещастни са нашите страсти! Колко е хубаво, напротив, да се привържеш към Бога! Какъв мир, каква лекота! Защото каква полза за човека, ако спечели целия свят, а повреди на душата си? [Мк. 8, 36]. Всъщност в сърцето на почти всеки човек има желание, поради покварата на природата, да притежава съкровищата на всички хора и на целия свят и безгрижието към душата си! Всичко искаме и търсим, но не и спасението на душите си. Въпреки тази поквара на сърцата ни, светата Църква всеки ден влага в устата ни молитва за спасението на нашите души. Какво е намерението на врага в игра на карти? Заемете душата със суета, потопете я в земните неща и я отдалечете от Бога. Всички земни пристрастявания произлизат от първото пристрастяване към забранения плод, от непокорството на Божията воля и покорството на дявола. Сега, волю или неволю, той ни влече към земните неща. Съжаляваше собственото си имущество за своя съсед и завиждаше на имуществото на другите. Съгреших пред Бога чрез алчност. Но моето задоволство е в Бог: в Него е пълнотата на живота. Не жалете своето и (не завиждайте на чуждото) не пожелавайте чуждото, винаги желаете един Бог с цялото си сърце и бъдете винаги единни с Него в душата си: тогава ще бъдете доволни и спокойни. И нищо земно не удовлетворява сърцето ни. Старицата в хотел „Москва“ в Мурашовата къща се възстанови от болестта си по Божия милост, когато прие Божествените Тайни от моите недостойни ръце. Слава на Божествените Тайни! Тя взе миропомазване. Колко сме всички ние алчни за удоволствия и как се втурваме към стръвта на удоволствието, без да се замислим за последствията от удоволствието, които често са много тъжни? Даден ни е разум и трябва да помислим, да разберем какво ще бъде следствието от определено дело или такова и такова удоволствие? Според това съображение често се оказва, че вместо удоволствие, би било по-добре да бъдем подложени на скръб, като противоотрова на греха, скрит в дълбините на сърцата ни. По-добре е да дадеш своето на бедните, отколкото чуждото. Нека богатите сами плащат за греховете си, но ако искат да дарят благата си за раздаване, не отказвайте. Любовта към Бога се състои в ненавист към злото. Любовници на Господа, мразете злото! – казва светият псалмист. Пс. 96, 10. Благодаря Ти, Господи, за чудото на Твоето милосърдие да ме избавиш от злобата на дявола, когато аз, седящ на сутрешния чай с брат ми Алексей и жена ми и изпитвайки болезнена враждебност към първия - всичко заради хляб, сол и пари, се изправих и в молитва повдигнах очите на сърцето и тялото си към образа на Твоето Разпятие (в трапезарията), молейки се сърдечно да ме избави от разкаяние на змията. "Греховете се стопиха, гнетът премина, след тъмнината светлина блесна в душата, сатанинските мечти изчезнаха. Слава на Твоята сила, Господи! След като посетих настоящия празник Рождество Христово в Санкт Петербург, бях изложен на изключителна опасност за здравето и живота си. От многото ходене в центъра на Санкт Петербург получих скрофулозна настинка в гърлото и когато започнах да ям месо на масата в една къща (дякон Несвицки), едно парче спря в гърлото ми и едва не се задавих с кашата. С голяма трудност и болка трябваше да пропусна дори празния чай. След като спрях в гърлото си, напуснах масата и застанах на четири крака на пода - нямаше смисъл. Поканиха лекар и вкараха сонда в гърлото ми: излезе само малко парче лешник, нищо повече. В семинарията взех едно лекарство за повръщане от фелдшер и след това нямаше полза. След това в Петербург три дни страдах много: денят беше като нощ, а нощта като ден - такива страшни, неспокойни сънища! Не можеше нито да яде, нито да пие почти нищо: с голяма трудност преминаваше течности и накиснати трохи от хляб. Нападението е станало на 29 декември. Той се прибра у дома, по съвет на лекар, на 1 януари 1871 г., петък. Трудно се пътуваше. Поканиха доктор Уестър у дома и ме успокоиха с думи, но това не ме улесни. Прекарах нощта неспокойно. Сънищата са неспокойни, адски, болезнени, глупави, хаос!.. Това е след пътя! Следващите нощи стават все по-добри и по-добри! Сега благодаря на Господа, който ме изкуши и ме спаси от смърт! Бях заслужено наказан за алчността си. 6 януари 1871 г. Слава на Тебе, Господи! Кое в мен се развива и е развило скрофулоза до крайност, дотам, че ме задушава, смазва, в Петербург? Между другото, струва ми се, че постната храна не може да произведе такива здравословни сокове като бързо хранене: мляко, яйца, месо и т.н. Пациент със скрофулоза, и то в такава голяма степен като мен, трябва да яде прясна, сочна, лека храна и такава храна е умерена. сутрин. Господ Всесвят! Благодаря Ти, че със силата на Кръста ме спаси от нечисти дяволски сънища и от скверната на блудната скверна. Вечерта забравих да опазя себе си и леглото си с кръстния знак и започнаха нечисти сънища. Събудих се, защитих себе си и леглото с кръстния знак, а тях вече ги нямаше. Слава на Тебе, Кръсте, пазителю на духовната и телесна чистота! Благодаря на Господа, който ми показа пълно изцеление от тежка болест - болка в гърлото, която не ми позволяваше да преглъщам нищо твърдо и дебело, така че при най-малкото невнимание можех да се задавя. Днес отслужих Литургия и се удостоих с жадуваното причастие на Светите животворящи Тайни на Тялото и Кръвта на моя Господ Иисус Христос. Присъствах на изваждането на тялото на слугата Божий Вениамин Земнов в църквата „Успение Богородично“. Цялата благодат, която получавам от четенето на Евангелието и Библията, писанията на светите отци и житията на светиите, ежедневно се унищожава от лакомията и пресищането ми! Уви за мен, грешния, сладострастния и нечистия! Кога [няма] да наливам вода в чиния с дупки? Колко дълго да се строи върху пясък? Колко дълго да победим въздуха? Колко дълго да пишем върху водата? Дайте обвинителен урок за това, че не отивате на Йордан. Слава и благодарност на всемилостивия Господ! Жестоката болест, от която аз, в страхливостта си, не очаквах да се излекувам, възпалението на ларинкса, мина, мина, мрежата се смачка, и аз се отървах от нея, и отново се радвам на здраве, според благостта на Господа, и отново вкусвам сладостта на даровете Господни и особено Божествените Тайни, Тялото и Кръвта Божии! Отново не бях изоставен, а потърсен и помилван; явно е бил хвърлен като безполезен съд, но е намерен и прибран; презрян – и пак въздигнат! Ще пея и ще пея на Господа, който ми направи добро! 183 Какъв грях нямам? Всеки грях е имал и има място в мен: себелюбие, гордост, наглост, измама, злоба, завист, блудство, алчност, невъздържаност, деликатност, сребролюбие и сребролюбие, небрежност към Божието дело, разсеяност, суета, пристрастеност към земните неща по време на извършване на Небесните Тайни, недоброжелателство, злоба, студенина към ближния, нехайство за него полза, мързел, подозрение, раздразнителност, униние, малодушие при болести и несгоди, мърморене, неуместен смях. Постоянно извършвам всякакви грехове и съм объркан от всеки отговор, 184 и не мога и не смея да съдя никого, защото виждам себе си като надминал греховете на всеки човек. Никой, наистина, не е съгрешил на земята от незапомнени времена, както съгреших и аз, проклетият. 8 януари 1871 г. Бог да съди отец Матей и жена му; Бог да ги смири! Дай Боже да усетят цялата суета на богатството си, на което се надяват, с което се хвалят и превъзнасят и заради което скачат на всички! Чрез храма, богослужението, Тайнствата, ритуалите, чрез светите икони нашата свята вяра винаги е пред нас, така да се каже, въплътена, явна, визуална; нашата вяра и надежда са по-силни; любовта е по-силна и по-жива. Плътската любов е бичът и унищожението на святата, Божествена любов; Който обича по плът, няма да хареса първия човек, когото срещне с неприятно лице по някаква причина, без никаква причина, и ще обича само онези, които са приятни лично или му доставят удоволствие, полза, които го обичат, са благосклонни към него или не му правят нищо неприятно или вредно, и той дори не мисли за любовта към враговете си: тя е по-висока от неговия смисъл, чувства и дела. И така, плътската любов е бич, унищожаване на Божията любов. В допълнение към факта, че е изключителна, тя е късогледа и сляпа: тя не вижда недостатъците на любимия си, а само плътски съвършенства. № 6 и 7 до отец Теодор и младоженеца Василий Комаров за несватбата. Благодаря на Господа, Който сега ме удостои да отслужа ранната литургия и да се причастя с Неговите Божествени и животворящи Тайни в света на духовните сили. Съгреших по време на обяда: изядох много безквасно мляко с извара [...]. Това ме караше да се чувствам слаб. Благодаря на Господа, който ми даде благодат и сила да извърша всенощното бдение в неделя, 10 януари 1871 г. Имаше сълзи на умиление. Благодаря на Господа за спокойния, спокоен и здрав сън снощи, след вечерна молитва, четене на акатисти и канон на Спасителя и Ангел Пазител. Какъв мир и спокойствие в душата след усърдна молитва! Колко е хубаво да се молиш искрено, със сълзи! И в църквата човек също трябва да казва искрено всички молитви. Искрените молитви са ключът към душевния мир! Господ нашият Бог е толкова прост и независтливо даващ, че каквото и да поискаме от Него в простотата на сърцата си с вяра и надежда, Той дава веднага или скоро. Затова ние трябва винаги да Му възнасяме молитви искрено, без колебание, без да бъдем победени от бурята на врага, събудена в сърцата ни по време на обществена молитва. Защото тази буря е призракът на врага, който пуска ветрове зад ъгъла. На големия вход обикновено си спомняме императора и целия царски дом, Синода, епископа и всички православни християни: това възпоменание е важно и има голяма сила пред Бога заради жертвата на Божия Син на кръста, като молитва за възпоменание на разбойника, висящ на кръста. Затова е необходимо да се запомнят имената на големия вход възможно най-искрено, без никакво колебание, студенина или страх от демонични и човешки. И аз, велик грешник, страдам от душевна болест, студенина, летаргия на сърцето, неискреност и страхлив страх при произнасянето на имена на големия вход. Нека Господ изцели моята душевна болест и ми помогне със Своята благодат да кажа всичко и да го направя искрено, без страх, по време на службата. Защото от кого да се страхуваме по време на свещеническото служение, когато небесните сили невидимо служат с нас?.. Плашат ме скрити грехове, страсти, загнездилите се в мен духове на злоба ме объркват с различни призраци. Нека Господ ги унищожи 185 с благодатта Си. Виждайки осъдени или затворници във вериги, помнете вътрешните си окови, с които грехът и страстите ни обвързват и обвързват всеки ден, и оплаквайте тъжното си положение. Защото вътрешните връзки са несравнимо по-страшни от външните връзки, защото те могат да останат с нас цяла вечност, ако не се покаем за греховете си от дъното на сърцето си. Ти развърза моите връзки, Господи. Ще ти принеса жертва на хваление и ще призова името Господне [Пс. 115, 7–8]. Земното жило непрестанно ме дразни; ужили ме, Господи, с жилото на Твоята небесна любов! Защото Твоето жило е жило на живот и мир, а жилото на земята е жило на смърт и умора. Нашите врагове с нашето благоразумие ни учат на християнска мъдрост и богоугодност. Бяхте ли обидени? И се молите за обидителя. Подтиква ли те дяволът към гняв и нетърпение, към унижение и обида на този, който те е обидил? И вие проявявате благост, кротост към оскърбителя; оправдавайте вътрешно, съжалявайте го, бъдете снизходителни към него; кажи си: не той, а дяволът се въоръжава срещу мен, той го подбужда постоянно да враждува против мен, да ми завижда - и такъв и такъв враг е моят брат, също създаден по Божия образ, изкупен, участник в молитвите, в службата на Бога, в даровете Божии. Да, вижте: злоба или завист и недоброжелателство гнезди ли във вас към брата ви? Ако е така, тогава незабавно изхвърлете от сърцето си всяко зло към брат си и искрено му пожелайте добро: тогава и той ще се промени към вас. Защото имаме чувство за любовта и злобата на другите. Благодаря на Господа, Който ме укрепи със Своята благодат да извършвам Божествената литургия без препъване (с изключение на порицанието на имената на царския дом на големия вход) и да се причастявам с Божествената четка без осъждане. На благодарствената служба не можах да произнеса основната, основна дума в благодарствената молитва: благодарност (на Твоята доброта и т.н.) и последните думи: винаги носете благодарност и казвайте глагола и: vouchsafe да пеете. О, хитростта на врага и злобата на врага! Мисълта на Църквата и Свещеното Писание винаги е чисто злато, нажежено сребро, винаги светлина, сладост, живот. По време на големия вход от присъстващите и духовенството се изисква дух на покаяние и умиление, подобно на благоразумния разбойник, който виси на кръста и се кае за предишните си престъпления пред Господа. Защото по това време се помни разпъването на Господ на Голгота. След моето боледуване трябва да си взема урок за следващия път в живота си, а именно: да не бъда никак алчен, винаги да спазвам въздържание, особено на обяд и вечер. Сънят на 11 януари ми показа моята суета: златен наперсен кръст пред почтените старци, монаси, които нямаха златен наперсен кръст, а само [...]. Съгреших пред Господа! Освен това моята алчност ми се показва. Тялото ми беше горещо от яденето на херинга и значително количество сметана тази вечер, след като пих кафе със сметана в Городенски. Съгреших пред Господа и пред моите братя: наклеветих бащата на протойерей Павел и бащата на протойерей Матей. Все пак Бог им е съдия - защо произнасям жестоката си присъда?.. Без недостатъци ли съм и без големи недъзи?.. (По време на утренята, в самото начало, ме обзе дух на гняв и демонична съпротива срещу отеца протойерей, който даваше заповеди относно службата на службите в страничната Покровска граница; веднага щом помолих Бог да прогони от мен този сатанински дух, който жестоко изнасили ме и не ми позволи да изрека думите на ектения.) В душата на човек, особено на християнин, е дълбоко заложена връзката с Бога - в образа и подобието Божие, в прераждането от водата и Духа, в причастието на Божествените Тайни на Тялото и Кръвта Господни, в обручението на Светия Дух, съобщавано чрез печата на миропомазването. О, ако всички постоянно си спомняхме това родство и небесния си произход и, спомняйки си, не се привързвахме към земята и нейните мимолетни, тленни блага. Но уви! Чрез грехопадението хищническа връзка с Белиал или Сатана беше насадена в душите ни чрез грях и страсти: гордост, злоба, завист, любов към парите, похот, блудство, мързел, лакомия, пиянство, измама (и други страсти), или похотта на плътта, похотта на очите и гордостта на живота [1 Йоан. 2, 16]. Дяволът непрекъснато оспорва нашето родство с него и се стреми да ни държи в своята власт и в своя дух, а Господ ни привлича по различни начини, уподобява ни при Себе Си чрез Тайнствата Кръщение, Миропомазване, Причастие, Покаяние, Свещенство, Брак, Миропомазване, чрез богослужения, постоянни добри дела, чрез скърби, болести и нещастия. И така, нека всеки да мисли за родството си с Бога и цялото си същество и да се стреми към неговия Първи Принцип и Прототип, оставяйки зад гърба си своите привързаности, и с цялото си сърце нека ежедневно да се отрича от Сатана, и всичките му дела, и всичките му ангели, и цялото му служение, и цялата му гордост, живеейки свято. Това е наш дълг, наша титла, наша работа. Това е целта на нашия живот. 11 януари 1871 г. Понеделник. сутрин. 8 часа. Поради вчерашната лакомия и пиенето на много чай и кафе със сметана и кремообразно бламанже, бях много изкушен от демони по време на утренята; Едва ли не реките на врага ме погълнаха, едва ли бурята му не ме преобърна, голямо падение почти стана, според Евангелието 186. Наука! Но кога ще се науча да се въздържам? Защо не съм в манастир и не се подчинявам на манастирските правила?.. Но аз съм женен - ​​и угаждам на жена си в храна и напитки. Кога ще Ти угодя, Господи? Дните ми са към своя край и смъртта не се колебае. Съдът е готов; Огнен пламък и скърцане със зъби очаква всеки непокаян! Лакомията е смъртен грях. Аз съм своенравен и избухлив у дома към жена ми и към братята ми, към отците протойерей Павел и Матей и към клисарите, а освен всичко това съм алчен и невъздържан. Съгреших пред Господа! 13 януари 1871 г. Благодаря на Господа за така жадуваната свобода, мир и простор на духа и тялото, които последваха причастяването със Светите Тайни на Тялото и Кръвта Господни, защото преди причастие през цялата литургия и преди литургия почувствах необикновено стягане, тежест и отпадналост. Благодаря на Господ и Владичица, които умиротворяват и укрепват моята слаба, непокорна душа по време на службата, когато произнасям ектениите. Ще се моля вътрешно за мир и укрепване - и ще получа това, което моля. Слава на Господа, който не ме изоставя напълно, грешния. Слава на моята Най-добра Царица, която не ме изоставя напълно заради греховете ми! Слава на Господа, който многократно очиства моите беззакония всеки ден, когато падам пред Него в молитва на покаяние. сряда. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да отслужвам Литургията с умиление и сълзи, както и да се причастявам с Божествените Тайни на Тялото и Кръвта с умиление, благоговение, безсрамна вяра, в мир на духовна сила, свобода, лекота и радост. Слава на Христовата вяра, която върши чудесни дела в мен: очистване на греховете, укротяване на страстите, превръщане на смущението на душата в мир, смъртта в живот, тъгата в радост, скръбта в радост, теснотата в пространството, малодушието в дързост, страхът в смелост, тъмнината в светлина! От време на време трябва да наскърбяваме земния си живот, за да не се привързваме към този живот и да не забравяме за бъдещето поради постоянното му наслаждение. За тази цел Господ ни позволява да се разстройваме от човешки неистини, болести, нещастия, загуби и изкушения. Отнеми от сърцето ми, Господи, вълча бруталност, раздразнителност, алчност, завист, своеволие, упоритост, гордост, нечестие, блудство и ми дай овча кротост, овча благост, търпение, покорство. Благодаря на Господа, Който чрез молитвата на вярата отстранява от сърцето ми лютия смут от страсти, които ме измъчват като зверове! Слава на Христовата вяра, от която получавам толкова много и толкова големи блага! Пази ме от враговете ми, които дишат злоба и завист против мен и са готови да ме погълнат; пази ме от техните зъби! Това да бъде венецът на благата на Твоята вяра, а отвъд това - мирен край и добър отговор на Страшния Ти съд. 14 януари 1871 г. Сутрин. Шест часа. четвъртък. Кой е по-податлив на униние и раздразнителност от мен? Кой е по-способен от мене да си причини неприятности и мъки от дреболии?.. Но слава на Твоята света вяра, Господи: с вяра в Теб и молитва към Теб скоро ще се избавя от унинието и гнева, когато искрено се обърна към Тебе с покаяние и смирение. Скоро ще ви донеса мир и спокойствие! Така беше и днес по време на утренята, когато душата ми беше унила от неправдите, нанесени ми от протоиерея. Господ превърна объркването в спокойствие, безсилието в сила и аз мирно служех на Господа. (14 януари.) И въпреки това Белиал, като крадец 187, идва при мен, краде ми душевния мир, убива и погубва душата ми. И колко фино беше ужилването! Колко бързо го забива в сърцето! Трябва постоянно да бдите над себе си и да се молите! Вярата също ме озвучава: днес се събудих не много здрав, но след утренята станах напълно здрав. Молитвата съживява душата и тялото. Ако тук, след греха, чрез мисъл, чувство или незаконно движение на сърцето, с думи или дела, ни сполети скръб и потисничество и изоставяне на Бога, така че не можем да намерим място за себе си, за да се успокоим, тогава какво ще се случи с непокаяните грешници - и колко са те, като се започне от мен - в онзи век, след смъртта и особено след възкресението на мъртвите и Страшния съд на Христос, когато Божията доброта напълно напуска човека, когато в него няма да има и сянка от Божествен живот! О, тогава наистина ще има плач и скърцане със зъби. Да, ние бягаме от всеки грях като отровата на змията. Вие сте ядосани на беден или богат гост, който е дошъл при вас - това е дяволско действие: пазете се от гняв, бъдете любящи, нежни; гледате подозрително, ядосано онзи, който ви взема сладките - това е дяволска постъпка. Пазете се от тази брутална алчност, проявете великодушие: любовта не щади нищо, но гордостта, гордостта, гневът щадят всичко; вие сте ядосани на грешен подчинен - ​​това е дяволска постъпка: покрийте грешката на ближния с любов или го коригирайте с любов и дух на кротост. Сърдиш се на тези, които те обиждат - това е дяволска постъпка; не се противете на злото, обичайте враговете си, правете добро на тези, които ви мразят и се молете за онези, които ви оскърбяват, за да бъдете истинско дете на Небесния Отец. Гневите се на тези, които ви отнемат - това е работа на дявола: бъдете готови да дадете с радост и последното, когато ви отнемат, вместо да придобивате нетрайно имущество, нетленно. Така, ако искате, можете да превърнете всички машинации на враговете си в най-голяма полза за себе си. Винаги се молете усърдно на Господа за това, така че всичко да се обърне за ваше добро. 14 януари 1871 г. Говоря му с горчивина, презрение, недоволство към брата си в сърцето си, без любов, кротост и смирение, като отровата на аспида под устните ми [Пс. 139, 4 ] моя. О, какъв голям грешник съм! Пророкът никога не остава без почит, освен... сред роднините си и в собствения си дом [Мк. 6, 4], каза Господ; Така че моят брат Алексей, който живее в моята къща, тоест в апартамента, който заемам, защото знаех неговите слабости и защото той яде с мен на една и съща храна, която обаче е Божия, а не моя, е нечестен за мен: и това, мисля, е плодът на моето невежество за себе си, моите крайни слабости и недъзи, моята греховна поквара, плод на себелюбие, гордост, алчност, злоба, завист. Същото трябва да се каже и за братята от една църква, особено за някои, чиито слабости, немощи, недостатъци, страсти имах нещастието да разпозная и в резултат на това да отклоня очите на сърцето си от моите слабости и страсти - и към тях също нямам подходящото братско разположение, любов и уважение. Господи! С Твоята благодат, с Твоята мъдрост, с Твоята сила, с Твоята доброта, напълно унищожи всеки грях в мен, научи ме на истинско смирение, благост, любов, търпение, търпение, братско общуване, въздържание, чистота и целомъдрие! Насърчи както братята от храма, така и моите съпруги към взаимна любов, към простодушие и към всякаква добродетел. Да видя, Господи, изпълнението на добрите си желания! амин 14 януари. Благодаря Ти, Преблаги Господи, за дара на умиление по време на отслужването на литургията и за нейното неизменно извършване, както и причастяването с благодарствени сълзи и умиление на Твоите пречисти Тайни, за дара на мира, очистване на греховете, за съживяване, просветление, утвърждаване, тъй като в тази крепост отслужих молебен пред иконата на Иверската Божия Майка с топлина и нежност. 14 януари. Благодаря на Господа и Спасителя, че ме избави от хитростите на противника по време на утренята, когато клисарят нехармонично пееше думите: Благослови в името Господне, отче, и когато врагът започна да подклажда гнева си към този четец. Със силата на Божията благодат победих желанието на злобата. 15 януари. Благодаря на Господа, че отне стягането и скръбта от сърцето ми, които ме сполетяха заради укорителното ми отношение към бедните, които поискаха дрехи и апартамент; Господ прие моето покаяние и се смили над мен. Слава на Неговото дълготърпение и неизказана милост! 15 януари. Всички църковни молитви, четения и песнопения са дълбока истина: затова човек трябва да ги чете или пее от дълбините на сърцето; те са святата истина: затова трябва да се пее и чете без колебание. Сърцето на чревоугодника и обичащия да се насища с храна и напитки става толкова грубо, земно, нечисто, че губи вяра в Бога и в бъдещия живот с неговите неизказани, вечни блага, надежда в Бога и любов към Бога и човечеството. Опасно е да играете или да се наслаждавате на храна и напитки. Тръните растат и растат, стават все по-силни и по-силни, в ущърб на останалото жито в душата. Божията благодат да ни пази от тези тръни и от земното сливане. Събота. Благодаря на Господа, Който ме избави от смущението и гнета на врага през нощта и по време на утренята от късното хранене и неизпълнението на всички вечерни молитвени правила поради крайна слабост на тялото и душата. Прочетох добре Евангелието на св. апостол Петър; стихирата на Хвалитех пееше силно. Гласът е ясен, звучен (Сергиевска просфора и вино - рог 188, Дмитриевское). Той беше ядосан на просяците, защото толкова много (както изглеждаше) искаха толкова много. Дори досега аз, страстен, не съм се научил да давам милостиня с радост, с охота, с тишина, смирение, с мило сърце и лице; Все още мисля, че милостинята е загуба, а не печалба; Съгреших и пред Бог чрез липсата на вяра! Прости, Господи, греховете ми! Не ме лишавайте от плодовете на милостинята поради липсата ми на умение да ги давам. Благодаря на Господа за дара на сълзливата нежност по време на всенощното бдение в църквата „Успение Богородично“ в Дума и за моя най-спокоен, сладък разговор с Господа, особено при четене на вечерните и утринните молитви. В края на всенощното бдение, в първия час, врагът от завист и злоба ме спря със страшен страх, че хората ще простудят краката си в църквата на студения под и че трябва да побързаме да кажем молитва към Христос, истинската Светлина и прощални думи, и с това ме смути и не ми позволи да кажа думите: да се яви върху нас светлината на Твоето лице и изрече останалото. думи слезли от коня 189; Изрекох само първите няколко думи на сбогом, но не можах да произнеса думите: дело, дума, мисъл и всичките си чувства от страх и припряност. Не знам за къде бързах. О мой враг! Но, Боже, избави ме занапред от всичките му хитрости! Премахни неговите мечтателни страхове от мен и посади Твоя Божествен страх в сърцето ми и в сърцата на всички Твои хора. Брат отец Матей, когато ме срещна в двора, когато казах „Здравей“, той не пожела да отговори нищо: гневът му се засили до краен предел. Смекчи, Господи, сърцето му! Да не е напразна молитвата ми 190 пред Теб в храма за моя брат! Не ревнувайте за храна и напитки: каквото и да яде или пие семейството ви без вас, не ревнувайте и не съжалявайте: плътта е алчна и винаги е вярна на себе си, винаги последователна в своята абсурдна агония; самата тя би искала постоянно да се наяжда, натоварвайки душата и тялото си; Ето защо тя винаги е ревнива и завистлива, когато другите ядат и пият в нашата къща, но това не й е позволено, тя е враждебна към тези, които ядат и пият, докато човек трябва да ги обича и да им е благодарен за това, че споделят с него тези материални дарове на Бога, прекомерното използване на които е толкова вредно за човека. Други са алчни за нашите - беда; ако ние самите сме алчни - нищо, дори ако алчността причинява явна вреда на душата и тялото. Трябва да сме много доволни, че нашето семейство или гости ядат нашите сладки с удоволствие, защото те ни спасяват от ненужни сладкиши. Ех, да би охладнял напълно към всякакви сладкиши и пламенен само в любовта към Бога и ближния! Затова сме студени към Бога и ближния, защото сме отдадени на сладкото; Ето защо ние враждуваме, и се ядосваме, и караме, и завиждаме, защото сме отдадени на сладострастието и користта. Коренът на всяко зло е любовта към парите и гордостта. Ето жилата или остриетата на ефирния враг, с които той запалва и подклажда гнева към ближния си: тютюнът, който брат ми пуши в апартамента ми, храната и напитките, особено които аз много обичам и които брат ми яде и пие неумерено, реално или призрачно. Необходимо е търпение и да не се обръща внимание на тези остриета или тръни: в Бога човек трябва да има мир и доволство. Благодаря на Господа, който ме удостои да се закълна като свидетел в окръжния съд, без да се спъвам. 16 януари 1871 г. Събота. Осем часа и половина вечерта. Въпреки факта, че брат Алексей пуши много и страстно и [говори] много, той е хиляди пъти по-добър от мен, защото е нежен, прост, услужлив, отстъпчив, докато аз съм озлобен, раздразнителен, лукав, непокорен, непоколебим и упорит. Тези, които са съгрешили против Господа! Случаят на един баща, който посъветва да даде бебето си на вълците, които ги преследват; Междувременно той самият изпадна и вълците го разкъсаха на парчета. Демонични машинации над един офицер след пиянство. Красотата на 191 красиви хора е красотата на Бог. Издигнете сърцето си към Бог при вида на цялата красота. Не забравяйте, че човек е свободен и има властта да прави каквото иска. Така че погледнете законните или незаконните действия на брат си и не му се сърдете, когато действа против вашите желания. Врагът внася униние и смут, когато иска да ме повали в мисли и думи. Трябва да противопоставим унинието на жизнерадост и дързост, смелост. Сънят ми беше спокоен след щастливо претърпяната борба на вечернята и вечерното правило (канон и акатисти) с ефирен враг, който ме измъчваше със сън и се загнездваше като кошмар в сърцето ми. Благодаря на Господа за мир, сън и победа! Неделя, 14 януари. Благодаря на Господа, че се моли без спъване, с дързост в апартамента на Мария Арсеневна в присъствието на Чуеви. Слава на Твоята благодат, слава на Твоята милост, слава на Твоята сила, Господи, защото си укрепил слабите, очистил грешните, просветил помрачените, насърчил тъжните и си създал безброй сили в мен. амин 1871 г. 17 януари. Възкресение. Девет часа. Днес трябва да се сключат два брака. Господ да ти е на помощ. Благодаря на Господа за дарената благодатна сила за извършване на Божествената литургия с чувство и умиление и за неосъждащото причастие с пречистите и животворни Тайни на Пречистите Тяло и Кръв; Благодаря на Господа за безпроблемното извършване на тайнството Кръщение в червено. улица в къщата на Сидоров - при Семьон Никитич Иванов, молебен за вода при Горемикините и тайнството на брака над две двойки в катедралата. По време на маса има война с ефирни врагове; по време на домашно хранене - вътрешна война; сърцето боли, боли, врагът го жиле с жалост от сладкиши и вражда на ядещите. Не получих ли всичко от Господа? Не трябва ли всичко, което ме отчуждава от любовта към Бога и ближния, да бъде чуждо на сърцето ми? Не е ли любовта, не е ли кротостта и добротата това, което е моето вечно истинско съкровище? Не е ли безпристрастност, не е ли студенина към всички сладости, наслади, съкровища и почести на земята? Да, това е истинско съкровище, за да нямаш нищо и да не считаш нищо за свое освен Бог, Който е истинското, вечно Съкровище. Кой е в моето небе? и с Теб не искам нищо на земята. Плътта ми и сърцето ми изнемощяха: Бог е канара на сърцето ми и дял мой до века [Пс. 72, 25–26]. О, как врагът отвръща сърцата ни от Бога чрез желание и жалост към земните блага, чрез алчност към тях! Затова и светиите Божии презряха и изоставиха всичко земно и не искаха да имат нищо друго освен Бога! Моето пресищане ме води до силна агония на страстта - парещи сладкиши за брат ми и до вражда срещу него. (Днес ядох сьомга и оцет, парче пуешко, сметана и изпих три чаши сладък чай.) Въздържанието и постът са необходими: укротява плътските страсти, отнема им храна и сила. Майко! Не жалете за нищо на семейството си: средствата за живот в Кронщат не са същите като в провинцията! Но е странно как все още съдя по селски начин и меря храната и напитките по селски стандарти! Господ възнаграждава братята десетократно за отношението им. И справедливостта изисква да се отнасяме повече към собствените си хора, въпреки че те имат своя собствена част, защото за заслугите на техния баща и жена ми (тоест моите) имам всичко истинско: място, доходи и гимназия. Господи! Научи ме да презирам абсурдните мечти на сърцето и страстите, гнездящи в него, или по-точно демоните, защото всяка страст е жив демон или орди от демони. Колко е хубаво да се привържеш към единия Господ с цялото си сърце и да не се вкопчваш в нищо на света! Защото Господ е безкрайно достатъчно 192 Благо, Той е Източникът на живота, от Него идва всяко добро и всеки съвършен дар, Той може да ни даде всичко от нищото, само ако ние постоянно се привързваме към Него с цялото си сърце и изпълняваме Неговите заповеди, търсим Царството Божие и Неговата правда, спасяваме души и успяваме във всяка добродетел. Господ също е неизчерпаемо съкровище за мен, тъй като това го научих от опит - защо съм алчен, пестящ благословенията на Господа за ближните си, сякаш сам искам или мога да погълна всичко? Има ли нещо по-лудо от моята плът, стария ми - най-глупавия, непроницаемо глупавия? И все още му вярвам. Отричете се веднага. Благодаря на Господа, който ми даде благодатта да сломя упоритостта на страстите, които се надигнаха срещу мен снощи, след дълга и жестока борба. Сънят беше спокоен. Но има някаква тежест в гърдите: от излишните сокове. Проблемът ми идва от ядене на сладко и пиене на захар. Вечерта нямам нужда да ям нито риба, нито месо, но вчера ядох и двете. За щастие имах заболяване на гърлото, че не можех да ям нищо освен течност! Неволно ядох малко. О, моята алчност! О, сладострастие! (От гняв врагът щракна силно, когато се събудих сутринта.) Уви! Тръните на страстите растат в мен и заглушават част от остатъците от жито - вяра и любов! Врагът действа неуморно, особено чрез пристрастяването към сладкото. Строго погледнато, при мен нищо не намалява, защото загубата непрекъснато се попълва от печалбата от дохода - и в природата на Господа всичко също расте и се умножава, загубата непрекъснато се попълва от печалбата. за какво съжалявам Защо съм тъжна? Господ има неизчерпаем запас от благословии повече от седем хиляди години. О, нелеп грях! Нелепи страсти! Нека материалните блага намаляват, за да има постоянно попълване, за да има място за добротата, щедростта и всемогъществото на Бога; Нека Божиите словесни и безсловесни творения бъдат наситени с даровете на Божията доброта, а аз да бъда прост и щедър. Благодаря Ти, Господи, за силата, която показа в мен, грешния, срещу силите на врага, които действаха в мен, за да предизвикат униние, страх и отпускане. Колко малко имам нужда аз, а и всеки човек: та хапнах малко от глад - хем съм сит, хем сит. Благодаря Ти, Хранител на всички създания! Дай ми да живея в любов със семейството си и с всички мои съседи, другари, с всички хора. Усърдно Ти се моля за това, Господи! Ако човек страстно обича някое от нещата: пари, или определен вид храна и напитки, или дрехи, или почести, или красиво, гладко, румено лице, тогава прости любовта към Бога и ближния, Неговия образ и подобие, този цар и собственик на земята, същество безсмъртно по душа и веднъж предопределено да бъде такова в [тяло]: той ще съжалява или силно ще желае тези неща в името на своето удоволствие и ще съжалява за ближния си няма или ще престане да желае никакво добро, но само за себе си, и да желае и търси всичко, според неговата концепция, добро; Той ще има топло сърце за всички земни блага, но ще бъде студено към Бога, към душата си, към ближния си. Демоните на светските страсти непрестанно, неуморно работят в сърцата ни и по всякакъв начин коварно се засилват в нас, за да събудят в нас пламенна страст към земните блага, за да ни охладят към безсмъртната душа и към Бога и ближните. Врагът непрекъснато се опитва да занимава и измъчва душата ни със суета: потокът на домакинството, който изглежда много от това и онова, въпреки че е в правилния и веднъж установен ход; ядене и пиене у дома, за което казват, че яде и пие много, въпреки че това също продължава както обикновено; хода на живота на нашия ближен, неговите, особено тайни, грехове и явни слабости, въпреки че в нас е имало или има може би повече от тях - и всичко това с цел да произведе в душата ни недоволство, враждебност към семейството, да ни разстрои и да спре нашето мирно и любовно настроение на душата, да угаси братската любов в душата и да раздуе враждата. Затова, всеки християнин, внимавай на себе си. Ако отделяме нещо за другите, то е от гордост, за да можем ние самите да му се насладим в изобилие, с лакомия, въпреки че сладко парче или питие би било достатъчно за всички. О, самолюбие! Благодаря на Господа, Който чу моята молитва вчера след вечерната трапеза, когато извиках към Господа в угнетението на врага, и ме спаси от духа на враждата и завистта. Благодаря ви, че ме спасихте няколко пъти вчера в Окръжния съд. И сега, Господи, помогни! Благодаря Ти, Господи, за Твоето голямо милосърдие, защото в този ден Ти ми даде чрез моята молитва благодатта да произнасям клетви неотклонно, с дързост, с голяма сила в окръжния съд и Ти порази моите вътрешни врагове, които ме смущаваха. Благодаря Ви, че започвам да седя с радост на съдебните заседания, да се интересувам от работата на съда и да се държа смело в присъствието на съда и всички присъстващи. Това достойнство идва от Теб! Благодаря Ти, Господи, че сега бързо си ме избавил от злобата, завистта, презрението към брат ми, което вътрешно ме порази и ужили. Ти протегна милостивата Си десница и ме спаси. Съпругът не бива да забравя, че съюзът му с жена му е преди всичко духовен съюз, съюз на безсмъртни души, носещи в себе си Божия образ, изкупени с Кръвта Христова, съюз, чрез който те се обединиха за най-удобно завършване на пътя на живота в чистота и добродетел, за най-лесно преодоляване на страстите и враговете, видими и невидими, и за постигане на вечен живот. Ръководители и подчинени, пастири и бащи и тяхното стадо и духовни деца трябва да помнят това. Не личният интерес, не плътските удоволствия трябва да бъдат мотиви на всекидневния им живот, а висока духовна цел - целта на вечното спасение. Каква полза за човека, ако спечели целия свят, но повреди на душата си; или какво ще даде човек в замяна на душата си [Руски: Каква полза за човека, ако спечели целия свят, а повреди на душата си? или какъв откуп ще даде човек за душата си?] [Мат. 16, 26]. Това означава, че единственото безценно съкровище, богатството на човека, е неговата душа, създадена по Божия образ и изкупена с Божията кръв. О, ако всички помнеха тази велика истина, особено богатите! Те не биха преследвали богатство, което ограбва душата на Бог! От какво беше унищожена духовната връзка на отците на Кронщадската катедрала с енориашите, връзката на духовната любов и самоуважение? - Гордост, арогантност, суета, инат, личен интерес, наглост, злоба. Уви! След това какво влияние могат да имат пастирите върху стадото си? Няма ли думата им да бъде мед звънтяща и кимвал звънтящ 193? Господи! Твоите очи виждат всички наши дела: Ти изправяш сърцата и живота ни! Извърши присъдата Си над Твоя дом, над слугите на Твоя дом, да не бъде осквернена светостта на Твоя дом, да не бъде разклатена вярата на Твоя народ, да не бъде поругано Твоето свято име! амин скъпа моя! - обръщам се към себе си, - защо си алчен? О, колко малко, колко малко ти трябва! Алчността унищожава и ще ви унищожава, от което Бог да ви спаси по милостта Си. Откажете се от сладкото, откажете се от яденето през нощта. Грубият воал на нечистата, страстна плът силно възпрепятства истинския живот на богоподобната душа, твърдата вяра, надежда и любов, почти непрекъснато смущава и помрачава душата с различни страсти, пречейки й винаги да вижда Бога с разумните очи на сърцето, а именно: Божествената доброта и милост към всички създания, Неговата мъдрост, всемогъщество, святост, неизразима красота. Затова за твое собствено добро, за вечното благо, за спасението на душата ти трябва спешно да разпнеш плътта си със страсти и похоти: постете, молете се, четете Евангелието, живота на светите Божии мъже и подражавайте на тях и на самия Господ Иисус Христос. Господи! Дай ми благодатта винаги да седя мирно и весело на трапезата си със съседите си и да не жаля нищо за никого - нека всеки яде и пие колкото иска, защото Твоята десница е неизтощима, Твоите щедрости са неизчерпаеми. 20 януари, сряда. О, плът, моя плът, враждебна към мен! Ти ме отдели от Бога чрез храна от дървото и ме потопи в суета, поквара и смърт, оплете ме в различни страсти и до ден днешен съм заклещен в твоите мрежи; ти ме отчуждаваш от ближния ми, правейки ме нисък егоист; ти ме изгони от рая на сладкишите, ти ми затвори небето; Постоянно ме насищаш с греховна горчивина и теснотия - защо да те храня и топля, да те милвам, да ти се покорявам, мой разрушител? ти, моят домашен звяр, моят домашен демон? О, нека умъртвя тялото си и го поробя, нека не слушам неговите страсти и похоти, неговата алчност, неговата завист, злоба, гняв, раздразнителност, гордост, суета, униние, сладострастие, похотлива ярост, малодушие, страх, мързел и други страсти. Винаги да се радвам в Бога, моя Спасител, защото Господ е моята част, моят живот, моят мир, моята сладост, моето леко иго, моето леко бреме. Предавам тленното на нетленното – човека, създаден по Божи образ, или на Самия Христос Бог, Когото ядем 195 от Неговата плът и от Неговите кости [Еф. 5, 30]. Всеки човек е лъжа [Пс. 115, 2] - И аз съм лъжа: затова не вярвам в себе си, в стремежите на сърцето си, в неговите плътски движения, защото те са лъжи. Това са движенията на гняв, завист, скъперничество, огорчение, блудство, алчност и други неща. за какво съжалявам Ще има много за всички. Сърцето лъже. Нека захвърли страстта си. И колко упорито е злото! Няма по-упорит от него. Както и да го прогонваш от себе си, все се загнездва в теб! Благодаря Ти, Всемилостиви Господи, че ме удостои с благодатта да извърша ранната Божествена литургия без препъване и да се причастя без осъждане в света на духовните сили на Твоите Божествени Тайни. Благодаря Ти, защото Ти ме спаси от гнева и завистта на демоните, които ме потискаха, когато многократно виках към Теб за спасение. Наистина, Царството Небесно се отнема със сила и онези, които използват сила, го отнемат [Мат. 11, 12]; Без да се принуждавате към молитва, към добродетел, не е възможно да го постигнете. Наистина знай постоянното ласкателство на врага, че всяко парче в ръцете на брата изглежда голямо и сладко - и алчният пощадява на брат си това, което не жали за себе си, готов е да го лиши от сладкото парче, за да го изяде сам. О, алчна плът! Колко му трябва на човек?! Благодатта не укрепва ли сърцата? Не е ли човек мъртъв без благодат?.. Защото е добре да укрепваме сърцата с благодат, а не с храна, от която не са се възползвали онези, които ги практикуват [Евр. 13, 9]. Колко пъти сърцето ми се е отдръпвало от Господа, от моята вяра и надежда и се е надявало на материалност, съжалявайки го, страхливо за загубата му, сякаш за загубата на живот. Колко пъти съм идолопоклонник всеки ден? Кога ще се науча да презирам веществата и да обичам Бога и ближния с цялото си сърце? Докога ще бъда лъжа? Докога ще се измъчвам? Докато не се събера напълно в Бога? Докога Бог няма да бъде всичко за мен? Как врагът ме обърква и измъчва ежедневно със своята загриженост за материята! Скоро излязоха дървата за огрев: толкова много тревога, отпадналост, гняв! Сега бързо изчезва това-онова в домакинството, яденето, пиенето - толкова усърдие, смущение, гняв! И къде е надеждата в Бога, който осигурява всички, особено слугите Си? Отказвала ли е някога ръката Господня за мен?.. Прославям Твоите щедрости, Твоята вярност, Твоето неизменно Провидение. За моята пристрастеност към светските удоволствия, злите духове ме жилят толкова много: за гордост, завист, гордост - със същата тази завист, гордост! Съгреших пред Бога, че мразех някои от моите ближни за техните сладости и приравнявах човека с бездушна, нищожна субстанция, а Божия образ с прах. Съгреших от небрежност при четене на някои молитви и извършване на ритуали; Той съгреши с лицемерие по време на благословията, като се ръкува с едни, а други едва удостои с благословия и целуна ръце. Господи! Благодаря Ти, защото си ми дал сили да преодолея лютите си страсти, които ме измъчваха вчера след вечерна молитва и преди вечерна молитва, и да изляза от борбата със света. (22 януари.) Едно сърце, една душа да бъдете вие ​​и вашето семейство, другари, съседи, колеги, подчинени или духовни деца. Гледайки с молитвата на вярата в сърцето си на кръста или на образа на Спасителя, Богородица, аз се спасявам от страстите и придобивам мир на ума. Така в древни времена евреите, които са били ухапани от змии, гледайки изображението на медната змия, са били излекувани. Днес след вечерния чай бях спасен, като гледах изображението на разпятието от завист, алчност и злоба. Няма по-внимателен към нашите молитви от Господа, защото няма по-милостив; вниманието и послушанието са действие и плод на доброто. След Господа най-бързата застъпница е Богородица; Наричат ​​я още Бързочуващата, Прилежната ходатайка. На 23 януари видях майка си насън, че идва при мен само в трудни времена: враговете ни изпращаха бомби. Господи! Отнеми от мен очарованието на храната, съжалението на сладкишите, делириума на сърцето. Дай ми единомислие със семейството и съседите ми. Защо ревнах, защо съжалявах, когато брат Константин дойде при мен да пием сладък чай? Нима Христовият слуга трябва да презира и счита за боклук сладости, притежаващи безкрайната Христова сладост и желаещи безкрайно да вкусват от нетленната сладост на Царството Божие?.. Ранна литургия в църквата Дума от Прокофиев. Благодаря на моя Господ, Който чрез причастяването със Светите Тайни отне големи душевни и телесни недъзи (от прекомерното пиене на кафе и чай), Който унищожи демоничните хитрости в мен и Който ми даде голям мир и голяма радост с духовна и физическа сила. Братя! Убедете се, че свещеникът е длъжен да ви учи на живото слово рано и късно, по домовете и в църквата, а вие трябва да слушате с внимание неговото здраво слово, основано на Божественото слово, и да не се натоварвате, когато свещеникът излезе да говори словото Божие. Господ е толкова щедър към моето недостойнство, че в един час ми изпрати две рубли и четиридесет копейки; Как мога да отделя нещо за трапезата на семейството си, или на роднините, или на бедните? Господи! Бъдете мъдри, за да не съжалявате за нищо. Нашите Цветкови са много по-съвършени от мен като любов и характер, затова Бог им даде дете, но не и мен! Вчера врагът ме обърка, докато четях молитви към родилката с мисълта, че болният опасно ме чака и не можех да чета спокойно от страх от демони. И пациентът беше на крака. Не вярвайте: вършете си работата спокойно. Възкресение. Ранна маса. Днес, след като се събудих от сън, почувствах силен сърбеж в главата си; ходене на утреня – също; и по време на утренята; беше раздразнителен; докато четях вечерните молитви на светлината, сърцето ми едва се стопли от молитва от принуда; С нежност чета утринните молитви на светилника; Чета Евангелието на обикновена реч, без да се спъвам; когато пееше на реките на Вавилон, гласът трепереше и се изтощаваше; ядосал се на клисаря за безсмисленото му пеене; изказа се. Започнах работа по входа късно, времето беше малко; моето изключително объркване и смущение; висяща вратовръзка; коригирайки го; силно раздразнение през първия час на четене; униние. По време на литургията не видях Божията светлина: изключително раздразнение. Защо загуба на нерви? През нощта пиех престоял чай с кифлички и бисквити (крекерите са катастрофа) и се наслаждавах на сметана; Ядох треска на обяд. Получих пари за моите нужди: греховете на другите вероятно ми тежаха, освен моите. Е, днес страдах заради перитонеума, заради утробата си! Как сърцето загрубява от пресищане, какви убийствени тръни растат в него, как оплитат човека! Сватбата, с Божията помощ, беше отпразнувана добре. Рецензия на Николай Матвеевич. Ладигин кръщаваше спокойно и достойно, на Евангелието; от Евангелието, от първите думи, от съмнение и фалшив срам и страх, той започна да се смущава и много се колебаеше; сърдечна парализа. След като извика към Господа с цялото си сърце след кръщението, той се поклони на Господната милост. Имаше десет ученика в единство [Мат. 28, 16] – препъни камък от мръсните номера на противника. Командвал те (в затвора) - също. Защо, мъдър с духовна, небесна мъдрост, се страхувам и срамувам от земната мъдрост... Не съжалявай за нищо. Съжалението е блудство. Обичаш сладко, душа моя, а не Господ! Уви за мен! О, душа моя, болна от пресищане и сладост! Защо забравяте думите на апостола: Храната е за корема, а коремът е за храната; но Бог ще унищожи и двете. Но тялото не е за блудство, а за Господа, и Господ за тялото [1 Кор. 6, 13]. Обичам да хапвам и пия добре у дома и на гости. Ти осъждаш брат Константин за блудство, но ти самият блудстваш със сладкиши и му спестяваш тези сладкиши. Вие осъждате брата на отец Матей за сребролюбие, злоба, завист, честолюбие, гордост, но вие самият страдате от същите страсти – и то по-големи. В себе си и в другите ненавиждайте стария човек, а новия, който е скрит под старото, смазан от старото, обичайте, въздишайте за него, плачете за него: той е изгубената царска монета, образът на Бога. Прекланям се пред нея!.. Колко вълнуващо и трептящо е сърцето на един чувствен човек по време на ръководството и положението на демоничното! Като дървесен лист, като бастун. Какво е по-сладко от Господа и Неговата благодат? Какви сладки още гоним? какво търсим Ранна литургия. Благодаря на Господа за добрия изход на борбата със страстите по време на утринното богослужение и за успешното извършване на литургията и приобщението на Божествените Тайни в света на духовните сили. Какво може да бъде по-велико от този дар? нищо И този подарък е риба тон, както всички останали. Разпънете света - неговите сладости, почести, богатство и радости. Заради корема, заради този перитонеум, който днес съществува и утре ще бъде премахнат, колко грях има всеки ден, колко отстъпление от Бога, вражда срещу ближния? О, суета! Проклет, аз се поддадох на най-абсурдното робство заедно със синовете на този век - робството на утробата, което е моя временна принадлежност, която няма да съществува в следващия век. Оценявам сладкото като нещо важно, но в действителност те са разрушителна мрежа за врага. Колко жестоко се надсмива всеки ден врагът с мен, роб на утробата! О, как се прилепих към земята заради утробата си и се отделих от небето! Как поради утробата ми душата ми постоянно отпада от евангелската любов към Бога и ближния; Обичам корема, сладкото и презирам, мразя брат си, завиждам му! Боже мой! В каква беда и абсурд съм! Трябва да презирате света и да обичате небето - но аз презирам небето и обичам света! На всички земни блага има очарованието на врага, тоест най-горчивото, най-голямото ласкателство, най-голямата измама, най-голямата лъжа, горчив призрак, делириум, горчив сън. И тя взема власт над човек, алчен за земни блага, все повече и повече. Но нека не гоним призраци, а да постигнем същественото, вечното. Изпитали сме вкуса на земните удоволствия, видели [тяхната] суета, мимолетност и знаем колко благ е Господ, колко сладост се крие в Него. Нека се прилепим към Него. Господ за мен, както и за мнозина, много, е неизчерпаемото съкровище на всички благословения, тяхното умножаване: досега, в продължение на много години, Той е бил всяко добро за мен, с Него не съм беден в нищо. Без Него горко ми: макар да имам изобилие, аз съм беден и най-нещастен човек, без мир в костите си [Пс. 37, 4] техните собствени. сутрин. Благодаря Ти, Господи, за проявлението на Твоята милост, че ми даде Твоята благодат, спасяваща и умиротворяваща, винаги 198 молейки се на Тебе 199 в греха на пристрастяването ми към сладкото. Колко хубаво е да се привързваш към Теб и колко лошо е да се прилепваш към земните удоволствия; какво тежко, болезнено бреме за душата и тялото - сладост, когато се вкопчиш в тях с любовта на сърцето си! Спаси, Господи! Толкова често призовавам името Господне. Защо не се отдръпвам от всички неистини? Да се ​​отклони от неправдата всеки, който назовава името Господне [на руски: всеки, който изповядва името Господне] [2 Тим. 2, 19]. Отец Алексей Колоколов обърна от разкола към Църквата много души (сто и четиридесет), цяло село. Чест и хвала за него. какво правя Той не обърна нито един разколник. сутрин. Девет часа. Благодаря Ти, Господи Спасителю, че чрез моята молитва Ти ме спаси милостиво вече няколко пъти. О, Живот мой, о, Благодетелю мой, Сила, Помощ моя, Спасение мое, Мире мой, Светлина моя, слава на Тебе! Съгреших против Господа: виках от нетърпение, презрение 200 и злоба към бедните, когато давах милостиня, и това идваше от пестене на пари. О, алчен аз! Докога ще беснея срещу тези, които са създадени по Божия образ, срещу членовете на Христос, срещу самия Христос, в лицето на тези, които искат и получават? Уви за мен! Уви за мен! Господи! Благодаря Ти, защото си се смилил над мен много пъти този ден, когато аз, съгрешил, се обърнах към Теб с искрено покаяние. Господи! Дай ми ангелско служение да изпълнявам ангелски, с ангелска кротост, чистота, с ангелска ревност, благост, търпение и дълготърпение. Всичко е възможно за вас - и, като вярващ, всичко е възможно за мен. Дай ми малко вяра. Пристрастяването към видимото: към видимата красота, сладостта, користта, честта - ме наранява, обвързва ме, но сърдечен апел към Невидимия, който е създал всичко - лекува, успокоява, оживява, разширява сърцето. И така, освен към видимото, обръщай се непрестанно и към Невидимото, от творението към Твореца, от тварната красота и сладост – към нетварната, неизразимата, вечната, святата, всеблажена Красота и Сладост. 26 януари 1871 г. вторник. Отново и отново благодаря на Господ за повторното ми спасение от греховете ми в апартамента на митническия служител, зетя на Гордеев, и у дома (брат Алексей). На моя Господ всеки ден, всяка минута дължа всяка глътка чист въздух, приятна храна и напитки, облекло и най-вече благодатта - милостива, спасителна, просветляваща, умиротворяваща, съживяваща, укрепваща, помагаща, утешителна! Слава на Тебе, слава на Тебе! Колко много милости си излял, Господи, върху земното кълбо и целия човешки род и продължаваш да ги изливаш непрестанно! Светлината на слънцето, луната, звездите, много растения, животни, птици, влечуги и всичко е донесено под краката на човека! Небето и земята са пълни с Твоята милост. Как да Ти благодарим, нашия Създателю и Спасителю, за Твоите неизразими милости? Нека пазим Твоите заповеди, нека се погрижим за душите си 201 и ги спасим. (Crave 202 дава мляко, масло, месо; птици - яйца и месо; пчели - мед; дървета - различни плодове; земя - безброй продукти; море - безброй риби; планини - злато и сребро и скъпоценни камъни.) Помислете за своята крайна греховна нечистота, за големите си слабости, когато се молите на Пресвета Богородица; представете си нейната безмерна чистота, святост, неизказаното й величие - и се молете пред нея с умиление, със сълзи, със смирение, с дръзновение, със сила, с пламъка на сърцето. сряда. Седмица на блудния син. Ранна маса. Благодаря Ти, Господи Боже мой, че си издигнал силата Си и си дошъл да ме спасиш от жестокото положение на демоните, които бяха в плътта ми и в сърцето ми, като ме направи достоен да участвам в Твоите Божествени Тайни в сладък мир на ума и радост за мен. В Неговата сила е спасението на Неговата десница [Руски: чрез силата на Неговата спасителна десница] [Пс. 19, 7]. Какво търпение, каква борба, какво насилие на греха беше в мен по време на Литургията! Да се ​​прилепя само към Теб, Господи, във всеки миг от живота си, Да обичам само Теб с цялото си сърце и с цялата си мисъл и с цялата си сила (силно ли ме обичаш?), но нека не се прилепвам към създанията, за да няма в мен създадено жило, плътско жило. Нека не бъда наранен от жилото на удоволствията, почестите и личните интереси и нека не бъда алчен и нетърпелив за тях, нека не завиждам на тези, които имат много, нека не щадя онези, които вземат моето, но нека доброволно отстъпвам на другите това, което ми служи като спънка и пречка за Божията любов: нека се науча да казвам като Твой апостол: Кой ще ни отлъчи от любовта на Бога Бог [Рим. 8, 35 ]?.. Не... никое създание не може да ни отдели от Божията любов [Рим. 8, 39]. Прости ми, Господи, че все още се придържам към създанията; прости ни, че се прилепваме към създанията повече от Тебе, Създателя на всяко създание; просвети, вразуми, поправи, утвърди и ни спаси. амин Силна слана при 26 градуса. Reaumur 204. Нямаше учебни занятия във физкултурния салон. сряда. Седмица за блудния син. Благодаря на Господа: помирих се с отец Матей. Бях в неговия апартамент. Пих шери и чай. Той беше приет любезно от майка Екатерина Николаевна. Сватбата беше отпразнувана с духовни трудности, с изключителната съпротива на противника. Пропуснах някои думи поради демонично насилие и страх. Sexton Адриан Никитин ми се обиди, защото казах на жена му за кражба на дърва за огрев. Докато влизам в службата през следващите седмици, влизам в обятията на Небесния Отец, блудния син. Добре ми е да работя за Господа. Само ми дай, Господи, винаги да работя за Теб искрено, с дръзновение, с голяма сила. 28 януари 1871 г. По величието и красотата на света и отделните му части съдете за величието и красотата на неговия Създател. Няма ограничение за Неговото величие и красота и Неговия интелект. Ранна литургия (според Михаил Дмитриевич Семенов). Благодаря на Господа, Който ме удостои да извършвам Божествената литургия без препъване, с чувство и умиление на сърцето; без да се спъвам, се причастих с Божествените Тайни и след борба и трудности (от душевни врагове и от моите страсти) се успокоих и се зарадвах в Божествен мир и радост. Ех, колко хубаво и лесно ми беше след консумацията на светите Дарове, а още преди консумацията, след причастяването на литургия! Колко велик е дарът - Божествените Тайни: не е възможно да се обхване с човешкия ум; Христовата любов към нас превъзхожда разума, както е казано: да разберем Христовата любов, която превъзхожда разума [Еф. 3, 19]. Каква широка любов се крие в молитвите, ектениите на църквата на вечернята, утренята и литургията! Тя обхваща целия свят като цяло и всеки човек в частност, по име! Ако, произнасяйки ектени или молитви или слушайки ги, оставате студени и безразлични към общото благо и към всеки човек в частност, тогава поне оплаквайте духовната си нищета, гордостта си, изолацията си, грубостта си в битовото себелюбие - и Господ, като види искрените ви сълзи за вашата бедност, ще ви даде пламък на молитва и искрена, сълзлива молитва за всички хора, които страдат под игото на грях, болести, скърби, нещастия, изкушения; ще ви даде усещането, че всички сме едно, всичко е от Едно, в Едно и към Едно, тоест към Бог. Господи! Ти си скорост срещу скоростта на демоните, добра сила срещу вражеска сила, светлина срещу тъмнина, живот срещу смърт, радост срещу скръб, мир срещу объркване, святост срещу грях, мъдрост срещу лудост, смелост срещу страхливост, здраве срещу болест. За всичко това аз Те възхвалявам, превъзнасям, благодаря. Господи! Ти вършиш чудесни неща в моето време: Ти свали трона на Наполеон на земята, Ти смири гордостта на римския първосвещеник, който се нарече непогрешим, който присвои Твоята чест за себе си; Вие му отнехте властта, която не му принадлежеше. Славя Твоите присъди по цялата земя, Велики Боже! Господи! Благодаря за дара на искрената вечерна молитва с умиление и сълзи (канон към ангелите и всички светии), за дара на мира, утехата, пречистването, освещението, дързостта. Кой е толкова милостив като Теб? Кой е толкова благ като Тебе, Ти, безначален, безкраен, всемогъщ, преблаг, пресвят? Какво няма да получа чрез молитвата на вярата, когато Ти се моля с цялото си сърце? Всичко ще получа, защото Ти сам каза: каквото и да поискате в молитва с вяра, ще получите [Мат. 21, 22]. Слава на теб! Нека бъда велик, силен и славен от Тебе, за Твоя слава и за радост и утвърждаване на Твоя народ! 29 януари 1871 г. Дванадесет часа през нощта. Днес беше бракът на дъщерята на директора на гимназията Пьотър Николаевич Яниш с инженера Михаил Федорович [Некрицки]. Яденето беше страхотно. Стоя там до десет часа и половина. Родителска събота. Ранна маса. Ще пея победни и благодарствени песни 205 на Господа Бога, моя безкраен корем, тъй като Той ми даде благодатта на мира по време на отслужването на литургията и непоколебимите свещени обреди, и безплътните врагове, които ме смущаваха, пристрастеността към хляба (просфората), ме прогониха с моята вяра в Него и когато се причастих със светите Тайни и бях оживен от тях и дяволът ме безпокои със зло. С възмущение на клисаря, който не знаеше как да угоди на певеца, Господ не позволи да бъда напълно заловен от врага, но ме изтръгна от челюстите му с моята молитва на вяра и ме направи отново безпроблемна и мирна. След като консумирах Светите Дарове, какъв небесен мир, каква сладост на Божествения живот изпитах, не мога да кажа! Този свят беше толкова сладък! Благодаря на Господа, който се смили над мен! И отсега нататък нека не бъда лишен, поради греховете си, от тази милост. (А сладкишите и сладките на сватбата на Яниш имаха релаксиращ ефект върху душата.) (Не трябва да ядете нищо твърде мазно: стомахът ви работи усилено и вие получавате киселини. И сега!) Прославям Твоята благодат, Твоето неизказано милосърдие към мен, грешника, което ме възкреси без брой от смъртта на сърцето ми, което ме порази в резултат на увлечение от различни страсти: лакомия, преяждане и пиянство, гордост, завист, гняв и раздразнителност и много други. Твоята милост, Твоята благодат ми даде сълзи на покаяние и умиление, и Твоят Свети Дух ме очисти, отне греховете ми и Неговият животворящ огън ме обнови, съживи, освети; мирът, свободата на духа, лекотата, здравето на душата и тялото ми се върнаха. Слава на теб! Сърдя ли се понякога на брат Алексей, защото дава смел отговор, макар и грешен, [когато] съгреши срещу мен, или защото яде и пие у мен без мен? (И когато съм без него, нищо.) Адам и Ева не изпаднаха ли в поквара чрез отрова? Не поради ли отровата и аз често изпадам в яростта на покварата, тоест чрез моята лакомия и неумереност в храната и напитките, чрез моята алчност? Защо не се внимавам, че не се поправям, че не постя разумно и прилежно?.. Поправи ме, Господи! Махни от мен алчността за храна и напитки. Дай ми търпение и безстрастие към земните удоволствия; Нека запазя в границите изискванията на моята плът. Господи! Нека не бъда суров към брат ми Алексей, но нека го обичам и уважавам като негов покоен баща, поради когото се ползвам от всички истински блага; дай ми да търпя неговите слабости и препъни камъни, както Ти търпиш мен и както ме милуваш. Благодаря Ти, че получава заплата като брат си; и че неговите сестри и моите съпруги са установени от Твоята милост и вече не изискват много от мен. Благодаря Ти за всички дарове на Твоята доброта, духовни и материални, вечни и временни. Каква смрад издава човек, като яде постна храна, особено месо, но тази смрад не идва от човек, който яде постна, растителна храна; накрая, в човек, който пости и се моли непрестанно, изобщо няма смрад: той само мирише на свети неща. Яденето на месна храна и сметана с нея в достатъчни количества ме доведе до нощно изкушение от нечисти призраци. О, защо не съм спрял да ям месо досега! 1 февруари 1871 г. Господи! Благодаря Ти за късната неделна литургия, извършена от мен в немощта на плътта и духа (гласът ми беше слаб от слаби нерви и запек), но не без силата на Твоя Свети Дух, защото Твоята сила се съвършенства в немощ; Благодаря Ти за непоколебимото, с твърда вяра, причастяване към Твоите Божествени Тайни, отнемане на греховете ми, освещение, небесен мир, смелостта, с която изрекох краткото си учение за близостта на Страшния съд и за ужасните бедствия, потискащи човечеството. Благодаря ви за прекрасното празнуване на тайнството Кръщение в къщата на Ципленков, в църквата по време на вечернята и в митницата, особено в далечното крило. Благодаря с цялото си сърце на Господа, моя Цар, моя живот, моето дихание, моята светлина за Божествената литургия, която сега се отслужва в немощта на плътта и духа, но която ме съживи чудотворно, бързо, мощно чрез причастяването с Божествените Тайни. Моля Ти се, Господи, така да възродиш всеки, който се причастява с Твоите Свети Тайни, да се прослави Твоето Свето име, да дадеш на всеки епископ и свещеник при причастие промяна на сърцето, обновление, безстрастие, святост, кротост, благост, смирение, истина, въздържание, целомъдрие и чистота, милосърдие, състрадание, благоволение, въздържание, търпение, несребролюбие, ревност за славата на Твоето име, загриженост за спасението на поверените им от Теб словесни овце. събуди се! събуди се! О, какъв дар дава Господ на Своите свещеници на земята, че всеки ден те извършват страшни Тайни, застават на земното небе - пред престола на Твоята слава, пред Теб - Божия Агнец, който взема греховете на света, носен от 207 чина Ангели. Господи! Дай на Твоите свещеници, облечените с ангелски сан, да живеят като ангели на земята; за тези Твои слуги, които извършват небесните Тайни, да придобият небесния дух и да приспиват в себе си всяка земна и материална мъдрост; тези слуги на Агнето, заклани преди основаването на света, самите трябва да бъдат агнета. Ей, събуди се! Господи! Благодаря Ти, че и до днес си запазил съда на тялото ми, изтръгвайки ме от тиранията на страстите. Благословено Царството на Отца и Сина и Светия Дух. Това означава, че живеем в (и принадлежим към) благодатното Царство на Отца и Сина и Светия Дух. Ти си излял себе си и се изливаш в безброй милости и щедрости към своите разумни и неразумни създания, най-възлюбени Господи! Светлината на слънцето е Твоята милост, изляният въздух е Твоята милост, безбройните плодове са Твоята милост, разнообразната животинска храна за хората е Твоята милост, светлината на разума е Твоята милост, Твоят закон в съвестта и в Евангелието е Твоята милост, Църквата с учение, богослужение, Тайнства е Твоята милост; накрая, вечен, безкраен живот - Твоята велика милост. Слава на теб! Благодаря на Господа, Който ме съживи, непристойно (вчера вечерта пих вино и ядох достатъчно), чрез причастяването на най-чистите и животворни Тайни на Неговото Тяло и Кръв. Той отслужи литургия с мъка, гласът му беше слаб от студ и пресищане. Колко много храна и напитки огъват сърцата ни до земята и пречат на планината да се издигне към Бога! Това се усеща особено по време на литургията. Следователно свещеникът със сигурност трябва да пости! Човек също трябва да пости, защото чрез лакомия и пресищане той очевидно става обиталище и работа на демони, които имат своя преситен корем за свое жилище. Благодаря на Господ за прекрасната жизнена сила, която проникна в мен веднага след причастието. Той изнесе урока със сила и искреност. Народът беше прост. За хората, които играят в театъра, и за хората, които посещават театъра: Те са от света, тоест прелюбодейци и грешници, и говорят по светски начин, и светът ги слуша [1 Йоан. 4, 5]. За лицата на духовенството и присъстващите на богослуженията: Ние сме от Бога; Този, който познава Бога, ни слуша; Който не е от Бога, не ни слуша [1 Йоан. 4, 6]. Удивително е как човек може силно да се прилепи към творението, познал безграничната любов на Твореца, Снабдителя и Спасителя, на която трябва да отговори с любов, силна като смъртта! [Песен. 8, 6]. Театърът има за цел да възпитава светски дух у хората; Църквата чрез своето богослужение иска да възпитава у християните духа на вярата и християнското благочестие. Прелюбодейният и грешен свят все още живее в мен, а именно: алчност за ядене и пиене, за пари, за различия, завист към ближния, скъперничество, съжаление към това, което е добро, приятно, ценно за брата (а какво е по-ценно от брата, неговата безсмъртна душа, създадена по Божи образ?), злоба, директна злоба, вкаменена безчувственост. Уви за мен, грешника! Белиал царува в мен всеки ден. Кога ще се отрека от света? Кога ще бъда разпнат за света и мир за мен? Кога ще се отрека от себе си? Господи, помогни ми да разпна плътта! Убий плътската мъдрост в мен! Имайте земна и материална мъдрост 208! Ако искате със силата на силата на Господа да победите дявола, който царува във вас, тогава облечете цялото Божие въоръжение: щита на вярата, поста, молитвата и т.н. Без това винаги ще побеждавате от него, защото той е умел боец, никога не заспива, бърз, фин, силен, хитър. Сега (в студената зима) е трудно време за бедните: помогнете им с безплатни и щедри милостини в името на Господа. О, каква голяма наслада изпитва врагът от храна и напитки всеки ден. О, красота - алчност, завист, вражда, скъперничество заради сладкото, както вчера заради баницата! Защо не подражавате на свети Алексий, Божия човек 209, и на свети Йоан Кушник 210, които сред изобилието на родителите си живееха в голям пост и въздържание, ядяха хляб и вода?.. Виждате ли как врагът ласкае с храната, колко неприятности причинява поради храната? Брат Алексей е същият господар на къщата и на масата като мен. Нека помня това и нека не го презирам заради храната и напитките. Той е сто пъти по-добър от мен, защото е нежен и кротък. Сладките станаха за мен тръни, бодат ме, измъчват ме. Удоволствията и удоволствията тук са крехки и вредни: щом си ги вкусил в излишък, макар и не в големи количества, скоро ще почувстваш вреда и разстройство в душата и тялото си и едва след възстановяването на душевната и физическата хармония или в резултат на искрено покаяние и примирение с Бога и законите на природата отново се чувстваш добре. Пеят се и се четат песни и четения от Стария и Новия Завет, за да се утвърди в устата на двата Завета, Стария и Новия, всяка дума за Христос и за Неговата Църква. По време на изповед и преди причастие и по време на причастяването на Светите Тайни на вашите енориаши, помнете, че те се изповядват и се причастяват със Светите Тайни само веднъж в годината - и четете всички молитви преди изповед, преди причастие, изповядвайте се еднакво, позволявайте, отслужвайте литургия, приемайте причастие с изключително внимание, искреност, твърдост, без да бързате. Това е страхотно нещо. Тук се извършва прераждането на душите, създадени по Божи образ, изкупени с Кръвта на Христос. Сирен четвъртък. Той служи утреня и литургия изключително трудно поради пресипналост в гърлото му; той едва можеше да говори, особено по време на утренята. По време на литургията се почувствах малко по-добре, но бремето на Сатана ми тежеше тежко, в ребрата и в корема ми. Вчера вечерта пих доста силен сладък чай у [Борздински] за новодома, а вкъщи чаша чай с масло и в допълнение смес от захар, яйца и коняк за кашлица. Това заедно със студа се отрази зле. След причастие усетих в студеното си същество животворната топлина на Светия Дух – и с радост благодарих на Господа, сякаш не ме беше отхвърлил грешния, а ме удостои да бъда причастник на Неговите светини. Голяма кавга възникна по повод отказа на жена ми от добра слуга, момичето Феврония, без мое знание: взаимната скръб и горещите взаимни упреци продължиха дълго време. Съгреших - пих много чай (три чаши на хижата, три чаши вкъщи, чаша-две мляко, чаена чаша студена вода и половин чаша бира!). Затова и кашлицата се засили. Продължаваме да си вредим. Имаше много неприятности поради изпращането на прислужницата Феврония, защото ние се привързахме психически към нея заради нейната кротост, услужливост, учтивост и, да не го скрием, заради нейния външен вид! И тази привързаност може да навреди на законната ми и естествена привързаност към жена ми. Отчасти затова тя я отпрати. (След литургията бях много притеснен от заминаването на Феврония и изразих много горчивина на жена си.) Благодаря на Господ, който с благодатта Си създаде мир между мен и жена ми. Вечерта се молихме заедно: аз, съпругата ми, брат Алексей. Все още в мен, в дълбините на сърцето ми, гнездят и царуват различни страсти, а от сърцето ми, като от огнедишаща планина, изригва пламъкът на страстите. И причината, виновникът за тях е цялата ми плът. Необходимо е да я разпънете със страсти и похоти, да постите в определени от Църквата времена, да бдите, да работите и да се молите, а също и да давате милостиня. Господ да ти е на помощ. Съзерцанието на вечната слава на Триизлъчващото Божество струва разпъването на плътта и съживяването на духа, разпъването на смъртната плът и съживяването на безсмъртния дух, потиснат от страстите на плътта. Неописуемото блаженство на всички истински аскети. Защо се карах за това, което направи жена ми, нуждата от която сам признах и почувствах, тоест отстраняването на слугата на Феврония?.. О, страст! О, бедност на любовта, о, липса на кротост, смирение, доброта, търпение! Защо все още обиждам Господа в Неговото присъствие, защо служа на дявола, изпълнявайки делата му? Защо го слушам? Защо не изразя притеснение в самото начало? петък. Часовникът завърши успешно. На погребалната служба врагът показа възмущение към пазача на олтара, че постави много тамян в кадилницата, и с презрение към изобилието от тамян! Това е дреболия, която обърква свещеника и парализира ума и сърцето му! Събота. Днес врагът ме засрами и нарани с неудоволствие и скръб към клисаря, че пее толкова бързо и не ми позволява да прочета всички молитви. И колко много ме засрами и нарани точно преди причастие! В края на краищата нямаше сили да издържи неговото ядосащо, зло насилие! Силно молех Господ да се застъпи за мен! И Господ се смили. Днес на кръщението на Юшков дяволът силно ме смути и нарани със страх, че клисарят отново ще вземе кръщелния шал: поради този страх и смущение бях толкова парализиран в душата си, че не можах да прочета някои думи: Велик екю, Господ и други ... Взех го и окачих шала на купела. Какви глупости! Той едва се успокои донякъде, но неясно довърши Тайнството. След кръщението се помолих на Господ да ме успокои и да се смили над мен. Благодаря на Господ, Който ме е дарил със служебна дейност, която много е допринесла и е благоприятна за запазването и укрепването на моето душевно и физическо благополучие и здраве, продължаването на живота ми, пречистването на ума и сърцето ми и добрата насока на живота ми. Слава на Тебе, Господи! Благодаря на Господа за празнуването без спънки на всенощното бдение в неделя на Сирната седмица. Неговата милост ми даде дързостта и прошката да кажа смело, с чувство, искрено, бавно. (Кашлицата допринесе за това спокойствие и тази твърдост, според Писанието: когато съм слаб, тогава съм силен (2 Кор. 12:10).) Господи! Благодаря Ти за моето отслужване на Литургията, причастяването на Светите Тайни и за преодоляването на хитростите на лукавия в сърцето ми и за произнасянето на думите на митрополит Григорий 211 за поста. Господи! Благодаря Ти за Твоите спасителни сили, които ми се разкриха по време на вечернята, първата от Великия пост. Лекомислени и невярващи, които не изпълнявате уставите и постановленията на църквата, когато умрете или след смъртта си, ще научите колко е било необходимо да изпълнявате тези устави и колко сте били несериозни, своенравни, свободомислещи, безумни, нахални и арогантни! Но тогава ще бъде твърде късно за покаяние; тогава ще научите колко е необходимо покаянието и причастието към светите Тайни, колко е необходимо да посещавате Божия храм и да участвате в християнското богослужение, колко е необходимо да спазвате постите и т.н. Господи! Благодаря Ти, че бързо чу моето недостойнство и ме спаси от греховете ми, от смущението ми в храма и у дома. Извиках и Ти ме спаси! Пост веднъж в годината: постете усърдно, постете усърдно, покайте се искрено, принудете се да се поправите без мързел. Благодаря на Господ за първия ден от Великия пост, Който благослови служението ми, особено часовете, да завърша в истина и сила. Преди вечерята бях в ужасно объркване поради факта, че бях вечерял рано доста гъби (шафраново мляко) и гъбена супа, а сутринта хапнах и малко с чай. Щях да пия църковно вино с вода преди вечернята, но това ме зашемети и нервите ми се свиха още повече: стягането в хълбоците ми беше необикновено. Едва помолих Господа да се смили над мен, да отнеме от мен смущението и страха и да ми даде мир. На места се спъвах от дяволска припряност и объркване. Останалото е добре. Каква алчност има в човека! Бих взел всичко за себе си! сутрин. Вторник от първата седмица на Великия пост. Днес Белиал ме низвергна два пъти: по време на среднощната служба при молитвата, Господи и Учителю на живота ми (вторична) и при молитвата Спаси, Боже, Твоя народ и благослови Твоето наследство; всичко идва от зла ​​подозрителност. Съгреших пред Бога! Храната разваля всичко. Той изпрати часовника безопасно, шумно, тържествено, с помощта на Божията благодат. Само думите: в третия час Онзи, Който изпрати Твоя апостол, не изрече и: разкъсай почерка на нашите грехове; Тропарът на деветия час беше произнесен безопасно, всичко с тържествен висок глас. Свещеникът сам се моли за всички и насърчава всички към молитва, поради което има много изкушения по време на службата. Благодаря на Небесната Царица, която винаги укрепва сърцето ми, за да произнасям бодро, със сила, в истина и сила на сърцето, всяка ектения. По време на вечернята бях изключително изкушен, след като отбелязах на клисаря Кутузов за късното ми пристигане (въпреки че той не дойде късно - о, моето неразумно отхвърляне и бързане!) И защото изядох три ябълки в магазина на Н. Г. Сидоров: сърцето ми стана напълно слабо, студено и врагът беше победен. Дай Боже занапред да има нещо сурово преди службата и то само едно сурово нещо. Проблемът и това е всичко: често той не можеше да произнася цели речи и дори други стихотворения. (Аз също съгреших: забавлявах се при книговезеца, разглеждайки „Илюстрацията“, и в магазина на Сидоров, разговаряйки с офицерите.) Богослуженията на Православната Църква с техните ектении, молитви, свещени песнопения и четения постоянно ни учат да обичаме ближните си като себе си, да се молим за всички, както за себе си, да желаем доброто на всички, както и на себе си, да се молим за всички, както и за себе си. Прекрасният дух на нашето богослужение, както като цяло, така и отчасти! Това е наистина небесна служба на земята. Така нареди майката; така нареди лекарят; така учителят, така е казал господарят, - и както майката е наредила, така правят децата, без да се замислят, разчитайки на ума и опита и любовта на майката; както е предписал лекарят, така правят и пациентите, разчитайки на неговата специалност, неговото обучение, практика, репутация или слава; както каже учителят или майсторът, така правят и учениците и чираците. И ако това се случва в света, тогава защо това не се прави често в Църквата, защо нейните деца не изпълняват предписанията на Църквата? Защо не се доверяват на любовта на майка й, на нейния Божествен разум, на нейния опит: например, защо не изпълняват нейните указания за посещаване на богослуженията в неделя и празници за освещение с молитва и за обучение в словото Божие? Защо не постят, не четат и не слушат Евангелието, не ходят на изповед и причастие? Между другото, това е и защото те вярват в непоискани и напълно невежи учители по въпроса за вярата: лютерани и католици, живеещи сред тях. Защо по време на богослуженията се пеят стихове от псалмите и самите псалми? По примера на Исус Христос и апостолите, които ги пееха, и в изпълнение на думите на апостол Павел: изпълвайте се с Духа, говорейки на себе си в псалми и песни и духовни песни [Руски: изпълвайте се с Духа, говорейки на себе си в псалми и химни и духовни песни] [Еф. 5, 18–19]. Сряда от първата седмица на Великия пост. Днес Господ разкри голямата ми духовна слабост - неприязънта ми към брат ми чрез следното изкушение. Секстонът Кутузов не дойде на утренята; Изпратиха да го повикат - дойде при канона. Дълго се молех на Господа, за да мога да понеса тази неизправност с кротост, благост, търпеливо, невъзмутимо - и бях успокоен, но моят бдителен злодей ме обърка, преди да смъмри кратки литании и молитви, Господи и Владико на моя корем, и ме порази с духовна парализа, че не можех да произнасям думи от объркване. Колко съм страстен и слаб! Е, защо имаше възмущение? Службата не беше спряна, благодарение на часовия, бивш болничен клисар; клисарят дойде, както предположих, късно, защото преспа, защото не го събудиха; и ми се иска да мога да остана спокоен. Но не – адската злоба не спи: клевети, кади, подбужда, обърква, тревожи, всява страх. Завиждам на баща си протойерей: той не се възмущава от нищо - дори да ходи на главата си. И не ми трябва. Ще нараниш себе си, ще възмутиш, ще убиеш морално, но не само няма да поправиш брат си, но дори ще направиш още по-лошо, ако го порицаеш със смущение и гняв. Ние трябва кротко и с любов да забелязваме и изобщо да не се озлобяваме на нашия брат поради неговите грешки: гневът към нашия ближен поради грешките на ближния и като цяло недостатъците показват, че нямаме любов към него. Изкушенията на врага бяха толкова силни, че едва не изпаднах в отчаяние и изпаднах в богохулство и ропот; Много пъти паднах в земята, целунах ръба на трона и Господ, очевидно, ме остави. Тази неприятност възникна, мисля, поради вчерашната лакомия и ситост: ядох много пай със зеле и сладка оризова каша. Всички проблеми са заради храната! Заради алчността за него и пресищането! Той говореше редовно ектенията на полунощницата и голямата ектения на утренята по милостта на Владичицата, на която се молеше за това. Благодаря Ти, Премилосърдни Спасителю и Боже мой, че си ме дарил с благодатта да победя противните сили, които силно и жестоко се бореха с мен с объркване, страх и онемение, и да извърша без спънки цялото Божествено богослужение: часовете и Литургията на Преждеосвещените Дарове и дори Голямото повечерие. Благодаря за сълзите на умиление при четене на канона. Той е силен в милостта и благ в силата, за да помага, да утешава и да спасява всички, които се уповават на Твоето свято име. вечер. Девет часа. (В този ден съгреших: ядох лакомо на обяд в пет часа и половина - и това беше след причастието!) Уви за мен! Аз съм роб на корема, Бог е моят корем: в такива велики дни като първата седмица на Великия пост, аз се храня, ям неудържимо, пия по същия начин, не се свеня от излишната сладка храна, въпреки че съм сит; Не отказвам допълнителна чаша чай, когато ми предложат, но го вземам и го изпивам. Господи! Кога ще внимавам на Твоите заповеди, а не на корема си! (Стомахът се заздравява от излишества и зъбите ме болят малко, гърбът също; вечерта ядох и пих всичко укрепващо: баница със зеле, каша от елда и каша от ориз със стафиди.) Мечта: дълга цигара, натъпкана с тютюн и запалителен снаряд, взет от просяк (очевидно) цигара; Скъсах го, хвърлих го със страх и той падна право в купчина стърготини до нашата ограда - и купчината цигари се запали. Купчината е моят корем, просякът е дяволът, запалителната цигара е неговият ствол. Господ ме остави да претърпя силни атаки от врага вчера, за да бъда очистен, укрепен духом, достоен за по-голяма благодат и да победя врага по време на литургията. Бог да благослови! Не щади греха в себе си: бий се безмилостно, изобличавайки се в молитви искрено, силно; както той не щади вас, така и вие не щадете него: знаете от опит неговата наглост, настойчивост, насилие, гняв, неговата отровност. Признанието, признанието го унищожава. Четвъртък от първата седмица на Великия пост. Сънят, написан на гърба в края на лист 213, се сбъдна: дяволът ме запали днес по време на утренята, разгневи ме, върза ме и ме отслаби поради вчерашното пресищане. Хранех се по едно на ден вкъщи, но беше много засищащо. Поради моя нравствен недостатък клисарят беше дефектен в църквата в четенето и пеенето на канона; Бях дефектен в произнасянето на думите на ектениите, раздразнителен по дух, ядосан. Времето не беше благоприятно за настроението и здравето: силно размразяване след тежки студове, сняг до колене. Днес отново съгреших с неприязън и вражда срещу брата на читателя Василий Иванович Кутузов за неговите недостатъци и грешки; го погледна гневно по време на утренята. Господи! Нека имаме вечен мир помежду си. Знаейки нуждата на моята природа, че трябва да ям и пия много малко и винаги ям и пия повече от необходимото, всеки ден. О, алчност, която дори животните нямат такава сила като мен! О, грях с разум, не с невежество! Винаги се отнасяйте към клисаря като към брат, също създаден по Божия образ, като вас, също така изкупен чрез Кръвта на Божия Син, също член на Христос, точно като вас; отнасяйте се, казвам, с любов, кротост, доброта, смирение и еднакво с всички низши и бедни; По същия начин с цялото домакинство и слугите: уважение в целия образ на Бог, членството на Христос. Така е с всички съседи, другари, колеги. събуди се! Поради проклетата лакомия страдах ужасно в душата си в четвъртък на първата седмица на Великия пост, особено по време на вечернята: Божията благодат ме изостави и аз бях абсолютно неспособен чрез действието на дявола да произнасям много от думите на Великия канон, особено стиховете на Троицата и Богородица: лукавият се вкорени в сърцето ми и ме парализира, убивайки моята душа. О, проклета лакомия! О идолопоклонство! О, мерзко божество - утробата! Той съгреши пред Бога: обиди просяк и ядосано му каза: "Върви по дяволите!" Гневих се от несполучливото четене на канона, от вкаменена безчувственост, от безсилието на сърцето си! (В два часа и половина ядох варени сини сливи, а след това сурово зеле и настъргана ряпа и зеле от баницата.) Сви ми се на сърцето, нямаше никакъв дух и сила в него. По време на Великия пост не трябва да ям преди вечерня, ако съм служител. Като цяло изоставете лакомията: задоволявайте се с необходимото. Тази сутрин изпих три чаши и половина чай със захаросани орехи, уж за здраве и много ми хареса. Не яжте от сутрин до вечер, за да не станете като луд от лакомия според действието на дявола. Не яж зеле или репички: това е твърде тежка храна за мен. Съгреших - вътрешно роптаех против Бога, задето ме остави, и вътрешно бях дързък и упорит: покайвам се пред Господа Бога. (Вината беше моя, никой друг.) Лакомията и ситостта са силата на дявола срещу нас; Аз самият давам оръжие срещу себе си на врага. Ако някои хора не бяха чревоугодници, не лакоми за храна и напитки, то със своите молитви, милостиня, често причастяване към светите Тайни и трудовете на обществения живот те отдавна щяха да бъдат светци; но лакомията, този смъртен грях, унищожава всичките им трудове; Лакомията очевидно е дреболия, която всички обичат. Който има уши да слуша, нека слуша. При изобилие от земни блага как да се откаже човек от сладкото, си мислят много хора? Ако Бог го е дал, тогава трябва да го използваме; но забравят, че поради пристрастеността си към храната постоянно отпадат от Бога и работят за своя бог - корема, а земните неща са мъдри, а не небесните. Добре е да укрепваме сърцата с благодат, а не с ястия, от които онези, които се занимават с тях, не са се възползвали... техният бог е коремът [Евр. 13, 9; Фил. 3, 19]. Поради лакомията хората естествено изпадат в любов към парите, а любовта към парите е коренът на всяко зло [1 Тим. 6, 10]. Чаят с вино (шери) е горещ, вълнуващ и отпуска нервите. (Гевреците на брат Константин не са здрави.) петък. Той отслужваше утреня, когато имаше голямо объркване и мръсни номера в дявола. Почувствах се горчив, затова се разплаках от мъка. Лукавият ме изяде в целия ми ръст надлъж и напречно и не ми позволи да прославя Владичица, моята Застъпница, при произнасянето на малки и просителни ектении, както вчера не ми позволи да прославя Троицата в Троичния тропар и Богородица в Богородичния. Ами яростта му, яростта му и злобата му! Изглежда, че сега, напоследък, той има особено голяма ярост, като знае, че няма време. И как ни изкушава със сладкишите, как ни изгаря, как ни подтиква да намерим целия си живот в тях и понеже съседите ни ги вземат, да намразим ближния си, заради боклука, да намразим създадения по Божия образ, на когото всичко е подчинено от Бога. Колкото по-наситена и женствена е плътта, толкова повече тя буйства, толкова по-алчна става, толкова повече спестява на другите своите удоволствия. Но, очевидно, човек трябва да презира нейните импулси и да не ги следва, поставяйки всички видове сладкиши и всичко, което толкова много цени плътта, в нищото. Непрестанно трябва да помним нетленните, вечни сладости на Небесното царство, на което светиите са се удостоили, като са умъртвили плътта си и са отхвърлили тукашните сладости. Каквото и да пие или яде вашият брат Константин с вас или други членове на домакинството, [това] е същото като капка в река: постоянният прилив допълва отлива на Божиите дарове. Затова не бива да пестите нищо за братя и роднини или за бедните, но със сърдечност, с любов им дайте част от Божиите благословения. Той извършваше часовете и литургията, особено часовете, при изключително тежки изкушения на врага; изглежда, че стотици стрели бяха забити в сърцето ми: бях угнетен, изтощен, унизен, огорчен, помрачен. Причастието на Светите Тайни ободряваше, успокояваше и възраждаше. С благодатта на св. Тайни се държах спокойно в час и на изповед (сто четиридесет и седем души). Събота от първата седмица на Великия пост. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да отслужа Божествената литургия (рано) в думския храм без спънки и с топлота на сърцето, да произнеса словото и да причастя всички миряни, които са около двеста души. След причастие, по Божията благодат, аз самият усетих Божествения животворящ огън както в устата си, така и във вътрешностите си. Слава на Господа за всичко! Както Господ поиска, така Господ изпълни. По време на утренята и по време на четенето от клисаря на правилата за причастие и когато извършвах проскомидията, сатаната ме измами много, но благодатта и милостта Божия победиха всичко, спряха, погубиха и защитиха душата ми с Божествения свят. Нека Божията благодат винаги тържествува в мен, за Божия слава и за спасението на Божия народ. събуди се! събуди се! събуди се! вяра! вяра! вяра! За вярващия всичко е възможно. По време на литургията днес врагът вдигна бурен гняв срещу отец дякон Петър от дреболии: защото той постави квадратен капак (на светия потир) под кръста, а аз нарочно го извадих изпод кръста и го сложих отгоре, за да се вземе по-лесно. Изглеждаше, че го направи злонамерено; Щом усърдно паднах пред Господа, аз изтръгнах това дяволско чувство, което беше в дълбините на сърцето ми. О, как трябва да обръщате внимание на себе си всяка минута и напълно да избягвате всички чувства на злоба. Необходимо е да обичаме и да обичаме, дори и хората да играят мръсни номера, да търпим и великодушно да търпим злото, което ревностно се насажда и разпалва от дявола, авторът на всяко зло. Да съжалява цялото човечество, угнетено от злото и страстите, да се радва на всяко добро, което се среща у хората. По време на причастие причастниците бяха донякъде смутени от тяхното благородство и красота. Но се опитвах да не им обръщам внимание. Не гледане на лица [Руски: не гледане на лица] [Джеймс. 2, 1]. Колко добре се почувствах, защото вчера ядох само една вечер и то след много усилия. Колко лесно беше и през нощта, и сутрин! Чувам добри отзиви за моето служение от мнозина. Не знам какво намират за толкова специално в моето служение! Смятам се за последен. Ако услугата е добра, значи е добра сама по себе си; ако службата ми е добра, тогава тя е дело и чудо на Божията благодат, на което ще припиша 214 всички похвали; моите са само недъзи, слабости, страсти. Слава на Твоите състрадания към мен, Господи! Слава на Твоята сила! Необходимо е да предвидим последствията от нашите думи и дела, които възнамеряваме да кажем и направим, последствията от самите мисли, възгледи, намерения, които те ще ни донесат: мир или объркване, святост или грях. Колко грях, понякога се покайват твърде късно, защото не гледат последствията! И така, не бих нарушил спокойствието си, ако удържа на думата си навреме или не извърша каквото и да е дело, предвиждайки предварително неприятните им последици! Началото е тясно свързано с последствията. Ако искате да видите величието на човек, благословен с благодат, прочетете житията на светците. Чудим се на учени, художници, занаятчии, но светиите ги превъзхождат несравнимо - чудете им се: те победиха греха в своята слаба, грешна плът. Знай, човече, своето величие и незначителност. Знайте, че сте родени в света с природа, покварена от греха, и ще трябва да се борите с греховете през целия си живот. Знай, че през целия си живот трябва да даваш отчет пред Бог, който те е създал; помнете, че ще умрете и че смъртта вече е предмет на лична присъда. Ранна литургия в катедралата с утреня. Преди пресъществяването на светите Дарове той служи с Божията помощ безопасно, с умиление; когато призоваваше Светия Дух, той се смути от действието на врага и не произнесе думите два пъти: на третия час на Твоя апостол и: Чисто сърце и: Свети Твой Дух, бързайки с надеждата, че певците скоро ще свършат, докато чакаха дълго време след края на освещаването на Светите Дарове; благослови светите Дарове неясно, беше особено разстроен от нехармоничното пеене на песента на клисаря и свободните певци се радват за Теб; тук дяволът страшно ме развълнува с недоволството си към клисаря, който не си направи труда да научи тази велика песен. Но аз самият дадох повод на ефирния враг да ме възмути толкова много: вечерта ядох осолена риба, сурова сьомга и херинга, пих много чай, което означава, че бях отчасти невъздържан - наруших поста си, като ядох риба; и поради този излишък нечистият се зарови в сърцето ми, както гризач 215 в нечиста локва или червей в тор, и свърши мръсна работа в мен. Клясникът можеше да бъде извинен: той изпя добре цялата литургия с безплатни певци и всички пееха в простота на сърцето, колкото можеха, макар и дисонансно, и въпреки това славата на Небесната царица беше провъзгласена. Нямаше да се налага да слушам врага, който превърна какофоничното пеене в повод за срам и гняв. Братът не трябва да се смущава или гневи на него поради каквато и да е грешка: не можете да коригирате неизправност с неизправност, не можете да унищожите злото със зло, не можете да измиете мръсотията с мръсотия, не можете да унищожите физическата дисхармония с духовна дисхармония, а само да я увеличите; Не смятайте гласовия дисонанс за голямо зло, но считайте за голямо зло дисонанса на душата. Господи! Как да отмъстя на безплътния враг?.. Ти му отмъсти... и очисти ме с това изкушение и ме вразуми за следващия 216 път. Влязох в къщата на читателя Василий Иванович и пеех с любов с него. На тази дата в единадесет часа сутринта е получена телеграма от Григорий Иванович Цветков, че е станал дякон. Не очаквах да стане толкова скоро. Бог да благослови! Вчера предвидих Божията милост в една реч. Днес в началото на утренята се разстроих, че пазачите не изпълниха заповедта ми: не донесоха камилавката от Думата или Думската църква. Ценете Божията благодат над всичко телесно и земно, и освен това безкрайно по-високо: над всяка сладка храна и приятно питие, над всяка червена дреха и жилище, над всяко съкровище и богатство, над всяко движение на гласа, хармоничен или несъгласуван и безпорядъчен, над всяка земна чест или достойнство и знаменитост на този свят - и не го разменяйте с нищо. Ако ядете храна с вашите ближни, яжте я с любов и мир и не спестявайте на никого нетрайни сладкиши, за да не загубите Божията благодат, оскърбени от нашата алчност и скъперничество или пристрастеност към храна и напитки; Ако видите на някого червена дреха или я носите сами, не я гледайте и не влагайте сърцето си в нея, за да не загубите благодатта, оскърбени от нашата суета и дребнавост, от стремежа ни към земния боклук, към изчезващата красота; Не се съблазнявайте от красивите стаи, огромните стаи, като помните, че ние сме изгнаници от красивия рай на сладостта и че земята е място на изгнание и пребиваване, място на скърби и болести, изкушения и всякакви изкушения, че има много бедни и нуждаещи се на земята, че нашият мир е в Бога, нашият дом е на небето. Желай благодатта повече от богатството, считайки го за маловажно нещо, и ако имаш богатство, разпилявай го за бедните, за Божиите храмове и благотворителните дела, та вместо тленни съкровища да придобиеш нетленни съкровища, вместо временни - вечни; Не се пристрастявайте към него, така че в случай, че трябва да го загубите или да го пожертвате в името на бедността, да не бъдете наранени от съжаление и скъперничество и да не бъдете уловени от змията на сребролюбието и да не бъдете лишени от Божията благодат, този източник на жива вода. Не се смущавайте и не съжалявайте, когато загубите нещо от земните неща, когато нещо се счупи от вас или вие сами го счупите, или по някакъв начин загубите нещо ценно, когато забележите някакво външно разстройство: не се лишавайте от вътрешния ред, нито от мира и спокойствието; Отнасяйте се към всяко безпокойство спокойно, разумно, безстрастно, ценете вътрешния мир - знак за благодат. Благодаря Ти, Господи, че всеки ден ме възкресяваш от мъртвите, които всеки ден умирам духовно; ти съживяваш, съживяваш, обновяваш в покаяние и даряваш самото покаяние с нежност. Благодаря Ти, Господи, че претворяваш големи смутове и духовни бури в света: от разклатена от вятъра тръстика ме правиш стълб и крепост, и колко пъти правиш това, о, дивни в Твоята благост и сила, Господи! Но кога ще бъда чист от всеки грях, Господи? Кога ще обичам единствената истина с цялото си сърце и ще намразя беззаконието? Когато Те видя, Източника на моя живот, святост, истина, разум, сила, мир, дързост, всяко добро; кога ще се съединя с Тебе, моето Първоначало и Първообраз, за ​​да не греша повече и да забравя греховете и беззаконията, в които така съм свикнал 217, които така съм научил? Кога ще дадеш това благо на всичките Си хора, на цялото Си избрано стадо? Кога ще го направите наистина избран, чрез дела, свидетелстващи за избраността му? Но сега всички се топим в беззаконие. 15 февруари 1871 г. Понеделник от втората седмица на Великия пост. Днес съгреших тежко пред Господа и пред съседите си, като се отнесох грубо към един от просяците, който ми поиска пари за ботуши. Мислех, че той ме мами (докога няма да се откажа от слепите си мнения?) и само иска да примами пари от мен, за да живее в безделие, но той имаше истинска нужда; накрая му даде петдесет копейки, след дълго колебание и упреци. Бях особено обиден от него, защото беше недоволен, когато му дадох четиридесет копейки и каза: това не ми стига. Той каза истината, но аз го сметнах за неблагодарност и молба. Отидох до гимназията и продължих да се моля вътрешно на Господ за милост. Най-после Господ се смили и ми даде мир и свобода. Учениците се зарадваха да ме видят, а малките се стичаха като мухи, приближавайки се към благословията. Бог да ги благослови! Днес почина бедна млада жена, която живееше в къщата на Василиеви в Купеч. улицата, където накарах сина си да се присъедини към тренировъчния екип. Господи! Упокой душата на тази страдалка, като й простиш волните и неволни грехове! Дяволът, внушавайки ни пристрастяване към нещо, влага в нас безпокойство и нетърпение и ни принуждава да бързаме да изпълним желанията си. И така, когато дойдох да служа утреня в неделя и не намерих старата си камилавка, която обикновено обличах и която заповядах да донесат от църквата Дума, започнах да се тревожа, да се възмущавам от охраната и на всяка цена наредих да отида да я взема сега, въпреки че беше предоставена нова камилавка, в която беше редно да се служи в неделя. Такава е злата воля, такъв е инатът мой и врагов! Напих се и ядох сладко сутрин (в пости!) - и беззаконието удави душата и плътта ми! Как не предвидих последствията, все едно изживявах първия ден от живота си! Как да не се въздържа от ядене и пиене сутрин до вечерта! Бил приемник на A.A. Синът на Цветков Александър. Бащата И.К. кръстен Цветков. Как спореше с Нилски при преподобния Павел! Как закара Нилски в бедняшки квартал! Как се смееше високопреосвещенството! Как се отнася към клисарите и дяконите отец Йоан Цветков! Той обичаше правдата и мразеше беззаконието [Пс. 44, 8]. Това е, което трябва да служи като девиз на всеки свещеник, всеки епископ, всеки християнин: съвършена любов към истината и омраза към неистината и беззаконието. „Господ познава Своите”; и: „Всеки, който изповядва името Господне, да се отдалечи от неправдата“ [2 Тим. 2, 19]. Използвам даровете на светлината, въздуха, земята и морето, небето и земята от Господа - и това е всеки ден; С какво ще се отплатя на Господа за това, с какво да Му се отплатя? нищо Мога и трябва само да Го обичам с цялото си сърце, да Му благодаря и да Го прославям и внимателно да спазвам Неговите заповеди. Господи! Не ме лишавай от светлината на Твоята благодат заради греховете ми; не отнемай духа на Твоята благодат от мен; утвърди сърцето ми върху канарата на Твоите заповеди; не ми позволявай да прилепя сърцето си към земята и нейните благословения, но ми позволи да мисля за Твоето царство горе и да обичам онези бъдещи нетленни благословения, които око не е виждало, нито ухо е чувало, нито е влизало в сърцето на човека [Руски: око не е виждало, ухо не е чувало, и в сърцето на човека не е влизало] [1 Кор. 2, 9]; Господи! Избави ме от вълните на морето на живота и ме насочи към тихото убежище на Твоята Божествена воля, така че, изпълнявайки я, да бъда наследник на Твоето Царство. Бъдете изпълнени с Духа, говорейки си в псалми и песни и духовни песни (пеейки многократно), правейки мелодия и мелодия в сърцата си към Господа [руски: изпълвайте се с Духа, говорейки си в псалми и химни и духовни песни, пеейки и възпявайки в сърцата си към Господа] [Еф. 5, 19]. Ако искаме Божият Дух, Духът на Светия, да живее в нашите сърца, както подобава на християните, защото, ако някой няма Христовия Дух, той не е Негов [Рим. 8, 9], тогава трябва да пеем и да пеем химни и духовни песни на Господ разумно; и ако не искаме да се подчиним на нежното ръководство на Божия Дух и пренебрегнем духовните химни и общественото богослужение, тогава духовете на злото ще се загнездят в нас и буря от страсти ще бучи и вие в душите ни. Едно от двете неща: или Бог е в нас, или зъл дух. Точно както елементът на слънцето е светлина, така елементът на християнина трябва да бъде святостта: вие светите като светлини в света, съдържащи словото на живота [Фил. 2, 15 – 16]. Не е християнин онзи, който не е обрязан нито по сърце, нито по дух, който не отсича своите страсти и не става ново създание, а остава старият човек, тоест със своите стари грехове, злоба, завист, сребролюбие, похот, своеволие, упорство, леност и други страсти на стария човек. Ако някой е в Христос, той е ново създание [2 Кор. 5, 17]. Пустинята е процъфтяла като дърво, Господи, езическата безплодна Църква чрез Твоето идване. Така процъфтява нашата руска църква, която преди е била езическа. Колко духовни крина 218 са процъфтявали в него, различни Божии светии, от равноапостолния Владимир до св. Тихон Задонски? Цяло духовно поле от Божествени цветя, ухаещо с многообразните цветя на добродетелите. За близостта на истинските християни до Христос, до Богородица и до всички светии като членове на Христос и за задължението следователно да бъдат светии. Каква Божия мъдрост се вижда във факта, че животните в по-голямата си част служат за храна едни на други, както на сушата, така и във водата! Поради това в природата няма гниене, смрад и грозота, а животът, ароматът и красотата са навсякъде. Самият човек, който през живота си поглъща толкова различни животни, риби и птици, става в гроба храна на червеи, от които остават само кости. Чудни са Твоите дела, Господи: всичко си направил с мъдрост [Пс. 138, 14; 103, 24]. Каква Божия мъдрост се вижда в това, че Бог е дал на всеки един талант или няколко таланта и на всяко животно собствена способност: на пчелата - да вади и съхранява мед, на копринената буба - да прави пашкули, на птиците - да снася яйца и т.н., и т.н.! Колко плодове от делата на самите животни, колко непрестанни дела на Божията мъдрост! И земята, земята, земята - какво ли не произвежда тя ежегодно и всеки ден и всеки час! Безброй поколения плодове - и всичко за удоволствие и храна и в полза на хората и животните! Колко многобройни са Твоите дела, Господи! Вие сте направили всичко мъдро; земята е пълна с Твоите дела. Това е голямо и просторно море: там има влечуги, на които няма брой, животни малки и големи; там плават кораби, там е този левиатан, когото си създал да играе в него [Пс. 103, 24–26]. Според същността и обещанието на християнската вяра ние трябва да очакваме духовни, нетленни, вечни блага, но въпреки това ние самите преследваме тленните неща, вкопчвайки се в сладкости, в богатство, в слава на този свят. Що за абсурд е това? Защо този човек трепери от сладките, които му принадлежат, когато другите ги ядат без него, дори близките му? Защо гладува за тях, като не е гладен, а напротив, засища се? Защо се вкопчва в тях, запален ли е по тях?.. Защо този човек трепери за съкровищата си и непрекъснато се опитва да лъже, че ги няма, че е беден човек, че доходите, които получава, едва стигат за задоволяване на непосредствените му нужди? Защо живее само за себе си и не иска да даде част от благата си на бедните, които всъщност нямат нищо: нито хляб насъщен, нито дрехи, нито дом? Защо е толкова коравосърдечен и изцяло привързан към земното богатство, ако очаква нетленни блага за себе си, ако очаква голямата и богата милост на Небесния Баща, Бащата на сираците и Съдията на вдовиците?.. Така заблуждаваме себе си и другите с думите и действията си и искаме да изглеждаме благочестиви, справедливи, честни, мили, състрадателни. Или явно да си лицемер е половината от битката, когато съкровищата са пълни, когато сме в безопасност навсякъде на земята, когато никой не ни изобличава? Но колко време ще отнеме? Ще дойде време, когато ще бъдем разобличени и когато сребърниците ни ще бъдат разпръснати, за да ни засрамят. Къде ще отидат тогава?... Лекувал други, но самият той изпаднал в тежка душевна болест - в ярост и наглост с ръка (издърпал просяк за косата) след изповед. Дали защото се ядосах на бедните, че те се нуждаят от всичко и търсят да задоволят нуждите си чрез мен? Не трябва ли да ги съжаляваме като полубратя? И във всеки случай трябва да бъда кротък към тях, където и когато ме помолят за помощ: дали в църква, на път, у дома, дали у дома, дали са много, дали са малко, дали искат много или малко, защото аз мога кротко и с любов или да им дам, или да откажа. Най-милосърдният Господ приема моите молитви, насърчава ме на всяко място и аз трябва да проявявам милост на всяко място. И това е гордост и каприз, че искам да давам милостиня само на верандата. Това е напразно желание за бърз и ненужен мир. Днес се ядосах под влияние на обилна рибна вечеря и рибен пай. Деликатността, лакомията и пресищането усилват страстите, особено яростта и блудството. И на изповед бях толкова чувствителен! Плаках в молитва с грешници! След изповедта изведнъж се ядосвам неистово на бедните! Съдя се безмилостно! Прости ми, Господи, големия ми грях! Проклет да съм! Защо се втурна към къщи? За работа на корема яжте и пийте. Защо обидих бедните, беззащитните, несподелените просяци? Заради утробата, заради сляпата утроба. лудост! Разпни утробата! Ако бъда строг към себе си, тогава няма да имам време за греховете на ближния, няма време да го осъждам: непрекъснато ще съдя себе си и ще ми бъде достатъчно да се занимавам със себе си. Колко време минава в районния съд за осъждането на престъпленията на големи престъпници, чиито престъпления са сложни! Един престъпник съдят няколко дни! Как още не съм станал агне на кротостта и търпението, като този, който толкова често и най-искрено се съединява с кроткия и нежен Агнец, който взема греховете на света и моите, Господ Исус Христос? Как да остана все още свиреп, ненаситен вълк? И като цяло мъчителен звяр?.. Представяйки си, от една страна, безкрайната Божия благост към мен, неприличния, и към всички хора, от друга страна, злобата, алчността, ненаситността, неблагодарността на мен и на много хора като мен и като мен, надарени от Бога с всички благословения на хората, плача и плача и с мъка се удрям в гърдите, 219 защото голяма е нашата вина и неблагодарност пред Бога. Който се храни всеки ден, не съчувства на гладните и само се засища. Днес приех Божествената храна, съединена с безкрайния живот - и се смилих за парите за бедните, и ги озлобих: дадох ги на петдесет души доброволно и на шестима с голямо раздразнение и ярост, защото на неподходящо място и в неподходящо време, както ми се стори, те ме заобиколиха, тъй като търсех мир и свобода. Времето днес е много топло и макар да се отразява неблагоприятно на организма, се отразява и на настроението. Стягане в дясната страна. Точно сега преди литургията имаше изключително раздразнение на нервите и демонични шипове вътре; благодатта ме успокои, след като паднах на трона с молитва. Тя унищожава всички слабости и интриги на врага. Как живеем ние, а как са живели светците?.. Затова те ще ни бъдат съдници и обвинители. Горко ни, горко на нас, които сме станали толкова суетни. Горко на нас, които сме преситени, горко на нас, които се обличаме разкошно, горко на нас, които разкошно украсяваме домовете си, горко на нас от нашите покварени обичаи, греховни навици, страсти. В една мисъл, с една дума - цялата душа, просто същество. Затова, когато четете молитви, произнасяйте всяка дума с душата си: нека във всяка дума има душа. Вчера не завърших подвига си за деня, както трябваше: от гордост и вътрешно боцкане се разгневих на просяците и издърпах един за косата. Съгреших пред Бог и хората! Благодаря на Господа, който винаги ме наказва за греховете ми - това е голямо благословение, служи за поправяне. Какво щеше да стане, ако Господ не ме беше наказал? Станах твърде зрял 220, затънал, закоравен в злото; моите беззакония щяха да бъдат по-многобройни от морския пясък и нямаше да има очистване, защото нямаше да има искрено покаяние. С наказанията Господ ни събужда за покаяние. Слава на Тебе, Господи! Ранна маса. Събота от втората седмица на Великия пост. Участници. По време на проскомидията врагът изключително изкушаваше сърцето към зло, объркан, ограничен, притеснен; съзнателната молитва към Господа ми даде мир. Той извършваше литургията съвсем спокойно, макар и с духовно безсилие и някаква неволна студенина. При големия вход името на императрицата не беше споменато; тогава той служи с топлота на сърцето, въпреки че се усещаше насилието на греха, който удави душата. При дякона и клисаря по време, преди и след причастието възмущението беше готово да пламне всяка минута поради действието на врага. При двукратно призоваване на Светия Дух има духовна парализа на сърцето и срив: по време на причастяването на миряните врагът отмива и отслабва сърцето, особено чрез гледане на женската красота; но един искрен поглед в покаяние към лицето на Господа ме спаси от нечестие и охлаждане на сърцето ми. Той завърши благополучно причастието и изпрати всички с мир, по милостта на Господа. На панихидата на Герасимов врагът жестоко парализира сърцето със студенина и лукавство, безчувственост към скръбта на семейството и някакво духовно мъртвило. Спомних си пред Господа в искрено покаяние, че не умрялата Божия рабиня Анна беше мъртва, а аз наистина бях духовен умрял: сладострастник, сребролюбец, гневен, завистлив и пр., и започнах да плача не над мъртвите, а над себе си, спомняйки си словото на Господа към жените, които плачеха за Него: не плачете за Мене, но плачете за себе си и за децата си [ Лука 23, 28]. Спомних си общите беди, които сполетяват хората: едни днес, други утре, аз днес, друг по-рано, трети по-късно - и сълзи се търкулнаха от очите ми при спомена за тези всекидневни несгоди, и духът ми се смири, и как започнах да ценя думите на Църквата, казани от свещеника: Защото Ти си възкресението и животът, и мирът на починалата Твоя раба Анна или еди-какъв си... Христе Боже наш... - и противникът, който ме ритна, беше засрамен. Слава на Твоята мъдрост, слава на Твоята сила, Господи! Чия любов се проявява в любовта на жена ми към мен? Любовта на Христос. Бог е любов... всеки дар... слиза отгоре [1 Йоан. 4, 16; Яков 1, 17]. Благодаря на Господ за любовта на жена ми. Нека обичам Господ над всичко, над всичко творение. Достоен и праведен. Чия любов е в любовта на енориашите към мен? Любовта на Христос и Неговото действие. Чия любов има в мен към моите духовни деца? Христова, не моя. Слава на Тебе, Господи, който работиш всичко във всичко. След всенощното бдение в неделя. Благодаря на Господа, Който ми даде молитва и сълзи на умиление и сила да преодолея в края на утренята, или по-точно в първия час, смущението и страха от демоните и без да се спъвам да кажа молитвата към Христос, истинската Светлина, да кажа опрощение и да поискам обичайната прошка от миряните. На панихидата на Герасимов той говори твърдо. Бог да благослови! По време на вечерния чай у дома змията на гордостта и сладострастието беше силно ухапана, когато брат Алексей взе захар; смутен, донякъде смутен. Вътрешната молитва на вярата победи. Бог да благослови! Самолюбието се изразява и в гняв или обида към онези, които ни безпокоят или ни обиждат или правят нещо неприятно за нашите чувства. Черният хляб е тежък: ядох този хляб с бадемово мляко и той напълно ме победи: не можах да прочета акатистите и каноните, докато се подготвях за причастие. Вечерта не трябва да се яде, а се ядат гевреци или кифличка и то по малко. 21 февруари. Сутрин. Чудна по своето богатство на мисли и възвишени чувства, песента е акатист с канона на Богородица: в нея с истински ангелски език се пее дивното, най-висшето, най-спасителното тайнство на въплъщението на Сина Божий, Спасителя на хората, и на Самата Пресвета, избраната от Бога Авторка на това въплъщение. Сърцето се радва, че това най-висше тайнство на християнската вяра, поразяващо със своето величие и умовете на ангелите, е намерило достоен певец сред земните същества, озарени от Божия Дух за достойно прославяне на дивното тайнство. Нека не бъдем мързеливи в четенето или пеенето на тази песен и нека не изглеждаме безразлични към неизразимо великите Божии благословения. Удостоен съм от Бога с най-небесното служение, с най-небесните Тайни – и живея в робство на земните удоволствия, увлечен от немите животински инстинкти и страсти. Колко време ще продължи това? Докога ще съществува алчността за храна, за земно богатство, за облекло? Яденето на сладкиши подхранва сладострастието и блудството, разпалва страстите, дава им живот и сила, като масло на светило. Изговори думите на беззаконието си... за да се оправдаеш [Руски: говориш, за да се оправдаеш] [Ис. 43, 26]: виждате ли, изповедта на греховете е източникът на оправданието. И така, изповядайте на висок глас греховете си пред всички, за да получите прошка, иначе няма да я получите. Ето защо врагът се опитва да върже сърцето, да замъгли ума, да притисне езика, за да не говори грешникът за греховете си или да му вложи фалшив срам. Прекрасна благодат - Божествени мистерии: с тяхна помощ тържествувам лесно над хитростите на невидимите врагове и като мрежа ги унищожавам. Извършвайте тайнствата и молитвите, и изобщо богослуженията, с дързост, сила, лекота и веселие; всичко върви като по часовник, свободно, лесно. Ненапразно благодатта се оприличава на масло. Кръщението в църквата (на три бебета) се извърши лесно и свободно; у занаятчията Лавров в къщата на Краюшкин също беше изключително свободно и леко, благодатно, тържествено. Благодаря на Господа за мирното и безпрепятствено отслужване на Литургията, с умиление, със сила и дръзновение, и за неосъждащото причастие на животворните Тайни, и за проповядването на проповедта. Велика е благодатта на Божиите Тайни! Блажен е този, който няма пристрастяване към сладкишите и сребърниците, а ги смята за боклук: той е свободен от примките на врага, не се отказва от любовта към ближния си, защото враждебността към ближния най-често идва от пристрастяването към сладкости и придобивки - алчният и сребролюбивият човек поставя живота и сладостта си в сладкиши и пари, а не в Бога: той е истински идолопоклонник. Този идолопоклонник съм аз, проклетият. Всеки ден Господ се връща и допълва взетото от братята и дадено на бедните – а ние все сме недоволни, все сме алчни, въпреки че самите ние сме постоянно, ежедневно нахранени и облечени. Как не треперим и не се срамуваме да разгневим Бога Благодетеля?.. Отмахни от нас, Господи, измамника, който живее в плътта ни, скрит и гнездил в сърцата ни! Научете да презирате земните сладости и земното богатство. Врагът постоянно ласкае и се бори с душата ми. Господи! Преди дори да умра напълно, спаси ме. 21 февруари 1871 г. Господи! Спаси ме от призраците и сънищата на плътта у дома, на улицата, на пътя, в църквата по време на богослужение, в училище, навсякъде, защото е абсолютно глупаво, абсурдно, зло, измамно и не заслужава внимание; спаси ме от призраците на злобата, удоволствията, амбицията, алчността, мързела и всички други грехове. Нека винаги ходиш в Твоята истина. 22 [февруари] Благодаря на Господа, моя Помощник, за безпрепятственото извършване на богослужението - часове и вечерня. Слава на Тебе, Благородни мой! Моята светиня! Моят мир, моята дързост, моята сила, моята победа! амин Докога ще бъда дете в зряла възраст и ще се забавлявам с играта на ядене и пиене често? Колко дълго е детинщината? Все още не съм се научил да давам милостиня винаги с желание, сърдечно, в простота на сърцето; Аз също често давам с неудоволствие и досада, забравяйки Получателя в лицето на просяците. Горко ми, проклет, самовлюбен, сладострастник, сребролюбец! Пазарът на Небесното царство е отворен, само ако можеше човек да купи масло с радост, но [аз] съм победен от скъперничество и недоволство към тези, които продават! Все още ли ми липсва духовно разбиране?.. Какво ми служи толкова честото четене на словото Божие и житията на светиите? Спестяваме на другите приятна храна или приятно питие, за да се наситим и опияним самите и следователно да навредим на душата и тялото. О, нелепа алчност! Пестим пари за бедните, за да можем сами да се насладим на лукс. Плътта има свои собствени абсурдни закони, на които ни учи и ни принуждава да изпълняваме ежедневно. О Господи! Умъртви мъдростта на нашата плът и ни спаси! Пожелавайки добро на всеки ближен, без значение кой е той, без никаква разлика в титла, ранг, пол, възраст, състояние, вие го искате за себе си, защото ние сме едно тяло и Бог го устройва така, че като награда за добронамереност към съседите, той урежда за доброто на самите доброжелатели. Така че искрено желайте най-доброто за всички и не се радвайте на падението и нещастието на вашия ближен, защото същото може да се случи и на вас. С каквато мярка използвате, с такава ще ви се отмери [Мат. 7, 2]. Господи! Гневът ме дави: спаси ме, Господи! Гневът ме дави: спаси ме! "Когато извиках така към Господа с цялото си сърце в чувство на покаяние, най-милосърдният Господ мощно се застъпи и ме спаси и не позволи на гнева да ме погълне, въпреки че силно ужили и ме отнесе, като бърза река. О, сега изпитах истината на думите на Евангелието: и дъждът дойде, и реките преляха, и духнаха ветрове, и се втурнаха към онази къща, и не падна, защото беше основан на скала [Мат., 7, 25]. Дяволът е паднал от небето, а човекът е бил издигнат на небето, затова е абсурдно да се придържаме към земните блага, защото привързаността към тях е научена от дявола, който е загубил небето и е бил хвърлен на земята, за да пълзи в пръстта и да изкушава хората, особено тези, които преследват земните неща. Човек трябва да се привърже към Бога и към небесното, като презира земното. Как Бог гледа на нас? Като тяло, като членове на едно тяло, Глава на което е Христос. Колко е важно да сме членове на такова небесно тяло! Христос! Царю небесен! Въздигни ни при Себе Си – в Твоето Царство! Трябва да се молим за всички, както за себе си, и да желаем най-доброто за всички, както и за себе си. Благодаря на Господа, Който ме удостои да извършвам часове и вечерня без препъване във вторник на Третата седмица на Великия пост и да преодолявам големите изкушения от врага с благодатта на Христа Бога. Слава на Тебе, Боже, който не ме оставяш. Виждаш ли, Господи, колко са свирепи невидимите врагове и колко съм слаб аз, покварен от грях, проклет! Снощи ядох с лакомия и удоволствие риба (ципура) и сладко желе с бадемово мляко - и си мислех, че нищо няма да стане, лакомията и пресищането ми ще минат благополучно, но - уви! - Бях жестоко измамен: горко ми беше от противника днес на утренята, особено след пристигането на съслужителя на отец Матей: смущението на врага ме удави и най-вече моята лакомия; врагът бушуваше в мен, загнездвайки се в утробата, и разпалваше неприязънта ми към брат ми заради неговата, както ми се струваше, любов към парите и измамата. И какво ме интересува любовта му към парите, когато и аз самата не съм чужда на това? Това е завист, която действа в мен, завист към огромните му плътски ресурси; Това означава, че аз самият съм чужд на истинската, твърда надежда в Бога, Който така милостиво и щедро ме храни през последните четиридесет години; Това означава, че аз самият съм земен, алчен, суетен. И къде е небесната мъдрост и жилище, подобаващо на един свещеник? Къде е взаимната любов? Къде е разпъването на плътта със страсти и похоти? Къде е въздържанието и задоволството с малко? Къде е доброволната бедност и смирение?.. Повтарям: горко ми от похот и пресищане! Горко на тези, които 221 живеят в разкошна храна и се обличат в меки дрехи! (Днес прочетох това в църквата в Баптисткото Евангелие 222.) Защо не завиждам на никой от бащите на Църквата? Не подражавам ли на тяхното въздържание, кротост, смирение, кротост, покорство, търпение? Как да ги нарека бащи? Какъв син съм за тях? Какъв имитатор? Господи! Ти можеш да унищожиш древния чар на злоба и вражда, на презрение и завист към моя брат отец Матей, който е по-добър от мен и най-възрастния ми в свещеничеството, и ми дай любов и привързаност към него, като към мой съчлен, като към Твой свещеник, като към създаден по Твой образ и подобие. Господи! Дай ми искрена молитва за него, както за себе си. Господи! Унищожи злото в мен, древния чар на врага! Нека не бъда ласкател! Нека не съм сенсуалист! Използвам крекери от черен хляб и вода за храна и напитки. О, риба! Риба през Великия пост! Колко си вреден за душата! Ето какво означава да нарушаваш законите на Църквата! Горчиво! Каква ужасна картина на унищожение и грозота рисува досега грехът, унищожавайки телата ни с различни болести и смърт! Ето колко е вредно и страшно да се нарушават мъдрите и всеблаги закони на Създателя! Как ни снизходи Творецът, колко много ни възлюби, като заради нас стана плът и човек и ни даде Божественото Си Тяло и Кръв за храна и пиене, за да ни очисти, освети, обнови, утвърди и обожестви и въздигне на небето, за да седнем на престола Му! А ние, неблагодарни, неразумни, пренебрегваме толкова много спасението, вкопчваме се в земните удоволствия и придобивки, нищожни като мечта, и презираме небето. О, колко сме престъпници! Ти, Капернауме, който си се възнесъл на небето, ще бъдеш свален в ада, защото... ако силите, които са се проявили в теб, са се проявили в Тир и Сидон, те отдавна щяха да се покаят във вретище и пепел [Мат. 11, 23, 21]. И аз съм издигнат до небето чрез благодатта и щедростта на Божия Син, тъй като облечен в достойнството на свещеничеството, стоя пред престола на небесния Господар и, което е най-удивителното и неизразимо, се причастявам от Неговото пречисто Тяло и Неговата пречиста Кръв така често, както другите ядат обикновен хляб и пият обикновено питие. Господи, човеколюбиви и дълготърпеливи, помилуй ме и ме въздигни от земята в Твоите небесни жилища, като презря греховете ми и ме спаси по образа на съдбата. амин 24 февруари. Намирането на главата на Предтечата. Благодаря на Господа, Който ме спаси три пъти по време на часовете и литургията на Преждеосвещените Дарове от жестоките хитрости на сатаната и Който ми даде сили да чета твърдо молитвата зад амвона, избягвайки хитростите на лукавия, сатанинската застраховка. Бог да благослови! Е, сега си пълен: колко ти трябва?.. Защо плачеше страхливо, че много просяци те надделяват? Каква радост за другите, тоест за тези, които са богати и не ги е грижа за бедните, но за вас, даряващия, скръб от ежедневното прахосване. Но дали вашата милостиня е без награда? Не е ли верен Онзи, Който обеща да й се отплати стократно и да й даде вечен живот?.. О, страхливецо! О, неверник! О, сребролюбец! О, чувственик! Трябва да бъда много, много благодарен на Господ Бог за това, че моите роднини Григорий Иванович Цветков и Анна Константиновна бяха удостоени с великата Божия милост: той стана свещеник, а тя стана майка и аз се освободих от задължението, което трябваше да им дам. От благодарност за това трябва да давам милостиня щедро и с желание и да правя повече добрини на моите бедни кръвни роднини. Благодаря на Господ за всичко! Това е покварата на нашето духовно чувствено естество, че ние се прилепяме към земното вместо към небесното: към сладостите, към земното богатство, към земната слава, а не към Бога, Който е истинска, вечна сладост, истинско, неразрушимо, неизчерпаемо богатство, от Когото единствен е истинската слава. О, корупция! тормоз! Господи! Дай ми да помня, когато срещна просяци, които ме молят за милостиня, величието и безбройното множество на Твоите дарове към мен, грешника, бездната на Твоята милост към мен и винаги давай милостиня доброволно, с кротост, смирение и състрадание. Прости ми за моето скъперничество, ярост, гняв, които проявявах много пъти, когато давах милостиня. Злобата се проявява и в тайно и злонамерено недоброжелателство към ближния, в завист, в недоброжелателство, например, болен човек не може да стане от болничното си легло, някой, който е в беда, ще остане в него завинаги. Вместо всички тленни съкровища на този свят, дай ми, Господи, чисто сърце, безстрастна душа, изпълнена със святост и всякаква добродетел, защото какво има в съкровищата, когато душата загива в страсти, когато живее в гордост, злоба, завист, сребролюбие, похот, а не любов към Бога? кога [няма] мир, Божествена свобода, светлина, радост в него, кога е вързан от духовни окови, студен и мрачен? Тук съм вързан от връзките на лакомията и произтичащата от тях злоба, завист, злонамереност към враговете, алчност и прочее. Какво от това? Аз съм роб, аз съм беззаконен мъченик на страстите. Господи! Дай ми вместо всички съкровища една безстрастна, богоугодна душа, изпълнена с благоуханието на светостта на Твоя Дух! Това е по-добре за мен от хиляди злато и сребро. Аз, образът, трябва непрекъснато да се стремя и да се прилепвам към Първообраза на Бога, но дяволът, който сам ужасно изопачи, преобърна природата си, изопачи и постоянно извращава душата ми, поставяйки всичко в нея с главата надолу: той насилствено привързва душата ми към светските удоволствия и чрез това я отвръща от Първоначалното и Живота, забива в душата ми горящо оръжие жилото на сладките и чрез тях царува яростно в мен, наранява ме с тях, покварява ме, убива ме. О, душа моя, разпознай коварствата на врага и бързо намрази сладкото и всички светски пристрастявания и възлюби с цялото си сърце Господа, живота си и сътворените по Негов образ - и Той ще ти даде вечен живот. (Един поглед към тези, които ядат и пият нашите сладки без нас, буди греховна ревност и завист чрез действието на врага, отровна теснота, мрак, срам, лишаващи ни от свобода и дързост.) Духовната, безкористна любов към ближния, към Христос, е небесна любов; любовта към сладкото, богатството, красотата, славата на този свят е земна, дяволска любов. Поради покварата на нашите сърца и действието на врага, който непрестанно бди над нас, за да ни изкуши и съблазни в грях, и поради нашата разсеяност, страст и навик към грях, земната, демонична любов преобладава в нас в по-голямата си част. Уви за нас грешните и неблагодарните хора пред нашия Създател и Спасител, който безкрайно ни облагодетелства всеки час и минута! На Него ли отплащаме за диханието в ноздрите си, за всички блага на душата и тялото, за Неговото изкупление, за Неговия кръст и богохулна смърт, за Неговото Тяло и Кръв като духовна храна и питие, за вечния живот? Обичаме ли създанието повече от Създателя? Слушаме ли ласкателя и измамника повече, отколкото Господа, Истината и самия Живот?.. Само ядем и пием ли, и се обличаме в меки дрехи?.. Дяволът успешно използва пристрастеността към земните блага и насищането с тях като причина и средство, за да ни охлади напълно към Бога и ближните, особено към бедните и страдащите от нещастия, и ни прави егоисти, гневни, горделиви, свадливи, завистливи, блудници, пияници, коравосърдечни, оскърбители. Който усърдно служи на плътта и, следователно, на дявола, който не се отрича от капризите си, който яде и пие каквото и колкото иска, събира хиляди богатства за себе си, той е украсен със славата на този свят, при него няма изкушения: той е спокоен, разговорлив, смее се и се шегува; той не знае стремежа на страстите и болезнената борба с тях, той не знае какво е атаката на врага, неговите рани, неговите запалени стрели, какво е бунтът на плътта, каква е земната и материална мъдрост на плътта, толкова досадна, болезнена и вредна за душата: той живее в непрестанен духовен сън. Колко често онези, които се борят със страстите, неволно започват да им завиждат, завиждат им и като Давид казват: Завидях на безумните, като видях благоденствието на нечестивите [Пс. 72:3], въпреки че по-късно, събуждайки се от увлечението на погрешната ревност, те се разкайват и виждат, че самите те са били глупави, защото привидното благополучие на всички нечестиви е измамно и несигурно, и те стоят на хлъзгави места, готови да паднат в бездната на гибелта, от която да ги спаси благостта на Господа! Но дай ни, Господи, да се обичаме и да не завиждаме на злото. 26 февруари 1871 г. Колко често моята алчност е причина за абсурдна омраза към брат ми Алексей, докато аз, проклетият, го обвинявам за моята омраза: уж той я причинява. О моя зла плът! О, хитър враг! Дай ми, Господи, да видя греховете си дори 224 повече от броя на морския пясък и да не осъждам брат си, но да го обичам като себе си, прощавайки му във всичко, без да го броим в сладости, колко е ял, или в чаши сладост, колко е изпил. Защото всичко това е измама на врага и моята плът. Литургия. Катедрална служба. Преди литургия и по време на литургия врагът донесе такъв огън и такава скръб и потисничество върху мен, че едва можех да го понеса. Причината беше взета от брат Алексей, който пиеше чай преди литургия: той съжаляваше за сладкиши за момент, проклет, и врагът го хвана и го хвана в клещи. Времето е тъмно, атмосферата е влажна и земята се топи. Вчера вечерта изядох две ябълки, доста земни, но не ги измих с чай или ги разредих с течност. Мисля, че отчасти това беше причината да е трудно. На обяд вчера също не бях съвсем умерен: хапнах гъбена супа с кеф, сладко рулце със сладко и бадемово мляко, пих вино и отчасти хапнах рибена чорба. Казват: можете да се молите на Бога вкъщи. На това ще кажа: един на полето не е войн. В църквата единната молитва на всички, особено на духовника, твърдо побеждава невидимите врагове. Смажете техните невидими и борбени врагове под носа си. 27 февруари [февруари] Днес, по време на утренята, ефирният враг се низвергна на специалната ектения: пропусна митрополит Исидор, след това за онези, които принасят плодове и вършат добро в този свят и всечестен храм, също и за блажените и приснопаметни... създатели на този свят храм и за всички, които са починали преди това; с думи: Пресвята, Пречиста, Преблагословена... Загубих се два пъти, в Христа, Истинската Светлина... Не можех да кажа, нека светлината на Твоето лице бъде белязана върху нас... врагът се поколеба, стана слаб и всичко заради храната - храната ме обърка (сладко желе, бадемово мляко с бял хляб - не е добре, имам нужда от малко с черен). Пих чай с лимон без апетит, без нужда и то доста. Сам съм си виновен. Трябваше да пия вино, иначе нервите ми паднаха от чая. Събота от Третата седмица на Великия пост. Купете червени боровинки за накисване или сладко; купете ябълки, плодове за ликьор: касис, офика или боровинки. Няма нужда да ядете месо или бутер сладкиши: те са много тежки. Пийте възможно най-малко сладък чай или изобщо не го пийте, но пийте вода или квас. По време на постите черни бисквити с вода. Силна жега вътре тази сутрин (23 януари): вчера пих много кафе и чай почти по едно и също време. Вместо чай бих [...] пил квас или вода със захар. (Изпих три чаши кафе със сметана и три чаши чай.) Обичам сметана, но е тежка и несмилаема за стомаха; лакоми за сметана, но напразно. И колко душевни проблеми има заради сладките, защото ми е жал за тях? Ястията са за мен мрежа и улов... и награда [на руски: мрежа, примки и примка за възмездие] [Рим. 11, 9]. Обикновеният естествен процес на ядене и пиене от брат ми - и той ме съблазнява: изглежда, че яде и пие много, преяжда и се напива, докато самият той яде и пие много и е готов да преяжда и да се напива от другите в сладкиши. О, проклетникът! Нека само себе си осъдя, нека бъда проклет, но нека игнорирам другите. Осигурете земни сладости на желаещите, а вие като свещеник обичайте небесните, духовни, нетленни сладости. Умри за сладко. Време е! Яденето само на палачинки вчера (1 февруари) ми доведе до изключителна загуба на нерви, крайна раздразнителност и страх: бях на иглички. Вечерта, след всенощното бдение, посетих отец Василий Михайлович, пих чай и най-важното, изпих две чаши водка и ядох херинга с голямо удоволствие и добро. Вкъщи ядох черен хляб с масло и сирене и изпих чаша чай. Ако има нещо, тогава особено не съжалявайте другите да ядат баницата по време на обяд или вечеря като първа промяна, защото ако стане застояла или студена, вече няма да е добра. Нека семейството го изяде за сладкиши. И не съжалявайте за нищо, защото всеки има свои собствени нужди и никой няма да яде повече от необходимото - природата няма да го приеме. - В устата ти не влиза - каза момчето Петя. Споделете храната с любов; никога не бъдете алчни и не забелязвайте другите кой колко яде - това е дяволско подбуждане за подклаждане на завист, вражда, лакомия. 2 февруари. Днес съгреших: завидях на брат си Алексей и станах алчен, спестявах баницата през първото междучасие. Едно момче просяк, което вчера попитах защо не живее при господата, където живее майка му, отговори: не ви позволяват да живеете заедно, казват, че много ядете - толкова сте алчни. И всъщност те заслужават името алчни. Аз не съм ли един от тези хора? да Уви за мен, грешника! Прости ми Господи! Ядох много грозде на 7 октомври, сряда вечерта, а след час изпих две чаши чай, но на следващия ден ми беше много, много трудно: и заради това, и заради снежното време. Усетих такова дръпване в корема и адската сила ме натежа още повече. Не трябва да се ползва. И пийте възможно най-малко чай или изобщо не пийте. Какво неприятно усещане в устата след изпушена пура в най-малко количество! Просто кака! И има стягане в гърдите от лишаването от благодат и присъствието на извънземно! Господи, смили се! Тъй като не знаете как да използвате свободата на словото, която ви е дадена, оттук нататък обявявам следното за изпълнение: 1) не ми задавайте въпрос без нужда; 2) когато зададете въпрос, веднага се изправете; 3) седенето при диктуване на въпрос от ученик ще се приеме като наглост и неуважение към наставника и на въпроса му няма да бъде отговорено; 4) предлагаме въпроси само тези, които се отнасят до нашия предмет; да запазят системата на историята и историческия материал като цяло, да напишат резюме на всичко разгледано и да подготвят резюме за всеки клас; 5) всякакъв разговор с друго съдържание по време на час е забранен; 6) седнете в изправено положение, без да се облягате на масата или да се разпадате; 7) урок за отговор, стриктно следвайки учебника, придържайки се към неговия ред, защото когато отговарям на някои, забелязвам безпорядък, хаос или объркване в главата, липса на всякакъв ред и система; 8) напишете на всички резюме на всичко обхванато и подгответе кратко резюме на целия урок за в бъдеще; 9) за да се определи степента на усърдие и знания на ученика по темата за църковната история, учениците ще бъдат помолени да отговорят на това, което вече е било покрито преди; 10) за всяко нарушение на реда в класната стая учениците се записват в дневника. Бележка за себе си: запазете хладнокръвие. За мен са много полезни кримски ябълки и сурова сьомга с черен хляб. 23 декември 1870 г. Не яжте студено [...] мляко със сметана: тежко е, прави ви силни. Топлина. Не забравяйте, че се нуждаете от изключително [малко] храна и дори напитки предвид начина си на живот и не се отдавайте на невъздържаност. Вчера, сряда, лакомо (апетитно) ядох пържена миризма в бързо масло (!), измита с вино и чай, и се почувствах много зле: чувствах се горещо отвътре и слабо през нощта. И рибата укрепва, и чаят, и виното. (Трябва да пиете мед: той ви охлажда.) Тютюнът, след като го изпушите, е истински лош изпражнения както в устата, така и във въздуха. Толкова е неприятен, толкова е отвратителен! 7 февруари 1871 г. Герасимов има добра водка. Бялото пристанище на Сидоров е добро. За да вземе повече пари от кръга и повече заплата - съпругата не се занимава с въпроси на благочестие, а особено с суета (обаче тя усърдно угажда на собствените си хора, но нямам сили). По време на Петровия пост използвах сметана с кафе и бламанж - а по време на всенощното бдение изтърпях много изкушения. Само Божията милост, в резултат на моята силна вътрешна молитва, ме подкрепи. Не трябва да ядете риба, особено прясна риба: похотта се събужда. 15 юни 1870 г. При моята телесна слабост трябва да ям млечни храни по време на поста, за да избегна неволната раздразнителност и гняв, и да избягвам силния и сладък чай. Пушачите се чувстват недостиг на въздух и имат неприятен и горчив вкус в устата. Белият хляб е вкусен, вкусен, но нездравословен за мен. По време на постите не си позволявайте месо без нужда, но млякото и сметаната са ви необходими, поради болезненото ви, тоест скрофулозно състояние, и е безгрешно да ги консумирате. Постната храна и особено постните чай и кафе силно разхлабват нервите ми. (Бирата няма да замени млякото.) Аз съм безполезен сенсуалист: от 29 до 30 юни вечерта ядох джинджифил и не пих чай; беше трудно през нощта. И след час при Дякон Ал. Пих чай с черен хляб и масло и ядох сирене. Не яжте сирене с черен хляб през нощта и не пийте силен чай, особено шоколадов: не се чувствате добре и спите неспокойно. Като цяло избягвайте да ядете през нощта. Избягвайте шоколада, сякаш е отрова. това е вярно През нощта не яжте обилна храна, особено яйца; ако сте гладни, тогава само едно яйце. Изключително трудно е от преяждане на следващия ден. Не забравяйте да изисквате въздържание от себе си всеки ден. По време на вечерния чай яжте умерено само бял хляб; Не яжте черно, особено меко: то парализира сърцето (имам предвид в духовен смисъл). Не пийте силно кафе, особено без сметана: от него се чувствате горещи и опиянени. Червеното френско грозде е много полезно зрънце: отслабва (разтваря). Самото пиене на чай е вредно: изсмуква страните. Вечерта изпих три чаши и половина, а в четири часа пих кафе. Като цяло, да се увлечете от апетита си и да преяждате и да се напивате е вредно, ако запазите жизнените семена за една година или повече. За бога, не яжте месо: сърцето ви се втвърдява. Не пийте повече от една чаша сладък чай, в противен случай оскверняването се случва през нощта. Преди вечеря пийте водка само със солена закуска, например херинга или нещо друго, с хайвер и други неща и не повече от една чаша. Не пийте водка с яйца. Поради скрофулозното състояние на здравето си ям всеки ден по малко мляко или сметана, но не ям риба, особено с хрян и оцет - тя също дразни [...] кръвта; Също така не пийте чай с лимон и като цяло консумирайте възможно най-малко чай. Чаят не подхранва, а дразни и отпуска нервната система. От прекалената храна, приета вечер, на следващия ден се появява скрофулозен сърбеж в главата. На 10 май имах силно главоболие и малко гадене поради студа и бурята на север (сняг и дъжд, зима, сиви облаци). Стегнатост на вътрешностите. На 28 май сутринта цял ден се чувствах зле и зле; Служих утреня с болезнени нерви и болен дух: както се оказа, преди силен дъжд вечерта. Вятърът е източен. На литургията той беше блед и болен и не можеше да говори. През нощта ядох изварено мляко със заквасена сметана - и не спах добре, доста трудно. През нощта не трябва да ядете мазни храни и като цяло яжте само леки храни и то само когато има нужда. Но киселото мляко укрепва гърдите и гласът е чист, ясен и приятен. (Небето е облачно след вчерашния ясен ден и вечер.) През нощта изобщо не яжте риба и като цяло или не похапвайте, нито парче хлебче, нито лек пай, нито добре изпечен чийзкейк. Не яжте каша, особено не си лягайте след вечеря с каша: главата ви боли, гадене означава, че стомахът ви е запушен. Разходка след обяд. Преди влажно време, а също и в влажно време, не яжте черен или сладък и кисел хляб с бързо масло и не пийте със сметана, защото всичко това увеличава слузта, която е и без това тежка, но яжте хайвер или който и да е от плодовете, сурови или сухи: това унищожава или очиства гнилото. Не яжте дебело руско сирене - това е много тежко нещо, доспива ви. 25 май Най-несмилаемото нещо. Но сиренето Честър е добро нещо в умерени количества. При влажно време пийте по-малко, яжте солено, а не прясно или солено и прясно. Противодейства на влагата и храчките в тялото. Добре е да се пие вино със солен рог. По-добре е да изпиете чаша мляко през нощта, отколкото да ядете риба, дори по време на гладуване. Това е кръвопречистваща отвара 225. Слух, че преподаването в гимназията е лошо и те пестят 226. 12 февруари 1870 г. Не нанасяйте помада върху главата си и не сплитайте косата си след баня. На 11 юни вечерта в единадесет часа ядох риба с черен хляб. През нощта обилно изпотяване от врата и главата. Не яжте желе и сладко заедно и не пийте бира: трудно е и болезнено. Вредно е да ядете провансалско масло с черен хляб и да пиете чай заедно: това укрепва стомаха. Не яжте месо: то причинява силни спазми на следващия ден и изкушение за врага. Клъвнатият полски хляб е много вреден: ядох го вечерта с масло и поради него, когато сутринта станах да кръстя болно бебе, се чувствах като вързан, едвам движех краката си; езикът ми определено беше парализиран: едва можех да говоря. Дишането ми не беше свободно, стомахът ми се схвана. Не го яжте: той е суров, като тесто. - Не клевети хляба, а за твоя пропуск: ти отвори прозореца в студена вечер след банята и, облечен много леко, стоеше на иконата пред прозореца [...], молейки се; По това време сте настинали и през нощта, облечени леко, сте спали и сте станали много студени. Мечта: морска вода с лед влезе в града и помете дървени къщи. Няма нищо по-вредно за нервите от варен чай с кифличка, когато го пиете през нощта. Преживях това на 11 ноември, деня на Свети Теодор Студийски. Колко неудобно е отвътре! Каква раздразнителност! (Предишния ден Михаил Осипович хапна у Бритнев - и му стана тежко след закуската. Но яде малко.) Не яжте и не пийте нищо сутрин. Повтарям си това правило отново и отново. (И повтарям 16 ноември 1870 г. Особено избягвайте белия хляб сутрин.) Яденето на пилешко за мен е полезно за скрофулоза. По време на гладуване консумирайте винени плодове с топла вода и захар. Те не те натоварват. Гласът е добър. Отсега нататък няма да развалям [...]: нека той сам дойде при мен, а не аз при него. Мадейрата на Щраух е добра за рубла. Купете и пийте за слава Божия за здраве, бодрост и радост. Марсала 227 от Л. Дмитриев. Лафит и Сотерн 228 от Дмитриев. Бира и мед в къщата на Кудрявцев срещу Владимирската църква. Баварският квас на Цепов е добър. На 29 юни 1870 г., с кръста на Петровден, събрани: отец Матей в Катедралната част - осемдесет и една рубли, отец протойерей в [...] - тридесет и шест рубли четиридесет копейки, от мен, отец Йоан, тридесет и пет рубли (и всичките четиридесет рубли). 14 юни 1870 г. Уваров моли за дърва. На сутринта не трябва нито да се яде, нито да се пие: сърцето е тежко, има похотлива ярост. 4 ноември 1870 г. Сутрин не пийте чай със захар и не яжте, защото няма нужда. Съгреших пред Господа, като често ядях и пиех рано и ненужно. Освен това не трябва да пиете чай с вино сутрин: има силно вълнение в кръвта и семената. И не е нужно да слагате червило на главата си: всичко това [наклонява] сърцето ви към по-лошо. Negliger (фр.) – отношение към нещо с пренебрежение, невнимание. Ср: храната ще обитава сама на земята (на руски: като че ли си сам на земята) (Ис. 5:8). Сравнете: Този, Който не пощади Сина Си, но Го предаде за всички нас, как няма да ни даде и всички неща свободно с Него? (Римляни 8:32). Подустити (църковно-глав.) – поучавам, поучавам, насърчавам, подбуждам. Вем (Църковен гл.) – Знам, знам. Зрак (църковнослав.) – външен вид, вид, образ. Петър, бивш митар (6-ти век), беше скъперник, който никога не даваше милостиня. Един ден, когато Петър водел магаре, натоварено с хляб, към него се приближил просяк, който искал милостиня. Петър се разгневи и хвърли хляб по просяка, тъй като нямаше нищо друго под ръка, което да му хвърли. Два дни по-късно Петър се разболя тежко, така че беше на косъм от смъртта, и имаше видение, че стои в съда и делата му се претеглят на везни. Злите духове поставиха на везните много зли дела, които той беше извършил през живота си, но ангелите не намериха нищо, което можеше да се постави от другата страна на везните, освен хляба, който Петър хвърли на просяка - и този хляб надделя. След това видение Петър раздал цялото си имущество и доброволно отишъл в робство при един благочестив човек. Той постигна святост и получи дара на чудесата. Паметта на Петър, бивш митар, се чества на 22 септември / 5 октомври. Умно (църковно гл.) – умствено, умствено, духовно, благоразумно. Ср.: Ще пея Господу, Който ми е сторил добро, и ще пея на името на Господа Всевишния (Пс. 12:7) (Руски: Ще пея Господу, Който ми е сторил [и ще пея на името на Господа Всевишния] (Пс. 12:6)). Да се ​​недоумява (църковно-глав.) – да не схваща с ума; да не си много опитен. Иженет (3 литра на буд. време от глагола изгонвам, изгонвам) (църковнослав.) - ще изгоня. Сравнете: и заваля дъжд, и реките преляха, и духнаха ветрове, и удариха тази къща; и падна, и падането му беше голямо (Матей 7:27); виж също: Лука. 6.49. Тат (църковнослав.) – крадец. Демонтиран (църковен глав.) - набързо, бързане, бързане. Напразно (църковна слава) - напразно, напразно. Достатъчен (църковнославянски) – доволен, достатъчен, имащ възможност, сила да направи нещо; виж също бележка 41, 95. Звънене (Църковнославно) – звънене, звучене; срв.: Ако говоря на езици човешки и на ангели, но не съм имам на любовта, аз съм като мед звъняща или кимвал звънтящ (рус.: Ако говоря с езици човешки и ангелски, а любов нямам, то аз съм мед звънтяща или кимвал звънтящ) (1 Кор. 13:1). Част (Църковен гл.) – съдба, дял, жребий. Стани от крака (църковна слава) – отдалечи се, лишей се; изчеткан - оставен, изгубен. Вегда (църк. гл.) – кога. Моли се ми ся (църковна слава) - моли ми се. Крава (църковнославянски) – крава. В таралеж (църковна слава) - така че. 26° Reaumur (32,5° Целзий). Дориноносен (гръцки δορυφορούμενος) - лит.: придружен от копиеносци, телохранители. Заспи (църковна глав.) - приспи. Алексий, човек Божий († 411 г.), бил син на богати и знатни родители, но се отрекъл от всички блага на света и прекарал седемнадесет години в притвора на храма, хранейки се само с милостиня и практикувайки пост, бдение, сълзи и молитва. Паметта му се чества на 17/30 март. Йоан Кушник, преподобни (5 век). Памет 15/28 януари. Желв (църковен гл.) – костенурка. Свиквам (църковен гл.) – свиквам, придобивам навик за нещо. Крин (църк. гл.) – лилия. Пърси (църковен гл.) – сандък. Заматорети (църковен глав.) - да остарееш, да станеш скован, да останеш в едно състояние за дълго време. Толики (църковна слава) – толкова много; страхотен, силен. Отвара (нем.) – отвара от лечебни растения. Skimp (фр.) - пренебрегване на задълженията, отношение към тях небрежно. Лафитът е сорт вино от червено грозде. Сотерн е винен сорт бяло грозде. Може да се интересувате от: