Ноябрь

Îi mulțumesc Domnului din toată inima că l-a izbăvit pe robul lui Dumnezeu Ioan (țăranul) de duhurile rele, prin rugăciunea noastră comună și mai ales prin rugăciunea Bisericii, care a întocmit rugăciuni atât de frumoase și puternice pentru izgonirea demonilor. Acest lucru mă încurajează din ce în ce mai mult să mă rog pentru oamenii săraci chinuiți de diavol. Slavă bunătății, înțelepciunii și puterii Tale, Doamne! Îți mulțumesc, Doamne, că prin rugăciunea mea ai marcat dimineața devreme a acestei zile cu mila Ta și mântuirea Ta, revelate mie, nevrednic, în izbăvirea de pofta lingușitoare, risipitoare, când întâlnesc o fată. Dumnezeu! dă-mi să-mi păstrez inima credincioasă Ție în toate zilele vieții mele. Necaz și suferință asupra fiecărui suflet al unei persoane care face răul [Rom. 2, 9], lipsirea de ușurință, lumină, libertate, pace, mângâiere și bucurie a Duhului Sfânt. Când se întâlnește cu diferiți oameni, cel rău încearcă să ne insufle fie poftă, fie dezgust, invidie și ură, în funcție de calitățile fizice și spirituale ale persoanei, dar Îngerul lui Dumnezeu insuflă dragoste curată în Hristos, combinată cu respect, în ceea ce privește chipul și asemănarea lui Dumnezeu, ca membru al lui Hristos, membru al Bisericii Sale, ca copil al lui Dumnezeu și binecuvântat al viitorului. Pentru bătrânul, omul adamic, totul nu este de ajuns, din cauza lăcomiei, a lăcomiei, a dorinței sale de a stăpâni totul singur, deși are nevoie de foarte puțin, și se înfurie când alții îl constrâng în posesiunile sau în proprietatea lui (imaginară), când el, vrând-nevrând, trebuie să-și împartă bunurile cu vecinii. Dar trebuie să-și aducă mai des în minte moartea și casa de reținere: un sicriu și doar o bânză de pământ - aceasta este ultima lui posesie! Să nu se extindă și să devină arogant, ci să se obișnuiască dinainte cu spațiul înghesuit și să se mulțumească cu o bucată mică de pâine și un pahar cu apă. Dumnezeu! Mântuitorul meu, Îți mulțumesc, căci mi-ai dat astăzi har și îndurare inefabilă pentru a săvârși Dumnezeiasca Liturghie fără Utrenie și Mi-ai dat iertarea păcatelor în împărtășirea Dumnezeieștilor Taine Taine și M-ai învrednicit să primesc împărtășirea robului Tău Petru (Alexandrovici) pe patul său Vasilev. Îți mulțumesc, pentru că de două ori m-ai scăpat de răul meu din casa mea. Dă-mi, Doamne, să mă urăsc și să-mi iubesc aproapele ca pe mine însumi, căci atunci îmi voi iubi aproapele când mă urăsc pentru totdeauna. Dragostea de sine, sau iubirea de sine, și dragostea față de aproapele sunt incompatibile, ca niște poli, de aceea Domnul a spus: dacă cineva... nu urăște... chiar viața lui, nu poate fi ucenicul Meu [Lc. 14, 26]. Dumnezeu! Dă-mi harul să mă urăsc și să uit și să iert toate jignirile vecinilor mei, căci răzbunarea este o opoziție cu dragostea poruncită de Evanghelie: a-ți aduce aminte de rău sau de jigniri este răutate ascunsă. Lasă-mă să-mi amintesc comportamentul meu rău - cauza răului altora față de mine și să mă pocăiesc sincer de el și să mă smeresc în fața tuturor; să ne amintim de boala obișnuită, de boala comună a răului și să nu o sporim cu răutatea noastră, ci să o vindecăm cu răbdare, condescendență, rugăciune pentru toți cei care jignesc sau clocotesc de mânie, răutate, ură, rezistență, mândrie, invidie. Dă-mi înțelepciune șarpelui și integritate porumbelului. Dumnezeu! miluiește-ne pe noi: iată, păcatul arde 141 în mădularele noastre. Daca nu tolerez contradictiile corecte sau nedrepte din partea altora, mai ales a celor de acasa, si vreau sa pun totul pe cont propriu, fie ca este bine sau nu, atunci inseamna ca sunt mandra, mandra si suparata, iar asta mi se intampla; și nu alții sunt vinovații anxietății mele, ci eu însumi. Trebuie să fiu simplist și bun: dacă într-un minut m-am jignit și un minut mai târziu ei fac pace cu mine, trebuie să fac imediat pace cu bucurie și să nu-mi aduc aminte de rău; dacă într-un minut mă întrerup și mă alungă, sau fac o remarcă ascuțită pentru ceva și un minut mai târziu mă mângâie din nou, se împacă imediat, lăsând deoparte orice ranchină și se grăbesc să profite de afecțiune. Cu aceasta vei desfăta pe Îngerii buni și pe sfinții lui Dumnezeu, care au strălucit cu bunătate. Doar mândria meschină tinde să se complace în nerăbdare, iritabilitate, invidie, încăpățânare și ranchiune. Iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm datornicii. Noi înșine avem o nevoie extremă de iertarea păcatelor, flămând de ea, ca pământul în timpul căldurii de rouă sau ploi răcoritoare, și totuși noi înșine îi iertăm pe alții fără tragere de inimă, ne amintim de mult răul, ne topim în rău. Ce fel de furie? Ce fel de ranchiune? Îi mulțumesc Domnului, care m-a salvat ieri de asuprirea vrăjmașului, de asuprirea răutății. Nepedepsind tinerii în timp util, îi lăsăm să se sacrifice pasiunilor și le pregătim o mare nenorocire în viitor. Ce tată nu-și pedepsește fiul? Dumnezeu! dă-mi harul să mă mulțumesc cu ceea ce am și cu cei cu care trăiesc și să nu tânjesc după mai mult, pentru toate necazurile familiale, sociale și internaționale - dușmănia reciprocă și ura în familii, societăți, națiuni - vin din nemulțumirea față de starea cuiva și dintr-o sete arzătoare de interes propriu, onoare și plăceri. Ferice de cel care se mulțumește cu starea lui. Dușmanul rasei umane a găsit un mijloc puternic, o pârghie pentru a trezi, susține și intensifica antipatia și ura reciprocă între oameni - prin dependența oamenilor de lucrurile și plăcerile pământești; Prin aceeași dependență, el îi face străini de Dumnezeu și îi înstrăinează de Dumnezeu pe oameni creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, răscumpărați prin Sângele Său, copiii Lui iubiți. Așadar, un creștin adevărat își disprețuiește atât trupul, lacom de bunurile pământești, cât și aceste binecuvântări chiar trecătoare, care în curând dispar, dar ține din toată inima dragostea lui Dumnezeu și a aproapelui, care este împlinirea întregii legi și pentru a cărei păzire se dă viața veșnică. Ceaiul fără smântână și zahăr irită foarte mult nervii. Bea cât mai puțin posibil. (Rugăciune către mamă în travaliu și slujbă de rugăciune cu Kuroyedov, căpitanul rangului 2.) Dimineața să nu mănânci nimic. Astăzi am mâncat morcovi cruzi (un morcov și jumătate), am mâncat aproape o prosforă, iar inima mi-a fost foarte grea până la prânz. Am băut ceai pe o parte. Este și rău. Ce vină pentru cuvintele sfinte ale rugăciunilor bisericești: nu-mi aduc ele viață inimii, nu-mi aduc lumină în minte? Și totuși dușmanul fără trup le produce dezgust, nu le permite, ca să spunem așa, uneori, nu le permite să mustre. La fel, oamenii nu sunt de vină pentru faptul că spiritul de ostilitate, diavolul, ne insuflă ura și vrăjmășia față de ei sau îi îndeamnă să se aprindă și să se mânie pe noi. Trebuie să-i ierți din inimă pentru aceste izbucniri și această furie, rezistență de moment, invidie, mai ales când vezi căință și schimbare în ele. Altfel, vom face pe plac celui mai mare dușman al nostru, care ne incită la furie, ranchiune, contradicție și rezistență. Dar Eu vă spun: nu vă împotriviți răului, zice Domnul și Mântuitorul nostru. Dar oricine te lovește pe obrazul drept, întoarce-l și pe celălalt; și oricine vrea să te dea în judecată și să-ți ia cămașa, dă-i și lui haina ta exterioară [Mt. 5, 39–40]. A jigni este rău, dar [a fi] jignit sau jignit de alții, pe nedrept sau drept, este bine. Au acceptat cu bucurie jefuirea proprietății tale [Evr. 10, 34]. Fericiți ești atunci când oamenii te jignesc (sunt nepoliticoși), te certa și te contrazic pe nedrept [Mt. 5, 11]. Din cauza cui am totul? Apropo, nu este din cauza Annei Konstantinovna? Pe cine sunt obligat să susțin? Socrul meu, regretatul părinte protopopul Konstantin Petrovici Nesvitski, a slujit ca preot și protopop timp de treizeci și patru de ani și mi-a predat locul său la Catedrala din Kronstadt, meritat de o slujire atât de îndelungată, mie, un om nevrednic. Cum să nu-i fiu recunoscător, și după moartea lui soției mele și familiei sale și, bineînțeles, în primul rând Dumnezeului tuturor, căruia i-a plăcut să fie preot pentru mine. Cât de greu este pentru vanitatea unui păcătos să se lepede de sine! E ca și cum ai fi răstignit pe o cruce. Să presupunem că o persoană este obișnuită să ocupe mai multe camere singură și să nu-și împartă bunurile cu rudele care locuiesc separat și cu mijloacele lor, iar acum aceste rude trebuie, vrând-nevrând, să se stabilească cu el și să-și împartă casa și masa cu el, deși nu sunt lipsiți de mijloacele lor - oh, cât de greu poate fi pentru el, mai ales dacă au existat anterior cazuri de rude ostile, în unele confruntări. Dar aici trebuie să se lepede de sine, să uite orice ostilitate și să-și împartă de bunăvoie casa, pâine și sare, ceai și zahăr – de dragul Domnului și al poruncilor Sale; mergi împotriva ta, împotriva sentimentelor tale păcătoase; Pentru Domnul, purtați fără plângere poverile vecinilor voștri, pentru ca Domnul să ridice poverile noastre; face-te de rușine pentru numele lui Dumnezeu. Dacă vrea cineva să vină după Mine, întoarce-te de la tine însuți și ia-ți crucea și urmează-Mă [Mat. 16, 24]. Dar Hristos nu avea unde să-și pună capul. Sfinții sfinți, apostoli, ierarhi, martiri și-au dat chiar viața de dragul lui Hristos și și-au iubit pe prigonitorii lor și s-au rugat pentru ei cu dragoste. Și sfinții proști? O, ce deplinătate a sacrificiului de sine! Aceștia erau îngeri cerești pe pământ! Cum suntem noi? Dacă rudele sau străinii noștri locuiesc cu noi, în casa noastră, și profită de bunurile noastre, mormăim, ne enervăm, urâm paraziții, aproape scrâșnim din dinți – atât de mare este mândria noastră! Între timp, avem tot ce ne trebuie, și din belșug, după bunătatea Domnului, care ne răbdește pe noi, păcătoșii de pe pământ, cu bunătatea Lui. De ce sunt gelos pe diavol, și nu pe Hristos, Dumnezeul meu - de ce, adică, îmi amintesc de jigniri și nu le iert din inima mea, precum îmi iartă Domnul? Să nu ne amintim răul, acest ulcer comun. Și este dulceața o amintire a răului? – nu este amar? Este putere? - nu este slăbiciune? Este onoare? - Nu este dezonoare, nu este rușine? Este ușor? – nu e întuneric? Dacă ne-am gândi cu smerenie la noi înșine, nu am strânge bogăția, strângând-o în vistieriile noastre, și ne-am socoti vrednici de mari excese și proprietarii lor, ci am dărui din toată inima săracilor; nu am purta haine luxoase, ci ne-am iubi diferitele subțiri, ca corespunzătoare subțirii noastre spirituale și urâțeniei patimilor; nu s-ar bucura de mâncăruri alese, în timp ce alții nu au o bucată de pâine, ci ar mânca mâncare simplă, și nu prea mult. Tot luxul nostru dezvăluie mândria noastră multiplă. Până când moartea ne va lipsi de darurile lui Dumnezeu, să dăm, cu mâinile calde, din binecuvântările noastre celor aflați în nevoie, mai ales celor apropiați. Mulți sunt nedemni, zici? Dar nici tu nu ești vrednic – totuși, Dumnezeu îți dă totul. Unele dintre rudele tale care trăiesc cu tine sunt răi sau neascultători și lipsiți de respect? Dar ești bun, nu ești rău - și totuși Dumnezeu îți face bine. Răul comun trebuie vindecat cu dragoste, blândețe, bunătate, smerenie, răbdare, milă; Răul este focul iadului, care crește cu cât îi rezistăm mai mult și cu cât se stinge mai devreme, cu atât rezistăm mai puțin, ne smerim, tolerăm, arătăm dragoste față de cei care ne sunt ostili sau lăsăm răutatea nesupravegheată. Nu suflați pe cărbune încins și se va stinge de la sine, dar dacă suflați pe el, se va aprinde. Și umflam totul cu un fel de bucurie - și de aceea ne ardem grav. Domnul te-a cinstit și continuă să te cinstească atât de des cu un dar atât de minunat, dătător de viață - Sfintele Taine ale Trupului și Sângelui Său: de ce să-ți mai pese, de ce să-ți mai pese de binecuvântările pământești pentru aproapele tău, mai ales că Domnul îți oferă atât de bogat. Trebuie să fiți toți cerești, toată dragostea, blândețea, bunătatea, răbdarea, nelacomi, nelacomi, post, fără ambiție, disprețuind toată slava pământească, căutând slava care este de la Unul Dumnezeu [In. 5, 44]. Stingeți focul ascuns sub cenușă, ca să nu iasă flacăra, adică stingeți focul iad al patimilor ascuns în inimă sub vălul cărnii, ca să nu se prefacă în focul nestins al iadului și să vă mistuie pe toți. Nu-l incita 142 cu dulciuri, cinste, lucruri ale acestei lumi, dimpotriva, distanteaza-le de el, adica sa nu ai dependenta de ele, ca sa nu rezulte o inflamatie puternica. O, cât de nenorociți suntem cu toții în această viață temporară din cauza focului infernal al patimilor care mocnește în noi! Un foc interior ne amenință constant cu pericol pentru viața noastră spirituală și uneori fizică! Eu, păcătos corupt și ars de multe patimi care trăiesc în mine, mi-am provocat familia la mânie și împotrivire față de mine, sunt vinovat în fața lor și nu trebuie să le învinuiesc, făpturi slabe, supuse și ele, ca mine, la aprinderea patimilor, dar trebuie să le înduram, să le respect și să le iubesc, să am grijă de ei ca pe mine însumi, în care Domnul să ajute. Se întâmplă adesea ca noi înșine - proprietari, șefi, tați, bătrâni din casă - prin slăbiciunile sau mofturile noastre, nenumărate patimi, capricii, să merităm furia și indignarea celor mai mici, subalternilor, copiilor noștri: și, în acest caz, să suportăm această mânie sau neascultare cu blândețe și nu ne vom mai indigna de acum înainte cu reținere. sau nesupunere, grosolănie, insolență. Așa cum vrei să-ți facă oamenii ție, fă-le lor [Lc. 6, 31]. Dumnezeu! Tristețea veacului acesta este rea în mine, îndepărtându-mă de dragostea Tău și a aproapelui meu: ia de la mine această tristețe zilnică, lasă-mă să mă încred în Tine singur și să fiu nepăsător și în pace, după cuvântul Scripturii: Aruncă asupra Lui toate grijile tale, că El are grijă de tine [1 Pet. 5, 7]. În timp ce îi făceam o rugăciune lui G. Kuroyedov, am devenit confuz și îndoielnic la cuvântul rugăciunii de bunăvoință și, rănit, nu am putut citi mai departe; La întâlnirea regretatului notar Vasilyev, la o adunare a unei mulțimi mari, exclamația primei ectenii a fost rostită nesigur, grăbit, cu goluri, din frică nedemnă și din jenă; Numai prin rugăciune plină de lacrimi a implorat îndrăzneală în rugăciune. Oh, dezastrele mele interne! Mântuitorul meu, scapă pe robul Tău de necazuri. Stăpână, scapă pe robul Tău de necazuri. Pentru a afla cât de mare sau de puțin respect sau dragoste are o persoană față de o persoană, uitați-vă la felul în care se tratează pe aproapele său în timpul mesei sau când cere de pomană: dacă nu cruță cu nimic celor cu adevărat nevoiași sau flămând, atunci dragostea lui este mare; dacă scutește o persoană care are nevoie de un bănuț sau o bucată de dulciuri, înseamnă că dragostea lui este la nivelul înghețului - este un iubitor de sine, nu un iubitor de Dumnezeu. Îi mulțumesc Domnului, care a învrednicit să săvârșească Sfânta Liturghie la cimitirul din catedrală pentru slujitorul lui Dumnezeu Grigorie Sidor și să se împărtășească cu dulcea pace și libertatea duhului după arderea patimilor sau a demonilor. O, ce har! Ce rouă dătătoare de viață! Ce băutură răcoroasă, parfumată, liniștitoare, întăritoare, lămuritoare! Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat harul să fac o slujbă de pomenire pentru Petra A. Vasilyeva fără să mă poticnesc după prima exclamație, la care m-a stânjenit frica demonică. 8 octombrie 1870. Îi mulțumesc Domnului, care a distrus mașinațiunile dușmanului după cină acasă prin puterea crucii. După cină, am luat cu lăcomie supa de carne a lui Sidorov și bulionul de carne din carne friptă și cartofi, iar apoi seara am băut ceai cu smântână - și inima mi-a slăbit pentru rugăciune, spiritul mi s-a stins. Credeam că ceaiul îmi va face vocea mai bună. Oh, nu am nevoie să mănânc carne: este neputința mea spirituală. Mâncatul de carne și vin aspru foarte mult inima și devine neputincios în fața ispitei. Este mai bine să nu mănânci carne, să nu bei vin [Rom. 14, 21]. Toți asceții se abțin de la toate [1 Cor. 9, 25], dar am intrat într-o ispravă – și nu vreau să mă abțin, cunoscând cruzimea și vigilenta vrăjmașilor mei. Vineri. Îi mulțumesc Domnului, care m-a demnizat să primesc împărtășirea fără condamnare în această zi în timpul liturghiei cu ocazia slujbei de înmormântare pentru regretatul Peter Al. Vasilyev, fost notar, și a citit cu voce tare rugăciunea de îngăduință până la sfârșit; Îți mulțumesc pentru victoria asupra adversarului aprig și atot-rău, care m-a stânjenit pe tot parcursul slujbei înainte de împărtășire și parțial în timpul slujbei de înmormântare (la prima exclamație mi-am pierdut vocea de jenă). Îți mulțumesc, Doamne Iisuse Hristoase, binefăcătorul meu, care m-ai cinstit cu ajutor în căsătoria robului Tău Grigorie și Marina. Îți mulțumesc pentru mântuire de mai multe ori în aceste zile. Și consider că este harul inefabil al lui Dumnezeu faptul că familia defunctului a fost complet mângâiată prin rugăciunile noastre înaintea lui Dumnezeu, așa cum a spus despre aceasta însăși soția defunctului, Marina Avvakumovna. Probabil că povara lor a căzut în întregime asupra mea și cât de greu mi-a fost în timpul slujbei, la slujba de înmormântare și înainte de asta la parastasul. Nikolai Yankovsky, un cunoscut de-al meu, mi-a spus că, indiferent de câte ori ar fi fost la botezuri în Sankt Petersburg, nu a auzit niciodată vreun preot citind clar rugăciunile de exorcizare și botez; că părea a fi primul care m-a auzit citind limpede. Poate fi adevărat, dar lucrarea mea este lucrarea harului lui Dumnezeu. Un singur trup, un duh, așa cum ați fost chemați repede în singura nădejde a chemării voastre: un singur Domn, o singură credință, un singur botez, un singur Dumnezeu și Tată al tuturor [rusă: Un singur trup și un duh, așa cum ați fost chemați la singura nădejde a chemării voastre; un singur Domn, o singură credință, un singur botez, un singur Dumnezeu și Tată] [Efes. 4, 4–6], – cuvinte grozave! Trebuie să aderăm ferm la ele, să le îndeplinim în fiecare zi și oră. Să fim unanimi, să nu ne înstrăinăm, să ne disprețuim, să ne urâm, să ne invidiem: să fim un singur trup, un singur spirit. Am păcătuit înaintea Domnului în această 10 octombrie cu nerăbdare și mânie față de slujitoarea Ana, care a fost crescută în casa noastră, pentru greșelile ei, pentru neospitalitatea și împotrivirea ei: de două ori cu supărare i-a smuls părul, iar când soția ei a venit în fugă la strigătul ei, a amenințat-o că o lovește. Am păcătuit împotriva Domnului, blând, îndelung răbdător și cu multă milă. Cât de îndelung răbdător și de milostiv este Domnul cu mine! Și cât de nerăbdător și nemilostiv sunt! (Slujitorii încă nu vor să aprindă sobele în mod corespunzător și fac trucuri murdare, stivuind lemne de foc nepăsător și îndeaproape și adesea fumează camerele cu fum: pentru asta am fost foarte supărat pe ea și m-am indignat.) Doamne! Dă-mi harul să nu fiu tulburat în duh de nimic, ci să fac totul cu calm, în liniște, blândețe, bunătate — mustrări și pedepse. Pentru mine, care mănânc atât de des din Mielul lui Dumnezeu, este timpul să devin mielul blândeții și [răbdării], după ce am respins efeminația cărnii. Trebuie să-mi amintesc că sunt corupt în adâncul sufletului și trupului meu, și sunt slab moral tocmai din cauza stricăciunii mele din tinerețe, pe care trebuie să o plâng neîncetat, pentru care trebuie să mă smeresc neîncetat înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor, considerându-mă cel mai rău și cel mai rău dintre toți și cel mai umil slujitor dintre toți. Dușmanul necorporal îmi îmbracă și îngăduie în mod constant interiorul cu diverse pasiuni. În fiecare zi sunt captivat fie de voluptate, fie de mândrie și invidie, fie de lăcomie. Doamne, miluiește-te. Iartă-mă, Doamne, căci, de bună voie şi fără de voie, împlinesc voia potrivnicii meu. Învață-mă să fac voia Ta și să nu mă indignez de nimic, să nu mă tem de nimic și de nimeni. Doamne, mântuiește ariciul 143 în mine după chipul și asemănarea Ta. Amintește-ți că ești cel mai mare păcătos și nu vei fi niciodată iritat. Dobândește un prieten al Domnului, și nu trup, nici oameni, nici dulciuri, nici interes personal, nici slava acestei lumi - ca să stai la dreapta Lui și să auzi glasul binecuvântat. Doamne ferește să fiu amărât împotriva cuiva creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu pentru orice slăbiciuni, pasiuni sau fapte rele pe care le face la instigarea diavolului. O, știu din experiență cât de mult ne îndemnă vrăjmașul la păcat, cât de greu este să nu păcătuim! Natura noastră este coruptă, s-a asemănat, s-a obișnuit cu păcatul. În fiecare zi [diavolul] încearcă să ne pervertize sufletul, creat după chipul și asemănarea lui [Dumnezeu], și să implanteze în el tot felul de rău în loc de virtute: în loc de adevăr - minciuna, în loc de sinceritate - ipocrizie, în loc de iubire - vrăjmășie, în loc de virtute - invidie, în loc de ardoare pentru Dumnezeu și pentru celălalt și unii pentru ceilalți - iubirea de alienare - frig, în locul iubirii, în loc de iubire. lucruri, în loc de smerenie - mândrie, în loc de blândețe și fără răutate - iritare și mânie, în loc de abstinență și post - lăcomie de mâncare și băutură, necumpătare, exces de mâncare și beție, în loc de pace - confuzie, în loc de bucurie în Duhul Sfânt - tristețe păcătoasă, în loc de spațiu - strângere de suflet, în loc de curaj, îndrăzneală - în loc de îndrăzneală credinta - indoiala, in loc de speranta - disperare; la fel cum [diavolul] s-a pervertit pe sine însuși, tot așa vrea să ne pervertize complet, ca să nu credem în Dumnezeu, să nu nădăjduim în El, să nu-L iubim, ci să trăim în vrăjmășie, răutate, invidie, lăcomie, lăcomie etc. Trăim într-o lume a miracolelor lui Dumnezeu; dar cea mai mare minune care s-a întâmplat în lumea noastră, care a salvat omenirea de la distrugere, i-a acordat purificare, sfințire, înviere și viață și a ridicat-o la cer și a ridicat-o la înălțimile Divine, a așezat-o pe tronul Divinului - aceasta este întruparea Fiului lui Dumnezeu, suferința, moartea, înmormântarea, învierea și înălțarea Lui la cer. Cum ne raportăm în fiecare zi la acest miracol cel mai mare al milei, omnipotenței și înțelepciunii lui Dumnezeu? Nu este indiferent, nu e frig? Uneori nu cu puțină credință? Vai de noi, care am ajuns să-L cunoaștem pe Dumnezeu și pe Hristos și cădem din cauza înțelepciunii pământești deșartă și din cauza dependenței de dulciurile pământești, de slava înșelătoare și trecătoare a pământului. Ce se va întâmpla cu noi la Judecată? Nu ar fi mai bine, nu ar fi mai fericit pentru sodomiți și gomorriți? Și ce binecuvântare pentru credincioșii lui Hristos! Ce bine este pentru sfinții lui Dumnezeu care au beneficiat de roadele întrupării mântuitoare, suferinței, morții și învierii Fiului lui Dumnezeu! Chiar și acum ei sunt glorificați cu slavă nepieritoare, nepieritoare; ei sunt acum binecuvântați de Biserică zi de zi și vor fi binecuvântați până la sfârșitul veacului; Chiar și acum Dumnezeu îi slăvește cu diverse minuni și semne la mormintele lor sau când credincioșii îi cheamă cu râvnă; trupurile multora dintre ei sunt acum nestricăcioase și servesc drept receptacol pentru harul lui Dumnezeu, revărsat din belșug asupra credincioșilor. Minunata credinta crestina! Cum corectează, reînnoiește, sfințește, adoră și imortalizează ființa umană! Și noi - vai! - nu suntem sincer devotați, cu toată ființa, credinței noastre! Nu încercăm să-i respectăm regulile, poruncile, statutele! Suntem atât de frivoli până acum, încât urmărim bunurile lumești, de moment în comparație cu eternitatea; nu suntem geloși pe iubirea reciprocă și trăim adesea în vrăjmășie și invidie; Nu suntem geloși pe abstinență și ne petrecem timpul în exces și beție! Vai de noi, vai de noi! Dumnezeu al minunilor! Lucrează cu noi miracolul convertirii, al corectării și al mântuirii! În orice caz, fumatul de tutun tămâie carnea multi-pasională - acest idol cu ​​multe capete - și este echivalent cu tămâia idolatrică. Îți mulțumesc, Doamne, că m-ai înviat și m-ai milă de mine, care a căzut în mânie aprigă și răutate împotriva slujitorului Ana și a fratelui Alexei. Luni. Îi mulțumesc Domnului, care m-a îndemnat să nu cruțez mâncarea și băutura aproapelui și să nu-mi lipesc inima de acest praf, ci să sper în mila și îndurarea Lui, care nu m-a părăsit niciodată; Îi mulțumesc Domnului pentru că a zdrobit cursele vrăjmașului și pentru eliberarea rapidă de ele și liniștea sufletească. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat să îndeplinesc fără poticnire Utrenia, liturghia timpurie și slujba generală de rugăciune către Regina Cerurilor, Arhanghelul Mihail și Sfântul Apostol Filip cu binecuvântarea apei; Îți mulțumesc pentru biruința asupra dușmanilor nevăzuți, pentru comuniunea neosândită a Sfintelor, preacurate, cerești, nemuritoare și fătătoare Taine. Îi mulțumesc Domnului pentru ajutorul rapid și mântuirea pe care mi le-a dat Domnul în apartamentul meu, în hol, cu o privire fermă cu credință la chipul miraculos al lui Hristos Mântuitorul, care se afla în colțul sălii, când stăteam lângă sora mea Anna Konstantinovna, mama în travaliu, și m-a apăsat vrăjmășia ascunsă a diavolului; Mi-am întors privirea rugătoare către Domnul, pentru ca El să interzică răutatea și să-mi smulgă chiar rădăcina din inima mea — și El mi-a smuls-o, și strângerea a dispărut, iar eu m-am simțit liber și în largul meu. Slavă Ție, Doamne, slavă Ție. Dumnezeu! Învață-l pe fratele meu Grigorie să viziteze cu râvnă biserica Tău cel sfânt și să se roage cu sârguință pentru sine, pentru soția și copilul lui, și pentru noi, și pentru rudele lui și pentru toți cei apropiați și depărtați. Astăzi (duminica a 19-a după Rusalii) s-a citit Evanghelia despre dragostea pentru vrăjmași și despre împrumutul fără să plătească: Dar voi vă iubiți pe vrăjmașii voștri și faceți bine și împrumutați, fără să așteptați nimic; și veți avea o răsplată mare și veți fi fii ai Celui Prea Înalt; căci El este bun cu cei nerecunoscători și cu cei răi... Și dacă iubești pe cei care te iubesc, ce recunoștință ai pentru asta? căci păcătoșii îi iubesc și pe cei care îi iubesc... Și dacă îi saluti doar pe frații tăi, ce lucru deosebit faci? Păgânii nu fac la fel? Și dacă împrumuți celor de la care speri să-l recuperezi, ce recunoștință ești pentru asta? căci chiar şi păcătoşii împrumută păcătoşilor pentru a primi înapoi aceeaşi sumă [Lc. 6, 35, 32; Matt. 5, 47; BINE. 6, 34]. Un creștin trebuie să meargă împotriva dorințelor inimii sale corupte, împotriva obiceiurilor acestei lumi. Și dacă împrumuți celor de la care speri să-l recuperezi, ce recunoștință ești pentru asta? [ BINE. 6, 34]. Iar noi, păcătoșii, facem bine altora doar pentru că sperăm să primim de la ei, mai ales dacă cei care ne datorează sunt ei înșiși oameni bogați. Privind cu ochi inteligenți la ceea ce se întâmplă alteori în lumea interioară din cauza influenței spiritului necurat asupra inimii mele necurate și ca urmare a corupției mele extreme, trebuie să renunț hotărât la mine însumi, de dragostea față de mine, de a îndeplini nu numai poftele cărnii, ci uneori acțiuni și mișcări legale, nevinovate; Trebuie să încetez să mai cred în așa-zisul meu bătrân, să-i declar ostilitate deplină și să-i fiu contrar în toate zilele vieții mele, trebuie odată pentru totdeauna [să las] toată mânia față de aproapele meu care îmi este ostil sau care mă jignește, care mă jefuiește, care mă ruinează, care este nepoliticos cu mine, care este disprețuitor 144; renunțați la orice formă de aroganță, mândrie, voință de sine, încăpățânare, neascultare, invidie, lăcomie, zgârcenie, lăcomie, poftă, distragere, murmură, descurajare, râs, vorbă degeaba; Nu ar trebui să fac nimic în ciuda vecinului meu care ar putea duce la răcire reciprocă, nemulțumire sau dușmănie, chiar dacă aș putea să lovesc călcâiul meu sau să deschid o fereastră la o fereastră sau o ușă într-o cameră, dacă vecinii mei nu doresc acest lucru, temându-mă să mă rănesc din cauza unui fel de slăbiciune; trebuie să fii conform cu blândețea și liniștea, supus fără nemulțumiri și mormăieli. Slavă Ție, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, care stingi în noi cu harul Său vrăjmășia demonică care se năpustește spre aproapele noștri și coboară asupra noastră roua bunătății, milei și păcii. Tot farmecul și puterea care captivează pasiunile constă în faptul că dușmanul fără trup, parcă cu mucuri de foc, ne incită la ele, promițând farmec, dulceață în a le satisface; de exemplu, el incită la voluptate, arzând și ademenindu-ne cu dulciuri, la mânie - arzând de adorație, la cinste - arzând de dorința de onoruri, distincții, titluri, la lăcomie - înflăcărând imaginația cu imaginația multor argint și aur sau lucruri de aur și argint, camere bogate, decor bogat de odăi, trăsuri, multe haine luxoase. Orice exces de mâncare și băutură este o întărire a bătrânului din noi, o întărire a răului trupesc și a patimilor trupești; orice exces este o sărăcire a harului și slăbiciune a spiritului, în timp ce, dimpotrivă, atât abstinența, cât și postul sunt tărie a spiritului și a trupului, întărire în virtute, slăbire a patimilor. Acest lucru se datorează legăturii strânse dintre suflet și corp. (Nu mâncați carne sau ceva prea hrănitor, ci totul ușor și în cantități mici.) Pe vreme foarte umedă, mâncați și beți mai ales puțin, pentru că și fără asta natura are un efect agravant asupra sufletului prin nervi. Îi mulțumesc Domnului, care m-a salvat curând de mânia care mocnea în inima mea împotriva surorii Ana, când eu, cu credință, am strigat sincer către El la ora nouă și jumătate seara. (Mânia a ieșit din spatele ferestrei.) Cine nu știe că dușmanul eteric ne deranjează cu lucruri goale la care nu ar trebui să fim atenți! De ce anxietatea, furia și furia? Invidiosul încurcă totul; neadevărul îi ultrajează pe oameni, dar noi înșine trăim în neadevăr înaintea lui Dumnezeu. A îndura nedreptatea de dragul lui Dumnezeu este lăudabil: de aceea Domnul ne-a chemat și Domnul ne judecă să asuprim fără dreptate. Dumnezeu nu poruncește cuiva să fie jenat sau supărat pe asupritori. Din 15 până în 17, mergeți la tribunalul districtual din Duma și depuneți jurământul. (Protopopul și decanul au procedat extrem de nedrept: m-au numit singur să merg în judecată două săptămâni, cât eu voi fi următorul, și voi avea cursuri, iar protopopul și clerul sunt amândoi leneși.) Să judece Domnul. Adversarul fără trup a găsit un motiv să mă chinuie din cauza minciunilor superiorilor mei – iar acum chinuiește, încurcă, asuprește, dă foc, se întunecă. O, duh rău! Departe de numele Domnului! De ce să fii indignat de neadevărul uman? Nu știți că pământul de la începutul rasei umane până acum a fost plin de neadevăr și că însuși Adevărul Etern, întruchipat, a suferit în cel mai rușinos mod de neadevărul uman? Nu te supăra de neadevărul care ți se întâmplă, parcă din ceva extraordinar, și nu te mânia pe cei care fac neadevărul, ci, miluindu-i ca pe cei rătăciți, roagă-te sincer lui Dumnezeu pentru ei; dovedește prin aceasta că ești un creștin adevărat, un urmaș al Domnului blând și îndelung răbdător. Odihnește-te în Dumnezeu și adevărul Său. S-a entuziasmat cu tatăl meu, protopopul, că mă numi singur în ședința Judecătoriei și a spus insolent că mă atacă din cauza veniturilor mele, adică pentru că am fost invitat, dar el nu, la slujbe de înmormântare și mutări! și așa mai departe, așa că a observat că aș putea vomita orice pe el, orice. La asta m-a grăbit dușmanul, m-a forțat cu atâta grabă, de aceea m-a încurcat și iritat – și se dovedește că nu e nevoie să fiu stânjenit, iritat și grăbit, ci să accept totul cu calm, cu raționament, acordându-ți timp să te gândești la toate în detaliu. Vis pentru 14 octombrie. Eram în grădina spitalului, iar lângă ea era un zid de piatră; în spatele zidului de piatră se află un desiș de copaci - molid american, înalt și scund; cei scunzi stau linistiti, dar cei inalti se apleaca dintr-o parte in alta si se apleaca; Era aproape ca toamna și mâncau totul uscat. Eu sunt un copac uscat și fără rod, de dragul voluptății. Am păcătuit ieri: m-am supărat pe cititorul Vasily Ivanovici Kutuzov după o slujbă de rugăciune cu Polyakov în casa lui Kasatkin, pentru că s-a așezat fără invitație în timp ce eu stăteam în picioare. Lasă-l să stea și să mănânce pentru sănătatea lui, în timp ce eu stau în smerenie. Trebuie să mă umil mai mult decât sacristanul, pentru că sunt pus deasupra lui. Smerenia este prima virtute a unui preot. Fericiți cei săraci cu duhul [Mat. 5, 3]. Îi mulțumesc Domnului, care nu m-a lăsat fără ajutorul Său atotputernic în prezența tribunalului districtual și a călcat în picioare pe mulți dintre dușmanii Săi invizibili, spiritele necurate, și mi-a dat îndrăzneală când am citit două jurăminte. 15 octombrie 1870. Ce blestemat sunt, mândru și meschin, și pentru ce fleacuri încep uneori o ceartă cu familia! De exemplu, astăzi aproape că m-am certat cu soția mea pentru că ea nu folosește noul samovar pe care l-am cumpărat, ci îl folosește pe cel vechi, în care se presupune că apa miroase rău și așa mai departe. Amărăciunea se răspândea deja prin inima și membrele mele! Sau, de exemplu, a venit un gând fals că Țvetkov, cumnatul și cumnata mea, mă jefuiau sub o înfățișare plauzibilă, locuind cu mine câteva luni și folosind toate bunurile mele (mai ales ale lui Dumnezeu) - și acest gând m-a îngrijorat, supărat, m-a înarmat împotriva lor; M-am supărat pe ei pentru insultele lor, dar apoi, când mi-a fost greu, m-am rugat Domnului Iisus Hristos, am mărturisit că degeaba îmi fac griji, că prin harul Lui am tot ce-mi trebuie, că nu merit din cauza păcatelor mele, că nu am nevoie de mult, că Domnul m-a hrănit cu Trupul și Sângele Său și prin aceasta mi-a dat viața veșnică și mi-a dat aproapele meu și iubirea veșnică. abnegație. Apoi m-am liniştit în încrederea în Providenţa Sa atot-eficientă şi bogată. Dacă durerile și credința nu m-ar fi ținut pe calea suspiciunii mele pasionale! Aș fi în necaz din cauza păcatelor mele! Deci, trebuie să ne menținem constant! Înfățișând semnul crucii asupra noastră, ne înfățișăm astfel asupra noastră pe Iisus Hristos, care s-a înălțat la cruce pentru păcatele noastre și pentru mântuirea noastră, și de aceea avem cea mai mare putere atunci când o înfățișăm asupra noastră cu credință. Membrii unui creștin sunt mădulare ale lui Hristos; balbuitul lor 145 este bolborositul lui Hristos; nimic nu este fericit 146, nimic nu este necurat sau urât; Numai diavolul este necurat și ticălos – să fie acoperit cu propria sa urâciune și să ne ocrotească, să ne mântuiască Domnul de toată necurăția Sa de acum înainte și în veci. Amin. 1870, ziua de 16 octombrie. Sinceritate și evlavie pentru fapta înfăptuită - jurământul și cuvintele sale! Frica vanitară sau rușinea falsă sau neglijarea departe! Domnul S-a istovit cu totul pentru mântuirea mea, coborând din cerul cel mai strălucitor și curat pe pământul nostru întunecat și necurat, gustând pentru mine moartea de ocară, ca să mă lepăd de mine, adică de cea mai rea ființă a mea, vătămată de păcat - trupul, sau bătrânul, trupul multipasionat, pentru ca partea cea mai bună a sufletului meu, a ființei mele, să trăiască pe ceilalți, așa să-mi iubesc pe ceilalți. cu abnegație, felul în care El ne-a iubit pentru ca eu să nu cruțe pentru ei, în caz de nevoie, nici pe mine, nici bunurile mele, chiar și pentru vrăjmașii mei sau pentru oameni, rude sau străini, către care nu sunt înclinat, pe care nu aș vrea să-i văd la mine; ca să iert tuturor de bunăvoie totul, biruind răul cu binele și să nu-mi amintesc de vreun rău împotriva nimănui, biruind totul cu dragoste și biruindu-mă pe mine însumi cu aceeași iubire: căci, cu adevărat, trebuie să ne biruim în primul rând pe noi înșine, răul care cuibărește în noi înșine și diferitele patimi cu care atât de des îi provocăm pe alții la rău, pentru a-i învinge pe alții; să nu te cruți câtuși de puțin, ca un șarpe otrăvitor, ca un icre de vipere, ci pentru a face asta, renunță cu totul la acest șarpe ascuns dinăuntru și la carnea ta, în care s-a îmbrăcat acest șarpe duhovnicesc, ca în hainele sale. Care este intenția diavolului în desfrânare, adulter și desfrânare supranaturală sau sodomie? Pentru a batjocori coroana creației lui Dumnezeu, la draga Sa creație - omul și la sfântul, înțelept, sfânt, cu excelentă artă, organe ale creației omului, și astfel să transforme minunata rânduială a lui Dumnezeu, deși parțial, în reproducerea rasei umane, pentru a acoperi oamenii cu necurăția lor infernală, distorsionează-i de la natura lor divină și îndepărtează Duhul divin, care îi îndepărtează Dumnezeu. murdăria păcatului și expuneți-i la distrugere veșnică, dacă nu se pocăiesc din adâncul inimii de toate indecențe. Neavând copii ai tăi, slujește-ți cumnata-ta și copilul ei născut ca soție și copilul tău sau, cu atât mai mult, ca Hristos Însuși și Mama Sa, căci toți suntem ai lui Hristos. Soția mea, care slujește cu atâta sârguință, cu atâta dragoste, mamei în travaliu și pruncului, poate, prin harul lui Dumnezeu, va fi eliberată de încercările văzduhului: patruzeci de zile ar trebui să slujească patruzeci de zile de existență postumă, sau procesiune, prin încercările văzduhului. Dă-i, Doamne! Trebuie să ne gândim la viitor, nu doar la prezent; Trebuie să pregătim treburile tuturor pentru rezultat - stabilim scorurile, dăm rapoarte. Sunt uimit de totul în general și de fiecare lucrare individuală a creației lui Dumnezeu, de unitatea înțelepciunii, a intenției, a purității, a frumuseții și a harului și îl slăvesc pe Creatorul meu și toată creația. Nu te aștepta la recunoștință și dragoste pentru faptele tale bune față de aproapele tău, căci aceasta va fi reciprocitate și răzbunare, ci așteaptă-te la ingratitudine și dușmănie și invidie și fii pregătit pentru orice șansă rea, căci oamenii sunt păcătoși; acceptă cu indiferență această ingratitudine și răutate, fără a te supăra sau amărăci în schimb și vei primi o mare răsplată de la Dumnezeu. Sunteți de acord că nu aveți nicio putere în gândurile, sentimentele și dispozițiile vecinilor sau rudelor voastre, pentru că ei sunt liberi și puternici în sine și privesc cu indiferență ingratitudinea și răutatea lor sau - ce spun? - ai milă de ei, și iubește-i, și roagă-te pentru ei cu atât mai mult, cu cât observi mai mult în ei ingratitudine. Dumnezeu ne arată atât de multe binecuvântări în fiecare zi, dar cât de nerecunoscători suntem în fața Lui, neîmplinind voia Sa cea mai sfântă! Cât de răi, invidioși, iubitori de bani, voluptuoși și nu de Dumnezeu suntem! Ne plângem de ingratitudinea, insensibilitatea și furia oamenilor față de noi! Și cum suntem noi față de ei? Nu ești tu însuți insensibil la ele? Nu ești supărat, nu ești invidios?... O slăbiciune extremă din inimă s-a simțit astăzi în [...] judecătoria din cauza sațietății de ieri de carne și lapte și nu m-am putut stăpâni citind jurământul: eram stânjenit și descălecat. O, ce slăbiciune aduce la inimă consumul de carne! Noi înșine facem farse, certându-ne cu vecinii noștri, iar când acești vecini își exprimă antipatia față de noi, atunci ne supărăm pe ei pentru că ne vorbesc de rău: ne purtăm rău, dar vrem să vorbească bine despre noi și să nu fie cordiali cu noi. Orice seamănă un om, acela va culege și el [Gal. 6, 7]. Semănăm spini, dar vrem să culegem ciorchini de struguri. Se culeg strugurii din spini sau smochinele din ciulini? [Mt. 7, 16]. Dacă ne schimbăm și ne corectăm, alții se vor schimba și se vor corecta. Și de ce te uiți la paiul din ochiul fratelui tău, dar nu simți bârna în ochiul tău?... Ipocrite! Scoate mai întâi scândura din ochiul tău și apoi vei vedea cum să scoți paiul din ochiul fratelui tău [Mat. 7, 3, 5]. Este periculos să te lași dus de suspiciune. Ieri aproape că am săvârșit un mare păcat: după ce i-am scris fratelui Grigorie o scrisoare în urma suspiciunii mele malefice, aproape i-am trimis-o și aproape l-am întristat; s-a răzgândit, a rupt-o și a aruncat-o în cuptor și el însuși s-a liniștit în rugăciune și a fost eliberat de suspiciune. În tribunalul districtual, duhurile răului mă trăgeau îngrozitor, m-au pârjolit tot timpul, m-au stropit cu duhoarea necurăției, m-au încurcat, înghesuit, m-au speriat înainte de citirea jurământului și în timpul lecturii; Am înghițit cuvintele potrivite și nu le-am pronunțat. Mulțumesc lui Mihail Osipovich Britnev pentru că mi-a spus: membrii instanței vor să vă mustre că vă mâncați cuvintele. Aveam nevoie de asta datorită dispoziției mele interioare. Din cauza acțiunii spiritelor rele, mi-am închipuit că membrii curții se plictiseau să citesc jurământul. Și acum am auzit că vor să citesc separat, am început să fac cu îndrăzneală, și calm și separat, și nu am ratat niciun cuvânt. O, înșelăciunea spiritelor rele! Fie îmi șoptesc rău despre oameni, reprezentând oamenii ca răi, nedrepți față de mine, fie îmi șoptesc că toți nobilii și învățații sunt necredincioși și sunt împovărați de lucrarea evlavioasă pe care o fac. În fiecare caz mă jignesc; și totul [diavolul] înșală și defăimește pe oameni, de parcă ei, și nu el, cel atot viclean, ar face aceasta, în timp ce El acţionează în toţi oamenii, învăţându-i orice păcat. Trebuie să ne rugăm cu ardoare Domnului pentru toți oamenii, ca El să-i izbăvească de înșelăciunile lor multiple. Acolo unde doi sau trei sunt adunați în numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor [Mat. 18, 20], - adică acolo unde Biserica, sau seminția 147 a cerului, pământului și lumii interlope, acolo este Domnul; unde, adică există comunicare sau unitate în rugăciunile Bisericii, cerească, pământească și interlopă, acolo este Domnul. Luteranii și englezii nu au această părtășie. (Referitor la reflecția asupra cuvintelor ecteniei: Aducerea aminte de Preasfânta, Preacurată, Preafericită, Slăvită Doamnă Maicii Domnului cu toți sfinții...) Trebuie să ne amintim de răul pe care ni-l provoacă diavolul, stârnind mânie intensă împotriva aproapelui și pârjoindu-ne fără milă, și în general de tot răul lui, și să nu avem nici cel mai mic rău împotriva nimănui, amintindu-ne că tot răul este de la diavol. Lasă totul să ni se întâmple prin iubire. Dumnezeu este dragoste, iar cel ce rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu, iar Dumnezeu în el [1 In. 4, 16]. Cu această iubire, atât luteranii, cât și englezii îi pot plăcea parțial lui Dumnezeu, deși nu au credință curată; totuși, acolo unde nu există credință curată, nu există iubire desăvârșită, care este rodul credinței ortodoxe și al Tainelor Bisericii Ortodoxe și al rugăciunilor ei. În aerul dătător de viață al credinței ortodoxe și al Bisericii cresc roade curate, desăvârșite ale dragostei, umezite cu roua Duhului Sfânt, care rămâne și lucrează în ea, și sfinții sfinți ai lui Dumnezeu. Completându-se cu delicatese și necumpătare, sau consumând mâncare și vin sau bere în exces, semeni în suflet spini și îl slăbești, lipsindu-l de harul Duhului Sfânt, care fuge de necontinent și trăiește în abstinent. După ce ne-am adus aminte de Preasfânta, Preacurată, Prea Binecuvântată, Slăvită Doamnă Theotokos cu toți sfinții... Aceasta înseamnă că aparținem societății sfinților, în care Regele este Hristos Dumnezeu, iar Regina și Doamna sunt Preasfânta Fecioară Maria, Născătoarea lui Hristos Dumnezeu după omenire, că suntem mădulare ale lui Hristos: suntem mădulare ale trupului Său, din oasele Sale [Eph. 5, 30]. Un titlu înalt este un titlu creștin! Să fim vrednici de el. Înviere. A douăzecea săptămână după Rusalii. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat harul de a săvârși Dumnezeiasca Liturghie fără poticnire și cu putere, cu foc sfânt și râvnă și să mă împărtășesc cu dumnezeieștile Taine fără osândă și să rostesc cuvântul cu îndrăzneală și să fiu în împlinire sfântă până seara, până la ora șase fără încetare. Era liniștit în munca lui în slujbă, dar acasă era supărat, foarte indignat în spirit de atacurile scrise ale tatălui său, protopopul, și i-a scris în termeni puternici, destul de duri. Nu crede bine despre mine, dar totul este rău, încă bănuiește că suntem gata să facem orice pentru bani și, acolo unde nu există răzbunare, fugim de acolo. Dragostea de bani se reflectă puternic în părintele protopop; totuși, persoana este surprinzător de rece, indiferentă, calmă. Acesta este un stoic. Până acum, îmi permit o mare prostie - sunt foarte indignat în spirit când văd, aud sau citesc despre neadevărul și răzbunarea șefului. La ce pot face bine dacă sunt indignat în duh? Mă voi supăra doar pe mine, dar nu voi ajuta deloc problema; dimpotrivă, o pot face cu ușurință mai rău. Cel mai sacru și mai rezonabil lucru este să rămâi calm atunci când ești atacat de dușmani, blândețe și bunătate. Confuzia, ca un vârtej, acoperă repede sufletul, iar trupul, ca un vârtej, îl excită. Cât de blândă, de blândă este sora mea Anna Konstantinovna și cât de aspră, supărată, sălbatică, mândră sunt! Am păcătuit împotriva fratelui meu Grigorie, numindu-l cu două fețe și fiind supărat pe el, dar acum mă pocăiesc, văzând că sunt pierdut și părerea și mânia mea erau opera diavolului, cărora m-am predat. Dă, Doamne, să trăim într-o iubire veșnică și neschimbătoare. Când mă tratezi, deși ești o persoană rea și urâtă, mi se pare culmea perfecțiunii - de ce? Pentru că îmi mângâi mândria. Și când ești dușmanul meu, atunci totul despre tine îmi este neplăcut, urât, însăși frumusețea ta, însăși inteligența ta. Așa se schimbă oamenii în ochii noștri, ca un caleidoscop. Ce comoară divină de viață, iubire, altar, putere - Dumnezeiasca Liturghie! Ce adorație! Ce curatare! Pentru alții dintre frații mei, lucrul cel mai obișnuit este să fac liturghia, privegherea toată noaptea și slujba de rugăciune în fața unei mulțimi de oameni, în special a nobilimii, în sărbători sau zile speciale de sărbătoare. Pentru mine, aceste vremuri și sărbători sunt un timp de mărturisire, un timp de chin duhovnicesc, de înghesuit: mă costă un efort mare să înving temerile demonice cu harul lui Dumnezeu și să rostesc cu îndrăzneală toate cuvintele rugăciunii. Având un Stăpân atât de milostiv și iute de ascultare - Domnul - și o Doamnă atât de Milostivă, Iute de ascultare - Maica Domnului, Împărăteasa întregii lumi, cum, nu știu, încă ne lene să ne rugăm și să slăvim pe Creatorul, Furnizorul și Mântuitorul nostru și Mântuitorul nostru! Împovărați de păcate, copleșiți de dureri, violați de patimi, loviti de boli, cum ne lăsăm uneori numai în noi înșine și să nu apelăm la mila cerească pentru ajutor? De ce se întâmplă asta? Din lipsa noastră de credință sau necredință. Dar cât de suferim! Cum ne chinuiesc si ne umilesc patimile! În ce stare de necuvântare coborâm! Cât de distorsionăm natura noastră, creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu! Gâtul înțepenit și netăiat împrejur la inimă și la minte, gâtul tău este de aramă. Despre vie - de la profetul Isaia 148. Să ne angajăm pe noi înșine și unii pe alții și întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeul nostru. De ce? Pentru că suntem în întregime ai lui Dumnezeu: ai lui Dumnezeu să fie predat lui Dumnezeu. Domnul îmi dă cu ușurință, nevrednic, tot ce am nevoie pentru viață și din belșug, îmbogățindu-mă zilnic cu darurile Sale și îmi promite o bogăție incomensurabilă și nesfârșită de binecuvântări nestricăcioase în viața viitoare. Din recunoștință pentru aceste binecuvântări care mi-au fost dăruite, trebuie să-L iubesc din toată inima și din tot sufletul și să-I împlinesc din toată inima poruncile, mai ales să-mi iubesc aproapele și să fiu mereu bun, de ajutor și milostiv cu ei, cu generozitate și bucurie, ca și cum aș fi slujit Domnului Însuși. Și sunt adesea supărat, mândru, invidios, zgârcit; iar dacă vă închipuiți că sunt așa în relație cu proprii mei oameni sau rude, atunci mă voi dovedi a fi un monstru al umanității; Cu ochiul mândru și cu inima nemulțumită, stăteam adesea la masă, iar în inima mea lăsam să mocnească mânia împotriva aproapelui meu, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, împotriva acestui mădular al lui Hristos și al Sfintei Sale Biserici, pe care El l-a dobândit cu Sângele Său. Am recunoscut acest lucru, împărtășindu-mă aproape zilnic la masa nemuritoare a Trupului și Sângelui lui Hristos, Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatele lumii - Iubirea răstignită pentru noi. Dacă îi iubești pe cei care te iubesc, ce recunoștință ai pentru asta? [ BINE. 6:32] zice Domnul. Iar eu, un păcătos, îi iubesc doar pe cei care iubesc, iar uneori îi urăsc. Sunt mai amar decât orice păgân: sunt o fiară în formă umană. Iubește-ți dușmanii și fă binele [Lc. 6, 35], - și urăsc nu numai dușmanii reali, ci și închipuiți și vreau să scap de ei, ca să nu mă hrănesc cu pâine și sare, de care am nevoie foarte puțin. Și se spune: dacă vrăjmașul tău este flămând, hrănește-l; dacă îi este sete, dă-i ceva de băut [Rom. 12, 20]. Rugați-vă pentru cei care vă folosesc și vă persecută [Mat. 5, 44] și mă dușmănesc reciproc împotriva celor care mă atacă și încearcă să se răzbune. Toată răutatea și invidia provin din mândria noastră, din dependența de carne. Prin urmare, trebuie să disprețuiți cu siguranță carnea, uneori să nu vă îngrijorați de aer, de mâncare și băutură, de îmbrăcăminte și de bani, pentru a face ceea ce este plăcut aproapelui. Și cu ce lăcomie eu, naibii, uneori iau cina sau beau ceai, deși nu este nevoie urgentă de mâncare și băutură. Nu deschide gura larg la dulciurile altora: ele conțin adesea amărăciunea păcatelor altora; dacă le mănânci, vei lua asupra ta păcatele altora, așa cum Ghehazi, slujitorul lui Elisei, a fost ademenit de comorile lui Naaman și a rugat de la el două haine și doi talanți și și-a luat asupra lui lepra 149 . (Mi-a fost greu după plăcinta dulce cu smântână și zahăr a Annei Konstantinovna și carnea rece de la bucătărie; nu am nevoie să mănânc carne: este împovărător.) Ne jignim și ne urâm și pe vecina noastră (Anna Konstantinovna): nu îndrăzni să ne contrazici în ceea ce vrem să facem. Fii o singură inimă și un singur suflet cu familia ta, împărtășind tot ce este dulce cu ei cu bucurie și, mai presus de toate, evită tu însuți dulciurile - pentru a nu te bloca în ele. În ziua onomastică am băut destul de multă vodcă și mi-a fost dăunătoare: dureri de cap, greutate, somn agitat. Capriciu și furie: atunci când o persoană este mângâiată, devine în mod deliberat furios și încăpățânat. Este vina cuvintelor rugăciunilor că nu le putem pronunța repede, deși le pronunțăm rapid și convenabil pe altele? Nu, desigur: aceasta se întâmplă prin acțiunea diavolului; Este vina fețelor frumoase și netede că uneori suntem seduși de ele? Nu: noi suntem de vina, necurat, carnal privindu-le. Sunt alți oameni de vină pentru faptul că suntem dezgustați să le privim fețele și să vorbim cu ei? Nu: dar noi suntem de vină pentru răutatea noastră, inamicul primordial al rasei umane este de vină. Durerea de familie vine din patimile noastre și arată lipsuri importante ascunse în noi înșine: lăcomia, zgârcenia, mândria, răutatea, curvia, lăcomia; Prin necazurile familiei se dezvăluie gândurile inimilor noastre, se scot la lumină boli mintale ascunse. Fii plin de râvnă, preote, neîncetat cu privire la abstinența în mâncare și băutură. Pasiunile noastre, nestăpânite la început, cresc din ce în ce mai mult odată cu zilele și cu anii și în sfârșit pot îneca tot ce este bun într-o persoană, suprima, ucide. Prin urmare, toată lumea trebuie să elimine cu sârguință pasiunile. Este la fel cu cancerul. Privește fiecare persoană creștină ca fiind proprietatea lui Dumnezeu, cu respect și dragoste și încearcă în toate modurile posibile să mențină pacea reciprocă, suprimând pasiunile. Îi mulțumesc Domnului, care m-a învrednicit să mă arăt înaintea cumplitului Său tron ​​dătător de viață și să fac trei slujbe zilnice fără poticnire și să fiu sfințit prin împărtășirea Sfintelor Taine dătătoare de viață în timpul liturghiei. (Trebuie să pregătim Daruri pentru bolnavi.) Îi mulțumesc Domnului pentru tandrețe, pentru harul dincolo de pace, pentru îndrăzneala și discursurile înțelepte din clasa a VII-a. S-a dovedit de o mie de ori că dulciurile dau naștere unui fel de spini în suflet și trup. Vrăjmașul seamănă în primul rând vrăjmășie între gospodării, așa cum a fost cazul în familia lui Adam în Cain, care l-a ucis pe blândul Abel din răutate și invidie: aici se înflăcărează necontenit unul pe celălalt, mai ales dacă cele două familii sunt rude; aici diavolul are multe mijloace de a incita la răceală, vrăjmășie și răutate. Mântuiește-mă de această fiară duhovnicească - diavolul, ascuns și cuibărit în inima mea și asuprindu-mă neîncetat cu patimi. Să nu recunoașteți o persoană în slujba lui Dumnezeu: nici rege, nici domnitor, nici bogat, nici nobil, nici rudă, nici cunoștință, nici chipeș, nici urât, nici bărbat, nici femeie, nici fermier, nici soldat - să fie toți egali înaintea voastră, ca înaintea lui Dumnezeu; slujește cu îndrăzneală, curaj, fără distracție. Îi mulțumesc Domnului [pentru] darul său nespus - pacea, bucuria, libertatea și spațiul duhului dumnezeiești, dăruite mie în comuniunea cu Tainele Sale dumnezeiești în timpul liturghiei, și pentru sănătatea trupească. Ce îi voi răsplăti Domnului pentru toate faptele Lui bune pentru mine? [Ps. 115, 3 ]?! Ieri vrăjmașul m-a enervat chiar înainte de începerea liturghiei, obligându-mă să tac când era nevoie să binecuvântez diaconul la începutul liturghiei; azi m-a enervat la marea intrare, oprindu-ma in timp ce enumeram persoanele casei regale si nepermitand sa vorbesc de dragul violentei, intunericului, nebuniei, jenei lui! Domnul să-l interzică, pe cel trădător, rău, viclean. Domnul să mă salveze de răutatea Sa față de rudele mele și să iubesc pe toți cu pântecele lui Hristos: iubirea este în siguranță. Slăvesc îndurarea Ta cea nemăsurată, Doamne, Dumnezeul meu, că cel pocăit m-a primit, m-a ascultat repede, iertându-mi păcatele și ridicându-mă, care cade neîncetat, smulgându-mă din răutățile mele, din mânia mea, din durerile mele și din durerile și greutățile asociate cu ele. Rezistă, omule, de la izbucnirile de mânie asupra lucrurilor și animalelor fără suflet, căci dacă te enervezi pe lucruri fără suflet sau pe animale, atunci te vei obișnui să fii supărat pe oameni; furia și iritabilitatea, care sunt obișnuite să se manifeste în lucruri, se vor exprima de obicei în oameni și se vor intensifica din ce în ce mai mult la o persoană. Vrăjmașul fără trup de astăzi (21 octombrie) m-a paralizat la privegherea toată noaptea de două-trei ori: citeam pe Maica Domnului, Evanghelia, citeam rugăciunea către Hristos, Lumina și mai ales când cerea iertare de la Biserică pentru păcate, m-a încurcat și m-a rănit îngrozitor și multă vreme m-a rănit duhovnicesc, de la supărat până la multă vreme. duşmanii Bisericii. Să ne amintim de negustorul Arhangelsk, slujitorul lui Dumnezeu Matei [Tochin], Varvara (pentru odihna lui), Mihail, Petru (pentru sănătatea sa), Ivan Nastanciukov și Zinaida, soția sa (pentru odihna lui). Dumnezeu! Lasă-mă să păstrez iubirea: vrăjmășia nu doarme și vrea, se străduiește să domnească în mine neîncetat: atât de nerăbdător! atât de urât, ridicol, amețitor! Ar trebui să lupți împotriva ta cu toată puterea ta. Echivalează-mi dorințele într-o minciună, șarpele atot-rău, Creatorul, de parcă ar încânta un captiv. Dorința de egalitate între cei de jos și cei de sus este un semn de mândrie. Dacă cineva se echivalează cu cineva superior, este evident mândru și se află sub înșelarea diavolului. Trebuie să ne amintim constant că trăim și umblăm, gândim, dorim, facem în prezența lui Dumnezeu, a Maicii Domnului, a sfinților Îngeri și a oamenilor sfinți, și a acționa cu grijă, nu păcătui și trăim în dragoste. Iartă-mă pentru păcatul de a mă împotrivi protopopului, Doamne! Este mai bine să stai în aer înfundat, să mănânci pâine veche, să te îmbraci în zdrențe, este mai bine să suporti orice privare trupească, decât să fii dușmănător cu aproapele din cauza lipsei de aer curat, din cauza pâinii sau a delicateselor, din cauza hainelor deștepte, din cauza câtorva monede, din cauza unei camere sau a unei cămin, pentru vrăjmășie și răutate și, în cele din urmă, ne îndepărtează sufletele și sufletele noastre. trupuri, Care ne dă mâncare și băutură, și aer și îmbrăcăminte pentru a acoperi trupul unui păcătos și toate binecuvântările pământului și cerului legate de suflet și trup; răutatea sugrumă pe om mai rău decât orice aer împuțit, lovește cu o foamete îngrozitoare nu trupul, ci sufletul nemuritor, îl privează de lumina spirituală, dătătoare de viață și îl cufundă în întuneric total, îl dezbrăcă de hainele neputinței și a vieții, de harul lui Dumnezeu - blândețe și smerenie și îl îmbracă în haina murdară a păcatului și a răutății; voi, Cei care au fost botezați în Hristos, v-ați îmbrăcat cu Hristos [Gal. 3, 27], și: un muncitor care a lucrat în toate felurile posibile împotriva diavolului. O persoană care trăiește în furie și invidie este extrem de jalnică; chiar dacă are bogăție pământească, dar cu răutate și invidie este cel mai sărac om, de parcă n-ar avea harul lui Dumnezeu, care este adevărata noastră bogăție, lumina noastră, mâncarea și băutura noastră, îmbrăcămintea noastră nestricăcioasă, puterea noastră, îndrăzneala noastră, comoara noastră neprețuită. Deci, nu căuta binecuvântările acestei lumi, omule, ci mai presus de toate, mai presus de orice bogăție și mâncare dulce, și îmbrăcăminte elegantă, și camere spațioase și mai presus de toate distincțiile și avantajele lumești, caută harul lui Dumnezeu, imitând pe sfinți, tot ce este roșu, dulce și înalt în această lume, care au disprețuit și ales doar harul lui Dumnezeu ca tovarăși. Să ne amintim neîncetat, pentru a evita păcatul și a înainta în virtute, simplitatea sufletului nostru și simplitatea lui Dumnezeu și viclenia vrăjmașului și păcatul care a venit de la el și se întâmplă. Dumnezeu și sufletul nostru – chipul Său – sunt simpli ca gândul, iute ca fulgerul; iar dușmanul viclean, ca urmare a căderii sale, nu și-a pierdut spiritualitatea ființei sale, a cărei proprietate a fost și este spiritualitatea: simplitatea, viteza, ca fulgerul sau clipitul din ochi, au rămas cu el și cu el. Și, prin urmare, să vegheze în mod constant sufletul nostru asupra lui însuși, asupra gândurilor, sentimentelor, mișcărilor inimii, asupra mișcării liberului său arbitru, pentru a nu permite diavolului să surprindă într-o clipită un gând necurat, sau o mișcare de răutate față de aproapele sau o dependență de ceva perisabil, de exemplu, de frumusețea care se stinge, sau de lumea, sau de slava bogăției acestei lumi, sau de bogăția aceasta. necumpătare, sau la o haină elegantă; dar să umblăm continuu în simplitatea și curăția lui Dumnezeu, în dragoste pentru Dumnezeu și în dragoste reciprocă, având mereu mintea și inima fixate asupra lui Dumnezeu și a Legii Sale sfinte. Domnul Dumnezeul nostru este un spirit simplu, fără început și omniprezent; Îl putem infuza în noi înșine cu credință desăvârșită în El, dorință perfectă pentru El, dragoste perfectă pentru El; El este simplu ca gândul și iute ca fulgerul, ca vântul: și tot vorbindu-ți, zice: iată, am venit [rusă: vei striga și El va spune: „Iată-mă!” ] [Isa. 58, 9]; o suflare de vânt liniştit, [şi acolo este Domnul] [Z Regi. 19, 12]; El merge și zboară pe aripa vântului [2 Sam. 22, 11; Ps. 17, 11; 103, 3], adică pe aripile vântului. Nu ai observat că într-o clipă sufletul nostru a fost uneori luminat de lumină spirituală, pătruns cu un sentiment de dragoste inexplicabilă pentru Dumnezeu și pentru aproapele, plin de un sentiment de dulce tandrețe sau vărsat în lacrimi de pocăință sau a simțit dintr-o dată veselie și putere în tristeți și nenorociri după deznădejde și relaxare? A fost o vizită de la Dumnezeu; dar uneori, dimpotrivă, dintr-o dată ai simțit în inimă deznădejde, melancolie, lașitate, o teamă sau invidie de neînțeles, răutate, un gând poftitor, o mișcare necurată a inimii, lăcomie, atrăgându-te parcă involuntar spre dulciuri, spre interes personal sau o sete de onoare, sau insultă datorată lipsei de onoare - acest lucru datorat lipsei de cinste puternice este ceva din cauza lipsei de cinste. trucul diavolului! El, ca fulgerul, ca un vârtej, invadează repede un suflet nepăsător sau pătimaș. Vezi, simți mereu, cu ce obrăznicie, cu ce violență, cu ce forță captivantă, măgulitoare, dușmanul se intensifică în mod constant pentru a ne atrage la răutate, invidie, lăcomie, desfrânare, descurajare, lăcomie, mândrie, răzvrătire și ceea ce este comun în toate aceste păcate și similare - păcatul jenei; cât de greu ne este de la bun început să vărsăm din noi înșine păcatul care ne atrage cu forța, mai ales dacă păcatul a devenit din ce în ce mai puternic prin repetarea dese; cât de greu este să te oprești pe calea păcătoasă; smerește-te înaintea lui Dumnezeu, recunoaște cu umilință pocăința ta, stricăciunea ta extremă, neputința ta spre bine, pocăiește-te neîncetat și cu sârguință chemați întotdeauna ajutorul lui Dumnezeu; și față de vecinii tăi care păcătuiesc împotriva ta, de exemplu, cu răutate, invidie, mândrie, neadevăr, încăpățânare și voință sau lăcomie și alte păcate, fii îngăduitor, cunoscând și amintindu-și stricăciunea noastră comună păcătoasă și cum dușmanul nostru comun, diavolul, aproape constant incită păcatul la păcat și incită la vrăjmășie unul împotriva celuilalt; Amintește-ți că atunci când o persoană păcătuiește, este aproape întotdeauna o persoană suferindă, încălcată de diavol, la fel ca tine - și iartă-l, milă de el, ca membrul tău slab, străpuns de înțepătura șarpelui și pătruns în inima ta cu otrava lui de foc. Îți mulțumesc, Doamne, pentru această lumină spirituală, Lumina mea, căci în lumina Ta vedem lumină. În rugăciunea de dimineață către Preasfânta Maica Domnului, pe care trebuie să o citească cu siguranță oricine este alfabetizat, stricăciunea, osânda, sărăcia și sărăcia naturii noastre omenești se arată în următoarele cuvinte: alungă de la mine, Preasfântă Doamnă, deznădejde, uitare, nebunie, neglijență și toate cele rele, răi și hulituri din inima mea întunecată și îndurerată. mintea mea; şi stinge flacăra patimilor mele, căci sunt sărac şi blestemat. Și izbăvește-mă de multe și crude amintiri și întreprinderi și eliberează-mă de toate acțiunile rele. Copiii și adulții trebuie să fie îndreptați spre această stricăciune, ca să se protejeze, să se smerească mereu înaintea lui Dumnezeu, să dobândească duhul smereniei și al pocăinței, să știe cât de necesar avem nevoie de Mântuitorul în fiecare minut, cât de necesar a fost venirea Lui la noi pe pământ, întruparea Lui, învățătura Sa (Evanghelia), suferința Sa pentru lume, moartea, înmormântarea; ce s-ar fi întâmplat cu noi dacă El nu ar fi venit, nu s-ar fi făcut om, nu ne-ar fi luminat cu lumina Evangheliei Sale, nu ar fi suferit, murit și înviat; cât de necesar este să aparținem Bisericii, să ne folosim îndrumarea ei, cât de necesar este să asistăm la slujbele dumnezeiești și să le asistăm cu atenție, mai ales în timpul liturghiei, cât de necesar este să începem Sfintele Taine, cât de necesar este să postim, să ne rugăm, să facem milostenie - să fim auziți și să ne înduram - citirea, citirea frecventă a Evangheliei! (Cu aceste scrieri ale mele am scăpat de confuzia și strângerea duhului care s-a datorat indignării și patimilor păcătoase încă din seară. Slavă lui Dumnezeu!) Rugăciunile și imnurile bisericești sunt rodul Duhului care a sălășluit în părinții noștri purtători de Dumnezeu, care au compus aceste rugăciuni și cântări și, de aceea, au puterea de a lumina, purifica, sfinți, liniște și mângâie sufletele noastre, întunecate și pângărite, ultraje și jignite de păcate. Aceste rugăciuni sunt la fel de superioare lucrărilor obișnuite ale oamenilor lumești obișnuiți, pe cât sunt superioare cerului și pământului și spiritului față de trup. Ele sunt superioare oricărei opere poetice lumești, oricărei opere literare, tuturor înțelepciunii acestei lumi. Toată lumea ar trebui să-și amintească asta: atât preoții, diaconii și cititorii și cântăreții, cât și cei lumești - învățați și neînvățați, nobili și simpli, bogați și săraci, adulți și tineri, bărbați și femei. Preotul nu trebuie să uite niciodată că cei puternici, nobili, învățați și bogați ai acestei lumi sunt la fel de corupți și condamnați ca toți ceilalți oameni, cu atât mai mult și, prin urmare, nu trebuie să ascundă cuvinte de rugăciune și edificare de la ei și să tacă înaintea lor de rușine sau frică falsă și să împărtășească, ca să spunem așa, cu ei necredința și răceala față de Dumnezeu care de multe ori se cuibăresc în ei. Cei care au păcătuit împotriva Domnului - au iritat-o ​​pe sora mea Nadezhda: n-am suportat o mică insultă la adresa celei trimise [la] soțului ei de la mine, ca să nu-l echivalăm pe soțul ei cu un sacristan, pentru ca eu însumi să iau mănunchiul și să merg la slujbă. Cât m-am liniștit acum la slujba de rugăciune, când am hotărât să uit această mică ofensă, și cât de jignit acum, observând grosolănia și nedreptatea soției diaconului! În ce furie a împins-o cu remarca lui nepașnică! Trebuie profund milă de biata umanitate, atât de supusă indignării patimilor, și de sine, atât de predispusă la indignare, dar să nu fii deloc supărat pe cei irascibili și răi, căci asta n-ar face decât să întărească răul. Trebuie să tratăm pe toți cu blândețe, uitând de insulte! (Trebuie să fiu atent cu Nadezhda Vasilievna.) Remarca unui jurnalist laic este adevărată că multor clerici se tem de sferele superioare, de cel mai înalt cerc al societății din cauza unui fel de sălbăticie. Dar nu sunt oamenii la fel – persoane din cea mai înaltă sferă, ca toți ceilalți? O slujbă de rugăciune de recunoștință se slujește o dată pe an, de aceea trebuie să fie slujită cu sentiment și forță deosebite, cu o expresivitate deosebită. Îți mulțumesc, Doamne, că nu îngădui ca vrăjmașul să triumfe asupra mea și să mă chinuie, ci, acceptând cu milă pocăința mea, distrugându-i mașinațiile și stingând focul patimilor iadului din mine cu roua Duhului Tău Sfânt! Slavă îndelungirii Tale, slavă îndurării Tale, Doamne! Îți mulțumesc, că m-ai răsplătit pentru fapte demne de mine. Îți mulțumesc, Doamne, că ai săvârșit cu mine o mare minune a milostivirii Tale în această seară, transformând vrăjmășia în pace, mânia în bunătate, slăbirea în liniște, focul în rouă, înghesuiala în spațiu; Îți mulțumesc că te-ai împăcat cu Nadejda, soția diaconului. Îi mulțumesc Domnului din tot sufletul, pentru că această zi (22 octombrie) m-a învrednicit să stau înaintea tronului Său cel sfânt, ceresc, dătător de viață și înfricoșător, fără poticnire, și să împlinesc cu sfințenie în harul Tainelor Sale dătătoare de viață și să mă împărtășesc din ele fără osândă. Slavă milostivirii Tale nesfârșite, Doamne! Îți mulțumesc, Doamnă Maica Domnului, că în ziua prăznuirii Icoanei Tale Kazanului M-ai demnit să Te rog, să Te chem, să Te slăvesc cu buzele noastre nevrednice de dimineața până seara. Acesta este marele Tău dar, către Prea Binecuvântată, Prea Sfântă și Prea Binecuvântată Regină a mea, căci sper că prin lauda Ta am fost și voi primi mari binecuvântări și am evitat și voi continua să evit marile rele. Stinge ispita care s-a întâmplat între mine și Diaconul Petru și soția lui, Doamnă! Rușine falsă în fața puternicilor lumii - la o parte! Sărbătorește în duh, căci ai norocul de a discuta cu Însuși Creatorul - să-ți deschizi buzele ticăloase către rugăciune, mulțumire și laudă către El! O, cât de neconceput este măreția Sa! Cât de nemăsurată este bunătatea Lui de a ne asculta și de a ne îndeplini cererile! Care, ca Dumnezeu, trăiește în sus și disprețuiește pe cei smeriți! Ce am în credința mea sfântă, cerească, dacă cu ajutorul ei nu îmi înfrânez patimile sau nu le stârpesc și anume: răutatea firească], mândria, iritabilitatea, invidia, lăcomia, lăcomia, voința de sine, iubirea de sine, mânia poftitoare, luxul și altele asemenea? Slavă credinței Tale cerești, Doamne, pentru care îmi sunt acordate nenumărate și mari binecuvântări în fiecare zi și voi fi în continuare acordată în timpul vieții mele și după moartea mea, în secolul următor! Slavă sfinților Tăi, care Ți-au plăcut în această credință, învață-mă să-i imit. Slavă credinței Tale, prin care mă ridic zilnic din căderi mari, trec de la moarte duhovnicească la viață. Slavă harului Tău, care are milă și ne mântuiește. Îi mulțumesc Domnului, care a făcut minuni ale harului Său asupra mea și asupra Diaconului Petru Alex. Sofronov și, probabil, peste soția lui - căci soțul este oglinda soției care m-a împăcat cu ei; Vă mulțumesc pentru harul păcii și cu tatăl meu, protopopul Pavel Vasilevici; Îți mulțumesc pentru excelenta stare de pace pe care mi-a dat-o Domnul prin rugăciunea de credință după starea nepașnică și iritantă a sufletului meu în timpul liturghiei, și pentru tandrețea mea și pentru împărtășirea necondamnată și duioasă a Sfintelor Taine și pentru pronunția îndrăzneață, cu putere și sinceritate, a cuvântului meu de la gimnaziul de după actul de după oră. Slavă Domnului în toate: acțiunea Lui este în toate. Am fost onorat să primesc feedback lăudabil cu privire la faptul că susțin atât predici, cât și discursuri clar pentru toată lumea. Mulțumesc lui Dumnezeu și pentru asta. Fie ca Domnul meu și minunatul Său har să fie slăvit în toate; dar pentru mine, să-mi fie rușine de fața mea pentru păcatele mele, căci sunt un păcătos mai mult decât oricine altcineva. Trebuie să te străduiești pentru viața nestricăcioasă, disprețuind viața pieritoare; trebuie să neglijeze viața pământească și să se străduiască pentru viața cerească. Din acest motiv, Dumnezeu a coborât pe pământ ca să ne poată conduce la cer. În timpul slujbei de rugăciune de la act, dușmanul m-a stânjenit și m-a înspăimântat cu chipurile celor puternici și învățați din această lume, dar cântând cântecul Te ​​lăudăm pe Dumnezeu, pe care l-am cântat deliberat cu voce tare împreună cu cântăreții, eu, prin harul lui Dumnezeu, am învins forțele adverse și, cântând pe buzele mele, m-am dus să vorbesc cu îndrăzneală în mijlocul adunării. A spus-o cu voce tare și îndrăzneață, într-un spirit acuzator. Îi mulțumesc Domnului, care îmi dă biruință asupra dușmanilor mei! Și cum m-au luat în ghearele lor! Ce temeri au creat! În timpul vicleniei lui, de câte ori m-a părăsit puterea mea și lumina ochilor mei, și acela nu este cu mine [rusă: și lumina ochilor mei, - și aceasta nu este cu mine] [Ps. 37, 11]. Îi mulțumesc Domnului, care a dat biruință asupra dușmanilor nevăzuți în timpul săvârșirii Tainei Botezului în casa Karpov (în anexă) țăranului Gorbunov, într-o cameră fumată de tutun! Din nou dușmanul rău a luptat din greu! Confuzie și temeri din nou! Dar cu cât de puternic m-a întărit harul lui Dumnezeu! Cât de ușor mi s-a părut după victorie – atât psihic, cât și fizic! Cu ce ​​placere am mancat caviar de alb si am baut vodca cu masura! Ce liniştit am dormit în noaptea aceea! Ce vesel m-am trezit! Slavă Domnului Mântuitorul, care mă păstrează sub aripile Lui! Îi mulțumesc Domnului, care, în buna Sa providență, m-a salvat cu bunăvoință și înțelepciune de trădarea dușmanilor nevăzuți și i-a acordat slujirea rugăciunii în fața puternicilor acestei lumi fratelui meu Pavel Nikolaevici Lamanov, care prin voința directorului a fost chemat să slujească în timpul bolii sale. A servit, mi-a înlocuit slăbiciunea și a plecat și nu a fost la gustare. Mergem cu bucurie la cei care ne oferă o masă gratuită, dar cu neplăcere ne întoarcem fețele de la cei care ne cer mâncare și băutură sau bani pentru mâncare și îmbrăcăminte și locuință, de parcă nu sunt de aceeași natură cu noi și nu au nevoie de aceleași lucruri ca și noi. Suntem generoși cu lucrurile altora și extrem de cumpătați sau zgârciți cu ale noastre; Alții se tem să mănânce o bucată delicioasă acasă, dar când vizitează, se repezi cu lăcomie în delicatese, se satură și se bea. (Cele două-trei mese bogate de ieri la directorul gimnaziului și la botezul lui Gorbunov cu băutură de vin și ceai la mama lui Nazarov cu miere și vin au răsunat amar cu mine azi la utrenie, în timpul slujbei: nenorocirile și ispitele dușmanului au fost complet înecate, m-au copleșit, neputincios, stânjenit, neputincios, stânjenit; dușmani, frică de frică [unde nu este frică] [Ps 13:5] rugăciunile pentru cei plecați (Ziua părinților lui Dimitrie) Cu greu puteam vorbi de rușine și frică de diavol! Eram dezgustat atunci de toată această decădere pământească – chiar și acasă, înainte de dimineață, zdrențele de batistă mă usturau inima. Nu au înțepătură, dar mușcă, dar mocnesc sufletul. Și vina pentru tot este dependența de lucrurile pământești, dependența de a trăi - învățătura, munca și puterea dușmanului. Asemenea lui Esau, iar ieri am vândut dușmanului meu dreptul de întâi născut și noblețea sufletului meu nemuritor pentru mâncare și băutură, înrobind duhul cărnii! Din nou m-am împământat, iarăși m-am acoperit cu haine reci 150 țesute de dușmanul meu din lăcomia și lăcomia mea! Din nou spini si ciulini in suflet! Din nou, Satana a construit un cuib în inima mea, văzându-mi firea [porno]. Dar mulțumiri fie Domnului, care prin ispită descoperă tot ce este păcătos din mine și îmi împrejur inima de stricăciunea patimilor, deși această tăiere împrejur este dureroasă și nimicește cuibul vrăjmașului și iarăși face din inima mea un loc al locuinței Lui. Pe cei pe care îi iubesc, îi mustră și îi pedepsesc [Apoc. 3, 19]. (Ar trebui să bei cât mai puțin vin posibil și doar puțină vodcă atunci când este necesar și în timpul sărbătorilor speciale.) Cineva a spus: votca este sângele lui Satan. Acest lucru nu este nedrept în unele privințe. 24 [octombrie] Îi mulțumesc Domnului, care m-a scăpat de frigul extrem de 151 de duhuri rele, care m-au înțepat cu înțepăturile lor în timpul proskomediei și la începutul liturghiei, anunțate de patimă și lăcomie pentru prosfora, care erau mari, și care m-au răcorit cu roua harului Său. Domnul m-a inspirat: să fie mângâiați enoriașii de plinătatea prosforei, așa cum voi, pământești, sunteți mângâiați și nu vă întristați de mulțumirea altcuiva, de faptul că o bucată mare este în mâna aproapelui. Casa regală pronunța nume încet și ferm. S-a împărtășit fără condamnare, în lumea forțelor spirituale; dușmanul s-a luptat când a invocat Duhul Sfânt pentru Sfintele Daruri, dar a fost învins de speranța în ajutorul lui Dumnezeu. Comemorarea decedatului s-a desfășurat în siguranță. (Venitul din masa târzie este de cincizeci de ruble, din masa timpurie - nouăsprezece. Mai mult decât anul trecut.) Îi mulțumesc Domnului, care m-a salvat cu bunăvoință de asuprirea păcatelor (am fost supărat pe slujitoarea Ana pentru o defecțiune) înainte de privegherea de toată noaptea și în timpul privegherii de toată noaptea. Domnul mă înconjoară cu bucuriile eliberării. Îi mulțumesc Domnului, care m-a mântuit din arderea mâniei împotriva familiei mele Grigorie și Ana; Inamicul l-a incitat cu putere cu descurajare malefica. O, grabnic să auzi pe Eliberatorul, slavă Ție! Cel care a cunoscut frumusețea, incoruptibilitatea, bunătatea și superioritatea bunurilor spirituale față de bunurile coruptibile locale, care sunt parțial gustate în secolul prezent și vor fi pe deplin acordate în viitor, nu va urmări plăcerile locale coruptibile și efemere care fac o persoană incapabilă de a se bucura de cele mai excelente bunuri de acolo. Îi mulțumesc Domnului pentru reînnoirea întregii mele ființe, dăruită mie în comuniunea Sfintelor, preacurate, cerești, fătătoare de viață și cumplite Taine, pentru puterea duhovnicească, pentru starea supremă a sufletului, pentru fiecare furtună și orice căldură, orice violență a patimilor trece, dispare din Dumnezeieștile Taine; pentru sănătatea trupului meu, care se reînnoiește și se întărește în mod miraculos mereu prin împărtășirea Trupului și Sângelui Dumnezeiesc al Domnului. Dumnezeu! Întărește-mă în dragostea Ta, ca să nu mă arăt în vreun fel nerecunoscător înaintea Ta pentru toate marile binefaceri care mi-au fost, nevrednic; plantează și întemeiază adânc în inima mea dragostea pentru poruncile Tale și învață-mă să-mi iubesc aproapele ca pe mine, tuna, cu abnegație, necăutând răzbunare, îndurând de bunăvoie atât rea-voința, cât și ingratitudinea celor dragi. Dacă nu o iubești pe sora Anna pentru caracterul ei dur, mândru și înflăcărat, atunci nu te iubi pe tine, pentru că ai același caracter; dar dacă te iubești pe tine însuți, în ciuda părților rele din tine, atunci iubește-o și pe ea; Nu există întotdeauna răul în tine: ești bun, blând, un iubitor - și nu întotdeauna în ea, iar ea este în cea mai mare parte bună și iubitoare, de ajutor, de ajutor, milă de tine, te protejează, cere scuze, iertează, atribuie mult slăbiciunii firii tale. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat harul să fac cu îndrăzneală două slujbe de rugăciune cu marinarii în cazarma navală, în prezența ofițerilor. Adevărata noblețe, podoabă, slavă îmi dăruiește cel cu adevărat nobil, ca născut din Adevăratul Bun, Fiul nezburător al lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos: să mă lipesc mereu de El cu gânduri, dorințe, cuvinte și fapte nobile și să fug de gânduri, întreprinderi și fapte ignobile; Dar să nu consider nobilimea pământească sau oamenii nobili pământeni ca fiind mari și uimitoare și să nu-i slujesc cu frică. Îți mulțumesc, Doamne, Creator, Judecător, Stăpânul meu și Mântuitorul meu, pentru că m-ai izbăvit până acum fără număr de răutățile firii mele stricate prin păcat și de toate relele pe care Satana a vrut să mi le provoace cu forța lui grăbită și pentru izbăvirea de nenumăratele necazuri care se năpusteau asupra mea zi și noapte. Îți mulțumesc, că până acum mâna Ta dreaptă m-a ocrotit cu grijă, păcătos necuviincios, ocrotindu-mă și mântuindu-mă, pedepsește și milostiv, luminându-mă și izbăvindu-mă din întunericul ispitei și al întregului păcat. Și păstrează-mă mereu, Doamne! Îi mulțumesc Domnului pentru celebrarea neclintită, îndrăzneață a liturghiei în Biserica Adormirea Maicii Domnului și pentru săvârșirea slujbei de rugăciune pe mașina „Smarald” care merge la Amur: un echipaj de o sută șaptezeci de oameni, zece ofițeri, comandantul M. Nikolaevich Kumanya (grec). Miluiește-te, Doamne, de acest vas militar pe tot parcursul călătoriei sale, după marea Ta milostivire, și mântuiește-l de la scufundare și de toate necazurile cu toți cei de pe el, disprețuind, oricât de bine este, păcatele lor. Pe mașina de tuns au mâncat și au băut. Înainte de slujba de rugăciune, am intrat în cabina aspiranților și, la invitație, am băut două pahare de sherry tare, care m-au uluit pe stomacul gol. Prin frica de Dumnezeu și prin credință am biruit frica demonică și umană. Îi mulțumesc Domnului că m-a salvat la această oră de nemulțumirea și supărarea față de cumnata mea căsătorită Anna Konstantinovna, care stă în casa mea, și pentru aranjarea deliberată de a locui în apartamentul nostru, pe lângă al lor din Sankt Petersburg. Îi mulțumesc Domnului că mi-a insuflat mulțumire cu starea mea și că mi-a liniștit inima; Îi mulțumesc Domnului pentru bunătatea Lui față de mine, un păcătos, revărsat în mod constant și pentru toată mulțumirea trimisă la mine de la El. Vorbind despre simplitatea și sfințenia ființei lui Dumnezeu, spuneți ucenicilor sau enoriașilor voștri că, din cauza acestei simplități și sfințenie, Domnul urăște și se îndepărtează chiar de gândul unei persoane nedreapte, sau necurate sau rea, care lasă un gând neliniștit în capul său și în inima lui și că chiar și gândurile fără de lege, nu doar cuvintele și păzite trebuie să fie păzite. Să lăsăm cu sârguință datorii vecinilor și să ne obișnuim cu blândețea, care ar trebui să ne fie atât de caracteristică și în care noi, dacă pot spune așa, suntem atât de ignoranți, sălbatici și novici; Să ne lăsăm, zic eu, cu sârguință datoriile aproapelui, ca să facem de rușine pe vrăjmașul care ne susține și ne îndepărtează de la iubire, iar Tatăl nostru Ceresc să ne ierte datoriile, care nu se numără. Acolo unde nu există insulte, nu este loc pentru blândețe sau blândețe. Prin urmare, jignirile nedrepte sau neprihănite ale altora la adresa voastră sunt un câmp strălucitor, pentru care sunt țesute pentru voi în rai cununi de nestricăciune. În fiecare persoană este ascuns atât bine, cât și rău; Încearcă prin toate mijloacele să scoți bine din el, pentru binele și fericirea lui, dar nu provoca rău, ca să nu tragi foc de la o persoană împotriva ta; lăsați-l în seama lui Dumnezeu să dezvăluie mânia, mândria, invidia, lăcomia și alte pasiuni omenești. Și tu ai grijă de tine, eradică-ți furia. Dar eu vă spun: nu vă împotriviți răului... biruiți răul cu binele [Mat. 5, 39; Roma. 12, 21]. Îi mulțumesc Domnului că a săvârșit liturghia conciliară la cimitirul din Biserica Treimii sub primatul meu, ceea ce nu-mi place; era o mare slăbiciune în inima mea și un fel de rușine și umilință; totuși, a slujit decent, doar l-a chemat nesigur pe Domnul cu cuvintele: Doamne, care ești Preasfântul Tău Duh... și: Inima mea este curată... A săvârșit cu fermitate slujba de înmormântare, împreună cu înmormântarea. Am citit cu fermitate jurământul în instanță: nervii îmi erau puternici după o lungă călătorie în aer curat și după cina de înmormântare și, cel mai important, harul Sfintelor Taine mi-a întărit sufletul și trupul. Dar acasă a fost o mare nenorocire și discordie - din cauza udării excesive a ghivecelor și farfurioarelor, care erau prea mici și din care apă stătea pe pervazuri și pe podea. L-am turnat în latrină. A vărsat apă de pe pervaz pe slujitorul Anna, puțin înțelegător, care l-a întâlnit; țipă ea. Soția a venit în fugă și a început să înjure; Am îndurat-o și, în cele din urmă, mi-am pierdut cumpătul și am început să-i spun lucruri neplăcute, ea a spus mai multe. În cele din urmă, am plecat de acasă pentru a evita păcatele mari. Am mers și am plâns în parcul Bellingshausen, cerând Domnului pace și iertare; Domnul a liniștit inima neliniștită. Slavă bunătății, înțelepciunii, tăriei și ascultării Lui prompte! Am nevoie de răbdare: n-am putut tolera instigarea inamicului și, supărat, am stropit cu apă de două ori pe vinovatul de necurăție: ea a răcnit și, prin urmare, a iritat-o ​​pe soția mea. Vai de noi din cauza dependențelor noastre de lucrurile lumești: din cauza lor sunt toate certurile și neînțelegerile noastre, vrăjmășia și ura! Ferice de cel care disprețuiește toate aceste gunoaie pământești! Fericiți apostolii, ierarhii, martirii și sfinții! Ele sunt ceruri verbale, pentru că au trăit ceresc pe pământ, având gânduri și dorințe în cer, în Dumnezeu și neavând atașament de nimic de pe pământ, nu de propriul lor trup sau suflet. Aceștia sunt vulturi pompoși! Am fost cauza discordiei și sunt supărat?... Ce absurd! Îi mulțumesc Domnului: prin rugăciunea mea plină de lacrimi a urmat o schimbare bună cu soția mea - din viperă a devenit miel, din tigroacă - junincă. De ce amân? De ce sunt asuprit în pântecele meu? Ce supărat sunt! Când, după insulte, soția mea se întoarce cu afecțiune la mine, nu am încredere în ea și încă sunt supărată pe ea! O, cât de adânc încă se cuibăresc răul și ranchierea în mine! Unde este blândețea mielului? Sau să spun: insultele sunt prea mari? Dar nu mai mult, ci cu un milion mai puțin decât insultele la care a fost supus Iisus Hristos de către evrei. Iar diavolul, care inspiră asemenea jigniri, nu costă nimic să-ți spună prin soția ta o mie de insolențe dintre cele mai otrăvitoare. Dar știi că el este o minciună și tot ceea ce se spune la sugestia lui este o minciună și, prin urmare, disprețuiește minciunile, cuvintele jignitoare, acest vânt. Dacă ai dreptate și conștiința ta nu te acuză de ceea ce ți se reproșează, atunci nu trebuie să fii stânjenit de cuvinte jignitoare. Dar iritabilitatea ta nu este un semn al pasiunilor ascunse în tine? Nu trebuie să fii mai imparțial cu privire la viermele patimilor ascuns în tine, care îți mănâncă inima și să-l ucizi cu post, priveghere și rugăciune? Nu din lăcomie, lăcomie și beție prinde viață, crește și se întărește în inima ta și începe să o suge din ce în ce mai mult și să te chinuie?... Dobândiți imediat iubirea, care stă la baza desăvârșirii: și lăsați pacea lui Dumnezeu să locuiască în inimile voastre [Col. 3, 14–15]. Dumnezeul meu! În fiecare zi sunt chinuit de patimile dezonoarei. Și totul din cauza lucrurilor goale! O, cât de viclean, vigilent și răutăcios este dușmanul! O, cât de slabă și receptivă este inima mea la păcat! Creștinii ar trebui să trăiască ca copii ai unicului Tată Ceresc în Isus Hristos: în dragoste veșnică, îngăduință, răbdare, compasiune reciprocă, milă, curăție, stăpânire de sine, blândețe și bunătate, ascultare. Noi, copiii tatălui nostru pământesc, sau aceiași părinți, trebuie să trăim și în dragoste reciprocă. Fumatul de tutun încălzește sângele, întunecă capul și relaxează corpul. (Acesta este un fel de opiu. Ce aer puturos după fumat! Ce rugină în gură!) Nu te supăra pe cel care te-a jignit amar, ci spune-ți: nu el m-a jignit pe mine, ci dușmanul: l-a influențat, l-a îndemnat să mă jignească, așa cum eu însumi simt față de ceilalți, căci și el mă îndemnă adesea cu indemnul lui să-i jignesc pe alții și adesea jignesc, mai ales propria mea familie. Trebuie să ne compătimească pentru oamenii care sunt atât de slabi și predispuși la rău, să nu-i urâm și, prin urmare, să dăm inamicul ocazia să triumfe asupra noastră și să bată joc de imaginea lui Dumnezeu în noi. Umilința și bunătatea sunt de neschimbat. Dușmanul fără trup caută slăbiciunile sau dependențele în fiecare dintre noi și, cunoscându-le perfect, le folosește spre confuzia, ostilitatea, supărarea și cearta noastră. Pentru a nu cădea în capcana lui, evident, trebuie să abandonați toate atașamentele: nu fiți parțial la un singur lucru; De asemenea, nu fi capricios, nu contrazice si nu face invers, in felul tau, cand este vorba doar de lucruri; cedează: să fie după dorința celor care incită la ceartă sau îndoiți-i cu afecțiune la o concesie, dar nu vă entuziasmați deloc, altfel veți irita patimile și veți stârni o furtună. Nu pentru că se întâmplă certurile noastre, unul va face febră și celălalt nu o va lăsa să scadă, iar cu contradicții și opoziții reciproce nu facem decât să ne irităm unii pe alții, condimentând discursurile, pentru mai multă forță, cu diverse reproșuri înțepătoare. Din cauza lucrurilor goale apar uneori necazuri majore și vâlvă de familie: din cauza unui ghiveci de flori! Pentru a menține calmul familiei, liniștea, liniștea, armonia, trebuia doar să lăsați oala în pace, adică să nu turnați apă turnată în exces din tava ei! De ce fleacuri poate depinde pacea sau confuzia în casă! De ce lucruri goale depinde împlinirea sau neîmplinirea poruncii lui Dumnezeu, în care constă întreaga lege – porunca de a-ți iubi aproapele ca pe tine însuți! Îi mulțumesc Domnului pentru darul bunătății Sale - ca răsplată pentru pomana mea către sărac: am fost invitat pe neașteptate să scot, să slujesc liturghia și slujba de înmormântare pentru slujitorul lui Dumnezeu Irina, grădinar al cărui fiu este funcționar, și am primit cinci ruble. Cum să nu dăruiești săracilor? A nu da ar însemna să mă privesc de recompensele generoase ale lui Dumnezeu, care îmi vin în mod constant. Slavă Ție, Doamne, Atotmilostivul Furnizor al săracilor și al nevredniciei mele! Îți mulțumesc pentru influența dătătoare de viață în acest moment în inima mea și pentru că ai îndepărtat moartea și necazul spiritual care m-au abătut din cauza mâniei mele față de săraci: un băiat și o fată care au venit la mine pentru pomană a doua oară (alți băieți nu s-au împărtășit de pomana pe care am dat-o și au fugit). Dumnezeu! Îți mulțumesc pentru marea mântuire care mi-a fost descoperită în această zi înainte de a depune jurământul la tribunalul districtual, scăpându-mă de săgețile dușmanului și de stânjeneala dușmanului, întuneric și condiții înghesuite și furtuni și dându-mi liniște adâncă, astfel încât să citesc jurământul cu voce tare, ferm și clar și să stau în instanță netulburată de liniștea pământului. Îți mulțumesc, Iute să auzi, și, de asemenea, că m-ai izbăvit de întristarea și necazul care m-au abătut după ce am fost insultat (de o notă) de către protopopul Pavel Tracevski, de parcă aș fi vrut și vreau să concentrez asupra mea toate interesele parohiei și să le dau doar ceea ce nu pot lua eu însumi. Curând ai alungat asuprirea demonică și mi-ai dat pace când m-am dus să slujesc priveghia de toată noaptea la Iudenich în ziua Sfintei Mucenițe Paraskeva. Trebuie să mergem să-l vedem pe Alexander Vasilyevich Murashov. Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, că iarăși m-ai izbăvit de asuprirea vrăjmașului și de stânjeneala lui ca urmare a jignirii sau defăimării protopopului pe care i-a insuflat diavolul. Izbăvește-mă de calomnia omenească și voi păzi poruncile Tale [Ps. 118, 134]. Învață constant să te gestionezi și să te cucerești pe tine și pasiunile tale. Aceasta este știința științelor. Sora mea Anna Konstantinovna (pe care am fost nerezonabil furios) gândește foarte prudent și înțelept și îmi dorește sincer binele. Lasă dușmănia satanică, absurdă și violentă, să fugă departe de inima mea. Anna Konstantinovna a argumentat despre nota nebunească a tatălui protopopului, plină de calomnii, răutate și invidie față de mine. Dumnezeu să-l răsplătească pentru lăcomia, calomnia, răutatea și invidia. Eu vă spun să nu vă împotriviți răului: dar dacă cineva vă lovește în partea dreaptă a obrazului, întoarceți-l pe celălalt [rusă: Și vă spun: nu vă împotriviți răului. Dar oricine te lovește pe obrazul drept, întoarce-l și pe celălalt] [Mat. 5, 39]. Protopopul m-a lovit în obraz, defăimându-mă, - să-l întorc pe celălalt, adică nu mă voi supăra pe el, căci a făcut aceasta după învățăturile diavolului, ci să răbdăm totul cu dragoste, răbdare și îndelungă răbdare și rugăciunea pentru el către Dumnezeu, să-l lumineze Domnul, să-l înmoaie conștiința fratelui său. O carte de venit pentru referință. (Poate cu acordul altor membri ai clerului?.. Nu este prima dată când apare un asemenea reproș.) Votarea enoriașilor; pentru liniștea părintelui, protopopul s-a consultat în carte până la x [unu]: e adevărat că a uitat cât a primit. De la nuntașii lui Burakov am auzit astăzi despre îndrăzneala protopopului Polisadov în propovăduirea Cuvântului lui Dumnezeu, în care nu-i cruță pe cei puternici ai acestei lumi - contese îmbrăcate în decolteuri joase, cu lachei în livre, și îi denunță fără milă că au ocupat mult spațiu în față și au dat deoparte pelerinii (ex-carthaginian). Mulți s-au plâns Mitropolitului de el, dar el nu s-a uitat la asta. Trebuie să-l imit cu curaj și să nu tremur de puternicii acestei lumi, ci să-i privesc ca pe niște muritori de rând. Văzând o persoană frumoasă, ar trebui să fii surprins de Creatorul acestei frumuseți - Dumnezeu, și nu o persoană care nu poate face un singur păr alb sau negru și să fie înflăcărat de dragoste nu pentru o persoană frumoasă, ci pentru Dumnezeu, care are o frumusețe inefabilă: această iubire este sfântă, pură, legală, naturală și acea iubire este trupească, păcătoasă, necurată și supranaturală. Fie ca frumosul Chipul lui Dumnezeu să fie curățat de afidele păcatelor și să se lipească de Prototipul, infinit de frumos, care a creat totul frumos. Nu vă relaxați în fericire și nu vă pierdeți inima în nenorocire, având încredere în Dumnezeu, care aranjează totul spre bine. Adversitatea în viață este inevitabil. Trebuie să vorbim cu calm împotriva celor care jignesc, fără să se îngrijoreze, fără să se entuziasmeze, fără să se enerveze, pentru că ardoarea și mânia întunecă mintea și inima și leagă însăși limba, întrerupând vorbirea în curgerea ei, căci poate vorbirea să curgă calm din gură când este furtună și entuziasm în inimă? Atât prudența, cât și propriul nostru folos necesită să vorbim calm cu vrăjmașii noștri, amintindu-ne că Dumnezeu, Dreptul Judecător și Îngerii Păzitori, martori ai faptelor noastre, mijlocesc întotdeauna între noi. Dumnezeu să ne vadă și să ne judece. Calmul celui ofensat va lovi întotdeauna cu siguranță inamicul, căci atunci când va vedea că suntem neliniștiți și stânjeniți de atacurile lui, atunci el va triumfa. Ispitele, nenorocirile și necazurile trebuie acceptate cu înțelepciune, ca semne ale grijii lui Dumnezeu față de noi, curățindu-ne prin ispite și întărindu-ne în credință și iubire față de Dumnezeu și aproapele. Când nu există ispite și necazuri, atunci stăm pe un drum periculos, atunci devenim slujitori ai diavolului; ispitele arată că suntem adversari ai diavolului și că el stârnește război împotriva noastră. El duce acest război mai ales prin oameni care îi plac, prin invidia, răutatea și calomnia lor. Acești oameni sunt vrednici de milă, ca instrumente ale voinței diavolului, prinse de vii în voia lui; avem nevoie de răbdare, mulțumire și încredere în Providența care ne veghează pe toți. Adu-ți aminte de Cel Veseli, care a pronunțat judecata împotriva împăratului fără lege Nebucadnețar; amintiți-vă cum regele a devenit o fiară pentru aroganța sa 153. Izbăvește-mă de calomnia omenească și voi păzi poruncile Tale [Ps. 118, 134]. Într-o conversație despre porunca a noua. Dumnezeu! Învață-mă să suport cu nepăsare calomnia și răutatea omenească și să nu le răspund cu ostilitate, ca să nu răsplătesc rău pentru rău, supărare pentru supărare, calomnie pentru defăimare; învață-mă să biruiesc răul cu binele, ca răul să nu se cuibărească în inima mea sub nicio formă, pentru ca eu, după asemănarea lui Dumnezeu, să fiu toată bunătatea, blândețea, răbdarea, blândețea. Mielul lui Dumnezeu, Doamne Iisuse Hristoase, învață-mă să fiu miel în chiar lucrul acesta, pentru ca cel rău să nu mă supere cu atacurile lui, răutatea, invidia, defăimarea sau pofta, sau lăcomia, lenea, deșertăciunea, mândria și alte păcate. Să fie un sat al Duhului și nimeni 154 un sat al păcatului; diavolul să aparțină unui singur diavol - părintele și vinovat de păcat; chipul lui Dumnezeu — omul — să aparțină în întregime Prototipului, pentru ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârșit, echipat pentru orice lucrare bună [2 Tim. 3, 17]. Poziția mea și faptele mele în fața lui Dumnezeu și a oamenilor nu se schimbă câtuși de puțin din cauza calomniilor aduse împotriva mea (de către protopop) de oameni: sunt la fel ca și eu. Prin urmare, nu ar trebui să mă supăr de calomnia omenească, ci să continui să slujesc cu zel, iar Dumnezeu îl va pedepsi pe cel defăimător. Îi mulțumesc Domnului că m-a mântuit de ranchiune și de condițiile înghesuite și durerea asociate înainte de împărtășirea bolnavei Olga în casa lui Murashov și mai ales în casa lui Ivan Timofeevici Sidorov înainte de citirea rugăciunilor către soția sa în travaliu. Îți mulțumesc și ție că m-ai salvat de același păcat la venirea acasă: am spus în rugăciune: Doamne, iartă-mă pe mine și pe robul Tău protopopul Pavel: nu știm ce facem, - și Domnul a avut milă. Este mare toată viața noastră pe pământ, este lungă? Cum să nu îndură cineva, de dragul lui Hristos, fără răutate și zel, insultele oamenilor, lăsând răzbunarea lor în seama lui Dumnezeu? Suntem jigniți, dar de ce ne mai jignim pe noi înșine, devenind supărați și amărâți de cei care jignesc? De ce nu ne odihnim în Dumnezeu, Ocrotitorul nevinovăției și Judecătorul și Pedepsitorul celor care jignesc? Dușmanul reușește să ne înarmeze unul împotriva celuilalt, defăimându-se unul pe celălalt, stârnindu-ne la mânie unul față de celălalt, iar noi, nesimțiți, împlinim voința lui atotdistructivă! Cum nu am aflat încă înșelăciunea și răutatea lui? Cum îl ascultăm? Cât de supărați suntem împotriva noastră! Dacă colegii tăi te defăimează din invidie și răutate, nu te jignește de ei și nu răsplătește rău pentru rău și nu te îndreptăți față de ei, lăsându-te în seama lui Dumnezeu să te îndreptățești, ci analizează cu atenție acțiunile tale în raport cu subalternii tăi sau cu cei apropiați: ai supărat pe cineva cu invidia și ura ta și dacă nu te-ai supărat pe aproapele tău și nu ai supărat pe aproapele tău. tu răzbunare pentru propria ta răutate și invidie, care trebuie vindecate cu aceeași. Când experimentezi pentru tine însuți cât de amar este să înduri defăimarea deșartă, răutatea și invidia, atunci tu însuți nu îi vei invidia pe alții sau nu vei fi ostil față de alții, nu vei fi supărat, nu vei fi supărat sau defăima. Elisei a exclamat odată după ce Ilie s-a înălțat la cer: Tatăl meu, tatăl meu, carul lui Israel și caii lui! [ 2 Regi 2:12] - știind ce era Ilie pentru tot Israelul, ce fel de putere. Noi, Israelul Noului Testament, în locul lui Ilie avem care și cai purtători de Dumnezeu, ridicându-ne ca pe care și cai, apostolii, ierarhii, martirii, sfinții și drepții; Ei înșiși, fiind sus pe pământ, au disprețuit tot ce este pământesc, toate patimile pământești și ne înalță până astăzi cu scrierile lor, cu viețile lor îngerești, cu imnurile lor, legile și statutele lor, întocmite la inspirația Duhului Sfânt care acționează în ei. Unde am fi noi fără ei? Carne și sânge, pământ și cenușă; toată lumea s-ar prăbuși până la pământ, lucrând cu deșertăciune pământească și cu diverse patimi. Sunt, într-adevăr, care și cai duhovnicești, ei, cu rugăciunile lor, cu scripturile și cu viața lor pe pământul ceresc, care mijlocesc pentru noi către Dumnezeu, ne ridică, ca pe un car, de pe pământ la cer. Cine nu a experimentat, ca citind Evanghelia și Faptele și Epistolele apostolice sau scrierile sfinților părinți, când asculta cântările sacre bisericești, uneori a uitat tot ce este pământesc și a fost încântat de duhul durerii - față de Dumnezeu, față de viața supranaturală de acolo, de care se bucură îngerii și sfinții? Putem cu adevărat să le strigăm: Părinți! Părinți! Carele Noului Israel și caii lui! Nu înceta să ne purtați ca pe copiii voștri și să ne ridicați la cer cu rugăciunile voastre, cu scrierile voastre, cu viața voastră ca egali cu îngerii de pe pământ. Ridică-ne cu cântările tale sfinte, aprinde în noi focul iubirii dumnezeiești cerești, smulge-ne de patimile pământești, înăbușitoare de suflet, căci din sclavia patimilor uităm cu desăvârșire să lucrăm pentru Domnul și să trăim pe pământ pentru cer și să ne străduim pentru viața de acolo. Verbal 155 rai! Du-ne în rai! Cetăţeni ai raiului! Roagă-te Domnului, ca și noi să fim onorați cu această cetățenie veșnică. Cât de ieri seară m-am răsfățat cu tutun de fumat, fumând jumătate de trabuc când îmi venea neapărat să dorm! Mi-am violat natura, distrugând nevoia naturală prin fumatul nenatural, și am dormit prost și greu toată noaptea; și ce senzație dezgustătoare în gura mea, și ce iritabilitate, ce căldură în tot corpul meu! Aceasta este o pedeapsă demnă pentru că ți-ai făcut un truc murdar! După aceasta, Doamne ferește să nu fac niciodată această prostie și să nu-mi forțez natura, ca să nu pierd harul lui Dumnezeu. Ca și ieri am rămas uimit după ce am fumat tutun! Ce ebrietate, emoție nefirească, iritare, emoție, relaxare! Aceasta este consecința răsfățului nefiresc! Iartă-mi păcatul, Doamne! 30 octombrie 1870. Dimineata. Nu este Dumnezeu Judecătorul meu și al întregului popor al meu și al calomniilor mei? Nu este El cel care va judeca pe toți? De ce sunt jenat și îngrijorat de calomnia umană? De ce respir ură față de calomniatori? Trebuie să-mi pară rău pentru ei că sunt duși de răutate și invidie și mă chinuie cu calomnii, le înnegrește sufletele și îl irită pe Domnul. Judecata le-a fost pregătită de multă vreme, iar nimicirea lor nu doarme [2 Pet. 2, 3]. Nu permitem să ni se întâmple asta, adică nu luăm la inimă toate necazurile și insultele vieții. Vis. Cuvintele bătrânului Dvuglazov, întristat de pierderea fiicei sale căsătorite Trapeznikova. Un alt vis: moare un bătrân, despre care credeam că va muri; Președintele Ivan Timofeevici mă invită la mormânt, unde s-a aranjat un răsfăț și spune: „Du-te, în curând va fi inundat aici”. Și a treia zi încă nu s-a întâmplat: ziua morții este numai. Îți mulțumesc, prea milostiv și grabnic să asculti, Doamne, că m-ai auzit când m-am rugat Ție pentru roaba Ta Ana, roaba mea, care m-a supărat cu necazurile ei, și aparent i-ai influențat sensul, inima și voința și ai îndreptat-o. Corectează-mă și pe mine, Doamne! Cât timp va persista inima mea? Cât timp va rămâne voința mea neînduplecată? Am dormit bine aseară (31 octombrie, sâmbătă), în ciuda celor patru pahare de ceai tare pe care le-am băut de la Alexander Vasilyevich Murashov și a vremii umede nefavorabile. Suprapunere ferăstrău; nu a existat nicio emoție trupească prin harul rugăciunii și prin semnul crucii. Mulțumesc Domnului! Marele Antonie a spus că pe când stătea cu un Avva, a venit o fată evlavioasă și i-a spus bătrânului: Eu petrec șase zile de șase săptămâni în post, în studiul Vechiului și Noului Testament în fiecare zi. Bătrânul răspunde: a fost sărăcia ca abundența pentru tine? Ea a răspuns: nu. El a continuat: cum rămâne cu dezonoarea ca laudă? Din nou el răspunde: nu, Avva. „Dar inamicii, ca prietenii?” continuă bătrânul întrebător. Răspuns: nu. Iar acest bătrân înțelept îi spune: du-te, antrenează-te în împlinirea poruncilor lui Dumnezeu, încă n-ai făcut nimic. Mă înving ispite: bătrâni, sau membri ai familiei, sau alții mă calomniază și mă persecută, deși chiar nu mi-ar plăcea asta; dar așa a fost de la începutul lumii, și mai ales în creștinism, că ispitele erau inevitabile cu oamenii care doreau să trăiască evlavios și chiar aparent firești. Care dintre sfinți nu a îndurat ispitele?.. De aceea, avem nevoie de răbdare și condescendență față de cei care ne ispitesc, care la rândul lor sunt ispitiți de patimile lor și de demoni: să avem toată răutatea față de dușmanul nostru comun, diavolul, și să avem milă de mădularele lui Hristos, adică de oameni, de creștini, ispitiți de el, ca să nu-i îngăduie Domnul să-i izbăvească de rău de unul singur, ca să nu-i îngăduie să-i elibereze pe cel rău. noi, sau din patimile lor, căci toți suntem pasionați și toți în necaz. Cel care nu a fost înșelat de frumusețe în acest veac, sau care a fost înșelat pentru o vreme și care s-a pocăit din inimă, se va bucura de contemplarea necreată a frumuseții infinite a feței lui Dumnezeu; cel care nu se lasă dus de dulciurile acestei lumi se va bucura pentru totdeauna de dulciurile incoruptibile, inimaginabile ale vieții viitoare; oricine nu a lucrat pentru bogăția locală, sau mamona, și care a trăit în sărăcie voluntară, va primi ca moștenire o bogăție inepuizabilă de binecuvântări eterne, incoruptibile, care îl vor consola pentru veacuri nesfârșite. Cel care înțelege și are urechi să audă, să audă și să înțeleagă ce ar trebui să facă un creștin, un străin și un străin pe pământ și unde să-și îndrepte privirea minții. 31 octombrie ziua 1870. Dimineata. A mânca și a bea dimineața este o povară suplimentară. În loc să primească recunoștință și laude de la cei care lucrează pentru binele comun, acești oameni buni primesc invidie, calomnie, răutate și persecuție ca răsplată de la propriii frați. Din acest motiv, ei sunt disprețuitori în ochii lui Dumnezeu, iar printre oameni toți îi disprețuiesc, îi îndepărtează, în timp ce ei cred că sunt alungați de acești lucrători dezinteri, ca și cum ar impune altora servicii. Și n-ar fi atât de greu dacă ar acționa doar cu cuvântul rostit, altfel își răspândesc calomnia cu condeiul și uneori defăimează întreaga lume. Trebuie să fii indiferent la lăuda și blama și defăimarea în bună nădejde în Dumnezeu, care vede totul, și nu trebuie să slăbești deloc în duh de deznădejde, care este o nebunie. Fericiți ești când te ocăresc... și te defăimează în orice fel cu nedreptate din pricina Mea [Mat. 5, 11]. L-au insultat pe Isus Hristos - este firesc ca urmașii Săi credincioși să îndure ocara de la răutatea acestei lumi. Dacă M-au prigonit, vă vor persecuta și pe voi [In. 15, 20]. În lume veți avea necazuri [Ioan. 16, 33]. Dacă vrea cineva să vină după Mine... să-ți ia crucea și să Mă urmeze [Mat. 16, 24]. Vine vremea când oricine te va ucide va crede că Îl slujește lui Dumnezeu [In. 16, 2]. Și este înfricoșător, dureros și jalnic faptul că omul, creat după chipul lui Dumnezeu, a devenit un participant la păcatul diavolului, mândria diavolească, răutatea, invidia, rea voință, veselia, răzbunarea, înșelăciunea și este întunecat de întunericul răului și, cu toate acestea, se umilește extrem de, se dezonorează și, adesea, nu își simte umilirea și nimicirea lui însuși, în timp ce nu își umilește și nu își umilește. se întâmplă cum se spune, pe nas, aproape, azi sau mâine. Cât de jalnic este păcătosul! Ei bine, cum poate cineva să-l urască pentru păcatele lui? Trebuie să-ți pară rău pentru el, trebuie să te rogi pentru el. Dar de cele mai multe ori suntem mânioși și ostili împotriva lui și astfel sporim jignirea altora cu a noastră, sporind numărul captivilor diavolului și dușmanilor lui Dumnezeu. Dimineaţă. Ora patru. Înviere. Îți mulțumesc și îți slăvesc, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, că prin rugăciunea mea m-ai scăpat de deznădejdea cea rea ​​care mi-a slăbit sufletul și trupul, când mi-a venit în minte defăimarea cea rea ​​a părintelui protopop și nu m-ai lăsat să mă las dus de descurajarea și răutatea diavolului. Iată, smulge-mă mereu, Doamne, din ghearele vrăjmașului aprig. Pretutindeni și în fiecare mașinațiunile lui; Nu este nevoie să le acordați atenție și să vă slăbiți din cauza lor, ci să vă întăriți în Domnul și în puterea puterii Sale. Să fie slabi, Doamne, toți cei care defăimează și atacă nevinovat pe slujitorii Tăi și întărește pe cei ce suferă pentru numele Tău. Acum vine momentul să slujesc o slujbă publică de rugăciune într-o biserică, sau într-o casă, sau pe o navă, în compania oamenilor de știință din această lume - și duhul meu începe să fie slăbit, descurajat, șovăitor de îndoială: întărește-mă, Doamne, cel slab, și distruge din nou viclenia celui rău, șterge-l, întărește-l și încurajează-l pe robul. Diavolul însuși inspiră de obicei o persoană să ne insulte și să ne defăimească și el însuși insuflă lașitate și descurajare persoanei defăimătoare și mânie celui care calomniază, și astfel ne ține constant în ciclul răului. Dar aceasta este înțelepciunea creștinului: să disprețuim răul, să nu ne împotrivim răului și să ne rugăm pentru cei ce jignesc și să ne pocăim cu sârguință, căci războiul, războiul este cu adevărat această viață și noi suntem războinici. Dacă părintele protopop se plânge că i-am luat parohia, atunci să se ducă peste tot când este chemat și să nu trimită la mine decât dacă este absolut necesar. Este vrednic și drept; să se ducă la săraci ca la bogați. Inima noastră fie este asediată, ca o cetate și o cetate, de vrăjmașii nevăzuți, trimițându-și săgețile sau, parcă, ghiulele înroșite spre ea, apoi se îngrașă în ea și o pradă, până când Domnul, puternic în luptă [Ps. 23:8], prin rugăciunea pocăinței, nu-i va alunga și nu ne va da din nou Mângâietorul Duhului Său Sfânt în inimile noastre. Condescendeți, iartă-i pe cei slabi în zilele ispitei lor, când sunt iritați, amărâți și nu-i irita cu contradicții: aceasta este o mare milă pentru ei, după cum poți judeca singur despre asta. Apoi, după ce ispita a trecut, când se vor liniști, îți vor întinde mâna într-o manieră prietenoasă și te vor săruta ca pe un prieten. La urma urmei, 156 sunt săgețile înroșite ale inamicului. Înviere. A slujit liturghia timpurie cu Utrenie. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat harul să slujesc cu bucurie, fermitate, tare Utrenia și Liturghia și slujba de rugăciune; Îi mulțumesc Domnului că m-a izbăvit de marile ispite ale vrăjmașului care m-au abătut înainte de dezlegarea privegherii de toată noaptea, când mi-am amintit cu un sentiment de ostilitate defăimarea tatălui meu, protopopul: Domnul m-a mântuit prin rugăciunea mea de indignare și de a mă pierde pe mine însumi; apoi Hristos, Lumina a spus bine; eliberare și iertare spuse el cu fermitate. În timpul Liturghiei, vrăjmașul m-a jignit și m-a stânjenit cu invidie că unele prosfore erau mari, iar altele mici; sa pocăit și a fost mântuit; a primit împărtășirea fără condamnare; La slujba de rugăciune de binecuvântare a apei, m-am împiedicat la început de Evanghelii, iar dușmanul m-a încurcat cu gândul că multe lumânări se vor ard de la slujba lungă de rugăciune. Grace a câștigat. După slujba de rugăciune, bătrânul a venit la altar și a spus că mâine va fi socoteala banilor bisericii, dar protopopul nu va fi în cont, deși eu voiam asta, dar și aceasta a trecut prin rugăciunea pocăinței. Să nu existe îndreptăţire de sine: răbdaţi cu blândeţe, cu bunătate şi recunoştinţă şi cu duh vesel de defăimare al aproapelui, ca să vă implicaţi în Hristos: Defăimaţi fiind, El nu s-a defăimat unul pe altul; în timp ce suferea, nu a ameninţat, ci a dat-o pe mâna Dreptului Judecător [1 Pet. 2, 23]. La urma urmei, ești un păcătos și vrednic de calomnie: dacă ești păcătos în altceva decât în ​​ceea ce te defăimează ei, atunci în altceva. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat puterea spirituală de a săvârși Taina Cununiei peste două cupluri cu cântăreți și un mecanic privat, Semyon Bogdanov. O persoană supusă pasiunii este o persoană care este bolnavă la suflet și adesea la trup; este mereu oarecum nebun, exagerat de tensionat, iritat, inflamat de foc infernal. De aceea, este necesar să-l tratăm cu grijă, blândețe, cu dragoste, pentru ca direcția opusă să nu-l irită și mai mult și să nu-i întărească patimile și să nu-l mai înarmeze împotriva noastră. Așadar, de exemplu, o persoană devotată pasiunii iubirii de bani este o persoană bolnavă și amăgitoare: i se pare că toată lumea îl jefuiește, îi confiscă veniturile, își impune serviciile oamenilor bogați pentru a profita de profitul pe care l-ar putea primi din ei și, prin urmare, inventează calomnii usturătoare împotriva colegilor săi, că aceștia îi pun toate interesele în mâini. Toți cei posedați de diferite pasiuni sunt la fel sau asemănătoare. Ei sunt bolnavi și trebuie să ne compătimească de ei, să nu fim supărați pe ei și să ne rugăm pentru ei la Dumnezeu, care ne luminează și vindecă sufletele. I-am explicat tatălui meu protopop despre bilețelul lui, care era plin de calomnii împotriva mea. S-a dovedit că era supărat de nota mea și era într-o neînțelegere despre mine. Dar nu era în comunicare cu părintele Matei și acționa singur; dimpotrivă, are o plângere împotriva părintelui Matei. În general, nu este atât de supărat pe cât credeam: s-a înmuiat și a făcut pace, îmbrățișându-mă de două ori de talie. m-am entuziasmat. Se putea observa că toată căldura era legată de bani, iar a ședea gratis în instanță era ca o bătaie de vedere pentru el: nu era foarte favorizat. Mulțumim Domnului, care ne-a împăcat! Cât de mult poate fi uneori încântată o persoană de un cuvânt nerău, dar fals! Cum trebuie să fim atenți în cuvintele noastre, pentru a nu supăra, umili sau amărâ pe nimeni. Ce dezgustător este să-ți împletești părul noaptea! Nu poți dormi: există senzație de strângere pe tot corpul! Rujul este rău și pentru mine. Vis. S-a urcat pe bara transversală a soneriei (unde este limba) și și-a atârnat stomacul peste înălțimea enormă: ce fantezie! Nu este aceasta o condamnare pentru gura mea tare și autojustificarea mea! Mă duceam din nou în patria mea, dar nu am reușit pe navă: am ajuns la [Kevrolo]-Trinity, la casa sacristanului local, apoi m-am oprit și m-am trezit. Copii, femei: sărut. Cu cât o persoană se lipește mai mult de lucrurile pământești, cu atât nu-i pasă mai mult de lucrurile cerești; cu cât mai mult spre material, cu atât mai puțin spre spiritual; și oricât de mult ar asigura pe cineva că îl iubește pe Dumnezeu și îi pasă de sufletul sau de sufletele oamenilor, nu-l crede: el minte: înăuntru, în inima lui, idolii stau în locul lor sfânt. Luteranii au pierdut din vedere faptul că creștinismul este o luptă, un război cu spiritele răului, iar creștinii sunt luptători și războinici și creștinii lipsiți care mărturisesc luteranismul de toate armele spirituale; au uitat că creștinismul este mortificarea bătrânului, răstignirea cărnii cu patimi și pofte și au reînviat trupul, sau pe bătrânul, distrugând posturile și monahismul; în plus, au oprit legătura dintre Biserica pământească și cea cerească, au oprit succesiunea apostolică a darurilor Duhului Sfânt, care trece în Biserica Ortodoxă prin hirotonirea episcopilor, nu au o singură Taină adevărată, în afară de Botez. Sufletul nostru este o ființă simplă și subtilă: nu tolerează nimic de prisos în corpul cu care este conectat, ci permite doar ceea ce este necesar: ​​nu tolerează tutunul și este foarte tentat din cauza lui dacă cineva se violează cu el. Din Cer primim toate binecuvântările, toată lumina, tot ajutorul, toată mângâierea, dar nu ne străduim pentru Rai, ne lipim de pământ, suntem prinși și răniți de lucrurile pământești. O, deșertăciunea și osânda, și orbirea noastră! Mi-am ridicat ochii spre munți, de unde va veni ajutorul meu [rusă: Îmi voi ridica ochii către munți, de unde va veni ajutorul meu] [Ps. 120, 1]. Postul este un accesoriu esențial al creștinismului: fără el, mortificarea patimilor este imposibilă: cei care sunt ai lui Hristos au răstignit trupul cu patimile și poftele ei [Gal. 5, 24 ] (4 noiembrie 1870). De aceea, dacă vrei, suflete al meu, să fii un adevărat slujitor al lui Hristos, păstrează postul neîncetat și ține-ți neîncetat trupul în frâu, epuizându-l cu post, priveghere, rugăciune, osteneală și contemplare a lui Dumnezeu. Îți mulțumesc, Doamne, că m-ai scăpat de curvie și mi-ai dat lacrimi de pocăință și tandrețe. Îl iubesc pe Artist, dar nu și arta, sau îl iubesc pe Prea Sfântul Artist în arta Sa atotînțeleaptă - un om care trebuie să fie sfânt, așa cum Artistul său este sfânt. Cât de nerezonabil și orb sunt ca urmare a pasiunilor înainte de liturghie, când trebuie să o servesc și să văd că cumnatul meu bea ceai cu chifle: sunt dușmănoasă împotriva lui în interior și invidiez că mănâncă și bea prea mult fără mine și nu țin cont de faptul că chiar dacă mănâncă și bea de două ori mai mult decât înainte, pentru că mai are stomacul este imposibil, (cât de mult e imposibil), mâncare și băutură decât de obicei, pentru că în dimineața aceea nu mănânc și nu beau, ci în schimb Domnul mă hrănește - și cu ce? - Cu carnea și Sângele Lor, cu duhul și pântecele Lor, și cu prosforă și căldură, sau oameni buni (dacă este înmormântare) mă hrănesc și adăpă, și, de aceea, am și profit spiritual și material! Dumnezeu! Iartă-mă pentru pasiunea mea! Luați-mi orbirea, care mă acoperă pe bună dreptate! Cât de des sunt onorat să slujesc liturghia! Și cât de des îmi rămân mâncare și băutură de casă! Toate bunătățile Tale, Doamne! Încă nu înțeleg asta? Nu v-am spus despre pâine... Nu luptați pentru hrana care piere, ci pentru hrana care dăinuie până la viața veșnică [Mat. 16, 11; În. 6, 27]. Trebuie să fiu atent la mine ca să nu mănânc și să nu beau niciodată prea mult, ca să nu pierd harul lui Dumnezeu și să nu fiu supus violenței patimilor și ridicolului dușmanilor eterici. Γορέ avem inimi și să fim înțelepți. Căci Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură, ci dreptate și pace și bucurie în Duhul Sfânt [Rom. 14, 17]. Doi idoli împreună: unul vrea să fie adorat, iar celălalt vrea să fie adorat. Aceștia sunt doi îndrăgostiți. Îi mulțumesc Domnului, care m-a demnizat să fac liturghia de înmormântare la cimitir și să fac slujba de înmormântare pentru slujitorul răposat al lui Dumnezeu Olga, soția grefierului. Prin harul lui Dumnezeu m-am alăturat fără condamnare. În timpul liturghiei, slăbiciune extremă a inimii. Dacă iubesc fețele frumoase și nu le iubesc pe cele urâte, dacă iubesc oamenii bogați și nobili, dar nu iubesc oamenii săraci și ignoranți, dacă iubesc prietenii, dar urăsc dușmanii, dacă iubesc binefăcătorii, dar urăsc pe cei care nu-mi fac bine sau nu-mi fac rău, atunci aceasta este dragoste ipocrită, lumească, nu evanghelică: mă iubesc numai pe mine, nu pe aproapele. Tratați vasele lui Dumnezeu cu tot respectul, cu toată puritatea și nu aveți niciodată păreri necurate asupra lor. Mă refer la vase însuflețite, bărbați și femei, în special tineri, pe care Satana le ispitește de obicei. Dacă ți se dă un vas ca însoțitor (mă refer la soția ta), fii mulțumit de el, dar nu ai nimic și nici nu trebuie să turnezi în vasele altora; De asemenea, nu este nevoie să vă lipiți de ele cu ochii și inima și, mai devreme sau mai târziu, vasul în sine își va pierde aspectul atractiv, va deveni aspru, se va prăbuși (moare), lăsând puroi și praf. Agățați-vă din toată inima de nepieritor și mai frumos Artist, Care din pământ creează astfel de vase înflorite, frumoase, animate de Duhul Său Divin, rațional, verbal, după chipul și asemănarea Lui, care este în suflet. Iubeste-L pe El, vrednic de iubire desavarsita, si iubeste-i de dragul Lui si in El. Mănăstirea este un spital duhovnicesc (cuvintele părintelui Leonid). Cum să tratezi imaginea dureroasă a lui Dumnezeu! Cu câtă blândețe, bunătate, cu câtă înțelepciune, răbdare, dragoste, respect, constanță! Dobândește iubirea duhovnicească, cerească în inima ta, călcând în picioare iubirea pământească, trupească, care împiedică neîncetat iubirea lui Dumnezeu, agățându-te de iubirea cerească, secătând iubirea lui Dumnezeu. Sămânța ei este sfântă [în rusă: sămânța sfântă va fi rădăcina ei] [Isa. 6, 13], adică al acestei lumi: adică atât oamenii evlavioși în general, cât și mai ales cei prin care sfințirea și harul multiplu al lui Dumnezeu, multiplele daruri ale lui Dumnezeu sunt oferite tuturor creștinilor: darul renașterii și reînnoirii în Botez, darul sfințirii divine (în Confirmare), Darurile divine ale trupului și al Sângelui Hristos, darul iertării trupului și al Sângelui 157 (în Pocăință), darul unanimității curate pentru nașterea binecuvântată și creșterea creștină a copiilor și darul vindecării apostolice a infirmităților trupești. Această sămânță sfântă este preoția lui Dumnezeu; Ar trebui să-i apreciezi, să iubești și să-i respecți în mod deosebit pe acești prieteni ai lui Dumnezeu, făcând lucrarea lui Dumnezeu, pentru lucrarea lor mare și benefică pentru întreaga lume și pentru tine, să te rogi pentru ei, să-i ajuți în lucrurile de zi cu zi, să-i feri de slăbiciunile lor. Sămânța stării sfinte a lumii: pentru rugăciunile lor, pentru viața lor evlavioasă, plăcută lui Dumnezeu, lumea stă, societățile omenești prosperă; prin ei, Domnul trimite peste oameni harul Său multiplu. Toți poartă chipul lui Hristos și continuă lucrarea Sa Divină – lucrarea de mântuire a oamenilor; ei sunt îmbrăcați cu demnitatea Lui, ei îndeplinesc funcții sacre cu preoția Sa, sunt îmbrăcați cu duhul Său, ei propovăduiesc cuvântul Lui, ei conduc și stăpânesc cu autoritatea Lui. În mod deosebit și din belșug 158 trebuie să avem în dragoste Preasfântul Sinod Conducător, prin care fiecare dar duhovnicesc coboară către noi de la Dumnezeu, și mai ales harul Sacramentului Preoției, harul episcopilor și preoților, viața creștină liniștită și tăcută, sfințirea și mântuirea constantă a membrilor Bisericii Întregii Ruse. Trebuie să ne rugăm mereu lui Dumnezeu, să facă înțelepți și să-i întărească pe toți membrii săi dreptul de a conduce cuvântul adevărului lui Dumnezeu, iar numărul celor mântuiți sub stăpânirea lui să fie ca nisipul mării, ca picăturile de ploaie. Sămânța lui este sfântă și statul lui [Isa. 6, 13], adică lumea. Cine este aceasta? Acesta este, în primul rând, Domnul nostru Iisus Hristos; apoi sfinții Săi: apostoli, profeți, ierarhi, martiri, sfinți, drepți și toți sfinții. De dragul a zece oameni drepți, orașul este construit și chiar de dragul a cinci sau mai puțin 159 - cu atât mai mult va fi de dragul multor oameni drepți, fie că sunt sfinții care trăiesc pe pământ, fie cei care au plecat la viața veșnică. Slujirea noastră este imperfectă: vrem să-i slujim atât lui Dumnezeu, cât și lui Mamona, care nu pot fi combinate, pentru că a sluji lui Mamona exclude slujirea lui Dumnezeu în spirit și adevăr și i se opune puternic, o paralizează, o desfigurează. Se poate sluji lui Dumnezeu și unui mamona iubitor, dar acest serviciu este extern, superficial, formal, neputincios, iar în inima lui rămâne urâciunea pustiirii, a morții spirituale, a întunericului de nepătruns și a condițiilor înghesuite. Într-un astfel de serviciu, o persoană pare să aibă două fețe: are o față pentru oameni, cealaltă pentru sine; înaintea oamenilor pare evlavios, evlavios, având înfățișarea oricărei virtuți, dar în el însuși este profunzimea oricărei răutăți, recipientul iubirii de sine grosolane, mândriei, insolenței, vrăjmașiei, invidiei, necurăției poftitoare, lăcomiei, răutății, împietririi, lipsei de milă, neglijenței, neglijenței, încrederii și încrederii în sufletul său pentru a-i călăuzi spre mântuirea sufletului său. nepăsare împlinită cu privire la sufletele altor oameni răscumpărate prin sângele lui Hristos. Este grozav pentru mine să fiu un slujitor al lui Dumnezeu, un preot al lui Hristos. Fie ca eu, prin harul lui Hristos, să pot și să fiu vrednic să merg la această slujire cea mai înaltă, cerească, îngerească de pe pământ. Pot face toate lucrurile prin Isus Hristos, care mă întărește [Fil. 4, 13]. Să știi că, privind cu poftă la fața unei fete sau femei, în primul rând, îți umilești natura și îți profanezi sufletul, creat după chipul lui Dumnezeu, și îi provoci o mare insultă lui Dumnezeu, iar în al doilea rând, jignești personalitatea unei persoane cu o viziune rușinoasă și umilitoare pentru ea, dezonorezi biserica lui Dumnezeu, pentru că nu știi că trăiești în Duhul lui Dumnezeu, că sunteți în Duhul lui Dumnezeu? [ 1 Cor. 3, 16]. Și aceste poticniri zilnice și asemănătoare vin dintr-o viață poftitoare, din mâncarea și băutul frecvent și nemoderat: omul se ridică din pat dimineața și de dimineața devreme bea băutură dulce și caldă și se umple cu pâinea dorită. Cum poate pofta să nu existe în trup păcătos și pătimaș? Cine dorește să păstreze puritatea spirituală și fizică trebuie să mențină constant abstinența și să-și suprime trupul cu rugăciuni și eforturi lungi. Nu este umilitor, nu este oare necinstit pentru natura noastră, înălțată de chipul și asemănarea lui Dumnezeu, să folosim omul ca obiect al voluptății noastre, ca și când ar fi un fel de lucru fără suflet, și să pervertim legea creatoare a reproducerii binecuvântate a neamului uman? Vei permite fiecărei persoane să-și bage ceva în gură, orice mâncare sau băutură, poate necurată și dăunătoare? Nu faci tu însuți asta cu discernământ și moderație extrem și cu rugăciune și binecuvântarea lui Dumnezeu, pentru ca mâncarea să-și atingă scopul, ca să fii viu, sănătos, puternic și viguros și să nu jignești Creatorul tău, care a creat totul după număr, măsură și greutate? Același lucru trebuie spus despre intrarea venerabilă, fără pată, vitală a unei femei. Aceasta este a doua ei gură, primind sămânță făcătoare pentru înmulțirea neamului, și nu pentru dulceață, iar frumusețea ei este frumusețea chipului lui Dumnezeu; Fie ca prima Frumusețe, necreată, să fie cunoscută comparativ, iubită și glorificată de la noi. Omul prin fire primește o înclinație spre iubire, dar în om există două fire - veche și nouă, duh și suflet, natură sfântă, primită în Botez de la Dumnezeu și natura păcătoasă, moștenită de la părinți, și de aceea iubirea este dublă: trupească, păcătoasă și spirituală, sfântă; iar prin succesiune de la progenitorul Adam, natura păcătoasă, sau iubirea păcătoasă, sau, mai bine, diavolul, învăţătorul unei asemenea iubiri, acţionează cu violenţă, prin ispite şi ispite; sfântul cere stimulare din partea noastră, cultivare, educație; that one deadens - acesta reînvie spiritul; bate și mușcă, ca un șarpe, dar acesta calmează și relaxează inima; de mici, amândoi încep să acționeze într-o persoană, iar fericiți sunt copiii care sunt crescuți în frica de Dumnezeu, în regulile evlaviei și sunt păziți de toate ispitele și seducțiile necuratului; Cei care sunt neglijați de educația spirituală și nu sunt ținuți departe de ispite pot dezvolta în ei de mici patimi, cu care vor trebui să lupte toată viața sau să moară din cauza lor. Așadar, protejați copilul de dragostea trupească, spre care este înclinat încă de la o vârstă foarte fragedă, și cultivați în el dragostea spirituală pentru Dumnezeu și umanitate, insuflați-i că iubirea trupească este dragoste bestială, identică cu instinctele animalelor și ar trebui să fie folosită de o persoană doar la un anumit moment și pentru un anumit scop înalt, iar iubirea spirituală trebuie să fie constantă și neschimbătoare, neipocrită. Câți tineri, bărbați și bătrâni au pierit din cauza dezvoltării iubirii trupești! După ce a păcătuit înaintea lui Dumnezeu și a Reginei cerului și pământului - l-a cruțat pe fratele Alexei ulei pentru lămpile din fața icoanei Reginei, Maica Domnului și a spus că și el ar trebui să cumpere ulei de lemn, nu pe cheltuiala altcuiva pentru a-și arde lampa - de parcă nu ar fi darurile comune ale lui Dumnezeu, ca și cum Doamna și Maica nu ar fi comune. Din această cauză, mi-a fost greu în timpul liturghiei, deși m-am pocăit. Atât disprețul față de om din cauza nevoilor naturale inferioare, cât și pasiunea pentru el din cauza plăcerii trupești sunt la fel de ticăloși și ticăloși din partea diavolului, dar în natura umană nu există nimic rău în afară de păcat: totul a fost creat cu înțelepciune și intenționat. Îmi este suficient să fiu o biserică lucrător al păcatului: este timpul să lucrez pentru Domnul din tot sufletul și din toată inima. Fiecare nouă lăcomie, nouă plăcere a cărnii este un pas carnal (și diavolul din noi) înainte și o retragere a spiritului înapoi, slăbirea lui. Și trebuie să ne întindem continuu înainte. S-a slăbit mâna Domnului pentru tine sau în toată lumea, ca să cruțe fratelui tău de mâncare și băutură să mănânce cât vrea el? Aceasta este credința ta în Domnul, aceasta este încrederea ta în Providența și Providența Sa, aceasta este dragostea ta pentru aproapele tău? Sau nu esti plin? Sau cand nu erai plin? Iar dacă tu însuți mănânci și bei să te săturați, fratele tău să mănânce săturat: al Domnului este pământul și ceea ce îl umple [Ps. 23, 1]. Pleacă cu ochiul rău, lacom, zgârcit, nesățios, invidios! Cu aceeași măsură pe care o folosești, ți se va măsura înapoi [Lc. 6, 38]. Cât de rău dură zgârcenia, lăcomia și invidia! Cu siguranță un scorpion. Toate pasiunile mușcă interiorul unei persoane, ca o viperă. Dar tot nu ne venim în fire, nu încetăm să păcătuim! Masa timpurie. Îi mulțumesc Domnului, care m-a învrednicit să săvârșesc Dumnezeiasca Liturghie fără poticnire și să mă împărtășesc în lumea puterilor spirituale ale celor mai curate și dătătoare de viață Taine ale Trupului și Sângelui Său. Vremea este înnorată, ninge. Mă durea tare capul înainte de prânz și mai ales după prânz, în timpul ceaiului și după ceai la ora trei. A explodat. Care este motivul? Ieri am mâncat mult cod sărat puțin gătit în ulei de floarea soarelui, am băut mult ceai: acasă trei pahare după cină și la Leopardov trei pahare de ceai dulce cu două feluri de dulceață (rowan). Ieri am mancat terci de orz cu ulei vegetal, iar azi acelasi terci cu unt rapid; M-am trezit devreme: nu am dormit suficient (la patru dimineața). La prânz am mâncat fripturi grase și supă de varză grasă. Păcatul în natura umană este ca un cancer ucigaș, o boală cunoscută a corpului, care ucide treptat și uneori foarte repede viața spirituală și fizică a unei persoane; există un ghimpe rău străpuns, cu multe ramuri, care înflăcărează ființa umană cu flăcări infernale; există o înțepătură otrăvitoare, distructivă, care ustură până la moarte - și moarte veșnică - o persoană care trăiește fără să se pocăiască. Prin urmare, fiecare păcat trebuie smuls din suflet chiar de la început, pentru ca el să nu se intensifice, să nu crească sau să devină mai puternic. În special păcatele periculoase și de moarte: mândria, lăcomia, invidia, lăcomia, curvia, lenea, ranchiunea, disperarea. Dacă mănânci mâncare din belșug și grasă, atunci în același timp dai hrană din belșug patimilor care cuibăresc în trup și învii pe cel bătrân, rău; dar dacă vrei să fii vindecat de patimile asociate cu mâncatul în exces, atunci îndură bolile asociate cu vindecarea trupului și a sufletului de patimi, pentru că ele sunt inevitabile. Cel ce suferă în trup încetează să păcătuiască [1 Pet. 4, 1]. Bolile sunt necesare pentru a vindeca și curăța lăcomia noastră, curviile noastre, lăcomia, invidia și alte păcate. Înviere. Liturghie târzie. Îți mulțumesc, Doamne, care mi-ai dat harul de a săvârși Dumnezeiasca Liturghie cu tandrețe și de a mă împărtăși fără condamnare la Tainele dătătoare de viață. Toate le-ai revărsat, Doamne, cu dragoste, milă și generozitate față de făpturile Tale; lumea vizibilă și invizibilă este o oglindă a perfecțiunilor Tale nesfârșite: ele se reflectă frumos în această lume. Cerurile vestesc slava lui Dumnezeu, iar firmamentul vestește lucrarea mâinilor Lui. Cât de numeroase sunt lucrările Tale, Doamne! Ați făcut totul cu înțelepciune [Ps. 18, 2; 103, 24 ]! Nu râvni la o soție... [Ex. 20, 17]. Privirea unei persoane (voluptoasă) este lacomă de frumusețea umană și uneori, ca să spunem așa, bea într-un chip frumos; își doresc soția altcuiva pentru frumusețea ei, nu atât pentru inteligența sau bunătatea ei, pentru că aceste calități [...] sunt uneori invizibile. Așadar, omul, coroana creației, creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, și mai ales cealaltă jumătate a rasei umane, creată din coasta lui Adam, este frumoasă – dar este cu adevărat posibil să-i urâți pe toți pentru un ochi necurat? Ce nu este minunat la Domnul? Toate creatiile sunt frumoase, iar chipul lui Dumnezeu, iar cununa intregii creatii - omul - este cea mai frumoasa: trupul lui este frumos, dar sufletul lui este si mai frumos. Deci ce-i cu asta? Dar iată ce: pentru a nu fi sedus de frumusețe, nu privi în ea cu o privire lacomă, ridică-ți gândul și inima la vederea acestei frumuseți create, temporare, ca să spunem așa, de moment, la frumusețea Creatorului Însuși, la frumusețea spirituală, eternă, imprecisă, care ne-a creat după chipul Său și ne atrage pe toți la unirea veșnică cu El; și apoi în general la frumusețea duhovnicească, de exemplu îngerească, la frumusețea sufletelor omenești, la frumusețea sufletească [...] și iubește această frumusețe duhovnicească, trainică, socotind frumusețea trupului, acest fân, ca pe un lucru fără importanță, după Scriptura: Orice făptură este iarbă și toată frumusețea ei este ca floarea câmpului [Isa. 40, 60]. Vedeți în fiecare zi cum această frumusețe corporală se uzează, se estompează, dispare. Pe de altă parte, amintiți-vă că uneori un suflet nebun și necurat trăiește într-un trup frumos; pe cât de frumoasă este, ea este uneori nerușinată, rea, capricioasă, încăpățânată (asta e cealaltă față a monedei)... Așa că, aparent, ar trebui să se uite nu doar la aparențe, ci și la altceva, interior: la suflet, la inimă. Cât de pedepsiți uneori cei care sunt lacomi doar de frumusețea feminină! (Privind dulceața infinită a feței Tale este o bunătate de nedescris.) Și se dovedește că într-o persoană ceea ce este demn de toată dragostea și respectul nu este frumusețea fizică, ci frumusețea sufletului, care dă adesea chiar și unui chip nu tocmai frumos o expresie foarte plăcută, astfel încât chiar și o persoană urâtă poate fi foarte, foarte bună în aparență, în sufletul său. Frumusețea unei femei este mult ajutată de arta de a se îmbrăca, dar această artă necesită prea mult timp și efort, prea multă cochetărie pentru a-ți iubi soția din această cauză; mai degrabă, o respinge ca în mod vădit zadarnică. O femeie creștină ar trebui să aibă mereu în minte îmbrăcămintea nestricăciunii, îmbrăcămintea smereniei, curăției și castității, blândețea, haina lui Hristos - fapte bune, după Apostolul 162. Diavolul, care perversează totul, a pervertit și sentimentul iubirii în om. Să nu pofteşti casa aproapelui tău... [nici câmpul lui,] nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui [Ex. 20, 17] (intențiile diavolului sunt arătate în fiecare încălcare a fiecărei porunci). Vrem să bem mult, să mâncăm și să bem mult și dulce, dar între timp atât de mult este dăunător sufletului și trupului, iar noi, fiind lacomi, ne dăunăm constant sufletului și trupului. Fericiți cei care se mulțumesc cu puțin. Porunca să nu poftim ne învață să fim mulțumiți cu starea noastră; în această mulțumire există pace și fericire. Durerea - nemulțumire și lăcomie; acesta este iadul pe pământ, din această nemulțumire vine invidia, intrigile, crimele, înșelăciunile. Îți mulțumesc, Stăpâne grabnic de ascultare, că repede m-ai auzit, robul Tău, ieri, când eu, în timpul durerii de foc din piciorul drept, am strigat către Tine în inima mea pentru izbăvirea de violența bolii: îndată durerea s-a oprit, s-a dus la valul Tău. Slavă Ție! Îți mulțumesc, Doamnă, că ieri ai mijlocit pentru mine de multe ori în timpul Liturghiei, și mai ales în Vecernie, când eu, privind chipul Tău, m-am rugat Ție pentru curățirea păcatelor și să rostesc ectenia cu putere și adevăr. Ai dat pace și fermitate sufletului meu fără teamă. Îngustimea iubirii trupești, materiale: o persoană se atașează cu pasiune sau dureros de o persoană cunoscută sau de un anumit lucru și se răcește față de ceilalți, se răcește față de Dumnezeu și alți oameni, și totuși, cuvântul lui Dumnezeu și o conștiință sănătoasă, sau o lege naturală, poruncește să iubești pe toți, să-i îmbrățișezi pe toți cu inima și, cel mai important, să-L iubești pe Dumnezeu cu tot gândul și puterea și cu tot sufletul tău și cu tot sufletul tău. Această iubire carnală leagă ființa unei persoane, asuprește, întunecă, ucide, dar iubirea spirituală se extinde, însuflețește, luminează. Biserica dă în fiecare zi un exemplu de iubire spirituală, aducând rugăciuni către Dumnezeu pentru întreaga lume în general și în special pentru toate orașele, satele, pentru toate clasele, pentru fiecare suflet. Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, că m-ai izbăvit în timpul Utreniei și mai ales a Liturghiei de ispitele mari și amare ale duhurilor răutăcioase, care cu cruzime m-au purtat spre mânie față de cititorul Vasily Ivanovici Kutuzov. Prin rugăciunea mea, prin mila Ta, prin puterea Ta, prin înțelepciunea Ta, toți vrăjmașii sunt învinși, strângerea din ființa mea a trecut, sufletul meu s-a lărgit, s-a liniștit, s-a reînviat împreună cu trupul, iar eu, spectator al atâtor binecuvântări, voi cânta 163 mulțumire lui Dumnezeu, binefăcătorul meu. Toate slujbele bisericești și rugăciunile de acasă sunt conversația noastră cu Dumnezeu, cu care suntem față în față, buză la gură, există comunicare între creatură și Dumnezeu. Cât de mare, sau maiestuos, este pentru o făptură să converseze cu Creatorul, o neînsemnătate cu Măreția nemăsurată, întunericul cu o Lumină inefabilă, decăderea cu Focul, cel slab cu Atotputernicul, căzând adesea în răutate cu Atot-Binele, zgârcitul cu Atotputernicul! Începem întotdeauna o conversație cu Creatorul și Salvatorul nostru? Nu ne sfiim de această conversație atot-mântuitoare, de a-I slăvi și a-I mulțumi? În biserică însuși și în timpul rugăciunii, stăm mereu cu evlavie, amintindu-ne unde suntem și în fața cui stăm? O, cât de important și de benefic este să vorbești cu Creatorul! Ce liniște se instalează în întreaga ființă, ce viață cerească începe să se răspândească în toate componentele, ce spațiu, ce lumină strălucește într-un suflet întunecat până acum de patimi! O, ce mare lucru este pentru o creatură să converseze cu Creatorul! Ce onoare ne-a făcut bunătatea Creatorului nouă muritorilor! Aseară am mâncat prosforă veche (răzuită strâns) de la Mănăstirea Nevski (mai mult de jumătate din prosforă), iar noaptea mi-a făcut rău; Nu puteam dormi până dimineața; era iritabil în timpul Utreniei și la slujba de rugăciune de la Matreninsky; M-am încruntat la sacristanul Vasily Ivanovici Kutuzov pentru că s-a încruntat la mine, așa cum mi s-a părut, deși nu era așa. Nu trebuie să mănânci nimic greu seara. Ce diferență nesfârșită între hrana pieritoare și hrana nestricăcioasă a Preacuratului Trup și Sânge al Domnului! Acela împovărează, asuprește, strică sufletul și trupul; acesta creează ușurință extremă, spațialitate în suflet și corp, reînnoiește întreaga ființă a unei persoane. Am trăit mereu asta și am trăit asta cu o putere deosebită astăzi după împărtășirea Sfintelor Taine! Slavă Ție, Doamne! Directorul Janisch nu le-a ordonat băieților să o întrebe pe Vera la recepție, dar acum ne-au șlefuit frumos în „Pletersburg Leaflet”. Lasă-l să citească. observă Lamanova. În predica voastră din ziua Sfântului Apostol Andrei, nu uitați să spuneți de la cine s-a înfiorat mucenicia oștirii și venerabilele soboruri 164 cu agricultură și har dumnezeiască: de la apostoli. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu bând seara mult ceai și pâine fierte! De aceea există iritabilitate astăzi, ispita inamicului! Era furios pe băieții cerșetori pentru că cerșeau și cerșeau neîncetat: a rupt unul de păr. M-am înfuriat în interior pe fratele meu Alexei pentru că am mâncat și băut devreme, fără să mă spăl, fără să mă rog (ce îmi pasă! El însuși nu este mai tânăr decât mine în mintea lui) și și-a uitat păcatele. Este remarcabil că carnea înnebunește mai ales când a devenit exagerat de mâncare și băutură. Trebuie să beau ceai cu vin ca să nu-mi cadă nervii; Nu bea nimic care a fiert. Lăcomia și zgârcenia: sunt lacom de mâncare și băutură, de porții mari, ca să spunem așa; cat despre bani - imi pare rau de saraci, care vin des, bani pentru nevoi extreme, ma jignesc ca vin des, dar ar trebui sa dau cu bucurie, pentru ca asta inseamna sa ma imbogatesc in Dumnezeu. Dar cel mai mult ne-ar plăcea să luăm pentru noi înșine, deși simțim rău din multe lucruri, în special din cauza supraalimentului și a băuturii excesive. Suntem oameni naibii, iar eu sunt primul! Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor, mîniindu-mă pe cerșetorii care alergau după mine în curte, când nu-mi păsa de ei și mă gândeam să mă odihnesc repede de ostenelile mele. Nu este această viață adevărată să slujești pe cei săraci și nenorociți toată ziua și să uiți de tine, de mâncare și băutură, care nu sunt de nici un folos sufletului? Și sunt încă o persoană jalnică de zadarnic! Așa cum suntem generoși cu noi înșine, suntem zgârciți pentru cerșetori: noi înșine nu avem suficiente ruble și zeci și sute pentru a ne satisface nevoile și mofturile complexe, dar cerșetorilor, dacă le dăm câteva copeici, considerăm acești bani suficienți pentru orice: pentru închirierea unui apartament, pentru pâine și grătar și pentru haine - cheltuiți-i, după cum știți. O, dacă am ajuta cu atâta generozitate cum ne ajută Domnul! Atunci Domnul ar fi și mai generos cu noi, căci cu aceeași măsură pe care o folosești, ți se va măsura... măsura bună, zguduită, presată și curbată, se va turna în sânul tău [Mat. 7, 2; BINE. 6, 38]. Amintiți-vă cum îngerii l-au forțat pe un om, care a primit aur de la un bogat, să plivină un câmp plin de spini care aparținea acestui bogat. Iată cât de bine este să dai de pomană și cât de greu îi este primitorului să răspundă pentru ea! Prin urmare, nu vă lăsați măgulit de bunătatea altora. Îi mulțumesc Domnului, care m-a mântuit prin săvârșirea Liturghiei și împărtășirea Dumnezeieștilor Taine de ispitele înverșunate și de îndemnurile vrăjmașului la mânie și din căderile mele interioare și parțial exterioare în păcat (în mânie a smuls de păr un băiat cerșetor) și care mi-a dat biruință deplină asupra dușmanilor și păcatelor mele cu liniștea sufletească și spirituală și cu liniștea sufletească și fizică! Slavă Jertfei atotîmpăcatoare a Trupului și Sângelui Divin! După moartea duhovnicească, iată-mă din nou în viață, după păcatele mele crude, sunt din nou drept în conștiința mea, prin puterea Jertfei atotdreptătătoare. Îi mulțumesc Domnului, care m-a salvat în clasă de rușinea adusă de un gând rău după ce elevul Sergheev (în clasa a VII-a) mi-a adresat o întrebare și răspunsul meu. M-am uitat la Domnul cu o rugăciune interioară pentru mântuire – și am fost curățit și eliberat de violența gândurilor mele și de rușinea feței mele; Gândul unei iubiri neipocrite m-a salvat, că a trebuit să tratez pe toți cu calm: și oameni frumoși și urâți. De la 11 la 12 am dormit foarte linistit; M-am trezit devreme, dar, gândindu-mă că încă nu e ora cinci, am adormit din nou, am adormit prin soneria dimineții: servitoarea nu m-a trezit; M-am spălat la ora șase zece minute și nu am avut timp să mă rog; sunt multe ispite în timpul slujbei de dimineață, printre altele din cauza celor trei ruble ale locotenentului Makarov, care ieri a slujit o slujbă de rugăciune și a băut ceai cu un covrig; Eram în camera de fumat: erau Leopardov, Velikanov și altcineva - jucători. Am păcătuit din nou - m-am supărat pe bieții băieți care vin deseori și dis de dimineață după milostenie, pe care mi-i trimite Dumnezeu pentru mântuirea mea și hrana lor: sunt nespus de săraci. Pe cine, ce persoană bogată sau nobilă voi invidia? Nimănui – căci și mie, nevrednic, Domnul Dumnezeu, bogat în dragoste și în milostenie, a dat atât de multe, încât nu se putea dori mai mult: Mi-a dat suflet rațional, liber, nemuritor, după chipul și asemănarea Lui; El mi-a dat o Împărăție veșnică viitoare cu binecuvântări nesfârșite; mai mult: El mi-a dat pe Sine Însuși, mă locuiește, mă adoră. Iată comoara mea, iată bogăția mea neprețuită, în fața căreia orice comoară și bogăție pământească este neînsemnată; Aceasta este celebritatea și gloria mea, în fața cărora toată gloria pământească palidează! Să prețuiesc această bogăție și slavă și să nu mă las ademenit de bogăția și slava pământească, să nu le caut și să nu invidiez pe niciunul dintre cei bogați și nobili ai veacului acesta. Să iubesc acea vârstă! Cumpărați „Școala Pietei”. Astăzi este pomenirea Sfântului Ioan cel Milostiv; Prin rugăciunile lui, Doamne, învață-mă să fiu milostiv cu poporul Tău, săracilor, suferinzilor, slabilor și tuturor; dă speranță de nezdruncinat în Tine, Comoară Neașteptată. Liber, gratuit, primiți de la Domnul și de la poporul Său mijloacele materiale pentru o viață din belșug – nu fiți zgârciți și dăruiți fără plată săracilor, pentru aceasta vi s-au dat și vi se vor da mereu; și nu-ți întinde mâna spre averea altcuiva și nu râvni la averea fratelui tău, ca să nu accepti asupra ta lepra păcătoasă, greutățile și pedeapsa celor de a căror jertfă ai dori parțial să profiti în folosul săracilor; veți obține o parte conform împărțirii generale - dați din ea. (A fost foarte rar la tine să folosești partea altcuiva, dar nu face asta în viitor; pentru călătorii poți lua o rublă sau mai mult, în funcție de venitul tău și de călătorie, dar nu atinge nimic altceva.) Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor - fiindu-i supărat pe cerșetori și țipând la ei pe stradă și trăgându-l pe unul de păr cu mânie. Ar fi necesar să dau tuturor cu blândețe și dragoste ceea ce am putut și mi-am dorit, iar dacă nu voiam, nu era nevoie să fiu supărat: la urma urmei, sunt liber în mine și în binele meu. Cât timp nu mor în mine iubirea de sine, lăcomia, răutatea, invidia? Cât timp voi mânia pe cel mai mare binefăcător al meu, Dumnezeu, care îmi dăruiește cu generozitate binecuvântările Sale? Cât timp voi prețui banii și nu voi prețui oamenii săraci? Unde este dragostea pentru alții? Cât timp va rămâne iubirea pentru carnea cuiva, pentru această carne insidioasă, multi-pasională? 12 [noiembrie] Îi mulțumesc Domnului pentru Dumnezeiasca Liturghie, pentru pacea dorită, pentru curățirea sufletului, pentru sfințire, libertate, ușurință, spațiu în întreaga ființă. După aceasta, nimic pământesc nu ar trebui să mă ocupe. Ce, ce fleac, ce praf am cruțat astăzi pentru cei pentru care Domnul Însuși a suferit și S-a dat unei morți hulitoare? Am scutit eu un ban pentru mădularele lui Hristos, care nu au unde să-și pună capetele? Oh, cât trebuie să-i respect și să-i iubesc - mai mult decât pe mine! Căci sunt jalnici, flămânzi, goi, fără adăpost, fără muncă, chiar dacă și-ar dori, fără educație, fără închinare, fără instrucție, chiar – vai! - fără Taina Împărtăşaniei, căci din cauza sărăciei extreme, a lipsei de îmbrăcăminte, mulţi nici măcar nu se împărtăşesc la Sfintele Taine! Ce privare teribilă pentru suflet! Iar noi, sătui, mândri, înghițind 165, suntem supărați pe acești oameni, strigând, țipând, împingându-i, certandu-i! Între timp, primim zilnic în noi înșine pe Mielul lui Dumnezeu, cel blând care și-a pus sufletul pentru poporul Său! O, nerecunoscător și răuvoitor! O, orbire! O, mândrie satanică! Fericiți asceții care au renunțat la dulciuri (nu trebuie să mâncați zahăr - renunțați la el: din cauza lui sunt multe ispite și tot felul de pasiuni pentru bunurile materiale). O ceartă cu soția lui aproape a rezultat din neascultarea acesteia cu privire la faptul că servitoarea zdrobea zahăr în bucătărie și nu în sufragerie. Am vrut să mă susțin, dar ea nu m-a ascultat: așa că a fost jignită. Nu trebuie să acordați atenție fleacurilor de zi cu zi, ci să păstrați pacea și dragostea prin toate mijloacele, respectând respectarea. Națiuni întregi se duc la război pentru mărunțișuri, dar mărunțișurile rămân încă fleacuri. Cât de îngrozitor suferă oamenii din cauza nerăbdării, mândriei, mândriei, dependenței de beneficiile materiale, de dulciuri, de interesul lor! Cât de fericiți sunt toți cei care trăiesc în Dumnezeu! Cât de fericiți sunt cei blânzi! Sărac cu spiritul! Foame și sete de adevăr! Dragilor! Cu inima curată, făcători de pace, persecutați pentru adevăr, dar neprigoniți pe alții, calomniați pe nedrept! Cu cât ne abatem mai mult de la spiritul Evangheliei, cu atât suntem mai nefericiți: vai de noi atunci. Fericiți cei care aud cuvântul lui Dumnezeu și îl păzesc [Lc. 11, 28]. 13 [noiembrie] Îi mulțumesc Domnului pentru săvârșirea fără greșeală a Dumnezeieștii Liturghii și împărtășirea nesfârșită a Sfintelor Taine ale Trupului și Sângelui lui Hristos cu credință și evlavie și săvârșirea recviemului; Îți mulțumesc că ai acordat biruința asupra dușmanilor nevăzuți, pentru eliberarea de păcate, pentru că ai acordat curățirea binecuvântată prin Sânge, pentru revărsarea Vieții Divine în inima mea, în întreaga mea ființă, pentru pace, libertate și spațiu al sufletului și trupului, pentru îndrăzneală! Îi mulțumesc Domnului pentru eliberarea de nenumărate rele, răutate și necazuri spirituale! Dumnezeu! Eliberează-mă acum de relele care mi s-au întâmplat! Vezi, Doamne, și mântuiește, Doamne! Dă-mi harul să-mi respect și să-mi iubesc cu sinceritate echipa! Peste alții, ca mine, dușmanul din inima lui, acționând constant, a smuls de multă vreme dragostea și a plantat dușmănie printre rudele sale cele mai apropiate! Fie ca noi să știm acest lucru și să aprindem sau să restabilim iubirea, care nu are nimic mai drag în lume. Vrăjmășia este, în primul rând, un tâlhar și un ucigaș al celui care o poartă în inimă. O, dacă toți cei aflați în război cu vecinii lor și-ar aminti constant asta! Izbăvește, Doamne, de întunecarea patimilor fiecărui om! În timp ce oamenii dormeau, vrăjmașul lui a venit și a semănat neghină printre grâu și a plecat [Mat. 13, 25]. Dormitul nu numai spiritual, ci și fizic este dăunător: în timpul somnului, dușmanul seamănă neghina patimilor. Stai treaz. Din acțiunile mele cu familia, observ că sunt mândru, voinic, furios, invidios, zgârcit, lacom, lasciv, egoist, argumentativ, certăreț, încăpățânat, parțial. Corect, Doamne, eu, cel indecent! Vrăjmașul încearcă să privească cu ochii lăuntri la păcatele fratelui său (vecinilor), reale sau închipuite, pentru a stârni vrăjmășie împotriva lui și pentru a distrage atenția de la păcatele sale, pentru ca, în acest fel, să poată domni în noi și să semene și să crească convenabil în inimile noastre neghina lui infernală a patimilor. Prin urmare, smerenia și autoreproșul sunt necesare; Să-i lăsăm pe aproapele să judece după Dumnezeu și noi înșine ne vom preda Lui cu toate păcatele și slăbiciunile noastre. Ne reproșăm aproapelui, dar noi înșine săvârșim aceleași păcate ca și ei. Domnul ne trezește pe noi păcătoșii ca să nu adormim în moartea păcătoasă; se trezește cu dureri și boli, dezastrele războiului, foametei, incendiilor și ciumă. Am păcătuit împotriva Domnului că ieri l-am defăimat și certat pe diacon la priveghia toată noaptea din biserică și la priveghia toată noaptea de la Sfântul Ioan. Vishnyakova. Îi mulțumesc Domnului în sută, pentru că încă o dată am fost umplut de harul nesecat și de viața Sa în comuniunea Sfintelor Sale, cerești, dătătoare de viață și teribile Taine și am fost răsplătit cu rezolvarea tuturor păcatelor mele, pace, bucurie, veselie, îndrăzneală, putere și orice dar divin și biruință asupra dușmanilor nevăzuți. 15 noiembrie. Învierea. Prima zi a Postului Nașterii Domnului. Două ore și un sfert după-amiaza. A rostit o predică despre Grigorie, Arhiepiscopul Kazanului 166, despre importanța credinței creștine. M-am grăbit cu lăcomie să beau ceai și m-am înfuriat din cauza lui - și Domnul m-a pedepsit cu privarea de pace și libertate pentru lăcomie și încăpățânare (pentru că am terminat și nu am pregătit ceaiul pentru mine), și totuși ceaiul a fost dăunător și inutil pentru mine. Am căzut înaintea Domnului de până la trei ori și Domnul a avut milă de mine. A te ruga înseamnă a fi mișcat, a cere cu tandrețe, a mulțumi, a lăuda. Tratează-i cu blândețe, smerenie și bunătate pe săracii care vin la tine după milă, amintindu-ți că sunt mădulare ale lui Hristos, că nu au unde să-și plece capetele, că vin la tine pentru bunurile lor, pe care Domnul ți le-a încredințat pentru a le împărți, că tu însuți folosești nemeritat multe dintre mângâieri și mijloace de viață, fiind un mare păcătos și, de asemenea, ne-am amintit de cuvintele săracilor, pentru care mi-am adus aminte: exact [Gal. 2, 10]. De obicei, diavolul aprinde în noi o pasiune pentru interesul propriu atunci când cerșetorii se apropie de noi și, prin urmare, stârnește o antipatie extremă față de cerșetori, mai ales dacă sunt mulți dintre ei și le este mult de dat. Dar trebuie să ne aducem aminte de cuvintele Domnului: căci am fost flămând și Mi-ai dat de mâncare; Mi-a fost sete... Eram gol și M-ați îmbrăcat [Mat. 25, 35–36] - iar răsplata pentru faptele de milă este Împărăția Cerurilor. Încearcă în toate modurile să slujești Domnului în toate slujbele sau rugăciuni, publice și private, fără să te poticnești, fără îndoială, cu un duh triumfător, căci altfel Satana te va înțepa cu o rană puternică și te va chinui mult, mult timp. Rugăciunea este calm, lumină, putere, îndrăzneală, viața sufletului. Dacă tu însuți te rogi calm, cu îndrăzneală și putere, atunci vei revărsa calm, îndrăzneală, lumină și putere în cei care se roagă cu tine. Dacă te rogi neliniștit, laș, leneș, cu îndoială, atunci îi vei duce pe alții în confuzie. Astăzi mă simt slăbit în suflet din cauza lăcomiei de ieri cu părintele Peter Preobrazhensky, preotul navigatorului - am băut mult ceai dulce. A fost jignit de băiatul de doisprezece ani Sofronov pentru că nu și-a scos șapca la adunare, ca un preot și profesor de drept. Ambiţie! Cea mai mare onoare nu este în smerenie? Eu sunt vița, voi sunteți nașterea [rusă: eu sunt vița, voi sunteți ramurile] [În. 15, 5]. Hristos, sau Biserica Sa, a cărei Cap este El, este Vița și toți creștinii ortodocși sunt nașterea. Cine va fi cu Biserica lui Hristos va face multă roadă, așa cum au făcut toți sfinții care au fost în comuniune cu Biserica, și cine nu va rămâne va cădea din Biserică și de la Hristos, va fi aruncat afară ca un toiag și se va usca: și... vor fi băgați în foc și arși [rusă: va fi aruncat afară ca mlădița și se va veșteji; și astfel de ramuri sunt adunate și aruncate în foc și ard] [Ioan. 15, 6]. Este posibil, din cauza pielii (a feței), să disprețuiești chipul lui Dumnezeu, adică sufletul nemuritor, rațional, liber; o persoană cu o față frumoasă ar trebui să fie iubită, dar o persoană urâtă nu trebuie iubită și urâtă; să iubești o persoană din cauza trupului său și să o urăști din cauza corpului său? (Ce poate fi mai absurd decât asta? Și se întâmplă atât de des. O, omule deșar!) De ce să alerg după dulciuri? Oferă-le celor care doresc și mulțumește-te cu mâncare simplă. Paraziții cu stomacuri foarte dezvoltate consumă multe dintre aceste dulciuri? Oferiți-le mai puține feluri de mâncare scumpe și mâncare mai simplă și mai ieftină - este inofensiv pe ambele părți. Și doar să spun: Domnul îți va trimite orice, doar ține-te de pace și iubire reciprocă. Haideți să ne ridicăm inimile și să nu mai coborîm dedesubt. (Mâhnirea inimii.) Lasă-i pe cei care au nevoie să mănânce pentru tine și pentru ei înșiși și te bucuri că nevoia stomacului tău este mică. Aceasta este harul. Și luptă cu lăcomia și cu avariția fără cuvinte prin toate mijloacele: îl umilește extrem de mult pe om, creat după chipul lui Dumnezeu, și reduce toată asemănarea lui cu dumnezeiască în praf, asemănându-l cu vite fără sens. Mândria (de la munte) - așa numită din exaltarea unei persoane asupra altora. Omul este făptura înțeleaptă a lui Dumnezeu, ca chipul și asemănarea Lui: Domnul i-a pus totul sub picioare: toate oile și boii, precum și animalele câmpului, păsările cerului și peștii mării [Ps. 8, 7–9]; în cele din urmă, El S-a dat pe Sine hrană și băutură, dacă ar trăi și nu ar pieri pentru totdeauna. Cu ce ​​voi cruța pentru cineva pentru care Dumnezeu Însuși nu cruță nimic, nici măcar pe Sine? Ce este al meu pe care nu l-aș accepta de la Domnul tonului și pe care nu ar trebui să-l dau de bunăvoie tonului? Este uimitor pentru mine cum gunoiul pământesc, sau așa-numitele bunuri pământești, încă mă ocupă de parcă ar fi ceva important. Eu însumi văd mai târziu că totul este praf, neînsemnătate, iar între timp devin dependent de acest praf și din cauza ei mă îndepărtez de dragostea de Dumnezeu și de aproapele meu, mă ridic într-o furtună de vrăjmășie și invidie față de aproapele meu; Apreciez lucrurile scumpe și plăcute ca și cum ar fi chiar scumpe, în timp ce pentru mine nu sunt deloc scumpe, ci ieftine, gratuite. Până când mă va înșela dușmanul și va râde de mine? Până când voi fi atât de nebun încât voi acorda preț lucrurilor pământești și voi neglija lucrurile cerești, nemuritoare - poruncile lui Dumnezeu, dragostea Evangheliei, pacea, libertatea spiritului, bunătatea, generozitatea, smerenia, bunătatea, milostivirea, abstinența? (Dormitul îndelungat este dăunător sufletului - ispitele sunt puternice: este lipsit de apărare, slab.) Nu a mea, ci bunătatea lui Dumnezeu, tot ce se mănâncă și se bea: cum să-l crut pe fratele meu de ceea ce mi se dă Dumnezeu în mod egal lui și mie? Ar fi nebunesc și îndrăzneț. Și din cauza caviarului - o furtună! Sufletul meu nu este înălțat, ci dimpotrivă, jos, că cruță pe aproapele său o bucată gustoasă, deși nu ieftină (omul nu este ieftin, nu este o făptură neprețuită, nu este regele întregii lumi floarea-soarelui?), și îl invidiază, privindu-l cu ostilitate. La naiba omule sunt! Până acum, după toate mijloacele și forțele pline de har, nu m-am schimbat în bine? Mă mai târesc pe pământ? Nu am fost încă înțelept aici sus? Încă nu sunteți recunoscător Creatorului și Furnizorului, dăruiți și generoși? Nu mi-am răstignit încă trupul cu patimile și poftele ei, dar îl strâng și îl prețuiesc, dând hrană și putere patimilor? Dumnezeul meu! Rădăcinile pasiunii sunt încă în mine! De asemenea, sunt legat de rețele satanice - și totul din cauza dragostei pentru lucrurile pământești. Am uitat misterul mântuirii? Pentru cine s-a pogorât Fiul lui Dumnezeu din cer, ca să-i aducă la cer pe cei care Își împlinesc legămintele? Pentru cine este crucea? Pentru cine sunt miracolele? Profeții? Pentru cine sunt arătate atâtea exemple din viața apostolilor, martirilor, ierarhilor și sfinților? Pentru cine sunt aceste nenumărate cete de martori ai adevărului, a credinței dătătoare de viață, a mântuitoare a lui Hristos, a învierii viitoare, a Judecății viitoare, a fericirii viitoare și a chinului viitor? Voi fi încă legat de pământ și nu voi contempla durerea? Cât timp să fii jos, insensibil, nerecunoscător? Dimineața, și la amiază, și seara și noaptea, diavolul mi se împotrivește și mă silește să păcătuiesc - și lasă-mă să-i rezist în orice moment și în orice oră. Amin. Da, rezist răutății, invidiei, egoismului, mândriei, neascultării, descurajării, poftei, lăcomiei și tuturor păcatului. Pentru a lupta împotriva păcatului ai nevoie de multă credință, vigilență, energie și constanță. Milioane de oameni de toate vârstele și foarte înțelepți au fost doborâți de păcat și au suferit din cauza lui într-un mod îngrozitor; iar cei care au biruit păcatul au fost relativ puțini. Este nevoie de multă înțelepciune spirituală și sacrificiu de sine pentru a birui păcatul. Nu degeaba s-a pogorât Însuși Fiul lui Dumnezeu pe pământ pentru ca noi să învingem păcatul și vinovatul lui - diavolul, pentru a ne învăța să luptăm cu păcatul și să-l învingem, pentru a ne izbăvi de păcat, blestem și moarte. Fără ajutorul Lui nimeni nu poate birui păcatul: fără Mine nu puteți face nimic [In. 15, 5]. Dacă Domnul n-ar fi în noi, nimeni dintre noi nu ar putea să învingă caprele [...] împotriva vrăjmașului. Cei care biruiesc sunt inaltati de aici. În fiecare minut trebuie să fii cu Domnul. Rămâneți în Mine și Eu în voi [Ioan. 15, 4]. Îi mulțumesc Domnului pentru mila Sa nenumărată față de desfrânarea mea, pentru că a acceptat pocăința mea zilnică, secretă. Iată, și acum, cu mare milă, am fost iertat de Domnul, iar acum mânia și iritabilitatea îmi sunt iertate, strângerea aprigă a sufletului și trupului mi-a fost luată! Mulțumiri Domnului pentru darul Său de nepătruns: slujitoarea bolnavă a lui Dumnezeu Maria Vasilievna (soția lui Mihail Timofeevici Zarudnev), prin harul Sfintelor Sale Taine, s-a vindecat de o boală foarte periculoasă. Nu doctorul a fost cel care a salvat-o, ci Domnul Însuși. Cât de sănătoasă și înflorită a devenit! Domnul să fie cu ea. noiembrie 18. miercuri. Noi, păcătoșii, mult sărăciți cu duhul, trebuie să fim mereu conștienți de sărăcia noastră spirituală, sărăcia, pocăința noastră, regretarea sinceră și întristarea pentru păcate cu lacrimi de pocăință – iar Dumnezeu să ne ferească de îngâmfare sau răceală, nesimțire împietrită. Dacă avem ceea ce am spus acum și ne mântuim de cele spuse acum, atunci harul Duhului Sfânt va fi mereu cu noi, curățind, sfințitor, luminând, revitalizant, liniștitor, mângâietor, întărind sufletul și trupul. Natura, cu ordinea ei invariabil înțeleaptă, mă dezvăluie zilnic în tulburările mele, morale și fizice, și cu darurile ei creatoare generoase împrăștiate, mă dezvăluie lipsei de credință și zgârcenie, cu frumusețea și puritatea ei – a urâțeniei și a impurității mele morale. Tu, parcă, îmi spune ea, ești cununa creației, în special împodobită de Creator, ca chip și asemănare a Lui. Dar unde este frumusețea și vitejia voastră spirituală, sfântă? Patimile tuturor v-au desfigurat, răsturnând și desfigurand chipul lui Dumnezeu; pasiunile îți sunt întipărite pe frunte, iar în cele din urmă - vai! - te putrezeşti în praf, puţi în mormânt; Nu ai nicio înfățișare, nici bunătate. Înfățișând semnul crucii sau închinându-ne crucii lui Hristos, ne aducem aminte de suferința și moartea lui Hristos pentru pace și mântuirea lumii din puterea diavolului și dăm cinstea și cinstea cuvenite Tainei Răscumpărării și Răscumpărătorului, mărturisim despre recunoștința și dragostea noastră față de El și dragostea reciprocă, conform Scripturii: așa cum v-am iubit eu unii pe alții. 13, 34]. Să nu pofteşti [Exod. 20, 17]. Un avertisment și o poruncă minunată și înțeleaptă. Gândurile și dorințele păcătoase sunt interzise de porunca a zecea deoarece gândurile și dorințele păcătoase dau naștere cuvintelor și faptelor păcătoase. Sufletul nostru este simplu, iute și înflăcărat, ca focul, ca fulgerul: dintr-o clipă de gând sau dorință poate fi aprins de patima păcătoasă: ura, invidia, dragostea necurată și curvia, lăcomia, mândria și ambiția, deșertăciunea și altele. Oricine se observă pe sine, mișcările sufletului său, inima, gândurile sale știe că, [de exemplu], uneori un singur gând, o idee instantanee despre o persoană sau un obiect, este suficient pentru ca vrăjmășia, invidia sau pasiunea poftitoare să se nască sau să învie în sufletul nostru și ca întregul suflet să fie cuprins aproape instantaneu de flăcările păcatului. Uneori este necesar să depuneți mult efort asupra propriei persoane, să reflectați calm și să rugați pentru a stinge focul păcătos care s-a format în suflet. Ferice de cel care la început, în boboc, înăbușă orice păcat, care veghează neîncetat asupra lui însuși, păstrând chipul lui Dumnezeu în suflet de orice întinare păcătoasă și păstrând biserica lui Dumnezeu, inima lui, curată de stricăciunea patimilor. Fericiți sunt toți cei care nu cedează în fața dorințelor lor, sunt mulțumiți de starea lor și își modera nevoile trupești. Pentru a începe, cu binecuvântarea lui Dumnezeu, să întocmim o propunere sinodală: ferm, temeinic, clar, dar în toate modurile posibile, dovediți concis [slăviți] de istoria divină și bisericească Ortodoxia Bisericii Ortodoxe pentru luterani cu o fermă, temeinică, clară, dar eventual concisă, respingerea ei a evidenței luterane cu care își apără opinia luterană. Prânz târziu la două ore și jumătate. Astăzi am avut o cină copioasă înainte de priveghiul de toată noaptea: ciorbă de varză cu miros, cod cu cartofi și terci de hrișcă cu unt provensal și lapte de migdale - și am crezut că totul va merge bine, dar cum am dat de adversarul diavolului! Cât m-a apăsat și m-a apăsat (în mod justificat) în timpul privegherii de toată noaptea, cum mi-a slăbit și înspăimântat inima! Cum a furat cuvintele sfinte! Câtă teamă și jenă inspiratoare! De o sută de ori m-am pocăit că am luat masa înaintea privegherii de toată noaptea și mi-am împovărat inima împotriva poruncii Mântuitorului: Luați seama la voi, ca să nu vă fie împovărată inimile de lăcomie și de beție [Lc. 21, 34]! Oare ziua judecății nu ar veni brusc asupra mea! Salvează-mă, Doamne! Satana m-a mâncat de patru ori în timpul privegherii de toată noaptea din Biserica Adormirea Maicii Domnului la rugăciunea de litiu (nu am putut rosti cuvintele: mijlocirea Cinstitelor Puteri Cerești ale Incorporei... prin puterea Crucii Cinstite și Dătătoare de Viață), la rugăciunea de sfințire pentru pâine, grâu, vin și untdelemn al tuturor lucrurilor (Și sfințește toate cuvintele: de îndată ce am auzit-o pe Elisabeta [Luca 1:41]); la strigăt, din oarecare frică, n-am putut rosti cuvintele: Unicul Tău Fiu, etc., ci doar am spus: în vecii vecilor. Am simțit o puternică obsesie demonică în suflet, presiune teribilă, opresiune, întuneric, frică, timiditate. Dar Îi mulțumesc Domnului, care mi-a întărit duhul cu harul Său la sfârșitul privegherii de toată noaptea și fără să se poticnească [îngăduit] să spună rugăciunea către Hristos, Lumina adevărată. Istoria rasei umane nu este altceva decât agonia păcatului sau a patimilor. Ce teribilă agonie! Iată care sunt consecințele consumului din copacul interzis! Întreaga istorie a omenirii este dovada vie a căderii de la început tocmai prin mâncarea fructelor pomului interzis. Uite cum suntem încă pregătiți să ne luptăm unul cu celălalt pentru mâncare și dulciuri. A slujit Liturghia în Biserica Adormirea Maicii Domnului cu o slăbiciune mintală extremă, cu iritabilitate nervoasă și frică de demoni; s-a împărtășit (cu diaconul) fără căldură a inimii; și-a rostit cuvintele vesel și expresiv. Înviere. Liturghie devreme în catedrală, iar înainte de ea - utrenie. Am slujit Utrenia destul de bine, dar cu o iritabilitate și o voluptate extremă păcătoasă: fantoma unei femei evlavioase și frumoase m-a înspăimântat atât de tare, sau mai bine zis, Satana m-a încurcat, încât nu am scos exclamația după frica diavolească a diavolului după „Mântuiește, Doamne, poporul Tău” și la sfârșitul rugăciunii de toată noaptea (să se însemne numai cuvintele luminoase dinaintea lui Hristos, noi”, iar aceste cuvinte de două ori nu le-am putut pronunța pentru că în inima mea se cuibărea demonul voluptății, dat mie de dragul lăcomiei și săturației cu o zi înainte cu o plăcintă cu varză și alb). Dumnezeul meu! Cât de iritabil am fost după aceea, în ce captivitate diavolească, în ce descurajare demonică! Și în aproape toată liturghia vrăjmașul s-a amuzat cu mine, iar Domnul părea că a surd la rugăciunea mea, din cauza păcatelor mele! Aici am învățat iar și iar cum dușmanul captivează sufletele cu diverse pasiuni din cauza lăcomiei și a sațietății! Lacomul însuși este cauza ispitelor severe din partea inamicului: în timp ce admite cauza, el admite în mod natural consecințele. Domnul m-a pedepsit pentru că nu țin postul. Mă hrănesc pe larg, blestemat, și de aceea sufletul meu a devenit un câmp spațios prin care se târăsc demonii, instigându-l la diferite patimi și batjocorindu-mă cu cruzime. Dar, Mântuitorule al lumii, Îți mulțumesc, pentru că Tu ai mijlocit pentru mine acum în timpul slujbei solemne de pomenire pentru fecioara Seraphima Murashova, când duhurile rele și necurate m-au curățat și mi-au violat sufletul în mizerie, încurcandu-l, asuprindu-l, cufundându-l în frică, rușine, neputință și disperare. Mărirea pentru păcatele mele și lacrimile de tandrețe mi-au întors harul Tău, puterea Ta și am scos o exclamație cu îndrăzneală și putere când a venit rândul meu să strig. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a ascultat rugăciunea din inimă pentru eradicarea mâniei și a invidiei față de părintele Matei, care a slujit cu mine și care i-a inspirat dragoste sinceră. O, cât m-a îngrijorat inamicul, m-a încurcat și m-a apăsat! La slujba de înmormântare, vorbind cu voce tare, s-a grăbit, stânjenit de obsesia demonică. La marea intrare în timpul liturghiei, regele [Vortemb.] și soția sa și Ecaterina Mihailovna și soțul ei nu au terminat de vorbit; restul spuse el hotărât. La curs am simțit strângerea și săgețile inamicului în inima mea. Seara, după oră, m-am dus să-l văd pe negustorul Al. Dmitrievici [...], a băut un pahar de vodcă, sherry, șampanie și s-a îmbătat; a venit să-l boteze pe Al. Ars. Estafiev - și nu știa să citească; a avut dificultăți în a face Botezul. Diavolul stătea hotărât pe drum, din cauza lăcomiei și necumpătării mele și de dragul de a nu citi rugăciunea de dinaintea cinei: îi era frică să deranjeze oaspeții și gazda. Apoi seara a avut loc o slujbă de rugăciune la Al. Moiseevici este bun, ferm. Din nou o gustare, puțină băutură. Masa timpurie. Ispite puternice din Belial, săgeți în flăcări; langoarea, jena, iritația extremă; invocând Duhul Sfânt în confuzie și înghesuit de dușman; până la sfârşitul slujbei de liturghie şi de rugăciune, iritare - după consumarea Sfintelor Daruri, totul a dispărut ca de mână: stânjeneala, condiţiile înghesuite, toate maşinaţiile inamicului au dispărut ca fumul. Slavă Divinelor Taine! Minunat și mare ești, Doamne, în sfintele Taine! Cât de înțelept este aranjat totul în închinarea la biserică! Câtă pace și dragoste respiră întreaga slujire divină între păstor și turma lui și între ei! Pace tuturor! – Și spiritului tău, – diaconul a fost pus într-o asemenea ascultare și dependență de preot! Cât de des își cere binecuvântarea, se închină! [Pacea fie asupra ta!] Îi mulțumesc, laud și preamăresc Domnului pentru darul iertării și curățirii păcatelor și izbăvirii de dușmanii nevăzuți care m-au iritat în timpul citirii regulilor de împărtășire la Utrenie și în timpul liturghiei timpurii pe care am slujit-o - pentru pacea cerească, căldură, ușurință, îndrăzneală. Și este ușor și cald la suflet. O persoană voluptuoasă devine atât de aspră la inimă încât devine incapabilă să-și păstreze credința. Cât de convenabil este biruit de ispite o persoană voluptuoasă! Cât de convenabil îi străpung inima săgețile demonului risipitor, demonul zgârceniei, lăcomiei și răutății! Dimpotrivă, cel abstinent și rugător este eliberat de ele: postul și rugăciunea pentru el sunt un scut împotriva căruia se sparg săgețile vrăjmașului. De ce mă tem când chem pe Tatăl Ceresc și mă rog să-I trimită Duhul Sfânt asupra darurilor care sunt prezentate? Dumnezeu este Iubire. Iată ce m-am gândit astăzi în timpul acestei chemări groaznice - și m-am liniștit și am chemat pașnic pe Domnul. Domnul, în filantropia și condescendența Sa extremă față de noi, împărtășește puterea Sa regală, preoțească și judecătorească cu oamenii, iar cei onorați de acest rang trebuie să își îndeplinească cu sfințenie funcția. Iartă-mă, Doamne, care iubești omenirea, căci săracilor le fac milostenie cu ocară și amărăciune: dă-mi harul să o dau cu dragoste, milă și bunăvoință. Să ne amintim că Tu Însuți îi primești pe săraci, așa cum ai spus în Evanghelia 168. Dacă vrem să fii generos cu noi, atunci cât de zgârciți și de împietriți suntem noi înșine? pe bună dreptate mi-a subliniat Ger. Murashov, când cumpără miere, că acum în Postul Mare trebuie să mănânci pâine cu kvas, și să nu bei miere, deși am observat că rar îmi permit această delicatesă acasă. Sunt uimit de iubirea atotcuprinzătoare și de unitatea Bisericii, de unitatea tuturor membrilor Bisericii, cerești, pământești și interlopi, acest spirit al iubirii respirând în toate cererile și rugăciunile, în toate riturile Bisericii. Cu adevărat Biserica este mișcată și controlată de Duhul Sfânt al lui Dumnezeu! Este acest spirit prezent în bisericile luterane și anglicane? Integritate (slava bisericii) – simplitate, bunătate. Podgneshchat (Biserica Glav.) – puneți așchii de lemn sub lemn de foc; aprinde, aprinde. Lepota (slavă bisericească) – frumusețe, har. Blissfully (Biserica Glorioasă) – ispititor, poticnire. Genunchi (slavă bisericească) – generație, gen, departament, varietate (de la „kolo” - cool); în Epistola Apostolului Iacov (3, 6) este folosită în sensul „întreaga compoziție”: limba se instalează în sufletele noastre, profanând întregul trup și pârjolind cercul nașterii noastre (în rusă: limba se află într-o astfel de poziție între mădularele noastre, încât pângărește întregul trup și înflamează cercul vieții). Îi voi cânta Iubitului meu cântecul Iubitului meu despre via Sa. Iubitul Meu avea o vie pe vârful unui munte îngrășat și El a înconjurat-o cu un gard și a curățat-o de pietre și a sădit viță de vie aleasă în ea și a zidit un turn în mijlocul ei și a săpat în ea un teasc și s-a așteptat să dea struguri buni, dar a dat fructe sălbatice. Și acum, locuitori ai Ierusalimului și oameni ai lui Iuda, judecați între Mine și via Mea. Ce ar fi trebuit să fac mai mult pentru via Mea decât nu am făcut pentru ea? De ce, când mă așteptam să aducă struguri buni, a adus fructe de pădure? De aceea vă voi spune ce voi face viei mele: îi voi ridica gardul și va fi pustiită; Îi voi nimici zidurile, va fi călcat în picioare și îl voi lăsa pustiu; nici nu îl vor tăia, nici nu îl vor săpa, și va fi acoperit de spini și de ciulini și voi porunci norilor să nu plouă peste el. Via Domnului oștirilor este casa lui Israel și bărbații lui Iuda sunt sădirea Lui preaiubită. Și El a așteptat dreptatea, dar iată - vărsare de sânge; Am așteptat adevărul și iată un strigăt (Isaia 5:1-7). Stud (Biserica Glorioasă) – rușine. Nu nimănui (slava bisericii) – nu mai. La urma urmei (slava bisericii) - cunoaște (din vedați - cunoaște). Reshati - a permite de la ceva, a elibera: Domnul va rezolva pe cei înlănțuiți (în rusă: Domnul eliberează prizonierii) (Ps. 145:7). Popreizlikha (Glav. Biserica) – excesiv, foarte. Compară: Domnul a spus: dacă voi găsi cincizeci de oameni drepți în cetatea Sodomei, atunci, de dragul lor, voi cruța [toată cetatea și] tot acest loc. Avraam a răspuns ca răspuns: Iată, m-am hotărât să-i spun Stăpânului: Eu, praf și cenuşă: poate vor lipsi cinci la cincizeci de oameni drepţi, vei distruge cu adevărat tot cetatea din lipsa celor cinci? El a spus: Nu voi distruge dacă voi găsi acolo patruzeci și cinci. Avraam a continuat să vorbească cu El și a spus: Poate că vor fi patruzeci acolo? El a spus: Nu voi face asta nici de dragul celor patruzeci. Și Avraam a zis: Să nu se mânie Domnul că vorbesc; poate vor fi treizeci acolo? El a spus: Nu o voi face dacă sunt treizeci acolo. Avraam a spus: Iată, am hotărât să-i spun Domnului: poate vor fi douăzeci acolo? El a spus: Nu voi distruge de dragul celor douăzeci. Avraam a spus: Domnul să nu se mânie, ce voi mai spune o dată: poate vor fi zece acolo? El a spus: Nu voi nimici de dragul celor zece (Gen. 18, 26 - 32). Izssheti (Glav. Biserica) – se usucă, se usucă. Așa că și soțiile, în veșminte cumsecade, cu modestie și castitate, nu se împodobesc cu păr împletit, nici cu aur, nici cu mărgăritare, nici cu haine scumpe, ci cu fapte bune, așa cum se cuvine femeilor care se închinau evlaviei (1 Tim. 2:9-10). Înscrie, înscrie (Church Glav.) – dedica, atribui cuiva, răsplătește, trimite înapoi; Să-ți cântăm un cântec de mulțumire - Îți trimitem mulțumire, Îți cântăm un cântec de mulțumire. Vegetate (Biserică Glav.) – a crește, a se produce, a se naște. Miercuri: Atunci cei neprihăniți Îi vor răspunde: Doamne! când te-am văzut flămând și te-am hrănit? sau celor însetați și le-a dat de băut? când te-am văzut ca pe un străin și te-am acceptat? sau gol și îmbrăcat? Când Te-am văzut bolnav sau în închisoare și am venit la Tine? Și Împăratul le va răspunde: „Adevărat vă spun că așa cum i-ați făcut unuia dintre cei mai mici dintre acești frați ai Mei, Mie mi-ați făcut-o.” (Matei 25:37–40). Te-ar putea interesa: