Ноябрь

Z całego serca dziękuję Panu za wybawienie sługi Bożego Jana (chłopa) od złych duchów, poprzez naszą wspólną modlitwę, a zwłaszcza modlitwę Kościoła, który ułożył tak piękne, potężne modlitwy o wygnanie demonów. To mnie coraz bardziej zachęca do modlitwy za biednych ludzi dręczonych przez diabła. Chwała Twojej dobroci, mądrości i mocy, Panie! Dziękuję Ci, Panie, bo przez moją modlitwę naznaczyłeś wczesny poranek tego dnia swoim miłosierdziem i zbawieniem, objawionym mi, niegodnym, w wybawieniu od pochlebstw, marnotrawnych pożądliwości podczas spotkania z dziewczyną. Bóg! Spraw, abym zachował wierność serca mego Tobie przez wszystkie dni mego życia. Ucisk i utrapienie każdej duszy człowieka czyniącego zło [Rzym. 2, 9], pozbawienie lekkości, światła, wolności, pokoju, pocieszenia i radości Ducha Świętego. Bóg! Dziękuję Ci, Zbawicielu mój, bo udzieliłeś mi dzisiaj łaski i niewysłowionego miłosierdzia, abym odprawiał Boską Liturgię bez jutrzni, udzieliłeś mi odpuszczenia grzechów w obcowaniu z Twoimi Boskimi tajemnicami i uczyniłeś mnie godnym przyjęcia komunii sługi Twojego Piotra (Aleksandrowicza Wasiljewa) na łożu boleści. Dziękuję Ci, bo dwukrotnie wybawiłeś mnie od zła w moim domu. Daj mi, Panie, nienawidzić siebie i miłować bliźniego jak siebie samego, bo wtedy będę miłował bliźniego, gdy siebie nienawidzę na zawsze. Miłość własna, czyli miłość własna, i miłość bliźniego są nie do pogodzenia jak słupy, dlatego Pan powiedział: Jeśli ktoś... nie ma w nienawiści... życia swego, nie może być uczniem moim (Łk. 14, 26]. Bóg! Daj mi łaskę znienawidzenia siebie i zapomnienia i przebaczenia wszystkich zniewag bliźnich, gdyż uraza jest sprzeciwem wobec miłości nakazanej przez Ewangelię, a rozpamiętywanie zła i zniewag jest ukrytą złośliwością. Spraw, abym pamiętał o swoim złym zachowaniu – przyczynie zła innych wobec mnie, i szczerze za to żałował i uniżył się przed wszystkimi; pamiętajmy o powszechnej chorobie, powszechnej chorobie zła i nie powiększajmy jej swoją złośliwością, ale leczmy ją cierpliwością, pokorą, modlitwą za wszystkich, którzy obrażają lub kipią gniewem, złośliwością, nienawiścią, oporem, dumą, zazdrością. Daj mi mądrość wężowi i uczciwość gołębicy. Bóg! zmiłuj się nad nami: oto grzech płonie w członkach naszych. Jeśli nie toleruję słusznych i niesprawiedliwych sprzeczności ze strony innych, zwłaszcza w domu, i chcę wszystko postawić na swoim, czy to dobrze, czy nie, to znaczy, że jestem dumny, dumny i zły, i to mnie spotyka; i nie inni są sprawcami mojego niepokoju, ale ja sam. Muszę być prostoduszny i życzliwy: jeśli za chwilę poczuję się urażony, a za minutę zawrą ze mną pokój, muszę natychmiast pogodzić się z radością i nie pamiętać zła; jeśli za chwilę mnie odetną i przegonią, albo zrobią o czymś ostrą uwagę, a za minutę znów mnie pogłaszczą, natychmiast pojednajcie się, odkładając na bok wszelkie urazy i spieszcie skorzystać z uczucia. Tym zachwycicie życzliwych Aniołów i świętych Bożych, którzy świecili dobrocią. Tylko drobna duma skłania się do niecierpliwości, drażliwości, zazdrości, uporu i urazy. Przebacz nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom. Sami mamy ogromną potrzebę odpuszczenia grzechów, łakniemy go jak ziemia podczas upału schładzającej rosy czy deszczu, a mimo to sami przebaczamy innym niechętnie, długo pamiętamy zło, roztapiamy się w złu. Jaki rodzaj złości? Jaki rodzaj urazy? Dziękuję Panu, który mnie wczoraj wybawił z ucisku wroga, ucisku złośliwości. Nie karząc młodych w odpowiednim czasie, pozostawiamy ich ofiarom dla namiętności i przygotowujemy dla nich w przyszłości wielkie nieszczęścia. Który ojciec nie karze swojego syna? Bóg! daj mi łaskę zadowalania się tym, co mam i tymi, z którymi żyję, i nie tęsknoty za więcej, aby wszelkie kłopoty rodzinne, społeczne i międzynarodowe – wzajemna wrogość i nienawiść w rodzinach, społeczeństwach, narodach – wynikały z niezadowolenia z własnej kondycji i z palącego pragnienia własnych korzyści, honoru i przyjemności. Błogosławiony ten, kto jest zadowolony ze swojego stanu. Wróg rodzaju ludzkiego znalazł potężny środek, dźwignię do wzbudzania, wspierania i pogłębiania wzajemnej niechęci i nienawiści między ludźmi - poprzez uzależnienie ludzi od rzeczy i przyjemności ziemskich; Przez to samo uzależnienie czyni ich obcymi Bogu i oddala od Boga ludzi stworzonych na obraz i podobieństwo Boga, odkupionych Jego Krwią, Jego umiłowane dzieci. Dlatego prawdziwy chrześcijanin gardzi zarówno swoim ciałem, żądnym dóbr ziemskich, jak i tymi chwilowymi błogosławieństwami, które wkrótce zanikają, ale całym sercem trzyma się miłości Boga i bliźniego, która jest wypełnieniem całego prawa i za przestrzeganiem którego przyznawane jest życie wieczne. Herbata bez śmietanki i cukru mocno podrażnia nerwy. Pij jak najmniej. (Modlitwa do matki rodzącej i nabożeństwo modlitewne z Kuroyedovem, kapitanem 2. stopnia.) Rano nie powinieneś nic jeść. Dzisiaj zjadłam surową marchewkę (półtorej marchewki), zjadłam prawie jedną prosphorę i aż do obiadu bardzo ciężko było mi na sercu. Piłam herbatę na boku. Jest też źle. Co jest winne świętym słowom modlitw kościelnych: czy nie ożywiają mojego serca, czy nie przynoszą światła mojemu umysłowi? A jednak bezcielesny wróg budzi w nich wstręt, nie pozwala im, że tak powiem, czasami nie pozwala na upomnienie. Podobnie nie można winić ludzi za to, że duch wrogości, diabeł, zaszczepia w nas nienawiść i wrogość wobec nich lub podżega ich do wybuchu gniewu i gniewu na nas. Trzeba im z serca przebaczyć te wybuchy i tę złość, chwilowy opór, zazdrość, zwłaszcza gdy widać w nich skruchę i zmianę. W przeciwnym razie zadowolimy naszego najgorszego wroga, który podżega nas do gniewu, urazy, sprzeciwu i oporu. Ale powiadam wam: nie stawiajcie oporu złu – mówi nasz Pan i Zbawiciel. Kto cię jednak uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi; a kto chce się z tobą procesować i zabrać twoją koszulę, oddaj mu także twoją szatę wierzchnią [Mat. 5, 39–40]. Obrażanie jest złe, ale obrażanie się lub obrażanie przez innych, niesprawiedliwie lub słusznie, jest dobre. Z radością przyjęli plądrowanie waszego majątku [Hebr. 10, 34]. Błogosławieni jesteście, gdy ludzie wam urągają (są nieuprzejmi), łajają was i niesprawiedliwie się wam sprzeciwiają [Mat. 5, 11]. Przez kogo mam wszystko? Swoją drogą, czy to nie z powodu Anny Konstantinowej? Kogo mam obowiązek wspierać? Mój teść, zmarły ojciec arcykapłan Konstanty Pietrowicz Nieswicki, przez trzydzieści cztery lata służył jako kapłan i arcykapłan, a swoje miejsce w katedrze w Kronsztadzie, na które zasłużył tak długą służbą, przekazał mnie, niegodnemu człowiekowi. Jakże nie być wdzięcznym jemu, a po jego śmierci mojej żonie i jego rodzinie, a przede wszystkim Bogu wszystkich, któremu zechciało być dla mnie księdzem. Jak trudno próżności grzesznika zaprzeć się samego siebie! To jakby być ukrzyżowanym na krzyżu. Załóżmy, że ktoś jest przyzwyczajony do zajmowania sam kilku pokoi i nie dzielenia się swoim majątkiem z krewnymi mieszkającymi osobno i ich środkami, a teraz ci krewni, chcąc nie chcąc, muszą się z nim osiedlić i dzielić z nim mieszkanie i wyżywienie, chociaż nie są pozbawieni środków do życia - och, jakie to może być dla niego trudne, zwłaszcza jeśli wcześniej zdarzały się wrogie starcia z tymi krewnymi, którzy byli do niego w niektórych przypadkach wrodzy. Ale tutaj musi się wyprzeć, zapomnieć o wszelkiej wrogości i chętnie dzielić się swoim domem, chlebem i solą, herbatą i cukrem - ze względu na Pana i Jego przykazania; sprzeciwiaj się sobie, swoim grzesznym uczuciom; Ze względu na Pana noście bez skargi ciężary swoich bliźnich, aby Pan podźwignął nasze ciężary; ośmieszaj się na litość boską. Jeśli ktoś chce pójść za Mną, odwróć się od siebie, weź swój krzyż i naśladuj mnie [Mat. 16, 24]. Ale Chrystus nie miał miejsca, gdzie mógłby głowę oprzeć. Święci święci, apostołowie, hierarchowie, męczennicy oddali swoje życie za Chrystusa, kochali swoich prześladowców i modlili się za nich z miłością. A święci głupcy? Och, co za pełnia poświęcenia! To byli niebiańscy aniołowie na ziemi! Jacy jesteśmy? Jeśli nasi bliscy lub obcy mieszkają z nami, w naszym domu i korzystają z naszych dóbr, narzekamy, denerwujemy się, nienawidzimy pasożytów, prawie zgrzytamy zębami - tak wielka jest nasza duma! Tymczasem mamy wszystko, czego potrzebujemy, i to w obfitości, zgodnie z dobrocią Pana, który swoją dobrocią znosi nas grzeszników na ziemi. Dlaczego jestem zazdrosny o diabła, a nie o Chrystusa, Boga mojego, dlaczego pamiętam obelgi i z serca ich nie przebaczam, tak jak Pan mi przebacza? Obyśmy nie pamiętali zła, tego pospolitego wrzodu. A czy słodycz jest pamiątką zła? – czy to nie gorzkie? Czy to siła? - czy to nie słabość? Czy to honor? - Czy to nie hańba, czy to nie wstyd? Czy to jest lekkie? – czy to nie jest ciemność? Gdybyśmy myśleli o sobie w pokorze, nie gromadzilibyśmy bogactwa, gromadząc je w naszych skarbcach i uważając się za godnych wielkich ekscesów i ich właścicieli, ale całym sercem oddalibyśmy biednym; nie nosilibyśmy luksusowych ubrań, ale kochalibyśmy inną szczupłość, odpowiadającą naszej duchowej szczupłości i brzydocie namiętności; nie cieszyliby się wybranymi potrawami, inni zaś nie mają kawałka chleba, ale jedzą proste i niewiele. Cały nasz luksus ukazuje naszą różnorodną dumę. Dopóki śmierć nie pozbawi nas darów Bożych, ciepłymi rękami przekazujmy nasze błogosławieństwa potrzebującym, zwłaszcza bliskim. Wielu jest niegodnych, mówisz? Ale ty też nie jesteś godny - jednak Bóg daje ci wszystko. Czy niektórzy z twoich krewnych, którzy mieszkają z tobą, są źli, nieposłuszni i lekceważący? Ale czy jesteś dobry, czy nie jesteś zły – a jednak Bóg czyni ci dobro. Zło pospolite należy leczyć miłością, łagodnością, dobrocią, pokorą, cierpliwością, miłosierdziem; Zło jest ogniem piekielnym, który tym bardziej się wzmaga, im bardziej mu się przeciwstawiamy, i im szybciej wygaśnie, tym mniej się opieramy, poniżamy, tolerujemy, okazujemy miłość tym, którzy są nam wrodzy, lub zostawiamy złość bez opieki. Nie dmuchaj na rozżarzony węgiel, bo zgaśnie sam, ale jeśli dmuchniesz w niego, zapali się. I nadmuchujemy wszystko jakąś radością - i dlatego mocno się poparzyliśmy. Pan zaszczycił Cię i nadal zaszczyca Cię tak często tak cudownym, życiodajnym darem - Świętymi Tajemnicami Jego Ciała i Krwi: o co jeszcze masz dbać, czego jeszcze żałować od ziemskich błogosławieństw dla swoich bliźnich, zwłaszcza że Pan tak obficie zapewnia ci. Musicie być wszyscy niebiańscy, wszelka miłość, łagodność, uprzejmość, cierpliwość, niepożądani, niepożądani, poszczący, nieambitni, gardzący wszelką ziemską chwałą, szukający chwały, która pochodzi od Boga Jedynego [Jan. 5, 44]. Zgaś ogień ukryty pod popiołem, aby płomień nie wyszedł, czyli zgaś piekielny ogień namiętności ukryty w sercu pod zasłoną ciała, aby nie zamienił się w nieugaszony ogień piekielny i nie pochłonął was wszystkich. Nie podburzaj go słodyczami, zaszczytami, rzeczami tego świata, wręcz przeciwnie, oddal je od niego, to znaczy nie uzależniaj się od nich, aby nie doszło do silnego zapalenia. O, jakże nieszczęsny los nas wszystkich spotkał w tym tymczasowym życiu z powodu tlącego się w nas piekielnego ognia namiętności! Wewnętrzny ogień nieustannie zagraża nam niebezpieczeństwu dla naszego życia duchowego, a czasem i fizycznego! Ja, grzesznik zepsuty i spalony wieloma namiętnościami, które we mnie żyją, prowokowałem moją rodzinę do gniewu i sprzeciwu wobec mnie, jestem wobec nich winny i nie powinienem ich potępiać, słabych stworzeń, które również tak jak ja podlegają zapaleniu namiętności, ale muszę im współczuć, szanować je i kochać, opiekować się nimi jak sobą, w czym niech Pan pomoże. Często zdarza się, że my sami - właściciele, szefowie, ojcowie, starsi w domu - poprzez nasze słabości lub kaprysy, niezliczone namiętności, kaprysy, zasługujemy na złość i oburzenie naszych młodszych, podwładnych, dzieci: i w tym przypadku znośmy tę złość lub nieposłuszeństwo z łagodnością, a odtąd będziemy zachowywać się powściągliwie i nie dawać powodów do oburzenia na nas lub nieposłuszeństwa, chamstwa, bezczelności. Jak chcecie, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie [Łk. 6, 31]. Bóg! Smutek tego wieku jest we mnie zły, odwracający mnie od miłości Twojej i bliźniego: zabierz ode mnie ten codzienny smutek, pozwól mi zaufać jedynie Tobie, a być beztroskim i spokojnym, zgodnie ze słowem Pisma Świętego: Przerzućcie wszystkie swoje troski na Niego, gdyż On się o was troszczy [1 Piotra. 5, 7]. Odmawiając modlitwę do G. Kurojedowa, na słowo życzliwej modlitwy poczułem się zdezorientowany i pełen wątpliwości, i zraniony nie mogłem dalej czytać; Na spotkaniu zmarłego notariusza Wasiljewa, na zgromadzeniu dużego tłumu, okrzyk pierwszej litanii wymówiono niepewnie, pośpiesznie, z przerwami, z niegodnego strachu i zażenowania; Tylko poprzez łzawą modlitwę błagał o odwagę w modlitwie. Och, moje wewnętrzne nieszczęścia! Mój Zbawicielu, wybaw sługę Twego z kłopotów. Pani, wybaw swojego sługę z kłopotów. Aby dowiedzieć się, jak duży lub mały szacunek lub miłość ma dana osoba do drugiej osoby, przyjrzyj się, jak traktuje bliźniego przy stole lub prosząc o jałmużnę: jeśli nie szczędzi niczego naprawdę potrzebującym lub głodnym, wówczas jego miłość jest wielka; jeśli oszczędzi potrzebującemu grosza lub kawałka słodyczy, to znaczy, że jego miłość jest na poziomie zamrożenia – jest miłującym siebie, a nie miłującym Boga. Dziękuję Panu, który uczynił godnym odprawiania Boskiej Liturgii na cmentarzu przy katedrze w intencji sługi Bożego Grzegorza Sidora oraz uczestniczenia w słodkim spokoju i wolności ducha po spaleniu namiętności lub demonów. Och, co za łaska! Cóż za życiodajna rosa! Cóż za fajny, pachnący, uspokajający, wzmacniający i oświecający napój! Dziękuję Panu, który dał mi łaskę odprawienia nabożeństwa żałobnego za Petrę A. Wasiljewą bez potknięcia się po pierwszym okrzyku, na który zawstydził mnie demoniczny strach. 8 października 1870. Dziękuję Panu, który po obiedzie w domu zniszczył machinacje wroga mocą krzyża. Po obiedzie łapczywie złapałem zupę mięsną Sidorowa i rosół mięsny z pieczonego mięsa i ziemniaków, a wieczorem piłem herbatę ze śmietanką - i serce moje osłabło na modlitwę, duch ucichł. Myślałam, że dzięki herbacie mój głos będzie lepszy. Och, nie muszę jeść mięsa: to moja duchowa bezsilność. Jedzenie mięsa i wina bardzo gruboskórnieje serce i staje się bezsilne w obliczu pokusy. Lepiej nie jeść mięsa i nie pić wina [Rzym. 14, 21]. Wszyscy asceci powstrzymują się od wszystkiego [1 Kor. 9, 25], ale dokonałem wyczynu – i nie chcę się wstrzymać, znając okrucieństwo i czujność moich wrogów. Piątek. Dziękuję Panu, który pozwolił mi w tym dniu przyjąć Komunię św. bez potępienia podczas liturgii z okazji nabożeństwa pogrzebowego śp. Piotra Al. Wasiliew, były notariusz, i głośno przeczytał do końca modlitwę o pozwolenie; Dziękuję Ci za zwycięstwo nad zaciekłym i podłym przeciwnikiem, który zawstydził mnie przez całą mszę przed komunią i częściowo podczas nabożeństwa pogrzebowego (przy pierwszym okrzyku ze wstydu straciłem głos). Dziękuję Ci, Panie Jezu Chryste, mój Dobroczyńcy, który zaszczycił mnie pomocą w małżeństwie Twojej sługi Grzegorza i Mariny. W tych dniach kilka razy dziękuję Ci za zbawienie. I uważam za niewysłowioną łaskę Bożą, że rodzina zmarłego została całkowicie pocieszona naszymi modlitwami przed Bogiem, jak powiedziała o tym sama żona zmarłego, Marina Avvakumovna. Ich ciężar prawdopodobnie spadł całkowicie na mnie, a jak mi było ciężko podczas mszy, nabożeństwa pogrzebowego, a wcześniej na nabożeństwie żałobnym. Mój znajomy Nikołaj Jankowski powiedział mi, że niezależnie od tego, ile razy był na chrztach w Petersburgu, nigdy nie słyszał, żeby jakiś ksiądz wyraźnie czytał egzorcyzmy i modlitwy chrzcielne; że wydawał się być pierwszym, który usłyszał, jak wyraźnie czytam. Może to i prawda, ale moja praca jest dziełem łaski Bożej. Jedno ciało, jeden duch, jak też zostaliście powołani szybko w jednej nadziei waszego powołania: jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest, jeden Bóg i Ojciec wszystkich [ros.: Jedno ciało i jeden duch, tak jak powołani zostaliście do jednej nadziei waszego powołania; jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest, jeden Bóg i Ojciec] [Ef. 4, 4–6], – wspaniałe słowa! Musimy się ich mocno trzymać, wypełniać je każdego dnia i każdej godzinie. Bądźmy jednomyślni, nie oddalajmy się od siebie, nie gardźmy sobą, nienawidźmy się, zazdroszczmy sobie: bądźmy jednym ciałem, jednym duchem. Zgrzeszyłem przed Panem 10 października zniecierpliwieniem i złością na służącą Annę, która wychowała się w naszym domu, za jej przewinienia, za jej niegościnność i sprzeciw: dwukrotnie z irytacją wyrywał jej włosy, a gdy jej żona przybiegła do niej z płaczem, groził, że ją uderzy. Zgrzeszyłem przeciwko Panu, cichy, cierpliwy i niezwykle miłosierny. Jakże cierpliwy i niezwykle miłosierny jest dla mnie Pan! A jaki jestem niecierpliwy i bezlitosny! (Służba nadal nie chce dobrze rozpalać pieców i robi brudne sztuczki, niedbale i ściśle układając drewno na opał, a często pali dymem pokoje: z tego powodu byłem na nią bardzo zły i oburzyłem się.) Panie! Daj mi łaskę, abym niczym nie mącił ducha, ale aby wszystko czynił spokojnie, w ciszy, łagodności, życzliwości – poprzez nagany i kary. Dla mnie, który tak często jem Baranka Bożego, już najwyższy czas, abym stał się barankiem łagodności i [cierpliwości], odrzuciwszy zniewieściałość ciała. Dlaczego oburzyłem się po słowach brata Aleksieja, że ​​do kościoła warto chodzić tylko wtedy, gdy śpiewają śpiewacy, a gdy ich nie ma, to nie warto chodzić? Bo tu urażona jest moja duma, bo ja, ksiądz, jestem tu poniżany, poniżany jest duchowny, którego się zaniedbuje; ponieważ tutaj zaniedbuje się samą istotę nabożeństwa, a liczy się jedynie muzykalność i harmonia. Musiałem jednak pokornie znosić tę jednostronność mojego brata, który nie doszedł do zrozumienia istoty kultu, i nie denerwować się na niego, nie płonąć gniewem, nie oburzać się w duchu. Czy naprawdę będę tak zły na wszystkich moich przeciwników? Tak, wtedy całkowicie zniszczę prawdę Bożą i nie wywyższę jej. Nic nie dowodzi prawdy bardziej niż spokój, miłość i dogłębna roztropność. A ten zapał pokazuje dumę, niechęć, skrajną dumę. Na wakacjach zdarzają się szczególne pokusy złego ducha: drobnostki. Muszę pamiętać, że jestem zepsuty w głębi duszy i ciała i jestem moralnie słaby właśnie z powodu mojego zepsucia w młodości, które muszę nieustannie opłakiwać, z powodu którego muszę nieustannie uniżać się przed Bogiem i ludźmi, uważając się za najgorszego i najbardziej niegodziwego ze wszystkich oraz za najbardziej pokornego sługę ze wszystkich. Bezcielesny wróg nieustannie przyodziewa i krępuje moje wnętrzności różnymi namiętnościami. Codziennie fascynuje mnie albo zmysłowość, albo duma i zazdrość, albo chciwość. Panie, zmiłuj się. Przebacz mi Panie, bo chcąc i nie chcąc, spełniam wolę mojego przeciwnika. Naucz mnie pełnić Twoją wolę i nie zrażać się niczym, nie bać się niczego i nikogo. Panie, zbaw jeża we mnie na obraz i podobieństwo Twoje. Pamiętaj, że jesteś największym grzesznikiem i nigdy się nie zirytujesz. Zdobądź przyjaciela Pana, a nie ciało, nie ludzi, nie słodycze, nie interes własny, a nie chwałę tego świata, abyś mógł stanąć po Jego prawicy i usłyszeć błogosławiony głos. Nie daj Boże, abym był rozgoryczony na kogoś stworzonego na obraz i podobieństwo Boże z powodu jakichkolwiek słabości, namiętności lub złych uczynków, które popełnia za namową diabła. Och, wiem z doświadczenia, jak bardzo wróg nieustannie namawia nas do grzechu, jak trudno jest nie grzeszyć! Nasza natura jest zepsuta, przyzwyczaiła się do grzechu. Każdego dnia [diabeł] stara się wypaczyć naszą duszę, stworzoną na obraz i podobieństwo [Boga] i wszczepić w nią wszelakie zło zamiast cnoty: zamiast prawdy – kłamstwo, zamiast szczerości – obłuda, zamiast miłości – wrogość, zamiast cnoty – zazdrość, zamiast zapału do Boga i siebie nawzajem – chłód i wyobcowanie, zamiast miłości niebiańskiej – przywiązanie do rzeczy ziemskich, zamiast pokory – pycha, zamiast łagodności i bez złośliwości – irytacja i złość, zamiast wstrzemięźliwości i postu – chciwość jedzenia i picia, niewstrzemięźliwość, objadanie się i pijaństwo, zamiast spokoju – zamęt, zamiast radości w Duchu Świętym – grzeszny smutek, zamiast przestrzeni – ucisk duszy, zamiast odwagi – przygnębienie, zamiast śmiałości – strach, zamiast wiary – zwątpienie, zamiast nadziei – rozpacz; tak jak [diabeł] sam siebie całkowicie wypaczył, tak też chce nas całkowicie wypaczyć, abyśmy nie wierzyli w Boga, nie położyli w Nim nadziei, nie kochali Go, ale żyli w wrogości, złośliwości, zazdrości, obżarstwa, chciwości i tak dalej. Nawet teraz są uwielbieni niezniszczalną, niezniszczalną chwałą; są teraz błogosławieni przez Kościół dzień po dniu i będą błogosławieni aż do końca wieku; Nawet teraz Bóg wysławia ich różnymi cudami i znakami na grobach lub gdy wierni ich gorliwie wzywają; ciała wielu z nich są teraz niezniszczalne i służą jako zbiornik łaski Bożej, obficie wylewanej na wiernych. Cudowna wiara chrześcijańska! Jakże naprawia, odnawia, uświęca, adoruje i unieśmiertelnia człowieka! A my - niestety! – nie jesteśmy całym sercem oddani naszej wierze! Nie staramy się przestrzegać jego zasad, przykazań, ustaw! Jesteśmy aż tak niepoważni, że gonimy za dobrami doczesnymi, chwilowymi w porównaniu z wiecznością; nie jesteśmy zazdrośni o wzajemną miłość i często żyjemy w wrogości i zazdrości; Nie jesteśmy zazdrośni o wstrzemięźliwość i spędzamy czas w nadmiarze i pijaństwie! Niestety dla nas, niestety dla nas! Boże cudów! Sprawuj z nami cud nawrócenia, poprawy i zbawienia! W każdym razie palenie tytoniu okadza wielonamiętne ciało – tego wielogłowego bożka – i jest równoznaczne z bałwochwalczym kadzidłem. Dziękuję Ci, Panie, bo mnie podniosłeś i zlitowałeś się nade mną, który wpadł w gwałtowny gniew i złość na służącą Annę i brata Aleksieja. Poniedziałek. Dziękuję Panu, który mnie napomniał, abym nie szczędził jedzenia i picia bliźniemu i nie przyklejał serca do tego pyłu, ale pokładał nadzieję w Jego miłosierdziu i szczodrości, które mnie nigdy nie opuściły; Dziękuję Panu za rozbicie sideł wroga i szybkie wybawienie od nich oraz spokój ducha. Dziękuję Panu, który pozwolił mi bez potknięć odprawiać jutrznię, wczesną liturgię i ogólne nabożeństwo modlitewne do Królowej Niebios, Archanioła Michała i świętego Apostoła Filipa z błogosławieństwem wody; Dziękuję Ci za zwycięstwo nad niewidzialnymi wrogami, za bezgraniczne obcowanie z Najświętszymi, Przeczystymi, Niebiańskimi, Nieśmiertelnymi i Życiodajnymi Tajemnicami. Dziękuję Panu za szybką pomoc i zbawienie udzielone mi przez Pana w moim mieszkaniu, w przedpokoju, mocnym spojrzeniem z wiarą na cudowny obraz Chrystusa Zbawiciela, który znajdował się w rogu sali, kiedy siedziałem obok mojej siostry Anny Konstantinowej, rodzącej matki, i przycisnęła mnie ukryta wrogość diabła; Zwróciłam swoje błagalne spojrzenie ku Panu, aby zakazał złości i wyrwał korzeń z mojego serca – i On go wyrwał, a napięcie zniknęło, a ja poczułam się wolna i spokojna. Chwała Tobie, Panie, chwała Tobie. Bóg! Naucz mojego brata Grzegorza, aby gorliwie nawiedzał Twoją świętą cerkiew i gorliwie modlił się za siebie, za swoją żonę i dziecko, za nas, za swoich bliskich, za wszystkich bliskich i dalekich. Dziś (19 niedziela po Zesłaniu Ducha Świętego) została odczytana Ewangelia o miłości do nieprzyjaciół i o pożyczaniu bez płacenia: Wy zaś miłujecie swoich wrogów i dobrze czynicie, i pożyczacie, nie oczekując niczego; i otrzymacie nagrodę wielką i będziecie synami Najwyższego; bo On jest dobry dla niewdzięcznych i niegodziwych... A jeśli miłujecie tych, którzy was miłują, jaką macie za to wdzięczność? albowiem grzesznicy miłują także tych, którzy ich miłują... A jeśli pozdrawiacie tylko swoich braci, co szczególnego czynicie? Czy poganie nie robią tego samego? A jeśli pożyczacie tym, od których macie nadzieję je odzyskać, jakąż jesteście za to wdzięczni? bo i grzesznicy pożyczają grzesznikom, aby otrzymać z powrotem tę samą sumę [Łk. 6, 35, 32; Matt. 5, 47; OK. 6, 34]. Chrześcijanin musi sprzeciwić się pragnieniom swego zepsutego serca i zwyczajom tego świata. A jeśli pożyczacie tym, od których macie nadzieję je odzyskać, jakąż jesteście za to wdzięczni? [ OK. 6, 34]. A my, grzesznicy, czynimy dobro innym tylko dlatego, że mamy nadzieję otrzymać od nich, zwłaszcza jeśli ci, którzy są nam winni, sami są ludźmi zamożnymi. Patrząc inteligentnymi oczami na to, co innym razem dzieje się w świecie wewnętrznym na skutek wpływu ducha nieczystego na moje nieczyste serce i na skutek mojego skrajnego zepsucia, muszę zdecydowanie wyrzec się siebie, miłości do siebie, realizowania nie tylko pożądliwości cielesnych, ale czasami legalnych, niewinnych działań i ruchów; Muszę przestać wierzyć w mojego tzw. porzućcie wszelkie formy arogancji, pychy, samowoly, uporu, nieposłuszeństwa, zazdrości, chciwości, skąpstwa, pożądliwości, pożądliwości, roztargnienia, szemrania, przygnębienia, śmiechu, próżnej rozmowy; Nie powinienem robić na przekór sąsiadowi niczego, co mogłoby wywołać wzajemne ochłodzenie, niezadowolenie lub wrogość, nawet gdybym mógł uderzyć się w obcas buta lub otworzyć okno w oknie lub drzwi w pokoju, jeśli moi sąsiedzi tego nie chcą, bojąc się, że wyrządzę sobie krzywdę z powodu jakiejś słabości; trzeba być posłusznym z łagodnością i spokojem, uległym, bez niezadowolenia i narzekania. Chwała Tobie, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, który swoją łaską gaśnie w nas demoniczną wrogość, która naciera na naszych bliźnich i zsyła na nas rosę dobroci, miłosierdzia i pokoju. Cały urok i siła zniewalająca namiętności polega na tym, że bezcielesny wróg niczym ognistymi kolbami podburza nas do nich, obiecując urok, słodycz w ich zaspokojeniu; na przykład podżega do pożądliwości, paląc i uwodząc nas słodyczami, do gniewu - płonąc uwielbieniem, do honoru - płonąc żądzą zaszczytów, wyróżnień, tytułów, do pożądliwości - rozpalając wyobraźnię wyobrażeniem mnóstwa srebra i złota lub rzeczy ze złota i srebra, bogatych komnat, bogatego zdobienia pomieszczeń, luksusowych ubrań, powozów, wielu wielbicieli. Jesteśmy jednak rozpieszczeni i niecierpliwi i dlatego jesteśmy obcy ognistej pokusie, a gdy tylko pali się żądło wroga, natychmiast zapalamy się odpowiednią namiętnością (bo każda namiętność ma swoje żądło) i dajemy się ponieść jej potokowi, czasem stawiając opór, a czasem bez oporu - nie powinniśmy jednak zmieniać naszego poprzedniego stanu pokoju i beznamiętności i patrząc mocno oczami serca na Boga i miłując całym sercem cnotę, gardzić żądłem grzechu, a nie przynajmniej się z tym zgodzić. Nienawidzimy wszystkiego, co złe u naszych bliźnich, jak i u nich samych, ale chętnie wybaczamy wszystko, co złe w nas samych i pomimo zła, które w nas jest, nadal kochamy siebie, karmimy się i ogrzewamy; Nawet jeśli nienawidzimy siebie, to tylko na bardzo krótki czas i za to nagradzamy się większą miłością. Cóż, gdybyśmy tylko tak traktowali naszych sąsiadów! Jakikolwiek nadmiar jedzenia i picia wzmacnia w nas starego człowieka, wzmacnia cielesne zło i cielesne namiętności; wszelki nadmiar jest zubożeniem łaski i słabością ducha, podczas gdy wstrzemięźliwość i post, przeciwnie, wzmacniają ducha i ciało, wzmacniają cnotę, osłabiają namiętności. Dzieje się tak ze względu na ścisły związek duszy i ciała. (Nie jedz mięsa ani niczego zbyt pożywnego, ale wszystko lekkie i w małych ilościach.) W bardzo wilgotną pogodę jedz i pij szczególnie mało, ponieważ nawet bez tego natura działa obciążająco na duszę poprzez nerwy. Dziękuję Panu, który wkrótce wybawił mnie od tlącego się w sercu gniewu na siostrę Annę, gdy z wiarą wołałem do Niego o dziewiątej i pół wieczorem. (Złość wyszła zza okna.) Kto nie wie, że eteryczny wróg zawraca nam głowę pustymi rzeczami, na które nie powinniśmy zwracać uwagi! Skąd ten niepokój, wściekłość i złość? Osoba zazdrosna wszystko miesza; nieprawda oburza ludzi, ale my sami żyjemy w nieprawdzie przed Bogiem. Godna pochwały jest znosić nieprawość ze względu na Boga: po to nas powołał Pan i Pan nas osądza, abyśmy uciskali niesprawiedliwie. Bóg nie nakazuje, aby ktoś był zawstydzony lub zły na ciemiężycieli. Od 15 do 17 udaj się do sądu rejonowego w Dumie i złóż przysięgę. (Arcykapłan i dziekan postąpili wyjątkowo niesprawiedliwie: wyznaczyli mnie samego na dwa tygodnie do sądu, podczas gdy ja będę następny i będę miał zajęcia, a arcykapłan i duchowny są bezczynni.) Niech Pan osądzi. Bezcielesny przeciwnik znalazł powód, żeby mnie dręczyć z powodu kłamstw moich przełożonych - a teraz dręczy, dezorientuje, uciska, podpala, zaciemnia. O zły duchu! Z dala od imienia Pańskiego! Po co się oburzyć na ludzką nieprawdę? Czy nie wiecie, że od początków rodzaju ludzkiego aż do chwili obecnej ziemia była wypełniona nieprawdą i że sama Prawda Wieczna, wcielona, ​​cierpiała w najbardziej haniebny sposób z powodu ludzkiej nieprawdy? Nie oburzajcie się na nieprawdę, która was spotyka, jak gdyby z powodu czegoś niezwykłego, i nie złościjcie się na tych, którzy czynią nieprawdę, ale litując się nad nimi jako zagubionymi, módlcie się szczerze do Boga za nich; udowodnij w ten sposób, że jesteś prawdziwym chrześcijaninem, naśladowcą cichego i cierpliwego Pana. Odpoczywaj w Bogu i Jego prawdzie. Tytoniu nie trzeba palić: to wewnętrzne żądło diabła. Wczoraj wieczorem paliłem – a co się stało dzisiaj na zajęciach? Ekstremalne wewnętrzne pieczenie słodyczami w jednej klasie i irytacja w drugiej - w 7. klasie u ucznia Bubnova za nieskromne siedzenie, a we śnie w nocy pojawiła się pokusa marnotrawnego (nie jedz w nocy). Dlaczego spieszę się w myślach, ruchach serca, słowach i czynach? Z tego powodu często postępuję bardzo pochopnie i kieruję się namiętnościami, bo nie daję sobie czasu na chłodne, spokojne i bezstronne przemyślenie sprawy. Czyńcie wszystko bez ekscytacji, spokojnie, życzliwie, w imię Pana, przez Pana i w Panu; Jeśli złościsz się na szefa za jego nieprawdę, zostaw swoją prawdę i jego nieprawdę sprawiedliwemu Panu i nie mścij się na nim swoją żarliwością, nie odpłacaj złem za zło, irytacją za irytację, aby nie dodawać własnej nieprawdy do cudzej nieprawdy i nie szkodzić już sprawie, ale broń się spokojnie, z miłością i spokojem. Podniecił się razem z moim ojcem, arcykapłanem, powołaniem mnie samej na posiedzenie sądu rejonowego i powiedział bezczelnie, że atakuje mnie ze względu na moje dochody, to znaczy, że ja jestem zapraszana, a on nie, na nabożeństwa pogrzebowe i przeprowadzki! i tak dalej, więc zauważył, że mogę zwymiotować na niego czymkolwiek, czymkolwiek. Do tego wróg mnie popędzał, z takim pośpiechem zmuszał, po to mnie dezorientował i irytował – i okazuje się, że nie trzeba się zawstydzać, irytować i spieszyć, tylko wszystko przyjąć na spokojnie, z rozsądkiem, dając sobie czas na dokładne przemyślenie wszystkiego. Sen na 14 października. Byłem w ogrodzie szpitalnym, a niedaleko niego stał kamienny mur; za kamiennym murem gąszcz drzew - świerk amerykański, wysoki i niski; niscy stoją spokojnie, ale wysocy pochylają się na boki i pochylają; Była prawie jesień, a oni zjedli wszystko na sucho. To ja jestem drzewem suchym i bezowocnym dla pożądliwości. Wczoraj zgrzeszyłem: zdenerwowałem się na czytelnika Wasilija Iwanowicza Kutuzowa po nabożeństwie z Poliakowem w domu Kasatkina, ponieważ usiadł bez zaproszenia, podczas gdy ja stałem. Niech siedzi i je dla swego zdrowia, a ja stoję w pokorze. Muszę się bardziej upokorzyć niż zakrystianin, bo jestem ponad nim. Pokora jest pierwszą cnotą kapłana. Błogosławieni ubodzy w duchu [Mat. 5, 3]. Dziękuję Panu, który nie pozostawił mnie bez swojej wszechmocnej pomocy przed sądem rejonowym, a wielu swoich niewidzialnych wrogów, duchów nieczystych zdeptał i dodał mi śmiałości podczas czytania dwóch przysięg. 15 października 1870. Co by było, gdyby smutki i wiara nie trzymały mnie na ścieżce mojej żarliwej podejrzliwości! Miałbym kłopoty z powodu moich grzechów! Musimy więc zachować niezmienny poziom! Przedstawiając na sobie znak krzyża, przedstawiamy w ten sposób na sobie Jezusa Chrystusa, który wstąpił na krzyż za nasze grzechy i dla naszego zbawienia, i dlatego największą moc mamy, gdy z wiarą przedstawiamy go na sobie. Członkowie chrześcijanina są członkami Chrystusa; ich bełkot jest bełkotem Chrystusa; nic nie jest błogie, nic nie jest nieczyste ani paskudne; Tylko diabeł jest nieczysty i podły - niech okryje się swoimi obrzydliwościami i niech nas chroni, niech Pan nas zachowa od wszelkiej swojej nieczystości odtąd i na wieki. Amen. 1870 16 października. Szczerość i szacunek dla dokonanego czynu - przysięgi i jej słów! Próżność, strach, fałszywy wstyd lub zaniedbanie, odsuń się! Pan wyczerpał się całkowicie dla mojego zbawienia, zstępując z najjaśniejszego i najczystszego nieba na naszą ciemną i nieczystą ziemię, kosztując dla mnie haniebnej śmierci, abym wyparł się siebie, czyli najgorszej części mojej istoty, zniszczonej przez grzech - ciała, czyli starego człowieka, wielonamiętnego ciała, aby najlepsza część mojej istoty - dusza, czyli nowy człowiek - żyła wiecznie, abym kochał innych bezinteresownie, tak jak On nas umiłował, abym nie zachowaj dla nich w razie potrzeby siebie lub swoją własność, nawet moich wrogów lub ludzi, krewnych lub obcych, do których nie mam ochoty, których nie chciałbym widzieć u siebie; abym wszystkim chętnie przebaczał wszystko, zwyciężając zło dobrem i nie pamiętając o złu wobec nikogo, wszystko zwyciężając miłością i tą samą miłością zwyciężając siebie, bo tak naprawdę trzeba przede wszystkim pokonać siebie, zło w nas zagnieżdżone i różne namiętności, którymi tak często prowokujemy innych do zła, aby zło w innych zwyciężyć; nie oszczędzaj się w najmniejszym stopniu, jak jadowity wąż, jak potomstwo żmij, ale aby to zrobić, wyrzeknij się całkowicie tego węża ukrytego w środku i swojego ciała, w które ten duchowy wąż przyodział się, jak w swoje ubranie. Jaki jest zamiar diabła w przypadku rozpusty, cudzołóstwa i nadprzyrodzonej sprośności lub sodomii? Aby naśmiewać się z korony Bożego stworzenia, z Jego ukochanego stworzenia – człowieka, a ze świętych, mądrze, świątobliwie, z doskonałym kunsztem organów stworzenia człowieka i w ten sposób przemienić cudowny porządek Boży, choć częściowo, w reprodukcję rodzaju ludzkiego, aby przykryć ludzi ich piekielną nieczystością, zniekształcić ich naturę, odwrócić od nich oczy Boga i Ducha Bożego, który nienawidzi brudu grzechu, i narazić ich na wieczne zatracenie, jeśli nie pokutują od głębi ich serc o wszystkich ich nieprzyzwoitościach. Nie mając własnych dzieci, służ swojej szwagierce i jej dziecku, które ci się urodziło, jako twoja żona i twoje dziecko, a tym bardziej jako sam Chrystus i Jego Matka, bo wszyscy jesteśmy Chrystusowi. Moja żona, która tak pilnie i z taką miłością służy rodzącej matce i dziecku, być może dzięki łasce Bożej zostanie uwolniona od prób powietrza: czterdzieści dni powinno wystarczyć na czterdzieści dni pośmiertnej egzystencji, czyli procesji przez próby powietrza. Daj, Panie! Musimy myśleć o przyszłości, a nie tylko o teraźniejszości; Musimy przygotować sprawy wszystkich na wynik – wyrównać rachunki, składać raporty. Zadziwia mnie wszystko w ogóle i każde pojedyncze dzieło Bożego stworzenia, jedność mądrości, celowości, czystości, piękna i łaski, i wysławiam mojego Stwórcę i całe stworzenie. Nie oczekujcie wdzięczności i miłości za swoje dobre uczynki wobec bliźnich, bo będzie to wzajemność i zemsta, ale spodziewajcie się niewdzięczności, wrogości i zazdrości i bądźcie przygotowani na każdą złą okazję, bo ludzie są grzesznikami; Przyjmij tę niewdzięczność i złośliwość obojętnie, nie okazując w zamian zmartwienia i zgorzknienia, a otrzymasz wielką nagrodę od Boga. Zgódź się, że nie masz władzy nad myślami, uczuciami i usposobieniem swoich sąsiadów lub krewnych, ponieważ oni sami są wolni i potężni, i patrz obojętnie na ich niewdzięczność i złośliwość lub – co ja mówię? - żałuj ich i kochaj ich, i módl się za nich tym bardziej, im bardziej dostrzegasz w nich niewdzięczność. Bóg codziennie okazuje nam tyle błogosławieństw, ale jakże jesteśmy przed Nim niewdzięczni, nie pełniąc Jego najświętszej woli! Jakże jesteśmy źli, zawistni, kochający pieniądze, lubieżni i nie miłujący Boga! Narzekamy na ludzką niewdzięczność, nieczułość i złość wobec nas! A jacy jesteśmy wobec nich? Czy sam nie jesteś na nie niewrażliwy? Nie jesteś zły, nie jesteś zazdrosny?.. Dziś w sądzie rejonowym odczułam skrajne osłabienie serca z powodu wczorajszego nasycenia się kaszą mięsno-mleczną i czytając przysięgę nie mogłam się opanować: zawstydziłam się i zsiadłam z konia. O, jaką słabość w sercu wnosi jedzenie mięsa! Sami robimy psikusy, kłócimy się z sąsiadami, a kiedy ci sąsiedzi wyrażają swoją niechęć do nas, to się na nich denerwujemy, bo źle o nas mówią: postępujemy źle, ale chcemy, żeby dobrze o nas mówili i żeby nie byli wobec nas serdeczni. Cokolwiek człowiek posieje, to i żąć będzie [Gal. 6, 7]. Siejemy ciernie, ale chcemy zbierać kiście winogron. Czy zbiera się winogrona z cierni, a figi z ostu? [Mat. 7, 16]. Jeśli my się zmienimy i poprawimy siebie, inni też się zmienią i poprawią. I dlaczego patrzysz na drzazgę w oku swego brata, a belki w swoim oku nie czujesz?... Obłudniku! Najpierw wyjmij belkę z własnego oka, a wtedy zobaczysz, jak usunąć drzazgę z oka swego brata [Mat. 7, 3, 5]. Niebezpiecznie jest dać się ponieść podejrzliwościom. Wczoraj prawie popełniłem wielki grzech: napisałem list do brata Grzegorza w związku z moją złą podejrzliwością, prawie mu go wysłałem i prawie go zasmuciłem; zmienił zdanie, podarł je i wrzucił do pieca, a on sam uspokoił się modlitwą i został uwolniony od podejrzeń. W Sądzie Rejonowym złe duchy straszliwie na mnie strzelały, cały czas mnie przypalały, oblewały smrodem nieczystości, dezorientowały, tłoczyły, straszyły mnie przed odczytaniem przysięgi i w trakcie czytania; Połykałem właściwe słowa i ich nie wymawiałem. Dziękuję Michaiłowi Osipowiczowi Britniewowi za powiedzenie mi: członkowie sądu chcą cię upomnieć za zjedzenie twoich słów. Potrzebowałem tego ze względu na moje wewnętrzne usposobienie. Z powodu działania złych duchów wyobraziłam sobie, że członkowie dworu mają już dość mojego czytania przysięgi. A teraz usłyszałem, że chcą osobnej lektury, zacząłem śmiało, spokojnie i osobno, i nie umknęło mi żadne słowo. Musimy pamiętać o złu, które wyrządza nam diabeł, wzbudzając intensywny gniew wobec naszych bliźnich i paląc nas bezlitośnie, i w ogóle o całym jego złu, i nie mieć najmniejszego zła wobec nikogo, pamiętając, że całe zło pochodzi od diabła. Niech wszystko nam się przydarza przez miłość. Bóg jest miłością, a kto trwa w miłości, trwa w Bogu, a Bóg w nim [1 Jn. 4, 16]. Dzięki tej miłości zarówno luteranie, jak i Anglicy mogą częściowo podobać się Bogu, chociaż nie mają czystej wiary; natomiast tam, gdzie nie ma czystej wiary, nie ma doskonałej miłości, która jest owocem wiary prawosławnej i sakramentów Cerkwi prawosławnej oraz jej modlitw. W życiodajnym powietrzu wiary prawosławnej i Kościoła rosną czyste, doskonałe owoce miłości, zwilżone rosą Ducha Świętego, który w nim przebywa i działa, oraz święci święci Boży. Oddając się przysmakom i niewstrzemięźliwości, czy też spożywając w nadmiarze jedzenie i wino czy piwo, siejecie ciernie w duszy i osłabiacie ją, pozbawiając ją łaski Ducha Świętego, który ucieka przed niewstrzemięźliwością i żyje w abstynencji. Zmartwychwstanie. Dwudziesty tydzień po Zesłaniu Ducha Świętego. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę sprawowania Boskiej Liturgii bez potykania się i z mocą, ze świętym ogniem i gorliwością, uczestniczenia w Boskich Tajemnicach bez potępienia, odważnego wypowiadania słowa i trwania w świętym wypełnieniu aż do wieczora, aż do szóstej rano bez przerwy. W swojej pracy na służbie był spokojny, ale w domu był zdenerwowany, bardzo oburzony w duchu pisemnymi atakami swojego ojca, arcykapłana, i napisał do niego w ostrych, raczej ostrych słowach. Nie myśli o mnie dobrze, ale wszystko jest złe, wciąż podejrzewa, że ​​dla pieniędzy jesteśmy gotowi zrobić wszystko, a tam, gdzie nie ma zemsty, uciekamy. Miłość do pieniędzy jest silnie odzwierciedlona w Ojcu Arcykapłanie; jednak osoba jest zaskakująco zimna, obojętna, spokojna. To jest stoik. Do tej pory pozwalam sobie na wielką głupotę - bardzo się oburzę w duchu, gdy widzę, słyszę lub czytam o nieprawdzie i mściwości szefa. Co dobrego mogę uczynić, jeśli jestem oburzony na duchu? Zdenerwuję się tylko, ale wcale nie pomogę tej sprawie; wręcz przeciwnie, mogę łatwo pogorszyć sytuację. Najświętszą i rozsądną rzeczą jest zachowanie spokoju, gdy atakują go wrogowie, łagodność i życzliwość. Zamieszanie jak wicher szybko ogarnia duszę, a ciało jak wicher je podnieca. I Pan obdarza mnie kolejnym latem swojej dobroci, i Pan także daje mi pewność, że zobaczę dzień mojego Anioła, naszego czcigodnego ojca Jana z Rili! Wspomnij, Panie, w Twoim Królestwie moją matkę Teodorę i nawiedź ją nawiedzeniem Twojego miłosierdzia oraz wszystkich moich krewnych według ciała. Odpocznij, Panie, w miejscu zielonym, w miejscu jasnym, w miejscu odpoczynku dla mojego ojca, Twojego sługi Eliasza; Przebacz mu, Panie, każdy grzech dobrowolny i mimowolny i udziel mu swojego królestwa, bo jesteś Bogiem miłosiernym i filantropijnym i sam złożyłeś żywą Ofiarę za nasze grzechy Bogu, Twojemu Ojcu, i Tobie przesyłamy chwałę z Twoim Ojcem Początkiem, Twoim Najświętszym i Dobrym, i Twoim Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, na wieki wieków. Amen. Dziękuję Panu, że dzień mojego Anioła przebiegł pomyślnie i jak prosiłam Pana rano, tak się stało: traktowałam wszystkich gości z miłością i wszyscy goście byli ze mnie zadowoleni. Za wszystko dziękuję Ci, Panie, radości moja! Jak czuła, miła jest moja siostra Anna Konstantinowna i jaka jestem surowa, zła, dzika, dumna! Zgrzeszyłam przeciwko mojemu bratu Grzegorzowi, nazywając go dwulicowym i gniewając się na niego, ale teraz żałuję, widząc, że się zgubiłam, a moja opinia i gniew były dziełem diabła, któremu się poddałam. Spraw, Panie, abyśmy żyli w miłości wiecznej i niezmiennej. Kiedy mnie traktujesz, mimo że jesteś złą i brzydką osobą, wydajesz mi się szczytem doskonałości - dlaczego? Ponieważ pieścisz moją dumę. A kiedy jesteś moim wrogiem, wtedy wszystko w tobie jest dla mnie nieprzyjemne, brzydkie, sama twoja uroda, cała twoja inteligencja. Tak ludzie zmieniają się w naszych oczach, jak w kalejdoskopie. Cóż za boski skarb życia, miłości, sanktuarium, mocy – Boska Liturgia! Cóż za uwielbienie! Cóż za oczyszczenie! W przypadku innych moich braci najczęstszą czynnością jest sprawowanie liturgii, całonocnego czuwania i nabożeństwa modlitewnego przed liczną publicznością, zwłaszcza przed szlachtą, w święta lub szczególne dni świąteczne. Dla mnie te czasy i uroczystości są czasem spowiedzi, czasem duchowej udręki, ciasnoty: wiele wysiłku kosztuje mnie pokonanie lęków demonicznych łaską Bożą i odważne wypowiadanie wszystkich słów modlitwy. Mając tak miłosiernego i chętnego do posłuszeństwa Mistrza - Pana - i taką Najmiłosierniejszą, Szybką do posłuszeństwa Pani - Matkę Bożą, Królową całego świata, jak, nie wiem, wciąż jesteśmy leniwi, aby się modlić i wielbić naszego Stwórcę, Dostawcę i Zbawiciela oraz naszego Zbawiciela! Obciążeni grzechami, przytłoczeni smutkami, zgwałceni namiętnościami, dotknięci chorobami, jak czasem pozostawić siebie tylko samym sobie i nie zwrócić się o pomoc do miłosierdzia niebieskiego? Dlaczego tak się dzieje? Z naszego braku wiary lub niewiary. Ale jak cierpimy! Jakże nasze namiętności dręczą nas i poniżają! W jaki stan niemowy popadamy! Jakże zniekształcamy naszą naturę, stworzoną na obraz i podobieństwo Boga! Twardy kark i nieobrzezany w sercu i umyśle, twoja szyja jest z mosiądzu. O winnicy - od proroka Izajasza 148. Powierzmy siebie, siebie nawzajem i całe nasze życie Chrystusowi, naszemu Bogu. Dlaczego? Ponieważ jesteśmy całkowicie Boży: niech Bóg będzie oddany Bogu. Wróg przyciąga cię do gniewu, ale ty stale przezwyciężasz jego przyciąganie; Przeciwstawiajcie się diabłu, a ucieknie od was [Jak. 4, 7]. (Zgrzeszyłam, że złościłam się na siostrę przy obiedzie (20 października).) I jakże jest gorzka, ciasna, ciężka w mojej duszy - sama nie jestem szczęśliwa, ale wróg mnie wciąga, przynosi melancholię, przygnębienie, smutek! Pan z łatwością daje mi, niegodnemu, wszystko, czego potrzebuję do życia i w obfitości, wzbogacając mnie codziennie Swoimi dobrodziejstwami i obiecuje mi niezmierzone i nieskończone bogactwo niezniszczalnych błogosławieństw w przyszłym życiu. Z wdzięczności za otrzymane błogosławieństwa muszę Go kochać całym sercem i całą duszą i całym sercem wypełniać Jego przykazania, a zwłaszcza kochać bliźnich i być dla nich zawsze życzliwą, pomocną i miłosierną, z wielkodusznością i radością, jak gdybym służył samemu Panu. I często jestem zły, dumny, zazdrosny, skąpy; a jeśli wyobrazicie sobie, że taki jestem w stosunku do własnego ludu lub krewnych, to okażę się potworem człowieczeństwa; Z dumnym okiem i niezaspokojonym sercem często siadałem przy stole, a w sercu pozwalałem, aby tlił się gniew na mojego bliźniego, stworzonego na obraz i podobieństwo Boga, na tego członka Chrystusa i Jego Świętego Kościoła, który On nabył Swoją Krwią. Wyznałem to, uczestnicząc niemal codziennie w nieśmiertelnym stole Ciała i Krwi Chrystusa, Baranka Bożego, który gładzi grzechy świata – Miłości ukrzyżowanej za nas. Jeśli kochacie tych, którzy was kochają, jaką macie za to wdzięczność? [ OK. 6:32] mówi Pan. A ja, grzesznik, kocham tylko tych, którzy kochają, a czasami ich nienawidzę. Jestem bardziej zgorzkniały niż jakikolwiek poganin: jestem bestią w ludzkiej postaci. Kochajcie swoich nieprzyjaciół i czyńcie dobrze [Łk. 6, 35], - i nienawidzę nie tylko prawdziwych, ale i wyimaginowanych wrogów i chcę się ich pozbyć, aby nie karmić mnie chlebem i solą, których tak mało potrzebuję. Mówi się: jeśli twój wróg jest głodny, nakarm go; jeśli jest spragniony, dajcie mu pić [Rzym. 12, 20]. Módlcie się za tych, którzy was wykorzystują i prześladują [Mat. 5, 44] i kieruję się wzajemną wrogością do tych, którzy mnie atakują i próbują się zemścić. Wszelka złośliwość i zazdrość wynika z naszej pychy, z uzależnienia od ciała. Dlatego z pewnością należy gardzić ciałem, czasami nie troszcząc się o powietrze, o jedzenie i picie, o ubranie i pieniądze, aby czynić to, co podoba się bliźniemu. I z jaką chciwością ja, przeklęty, czasem jem obiad albo piję herbatę, mimo że nie ma pilnej potrzeby jedzenia i picia. Nie otwieraj szeroko ust na cudze słodycze: często zawierają w sobie gorycz cudzych grzechów; jeśli je zjecie, weźmiecie na siebie grzechy innych, tak jak Gehazi, sługa Elizeusza, skuszony skarbami Naamana, wybłagał u niego dwa ubrania i dwa talenty i wziął na siebie trąd 149 . (Ciężko mi było po tym, jak Anny Konstantinowna ze śmietaną i cukrem i wędlinami z kuchni; nie muszę jeść mięsa: to jest uciążliwe.) Obrażamy, a także nienawidzimy naszej sąsiadki (Anna Konstantinowna): nie waż się nam sprzeciwiać w tym, co chcemy zrobić. Bądźcie jednym sercem i jedną duszą z rodziną, z radością dzielcie się z nią wszystkim, co słodkie, a przede wszystkim sami unikajcie słodyczy – abyście nie ugrzęźli w nich. Na imieniny wypiłem dość dużo wódki, która mi szkodziła: ból głowy, uczucie ciężkości, niespokojny sen. Kaprys i gniew: kiedy ktoś jest pieszczony, celowo staje się zły i uparty. Czy to wina słów modlitwy, że nie potrafimy ich szybko wymówić, choć inne szybko i wygodnie wymawiamy? Nie, oczywiście: dzieje się to poprzez działanie diabła; Czy to wina pięknych, gładkich twarzy, że czasem nas uwodzą? Nie: jesteśmy winni, nieczysto, cieleśnie, patrząc na nich. Czy można winić innych ludzi za to, że czujemy obrzydzenie do patrzenia na ich twarze i rozmowy z nimi? Nie: ale to my jesteśmy winni naszej złośliwości, winny jest pierwotny wróg rodzaju ludzkiego. Smutek rodzinny bierze się z naszych namiętności i ukazuje ukryte w nas istotne braki: chciwość, skąpstwo, pychę, złośliwość, cudzołóstwo, pożądliwość; Poprzez kłopoty rodzinne wychodzą na jaw zamysły naszego serca, na światło dzienne wychodzą ukryte choroby psychiczne. Pilnuj, Kapłanie, ustawicznej wstrzemięźliwości od jedzenia i picia. Nasze namiętności, początkowo nieokiełznane, z dniami i latami narastają coraz bardziej, aż w końcu potrafią zagłuszyć w człowieku wszystko, co dobre, stłumić, zabić. Dlatego każdy musi pilnie wykorzenić namiętności. To jest to samo, co rak. Nie uznawaj nikogo w służbie Bożej: ani króla, ani władcy, ani bogacza, ani szlachcica, ani krewnego, ani znajomego, ani przystojnego, ani brzydkiego, ani mężczyzny, ani kobiety, ani rolnika, ani żołnierza - niech wszyscy będą równi przed tobą, jak przed Bogiem; służcie odważnie, odważnie i bez rozpraszania uwagi. Dziękuję Panu [za] Jego niewysłowiony dar – Boży pokój, radość, wolność i przestrzeń ducha, dany mi w obcowaniu z Jego Boskimi Tajemnicami podczas liturgii i za zdrowie cielesne. Cóż odwdzięczę się Panu za wszystkie Jego dobre uczynki wobec mnie? [Ps. 115, 3]?! Wczoraj wróg zdenerwował mnie tuż przed rozpoczęciem liturgii, zmuszając do milczenia, gdy trzeba było pobłogosławić diakona na początku liturgii; dzisiaj zirytował mnie przy wielkim wejściu, zatrzymując mnie przy wymienianiu osób z domu królewskiego i nie pozwalając mi mówić ze względu na jego przemoc, ciemność, szaleństwo, zawstydzenie! Niech Pan go uchowa, zdradzieckiego, złego, podstępnego. Niech Pan mnie uratuje od jego złośliwości wobec moich bliskich i spraw, abym kochał wszystkich łonem Chrystusa: miłość jest bezpieczna. Wysławiam Twoje niezmierzone miłosierdzie, Panie, Boże mój, bo skruszony przyjął mnie, szybko mnie wysłuchał, przebaczając moje grzechy i podnosząc mnie, który ustawicznie upada, wyrywając mnie od mojego zła, od mojego gniewu, od moich smutków i smutków i trudności z nimi związanych. Powstrzymaj się, człowiecze, od wybuchów gniewu na bezduszne rzeczy i zwierzęta, bo jeśli złościsz się na bezduszne rzeczy lub na zwierzęta, przyzwyczaisz się do gniewu na ludzi; złość i drażliwość, które zwykle objawiają się w rzeczach, zwykle będą wyrażane w ludziach i będą się u człowieka coraz bardziej nasilać. Bezcielesny wróg dzisiaj (21 października) sparaliżował mnie podczas całonocnego czuwania dwa lub trzy razy: czytając Matkę Bożą, Ewangelię, czytając modlitwę do Chrystusa Światłości, a zwłaszcza prosząc Kościół o przebaczenie za grzechy, strasznie mnie zmieszał i zranił, i przez długi czas nie mogłem wyleczyć się z duchowej rany, przez długi czas byłem irytowany żalem ze strony wrogów Kościoła. Aby pamiętać kupca z Archangielska, sługę Bożego Mateusza [Tochina], Barwarę (dla jego odpoczynku), Michaiła, Piotra (dla jego zdrowia), Iwana Nastanczukowa i Zinaidę, jego żonę (dla jego odpoczynku). Bóg! Pozwól mi zachować miłość: wrogość nie śpi i pragnie, stara się we mnie królować nieustannie: tak bezczelna! takie brzydkie, śmieszne, ogłupiające! Powinieneś walczyć ze sobą z całych sił. Zrównaj moje pragnienia z kłamstwem, złym wężem, Stwórcą, jakby miał zadowolić jeńca. Pragnienie równości między niższym i wyższym jest oznaką dumy. Jeśli ktoś zrównuje się z kimś wyższym, jest w sposób oczywisty dumny i ulega zwiedzeniu diabła. Musimy stale pamiętać, że żyjemy i postępujemy, myślimy, pragniemy, działamy w obecności Boga, Matki Bożej, świętych Aniołów i świętych ludzi, postępujemy ostrożnie, nie grzeszymy i żyjemy w miłości. Przebacz mi, Panie, grzech przeciwstawienia się arcykapłanowi! Lepiej siedzieć w dusznym powietrzu, jeść czerstwy chleb, ubierać się w łachmany, lepiej znosić wszelkie cielesne wyniszczenia, niż być wrogiem bliźniego z powodu braku świeżego powietrza, z powodu chleba lub przysmaków, z powodu eleganckiego ubrania, z powodu kilku monet, ze względu na pokój lub dom, bo wrogość i złośliwość ostatecznie oddalają nas od Boga, który jest światłem i tchnieniem, i życiem naszych dusz i ciał, który daje nam jedzenie i picie, i powietrze i ubranie do okrycia ciała grzesznika oraz wszelkie błogosławieństwa ziemi i nieba, odnoszące się do duszy i ciała; złość dusi człowieka bardziej niż jakiekolwiek cuchnące powietrze, straszliwym głodem uderza nie w ciało, ale w nieśmiertelną duszę, pozbawia ją duchowego, życiodajnego światła i pogrąża w całkowitych ciemnościach, obdziera z szat niezniszczalności i życia, łaski Bożej - łagodności i pokory i przyodziewa ją w ohydną szatę grzechu i złości, lub wyrywa Chrystusa i przyodziewa go w szatana, bo mówi się: wy wszyscy, ci którzy zostali ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekli się w Chrystusa [Gal. 3, 27] oraz: robotnik, który na wszelkie możliwe sposoby działał przeciwko diabłu. Osoba żyjąca w gniewie i zazdrości jest niezwykle żałosna; choćby miał ziemskie bogactwa, ale ze złośliwości i zazdrości jest najbiedniejszym człowiekiem, jak gdyby nie miał łaski Bożej, która jest naszym prawdziwym bogactwem, naszym światłem, naszym pokarmem i napojem, naszym niezniszczalnym odzieniem, naszą siłą, naszą odwagą, naszym bezcennym skarbem. Nie zabiegaj więc o błogosławieństwa tego świata, człowiecze, ale przede wszystkim o bogactwa i słodkie pożywienie, i eleganckie stroje, i przestronne komnaty, a przede wszystkim doczesne wyróżnienia i korzyści, szukaj łaski Bożej, naśladując świętych, wszystko, co czerwone, słodkie i wzniosłe na tym świecie, którzy wzgardzili i wybrali tylko łaskę Bożą na swoich towarzyszy. Pan, nasz Bóg, jest duchem prostym, nie mającym początku i wszechobecnym; Możemy tchnąć Go w siebie dzięki doskonałej wierze w Niego, doskonałemu pragnieniu Go i doskonałej miłości do Niego; Jest prosty jak myśl i szybki jak błyskawica, jak wiatr: a wciąż do ciebie mówi, mówi: oto przyszedłem [po rosyjsku: będziesz wołać, a On powie: „Oto jestem!” ] [Izaj. 58, 9]; powiew cichego wiatru, [i jest Pan] [Z Kings. 19, 12]; Kroczy i leci na skrzydle wiatru [2 Sam. 22, 11; Ps. 17, 11; 103, 3], czyli na skrzydłach wiatru. Czy nie zauważyłeś, że w jednej chwili nasza dusza czasami była oświecona duchowym światłem, przepojona uczuciem niewytłumaczalnej słodkiej miłości do Boga i bliźnich, wypełniona uczuciem słodkiej czułości, albo zalana łzami skruchy, albo nagle poczuła radość i siłę w smutkach i nieszczęściach po przygnębieniu i odprężeniu? Było to nawiedzenie od Boga; ale czasami wręcz przeciwnie, nagle odczuwałeś w swoim sercu przygnębienie, melancholię, tchórzostwo, niezrozumiały strach lub zazdrość, złośliwość, pożądliwą myśl, nieczyste poruszenie serca, chciwość, która jakby mimowolnie przyciągała cię do słodyczy, do własnych korzyści, lub do pragnienia honoru lub zniewagi z powodu pozbawienia honoru, silnej melancholii z powodu utraty czegoś - to jest brudna sztuczka diabła! On, jak błyskawica, jak trąba powietrzna, szybko atakuje nieostrożną lub namiętną duszę. Widzisz, stale czujesz, z jaką bezczelnością, z jaką przemocą, z jaką zniewalającą, pochlebną siłą wróg stale się nasila, aby przyciągnąć nas do złośliwości, zazdrości, chciwości, rozpusty, przygnębienia, obżarstwa, pychy, buntu i tego, co jest wspólne dla wszystkich tych i podobnych grzechów - grzechu wstydu; jakże trudno jest nam na samym początku wypluć z siebie grzech, który na siłę nas przyciąga, zwłaszcza jeśli grzech staje się coraz silniejszy poprzez częste powtarzanie; jak trudno jest zatrzymać się na grzesznej ścieżce; uniż się przed Bogiem, pokornie przyznaj się do swojej skruchy, do skrajnego zepsucia, do swojej niemocy wobec dobra, nawróć się nieustannie i pilnie, zawsze wzywaj pomocy Boga; a wobec bliźnich, którzy grzeszą przeciwko wam na przykład złośliwością, zazdrością, pychą, nieprawdą, uporem i samowolą lub chciwością i innymi grzechami, bądźcie wyrozumiali, wiedząc i pamiętając o naszym wspólnym grzesznym zepsuciu oraz o tym, jak nasz wspólny wróg, diabeł, niemal nieustannie podżega do grzechu i wznieca wrogość przeciwko sobie; pamiętaj, że kiedy ktoś grzeszy, prawie zawsze jest osobą cierpiącą, zgwałconą przez diabła, tak jak ty - i przebacz mu, zlituj się nad nim, jak twoim słabym członkiem, przebitym żądłem węża i nasyconym w twoim sercu jego ognistą trucizną. Dziękuję Ci, Panie, za to duchowe światło, moje Światło, bo w Twoim świetle widzimy światło. W porannej modlitwie do Najświętszej Bogurodzicy, którą z pewnością przeczytać powinien każdy, kto umie czytać i czytać, zepsucie, potępienie, ubóstwo i ubóstwo naszej ludzkiej natury ukazane jest w następujących słowach: oddal się ode mnie, Najświętsza Pani, przygnębienie, zapomnienie, głupota, zaniedbanie i wszystkie paskudne, złe i bluźniercze myśli z mojego przeklętego serca i z mojego zaciemnionego serca. mój umysł; i zgaś płomień moich namiętności, bo jestem biedny i potępiony. I wybaw mnie od wielu okrutnych wspomnień i przedsięwzięć i uwolnij mnie od wszelkich złych czynów. Trzeba wskazywać na to zepsucie dzieciom i dorosłym, aby się chronili, aby zawsze uniżali się przed Bogiem, aby nabyli ducha pokory i pokuty, aby wiedzieli, jak bardzo potrzebujemy Zbawiciela w każdej minucie, jak konieczny był Jego przyjście do nas na ziemię, Jego wcielenie, Jego nauczanie (Ewangelia), Jego cierpienie za świat, śmierć, pogrzeb i zmartwychwstanie; co by się z nami stało, gdyby nie przyszedł, nie stał się człowiekiem, nie oświecił nas światłem swojej Ewangelii, nie cierpiał, nie umarł i nie zmartwychwstał; jakże konieczne jest przynależność do Kościoła, korzystanie z jego przewodnictwa, jak konieczne jest uczęszczanie na nabożeństwa i uczęszczanie na nie z uwagą, zwłaszcza w czasie liturgii, jak konieczne jest rozpoczynanie Świętych Tajemnic, jak konieczne jest, abyśmy wszyscy pościli, modlili się, dawali jałmużnę – obyśmy zostali wysłuchani i zmiłowani – czytanie, częste czytanie Ewangelii! (Dzięki tym moim pismom pozbyłem się zamętu i napięcia ducha, które od wieczora były spowodowane grzesznym oburzeniem i namiętnościami. Chwała Bogu!) Modlitwy i hymny kościelne są owocem Ducha, który mieszkał w naszych niosących Boga ojcach, którzy ułożyli te modlitwy i hymny, i dlatego mają moc oświecania, oczyszczania, uświęcania, uspokajania i pocieszania naszych dusz, zaciemnionych i skalanych, oburzonych i obrażonych grzechami. Modlitwy te są o tyle lepsze od zwykłych dzieł zwykłych światowych ludzi, o ile są wyższe od nieba i ziemi oraz ducha od ciała. Są one lepsze od wszelkich światowych dzieł poetyckich, wszelkich dzieł literackich, całej mądrości tego świata. Każdy powinien o tym pamiętać: zarówno księża, diakoni, czytelnicy i śpiewacy, jak i ludzie światowi – uczeni i niewykształceni, szlachetni i prości, bogaci i biedni, dorośli i młodzi, mężczyźni i kobiety. Kapłan nie powinien nigdy zapominać, że silni, szlachetni, uczeni i bogaci tego świata są tak samo zepsuci i potępieni jak wszyscy inni ludzie, a nawet bardziej, i dlatego nie powinien ukrywać przed nimi słów modlitwy i zbudowania, milczeć przed nimi z fałszywego wstydu lub strachu i, że tak powiem, dzielić z nimi niewiarę i chłód wobec Boga, który często w nich tkwi. Ci, którzy zgrzeszyli przeciwko Panu, irytowali moją siostrę Nadieżdę: Nie zniosłam małej zniewagi wobec tej wysłanej ode mnie [do] jej męża, abyśmy nie zrównywali jej męża z kościelnym, żebym sam wziął tobołek i poszedł na nabożeństwo. Jak uspokoiłem się właśnie teraz na nabożeństwie, kiedy postanowiłem zapomnieć o tej drobnej obrazie, i jak teraz poczułem się urażony, widząc niegrzeczność i niesprawiedliwość żony diakona! Do jakiej wściekłości doprowadził ją swoją niespokojną uwagą! Trzeba głęboko żałować biednej ludzkości, tak bardzo podatnej na oburzenie namiętności, i siebie, tak podatnego na oburzenie, ale wcale nie złościć się na drażliwych i złych, bo to tylko wzmocniłoby zło. Musimy traktować wszystkich delikatnie, zapominając o obelgach! (Muszę uważać na Nadieżdę Wasiliewną.) Prawdą jest uwaga świeckiego dziennikarza, że wielu duchownych boi się wyższych sfer, najwyższego kręgu społeczeństwa z powodu pewnego rodzaju dzikości. Ale czy ludzie nie są tacy sami – osoby najwyższej sfery, jak wszyscy inni? Nabożeństwo wdzięczności odprawiane jest raz w roku, dlatego należy je sprawować ze szczególnym uczuciem i siłą, ze szczególną wyrazistością. Dziękuję Ci, Panie, bo nie pozwalasz wrogowi zatriumfować nade mną i dręczyć mnie, ale miłosiernie przyjmując moją skruchę, niszcząc jego machinacje i gasząc we mnie ogień piekielnych namiętności rosą Twojego Świętego Ducha! Chwała Twojej cierpliwości, chwała Twojemu miłosierdziu, Panie! Dziękuję Ci, bo nagrodziłeś mnie za czyny godne mnie. Dziękuję Ci, Panie, bo tego wieczoru dokonałeś ze mną wielkiego cudu swego miłosierdzia, przemieniając wrogość w pokój, gniew w życzliwość, ospałość w spokój, ogień w rosę, tłok w przestrzeń; Dziękuję Ci za pojednanie z żoną diakona Nadieżdą. Dziękuję Panu z całej duszy, bo ten dzień (22 października) uczynił mnie godnym stanąć bez potknięcia się przed Jego świętym, niebiańskim, życiodajnym i strasznym tronem, i świętego sprawowania łaski Jego Życiodajnych Tajemnic, i uczestniczenia w nich bez potępienia. Chwała Twojemu nieskończonemu miłosierdziu, Panie! Dziękuję Ci, Pani Theotokos, za to, że w dniu uroczystości Twojej Ikony Kazańskiej raczyłeś mnie modlić się do Ciebie, wzywać Cię, wysławiać Cię naszymi niegodnymi ustami od rana do wieczora. To jest Twój wielki dar dla mojej Najświętszej, Najświętszej i Najświętszej Królowej, gdyż mam nadzieję, że dzięki Twojemu uwielbieniu otrzymałem i otrzymam wielkie błogosławieństwa oraz że unikałem i nadal będę unikać wielkiego zła. Zgaś pokusę, która wydarzyła się między mną a diakonem Piotrem i jego żoną, o Pani! Fałszywy wstyd przed możnymi tego świata – na bok! Świętujcie w duchu, bo macie szczęście rozmawiać z samym Stwórcą – otwierać swoje podłe usta na błaganie, dziękczynienie i uwielbienie dla Niego! O, jak niepojęty jest Jego Majestat! Jak niezmierzona jest Jego dobroć w okazywaniu nam posłuszeństwa i spełnianiu naszych próśb! Który jak Bóg żyje na wysokościach i gardzi pokornymi! Cóż mam z mojej świętej, niebieskiej wiary, jeśli z jej pomocą nie powstrzymuję moich namiętności i nie wykorzenim ich, a mianowicie: wrodzonej złośliwości, pychy, drażliwości, zazdrości, obżarstwa, pożądliwości, samowoly, miłości własnej, pożądliwej wściekłości, luksusu i tym podobnych? Chwała Twojej niebiańskiej wierze, Panie, za którą każdego dnia otrzymuję niezliczone i wielkie błogosławieństwa, które nadal będę zapewniać za mojego życia i po mojej śmierci, w następnym stuleciu! Chwała Twoim świętym, którzy podobali Ci się w tej wierze, naucz mnie ich naśladować. Chwała Twojej wierze, dzięki której codziennie podnoszę się z wielkich upadków, przechodzę ze śmierci duchowej do życia. Chwała Twojej łasce, która lituje się i nas zbawia. Dziękuję Panu, który zdziałał cuda swojej łaski nade mną i nad diakonem Peterem Alexem. Sofronow i prawdopodobnie nad swoją żoną - bo mąż jest zwierciadłem żony, która mnie z nimi pojednała; Dziękuję za łaskę pokoju i wraz z moim ojcem, arcykapłanem Pawłem Wasiljewiczem; Dziękuję Ci za wspaniały stan pokoju, jaki dał mi Pan przez modlitwę wiary po niespokojnym i rozdrażnionym stanie mojej duszy podczas liturgii, za moją czułość i bezpotępiające, czułe przystępowanie do Świętych Tajemnic, za odważne, z mocą i szczerością wymówienie mojego przemówienia na akcie gimnazjalnym o godzinie 12:00. Chwała Panu we wszystkim. Jego działanie jest we wszystkim. Byłem zaszczycony, gdy otrzymałem godne pochwały opinie na temat tego, że zarówno kazania, jak i przemówienia wygłaszam w sposób zrozumiały dla wszystkich. Za to też dziękuję Bogu. Niech mój Pan i Jego cudowna łaska będą uwielbione we wszystkim; ale ze względu na mnie niech się wstydzę swego oblicza za moje grzechy, bo jestem grzesznikiem bardziej niż ktokolwiek inny. Należy dążyć do życia niezniszczalnego, gardząc życiem przemijającym; powinni zaniedbywać życie ziemskie i zabiegać o życie w niebie. Z tego powodu Bóg zstąpił na ziemię, aby nas zaprowadzić do nieba. Podczas nabożeństwa przy tym akcie wróg bardzo mnie zawstydził i przestraszył twarzami możnych i uczonych tego świata, ale śpiewając pieśń Chwalimy Cię Boże, którą świadomie zaśpiewałem głośno ze śpiewakami, dzięki łasce Bożej pokonałem przeciwne siły i ze śpiewem na ustach wyszedłem śmiało na środek, aby przemawiać do zgromadzenia i uczniów. Mówił to głośno i śmiało, w oskarżycielskim duchu. Dziękuję Panu, który daje mi zwycięstwo nad moimi wrogami! I jak mnie wzięli w swoje szpony! Jakie strachy stworzyli! Podczas jego podstępów, jak często opuszczała mnie moja siła i światło moich oczu, a tego nie ma przy mnie [ros.: i światło moich oczu, - a tego nie ma przy mnie] [Ps. 37, 11]. Dziękuję Panu, który dał zwycięstwo nad niewidzialnymi wrogami podczas sprawowania sakramentu chrztu w domu Karpowa (w oficynie) chłopa Gorbunowa, w zadymionym tytoniem pokoju! Znów zły wróg walczył dzielnie! Znowu zamieszanie i strach! Ale jakże potężnie wzmocniła mnie łaska Boża! Jak łatwo było mi po zwycięstwie – zarówno psychicznie, jak i fizycznie! Z jaką przyjemnością jadłem kawior z siei i piłem wódkę z umiarem! Jak spokojnie spałem tej nocy! Jak wesoło się obudziłem! Chwała Panu Zbawicielowi, który mnie strzeże pod swoimi skrzydłami! Dziękuję Panu, który w swojej dobrej opatrzności łaskawie i mądrze wybawił mnie od zdrady niewidzialnych wrogów i udzielił posługi modlitewnej przed możnymi tego świata mojemu bratu Pawłowi Nikołajewiczowi Łamanowowi, który z woli dyrektora został powołany do służby w czasie choroby. Zaserwował, zastąpił moją słabość i wyszedł, i nie było go na przekąsce. Z radością udajemy się do tych, którzy oferują nam darmowy posiłek, ale z niezadowoleniem odwracamy twarz od tych, którzy proszą nas o jedzenie i picie lub pieniądze na żywność, odzież i mieszkanie, jakby nie byli tej samej natury co my i nie potrzebowali tych samych rzeczy co my. Jesteśmy hojni w stosunku do rzeczy innych i niezwykle oszczędni lub skąpi w stosunku do swoich; Inni boją się zjeść w domu smaczny kąsek, ale odwiedzając go, łapczywie rzucają się na smakołyki, sycąc się i upijając. (Wczorajsze dwa lub trzy obfite posiłki u dyrektora gimnazjum i na chrzcinach Gorbunowa z piciem wina i herbaty u matki Nazarowa z miodem i winem rozbrzmiewały we mnie gorzko dzisiaj na jutrzniach podczas nabożeństwa: nieszczęścia i pokusy wroga całkowicie mnie zagłuszyły, obezwładniły mnie; byłem bezradny, bezsilny, zawstydzony, zaciemniony, zagubiony przez wrogów, bałem się strachu [gdzie nie ma strachu] [ Ps. 13:5]; modlitwy za zmarłych (Dzień Rodziców Demetriusza) Trudno było mi mówić ze wstydu i strachu przed diabłem. Ach, absurd! Byłem wtedy zniesmaczony całą tą ziemską zgnilizną - nawet w domu, przed świtem, szczypały mnie w serce szmaty od chusteczek. Nie mają żądła, ale gryzą, ale tlą duszę. A winą wszystkiego jest uzależnienie od rzeczy ziemskich, uzależnienie od życia – nauka, praca i władza wroga. Podobnie jak Ezaw, wczoraj ponownie sprzedałem pierworodztwo i szlachetność mojej nieśmiertelnej duszy za jedzenie i picie mojemu wrogowi, zniewalając ducha ciała! Znowu się uziemiłem, znowu okryłem się zimnym ubraniem, utkanym przez mojego wroga z mojego obżarstwa i mojej chciwości! Znów ciernie i osty w duszy! Szatan ponownie założył gniazdo w moim sercu, widząc moje [pornograficzne] usposobienie. Ale niech będą dzięki Panu, który przez pokusę odkrywa we mnie wszystko, co grzeszne i obrzeza moje serce od zepsucia namiętności, chociaż to obrzezanie jest bolesne i niszczy gniazdo wroga, i ponownie czyni moje serce miejscem swego zamieszkania. Tych, których kocham, karcę i karzę (Obj. 3, 19]. (Należy pić jak najmniej wina, a w razie potrzeby i podczas specjalnych uroczystości tylko odrobinę wódki.) Ktoś powiedział: wódka to krew szatana. Pod pewnymi względami nie jest to niesprawiedliwe. 24 [październik] Dziękuję Panu, który mnie ocalił od skrajnego zimna ze strony złych duchów, które użądliły mnie swoimi użądleniami podczas proskomedii i na początku liturgii, zapowiadanej przez namiętność i żądzę prosfory, które były wielkie, i który ochłodził mnie rosą swojej łaski. Pan mnie natchnął: niech parafianie będą pocieszeni pełnią prosphory, tak jak wy, ziemscy, jesteście pocieszeni i nie smućcie się z powodu cudzego zadowolenia, z powodu tego, że duży kawałek jest w ręku waszego bliźniego. Dom królewski powoli i stanowczo wymawiał imiona. Przyjął komunię bez potępienia w świat sił duchowych; wróg walczył, wzywając Ducha Świętego o Święte Dary, ale został pokonany przez nadzieję na Bożą pomoc. Upamiętnienie zmarłego odbyło się w sposób bezpieczny. (Dochód z późnych mszy wynosi pięćdziesiąt rubli, z wczesnych - dziewiętnaście. Więcej niż w zeszłym roku.) Dziękuję Panu, który łaskawie wybawił mnie z ucisku grzechów (złościłem się na służebnicę Annę za awarię) przed czuwaniem całonocnym i w czasie czuwania całonocnego. Pan otacza mnie radością wybawienia. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od palącego gniewu na moją rodzinę, Grzegorza i Annę; Wróg mocno podburzył go złym przygnębieniem. O, szybko słuchający Wybawiciela, chwała Tobie! Ten, kto poznał piękno, niezniszczalność, dobroć i wyższość dóbr duchowych nad lokalnymi dobrami zniszczalnymi, których częściowo zakosztowano w obecnym stuleciu, a które w pełni zostaną spełnione w przyszłości, nie będzie gonił za lokalnymi, zniszczalnymi i efemerycznymi przyjemnościami, które czynią człowieka niezdolnym do cieszenia się tam najdoskonalszymi dobrami. Dziękuję Panu za odnowienie całego mojego jestestwa, udzielone mi w obcowaniu ze Świętymi, najczystszymi, niebiańskimi, życiodajnymi i strasznymi Tajemnicami, za siłę duchową, za doskonały stan duszy, za każdą burzę i każdy upał, przemija wszelka przemoc namiętności, znika z Boskich Tajemnic; o zdrowie mojego ciała, które w cudowny sposób odnawia się i wzmacnia zawsze przez obcowanie z Boskim Ciałem i Krwią Pana. Bóg! Utwierdź mnie w swojej miłości, abym nie okazał się przed Tobą w żaden sposób niewdzięczny za wszystkie wielkie dobrodziejstwa, jakie mi wyświadczył, niegodny; zasiej i utwierdź w moim sercu miłość do Twoich przykazań i naucz mnie kochać moich bliźnich jak siebie samego, tuńczyku, bezinteresownie, nie szukając zemsty, chętnie znosząc zarówno złą wolę, jak i niewdzięczność moich bliskich. Jeśli nie kochasz siostry Anny za jej twardy, dumny i porywczy charakter, to nie kochaj siebie, bo masz ten sam charakter; ale jeśli kochasz siebie, pomimo twoich złych stron, kochaj też ją; Nie zawsze jest w tobie zło: jesteś dobry, łagodny, kochany - i nie zawsze w niej, a ona jest w większości życzliwa i kochająca, pomocna, pomocna, lituje się nad tobą, chroni cię, przeprasza, przebacza, przypisując wiele słabości swojej natury. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę śmiało odprawić z marynarzami dwa nabożeństwa modlitewne w koszarach marynarki wojennej, w obecności oficerów. Prawdziwą szlachetność, ozdobę i chwałę dają mi prawdziwie szlachetni, jako zrodzeni z Prawdziwego Dobra, nielotny Syn Boży, nasz Pan Jezus Chrystus: niech zawsze łączę się z Nim szlachetnymi myślami, pragnieniami, słowami i czynami i niech uciekam od niegodziwych myśli, przedsięwzięć i czynów; Ale niech nie uważam ziemskiej szlachty i ziemskich szlachetnych ludzi za wielkich i niesamowitych i niech nie służę im strachem. Dziękuję Ci, Panie, Stwórco, Sędzio, mój Mistrzu i Zbawicielu, bo wybawiłeś mnie dotychczas w niezliczonej liczbie od zła mojej zepsutej natury przez grzech i od wszelkiego zła, jakie szatan chciał mi wyrządzić swoją pochopną siłą, oraz za wybawienie od niezliczonych kłopotów, które nawiedzały mnie dniem i nocą. Dziękuję Ci, bo do tej pory Twoja prawica starannie chroniła mnie, nieprzyzwoitego grzesznika, chroniąc mnie i zbawiając, karząc i miłosiernie, oświecając i uwalniając mnie od ciemności pokus i wszelkiego grzechu. I zawsze mnie strzeż, Panie! Dziękuję Panu za niezachwiane, odważne celebrowanie liturgii w kościele Wniebowzięcia Dumy i za odprawienie nabożeństwa modlitewnego na kliperze „Szmaragd” płynącym do Amuru: załoga licząca sto siedemdziesiąt osób, dziesięciu oficerów, dowódca M. Nikołajewicz Kumanya (Grek). Zmiłuj się, Panie, nad tym statkiem wojskowym przez cały czas jego podróży, zgodnie z Twoim wielkim miłosierdziem, i uchroń go od zatonięcia i wszelkich kłopotów ze wszystkimi, którzy na nim są, gardząc, choć jest to dobre, ich grzechami. Na maszynie do strzyżenia jedli i pili. Przed nabożeństwem wszedłem do kajuty kadetów i na zaproszenie wypiłem dwa kieliszki mocnego sherry, co mnie wręcz oszołomiło na pusty żołądek. Przez bojaźń Bożą i wiarę przezwyciężyłem strach demoniczny i ludzki. Dziękuję Panu za uratowanie mnie o tej godzinie od niezadowolenia i irytacji z moją zamężną szwagierką Anną Konstantinowną, która przebywa w moim domu, oraz za przemyślane zorganizowanie mieszkania w naszym mieszkaniu oprócz własnego w Petersburgu. Dziękuję Panu za zaszczepienie we mnie zadowolenia z mojego stanu i uspokojenie serca; Dziękuję Panu za Jego łaski wobec mnie, grzesznika, nieustannie wylewanego, i za całe zadowolenie, jakie mi zesłał od Niego. Mówiąc o prostocie i świętości Boga, powiedz swoim uczniom i parafianom, że z powodu tej prostoty i świętości Pan brzydzi się i odwraca nawet od myśli o nieprawym, nieczystym lub złym człowieku, który dopuszcza niespokojne myśli do swojej głowy i serca, i że nawet myśli bezprawne, a nie tylko słowa i czyny, należy strzec. Zostawmy pilnie długi sąsiadom i przyzwyczajajmy się do łagodności, która powinna być dla nas charakterystyczna i w której jesteśmy, że tak powiem, takimi ignorantami, dzikusami i nowicjuszami; Mówię: oddajmy pilnie nasze długi bliźnim, abyśmy zawstydzili wroga, który nas wspiera i odwraca od miłości, i niech nasz Ojciec Niebieski daruje nam nasze długi, których nie ma ani grama. Gdzie nie ma obelg, nie ma miejsca na łagodność i łagodność. Dlatego niesprawiedliwe lub sprawiedliwe zniewagi innych wobec was są wspaniałym polem, dla którego w niebie utkane są dla was korony niezniszczalności. W każdym człowieku kryje się dobro i zło; Wszelkimi sposobami starajcie się wydobyć z niego dobro dla jego dobra i szczęścia, ale nie wyrządzajcie zła, abyście nie ściągnęli ognia od człowieka na siebie; zostawcie Bogu objawienie gniewu, dumy, zazdrości, chciwości i innych ludzkich namiętności. A ty zadbaj o siebie, wykorzenij swój gniew. Ale powiadam wam: nie stawiajcie oporu złu... zło dobrem zwyciężajcie [Mat. 5, 39; Rzym. 12, 21]. Dziękuję Panu za odprawienie liturgii soborowej na cmentarzu w kościele Trójcy Świętej pod moim prymatem, co mi się nie podoba; w moim sercu była wielka słabość i jakiś wstyd i upokorzenie; jednak służył przyzwoicie, tyle że chwiejnie wzywał Pana słowami: Panie, który jest Duchem Świętym Twoim... i: Serce moje jest czyste... Mocno odprawił nabożeństwo pogrzebowe wraz z pochówkiem. Przeczytałem przysięgę w sądzie stanowczo: nerwy miałem mocne po długiej podróży na świeżym powietrzu i po pogrzebowym obiedzie, a co najważniejsze, łaska Świętych Tajemnic wzmocniła moją duszę i ciało. Ale w domu panowało wielkie nieszczęście i niezgoda - z powodu nadmiernego podlewania doniczek i spodków, które były za małe i z których woda stawała na parapetach i na podłodze. Wlałem to do latryny. Wylał wodę z parapetu na mało wyrozumiałą służącą Annę, która go spotkała; krzyknęła. Żona przybiegła i zaczęła przeklinać; Wytrzymałem to, w końcu straciłem panowanie nad sobą i zacząłem jej opowiadać nieprzyjemne rzeczy, ona powiedziała więcej. W końcu opuściłem dom, aby uniknąć poważnych grzechów. Chodziłam i płakałam po parku Bellingshausen, prosząc Pana o pokój i przebaczenie; Pan uspokoił niespokojne serce. Chwała Jego dobroci, mądrości, sile i szybkiemu posłuszeństwu! Potrzebuję cierpliwości: nie mogłem tolerować podżegania wroga i w irytacji dwukrotnie spryskałem wodą sprawcę nieczystości: ryknęła, co zirytowało moją żonę. Biada nam z powodu naszego uzależnienia od rzeczy światowych: z ich powodu powstają wszystkie nasze kłótnie i niezgody, wrogość i nienawiść! Błogosławiony, kto gardzi wszystkimi ziemskimi śmieciami! Błogosławieni apostołowie, hierarchowie, męczennicy i święci! Są to niebiosa słowne, gdyż żyli w niebie na ziemi, mając myśli i pragnienia w niebie, w Bogu, i nie przywiązując się do niczego na ziemi, ani do własnego ciała, ani do własnej duszy. To pompatyczne orły! Byłem przyczyną niezgody i jestem zły?.. Co za absurd! Dziękuję Panu: dzięki mojej łzawej modlitwie nastąpiła dobra zmiana w mojej żonie - z żmii stała się barankiem, z tygrysicy - jałówką. Dlaczego zwlekam? Dlaczego jestem uciskany w moim łonie? Jaki jestem zły! Kiedy po obelgach moja żona zwraca się do mnie z uczuciem, nie ufam jej i nadal jestem na nią zły! O, jak głęboko zło i uraza wciąż we mnie gnieżdżą się! Gdzie jest łagodność baranka? A może powiem: obelgi są zbyt wielkie? Ale nie więcej, ale o milion mniej niż zniewagi, jakim Jezus Chrystus był narażony przez Żydów. A diabeł, który podsyca takie obelgi, nic nie kosztuje, aby powiedzieć ci przez twoją żonę tysiąc najbardziej jadowitych zuchwałości. Ale wiesz, że to kłamstwo i wszystko, co się powie za jego namową, jest kłamstwem, dlatego gardzisz kłamstwami, obraźliwymi słowami, tym wiatrem. Jeśli masz rację i sumienie nie oskarża Cię o to, o co Ci zarzucają, to nie masz powodu wstydzić się obraźliwych słów. Ale czy twoja drażliwość nie jest oznaką ukrytych w tobie namiętności? Czy nie powinieneś być bardziej bezstronny wobec ukrytego w tobie robaka namiętności, który zjada twoje serce i zabić go postem, czuwaniem i modlitwą? Czy to nie z obżarstwa, obżarstwa i pijaństwa rodzi się ono do życia, rośnie i umacnia się w twoim sercu i zaczyna je coraz bardziej ssać i dręczyć?.. Nabywajcie natychmiast miłości, która jest podstawą doskonałości, a pokój Boży niech zamieszka w sercach waszych [Kol. 3, 14–15]. Mój Boże! Każdego dnia dręczą mnie namiętności hańby. A wszystko przez puste rzeczy! O, jak przebiegły, czujny i złośliwy jest wróg! O, jak słabe i podatne jest moje serce na grzech! Chrześcijanie powinni żyć jak dzieci jedynego Ojca Niebieskiego w Jezusie Chrystusie: w wiecznej miłości, wyrozumiałości, cierpliwości, wzajemnym współczuciu, miłosierdziu, czystości, wstrzemięźliwości, łagodności i dobroci, posłuszeństwie. My, dzieci naszego ziemskiego ojca, czyli ci sami rodzice, także musimy żyć we wzajemnej miłości. Palenie tytoniu podgrzewa krew, zamula głowę i relaksuje ciało. (To rodzaj opium. Co za śmierdzące powietrze po paleniu! Co za rdza w ustach!) Nie gniewaj się na tego, który cię zawzięcie obraził, ale powiedz sobie: to nie on mnie obraził, ale wróg: wywarł na niego wpływ, namówił go, aby mnie obraził, tak jak ja sam czuję się wobec innych, bo on też często nawołuje mnie swoją pałką do obrażania innych, a ja często obrażam, zwłaszcza własną rodzinę. Trzeba współczuć ludziom tak słabym i podatnym na zło, nie nienawidzić ich i tym samym dać wrogowi szansę zatriumfowania nad nami i wyśmiewania się z obrazu Boga w nas. Pokora i życzliwość są niezmienne. Bezcielesny wróg wypatruje słabości i uzależnień w każdym z nas i znając je doskonale, wykorzystuje je do naszego zamieszania, wrogości, zmartwienia i kłótni. Aby nie wpaść w jego sidła, oczywiście musisz porzucić wszelkie przywiązania: nie bądź stronniczy w żadnej rzeczy; Nie bądź też kapryśny, nie zaprzeczaj i nie rób odwrotnie, po swojemu, jeśli chodzi tylko o rzeczy; ustępujcie: niech tak będzie według pragnień tych, którzy wszczynają kłótnię, lub nachylcie ich serdecznie na ustępstwo, ale wcale się nie podniecajcie, bo inaczej rozgniewacie namiętności i wywołacie burzę. Czyż nie dlatego, że zdarzają się nasze kłótnie, jeden wywoła gorączkę, a drugi nie pozwoli jej opaść, a wzajemnymi sprzecznościami i sprzeciwem tylko się drażnimy, doprawiając nasze wypowiedzi, dla większej siły, różnymi ostrymi wyrzutami? Z powodu pustych rzeczy czasami pojawiają się poważne kłopoty i waśnie rodzinne: z powodu doniczki! Aby zachować w rodzinie spokój, spokój, ciszę, harmonię, wystarczyło po prostu zostawić garnek w spokoju, czyli nie wylewać z niego nadmiernie wylanej wody! Od jakich drobiazgów może zależeć spokój lub zamieszanie w domu! Od jakich pustych rzeczy zależy wypełnienie lub niespełnienie przykazania Bożego, na którym polega całe prawo - przykazania, aby kochać bliźniego jak siebie samego! Dziękuję Panu za dar Jego dobroci - jako nagrodę za jałmużnę dla biednych: dość niespodziewanie zostałem zaproszony do wychodzenia, odprawiania liturgii i pogrzebu służebnicy Bożej Iriny, ogrodniczki, której syn jest urzędnikiem, i otrzymałem pięć rubli. Jak nie dawać biednym? Nie dawać oznaczałoby pozbawienie się hojnych nagród Bożych, które nieustannie do mnie docierają. Chwała Tobie, Panie, wszechmiłosierny Opiekunie biednych i mojej niegodziwości! Dziękuję Ci za życiodajny wpływ w tej chwili na moje serce i za usunięcie martwości i duchowego udręki, które mnie dopadły z powodu mojej złości na biednych: chłopca i dziewczynkę, którzy po raz drugi przyszli do mnie po jałmużnę (inni chłopcy nie podzielili się jałmużną, którą dałem i uciekli). Bóg! Dziękuję Ci za wielkie zbawienie, które zostało mi objawione dzisiaj przed złożeniem przysięgi w sądzie rejonowym, wybawiając mnie od strzał wroga i zawstydzenia wroga, ciemności i ciasnoty i burz, i dając mi głęboki spokój, dzięki czemu przysięgę przeczytałem głośno, stanowczo i wyraźnie i siedziałem w sądzie spokojnie, nie niepokojony oszczerstwami wroga. Dziękuję Ci, Szybko Słuchający, a także za wybawienie mnie od smutku i udręki, jakie mnie spotkały po tym, jak zostałem znieważony (notatką) przez arcykapłana Pawła Traczewskiego, jak gdybym chciał i chciał skupić wszystkie interesy parafii na sobie i dać im tylko to, czego sam nie mogę wziąć. Wkrótce odpędziłeś demoniczny ucisk i dałeś mi spokój, gdy udałem się na całonocne czuwanie do Judenicza w dzień Świętego Męczennika Paraskewy. Musimy się spotkać z Aleksandrem Wasiljewiczem Muraszowem. Dziękuję Ci, Panie, mój Boże, że znów wybawiłeś mnie z ucisku wroga i jego zawstydzenia na skutek obrazy lub oszczerstw arcykapłana wpojonych mu przez diabła. Wybaw mnie od ludzkich oszczerstw, a będę przestrzegał Twoich przykazań [Ps. 118, 134]. Ciągle ucz się panować nad sobą, zdobywaj siebie i swoje pasje. To jest nauka o naukach. Moja siostra Anna Konstantinowna (na którą byłem nieuzasadniony zły) myśli bardzo rozważnie, rozsądnie i szczerze życzy mi wszystkiego najlepszego. Niech szatańska wrogość, absurdalna i gwałtowna, ucieknie daleko od mojego serca. Anna Konstantinowna uzasadniała szaloną notatkę od ojca arcykapłana, pełną oszczerstw, złośliwości i zazdrości wobec mnie. Niech Bóg wynagrodzi go za jego chciwość, oszczerstwa, złośliwość i zazdrość. Mówię wam, abyście nie przeciwstawiali się złu, ale jeśli ktoś uderzy was w prawą stronę policzka, nadstawcie mu drugi [ros.: A ja wam mówię: nie stawiajcie oporu złu. A kto cię uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi] [Mat. 5, 39]. Arcykapłan uderzył mnie w policzek, oczerniając mnie, - pozwól, że drugiego zwrócę ku niemu, to znaczy nie będę się na niego gniewać, bo uczynił to zgodnie z naukami diabła, ale pozwól mi znosić wszystko z miłością, cierpliwością i cierpliwością oraz modląc się za niego do Boga, niech Pan go oświeci, niech zmiękczy jego serce, niech da mu świadomość błędu w stosunku do brata. Książka dochodów w celach informacyjnych. (Być może za zgodą innych duchownych?.. To nie pierwszy raz, kiedy pojawia się taki zarzut.) Głosowanie parafian; dla spokoju ojca arcykapłan radził się w księdze aż do x [jednego]: to prawda, że ​​zapomniał, ile otrzymał. Od gości weselnych Burakowa usłyszałem dziś o śmiałości arcykapłana Polisadowa w głoszeniu słowa Bożego, w którym nie szczędzi możnych tego świata - wystrojonych hrabiny z głębokimi dekoltami, z lokajami w liberiach i bezlitośnie potępia je za zajmowanie dużej przestrzeni z przodu i spychanie pielgrzymów na boki (przykład: Kartaginki). Wielu skarżyło się na niego Metropolicie, ale on na to nie patrzył. Muszę naśladować go w odwadze i nie drżeć przed możnymi tego świata, ale patrzeć na nich jak na zwykłych śmiertelników. Widząc piękną osobę, należy dziwić się Stwórcy tego piękna – Bogu, a nie osobie, która nie potrafi uczynić ani jednego włosa białym lub czarnym i rozpalać się miłością nie do pięknej osoby, ale do Boga, który ma Niewypowiedziane Piękno: ta miłość jest święta, czysta, legalna, naturalna, a miłość ta jest cielesna, grzeszna, nieczysta i nadprzyrodzona. Niech piękny Obraz Boga zostanie oczyszczony z mszyc grzechów i przylgnie do Prototypu, nieskończenie pięknego, który wszystko pięknie stworzył. Nie zatracajcie się w szczęściu i nie traćcie ducha w nieszczęściu, ufając Bogu, który wszystko organizuje ku dobremu. Przeciwności losu w życiu są nieuniknione. O tych, którzy obrażają, trzeba mówić spokojnie, bez zamartwiania się, bez podniecenia, bez złości, bo zapał i gniew zaciemniają umysł i serce, krępują sam język, zakłócając bieg mowy, bo czyż mowa może spokojnie płynąć z ust, gdy w sercu panuje burza i wzburzenie? Zarówno roztropność, jak i nasz własny pożytek wymagają, abyśmy rozmawiali spokojnie z naszymi wrogami, pamiętając, że Bóg, Sprawiedliwy Sędzia i Aniołowie Stróże, świadkowie naszych czynów, zawsze pośredniczą między nami. Niech Bóg nas zobaczy i osądzi. Spokój obrażonego zawsze z pewnością uderzy wroga, bo kiedy zobaczy, że jesteśmy niespokojni i zawstydzeni jego atakami, wtedy zatriumfuje. Pokusy, nieszczęścia i smutki należy przyjmować mądrze, jako znaki Bożej troski o nas, oczyszczającej nas przez pokusy i umacniającej w wierze oraz miłości do Boga i bliźniego. Kiedy nie ma pokus i smutków, wtedy stajemy na niebezpiecznej ścieżce, wtedy stajemy się sługami diabła; pokusy pokazują, że jesteśmy przeciwnikami diabła i że on wszczyna przeciwko nam wojnę. Prowadzi tę wojnę głównie poprzez ludzi, których lubi, poprzez ich zazdrość, złośliwość i oszczerstwa. Ci ludzie są godni litości, jako narzędzia woli diabła, schwytane żywcem w jego wolę; potrzebujemy cierpliwości, samozadowolenia i zaufania Opatrzności, która czuwa nad nami wszystkimi. Pamiętajcie o Wesołym, który wydał wyrok na bezprawnego króla Nabuchodonozora; pamiętajcie, jak król przez swoją arogancję stał się bestią 153. Wybaw mnie od ludzkich oszczerstw, a będę przestrzegał Twoich przykazań [Ps. 118, 134]. W rozmowie na temat dziewiątego przykazania. Bóg! Naucz mnie znosić obojętnie ludzkie oszczerstwa i złośliwości i nie odpowiadać na nie wrogością, abym nie odpłacał złem za zło, irytacją za irytację, oszczerstwem za oszczerstwo; naucz mnie zwyciężać zło dobrem, aby zło pod żadną postacią nie zagnieździło się w moim sercu, abym na podobieństwo Boga był wszelką dobrocią, łagodnością, cierpliwością, łagodnością. Baranku Boży, Panie Jezu Chryste, naucz mnie być barankiem w samej rzeczy, aby zły mnie nie obrażał swoimi atakami, złośliwością, zazdrością, oszczerstwami lub pożądliwością, obżarstwom, lenistwem, próżnością, pychą i innymi grzechami. Niech będzie wioska Ducha, a nie wioska grzechu; niech diabeł należy do jednego diabła – rodzica i sprawcy grzechu; niech obraz Boga – człowiek – będzie całkowicie należeć do Prototypu, aby człowiek Boży był doskonały, przygotowany do wszelkiego dobrego dzieła [2 Tym. 3, 17]. Moja pozycja i moje czyny przed Bogiem i ludźmi nie zmieniają się wcale z powodu oszczerstw rzucanych na mnie (przez arcykapłana) przez ludzi: jestem ten sam, jaki byłem. Dlatego nie powinienem się oburzyć na ludzkie oszczerstwa, ale nadal gorliwie służyć, a Bóg ukarze oszczercę. Dziękuję Panu za wybawienie mnie od urazy i związanych z nią ciasnych warunków i smutku przed komunią chorej Olgi w domu Muraszowa, a zwłaszcza w domu Iwana Timofiejewicza Sidorowa przed czytaniem modlitw do rodzącej żony. Dziękuję Ci również, że po powrocie do domu wybawiłeś mnie od tego samego grzechu: Powiedziałam w modlitwie: Panie, przebacz mi i Twojemu słudze, Arcykapłanowi Pawłowi: nie wiemy, co czynimy, - i Pan zmiłował się. Czy całe nasze życie na ziemi jest wspaniałe, czy długie? Jak tu nie znosić bez złośliwości i gorliwości ze względu na Chrystusa zniewag ze strony ludzi, pozostawiając za nich zemstę Bogu? Jesteśmy obrażeni, ale dlaczego wciąż się obrażamy, denerwując się i rozgoryczeni na tych, którzy obrażają? Dlaczego nie spoczniemy w Bogu, Obrońcy niewinności oraz Sędzią i Karcą tych, którzy obrażają? Wróg udaje się nas uzbroić przeciwko sobie, oczerniając się nawzajem, wzniecając gniew na siebie, a my bezmyślnie wykonujemy jego wszechniszczącą wolę! Jak to możliwe, że nie poznaliśmy jeszcze jego oszustwa i złośliwości? Jak możemy być mu posłuszni? Jakże jesteśmy źli na siebie! Jeśli twoi koledzy oczerniają cię z zazdrości i złośliwości, nie obrażaj się na nich i nie odpłacaj złem za zło i nie usprawiedliwiaj się przed nimi, oddając się Bogu, aby się usprawiedliwić, ale dokładnie przemyśl swoje postępowanie w stosunku do swoich podwładnych lub bliskich ci: czy kogoś zdenerwowałeś swoją zazdrością i nienawiścią, a jeśli się zdenerwowałeś, to wrogość i zazdrość twoich bliźnich wobec ciebie nie spowodowała odpłaty za twoją własną złośliwość i zazdrość, co należy wyleczony tym samym. Kiedy sam doświadczysz, jak gorzko jest znosić próżne oszczerstwa, złośliwości i zazdrość, wtedy sam nie będziesz zazdrościł innym ani nie był wrogi wobec innych, nie gniewał się, nie gniewał się ani nie oczerniał. Elizeusz zawołał kiedyś po wstąpieniu Eliasza do nieba: Mój ojciec, mój ojciec, rydwan Izraela i jego konie! [2 Król. 2:12] – wiedząc, czym był Eliasz dla całego Izraela, jaką mocą. My, nowotestamentowy Izrael, zamiast Eliasza mamy rydwany i konie niosące Boga, podnoszące nas jak na rydwanach i koniach, apostołów, hierarchów, męczenników, świętych i sprawiedliwych; Oni sami, będąc na ziemi w górze, pogardzali wszystkim, co ziemskie, wszystkimi ziemskimi namiętnościami i do dziś nas podnoszą swoimi pismami, swoim anielskim życiem, swoimi hymnami, swoimi prawami i statutami, zebranymi pod natchnieniem działającego w nich Ducha Świętego. Gdzie byśmy byli bez nich? Ciało i krew, ziemia i popiół; wszyscy czołgaliby się do ziemi, pracując z ziemską próżnością i różnymi namiętnościami. Są to bowiem duchowe rydwany i konie, które swoimi modlitwami, pismami świętymi i życiem na niebiańskiej ziemi, które pośredniczą za nami u Boga, podnoszą nas niczym na rydwanie z ziemi do nieba. Któż nie doświadczył, jak czytając Ewangelię, Dzieje Apostolskie i Listy, czy pisma świętych ojców, słuchając kościelnych pieśni kościelnych, czasami zapominał o wszystkim, co ziemskie i rozkoszował się duchem żalu – ku Bogu, nadprzyrodzonemu życiu, którym cieszą się aniołowie i święci? Naprawdę możemy do nich wołać: Ojcowie! Ojcowie! Rydwany Nowego Izraela i jego konie! Nie przestawajcie nas nosić jako swoich dzieci i wznosić nas do nieba swoimi modlitwami, swoimi pismami, swoim życiem na równi z aniołami na ziemi. Podnieś nas swoimi świętymi pieśniami, rozpal w nas ogień Boskiej niebiańskiej miłości, oderwij nas od ziemskich, duszących namiętności, bo zniewoleni namiętnościami całkowicie zapominamy o pracy dla Pana i żyjemy na ziemi dla nieba i walczymy o tam życie. Werbalne 155 niebo! Zabierz nas do nieba! Obywatele nieba! Módlcie się do Pana, abyśmy i my zostali zaszczyceni tym wiecznym obywatelstwem. Jak wczoraj wieczorem rozpieszczałem się paleniem tytoniu, wypalając pół cygara, kiedy naprawdę chciałem spać! Zgwałciłem swoją naturę, niszcząc naturalną potrzebę paląc nienaturalny tytoń i całą noc źle i ciężko spałem; i jakie obrzydliwe uczucie w ustach, i jaka drażliwość, jakie gorąco w całym ciele! To godna kara za zrobienie sobie nieczystego psikusa! Potem nie daj Boże, żebym już nigdy nie zrobił czegoś takiego i nie narzucał swojej natury, abym nie utracił łaski Bożej. Podobnie jak wczoraj byłem oszołomiony po paleniu tytoniu! Cóż za odurzenie, nienaturalne podniecenie, irytacja, podniecenie, relaks! Oto konsekwencja nienaturalnego rozpieszczania! Przebacz mi mój grzech, Panie! 30 października 1870. Rano. Czyż Bóg nie jest sędzią mnie, całego mojego ludu i moich oszczerców? Czy to nie On będzie sądził wszystkich? Dlaczego wstydzę się i martwię ludzkimi oszczerstwami? Dlaczego oddycham nienawiścią do oszczerców? Muszę im współczuć, że kierują się złośliwością i zazdrością i dręczą mnie oszczerstwami, zaciemniają ich dusze i irytują Pana. Sąd od dawna jest dla nich przygotowany, a ich zagłada nie śpi [2 Piotra 2:10]. 2, 3]. Nie pozwalamy, aby coś takiego nam się przytrafiło, to znaczy nie bierzemy sobie do serca wszystkich problemów i zniewag życiowych. Marzenie. Słowa starca Dvuglazowa, zasmuconego stratą zamężnej córki Trapeznikowej. Kolejny sen: umiera jakiś starzec, o którym myślałem, że umrze; Naczelnik Iwan Timofiejewicz zaprasza mnie do grobu, gdzie przygotowano poczęstunek, i mówi: „Idź, wkrótce tu zaleje”. A trzeci dzień jeszcze nie nastąpił: jest tylko dzień śmierci. Dziękuję Ci, najmiłosierniejszy i prędki do posłuszeństwa, Panie, że mnie wysłuchałeś, gdy modliłam się do Ciebie za Twoją służebnicę Annę, moją służebnicę, która mnie zdenerwowała swoimi zaburzeniami, a Ty najwyraźniej wpłynąłeś na jej zamysł, serce i wolę i poprawiłeś ją. Popraw i mnie, Panie! Jak długo moje serce będzie trwać? Jak długo moja wola pozostanie nieustępliwa? Spałem dobrze tej nocy (31 października, sobota), pomimo czterech szklanek mocnej herbaty, którą wypiłem od Aleksandra Wasiljewicza Muraszowa i niesprzyjającej, wilgotnej pogody. Nakładka piły; nie było cielesnego podniecenia poprzez łaskę modlitwy i znak krzyża. Dziękuję Panu! Wielki Antoni powiedział, że kiedy siedział z Abbą, przyszła pewna pobożna dziewczyna i powiedziała do starszego: Spędzam sześć dni po sześć tygodni na poście, codziennie studiując Stary i Nowy Testament. Starszy odpowiada: Czy bieda była dla ciebie obfitością? Odpowiedziała: nie. Kontynuował: a co z hańbą jako pochwałą? Znowu odpowiada: nie, Abba. „A co z wrogami, takimi jak przyjaciele?” starszy pytał dalej. Odpowiedź: nie. I mówi jej ten mądry starzec: idź, ćwicz się w wykonywaniu przykazań Bożych, jeszcze nic nie zrobiłaś. Ogarniają mnie pokusy: starsi, członkowie rodziny lub inni oczerniają mnie i prześladują, chociaż bardzo by mi się to nie podobało; ale tak było od początku świata, a zwłaszcza w chrześcijaństwie, że pokusy były nieuniknione w przypadku ludzi, którzy chcieli żyć pobożnie, a nawet pozornie naturalnie. Który ze świętych nie znosił pokus?.. Dlatego potrzebujemy cierpliwości i pokory wobec tych, którzy nas kuszą, a którzy z kolei są kuszeni od swoich namiętności i od demonów: powinniśmy mieć całą złość wobec naszego wspólnego wroga, diabła, i litować się nad członkami Chrystusa, czyli ludźmi, chrześcijanami, przez Niego kuszonymi, aby Pan wybawił ich od złego i nie pozwolił im zginąć dla nas lub z ich namiętności, za wszystko, co nas pasjonuje i wszyscy w kłopocie. Ten, kto nie dał się zwieść pięknu w tym wieku lub kto dał się zwieść przez jakiś czas, a który odpokutował z serca, będzie cieszyć się kontemplacją niestworzonego, nieskończonego piękna oblicza Boga; ten, kogo nie dają się ponieść słodyczom tego świata, będzie na zawsze cieszył się niezniszczalnymi, niewyobrażalnymi słodyczami przyszłego życia; kto nie pracował dla lokalnego bogactwa, czyli dla mamony, i który żył w dobrowolnym ubóstwie, otrzyma w dziedzictwie niewyczerpane bogactwo wiecznych, niezniszczalnych błogosławieństw, które będą go pocieszać na nieskończone wieki. Niech ten, kto rozumie i ma uszy do słuchania, usłyszy i zrozumie, co powinien czynić chrześcijanin, obcy i obcy na ziemi i gdzie skierować wzrok swego umysłu. 31 października 1870 r. Rano. Jedzenie i picie rano jest dodatkowym obciążeniem. Zamiast otrzymywać wdzięczność i pochwały od tych, którzy pracują dla wspólnego dobra, ci dobrzy ludzie otrzymują w nagrodę zazdrość, oszczerstwa, złośliwość i prześladowania od swoich własnych braci. Z tego powodu są pogardą w oczach Boga i wśród ludzi wszyscy nimi pogardzają, odpychają, myśląc, że są odpychani przez tych bezinteresownych pracowników, jakby narzucając innym usługi. I nie byłoby to takie trudne, gdyby działali wyłącznie słowem mówionym, w przeciwnym razie piórem swoje oszczerstwa szerzą, a czasem oczerniają cały świat. Trzeba być obojętnym na pochwały, nagany i oszczerstwa, mając dobrą nadzieję w Bogu, który wszystko widzi, i wcale nie wolno osłabiać ducha z powodu przygnębienia, które jest szaleństwem. Błogosławieni jesteście, gdy wam urągają... i oczerniają was pod każdym względem niesprawiedliwie z mego powodu [Mat. 5, 11]. Znieważali Jezusa Chrystusa – rzeczą naturalną jest, że Jego wierni naśladowcy znoszą wyrzuty ze strony złośliwości tego świata. Jeśli mnie prześladowali, i was będą prześladować [Jan. 15, 20]. Na świecie ucisk mieć będziecie [Jan. 16, 33]. Jeśli ktoś chce pójść za Mną... weź swój krzyż i naśladuj mnie [Mat. 16, 24]. Nadchodzi czas, gdy każdy, kto was zabije, będzie mniemał, że służy Bogu [Jan. 16, 2]. Poranek. Czwarta. Zmartwychwstanie. Dziękuję i wysławiam Cię, Panie Jezu Chryste, Boże mój, bo przez moją modlitwę wybawiłeś mnie od złego przygnębienia, które osłabiało moją duszę i ciało, gdy przyszło mi na myśl złe oszczerstwo ojca arcykapłana, i nie pozwoliłeś, abym dał się ponieść przygnębieniu i złośliwości diabła. Oto wyrywaj mnie zawsze, Panie, ze szponów zaciekłego wroga. Wszędzie iw każdym jego machinacje; Nie ma potrzeby zwracać na nie uwagi i słabnąć z ich powodu, lecz należy umacniać się w Panu i mocy Jego mocy. Niech wszyscy, którzy oczerniają i niewinnie atakują Twoje sługi, osłabną, Panie, i wzmocnij tych, którzy cierpią dla Twojego imienia. Teraz nadchodzi moment, aby odprawić publiczne nabożeństwo modlitewne w kościele, w domu lub na statku w towarzystwie uczonych tego świata - i mój duch zaczyna być bojaźliwy, przygnębiony, chwiejny z wątpliwościami: wzmocnij mnie, Panie, słaby i ponownie zniszcz podstępy złego, wytrzyj i rozwesel sługę Twego, dodawaj otuchy, wzmacniaj. Sam diabeł zwykle namawia człowieka do obrażania i oczerniania nas, a on sam zaszczepia tchórzostwo i przygnębienie u oczerniającego, a gniew u oszczercy, i w ten sposób utrzymuje nas stale w kręgu zła. Ale taka jest mądrość chrześcijanina: gardzić złem, nie przeciwstawiać się złu, modlić się za tych, którzy obrażają, i pilnie żałować, bo wojna jest naprawdę życiem, a my jesteśmy wojownikami. Jeśli Ojciec Arcykapłan skarży się, że odebrałem mu parafię, to niech idzie wszędzie, gdzie go wezwą, i nie posyła do mnie, jeśli nie jest to absolutnie konieczne. Jest to godne i sprawiedliwe; niech idzie do biednych jak do bogatych. Serce nasze albo jest oblężone, jak twierdza i miasto, przez niewidzialnych wrogów, którzy posyłają w nie swoje strzały lub jakby rozżarzone do czerwoności kule armatnie, potem tuczą się w nim i plądrują je, aż do Pana, silnego w bitwie (Ps. 23:8] przez modlitwę pokuty nie wypędzi ich i nie da nam ponownie Pocieszyciela swego Ducha Świętego w naszych sercach. Zniżaj się, przebaczaj słabym w dniach pokusy, gdy są rozdrażnieni i rozgoryczeni, i nie irytuj ich sprzeciwem: jest to dla nich wielkie miłosierdzie, o czym sam możesz sądzić. Następnie, gdy pokusa minie, gdy się uspokoją, wyciągną do ciebie rękę w przyjazny sposób i pocałują cię jak przyjaciela. W końcu 156 to rozpalone do czerwoności strzały wroga. Zmartwychwstanie. Służył do wczesnej liturgii wraz z jutrznią. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę radosnego, stanowczego i głośnego służenia Jutrzni oraz Liturgii i nabożeństwa modlitewnego; Dziękuję Panu za wybawienie mnie od wielkich pokus wroga, jakie mnie spotkały przed zakończeniem całonocnego czuwania, kiedy z uczuciem wrogości przypomniałem sobie oszczerstwo mojego ojca, arcykapłana: Pan przez moją modlitwę uratował mnie od oburzenia i zatracenia; wtedy Chrystus, Światło dobrze powiedział; uwolnienie i przebaczenie – powiedział stanowczo. Podczas Liturgii wróg obraził mnie i zawstydził zazdrością, że niektóre prosphora były duże, a inne małe; pokutował i został zbawiony; przyjął komunię bez potępienia; Podczas nabożeństwa poświęcenia wody natknąłem się na początku na Ewangelie, a wróg zmylił mnie myślą, że wiele świec wypali się podczas długiego nabożeństwa. Łaska zwyciężyła. Po nabożeństwie starszy podszedł do ołtarza i powiedział, że rozliczenie pieniędzy kościelnych będzie jutro, ale arcykapłana nie będzie na koncie, chociaż tego chciałem, ale to też przeszło przez modlitwę pokuty. Niech nie będzie samousprawiedliwienia. Znoście pokornie, z życzliwością i wdzięcznością oraz w pogodnym duchu oszczerstwa wobec bliźnich, abyście zaangażowali się w Chrystusa: Będąc oczernianymi, nie oczerniał siebie nawzajem; w cierpieniu nie groził, lecz oddał sprawę Sprawiedliwemu Sędziemu [1 Ptr. 2, 23]. Przecież jesteś grzesznikiem i godzien oszczerstw: jeśli grzeszysz w czymś innym niż to, o co cię oczerniają, to w czym innym. Dziękuję Panu, który dał mi siłę duchową do sprawowania Sakramentu Małżeństwa nad dwiema parami ze śpiewakami i prywatnym mechanikiem Siemionem Bogdanowem. Osoba podlegająca namiętnościom to osoba chora na duszy, a często i na ciele; zawsze jest trochę szalony, nadmiernie spięty, zirytowany, rozpalony piekielnym ogniem. Dlatego należy traktować go ostrożnie, pokornie, z miłością, aby odwrotne postępowanie nie drażniło go bardziej i nie wzmacniało jego namiętności oraz nie uzbrajało go już przeciwko nam. I tak na przykład osoba oddana pasji miłości do pieniędzy jest osobą chorą i mającą urojenia: wydaje mu się, że wszyscy go okradają, zagarniają jego dochody, narzucają swoje usługi bogatym, aby skorzystać z zysku, jaki mógłby otrzymać od nich, i dlatego wymyśla ostre oszczerstwa wobec swoich współpracowników, że przejmują wszystkie jego interesy w swoje ręce. Wszyscy opętani różnymi namiętnościami są tacy sami lub podobni. Są chorzy i trzeba im współczuć, nie złościć się na nich, ale modlić się za nich do Boga, który oświeca i uzdrawia nasze dusze. Wyjaśniłem mojemu ojcu, arcykapłanowi, jego list do mnie, który był pełen oszczerstw na mój temat. Okazało się, że był zdenerwowany moją notatką i miał co do mnie nieporozumienie. Nie utrzymywał jednak kontaktu z ojcem Mateuszem i działał sam; wręcz przeciwnie, ma skargę na księdza Mateusza. Ogólnie nie jest tak zły, jak myślałem: złagodził się i pogodził, obejmując mnie dwukrotnie w talii. podekscytowałem się. Można było zauważyć, że całe zamieszanie kręciło się wokół pieniędzy, a darmowe siedzenie w sądzie było dla niego jak łzawienie: nie był zbyt faworyzowany. Dziękuję Panu, który nas pojednał! Jak bardzo człowieka może czasami podniecić niezłośliwe, ale fałszywe słowo! Jakże sami powinniśmy uważać na słowa, aby nikogo nie zdenerwować, nie upokorzyć ani nie rozgoryczyć. Jak obrzydliwe jest splatanie włosów w nocy! Nie możesz spać: całe twoje ciało jest uciskane! Szminka też mi szkodzi. Marzenie. Wspiął się na poprzeczkę dzwonu (gdzie znajduje się język) i zwiesił brzuch nad ogromną wysokością: co za fantazja! Czyż nie jest to potępienie za moje pyskacie i samousprawiedliwianie się! Znowu płynąłem do ojczyzny, ale na statek nie zdążyłem: dotarłem do [Kevrolo]-Trójcy, do domu miejscowego kościelnego, a potem zatrzymałem się i obudziłem. Dzieci, kobiety: całowanie. Im bardziej człowiek przywiązuje się do spraw ziemskich, tym bardziej nie troszczy się o sprawy niebiańskie; im bardziej ku materiale, tym mniej ku duchowości; i bez względu na to, jak bardzo zapewniałby kogokolwiek, że kocha Boga i troszczy się o duszę lub dusze ludzi, nie wierzcie mu: kłamie: w jego sercu, w jego wnętrzu, bożki stoją na swoim świętym miejscu. Luteranie stracili z oczu fakt, że chrześcijaństwo to walka, wojna z duchami zła, a chrześcijanie to bojownicy i wojownicy, a chrześcijanie wyznający luteranizm pozbawieni są wszelkiej broni duchowej; zapomnieli, że chrześcijaństwo jest umartwieniem starego człowieka, ukrzyżowaniem ciała przez namiętności i pożądliwości, i ożywili ciało, czyli starego człowieka, niszcząc posty i monastycyzm; ponadto przerwali łączność Kościoła ziemskiego z niebieskim, zatrzymali apostolską sukcesję darów Ducha Świętego, która przechodzi w Cerkwi prawosławnej poprzez święcenia biskupów, nie mają ani jednego prawdziwego Sakramentu poza chrztem. Nasza dusza jest istotą prostą i subtelną: nie toleruje niczego zbędnego w ciele, z którym jest połączona, a jedynie pozwala na to, co konieczne: nie toleruje tytoniu i bardzo go kusi, jeśli ktoś się nim zgwałci. Często mówimy i śpiewamy: Panie, zmiłuj się. Jaka jest moc tych słów? Ktokolwiek mówi: Panie, uznaje się za sługę Tego, któremu to mówi. Bóg jest naszym Panem, a my wszyscy z natury jesteśmy Jego sługami; ale niewolnik jest niewolnikiem, ponieważ nie pełni swojej woli, ale woli Pana, podczas gdy my, grzesznicy, stale spełniamy naszą wolę, a nie Pana, i tym samym stale zasługujemy na Jego sprawiedliwy gniew, potępienie i męki. Świadomi naszej grzeszności i nie chcąc zostać poddani zasłużonej karze, całym sercem pragnąc się poprawić i żyć według Jego przykazań, wołamy: Panie, zmiłuj się, to znaczy nie karz nas za nasze grzechy, ale łaskawie znoś z nami grzeszników i zbaw nas przez nasze losy, nie pozbawiając nas zarówno chwilowych błogosławieństw ziemskich, jak i Twojego Królestwa Niebieskiego. Pamiętajmy zawsze, że wielką rzeczą jest nazywać się sługami Bożymi, czyli sługami Chrystusa, jak mówi Pan przez proroka Izajasza: Wspaniała jest, gdy nazywają się Moim sługą (Izaj. rozdz. 49, w. 6). Z Nieba otrzymujemy wszelkie błogosławieństwa, wszelkie światło, wszelką pomoc, wszelką pociechę, ale nie dążymy do Nieba, trzymamy się ziemi, chwytają nas i ranią rzeczy ziemskie. O marność i potępienie, i nasza ślepota! Wzniosłem oczy moje ku górom, skąd nadejdzie pomoc moja [ros.: Wzniosę oczy moje ku górom, skąd nadejdzie pomoc moja] [Ps. 120, 1]. Post jest istotnym dodatkiem chrześcijaństwa: bez niego umartwienie namiętności jest niemożliwe: ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało wraz z jego namiętnościami i pożądliwościami (Gal. 5, 24] (4 listopada 1870). Jeśli zatem chcesz, duszo moja, być prawdziwym sługą Chrystusa, pościj ustawicznie i stale kontroluj swoje ciało, wyczerpując je postem, czuwaniem, modlitwą, pracą i kontemplacją Boga. Dziękuję Ci, Panie, bo wybawiłeś mnie od rozpusty i dałeś mi łzy skruchy i czułości. Kocham Artystę, ale nie sztukę, albo kocham Najświętszego Artystę w Jego wszechmądrej sztuce – człowieka, który musi być święty, tak jak święty jest jego Artysta. Jaka jestem nierozsądna i ślepa w wyniku namiętności przed mszą, kiedy muszę ją podać i patrzeć, jak szwagier pije herbatę z bułkami: wewnętrznie jestem do niego wrogo nastawiona i zazdroszczę mu, że za dużo je i pije beze mnie, i nie biorę pod uwagę tego, że nawet jeśli zje i wypije dwa razy więcej niż wcześniej (co jest niemożliwe, bo ma ten sam żołądek), to i tak nie wyjdzie mu więcej niż zwykle jedzenie i picie, bo tego ranka ja nie jedz i nie pij, ale Pan mnie karmi – i czym? - Swoim ciałem i krwią, duchem i brzuchem, prosforą i ciepłem lub dobrymi ludźmi (jeśli jest pogrzeb) karmcie mnie i podlewajcie, a zatem mam korzyści duchowe i materialne! Bóg! Wybacz mi moją pasję! Zabierzcie moją ślepotę, która mnie słusznie zakrywa! Jakże często mam zaszczyt służyć liturgii! I jak często zostaje mi domowe jedzenie i napoje! Wszystkie Twoje dobrodziejstwa, Panie! Czy nadal tego nie rozumiem? Nie mówiłem wam o chlebie... Nie zabiegajcie o pokarm, który ginie, ale o pokarm, który trwa na życie wieczne [Mat. 16, 11; W. 6, 27]. Muszę uważać na siebie, abym nigdy nie jadł i nie pił za dużo, aby nie utracić łaski Bożej i nie narazić się na przemoc namiętności i na kpiny odwiecznych wrogów. Γορέ mamy serca i bądźmy mądrzy. Albowiem królestwo Boże to nie pokarm i napój, ale sprawiedliwość, pokój i radość w Duchu Świętym [Rzym. 14, 17]. Dwaj idole razem: jeden chce być adorowany, a drugi chce być adorowany. To jest dwójka kochanków. Dziękuję Panu, który raczył mnie odprawić liturgię pogrzebową na cmentarzu i odprawić nabożeństwo żałobne za zmarłą służebnicę Bożą Olgę, żonę urzędnika sztabowego. Dzięki łasce Bożej dołączyłem bez potępienia. Podczas liturgii skrajna słabość serca. Jeśli kocham piękne twarze, a nie kocham brzydkich, jeśli kocham bogatych i szlachetnych, ale nie kocham biednych i ciemnych, jeśli kocham przyjaciół, ale nienawidzę wrogów, jeśli kocham dobroczyńców, ale nienawidzę tych, którzy nie czynią mi nic dobrego lub czynią mi źle, to jest to miłość obłudna, światowa, nie ewangeliczna: kocham tylko siebie, a nie bliźnich. Traktuj naczynia Boże z całym szacunkiem i całą czystością i nigdy nie miej o nich nieczystego poglądu. Mam na myśli naczynia ożywione, ludzi płci męskiej i żeńskiej, zwłaszcza młodych, których widokiem zwykle kusi Szatan. Jeśli za towarzyszkę dostaniesz naczynie (mam na myśli twoją żonę), bądź z tego zadowolony, ale nie masz nic i nie musisz lać do naczyń innych ludzi; Nie trzeba też przyklejać się do nich oczami i sercem, bo prędzej czy później samo naczynie straci swój atrakcyjny wygląd, stanie się szorstkie, zapadnie się (umrze), pozostawiając ropę i pył. Przylgnij całym sercem do niezniszczalnego i najpiękniejszego Artysty, który z ziemi tworzy takie kwitnące, piękne naczynia, ożywiane Jego Boskim Duchem, racjonalnym, werbalnym, na Jego obraz i podobieństwo, który jest w duszy. Kochajcie Go, godnego miłości doskonałej, i kochajcie ich ze względu na Niego i w Nim. Klasztor jest szpitalem duchowym (słowa księdza Leonida). Jak leczyć bolesny obraz Boga! Z jaką łagodnością, dobrocią, z jaką mądrością, cierpliwością, miłością, szacunkiem, stałością! Nabywajcie w swoim sercu miłość duchową, niebiańską, depcząc miłość ziemską, cielesną, która nieustannie utrudnia miłość Boga, lgnąc do miłości niebiańskiej, wysuszając miłość Boga. Jego nasienie jest święte [ros.: święte nasienie będzie jego korzeniem] [Izaj. 6, 13], to znaczy tego świata, to znaczy zarówno ludzi pobożnych w ogóle, jak i zwłaszcza tych, przez których uświęcenie i różnorodna łaska Boża otrzymują wszystkim chrześcijanom różnorodne dary Boże: dar odrodzenia i odnowy w chrzcie, dar Bożego uświęcenia (w bierzmowaniu), Boskie dary Ciała i Krwi Chrystusa, dar odpuszczenia grzechów, czyli dar decyzji 157 (w pokucie), dar czysta jednomyślność w sprawie błogosławionych narodzin i chrześcijańskiego wychowania dzieci oraz daru apostolskiego uzdrawiania słabości cielesnych. Tym świętym nasieniem jest kapłaństwo Boga; Tych przyjaciół Boga, wykonujących Boże dzieło, powinniście szczególnie doceniać, kochać i szanować, za ich wielkie i pożyteczne dzieło dla całego świata i dla Was, modlić się za nich, pomagać im w codziennych sprawach, znosić ich słabości. Ziarno świętej pozycji świata: dzięki ich modlitwom, pobożnemu, miłemu Bogu życiu świat stoi, społeczności ludzkie prosperują; przez nich Pan zsyła na ludzi Swoje różnorodne łaski. Wszyscy noszą obraz Chrystusa i kontynuują Jego Boskie dzieło – dzieło zbawienia ludzi; są odziani w Jego godność, pełnią święte funkcje dzięki Jego kapłaństwu, są odziani w Jego ducha, głoszą Jego słowo, rządzą i rządzą Jego władzą. Szczególnie i obficie powinniśmy kochać Najświętszy Synod Zarządzający, przez który zstępuje na nas od Boga wszelki dar duchowy, a zwłaszcza łaska sakramentu kapłaństwa, łaska biskupów i kapłanów, ciche i ciche życie chrześcijańskie, stałe uświęcenie i zbawienie członków Kościoła Wszechrosyjskiego. Zawsze trzeba modlić się do Boga, aby obdarzył mądrością i umocnił wszystkie swoje członki w prawie do rządzenia słowem prawdy Bożej, a liczba ocalonych pod jego rządami była jak piasek morski i jak krople deszczu. Jego nasienie jest święte, a jego pozycja [Izaj. 6, 13], czyli świat. Kto to jest? Jest to przede wszystkim nasz Pan, Jezus Chrystus; następnie Jego święci: apostołowie, prorocy, hierarchowie, męczennicy, święci, sprawiedliwi i wszyscy święci. Przez wzgląd na dziesięciu sprawiedliwych zbudowane jest miasto, a nawet przez wzgląd na pięciu lub mniej 159 - tym bardziej będzie ono trwało przez wzgląd na wielu sprawiedliwych, czy to świętych żyjących na ziemi, czy tych, którzy odeszli do życia wiecznego. Nasza służba jest niedoskonała: chcemy służyć Bogu i mamonie, czego nie da się połączyć, bo służenie mamonie wyklucza służenie Bogu w duchu i prawdzie, a silnie się jej przeciwstawia, paraliżuje, zniekształca. Można służyć Bogu i kochającej mamonie, ale ta służba jest zewnętrzna, powierzchowna, formalna, bezsilna, a w jego sercu pozostaje obrzydliwość spustoszenia, duchowej martwoty, nieprzeniknionej ciemności i ciasnoty. W takiej służbie człowiek jawi się jako dwulicowy: jedno ma dla ludzi, drugie dla siebie; przed ludźmi sprawia wrażenie pobożnego, pełnego czci, mającego pozór wszelkiej cnoty, ale w sobie samym jest głębią wszelkiej niegodziwości, naczyniem prostackiej miłości własnej, pychy, bezczelności, wrogości, zazdrości, pożądliwej nieczystości, chciwości, obżarstwa, niegodziwości, zatwardziałości, niemiłosierności, niedbałości o swoją duszę, a jeśli powierzone mu są dusze, aby prowadziły je do zbawienia, spełnił niedbałość o dusze inni ludzie odkupieni krwią Chrystusa. Wspaniale jest dla mnie być sługą Bożym, kapłanem Chrystusa. Obym, dzięki łasce Chrystusa, mógł i był godny odbycia tej najwyższej, niebiańskiej, anielskiej służby na ziemi. Wszystko mogę w Jezusie Chrystusie, który mnie umacnia [Filip. 4, 13]. Wiedz, że patrząc z pożądliwością na twarz dziewczyny lub kobiety, po pierwsze, poniżasz swoją naturę i bezcześcisz swoją duszę, stworzoną na obraz Boży, i powodujesz wielką zniewagę Boga, a po drugie, obrażasz osobowość człowieka wstydliwym, poniżającym spojrzeniem na niego, zniesławiasz cerkiew Bożą, bo czy nie wiecie, że jesteście cerkwią Bożą i Duch Boży mieszka w was? [ 1 Kor. 3, 16]. A te i podobne codzienne potknięcia wynikają z pożądliwego życia, z częstego i nieumiarkowanego jedzenia i picia: człowiek wstaje rano z łóżka i od samego rana pije gorący, słodki napój i nasyca się upragnionym chlebem. Jak pożądanie może nie istnieć w grzesznym i namiętnym ciele? Kto chce zachować czystość duchową i fizyczną, musi stale utrzymywać wstrzemięźliwość i tłumić swoje ciało długimi modlitwami i pracą. Czy nie jest upokarzające, czy nie jest nieuczciwe wobec naszej natury, wywyższonej na obraz i podobieństwo Boże, wykorzystywanie człowieka jako przedmiotu naszej lubieżności, jakby był jakąś bezduszną rzeczą i wypaczanie twórczego prawa błogosławionego rozmnażania rodzaju ludzkiego? Czy pozwolicie każdemu wkładać do ust cokolwiek, jedzenie i napój, być może nieczysty i szkodliwy? Czy ty sam nie czynisz tego z wielkim rozeznaniem i umiarem oraz z modlitwą i błogosławieństwem Bożym, aby pożywienie osiągnęło swój cel, abyś mógł żyć, zdrowy, silny i energiczny i nie obrażać swojego Stwórcy, który stworzył wszystko według liczby, miary i wagi? To samo trzeba powiedzieć o czcigodnym, nieskalanym, żywotnym wejściu kobiety. To są jej drugie usta, przyjmujące potomstwo w celu rozmnażania rasy, a nie dla słodyczy, a jej piękność jest pięknem obrazu Boga; niech pierwsze, niestworzone Piękno będzie przez nas poznawane, kochane i wysławiane. Człowiek z natury otrzymuje skłonność do miłości, ale w człowieku są dwie natury - stara i nowa, duch i dusza, natura święta, otrzymana na chrzcie od Boga i natura grzeszna, odziedziczona od rodziców, dlatego też miłość jest dwojaka: cielesna, grzeszna i duchowa, święta; i poprzez sukcesję od przodka Adama, grzeszna natura, czyli grzeszna miłość, lub lepiej, diabeł, nauczyciel takiej miłości, działa gwałtownie, poprzez pokusy i pokusy; święty wymaga z naszej strony stymulacji, kultywacji, edukacji; ten zabija - ten ożywia ducha; szczypie i kąsa jak wąż, ale ten uspokaja i relaksuje serce; od najmłodszych lat oboje zaczynają działać w osobie i szczęśliwe są dzieci, które są wychowywane w bojaźni Bożej, w zasadach pobożności i są chronione przed wszelkimi pokusami i zwiedzeniami nieczystych; Ci, którzy są zaniedbywani przez wychowanie duchowe i nie są trzymani z dala od pokus, mogą od najmłodszych lat rozwijać w sobie namiętności, z którymi będą musieli walczyć przez całe życie lub umrzeć z ich powodu. Chroń więc dziecko przed miłością cielesną, do której jest skłonne od najmłodszych lat, i pielęgnuj w nim miłość duchową do Boga i człowieka, wpajaj mu, że miłość cielesna jest miłością zwierzęcą, tożsamą z instynktami zwierząt i powinna być wykorzystywana przez człowieka tylko w określonym czasie i w pewnym wzniosłym celu, a miłość duchowa powinna być stała i niezmienna, nieobłudna. Ilu młodych mężczyzn, mężczyzn i starszych zginęło w wyniku rozwoju cielesnej miłości! Zgrzeszywszy przed Bogiem i Królową nieba i ziemi, oszczędził bratu Aleksiejowi oliwę do lamp przed ikoną Królowej Matki Bożej i powiedział, że i on powinien kupić oliwę drewnianą, a nie wszystko na cudzy koszt, aby palić swoją lampę – jakby nie były to wspólne dary Boga, jakby Pani i Matka nie były wspólne. Z tego powodu było mi ciężko podczas mszy, chociaż żałowałem. Zarówno pogarda dla człowieka z powodu naturalnych niższych potrzeb, jak i namiętność do niego z powodu przyjemności cielesnych są równie podłe i podłe od diabła, ale w naturze ludzkiej nie ma nic podłego poza grzechem: wszystko zostało stworzone mądrze i celowo. Wystarczy mi, że jestem działającą cerkwią grzechu: czas pracować dla Pana całą duszą i całym sercem. Każde nowe obżarstwo, nowa rozkosz ciała jest cielesnym krokiem (i diabłem w nas) do przodu i cofaniem się ducha, jego osłabieniem. I musimy stale rozciągać się do przodu. Czy ręka Pana osłabła dla ciebie lub dla całego świata, że ​​szczędzisz swojemu bratu jedzenia i picia, aby mógł jeść do sytości? Czy to jest twoja wiara w Pana, to jest twoja ufność w Jego Opatrzność i Opatrzność, to jest twoja miłość do bliźniego? A może nie jesteś pełny? Albo kiedy nie byłeś pełny? A jeśli sam jesz i pijesz do syta, niech twój brat też się najada: do Pana należy ziemia i to, co ją napełnia [Ps. 23, 1]. Precz ze złym, chciwym, skąpym, nienasyconym, zazdrosnym okiem! Tą samą miarą, której użyjesz, taką ci odmierzą [Łk. 6, 38]. Jakże bolą skąpstwo, chciwość i zazdrość! Zdecydowanie skorpion. Wszystkie namiętności gryzą wnętrze człowieka jak żmija. Ale wciąż nie opamiętamy się, nie przestajemy grzeszyć! Wczesna msza. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godnym sprawowania Boskiej Liturgii bez potknięć i uczestnictwa w świecie duchowych mocy najczystszych i życiodajnych Tajemnic Jego Ciała i Krwi. Pogoda jest pochmurna, pada śnieg. Bardzo bolała mnie głowa przed obiadem, a szczególnie po obiedzie, podczas podwieczorku i po podwieczorku o trzeciej. Wypaliło. Jaki jest powód? Wczoraj zjadłam dużo solonego niedogotowanego dorsza w oleju słonecznikowym, wypiłam dużo herbaty: w domu po obiedzie trzy szklanki, a u Leopardowa trzy szklanki słodkiej herbaty z dwoma rodzajami dżemu (jarzębinowego). Wczoraj zjadłam owsiankę jęczmienną z olejem roślinnym, a dzisiaj tę samą owsiankę z szybkim masłem; Wstałem wcześnie: nie wyspałem się (o czwartej rano). Na lunch zjadłem tłustą pieczeń i tłustą kapuśniak. Grzech w naturze ludzkiej jest jak morderczy nowotwór, znana choroba organizmu, która stopniowo, a czasem bardzo szybko, zabija życie duchowe i fizyczne człowieka; istnieje przebity, wieloramienny zły cierń, który rozpala człowieka piekielnymi płomieniami; istnieje trujące, niszczycielskie żądło, które powoduje śmierć – i to śmierć wieczną – osobę, która żyje bez skruchy. Dlatego każdy grzech trzeba już na początku wyrwać z duszy, aby się nie wzmógł, nie urósł i nie wzmocnił się. Szczególnie niebezpieczne i śmiertelne grzechy: pycha, pożądliwość, zazdrość, obżarstwo, rozpusta, lenistwo, uraza, rozpacz. Jeśli jesz obfite i tłuste jedzenie, jednocześnie dajesz obfite pożywienie namiętnościom gniazdującym w ciele i ożywiasz starego, złego człowieka; jeśli jednak chcesz wyleczyć się z namiętności związanych z objadaniem się, znoś choroby związane z uzdrawianiem ciała i duszy z namiętności, gdyż są one nieuniknione. Kto cierpi w ciele, przestaje grzeszyć [1 Piotr. 4, 1]. Choroby są konieczne, aby uzdrowić i oczyścić nasze obżarstwo, nasze rozpusty, naszą chciwość, zazdrość i inne grzechy. Zmartwychwstanie. Późna liturgia. Dziękuję Ci, Panie, że dałeś mi łaskę sprawowania Boskiej Liturgii z czułością i uczestniczenia w życiodajnych Tajemnicach bez potępienia. Wszystko wylałeś, Panie, na stworzenia Twoje w miłości, miłosierdziu i hojności; świat widzialny i niewidzialny jest zwierciadłem Twoich nieskończonych doskonałości: pięknie odbijają się one w tym świecie. Niebiosa głoszą chwałę Boga, a firmament głosi dzieło Jego rąk. Jak liczne są dzieła Twoje, Panie! Wszystko mądrze uczyniłeś [Ps. 18, 2; 103, 24]! Nie pożądaj żony... [Ex. 20, 17]. Spojrzenie człowieka (zmysłowe) jest zachłanne na ludzkie piękno i czasem, że tak powiem, wpija się w piękną twarz; pragną cudzej żony ze względu na jej urodę, a nie ze względu na jej inteligencję czy życzliwość, ponieważ te cechy [...] są czasami niewidoczne. Zatem człowiek, korona stworzenia, stworzony na obraz i podobieństwo Boga, a zwłaszcza druga połowa rodzaju ludzkiego, stworzona z żebra Adama, jest piękny – ale czy naprawdę można każdego uczynić brzydkim dla nieczystego oka? Cóż nie jest cudownego w Panu? Wszystkie stworzenia są piękne, a obraz Boga i korona całego stworzenia – człowiek – jest najpiękniejszy: jego ciało jest piękne, ale jego dusza jest jeszcze piękniejsza. I co z tego? Ale oto co: aby nie dać się zwieść pięknu, nie zaglądajcie w nie zachłannym spojrzeniem, wznieście myśl i serce na widok tego stworzonego, tymczasowego, że tak powiem chwilowego piękna na piękno samego Stwórcy, na piękno duchowe, wieczne, nieprecyzyjne, które stworzyło nas na swój obraz i pociąga nas wszystkich do wiecznego zjednoczenia z Nim dla wiecznej szczęśliwości; a potem w ogóle do piękna duchowego, na przykład anielskiego, do piękna dusz ludzkich, do piękna duszy [...] i kochajcie to piękno duchowe, trwałe, uznając piękno ciała, to siano za rzecz nieistotną, zgodnie z Pismem: Wszelkie ciało jest trawą, a wszelka jego piękność jest jak kwiat polny [Izaj. 40, 60]. Codziennie widzisz, jak to cielesne piękno zużywa się, blaknie, znika. Z drugiej strony pamiętajcie, że czasami w pięknym ciele mieszka niemiła i nieczysta dusza; choć piękna, czasem bywa bezwstydna, zła, kapryśna, uparta (to druga strona medalu)... Zatem najwyraźniej należy patrzeć nie tylko na pozory, ale też na coś innego, wewnętrznego: na duszę, na serce. Jakże czasami karani są ci, którzy są chciwi tylko kobiecego piękna! (Patrzenie na nieskończoną słodycz Twego oblicza jest nieopisaną dobrocią.) I okazuje się, że w człowieku tym, co jest godne wszelkiej miłości i szacunku, nie jest piękno fizyczne, ale piękno duszy, które często nawet niezbyt pięknej twarzy nadaje bardzo przyjemny wyraz, tak że nawet brzydka osoba może mieć bardzo, bardzo dobry wygląd, w swojej duszy. Piękno kobiety bardzo pomaga sztuka ubierania się, ale sztuka ta wymaga zbyt wiele czasu i wysiłku, zbyt wiele kokieterii, aby z tego powodu kochać swoją żonę; raczej odpycha ją jako wyraźnie próżną. Chrześcijanka powinna stale mieć na uwadze strój niezniszczalności, strój pokory, czystości i niewinności, łagodności, szatę Chrystusa – dobre uczynki, według Apostoła 162. Diabeł, który wszystko wypacza, wypaczył także poczucie miłości w człowieku. Nie będziesz pożądał domu bliźniego swego... [ani jego pola], ani jego sługi, ani jego służebnicy, ani jego wołu, ani jego osła [Wyj. 20, 17] (zamierzenia diabła ukazują się w każdym pogwałceniu każdego przykazania). Chcemy mieć dużo, jeść i pić dużo i słodko, a tymczasem tyle szkodzi duszy i ciału, a my będąc zachłannymi, nieustannie szkodzimy naszej duszy i ciału. Błogosławieni, którzy zadowalają się niewielkimi rzeczami. Przykazanie „nie pożądaj” uczy nas zadowalania się swoim stanem; w tym zadowoleniu jest pokój i szczęście. Smutek - niezadowolenie i chciwość; to jest piekło na ziemi, z tego niezadowolenia rodzi się zazdrość, intrygi, morderstwa, oszustwa. Dziękuję Ci, Władco prędki do posłuszeństwa, bo wczoraj szybko mnie wysłuchałeś, sługo Twój, gdy podczas palącego bólu prawej nogi wołałem w sercu do Ciebie o wybawienie od przemocy choroby: natychmiast ból ustał, ustąpił na Twoją falę. Chwała Tobie! Dziękuję Ci, Pani, za to, że wczoraj wielokrotnie wstawiałaś się za mną podczas Liturgii, a zwłaszcza podczas Nieszporów, kiedy patrząc na Twój obraz modliłam się do Ciebie o oczyszczenie z grzechów i odmawianie litanii z mocą i prawdą. Dałeś spokój i stanowczość mojej duszy bez lęku. Wąskość miłości cielesnej, materialnej: człowiek przywiązuje się namiętnie lub boleśnie do jednej znanej osoby lub do jakiejś rzeczy i oziębnie wobec innych, staje się oziębły wobec Boga i innych ludzi, a przecież Słowo Boże i zdrowe sumienie, czyli prawo naturalne, nakazuje kochać wszystkich, wszystkich obejmować sercem, a co najważniejsze, kochać Boga całym sercem i całą duszą, całą swoją myślą i mocą. Ta cielesna miłość wiąże człowieka, uciska, zaciemnia, zabija, ale duchowa miłość rozszerza, ożywia, oświeca. Kościół codziennie daje przykład duchowej miłości, zanosząc do Boga modlitwy za cały świat w ogóle, a w szczególności za wszystkie miasta, wsie, za wszystkie klasy społeczne, za każdą duszę. Dziękuję Ci, Panie, mój Boże, za wybawienie mnie w czasie Jutrzni, a zwłaszcza Liturgii, od wielkich, gorzkich pokus ze strony duchów złych, które z okrucieństwem prowadziły mnie do gniewu na czytelnika Wasilija Iwanowicza Kutuzowa. Dzięki mojej modlitwie, Twojemu miłosierdziu, Twojej mocy, Twojej mądrości, wszyscy wrogowie zostali pokonani, napięcie w mojej istocie minęło, moja dusza rozszerzyła się, uspokoiła, odrodziła się wraz z moim ciałem, a ja, jako widz tak wielu błogosławieństw, będę śpiewał 163 dzięki Bogu, mojemu Dobroczyńcy. Wszelkie nabożeństwa kościelne i modlitwy w domu są naszą rozmową z Bogiem, z którym jesteśmy twarzą w twarz, usta w usta, następuje komunikacja pomiędzy stworzeniem a Bogiem. Jakże wspaniale i majestatycznie jest rozmawiać ze Stwórcą przez stworzenie, znikomość z niezmierzoną Wielkość, ciemność z niewysłowionym Światłem, rozkład z Ogniem, słaby z Wszechpotężnym, często popadający w złośliwość z Wszechdobrym, skąpy z Wszechszczodrym! Czy zawsze rozpoczynamy rozmowę z naszym Stwórcą i Zbawicielem? Czy nie wzbraniamy się przed tą zbawienną rozmową, przed uwielbianiem Go i dziękowaniem? Czy w samej cerkwi i podczas modlitwy zawsze stoimy z szacunkiem, pamiętając, gdzie jesteśmy i przed kim stoimy? O, jak ważna i pożyteczna jest rozmowa ze Stwórcą! Jaka cisza zapada w całej istocie, jakie życie niebiańskie zaczyna rozprzestrzeniać się we wszystkich składnikach, jaka przestrzeń, jakie światło jaśnieje w duszy dotychczas zaciemnionej namiętnościami! O, jakże wspaniale jest, gdy stworzenie rozmawia ze Stwórcą! Cóż za zaszczyt dobroć Stwórcy obdarzyła nas, śmiertelników! Wczoraj wieczorem zjadłem czerstwą prosphorę (mocno startą) z klasztoru Newskiego (ponad połowę prosphory) i w nocy zrobiło mi się niedobrze; Rano nie mogłem spać; był drażliwy podczas Jutrzni i na nabożeństwie u Matrenińskiego; Zmarszczyłem brwi na kościelnego Wasilija Iwanowicza Kutuzowa, ponieważ on krzywił się na mnie, jak mi się wydawało, chociaż tak nie było. Wieczorem nie należy jeść niczego ciężkiego. Cóż za nieskończona różnica między pokarmem przemijającym a pokarmem niezniszczalnym Najczystszego Ciała i Krwi Pana! Ten, który obciąża, uciska, psuje duszę i ciało; ten tworzy niezwykłą lekkość, przestronność w duszy i ciele, odnawia całą istotę człowieka. Zawsze tego doświadczałem, a dzisiaj, po Komunii Świętych Tajemnic, doświadczyłem tego ze szczególną siłą! Chwała Tobie, Panie! Dyrektor Janisch nie kazał chłopakom pytać Very na przyjęciu, ale teraz ładnie nas wypolerowali w „Ulotce petersburskiej”. Niech to przeczyta. Uwaga Lamanovej. W kazaniu w dniu św. Andrzeja Apostoła nie zapomnij powiedzieć, od kogo męczennik armii i czcigodnych soborów drżał przed Boskim rolnictwem i łaską: od apostołów. Zgrzeszyłam przed Bogiem pijąc wieczorem dużo gotowanej herbaty i chleba! Dlatego dzisiaj panuje drażliwość, pokusa wroga! Był wściekły na żebraków za ciągłe żebranie i błaganie: wyrwał jednego za włosy. Byłem wewnętrznie wściekły na brata Aleksieja, że ​​wcześnie jadł i pił, nie mył się, nie modlił (co mnie to obchodzi! On sam nie jest młodszy ode mnie w myślach) i zapomniałem o swoich grzechach. Godne uwagi jest to, że ciało wpada w szał, zwłaszcza gdy przejada się i dużo pije. Muszę pić herbatę z winem, żeby nerwy nie opadły; Nie pij niczego, co się zagotowało. Chciwość i skąpstwo: Mam ochotę na jedzenie i picie, na duże, że tak powiem, porcje; co do pieniędzy - współczuję biednym, którzy często przychodzą, pieniądze na skrajne potrzeby, obrażam się, że tak często przychodzą, ale powinnam dawać z radością, bo to oznacza wzbogacanie się w Boga. Ale najchętniej chwytalibyśmy się dla siebie, chociaż z wielu rzeczy czujemy się krzywdzeni, zwłaszcza z powodu przejadania się i nadmiernego picia. Jesteśmy przeklętymi ludźmi, a ja jestem pierwszy! Zgrzeszyłam przed Bogiem i ludźmi, gniewając się na żebraków, którzy wybiegli za mną na podwórze, gdy nie dbałam o nich i myślałam, że szybko odpocznę od moich trudów. Czyż nie jest to prawdziwe życie, aby cały dzień służyć biednym i nędzarzom, zapominając o sobie, o jedzeniu i piciu, które nie przynoszą pożytku duszy? A ja nadal jestem żałosną, próżną osobą! Tak jak jesteśmy hojni dla siebie, tak skąpi dla żebraków: sami nie mamy dość rubli, dziesiątek i setek na zaspokojenie naszych skomplikowanych potrzeb i zachcianek, ale żebrakom, jeśli damy kilka kopiejek, uważamy, że te pieniądze wystarczą na wszystko: na wynajęcie mieszkania, na chleb i żarcie, na ubrania - wydajcie je, jak wiecie. O, gdybyśmy tak hojnie pomagali, jak Pan hojnie pomaga nam! Wtedy Pan byłby dla nas jeszcze bardziej hojny, bo taką miarą, jakiej używacie, taką wam odmierzą... miara dobra, utrzęsiona, ubita i opływająca, zostanie wlana w wasze zanadrze [Mat. 7, 2; OK. 6, 38]. Przypomnijcie sobie, jak Aniołowie zmusili pewnego człowieka, który otrzymał złoto od bogacza, do odchwaszczania pola porośniętego cierniami, należącego do tego bogacza. Oto, jak dobrze jest dawać jałmużnę, a jak trudno obdarowanemu za nią odpowiedzieć! Dlatego nie schlebiaj dobroci innych ludzi. Dziękuję Panu, który przez celebrację Liturgii i komunię Boskich Tajemnic wybawił mnie od gwałtownych pokus i podżegań wroga do gniewu oraz od wewnętrznego i częściowo zewnętrznego popadnięcia w grzech (w wściekłości wyrwał mi za włosy żebraka) i zapewnił mi całkowite zwycięstwo nad moimi wrogami i oczyszczenie z grzechów upragnionym spokojem oraz przestrzenią duchową i fizyczną! Chwała wszechpojednawczej Ofierze Bożego Ciała i Krwi! Po śmierci duchowej znów żyję, po moich okrutnych grzechach, znów mam rację w sumieniu, dzięki mocy wszechusprawiedliwiającej Ofiary. Dziękuję Panu, który ocalił mnie na zajęciach od hańby wywołanej złą myślą po tym, jak uczeń Siergiejew (w 7. klasie) zwrócił się do mnie z pytaniem i moją odpowiedzią. Wzniosłam wzrok do Pana z wewnętrzną modlitwą o zbawienie – i zostałam oczyszczona i uwolniona od przemocy moich myśli i wstydu mojej twarzy; Uratowała mnie myśl o nieobłudnej miłości, że każdego muszę traktować ze spokojem: zarówno pięknych, jak i brzydkich. Od 11 do 12 spałem bardzo spokojnie; Obudziłem się wcześnie, ale sądząc, że nie ma jeszcze piątej, zasnąłem ponownie, przespałem poranny dzwonek: pokojówka mnie nie obudziła; Umyłem się o szóstej dziesięć minut i nie miałem czasu na modlitwę; podczas porannego nabożeństwa istnieje wiele pokus, między innymi ze względu na trzy ruble porucznika Makarowa, który wczoraj odprawił nabożeństwo i wypił herbatę z preclem; Byłem w palarni: byli tam Leopardow, Velikanov i ktoś jeszcze – hazardziści. Znów zgrzeszyłam – złościłam się na biednych chłopców, którzy często i wcześnie rano przychodzą po jałmużnę, a których Bóg posyła do mnie po moje zbawienie i pożywienie: są niemożliwie biedni. Komu, jakiej bogatej i szlachetnej osobie będę pozazdrościć? Nikomu – bo nawet mnie niegodnemu Pan Bóg, bogaty w miłość i jałmużnę, dał tak wiele, że więcej nie można było pragnąć: dał mi duszę rozumną, wolną, nieśmiertelną, na swój obraz i podobieństwo; Dał mi przyszłe wieczne królestwo z niekończącymi się błogosławieństwami; więcej: Dał mi siebie, zamieszkuje mnie, adoruje mnie. Oto mój skarb, oto moje nieocenione bogactwo, wobec którego znikomy jest każdy ziemski skarb i bogactwo; To jest moja sława i chwała, przed którą blednie wszelka ziemska chwała! Obym cenił to bogactwo i chwałę i niech mnie nie uwiodą ziemskie bogactwa i chwała, abym ich nie szukał i niech nie zazdroszczę żadnemu z bogatych i szlachetnych tego wieku. Obym kochał ten wiek! Kup książkę „Szkoła pobożności”. Dziś wspomnienie św. Jana Miłosiernego; Przez jego modlitwy, Panie, naucz mnie miłosierdzia wobec Twojego ludu, biednych, cierpiących, słabych i wszystkich; obdarz niezachwianą nadzieję w Tobie, Niespodziewany Skarbie. Za darmo, za darmo otrzymujecie od Pana i od Jego ludu środki materialne do obfitego życia - nie skąpicie i dawajcie ubogim, bo to zostało wam dane i zawsze będzie dane; i nie wyciągaj ręki po cudzą własność i nie pożądaj własności swego brata, abyś nie przyjął na siebie grzesznego trądu, trudów i kar tych, których ofiarę częściowo chciałbyś wykorzystać dla dobra ubogich; dostaniesz część według ogólnego podziału - daj z niej. (W twoim przypadku bardzo rzadko korzystałeś z cudzej części, ale nie rób tego w przyszłości; na podróż możesz zabrać rubla lub więcej, w zależności od twoich dochodów i podróży, ale nie dotykaj niczego innego.) Zgrzeszyłem przed Bogiem i ludźmi - złościłem się na żebraków i krzyczałem na nich na ulicy, a ze złości ciągnąłem jednego za włosy. Trzeba byłoby pokornie i z miłością dawać każdemu to, co mogłem i chciałem, a gdybym nie chciał, nie było potrzeby się złościć: jestem przecież wolny w sobie i we własnym dobru. Jak długo nie umiera we mnie miłość własna, pożądliwość, złośliwość i zazdrość? Jak długo będę gniewał mojego największego Dobroczyńcę, Boga, który hojnie obdarza mnie swoimi błogosławieństwami? Jak długo będę cenił pieniądze i nie ceniłem biednych ludzi? Gdzie jest miłość do innych? Jak długo pozostanie miłość do własnego ciała, do tego podstępnego, wielonamiętnego ciała? 12 [listopad] Dziękuję Panu za Boską Liturgię, za upragniony pokój, za oczyszczenie duszy, za uświęcenie, wolność, lekkość, przestrzeń w całej istocie. Odtąd nic ziemskiego nie powinno mnie zajmować. Cóż, za drobnostkę, jaki proch oszczędziłem dzisiaj dla tych, za których sam Pan cierpiał i oddał się bluźnierczej śmierci? Czy oszczędziłem grosza członkom Chrystusa, którzy nie mają miejsca, gdzie mogliby głowę oprzeć? Och, jak bardzo muszę ich szanować i kochać – bardziej niż siebie! Bo są żałośni, głodni, nadzy, bez schronienia, bez pracy, choćby tego chcieli, bez edukacji, bez kultu, bez pouczenia, a nawet – niestety! - bez Sakramentu Komunii, gdyż z powodu skrajnego ubóstwa, braku ubrania wielu nie uczestniczy nawet w Świętych Tajemnicach! Cóż za straszliwe pozbawienie duszy! A my, zmęczeni, dumni, pożerając 165, jesteśmy źli na tych ludzi, krzyczymy, wrzeszczymy, popychamy ich, karcimy! Tymczasem codziennie przyjmujemy w sobie Baranka Bożego, Łagodnego, który oddał duszę za swój lud! Och, niewdzięczny i złośliwy! O, ślepota! O, szatańska duma! Błogosławieni asceci, którzy zrezygnowali ze słodyczy (nie musisz jeść cukru - zrezygnuj: z tego powodu pojawia się wiele pokus i wszelkiego rodzaju namiętności do dóbr materialnych). Kłótnia z żoną niemal wynikła z jej nieposłuszeństwa w związku z tym, że służąca kruszyła cukier w kuchni, a nie w jadalni. Chciałem nie ustępować, ale ona mnie nie słuchała, więc poczuła się urażona. Nie należy zwracać uwagi na codzienne drobiazgi, ale za wszelką cenę zachować pokój i miłość, przestrzegając zgodności. Całe narody toczą wojny o drobnostki, lecz drobnostki pozostają drobnostkami. Jak strasznie ludzie cierpią z powodu swojej niecierpliwości, pychy, pychy, uzależnienia od korzyści materialnych, słodyczy, egoizmu! Jakże błogosławieni są wszyscy, którzy żyją w Bogu! Jakże błogosławieni są cisi! Ubodzy duchem! Głodni i spragnieni prawdy! Kochani! Czystego serca, czyniący pokój, prześladowani za prawdę, ale nie prześladujący innych, niesprawiedliwie oczerniani! Im bardziej oddalamy się od ducha Ewangelii, tym bardziej jesteśmy nieszczęśliwi: biada nam zatem. Błogosławieni, którzy słuchają słowa Bożego i zachowują je (Łk. 11, 28]. 13 [listopad] Dziękuję Panu za niezawodne sprawowanie Boskiej Liturgii i niezawodną komunię Świętych Tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa z wiarą i czcią oraz odprawienie Requiem; Dziękuję Ci za udzielenie zwycięstwa nad niewidzialnymi wrogami, za wybawienie od grzechów, za błogosławione oczyszczenie przez Krew, za wylanie Życia Bożego w moje serce, w całą moją istotę, za pokój, wolność i przestrzeń duszy i ciała, za śmiałość! Dziękuję Panu za wybawienie od niezliczonego zła, złości i duchowych kłopotów! Bóg! Wybaw mnie teraz od zła, które mnie spotkało! Spójrz, Panie, i zbaw, Panie! Daj mi łaskę szczerego szacunku i miłości do mojego składu! Nad innymi, takimi jak ja, wróg w jego sercu, nieustannie działający, od dawna wykorzenił miłość i zasiał wrogość wśród swoich najbliższych! Obyśmy to wiedzieli i rozpalali lub odnawiali miłość, która nie ma nic droższego na świecie. Wrogość jest przede wszystkim zbójcą i mordercą tego, kto ją nosi w sercu. O, gdyby tylko wszyscy, którzy toczą wojnę z sąsiadami, stale o tym pamiętali! Wybaw, Panie, od zaciemnień namiętności każdego człowieka! Gdy lud spał, przyszedł jego wróg, nasiał kąkolu między pszenicę i odszedł [Mat. 13, 25]. Spanie nie tylko duchowo, ale także fizycznie jest szkodliwe: podczas snu wróg sieje kąkol namiętności. Nie śpij. Z moich zachowań wobec rodziny wynika, że ​​jestem dumny, uparty, zły, zazdrosny, skąpy, chciwy, lubieżny, samolubny, kłótliwy, kłótliwy, uparty, stronniczy. Poprawnie, Panie, ja, ten nieprzyzwoity! Wróg stara się patrzeć swym wewnętrznym okiem na grzechy swego brata (bliźnich), rzeczywiste lub wyimaginowane, aby wzbudzić w nim wrogość i odwrócić uwagę od jego grzechów, aby w ten sposób mógł w nas królować oraz wygodnie zasiewać i rozwijać w naszych sercach swoje piekielne namiętności. Dlatego konieczna jest pokora i wyrzuty sumienia; Zostawmy naszych bliźnich osądzeniu Boga, a my sami oddamy się Jemu ze wszystkimi naszymi grzechami i słabościami. Robimy wyrzuty naszym bliźnim, ale sami popełniamy te same grzechy co oni. Pan budzi nas grzeszników, abyśmy nie zasnęli w grzesznej śmierci; budzi się ze smutkami i chorobami, nieszczęściami wojennymi, głodem, pożarami i zarazą. Zgrzeszyłem przeciwko Panu, że wczoraj zniesławiłem i zbeształem diakona podczas całonocnego czuwania w kościele i podczas całonocnego czuwania u św. Jana. Wiszniakowa. Dziękuję Panu po stokroć, gdyż po raz kolejny zostałem napełniony niewyczerpaną łaską i Jego życiem w obcowaniu z Jego Świętymi, niebieskimi, życiodajnymi i strasznymi Tajemnicami i zostałem nagrodzony rozwiązaniem wszystkich moich grzechów, pokojem, radością, pogodą ducha, śmiałością, siłą i wszelkim Bożym darem oraz zwycięstwem nad niewidzialnymi wrogami. 15 listopada. Zmartwychwstanie. Pierwszy dzień postu Bożego Narodzenia. Dwie i kwadrans po południu. Wygłosił kazanie o Grzegorzu, arcybiskupie Kazania 166, o znaczeniu wiary chrześcijańskiej. Chciwie spieszyłem się do picia herbaty i byłem z tego powodu wściekły - a Pan ukarał mnie pozbawieniem spokoju i wolności za chciwość i upór (za to, że skończyłem i nie przygotowałem dla mnie herbaty), a przecież herbata była dla mnie szkodliwa i niepotrzebna. Aż trzy razy upadłem przed Panem i Pan zlitował się nade mną. Modlić się oznacza być wzruszonym, prosić z czułością, dziękować, chwalić. Ubogich, którzy przychodzą do Was po miłosierdzie, traktujcie z łagodnością, pokorą i życzliwością, pamiętając, że są członkami Chrystusa, że ​​nie mają gdzie pochylić głowy, przychodzą do Was po dobra, które Pan wam powierzył do podziału, że sami z wielu wygód i środków życia korzystacie niezasłużenie, będąc wielkim grzesznikiem, a także pamiętając o słowach Apostoła: tylko po to, abyśmy pamiętali o ubogich, co starałem się dokładnie czynić [Gal. 2, 10]. Diabeł zwykle rozpala w nas chęć egoizmu, gdy zbliżają się do nas żebracy, i przez to budzi skrajną niechęć do żebraków, zwłaszcza jeśli jest ich wielu i można im wiele dać. Musimy jednak pamiętać na słowa Pana: bo byłem głodny, a daliście Mi jeść; Pragnąłem... byłem nagi, a przyodzialiście mnie [Mat. 25, 35–36] – a nagrodą za uczynki miłosierdzia jest Królestwo Niebieskie. Starajcie się w każdy możliwy sposób służyć Panu we wszystkich nabożeństwach i modlitwach, publicznych i prywatnych, bez potykania się, niewątpliwie, w duchu triumfu, bo w przeciwnym razie szatan użądli was silną raną i będzie was dręczyć przez długi, długi czas. Modlitwa jest spokojem, światłem, siłą, odwagą, życiem duszy. Jeśli sam będziesz modlił się spokojnie, z odwagą i siłą, wtedy wlejesz spokój, śmiałość, światło i siłę w modlących się z tobą. Jeśli modlicie się niespokojnie, tchórzliwie, ospale, z wątpliwościami, wprowadzicie innych w zamieszanie. Dzisiaj czuję słabość w duszy z powodu wczorajszego obżarstwa z księdzem Piotrem Preobrażenskim, księdzem nawigatora - wypiłem dużo słodkiej herbaty. Poczuł się urażony na dwunastoletniego Sofronowa za to, że na spotkaniu nie zdjął czapki, jak ksiądz i nauczyciel prawa. Ambicja! Czyż największym zaszczytem nie jest pokora? Ja jestem winoroślą, wy jesteście narodzinami [ros.: Ja jestem winoroślą, wy jesteście gałęziami] [W. 15, 5]. Chrystus, czyli Jego Kościół, którego jest Głową, jest winoroślą, a narodzinami są wszyscy prawosławni chrześcijanie. Kto będzie z Kościołem Chrystusowym, ten przyniesie obfity owoc, jak to uczynili wszyscy święci, którzy byli w jedności z Kościołem, a kto nie pozostanie, odpadnie od Kościoła i od Chrystusa, jak laska zostanie wyrzucony i uschnie, i... zostaną wrzuceni w ogień i spaleni [ros.: zostanie wyrzucony jak gałąź i uschnie; i takie gałęzie zbiera się i wrzuca w ogień, i płoną] [Jan. 15, 6]. Czy można ze względu na skórę (twarzy) pogardzać obrazem Boga, czyli duszą nieśmiertelną, rozumną, wolną? osobę o pięknej twarzy należy kochać, ale osoby brzydkiej nie należy kochać i nienawidzić; kochać człowieka ze względu na jego ciało i nienawidzić go ze względu na jego ciało? (Co może być bardziej absurdalnego od tego? A zdarza się to tak często. Och, próżny człowieku!) Po co gonić za słodyczami? Rozdawaj je tym, którzy chcą, i zadowalaj się prostym pożywieniem. Czy pasożyty z wysoko rozwiniętymi żołądkami zjadają dużo tych słodyczy? Zapewnij im mniej drogich dań i prostsze, niedrogie jedzenie – jest to nieszkodliwe dla obu stron. I tak tylko powiem: Pan ześle wam wszystko, tylko trzymajcie się pokoju i wzajemnej miłości. Podnieśmy nasze serca i przestańmy się płaszczyć. (Smutek serca.) Niech ci, którzy potrzebują, jedzą dla ciebie i dla siebie, a ty będziesz się radować, że potrzeby twojego żołądka są małe. To jest łaska. I walczcie wszelkimi sposobami z chciwością i bezsłowną chciwością: to ogromnie upokarza człowieka, stworzonego na obraz Boga, i w proch obraca całą jego boskość, przyrównując go do bezmyślnego bydła. Pycha (z góry) – tzw. wywyższenie człowieka nad innymi. Człowiek jest mądrym stworzeniem Boga, na Jego obraz i podobieństwo: Pan poddał wszystko pod jego stopy: wszystkie owce i woły, a także zwierzęta polne, ptaki powietrzne i ryby morskie [Ps. 8, 7–9]; w końcu dał mu siebie jako pokarm i napój, aby tylko żył i nie zginął na wieki. Cóż poszczędzę dla kogoś, dla kogo sam Bóg nie oszczędza niczego, nawet siebie samego? Co jest moją własnością, czego nie przyjąłbym od Pana od tuńczyka i czego nie powinienem chętnie dać tuńczykowi? Zadziwiające jest dla mnie, jak ziemskie śmiecie, czyli tzw. dobra ziemskie, wciąż mnie zajmują, jakby były czymś ważnym. Sam później widzę, że wszystko jest prochem, nicością, a tymczasem uzależniam się od tego pyłu i przez to odpadam od miłości do Boga i bliźniego, wznoszę się w burzy wrogości i zazdrości wobec bliźniego; Rzeczy drogie i przyjemne cenię tak, jakby były naprawdę drogie, podczas gdy dla mnie wcale nie są drogie, ale tanie, darmowe. Jak długo wróg będzie mnie oszukiwał i wyśmiewał? Jak długo będę tak szalony, że będę przywiązywać wagę do rzeczy ziemskich, a zaniedbywać to, co niebieskie, nieśmiertelne – przykazania Boże, miłość Ewangelii, pokój, wolność ducha, dobroć, hojność, pokorę, dobroć, miłosierdzie, wstrzemięźliwość? (Długie spanie jest szkodliwe dla duszy - pokusy są silne: jest bezbronne, słabe.) Nie moje, ale dobroć Boża, wszystko, co się je i pije: jak oszczędzić mojemu bratu tego, co Bóg daje zarówno jemu, jak i mnie? To byłoby szalone i odważne. A z powodu kawioru - burza! Dusza moja nie jest wywyższona, lecz przeciwnie, niska, że ​​szczędzi bliźniemu kąsek smaczny, choć nie tani (czyż człowiek nie jest tani, czyż nie jest to stworzenie bezcenne, czy nie jest królem całego słonecznikowego świata?), i zazdrości mu, patrząc na niego z wrogością. Cholera, jestem! Czy aż do tej chwili, mimo wszystkich środków i sił wypełnionych łaską, nie zmieniłem się na lepsze? Czy nadal pełzam po ziemi? Czyż nie byłem tu jeszcze mądry? Czy nadal nie jesteś wdzięczny wielce utalentowanemu i hojnemu Stwórcy i Dostawcy? Czyż nie ukrzyżowałem jeszcze swego ciała z jego namiętnościami i pożądliwościami, ale czy je pielęgnuję i pielęgnuję, dając pożywienie i siłę namiętnościom? Mój Boże! Korzenie pasji wciąż są we mnie! Ja też jestem związany szatańskimi sieciami – a wszystko z miłości do rzeczy ziemskich. Czy zapominam o tajemnicy odkupienia? Dla kogo Syn Boży zstąpił z nieba, aby wprowadzić do nieba tych, którzy wypełniają Jego przymierza? Dla kogo jest krzyż? Dla kogo są cuda? Proroctwa? Dla kogo jest tyle przykładów z życia apostołów, męczenników, hierarchów i świętych? Dla kogo są te niezliczone zastępy świadków prawdy, życiodajnej, zbawczej wiary w Chrystusa, przyszłego zmartwychwstania, przyszłego Sądu, przyszłej szczęśliwości i przyszłych mąk? Czy nadal będę przykuty do ziemi i nie będę kontemplował smutku? Jak długo być niskim, nieczułym i niewdzięcznym? Rano i w południe, i wieczorem, i w nocy diabeł stawia mi opór i zmusza do grzechu – a ja mu się przeciwstawiam w każdym czasie i o każdej godzinie. Amen. Tak, przeciwstawiam się złośliwości, zazdrości, egoizmowi, dumie, nieposłuszeństwu, przygnębieniu, pożądaniu, chciwości i wszelkiemu grzechowi. Aby walczyć z grzechem, potrzeba dużo wiary, czujności, energii i stałości. Miliony ludzi w każdym wieku, bardzo mądrych, zostało pokonanych przez grzech i straszliwie cierpiało z ich powodu; a tych, którzy zwyciężyli grzech, było stosunkowo niewielu. Aby pokonać grzech, potrzeba dużo duchowej mądrości i poświęcenia. Nie na próżno sam Syn Boży zstąpił na ziemię, abyśmy pokonali grzech i jego sprawcę – diabła, aby nauczyć nas walczyć z grzechem i pokonać go, abyśmy mogli nas wybawić od grzechu, przekleństwa i śmierci. Bez Jego pomocy nikt nie może pokonać grzechu: beze Mnie nic nie możecie uczynić [Jan. 15, 5]. Gdyby Pan nie był w nas, nikt z nas nie byłby w stanie pokonać kozłów [...] przeciwko wrogowi. Ci, którzy zwyciężą, zostaną stąd podniesieni. W każdej minucie musisz być z Panem. Trwajcie we mnie, a ja w was [Jan. 15, 4]. Dziękuję Panu za niezliczone miłosierdzie nad moją lubieżnością, za przyjęcie mojej codziennej, skrytej skruchy. Oto nawet teraz, z wielkim miłosierdziem, Pan przebaczył mi, a teraz wybaczono mi gniew i drażliwość, usunięto gwałtowny ucisk mojej duszy i ciała! Dzięki niech będą Panu za Jego niezgłębiony dar: chora służebnica Boża Maria Wasiliewna (żona Michaiła Timofiejewicza Zarudniewa), dzięki łasce Jego Świętych Tajemnic, wyzdrowiała z bardzo niebezpiecznej choroby. To nie lekarz, ale sam Pan ją uratował. Jaka stała się zdrowa i kwitnąca! Niech Pan będzie z nią. 18 listopada, środa. My grzesznicy, bardzo zubożeni duchowo, musimy zawsze mieć świadomość naszego duchowego ubóstwa, ubóstwa, naszej pokuty, serdecznego żalu i żalu za grzechy łzami pokuty - a Boże, chroń nas od zarozumiałości lub chłodu, skamieniałej nieczułości. Jeśli mamy to, co teraz powiedzieliśmy i ocalimy się od tego, co zostało teraz powiedziane, wtedy łaska Ducha Świętego zawsze będzie z nami, oczyszczając, uświęcając, oświecając, ożywiając, uspokajając, pocieszając, wzmacniając duszę i ciało. Przyroda swoim niezmiennie mądrym porządkiem obnaża mnie codziennie w moich zaburzeniach moralnych i fizycznych, a swoimi rozproszonymi hojnymi darami twórczymi obnaża mnie na brak wiary i skąpstwo, swoim pięknem i czystością – na moją moralną brzydotę i nieczystość. Ty, mówi mi, jesteś niejako koroną stworzenia, szczególnie ozdobioną przez Stwórcę na Jego obraz i podobieństwo. Ale gdzie jest twoje duchowe, święte piękno i męstwo? Namiętności wszystkiego cię zniekształciły, obalając i zniekształcając obraz Boga; namiętności są odciśnięte na twoim czole, a na końcu - niestety! - rozkładasz się w prochu, śmierdzisz w swoim grobie; Nie masz wyglądu, nie jesteś życzliwy. Przedstawiając znak krzyża lub oddając cześć krzyżowi Chrystusa, wspominamy cierpienie i śmierć Chrystusa dla pokoju i odkupienia świata z mocy diabła oraz oddajemy należną cześć i cześć sakramentowi odkupienia i Odkupicielowi, składamy świadectwo naszej wdzięczności i miłości do Niego oraz wzajemnej miłości, zgodnie z Pismem: Jak Ja was umiłowałem, tak i miłujcie się wzajemnie [Jan. 13, 34]. Nie będziesz pożądał [Exod. 20, 17]. Cudowne, mądre ostrzeżenie i przykazanie. Grzeszne myśli i pragnienia są zakazane przez dziesiąte przykazanie, ponieważ grzeszne myśli i pragnienia rodzą grzeszne słowa i czyny. Dusza nasza jest prosta, szybka i ognista jak ogień, jak błyskawica: od jednej chwili myśli lub pragnienia może zapalić się grzeszną namiętnością: nienawiścią, zazdrością, nieczystą miłością i cudzołóstwem, pożądliwością, dumą i ambicją, próżnością i innymi. Każdy, kto obserwuje siebie, ruchy swojej duszy, swoje serce, swoje myśli wie, że [przykładowo] czasami wystarczy jedna myśl, chwilowe wyobrażenie o jakiejś osobie lub przedmiocie, aby w naszej duszy zrodziła się lub odrodziła wrogość, zazdrość lub pożądliwa namiętność i cała dusza niemal natychmiast pochłonęła płomienie grzechu. Czasami trzeba włożyć w siebie wiele wysiłku, spokojnej refleksji i modlitwy, aby ugasić grzeszny ogień, który powstał w duszy. Błogosławiony ten, który na samym początku, w zarodku, tłumi każdy grzech, który nieustannie czuwa nad sobą, strzegąc w swojej duszy obrazu Boga przed wszelkim grzesznym skalaniem i strzegąc cerkwi Bożej, swojego serca, w czystości od zepsucia namiętności. Błogosławieni wszyscy, którzy nie poddają się swoim pragnieniom, zadowalają się swoim stanem i miarą swoich potrzeb cielesnych. Na początek z Bożym błogosławieństwem sporządzić propozycję synodalną: stanowczo, gruntownie, jasno, ale w każdy możliwy sposób zwięźle udowodnić [uwielbioną] przez historię Boską i kościelną prawosławie Kościoła prawosławnego dla luteranów poprzez stanowcze, dokładne, jasne, ale możliwie zwięzłe obalenie dowodów, którymi luteranizm broni swoich poglądów. Późny lunch o dwie i pół godziny. Dziś przed całonocnym czuwaniem zjadłam pożywny obiad: kapuśniak z stynią, dorsz z ziemniakami i kaszę gryczaną z masłem prowansalskim i mlekiem migdałowym – i myślałam, że wszystko pójdzie dobrze, ale jakże wpadłam na przeciwnika diabła! Jak mnie naciskał i naciskał (słusznie) podczas całonocnego czuwania, jak osłabiał i przerażał moje serce! Jak ukradł święte słowa! Jakże inspirujący strach i zakłopotanie! Sto razy żałowałem, że jadłem obiad przed całonocnym czuwaniem i obciążałem serce przeciw przykazaniu Zbawiciela: Uważajcie na siebie, aby serca wasze nie były obciążone obżarstwom i pijaństwem [Łk. 21, 34]! Czyż nie przyszedłby nagle na mnie dzień sądu? Ratuj mnie, Boże! Szatan pożarł mnie czterokrotnie podczas całonocnego czuwania w kościele Wniebowzięcia NMP na modlitwie litowej (nie mogłem wymówić słów: wstawiennictwo Uczciwych Sił Niebiańskich Bezcielesnych... mocą Uczciwego i Życiodajnego Krzyża), podczas modlitwy konsekracyjnej o chleb, pszenicę, wino i oliwę słowami: Bo błogosławisz i uświęcasz wszystko, oraz na Ewangelię (I gdy tylko usłyszałem Elżbietę [Łukasz 1:41]); na wołanie z jakiegoś strachu nie mogłem wymówić słów: Syn Twój Jednorodzony itd., ale powiedziałem tylko: na wieki wieków. Poczułam w duszy silną demoniczną obsesję, straszny ucisk, ucisk, ciemność, strach, nieśmiałość. Ale dziękuję Panu, który wzmocnił mojego ducha swoją łaską na zakończenie całonocnego czuwania i bez potknięć [pozwolił] odmówić modlitwę do Chrystusa, prawdziwego Światła. Historia rodzaju ludzkiego to nic innego jak agonia grzechu i namiętności. Cóż za straszna agonia! Oto skutki zjedzenia owocu zakazanego drzewa! Cała historia ludzkości jest żywym dowodem upadku na początku właśnie poprzez zjedzenie owoców zakazanego drzewa. Spójrzcie jak nadal jesteśmy gotowi walczyć ze sobą o jedzenie i słodycze. Służbę liturgiczną w kościele Wniebowzięcia pełnił ze skrajnym osłabieniem psychicznym, drażliwością nerwową i strachem przed demonami; przyjął komunię (z diakonem) bez żaru serca; wypowiadał swoje słowa wesoło i wyraziście. Zmartwychwstanie. Wczesna msza w katedrze, a przed nią jutrznia. Całkiem dobrze służyłem Jutrzni, ale z skrajną grzeszną drażliwością i zmysłowością: duch jednej pobożnej pięknej kobiety tak mnie przestraszył, a raczej szatan mnie zmylił, że nie wypowiedziałem okrzyku po szatańskiej bojaźni przed diabłem po słowach „Wybaw, Boże, lud Twój” i na zakończenie całonocnej modlitwy do Chrystusa, prawdziwego Światła (wypowiedziałem tylko przed słowami „Niech będzie to na nas naznaczone”, i te słowa powtórzyłem dwa razy). nie mogłam tego wymówić, bo w moim sercu zagnieździł się demon zmysłowości, dany mi dzień wcześniej na zaspokojenie obżarstwa i nasycenia plackiem z kapustą i sieją). Mój Boże! Jakże byłem potem rozdrażniony, w jakiej diabelskiej niewoli, w jakim demonicznym przygnębieniu! I przez prawie całą mszę wróg bawił się mną, a Pan z powodu moich grzechów stał się głuchy na moją modlitwę! Tutaj raz po raz uczyłem się, jak wróg zniewala dusze różnymi namiętnościami z powodu obżarstwa i sytości! Żarłok sam jest przyczyną poważnych pokus ze strony wroga: przyznając się do przyczyny, naturalnie przyznaje się do konsekwencji. Pan ukarał mnie za nieprzestrzeganie postu. Karmię obficie przeklętego i dlatego moja dusza stała się przestronnym polem, po którym grasują demony, podżegając ją do różnych namiętności i okrutnie ze mnie drwiąc. Ale dziękuję Ci, Zbawicielu świata, bo wstawiałeś się za mną teraz podczas uroczystego nabożeństwa żałobnego za dziewicę Serafinę Muraszową, kiedy złe i nieczyste duchy opętały mnie i zgwałciły moją duszę w nieszczęściu, zawstydzając ją, uciskając, pogrążając ją w strachu, wstydzie, bezsilności i rozpaczy. Żal za moje grzechy i łzy czułości przywróciły mi Twoją łaskę, Twoją moc, a ja z odwagą i siłą wydałem okrzyk, gdy przyszła moja kolej na krzyk. Dziękuję Panu, który wysłuchał mojej serdecznej modlitwy o wykorzenienie gniewu i zazdrości wobec Ojca Mateusza, który służył ze mną i który wzbudził w nim szczerą miłość. Och, jak wróg mnie niepokoił, dezorientował i naciskał! Na nabożeństwie pogrzebowym, mówiąc głośno, spieszył się, zawstydzony demoniczną obsesją. Przy wielkim wejściu podczas mszy król [Vortemb.] z żoną oraz Katarzyna Michajłowna z mężem nie skończyli mówić; resztę powiedział stanowczo. Na zajęciach poczułam ucisk wroga i strzały w sercu. Wieczorem po zajęciach udałem się do kupca Al. Dmitriewicz […], wypił kieliszek wódki, sherry, szampana i upił się; przyszedł ochrzcić Al. Ars. Estafiew - i nie mógł czytać; miał trudności z udzieleniem chrztu. Diabeł stanowczo stanął na drodze z powodu mojego obżarstwa i niewstrzemięźliwości oraz dlatego, że nie przeczytałem modlitwy przedobiednej: bał się przeszkadzać gościom i gospodarzowi. Następnie wieczorem odbyło się nabożeństwo przy Al. Moiseevich jest dobry, stanowczy. Znowu przekąska i mały napój. Wczesna msza. Silne pokusy Beliala, płonące strzały; ospałość, zawstydzenie, skrajna irytacja; wzywanie Ducha Świętego w zamieszaniu i ucisku przez wroga; do końca mszy i nabożeństwa, irytacja – po spożyciu Świętych Darów wszystko zniknęło jak ręką: zawstydzenie, ciasnota, wszelkie machinacje wroga zniknęły jak dym. Chwała Boskim Tajemnicom! Przedziwny i wielki jesteś, Panie, w Twoich świętych tajemnicach! Jak mądrze wszystko jest zorganizowane w kulcie kościelnym! Jakim pokojem i miłością oddycha całe nabożeństwo pomiędzy pasterzem a jego owczarnią i między sobą! Pokój wszystkim! – I na waszego ducha – diakon został postawiony w takim posłuszeństwie i zależności od kapłana! Jak często prosi o błogosławieństwo, kłania się! [Pokój wam!] Dziękuję, wysławiam i wysławiam najmiłosierniejszego Pana za dar przebaczenia i oczyszczenia z grzechów oraz wybawienie od niewidzialnych wrogów, którzy irytowali mnie podczas czytania zasad komunii na Jutrzni i podczas pierwszej Mszy św., którą odprawiałem – za niebiański pokój, ciepło, lekkość, śmiałość. I jest lekka i ciepła w sercu. Pożądliwa osoba staje się tak szorstka w sercu, że nie jest w stanie utrzymać wiary. Jak wygodnie zmysłowa osoba ulega pokusom! Jak wygodnie strzały demona marnotrawnego, demona skąpstwa, chciwości i złośliwości przebijają jego serce! Wręcz przeciwnie, wstrzemięźliwy i modlący się jest od nich wolny: post i modlitwa są dla niego tarczą, przed którą łamią się strzały wroga. Czego się boję, gdy wzywam Ojca Niebieskiego i modlę się do Niego, aby zesłał Ducha Świętego na ofiarowane dary? Bóg jest Miłością. Tak sobie dzisiaj pomyślałam podczas tego strasznego powołania – uspokoiłam się i spokojnie zawołałam Pana. Pan w swej skrajnej filantropii i poniżeniu wobec nas dzieli się z ludźmi swoją władzą królewską, kapłańską i sądowniczą, a osoby zaszczycone tą rangą muszą w sposób święty pełnić swój urząd. Przebacz mi, Panie, który kochasz ludzkość, bo z wyrzutem i goryczą daję jałmużnę ubogim: daj mi łaskę dawania jej z miłością, współczuciem i ochotą. Pamiętajmy, że Ty sam przyjmujesz ubogich, jak powiedziałeś w Ewangelii 168. Jeśli chcemy, abyś był dla nas hojny, to jak skąpi i zatwardziali jesteśmy sami? Ger słusznie mi zwrócił uwagę. Muraszowa, kupując miód, że teraz w okresie Wielkiego Postu należy jeść chleb z kwasem, a nie pić miodu, chociaż zauważyłem, że rzadko pozwalam sobie na ten przysmak w domu. Zadziwia mnie wszechogarniająca miłość i jedność Kościoła, jedność wszystkich członków Kościoła, niebieskiego, ziemskiego i podziemnego, ten duch miłości oddychający we wszystkich błaganiach i modlitwach, we wszystkich obrzędach Kościoła. Naprawdę Kościół jest poruszany i kontrolowany przez Bożego Ducha Świętego! Czy ten duch jest obecny w kościołach luterańskich i anglikańskich? Uczciwość (chwała Kościoła) – prostota, życzliwość. Podgneshchat (Church Glav.) – podłóż zrębki pod drewno opałowe; podpalić, rozpalić. Lepota (cerkiewno-słowiańska) – piękno, wdzięk. Błogosławiony (Chwalebny Kościół) – kuszący, potykający się. Kolano (cerkiewno-słowiańskie) – pokolenie, rodzaj, dział, odmiana (od „kolo” - fajny); w Liście Apostoła Jakuba (3, 6) użyte jest w znaczeniu „całego składu”: język osadza się w naszych duszach, profanując całe ciało i wypalając krąg naszych narodzin (ros.: język znajduje się w takim położeniu między naszymi członkami, że kala całe ciało i rozpala krąg życia). Będę śpiewał mojemu Umiłowanemu pieśń mojego Umiłowanego o Jego winnicy. Mój Umiłowany miał winnicę na szczycie tuczonej góry i otoczył ją płotem, oczyścił ją z kamieni, zasadził w niej wyborne winorośle, zbudował w środku wieży i wykopał w niej tłocznię, i spodziewał się, że wyda dobre winogrona, ale wydała dzikie jagody. A teraz, mieszkańcy Jerozolimy i mężowie Judy, rozstrzygnijcie między Mną a Moją winnicą. Cóż więcej powinienem był zrobić dla Mojej winnicy, czego dla niej nie zrobiłem? Dlaczego, kiedy spodziewałem się, że przyniesie dobre winogrona, przyniósł dzikie jagody? Dlatego powiem wam, co uczynię z moją winnicą: usunę jej żywopłot i będzie spustoszona; Zburzę jego mury, będzie zdeptane i pozostawię je spustoszone; nie będą go przycinać ani kopać, i zarośnie cierniem i ostem, i rozkażę chmurom, aby nie padały na niego deszcz. Winnicą Pana Zastępów jest dom Izraela, a mężowie judzcy są Jego umiłowanym nasadzeniam. I czekał na sprawiedliwość, a oto – rozlew krwi; Czekałem na prawdę, a oto krzyk (Izaj. 5:1-7). Stud (Chwalebny Kościół) – wstyd. Nikomu (chwała Kościoła) – już nie. W końcu (chwała kościoła) - poznaj (z vedati - poznaj). Reshati - pozwolić od czegoś, uwolnić: Pan rozwiąże przykutych (ros.: Pan uwalnia więźniów) (Ps. 145:7). Popreizlikha (Church Glav.) – przesadnie, bardzo. Porównaj: Pan powiedział: Jeśli znajdę pięćdziesięciu sprawiedliwych w mieście Sodoma, to przez wzgląd na nich oszczędzę [całe miasto i] całe to miejsce. Abraham w odpowiedzi rzekł: Oto postanowiłem powiedzieć Mistrzowi: Ja, proch i popiół: może będzie brakować pięciu do pięćdziesięciu sprawiedliwych, czy naprawdę z braku pięciu zniszczycie całe miasto? Powiedział: Nie zniszczę, jeśli znajdę tam czterdziestu pięciu. Abraham w dalszym ciągu z Nim rozmawiał i powiedział: Może będzie ich tam czterdziestu? Powiedział: Nie zrobię tego nawet ze względu na czterdziestkę. I rzekł Abraham: Niech się Pan nie gniewa, że ​​mówię; może będzie ich tam trzydziestu? Powiedział: Nie zrobię tego, jeśli będzie ich trzydziestu. Abraham powiedział: Oto postanowiłem powiedzieć Panu: może będzie ich tam dwudziestu? Powiedział: Nie będę niszczył ze względu na dwudziestu. Abraham powiedział: Niech Pan się nie złości, co powiem jeszcze raz: może będzie tam dziesięciu? Powiedział: Nie będę niszczył ze względu na dziesięciu (Rdz 18, 26 - 32). Izssheti (Church Glav.) – wyschnąć, wyschnąć. Aby także żony, przyzwoicie ubrane, ze skromnością i czystością, nie ozdabiały się splecionymi włosami, nie złotem, nie perłami, nie kosztownymi szatami, ale dobrymi uczynkami, jak przystoi kobietom oddającym się pobożności (1 Tym. 2:9-10). Wpisywać, wpisywać (Church Glav.) – poświęcać, przypisywać komuś, nagradzać, odsyłać; Zaśpiewajmy Ci pieśń dziękczynną – przesyłamy dziękczynienie, śpiewamy Ci pieśń dziękczynną. Wegetować (Church Glav.) – rosnąć, występować, rodzić się. Środa: Wtedy odpowiedzą Mu sprawiedliwi: Panie! kiedy widzieliśmy Cię głodnym i nakarmiliśmy Cię? albo spragnionym i napoił ich? kiedy widzieliśmy Cię jako obcego i przyjęliśmy Cię? czy nagi i ubrany? Kiedy widzieliśmy Cię chorego lub w więzieniu i przyszliśmy do Ciebie? A król im odpowie: Zaprawdę powiadam wam, tak jak uczyniliście to jednemu z najmniejszych moich braci, tak mnie uczyniliście. (Mateusza 25:37–40). Może zainteresuje Cię: