Ноябрь

მთელი გულით ვმადლობ უფალს, რომ იხსნა ღვთის მსახური იოანე (გლეხი) ბოროტი სულებისგან, ჩვენი საერთო ლოცვით და განსაკუთრებით ეკლესიის ლოცვით, რომელმაც შეადგინა ასეთი ლამაზი, ძლიერი ლოცვები დემონების განდევნისთვის. ეს სულ უფრო მეტად მამხნევებს, რომ ვილოცო ეშმაკისგან გატანჯული ღარიბი ადამიანებისთვის. დიდება შენს სიკეთეს, სიბრძნეს და ძალას, უფალო! გმადლობ შენ, უფალო, რომ ჩემი ლოცვით აღნიშნე ამ დღის დილა შენი წყალობითა და შენი ხსნით, გამომეცხადა უღირსად, მაამებელი, უძღები ვნებისგან თავის დახსნა გოგოსთან შეხვედრისას. ღმერთო! მომეცი, რომ ჩემი გული შენი ერთგული ვიყო მთელი ცხოვრების განმავლობაში. გასაჭირი და გასაჭირი ბოროტების მოქმედის ყოველ სულზე [რომ. 2, 9], სიმსუბუქის, სინათლის, თავისუფლების, მშვიდობის, ნუგეშის და სულიწმიდის სიხარულის ჩამორთმევა. სხვადასხვა ადამიანებთან შეხვედრისას ბოროტი ცდილობს ჩვენში ჩაუნერგოს ან ვნება, ან ზიზღი, შური და სიძულვილი, რაც დამოკიდებულია ადამიანის ფიზიკურ და სულიერ თვისებებზე, მაგრამ ღვთის ანგელოზი ქრისტეში წმინდა სიყვარულს ნერგავს პატივისცემასთან, როგორც ღვთის ხატებასა და მსგავსებას, როგორც ქრისტეს წევრს, მისი ეკლესიის წევრს, როგორც მომავლის მეფის შვილს. მოხუც, ადამურ კაცს ყველაფერი არ კმარა, სიხარბის, სიხარბის, ყველაფრის მარტო ფლობის სურვილის გამო, თუმცა მას ძალიან ცოტა სჭირდება და მძვინვარებს, როცა სხვები ზღუდავენ მის (წარმოსახვით) საკუთრებაში ან საკუთრებაში, როცა ნებაყოფლობით თუ უნებლიეთ უნდა გაუზიაროს თავისი საქონელი მეზობლებს. მაგრამ მას უფრო ხშირად უნდა ახსოვდეს სიკვდილი და თავშეკავების სახლი: კუბო და მხოლოდ მიწის ნაკვეთი - ეს მისი უკანასკნელი ქონებაა! დაე, არ გაფართოვდეს და ამპარტავნდეს, არამედ წინასწარ მიეჩვიოს ვიწრო ადგილს და დაკმაყოფილდეს პურის პატარა ნაჭერით და ერთი ჭიქა წყლით. ღმერთო! ჩემო მაცხოვარო, გმადლობ შენ, რომ მომეცი დღეს მადლი და გამოუთქმელი წყალობა, რომ აღვასრულო საღმრთო ლიტურგია მღვდელმსახურების გარეშე, და მომეცი ცოდვათა მიტევება შენი ღვთაებრივი საიდუმლოების ზიარებაში და ღირსი გამხადე, რომ მიმეღო ზიარება შენი მსახურის პეტრეს (ალექსანდრიკი სილიევიჩი) მის შესახებ. გმადლობ შენ, რომ ორჯერ გადამარჩინე ჩემი ბოროტებისგან ჩემს სახლში. მომეცი, უფალო, მძულდეს ჩემი თავი და შევიყვარო მოყვასი, როგორც ჩემი თავი, რადგან მაშინ მე შემიყვარებს ჩემი მოყვასი, როცა საკუთარი თავი სამუდამოდ შემიძულდება. საკუთარი თავის სიყვარული, ანუ საკუთარი თავის სიყვარული და მოყვასის სიყვარული პოლუსებივით შეუთავსებელია, ამიტომ თქვა უფალმა: თუ ვინმეს... არ სძულს... მისი სიცოცხლე, ის ვერ იქნება ჩემი მოწაფე [ლკ. 14, 26]. ღმერთო! მომეცი მადლი, რომ შევიძულო საკუთარი თავი და დავივიწყო და აპატიო მეზობლების ყველა შეურაცხყოფა, რადგან სიძულვილი არის წინააღმდეგობა სახარების მიერ ნაბრძანები სიყვარულის მიმართ: ბოროტების ან შეურაცხყოფის გახსენება ფარული ბოროტებაა. ნება მომეცით გავიხსენო ჩემი ბოროტი საქციელი - სხვისი ჩემს მიმართ ბოროტების მიზეზი და გულწრფელად მოვინანიო ეს და დავიმდაბდე ყველას წინაშე; გავიხსენოთ საერთო სნეულება, ბოროტების საერთო სნეულება და არ გავზარდოთ იგი ჩვენი ბოროტებით, არამედ განვკურნოთ იგი მოთმინებით, დათმობით, ლოცვით ყველას, ვინც შეურაცხყოფს ან აწვალებს ბრაზით, ბოროტებით, სიძულვილით, წინააღმდეგობით, სიამაყით, შურით. მომეცი სიბრძნე გველს და უმწიკვლობა მტრედს. ღმერთო! შეგვიწყალე: აჰა, ცოდვა იწვის 141 ჩვენს წევრებში. თუ არ მოვითმენ სამართლიან თუ უსამართლო წინააღმდეგობებს სხვებისგან, განსაკუთრებით სახლში, და მსურს ყველაფერი საკუთარ თავზე დავაყენო, კარგია თუ არა, ეს ნიშნავს, რომ მე ვარ ამაყი, ამაყი და გაბრაზებული და ეს ხდება ჩემთან; და არა სხვები არიან ჩემი შფოთვის დამნაშავე, არამედ მე. უბრალო და კეთილი უნდა ვიყო: თუ ერთ წუთში მეწყინა და ერთი წუთის შემდეგ დამიმშვიდეს, მაშინვე სიხარულით უნდა დავემშვიდობო და ბოროტება არ გავიხსენო; თუ ერთ წუთში გამიჭრეს და გამომადევნონ, ან რაღაცაზე მკვეთრი შენიშვნა გამიკეთონ და ერთი წუთის შემდეგ ისევ მომეფერონ, მაშინვე შერიგდნენ, ყოველგვარ ზიზღს თავი დაანებონ და იჩქარონ ისარგებლონ სიყვარულით. ამით გაახარებთ კეთილგანწყობილ ანგელოზებს და ღვთის წმინდანებს, რომლებიც სიკეთით ბრწყინავდნენ. მხოლოდ წვრილმანი სიამაყე ახასიათებს მოუთმენლობას, გაღიზიანებას, შურს, სიჯიუტეს და ზიზღს. მოგვიტევე ჩვენი ვალი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს. ჩვენ თვითონ გვაქვს ცოდვების მიტევების უკიდურესი მოთხოვნილება, გვშია იგი, როგორც მიწა გაციებული ნამის ან წვიმის სიცხეში, მაგრამ ჩვენ თვითონ ვპატიობთ სხვებს უხალისოდ, დიდხანს გვახსოვს ბოროტება, ვდნებით ბოროტებაში. როგორი გაბრაზება? როგორი სიბრაზე? ვმადლობ უფალს, რომელმაც გუშინ გადამარჩინა მტრის ჩაგვრისგან, ბოროტების ჩაგვრისგან. ახალგაზრდების დროულად დაუსჯით ვნებებს მსხვერპლად ვტოვებთ და მომავალში დიდ უბედურებას ვუმზადებთ. რომელი მამა არ სჯის შვილს? ღმერთო! მომეცი მადლი, რომ ვიყო კმაყოფილი იმით, რაც მაქვს და ვისთან ერთად ვცხოვრობ, და არ ვისწრაფო მეტისკენ, ყველა ოჯახური, სოციალური და საერთაშორისო უბედურება - ორმხრივი მტრობა და სიძულვილი ოჯახებში, საზოგადოებებში, ერებში - მომდინარეობს საკუთარი მდგომარეობით დაუკმაყოფილებლობისა და საკუთარი ინტერესების, პატივისა და სიამოვნების მწველი წყურვილისგან. ნეტარია ის, ვინც კმაყოფილია თავისი მდგომარეობით. ადამიანთა მოდგმის მტერმა იპოვა მძლავრი საშუალება, ბერკეტი ადამიანთა შორის ურთიერთ ზიზღისა და სიძულვილის გასაღვივებლად, მხარდასაჭერად და გაძლიერებისთვის - ადამიანების მიწიერი საგნებისა და სიამოვნებებისადმი დამოკიდებულების გზით; იმავე დამოკიდებულების წყალობით, ის მათ ღმერთს აშორებს და აშორებს ღმერთს ღვთის ხატად და მსგავსებით შექმნილ ადამიანებს, რომლებიც გამოისყიდეს მისი სისხლით, მისი საყვარელი შვილებით. მაშასადამე, ჭეშმარიტი ქრისტიანი სძულს თავის ხორცს, მიწიერ სიკეთეზე ხარბსაც და ამ დროებით კურთხევებსაც, რომლებიც მალე ქრება, მაგრამ მთელი გულით ინახავს ღვთისა და მოყვასის სიყვარულს, რაც მთელი კანონის აღსრულებაა და რომლის დაცვასაც მარადიული სიცოცხლე ენიჭება. ჩაი კრემის და შაქრის გარეშე ნერვებს ძლიერ აღიზიანებს. დალიეთ რაც შეიძლება ნაკლები. (ლოცვა მშობიარობისას და ლოცვა მე-2 რანგის კაპიტან კუროედოვთან ერთად.) დილით არაფერი უნდა ჭამოთ. დღეს უმი სტაფილო ვჭამე (სტაფილო ნახევარი), ვჭამე თითქმის ერთი პროსფორა და გული ძალიან დამიმძიმდა ლანჩამდე. გვერდით ჩაი დავლიე. ისიც ცუდია. რისი ბრალია საეკლესიო ლოცვების წმინდა სიტყვები: განა ჩემს გულს სიცოცხლე არ მოაქვს, გონებას სინათლე არ მოაქვს? და მაინც უსხეულო მტერი მათ მიმართ ზიზღს აწარმოებს, არ უშვებს, ასე ვთქვათ, ხანდახან არ აძლევს საყვედურს. ასევე, ადამიანები არ არიან დამნაშავე იმაში, რომ მტრობის სული, ეშმაკი, გვინერგავს მათ მიმართ სიძულვილს და მტრობას ან აღძრავს მათ, რომ გაღვივდნენ და გაბრაზდნენ ჩვენზე. თქვენ გულიდან უნდა აპატიოთ მათ ეს გამოხტომები და ეს ბრაზი, წამიერი წინააღმდეგობა, შური, განსაკუთრებით მაშინ, როცა მათში ხედავთ მონანიებას და ცვლილებას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ ვასიამოვნებთ ჩვენს ყველაზე უარეს მტერს, რომელიც აღგვძრავს სიბრაზისკენ, სიძულვილისკენ, წინააღმდეგობისა და წინააღმდეგობისკენ. მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ: ნუ აღუდგეთ ბოროტებას, ამბობს ჩვენი უფალი და მაცხოვარი. მაგრამ ვინც მარჯვენა ლოყაზე დაარტყამს, მეორეც მისკენ მიაქციე; და ვისაც სურს გიჩივლოს და წაიღოს შენი პერანგი, მიეცი მას შენი სამოსიც [მათ. 5, 39–40]. შეურაცხყოფა ცუდია, მაგრამ სხვების მიერ შეურაცხყოფა ან შეურაცხყოფა, უსამართლოდ თუ სამართლიანად, კარგია. სიხარულით მიიღეს შენი ქონების ძარცვა [ებრ. 10, 34]. ნეტარ ხართ თქვენ, როცა გლანძღავთ (უხეში ხართ), გლანძღავთ და უსამართლოდ გეწინააღმდეგებათ [მათ. 5, 11]. ვის გამო მაქვს ყველაფერი? სხვათა შორის, ეს ანა კონსტანტინოვნას გამო არ არის? მე ვის უნდა დავუჭირო მხარი? ჩემი სიმამრი, გარდაცვლილი მამა, დეკანოზი კონსტანტინე პეტროვიჩ ნესვიცკი, ოცდათოთხმეტი წელი მსახურობდა მღვდლად და დეკანოზად და კრონშტადტის ტაძარში ასეთი ხანგრძლივი მსახურებით დამსახურებული ადგილი მე, უღირს კაცს, ჩააბარა. როგორ არ უნდა მადლობელი ვიყო მისი და მისი გარდაცვალების შემდეგ ჩემი მეუღლისა და მისი ოჯახის და, რა თქმა უნდა, უპირველეს ყოვლისა ღმერთის, რომელსაც ესიამოვნა ჩემთვის მღვდელი. რა ძნელია ცოდვილის ამაოება საკუთარი თავის უარყოფა! ჯვარზე ჯვარცმას ჰგავს. დავუშვათ, რომ ადამიანი მიჩვეულია რამდენიმე ოთახის მარტო დაკავებას და არ უზიარებს საქონელს ცალკე მცხოვრებ ნათესავებთან და მათი სახსრებით, ახლა კი ეს ნათესავები, ნებით თუ უნებლიეთ, უნდა დასახლდნენ მასთან და გაუზიარონ მას სახლი და პანსიონი, თუმცა საშუალება არ აქვთ მოკლებული - ოჰ, რა რთულია ეს მისთვის, მით უმეტეს, თუ მასპინძელი ნათესავი იყო ადრე. მაგრამ აქ მან უნდა უარყოს საკუთარი თავი, დაივიწყოს ყოველგვარი მტრობა და ნებით გაიზიაროს თავისი სახლი, პური და მარილი, ჩაი და შაქარი - უფლისა და მისი მცნებების გულისთვის; წადი საკუთარი თავის წინააღმდეგ, შენი ცოდვილი გრძნობების წინააღმდეგ; უფლის გულისთვის უჩივლოდ იტვირთე მეზობლების ტვირთი, რათა უფალმა აგვიხსნას ტვირთი; შეარცხვინე თავი ღვთის გულისათვის. თუ ვინმეს უნდა ჩემს უკან მოსვლა, მოშორდი შენს თავს, აიღე შენი ჯვარი და გამომყევი [მათ. 16, 24]. მაგრამ ქრისტეს ადგილი არ ჰქონდა თავის დასაყრდენი. წმიდა წმიდანებმა, მოციქულებმა, იერარქებმა, მოწამეებმა სიცოცხლე გასცეს ქრისტეს გულისთვის, შეიყვარეს თავიანთი მდევნელი და სიყვარულით ლოცულობდნენ მათთვის. და წმინდა სულელები? ოჰ, რა სისრულეა თავგანწირვა! ესენი იყვნენ ზეციური ანგელოზები დედამიწაზე! როგორები ვართ? თუ ჩვენი ნათესავები ან უცნობები ცხოვრობენ ჩვენთან, ჩვენს სახლში და სარგებლობენ ჩვენი საქონლით, ვწუწუნებთ, ვბრაზდებით, გვძულს პარაზიტები, კინაღამ კბილებს ვღრჭიალებთ - რა დიდია ჩვენი სიამაყე! ამასობაში ჩვენ გვაქვს ყველაფერი, რაც გვჭირდება და უხვად, უფლის სიკეთის მიხედვით, რომელიც თავისი სიკეთით გვათმენს დედამიწაზე ცოდვილებს. რატომ ვშურდები ეშმაკზე და არა ქრისტე ღმერთზე - რატომ მახსოვს შეურაცხყოფა და არ ვაპატიებ მათ გულიდან, როგორც უფალი მპატიობს? ნუ გვახსოვს ბოროტება, ეს ჩვეულებრივი წყლული. და სიტკბო არის ბოროტების გახსენება? -მწარე არაა? სიძლიერეა? - სისუსტე არაა? პატივია? - სირცხვილი არაა ეს სირცხვილი? მსუბუქია? - სიბნელე არ არის? თავმდაბლად რომ გვეფიქრა საკუთარ თავზე, არ დავაგროვებდით სიმდიდრეს, არ დავაგროვებდით მას ჩვენს საგანძურში და თავს დიდ სიჭარბეების ღირსად და მათ მფლობელებად არ მივიჩნევდით, არამედ მთელი გულით მივცემდით ღარიბებს; ჩვენ არ ჩავიცვამდით მდიდრულ სამოსს, არამედ გვიყვარდა განსხვავებული სიგამხდრე, როგორც ჩვენი სულიერი სიგამხდრის და ვნებების სიმახინჯის შესაბამისი; ისინი არ მიირთმევდნენ შერჩეულ კერძებს, სხვებს კი პურის ნაჭერი არ აქვთ, მაგრამ უბრალო საჭმელს მიირთმევდნენ და არც ისე ბევრს. მთელი ჩვენი ფუფუნება ცხადყოფს ჩვენს მრავალფეროვან სიამაყეს. სანამ სიკვდილი არ დაგვიკარგავს ღვთის ძღვენს, მოდით, თბილი ხელებით მივცეთ ჩვენი კურთხევა გაჭირვებულებს, განსაკუთრებით კი ახლობლებს. ბევრია უღირსი, შენ ამბობ? მაგრამ არც შენ ხარ ღირსი - თუმცა ღმერთი ყველაფერს გაძლევს. ზოგიერთი თქვენი ნათესავი, რომელიც თქვენთან ერთად ცხოვრობს, არის ბოროტი, თუ ურჩი და უპატივცემულო? მაგრამ კარგი ხარ თუ ბოროტი - და მაინც ღმერთი სიკეთეს გიკეთებს. საერთო ბოროტება უნდა განიკურნოს სიყვარულით, თვინიერებით, სიკეთით, თავმდაბლობით, მოთმინებით, წყალობით; ბოროტება არის ჯოჯოხეთის ცეცხლი, რომელიც მით უფრო მატულობს, რაც უფრო მეტად ვეწინააღმდეგებით მას და რაც უფრო მალე ჩაქრება, მით უფრო ნაკლებად ვეწინააღმდეგებით, ვიმდაბლებთ თავს, ვითმენთ, სიყვარულს ვავლენთ ჩვენდამი მტრულად განწყობილთა მიმართ ან ბოროტებას უყურადღებოდ ვტოვებთ. ცხელ ნახშირზე არ ააფეთქოთ და თავისით გაქრება, მაგრამ თუ დაუბერავთ, აანთებს. და ჩვენ ყველაფერს ვბერავთ რაღაცნაირი ღელვით - და ამიტომ ვიწვებით ცუდად. უფალმა გაგაპატია და ასე ხშირად აგრძელებს პატივისცემას ასეთი მშვენიერი, მაცოცხლებელი ძღვენით - მისი სხეულისა და სისხლის წმიდა საიდუმლოებებით: კიდევ რაზე უნდა ზრუნავდე, კიდევ რა უნდა მოერიდო მეზობლების მიწიერ კურთხევებს, მით უმეტეს, რომ უფალი ასე მდიდრულად გთავაზობს შენთვის. თქვენ უნდა იყოთ მთელი ზეციური, მთელი სიყვარული, თვინიერება, სიკეთე, მოთმინება, არასასიამოვნო, არასასურველი, მარხვა, არაამბიციური, ყოველგვარი მიწიერი დიდების ზიზღი, ერთი ღმერთისაგან მომდინარე დიდება [იოან. 5, 44]. ჩააქრეთ ფერფლის ქვეშ დამალული ცეცხლი, რათა ალი არ ამოვიდეს, ანუ ჩააქროთ გულში ხორცის ბუდის ქვეშ ჩაფლული ვნებათა ჯოჯოხეთური ცეცხლი, რომ არ გადაიქცეს ჯოჯოხეთის ჩაუქრობელ ცეცხლში და არ შთანთქოთ ყველას. ტკბილეულით, ღირსებით, ამქვეყნიური ნივთებით ნუ აღაგზნებთ მას, პირიქით, დააშორეთ მათ, ანუ არ გქონდეთ მათზე დამოკიდებულება, რათა ძლიერი ანთება არ მოჰყვეს. ოჰ, რა უბედურები ვართ ყველანი ამ დროებით ცხოვრებაში ჩვენში ჩამქრალი ვნებების ჯოჯოხეთური ცეცხლის გამო! შინაგანი ცეცხლი მუდმივად გვემუქრება ჩვენს სულიერ და ზოგჯერ ფიზიკურ ცხოვრებას! მე, გარყვნილი ცოდვილი და მრავალი ვნებით დამწვარმა ჩემში მცხოვრებმა, ჩემს ოჯახს აღშფოთება და წინააღმდეგობა გამოვუწვევი, მათ წინაშე დამნაშავე ვარ და არ უნდა დავაბრალო ისინი, სუსტი არსებები, ასევე ჩემსავით დაქვემდებარებული ვნებების ანთებას, მაგრამ უნდა შევიბრალო ისინი, პატივი სცეს და მიყვარდეს, ვიზრუნო მათზე, როგორც საკუთარ თავს, რაშიც უფალი მიშველის. ხშირად ხდება, რომ ჩვენ თვითონ - პატრონები, უფროსები, მამები, სახლში უფროსები - ჩვენი სისუსტეებითა თუ ახირებებით, უთვალავი ვნებებით, კაპრიზებით, ვიმსახურებთ უმცროსების, ქვეშევრდომების, შვილების ბრაზს და აღშფოთებას: და ამ შემთხვევაში, მოვეწყოთ ამ რისხვას ან დაუმორჩილებლობას თვინიერებით და ამიერიდან არ დავემორჩილოთ ნებას. დაუმორჩილებლობა, უხეშობა, თავხედობა. როგორც გინდა, რომ მოგექცნენ ხალხი, ისე მოექეცი მათ [ლკ. 6, 31]. ღმერთო! ამ ეპოქის სევდა ჩემში ბოროტია, მაშორებს შენი და მოყვასის სიყვარულს: მომაშორე ეს ყოველდღიური მწუხარება, ნება მიბოძეთ, მხოლოდ შენს ვენდო და ვიყო უდარდელი და მშვიდი, წმინდა წერილის სიტყვის მიხედვით: მთელი შენი საზრუნავი მასზე მიანდე, რადგან ის შენზე ზრუნავს [1 პეტ. 5, 7]. გ. კუროედოვისადმი ლოცვისას დაბნეული და დაეჭვებული ვიყავი კეთილგანწყობილი ლოცვის სიტყვაზე და დაჭრილმა ვეღარ წავიკითხე; გარდაცვლილი ნოტარიუსის ვასილიევის შეხვედრაზე, დიდი ხალხის კრებაზე, პირველი ლიტანიის ძახილი წარმოთქმული იყო არასტაბილურად, ნაჩქარევად, უფსკრულით, უღირსი შიშისა და უხერხულობის გამო; მხოლოდ ცრემლიანი ლოცვით ევედრებოდა ლოცვაში გამბედაობას. ოჰ, ჩემი შინაგანი კატასტროფები! მაცხოვარო ჩემო, იხსენი შენი მსახური უბედურებისგან. ქალბატონო, იხსენი შენი მსახური უბედურებისგან. იმის გასარკვევად, თუ რამდენად დიდი ან მცირე პატივისცემა ან სიყვარული აქვს ადამიანს ადამიანის მიმართ, შეხედეთ, როგორ ექცევა იგი მეზობელს სუფრის დროს ან მოწყალების თხოვნისას: თუ ის არაფერს იშურებს ჭეშმარიტად გაჭირვებულს ან მშიერს, მაშინ მისი სიყვარული დიდია; თუ გაჭირვებულს ერთ გროშს ან ტკბილეულს დაზოგავს, ეს ნიშნავს, რომ მისი სიყვარული გაყინვის დონეზეა – ის თავის მოყვარეა და არა ღმერთის მოყვარული. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ღირსი გახადა ღვთის მსახურისთვის გრიგოლ სიდორის საკათედრო ტაძარში საღმრთო ლიტურგია აღევლინა და ვნებებისა თუ დემონების დაწვის შემდეგ სულის ტკბილ სიმშვიდესა და თავისუფლებაში მონაწილეობა. ოჰ, რა მადლი! რა მაცოცხლებელი ნამი! რა მაგარი, სურნელოვანი, დამამშვიდებელი, გამაძლიერებელი, განმანათლებლური სასმელია! მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, რომ პირველი ძახილის შემდეგ დაბრკოლების გარეშე აღმესრულებინა პეტრა ა. ვასილიევას ხსოვნა, რაზეც დემონური შიშით შემრცხვა. 1870 წლის 8 ოქტომბერი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ჯვრის ძალით გაანადგურა მტრის მაქინაციები სახლში სადილის შემდეგ. ვახშმის შემდეგ, ხარბად ავიღე სიდოროვის ხორცის წვნიანი და ხორცის ბულიონი შემწვარი ხორციდან და კარტოფილიდან, შემდეგ კი საღამოს დავლიე ჩაი კრემით - და გული დამეუფლა ლოცვისთვის, სული დამიკვდა. მეგონა, ჩაი ხმას გამიუმჯობესებდა. ოჰ, მე არ მჭირდება ხორცის ჭამა: ეს ჩემი სულიერი უძლურებაა. ხორცისა და ღვინის ჭამა გულს დიდად უხეში და უძლური ხდება განსაცდელის წინაშე. უმჯობესია არ ჭამოთ ხორცი, არ დალიოთ ღვინო [რომ. 14, 21]. ყველა ასკეტი თავს იკავებს ყველაფრისგან [1 კორ. 9, 25], მაგრამ მე შევედი ბედში - და არ მინდა თავი შევიკავო, რადგან ვიცი ჩემი მტრების სისასტიკე და სიფხიზლე. პარასკევი. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც განიზრახა ზიარება განსჯის გარეშე ამ დღეს ლიტურგიის დროს გარდაცვლილი პეტრე ალს დაკრძალვის დღესასწაულზე. ვასილიევი, ყოფილი ნოტარიუსი და ბოლომდე წაიკითხა ნებართვის ლოცვა ხმამაღლა; მადლობას გიხდით გამარჯვებისთვის სასტიკ და ყოვლისშემძლე მოწინააღმდეგეზე, რომელიც მრცხვენოდა მთელი წირვის განმავლობაში ზიარებამდე და ნაწილობრივ დაკრძალვის დროს (პირველი ძახილის დროს უხერხულობისგან ხმა დავკარგე). გმადლობ შენ, უფალო იესო ქრისტე, ჩემო მოწყალე, რომელმაც პატივი მომცა შენი მსახურის გრიგოლისა და მარინას ქორწინებაში. ამ დღეებში რამდენჯერმე გმადლობ ხსნისთვის. და ღვთის უთქმელ წყალობად მიმაჩნია, რომ მიცვალებულის ოჯახი ჩვენი ლოცვით ღვთის წინაშე სრულიად ანუგეშებდა, როგორც ამის შესახებ თავად გარდაცვლილის მეუღლემ, მარინა ავვაკუმოვნამ თქვა. მათი ტვირთი ალბათ მთლიანად ჩემზე დაეცა და რა გამიჭირდა მესა, პანაშვიდზე და მანამდე ხსოვნის დროს. ჩემმა ნაცნობმა ნიკოლაი იანკოვსკიმ მითხრა, რამდენჯერაც არ უნდა ყოფილიყო პეტერბურგში ნათლობის დროს, არცერთ მღვდელს არ გაუგია ნათლად წაკითხული ეგზორციზმისა და ნათლობის ლოცვები; რომ თითქოს პირველმა გაიგო ჩემი გარკვევით კითხვა. შეიძლება მართალია, მაგრამ ჩემი საქმე ღვთის მადლის საქმეა. ერთი სხეული, ერთი სული, ისევე, როგორც სწრაფად დაგიძახეს შენი მოწოდების ერთი იმედით: ერთი უფალი, ერთი რწმენა, ერთი ნათლობა, ერთი ღმერთი და მამა ყოველთა [რუსული: ერთი სხეული და ერთი სული, ისევე, როგორც მოწოდებული იყავი შენი მოწოდების ერთი იმედისთვის; ერთი უფალი, ერთი რწმენა, ერთი ნათლობა, ერთი ღმერთი და მამა] [ეფეს. 4, 4–6], - შესანიშნავი სიტყვები! ჩვენ მტკიცედ უნდა დავიცვათ ისინი, შევასრულოთ ისინი ყოველდღე და საათში. ვიყოთ ერთსულოვნები, ნუ დავაშოროთ ერთმანეთს, ვაზიზღოთ ერთმანეთი, გვძულდეს, შეგვშურდეს: ვიყოთ ერთი სხეული, ერთი სული. ამ 10 ოქტომბერს შევცოდე უფლის წინაშე ჩვენს სახლში აღზრდილი მსახურის ანას მიმართ მოთმინებითა და რისხვით, მისი ნაკლის გამო, მისი არასტუმართმოყვარეობისა და წინააღმდეგობის გამო: ორჯერ გაბრაზებულმა თმები აიჩეჩა და როცა ცოლი ტირილზე მივარდა, დარტყმით დაემუქრა. შევცოდე უფალს, თვინიერ, სულგრძელ და უხვად მოწყალე. რაოდენ სულგრძელი და უხვად მოწყალეა უფალი ჩემდამი! და რა მოუთმენელი და უმოწყალო ვარ! (მოსამსახურეებს ჯერ კიდევ არ სურთ ღუმელების სწორად აანთება და ბინძურ ხრიკებს აკეთებენ, დაუდევრად და მჭიდროდ აწყობენ შეშას და ხშირად ეწევიან ოთახებს კვამლით: ამის გამო მე ძალიან გავბრაზდი მასზე და გავბრაზდი.) უფალო! მომეცი მადლი, რომ სული არაფერმა შემაწუხოს, არამედ ყველაფერი წყნარად, სიმშვიდეში, თვინიერებაში, სიკეთეში - საყვედურებითა და სასჯელებით გავაკეთო. ჩემთვის, რომელიც ასე ხშირად ვჭამ ღვთის კრავს, დროა გავხდე თვინიერებისა და [მოთმინების] კრავი, უარვყავი ხორცის უხვადობა. რატომ გავბრაზდი ძმა ალექსეის სიტყვების შემდეგ, რომ ეკლესიაში მხოლოდ მაშინ ღირს, როცა მომღერლები მღერიან და როცა არ არიან, მაშინ არ ღირს წასვლა? იმიტომ, რომ აქ ჩემი სიამაყე მტკივა, რადგან მე, მღვდელი, დამცირებული ვარ, უგულებელყოფილი სასულიერო პირი დამცირებულია; რადგან აქ უგულებელყოფილია საღმრთო მსახურების არსი და მხედველობაში მიიღება მხოლოდ მუსიკალურობა და ჰარმონია. მაგრამ თვინიერად უნდა გამეტანა ჩემი ძმის ეს ცალმხრივობა, რომელიც თაყვანისცემის არსის გაგებამდე არ იყო აღმართული და არ ვნერვიულობდე მასზე, არ დამეწვა ბრაზით, არ გავბრაზებულიყავი სულით. მართლა ასე გავბრაზდები ყველა ჩემს მოწინააღმდეგეზე? დიახ, მაშინ მე მთლიანად დავაზიანებ ღმერთის ჭეშმარიტებას და არ ავამაღლებ მას. არაფერი ამტკიცებს სიმართლეს მეტი სიმშვიდე, სიყვარული და საფუძვლიანი წინდახედულობა. და ეს ენთუზიაზმი გამოხატავს სიამაყეს, ზიზღს, უკიდურეს სიამაყეს. დღესასწაულზე არის განსაკუთრებული ცდუნება ბოროტების სულისგან: წვრილმანი აღშფოთება. უნდა გვახსოვდეს, რომ სულისა და სხეულის სიღრმეში ვარ გახრწნილი და ზნეობრივად სუსტი ვარ სწორედ ახალგაზრდობაში ჩემი ხრწნილების გამო, რომელსაც გამუდმებით უნდა ვტიროდე, რისთვისაც გამუდმებით უნდა დავიმდაბდე ღმერთისა და ხალხის წინაშე, თავს ყველაზე ცუდ და ბოროტად და ყველაზე თავმდაბალ მსახურად ვთვლი. უსხეულო მტერი გამუდმებით ატარებს და ახვევს ჩემს შინაგანს სხვადასხვა ვნებებით. ყოველდღე მიტაცებს ან ვნებათაღელვა, ან სიამაყე და შური, ან სიხარბე. უფალო, შეიწყალე. მაპატიე, უფალო, რადგან ნებით და უნებლიეთ ვასრულებ ჩემი მოწინააღმდეგის ნებას. მასწავლე შენი ნების შესრულება და არაფრის აღშფოთება, არაფრის და არავის მეშინოდეს. უფალო, გადაარჩინე ჩემში ზღარბი 143 შენი ხატისა და მსგავსების მიხედვით. დაიმახსოვრე, რომ ყველაზე დიდი ცოდვილი ხარ და არასოდეს გაბრაზდები. შეიძინეთ უფლის მეგობარი და არა ხორცი, არა ხალხი, არა ტკბილეული, არა პირადი ინტერესი, არა ამქვეყნიური დიდება - რათა დადგეთ მის მარჯვნივ და მოისმინოთ კურთხეული ხმა. ღმერთმა ნუ ქნას, გამწარებული ვიყო ღმერთის ხატად და მსგავსებით შექმნილ ადამიანზე ნებისმიერი სისუსტეების, ვნებების ან ბოროტმოქმედების გამო, რასაც ის აკეთებს ეშმაკის წაქეზებით. ოჰ, გამოცდილებიდან ვიცი, მტერი გამუდმებით ცოდვისკენ რაოდენ გვიბიძგებს, რა ძნელია არ ცოდვა! ჩვენი ბუნება გაფუჭდა, დაემსგავსა ცოდვას, მიეჩვია. ყოველ დღე [ეშმაკი] ცდილობს გააფუჭოს [ღმერთის] ხატად და მსგავსებაში შექმნილი ჩვენი სული და ჩაუნერგოს მასში ყოველგვარი ბოროტება სათნოების ნაცვლად: სიმართლის ნაცვლად - სიცრუე, გულწრფელობის ნაცვლად - თვალთმაქცობა, სიყვარულის ნაცვლად - მტრობა, სათნოების ნაცვლად - შური, ნაცვლად ღვთისა და ერთმანეთის მიმართ სიყვარულის ნაცვლად - სიცივე და სიცივე, სიცივე და სიცხე. თავმდაბლობა - სიამაყე, თვინიერების ნაცვლად და ბოროტების გარეშე - გაღიზიანება და ბრაზი, თავშეკავებისა და მარხვის ნაცვლად - სიხარბე საჭმელზე და სასმელზე, თავშეკავებულობა, ჭამა და სიმთვრალე, სიმშვიდის ნაცვლად - დაბნეულობა, სულიწმიდის სიხარულის ნაცვლად - ცოდვილი მწუხარება, სივრცის ნაცვლად - სულის შებოჭილობა, რწმენის ნაცვლად, შიშის ნაცვლად. ეჭვი, იმედის ნაცვლად - სასოწარკვეთა; ისევე, როგორც [ეშმაკმა] მთლიანად გაუკუღმართა საკუთარი თავი, ასევე სურს მთლიანად დაგვირგვინოს, რათა ჩვენ არ გვწამდეს ღმერთი, არ გვქონდეს მისი იმედი, არ გვიყვარდეს იგი, არამედ ვიცხოვროთ მტრობაში, ბოროტმოქმედებაში, შურში, ჭირვეულობაში, სიხარბეში და ა.შ. ჩვენ ვცხოვრობთ ღვთის სასწაულების სამყაროში; მაგრამ ყველაზე დიდი სასწაული, რაც მოხდა ჩვენს სამყაროში, რომელმაც იხსნა კაცობრიობა განადგურებისგან, მიანიჭა მას განწმენდა, განწმენდა, აღდგომა და სიცოცხლე და ამაღლდა ზეცამდე და აწია იგი ღვთაებრივ სიმაღლეებამდე, დასვა ღვთიური ტახტზე - ეს არის ღვთის ძის განსახიერება, მისი ტანჯვა, აღდგომა, სიკვდილი და დაკრძალვა. როგორ ვუკავშირდებით ყოველ დღე ღვთის წყალობის, ყოვლისშემძლეობისა და სიბრძნის ამ უდიდეს სასწაულს? გულგრილი არაა, ცივა არა? ხანდახან არა მცირე რწმენით? ვაი ჩვენ, ვინც შევიცანით ღმერთი და ქრისტე და დავშორდით ამაო მიწიერი სიბრძნის გამო და მიწიერი ტკბილეულისადმი დამოკიდებულების გამო, დედამიწის მატყუარა და წარმავალი დიდება. რა დაგვიჯდება განკითხვისას? არ აჯობებდა, უფრო სასიხარულო არ იქნებოდა სოდომელებსა და გომორელებს? და რა კურთხევაა ქრისტეს მორწმუნეებისთვის! რა კარგია ღვთის წმინდანებისთვის, რომლებმაც ისარგებლეს ღვთის ძის მხსნელი განსახიერების, ტანჯვის, სიკვდილისა და აღდგომის ნაყოფით! ახლაც განდიდებულან უხრწნელი, უხრწნელი დიდებით; ისინი ახლა დღითი დღე აკურთხებენ ეკლესიას და აკურთხებენ საუკუნის ბოლომდე; ახლაც ღმერთი ადიდებს მათ სხვადასხვა სასწაულებითა და ნიშნებით მათ საფლავებზე ან როცა მორწმუნეები გულმოდგინედ მოუხმობენ მათ; ბევრი მათგანის სხეულები ახლა უხრწნელია და ღვთის მადლის ჭურჭელია, რომელიც უხვად არის გადმოღვრილი მორწმუნეებზე. საოცარი ქრისტიანული რწმენა! როგორ ასწორებს, განაახლებს, განწმენდს, აღმერთებს და უკვდავყოფს ადამიანს! ჩვენ კი - ვაი! - მთელი არსებით გულწრფელად არ ვართ ერთგულები ჩვენი რწმენისთვის! ჩვენ არ ვცდილობთ დავიცვათ მისი წესები, მცნებები, წესდება! ჩვენ იმდენად უაზრო ვართ აქამდე, რომ ვიდევნით ამქვეყნიურ საქონელს, მარადისობასთან შედარებით წამიერი; ჩვენ არ გვშურს ურთიერთსიყვარული და ხშირად ვცხოვრობთ მტრობითა და შურით; ჩვენ არ გვშურს თავშეკავება და დროს ვატარებთ ზედმეტი და სიმთვრალეში! ვაი ჩვენ, ვაი ჩვენ! სასწაულების ღმერთო! იმუშავე ჩვენთან მოქცევის, გამოსწორების და ხსნის სასწაული! ნებისმიერ შემთხვევაში, თამბაქოს მოწევა აბრაზებს მრავალ ვნებიან ხორცს - ამ მრავალთავიან კერპს - და კერპთაყვანისმცემლობის საკმევლის ტოლფასია. გმადლობ შენ, უფალო, რომ აღმზარდე და შემიწყალე, რომელიც მრისხანე და ბოროტება ჩავარდა მსახურის ანას და ძმა ალექსეის წინააღმდეგ. ორშაბათი. ვმადლობ უფალს, რომელმაც შემარჩინა, არ დამეზოგა ჩემი მოყვასის საჭმელი და სასმელი და ამ მტვერს გული არ მივაყარო, არამედ მისი წყალობისა და სიკეთის იმედი მქონოდა, რომელიც არასოდეს დამტოვებდა; მადლობას ვუხდი უფალს მტრის მახეების ჩახშობისთვის და მათგან სწრაფი ხსნისთვის და სულის სიმშვიდისთვის. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც დაბრკოლების გარეშე აღასრულა წირვა, ადრეული ლიტურგია და ზოგადი ლოცვა ზეციური დედოფლის, მთავარანგელოზ მიქაელისა და წმიდა მოციქულის ფილიპესადმი წყლის კურთხევით; მადლობას გიხდით უხილავ მტრებზე გამარჯვებისთვის, წმინდა, უწმინდესი, ზეციური, უკვდავი და მაცოცხლებელი საიდუმლოების დაუსჯელი ზიარებისთვის. ვმადლობ უფალს იმ სწრაფი დახმარებისა და ხსნისთვის, რომელიც მომცა უფალმა ჩემს ბინაში, დარბაზში, მტკიცე მზერით რწმენით ქრისტეს მაცხოვრის სასწაულმოქმედი გამოსახულებისადმი, რომელიც დარბაზის კუთხეში იყო, როცა მშობიარობის დედა ანა კონსტანტინოვნას გვერდით ვიჯექი და ეშმაკის ფარულმა მტრობამ მიზიდა; ჩემი მთხოვნელი მზერა უფალს მივაპყრო, რომ ბოროტება აეკრძალა და ჩემი გულიდან ფესვი ამოეგლიჯა - მან ამოიღო იგი, და შებოჭილობა გამიცრუვდა და თავი თავისუფლად და მშვიდად ვიგრძენი. დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა. ღმერთო! ასწავლე ჩემს ძმას გრიგოლს, გულმოდგინედ მოინახულოს შენი წმიდა ტაძარი და გულმოდგინედ ილოცოს თავისთვის, ცოლ-შვილისთვის, ჩვენთვის, მისი ნათესავებისთვის და ყველა ახლობლისთვის და შორეულისთვის. დღეს (ორმოცდამეათე დღის შემდეგ მე-19 კვირა) იკითხებოდა სახარება მტრების სიყვარულზე და სესხის აღების გარეშე: მაგრამ თქვენ გიყვართ მტრები თქვენი, აკეთეთ სიკეთე და გასესხეთ, არაფრის მოლოდინი; და გექნებათ დიდი ჯილდო და იქნებით უზენაესის ძეები; რამეთუ ის კეთილია უმადურთა და ბოროტთა მიმართ... და თუ გიყვარს ისინი, ვინც გიყვარს, რა მადლიერება გაქვს ამისთვის? რადგან ცოდვილებსაც უყვართ ისინი, ვინც მათ უყვართ... და თუ მხოლოდ ძმებს ესალმებით, რა განსაკუთრებულს აკეთებთ? წარმართები იგივეს არ აკეთებენ? და თუ სესხს აძლევ მათ, ვისგანაც დაბრუნების იმედი გაქვს, რა მადლიერი ხარ ამისთვის? რამეთუ ცოდვილნიც ცოდვილებს ისესხებენ, რომ იგივე თანხა მიიღონ [ლკ. 6, 35, 32; მეთიუ 5, 47; OK. 6, 34]. ქრისტიანი უნდა წავიდეს თავისი გაფუჭებული გულის სურვილების წინააღმდეგ, ამქვეყნიური წეს-ჩვეულებების წინააღმდეგ. და თუ სესხს აძლევ მათ, ვისგანაც დაბრუნების იმედი გაქვს, რა მადლიერი ხარ ამისთვის? [კარგი. 6, 34]. ჩვენ კი, ცოდვილები, სიკეთეს ვაკეთებთ სხვებს მხოლოდ იმიტომ, რომ ვიმედოვნებთ, რომ მათგან მივიღებთ, მით უმეტეს, თუ ისინი, ვინც ჩვენ ვალში ვართ, თავად მდიდარი ხალხია. ჭკვიანური თვალებით ვუყურებ იმას, რაც სხვა დროს ხდება შინაგან სამყაროში, ჩემს უწმინდურ გულზე უწმინდური სულის გავლენის გამო და ჩემი უკიდურესი გახრწნილების შედეგად, გადამწყვეტად უნდა უარვყო საკუთარი თავი სიყვარულისგან, არა მხოლოდ ხორციელი ვნების შესრულებაზე, არამედ ზოგჯერ კანონიერ, უდანაშაულო ქმედებებსა და მოძრაობებზე. მე უნდა შევწყვიტო ჩემი ეგრეთ წოდებული მოხუცის რწმენა, გამოვუცხადო მას სრული მტრობა და ვიყო მის წინააღმდეგ მთელი ცხოვრების განმავლობაში, ერთხელ და სამუდამოდ [დავტოვო] მთელი რისხვა ჩემს მიმართ მტრულად განწყობილი მეზობლის მიმართ, რომელიც მაწყენინებს, მძარცვავს, მანადგურებს, უხეშია ჩემს მიმართ, ზიზღს 144; უარი თქვით ყოველგვარ ამპარტავნებაზე, სიამაყეზე, თავის ნებაზე, სიჯიუტეს, ურჩობას, შურს, სიხარბეს, სიძუნწეს, სიხარბეს, ვნებას, უაზრობას, წუწუნს, სასოწარკვეთილებას, სიცილს, უსაქმურ ლაპარაკს; მე არ უნდა გავაკეთო არაფერი, მიუხედავად ჩემი მეზობლისა, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ურთიერთგაციება, უკმაყოფილება ან მტრობა, თუნდაც შემეძლოს ჩექმის ქუსლზე დარტყმა ან ფანჯარაში ან ოთახში კარი გავაღო, თუ ჩემს მეზობლებს ეს არ სურთ, რაიმე სახის სისუსტის გამო საკუთარი თავის ზიანის მიყენების შიშით; ადამიანი უნდა იყოს მორჩილი სიმშვიდისა და სიმშვიდის მიმართ, მორჩილი უკმაყოფილების და წუწუნის გარეშე. დიდება შენდა, უფალო იესო ქრისტე, ღმერთო ჩვენო, რომელიც ჩვენში თავისი მადლით აქრობს დემონურ მტრობას, რომელიც მოყვება ჩვენს მეზობლებს და გვიგზავნის სიკეთის, წყალობისა და მშვიდობის ნამს. მთელი ხიბლი და ძალა, რომელიც იპყრობს ვნებებს, მდგომარეობს იმაში, რომ უსხეულო მტერი, თითქოს ცეცხლოვანი კონდახებით, მათთან აღგვძრავს, გვპირდება ხიბლს, სიტკბოს მათ დაკმაყოფილებაში; მაგალითად, ის აღგვძრავს ვნებათაღელვამდე, გვწვავს და გვაცდუნებს ტკბილეულით, გაბრაზება - თაყვანისცემით იწვის, პატივმოყვარეობა - პატივისცემის, განსხვავებების, ტიტულების სურვილით, სიხარბეს - აზვიადებს ფანტაზიას ბევრი ვერცხლის და ოქროს ან ოქროთი და ვერცხლის ტანსაცმლის, მდიდარი ტანსაცმლის, მდიდრული ტანსაცმლის ფანტაზიით. ბევრი თაყვანისმცემელი. მაგრამ ჩვენ განებივრებულები და მოუთმენლები ვართ და ამიტომ უცხო ვართ ცეცხლოვანი ცდუნების მიმართ და როგორც კი მტრის ნაკბენი იწვის, მაშინვე ვნებდებით შესაბამისი ვნებით (ვინაიდან ყველა ვნებას თავისი ნაკბენი აქვს) და მიტაცებს მისი დინება, ხან წინააღმდეგობის გაწევა და ხან წინააღმდეგობის გარეშე - მაშინ როცა ჩვენი წინა სიმშვიდე და გული არ უნდა შევცვალოთ მტკიცედ და გულით მტკიცედ ვუყურებთ ღმერთს. სათნოება, აბუჩად იგდო ცოდვის ნაკბენი და ოდნავადაც არ დაეთანხმო მას. ჩვენ გვძულს ყველაფერი, რაც ბოროტია ჩვენს მეზობლებში, ისევე როგორც ისინი საკუთარ თავს, მაგრამ ნებით ვპატიობთ ყველაფერს, რაც ბოროტია ჩვენში და, მიუხედავად ჩვენში არსებული ბოროტებისა, ვაგრძელებთ საკუთარი თავის სიყვარულს, ვიკვებებთ და ვთბობთ; მაშინაც კი, თუ ჩვენ გვძულს საკუთარი თავი, ეს მხოლოდ ძალიან მოკლე დროშია და ამისთვის ვაჯილდოებთ საკუთარ თავს უფრო დიდი სიყვარულით. აბა, მეზობლებს რომ ასე მოვექცეთ! ყოველგვარი სიჭარბე საჭმელ-სასმელში არის ჩვენში მოხუცის გაძლიერება, ხორციელი ბოროტებისა და ხორციელი ვნებების გაძლიერება; ნებისმიერი სიჭარბე არის მადლის გაღატაკება და სულის სისუსტე, პირიქით, თავშეკავებაც და მარხვაც არის სულისა და სხეულის სიმტკიცე, სათნოებაში გაძლიერება, ვნებების შესუსტება. ეს გამოწვეულია სულისა და სხეულის მჭიდრო კავშირით. (არ მიირთვათ ხორცი ან რაიმე ზედმეტად ნოყიერი, მაგრამ ყველაფერი მსუბუქი და მცირე რაოდენობით.) ძალიან ნესტიან ამინდში მიირთვით და დალიეთ განსაკუთრებით ცოტა, რადგან ამის გარეშეც ბუნება ნერვების საშუალებით სულზე დამამძიმებელ გავლენას ახდენს. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მალე გადამარჩინა დის ანას მიმართ გულში ჩამქრალი რისხვისგან, როცა მე, რწმენით, გულწრფელად შევძახე მას საღამოს ცხრა და ნახევარზე. (ბრაზი ფანჯრის მიღმა გამოვიდა.) ვინ არ იცის, რომ ეთერული მტერი გვაწუხებს ცარიელი რაღაცებით, რასაც ყურადღება არ უნდა მივაქციოთ! რატომ არის შფოთვა, გაბრაზება და რისხვა? შურიანი ადამიანი ყველაფერს ურევს; სიცრუე აღაშფოთებს ხალხს, მაგრამ ჩვენ თვითონ ვცხოვრობთ სიცრუეში ღვთის წინაშე. ღვთის გულისთვის უსამართლობის ატანა საქებარია: ამიტომ მოგვიწოდა უფალმა და უფალი განგვიკითხავს უსამართლოდ დაჩაგრულად. ღმერთი არ ბრძანებს, შერცხვეს ან გაბრაზდეს მჩაგვრელებზე. 15-დან 17-მდე მიდით საოლქო სასამართლოში დუმაში და დადეთ ფიცი. (დეკანოზი და დეკანოზი უკიდურესად უსამართლოდ მოიქცნენ: მარტო დამინიშნეს სასამართლოში ორი კვირით წასასვლელად, შემდეგი მე ვიქნები და მეც მექნება მეცადინეობები, დეკანოზიც და სასულიერო პირიც უსაქმურები არიან.) უფალმა განსაჯოს. უსხეულო მოწინააღმდეგემ ჩემი უფროსების ტყუილის გამო იპოვა ტანჯვის მიზეზი – ახლა კი ტანჯავს, აბნევს, ავიწროებს, ცეცხლს უკიდებს, ბნელდება. ო ბოროტი სული! მოშორდით უფლის სახელს! რატომ უნდა აღშფოთდეთ ადამიანური სიცრუის გამო? არ იცით, რომ დედამიწა კაცობრიობის დასაბამიდან დღემდე სავსეა სიცრუით და რომ თავად მარადიული ჭეშმარიტება, განსახიერებული, ყველაზე სამარცხვინოდ განიცადა ადამიანური სიცრუისგან? ნუ განრისხდებით იმ სიცრუის გამო, რომელიც შეგემთხვევათ, თითქოს რაღაც არაჩვეულებრივისაგან, და ნუ განრისხდებით მათზე, ვინც ტყუილს აკეთებს, არამედ, როგორც დაკარგულებს, გულახდილად ევედრეთ ღმერთს მათთვის; ამით დაამტკიცე, რომ ჭეშმარიტი ქრისტიანი ხარ, თვინიერი და სულგრძელი უფლის მიმდევარი. განისვენე ღმერთში და მის ჭეშმარიტებაში. თქვენ იცნობთ ღმერთს, მის სიკეთეს, წყალობას, მორჩილებას, მის სიწმინდეს, სამართლიანობას, ძალას, სიბრძნეს - რატომ აგრძელებთ ცხოვრებას, თითქოს არ იცნობდეთ მას? რატომ არ დადიხარ გამუდმებით მის პირისპირ, არ ეყრდნობი ყველაფერში მის განზრახვას, რატომ არ გძულს საკუთარი თავი, შენი ცოდვილი სული, შენი ვნებიანი სული, შენი მრავალგვარი ცოდვა და არ ახარებ მას ყველაფერში? თუ გეჰენას იცნობთ, უფრთხილდით მას. თქვენ იცით უფლის სიკეთე - დაეყრდენით მას. თქვენ იცით მისი სამართლიანობა და რისხვა - უფრთხილდით ცოდვას, თქვენ იცით უსაზღვრო წყალობა - არასოდეს დაიდარდოთ იგი, იცოდეთ ძალა - მიენდეთ მის ძალას და ზიზღთ დემონების და მანკიერი ადამიანების წარმოსახვითი ძალა: ისინი, როგორც მტვერი, გაქრება. გმადლობ, უფალო, რომ შენთან ერთად, შენდამი გულწრფელი რწმენით დამიმშვიდე, დამფარე ადამიანური უსამართლობისაგან. შენი სიმართლით მიხსენი და გამომიხსენი, მფარველ ღმერთად და მტკიცედ გადამარჩინე [რუს.: იყავი მე მტკიცე თავშესაფარი, სადაც ყოველთვის შემეძლო დამალვა; შენ მიბრძანე ჩემი გადარჩენა] [ფსალმ. 70, 3]. არ არის საჭირო თამბაქოს მოწევა: ეს არის ეშმაკის ნაკბენი შიგნით. წუხელ ვეწეოდი - და რა მოხდა დღეს კლასში? უკიდურესი შინაგანი წვა ტკბილეულით ერთ კლასში და გაღიზიანება მეორე კლასში - მე-7 კლასში მოსწავლე ბუბნოვთან არამორცხვი ჯდომისთვის, ხოლო ღამით სიზმარში იყო ცდუნება უძღები (ღამით არ ჭამოთ). რატომ მეჩქარება ფიქრებში, გულის მოძრაობებში, სიტყვებში და მოქმედებებში? ამის გამო ხშირად ვიქცევი ძალიან უხეშად და ვნებები ვღელავ, რადგან დროს არ ვაძლევ თავს ამ საკითხზე ცივად, მშვიდად და მიუკერძოებლად ვიფიქრო. აკეთე ყველაფერი აღელვების გარეშე, მშვიდად, კეთილგანწყობით, უფლის სახელით, უფალში და უფალში; თუ უფროსზე გაღიზიანებული ხარ მისი სიცრუის გამო, მიატოვე შენი სიმართლე და მისი სიცრუე მართალ უფალს და შურს ნუ იძიებ მას შენი ენთუზიაზმით, ბოროტს ნუ გადაუხდი ბოროტს, გაღიზიანებას გაღიზიანებას, რათა სხვის სიცრუეს არ დაუმატო შენი ტყუილი და აღარ დააზიანო საქმე, არამედ დაიცავი თავი მშვიდად, სიყვარულით და მშვიდად. მამაჩემთან, დეკანოზთან ერთად აღფრთოვანებული იყო, რაიონული სასამართლოს სხდომაზე მარტო დამინიშნა და თავხედურად თქვა, რომ ჩემი შემოსავლის გამო მესხმოდა, ანუ იმიტომ, რომ მიწვეული ვიყავი, მაგრამ ის არა, პანაშვიდებზე და გაყვანაზე! და ასე შემდეგ, მან შენიშნა, რომ მე შემეძლო მასზე რაიმეს ღებინება, ყველაფერი. აი, რა მიჩქარდა მტერმა, აიძულა ისეთი აჩქარებით, ამიტომაც დამაბნია და გამაღიზიანა - და თურმე არ არის საჭირო სირცხვილი და გაღიზიანება და ჩქარობა, არამედ ყველაფერი მშვიდად, მსჯელობით მიიღე, დრო დაუთმე ყველაფერს დაწვრილებით იფიქრო. იოცნებეთ 14 ოქტომბერს. საავადმყოფოს ბაღში ვიყავი და იქვე ქვის კედელი იყო; ქვის კედლის უკან არის ხეების სქელი - ამერიკული ნაძვი, მაღალი და დაბალი; დაბალნი მშვიდად დგანან, მაღლები კი გვერდიდან გვერდზე იხრება და იხრება; თითქმის შემოდგომა იყო და ყველაფერს მშრალად ჭამდნენ. მე ვარ მშრალი და უნაყოფო ხე, ვნებათაღელვის გულისთვის. გუშინ შევცოდე: მკითხველი ვასილი ივანოვიჩ კუტუზოვი ვნერვიულობდი პოლიაკოვთან ლოცვის შემდეგ კასატკინის სახლში, რადგან ის მოწვევის გარეშე დაჯდა, როცა მე ვიდექი. დაე, დაჯდეს და ჭამოს მისი ჯანმრთელობისთვის, მე კი თავმდაბლად ვდგავარ. სექსტონზე მეტად თავი უნდა დავიმდაბლო, რადგან მასზე მაღლა ვდგავარ. თავმდაბლობა მღვდლის პირველი სათნოებაა. ნეტარ არიან სულით ღარიბნი [მათ. 5, 3]. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც არ დამიტოვა თავისი ყოვლისშემძლე დახმარების გარეშე რაიონული სასამართლოს წინაშე და გათელა მისი მრავალი უხილავი მტერი, უწმინდური სული და გამბედაობა მომცა ორი ფიცის წაკითხვისას. 1870 წლის 15 ოქტომბერი. რა დაწყევლილი ვარ, ამაყი და წვრილმანი და რა წვრილმანებზე ვიწყებ ხანდახან ოჯახთან ჩხუბს! მაგალითად, დღეს კინაღამ ვეჩხუბე ჩემს მეუღლეს, რადგან ის არ ხმარობს ჩემს ნაყიდ ახალ სამოვარს, არამედ იყენებს ძველს, რომელშიც ვითომ წყალს ცუდი სუნი აქვს და ა.შ. სიმწარე უკვე გულსა და კიდურებში ვრცელდებოდა! ან, მაგალითად, მოვიდა ცრუ აზრი, რომ ცვეტკოვები, ჩემი რძალი და რძალი, მძარცავდნენ დამაჯერებელი ნიღბის ქვეშ, ცხოვრობდნენ ჩემთან რამდენიმე თვის განმავლობაში და იყენებდნენ მთელ ჩემს საქონელს (განსაკუთრებით ღმერთის) - და ამ აზრმა შემაშფოთა, გამაბრაზა, შემიარაღდა მათ წინააღმდეგ; ვბრაზობდი მათზე მათი შეურაცხყოფის გამო, მაგრამ შემდეგ, როცა გამიჭირდა, ვლოცულობდი უფალ იესო ქრისტეს, ვაღიარე, რომ ამაოდ ვღელავდი, რომ მისი მადლით მქონდა ყველაფერი, რაც მჭირდებოდა, რომ არ ვიღირსე ჩემი ცოდვების გამო, რომ ბევრი არ მჭირდებოდა, რომ უფალმა მაჭამა თავისი ხორცითა და სისხლით და ამით მომცა ეს უსიყვარულობა და მოყვასი ჩემი მარადიული სიცოცხლე. შემდეგ დავმშვიდდი მისი ყოვლისმომცველი და მდიდარი პროვიდენციის ნდობით. უფალმა მთლიანად ამოწურა თავი ჩემი გადარჩენისთვის, ყველაზე ნათელი და სუფთა ზეციდან ჩამოვიდა ჩვენს ბნელ და უწმინდურ მიწაზე, გემო სამარცხვინო სიკვდილს, რათა უარვყო ჩემი თავი, ანუ ცოდვით დაზიანებული ჩემი არსების ყველაზე უარესი ნაწილი - სხეული, ან ძველი ადამიანი, მრავალვნებიანი ხორცი ან ახლი, ასე იცოცხლოს ჩემი სულით საუკეთესოდ. რომ უანგაროდ შევიყვარებდი სხვებს, როგორც მას გვიყვარდა, რათა საჭიროების შემთხვევაში არ დავიზოგო მათთვის არც საკუთარი თავი და არც ჩემი ქონება, თუნდაც ჩემი მტრებისთვის, ან ადამიანებისთვის, ნათესავებისთვის თუ უცხოებისთვის, ვისზეც არ ვარ მიდრეკილი, ვისი ნახვაც არ მინდა ჩემს ადგილზე; ასე რომ, ნებით ვაპატიებ ყველას ყველაფერს, ბოროტებას სიკეთით დავამარცხებ და არავისზე ბოროტებას არ ახსოვს, სიყვარულით ვიმახსოვრებ ყველაფერს და იგივე სიყვარულით ვიპყრობ საკუთარ თავს: ჭეშმარიტად, უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ უნდა დავამარცხოთ საკუთარი თავი, საკუთარ თავში ბუდებული ბოროტება და სხვადასხვა ვნებები, რომლებითაც ხშირად ვაიძულებთ სხვებს ბოროტებისკენ, რათა დავამარცხოთ ბოროტება სხვებში. სულაც არ დაიზოგო თავი, როგორც შხამიანი გველი, როგორც გველგესლას ქვირითი, არამედ ამისთვის სრულიად უარყავი ეს ფარული გველი შიგნით და შენი ხორცი, რომელშიც ეს სულიერი გველი შეიმოსა, როგორც მის სამოსში. რა არის ეშმაკის განზრახვა სიძვის, მრუშობისა და ზებუნებრივი გარყვნილების ან სოდომიის დროს? იმისათვის, რომ დაცინონ ღვთის ქმნილების გვირგვინი, მის ძვირფას ქმნილებას - ადამიანს და წმინდას, ბრძნულად, წმიდას, შესანიშნავი მხატვრულობით, ადამიანის შემოქმედების ორგანოებს და ამგვარად გარდაქმნას ღვთის მშვენიერი წესრიგი, თუმცა ნაწილობრივ, კაცობრიობის რეპროდუქციაში, რათა დაფაროს ადამიანები მათი ჯოჯოხეთური უწმინდურებით, აარიდოს მათ სული, რომელიც სძულს ღმერთს. ცოდვის სიბინძურე და გამოავლინე ისინი მარადიულ განადგურებაში, თუ ისინი არ მოინანიებენ თავიანთი უხამსობის გამო. საკუთარი შვილები რომ არ გქონდეს, ემსახურე შენს რძალს და მის შვილს, რომელიც შენ გაგიჩნდა, როგორც შენი ცოლი და შვილი, ან, მით უმეტეს, როგორც თავად ქრისტე და მისი დედა, რადგან ჩვენ ყველანი ქრისტესნი ვართ. ჩემი ცოლი, რომელიც ასე გულმოდგინედ ემსახურება მშობიარობის დედას და ჩვილს, ალბათ, ღვთის სიკეთით, განთავისუფლდება ჰაერის განსაცდელებისგან: ორმოცი დღე უნდა იყოს ორმოცი დღე მშობიარობის შემდგომი არსებობის, ანუ მსვლელობისას, ჰაერის განსაცდელებით. მიეცი, უფალო! ჩვენ უნდა ვიფიქროთ მომავალზე და არა მხოლოდ აწმყოზე; ჩვენ ყველას საქმეები უნდა მოვამზადოთ შედეგისთვის - ანგარიშების გასწორება, მოხსენებების მიცემა. მაოცებს ზოგადად ყველაფერი და ღვთის შემოქმედების თითოეული ცალკეული საქმე, სიბრძნის, მიზანდასახულობის, სიწმინდის, სილამაზისა და მადლის ერთიანობა და ვადიდებ ჩემს შემოქმედს და მთელ ქმნილებას. არ ელოდოთ მადლიერებას და სიყვარულს თქვენი კეთილი საქმის მიმართ თქვენი მეზობლების მიმართ, რადგან ეს იქნება ურთიერთგაგება და შურისძიება, მაგრამ მოელით უმადურობას, მტრობას და შურს და მოემზადეთ ყოველგვარი ცუდი შემთხვევისთვის, რადგან ადამიანები ცოდვილები არიან; მიიღე ეს უმადურობა და ბოროტება გულგრილად, საპასუხოდ გაბრაზების ან გამწარების გარეშე და ღვთისგან დიდ ჯილდოს მიიღებ. დამეთანხმებით, რომ თქვენ არ გაქვთ ძალა თქვენი მეზობლების ან ნათესავების ფიქრებში, გრძნობებსა და განწყობებში, რადგან ისინი თავისთავად თავისუფლები და ძლევამოსილნი არიან და გულგრილად შეხედეთ მათ უმადურობასა და ბოროტებას, ან - რას ვამბობ? - შეიწყალე ისინი და გიყვარდეს ისინი და უფრო მეტად ილოცეთ მათთვის, მით უფრო მეტად შეამჩნევთ მათში უმადურობას. ღმერთი გვიჩვენებს იმდენ კურთხევას ყოველდღე, მაგრამ როგორი უმადური ვართ მის წინაშე, არ ვასრულებთ მის უწმინდეს ნებას! რა ბოროტები, შურიანები, ფულის მოყვარულები, ვნებათაღელვა და არა ღვთისმოყვარე ვართ! ჩვენ ვჩივით ადამიანების უმადურობას, უგრძნობლობას და ბრაზს ჩვენს მიმართ! და როგორები ვართ მათ მიმართ? თავად არ ხარ მათ მიმართ უგრძნობი? არ ბრაზობ, არ შური?.. უკიდურესი გულის სისუსტე იგრძნობოდა დღეს [...] რაიონულ სასამართლოში ხორცსა და რძის გრილით გუშინდელი გაჯერების გამო და ფიცის წაკითხვისას თავი ვეღარ შევიკავე: შემრცხვა და ცხენიდან ჩამოვდექი. ოჰ, რა სისუსტე მოაქვს გულს ხორცის ჭამას! ჩვენ თვითონ ვთამაშობთ ხუმრობებს, ვეჩხუბებით მეზობლებს და როცა ეს მეზობლები გამოხატავენ ჩვენს მიმართ ზიზღს, მაშინ ვწუწუნებთ მათზე, რადგან ისინი ჩვენზე ცუდს ლაპარაკობენ: ჩვენ ცუდად ვიქცევით, მაგრამ გვინდა, რომ ჩვენზე კარგად ილაპარაკონ და რომ ისინი არ არიან გულთბილი ჩვენ მიმართ. რასაც ადამიანი თესავს, იმასაც მოიმკის [გალ. 6, 7]. ეკლებს ვთესავთ, მაგრამ ყურძნის მტევნების მოგროვება გვინდა. ყურძენი ეკლებიდან კრეფილია თუ ლეღვი ეკლიდან? [მათ. 7, 16]. თუ ჩვენ შევიცვლებით და გამოვასწორებთ საკუთარ თავს, სხვები შეიცვლებიან და გამოსწორდებიან. და რატომ უყურებ შენი ძმის თვალის ლაქას, მაგრამ თვალის სხივს არ გრძნობ?.. თვალთმაქცო! ჯერ საკუთარი თვალიდან ამოიღე ფიცარი და მერე ნახავ, როგორ ამოიღო ლაქა შენი ძმის თვალიდან [მათ. 7, 3, 5]. საეჭვოდ გატაცება საშიშია. გუშინ კინაღამ დიდი ცოდვა ჩავიდინე: ძმას გრიგოლს წერილი რომ მივწერე ჩემი ბოროტი ეჭვების გამო, კინაღამ გავუგზავნე და კინაღამ დამწუხრდა; გადაიფიქრა, დახია და ღუმელში ჩააგდო, თვითონ კი ლოცვაში დამშვიდდა და ეჭვისგან იხსნა. რაიონულ სასამართლოში ბოროტების სულები საშინლად მესროლეს, სულ მწვავდნენ, უწმინდურების სურნელს მსვამდნენ, დაბნეულნი, ხალხმრავლობანი, ფიცის წაკითხვამდე და კითხვის დროს შემაშინეს; სწორი სიტყვები გადავყლაპე და არ წარმოვთქვი. მადლობა მიხაილ ოსიპოვიჩ ბრიტნევს, რომ მითხრა: სასამართლოს წევრებს უნდათ გაკიცხვონ, რომ შენი სიტყვები შეჭამო. ეს მჭირდებოდა ჩემი შინაგანი განწყობის გამო. ბოროტი სულების მოქმედების გამო წარმოვიდგინე, რომ სასამართლოს წევრები დაიღალნენ ჩემი ფიცის წაკითხვით. ახლა კი გავიგე, რომ ცალ-ცალკე კითხვა უნდოდათ, დავიწყე თამამად, მშვიდად და ცალ-ცალკე და არც ერთი სიტყვა არ გამომრჩა. ჩვენ უნდა გვახსოვდეს ის ბოროტება, რომელსაც ეშმაკი გვიქმნის, ძლიერ რისხვას აღგვძრავს მეზობლების მიმართ და გვაწვავს უმოწყალოდ, და საერთოდ მთელი მისი ბოროტება და არ გვქონდეს ოდნავი ბოროტება ვინმეს მიმართ, გვახსოვდეს, რომ ყველა ბოროტება ეშმაკისგან არის. დაე, ყველაფერი სიყვარულით მოხდეს ჩვენთვის. ღმერთი სიყვარულია და ვინც სიყვარულში რჩება, ღმერთში რჩება და ღმერთი მასში [1 იოან. 4, 16]. ამ სიყვარულით ლუთერანსაც და ინგლისელსაც შეუძლიათ ნაწილობრივ ასიამოვნონ ღმერთს, თუმცა არ აქვთ წმინდა რწმენა; თუმცა, სადაც არ არის წმინდა რწმენა, არ არის სრულყოფილი სიყვარული, რომელიც არის მართლმადიდებლური რწმენისა და მართლმადიდებლური ეკლესიის საიდუმლოებისა და მისი ლოცვების ნაყოფი. მართლმადიდებლური სარწმუნოებისა და ეკლესიის მაცოცხლებელ ჰაერში იზრდება სიყვარულის სუფთა, სრულყოფილი ნაყოფი, მასში მყოფი და მოქმედი სულიწმიდის ნამით დასველებული და ღვთის წმიდა წმინდანები. დელიკატესებითა და თავშეუკავებლობით, ან საჭმლისა და ღვინის ან ლუდის ჭარბად მირთმევით, სულში ეკლს თესავთ და ასუსტებთ მას, ართმევთ მას სულიწმიდის მადლს, რომელიც გაურბის შეუკავებლობას და ცხოვრობს თავშეკავებაში. გაიხსენეთ ჩვენი ყოვლადწმიდა, უწმინდესი, უნეტარესი, დიდებული ქალბატონი თეოტოკოსი ყველა წმინდანთან ერთად... ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ ვეკუთვნით წმინდანთა საზოგადოებას, რომელშიც მეფეა ქრისტე ღმერთი, ხოლო დედოფალი და ქალბატონი არიან ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი მარიამი, კაცობრიობის მიხედვით ქრისტე ღმერთის დედა, რომ ჩვენ ვართ ქრისტეს წევრები: ჩვენ ვართ მისი ხორცი და მისი სხეულიდან. 5, 30]. მაღალი ტიტული ქრისტიანული ტიტულია! ვიყოთ მის ღირსნი. აღდგომა. სულთმოფენობის შემდეგ მეოცე კვირა. ვმადლობ უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, რომ აღვასრულო საღმრთო ლიტურგია დაუბრკოლებლად და ძალით, წმიდა ცეცხლითა და გულმოდგინებით, და საღმრთო საიდუმლოთაგან განსჯის გარეშე ვეზიარებოდე და სიტყვას თამამად წარმოვთქვამ და წმინდა აღსრულებაში ვიყო საღამომდე, ექვს საათამდე შეუწყვეტლად. იგი მშვიდად იყო მსახურებაში შრომაში, მაგრამ სახლში იგი აღელვებული იყო, სულით დიდად აღშფოთებული მამის, დეკანოზის წერილობითი თავდასხმებისგან და წერდა მას მკაცრი, საკმაოდ მკაცრი სიტყვებით. ჩემზე კარგს არ ფიქრობს, მაგრამ ყველაფერი ბოროტია, მაინც ეჭვობს, რომ ფულისთვის მზად ვართ ყველაფერი გავაკეთოთ და სადაც შურისძიება არ არის, იქიდან გავიქცევით. ფულის სიყვარული მამა დეკანოზში მძაფრად არის ასახული; თუმცა ადამიანი საოცრად ცივი, გულგრილი, მშვიდია. ეს არის სტოიკოსი. აქამდე თავს ვაძლევ დიდ სისულელეს - ძალიან ვბრაზდები სულით, როცა ვხედავ, მესმის ან ვკითხულობ უფროსის სიცრუესა და შურისძიების შესახებ. რა ვქნა, თუ სულით აღშფოთებული ვარ? მე მხოლოდ ჩემს თავს ვიწუწუნებ, მაგრამ საქმეს საერთოდ არ დავეხმარები; პირიქით, ადვილად შემიძლია გავაუარესო. ყველაზე წმინდა და გონივრული რამ არის სიმშვიდის შენარჩუნება მტრების თავდასხმისას, თვინიერებასა და სიკეთეს. დაბნეულობა, როგორც ქარიშხალი, სწრაფად ფარავს სულს და სხეულს, როგორც ქარიშხალი, აღაგზნებს მას. და უფალი მაჩუქებს თავისი სიკეთის კიდევ ერთ ზაფხულს, და უფალი ასევე მაძლევს გარანტიას, რომ ვნახო ჩემი ანგელოზის, ჩვენი ღირსი მამის იოანე რილელის დღე! გაიხსენე, უფალო, შენს სასუფეველში დედაჩემი თეოდორა და მოინახულე იგი შენი მოწყალების მონახულებით და ყველა ჩემი ნათესავი ხორციელად. განისვენე, უფალო, მწვანე ადგილას, ნათელ ადგილას, განისვენე მამაჩემის, შენი მსახურის, ელიას; მიუტევე მას, უფალო, ყოველი ცოდვა, ნებაყოფლობითი და უნებლიე, და მიეცი მას შენი სამეფო, რადგან შენ ხარ მოწყალე და ქველმოქმედი ღმერთი და შენ თვითონ შესწირე ცოცხალ მსხვერპლს ჩვენი ცოდვებისთვის ღმერთს, მამაშენს, და ვადიდებთ შენს დამწყებ მამას, სიკეთესა და სულიწმიდას. სამუდამოდ და მარად. ამინ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომ ჩემი ანგელოზის დღემ კარგად ჩაიარა და, როგორც დილით უფალს ვთხოვე, ასეც მოხდა: ყველა სტუმარს სიყვარულით ვეპყრობოდი და სტუმრები ყველანი კმაყოფილი იყვნენ ჩემით. ყველაფრისთვის გმადლობ, უფალო, ჩემო სიხარულო! რა სათუთი, კეთილია ჩემი და ანა კონსტანტინოვნა და რა მკაცრი, გაბრაზებული, ველური, ამაყი ვარ! ჩემს ძმას გრიგოლს შევცოდე, ორსახე ვუწოდე და გავბრაზდი, ახლა კი ვნანობ, რომ დავიკარგე და ჩემი აზრი და გაბრაზება ეშმაკის საქმე იყო, რომლის ხრიკებსაც დავნებდი. მიეცი, უფალო, რომ ვიცხოვროთ მარადიულ, უცვლელ სიყვარულში. როცა მექცევი, მიუხედავად იმისა, რომ ცუდი ადამიანი ხარ და მახინჯი, სრულყოფილების სიმაღლეზე მეჩვენები - რატომ? იმიტომ რომ ჩემს სიამაყეს ეფერები. და როცა ჩემი მტერი ხარ, მაშინ შენზე ყველაფერი უსიამოვნოა ჩემთვის, მახინჯი, შენი სილამაზე, შენი ინტელექტი. ასე იცვლებიან ადამიანები ჩვენს თვალში, კალეიდოსკოპივით. სიცოცხლის რა ღვთაებრივი საგანძურია, სიყვარული, სალოცავი, ძალა - საღმრთო ლიტურგია! რა თაყვანისცემა! რა წმენდაა! ასეთი მოწყალე და სწრაფად მორჩილი მოძღვარი - უფალი - და ასეთი მოწყალე, სწრაფი მორჩილი ქალბატონი - ღვთისმშობელი, მთელი მსოფლიოს დედოფალი, როგორ, არ ვიცი, ჩვენ ჯერ კიდევ ეზარებათ ვილოცოთ და ვადიდოთ ჩვენი შემოქმედი, მიმწოდებელი და მხსნელი და ჩვენი მხსნელი! ცოდვებით დამძიმებულნი, მწუხარებით დათრგუნულნი, ვნებებით გაძარცულნი, სნეულებებით შეპყრობილნი, როგორ ვტოვებთ ზოგჯერ მხოლოდ საკუთარ თავს და არ მივმართავთ ზეციურ წყალობას დახმარებისთვის? რატომ ხდება ეს? ჩვენი ურწმუნოებისა თუ ურწმუნოებისგან. მაგრამ როგორ ვიტანჯებით! როგორ გვტანჯავს და გვამცირებს ჩვენი ვნებები! რა უსიტყვო მდგომარეობაში ჩავდივართ! როგორ ვამახინჯებთ ჩვენს ბუნებას, ღვთის ხატად და მსგავსებას! კისერი და გულით და გონებით წინადაუცვეთელი, შენი კისერი სპილენძისაა. ვენახის შესახებ - ესაია წინასწარმეტყველისგან 148 წ. მივაწოდოთ თავი, ერთმანეთი და მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტე ღმერთს. რატომ? რადგან ჩვენ მთლიანად ღვთისა ვართ: დაე, ღმერთი ღმერთს გადასცეს. მტერი გიზიდავს სიბრაზისკენ, მაგრამ შენ მუდმივად სძლევ მის მიზიდულობას; წინააღმდეგობა გაუწიეთ ეშმაკს და ის გაიქცევა თქვენგან [იაკ. 4, 7]. (ვახშამზე (20 ოქტომბერი) ჩემს დასთან გაბრაზებით შევცოდე.) და რა მწარეა, დაბნეული, მძიმეა სულში - მე თვითონ არ მიხარია, მაგრამ მტერი მიზიდავს, მოაქვს სევდა, სასოწარკვეთა, სევდა! უფალი ადვილად მაძლევს, უღირსს, ყველაფერს, რაც მჭირდება სიცოცხლისთვის და უხვად, ყოველდღიურად მდიდრებს თავისი სიკეთით და მპირდება უხრწნელი კურთხევის განუზომელ და უსაზღვრო სიმდიდრეს მომავალ ცხოვრებაში. მადლიერების გამო უნდა მიყვარდეს იგი მთელი გულით და მთელი სულით და მთელი გულით შევასრულო მისი მცნებები, განსაკუთრებით მეზობლების სიყვარული და ყოველთვის კეთილი, დამხმარე და მოწყალე ვიყო მათ მიმართ, კეთილშობილებითა და სიხარულით, თითქოს თავად ვემსახურო უფალს. მე კი ხშირად ვარ გაბრაზებული, ამაყი, შურიანი, ძუნწი; და თუ წარმოიდგინე, რომ მე ასეთი ვარ საკუთარ ხალხთან ან ახლობლებთან მიმართებაში, მაშინ აღმოვჩნდები კაცობრიობის ურჩხული; ამაყი თვალითა და უკმაყოფილო გულით ხშირად ვიჯექი სუფრასთან და გულში რისხვას ვუშვებდი ღვთის ხატად და მსგავსად შექმნილ მოყვასზე, ქრისტეს ამ წევრისა და მისი წმიდა ეკლესიის წინააღმდეგ, რომელიც მან შეიძინა თავისი სისხლით. მე ვაღიარე ეს, თითქმის ყოველდღიურად ვიღებდი ქრისტეს სხეულისა და სისხლის უკვდავ სუფრას, ღვთის კრავის, რომელიც ართმევს სამყაროს ცოდვებს - ჩვენთვის ჯვარცმული სიყვარული. თუ გიყვართ ისინი, ვინც გიყვართ, რა მადლიერება გაქვთ ამისთვის? [კარგი. 6:32] ამბობს უფალი. მე კი, ცოდვილს, მხოლოდ ის მიყვარს, ვინც უყვარს და ხანდახან მეზიზღება ისინი. მე მწარე ვარ ნებისმიერ წარმართზე: მე ვარ მხეცი ადამიანის სახით. გიყვარდეთ თქვენი მტრები და აკეთეთ სიკეთე [ლკ. 6, 35], - და მე მძულს არამარტო ნამდვილი, არამედ წარმოსახვითი მტრებიც და მინდა მოვიშორო ისინი, რომ პურ-მარილი არ გამომკვებოს, რაც ძალიან ცოტა მჭირდება. და ნათქვამია: თუ შენი მტერი მშიერია, აჭამე; თუ სწყურია, მიეცი დასალევი [რომ. 12, 20]. ილოცეთ მათთვის, ვინც გიყენებთ და გდევნით [მათ. 5, 44] და მე ორმხრივი მტრობა მაქვს მათ წინააღმდეგ, ვინც თავს ესხმის და ცდილობს შურისძიებას. ყოველგვარი ბოროტება და შური მოდის ჩვენი სიამაყიდან, დამოკიდებულებიდან ხორცამდე. მაშასადამე, ადამიანმა აუცილებლად უნდა სძულდეს ხორცი, ზოგჯერ არ ინერვიულოს ჰაერზე, საჭმელზე და სასმელზე, ტანსაცმელზე და ფულზე, რათა გააკეთოს ის, რაც მოყვასისთვის სასიამოვნოა. და რა სიხარბით მე, დაწყევლო, ხანდახან ვვახშმობ ან ჩაის ვსვამ, თუმცა საჭმელი და სასმელი სასწრაფოდ არ არის საჭირო. პირი ფართოდ არ გააღო სხვის ტკბილეულზე: ისინი ხშირად შეიცავს სხვისი ცოდვების სიმწარეს; თუ მათ შეჭამ, საკუთარ თავზე აიღებ სხვის ცოდვებს, ისევე როგორც გეხაზი, ელისეს მსახური, მოიტყუა ნაამანის საგანძურმა და სთხოვა მისგან ორი ტანსაცმელი და ორი ტალანტი და აიღო თავის თავზე მისი კეთრი 149 . (გამიჭირდა ანა კონსტანტინოვნას ტკბილი კრემის, შაქრის ღვეზელისა და სამზარეულოდან ცივი ხორცის შემდეგ; მე არ მჭირდება ხორცის ჭამა: ეს მძიმეა.) ჩვენ ვწუწუნებთ და ასევე გვძულს ჩვენი მეზობელი (ანა კონსტანტინოვნა): არ გაბედოთ დაგვიპირისპირდეთ იმაში, რისი გაკეთებაც გვინდა. იყავით ერთი გული და ერთი სული ოჯახთან ერთად, სიხარულით გაუზიარეთ ყველაფერი ტკბილი და, უპირველეს ყოვლისა, თავად მოერიდეთ ტკბილეულს - რათა მათში არ ჩაიძიროთ. ჩემი სახელის დღეს საკმაოდ ბევრი არაყი დავლიე და საზიანო იყო ჩემთვის: თავის ტკივილი, სიმძიმე, მოუსვენარი ძილი. კაპრიზი და ბრაზი: როცა ადამიანს ეფერება, ის შეგნებულად ბრაზდება და ჯიუტდება. ლოცვების სიტყვების ბრალია, რომ სწრაფად ვერ წარმოვთქვამთ მათ, თუმცა სწრაფად და მოხერხებულად წარმოვთქვამთ სხვებს? არა, რა თქმა უნდა: ეს ეშმაკის მოქმედებით ხდება; მშვენიერი, გლუვი სახეების ბრალია, რომ ხანდახან მათ აცდუნებს? არა: ჩვენ ვართ დამნაშავე, უწმინდურად, ხორციელად ვუყურებთ მათ. სხვა ადამიანები არიან დამნაშავე იმაში, რომ გვეზიზღება მათი სახეების ყურება და საუბარი? არა: მაგრამ ჩვენ ვართ დამნაშავე ჩვენი ბოროტების გამო, დამნაშავეა კაცობრიობის პირველყოფილი მტერი. ოჯახური მწუხარება მოდის ჩვენი ვნებებიდან და გვიჩვენებს ჩვენში დაფარულ მნიშვნელოვან ნაკლოვანებებს: სიხარბეს, სიძუნწეს, სიამაყეს, ბოროტებას, სიძვას, სიხარბეს; ოჯახური პრობლემების გამო, ჩვენი გულის აზრები ვლინდება, ფარული ფსიქიკური დაავადებები გამოვლინდება. იყავით გულმოდგინე, მღვდელო, მუდმივად საჭმელ-სასმელში თავშეკავების შესახებ. ჩვენი თავდავიწყებით აღვირახსნილი ვნებები სულ უფრო და უფრო იზრდება დღეებთან და წლებთან ერთად და შეუძლია საბოლოოდ ჩაახშოს ადამიანში ყველაფერი კარგი, დათრგუნოს, მოკლას. ამიტომ ყველამ გულმოდგინედ უნდა მოსპოს ვნებები. ეს იგივეა, რაც კიბო. შეხედე ყოველ ქრისტიანს, როგორც ღვთის საკუთრებას, პატივისცემით და სიყვარულით და ყველანაირად ეცადე, შეინარჩუნო ურთიერთ მშვიდობა, დათრგუნო ვნებები. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც შემიპყრო, გამოვმდგარიყავი მისი საშინელი მაცოცხლებელი ტახტის წინაშე და დაბრკოლების გარეშე აღესრულებინა სამი წირვა და წმიდა მაცოცხლებელი საიდუმლოების ზიარებით განმეწმინდა ლიტურგიის დროს. (უნდა მოვამზადოთ საჩუქრები ავადმყოფებისთვის.) მადლობას ვუხდი უფალს სინაზისთვის, სიმშვიდის მიღმა მადლისთვის, გამბედაობისა და ბრძნული გამოსვლებისთვის VII კლასში. ათასჯერ დადასტურდა, რომ ტკბილეული სულსა და სხეულში რაღაც ეკლებს წარმოშობს. მტერი უპირველეს ყოვლისა თესავს მტრობას ოჯახებს შორის, როგორც ეს იყო კაენის ადამის ოჯახში, რომელმაც მოკლა თვინიერი აბელი ბოროტებითა და შურით: აქ ის გამუდმებით ანებივრებს ერთმანეთს, განსაკუთრებით თუ ეს ორი ოჯახი ნათესაურია; აქ ეშმაკს აქვს მრავალი საშუალება სიცივის, მტრობისა და ბოროტების გასაღვივებლად. მიშველე ამ სულიერი მხეცისგან - ეშმაკისაგან, გულში ჩაფლული და ბუდებული და გამუდმებით ვნებებით მჩაგრავს. არ აღიარო ადამიანი ღვთის სამსახურში: არც მეფე, არც ხელმწიფე, არც მდიდარი კაცი, არც კეთილშობილი, არც ნათესავი, არც ნაცნობი, არც ლამაზი, არც მახინჯი, არც კაცი, არც ქალი, არც გლეხი, არც ჯარისკაცი - დაე, ყველანი თანასწორნი იყვნენ შენს წინაშე, როგორც ღვთის წინაშე; ემსახურე თამამად, გაბედულად, დაუფიქრებლად. მადლობას ვუხდი უფალს მისი უთქმელი ძღვენისთვის - ღვთაებრივი სიმშვიდისთვის, სიხარულისთვის, თავისუფლებისა და სულის სივრცისთვის, რომელიც მომანიჭა ლიტურგიის დროს მისი ღვთაებრივი საიდუმლოებების ზიარებისას და სხეულის ჯანმრთელობისთვის. რას გადავუხადო უფალს ყველა მისი კეთილი საქმეებისთვის? [ფსალმ. 115, 3 ]?! გუშინ მტერმა წირვის დაწყებამდე გამაღიზიანა და მაიძულა გაჩუმებულიყავი, როცა ლიტურგიის დაწყებისას დიაკვნის კურთხევა იყო საჭირო; დღეს მან გამაღიზიანა დიდებულ შესასვლელთან, გამიჩერა სამეფო სახლის პიროვნებების ჩამოთვლისას და არ მაძლევდა საუბრის საშუალებას მისი ძალადობის, სიბნელის, სიგიჟის, უხერხულობის გამო! უფალმა დაფაროს იგი, მოღალატე, ბოროტი, მზაკვარი. უფალმა დამიფაროს ნათესავების მიმართ მისი ბოროტებისგან და ქრისტეს მუცლით ყველა მიყვარდეს: სიყვარული უსაფრთხოა. ვადიდებ შენს განუზომელ წყალობას, უფალო, ღმერთო ჩემო, რამეთუ მომნანიებელმა მიმიღო, სწრაფად მომისმინა, მომიტევა ცოდვები და აღმადგინა, რომელიც გამუდმებით ვარდება, მაშორებს ჩემს ბოროტებას, მრისხანებას, მწუხარებას და მათთან დაკავშირებულ მწუხარებასა და გაჭირვებას. შეეწინააღმდეგე, ადამიანო, უსულო საგნებზე და ცხოველებზე ბრაზის გამოხტომას, რამეთუ თუ გაბრაზდები უსულო ნივთებზე ან ცხოველებზე, მაშინ შეეგუები ადამიანებზე გაბრაზებას; რისხვა და გაღიზიანება, რომლებიც მიჩვეულია საგნებში გამოვლინებას, ჩვეულებრივ ადამიანებში გამოიხატება და ადამიანში უფრო და უფრო მძაფრდება. უსხეულო მტერმა დღეს (21 ოქტომბერს) ორ-სამჯერ დამბლა დამიშალა ღამისთევაზე: ღვთისმშობლის, სახარების კითხვისას, ქრისტესადმი ლოცვის, სინათლის კითხვისას და განსაკუთრებით ეკლესიისგან ცოდვებისთვის შენდობის თხოვნისას, საშინლად დამაბნია და მტკიოდა, დიდი ხნის განმავლობაში სულიერი მწუხარება არ შემეძლო. ეკლესიის მტრებისგან. გავიხსენოთ არხანგელსკელი ვაჭარი, ღვთის მსახური მათე [ტოჩინი], ვარვარა (მისი განსვენებისთვის), მიხაილი, პეტრე (ჯანმრთელობისთვის), ივანე ნასტანჩუკოვი და ზინაიდა, მისი მეუღლე (მისი განსასვენებლად). ღმერთო! ნება მომეცით შევინარჩუნო სიყვარული: მტრობა არ სძინავს და სურს, ცდილობს გამეფდეს ჩემში განუწყვეტლივ: ასე თავხედი! ასე მახინჯი, სასაცილო, დამღუპველი! მთელი ძალით უნდა ებრძოლო საკუთარ თავს. ჩემი სურვილები ტყუილში გაათანაბრე, ყოვლად ბოროტი გველი, შემოქმედი, თითქოს ტყვეს გაახარებს. თანასწორობის სურვილი დაბალსა და მაღალს შორის სიამაყის ნიშანია. თუ ვინმე თავის თავს აიგივებს ვინმე უფროსთან, აშკარად ამაყობს და ეშმაკის მოტყუების ქვეშ იმყოფება. მუდმივად უნდა გვახსოვდეს, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ და ვივლით, ვფიქრობთ, გვსურს, ვაკეთებთ ღვთის, ღვთისმშობლის, წმიდა ანგელოზებისა და წმიდა ადამიანების წინაშე და ვიმოქმედოთ ფრთხილად, არ ვცოდავთ და ვცხოვრობთ სიყვარულით. მაპატიე დეკანოზს წინააღმდეგობის გაწევის ცოდვა, უფალო! ჯობია დაბინძურებულ ჰაერში ჯდომა, დაძველებული პურის ჭამა, ცომში ჩაცმა, სჯობს გაუძლო ყოველგვარ სხეულს სხეულები, რომელიც გვაძლევს საჭმელსა და სასმელს, ჰაერს და ტანსაცმელს ცოდვილის სხეულის დასაფარად და დედამიწისა და ცის ყველა კურთხევას, რომელიც დაკავშირებულია სულთან და სხეულთან; ბოროტება ახრჩობს ადამიანს ყოველგვარ სუნიან ჰაერზე უარესად, საშინელი შიმშილით ურტყამს არა სხეულს, არამედ უკვდავ სულს, ართმევს მას სულიერ, მაცოცხლებელ შუქს და აბნევს სიბნელეში, აშორებს მას უხრწნელობისა და სიცოცხლის სამოსს, ღვთის მადლს - თვინიერებასა და თავმდაბლობას, აცმევს მას ცოდვასა და ბოროტებას. რადგან ნათქვამია: ყველამ, ვინც ქრისტეში მოინათლეთ, შეიმოსეთ ქრისტე [გალ. 3, 27] და: მუშაკი, რომელიც ყველანაირად მუშაობდა ეშმაკის წინააღმდეგ. სიბრაზითა და შურით მცხოვრები ადამიანი უკიდურესად საწყალია; თუნდაც მიწიერი სიმდიდრე ჰქონდეს, მაგრამ ბოროტებითა და შურით ის ყველაზე ღარიბი ადამიანია, თითქოს არ აქვს ღვთის მადლი, რომელიც არის ჩვენი ნამდვილი სიმდიდრე, ჩვენი სინათლე, ჩვენი საჭმელი და სასმელი, ჩვენი უხრწნელი ტანსაცმელი, ჩვენი ძალა, ჩვენი სიმამაცე, ჩვენი ფასდაუდებელი განძი. ასე რომ, ნუ მისდევ ამ სამყაროს კურთხევებს, ადამიანო, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, სიმდიდრეს, ტკბილ საკვებს, დახვეწილ სამოსს, ფართო ოთახებს, და უპირველეს ყოვლისა ამქვეყნიურ განსხვავებებსა და უპირატესობებს, ეძიეთ ღვთის მადლი, მიბაძეთ წმინდანებს, ყველაფერს წითელ, ტკბილსა და ამაღლებულს ამ სამყაროში, რომლებმაც ზიზღი სცეს და მადლი აირჩიეს მხოლოდ თავიანთ ღმერთებად. გამუდმებით გვახსოვდეს, ცოდვის თავიდან ასაცილებლად და სათნოებაში წინსვლისთვის ჩვენი სულის უბრალოება და ღვთის უბრალოება და მტრის ეშმაკობა და მისგან მომდინარე და ხდება ცოდვა. ღმერთი და ჩვენი სული - მისი ხატება - მარტივია, როგორც აზროვნება, სწრაფი, როგორც ელვა; და მზაკვრულ მტერს თავისი დაცემის შედეგად არ დაუკარგავს სულიერება არსებისა, რომლის საკუთრება იყო და არის სულიერება: უბრალოება, სისწრაფე, როგორც ელვა ან თვალის დახამხამება, დარჩა მასთან და მასთან. მაშასადამე, ჩვენმა სულმა გამუდმებით მიხედოს საკუთარ თავს, თავის აზრებს, გრძნობებს, გულის მოძრაობას, თავისი თავისუფალი ნების მოძრაობას, რათა ეშმაკს თვალის დახამხამებაში არ მივცეთ უწმინდური აზრი, ან ბოროტების მოძრაობა მოყვასისკენ, ან რაიმე წარმავალზე დამოკიდებულება, მაგალითად, მქრქალი სილამაზე, ან ამ სამყაროს სიამოვნების, ან ჩვენი სამყაროს დიდება. ან ელეგანტურ მოსასხამს; მაგრამ მოდით განუწყვეტლივ ვიაროთ ღვთის უბრალოებასა და სიწმინდეში, ღვთის სიყვარულით და ურთიერთსიყვარულით, გამუდმებით გონება და გული ღმერთზე და მის წმიდა კანონზე გვქონდეს მიჯაჭვული. უფალი ჩვენი ღმერთი უბრალო, უსაწყო და ყველგანმყოფი სულია; ჩვენ შეგვიძლია შევიტანოთ იგი საკუთარ თავში მისდამი სრულყოფილი რწმენით, მისდამი სრულყოფილი სურვილით, მისდამი სრულყოფილი სიყვარულით; ის ფიქრივით უბრალოა და ელვავით სწრაფი, ქარივით: და მაინც გელაპარაკება, ამბობს: აჰა, მოვედი [რუსულად: შენ დაიყვირებ და ის იტყვის: „აი, მე ვარ!“ ] [არის. 58, 9]; მშვიდი ქარის სუნთქვა, [და არის უფალი] [Z მეფეები. 19, 12]; ის დადის და დაფრინავს ქარის ფრთაზე [2 სამ. 22, 11; ფს. 17, 11; 103, 3], ანუ ქარის ფრთებზე. არ შეგიმჩნევიათ, რომ ერთ წამში ჩვენი სული ხანდახან სულიერი შუქით ანათებდა, ღვთისა და მეზობლებისადმი აუხსნელი ტკბილი სიყვარულის გრძნობით იყო გამსჭვალული, ტკბილი სინაზის გრძნობით აღივსებოდა, ან სინანულის ცრემლებით იღვრება, ან უეცრად ვიგრძენი მხიარულება და ძალა მწუხარებაში და უბედურებაში და სასოწარკვეთილებაში? გმადლობ შენ, უფალო, ამ სულიერი სინათლისთვის, ჩემო შუქი, რადგან შენს შუქში ვხედავთ სინათლეს. დილის ლოცვაში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი, რომელიც ყველამ, ვინც წერა-კითხვის მცოდნემ აუცილებლად უნდა წაიკითხოს, ჩვენი ადამიანური ბუნების გარყვნილება, წყევლა, სიღარიბე და სიღარიბე გამოიხატება შემდეგი სიტყვებით: განდევნე ჩემგან, ყოვლადწმიდაო ქალბატონო, სასოწარკვეთა, დავიწყება, სისულელე, დაუდევრობა და ყველა საზიზღარი, ბოროტი და ბნელი ფიქრები ჩემიგან. ჩემი გონება; და ჩააქრო ჩემი ვნებების ალი, რადგან ღარიბი და დაწყევლილი ვარ. და მიხსენი მრავალი და სასტიკი მოგონებებისა და საწარმოსგან და განმათავისუფლე ყოველგვარი ბოროტი მოქმედებისგან. ბავშვებსა და უფროსებს უნდა მივუთითოთ ეს ხრწნილება, რათა დაიცვან თავი, რათა მუდამ დაიმდაბლონ ღმერთის წინაშე, შეიძინონ თავმდაბლობისა და მონანიების სული, რათა იცოდნენ, რა საჭირო იყო მაცხოვარი ყოველ წუთში, რამდენად აუცილებელი იყო მისი ჩვენთან მოსვლა, მისი განსახიერება, მისი სწავლება (სახარება), მისი ტანჯვა და აღდგომა სამყაროსთვის, სიკვდილი, სიკვდილი. რა მოხდებოდა ჩვენთან, რომ არ მოსულიყო, არ გამხდარიყო ადამიანი, არ გაგვანათლა თავისი სახარების შუქით, არ განგვეტანა, არ მომკვდარიყო და არ აღმდგარიყო; რამდენად აუცილებელია ეკლესიის კუთვნილება, მისი წინამძღოლობა, რამდენად აუცილებელია საღმრთო მსახურებაზე დასწრება და მათზე ყურადღებით დასწრება, განსაკუთრებით ლიტურგიის დროს, რა საჭიროა წმინდა საიდუმლოების დაწყება, რა საჭიროა ყველამ მარხვა, ლოცვა, მოწყალების გაცემა - გაგვაგონოს და შეგვიწყალოს - კითხვა, სახარების ხშირი კითხვა! (ჩემი ამ თხზულებებით მოვიშორე დაბნეულობა და სულის შებოჭილობა, რომელიც საღამოდან იყო ცოდვილი აღშფოთებისა და ვნებების გამო. დიდება ღმერთს!) საეკლესიო ლოცვები და საგალობლები არის სულიწმიდის ნაყოფი, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს ღვთისმშობელ მამებში, რომლებმაც შეადგინეს ეს ლოცვები და საგალობლები და, შესაბამისად, მათ აქვთ ძალა გაანათონ, განიწმინდონ, განიწმინდონ, დაამშვიდონ და ნუგეშისცემით დაამშვიდონ და ნუგეშისცემით ჩვენი სულები, ცოდვებით აღშფოთებულნი და შეურაცხყოფილი. ეს ლოცვები ისევე აღემატება ჩვეულებრივი ამქვეყნიური ადამიანების ჩვეულებრივ საქმეებს, როგორც ზეცას და დედამიწას, ხოლო სული ხორცს. ისინი აღემატებიან ნებისმიერ ამქვეყნიურ პოეტურ ნაწარმოებს, ნებისმიერ ლიტერატურულ ნაწარმოებს, ამქვეყნიური სიბრძნის მთელ სიბრძნეს. ეს ყველას უნდა ახსოვდეს: მღვდლებმაც, დიაკვნებმაც და მკითხველებმაც და მგალობლებმაც, ამქვეყნიურმაც - სწავლულმა და უსწავლელმა, კეთილშობილმა და უბრალომა, მდიდრმა და ღარიბმა, ზრდასრულმაც და ახალგაზრდებმაც, კაცებმაც და ქალებმაც. მღვდელმა არასოდეს უნდა დაივიწყოს, რომ ამქვეყნიური ძლიერები, კეთილშობილნი, სწავლულები და მდიდრები ისეთივე გახრწნილები და დაწყევლულები არიან, როგორც ყველა სხვა ადამიანი, მით უმეტეს, და ამიტომ არ უნდა მალავდეს მათ ლოცვისა და აღზრდის სიტყვებს, ყალბი სირცხვილის ან შიშის გამო ჩუმად დარჩეს და, ასე ვთქვათ, გაუზიაროს მათში ხშირად ბუდებული ურწმუნოება და სიცივე. ვინც შესცოდა უფალს - გააღიზიანა ჩემი და ნადეჟდა: მე არ გავუძელი პატარა შეურაცხყოფა ჩემგან გამოგზავნილი ქმრის მიმართ, რომ მისი ქმარი სექსტონთან არ გავაიგივოთ, რომ მე თვითონ ავიღო შეკვრა და წავიდე მსახურებაზე. როგორ დავმშვიდდი ახლავე ლოცვაზე, როცა გადავწყვიტე დამევიწყებინა ეს მცირე წყენა და ახლა როგორ შეურაცხყოფილი ვიყავი, როცა შევამჩნიე დიაკვნის ცოლის უხეშობა და უსამართლობა! რა ბრაზში ჩააგდო იგი თავისი არამშვიდობიანი გამონათქვამით! ადამიანმა ღრმად უნდა შეიბრალოს ღარიბი კაცობრიობა, რომელიც იმდენად ექვემდებარება ვნებების აღშფოთებას, და საკუთარი თავი, ისე მიდრეკილი აღშფოთებისკენ, მაგრამ სულაც არ იყოს გაბრაზებული გაღიზიანებისა და ბოროტების მიმართ, რადგან ეს მხოლოდ ბოროტებას გააძლიერებს. ჩვენ უნდა მოვექცეთ ყველას ნაზად, დავივიწყოთ შეურაცხყოფა! (ნადეჟდა ვასილიევნასთან ფრთხილად უნდა ვიყო.) მართალია საერო ჟურნალისტის შენიშვნა, რომ ბევრ სასულიერო პირს ეშინია უმაღლესი სფეროების, საზოგადოების უმაღლესი წრის, რაღაც ველურობის გამო. მაგრამ განა ადამიანები არ არიან იგივე - უმაღლესი სფეროს პიროვნებები, როგორც ყველა სხვა? მადლიერების ლოცვა ტარდება წელიწადში ერთხელ, ამიტომ ის განსაკუთრებული გრძნობითა და ძალით, განსაკუთრებული გამომსახველობით უნდა მსახურობდეს. გმადლობ შენ, ქალბატონო თეოტოკოს, რომ შენი ყაზანის ხატის ზეიმის დღეს მომეწონა, რომ გელოცა, მოგმართო, დილიდან საღამომდე ჩვენი უღირსი ბაგეებით განგადიდო. ეს არის შენი დიდი საჩუქარი, ჩემო უნეტარესი, უწმიდესი და უნეტარესი დედოფალი, რადგან ვიმედოვნებ, რომ შენი ქებით მე მივიღე და ვიქნები დიდი კურთხევები და თავიდან ავიცილე და გავაგრძელებ დიდ ბოროტებას. ჩააქრო ცდუნება, რომელიც მოხდა ჩემსა და დიაკონ პეტრესა და მის მეუღლეს შორის, ქალბატონო! ცრუ სირცხვილი მსოფლიოს ძლევამოსილთა წინაშე - განზე! იზეიმეთ სულით, რადგან თქვენ გაქვთ ბედი ესაუბროთ თავად შემოქმედს - გახსენით თქვენი ბოროტი ბაგეები ვედრების, მადლობისა და ქების მიმართ! ოჰ, რა წარმოუდგენელია მისი უდიდებულესობა! რაოდენ განუზომელია მისი სიკეთე, რომ გვემორჩილება და ასრულებს ჩვენს თხოვნებს! ვინც ღმერთივით ცხოვრობს მაღლა და სძულს თავმდაბალს! რა მაქვს ჩემს წმიდა, ზეციურ რწმენაში, თუ მისი დახმარებით არ ვიკავებ ვნებებს ან არ მოვსპობ მათ, კერძოდ: ბუნებრივ ბოროტებას], ამპარტავნებას, გაღიზიანებას, შურს, ჭირვეულობას, სიხარბეს, თავის ნებას, თავის სიყვარულს, ვნებათაღელვას, ფუფუნებას და სხვა? დიდება შენს ზეციურ სარწმუნოებას, უფალო, რისთვისაც ყოველ დღე უთვალავ და დიდ კურთხევას ვიძლევი და კვლავაც მომეცემა სიცოცხლის განმავლობაში და ჩემი სიკვდილის შემდეგ, მომავალ საუკუნეში! დიდება შენს წმინდანებს, ვინც ამ სარწმუნოებით გსიამოვნებდა, მასწავლე მათ მივბაძო. დიდება შენს რწმენას, რომლითაც ყოველდღე ვდგები დიდი დაცემიდან, სულიერი სიკვდილიდან სიცოცხლეში გადავდივარ. დიდება შენს მადლს, რომელიც შეგვიწყალებს და გვიხსნის. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც თავისი მადლის სასწაულები მოახდინა ჩემზე და დიაკონ პეტრე ალექსზე. სოფრონოვი და, ალბათ, მის ცოლზეც - ქმარი იმ ცოლის სარკეა, რომელმაც მათ შემარიგა; მადლობას გიხდით მშვიდობისთვის და მამაჩემთან, დეკანოზ პაველ ვასილიევიჩთან ერთად; მადლობელი ვარ იმ შესანიშნავი სიმშვიდისთვის, რომელიც მომანიჭა უფალმა რწმენის ლოცვით, ლიტურგიის დროს ჩემი სულის არამშვიდობიანი და გამაღიზიანებელი მდგომარეობის შემდეგ, სინაზისთვის და წმინდა საიდუმლოების დაუსაბუთებელი, სათუთი ზიარებისთვის და ჩემი სიტყვის გაბედული, ძალითა და გულწრფელობით წარმოთქმისთვის გიმნაზიაში დღის მეორე ნახევარში. დიდება უფალს ყველაფერში: მისი მოქმედება ყველაფერშია. მე მქონდა პატივი, რომ მიმეღო სანაქებო გამოხმაურება იმის თაობაზე, რომ ქადაგებებსაც და გამოსვლებსაც ნათლად ვამბობ ყველასთვის. მადლობა ღმერთს ამისთვისაც. ყველაფერში განდიდებული იყოს ჩემი უფალი და მისი მშვენიერი მადლი; მაგრამ ჩემთვის, ნება მომეცით შემარცხვინოს ჩემი სახე ჩემი ცოდვების გამო, რადგან მე ვარ ცოდვილი სხვაზე მეტად. უნდა ისწრაფოდეს უხრწნელი ცხოვრებისაკენ, ზიზღით წარმავალი სიცოცხლე; უნდა უგულებელყოს მიწიერი ცხოვრება და იბრძოლოს ზეციური ცხოვრებისაკენ. ამ მიზეზით ღმერთი დედამიწაზე ჩამოვიდა, რათა სამოთხეში მიგვეყვანა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიანიჭა გამარჯვება უხილავ მტრებზე ნათლობის ზიარების აღნიშვნისას გლეხის გორბუნოვის კარპოვის სახლში (გარეშე შენობაში), თამბაქოს კვამლ ოთახში! ისევ ბოროტი მტერი ძლიერად იბრძოდა! ისევ დაბნეულობა და შიში! მაგრამ რა ძლიერად გამაძლიერა ღვთის მადლმა! რა იოლად ვგრძნობდი თავს გამარჯვების შემდეგ - გონებრივადაც და ფიზიკურადაც! რა სიამოვნებით ვჭამდი თეთრ თევზის ხიზილალას და ზომიერად ვსვამდი არაყს! რა მშვიდად მეძინა იმ ღამეს! რა მხიარულად გავიღვიძე! დიდება უფალო მაცხოვარს, რომელიც მიცავს თავის ფრთების ქვეშ! მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც თავისი კეთილი განგებულებით მადლითა და ბრძნულად გადამარჩინა უხილავი მტრების ღალატისგან და მიანიჭა ლოცვა ამ სამყაროს ძლევამოსილთა წინაშე ჩემს ძმას პაველ ნიკოლაევიჩ ლამანოვს, რომელიც დირექტორის ნებით გამოიძახეს სამსახურში ავადმყოფობის დროს. ის მსახურობდა, შეცვალა ჩემი სისუსტე და წავიდა და საჭმელზე არ იყო. ჩვენ სიხარულით მივდივართ მათთან, ვინც უფასო საჭმელს გვთავაზობს, მაგრამ უკმაყოფილოდ ვაქცევთ სახეს მათგან, ვინც გვთხოვს საჭმელსა და სასმელს, ან ფულს საჭმელში, ტანსაცმელსა და საცხოვრებელში, თითქოს ისინი არ არიან ისეთივე ბუნებით, როგორც ჩვენ და მათ არ სჭირდებათ იგივე რაც ჩვენ. ჩვენ დიდსულოვნები ვართ სხვისი ნივთებით და უკიდურესად ეკონომიურები ან ძუნწი საკუთარის მიმართ; სხვებს ეშინიათ სახლში გემრიელი ნაჭრის ჭამა, მაგრამ სტუმრობისას ხარბად შევარდებიან დელიკატესებში, გაჯერებულნი და მთვრალნი ხდებიან. (გუშინდელი ორი-სამი მდიდარი ტრაპეზი გიმნაზიის დირექტორთან და გორბუნოვის ნათლობაზე ღვინითა და ჩაით ნაზაროვის დედასთან თაფლითა და ღვინით დღეს მწარედ გამომეხმაურა წირვაზე, წირვის დროს: მტრის უბედურება და ცდუნება მთლიანად დაიხრჩო, უმწეო, უძლური, ძალაუფლება; მტრების შიშის [სადაც არ არის შიში] [ფსალმ. 13:5] მიცვალებულთათვის (მშობელთა დღე) ძლივს ვილაპარაკო უხერხულობისა და ეშმაკის შიშისგან. მეზიზღებოდა მაშინ მთელი ეს მიწიერი გახრწნილება - სახლშიც კი, დილამდე, ცხვირსახოცი ჩქეფდა გულს. ნაკბენი არ აქვთ, მაგრამ კბენენ, მაგრამ სულს აწვებიან. და ყველაფრის ბრალია მიწიერი ნივთებისადმი მიდრეკილება, ცხოვრებისადმი დამოკიდებულება - მტრის სწავლება, შრომა და ძალა. ესავის მსგავსად, გუშინ ისევ ჩემი უკვდავი სულის პირმშოობა და კეთილშობილება მიყიდა საჭმელ-სასმელად ჩემს მტერს, ხორციელი სულის დამონება! ისევ დავამყარე თავი, ისევ დავიფარე ცივი ტანისამოსი 150 ჩემი მტრის ნაქსოვი ჩემი ჭირვეულობისა და სიხარბის გამო! ისევ ეკლები და ეკლები სულში! ისევ სატანამ ააშენა ბუდე ჩემს გულში, ჩემი [პორნო] განწყობის დანახვისას. მაგრამ მადლობა უფალს, რომელიც განსაცდელით ავლენს ჩემში ყოველივე ცოდვილს და წინადაცვეთა ჩემს გულს ვნებების ხრწნილებისაგან, თუმცა ეს წინადაცვეთა მტკივნეულია და მტრის ბუდეს ანგრევს და ჩემს გულს კვლავ საცხოვრებლად აქცევს. ვინც მიყვარს, ვკიცხავ და ვმსჯელო [გამოცხ. 3, 19]. (რაც შეიძლება ცოტა ღვინო უნდა დალიოთ და მხოლოდ ცოტა არაყი, როცა საჭიროა და განსაკუთრებული ზეიმების დროს.) ვიღაცამ თქვა: არაყი სატანის სისხლია. ეს არ არის უსამართლო გარკვეული თვალსაზრისით. 24 [ოქტომბერი] მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც გადამარჩინა 151 ბოროტი სულის უკიდურესი სიცივისგან, რომელმაც მტკიოდა მათი ნაკბენით პროსკომედიის დროს და ლიტურგიის დასაწყისში, გამოცხადებული ვნებითა და სიხარბით პროსფორაზე, რომელიც დიდი იყო, და რომელმაც გამაგრილა თავისი მადლის ნამით. უფალმა შთააგონა: დაე, მრევლს ანუგეშებდეს პროსფორის სისრულე, როგორც შენ, მიწიერი, ანუგეშები და ნუ წუხდები სხვისი კმაყოფილების გამო, იმის გამო, რომ დიდი ნაჭერი შენი მეზობლის ხელშია. სამეფო სახლი ნელა და მტკიცედ წარმოთქვამდა სახელებს. მან მიიღო ზიარება განსჯის გარეშე, სულიერი ძალების სამყაროში; მტერი იბრძოდა წმინდა ძღვენისთვის სულიწმიდის მოწოდებისას, მაგრამ დამარცხდა ღვთის დახმარების იმედით. დაღუპულთა ხსოვნის ცერემონია უსაფრთხოდ ჩატარდა. (გვიანდელი მასიდან შემოსავალი ორმოცდაათი მანეთია, ადრეული მასიდან - ცხრამეტი. შარშანდელზე მეტი.) ვმადლობ უფალს, რომელმაც მადლით გადამარჩინა ცოდვათა შევიწროებისაგან (გაბრაზებულმა მსახურმა ანაზე გავბრაზდი) ღამისთევის წინ და ღამისთევის დროს. უფალი გარს მახვევს ხსნის სიხარულით. ვმადლობ უფალს, რომელმაც გადამარჩინა ჩემი ოჯახის გრიგოლისა და ანას რისხვისგან; მტერმა მას ბოროტი სასოწარკვეთა ძლიერად აღძრა. ო, სწრაფად მომისმინე მხსნელისა, დიდება შენდა! ის, ვინც შეიცნო სულიერი სიკეთის სილამაზე, უხრწნელობა, სიკეთე და უპირატესობა ადგილობრივ ხრწნილებაზე, რომელიც ნაწილობრივ გასინჯულია დღევანდელ საუკუნეში და სრულად მიენიჭება მომავალში, არ დაედევნება ადგილობრივ ხრწნადი და ეფემერულ სიამოვნებებს, რაც ადამიანს უუნარო აქცევს იქ საუკეთესო სიკეთით ტკბობას. ვმადლობ უფალს მთელი ჩემი არსების განახლებისთვის, რომელიც მომეცა წმიდა, უწმინდესი, ზეციური, მაცოცხლებელი და საშინელი საიდუმლოების ზიარებისთვის, სულიერი სიძლიერისთვის, სულის უმაღლესი მდგომარეობისთვის, ყოველი ქარიშხლისა და ყოველი სიცხისთვის, ვნებების ყოველგვარი ძალადობისთვის, გაქრება ღვთაებრივი საიდუმლოებიდან; ჩემი სხეულის ჯანმრთელობისთვის, რომელიც სასწაულებრივად განახლდება და ძლიერდება ყოველთვის უფლის ღვთაებრივი სხეულისა და სისხლის ზიარებით. ღმერთო! დამიმტკიცე შენს სიყვარულში, რათა არანაირად არ გამოვჩნდე შენს წინაშე უმადური ყველა დიდი სარგებელისთვის, უღირსი; დანერგე და ღრმად დაამყარე ჩემს გულში სიყვარული შენი მცნებების მიმართ და მასწავლე შევიყვარო მეზობლები, როგორც საკუთარი თავი, ტუნა, თავგანწირვით, არ ვეძიო შურისძიება, ნებით გავუძლო საყვარელი ადამიანების ბოროტებას და უმადურობას. თუ არ გიყვარს და ანა მისი მკაცრი, ამაყი, ცხარე ხასიათის გამო, მაშინ არ გიყვარდეს საკუთარი თავი, რადგან შენც იგივე ხასიათი გაქვს; მაგრამ თუ გიყვარს საკუთარი თავი, მიუხედავად შენში არსებული ცუდი მხარეებისა, მაშინ გიყვარდეს ისიც; ყოველთვის არ არის შენში ბოროტება: შენ ხარ კარგი, თვინიერი, შეყვარებული - და არა ყოველთვის მასში, და ის უმეტესწილად კეთილი და მოსიყვარულეა, დამხმარე, დამხმარე, გწყალობს, გიცავს, ბოდიშს გიხდის, პატიობს, ბევრს მიაწერს შენი ბუნების სისუსტეს. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, მეზღვაურებთან ერთად საზღვაო ყაზარმებში, ოფიცრების თანდასწრებით, თამამად აღმესრულებინა ლოცვა. ჭეშმარიტი კეთილშობილება, მშვენიერება, დიდება მომცემს ჭეშმარიტად კეთილშობილმა, ჭეშმარიტად კეთილმა დაბადებულმა, უფრენი ძე ღვთისა, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე: დაე, მუდამ მივეყრდნო მას კეთილშობილური აზრებით, სურვილებით, სიტყვებითა და საქმით და გავექცე უღირს აზრებს, საქმეებს და მოქმედებებს; ოღონდ დიდად და გასაოცრად არ მივიჩნიო მიწიერი თავადაზნაურობა ან მიწიერი კეთილშობილური ხალხი და ნუ ვემსახურო მათ შიშით. გმადლობ შენ, უფალო, შემოქმედო, მსაჯულო, ჩემო მოძღვარო და ჩემო მხსნელო, რომ აქამდე უთვალავოდ მიხსენი ცოდვის გამო ჩემი გახრწნილი ბუნების ბოროტებისგან და ყველა იმ ბოროტებისგან, რაც სატანას სურდა ჩემზე თავისი ნაჩქარევი ძალით მიმეყენებინა, და უთვალავი უბედურებისგან, რომლებიც დღედაღამ მომდიოდა. გმადლობ, რადგან აქამდე შენი მარჯვენა გულდასმით მიცავდა მე, უწესო ცოდვილს, მფარველობდა და მხსნიდა მე, დამსჯელი და მოწყალე, განმანათლე და მიხსნის განსაცდელისა და ყოველგვარი ცოდვის სიბნელისგან. და ყოველთვის დამიცავი, უფალო! მადლობას ვუხდი უფალს დუმას ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიაში ლიტურგიის შეუფერხებელი, გაბედული აღსრულებისთვის და ამურისკენ მიმავალი საჭრელ „ზურმუხტზე“ ლოცვისთვის: ას სამოცდაათი კაციანი ეკიპაჟი, ათი ოფიცერი, მეთაური მ. ნიკოლაევიჩ კუმანია (ბერძენი). შეიწყალე, უფალო, ეს სამხედრო ხომალდი მთელი მისი მოგზაურობისას, შენი დიდი წყალობის მიხედვით, და გადაარჩინე იგი ჩაძირვისა და ყოველგვარი უბედურებისგან ყველა მასზე მყოფთაგან, ზიზღით, როგორც ეს კარგია, მათი ცოდვები. კლიპერზე ჭამდნენ და სვამდნენ. ლოცვის დაწყებამდე შუა გემის კაბინაში შევედი და მოწვევით ორი ჭიქა ძლიერი შერი დავლიე, რამაც ცარიელ კუჭზე საკმაოდ გამაოგნა. ღვთის შიშითა და რწმენით დავძლიე დემონური და ადამიანური შიში. ვმადლობ უფალს, რომ ამ საათში გადამარჩინა ჩემს სახლში მცხოვრები ჩემი ცოლ-ქმარი სიდედრის ანა კონსტანტინოვნას უკმაყოფილებისაგან და გაღიზიანებისგან და პეტერბურგში მათთან ერთად ჩვენს ბინაში ცხოვრების მიზანმიმართული მოწყობისთვის. ვმადლობ უფალს, რომ ჩემში კმაყოფილება ჩამინერგა ჩემი მდგომარეობით და დაამშვიდა გული; მადლობას ვუხდი უფალს ჩემს მიმართ გამუდმებით გაჟღენთილი ცოდვილი სიკეთისთვის და მისგან გამოგზავნილი კმაყოფილებისთვის. ღვთის არსების უბრალოებაზე და სიწმინდეზე საუბრისას, უთხარით თქვენს მოწაფეებს ან მრევლს, რომ ამ უბრალოებისა და სიწმინდის გამო უფალი ეზიზღება და შორდება თუნდაც უსამართლო, უწმინდური ან ბოროტი ადამიანის ფიქრს, რომელიც დაუღალავ აზრს თავის თავში და გულში უშვებს, და რომ უკანონო აზრები და არა მხოლოდ სიტყვები უნდა იყოს დაცული. მადლობას ვუხდი უფალს, რომ სამების ტაძარში სასაფლაოზე ჩემი პირველობის ქვეშ აღევლინა საეკლესიო ლიტურგია, რაც არ მომწონს; გულში დიდი სისუსტე იყო და რაღაც სირცხვილი და დამცირება; ოღონდ ღირსეულად მსახურობდა, მხოლოდ მან მოუწოდა უფალს სიტყვებით: უფალო, რომელიც არის შენი ყოვლადწმიდა სული... და: ჩემი გული წმინდაა... პანაშვიდი მტკიცედ აღასრულა დაკრძალვასთან ერთად. სასამართლოში ფიცი მტკიცედ წავიკითხე: სუფთა ჰაერზე ხანგრძლივი მოგზაურობისა და სამგლოვიარო ვახშმის შემდეგ ნერვები გამიმაგრდა და რაც მთავარია, წმინდა საიდუმლოების მადლმა სული და სხეული გამიძლიერა. მაგრამ სახლში დიდი უბედურება და უთანხმოება იყო - ყვავილების ქოთნების და თეფშების ზედმეტი მორწყვის გამო, რომლებიც ძალიან პატარა იყო და საიდანაც წყალი იდგა ფანჯრის რაფებზე და იატაკზე. საპირფარეშოში ჩავასხი. მან ფანჯრის რაფიდან წყალი დაასხა მსახური ანას, რომელიც მცირე გაგებით შეხვდა; იყვირა მან. ცოლი მივარდა და გინება დაიწყო; გავუძელი, ბოლოს ნერვები დავკარგე და უსიამოვნო რაღაცეების მოყოლა დავიწყე, მეტიც თქვა. ბოლოს დიდი ცოდვების თავიდან ასაცილებლად სახლიდან წამოვედი. დავდიოდი და ვტიროდი ბელინგჰაუზენის პარკში, ვთხოვდი უფალს მშვიდობასა და პატიებას; უფალმა დაამშვიდა მოუსვენარი გული. დიდება მის სიკეთეს, სიბრძნეს, ძალას და სწრაფ მორჩილებას! მოთმინება მჭირდება: ვერ შევეგუე მტრის წაქეზებას და გაღიზიანებულმა ორჯერ გადავუსხი წყალი უწმინდურების დამნაშავეს: იღრიალა და ამით გააღიზიანა ჩემი ცოლი. ვაი ჩვენ, ამქვეყნიურ ნივთებზე ჩვენი დამოკიდებულების გამო: მათ გამო არის ჩვენი ყველა კამათი და უთანხმოება, მტრობა და სიძულვილი! ნეტარია ის, ვინც ამქვეყნიურ ნაგავს ეზიზღება! ნეტარ არიან მოციქულები, იერარქები, მოწამენი და წმიდანები! ისინი სიტყვიერი ზეცაა, რადგან ისინი ცხოვრობდნენ ზეცად დედამიწაზე, ჰქონდათ ფიქრები და სურვილები ზეცაში, ღმერთში და არ ჰქონდათ მიჯაჭვულობა დედამიწაზე არაფერზე, არც საკუთარ ხორცსა და სულზე. ეს არის პომპეზური არწივები! მე ვიყავი უთანხმოების მიზეზი და ვბრაზობ?.. რა აბსურდია! ვმადლობ უფალს: ჩემი ცრემლიანი ლოცვით, კარგი ცვლილება მოჰყვა ჩემს მეუღლეს - გველგესლადან ის კრავი გახდა, ვეფხვისგან - ძუ. რატომ ვაგვიანებ? რატომ ვარ ჩაგრული ჩემს მუცელში? როგორი გაბრაზებული ვარ! როცა შეურაცხყოფის შემდეგ ჩემი ცოლი სიყვარულით მიბრუნდება, მე არ ვენდობი და მაინც ვბრაზდები მასზე! ოჰ, რა ღრმად ბუდობს ჩემში ბოროტება და სიძულვილი! სად არის კრავის თვინიერება? ან ვთქვა: შეურაცხყოფა ძალიან დიდია? ოღონდ არა მეტი, არამედ მილიონით ნაკლები, ვიდრე იმ შეურაცხყოფას, რომელსაც იესო ქრისტე ებრაელებმა მიაყენეს. და ეშმაკი, რომელიც შთააგონებს ასეთ შეურაცხყოფას, არაფერი ღირს, რომ გითხრათ თქვენი ცოლის მეშვეობით ათასი ყველაზე შხამიანი თავხედობა. მაგრამ თქვენ იცით, რომ ის ტყუილია და ყველაფერი, რაც ნათქვამია მისი წინადადებით, სიცრუეა და, შესაბამისად, ზიზღი ადევნეთ სიცრუეს, შეურაცხმყოფელ სიტყვებს, ამ ქარს. თუ მართალი ხარ და სინდისი არ გდებს ბრალს იმაში, რისთვისაც გაკიცხვა, მაშინ არ არის საჭირო შეურაცხმყოფელი სიტყვების შერცხვენა. მაგრამ განა შენი გაღიზიანება არ არის შენში დაფარული ვნებების ნიშანი? არ გჭირდება უფრო მიუკერძოებელი იყო შენში დაფარულ ვნებათა ჭიაზე, რომელიც შენს გულს ჭამს და მოკლა მარხვით, სიფხიზლითა და ლოცვით? სიძულვილისგან, სიძულვილისა და სიმთვრალისგან ხომ არ ცოცხლდება, იზრდება და ძლიერდება შენს გულში და უფრო და უფრო იწყებს მის წოვას და გატანჯვას?.. დაუყოვნებლივ შეიძინეთ სიყვარული, რომელიც არის სრულყოფილების საფუძველი: და დაემკვიდროთ ღვთის მშვიდობა თქვენს გულებში [კოლ. 3, 14–15]. ღმერთო ჩემო! ყოველდღე მტანჯავს სირცხვილის ვნებები. და ეს ყველაფერი ცარიელი ნივთების გამო! ოჰ, რა მზაკვარი, ფხიზლად და ბოროტია მტერი! ოჰ, რა სუსტი და მიმღებია ჩემი გული ცოდვისთვის! ქრისტიანებმა უნდა იცხოვრონ, როგორც იესო ქრისტეს ერთი ზეციერი მამის შვილები: მარადიული სიყვარული, შემწყნარებლობა, მოთმინება, ურთიერთ თანაგრძნობა, წყალობა, სიწმინდე, თავშეკავება, თვინიერება და სიკეთე, მორჩილება. ჩვენც, ჩვენი მიწიერი მამის შვილებმა, ანუ იგივე მშობლებმა, ურთიერთსიყვარულში უნდა ვიცხოვროთ. თამბაქოს მოწევა აცხელებს სისხლს, აბნევს თავს და ამშვიდებს სხეულს. (ეს ერთგვარი ოპიუმია. რა სუნიანი ჰაერია მოწევის შემდეგ! რა ჟანგია პირში!) ნუ გაბრაზდები მასზე, ვინც მწარედ გაწყენინა, არამედ უთხარი საკუთარ თავს: ის კი არ გაწყენინა მე, არამედ მტერმა: მან მოახდინა გავლენა მასზე, აიძულა ჩემზე შეურაცხყოფა, ისევე როგორც მე ვგრძნობ სხვების მიმართ, რადგან ის ასევე ხშირად მაიძულებს სხვების შეურაცხყოფას და მე ხშირად ვლანძღავ, განსაკუთრებით ჩემს ოჯახს. ჩვენ უნდა ვწუხდეთ ადამიანები, რომლებიც ასე სუსტნი და ბოროტებისკენ არიან მიდრეკილნი და არ გვძულდეს ისინი და ამით მტერს მივცეთ საშუალება, გაიმარჯვოს ჩვენზე და დაცინონ ღვთის ხატება ჩვენში. თავმდაბლობა და სიკეთე უცვლელია. უსხეულო მტერი თითოეულ ჩვენგანში ეძებს სისუსტეებს ან დამოკიდებულებებს და, მშვენივრად იცის მათ, იყენებს მათ ჩვენი დაბნეულობის, მტრობის, წუხილისა და ჩხუბისთვის. იმისათვის, რომ მის მახეში არ მოხვდეთ, ცხადია, თქვენ უნდა მიატოვოთ ყველა მიჯაჭვულობა: ნუ იქნებით მიკერძოებული ერთი ნივთის მიმართ; ასევე, ნუ იქნებით კაპრიზული, ნუ ეწინააღმდეგებით და არ მოიქცეთ პირიქით, თქვენივე გზით, როცა საქმე მხოლოდ საქმეს ეხება; სარგებელი: დაე, ჩხუბის წაქეზების სურვილისამებრ იყოს, ან დათმობისკენ მოახდინეთ ისინი სიყვარულით, მაგრამ საერთოდ არ აღელვდეთ, თორემ ვნებებს გააღიზიანებთ და ქარიშხალს აღძრავთ. იმიტომ ხომ არ ხდება, რომ ჩვენი ჩხუბი ერთს სიცხეს დაუწევს და მეორეს არ დაუშვებს და ურთიერთწინააღმდეგობებითა და წინააღმდეგობებით მხოლოდ ერთმანეთს ვაღიზიანოთ, მეტი ძალისთვის გამოსვლებს ვამჟღავნებთ, სხვადასხვა მტკივნეული საყვედურებით. რა სიცარიელის გამო ხდება ხანდახან დიდი უბედურება და ოჯახური უთანხმოება: ყვავილების ქოთნის გამო! ოჯახური სიმშვიდის, სიმშვიდის, დუმილის, ჰარმონიის შესანარჩუნებლად უბრალოდ უნდა დატოვოთ ქვაბი მარტო, ანუ ზედმეტად ჩამოსხმული წყალი არ დაასხათ მისი უჯრიდან! რა წვრილმანებზე შეიძლება იყოს დამოკიდებული სახლში სიმშვიდე ან დაბნეულობა! რა სიცარიელეებზეა დამოკიდებული ღვთის მცნების შესრულება ან შეუსრულებლობა, რომელშიც მთელი კანონი შედგება - მცნება, გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი! მადლობას ვუხდი უფალს მისი სიკეთის ძღვენისთვის - ღარიბებისთვის ჩემი მოწყალების ჯილდოდ: სრულიად მოულოდნელად მიმიწვიეს, რომ გამეტანა, ღვთის მსახური ირინა, მებაღე, რომლის ვაჟი ჩინოვნიკია, წირვა-ლოცვა და პანაშვიდი მემსახურა და ხუთი მანეთი მივიღე. როგორ არ მივცეთ ღარიბებს? არ გასცეს, ეს ნიშნავს, რომ მოვიშორო ღვთის დიდსულოვანი ჯილდოები, რომლებიც გამუდმებით მოდის ჩემთან. დიდება შენდა უფალო, ღარიბთა და ჩემი უღირსების ყოვლადმოწყალეო! გმადლობ შენს გულში ამ წუთში მაცოცხლებელი გავლენისთვის და იმ მკვდრებისა და სულიერი ტანჯვისთვის, რაც შემემთხვა ღარიბებზე ჩემი გაბრაზების გამო: ბიჭი და გოგო, რომლებიც მეორედ მოვიდნენ ჩემთან მოწყალებაზე (სხვა ბიჭებმა არ გაინაწილეს ჩემი გაცემული მოწყალება და გაიქცნენ). ღმერთო! მადლობელი ვარ იმ დიდი ხსნისთვის, რომელიც დღეს გამომეცხადა რაიონულ სასამართლოში ფიცის დადებამდე, მიხსნა მტრის ისრებისგან, მტრის სირცხვილისგან, სიბნელისა და დაძაბული პირობებისა და ქარიშხლისგან და მომეცი ღრმა სიმშვიდე, რომ ფიცს ხმამაღლა, მტკიცედ და გარკვევით წავიკითხე და მტრის მიერ შეწუხებული მშვიდად ვიჯექი სასამართლოში. გმადლობ შენ, ჩქარა, და ასევე იმ მწუხარებისა და გასაჭირისგან, რაც დამემართა დეკანოზ პაველ ტრაჩევსკის მიერ შეურაცხყოფის შემდეგ (ნოტით), თითქოს მსურდა და მსურს მრევლის მთელი ინტერესების კონცენტრირება საკუთარ თავზე და მივეცი მხოლოდ ის, რისი აღებაც არ შემიძლია. თქვენ მალე განდევნეთ დემონური ჩაგვრა და მშვიდობა მომეცით, როცა წმიდა მოწამე პარასკევას დღესასწაულზე იუდენიჩში მთელი ღამის სიფხიზლის სამსახურში წავედი. ჩვენ უნდა წავიდეთ ალექსანდრე ვასილიევიჩ მურაშოვის სანახავად. გმადლობ შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო, რომ კვლავ მიხსენი მტრის ჩაგვრასა და შერცხვენისაგან დეკანოზის მიერ ეშმაკის მიერ ჩანერგილი წყენის ან ცილისწამების შედეგად. მიხსენი ადამიანური ცილისწამებისაგან და დაიცავ შენს მცნებებს [ფსალმ. 118, 134]. მუდმივად ისწავლეთ საკუთარი თავის მართვა და საკუთარი თავის და ვნებების დაპყრობა. ეს არის მეცნიერებათა მეცნიერება. ჩემი და ანა კონსტანტინოვნა (რომელზეც უსაფუძვლოდ გავბრაზდი) ძალიან გონივრულად და გონივრულად ფიქრობს და გულწრფელად მისურვებს კეთილდღეობას. დაე, სატანურმა მტრობამ, აბსურდულმა და ძალადობრივმა, გაიქცეს ჩემი გულიდან შორს. ანა კონსტანტინოვნა მსჯელობდა დეკანოზ მამის გიჟური შენიშვნის შესახებ, რომელიც სავსე იყო ჩემს მიმართ ცილისწამებით, ბოროტებითა და შურით. ღმერთმა დააჯილდოოს იგი სიხარბის, ცილისწამების, ბოროტებისა და შურისთვის. გეუბნები, რომ ბოროტებას წინააღმდეგობა არ გაუწიო, მაგრამ თუ ვინმე ლოყაზე მარჯვენა მხარეს დაარტყამს, მეორე მიუბრუნდი მისკენ [რუს.: მე კი გეუბნები: ნუ შეეწინააღმდეგები ბოროტებას. მაგრამ ვინც მარჯვენა ლოყაზე დაარტყამს, მეორეც მიუბრუნე მას] [მათ. 5, 39]. დეკანოზმა ლოყაზე დამარტყა, ცილისწამება, - მეორეს მივმართო, ანუ არ გავბრაზდე, რადგან ეშმაკის სწავლებით მოიქცა, მაგრამ ყველაფერი სიყვარულით, მოთმინებითა და სულგრძელობით ავიტანო, ღმერთს ვილოცო, უფალმა ნათელში ამყოფოს, გულში შეარბილოს ძმაო. შემოსავლის წიგნი მითითებისთვის. (ალბათ სხვა სასულიერო პირების თანხმობით?.. ასეთი საყვედური პირველი არ არის.) მრევლის კენჭისყრა; მამის სიმშვიდისთვის დეკანოზმა წიგნში X [ერთამდე] კონსულტაცია გაუწია: მართალია, დაავიწყდა რამდენი მიიღო. ბურაკოვის ქორწილში სტუმრებისგან გავიგე დღეს დეკანოზ პოლისადოვის სითამამეზე ღვთის სიტყვის ქადაგებაში, რომელშიც ის არ ზოგავს ამქვეყნიური ძლევამოსილებს - ჩაცმულ გრაფინიაებს დაბალ ყელებში, ფეხით მოსიარულეებს და უმოწყალოდ გმობს მათ წინ დიდი ადგილის დაკავებისა და გვერდის ავლით. ბევრი ჩიოდა მიტროპოლიტთან მის გამო, მაგრამ არ უყურებდა. მე უნდა მივბაძო მას გამბედაობით და არ ვკანკალებ ამ სამყაროს ძლევამოსილებზე, არამედ შევხედო მათ, როგორც ჩვეულებრივ მოკვდავებს. მშვენიერი ადამიანის დანახვისას უნდა გაგიკვირდეს ამ სილამაზის შემოქმედი ღმერთი და არა ის, ვინც ვერც ერთ თმას ვერ ათეთრებს და ვერ აშავებს და სიყვარულით აანთებს არა მშვენიერ ადამიანს, არამედ ღმერთს, რომელსაც აქვს უთქმელი სილამაზე. დაე, ღვთის მშვენიერი ხატი განიწმინდოს ცოდვათა ბუგრებისგან და მიეწებოს პროტოტიპს, უსაზღვროდ მშვენიერს, რომელმაც ლამაზად შექმნა ყველაფერი. ნუ მოდუნდები ბედნიერებაში და ნუ დაკარგავ გულს უბედურებაში, მიენდო ღმერთს, რომელიც ყველაფერს სასიკეთოდ აწყობს. ცხოვრებაში უბედურება გარდაუვალია. წყნარად უნდა ილაპარაკო მათზე, ვინც შეურაცხყოფს, ნერვიულობის გარეშე, აღელვების გარეშე, გაბრაზების გარეშე, რადგან მხურვალე და რისხვა აბნელებს გონებას და გულს და აფერხებს ენას და წყვეტს მის დინებას, რადგან შეიძლება მეტყველება მშვიდად გამოვიდეს პირიდან, როცა გულში ქარიშხალი და მღელვარებაა? როგორც წინდახედულობა, ასევე საკუთარი სარგებლობა მოითხოვს, რომ მშვიდად ვისაუბროთ ჩვენს მტრებთან, გვახსოვდეს, რომ ღმერთი, მართალი მსაჯული და მფარველი ანგელოზები, ჩვენი საქმეების მოწმეები, ყოველთვის შუამავლობენ ჩვენს შორის. ღმერთმა გვინახოს და განგვსაჯოს. განაწყენებულის სიმშვიდე ყოველთვის აუცილებლად დაარტყამს მტერს, რადგან როცა დაინახავს, ​​რომ ჩვენ მოუსვენარი ვართ და შერცხვენილი ვართ მისი თავდასხმებით, მაშინ გაიმარჯვებს. ცდუნებები, უბედურებები და მწუხარება უნდა მივიღოთ გონივრულად, როგორც ღვთის მზრუნველობის ნიშნები ჩვენზე, განგვწმენდს ცდუნებებით და გვაძლიერებს რწმენასა და სიყვარულში ღმერთისა და მოყვასის მიმართ. როცა არ არის ცდუნება და მწუხარება, მაშინ ვდგავართ სახიფათო გზაზე, მაშინ ვხდებით ეშმაკის მსახურები; ცდუნებები გვიჩვენებს, რომ ჩვენ ეშმაკის მოწინააღმდეგეები ვართ და ის ჩვენს წინააღმდეგ ომს აღძრავს. ის აწარმოებს ამ ომს ძირითადად იმ ადამიანების მეშვეობით, ვინც მას მოსწონს, მათი შურით, ბოროტებითა და ცილისწამებით. ეს ხალხი საწყალობის ღირსია, როგორც ეშმაკის ნების იარაღები, ცოცხლად დაჭერილი მის ნებაში; ჩვენ გვჭირდება მოთმინება, თვითკმაყოფილება და ნდობა პროვიდენციის მიმართ, რომელიც ყველას გვიცავს. გაიხსენეთ მხიარული, რომელმაც განაჩენი გამოუტანა უკანონო მეფე ნაბუქოდონოსორს; გაიხსენეთ, როგორ გახდა მეფე მხეცი მისი ამპარტავნების გამო 153. მიხსენი ადამიანური ცილისწამებისაგან და დაიცავ შენს მცნებებს [ფსალმ. 118, 134]. მეცხრე მცნებაზე საუბარში. ღმერთო! მასწავლე გულგრილად ავიტან ადამიანურ ცილისწამებასა და ბოროტებას და მტრულად არ ვუპასუხო, რომ ბოროტს ბოროტს არ ვუპასუხო, გაღიზიანებას გაღიზიანებას, ცილისწამებას ცილისწამებით; მასწავლე ბოროტების დაძლევა სიკეთით, რათა ბოროტებამ არავითარი სახით არ ბუდობდეს ჩემს გულში, რათა მე ღვთის მსგავსად ვიყო ყოველგვარი სიკეთე, თვინიერება, მოთმინება, სიმშვიდე. კრავი ღვთისაო, უფალო იესო ქრისტე, მასწავლე კრავი ვიყო ამ საქმეში, რათა ბოროტმა არ გამაბრაზოს თავისი თავდასხმებით, ბოროტებით, შურით, ცილისწამებით ან ვნებათაღელვით, ან სიზარმაცით, სიზარმაცით, ამაოებით, სიამაყით და სხვა ცოდვებით. იყოს სოფელი სულისა და არავინ 154 სოფელი ცოდვისა; ეშმაკი ეკუთვნოდეს ერთ ეშმაკს - მშობელს და ცოდვის დამნაშავეს; დაე, ღვთის ხატება - ადამიანი - მთლიანად პროტოტიპს მიეკუთვნოს, რათა ღვთის კაცი იყოს სრულყოფილი, აღჭურვილი ყოველი კარგი საქმისთვის [2 ტიმ. 3, 17]. ჩემი თანამდებობა და ჩემი საქმეები ღვთისა და ხალხის წინაშე სულაც არ იცვლება ჩემს წინააღმდეგ (დეკანოზის მიერ) ხალხის მიერ მოტანილი ცილისწამების გამო: მე ისეთი ვარ, როგორიც ვიყავი. ამიტომ, ადამიანური ცილისწამებით კი არ უნდა განრისხდე, არამედ მონდომებით განვაგრძო მსახურება და ცილისმწამებელს ღმერთი დასჯის. მადლობელი ვარ უფალს, რომ გადამარჩინა სიძულვილისაგან და მასთან დაკავშირებული სიმძიმისგან და მწუხარებისგან ავადმყოფი ოლგას ზიარების წინ მურაშოვის სახლში და განსაკუთრებით ივან ტიმოფეევიჩ სიდოროვის სახლში მშობიარობის დროს მეუღლის ლოცვების წაკითხვის წინ. მეც გმადლობ, რომ სახლში მისვლისთანავე მიხსენი იმავე ცოდვისაგან: ლოცვაში ვთქვი: უფალო, მაპატიე მე და შენს მსახურს დეკანოზ პავლე: არ ვიცით, რას ვაკეთებთ, - და შეიწყალა უფალმა. დიდია თუ არა მთელი ჩვენი ცხოვრება დედამიწაზე, გრძელი? როგორ არ შეიძლება ქრისტეს გულისთვის ბოროტების და გულმოდგინების გარეშე ადამიანთა შეურაცხყოფა და მათთვის შურისძიება ღმერთს მიტოვება? ჩვენ განაწყენებულები ვართ, მაგრამ რატომ მაინც ვაწყენინებთ საკუთარ თავს, ვნერვიულობთ და ვბრაზდებით მათზე, ვინც შეურაცხყოფს? რატომ არ ვისვენებთ ღმერთში, უდანაშაულობის მფარველში და შეურაცხყოფელთა მსაჯულში და დამსჯელში? მტერი ახერხებს ჩვენს შეიარაღებას ერთმანეთის წინააღმდეგ, ცილისწამებით, ერთმანეთზე აღშფოთებით, ჩვენ კი, უაზროდ, ვასრულებთ მის ყოვლისმომცველ ნებას! როგორ არ ვისწავლეთ მისი მოტყუება და ბოროტება? როგორ ვემორჩილებით მას? როგორი გაბრაზებული ვართ საკუთარ თავზე! თუ შენი კოლეგები ცილისწამებენ შურითა და ბოროტების გამო, ნუ განაწყენდები მათზე, ბოროტს ნუ გადაუხდი ბოროტს და ნუ იმართლებ მათ, ღმერთს მიანდე შენი თავის გამართლება, მაგრამ ყურადღებით დააკვირდი შენს ქმედებებს შენს ქვეშევრდომებთან ან ახლობლებთან მიმართებაში. შურისძიება საკუთარი ბოროტებისა და შურისთვის, რომელიც უნდა განიკურნოს იმავეთი. როცა შენ თვითონ განიცდი, რა მწარეა ამაო ცილისწამების, ბოროტების და შურის ატანა, მაშინ შენ თვითონ არ შეშურდები სხვებს და არ იქნები მტრულად სხვების მიმართ, გაბრაზდები, გაბრაზდები ან ცილისწამება. ერთხელ ელისემ წამოიძახა ელიას ზეცად ამაღლების შემდეგ: მამაო, მამაო, ისრაელის ეტლი და მისი ცხენები! [2 მეფეთა 2:12] - იმის ცოდნა, თუ რა იყო ელია მთელი ისრაელისთვის, როგორი ძალაუფლება. ჩვენ, ახალაღთქმელ ისრაელს, ელიას ნაცვლად გვყავს ეტლები და ღვთისმშობელი ცხენები, რომლებიც გვიწევენ, თითქოს ეტლებზე და ცხენებზე, მოციქულებს, იერარქებს, მოწამეებს, წმინდანებსა და მართალს; ისინი თვითონ იყვნენ ზევით დედამიწაზე, აბუჩად იგდებდნენ ყოველივე მიწიერს, ყოველგვარ მიწიერ ვნებას და დღემდე გვამაღლებენ თავიანთი ნაწერებით, ანგელოზური ცხოვრებით, საგალობლებით, კანონებითა და წესდებით, რომლებიც შედგენილია მათში მოქმედი სულიწმიდის შთაგონებით. სად ვიქნებოდით მათ გარეშე? ხორცი და სისხლი, მიწა და ფერფლი; ყველა მიწაზე იშლებოდა, მიწიერი ამაოებითა და სხვადასხვა ვნებებით მუშაობდა. ისინი მართლაც სულიერი ეტლები და ცხენები არიან, ისინი თავიანთი ლოცვებით, წმინდა წერილებითა და ზეციურ დედამიწაზე ცხოვრებით, რომლებიც შუამავლობენ ჩვენთვის ღმერთთან, აგვიმაღლებენ, თითქოს ეტლზე, მიწიდან ზეცაში. ვის არ განუცდია, როგორც სახარების, სამოციქულო საქმეებისა და ეპისტოლეების კითხვისას ან წმიდა მამათა თხზულების, საეკლესიო წმინდა სიმღერების მოსმენისას, ხანდახან ავიწყდებოდა ყველაფერი მიწიერი და აღფრთოვანებული იყო მწუხარების სულით - ღმერთისადმი, იქ ზებუნებრივი ცხოვრებით, რომლითაც სარგებლობენ ანგელოზები და წმინდანები? ჩვენ ნამდვილად შეგვიძლია მათ მივმართოთ: მამებო! მამებო! ახალი ისრაელის ეტლები და მისი ცხენები! ნუ შეწყვეტთ ჩვენს შვილებად აყვანას და აწიეთ ჩვენ ზეცაში თქვენი ლოცვებით, თქვენი ნაწერებით, თქვენი ცხოვრებით, როგორც დედამიწაზე ანგელოზების თანასწორნი. აგვიმაღლე შენი წმიდა გალობა, აანთეთ ჩვენში ღვთაებრივი ზეციური სიყვარულის ცეცხლი, განგვაშორეთ მიწიერი, სულისმთქმელი ვნებები, რადგან ვნებების მონობის გამო სრულიად გვავიწყდება უფლისთვის შრომა და დედამიწაზე ზეცისთვის ცხოვრება და იქაური სიცოცხლისთვის სწრაფვა. სიტყვიერი 155 სამოთხე! წაგვიყვანეთ სამოთხეში! ზეცის მოქალაქეებო! ევედრე უფალს, რომ ჩვენც მივიღოთ პატივი ამ მარადიული მოქალაქეობით. გუშინ საღამოს როგორ გავიფუჭე თავი თამბაქოს მოწევით, ნახევარი სიგარა მოვწიე, როცა ძალიან მინდოდა დაძინება! მე გავაუპატიურე ჩემი ბუნება, გავანადგურე ბუნებრივი მოთხოვნილება თამბაქოს არაბუნებრივი მოწევით და მთელი ღამე ცუდად და მძიმედ მეძინა; და რა ამაზრზენი გრძნობაა ჩემს პირში და რა გაღიზიანება, რა სითბო მთელ სხეულში! ეს არის ღირსეული სასჯელი საკუთარ თავზე ბინძური ხრიკის სათამაშოდ! ამის შემდეგ ღმერთმა ქნას, არასოდეს გავაკეთო ეს სისულელე და არ ვაიძულებ ჩემს ბუნებას, რათა არ დავკარგო ღვთის წყალობა. გუშინდელივით გაოგნებული ვიყავი თამბაქოს მოწევის შემდეგ! რა ინტოქსიკაცია, არაბუნებრივი მღელვარება, გაღიზიანება, მღელვარება, დასვენება! ეს არის არაბუნებრივი განებივრების შედეგი! მაპატიე ჩემი ცოდვა, უფალო! 30 ოქტომბერი, 1870. დილა. განა ღმერთი არ არის ჩემი და მთელი ჩემი ხალხის და ჩემი ცილისმწამებლების მსაჯული? ის ხომ არ არის, ვინც ყველას განსჯის? რატომ მრცხვენია და მაწუხებს ადამიანური ცილისწამება? რატომ ვსუნთქავ სიძულვილს ცილისმწამებლების მიმართ? უნდა ვწუხდე მათზე, რომ ბოროტებამ და შურმა გაიტაცა და ცილისწამებით მტანჯავდნენ, სულს აშავებენ და უფალს აღიზიანებენ. მათთვის დიდი ხანია მომზადებულია განაჩენი და მათი განადგურება არ სძინავს [2 პეტ. 2, 3]. ჩვენ არ ვაძლევთ საშუალებას, რომ ეს ჩვენთან მოხდეს, ანუ არ მივიღოთ მთელი ცხოვრებისეული უბედურება და შეურაცხყოფა გულთან ახლოს. ოცნება. მოხუცი დვუგლაზოვის სიტყვები, რომელიც დამწუხრებულია დაქორწინებული ქალიშვილის ტრაპეზნიკოვას დაკარგვით. კიდევ ერთი ოცნება: მოკვდება ვიღაც მოხუცი, რომელიც მეგონა მოკვდებოდა; მეთაური ივან ტიმოფეევიჩი მეპატიჟება საფლავზე, სადაც ტრაპეზობაა მოწყობილი და მეუბნება: „წადი, აქ მალე დაიტბორება“. მესამე დღე კი ჯერ არ მომხდარა: მხოლოდ სიკვდილის დღეა. მადლობელი ვარ შენ, უფალო, მოწყალეო და მსწრაფლ მორჩილად, რომ მომისმინე, როცა გევედრებოდი შენი მსახურის, ანას, ჩემი მოახლესთვის, რომელმაც შემაწუხა თავისი აშლილობით, შენ კი, როგორც ჩანს, იმოქმედე მის მნიშვნელობაზე, გულზე, ნებაზე და გამოასწორე. მეც შემისწორე, უფალო! როდემდე გაძლებს ჩემი გული? როდემდე დარჩება ჩემი ნება შეუპოვარი? წუხელ კარგად მეძინა (31 ოქტომბერი, შაბათი), მიუხედავად ოთხი ჭიქა ძლიერი ჩაისა, რომელიც დავლიე ალექსანდრე ვასილიევიჩ მურაშოვისგან და არახელსაყრელი ნესტიანი ამინდისა. ხერხის გადაფარვა; არ იყო ხორციელი მღელვარება ლოცვის მადლითა და ჯვრის ნიშნით. მადლობა უფალს! დიდმა ანტონიმ თქვა, რომ როდესაც ის იჯდა აბასთან, მოვიდა ვიღაც ღვთისმოსავი გოგონა და უთხრა უფროსს: მე ექვსი კვირის ექვს დღეს ვატარებ მარხვაში, ყოველ დღე ძველი და ახალი აღთქმის შესწავლაში. უფროსი პასუხობს: სიღარიბე სიუხვეს ჰგავდა? მან უპასუხა: არა. მან განაგრძო: რაც შეეხება შეურაცხყოფას, როგორც ქებას? ისევ პასუხობს: არა, აბა. "რაც შეიძლება ითქვას მტრებზე, მეგობრების მსგავსად?" კითხვით განაგრძო უფროსმა. უპასუხა: არა. და ეს ბრძენი მოხუცი ეუბნება მას: წადი, ივარჯიშე ღვთის მცნებების შესრულებაში, შენ ჯერ არაფერი გაგიკეთებია. ცდუნებებმა შემიპყრეს: უფროსები, ან ოჯახის წევრები, ან სხვები ცილისწამებენ და მდევნიან, თუმცა ეს ნამდვილად არ ვისურვებდი; მაგრამ ასე იყო სამყაროს დასაწყისიდან და განსაკუთრებით ქრისტიანობაში, რომ ცდუნება გარდაუვალი იყო იმ ადამიანებთან, რომლებსაც სურდათ ეცხოვრათ ღვთისმოსავი და თუნდაც ერთი შეხედვით ბუნებრივი. რომელმა წმინდანმა არ გადაიტანა ცდუნება?.. ამიტომ, ჩვენ გვჭირდება მოთმინება და დათმობა ჩვენ მაცდუნებელთა მიმართ, რომლებიც, თავის მხრივ, ცდებიან ვნებებისგან და დემონებისგან: მთელი ბოროტება უნდა გვქონდეს ჩვენი საერთო მტრის, ეშმაკის მიმართ და უნდა შევიბრალოთ ქრისტეს წევრები, ანუ ხალხი, ქრისტიანები, მისგან განსაცდელები, რათა უფალმა ნება დართოს, რომ გვიხსნას და არ გვიხსნას მათგან. ვნებებს, რადგან ყველა ჩვენ ვნებიანი ვართ და ყველა უბედურებაში ვართ. ვინც ამ ხანაში მშვენიერებამ არ მოატყუა, ან ჟამს აცდუნა და გულიდან მოინანია, ღვთის სახის შეუქმნელი უსაზღვრო სილამაზის ჭვრეტით დატკბება; ვინც ამქვეყნიური ტკბილეულით არ გაიტაცა, სამუდამოდ დატკბება მომავალი ცხოვრების უხრწნელი, წარმოუდგენელი ტკბილეულით; ვინც არ მუშაობდა ადგილობრივი სიმდიდრისთვის ან მამონისთვის და ვინც ნებაყოფლობით სიღარიბეში ცხოვრობდა, მემკვიდრეობით მიიღებს მარადიული, უხრწნელი კურთხევების ამოუწურავ სიმდიდრეს, რომელიც მანუგეშებს მას უსასრულო საუკუნეების განმავლობაში. ვინც ესმის და ყურები აქვს მოსასმენად, მოისმინოს და გაიგოს, რა უნდა გააკეთოს ქრისტიანმა, უცხომ და უცხომ დედამიწაზე და სად მიმართოს გონების მზერას. 31 ოქტომბერი დღე 1870. დილა. დილით ჭამა და დალევა ზედმეტი ტვირთია. იმის ნაცვლად, რომ მიიღონ მადლიერება და ქება მათთვის, ვინც საერთო კეთილდღეობისთვის მუშაობს, ეს კარგი ადამიანები იღებენ შურს, ცილისწამებას, ბოროტებას და დევნას, როგორც ჯილდოს საკუთარი ძმებისგან. ამ მიზეზით ისინი საზიზღარი არიან ღვთის თვალში და ხალხში ყველა ზიზღს აყენებს მათ, უბიძგებს მათ, ხოლო ფიქრობენ, რომ მათ ეს უანგარო მუშები უბიძგებენ, თითქოს სამსახურებს აკისრებენ სხვებს. და არც ისე ძნელი იქნებოდა, მხოლოდ სალაპარაკო სიტყვით რომ მოიქცნენ, თორემ თავიანთ ცილისწამებას თავიანთი კალმით ავრცელებენ, ზოგჯერ კი მთელ სამყაროს ცილისწამებენ. გულგრილი უნდა იყოს ქება-დადანაშაულება და ცილისწამება ღმერთის კეთილი იმედით, რომელიც ყველაფერს ხედავს და სული არ უნდა დასუსტდეს სასოწარკვეთისაგან, რაც სიგიჟეა. ნეტარ ხართ თქვენ, როცა გალანძღავდნენ... და ყოველგვარი უსამართლოდ გლანძღავთ ჩემი გულისთვის [მათ. 5, 11]. მათ შეურაცხყოფა მიაყენეს იესო ქრისტეს - ბუნებრივია, რომ მისი ერთგული მიმდევრები ამქვეყნიური ბოროტებისგან შეურაცხყოფას იტანენ. თუ მე მდევნიდნენ, თქვენც დაგადევნებთ [იოან. 15, 20]. მსოფლიოში გექნებათ გასაჭირი [იოან. 16, 33]. თუ ვინმეს მოინდომებს ჩემს უკან მოსვლას... აიღე შენი ჯვარი და გამომყევი [მათ. 16, 24]. დადგება დრო, როცა ყველა, ვინც მოგკლავს, იფიქრებს, რომ ღმერთს ემსახურება [იოან. 16, 2]. და საშინელებაა, მტკივნეული და სამწუხაროა, რომ ღმერთის ხატად შექმნილი ადამიანი გახდა ეშმაკის ცოდვის, ეშმაკის სიამაყის, ბოროტების, შურის, ბოროტი ნების, აღტაცების, შურისძიების, მოტყუების, და ამით დაბნელებული ბოროტების სიბნელის მონაწილე, და ამით უაღრესად დამცირება, შეურაცხყოფა და თავის შეურაცხყოფა. ცოდვებს, ხოლო მისი განადგურება ხდება, როგორც ამბობენ, ცხვირზე, ახლოს, დღეს თუ ხვალ. რა საწყალია ცოდვილი! აბა, როგორ შეიძლება მას სძულდეს მისი ცოდვების გამო? თქვენ უნდა გწყალობდეთ მას, უნდა ილოცოთ მისთვის. მაგრამ ჩვენ ყველაზე ხშირად ვბრაზდებით და მტრულად ვართ განწყობილნი მის წინააღმდეგ და ამით ვზრდით სხვების შეურაცხყოფას ჩვენით, ვზრდით ეშმაკის ტყვეებსა და ღვთის მტრებს. დილა. ოთხი საათი. აღდგომა. გმადლობ და გადიდებ შენ, უფალო იესო ქრისტე, ღმერთო ჩემო, რადგან ჩემი ლოცვით გადამარჩინე იმ ბოროტი სასოწარკვეთისაგან, რომელმაც დაასუსტა ჩემი სული და სხეული, როცა თავში მღვდელმთავრის მამის ბოროტი ცილისწამება მომივიდა თავში და არ მანებე ეშმაკის სასოწარკვეთა და ბოროტება. აჰა, მუდამ გამომტაცე, უფალო, მრისხანე მტრის კლანჭებიდან. ყველგან და ყველაში მისი მაქინაციები; არ არის საჭირო მათზე ყურადღების მიქცევა და მათ გამო დაღლილობა, არამედ გაძლიერება უფალში და მისი ძალის ძალით. ყველა, ვინც ცილისწამებს და უდანაშაულოდ ესხმის შენს მსახურებს, იყოს სუსტი, უფალო, და გააძლიერე შენი სახელის გამო ტანჯული. ახლა დგება მომენტი, რომ ვიმსახურო სახალხო ლოცვაში ეკლესიაში, სახლში, ან გემზე ამქვეყნიური მეცნიერების თანხლებით - და ჩემი სული იწყებს დაღლილობას, იმედგაცრუებას, ეჭვით მერყევს: გამაძლიერე, უფალო, სუსტი, და კვლავ გაანადგურე ბოროტის ხრიკები, წაშალე და გაამხნევე შენი მსახური. თავად ეშმაკი ჩვეულებრივ შთააგონებს ადამიანს ჩვენი შეურაცხყოფისა და ცილისწამებისკენ, თვითონ კი ცილისწამებას ნერგავს სიმხდალესა და სასოწარკვეთას ცილისწამებაში და მრისხანებას და ასე გვყავს მუდმივად ბოროტების წრეში. მაგრამ ეს არის ქრისტიანის სიბრძნე: აბუჩად იგდო ბოროტება, არ შეეწინააღმდეგო ბოროტებას და ილოცო შეურაცხყოფისთვის და გულმოდგინედ მოინანიო, რადგან ომი, ომი ნამდვილად ეს ცხოვრებაა და ჩვენ მეომრები ვართ. თუ მამა დეკანოზი წუწუნებს, რომ მე მისი მრევლი ჩამოვაშორე, მაშინ გაუშვით ყველგან, როცა დაუძახებენ და არ გამომიგზავნოთ, თუ აბსოლუტურად საჭირო არ არის. ღირსი და მართალია; დაე, ღარიბებთან წავიდეს, როგორც მდიდრებთან. ჩვენს გულს ან ციხე-სიმაგრესა და ქალაქს ალყა შემოარტყა უხილავი მტრები, უგზავნიან ისრებს ან, თითქოს, ცეცხლმოკიდებულ ქვემეხებს, მერე სცენ მასში და ძარცვავენ, სანამ ბრძოლაში ძლიერდება უფალი [ფსალმ. 23:8], სინანულის ლოცვით, არ განდევნის მათ და არ მოგვცემს ისევ მისი სულიწმიდის ნუგეშისმცემელს ჩვენს გულებში. აპატიეთ სუსტ ადამიანებს მათი განსაცდელის დღეებში, როცა ისინი გაღიზიანებულნი არიან, გამწარებულნი არიან და ნუ აღიზიანებთ მათ წინააღმდეგობით: ეს დიდი წყალობაა მათთვის, როგორც თავად შეგიძლიათ განსაჯოთ. მერე ცდუნების გავლის შემდეგ, როცა დამშვიდდებიან, მეგობრულად გამოგიწვდიან ხელს და მეგობარსავით გკოცნიან. ყოველივე ამის შემდეგ, 156 არის მტრის წითელი ცხელი ისრები. აღდგომა. ადრეული ლიტურგია მატინსთან ერთად აღავლინა. ვმადლობ უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, მხიარულად, მტკიცედ, ხმამაღლა ვემსახურო წირვასა და ლოცვას; ვმადლობ უფალს, რომ მიხსნა მტრის დიდი ცდუნებებისაგან, რომელიც შემემთხვა მთელი ღამის სიფხიზლის დათხოვნამდე, როცა მტრობის გრძნობით გავიხსენე მამის, დეკანოზის ცილისწამება: უფალმა გადამარჩინა ჩემი ლოცვით აღშფოთებისგან და საკუთარი თავის დაკარგვისგან; მაშინ ქრისტემ, სინათლემ კარგად თქვა; გათავისუფლება და პატიება თქვა მან მტკიცედ. ლიტურგიის დროს მტერმა შეურაცხყო და შემარცხვინა შურით, რომ ზოგი პროფორა დიდი იყო, ზოგიც პატარა; მოინანია და იხსნა; მიიღო ზიარება განსჯის გარეშე; წყლის კურთხევაზე თავიდანვე წავაწყდი სახარებას და მტერმა დამაბნია იმ ფიქრით, რომ ხანგრძლივი ლოცვისგან ბევრი სანთელი დაიწვება. გრეისმა გაიმარჯვა. ლოცვის შემდეგ უხუცესი მივიდა საკურთხეველთან და თქვა, რომ ეკლესიის ფულის ანგარიში ხვალ იქნება, მაგრამ დეკანოზი ანგარიშზე არ იქნება, თუმცა მე ეს მინდოდა, მაგრამ ესეც სინანულის ლოცვაში გავიდა. არ იყოს თვითგამართლება: მოითმინეთ თვინიერად, სიკეთითა და მადლიერებითა და მოყვასის ცილისწამების მხიარული სულით, რათა ქრისტეში ჩაერთოთ. ტანჯვისას არ დაემუქრა, არამედ გადასცა მართალ მსაჯულს [1 პეტ. 2, 23]. შენ ხომ ცოდვილი ხარ და ცილისწამების ღირსი: თუ სხვა რამეში ხარ ცოდვილი, გარდა იმისა, რასაც ცილისწამებენ, მაშინ სხვაში. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა სულიერი ძალა, რომ შემესრულებინა ქორწინების საიდუმლო ორ წყვილზე მომღერალთან და კერძო მექანიკოსთან, სემიონ ბოგდანოვთან ერთად. ვნებას დაქვემდებარებული ადამიანი სულით და ხშირად სხეულში ავად არის; ის ყოველთვის რაღაცნაირად გიჟია, ზედმეტად დაძაბული, გაღიზიანებული, ჯოჯოხეთური ცეცხლით ანთებული. ამიტომ აუცილებელია, მოვექცეთ მას ფრთხილად, თვინიერად, სიყვარულით, რათა საპირისპირო საქციელმა კიდევ უფრო არ გააღიზიანოს და არ გააძლიეროს მისი ვნებები და აღარ შეიარაღოს იგი ჩვენს წინააღმდეგ. მაგალითად, ფულის სიყვარულისადმი მიძღვნილი ადამიანი არის ავადმყოფი და ბოდვითი: ეჩვენება, რომ მას ყველა ძარცვავს, ართმევს შემოსავალს, აკისრებს მათ მომსახურებას მდიდარ ადამიანებს, რათა ისარგებლოს მათგან მიღებული მოგებით, და ამიტომ იგონებს ცილისწამებას მისი თანამშრომელთა მიმართ, რომ ისინი იტაცებენ მის ინტერესებს. ყველა, ვინც სხვადასხვა ვნებებით არის დაკავებული, ერთნაირია ან მსგავსი. ისინი სნეულები არიან და ჩვენ უნდა ვიწუწუნოთ მათზე და არ გავბრაზდეთ და ვილოცოთ მათთვის ღმერთს, რომელიც გვანათლებს და კურნავს ჩვენს სულებს. მამაჩემს, დეკანოზს, ავუხსენი მისი შენიშვნა, რომელიც სავსე იყო ჩემს მიმართ ცილისწამებით. თურმე ჩემმა შენიშვნამ გააღიზიანა და გაუგებრობაში იყო ჩემზე. მაგრამ ის არ იყო კომუნიკაციაში მამა მათესთან და მარტო მოქმედებდა; პირიქით, მამა მათეს მიმართ აქვს პრეტენზია. საერთოდ, არც ისე გაბრაზებულია, როგორც მე მეგონა: შერბილდა და მშვიდობა დამყარდა, ორჯერ ჩამეხუტა წელზე. ავღელდი. შეიძლება შეამჩნიო, რომ მთელი სიცხე ფულს ეხებოდა და სასამართლოში უსასყიდლოდ ჯდომა მისთვის თვალისმომჭრელი იყო: მას მტკიცედ არ სწყალობდნენ. მადლობა უფალს, რომელმაც შეგვირიგა! რამხელა შეიძლება აღაგზნოს ადამიანი ხანდახან არა ბოროტმა, მაგრამ ყალბმა სიტყვამ! ჩვენ თვითონ როგორ უნდა ვიყოთ სიფრთხილე სიტყვებში, რათა ვინმეს არ ვაწყენინოთ, დავამციროთ და არ გავამწაროთ. რა საზიზღარია ღამით თმის ცვენა! თქვენ არ შეგიძლიათ დაიძინოთ: მთელ სხეულში შებოჭილობაა! პომადაც ცუდია ჩემთვის. ოცნება. ავიდა ზარის ჯვარზე (სადაც ენაა) და მუცელი ჩამოიხრჩო უზარმაზარ სიმაღლეზე: რა ფანტაზიაა! განა ეს არ არის ჩემი ხმამაღალი ლაპარაკის და საკუთარი თავის გამართლების დაგმობა! ისევ სამშობლოში მივდიოდი, მაგრამ გემზე ვერ მოვახერხე: მივედი [კევროლო]-თრინიტში, ადგილობრივი სექსტონის სახლში, შემდეგ გავჩერდი და გამეღვიძა. ბავშვები, ქალები: კოცნა. რაც უფრო მიიწევს ადამიანი მიწიერ ნივთებს, მით მეტად არ ზრუნავს ზეციურზე; რაც მეტია მატერიალური, მით ნაკლები სულიერისკენ; და რაც არ უნდა დაარწმუნოს ვინმეს, რომ უყვარს ღმერთი და ზრუნავს ადამიანთა სულებზე ან სულებზე, ნუ დაუჯერებთ მას: იტყუება: შიგნით, მის გულში კერპები დგანან თავიანთ წმინდა ადგილას. ლუთერანებმა მხედველობიდან დაკარგეს ის ფაქტი, რომ ქრისტიანობა არის ბრძოლა, ომი ბოროტების სულებთან, ხოლო ქრისტიანები არიან მებრძოლები და მეომრები, და მოკლებული ქრისტიანები, რომლებიც ასწავლიან ლუთერანობას ყოველგვარ სულიერ იარაღს; მათ დაავიწყდათ, რომ ქრისტიანობა არის მოხუცის მოკვლა, ხორცის ჯვარცმა ვნებებითა და ვნებებით და აცოცხლეს ხორცი, ანუ მოხუცი მარხვის და ბერობის მოსპობით; გარდა ამისა, მათ შეწყვიტეს კავშირი მიწიერ ეკლესიასა და ზეციურს შორის, შეაჩერეს სულიწმიდის ნიჭების სამოციქულო თანმიმდევრობა, რომელიც მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ეპისკოპოსთა ხელდასხმით გადადის, მათ არ აქვთ ერთი ჭეშმარიტი საიდუმლო, გარდა ნათლისა. ჩვენი სული უბრალო და დახვეწილი არსებაა: ის არ მოითმენს რაიმე ზედმეტს სხეულში, რომელთანაც ის არის დაკავშირებული, მაგრამ მხოლოდ აუცილებელს უშვებს: არ მოითმენს თამბაქოს და დიდად ცდება ამის გამო, თუ ვინმე თავს გააუპატიურებს. ხშირად ვამბობთ და ვმღერით: უფალო, შემიწყალე. რა ძალა აქვს ამ სიტყვებს? ვინც იტყვის: უფალო, თავს იცნობს მის მსახურად, ვისაც ამას ეუბნება. ღმერთი ჩვენი უფალია და ჩვენ ყველა ბუნებით მისი მსახურები ვართ; მაგრამ მონა არის მონა, რადგან ის არ ასრულებს თავის ნებას, არამედ უფლის ნებას, ხოლო ჩვენ, ცოდვილები, მუდმივად ვასრულებთ ჩვენს ნებას და არა უფლის, და ამით მუდმივად ვიმსახურებთ მის მართალ რისხვას, გმობასა და ტანჯვას. ჩვენი ცოდვის გაცნობიერებით და არ გვინდა დამსახურებული სასჯელი დავემორჩილოთ, მთელი გულით გვსურს გამოსწორება და მისი მცნებების მიხედვით ცხოვრება, ჩვენ ვამბობთ: უფალო, შემიწყალე, ანუ ნუ დაგვისაჯებ ცოდვებისთვის, არამედ დაგვიფარე ცოდვილები და გადაგვარჩინე ჩვენი ბედი, რომ არ მოგვაკლო დროებითი სამეფო და მიწიერი. მუდამ გვახსოვდეს, რომ დიდია, ვიწოდებოდეთ ღვთის მსახურებად, ანუ ქრისტეს მსახურებად, როგორც ესაია წინასწარმეტყველის მეშვეობით ამბობს უფალი: დიდია, რომ ჩემი მსახური გიწოდოთ (ეს. თავ. 49, თ. 6). ზეციდან ვიღებთ ყველა კურთხევას, ყველა შუქს, ყოველგვარ დახმარებას, ყველა ნუგეშისცემას, მაგრამ ჩვენ არ ვისწრაფვით ზეცისკენ, მიწაზე ვართ მიჯაჭვული, დაჭერილი და დაჭრილები ვართ მიწიერი საგნებით. ოჰ, ამაოება და წყევლა და ჩვენი სიბრმავე! მთებისკენ ავწიე თვალი, საიდანაც შემწედება [რუს.: მთებისკენ ავწიე თვალი, საიდანაც ჩემი დახმარება მოვა] [ფსალმ. 120, 1]. მარხვა ქრისტიანობის აუცილებელი აქსესუარია: მის გარეშე ვნებათა დაღუპვა შეუძლებელია: ქრისტეს მყოფებმა ჯვარს აცვეს ხორცი მისი ვნებებითა და ვნებებით [გალ. 5, 24] (1870 წლის 4 ნოემბერი). ამიტომ, თუ გსურს, სულო ჩემო, იყო ქრისტეს ჭეშმარიტი მსახური, შეინარჩუნე მარხვა და განუწყვეტლივ შეინარჩუნე შენი ხორცი, ამოწურე მარხვით, სიფხიზლით, ლოცვით, შრომითა და ღვთის ჭვრეტით. გმადლობ შენ, უფალო, რომ მიხსენი სიძვისგან და მომეცი სინანულისა და სინაზის ცრემლები. მე მიყვარს მხატვარი, მაგრამ არა ხელოვნება, ან მე მიყვარს უწმიდესი ხელოვანი მის ყოვლადბრძენ ხელოვნებაში - ადამიანი, რომელიც წმინდა უნდა იყოს, ისევე როგორც მისი ხელოვანი წმინდაა. როგორი უგუნური და ბრმა ვარ წირვამდე ვნებების გამო, როცა უნდა მივირთვა და დავინახო, რომ ჩემი ძმაკაცი ჩაის ლულას სვამს: შინაგანად მტრობს და მშურს, რომ უჩემოდ ბევრს ჭამს და სვამს და არ ვითვალისწინებ, რომ თუნდაც ჭამდეს და დალიოს, ორჯერ მეტი კუჭი აქვს ივარჯიშე ჩვეულებრივზე მეტად საჭმელ-სასმელზე, რადგან იმ დილით მე არ ვჭამ და არ ვსვამ, სამაგიეროდ უფალი მჭამს - და რითი? - მათი ხორცითა და სისხლით, სულითა და მუცლით, პროსფორითა და სითბოთი, ანუ კარგი ხალხი (თუ პანაშვიდია) მჭამს და მრწყავს და, მაშასადამე, სულიერიც მაქვს და მატერიალურიც! ღმერთო! მაპატიე ჩემი ვნება! წაიღე ჩემი სიბრმავე, რომელიც სამართლიანად მფარავს! რამდენჯერ მაძლევს პატივი წირვა-ლოცვას! და რამდენად ხშირად დამრჩენია ხელნაკეთი საჭმელი და სასმელი! ყველა შენი სიკეთე, უფალო! ეს მაინც ვერ გავიგე? პურზე არ მითქვამს... ისწრაფე არა წარმავალი საკვებისკენ, არამედ საუკუნო სიცოცხლისათვის გამძლე საკვებისთვის [მათ. 16, 11; In. 6, 27]. ყურადღება უნდა მივაქციო ჩემს თავს, რომ არასდროს ვჭამო და არ ვსვამ ზედმეტად, რათა არ დავკარგო ღვთის მადლი და არ დავემორჩილო ვნებების ძალადობას და ეთეროვან მტრებს დაცინვას. რა, ჩვენ გვაქვს გული და მოდით ვიყოთ ბრძენი. რადგან ღვთის სასუფეველი არ არის საჭმელი და სასმელი, არამედ სიმართლე და მშვიდობა და სიხარული სულიწმიდაში [რომ. 14, 17]. ორი კერპი ერთად: ერთს უნდა თაყვანი სცენ, მეორეს კი უნდა თაყვანი სცენ. ეს ორი შეყვარებულია. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც შემიწირა სამგლოვიარო ლიტურგია სასაფლაოზე აღესრულა და ღვთის გარდაცვლილი მსახურის ოლგას, შტაბის კლერკის მეუღლის პანაშვიდი აღმესრულებინა. ღვთის მადლით შევუერთდი განსჯის გარეშე. ლიტურგიის დროს გულის უკიდურესი სისუსტე. თუ მე მიყვარს ლამაზი სახეები და არ მიყვარს მახინჯი, თუ მიყვარს მდიდარი და კეთილშობილი, მაგრამ არ მიყვარს ღარიბი და უმეცარი, თუ მიყვარს მეგობრები, მაგრამ მძულს მტრები, თუ მიყვარს კეთილისმყოფელები, მაგრამ მძულს ისინი, ვინც არ მაკეთებს სიკეთეს ან ბოროტებას, მაშინ ეს არის თვალთმაქცობა, ამქვეყნიური და არა ევანგელური სიყვარული: მე მიყვარს ჩემი მოყვასი მხოლოდ და არა. მოეპყარით ღვთის ჭურჭელს მთელი პატივისცემით, მთელი სიწმინდით და არასოდეს გქონდეთ უწმინდური შეხედულებები მათზე. ვგულისხმობ ცხოველურ ჭურჭელს, მამაკაცებსა და მდედრ ადამიანებს, განსაკუთრებით ახალგაზრდებს, რომელთა ხილვა ჩვეულებრივ აცდუნებს სატანას. თუ კომპანიონად მოგცემენ ჭურჭელს (შენს ცოლს ვგულისხმობ), კმაყოფილი იყავი, მაგრამ სხვა ადამიანების ჭურჭელში ჩასხმა არაფერი და საჭიროება არ გაქვს; ასევე არ არის საჭირო მათ თვალითა და გულით მიჯაჭვულობა და ადრე თუ გვიან თავად ჭურჭელი დაკარგავს თავის მიმზიდველ გარეგნობას, გახდება უხეში, იშლება (მოკვდება), დატოვებს ჩირქს და მტვერს. მთელი გულით მიჰყევით უხრწნელ და უმშვენიერეს ხელოვანს, რომელიც დედამიწიდან ქმნის ისეთ აყვავებულ, მშვენიერ ჭურჭელს, გაცოცხლებულს მისი ღვთაებრივი სულით, რაციონალური, სიტყვიერი, მისი ხატებითა და მსგავსებით, რაც სულშია. გიყვარდეთ იგი, სრულყოფილი სიყვარულის ღირსი და გიყვარდეთ ისინი მისი გულისთვის და მასში. მონასტერი სულიერი საავადმყოფოა (მამა ლეონიდის სიტყვები). როგორ მოვექცეთ ღვთის მტკივნეულ ხატს! რა თვინიერებით, სიკეთით, რა სიბრძნით, მოთმინებით, სიყვარულით, პატივისცემით, მუდმივობით! შეიძინე სულიერი, ზეციური სიყვარული გულში, თელავს მიწიერ, ხორციელ სიყვარულს, რომელიც გამუდმებით აფერხებს ღვთის სიყვარულს, ზეციურ სიყვარულს მიჯაჭვულს, აშრობს ღვთის სიყვარულს. მისი თესლი წმინდაა [რუსული: წმინდა თესლი იქნება მისი ფესვი] [ეს. 6, 13], ანუ ამ სამყაროს: ანუ ზოგადად ღვთისმოსავი ადამიანები და განსაკუთრებით ისინი, ვისი მეშვეობითაც განწმენდა და ღვთის მრავალგვარი მადლი, ღვთის მრავალგვარი ნიჭი ეძლევა ყველა ქრისტიანს: ხელახალი დაბადებისა და განახლების ძღვენი ნათლობაში, ღვთაებრივი განწმენდის ნიჭი (დადასტურებაში), ღვთაებრივი ძღვენი და ღვთაებრივი ძღვენი ან ძღვენი. 157-ე გადაწყვეტილების საჩუქარი (მონანიებაში), წმინდა ერთსულოვნების ძღვენი ბავშვების კურთხეული დაბადებისა და ქრისტიანული აღზრდისთვის და სხეულებრივი უძლურებათა სამოციქულო განკურნების ნიჭი. ეს წმინდა თესლი არის ღვთის მღვდელმსახურება; განსაკუთრებით უნდა დააფასოთ, გიყვარდეთ და პატივი სცეთ ღვთის ამ მეგობრებს, რომლებიც აკეთებენ ღვთის საქმეს, მათი დიდი და სასარგებლო საქმისთვის მთელი მსოფლიოსთვის და თქვენთვის, ილოცეთ მათთვის, დაეხმარეთ მათ ყოველდღიურ საქმეებში, მოითმინეთ მათ სისუსტეებში. სამყაროს წმიდა მდგომარეობის თესლი: მათი ლოცვებისთვის, ღვთისმოსავი, ღვთისმოსაწონი ცხოვრებისათვის, სამყარო დგას, ადამიანთა საზოგადოებები აყვავდებიან; მათი მეშვეობით უფალი აგზავნის თავის მრავალმხრივ წყალობას ადამიანებზე. მისი შთამომავალი წმინდაა და მისი მდგომარეობა [ეს. 6, 13], ანუ სამყარო. ვინ არის ეს? ეს არის, პირველ რიგში, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე; შემდეგ მისი წმინდანები: მოციქულები, წინასწარმეტყველები, იერარქები, მოწამეები, წმინდანები, მართალნი და ყველა წმინდანი. ათი მართალი ადამიანის გულისთვის აშენდა ქალაქი და თუნდაც ხუთი ან ნაკლები 159-ის გულისთვის - მით უმეტეს, ის დადგება მრავალი მართალი ადამიანის გულისთვის, იქნება ეს დედამიწაზე მცხოვრები წმინდანები თუ ისინი, ვინც წავიდნენ მარადიულ ცხოვრებაში. ჩვენი მსახურება არასრულყოფილია: ჩვენ გვინდა ვემსახუროთ ღმერთსაც და მამონსაც, რომელთა შეთავსება შეუძლებელია, რადგან მამონის მსახურება გამორიცხავს ღმერთს სულითა და ჭეშმარიტებით მსახურებას და მკაცრად ეწინააღმდეგება მას, პარალიზებს, ამახინჯებს მას. შეიძლება ემსახურო ღმერთს და მოსიყვარულე მამონს, მაგრამ ეს მსახურება არის გარეგანი, ზედაპირული, ფორმალური, უძლური და მის გულში რჩება სისაძაგლე სიდაბლე, სულიერი სიკვდავი, გაუვალი სიბნელე და დაძაბული პირობები. ასეთ სამსახურში ადამიანი ორსახიანი გვეჩვენება: ერთი სახე აქვს ხალხისთვის, მეორე თავისთვის; ხალხის წინაშე ის ეჩვენება ღვთისმოსავი, პატივმოყვარე, ყოველგვარი სათნოების გამოსახულებით, მაგრამ თავისთავად ის არის ყოველგვარი ბოროტების სიღრმე, უხეში საკუთარი თავის სიყვარულის, სიამაყის, თავხედობის, მტრობის, შურის, ვნების უწმინდურების, სიხარბეს, ჭირვეულობას, ბოროტებას, სულის სიმკაცრეს, თუ სულს მას დაევალა მათი ხსნა, აღასრულა უყურადღებობა ქრისტეს სისხლით გამოსყიდული სხვა ადამიანების სულების მიმართ. ჩემთვის დიდია, ვიყო ღვთის მსახური, ქრისტეს მღვდელი. დაე, ქრისტეს მადლით შევძლო და დავიმსახურო ეს უმაღლესი, ზეციური, ანგელოზური მსახურება დედამიწაზე. მე შემიძლია ყველაფერი გავაკეთო იესო ქრისტეს მეშვეობით, რომელიც მაძლიერებს [ფილ. 4, 13]. იცოდე, რომ გოგოს ან ქალის სახეზე ვნებით შეხედვით, ჯერ ერთი, შენს ბუნებას ამცირებ და ღვთის ხატად შექმნილ სულს ბილწავ და ღმერთს დიდ შეურაცხყოფას აყენებ, მეორეც, შეურაცხყოფს ადამიანის პიროვნებას მისთვის სამარცხვინო, დამამცირებელი შეხედულებით, არცხვენ ღვთის ტაძარს, რადგან არ იცი, რომ ღმერთის სული ხარ და ღმერთის სული ხარ? [1 კორ. 3, 16]. და ეს და მსგავსი ყოველდღიური დაბრკოლებები ვნებიანი ცხოვრებიდან მოდის, ხშირი და უზომო ჭამა-სმადან: ადამიანი დილიდან დგება საწოლიდან და დილიდანვე სვამს ცხელ ტკბილ სასმელს და ივსება სასურველი პურით. როგორ შეიძლება ვნება არ არსებობდეს ცოდვილ და ვნებიან ხორცში? ვისაც სურს შეინარჩუნოს სულიერი და ფიზიკური სიწმინდე, მუდმივად უნდა შეინარჩუნოს თავშეკავება და დათრგუნოს თავისი ხორცი ხანგრძლივი ლოცვითა და შრომით. არ არის დამამცირებელი, განა არაკეთილსინდისიერია ჩვენი ბუნების, ღვთის ხატებითა და მსგავსებით ამაღლებული, ადამიანის გამოყენება ჩვენი ვნებათაღელვის ობიექტად, თითქოს ეს რაღაც უსულო ნივთი იყოს და ადამიანთა მოდგმის კურთხეული გამრავლების შემოქმედებითი კანონის დამახინჯება? ნებას მისცემ ყველა ადამიანს, ჩაიდოს პირში რაიმე, რაიმე საჭმელი ან სასმელი, შესაძლოა უწმინდური და მავნე? თქვენ თვითონ არ აკეთებთ ამას უკიდურესი გამჭრიახობით და ზომიერებით, ლოცვითა და ღვთის კურთხევით, რათა საჭმელმა მიაღწიოს თავის მიზანს, რათა იყოთ ცოცხალი, ჯანმრთელი, ძლიერი და ენერგიული და არ შეურაცხყოთ თქვენი შემოქმედი, რომელმაც შექმნა ყველაფერი რიცხვით, საზომით და წონით? იგივე უნდა ითქვას ქალის პატივმოყვარე, უმანკო, სასიცოცხლო შემოსვლაზე. ეს არის მისი მეორე პირი, რომელიც იღებს მშობიარობის თესლს რასის გასამრავლებლად და არა სიტკბოსათვის და მისი მშვენიერება არის ღვთის ხატის მშვენიერება; პირველი, შეუქმნელი მშვენიერება იყოს ჩვენგან შედარებით ცნობილი, შეყვარებული და განდიდებული. ადამიანი ბუნებით იღებს მიდრეკილებას სიყვარულისკენ, მაგრამ ადამიანში არის ორი ბუნება - ძველი და ახალი, სული და სული, წმინდა ბუნება, ღვთისგან მიღებული ნათლით და ცოდვილი ბუნება, მემკვიდრეობით მიღებული მშობლებისგან და ამიტომ სიყვარული ორგვარია: ხორციელი, ცოდვილი და სულიერი, წმიდა; და წინამორბედი ადამისგან მემკვიდრეობით, ცოდვილი ბუნება, ანუ ცოდვილი სიყვარული, ან, უკეთესი, ეშმაკი, ასეთი სიყვარულის მოძღვარი, ძალადობით მოქმედებს ცდუნებებითა და განსაცდელებით; წმინდანი მოითხოვს ჩვენი მხრიდან სტიმულირებას, კულტივირებას, განათლებას; რომ კვდება - ეს აცოცხლებს სულს; გველივით იკბინება და კბენს, მაგრამ ეს ამშვიდებს და ამშვიდებს გულს; მცირე ასაკიდანვე ორივე იწყებს ადამიანში მოქმედებას და ბედნიერები არიან შვილები, რომლებიც აღიზარდნენ ღვთის შიშით, ღვთისმოსაობის წესებით და იცავენ უწმინდურთა ყოველგვარი ცდუნებისა და ცდუნებისგან; ვისაც სულიერი განათლება უგულებელყოფს და ცდუნებებს არ აშორებს, შეიძლება ადრეული ასაკიდანვე განვითარდეს მათში ვნებები, რომლებთანაც მოუწევთ მთელი ცხოვრება ბრძოლა ან მათგან სიკვდილი. მაშ, დაიცავით ბავშვი ხორციელი სიყვარულისგან, რომლისკენაც იგი ბავშვობიდან არის მიდრეკილი, და განავითარეთ მასში სულიერი სიყვარული ღვთისა და კაცობრიობის მიმართ, ჩაუნერგეთ მას, რომ ხორციელი სიყვარული ცხოველური სიყვარულია, ცხოველური ინსტინქტების იდენტურია და ადამიანმა უნდა გამოიყენოს მხოლოდ გარკვეულ დროს და გარკვეული მაღალი მიზნისთვის, ხოლო სულიერი სიყვარული უნდა იყოს მუდმივი და უცვლელი, უცვლელი. რამდენი ახალგაზრდა, კაცი და უფროსი დაიღუპა ხორციელი სიყვარულის განვითარებისგან! შესცოდა ღვთისა და ცისა და მიწის დედოფლის წინაშე - მან ძმა ალექსეი დაზოგა ზეთი დედოფლის, ღვთისმშობლის ხატის წინ ლამპრებისთვის და თქვა, რომ მანაც უნდა იყიდოს ხის ზეთი და არა სხვის ხარჯზე მისი ლამპარის დაწვა - თითქოს ისინი არ იყვნენ ღვთის საერთო საჩუქრები, თითქოს ქალბატონი და დედა არ იყვნენ საერთო. ამის გამო წირვაზე გამიჭირდა, თუმცა მოვინანიე. როგორც ზიზღი ადამიანის მიმართ ბუნებრივი დაბალი მოთხოვნილებების გამო, ასევე მისდამი ვნება ხორციელი სიამოვნების გამო, თანაბრად საზიზღარი და საზიზღარია ეშმაკისგან, მაგრამ ადამიანის ბუნებაში ცოდვის გარდა არაფერია საზიზღარი: ყველაფერი გონივრულად და მიზანმიმართულად შეიქმნა. საკმარისია ვიყო ცოდვის მოქმედი ტაძარი: დროა ვიმუშაო უფლისთვის მთელი სულით და მთელი გულით. ყოველი ახალი სიხარბე, ხორცის ახალი სიამოვნება არის ხორციელი ნაბიჯი (და ეშმაკი ჩვენში) წინ და სულის უკან დახევა, მისი შესუსტება. და ჩვენ მუდმივად უნდა ვისწრაფოთ წინ. დასუსტდა უფლის ხელი შენთვის თუ მთელ მსოფლიოში, რომ ზოგავ ძმას საჭმელსა და სასმელს იმისთვის, რომ ისე ჭამდეს, როგორც მას სურს? ეს არის თქვენი რწმენა უფლის მიმართ, ეს არის თქვენი ნდობა მისი განგებულებისა და განგებულების მიმართ, ეს არის თქვენი სიყვარული მოყვასის მიმართ? ან არ ხარ სავსე? ან როდის არ იყავი სავსე? და თუ შენ ჭამ და სვამ, მაშინ შენმა ძმამ შეჭამოს: უფლისააა დედამიწა და რაც ავსებს მას [ფსალმ. 23, 1]. მოშორდი ბოროტს, ხარბს, ძუნწს, დაუოკებელს, შურიან თვალს! იმავე საზომით, რასაც იყენებთ, ის კვლავ გაგიზომავთ [ლკ. 6, 38]. როგორ მტკივა სიძუნწე, სიხარბე და შური! აუცილებლად მორიელი. ყველა ვნება კბენს ადამიანის შინაგანს, როგორც გველგესლას. მაგრამ მაინც არ მოვდივართ გონს, არ ვწყვეტთ ცოდვას! ადრეული მასა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა საღმრთო ლიტურგია დაბრკოლების გარეშე აღმესრულა და სულიერი ძალების სამყაროში ვეზიარებოდი მისი სხეულისა და სისხლის ყველაზე წმინდა და მაცოცხლებელი საიდუმლოებით. ამინდი მოღრუბლულია, თოვს. თავი მტკიოდა ლანჩამდე და განსაკუთრებით ლანჩის შემდეგ, ჩაის დროს და ჩაის შემდეგ სამ საათზე. ააფეთქეს. რა არის მიზეზი? გუშინ მზესუმზირის ზეთში ბევრი დამარილებული არამომზადებული ვირთევზა ვჭამე, ბევრი ჩაი დავლიე: სახლში სამი ჭიქა ვახშმის შემდეგ და ლეოპარდოვის სამი ჭიქა ტკბილი ჩაი ორი სახის ჯემით (როუანი). გუშინ ვჭამე ქერის ფაფა მცენარეული ზეთით, დღეს კი იგივე ფაფა სწრაფი კარაქით; ადრე ავდექი: საკმარისად არ მეძინა (დილის ოთხ საათზე). ლანჩზე ვჭამდი ცხიმიან შემწვარ ხორცს და ცხიმიან კომბოსტოს წვნიანს. ცოდვა ადამიანის ბუნებაში მკვლელობის სიმსივნეს ჰგავს, სხეულში ცნობილ დაავადებას, რომელიც თანდათან და ზოგჯერ ძალიან სწრაფად კლავს ადამიანის სულიერ და ფიზიკურ ცხოვრებას; არის გახვრეტილი, მრავალწახნაგოვანი ბოროტი ეკალი, რომელიც ადამიანს ჯოჯოხეთური ალივით ანთებს; არის შხამიანი, დამღუპველი ნაკბენი, რომელიც სიკვდილს აფრქვევს - და მარადიული სიკვდილი - ადამიანი, რომელიც მოუნანიებლად ცხოვრობს. ამიტომ ყოველი ცოდვა თავიდანვე უნდა ამოიძვრეს სულიდან, რომ არ გაძლიერდეს, არ გაიზარდოს და არ გაძლიერდეს. განსაკუთრებით საშიში და მომაკვდინებელი ცოდვებია: სიამაყე, სიხარბე, შური, სიძუნწე, სიძვა, სიზარმაცე, ზიზღი, სასოწარკვეთა. თუ უხვად და ცხიმიან საკვებს მიირთმევ, მაშინ ამავდროულად უხვად აძლევ სხეულში ბუდებულ ვნებებს და აცოცხლებ ძველ, ცუდ ადამიანს; მაგრამ თუ გსურთ განიკურნოთ ვნებები, რომლებიც დაკავშირებულია ჭარბ ჭამასთან, მაშინ დაითმინეთ ვნებებისგან ხორცისა და სულის განკურნებასთან დაკავშირებული დაავადებები, რადგან ისინი გარდაუვალია. ვინც ხორციელად იტანჯება, წყვეტს ცოდვას [1 პეტ. 4, 1]. სნეულებები აუცილებელია ჩვენი სიძუნწის, ჩვენი სიძვის, ჩვენი სიხარბის, შურის და სხვა ცოდვების განსაკურნებლად და გასაწმენდად. აღდგომა. გვიანი ლიტურგია. გმადლობ შენ, უფალო, რომელმაც მომცა მადლი, რომ სინაზით აღვასრულო საღმრთო ლიტურგია და განსჯის გარეშე ვეზიარებო მაცოცხლებელ საიდუმლოებს. შენ დაღვარე ყველაფერი, უფალო, სიყვარულით, წყალობითა და კეთილშობილებით შენს ქმნილებათა მიმართ; ხილული და უხილავი სამყარო შენი გაუთავებელი სრულყოფილების სარკეა: ისინი ლამაზად აისახება ამ სამყაროში. ზეცა ქადაგებს ღმერთის დიდებას და სამყარო მისი ხელების საქმეს ქადაგებს. რა მრავალრიცხოვანია შენი საქმეები, უფალო! ყველაფერი გონივრულად გააკეთე [ფსალმ. 18, 2; 103, 24]! ნუ ისურვებ ცოლს... [გამ. 20, 17]. ადამიანის მზერა (ვნებური) ადამიანის სილამაზისთვის ხარბია და ზოგჯერ, ასე ვთქვათ, მშვენიერ სახეს სვამს; მათ სურთ სხვისი ცოლი მისი სილამაზის გამო და არა იმდენად მისი გონიერების ან სიკეთის გამო, რადგან ეს თვისებები [...] ზოგჯერ უხილავია. ასე რომ, ადამიანი, ღმერთის ხატად და მსგავსებით შექმნილი ქმნილების გვირგვინი და განსაკუთრებით ადამის ნეკნიდან შექმნილი კაცობრიობის მეორე ნახევარი მშვენიერია - მაგრამ მართლა შესაძლებელია უწმინდური თვალისთვის ყველას მახინჯობა? რა არ არის მშვენიერი უფალში? ყველა ქმნილება მშვენიერია და ხატება ღვთისა და გვირგვინი ყოველი ქმნილებისა - ადამიანი - ყველაზე ლამაზია: მისი სხეული მშვენიერია, მაგრამ მისი სული უფრო ლამაზია. მერე რა? მაგრამ აი, რა: იმისათვის, რომ მშვენიერებამ არ შეგიშალოთ, არ შეხედოთ მას ხარბი მზერით, აწიეთ ფიქრი და გული ამ ქმნილი, დროებითი, ასე ვთქვათ წამიერი, სილამაზე თავად შემოქმედის მშვენიერებამდე, სულიერ, მარადიულ, არაზუსტ მშვენიერებამდე, რომელმაც შეგვქმნა მის ხატად და მიგვიყვანს ყველას მარადიულ უკვდავებამდე; და შემდეგ საერთოდ სულიერ სილამაზეს, მაგალითად ანგელოზურს, ადამიანთა სულების მშვენიერებას, სულის მშვენიერებას [...] და გიყვარდეს ეს სულიერი, გამძლე მშვენიერება, სხეულის მშვენიერების გათვალისწინებით, ეს თივა, როგორც უმნიშვნელო რამ, წმინდა წერილის მიხედვით: ყოველი ხორცი ბალახია და მთელი მისი სილამაზე მინდვრის ყვავილს ჰგავს [ეს. 40, 60]. ყოველდღე ხედავ, როგორ ცვივა, ქრებოდა, ქრება ეს სხეულებრივი სილამაზე. მეორე მხრივ, გახსოვდეს, რომ ზოგჯერ მშვენიერ სხეულში ცხოვრობს არაკეთილსინდისიერი და უწმინდური სული; როგორი ლამაზია, ხანდახან უსირცხვილო, ბოროტი, კაპრიზული, ჯიუტი (ეს მედლის მეორე მხარეა)... ასე რომ, როგორც ჩანს, არა მარტო გარეგნობას, არამედ სხვა რაღაცას, შინაგანს: სულს, გულს უნდა მიხედო. როგორ სჯიან ხანდახან მხოლოდ ქალის სილამაზისთვის ხარბი! (შენი სახის უსაზღვრო სიტკბოს დანახვა ენით აღუწერელი სიკეთეა.) და გამოდის, რომ ადამიანში ყოველგვარი სიყვარულისა და პატივისცემის ღირსია არა ფიზიკური სილამაზე, არამედ სულის სილამაზე, რომელიც ხშირად არცთუ ლამაზ სახეს აძლევს ძალიან სასიამოვნო გამომეტყველებას, ისე რომ მახინჯი ადამიანიც კი შეიძლება იყოს ძალიან, ძალიან კარგი გარეგნულად, სულში. ქალის სილამაზეს დიდად ეხმარება ჩაცმის ხელოვნება, მაგრამ ამ ხელოვნებას ძალიან დიდი დრო და ძალისხმევა სჭირდება, მეტისმეტი კოკეტობა, რომ ცოლი ამის გამო გიყვარდეს; უფრო სწორად, ის აცილებს მას, როგორც აშკარად ამაო. ქრისტიან ქალს მუდმივად უნდა ჰქონდეს მხედველობაში უხრწნელობის სამოსი, თავმდაბლობის, სიწმინდისა და უბიწოების სამოსი, თვინიერება, ქრისტეს სამოსი - კეთილი საქმეები, მოციქული 162-ის მიხედვით. ეშმაკმა, რომელიც ყველაფერს ამახინჯებს, ადამიანში სიყვარულის გრძნობაც გაუკუღმართა. არ ისურვო შენი მეზობლის სახლს... [არც მის მინდორს,] არც მის მსახურს, არც მის მოსამსახურეს, არც მის ხარს და არც ვირს [გამ. 20, 17] (ეშმაკის განზრახვები ნაჩვენებია ყოველი მცნების ყოველგვარ დარღვევაში). გვსურს ბევრი გვქონდეს, ბევრი ვჭამოთ და ვსვამთ და ტკბილად, მაგრამ ამასობაში ეს საზიანოა სულისა და სხეულისთვის და ჩვენ, ხარბით, მუდმივად ვზივართ ჩვენს სულსა და სხეულზე. ნეტარ არიან ის, ვინც ცოტათი კმაყოფილდება. მცნება ნუ გსურს გვასწავლის კმაყოფილი ვიყოთ ჩვენი მდგომარეობით; ამ კმაყოფილებაში არის მშვიდობა და ბედნიერება. მწუხარება - უკმაყოფილება და სიხარბე; ეს არის ჯოჯოხეთი დედამიწაზე, ამ უკმაყოფილებისგან მოდის შური, ინტრიგები, მკვლელობები, მოტყუება. გმადლობ შენ, ჩქარა დაემორჩილე მოძღვარო, რადგან შენ სწრაფად მომისმინე, შენმა მსახურმა, გუშინ, როცა მარჯვენა ფეხის ცეცხლოვანი ტკივილის დროს, გულში გიხმობდი დაავადების ძალადობისგან განთავისუფლებისთვის: მაშინვე შეწყდა ტკივილი, წავიდა შენს ტალღაზე. დიდება შენდა! გმადლობთ, ქალბატონო, რომ გუშინ არაერთხელ მეშუამდგომლეთ ლიტურგიის დროს და განსაკუთრებით სადღესასწაულო საღამოს, როცა მე, შენი ხატის შემხედვარე, გევედრები ცოდვათა განწმენდისთვის და ძალითა და ჭეშმარიტებით ესაუბრებოდი ლიტანიას. შენ შიშის გარეშე აჩუქე ჩემს სულს სიმშვიდე და სიმტკიცე. ხორციელი, მატერიალური სიყვარულის სივიწროვე: ადამიანი ვნებიანად ან მტკივნეულად ეკიდება ერთ ცნობილ ადამიანს ან რაღაც საგანს და ცივდება სხვების მიმართ, ცივდება ღმერთისა და სხვა ადამიანების მიმართ, მაგრამ ღვთის სიტყვა და ჯანსაღი სინდისი ან ბუნებრივი კანონი ბრძანებს გიყვარდეს ყველას, მოიცვას ყველას გულით და რაც მთავარია გიყვარდეს ღმერთი მთელი სულით და ძალით. ეს ხორციელი სიყვარული აკავშირებს ადამიანის არსებას, თრგუნავს, აბნელებს, კლავს, მაგრამ სულიერი სიყვარული ფართოვდება, აცოცხლებს, ანათებს. ეკლესია სულიერი სიყვარულის მაგალითს გვიჩვენებს ყოველდღე, აღავლენს ლოცვებს ღმერთს მთელი მსოფლიოსთვის ზოგადად და განსაკუთრებით ყველა ქალაქისთვის, სოფლისთვის, ყველა კლასისთვის, ყველა სულისთვის. მადლობელი ვარ შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო, რომ მიხსენი მატიანეზე და განსაკუთრებით ლიტურგიაზე ბოროტი სულების დიდი, მწარე ცდუნებებისგან, რომლებმაც სისასტიკით მიმიყვანეს რისხვისკენ მკითხველის ვასილი ივანოვიჩ კუტუზოვის მიმართ. ჩემი ლოცვით, შენი მოწყალებით, შენი ძალით, შენი სიბრძნით, ყველა მტერი დამარცხებულია, ჩემს არსებაში შებოჭილობა გაქრა, სული გამიფართოვდა, დამშვიდდა, აღორძინდა ჩემს სხეულთან ერთად და მე, ამდენი კურთხევის მაყურებელი, ვიმღერებ 163 მადლობას ღმერთს, ჩემო მოწყალე. ყველა საეკლესიო მსახურება და ლოცვა სახლში არის ჩვენი საუბარი ღმერთთან, რომელთანაც ჩვენ პირისპირ, პირისპირ, არის ურთიერთობა ქმნილებასა და ღმერთს შორის. რა დიდებული ან დიდებულია არსებისთვის საუბარი შემოქმედთან, უმნიშვნელოა განუზომელი სიდიადეებით, სიბნელე გამოუთქმელი შუქით, ხრწნილება ცეცხლთან, სუსტი ყოვლისშემძლესთან, ხშირად ბოროტებაში ჩავარდნა ყოვლისმომცველთან, ძუნწი ყოვლისშემძლესთან! ყოველთვის ვიწყებთ საუბარს ჩვენს შემოქმედთან და მხსნელთან? განა ჩვენ არ გავურბივართ ამ ყოვლისშემძლე საუბარს, მის დიდებასა და მადლობას? თავად ტაძარში და ლოცვის დროს ყოველთვის ვდგავართ პატივისცემით, გვახსოვს სად ვართ და ვის წინაშე ვდგავართ? ოჰ, რა მნიშვნელოვანი და სასარგებლოა შემოქმედთან საუბარი! რა სიჩუმე მკვიდრდება მთელ არსებაში, რა ზეციური ცხოვრება იწყებს გავრცელებას ყველა კომპონენტში, რა სივრცე, რა სინათლე ანათებს აქამდე ვნებებით დაბნელებულ სულში! ოჰ, რა კარგია არსებისთვის შემოქმედთან საუბარი! რა პატივი მოგვცა შემოქმედის სიკეთემ ჩვენ მოკვდავებს! წუხელ ნეველის მონასტრიდან შემორჩენილი პროსფორა (მჭიდროდ გახეხილი) ვჭამე (პროფორის ნახევარზე მეტი) და ღამით ამან ავად გახადა; დილამდე ვერ დავიძინე; გაღიზიანებული იყო მატინსის დროს და მატრენინსკის ლოცვაზე; სექსტონს, ვასილი ივანოვიჩ კუტუზოვს, წარბები შევკარი, რადგან, როგორც მე მეჩვენა, მან შეხედა, თუმცა ეს ასე არ იყო. საღამოს არ უნდა მიირთვათ რაიმე მძიმე. რა გაუთავებელი განსხვავებაა მალფუჭებად საკვებსა და უფლის ყველაზე წმინდა სხეულისა და სისხლის უხრწნელ საკვებს შორის! რომ ამძიმებს, ავიწროებს, ხრწნის სულს და სხეულს; ეს ქმნის უკიდურეს სიმსუბუქეს, სივრცეს სულსა და სხეულში, განაახლებს ადამიანის მთელ არსებას. ამას ყოველთვის განვიცდიდი და განსაკუთრებული ძალით განვიცადე დღეს წმინდა საიდუმლოთა ზიარების შემდეგ! დიდება შენდა უფალო! დირექტორმა იანიშმა არ უბრძანა ბიჭებს მიღებაზე ვერა ეკითხათ, ახლა კი ლამაზად გაგვაპრიალეს „პეტერბურგის ბროშურაში“. დაე, წაიკითხოს. ლამანოვამ შეამჩნია. წმიდა ანდრია მოციქულის დღესასწაულზე თქვენს ქადაგებაში არ დაგავიწყდეთ თქვათ, ვისგან აკანკალებდა ჯარის წამებული და ღირსი კრება 164 ღვთაებრივი სოფლის მეურნეობითა და მადლით: მოციქულთაგან. შევცოდე ღვთის წინაშე, საღამოს ბევრი მოხარშული ჩაი და პური დავლიე! ამიტომ არის დღეს გაღიზიანება, მტრის ცდუნება! გაბრაზებული იყო მათხოვრ ბიჭებზე, გამუდმებით მათხოვრობასა და მათხოვრობაზე: ერთს თმით ახეთქა. შინაგანად ვბრაზობდი ჩემს ძმაზე ალექსეიზე, რომ ადრე ჭამდა და სვამდა, დაბანის გარეშე, ლოცვის გარეშე (რა მაინტერესებს! თვითონაც გონებით ჩემზე უმცროსი არ არის) და დავივიწყე ცოდვები. აღსანიშნავია, რომ ხორცი ბრაზდება, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ჭარბად ჭამს და სვამს. მე უნდა დავლიო ჩაი ღვინოსთან ერთად, რომ ნერვები არ მომეშალოს; არ დალიოთ არაფერი, რაც ადუღდა. სიხარბე და სიძუნწე: მე მაძღარი ვარ საჭმელ-სასმელზე, დიდ, ასე ვთქვათ, პორციაზე; რაც შეეხება ფულს - ვწუხვარ ღარიბებს, რომლებიც ხშირად მოდიან, ფულს უკიდურესი საჭიროებისთვის, მეწყინა, რომ ხშირად მოდიან, მაგრამ სიხარულით უნდა მივცე, რადგან ეს ღმერთში გამდიდრებას ნიშნავს. მაგრამ ჩვენ ყველაზე მეტად გვსურს საკუთარი თავის ხელში ჩაგდება, თუმცა ვგრძნობთ ზიანს ბევრი რამისგან, განსაკუთრებით ჭარბი ჭამისგან და სასმელისგან. ჩვენ დაწყევლილი ხალხი ვართ და მე პირველი ვარ! მე შევცოდე ღმერთისა და ხალხის წინაშე იმით, რომ გავბრაზდი იმ მათხოვრებზე, რომლებიც ეზოში მირბოდნენ, როცა არ ვზრუნავდი მათზე და ვფიქრობდი, სწრაფად დამესვენებინა ჩემი შრომისგან. განა ეს არ არის ჭეშმარიტი ცხოვრება, რომ ემსახურო ღარიბებს და გაჭირვებულებს მთელი დღე და დაივიწყო საკუთარი თავი, საჭმელი და სასმელი, რომელიც სულისთვის არანაირ სარგებელს არ მოაქვს? და მე მაინც სამარცხვინო ამაო ადამიანი ვარ! როგორც საკუთარი თავისთვის გულუხვი ვართ, მათხოვრებისთვისაც ძუნწი: ჩვენ თვითონ არ გვაქვს საკმარისი მანეთი, ათეულები და ასეულები ჩვენი რთული მოთხოვნილებებისა და ახირებების დასაკმაყოფილებლად, მაგრამ მათხოვრებს, თუ რამდენიმე კაპიკს მივცემთ, ამ ფულს საკმარისად მივიჩნევთ ყველაფრისთვის: ბინის დაქირავებისთვის, პურისთვის და ტანსაცმლისთვის - დახარჯეთ, როგორც იცით. ო, ნეტავ ჩვენ დავეხმაროთ ისე გულუხვად, როგორც უფალი გულუხვად გვეხმარება! მაშინ უფალი კიდევ უფრო დიდსულოვანი იქნება ჩვენდამი, რამეთუ იმავე საზომით, რომელსაც თქვენ იყენებთ, გაგიზომავთ... კარგი საზომი, შერყეული, ერთმანეთზე დაწნეხილი და გადარბენილი, ჩაისხმება თქვენს წიაღში [მათ. 7, 2; OK. 6, 38]. გაიხსენეთ, როგორ აიძულეს ანგელოზებმა ერთი კაცი, რომელმაც მდიდარი კაცისგან ოქრო მიიღო, ეკლებით გადაჭედილი მინდორი მოერეკლა, რომელიც ამ მდიდარს ეკუთვნოდა. აი რა კარგია მოწყალების გაცემა და რა უჭირს მიმღებს ამაზე პასუხის გაცემა! ამიტომ ნუ მაამებთ სხვისი სიკეთე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გადამარჩინა ლიტურგიითა და საღმრთო საიდუმლოთა ზიარებით მტრის სასტიკი ცდუნებებისგან და რისხვის აღგზნებისაგან და ჩემი შინაგანი და ნაწილობრივ გარეგანი ცოდვაში ჩავარდნისაგან (გაბრაზებულმა თმით ამოგლიჯა მათხოვარს) და მომცა სრული გამარჯვება ჩემს მტრებზე, ფიზიკური სიმშვიდითა და სულიერი განწმენდით! დიდება ღვთაებრივი სხეულისა და სისხლის ყოვლადშემრიგებელ მსხვერპლს! სულიერი სიკვდილის შემდეგ, აი, მე ისევ ცოცხალი ვარ, ჩემი სასტიკი ცოდვების შემდეგ, ისევ მართალი ვარ ჩემს სინდისში, ყოვლისგამამართლებელი მსხვერპლის ძალით. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც კლასში გადამარჩინა ცუდი ფიქრით გამოწვეული სირცხვილისგან მას შემდეგ, რაც სტუდენტმა სერგეევმა (მე-7 კლასში) მომმართა კითხვით და ჩემი პასუხით. ხსნის შინაგანი ლოცვით შევხედე უფალს - და განვიწმინდე და განვთავისუფლდი ჩემი აზრების ძალადობისა და სახის სირცხვილისგან; უტიფრო სიყვარულზე ფიქრმა გადამარჩინა, რომ ყველას თავმდაბლად უნდა მოვექცე: ლამაზსაც და მახინჯსაც. 11-დან 12-მდე ძალიან მშვიდად მეძინა; ადრე გავიღვიძე, მაგრამ, ვფიქრობდი, რომ ჯერ კიდევ ხუთი საათი არ იყო, ისევ ჩამეძინა, დილის ზარი ჩამეძინა: მოახლე არ გამაღვიძა; ექვს საათზე ათი წუთი დავიბანე და ლოცვის დრო არ მქონდა; დილის წირვის დროს ბევრი ცდუნებაა, სხვათა შორის, ლეიტენანტ მაკაროვის სამი მანეთის გამო, რომელიც გუშინ ლოცვას ასრულებდა და ჩაის პრეცელთან ერთად სვამდა; მოსაწევ ოთახში ვიყავი: ლეოპარდოვი, ველიკანოვი და კიდევ ვიღაც - აზარტული მოთამაშეები იყვნენ. ისევ შევცოდე - გავბრაზდი იმ ღარიბ ბიჭებზე, რომლებიც ხშირად და დილით ადრე მოდიან მოწყალებისთვის, რომლებსაც ღმერთი მაგზავნის ჩემი გადარჩენისთვის და მათი საკვებისთვის: ისინი წარმოუდგენლად ღარიბები არიან. ვის, რომელ მდიდარსა თუ კეთილშობილს შემშურს? არავის - იმიტომ, რომ თუნდაც მე, უღირსს, სიყვარულითა და მოწყალებით მდიდარმა უფალმა ღმერთმა იმდენი მისცა, რომ მეტის სურვილიც არ შეიძლებოდა: მომცა გონიერი, თავისუფალი, უკვდავი სული თავის ხატად და მსგავსად; მან მომცა მომავალი მარადიული სამეფო გაუთავებელი კურთხევებით; მეტი: მან თავი მომცა, ბინადრობს ჩემში, აღმერთებს. აი ჩემი საუნჯე, აი ჩემი ფასდაუდებელი სიმდიდრე, რომლის წინაშე ყოველი მიწიერი განძი და სიმდიდრე უმნიშვნელოა; ეს არის ჩემი სახელგანთქმული და დიდება, რომლის წინაშეც მთელი მიწიერი დიდება ფერმკრთალდება! დამიფასდეს ეს სიმდიდრე და დიდება და არ შემაცდუნოს მიწიერი სიმდიდრე და დიდება, არ ვეძიო ისინი და არ შემშურდეს ამ საუკუნის არც ერთი მდიდარი და კეთილშობილი. შეიძლება მე მიყვარს ეს ასაკი! იყიდეთ „ღვთისმოსაობის სკოლა“. დღეს წმინდა იოანე მოწყალების ხსოვნაა; მისი ლოცვით, უფალო, მასწავლე მოწყალება შენი ხალხის, ღარიბების, ტანჯულების, სუსტებისა და ყველას მიმართ; მიეცი ურყევი იმედი შენში, მოულოდნელო საგანძურო. თავისუფლად, თავისუფლად იღებთ უფლისგან და მისი ხალხისგან უხვი ცხოვრების მატერიალურ საშუალებებს - ნუ ძუნწი ხართ და უსასყიდლოდ მიეცით ღარიბებს, ამისთვის მოგეცათ და ყოველთვის მოგეცემათ; და ნუ გასწვდი ხელს სხვის ქონებას და ნუ ინატრებ შენი ძმის ქონებას, რათა არ მიიღო შენს თავზე ცოდვილი კეთრი, გაჭირვება და სასჯელი მათი, ვისი მსხვერპლიც ნაწილობრივ გინდა ისარგებლო ღარიბთა სასარგებლოდ; თქვენ მიიღებთ ნაწილს ზოგადი დაყოფის მიხედვით - მიეცით მისგან. (ძალიან იშვიათი იყო თქვენთან, რომ იყენებდით სხვის ნაწილს, მაგრამ არ გააკეთოთ ეს მომავალში; მოგზაურობისთვის შეგიძლიათ აიღოთ რუბლი ან მეტი, თქვენი შემოსავლისა და მოგზაურობის მიხედვით, მაგრამ სხვას არ შეეხოთ.) შევცოდე ღვთისა და ხალხის წინაშე - მათხოვრებზე გაბრაზება და ქუჩაში ყვირილი, რისხვით ერთს თმების აწევა. საჭირო იქნებოდა თვინიერად და სიყვარულით მიმეცეს ყველას ის, რაც შემეძლო და მინდოდა, და თუ არ მსურდა, არ იყო საჭირო გაბრაზება: ბოლოს და ბოლოს, მე თავისუფალი ვარ საკუთარ თავში და ჩემს სიკეთეში. როდემდე არ კვდება ჩემში საკუთარი თავის სიყვარული, სიხარბე, ბოროტება, შური? როდემდე გავაბრაზებ ჩემს უდიდეს ქველმოქმედს, ღმერთს, რომელიც გულუხვად მანიჭებს თავის კურთხევებს? როდემდე ვაფასებ ფულს და არ ვაფასებ ღარიბ ადამიანებს? სად არის სიყვარული სხვების მიმართ? როდემდე დარჩება სიყვარული ადამიანის ხორცს, ამ მზაკვრულ, მრავალ ვნებიან ხორცს? 12 [ნოემბერი] ვმადლობ უფალს საღმრთო ლიტურგიისთვის, სასურველი სიმშვიდისთვის, სულის განწმენდისთვის, განწმენდისთვის, თავისუფლებისთვის, სიმსუბუქისთვის, სივრცეში მთელ არსებაში. ამის მერე მიწიერი არაფერი არ უნდა დამიკავოს. ცოლთან ჩხუბი კინაღამ მოჰყვა დაუმორჩილებლობას იმის თაობაზე, რომ მოახლე შაქარს სამზარეულოში და არა სასადილოში ატეხა. მე მინდოდა ჩემს ადგილზე დავმდგარიყავი, მაგრამ მან არ მომისმინა: ამიტომ განაწყენებული იყო. არ უნდა მიაქციოთ ყურადღება ყოველდღიურ წვრილმანებს, არამედ შეინარჩუნოთ მშვიდობა და სიყვარული ყველა საშუალებით, დაცვით. მთელი ერები იბრძვიან წვრილმანებზე, მაგრამ წვრილმანები მაინც წვრილმანებად რჩება. რა საშინლად იტანჯებიან ადამიანები მოუთმენლობის, სიამაყის, სიამაყის, მატერიალური სარგებლობის, ტკბილეულისადმი, პირადი ინტერესების გამო! რა კურთხეულია ყველა, ვინც ცხოვრობს ღმერთში! რა კურთხეულები არიან თვინიერნი! სულით ღარიბი! მშიერი და სწყურია სიმართლისა! ძვირფასო! გულით წმინდანი, მშვიდობისმყოფელნი, სიმართლისათვის დევნილნი, მაგრამ არა მდევნელნი, უსამართლოდ ცილისწამებლნი! რაც უფრო მეტად გადავუხვიეთ სახარების სულს, მით უფრო უბედურები ვართ: ვაი ჩვენ. ნეტარ არიან ისინი, ვინც ისმენენ ღვთის სიტყვას და იცავენ მას [ლკ. 11, 28]. 13 [ნოემბერი] ვმადლობ უფალს საღმრთო ლიტურგიის დაუცველად აღსრულებისთვის და ქრისტეს სხეულისა და სისხლის წმიდა საიდუმლოთა რწმენითა და მოწიწებით ზიარებისთვის და კვნესის აღსრულებისთვის; მადლობას გიხდით უხილავ მტრებზე გამარჯვებისთვის, ცოდვებისგან განთავისუფლებისთვის, სისხლით კურთხეული განწმენდისთვის, ჩემს გულში, მთელ ჩემს არსებაში ღვთიური სიცოცხლის გადმოსვლისთვის, სიმშვიდისთვის, თავისუფლებისთვის, სულისა და სხეულის სივრცისთვის, გამბედაობისთვის! ვმადლობ უფალს უთვალავი ბოროტებისგან, ბოროტებისა და სულიერი უბედურებისგან განთავისუფლებისთვის! ღმერთო! მიხსენი ახლა იმ ბოროტებისგან, რაც დამემართა! ნახე, უფალო, და გადაარჩინე, უფალო! მომეცი მადლი, რომ გულწრფელად პატივი სცეს და მიყვარდეს ჩემი გუნდი! სხვებზე, ჩემსავით, მის გულში მტერმა, გამუდმებით მოქმედმა, დიდი ხანია ამოძირკვა სიყვარული და მტრობა ჩაუნერგა უახლოეს ნათესავებს შორის! შეიძლება ეს ვიცოდეთ და გავაღვივოთ ან აღვადგინოთ სიყვარული, რომელსაც მსოფლიოში ძვირფასი არაფერი აქვს. მტრობა, უპირველეს ყოვლისა, არის ყაჩაღი და მკვლელი იმის, ვინც მას გულში ატარებს. ოჰ, მეზობლებთან მეომრებს ეს გამუდმებით რომ ახსოვდეს! იხსენი, უფალო, ყოველი ადამიანის ვნებათა დაბნელებისგან! როცა ხალხს ეძინა, მოვიდა მისი მტერი, დათესა ხორბალში ღორღი და წავიდა [მათ. 13, 25]. ძილი არა მარტო სულიერად, არამედ ფიზიკურადაც საზიანოა: ძილის დროს მტერი ვნებების ღვარძლს თესავს. დარჩით ფხიზლად. ოჯახთან ჩემი მოქმედებებიდან ვამჩნევ, რომ ვარ ამაყი, მიზანმიმართული, გაბრაზებული, შურიანი, ძუნწი, გაუმაძღარი, გარყვნილი, ეგოისტი, კამათი, მეჩხუბარი, ჯიუტი, მიკერძოებული. მართალი, უფალო, მე, უხამსი! მტერი ცდილობს შინაგანი თვალით შეხედოს ძმის (მეზობლების) ცოდვებს, რეალურ თუ წარმოსახვით, რათა მტრობა აღძრას მის წინააღმდეგ და ყურადღება გადაიტანოს ცოდვებისგან, რათა ამ გზით ჩვენში იმეფოს და მოხერხებულად დათესოს და გაიზარდოს ჩვენს გულებში მისი ვნებების ჯოჯოხეთი. ამიტომ საჭიროა თავმდაბლობა და საკუთარი თავის შეურაცხყოფა; დავტოვოთ ჩვენი მეზობლები ღვთის განსჯა და ჩვენ თვითონ დავნებდებით მას მთელი ჩვენი ცოდვებითა და სისუსტეებით. ჩვენ ვკიცხავთ მეზობლებს, მაგრამ ჩვენ თვითონ ჩავდივართ იმავე ცოდვებს, როგორც ისინი. უფალი გვაღვიძებს ცოდვილებს, რათა ცოდვილ სიკვდილში არ ჩავიძინოთ; იღვიძებს მწუხარებითა და სნეულებებით, ომის სტიქიებით, შიმშილით, ხანძრით და ჭირით. მე შევცოდე უფალს, რომ გუშინ ცილისწამება და გაკიცხვა მივაყენე დიაკვანს ეკლესიაში ღამისთევისას და წმინდა იოანეს წმ. ვიშნიაკოვა. ასჯერ ვმადლობ უფალს, რადგან კიდევ ერთხელ აღვივსე ამოუწურავი მადლითა და მისი ცხოვრებით მისი წმინდა, ზეციური, მაცოცხლებელი და საშინელი საიდუმლოების ზიარებით და დაჯილდოვებული ვარ ყველა ჩემი ცოდვის გადაწყვეტით, მშვიდობით, სიხარულით, ხალისით, გამბედაობით, ძალით და ყოველი ღვთაებრივი ძღვენით და უხილავზე გამარჯვებით. 15 ნოემბერი.აღდგომა. შობის მარხვის პირველი დღე. შუადღის ორი და მეოთხედი საათი. მან 166 წლის ყაზანის მთავარეპისკოპოსის გრიგოლზე ქადაგება თქვა ქრისტიანული რწმენის მნიშვნელობაზე. ხარბად ვიჩქარე ჩაის დასალევად და გავბრაზდი - და უფალმა დამსაჯა სიმშვიდისა და თავისუფლების ჩამორთმევით სიხარბისა და სიჯიუტისთვის (ჩაის დამთავრებისთვის და არ მომზადებისთვის), მაგრამ ჩაი ჩემთვის საზიანო და არასაჭირო იყო. სამჯერ დავეცი უფლის წინაშე და უფალმა შემიწყალა. ლოცვა ნიშნავს შეხებას, სინაზით თხოვნას, მადლობას, ქებას. შენთან მოწყალების მომხდურებს თვინიერებით, თავმდაბლობითა და სიკეთით მოექეცი, დაიმახსოვრე, რომ ისინი ქრისტეს წევრები არიან, რომ არსად აქვთ თავის დახრილი, რომ მოდიან შენთან თავიანთი საქონლისთვის, რომელიც უფალმა მოგანიჭა გასანაწილებლად. გააკეთოს ზუსტად [გალ. 2, 10]. ჩვეულებრივ, ეშმაკი ჩვენში აღძრავს ვნებას პირადი ინტერესის მიმართ, როცა მათხოვრები გვიახლოვდებიან და ამით აღძრავს უკიდურეს ზიზღს მათხოვრებში, განსაკუთრებით თუ ისინი ბევრია და ბევრია მათთვის გასაცემი. მაგრამ ჩვენ უნდა გვახსოვდეს უფლის სიტყვები: მე მშიოდა და შენ მომეცი საჭმელი; მწყუროდა... შიშველი ვიყავი, შენ კი შემიმოსე [მათ. 25, 35–36] - და წყალობის საქმეების ჯილდო არის ზეციური სასუფეველი. ეცადე, ყველანაირად ემსახურო უფალს ყველა მსახურებასა თუ ლოცვაში, საჯარო და კერძო, დაბრკოლების გარეშე, უდავოდ, ტრიუმფალური სულით, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში სატანა ძლიერ ჭრილობას დაგატანჯავს და დიდხანს, დიდხანს გატანჯავს. ლოცვა არის სიმშვიდე, სინათლე, ძალა, გამბედაობა, სულის სიცოცხლე. თუ შენ თვითონ ლოცულობ მშვიდად, გაბედულად და ძალით, მაშინ შენთან ერთად მლოცველებს სიმშვიდეს, გამბედაობას, სინათლესა და ძალას მოჰფენ. თუ ლოცულობთ მოუსვენრად, მშიშარად, დუნედ, ეჭვით, მაშინ სხვებს დაბნეულობაში მიიყვანთ. დღეს სულში სუსტად ვგრძნობ თავს მამა პეტრე პრეობრაჟენსკისთან, ნავიგატორის მღვდელთან გუშინდელი სიძულვილის გამო - ბევრი ტკბილი ჩაი დავლიე. მას ეწყინა თორმეტი წლის ბიჭი სოფრონოვი, რომ კრებაზე ქუდი არ მოიხადა, როგორც მღვდელი და რჯულის მასწავლებელი. ამბიცია! განა ყველაზე დიდი პატივი თავმდაბლობაში არ არის? მე ვარ ვაზი, შენ ხარ დაბადება [რუს. მე ვარ ვაზი, შენ ხარ ტოტები] [ინ. 15, 5]. ქრისტე, ანუ მისი ეკლესია, რომლის თავიც ის არის, არის ვაზი და ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი არის დაბადება. ვინც ქრისტეს ეკლესიასთან იქნება, ბევრ ნაყოფს შექმნის, როგორც ყველა წმიდანმა, ვინც ეკლესიასთან ზიარებაში იყო, და ვინც არ დარჩება, ეკლესიიდან და ქრისტესგან ჩამოვარდება, კვერთხივით გამოგდებს და გაშრება: და... ცეცხლში ჩადებენ და დაწვავენ [რუს. და ასეთ ტოტებს აგროვებენ და ცეცხლში აგდებენ და იწვებიან] [იოან. 15, 6]. შესაძლებელია თუ არა კანის (სახის) გამო შეურაცხყო ღმერთის ხატი, ანუ უკვდავი, რაციონალური, თავისუფალი სული; ლამაზი სახის მქონე ადამიანი უნდა გიყვარდეს, მაგრამ მახინჯი არ უნდა უყვარდეს და სძულდეს; გიყვარდეს ადამიანი სხეულის გამო და გძულდეს მისი სხეულის გამო? (ამაზე მეტი აბსურდი რა შეიძლება იყოს? და ასე ხშირად ხდება. ოჰ, ამაო კაცო!) რატომ დევნა ტკბილეულს? მიაწოდეთ ისინი მსურველებს და დაკმაყოფილდით მარტივი საკვებით. მოიხმარენ თუ არა მაღალგანვითარებული კუჭის მქონე პარაზიტები ამ ტკბილეულს? მიეცით მათ ნაკლები ძვირადღირებული კერძები და უფრო მარტივი, იაფი საკვები - ეს ორივე მხრიდან უვნებელია. და მხოლოდ იმის თქმა, რომ უფალი გამოგიგზავნით ყველაფერს, უბრალოდ დაიცავით მშვიდობა და ურთიერთსიყვარული. მოდით, ავწიოთ გული და შევწყვიტოთ ღრეობა ქვემოთ. (გულის მწუხარება.) ვისაც უნდა ჭამოს შენთვის და თავისთვის, შენ კი გაიხარე, რომ შენი კუჭის მოთხოვნილება მცირეა. ეს მადლია. და აუცილებლად ებრძოლე სიხარბეს და უსიტყვო სიხარბეს: ის უკიდურესად ამცირებს ღვთის ხატად შექმნილ ადამიანს და მთელ მის ღვთაებრივობას მტვრად აქცევს, უგუნურ პირუტყვს ამსგავსებს. სიამაყე (მთიდან) - ე.წ. სხვებზე ადამიანის ამაღლებიდან. ადამიანი არის ღმერთის ბრძნული ქმნილება, როგორც მისი ხატი და მსგავსება: უფალმა ყველაფერი დაუდო მის ფეხქვეშ: ყველა ცხვარი და ხარი, ასევე მინდვრის ცხოველები, ცის ფრინველები და ზღვის თევზები [ფსალმ. 8, 7–9]; და ბოლოს, მან თავად მისცა მას საჭმლად და სასმელად, თუ მხოლოდ ის იცოცხლებდა და არ დაიღუპებოდა სამუდამოდ. რას დავზოგავ იმისთვის, ვისთვისაც თავად ღმერთი არაფერს იშურებს, საკუთარ თავსაც კი? რა არის ჩემი, რომელსაც არ მივიღებ უფლისაგან ტუნას და რომელიც ნებით არ უნდა მივცე ტუნას? ჩემთვის საოცარია, როგორ მიპყრობს მიწიერი ნაგავი, ანუ ეგრეთ წოდებული მიწიერი საქონელი, თითქოს რაღაც მნიშვნელოვანი იყოს. მე თვითონ მოგვიანებით ვხედავ, რომ ყველაფერი მტვერია, უმნიშვნელოა და ამასობაში ამ მტვერზე ვარ დამოკიდებული და ამის გამო ვშორდები ღვთისა და მოყვასის სიყვარულს, ვდგები მოყვასის მიმართ მტრობისა და შურის ქარიშხალში; ძვირადღირებულ და სასიამოვნო ნივთებს ისე ვაფასებ, თითქოს მართლა ძვირი იყოს, ჩემთვის კი სულაც არ არის ძვირი, არამედ იაფი, უფასო. როდემდე მომატყუებს მტერი და დამცინის? როდემდე ვიქნები ასე გიჟი, რომ მივაფასო მიწიერი და უგულებელყო ზეციური, უკვდავი რამ - ღვთის მცნებები, სახარების სიყვარული, მშვიდობა, სულის თავისუფლება, სიკეთე, კეთილშობილება, თავმდაბლობა, სიკეთე, წყალობა, თავშეკავება? (დიდი ხნის ძილი სულისთვის საზიანოა - ცდუნებები ძლიერია: დაუცველია, სუსტი.) ჩემი კი არა, ღვთის სიკეთეა, ყველაფერი რაც ჭამს და სვამს: როგორ შევარჩინო ჩემი ძმა ის, რაც ღმერთმა თანაბრად მიანიჭა მას და მე? გიჟური და გაბედული იქნებოდა. ხიზილალის გამო კი - ქარიშხალი! ჩემი სული არ არის ამაღლებული, პირიქით, დაბალი, რომ მეზობელს იშურებს გემრიელ ლუკმას, თუმცა არცთუ იაფფასიანი (არ არის ადამიანი იაფი, არა ფასდაუდებელი არსება, არა მთელი მზესუმზირის სამყაროს მეფე?) და შურს, მტრულად უყურებს მას. ჯანდაბა კაცი ვარ! აქამდე, მადლით სავსე საშუალებებისა და ძალების შემდეგ, არ შევცვლილვარ უკეთესობისკენ? ისევ მიწაზე ვზივარ? აქამდე არ ვყოფილვარ ბრძენი? ჯერ კიდევ არ ხართ მადლიერი დიდად ნიჭიერი და დიდსულოვანი შემოქმედისა და მიმწოდებლის? განა ჯერ კიდევ არ ჯვარს აცვია ჩემი ხორცი მისი ვნებებითა და ვნებებით, მაგრამ ვზრუნავ და ვაფასებ მას, ვაძლევ ვნებებს საკვებსა და ძალას? ღმერთო ჩემო! ვნების ფესვები ისევ ჩემშია! მე ასევე მიჯაჭვული ვარ სატანისტური ქსელებით - და ეს ყველაფერი მიწიერი საგნების სიყვარულის გამო. მავიწყდება გამოსყიდვის საიდუმლო? ვისთვის ჩამოვიდა ძე ღვთისა ზეციდან, რათა ზეცად მოეყვანა ისინი, ვინც აღასრულებენ მის აღთქმებს? ვისთვის არის ჯვარი? ვისთვის არის სასწაულები? წინასწარმეტყველებები? ვისთვის არის ამდენი მაგალითი მოციქულთა, მოწამეთა, იერარქთა და წმინდანთა ცხოვრებიდან? ვისთვის არის ჭეშმარიტების, ქრისტეს მაცოცხლებელი, მხსნელი რწმენის, მომავალი აღდგომის, მომავალი განკითხვის, მომავალი ნეტარებისა და სამომავლო ტანჯვის მოწმეთა ეს უთვალავი ლაშქარი? მე მაინც მიწასთან მიჯაჭვული ვიქნები და არ ვიფიქრებ მწუხარებას? როდემდე ვიყოთ დაბალი, უგრძნობი, უმადური? დილას, შუადღეს, საღამოს და ღამით, ეშმაკი მეწინააღმდეგება და მაიძულებს ცოდვას - და ნება მომეცით, წინააღმდეგობა გავუწიო მას ყოველთვის და ყოველ საათში. ამინ. დიახ, მე ვეწინააღმდეგები ბოროტებას, შურს, ეგოიზმს, სიამაყეს, დაუმორჩილებლობას, სასოწარკვეთას, ვნებას, სიხარბეს და ყველა ცოდვას. ცოდვასთან საბრძოლველად საჭიროა დიდი რწმენა, სიფხიზლე, ენერგია და მუდმივობა. ყველა ასაკის მილიონობით ადამიანი და ძალიან ბრძენი ცოდვამ დაამარცხა და საშინლად განიცადა იგი; ხოლო ვინც ცოდვას სძლია შედარებით ცოტანი იყვნენ. ცოდვის დასაძლევად დიდი სულიერი სიბრძნე და თავგანწირვაა საჭირო. ტყუილად არ ჩამოვიდა დედამიწაზე თვით ღვთის ძე, რათა დაგვემარცხებინა ცოდვა და მისი დამნაშავე - ეშმაკი, რათა გვესწავლებინა ცოდვასთან ბრძოლა და მისი დამარცხება, რათა გაგვეხსნა ცოდვისგან, წყევლისა და სიკვდილისგან. მისი დახმარების გარეშე ვერავინ დაძლევს ცოდვას: ჩემს გარეშე ვერაფერს გააკეთებ [იოან. 15, 5]. ჩვენში რომ არ იყოს უფალი, ჩვენგან ვერავინ დაამარცხებდა თხებს [...] მტერს. ვინც გადალახავს, ​​აქედან ამაღლებულია. ყოველ წუთს თქვენ უნდა იყოთ უფალთან. დარჩით ჩემში და მე თქვენში [იოან. 15, 4]. ვმადლობ უფალს მისი უთვალავი წყალობისთვის ჩემი უხამსობისთვის, რომ მიიღო ჩემი ყოველდღიური, ფარული მონანიება. აჰა, ახლაც დიდი მოწყალებით შემიწყალე უფალმა და ახლა ბრაზი და გაღიზიანება მომიტევა, სულისა და სხეულის მრისხანე შებოჭილობა მომეხსნა! მადლობა უფალს მისი შეუცნობელი ძღვენისთვის: ღვთის ავადმყოფი მსახური მარია ვასილიევნა (მიხაილ ტიმოფეევიჩ ზარუდნევის ცოლი), მისი წმიდა საიდუმლოების მადლით, გამოჯანმრთელდა ძალიან საშიში ავადმყოფობისგან. ეს იყო არა ექიმი, არამედ თავად უფალმა გადაარჩინა იგი. როგორი ჯანმრთელი და აყვავებული გახდა იგი! უფალი იყოს მასთან. 18 ნოემბერი. ოთხშაბათი. ჩვენ ცოდვილებმა, სულით დიდად გაღატაკებულებმა, ყოველთვის უნდა ვიცოდეთ ჩვენი სულიერი სიღარიბე, სიღარიბე, ჩვენი მონანიება, გულითადი სინანული და ცოდვათა მწუხარება სინანულის ცრემლებით - და ღმერთმა დაგვიფაროს ამპარტავნებისგან ან სიცივისგან, გაქვავებული უგრძნობლობისგან. თუ ჩვენ გვაქვს ის, რაც ახლა ვთქვით და დავიცვათ თავი ახლა ნათქვამისგან, მაშინ სულიწმიდის მადლი ყოველთვის ჩვენთან იქნება, განწმენდის, განწმენდის, განმანათლებლის, გამოცოცხლების, ამშვიდების, ნუგეშისცემის, სულისა და სხეულის განმტკიცებას. ბუნება, თავისი უცვლელად ბრძნული წესრიგით, ყოველდღიურად ამხელს ჩემს აშლილობას, მორალურ და ფიზიკურ, და თავისი მიმოფანტული კეთილშობილური შემოქმედებითი ნიჭებით, მხილავს რწმენის ნაკლებობასა და სიძუნწეს, თავისი სილამაზითა და სიწმინდით - ჩემს მორალურ სიმახინჯესა და უწმინდურებას. შენ, როგორც მეუბნება, ხარ ქმნილების გვირგვინი, განსაკუთრებით შემკული შემოქმედის მიერ, როგორც მისი ხატება და მსგავსება. მაგრამ სად არის შენი სულიერი, წმინდა სილამაზე და ვაჟკაცობა? ყოველივეს ვნებებმა დაგამახინჯეს, დაამხო და დაამახინჯა ხატება ღვთისა; ვნებები შუბლზე აღიბეჭდება და ბოლოს - ვაი! - მტვერში ხრწნიხარ, შენს საფლავში სუნი ხარ; არც გარეგნობა გაქვს, არც სიკეთე. ჯვრის ნიშნის გამოსახვით ან ქრისტეს ჯვრის თაყვანისცემით, ვიხსენებთ ქრისტეს ტანჯვასა და სიკვდილს მშვიდობისთვის და სამყაროს გამოსყიდვისთვის ეშმაკის ძალისგან და სათანადო პატივს და პატივს ვცემთ გამოსყიდვისა და მხსნელის საიდუმლოს, ვამოწმებთ მის მიმართ ჩვენს მადლიერებასა და სიყვარულს და ურთიერთსიყვარულს, როგორც მე მიყვარხართ სხვა. 13, 34]. არ გინდოდეს [გამ. 20, 17]. მშვენიერი, ბრძნული გაფრთხილება და მცნება. ცოდვილი აზრები და სურვილები აკრძალულია მეათე მცნებით, რადგან ცოდვილი აზრები და სურვილები შობს ცოდვილ სიტყვებსა და საქმეებს. ჩვენი სული უბრალოა, სწრაფი და ცეცხლოვანი, როგორც ცეცხლი, როგორც ელვა: ერთი მყისიერი ფიქრიდან ან სურვილიდან შეიძლება ის ცოდვილი ვნებით გაღვივდეს: სიძულვილი, შური, უწმინდური სიყვარული და სიძვა, სიხარბე, სიამაყე და ამბიცია, ამაოება და სხვა. ვინც აკვირდება საკუთარ თავს, სულის მოძრაობას, გულს, აზრებს, იცის, რომ [მაგალითად] ხანდახან ერთი აზრი, მყისიერი წარმოდგენა რომელიმე პიროვნების ან საგნის შესახებ, საკმარისია იმისათვის, რომ მტრობა, შური ან ვნებათაღელვა დაიბადოს ან აღდგეს ჩვენს სულში და მთელი სული თითქმის მყისიერად მოიცვას ცოდვის ცეცხლში. ხანდახან საჭიროა საკუთარ თავზე დიდი შრომა, მშვიდი ფიქრი და ლოცვა, რათა ჩააქრო სულში გაჩენილი ცოდვილი ცეცხლი. ნეტარია ის, ვინც თავიდანვე, კვირტზე, თრგუნავს ყოველგვარ ცოდვას, რომელიც განუწყვეტლივ იცავს საკუთარ თავს, იცავს ღვთის ხატებას თავის სულში ყოველგვარი ცოდვისგან და იცავს ღვთის ტაძარს, მის გულს ვნებების ხრწნილებისგან. ნეტარია ყველა, ვინც არ თმობს თავის სურვილებს, კმაყოფილია თავისი მდგომარეობით და ზომიერია სხეულებრივი მოთხოვნილებებით. დავიწყოთ, ღვთის კურთხევით, შევადგინოთ სინოდალური წინადადება: მტკიცედ, საფუძვლიანად, ნათლად, მაგრამ ყოველმხრივ მოკლედ დაამტკიცოს [განდიდებული] საღვთო და საეკლესიო ისტორია ლუთერანებისთვის მართლმადიდებლური ეკლესიის მართლმადიდებლობა მტკიცე, საფუძვლიანი, მკაფიო, მაგრამ, შესაძლოა, ლაკონური მტკიცებულებების უარყოფით. გვიან სადილი ორსაათნახევარზე. დღეს მთელი ღამის სიფხიზლის წინ ვივახშმებდი: კომბოსტოს წვნიანი სნეულით, ვირთევზა კარტოფილით და წიწიბურის ფაფა პროვანსული კარაქით და ნუშის რძით - და ვიფიქრე, რომ ყველაფერი კარგად იქნებოდა, მაგრამ როგორ გადავეყარე ეშმაკის მოწინააღმდეგეს! როგორ დამიჭირა და (გამართლებულად) დამიჭირა მთელი ღამის სიფხიზლის დროს, როგორ დაასუსტა და შემაშინა გული! როგორ მოიპარა წმინდა სიტყვები! როგორი შთამაგონებელია შიში და სირცხვილი! ასჯერ მოვინანიე, რომ ვივახშმე მთელი ღამის სიფხიზლის წინ და დავიმძიმე გული მაცხოვრის მცნების წინააღმდეგ: უფრთხილდით თავს, რომ არ დაიტვირთოს თქვენი გულები სიხარბეთა და სიმთვრალემ [ლკ. 21, 34]! განა განკითხვის დღე მოულოდნელად არ დამემართებოდა! მიშველე, ღმერთო! სატანამ ოთხჯერ შემჭამა მიძინების ეკლესიაში ლითიუმის ლოცვაზე მთელი ღამის სიფხიზლის დროს (ვერ წარმოვთქვი სიტყვები: უსხეულო პატიოსანი ზეციური ძალების შუამავლობა... პატიოსანი და სიცოცხლის მომტანი ჯვრის ძალით), პურის, ხორბლის, ღვინისა და ზეთის კურთხევის ლოცვაზე. (და როგორც კი გავიგე ელიზაბეტ [ლუკა 1:41]); ტირილზე, რაღაც შიშის გამო, ვერ წარმოვთქვი სიტყვები: შენი მხოლოდშობილი ძე და ა.შ., მაგრამ ვთქვი: უკუნითი უკუნისამდე. სულში ვიგრძენი ძლიერი დემონური შეპყრობა, საშინელი ზეწოლა, ჩაგვრა, სიბნელე, შიში, გაუბედაობა. მაგრამ მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც განამტკიცა ჩემი სული თავისი მადლით მთელი ღამის სიფხიზლის დასასრულს და დაბრკოლების გარეშე [დაბრკოლების გარეშე] მეთქვა ლოცვა ქრისტეს, ჭეშმარიტ ნათელს. კაცობრიობის ისტორია სხვა არაფერია, თუ არა ცოდვის ან ვნებების აგონია. რა საშინელი ტანჯვაა! აი, რა შედეგები მოჰყვება აკრძალული ხისგან ჭამას! კაცობრიობის მთელი ისტორია დაცემის ცოცხალი მტკიცებულებაა თავიდან სწორედ აკრძალული ხის ნაყოფის ჭამით. შეხედეთ, როგორ მზად ვართ კვლავ ვიბრძოლოთ ერთმანეთთან საკვებისა და ტკბილეულის გამო. ღვთისმსახურება ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში უკიდურესი გონებრივი სისუსტით, ნერვული გაღიზიანებითა და დემონების შიშით აღავლინა; მიიღო ზიარება (დიაკონთან) გულის სითბოს გარეშე; მხიარულად და გამომხატველად წარმოთქვა თავისი სიტყვები. აღდგომა. ადრეული წირვა ტაძარში, მის წინ კი - მატიანე. მე ვემსახურებოდი მატინს საკმაოდ კარგად, მაგრამ უკიდურესი ცოდვილი გაღიზიანებითა და ვნებათაღელვით: ერთი ღვთისმოსავი მშვენიერი ქალის აჩრდილმა იმდენად შემაშინა, უფრო სწორად, სატანამ დამაბნია, რომ არ წარმოვთქვი ძახილი ეშმაკის ეშმაკი შიშის შემდეგ "გადაარჩინე, ღმერთო, შენი ხალხი" და ბოლოს ქრისტე, მხოლოდ ჭეშმარიტი ლოცვა. აღნიშნეს ჩვენზე“, და ეს სიტყვები ორჯერ ვერ წარმოვთქვი, რადგან გულში ბუდობდა ვნებათაღელვის დემონი, რომელიც წინა დღით მაჩუქეს ღვეზელი კომბოსტოთი და თეთრი თევზით ღვეზელისა და გაჯერებისთვის). ღმერთო ჩემო! როგორი გაღიზიანებული ვიყავი ამის შემდეგ, რა ეშმაკურ ტყვეობაში, რა დემონურ სასოწარკვეთილებაში! და თითქმის მთელი მასის განმავლობაში მტერი მხიარულობდა ჩემთან ერთად და უფალი თითქოს ყრუ გახდა ჩემს ლოცვაზე, ჩემი ცოდვების გამო! აქ ისევ და ისევ ვისწავლე, თუ როგორ იპყრობს მტერი სულებს სხვადასხვა ვნებებით ჭირვეულობისა და გაჯერების გამო! მტრის მხრიდან სასტიკი ცდუნების მიზეზი თავად ჭამადია: მიზეზის აღიარებისას ის ბუნებრივად აღიარებს შედეგებს. უფალმა დამსაჯა მარხვის შეუსრულებლობის გამო. მე ბევრს ვკვებავ, დაწყევლილს და, შესაბამისად, ჩემი სული იქცა ვრცელ ველად, რომელზედაც დემონები ტრიალებენ, მას სხვადასხვა ვნებებზე აღძრავენ და სასტიკად დამცინიან. მაგრამ, სამყაროს მხსნელო, გმადლობ შენთვის, რომ შენ მეშუამდგომლე ახლა ქალწულის სერაფიმა მურაშოვას საზეიმო ხსოვნის დროს, როცა ბოროტმა და უწმინდურმა სულებმა მომიპყრეს და გააუპატიურეს ჩემი სული გაჭირვებაში, დაბნეული, დაჩაგრული, ჩაძირული შიშში, სირცხვილში, უძლურებაში, უძლურებაში. ჩემი ცოდვების მონანიებამ და სინაზის ცრემლებმა დამიბრუნეს შენი მადლი, შენი ძალა, და მე წარმოვთქვი ძახილი გაბედულად და ძალით, როცა ჩემი ჯერი იყო ყვირილი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც შეისმინა ჩემი გულწრფელი ლოცვა მამა მათეს მიმართ ბრაზისა და შურის აღმოსაფხვრელად, რომელიც ჩემთან ერთად მსახურობდა და მის მიმართ გულწრფელ სიყვარულს შთააგონებდა. ოჰ, როგორ აწუხებდა მტერი, დამაბნევა და დამიჭირა! დაკრძალვის ცერემონიაზე ხმამაღლა ლაპარაკობდა დემონური შეპყრობით დარცხვენილი ჩქარობდა. წირვის დროს დიდ შესასვლელთან მეფემ [ვორტემბ.] და მისი ცოლი და ეკატერინე მიხაილოვნა და მისი ქმარი სიტყვა არ დაასრულეს; დანარჩენი მტკიცედ თქვა. კლასში ვიგრძენი მტრის შებოჭილობა და ისრები გულში. საღამოს მეცადინეობის შემდეგ ვაჭარ ალ. დიმიტრიევიჩმა [...], დალია ერთი ჭიქა არაყი, შერი, შამპანური და დალია; მის მოსანათლად ალ. არს. ესტაფიევი - და ვერ წაიკითხა; უჭირდა ნათლობის შესრულება. ეშმაკი გადამწყვეტად იდგა გზაზე, ჩემი ჭირვეულობისა და თავშეუკავებლობის გამო და სადილის წინ ლოცვის არ წაკითხვის გამო: მას ეშინოდა სტუმრებისა და მასპინძლის შეწუხება. შემდეგ საღამოს პარაკლისი გაიმართა ალ. მოისეევიჩი კარგია, მტკიცე. ისევ snack, ცოტა სასმელი. ადრეული მასა. ძლიერი ცდუნება ბელიალიდან, ცეცხლოვანი ისრები; დაღლილობა, უხერხულობა, უკიდურესი გაღიზიანება; სულიწმიდის მოხმობა დაბნეული და მტრის მიერ შევიწროებული; მესა და ლოცვის დასრულებამდე, გაღიზიანება - წმინდა ძღვენის მირთმევის შემდეგ ყველაფერი ისე გაქრა, თითქოს ხელით გაქრა: უხერხულობა, შევიწროებული პირობები, მტრის ყველა მაქინაცია კვამლივით გაქრა. დიდება ღვთაებრივ საიდუმლოებებს! საოცარი და დიდი ხარ, უფალო, შენს წმინდა საიდუმლოებში! რა გონივრულად არის მოწყობილი ყველაფერი საეკლესიო ღვთისმსახურებაში! რა მშვიდობა და სიყვარული სუნთქავს მთელი ღვთაებრივი მსახურება მწყემსსა და მის ფარას შორის და ერთმანეთთან! მშვიდობა ყველას! – და შენს სულს, – ასეთ მორჩილებაში და მღვდელზე დამოკიდებულებაში ჩასვეს დიაკონი! როგორ ხშირად ითხოვს მის კურთხევას, ქედს იხრის! [მშვიდობა თქვენზე!] მადლობას ვუხდი, ვადიდებ და ვადიდებ ყველაზე მოწყალე უფალს შეწყალების, ცოდვათა განწმენდისა და უხილავი მტრებისგან განთავისუფლებისთვის, რომლებმაც გამაღიზიანეს მატინსში ზიარების წესების წაკითხვისას და ადრეული წირვის დროს - ზეციური სიმშვიდისთვის, სითბოსთვის, სიმსუბუქისთვის, გამბედაობისთვის. და გულით მსუბუქი და თბილია. ვნებამორეული ადამიანი გულით იმდენად უხეში ხდება, რომ რწმენის შენარჩუნება არ შეუძლია. რა მოხერხებულად სძლევს ვნებათაღელვა ადამიანს ცდუნებით! რა მოხერხებულად ხვრეტს გულში უძღები დემონის, სიძუნწის, სიხარბისა და ბოროტების დემონის ისრები! პირიქით, თავშეკავებული და მლოცველი ადამიანი თავისუფალია მათგან: მარხვა და ლოცვა მისთვის არის ფარი, რომლის წინააღმდეგაც მტრის ისრები ტყდება. რისი მეშინია, როცა მოვუწოდებ მამაზეციერს და ვლოცულობ, რომ სულიწმიდა გამოაგზავნოს საჩუქრებზე? ღმერთი არის სიყვარული. ასე ვფიქრობდი დღეს ამ საშინელი მოწოდების დროს - და დავმშვიდდი და მშვიდად მოვუხმე უფალს. უფალი, თავისი უკიდურესი კაცთმოყვარეობითა და ჩვენდამი დამოკიდებულებით, ხალხს უზიარებს თავის სამეფო, სამღვდელო და სასამართლო ძალაუფლებას და ამ წოდებით პატივცემულებმა წმინდად უნდა შეასრულონ თავიანთი მოვალეობა. მაპატიე, უფალო, კაცობრიობის მოყვარე, რამეთუ საყვედურითა და სიმწარით ვაძლევ მოწყალებას ღარიბებს: მომეცი მადლი, რომ მივცე სიყვარულით, თანაგრძნობითა და სურვილით. გავიხსენოთ, რომ თქვენ თავად იღებთ ღარიბებს, როგორც თქვით 168 სახარებაში. თუ გვინდა, რომ გულუხვი იყოთ ჩვენდამი, მაშინ რამდენად ძუნწი და გულჩათხრობილი ვართ ჩვენ თვითონ? გერმა სწორად მიმანიშნა. მურაშოვი, თაფლის ყიდვისას, რომ ახლა დიდმარხვაში უნდა მიირთვათ პური კვაზით და არ დალიოთ თაფლი, თუმცა შევამჩნიე, რომ სახლში იშვიათად ვუშვებ თავს ამ დელიკატესს. გაოცებული ვარ ეკლესიის ყოვლისმომცველი სიყვარულითა და ერთიანობით, ეკლესიის ყველა წევრის ერთობით, ზეციური, მიწიერი და ქვესკნელი, სიყვარულის ეს სული, რომელიც სუნთქავს ყველა ვედრებასა და ლოცვაში, ეკლესიის ყველა წეს-ჩვეულებაში. ჭეშმარიტად ეკლესია ამოძრავებს და აკონტროლებს ღვთის სულიწმიდას! არის თუ არა ეს სული ლუთერანულ და ანგლიკანურ ეკლესიებში? მთლიანობა (საეკლესიო დიდება) - უბრალოება, სიკეთე. პოდგნეშჩატი (ეკლესია გლავ.) – შეშის ქვეშ დადეთ ხის ნატეხები; დაანთეთ ცეცხლი, აანთეთ. ლეპოტა (საეკლესიო სლავური) - სილამაზე, მადლი. ნეტარი (ეკლესია დიდებული) – მაცდური, დაბრკოლება. მუხლი (საეკლესიო სლავური) – თაობა, გვარი, განყოფილება, ჯიში („კოლოდან“ – მაგარი); მოციქულ იაკობის ეპისტოლეში (3, 6) იგი გამოიყენება „მთელი კომპოზიციის“ მნიშვნელობით: ენა ჩვენს სულებშია ჩადგმული, ბილწავს მთელ სხეულს და აწვალებს ჩვენი დაბადების წრეს (რუსულად: ენა ისეთ მდგომარეობაშია ჩვენს წევრებს შორის, რომ ბილწავს მთელ სხეულს და ანთებს ცხოვრების წრეს). მე ვუმღერებ ჩემს საყვარელს ჩემი საყვარელის სიმღერას მის ვენახზე. ჩემს საყვარელს ჰქონდა ვენახი მსუქანი მთის წვერზე, შემოუარა მას გალავანით, გაასუფთავა იგი ქვებისგან, დარგა მასში რჩეული ვაზი, ააგო კოშკი მასში, გათხარა მასში საწნახელი და მოელოდა, რომ კარგი ყურძენი მოჰქონდა, მაგრამ ველური კენკრა მოჰქონდა. ახლა კი, იერუსალიმის მკვიდრნო და იუდას მკვიდრნო, განსაჯეთ ჩემსა და ჩემს ვენახს შორის. მეტი რა უნდა მექნა ჩემი ვენახისთვის, რაც არ გამიკეთებია მისთვის? რატომ, როცა ველოდი, რომ კარგი ყურძენი მოიტანდა, ველური კენკრა მოიტანა? ამიტომ გეტყვით, რას ვუზამ ჩემს ვენახს: მოვხსნი მის ღობეს და გაპარტახდება; დავანგრევ მის კედლებს, დათრგუნავს და უკაცრიელად დავტოვებ: არც გასხლავენ, არც თხრიან, ეკლებითა და ეკლებით გაჭიანურდება და ღრუბლებს ვუბრძანებ, წვიმას არ მოუღონ. ცაბაოთ უფლის ვენახი ისრაელის სახლია და იუდას კაცები მისი საყვარელი ნარგავები არიან. და ის ელოდა სამართალს, მაგრამ აჰა - სისხლისღვრა; ჭეშმარიტებას ველოდი და აჰა, ძახილი (ეს. 5:1-7). Stud (ეკლესია დიდებული) - სირცხვილი. არავის (ეკლესიის დიდება) - აღარ. ბოლოს და ბოლოს (ეკლესიის დიდება) - იცოდე (ვედატიდან - იცოდე). რეშათი - რაღაცისგან დაშვება, გათავისუფლება: უფალი გადაწყვეტს მიჯაჭვულს (რუს. უფალი ათავისუფლებს პატიმრებს) (ფს. 145,7). პოპრეიზლიხა (ეკლესია გლავ.) – ზედმეტად, ძალიან. შეადარეთ: უფალმა თქვა: თუ ქალაქ სოდომში ორმოცდაათი მართალი ვიპოვე, მაშინ მათი გულისთვის დავიშურებ [მთელ ქალაქს და] მთელ ამ ადგილს. აბრაამმა საპასუხოდ თქვა: აჰა, გადავწყვიტე მეთქვა მოძღვრისთვის, მე, მტვერი და ფერფლი: იქნებ ხუთიდან ორმოცდაათამდე მართალი ადამიანი დაკარგოს, მართლა გაანადგურე მთელი ქალაქი ხუთის ნაკლებობის გამო? მან თქვა: არ გავანადგურებ, თუ იქ ორმოცდახუთი ვიპოვე. აბრაამმა განაგრძო მასთან საუბარი და უთხრა: იქნებ იქ ორმოცი იქნება? უთხრა: ორმოცი წლისთვისაც არ გავაკეთებ ამას. და თქვა აბრაამმა: ნუ განრისხდება უფალი, რომ ვლაპარაკობ: იქნებ იქ იყოს ოცდაათი? მან თქვა: არ გავაკეთებ, თუ იქ ოცდაათი იქნება. აბრაამმა თქვა: აჰა, გადავწყვიტე ვუთხრა უფალს: იქნებ იქ ოცი იყოს? თქვა: ოცის გულისთვის არ გავანადგურებო. აბრაამმა თქვა: უფალი არ განრისხდეს, კიდევ ერთხელ რას ვიტყვი: იქნებ იქ ათი იყოს? მან თქვა: მე არ გავანადგურებ ათი გულისთვის (დაბ. 18, 26 - 32). იზშეთი (ეკლესია გლავ.) – გაშრება, გაშრება. ასე რომ, ცოლებიც, წესიერი ჩაცმულობით, მოკრძალებითა და უბიწოებით, შეიმშვენონ არა შეწნული თმით, არა ოქროთი, არა მარგალიტით, არა ძვირფასი ტანსაცმლით, არამედ კეთილი საქმეებით, როგორც ეს შეეფერება ღვთისმოსაობას თავდადებულ ქალებს (1 ტიმ. 2:9-10). ჩაწერე, ჩაწერე (ეკლესია გლავ.) – მიძღვნა, ვინმესთვის მიკუთვნება, დაჯილდოება, უკან გაგზავნა; მოდი, ვიმღეროთ სამადლობელი სიმღერა - ჩვენ ვაგზავნით სამადლობელს, ვმღერით სამადლობელ სიმღერას. ვეგეტატი (ეკლესია გლავ.) – გაზრდილი, გაჩენილი, დაბადება. ოთხ: მაშინ მართალნი უპასუხებენ მას: უფალო! როდის გნახეთ მშიერი და გამოგჭამეთ? ან მწყურვალს და მისცა დასალევი? როდის დაგინახეთ უცხოდ და მიგიღეთ? ან შიშველი და ჩაცმული? როდის დაგინახეთ ავადმყოფი ან ციხეში და მოვედით თქვენთან? და უპასუხებს მეფე მათ: ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, როგორც ეს ჩემს უმცირეს ძმათაგანს გაუკეთეთ, მეც გამიკეთეთ. (მათე 25:37–40). შეიძლება დაგაინტერესოთ: