Ноябрь

Doy gracias al Señor de todo corazón por librar al siervo de Dios Juan (el campesino) de los espíritus malignos, a través de nuestra oración común, y especialmente a través de la oración de la Iglesia, que recopiló tan hermosas y poderosas oraciones para la expulsión de los demonios. Esto me anima cada vez más a orar por los pobres atormentados por el diablo. ¡Gloria a tu bondad, sabiduría y poder, oh Señor! Te doy gracias, Señor, porque a través de mi oración marcaste la madrugada de este día con tu misericordia y tu salvación, revelada a mí, indigna, en la liberación de la lujuria pródiga y halagadora al encontrarme con una chica. ¡Dios! concédeme mantener mi corazón fiel a Ti todos los días de mi vida. Tribulación y angustia sobre toda alma del que hace el mal [Rom. 2, 9], privación de la ligereza, de la luz, de la libertad, de la paz, del consuelo y del gozo del Espíritu Santo. Al encontrarse con diferentes personas, el maligno trata de infundirnos lujuria, o asco, envidia y odio, dependiendo de las cualidades físicas y espirituales de la persona, pero el Ángel de Dios infunde en Cristo amor puro, combinado con respeto, como a imagen y semejanza de Dios, como miembro de Cristo, miembro de Su Iglesia, como hijo de Dios y heredero del futuro Reino bendito. Para el viejo hombre adámico, todo no es suficiente, debido a su avaricia, a su glotonería, a su deseo de poseerlo todo solo, aunque necesita muy poco, y se enfurece cuando otros lo constriñen en sus posesiones o propiedades (imaginarias), cuando él, quiera o no, debe compartir sus bienes con sus vecinos. Pero necesita recordar más a menudo la muerte y la casa de confinamiento: un ataúd y apenas un palmo de tierra: ¡ésta es su última posesión! No dejes que se expanda ni se vuelva arrogante, sino que se acostumbre de antemano al espacio reducido y se contente con un pequeño trozo de pan y un vaso de agua. ¡Dios! Salvador mío, te doy gracias porque me has concedido en este día la gracia y la misericordia inefable para celebrar la Divina Liturgia sin maitines, y me has concedido la remisión de los pecados en la comunión de tus Divinos Misterios, y me has hecho digno de recibir la comunión de tu siervo Pedro (Alexandrovich Vasilyev) en su lecho de enfermo. Te doy gracias porque dos veces me has salvado de mi mal en mi casa. Concédeme, Señor, odiarme a mí mismo y amar a mi prójimo como a mí mismo, porque entonces amaré a mi prójimo cuando me odie a mí mismo para siempre. El amor propio, o amor propio, y el amor al prójimo son incompatibles, como polos, por eso el Señor dijo: el que... no aborrece... su propia vida, no puede ser Mi discípulo [Lc. 14, 26]. ¡Dios! Dame la gracia de odiarme y olvidar y perdonar todas las injurias de mi prójimo, porque el rencor es oposición al amor que manda el Evangelio: recordar el mal o las injurias es malicia oculta. Permítanme recordar mi mal comportamiento, la causa del mal de los demás hacia mí, y arrepentirme sinceramente de ello y humillarme ante todos; Recordemos la enfermedad común, la enfermedad común del mal y no la aumentemos con nuestra malicia, sino sanémosla con paciencia, condescendencia, oración por todos aquellos que ofenden o hierven de ira, malicia, odio, resistencia, orgullo, envidia. Dame sabiduría a la serpiente e integridad a la paloma. ¡Dios! ten piedad de nosotros: he aquí, el pecado arde 141 en nuestros miembros. Si no tolero las contradicciones justas o injustas de los demás, especialmente las de casa, y quiero dejarlo todo por mi cuenta, sea bueno o no, entonces significa que estoy orgulloso, orgulloso y enojado, y esto me pasa; y no son otros los culpables de mi ansiedad, sino yo mismo. Debo ser sencillo y amable: si en un minuto me ofendí y un minuto después hacen las paces conmigo, debo inmediatamente hacer las paces con alegría y no recordar el mal; si en un minuto me interrumpen y me ahuyentan, o hacen un comentario cortante por algo y un minuto después me vuelven a acariciar, reconcíliate inmediatamente, dejando a un lado cualquier rencor, y apresúrate a aprovechar el cariño. Con esto deleitarás a los ángeles bondadosos y a los santos de Dios, que brillaron en bondad. Sólo el orgullo mezquino tiende a entregarse a la impaciencia, la irritabilidad, la envidia, la terquedad y el rencor. Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Nosotros mismos tenemos una extrema necesidad de perdón de los pecados, tenemos hambre de él, como la tierra durante el calor del rocío o la lluvia que se enfría, y sin embargo, nosotros mismos perdonamos a los demás de mala gana, recordamos el mal durante mucho tiempo, nos derretimos en el mal. ¿Qué tipo de ira? ¿Qué clase de rencor? Doy gracias al Señor, que ayer me salvó de la opresión del enemigo, de la opresión de la malicia. Si no castigamos oportunamente a los jóvenes, los dejamos sacrificarse a las pasiones y les preparamos grandes desgracias en el futuro. ¿Qué padre no castiga a su hijo? ¡Dios! dame la gracia de estar contento con lo que tengo y con aquellos con quienes vivo, y no anhelar más, porque todos los problemas familiares, sociales e internacionales (enemistad y odio mutuos en familias, sociedades, naciones) provienen de la insatisfacción con la propia condición y de una sed ardiente de interés propio, honor y placeres. Bienaventurado el que está contento con su condición. El enemigo de la raza humana ha encontrado un medio poderoso, una palanca para despertar, apoyar e intensificar la aversión y el odio mutuos entre las personas, a través de la adicción de las personas a las cosas y placeres terrenales; A través de esta misma adicción, los vuelve ajenos a Dios, y aleja de Dios a las personas creadas a imagen y semejanza de Dios, redimidas por Su Sangre, sus hijos amados. Por tanto, un verdadero cristiano desprecia tanto su carne, ávida de bienes terrenales, como estos bienes tan temporales, que pronto desaparecen, pero sostiene con todo su corazón el amor a Dios y al prójimo, que es el cumplimiento de toda la ley y por cuya observancia se concede la vida eterna. El té sin nata y sin azúcar irrita mucho los nervios. Beba lo menos posible. (Oración a la madre en trabajo de parto y servicio de oración con Kuroyedov, capitán de segunda fila). Por la mañana no se debe comer nada. Hoy comí zanahorias crudas (una zanahoria y media), comí casi una prosphora y mi corazón estuvo muy pesado hasta el almuerzo. Bebí té a un lado. También es malo. ¿Cuál es el culpable de las palabras sagradas de las oraciones de la iglesia: no traen vida a mi corazón, no traen luz a mi mente? Y, sin embargo, el enemigo incorpóreo les produce repugnancia, no les permite, por así decirlo, a veces, no les permite reprender. Asimismo, las personas no tienen la culpa de que el espíritu de hostilidad, el diablo, nos infunda odio y enemistad hacia ellos o los incite a estallar y a enojarse con nosotros. Necesitas perdonarlos de corazón por estos arrebatos y esta ira, resistencia momentánea, envidia, especialmente cuando ves arrepentimiento y cambio en ellos. De lo contrario, complaceremos a nuestro peor enemigo, que nos incita a la ira, al rencor, a la contradicción y a la resistencia. Pero yo os digo: no resistáis al mal, dice nuestro Señor y Salvador. Pero al que te golpee en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; y al que quiera demandarte y quitarte la camisa, entrégale también tu manto exterior [Mat. 5, 39–40]. Ofender es malo, pero [ser] ofendido u ofendido por otros, injusta o justamente, es bueno. Aceptaron con alegría el botín de vuestra propiedad [Heb. 10, 34]. Bienaventurados seréis cuando la gente os insulte (sea grosera), os regañe y os contradiga injustamente [Mat. 5, 11]. ¿Por quién lo tengo todo? Por cierto, ¿no es por Anna Konstantinovna? ¿A quién estoy obligado a apoyar? Mi suegro, el difunto padre arcipreste Konstantin Petrovich Nesvitsky, sirvió como sacerdote y arcipreste durante treinta y cuatro años y me entregó su lugar en la catedral de Kronstadt, merecido por tan largo servicio, a mí, un hombre indigno. Cómo no estar agradecido a él, y después de su muerte a mi esposa y a su familia y, por supuesto, en primer lugar al Dios de todos, que tuvo el agrado de ser sacerdote para mí. ¡Qué difícil es para la vanidad de un pecador negarse a sí mismo! Es como estar crucificado en una cruz. Supongamos que una persona está acostumbrada a ocupar varias habitaciones sola y no compartir sus bienes con parientes que viven separados y sus medios, y ahora estos parientes deben, quieran o no, establecerse con él y compartir su casa y comida con él, aunque no están privados de sus medios - oh, qué difícil puede ser esto para él, especialmente si anteriormente ha habido enfrentamientos hostiles con estos parientes, que en algunos casos le eran hostiles. Pero aquí debe negarse a sí mismo, olvidar toda hostilidad y compartir voluntariamente su hogar, pan y sal, té y azúcar, por el bien del Señor y Sus mandamientos; ve contra ti mismo, contra tus sentimientos pecaminosos; Por amor del Señor, llevad sin quejaros las cargas de vuestro prójimo, para que el Señor levante las nuestras; avergonzarse por el amor de Dios. Si alguno quiere venir en pos de mí, apártate de ti mismo, toma tu cruz y sígueme [Mat. 16, 24]. Pero Cristo no tenía dónde recostar su cabeza. Los santos santos, apóstoles, jerarcas, mártires dieron sus vidas por Cristo, amaron a sus perseguidores y oraron por ellos con amor. ¿Y los santos tontos? ¡Oh, qué plenitud de abnegación! ¡Estos eran ángeles celestiales en la tierra! ¿Cómo somos? Si nuestros familiares o extraños viven con nosotros, en nuestra casa, y se aprovechan de nuestros bienes, refunfuñamos, nos irritamos, odiamos a los parásitos, casi rechinamos los dientes: ¡tan grande es nuestro orgullo! Mientras tanto, tenemos todo lo que necesitamos, y en abundancia, según la bondad del Señor, que con su bondad nos soporta a los pecadores en la tierra. ¿Por qué tengo celos del diablo y no de Cristo mi Dios? ¿Por qué me acuerdo de los insultos y no los perdono de corazón, como el Señor me perdona a mí? Que no nos acordemos del mal, de esta úlcera común. ¿Y es la dulzura un recuerdo del mal? – ¿No es amargo? ¿Es fuerza? - ¿No es debilidad? ¿Es honor? - ¿No es deshonra, no es vergüenza? ¿Es esto ligero? – ¿No es oscuridad? Si pensáramos humildemente en nosotros mismos, no acumularíamos riquezas, atesorándolas en nuestros tesoros, y nos consideraríamos dignos de grandes excesos y dueños de ellos, sino que daríamos con todo nuestro corazón a los pobres; no usaríamos ropas lujosas, sino que amaríamos una delgadez diferente, correspondiente a nuestra delgadez espiritual y la fealdad de las pasiones; ellos no disfrutarían de platos selectos, mientras que otros no tendrían ni un trozo de pan, sino que comerían alimentos sencillos y no mucho. Todo nuestro lujo revela nuestro múltiple orgullo. Hasta que la muerte nos prive de los dones de Dios, demos con manos cálidas nuestras bendiciones a los necesitados, especialmente a los que están cerca de nosotros. ¿Muchos son indignos, dices? Pero tú tampoco eres digno; sin embargo, Dios te lo da todo. ¿Algunos de tus parientes que viven contigo son malos, o desobedientes e irrespetuosos? Pero, ¿eres bueno? ¿No eres malo? Y, sin embargo, Dios te hace el bien. El mal común debe curarse con amor, mansedumbre, bondad, humildad, paciencia, misericordia; El mal es el fuego del infierno, que aumenta cuanto más lo resistimos, y cuanto antes se apaga, menos resistimos, nos humillamos, toleramos, mostramos amor a quienes nos son hostiles o dejamos desatendida la malicia. No soples sobre un carbón encendido y se apagará solo, pero si lo soplas se encenderá. Y lo inflamos todo con una especie de regodeo, y por eso nos quemamos gravemente. El Señor te ha honrado y continúa honrándote tan a menudo con un regalo tan maravilloso y vivificante: los Santos Misterios de Su Cuerpo y Sangre: ¿qué más debería importarte, qué más deberías escatimar de las bendiciones terrenales para tu prójimo, especialmente porque el Señor te provee tan ricamente? Debéis ser todo celestial, todo amor, mansedumbre, bondad, paciencia, no codiciosos, no codiciosos, ayunadores, poco ambiciosos, despreciando toda gloria terrenal, buscando la gloria que es del único Dios [Jn. 5, 44]. Apagar el fuego escondido bajo las cenizas, para que no se apague la llama, es decir, apagar el fuego infernal de las pasiones escondido en el corazón bajo el velo de la carne, para que no se convierta en el fuego insaciable del infierno y os consuma a todos. No lo incites 142 con dulces, honores, cosas de este mundo, al contrario, aléjalos de él, es decir, no tengas adicción a ellos, para que no resulte una fuerte inflamación. ¡Oh, qué desgraciados somos todos en esta vida temporal a causa del fuego infernal de las pasiones que arden en nosotros! ¡Un fuego interno nos amenaza constantemente con un peligro para nuestra vida espiritual y, a veces, física! Yo, pecador corrupto y quemado por las muchas pasiones que viven en mí, provoqué la ira y la oposición de mi familia hacia mí, soy culpable ante ellos y no debo culparlos, criaturas débiles, también sujetas, como yo, a la inflamación de las pasiones, pero debo compadecerlos, respetarlos y amarlos, cuidarlos como a mí mismo, en lo que el Señor ayude. A menudo sucede que nosotros mismos - dueños, jefes, padres, mayores de la casa - por nuestras debilidades o caprichos, innumerables pasiones, caprichos, merecemos la ira y la indignación de nuestros más pequeños, subordinados, hijos: y en este caso, soportemos esta ira o desobediencia con mansedumbre, y de ahora en adelante nos comportaremos con moderación y no daremos motivos de indignación hacia nosotros o desobediencia, rudeza, insolencia. Como quieras que te hagan a ti, hazlo con ellos [Lc. 6, 31]. ¡Dios! La tristeza de este siglo es mala en mí, alejándome del amor tuyo y del prójimo: quita de mí este dolor diario, déjame confiar solo en Ti y estar libre de preocupaciones y en paz, según la palabra de la Escritura: Echa todas tus preocupaciones sobre Él, porque Él cuida de ti [1 Ped. 5, 7]. Mientras oraba a G. Kuroyedov, me sentí confundido y dudoso ante la palabra de la bondadosa oración y, herido, no pude seguir leyendo; En la reunión del difunto notario Vasiliev, en una reunión de una gran multitud, la exclamación de la primera letanía se pronunció de manera inestable, apresurada, con lagunas, por miedo y vergüenza indignos; Sólo a través de la oración entre lágrimas suplicó valentía en la oración. ¡Oh, mis desastres internos! Salvador mío, salva a tu siervo de las dificultades. Señora, salva a tu sierva de los problemas. Para saber qué tan grande o poco respeto o amor tiene una persona hacia otra persona, mire cómo trata a su prójimo durante la mesa o cuando pide limosna: si no ahorra nada al verdaderamente necesitado o hambriento, entonces su amor es grande; si le ahorra a una persona necesitada un centavo o un dulce, significa que su amor está al nivel de congelarse: es un amante de sí mismo, no un amante de Dios. Doy gracias al Señor, que hizo digno de celebrar la Divina Liturgia en el cementerio de la catedral por el siervo de Dios Gregorio Sidor, y de participar de la dulce paz y libertad del espíritu después del incendio de pasiones o demonios. ¡Oh, qué gracia! ¡Qué rocío vivificante! ¡Qué bebida tan fresca, fragante, pacificante, fortalecedora e iluminadora! Doy gracias al Señor, que me concedió la gracia de realizar un servicio conmemorativo por Petra A. Vasilyeva sin tropezar tras la primera exclamación, ante la cual me sentí avergonzado por un miedo demoníaco. 8 de octubre de 1870. Doy gracias al Señor, que destruyó las maquinaciones del enemigo después de cenar en casa por el poder de la cruz. Después de cenar, cogí con avidez la sopa de carne de Sidorov y el caldo de carne asado y patatas, y luego, por la noche, bebí té con crema, y ​​mi corazón se debilitó para la oración, mi espíritu se adormeció. Pensé que el té mejoraría mi voz. Oh, no necesito comer carne: es mi impotencia espiritual. Comer carne y vino endurece enormemente el corazón y lo vuelve impotente ante la tentación. Es mejor no comer carne ni beber vino [Rom. 14, 21]. Todos los ascetas se abstienen de todo [1 Cor. 9, 25], pero entré en una hazaña, y no quiero abstenerme, conociendo la crueldad y vigilancia de mis enemigos. Viernes. Doy gracias al Señor, que me ha dignado recibir la comunión sin condenación este día durante la liturgia con motivo del funeral del difunto Peter Al. Vasiliev, ex notario, y leyó en voz alta la oración de permiso hasta el final; Te doy gracias por la victoria sobre el feroz y todo maligno adversario, que me avergonzó durante la misa antes de la comunión y en parte durante el funeral (a la primera exclamación me quedé sin voz por la vergüenza). Te agradezco, Señor Jesucristo, mi Benefactor, que me honraste con la ayuda en el matrimonio de Tu siervo Gregorio y Marina. Te agradezco por la salvación varias veces estos días. Y considero que es una gracia inefable de Dios que la familia del difunto haya sido completamente consolada a través de nuestras oraciones ante Dios, como dijo al respecto la propia esposa del difunto, Marina Avvakumovna. Su carga probablemente recayó enteramente sobre mí, y lo difícil que fue para mí durante la misa, el funeral y antes de eso en el funeral. Nikolai Yankovsky, un conocido mío, me dijo que por muchas veces que estuvo en bautizos en San Petersburgo, nunca escuchó a ningún sacerdote leer claramente los exorcismos y las oraciones bautismales; que pareció ser el primero en oírme leer con claridad. Puede que sea cierto, pero mi trabajo es obra de la gracia de Dios. Un cuerpo, un solo espíritu, así como fuisteis llamados rápidamente en la única esperanza de vuestra vocación: un Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos [Ruso: Un cuerpo y un solo espíritu, así como fuisteis llamados a la única esperanza de vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre] [Efe. 4, 4–6], – ¡grandes palabras! Debemos adherirnos firmemente a ellos, cumplirlos cada día y hora. Seamos unánimes, no nos alejemos, no nos despreciemos, no nos odiemos, no nos envidiemos: seamos un solo cuerpo, un solo espíritu. Pequé ante el Señor este 10 de octubre de impaciencia y de ira hacia la sirvienta Ana, que se crió en nuestra casa, por sus faltas, por su inhospitalidad y oposición: dos veces con fastidio le arrancó el pelo, y cuando su mujer llegó corriendo a su grito, amenazó con golpearla. Pequé contra el Señor, manso, sufrido y muy misericordioso. ¡Cuán sufrido y abundantemente misericordioso es el Señor conmigo! ¡Y qué impaciente y despiadado soy! (Los sirvientes todavía no quieren encender correctamente las estufas, y hacen trucos sucios, apilan la leña descuidadamente y apretadamente, y a menudo humean las habitaciones con humo: por esto me enojé mucho con ella y me indigné). ¡Señor! Dame la gracia de no dejarme perturbar en espíritu por nada, sino de hacerlo todo con calma, con quietud, mansedumbre, bondad, reprimendas y castigos. Para mí, que tantas veces como el Cordero de Dios, ya es hora de que me convierta en el cordero de la mansedumbre y de la [paciencia], habiendo rechazado el afeminamiento de la carne. ¿Por qué me indigné por las palabras del hermano Alexei sobre el hecho de que vale la pena ir a la iglesia sólo cuando los cantantes cantan, y cuando no están, entonces no vale la pena ir? Porque aquí me duele el orgullo, porque aquí yo, sacerdote, soy humillado, un clérigo descuidado es humillado; porque aquí se descuida la esencia misma del Servicio Divino y sólo se tienen en cuenta la musicalidad y la armonía. Pero tuve que soportar dócilmente esta unilateralidad de mi hermano, que no había llegado a comprender la esencia del culto, y no enojarme con él, no arder de ira, no indignarme de espíritu. ¿Realmente voy a estar tan enojado con todos mis oponentes? Sí, entonces dañaré completamente la verdad de Dios y no la elevaré. Nada prueba más la verdad que la calma, el amor y la prudencia absoluta. Y este ardor muestra orgullo, desagrado, orgullo extremo. En las vacaciones hay tentaciones especiales del espíritu del mal: pequeñas atrocidades. Debo recordar que estoy corrompido en lo más profundo de mi alma y de mi cuerpo, y soy moralmente débil precisamente por mi corrupción de mi juventud, que debo llorar constantemente, por la cual debo humillarme constantemente ante Dios y los hombres, considerándome el peor y más malvado de todos y el más humilde servidor de todos. El enemigo incorpóreo constantemente viste y encadena mis entrañas con diversas pasiones. Todos los días me cautiva la voluptuosidad, el orgullo y la envidia, o la codicia. Señor, ten piedad. Perdóname, Señor, porque de buena gana o de mala gana cumplo la voluntad de mi adversario. Enséñame a hacer Tu voluntad y a no indignarme por nada, a no tener miedo de nada ni de nadie. Señor, salva al erizo 143 que hay en mí según tu imagen y semejanza. Recuerda que eres el mayor pecador y nunca te irritarás. Hazte amigo del Señor, y no carne, ni personas, ni dulces, ni interés propio, ni la gloria de este mundo, para que puedas estar a su diestra y escuchar la voz bendita. Dios no permita que me rencor contra alguien creado a imagen y semejanza de Dios por cualquier debilidad, pasiones o fechorías que cometa por instigación del diablo. ¡Oh, sé por experiencia cuánto nos incita constantemente el enemigo a pecar, qué difícil es no pecar! Nuestra naturaleza está corrompida, se ha vuelto semejante, se ha acostumbrado al pecado. Vivimos en un mundo de milagros de Dios; pero el milagro más grande que ocurrió en nuestro mundo, que salvó a la humanidad de la destrucción, le concedió la purificación, la santificación, la resurrección y la vida y la elevó al cielo y la elevó a las alturas divinas, la sentó en el trono de lo Divino: esta es la encarnación del Hijo de Dios, su sufrimiento, muerte, sepultura, resurrección y ascensión al cielo. ¿Cómo nos relacionamos cada día con este mayor milagro de la misericordia, omnipotencia y sabiduría de Dios? ¿No es indiferente, no hace frío? ¿A veces no con poca fe? ¡Ay de nosotros que hemos llegado a conocer a Dios y a Cristo y nos apartamos por la vana sabiduría terrenal y por la adicción a los dulces terrenales, a la engañosa y fugaz gloria de la tierra! ¿Qué nos pasará en el Juicio? ¿No sería mejor y más gozoso para los sodomitas y los gomorritas? ¡Y qué bendición para los fieles de Cristo! ¡Cuán bueno es para los santos de Dios que se han beneficiado de los frutos de la encarnación salvadora, del sufrimiento, de la muerte y de la resurrección del Hijo de Dios! Incluso ahora son glorificados con gloria imperecedera, imperecedera; ahora son bendecidos por la Iglesia día tras día y serán bendecidos hasta el fin de los tiempos; Incluso ahora Dios los glorifica con diversos milagros y señales en sus tumbas o cuando los fieles los invocan con celo; Los cuerpos de muchos de ellos son ahora incorruptibles y sirven de receptáculo a la gracia de Dios, abundantemente derramada sobre los fieles. ¡Maravillosa fe cristiana! ¡Cómo corrige, renueva, santifica, adora e inmortaliza al ser humano! Y nosotros, ¡ay! - ¡No estamos sinceramente dedicados, con todo nuestro ser, a nuestra fe! ¡No tratamos de seguir sus reglas, mandamientos, estatutos! Somos tan frívolos hasta ahora que perseguimos bienes mundanos, momentáneos en comparación con la eternidad; no tenemos celos del amor mutuo y a menudo vivimos en enemistad y envidia; ¡No tenemos celos de la abstinencia y pasamos el tiempo en exceso y en borracheras! ¡Ay de nosotros, ay de nosotros! ¡Dios de los milagros! ¡Obra con nosotros el milagro de la conversión, la corrección y la salvación! En cualquier caso, fumar tabaco es incensar la carne multiapasionada, ese ídolo de muchas cabezas, y equivale al incienso idólatra. Te doy gracias, Señor, porque me levantaste y tuviste misericordia de mí, que caí en una ira feroz y malicia contra la sierva Anna y su hermano Alexei. Lunes. Doy gracias al Señor, que me amonestó a no escatimar en comida y bebida a mi prójimo y a no pegar mi corazón a este polvo, sino a esperar en su misericordia y generosidad, que nunca me abandonaron; Doy gracias al Señor por aplastar las trampas del enemigo y por la rápida liberación de ellas y la paz mental. Doy gracias al Señor, que me ha concedido realizar sin tropiezo los maitines, la liturgia primitiva y el servicio general de oración a la Reina del Cielo, Arcángel Miguel, y al santo Apóstol Felipe con la Bendición del Agua; Te doy gracias por la victoria sobre los enemigos invisibles, por la comunión no condenada de los Santos, purísimos, celestiales, inmortales y vivificantes Misterios. Doy gracias al Señor por la rápida ayuda y salvación que me dio el Señor en mi apartamento, en el pasillo, con una mirada firme y con fe a la imagen milagrosa de Cristo Salvador, que estaba en la esquina del pasillo, cuando estaba sentada junto a mi hermana Anna Konstantinovna, la madre en trabajo de parto, y la enemistad oculta del diablo me presionaba; Dirigí mi mirada suplicante al Señor, para que prohibiera la malicia y arrancara la raíz misma de mi corazón, y Él la arrancó, la tensión desapareció y me sentí libre y tranquilo. Gloria a Ti, Señor, gloria a Ti. ¡Dios! Enséñale a mi hermano Gregorio a visitar con celo tu santo iglesia y a orar diligentemente por él, por su esposa y su hijo, por nosotros, por sus familiares y por todos los que están cerca y lejos. Hoy (domingo 19 después de Pentecostés) se leyó el Evangelio sobre el amor a los enemigos y sobre el préstamo sin recompensa: Pero vosotros amáis a vuestros enemigos, y hacéis el bien, y prestáis sin esperar nada; y tendréis una gran recompensa, y seréis hijos del Altísimo; porque Él es bondadoso con los ingratos y los malvados... Y si amáis a los que os aman, ¿qué gratitud tenéis por eso? porque también los pecadores aman a quienes los aman... Y si saludáis sólo a vuestros hermanos, ¿qué cosa especial estáis haciendo? ¿No hacen lo mismo los paganos? Y si prestas a aquellos de quienes esperas recuperarlo, ¿qué gratitud sientes por ello? Porque también los pecadores prestan a los pecadores para recibir la misma cantidad [Lc. 6, 35, 32; Mate. 5, 47; DE ACUERDO. 6, 34]. Un cristiano debe ir en contra de los deseos de su corazón corrupto, en contra de las costumbres de este mundo. Y si prestas a aquellos de quienes esperas recuperarlo, ¿qué gratitud sientes por ello? [ DE ACUERDO. 6, 34]. Y nosotros, pecadores, hacemos el bien a los demás sólo porque esperamos recibir de ellos, especialmente si quienes nos deben son personas ricas. Mirando con ojos inteligentes lo que sucede en el mundo interior en otros momentos debido a la influencia del espíritu inmundo sobre mi corazón inmundo y como resultado de mi extrema corrupción, debo renunciar decididamente a mí mismo, por amor a mí mismo, a satisfacer no sólo los deseos de la carne, sino a veces acciones y movimientos legales e inocentes; Debo dejar de creer en mi llamado viejo, declararle completa hostilidad y ser contrario a él todos los días de mi vida, debo de una vez por todas [dejar] toda ira hacia mi prójimo que me es hostil o que me ofende, que me roba, que me arruina, que es grosero conmigo, que es despectivo 144; abandona toda forma de arrogancia, orgullo, terquedad, terquedad, desobediencia, envidia, avaricia, tacañería, codicia, lujuria, distracción, murmuración, abatimiento, risa, palabrería; No debo hacer nada, a pesar de mi prójimo, que pueda provocar enfriamiento mutuo, descontento o enemistad, incluso si pudiera golpearme con el talón de mi bota o abrir una ventana en una ventana o una puerta en una habitación, si mis vecinos no quieren esto, por temor a perjudicarme a mí mismo debido a algún tipo de debilidad; hay que ser dócil con dulzura y tranquilidad, sumiso sin disgustos ni quejas. Pero somos mimados e impacientes y, por lo tanto, somos ajenos a la ardiente tentación, y tan pronto como arde el aguijón del enemigo, inmediatamente nos inflamamos con la pasión correspondiente (porque cada pasión tiene su propio aguijón) y nos dejamos llevar por su corriente, a veces resistiendo y a veces sin resistencia, mientras que no debemos cambiar nuestro estado anterior de paz y desapasionamiento y, mirando fijamente con los ojos de nuestro corazón a Dios y amando con todo nuestro corazón la virtud, despreciar el aguijón del pecado y no estoy de acuerdo en lo más mínimo. Odiamos todo lo malo en nuestro prójimo, así como a ellos mismos, pero excusamos voluntariamente todo lo malo en nosotros mismos y, a pesar del mal que hay en nosotros, seguimos amándonos, alimentándonos y calentándonos; Aunque nos odiemos a nosotros mismos, es sólo por muy poco tiempo, y por eso nos recompensamos con mayor amor. Bueno, ¡si tan solo tratáramos así a nuestros vecinos! Cualquier exceso en comida y bebida es un fortalecimiento del viejo hombre en nosotros, un fortalecimiento del mal carnal y de las pasiones carnales; cualquier exceso es empobrecimiento de la gracia y debilidad del espíritu, mientras que, por el contrario, tanto la abstinencia como el ayuno son fortaleza del espíritu y del cuerpo, fortalecen en la virtud, debilitan las pasiones. Esto se debe a la estrecha conexión entre alma y cuerpo. (No comer carne ni nada demasiado nutritivo, sino todo ligero y en pequeñas cantidades). En tiempo muy húmedo, comer y beber especialmente poco, porque incluso sin eso la naturaleza tiene un efecto agravante sobre el alma a través de los nervios. Doy gracias al Señor, que pronto me salvó de la ira que ardía en mi corazón contra la hermana Anna, cuando con fe clamé sinceramente a Él a las nueve y media de la noche. (La ira salió de detrás de la ventana.) ¡Quién no sabe que el enemigo etéreo nos molesta con cosas vacías a las que no debemos prestar atención! ¿Por qué la ansiedad, la rabia y la ira? El envidioso lo confunde todo; la mentira indigna a la gente, pero nosotros mismos vivimos en mentira ante Dios. Es digno de elogio soportar la injusticia por amor de Dios: por eso el Señor nos llamó, y el Señor nos juzga para oprimir injustamente. Dios no ordena que uno se avergüence o se enoje con los opresores. Del 15 al 17, acude al tribunal de distrito de la Duma y presta juramento. (El arcipreste y el decano actuaron de manera extremadamente injusta: me designaron solo para ir a la corte durante dos semanas, mientras que yo seré el próximo y tendré clases, y el arcipreste y el clérigo están inactivos.) Que el Señor juzgue. El adversario incorpóreo encontró una razón para atormentarme a causa de las mentiras de mis superiores, y ahora atormenta, confunde, oprime, prende fuego, oscurece. ¡Oh espíritu maligno! ¡Lejos del nombre del Señor! ¿Por qué indignarse ante la mentira humana? ¿No sabéis que la tierra desde el principio de la raza humana hasta ahora ha estado llena de falsedad y que la Verdad Eterna misma, encarnada, ha sufrido de la manera más vergonzosa por la falsedad humana? No te indignes por la falsedad que te sobreviene, como por algo extraordinario, y no te enojes con los que hacen la mentira, sino, compadeciéndolos como perdidos, ora sinceramente a Dios por ellos; prueba con esto que eres un verdadero cristiano, un seguidor del Señor manso y sufrido. Descanse en Dios y su verdad. Has conocido a Dios, su bondad, misericordia, obediencia, su santidad, justicia, poder, sabiduría. ¿Por qué sigues viviendo como si no lo conocieras? ¿Por qué no caminas constantemente ante Su rostro, no confías en todo en Su Providencia, por qué no te has odiado a ti mismo, a tu alma pecadora, a tu alma apasionada, a tu múltiple pecado, y no le agradas en todo? Si conoces la Gehena, ten cuidado. Conoces la bondad del Señor: confía en Él. Conoces Su justicia e ira - ten cuidado con el pecado, conoces la misericordia infinita - nunca desesperes de ella, conoces el poder - confía en Su poder y desprecias el poder imaginario de los demonios y las personas viciosas: ellos, como el polvo, desaparecerán. Te doy gracias, Señor, porque contigo mismo, con fe sincera en Ti, me has pacificado, cubriéndome de la injusticia humana. Por Tu justicia líbrame y redímeme, hazme un Dios Protector y un lugar donde salvarme firmemente [Ruso: Sé para mí un refugio firme donde siempre pueda esconderme; Tú ordenaste salvarme] [Sal. 70, 3]. Se entusiasmó con mi padre, el arcipreste, por nombrarme solo para la sesión del tribunal de distrito y dijo con insolencia que me atacaba por mis ingresos, es decir, porque yo estaba invitado, pero él no, a funerales y mudanzas. y así sucesivamente, entonces se dio cuenta de que podía vomitarle cualquier cosa, cualquier cosa. Esto es a lo que el enemigo me apresuró, me obligó con tanta prisa, por eso me confundió e irritó, y resulta que no hay necesidad de avergonzarse, irritarse y tener prisa, sino aceptar todo con calma, con razonamiento, dándose tiempo para pensar en todo en detalle. Sueña para el 14 de octubre. Yo estaba en el jardín del hospital, y cerca de él había un muro de piedra; detrás del muro de piedra hay una espesura de árboles: abetos americanos, altos y bajos; los bajos se paran tranquilamente, pero los altos se inclinan de un lado a otro y se inclinan; Era casi como otoño y se comían todo lo seco. Soy yo quien soy un árbol seco y sin fruto, en aras de la voluptuosidad. Ayer pequé: después de un servicio de oración con Polyakov en casa de Kasatkin, me enojé con el lector Vasily Ivanovich Kutuzov porque se sentó sin invitación mientras yo estaba de pie. Que se siente y coma para su salud, mientras yo me mantengo en humildad. Debo humillarme más que el sacristán, porque estoy situado por encima de él. La humildad es la primera virtud de un sacerdote. Bienaventurados los pobres de espíritu [Mat. 5, 3]. Doy gracias al Señor, que no me dejó sin su ayuda todopoderosa en presencia del tribunal de distrito, y pisoteó a muchos de sus enemigos invisibles, espíritus inmundos, y me dio valentía al leer dos juramentos. 15 de octubre de 1870. ¡Qué maldito soy, orgulloso y mezquino, y por tonterías a veces comienzo a pelear con mi familia! Por ejemplo, hoy casi me peleo con mi esposa porque ella no usa el samovar nuevo que compré, sino el viejo, en el que supuestamente el agua huele mal, etc. ¡La amargura ya se estaba extendiendo por mi corazón y mis extremidades! O, por ejemplo, surgió un pensamiento falso de que los Tsvetkov, mi cuñado y mi cuñada, me estaban robando bajo un disfraz plausible, viviendo conmigo durante varios meses y usando todos mis bienes (especialmente los de Dios), y este pensamiento me preocupó, me molestó, me armó contra ellos; Me enojé con ellos por sus insultos, pero luego, cuando me resultó difícil, oré al Señor Jesucristo, confesé que me preocupaba en vano, que por Su gracia tenía todo lo que necesitaba, que no valía la pena por mis pecados, que no necesitaba mucho, que el Señor me alimentó con Su Carne y Sangre y por medio de esto me dio vida eterna y por todo esto me exige amarlo a Él y a mi prójimo y altruismo. Luego me tranquilicé confiando en su omniefectiva y rica Providencia. ¡Y si los dolores y la fe no me hubieran mantenido en el camino de mi desconfianza apasionada! ¡Estaría en problemas a causa de mis pecados! Entonces, ¡debemos mantenernos constantes! Al representarnos la señal de la cruz, nos representamos a Jesucristo, que ascendió a la cruz por nuestros pecados y para nuestra salvación, y por eso tenemos el mayor poder cuando nos lo representamos con fe. Los miembros de un cristiano son miembros de Cristo; su balbuceo 145 es el balbuceo de Cristo; nada es dichoso 146, nada es inmundo o desagradable; Sólo el diablo es inmundo y vil: que se cubra con su propia abominación y que nos proteja, que el Señor nos salve de toda su inmundicia desde ahora y para siempre. Amén. 1870 día 16 de octubre. Sinceridad y reverencia por el acto realizado: ¡el juramento y sus palabras! ¡Miedo a la vanidad o falsa vergüenza o negligencia! El Señor se agotó completamente por mi salvación, descendiendo del cielo más luminoso y puro a nuestra tierra oscura e inmunda, probando por mí la muerte de reproche, para que yo me negara a mí mismo, es decir, la peor parte de mi ser, dañada por el pecado - el cuerpo, o el viejo hombre, la carne multiapasionada, para que la mejor parte de mi ser - el alma, o el hombre nuevo - viviera para siempre, para que amara a los demás con desinterés, como Él nos amó para que yo no perdonara. para ellos, en caso de necesidad, ya sea para mí o para mis bienes, incluso para mis enemigos o para personas, parientes o extraños, a quienes no me siento inclinado, a quienes no quisiera ver en mi casa; para que yo perdone todo a todos de buena gana, venciendo el mal con el bien y no recordando ningún mal contra nadie, venciendo todo con amor, y venciéndome a mí mismo con el mismo amor: porque, en verdad, debemos ante todo conquistarnos a nosotros mismos, el mal que anida en nosotros y las diversas pasiones con las que tantas veces provocamos al mal a los demás, para vencer el mal en los demás; no escatimarte en lo más mínimo, como una serpiente venenosa, como un engendro de víboras, pero para ello, renuncia por completo a esta serpiente escondida en tu interior y a tu carne, con la que esta serpiente espiritual se ha revestido, como con su ropaje. ¿Cuál es la intención del diablo en la fornicación, el adulterio y las lascivias sobrenaturales o la sodomía? Para burlarse de la corona de la creación de Dios, de Su querida creación - el hombre, y de lo sagrado, sabiamente, santo, con excelente arte, órganos de la creación humana, y así transformar el maravilloso orden de Dios, aunque en parte, en la reproducción de la raza humana, para cubrir a las personas con su impureza infernal, distorsionar su naturaleza, apartar de ellos los ojos de Dios y del Espíritu Divino, que odia la inmundicia del pecado, y exponerlos a la destrucción eterna a menos que se arrepientan desde el fondo. de sus corazones de todas sus indecencias. No teniendo hijos propios, sirve a tu cuñada y al hijo que te ha nacido como a tu esposa y a tu hijo, o, más aún, como a Cristo mismo y a su Madre, porque todos somos de Cristo. Mi esposa, que con tanta diligencia sirve, con tanto amor, a la madre en trabajo de parto y al niño, tal vez, por la generosidad de Dios, será liberada de las pruebas del aire: cuarenta días deben servir para cuarenta días de existencia póstuma, o procesión, a través de las pruebas del aire. ¡Dámelo, Señor! Necesitamos pensar en el futuro, no sólo en el presente; Necesitamos preparar los asuntos de todos para el resultado: ajustar cuentas, presentar informes. Me asombro de todo en general y de cada obra individual de la creación de Dios, la unidad de la sabiduría, la determinación, la pureza, la belleza y la gracia, y glorifico a mi Creador y a toda la creación. No esperes gratitud y amor por tus buenas obras hacia tu prójimo, porque esto será reciprocidad y retribución, sino espera ingratitud, enemistad y envidia y prepárate para cualquier mala oportunidad, porque las personas son pecadoras; Acepta esta ingratitud y malicia con indiferencia, sin enojarte ni amargarte a cambio, y recibirás de Dios una gran recompensa. Acepta que no tienes poder en los pensamientos, sentimientos y disposiciones de tus vecinos o familiares, pues ellos son libres y poderosos en sí mismos, y miras con indiferencia su ingratitud y malicia o - ¿qué digo? - compadécete de ellos, ámalos y ora tanto más por ellos cuanto más notes en ellos su ingratitud. Dios nos muestra tantas bendiciones cada día, pero ¡qué ingratos somos ante Él, al no cumplir su santísima voluntad! ¡Qué malvados, envidiosos, amantes del dinero, voluptuosos y poco amantes de Dios somos! ¡Nos quejamos de la ingratitud, la insensibilidad y la ira de la gente hacia nosotros! ¿Y cómo somos con ellos? ¿No eres tú mismo insensible a ellos? ¿No estás enojado, no tienes envidia? Hoy en el tribunal de distrito se sintió una debilidad extrema y sentida debido a la saciedad de ayer con gachas de carne y leche, y no pude controlarme al leer el juramento: me sentí avergonzado y desmonté. ¡Oh, qué debilidad trae al corazón el comer carne! Nosotros mismos hacemos bromas, nos peleamos con nuestros vecinos, y cuando estos vecinos expresan su disgusto hacia nosotros, entonces nos enojamos con ellos porque hablan mal de nosotros: actuamos mal, pero queremos que hablen bien de nosotros y que no sean cordiales con nosotros. Todo lo que el hombre siembra, eso también cosechará [Gál. 6, 7]. Sembramos espinas, pero queremos recoger racimos de uvas. ¿Se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? [Mate. 7, 16]. Si cambiamos y nos corregimos, otros cambiarán y se corregirán a sí mismos. ¿Y por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en el tuyo?... ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás cómo sacar la paja del ojo de tu hermano [Mat. 7, 3, 5]. Es peligroso dejarse llevar por la desconfianza. Ayer casi cometí un gran pecado: después de haber escrito una carta al hermano Gregorio a raíz de mi malvada desconfianza, casi se la envié y casi lo entristecí; Cambió de opinión, lo rompió y lo arrojó al horno, y él mismo se calmó en oración y fue librado de la sospecha. En el tribunal de distrito, los espíritus del mal me dispararon terriblemente, me quemaron todo el tiempo, me empaparon con el hedor de la inmundicia, me confundieron, me apiñaron, me asustaron antes de la lectura del juramento y durante la lectura; Me tragué las palabras correctas y no las pronuncié. Gracias a Mikhail Osipovich Britnev por decirme: los miembros del tribunal quieren reprenderlo por comerse sus palabras. Necesitaba esto debido a mi disposición interior. Debido a la acción de los espíritus malignos, imaginé que los miembros del tribunal se estaban cansando de que yo leyera el juramento. Y ahora escuché que querían una lectura por separado, comencé a hacerlo con valentía, calma y por separado, y no me perdí ni una sola palabra. ¡Oh, engaño de los espíritus malignos! O me susurran cosas malas sobre la gente, presentándolas como malas e injustas hacia mí, o me susurran que todos los nobles y eruditos son incrédulos y están agobiados por el trabajo piadoso que hago. En todos los casos me ofenden; y todo [el diablo] engaña y calumnia a las personas, como si ellas, y no él, el todo astuto, hiciera esto, mientras él actúa en todas las personas, enseñándoles todos los pecados. Debemos orar fervientemente al Señor por todos los pueblos, para que Él los libre de sus múltiples engaños. Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos [Mat. 18, 20], - es decir, donde la Iglesia, o tribu 147 del cielo, la tierra y el inframundo, allí está el Señor; donde, es decir, hay comunicación o unidad en las oraciones de la Iglesia, celestial, terrenal y del inframundo, allí está el Señor. Los luteranos y los ingleses no tienen esta comunión. (A propósito de la reflexión sobre las palabras de la letanía: Recordando a nuestra Santísima, Purísima, Bendita y Gloriosa Señora Theotokos con todos los santos...) Debemos recordar el mal que nos causa el diablo, despertando intensa ira contra el prójimo y abrasándonos sin piedad, y en general todo su mal, y no tener el más mínimo mal contra nadie, recordando que todo mal proviene del diablo. Que todo nos suceda a través del amor. Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en él [1 Jn. 4, 16]. Con este amor, tanto los luteranos como los ingleses pueden agradar parcialmente a Dios, aunque no tengan una fe pura; sin embargo, donde no hay una fe pura, no hay un amor perfecto, que es fruto de la fe ortodoxa y de los sacramentos de la Iglesia ortodoxa y sus oraciones. En el aire vivificante de la fe ortodoxa y de la Iglesia crecen frutos de amor puros y perfectos, humedecidos con el rocío del Espíritu Santo, que mora y actúa en él, y de los santos santos de Dios. Al entregarse a las delicias y a la intemperancia, o al consumir alimentos y vino o cerveza en exceso, sembráis espinas en el alma y la debilitas, privándola de la gracia del Espíritu Santo, que huye del incontinente y vive en los abstinentes. Habiendo recordado con todos los santos a nuestra Santísima, Purísima, Santísima, Gloriosa Señora Theotokos... Esto significa que pertenecemos a la sociedad de los santos, en la que el Rey es Cristo Dios, y la Reina y Señora son la Santísima Virgen María, Madre de Cristo Dios según la humanidad, que somos miembros de Cristo: somos miembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos [Efe. 5, 30]. ¡Un título elevado es un título cristiano! Que seamos dignos de él. Hasta ahora me permito una gran estupidez: me indigno mucho cuando veo, escucho o leo sobre la falsedad y la venganza del jefe. ¿Qué bien puedo hacer si estoy indignado de espíritu? Sólo me enojaré, pero no ayudaré en nada; al contrario, puedo empeorarlo fácilmente. Lo más sagrado y razonable es mantener la calma ante el ataque de los enemigos, la mansedumbre y la bondad. La confusión, como un torbellino, cubre rápidamente el alma y el cuerpo, como un torbellino, lo excita. ¡Qué tierna y bondadosa es mi hermana Anna Konstantinovna, y qué dura, enfadada, salvaje y orgullosa soy yo! Pequé contra mi hermano Gregorio, llamándolo doble cara y enojándome con él, pero ahora me arrepiento, viendo que estaba perdido y mi opinión y mi ira eran obra del diablo, a cuyas artimañas me entregué. Concédenos, Señor, que vivamos en un amor eterno e inmutable. Cuando me tratas, aunque seas mala persona y feo, me pareces el colmo de la perfección - ¿por qué? Porque acaricias mi orgullo. Y cuando eres mi enemigo, entonces todo en ti me resulta desagradable, feo, tu misma belleza, tu misma inteligencia. Así es como las personas cambian ante nuestros ojos, como un caleidoscopio. ¡Qué tesoro divino de vida, amor, santuario y poder: la Divina Liturgia! ¡Qué adoración! ¡Qué limpieza! Para otros de mis hermanos, lo más común es realizar la liturgia, la vigilia nocturna y el servicio de oración frente a una multitud de personas, especialmente la nobleza, en días festivos o días especiales de celebración. Para mí, estos tiempos y celebraciones son un tiempo de confesión, un tiempo de angustia espiritual, de estrechez: me cuesta un gran esfuerzo superar los miedos demoníacos con la gracia de Dios y pronunciar con valentía todas las palabras de oración. Teniendo un Maestro tan misericordioso y dispuesto a obedecer, el Señor, y una Señora tan misericordiosa y dispuesta a obedecer, la Madre de Dios, Reina del mundo entero, ¡cómo, no sé, todavía somos perezosos para orar y glorificar a nuestro Creador, Proveedor y Salvador y a nuestro Salvador! Cargados de pecados, abrumados por los dolores, violados por las pasiones, azotados por las enfermedades, ¿cómo podemos a veces dejarnos solos a nosotros mismos y no acudir a la misericordia celestial en busca de ayuda? ¿Por qué sucede esto? De nuestra falta de fe o incredulidad. ¡Pero cómo sufrimos! ¡Cómo nos atormentan y humillan nuestras pasiones! ¡En qué estado de mutismo estamos cayendo! ¡Cómo distorsionamos nuestra naturaleza, creada a imagen y semejanza de Dios! Duros de cerviz e incircuncisos de corazón y de mente, vuestra cerviz es de bronce. Sobre la viña - del profeta Isaías 148. Comprometámonos, y unos a otros, y toda nuestra vida a Cristo nuestro Dios. ¿Por qué? Porque somos enteramente de Dios: que lo de Dios sea entregado a Dios. El enemigo te atrae con ira, pero constantemente vences su atracción; Resistid al diablo, y huirá de vosotros [Sant. 4, 7]. (Pequé al estar enojado con mi hermana en la cena (20 de octubre).) Y qué amargo, apretado, pesado es en mi alma: yo mismo no soy feliz, pero el enemigo me atrae, me trae melancolía, desaliento, tristeza. El Señor me da fácilmente, indigno, todo lo que necesito para la vida y en abundancia, enriqueciéndome diariamente con sus bondades, y me promete una riqueza inconmensurable e infinita de bendiciones incorruptibles en la vida futura. En agradecimiento por estas bendiciones que me han sido otorgadas, debo amarlo con todo mi corazón y con toda mi alma y cumplir de todo corazón Sus mandamientos, especialmente amar a mi prójimo y ser siempre bondadoso, servicial y misericordioso con él, con generosidad y alegría, como si sirviera al Señor mismo. Y muchas veces me siento enojado, orgulloso, envidioso, tacaño; y si imaginas que soy así en relación con mi propia gente o parientes, entonces resultaré un monstruo de la humanidad; Con ojos orgullosos y corazón insatisfecho, me sentaba muchas veces a la mesa, y en mi corazón dejaba arder la ira contra mi prójimo, creado a imagen y semejanza de Dios, contra este miembro de Cristo y de su Santa Iglesia, que Él adquirió con su Sangre. Lo admití, participando casi a diario de la mesa inmortal del Cuerpo y la Sangre de Cristo, el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo: el Amor crucificado por nosotros. Si amas a quienes te aman, ¿qué gratitud tienes por eso? [ DE ACUERDO. 6:32] dice el Señor. Y yo, pecador, sólo amo a los que aman, y a veces los odio. Soy más amargo que cualquier pagano: soy una bestia en forma humana. Amad a vuestros enemigos y haced el bien [Lc. 6, 35], - y odio no solo a los enemigos reales, sino también imaginarios y quiero deshacerme de ellos para no alimentarme con pan y sal, de los que necesito muy poco. Y está dicho: si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber [Rom. 12, 20]. Orad por los que os usan y persiguen [Mat. 5, 44], y tengo enemistad mutua contra aquellos que me atacan y tratan de vengarse. Toda malicia y envidia proviene de nuestro orgullo, de la adicción a la carne. Por lo tanto, ciertamente hay que despreciar la carne, a veces no preocuparse por el aire, ni por la comida, ni por la bebida, ni por el vestido, ni por el dinero, para poder hacer lo que agrada al prójimo. Y con qué codicia yo, maldito, a veces ceno o tomo té, aunque no hay necesidad urgente de comer ni beber. No abras mucho la boca ante los dulces ajenos: a menudo contienen la amargura de los pecados ajenos; si los comes, cargarás con los pecados de los demás, así como Giezi, el siervo de Eliseo, se dejó seducir por los tesoros de Naamán y le pidió dos vestidos y dos talentos, y cargó sobre sí con su lepra 149 . (Para mí fue difícil después del pastel de crema y azúcar de Anna Konstantinovna y de los embutidos de la cocina; no necesito comer carne: es una carga). Ofendemos y también odiamos a nuestra vecina (Anna Konstantinovna): no te atrevas a contradecirnos en lo que queremos hacer. Sé un solo corazón y una sola alma con tu familia, comparte con ellos todo lo dulce con alegría y, sobre todo, evita los dulces tú mismo, para no empantanarte en ellos. El día de mi onomástica bebí bastante vodka y me hizo daño: dolor de cabeza, pesadez, sueño inquieto. Capricho y enfado: cuando una persona es acariciada, se vuelve deliberadamente enfadada y testaruda. ¿Es culpa de las palabras de las oraciones que no podemos pronunciarlas rápidamente, aunque pronunciamos otras rápida y cómodamente? No, por supuesto: esto sucede por acción del diablo; ¿Es culpa de los rostros bellos y suaves que a veces nos dejemos seducir por ellos? No: nosotros tenemos la culpa, mirándolos impura y carnalmente. ¿Tienen la culpa otras personas de que nos disguste mirarles a la cara y hablar con ellos? No: pero la culpa de nuestra malicia la tenemos nosotros, la culpa la tiene el enemigo primordial del género humano. El dolor familiar proviene de nuestras pasiones y muestra importantes carencias escondidas en nosotros mismos: avaricia, tacañería, soberbia, malicia, fornicación, codicia; A través de los problemas familiares, los pensamientos de nuestro corazón se revelan y las enfermedades mentales ocultas salen a la luz. Sé celoso, oh sacerdote, constantemente en la abstinencia de comida y bebida. Nuestras pasiones, desenfrenadas al principio, crecen cada vez más con los días y los años y finalmente pueden ahogar todo lo bueno en una persona, reprimir, matar. Por tanto, todos deben erradicar diligentemente las pasiones. Esto es lo mismo que el cáncer. Mirad a cada cristiano como propiedad de Dios, con respeto y amor, y tratad por todos los medios de mantener la paz mutua, reprimiendo las pasiones. Doy gracias al Señor, que me ha dignado presentarme ante Su terrible trono vivificante y realizar tres servicios diarios sin tropiezo y ser santificado por la comunión de los Santos Misterios vivificantes durante la liturgia. (Debemos preparar Dones para los enfermos). Doy gracias al Señor por la ternura, por la gracia más allá de la paz, por la audacia y los sabios discursos en la clase VII. Está mil veces comprobado que los dulces dan lugar a una especie de espinas en el alma y el cuerpo. El enemigo siembra en primer lugar enemistad entre familias, como fue el caso en la familia de Adán en Caín, que mató al manso Abel por malicia y envidia: aquí se inflama constantemente, especialmente si las dos familias están emparentadas; aquí el diablo tiene muchos medios para incitar a la frialdad, la enemistad y la malicia. Sálvame de esta bestia espiritual: el diablo, escondido y anidando en mi corazón y oprimiéndome constantemente con pasiones. No reconozcas a una persona al servicio de Dios: ni un rey, ni un gobernante, ni un hombre rico, ni un noble, ni un pariente, ni un conocido, ni guapo ni feo, ni varón ni mujer, ni granjero, ni soldado; sean todos iguales ante ti, como ante Dios; sirva con audacia, valentía y sin distracciones. Doy gracias al Señor [por] su regalo indescriptible: paz divina, alegría, libertad y espacio de espíritu, que me ha sido dado en la comunión de Sus Divinos Misterios durante la liturgia, y por la salud corporal. ¿Qué le pagaré al Señor por todas sus buenas obras hacia mí? [PD. 115, 3]?! Ayer el enemigo me molestó justo antes del comienzo de la liturgia, obligándome a guardar silencio cuando era necesario bendecir al diácono al comienzo de la liturgia; ¡Hoy me molestó en la gran entrada, deteniéndome mientras enumeraba a las personas de la casa real y no permitiéndome hablar por su violencia, oscuridad, locura, vergüenza! Que el Señor le prohíba al traidor, al malvado y al astuto. Que el Señor me salve de su malicia hacia mis familiares, y que ame a todos con el vientre de Cristo: el amor es seguro. Glorifico Tu inconmensurable misericordia, oh Señor mi Dios, porque el arrepentido me aceptó, rápidamente me escuchó, perdonó mis pecados y levantándome, que constantemente cae, arrebatándome de mis males, de mi ira, de mis dolores y de las penas y penurias asociadas a ellos. Resiste, hombre, los arrebatos de ira contra las cosas y los animales sin alma, porque si te enojas con las cosas sin alma o con los animales, entonces te acostumbrarás a estar enojado con las personas; la ira y la irritabilidad, que suelen manifestarse en las cosas, normalmente se expresarán en las personas y se intensificarán cada vez más en una persona. El enemigo incorpóreo de hoy (21 de octubre) me paralizó durante la vigilia de toda la noche dos o tres veces: mientras leía a la Madre de Dios, el Evangelio, mientras leía la oración a Cristo, la Luz, y especialmente cuando pedía perdón a la Iglesia por los pecados, me confundió y hirió terriblemente, y durante mucho tiempo no pude curarme de la herida espiritual, estuve irritado durante mucho tiempo por el dolor de los enemigos de la Iglesia. Para recordar al comerciante de Arkhangelsk, el siervo de Dios Mateo [Tochin], Varvara (por su descanso), Mikhail, Peter (por su salud), Ivan Nastanchukov y Zinaida, su esposa (por su descanso). ¡Dios! Déjame mantener el amor: la enemistad no duerme y quiere, se esfuerza por reinar en mí sin cesar: ¡qué descaro! ¡Qué feo, ridículo y mortífero! Debes luchar contra ti mismo con todas tus fuerzas. Iguala mis deseos en una mentira, la serpiente todo malvada, el Creador, como si fuera a deleitar a un cautivo. El deseo de igualdad entre los inferiores y los superiores es un signo de orgullo. Si alguien se equipara a alguien superior, es evidente que es orgulloso y está bajo el engaño del diablo. Debemos recordar constantemente que vivimos y caminamos, pensamos, deseamos, hacemos en presencia de Dios, la Madre de Dios, los santos Ángeles y el pueblo santo, y actuamos con cuidado, no pecamos y vivimos en el amor. ¡Perdóname por el pecado de resistirme al arcipreste, Señor! Es mejor sentarse en el aire viciado, comer pan duro, vestirse con harapos, es mejor soportar cualquier privación corporal, que estar enemistado con el prójimo por la falta de aire fresco, por el pan o las delicias, por la ropa elegante, por unas pocas monedas, por una habitación o una casa, porque la enemistad y la malicia finalmente nos alejan de Dios, que es la luz, el aliento y la vida de nuestras almas y cuerpos, que nos da comida y bebida, y aire y ropa para cubrir el cuerpo de un pecador, y todas las bendiciones de la tierra y del cielo relacionadas con el alma y el cuerpo; la malicia estrangula a una persona peor que cualquier aire apestoso, golpea con una terrible hambruna no el cuerpo, sino el alma inmortal, la priva de la luz espiritual y vivificante y la sumerge en la más absoluta oscuridad, la despoja de la vestidura de la incorruptibilidad y la vida, de la gracia de Dios: mansedumbre y humildad, y la viste con el manto inmundo del pecado y la malicia, o arrastra a Cristo y lo viste con Satanás, porque está dicho: todos ustedes, los que fueron bautizados. en Cristo os habéis revestido de Cristo [Gál. 3, 27], y: un trabajador que trabajó de todas las formas posibles contra el diablo. Una persona que vive en ira y envidia es extremadamente lamentable; aunque tenga riquezas terrenas, pero con malicia y envidia es el hombre más pobre, como si no tuviera la gracia de Dios, que es nuestra verdadera riqueza, nuestra luz, nuestro alimento y bebida, nuestro vestido incorruptible, nuestra fuerza, nuestra osadía, nuestro tesoro invaluable. Así que, hombre, no busques las bendiciones de este mundo, sino sobre todo, sobre todas las riquezas, y los dulces, y los vestidos elegantes, y las habitaciones espaciosas, y sobre todas las distinciones y ventajas mundanas, busca la gracia de Dios, imitando a los santos, todo lo rojo, dulce y elevado de este mundo, que despreciaron y eligieron sólo la gracia de Dios como compañera. Recordemos constantemente, para evitar el pecado y avanzar en la virtud, la sencillez de nuestra alma y la sencillez de Dios y la astucia del enemigo y el pecado que de él salió y está sucediendo. Dios y nuestra alma - Su imagen - son simples como el pensamiento, veloces como el rayo; y el astuto enemigo, a consecuencia de su caída, no perdió la espiritualidad de su ser, cuya propiedad era y es espiritualidad: la sencillez, la rapidez, como un rayo o un abrir y cerrar de ojos, quedaron con él y con él. Y, por tanto, que nuestra alma vigile constantemente sobre sí misma, sobre sus pensamientos, sentimientos, movimientos del corazón, sobre el movimiento de su libre albedrío, para no permitir que el diablo capte en un abrir y cerrar de ojos ni un pensamiento inmundo, ni un movimiento de malicia hacia el prójimo, ni una adicción a algo perecedero, por ejemplo, a la belleza que se desvanece, ni a la gloria de este mundo, ni a la riqueza, ni a los placeres e intemperancia mundanos, ni a una túnica elegante; pero caminemos continuamente en la sencillez y pureza de Dios, en el amor de Dios y en el amor mutuo, teniendo constantemente la mente y el corazón fijos en Dios y su santa ley. El Señor nuestro Dios es un espíritu simple, sin principio y omnipresente; Podemos infundirle en nosotros una fe perfecta en Él, un deseo perfecto por Él, un amor perfecto por Él; Él es simple como un pensamiento, y veloz como el relámpago, como el viento: y aún hablándote, te dice: he aquí, he venido [ruso: gritarás, y Él dirá: “¡Aquí estoy!” ] [Isaías. 58, 9 ]; un soplo de viento tranquilo, [y ahí está el Señor] [Z Reyes. 19, 12]; Camina y vuela en el ala del viento [2 Sam. 22, 11; PD. 17, 11; 103, 3], es decir, en las alas del viento. ¿No has notado que en un instante nuestra alma a veces se iluminaba con luz espiritual, imbuida de un sentimiento de inexplicable y dulce amor por Dios y el prójimo, llena de un sentimiento de dulce ternura, o derramada en lágrimas de arrepentimiento, o de repente sentía alegría y fuerza en los dolores y desgracias después del abatimiento y la relajación? Fue una visita de Dios; pero a veces, por el contrario, de repente sentiste en tu corazón desaliento, melancolía, cobardía, un miedo o envidia incomprensible, malicia, un pensamiento lujurioso, un movimiento inmundo del corazón, la codicia, que te atraía como involuntariamente hacia los dulces, hacia el interés propio, o una sed de honor, o un insulto por la privación del honor, una fuerte melancolía por la pérdida de algo: ¡este es el truco sucio del diablo! Él, como un rayo, como un torbellino, invade rápidamente un alma descuidada o apasionada. Ves, sientes constantemente, con qué descaro, con qué violencia, con qué fuerza cautivadora y halagadora el enemigo intensifica constantemente para atraernos a la malicia, la envidia, la codicia, la fornicación, el desaliento, la glotonería, el orgullo, la rebelión y lo que es común en todos estos y pecados similares: el pecado de la vergüenza; ¡Cuán difícil nos resulta al principio vomitar de nosotros mismos el pecado que nos atrae por la fuerza, especialmente si el pecado se ha vuelto cada vez más fuerte debido a la frecuente repetición; qué difícil es detenerse en el camino del pecado; humíllate ante Dios, reconoce humildemente tu arrepentimiento, tu extrema corrupción, tu impotencia para el bien, arrepiéntete sin cesar y con diligencia invoca siempre la ayuda de Dios; y hacia vuestros vecinos que pecan contra vosotros, por ejemplo, con malicia, envidia, orgullo, falsedad, terquedad y obstinación o avaricia y otros pecados, sed indulgentes, conociendo y recordando nuestra corrupción pecaminosa común y cómo nuestro enemigo común, el diablo, casi constantemente incita a pecar a pecar e incita a la enemistad unos contra otros; recuerda que cuando una persona peca, es casi siempre una persona que sufre, violada por el diablo, como tú, y perdónalo, compadécete de él, como tu miembro débil, traspasado por el aguijón de la serpiente e imbuido en tu corazón de su veneno de fuego. Es necesario advertir a esta corrupción a niños y adultos, para que se protejan, para que siempre se humillen ante Dios, adquieran el espíritu de humildad y de arrepentimiento, para que sepan cuán necesario necesitamos del Salvador a cada minuto, cuán necesario fue para su venida a nosotros a la tierra, su encarnación, su enseñanza (el Evangelio), su sufrimiento por el mundo, su muerte, su sepultura y su resurrección; qué hubiera sido de nosotros si Él no hubiera venido, no se hubiera hecho humano, no nos hubiera iluminado con la luz de su Evangelio, no hubiera sufrido, muerto y resucitado; ¡Cuán necesario es pertenecer a la Iglesia, servirse de su guía, cuán necesario es asistir a los Servicios Divinos y atenderlos con atención, especialmente durante la liturgia, cuán necesario es comenzar los Santos Misterios, cuán necesario es que todos ayunemos, oremos, demos limosna -que seamos escuchados y tengamos piedad-, la lectura, la lectura frecuente del Evangelio! (Con estos escritos míos me deshice de la confusión y rigidez de espíritu que se debía a la indignación y las pasiones pecaminosas desde la tarde. ¡Gloria a Dios!) Las oraciones y los himnos de la Iglesia son fruto del Espíritu que moró en nuestros padres portadores de Dios, que compusieron estas oraciones e himnos y, por tanto, tienen el poder de iluminar, purificar, santificar, pacificar y consolar nuestras almas, oscurecidas y contaminadas, ultrajadas y ofendidas por los pecados. Estas oraciones son tan superiores a las obras ordinarias de la gente común y corriente del mundo como lo son al cielo y a la tierra, y al espíritu a la carne. Son superiores a cualquier obra poética mundana, a cualquier obra literaria, a toda la sabiduría de este mundo. Todos deberían recordar esto: tanto los sacerdotes, como los diáconos, los lectores y los cantantes, como los mundanos: eruditos e ignorantes, nobles y sencillos, ricos y pobres, adultos y jóvenes, hombres y mujeres. El sacerdote nunca debe olvidar que los fuertes, nobles, eruditos y ricos de este mundo son tan corruptos y condenados como todos los demás pueblos, incluso más, y por eso no debe ocultarles palabras de oración y edificación, y permanecer en silencio ante ellos por falsa vergüenza o miedo, y compartir, por así decirlo, con ellos la incredulidad y la frialdad hacia Dios que muchas veces anida en ellos. Los que pecaron contra el Señor irritaron a mi hermana Nadezhda: no soporté un pequeño insulto al que le envié [a] su marido, para que no equiparáramos a su marido con un sacristán, para que yo mismo tomara el bulto y fuera al servicio. ¡Cómo me calmé hace un momento en el servicio de oración, cuando decidí olvidar esta pequeña ofensa, y cómo ahora me sentí ofendido al notar la rudeza e injusticia de la esposa del diácono! ¡Qué ira la enfureció con su comentario tan inquietante! Hay que compadecerse profundamente de la pobre humanidad, tan sujeta a la indignación de las pasiones, y de uno mismo, tan propenso a la indignación, pero no enfadarse en absoluto con los irritables y malvados, porque esto sólo reforzaría el mal. ¡Debemos tratar a todos con amabilidad, olvidando los insultos! (Debo tener cuidado con Nadezhda Vasilievna). Es cierta la observación de un periodista secular de que muchos clérigos temen las esferas superiores, el círculo más alto de la sociedad debido a algún tipo de salvajismo. ¿Pero no son las personas iguales, personas de la más alta esfera, como todos los demás? Un servicio de oración de gratitud se realiza una vez al año, por lo que se debe realizar con especial sentimiento y fuerza, con especial expresividad. Te agradezco, Señora Theotokos, porque el día de la celebración de Tu Icono de Kazán, Tú me dignaste orarte, invocarte, glorificarte con nuestros indignos labios desde la mañana hasta la tarde. Este es Tu gran regalo, a mi Santísima, Santísima y Santísima Reina, porque espero que a través de Tus alabanzas he sido y seré concedido grandes bendiciones y he evitado y seguiré evitando grandes males. ¡Extingue la tentación que sucedió entre el diácono Pedro y su esposa, oh Señora! Falsa vergüenza ante los poderosos del mundo - ¡aparte! ¡Celebra en espíritu, porque tienes la buena fortuna de conversar con el Creador mismo, de abrir tus viles labios para la súplica, la acción de gracias y la alabanza a Él! ¡Oh, qué inconcebible es Su majestad! ¡Cuán inconmensurable es su bondad al obedecernos y cumplir nuestras peticiones! ¡Quién, como Dios, vive en lo alto y desprecia a los humildes! ¿Qué tengo en mi fe santa y celestial, si con su ayuda no freno mis pasiones o no las erradico, a saber: malicia natural], orgullo, irritabilidad, envidia, glotonería, codicia, obstinación, amor propio, rabia lujuriosa, lujo y cosas por el estilo? ¡Gloria a Tu fe celestial, Señor, por la cual se me conceden innumerables y grandes bendiciones cada día, y se me seguirán concediendo durante mi vida y después de mi muerte, en el próximo siglo! Gloria a tus santos, que te han agradado en esta fe, enséñame a imitarlos. Gloria a tu fe, por la cual me levanto cada día de las grandes caídas, paso de la muerte espiritual a la vida. Gloria a Tu gracia, que tiene misericordia y nos salva. Doy gracias al Señor, que obró milagros de su gracia sobre mí y sobre el diácono Peter Alex. Sofronov y, probablemente, sobre su esposa, porque el marido es el espejo de la esposa que me reconcilió con ellos; Les agradezco la gracia de la paz y con mi padre, el arcipreste Pavel Vasilyevich; Te doy gracias por el excelente estado de paz que el Señor me dio a través de la oración de fe después del estado intranquilo e irritante de mi alma durante la liturgia, y por mi ternura, y por la tierna y no condenada comunión de los Santos Misterios, y por la pronunciación audaz, con fuerza y ​​​​sinceridad, de mi discurso en el acto del gimnasio, a las doce de la tarde. Gloria al Señor en todo: en todo está su acción. Tuve el honor de recibir comentarios encomiables sobre el hecho de que pronuncio sermones y discursos con claridad para todos. Gracias a Dios por esto también. Que mi Señor y su maravillosa gracia sean glorificados en todo; pero yo, que me avergüence de mis pecados, porque soy más pecador que nadie. Hay que luchar por la vida incorruptible, despreciando la vida perecedera; Debemos descuidar la vida terrenal y luchar por la vida celestial. Por eso Dios bajó a la tierra para poder llevarnos al cielo. Durante el servicio de oración en el acto, el enemigo me avergonzó y asustó mucho con los rostros de los poderosos y eruditos de este mundo, pero al cantar la canción Te alabamos, Dios, que deliberadamente canté en voz alta con los cantantes, yo, por la gracia de Dios, derroté a las fuerzas opositoras, y con el canto en mis labios, me adentré con valentía en el medio para hablar a la congregación y a los discípulos. Lo dijo en voz alta y audaz, con espíritu acusatorio. ¡Doy gracias al Señor, que me da la victoria sobre mis enemigos! ¡Y cómo me cogieron en sus garras! ¡Qué miedos crearon! Durante sus asechanzas, ¿cuántas veces me abandonaron las fuerzas y la luz de mis ojos, y aquel no está conmigo [Ruso: y la luz de mis ojos, - y ese no está conmigo] [Sal. 37, 11]. ¡Doy gracias al Señor, que concedió la victoria sobre enemigos invisibles durante la celebración del Sacramento del Bautismo en la casa de Karpov (en la dependencia) del campesino Gorbunov, en una habitación donde se fumaba tabaco! ¡Otra vez el malvado enemigo luchó duro! ¡Otra vez confusión y miedos! ¡Pero cuán poderosamente me fortaleció la gracia de Dios! ¡Qué fácil me sentí después de la victoria, tanto mental como físicamente! ¡Con qué placer comí caviar de pescado blanco y bebí vodka con moderación! ¡Cuán tranquilamente dormí esa noche! ¡Con qué alegría me desperté! ¡Gloria al Señor Salvador, que me guarda bajo sus alas! Doy gracias al Señor, que en su buena providencia me salvó con gracia y sabiduría de la traición de enemigos invisibles y concedió el servicio de oración ante los poderosos de este mundo a mi hermano Pavel Nikolaevich Lamanov, quien por voluntad del director fue llamado a servir durante su enfermedad. Sirvió, reemplazó mi debilidad y se fue, y no estuvo en la merienda. Acudimos con alegría a quienes nos ofrecen comida gratis, pero con disgusto apartamos la cara de quienes nos piden comida y bebida o dinero para comida, vestido y vivienda, como si no fueran de la misma naturaleza que nosotros y no necesitaran las mismas cosas que nosotros. Somos generosos con las cosas de los demás y extremadamente ahorrativos o tacaños con las nuestras; Otros tienen miedo de comer un bocado sabroso en casa, pero cuando están de visita, se lanzan con avidez a las delicias, se sacian y se emborrachan. (Las dos o tres ricas comidas de ayer en casa del director del gimnasio y en el bautizo de Gorbunov con beber vino y té en casa de la madre de Nazarov con miel y vino, hoy resonaron amargamente en mí en los maitines, durante el servicio: las desgracias y tentaciones del enemigo se ahogaron por completo, me dominaron; estaba indefenso, impotente, avergonzado, oscurecido, confundido por los enemigos, temeroso del miedo [donde no hay miedo] [ Sal. 13:5]; oraciones por los difuntos (Día de los padres de Demetrio) Casi no podía hablar por la vergüenza y el miedo al diablo. Además, ¡oh, qué absurdo! Entonces estaba disgustado por toda esta decadencia terrenal; incluso en casa, antes de la mañana, los harapos del pañuelo me picaban el corazón. No tienen aguijón, pero muerden, pero arden el alma. Y la culpa de todo es la adicción a las cosas terrenales, la adicción a vivir: la enseñanza, el trabajo y el poder del enemigo. ¡Como Esaú, nuevamente ayer vendí la primogenitura y la nobleza de mi alma inmortal por comida y bebida a mi enemigo, esclavizando el espíritu de la carne! ¡Nuevamente me arraigé, nuevamente me cubrí con ropas frías 150 tejidas por mi enemigo a partir de mi glotonería y mi avaricia! ¡Otra vez espinas y abrojos en el alma! Nuevamente Satanás construyó un nido en mi corazón, al ver mi carácter [porno]. Pero gracias al Señor, que mediante la tentación revela todo lo pecaminoso que hay en mí y circuncisa mi corazón de la corrupción de las pasiones, aunque esta circuncisión es dolorosa, y destruye el nido del enemigo, y nuevamente hace de mi corazón un lugar de su habitación. A los que amo, los reprendo y los castigo [Apoc. 3, 19]. (Se debe beber la menor cantidad de vino posible y sólo un poco de vodka cuando sea necesario y durante celebraciones especiales). Alguien dijo: el vodka es la sangre de Satanás. Esto no es injusto en algunos aspectos. 24 [de octubre] Doy gracias al Señor, que me salvó del frío extremo de 151 espíritus malignos, que me picaron con sus aguijones durante la proskomedia y al comienzo de la liturgia, anunciados por la pasión y la codicia por la prosfora, que fueron grandes, y que me refrescó con el rocío de su gracia. El Señor me inspiró: deja que los feligreses se consuelen con la plenitud de la prosphora, así como tú, terrenal, te consuelas, y no te lamentes por el contento ajeno, por el hecho de que un gran trozo esté en la mano de tu prójimo. La casa real pronunció los nombres lenta y firmemente. Tomó la comunión sin condenación, al mundo de las fuerzas espirituales; el enemigo tuvo dificultades para invocar al Espíritu Santo para los Santos Dones, pero fue derrotado por la esperanza de la ayuda de Dios. La conmemoración del difunto se realizó de forma segura. (Los ingresos por misa tardía son cincuenta rublos, por misa temprana, diecinueve. Más que el año pasado). Doy gracias al Señor, que amablemente me salvó de la opresión de los pecados (estaba enojado con la sirvienta Anna por un mal funcionamiento) antes de la vigilia de toda la noche y durante la vigilia de toda la noche. El Señor me rodea con el gozo de la liberación. Doy gracias al Señor, que me salvó del ardor de la ira contra mi familia Gregorio y Ana; El enemigo lo incitó fuertemente con mal abatimiento. ¡Oh Rápido para escuchar al Libertador, gloria a Ti! Aquel que ha conocido la belleza, la incorruptibilidad, la bondad y la superioridad de los bienes espirituales sobre los bienes locales corruptibles, que en parte se prueban en el presente siglo y serán plenamente concedidos en el futuro, no perseguirá los placeres locales corruptibles y efímeros que hacen que una persona sea incapaz de disfrutar allí de los bienes más excelentes. Doy gracias al Señor por la renovación de todo mi ser, que me ha sido dada en la comunión de los Santos, purísimos, celestiales, vivificantes y terribles Misterios, por la fuerza espiritual, por el estado premium del alma, por cada tormenta y cada calor, cada violencia de las pasiones pasa, desaparece de los Divinos Misterios; por la salud de mi cuerpo, que milagrosamente se renueva y fortalece siempre por la comunión del Divino Cuerpo y Sangre del Señor. ¡Dios! Confírmame en tu amor, para que no parezca de ninguna manera ingrato ante Ti por todos los grandes beneficios que me han concedido, indigno; Planta y establece en lo profundo de mi corazón el amor a Tus mandamientos y enséñame a amar a mi prójimo como a mí mismo, atún, con altruismo, sin buscar retribución, soportando voluntariamente tanto la mala voluntad como la ingratitud de mis seres queridos. Si no amas a tu hermana Anna por su carácter duro, orgulloso y de mal genio, entonces no te ames a ti mismo, porque tienes el mismo carácter; pero si te amas a ti mismo, a pesar de tus lados malos, entonces ámala también; No siempre hay maldad en ti: eres bueno, manso, un amante, y no siempre en ella, y ella es en su mayor parte amable y cariñosa, servicial, servicial, compadecida de ti, protegiéndote, disculpándote, perdonando y atribuyendo mucho a la debilidad de tu naturaleza. Doy gracias al Señor, que me ha dado la gracia de realizar con valentía dos servicios de oración con los marineros en el cuartel naval, en presencia de los oficiales. La verdadera nobleza, el adorno y la gloria me son dados por el verdaderamente noble, como nacido del Verdaderamente Bueno, el Hijo no volador de Dios, nuestro Señor Jesucristo: que siempre me adhiera a Él con nobles pensamientos, deseos, palabras y obras, y que huya de pensamientos, empresas y acciones innobles; Pero no me permitas considerar grandes y sorprendentes a la nobleza terrenal ni a los nobles terrenales, y no les permitas servilizarlos con miedo. Te doy gracias, Señor, Creador, Juez, mi Maestro y mi Salvador, porque me has librado hasta ahora sin número de los males de mi naturaleza corrupta por el pecado y de todos los males que Satanás pretendía infligirme con su fuerza apresurada, y por la liberación de innumerables problemas que se abalanzaban sobre mí día y noche. Te doy gracias, porque hasta ahora Tu diestra me ha protegido cuidadosamente, pecador indecente, protegiéndome y salvándome, castigándome y misericordioso, iluminándome y librándome de las tinieblas de la tentación y de todo pecado. ¡Y guárdame siempre, oh Señor! Doy gracias al Señor por la celebración inquebrantable y audaz de la liturgia en la Iglesia de la Asunción de la Duma y por realizar el servicio de oración en el clíper "Esmeralda" que se dirige al Amur: una tripulación de ciento setenta personas, diez oficiales, el comandante M. Nikolaevich Kumanya (griego). Ten piedad, oh Señor, de este barco de guerra durante todo su viaje, según tu gran misericordia, y sálvalo del hundimiento y de todos los problemas con todos los que están en él, despreciando, por muy bueno que sea, sus pecados. En el cortapelos comieron y bebieron. Antes del servicio de oración entré en el camarote de los guardiamarinas y, invitado por él, bebí dos copas de jerez fuerte, que en ayunas me dejó atónito. A través del temor de Dios y la fe vencí el miedo demoníaco y humano. Doy gracias al Señor por salvarme en este momento de la insatisfacción y la molestia con mi cuñada casada Anna Konstantinovna, que se aloja en mi casa, y por la decisión deliberada de vivir en nuestro apartamento además del suyo en San Petersburgo. Doy gracias al Señor por infundirme contentamiento con mi condición y calmar mi corazón; Doy gracias al Señor por sus bondades hacia mí, pecador, derramadas constantemente, y por todo el contentamiento que Él me envía. Hablando de la sencillez y santidad del ser de Dios, dígales a sus discípulos o feligreses que debido a esta sencillez y santidad, el Señor aborrece y rechaza incluso el pensamiento de una persona injusta, inmunda o malvada, que permite que un pensamiento inquieto entre en su cabeza y en su corazón, y que incluso los pensamientos ilegales, no sólo las palabras y los hechos, deben ser guardados. Dejemos diligentemente las deudas con el prójimo y acostumbrémonos a la mansedumbre, que debería ser tan característica de nosotros y en la que nosotros, si se me permite decirlo, somos tan ignorantes, salvajes y novatos; Dejemos, digo, diligentemente nuestras deudas al prójimo, para que avergüencemos al enemigo que nos respalda y nos aleja del amor, y que nuestro Padre Celestial nos perdone nuestras deudas, que no tienen número. Donde no hay insultos, no hay lugar para la gentileza o la mansedumbre. Por lo tanto, los insultos injustos o justos de otros hacia vosotros son un campo brillante, por el cual os están tejidas coronas de incorruptibilidad en el cielo. En cada persona se esconde tanto el bien como el mal; Intenta por todos los medios sacar de él el bien, para su bien y su bienaventuranza, pero no provoques el mal, para no provocar fuego de una persona contra ti mismo; Deja que Dios revele la ira, el orgullo, la envidia, la avaricia y otras pasiones humanas. Y te cuidas, erradicas tu ira. Pero yo os digo: no resistáis al mal... venced el mal con el bien [Mat. 5, 39; Roma. 12, 21]. Doy gracias al Señor por celebrar la liturgia conciliar en el cementerio de la Iglesia de la Trinidad bajo mi primado, lo cual no me gusta; había una gran debilidad en mi corazón y una especie de vergüenza y humillación; sin embargo, sirvió decentemente, sólo que vacilantemente invocó al Señor con las palabras: Señor, quién es tu Santísimo Espíritu... y: Mi corazón es puro... Realizó con firmeza el funeral, junto con el entierro. Leí el juramento en el tribunal con firmeza: mis nervios estaban fuertes después de un largo viaje al aire libre y después de la cena fúnebre, y lo más importante, la gracia de los Santos Misterios fortaleció mi alma y mi cuerpo. Pero hubo una gran desgracia y discordia en casa, debido al riego excesivo de macetas y platillos, que eran demasiado pequeños y de los cuales el agua se acumulaba en los alféizares de las ventanas y en el suelo. Lo vertí en la letrina. Derramó agua desde el alféizar de la ventana sobre la sirvienta Anna, de poco entendimiento, que lo conoció; ella gritó. La esposa llegó corriendo y empezó a maldecir; Lo soporté y finalmente perdí los estribos y comencé a decirle cosas desagradables, ella dijo más. Finalmente, salí de casa para evitar pecados grandes. Caminé y lloré en el parque Bellingshausen, pidiendo al Señor paz y perdón; El Señor calmó el corazón inquieto. ¡Gloria a su bondad, sabiduría, fortaleza y pronta obediencia! Necesito paciencia: no pude tolerar la instigación del enemigo y, molesto, lancé dos veces agua sobre la culpable de la suciedad: ella rugió y con ello irritó a mi esposa. ¡Ay de nosotros por nuestra adicción a las cosas mundanas: por culpa de ellas surgen todas nuestras riñas y discordias, enemistad y odio! ¡Bienaventurado el que desprecia toda esta basura terrenal! ¡Bienaventurados los apóstoles, jerarcas, mártires y santos! Son cielos verbales, porque vivieron celestialmente en la tierra, teniendo pensamientos y deseos en el cielo, en Dios, y sin apego a nada en la tierra, ni a su propia carne o alma. ¡Éstas son águilas pomposas! Yo fui causa de discordia, ¿y estoy enojado?... ¡Qué absurdo! Doy gracias al Señor: a través de mi oración entre lágrimas, se produjo un buen cambio en mi esposa: de víbora se convirtió en cordero, de tigresa, en novilla. ¿Por qué me estoy demorando? ¿Por qué estoy oprimido en mi vientre? ¡Qué enojado estoy! Cuando, después de los insultos, mi esposa se dirige a mí con afecto, ¡no confío en ella y todavía estoy enojado con ella! ¡Oh, cuán profundamente anidan en mí el mal y el rencor! ¿Dónde está la mansedumbre del cordero? ¿O debería decir: los insultos son demasiado grandes? Pero no más, sino un millón menos que los insultos a los que fue sometido Jesucristo por parte de los judíos. Y al diablo, que inspira tales injurias, no le cuesta nada decirte por medio de tu mujer mil de las más venenosas insolencias. Pero sabes que es una mentira, y todo lo que se dice por sugerencia suya es mentira, y por eso desprecias la mentira, las palabras ofensivas, este viento. Si tienes razón y tu conciencia no te acusa de lo que te reprochan, entonces no tienes por qué avergonzarte con palabras ofensivas. ¿Pero no es tu irritabilidad un signo de las pasiones que se esconden en ti? ¿No necesitas ser más imparcial con el gusano de las pasiones escondido dentro de ti, que devora tu corazón, y matarlo con ayuno, vigilia y oración? ¿No es de la gula, de la gula y de la borrachera que cobra vida, crece y se fortalece en vuestro corazón y comienza a chuparlo cada vez más y a atormentaros?.. Adquirid inmediatamente el amor, que es la base de la perfección: y la paz de Dios habite en vuestros corazones [Col. 3, 14-15]. ¡Dios mío! Cada día me atormentan las pasiones del deshonor. ¡Y todo por culpa de cosas vacías! ¡Oh, qué astuto, vigilante y malicioso es el enemigo! ¡Oh, qué débil y receptivo es mi corazón al pecado! Los cristianos deben vivir como hijos del único Padre Celestial en Jesucristo: en amor eterno, paciencia, compasión mutua, misericordia, pureza, dominio propio, mansedumbre y bondad, obediencia. Nosotros, los hijos de nuestro padre terrenal, o de los mismos padres, también debemos vivir en el amor mutuo. Fumar tabaco calienta la sangre, nubla la cabeza y relaja el cuerpo. (Esto es una especie de opio. ¡Qué aire apestoso después de fumar! ¡Qué óxido en la boca!) No te enojes con quien te ofendió amargamente, sino dite a ti mismo: no fue él quien me ofendió, sino el enemigo: lo influyó, lo incitó a ofenderme, como yo mismo siento hacia los demás, porque él también me incita a menudo con su aguijón a insultar a los demás, y yo ofendo a menudo, especialmente a mi propia familia. Debemos sentir lástima por las personas que son tan débiles y propensas al mal, y no odiarlas y así darle al enemigo la oportunidad de triunfar sobre nosotros y burlarse de la imagen de Dios en nosotros. La humildad y la bondad son inmutables. El enemigo incorpóreo busca debilidades o adicciones en cada uno de nosotros y, conociéndolas perfectamente, las utiliza para nuestra confusión, hostilidad, disgusto y disputa. Para no caer en su trampa, obviamente, es necesario abandonar todos los apegos: no ser parcial a una sola cosa; Además, no seas caprichoso, no te contradigas y no hagas lo contrario, a tu manera, cuando se trata sólo de las cosas; cede: que sea según el deseo de los que incitan a la riña, o inclínalos con cariño a una concesión, pero no te excites en absoluto, de lo contrario irritarás las pasiones y provocarás una tormenta. ¿No será porque nuestras peleas suceden que a uno le da fiebre y al otro no la deja bajar, y con contradicciones y oposiciones mutuas sólo nos irritamos unos a otros, sazonando nuestros discursos, para mayor fuerza, con diversos reproches punzantes? Por qué cosas vacías a veces surgen grandes problemas y disputas familiares: ¡por una maceta! Para mantener la calma familiar, la paz, el silencio, la armonía, solo había que dejar la olla en paz, es decir, ¡no echar agua excesivamente vertida de su bandeja! ¡De qué nimiedades puede depender la paz o la confusión en la casa! ¡De qué cosas vacías depende el cumplimiento o incumplimiento del mandamiento de Dios, en el que consiste toda la ley: el mandamiento de amar al prójimo como a uno mismo! Doy gracias al Señor por el don de su bondad, como recompensa por mis limosnas a los pobres: de repente me invitaron a sacar, servir en la liturgia y el funeral de la sierva de Dios Irina, una jardinera cuyo hijo es funcionario, y recibí cinco rublos. ¿Cómo no dar a los pobres? No dar significaría privarme de las generosas recompensas de Dios, que constantemente llegan a mí. ¡Gloria a Ti, Señor, Proveedor misericordioso de los pobres y de mi indignidad! Te agradezco por la influencia vivificante en este momento en mi corazón y por quitar la muerte y la angustia espiritual que me sobrevinieron por mi ira hacia los pobres: un niño y una niña que vinieron a mí por segunda vez en busca de limosna (otros niños no compartieron la limosna que les di y huyeron). ¡Dios! Te agradezco por la gran salvación que se me reveló este día antes de prestar juramento en el tribunal de distrito, librándome de las flechas del enemigo y de la vergüenza del enemigo, de la oscuridad, las condiciones de hacinamiento y las tormentas y dándome una paz profunda, de modo que leí el juramento en voz alta, firme y clara y me senté en el tribunal con calma, sin perturbarme por las calumnias del enemigo. Te agradezco, Rápido para escuchar, y también por librarme del dolor y la angustia que me sobrevinieron después de que fui insultado (con una nota) por el arcipreste Pavel Trachevsky, como si quisiera y quisiera concentrar todos los intereses de la parroquia hacia mí y darles solo lo que yo mismo no puedo tomar. Pronto ahuyentaste la opresión demoníaca y me diste paz cuando fui a cumplir la vigilia de toda la noche en Yudenich el día de la Santa Mártir Paraskeva. Necesitamos ir a ver a Alexander Vasilyevich Murashov. Te doy gracias, Señor mi Dios, porque me has librado nuevamente de la opresión del enemigo y de su vergüenza a consecuencia de la ofensa o calumnia del arcipreste inculcada en él por el diablo. Líbrame de la calumnia humana y guardaré tus mandamientos [Sal. 118, 134]. Aprende constantemente a gestionarte y conquistarte a ti mismo y a tus pasiones. Ésta es la ciencia de las ciencias. Mi hermana Anna Konstantinovna (con quien estaba irrazonablemente enojado) piensa con mucha prudencia y sensatez y me desea lo mejor con sinceridad. Que la enemistad satánica, absurda y violenta, huya lejos de mi corazón. Anna Konstantinovna razonó sobre la nota demente del padre del arcipreste, llena de calumnias, malicia y envidia hacia mí. Que Dios lo recompense por su avaricia, calumnia, malicia y envidia. Yo os digo que no resistáis al mal: pero si alguien os golpea en el lado derecho de la mejilla, vuélvele la otra [Ruso: Y yo os digo: no resistáis al mal. Pero al que te golpee en la mejilla derecha, vuélvele también la otra] [Mat. 5, 39]. El arcipreste me golpeó en la mejilla, calumniándome, - déjame volverle el otro, es decir, no me enojaré con él, porque lo hizo según las enseñanzas del diablo, pero déjame soportar todo con amor, paciencia y paciencia, y oración por él a Dios, que el Señor lo ilumine, que ablande su corazón, que le dé la conciencia de su error respecto a su hermano. Un libro de ingresos como referencia. (¿Quizás con el consentimiento de otros miembros del clero?... No es la primera vez que se produce tal reproche.) Votación de los feligreses; Para tranquilidad del padre, el arcipreste consultó en el libro hasta x [uno]: es verdad que olvidó cuánto recibió. Hoy escuché de los invitados a la boda de Burakov la audacia del arcipreste Polisadov al predicar la palabra de Dios, en la que no perdona a los poderosos de este mundo: condesas vestidas con escotes pronunciados y lacayos con libreas, y los denuncia sin piedad por ocupar mucho espacio delante y hacer a un lado a los peregrinos (ejemplo: las mujeres cartaginesas). Muchos se quejaron de él ante el Metropolitano, pero él ni siquiera miró. Debo imitarlo con valentía y no temblar ante los poderosos de este mundo, sino mirarlos como simples mortales. Al ver a una persona hermosa, uno debe sorprenderse del Creador de esta belleza: Dios, y no una persona que no puede hacer que un solo cabello sea blanco o negro, y inflamarse de amor no por una persona hermosa, sino por Dios, que tiene una Belleza Inefable: este amor es santo, puro, legal, natural, y ese amor es carnal, pecaminoso, inmundo y sobrenatural. Que la hermosa Imagen de Dios sea limpiada de los pulgones de los pecados y se adhiera al Prototipo, infinitamente hermoso, que creó todo bellamente. No te relajes en la felicidad y no te desanimes en la desgracia, confiando en Dios, que dispone todo para bien. La adversidad en la vida es inevitable. Hay que hablar con calma contra los que ofenden, sin preocuparse, sin excitarse, sin enojarse, porque el ardor y la ira oscurecen la mente y el corazón y atan la misma lengua, interrumpiendo el discurso en su fluir, porque ¿puede el habla fluir tranquilamente de la boca cuando hay tormenta y excitación en el corazón? Tanto la prudencia como nuestro propio beneficio exigen que hablemos con calma con nuestros enemigos, recordando que Dios, el Juez Justo, y los Ángeles Custodios, testigos de nuestras obras, median siempre entre nosotros. Que Dios nos vea y nos juzgue. La calma del ofendido seguramente siempre golpeará al enemigo, porque cuando vea que estamos inquietos y avergonzados por sus ataques, entonces triunfará. Las tentaciones, las desgracias y los dolores deben aceptarse sabiamente, como signos del cuidado de Dios por nosotros, limpiándonos a través de las tentaciones y fortaleciéndonos en la fe y el amor a Dios y al prójimo. Cuando no hay tentaciones ni tristezas, entonces nos encontramos en un camino peligroso, entonces nos convertimos en siervos del diablo; Las tentaciones muestran que somos oponentes del diablo y que él está provocando guerra contra nosotros. Lleva a cabo esta guerra principalmente a través de la gente que le agrada, a través de su envidia, malicia y calumnia. Estas personas son dignas de compasión, como instrumentos de la voluntad del diablo, atrapados vivos en su voluntad; necesitamos paciencia, complacencia y confianza en la Providencia que vela por todos nosotros. Acordaos del Alegre, que pronunció sentencia sobre el rey inicuo Nabucodonosor; Recuerda cómo el rey se convirtió en una bestia por su arrogancia 153. Líbrame de la calumnia humana y guardaré tus mandamientos [Sal. 118, 134]. En una conversación sobre el noveno mandamiento. ¡Dios! Enséñame a soportar la calumnia y la malicia humanas con indiferencia y a no responderles con hostilidad, no sea que devuelva mal por mal, molestia por molestia, calumnia por calumnia; enséñame a vencer el mal con el bien, para que el mal no anide en mi corazón bajo ninguna forma, para que yo, a semejanza de Dios, sea todo bondad, mansedumbre, paciencia, mansedumbre. Cordero de Dios, Señor Jesucristo, enséñame a ser cordero en lo mismo, para que el maligno no me ultraje con sus ataques, ni con la malicia, la envidia, la calumnia, ni la lujuria, ni la glotonería, la pereza, la vanidad, la soberbia y otros pecados. Que haya una aldea del Espíritu y nadie 154 aldea de pecado; que el diablo pertenezca a un solo diablo: el padre y culpable del pecado; que la imagen de Dios —el hombre— pertenezca enteramente al Prototipo, para que el hombre de Dios sea perfecto, preparado para toda buena obra [2 Tim. 3, 17]. Mi posición y mis obras ante Dios y la gente no cambian en lo más mínimo debido a la calumnia que la gente trae contra mí (por el arcipreste): soy el mismo que era. Por tanto, no debo indignarme por la calumnia humana, sino seguir sirviendo con celo, y Dios castigará al calumniador. Doy gracias al Señor por salvarme del rencor y las condiciones de hacinamiento y el dolor asociados ante la comunión de la enferma Olga en la casa de Murashov y especialmente en la casa de Ivan Timofeevich Sidorov antes de la lectura de las oraciones a su esposa en trabajo de parto. También te doy gracias por salvarme del mismo pecado al regresar a casa: dije en oración: Señor, perdóname a mí y a tu siervo el arcipreste Pablo: no sabemos lo que hacemos, - y el Señor tuvo misericordia. ¿Es toda nuestra vida en la tierra grandiosa, es larga? ¿Cómo no soportar por amor de Cristo, sin malicia y celo, los insultos de las personas, dejando la venganza de ellos en manos de Dios? Nos sentimos ofendidos, pero ¿por qué todavía nos ofendemos a nosotros mismos, enfadándonos y amargándonos con quienes nos ofenden? ¿Por qué no descansamos en Dios, Protector de la inocencia y Juez y Castigador de los que ofenden? ¡El enemigo logra armarnos unos contra otros, calumniándonos unos a otros, incitando la ira unos contra otros, y nosotros, sin sentido, llevamos a cabo su voluntad todo destructiva! ¿Cómo es que todavía no hemos conocido su engaño y malicia? ¿Cómo le obedecemos? ¡Qué enojados estamos contra nosotros mismos! Si tus colegas te calumnian por envidia y malicia, no te ofendas por ellos, no pagues mal por mal, y no te justifiques ante ellos, dejándote en manos de Dios para justificarte, pero considera cuidadosamente tus acciones en relación con tus subordinados o aquellos cercanos a ti: ¿has molestado a alguien con tu envidia y odio, y si te has enojado, entonces la enemistad y la envidia de tus vecinos hacia ti no te han causado retribución por tu propia malicia y envidia, que debe ser curado con lo mismo. Cuando experimentes por ti mismo cuán amargamente es soportar vanas calumnias, malicia y envidia, entonces tú mismo no envidiarás a los demás ni serás hostil con los demás, ni te enojarás, ni te enojarás ni calumniarás. Eliseo una vez exclamó después de que Elías ascendiera al cielo: ¡Padre mío, padre mío, el carro de Israel y sus caballos! [ 2 Reyes 2:12] - sabiendo qué era Elías para todo Israel, qué clase de poder. Nosotros, el Israel del Nuevo Testamento, en lugar de Elías tenemos carros y caballos que llevan a Dios, levantándonos como en carros y caballos, los apóstoles, jerarcas, mártires, santos y justos; Ellos mismos, habiendo estado arriba en la tierra, despreciaron todo lo terrenal, todas las pasiones terrenas, y nos elevan hasta el día de hoy con sus escritos, sus vidas angelicales, sus himnos, sus leyes y estatutos, recopilados por inspiración del Espíritu Santo que actúa en ellos. ¿Dónde estaríamos sin ellos? Carne y sangre, tierra y cenizas; todos se arrastrarían hasta el suelo, trabajando con vanidades terrenales y diversas pasiones. Son, en efecto, carros y caballos espirituales, ellos, con sus oraciones, escrituras y vida en la tierra celestial que median por nosotros ante Dios, nos elevan, como en un carro, de la tierra al cielo. ¿Quién no ha experimentado, como al leer el Evangelio y los Hechos y Epístolas Apostólicas o los escritos de los santos padres, al escuchar los cánticos sagrados de la iglesia, a veces se olvidaba de todo lo terrenal y se deleitaba con el espíritu de dolor: hacia Dios, hacia la vida sobrenatural allí, de la que disfrutan los ángeles y los santos? Realmente podemos gritarles: ¡Padres! ¡Padres! ¡Los carros del Nuevo Israel y sus caballos! No dejes de llevarnos como a hijos tuyos y de elevarnos al cielo con tus oraciones, tus escritos, tu vida como iguales a los ángeles en la tierra. Levántanos con tus cánticos sagrados, enciende en nosotros el fuego del divino amor celestial, apártanos de las pasiones terrenales que sofocan el alma, porque debido a la esclavitud de las pasiones nos olvidamos por completo de trabajar para el Señor y vivir en la tierra para el cielo y luchar por la vida allí. Verbal 155 ¡cielo! ¡Llévanos al cielo! ¡Ciudadanos del cielo! Orad al Señor para que también nosotros seamos honrados de esta ciudadanía eterna. ¡Cómo me mimé ayer por la tarde fumando tabaco, fumando medio cigarro cuando tenía muchas ganas de dormir! Violé mi naturaleza, destruyendo la necesidad natural fumando tabaco antinatural, y dormí mal y pesadamente toda la noche; ¡Y qué asco en mi boca, y qué irritabilidad, qué calor en todo mi cuerpo! ¡Este es un castigo digno por jugarte una mala pasada! Después de esto, Dios no permita que vuelva a hacer esta estupidez y no fuerce mi naturaleza, para no perder la gracia de Dios. ¡Como ayer me quedé atónito después de fumar tabaco! ¡Qué embriaguez, excitación antinatural, irritación, excitación, relajación! ¡Esta es la consecuencia de mimos antinaturales! ¡Perdona mi pecado, Señor! 30 de octubre de 1870. Mañana. ¿No es Dios el juez de mí y de todo mi pueblo y de mis calumniadores? ¿No es Él quien juzgará a todos? ¿Por qué me avergüenzo y me preocupa la calumnia humana? ¿Por qué respiro odio hacia los calumniadores? Debo sentir lástima por ellos que se dejan llevar por la malicia y la envidia y me atormentan con calumnias, ennegrecen sus almas e irritan al Señor. Desde hace mucho tiempo está preparado para ellos el juicio, y su destrucción no duerme [2 Ped. 2, 3]. No permitimos que esto nos suceda, es decir, no nos tomamos en serio todos los problemas e insultos de la vida. Sueño. Estas son las palabras del anciano Dvuglazov, entristecido por la pérdida de su hija casada Trapeznikova. Otro sueño: muere un anciano que pensé que moriría; El jefe Ivan Timofeevich me invita a la tumba, donde se ha preparado un regalo, y me dice: "Ve, pronto se inundará aquí". Y el tercer día aún no ha sucedido: el día de la muerte es único. Te doy gracias, Señor, misericordioso y dispuesto a obedecer, porque me escuchaste cuando te oré por tu sierva Ana, mi doncella, que me trastornó con sus desórdenes, y aparentemente influyeste en su sentido, en su corazón y en su voluntad y la corrigiste. ¡Corrígeme también, Señor! ¿Cuánto tiempo persistirá mi corazón? ¿Hasta cuándo mi voluntad permanecerá inquebrantable? Anoche (sábado 31 de octubre) dormí bien, a pesar de los cuatro vasos de té fuerte que bebí de Alexander Vasilyevich Murashov y del tiempo húmedo desfavorable. Superposición de sierra; no hubo excitación carnal a través de la gracia de la oración y la señal de la cruz. ¡Gracias al Señor! El Gran Antonio dijo que cuando estaba sentado con un Abba, cierta muchacha piadosa se acercó y le dijo al anciano: Paso seis días de seis semanas en ayuno, estudiando el Antiguo y el Nuevo Testamento todos los días. El anciano responde: ¿Era para ti la pobreza como la abundancia? Ella respondió: no. Continuó: ¿Qué pasa con la deshonra como alabanza? Nuevamente responde: no, Abba. “¿Qué pasa con los enemigos, como los amigos?” Continuó el anciano interrogativamente. Respondió: no. Y este anciano sabio le dice: ve, entrénate en hacer los mandamientos de Dios, todavía no has hecho nada. Me sobrevienen tentaciones: los mayores, o familiares, u otros me calumnian y persiguen, aunque realmente esto no me gustaría; pero ha sido así desde el principio del mundo, y especialmente en el cristianismo, que las tentaciones eran inevitables para las personas que querían vivir piadosamente, e incluso aparentemente naturales. ¿Cuál de los santos no soportó las tentaciones?... Por lo tanto, necesitamos paciencia y condescendencia hacia aquellos que nos tientan, quienes a su vez son tentados por sus pasiones y por los demonios: debemos tener toda la malicia hacia nuestro enemigo común el diablo, y debemos tener piedad de los miembros de Cristo, es decir, las personas, los cristianos, tentados por él, para que el Señor los libre del maligno y no les permita perecer por nosotros, ni por sus pasiones, por todo lo que nos apasiona. y todos en problemas. El que no se ha dejado engañar por la belleza en este siglo, o el que se ha dejado engañar por un tiempo, y se ha arrepentido de corazón, disfrutará de la contemplación de la infinita belleza increada del rostro de Dios; el que no se deja llevar por los dulces de este mundo disfrutará para siempre de los dulces incorruptibles, inimaginables de la vida futura; Quien no trabajó por la riqueza local, o por el dinero, y vivió en pobreza voluntaria, recibirá como herencia una riqueza inagotable de bendiciones eternas e incorruptibles que lo consolarán por siglos sin fin. El que entiende, y tiene oídos para oír, oiga y entienda lo que debe hacer un cristiano, extranjero y forastero en la tierra, y hacia dónde dirigir la mirada de su mente. 31 de octubre de 1870. Mañana. Comer y beber por la mañana supone una carga extra. En lugar de recibir gratitud y elogios de quienes trabajan por el bien común, estas buenas personas reciben como recompensa envidia, calumnia, malicia y persecución de sus propios hermanos. Por eso son despreciables a los ojos de Dios, y entre la gente todos los desprecian, los rechazan, mientras piensan que son rechazados por estos trabajadores desinteresados, como si impusieran servicios a los demás. Y no sería tan difícil si actuaran sólo con la palabra hablada, de lo contrario difunden sus calumnias con su pluma y, a veces, calumnian al mundo entero. Hay que ser indiferente a las alabanzas, las censuras y las calumnias, con buena esperanza en Dios, que todo lo ve, y no hay que debilitar en absoluto el espíritu por el desaliento, que es una locura. Bienaventurados seréis cuando os vilipendien... y os calumnien en toda forma injustamente por causa de Mí [Mat. 5, 11]. Injuriaron a Jesucristo; es natural que sus fieles seguidores soporten el reproche de la malicia de este mundo. Si a mí me persiguieron, también a vosotros os perseguirán [Jn. 15, 20]. En el mundo tendréis tribulación [Jn. 16, 33]. Si alguno quiere venir en pos de Mí... tome su cruz y sígame [Mat. 16, 24]. Viene la hora en que todo el que os mate pensará que sirve a Dios [Jn. 16, 2]. Y es aterrador, doloroso y lamentable que el hombre, creado a imagen de Dios, se haya convertido en partícipe del pecado del diablo, del orgullo diabólico, de la malicia, de la envidia, de la mala voluntad, del regodeo, de la venganza, del engaño, y se haya oscurecido por las tinieblas del mal, y con todo esto se humilla extremadamente, se deshonra a sí mismo y muchas veces no siente su humillación, y se divierte con sus pecados, mientras su destrucción ocurre, como dicen, en la nariz, cerca, hoy o mañana. ¡Cuán lamentable es el pecador! Bueno, ¿cómo se puede odiar por sus pecados? Tienes que sentir lástima por él, tienes que orar por él. Pero la mayoría de las veces estamos enojados y hostiles contra él, y así aumentamos el insulto de los demás con el nuestro, aumentando el número de cautivos del diablo y enemigos de Dios. Mañana. Las cuatro en punto. Resurrección. Te doy gracias y te glorifico, Señor Jesucristo, Dios mío, porque a través de mi oración me salvaste del maligno desaliento que debilitaba mi alma y mi cuerpo, cuando me vino a la mente la malvada calumnia del padre del arcipreste, y no permitiste que me dejara llevar por el desaliento y la malicia del diablo. He aquí, arrebatame siempre, oh Señor, de las garras del enemigo feroz. En todas partes y en todos sus maquinaciones; No hay necesidad de prestarles atención y desanimarse por causa de ellos, sino fortalecerse en el Señor y en el poder de su fuerza. Que todos los que calumnian y atacan inocentemente a Tus siervos sean débiles, oh Señor, y fortalezcan a los que sufren por Tu nombre. Ahora llega el momento de realizar un servicio público de oración en una iglesia, o en una casa, o en un barco en compañía de los científicos de este mundo, y mi espíritu comienza a desanimarse, a abatirse, a vacilar de duda: fortaléceme, oh Señor, el débil, y de nuevo destruye las artimañas del maligno, borra y alegra a tu siervo, anima, fortalece. El mismo diablo suele inspirar a una persona a insultarnos y calumniarnos, y él mismo infunde cobardía y desaliento en la persona calumniada y ira en el calumniador, y así nos mantiene constantemente en el ciclo del mal. Pero esta es la sabiduría de un cristiano: despreciar el mal, no resistirlo, orar por los que ofenden y arrepentirnos diligentemente, porque la guerra, la guerra, verdaderamente es esta vida, y somos guerreros. Si el Padre Arcipreste se queja de que le he quitado su parroquia, que vaya a todas partes cuando lo llamen y no me envíe a mí a menos que sea absolutamente necesario. Es digno y justo; que vaya a los pobres como a los ricos. Nuestro corazón es asediado, como una fortaleza y una ciudad, por enemigos invisibles, que le lanzan sus flechas o, por así decirlo, balas de cañón al rojo vivo, luego engordan en él y lo saquean, hasta que el Señor, fuerte en la batalla [Sal. 23:8], mediante la oración de arrepentimiento, no los ahuyentará y no nos dará nuevamente el Consolador de Su Santo Espíritu en nuestros corazones. Condesciende, perdona a los débiles en los días de su tentación, cuando están irritados, amargados, y no los irrites con contradicciones: esto es una gran misericordia para ellos, como puedes juzgar por ti mismo. Luego, una vez pasada la tentación, cuando se calme, te extenderá la mano de manera amistosa y te besará como a un amigo. Después de todo, 156 son las flechas candentes del enemigo. Resurrección. Sirvió la liturgia primitiva con maitines. Doy gracias al Señor, que me ha dado la gracia de servir con alegría, firmeza y voz en los maitines, la liturgia y el servicio de oración; Doy gracias al Señor por librarme de las grandes tentaciones del enemigo que me sobrevinieron antes del cese de la vigilia de toda la noche, cuando recordé con sentimiento de hostilidad la calumnia de mi padre, el arcipreste: el Señor me salvó a través de mi oración de la indignación y de perderme; entonces Cristo, Luz dijo bien; liberación y perdón, dijo con firmeza. Durante la liturgia, el enemigo me ofendió y avergonzó de envidia porque algunas prosforas eran grandes y otras pequeñas; se arrepintió y fue salvo; recibió la comunión sin condenación; En el servicio de oración para la bendición del agua, al principio me topé con los Evangelios y el enemigo me confundió con la idea de que muchas velas se apagarían después del largo servicio de oración. Gracia ha ganado. Después del servicio de oración, el anciano se acercó al altar y dijo que la cuenta del dinero de la iglesia sería mañana, pero el arcipreste no estaría en la cuenta, aunque yo quería esto, pero esto también pasó por la oración de arrepentimiento. No haya autojustificación: soportad mansedumbre, con bondad y gratitud y con espíritu alegre la calumnia del prójimo, para que seáis implicados en Cristo: siendo calumniados, Él no se calumnió unos a otros; mientras padecía, no amenazó, sino que lo entregó al justo juez [1 Ped. 2, 23]. Después de todo, eres un pecador y digno de calumnia: si eres pecador en algo distinto de aquello por lo que te calumnian, entonces en otra cosa. Doy gracias al Señor, que me dio la fuerza espiritual para realizar el Sacramento del Matrimonio ante dos parejas con cantantes y un mecánico privado, Semyon Bogdanov. Una persona sujeta a la pasión es una persona enferma de alma y, a menudo, de cuerpo; siempre está algo loco, demasiado tenso, irritado, inflamado por un fuego infernal. Por eso, es necesario tratarlo con cuidado, mansedumbre y amor, para que la conducta contraria no lo irrite más, no fortalezca sus pasiones y ya no lo arme contra nosotros. Así, por ejemplo, una persona entregada a la pasión del amor al dinero es una persona enferma y delirante: le parece que todos le roban, se apoderan de sus ingresos, imponen sus servicios a los ricos para aprovecharse de los beneficios que él podría recibir de ellos, y por eso inventa calumnias punzantes contra sus compañeros de trabajo, que se están apoderando de todos sus intereses en sus manos. Todos los poseídos por diversas pasiones son iguales o similares. Están enfermos y debemos sentir lástima por ellos, no enojarnos con ellos y orar por ellos a Dios, que ilumina y sana nuestras almas. Le expliqué a mi padre el arcipreste la nota que me había enviado, que estaba llena de calumnias contra mí. Resultó que estaba molesto por mi nota y tenía un malentendido conmigo. Pero no estaba en comunicación con el padre Matthew y actuaba solo; al contrario, tiene una denuncia contra el padre Matthew. En general, no está tan enojado como pensaba: se suavizó e hizo las paces, abrazándome dos veces por la cintura. Me emocioné. Se notaba que todo el calor giraba en torno al dinero, y sentarse gratis en el tribunal era para él como una monstruosidad: no era muy favorecido. ¡Gracias al Señor que nos reconcilió! ¡Cuánto puede excitarse a veces una persona por una palabra no maliciosa pero falsa! Cómo nosotros mismos debemos tener cuidado con nuestras palabras, para no molestar, humillar o amargar a nadie. ¡Qué asco es trenzarte el pelo por la noche! No puedes dormir: ¡tienes tirantez en todo el cuerpo! El lápiz labial también es malo para mí. Sueño. Se subió al travesaño de la campana (donde está la lengua) y colgó su estómago sobre la enorme altura: ¡qué fantasía! ¿No es esto una condena por mi charlatanería y mi autojustificación? Nuevamente iba a mi tierra natal, pero no logré llegar al barco: llegué a [Kevrolo]-Trinity, a la casa del sacristán local, y luego me detuve y me desperté. Niños, mujeres: besos. Cuanto más se apega una persona a las cosas terrenales, menos le importan las cosas celestiales; cuanto más hacia lo material, menos hacia lo espiritual; y por mucho que asegure a cualquiera que ama a Dios y se preocupa por el alma o las almas de los hombres, no le crean: miente: dentro, en su corazón, los ídolos están en su lugar santo. Los luteranos perdieron de vista el hecho de que el cristianismo es una lucha, una guerra con los espíritus del mal, y los cristianos son luchadores y guerreros, y los cristianos privados que profesan el luteranismo de todas las armas espirituales; olvidaron que el cristianismo es la mortificación del viejo hombre, la crucificación de la carne con pasiones y concupiscencias, y revivieron la carne, o el viejo hombre, destruyendo los ayunos y el monaquismo; además, han cortado la conexión entre la Iglesia terrenal y la celestial, han cortado la sucesión apostólica de los dones del Espíritu Santo, que pasa en la Iglesia Ortodoxa a través de la ordenación de los obispos, no tienen un solo Sacramento verdadero, excepto el Bautismo. Nuestra alma es un ser simple y sutil: no tolera nada superfluo en el cuerpo con el que está conectada, sino que sólo permite lo necesario: no tolera el tabaco y se siente muy tentado por él si alguien se viola con él. Muchas veces decimos y cantamos: Señor, ten piedad. ¿Cuál es el poder de estas palabras? Quien dice: Señor, se reconoce siervo de Aquel a quien dice esto. Dios es nuestro Señor, y todos nosotros somos sus siervos naturalmente; pero un esclavo es esclavo porque no hace su propia voluntad, sino la del Señor, mientras que nosotros, pecadores, cumplimos constantemente nuestra voluntad, no la del Señor, y así merecemos constantemente Su justa ira, condenación y tormento. Conscientes de nuestra pecaminosidad y no queriendo ser sometidos al castigo merecido, deseando con todo nuestro corazón corregirnos y vivir según Sus mandamientos, decimos: Señor, ten piedad, es decir, no nos castigues por nuestros pecados, sino soporta con gracia a los pecadores y sálvanos a través de nuestros destinos, sin privarnos de las bendiciones terrenales temporales y de Tu Reino Celestial. Recordemos siempre que gran cosa es ser llamados siervos de Dios, o siervos de Cristo, como dice el Señor por medio del profeta Isaías: Grande es que te llamen siervo mío (Isa. cap. 49, v. 6). Del Cielo recibimos todas las bendiciones, toda luz, toda ayuda, todo consuelo, pero no aspiramos al Cielo, nos quedamos pegados a la tierra, somos atrapados y heridos por las cosas terrenas. ¡Oh vanidad y condenación y nuestra ceguera! He alzado mis ojos a los montes, de donde vendrá mi socorro [Ruso: alzaré mis ojos a los montes, de donde vendrá mi socorro] [Sal. 120, 1]. El ayuno es un accesorio esencial del cristianismo: sin él, la mortificación de las pasiones es imposible: los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias [Gál. 5, 24] (4 de noviembre de 1870). Por tanto, si quieres, alma mía, ser una verdadera sierva de Cristo, mantén constante ayuno y constantemente controla tu carne, agotándola con el ayuno, la vigilia, la oración, el trabajo y la contemplación de Dios. Te doy gracias, Señor, porque me salvaste de la fornicación y me diste lágrimas de arrepentimiento y ternura. Amo al Artista, pero no al arte, o amo al Santísimo Artista en Su omnisapiente arte: un hombre que debe ser santo, así como su Artista es santo. Qué irrazonable y ciego soy por las pasiones antes de misa, cuando tengo que servirla y ver que mi cuñado está tomando té con panecillos: tengo enemistad interna con él y envidio que coma y beba demasiado sin mí, y no tomo en cuenta que incluso si come y bebe el doble que antes (lo cual es imposible, porque tiene el mismo estómago), todavía no le resultará más comida y bebida de lo habitual, porque esa mañana yo No como ni bebo, sino que el Señor me alimenta - ¿y con qué? - ¡Con Su carne y Sangre, con Su espíritu y vientre, y con prosfora y calor, o gente buena (si hay funeral) me alimentan y riegan, y, por tanto, tengo beneficio tanto espiritual como material! ¡Dios! ¡Perdóname por mi pasión! ¡Quita mi ceguera, que me cubre con justicia! ¡Cuán a menudo tengo el honor de servir en la liturgia! ¡Y cuántas veces me sobra comida y bebida casera! ¡Todas Tus bondades, Señor! ¿Todavía no entiendo esto? No os hablé del pan... No busquéis comida que perece, sino comida que a vida eterna perdura [Mat. 16, 11; En. 6, 27]. Debo prestarme atención para nunca comer ni beber demasiado, para no perder la gracia de Dios y no ser sometido a la violencia de las pasiones y al ridículo de los enemigos etéreos. Γορέ tenemos corazón y seamos sabios. Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo [Rom. 14, 17]. Dos ídolos juntos: uno quiere ser adorado y el otro quiere ser adorado. Estos son dos amantes. Doy gracias al Señor, que me ha dignado realizar la liturgia fúnebre en el cementerio y realizar el funeral de la difunta sierva de Dios Olga, esposa del secretario. Por la gracia de Dios me uní sin condenación. Durante la liturgia extrema debilidad del corazón. Si amo los rostros bellos y no amo los feos, si amo a los ricos y nobles pero no amo a los pobres e ignorantes, si amo a los amigos pero odio a los enemigos, si amo a los bienhechores pero odio a los que no me hacen ningún bien o me hacen mal, entonces esto es un amor hipócrita, mundano, no evangélico: sólo me amo a mí mismo y no a mi prójimo. Traten los vasos de Dios con todo respeto, con toda pureza, y nunca tengan opiniones impuras sobre ellos. Me refiero a vasos animados, hombres y mujeres, especialmente jóvenes, cuya vista suele tentar a Satanás. Si te dan una vasija como compañera (me refiero a tu esposa), alégrate con ella, pero no tienes nada ni necesidad de verter en vasijas ajenas; Tampoco es necesario adherirse a ellos con los ojos y el corazón, y tarde o temprano el vaso perderá su apariencia atractiva, se volverá áspero, colapsará (morirá), dejando pus y polvo. Aferraos con todo el corazón al imperecedero y hermosísimo Artista, que de la tierra crea tan florecientes, bellas vasijas, animadas por Su Divino Espíritu, racional, verbal, a Su imagen y semejanza, que está en el alma. Ámalo, digno de amor perfecto, y ámalos por Él y en Él. El monasterio es un hospital espiritual (palabras del padre Leonid). ¡Cómo tratar la dolorosa imagen de Dios! ¡Con qué mansedumbre, bondad, con qué sabiduría, paciencia, amor, respeto, constancia! Adquieran en su corazón el amor espiritual, celestial, pisoteando el amor terrenal, carnal, que constantemente obstaculiza el amor de Dios, aferrándose al amor celestial, secando el amor de Dios. Su semilla es santa [Ruso: la semilla santa será su raíz] [Isa. 6, 13], es decir, de este mundo: es decir, tanto de las personas piadosas en general, como especialmente de aquellos por quienes la santificación y la multiforme gracia de Dios, son concedidos a todos los cristianos los múltiples dones de Dios: el don del renacimiento y de la renovación en el Bautismo, el don de la divina santificación (en la Confirmación), los Divinos Dones del Cuerpo y la Sangre de Cristo, el don de la remisión de los pecados, o el don de la decisión 157 (en el Arrepentimiento), el don de pura unanimidad por el nacimiento bendito y la educación cristiana de los niños y el don de la curación apostólica de las enfermedades corporales. Esta santa simiente es el sacerdocio de Dios; Debéis apreciar, amar y respetar especialmente a estos amigos de Dios, que hacen la obra de Dios, por su gran y beneficiosa obra para el mundo entero y para vosotros, orar por ellos, ayudarlos en las cosas cotidianas, soportarlos en sus debilidades. La semilla de la posición santa del mundo: por sus oraciones, por su vida piadosa y agradable a Dios, el mundo se mantiene, las sociedades humanas prosperan; a través de ellos, el Señor envía su multiforme gracia a los hombres. Todos ellos llevan la imagen de Cristo y continúan Su obra Divina: la obra de salvar a las personas; están revestidos de Su dignidad, realizan funciones sagradas con Su sacerdocio, están revestidos de Su espíritu, predican Su palabra, gobiernan y gobiernan con Su autoridad. En particular y más abundantemente 158 debemos tener en amor el Santísimo Sínodo Gobernante, a través del cual desciende hacia nosotros todo don espiritual de Dios, y especialmente la gracia del Sacramento del Sacerdocio, la gracia de los obispos y sacerdotes, la vida cristiana tranquila y silenciosa, la constante santificación y salvación de los miembros de la Iglesia de toda Rusia. Siempre debemos orar a Dios, que haga sabios y fortalezca a todos sus miembros el derecho de gobernar la palabra de la verdad de Dios, y que el número de los salvos bajo su gobierno sea como la arena del mar, como las gotas de lluvia. Su simiente es santa y su posición [Isa. 6, 13], es decir, el mundo. ¿Quién es? Éste es, primeramente, nuestro Señor Jesucristo; luego Sus santos: apóstoles, profetas, jerarcas, mártires, santos, justos y todos los santos. Para diez justos se construye la ciudad, e incluso para cinco o menos 159, tanto más permanecerá en pie para muchos justos, ya sean los santos que viven en la tierra o los que han partido a la vida eterna. Nuestro servicio es imperfecto: queremos servir a Dios y a las riquezas, que no pueden combinarse, porque servir a las riquezas excluye servir a Dios en espíritu y en verdad y se opone fuertemente a él, lo paraliza, lo desfigura. Uno puede servir a Dios y a las amorosas riquezas, pero este servicio es externo, superficial, formal, impotente, y en su corazón permanece la abominación de la desolación, la muerte espiritual, la oscuridad impenetrable y las condiciones de hacinamiento. En tal servicio, una persona parece tener dos caras: una para las personas y la otra para sí mismo; ante la gente se muestra piadoso, reverente, con apariencia de toda virtud, pero en sí mismo es la profundidad de toda maldad, el receptáculo del grosero amor propio, del orgullo, de la insolencia, de la enemistad, de la envidia, de la impureza lujuriosa, de la codicia, de la glotonería, de la maldad, de la dureza de corazón, de la falta de piedad, de la negligencia respecto de su alma y, si se le confían almas para guiarlas a la salvación, el descuido cumplido respecto de las almas de otras personas. redimidos por la sangre de Cristo. Es grandioso para mí ser un siervo de Dios, un sacerdote de Cristo. Que yo, por la gracia de Cristo, sea capaz y digno de someterse a este servicio angelical, celestial y supremo en la tierra. Todo lo puedo en Jesucristo que me fortalece [Fil. 4, 13]. Sepa que al mirar con lujuria el rostro de una niña o una mujer, en primer lugar, humilla su naturaleza y profana su alma, creada a imagen de Dios, y causa un gran insulto a Dios, y en segundo lugar, ofende la personalidad de una persona con una visión vergonzosa y humillante para él, deshonra la iglesia de Dios, porque ¿no sabe que usted es la iglesia de Dios y que el Espíritu de Dios vive en usted? [ 1 Cor. 3, 16]. Y estos y otros tropiezos diarios similares provienen de una vida lujuriosa, de comer y beber frecuentes y desmedidos: una persona se levanta por la mañana y desde temprano en la mañana bebe una bebida dulce caliente y se sacia del pan deseado. ¿Cómo es posible que la lujuria no exista en la carne pecaminosa y apasionada? Quien quiera conservar la pureza espiritual y física debe mantener constantemente la abstinencia y reprimir su carne con largas oraciones y trabajos. ¿No es humillante, no es deshonesto para nuestra naturaleza, exaltada a imagen y semejanza de Dios, utilizar al hombre como objeto de nuestra voluptuosidad, como si fuera una especie de cosa sin alma, y ​​pervertir la ley creadora de la bienaventurada reproducción del género humano? ¿Permitirás que cada uno se lleve a la boca cualquier cosa, comida o bebida, incluso inmunda y nociva? ¿No lo hacéis vosotros mismos con sumo discernimiento y moderación y con oración y la bendición de Dios, para que el alimento alcance su objetivo, para que podáis estar vivos, sanos, fuertes y vigorosos y no ofender a vuestro Creador, que creó todo por número, medida y peso? Lo mismo hay que decir de la entrada venerable, inmaculada y vital de una mujer. Esta es su segunda boca, que recibe semilla fértil para la propagación de la raza, y no para la dulzura, y su hermosura es la hermosura de la imagen de Dios; que la primera Belleza increada sea comparativamente conocida, amada y glorificada por nosotros. El hombre por naturaleza recibe una inclinación al amor, pero en el hombre hay dos naturalezas: la vieja y la nueva, el espíritu y el alma, la naturaleza santa, recibida en el bautismo de Dios, y la naturaleza pecaminosa, heredada de los padres, y por tanto el amor es doble: carnal, pecaminoso y espiritual, santo; y por sucesión desde el progenitor Adán, la naturaleza pecadora, o amor pecaminoso, o, mejor, el diablo, maestro de tal amor, actúa con violencia, mediante tentaciones y tentaciones; el santo requiere estímulo de nuestra parte, cultivo, educación; aquél amortigua, éste revive el espíritu; golpea y muerde, como una serpiente, pero ésta calma y relaja el corazón; desde pequeños ambos comienzan a actuar en una persona, y felices los niños que se crían en el temor de Dios, en las reglas de la piedad y están protegidos de todas las tentaciones y seducciones de los inmundos; Aquellos que son descuidados por la educación espiritual y no se mantienen alejados de las tentaciones pueden desarrollar en ellos desde pequeños pasiones, con las que tendrán que luchar toda su vida o morir a causa de ellas. Por lo tanto, proteja al niño del amor carnal, al que se inclina desde muy pequeño, y cultive en él el amor espiritual por Dios y la humanidad, inculque en él que el amor carnal es un amor bestial, idéntico a los instintos de los animales, y debe ser utilizado por una persona sólo en un momento determinado y para un determinado propósito elevado, y el amor espiritual debe ser constante e inmutable, sin hipocresía. ¡Cuántos jóvenes, hombres y ancianos perecieron por el desarrollo del amor carnal! Habiendo pecado ante Dios y la Reina del cielo y de la tierra, le ahorró a su hermano Alexei aceite para las lámparas frente al ícono de la Reina, la Madre de Dios, y dijo que él también debería comprar aceite de madera, no a expensas de otra persona para quemar su lámpara, como si no fueran regalos comunes de Dios, como si la Señora y la Madre no fueran comunes. Por eso me resultó difícil durante la misa, aunque me arrepentí. Tanto el desprecio por el hombre por necesidades naturales inferiores como la pasión por él por el placer carnal son igualmente viles y viles por parte del diablo, pero en la naturaleza humana no hay nada vil excepto el pecado: todo fue creado sabiamente y con un propósito. Me basta con ser una iglesia trabajador del pecado: es tiempo de trabajar para el Señor con toda mi alma y con todo mi corazón. Cada nueva glotonería, nuevo placer de la carne es un paso carnal (y del diablo en nosotros) hacia adelante y un retroceso del espíritu hacia atrás, su debilitamiento. Y debemos esforzarnos continuamente hacia adelante. ¿Se ha debilitado la mano del Señor en ti o en el mundo entero, de modo que le ahorras a tu hermano comida y bebida para que coma todo lo que quiera? ¿Es esta tu fe en el Señor, esta es tu confianza en Su Providencia y Providencia, este es tu amor por tu prójimo? ¿O no estás satisfecho? ¿O cuándo no estabas lleno? Y si tú comes y bebes hasta saciarte, entonces que tu hermano coma hasta saciarse: del Señor es la tierra y lo que la llena [Sal. 23, 1]. ¡Fuera el ojo malvado, codicioso, tacaño, insaciable y envidioso! Con la misma medida que uséis, os será medido [Lc. 6, 38]. ¡Cuánto duele la tacañería, la avaricia y la envidia! Definitivamente un escorpio. Todas las pasiones muerden el interior de una persona, como una víbora. ¡Pero todavía no entramos en razón, no dejamos de pecar! Misa temprana. Doy gracias al Señor, que me ha hecho digno de realizar la Divina Liturgia sin tropiezo y de participar en el mundo de las potencias espirituales de los Misterios purísimos y vivificantes de Su Cuerpo y Sangre. El tiempo está nublado, nevando. Me dolía mucho la cabeza antes del almuerzo y especialmente después del almuerzo, durante el té y después del té a las tres en punto. Estalló. ¿Cuál es la razón? Ayer comí mucho bacalao salado y poco cocido en aceite de girasol, bebí mucho té: en casa tres vasos después de cenar y en casa de Leopardov tres vasos de té dulce con dos tipos de mermelada (de serbal). Ayer comí papilla de cebada con aceite vegetal, y hoy la misma papilla con mantequilla rápida; Me levanté temprano: no dormí lo suficiente (a las cuatro de la mañana). En el almuerzo comí carnes asadas grasosas y sopa de repollo grasosa. El pecado en la naturaleza humana es como un cáncer asesino, una enfermedad conocida en el cuerpo, que gradualmente, y a veces muy rápidamente, mata la vida espiritual y física de una persona; hay una espina maligna perforada, de muchas ramas, que inflama al ser humano con llamas infernales; hay un aguijón venenoso y destructivo que pica hasta la muerte -y la muerte eterna- a una persona que vive sin arrepentirse. Por lo tanto, todo pecado debe ser arrancado del alma desde el principio, para que no se intensifique, crezca o se fortalezca. Pecados especialmente peligrosos y mortales: soberbia, codicia, envidia, glotonería, fornicación, pereza, rencor, desesperación. Si comes alimentos abundantes y grasosos, al mismo tiempo das abundante alimento a las pasiones que anidan en el cuerpo, y revives al viejo y malo; pero si quieres curarte de las pasiones asociadas con comer en exceso, entonces soporta las enfermedades asociadas con la curación de la carne y el alma de las pasiones, porque son inevitables. El que sufre en la carne deja de pecar [1 Ped. 4, 1]. Las enfermedades son necesarias para sanar y limpiar nuestra glotonería, nuestras fornicaciones, nuestra avaricia, envidia y otros pecados. Resurrección. Liturgia tardía. Te doy gracias, Señor, que me has dado la gracia de realizar la Divina Liturgia con ternura y de participar de los Misterios vivificantes sin condenación. Tú lo has derramado todo, oh Señor, en amor, misericordia y generosidad para con Tus criaturas; El mundo visible e invisible es un espejo de Tus infinitas perfecciones: se reflejan maravillosamente en este mundo. Los cielos proclaman la gloria de Dios, y el firmamento proclama la obra de sus manos. ¡Cuán numerosas son tus obras, oh Señor! Todo lo has hecho sabiamente [Sal. 18, 2; 103, 24 ]! No codicies una esposa... [Éxo. 20, 17]. La mirada de una persona (voluptuosa) codicia la belleza humana y, a veces, por así decirlo, bebe de un rostro bello; desean a la esposa de otra persona por su belleza, no tanto por su inteligencia o su bondad, porque estas cualidades [...] son ​​a veces invisibles. Entonces, el hombre, la corona de la creación, creada a imagen y semejanza de Dios, y especialmente la otra mitad de la raza humana, creada a partir de la costilla de Adán, es hermosa, pero ¿es realmente posible hacer que todos sean feos para un ojo inmundo? ¿Qué no es maravilloso acerca del Señor? Todas las creaciones son hermosas, y la imagen de Dios y la corona de toda la creación, el hombre, es la más hermosa: su cuerpo es hermoso, pero su alma es aún más hermosa. ¿Y qué hay de esto? Pero esto es lo que: para no dejarse seducir por la belleza, no la mires con mirada codiciosa, eleva tu pensamiento y tu corazón a la vista de esta belleza creada, temporal, por así decirlo momentánea, a la belleza del Creador mismo, a la belleza espiritual, eterna e imprecisa que nos creó a su imagen y nos atrae a todos a la unión eterna con Él para la bienaventuranza eterna; y luego en general a la belleza espiritual, por ejemplo angélica, a la belleza de las almas humanas, a la belleza del alma [...], y amar esta belleza espiritual, duradera, considerando la belleza del cuerpo, este heno, como algo sin importancia, según la Escritura: Toda carne es hierba, y toda su belleza como flor del campo [Isa. 40, 60]. Ves cada día cómo esta belleza corporal se desgasta, se desvanece, desaparece. Por otro lado, recuerda que a veces un alma cruel e inmunda vive en un cuerpo hermoso; Por muy bella que sea, a veces es desvergonzada, malvada, caprichosa, testaruda (ésta es la otra cara de la moneda)... Así que, aparentemente, hay que mirar no sólo las apariencias, sino también algo más, interno: el alma, el corazón. ¡Cómo a veces se castiga a quienes sólo codician la belleza femenina! (Contemplar la infinita dulzura de Tu rostro es una bondad indescriptible.) Y resulta que en una persona lo que es digno de todo amor y respeto no es la belleza física, sino la belleza del alma, que a menudo da incluso a un rostro no del todo hermoso una expresión muy agradable, de modo que incluso una persona fea puede ser muy, muy buena en apariencia, en su alma. La belleza de una mujer se ve muy favorecida por el arte de vestirse, pero este arte requiere demasiado tiempo y esfuerzo, demasiada coquetería para amar a tu esposa por esto; más bien, la repugna por ser claramente vanidosa. La mujer cristiana debe tener presente constantemente el manto de la incorruptibilidad, el manto de la humildad, la pureza y la castidad, la mansedumbre, el manto de Cristo: las buenas obras, según el Apóstol 162. El diablo, que lo pervierte todo, también ha pervertido el sentimiento de amor en el hombre. No codiciarás la casa de tu prójimo... [ni su campo,] ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno [Éxo. 20, 17] (las intenciones del diablo se muestran en cada violación de cada mandamiento). Queremos tener mucho, comer y beber mucho y dulcemente, pero mientras tanto esto es perjudicial para el alma y el cuerpo, y nosotros, siendo codiciosos, dañamos constantemente nuestra alma y nuestro cuerpo. Bienaventurados los que se conforman con poco. El mandamiento de no codiciar nos enseña a estar contentos con nuestra condición; en este contentamiento hay paz y felicidad. Dolor: descontento y codicia; esto es el infierno en la tierra, de este descontento surgen envidias, intrigas, asesinatos, engaños. Te agradezco, Maestro que obedece rápidamente, porque ayer, Tu siervo, me escuchaste rápidamente, cuando yo, durante el dolor ardiente en mi pierna derecha, clamé a Ti en mi corazón por liberación de la violencia de la enfermedad: inmediatamente el dolor cesó, desapareció con Tu ola. ¡Gloria a Ti! Te doy gracias, Señora, porque ayer intercediste por mí muchas veces durante la Liturgia, y especialmente durante las Vísperas, cuando yo, mirando Tu imagen, te rogué por la limpieza de los pecados y por pronunciar la letanía con poder y verdad. Le diste paz y firmeza a mi alma sin miedo. La estrechez del amor carnal y material: una persona se apega apasionada o dolorosamente a una persona conocida o a cierta cosa y se enfría con los demás, se enfría con Dios y con los demás, y sin embargo la palabra de Dios y una conciencia sana, o ley natural, mandan amar a todos, abrazar a todos con el corazón y, lo más importante, amar a Dios con todo el corazón, y con toda el alma, y ​​con todo el pensamiento y las fuerzas. Este amor carnal ata el ser de la persona, oprime, oscurece, mata, pero el amor espiritual expande, vivifica, ilumina. La Iglesia da cada día ejemplo de amor espiritual, ofreciendo oraciones a Dios por el mundo entero en general y en particular por todas las ciudades, pueblos, todas las clases sociales, por cada alma. Te doy gracias, Señor Dios mío, por librarme durante los maitines y especialmente durante la liturgia de las grandes y amargas tentaciones de los espíritus de malicia, que con crueldad me llevaron a la ira hacia el lector Vasily Ivanovich Kutuzov. Por mi oración, por Tu misericordia, por Tu poder, por Tu sabiduría, todos los enemigos son derrotados, la tensión de mi ser ha pasado, mi alma se ha expandido, se ha calmado, revivido junto con mi cuerpo, y yo, espectador de tantas bendiciones, cantaré 163 gracias a Dios, mi Benefactor. Todos los servicios religiosos y oraciones en casa son nuestra conversación con Dios, con quien estamos cara a cara, de labios a boca, hay comunicación entre la criatura y Dios. ¡Cuán grande, o majestuoso, es que una criatura converse con el Creador, una insignificancia con una Grandeza inconmensurable, la oscuridad con una Luz inefable, la decadencia con el Fuego, el débil con el Todopoderoso, cayendo muchas veces en la malicia con el Todo Bien, el tacaño con el Todopoderoso! ¿Siempre iniciamos una conversación con nuestro Creador y Salvador? ¿No estamos rehuyendo esta conversación que todo lo salva, glorificándolo y agradeciéndole? En la iglesia mismo y durante la oración, ¿estamos siempre de pie con reverencia, recordando dónde estamos y ante quién estamos? ¡Oh, qué importante y beneficioso es hablar con el Creador! ¡Qué silencio se instala en todo el ser, qué vida celestial comienza a difundirse en todos sus componentes, qué espacio, qué luz brilla en un alma hasta ahora oscurecida por las pasiones! ¡Oh, qué gran cosa es para una criatura conversar con el Creador! ¡Qué honor nos ha concedido la bondad del Creador a los mortales! Anoche comí prosfora rancia (bien rallada) del Monasterio Nevsky (más de la mitad de la prosfora), y por la noche me enfermé; No pude dormir por la mañana; estaba irritable durante los maitines y durante el servicio de oración en casa de Matreninsky; Fruncí el ceño al sacristán Vasily Ivanovich Kutuzov porque él me frunció el ceño, como me pareció a mí, aunque no fue así. No debes comer nada pesado por la noche. ¡Qué diferencia tan infinita entre el alimento perecedero y el alimento incorruptible del Purísimo Cuerpo y Sangre del Señor! Aquel agobia, oprime, corrompe el alma y el cuerpo; éste crea extrema ligereza, amplitud en el alma y el cuerpo, renueva todo el ser de una persona. ¡Siempre lo he experimentado y lo he experimentado con particular fuerza hoy después de la comunión de los Santos Misterios! ¡Gloria a Ti, Señor! El director Janisch no ordenó a los chicos que preguntaran a Vera en la recepción, pero ahora nos han pulido muy bien en el “Folleto de Petersburgo”. Que lo lea. Aviso de Lamanova. En tu sermón del día de San Andrés Apóstol, no olvides decir de quién se estremeció el mártir del ejército y los venerables concilios 164 con la agricultura y la gracia divina: de los apóstoles. ¡Pequé ante Dios al beber mucho té hervido y pan por la noche! ¡Por eso hoy hay irritabilidad, la tentación del enemigo! Estaba furioso con los niños mendigos por mendigar y mendigar constantemente: a uno le arrancó el pelo. Interiormente estaba furioso con mi hermano Alexei por comer y beber temprano, sin lavarme, sin rezar (¡qué me importa! Él mismo no es más joven que yo en su mente), y olvidé sus pecados. Es notable que la carne se vuelva loca, especialmente cuando come y bebe en exceso. Necesito tomar té con vino para que no me caigan los nervios; No beba nada que se haya desbordado. Avaricia y tacañería: soy ávido de comida y bebida, de porciones grandes, por así decirlo; En cuanto al dinero, siento pena por los pobres, que vienen a menudo, dinero para necesidades extremas, me ofende que vengan a menudo, pero debo dar con alegría, porque esto significa enriquecerse en Dios. Pero lo que más nos gustaría es apoderarnos de nosotros mismos, aunque nos sentimos perjudicados por muchas cosas, especialmente por comer y beber en exceso. ¡Somos gente maldita y yo soy el primero! Pequé ante Dios y ante la gente al enojarme con los mendigos que corrían detrás de mí al patio cuando no los cuidaba y pensaba en descansar rápidamente de mis trabajos. ¿No es esta verdadera vida servir a los pobres y a los miserables todo el día y olvidarse de uno mismo, de la comida y la bebida, que no benefician al alma? ¡Y sigo siendo una persona patética y vanidosa! Así como somos generosos con nosotros mismos, somos tacaños con los mendigos: nosotros mismos no tenemos suficientes rublos, decenas y cientos para satisfacer nuestras complejas necesidades y caprichos, pero a los mendigos, si les damos unos pocos kopeks, consideramos que este dinero es suficiente para todo: para alquilar un apartamento, para pan y comida, y para ropa, gastarlo como usted sabe. ¡Oh, si tan sólo pudiéramos ayudar tan generosamente como el Señor nos ayuda generosamente! Entonces el Señor sería aún más generoso con nosotros, porque con la misma medida con que uséis, os será medido... medida buena, sacudida, apretada y rebosante, será derramada en vuestro regazo [Mat. 7, 2; DE ACUERDO. 6, 38]. Recuerde cómo los ángeles obligaron a un hombre, que recibió oro de un hombre rico, a desmalezar un campo cubierto de espinas que pertenecía a este hombre rico. ¡Qué bueno es dar limosna y qué difícil es para quien la recibe responder por ella! Por tanto, no os dejéis halagar por la bondad ajena. ¡Doy gracias al Señor, que me salvó a través de la celebración de la Liturgia y la comunión de los Divinos Misterios de las feroces tentaciones e incitaciones del enemigo a la ira y de mis caídas internas y en parte externas en el pecado (en un ataque de ira arrancó a un niño mendigo por el cabello) y que me concedió la victoria completa sobre mis enemigos y la limpieza de los pecados con la paz y el espacio espiritual y físico deseados! ¡Gloria al Sacrificio reconciliador del Cuerpo y la Sangre Divinos! Después de la muerte espiritual, aquí estoy de nuevo vivo, después de mis crueles pecados, vuelvo a tener la razón en mi conciencia, por el poder del Sacrificio que todo lo justifica. Doy gracias al Señor, que me salvó en clase de la desgracia provocada por un mal pensamiento después de que el estudiante Sergeev (en séptimo grado) se dirigiera a mí con una pregunta y mi respuesta. Miré al Señor con una oración interna por la salvación, y fui limpiado y liberado de la violencia de mis pensamientos y de la vergüenza de mi rostro; Me salvó la idea de un amor sin hipocresía, de que tenía que tratar a todos con compostura: tanto a las personas bellas como a las feas. Del día 11 al 12 dormí muy tranquilamente; Me desperté temprano, pero, pensando que aún no eran las cinco, me quedé dormido de nuevo, dormí hasta el timbre de la mañana: la criada no me despertó; Me lavé a las seis y diez minutos y no tuve tiempo de orar; hay muchas tentaciones durante el servicio de la mañana, entre otras cosas por los tres rublos del teniente Makarov, que ayer sirvió en un servicio de oración y bebió té con un pretzel; Yo estaba en la sala de fumadores: allí estaban Leopardov, Velikanov y alguien más, unos jugadores. Pequé de nuevo, estaba enojado con los niños pobres que vienen a menudo y temprano en la mañana a pedir limosna, a quienes Dios me envía para mi salvación y su comida: son increíblemente pobres. ¿A quién, a qué persona rica o noble envidiaré? A nadie, porque incluso a mí, indigno, el Señor Dios, rico en amor y limosna, dio tanto que no se podía desear más: me dio un alma racional, libre, inmortal, a su imagen y semejanza; Él me dio un futuro Reino eterno con infinitas bendiciones; más: Él me entregó, me habita, me adora. Aquí está mi tesoro, aquí está mi riqueza invaluable, ante la cual todo tesoro y riqueza terrenal es insignificante; ¡Esta es mi celebridad y gloria, ante la cual palidece toda gloria terrenal! Que valore esta riqueza y gloria, y que no me deje seducir por la riqueza y la gloria terrenales, que no las busque y que no envidie a ninguno de los ricos y nobles de esta época. ¡Que ame esa edad! Comprar "Escuela de Piedad". Hoy es la memoria de San Juan Misericordioso; A través de sus oraciones, Señor, enséñame a ser misericordioso con Tu pueblo, con los pobres, con los que sufren, con los débiles y con todos; concede en Ti una esperanza inquebrantable, Tesoro Inesperado. Gratuita, gratuitamente, recibís del Señor y de su pueblo los medios materiales para una vida abundante; no seáis tacaños y dad gratuitamente a los pobres, para eso os han sido dados y siempre os serán dados; y no extiendas tu mano a la propiedad ajena y no codicies la propiedad de tu hermano, para no aceptar sobre ti la lepra pecaminosa, las penurias y el castigo de aquellos cuyo sacrificio querrías en parte aprovechar en beneficio de los pobres; Recibirás una parte según la división general; dala. (Es muy raro que hayas usado la parte de otra persona, pero no lo hagas en el futuro; para viajar puedes llevar un rublo o más, dependiendo de tus ingresos y viajes, pero no toques nada más). Pequé ante Dios y ante la gente: enojándome con los mendigos y gritándoles en la calle, y tirando a uno del pelo con ira. Sería necesario dar a cada uno con mansedumbre y amor lo que pudiera y quisiera, y si no quisiera, no había por qué enojarse: al fin y al cabo, soy libre en mí mismo y en mi propio bien. ¿Hasta cuándo no mueren en mí el amor propio, la codicia, la malicia, la envidia? ¿Hasta cuándo enfadaré a mi mayor Benefactor, Dios, que generosamente me concede Sus bendiciones? ¿Hasta cuándo valoraré el dinero y no valoraré a los pobres? ¿Dónde está el amor por los demás? ¿Hasta cuándo permanecerá el amor por la propia carne, por esta carne insidiosa y multiapasionada? 12 [noviembre] Doy gracias al Señor por la Divina Liturgia, por la paz deseada, por la purificación del alma, por la santificación, la libertad, la ligereza, el espacio en todo el ser. Después de esto, nada terrenal debería ocuparme. ¿Qué, qué bagatela, qué polvo he ahorrado hoy por aquellos por quienes el mismo Señor sufrió y se entregó a una muerte blasfema? ¿Ahorré un centavo para los miembros de Cristo, que no tienen un lugar donde reclinar la cabeza? ¡Oh, cómo debo respetarlos y amarlos, más que a mí mismo! Porque son lamentables, hambrientos, desnudos, sin techo, sin trabajo, aunque lo quisieran, sin educación, sin adoración, sin instrucción, incluso - ¡ay! - ¡Sin el Sacramento de la Comunión, porque debido a la extrema pobreza, la falta de ropa, muchos ni siquiera participan de los Santos Misterios! ¡Qué terrible privación para el alma! ¡Y nosotros, hartos, orgullosos, engullendo 165, estamos enojados con esta gente, gritando, chillando, empujándolos, regañándolos! Mientras tanto, aceptamos diariamente dentro de nosotros al Cordero de Dios, el gentil que entregó Su alma por Su pueblo. ¡Oh, ingrata y maliciosa! ¡Ay, ceguera! ¡Oh, orgullo satánico! Bienaventurados los ascetas que han abandonado los dulces (no es necesario comer azúcar, déjalo: por eso surgen muchas tentaciones y todo tipo de pasiones por los bienes materiales). Una pelea con su esposa casi resultó de su desobediencia por el hecho de que la criada trituraba azúcar en la cocina y no en el comedor. Quería mantenerme firme, pero ella no me escuchó y se sintió ofendida. No se debe prestar atención a las nimiedades cotidianas, sino preservar la paz y el amor por todos los medios, observando el cumplimiento. Naciones enteras van a la guerra por nimiedades, pero las nimiedades siguen siendo nimiedades. ¡Cuán terriblemente sufre la gente por su impaciencia, orgullo, orgullo, adicción a los bienes materiales, a los dulces, al interés propio! ¡Cuán bienaventurados son todos los que viven en Dios! ¡Qué bienaventurados los mansos! ¡Pobres de espíritu! ¡Hambre y sed de verdad! Queridos! ¡Puros de corazón, pacificadores, perseguidos por la verdad, pero no perseguidos por los demás, calumniados injustamente! Cuanto más nos desviamos del espíritu del Evangelio, más infelices somos: ¡ay de nosotros entonces! Bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la guardan [Lc. 11, 28]. 13 [noviembre] Doy gracias al Señor por la ejecución infalible de la Divina Liturgia y la comunión infalible de los Santos Misterios del Cuerpo y la Sangre de Cristo con fe y reverencia y la realización del réquiem; ¡Te agradezco por concederme la victoria sobre enemigos invisibles, por la liberación de los pecados, por concederme la bendita limpieza a través de la Sangre, por el derramamiento de la Vida Divina en mi corazón, en todo mi ser, por la paz, la libertad y el espacio del alma y del cuerpo, por la audacia! ¡Doy gracias al Señor por la liberación de innumerables males, malicias y problemas espirituales! ¡Dios! ¡Líbrame ahora de los males que me han sobrevenido! ¡Mira, Señor, y salva, Señor! ¡Dame la gracia de respetar y amar sinceramente a mi equipo! Sobre otros, como yo, el enemigo en su corazón, actuando constantemente, ¡ha desarraigado durante mucho tiempo el amor y sembrado la enemistad entre sus parientes más cercanos! Que sepamos esto y que encendamos o restablezcamos el amor, que no tiene nada más querido en el mundo. La enemistad es, ante todo, ladrona y asesina de quien la lleva en el corazón. ¡Oh, si todos los que están en guerra con sus vecinos recordaran esto constantemente! ¡Libra, Señor, del oscurecimiento de las pasiones de cada persona! Mientras el pueblo dormía, vino su enemigo, sembró cizaña entre el trigo y se fue [Mat. 13, 25]. Dormir no sólo espiritualmente, sino también físicamente, es perjudicial: durante el sueño, el enemigo siembra la cizaña de las pasiones. Desvelarse. De mis acciones con mi familia, noto que soy orgulloso, obstinado, enojado, envidioso, tacaño, codicioso, lascivo, egoísta, discutidor, pendenciero, testarudo, parcial. ¡Correcto, Señor, yo, el indecente! El enemigo trata de mirar con sus ojos interiores los pecados de su hermano (prójimos), reales o imaginarios, para despertar enemistad contra él y distraer la atención de sus pecados, para que, de esta manera, pueda reinar en nosotros y convenientemente sembrar y hacer crecer en nuestro corazón su infernal cizaña de las pasiones. Por tanto, son necesarios la humildad y el autorreproche; Dejemos que nuestro prójimo juzgue por Dios, y nosotros mismos nos entregaremos a Él con todos nuestros pecados y debilidades. Reprochamos a nuestros vecinos, pero nosotros mismos cometemos los mismos pecados que ellos. El Señor nos despierta a los pecadores para que no nos quedemos dormidos en la muerte del pecado; despierta con dolores y enfermedades, los desastres de la guerra, el hambre, los incendios y la pestilencia. Pequé contra el Señor porque ayer calumnité y regañé al diácono en la vigilia de toda la noche en la iglesia y en la vigilia de toda la noche en San Juan. Vishniakova. Doy cien veces más gracias al Señor, porque una vez más me he llenado de la gracia inagotable y de Su vida en la comunión de Sus Misterios santos, celestiales, vivificantes y terribles y he sido recompensado con la resolución de todos mis pecados, la paz, la alegría, la alegría, la audacia, la fuerza y ​​​​todo don Divino y la victoria sobre los enemigos invisibles. 15 de noviembre. Resurrección. El primer día del Ayuno de la Natividad. Dos horas y cuarto de la tarde. Pronunció un sermón sobre Gregorio, arzobispo de Kazán en 166, sobre la importancia de la fe cristiana. Me apresuré con avidez a beber té y estaba furioso por ello, y el Señor me castigó con la privación de la paz y la libertad por la codicia y la obstinación (por terminar y no prepararme el té), y sin embargo, el té era dañino e innecesario para mí. Caí ante el Señor hasta tres veces, y el Señor tuvo misericordia de mí. Orar significa conmoverse, pedir con ternura, agradecer, alabar. Trata a los pobres que vienen a ti en busca de misericordia con mansedumbre, humildad y bondad, recordando que son miembros de Cristo, que no tienen dónde inclinar la cabeza, que vienen a ti por sus bienes, que el Señor te ha confiado para distribuir, que tú mismo usas inmerecidamente muchas de las comodidades y medios de la vida, siendo un gran pecador, y recordando también las palabras del Apóstol: solo para que recordemos a los pobres, lo cual traté de hacer exactamente [Gal. 2, 10]. El diablo suele encender en nosotros la pasión por el interés personal cuando se nos acercan mendigos y, por lo tanto, despierta una aversión extrema hacia los mendigos, especialmente si son muchos y hay mucho que darles. Pero debemos recordar las palabras del Señor: porque tuve hambre, y me disteis de comer; Tuve sed... Estaba desnudo, y me vestisteis [Mat. 25, 35–36] - y la recompensa por las obras de misericordia es el Reino de los Cielos. Procurad de todas las formas posibles servir al Señor en todos los servicios u oraciones, públicos y privados, sin tropezar, sin duda, con espíritu triunfante, porque de lo contrario Satanás os picará con una fuerte herida y os atormentará por mucho, mucho tiempo. La oración es calma, luz, fuerza, audacia, vida del alma. Si tú mismo oras con calma, con audacia y fuerza, derramarás calma, audacia, luz y fuerza en quienes oran contigo. Si oras sin descanso, con cobardía, con lentitud y con dudas, llevarás a los demás a la confusión. Hoy me siento débil en el alma debido a la glotonería de ayer con el padre Peter Preobrazhensky, el sacerdote del navegante: bebí mucho té dulce. Sofronov, un niño de doce años, lo ofendió por no quitarse la gorra en la reunión, como un sacerdote y profesor de derecho. ¡Ambición! ¿No está el mayor honor en la humildad? Yo soy la vid, vosotros sois el nacimiento [ruso: yo soy la vid, vosotros sois los pámpanos] [En. 15, 5]. Cristo, o Su Iglesia, de la cual Él es la Cabeza, es la Vid, y todos los cristianos ortodoxos son el nacimiento. El que esté con la Iglesia de Cristo producirá mucho fruto, así como lo han hecho todos los santos que estaban en comunión con la Iglesia, y el que no quede se apartará de la Iglesia y de Cristo, será arrojado como vara y se secará: y... serán echados al fuego y quemados [Ruso: será arrojado como una rama y se secará; y tales ramas se recogen y se echan al fuego, y se queman] [Jn. 15, 6]. ¿Es posible, a causa de la piel (del rostro), despreciar la imagen de Dios, es decir, el alma inmortal, racional, libre; una persona con un rostro hermoso debe ser amada, pero una persona fea no debe ser amada ni odiada; ¿Amar a una persona por su cuerpo y odiarla por su cuerpo? (¿Qué podría ser más absurdo que esto? Y sucede tan a menudo. ¡Oh, hombre vanidoso!) ¿Por qué perseguir dulces? Dáselo a quien lo desee y conténtate con comida sencilla. ¿Los parásitos con estómagos muy desarrollados consumen muchos de estos dulces? Bríndeles platos menos caros y comida más sencilla y económica: es inofensivo por ambas partes. Y simplemente decir: el Señor os enviará cualquier cosa, sólo manteneos en la paz y en el amor mutuo. Levantemos nuestro corazón y dejemos de humillarnos. (Dolor del corazón.) Deja que los que necesitan coman para ti y para ellos mismos, y te alegrarás de que la necesidad de tu estómago sea pequeña. Esto es gracia. Y luchar contra la codicia y la avaricia silenciosa por todos los medios: humilla extremadamente al hombre, creado a imagen de Dios, y reduce a polvo toda su semejanza divina, comparándolo con un ganado sin sentido. Orgullo (de monte): llamado así por la exaltación de una persona sobre otras. El hombre es creación sabia de Dios, a su imagen y semejanza: el Señor puso todo debajo de sus pies: todas las ovejas y los bueyes, y también los animales del campo, las aves del cielo y los peces del mar [Sal. 8, 7–9 ]; finalmente, se dio a sí mismo como comida y bebida, con tal de que viviera y no pereciera para siempre. ¿Qué le daré a alguien a quien Dios mismo no le ahorra nada, ni siquiera a sí mismo? ¿Qué es mío que no aceptaría del Señor para el atún y que no debería darle de buena gana al atún? Me sorprende cómo la basura terrenal, o los llamados bienes terrenales, todavía me ocupan como si fuera algo importante. Yo mismo veo después que todo es polvo, insignificancia, y mientras tanto me vuelvo adicto a este polvo y por eso me alejo del amor a Dios y al prójimo, me levanto en una tormenta de enemistad y envidia hacia el prójimo; Valoro las cosas caras y agradables como si fueran realmente caras, mientras que para mí no son nada caras, sino baratas, gratuitas. ¿Hasta cuándo el enemigo me engañará y se reirá de mí? ¿Hasta cuándo estaré tan loco que valoraré las cosas terrenales y descuidaré las cosas celestiales e inmortales: los mandamientos de Dios, el amor del Evangelio, la paz, la libertad de espíritu, la bondad, la generosidad, la humildad, la bondad, la misericordia, la abstinencia? (Dormir mucho tiempo es perjudicial para el alma; las tentaciones son fuertes: está indefensa, débil). No la mía, sino la bondad de Dios, todo lo que se come y se bebe: ¿cómo puedo ahorrarle a mi hermano lo que Dios nos da por igual a él y a mí? Sería una locura y una audacia. Y por el caviar, ¡una tormenta! Mi alma no es exaltada, sino al contrario, baja, que le ahorra a su prójimo un bocado sabroso, aunque no barato (¿no es el hombre barato, no es una criatura de valor incalculable, no es el rey de todo el mundo de los girasoles?), y lo envidia, mirándolo con hostilidad. ¡Maldito hombre lo soy! Hasta ahora, después de todos los medios y fortalezas llenos de gracia, ¿no he cambiado para mejor? ¿Sigo arrastrándome por el suelo? ¿Aún no he sido prudente aquí? ¿Todavía no estás agradecido al Creador y Proveedor tan talentoso y generoso? ¿No he crucificado aún mi carne con sus pasiones y concupiscencias, pero la amo y la aprecio, dándole alimento y fuerza a las pasiones? ¡Dios mío! ¡Las raíces de la pasión todavía están en mí! También estoy atado a redes satánicas, y todo por amor a las cosas terrenales. ¿Me estoy olvidando del misterio de la redención? ¿Para quién descendió del cielo el Hijo de Dios, para llevar al cielo a los que cumplen sus pactos? ¿Para quién es la cruz? ¿Para quién son los milagros? ¿Profecías? ¿Para quién se muestran tantos ejemplos de la vida de los apóstoles, mártires, jerarcas y santos? ¿Para quiénes son estas innumerables huestes de testigos de la verdad, la fe vivificante y salvadora de Cristo, la futura resurrección, el futuro juicio, la futura bienaventuranza y el futuro tormento? ¿Seguiré encadenado a la tierra y no contemplaré el dolor? ¿Cuánto tiempo seguir siendo bajo, insensible, desagradecido? Por la mañana, al mediodía, por la tarde y por la noche, el diablo me resiste y me obliga a pecar, y déjame resistirle en todo momento y a toda hora. Amén. Sí, resisto la malicia, la envidia, el egoísmo, el orgullo, la desobediencia, el desaliento, la lujuria, la avaricia y todo pecado. Para luchar contra el pecado se necesita mucha fe, vigilancia, energía y constancia. Millones de personas de todas las edades, y muy sabias, han sido derribadas por el pecado y lo han sufrido de manera terrible; y los que vencieron el pecado fueron relativamente pocos. Se necesita mucha sabiduría espiritual y autosacrificio para vencer el pecado. No en vano el Hijo de Dios mismo bajó a la tierra para que derrotemos el pecado y su culpable, el diablo, para enseñarnos a luchar contra el pecado y derrotarlo, para librarnos del pecado, la maldición y la muerte. Sin su ayuda nadie puede vencer el pecado: sin Mí nada podéis hacer [Jn. 15, 5]. Si el Señor no estuviera en nosotros, ninguno de nosotros podría vencer a los machos cabríos contra el enemigo. Los que vencen son levantados de aquí. Cada minuto necesitas estar con el Señor. Permaneced en Mí y Yo en vosotros [Jn. 15, 4]. Doy gracias al Señor por su infinita misericordia hacia mis lascivias, por aceptar mi arrepentimiento diario y secreto. He aquí, incluso ahora, con gran misericordia, he sido perdonado por el Señor, y ahora mi ira y mi irritabilidad me son perdonadas, ¡la feroz tensión de mi alma y de mi cuerpo ha sido quitada! Gracias al Señor por su don inescrutable: la sierva enferma de Dios María Vasilievna (esposa de Mikhail Timofeevich Zarudnev), por la gracia de sus santos misterios, se recuperó de una enfermedad muy peligrosa. No fue el médico, sino el mismo Señor quien la salvó. ¡Qué sana y floreciente se ha vuelto! Que el Señor esté con ella. 18 de noviembre. Miércoles. Nosotros, los pecadores, muy empobrecidos de espíritu, debemos ser siempre conscientes de nuestra pobreza espiritual, de nuestra pobreza, de nuestro arrepentimiento, de nuestra sincera contrición y del dolor de los pecados con lágrimas de arrepentimiento, y que Dios nos salve de la vanidad o de la frialdad, de la insensibilidad petrificada. Si tenemos lo que dijimos ahora, y nos salvamos de lo que ahora se dijo, entonces la gracia del Espíritu Santo estará siempre con nosotros, limpiando, santificando, iluminando, revitalizando, pacificando, consolando, fortaleciendo alma y cuerpo. La naturaleza, con su orden invariablemente sabio, me expone diariamente en mis desórdenes, morales y físicos, y con sus generosos dones creativos dispersos, me expone de la falta de fe y de la tacañería, con su belleza y pureza, de mi fealdad e impureza moral. Tú, por así decirlo, me dice, eres la corona de la creación, especialmente adornada por el Creador, como su imagen y semejanza. Pero, ¿dónde está tu belleza y tu valor espiritual y santo? Las pasiones de todo os han desfigurado, derribando y desfigurando la imagen de Dios; las pasiones quedan impresas en tu frente y, al final, ¡ay! - te pudres en el polvo, apestas en tu tumba; No tienes apariencia ni amabilidad. Representando la señal de la cruz o adorando la cruz de Cristo, recordamos el sufrimiento y la muerte de Cristo por la paz y la redención del mundo del poder del diablo y damos el debido honor y reverencia al sacramento de la redención y al Redentor, testificamos de nuestra gratitud y amor por Él y amor mutuo, según la Escritura: como yo os he amado, así amaos unos a otros [Jn. 13, 34]. No codiciarás [Éxodo. 20, 17]. Una advertencia y un mandamiento maravilloso y sabio. Los pensamientos y deseos pecaminosos están prohibidos por el décimo mandamiento porque los pensamientos y deseos pecaminosos dan lugar a palabras y hechos pecaminosos. Nuestra alma es simple, vivaz y ardiente, como el fuego, como el relámpago: de un instante de pensamiento o deseo puede inflamarse con pasiones pecaminosas: odio, envidia, amor inmundo y fornicación, codicia, orgullo y ambición, vanidad y otras. Cualquiera que se observe a sí mismo, los movimientos de su alma, su corazón, sus pensamientos, sabe que, [por ejemplo], a veces basta un pensamiento, una idea instantánea de alguna persona u objeto, para que la enemistad, la envidia o la pasión lujuriosa nazca o resucite en nuestra alma y el alma entera quede envuelta casi instantáneamente en las llamas del pecado. A veces es necesario esforzarse mucho en uno mismo, reflexionar tranquilamente y orar para apagar el fuego pecaminoso que se ha formado en el alma. Bienaventurado el que desde el principio, de raíz, suprime todo pecado, el que se cuida incesantemente, guardando la imagen de Dios en su alma de toda contaminación pecaminosa y guardando la iglesia de Dios, su corazón, puro de la corrupción de las pasiones. Bienaventurados todos aquellos que no ceden a sus deseos, se contentan con su condición y moderan sus necesidades corporales. Para comenzar, con la bendición de Dios, elaborar una propuesta sinodal: probar [glorificada] de manera firme, completa, clara, pero de todas las formas posibles de manera concisa, [glorificada] por la historia divina y de la iglesia, la ortodoxia de la Iglesia Ortodoxa para los luteranos con una refutación firme, completa, clara, pero posiblemente concisa de la evidencia con la que el luteranismo defiende sus opiniones. Almuerzo tardío a las dos horas y media. Hoy cené abundantemente antes de la vigilia de toda la noche: sopa de repollo con olor, bacalao con patatas y gachas de trigo sarraceno con mantequilla provenzal y leche de almendras, y pensé que todo iría bien, ¡pero cómo me encontré con el adversario del diablo! ¡Cómo me presionó y presionó (con razón) durante la vigilia de toda la noche, cómo debilitó y asustó mi corazón! ¡Cómo robó las palabras sagradas! ¡Qué miedo y vergüenza tan inspiradores! Cien veces me arrepentí de haber cenado antes de la vigilia de toda la noche y haber cargado mi corazón contra el mandamiento del Salvador: Mirad por vosotros mismos, no sea que vuestro corazón se cargue de glotonería y de embriaguez [Lc. 21, 34 ]! ¿No vendría de repente sobre mí el día del juicio? ¡Sálvame, Dios! Satanás me comió cuatro veces durante la vigilia de toda la noche en la Iglesia de la Asunción en la oración del litio (no pude pronunciar las palabras: la intercesión de los honestos poderes celestiales de lo incorpóreo... por el poder de la Cruz honesta y vivificante), en la oración de consagración del pan, el trigo, el vino y el aceite de las palabras: Porque tú bendices y santificas todas las cosas, y en el Evangelio (Y tan pronto como escuché a Isabel [Lucas 1:41]); ante el grito, por algún miedo, no pude pronunciar las palabras: Tu unigénito Hijo, etc., sino que solo dije: por los siglos de los siglos. Sentí una fuerte obsesión demoníaca en mi alma, una presión terrible, opresión, oscuridad, miedo, timidez. Pero doy gracias al Señor, que fortaleció mi espíritu con su gracia al final de la vigilia de toda la noche y sin tropiezo [me permitió] decir la oración a Cristo, la Luz verdadera. La historia de la raza humana no es más que la agonía del pecado o de las pasiones. ¡Qué terrible agonía! ¡Aquí están las consecuencias de comer del árbol prohibido! Toda la historia de la humanidad es prueba viviente de la caída en el principio precisamente al comer los frutos del árbol prohibido. Mira cómo todavía estamos dispuestos a pelearnos entre nosotros por comida y dulces. Sirvió la Liturgia en la Iglesia de la Asunción con extrema debilidad mental, con irritabilidad nerviosa y miedo a los demonios; recibió la comunión (con el diácono) sin calidez de corazón; pronunció sus palabras alegre y expresivamente. Resurrección. Misa temprana en la catedral, y antes, maitines. Serví bastante bien a los maitines, pero con extrema irritabilidad y voluptuosidad pecaminosa: el fantasma de una hermosa mujer piadosa me asustó tanto, o más bien, Satanás me confundió, que no pronuncié la exclamación después del miedo diabólico del diablo después de "Salva, oh Dios, a tu pueblo" y al final de la oración de toda la noche a Cristo, la Luz verdadera (solo pronuncié antes de las palabras "Que se marque sobre nosotros", y estas palabras dos veces no pude pronunciar porque en mi corazón anidaba el demonio de la voluptuosidad, que me había dado por glotonería y saciedad el día anterior con un pastel de col y pescado blanco). ¡Dios mío! ¡Qué irritable me sentí después de eso, en qué cautiverio diabólico, en qué abatimiento demoníaco! ¡Y durante casi toda la misa el enemigo se divirtió conmigo, y el Señor pareció hacerse sordo a mi oración, a causa de mis pecados! ¡Aquí aprendí una y otra vez cómo el enemigo cautiva a las almas con diversas pasiones debido a la glotonería y la saciedad! El mismo glotón es la causa de las severas tentaciones del enemigo: aunque admite la causa, naturalmente admite las consecuencias. El Señor me castigó por no guardar el ayuno. Alimento abundantemente, al maldito, y por eso mi alma se ha convertido en un campo espacioso por donde merodean los demonios, incitándola a diversas pasiones y burlándose de mí cruelmente. Pero, Salvador del mundo, te doy gracias, porque intercediste por mí ahora durante el solemne servicio conmemorativo de la doncella Seraphima Murashova, cuando los espíritus malignos e inmundos me azotaron y violaron mi alma en la miseria, confundiéndola, oprimiéndola, hundiéndola en el miedo, la vergüenza, la impotencia y la desesperación. La contrición por mis pecados y las lágrimas de ternura me devolvieron tu gracia, tu poder, y pronuncié una exclamación con audacia y fuerza cuando me tocó gritar. Doy gracias al Señor, que escuchó mi sincera oración por la erradicación de la ira y la envidia hacia el padre Matthew, que sirvió conmigo y que me inspiró un amor sincero. ¡Oh, cómo me preocupaba, me confundía y me presionaba el enemigo! En el funeral, hablando en voz alta, se apresuró, avergonzado por la obsesión demoníaca. En la gran entrada durante la misa, el rey [Vortemb.] y su esposa y Catalina Mikhailovna y su marido no terminaron de hablar; el resto lo dijo con firmeza. En clase sentí la opresión del enemigo y las flechas en mi corazón. Por la tarde, después de clase, fui a ver al comerciante Al. Dmitrievich [...], bebió una copa de vodka, jerez, champán y se emborrachó; vino a bautizar a Al. Ars. Estafiev - y no sabía leer; Tuvo dificultades para realizar el bautismo. El diablo se paró decididamente en el camino, a causa de mi glotonería e intemperancia y por no leer la oración previa a la cena: tenía miedo de molestar a los invitados y al anfitrión. Luego por la tarde hubo un servicio de oración en Al. Moiseevich es bueno, firme. De nuevo un refrigerio, un trago. Misa temprana. Fuertes tentaciones de Belial, flechas llameantes; languidez, vergüenza, irritación extrema; invocar al Espíritu Santo en confusión y aprisionamiento por el enemigo; hasta el final de la misa y el servicio de oración, irritación: después de consumir los Santos Dones, todo desapareció como a mano: la vergüenza, las condiciones de hacinamiento, todas las maquinaciones del enemigo desaparecieron como humo. ¡Gloria a los Divinos Misterios! ¡Tú eres maravilloso y grande, oh Señor, en Tus santos Misterios! ¡Cuán sabiamente está todo organizado en el culto de la iglesia! ¡Qué paz y amor se respira en todo el Servicio Divino entre el pastor y su rebaño y entre sí! ¡Paz a todos! – Y a vuestro espíritu, – ¡el diácono se ha puesto en tal obediencia y dependencia del sacerdote! ¡Cuántas veces pide su bendición, se inclina! [¡La paz sea con vosotros!] Agradezco, alabo y ensalzo al Señor misericordioso por el don del perdón y la limpieza de los pecados y la liberación de los enemigos invisibles que me irritaron durante la lectura de las reglas para la comunión en los maitines y durante la primera misa en la que serví: por la paz celestial, calidez, ligereza y audacia. Y es ligero y cálido en el fondo. Una persona voluptuosa se vuelve tan tosca de corazón que se vuelve incapaz de mantener la fe. ¡Qué convenientemente una persona voluptuosa se deja vencer por las tentaciones! ¡Cuán convenientemente las flechas del demonio pródigo, el demonio de la tacañería, la avaricia y la malicia, atraviesan su corazón! Por el contrario, la persona abstinente y orante está libre de ellos: el ayuno y la oración son para él un escudo contra el cual se rompen las flechas del enemigo. ¿A qué tengo miedo cuando invoco al Padre Celestial y le pido que envíe el Espíritu Santo sobre los dones que se presentan? Dios es Amor. Esto es lo que pensé hoy durante este terrible llamado, y me calmé y pacíficamente invoqué al Señor. El Señor, en Su extrema filantropía y condescendencia hacia nosotros, comparte Su poder real, sacerdotal y judicial con el pueblo, y aquellos honrados con este rango deben desempeñar sagradamente su oficio. Perdóname, oh Señor que amas a los hombres, porque doy limosna a los pobres con reproche y amargura: dame la gracia de darla con amor, compasión y buena disposición. Recordemos que Tú mismo aceptas a los pobres, como dices en el Evangelio 168. Si queremos que seas generoso con nosotros, ¿cuán tacaños y duros de corazón somos nosotros mismos? Ger me señaló con razón. Murashov, al comprar miel, que ahora durante la Cuaresma hay que comer pan con kvas y no beber miel, aunque noté que rara vez me permito este manjar en casa. Estoy asombrado por el amor y la unidad que todo lo abarca de la Iglesia, la unidad de todos los miembros de la Iglesia, celestiales, terrenales y del inframundo, este espíritu de amor que se respira en todas las súplicas y oraciones, en todos los ritos de la Iglesia. ¡Verdaderamente la Iglesia es movida y controlada por el Espíritu Santo de Dios! ¿Está este espíritu presente en las iglesias luterana y anglicana? Integridad (gloria de la iglesia): sencillez, bondad. Podgneshchat (Church Glav.) – poner astillas de madera debajo de la leña; prender fuego, encender. Lepota (eslavo eclesiástico): belleza, gracia. Bienaventuradamente (Iglesia Gloriosa) – tentador, tropiezo. Rodilla (eslavo eclesiástico) – generación, género, departamento, variedad (de “kolo” - genial); en la Epístola del Apóstol Santiago (3, 6) se usa en el sentido de “toda la composición”: la lengua se instala en nuestras almas, profanando todo el cuerpo y quemando el círculo de nuestro nacimiento (en ruso: la lengua está en tal posición entre nuestros miembros que contamina todo el cuerpo e inflama el círculo de la vida). Cantaré a mi Amado el cántico de mi Amado sobre Su viña. Mi Amado tenía una viña en la cima de una montaña engordada, y la rodeó con un cercado, la limpió de piedras, plantó en ella vides escogidas, edificó una torre en medio de ella, cavó en ella un lagar y esperó que diera buenas uvas, pero dio frutos silvestres. Ahora pues, habitantes de Jerusalén y hombres de Judá, juzgad entre mí y mi viña. ¿Qué más debería haber hecho por Mi viña que no haya hecho por ella? ¿Por qué, cuando yo esperaba que trajera buenas uvas, trajo bayas silvestres? Por tanto os diré lo que haré con mi viña: quitaré su cerco, y quedará desolada; Derribaré sus muros, y será pisoteada, y la dejaré asolada: no la podarán ni la cavarán, y será cubierta de espinos y de cardos, y ordenaré a las nubes que no llueven lluvia sobre ella. La viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá son su plantación amada. Y esperó justicia, pero he aquí, derramamiento de sangre; Esperé la verdad, y he aquí un clamor (Isaías 5:1-7). Stud (Iglesia Gloriosa) – vergüenza. A nadie (gloria de la iglesia), ya no. Después de todo (gloria de la iglesia) - saber (de vedati - saber). Reshati - permitir de algo, liberar: el Señor resolverá a los encadenados (ruso: El Señor libera a los prisioneros) (Sal. 145:7). Popreizlikha (Church Glav.) – excesivamente, mucho. De modo que también las mujeres, vestidas decorosamente, con modestia y castidad, se adornen no con cabellos ostentosos, ni con oro, ni con perlas, ni con vestidos costosos, sino con buenas obras, como conviene a mujeres que se dedican a la piedad (1 Tim. 2:9-10). Inscribir, inscribir (Church Glav.) – dedicar, atribuir a alguien, recompensar, devolver; Cantemos un cántico de acción de gracias a Ti: enviamos acción de gracias, te cantamos un cántico de acción de gracias. Vegetar (Church Glav.) – crecer, ocurrir, nacer. Miércoles: Entonces los justos le responderán: ¡Señor! ¿Cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer? ¿O a los sedientos y les dio de beber? ¿Cuándo te vimos como un extraño y te aceptamos? ¿O desnudo y vestido? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y acudimos a ti? Y el Rey les responderá: En verdad os digo que cuanto lo hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí lo hicisteis. (Mateo 25:37–40). Quizás te interese: