Ноябрь
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Ευχαριστώ τον Κύριο με όλη μου την καρδιά που απελευθέρωσε τον δούλο του Θεού Ιωάννη (τον αγρότη) από τα κακά πνεύματα, μέσω της κοινής μας προσευχής, και ιδιαίτερα μέσω της προσευχής της Εκκλησίας, που συνέταξε τόσο όμορφες, δυνατές προσευχές για την εκδίωξη των δαιμόνων. Αυτό με ενθαρρύνει όλο και περισσότερο να προσεύχομαι για φτωχούς ανθρώπους που βασανίζονται από τον διάβολο. Δόξα στην καλοσύνη, τη σοφία και τη δύναμή Σου, Κύριε!
Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί με την προσευχή μου σημάδεψες το ξημέρωμα αυτής της ημέρας με το έλεός Σου και τη σωτηρία Σου, που μου αποκαλύφθηκε ανάξια, σε απαλλαγή από τον κολακευτικό, άσωτο πόθο όταν συναντούσα ένα κορίτσι. Θεός! δώσε μου να κρατήσω την καρδιά μου πιστή σε Σένα όλες τις ημέρες της ζωής μου. Θλίψη και αγωνία σε κάθε ψυχή ανθρώπου που κάνει κακό [Ρωμ. 2, 9], στέρηση ελαφρότητας, φωτός, ελευθερίας, ειρήνης, παρηγοριάς και χαράς του Αγίου Πνεύματος.
Όταν συναντιέται με διαφορετικούς ανθρώπους, ο κακός προσπαθεί να μας ενσταλάξει είτε πόθο είτε αηδία, φθόνο και μίσος, ανάλογα με τις σωματικές και πνευματικές ιδιότητες του ατόμου, αλλά ο Άγγελος του Θεού ενσταλάζει την αγνή αγάπη στον Χριστό, συνδυασμένη με σεβασμό, ως προς την εικόνα και την ομοίωση του Θεού, ως μέλους του Χριστού, μέλους της Εκκλησίας Του, ως τέκνου του Μέλλοντος Βασιλιά και των ασεβών.
Για τον ηλικιωμένο, αδαμικό άνθρωπο, δεν αρκούν όλα, λόγω της απληστίας, της λαιμαργίας του, της επιθυμίας του να κατέχει τα πάντα μόνος του, αν και χρειάζεται πολύ λίγα, και οργίζεται όταν οι άλλοι τον περιορίζουν στα (φανταστικά) υπάρχοντά του ή στην περιουσία του, όταν, ηθελημένα ή μη, πρέπει να μοιραστεί τα αγαθά του με τους γείτονές του. Χρειάζεται όμως να θυμάται συχνότερα τον θάνατο και το σπίτι περιορισμού: ένα φέρετρο και απλώς μια γη - αυτή είναι η τελευταία του ιδιοκτησία! Αφήστε τον να μην επεκταθεί και να γίνει αλαζόνας, αλλά να συνηθίσει εκ των προτέρων τον στενό χώρο και να αρκεστεί σε ένα μικρό κομμάτι ψωμί και ένα ποτήρι νερό.
Θεός! Σωτήρα μου, Σε ευχαριστώ που μου έδωσες σήμερα χάρη και άφατο έλεος να τελώ τη Θεία Λειτουργία χωρίς όρθρο, και μου χάρισες άφεση αμαρτιών στην κοινωνία των Θείων Μυστηρίων Σου και με έκανες άξιο να λάβω κοινωνία του υπηρέτη Σου Πέτρου (Alexandrovich.Bedly. Σε ευχαριστώ, γιατί με έσωσες δύο φορές από το κακό μου στο σπίτι μου. Δώσε μου, Κύριε, να μισήσω τον εαυτό μου και να αγαπήσω τον πλησίον μου όπως τον εαυτό μου, γιατί τότε θα αγαπήσω τον πλησίον μου όταν μισήσω τον εαυτό μου για πάντα. Η αυτοαγάπη ή η αγάπη για τον εαυτό και η αγάπη για τον πλησίον είναι ασυμβίβαστα, όπως οι πόλοι, γι' αυτό ο Κύριος είπε: αν κάποιος... δεν μισεί... την ίδια του τη ζωή, δεν μπορεί να είναι μαθητής Μου [Λκ. 14, 26]. Θεός! Δώσε μου τη χάρη να μισήσω τον εαυτό μου και να ξεχάσω και να συγχωρήσω όλες τις προσβολές των γειτόνων μου, γιατί η μνησικακία είναι αντίθεση στην αγάπη που επιτάσσει το Ευαγγέλιο: το να θυμάσαι το κακό ή τις προσβολές είναι κρυφή κακία.
Αφήστε με να θυμάμαι την κακή μου συμπεριφορά - την αιτία του κακού των άλλων απέναντί μου, και να μετανοήσω ειλικρινά γι' αυτό και να ταπεινώσω τον εαυτό μου μπροστά σε όλους. Ας θυμηθούμε την κοινή ασθένεια, την κοινή ασθένεια του κακού και να μην την αυξήσουμε με την κακία μας, αλλά να την θεραπεύσουμε με υπομονή, συγκατάβαση, προσευχή για όλους εκείνους που προσβάλλουν ή βράζουν από θυμό, κακία, μίσος, αντίσταση, υπερηφάνεια, φθόνο. Δώσε μου σοφία στο φίδι και ακεραιότητα στο περιστέρι. Θεός! ελέησέ μας: ιδού, η αμαρτία καίει 141 στα μέλη μας.
Αν δεν ανέχομαι δίκαιες ή άδικες αντιφάσεις από τους άλλους, ειδικά αυτούς στο σπίτι, και θέλω να τα βάλω όλα μόνος μου, είτε είναι καλά είτε όχι, τότε σημαίνει ότι είμαι περήφανος, περήφανος και θυμωμένος, και αυτό συμβαίνει σε μένα. και όχι οι άλλοι είναι οι ένοχοι του άγχους μου, αλλά εγώ.
Πρέπει να είμαι απλός και ευγενικός: αν σε ένα λεπτό προσβλήθηκα και ένα λεπτό αργότερα συμβιβαστούν μαζί μου, πρέπει αμέσως να ειρηνεύσω με χαρά και να μην θυμάμαι το κακό. αν σε ένα λεπτό με κόψουν και με διώξουν ή κάνουν μια αιχμηρή παρατήρηση για κάτι και ένα λεπτό αργότερα με χαϊδέψουν ξανά, συμφιλιωθείτε αμέσως, παραμερίζοντας κάθε μνησικακία και βιαστείτε να εκμεταλλευτείτε τη στοργή. Με αυτό θα χαρείτε τους ευγενικούς Αγγέλους και τους αγίους του Θεού, που έλαμψαν στην καλοσύνη. Μόνο η ασήμαντη υπερηφάνεια τείνει να επιδίδεται σε ανυπομονησία, ευερεθιστότητα, φθόνο, πείσμα και μνησικακία.
Συγχωρήστε μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. Εμείς οι ίδιοι έχουμε μια ακραία ανάγκη για άφεση αμαρτιών, πεινάμε για αυτό, όπως η γη κατά τη διάρκεια της ζέστης της δροσιάς ή της βροχής, κι όμως εμείς οι ίδιοι συγχωρούμε τους άλλους απρόθυμα, θυμόμαστε το κακό για πολύ καιρό, λιώνουμε στο κακό. Τι είδους θυμό; Τι είδους μνησικακία;
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε χθες από την καταπίεση του εχθρού, την καταπίεση της κακίας.
Μη τιμωρώντας έγκαιρα τους νέους, τους αφήνουμε να θυσιαστούν στα πάθη και τους ετοιμάζουμε μεγάλη συμφορά στο μέλλον. Ποιος πατέρας δεν τιμωρεί τον γιο του;
Θεός! δώσε μου τη χάρη να είμαι ικανοποιημένος με ό,τι έχω και με αυτούς με τους οποίους ζω, και να μην λαχταρώ περισσότερα, για όλα τα οικογενειακά, κοινωνικά και διεθνή προβλήματα -αμοιβαία έχθρα και μίσος σε οικογένειες, κοινωνίες, έθνη- προέρχονται από δυσαρέσκεια με την κατάστασή σου και από διακαή δίψα για συμφέρον, τιμή και απολαύσεις. Ευλογημένος είναι αυτός που είναι ικανοποιημένος με την κατάστασή του. Ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής βρήκε ένα ισχυρό μέσο, έναν μοχλό για να διεγείρει, να υποστηρίξει και να εντείνει την αμοιβαία αντιπάθεια και το μίσος μεταξύ των ανθρώπων - μέσω του εθισμού των ανθρώπων σε γήινα πράγματα και απολαύσεις. Μέσω αυτού του ίδιου εθισμού, τους κάνει ξένους προς τον Θεό, και αποξενώνει από τον Θεό ανθρώπους που έχουν δημιουργηθεί κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, λυτρωμένους από το Αίμα Του, τα αγαπημένα Του παιδιά. Επομένως, ο αληθινός Χριστιανός περιφρονεί και τη σάρκα του, άπληστο για τα επίγεια αγαθά, και αυτές τις πολύ πρόσκαιρες ευλογίες, που σύντομα εξαφανίζονται, αλλά κρατά με όλη του την καρδιά την αγάπη του Θεού και του πλησίον, που είναι η εκπλήρωση όλου του νόμου και για την τήρηση του οποίου χορηγείται αιώνια ζωή.
Το τσάι χωρίς κρέμα και ζάχαρη ερεθίζει πολύ τα νεύρα. Πίνετε όσο το δυνατόν λιγότερο. (Προσευχή στη μητέρα του τοκετού και λειτουργία προσευχής με τον Κουρογιέντοφ, καπετάνιο 2ου βαθμού.) Το πρωί δεν πρέπει να τρώτε τίποτα. Σήμερα έφαγα ωμά καρότα (ενάμιση καρότο), έφαγα σχεδόν μια πρόσφορα και η καρδιά μου ήταν πολύ βαριά μέχρι το μεσημεριανό γεύμα. Έπινα τσάι στο πλάι. Είναι επίσης κακό.
Τι φταίνε τα ιερά λόγια των εκκλησιαστικών προσευχών: δεν φέρνουν ζωή στην καρδιά μου, δεν φέρνουν φως στο μυαλό μου; Κι όμως ο ασώμαλος εχθρός παράγει απέχθεια απέναντί τους, δεν τους επιτρέπει, ας πούμε, μερικές φορές, δεν τους αφήνει να επιπλήξουν. Ομοίως, οι άνθρωποι δεν φταίνε που το πνεύμα της εχθρότητας, ο διάβολος, μας ενσταλάζει μίσος και εχθρότητα απέναντί τους ή τους υποκινεί να φουντώσουν και να θυμώσουν μαζί μας. Χρειάζεται να τους συγχωρήσετε από καρδιάς για αυτά τα ξεσπάσματα και αυτόν τον θυμό, τη στιγμιαία αντίσταση, τον φθόνο, ειδικά όταν βλέπετε μετάνοια και αλλαγή σε αυτά. Διαφορετικά, θα ευχαριστήσουμε τον χειρότερο εχθρό μας, που μας υποκινεί σε θυμό, μνησικακία, αντίφαση και αντίσταση. Αλλά σας λέω: μην αντιστέκεστε στο κακό, λέει ο Κύριος και Σωτήρας μας. Αλλά όποιος σε χτυπήσει στο δεξί σου μάγουλο, στρέψε και το άλλο σε αυτόν. και όποιος θέλει να σου κάνει μήνυση και να σου πάρει το πουκάμισο, δώσε του και το εξωτερικό σου ένδυμα [Ματθ. 5, 39–40].
Το να προσβάλλεις είναι κακό, αλλά το [το να] προσβάλλουν ή προσβάλλουν άλλοι, άδικα ή δίκαια, είναι καλό. Με χαρά δέχτηκαν τη λεηλασία της περιουσίας σου [Εβρ. 10, 34]. Μακάριοι είστε όταν οι άνθρωποι σας υβρίζουν (είναι αγενείς), σας επιπλήττουν και σας αντιμιλούν άδικα [Ματθ. 5, 11].
Εξαιτίας ποιου τα έχω όλα; Παρεμπιπτόντως, δεν οφείλεται στην Anna Konstantinovna; Ποιον είμαι υποχρεωμένος να υποστηρίξω;
Ο πεθερός μου, ο αείμνηστος πατέρας Αρχιερέας Κωνσταντίνος Πέτροβιτς Νεσβίτσκι, υπηρέτησε ως ιερέας και αρχιερέας για τριάντα τέσσερα χρόνια και παρέδωσε τη θέση του στον καθεδρικό ναό της Κρονστάνδης, που του άξιζε η τόσο μακροχρόνια υπηρεσία, σε μένα, έναν ανάξιο άνθρωπο. Πώς να μην του είμαι ευγνώμων, και μετά το θάνατό του στη γυναίκα μου και την οικογένειά του και, φυσικά, πρώτα από όλα στον Θεό όλων, που ευχαρίστησε να είναι ιερέας για μένα.
Πόσο δύσκολο είναι για τη ματαιοδοξία ενός αμαρτωλού να αρνηθεί τον εαυτό του! Είναι σαν να σε σταυρώνουν σε σταυρό. Ας υποθέσουμε ότι ένα άτομο συνηθίζει να διαμένει σε πολλά δωμάτια μόνος του και να μην μοιράζεται τα αγαθά του με συγγενείς που μένουν χωριστά και τα μέσα τους, και τώρα αυτοί οι συγγενείς πρέπει, θέλοντας και μη, να εγκατασταθούν μαζί του και να μοιράζονται μαζί του το σπίτι και τη διατροφή του, αν και δεν στερούνται τα μέσα τους - ω, πόσο δύσκολο μπορεί να είναι αυτό για αυτόν, ειδικά αν είχαν οικοδεσπότες σε αυτές περιπτώσεις. Αλλά εδώ πρέπει να αρνηθεί τον εαυτό του, να ξεχάσει κάθε εχθρότητα και να μοιραστεί πρόθυμα το σπίτι του, ψωμί και αλάτι, τσάι και ζάχαρη - για χάρη του Κυρίου και των εντολών Του. Πηγαίνετε ενάντια στον εαυτό σας, ενάντια στα αμαρτωλά συναισθήματά σας. Για χάρη του Κυρίου, σηκώστε τα βάρη των γειτόνων σας χωρίς παράπονο, για να σηκώσει ο Κύριος τα βάρη μας. ντροπιαστείτε για όνομα του Θεού. Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, απομακρυνθείτε από τον εαυτό σας και σηκώστε τον σταυρό σας και ακολουθήστε Με [Ματθ. 16, 24]. Αλλά ο Χριστός δεν είχε πού να βάλει το κεφάλι του.
Οι άγιοι, οι απόστολοι, οι ιεράρχες, οι μάρτυρες έδωσαν την ίδια τους τη ζωή για χάρη του Χριστού, και αγάπησαν τους διώκτες τους και προσευχήθηκαν για αυτούς με αγάπη. Και οι άγιοι ανόητοι; Ω, τι πληρότητα αυτοθυσίας! Αυτοί ήταν ουράνιοι άγγελοι στη γη! Πώς είμαστε; Αν οι συγγενείς ή οι ξένοι μας μένουν μαζί μας, στο σπίτι μας, και εκμεταλλεύονται τα αγαθά μας, γκρινιάζουμε, εκνευριζόμαστε, μισούμε τα παράσιτα, σχεδόν τρίζουμε τα δόντια μας - τόσο μεγάλη είναι η περηφάνια μας! Εν τω μεταξύ, έχουμε όλα όσα χρειαζόμαστε, και σε αφθονία, σύμφωνα με την καλοσύνη του Κυρίου, που υπομένει εμάς τους αμαρτωλούς στη γη με την καλοσύνη Του.
Γιατί ζηλεύω τον διάβολο, και όχι τον Χριστό τον Θεό μου - γιατί, δηλαδή, θυμάμαι τις προσβολές, και δεν τις συγχωρώ από την καρδιά μου, όπως με συγχωρεί ο Κύριος; Ας μην θυμόμαστε το κακό, αυτό το κοινό έλκος. Και η γλυκύτητα είναι ανάμνηση του κακού; – δεν είναι πικρό; Είναι δύναμη; - δεν είναι αδυναμία; Είναι τιμή; - Δεν είναι ατιμία, δεν είναι ντροπή; Είναι ελαφρύ; – δεν είναι σκοτάδι;
Αν σκεφτόμασταν ταπεινά για τον εαυτό μας, δεν θα συσσωρεύαμε πλούτη, αποθησαυρίζοντάς τον στα θησαυροφυλάκια μας, και θα θεωρούσαμε τους εαυτούς μας άξιους για μεγάλες υπερβολές και τους κατόχους τους, αλλά θα δίναμε με όλη μας την καρδιά στους φτωχούς. Δεν θα φορούσαμε πολυτελή ρούχα, αλλά θα αγαπούσαμε διαφορετική λεπτότητα, ως αντίστοιχη με την πνευματική μας λεπτότητα και την ασχήμια των παθών. δεν θα απολάμβαναν επιλεγμένα πιάτα, ενώ άλλοι δεν είχαν ένα κομμάτι ψωμί, αλλά θα έτρωγαν απλό φαγητό, και μάλιστα όχι πολύ. Όλη η πολυτέλειά μας αποκαλύπτει την πολλαπλή υπερηφάνειά μας.
Μέχρι ο θάνατος να μας στερήσει τα δώρα του Θεού, ας δώσουμε με ζεστά χέρια από τις ευλογίες μας σε όσους έχουν ανάγκη, ιδιαίτερα σε όσους βρίσκονται κοντά μας. Πολλοί είναι ανάξιοι, λέτε; Αλλά ούτε κι εσύ είσαι άξιος - ωστόσο, ο Θεός σου τα δίνει όλα. Είναι κάποιοι συγγενείς σας που ζουν μαζί σας κακοί, ή ανυπάκουοι και ασεβείς; Αλλά είσαι καλός, δεν είσαι κακός - κι όμως ο Θεός σου κάνει καλό. Το κοινό κακό πρέπει να θεραπεύεται με αγάπη, πραότητα, καλοσύνη, ταπεινοφροσύνη, υπομονή, έλεος. Το κακό είναι η φωτιά της κόλασης, που όσο περισσότερο του αντιστεκόμαστε, και όσο πιο γρήγορα σβήνει, τόσο λιγότερο αντιστεκόμαστε, ταπεινώνουμε, ανεχόμαστε, δείχνουμε αγάπη σε εκείνους που είναι εχθρικοί απέναντί μας ή αφήνουμε την κακία χωρίς επιτήρηση. Μην φυσάτε σε αναμμένο κάρβουνο και θα σβήσει μόνο του, αλλά αν φυσήξετε πάνω του, θα ανάψει. Και φουσκώνουμε τα πάντα με κάποιου είδους χαιρετισμό - και γι' αυτό καίγόμαστε άσχημα.
Ο Κύριος σε τίμησε και συνεχίζει να σε τιμά τόσο συχνά με ένα τόσο υπέροχο, ζωογόνο δώρο - τα Ιερά Μυστήρια του Σώματος και του Αίματός Του: τι άλλο πρέπει να σε νοιάζει, τι άλλο πρέπει να απεχθάνεσαι από τις επίγειες ευλογίες για τους πλησίον σου, ειδικά αφού ο Κύριος παρέχει τόσο πλούσια για σένα. Πρέπει να είσαι όλος ουράνιος, όλη η αγάπη, η πραότητα, η καλοσύνη, η υπομονή, ο μη φιλότιμος, ο μη φιλόδοξος, ο νηστικός, ο αφιλόδοξος, να περιφρονείς κάθε γήινη δόξα, να ζητάς τη δόξα που είναι από τον Ένα Θεό [Ιωάν. 5, 44].
Σβήστε τη φωτιά που κρύβεται κάτω από τις στάχτες, για να μη βγει η φλόγα, σβήστε δηλαδή την κολασμένη φωτιά των παθών που κρύβεται στην καρδιά κάτω από το πέπλο της σάρκας, για να μην μετατραπεί στην άσβεστη φωτιά της κόλασης και σας κατατρώει όλους. Μην τον ξεσηκώνεις 142 με γλυκά, τιμές, πράγματα αυτού του κόσμου, αντίθετα, απομάκρυνέ τα από αυτόν, μην έχεις δηλαδή εθισμό σε αυτά, για να μην προκύψει έντονη φλεγμονή. Ω, πόσο κακομαθημένοι είμαστε όλοι σε αυτή την πρόσκαιρη ζωή εξαιτίας της κολασμένης φωτιάς των παθών που σιγοκαίει μέσα μας! Μια εσωτερική φωτιά μας απειλεί συνεχώς με κίνδυνο για την πνευματική και ενίοτε τη σωματική μας ζωή!
Εγώ, ένας διεφθαρμένος αμαρτωλός και καμμένος από πολλά πάθη που ζουν μέσα μου, προκάλεσα την οικογένειά μου σε οργή και εναντίωση, είμαι ένοχος μπροστά τους και δεν πρέπει να τα κατηγορώ, αδύναμα πλάσματα, υποκείμενα, όπως εγώ, στη φλεγμονή των παθών, αλλά πρέπει να τα λυπάμαι, να τα σέβομαι και να τα αγαπάω, να τα φροντίζω όπως τον εαυτό μου, για να βοηθήσει ο Κύριος.
Συμβαίνει συχνά εμείς οι ίδιοι -ιδιοκτήτες, αφεντικά, πατέρες, γέροντες στο σπίτι- μέσα από τις αδυναμίες ή τις ιδιοτροπίες μας, τα αμέτρητα πάθη, τις ιδιοτροπίες μας, να αξίζουμε τον θυμό και την αγανάκτηση των νεότερων, των υφισταμένων, των παιδιών μας: και σε αυτήν την περίπτωση, ας υπομείνουμε αυτόν τον θυμό ή την ανυπακοή με πραότητα και από εδώ και στο εξής ας μην υποχωρούμε. ανυπακοή, αγένεια, αυθάδεια. Όπως θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, να το κάνετε σε αυτούς [Λκ. 6, 31].
Θεός! Η θλίψη αυτής της εποχής είναι κακή μέσα μου, με απομακρύνει από την αγάπη του Σου και του πλησίον μου: πάρε αυτή την καθημερινή θλίψη από μένα, άφησέ με να εμπιστευτώ μόνο Σένα και να είμαι ξέγνοιαστη και ειρηνική, σύμφωνα με τον λόγο της Γραφής: Ρίξε όλες τις φροντίδες σου πάνω Του, γιατί νοιάζεται για σένα [1 Πέτ. 5, 7].
Καθώς προσευχήθηκα στον G. Kuroyedov, μπερδεύτηκα και αμφιβάλλω για τον λόγο της ευγενικής προσευχής και, πληγωμένος, δεν μπορούσα να διαβάσω περαιτέρω. Στη συνάντηση του αείμνηστου συμβολαιογράφου Vasilyev, σε μια συνάντηση μεγάλου πλήθους, το επιφώνημα της πρώτης λιτανείας ειπώθηκε ασταμάτητα, βιαστικά, με κενά, από αναξιοπρεπή φόβο και αμηχανία. Μόνο με δακρύβρεχτη προσευχή εκλιπαρούσε για τόλμη στην προσευχή. Ω, εσωτερικές μου καταστροφές! Σωτήρ μου, σώσε τον δούλο Σου από τα δεινά. Κυρία, σώσε τον υπηρέτη Σου από προβλήματα.
Για να μάθετε πόσο μεγάλο ή λίγο σεβασμό ή αγάπη έχει ένα άτομο για ένα άτομο, κοιτάξτε πώς συμπεριφέρεται στον πλησίον του κατά τη διάρκεια του τραπεζιού ή όταν ζητά ελεημοσύνη: αν δεν φείδεται τίποτα για τον πραγματικά άπορο ή πεινασμένο, τότε η αγάπη του είναι μεγάλη. αν χαρίσει σε ένα άτομο που έχει ανάγκη μια δεκάρα ή ένα γλυκό, σημαίνει ότι η αγάπη του είναι στο επίπεδο του παγώματος - είναι αυτολάτρης, όχι λάτρης του Θεού.
Νόμιζα ότι το τσάι θα έκανε τη φωνή μου καλύτερη. Ω, δεν χρειάζεται να φάω κρέας: είναι η πνευματική μου αδυναμία. Η κατανάλωση κρέατος και κρασιού αγριεύει πολύ την καρδιά και γίνεται αδύναμη μπροστά στον πειρασμό. Είναι καλύτερα να μην τρώτε κρέας, να μην πίνετε κρασί [Ρωμ. 14, 21]. Όλοι οι ασκητές απέχουν από τα πάντα [Α' Κορ. 9, 25], αλλά μπήκα σε έναν άθλο - και δεν θέλω να απέχω, γνωρίζοντας τη σκληρότητα και την επαγρύπνηση των εχθρών μου.
Παρασκευή. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ετίμησε να κοινωνήσω χωρίς καταδίκη αυτή την ημέρα κατά τη λειτουργία με την ευκαιρία της νεκρώσιμης ακολουθίας του αείμνηστου Πέτρου Αλ. Ο Βασίλιεφ, πρώην συμβολαιογράφος, και διάβασε την προσευχή της άδειας δυνατά μέχρι το τέλος. Σας ευχαριστώ για τη νίκη επί του άγριου και παντοδύναμου αντιπάλου, που με ντρόπιασε καθ' όλη τη διάρκεια της λειτουργίας πριν από την κοινωνία και εν μέρει κατά τη διάρκεια της κηδείας (στο πρώτο επιφώνημα έχασα τη φωνή μου από αμηχανία).
Σε ευχαριστώ, Κύριε Ιησού Χριστέ, Ευεργέ μου, που με τίμησες με βοήθεια στον γάμο του δούλου Σου Γρηγορίου και της Μαρίνας.
Σε ευχαριστώ για τη σωτηρία πολλές φορές αυτές τις μέρες.
Και θεωρώ ότι είναι άφατη χάρη του Θεού ότι η οικογένεια του εκλιπόντος παρηγορήθηκε πλήρως με τις προσευχές μας ενώπιον του Θεού, όπως είπε σχετικά η ίδια η σύζυγος του εκλιπόντος, Marina Avvakumovna. Το βάρος τους μάλλον έπεσε εξ ολοκλήρου πάνω μου, και πόσο δύσκολο ήταν για μένα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, της κηδείας και πριν από αυτό στο μνημόσυνο.
Ο Νικολάι Γιανκόφσκι, ένας γνωστός μου, μου είπε ότι όσες φορές κι αν ήταν σε βαφτίσεις στην Αγία Πετρούπολη, ποτέ δεν άκουσε κανέναν ιερέα να διαβάζει καθαρά τον εξορκισμό και τις προσευχές του βαπτίσματος. που φαινόταν να είναι ο πρώτος που με άκουσε να διαβάζω καθαρά. Μπορεί να είναι αλήθεια, αλλά το έργο μου είναι έργο της χάρης του Θεού.
Ένα σώμα, ένα πνεύμα, όπως κληθήκατε γρήγορα με τη μία ελπίδα της κλήσης σας: ένας Κύριος, μία πίστη, ένα βάπτισμα, ένας Θεός και Πατέρας όλων [Ρωσικά: Ένα σώμα και ένα πνεύμα, όπως κληθήκατε στη μία ελπίδα της κλήσης σας. ένας Κύριος, μία πίστη, ένα βάπτισμα, ένας Θεός και Πατέρας] [Εφ. 4, 4–6], – υπέροχα λόγια! Πρέπει να τα τηρούμε σταθερά, να τα εκπληρώνουμε κάθε μέρα και ώρα. Ας είμαστε ομόφωνοι, ας μην ξενερώνουμε ο ένας τον άλλον, ας μην περιφρονούμε ο ένας τον άλλον, ας μισούμε ο ένας τον άλλον, ας ζηλεύουμε ο ένας τον άλλον: ας είμαστε ένα σώμα, ένα πνεύμα.
Αμάρτησα ενώπιον του Κυρίου στις 10 Οκτωβρίου με ανυπομονησία και θυμό απέναντι στην υπηρέτρια Άννα, που μεγάλωσε στο σπίτι μας, για τα λάθη της, για την αφιλοξενία και την αντίθεσή της: δύο φορές με ενόχληση της τράβηξε τα μαλλιά και όταν η γυναίκα της ήρθε τρέχοντας να κλάψει, την απείλησε να τη χτυπήσει. Αμάρτησα στον Κύριο, πράος, μακρόθυμος και άφθονα ελεήμων. Πόσο μακρόθυμος και άφθονα ελεήμων είναι ο Κύριος μαζί μου! Και πόσο ανυπόμονος και ανελέητος είμαι! (Οι υπηρέτες εξακολουθούν να μην θέλουν να ανάβουν σωστά τις σόμπες και κάνουν βρώμικα κόλπα, στοιβάζοντας ξύλα απρόσεκτα και κοντά, και συχνά καπνίζουν τα δωμάτια με καπνό: γι' αυτό θύμωσα πολύ μαζί της και αγανάκτησα.)
Κύριε! Δώσε μου τη χάρη να μην με ενοχλεί τίποτα στο πνεύμα, αλλά να τα κάνω όλα ήρεμα, με ησυχία, πραότητα, καλοσύνη — επιπλήξεις και τιμωρίες. Για μένα, που τρώω τόσο συχνά το Αμνό του Θεού, είναι καιρός να γίνω το αρνί της πραότητας και της [υπομονής], έχοντας απορρίψει τη θηλυκότητα της σάρκας.
Γιατί αγανάκτησα μετά τα λόγια του αδελφού Αλεξέι σχετικά με το γεγονός ότι αξίζει να πηγαίνετε στην εκκλησία μόνο όταν τραγουδούν οι τραγουδιστές και όταν δεν είναι εκεί, τότε δεν αξίζει να πάτε; Γιατί εδώ πληγώνεται η περηφάνια μου, γιατί εδώ ταπεινώνονται εγώ ιερέας, ταπεινώνεται ένας κληρικός που παραμελείται. γιατί εδώ παραμελείται η ίδια η ουσία της θείας λειτουργίας και λαμβάνεται υπόψη μόνο η μουσικότητα και η αρμονία. Έπρεπε όμως να υπομείνω με πραότητα αυτή τη μονομέρεια του αδερφού μου, που δεν είχε φθάσει στην κατανόηση της ουσίας της λατρείας, και να μην στενοχωρηθώ μαζί του, να μην καώ από θυμό, να μην αγανακτήσω στο πνεύμα. Θα είμαι πραγματικά τόσο θυμωμένος με όλους τους αντιπάλους μου; Ναι, τότε θα βλάψω εντελώς την αλήθεια του Θεού και δεν θα την εξυψώσω. Τίποτα δεν αποδεικνύει την αλήθεια περισσότερο από την ηρεμία, την αγάπη και τη βαθιά σύνεση. Και αυτή η θέρμη δείχνει υπερηφάνεια, αντιπάθεια, υπερηφάνεια.
Στις διακοπές υπάρχουν ειδικοί πειρασμοί από το πνεύμα του κακού: μικροπράγματα οργή.
Πρέπει να θυμάμαι ότι είμαι διεφθαρμένος στα βάθη της ψυχής και του σώματός μου και είμαι ηθικά αδύναμος ακριβώς λόγω της διαφθοράς μου στα νιάτα μου, για την οποία πρέπει συνεχώς να θρηνώ, για την οποία πρέπει συνεχώς να ταπεινώνω τον εαυτό μου ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων, θεωρώντας τον εαυτό μου τον χειρότερο και πιο κακό από όλους και τον πιο ταπεινό υπηρέτη όλων.
Ο ασώματος εχθρός ντύνει συνεχώς και δεσμεύει τα μέσα μου με διάφορα πάθη.
Κάθε μέρα με συνεπαίρνει είτε η ηδονία είτε η υπερηφάνεια και ο φθόνος είτε η απληστία. Κύριε, ελέησον. Συγχώρεσέ με, Κύριε, γιατί, θέλοντας και μη, εκπληρώνω το θέλημα του αντιπάλου μου. Δίδαξέ με να κάνω το θέλημά Σου και να μην αγανακτώ για τίποτα, να μην φοβάμαι τίποτα και κανέναν.
Κύριε, σώσε τον σκαντζόχοιρο 143 μέσα μου κατά την εικόνα και την ομοίωση Σου.
Να θυμάσαι ότι είσαι ο μεγαλύτερος αμαρτωλός και δεν θα εκνευριστείς ποτέ.
Αποκτήστε φίλο του Κυρίου και όχι σάρκα, ούτε ανθρώπους, ούτε γλυκά, ούτε συμφέροντα, ούτε τη δόξα αυτού του κόσμου - για να σταθείτε στα δεξιά Του και να ακούσετε την ευλογημένη φωνή.
Ο Θεός φυλάξοι να μην πικραθώ εναντίον κάποιου που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού για τυχόν αδυναμίες, πάθη ή παραπτώματα που κάνει με την υποκίνηση του διαβόλου. Ω, ξέρω εκ πείρας πόσο μας υποκινεί συνεχώς ο εχθρός στην αμαρτία, πόσο δύσκολο είναι να μην αμαρτήσουμε! Η φύση μας έχει διαφθαρεί, έχει γίνει παρόμοια, έχει συνηθίσει την αμαρτία.
Κάθε μέρα [ο διάβολος] προσπαθεί να διαστρεβλώσει την ψυχή μας, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και ομοίωση [του Θεού], και να της εμφυτεύσει κάθε είδους κακία αντί για αρετή: αντί για αλήθεια - ψέματα, αντί για ειλικρίνεια - υποκρισία, αντί για αγάπη - έχθρα, αντί για αρετή - φθόνο, αντί για θέρμη για τον Θεό και ο ένας για τον άλλο - ψυχρότητα, αντί για την αγάπη, αντί για την ψυχρότητα, τη γη αντί για την αγάπη. ταπεινοφροσύνης - υπερηφάνεια, αντί πραότητας και χωρίς κακία - εκνευρισμός και θυμός, αντί αποχής και νηστείας - απληστία για φαγητό και ποτό, ακράτεια, υπερφαγία και μέθη, αντί ειρήνης - σύγχυση, αντί χαράς στο Άγιο Πνεύμα - αμαρτωλή λύπη, αντί για διάστημα - σφίξιμο της ψυχής αντί για πίστη, αντί για πίστη αμφιβολία, αντί ελπίδας - απόγνωση. όπως [ο διάβολος] διέστρεψε εντελώς τον εαυτό του, έτσι θέλει να μας διαστρεβλώσει τελείως, ώστε να μην πιστεύουμε στον Θεό, να μην ελπίζουμε σε Αυτόν, να μην Τον αγαπάμε, αλλά να ζούμε μέσα στην έχθρα, την κακία, τον φθόνο, τη λαιμαργία, την απληστία κ.λπ.
Ζούμε σε έναν κόσμο των θαυμάτων του Θεού. αλλά το μεγαλύτερο θαύμα που συνέβη στον κόσμο μας, που έσωσε την ανθρωπότητα από την καταστροφή, της χάρισε κάθαρση, αγιασμό, ανάσταση και ζωή και την ανύψωσε στον ουρανό και την ανέβασε στα Θεία ύψη, την κάθισε στον θρόνο του Θείου - αυτή είναι η ενσάρκωση του Υιού του Θεού, η ταλαιπωρία, ο θάνατος, η ανάσταση και η ταφή Του. Πώς σχετιζόμαστε κάθε μέρα με αυτό το μεγαλύτερο θαύμα του ελέους, της παντοδυναμίας και της σοφίας του Θεού; Δεν είναι αδιάφορο, δεν είναι κρύο; Μερικές φορές όχι με λίγη πίστη; Αλλοίμονο σε εμάς που γνωρίσαμε τον Θεό και τον Χριστό και πέφτουμε μακριά εξαιτίας της μάταιης επίγειας σοφίας και εξαιτίας του εθισμού στα επίγεια γλυκά, στην απατηλή και φευγαλέα δόξα της γης. Τι θα μας συμβεί στην Κρίση; Δεν θα ήταν καλύτερο, δεν θα ήταν πιο χαρούμενο για τους Σοδομίτες και τους Γομορίτες; Και τι ευλογία στους πιστούς του Χριστού! Πόσο καλό είναι για τους αγίους του Θεού που ωφελήθηκαν από τους καρπούς της σωτήριας ενσάρκωσης, του πόνου, του θανάτου και της ανάστασης του Υιού του Θεού!
Ακόμη και τώρα δοξάζονται με άφθαρτη, άφθαρτη δόξα. Τώρα ευλογούνται από την Εκκλησία μέρα με τη μέρα και θα είναι ευλογημένοι μέχρι το τέλος του αιώνα. Ακόμη και τώρα ο Θεός τους δοξάζει με διάφορα θαύματα και σημεία στους τάφους τους ή όταν οι πιστοί τους επικαλούνται με ζήλο. Τα σώματα πολλών από αυτά είναι τώρα άφθαρτα και χρησιμεύουν ως δοχείο για τη χάρη του Θεού, που ξεχύνεται πλούσια στους πιστούς. Υπέροχη χριστιανική πίστη! Πώς διορθώνει, ανανεώνει, αγιάζει, λατρεύει και απαθανατίζει τον άνθρωπο! Και εμείς - αλίμονο! - δεν είμαστε ειλικρινά αφοσιωμένοι, με όλο μας το είναι, στην πίστη μας! Δεν προσπαθούμε να ακολουθήσουμε τους κανόνες, τις εντολές, τα καταστατικά του! Είμαστε τόσο επιπόλαιοι μέχρι τώρα που κυνηγάμε τα εγκόσμια αγαθά, στιγμιαία σε σύγκριση με την αιωνιότητα. Δεν ζηλεύουμε την αμοιβαία αγάπη και συχνά ζούμε μέσα σε έχθρα και φθόνο. Δεν ζηλεύουμε την αποχή και περνάμε τον χρόνο μας στην υπερβολή και το μεθύσι! Αλίμονο σε εμάς, αλίμονο σε εμάς! Θεός των θαυμάτων! Δούλεψε μαζί μας το θαύμα της μεταστροφής, της διόρθωσης και της σωτηρίας!
Σε κάθε περίπτωση, το κάπνισμα καπνού θυμίζει την πολυπαθή σάρκα - αυτό το πολυκέφαλο είδωλο - και ισοδυναμεί με ειδωλολατρικό θυμίαμα.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί με ανάστησες και με ελέησες, που έπεσα σε άγριο θυμό και κακία εναντίον της υπηρέτριας Άννας και του αδελφού Αλεξέι.
Δευτέρα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με παρακάλεσε να μην φεύγω από το φαγητό και το ποτό του πλησίον μου και να μην κολλάω την καρδιά μου σε αυτό το χώμα, αλλά να ελπίζω στο έλεος και την γενναιοδωρία Του, που δεν με εγκατέλειψαν ποτέ. Ευχαριστώ τον Κύριο που συνέτριψε τις παγίδες του εχθρού και για την ταχεία απελευθέρωση από αυτές και την ψυχική ηρεμία.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε την εγγύηση να τελώ χωρίς σκοντάφτει το Όρθρο, την πρώτη λειτουργία και τη γενική προσευχή στη Βασίλισσα των Ουρανών Αρχάγγελο Μιχαήλ και στον άγιο Απόστολο Φίλιππο με την ευλογία του νερού. Σας ευχαριστώ για τη νίκη επί των αόρατων εχθρών, για την ακαταδίκητη κοινωνία των Αγίων, αγνότατων, ουράνιων, αθάνατων και ζωοποιών Μυστηρίων. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη γρήγορη βοήθεια και τη σωτηρία που μου έδωσε ο Κύριος στο διαμέρισμά μου, στο χολ, με σταθερό βλέμμα με πίστη στη θαυματουργή εικόνα του Σωτήρος Χριστού, που βρισκόταν στη γωνία της αίθουσας, όταν καθόμουν δίπλα στην αδερφή μου Άννα Κωνσταντίνοβνα, τη μητέρα, και η κρυφή έχθρα του διαβόλου με πίεζε. Έστρεψα το ικετευτικό βλέμμα μου στον Κύριο, για να απαγορεύσει την κακία και να βγάλει την ίδια τη ρίζα από την καρδιά μου — και την έβγαλε, και το σφίξιμο έφυγε, και ένιωσα ελεύθερος και άνετος. Δόξα σοι, Κύριε, δόξα σοι.
Θεός! Δίδαξε τον αδελφό μου Γρηγόριο να επισκέπτεται με ζήλο τον ιερό σου ναό και να προσεύχεται επιμελώς για τον εαυτό του, για τη γυναίκα και το παιδί του, και για εμάς, και για τους συγγενείς του, και για όλους τους κοντινούς και τους μακρινούς.
Σήμερα (19η Κυριακή μετά την Πεντηκοστή) διαβάστηκε το Ευαγγέλιο για την αγάπη προς τους εχθρούς και για τον δανεισμό χωρίς επιστροφή: Αλλά εσείς αγαπάτε τους εχθρούς σας, και κάνετε καλό, και δανείζετε, χωρίς να περιμένετε τίποτα. Και θα έχετε μεγάλη αμοιβή, και θα είστε γιοι του Υψίστου. γιατί είναι καλός με τους αχάριστους και τους πονηρούς... Κι αν αγαπάς αυτούς που σε αγαπούν, τι ευγνωμοσύνη έχεις γι' αυτό; γιατί και οι αμαρτωλοί αγαπούν αυτούς που τους αγαπούν... Και αν χαιρετάς μόνο τους αδελφούς σου, τι ιδιαίτερο πράγμα κάνεις; Το ίδιο δεν κάνουν και οι ειδωλολάτρες;
Και αν δανείζετε σε εκείνους από τους οποίους ελπίζετε να το πάρετε πίσω, τι ευγνωμοσύνη είστε γι' αυτό; γιατί ακόμη και οι αμαρτωλοί δανείζουν στους αμαρτωλούς για να λάβουν πίσω το ίδιο ποσό [Λκ. 6, 35, 32; Matt. 5, 47; ΕΝΤΑΞΕΙ. 6, 34]. Ένας Χριστιανός πρέπει να πάει ενάντια στις επιθυμίες της διεφθαρμένης καρδιάς του, ενάντια στα έθιμα αυτού του κόσμου.
Και αν δανείζετε σε εκείνους από τους οποίους ελπίζετε να το πάρετε πίσω, τι ευγνωμοσύνη είστε γι' αυτό; [ ΟΚ. 6, 34]. Και εμείς, οι αμαρτωλοί, κάνουμε καλό στους άλλους μόνο επειδή ελπίζουμε να λάβουμε από αυτούς, ειδικά αν αυτοί που μας χρωστάνε είναι οι ίδιοι πλούσιοι άνθρωποι.
Κοιτάζοντας με έξυπνα μάτια τι συμβαίνει στον εσωτερικό κόσμο άλλες φορές λόγω της επιρροής του ακάθαρτου πνεύματος στην ακάθαρτη καρδιά μου και ως αποτέλεσμα της ακραίας διαφθοράς μου, πρέπει να απαρνηθώ αποφασιστικά τον εαυτό μου, από την αγάπη για τον εαυτό μου, από την εκπλήρωση όχι μόνο των πόθων της σάρκας, αλλά μερικές φορές νόμιμων, αθώων ενεργειών και κινήσεων. Πρέπει να πάψω να πιστεύω στον λεγόμενο γέρο μου, να του δηλώσω πλήρη εχθρότητα και να πάω αντίθετος μαζί του όλες τις μέρες της ζωής μου, πρέπει να [αφήσω] όλη μου την οργή απέναντι στον διπλανό μου που είναι εχθρικός απέναντί μου ή που με προσβάλλει, που με κλέβει, που με καταστρέφει, που είναι αγενής μαζί μου, που είναι περιφρονητικός 144. Εγκαταλείψτε κάθε μορφή αλαζονείας, υπερηφάνειας, αυταπάρνησης, πείσματος, ανυπακοής, φθόνου, απληστίας, τσιγκουνιάς, απληστίας, λαγνείας, απουσίας, μουρμούρας, απόγνωσης, γέλιου, αδράνειας. Δεν πρέπει να κάνω τίποτα παρά τον γείτονά μου που θα μπορούσε να οδηγήσει σε αμοιβαία ψυχραιμία, δυσαρέσκεια ή εχθρότητα, ακόμα κι αν μπορούσα να χτυπήσω τη φτέρνα της μπότας μου ή να ανοίξω ένα παράθυρο σε ένα παράθυρο ή μια πόρτα σε ένα δωμάτιο, αν οι γείτονές μου δεν το θέλουν αυτό, φοβούμενος κακό στον εαυτό μου λόγω κάποιου είδους αδυναμίας. πρέπει κανείς να είναι συμβατός με την πραότητα και την ησυχία, να είναι υποταγμένος χωρίς δυσαρέσκεια και γκρίνια.
Δόξα σε Σένα, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας, που σβήνεις μέσα μας με τη χάρη Του τη δαιμονική έχθρα που ορμάει προς τους πλησίον μας, και ρίχνει επάνω μας τη δροσιά της καλοσύνης, του ελέους και της ειρήνης. Όλη η γοητεία και η δύναμη που αιχμαλωτίζει τα πάθη έγκειται στο γεγονός ότι ο ασώμαλος εχθρός, σαν με πύρινο πισινό, μας ξεσηκώνει, υποσχόμενος γοητεία, γλυκύτητα στην ικανοποίησή τους. για παράδειγμα, υποκινεί στην ηδονία, καίει και μας παρασύρει με γλυκά, σε θυμό - φλέγεται από λατρεία, σε τιμή - φλέγεται από την επιθυμία για τιμές, διακρίσεις, τίτλους, στην απληστία - φουντώνει τη φαντασία με τη φαντασία πολλών ασημιών και χρυσών ή πράγματα από χρυσά και ασημένια δωμάτια, πλούσια διακοσμητικά δωμάτια. πολλούς θαυμαστές.
Είμαστε όμως χαϊδεμένοι και ανυπόμονοι και γι' αυτό είμαστε ξένοι στον πύρινο πειρασμό, και μόλις το τσίμπημα του εχθρού καεί, αμέσως φλογιζόμαστε από το αντίστοιχο πάθος (γιατί κάθε πάθος έχει το δικό του τσίμπημα) και παρασυρόμαστε από τη ροή του, άλλοτε αντιστεκόμενοι και άλλοτε χωρίς αντίσταση - ενώ δεν πρέπει να αλλάξουμε την προηγούμενη κατάσταση της ειρήνης και της καρδιάς μας σταθερά με το Θεό και την απάθεια. την αρετή, να περιφρονείς το τσίμπημα της αμαρτίας και να μην συμφωνείς στο ελάχιστο.
Μισούμε ό,τι είναι κακό στους γείτονές μας, όπως και αυτούς τους ίδιους, αλλά δικαιολογούμε πρόθυμα ό,τι είναι κακό στον εαυτό μας και, παρά το κακό που υπάρχει μέσα μας, συνεχίζουμε να αγαπάμε τον εαυτό μας, να τρέφουμε και να ζεσταίνουμε τον εαυτό μας. Ακόμα κι αν μισούμε τον εαυτό μας, είναι μόνο για πολύ μικρό χρονικό διάστημα, και για αυτό ανταμείβουμε τους εαυτούς μας με μεγαλύτερη αγάπη. Λοιπόν, αν φερθήκαμε στους γείτονές μας έτσι!
Κάθε υπερβολή σε φαγητό και ποτό είναι ενίσχυση του γέρου μέσα μας, ενίσχυση σαρκικού κακού και σαρκικών παθών. κάθε υπερβολή είναι εξαθλίωση της χάριτος και αδυναμία του πνεύματος, ενώ αντίθετα και η εγκράτεια και η νηστεία είναι δύναμη πνεύματος και σώματος, ενδυνάμωση στην αρετή, εξασθένιση των παθών. Αυτό οφείλεται στη στενή σύνδεση ψυχής και σώματος. (Μην τρώτε κρέας ή κάτι πολύ θρεπτικό, αλλά κάθε τι ελαφρύ και σε μικρές ποσότητες.) Σε πολύ υγρό καιρό, τρώτε και πίνετε ιδιαίτερα λίγο, γιατί ακόμη και χωρίς αυτό η φύση έχει επιβαρυντική επίδραση στην ψυχή μέσω των νεύρων.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που σύντομα με έσωσε από τον θυμό που σιγοκαίει στην καρδιά μου εναντίον της αδελφής Άννας, όταν με πίστη, ειλικρινά του φώναξα στις εννιάμισι το βράδυ. (Ο θυμός βγήκε πίσω από το παράθυρο.)
Ποιος δεν ξέρει ότι ο αιθέριος εχθρός μας ενοχλεί με κενά πράγματα που δεν πρέπει να προσέχουμε! Γιατί το άγχος, η οργή και ο θυμός; Ο ζηλιάρης τα μπερδεύει όλα. Η αναλήθεια εξοργίζει τους ανθρώπους, αλλά εμείς οι ίδιοι ζούμε στην αναλήθεια ενώπιον του Θεού. Το να υπομείνουμε την αδικία για χάρη του Θεού είναι αξιέπαινο: γι' αυτό μας κάλεσε ο Κύριος και ο Κύριος μας κρίνει να καταδυναστεύουμε άδικα. Ο Θεός δεν διατάζει κάποιον να ντρέπεται ή να θυμώνει με τους καταπιεστές.
Από τις 15 έως τις 17, πηγαίνετε στο περιφερειακό δικαστήριο στη Δούμα και ορκιστείτε. (Ο αρχιερέας και ο κοσμήτορας έπραξαν εξαιρετικά άδικα: με όρισαν μόνος μου να πάω στο δικαστήριο για δύο εβδομάδες, ενώ θα είμαι ο επόμενος και θα έχω μαθήματα, και ο αρχιερέας και ο κληρικός είναι και οι δύο αδρανείς.) Ας κρίνει ο Κύριος. Ο ασώμαρος αντίπαλος βρήκε λόγο να με βασανίσει εξαιτίας των ψεμάτων των προϊσταμένων μου - και τώρα βασανίζει, μπερδεύει, καταπιέζει, βάζει φωτιά, σκοτεινιάζει. Ω κακό πνεύμα! Μακριά από το όνομα του Κυρίου!
Γιατί να αγανακτείς με την ανθρώπινη αναλήθεια; Δεν ξέρετε ότι η γη από την αρχή της ανθρώπινης φυλής μέχρι τώρα έχει γεμίσει με αναλήθεια και ότι η ίδια η Αιώνια Αλήθεια, ενσαρκωμένη, έχει υποφέρει με τον πιο επαίσχυντο τρόπο από την ανθρώπινη αναλήθεια; Μην αγανακτείτε για την αναλήθεια που σας συμβαίνει, σαν από κάτι εξαιρετικό, και μην θυμώνετε με εκείνους που κάνουν αναλήθεια, αλλά, λυπούμενοι τους ως χαμένους, προσευχηθείτε ειλικρινά στον Θεό για αυτούς. απόδειξε με αυτό ότι είσαι αληθινός Χριστιανός, ακόλουθος του πράου και μακρόθυμου Κυρίου. Αναπαύσου στον Θεό και στην αλήθεια Του.
Γνώρισες τον Θεό, την καλοσύνη Του, το έλεος, την υπακοή, την αγιότητα, τη δικαιοσύνη, τη δύναμη, τη σοφία Του - γιατί συνεχίζεις να ζεις σαν να μην Τον γνωρίζεις; Γιατί δεν περπατάς συνεχώς μπροστά στο πρόσωπό Του, δεν βασίζεσαι σε όλα στην Πρόνοια Του, γιατί δεν μισούσες τον εαυτό σου, την αμαρτωλή ψυχή σου, την παθιασμένη ψυχή σου, την πολλαπλή αμαρτία σου, και δεν Τον ευχαριστείς σε όλα; Αν γνωρίζετε τη Γέεννα, προσέξτε την. Γνωρίζετε την καλοσύνη του Κυρίου - βασιστείτε σε Αυτόν. Γνωρίζετε τη δικαιοσύνη και την οργή Του - προσέχετε την αμαρτία, γνωρίζετε άπειρο έλεος - μην το απελπίζεστε ποτέ, ξέρετε τη δύναμη - εμπιστεύεστε τη δύναμή Του και περιφρονείτε τη φανταστική δύναμη των δαιμόνων και των μοχθηρών ανθρώπων: αυτοί, όπως η σκόνη, θα εξαφανιστούν.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί με τον εαυτό σου, με εγκάρδια πίστη σε Σένα, με ειρήνησες, καλύπτοντάς με από την ανθρώπινη αδικία. Με τη δικαιοσύνη Σου λύτρωσε με και λύτρωσε με, κάνε με Προστάτη Θεό και ένα μέρος για να με σώσεις σταθερά [Ρωσικά: Γίνε με ένα σταθερό καταφύγιο όπου θα μπορούσα πάντα να κρύβομαι. Διέταξες να με σώσεις] [Ψαλμ. 70, 3].
Δεν χρειάζεται να καπνίζετε καπνό: είναι το τσίμπημα του διαβόλου μέσα. Κάπνισα χθες το βράδυ - και τι έγινε στην τάξη σήμερα; Ακραία εσωτερική καύση από γλυκά σε μια τάξη και ερεθισμός στην άλλη - στην 7η τάξη στον μαθητή Μπούμπνοφ για άσεμνο κάθισμα και σε ένα όνειρο τη νύχτα υπήρχε ένας πειρασμός για άσωτο (μην τρώτε τη νύχτα).
Γιατί βιάζομαι στις σκέψεις, τις κινήσεις της καρδιάς, τα λόγια και τις πράξεις μου; Εξαιτίας αυτού, συχνά συμπεριφέρομαι πολύ βιαστικά και ταράζομαι από τα πάθη, γιατί δεν δίνω χρόνο στον εαυτό μου να σκεφτεί το θέμα ψυχρά, ήρεμα και αμερόληπτα.
Κάνετε τα πάντα χωρίς να ενθουσιάζεστε, ήρεμα, ευγενικά, στο όνομα του Κυρίου, του Κυρίου και του Κυρίου. Αν εκνευριστείς με το αφεντικό σου για την αναλήθεια του, άφησε την αλήθεια και την αναλήθεια του στον δίκαιο Κύριο και μην τον εκδικηθείς με τη θέρμη σου, μην ανταποδώσεις κακό με κακό, ενόχληση με ενόχληση, για να μην προσθέτεις τη δική σου αναλήθεια στην αναλήθεια κάποιου άλλου και να μην βλάπτεις πια την υπόθεση, αλλά με αγάπη και ψυχραιμία.
Ενθουσιάστηκε με τον πατέρα μου, τον αρχιερέα, που με όρισε μόνος μου στη συνεδρίαση του επαρχιακού δικαστηρίου και είπε με αυθάδεια ότι μου επιτίθεται λόγω του εισοδήματός μου, δηλαδή επειδή ήμουν καλεσμένος, αλλά δεν ήμουν, σε κηδεία και μετακομίσεις! και ούτω καθεξής, έτσι παρατήρησε ότι μπορούσα να κάνω εμετό πάνω του οτιδήποτε, οτιδήποτε. Σε αυτό με έσπευσε ο εχθρός, με ανάγκασε με τόση βιασύνη, γι' αυτό με μπέρδεψε και με εκνεύρισε - και αποδεικνύεται ότι δεν χρειάζεται να ντρέπεσαι και να εκνευρίζεσαι και να βιάζεσαι, αλλά να τα αποδέχεσαι όλα ήρεμα, με συλλογισμό, δίνοντας χρόνο στον εαυτό σου να σκεφτεί τα πάντα λεπτομερώς.
Όνειρο για 14 Οκτωβρίου. Ήμουν στον κήπο του νοσοκομείου και κοντά του υπήρχε ένας πέτρινος τοίχος. πίσω από τον πέτρινο τοίχο είναι ένα πυκνό δέντρο - αμερικανικό έλατο, ψηλό και κοντό. οι κοντοί στέκονται ήρεμα, αλλά οι ψηλοί σκύβουν από άκρη σε άκρη και σκύβουν. Ήταν σχεδόν σαν φθινόπωρο, και έφαγαν τα πάντα ξερά. Είμαι εγώ που είμαι ένα ξερό και άκαρπο δέντρο, για χάρη της ηδονίας.
Αμάρτησα χθες: Στενοχωρήθηκα με τον αναγνώστη Βασίλι Ιβάνοβιτς Κουτούζοφ μετά από μια προσευχή με τον Πολυάκοφ στο σπίτι του Κασάτκιν, επειδή κάθισε χωρίς πρόσκληση ενώ εγώ ήμουν όρθιος. Ας κάθεται να τρώει για την υγεία του, ενώ εγώ στέκομαι με ταπείνωση. Πρέπει να ταπεινώσω τον εαυτό μου περισσότερο από το sexton, γιατί βρίσκομαι πάνω από αυτόν. Η ταπεινοφροσύνη είναι η πρώτη αρετή του ιερέα. Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι [Ματθ. 5, 3].
Ευχαριστώ τον Κύριο, που δεν με άφησε χωρίς την παντοδύναμη βοήθειά Του παρουσία του περιφερειακού δικαστηρίου, και πάτησε πολλούς από τους αόρατους εχθρούς Του, ακάθαρτα πνεύματα και μου έδωσε τόλμη όταν διάβαζα δύο όρκους. 15 Οκτωβρίου 1870.
Πόσο καταραμένος είμαι, περήφανος και μικροκαμωμένος, και για τι μικροπράγματα καβγαδίζω μερικές φορές με την οικογένειά μου! Για παράδειγμα, σήμερα σχεδόν μάλωσα με τη γυναίκα μου γιατί δεν χρησιμοποιεί το νέο σαμοβάρι που αγόρασα, αλλά χρησιμοποιεί το παλιό, στο οποίο υποτίθεται ότι το νερό μυρίζει άσχημα και ούτω καθεξής. Η πίκρα είχε ήδη διαδοθεί στην καρδιά και στα άκρα μου! Ή, για παράδειγμα, ήρθε μια ψεύτικη σκέψη ότι οι Τσβέτκοφ, ο κουνιάδος και η κουνιάδα μου, με λήστευαν με ένα εύλογο πρόσχημα, ζούσαν μαζί μου αρκετούς μήνες και χρησιμοποιούσαν όλα μου τα αγαθά (ειδικά του Θεού) - και αυτή η σκέψη με ανησύχησε, αναστάτωσε, με όπλισε εναντίον τους. Θύμωσα μαζί τους για τις προσβολές τους, αλλά μετά, όταν μου έγινε δύσκολο, προσευχήθηκα στον Κύριο Ιησού Χριστό, εξομολογήθηκα ότι μάταια ανησυχούσα, ότι με τη χάρη Του είχα ό,τι χρειαζόμουν, ότι δεν άξιζα για τις αμαρτίες μου, ότι δεν χρειαζόμουν πολλά, ότι ο Κύριος με τάισε με τη Σάρκα και το Αίμα Του και για να με χαρίσει όλη αυτή η ασυδοσία και η ασυδοσία μου. Τότε ηρέμησα με εμπιστοσύνη στην αποτελεσματική και πλούσια Πρόνοια Του.
Τι κι αν οι λύπες και η πίστη δεν με είχαν κρατήσει στο μονοπάτι της παθιασμένης καχυποψίας μου! Θα είχα πρόβλημα λόγω των αμαρτιών μου! Άρα, πρέπει να παραμείνουμε σταθεροί!
Απεικονίζοντας το σημείο του σταυρού πάνω μας, απεικονίζουμε στον εαυτό μας τον Ιησού Χριστό, ο οποίος αναλήφθηκε στον σταυρό για τις αμαρτίες μας και για τη σωτηρία μας, και γι' αυτό έχουμε τη μεγαλύτερη δύναμη όταν τον απεικονίζουμε στον εαυτό μας με πίστη.
Τα μέλη ενός χριστιανού είναι μέλη του Χριστού. η φλυαρία τους 145 είναι η φλυαρία του Χριστού. τίποτα δεν είναι μακάριο 146, τίποτα δεν είναι ακάθαρτο ή άσχημο. Μόνο ο διάβολος είναι ακάθαρτος και βδελυρός - ας είναι καλυμμένος με τη δική του βδελυγμία, και ας μας προστατεύει, είθε ο Κύριος να μας σώσει από όλη την ακαθαρσία του από τώρα και για πάντα. Αμήν. 1870 16 Οκτωβρίου ημέρα.
Ειλικρίνεια και ευλάβεια για την πράξη που εκτελείται - ο όρκος και τα λόγια του! Ο φόβος της ματαιοδοξίας ή η ψεύτικη ντροπή ή η παραμέληση μακριά!
Ο Κύριος εξαντλήθηκε τελείως για τη σωτηρία μου, κατεβαίνοντας από τον πιο φωτεινό και αγνό ουρανό στη σκοτεινή και ακάθαρτη γη μας, γευόμενος όνειδος θάνατος για μένα, ώστε να αρνηθώ τον εαυτό μου, δηλαδή το χειρότερο μέρος της ύπαρξής μου, κατεστραμμένο από την αμαρτία - το σώμα ή τον παλιό άνθρωπο, την πολυπαθή σάρκα ή τον νέο άνθρωπο - Ότι θα αγαπούσα τους άλλους με ανιδιοτέλεια, όπως μας αγαπούσε Αυτός, ώστε να μην περιμένω για αυτούς, σε περίπτωση ανάγκης, ούτε τον εαυτό μου ούτε την περιουσία μου, ακόμη και για τους εχθρούς μου ή για ανθρώπους, συγγενείς ή ξένους, στους οποίους δεν έχω την τάση, που δεν θα ήθελα να τους δω στον τόπο μου. ώστε να συγχωρώ πρόθυμα σε όλους τα πάντα, νικώντας το κακό με καλό και μην θυμάμαι κανένα κακό σε κανέναν, νικώντας τα πάντα με αγάπη και νικώντας τον εαυτό μου με την ίδια αγάπη: γιατί, αλήθεια, πρέπει πρώτα απ' όλα να νικήσουμε τον εαυτό μας, το κακό που φωλιάζει μέσα μας και τα διάφορα πάθη με τα οποία τόσο συχνά προκαλούμε τους άλλους στο κακό, για να νικήσουμε το κακό στους άλλους. να μη λυπηθείς καθόλου τον εαυτό σου, σαν δηλητηριώδες φίδι, σαν ωοτοκία οχιών, αλλά για να το κάνεις αυτό, απαρνήσου εντελώς αυτό το κρυμμένο φίδι μέσα σου και τη σάρκα σου, με την οποία αυτό το πνευματικό φίδι έχει ντυθεί, όπως με τα ρούχα του.
Ποια είναι η πρόθεση του διαβόλου στην πορνεία, τη μοιχεία και την υπερφυσική αισχρότητα ή τη σοδομία; Για να χλευάσει το στέμμα της δημιουργίας του Θεού, την αγαπημένη Του δημιουργία - τον άνθρωπο, και τα ιερά, σοφά, άγια, με εξαιρετική καλλιτεχνία, όργανα της ανθρώπινης δημιουργίας, και έτσι να μεταμορφώσει την υπέροχη τάξη του Θεού, αν και εν μέρει, στην αναπαραγωγή της ανθρώπινης φυλής, για να καλύψει τους ανθρώπους με την κολασμένη ακαθαρσία τους. βρωμιά της αμαρτίας, και εκθέστε τους σε αιώνια καταστροφή, εκτός εάν μετανοήσουν από τα βάθη της καρδιάς τους για όλες τις απρέπειες τους.
Χωρίς να έχετε δικά σας παιδιά, υπηρετήστε την κουνιάδα σας και το παιδί της που γεννήθηκε από εσάς ως γυναίκα και παιδί σας, ή, ακόμη περισσότερο, ως ο ίδιος ο Χριστός και η Μητέρα Του, γιατί όλοι είμαστε του Χριστού. Η γυναίκα μου, που τόσο επιμελώς υπηρετεί, με τόση αγάπη, τη μητέρα του τοκετού και το μωρό, ίσως με τη γενναιοδωρία του Θεού, θα ελευθερωθεί από τις δοκιμασίες του αέρα: σαράντα ημέρες πρέπει να υπηρετήσουν για σαράντα ημέρες μετά θάνατον, ή πομπή, μέσα από τις δοκιμασίες του αέρα. Δώσε το, Κύριε! Πρέπει να σκεφτόμαστε το μέλλον, όχι μόνο το παρόν. Πρέπει να προετοιμάσουμε τις υποθέσεις του καθενός για το αποτέλεσμα - διευθετούμε βαθμολογίες, δίνουμε αναφορές.
Είμαι έκπληκτος με τα πάντα γενικά και με κάθε μεμονωμένο έργο της δημιουργίας του Θεού, την ενότητα της σοφίας, της σκοπιμότητας, της αγνότητας, της ομορφιάς και της χάρης, και δοξάζω τον Δημιουργό μου και όλη τη δημιουργία.
Μην περιμένετε ευγνωμοσύνη και αγάπη για τις καλές σας πράξεις προς τους πλησίον σας, γιατί αυτό θα είναι αμοιβαιότητα και ανταπόδοση, αλλά να περιμένετε αχαριστία και έχθρα και φθόνο και να είστε προετοιμασμένοι για κάθε κακή ευκαιρία, γιατί οι άνθρωποι είναι αμαρτωλοί. Δέξου αυτήν την αχαριστία και την κακία αδιάφορα, χωρίς να στεναχωριέσαι ή να πικραθείς σε αντάλλαγμα, και θα λάβεις μεγάλη ανταμοιβή από τον Θεό. Συμφωνήστε ότι δεν έχετε καμία δύναμη στις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις διαθέσεις των γειτόνων ή των συγγενών σας, γιατί είναι ελεύθεροι και ισχυροί από μόνοι τους, και κοιτάξτε αδιάφορα την αχαριστία και την κακία τους ή - τι λέω; - λυπήσου τους, και αγάπησέ τους, και προσεύχεσαι γι' αυτούς όλο και περισσότερο, τόσο περισσότερο παρατηρείς αχαριστία μέσα τους. Ο Θεός μας δείχνει τόσες πολλές ευλογίες κάθε μέρα, αλλά πόσο αχάριστοι είμαστε μπροστά Του, που δεν εκπληρώνουμε το ιερότατο θέλημά Του! Πόσο κακοί, φθονεροί, φιλόχριστοι, ηδονικοί και όχι θεόφιλοι είμαστε! Παραπονιόμαστε για την αχαριστία, την αναισθησία και το θυμό των ανθρώπων απέναντί μας! Και πώς είμαστε απέναντί τους; Δεν είσαι αναίσθητος μαζί τους; Δεν θυμώνεις, δεν ζηλεύεις;..
Εξαιρετική εγκάρδια αδυναμία ένιωσα σήμερα στο [...] το περιφερειακό δικαστήριο λόγω του χθεσινού κορεσμού με κρέας και γάλα, και δεν μπορούσα να συγκρατήσω τον εαυτό μου όταν διάβαζα τον όρκο: ντρεπόμουν και κατέβηκα. Ω, τι αδυναμία φέρνει στην καρδιά η κατανάλωση κρέατος!
Εμείς οι ίδιοι κάνουμε φάρσες, μαλώνοντας με τους γείτονές μας, και όταν αυτοί οι γείτονες εκφράζουν την αντιπάθειά τους προς εμάς, τότε στενοχωριόμαστε μαζί τους γιατί λένε άσχημα για εμάς: φερόμαστε άσχημα, αλλά θέλουμε να μιλάνε καλά για εμάς και ότι δεν είναι εγκάρδιοι μαζί μας. Ό,τι σπείρει ο άνθρωπος, θα θερίσει και αυτός [Γαλ. 6, 7]. Σπέρνουμε αγκάθια, αλλά θέλουμε να μαζέψουμε τσαμπιά σταφύλια. Τα σταφύλια μαζεύονται από αγκάθια ή σύκα από γαϊδουράγκαθα; [Ματθ. 7, 16]. Αν αλλάξουμε και διορθώσουμε τον εαυτό μας, οι άλλοι θα αλλάξουν και θα διορθωθούν. Και γιατί κοιτάς την κηλίδα στο μάτι του αδελφού σου, αλλά δεν νιώθεις τη δοκό στο μάτι σου;.. Υποκριτής! Πρώτα βγάλτε τη σανίδα από το δικό σας μάτι και μετά θα δείτε πώς να αφαιρέσετε την κηλίδα από το μάτι του αδελφού σας [Ματθ. 7, 3, 5].
Είναι επικίνδυνο να παρασυρθείς από την καχυποψία. Χθες παραλίγο να διαπράξω ένα μεγάλο αμάρτημα: αφού έγραψα ένα γράμμα στον αδελφό Γρηγόριο μετά από την κακή μου καχυποψία, κόντεψα να του το στείλω και σχεδόν να τον στεναχωρήσω. άλλαξε γνώμη, το έσκισε και το πέταξε στο φούρνο, και ο ίδιος ηρέμησε στην προσευχή, και απελευθερώθηκε από την καχυποψία.
Στο περιφερειακό δικαστήριο, τα πνεύματα του κακού με πυροβόλησαν τρομερά, με καυτηρίαζαν όλη την ώρα, με έπνιξαν τη δυσωδία της ακαθαρσίας, με σύγχυσαν, συνωστίστηκαν, με τρόμαξαν πριν από την ανάγνωση του όρκου και κατά τη διάρκεια της ανάγνωσης. Κατάπια τις σωστές λέξεις και δεν τις πρόφερα. Ευχαριστώ τον Mikhail Osipovich Britnev που μου είπε: τα μέλη του δικαστηρίου θέλουν να σε επιπλήξουν που έφαγες τα λόγια σου. Το χρειαζόμουν λόγω της εσωτερικής μου διάθεσης. Λόγω της δράσης των κακών πνευμάτων, φανταζόμουν ότι τα μέλη του δικαστηρίου είχαν βαρεθεί να διαβάζω τον όρκο μου. Και τώρα άκουσα ότι ήθελαν ξεχωριστή ανάγνωση, άρχισα να τολμώ, και ήρεμα και χωριστά, και δεν έχασα ούτε μια λέξη.
Ω, η απάτη των κακών πνευμάτων! Είτε μου ψιθυρίζουν κακό για τους ανθρώπους, παριστάνοντας τους ανθρώπους ως κακούς, άδικους απέναντί μου, είτε ψιθυρίζουν ότι όλοι οι ευγενείς και οι λόγιοι είναι άπιστοι και βαρύνονται από το ευσεβές έργο που κάνω. Σε κάθε περίπτωση με προσβάλλουν. και ό,τι [ο διάβολος] εξαπατά και συκοφαντεί τους ανθρώπους, λες και αυτοί, και όχι αυτός, ο πανούργος, αυτό, ενώ ενεργεί σε όλους τους ανθρώπους, διδάσκοντας τους κάθε αμαρτία. Πρέπει να προσευχόμαστε θερμά στον Κύριο για όλους τους ανθρώπους, ώστε να τους ελευθερώσει από τις πολλαπλές απάτες τους.
Όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους [Ματθ. 18, 20], - δηλαδή, όπου η Εκκλησία, ή η φυλή 147 του ουρανού, της γης και του κάτω κόσμου, υπάρχει ο Κύριος. όπου, δηλαδή, υπάρχει επικοινωνία ή ενότητα στις προσευχές της Εκκλησίας, ουράνιας, επίγειας και κάτω κόσμου, υπάρχει ο Κύριος. Οι Λουθηρανοί και οι Άγγλοι δεν έχουν αυτήν την υποτροφία. (Σχετικά με τον προβληματισμό για τα λόγια της λιτανείας: Μνήσθη η Υπεραγία, Αγνώτερη, Υπεραγία Θεοτόκος με όλους τους αγίους...)
Πρέπει να θυμόμαστε το κακό που μας προκαλεί ο διάβολος, ξυπνώντας έντονο θυμό εναντίον των γειτόνων μας και μας καυτηριάζει αλύπητα, και γενικά όλο το κακό του, και να μην έχουμε το παραμικρό κακό σε κανέναν, να θυμόμαστε ότι όλα τα κακά είναι από τον διάβολο. Αφήστε τα πάντα να μας συμβούν μέσα από την αγάπη. Ο Θεός είναι αγάπη, και αυτός που μένει στην αγάπη μένει μέσα στον Θεό, και ο Θεός σε αυτόν [1 Ιω. 4, 16]. Με αυτή την αγάπη, τόσο οι Λουθηρανοί όσο και οι Άγγλοι μπορούν εν μέρει να ευχαριστήσουν τον Θεό, αν και δεν έχουν καθαρή πίστη. όπου όμως δεν υπάρχει καθαρή πίστη, δεν υπάρχει τέλεια αγάπη, που είναι καρπός της Ορθοδόξου πίστεως και των Μυστηρίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας και των προσευχών της. Στον ζωοποιό αέρα της Ορθόδοξης πίστης και της Εκκλησίας φυτρώνουν αγνοί, τέλειοι καρποί αγάπης, βρεγμένοι με τη δροσιά του Αγίου Πνεύματος, που κατοικεί και ενεργεί μέσα σε αυτήν, και των αγίων του Θεού.
Επιδίδοντας σε λιχουδιές και ακράτεια, ή καταναλώνοντας υπερβολική τροφή και κρασί ή μπύρα, σπέρνεις αγκάθια στην ψυχή και την αποδυναμώνεις, στερώντας της τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, που φεύγει από την ακράτεια και ζει στην απόχη.
Έχοντας θυμηθεί την Υπεραγία, την Αγνότερη, την Παναγιώτατη, την Παναγία μας Θεοτόκο με όλους τους αγίους... Αυτό σημαίνει ότι ανήκουμε στην κοινωνία των αγίων, στην οποία ο Βασιλεύς είναι ο Χριστός Θεός, και η Βασίλισσα και η Κυρία είναι η Υπεραγία Παρθένος Μαρία, Μητέρα του Χριστού Θεού κατά την ανθρωπότητα, ότι είμαστε μέλη του Χριστού: είμαστε μέλη της σάρκας Του και από το σώμα Του. 5, 30]. Ένας υψηλός τίτλος είναι ένας χριστιανικός τίτλος! Ας είμαστε άξιοι του.
Ανάσταση. Εικοστή εβδομάδα μετά την Πεντηκοστή. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη να τελώ τη Θεία Λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα και με δύναμη, με άγια φωτιά και ζήλο, και να μεταλαμβάνω τα Θεία Μυστήρια χωρίς καταδίκη, και να προφέρω τον λόγο με τόλμη, και να είμαι σε ιερή εκπλήρωση μέχρι το απόγευμα, μέχρι τις έξι η ώρα χωρίς διακοπή. Ήταν ειρηνικός στους κόπους του στη λειτουργία, αλλά στο σπίτι ήταν αναστατωμένος, πολύ αγανακτισμένος στο πνεύμα από τις γραπτές επιθέσεις του πατέρα του, του αρχιερέα, και του έγραψε με έντονους, μάλλον σκληρούς όρους. Δεν σκέφτεται καλά για μένα, αλλά όλα είναι κακά, εξακολουθεί να υποψιάζεται ότι είμαστε έτοιμοι να κάνουμε τα πάντα για τα χρήματα, και όπου δεν υπάρχει αντίποινα, τρέχουμε από εκεί. Η αγάπη για το χρήμα αντανακλάται έντονα στον Πατέρα Αρχιερέα. Ωστόσο, το άτομο είναι εκπληκτικά ψυχρό, αδιάφορο, ήρεμο. Αυτό είναι στωικός.
Μέχρι τώρα, επιτρέπω στον εαυτό μου μεγάλη βλακεία - αγανακτώ πολύ στο πνεύμα όταν βλέπω, ακούω ή διαβάζω για την αναλήθεια και την εκδίκηση του αφεντικού. Τι καλό μπορώ να κάνω αν είμαι αγανακτισμένος στο πνεύμα; Θα στενοχωρήσω μόνο τον εαυτό μου, αλλά δεν θα βοηθήσω καθόλου το θέμα. αντιθέτως, μπορώ εύκολα να το κάνω χειρότερο. Το πιο ιερό και λογικό είναι να παραμείνετε ήρεμοι όταν δέχεστε επίθεση από εχθρούς, η πραότητα και η καλοσύνη. Η σύγχυση σαν ανεμοστρόβιλος σκεπάζει γρήγορα την ψυχή και το σώμα σαν ανεμοστρόβιλος το διεγείρει.
Και ο Κύριος μου χαρίζει άλλο ένα καλοκαίρι της καλοσύνης Του, και ο Κύριος με εγγυάται επίσης να δω την ημέρα του Αγγέλου μου, του αξιοσέβαστου πατέρα μας Ιωάννη της Ρίλας! Θυμήσου, Κύριε, στη Βασιλεία Σου τη μητέρα μου Θεοδώρα και επισκέψου την με την επίσκεψη του ελέους Σου, και όλους τους κατά σάρκα συγγενείς μου. Αναπαύσου, Κύριε, σε τόπο πράσινο, σε τόπο φωτεινό, σε τόπο ανάπαυσης για τον πατέρα μου, τον δούλο Σου Ηλία. Συγχώρεσέ του, Κύριε, κάθε αμαρτία, εκούσια και ακούσια, και χάρισέ του τη Βασιλεία Σου, γιατί είσαι φιλεύσπλαχνος και φιλάνθρωπος Θεός, και εσύ ο ίδιος πρόσφερες τη Ζωντανή Θυσία για τις αμαρτίες μας στον Θεό, τον Πατέρα σου, και σε Σένα στέλνουμε δόξα με τον Αρχικό Πατέρα Σου και την Αγία και Πνεύματη Ζωή Σου, για πάντα, Πανάγια, για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Ευχαριστώ τον Κύριο που η μέρα του Αγγέλου μου πήγε καλά, και όπως ζήτησα από τον Κύριο το πρωί, έτσι έγινε: Αντιμετώπισα όλους τους καλεσμένους με αγάπη και οι καλεσμένοι ήταν όλοι ευχαριστημένοι μαζί μου. Για όλα σε ευχαριστώ, Κύριε, χαρά μου!
Πόσο τρυφερή, ευγενική είναι η αδερφή μου Άννα Κωνσταντίνοβνα και πόσο σκληρή, θυμωμένη, άγρια, περήφανη είμαι! Αμάρτησα στον αδερφό μου τον Γρηγόριο, λέγοντάς τον διπρόσωπο και θύμωνα μαζί του, αλλά τώρα μετανοώ, βλέποντας ότι χάθηκα και η γνώμη και ο θυμός μου ήταν έργο του διαβόλου, στα τεχνάσματα του οποίου παραδόθηκε. Χάρισε, Κύριε, να ζήσουμε σε αιώνια, αμετάβλητη αγάπη.
Όταν μου φέρεσαι, παρόλο που είσαι κακός άνθρωπος και άσχημος, μου φαίνεται το ύψος της τελειότητας - γιατί; Γιατί χαϊδεύεις το καμάρι μου. Κι όταν είσαι εχθρός μου, τότε όλα πάνω σου είναι δυσάρεστα για μένα, άσχημα, η ίδια η ομορφιά σου, η ίδια σου η ευφυΐα. Έτσι αλλάζουν οι άνθρωποι στα μάτια μας, σαν καλειδοσκόπιο.
Τι θεϊκός θησαυρός ζωής, αγάπης, ιερού, δύναμης - η Θεία Λειτουργία! Τι λατρεία! Τι κάθαρση!
Για άλλους αδελφούς μου, το πιο συνηθισμένο πράγμα είναι να τελούν τη λειτουργία, την ολονύκτια αγρυπνία και την προσευχή μπροστά σε πλήθος κόσμου, ιδιαίτερα των ευγενών, σε αργίες ή ειδικές ημέρες εορτασμού. Για μένα, αυτοί οι καιροί και οι γιορτές είναι καιρός εξομολόγησης, καιρός πνευματικής αγωνίας, στενότητας: μου κοστίζει μεγάλη προσπάθεια να ξεπεράσω τους δαιμονικούς φόβους με τη χάρη του Θεού και να πω με τόλμη όλα τα λόγια της προσευχής.
Έχοντας έναν τόσο φιλεύσπλαχνο και γρήγορο Δάσκαλο - τον Κύριο - και μια τόσο Ελεήμονα, Γρήγορη Κυρία - τη Μητέρα του Θεού, τη Βασίλισσα όλου του κόσμου, πώς, δεν ξέρω, είμαστε ακόμα τεμπέληδες να προσευχόμαστε και να δοξάζουμε τον Δημιουργό, τον Προμηθευτή και τον Σωτήρα και τον Σωτήρα μας! Φορτωμένοι από αμαρτίες, κυριευμένοι από θλίψεις, βιασμένοι από πάθη, χτυπημένοι από ασθένειες, πώς μερικές φορές αφήνουμε τον εαυτό μας μόνο στον εαυτό μας και δεν καταφεύγουμε στο ουράνιο έλεος για βοήθεια; Γιατί συμβαίνει αυτό; Από την έλλειψη πίστης ή απιστίας μας. Μα πόσο υποφέρουμε! Πώς μας βασανίζουν και μας ταπεινώνουν τα πάθη μας! Σε τι κατάσταση αφωνίας κατεβαίνουμε! Πόσο αλλοιώνουμε τη φύση μας, δημιουργημένη κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού!
Με άκαμπτο λαιμό και χωρίς περιτομή στην καρδιά και στο μυαλό, ο λαιμός σου είναι ορείχαλκος. Σχετικά με τον αμπελώνα - από τον προφήτη Ησαΐα 148.
Ας αφοσιωθούμε και ο ένας στον άλλον και όλη μας η ζωή στον Χριστό τον Θεό μας. Γιατί; Επειδή είμαστε εξ ολοκλήρου του Θεού: αφήστε το Θεό να παραδοθεί στον Θεό.
Ο εχθρός σε ελκύει στον θυμό, αλλά ξεπερνάς συνεχώς την έλξη του. Αντισταθείτε στον διάβολο, και θα φύγει από εσάς [Ιακ. 4, 7]. (Αμάρτησα που θύμωσα με την αδερφή μου στο δείπνο (20 Οκτωβρίου).) Και πόσο πικρό, στριμωγμένο, βαρύ είναι στην ψυχή μου - εγώ ο ίδιος δεν είμαι χαρούμενος, αλλά ο εχθρός με τραβάει μέσα, φέρνει μελαγχολία, απόγνωση, θλίψη!
Ο Κύριος μου δίνει εύκολα, ανάξια, ό,τι χρειάζομαι για τη ζωή και σε αφθονία, εμπλουτίζοντάς με καθημερινά με τις ευεργεσίες Του, και μου υπόσχεται έναν αμέτρητο και ατελείωτο πλούτο άφθαρτων ευλογιών στη μελλοντική ζωή. Από ευγνωμοσύνη για αυτές τις ευλογίες που μου δόθηκαν, πρέπει να Τον αγαπώ με όλη μου την καρδιά και με όλη μου την ψυχή και να εκπληρώνω ολόψυχα τις εντολές Του, ιδιαίτερα να αγαπώ τους πλησίον μου και να είμαι πάντα ευγενικός, βοηθητικός και ελεήμων μαζί τους, με γενναιοδωρία και χαρά, σαν να υπηρετώ τον ίδιο τον Κύριο. Και είμαι συχνά θυμωμένος, περήφανος, ζηλιάρης, τσιγκούνης. και αν φαντάζεσαι ότι είμαι έτσι σε σχέση με τους δικούς μου ανθρώπους ή συγγενείς, τότε θα αποδειχθώ τέρας της ανθρωπιάς. Με περήφανο μάτι και ανικανοποίητη καρδιά, συχνά καθόμουν στο τραπέζι, και μέσα στην καρδιά μου άφηνα την οργή να σιγοκαίει κατά του πλησίον μου, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, εναντίον αυτού του μέλους του Χριστού και της Αγίας Του Εκκλησίας, που απέκτησε με το Αίμα Του. Αυτό το παραδέχτηκα, λαμβάνοντας σχεδόν καθημερινά το αθάνατο τραπέζι του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, του Αμνού του Θεού, που παίρνει τις αμαρτίες του κόσμου - Η αγάπη σταυρώθηκε για μας.
Αν αγαπάς αυτούς που σε αγαπούν, τι ευγνωμοσύνη έχεις για αυτό; [ ΟΚ. 6:32] λέει ο Κύριος. Κι εγώ, αμαρτωλός, αγαπώ μόνο αυτούς που αγαπούν, και μερικές φορές τους μισώ. Είμαι πιο πικραμένος από κάθε ειδωλολάτρη: είμαι θηρίο με ανθρώπινη μορφή. Να αγαπάτε τους εχθρούς σας και να κάνετε το καλό [Λκ. 6, 35], - και μισώ όχι μόνο τους πραγματικούς, αλλά και τους φανταστικούς εχθρούς και θέλω να τους ξεφορτωθώ, για να μη με ταΐσω ψωμί και αλάτι, από τα οποία χρειάζομαι πολύ λίγα. Και λέγεται: αν ο εχθρός σου πεινά, τάισε τον. αν διψάει, δώστε του κάτι να πιει [Ρωμ. 12, 20]. Προσευχηθείτε για όσους σας χρησιμοποιούν και σας διώκουν [Ματθ. 5, 44], και έχω αμοιβαία εχθρότητα εναντίον εκείνων που μου επιτίθενται και προσπαθούν να εκδικηθούν.
Όλη η κακία και ο φθόνος προέρχονται από την υπερηφάνεια μας, από τον εθισμό στη σάρκα. Επομένως, πρέπει οπωσδήποτε να περιφρονεί κανείς τη σάρκα, μερικές φορές να μην ανησυχεί για τον αέρα, για το φαγητό και το ποτό, και για τα ρούχα και για τα χρήματα, προκειμένου να κάνει ό,τι είναι ευχάριστο στον πλησίον του. Και με τι απληστία εγώ, καταραμένο, μερικές φορές δειπνώ ή πίνω τσάι, αν και δεν υπάρχει επείγουσα ανάγκη για φαγητό και ποτό.
Μην ανοίγετε το στόμα σας στα γλυκά άλλων ανθρώπων: συχνά περιέχουν την πίκρα των αμαρτιών των άλλων. αν τα φας, θα πάρεις επάνω σου τις αμαρτίες των άλλων, όπως ακριβώς ο Γεάζι, ο υπηρέτης του Ελισσαιέ, δελεάστηκε από τους θησαυρούς του Νεεμάν και του ζήτησε δύο ρούχα και δύο τάλαντα και πήρε πάνω του τη λέπρα του 149 . (Μου ήταν δύσκολο μετά τη γλυκιά κρέμα και ζαχαρόπιτα της Anna Konstantinovna και το αλλαντικό από την κουζίνα· δεν χρειάζεται να φάω κρέας: είναι επαχθές.)
Προσβάλλουμε, και μισούμε επίσης τη γειτόνισσα μας (Άννα Κωνσταντίνοβνα): μην τολμήσεις να μας αντικρούσεις σε αυτό που θέλουμε να κάνουμε. Να είστε μια καρδιά και μια ψυχή με την οικογένειά σας, να μοιράζεστε ό,τι γλυκό μαζί τους με χαρά, και πάνω από όλα, αποφύγετε μόνοι σας τα γλυκά - για να μην κολλήσετε σε αυτά.
Την ονομαστική μου εορτή ήπια πολλή βότκα και ήταν επιβλαβής για μένα: πονοκέφαλος, αίσθημα βάρους, ανήσυχος ύπνος.
Καπρίτσο και θυμός: όταν ένα άτομο χαϊδεύεται, θυμώνει εσκεμμένα και πεισμώνει.
Μήπως φταίνε οι λέξεις της προσευχής που δεν μπορούμε να τις προφέρουμε γρήγορα, αν και προφέρουμε γρήγορα και άνετα τις άλλες; Όχι, φυσικά: αυτό συμβαίνει μέσω της δράσης του διαβόλου. Φταίνε τα όμορφα, λεία πρόσωπα που μερικές φορές παρασυρόμαστε από αυτά; Όχι: εμείς φταίμε, ακάθαρτα, σαρκικά κοιτώντας τους. Οι άλλοι φταίνε που αηδιάζουμε να κοιτάμε τα πρόσωπά τους και να τους μιλάμε; Όχι: αλλά εμείς φταίμε για την κακία μας, φταίει ο αρχέγονος εχθρός του ανθρώπινου γένους.
Η οικογενειακή θλίψη προέρχεται από τα πάθη μας και δείχνει σημαντικές ελλείψεις που κρύβονται στον εαυτό μας: απληστία, τσιγκουνιά, υπερηφάνεια, κακία, πορνεία, απληστία. Μέσα από τα οικογενειακά προβλήματα, οι σκέψεις της καρδιάς μας αποκαλύπτονται, κρυφές ψυχικές ασθένειες έρχονται στο φως.
Να είσαι ζηλωτής, ιερέως, διαρκώς για την αποχή στο φαγητό και το ποτό.
Τα πάθη μας, αχαλίνωτα στην αρχή, μεγαλώνουν όλο και περισσότερο με τις μέρες και τα χρόνια και μπορούν επιτέλους να πνίξουν κάθε καλό σε έναν άνθρωπο, να καταπνίξουν, να σκοτώσουν. Επομένως, όλοι πρέπει επιμελώς να εξαλείψουν τα πάθη. Αυτό είναι το ίδιο με τον καρκίνο.
Μην αναγνωρίζετε ένα άτομο στην υπηρεσία του Θεού: ούτε βασιλιά, ούτε ηγεμόνα, ούτε πλούσιο, ούτε ευγενή, ούτε συγγενή, ούτε γνωστό, ούτε όμορφο ούτε άσχημο, ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό, ούτε γεωργό, ούτε στρατιώτη - ας είναι όλοι ίσοι μπροστά σας, όπως ενώπιον του Θεού. υπηρετήστε με τόλμη, θαρραλέα, απερίσπαστα.
Ευχαριστώ τον Κύριο [για] το ανείπωτο δώρο του - Θεία ειρήνη, χαρά, ελευθερία και χώρο πνεύματος, που μου δόθηκε στην κοινωνία των Θείων Μυστηρίων Του κατά τη λειτουργία και για τη σωματική υγεία. Τι θα ανταποδώσω στον Κύριο για όλες τις καλές πράξεις Του προς εμένα; [Ψαλμ. 115, 3 ];!
Χθες ο εχθρός με ενόχλησε λίγο πριν την έναρξη της λειτουργίας, αναγκάζοντάς με να παραμείνω σιωπηλός όταν ήταν απαραίτητο να ευλογήσω τον διάκονο στην αρχή της λειτουργίας. σήμερα με ενόχλησε στη μεγάλη είσοδο, σταματώντας με ενώ απαριθμούσε τα πρόσωπα του βασιλικού οίκου και δεν μου επέτρεψε να μιλήσω για χάρη της βίας, του σκότους, της τρέλας, της αμηχανίας του! Είθε ο Κύριος να τον φυλάξει, τον δόλιο, τον κακό, τον πονηρό. Είθε ο Κύριος να με σώσει από την κακία του προς τους συγγενείς μου, και να αγαπήσω όλους με τη μήτρα του Χριστού: η αγάπη είναι ασφαλής.
Δοξάζω το απέραντο έλεός Σου, Κύριε Θεέ μου, γιατί ο μετανοημένος με δέχτηκε, με άκουσε γρήγορα, συγχωρώντας τις αμαρτίες μου και με ανασταίνει, που συνεχώς πέφτω, αρπάζοντάς με από τα κακά μου, από την οργή μου, από τις λύπες μου και τις θλίψεις και τις κακουχίες που συνδέονται με αυτές.
Αντισταθείτε, άνθρωπε, στα ξεσπάσματα θυμού για άψυχα πράγματα και ζώα, γιατί αν θυμώσετε με άψυχα πράγματα ή με ζώα, τότε θα συνηθίσετε να θυμώνετε με ανθρώπους. ο θυμός και ο εκνευρισμός, που συνηθίζουν να εκδηλώνονται στα πράγματα, συνήθως εκφράζονται στους ανθρώπους και θα εντείνονται όλο και περισσότερο σε ένα άτομο.
Ο ασώμαλος εχθρός σήμερα (21 Οκτωβρίου) με παρέλυσε στην ολονύχτια αγρυπνία δύο-τρεις φορές: διαβάζοντας τη Μητέρα του Θεού, το Ευαγγέλιο, ενώ διάβαζε την προσευχή στον Χριστό, το Φως, και ειδικά όταν ζητούσε συγχώρεση από την Εκκλησία για αμαρτίες, με μπέρδεψε και με πλήγωσε, και για πολύ καιρό δεν μπορούσα να πονέσω από την πνευματική πληγή. από τους εχθρούς της Εκκλησίας.
Για να θυμηθούμε τον έμπορο του Αρχάγγελσκ, τον υπηρέτη του Θεού Ματθαίο [Τότσιν], τη Βαρβάρα (για την ανάπαυση του), τον Μιχαήλ, τον Πέτρο (για την υγεία του), τον Ιβάν Νασταντσούκοφ και τη Ζιναΐδα, τη σύζυγό του (για την ανάπαυσή του).
Ένα άτομο που ζει με θυμό και φθόνο είναι εξαιρετικά αξιολύπητο. κι αν έχει επίγεια πλούτη, αλλά με κακία και φθόνο είναι ο φτωχότερος άνθρωπος, σαν να μην έχει τη χάρη του Θεού, που είναι ο αληθινός μας πλούτος, το φως, το φαγητό και το ποτό μας, η άφθαρτη ενδυμασία μας, η δύναμή μας, η τόλμη μας, ο ανεκτίμητος θησαυρός μας. Μην επιδιώκεις, λοιπόν, τις ευλογίες αυτού του κόσμου, άνθρωπε, αλλά πάνω απ' όλα τα πλούτη, και τα γλυκά φαγητά, και τα κομψά ρούχα, και τα ευρύχωρα δωμάτια, και κυρίως τις εγκόσμιες διακρίσεις και πλεονεκτήματα, αναζητήστε τη χάρη του Θεού, μιμούμενοι τους αγίους, καθετί κόκκινο και γλυκό και υψηλό σε αυτόν τον κόσμο, που περιφρόνησαν και διάλεξαν τη χάρη τους μόνο τους θεούς τους.
Ας θυμόμαστε συνεχώς, για να αποφύγουμε την αμαρτία και να προοδεύσουμε στην αρετή, την απλότητα της ψυχής μας και την απλότητα του Θεού και την πονηριά του εχθρού και την αμαρτία που προήλθε από αυτόν και συμβαίνει. Ο Θεός και η ψυχή μας - η εικόνα Του - είναι απλά σαν σκέψη, γρήγορες σαν αστραπή. και ο πονηρός εχθρός, ως αποτέλεσμα της πτώσης του, δεν έχασε την πνευματικότητα της ύπαρξής του, ιδιότητα της οποίας ήταν και είναι η πνευματικότητα: η απλότητα, η ταχύτητα, όπως ο κεραυνός ή το κλείσιμο του ματιού, έμεινε μαζί του και μαζί του. Και επομένως, η ψυχή μας ας προσέχει συνεχώς τον εαυτό της, τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις κινήσεις της καρδιάς της, την κίνηση της ελεύθερης βούλησής της, για να μην επιτρέψει στον διάβολο να πιάσει εν ριπή οφθαλμού ούτε μια ακάθαρτη σκέψη, ούτε μια κίνηση κακίας προς τον πλησίον, ούτε έναν εθισμό σε κάτι φθαρτό, π. ή σε μια κομψή ρόμπα? αλλά ας βαδίζουμε συνεχώς στην απλότητα και την αγνότητα του Θεού, με αγάπη για τον Θεό και με αμοιβαία αγάπη, έχοντας συνεχώς το νου και την καρδιά μας προσηλωμένη στον Θεό και τον άγιο νόμο Του.
Ο Κύριος ο Θεός μας είναι ένα απλό, χωρίς αρχή και πανταχού παρόν πνεύμα. Μπορούμε να Τον εμφυσήσουμε στον εαυτό μας με τέλεια πίστη σε Αυτόν, τέλεια επιθυμία γι' Αυτόν, τέλεια αγάπη γι' Αυτόν. Είναι απλός σαν σκέψη και γρήγορος σαν αστραπή, σαν τον άνεμο: και ακόμα σου μιλάει, λέει: ιδού, ήρθα [Ρωσικά: θα φωνάξεις, και θα πει: «Εδώ είμαι!» ] [Είναι. 58, 9]; μια πνοή ήσυχου ανέμου, [και υπάρχει ο Κύριος] [Ζ Βασιλιάδες. 19, 12]; Περπατά και πετάει στο φτερό του ανέμου [2 Σαμ. 22, 11; Ψ. 17, 11; 103, 3], δηλαδή στα φτερά του ανέμου. Δεν έχετε προσέξει ότι σε μια στιγμή η ψυχή μας φωτιζόταν μερικές φορές από πνευματικό φως, εμποτισμένη με ένα αίσθημα ανεξήγητης γλυκιάς αγάπης για τον Θεό και τους γείτονες, γέμιζε με ένα αίσθημα γλυκιάς τρυφερότητας ή ξεχύθηκε με δάκρυα μετάνοιας ή ξαφνικά ένιωθε χαρά και δύναμη σε θλίψεις και κακοτυχίες μετά από απελπισία;
Σε ευχαριστώ, Κύριε, για αυτό το πνευματικό φως, Φως μου, γιατί στο φως Σου βλέπουμε φως.
Στην πρωινή προσευχή προς την Υπεραγία Θεοτόκο, την οποία πρέπει οπωσδήποτε να διαβάσει ο εγγράμματος, η διαφθορά, η καταδίκη, η φτώχεια και η φτώχεια της ανθρώπινης φύσης μας φαίνεται με τα ακόλουθα λόγια: διώξε από μένα, Παναγία, απελπισία, λήθη, ανοησία, αμέλεια και όλη η κακή, σατανική και σκοτεινή σκέψη από τη σκοτεινή μου καρδιά. το μυαλό μου? και σβήσε τη φλόγα των παθών μου, γιατί είμαι φτωχός και καταραμένος. Και λύτρωσε με από πολλές και σκληρές αναμνήσεις και επιχειρήσεις, και ελευθέρωσε με από κάθε κακή ενέργεια.
Τα παιδιά και οι ενήλικες πρέπει να επισημανθούν σε αυτή τη διαφθορά, ώστε να προστατεύονται, να ταπεινώνονται πάντα ενώπιον του Θεού, να αποκτούν πνεύμα ταπεινοφροσύνης και μετανοίας, ώστε να ξέρουν πόσο απαραίτητο χρειαζόμαστε τον Σωτήρα κάθε λεπτό, πόσο απαραίτητο ήταν ο ερχομός Του στη γη, η ενσάρκωσή Του, η διδασκαλία Του (το Ευαγγέλιο), τα βάσανά Του για τον κόσμο, η ανάσταση, ο θάνατος. Τι θα μας είχε συμβεί αν δεν είχε έρθει, δεν είχε γίνει άνθρωπος, δεν μας είχε φωτίσει με το φως του Ευαγγελίου Του, δεν είχε υποφέρει, δεν πέθαινε και δεν είχε αναστηθεί; Πόσο αναγκαίο είναι να ανήκουμε στην Εκκλησία, να χρησιμοποιούμε την καθοδήγησή της, πόσο απαραίτητο να παρακολουθούμε τις θείες λειτουργίες και να τις παρακολουθούμε με προσοχή, ιδιαίτερα κατά τη λειτουργία, πόσο απαραίτητο είναι να αρχίσουμε τα Ιερά Μυστήρια, πόσο απαραίτητο είναι όλοι να νηστεύουμε, να προσευχόμαστε, να ελεημοσύνες - ακούμε και ελεηθούμε - ανάγνωση, συχνή ανάγνωση του Ευαγγελίου! (Με αυτά τα γραπτά μου απαλλάχτηκα από τη σύγχυση και το σφίξιμο του πνεύματος που οφειλόταν σε αμαρτωλή αγανάκτηση και πάθη από το βράδυ. Δόξα στον Θεό!)
Οι εκκλησιαστικές προσευχές και οι ύμνοι είναι καρπός του Πνεύματος που κατοικούσε στους θεοφόρους πατέρες μας, που συνέθεσαν αυτές τις προσευχές και τους ύμνους, και επομένως έχουν τη δύναμη να φωτίζουν, να εξαγνίζουν, να αγιάζουν, να γαληνεύουν και να παρηγορούν τις σκοτεινές και μολυσμένες, αγανακτισμένες και προσβεβλημένες από τις αμαρτίες ψυχές μας. Αυτές οι προσευχές είναι τόσο ανώτερες από τα συνηθισμένα έργα των απλών κοσμικών ανθρώπων όσο είναι ανώτερες από τον ουρανό και τη γη, και το πνεύμα από τη σάρκα. Είναι ανώτεροι από κάθε εγκόσμιο ποιητικό έργο, κάθε λογοτεχνικό έργο, όλη τη σοφία αυτού του κόσμου. Αυτό πρέπει να το θυμούνται όλοι: και οι ιερείς, οι διάκονοι και οι αναγνώστες και οι ψάλτες, και οι κοσμικοί - λόγιοι και αμόρφωτοι, ευγενείς και απλοί, πλούσιοι και φτωχοί, ενήλικες και νέοι, άνδρες και γυναίκες.
Ο ιερέας δεν πρέπει ποτέ να ξεχνά ότι οι δυνατοί, ευγενείς, μορφωμένοι και πλούσιοι αυτού του κόσμου είναι το ίδιο διεφθαρμένοι και καταραμένοι με όλους τους άλλους ανθρώπους, ακόμα περισσότερο, και γι' αυτό δεν πρέπει να τους κρύβει λόγια προσευχής και οικοδόμησης και να μένει σιωπηλός μπροστά τους από ψεύτικη ντροπή ή φόβο και να μοιράζεται, ας πούμε, μαζί τους τη δυσπιστία και την ψυχρότητα προς τον Θεό που συχνά φωλιάζει μέσα τους.
Όσοι αμάρτησαν στον Κύριο - εξόργισε την αδερφή μου τη Ναντέζντα: Δεν άντεξα μια μικρή προσβολή σε αυτόν που έστειλε [στον] σύζυγό της από εμένα, για να μην εξισώσουμε τον σύζυγό της με σέξτον, για να πάρω εγώ ο ίδιος το δεμάτι και να πάω στην υπηρεσία. Πόσο ηρέμησα μόλις τώρα στην προσευχή, όταν αποφάσισα να ξεχάσω αυτή τη μικρή προσβολή, και πόσο τώρα προσβλήθηκα, παρατηρώντας την αγένεια και την αδικία της συζύγου του διακόνου! Σε τι οργή την έδιωξε με το ανήσυχο σχόλιο του! Πρέπει κανείς να λυπάται βαθιά τη φτωχή ανθρωπότητα, τόσο πολύ υποκείμενος στην αγανάκτηση των παθών, και τον εαυτό του, τόσο επιρρεπή στην αγανάκτηση, αλλά να μην θυμώνει καθόλου με τον οξύθυμο και το κακό, γιατί αυτό μόνο θα ενίσχυε το κακό. Πρέπει να συμπεριφερόμαστε σε όλους ήπια, ξεχνώντας τις προσβολές! (Πρέπει να είμαι προσεκτικός με τη Nadezhda Vasilievna.)
Η παρατήρηση ενός κοσμικού δημοσιογράφου είναι αλήθεια ότι πολλοί κληρικοί φοβούνται τις ανώτερες σφαίρες, τον υψηλότερο κύκλο της κοινωνίας λόγω κάποιου είδους αγριότητας. Αλλά δεν είναι οι άνθρωποι ίδιοι – πρόσωπα της υψηλότερης σφαίρας, όπως όλοι οι άλλοι;
Μια προσευχή ευγνωμοσύνης γίνεται μια φορά το χρόνο, επομένως πρέπει να σερβίρεται με ιδιαίτερη αίσθηση και δύναμη, με ιδιαίτερη εκφραστικότητα.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, που δεν επιτρέπεις στον εχθρό να με θριαμβεύσει και να με βασανίσει, αλλά, δεχόμενος τη μετάνοιά μου ελεήμονα, καταστρέφοντας τις μηχανορραφίες του και σβήνεις τη φωτιά των κολασμένων παθών μέσα μου με τη δροσιά του Αγίου Σου Πνεύματος! Δόξα στη μακροθυμία Σου, δόξα στο έλεός Σου, Κύριε! Σας ευχαριστώ, γιατί με ανταμείψατε για πράξεις αντάξιες μου.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί έκανες ένα μεγάλο θαύμα του ελέους Σου μαζί μου απόψε, μετατρέποντας την έχθρα σε ειρήνη, τον θυμό σε καλοσύνη, την μαρασμό σε ηρεμία, τη φωτιά σε δροσιά, τον συνωστισμό στο διάστημα. Σας ευχαριστώ που σας συμφιλιώσατε με τη σύζυγο του διακόνου Nadezhda.
Ευχαριστώ τον Κύριο με όλη μου την ψυχή, γιατί αυτή η ημέρα (22 Οκτωβρίου) με έκανε άξιο να σταθώ μπροστά στον άγιο, ουράνιο, ζωογόνο και φοβερό θρόνο Του χωρίς να σκοντάψω και να τελώ ιερά στη χάρη των Ζωοδόχων Μυστηρίων Του και να μετέχω σε αυτά χωρίς καταδίκη. Δόξα στο απέραντο έλεός Σου, Κύριε!
Σε ευχαριστώ, Παναγία Θεοτόκε, που την ημέρα του εορτασμού της Εικόνος σου Καζάν, με προσευχήσατε να Σε προσευχώ, να Σε επικαλώ, να Σε δοξάζω με τα ανάξια χείλη μας από το πρωί μέχρι το βράδυ. Αυτό είναι το μεγάλο δώρο Σου, στην Παναγιότατη, Παναγία και Πανευλογημένη Βασίλισσα μου, γιατί ελπίζω ότι μέσω του έπαινος Σου έλαβα και θα λάβω μεγάλες ευλογίες και απέφυγα και θα συνεχίσω να αποφεύγω μεγάλα κακά. Σβήσε τον πειρασμό που συνέβη ανάμεσα σε μένα και τον Διάκονο Πέτρο και τη γυναίκα του, Κυρία!
Ψεύτικη ντροπή μπροστά στους ισχυρούς του κόσμου - στην άκρη! Γιορτάστε στο πνεύμα, γιατί έχετε την τύχη να συνομιλήσετε με τον Ίδιο τον Δημιουργό - να ανοίξετε τα πονεμένα χείλη σας σε δέηση, ευχαριστία και έπαινο προς Αυτόν! Ω, πόσο ασύλληπτη είναι η μεγαλειότητά Του! Πόσο αμέτρητη είναι η καλοσύνη Του να μας υπακούει και να εκπληρώνει τα αιτήματά μας! Που, όπως ο Θεός, ζει ψηλά και περιφρονεί τους ταπεινούς!
Τι έχω στην αγία, ουράνια πίστη μου, αν με τη βοήθειά της δεν περιορίσω τα πάθη μου ή δεν τα εξαλείψω, δηλαδή: φυσική κακία], υπερηφάνεια, ευερεθιστότητα, φθόνος, λαιμαργία, πλεονεξία, αυτοθέληση, αγάπη για τον εαυτό, λάγνα οργή, πολυτέλεια και άλλα παρόμοια;
Δόξα στην ουράνια πίστη Σου, Κύριε, για την οποία λαμβάνω αμέτρητες και μεγάλες ευλογίες κάθε μέρα, και θα εξακολουθώ να μου δίνονται κατά τη διάρκεια της ζωής μου και μετά το θάνατό μου, τον επόμενο αιώνα!
Δόξα στους αγίους Σου, που Σε ευαρέστησαν με αυτή την πίστη, δίδαξέ με να τους μιμούμαι.
Δόξα στην πίστη Σου, με την οποία σηκώνομαι καθημερινά από μεγάλες πτώσεις, περνάω από τον πνευματικό θάνατο στη ζωή. Δόξα στη χάρη Σου, που ελεεί και μας σώζει.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που έκανε θαύματα της χάρης Του πάνω μου και στον Διάκονο Πέτρο Άλεξ. Ο Sofronov και, πιθανώς, πάνω από τη γυναίκα του - γιατί ο σύζυγος είναι ο καθρέφτης της γυναίκας που με συμφιλίωσε μαζί τους. Σας ευχαριστώ για τη χάρη της ειρήνης και με τον πατέρα μου, τον αρχιερέα Πάβελ Βασίλιεβιτς. Σας ευχαριστώ για την εξαιρετική κατάσταση ειρήνης που μου έδωσε ο Κύριος με την προσευχή της πίστης μετά την ανήσυχη και ερεθιστική κατάσταση της ψυχής μου κατά τη λειτουργία, και για την τρυφερότητά μου και για την ακαταδίκητη, τρυφερή κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων και για την τολμηρή, με δύναμη και ειλικρίνεια, προφορά του λόγου μου στο γυμναστήριο. Δόξα στον Κύριο σε όλα: η δράση του είναι σε όλα.
Είχα την τιμή να λάβω αξιέπαινη ανατροφοδότηση για το γεγονός ότι παραδίδω κηρύγματα και ομιλίες καθαρά για όλους. Ευχαριστώ τον Θεό και για αυτό. Είθε ο Κύριός μου και η υπέροχη χάρη Του να δοξάζονται σε όλα. αλλά για μένα, ας ντραπώ το πρόσωπό μου για τις αμαρτίες μου, γιατί είμαι αμαρτωλός περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον.
Πρέπει κανείς να αγωνίζεται για άφθαρτη ζωή, περιφρονώντας τη φθαρτή ζωή. πρέπει να παραμελεί την επίγεια ζωή και να αγωνίζεται για την ουράνια ζωή. Για το λόγο αυτό, ο Θεός κατέβηκε στη γη για να μας οδηγήσει στον ουρανό.
Κατά τη διάρκεια της προσευχής στην πράξη, ο εχθρός με ντρόπιασε και με τρόμαξε πολύ με τα πρόσωπα των ισχυρών και λόγιων αυτού του κόσμου, αλλά τραγουδώντας το τραγούδι We Praise You God, που εσκεμμένα τραγούδησα δυνατά με τους τραγουδιστές, με τη χάρη του Θεού νίκησα τις αντίπαλες δυνάμεις και τραγουδώντας στα χείλη μου, μίλησα με τολμηροί. Το είπε δυνατά και με τόλμη, με καταγγελτικό πνεύμα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου δίνει τη νίκη επί των εχθρών μου! Και πώς με πήραν στα νύχια τους! Τι φόβους δημιούργησαν! Κατά τη διάρκεια των πονηρών του, πόσο συχνά με άφηνε η δύναμή μου, και το φως των ματιών μου, και εκείνος δεν είναι μαζί μου [Ρωσικά: και το φως των ματιών μου, - και αυτό δεν είναι μαζί μου] [Ψαλμ. 37, 11].
Ευχαριστώ τον Κύριο, που χάρισε τη νίκη επί των αόρατων εχθρών κατά τη διάρκεια του εορτασμού του Μυστηρίου του Βαπτίσματος στο σπίτι του Karpov (στο εξάρτημα) του αγρότη Gorbunov, σε ένα καπνογόνα δωμάτιο! Και πάλι ο κακός εχθρός πολέμησε σκληρά! Και πάλι σύγχυση και φόβοι! Αλλά πόσο δυνατά με ενίσχυσε η χάρη του Θεού! Πόσο εύκολο ήταν για μένα μετά τη νίκη - τόσο ψυχικά όσο και σωματικά! Με τι χαρά έφαγα χαβιάρι λευκού ψαριού και έπινα βότκα με μέτρο! Πόσο ήσυχα κοιμήθηκα εκείνο το βράδυ! Πόσο χαρούμενα ξύπνησα! Δόξα στον Κύριο τον Σωτήρα, που με φυλάει κάτω από τα φτερά Του!
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με την καλή Του πρόνοια με χάρη και σοφία με έσωσε από την προδοσία των αόρατων εχθρών και έδωσε την υπηρεσία της προσευχής στο πρόσωπο των ισχυρών αυτού του κόσμου στον αδελφό μου Pavel Nikolaevich Lamanov, ο οποίος με τη θέληση του διευθυντή κλήθηκε να υπηρετήσει κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του. Σέρβιρε, αντικατέστησε την αδυναμία μου και έφυγε, και δεν ήταν στο σνακ.
Πηγαίνουμε με χαρά σε αυτούς που μας προσφέρουν δωρεάν γεύμα, αλλά με δυσαρέσκεια στρέφουμε τα πρόσωπά μας από εκείνους που μας ζητούν φαγητό και ποτό ή χρήματα για φαγητό και ρούχα και στέγαση, σαν να μην είναι της ίδιας φύσης με εμάς και να μην χρειάζονται τα ίδια πράγματα με εμάς. Είμαστε γενναιόδωροι με τα πράγματα των άλλων και εξαιρετικά οικονομικοί ή τσιγκούνηδες με τα δικά μας. Άλλοι φοβούνται να φάνε μια νόστιμη μπουκιά στο σπίτι, αλλά όταν το επισκέπτονται, ορμούν λαίμαργα στις λιχουδιές, χορταίνουν και μεθάνε. (Τα χθεσινά δύο-τρία πλούσια γεύματα στο διευθυντή του γυμνασίου και στη βάπτιση του Γκορμπούνοφ με κρασί και τσάι στη μητέρα του Ναζάροφ με μέλι και κρασί αντηχούσαν πικρά σήμερα στο ματς, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας: οι κακοτυχίες και οι πειρασμοί του εχθρού ήταν εντελώς πνιγμένος, ντροπιασμένος, αβοήθητος, με ταλαιπωρήθηκε, με εξουθενώθηκε. από τους εχθρούς, φοβούμενος τον φόβο [Ψαλμ. 13:5].
Αηδίασα τότε με όλη αυτή τη γήινη σήψη - ακόμα και στο σπίτι, πριν το πρωί, τα μαντήλια κουρέλια μου τσίμπησαν την καρδιά. Δεν έχουν τσίμπημα, αλλά δαγκώνουν, αλλά σιγοκαίουν την ψυχή. Και για όλα φταίει ο εθισμός στα γήινα πράγματα, ο εθισμός στη ζωή - η διδασκαλία, το έργο και η δύναμη του εχθρού.
Όπως ο Ησαύ, πάλι χθες πούλησα τα πρωτόγονα δικαιώματα και την αρχοντιά της αθάνατης ψυχής μου για φαγητό και ποτό στον εχθρό μου, υποδουλώνοντας το πνεύμα της σάρκας! Πάλι γειώθηκα, πάλι ντύθηκα με κρύα ρούχα 150 που έπλεξε ο εχθρός μου από τη λαιμαργία και την απληστία μου! Πάλι αγκάθια και γαϊδουράγκαθα στην ψυχή! Και πάλι ο Σατανάς έφτιαξε μια φωλιά στην καρδιά μου, βλέποντας την [πορνό] διάθεσή μου. Ευχαριστώ όμως τον Κύριο, που μέσα από τον πειρασμό μου αποκαλύπτει κάθε τι το αμαρτωλό και περιτομεύει την καρδιά μου από τη φθορά των παθών, αν και η περιτομή αυτή είναι οδυνηρή, και καταστρέφει τη φωλιά του εχθρού, και πάλι κάνει την καρδιά μου τόπο κατοικίας Του. Αυτούς που αγαπώ, επιπλήττω και τιμωρώ [Αποκ. 3, 19]. (Θα πρέπει να πίνετε όσο το δυνατόν λιγότερο κρασί και μόνο λίγη βότκα όταν χρειάζεται και κατά τη διάρκεια ειδικών εορτασμών.) Κάποιος είπε: η βότκα είναι το αίμα του Σατανά. Αυτό δεν είναι άδικο από ορισμένες απόψεις.
24 [Οκτώβρη] Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε από το μεγάλο κρύο 151 κακών πνευμάτων, που με τσίμπησε με τα τσιμπήματα τους στην προσκομιδή και στην αρχή της λειτουργίας, που αναγγέλλονταν από πάθος και απληστία για την πρόσφορα, που ήταν μεγάλη, και που με δρόσισε με τη δροσιά της χάρης Του. Ο Κύριος με ενέπνευσε: αφήστε τους ενορίτες να παρηγορηθούν από την πληρότητα του πρόσφορου, όπως εσείς, οι γήινοι, παρηγορείτε και μην λυπάστε για την ικανοποίηση κάποιου άλλου, για το γεγονός ότι ένα μεγάλο κομμάτι είναι στο χέρι του γείτονά σας. Ο βασιλικός οίκος πρόφερε τα ονόματα αργά και σταθερά. Κοινωνούσε χωρίς καταδίκη, στον κόσμο των πνευματικών δυνάμεων. ο εχθρός αγωνίστηκε όταν επικαλέστηκε το Άγιο Πνεύμα για τα Άγια Δώρα, αλλά νικήθηκε από την ελπίδα για τη βοήθεια του Θεού. Η μνήμη του εκλιπόντος τελέστηκε με ασφάλεια. (Το εισόδημα από την καθυστερημένη μάζα είναι πενήντα ρούβλια, από την πρώιμη μάζα - δεκαεννέα. Περισσότερα από πέρυσι.)
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε ευγενικά από την καταπίεση των αμαρτιών (θύμωσα με την υπηρέτρια Άννα για μια δυσλειτουργία) πριν από την κατανυκτική αγρυπνία και κατά την κατανυκτική αγρυπνία. Ο Κύριος με περιβάλλει με τις χαρές της απελευθέρωσης. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε από το ξέσπασμα της οργής εναντίον της οικογένειάς μου του Γρηγόριου και της Άννας. Ο εχθρός τον υποκίνησε έντονα με κακή απελπισία. Ω Γρήγορα να ακούσεις τον Απελευθερωτή, δόξα σε Σένα!
Αυτός που έχει αναγνωρίσει την ομορφιά, την αφθαρσία, την ευγένεια και την ανωτερότητα των πνευματικών αγαθών έναντι των τοπικών φθαρτών αγαθών, τα οποία εν μέρει γεύονται στον παρόντα αιώνα και θα δοθούν πλήρως στο μέλλον, δεν θα κυνηγήσει τις τοπικές φθαρτές και εφήμερες απολαύσεις που κάνουν τον άνθρωπο ανίκανο να απολαύσει τα άριστα αγαθά εκεί.
Ευχαριστώ τον Κύριο για την ανανέωση ολόκληρης της ύπαρξής μου, που μου δόθηκε στην κοινωνία των Αγίων, αγνότατων, ουράνιων, ζωοποιών και τρομερών Μυστηρίων, για πνευματική δύναμη, για την ανώτερη κατάσταση της ψυχής, για κάθε καταιγίδα και κάθε ζέστη, κάθε βία παθών περνά, εξαφανίζεται από τα Θεία Μυστήρια. για την υγεία του σώματός μου, που θαυματουργικά ανανεώνεται και ενισχύεται πάντα με την κοινωνία του Θείου Σώματος και Αίματος του Κυρίου. Θεός! Επιβεβαίωσε με στην αγάπη Σου, για να μη φανώ με κανέναν τρόπο αχάριστος ενώπιόν Σου για όλα τα μεγάλα οφέλη για μένα, ανάξιος. Φύτεψε και εδραίωσε βαθιά στην καρδιά μου την αγάπη για τις εντολές Σου και μάθε με να αγαπώ τον πλησίον μου όπως τον εαυτό μου, τόνο, με ανιδιοτέλεια, μη επιδιώκοντας ανταπόδοση, υπομένοντας πρόθυμα και την κακή θέληση και την αχαριστία των αγαπημένων μου.
Αν δεν αγαπάς την αδερφή Άννα για τον σκληρό, περήφανο, καυτερό χαρακτήρα της, τότε μην αγαπάς τον εαυτό σου, γιατί έχεις τον ίδιο χαρακτήρα. Αλλά αν αγαπάς τον εαυτό σου, παρά τις κακές πλευρές σου, τότε αγάπησέ την κι εσύ. Δεν υπάρχει πάντα κακό μέσα σου: είσαι καλός, πράος, εραστής - και όχι πάντα μέσα της, και είναι ως επί το πλείστον ευγενική και στοργική, βοηθητική, βοηθητική, σε λυπάται, σε προστατεύει, ζητά συγγνώμη, συγχωρεί, αποδίδει πολλά στην αδυναμία της φύσης σου.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη να τελώ με θάρρος δύο ακολουθίες προσευχής με τους ναυτικούς στο ναυτικό στρατώνα, παρουσία των αξιωματικών.
Αληθινή αρχοντιά, στολισμός, δόξα μου δίνονται από τον αληθινά ευγενή, ως γεννημένο από τον Αληθινά Καλό, τον άπτωτο Υιό του Θεού, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Αλλά ας μη θεωρώ σπουδαίους και καταπληκτικούς τους γήινους ευγενείς ή τους επίγειους ευγενείς και ας μην τους δουλοπρεπείς με φόβο.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, Δημιουργέ, Κριτή, Κύριέ μου και Σωτήρα μου, που με λύτρωσες μέχρι τώρα χωρίς αριθμό από τα κακά της διεφθαρμένης φύσης μου μέσω της αμαρτίας και από όλα τα κακά που σκόπευε να μου επιφέρει ο Σατανάς με τη βιαστική δύναμή του, και για την απελευθέρωση από αμέτρητα προβλήματα που με έτρεχαν μέρα και νύχτα. Σε ευχαριστώ, γιατί μέχρι τώρα το δεξί σου χέρι με προστάτευε προσεκτικά, έναν απρεπή αμαρτωλό, προστατεύοντας και σώζοντάς με, τιμωρώντας και ελεήμονα, φωτίζοντάς με και ελευθερώνοντάς με από το σκοτάδι του πειρασμού και κάθε αμαρτίας. Και πάντα φύλαξέ με, Κύριε!
Ευχαριστώ τον Κύριο για τον ακλόνητο, τολμηρό εορτασμό της λειτουργίας στην εκκλησία της Κοίμησης της Δούμας και για την εκτέλεση της προσευχής στο κουρευτικό «Emerald» που πηγαίνει στο Amur: πλήρωμα εκατόν εβδομήντα ατόμων, δέκα αξιωματικοί, διοικητής M. Nikolaevich Kumanya (Έλληνας). Ελέησέ το, Κύριε, αυτό το στρατιωτικό σκάφος καθ' όλη τη διάρκεια του ταξιδιού του, σύμφωνα με το μεγάλο Σου έλεος, και σώσε το από βύθιση και κάθε ταλαιπωρία με όλους εκείνους που βρίσκονται πάνω του, περιφρονώντας, όσο καλά κι αν είναι, τις αμαρτίες τους. Στην κουρευτική μηχανή έφαγαν και ήπιαν. Πριν από τη λειτουργία της προσευχής, μπήκα στην καμπίνα του μεσολαβητή και, μετά από πρόσκληση, ήπια δύο ποτήρια ισχυρό σέρι, που με άφησε αρκετά άφωνο με άδειο στομάχι. Με τον φόβο του Θεού και την πίστη ξεπέρασα τον δαιμονικό και ανθρώπινο φόβο.
Ευχαριστώ τον Κύριο που με έσωσε αυτή την ώρα από τη δυσαρέσκεια και την ενόχληση με την παντρεμένη κουνιάδα μου Anna Konstantinovna, που μένει στο σπίτι μου, και για τη σκόπιμη διευθέτηση της διαμονής στο διαμέρισμά μας εκτός από το δικό τους στην Αγία Πετρούπολη. Ευχαριστώ τον Κύριο που μου ενστάλαξε ικανοποίηση με την κατάστασή μου και ηρεμούσε την καρδιά μου. Ευχαριστώ τον Κύριο για τις ευεργεσίες Του προς εμένα, έναν αμαρτωλό, που ξεχύνεται συνεχώς, και για όλη την ικανοποίηση που μου έστειλε από Αυτόν.
Μιλώντας για την απλότητα και την αγιότητα της ύπαρξης του Θεού, πείτε στους μαθητές ή τους ενορίτες σας ότι εξαιτίας αυτής της απλότητας και αγιότητας, ο Κύριος απεχθάνεται και απομακρύνεται ακόμη και από τη σκέψη ενός άδικου, ή ακάθαρτου ή κακού ατόμου, που αφήνει μια ανήσυχη σκέψη στο κεφάλι και στην καρδιά του, και ότι ακόμη και οι παράνομες σκέψεις και όχι απλά λόγια πρέπει να είναι.
Ας αφήσουμε επιμελώς χρέη στους γείτονές μας και ας συνηθίσουμε στην ευγένεια, που θα έπρεπε να είναι τόσο χαρακτηριστική για εμάς και στην οποία, αν μπορώ να το πω, είμαστε τόσο αδαείς, άγριοι και αρχάριοι. Ας αφήσουμε, λέω, επιμελώς τα χρέη μας στους γείτονές μας, για να ντροπιάσουμε τον εχθρό που μας υποστηρίζει και μας απομακρύνει από την αγάπη, και ο Επουράνιος Πατέρας μας να μας συγχωρήσει τα χρέη μας, που δεν υπάρχουν πολλά.
Όπου δεν υπάρχουν προσβολές, δεν υπάρχει χώρος για πραότητα ή πραότητα. Επομένως, οι άδικες ή δίκαιες προσβολές των άλλων προς εσάς είναι ένα λαμπρό πεδίο, για το οποίο υφαίνονται για εσάς στέφανα της αφθαρσίας στον ουρανό. Σε κάθε άνθρωπο κρύβεται και το καλό και το κακό. Προσπαθήστε με κάθε τρόπο να βγάλετε το καλό από μέσα του, για το καλό και την ευδαιμονία του, αλλά μην προκαλείτε το κακό, για να μην αντλήσετε φωτιά από ένα άτομο εναντίον σας. αφήστε στον Θεό να αποκαλύψει τον θυμό, την υπερηφάνεια, τον φθόνο, την απληστία και άλλα ανθρώπινα πάθη. Και φροντίζεις τον εαυτό σου, ξερίζωσε τον θυμό σου. Αλλά σας λέω: μην αντιστέκεστε στο κακό... νικά το κακό με το καλό [Ματθ. 5, 39; Ρώμη. 12, 21].
Ευχαριστώ τον Κύριο που τελούσε τη συνοδική λειτουργία στο κοιμητήριο της Εκκλησίας της Τριάδας υπό την πρωτοκαθεδρία μου, κάτι που δεν μου αρέσει. Υπήρχε μεγάλη αδυναμία στην καρδιά μου και κάποιο είδος ντροπής και ταπείνωσης. υπηρέτησε όμως αξιοπρεπώς, μόνο που αστάθεια επικαλέστηκε τον Κύριο με τα λόγια: Κύριε, που είναι το Πανάγιο σου Πνεύμα... και: Η καρδιά μου είναι καθαρή... Τέλεσε σταθερά τη νεκρώσιμη ακολουθία, μαζί με την ταφή.
Διάβασα τον όρκο στο δικαστήριο σταθερά: τα νεύρα μου ήταν γερά μετά από ένα μακρύ ταξίδι στον καθαρό αέρα και μετά το νεκρώσιμο δείπνο, και το πιο σημαντικό, η χάρη των Αγίων Μυστηρίων ενίσχυσε την ψυχή και το σώμα μου.
Αλλά υπήρχε μια μεγάλη ατυχία και διχόνοια στο σπίτι - λόγω του υπερβολικού ποτίσματος των γλάστρες και τα πιατάκια, τα οποία ήταν πολύ μικρά και από τα οποία το νερό στεκόταν στα περβάζια και στο πάτωμα. Το έριξα στην τουαλέτα. Έριξε νερό από το περβάζι του παραθύρου στην υπηρέτρια Άννα που δεν είχε κατανόηση που τον συνάντησε. ούρλιαξε. Η γυναίκα ήρθε τρέχοντας και άρχισε να βρίζει. Το άντεξα, και τελικά έχασα την ψυχραιμία μου και άρχισα να της λέω δυσάρεστα πράγματα, είπε κι άλλα. Τελικά, έφυγα από το σπίτι για να αποφύγω μεγάλες αμαρτίες. Περπάτησα και έκλαψα στο πάρκο Bellingshausen, ζητώντας από τον Κύριο ειρήνη και συγχώρεση. Ο Κύριος ηρέμησε την ανήσυχη καρδιά. Δόξα στην καλοσύνη, τη σοφία, τη δύναμη και την άμεση υπακοή Του!
Χρειάζομαι υπομονή: δεν μπορούσα να ανεχτώ την υποκίνηση του εχθρού και, εκνευρισμένος, βούτηξα δύο φορές νερό στον ένοχο της ακαθαρσίας: βρυχήθηκε και έτσι εκνεύρισε τη γυναίκα μου. Αλλοίμονο για τους εθισμούς μας στα εγκόσμια πράγματα: εξαιτίας αυτών υπάρχουν όλες οι διαμάχες και οι διχόνοιες, η έχθρα και το μίσος! Ευλογημένος είναι αυτός που περιφρονεί όλα αυτά τα γήινα σκουπίδια! Μακάριοι οι απόστολοι, οι ιεράρχες, οι μάρτυρες και οι άγιοι! Είναι λεκτικοί ουρανοί, γιατί έζησαν ουράνια στη γη, έχοντας σκέψεις και επιθυμίες στον ουρανό, στον Θεό, και δεν έχουν καμία προσκόλληση σε τίποτα στη γη, όχι με τη σάρκα ή την ψυχή τους. Αυτοί είναι πομπώδεις αετοί!
Ήμουν η αιτία της διχόνοιας, και είμαι θυμωμένος;.. Τι παράλογος!
Ευχαριστώ τον Κύριο: μέσα από την δακρύβρεχτη προσευχή μου, ακολούθησε μια καλή αλλαγή με τη γυναίκα μου - από οχιά έγινε αρνί, από τίγρη - δαμαλίδα. Γιατί καθυστερώ; Γιατί καταπιέζομαι στην κοιλιά μου;
Πόσο θυμωμένος είμαι! Όταν, μετά από προσβολές, η γυναίκα μου γυρίζει προς εμένα με στοργή, δεν την εμπιστεύομαι και είμαι ακόμα θυμωμένος μαζί της! Ω, πόσο βαθιά φωλιάζει ακόμα μέσα μου το κακό και η μνησικακία! Πού είναι η πραότητα του αρνιού; Ή να πω: οι προσβολές είναι πολύ μεγάλες; Όχι όμως περισσότερα, αλλά ένα εκατομμύριο λιγότερα από τις προσβολές στις οποίες υποβλήθηκε ο Ιησούς Χριστός από τους Εβραίους. Και ο διάβολος, που εμπνέει τέτοιες ύβρεις, δεν κοστίζει τίποτα να σου πει μέσω της γυναίκας σου χίλιες από τις πιο δηλητηριώδεις αυθάδειες. Ξέρετε όμως ότι είναι ψέμα, και όλα όσα λέγονται κατά την υπόδειξή του είναι ψέματα, και επομένως περιφρονείτε τα ψέματα, τα προσβλητικά λόγια, αυτόν τον άνεμο. Εάν έχετε δίκιο και η συνείδησή σας δεν σας κατηγορεί για όσα σας κατηγορούν, τότε δεν χρειάζεται να ντρέπεστε από προσβλητικά λόγια. Δεν είναι όμως ο εκνευρισμός σου σημάδι των παθών που κρύβεις μέσα σου; Δεν χρειάζεται να είσαι πιο αμερόληπτος απέναντι στο σκουλήκι των παθών που κρύβεις μέσα σου, που σου τρώει την καρδιά, και να το σκοτώσεις με νηστεία, αγρυπνία και προσευχή; Δεν είναι από τη λαιμαργία, τη λαιμαργία και το μεθύσι που ζωντανεύει, μεγαλώνει και δυναμώνει στην καρδιά σου και αρχίζει να τη ρουφάει όλο και περισσότερο και να σε βασανίζει;..
Αποκτήστε αμέσως αγάπη, που είναι η βάση της τελειότητας: και αφήστε την ειρήνη του Θεού να κατοικήσει στις καρδιές σας [Κολ. 3, 14–15].
Θεέ μου! Κάθε μέρα με βασανίζουν τα πάθη της ατιμίας. Και όλα αυτά λόγω κενών πραγμάτων! Ω, πόσο πονηρός, άγρυπνος και κακόβουλος είναι ο εχθρός! Ω, πόσο αδύναμη και δεκτική είναι η καρδιά μου στην αμαρτία!
Οι Χριστιανοί πρέπει να ζουν ως παιδιά του ενός Επουράνιου Πατέρα στον Ιησού Χριστό: με αιώνια αγάπη, ανεκτικότητα, υπομονή, αμοιβαία συμπόνια, έλεος, αγνότητα, εγκράτεια, πραότητα και καλοσύνη, υπακοή.
Και εμείς, τα παιδιά του επίγειου πατέρα μας, ή οι ίδιοι γονείς, πρέπει να ζούμε με αμοιβαία αγάπη.
Το κάπνισμα θερμαίνει το αίμα, θολώνει το κεφάλι και χαλαρώνει το σώμα. (Αυτό είναι ένα είδος οπίου. Τι βρωμερός αέρας μετά το κάπνισμα! Τι σκουριά στο στόμα!)
Μην θυμώνεις με αυτόν που σε προσέβαλε πικρά, αλλά πες στον εαυτό σου: δεν ήταν αυτός που προσέβαλε εμένα, αλλά ο εχθρός: τον επηρέασε, τον υποκίνησε να με προσβάλει, όπως εγώ ο ίδιος νιώθω απέναντι στους άλλους, γιατί συχνά με υποκινεί με το θάρρος του να προσβάλλω τους άλλους, και συχνά προσβάλλω, ειδικά την οικογένειά μου. Πρέπει να λυπόμαστε τους ανθρώπους που είναι τόσο αδύναμοι και επιρρεπείς στο κακό, και να μην τους μισούμε και έτσι να δίνουμε στον εχθρό την ευκαιρία να θριαμβεύσει πάνω μας και να χλευάσει την εικόνα του Θεού μέσα μας. Η ταπεινοφροσύνη και η καλοσύνη δεν αλλάζουν.
Ο ασώμαστος εχθρός αναζητά αδυναμίες ή εθισμούς στον καθένα μας και, γνωρίζοντάς τα τέλεια, τα χρησιμοποιεί στη σύγχυση, την εχθρότητα, την απογοήτευση και τη διαμάχη μας. Για να μην πέσετε στην παγίδα του, προφανώς, πρέπει να εγκαταλείψετε όλες τις προσκολλήσεις: μην είστε μερικοί σε ένα μόνο πράγμα. Επίσης, μην είσαι ιδιότροπος, μην αντιφάσκεις και μην κάνεις το αντίθετο, με τον δικό σου τρόπο, όταν πρόκειται μόνο για πράγματα. απόδοση: ας είναι σύμφωνα με την επιθυμία εκείνων που υποκινούν έναν καυγά ή λυγίστε τους με στοργή σε μια παραχώρηση, αλλά μην ενθουσιαστείτε καθόλου, διαφορετικά θα ερεθίσετε τα πάθη και θα ξεσηκώσετε θύελλα. Δεν συμβαίνει επειδή οι καβγάδες μας θα πιάσει ο ένας πυρετός και ο άλλος δεν θα τον αφήσει να πέσει, και με αμοιβαίες αντιφάσεις και αντιθέσεις μόνο εκνευρίζουμε ο ένας τον άλλον, καρυκεύοντας τους λόγους μας, για μεγαλύτερη δύναμη, με διάφορες τσιμπημένες μομφές.
Εξαιτίας των κενών πραγμάτων συμβαίνουν μερικές φορές μεγάλα προβλήματα και οικογενειακές διαμάχες: εξαιτίας μιας γλάστρας! Για να διατηρήσετε την οικογενειακή ηρεμία, γαλήνη, σιωπή, αρμονία, έπρεπε απλώς να αφήσετε την κατσαρόλα ήσυχη, δηλαδή να μην ρίχνετε υπερβολικά χυμένο νερό από το δίσκο της! Από ποια μικροπράγματα μπορεί να εξαρτάται η ειρήνη ή η σύγχυση στο σπίτι! Από ποια κενά πράγματα εξαρτάται η εκπλήρωση ή η μη εκπλήρωση της εντολής του Θεού, στην οποία συνίσταται ολόκληρος ο νόμος - η εντολή να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου!
Ευχαριστώ τον Κύριο για το δώρο της καλοσύνης Του - ως ανταμοιβή για την ελεημοσύνη μου στους φτωχούς: προσκλήθηκα εντελώς απροσδόκητα να πάρω έξω, να υπηρετήσω τη λειτουργία και την κηδεία για την υπηρέτρια του Θεού Ιρίνα, έναν κηπουρό του οποίου ο γιος είναι αξιωματούχος, και έλαβα πέντε ρούβλια. Πώς να μην δώσεις στους φτωχούς;
Το να μην δώσω θα σήμαινε να στερήσω τον εαυτό μου από τις γενναιόδωρες ανταμοιβές του Θεού, που μου έρχονται συνεχώς. Δόξα Σοι, Κύριε, Πανάγαθος Προμηθευτής των φτωχών και της αναξιότητάς μου! Σε ευχαριστώ για τη ζωογόνο επιρροή αυτή τη στιγμή στην καρδιά μου και για την απομάκρυνση του θανάτου και της πνευματικής στενοχώριας που με βρήκε για την οργή μου για τους φτωχούς: ένα αγόρι και ένα κορίτσι που ήρθαν σε μένα για ελεημοσύνη για δεύτερη φορά (άλλα αγόρια δεν μοιράστηκαν την ελεημοσύνη που έδωσα και έφυγαν).
Θεός! Σε ευχαριστώ για τη μεγάλη σωτηρία που μου αποκαλύφθηκε σήμερα πριν ορκιστώ στο περιφερειακό δικαστήριο, ελευθερώνοντάς με από τα βέλη του εχθρού και από την αμηχανία του εχθρού, το σκοτάδι και τις στενοχώριες και τις καταιγίδες και μου δίνει βαθιά γαλήνη, ώστε διάβασα τον όρκο δυνατά, σταθερά και καθαρά και κάθισα στο δικαστήριο ήρεμος, χωρίς να ενοχλείται από τον εχθρό.
Σε ευχαριστώ, Γρήγορο Ακούω, και επίσης που με λύτρωσες από τη θλίψη και τη στενοχώρια που με έπληξε μετά την προσβολή (με ένα σημείωμα) από τον Αρχιερέα Πάβελ Τρατσέφσκι, σαν να ήθελα και να θέλω να συγκεντρώσω όλα τα συμφέροντα της ενορίας στον εαυτό μου και να τους δώσω μόνο ό,τι δεν μπορώ να πάρω. Σύντομα έδιωξες τη δαιμονική καταπίεση και μου έδωσες ειρήνη όταν πήγα να υπηρετήσω την ολονύκτια αγρυπνία στο Γιουντένιτς την ημέρα του Αγίου Μάρτυρα Παρασκευά.
Πρέπει να πάμε να δούμε τον Alexander Vasilyevich Murashov.
Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, γιατί με λύτρωσες πάλι από την καταπίεση του εχθρού και την αμηχανία του ως αποτέλεσμα της προσβολής ή της συκοφαντίας του αρχιερέα που του ενστάλαξε ο διάβολος. Λύστε με από ανθρώπινη συκοφαντία, και θα τηρήσω τις εντολές Σου [Ψαλμ. 118, 134].
Μάθετε συνεχώς να διαχειρίζεστε τον εαυτό σας και να κατακτάτε τον εαυτό σας και τα πάθη σας. Αυτή είναι η επιστήμη των επιστημών.
Η αδερφή μου Anna Konstantinovna (με την οποία θύμωσα αδικαιολόγητα) σκέφτεται πολύ συνετά και λογικά και μου εύχεται ειλικρινά καλά. Αφήστε τη σατανική έχθρα, παράλογη και βίαιη, να φύγει μακριά από την καρδιά μου. Η Άννα Κονσταντίνοβνα σκέφτηκε το τρελό σημείωμα του πατέρα του αρχιερέα, γεμάτο συκοφαντίες, κακία και φθόνο για μένα. Ο Θεός να τον ανταμείψει για την απληστία, τη συκοφαντία, την κακία και τον φθόνο του.
Σου λέω να μην αντιστέκεσαι στο κακό: αλλά αν κάποιος σε χτυπήσει στη δεξιά πλευρά του μάγουλου σου, στρέψε τον άλλο προς αυτόν [Ρωσικά: Και σου λέω: μην αντιστέκεσαι στο κακό. Όποιος όμως σε χτυπήσει στο δεξί σου μάγουλο, στρέψε και το άλλο σε αυτόν] [Ματθ. 5, 39]. Ο αρχιερέας με χτύπησε στο μάγουλο, συκοφαντώντας με, - ας του γυρίσω τον άλλον, δηλαδή δεν θα θυμώσω μαζί του, γιατί το έκανε αυτό σύμφωνα με τις διδασκαλίες του διαβόλου, αλλά ας υπομείνω τα πάντα με αγάπη, υπομονή και μακροθυμία, και προσευχή για αυτόν στον Θεό, ας τον φωτίσει ο Κύριος, ας τον φωτίσει ο Κύριος, ας του μαλακώσει την καρδιά του.
Ένα βιβλίο εισοδήματος για αναφορά.
(Ίσως με τη σύμφωνη γνώμη άλλων μελών του κλήρου;.. Δεν είναι η πρώτη φορά που γίνεται τέτοια μομφή.) Ψηφοφορία των ενοριτών. για την ψυχική ηρεμία του πατέρα, συμβουλεύτηκε ο αρχιερέας στο βιβλίο μέχρι x [ένα]: είναι αλήθεια ότι ξέχασε πόσα πήρε.
Από τους καλεσμένους του γάμου του Μπουράκοφ άκουσα σήμερα για την τόλμη του αρχιερέα Polisadov στο κήρυγμα του λόγου του Θεού, με τον οποίο δεν λυπάται τους ισχυρούς αυτού του κόσμου - ντυμένες κοντέσσες με λαιμόκοψη, με ποδαράδες με ζωηρόχρωμα, και τους καταγγέλλει ανελέητα ότι πιάνουν πολύ χώρο μπροστά και σπρώχνουν στην άκρη τις γυναίκες. Πολλοί παραπονέθηκαν στον Μητροπολίτη για αυτόν, αλλά δεν το κοίταξε. Πρέπει να τον μιμηθώ με θάρρος και να μην τρέμω στους δυνατούς αυτού του κόσμου, αλλά να τους βλέπω σαν κοινούς θνητούς.
Βλέποντας ένα όμορφο άτομο, πρέπει να εκπλαγείτε από τον Δημιουργό αυτής της ομορφιάς - τον Θεό, και όχι ένα άτομο που δεν μπορεί να κάνει ούτε μια τρίχα άσπρη ή μαύρη, και να φλογιστεί από αγάπη όχι για έναν όμορφο άνθρωπο, αλλά για τον Θεό, που έχει άφατη ομορφιά: αυτή η αγάπη είναι άγια, αγνή, νόμιμη, φυσική και ότι η αγάπη είναι σαρκική, αμαρτωλή, ακάθαρτη και υπερφυσική. Ας καθαριστεί η όμορφη Εικόνα του Θεού από τις αφίδες των αμαρτιών και ας προσκολληθεί στο Πρωτότυπο, απείρως όμορφο, που όμορφα δημιούργησε τα πάντα.
Μην χαλαρώνετε στην ευτυχία και μην αποθαρρύνεστε στην ατυχία, έχοντας εμπιστοσύνη στον Θεό, που τα κανονίζει όλα για το καλό. Οι αντιξοότητες στη ζωή είναι αναπόφευκτες.
Πρέπει κανείς να μιλάει ήρεμα εναντίον εκείνων που προσβάλλουν, χωρίς να ανησυχεί, χωρίς να συγκινείται, χωρίς να θυμώνει, γιατί η ζύμη και ο θυμός σκοτεινιάζουν το μυαλό και την καρδιά και δένουν τη γλώσσα, διακόπτοντας την ομιλία στη ροή της, γιατί μπορεί η ομιλία να ρέει ήρεμα από το στόμα όταν υπάρχει καταιγίδα και ενθουσιασμός στην καρδιά; Τόσο η σύνεση όσο και το δικό μας όφελος απαιτούν να μιλάμε ήρεμα με τους εχθρούς μας, να θυμόμαστε ότι ο Θεός, ο Δίκαιος Κριτής και οι Φύλακες Άγγελοι, μάρτυρες των πράξεών μας, μεσολαβούν πάντα μεταξύ μας. Ο Θεός να μας δει και να μας κρίνει. Η ηρεμία του προσβεβλημένου θα χτυπά πάντα σίγουρα τον εχθρό, γιατί όταν δει ότι είμαστε ανήσυχοι και ντροπιασμένοι από τις επιθέσεις του, τότε θα θριαμβεύσει.
Οι πειρασμοί, οι κακοτυχίες και οι θλίψεις πρέπει να γίνονται δεκτοί με σύνεση, ως σημάδια της φροντίδας του Θεού για εμάς, που μας καθαρίζουν μέσω των πειρασμών και μας ενισχύουν στην πίστη και την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον. Όταν δεν υπάρχουν πειρασμοί και θλίψεις, τότε στεκόμαστε σε επικίνδυνο μονοπάτι, τότε γινόμαστε υπηρέτες του διαβόλου. οι πειρασμοί δείχνουν ότι είμαστε αντίπαλοι του διαβόλου και ότι ξεσηκώνει πόλεμο εναντίον μας. Πραγματοποιεί αυτόν τον πόλεμο κυρίως μέσω ανθρώπων που του αρέσουν, μέσω του φθόνου, της κακίας και της συκοφαντίας τους. Αυτοί οι άνθρωποι είναι άξιοι οίκτου, ως όργανα της θέλησης του διαβόλου, που πιάνονται ζωντανοί στη θέλησή του. χρειαζόμαστε υπομονή, εφησυχασμό και εμπιστοσύνη στην Πρόνοια που μας παρακολουθεί όλους. Θυμηθείτε τον Εύθυμο, που απήγγειλε κρίση στον άνομο βασιλιά Ναβουχοδονόσορ. θυμηθείτε πώς ο βασιλιάς έγινε θηρίο για την αλαζονεία του 153.
Λύστε με από ανθρώπινη συκοφαντία, και θα τηρήσω τις εντολές Σου [Ψαλμ. 118, 134]. Σε μια συζήτηση για την ένατη εντολή. Θεός! Δίδαξέ με να υπομένω την ανθρώπινη συκοφαντία και κακία με αδιαφορία και να μην απαντώ με εχθρότητα, για να μην ανταποδώσω το κακό με το κακό, την ενόχληση με την ενόχληση, τη συκοφαντία με τη συκοφαντία. Δίδαξέ με να νικώ το κακό με το καλό, για να μη φωλιάσει το κακό στην καρδιά μου με καμία μορφή, ώστε εγώ, κατ' ομοίωσιν του Θεού, να είμαι όλη η καλοσύνη, η πραότητα, η υπομονή, η πραότητα. Αμνός του Θεού, Κύριε Ιησού Χριστέ, δίδαξέ με να είμαι αρνί στο ίδιο πράγμα, για να μη με εξοργίζει ο κακός με τις επιθέσεις του, την κακία, τον φθόνο, τη συκοφαντία ή τη φιληδονία ή τη λαιμαργία, την τεμπελιά, τη ματαιοδοξία, την υπερηφάνεια και άλλες αμαρτίες. Ας γίνει χωριό του Πνεύματος και κανένας 154 χωριό αμαρτίας· ας ανήκει ο διάβολος σε έναν διάβολο - τον γονέα και τον ένοχο της αμαρτίας. ας ανήκει η εικόνα του Θεού – του ανθρώπου – εξ ολοκλήρου στο Πρωτότυπο, ώστε ο άνθρωπος του Θεού να είναι τέλειος, εξοπλισμένος για κάθε καλό έργο [Β’ Τιμ. 3, 17].
Η θέση μου και οι πράξεις μου ενώπιον Θεού και ανθρώπων δεν αλλάζουν στο ελάχιστο λόγω της συκοφαντίας που φέρεται εναντίον μου (από τον αρχιερέα) από τους ανθρώπους: Είμαι ο ίδιος που ήμουν. Επομένως, δεν πρέπει να αγανακτώ με την ανθρώπινη συκοφαντία, αλλά να συνεχίσω να υπηρετώ με ζήλο, και ο Θεός θα τιμωρήσει τον συκοφάντη.
Ευχαριστώ τον Κύριο που με έσωσε από τη μνησικακία και τις συναφείς στενές συνθήκες και θλίψη πριν από τη κοινωνία της άρρωστης Όλγας στο σπίτι του Μουράσοφ και ιδιαίτερα στο σπίτι του Ιβάν Τιμοφέβιτς Σιντόροφ πριν από την ανάγνωση των προσευχών στη σύζυγό του στον τοκετό.
Σε ευχαριστώ επίσης που με έσωσες από την ίδια αμαρτία όταν επέστρεψα στο σπίτι: Είπα στην προσευχή: Κύριε, συγχώρεσε εμένα και τον δούλο Σου Αρχιερέα Παύλο: δεν ξέρουμε τι κάνουμε, - και ο Κύριος ελέησε.
Είναι μεγάλη η ζωή μας στη γη, είναι μεγάλη; Πώς να μην υπομείνει κανείς για χάρη του Χριστού, χωρίς κακία και ζήλο, προσβολές από τους ανθρώπους, αφήνοντας την εκδίκηση γι' αυτούς στον Θεό; Είμαστε προσβεβλημένοι, αλλά γιατί εξακολουθούμε να προσβάλλουμε τους εαυτούς μας, εκνευριζόμενοι και πικραμένοι με αυτούς που προσβάλλουν; Γιατί δεν αναπαυόμαστε στον Θεό, τον Προστάτη της αθωότητας και τον Κριτή και Τιμωρό όσων προσβάλλουν; Ο εχθρός καταφέρνει να μας οπλίσει ο ένας εναντίον του άλλου, συκοφαντώντας ο ένας τον άλλον, προκαλώντας θυμό ο ένας στον άλλον, κι εμείς, παράλογοι, πραγματοποιούμε την καταστροφική του θέληση! Πώς δεν μάθαμε ακόμη τον δόλο και την κακία του; Πώς τον υπακούμε; Πόσο θυμωμένοι είμαστε ενάντια στον εαυτό μας!
Αν οι συνάδελφοί σου σε συκοφαντούν από φθόνο και κακία, μην τους προσβάλεις, μην τους ανταποδώσεις κακό με κακό, και μην τους δικαιολογείς, αφήνοντας τον εαυτό σου στον Θεό να δικαιολογηθεί, αλλά εξετάστε προσεκτικά τις πράξεις σας σε σχέση με τους υφισταμένους σας ή τους κοντινούς σας: έχετε στενοχωρήσει κανέναν με το φθόνο και το μίσος σας, και αν ο φθόνος δεν σας έχει προκαλέσει ο φθόνος ανταπόδοση για τη δική σου κακία και φθόνο, που πρέπει να θεραπευθεί με το ίδιο. Όταν βιώνεις μόνος σου πόσο πικρό είναι να υπομένεις τη μάταιη συκοφαντία, την κακία και τον φθόνο, τότε εσύ ο ίδιος δεν θα ζηλέψεις τους άλλους ούτε θα είσαι εχθρικός προς τους άλλους, δεν θα θυμώσεις, θα θυμώσεις ή θα συκοφαντήσεις.
Ο Ελισσαιέ αναφώνησε κάποτε μετά την ανάληψη του Ηλία στον ουρανό: Ο πατέρας μου, ο πατέρας μου, το άρμα του Ισραήλ και τα άλογά του! [ 2 Βασιλέων 2:12] - γνωρίζοντας τι ήταν ο Ηλίας για όλο τον Ισραήλ, τι είδους δύναμη. Εμείς, ο Ισραήλ της Καινής Διαθήκης, αντί για τον Ηλία έχουμε άρματα και θεοφόρα άλογα, που μας σηκώνουν σαν σε άρματα και άλογα, τους αποστόλους, τους ιεράρχες, τους μάρτυρες, τους αγίους και τους δίκαιους. Οι ίδιοι, αφού ήταν πάνω στη γη, περιφρόνησαν κάθε τι γήινο, όλα τα επίγεια πάθη, και μας ανεβάζουν μέχρι σήμερα με τα γραπτά τους, την αγγελική τους ζωή, τους ύμνους τους, τους νόμους και τα καταστατικά τους, που συντάσσονται με έμπνευση του Αγίου Πνεύματος που ενεργεί μέσα τους. Πού θα ήμασταν χωρίς αυτούς; Σάρκα και αίμα, γη και στάχτη. ο καθένας θα έπεφτε στο έδαφος, δουλεύοντας με γήινη ματαιοδοξία και διάφορα πάθη. Είναι, πράγματι, πνευματικά άρματα και άλογα, αυτοί, με τις προσευχές, τις γραφές και τη ζωή τους στην ουράνια γη, που μεσολαβούν για εμάς στον Θεό, μας ανεβάζουν, σαν σε άρμα, από τη γη στον ουρανό.
Ποιος δεν έχει βιώσει, όπως όταν διαβάζει το Ευαγγέλιο και τις Αποστολικές Πράξεις και Επιστολές ή τα γραπτά των αγίων πατέρων, ακούγοντας ιερά τραγούδια της εκκλησίας, μερικές φορές ξέχασε τα γήινα και χαιρόταν με το πνεύμα της θλίψης - στον Θεό, στην υπερφυσική ζωή εκεί, που απολαμβάνουν οι Άγγελοι και οι άγιοι; Μπορούμε πραγματικά να τους φωνάξουμε: Πατέρες! Πατέρες! Τα άρματα του Νέου Ισραήλ και τα άλογά του! Μη σταματήσετε να μας κουβαλάτε σαν παιδιά σας και να μας ανεβάζετε στον ουρανό με τις προσευχές σας, τα γραπτά σας, τη ζωή σας ως ίσους με τους αγγέλους στη γη. Σηκώστε μας με τα ιερά σας άσματα, ανάψτε μέσα μας τη φωτιά της Θείας ουράνιας αγάπης, απομάκρυνέ μας από τα επίγεια πάθη που πνίγουν την ψυχή, γιατί λόγω της σκλαβιάς στα πάθη ξεχνάμε εντελώς να εργαστούμε για τον Κύριο και να ζούμε στη γη για τον ουρανό και να αγωνιζόμαστε για τη ζωή εκεί. Λεκτική 155 παράδεισος! Πάρτε μας στον παράδεισο! Πολίτες του ουρανού! Προσευχήσου στον Κύριο, να τιμηθούμε κι εμείς με αυτήν την αιώνια υπηκοότητα.
Πώς χθες το απόγευμα χάλασα τον εαυτό μου με το κάπνισμα καπνού, καπνίζοντας μισό πούρο όταν ήθελα πολύ να κοιμηθώ! Βίασα τη φύση μου, καταστρέφοντας τη φυσική ανάγκη με το αφύσικο κάπνισμα καπνού, και κοιμήθηκα άσχημα και βαριά όλη τη νύχτα. και τι αποκρουστικό συναίσθημα στο στόμα μου, και τι εκνευρισμός, τι ζέστη σε όλο μου το σώμα! Αυτή είναι μια άξια τιμωρία για να παίξετε ένα βρώμικο κόλπο στον εαυτό σας! Μετά από αυτό, ο Θεός να μην κάνω ποτέ αυτή τη βλακεία και να μην εξαναγκάσω τη φύση μου, για να μη χάσω τη χάρη του Θεού. Όπως και χθες έμεινα άναυδος μετά το κάπνισμα! Τι μέθη, αφύσικος ενθουσιασμός, εκνευρισμός, ενθουσιασμός, χαλάρωση! Αυτή είναι η συνέπεια της αφύσικης περιποίησης! Συγχώρεσε την αμαρτία μου, Κύριε! 30 Οκτωβρίου 1870. Πρωί.
Δεν είναι ο Θεός ο Κριτής μου και όλου του λαού μου και των συκοφαντών μου; Δεν είναι Αυτός που θα κρίνει τους πάντες; Γιατί ντρέπομαι και ανησυχώ για την ανθρώπινη συκοφαντία; Γιατί αναπνέω μίσος προς τους συκοφάντες; Πρέπει να τους λυπάμαι που παρασύρονται από κακία και φθόνο και με βασανίζουν με συκοφαντίες, μαυρίζουν τις ψυχές τους και ερεθίζουν τον Κύριο. Η κρίση έχει προετοιμαστεί από καιρό για αυτούς, και η καταστροφή τους δεν κοιμάται [2 Πέτρ. 2, 3].
Δεν επιτρέπουμε να συμβεί αυτό σε εμάς, δηλαδή, δεν παίρνουμε όλα τα προβλήματα και τις προσβολές της ζωής κατάκαρδα. Ονειρο. Τα λόγια του γέρου Dvuglazov, λυπημένος από την απώλεια της παντρεμένης κόρης του Trapeznikova.
Ένα άλλο όνειρο: πεθαίνει κάποιος γέρος, που νόμιζα ότι θα πέθαινε. Ο αρχηγός Ivan Timofeevich με προσκαλεί στον τάφο, όπου έχει κανονιστεί ένα κέρασμα, και λέει: «Πήγαινε, σύντομα θα πλημμυρίσει εδώ». Και η τρίτη μέρα δεν έχει συμβεί ακόμη: η ημέρα του θανάτου είναι μόνο.
Σε ευχαριστώ, πολυεύσπλαχνος και γρήγορος να υπακούς, Κύριε, που με άκουσες όταν προσευχήθηκα σε Σένα για τη δούλη Σου Άννα, την υπηρέτρια μου, που με αναστάτωσε με τις ταραχές της, και προφανώς επηρέασες το νόημα, την καρδιά και τη θέλησή της και τη διόρθωσες. Διόρθωσε με κι εμένα, Κύριε! Πόσο καιρό θα επιμείνει η καρδιά μου; Πόσο καιρό θα μείνει ακλόνητη η θέλησή μου;
Κοιμήθηκα καλά χθες το βράδυ (31 Οκτωβρίου, Σάββατο), παρά τα τέσσερα ποτήρια δυνατό τσάι που ήπια από τον Alexander Vasilyevich Murashov και τον δυσμενή υγρό καιρό. Επικάλυψη πριονιού. δεν υπήρχε σαρκικός ενθουσιασμός μέσω της χάρης της προσευχής και του σημείου του σταυρού. Ευχαριστώ τον Κύριο!
Ο Μέγας Αντώνιος είπε ότι, όταν καθόταν με έναν αββά, ήρθε μια ευσεβής κοπέλα και είπε στον γέροντα: Περνώ έξι ημέρες από έξι εβδομάδες νηστεία, στη μελέτη της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης κάθε μέρα. Ο γέροντας απαντά: ήταν για σένα η φτώχεια σαν την αφθονία; Εκείνη απάντησε: όχι. Και συνέχισε: τι γίνεται με την ατιμία ως έπαινο; Και πάλι απαντά: όχι, Αββά. «Τι γίνεται με τους εχθρούς, σαν φίλους;» συνέχισε ερωτηματικά ο γέροντας. Απάντησε: όχι. Και αυτός ο σοφός γέροντας της λέει: πήγαινε, εκπαιδεύσου να κάνεις τις εντολές του Θεού, δεν έχεις κάνει τίποτα ακόμα.
Με κυριεύουν οι πειρασμοί: γέροντες, ή μέλη της οικογένειας, ή άλλοι με συκοφαντούν και με καταδιώκουν, αν και πραγματικά δεν θα το ήθελα. Αλλά ήταν έτσι από την αρχή του κόσμου, και ειδικά στον Χριστιανισμό, που οι πειρασμοί ήταν αναπόφευκτοι με τους ανθρώπους που ήθελαν να ζήσουν ευσεβείς, και μάλιστα φαινομενικά φυσικοί. Ποιος από τους αγίους δεν άντεξε τους πειρασμούς;.. Χρειαζόμαστε λοιπόν υπομονή και συγκατάβαση απέναντι σε αυτούς που μας πειράζουν, που με τη σειρά τους πειράζονται από τα πάθη τους και από τους δαίμονες: να έχουμε όλη την κακία προς τον κοινό εχθρό μας τον διάβολο και να λυπόμαστε τα μέλη του Χριστού, δηλαδή ανθρώπους, χριστιανούς, που πειράζονται από αυτόν, για να επιτρέψει ο Κύριος να μας ελευθερώσει από αυτούς. πάθη, για όλους είμαστε παθιασμένοι και όλοι σε μπελάδες.
Αυτός που δεν έχει εξαπατηθεί από την ομορφιά σε αυτήν την εποχή, ή που έχει εξαπατηθεί για λίγο, και που έχει μετανοήσει από καρδιάς, θα απολαύσει την ενατένιση της άκτιστης απέραντης ομορφιάς του προσώπου του Θεού. Αυτός που δεν παρασύρεται από τα γλυκά αυτού του κόσμου θα απολαμβάνει για πάντα τα άφθαρτα, αφάνταστα γλυκά της μελλοντικής ζωής. Όποιος δεν δούλεψε για τον τοπικό πλούτο, ή μαμωνά, και έζησε σε εθελοντική φτώχεια, θα λάβει ως κληρονομιά έναν ανεξάντλητο πλούτο αιώνιων, άφθαρτων ευλογιών που θα τον παρηγορούν για ατέλειωτους αιώνες. Αυτός που καταλαβαίνει, και έχει αυτιά να ακούσει, ας ακούσει και ας καταλάβει τι πρέπει να κάνει ένας χριστιανός, ξένος και ξένος στη γη, και πού να κατευθύνει το βλέμμα του μυαλού του. 31 Οκτωβρίου ημέρα 1870. Πρωί.
Το φαγητό και το ποτό το πρωί είναι ένα επιπλέον βάρος.
Αντί να λαμβάνουν ευγνωμοσύνη και έπαινο από εκείνους που εργάζονται για το κοινό καλό, αυτοί οι καλοί άνθρωποι λαμβάνουν φθόνο, συκοφαντία, κακία και διώξεις ως ανταμοιβή από τους ίδιους τους αδελφούς. Γι' αυτό είναι καταφρονεμένοι στα μάτια του Θεού και ανάμεσα στους ανθρώπους όλοι τους περιφρονούν, τους διώχνουν, ενώ νομίζουν ότι τους διώχνουν αυτοί οι ανιδιοτελείς εργάτες, σαν να επιβάλλουν υπηρεσίες σε άλλους. Και δεν θα ήταν τόσο δύσκολο αν ενεργούσαν μόνο με τον προφορικό λόγο, διαφορετικά διαδίδουν τη συκοφαντία τους με την πένα τους, και μερικές φορές συκοφαντούν όλο τον κόσμο.
Πρέπει να αδιαφορεί κανείς για να επαινεί και να κατηγορεί και να συκοφαντεί με καλή ελπίδα στον Θεό, που βλέπει τα πάντα, και δεν πρέπει καθόλου να εξασθενεί στο πνεύμα από την απελπισία, που είναι παράφρονα. Μακάριοι είστε όταν σας υβρίζουν... και σας συκοφαντούν με κάθε τρόπο άδικα για χάρη Μου [Ματθ. 5, 11]. Εβρίζουν τον Ιησού Χριστό - είναι φυσικό για τους πιστούς ακολούθους Του να υπομένουν μομφή από την κακία αυτού του κόσμου. Αν με καταδίωξαν, θα διώξουν και εσάς [Ιωάν. 15, 20]. Στον κόσμο θα έχετε θλίψη [Ιωάν. 16, 33]. Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει... σήκωσε τον σταυρό σου και ακολούθησέ με [Ματθ. 16, 24]. Έρχεται η ώρα που όποιος σε σκοτώνει θα νομίζει ότι υπηρετεί τον Θεό [Ιωάν. 16, 2].
Και είναι τρομακτικό, οδυνηρό και θλιβερό που ο άνθρωπος, δημιουργημένος κατ' εικόνα Θεού, έχει γίνει συμμέτοχος στην αμαρτία του διαβόλου, στη διαβολική υπερηφάνεια, κακία, φθόνο, κακή θέληση, αγαλλίαση, μνησίκακο, δόλο και σκοτίζεται από το σκοτάδι του κακού, και με όλα αυτά ταπεινώνεται, ταπεινώνεται και ταπεινώνει τον εαυτό του, συχνά ταπεινώνεται και δεν ατιμάζει τον εαυτό του. αμαρτίες, ενώ η καταστροφή του γίνεται όπως λένε, στη μύτη, κοντά, σήμερα ή αύριο. Πόσο αξιολύπητος είναι ο αμαρτωλός! Λοιπόν, πώς μπορεί κανείς να τον μισήσει για τις αμαρτίες του; Πρέπει να τον λυπάσαι, πρέπει να προσευχηθείς γι' αυτόν. Αλλά τις περισσότερες φορές είμαστε θυμωμένοι και εχθρικοί εναντίον του, και έτσι αυξάνουμε την προσβολή των άλλων με τη δική μας, αυξάνοντας τον αριθμό των αιχμαλώτων του διαβόλου και των εχθρών του Θεού.
Πρωί. τέσσερις η ώρα. Ανάσταση. Σε ευχαριστώ και σε δοξάζω, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, γιατί με την προσευχή μου με έσωσες από την κακή απελπισία που αδυνάτισε την ψυχή και το σώμα μου, όταν μου ήρθε στο μυαλό η κακή συκοφαντία του πατέρα του αρχιερέα και δεν με άφησες να παρασυρθώ από την απελπισία και την κακία του διαβόλου. Ιδού, πάντα άρπαξέ με, Κύριε, από τα νύχια του σκληρού εχθρού. Παντού και σε όλους τις μηχανορραφίες του? Δεν χρειάζεται να τους δίνεις σημασία και να γίνεσαι λιπόθυμος εξαιτίας τους, αλλά να ενισχύεσαι στον Κύριο και στη δύναμη της δύναμής Του. Ας είναι όλοι αυτοί που συκοφαντούν και επιτίθενται αθώα στους δούλους Σου, Κύριε, και ας δυναμώνουν εκείνους που υποφέρουν για το όνομά Σου. Τώρα έρχεται η στιγμή να υπηρετήσω μια δημόσια προσευχή σε μια εκκλησία, ή σε ένα σπίτι ή σε ένα πλοίο παρέα με τους επιστήμονες αυτού του κόσμου - και το πνεύμα μου αρχίζει να είναι λιπόψυχο, απελπισμένο, αμφιταλαντευόμενο: δυνάμωσέ με, Κύριε, τον αδύναμο, και πάλι κατέστρεψε τις πονηριές του κακού, σκούπισε και κάνε τον δούλο Σου, ενθάρρυνε.
Ο ίδιος ο διάβολος συνήθως εμπνέει τον άνθρωπο να μας προσβάλει και να μας συκοφαντεί, και ο ίδιος ενσταλάζει δειλία και απελπισία στον συκοφάντη και θυμό στον συκοφάντη, και έτσι μας κρατά συνεχώς στον κύκλο του κακού. Αλλά αυτή είναι η σοφία ενός χριστιανού: να περιφρονεί το κακό, να μην αντιστέκεται στο κακό, και να προσεύχεται για εκείνους που προσβάλλουν, και να μετανοεί επιμελώς τον εαυτό μας, γιατί ο πόλεμος, ο πόλεμος είναι αληθινά αυτή η ζωή, και εμείς είμαστε πολεμιστές.
Αν ο π. Αρχιερέας παραπονιέται ότι του έχω αφαιρέσει την ενορία του, τότε ας πηγαίνει παντού όταν τον καλούν και μην στέλνει σε εμένα εκτός αν είναι απολύτως απαραίτητο. Είναι άξιο και δίκαιο. ας πάει στους φτωχούς όπως στους πλούσιους.
Η καρδιά μας είτε πολιορκείται, σαν οχυρό και πόλη, από αόρατους εχθρούς, που στέλνουν τα βέλη τους ή, σαν να λέγαμε, καυτές οβίδες, μετά την παχαίνουν και τη λεηλατούν, μέχρι ο Κύριος, δυνατός στη μάχη [Ψαλμ. 23:8], μέσω της προσευχής της μετάνοιας, δεν θα τους διώξει και δεν θα μας ξαναδώσει τον Παρηγορητή του Αγίου Πνεύματός Του στις καρδιές μας.
Να συγχωρείτε, να συγχωρείτε τους αδύναμους ανθρώπους στις μέρες του πειρασμού τους, όταν είναι εκνευρισμένοι, πικραμένοι και μην τους ερεθίζετε με αντιφάσεις: αυτό είναι μεγάλο έλεος για αυτούς, όπως μπορείτε να το κρίνετε μόνοι σας. Μετά, αφού περάσει ο πειρασμός, όταν ηρεμήσουν, θα σου απλώσουν το χέρι φιλικά και θα σε φιλήσουν σαν φίλο. Εξάλλου, τα 156 είναι τα καυτά βέλη του εχθρού.
Ανάσταση. Έκανε την πρώτη λειτουργία με τον Όρθρο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη να υπηρετήσω χαρούμενα, σταθερά, δυνατά τον Όρθρο και τη Λειτουργία και την προσευχή. Ευχαριστώ τον Κύριο που με απελευθέρωσε από τους μεγάλους πειρασμούς του εχθρού που με έπεσαν πριν από την απόλυση της ολονύχτιας αγρυπνίας, όταν θυμήθηκα με εχθρότητα τη συκοφαντία του πατέρα μου, του αρχιερέα: ο Κύριος με έσωσε με την προσευχή μου από αγανάκτηση και από την απώλεια του εαυτού μου. τότε ο Χριστός, το φως είπε καλά? απελευθέρωση και συγχώρεση είπε αποφασιστικά. Κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, ο εχθρός με προσέβαλε και με ντρόπιασε με φθόνο ότι άλλα πρόσφορα ήταν μεγάλα και άλλα μικρά. μετάνιωσε και σώθηκε. έλαβε κοινωνία χωρίς καταδίκη. Στην προσευχή της ευλογίας του νερού, σκόνταψα πάνω στα Ευαγγέλια στην αρχή και ο εχθρός με μπέρδεψε με τη σκέψη ότι πολλά κεριά θα έσβηναν από τη μεγάλη προσευχή. Η Γκρέις κέρδισε. Μετά την προσευχή, ο γέροντας ήρθε στο βωμό και είπε ότι ο λογαριασμός των χρημάτων της εκκλησίας θα είναι αύριο, αλλά ο αρχιερέας δεν θα είναι στον λογαριασμό, αν και το ήθελα αυτό, αλλά και αυτό πέρασε από την προσευχή της μετάνοιας.
Ας μην υπάρχει αυτοδικαίωση: υπομένετε με πραότητα, με καλοσύνη και ευγνωμοσύνη και με εύθυμο πνεύμα συκοφαντίας των γειτόνων σας, για να εμπλακείτε στον Χριστό. ενώ υπέφερε, δεν απείλησε, αλλά το παρέδωσε στον Δίκαιο Κριτή [1 Πέτρ. 2, 23]. Άλλωστε είσαι αμαρτωλός και άξιος συκοφαντίας: αν είσαι αμαρτωλός σε κάτι άλλο από αυτό για το οποίο σε συκοφαντούν, τότε σε κάτι άλλο.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε την πνευματική δύναμη να τελέσω το Μυστήριο του Γάμου σε δύο ζευγάρια με τραγουδιστές και έναν ιδιωτικό μηχανικό, τον Semyon Bogdanov.
Ένα άτομο που υπόκειται στο πάθος είναι ένα άτομο που είναι άρρωστο στην ψυχή, και συχνά στο σώμα. είναι πάντα κάπως τρελός, υπερβολικά τεταμένος, εκνευρισμένος, φλεγμένος από κολασμένη φωτιά. Επομένως, είναι απαραίτητο να του συμπεριφερόμαστε προσεκτικά, με πραότητα, με αγάπη, ώστε η αντίθετη πορεία να μην τον εκνευρίζει περισσότερο και να μην ενισχύει τα πάθη του και να μην τον οπλίζει πλέον εναντίον μας. Έτσι, για παράδειγμα, ένας αφοσιωμένος στο πάθος της αγάπης για το χρήμα είναι άρρωστος και παραληρηματικός: του φαίνεται ότι όλοι τον ληστεύουν, του αρπάζουν το εισόδημά του, επιβάλλουν τις υπηρεσίες τους σε πλούσιους ανθρώπους για να εκμεταλλευτούν το κέρδος από αυτούς που θα μπορούσε να λάβει, και ως εκ τούτου εφευρίσκει συκοφαντίες εναντίον των συναδέλφων του, ότι τους αρπάζουν όλα τα συμφέροντα. Όλοι όσοι διακατέχονται από διάφορα πάθη είναι ίδιοι ή παρόμοιοι. Είναι άρρωστοι, και πρέπει να τους λυπόμαστε, και να μην τους θυμώνουμε, και να προσευχόμαστε για αυτούς στον Θεό, που φωτίζει και θεραπεύει τις ψυχές μας.
Εξήγησα στον πατέρα μου τον αρχιερέα για το σημείωμά του προς εμένα, το οποίο ήταν γεμάτο συκοφαντίες εναντίον μου. Αποδείχθηκε ότι στενοχωρήθηκε από το σημείωμά μου και βρισκόταν σε παρεξήγηση για μένα. Αλλά δεν ήταν σε επικοινωνία με τον πατέρα Ματθαίο και ενεργούσε μόνος. αντίθετα έχει παράπονο κατά του π. Ματθαίου. Γενικά, δεν είναι τόσο θυμωμένος όσο νόμιζα: μαλάκωσε και έκανε ειρήνη, αγκαλιάζοντάς με δύο φορές από τη μέση. ενθουσιάστηκα. Θα μπορούσε κανείς να παρατηρήσει ότι όλη η ζέστη αφορούσε τα χρήματα, και το να κάθεται δωρεάν στο δικαστήριο ήταν για εκείνον σαν όραμα: δεν ήταν ιδιαίτερα ευνοημένος. Ευχαριστούμε τον Κύριο, που μας συμφιλίωσε! Πόσο μπορεί μερικές φορές να ενθουσιαστεί ένας άνθρωπος από μια μη κακόβουλη αλλά ψεύτικη λέξη! Πώς εμείς οι ίδιοι πρέπει να προσέχουμε τα λόγια μας, ώστε να μην στενοχωρήσουμε, να ταπεινώσουμε ή να πικραίνουμε κανέναν.
Πόσο αηδιαστικό είναι να πλέκεις τα μαλλιά σου το βράδυ! Δεν μπορείτε να κοιμηθείτε: υπάρχει σφίξιμο σε όλο σας το σώμα! Το κραγιόν είναι επίσης κακό για μένα.
Ονειρο. Ανέβηκε στη ράβδο της καμπάνας (εκεί που είναι η γλώσσα) και κρέμασε το στομάχι του πάνω από το τεράστιο ύψος: τι φαντασία! Δεν είναι αυτό μια καταδίκη για τη μεγαλοφυΐα και την αυτοδικαίωσή μου! Πάλι πήγαινα στην πατρίδα μου, αλλά δεν τα κατάφερα στο πλοίο: έφτασα στο [Kevrolo]-Trinity, στο σπίτι του ντόπιου sexton, και μετά σταμάτησα και ξύπνησα. Παιδιά, γυναίκες: φιλιά.
Όσο περισσότερο προσκολλάται ένας άνθρωπος στα γήινα πράγματα, τόσο περισσότερο δεν ενδιαφέρεται για τα ουράνια πράγματα. Όσο περισσότερο προς το υλικό, τόσο λιγότερο προς το πνευματικό. και όσο κι αν διαβεβαιώνει κανέναν ότι αγαπά τον Θεό και νοιάζεται για την ψυχή ή τις ψυχές των ανθρώπων, μην τον πιστεύεις: λέει ψέματα: μέσα, στην καρδιά του, τα είδωλα στέκονται στον άγιο τόπο τους.
Οι Λουθηρανοί έχασαν τα μάτια τους το γεγονός ότι ο Χριστιανισμός είναι ένας αγώνας, ένας πόλεμος με τα πνεύματα του κακού, και οι Χριστιανοί είναι μαχητές και πολεμιστές, και στερήθηκαν από τους Χριστιανούς που ομολογούν τον Λουθηρανισμό όλα τα πνευματικά όπλα. ξέχασαν ότι ο Χριστιανισμός είναι η καταστροφή του γέροντα, η σταύρωση της σάρκας με πάθη και πόθους, και ξαναζωντάνεψαν τη σάρκα, ή τον γέρο, καταστρέφοντας τις νηστείες και τον μοναχισμό. Επιπλέον, έχουν σταματήσει τη σύνδεση μεταξύ της επίγειας Εκκλησίας και της ουράνιας, έχουν σταματήσει την αποστολική διαδοχή των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος, που περνά στην Ορθόδοξη Εκκλησία μέσω της χειροτονίας των επισκόπων, δεν έχουν ούτε ένα αληθινό Μυστήριο, εκτός από το Βάπτισμα.
Η ψυχή μας είναι ένα απλό και λεπτό ον: δεν ανέχεται τίποτα περιττό στο σώμα με το οποίο συνδέεται, αλλά επιτρέπει μόνο ό,τι είναι απαραίτητο: δεν ανέχεται τον καπνό και μπαίνει σε μεγάλο πειρασμό εξαιτίας του αν κάποιος βιάσει τον εαυτό του με αυτόν.
Συχνά λέμε και τραγουδάμε: Κύριε, ελέησον. Ποια είναι η δύναμη αυτών των λέξεων; Όποιος λέει: Κύριε, αναγνωρίζει τον εαυτό του ως υπηρέτη Εκείνου στον οποίο το λέει αυτό. Ο Θεός είναι ο Κύριός μας, και είμαστε όλοι υπηρέτες Του φυσικά. αλλά ο δούλος είναι δούλος γιατί δεν κάνει το δικό του θέλημα, αλλά του Κυρίου, ενώ εμείς, οι αμαρτωλοί, εκπληρώνουμε συνεχώς το θέλημά μας, όχι του Κυρίου, και έτσι αξίζουμε συνεχώς τη δίκαιη οργή Του, την καταδίκη και το μαρτύριο Του. Έχοντας επίγνωση της αμαρτωλότητάς μας και μη θέλοντας να υποβληθούμε σε άξια τιμωρία, με όλη μας την καρδιά να επιθυμούμε να διορθώσουμε τον εαυτό μας και να ζήσουμε σύμφωνα με τις εντολές Του, λέμε: Κύριε, ελέησον, δηλαδή, μη μας τιμωρείς για τις αμαρτίες μας, αλλά φέρσου με χάρη μας τους αμαρτωλούς, και σώσε μας μέσω των πεπρωμένων μας, χωρίς να μας στερήσεις τον προσωρινό και προσωρινό βασιλιά Σου. Ας θυμόμαστε πάντα ότι είναι σπουδαίο να αποκαλείσαι δούλοι του Θεού, ή δούλοι του Χριστού, όπως λέει ο Κύριος μέσω του προφήτη Ησαΐα: Είναι σπουδαίο να λέγεσαι δούλος Μου (Ησ. κεφ. 49, εδ. 6).
Από τον Παράδεισο λαμβάνουμε όλες τις ευλογίες, όλο το φως, όλη τη βοήθεια, όλη την παρηγοριά, αλλά δεν προσπαθούμε για τον Παράδεισο, κολλάμε στη γη, μας πιάνουν και πληγώνουμε τα γήινα πράγματα. Ω, ματαιοδοξία, και κατάρα, και τύφλωση μας! Έχω σηκώσει τα μάτια μου στα βουνά, από όπου θα έρθει η βοήθειά μου [Ρωσικά: θα σηκώσω τα μάτια μου στα βουνά, από όπου θα έρθει η βοήθειά μου] [Ψαλμ. 120, 1].
Η νηστεία είναι απαραίτητο εξάρτημα του Χριστιανισμού: χωρίς αυτήν, η καταστροφή των παθών είναι αδύνατη: όσοι είναι του Χριστού έχουν σταυρώσει τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της [Γαλ. 5, 24 ] (4 Νοεμβρίου 1870). Γι' αυτό, αν θέλεις, ψυχή μου, να είσαι αληθινή υπηρέτρια του Χριστού, να νηστεύεις συνεχώς και να κρατάς συνεχώς υπό έλεγχο τη σάρκα σου, εξαντλώντας την με νηστεία, αγρυπνία, προσευχή, κόπο και περισυλλογή του Θεού.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με έσωσες από την πορνεία και μου έδωσες δάκρυα μετανοίας και τρυφερότητας.
Αγαπώ τον Καλλιτέχνη, αλλά όχι την τέχνη, ή αγαπώ τον Πανάγιο Καλλιτέχνη στην πάνσοφη τέχνη Του - έναν άνθρωπο που πρέπει να είναι άγιος, όπως άγιος ο Καλλιτέχνης του.
Πόσο παράλογος και τυφλός είμαι λόγω παθών πριν τη λειτουργία, όταν πρέπει να το σερβίρω και να δω ότι ο κουνιάδος μου πίνει τσάι με ψωμάκια: τον εχθρεύομαι εσωτερικά και τον ζηλεύω που τρώει και πίνει πολύ χωρίς εμένα, και δεν λαμβάνω υπόψη το γεγονός ότι ακόμα κι αν τρώει και πίνει, γιατί έχει το διπλάσιο στομάχι. γυμνάζομαι περισσότερο από το συνηθισμένο φαγητό και ποτό, γιατί εκείνο το πρωί δεν τρώω ούτε πίνω, αλλά αντίθετα ο Κύριος με ταΐζει - και με τι; - Με τη σάρκα και το αίμα Τους, με το πνεύμα και την κοιλιά Τους και με πρόσφορα και ζεστασιά, ή καλοί άνθρωποι (αν γίνει κηδεία) με ταΐζουν και με ποτίζουν, και, επομένως, έχω και πνευματικό και υλικό κέρδος! Θεός! Συγχωρέστε με για το πάθος μου! Πάρε μου την τύφλωση, που με σκεπάζει σωστά! Πόσο συχνά έχω την τιμή να τελώ τη λειτουργία! Και πόσο συχνά μου περισσεύει σπιτικό φαγητό και ποτό! Όλα σου τα χαρίσματα, Κύριε! Δεν το καταλαβαίνω ακόμα αυτό; Δεν σας είπα για το ψωμί... Μην αγωνίζεστε για τροφή που φθείρεται, αλλά για τροφή που διαρκεί στην αιώνια ζωή [Ματθ. 16, 11; Σε. 6, 27].
Πρέπει να προσέχω τον εαυτό μου για να μην τρώω και να μην πιω ποτέ πολύ, για να μην χάσω τη χάρη του Θεού και να μην υποβληθώ στη βία των παθών και στη χλεύη των αιθέριων εχθρών. Γορέ έχουμε καρδιές και ας είμαστε σοφοί. Διότι η βασιλεία του Θεού δεν είναι τροφή και ποτό, αλλά δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά εν Αγίω Πνεύματι [Ρωμ. 14, 17].
Δύο είδωλα μαζί: το ένα θέλει να τον λατρεύουν και το άλλο να τον λατρεύουν. Αυτοί είναι δύο εραστές.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με τίμησε να τελέσω τη νεκρώσιμη ακολουθία στο νεκροταφείο και να τελέσω την νεκρώσιμο ακολουθία της εκλιπούσας δούλης του Θεού Όλγας, συζύγου του επιτελικού υπαλλήλου. Με τη χάρη του Θεού προσχώρησα χωρίς καταδίκη. Κατά τη λειτουργία, ακραία αδυναμία της καρδιάς.
Αν αγαπώ τα όμορφα πρόσωπα και δεν αγαπώ τα άσχημα, αν αγαπώ τους πλούσιους και ευγενείς αλλά δεν αγαπώ τους φτωχούς και τους αδαείς, αν αγαπώ τους φίλους αλλά μισώ τους εχθρούς, αν αγαπώ τους ευεργέτες αλλά μισώ αυτούς που δεν μου κάνουν καλό ή κακό, τότε αυτό είναι υποκριτική, κοσμική, όχι ευαγγελική αγάπη: αγαπώ τον πλησίον μου μόνο τον εαυτό μου και όχι.
Αντιμετωπίστε τα σκεύη του Θεού με κάθε σεβασμό, με κάθε αγνότητα και μην έχετε ποτέ ακάθαρτες απόψεις για αυτά. Εννοώ έμψυχα αγγεία, αρσενικά και θηλυκά άτομα, ιδιαίτερα νεαρά, η θέα των οποίων συνήθως δελεάζει ο Σατανάς. Εάν σας δώσουν ένα σκάφος για συντροφιά (εννοώ τη γυναίκα σας), να είστε ευχαριστημένοι με αυτό, αλλά δεν έχετε τίποτα και δεν χρειάζεται να χύσετε στα δοχεία άλλων ανθρώπων. Επίσης, δεν χρειάζεται να προσκολληθείτε σε αυτά με τα μάτια και την καρδιά σας και αργά ή γρήγορα το ίδιο το αγγείο θα χάσει την ελκυστική του εμφάνιση, θα γίνει τραχύ, θα καταρρεύσει (πεθάνει), αφήνοντας πύον και σκόνη. Προσκολληθείτε με όλη σας την καρδιά στον άφθαρτο και πιο όμορφο Καλλιτέχνη, που από τη γη δημιουργεί τέτοια ανθισμένα, όμορφα αγγεία, ζωοποιημένα από το Θείο Πνεύμα Του, λογικά, λεκτικά, κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του, που είναι στην ψυχή. Αγαπήστε Τον, άξιο τέλειας αγάπης, και αγαπήστε τους για χάρη Του και για χάρη Του.
Το μοναστήρι είναι πνευματικό νοσοκομείο (τα λόγια του π. Λεωνίδ). Πώς να μεταχειριστείτε την οδυνηρή εικόνα του Θεού! Με τι πραότητα, καλοσύνη, με τι σοφία, υπομονή, αγάπη, σεβασμό, σταθερότητα!
Αποκτήστε την πνευματική, ουράνια αγάπη στην καρδιά σας, καταπατώντας τη γήινη, σαρκική αγάπη, που συνεχώς εμποδίζει την αγάπη του Θεού, κολλώντας στην ουράνια αγάπη, στεγνώνει την αγάπη του Θεού.
Ο σπόρος του είναι άγιος [Ρωσικά: ο ιερός σπόρος θα είναι η ρίζα του] [Ησα. 6, 13], δηλαδή αυτού του κόσμου: δηλαδή και οι δύο ευσεβείς άνθρωποι γενικά, και ιδιαίτερα εκείνοι μέσω των οποίων ο αγιασμός και η πολλαπλή χάρη του Θεού, τα πολλαπλά δώρα του Θεού δίνονται σε όλους τους Χριστιανούς: το δώρο της αναγέννησης και ανανέωσης στο Βάπτισμα, το δώρο του θείου αγιασμού (στην επιβεβαίωση), το θείο δώρο του Χριστού, η δωρεά της αμαρτίας και τα χαρίσματα. δώρο της απόφασης 157 (στην Μετάνοια), το δώρο της καθαρής ομοφωνίας για την ευλογημένη γέννηση και χριστιανική ανατροφή των παιδιών και το δώρο της αποστολικής θεραπείας των σωματικών ασθενειών. Αυτός ο άγιος σπόρος είναι η ιεροσύνη του Θεού. Θα πρέπει να εκτιμάτε, να αγαπάτε και να σέβεστε ιδιαίτερα αυτούς τους φίλους του Θεού, που κάνουν το έργο του Θεού, για το μεγάλο και ωφέλιμο έργο τους για όλο τον κόσμο και για εσάς, να προσεύχεστε γι' αυτούς, να τους βοηθάτε στα καθημερινά πράγματα, να τους υπομένετε στις αδυναμίες τους. Ο σπόρος της αγίας θέσης του κόσμου: για τις προσευχές τους, για την ευσεβή, θεάρεστη ζωή τους, ο κόσμος στέκεται, οι ανθρώπινες κοινωνίες ευημερούν. μέσω αυτών, ο Κύριος στέλνει την πολλαπλή χάρη Του στους ανθρώπους.
Όλοι φέρουν την εικόνα του Χριστού και συνεχίζουν το Θεϊκό Του έργο - το έργο της σωτηρίας των ανθρώπων. είναι ντυμένοι με την αξιοπρέπειά Του, επιτελούν ιερές λειτουργίες με την ιεροσύνη Του, είναι ντυμένοι με το πνεύμα Του, κηρύττουν τον λόγο Του, κυβερνούν και κυβερνούν με την εξουσία Του. Ιδιαίτερα και πιο άφθονα 158 πρέπει να έχουμε στην αγάπη την Αγία Κυβερνητική Σύνοδο, μέσω της οποίας μας κατέρχεται κάθε πνευματικό χάρισμα από τον Θεό, και ιδιαίτερα η χάρη του Μυστηρίου της Ιερωσύνης, η χάρη των επισκόπων και των ιερέων, η ήσυχη και σιωπηλή χριστιανική ζωή, ο διαρκής αγιασμός και σωτηρία των μελών της Παναγίας Εκκλησίας. Πρέπει πάντα να προσευχόμαστε στον Θεό, να κάνει σοφά και να ενισχύει όλα τα μέλη του το δικαίωμα να κυβερνούν τον λόγο της αλήθειας του Θεού, και ο αριθμός όσων σώθηκαν υπό την εξουσία του να είναι σαν την άμμο της θάλασσας, σαν τις σταγόνες της βροχής.
Ο σπόρος του είναι άγιος και η στάση του [Ησα. 6, 13], δηλαδή ο κόσμος. Ποιος είναι αυτός; Αυτός είναι, πρώτον, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. τότε οι άγιοι Του: απόστολοι, προφήτες, ιεράρχες, μάρτυρες, άγιοι, δίκαιοι και όλοι οι άγιοι. Για χάρη δέκα δικαίων η πόλη χτίζεται, και ακόμη και για χάρη πέντε ή λιγότερων 159 - πολύ περισσότερο θα σταθεί για χάρη πολλών δικαίων ανθρώπων, είτε των αγίων που ζουν στη γη είτε αυτών που έχουν αναχωρήσει για την αιώνια ζωή.
Η υπηρεσία μας είναι ατελής: θέλουμε να υπηρετούμε και τον Θεό και τον μαμωνά, τα οποία δεν μπορούν να συνδυαστούν, γιατί το να υπηρετούμε το μαμωνά αποκλείει την υπηρεσία του Θεού με πνεύμα και αλήθεια και το αντιτίθεται σθεναρά, το παραλύει, το παραμορφώνει. Κάποιος μπορεί να υπηρετήσει τον Θεό και έναν στοργικό μαμωνά, αλλά αυτή η υπηρεσία είναι εξωτερική, επιφανειακή, τυπική, ανίσχυρη και στην καρδιά του παραμένει το βδέλυγμα της ερήμωσης, της πνευματικής νεκρότητας, του αδιαπέραστου σκοταδιού και των στενόχωρων συνθηκών. Σε μια τέτοια υπηρεσία, ένα άτομο φαίνεται να είναι διπρόσωπο: έχει το ένα πρόσωπο για τους ανθρώπους, το άλλο για τον εαυτό του. ενώπιον των ανθρώπων εμφανίζεται ευσεβής, ευλαβής, έχοντας την εμφάνιση κάθε αρετής, αλλά από μόνος του είναι το βάθος κάθε κακίας, το δοχείο της χονδροειδής αγάπης προς τον εαυτό του, της υπερηφάνειας, της αυθάδειας, της έχθρας, του φθόνου, της λάγνης ακαθαρσίας, της απληστίας, της λαιμαργίας, της κακίας, της σκληρής καρδίας για την αμέλεια, την αμέλεια, που του εμπιστεύτηκε να τους καθοδηγήσει στη σωτηρία, εκπληρώθηκε απροσεξία για τις ψυχές άλλων ανθρώπων που λυτρώθηκαν με το αίμα του Χριστού.
Είναι σπουδαίο για μένα να είμαι υπηρέτης του Θεού, ιερέας του Χριστού. Είθε, με τη χάρη του Χριστού, να είμαι σε θέση και άξια να υποβληθώ σε αυτήν την υψηλότερη, ουράνια, αγγελική υπηρεσία στη γη. Μπορώ να κάνω τα πάντα μέσω του Ιησού Χριστού που με ενισχύει [Φιλ. 4, 13].
Να ξέρετε ότι κοιτάζοντας με πόθο το πρόσωπο μιας κοπέλας ή μιας γυναίκας, πρώτον, ταπεινώνετε τη φύση σας και βεβηλώνετε την κατ' εικόνα του Θεού δημιουργημένη ψυχή σας και προκαλείτε μεγάλη προσβολή στον Θεό και δεύτερον, προσβάλλετε την προσωπικότητα ενός ατόμου με μια επαίσχυντη, ταπεινωτική άποψη γι' αυτόν, ατιμάζετε τον ναό του Θεού, γιατί δεν ξέρετε ότι στο ναό του Θεού είστε ζωές; [ 1 Κορ. 3, 16]. Και αυτά και παρόμοια καθημερινά παραπάτημα προέρχονται από μια ποθητή ζωή, από συχνό και άμετρο φαγητό και ποτό: σηκώνεται ο άνθρωπος το πρωί από το κρεβάτι και από νωρίς το πρωί πίνει ζεστό γλυκό και γεμίζει με το επιθυμητό ψωμί. Πώς μπορεί η λαγνεία να μην υπάρχει σε αμαρτωλή και παθιασμένη σάρκα; Όποιος θέλει να διατηρήσει την πνευματική και σωματική αγνότητα, πρέπει να διατηρεί διαρκώς αποχή και να καταπιέζει τη σάρκα του με μακροχρόνιες προσευχές και κόπους.
Δεν είναι ταπεινωτικό, δεν είναι ανέντιμο για τη φύση μας, εξυψωμένη από την εικόνα και την ομοίωση του Θεού, να χρησιμοποιούμε τον άνθρωπο ως αντικείμενο της ηδονίας μας, σαν να είναι κάτι άψυχο, και να διαστρέφουμε τον δημιουργικό νόμο της ευλογημένης αναπαραγωγής του ανθρώπινου γένους; Θα επιτρέψετε σε κάθε άτομο να βάλει οτιδήποτε στο στόμα του, οποιοδήποτε φαγητό ή ποτό, ίσως ακάθαρτο και επιβλαβές; Δεν το κάνεις αυτό με άκρα διάκριση και μέτρο και με προσευχή και την ευλογία του Θεού, για να φτάσει η τροφή στον στόχο της, για να είσαι ζωντανός, υγιής, δυνατός και σφριγηλός και να μην προσβάλλεις τον Δημιουργό σου, που δημιούργησε τα πάντα κατά αριθμό, μέτρο και βάρος; Το ίδιο πρέπει να ειπωθεί για την αξιοσέβαστη, άψογη, ζωτική είσοδο μιας γυναίκας. Αυτό είναι το δεύτερο στόμα της, που δέχεται τεκνοποιητικό σπόρο για τη διάδοση της φυλής, και όχι για γλυκύτητα, και η ομορφιά της είναι η ομορφιά της εικόνας του Θεού. η πρώτη, άκτιστη Ομορφιά να γίνει συγκριτικά γνωστή, αγαπημένη και δοξασμένη από εμάς.
Ο άνθρωπος από τη φύση του λαμβάνει μια κλίση προς την αγάπη, αλλά στον άνθρωπο υπάρχουν δύο φύσεις - παλιά και νέα, πνεύμα και ψυχή, άγια φύση, που ελήφθη στο Βάπτισμα από τον Θεό, και αμαρτωλή φύση, κληρονομημένη από τους γονείς, και επομένως η αγάπη είναι διπλή: σαρκική, αμαρτωλή και πνευματική, άγια. Και διαδοχικά από τον πρόγονο Αδάμ, η αμαρτωλή φύση, ή η αμαρτωλή αγάπη, ή, καλύτερα, ο διάβολος, ο δάσκαλος αυτής της αγάπης, ενεργεί με βία, μέσω πειρασμών και πειρασμών. Ο άγιος απαιτεί τόνωση από την πλευρά μας, καλλιέργεια, εκπαίδευση. Αυτός νεκρώνει - αυτός αναζωογονεί το πνεύμα. Κοντεύει και δαγκώνει, σαν φίδι, αλλά αυτό ηρεμεί και χαλαρώνει την καρδιά. Από νεαρή ηλικία και οι δύο αρχίζουν να ενεργούν σε ένα άτομο και ευτυχισμένα είναι τα παιδιά που ανατρέφονται με φόβο Θεού, με κανόνες ευσέβειας και προφυλάσσονται από όλους τους πειρασμούς και τις αποπλανήσεις των ακάθαρτων. Όσοι παραμελούνται από την πνευματική παιδεία και δεν κρατούνται μακριά από πειρασμούς, μπορούν να αναπτύξουν μέσα τους πάθη από νωρίς, με τα οποία θα πρέπει να παλεύουν όλη τους τη ζωή ή να πεθάνουν από αυτά.
Προστατέψτε, λοιπόν, το παιδί από τη σαρκική αγάπη, προς την οποία τείνει από πολύ νεαρή ηλικία, και καλλιεργήστε του την πνευματική αγάπη για τον Θεό και την ανθρωπότητα, ενσταλάξτε του ότι η σαρκική αγάπη είναι κτηνώδης αγάπη, ταυτόσημη με τα ένστικτα των ζώων και πρέπει να χρησιμοποιείται από ένα άτομο μόνο σε ορισμένη στιγμή και για συγκεκριμένο υψηλό σκοπό, και η πνευματική αγάπη πρέπει να είναι συνεχής και αμετάβλητη, αμετάβλητη. Πόσοι νέοι, άνδρες και πρεσβύτεροι χάθηκαν από την ανάπτυξη της σαρκικής αγάπης!
Έχοντας αμαρτήσει ενώπιον του Θεού και της Βασίλισσας του ουρανού και της γης - φύλαξε λάδι στον αδελφό Αλεξέι για τις λάμπες μπροστά από την εικόνα της Βασίλισσας, της Μητέρας του Θεού, και είπε να αγοράσει κι αυτός ξύλινο λάδι, όχι με έξοδα κάποιου άλλου για να κάψει το λυχνάρι του - σαν να μην ήταν τα κοινά δώρα του Θεού, σαν να μην ήταν κοινά η Κυρία και η Μητέρα. Εξαιτίας αυτού, ήταν δύσκολο για μένα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, αν και μετάνιωσα.
Τόσο η περιφρόνηση για τον άνθρωπο λόγω των φυσικών κατώτερων αναγκών όσο και το πάθος γι' αυτόν λόγω της σαρκικής ηδονής είναι εξίσου βδελυρά και βδελυρά από τον διάβολο, αλλά στην ανθρώπινη φύση δεν υπάρχει τίποτα ποταπό εκτός από την αμαρτία: τα πάντα δημιουργήθηκαν σοφά και σκόπιμα.
Μου αρκεί να είμαι λειτουργικός ναός της αμαρτίας: είναι καιρός να εργαστώ για τον Κύριο με όλη μου την ψυχή και με όλη μου την καρδιά.
Κάθε νέα λαιμαργία, νέα ευχαρίστηση της σάρκας είναι ένα σαρκικό βήμα (και ο διάβολος μέσα μας) προς τα εμπρός και μια υποχώρηση του πνεύματος πίσω, η αποδυνάμωσή του. Και πρέπει να τεντώνουμε συνεχώς μπροστά.
Έχει αδυνατίσει το χέρι του Κυρίου για σένα ή σε όλο τον κόσμο, που φεύγεις από τον αδελφό σου για φαγητό και ποτό για να φάει όσο χορτάτος θέλει; Αυτή είναι η πίστη σου στον Κύριο, αυτή είναι η εμπιστοσύνη σου στην Πρόνοια και την Πρόνοια Του, αυτή είναι η αγάπη σου για τον πλησίον σου; Ή δεν χορταίνεις ο ίδιος; Ή πότε δεν χορτάσατε; Και αν τρως και πίνεις εσύ, άφησε τον αδελφό σου να χορτάσει: του Κυρίου είναι η γη και ό,τι τη γεμίζει [Ψαλμ. 23, 1]. Μακριά το κακό, άπληστο, τσιγκούνη, αχόρταγο, φθονερό μάτι! Με το ίδιο μέτρο που χρησιμοποιείτε, θα σας μετρηθεί πίσω [Λκ. 6, 38]. Πόσο πονάει η τσιγκουνιά, η απληστία και ο φθόνος! Σίγουρα σκορπιός. Όλα τα πάθη δαγκώνουν τα μέσα του ανθρώπου, σαν οχιά. Αλλά ακόμα δεν συνέλθουμε, δεν σταματάμε να αμαρτάμε!
Πρώιμη μάζα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με άξια να τελώ τη Θεία Λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα και να μετέχω στον κόσμο των πνευματικών δυνάμεων των αγνότερων και ζωοποιότερων Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματός Του.
Ο καιρός είναι συννεφιασμένος, χιονίζει. Το κεφάλι μου πονούσε πολύ πριν το μεσημεριανό γεύμα και ειδικά μετά το μεσημεριανό γεύμα, κατά τη διάρκεια του τσαγιού και μετά το τσάι στις τρεις η ώρα. Έσκασε. Ποιος είναι ο λόγος; Χθες έφαγα πολύ αλατισμένο μπακαλιάρο σε ηλιέλαιο, ήπια πολύ τσάι: στο σπίτι τρία ποτήρια μετά το δείπνο και στα τρία ποτήρια του Leopardov's γλυκό τσάι με δύο είδη μαρμελάδας (Rowan). Χθες έφαγα χυλό κριθαριού με φυτικό λάδι, και σήμερα το ίδιο χυλό με γρήγορο βούτυρο. Σηκώθηκα νωρίς: Δεν κοιμήθηκα αρκετά (στις τέσσερις το πρωί). Στο μεσημεριανό γεύμα έφαγα λιπαρά ψητά κρέατα και λιπαρή λαχανόσουπα.
Η αμαρτία στην ανθρώπινη φύση μοιάζει με έναν φονικό καρκίνο, μια γνωστή ασθένεια στο σώμα, που σταδιακά, και μερικές φορές πολύ γρήγορα, σκοτώνει την πνευματική και σωματική ζωή ενός ανθρώπου. Υπάρχει ένα τρυπημένο, πολύκλαδο κακό αγκάθι που φουντώνει τον άνθρωπο με κολασμένες φλόγες. υπάρχει ένα δηλητηριώδες, καταστροφικό τσίμπημα που τσιμπάει μέχρι θανάτου -και αιώνιο θάνατο- έναν άνθρωπο που ζει αμετανόητος. Επομένως, κάθε αμαρτία πρέπει να αφαιρεθεί από την ψυχή από την αρχή, για να μην δυναμώσει, να μην μεγαλώσει και να μην δυναμώσει. Ιδιαίτερα επικίνδυνα και θανάσιμα αμαρτήματα: υπερηφάνεια, απληστία, φθόνος, λαιμαργία, πορνεία, τεμπελιά, μνησικακία, απελπισία.
Αν τρως άφθονη και παχιά τροφή, τότε ταυτόχρονα δίνεις άφθονη τροφή στα πάθη που φωλιάζουν στο σώμα, και ξαναζωντανεύεις τον παλιό, κακό άνθρωπο. αλλά αν θέλετε να γιατρευτείτε από τα πάθη που σχετίζονται με την υπερφαγία, τότε υπομένετε τις ασθένειες που σχετίζονται με τη θεραπεία της σάρκας και της ψυχής από τα πάθη, γιατί είναι αναπόφευκτες. Αυτός που υποφέρει κατά τη σάρκα παύει να αμαρτάνει [1 Πέτρ. 4, 1]. Οι ασθένειες είναι απαραίτητες για να θεραπεύσουν και να καθαρίσουν τη λαιμαργία μας, τις πορνείες μας, την απληστία, τον φθόνο και άλλες αμαρτίες μας.
Ανάσταση. Ύστερη λειτουργία. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου έδωσες τη χάρη να τελώ τη Θεία Λειτουργία με τρυφερότητα και να μεταλαμβάνω χωρίς καταδίκη των ζωοποιών Μυστηρίων.
Τα χύσατε όλα, Κύριε, με αγάπη, έλεος και γενναιοδωρία στα πλάσματά Σου. ο ορατός και ο αόρατος κόσμος είναι ένας καθρέφτης των ατελείωτων τελειοτήτων Σου: αντανακλώνται όμορφα σε αυτόν τον κόσμο. Οι ουρανοί διακηρύσσουν τη δόξα του Θεού και το στερέωμα διακηρύσσει το έργο των χεριών Του. Πόσο πολλά είναι τα έργα Σου, Κύριε! Όλα τα έκανες με σύνεση [Ψαλμ. 18, 2; 103, 24 ]!
Μη ποθείς γυναίκα... [Παρ. 20, 17]. Το βλέμμα ενός ατόμου (ηδονικό) είναι άπληστο για την ανθρώπινη ομορφιά και μερικές φορές, ας πούμε, πίνει ένα όμορφο πρόσωπο. επιθυμούν τη γυναίκα κάποιου άλλου λόγω της ομορφιάς της, όχι τόσο λόγω της εξυπνάδας ή της καλοσύνης της, γιατί αυτές οι ιδιότητες [...] είναι μερικές φορές αόρατες. Λοιπόν, ο άνθρωπος, το στέμμα της δημιουργίας, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, και ιδιαίτερα το άλλο μισό του ανθρώπινου γένους, που δημιουργήθηκε από τα πλευρά του Αδάμ, είναι όμορφος - αλλά είναι πραγματικά δυνατό να κάνουμε τον καθένα άσχημο για ένα ακάθαρτο μάτι; Τι δεν είναι υπέροχο για τον Κύριο; Όλα τα δημιουργήματα είναι όμορφα, και η εικόνα του Θεού, και το στεφάνι όλης της δημιουργίας - του ανθρώπου - είναι το πιο όμορφο: το σώμα του είναι όμορφο, αλλά η ψυχή του είναι ακόμα πιο όμορφη. Τι από αυτό λοιπόν;
Αλλά ιδού τι: για να μην παρασυρθείτε από την ομορφιά, μην την κοιτάξετε με άπληστο βλέμμα, σηκώστε τη σκέψη και την καρδιά σας στη θέα αυτής της δημιουργημένης, προσωρινής, ας πούμε στιγμιαίας, ομορφιάς στην ομορφιά του ίδιου του Δημιουργού, στην πνευματική, αιώνια, ανακριβή ομορφιά που μας δημιούργησε κατ' εικόνα Του και μας τραβάει όλους στην αιώνια αιώνια. και μετά γενικά στην πνευματική ομορφιά, για παράδειγμα αγγελική, στην ομορφιά των ανθρώπινων ψυχών, στην ομορφιά της ψυχής [...], και αγαπήστε αυτήν την πνευματική, διαρκή ομορφιά, θεωρώντας την ομορφιά του σώματος, αυτό το σανό, ως ασήμαντο πράγμα, σύμφωνα με τη Γραφή: Όλη η σάρκα είναι χόρτο, και όλη της η ομορφιά είναι σαν το άνθος του αγρού [Ησα. 40, 60]. Βλέπεις κάθε μέρα πώς αυτή η σωματική ομορφιά φθείρεται, ξεθωριάζει, εξαφανίζεται. Από την άλλη, να θυμάστε ότι μερικές φορές μια αγενής και ακάθαρτη ψυχή ζει σε ένα όμορφο σώμα. όσο όμορφη κι αν είναι, είναι καμιά φορά ξεδιάντροπη, κακιά, ιδιότροπη, πεισματάρα (αυτή είναι η άλλη όψη του νομίσματος)... Φαινομενικά, λοιπόν, δεν πρέπει να κοιτάξει κανείς μόνο την εμφάνιση, αλλά και κάτι άλλο, εσωτερικό: την ψυχή, την καρδιά. Πώς μερικές φορές τιμωρούνται όσοι είναι άπληστοι μόνο για γυναικεία ομορφιά!
(Το να βλέπεις την απέραντη γλυκύτητα του προσώπου σου είναι μια απερίγραπτη καλοσύνη.) Και αποδεικνύεται ότι σε έναν άνθρωπο αυτό που αξίζει κάθε αγάπη και σεβασμό δεν είναι η φυσική ομορφιά, αλλά η ομορφιά της ψυχής, που συχνά δίνει ακόμη και σε ένα όχι πολύ όμορφο πρόσωπο μια πολύ ευχάριστη έκφραση, έτσι ώστε ακόμη και ένας άσχημος άνθρωπος να είναι πολύ, πολύ καλός στην εμφάνιση, στην ψυχή του. Η ομορφιά μιας γυναίκας βοηθάει πολύ η τέχνη του ντυσίματος, αλλά αυτή η τέχνη απαιτεί πολύ χρόνο και προσπάθεια, πάρα πολλή φιλαρέσκεια για να αγαπήσεις τη γυναίκα σου εξαιτίας αυτού. μάλλον την απωθεί ως ξεκάθαρα μάταιη. Η χριστιανή γυναίκα πρέπει να έχει συνεχώς στο μυαλό της την ενδυμασία της αφθαρσίας, την ενδυμασία της ταπεινοφροσύνης, της αγνότητας και της αγνότητας, την πραότητα, το ένδυμα του Χριστού - καλές πράξεις, σύμφωνα με τον Απόστολο 162.
Ο διάβολος, που διαστρέφει τα πάντα, έχει διαστρεβλώσει και το αίσθημα της αγάπης στον άνθρωπο.
Δεν θα επιθυμείς το σπίτι του πλησίον σου... [ούτε το χωράφι του,] ούτε τον υπηρέτη του, ούτε τη δούλη του, ούτε το βόδι του, ούτε τον γάιδαρο του [Εξ. 20, 17] (οι προθέσεις του διαβόλου φαίνονται σε κάθε παραβίαση κάθε εντολής).
Θέλουμε να έχουμε πολλά, να τρώμε και να πίνουμε πολύ και γλυκά, αλλά εν τω μεταξύ αυτά είναι επιβλαβή για την ψυχή και το σώμα, και εμείς, άπληστοι, βλάπτουμε συνεχώς την ψυχή και το σώμα μας. Μακάριοι όσοι αρκούνται σε λίγα.
Η εντολή μην επιθυμείτε μας διδάσκει να είμαστε ικανοποιημένοι με την κατάστασή μας. σε αυτή την ικανοποίηση υπάρχει ειρήνη και ευτυχία. Θλίψη - δυσαρέσκεια και απληστία. Αυτή είναι η κόλαση στη γη, από αυτή τη δυσαρέσκεια πηγάζει ο φθόνος, οι ίντριγκες, οι δολοφονίες, οι απάτες.
Σε ευχαριστώ, Δάσκαλε που υπακούς γρήγορα, γιατί με άκουσες γρήγορα, δούλε Σου, χθες, όταν εγώ, κατά τη διάρκεια του φλογερού πόνου στο δεξί μου πόδι, Σου φώναξα στην καρδιά μου για λύτρωση από τη βία της ασθένειας: αμέσως ο πόνος σταμάτησε, έφυγε στο κύμα Σου. Δόξα σε Σένα!
Σε ευχαριστώ, Κυρία, που χτες μεσολάβησες πολλές φορές στη Λειτουργία και ιδιαίτερα στον Εσπερινό, όταν κοιτώντας την εικόνα Σου προσευχήθηκα για κάθαρση των αμαρτιών και να μιλήσεις τη λιτανεία με δύναμη και αλήθεια. Έδωσες ειρήνη και σταθερότητα στην ψυχή μου χωρίς φόβο.
Η στενότητα της σαρκικής, υλικής αγάπης: ο άνθρωπος δένεται παθιασμένα ή οδυνηρά με ένα γνωστό πρόσωπο ή με ένα συγκεκριμένο πράγμα και κρυώνει με τους άλλους, ψυχραίνεται με τον Θεό και τους άλλους ανθρώπους, και όμως ο λόγος του Θεού και η υγιής συνείδηση ή ο φυσικός νόμος, διατάζει να αγαπάς τους πάντες, να αγκαλιάζεις όλους με την καρδιά σου, και το σημαντικότερο να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την καρδιά. Αυτή η σαρκική αγάπη δένει την ύπαρξη του ανθρώπου, καταπιέζει, σκοτεινιάζει, σκοτώνει, αλλά η πνευματική αγάπη διευρύνεται, ζωντανεύει, φωτίζει. Η Εκκλησία δείχνει καθημερινά παράδειγμα πνευματικής αγάπης, προσευχόμενη στον Θεό για όλο τον κόσμο γενικά και ειδικότερα για όλες τις πόλεις, τα χωριά, για όλες τις τάξεις, για κάθε ψυχή.
Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, που με λύτρωσες κατά τη διάρκεια του Όρθρου και ιδιαίτερα της Λειτουργίας από μεγάλους, πικρούς πειρασμούς από τα πνεύματα της κακίας, που με σκληρότητα με οδήγησαν στην οργή προς τον αναγνώστη Βασίλι Ιβάνοβιτς Κουτούζοφ. Με την προσευχή μου, με το έλεός Σου, με τη δύναμή Σου, με τη σοφία Σου, όλοι οι εχθροί νικήθηκαν, το σφίξιμο στην ύπαρξή μου πέρασε, η ψυχή μου διευρύνθηκε, ηρεμούσε, αναζωογόνησε μαζί με το σώμα μου, και εγώ, θεατής τόσων πολλών ευλογιών, θα ψάλλω 163 ευχαριστίες στον Θεό, τον Ευεργέτη μου.
Όλες οι εκκλησιαστικές λειτουργίες και οι προσευχές στο σπίτι είναι η συνομιλία μας με τον Θεό, με τον οποίο είμαστε πρόσωπο με πρόσωπο, στόμα με στόμα, υπάρχει επικοινωνία μεταξύ του πλάσματος και του Θεού. Πόσο σπουδαίο, ή μεγαλειώδες, είναι για ένα πλάσμα να συνομιλεί με τον Δημιουργό, μια ασημαντότητα με αμέτρητο Μεγαλείο, το σκοτάδι με ένα άφατο Φως, η φθορά με τη Φωτιά, το αδύναμο με τον Παντοδύναμο, συχνά πέφτει σε κακία με τον Πανάγαθο, ο τσιγκούνης με τον Παντογενή! Αρχίζουμε πάντα μια συζήτηση με τον Δημιουργό και τον Σωτήρα μας; Δεν αποφεύγουμε αυτή την σωτήρια συνομιλία, να Τον δοξάσουμε και να Τον ευχαριστήσουμε; Στον ίδιο τον ναό και κατά τη διάρκεια της προσευχής στεκόμαστε πάντα με ευλάβεια, θυμόμαστε πού βρισκόμαστε και ενώπιον Ποιων στεκόμαστε; Ω, πόσο σημαντικό και ωφέλιμο είναι να μιλάς με τον Δημιουργό! Τι σιωπή εγκαθίσταται σε ολόκληρη την ύπαρξη, τι ουράνια ζωή αρχίζει να απλώνεται σε όλα τα συστατικά, τι χώρος, τι φως λάμπει σε μια ψυχή που μέχρι τότε σκοτείνιασε από τα πάθη! Ω, τι σπουδαίο πράγμα είναι για ένα πλάσμα να συνομιλεί με τον Δημιουργό! Τι τιμή έχει κάνει η καλοσύνη του Δημιουργού σε εμάς τους θνητούς!
Χθες το βράδυ έφαγα μπαγιάτικο πρόσφορο (σφιχτά τριμμένο) από το μοναστήρι του Νιέφσκι (πάνω από το μισό του πρόσφορου), και το βράδυ με αρρώστησε. Δεν μπορούσα να κοιμηθώ το πρωί. ήταν οξύθυμος κατά τη διάρκεια του Matins και στην υπηρεσία προσευχής στο Matreninsky's. Συνοφρυώθηκα τον σέξτον Βασίλι Ιβάνοβιτς Κουτούζοφ επειδή με συνοφρυώθηκε, όπως μου φάνηκε, αν και δεν ήταν έτσι. Δεν πρέπει να τρώτε τίποτα βαρύ το βράδυ.
Τι ατελείωτη διαφορά μεταξύ της φθαρτής τροφής και της άφθαρτης τροφής του Καθαρότερου Σώματος και του Αίματος του Κυρίου! Ότι κάποιος επιβαρύνει, καταπιέζει, διαφθείρει την ψυχή και το σώμα. Αυτό δημιουργεί εξαιρετική ελαφρότητα, ευρυχωρία στην ψυχή και στο σώμα, ανανεώνει ολόκληρη την ύπαρξη ενός ατόμου. Αυτό το βίωνα πάντα και το βίωνα με ιδιαίτερη δύναμη σήμερα μετά την Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων! Δόξα σε Σένα, Κύριε!
Ο διευθυντής Janisch δεν διέταξε τα αγόρια να ρωτήσουν τη Βέρα στη ρεσεψιόν, αλλά τώρα μας έχουν γυαλίσει όμορφα στο «Φυλλάδιο της Πετρούπολης». Αφήστε τον να το διαβάσει. ειδοποίηση Λαμάνοβα.
Στο κήρυγμά σου την ημέρα του Αποστόλου Ανδρέα, μην ξεχάσεις να πεις από ποιον ανατρίχιασε ο μάρτυρας του στρατού και των σεβαστών συνόδων 164 με Θεία γεωργία και χάρη: από τους αποστόλους.
Αμάρτησα ενώπιον του Θεού πίνοντας πολύ βραστό τσάι και ψωμί το βράδυ! Γι’ αυτό σήμερα υπάρχει εκνευρισμός, ο πειρασμός του εχθρού! Ήταν έξαλλος με τα αγόρια ζητιάνους που παρακαλούσαν και παρακαλούσαν συνέχεια: έσκισε το ένα από τα μαλλιά. Ενδόμυχα ήμουν έξαλλος με τον αδελφό μου Αλεξέι που έτρωγε και έπινε νωρίς, χωρίς πλύσιμο, χωρίς προσευχή (τι με νοιάζει! Ο ίδιος δεν είναι νεότερος από εμένα στο μυαλό του), και ξέχασε τις αμαρτίες του. Είναι αξιοσημείωτο ότι η σάρκα τρελαίνεται ιδιαίτερα όταν έχει γίνει υπερβολική κατανάλωση και κατανάλωση αλκοόλ. Πρέπει να πίνω τσάι με κρασί για να μην πέσουν τα νεύρα μου. Μην πίνετε τίποτα που έχει βράσει.
Απληστία και τσιγκουνιά: Είμαι λαίμαργος για φαγητό και ποτό, για μεγάλες, θα λέγαμε, μερίδες. Όσο για τα χρήματα - Λυπάμαι για τους φτωχούς, που έρχονται συχνά, χρήματα για ακραίες ανάγκες, με προσβάλλει που έρχονται συχνά, αλλά πρέπει να δίνω με χαρά, γιατί αυτό σημαίνει να πλουτίσω στον Θεό. Αλλά θα θέλαμε περισσότερο να αρπάξουμε για τον εαυτό μας, αν και αισθανόμαστε κακό από πολλά πράγματα, ειδικά από την υπερκατανάλωση τροφής και το υπερβολικό ποτό. Είμαστε καταραμένοι άνθρωποι και είμαι ο πρώτος!
Αμάρτησα ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων με το να θυμώσω με τους ζητιάνους που έτρεχαν πίσω μου στην αυλή όταν δεν τους νοιαζόμουν και σκέφτηκα να ξεκουραστώ γρήγορα από τους κόπους μου. Δεν είναι αυτή η αληθινή ζωή να υπηρετείς τους φτωχούς και τους άθλιους όλη μέρα και να ξεχνάς τον εαυτό σου, το φαγητό και το ποτό, που δεν ωφελούν την ψυχή; Και είμαι ακόμα ένας αξιολύπητος ματαιόδοξος άνθρωπος!
Όπως είμαστε γενναιόδωροι για τον εαυτό μας, είμαστε τσιγκούνηδες για τους ζητιάνους: εμείς οι ίδιοι δεν έχουμε αρκετά ρούβλια και δεκάδες και εκατοντάδες για να ικανοποιήσουμε τις περίπλοκες ανάγκες και τις ιδιοτροπίες μας, αλλά στους ζητιάνους, αν δώσουμε λίγα καπίκια, θεωρούμε αυτά τα χρήματα αρκετά για όλα: για ενοικίαση διαμερίσματος, για ψωμί και για ρούχα - ξοδέψτε τα όπως ξέρετε. Ω, αν θα βοηθούσαμε τόσο γενναιόδωρα όσο μας βοηθάει γενναιόδωρα ο Κύριος! Τότε ο Κύριος θα ήταν ακόμη πιο γενναιόδωρος απέναντί μας, γιατί με το ίδιο μέτρο που χρησιμοποιείς, θα μετρηθεί σε σένα... το καλό μέτρο, που κουνιέται, συμπιέζεται και τρέχει πάνω, θα χυθεί στους κόλπους σου [Ματθ. 7, 2; ΕΝΤΑΞΕΙ. 6, 38].
Θυμηθείτε πώς οι Άγγελοι ανάγκασαν έναν άνθρωπο, που έλαβε χρυσό από έναν πλούσιο, να ξεριζώσει ένα χωράφι κατάφυτο από αγκάθια που ανήκε σε αυτόν τον πλούσιο. Αυτό είναι πόσο καλό είναι να δίνεις ελεημοσύνη, και πόσο δύσκολο είναι για τον παραλήπτη να απαντήσει για αυτήν! Επομένως, μην σας κολακεύει η καλοσύνη των άλλων.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε με τη λειτουργία της Λειτουργίας και την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων από σκληρούς πειρασμούς και παρακινήσεις του εχθρού σε θυμό και από εσωτερικές και εν μέρει εξωτερικές πτώσεις στην αμαρτία (με λύσσα έσκισε ένα ζητιάνο από τα μαλλιά) και μου χάρισε πλήρη νίκη επί των εχθρών μου και την επιθυμητή γαλήνη και πνευματική ειρήνη! Δόξα στην πανσυμφιλιωτική Θυσία του Θείου Σώματος και Αίματος! Μετά τον πνευματικό θάνατο, εδώ είμαι και πάλι ζωντανός, μετά τις σκληρές αμαρτίες μου, είμαι πάλι σωστός στη συνείδησή μου, με τη δύναμη της παντοδικώδους Θυσίας.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε στην τάξη από την ντροπή που προκάλεσε μια κακή σκέψη, αφού ο μαθητής Σεργκέεφ (στην 7η τάξη) μου απευθύνθηκε με μια ερώτηση και την απάντησή μου σε αυτόν. Κοίταξα τον Κύριο με μια εσωτερική προσευχή για σωτηρία - και καθαρίστηκα και ελευθερώθηκα από τη βία των σκέψεών μου και τη ντροπή του προσώπου μου. Η σκέψη της ανυπόκριτης αγάπης με έσωσε, ότι έπρεπε να αντιμετωπίζω όλους με ψυχραιμία: και στους όμορφους και στους άσχημους ανθρώπους.
Από τις 11 έως τις 12 κοιμήθηκα πολύ ήσυχα. Ξύπνησα νωρίς, αλλά, νομίζοντας ότι δεν ήταν ακόμη πέντε, αποκοιμήθηκα ξανά, κοιμήθηκα από το πρωινό κουδούνι: η υπηρέτρια δεν με ξύπνησε. Πλύθηκα στις έξι η ώρα δέκα λεπτά και δεν είχα χρόνο να προσευχηθώ. Υπάρχουν πολλοί πειρασμοί κατά τη διάρκεια της πρωινής λειτουργίας, μεταξύ άλλων λόγω των τριών ρουβλίων του υπολοχαγού Μακάροφ, ο οποίος χθες έκανε προσευχή και ήπιε τσάι με κουλουράκι. Ήμουν στο δωμάτιο καπνιστών: ήταν ο Λεοπάρντοφ, ο Βελικάνοφ και κάποιος άλλος - τζογαδόροι.
Αμάρτησα πάλι - θύμωσα με τα φτωχά αγόρια που συχνά και νωρίς το πρωί έρχονται για ελεημοσύνη, τα οποία ο Θεός μου στέλνει για τη σωτηρία μου και την τροφή τους: είναι απίθανα φτωχά.
Ποιον, ποιον πλούσιο ή ευγενή άνθρωπο θα ζηλέψω; Σε κανέναν - γιατί ακόμα και σε μένα, τον ανάξιο, ο Κύριος ο Θεός, πλούσιος σε αγάπη και ελεημοσύνη, έδωσε τόσα πολλά που δεν μπορούσε κανείς να ευχηθεί περισσότερα: Μου έδωσε μια λογική, ελεύθερη, αθάνατη ψυχή, κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του. Μου έδωσε μια μελλοντική αιώνια Βασιλεία με ατελείωτες ευλογίες. περισσότερα: Μου έδωσε τον εαυτό του, με κατοικεί, με λατρεύει. Εδώ είναι ο θησαυρός μου, εδώ είναι ο ανεκτίμητος πλούτος μου, μπροστά στον οποίο κάθε επίγειος θησαυρός και πλούτος είναι ασήμαντος. Αυτή είναι η διασημότητα και η δόξα μου, μπροστά στην οποία ωχριά όλη η γήινη δόξα! Είθε να εκτιμήσω αυτόν τον πλούτο και τη δόξα, και να μην παρασυρθώ από τον επίγειο πλούτο και τη δόξα, να μην τα αναζητήσω και να μη ζηλέψω κανέναν από τους πλούσιους και ευγενείς αυτής της εποχής. Μακάρι να μου αρέσει αυτή η ηλικία!
Αγοράστε το "Σχολείο της Ευσέβειας".
Σήμερα είναι η μνήμη του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα. Με τις προσευχές του, Κύριε, δίδαξέ με να είμαι ελεήμων προς το λαό Σου, τους φτωχούς, τους υποφέροντες, τους αδύναμους και προς όλους. Δώσε ακλόνητη ελπίδα σε Εσένα, Απροσδόκητο Θησαυρό.
Ελεύθερα, δωρεάν, λαμβάνετε από τον Κύριο και από τον λαό Του τα υλικά μέσα για μια άφθονη ζωή - μην είστε τσιγκούνηδες και δώστε δωρεάν στους φτωχούς, γιατί αυτό σας έχουν δοθεί και θα δίνονται πάντα. Και μην απλώνεις το χέρι σου στην περιουσία κάποιου άλλου και μην επιθυμείς την περιουσία του αδελφού σου, για να μη δεχτείς πάνω σου την αμαρτωλή λέπρα, τις κακουχίες και την τιμωρία εκείνων των οποίων τη θυσία θα ήθελες να εκμεταλλευτείς εν μέρει προς όφελος των φτωχών. θα πάρετε ένα μέρος σύμφωνα με τη γενική διαίρεση - δώστε από αυτό. (Σε εσάς ήταν πολύ σπάνιο να χρησιμοποιήσατε το εξάρτημα κάποιου άλλου, αλλά μην το κάνετε αυτό στο μέλλον. για ταξίδια μπορείτε να πάρετε ένα ρούβλι ή περισσότερο, ανάλογα με το εισόδημά σας και τα ταξίδια σας, αλλά μην αγγίζετε τίποτα άλλο.)
Αμάρτησα ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων - θυμώνοντας με τους ζητιάνους και φωνάζοντας τους στο δρόμο και τραβώντας έναν από τα μαλλιά με θυμό. Θα ήταν απαραίτητο να δώσω με πραότητα και αγάπη σε όλους ό,τι μπορούσα και ήθελα, και αν δεν το ήθελα, δεν υπήρχε λόγος να θυμώνω: τελικά, είμαι ελεύθερος στον εαυτό μου και στο καλό μου. Μέχρι πότε δεν πεθαίνουν μέσα μου η αγάπη για τον εαυτό, η απληστία, η κακία, ο φθόνος; Ως πότε θα θυμώνω τον μεγαλύτερο Ευεργέτη μου, τον Θεό, που γενναιόδωρα μου δίνει τις ευλογίες Του; Πόσο καιρό θα εκτιμώ τα χρήματα και δεν θα εκτιμώ τους φτωχούς; Πού είναι η αγάπη για τους άλλους; Πόσο καιρό θα μείνει η αγάπη για τη σάρκα κάποιου, για αυτήν την ύπουλη, πολυπαθή σάρκα;
12 [Νοέμβρη] Ευχαριστώ τον Κύριο για τη Θεία Λειτουργία, για την επιθυμητή ειρήνη, για την κάθαρση της ψυχής, για τον αγιασμό, την ελευθερία, την ελαφρότητα, τον χώρο σε όλη την ύπαρξη. Μετά από αυτό, τίποτα γήινο δεν πρέπει να με απασχολεί.
Τι, τι μικροπράγμα, τι σκόνη έχω γλιτώσει σήμερα για εκείνους για τους οποίους ο ίδιος ο Κύριος υπέφερε και έδωσε τον εαυτό Του σε βλάσφημο θάνατο; Γλίτωσα δεκάρα για τα μέλη του Χριστού, που δεν έχουν πού να βάλουν το κεφάλι; Ω, πόσο πρέπει να τους σέβομαι και να τους αγαπώ - περισσότερο από τον εαυτό μου! Γιατί είναι ελεεινοί, πεινασμένοι, γυμνοί, χωρίς στέγη, χωρίς δουλειά, κι ας το ήθελαν, χωρίς παιδεία, χωρίς λατρεία, χωρίς διδασκαλία, ακόμη - αλίμονο! - χωρίς το Μυστήριο της Κοινωνίας, γιατί λόγω ακραίας φτώχειας, έλλειψης ρουχισμού, πολλοί δεν μεταλαμβάνουν καν τα Ιερά Μυστήρια! Τι φοβερή στέρηση για την ψυχή! Κι εμείς, χορτασμένοι, περήφανοι, καταβροχθίζοντας 165, θυμώνουμε με αυτούς τους ανθρώπους, φωνάζοντας, ουρλιάζοντας, σπρώχνοντας τους, μαλώνουμε! Εν τω μεταξύ, καθημερινά δεχόμαστε μέσα μας τον Αμνό του Θεού, τον πράο που κατέθεσε την ψυχή Του για τον λαό Του! Ω, αχάριστοι και κακόβουλοι! Ω, τύφλωση! Ω, σατανική υπερηφάνεια!
Μακάριοι οι ασκητές που εγκατέλειψαν τα γλυκά (δεν χρειάζεται να φας ζάχαρη - παράτα την: εξαιτίας της υπάρχουν πολλοί πειρασμοί και κάθε είδους πάθη για υλικά αγαθά).
Λίγο έλειψε να προκληθεί καβγάς με τη γυναίκα του από την ανυπακοή της για το γεγονός ότι η υπηρέτρια τσάκιζε ζάχαρη στην κουζίνα και όχι στην τραπεζαρία. Ήθελα να σταθώ στη θέση μου, αλλά δεν με άκουσε: έτσι προσβλήθηκε. Δεν πρέπει να δίνετε προσοχή στα καθημερινά μικροπράγματα, αλλά να διατηρείτε την ειρήνη και την αγάπη με κάθε τρόπο, τηρώντας τη συμμόρφωση. Ολόκληρα έθνη πολεμούν για μικροπράγματα, αλλά τα μικροπράγματα παραμένουν μικροπράγματα. Πόσο τρομερά υποφέρουν οι άνθρωποι από την ανυπομονησία, την υπερηφάνεια, την υπερηφάνεια, τον εθισμό στα υλικά οφέλη, στα γλυκά, στο συμφέρον! Πόσο μακάριοι είναι όλοι όσοι ζουν εν Θεώ! Πόσο μακάριοι είναι οι πράοι! Φτωχός στο πνεύμα! Πεινάς και διψάς για αλήθεια! Αγαπητοί μου! Καθαροί στην καρδιά, ειρηνοποιοί, διωκόμενοι για την αλήθεια, αλλά όχι καταδιώκοντες, συκοφαντούμενοι άδικα! Όσο πιο πολύ αποκλίνουμε από το πνεύμα του Ευαγγελίου, τόσο πιο δυστυχισμένοι είμαστε: αλίμονο σε μας τότε. Μακάριοι όσοι ακούνε τον λόγο του Θεού και τον τηρούν [Λκ. 11, 28].
13 [Νοέμβριος] Ευχαριστώ τον Κύριο για την αδιάλειπτη απόδοση της Θείας Λειτουργίας και την αδιάλειπτη κοινωνία των Ιερών Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Χριστού με πίστη και ευλάβεια και την απόδοση του ρέκβιεμ. Σε ευχαριστώ που έδωσες τη νίκη επί των αόρατων εχθρών, για την απελευθέρωση από τις αμαρτίες, για την ευλογημένη κάθαρση μέσω του Αίματος, για την έκχυση της Θείας Ζωής στην καρδιά μου, σε ολόκληρη την ύπαρξή μου, για ειρήνη, ελευθερία και χώρο ψυχής και σώματος, για τόλμη! Ευχαριστώ τον Κύριο για την απελευθέρωση από αμέτρητα κακά, κακία και πνευματικά προβλήματα! Θεός! Λύστε με τώρα από τα κακά που με έπιασαν! Δες, Κύριε, και σώσε, Κύριε! Δώσε μου τη χάρη να σέβομαι και να αγαπώ ειλικρινά την ομάδα μου!
Πάνω από άλλους, όπως εγώ, ο εχθρός στην καρδιά του, ενεργώντας συνεχώς, έχει από καιρό ξεριζώσει την αγάπη και φυτεύει την εχθρότητα μεταξύ των πιο στενών συγγενών του! Μακάρι να το μάθουμε αυτό και μακάρι να ανάψουμε ή να αποκαταστήσουμε την αγάπη, που δεν έχει τίποτα πιο αγαπητό στον κόσμο. Η έχθρα είναι πρώτα απ' όλα ληστής και δολοφόνος εκείνου που την κουβαλάει στην καρδιά του. Αχ, αν όλοι όσοι βρίσκονται σε πόλεμο με τους γείτονές τους θα το θυμόντουσαν συνεχώς αυτό! Λύστε, Κύριε, από το σκοτάδι των παθών κάθε ανθρώπου!
Την ώρα που ο κόσμος κοιμόταν, ήρθε ο εχθρός του και έσπειρε ζιζάνια στο σιτάρι και έφυγε [Ματθ. 13, 25]. Ο ύπνος όχι μόνο πνευματικά, αλλά και σωματικά, είναι επιβλαβής: κατά τη διάρκεια του ύπνου, ο εχθρός σπέρνει τα ζιζάνια των παθών. Μείνε ξύπνιος.
Από τις ενέργειές μου με την οικογένειά μου, παρατηρώ ότι είμαι περήφανος, ηθελημένος, θυμωμένος, ζηλιάρης, τσιγκούνης, άπληστος, μοχθηρός, εγωιστής, εριστικός, καβγάς, πεισματάρης, μεροληπτικός. Σωστά, Κύριε, εγώ, ο απρεπής!
Ο εχθρός προσπαθεί να κοιτάξει με τα εσωτερικά του μάτια τις αμαρτίες του αδερφού του (του γείτονα), πραγματικές ή φανταστικές, για να προκαλέσει εχθρότητα εναντίον του και για να αποσπάσει την προσοχή από τις αμαρτίες του, ώστε έτσι να βασιλέψει μέσα μας και να σπείρει και να μεγαλώσει στην καρδιά μας άνετα τα κολασμένα πάθη του. Επομένως, η ταπεινοφροσύνη και η αυτομαρτία είναι απαραίτητα. Ας αφήσουμε τους γείτονές μας να κρίνουν από τον Θεό, και εμείς οι ίδιοι θα παραδοθούμε σε Αυτόν με όλες τις αμαρτίες και τις αδυναμίες μας. Κατηγορούμε τους γείτονές μας, αλλά εμείς οι ίδιοι διαπράττουμε τις ίδιες αμαρτίες με αυτούς.
Ο Κύριος ξυπνά εμάς τους αμαρτωλούς για να μην κοιμηθούμε σε αμαρτωλό θάνατο. ξυπνά με θλίψεις και ασθένειες, τις καταστροφές του πολέμου, της πείνας, των πυρκαγιών και της επιδημίας.
Αμάρτησα στον Κύριο που χθες συκοφάντησα και επέπληξα τον διάκονο στην κατανυκτική αγρυπνία στην εκκλησία και στην κατανυκτική αγρυπνία στον Άγιο Ιωάννη. Vishnyakova.
Ευχαριστώ τον Κύριο εκατό φορές, γιατί για άλλη μια φορά γέμισα με ανεξάντλητη χάρη και τη ζωή Του στην κοινωνία των Αγίων, ουράνιων, ζωοποιών και φοβερών Μυστηρίων Του και ανταμείφθηκα με την επίλυση όλων των αμαρτιών μου, ειρήνη, χαρά, ευφροσύνη, τόλμη, δύναμη και κάθε Θείο δώρο και νίκη επί των αόρατων. 15 Νοεμβρίου. Ανάσταση.
Η πρώτη μέρα της Νηστείας της Γέννησης. Δύο και τέταρτο το απόγευμα. Μίλησε για τον Γρηγόριο, τον Αρχιεπίσκοπο Καζάν 166, για τη σημασία της χριστιανικής πίστης.
Έσπευσα άπληστα να πιω τσάι και εξαγριώθηκα με αυτό - και ο Κύριος με τιμώρησε με στέρηση της ειρήνης και της ελευθερίας για απληστία και πείσμα (για να τελειώσω και να μην ετοίμασα τσάι για μένα), και όμως το τσάι ήταν επιβλαβές και περιττό για μένα. Έπεσα ενώπιον του Κυρίου μέχρι τρεις φορές, και ο Κύριος με ελέησε.
Το να προσεύχεσαι σημαίνει να συγκινούμαι, να ζητάς με τρυφερότητα, να ευχαριστείς, να επαινείς.
Αντιμετωπίστε τους φτωχούς που έρχονται σε εσάς για έλεος με πραότητα, ταπεινοφροσύνη και καλοσύνη, να θυμάστε ότι είναι μέλη του Χριστού, ότι δεν έχουν πού να σκύψουν το κεφάλι τους, ότι έρχονται σε εσάς για τα αγαθά τους, τα οποία ο Κύριος σας εμπιστεύτηκε για διανομή, ότι εσείς οι ίδιοι χρησιμοποιείτε πολλές από τις ανέσεις και τα μέσα ζωής χωρίς άξια, όντας μεγάλος αμαρτωλός: να κάνει ακριβώς [Γαλ. 2, 10]. Ο διάβολος συνήθως μας ανάβει ένα πάθος για συμφέρον όταν μας πλησιάζουν ζητιάνοι, και έτσι προκαλεί ακραία αντιπάθεια στους ζητιάνους, ειδικά αν είναι πολλοί από αυτούς και πρέπει να τους δοθούν πολλά. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε τα λόγια του Κυρίου: γιατί πείνασα και μου δώσατε τροφή. Δίψασα... Ήμουν γυμνός, και Με ντύσατε [Ματθ. 25, 35–36] - και η ανταμοιβή για τις πράξεις του ελέους είναι η Βασιλεία των Ουρανών.
Προσπαθήστε με κάθε δυνατό τρόπο να υπηρετείτε τον Κύριο σε όλες τις λειτουργίες ή τις προσευχές, δημόσιες και ιδιωτικές, χωρίς να σκοντάφτετε, αναμφίβολα, με θριαμβευτικό πνεύμα, γιατί διαφορετικά ο Σατανάς θα σας τσιμπήσει με μια δυνατή πληγή και θα σας βασανίσει για πολύ, πολύ καιρό. Η προσευχή είναι ηρεμία, φως, δύναμη, τόλμη, ζωή της ψυχής. Εάν εσείς οι ίδιοι προσεύχεστε ήρεμα, με τόλμη και δύναμη, τότε θα ρίξετε ηρεμία, τόλμη, φως και δύναμη σε όσους προσεύχονται μαζί σας. Αν προσεύχεσαι ανήσυχα, δειλά, νωχελικά, με αμφιβολία, τότε θα οδηγήσεις τους άλλους σε σύγχυση.
Σήμερα νιώθω αδύναμος στην ψυχή μου εξαιτίας της χθεσινής λαιμαργίας με τον πατέρα Πέτρο Πρεομπραζένσκι, τον ιερέα του πλοηγού - ήπια πολύ γλυκό τσάι. Προσβλήθηκε από το δωδεκάχρονο αγόρι Sofronov που δεν έβγαλε το καπέλο του στη συνάντηση, σαν ιερέας και δάσκαλος του νόμου. Φιλοδοξία! Δεν είναι η μεγαλύτερη τιμή στην ταπεινοφροσύνη;
Είμαι το αμπέλι, εσύ είσαι η γέννηση [Ρωσικά: είμαι το κλήμα, εσύ είσαι τα κλαδιά] [Στο. 15, 5]. Ο Χριστός, ή Εκκλησία Του, της οποίας είναι η κεφαλή, είναι η άμπελος, και όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί είναι η γέννηση. Όποιος είναι με την Εκκλησία του Χριστού θα δημιουργήσει πολλούς καρπούς, όπως έκαναν όλοι οι άγιοι που ήταν σε κοινωνία με την Εκκλησία, και όποιος δεν μείνει θα ξεφύγει από την Εκκλησία και από τον Χριστό, θα πεταχτεί σαν ράβδος και θα ξεραθεί: και... θα μπουν στη φωτιά και θα καούν και τέτοια κλαδιά μαζεύονται και ρίχνονται στη φωτιά και καίγονται] [Ιωάν. 15, 6].
Είναι δυνατόν, λόγω του δέρματος (του προσώπου), να περιφρονήσουμε την εικόνα του Θεού, δηλαδή την αθάνατη, λογική, ελεύθερη ψυχή; Ένα άτομο με όμορφο πρόσωπο πρέπει να αγαπιέται, αλλά ένα άσχημο άτομο δεν πρέπει να το αγαπούν και να το μισούν. αγαπάς έναν άνθρωπο λόγω του σώματός του και τον μισείς λόγω του σώματός του; (Τι πιο παράλογο από αυτό; Και συμβαίνει τόσο συχνά. Ω, μάταια!)
Γιατί να κυνηγάς τα γλυκά; Δώστε τα σε όσους επιθυμούν και αρκεστείτε σε απλό φαγητό. Τα παράσιτα με πολύ ανεπτυγμένο στομάχι καταναλώνουν πολλά από αυτά τα γλυκά; Δώστε τους λιγότερα ακριβά πιάτα και πιο απλό, φθηνό φαγητό - είναι ακίνδυνο και από τις δύο πλευρές. Και απλά να πω: ο Κύριος θα σας στείλει οτιδήποτε, απλώς επιμείνετε στην ειρήνη και την αμοιβαία αγάπη. Ας σηκώσουμε τις καρδιές μας και ας σταματήσουμε να χαζεύουμε κάτω. (Θλίψη της καρδιάς.) Άσε όσους έχουν ανάγκη να φάνε για σένα και για τον εαυτό τους, κι εσύ χαίρεσαι που η ανάγκη του στομάχου σου είναι μικρή. Αυτό είναι χάρη. Και πάλεψε με την απληστία και την απληστία χωρίς λόγια με κάθε μέσο: εξευτελίζει εξαιρετικά τον άνθρωπο, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, και μειώνει όλη του τη θεοπρέπεια σε σκόνη, παρομοιάζοντάς τον με ανόητα βοοειδή. Υπερηφάνεια (από το βουνό) - ονομάζεται έτσι από την εξύψωση ενός ατόμου έναντι των άλλων.
Ο άνθρωπος είναι το σοφό δημιούργημα του Θεού, όπως η εικόνα και η ομοίωση Του: ο Κύριος έβαλε τα πάντα κάτω από τα πόδια του: όλα τα πρόβατα και τα βόδια, καθώς και τα ζώα του αγρού, τα πουλιά του ουρανού και τα ψάρια της θάλασσας [Ψαλμ. 8, 7–9]; Τέλος, του έδωσε τον εαυτό Του ως τροφή και ποτό, αν ζούσε και δεν χανόταν για πάντα. Τι θα φυλάξω για κάποιον για τον οποίο ο ίδιος ο Θεός δεν χαρίζει τίποτα, ούτε καν τον εαυτό Του; Ποιο είναι το δικό μου που δεν θα δεχόμουν από τον Κύριο στον τόνο και που δεν θα έπρεπε να το δώσω πρόθυμα στον τόνο;
Είναι εκπληκτικό για μένα πώς τα γήινα σκουπίδια, ή τα λεγόμενα γήινα αγαθά, με απασχολούν ακόμα σαν να ήταν κάτι σημαντικό. Εγώ ο ίδιος βλέπω αργότερα ότι όλα είναι σκόνη, ασημαντότητα, και εν τω μεταξύ εθίζομαι σε αυτή τη σκόνη και εξαιτίας της απομακρύνομαι από την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον μου, σηκώνομαι σε μια καταιγίδα εχθρότητας και φθόνου προς τον πλησίον μου. Εκτιμώ τα ακριβά και ευχάριστα πράγματα σαν να είναι πραγματικά ακριβά, ενώ για μένα δεν είναι καθόλου ακριβά, αλλά φθηνά, δωρεάν. Ως πότε θα με ξεγελάει ο εχθρός και θα με γελάει; Ως πότε θα είμαι τόσο τρελός που θα δίνω αξία στα γήινα πράγματα και θα παραμελώ τα ουράνια, τα αθάνατα πράγματα - τις εντολές του Θεού, την αγάπη του Ευαγγελίου, την ειρήνη, την ελευθερία του πνεύματος, την καλοσύνη, τη γενναιοδωρία, την ταπεινοφροσύνη, την καλοσύνη, το έλεος, την αποχή;
(Ο ύπνος για μεγάλο χρονικό διάστημα είναι επιβλαβής για την ψυχή - οι πειρασμοί είναι ισχυροί: είναι ανυπεράσπιστος, αδύναμος.)
Όχι η δική μου, αλλά η καλοσύνη του Θεού, ό,τι τρώγεται και πίνεται: πώς μπορώ να γλυτώσω τον αδερφό μου αυτό που δίνεται από τον Θεό εξίσου σε αυτόν και σε μένα; Θα ήταν τρελό και τολμηρό.
Και λόγω του χαβιαριού - μια καταιγίδα! Η ψυχή μου δεν είναι εξυψωμένη, αλλά αντίθετα, χαμηλά, που γλιτώνει από τον πλησίον της μια νόστιμη μπουκιά, αν και όχι φτηνή (δεν είναι ο άνθρωπος φτηνός, δεν είναι ανεκτίμητο πλάσμα, δεν είναι ο βασιλιάς όλου του κόσμου των ηλίανθων;), και τον ζηλεύει κοιτάζοντάς τον με εχθρότητα. Καταραμένος άνθρωπος είμαι! Μέχρι τώρα, μετά από όλα τα γεμάτα χάρη μέσα και δυνάμεις, δεν έχω αλλάξει προς το καλύτερο; Σέρνομαι ακόμα στο έδαφος; Δεν έχω γίνει ακόμα σοφός εδώ πάνω; Δεν είστε ακόμα ευγνώμονες στον προικισμένο και γενναιόδωρο Δημιουργό και Προμηθευτή; Δεν έχω σταυρώσει ακόμη τη σάρκα μου με τα πάθη και τις επιθυμίες της, αλλά την τρυφερώ και τη λατρεύω, δίνοντας τροφή και δύναμη στα πάθη; Θεέ μου! Οι ρίζες του πάθους είναι ακόμα μέσα μου! Με δεσμεύουν επίσης σατανικά δίκτυα - και όλα αυτά λόγω της αγάπης για τα γήινα πράγματα. Ξεχνώ το μυστήριο της λύτρωσης; Για ποιον κατέβηκε ο Υιός του Θεού από τον ουρανό, για να φέρει στον ουρανό εκείνους που εκπληρώνουν τις διαθήκες Του; Για ποιον είναι ο σταυρός; Για ποιον είναι τα θαύματα; Προφητείες; Για ποιον παρουσιάζονται τόσα παραδείγματα από τη ζωή των αποστόλων, των μαρτύρων, των ιεραρχών και των αγίων;
Για ποιον είναι αυτά τα αμέτρητα πλήθη μαρτύρων της αλήθειας, της ζωογόνου, σωτήριας πίστης του Χριστού, της μελλοντικής ανάστασης, της μελλοντικής κρίσης, της μελλοντικής ευδαιμονίας και του μελλοντικού βασάνου; Θα είμαι ακόμα αλυσοδεμένος στη γη και δεν θα συλλογίζομαι τη θλίψη; Μέχρι πότε να είσαι χαμηλός, αναίσθητος, αχάριστος;
Το πρωί, και το μεσημέρι, και το βράδυ, και το βράδυ, ο διάβολος με αντιστέκεται και με αναγκάζει να αμαρτήσω - και ας του αντιστέκομαι ανά πάσα στιγμή και κάθε ώρα. Αμήν. Ναι, αντιστέκομαι στην κακία, στο φθόνο, στον εγωισμό, στην υπερηφάνεια, στην ανυπακοή, στην απελπισία, στη λαγνεία, στην απληστία και σε κάθε αμαρτία.
Για να καταπολεμήσεις την αμαρτία χρειάζεσαι πολλή πίστη, επαγρύπνηση, ενέργεια και σταθερότητα. Εκατομμύρια άνθρωποι όλων των ηλικιών, και πολύ σοφοί, έχουν ανατραπεί από την αμαρτία και υπέφεραν από αυτήν με τρομερό τρόπο. και αυτοί που νίκησαν την αμαρτία ήταν σχετικά λίγοι. Χρειάζεται πολλή πνευματική σοφία και αυτοθυσία για να νικήσεις την αμαρτία. Δεν ήταν μάταια που ο ίδιος ο Υιός του Θεού κατέβηκε στη γη για να νικήσουμε την αμαρτία και τον ένοχο της - τον διάβολο, για να μας διδάξει να πολεμήσουμε την αμαρτία και να την νικήσουμε, για να μας ελευθερώσει από την αμαρτία, την κατάρα και τον θάνατο. Χωρίς τη βοήθειά Του κανείς δεν μπορεί να νικήσει την αμαρτία: χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα [Ιωάν. 15, 5]. Εάν ο Κύριος δεν ήταν μέσα μας, κανένας από εμάς δεν θα μπορούσε να νικήσει τους τράγους [...] εναντίον του εχθρού. Όσοι νικούν σηκώνονται από εδώ. Κάθε λεπτό χρειάζεται να είσαι με τον Κύριο. Μείνετε σε Εμένα, κι εγώ μέσα σας [Ιωάν. 15, 4].
Ευχαριστώ τον Κύριο για το αμέτρητο έλεός του στην αισχρότητα μου, που δέχτηκε την καθημερινή, κρυφή μου μετάνοια. Ιδού, και τώρα, με μεγάλο έλεος, συγχωρήθηκα από τον Κύριο, και τώρα μου συγχωρείται ο θυμός και ο εκνευρισμός μου, το άγριο σφίξιμο της ψυχής και του σώματος μου αφαιρείται!
Ευχαριστώ τον Κύριο για το ανεξερεύνητο δώρο Του: η άρρωστη υπηρέτρια του Θεού Maria Vasilievna (σύζυγος του Mikhail Timofeevich Zarudnev), με τη χάρη των Αγίων Μυστηρίων Του, ανάρρωσε από μια πολύ επικίνδυνη ασθένεια. Δεν ήταν ο γιατρός, αλλά ο ίδιος ο Κύριος που τη έσωσε. Πόσο υγιής και ανθισμένη έχει γίνει! Είθε ο Κύριος να είναι μαζί της. 18 Νοεμβρίου Τετάρτη.
Εμείς οι αμαρτωλοί, πολύ φτωχοί στο πνεύμα, πρέπει πάντα να έχουμε επίγνωση της πνευματικής μας φτώχειας, της φτώχειας, της μετάνοιάς μας, της εγκάρδιας μεταμέλειας και της λύπης μας για τις αμαρτίες με δάκρυα μετάνοιας - και ο Θεός να μας σώσει από την έπαρση ή την ψυχρότητα, την απολιθωμένη αναισθησία. Αν έχουμε αυτό που είπαμε τώρα, και σωθούμε από αυτό που ειπώθηκε τώρα, τότε η χάρη του Αγίου Πνεύματος θα είναι πάντα μαζί μας, καθαρίζοντας, αγιοποιώντας, φωτίζοντας, αναζωογονώντας, ειρηνεύοντας, παρηγορώντας, δυναμώνοντας ψυχή και σώμα.
Η φύση, με την αμετάβλητα σοφή τάξη της, με εκθέτει καθημερινά στις ταραχές μου, ηθικές και σωματικές, και με τα διάσπαρτα γενναιόδωρα δημιουργικά της χαρίσματα, με εκθέτει στην έλλειψη πίστης και τσιγκουνιάς, με την ομορφιά και την αγνότητά της – την ηθική μου ασχήμια και ακαθαρσία. Εσύ, σαν να λέμε, μου λέει, είσαι το στεφάνι της δημιουργίας, ειδικά στολισμένο από τον Δημιουργό, ως εικόνα και ομοίωση Του. Μα πού είναι η πνευματική, αγία ομορφιά και ανδρεία σου; Τα πάθη των πάντων σε έχουν παραμορφώσει, ανατρέποντας και παραμορφώνοντας την εικόνα του Θεού. τα πάθη είναι αποτυπωμένα στο μέτωπό σου, και στο τέλος - αλίμονο! - Φθαίνεις στη σκόνη, βρωμάς στον τάφο σου. Δεν έχεις εμφάνιση, ούτε καλοσύνη.
Απεικονίζοντας το σημείο του σταυρού ή λατρεύοντας τον σταυρό του Χριστού, θυμόμαστε τα βάσανα και τον θάνατο του Χριστού για ειρήνη και τη λύτρωση του κόσμου από τη δύναμη του διαβόλου και αποδίδουμε τη δέουσα τιμή και ευλάβεια στο μυστήριο της λύτρωσης και του Λυτρωτή, μαρτυρούμε την ευγνωμοσύνη και την αγάπη μας προς Αυτόν και την αμοιβαία αγάπη, σύμφωνα με την Αγία Γραφή. 13, 34].
Δεν θα επιθυμείς [Έξ. 20, 17]. Μια υπέροχη, σοφή προειδοποίηση και εντολή. Οι αμαρτωλές σκέψεις και επιθυμίες απαγορεύονται από τη δέκατη εντολή γιατί οι αμαρτωλές σκέψεις και επιθυμίες γεννούν αμαρτωλά λόγια και πράξεις. Η ψυχή μας είναι απλή, γρήγορη και φλογερή, σαν φωτιά, σαν αστραπή: από μια στιγμιαία σκέψη ή επιθυμία μπορεί να φουντώσει το αμαρτωλό πάθος: μίσος, φθόνος, ακάθαρτη αγάπη και πορνεία, πλεονεξία, υπερηφάνεια και φιλοδοξία, ματαιοδοξία και άλλα. Όποιος παρατηρεί τον εαυτό του, τις κινήσεις της ψυχής του, της καρδιάς του, τις σκέψεις του, ξέρει ότι, [για παράδειγμα], μερικές φορές μια σκέψη, μια στιγμιαία ιδέα κάποιου προσώπου ή αντικειμένου, αρκεί για να γεννηθεί ή να αναστηθεί στην ψυχή μας η έχθρα, ο φθόνος ή το λάγνο πάθος και ολόκληρη η ψυχή να τυλιχθεί σχεδόν αμέσως στις φλόγες της αμαρτίας. Μερικές φορές είναι απαραίτητο να καταβάλει κανείς πολλή προσπάθεια στον εαυτό του, ήρεμο στοχασμό και προσευχή για να σβήσει την αμαρτωλή φωτιά που έχει σχηματιστεί στην ψυχή.
Μακάριος είναι εκείνος που στην αρχή, στο μπουμπούκι, καταπιέζει κάθε αμαρτία, που φυλάττει τον εαυτό του ακατάπαυστα, κρατώντας την εικόνα του Θεού στην ψυχή του από κάθε αμαρτωλή βρωμιά και κρατώντας τον ναό του Θεού, την καρδιά του, καθαρή από τη φθορά των παθών. Μακάριοι όλοι όσοι δεν ενδίδουν στις επιθυμίες τους, ικανοποιούνται με την κατάστασή τους και μετριάζουν τις σωματικές τους ανάγκες.
Ξεκινώντας, με την ευλογία του Θεού, να συντάξουμε μια συνοδική πρόταση: σταθερά, εμπεριστατωμένα, ξεκάθαρα, αλλά με κάθε δυνατό τρόπο να αποδείξουμε συνοπτικά [δοξασμένη] από τη Θεία και εκκλησιαστική ιστορία την Ορθοδοξία της Ορθόδοξης Εκκλησίας για τους Λουθηρανούς με μια σταθερή, εμπεριστατωμένη, σαφή, αλλά πιθανώς συνοπτική διάψευση των αποδεικτικών στοιχείων του Λουθηρανισμού.
Αργά γεύμα στις δυόμισι ώρες. Σήμερα είχα ένα χορταστικό δείπνο πριν την ολονύχτια αγρυπνία: λαχανόσουπα με μυρωδάτο, μπακαλιάρο με πατάτες και χυλό φαγόπυρου με βούτυρο Προβηγκίας και γάλα αμυγδάλου - και νόμιζα ότι όλα θα πάνε καλά, αλλά πώς έτρεξα στον αντίπαλο του διαβόλου! Πώς με πίεσε και με πίεσε (δικαιολογημένα) στην ολονύχτια αγρυπνία, πόσο αδυνάτισε και τρόμαξε την καρδιά μου! Πώς έκλεψε τα ιερά λόγια! Πόσο εμπνέει φόβο και αμηχανία! Εκατό φορές μετάνιωσα που έφαγα πριν από την ολονύχτια αγρυπνία και φόρτωσα την καρδιά μου ενάντια στην εντολή του Σωτήρα: Προσέχετε τους εαυτούς σας, μήπως επιβαρυνθούν οι καρδιές σας με λαιμαργία και μέθη [Λκ. 21, 34 ]! Δεν θα ερχόταν ξαφνικά πάνω μου η ημέρα της κρίσης! Σώσε με Θεέ μου!
Ο Σατανάς με έφαγε τέσσερις φορές κατά τη διάρκεια της ολονύχτιας αγρυπνίας στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην προσευχή λιθίου (δεν μπόρεσα να πω τις λέξεις: η μεσιτεία των Τιμίων Ουρανίων Δυνάμεων του Ασώματος... με τη δύναμη του Τίμιου και Ζωοποιού Σταυρού), στην προσευχή του αγιασμού για ψωμί, σιτάρι, κρασί και λάδι για όλα τα άχρηστα πράγματα, (Και μόλις άκουσα την Ελισάβετ [Λουκάς 1:41]). στην κραυγή, από κάποιο φόβο, δεν μπόρεσα να προφέρω τα λόγια: Ο μονογενής σου Υιός, κ.λπ., αλλά μόνο είπα: για πάντα και για πάντα. Ένιωσα μια έντονη δαιμονική εμμονή στην ψυχή μου, τρομερή πίεση, καταπίεση, σκοτάδι, φόβο, δειλία. Ευχαριστώ όμως τον Κύριο, που ενίσχυσε το πνεύμα μου με τη χάρη Του στο τέλος της κατανυκτικής αγρυπνίας και χωρίς να σκοντάψω [επέτρεψε] να πω την προσευχή στον Χριστό, το αληθινό Φως.
Η ιστορία του ανθρώπινου γένους δεν είναι παρά η αγωνία της αμαρτίας ή των παθών. Τι φοβερή αγωνία! Ιδού οι συνέπειες του φαγητού από το απαγορευμένο δέντρο! Ολόκληρη η ιστορία της ανθρωπότητας είναι ζωντανή απόδειξη της πτώσης στην αρχή ακριβώς μέσω της κατανάλωσης των καρπών του απαγορευμένου δέντρου. Κοίτα πώς είμαστε ακόμα έτοιμοι να τσακωθούμε μεταξύ μας για φαγητό και γλυκά.
Λειτουργούσε στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως με ακραία ψυχική αδυναμία, με νευρικό εκνευρισμό και φόβο για τους δαίμονες. έλαβε κοινωνία (με τον διάκονο) χωρίς ζεστασιά καρδιάς. έλεγε τα λόγια του εύθυμα και εκφραστικά.
Ανάσταση. Πρόωρη μάζα στον καθεδρικό ναό, και πριν από αυτό - όρθιοι. Υπηρέτησα τον Μάτιν αρκετά καλά, αλλά με ακραία αμαρτωλή ευερεθιστότητα και ηδονία: το φάντασμα μιας ευσεβούς όμορφης γυναίκας με τρόμαξε τόσο πολύ, ή μάλλον, ο Σατανάς με μπέρδεψε, που δεν είπα το επιφώνημα μετά τον διαβολικό φόβο του διαβόλου μετά το «Σώσε, Θεέ, τον λαό σου» και στο τέλος της ολονύχτιας προσευχής. σημαδεύτηκε επάνω μας», και αυτά τα λόγια δύο φορές δεν μπορούσα να τα προφέρω γιατί στην καρδιά μου φώλιαζε ο δαίμονας της ηδονίας, που μου δόθηκε για χάρη της λαιμαργίας και του κορεσμού την προηγούμενη μέρα με μια πίτα με λάχανο και λευκά ψάρια). Θεέ μου! Πόσο οξύθυμος ήμουν μετά από αυτό, σε τι διαβολική αιχμαλωσία, σε τι δαιμονική απελπισία! Και σε όλη σχεδόν τη μάζα ο εχθρός διασκέδαζε μαζί μου, και ο Κύριος φαινόταν να κωφεύει στην προσευχή μου, εξαιτίας των αμαρτιών μου! Εδώ έμαθα ξανά και ξανά πώς ο εχθρός αιχμαλωτίζει ψυχές με διάφορα πάθη λόγω λαιμαργίας και κορεσμού!
Ο ίδιος ο λαίμαργος είναι η αιτία σοβαρών πειρασμών από τον εχθρό: ενώ παραδέχεται την αιτία, παραδέχεται φυσικά τις συνέπειες. Ο Κύριος με τιμώρησε γιατί δεν κράτησα τη νηστεία.
Τρέφω πολύ, τον καταραμένο, και γι' αυτό η ψυχή μου έχει γίνει ένα ευρύχωρο χωράφι μέσα από το οποίο περιφέρονται δαίμονες, υποκινώντας την σε διάφορα πάθη και κοροϊδεύοντάς με σκληρά. Αλλά, Σωτήρας του κόσμου, Σε ευχαριστώ, που μεσολάβησες για μένα τώρα κατά τη διάρκεια του πανηγυρικού μνημόσυνου για την παρθενική Σεραφίμα Μουράσοβα, όταν κακά και ακάθαρτα πνεύματα με μάτωσαν και βίασαν την ψυχή μου στη δυστυχία, μπερδεύοντάς την, καταπιέζοντάς την, βυθίζοντάς την σε φόβο, ντροπή, αδυναμία και απελπισία. Η μετάνοια για τις αμαρτίες μου και τα δάκρυα τρυφερότητας μου επέστρεψαν τη χάρη Σου, τη δύναμή Σου, και ξεστόμισα ένα επιφώνημα με τόλμη και δύναμη όταν ήρθε η σειρά μου να φωνάξω.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που άκουσε την εγκάρδια προσευχή μου για την εξάλειψη του θυμού και του φθόνου προς τον πατέρα Ματθαίο, που υπηρέτησε μαζί μου και που ενέπνευσε ειλικρινή αγάπη γι' αυτόν. Ω, πόσο με ανησύχησε ο εχθρός, με μπέρδεψε και με πίεσε! Στην νεκρώσιμη ακολουθία, μιλώντας δυνατά, έσπευσε αμήχανος από τη δαιμονική εμμονή. Στη μεγάλη είσοδο κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, ο βασιλιάς [Vortemb.] και η σύζυγός του και η Catherine Mikhailovna και ο σύζυγός της δεν τελείωσαν την ομιλία τους. τα υπόλοιπα είπε αποφασιστικά. Στην τάξη ένιωσα το σφίξιμο του εχθρού και τα βέλη στην καρδιά μου.
Το βράδυ μετά το μάθημα πήγα να δω τον έμπορο Αλ. Ο Ντμίτριεβιτς [...], ήπιε ένα ποτήρι βότκα, σέρι, σαμπάνια και μέθυσε· ήρθε να βαφτίσει τον Αλ. Ars. Estafiev - και δεν μπορούσε να διαβάσει? δυσκολεύτηκε να κάνει τη Βάπτιση. Ο διάβολος στάθηκε αποφασιστικά στο δρόμο, λόγω της λαιμαργίας και της ασυγκράτησής μου και για να μην διαβάσω την προσευχή πριν το δείπνο: φοβόταν να ενοχλήσει τους καλεσμένους και τον οικοδεσπότη. Στη συνέχεια το βράδυ έγινε προσευχή στον Αλ. Ο Μοϊσέεβιτς είναι καλός, σταθερός. Και πάλι ένα σνακ, λίγο ποτό.
Πρώιμη μάζα. Ισχυροί πειρασμοί από τον Belial, φλεγόμενα βέλη. μαρασμός, αμηχανία, ακραίος εκνευρισμός. Επίκληση του Αγίου Πνεύματος σε σύγχυση και στενότητα από τον εχθρό. μέχρι το τέλος της λειτουργίας και της προσευχής, εκνευρισμός - μετά την κατανάλωση των Τιμίων Δώρων, όλα εξαφανίστηκαν σαν με το χέρι: αμηχανία, στριμωγμένες συνθήκες, όλες οι μηχανορραφίες του εχθρού εξαφανίστηκαν σαν καπνός. Δόξα στα Θεία Μυστήρια! Θαυμαστός και μεγάλος είσαι, Κύριε, στα άγια Μυστήρια Σου!
Πόσο σοφά τακτοποιούνται όλα στην εκκλησιαστική λατρεία! Τι ειρήνη και αγάπη αναπνέει ολόκληρη η θεία λειτουργία μεταξύ του ποιμένα και του ποιμνίου του και μεταξύ τους! Ειρήνη σε όλους! – Και στο πνεύμα σου, – ο διάκονος έχει τεθεί σε τέτοια υπακοή και εξάρτηση από τον ιερέα! Πόσο συχνά ζητά την ευλογία του, υποκλίσεις! [Ειρήνη σε σας!]
Ευχαριστώ, δοξάζω και εξυμνώ τον πολυεύσπλαχνο Κύριο για το χάρισμα της συγχώρεσης και της κάθαρσης των αμαρτιών και της απελευθέρωσης από αόρατους εχθρούς που με εκνεύρισαν κατά την ανάγνωση των κανόνων για την κοινωνία στο Matins και κατά την πρώιμη λειτουργία που υπηρέτησα - για ουράνια ειρήνη, ζεστασιά, ελαφρότητα, τόλμη. Και είναι ελαφρύ και ζεστό στην καρδιά.
Ένας ηδονικός άνθρωπος γίνεται τόσο τραχύς στην καρδιά που γίνεται ανίκανος να διατηρήσει την πίστη του. Πόσο βολικά ένας ηδονικός άνθρωπος νικιέται από πειρασμούς! Πόσο βολικά διαπερνούν την καρδιά του τα βέλη του άσωτου δαίμονα, του δαίμονα της τσιγκουνιάς, της απληστίας και της κακίας! Αντίθετα, ο εγκρατής και προσευχόμενος είναι απαλλαγμένος από αυτά: η νηστεία και η προσευχή γι' αυτόν είναι ασπίδα ενάντια στην οποία σπάνε τα βέλη του εχθρού.
Τι φοβάμαι όταν επικαλώ τον Επουράνιο Πατέρα και προσεύχομαι σε Αυτόν να στείλει το Άγιο Πνεύμα στα δώρα που παρουσιάζονται; Ο Θεός είναι Αγάπη. Αυτό σκέφτηκα σήμερα κατά τη διάρκεια αυτής της τρομερής κλήσης - και ηρέμησα και επικάλεσα ειρηνικά τον Κύριο.
Ο Κύριος, στην ακραία φιλανθρωπία και συγκατάβασή Του απέναντί μας, μοιράζεται τη βασιλική, ιερατική και δικαστική Του εξουσία με τους ανθρώπους και όσοι τιμούνται από αυτόν τον βαθμό πρέπει να ασκούν ιερά το αξίωμά τους.
Συγχώρεσέ με, Κύριε που αγαπάς την ανθρωπότητα, γιατί δίνω ελεημοσύνη στους φτωχούς με όνειδος και πικρία: δώσε μου τη χάρη να τη δίνω με αγάπη, συμπόνια και προθυμία. Ας θυμηθούμε ότι εσύ ο ίδιος δέχεσαι τους φτωχούς, όπως είπες στο Ευαγγέλιο 168. Αν θέλουμε να είσαι γενναιόδωρος απέναντί μας, τότε πόσο τσιγκούνηδες και σκληρόκαρδοι είμαστε εμείς οι ίδιοι;
Πολύ σωστά μου επεσήμανε ο Γερ. Ο Murashov, όταν αγοράζει μέλι, ότι τώρα κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής πρέπει να τρώει κανείς ψωμί με kvass και να μην πίνει μέλι, αν και παρατήρησα ότι σπάνια επιτρέπω στον εαυτό μου αυτή τη λιχουδιά στο σπίτι.
Με εκπλήσσει η ολόπλευρη αγάπη και ενότητα της Εκκλησίας, η ενότητα όλων των μελών της Εκκλησίας, ουράνιας, επίγειας και κάτω κόσμου, αυτό το πνεύμα αγάπης που αναπνέει σε όλες τις ικεσίες και τις προσευχές, σε όλες τις τελετές της Εκκλησίας. Πραγματικά η Εκκλησία συγκινείται και ελέγχεται από το Άγιο Πνεύμα του Θεού! Υπάρχει αυτό το πνεύμα στις Λουθηρανικές και Αγγλικανικές εκκλησίες;
Ακεραιότητα (εκκλησιαστική δόξα) – απλότητα, ευγένεια.
Podgneshchat (Εκκλησία Glav.) - βάλτε ροκανίδια κάτω από τα καυσόξυλα. βάζω φωτιά, ανάβω.
Lepota (εκκλησιαστική σλαβική) – ομορφιά, χάρη.
Blissfully (Church Glorious) – δελεαστικός, παραπάτημα.
Γόνατο (εκκλησιαστική σλαβική) – γενιά, γένος, τμήμα, ποικιλία (από το "kolo" - cool). στην Επιστολή του Αποστόλου Ιακώβου (3, 6) χρησιμοποιείται με την έννοια της «ολόκληρης σύνθεσης»: η γλώσσα είναι εγκατεστημένη στις ψυχές μας, βεβηλώνει ολόκληρο το σώμα και καίει τον κύκλο της γέννησής μας (ρωσικά: η γλώσσα βρίσκεται σε τέτοια θέση μεταξύ των μελών μας που μολύνει ολόκληρο το σώμα και φουντώνει τον κύκλο της ζωής).
Θα τραγουδήσω στον Αγαπημένο μου το τραγούδι του Αγαπημένου μου για τον αμπελώνα Του. Ο Αγαπημένος Μου είχε ένα αμπέλι στην κορυφή ενός παχυνμένου βουνού, και τον περικύκλωσε με έναν φράχτη, και τον καθάρισε από πέτρες, και φύτεψε εκλεκτά αμπέλια μέσα του, και έχτισε έναν πύργο στη μέση του, και έσκαψε ένα πατητήρι σε αυτό, και περίμενε να βγάλει καλά σταφύλια, αλλά έφερε άγρια μούρα. Και τώρα, κάτοικοι της Ιερουσαλήμ και άνδρες του Ιούδα, κρίνετε ανάμεσα σε Εμένα και στον αμπελώνα Μου. Τι άλλο θα έπρεπε να είχα κάνει για τον αμπελώνα Μου που δεν έκανα για αυτόν; Γιατί, όταν περίμενα να φέρει καλά σταφύλια, έφερε άγρια μούρα; Γι' αυτό θα σας πω τι θα κάνω στον αμπελώνα μου: Θα αφαιρέσω τον φράκτη του και θα ερημωθεί. Θα καταστρέψω τα τείχη του, και θα καταπατηθεί, και θα το αφήσω έρημο: ούτε θα το κλαδέψουν ούτε θα το σκάψουν, και θα είναι κατάφυτο από αγκάθια και γαϊδουράγκαθα, και θα διατάξω τα σύννεφα να μην βρέξουν πάνω του. Ο αμπελώνας του Κυρίου των δυνάμεων είναι ο οίκος του Ισραήλ, και οι άντρες του Ιούδα είναι το αγαπημένο του φυτό. Και περίμενε δικαιοσύνη, αλλά ιδού - αιματοχυσία. Περίμενα την αλήθεια, και ιδού, μια κραυγή (Ησ. 5:1-7).
Stud (Church Glorious) – ντροπή.
Όχι σε κανέναν (εκκλησιαστική δόξα) - όχι πλέον.
Μετά από όλα (εκκλησιαστική δόξα) - γνωρίζω (από vedati - γνωρίζω).
Ρεσάτι - να επιτρέψει από κάτι, να ελευθερώσει: ο Κύριος θα λύσει τους αλυσοδεμένους (Ρωσικά: Ο Κύριος απελευθερώνει τους αιχμαλώτους) (Ψαλμ. 145:7).
Popreizlikha (Εκκλησία Glav.) – υπερβολικά, πολύ.
Πρβλ.: Ο Κύριος είπε: αν βρω πενήντα δίκαιους ανθρώπους στην πόλη των Σοδόμων, τότε για χάρη τους θα γλυτώσω [όλη την πόλη και] ολόκληρο αυτόν τον τόπο. Ο Αβραάμ είπε ως απάντηση: Ιδού, αποφάσισα να πω στον Δάσκαλο, εγώ, σκόνη και στάχτη: ίσως θα λείπουν πέντε έως πενήντα δίκαιοι άνθρωποι, θα καταστρέψεις πραγματικά ολόκληρη την πόλη για την έλλειψη πέντε; Είπε: Δεν θα καταστρέψω αν βρω σαράντα πέντε εκεί. Ο Αβραάμ συνέχισε να Του μιλάει και είπε: Ίσως θα είναι σαράντα εκεί; Είπε: Δεν θα το κάνω αυτό ούτε για χάρη των σαράντα. Και ο Αβραάμ είπε: Ας μην θυμώσει ο Κύριος που μιλώ· μήπως θα είναι εκεί τριάντα; Είπε: Δεν θα το κάνω αν είναι τριάντα εκεί. Ο Αβραάμ είπε: Ιδού, αποφάσισα να πω στον Κύριο: ίσως θα είναι είκοσι εκεί; Είπε: Δεν θα καταστρέψω για χάρη των είκοσι. Ο Αβραάμ είπε: Να μη θυμώσει ο Κύριος, τι θα πω άλλη μια φορά: ίσως είναι δέκα εκεί; Είπε: Δεν θα καταστρέψω για χάρη των δέκα (Γεν. 18, 26 - 32).
Izssheti (Εκκλησία Glav.) – στεγνώσει, στεγνώσει.
Ώστε και οι σύζυγοι με αξιοπρεπή ενδυμασία, σεμνότητα και αγνότητα, να στολίζονται όχι με πλεγμένα μαλλιά, ούτε με χρυσάφι, ούτε με μαργαριτάρια, ούτε με ακριβά ρούχα, αλλά με καλά έργα, όπως αρμόζει στις γυναίκες που αφοσιώνονται στην ευσέβεια (Α' Τιμ. 2:9-10).
Εγγράψτε, εγγράψτε (Εκκλησία Glav.) – αφιερώστε, αποδώστε σε κάποιον, επιβραβεύστε, στείλτε πίσω. Ας τραγουδήσουμε ένα τραγούδι ευχαριστίας σε Σένα - στέλνουμε ευχαριστίες, τραγουδάμε ένα τραγούδι ευχαριστίας σε Σένα.
Βλάστηση (Εκκλησία Γλαβ.) – να αναπτυχθεί, να συμβεί, να γεννηθεί.
Τετ: Τότε οι δίκαιοι θα Του απαντήσουν: Κύριε! πότε σε είδαμε πεινασμένο και σε ταΐσαμε; ή στους διψασμένους και τους έδωσε να πιουν; πότε σε είδαμε ξένο και σε δεχτήκαμε; ή γυμνός και ντυμένος; Πότε σε είδαμε άρρωστο ή στη φυλακή και ήρθαμε κοντά σου; Και ο Βασιλιάς θα τους απαντήσει: «Αλήθεια σας λέω, όπως το κάνατε σε έναν από τους μικρότερους αδελφούς μου, το κάνατε και σε μένα». (Ματθαίος 25:37–40).
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: