Ноябрь

Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen dafür, dass er den Diener Gottes Johannes (den Bauern) von bösen Geistern befreit hat, durch unser gemeinsames Gebet und insbesondere durch das Gebet der Kirche, die so schöne, kraftvolle Gebete für die Austreibung von Dämonen zusammengestellt hat. Das ermutigt mich immer mehr, für arme Menschen zu beten, die vom Teufel gequält werden. Ehre sei Deiner Güte, Weisheit und Macht, o Herr! Ich danke Dir, Herr, dass Du durch mein Gebet den frühen Morgen dieses Tages mit Deiner Barmherzigkeit und Deiner Erlösung markiert hast, die mir unwürdig offenbart wurde, als Befreiung von der schmeichelhaften, verschwenderischen Lust, als ich ein Mädchen traf. Gott! Gewähre mir, dass mein Herz dir mein ganzes Leben lang treu bleibt. Trübsal und Bedrängnis über jede Seele eines Menschen, der Böses tut [Röm. 2, 9], Verlust von Leichtigkeit, Licht, Freiheit, Frieden, Trost und Freude des Heiligen Geistes. Bei der Begegnung mit verschiedenen Menschen versucht der Böse, uns entweder Lust oder Ekel, Neid und Hass einzuflößen, abhängig von den körperlichen und geistigen Eigenschaften der Person, aber der Engel Gottes flößt in Christus reine Liebe ein, verbunden mit Respekt, was das Bild und Gleichnis Gottes betrifft, als Mitglied Christi, als Mitglied seiner Kirche, als Kind Gottes und Erbe des zukünftigen gesegneten Königreichs. Für den alten, adamischen Menschen ist alles nicht genug, aufgrund seiner Gier, Völlerei, seinem Wunsch, alles allein zu besitzen, obwohl er nur sehr wenig braucht, und er tobt, wenn andere ihn in seinen (imaginären) Besitztümern oder Besitztümern einschränken, wenn er, wohl oder übel, seine Güter mit seinen Nachbarn teilen muss. Aber er muss sich öfter an den Tod und das zurückhaltende Haus erinnern: Ein Sarg und nur ein Faden Erde – das ist sein letzter Besitz! Lassen Sie ihn sich nicht ausdehnen und arrogant werden, sondern gewöhnen Sie sich vorher an die Enge und geben Sie sich mit einem kleinen Stück Brot und einem Glas Wasser zufrieden. Gott! Mein Erlöser, ich danke Dir, dass Du mir heute Gnade und unaussprechliche Barmherzigkeit gewährt hast, um die Göttliche Liturgie ohne Matins zu vollziehen, und Du hast mir Vergebung der Sünden in der Kommunion Deiner Göttlichen Mysterien gewährt, und Du hast mich würdig gemacht, die Kommunion Deines Dieners Peter (Alexandrowitsch Wassiljew) auf seinem Krankenbett zu empfangen. Ich danke Dir, denn Du hast mich zweimal vor meinem Übel in meinem Haus gerettet. Gewähre mir, Herr, dass ich mich selbst hasse und meinen Nächsten liebe wie mich selbst, denn dann werde ich meinen Nächsten lieben, wenn ich mich selbst für immer hasse. Selbstliebe bzw. Selbstliebe und Nächstenliebe sind unvereinbar, wie Pole, weshalb der Herr sagte: „Wenn jemand... sein Leben nicht hasst..., kann er nicht Mein Jünger sein [Lk. 14, 26]. Gott! Schenke mir die Gnade, mich selbst zu hassen und alle Beleidigungen meiner Nächsten zu vergessen und zu vergeben, denn Groll ist Widerstand gegen die Liebe, die das Evangelium gebietet: Sich an Böses oder Beleidigungen zu erinnern, ist verborgene Bosheit. Erinnere mich an mein böses Verhalten – die Ursache für das Böse anderer mir gegenüber – und lass es mich aufrichtig bereuen und mich vor allen demütigen. Erinnern wir uns an die allgemeine Krankheit, die allgemeine Krankheit des Bösen, und verstärken wir sie nicht durch unsere Bosheit, sondern heilen wir sie mit Geduld, Herablassung und Gebet für alle, die beleidigen oder vor Wut, Bosheit, Hass, Widerstand, Stolz und Neid brodeln. Gib mir Weisheit für die Schlange und Integrität für die Taube. Gott! Erbarme dich unser! Siehe, die Sünde brennt in unseren Gliedern. Wenn ich faire oder unfaire Widersprüche von anderen, insbesondere denen zu Hause, nicht dulde und alles auf mich allein stellen möchte, ob es gut ist oder nicht, dann bedeutet das, dass ich stolz, stolz und wütend bin, und das passiert mir; und nicht andere sind die Schuldigen meiner Angst, sondern ich selbst. Ich muss einfachherzig und freundlich sein: Wenn ich in einer Minute beleidigt war und eine Minute später Frieden mit mir schließt, muss ich sofort Frieden mit Freude schließen und darf mich nicht an das Böse erinnern; Wenn sie mich in einer Minute unterbrechen und verjagen oder eine scharfe Bemerkung über etwas machen und mich eine Minute später wieder streicheln, versöhnen sie sich sofort, legen jeden Groll beiseite und beeilen sich, die Zuneigung auszunutzen. Damit erfreuen Sie die gütigen Engel und die Heiligen Gottes, die in Güte strahlten. Nur kleinlicher Stolz neigt dazu, sich in Ungeduld, Gereiztheit, Neid, Sturheit und Groll zu stürzen. Vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben. Wir selbst haben ein extremes Bedürfnis nach Vergebung der Sünden, wir hungern danach, wie die Erde in der Hitze des kühlenden Taus oder Regens, und doch vergeben wir selbst anderen widerstrebend, wir erinnern uns lange an das Böse, wir verschmelzen im Bösen. Was für eine Wut? Was für ein Groll? Ich danke dem Herrn, der mich gestern vor der Unterdrückung des Feindes, der Unterdrückung der Bosheit, gerettet hat. Indem wir die Jugend nicht rechtzeitig bestrafen, überlassen wir sie den Leidenschaften und bereiten ihnen für die Zukunft großes Unglück vor. Welcher Vater bestraft seinen Sohn nicht? Gott! Gib mir die Gnade, mit dem, was ich habe, und mit denen, mit denen ich lebe, zufrieden zu sein und mich nicht nach mehr zu sehnen, denn alle familiären, sozialen und internationalen Probleme – gegenseitige Feindschaft und Hass in Familien, Gesellschaften, Nationen – entstehen aus Unzufriedenheit mit der eigenen Situation und aus einem brennenden Durst nach Eigennutz, Ehre und Vergnügen. Gesegnet ist, wer mit seinem Zustand zufrieden ist. Der Feind der Menschheit hat ein mächtiges Mittel, einen Hebel gefunden, um gegenseitige Abneigung und Hass zwischen den Menschen zu wecken, zu unterstützen und zu verstärken – durch die Sucht der Menschen nach irdischen Dingen und Freuden; Durch dieselbe Sucht macht er sie Gott fremd und entfremdet Menschen von Gott, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurden und durch sein Blut, seine geliebten Kinder, erlöst wurden. Daher verachtet ein wahrer Christ sowohl sein Fleisch, das nach irdischen Gütern gierig ist, als auch diese sehr vorübergehenden Segnungen, die bald verschwinden, hält aber von ganzem Herzen an der Liebe zu Gott und zum Nächsten fest, die die Erfüllung des gesamten Gesetzes ist und für deren Einhaltung ewiges Leben gewährt wird. Was ist an den heiligen Worten der Kirchengebete schuld: Bringen sie nicht Leben in mein Herz, bringen sie nicht Licht in meinen Geist? Und doch erzeugt der körperlose Feind Abscheu vor ihnen, erlaubt ihnen sozusagen nicht, manchmal zu tadeln. Ebenso ist es nicht die Schuld der Menschen, dass der Geist der Feindseligkeit, der Teufel, in uns Hass und Feindseligkeit gegen sie einflößt oder sie dazu anspornt, aufzubrausen und wütend auf uns zu werden. Sie müssen ihnen diese Ausbrüche und diese Wut, diesen vorübergehenden Widerstand, diesen Neid von Herzen verzeihen, besonders wenn Sie Reue und Veränderung in ihnen sehen. Andernfalls werden wir unserem schlimmsten Feind gefallen, der uns zu Wut, Groll, Widerspruch und Widerstand anstachelt. Aber ich sage euch: Widersteht dem Bösen nicht, sagt unser Herr und Erlöser. Aber wer dich auf deine rechte Wange schlägt, dem wende auch die andere zu. und wer dich verklagen und dein Hemd nehmen will, dem gib ihm auch dein Obergewand [Matth. 5, 39–40]. Zu beleidigen ist schlecht, aber von anderen zu Unrecht oder zu Recht beleidigt oder beleidigt zu werden, ist gut. Mit Freude nahmen sie die Plünderung deines Eigentums an [Hebr. 10, 34]. Gesegnet bist du, wenn die Leute dich beschimpfen (unhöflich sind), dich beschimpfen und dir zu Unrecht widersprechen [Matth. 5, 11]. Wegen wem habe ich alles? Liegt es übrigens nicht an Anna Konstantinowna? Wen bin ich zur Unterstützung verpflichtet? Mein Schwiegervater, der verstorbene Vater Erzpriester Konstantin Petrowitsch Nesvitsky, diente vierunddreißig Jahre lang als Priester und Erzpriester und übergab mir, einem unwürdigen Mann, seinen durch so lange Dienste verdienten Platz am Kronstädter Dom. Wie könnte ich ihm nicht dankbar sein und nach seinem Tod meiner Frau und seiner Familie und natürlich vor allem dem Gott aller, der gerne Priester für mich war. Wie schwer ist es für die Eitelkeit eines Sünders, sich selbst zu verleugnen! Es ist, als würde man am Kreuz gekreuzigt. Nehmen wir an, dass ein Mensch es gewohnt ist, mehrere Zimmer allein zu bewohnen und seinen Besitz nicht mit getrennt lebenden Verwandten und ihren Mitteln zu teilen, und dass diese Verwandten nun wohl oder übel mit ihm zusammenleben und seine Wohnung und Verpflegung mit ihm teilen müssen, obwohl sie ihrer Mittel nicht beraubt werden – ach, wie schwer kann das für ihn sein, vor allem, wenn es vorher schon zu feindseligen Auseinandersetzungen mit diesen ihm zum Teil feindseligen Verwandten gekommen ist. Aber hier muss er sich selbst verleugnen, alle Feindseligkeiten vergessen und bereitwillig sein Zuhause, Brot und Salz, Tee und Zucker teilen – um des Herrn und seiner Gebote willen; Gehen Sie gegen sich selbst vor, gegen Ihre sündigen Gefühle. Um des Herrn willen trage klaglos die Lasten deiner Nächsten, damit der Herr unsere Lasten lindert; Blamiere dich um Himmels willen. If anyone wants to come after Me, turn away from yourself, and take up your cross, and follow Me [Matt. 16, 24]. Aber Christus hatte keinen Ort, an dem er sein Haupt hinlegen konnte. Die Heiligen, Apostel, Hierarchen und Märtyrer gaben ihr Leben um Christi willen und liebten ihre Verfolger und beteten voller Liebe für sie. Und die heiligen Narren? Oh, welche Vollständigkeit der Selbstaufopferung! Das waren himmlische Engel auf Erden! Wie sind wir? Wenn unsere Verwandten oder Fremden bei uns, in unserem Haus, wohnen und unsere Güter ausnutzen, meckern wir, ärgern uns, hassen Parasiten, knirschen fast mit den Zähnen – so groß ist unser Stolz! Inzwischen haben wir alles, was wir brauchen, und zwar im Überfluss, gemäß der Güte des Herrn, der uns Sünder mit seiner Güte auf Erden erträgt. Warum bin ich eifersüchtig auf den Teufel und nicht auf Christus, meinen Gott – warum erinnere ich mich also an Beleidigungen und vergebe sie nicht von Herzen, wie der Herr mir vergibt? Mögen wir uns nicht an das Böse erinnern, an dieses gewöhnliche Geschwür. Und ist Süße eine Erinnerung an das Böse? – ist es nicht bitter? Ist es Stärke? - ist es nicht Schwäche? Ist es Ehre? - Ist es nicht Schande, ist es nicht Schande? Ist das Licht? – Ist es nicht Dunkelheit? Wenn wir demütig über uns selbst denken würden, würden wir keinen Reichtum anhäufen, ihn in unseren Schatzkammern horten und uns großer Exzesse und deren Besitzer für würdig halten, sondern würden von ganzem Herzen den Armen geben; wir würden keine luxuriöse Kleidung tragen, würden aber eine andere Schlankheit lieben, die unserer spirituellen Schlankheit und der Hässlichkeit der Leidenschaften entspricht; Sie würden ausgewählte Gerichte nicht genießen, während andere kein Stück Brot haben, sondern einfache Lebensmittel essen würden, und zwar nicht viel. All unser Luxus offenbart unseren vielfältigen Stolz. Bis der Tod uns der Gaben Gottes beraubt, lasst uns mit warmen Händen unseren Segen an Bedürftige weitergeben, insbesondere an diejenigen, die uns nahe stehen. Viele sind unwürdig, sagen Sie? Aber du bist es auch nicht wert – Gott gibt dir jedoch alles. Sind einige Ihrer Verwandten, die mit Ihnen zusammenleben, böse oder ungehorsam und respektlos? Aber bist du gut, bist du nicht böse – und doch tut Gott dir Gutes? Das allgemeine Übel muss mit Liebe, Sanftmut, Freundlichkeit, Demut, Geduld und Barmherzigkeit geheilt werden. Das Böse ist das Feuer der Hölle, das umso stärker wird, je mehr wir ihm widerstehen, und je früher es erlischt, desto weniger widerstehen wir, demütigen uns, tolerieren, zeigen Liebe denen, die uns feindlich gesinnt sind, oder lassen die Bosheit unbeachtet. Pusten Sie nicht auf eine heiße Kohle, sonst erlischt sie von selbst, aber wenn Sie darauf pusten, entzündet sie sich. Und wir blähen alles mit einer Art Schadenfreude auf – und bekommen dadurch schwere Verbrennungen. Der Herr hat Sie geehrt und ehrt Sie weiterhin so oft mit einem so wunderbaren, lebensspendenden Geschenk – den Heiligen Mysterien Seines Leibes und Blutes: Worum sollten Sie sich sonst noch kümmern, was sollten Sie sonst noch auf irdische Segnungen für Ihre Nächsten verzichten, zumal der Herr so reichlich für Sie sorgt. Ihr müsst ganz himmlisch sein, ganz Liebe, Sanftmut, Freundlichkeit, Geduld, nicht habgierig, nicht habgierig, fastend, ehrgeizig, alle irdische Herrlichkeit verachtend, die Herrlichkeit suchend, die von dem Einen Gott kommt [Joh. 5, 44]. Lösche das unter der Asche verborgene Feuer, damit die Flamme nicht herauskommt, das heißt, lösche das höllische Feuer der Leidenschaften, das im Herzen unter dem Schleier des Fleisches verborgen ist, damit es sich nicht in das unauslöschliche Feuer der Hölle verwandelt und euch alle verzehrt. Reize ihn nicht mit Süßigkeiten, Ehrungen und Dingen dieser Welt auf, sondern distanziere sie von ihm, d. h. sei nicht süchtig danach, damit keine starke Entzündung entsteht. Oh, wie unglücklich sind wir alle in diesem Leben auf Zeit, weil das höllische Feuer der Leidenschaften in uns schwelt! Ein inneres Feuer bedroht uns ständig mit Gefahr für unser geistiges und manchmal auch körperliches Leben! Ich, ein korrupter Sünder und verbrannt von vielen Leidenschaften, die in mir leben, habe meine Familie zum Zorn und Widerstand gegen mich provoziert, ich bin vor ihnen schuldig und sollte ihnen keine Vorwürfe machen, schwache Geschöpfe, die wie ich auch der Entzündung der Leidenschaften ausgesetzt sind, aber ich muss sie bemitleiden, sie respektieren und lieben, für sie sorgen wie ich selbst, wobei der Herr helfen möge. Es kommt oft vor, dass wir selbst – Besitzer, Vorgesetzte, Väter, Älteste im Haus – durch unsere Schwächen oder Launen, unzählige Leidenschaften, Launen den Zorn und die Empörung unserer Jüngeren, Untergebenen, Kinder verdienen: und in diesem Fall lasst uns diesen Zorn oder Ungehorsam mit Sanftmut ertragen, und von nun an werden wir uns zurückhaltend verhalten und keine Gründe für Empörung über uns oder Ungehorsam, Unhöflichkeit, Unverschämtheit. So wie du möchtest, dass die Menschen dir etwas antun, tue es ihnen auch an [Lk. 6, 31]. Gott! Die Traurigkeit dieses Zeitalters ist böse in mir und wendet mich von der Liebe zu Dir und meinem Nächsten ab: Nimm diesen täglichen Kummer von mir, lass mich auf Dich allein vertrauen und sorglos und in Frieden sein, gemäß dem Wort der Heiligen Schrift: Wirf alle deine Sorgen auf ihn, denn er kümmert sich um dich [1. Petr. 5, 7]. Während ich ein Gebet für G. Kuroyedov sprach, geriet ich bei dem Wort des freundlichen Gebets in Verwirrung und zweifelte und konnte verwundet nicht weiterlesen; Beim Treffen des verstorbenen Notars Wassiljew, bei einer Versammlung einer großen Menschenmenge, wurde der Ausruf der ersten Litanei unsicher, hastig, mit Lücken, aus unwürdiger Angst und Verlegenheit gesprochen; Nur durch tränenreiches Gebet flehte er um Kühnheit im Gebet. Oh, meine inneren Katastrophen! Mein Retter, rette deinen Diener vor Schwierigkeiten. Herrin, rette deinen Diener vor Schwierigkeiten. Um herauszufinden, wie viel oder wenig Respekt oder Liebe ein Mensch für einen Menschen hat, schauen Sie sich an, wie er seinen Nachbarn beim Tisch oder beim Bitten um Almosen behandelt: Wenn er den wirklich Bedürftigen oder Hungrigen nichts erspart, dann ist seine Liebe groß; Wenn er einer bedürftigen Person einen Penny oder ein Stück Süßigkeiten schenkt, bedeutet das, dass seine Liebe auf dem Niveau des Gefrierens ist – er ist ein Selbstliebhaber, kein Liebhaber Gottes. Ich danke dem Herrn, der es würdig gemacht hat, die göttliche Liturgie auf dem Friedhof der Kathedrale für den Diener Gottes Gregor Sidor zu feiern und nach dem Verbrennen von Leidenschaften oder Dämonen am süßen Frieden und der Freiheit des Geistes teilzuhaben. Oh, was für eine Gnade! Was für ein lebensspendender Tau! Was für ein kühles, duftendes, beruhigendes, stärkendes und aufschlussreiches Getränk! Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade gegeben hat, einen Gedenkgottesdienst für Petra A. Vasilyeva zu halten, ohne nach dem ersten Ausruf zu stolpern, bei dem ich vor dämonischer Angst in Verlegenheit geriet. 8. Oktober 1870. Ich danke dem Herrn, der durch die Kraft des Kreuzes die Machenschaften des Feindes nach dem Abendessen zu Hause zerstört hat. Nach dem Abendessen schnappte ich mir gierig Sidorovs Fleischsuppe und Fleischbrühe aus Braten und Kartoffeln, und abends trank ich Tee mit Sahne – und mein Herz wurde schwach für das Gebet, mein Geist wurde abgestumpft. Ich dachte, dass Tee meine Stimme verbessern würde. Oh, ich muss kein Fleisch essen: Das ist meine geistige Ohnmacht. Der Verzehr von Fleisch und Wein verhärtet das Herz sehr und macht es machtlos gegenüber der Versuchung. Es ist besser, kein Fleisch zu essen, keinen Wein zu trinken [Röm. 14, 21]. Alle Asketen enthalten sich von allem [1 Kor. 9, 25], aber ich habe eine Leistung vollbracht – und ich möchte mich nicht enthalten, da ich die Grausamkeit und Wachsamkeit meiner Feinde kenne. Freitag. Ich danke dem Herrn, der mich an diesem Tag während der Liturgie anlässlich der Trauerfeier für den verstorbenen Peter Al dazu gewürdigt hat, ohne Verurteilung die Kommunion zu empfangen. Wassiljew, ein ehemaliger Notar, und las das Erlaubnisgebet laut bis zum Ende vor; Ich danke Ihnen für den Sieg über den wilden und alles bösen Gegner, der mich während der Messe vor der Kommunion und teilweise während der Trauerfeier in Verlegenheit gebracht hat (beim ersten Ausruf verlor ich vor Verlegenheit meine Stimme). Ich danke Dir, Herr Jesus Christus, mein Wohltäter, der mich mit der Hilfe bei der Hochzeit Deines Dieners Gregory und Marina geehrt hat. Ich danke Dir in diesen Tagen mehrmals für die Erlösung. Und ich halte es für die unbeschreibliche Gnade Gottes, dass die Familie des Verstorbenen durch unsere Gebete vor Gott völlig getröstet wurde, wie die Frau des Verstorbenen selbst, Marina Avvakumovna, darüber sagte. Ihre Last lag wahrscheinlich ganz bei mir und wie schwer es für mich während der Messe, der Trauerfeier und davor bei der Trauerfeier war. Nikolai Jankowski, ein Bekannter von mir, erzählte mir, dass er, egal wie oft er bei Taufen in St. Petersburg war, nie einen Priester gehört habe, der den Exorzismus und die Taufgebete deutlich vorgelesen habe; dass er der Erste zu sein schien, der mich deutlich lesen hörte. Es mag wahr sein, aber meine Arbeit ist die Arbeit der Gnade Gottes. Ein Körper, ein Geist, so wie du schnell in der einen Hoffnung deiner Berufung berufen wurdest: ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater aller [Russisch: Ein Körper und ein Geist, so wie du in der einen Hoffnung deiner Berufung berufen wurdest; ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater] [Eph. 4, 4–6], – tolle Worte! Wir müssen uns fest an sie halten und sie jeden Tag und jede Stunde erfüllen. Lasst uns einig sein, lasst uns einander nicht entfremden, einander nicht verachten, einander hassen, einander beneiden: Lasst uns ein Körper, ein Geist sein. Ich habe an diesem 10. Oktober vor dem Herrn gesündigt mit Ungeduld und Wut gegenüber der Dienerin Anna, die in unserem Haus aufgewachsen ist, wegen ihrer Fehler, wegen ihrer Ungastlichkeit und ihres Widerstands: Zweimal riss er ihr verärgert die Haare aus, und als ihre Frau zu ihrem Schrei gelaufen kam, drohte er, sie zu schlagen. Ich habe gegen den Herrn gesündigt, sanftmütig, langmütig und überaus barmherzig. Wie langmütig und überaus barmherzig ist der Herr zu mir! Und wie ungeduldig und unbarmherzig ich bin! (Die Bediensteten wollen die Öfen immer noch nicht richtig anzünden, und sie machen schmutzige Tricks, stapeln Brennholz achtlos und dicht und räuchern oft die Räume mit Rauch: Ich war darüber sehr wütend auf sie und wurde empört.) Herr! Gib mir die Gnade, mich durch nichts im Geiste stören zu lassen, sondern alles ruhig, in Stille, Sanftmut, Freundlichkeit zu tun – Zurechtweisungen und Strafen. Für mich, der ich so oft das Lamm Gottes esse, ist es höchste Zeit, das Lamm der Sanftmut und [Geduld] zu werden, nachdem ich die Weiblichkeit des Fleisches abgelehnt habe. Warum empörte ich mich über die Worte von Bruder Alexei, dass es sich nur lohnt, in die Kirche zu gehen, wenn die Sänger singen, und wenn sie nicht da sind, lohnt es sich nicht, dorthin zu gehen? Weil mein Stolz hier verletzt wird, weil ich als Priester hier gedemütigt werde, wird ein Geistlicher gedemütigt, der vernachlässigt wird; denn hier wird das eigentliche Wesen des Gottesdienstes vernachlässigt und nur Musikalität und Harmonie berücksichtigt. Aber ich musste diese Einseitigkeit meines Bruders, der das Wesen der Anbetung nicht verstanden hatte, demütig ertragen und mich nicht über ihn aufregen, nicht vor Wut brennen, nicht im Geiste empört sein. Werde ich wirklich so wütend auf alle meine Gegner sein? Ja, dann werde ich die Wahrheit Gottes völlig beschädigen und nicht erhöhen. Nichts beweist die Wahrheit mehr als Ruhe, Liebe und gründliche Besonnenheit. Und dieser Eifer zeugt von Stolz, Abneigung, extremem Stolz. Im Urlaub gibt es besondere Versuchungen durch den Geist des Bösen: Kleinigkeiten, Empörung. Ich muss mich daran erinnern, dass ich in den Tiefen meiner Seele und meines Körpers verdorben bin, und ich bin gerade wegen meiner Verdorbenheit in meiner Jugend moralisch schwach, worüber ich ständig trauern muss, worüber ich mich ständig vor Gott und den Menschen demütigen muss, da ich mich für den schlimmsten und bösesten von allen und den demütigsten Diener von allen halte. Der unkörperliche Feind umhüllt und fesselt mein Inneres ständig mit verschiedenen Leidenschaften. Jeden Tag bin ich entweder von Wollust, von Stolz und Neid oder von Gier fasziniert. Herr, erbarme dich. Vergib mir, Herr, denn ich erfülle freiwillig und unfreiwillig den Willen meines Widersachers. Lehre mich, Deinen Willen zu tun und über nichts empört zu sein, vor nichts und niemandem Angst zu haben. Herr, rette den Igel 143 in mir nach Deinem Bild und Gleichnis. Denken Sie daran, dass Sie der größte Sünder sind und niemals verärgert sein werden. Erwerben Sie einen Freund des Herrn, und nicht Fleisch, nicht Menschen, nicht Süßigkeiten, nicht Eigennutz, nicht die Herrlichkeit dieser Welt – damit Sie zu Seiner Rechten stehen und die gesegnete Stimme hören können. Gott behüte, dass ich verbittert bin gegen jemanden, der nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde, wegen irgendwelcher Schwächen, Leidenschaften oder Missetaten, die er auf Anstiftung des Teufels begeht. Oh, ich weiß aus Erfahrung, wie sehr der Feind uns ständig zur Sünde anstiftet, wie schwer es ist, nicht zu sündigen! Unsere Natur ist verdorben, hat sich der Sünde angenähert und sich an sie gewöhnt. Jeden Tag versucht [der Teufel] unsere Seele, die nach dem Bild und Gleichnis von [Gott] geschaffen wurde, zu verdrehen und ihr alle Arten von Bösem anstelle von Tugend einzupflanzen: statt Wahrheit - Lügen, statt Aufrichtigkeit - Heuchelei, statt Liebe - Feindschaft, statt Tugend - Neid, statt Begeisterung für Gott und füreinander - Kälte und Entfremdung, statt himmlische Liebe - Sucht nach irdischen Dingen, statt Demut - Stolz, statt Sanftmut und ohne Bosheit - Ärger und Wut, statt Abstinenz und Fasten - Gier nach Essen und Trinken, Maßlosigkeit, Überessen und Trunkenheit, statt Frieden - Verwirrung, statt Freude im Heiligen Geist - sündige Traurigkeit, statt Raum - Enge der Seele, statt Mut - Verzweiflung, statt Kühnheit - Angst, statt Glaube - Zweifel, statt Hoffnung - Verzweiflung; So wie [der Teufel] sich selbst völlig verdreht hat, so will er auch uns völlig verdrehen, sodass wir nicht an Gott glauben, nicht auf ihn hoffen, ihn nicht lieben, sondern in Feindschaft, Bosheit, Neid, Völlerei, Habgier usw. leben. Wir leben in einer Welt der Wunder Gottes; Aber das größte Wunder, das in unserer Welt geschah, das die Menschheit vor der Zerstörung rettete, ihr Reinigung, Heiligung, Auferstehung und Leben gewährte und sie in den Himmel erhob und in die göttlichen Höhen erhob, sie auf den Thron des Göttlichen setzte – das ist die Inkarnation des Sohnes Gottes, sein Leiden, sein Tod, sein Begräbnis, seine Auferstehung und seine Himmelfahrt. Welchen Bezug haben wir jeden Tag zu diesem größten Wunder der Barmherzigkeit, Allmacht und Weisheit Gottes? Ist es nicht gleichgültig, ist es nicht kalt? Manchmal nicht mit wenig Glauben? Wehe uns, die wir Gott und Christus kennengelernt haben und wegen eitler irdischer Weisheit und wegen der Sucht nach irdischen Süßigkeiten, wegen der trügerischen und flüchtigen Herrlichkeit der Erde, abfallen. Was wird mit uns beim Gericht geschehen? Wäre es nicht besser, wäre es nicht freudiger für die Sodomiten und Gomorriter? Und was für ein Segen für die Gläubigen Christi! Wie gut ist es für die Heiligen Gottes, die von den Früchten der rettenden Menschwerdung, des Leidens, des Todes und der Auferstehung des Sohnes Gottes profitiert haben! Schon jetzt werden sie mit unvergänglicher, unvergänglicher Herrlichkeit verherrlicht; Sie werden jetzt Tag für Tag von der Kirche gesegnet und werden bis zum Ende des Zeitalters gesegnet sein. Auch heute noch verherrlicht Gott sie mit verschiedenen Wundern und Zeichen an ihren Gräbern oder wenn die Gläubigen sie eifrig anrufen; Die Körper vieler von ihnen sind jetzt unverweslich und dienen als Gefäß für die Gnade Gottes, die reichlich an die Gläubigen ausgegossen wird. Wundervoller christlicher Glaube! Wie korrigiert, erneuert, heiligt, verehrt und verewigt es den Menschen! Und wir – leider! - sind nicht mit unserem ganzen Wesen aufrichtig unserem Glauben ergeben! Wir versuchen nicht, seine Regeln, Gebote, Satzungen zu befolgen! Wir sind bis jetzt so leichtsinnig, dass wir weltlichen Gütern nachjagen, die im Vergleich zur Ewigkeit augenblicklich sind; wir sind nicht eifersüchtig auf gegenseitige Liebe und leben oft in Feindschaft und Neid; Wir sind nicht neidisch auf Abstinenz und verbringen unsere Zeit im Übermaß und in der Trunkenheit! Wehe uns, wehe uns! Gott der Wunder! Wirken Sie mit uns das Wunder der Bekehrung, Korrektur und Erlösung! Auf jeden Fall ist das Rauchen von Tabak eine Räucherung des vielleidenschaftlichen Fleisches – dieses vielköpfigen Idols – und gleichbedeutend mit götzendienerischem Weihrauch. Ich danke dem Herrn, der mir ermöglicht hat, die Matinen, die Frühliturgie und den allgemeinen Gebetsgottesdienst für die Himmelskönigin, den Erzengel Michael, und den heiligen Apostel Philippus mit der Segnung des Wassers ohne Stolpern zu verrichten; Ich danke Ihnen für den Sieg über unsichtbare Feinde, für die unverurteilte Gemeinschaft der Heiligen, reinsten, himmlischen, unsterblichen und lebensspendenden Mysterien. Ich danke dem Herrn für die schnelle Hilfe und Erlösung, die mir der Herr in meiner Wohnung, im Flur, mit festem, gläubigem Blick auf das wundersame Bild von Christus dem Erlöser gegeben hat, das sich in der Ecke des Flurs befand, als ich neben meiner Schwester Anna Konstantinowna, der gebärenden Mutter, saß und die verborgene Feindschaft des Teufels mich bedrängte; Ich richtete meinen flehenden Blick auf den Herrn, damit er die Bosheit verbiete und die Wurzel aus meinem Herzen herausreiße – und Er riss sie heraus, und die Enge verschwand, und ich fühlte mich frei und wohl. Ehre sei Dir, Herr, Ehre sei Dir. Gott! Lehre meinen Bruder Gregor, eifrig Deinen heiligen Kirche zu besuchen und fleißig für sich selbst, für seine Frau und sein Kind, für uns, seine Verwandten und alle nah und fern zu beten. Heute (19. Sonntag nach Pfingsten) wurde das Evangelium über die Liebe zu den Feinden und über das Leihen ohne Rückzahlung gelesen: Du aber liebst deine Feinde und tust Gutes und leihst, ohne etwas zu erwarten; und ihr werdet einen großen Lohn haben, und ihr werdet Söhne des Allerhöchsten sein; denn Er ist freundlich zu den Undankbaren und Bösen ... Und wenn du diejenigen liebst, die dich lieben, welche Dankbarkeit hegst du dafür? Denn auch Sünder lieben diejenigen, die sie lieben ... Und wenn du nur deine Brüder grüßst, was tust du dann besonders? Tun die Heiden nicht dasselbe? Und wenn Sie jemandem etwas leihen, von dem Sie hoffen, es zurückzubekommen, wie dankbar sind Sie dafür? denn auch Sünder leihen Sündern, um den gleichen Betrag zurückzubekommen [Luk. 6, 35, 32; Matt. 5, 47; OK. 6, 34]. Ein Christ muss gegen die Wünsche seines verdorbenen Herzens und gegen die Bräuche dieser Welt vorgehen. Und wenn Sie jemandem etwas leihen, von dem Sie hoffen, es zurückzubekommen, wie dankbar sind Sie dafür? [ OK. 6, 34]. Und wir Sünder tun anderen nur Gutes, weil wir hoffen, etwas von ihnen zu bekommen, insbesondere wenn diejenigen, die uns etwas schulden, selbst wohlhabende Menschen sind. Wenn ich mit intelligenten Augen betrachte, was zu anderen Zeiten in der inneren Welt geschieht, aufgrund des Einflusses des unreinen Geistes auf mein unreines Herz und als Ergebnis meiner extremen Verdorbenheit, muss ich entschieden auf mich selbst verzichten, auf die Liebe zu mir selbst, auf die Erfüllung nicht nur der Begierden des Fleisches, sondern manchmal auch auf legale, unschuldige Handlungen und Bewegungen; Ich muss aufhören, an meinen sogenannten alten Mann zu glauben, ihm völlige Feindseligkeit zu erklären und mich ihm zu widersetzen alle Tage meines Lebens, ich muss ein für alle Mal jeglichen Zorn gegenüber meinem Nächsten aufgeben, der mir feindselig gegenübersteht oder der mich beleidigt, der mich beraubt, der mich ruiniert, der unhöflich zu mir ist, der verächtlich ist 144; Gib jede Form von Arroganz, Stolz, Eigensinn, Sturheit, Ungehorsam, Neid, Gier, Geiz, Habgier, Wollust, Zerstreutheit, Murren, Verzagtheit, Lachen und leeres Gerede auf; Ich sollte trotz meines Nachbarn nichts tun, was zu gegenseitiger Abkühlung, Unmut oder Feindseligkeit führen könnte, selbst wenn ich mit dem Stiefelabsatz anstoßen oder ein Fenster in einem Fenster oder eine Tür in einem Zimmer öffnen könnte, wenn meine Nachbarn dies nicht wollen, weil sie befürchten, dass mir durch irgendeine Schwäche Schaden zugefügt wird; man muss mit Sanftmut und Stille gefügig sein, unterwürfig ohne Unmut und Murren. Ehre sei Dir, Herr Jesus Christus, unser Gott, der in uns mit seiner Gnade die dämonische Feindschaft auslöscht, die auf unsere Nachbarn zuströmt, und den Tau der Güte, Barmherzigkeit und des Friedens auf uns herabsendet. Der ganze Charme und die Kraft, die Leidenschaften fesseln, liegt darin, dass der körperlose Feind uns wie mit feurigen Hintern zu ihnen anspornt und Charme und Süße bei der Befriedigung verspricht; zum Beispiel regt er zur Wollust an, brennt und verführt uns mit Süßigkeiten, zum Zorn – brennt vor Anbetung, zur Ehre – brennt vor Verlangen nach Ehren, Auszeichnungen, Titeln, zur Begierde – entfacht die Fantasie mit der Vorstellung von viel Silber und Gold oder Dingen aus Gold und Silber, reichen Gemächern, reicher Zimmerdekoration, luxuriöser Kleidung, Kutschen, vielen Bewunderern. Aber wir sind verwöhnt und ungeduldig und daher der feurigen Versuchung fremd, und sobald der Stachel des Feindes brennt, werden wir sofort von der entsprechenden Leidenschaft entzündet (denn jede Leidenschaft hat ihren eigenen Stachel) und werden von ihrem Fluss mitgerissen, manchmal widerstrebend, manchmal ohne Widerstand – während wir unseren vorherigen Zustand des Friedens und der Leidenschaftslosigkeit nicht ändern und, mit den Augen unseres Herzens fest auf Gott schauen und die Tugend von ganzem Herzen lieben, den Stachel der Sünde verachten sollten und nicht im Geringsten damit einverstanden. Wir hassen alles, was in unseren Nachbarn und auch in ihnen selbst böse ist, aber wir entschuldigen bereitwillig alles, was in uns selbst böse ist, und trotz des Bösen, das in uns ist, lieben wir uns weiterhin, nähren und wärmen uns; Auch wenn wir uns selbst hassen, dann nur für eine sehr kurze Zeit, und dafür belohnen wir uns mit größerer Liebe. Wenn wir unsere Nachbarn nur so behandeln würden! Jedes Übermaß an Essen und Trinken ist eine Stärkung des alten Menschen in uns, eine Stärkung des fleischlichen Bösen und der fleischlichen Leidenschaften; Jedes Übermaß ist eine Verarmung der Gnade und eine Schwäche des Geistes, während im Gegenteil sowohl Enthaltsamkeit als auch Fasten eine Stärkung des Geistes und des Körpers, eine Stärkung der Tugend und eine Schwächung der Leidenschaften bedeuten. Dies liegt an der engen Verbindung zwischen Seele und Körper. (Essen Sie kein Fleisch oder etwas zu nahrhaftes, sondern alles leicht und in kleinen Mengen.) Bei sehr feuchtem Wetter besonders wenig essen und trinken, denn auch ohne das wirkt die Natur über die Nerven reizend auf die Seele. Ich danke dem Herrn, der mich bald vor dem Zorn gerettet hat, der in meinem Herzen gegen Schwester Anna schwelte, als ich um neuneinhalb Uhr abends voller Glauben aufrichtig zu ihm schrie. (Hinter dem Fenster kam Wut hervor.) Wer weiß nicht, dass der ätherische Feind uns mit leeren Dingen belästigt, denen wir keine Beachtung schenken sollten! Warum die Angst, Wut und Wut? Der Neider bringt alles durcheinander; Die Unwahrheit empört die Menschen, aber wir selbst leben in der Unwahrheit vor Gott. Ungerechtigkeit um Gottes willen zu ertragen ist lobenswert: Deshalb hat uns der Herr berufen, und der Herr verurteilt uns, Ungerechtigkeit zu unterdrücken. Gott befiehlt einem nicht, sich über die Unterdrücker zu schämen oder wütend zu sein. Gehen Sie vom 15. bis 17. zum Bezirksgericht in der Duma und leisten Sie den Eid. (Der Erzpriester und der Dekan handelten äußerst unfair: Sie ernannten mich allein dazu, zwei Wochen lang vor Gericht zu gehen, während ich der nächste sein werde und Unterricht haben werde, und der Erzpriester und der Geistliche sind beide untätig.) Lasst den Herrn richten. Der körperlose Gegner hat einen Grund gefunden, mich wegen der Lügen meiner Vorgesetzten zu quälen – und nun quält, verwirrt, unterdrückt, zündet, verdunkelt er. Oh böser Geist! Weg vom Namen des Herrn! Warum über menschliche Unwahrheit empört sein? Wussten Sie nicht, dass die Erde vom Beginn der Menschheit bis heute voller Unwahrheit war und dass die Ewige Wahrheit selbst, verkörpert, auf die schändlichste Weise unter der menschlichen Unwahrheit gelitten hat? Seien Sie nicht empört über die Unwahrheit, die Ihnen widerfährt, als ob etwas Außergewöhnliches wäre, und seien Sie nicht wütend auf diejenigen, die die Unwahrheit tun, sondern beten Sie aufrichtig zu Gott für sie, indem Sie sie als Verlorene bemitleiden; Beweisen Sie damit, dass Sie ein wahrer Christ sind, ein Anhänger des sanftmütigen und langmütigen Herrn. Ruhe in Gott und seiner Wahrheit. Du hast Gott gekannt, seine Güte, Barmherzigkeit, seinen Gehorsam, seine Heiligkeit, Gerechtigkeit, Macht, Weisheit – warum lebst du weiterhin so, als ob du ihn nicht kennen würdest? Warum wandelst du nicht ständig vor Seinem Angesicht, vertraust nicht in allem auf Seine Vorsehung, warum hast du dich nicht selbst gehasst, deine sündige Seele, deine leidenschaftliche Seele, deine vielfältige Sünde, und erfreust du Ihn nicht in allem? Wenn Sie Gehenna kennen, hüten Sie sich davor. Du kennst die Güte des Herrn – vertraue auf ihn. Du kennst seine Gerechtigkeit und seinen Zorn – hüte dich vor der Sünde, du kennst die unendliche Barmherzigkeit – verzweifle nie daran, du kennst die Macht – vertraue auf seine Macht und verachte die imaginäre Macht der Dämonen und bösartigen Menschen: Sie werden wie Staub verschwinden. Ich danke Dir, Herr, dass Du mich mit Deinem tiefsten Glauben an Dich besänftigt und mich vor menschlicher Ungerechtigkeit bewahrt hast. Durch deine Gerechtigkeit erlöse mich und erlöse mich, mache mich zu einem Beschützergott und zu einem Ort, an dem du mich sicher retten kannst [Russisch: Sei mir eine feste Zuflucht, wo ich mich immer verstecken könnte; Du hast befohlen, mich zu retten] [Ps. 70, 3]. Es besteht keine Notwendigkeit, Tabak zu rauchen: Es ist der Stachel des Teufels im Inneren. Ich habe letzte Nacht geraucht – und was ist heute im Unterricht passiert? Extremes inneres Brennen durch Süßigkeiten in einer Klasse und Reizung in einer anderen - in der 7. Klasse beim Schüler Bubnov wegen unbescheidenem Sitzen, und in einem nächtlichen Traum gab es eine Versuchung zum Verschwenderischen (nachts nicht essen). Warum habe ich es mit meinen Gedanken, Herzbewegungen, Worten und Taten eilig? Aus diesem Grund handle ich oft sehr voreilig und werde von Leidenschaften aufgewühlt, weil ich mir keine Zeit gebe, kalt, ruhig und unvoreingenommen über die Sache nachzudenken. Tun Sie alles, ohne sich aufzuregen, ruhig, freundlich, im Namen des Herrn, beim Herrn und im Herrn; Wenn Sie sich über Ihren Chef wegen seiner Unwahrheit ärgern, überlassen Sie Ihre Wahrheit und seine Unwahrheit dem gerechten Herrn und rächen Sie sich nicht an ihm mit Ihrem Eifer, vergelten Sie nicht Böses mit Bösem, Ärger mit Ärger, um Ihre eigene Unwahrheit nicht mit der Unwahrheit eines anderen zu verknüpfen und der Sache nicht mehr zu schaden, sondern verteidigen Sie sich ruhig, mit Liebe und Stille. Ich habe gestern gesündigt: Ich habe mich über den Vorleser Wassili Iwanowitsch Kutusow nach einem Gebetsgottesdienst mit Poljakow in Kasatkins Haus geärgert, weil er sich ohne Einladung hingesetzt hat, während ich stand. Lass ihn für seine Gesundheit sitzen und essen, während ich in Demut stehe. Ich muss mich mehr demütigen als der Küster, weil ich über ihm stehe. Demut ist die erste Tugend eines Priesters. Selig sind die Armen im Geiste [Matth. 5, 3]. Ich danke dem Herrn, der mich vor dem Bezirksgericht nicht ohne seine allmächtige Hilfe gelassen und viele seiner unsichtbaren Feinde, unreinen Geister, niedergetrampelt und mir beim Verlesen zweier Eide Mut gegeben hat. 15. Oktober 1870. Wie verdammt bin ich, stolz und kleinlich, und über welche Kleinigkeiten beginne ich manchmal einen Streit mit meiner Familie! Heute hätte ich mich zum Beispiel fast mit meiner Frau gestritten, weil sie nicht den neuen Samowar benutzt, den ich gekauft habe, sondern den alten, in dem das Wasser angeblich schlecht riecht, und so weiter. Bitterkeit breitete sich bereits in meinem Herzen und meinen Gliedern aus! Oder es kam zum Beispiel der falsche Gedanke, dass die Tsvetkovs, mein Schwager und meine Schwägerin, mich unter einem plausiblen Deckmantel ausraubten, mehrere Monate mit mir zusammenlebten und alle meine Güter (insbesondere die Gottes) nutzten – und dieser Gedanke beunruhigte mich, verärgerte mich und wappnete mich gegen sie; Ich war wütend auf sie wegen ihrer Beleidigungen, aber dann, als es mir schwer fiel, betete ich zum Herrn Jesus Christus und gestand, dass ich mir umsonst Sorgen machte, dass ich durch seine Gnade alles hatte, was ich brauchte, dass ich es wegen meiner Sünden nicht wert war, dass ich nicht viel brauchte, dass der Herr mich mit seinem Fleisch und Blut ernährte und mir dadurch ewiges Leben schenkte, und für all das verlangt es von mir, ihn und meinen Nächsten zu lieben und Selbstlosigkeit. Dann beruhigte ich mich im Vertrauen auf Seine allmächtige und reiche Vorsehung. Was wäre, wenn Kummer und Glaube mich nicht auf dem Weg meines leidenschaftlichen Misstrauens gehalten hätten! Ich würde wegen meiner Sünden in Schwierigkeiten geraten! Wir müssen also konstant bleiben! Indem wir das Zeichen des Kreuzes auf uns selbst darstellen, stellen wir auf uns selbst Jesus Christus dar, der für unsere Sünden und für unsere Erlösung ans Kreuz gefahren ist, und deshalb haben wir die größte Kraft, wenn wir es mit Glauben auf uns selbst darstellen. Die Mitglieder eines Christen sind Mitglieder Christi; ihr Geschwätz 145 ist das Geschwätz Christi; nichts ist glückselig, nichts ist unrein oder böse; Nur der Teufel ist unrein und abscheulich – möge er mit seiner eigenen Abscheulichkeit bedeckt sein und möge er uns beschützen, möge der Herr uns von nun an und für immer vor all seiner Unreinheit retten. Amen. 1870 October 16th day. Aufrichtigkeit und Ehrfurcht vor der geleisteten Tat – dem Eid und seinen Worten! Eitelkeitsangst oder falsche Scham oder Vernachlässigung weg! Der Herr hat sich für meine Erlösung völlig erschöpft, ist vom hellsten und reinsten Himmel auf unser dunkles und unreines Land herabgestiegen und hat für mich den vorwurfsvollen Tod gekostet, damit ich mich selbst verleugnen würde, das heißt den schlimmsten Teil meines Wesens, der durch die Sünde geschädigt wurde – den Körper oder den alten Mann, das leidenschaftliche Fleisch, damit der beste Teil meines Wesens – die Seele oder der neue Mensch – für immer leben würde, damit ich andere selbstlos lieben würde, so wie Er uns liebte, so dass ich würde im Bedarfsfall weder mich selbst noch mein Eigentum für sie schonen, auch nicht für meine Feinde oder für Menschen, Verwandte oder Fremde, zu denen ich nicht geneigt bin, die ich nicht bei mir sehen möchte; damit ich jedem bereitwillig alles vergebe, das Böse mit dem Guten besiege und mich an kein Böses gegen irgendjemanden erinnere, alles mit Liebe besiege und mich selbst mit derselben Liebe besiege: Denn wahrlich, wir müssen zuallererst uns selbst besiegen, das Böse, das in uns selbst nistet, und die verschiedenen Leidenschaften, mit denen wir so oft andere zum Bösen provozieren, um das Böse in anderen zu besiegen; Sich selbst nicht im Geringsten zu verschonen, wie eine Giftschlange, wie ein Vipernbrut, sondern um dies zu tun, völlig auf diese verborgene Schlange im Inneren und auf euer Fleisch verzichten, in das sich diese spirituelle Schlange wie in ihre Kleidung eingehüllt hat. Da Sie keine eigenen Kinder haben, dienen Sie Ihrer Schwägerin und ihrem Kind, das Ihnen geboren wurde, als Ihre Frau und Ihr Kind oder, noch mehr, als Christus selbst und seine Mutter, denn wir gehören alle Christus. Meine Frau, die der gebärenden Mutter und dem Baby so fleißig und liebevoll dient, wird vielleicht durch die Gnade Gottes von den Prüfungen der Luft befreit: Vierzig Tage sollten für vierzig Tage posthumes Dasein oder Prozession durch die Prüfungen der Luft reichen. Gib es, Herr! Wir müssen an die Zukunft denken, nicht nur an die Gegenwart; Wir müssen alle Angelegenheiten auf den Ausgang vorbereiten – Rechnungen begleichen, Berichte vorlegen. Ich bin erstaunt über alles im Allgemeinen und jedes einzelne Werk der Schöpfung Gottes, die Einheit von Weisheit, Zielstrebigkeit, Reinheit, Schönheit und Anmut, und ich verherrliche meinen Schöpfer und die ganze Schöpfung. Erwarten Sie keine Dankbarkeit und Liebe für Ihre guten Taten gegenüber Ihren Nachbarn, denn das wird Gegenseitigkeit und Vergeltung sein, sondern erwarten Sie Undankbarkeit, Feindschaft und Neid und seien Sie auf jede schlechte Chance vorbereitet, denn Menschen sind Sünder; Akzeptiere diese Undankbarkeit und Bosheit gleichgültig, ohne dich zu ärgern oder zu verbittern, und du wirst eine große Belohnung von Gott erhalten. Stimmen Sie zu, dass Sie keine Macht über die Gedanken, Gefühle und Gesinnungen Ihrer Nachbarn oder Verwandten haben, denn diese sind in sich selbst frei und mächtig und betrachten ihre Undankbarkeit und Bosheit gleichgültig oder – was sage ich? - bemitleide sie und liebe sie und bete umso mehr für sie, je mehr du die Undankbarkeit in ihnen wahrnimmst. Gott zeigt uns jeden Tag so viele Segnungen, aber wie undankbar sind wir vor ihm und erfüllen seinen heiligsten Willen nicht! Wie böse, neidisch, geldliebend, üppig und nicht gottliebend wir sind! Wir beschweren uns über die Undankbarkeit, Gefühllosigkeit und Wut der Menschen uns gegenüber! Und wie sind wir ihnen gegenüber? Sind Sie ihnen gegenüber nicht selbst gefühllos? Bist du nicht wütend, bist du nicht neidisch? Aufgrund der gestrigen Sättigung mit Fleisch und Milchbrei war heute im Landgericht eine äußerste Herzschwäche zu spüren, und ich konnte mich beim Verlesen des Schwurs nicht beherrschen: Ich war verlegen und stieg ab. Oh, was für eine Schwäche bringt das Essen von Fleisch ins Herz! Wir selbst spielen Streiche, streiten uns mit unseren Nachbarn, und wenn diese Nachbarn uns gegenüber ihre Abneigung zum Ausdruck bringen, dann ärgern wir uns über sie, weil sie schlecht über uns reden: Wir handeln schlecht, wollen aber, dass sie gut über uns reden und dass sie uns gegenüber nicht freundlich sind. Was der Mensch sät, das wird er auch ernten [Gal. 6, 7]. Wir säen Dornen, wollen aber Weintrauben ernten. Werden Trauben aus Dornensträuchern oder Feigen aus Disteln gepflückt? [Matt. 7, 16]. Wenn wir uns selbst ändern und korrigieren, werden sich auch andere ändern und korrigieren. Und warum schaust du auf den Fleck im Auge deines Bruders, spürst aber nicht den Strahl in deinem Auge? … Heuchler! Nimm zuerst das Brett aus deinem eigenen Auge, und dann wirst du sehen, wie du den Splitter aus dem Auge deines Bruders entfernen kannst [Matth. 7, 3, 5]. Wir müssen uns an das Böse erinnern, das der Teufel uns zufügt, indem er heftigen Zorn gegen unsere Nachbarn hervorruft und uns gnadenlos verbrennt, und im Allgemeinen an all sein Böses, und wir dürfen nicht das geringste Böse gegen irgendjemanden haben und uns daran erinnern, dass alles Böse vom Teufel kommt. Lass uns alles durch Liebe geschehen. Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott und Gott in ihm [1 Joh. 4, 16]. Mit dieser Liebe können sowohl Lutheraner als auch Engländer Gott teilweise gefallen, obwohl sie keinen reinen Glauben haben; Wo es jedoch keinen reinen Glauben gibt, gibt es auch keine vollkommene Liebe, die die Frucht des orthodoxen Glaubens und der Sakramente der orthodoxen Kirche und ihrer Gebete ist. In der lebensspendenden Luft des orthodoxen Glaubens und der Kirche wachsen reine, vollkommene Früchte der Liebe, befeuchtet mit dem Tau des Heiligen Geistes, der darin wohnt und wirkt, und der Heiligen Gottes. Durch den Genuss von Delikatessen und Maßlosigkeit oder durch den übermäßigen Konsum von Essen und Wein oder Bier säen Sie Dornen in die Seele und schwächen sie, indem Sie sie der Gnade des Heiligen Geistes berauben, der vor dem Inkontinenten flieht und im Enthaltsamen lebt. Im Gedenken an unsere Allerheiligste, Allerreinste, Allerheiligste, Glorreichste Frau Theotokos mit allen Heiligen... Das bedeutet, dass wir zur Gesellschaft der Heiligen gehören, in der der König Christus Gott ist und die Königin und Frau die Allerheiligste Jungfrau Maria, Mutter Christi Gott gemäß der Menschheit, sind, dass wir Glieder Christi sind: Wir sind Glieder Seines Leibes, aus Seinem Fleisch und aus Seinen Gebeinen [Eph. 5, 30]. Ein hoher Titel ist ein christlicher Titel! Mögen wir seiner würdig sein. Auferstehung. Zwanzigste Woche nach Pfingsten. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade geschenkt hat, die göttliche Liturgie ohne Stolpern und mit Kraft, mit heiligem Feuer und Eifer zu vollziehen und ohne Verurteilung an den göttlichen Mysterien teilzuhaben, das Wort mit Kühnheit auszusprechen und bis zum Abend, bis sechs Uhr ohne Unterlass, in heiliger Erfüllung zu sein. Er war in seiner Arbeit im Dienst in Frieden, aber zu Hause war er verärgert, im Geiste sehr empört über die schriftlichen Angriffe seines Vaters, des Erzpriesters, und schrieb ihm in starken, ziemlich harten Worten. Er denkt nicht gut über mich, aber alles ist böse, er vermutet immer noch, dass wir für Geld zu allem bereit sind, und wo es keine Vergeltung gibt, laufen wir davon. Die Liebe zum Geld spiegelt sich stark in Pater Erzpriester wider; Allerdings ist die Person überraschend kalt, gleichgültig, ruhig. Das ist ein Stoiker. Bisher erlaube ich mir große Dummheit – ich bin im Geiste zutiefst empört, wenn ich die Unwahrheit und Rachsucht des Chefs sehe, höre oder lese. Was kann ich Gutes tun, wenn ich im Geiste empört bin? Ich werde mich nur aufregen, aber ich werde der Sache überhaupt nicht helfen; im Gegenteil, ich kann es leicht noch schlimmer machen. Das Heiligste und Vernünftigste ist, Ruhe zu bewahren, wenn Feinde angreifen, Sanftmut und Freundlichkeit. Verwirrung erfasst wie ein Wirbelwind schnell die Seele und der Körper erregt sie wie ein Wirbelwind. Und der Herr schenkt mir einen weiteren Sommer Seiner Güte, und der Herr gewährt mir auch, den Tag meines Engels, unseres ehrwürdigen Vaters Johannes von Rila, zu erleben! Gedenke, Herr, in Deinem Königreich meiner Mutter Theodora und besuche sie mit der Heimsuchung Deiner Barmherzigkeit und alle meine Verwandten nach dem Fleisch. Ruhe, o Herr, an einem grünen Ort, an einem hellen Ort, an einem Ort der Ruhe für meinen Vater, deinen Diener Elia; Vergib ihm, Herr, jede freiwillige und unfreiwillige Sünde und gewähre ihm Dein Königreich, denn Du bist ein barmherziger und menschenfreundlicher Gott, und Du selbst hast Gott, Deinem Vater, das lebendige Opfer für unsere Sünden dargebracht, und Dir senden wir Ehre mit Deinem Anfangsvater und Deinem Allerheiligsten und Guten und Deinem lebensspendenden Geist, jetzt und immer und ewig für immer und ewig. Amen. Ich danke dem Herrn, dass der Tag meines Engels gut verlaufen ist, und als ich den Herrn am Morgen darum gebeten habe, geschah es: Ich behandelte alle Gäste mit Liebe und alle Gäste waren mit mir zufrieden. Für alles danke ich Dir, Herr, meine Freude! Für andere meiner Brüder ist es am häufigsten, an Feiertagen oder besonderen Festtagen die Liturgie, die Nachtwache und den Gebetsgottesdienst vor einer Vielzahl von Menschen, insbesondere dem Adel, zu verrichten. Für mich sind diese Zeiten und Feiern eine Zeit der Beichte, eine Zeit der seelischen Qual, der Enge: Es kostet mich große Anstrengung, dämonische Ängste mit der Gnade Gottes zu überwinden und mutig alle Worte des Gebets zu sprechen. Mit einem so barmherzigen und gehorsamen Meister – dem Herrn – und einer so barmherzigen, gehorsamen Dame – der Mutter Gottes, Königin der ganzen Welt, wie, ich weiß nicht, sind wir immer noch faul, zu beten und unseren Schöpfer, Versorger und Erlöser und unseren Erlöser zu verherrlichen! Mit Sünden beladen, von Sorgen überwältigt, von Leidenschaften vergewaltigt, von Krankheiten geplagt – wie können wir uns manchmal nur uns selbst überlassen und uns nicht an die himmlische Barmherzigkeit wenden, um Hilfe zu erhalten? Warum passiert das? Aus unserem Mangel an Glauben oder Unglauben. Aber wie leiden wir! Wie unsere Leidenschaften uns quälen und demütigen! In was für einen Zustand der Sprachlosigkeit versinken wir! Wie verzerren wir unsere Natur, geschaffen nach dem Bild und Gleichnis Gottes! Halsstarr und unbeschnitten an Herz und Verstand, dein Hals ist aus Messing. Über den Weinberg – vom Propheten Jesaja 148. Lasst uns uns selbst und einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, anvertrauen. Warum? Weil wir ganz und gar Gott gehören: Lasst uns Gott übergeben. Der Feind zieht dich zum Zorn hin, aber du überwindest ständig seine Anziehungskraft; Widerstehe dem Teufel, und er wird vor dir fliehen [Jas. 4, 7]. (Ich habe gesündigt, indem ich beim Abendessen (20. Oktober) wütend auf meine Schwester war.) Und wie bitter, eng, schwer ist es in meiner Seele – ich selbst bin nicht glücklich, aber der Feind zieht mich an, bringt Melancholie, Verzweiflung, Traurigkeit! Der Herr gibt mir unwürdig leicht alles, was ich zum Leben brauche, und zwar im Überfluss, bereichert mich täglich mit seinen Gaben und verspricht mir einen unermesslichen und endlosen Reichtum an unvergänglichen Segnungen für das zukünftige Leben. Aus Dankbarkeit für diese Segnungen, die mir zuteil wurden, muss ich Ihn von ganzem Herzen und von ganzer Seele lieben und seine Gebote von ganzem Herzen erfüllen, insbesondere meine Nächsten lieben und immer freundlich, hilfsbereit und barmherzig zu ihnen sein, mit Großzügigkeit und Freude, als würde ich dem Herrn selbst dienen. Und ich bin oft wütend, stolz, neidisch, geizig; und wenn Sie sich vorstellen, dass ich im Verhältnis zu meinem eigenen Volk oder meinen Verwandten so bin, dann werde ich mich als ein Monster der Menschheit erweisen; Mit stolzem Blick und unzufriedenem Herzen saß ich oft am Tisch und ließ in meinem Herzen den Zorn gegen meinen Nächsten schwelen, der nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen war, gegen dieses Mitglied Christi und seiner Heiligen Kirche, die er mit seinem Blut erworben hatte. Ich gab dies zu und nahm fast täglich am unsterblichen Tisch des Leibes und Blutes Christi teil, des Lammes Gottes, das die Sünden der Welt hinwegnimmt – die für uns gekreuzigte Liebe. Wenn Sie diejenigen lieben, die Sie lieben, welche Dankbarkeit empfinden Sie dafür? [ OK. 6:32] sagt der Herr. Und ich, ein Sünder, liebe nur diejenigen, die lieben, und manchmal hasse ich sie. Ich bin bitterer als jeder Heide: Ich bin ein Tier in Menschengestalt. Liebe deine Feinde und tue Gutes [Luk. 6, 35], - und ich hasse nicht nur reale, sondern auch eingebildete Feinde und möchte sie loswerden, um mich nicht mit Brot und Salz zu ernähren, von denen ich sehr wenig brauche. Und es heißt: Wenn dein Feind hungrig ist, füttere ihn; wenn er durstig ist, gib ihm etwas zu trinken [Röm. 12, 20]. Bete für diejenigen, die dich ausnutzen und verfolgen [Matth. 5, 44], und ich bin einander feindselig gegen diejenigen, die mich angreifen und Rache nehmen wollen. Alle Bosheit und jeder Neid entspringt unserem Stolz, der Sucht nach dem Fleisch. Deshalb muss man das Fleisch auf jeden Fall verachten und sich manchmal keine Sorgen um die Luft, um Essen und Trinken, um Kleidung und um Geld machen, um das zu tun, was dem Nächsten gefällt. Und mit welcher Gier esse ich, Verdammter, manchmal zu Abend oder trinke Tee, obwohl kein dringender Bedarf an Essen und Trinken besteht. Öffnen Sie Ihren Mund nicht weit über die Süßigkeiten anderer Menschen: Sie enthalten oft die Bitterkeit der Sünden anderer Menschen; Wenn du sie isst, wirst du die Sünden anderer auf dich nehmen, so wie Gehasi, der Diener Elishas, ​​von Naamans Schätzen verführt wurde und von ihm zwei Kleider und zwei Talente erbettelte und seinen Aussatz auf sich nahm 149 . (Nach Anna Konstantinownas süßer Sahne-Zucker-Torte und dem Aufschnitt aus der Küche war es schwer für mich; ich muss kein Fleisch essen: es ist belastend.) Wir beleidigen und hassen auch unsere Nachbarin (Anna Konstantinowna): Wagen Sie es nicht, uns in dem zu widersprechen, was wir tun wollen. Seien Sie ein Herz und eine Seele mit Ihrer Familie, teilen Sie alles Süße mit Freude mit ihnen und vermeiden Sie vor allem selbst Süßigkeiten – damit Sie sich nicht darin verzetteln. An meinem Namenstag habe ich ziemlich viel Wodka getrunken, und es war schädlich für mich: Kopfschmerzen, Schweregefühl, unruhiger Schlaf. Launenhaftigkeit und Wut: Wenn ein Mensch gestreichelt wird, wird er absichtlich wütend und stur. Liegt es an den Gebetsworten, dass wir sie nicht schnell aussprechen können, während wir andere schnell und bequem aussprechen? Nein, natürlich: Dies geschieht durch die Tat des Teufels; Liegt es an schönen, glatten Gesichtern, dass wir uns manchmal von ihnen verführen lassen? Nein: Wir sind schuld, wenn wir sie unrein und fleischlich betrachten. Sind andere Menschen dafür verantwortlich, dass wir uns davor ekeln, in ihre Gesichter zu schauen und mit ihnen zu reden? Nein: aber wir sind schuld an unserer Bosheit, der Urfeind der Menschheit ist schuld. Familientrauer entspringt unseren Leidenschaften und zeigt wichtige, in uns selbst verborgene Mängel: Gier, Geiz, Stolz, Bosheit, Unzucht, Habgier; Durch familiäre Probleme kommen die Gedanken unseres Herzens zum Vorschein, verborgene Geisteskrankheiten werden ans Licht gebracht. Sei eifrig, oh Priester, ständig für die Enthaltsamkeit beim Essen und Trinken. Unsere anfangs ungezügelten Leidenschaften wachsen mit den Tagen und Jahren immer mehr und können schließlich alles Gute im Menschen übertönen, unterdrücken, töten. Deshalb muss jeder seine Leidenschaften fleißig beseitigen. Das ist dasselbe wie Krebs. Betrachten Sie jeden christlichen Menschen mit Respekt und Liebe als Eigentum Gottes und versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, den gegenseitigen Frieden aufrechtzuerhalten und Leidenschaften zu unterdrücken. Ich danke dem Herrn, der mich dazu gewürdigt hat, vor Seinem schrecklichen lebensspendenden Thron zu erscheinen und drei tägliche Gottesdienste ohne Stolpern zu verrichten und durch die Gemeinschaft der Heiligen lebensspendenden Geheimnisse während der Liturgie geheiligt zu werden. (Wir müssen Geschenke für die Kranken vorbereiten.) Ich danke dem Herrn für seine Zärtlichkeit, seine Gnade jenseits des Friedens, seinen Mut und seine weisen Reden in der VII. Klasse. Es ist tausendfach bewiesen, dass Süßigkeiten Dornen in der Seele und im Körper verursachen. Der Feind sät zunächst Feindschaft zwischen den Haushalten, wie es in der Familie Adams in Kain der Fall war, der aus Bosheit und Neid den sanftmütigen Abel tötete: Hier reizt er sich ständig gegenseitig, besonders wenn die beiden Familien verwandt sind; Hier hat der Teufel viele Mittel, um Kälte, Feindschaft und Bosheit zu schüren. Rette mich vor diesem spirituellen Biest – dem Teufel, der sich in meinem Herzen versteckt und nistet und mich ständig mit Leidenschaften unterdrückt. Erkenne niemanden im Dienste Gottes an: weder einen König noch einen Herrscher, noch einen reichen Mann, noch einen Adligen, noch einen Verwandten, noch einen Bekannten, weder gutaussehend noch hässlich, weder Mann noch Frau, noch Bauer, noch Soldat – alle seien vor dir gleich wie vor Gott; Diene mutig, mutig und ungestört. Ich danke dem Herrn für sein unaussprechliches Geschenk – den göttlichen Frieden, die Freude, die Freiheit und den Raum des Geistes, der mir in der Gemeinschaft Seiner Göttlichen Mysterien während der Liturgie geschenkt wurde, und für die körperliche Gesundheit. Was werde ich dem Herrn für all seine guten Taten an mir vergelten? [Ps. 115, 3 ]?! Gestern ärgerte mich der Feind kurz vor Beginn der Liturgie und zwang mich zum Schweigen, als es notwendig war, den Diakon zu Beginn der Liturgie zu segnen; Heute ärgerte er mich am großen Eingang, indem er mich anhielt, während er die Personen des Königshauses aufzählte, und mir wegen seiner Gewalttätigkeit, Dunkelheit, seinem Wahnsinn und seiner Peinlichkeit nicht erlaubte, zu sprechen! Möge der Herr es ihm verbieten, dem Verräter, Bösen, Listigen. Möge der Herr mich vor seiner Bosheit gegenüber meinen Verwandten bewahren und möge ich alle mit dem Schoß Christi lieben: Die Liebe ist sicher. Ich verherrliche Deine unermessliche Barmherzigkeit, o Herr, mein Gott, denn der Reumütige hat mich angenommen, mir schnell zugehört, meine Sünden vergeben und mich auferweckt, der ständig fällt und mich von meinen Übeln, von meiner Wut, von meinen Sorgen und den damit verbundenen Sorgen und Nöten entreißt. Widerstehen Sie, Mensch, Wutausbrüchen gegenüber seelenlosen Dingen und Tieren, denn wenn Sie wütend auf seelenlose Dinge oder Tiere werden, werden Sie sich daran gewöhnen, wütend auf Menschen zu sein; Wut und Gereiztheit, die sich normalerweise in Dingen manifestieren, äußern sich normalerweise bei Menschen und werden bei einem Menschen immer stärker. Der körperlose Feind hat mich heute (21. Oktober) bei der Nachtwache zwei- oder dreimal gelähmt: Beim Lesen der Muttergottes, dem Evangelium, beim Lesen des Gebets zu Christus, dem Licht, und besonders als ich die Kirche um Vergebung der Sünden bat, verwirrte und verwundete er mich furchtbar, und ich konnte lange Zeit nicht von der geistigen Wunde heilen, ich war lange Zeit gereizt wegen der Trauer über die Feinde der Kirche. Zum Gedenken an den Kaufmann von Archangelsk, den Diener Gottes Matthäus [Tochin], Varvara (für seine Ruhe), Michail, Peter (für seine Gesundheit), Ivan Nastanchukov und Zinaida, seine Frau (für seine Ruhe). Gott! Lass mich die Liebe bewahren: Feindschaft schläft nicht und will nicht, strebt danach, unaufhörlich in mir zu herrschen: so dreist! so hässlich, lächerlich, erdrückend! Du solltest mit aller Kraft gegen dich selbst kämpfen. Gleiche meine Wünsche zu einer Lüge aus, der alles bösen Schlange, dem Schöpfer, als würde er einen Gefangenen erfreuen. Der Wunsch nach Gleichheit zwischen dem Niederen und dem Höheren ist ein Zeichen von Stolz. Wenn sich jemand mit einem Vorgesetzten gleichsetzt, ist er offensichtlich stolz und unterliegt der Täuschung des Teufels. Wir müssen uns ständig daran erinnern, dass wir in der Gegenwart Gottes, der Mutter Gottes, der heiligen Engel und der heiligen Menschen leben und wandeln, denken, wünschen, handeln und sorgfältig handeln, nicht sündigen und in Liebe leben. Vergib mir die Sünde, dem Erzpriester Widerstand zu leisten, Herr! Es ist besser, in der stickigen Luft zu sitzen, altes Brot zu essen, sich in Lumpen zu kleiden, es ist besser, jede körperliche Entbehrung zu ertragen, als mit dem Nächsten feindlich zu sein, weil es an frischer Luft mangelt, wegen Brot oder Delikatessen, wegen schicker Kleidung, wegen ein paar Münzen, wegen eines Zimmers oder eines Hauses, denn Feindschaft und Bosheit entfernen uns letztendlich von Gott, der das Licht und der Atem und das Leben unserer Seelen und Körper ist, der uns Nahrung gibt und Trinken und Luft und Kleidung, um den Körper eines Sünders zu bedecken, und alle Segnungen der Erde und des Himmels, die sich auf die Seele und den Körper beziehen; Bosheit erwürgt einen Menschen schlimmer als jede stinkende Luft, trifft mit einer schrecklichen Hungersnot nicht den Körper, sondern die unsterbliche Seele, beraubt ihn des geistigen, lebensspendenden Lichts und stürzt ihn in völlige Dunkelheit, entblößt ihn des Gewandes der Unbestechlichkeit und des Lebens, der Gnade Gottes – Sanftmut und Demut, und kleidet ihn in das üble Gewand der Sünde und Bosheit, oder zieht Christus ab und kleidet ihn in Satan, denn es heißt: Ihr alle, die ihr wart die in Christus getauft sind, haben Christus angezogen [Gal. 3, 27] und: ein Arbeiter, der auf jede erdenkliche Weise gegen den Teufel arbeitete. Eine Person, die in Wut und Neid lebt, ist äußerst bemitleidenswert; Auch wenn er irdischen Reichtum besitzt, ist er doch mit Bosheit und Neid der ärmste Mensch, als hätte er nicht die Gnade Gottes, die unser wahrer Reichtum, unser Licht, unser Essen und Trinken, unsere unvergängliche Kleidung, unsere Stärke, unsere Kühnheit, unser unschätzbarer Schatz ist. Strebe also nicht nach den Segnungen dieser Welt, Mensch, sondern suche vor allem, vor allem Reichtum und süßem Essen und eleganter Kleidung und geräumigen Gemächern und vor allen weltlichen Auszeichnungen und Vorteilen, die Gnade Gottes und ahme die Heiligen nach, alles Rote und Süße und Erhabene in dieser Welt, die nur die Gnade Gottes verachteten und zu ihren Gefährten wählten. Erinnern wir uns ständig an die Einfachheit unserer Seele und die Einfachheit Gottes und an die List des Feindes und an die Sünde, die von ihm kam und geschieht, um Sünde zu vermeiden und in der Tugend voranzuschreiten. Gott und unsere Seele – sein Bild – sind einfach wie Gedanken, schnell wie der Blitz; und der listige Feind verlor durch seinen Sturz nicht die Spiritualität seines Wesens, deren Eigenschaft Spiritualität war und ist: Einfachheit, Geschwindigkeit, wie ein Blitz oder ein Wimpernschlag, blieben bei ihm und bei ihm. Und deshalb soll unsere Seele ständig über sich selbst wachen, über ihre Gedanken, Gefühle, Bewegungen des Herzens, über die Bewegung ihres freien Willens, damit der Teufel nicht im Handumdrehen entweder einen unreinen Gedanken oder eine Bewegung der Bosheit gegenüber dem Nächsten oder eine Sucht nach etwas Vergänglichem, zum Beispiel nach verblassender Schönheit, oder nach der Herrlichkeit dieser Welt, oder nach Reichtum, oder nach weltlichen Freuden und Maßlosigkeit, oder nach einem eleganten Gewand, erwischt; Aber lasst uns ständig in der Einfachheit und Reinheit Gottes wandeln, in Liebe zu Gott und in gegenseitiger Liebe, wobei wir unseren Geist und unser Herz ständig auf Gott und sein heiliges Gesetz richten. Der Herr, unser Gott, ist ein einfacher, anfangsloser und allgegenwärtiger Geist; Wir können Ihn in uns selbst mit vollkommenem Glauben an Ihn, vollkommenem Verlangen nach Ihm, vollkommener Liebe zu Ihm einflößen; Er ist einfach wie ein Gedanke und schnell wie der Blitz, wie der Wind: und immer noch spricht er zu dir: „Siehe, ich bin gekommen“ [Russisch: Du wirst schreien, und er wird sagen: „Hier bin ich!“ ] [Jes. 58, 9 ]; ein Hauch stillen Windes, [und da ist der Herr] [Z Könige. 19, 12]; Er geht und fliegt auf den Flügeln des Windes [2. Sam. 22, 11; Ps. 17, 11; 103, 3], also auf den Flügeln des Windes. Ist Ihnen nicht aufgefallen, dass unsere Seele manchmal in einem Augenblick von spirituellem Licht erleuchtet wurde, von einem Gefühl unerklärlicher süßer Liebe zu Gott und den Nächsten durchdrungen, von einem Gefühl süßer Zärtlichkeit erfüllt war oder in Tränen der Reue vergoss oder nach Verzweiflung und Entspannung plötzlich Fröhlichkeit und Kraft in Sorgen und Unglück verspürte? Es war eine Heimsuchung Gottes; aber manchmal, im Gegenteil, spürte man plötzlich in seinem Herzen Verzweiflung, Melancholie, Feigheit, eine unverständliche Angst oder Neid, Bosheit, einen lüsternen Gedanken, eine unreine Bewegung des Herzens, Gier, die einen wie unwillkürlich zu Süßigkeiten, zu Eigennutz hinzog, oder einen Durst nach Ehre oder eine Beleidigung aufgrund von Ehrentzug, starke Melancholie aufgrund des Verlusts von etwas – das ist der schmutzige Trick des Teufels! Er dringt wie ein Blitz, wie ein Wirbelsturm schnell in eine nachlässige oder leidenschaftliche Seele ein. Sie sehen, Sie spüren ständig, mit welcher Unverschämtheit, mit welcher Gewalt, mit welcher fesselnden, schmeichelnden Kraft der Feind sich ständig steigert, um uns zur Bosheit, zum Neid, zur Gier, zur Unzucht, zur Verzweiflung, zur Völlerei, zum Stolz, zur Rebellion und zu dem zu locken, was all diesen und ähnlichen Sünden gemeinsam ist – der Sünde der Verlegenheit; Wie schwer fällt es uns ganz am Anfang, die Sünde, die uns mit Gewalt anzieht, aus uns auszuspucken, besonders wenn die Sünde durch häufige Wiederholung immer stärker geworden ist; wie schwer es ist, auf dem sündigen Weg anzuhalten; Demütige dich vor Gott, erkenne demütig deine Reue, deine extreme Verdorbenheit, deine Ohnmacht zum Guten an, bereue unaufhörlich und fleißig und rufe stets Gottes Hilfe an; und gegenüber euren Nächsten, die gegen euch sündigen, zum Beispiel aus Bosheit, Neid, Stolz, Unwahrheit, Sturheit und Eigenwilligkeit oder Gier und anderen Sünden, seid nachsichtig, kennt und erinnert euch an unsere gemeinsame sündige Korruption und daran, wie unser gemeinsamer Feind, der Teufel, fast ständig Sünde zu Sünde anstachelt und Feindschaft gegeneinander anstachelt; Denken Sie daran, dass ein Mensch, wenn er sündigt, fast immer ein leidender Mensch ist, der vom Teufel verletzt wird, genau wie Sie – und verzeihen Sie ihm, haben Sie Mitleid mit ihm, wie Ihr schwaches Glied, das vom Stachel der Schlange durchbohrt und in Ihr Herz mit seinem feurigen Gift eingedrungen ist. Ich danke Dir, Herr, für dieses spirituelle Licht, mein Licht, denn in Deinem Licht sehen wir Licht. Im Morgengebet an die Allerheiligsten Theotokos, das jeder, der lesen und schreiben kann, unbedingt lesen muss, wird die Korruption, Verdammnis, Armut und Armut unserer menschlichen Natur in den folgenden Worten gezeigt: Vertreibe mich, Allerheiligste Frau, Verzweiflung, Vergessenheit, Dummheit, Nachlässigkeit und alle bösen, bösen und blasphemischen Gedanken aus meinem verfluchten und verdunkelten Herzen. mein Verstand; und lösche die Flamme meiner Leidenschaften aus, denn ich bin arm und verdammt. Und befreie mich von vielen und grausamen Erinnerungen und Unternehmungen und befreie mich von allen bösen Taten. Kinder und Erwachsene müssen auf diese Verdorbenheit hingewiesen werden, damit sie sich schützen, damit sie sich immer vor Gott demütigen, den Geist der Demut und Reue erlangen, damit sie wissen, wie notwendig wir den Erlöser in jeder Minute brauchen, wie notwendig es für sein Kommen zu uns auf die Erde, seine Menschwerdung, seine Lehre (das Evangelium), sein Leiden für die Welt, seinen Tod, sein Begräbnis und seine Auferstehung war; Was wäre mit uns geschehen, wenn er nicht gekommen wäre, wenn er nicht Mensch geworden wäre, wenn er uns nicht mit dem Licht seines Evangeliums erleuchtet hätte, wenn er nicht gelitten, gestorben und nicht auferstanden wäre? Wie notwendig ist es, zur Kirche zu gehören, ihre Führung zu nutzen, wie notwendig ist es, Gottesdienste zu besuchen und ihnen aufmerksam beizuwohnen, insbesondere während der Liturgie, wie notwendig ist es, mit den Heiligen Mysterien zu beginnen, wie notwendig ist es für uns alle, zu fasten, zu beten, Almosen zu geben – mögen wir erhört werden und barmherzig sein – Lektüre, häufige Lektüre des Evangeliums! (Mit diesen meinen Schriften habe ich die Verwirrung und Enge des Geistes losgeworden, die seit dem Abend auf sündige Empörung und Leidenschaften zurückzuführen waren. Ehre sei Gott!) Kirchengebete und Hymnen sind die Frucht des Geistes, der in unseren gotttragenden Vätern wohnte, die diese Gebete und Hymnen verfasst haben, und daher haben sie die Macht, unsere Seelen zu erleuchten, zu reinigen, zu heiligen, zu beruhigen und zu trösten, die von Sünden verdunkelt und befleckt, empört und beleidigt sind. Diese Gebete sind den gewöhnlichen Werken gewöhnlicher weltlicher Menschen ebenso überlegen wie Himmel und Erde und Geist dem Fleisch. Sie sind jedem weltlichen poetischen Werk, jedem literarischen Werk, jeder Weisheit dieser Welt überlegen. Daran sollten sich alle erinnern: sowohl Priester, Diakone als auch Vorleser und Sänger und die Weltlichen – Gelehrte und Ungebildete, Adlige und Einfache, Reiche und Arme, Erwachsene und Junge, Männer und Frauen. Der Priester soll nie vergessen, dass die Starken, Edlen, Gelehrten und Reichen dieser Welt genauso verdorben und verdammt sind wie alle anderen Menschen, umso mehr, und er soll ihnen deshalb Gebete und erbauliche Worte nicht verheimlichen und aus falscher Scham oder Angst vor ihnen schweigen und sozusagen den Unglauben und die Kälte gegenüber Gott mit ihnen teilen, die oft in ihnen nisten. Diejenigen, die gegen den Herrn gesündigt haben - ärgerten meine Schwester Nadezhda: Ich habe eine kleine Beleidigung der Person, die sie von mir geschickt hat, nicht ertragen, damit wir ihren Mann nicht mit einem Küster gleichsetzen, damit ich selbst das Bündel nehme und zum Gottesdienst gehe. Wie beruhigte ich mich gerade beim Gottesdienst, als ich beschloss, diese kleine Beleidigung zu vergessen, und wie beleidigt war ich jetzt, als ich die Unhöflichkeit und Ungerechtigkeit der Frau des Diakons bemerkte! Was für eine Wut trieb er sie mit seiner unfriedlichen Bemerkung! Man muss zutiefst Mitleid mit der armen Menschheit haben, die so sehr der Empörung der Leidenschaften ausgesetzt ist, und mit sich selbst, die so anfällig für Empörung ist, aber man muss auf keinen Fall wütend auf die Reizbaren und Bösen sein, denn das würde das Böse nur verstärken. Wir müssen alle sanft behandeln und Beleidigungen vergessen! (Mit Nadeschda Wassiljewna muss ich vorsichtig sein.) Die Bemerkung eines säkularen Journalisten ist wahr, dass viele Geistliche aufgrund irgendeiner Grausamkeit Angst vor den höheren Sphären, dem höchsten Kreis der Gesellschaft, haben. Aber sind die Menschen nicht gleich – Personen der höchsten Sphäre, wie alle anderen? Einmal im Jahr wird ein Dankgottesdienst abgehalten, daher muss er mit besonderem Gefühl und Kraft, mit besonderer Ausdruckskraft abgehalten werden. Ich danke Dir, Herr, dass Du nicht zulässt, dass der Feind über mich triumphiert und mich quält, sondern indem Du meine Reue barmherzig annimmst, seine Machenschaften vernichtest und das Feuer höllischer Leidenschaften in mir mit dem Tau Deines Heiligen Geistes löschst! Ehre sei Deiner Langmut, Ehre sei Deiner Barmherzigkeit, o Herr! Ich danke Dir, dass Du mich für Taten belohnt hast, die meiner würdig sind. Ich danke Dir, Herr, dass Du heute Abend ein großes Wunder Deiner Barmherzigkeit an mir vollbracht hast und Feindschaft in Frieden, Zorn in Freundlichkeit, Trägheit in Ruhe, Feuer in Tau, Enge in Raum verwandelt hast; Ich danke Dir, dass Du Dich mit der Frau des Diakons, Nadezhda, versöhnt hast. Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen, denn dieser Tag (22. Oktober) hat mich würdig gemacht, vor Seinem heiligen, himmlischen, lebensspendenden und schrecklichen Thron zu stehen, ohne zu stolpern, und in der Gnade Seiner lebensspendenden Geheimnisse heilig zu wirken und ohne Verurteilung daran teilzuhaben. Ehre sei Deiner endlosen Barmherzigkeit, Herr! Ich danke Dir, Lady Theotokos, dass Du mich am Tag der Feier Deiner Kasaner Ikone dazu gewürdigt hast, zu Dir zu beten, Dich anzurufen und Dich von morgens bis abends mit unseren unwürdigen Lippen zu verherrlichen. Dies ist Dein großes Geschenk an meine Allerheiligste, Allerheiligste und Allerheiligste Königin, denn ich hoffe, dass mir durch Deinen Lob große Segnungen zuteil wurden und werden und ich große Übel vermieden habe und auch weiterhin vermeiden werde. Lösche die Versuchung, die zwischen mir und Diakon Peter und seiner Frau geschah, oh Dame! Falsche Schande vor den Mächtigen der Welt – beiseite! Feiern Sie im Geiste, denn Sie haben das Glück, mit dem Schöpfer selbst zu sprechen – Ihre schändlichen Lippen für Flehen, Dank und Lob für Ihn zu öffnen! Oh, wie unvorstellbar ist Seine Majestät! Wie unermesslich ist seine Güte, uns zu gehorchen und unsere Wünsche zu erfüllen! Der wie Gott in der Höhe lebt und die Demütigen verachtet! Was habe ich in meinem heiligen, himmlischen Glauben, wenn ich mit seiner Hilfe meine Leidenschaften nicht zügeln oder ausrotten kann, nämlich: natürliche Bosheit, Stolz, Gereiztheit, Neid, Völlerei, Habgier, Eigensinn, Eigenliebe, lüsterne Wut, Luxus und dergleichen? Ehre sei Deinem himmlischen Glauben, Herr, für den mir jeden Tag unzählige und große Segnungen zuteil werden und auch noch zu meinen Lebzeiten und nach meinem Tod, im nächsten Jahrhundert, gewährt werden! Ehre sei Deinen Heiligen, die Dir in diesem Glauben gefallen haben, lehre mich, sie nachzuahmen. Ehre sei Deinem Glauben, durch den ich mich täglich aus großen Stürzen erhebe und vom geistlichen Tod zum Leben übergehe. Ehre sei Deiner Gnade, die barmherzig ist und uns rettet. Ich danke dem Herrn, der an mir und an Diakon Peter Alex Wunder seiner Gnade gewirkt hat. Sofronov und wahrscheinlich über seine Frau – denn der Ehemann ist der Spiegel der Frau, die mich mit ihnen versöhnt hat; Ich danke Ihnen für die Gnade des Friedens und mit meinem Vater, Erzpriester Pawel Wassiljewitsch; Ich danke Ihnen für den ausgezeichneten Zustand des Friedens, den der Herr mir durch das Gebet des Glaubens nach dem unfriedlichen und irritierenden Zustand meiner Seele während der Liturgie geschenkt hat, und für meine Zärtlichkeit und für die unverurteilte, zärtliche Kommunion der Heiligen Mysterien und für die kühne, kraftvolle und aufrichtige Aussprache meiner Rede beim Gymnasialakt um zwölf Uhr nachmittags. Ehre sei dem Herrn in allem: Sein Wirken ist in allem. Es war mir eine Ehre, ein lobenswertes Feedback darüber zu erhalten, dass ich sowohl Predigten als auch Reden für alle klar und deutlich halte. Gott sei Dank auch dafür. Mögen mein Herr und seine wunderbare Gnade in allem verherrlicht werden; aber ich selbst schäme mich meines Angesichts für meine Sünden, denn ich bin mehr als jeder andere ein Sünder. Man muss nach unvergänglichem Leben streben und das vergängliche Leben verachten; muss das irdische Leben vernachlässigen und nach himmlischem Leben streben. Aus diesem Grund kam Gott auf die Erde, um uns in den Himmel zu führen. Während des Gebetsgottesdienstes bei der Tat hat mich der Feind mit den Gesichtern der Mächtigen und Gelehrten dieser Welt sehr in Verlegenheit gebracht und erschreckt, aber indem ich das Lied „Wir preisen dich, Gott“ sang, das ich absichtlich laut mit den Sängern sang, besiegte ich durch die Gnade Gottes die gegnerischen Kräfte, und mit Gesang auf meinen Lippen ging ich kühn in die Mitte, um zur Gemeinde und zu den Jüngern zu sprechen. Er sagte es laut und kühn, in einem anklagenden Geist. Ich danke dem Herrn, der mir den Sieg über meine Feinde schenkt! Und wie sie mich in ihre Fänge nahmen! Welche Ängste haben sie erzeugt! Wie oft verließ mich während seiner List meine Kraft und das Licht meiner Augen, und dieser ist nicht bei mir [Russisch: und das Licht meiner Augen – und das ist nicht bei mir] [Ps. 37, 11]. Ich danke dem Herrn, der den Sieg über unsichtbare Feinde während der Feier des Sakramentes der Taufe im Haus Karpov (im Nebengebäude) des Bauern Gorbunov in einem von Tabak geräucherten Raum gewährt hat! Wieder einmal kämpfte der böse Feind hart! Wieder Verwirrung und Ängste! Aber wie mächtig hat mich die Gnade Gottes gestärkt! Wie leicht fühlte es sich für mich nach dem Sieg an – sowohl geistig als auch körperlich! Mit welcher Freude habe ich Felchenkaviar gegessen und in Maßen Wodka getrunken! Wie friedlich ich in dieser Nacht geschlafen habe! Wie fröhlich bin ich aufgewacht! Ehre sei dem Herrn, dem Erlöser, der mich unter seinen Flügeln bewahrt! Ich danke dem Herrn, der mich in seiner guten Vorsehung gnädig und weise vor dem Verrat unsichtbarer Feinde gerettet und meinem Bruder Pavel Nikolaevich Lamanov, der nach dem Willen des Direktors während seiner Krankheit zum Dienst berufen wurde, den Gebetsdienst angesichts der Mächtigen dieser Welt gewährte. Er servierte, ersetzte meine Schwäche und ging und war nicht beim Snack. Wir gehen freudig zu denen, die uns eine kostenlose Mahlzeit anbieten, aber mit Unmut wenden wir unser Gesicht von denen ab, die uns um Essen und Trinken oder Geld für Essen, Kleidung und Unterkunft bitten, als ob sie nicht von der gleichen Natur wären wie wir und sie nicht die gleichen Dinge wie wir bräuchten. Wir sind großzügig mit den Dingen anderer und äußerst sparsam oder geizig mit unseren eigenen; Andere haben Angst, zu Hause einen leckeren Bissen zu essen, stürzen sich aber bei Besuch gierig auf die Köstlichkeiten, werden satt und betrunken. (Die gestrigen zwei oder drei reichhaltigen Mahlzeiten beim Direktor des Gymnasiums und bei Gorbunovs Taufe mit Wein und Tee bei Nazarovs Mutter mit Honig und Wein hallten heute bei Matins, während des Gottesdienstes, bitter bei mir wider: Das Unglück und die Versuchungen des Feindes gingen völlig unter, überwältigten mich; ich war hilflos, machtlos, verlegen, verdunkelt, von Feinden verwirrt, hatte Angst vor Angst [wo es keine Angst gibt] [ Ps. 13:5]; Gebete für die Verstorbenen (Elterntag des Demetrius) Ich konnte vor Verlegenheit und Angst vor dem Teufel kaum sprechen. Ich war damals angewidert von all diesem irdischen Verfall – selbst zu Hause, noch vor dem Morgen, brannten mir die Taschentuchlappen im Herzen. Sie haben keinen Stachel, aber sie beißen, aber sie glühen in der Seele. Und die Schuld an allem ist die Sucht nach irdischen Dingen, die Sucht nach dem Leben – der Lehre, der Arbeit und der Macht des Feindes. Wie Esau habe ich gestern erneut das Erstgeburtsrecht und den Adel meiner unsterblichen Seele für Essen und Trinken an meinen Feind verkauft und den Geist des Fleisches versklavt! Wieder erdete ich mich, wieder bedeckte ich mich mit kalter Kleidung, die mein Feind aus meiner Völlerei und Gier gewebt hatte! Wieder Dornen und Disteln in der Seele! Wieder baute Satan ein Nest in meinem Herzen, als er meine [Porno-]Veranlagung sah. Aber danke sei dem Herrn, der durch die Versuchung alles Sündige in mir offenbart und mein Herz von der Verderbnis der Leidenschaften beschneidet, obwohl diese Beschneidung schmerzhaft ist und das Nest des Feindes zerstört und mein Herz wieder zu einem Ort seiner Behausung macht. Diejenigen, die ich liebe, die tadele und bestrafe ich [Rev. 3, 19]. (Sie sollten so wenig Wein wie möglich trinken und bei Bedarf und bei besonderen Feierlichkeiten nur ein wenig Wodka.) Jemand sagte: Wodka ist das Blut Satans. Das ist in mancher Hinsicht nicht ungerecht. 24 [Oktober] Ich danke dem Herrn, der mich vor der extremen Kälte von 151 bösen Geistern gerettet hat, die mich während der Proskomedia und zu Beginn der Liturgie mit ihren Stacheln gestochen haben, angekündigt durch Leidenschaft und Gier nach der Prosphora, die groß waren, und die mich mit dem Tau seiner Gnade gekühlt haben. Der Herr hat mich inspiriert: Lassen Sie die Gemeindemitglieder durch die Fülle der Prosphora getröstet werden, so wie Sie, irdische, getröstet werden und nicht über die Zufriedenheit eines anderen trauern, über die Tatsache, dass ein großes Stück in der Hand Ihres Nachbarn liegt. Das Königshaus sprach Namen langsam und bestimmt aus. Er nahm die Kommunion ohne Verurteilung in die Welt der spirituellen Kräfte auf; Der Feind wehrte sich, als er den Heiligen Geist um die heiligen Gaben anrief, wurde aber von der Hoffnung auf Gottes Hilfe besiegt. Das Gedenken an den Verstorbenen wurde sicher durchgeführt. (Das Einkommen aus der Spätmesse beträgt fünfzig Rubel, aus der Frühmesse neunzehn. Mehr als im letzten Jahr.) Ich danke dem Herrn, der mich vor der Nachtwache und während der Nachtwache gnädig vor der Unterdrückung durch Sünden gerettet hat (ich war wütend auf die Dienerin Anna wegen einer Fehlfunktion). Der Herr umgibt mich mit der Freude der Befreiung. Ich danke dem Herrn, der mich vor dem brennenden Zorn gegen meine Familie Gregory und Anna bewahrt hat; Der Feind stachelte ihn stark zu böser Verzweiflung an. O schnell erhörender Erlöser, Ehre sei Dir! Wer die Schönheit, Unbestechlichkeit, Freundlichkeit und die Überlegenheit spiritueller Güter gegenüber den lokalen vergänglichen Gütern erkannt hat, die im gegenwärtigen Jahrhundert teilweise verkostet werden und in der Zukunft vollständig gewährt werden, wird nicht den lokalen vergänglichen und vergänglichen Freuden nachjagen, die einen Menschen unfähig machen, dort die vortrefflichsten Güter zu genießen. Ich danke dem Herrn für die Erneuerung meines gesamten Wesens, die mir in der Gemeinschaft der Heiligen, reinsten, himmlischen, lebensspendenden und schrecklichen Mysterien geschenkt wurde, für spirituelle Stärke, für den erstklassigen Zustand der Seele, dafür, dass jeder Sturm und jede Hitze, jede Heftigkeit der Leidenschaften vorübergeht und aus den göttlichen Mysterien verschwindet; für die Gesundheit meines Körpers, der durch die Gemeinschaft des göttlichen Körpers und des Blutes des Herrn immer wieder auf wundersame Weise erneuert und gestärkt wird. Gott! Bestätige mich in Deiner Liebe, damit ich vor Dir nicht in irgendeiner Weise undankbar erscheine für all die großen Wohltaten, die mir zuteil wurden, unwürdig; Pflanze und festige tief in meinem Herzen die Liebe zu Deinen Geboten und lehre mich, meine Nächsten wie mich selbst zu lieben, Thunfisch, mit Selbstlosigkeit, nicht auf der Suche nach Vergeltung, bereitwillig sowohl die Böswilligkeit als auch die Undankbarkeit meiner Lieben zu ertragen. Wenn Sie Schwester Anna nicht wegen ihres harten, stolzen und aufbrausenden Charakters lieben, dann lieben Sie sich selbst nicht, denn Sie haben den gleichen Charakter; aber wenn du dich selbst liebst, trotz der schlechten Seiten in dir, dann liebe sie auch; In dir ist nicht immer das Böse: Du bist gut, sanftmütig, ein Liebhaber – und nicht immer in ihr, und sie ist größtenteils freundlich und liebevoll, hilfsbereit, hilfsbereit, hat Mitleid mit dir, beschützt dich, entschuldigt sich, verzeiht dir und führt vieles auf die Schwäche deiner Natur zurück. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade geschenkt hat, mutig zwei Gebetsgottesdienste mit den Matrosen in der Marinekaserne im Beisein der Offiziere zu verrichten. Wahrer Adel, Schmuck und Herrlichkeit werden mir von dem wahrhaft Edlen verliehen, der aus dem Wahrhaft Guten, dem flugunfähigen Sohn Gottes, unserem Herrn Jesus Christus, geboren wurde: Möge ich immer mit edlen Gedanken, Wünschen, Worten und Taten an Ihm festhalten und möge ich vor unedlen Gedanken, Unternehmungen und Taten fliehen; Aber lass mich den irdischen Adel oder die irdischen edlen Menschen nicht für großartig und erstaunlich halten und lass mich sie nicht mit Angst unterwerfen. Ich danke dir, Herr, Schöpfer, Richter, mein Meister und mein Retter, dass du mich bisher ohne Zahl von den Übeln meiner verdorbenen Natur durch die Sünde und von allen Übeln befreit hast, die Satan mir mit seiner hastigen Macht zufügen wollte, und für die Befreiung von unzähligen Nöten, die Tag und Nacht auf mich zukamen. Ich danke dir, denn bis jetzt hat deine rechte Hand mich, einen unanständigen Sünder, sorgfältig beschützt, mich beschützt und gerettet, mich bestraft und barmherzig, mich erleuchtet und von der Dunkelheit der Versuchung und aller Sünde befreit. Und behüte mich immer, o Herr! Ich danke dem Herrn für die unerschütterliche, mutige Feier der Liturgie in der Duma-Himmelfahrtskirche und für die Durchführung des Gebetsgottesdienstes auf dem Klipper „Emerald“, der zum Amur fährt: eine Besatzung von einhundertsiebzig Personen, zehn Offiziere, Kommandant M. Nikolaevich Kumanya (Griechisch). Erbarme dich, o Herr, dieses Militärschiffs während seiner gesamten Reise gemäß deiner großen Barmherzigkeit und rette es vor dem Untergang und vor allen Schwierigkeiten mit all denen, die sich auf ihm befinden, und verachte ihre Sünden, so gut es auch ist. Auf dem Klipper wurde gegessen und getrunken. Vor dem Gebetsgottesdienst ging ich in die Kajüte der Midshipmen und trank auf Einladung zwei Gläser starken Sherry, der mich auf nüchternen Magen völlig verblüffte. Durch die Furcht vor Gott und den Glauben überwand ich dämonische und menschliche Angst. Ich danke dem Herrn dafür, dass er mich in dieser Stunde vor der Unzufriedenheit und dem Ärger mit meiner verheirateten Schwägerin Anna Konstantinowna bewahrt hat, die in meinem Haus wohnt, und dass er bewusst dafür gesorgt hat, dass wir zusätzlich zu ihrer eigenen Wohnung in St. Petersburg auch in unserer Wohnung wohnen. Ich danke dem Herrn dafür, dass er mir Zufriedenheit mit meinem Zustand eingeflößt und mein Herz beruhigt hat; Ich danke dem Herrn für seine Gaben, die er mir, einem Sünder, ständig erweist, und für all die Zufriedenheit, die er mir schenkt. Wenn Sie über die Einfachheit und Heiligkeit des Wesens Gottes sprechen, sagen Sie Ihren Jüngern oder Gemeindemitgliedern, dass der Herr aufgrund dieser Einfachheit und Heiligkeit selbst den Gedanken eines ungerechten, unreinen oder bösen Menschen, der einen unruhigen Gedanken in seinen Kopf und sein Herz zulässt, verabscheut und sich von ihm abwendet, und dass sogar gesetzlose Gedanken, nicht nur Worte und Taten, gehütet werden sollten. Lasst uns die Schulden fleißig unseren Nachbarn überlassen und uns an die Sanftmut gewöhnen, die für uns so charakteristisch sein sollte und in der wir, wenn ich das so sagen darf, solche Ignoranten, Wilden und Novizen sind; Lassen Sie uns, sage ich, unsere Schulden fleißig unseren Nachbarn überlassen, damit wir den Feind beschämen, der uns unterstützt und uns von der Liebe abhält, und möge unser himmlischer Vater uns unsere Schulden vergeben, deren es keine Zahl gibt. Wo es keine Beleidigungen gibt, ist auch kein Platz für Sanftmut oder Sanftmut. Daher sind die ungerechten oder gerechten Beleidigungen anderer für Sie ein leuchtendes Feld, für das im Himmel Kronen der Unbestechlichkeit gewoben werden. In jedem Menschen schlummern sowohl Gutes als auch Böses; Versuchen Sie mit allen Mitteln, Gutes aus ihm herauszuholen, zu seinem Guten und zu seiner Glückseligkeit, aber verursachen Sie kein Böses, damit Sie nicht das Feuer eines Menschen gegen sich selbst auf sich ziehen; Überlassen Sie es Gott, Wut, Stolz, Neid, Gier und andere menschliche Leidenschaften zu offenbaren. Und du kümmerst dich um dich selbst, beseitige deine Wut. Aber ich sage euch: Widersteht dem Bösen nicht ... überwindet das Böse mit Gutem [Matt. 5, 39; Rom. 12, 21]. Ich danke dem Herrn dafür, dass er die konziliare Liturgie auf dem Friedhof in der Dreifaltigkeitskirche unter meinem Primat gefeiert hat, was mir nicht gefällt; In meinem Herzen herrschte große Schwäche und eine Art Scham und Demütigung; Er diente jedoch anständig, nur schwankte er zum Herrn mit den Worten: Herr, der Dein Heiligster Geist ist... und: Mein Herz ist rein... Er führte den Trauergottesdienst zusammen mit der Beerdigung entschlossen durch. Ich habe den Eid vor Gericht fest gelesen: Meine Nerven waren nach einer langen Reise an der frischen Luft und nach dem Beerdigungsessen stark, und vor allem stärkte die Gnade der Heiligen Mysterien meine Seele und meinen Körper. Doch zu Hause herrschte großes Unglück und Zwietracht – durch übermäßiges Gießen der zu kleinen Blumentöpfe und Untersetzer, aus denen Wasser auf den Fensterbänken und auf dem Boden stand. Ich habe es in die Latrine gegossen. Er schüttete Wasser vom Fensterbrett auf die wenig verstehende Dienerin Anna, die ihm entgegenkam; sie schrie. Die Frau kam angerannt und fing an zu fluchen; Ich ertrug es, verlor schließlich die Beherrschung und fing an, ihr unangenehme Dinge zu erzählen, sie sagte noch mehr. Schließlich verließ ich mein Zuhause, um große Sünden zu vermeiden. Ich ging und weinte im Bellingshausen-Park und bat den Herrn um Frieden und Vergebung; Der Herr beruhigte das unruhige Herz. Ehre sei seiner Güte, Weisheit, Stärke und seinem prompten Gehorsam! Ich brauche Geduld: Ich konnte die Anstiftung des Feindes nicht ertragen und habe aus Verärgerung zweimal Wasser auf den Täter der Unreinheit gespritzt: Sie brüllte und ärgerte damit meine Frau. Wehe uns wegen unserer Sucht nach weltlichen Dingen: Wegen ihr entstehen all unsere Streitereien und Zwietracht, Feindschaft und Hass! Selig ist, wer all diesen irdischen Müll verachtet! Gesegnet sind die Apostel, Hierarchen, Märtyrer und Heiligen! Sie sind verbale Himmel, denn sie lebten himmlisch auf Erden, hatten Gedanken und Wünsche im Himmel, in Gott, und hatten keine Bindung an irgendetwas auf der Erde, nicht an ihr eigenes Fleisch oder ihre eigene Seele. Das sind pompöse Adler! Ich war der Grund für Zwietracht und ich bin wütend? Was für eine Absurdität! Ich danke dem Herrn: Durch mein tränenreiches Gebet folgte eine gute Veränderung bei meiner Frau – von einer Viper wurde sie zu einem Lamm, von einer Tigerin zu einer Färse. Warum zögere ich? Warum bin ich in meinem Mutterleib unterdrückt? Wie wütend ich bin! Wenn sich meine Frau nach Beleidigungen liebevoll an mich wendet, vertraue ich ihr nicht und bin trotzdem wütend auf sie! Oh, wie tief nisten das Böse und der Groll noch immer in mir! Wo ist die Sanftmut des Lammes? Oder soll ich sagen: Die Beleidigungen sind zu groß? Aber nicht mehr, sondern eine Million weniger als die Beleidigungen, denen Jesus Christus von den Juden ausgesetzt war. Und der Teufel, der solche Beleidigungen hervorruft, kostet es nichts, Ihnen durch Ihre Frau tausend der giftigsten Unverschämtheiten zu sagen. Aber Sie wissen, dass er eine Lüge ist und alles, was auf seinen Vorschlag hin gesagt wird, eine Lüge ist, und deshalb verachten Sie Lügen, beleidigende Worte, diesen Wind. Wenn Sie Recht haben und Ihr Gewissen Ihnen nicht vorwirft, was Ihnen vorgeworfen wird, dann brauchen Sie sich durch beleidigende Worte nicht zu blamieren. Aber ist Ihre Gereiztheit nicht ein Zeichen der Leidenschaften, die in Ihnen verborgen sind? Müssen Sie nicht unparteiischer gegenüber dem Wurm der Leidenschaften sein, der in Ihnen verborgen ist und Ihr Herz zerfrisst, und ihn durch Fasten, Wachen und Gebet töten? Kommt es nicht aus Völlerei, Völlerei und Trunkenheit zum Leben, wächst und stärkt sich in deinem Herzen und beginnt es immer mehr auszusaugen und dich zu quälen?.. Erwirbt sofort die Liebe, die die Grundlage der Vollkommenheit ist, und lasst den Frieden Gottes in euren Herzen wohnen [Kol. 3, 14–15]. Mein Gott! Jeden Tag werde ich von den Leidenschaften der Schande gequält. Und das alles wegen leerer Dinge! Oh, wie listig, wachsam und bösartig der Feind ist! Oh, wie schwach und empfänglich ist mein Herz für die Sünde! Christen sollten als Kinder des einen himmlischen Vaters in Jesus Christus leben: in ewiger Liebe, Nachsicht, Geduld, gegenseitigem Mitgefühl, Barmherzigkeit, Reinheit, Selbstbeherrschung, Sanftmut und Freundlichkeit, Gehorsam. Auch wir, die Kinder unseres irdischen Vaters oder derselben Eltern, müssen in gegenseitiger Liebe leben. Das Rauchen von Tabak erhitzt das Blut, trübt den Kopf und entspannt den Körper. (Das ist eine Art Opium. Was für eine stinkende Luft nach dem Rauchen! Was für ein Rost im Mund!) Sei nicht böse auf den, der dich bitter beleidigt hat, sondern sag dir: Nicht er hat mich beleidigt, sondern der Feind: Er hat ihn beeinflusst, ihn dazu angestiftet, mich zu beleidigen, so wie ich selbst anderen gegenüber empfinde, denn auch er stachelt mich oft mit seinem Stachel dazu an, andere zu beleidigen, und ich beleidige oft, besonders meine eigene Familie. Wir müssen Mitleid mit Menschen haben, die so schwach und zum Bösen neigen, und dürfen sie nicht hassen und dadurch dem Feind die Gelegenheit geben, über uns zu triumphieren und Gottes Bild in uns zu verspotten. Demut und Freundlichkeit sind unveränderlich. Der körperlose Feind sucht nach Schwächen oder Süchten in jedem von uns und nutzt sie, da er sie genau kennt, zu unserer Verwirrung, Feindseligkeit, unserem Kummer und unserem Streit aus. Um nicht in seine Falle zu tappen, müssen Sie natürlich alle Eigensinne aufgeben: Seien Sie nicht an einer einzigen Sache parteiisch; Seien Sie auch nicht launisch, widersprechen Sie nicht und tun Sie nicht das Gegenteil auf Ihre eigene Weise, wenn es nur um Dinge geht; nachgeben: Lass es nach dem Wunsch derjenigen sein, die einen Streit anzetteln, oder beuge sie mit Zuneigung zu einem Zugeständnis, aber errege dich überhaupt nicht, sonst wirst du Leidenschaften reizen und einen Sturm entfachen. Liegt es nicht daran, dass der eine das Fieber auslöst und der andere es nicht sinken lässt, weil wir uns streiten, und mit gegenseitigen Widersprüchen und Widerständen irritieren wir uns nur gegenseitig und würzen unsere Reden, um noch mehr Nachdruck zu gewinnen, mit verschiedenen stechenden Vorwürfen. Nicht zu geben hieße, mich der großzügigen Belohnungen Gottes zu berauben, die mir ständig zuteil werden. Ehre sei Dir, Herr, allbarmherziger Versorger der Armen und meiner Unwürdigkeit! Ich danke Dir für den lebensspendenden Einfluss in diesem Moment in meinem Herzen und dafür, dass Du mir die Leblosigkeit und geistige Not genommen hast, die mich wegen meiner Wut auf die Armen befallen hat: ein Junge und ein Mädchen, die ein zweites Mal zu mir kamen, um Almosen zu erbitten (andere Jungen teilten die Almosen, die ich gab, nicht und rannten davon). Gott! Ich danke Dir für die große Erlösung, die mir an diesem Tag vor der Ablegung des Eides im Bezirksgericht offenbart wurde, die mich von den Pfeilen des Feindes und von der Peinlichkeit des Feindes, von Dunkelheit und beengten Verhältnissen und Stürmen befreite und mir tiefen Frieden schenkte, so dass ich den Eid laut, fest und deutlich las und ruhig im Gericht saß, ungestört durch die Verleumdungen des Feindes. Ich danke Dir, Schnellhöriger, und auch dafür, dass Du mich von dem Kummer und der Not befreit hast, die mich befiel, nachdem ich (durch eine Notiz) von Erzpriester Pavel Trachevsky beleidigt wurde, als ob ich alle Interessen der Pfarrei auf mich konzentrieren wollte und wollte und ihnen nur das geben wollte, was ich selbst nicht ertragen kann. Du hast die dämonische Unterdrückung bald vertrieben und mir Frieden geschenkt, als ich am Tag der Heiligen Märtyrerin Paraskeva zur Nachtwache nach Judenitsch ging. Wir müssen zu Alexander Wassiljewitsch Muraschow gehen. Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du mich erneut von der Unterdrückung des Feindes und seiner Verlegenheit infolge der Beleidigung oder Verleumdung des Erzpriesters, die ihm der Teufel eingeflößt hat, befreit hast. Befreie mich von der Verleumdung der Menschen, und ich werde deine Gebote halten [Ps. 118, 134]. Lernen Sie ständig, mit sich selbst umzugehen und sich selbst und Ihre Leidenschaften zu erobern. Das ist die Wissenschaft der Wissenschaften. Meine Schwester Anna Konstantinowna (auf die ich unangemessen wütend war) denkt sehr besonnen und vernünftig und wünscht mir aufrichtig alles Gute. Lass die satanische Feindschaft, absurd und gewalttätig, weit aus meinem Herzen fliehen. Anna Konstantinowna argumentierte über die verrückte Nachricht des Vaters des Erzpriesters, voller Verleumdung, Bosheit und Neid mir gegenüber. Möge Gott ihn für seine Gier, Verleumdung, Bosheit und seinen Neid belohnen. Ich sage dir, du sollst dem Bösen nicht widerstehen: Aber wenn dich jemand auf die rechte Seite deiner Wange schlägt, drehe die andere zu ihm [Russisch: Und ich sage dir: Widerstehe dem Bösen nicht. Aber wer dich auf deine rechte Wange schlägt, dem wende auch die andere zu.] [Matt. 5, 39]. Der Erzpriester schlug mir auf die Wange und verleumdete mich, - lass mich den anderen zu ihm wenden, das heißt, ich werde nicht böse auf ihn sein, denn er hat dies nach den Lehren des Teufels getan, aber lass mich alles mit Liebe, Geduld und Langmut ertragen und für ihn zu Gott beten, möge der Herr ihn erleuchten, möge er sein Herz erweichen, möge er ihm das Bewusstsein für seinen Fehler gegenüber seinem Bruder geben. Ein Einkommensbuch als Referenz. (Vielleicht mit Zustimmung anderer Geistlicher?. Dies ist nicht das erste Mal, dass ein solcher Vorwurf erhoben wird.) Abstimmung der Gemeindemitglieder; Zur Beruhigung des Vaters konsultierte der Erzpriester das Buch bis zu x [eins]: Es ist wahr, dass er vergessen hat, wie viel er erhalten hat. Von Burakows Hochzeitsgästen hörte ich heute von der Kühnheit des Erzpriesters Polisadov bei der Verkündigung des Wortes Gottes, in der er die Mächtigen dieser Welt – gekleidete Gräfinnen mit tiefem Ausschnitt und Lakaien in Livree – nicht verschont und sie gnadenlos anprangert, weil sie viel Platz vorn einnehmen und die Pilger beiseite drängen (Beispiel: Karthagische Frauen). Viele beschwerten sich beim Metropoliten über ihn, aber er schaute nicht darauf. Ich muss ihn mutig nachahmen und darf nicht vor den Mächtigen dieser Welt zittern, sondern sie als gewöhnliche Sterbliche betrachten. Wenn man einen schönen Menschen sieht, sollte man sich über den Schöpfer dieser Schönheit wundern – Gott, und nicht über einen Menschen, der nicht ein einziges Haar weiß oder schwarz machen kann, und von Liebe entflammt werden, nicht für einen schönen Menschen, sondern für Gott, der unbeschreibliche Schönheit besitzt: Diese Liebe ist heilig, rein, legal, natürlich, und diese Liebe ist fleischlich, sündig, unrein und übernatürlich. Möge das schöne Bild Gottes von den Blattläusen der Sünden gereinigt werden und an dem unendlich schönen Prototyp festhalten, der alles wunderschön erschaffen hat. Entspannen Sie sich nicht im Glück und verlieren Sie nicht den Mut im Unglück, indem Sie auf Gott vertrauen, der alles zum Guten arrangiert. Widrigkeiten im Leben sind unvermeidlich. Man muss ruhig gegen diejenigen sprechen, die beleidigen, ohne sich Sorgen zu machen, ohne sich aufzuregen, ohne wütend zu werden, denn Leidenschaft und Zorn verdunkeln den Geist und das Herz und fesseln die Zunge selbst, wodurch die Sprache in ihrem Fluss unterbrochen wird, denn kann die Sprache ruhig aus dem Mund fließen, wenn im Herzen ein Sturm und eine Aufregung herrscht? Sowohl Klugheit als auch unser eigener Nutzen erfordern, dass wir ruhig mit unseren Feinden sprechen und uns daran erinnern, dass Gott, der gerechte Richter, und die Schutzengel, Zeugen unserer Taten, immer zwischen uns vermitteln. Möge Gott uns sehen und richten. Die Ruhe des Beleidigten wird den Feind immer treffen, denn wenn er sieht, dass wir durch seine Angriffe unruhig und verlegen sind, wird er triumphieren. Versuchungen, Unglücke und Sorgen müssen mit Bedacht angenommen werden, als Zeichen der Fürsorge Gottes für uns, die uns von Versuchungen reinigt und uns im Glauben und in der Liebe zu Gott und dem Nächsten stärkt. Wenn es keine Versuchungen und Sorgen gibt, dann stehen wir auf einem gefährlichen Weg, dann werden wir Diener des Teufels; Versuchungen zeigen, dass wir Gegner des Teufels sind und dass er Krieg gegen uns schürt. Er führt diesen Krieg hauptsächlich durch Menschen, die ihm gefallen, durch ihren Neid, ihre Bosheit und ihre Verleumdung. Diese Menschen verdienen Mitleid, da sie Werkzeuge des Willens des Teufels sind, lebendig gefangen in seinem Willen; Wir brauchen Geduld, Selbstzufriedenheit und Vertrauen in die Vorsehung, die über uns alle wacht. Erinnere dich an den Fröhlichen, der das Urteil über den gesetzlosen König Nebukadnezar verkündete; Denken Sie daran, wie der König wegen seiner Arroganz zum Biest wurde 153. Befreie mich von der Verleumdung der Menschen, und ich werde deine Gebote halten [Ps. 118, 134]. In einem Gespräch über das neunte Gebot. Gott! Lehre mich, menschliche Verleumdungen und Bosheit gleichgültig zu ertragen und nicht mit Feindseligkeit darauf zu reagieren, damit ich nicht Böses mit Bösem, Ärger mit Ärger, Verleumdung mit Verleumdung vergelte; Lehre mich, das Böse mit dem Guten zu überwinden, damit sich das Böse in keiner Form in meinem Herzen einnistet, damit ich, wie Gott, ganz Güte, Sanftmut, Geduld und Sanftmut sein werde. Lamm Gottes, Herr Jesus Christus, lehre mich, in dieser Sache ein Lamm zu sein, damit der Böse mich nicht mit seinen Angriffen, seiner Bosheit, seinem Neid, seiner Verleumdung oder seiner Wollust oder seiner Völlerei, Faulheit, Eitelkeit, seinem Stolz und anderen Sünden beleidigt. Lass es ein Dorf des Geistes sein und niemand 154 ein Dorf der Sünde; lass den Teufel einem Teufel gehören – dem Elternteil und dem Täter der Sünde; Das Ebenbild Gottes – der Mensch – soll ganz zum Vorbild gehören, damit der Mensch Gottes vollkommen und für jedes gute Werk gerüstet sei [2. Tim. 3, 17]. Meine Stellung und meine Taten vor Gott und den Menschen ändern sich nicht im Geringsten durch die Verleumdungen, die die Menschen gegen mich (durch den Erzpriester) vorbringen: Ich bin derselbe, der ich war. Deshalb sollte ich mich nicht über menschliche Verleumdungen empören, sondern weiterhin mit Eifer dienen, und Gott wird den Verleumder bestrafen. Ich danke dem Herrn dafür, dass er mich vor der Kommunion der kranken Olga im Haus von Murashov und insbesondere im Haus von Ivan Timofeevich Sidorov vor der Verlesung von Gebeten an seine Frau in den Wehen vor Groll und den damit verbundenen beengten Verhältnissen und Kummer bewahrt hat. Ich danke Ihnen auch dafür, dass Sie mich von derselben Sünde gerettet haben, als ich nach Hause kam: Ich sagte im Gebet: Herr, vergib mir und Deinem Diener Erzpriester Paul: Wir wissen nicht, was wir tun, – und der Herr war barmherzig. Ist unser ganzes Leben auf der Erde großartig, ist es lang? Wie kann man um Christi Willen nicht ohne Bosheit und Eifer Beleidigungen von Menschen ertragen und die Rache für sie Gott überlassen? Wir sind beleidigt, aber warum beleidigen wir uns immer noch selbst und werden wütend und verbittert über diejenigen, die beleidigen? Warum ruhen wir nicht in Gott, dem Beschützer der Unschuld und dem Richter und Bestrafer derer, die uns beleidigen? Dem Feind gelingt es, uns gegeneinander zu bewaffnen, indem er sich gegenseitig verleumdet, den Zorn aufeinander schürt, und wir führen sinnlos seinen alles zerstörenden Willen aus! Warum haben wir seine Täuschung und Bosheit noch nicht erfahren? Wie gehorchen wir ihm? Wie wütend sind wir auf uns selbst! Wenn Ihre Kollegen Sie aus Neid und Bosheit verleumden, lassen Sie sich von ihnen nicht beleidigen und vergelten Sie nicht Böses mit Bösem und rechtfertigen Sie sich nicht vor ihnen, überlassen Sie sich Gott, um sich zu rechtfertigen, sondern überlegen Sie sorgfältig, was Sie gegenüber Ihren Untergebenen oder denen in Ihrer Nähe tun: Haben Sie jemanden mit Ihrem Neid und Hass verärgert, und wenn Sie verärgert sind, dann hat die Feindschaft und der Neid Ihrer Nachbarn Ihnen gegenüber keine Vergeltung für Ihre eigene Bosheit verursacht und Neid, der damit geheilt werden muss. Wenn Sie selbst erleben, wie bitter es ist, eitle Verleumdung, Bosheit und Neid zu ertragen, dann werden Sie selbst andere nicht beneiden oder feindselig gegenüber anderen sein, wütend sein, wütend sein oder verleumden. Elisa rief einst aus, nachdem Elia in den Himmel aufgefahren war: „Mein Vater, mein Vater, der Streitwagen Israels und seine Pferde!“ [2. Könige 2:12] – zu wissen, was Elia für ganz Israel war, welche Art von Macht. Wir, das neutestamentliche Israel, haben statt Elia Streitwagen und gotttragende Pferde, die uns wie auf Streitwagen und Pferden emporheben, die Apostel, Hierarchen, Märtyrer, Heiligen und Gerechten; Sie selbst, die oben auf der Erde waren, verachteten alles Irdische, alle irdischen Leidenschaften, und sie erheben uns bis zum heutigen Tag mit ihren Schriften, ihrem Engelsleben, ihren Hymnen, ihren Gesetzen und Satzungen, die durch die Inspiration des in ihnen wirkenden Heiligen Geistes zusammengestellt wurden. Wo wären wir ohne sie? Fleisch und Blut, Erde und Asche; Jeder würde zu Boden kriechen und mit irdischer Eitelkeit und verschiedenen Leidenschaften arbeiten. Sie sind in der Tat spirituelle Streitwagen und Pferde, sie heben uns mit ihren Gebeten, Schriften und ihrem Leben auf der himmlischen Erde, die für uns bei Gott vermitteln, wie auf einem Streitwagen von der Erde in den Himmel. Wer hat es nicht erlebt, wie er beim Lesen des Evangeliums und der Apostolischen Akten und Briefe oder den Schriften der heiligen Väter beim Hören kirchlicher Kirchenlieder manchmal alles Irdische vergaß und sich über den Geist der Trauer freute – über Gott, über das übernatürliche Leben dort, dessen sich die Engel und Heiligen erfreuen? Wir können ihnen wirklich zurufen: Väter! Väter! Die Streitwagen des Neuen Israel und seine Pferde! Hören Sie nicht auf, uns als Ihre Kinder zu tragen und uns mit Ihren Gebeten, Ihren Schriften und Ihrem Leben in den Himmel zu erheben, gleichberechtigt mit den Engeln auf Erden. Erhebe uns mit deinen heiligen Gesängen, entzünde in uns das Feuer der göttlichen himmlischen Liebe, reiße uns von irdischen, seelenerstickenden Leidenschaften los, denn aufgrund der Sklaverei der Leidenschaften vergessen wir völlig, für den Herrn zu arbeiten und auf Erden für den Himmel zu leben und nach dem Leben dort zu streben. Verbal 155 Himmel! Bring uns in den Himmel! Bürger des Himmels! Beten Sie zum Herrn, dass auch wir mit dieser ewigen Staatsbürgerschaft geehrt werden. Wie ich mich gestern Abend mit dem Rauchen von Tabak verwöhnt habe und eine halbe Zigarre geraucht habe, obwohl ich unbedingt schlafen wollte! Ich vergewaltigte meine Natur, zerstörte das natürliche Bedürfnis durch unnatürliches Rauchen von Tabak und schlief die ganze Nacht schlecht und tief; und was für ein ekelhaftes Gefühl in meinem Mund, und was für eine Gereiztheit, was für eine Hitze im ganzen Körper! Das ist eine würdige Strafe dafür, dass Sie sich selbst einen schmutzigen Streich gespielt haben! Danach bewahre Gott, dass ich niemals diese Dummheit tue und meine Natur nicht unter Druck setze, damit ich die Gnade Gottes nicht verliere. Wie gestern war ich fassungslos, nachdem ich Tabak geraucht hatte! Was für ein Rausch, welche unnatürliche Aufregung, Irritation, Aufregung, Entspannung! Das ist die Folge unnatürlicher Verwöhnung! Vergib mir meine Sünde, Herr! 30. Oktober 1870. Morgen. Ist Gott nicht der Richter über mich und mein ganzes Volk und meine Verleumder? Ist Er nicht derjenige, der jeden richten wird? Warum schäme ich mich und mache mir Sorgen wegen menschlicher Verleumdung? Warum spüre ich Hass gegenüber Verleumdern? Ich muss Mitleid mit ihnen haben, dass sie von Bosheit und Neid mitgerissen werden und mich mit Verleumdungen quälen, ihre Seelen verdunkeln und den Herrn verärgern. Das Gericht ist schon lange für sie vorbereitet, und ihr Untergang schläft nicht [2. Petr. 2, 3]. Wir lassen nicht zu, dass uns das passiert, das heißt, wir nehmen uns nicht alle Sorgen und Beleidigungen des Lebens zu Herzen. Traum. Die Worte des alten Mannes Dvuglazov, traurig über den Verlust seiner verheirateten Tochter Trapeznikova. Ein weiterer Traum: Ein alter Mann stirbt, von dem ich dachte, dass er sterben würde; Häuptling Iwan Timofejewitsch lädt mich zum Grab ein, wo ein Leckerbissen arrangiert ist, und sagt: „Geh, hier wird es bald überflutet sein.“ Und der dritte Tag ist noch nicht da: Der Tag des Todes ist erst da. Ich danke Dir, gnädigster und gehorsamer Herr, dass Du mich erhört hast, als ich zu Dir für Deine Dienerin Anna, meine Magd, gebetet habe, die mich mit ihren Störungen verärgert hat, und Du hast offenbar ihre Absicht, ihr Herz und ihren Willen beeinflusst und sie korrigiert. Korrigiere mich auch, Herr! Wie lange wird mein Herz bestehen bleiben? Wie lange wird mein Wille unnachgiebig bleiben? Ich habe letzte Nacht (31. Oktober, Samstag) gut geschlafen, trotz der vier Gläser starken Tees, die ich von Alexander Wassiljewitsch Muraschow getrunken habe, und des ungünstigen feuchten Wetters. Sägeauflage; Es gab keine fleischliche Erregung durch die Gnade des Gebets und das Zeichen des Kreuzes. Danke dem Herrn! Der große Antonius sagte, dass, als er bei einem Abba saß, ein bestimmtes frommes Mädchen kam und zum Ältesten sagte: Ich verbringe sechs Tage von sechs Wochen im Fasten und beschäftige mich jeden Tag mit dem Studium des Alten und Neuen Testaments. Der Älteste antwortet: War Armut für Sie wie Überfluss? Sie antwortete: Nein. Er fuhr fort: Was ist mit Schande als Lob? Wieder antwortet er: Nein, Abba. „Was ist mit Feinden, wie Freunden?“ Der Ältere fuhr fragend fort. Antwort: Nein. Und dieser weise alte Mann sagt zu ihr: Geh, übe dich darin, die Gebote Gottes zu befolgen, du hast noch nichts getan. Versuchungen überkommen mich: Älteste oder Familienmitglieder oder andere verleumden und verfolgen mich, obwohl mir das wirklich nicht gefallen würde; Doch seit Anbeginn der Welt und insbesondere im Christentum war es so, dass Versuchungen bei Menschen unvermeidlich waren, die fromm und sogar scheinbar natürlich leben wollten. Welcher der Heiligen hat Versuchungen nicht ertragen?. Deshalb brauchen wir Geduld und Herablassung gegenüber denen, die uns versuchen, die wiederum von ihren Leidenschaften und von Dämonen versucht werden: Wir sollten alle Bosheit gegenüber unserem gemeinsamen Feind, dem Teufel, haben, und wir sollten Mitleid mit den Mitgliedern Christi haben, das heißt den Menschen, Christen, die von ihm versucht wurden, damit der Herr sie vom Bösen errettet und nicht zulässt, dass sie für uns oder an ihren Leidenschaften für alle umkommen Wir sind leidenschaftlich und alle in Schwierigkeiten. Wer sich in diesem Zeitalter nicht oder eine Zeit lang von der Schönheit täuschen ließ und von Herzen Buße getan hat, wird die Betrachtung der ungeschaffenen unendlichen Schönheit des Antlitzes Gottes genießen; Wer sich nicht von den Süßigkeiten dieser Welt mitreißen lässt, wird für immer die unvergänglichen, unvorstellbaren Süßigkeiten des zukünftigen Lebens genießen; Wer nicht für den örtlichen Reichtum oder Mammon arbeitete und in freiwilliger Armut lebte, wird als sein Erbe einen unerschöpflichen Reichtum ewiger, unvergänglicher Segnungen erhalten, der ihn für endlose Zeitalter trösten wird. Wer versteht und Ohren hat zu hören, höre und verstehe, was ein Christ, ein Fremder und ein Fremder auf Erden tun soll und wohin er den Blick seines Geistes richten soll. 31. Oktober 1870. Morgen. Essen und Trinken am Morgen ist eine zusätzliche Belastung. Anstatt Dankbarkeit und Lob von denen zu erhalten, die sich für das Gemeinwohl einsetzen, werden diese guten Menschen von ihren eigenen Brüdern mit Neid, Verleumdung, Bosheit und Verfolgung belohnt. Aus diesem Grund sind sie in den Augen Gottes verabscheuungswürdig, und unter den Menschen verachten sie alle, verstoßen sie, während sie denken, dass sie von diesen selbstlosen Arbeitern verstoßen werden, als ob sie anderen Dienste aufzwingen würden. Und es wäre nicht so schwierig, wenn sie nur mit dem gesprochenen Wort handeln würden, sonst verbreiten sie ihre Verleumdungen mit der Feder und verleumden manchmal die ganze Welt. Man muss gleichgültig gegenüber Lob, Tadel und Verleumdung sein, in guter Hoffnung auf Gott, der alles sieht, und man darf keineswegs durch Verzweiflung, die wahnsinnig ist, im Geiste schwächen. Gesegnet seist du, wenn sie dich beschimpfen ... und in jeder Hinsicht ungerecht verleumden um Meinetwillen [Matth. 5, 11]. Sie beschimpften Jesus Christus – es ist für seine treuen Anhänger selbstverständlich, den Vorwurf der Bosheit dieser Welt zu ertragen. Wenn sie mich verfolgten, werden sie auch euch verfolgen [Joh. 15, 20]. In der Welt werdet ihr Drangsal haben [Joh. 16, 33]. If anyone wants to come after Me... take up your cross and follow Me [Matt. 16, 24]. Es kommt die Zeit, in der jeder, der dich tötet, denken wird, dass er Gott dient [Joh. 16, 2]. Und es ist beängstigend, schmerzhaft und bemitleidenswert, dass der Mensch, der nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde, Teil der Sünde des Teufels, des teuflischen Stolzes, der Bosheit, des Neids, der Böswilligkeit, der Schadenfreude, der Rachsucht und der Täuschung geworden ist und von der Dunkelheit des Bösen verdunkelt wird, und mit all dem demütigt er sich äußerst, entehrt sich selbst und spürt seine Demütigung oft nicht und vergnügt sich mit seinen Sünden, während seine Zerstörung so geschieht, wie sie sagen wir, auf der Nase, nah, heute oder morgen. Wie erbärmlich ist der Sünder! Nun, wie kann man ihn für seine Sünden hassen? Du musst Mitleid mit ihm haben, du musst für ihn beten. Aber meistens sind wir wütend und feindselig gegen ihn, und so verstärken wir die Beleidigung anderer durch unsere eigene, wodurch die Zahl der Gefangenen des Teufels und der Feinde Gottes zunimmt. Morgen. Vier Uhr. Auferstehung. Ich danke und preise Dich, Herr Jesus Christus, mein Gott, denn durch mein Gebet hast Du mich aus der bösen Verzweiflung gerettet, die meine Seele und meinen Körper geschwächt hat, als mir die böse Verleumdung des Vaters des Erzpriesters in den Sinn kam, und Du hast nicht zugelassen, dass ich mich von der Verzweiflung und Bosheit des Teufels mitreißen ließ. Siehe, befreie mich immer, o Herr, aus den Klauen des erbitterten Feindes. Überall und in jedem seine Machenschaften; Es besteht keine Notwendigkeit, auf sie zu achten und wegen ihnen kleinmütig zu werden, sondern im Herrn und in der Kraft seiner Stärke gestärkt zu werden. Lass alle, die deine Diener verleumden und unschuldig angreifen, schwach sein, o Herr, und stärke diejenigen, die für deinen Namen leiden. Jetzt ist der Moment gekommen, einen öffentlichen Gebetsgottesdienst in einer Kirche, in einem Haus oder auf einem Schiff in Begleitung der Wissenschaftler dieser Welt zu halten – und mein Geist beginnt kleinmütig, mutlos und schwankend vor Zweifeln zu sein: Stärke mich, o Herr, der Schwache, und zerstöre erneut die List des Bösen, lösche sie aus und erfreue deinen Diener, ermutige, stärke ihn. Der Teufel selbst inspiriert normalerweise einen Menschen dazu, uns zu beleidigen und zu verleumden, und er selbst flößt dem Verleumder Feigheit und Mutlosigkeit und dem Verleumder Wut ein und hält uns so ständig im Kreislauf des Bösen. Aber das ist die Weisheit eines Christen: das Böse zu verachten, dem Bösen nicht zu widerstehen und für diejenigen zu beten, die beleidigen, und selbst eifrig Buße zu tun, denn Krieg ist wirklich dieses Leben, und wir sind Krieger. Wenn Pater Erzpriester sich darüber beschwert, dass ich ihm seine Pfarrei weggenommen habe, dann soll er überall hingehen, wenn er gerufen wird, und nicht zu mir schicken, es sei denn, es ist absolut notwendig. Es ist würdig und gerecht; Er gehe zu den Armen wie zu den Reichen. Unser Herz wird entweder wie eine Festung und eine Stadt von unsichtbaren Feinden belagert, die ihre Pfeile oder gleichsam glühende Kanonenkugeln darauf schicken, dann mästen sie darin und plündern es, bis der Herr, stark im Kampf [Ps. 23:8] wird sie durch das Gebet der Buße nicht vertreiben und uns nicht wieder den Tröster seines Heiligen Geistes in unseren Herzen geben. Herablassen Sie sich, verzeihen Sie den Schwachen in den Tagen ihrer Versuchung, wenn sie gereizt und verbittert sind, und ärgern Sie sie nicht mit Widersprüchen: Das ist eine große Barmherzigkeit für sie, wie Sie selbst darüber urteilen können. Wenn die Versuchung dann vorüber ist und sie sich beruhigt haben, werden sie dir freundlich die Hand entgegenstrecken und dich wie einen Freund küssen. Schließlich sind 156 die glühenden Pfeile des Feindes. Auferstehung. Er hielt die frühe Liturgie mit Matinen ab. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade geschenkt hat, fröhlich, fest und laut die Matin, die Liturgie und den Gebetsgottesdienst zu servieren; Ich danke dem Herrn dafür, dass er mich von den großen Versuchungen des Feindes befreit hat, die mir vor der Beendigung der Nachtwache widerfuhren, als ich mich mit einem Gefühl der Feindseligkeit an die Verleumdung meines Vaters, des Erzpriesters, erinnerte: Der Herr rettete mich durch mein Gebet vor der Empörung und davor, mich selbst zu verlieren; dann Christus, sagte Light gut; Erlösung und Vergebung, sagte er fest. Während der Liturgie beleidigte mich der Feind und brachte mich mit Neid in Verlegenheit, weil einige Prosphora groß und andere klein waren; bereute und wurde gerettet; empfing die Kommunion ohne Verurteilung; Beim Wassersegen-Gebetsgottesdienst stolperte ich zu Beginn über die Evangelien, und der Feind verwirrte mich mit dem Gedanken, dass bei dem langen Gebetsgottesdienst viele Kerzen ausbrennen würden. Grace hat gewonnen. Nach dem Gebetsgottesdienst kam der Älteste zum Altar und sagte, dass das Konto des Kirchengeldes morgen sein würde, aber der Erzpriester würde nicht auf dem Konto sein, obwohl ich das wollte, aber auch dies ging durch das Bußgebet. Lass es keine Selbstrechtfertigung geben: Ertrage demütig, mit Freundlichkeit und Dankbarkeit und mit einem fröhlichen Geist die Verleumdung deiner Nachbarn, damit du in Christus verwickelt wirst: Als er verleumdet wurde, verleumdete er sich nicht gegenseitig; Während er litt, drohte er nicht, sondern übergab es dem gerechten Richter [1 Pet. 2, 23]. Schließlich bist du ein Sünder und der Verleumdung würdig: Wenn du in etwas anderem sündig bist als dem, worüber sie dich verleumden, dann in etwas anderem. Ich danke dem Herrn, der mir die spirituelle Kraft gegeben hat, das Sakrament der Ehe an zwei Paaren mit Sängern und einem privaten Mechaniker, Semyon Bogdanov, zu vollziehen. Eine Person, die der Leidenschaft unterliegt, ist eine Person, die an der Seele und oft auch am Körper krank ist; Er ist immer etwas verrückt, übermäßig angespannt, gereizt, entzündet von höllischem Feuer. Daher ist es notwendig, ihn vorsichtig, sanftmütig und liebevoll zu behandeln, damit die gegenteilige Vorgehensweise ihn nicht noch mehr irritiert, seine Leidenschaften nicht verstärkt und ihn nicht länger gegen uns wappnet. So ist zum Beispiel ein Mensch, der sich der Leidenschaft der Geldliebe verschrieben hat, ein kranker und wahnhafter Mensch: Es scheint ihm, dass jeder ihn beraubt, sein Einkommen beschlagnahmt, seine Dienste wohlhabenden Menschen aufzwingt, um den Gewinn, den er daraus ziehen könnte, auszunutzen, und deshalb erfindet er stechende Verleumdungen gegen seine Kollegen, dass sie alle seine Interessen in ihre Hände nehmen. Alle Menschen, die unterschiedliche Leidenschaften haben, sind gleich oder ähnlich. Sie sind krank, und wir müssen Mitleid mit ihnen haben, dürfen nicht böse auf sie sein und für sie zu Gott beten, der unsere Seelen erleuchtet und heilt. Ich erklärte meinem Vater, dem Erzpriester, seine Notiz an mich, die voller Verleumdungen gegen mich war. Es stellte sich heraus, dass er über meine Nachricht verärgert war und ein Missverständnis über mich hatte. Aber er stand nicht in Verbindung mit Pater Matthew und handelte allein; im Gegenteil, er hat eine Beschwerde gegen Pater Matthew. Im Allgemeinen ist er nicht so wütend, wie ich dachte: Er wurde sanfter und versöhnte sich, indem er mich zweimal an der Taille umarmte. Ich war aufgeregt. Man merkte, dass es im ganzen Streit ums Geld ging, und dass es für ihn wie ein Dorn im Auge war, kostenlos vor Gericht zu sitzen: Er wurde nicht besonders bevorzugt. Dank sei dem Herrn, der uns versöhnt hat! Wie sehr kann ein Mensch manchmal durch ein nicht böswilliges, aber falsches Wort erregt werden! Wie sehr wir selbst mit unseren Worten vorsichtig sein müssen, um niemanden zu verärgern, zu demütigen oder zu verbittern. Wie ekelhaft ist es, sich nachts die Haare zu flechten! Sie können nicht schlafen: Der ganze Körper ist verspannt! Lippenstift ist auch schlecht für mich. Traum. Er kletterte auf die Querstange der Glocke (wo sich die Zunge befindet) und ließ seinen Bauch über die enorme Höhe hängen: Was für eine Fantasie! Ist das nicht eine Verurteilung meines lautstarken Redens und meiner Selbstrechtfertigung? Wieder war ich auf dem Weg in meine Heimat, schaffte es aber nicht mit dem Schiff: Ich kam nach [Kevrolo]-Trinity, zum Haus des örtlichen Küsters, hielt dort an und wachte auf. Kinder, Frauen: Küssen. Je mehr ein Mensch an irdischen Dingen festhält, desto weniger kümmert er sich um himmlische Dinge; je mehr auf das Materielle, desto weniger auf das Geistige; und egal wie sehr er jemandem versichert, dass er Gott liebt und sich um die Seele oder die Seelen der Menschen kümmert, glauben Sie ihm nicht: Er lügt: In seinem Inneren, in seinem Herzen, stehen Götzen an ihrem heiligen Ort. Lutheraner haben die Tatsache aus den Augen verloren, dass das Christentum ein Kampf, ein Krieg mit den Geistern des Bösen ist, und dass Christen Kämpfer und Krieger sind und Christen, die sich zum Luthertum bekennen, aller spirituellen Waffen beraubt haben; Sie vergaßen, dass das Christentum die Demütigung des alten Menschen, die Kreuzigung des Fleisches mit Leidenschaften und Begierden ist, und sie belebten das Fleisch oder den alten Menschen wieder, indem sie Fasten und Mönchtum zerstörten; Darüber hinaus haben sie die Verbindung zwischen der irdischen und der himmlischen Kirche unterbrochen, sie haben die apostolische Sukzession der Gaben des Heiligen Geistes gestoppt, die in der orthodoxen Kirche durch die Bischofsweihe erfolgt, sie haben kein einziges wahres Sakrament außer der Taufe. Unsere Seele ist ein einfaches und subtiles Wesen: Sie duldet nichts Überflüssiges in dem Körper, mit dem sie verbunden ist, sondern lässt nur das Notwendige zu: Sie duldet keinen Tabak und gerät dadurch in große Versuchung, wenn sich jemand damit vergewaltigt. Wir sagen und singen oft: Herr, erbarme dich. Welche Kraft haben diese Worte? Wer sagt: „Herr“, erkennt sich als Diener dessen, zu dem er dies sagt. Gott ist unser Herr, und wir alle sind von Natur aus seine Diener; Aber ein Sklave ist ein Sklave, weil er nicht seinen eigenen Willen tut, sondern den des Herrn, während wir Sünder ständig unseren Willen erfüllen, nicht den des Herrn, und daher ständig seinen gerechten Zorn, seine Verurteilung und seine Qual verdienen. Im Bewusstsein unserer Sündhaftigkeit und im Wunsch, nicht der verdienten Strafe ausgesetzt zu werden, mit dem Wunsch von ganzem Herzen, uns selbst zu korrigieren und nach seinen Geboten zu leben, sagen wir: Herr, erbarme dich, das heißt, bestrafe uns nicht für unsere Sünden, sondern ertrage gnädig mit uns Sündern und rette uns durch unser Schicksal, ohne uns sowohl der vorübergehenden irdischen Segnungen als auch Deines himmlischen Königreichs zu berauben. Denken wir immer daran, dass es etwas Großes ist, Diener Gottes oder Diener Christi genannt zu werden, wie der Herr durch den Propheten Jesaja sagt: „Es ist großartig, dass ihr mein Diener genannt werdet“ (Jes. Kap. 49, Vers 6). Vom Himmel empfangen wir alle Segnungen, alles Licht, alle Hilfe, allen Trost, aber wir streben nicht nach dem Himmel, wir bleiben auf der Erde, wir werden von irdischen Dingen gefangen und verletzt. Oh, Eitelkeit und Verdammnis und unsere Blindheit! Ich habe meinen Blick zu den Bergen erhoben, von wo meine Hilfe kommen wird [Russisch: Ich werde meinen Blick zu den Bergen erheben, von wo meine Hilfe kommen wird] [Ps. 120, 1]. Das Fasten ist ein wesentliches Hilfsmittel des Christentums: Ohne es ist die Abtötung der Leidenschaften unmöglich: Diejenigen, die Christus angehören, haben das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt [Gal. 5, 24] (4. November 1870). Wenn du also, meine Seele, ein wahrer Diener Christi sein willst, dann halte das ständige Fasten aufrecht und halte dein Fleisch ständig in Schach, indem du es durch Fasten, Wachsamkeit, Gebet, Arbeit und Betrachtung Gottes erschöpfst. Ich danke Dir, Herr, dass Du mich vor der Unzucht gerettet und mir Tränen der Reue und Zärtlichkeit geschenkt hast. Ich liebe den Künstler, aber nicht die Kunst, oder ich liebe den heiligsten Künstler in seiner allweisen Kunst – einen Mann, der heilig sein muss, so wie sein Künstler heilig ist. Wie unvernünftig und blind ich durch Leidenschaften vor der Messe bin, wenn ich sie servieren muss und sehe, dass mein Schwager Tee mit Brötchen trinkt: Ich bin innerlich feindlich gegen ihn und neidisch, dass er ohne mich zu viel isst und trinkt, und ich berücksichtige nicht die Tatsache, dass selbst wenn er doppelt so viel isst und trinkt wie zuvor (was unmöglich ist, weil er den gleichen Magen hat), es immer noch nicht mehr klappt als gewöhnliches Essen und Trinken, weil das Morgens esse und trinke ich nicht, sondern der Herr speist mich – und womit? - Mit ihrem Fleisch und Blut, mit ihrem Geist und Bauch und mit Prosphora und Wärme oder guten Menschen (wenn es eine Beerdigung gibt) ernähren und tränken sie mich, und deshalb habe ich sowohl geistigen als auch materiellen Nutzen! Gott! Verzeih mir meine Leidenschaft! Nimm meine Blindheit weg, die mich zu Recht bedeckt! Wie oft habe ich die Ehre, der Liturgie zu dienen! Und wie oft habe ich selbstgemachtes Essen und Trinken übrig! All Deine Gaben, Herr! Verstehe ich das immer noch nicht? Ich habe dir nichts vom Brot erzählt... Strebe nicht nach Nahrung, die vergeht, sondern nach Nahrung, die bis zum ewigen Leben Bestand hat [Matth. 16, 11; In. 6, 27]. Ich muss auf mich selbst achten, dass ich nie zu viel esse oder trinke, um die Gnade Gottes nicht zu verlieren und nicht der Gewalt der Leidenschaften und dem Spott ätherischer Feinde ausgesetzt zu sein. Γορέ wir haben Herzen und lasst uns weise sein. Denn das Reich Gottes besteht nicht aus Speise und Trank, sondern aus Gerechtigkeit und Frieden und Freude im Heiligen Geist [Röm. 14, 17]. Zwei Idole zusammen: Der eine möchte angebetet werden, der andere möchte angebetet werden. Das sind zwei Liebende. Ich danke dem Herrn, der mich dazu ermächtigt hat, die Trauerliturgie auf dem Friedhof zu halten und den Trauergottesdienst für die verstorbene Dienerin Gottes Olga, die Frau des Angestellten, zu halten. Durch die Gnade Gottes bin ich ohne Verurteilung beigetreten. Während der Liturgie extreme Herzschwäche. Wenn ich schöne Gesichter liebe und keine hässlichen, wenn ich reiche und edle Menschen liebe, aber keine armen und unwissenden Menschen, wenn ich Freunde liebe, aber Feinde hasse, wenn ich Wohltäter liebe, aber diejenigen hasse, die mir nichts Gutes tun oder mir Böses tun, dann ist das heuchlerische, weltliche, nicht evangelische Liebe: Ich liebe nur mich selbst und nicht meine Nächsten. Behandle die Gefäße Gottes mit allem Respekt und mit aller Reinheit und hege niemals unreine Ansichten über sie. Ich meine belebte Gefäße, männliche und weibliche Menschen, insbesondere junge Menschen, deren Anblick Satan normalerweise in Versuchung führt. Wenn Sie ein Gefäß als Begleiter bekommen (ich meine Ihre Frau), freuen Sie sich darüber, aber Sie haben nichts und kein Bedürfnis, in die Gefäße anderer Leute zu gießen; Es besteht auch keine Notwendigkeit, mit den Augen und dem Herzen daran festzuhalten, und früher oder später verliert das Gefäß selbst sein attraktives Aussehen, wird rau, kollabiert (stirbt) und hinterlässt Eiter und Staub. Halte dich von ganzem Herzen an den unvergänglichen und schönsten Künstler, der aus der Erde so blühende, wunderschöne Gefäße erschafft, belebt von Seinem Göttlichen Geist, rational, verbal, nach Seinem Bild und Gleichnis, das in der Seele ist. Liebet Ihn, der vollkommener Liebe würdig ist, und liebt sie um Seinetwillen und in Ihm. Das Kloster ist ein spirituelles Krankenhaus (die Worte von Pater Leonid). Wie geht man mit dem schmerzhaften Gottesbild um? Mit welcher Sanftmut, Freundlichkeit, mit welcher Weisheit, Geduld, Liebe, Respekt, Beständigkeit! Erwerben Sie spirituelle, himmlische Liebe in Ihrem Herzen, indem Sie die irdische, fleischliche Liebe niedertreten, die ständig die Liebe Gottes behindert, indem Sie an der himmlischen Liebe festhalten und die Liebe Gottes austrocknen. Sein Same ist heilig [Russisch: Der heilige Same wird seine Wurzel sein] [Jes. 6, 13], also von dieser Welt: also sowohl fromme Menschen im Allgemeinen als auch besonders diejenigen, durch die die Heiligung und die vielfältige Gnade Gottes, die vielfältigen Gaben Gottes allen Christen geschenkt werden: die Gabe der Wiedergeburt und Erneuerung in der Taufe, die Gabe der göttlichen Heiligung (in der Firmung), die göttlichen Gaben des Leibes und Blutes Christi, die Gabe der Vergebung der Sünden oder die Gabe der Entscheidung 157 (in der Reue), die Gabe der Reinen Einstimmigkeit für die selige Geburt und christliche Erziehung der Kinder und die Gabe der apostolischen Heilung körperlicher Gebrechen. Dieser heilige Same ist das Priestertum Gottes; Sie sollten diese Freunde Gottes, die Gottes Werk tun, besonders schätzen, lieben und respektieren, für ihr großartiges und wohltuendes Werk für die ganze Welt und für Sie, für sie beten, ihnen in alltäglichen Dingen helfen, mit ihnen in ihren Schwächen nachsichtig sein. Der Same des heiligen Ansehens der Welt: Für ihre Gebete, für ihr frommes, gottgefälliges Leben steht die Welt, die menschlichen Gesellschaften gedeihen; Durch sie sendet der Herr seine vielfältige Gnade auf die Menschen herab. Sie alle tragen das Bild Christi und führen sein göttliches Werk fort – das Werk der Errettung von Menschen; Sie sind mit seiner Würde bekleidet, sie führen heilige Aufgaben mit seinem Priestertum aus, sie sind mit seinem Geist bekleidet, sie predigen sein Wort, sie regieren und regieren mit seiner Autorität. Insbesondere und am reichlichsten 158 müssen wir die Allerheiligste Regierungssynode lieben, durch die jede geistliche Gabe von Gott zu uns herabkommt, insbesondere die Gnade des Sakraments des Priestertums, die Gnade der Bischöfe und Priester, das ruhige und stille christliche Leben, die ständige Heiligung und Erlösung der Mitglieder der Allrussischen Kirche. Wir müssen immer zu Gott beten, möge er alle seine Mitglieder weise machen und ihnen das Recht geben, das Wort der Wahrheit Gottes zu regieren, und möge die Zahl der unter seiner Herrschaft geretteten Menschen wie der Sand des Meeres und wie Regentropfen sein. Sein Same ist heilig und sein Ansehen [Jes. 6, 13], also die Welt. Wer ist das? Dies ist erstens unser Herr Jesus Christus; dann seine Heiligen: Apostel, Propheten, Hierarchen, Märtyrer, Heilige, Gerechte und alle Heiligen. Für zehn Gerechte wurde die Stadt gebaut, und selbst für fünf oder weniger 159 – umso mehr wird sie für viele Gerechte eintreten, seien es die auf der Erde lebenden Heiligen oder diejenigen, die ins ewige Leben gegangen sind. Unser Dienst ist unvollkommen: Wir wollen sowohl Gott als auch dem Mammon dienen, was nicht vereinbar ist, denn der Dienst am Mammon schließt den Dienst an Gott im Geiste und in der Wahrheit aus und stellt sich entschieden dagegen, lähmt ihn und entstellt ihn. Man kann Gott und einem liebenden Mammon dienen, aber dieser Dienst ist äußerlich, oberflächlich, formell, machtlos, und in seinem Herzen bleibt der Gräuel der Trostlosigkeit, der geistigen Leblosigkeit, der undurchdringlichen Dunkelheit und der beengten Verhältnisse. In einem solchen Dienst scheint ein Mensch zwei Gesichter zu haben: Er hat ein Gesicht für die Menschen, das andere für sich selbst; Vor den Menschen erscheint er fromm, ehrfürchtig und hat den Anschein aller Tugend, aber in sich selbst ist er die Tiefe aller Bosheit, der Behälter grober Eigenliebe, Stolz, Unverschämtheit, Feindschaft, Neid, lüsterner Unreinheit, Habgier, Völlerei, Bosheit, Hartherzigkeit, Unbarmherzigkeit, Nachlässigkeit gegenüber seiner Seele und, wenn ihm Seelen anvertraut werden, sie zum Heil zu führen, erfüllte Sorglosigkeit gegenüber den Seelen anderer Menschen, die durch das Blut Christi erlöst wurden. Es ist großartig für mich, ein Diener Gottes, ein Priester Christi zu sein. Möge ich durch die Gnade Christi fähig und würdig sein, diesen höchsten, himmlischen, engelhaften Dienst auf Erden zu leisten. Ich kann alles durch Jesus Christus tun, der mich stärkt [Phil. 4, 13]. Wisse, dass du, wenn du mit Begierde in das Gesicht eines Mädchens oder einer Frau schaust, erstens deine Natur demütigst und deine Seele entweihst, die nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde, und eine große Beleidigung für Gott bist, und zweitens beleidigst du die Persönlichkeit eines Menschen mit einer beschämenden, demütigenden Sicht auf ihn, du entehrst die Kirche Gottes, denn weißt du nicht, dass du die Kirche Gottes bist und der Geist Gottes in dir lebt? [ 1 Kor. 3, 16]. Und diese und ähnliche alltägliche Stolpersteine ​​entstehen durch ein lustvolles Leben, durch häufiges und maßloses Essen und Trinken: Der Mensch steht morgens auf, trinkt frühmorgens ein heißes, süßes Getränk und wird mit dem gewünschten Brot satt. Wie kann es im sündigen und leidenschaftlichen Fleisch keine Lust geben? Wer seine geistige und körperliche Reinheit bewahren will, muss ständig Enthaltsamkeit bewahren und sein Fleisch durch lange Gebete und Mühen unterdrücken. Ist es nicht demütigend, ist es nicht unehrlich für unsere Natur, die durch das Bild und Gleichnis Gottes erhöht ist, den Menschen als Objekt unserer Wollust zu missbrauchen, als ob er etwas Seelenloses wäre, und das schöpferische Gesetz der gesegneten Fortpflanzung des Menschengeschlechts zu verdrehen? Wirst du jedem Menschen erlauben, irgendetwas in den Mund zu nehmen, irgendein Essen oder Getränk, vielleicht unrein und schädlich? Tun Sie dies nicht selbst mit äußerster Unterscheidungskraft und Mäßigung und mit Gebet und Gottes Segen, damit die Nahrung ihr Ziel erreicht, damit Sie lebendig, gesund, stark und kräftig sind und Ihren Schöpfer nicht beleidigen, der alles nach Zahl, Maß und Gewicht erschaffen hat? Das Gleiche gilt für den ehrwürdigen, makellosen und vitalen Auftritt einer Frau. Dies ist ihr zweiter Mund, der gebärfähigen Samen zur Fortpflanzung der Rasse und nicht zur Süße empfängt, und ihre Schönheit ist die Schönheit des Bildes Gottes; Möge die erste, ungeschaffene Schönheit von uns vergleichsweise erkannt, geliebt und verherrlicht werden. Der Mensch empfängt von Natur aus eine Neigung zur Liebe, aber im Menschen gibt es zwei Naturen – alte und neue, Geist und Seele, heilige Natur, die in der Taufe von Gott empfangen wurde, und sündige Natur, die von den Eltern geerbt wurde, und daher ist die Liebe zweifach: fleischlich, sündig und geistig, heilig; und durch die Nachfolge des Stammvaters Adam handelt die sündige Natur oder sündige Liebe, oder besser, der Teufel, der Lehrer dieser Liebe, mit Gewalt, durch Versuchungen und Versuchungen; der Heilige erfordert von unserer Seite Anregung, Kultivierung, Bildung; das betäubt – dieses belebt den Geist; es stößt und beißt wie eine Schlange, aber dieses hier beruhigt und entspannt das Herz; Schon in jungen Jahren beginnen beide in einem Menschen zu wirken, und glücklich sind Kinder, die in Gottesfurcht, in den Regeln der Frömmigkeit erzogen und vor allen Versuchungen und Verführungen der Unreinen beschützt werden; Wer von der spirituellen Erziehung vernachlässigt und nicht von Versuchungen ferngehalten wird, kann schon in jungen Jahren Leidenschaften in sich entwickeln, mit denen er sein ganzes Leben lang zu kämpfen hat oder daran stirbt. Schützen Sie das Kind also vor der fleischlichen Liebe, zu der es schon in jungen Jahren neigt, und kultivieren Sie in ihm die spirituelle Liebe zu Gott und der Menschheit, vermitteln Sie ihm, dass die fleischliche Liebe bestialische Liebe ist, identisch mit den Instinkten der Tiere, und dass sie von einem Menschen nur zu einer bestimmten Zeit und für einen bestimmten hohen Zweck verwendet werden sollte, und dass die spirituelle Liebe konstant und unveränderlich und heuchlerisch sein muss. Wie viele junge Männer, Männer und Älteste kamen durch die Entwicklung der fleischlichen Liebe ums Leben! Nachdem er vor Gott und der Königin des Himmels und der Erde gesündigt hatte, sparte er Bruder Alexei Öl für die Lampen vor der Ikone der Königin, der Mutter Gottes, und sagte, dass auch er Holzöl kaufen sollte, nicht alles auf Kosten eines anderen, um seine Lampe anzuzünden – als wären sie nicht die gemeinsamen Gaben Gottes, als ob die Dame und die Mutter nicht gemeinsam wären. Aus diesem Grund fiel es mir während der Messe schwer, obwohl ich Buße tat. Sowohl die Verachtung des Menschen aufgrund natürlicher niedrigerer Bedürfnisse als auch die Leidenschaft für ihn aufgrund fleischlicher Freuden sind vom Teufel gleichermaßen abscheulich und abscheulich, aber in der menschlichen Natur gibt es nichts Abscheuliches außer der Sünde: Alles wurde weise und zielgerichtet geschaffen. Es reicht mir, ein funktionierender Kirche der Sünde zu sein: Es ist Zeit, mit ganzer Seele und mit ganzem Herzen für den Herrn zu arbeiten. Jede neue Völlerei, jedes neue Vergnügen des Fleisches ist ein fleischlicher Schritt (und des Teufels in uns) nach vorne und ein Rückzug des Geistes zurück, seine Schwächung. Und wir müssen uns ständig nach vorne strecken. Ist die Hand des Herrn für dich oder für die ganze Welt schwach geworden, dass du deinem Bruder Essen und Trinken ersparst, um so satt zu essen, wie er will? Ist das Ihr Glaube an den Herrn, das ist Ihr Vertrauen in Seine Vorsehung und Vorsehung, das ist Ihre Liebe zu Ihrem Nächsten? Oder bist du selbst nicht satt? Oder wann warst du nicht satt? Und wenn du selbst satt isst und trinkst, dann soll dein Bruder sich satt essen: Die Erde gehört dem Herrn und was sie erfüllt [Ps. 23, 1]. Weg mit dem bösen, gierigen, geizigen, unersättlichen, neidischen Auge! Mit dem gleichen Maß, das Sie verwenden, wird es an Sie zurückgemessen [Lk. 6, 38]. Wie weh Geiz, Gier und Neid tun! Auf jeden Fall ein Skorpion. Alle Leidenschaften beißen wie eine Viper in das Innere eines Menschen. Aber wir kommen immer noch nicht zur Besinnung, wir hören nicht auf zu sündigen! Frühe Messe. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, die göttliche Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen und an der Welt der spirituellen Kräfte der reinsten und lebensspendenden Geheimnisse seines Leibes und Blutes teilzuhaben. Das Wetter ist bewölkt, es schneit. Vor dem Mittagessen und besonders nach dem Mittagessen, beim Tee und nach dem Tee um drei hatte ich starke Kopfschmerzen. Es ist abgeflogen. Was ist der Grund? Gestern habe ich viel gesalzenen, ungekochten Kabeljau in Sonnenblumenöl gegessen und viel Tee getrunken: zu Hause drei Gläser nach dem Abendessen und bei Leopardov drei Gläser süßen Tee mit zwei Sorten Marmelade (Eberesche). Gestern habe ich Gerstenbrei mit Pflanzenöl gegessen und heute den gleichen Brei mit Schnellbutter; Ich bin früh aufgestanden: Ich habe nicht genug geschlafen (um vier Uhr morgens). Mittags aß ich fetten Braten und fette Kohlsuppe. Sünde in der menschlichen Natur ist wie ein mörderischer Krebs, eine bekannte Krankheit im Körper, die allmählich und manchmal sehr schnell das geistige und körperliche Leben eines Menschen tötet; da ist ein durchbohrter, vielzweigiger böser Dorn, der den Menschen mit höllischen Flammen entzündet; Es gibt einen giftigen, zerstörerischen Stachel, der einen Menschen, der reuelos lebt, zu Tode – und zum ewigen Tod – sticht. Deshalb muss jede Sünde von Anfang an aus der Seele gerissen werden, damit sie sich nicht verstärkt, wächst oder stärker wird. Besonders gefährliche und tödliche Sünden: Stolz, Habgier, Neid, Völlerei, Unzucht, Faulheit, Groll, Verzweiflung. Wenn Sie reichlich und fettes Essen zu sich nehmen, dann geben Sie gleichzeitig den im Körper nistenden Leidenschaften reichlich Nahrung und beleben den alten, schlechten Menschen wieder; Wenn Sie jedoch von Leidenschaften geheilt werden möchten, die mit übermäßigem Essen einhergehen, dann ertragen Sie die Krankheiten, die mit der Heilung von Fleisch und Seele von Leidenschaften verbunden sind, denn sie sind unvermeidlich. Wer im Fleisch leidet, hört auf zu sündigen [1. Petr. 4, 1]. Krankheiten sind notwendig, um unsere Völlerei, unsere Unzucht, unsere Gier, unseren Neid und andere Sünden zu heilen und zu reinigen. Auferstehung. Späte Liturgie. Ich danke Dir, Herr, der mir die Gnade geschenkt hat, die göttliche Liturgie mit Zärtlichkeit zu vollziehen und ohne Verdammung an den lebensspendenden Mysterien teilzunehmen. Du hast, o Herr, alles in Liebe, Barmherzigkeit und Großzügigkeit für Deine Geschöpfe ausgeschüttet; Die sichtbare und unsichtbare Welt ist ein Spiegel Deiner endlosen Vollkommenheiten: Sie spiegeln sich wunderschön in dieser Welt wider. Die Himmel verkünden die Herrlichkeit Gottes und das Firmament verkündet das Werk seiner Hände. Wie zahlreich sind Deine Werke, o Herr! Du hast alles klug gemacht [Ps. 18, 2; 103, 24 ]! Begierde dich nicht nach einer Frau... [Bsp. 20, 17]. Der Blick eines Menschen (wollüstig) ist gierig nach menschlicher Schönheit und trinkt sich manchmal sozusagen in ein schönes Gesicht hinein; Sie begehren die Frau eines anderen wegen ihrer Schönheit, nicht so sehr wegen ihrer Intelligenz oder Freundlichkeit, weil diese Eigenschaften [...] manchmal unsichtbar sind. Der Mensch, die Krone der Schöpfung, geschaffen nach dem Bild und Gleichnis Gottes, und insbesondere die andere Hälfte der Menschheit, geschaffen aus der Rippe Adams, ist schön – aber ist es wirklich möglich, jeden für ein unreines Auge hässlich zu machen? Was ist am Herrn nicht wunderbar? Alle Schöpfungen sind schön, und das Bild Gottes und die Krone aller Schöpfung – der Mensch – ist das Schönste: Sein Körper ist schön, aber seine Seele ist noch schöner. Was ist also damit? Aber hier ist was: Um sich nicht von der Schönheit verführen zu lassen, schauen Sie nicht mit einem gierigen Blick hinein, sondern erheben Sie Ihre Gedanken und Ihr Herz beim Anblick dieser geschaffenen, vorübergehenden, sozusagen vorübergehenden Schönheit zur Schönheit des Schöpfers selbst, zur spirituellen, ewigen, ungenauen Schönheit, die uns nach seinem Bild erschaffen hat und uns alle zur ewigen Vereinigung mit ihm zur ewigen Glückseligkeit zieht; und dann im Allgemeinen zur geistigen Schönheit, zum Beispiel engelhaft, zur Schönheit der menschlichen Seelen, zur Schönheit der Seele [...], und liebe diese geistige, bleibende Schönheit, indem du die Schönheit des Körpers, dieses Heus, als eine unwichtige Sache betrachtest, gemäß der Schrift: Alles Fleisch ist Gras, und alle seine Schönheit ist wie die Blume des Feldes [Jes. 40, 60]. Sie sehen jeden Tag, wie diese körperliche Schönheit abnutzt, verblasst, verschwindet. Denken Sie andererseits daran, dass manchmal eine unfreundliche und unreine Seele in einem schönen Körper lebt; So schön sie auch ist, manchmal ist sie schamlos, böse, launisch, stur (das ist die Kehrseite der Medaille)... Man sollte also offenbar nicht nur auf den Schein achten, sondern auch auf etwas anderes, Inneres: auf die Seele, auf das Herz. Wie manchmal werden diejenigen bestraft, die nur nach weiblicher Schönheit gierig sind! (Der Anblick der unendlichen Süße Deines Gesichts ist eine unbeschreibliche Güte.) Und es stellt sich heraus, dass in einem Menschen nicht die körperliche Schönheit, die aller Liebe und Respekt würdig ist, sondern die Schönheit der Seele ist, die oft selbst einem nicht ganz schönen Gesicht einen sehr angenehmen Ausdruck verleiht, so dass selbst ein hässlicher Mensch in seiner Seele sehr, sehr gut aussehen kann. Die Schönheit einer Frau wird durch die Kunst, sich zu verkleiden, enorm gefördert, aber diese Kunst erfordert zu viel Zeit und Mühe, zu viel Koketterie, um Ihre Frau aus diesem Grund zu lieben; vielmehr stößt es sie als offensichtlich eitel ab. Eine christliche Frau sollte ständig an die Kleidung der Unbestechlichkeit, die Kleidung der Demut, Reinheit und Keuschheit, Sanftmut, das Gewand Christi denken – gute Taten, so der Apostel 162. Der Teufel, der alles verdreht, hat auch das Gefühl der Liebe im Menschen verdreht. Du sollst das Haus deines Nächsten nicht begehren ... [noch sein Feld], noch seinen Knecht, noch seine Magd, noch seinen Ochsen, noch seinen Esel [Ex. 20, 17] (Die Absichten des Teufels zeigen sich in jeder Übertretung jedes Gebots). Wir wollen viel haben, viel und süß essen und trinken, aber mittlerweile ist so viel schädlich für die Seele und den Körper, und wir schaden aus unserer Gier ständig unserer Seele und dem Körper. Selig sind diejenigen, die sich mit wenig zufrieden geben. Das Gebot „Nicht begehren“ lehrt uns, mit unserem Zustand zufrieden zu sein; In dieser Zufriedenheit liegen Frieden und Glück. Trauer – Unzufriedenheit und Gier; Das ist die Hölle auf Erden, aus dieser Unzufriedenheit entstehen Neid, Intrigen, Morde, Täuschungen. Ich danke Dir, schnell gehorsamer Meister, dass Du mich, Dein Diener, gestern schnell erhört hast, als ich während des feurigen Schmerzes in meinem rechten Bein in meinem Herzen zu Dir um Befreiung von der Heftigkeit der Krankheit schrie: Sofort hörte der Schmerz auf, er verschwand auf Deinen Wink. Ehre sei Dir! Ich danke Dir, Herrin, dass Du gestern während der Liturgie und besonders während der Vesper viele Male für mich Fürsprache eingelegt hast, als ich, während ich Dein Bild betrachtete, zu Dir um die Reinigung von Sünden und darum betete, die Litanei mit Kraft und Wahrheit zu sprechen. Du hast meiner Seele ohne Angst Frieden und Festigkeit gegeben. Die Enge der fleischlichen, materiellen Liebe: Eine Person hängt leidenschaftlich oder schmerzlich an einer bekannten Person oder an einer bestimmten Sache und wird anderen gegenüber kalt, wird gegenüber Gott und anderen Menschen kalt, und doch gebieten das Wort Gottes und ein gesundes Gewissen oder das Naturgesetz, jeden zu lieben, jeden mit dem Herzen zu umarmen und vor allem Gott mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit all deinen Gedanken und aller Kraft zu lieben. Diese fleischliche Liebe bindet das Wesen eines Menschen, unterdrückt, verdunkelt, tötet, aber spirituelle Liebe erweitert, belebt, erleuchtet. Die Kirche zeigt jeden Tag ein Beispiel spiritueller Liebe, indem sie Gott für die ganze Welt im Allgemeinen und im Besonderen für alle Städte, Dörfer, für alle Klassen, für jede Seele betet. Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du mich während der Matinen und insbesondere der Liturgie von den großen, bitteren Versuchungen der Geister der Bosheit befreit hast, die mich mit Grausamkeit zum Zorn gegenüber dem Leser Wassili Iwanowitsch Kutusow führten. Durch mein Gebet, durch Deine Barmherzigkeit, durch Deine Kraft, durch Deine Weisheit werden alle Feinde besiegt, die Enge in meinem Wesen ist vorbei, meine Seele hat sich erweitert, beruhigt, ist zusammen mit meinem Körper wiederbelebt, und ich, der Zuschauer so vieler Segnungen, werde 163 Danksagungen an Gott, meinen Wohltäter, singen. Alle Gottesdienste und Gebete zu Hause sind unser Gespräch mit Gott, mit dem wir von Angesicht zu Angesicht, von Lippe zu Mund stehen, es gibt eine Kommunikation zwischen dem Geschöpf und Gott. Wie großartig oder majestätisch ist es für ein Geschöpf, mit dem Schöpfer zu sprechen, eine Unbedeutende mit unermesslicher Größe, Dunkelheit mit einem unaussprechlichen Licht, Verfall mit Feuer, der Schwache mit dem Allmächtigen, oft in Bosheit verfallend mit dem Allguten, der Geizige mit dem Allgütigen! Beginnen wir immer ein Gespräch mit unserem Schöpfer und Erlöser? Scheuen wir uns nicht vor diesem alles rettenden Gespräch, vor der Verherrlichung und dem Dank an Ihn? Stehen wir in der Kirche selbst und beim Gebet immer ehrfürchtig und erinnern uns daran, wo wir sind und vor wem wir stehen? Oh, wie wichtig und nützlich ist es, mit dem Schöpfer zu sprechen! Welche Stille breitet sich im ganzen Wesen aus, welches himmlische Leben beginnt sich in allen Teilen auszubreiten, welcher Raum, welches Licht erstrahlt in einer bisher von Leidenschaften verdunkelten Seele! Oh, was für eine großartige Sache ist es für ein Geschöpf, mit dem Schöpfer zu sprechen! Was für eine Ehre hat uns Sterblichen die Güte des Schöpfers zuteil! Gestern Abend habe ich abgestandene Prosphora (fest gerieben) aus dem Newski-Kloster gegessen (mehr als die Hälfte der Prosphora), und nachts wurde mir schlecht; Ich konnte am Morgen nicht schlafen; er war während der Matins und beim Gebet bei Matreninsky gereizt; Ich runzelte die Stirn, als ich den Küster Wassili Iwanowitsch Kutusow ansah, weil er mich, wie es mir schien, stirnrunzelnd ansah, obwohl dies nicht der Fall war. Abends sollten Sie nichts Schweres essen. Was für ein endloser Unterschied zwischen vergänglicher Nahrung und unvergänglicher Nahrung des reinsten Leibes und Blutes des Herrn! Dass man die Seele und den Körper belastet, unterdrückt, verdirbt; Dieser erzeugt extreme Leichtigkeit, Weite in der Seele und im Körper und erneuert das gesamte Wesen eines Menschen. Das habe ich immer erlebt, und ich habe es heute nach der Kommunion der Heiligen Mysterien besonders stark erlebt! Ehre sei Dir, Herr! Direktor Janisch hat den Jungs nicht befohlen, Vera beim Empfang zu fragen, aber jetzt haben sie uns im „Petersburg-Flugblatt“ schön aufpoliert. Lass ihn es lesen. Lamanova-Hinweis. Vergessen Sie in Ihrer Predigt am Tag des Apostels Andreas nicht zu sagen, vor wem der Märtyrer der Armee und der ehrwürdigen Räte vor göttlicher Landwirtschaft und Gnade zitterte: vor den Aposteln. Ich habe vor Gott gesündigt, indem ich abends viel gekochten Tee und Brot getrunken habe! Deshalb gibt es heute Gereiztheit, die Versuchung des Feindes! Er war wütend auf die Bettlerjungen, weil sie ständig bettelten: Er riss einen an den Haaren. Ich war innerlich wütend auf meinen Bruder Alexei, weil er früh gegessen und getrunken hatte, ohne sich zu waschen, ohne zu beten (was kümmert mich das! Er selbst ist in seinen Gedanken nicht jünger als ich) und vergaß seine Sünden. Es ist bemerkenswert, dass das Fleisch durchdreht, besonders wenn es zu viel gegessen und getrunken hat. Ich muss Tee mit Wein trinken, damit meine Nerven nicht nachlassen; Trinken Sie nichts, was übergekocht ist. Gier und Geiz: Ich bin gierig nach Essen und Trinken, sozusagen nach großen Portionen; Was das Geld angeht – ich habe Mitleid mit den Armen, die oft kommen, Geld für extreme Bedürfnisse, ich bin beleidigt, dass sie oft kommen, aber ich sollte mit Freude geben, denn das bedeutet, in Gott reich zu werden. Aber am liebsten würden wir uns selbst befreien, obwohl uns viele Dinge, insbesondere übermäßiges Essen und Trinken, schaden. Wir sind verdammte Leute, und ich bin der Erste! Ich sündigte vor Gott und den Menschen, indem ich wütend auf die Bettler wurde, die mir in den Hof nachliefen, obwohl ich mich nicht um sie kümmerte und daran dachte, schnell von meiner Arbeit auszuruhen. Ist das nicht das wahre Leben, den Armen und Elenden den ganzen Tag zu dienen und dabei sich selbst zu vergessen, Essen und Trinken, die der Seele nichts nützen? Und ich bin immer noch ein erbärmlicher, eitler Mensch! Genauso wie wir gegenüber uns selbst großzügig sind, sind wir gegenüber den Bettlern geizig: Wir selbst haben nicht genug Rubel und Zehner und Hunderter, um unsere komplexen Bedürfnisse und Launen zu befriedigen, aber wenn wir den Bettlern ein paar Kopeken geben, halten wir dieses Geld für ausreichend für alles: für die Miete einer Wohnung, für Brot und Essen und für Kleidung – geben Sie es aus, wie Sie wissen. Oh, wenn wir nur so großzügig helfen würden, wie der Herr uns großzügig hilft! Dann würde der Herr noch großzügiger zu uns sein, denn mit dem gleichen Maß, das du verwendest, wird es dir abgemessen ... ein gutes Maß, geschüttelt, zusammengepresst und überlaufend, wird in deinen Busen gegossen [Matth. 7, 2; OK. 6, 38]. Denken Sie daran, wie die Engel einen Mann, der Gold von einem reichen Mann erhielt, zwangen, das mit Dornen bewachsene Feld dieses reichen Mannes zu jäten. So gut ist es, ein Almosen zu geben, und wie schwer ist es für den Empfänger, dafür zu antworten! Lassen Sie sich daher nicht von der Güte anderer Menschen schmeicheln. Ich danke dem Herrn, der mich durch die Feier der Liturgie und die Kommunion der Göttlichen Mysterien vor heftigen Versuchungen und Anstiftungen des Feindes zum Zorn und vor meinen inneren und teilweise äußeren Sündenfällen (in seiner Wut riss er einen Bettlerjungen an den Haaren heraus) gerettet hat und der mir den vollständigen Sieg über meine Feinde und die Reinigung von den Sünden mit dem gewünschten Frieden und spirituellen und physischen Raum gewährt hat! Ehre sei dem alles versöhnenden Opfer des göttlichen Körpers und Blutes! Nach dem geistlichen Tod bin ich wieder am Leben, nach meinen grausamen Sünden bin ich durch die Kraft des alles rechtfertigenden Opfers wieder im richtigen Gewissen. Ich danke dem Herrn, der mich im Unterricht vor der Schande bewahrt hat, die ein schlechter Gedanke mit sich brachte, nachdem der Schüler Sergeev (in der 7. Klasse) mich mit einer Frage und meiner Antwort an ihn angesprochen hatte. Ich schaute mit einem inneren Gebet um Erlösung zum Herrn auf – und ich wurde gereinigt und befreit von der Heftigkeit meiner Gedanken und der Schande meines Gesichts; Der Gedanke an heuchlerische Liebe rettete mich, dass ich jedem mit Gelassenheit begegnen musste: sowohl den schönen als auch den hässlichen Menschen. Vom 11. bis 12. habe ich sehr ruhig geschlafen; Ich bin früh aufgewacht, aber da ich dachte, dass es noch nicht fünf Uhr war, schlief ich wieder ein, schlief bis zum Klingeln des Morgens: Das Dienstmädchen weckte mich nicht; Ich habe mich um sechs Uhr zehn Minuten lang gewaschen und hatte keine Zeit zum Beten; Beim Morgengottesdienst gibt es viele Versuchungen, unter anderem wegen der drei Rubel von Leutnant Makarov, der gestern einen Gebetsgottesdienst hielt und Tee mit Brezel trank; Ich war im Raucherzimmer: Da waren Leopardov, Velikanov und noch jemand anderes – Spieler. Ich habe wieder gesündigt – ich war wütend auf die armen Jungen, die oft und früh am Morgen um Almosen kommen und die Gott mir für meine Erlösung und ihr Essen schickt: Sie sind unglaublich arm. Wen, welche reiche oder edle Person werde ich beneiden? Für niemanden – denn selbst für mich, unwürdig, gab Gott der Herr, reich an Liebe und Almosen, so viel, dass man sich nicht mehr wünschen konnte: Er gab mir eine vernünftige, freie, unsterbliche Seele, nach seinem Bild und Gleichnis; Er gab mir ein zukünftiges ewiges Königreich mit endlosen Segnungen; mehr: Er hat sich mir gegeben, wohnt in mir, betet mich an. Hier ist mein Schatz, hier ist mein unschätzbarer Reichtum, vor dem jeder irdische Schatz und Reichtum unbedeutend ist; Das ist meine Berühmtheit und Herrlichkeit, vor der alle irdische Herrlichkeit verblasst! Möge ich diesen Reichtum und diese Herrlichkeit schätzen, und möge ich mich nicht von irdischem Reichtum und Ruhm verführen lassen, möge ich nicht danach streben, und möge ich keinen der Reichen und Edlen dieses Zeitalters beneiden. Möge ich dieses Alter lieben! Kaufen Sie „Schule der Frömmigkeit“. Heute ist die Erinnerung an den heiligen Johannes des Barmherzigen; Durch seine Gebete, Herr, lehre mich, barmherzig zu deinem Volk zu sein, den Armen, den Leidenden, den Schwachen und allen gegenüber; Gewähre unerschütterliche Hoffnung in Dir, unerwarteter Schatz. Umsonst, umsonst erhältst du vom Herrn und von seinem Volk die materiellen Mittel für ein Leben in Fülle – sei nicht geizig und gib großzügig an die Armen, denn dafür wurden sie dir gegeben und werden dir immer gegeben werden; und strecke deine Hand nicht nach dem Eigentum eines anderen aus und begehre nicht das Eigentum deines Bruders, damit du nicht den sündigen Aussatz, die Not und die Strafe derer auf dich nimmst, deren Opfer du teilweise zum Wohle der Armen ausnutzen möchtest; Sie erhalten einen Teil gemäß der allgemeinen Aufteilung - geben Sie davon ab. (Es kam bei Ihnen sehr selten vor, dass Sie den Teil eines anderen benutzt haben, aber tun Sie das in Zukunft nicht mehr; für Reisen können Sie einen Rubel oder mehr nehmen, abhängig von Ihrem Einkommen und Ihrer Reise, aber berühren Sie nichts anderes.) Ich habe vor Gott und den Menschen gesündigt – indem ich wütend auf die Bettler war und sie auf der Straße anschrie und indem ich jemanden vor Wut an den Haaren zog. Es wäre notwendig, demütig und mit Liebe jedem zu geben, was ich konnte und wollte, und wenn ich nicht wollte, gab es keinen Grund, wütend zu sein: Schließlich bin ich in mir selbst und in meinem eigenen Wohl frei. Wie lange sterben Selbstliebe, Habgier, Bosheit, Neid in mir nicht? Wie lange werde ich meinen größten Wohltäter, Gott, verärgern, der mir großzügig seinen Segen schenkt? Wie lange werde ich Geld wertschätzen und arme Menschen nicht wertschätzen? Wo ist die Liebe zu anderen? Wie lange wird die Liebe zum eigenen Fleisch bestehen bleiben, zu diesem heimtückischen, vielleidenschaftlichen Fleisch? 12. [November] Ich danke dem Herrn für die göttliche Liturgie, für den ersehnten Frieden, für die Reinigung der Seele, für Heiligung, Freiheit, Leichtigkeit, Raum im ganzen Wesen. Danach sollte mich nichts Irdisches mehr beschäftigen. Was, welche Kleinigkeit, welchen Staub habe ich heute für diejenigen verschont, für die der Herr selbst gelitten und sich einem blasphemischen Tod hingegeben hat? Habe ich einen Penny für die Mitglieder Christi gespart, die keinen Platz haben, wo sie ihr Haupt hinlegen können? Oh, wie sehr muss ich sie respektieren und lieben – mehr als mich selbst! Denn sie sind erbärmlich, hungrig, nackt, ohne Obdach, ohne Arbeit, auch wenn sie es wollten, ohne Bildung, ohne Anbetung, ohne Unterweisung, sogar – leider! - ohne das Sakrament der Kommunion, denn aufgrund extremer Armut und fehlender Kleidung nehmen viele nicht einmal an den Heiligen Mysterien teil! Was für eine schreckliche Entbehrung für die Seele! Und wir, satt, stolz, 165 verschlingend, sind wütend auf diese Leute, schreien, schreien, stoßen, schimpfen! In der Zwischenzeit nehmen wir täglich das Lamm Gottes in uns auf, den Sanftmütigen, der seine Seele für sein Volk hingegeben hat! Oh, undankbar und bösartig! Oh, Blindheit! Oh, satanischer Stolz! Gesegnet sind die Asketen, die auf Süßigkeiten verzichtet haben (Sie müssen keinen Zucker essen – geben Sie ihn auf: Dadurch gibt es viele Versuchungen und alle möglichen Leidenschaften für materielle Güter). Fast wäre es zu einem Streit mit seiner Frau gekommen, weil diese ungehorsam war, weil das Dienstmädchen den Zucker in der Küche und nicht im Esszimmer zerkleinerte. Ich wollte mich behaupten, aber sie hörte mir nicht zu und war deshalb beleidigt. Man sollte nicht auf alltägliche Kleinigkeiten achten, sondern auf jeden Fall Frieden und Liebe bewahren und dabei die Einhaltung beachten. Ganze Nationen führen wegen Kleinigkeiten Krieg, aber Kleinigkeiten bleiben immer noch Kleinigkeiten. Wie furchtbar leiden die Menschen unter ihrer Ungeduld, ihrem Stolz, ihrem Stolz, ihrer Sucht nach materiellen Vorteilen, nach Süßigkeiten, nach Eigennutz! Wie gesegnet sind alle, die in Gott leben! Wie gesegnet sind die Sanftmütigen! Arm im Geiste! Hungernd und dürstend nach Wahrheit! Ihr Lieben! Reinen Herzens, Friedensstifter, verfolgt für die Wahrheit, aber andere nicht verfolgend, zu Unrecht verleumdet! Je weiter wir vom Geist des Evangeliums abweichen, desto unglücklicher sind wir: Wehe uns dann. Selig sind diejenigen, die das Wort Gottes hören und es halten [Luk. 11, 28]. Während das Volk schlief, kam sein Feind und säte Unkraut unter den Weizen und ging weg [Matth. 13, 25]. Nicht nur geistig, sondern auch körperlich zu schlafen ist schädlich: Im Schlaf sät der Feind das Unkraut der Leidenschaften. Bleib wach. An meinen Handlungen mit meiner Familie merke ich, dass ich stolz, eigensinnig, wütend, neidisch, geizig, gierig, lasziv, egoistisch, streitsüchtig, streitsüchtig, stur und parteiisch bin. Richtig, Herr, ich, der Unanständige! Der Feind versucht, mit seinen inneren Augen auf die Sünden seines Bruders (Nachbarn) zu blicken, ob real oder eingebildet, um Feindschaft gegen ihn zu erregen und die Aufmerksamkeit von seinen Sünden abzulenken, damit er auf diese Weise in uns herrschen und bequem sein höllisches Unkraut der Leidenschaften in unseren Herzen säen und wachsen lassen kann. Deshalb sind Demut und Selbstvorwürfe notwendig; Überlassen wir es unseren Nächsten, von Gott zu richten, und wir selbst werden uns Ihm mit all unseren Sünden und Schwächen ergeben. Wir machen unseren Nachbarn Vorwürfe, aber wir selbst begehen die gleichen Sünden wie sie. Der Herr weckt uns Sünder, damit wir nicht im sündigen Tod einschlafen; erwacht mit Sorgen und Krankheiten, den Katastrophen von Krieg, Hungersnot, Bränden und Pest. Ich habe gegen den Herrn gesündigt, dass ich gestern den Diakon bei der Nachtwache in der Kirche und bei der Nachtwache in St. John’s verleumdet und beschimpft habe. Vishnyakova. Ich danke dem Herrn hundertfach, denn wieder einmal wurde ich mit unerschöpflicher Gnade und seinem Leben in der Gemeinschaft seiner heiligen, himmlischen, lebensspendenden und schrecklichen Geheimnisse erfüllt und mit der Auflösung all meiner Sünden, Frieden, Freude, Fröhlichkeit, Kühnheit, Stärke und jeder göttlichen Gabe und dem Sieg über unsichtbare Feinde belohnt. 15. November. Auferstehung. Der erste Tag des Weihnachtsfastens. Zweieinhalb Stunden am Nachmittag. Er hielt eine Predigt über Gregor, Erzbischof von Kasan 166, über die Bedeutung des christlichen Glaubens. Ich beeilte mich gierig, Tee zu trinken und war darüber wütend – und der Herr bestrafte mich mit der Entziehung des Friedens und der Freiheit wegen Gier und Hartnäckigkeit (dafür, dass ich den Tee ausgetrunken und nicht für mich zubereitet hatte), und doch war Tee schädlich und unnötig für mich. Ich fiel bis zu dreimal vor dem Herrn und der Herr hatte Erbarmen mit mir. Beten bedeutet, bewegt zu sein, mit Zärtlichkeit zu bitten, zu danken, zu loben. Behandle die Armen, die um Gnade zu dir kommen, mit Sanftmut, Demut und Freundlichkeit und denke daran, dass sie Mitglieder Christi sind, dass sie nirgendwo ihre Häupter beugen können, dass sie wegen ihrer Güter zu dir kommen, die der Herr dir zur Verteilung anvertraut hat, dass du selbst viele Annehmlichkeiten und Mittel des Lebens unverdient nutzt, da du ein großer Sünder bist und auch an die Worte des Apostels denkst: Nur damit wir uns an die Armen erinnern, was ich genau versucht habe [Gal. 2, 10]. Der Teufel entfacht in uns gewöhnlich eine Leidenschaft für Eigennutz, wenn Bettler auf uns zukommen, und erweckt dadurch extreme Abneigung gegen die Bettler, besonders wenn es viele von ihnen gibt und ihnen viel gegeben werden kann. Aber wir müssen uns an die Worte des Herrn erinnern: Denn ich hatte Hunger, und du hast mir Nahrung gegeben; Ich hatte Durst... Ich war nackt und du hast mich bekleidet [Matt. 25, 35–36] – und der Lohn für Taten der Barmherzigkeit ist das Himmelreich. Versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, dem Herrn in allen öffentlichen und privaten Gottesdiensten oder Gebeten zu dienen, ohne zu stolpern, zweifellos mit triumphierendem Geist, denn sonst wird Satan Sie mit einer starken Wunde stechen und Sie lange, lange quälen. Das Gebet ist Ruhe, Licht, Kraft, Kühnheit, das Leben der Seele. Wenn Sie selbst ruhig, mutig und kraftvoll beten, werden Sie Ruhe, Kühnheit, Licht und Kraft in diejenigen ausstrahlen, die mit Ihnen beten. Wenn Sie ruhelos, feige, träge und zweifelnd beten, werden Sie andere in Verwirrung führen. Heute fühle ich mich schwach in meiner Seele wegen der gestrigen Völlerei mit Pater Peter Preobrazhensky, dem Seefahrerpriester – ich habe viel süßen Tee getrunken. Er war von dem zwölfjährigen Jungen Sofronow beleidigt, weil er bei dem Treffen wie ein Priester und Gesetzeslehrer seine Mütze nicht abgenommen hatte. Ehrgeiz! Liegt die größte Ehre nicht in der Demut? Ich bin der Weinstock, du bist die Geburt [Russisch: Ich bin der Weinstock, du bist die Zweige] [In. 15, 5]. Christus oder seine Kirche, deren Haupt er ist, ist der Weinstock, und alle orthodoxen Christen sind die Geburt. Wer mit der Kirche Christi sein will, wird viel Frucht bringen, so wie es alle Heiligen getan haben, die mit der Kirche in Gemeinschaft standen, und wer nicht bleibt, wird von der Kirche und von Christus abfallen, er wird wie eine Rute ausgeworfen und verdorren: und... sie werden ins Feuer geworfen und verbrannt [Russisch: er wird wie eine Rebe ausgeworfen und verdorren; und solche Zweige werden gesammelt und ins Feuer geworfen, und sie verbrennen] [Joh. 15, 6]. Ist es möglich, wegen der Haut (des Gesichts) das Bild Gottes, das heißt die unsterbliche, vernünftige, freie Seele, zu verachten? Eine Person mit einem schönen Gesicht sollte geliebt werden, aber eine hässliche Person sollte nicht geliebt und gehasst werden. Einen Menschen wegen seines Körpers lieben und ihn wegen seines Körpers hassen? (Was könnte absurder sein als das? Und es passiert so oft. Oh, eitler Mann!) Warum Süßigkeiten hinterherjagen? Geben Sie sie denen, die es wünschen, und geben Sie sich mit einfacher Nahrung zufrieden. Verzehren Parasiten mit hoch entwickeltem Magen viele dieser Süßigkeiten? Bieten Sie ihnen weniger teure Gerichte und mehr einfache, preiswerte Lebensmittel – das ist für beide Seiten harmlos. Und um nur zu sagen: Der Herr wird dir alles senden, bleib einfach bei Frieden und gegenseitiger Liebe. Lasst uns unsere Herzen erheben und aufhören, unten zu kriechen. (Kummer des Herzens.) Lass diejenigen, die es brauchen, für dich und für sich selbst essen, und du freust dich, dass das Bedürfnis deines Magens gering ist. Das ist Gnade. Und kämpfen Sie mit allen Mitteln gegen Gier und wortlosen Geiz: Es demütigt den Menschen, der nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde, aufs Äußerste und reduziert all seine Gottähnlichkeit zu Staub, indem es ihn mit sinnlosem Vieh vergleicht. Stolz (vom Berg) – so genannt aus der Erhöhung einer Person über andere. Der Mensch ist die weise Schöpfung Gottes, als sein Bild und Gleichnis: Der Herr hat alles unter seine Füße gelegt: alle Schafe und Rinder und auch die Tiere des Feldes, die Vögel des Himmels und die Fische des Meeres [Ps. 8, 7–9 ]; Schließlich gab er sich selbst als Speise und Trank, wenn er nur leben und nicht für immer sterben würde. Was werde ich für jemanden verschonen, für den Gott selbst nichts verschont, nicht einmal sich selbst? Was ist mein Eigentum, das ich vom Herrn nicht an den Thunfisch annehmen würde und was ich dem Thunfisch nicht freiwillig geben sollte? Es ist für mich erstaunlich, wie der irdische Müll oder die sogenannten irdischen Güter mich immer noch beschäftigen, als ob es etwas Wichtiges wäre. Ich selbst sehe später, dass alles Staub ist, Bedeutungslosigkeit, und mittlerweile werde ich süchtig nach diesem Staub und verliere dadurch die Liebe zu Gott und meinem Nächsten, ich erhebe mich in einem Sturm der Feindschaft und des Neids gegenüber meinem Nächsten; Ich schätze teure und angenehme Dinge so, als ob sie wirklich teuer wären, während sie für mich überhaupt nicht teuer, sondern billig und kostenlos sind. Wie lange wird der Feind mich täuschen und auslachen? Wie lange werde ich noch so verrückt sein, dass ich Wert auf irdische Dinge lege und himmlische, unsterbliche Dinge vernachlässige – die Gebote Gottes, die Liebe des Evangeliums, Frieden, Freiheit des Geistes, Güte, Großzügigkeit, Demut, Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Enthaltsamkeit? (Langes Schlafen ist schädlich für die Seele – die Versuchungen sind stark: Sie ist wehrlos, schwach.) Nicht meine, sondern Gottes Güte, alles, was gegessen und getrunken wird: Wie kann ich meinem Bruder ersparen, was Gott ihm und mir gleichermaßen gibt? Es wäre verrückt und gewagt. Und wegen des Kaviars – ein Sturm! Meine Seele ist nicht erhaben, sondern im Gegenteil erniedrigt, dass sie ihrem Nächsten einen leckeren Bissen erspart, wenn auch keinen billigen (ist der Mensch nicht billig, kein unbezahlbares Geschöpf, nicht der König der ganzen Sonnenblumenwelt?), und ihn neidisch beneidet, indem sie ihn feindselig ansieht. Verdammter Mann, das bin ich! Habe ich mich bis jetzt, nach all den gnadenvollen Mitteln und Kräften, nicht zum Besseren verändert? Krieche ich immer noch auf dem Boden? War ich hier oben noch nicht schlau? Sind Sie dem hochbegabten und großzügigen Schöpfer und Versorger immer noch nicht dankbar? Habe ich mein Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden noch nicht gekreuzigt, sondern zärte und schätze ich es und gebe den Leidenschaften Nahrung und Kraft? Mein Gott! Die Wurzeln der Leidenschaft sind immer noch in mir! Ich bin auch an satanische Netzwerke gebunden – und das alles aus Liebe zu irdischen Dingen. Vergesse ich das Geheimnis der Erlösung? Für wen ist der Sohn Gottes vom Himmel herabgestiegen, um diejenigen in den Himmel zu bringen, die seine Bündnisse erfüllen? Für wen ist das Kreuz? Für wen gibt es Wunder? Prophezeiungen? Für wen werden so viele Beispiele aus dem Leben der Apostel, Märtyrer, Hierarchen und Heiligen gezeigt? Für wen sind diese unzähligen Scharen von Zeugen der Wahrheit, des lebensspendenden, rettenden Glaubens an Christus, der zukünftigen Auferstehung, des zukünftigen Gerichts, der zukünftigen Glückseligkeit und zukünftigen Qual? Werde ich immer noch an die Erde gefesselt sein und nicht über Trauer nachdenken? Wie lange dauert es, niedergeschlagen, unsensibel und undankbar zu sein? Morgens, mittags, abends und nachts widersteht mir der Teufel und zwingt mich zur Sünde – und lass mich ihm jederzeit und zu jeder Stunde widerstehen. Amen. Ja, ich widersetze mich der Bosheit, dem Neid, dem Egoismus, dem Stolz, dem Ungehorsam, der Mutlosigkeit, der Wollust, der Gier und allen Sünden. Um die Sünde zu bekämpfen, braucht man viel Glauben, Wachsamkeit, Energie und Beständigkeit. Millionen von Menschen jeden Alters, und auch sehr weise, wurden von der Sünde überwältigt und haben auf schreckliche Weise darunter gelitten; und diejenigen, die die Sünde besiegten, waren relativ wenige. Es erfordert viel spirituelle Weisheit und Selbstaufopferung, um die Sünde zu überwinden. Es war nicht umsonst, dass der Sohn Gottes selbst auf die Erde kam, damit wir die Sünde und ihren Übeltäter – den Teufel – besiegen, um uns zu lehren, die Sünde zu bekämpfen und sie zu besiegen, um uns von Sünde, Fluch und Tod zu befreien. Ohne Seine Hilfe kann niemand die Sünde überwinden: Ohne Mich könnt ihr nichts tun [Joh. 15, 5]. Wenn der Herr nicht in uns wäre, könnte keiner von uns die Böcke [...] gegen den Feind besiegen. Wer überwindet, wird von hier emporgehoben. Jede Minute musst du beim Herrn sein. Bleibt in mir und ich in euch [Joh. 15, 4]. Ich danke dem Herrn für seine zahllose Barmherzigkeit gegenüber meiner Unzucht und dafür, dass er meine tägliche, heimliche Reue angenommen hat. Siehe, auch jetzt wurde mir mit großer Barmherzigkeit vom Herrn vergeben, und jetzt sind mir mein Zorn und meine Gereiztheit vergeben, die heftige Enge meiner Seele und meines Körpers ist weggenommen! Dank sei dem Herrn für sein unergründliches Geschenk: Die kranke Dienerin Gottes Maria Wassiljewna (Ehefrau von Michail Timofejewitsch Zarudnew) erholte sich durch die Gnade Seiner Heiligen Mysterien von einer sehr gefährlichen Krankheit. Es war nicht der Arzt, sondern der Herr selbst, der sie rettete. Wie gesund und blühend sie geworden ist! Möge der Herr mit ihr sein. 18. November. Mittwoch. Wir Sünder, die im Geiste stark verarmt sind, müssen uns immer unserer geistigen Armut, unserer Armut, unserer Reue, unserer tief empfundenen Reue und unserer Trauer über die Sünden mit Tränen der Reue bewusst sein – und Gott bewahre uns vor Einbildung oder Kälte, versteinerter Gefühllosigkeit. Wenn wir das haben, was wir jetzt gesagt haben, und uns vor dem retten, was jetzt gesagt wurde, dann wird die Gnade des Heiligen Geistes immer bei uns sein und Seele und Körper reinigen, heiligen, erleuchten, revitalisieren, beruhigen, trösten und stärken. Die Natur mit ihrer stets weisen Ordnung entlarvt mich täglich in meinen moralischen und körperlichen Störungen, und mit ihren verstreuten großzügigen schöpferischen Gaben entlarvt sie mich meines Mangels an Glauben und Geiz, mit ihrer Schönheit und Reinheit – meiner moralischen Hässlichkeit und Unreinheit. Sie sagt mir, dass Sie sozusagen die Krone der Schöpfung sind, besonders geschmückt vom Schöpfer, als sein Bild und Gleichnis. Aber wo ist deine spirituelle, heilige Schönheit und Tapferkeit? Die Leidenschaften von allem haben dich entstellt und das Bild Gottes umgeworfen und entstellt; Leidenschaften sind auf deiner Stirn eingeprägt, und am Ende – leider! - du verwesen im Staub, du stinkst in deinem Grab; Du hast kein Aussehen, keine Freundlichkeit. Indem wir das Zeichen des Kreuzes darstellen oder das Kreuz Christi anbeten, erinnern wir uns an das Leiden und Sterben Christi für den Frieden und die Erlösung der Welt von der Macht des Teufels und erweisen dem Sakrament der Erlösung und dem Erlöser die gebührende Ehre und Ehrfurcht, bezeugen unsere Dankbarkeit und Liebe zu Ihm und unserer gegenseitigen Liebe, gemäß der Heiligen Schrift: Wie ich euch geliebt habe, so liebt einander [Joh. 13, 34]. Du sollst nicht begehren [Exod. 20, 17]. Eine wunderbare, weise Warnung und Gebot. Sündhafte Gedanken und Wünsche werden durch das zehnte Gebot verboten, weil sündige Gedanken und Wünsche zu sündigen Worten und Taten führen. Unsere Seele ist einfach, schnell und feurig, wie Feuer, wie ein Blitz: Aus einem einzigen Gedanken oder Wunsch kann sie mit sündiger Leidenschaft entzündet werden: Hass, Neid, unreine Liebe und Unzucht, Habgier, Stolz und Ehrgeiz, Eitelkeit und andere. Jeder, der sich selbst, die Bewegungen seiner Seele, seines Herzens, seiner Gedanken beobachtet, weiß, dass manchmal ein einziger Gedanke, eine augenblickliche Vorstellung von einer Person oder einem Objekt ausreicht, um Feindschaft, Neid oder lüsterne Leidenschaft in unserer Seele entstehen oder wieder auferstehen zu lassen und die ganze Seele fast augenblicklich in den Flammen der Sünde zu versinken. Manchmal ist es notwendig, viel Anstrengung, ruhiges Nachdenken und Gebet auf sich zu nehmen, um das sündige Feuer zu löschen, das sich in der Seele gebildet hat. Gesegnet ist der, der schon im Anfang, im Keim, jede Sünde unterdrückt, der unaufhörlich über sich selbst wacht, das Bild Gottes in seiner Seele vor aller sündigen Befleckung bewahrt und die Kirche Gottes, sein Herz, rein von der Verderbnis der Leidenschaften bewahrt. Gesegnet sind alle, die ihren Wünschen nicht nachgeben, mit ihrem Zustand zufrieden sind und ihre körperlichen Bedürfnisse mäßigen. Beginnen wir mit Gottes Segen mit der Ausarbeitung eines Synodenvorschlags: Nachdrücklich, gründlich, klar, aber auf jede erdenkliche Weise beweisen Sie die Orthodoxie der orthodoxen Kirche für Lutheraner durch die göttliche und kirchliche Geschichte mit einer festen, gründlichen, klaren, aber möglicherweise prägnanten Widerlegung der Beweise, mit denen das Luthertum seine Meinungen verteidigt. Spätes Mittagessen um zweieinhalb Uhr. Heute hatte ich vor der Nachtwache ein herzhaftes Abendessen: Kohlsuppe mit Stint, Kabeljau mit Kartoffeln und Buchweizenbrei mit provenzalischer Butter und Mandelmilch – und ich dachte, dass alles gut gehen würde, aber wie traf ich auf den Widersacher des Teufels! Wie er mich während der Nachtwache bedrängte und bedrängte (zu Recht), wie er mein Herz schwächte und mir Angst machte! Wie er die heiligen Worte gestohlen hat! Was für eine inspirierende Angst und Verlegenheit! Hundertmal habe ich bereut, dass ich vor der Nachtwache zu Abend gegessen und mein Herz gegen das Gebot des Erlösers belastet habe: „Gebt acht auf euch selbst, damit eure Herzen nicht mit Völlerei und Trunkenheit belastet werden“ [Luk. 21, 34 ]! Würde der Tag des Gerichts nicht plötzlich über mich kommen! Rette mich, Gott! Satan hat mich viermal während der Nachtwache in der Himmelfahrtskirche beim Lithiumgebet aufgefressen (ich konnte die Worte nicht aussprechen: die Fürsprache der ehrlichen himmlischen Mächte des Unkörperlichen ... durch die Kraft des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes), beim Weihungsgebet für Brot, Weizen, Wein und Öl mit den Worten: Denn Du segnest und heiligest alles und beim Evangelium (Und sobald ich Elisabeth hörte [Lukas 1:41]); Bei dem Schrei konnte ich aus Angst die Worte „Dein eingeborener Sohn“ usw. nicht aussprechen, sondern sagte nur: „Für immer und ewig.“ Ich fühlte eine starke dämonische Besessenheit in meiner Seele, schrecklichen Druck, Unterdrückung, Dunkelheit, Angst, Schüchternheit. Aber ich danke dem Herrn, der meinen Geist am Ende der Nachtwache mit seiner Gnade gestärkt hat und es mir ermöglicht hat, ohne zu stolpern, das Gebet zu Christus, dem wahren Licht, zu sprechen. Die Geschichte der Menschheit ist nichts anderes als die Qual der Sünde oder der Leidenschaften. Was für eine schreckliche Qual! Hier sind die Folgen des Essens vom verbotenen Baum! Die gesamte Geschichte der Menschheit ist ein lebendiger Beweis für den Sündenfall am Anfang, gerade durch den Verzehr der Früchte des verbotenen Baumes. Schauen Sie, wie wir immer noch bereit sind, miteinander um Essen und Süßigkeiten zu streiten. Er diente der Liturgie in der Himmelfahrtskirche mit extremer geistiger Schwäche, nervöser Reizbarkeit und Angst vor Dämonen; empfing die Kommunion (mit dem Diakon) ohne Herzenswärme; er sprach seine Worte fröhlich und ausdrucksvoll. Auferstehung. Frühmesse in der Kathedrale und davor - Matinen. Ich habe die Matins ganz gut gedient, aber mit äußerster sündiger Gereiztheit und Wollust: Der Geist einer frommen schönen Frau erschreckte mich so sehr, oder besser gesagt, Satan verwirrte mich, dass ich den Ausruf nach der teuflischen Angst vor dem Teufel nach „Rette, o Gott, dein Volk“ und am Ende des nächtlichen Gebets zu Christus, dem wahren Licht, nicht aussprach (ich habe nur vor den Worten „Lass es auf uns gezeichnet sein“ und diese Worte zweimal ausgesprochen Ich konnte es nicht aussprechen, weil der Dämon der Wollust in meinem Herzen nistete, der mir am Tag zuvor aus Gründen der Völlerei und Sättigung mit einer Pastete mit Kohl und Felchen gegeben wurde. Mein Gott! Wie gereizt war ich danach, in welch teuflischer Gefangenschaft, in welch dämonischer Verzweiflung! Und fast während der gesamten Messe vergnügte sich der Feind mit mir, und der Herr schien wegen meiner Sünden für mein Gebet taub zu werden! Hier habe ich immer wieder gelernt, wie der Feind aus Völlerei und Sättigung Seelen mit verschiedenen Leidenschaften fesselt! Der Vielfraß selbst ist die Ursache schwerer Versuchungen des Feindes: Während er die Ursache zugibt, gibt er natürlich auch die Konsequenzen zu. Der Herr bestrafte mich dafür, dass ich das Fasten nicht gehalten hatte. Ich ernähre mich ausgiebig, der Verfluchte, und deshalb ist meine Seele zu einem weiten Feld geworden, durch das Dämonen streifen, die sie zu verschiedenen Leidenschaften anstacheln und mich grausam verspotten. Aber, Retter der Welt, ich danke Dir, dass Du jetzt während des feierlichen Gedenkgottesdienstes für die Jungfrau Seraphima Murashova für mich eingetreten bist, als böse und unreine Geister mich durchstreiften und meine Seele im Elend vergewaltigten, sie verwirrten, unterdrückten und in Angst, Scham, Ohnmacht und Verzweiflung stürzten. Reue über meine Sünden und Tränen der Zärtlichkeit gaben mir deine Gnade, deine Kraft zurück, und ich stieß einen Ausruf mit Kühnheit und Kraft aus, als ich an der Reihe war zu schreien. Ich danke dem Herrn, der mein inniges Gebet um die Beseitigung von Wut und Neid gegenüber Pater Matthew erhört hat, der mit mir gedient hat und der ihm aufrichtige Liebe eingeflößt hat. Oh, wie der Feind mich beunruhigte, verwirrte und bedrängte! Bei der Trauerfeier beeilte er sich laut und beeilte sich, weil ihm die dämonische Besessenheit peinlich war. Beim großen Eingang während der Messe kamen der König [Vortemb.] und seine Frau sowie Katharina Michailowna und ihr Mann nicht zu Ende; den Rest sagte er bestimmt. Im Unterricht spürte ich die Enge und die Pfeile des Feindes in meinem Herzen. Am Abend nach dem Unterricht ging ich zum Kaufmann Al. Dmitrievich [...], trank ein Glas Wodka, Sherry, Champagner und betrank sich; kam, um Al zu taufen. Ars. Estafjew ​​– und konnte nicht lesen; hatte Schwierigkeiten, die Taufe durchzuführen. Der Teufel stand entschlossen auf der Straße, wegen meiner Völlerei und Maßlosigkeit und um das Gebet vor dem Abendessen nicht zu lesen: Er hatte Angst, die Gäste und den Gastgeber zu stören. Am Abend gab es dann einen Gebetsgottesdienst in Al. Moiseevich ist gut, fest. Wieder ein Snack, ein kleiner Drink. Frühe Messe. Starke Versuchungen von Belial, brennende Pfeile; Trägheit, Verlegenheit, extreme Verärgerung; den Heiligen Geist anrufen, wenn der Feind verwirrt und eingeengt ist; bis zum Ende der Messe und des Gottesdienstes, Irritation – nach dem Verzehr der Heiligen Gaben verschwand alles wie von Hand: Peinlichkeit, beengte Verhältnisse, alle Machenschaften des Feindes verschwanden wie Rauch. Ehre sei den göttlichen Geheimnissen! Du bist wunderbar und groß, o Herr, in Deinen heiligen Mysterien! Wie weise ist im Gottesdienst alles geregelt! Welchen Frieden und welche Liebe atmet der gesamte Gottesdienst zwischen dem Hirten und seiner Herde und untereinander! Friede allen! – Und zu Ihrem Geist – der Diakon wurde in solch einen Gehorsam und eine solche Abhängigkeit vom Priester gestellt! Wie oft bittet er um seinen Segen, verbeugt sich! [Friede sei mit dir!] Ich danke, preise und preise den barmherzigen Herrn für die Gabe der Vergebung und Reinigung von Sünden und die Befreiung von unsichtbaren Feinden, die mich beim Lesen der Regeln für die Kommunion bei Matins und während der Frühmesse, in der ich gedient habe, verärgert haben – für himmlischen Frieden, Wärme, Leichtigkeit, Kühnheit. Und es ist leicht und warm im Herzen. Ein üppiger Mensch wird im Herzen so grob, dass er nicht mehr in der Lage ist, den Glauben aufrechtzuerhalten. Wie bequem wird ein üppiger Mensch von Versuchungen überwältigt! Wie bequem durchbohren die Pfeile des verlorenen Dämons, des Dämons des Geizs, der Gier und der Bosheit, sein Herz! Im Gegenteil, der enthaltsame und betende Mensch ist frei von ihnen: Fasten und Gebet für ihn sind ein Schild, an dem die Pfeile des Feindes gebrochen werden. Wovor habe ich Angst, wenn ich den himmlischen Vater anrufe und zu ihm bete, dass er den Heiligen Geist auf die dargebrachten Gaben sendet? Gott ist Liebe. Das dachte ich heute während dieser schrecklichen Berufung – und ich beruhigte mich und rief friedvoll den Herrn an. Der Herr teilt in seiner äußersten Menschenliebe und Herablassung uns gegenüber seine königliche, priesterliche und richterliche Macht mit den Menschen, und diejenigen, die mit diesem Rang geehrt werden, müssen ihr Amt heilig ausüben. Vergib mir, o Herr, der die Menschheit liebt, denn ich gebe den Armen mit Vorwurf und Bitterkeit Almosen. Gib mir die Gnade, es mit Liebe, Mitgefühl und Bereitwilligkeit zu geben. Erinnern wir uns daran, dass Du selbst die Armen aufnimmst, wie Du es im Evangelium 168 gesagt hast. Wenn wir wollen, dass Du großzügig zu uns bist, wie geizig und hartherzig sind wir dann selbst? Ger hat mich zu Recht darauf hingewiesen. Muraschow, beim Honigkauf, dass man jetzt in der Fastenzeit Brot mit Kwas essen und keinen Honig trinken sollte, obwohl mir aufgefallen ist, dass ich mir diese Delikatesse zu Hause selten gönne. Ich bin erstaunt über die allumfassende Liebe und Einheit der Kirche, die Einheit aller Mitglieder der Kirche, himmlische, irdische und unterweltliche, diesen Geist der Liebe, der in allen Bitten und Gebeten, in allen Riten der Kirche atmet. Wahrlich, die Kirche wird von Gottes Heiligem Geist bewegt und kontrolliert! Ist dieser Geist in den lutherischen und anglikanischen Kirchen vorhanden? Integrität (kirchlicher Ruhm) – Einfachheit, Freundlichkeit. Podgneshchat (Church Glav.) – Holzspäne unter das Brennholz legen; anzünden, anzünden. Lepota (Kirchenslawisch) – Schönheit, Anmut. Glückselig (Church Glorious) – verlockend, stolpernd. Knie (kirchenslawisch) – Generation, Gattung, Abteilung, Varietät (von „kolo“ – cool); im Brief des Apostels Jakobus (3, 6) wird es im Sinne von „die ganze Komposition“ verwendet: Die Zunge ist in unsere Seelen eingedrungen, entweiht den ganzen Körper und verbrennt den Kreis unserer Geburt (russisch: Die Zunge befindet sich in einer solchen Position zwischen unseren Gliedern, dass sie den ganzen Körper verunreinigt und den Kreislauf des Lebens entzündet). Ich werde meinem Geliebten das Lied meines Geliebten über seinen Weinberg singen. Mein Geliebter hatte einen Weinberg auf dem Gipfel eines gemästeten Berges, und Er umgab ihn mit einem Zaun und reinigte ihn von Steinen und pflanzte erlesene Weinreben darin und baute einen Turm in seiner Mitte und grub eine Kelter darin und erwartete, dass er gute Trauben hervorbringen würde, aber er brachte wilde Beeren hervor. Und nun, Einwohner von Jerusalem und Männer von Juda, richtet zwischen mir und meinem Weinberg. Was hätte ich mehr für meinen Weinberg tun sollen, als ich nicht dafür getan habe? Warum brachte er, obwohl ich erwartete, dass er gute Trauben bringen würde, Waldbeeren mit? Darum werde ich dir sagen, was ich mit meinem Weinberg tun werde: Ich werde seine Hecke wegnehmen, und er wird verwüstet sein; Ich werde seine Mauern niederreißen, und es wird niedergetrampelt werden, und ich werde es verlassen lassen; man wird es weder beschneiden noch ausgraben, und es wird mit Dornen und Disteln überwuchert sein, und ich werde den Wolken gebieten, keinen Regen darauf zu regnen. Der Weinberg des Herrn der Heerscharen ist das Haus Israel, und die Männer von Juda sind seine geliebte Pflanzung. Und Er wartete auf Gerechtigkeit, aber siehe – Blutvergießen; Ich wartete auf die Wahrheit und siehe, ein Schrei (Jes. 5:1-7). Stud (Church Glorious) – schade. Nicht für irgendjemanden (Kirchenruhm) – nicht mehr. Immerhin (kirchlicher Ruhm) – wissen (von vedati – wissen). Reshati – von etwas erlauben, befreien: Der Herr wird die Gefesselten lösen (russisch: Der Herr lässt die Gefangenen frei) (Ps. 145:7). Popreizlikha (Church Glav.) – übermäßig, sehr. Vergleiche: Der Herr sagte: Wenn ich in der Stadt Sodom fünfzig Gerechte finde, dann werde ich um ihretwillen [die ganze Stadt und] diesen ganzen Ort verschonen. Abraham sagte als Antwort: Siehe, ich habe beschlossen, dem Meister zu sagen, ich, Staub und Asche: Vielleicht fehlen fünf bis fünfzig Gerechte, wirst du wirklich die ganze Stadt zerstören, weil fünf fehlen? Er sagte: Ich werde nicht zerstören, wenn ich dort fünfundvierzig finde. Abraham redete weiter mit ihm und sagte: Vielleicht sind es dort vierzig? Er sagte: Ich werde das nicht einmal für vierzig tun. Und Abraham sagte: Der Herr sei nicht zornig, dass ich rede: Vielleicht werden es dort dreißig sein? Er sagte: „Wenn dreißig da sind, mache ich das nicht.“ Abraham sagte: Siehe, ich habe beschlossen, dem Herrn zu sagen: Vielleicht sind es dort zwanzig? Er sagte: Ich werde nicht um zwanzig willen zerstören. Abraham sagte: Möge der Herr nicht zornig sein, was soll ich noch einmal sagen: Vielleicht sind es dort zehn? Er sagte: Ich werde nicht um der Zehn willen zerstören (Gen. 18, 26 - 32). Izssheti (Kirchenglav.) – austrocknen, austrocknen. Damit sich auch Frauen in anständiger Kleidung, in Bescheidenheit und Keuschheit schmücken, nicht mit geflochtenen Haaren, nicht mit Gold, nicht mit Perlen, nicht mit kostbarer Kleidung, sondern mit guten Werken, wie es sich für Frauen ziemt, die sich der Frömmigkeit widmen (1. Tim. 2,9-10). Einschreiben, einschreiben (Church Glav.) – jemandem widmen, jemandem zuschreiben, belohnen, zurücksenden; Lasst uns ein Dankeslied für Dich singen – wir senden Danksagungen empor, wir singen ein Danksagungslied für Dich. Vegetate (Church Glav.) – wachsen, auftreten, geboren werden. Heiraten: Dann werden ihm die Gerechten antworten: Herr! Wann haben wir dich hungrig gesehen und dir zu essen gegeben? oder zu den Durstigen und gab ihnen etwas zu trinken? Wann haben wir dich als Fremden gesehen und akzeptiert? oder nackt und bekleidet? Wann haben wir Dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu Dir gekommen? Und der König wird ihnen antworten: „Wahrlich, ich sage euch: So wie ihr es einem meiner geringsten Brüder angetan habt, habt ihr es auch mir angetan.“ (Matthäus 25:37–40). Sie könnten interessiert sein an: