Октябрь
Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
Ďakujem Pánovi za neochvejné vykonávanie božskej liturgie a za prekonanie úkladov nepriateľa a za superpokojné spoločenstvo svätých tajomstiev: nepriateľ sprisahal, tvrdo ma tlačil, ale milosťou Božou bol porazený a odohnaný; v telocvični som bol veľmi utláčaný najmä nečistotou, ale cez modlitbu nečistota odišla.
Ďakujem Pánovi, že sňal z môjho srdca zlo diabla, ktoré ma napadlo doma a pri vstupe do kostola a ustúpilo cez modlitbu pokánia. Okúsil som hlboký pokoj a pokojne som slúžil vešperám. Sláva Pánovi!
Telesná, nezákonná láska je vykorenením pravej lásky a zasadením nepriateľstva a nečistoty do srdca.
Z milosti, múdrosti, dobroty a všemohúcnosti Božej aj teraz, len vo veku štyridsaťdva rokov, začínam naberať silu a silu – a to všetko vďaka mojej posvätnej práci, vykonávanej z povinnosti kňazstva a zatienenej zhora, najmä kvôli častému spoločenstvu najčistejších, nesmrteľných a životodarných tajomstiev, Zdroja môjho života a Boha. Sláva Tebe, Pane, sláva Tebe!
Zajtra sú v Kizerovom dome krst Catherine.
Všetko pre seba. Každá dobrá vec vykonaná úprimne nám prinesie dobro a vráti sa do nášho lona.
Prečo hladím tohto hada, môjho ničiteľa, chrliaceho toľko smrtiaceho jedu do môjho srdca? Myslím moje telo. Dovoľte mi, aby som ju neustále upokojoval prácou, bdením, abstinenciou a modlitbou.
V noci by som v žiadnom prípade nemal jesť ryby ani mäso: z jedla mám na druhý deň strašné kŕče (alebo možno z prejedania). Včera (v piatok) som hltavo jedol tresku s brusnicovým džemom a chlebom a ešte dnes mi je zle, ťažko, letargicky; spôsobuje, že sa cítite veľmi ospalí (od minulej noci je veľmi daždivé počasie); bolesť hrdla. Bolo by dobré uspokojiť sa len s čajom, hoci aj so žemľou. Včera na obed som jedol ovsenú kašu s provensálskym maslom a slede s čiernym chlebom.
Ďakujem Pánovi za úspešné slávenie liturgie s pomocou Jeho všemocnej milosti a za neodsudzujúce spoločenstvo Jeho božských tajomstiev. Počas liturgie sa prejavila slabosť hlúpeho strachu o rodinu Greenovcov, najmä o samotnú Sofiu Ivanovnu, vplyvom nepriateľa sa prejavila akási nevôľa a odcudzenie kvôli imaginárnej či skutočnej pýche, čo som si všimol, keď som ju vozil v koči. liečim sa. Doktor, uzdrav sa [Lk. 4, 23].
Prečo mám vždy apatiu k mojej sestre Anne Konstantinovne, zatiaľ čo ona túto apatiu zjavne vôbec nemá? Z môjho skazeného srdca, ktoré bolo v mladosti pokazené nezameniteľnými skutkami, a z mojej pýchy, chamtivosti, žiadostivosti, žiadostivosti, nenávisti, pýchy, jedným slovom, táto apatia, tento nepríjemný pocit je dielom nepriateľa, podnecujúc ma k nepriateľstvu voči blížnemu; a potrebujem sa zlomiť, prinútiť sa milovať túto sestru, hoci proti mojej vôli: býva v našom byte a využíva našu podporu (všetko je predsa od Boha); skutky starého človeka treba odmietnuť, odstrániť z nich a obliecť do nového človeka, milujúceho každého, pokorného, súcitného a milosrdného ku každému.
Komentujte. Aké škodlivé je pre vrtošivého človeka uraziť svojich starších! Niektorí z týchto starších nemôžu dlho zabudnúť na krivdy mladších alebo mladších alebo ich uhasiť vo svojich srdciach, aj keby chceli. Zlo druhých strašne infikuje naše srdce! Ale nechajme dlhy našim dlžníkom! Ak miluješ tých, ktorí ťa milujú, akú vďačnosť si za to?.. ak robíš dobro tým, ktorí robia dobro tebe, akú vďačnosť máš za to?...ak pozdravuješ len svojich bratov, akú zvláštnu vec robíš? [OK. 6, 32, 33; Matt. 5, 47]. Kresťan musí neustále ísť proti sebe, proti starému človeku, zapierať sa, ukrižovať svoje telo vášňami a žiadosťami, napĺňať nie svoju vôľu, nie svoje žiadosti, ale vôľu Božiu. Buď vôľa tvoja!
Ó, duch vzbury v Anne Konstantinovne! Som z neho taká unavená! V dôsledku toho sa jej bránim, dokonca aj vnútorne, vo všetkom, som voči nej nepriateľský, aj keď to nechcem, a len vďaka jej modlitbe alebo službe mám k nej sklony. Ale nikdy som k nej nebol obzvlášť láskavý, keď som si spomenul na jej urážky mojej matke. Medzitým bola ku mne často milá a veľmi milá a nápomocná! Dobro je zabudnuté, ale zlo sa pamätá, hoci to nechcete. Ale musím si spomenúť, že ja sám som ju najčastejšie provokoval k nepriateľstvu svojimi vášňami, bol som vinníkom jej hnevu voči mne. Každý človek je slobodný a niekedy som zasahoval do slobody svojej rodiny. Musím si spomenúť na svoje peklo, ktoré sa deje v mojom srdci a pobúri mňa aj ostatných. Pane, zmiluj sa nad nami; Nie sme zmätení žiadnou odpoveďou a predkladáme túto modlitbu Majstrovi hriechu: zmiluj sa nad nami!
To, z čoho sa musíme tešiť, je to, čo smúti naše telo: napríklad, že naši susedia odpočívajú s nami, pod našou strechou, živia sa od nás napríklad rodiaca matka alebo chorý, tulák, žobrák alebo niekto iný.
Chválim, Pane, Tvoju pravdu, ktorá predo mnou priviedla významného kupca nášho mesta, Tvojho služobníka Alexandra, k pokániu za hriechy proti mne. Ty, Pane, vyvyšuješ moju nehodnosť; Urobil si to tak, že taký významný, inteligentný a dobre čítaný a starý obchodník (sedemdesiatročný) sa s takou pokorou mnohokrát sklonil k mojim nohám, hoci som to veľmi nechcel.
Kňazovo odpustenie počas bohoslužby, adresované veriacim, ich už od prvých slov stavia v prospech kňaza, pretože 1) každého prosí o odpustenie, 2) všetkých nazýva bratmi, sestrami, deťmi (tieto mená vyjadrujú lásku) a 3) túži a prosí Boha o milosrdenstvo pre nich i pre seba. Preto treba vždy naliehavo prosiť veriacich o odpustenie a nebáť sa falošných, snových obáv éterického nepriateľa, ktorý neznáša pokánie a pokoru. A dnes som z falošnej múdrosti, hanby a strachu nepovedal toto odpustenie na záver celonočného bdenia 3. októbra v nedeľu. Preto som prišiel domov nepokojný a nahnevaný, tlačený a zahanbený nepriateľom. (Nemusíte jesť mäso ani piť vodku: hnevajú ma ešte viac.)
Človek by nemal fajčiť tabak, bez ohľadu na to, aké stiesnené môžu byť zdravotné okolnosti, pretože tabak nepomáha, ale zvyšuje kŕčovitý stav. Aká nepríjemnosť v ústach! Aká podráždenosť v nervoch! (Fajčenie tabaku je skutočným satanovým výsmechom ľudí! Naučil túto absurditu.)
Ďakujem Ti, Najmilosrdnejší, Divotvorný Pane, že si mojou modlitbou uzdravil bábätko Elenu (dcéru obchodníka Gerasima Murašova) od príbuzného bábätka. Pred koncom choroby mala bolesti, tak ako sa v evanjeliu spomína, že z jedného posadnutého človeka vyšiel démon, ktorý veľa pracoval [Mk. 9, 26], to znamená, že pacient bol veľmi bitý.
Niekde je slepé dieťa, ktorému sa začali otvárať oči po modlitbe a pomazaní olejom od Soloveckých divotvorcov? Niečo, čo matka nie je.
Sestra Anna, hoci má vášne zdedené pri narodení alebo nadobudnuté a upevnené v domácom živote, bola Bohom napomenutá a potrestaná v prvých bolestiach narodenia a nemožno od nej žiadať, aby sa náhle vzdala svojich zlých náklonností a slabostí, ktoré sa z času na čas posilnili z našej prirodzenej skazenosti. Lebo vy sami ste sa ešte nevzdali svojich zlých sklonov a návykov. Pamätajte, že naša spoločná choroba je [choroba] ducha a všetci potrebujeme zhovievavosť a modlitbu jeden za druhého.
nedeľu. Ďakujem Pánovi, ktorý ma poctil svojím milosrdenstvom a svojou pomocou počas slúženia Božskej liturgie a ďakovnej modlitby: Jeho milosťou som slúžil liturgiu bez zakopnutia, bez odsúdenia som sa zúčastnil na Božích tajomstvách; kráľovský dom a modlitba za kazateľnicou hovorili úprimne, s citom, slobodne; kázal kázeň smelo a mocne; Pevne som odrecitoval ďakovnú modlitbu. Ale po modlitbe u Kholezova, pri čítaní Pánovej modlitby pred predjedlom, sa Ivan Petrovič Belavenets stal plachým - pochyboval a nahlas čítal modlitbu a nedokončil ju zo strachu z diabla.
Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť uzavrieť manželstvo bez zakopnutia.
Dvanásť hodín. Ďakujem Pánovi, ktorý ma svojou modlitbou zachránil zo zovretia môjho srdca, ktoré pramenilo z absurdnej nelásky k sestre Anne a chladu k nej a ktorý premenil nepriateľstvo na priazeň.
Dokedy budem mať toto vnútorné uctievanie jedla, pitia, peňazí, ako božstva, ba čo viac – ako samotného diabla, pod týmto falošným princípom potravinovej nádeje, ktorý vo mne vždy koná pri každej príležitosti a zasiahne ma duchovnou smrťou hnevu, závisti, chamtivosti, ľútosti nad zjedenými a opitými? Bože! Nech dúfam v Teba samotného a nech milujem Teba a tých, ktorí sú stvorení na Tvoj obraz a podobu, a nech ma nič neodvráti od tejto neoceniteľnej lásky, pretože každý človek je drahší ako celý svet a všetky pozemské požehnania, ako Tvoj obraz, ako kráľ všetkého stvorenia. Ochotne sa oberám o požehnanie tohto sveta pre dobro svojich núdznych blížnych, v ktorých osobe si Ty sám rád a prijímaš to, čo im dávame. Nech si cením milosť Tvojho Ducha Svätého, Životodarného, viac ako všetky poklady sveta a môžem ich považovať za odpadky.
Ďakujem Pánovi, ktorý vzal vášne a udelil milosť.
Ako je milosť Božia v každom a na každom a skrze každého, tak je diablovo zlo v každom a skrze každého. Preto sa nehnevajte na tých, ktorí vám slovom alebo skutkom spôsobujú rôzne zlá: vládne nimi diabol. Deň 27. novembra. 1870
Podložie (cirkevné slovanské) – interiér; prostredie, v ktorom sa niečo deje (v hĺbke duše).
Mohlo by vás zaujímať: