Октябрь

Děkuji Pánu za neochvějné provádění božské liturgie a za překonání úkladů nepřítele a za nadmíru pokojné společenství svatých tajemství: nepřítel spikl, tvrdě na mě tlačil, ale milostí Boží byl poražen a zahnán; v tělocvičně jsem byl velmi utlačován, zvláště nečistotou, ale skrze modlitbu nečistota odešla. Děkuji Pánu, že sňal z mého srdce zlo ďábla, které mě napadlo doma a při vstupu do kostela a ustoupilo skrze modlitbu pokání. Ochutnal jsem hluboký mír a pokojně sloužil nešporám. Sláva Pánu! Tělesná, nezákonná láska je vykořeněním pravé lásky a zasazením nepřátelství a nečistoty do srdce. Milostí, moudrostí, dobrotou a všemohoucností Boží i nyní, teprve ve svých dvaačtyřiceti letech, začínám nabírat sílu a sílu – a to vše díky své posvátné práci, vykonávané z povinnosti kněžství a zastíněné shůry, zejména kvůli častému společenství nejčistších, nesmrtelných a životodárných tajemství, Zdroje mého života a Boha. Sláva tobě, Pane, sláva tobě! Zítra jsou křtiny Catherine v Kizerově domě. Vše pro sebe. Každá dobrá věc vykonaná upřímně nám přinese dobro a vrátí se do našeho lůna. Proč hladím tohoto hada, mého ničitele, chrlícího do mého srdce tolik smrtícího jedu? Myslím moje tělo. Skrze práci, bdění, abstinenci a modlitbu ji neustále uklidňuji. V noci bych v žádném případě neměl jíst ryby ani maso: z jídla mám druhý den hrozné křeče (nebo možná z přejídání). Včera (v pátek) jsem hltavě jedl tresku s brusinkovým džemem a chlebem a ještě dnes se cítím špatně, těžce, letargicky; cítíte se velmi ospalí (od včerejší noci je velmi deštivé počasí); bolest v krku. Bylo by dobré se spokojit jen s čajem, byť s houskou. Včera k obědu jsem jedla ovesnou kaši s provensálským máslem a sledě s černým chlebem. Děkuji Pánu za úspěšné slavení liturgie s pomocí Jeho všemocné milosti a za neodsuzující společenství Jeho božských tajemství. Při liturgii se projevovala slabost hloupého strachu z rodiny Zelených, zejména ze Sofy Ivanovny samotné, vlivem nepřátel, docházelo k jakési nevoli a odcizení kvůli imaginární či skutečné pýše, čehož jsem si všiml, když jsem ji vozil v kočáře. Léčím se. Doktore, uzdrav se [Lk. 4, 23]. Proč mám vždy apatii ke své sestře Anně Konstantinovně, zatímco ona tuto apatii zjevně vůbec nemá? Z mého zkaženého srdce, které bylo v mládí zkaženo nemístitelnými skutky, a z mé pýchy, chamtivosti, žádostivosti, chtíče, zášti, pýchy, jedním slovem, tato apatie, tento ošklivý pocit je dílem nepřítele, podněcující mě k nepřátelství vůči bližnímu; a potřebuji se zlomit, přinutit se milovat tuto sestru, i když proti mé vůli: žije v našem bytě a využívá naši podporu (všechno je přece od Boha); skutky starého člověka musí být odmítnuty, odstraněny z nich a nasazeny na nového člověka, milujícího každého, mírného, ​​soucitného a milosrdného vůči každému. Komentář. Jak škodlivé je pro vrtošivého člověka urážet své starší! Někteří z těchto starších nemohou na dlouhou dobu zapomenout na stížnosti mladších nebo mladších nebo je uhasit ve svých srdcích, i kdyby chtěli. Zlo druhých strašně infikuje naše srdce! Dluhy ale nechme našim dlužníkům! Miluješ-li ty, kteří tě milují, jakou vděčnost za to máš?... činíš-li dobro těm, kteří činí dobro tobě, jakou vděčnost za to máš?... pozdravuješ-li pouze své bratry, jakou zvláštní věc děláš? [OK. 6, 32, 33; Matt. 5, 47]. Křesťan musí neustále jít sám proti sobě, proti starému člověku, zapírat sám sebe, ukřižovat své tělo vášněmi a žádostmi, plnit ne svou vlastní vůli, ne své chtíče, ale vůli Boží. Buď vůle tvá! Ó, duch vzpoury v Anně Konstantinovně! Jsem z něj tak unavená! V důsledku toho se jí, i vnitřně, ve všem bráním, jsem vůči ní v nepřátelství, i když to nechci, a jen díky její modlitbě nebo službě k ní mám sklony. Ale nikdy jsem k ní nebyl nijak zvlášť laskavý, když jsem si vzpomněl na její urážky vůči mé matce. Mezitím ke mně byla často laskavá a velmi laskavá a nápomocná! Dobro je zapomenuto, ale zlo je zapamatováno, i když si to nepřejete. Ale musím si připomenout, že já sám jsem ji svými vášněmi nejčastěji provokoval k nepřátelství, byl jsem viníkem jejího hněvu vůči mně. Každý člověk je svobodný a někdy jsem zasahoval do svobody své rodiny. Musím si vzpomenout na své peklo, které se odehrává v mém srdci a pobouří mě i ostatní. Pane, smiluj se nad námi; Nejsme zmateni žádnou odpovědí a nabízíme tuto modlitbu Mistrovi hříchu: smiluj se nad námi! Z čeho se musíme radovat, je to, pro co naše tělo truchlí: například, že naši sousedé odpočívají s námi, pod naší střechou, živí se od nás například rodička nebo nemocný, tulák, žebrák nebo někdo jiný. Chválím, Pane, Tvou pravdu, která přivedla předního kupce našeho města, Tvého služebníka Alexandra, k pokání za hříchy proti mně. Ty, Pane, vyvyšuješ mou nehodnost; Udělal jsi to tak, že takový významný, inteligentní, sečtělý a starý obchodník (sedmdesátiletý) se s takovou pokorou mnohokrát sklonil k mým nohám, ačkoli jsem si to moc nepřál. Odpuštění kněze během bohoslužby, určené ctitelům, je již od prvních slov klade ve prospěch kněze, protože 1) každého prosí o odpuštění, 2) všechny nazývá bratry, sestrami, dětmi (tato jména vyjadřují lásku) a 3) touží a prosí Boha o milost pro ně i pro sebe. Proto je třeba vždy naléhavě prosit věřící o odpuštění a nebát se falešných, snových obav éterického nepřítele, který nesnáší pokání a pokoru. A dnes jsem z falešné moudrosti, studu a strachu toto odpuštění neřekl na závěr celonočního bdění 3. října v neděli. Proto jsem se vrátil domů neklidný a naštvaný, tlačený a zahanbený nepřítelem. (Nemusíte jíst maso ani pít vodku: rozzlobí mě to ještě víc.) Člověk by neměl kouřit tabák, bez ohledu na to, jak stísněné mohou být zdravotní okolnosti, protože tabák nepomáhá, ale zvyšuje stav stísněnosti. Jaká nepříjemnost v ústech! Jaká podrážděnost v nervech! (Kouření tabáku je satanův skutečný výsměch lidem! Naučil tuto absurditu.) Děkuji Ti, Nejmilosrdnější, Divotvorný Pane, že jsi mou modlitbou uzdravil děťátko Elenu (dceru obchodníka Gerasima Murašova) od příbuzné děťátka. Před koncem své nemoci měla bolesti, stejně jako v evangeliu je zmíněno, že z jednoho posedlého člověka vyšel démon, který hodně pracoval [Mk. 9, 26], to znamená, že pacient byl hodně bit. Někde je slepé děťátko, kterému se po modlitbě a pomazání olejem od soloveckých divotvorců začaly otevírat oči? Něco, co matka není. Sestra Anna, přestože má vášně zděděné při narození nebo získané a posílené v domácím životě, byla Bohem napomenuta a potrestána v prvních bolestech zrození, a nelze po ní požadovat, aby se náhle vzdala svých špatných sklonů a slabostí, které zesílily z naší přirozené zkaženosti a čas od času. Neboť vy sami jste se ještě nevzdali svých špatných sklonů a návyků. Pamatujte, že naše společná nemoc je [nemoc] ducha a všichni potřebujeme shovívavost a modlitbu jeden za druhého. Neděle. Děkuji Pánu, který mě poctil svým milosrdenstvím a svou pomocí během bohoslužby božské liturgie a děkovné modlitby: Jeho milostí jsem sloužil liturgii bez klopýtnutí, bez odsouzení jsem se účastnil božských tajemství; královský dům a modlitba za kazatelnou mluvily upřímně, s citem, svobodně; kázal kázání směle a mocně; Pevně ​​jsem odříkal děkovnou modlitbu. Ale po modlitební bohoslužbě u Kholezova, když četl modlitbu Páně před předkrmem, se Ivan Petrovič Belavenets stal nesmělým - pochyboval, a když četl modlitbu nahlas, nedokončil ji ze strachu z ďábla. Děkuji Pánu, který mi dal milost uzavřít manželství bez klopýtnutí. Dvanáct hodin. Děkuji Pánu, který mě svou modlitbou zachránil ze sevření mého srdce, které pramenilo z absurdní nelásky k sestře Anně a chladu k ní a který proměnil nepřátelství v přízeň. Jak dlouho budu mít toto vnitřní uctívání jídla, pití, peněz, jako božstva, nebo ještě více - jako sám ďábel, pod tímto falešným principem potravinové naděje, ve mně vždy při každé příležitosti působí a zasáhne mě duchovní smrtí hněvu, závisti, chamtivosti, lítosti nad sežranými a opilými? Bůh! Kéž doufám v Tebe samotného a kéž miluji Tebe a ty, kdo jsou stvořeni k Tvému obrazu a podobě, a kéž mě nic neodvrací od této neocenitelné lásky, protože každý člověk je milejší než celý svět a všechna pozemská požehnání, jako Tvůj obraz, jako král všeho stvoření. Ochotně se zbavuji požehnání tohoto světa pro dobro svých nuzných bližních, v jejichž osobě jsi rád, že jsi a přijímáš, co jim dáváme. Kéž si cením milosti Tvého Ducha Svatého, Životodárného, ​​více než všechny poklady světa a kéž je považuji za smetí. Děkuji Pánu, který vzal vášně a udělil milost. Jako je milost Boží v každém a na každém a skrze každého, tak je zlo ďáblovo v každém a skrze každého. Proto se nezlobte na ty, kteří vám slovem nebo skutkem způsobují různá zla: ďábel jimi vládne. Den 27. listopadu. 1870 Podloží (církevní slovanské) – interiér; prostředí, ve kterém se něco děje (v hloubi duše). Mohlo by vás zajímat: