Сентябрь

Je te remercie, Seigneur, de m'avoir sauvé de la méchanceté et du mépris envers le diacre Pierre pour sa coquetterie ou sa vanité exorbitante et éhontée devant le miroir de l'église. Dieu! Accorde-moi de voir mes péchés et de ne pas condamner mon frère. Je glorifie ta bonté, ta longanimité, ta puissance, qui me sont constamment montrées, pécheur. Si nous priions sincèrement selon les prières que l'Église met dans nos bouches, si nous nous repentions toujours sincèrement de nos péchés, de sorte que nous détestions irrévocablement chaque péché, alors nous aurions été saints, célestes, nous aurions depuis longtemps brûlé d'amour pour Dieu et le prochain. Notre froideur et notre passion montrent que nous ne prions pas toujours sincèrement ou rarement. Amoureux du Seigneur, détestez le mal ! [Ps. 96, 10]. Je suis le dernier des frères de cette église et un étranger ; tout le monde est d'ici, mais je suis un étranger ; tout le monde est moralement meilleur que moi, plus pur, mais je suis pire que tout le monde, plus pécheur. Oh, comme je dois les aimer et les respecter tous, comme je dois m'humilier devant tout le monde, pardonner leurs infirmités, leurs faiblesses et leurs péchés, en me rappelant que Dieu est patient avec moi et que les gens sont patients ! Instruisez par votre exemple les personnes que Dieu vous a confiées dans la prière, en prononçant les paroles de prière et d'action de grâce avec fermeté et sincérité. Marie... a choisi la bonne part, qui ne lui sera pas enlevée [Lc. 10, 42]. Puissé-je être réconforté par la participation de Marie, et puissé-je rejeter la part de Marthe qui est sur le point de m'être enlevée. 20 septembre 1870. La forte oppression qui m’a empêché de lire les prières à l’école publique la première fois et qui m’a embarrassé était un sale tour du diable ; elle se poursuivait jusqu'au cimetière, dans l'église du cimetière jusqu'à la messe et en partie pendant la messe, et était grandement réduite par la prière et la tendresse ; de la communion des Saints Mystères, je me suis complètement éloigné. Alors que je lisais la prière de permission, l'ennemi m'a soudainement fait peur et m'a renversé, mais j'ai immédiatement récupéré. Des ennuis, c'est tout. Mais j’ai l’impression que c’est à cause des excès alimentaires, et à cause des pommes de terre, qui augmentent les blocages scrofuleux. Il ne fait aucun doute que l’inimitié contre un diacre pour coquetterie est absolument l’œuvre du diable. Est-ce que je ne me regarde pas dans le miroir ? Considérez comme un honneur le fait que vous supportiez l'amertume de votre adversaire pour votre Seigneur, pour L'avoir servi, car si vous n'aviez pas servi Dieu, vous n'auriez pas été soumis à l'amertume, mais auriez toujours eu de l'espace et de la paix. Rappelez-vous aussi qu’il est facile pour l’ennemi de tenter une personne corrompue par ses péchés, tout comme un navire criblé d’un boulet de canon est toujours facile à couler. Mercredi. Dieu! Je vous remercie et vous exalte de m'avoir délivré ce matin des grands maux qui m'ont frappé à cause de la calomnie de l'esprit de méchanceté, et de m'avoir donné la grâce d'accomplir sincèrement la Divine Liturgie et de participer, sans condamnation, à la paix profonde de Vos Divins Mystères, avec le sentiment de la chaleur vivifiante du Saint-Esprit. Je te remercie, car tu m'as donné une bonne disposition envers le diacre et tu n'as pas permis à l'esprit de méchanceté de me gronder. Et dans ce qui précède, garde-moi dans l'amour, Seigneur ! Il est utile de manger du poisson froid, de la soupe froide de corégone, du hareng le soir - et de ne pas boire de thé. Le diacre Pierre est digne du sacerdoce pour son humilité, mais en raison de son intelligence, de son érudition et de son caractère faible, il semblerait qu'il ne le soit pas. Cependant, le Seigneur le sait. Je te magnifie, Seigneur Jésus-Christ, mon Dieu, car tu as vite entendu ma prière de repentance et tu t'es incliné devant moi, maudit, méchant, envieux, gourmand - car aujourd'hui, à cause d'une caisse vide, à cause des pommes au four qui ne m'étaient pas laissées, je me suis mis très en colère contre ma femme et je l'ai maudite. Je te remercie, car tu as transformé le feu en rosée de ta grâce. Dame Théotokos, je vous exalte, car vous m'avez rapidement et clairement sauvé deux fois maintenant d'un mouvement impur du cœur, lorsque je vous regardais dans la prière avec les yeux de la foi. Dieu! Je te remercie, car au gymnase tu m'as sauvé de l'inimitié intérieure envers mon frère le père archiprêtre Pavel Lamanov ; la honte commençait déjà à couvrir mon visage en classe, l'oppression s'enfonçait déjà en moi - mais je me tournais vers Toi avec repentance, et Tu m'as donné la paix et l'audace. Condamnez constamment et sans pitié votre vieil homme, car l'épargner signifie épargner le diable, qui cherche par tous les moyens et sans cesse votre destruction ; Condamnez-vous et punissez-vous pour méchanceté, envie, inimitié, gourmandise, gourmandise, ivresse, fornication, mauvaise volonté, convoitise, etc. Regardez-vous impartialement : combien vous êtes mauvais aux yeux de Dieu avec vos passions, comment vous devenez d'heure en heure un pitoyable instrument du diable, qui vous joue comme aux échecs : à travers vous, il exprime la colère envers l'homme, créé à l'image de Dieu, et l'envie, et cherche à le souiller avec la fornication; il vous enseigne quotidiennement l'amour de l'argent, la luxure et la gourmandise, pour que vous n'aimiez pas Dieu, votre Créateur et votre Prototype, et il vous enseigne diverses bassesses pour vous humilier, vous souiller et vous détruire. Hier, j'ai mangé goulûment du poisson avec du pain noir le soir et je n'ai pas bu de thé, et ce matin c'est pourquoi c'était très dur pour moi : un lourd fardeau dans mon cœur et un mauvais découragement ; J'ai à peine servi la messe du début. Le diacre Peter Al., cherchant le sacerdoce, a été tenté : j'ai ressenti involontairement une forte apathie à son égard - et l'apathie m'a tué : c'est le mal, venant du diable. Tout le monde devrait souhaiter le meilleur. Qu'il en soit digne ou non, Dieu, celui qui connaît le cœur, le sait : c'est lui qui décidera de la question. Je ne suis pas moi-même digne du sacerdoce, car je suis un glouton, un méchant, un envieux, un avide d'argent, un prodigue et un méchant. Je remercie le Seigneur qui m'a ressuscité après la mort du péché par la communion de ses saints mystères et qui a chassé mes ennemis qui se sont nichés en moi pendant la liturgie par ma satiété de la veille. J'ai servi toute la liturgie dans la confusion à cause de ma méfiance envers le diacre, surtout lors de l'invocation du Saint-Esprit pour les Saints Dons : l'ennemi avait une forte emprise sur mon cœur. Je remercie le Seigneur qui m'a donné la grâce d'accomplir la Divine Liturgie sans trébucher et de participer au monde des pouvoirs spirituels des Mystères vivifiants. Dans une école publique, alors qu'il lisait une prière avant le début de l'enseignement, l'ennemi trébucha. Dans les salles de classe du gymnase, le malin piquait avec une vilaine piqûre. À la maison, ça piquait aussi de crasse. Seigneur, donne-moi la grâce d'être si fidèle à Toi, l'Époux de mon âme, que je dirai toujours sincèrement : Je n'ai de douceur que la Très Sainte Douceur - mon Seigneur Jésus-Christ ; Je n’ai d’autre beauté que la Beauté impérissable, infinie et primordiale – Jésus-Christ. Samedi. Veillée toute la nuit. Dieu! Je te remercie pour le don de la prière ardente, accordé par la prière, et pour l'accomplissement sans trébucher de ton service ; au début, j'ai ressenti de la froideur et une mort pécheresse dans mon âme, probablement à cause de ma volupté ; mais la foi et la diligence ont tout vaincu : j'ai supplié le Seigneur de m'accorder une prière, et la prière a été exaucée. Mais, arrivé à la maison, j'ai failli tomber dans un péché grave - dans une querelle avec ma femme : je suis venu et je n'ai pas trouvé la clé du placard dans lequel étaient enfermés le thé et le sucre, même si je n'avais pas particulièrement soif de boire du thé, je voulais juste servir mon habitude. Il a prié la Reine du Ciel - et a trouvé la clé, et la colère s'est envolée. Sinon, je ne sais pas ce qui serait arrivé avec ma précipitation et ma véhémence : j'aurais eu une forte querelle et je l'aurais offensée, car je me considérais très offensé. Ô chair rusée, insensée et routinière ! J’ai dû attendre assez longtemps, mais j’étais pressé de rentrer chez moi, je ne sais pas pourquoi, et je n’ai pas satisfait les mendiants : je [ne pouvais pas] passer six minutes à changer de l’argent et à le distribuer aux pauvres. Ne vous précipitez pas dans la vanité, mais faites lentement l’œuvre de Dieu, l’œuvre de miséricorde – pour cette attention, Dieu vous délivrera des pièges de l’ennemi. Dieu! Je te remercie pour la paix, la douceur, la légèreté qui m'ont été données, indignes, par toi pendant la veillée nocturne, pour une conversation vivante, audacieuse et enflammée avec toi. Oh, avec quelle foi, avec quelle audace je te regardais, mon Dieu, ma Vie infinie ! Avec quel esprit solennel je me promenais dans l'église en encensant ! Mais quels autres instincts sauvages, bestiaux et rapides d’avidité et de méchanceté muette en moi ! Comme je suis maigre, bas, insignifiant, pauvre en dehors de Ta grâce ! Guéris-moi et corrige-moi, Seigneur ! Au lieu de nous émerveiller devant le grand Artiste Dieu dans les œuvres de ses mains - dans les gens magnifiquement construits, et d'aimer sa beauté et sa bonté éternelles, incréées, incorruptibles, et de glorifier ses perfections divines, nous, par notre péché, par notre orgueil, notre chair et selon l'enseignement du diable, sommes séduits par cette beauté dans le péché et la profanation de nous-mêmes et dans l'aliénation de Dieu, car parfois nous regardons avec convoitise, et notre cœur fond d'amour charnel, et pas avec un amour spirituel et saint. Ainsi, de toute beauté corruptible, il faut monter vers l'incorruptible, du terrestre au céleste, et s'accrocher de plus en plus avec un amour sincère à la Beauté Primordiale - Dieu. Avec quel appât l'ennemi éthéré ne nous attrape-t-il pas, les voluptueux et les amoureux de la beauté, et avec quelle subtilité, rapidité, comme l'éclair, l'aiguillon de l'amour charnel plonge dans le cœur ! Quel genre de gain recherchez-vous dans la prière ? Intérêt spirituel - pour l'âme, et peut-être intérêt corporel - pour le corps, parce que je demande des biens périssables, mais surtout et avant tout, je recherche ce genre d'intérêt personnel : salut de l'âme, purification des péchés, paix spirituelle, sainteté de l'âme et du corps, libération de l'âme des pièges de l'ennemi, lumière spirituelle, chassant les ténèbres du péché et éclairant tout mon homme intérieur, légèreté, spiritualité, audace devant Dieu et devant les hommes, l'aide de Dieu pour mes actes, car sans Dieu je ne peux rien faire 117. Même dans ma prière, j'offre au Seigneur un sacrifice de cœur - un sacrifice d'action de grâce pour ses ineffables miséricordes, qui se déversent constamment sur moi, et un sacrifice de louange - un hommage d'émerveillement pour ses perfections, ses actes dans le monde de la matière et dans le monde des esprits. Avant les fêtes, pour éviter les tentations et les trébuchements, ne mangez pas la nuit et buvez le moins possible, afin que la substance n'affaiblisse pas l'esprit ou ne le supprime pas. Je bénéficie continuellement, quotidiennement, de manière répétée des fruits de l'incarnation salvatrice, de l'enseignement, de la souffrance, de la mort et de la résurrection du Seigneur Jésus-Christ : par ses meurtrissures je suis continuellement guéri, par sa vie et sa grâce je vis, par sa lumière je suis éclairé, par sa force je suis fortifié, par son audace j'ose contre mes ennemis invisibles, par son sanctuaire je suis sanctifié, par son sang j'étanche la soif brûlante de mon âme, par lui je suis purifié, je suis ravivé, je nourrir mon âme avec Son Corps et fusionner avec lui de manière prénaturelle, je l'adore. Ô abîme insondable d’amour pour l’humanité, Seigneur ! Je te remercie et te loue, et je te louerai tous les jours de ma vie. Je chanterai à mon Dieu tant que j'existerai. Lève-toi, ma gloire [Ps. 103, 33 ; 56, 9 ]! Haineux du mal, Seigneur ! donne-moi la grâce de haïr le mal de tout mon cœur. Toi qui détestes le péché, Seigneur, laisse-moi détester le péché. Entrez dans le goût de la prière à la maison et en public, surtout dans le goût de la Divine Liturgie ; Entrez dans le goût des Divines Écritures, en particulier dans le goût de l'Évangile, des écrits prophétiques, du Psautier, du livre de Job, des Proverbes, du Siracide, du Pentateuque de Moïse et dans le goût des livres liturgiques de l'Église. Oh, quels trésors de sagesse céleste sont-ils ! Cette sagesse n’est pas donnée à tout le monde, mais aux cœurs simples et humbles. Il n’est pas donné aux sages ou à ceux qui prétendent être les sages de ce siècle : ils préfèrent se moquer de ces trésors. Voici une soupe merveilleuse pour vous, voici l'avidité pour vous, voici la satiété pour vous - et maintenant dansez, et fatiguez-vous, et subissez à juste titre les insultes des démons ! Voilà pour la difficulté de servir ! Désormais, ne soyez pas gourmand, ne soyez pas rassasié ! Comme il est nocif de manger beaucoup de soupe aux choux et de boire du thé sucré ! Voici la fornication de la nuit en rêve ! Oh, comme la modération est nécessaire, mesurez en tout ! Je remercie le Seigneur d'avoir célébré la liturgie dans des circonstances difficiles, d'avoir accepté sans jugement les saints mystères et d'avoir eu l'audace de prêcher un sermon sur les devoirs d'un mari et d'une femme. Je remercie le Seigneur d’avoir sauvé ma maison à plusieurs reprises de l’insolence du péché. En ne demandant pas au peuple le pardon des péchés à la fin de la veillée nocturne ou de l'office des complies et de minuit, vous faites ce qui plaît au diable, en faisant sa volonté, en craignant sa fausse peur ; et en demandant sincèrement pardon pour vos péchés en paroles, en actes, en pensées, vous faites ce qui plaît à Dieu et très contraire au diable, qui est brûlé par notre humilité, notre repentir sincère. Alors, demandez toujours pardon, comme il se doit. À partir des sucreries (des aliments sucrés et des boissons sucrées), la profanation de l'âme et du corps se produit en raison des rêves nocturnes, des excès prodigues, de la colère, de la rage, du feu infernal ; et pourtant moi, le damné, je suis engourdi, je continue à avoir une dépendance aux sucreries, je suis toujours prêt à me battre avec mes voisins à cause d'eux, à provoquer des ennuis pour un morceau savoureux, à consoler l'ennemi, à irriter le Seigneur. Depuis longtemps, je considère les douceurs terrestres comme de l'absinthe amère, comme des déchets, mais je les considère toujours comme quelque chose d'important, digne d'attention ; Il a longtemps été nécessaire de s'attacher à la seule douceur - Dieu, de qui toute douceur est légale et dont nous nous éloignons à cause de notre dépendance aux douceurs terrestres. Je te remercie, Seigneur, de l'abondance d'un cœur reconnaissant pour la grâce de la prière tendre et large, accordée par ta miséricorde à moi, le maudit, pendant la veillée nocturne de la fête de la Nativité de la Très Pure Théotokos, pour la grâce du pardon des péchés, de la sanctification, de la paix céleste, de la douceur de la communion avec Dieu, de la légèreté, de l'espace du cœur - et cela après le feu et l'oppression avec lesquels l'adversaire à la maison m'a frappé avant le repas du soir. la raison pour laquelle j'ai épargné à mon frère la tarte sucrée. Mais je me suis repenti de mon âme de ma volupté, j'ai réalisé ma folie, que moi, étant déjà mari, j'étais toujours, comme un petit enfant insensé, à courir après les sucreries et les choses physiques en général, alors qu'il y a longtemps j'aurais dû piétiner toutes les convoitises charnelles et passer par la vie spirituelle - et Tu as eu pitié de moi, ayant vu mon repentir sincère et ma grande détresse spirituelle face à l'ennemi. Oh, comme le pêcheur invisible nous attrape terriblement - et tout est au crochet des bonbons ! Et comme nous sommes tous gourmands de sucreries, surtout moi ! Le Christ, la vraie Lumière, parlait sans broncher, mais l'ennemi était très embarrassé. Merci le Seigneur ! Je remercie le Seigneur pour la célébration sans faille de la Liturgie du lundi 7 septembre et pour la paix céleste en recevant les Saints Mystères avec la purification de tous mes péchés et de l'impureté de la nuit prodigue, en rêve. Lavez-moi et je serai plus blanc que la neige. Même si vos péchés sont comme l'écarlate, ils seront blancs comme la neige [Ps. 50, 9 ; Est. 1, 18]. Gloire à Toi, Seigneur Très Pur ! Ils parlent de suicides pieux. Mais ces églises n'étaient pas fondés sur la pierre, mais sur le sable, et c'est pourquoi, lorsque les rivières sont venues et que les vents ont soufflé et l'ont attaqué, il est tombé et sa chute a été grande. 118. Ces gens servent Dieu et servent Mammon, et Mammon domine. L'église est un lieu de prière, de pétition, d'action de grâce et de louange. Souvenez-vous-en et accomplissez vos prières en toute diligence. Que le Seigneur vous aide. Jusqu'à ce que mon frère Konstantin commence à détruire sans pitié mes bonbons (sucre), jusque-là je lui parlais paisiblement, je le regardais avec amour ; mais quand j'ai commencé à les exterminer, j'ai changé mes sentiments à son égard, l'esprit d'indignation et d'hostilité a commencé à bouillir en moi, et il est définitivement devenu non pas un frère, mais un ennemi pour moi - tel est le pouvoir de la dépendance aux sucreries ! Pendant ce temps, aujourd'hui, après la veillée nocturne, j'ai bu du thé chez le marchand Lebedev (collation) et j'ai demandé du vin, et ils m'ont apporté un rouble Sauternes (château-ikem), dont j'ai bu deux verres. Pourquoi ne cède-je pas avec joie à mon prochain les douceurs qui ont causé et continuent de causer tant de mal spirituel, à cause desquels je viole avec tant d'audace et de courage toute la loi de Dieu, qui consiste à aimer son prochain ! Et mon sucre était un cadeau. Si vous aimez vous-même aux dépens de quelqu'un d'autre, c'est-à-dire lors d'une fête, en mangeant et en buvant gentiment, alors pourquoi ne pouvez-vous pas tolérer ceux qui aiment faire la même chose avec vous ? À votre question de Lebedev : pourquoi aimons-nous nous régaler aux dépens des autres ? Il t'a répondu correctement : oui, c'est la réciprocité : aujourd'hui tu me pinces, et demain je te pincerai ; Aujourd'hui mon défaut, et demain le vôtre. Eh bien, beaucoup, beaucoup - votre prédateur boira trois verres de bonbons, pas plus - mais ce n'est pas un problème. Je nie tout - je m'unis à Toi, Christ ! J'ai péché en idolâtrant les bonbons. Aujourd'hui est un jour férié, et pour l'amour d'un jour férié, j'ai dû traiter avec amour et générosité le frère Constantin, à sa demande, avec les dons de Dieu, qui m'ont été accordés par le seul amour de Dieu pour nous. Et que signifie cette friandise en comparaison de ce que je reçois de Dieu avec ses dons généreux ? Rien. Mais c’est mon envie, mon orgueil, ma convoitise, mon avarice et ma méchanceté qui agissent en moi. J'ai péché contre le Seigneur ! À cause des bonbons, l'amour a été violé ce jour-là ! Comme l’amour est infiniment important dans la vie d’un chrétien ! Comme il est insignifiant de mépriser et toujours mépriser les bonbons pour préserver l’amour du prochain, et non pour les collectionner ! Quel lien étroit entre volupté et malice ! Si vous regrettez les sucreries, vous détesterez votre frère. Oh, ma chère âme ! Ô folie ! Ô cécité ! (Aujourd’hui, j’ai reçu quatre roubles gratuitement pour les funérailles et l’enlèvement du corps d’Anne, la servante de Dieu.) La luxure est une inimitié contre Dieu et le prochain. Oui, je renoncerai aux sucreries ! Dieu! Mes amours ! Est-ce que je te mets en colère tous les jours et si souvent ? Je me repens : pardonne-moi et corrige-moi. Ne savez-vous pas que Konstantin est l'avant-dernier fils de son père Konstantin et qu'il est né à une époque où son père aimait particulièrement les sucreries ? Naturellement, le fils les aime aussi - un vrai père à cet égard. Faites-lui plaisir. Méprisez les douceurs, qui sont si nuisibles au chrétien, qui doit philosopher sur les cieux, aimez les douceurs célestes, éternelles, spirituelles, et les douceurs me clouent fortement à la terre et aux choses terrestres. La croix m'apprend à constamment mépriser les sucreries et à aimer mon frère, même s'il détruit toutes mes friandises. L'époux de mon âme est le Christ. À qui donnerai-je mon cœur, sinon au Christ, dont l’amour me captive, sinon au sien ? Qui est plus beau pour moi que tout le monde sauf Lui ? Loin de moi, belle beauté terrestre. Je te remercie, Seigneur, qui m'a montré de grandes miséricordes, qui a créé en moi une grande force pendant la liturgie et le service d'action de grâce, lors de la lecture de la prière finale d'action de grâce ; Je remercie le Seigneur pour le don de tendresse pendant la liturgie, pour la voix claire et pleine de grâce, pour la paix céleste pendant la liturgie, pour la force et l'audace du cœur à la grande entrée. Je remercie la Dame pour son aide rapide lors du service d'action de grâce lors de la lecture de la prière. Imaginez et rappelez-vous toujours comment vivaient les saints, comment ils mortifiaient leur chair, avec quelle bonne volonté ils donnaient tout ce qu'ils avaient, comment ils méprisaient les sucreries, comment ils jeûnaient, priaient, comment ils aimaient Dieu et leurs voisins, combien ils étaient doux, doux, patients - et imitez-les. Voyez-vous quelqu'un avide de sucreries, prêt à manger et à boire vos biens - n'ayez pas pitié et ne soyez pas jaloux de sa cupidité, ne voulez pas le rendre en nature, c'est-à-dire mangez et buvez de lui, et n'ajoutez pas un autre à un mal, n'ajoutez pas les vôtres à sa cupidité, mais laissez vos biens comme au Seigneur lui-même, qui exige de vous ses dons en retour, et essayez de maintenir l'amour pour votre frère, et vous-même n'êtes pas avide des biens d'autrui, pour les repas des autres, pour les samovars, les plats et les carafes des autres. Quelle honte de vivre dans un lieu comme de lutte et d'exploits ! Nous mangeons, buvons, nous régalons, acquérons des choses - soudainement la maladie, puis la mort : allons au jugement, à une autre vie, au milieu de la nuit - et toutes vos actions seront mises à nu. Nous n’aurons plus le temps de le faire. Puissions-nous toujours être prêts. J'ai bu du thé chez le marchand Lebedev, j'ai bu deux verres de vin de raisin, et des tentations fortes et graves m'ont frappé à la maison : ses péchés m'ont pesé lourdement - et il y en a beaucoup des miens ! Quelle bénédiction et quel acte chrétien que de donner sans murmures ni mécontentements, volontiers nos friandises et nos gains à celui qui en prend 120 ! C’est l’œuvre de l’âme d’en haut, douce, non cupide, non envieuse. (J'ai mangé un peu de viande hier - et malheur à moi : oh, j'ai encore le cœur lourd ; la soupe est aussi lourde - elle est trop riche.) Laissez le frère Konstantin manger les péchés de Nikolai Grigorievich Sidorov - parce que le sucre le détruit ; et ne soyez pas jaloux de lui, et remerciez Dieu de ce que ce n'est pas vous qui le détruisez. Vous serez facturé moins cher. Les sucreries sont toujours la cause de votre lascivité - et vous les plaignez, vous ne les méprisez pas jusqu'à présent ! Où est ta sagesse ? Quel saint n’a pas méprisé les plaisirs de ce monde ? Combien de troubles mentaux les sucreries vous ont-ils causés ? Leurs traces sont encore mémorables. Dès qu’on mange des friandises, surtout celles envoyées gratuitement, c’est la catastrophe ! Il y a une terrible tension dans votre âme, comme si les péchés de tous ceux qui vous ont offert ces bonbons pesaient sur vous. Le diable ronge votre âme et votre corps ! Malheur à boire beaucoup de thé, et surtout sans sucre, ou à boire du thé avec de l'eau bouillie : terrible irritation des nerfs, insomnie. (J'ai bu du thé le 8 septembre chez Lebedev et à la maison.) Oh mon Dieu ! Quelle fureur de l'ennemi ! Comment il m'enflamme à la fois dans l’église, dans la maison et partout - d'irritabilité, d'amour charnel et d'avarice. Je te remercie, Seigneur, pour les miracles de ta miséricorde, car même en ce jour tu m'as enlevé ma mort pendant la liturgie et tu m'as accordé ta vie douce et la plus paisible, car tu m'as pardonné mes grands péchés, me purifiant de toute saleté et me sanctifiant par ton Esprit Saint ; Je te remercie de m'avoir fait revivre avec tes divins mystères et de m'avoir sauvé à plusieurs reprises en dehors de la liturgie. Je te remercie, Seigneur, car ce jour est le jour de ta miséricorde, le jour de la purification des impuretés intérieures du cœur par ta miséricorde, et ce jour est le jour de ta bonté, de ta puissance. Que puis-je t’apporter pour ce Roi très pur, doux, doux et tout-puissant ? Beauté primordiale, auto-existante et imprécise, embellis mon tabernacle intérieur, semblable à Dieu, afin que je puisse te plaire en tout, créé par ta main à ton image et ressemblance. (Aujourd'hui, à neuf heures et demie du matin, ils ont commencé à retirer la toile du dôme de la cathédrale, peinte et dorée, et à retirer les échafaudages. Le dôme est magnifique.) Hier, j'étais dans la ménagerie, ici à Cronstadt, et j'ai vu les bêtes de Dieu : un ours américain, des loups, des hyènes, des léopards, des lions et des lionnes, une femme oiseau au long bec - une mangeuse de poisson, un milan alpin, des singes de toutes sortes, des porcs-épics. Quels caractères différents ont les animaux ! Merveilleuses sont tes œuvres, ô Seigneur [Apoc. 15, 3 ]! Comment tu as exalté l'homme au-dessus de tous les animaux, créé par toi à ton image et ressemblance et racheté par ton sang très pur. Dieu! Permettez-moi d'éviter les qualités animales - la rage, l'avidité, l'envie et autres passions. Les membres reproducteurs doivent être aussi purs et saints que les lèvres, la vue, les oreilles et l'odorat, car ils ont été créés de la même manière par le Créateur et avec autant de sagesse et de compassion que tous les autres membres du corps. Gloire à Ta sagesse, Ta puissance incommensurable, Ta bonté incommensurable, Seigneur ! Je me suis levé joyeusement et je me sentais bien ; Pendant le service des Matines, je me sentais dans un état d'irritation - épines internes provenant de bonbons de la veille (baptême chez le Dr Alekseev, dans la maison de Pavlovsky) : j'ai bu du vin, mangé de la confiture, bu du thé sucré avec de la crème, encore de la confiture ; pomme; thé à la maison, hareng avant de se coucher avec du pain noir. Il a servi la messe dans une grande détresse spirituelle et physique, mais grâce à une prière sincère, il a surmonté le découragement ; reçu la communion avec une foi chaleureuse; Après la communion, l'ennemi a hésité à prononcer quelques mots du tropaire - et cela m'a encore dérouté. Il y avait beaucoup de faiblesse due à diverses sucreries. Dieu nous en préserve à l'avenir. Je remercie le Seigneur pour mon salut répété de mes péchés grâce à ma prière intérieure, en particulier des péchés d'avidité, d'envie et de luxure. Le Seigneur m'a donné sa parole divine et vraie qu'il m'ajouterait tout, me donnerait sans soucis tout ce qui est nécessaire à la vie corporelle, si je recherche assidûment le Royaume de Dieu et sa justice 122, à savoir : l'amour mutuel, la pureté de cœur, si je ne suis pas envieux, avare, cupide, voluptueux, dur, mais au contraire, je serai bienveillant envers tous, généreux, compatissant, miséricordieux envers les pauvres, abstinent dans tout. Alors, que mon âme ne s'inquiète pas du fait que je semble appauvri en raison de l'arrivée fréquente d'invités. Je ne deviendrai pas pauvre. Jusqu’à présent, depuis seize ans, le Seigneur a généreusement pourvu à mes besoins et continuera de le faire. Puis-je faire confiance à la Providence de Dieu et, par-dessus tout, rechercher le Royaume de Dieu et sa justice, nous conduisant à la vie éternelle. Rancœur, lorsque dans le besoin ou dans le trouble d’un frère nous ne l’aidons pas, nous souvenant de l’insulte qu’il nous a infligée. Comme vous étiez vous-même un fornicateur, priez Dieu avec des larmes pour tous les fornicateurs et les prostituées qui sont dans cette ville et partout, car vous savez par expérience dans quels troubles ils se trouvent mentalement et physiquement et ce qui les attend. Matin. Pendant le service des Matines, le diable a réprimé ma malédiction avec colère contre le lecteur Vasily Ivanovich Kutuzov pour le fait qu'il lisait très couramment (mais pas du tout couramment qu'avant). Et il m'a tellement blessé, embarrassé, contraint et affaibli, le cœur brisé, pendant le chant de la grande doxologie, qu'à la fin, j'ai eu peur et j'ai hésité à prononcer les paroles de la litanie spéciale et je n'ai pas prononcé le renvoi comme il se doit, complètement, mais seulement les mots : Le Christ est bon et amoureux des hommes. L'adversaire m'a présenté divers fantômes, à savoir que le sacristain se tient mal, qu'il lit et chante grossièrement - en un mot, il l'a présenté sous une forme noire, et pourtant c'est un mouton. Maudit, je ne tiendrai pas compte du fait que lui seul doit lire et chanter les Matines, la Messe et les Vêpres, que son contenu est insignifiant et que son éducation est petite. Vous devez faire preuve d'indulgence envers lui, et plus encore. Mais délivre-moi pour toujours, Seigneur, du mal du diable, qui me prend au piège par diverses vaines raisons. Ne me laissez pas prononcer des paroles sacrées – quelle insolence d’adversaire ! Mais Toi, Seigneur, punis-moi à juste titre avec honte, en collant ma langue à mon larynx à cause de ma méchanceté, car je ne suis pas digne de prononcer les verbes sacrés de la mère la plus brillante et la plus aimante des enfants de notre Église, et pour ma gourmandise, le Seigneur me punit avec satiété. (Hier, j'ai pris du thé et un verre et demi de porto chez Vasily Ivanovich Petrov ; je voulais fumer un cigare ; et j'ai aussi pris du thé à la maison.) Liturgie. Je te remercie, le Très Miséricordieux et Tout-Puissant, car aujourd'hui encore tu m'as délivré des désastres internes extrêmes et graves, de l'étroitesse, de l'irritabilité, de la peur et d'autres troubles. Je te remercie, car tu m'as surpris avec les grands pouvoirs du salut, car tu m'as accordé de prononcer le nom de la maison royale, de participer aux saints mystères avec audace et de lire la prière derrière la chaire, bien que l'ennemi m'ait déjà mis en colère. Pour les militaires et les laïcs, il est nécessaire de servir à l'église ou à la maison avec une force et une expressivité particulières, car ils ne vont à l'église que lors d'occasions spéciales et prient à peine à la maison. Je remercie le Seigneur pour le don de profonde tendresse et de larmes lors de la veillée dominicale nocturne du 13 septembre. Cette tendresse, par l’action de la grâce infiniment miséricordieuse de Dieu, s’est poursuivie depuis le début de la veillée nocturne jusqu’à l’encensement de la Louange. Ici, en me promenant dans l'église, j'ai failli être englouti par un adversaire, cherchant quelqu'un à dévorer. Et à travers quelle affaire ? Derrière, à la vente de bougies, se tenait une femme, Ekaterina Grigorievna Stepanova, née Sidorova ; lorsque j'ai brûlé de l'encens à tous ceux qui se tenaient ici avec elle, tout le monde s'est humblement incliné en réponse à mon adoration, et elle a à peine hoché la tête paresseusement ; Cela m'a rendu confus et aigri; mais je me suis immédiatement repenti de ma méchanceté et, par la grâce de Dieu, je l'ai changée en amour. Si vraiment, pensai-je, elle est fière, alors c'est une maladie de son âme et peut-être de la mienne ; et c'est ma fille spirituelle, et je dois avoir pitié d'elle comme si elle était spirituellement malade, prier pour elle comme pour moi, et, à l'occasion, la corriger avec douceur ; Ma colère envers ceux qui pèchent montre que je suis moi-même spirituellement malade, aveugle, nu, pauvre et damné, serviteur et ouvrier du diable. Quand j'ai prié le Seigneur pour elle : « Pardonne, éclaire, corrige-la, Seigneur, mon enfant spirituel », quand j'ai ressenti de l'amour pour elle - alors l'embarras, la honte et l'oppression de l'ennemi, l'impuissance du cœur m'ont quitté, et je me suis à nouveau calmé, la tendresse est revenue, encore une fois une prière sincère pour tous. Mais à la toute fin de la veillée nocturne, le diable m'a presque dévoré à nouveau, et m'a déjà tenté douloureusement, me confondant (ce que je craignais) en disant la prière au Christ, la Vraie Lumière, et ne me permettant pas de parler de l'exécution de Tes commandements, puis du pardon des péchés en actes, en paroles, en pensées. Mes entrailles étaient remplies de poison, le venin du serpent. Horreur, quelle rage il m'a soufflé ! Dès qu'avec une prière intérieure et une contrition de cœur, j'ai vomi spirituellement ce poison ; Une peur démoniaque ne me permettait pas de prononcer ces mots, une vaine peur de l'homme, des riches et des puissants de la terre, me troublait : j'avais peur des gens, mais je méprisais Dieu, qui plaît à notre humilité, mais ne plaisait pas à Dieu. Nous devons hardiment demander le pardon des péchés. C'est la vraie liberté d'esprit. Nous devons apprendre aux gens à se repentir par notre exemple. Le diable n'aime pas ce repentir, et donc il nous confond avec divers fantômes afin que nous ne nous repentions pas et n'y pensons pas, mais la grâce omniprésente de Dieu le déjouera sagement, un méchant, un scélérat, un destructeur, impur et tout sale. 13 septembre. Il a bien lu l'Évangile, il a parlé calmement, sans hâte, en prononçant tous les saints. Comme vous avez prié pour la servante de Dieu Catherine, priez ainsi pour tous vos camarades, prêtres et archiprêtres qui souffrent d'orgueil, c'est-à-dire avec amour et pitié pour eux, mais ne les méprisez pas du tout et ne vous fâchez pas contre eux : le feu ne s'éteint pas avec le feu, mais avec l'eau. Cette eau est amour. Dans la croix et sur la croix tout l'amour de Dieu pour le genre humain s'exprimait, car sur la croix le salut des personnes qui périssaient s'accomplissait par l'amour infini de Dieu le Père, le Fils de Dieu et le Saint-Esprit pour le monde ; en ceux-ci et sur ces deux arbres croisés, la Divinité et l'humanité se sont croisées et unies et dissoutes et se sont réconciliées. C’est pourquoi le signe de croix nous est si cher, chrétiens orthodoxes ! C'est pourquoi nous l'honorons avec tant de diligence, l'embrassons, mettons des bougies devant lui, allumons des lampes, brûlons de l'encens. Si pendant le culte, la célébration du sacrement ou la prière, vous êtes tenté de regarder certains visages, alors tournez votre regard vers ceux qui ne sont pas tentants de regarder - et vous serez en paix. Hier, lors de la veillée nocturne, mon sacristain Vassili Ivanovitch Koutouzov a magnifiquement lu les Six Psaumes, le Kathisma et le Canon, sur mon insistance. Merci pour votre obéissance à bientôt ! Si vous voulez [éradiquer] vos défauts et vos diverses addictions, alors observez-vous dans différentes situations de la vie, par exemple, comment vous vous sentez lorsque des étrangers ou des membres de votre famille vous grondent, vous déshonorent, lorsqu'ils prennent vos biens, vos friandises, votre argent, ou lorsque vous devez partager vos biens, vos affaires avec d'autres : n'êtes-vous pas contrarié, n'êtes-vous pas découragé, n'êtes-vous pas désolé ? Ou êtes-vous indifférent aux louanges et aux reproches, aux profits et aux pertes ? Diverses rencontres quotidiennes avec les gens nous montrent à la fois nous-mêmes et les gens, ce que nous et eux sommes en eux-mêmes. Car il n’y a rien de caché qui ne devienne évident [Lc. 8, 17]. Je remercie le Seigneur, qui a détourné de moi le terrible malheur de l'ennemi avant le chant même des Chérubins, lorsque moi, dans une stupide dépendance au pain - prosphore, achetée par moi et emportée avec la position des particules, mais non mise de côté dans un endroit spécial - j'ai pensé ou pris un moment soin de le séparer des autres prosphores. Mon Dieu! La grâce m'a immédiatement quitté, offensé par mes soucis du monde dans de si grands moments, où non seulement le prêtre, mais aussi le laïc doivent mettre de côté tous les soucis du monde, et le tyran maléfique, le diable, était déjà entré dans mon cœur, mais la prière la plus ardente et la plus intense de foi et de repentance m'a sauvé, bien que pas soudainement, des ruses de Satan ; et bien qu'avec difficulté, j'ai prononcé à la grande entrée les noms des personnes royales, à l'exception de la dernière - Ekaterina Mikhailovna, et son mari, et Alexandra Petrovna. Comme une dépendance soudaine au pain est terriblement punissable ! Digne et juste : le prêtre doit à cette époque être un Ange incorporel en raison de son humeur céleste et de son amour ardent pour Dieu et l'humanité. Ce n'est pas en vain qu'il est dit : Comme les Chérubins se forment secrètement... Laissons maintenant de côté tous les soucis de cette vie. Cela doit être strictement appliqué. Quand serons-nous soulagés par le chagrin, si à ce moment-là nous pensons aux choses de la vie et prêtons attention au pain et faisons les mauvaises choses qui périssent ? Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la grâce d'accomplir paisiblement, sans broncher, la veillée nocturne [service divin] dans l'église de l'Assomption pour l'Exaltation de la Croix du Seigneur (et accomplir en toute sécurité le litia, et la bénédiction des pains, et dire l'absolution, et la prière au Christ, la vraie Lumière et le pardon des péchés). Merci pour votre audace et pour avoir surmonté la peur du diable. Sur la croix, le Seigneur a révélé toute la grandeur de sa miséricorde et de sa longanimité envers nous, pécheurs, - et nous aussi, nous apprendrons à être patients envers nos voisins, et nous aurons aussi pitié les uns des autres, en portant les fardeaux les uns des autres. Or, pendant la liturgie, mettons de côté toutes les préoccupations mondaines, c'est-à-dire non seulement la nourriture, la boisson, l'habillement et les moyens terrestres de subsistance en général, mais aussi toute préoccupation de plaire aux gens qui se trouvent dans l'Église, aux forts et aux riches de la terre, toute partialité, ce qui est parfois fait par le clergé. Dans l’église pendant le service sacerdotal, nos pensées et nos cœurs doivent être occupés exclusivement, entièrement avec le Seigneur, et tous ceux qui se trouvent dans l’église : roi et guerrier, esclave et dirigeant, riche et pauvre - sont égaux, en tant qu'esclaves du Seigneur commun. Je remercie le Seigneur, qui m'a sauvé aujourd'hui (le septième) du matin, le 14 septembre, du zèle maléfique envers le malade Grigori Ivanovitch, de mon insouciance et de mon manque de tact dans la vie, à mon avis, qui est de nouveau tombé malade. Je te remercie, qui m'a éclairé et fortifié par l'amour de la longanimité, et qui m'a accordé un amour paisible en éliminant la colère tourmentante. Que sont les vêtements périssables ? Robe de passions : colère, orgueil, envie, cupidité, convoitise, volupté, découragement et autres choses. Et les vêtements incorruptibles ? Le vêtement de vertus opposées auxdites passions. Je te remercie, Seigneur, car tu as transformé ma méchanceté en bonté, par la prière de mon repentir, et tu m'as hardiment accordé la paix pendant le service de prière dans la boutique du marchand Balabanov. Rapide à entendre ! Je te remercie de tout mon cœur. Mais accorde-moi de toujours montrer l'obéissance à Tes commandements, et surtout, la patience avec amour pour tous, et de crucifier ma chair aux multiples passions sans pitié. Il vaut mieux faire l'aumône volontairement, et non par besoin, humblement et avec joie, et non avec orgueil et tristesse. Rappelez-vous qui accepte face au mendiant, même s’il est indigne. Il vaut mieux cent fois endurer la puanteur de son voisin, malade ou en bonne santé, dans son appartement, que de se livrer à l'impatience et au chagrin d'esprit à cause de la puanteur ; Souvent, beaucoup de choses ne nous semblent que très désagréables et nuisibles, en raison de notre mollesse et de notre volupté, bien que cette chose désagréable ne soit pas si nocive ou totalement inoffensive. Notre chair est un mensonge, un péché, une passion : tous ses soulèvements doivent être réprimés et tués. Vous n’avez pas besoin de manger des aliments très agréables et de boire des boissons très agréables avec excès et avidité, mais avec modération et indifférence. Les aliments et les boissons trop agréables chouchoutent le corps et détendent l'âme, le rendant fantaisiste, irritable, capricieux, impatient, peu aimant, fier, envieux et égocentrique. Apprends-moi, Seigneur, à mépriser la chair et toutes les convoitises et passions de la chair et à éduquer une âme immortelle, à acquérir ses perfections divines : la douceur, l'humilité, la bonté, la patience, la tranquillité, l'obéissance, l'abstinence, la foi, l'amour. Plus je mange et bois agréablement, plus les passions agissent en moi avec force, plus la chair est animée (et non mortifiée). Comme le jeûne est nécessaire ! Celui qui s'attache à Dieu est content de tout, mais celui qui s'est éloigné de Dieu n'est content de rien. En Dieu se trouve la plénitude de la vie de notre âme. Mon âme est simple et sa vie est simple. Un... il y a ce qu'il faut [Lc. 10, 42]. La chair passionnée ne cesse de se manifester par la colère, l'envie, l'avidité, l'impatience, la gourmandise, la gourmandise, l'ivresse, la fornication, l'oisiveté, le ridicule, la distraction, la méchanceté, le découragement, les murmures, la jubilation et la méchanceté. Continuez à vous battre et à prier. Liturgie. Je remercie le Seigneur, qui m'a sauvé des féroces incitations de l'adversaire à me mettre en colère contre mon malade par négligence et [de] la pitié féroce pour les biens terrestres et qui m'a rendu digne d'accomplir sans faille la Divine Liturgie avec une ferme réprimande à la grande entrée de toutes les personnes royales, avec la communion dans le monde des puissances spirituelles des Divins Mystères, avec la ferme prononciation de la prière derrière la chaire, le sermon de l'archevêque Grégoire. 124 sur le Christ attirant chacun à lui et les libérant. Mais c'était féroce pour moi avant la messe et pendant la proskomedia, féroce, féroce ! Toute addiction ! Tout est terreux ! Tout est manque d'amour et d'espoir ! Si l’âme était vivante, animant le corps, le corps serait également vivant. Et l’âme est vivante lorsqu’elle est remplie d’amour pour Dieu et pour le prochain. Aimez - et votre âme vivra avec votre corps. Ou encore : crucifiez et crucifiez toujours votre chair aux multiples passions - et votre âme vivra, même si votre corps est faible. Votre malade est votre Christ ; servez-le comme le Christ, volontairement, avec amour, sans vexation, sans avarice ni avidité. Nous sommes tous faibles. Merci à Dieu que vous soyez en bonne santé au moins physiquement. Cependant, il n’y a pas beaucoup d’avantages à être en bonne santé dans son corps et en mauvaise santé dans son âme – paralysé par les passions. Comme mes passions me trompent, comme elles me jettent sur mon frère comme un mouton ! Je me repens, Seigneur, patient, doux ! Aie pitié de moi, fais de moi une brebis de ton troupeau verbal, et ne me laisse pas ressembler à un loup avare. Depuis mon plus jeune âge, comme les passions m'ont trompé et continuent de me tromper ! Comme ils sont féroces, violents et rapides ! Comme c’est malhonnête, fou, méchant ! J'ai insulté mon frère malade Grégory, qui a enduré avec douceur et gentillesse mes remarques grossières ! Je me repens, Seigneur ! Fais de moi un gentil agneau ! Toutes les douceurs terrestres sont de courte durée, une ombre insignifiante du futur – des douceurs indescriptibles et éternelles ; toute beauté terrestre est une ombre momentanée, insignifiante et faible des beautés célestes, de la beauté incréée de Dieu, de la Mère de Dieu, des rangs des anges et de tous les saints, ornés de la gloire céleste et divine. Une fois dans leur vie, les mariés se marient - alors mariez-vous fermement, sincèrement, avec audace, lentement. 16 septembre. Retirez impitoyablement de votre cœur l'aiguillon de l'amour charnel, qui est hostile au saint amour de Dieu et du prochain, profanant, violant et obscurcissant l'âme. Je remercie le Seigneur pour l'état d'âme suprême accordé par la participation avec foi aux divins mystères et pour l'accomplissement sans faille de la Divine Liturgie. Je considère comme un honneur de prononcer toutes les paroles que l'Église me met dans la bouche, et de ne craindre personne dans une bonne action, sauf Dieu. La sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Que la croix avec un crucifix sur ma poitrine me rappelle que je suis mort pour le monde et que le monde est pour moi. Les bonnes choses ne vivent pas... dans ma chair [Rom. 7, 18] (malheureusement, je le vois tous les jours), mais dans ma chair vivent l'amour-propre, la méchanceté, l'envie, la luxure, la fornication, l'avidité, l'avarice, la paresse, la partialité, l'avidité, l'impatience, la désobéissance, toutes sortes de mal ; ma chair est l'œuvre du diable. Je suis horrifié et perplexe devant la façon dont l'ennemi suscite constamment en moi de l'inimitié contre mes voisins, et surtout contre ma famille, et m'incite fermement, obstinément, effrontément à la colère et aux paroles amères de murmures, de vexation, de colère ! Tout comme nous quittons notre débiteur. Chaque jour, nous disons ces paroles, mais parfois nous ne faisons que battre l'air avec elles, parce que nous ne les accomplissons pas par des actes, parce que certains d'entre nous ont au plus profond de leur cœur la haine du prochain et, à chaque rencontre avec lui, cela se révèle en nous par l'embarras, l'aversion, l'agacement lors de la réunion, ou autre chose. Ah, est-ce vraiment censé être le fruit de notre foi la plus sainte, la plus merveilleuse, la plus renouvelée et la plus puissante ? Nous enseigne-t-elle la méchanceté et la rancœur ? Le Seigneur n’a-t-il pas souffert pour nous, ne nous pardonne-t-il pas nos innombrables et féroces péchés que nous commettons quotidiennement ? Nos péchés devant Dieu ne sont-ils pas infiniment plus grands en comparaison des péchés de nos voisins contre nous ? Tout ce que nous possédons n’est-il pas celui de Dieu, et ne sommes-nous pas tous l’œuvre des mains de Dieu, à l’image et à la ressemblance de Dieu ? L'amour ne nous est-il pas commandé ? Avec quelle rapidité et facilité l'ennemi m'a renversé avec colère, aliénation, froideur à l'entrée de notre maison (appartement) d'Anna Konstantinovna, qui est revenue vers nous peu de temps après nous avoir quittés ! J'étais complètement gêné par le fait qu'elle revienne une semaine après sa visite de trois mois ! (Mais la Bienheureuse Vierge Marie est restée trois mois avec Elisabeth et Zacharie !) A table, j'étais assis tout embarrassé et à l'étroit et je ne pouvais presque pas parler ! Après le dîner, je me suis tourné vers une intense prière de repentance, et après de nombreuses prières ferventes, le Seigneur a enlevé la violence de la colère, et je l'ai remercié de tout mon cœur ! Et toutes les plaintes concernant les proches, tous les mécontentements - à cause de la nourriture et des boissons, à cause des biens terrestres ! Où est le cœur céleste du prêtre ? Car il excite souvent les autres avec ces mots : Malheur à notre cœur ! Où est la bonne volonté sincère, mettant de côté la rancœur, la gourmandise, l’envie, l’orgueil, la méchanceté, l’avidité, la fornication, le découragement et autres choses ? Où est le mépris du ventre et de tout ce qui est corporel pour préserver les commandements de Dieu, sauver l'âme ? Sommes-nous chrétiens seulement en paroles, sommes-nous chrétiens seulement en nom ? Sommes-nous seulement des guerriers sur papier, ou seulement dans notre bureau ? Est-ce la première friandise, le premier rouble qu’il faut partager avec nos voisins, qui brise toute notre foi, toute notre espérance en Dieu, tout notre amour notoire ? Oh, comme nous sommes aveugles, myopes et contradictoires ! Comme nous sommes fiers, voluptueux et égoïstes ! Ou qu’est-ce que je dis – nous ? Moi, moi seul, je suis un monstre pécheur ! Je pue les excréments du péché ! Mais pendant des siècles, j'ai été éloigné de Ta présence, ô Lumière qui ne passe jamais, et une obscurité étrangère, maudite, m'a couvert, mais tourne-moi vers la lumière de Tes commandements, dirige mon chemin, je prie. Si je vis avec ma famille et avec tous les gens amoureux et partageant les mêmes idées, le Seigneur me privera-t-il des bénédictions terrestres ? Non : tout s'arrangera, même si mes voisins me volent. Alors aimez tout le monde, même si vos voisins vous offensent. L’inimitié et la haine détourneront de vous la grâce et la bénédiction de Dieu, et la pauvreté spirituelle sera suivie par la pauvreté des bénédictions terrestres. Rappelez-vous que la vie d’une personne ne dépend pas de l’abondance de ses biens [Lc. 12, 15 ], comme le dit le Seigneur, la Vérité éternelle. Chaque jour, par l'action de l'esprit de méchanceté, je déclare la guerre à Dieu et à mon prochain, chaque jour cet esprit m'incite fortement à la méchanceté, et je - oh, honte ! - Je me laisse emporter par son incitation, je le sers à contrecœur et volontairement et je mets mon Dieu en colère ! Sans Toi, Seigneur, je ne peux pas être une personne, pas seulement un chrétien : je suis une bête, me tourmentant moi-même et les autres, je n'ai pas de paix en moi, pas de bon sens, pas de liberté. Et quand tu es en moi, je suis doux comme un agneau, agréable à tout le monde ; toutes mes paroles et mes actions sont empreintes de calme ; Je ressens de la lumière et de la liberté en moi. Beaucoup de chrétiens, auxquels (beaucoup) j'appartiens, considèrent encore en fait que le devoir de la vie est de se faire plaisir, de se faire plaisir : par exemple, ils aiment bien manger et boire, avec goût, élégance, s'habiller luxueusement, meubler leur maison avec des objets brillants, acquérir beaucoup de biens... pendant de nombreuses années [Lc. 12:19], - mais pas le désir de l'honneur d'une vocation élevée, pas la pauvreté volontaire, pas la maigreur vestimentaire, pas la simplicité à table, pas l'abstinence constante, pas le salut de l'âme, pas l'apprivoisement des passions, pas l'acquisition de vertus, pas plaire au prochain pour le bien de la création, pas le salut des âmes des périssables. C'est pourquoi ils nous tourmentent et nous dérangent quotidiennement, la fornication, l'avidité animale, l'envie, la méchanceté bestiale, l'avidité insatiable, l'ivresse et d'autres passions. Nous ne pensons même pas au paradis, brumeux, distraits et dépassés par nos passions. Oh, comme l'ennemi se moque de nous ! Dieu! Sauvez-nous, nous périssons ! Aie pitié de nous, Seigneur, aie pitié de nous : nous sommes perplexes devant chaque réponse... et ainsi de suite. Pourquoi les passions m'ont-elles envahi avec une telle puissance que je ne peux pas y faire face et me promener sombre, triste, irrité et agité par elles ? Parce que je les ai laissés s'enraciner et se fortifier en moi par leur satisfaction, mon intempérance dans la nourriture et la boisson, ma soif de gain, d'honneur, etc. Les bébés babyloniens sont devenus des hommes géants. L'adversaire me hante partout et avec tout le monde - à la maison, à l'église et dans la salle de classe : à la maison avec des bonbons, à l'église avec des prosphores petites et insensibles, que le sacristain ne lit pas bien et chante de manière absurde, etc. Et tout est ses rêves. Dimanche. Première liturgie. Je remercie le Seigneur, qui m'a fortifié pour accomplir la Divine Liturgie sans broncher et communier pour la purification de mes péchés et la paix céleste de ma force spirituelle, agitée et affaiblie par mes passions ; également, accomplir sans trébucher et avec force, lorsque les nerfs sont affaiblis par le bain, un service de prière devant la sainte icône Iveron de la Mère de Dieu. Aller aux bains est nocif, tresser ses cheveux est encore plus nocif : vous dormez mal la nuit, la dépression nerveuse le lendemain est extrême. Je n’ai pas de véritable ami ni d’assistant puissant à part Toi, Seigneur ! Dois-je avoir peur des hommes, Seigneur, ou pas de Toi, le seul terrible par ta grandeur et ta puissance ? En moi, comme en toute personne, vit plus ou moins la plus grande bêtise : cette bêtise, ce péché, ces passions. Nous devons combattre cette bêtise inexorablement et sans cesse, tout comme elle nous combat constamment et cruellement. Que la grâce de Dieu nous aide. Plus une personne est bien nourrie, plus elle est avide, en colère, lascive, paresseuse, lâche et lâche. Mais il ne veut pas admettre sa folie, mais il continue d’attaquer les autres. Que ta volonté soit faite [Matt. 6, 10]. Par ces mots, nous exprimons notre désir d'accomplir la volonté de Dieu et de renoncer à notre volonté ; [nous exprimons le désir] de supporter tout ce qui arrive contre nos désirs, par exemple, quand ils nous prennent quelque chose contre notre désir, quand des personnes mal-aimées restent avec nous et profitent de notre bien (plus que celui de Dieu), quand en général les gens et les événements vont à l'encontre de nos plans, intentions, objectifs. Même si cela est douloureux pour notre vieil homme, nous devons certainement retrancher notre volonté, la volonté pécheresse. Velikanov a célébré avec succès un service de prière, avec l'aide de Dieu. 20 septembre. Pourquoi suis-je accablé par le fait que mes proches restent avec moi ? Le Dieu tout bon et tout généreux n’est-il pas capable de me récompenser pour toutes mes dépenses ? Oui, même s'il ne m'avait pas récompensé ici, ne m'aurait-il pas récompensé à l'avenir au centuple pour son amour, et m'aurait-il laissé affamé et déshabillé, moi qui jusqu'à présent avais toujours été bien nourri et rassasié, habillé et trop habillé ? Ô manque de foi, ô peu d'espoir et de méfiance, ô aversion ! Vivez dans la foi, l’espérance et l’amour ! Dix heures du soir. Je remercie et exalte la Très Sainte Dame Théotokos, ma prompte à entendre, qui a bientôt entendu ma prière sincère à genoux pour me délivrer de la violence de la colère et de l'oppression infernale et qui m'a accordé la paix et la liberté. Au Voïvode victorieux, comme si nous étions délivrés des méchants, je chanterai grâce à Toi, Ta servante, à la Mère de Dieu. J'ai prié devant l'icône de la Mère de Dieu Tikhvine, qui se trouve dans le grand couloir, pour l'octroi d'une faveur cordiale à ma sœur Anna. Pendant longtemps, un chat noir a couru entre nous. Dieu! sauve-nous ! Et combien de preuves elle m'a montré de bonté, de patience, de douceur et de bonté ! J'ai tellement de colère, d'impatience, d'irritation ! Dieu! Convertissez-moi et je serai converti. Tu es le seul bon ! Observez le calme d'une belle-sœur enceinte, pour qui le calme ou le chagrin répondra au fruit de ses entrailles ; soyez un père pour elle et pour son futur enfant, sacrifiez pour elle vos biens : Dieu vous récompensera généreusement pour elle. Coupez votre testament : vous ne voulez pas que votre mari et votre femme vivent avec vous pour rien pendant si longtemps - supportez-le, sacrifiez-leur vos biens - qu'est-ce que je dis ? - comme un sacrifice à Dieu lui-même, car cette faveur lui est rendue. Tout comme vous l'avez fait à l'un des plus petits de mes frères, vous me l'avez fait [Matt. 25, 40]. Le Seigneur a donné, le Seigneur a aussi repris [Job. 1, 21]. Gardez votre amour, ne cédez pas à l'ennemi, qui allume en vous la flamme de la colère contre ceux qui vous volent. Soyez doux comme les martyrs. Privez-vous de certaines choses par altruisme et par amour du prochain. Quel genre d'amour existe-t-il sans sacrifice, sans abnégation, sans travail, sans défaut 125 ? Combien de choses le Sauveur a-t-il enduré pour vous ? Combien de bénédictions spirituelles vous a-t-il accordées ? Il vous a donné le ciel et le bonheur éternel, mais pourquoi regrettez-vous votre prochain, racheté par son sang ? Une décadence qui existe aujourd’hui et disparaît demain ? Je remercie le Seigneur pour l'aide d'en haut lors du mariage de Nikita et Elizabeth. L'ennemi a grandement embarrassé le père Matthieu par sa présence et son aversion à son égard ; mais j'ai supplié le Seigneur de m'accorder une sincère affection pour mon frère et la paix au mariage. Ce n'est qu'en lisant l'Évangile que l'ennemi m'a violée - il ne m'a pas permis de lire quelques mots. Qu'il soit damné. Aujourd'hui, 20 septembre, à dix heures du soir, un violent incendie s'est déclaré sur la montagne et a duré toute la nuit. Je vais me renseigner sur les conséquences. Anna Konstantinovna m'a exprimé un grand amour et une tendresse similaire lorsqu'elle s'est levée du lit et a regardé le feu, me suppliant d'aller me coucher, car demain je devais servir la messe tôt. Que Dieu la bénisse ! Dieu me donne de l'aimer fraternellement et sincèrement. Tout espoir de biens terrestres, l'avidité pour eux et l'hostilité envers le prochain à cause d'eux sont un mur qui transperce l'âme 126 et un piège du diable. Il est bon de faire confiance au Seigneur en toute chose, de ne se soucier de rien et de s'aimer diligemment les uns les autres d'un cœur pur. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne de célébrer la première Divine Liturgie avec un esprit paisible et libre après avoir vaincu par la grâce de Dieu au début de la Liturgie l'esprit d'avidité pour les prosphores et de participer au monde des pouvoirs spirituels, pour la purification et la sanctification de l'âme et du corps des Mystères vivifiants. La chose la plus insensée et la plus destructrice est de haïr ceux qui nous offensent ou nous volent, d'ajouter votre méchanceté au mal des autres quand les autres vous battent, de vous battre et de vous faire cent fois plus de mal que ce que font les autres ; ou pendant que d'autres profitent de nos biens, entretiennent des relations paisibles et favorables avec nous, nous nous inquiétons, sommes tourmentés par la piqûre de toute nourriture, de toute boisson, avons un tempérament hostile et diabolique et chassons de notre cœur l'amour pour le prochain et ensemble pour Dieu, qui est l'accomplissement de la loi et sans lequel aucune bonne action n'a de valeur ou de mérite devant Dieu - l'aumône elle-même n'est rien. Il est très naturel d’abandonner volontairement et volontairement ses biens au profit des autres, en particulier des siens, même s’ils ont eux-mêmes de quoi vivre. Le Juste Juge et Récompensateur remboursera toutes les fautes faites au prochain à cause de Lui, car même une tasse d'eau glacée ne sera pas gaspillée avec Lui. Ce n'est pas un voleur, ni de l'eau, ni du feu qui détruit mes biens, mais un voisin comme moi, qui a les mêmes droits que moi aux dons de Dieu. Le diable, envieux du bien-être de mon prochain, m'incite à envier mon prochain, qui utilise un don, sans travail de sa part, de toutes sortes de conforts, sans considérer si celui qui l'utilise est sain ou malade - car il ne connaît pas la justice, puisque le péché est avant tout lui-même - l'injustice et l'anarchie, bien qu'il soit surtout couvert du nom et de l'apparence de justice ; il n'a besoin que du péché et du péché, du mensonge et du mensonge, de notre tourment et de notre tourment. Je n'ai pas encore décidé d'abandonner ma cupidité : aujourd'hui encore, le Seigneur m'a puni à la messe - je me suis repenti et Dieu m'a pardonné, et maintenant je reprends mon ancien péché. Ô vieux levain ! Oh, comme l'impartialité est nécessaire envers tout ce qui est sur terre et non dans le ciel, comme l'amour mutuel est nécessaire, que je n'ai pas ! Comme je suis damné et malheureux ! Hélas pour moi, pécheur ! Je remercie la Très Miséricordieuse pour l'aide manifestée d'en haut à cette heure pour moi, qui en suis indigne, ou plus encore pour m'avoir sauvé d'une colère empoisonnée envers mes proches Grégoire et Anna, qui vivent avec moi depuis quatre mois dans l'inactivité ! Je te remercie pour la rosée de la grâce, qui a aspergé mon âme de ses prières et m'a sauvé de l'illusion. Traitez chaque personne, en particulier un chrétien, comme l’image de Dieu, avec respect et amour, avec patience, patience, bonne volonté, douceur et humilité. N'oubliez pas que vous êtes plus pécheur et pire que tout le monde. Je remercie le Seigneur de tout mon cœur d'avoir détruit les ruses destructrices du diable en moi et de m'avoir donné la paix avec ma famille. 20 septembre. Le mariage des mariés signifie l’union la plus sainte du Christ avec moi ou avec l’Église entière. Un certain roi organisa un festin de noces pour son fils [Matt. 22, 2]. Je remercie le Seigneur qui m'a donné la grâce, dans un état d'esprit extrêmement douloureux provoqué par des esprits de méchanceté, de célébrer avec constance le sacrement du mariage devant une foule nombreuse dans l'église de la Douma le lundi 21 septembre. Il a épousé Gerasim et Pelagia Gorbunov. (Ne mangez pas de bouillie de riz avec du lait ou de bouillie aigre, ne mangez pas de hareng avec de l'huile végétale ou de la viande et des pommes de terre ensemble : cela provoque des conditions d'étroitesse et de faiblesse.) Le Seigneur est tout pour moi et pour chacun de nous. Cet axiome, cet alpha et cet oméga, doit être fermement connu de tous, non seulement par l'esprit, mais plus encore par le cœur et la vie, et en tout s'appuyer sur sa Providence toute efficace, qui se soucie non seulement de l'homme, mais de chaque oiseau et insecte. Regardez les oiseaux... Votre Père céleste les nourrit [Matt. 6, 26]. Qu'un incendie, des voleurs, un naufrage ou des circonstances fortuites nous ruinent, ne perdons pas courage, mais plaçons notre confiance en notre Dieu miséricordieux, omniscient et tout-puissant. Qui est tourmenté par l'accouchement, et un pécheur, comme moi, est tourmenté par les passions, et les passions lui arrivent souvent, comme les douleurs de l'accouchement ; de même qu'une femme a dans son ventre et dans ses côtés la cause de son tourment, de même le pécheur a dans son ventre ou dans ses côtés des passions douloureuses ; une femme à la naissance ressent de la joie, une pécheresse, après les larmes de repentance avec lesquelles le péché quitte le ventre de sa mère, ressent aussi de la joie. Il est désagréable pour vous que vos voisins vivent avec vous si longtemps : soyez patients pour l'amour du Seigneur, et quittez la rage, retranchez votre volonté, la volonté de l'orgueil et du péché, et suivez la volonté de Dieu en disant : Que ta volonté soit faite. Acceptez sœur Anna et frère Gregory comme votre chair et votre sang et faites-leur plaisir comme vous-même. N'obéissez pas à la chair voluptueuse et épris de péché : elle veut dépenser ses biens en fornication, en satisfaction de ses convoitises. N'écoutez pas le souffle, les suggestions de l'esprit de méchanceté. Le Seigneur arrangera tout pour le mieux. Vous n'avez jamais été laissé sans pain et sans choses nécessaires ; au contraire, vous étiez toujours rassasié et rassasié d'excès - vous ne vous retrouverez plus sans pain à l'avenir. N'oubliez pas que vous devez tout, après Dieu, à la famille Nesvitsky et que vos proches sont heureux grâce à eux ; Oui, vous n'avez même pas d'enfants : supportez la famille Tsvetkov avec gratitude et amour, car Tsvetkova Anna est née Nesvitskaya. Regardez comme Veliar fait rage en vous, bien qu'il veuille accomplir sa volonté pour que les Tsvetkov ne restent pas avec vous, avec quelle rage il souffle sur eux. Ne l’écoutez pas : priez Dieu de fortifier votre cœur. Gardez l'amour, accrochez-vous à l'amour, que Dieu soit avec vous. Et ma scrofule contribue à l'esprit de découragement et de mélancolie. Dieu exige de vous le sacrifice de vous-même pour le bien de votre prochain - et soumettez-vous à Sa volonté, et renoncez à vous-même et à tous les attachements du monde, comme les apôtres, les martyrs, les saints, et laissez vos proches - mère et mariées, sœurs de famille - à la Providence de Dieu, et soyez vous-même en paix. Ayez de la compassion pour votre proche et son futur enfant, soyez un père pour eux. La nourriture, les boissons, les bonbons, l'argent, les vêtements, le logement ont toujours été pour les gens et pour vous la cause de l'inimitié, de la froideur, du désaccord, du mécontentement - rejetez complètement la dépendance à la nourriture, considérez tout comme des ordures. Montrez ainsi la disposition chrétienne de votre cœur, qui, lorsqu'ils prennent ce qui vous appartient, n'intercède pas, ne vous mettez pas en colère, ne regrettez pas, mais cédez volontairement, en disant comme Job : Le Seigneur a donné, le Seigneur a ôté [Job. 1, 21] ; ne résiste pas, mais accepte, en disant : Que ta volonté soit faite, ô Dieu. Ma chair fait rage, c'est-à-dire que le diable défend la vie, ses lois anarchiques dans ma chair, afin de faire en moi sa volonté, contrairement à Dieu et à mon bien éternel ; la chair devient folle, veut vivre sa vie anarchique, la vie des passions qui doivent être retranchées ; la chair qui doit être crucifiée, mise à mort, c'est-à-dire que le nid de péché qu'elle contient doit être complètement détruit. Et la terre, et toutes les bénédictions, et ma maison, et ceux qui y vivent – ​​tout et chacun appartient à Dieu, et je suis à Dieu ; Oh, ne me laisse pas être le diable, ne me laisse pas être un étranger cupide et cruel. Ne vous éloignez pas du tout de vos voisins par souci de dépendance aux bénédictions de la terre, mais éloignez-vous des bénédictions de la terre, les considérant comme de la poussière. Vous voyez comment l'esprit du mal cherche à insuffler en vous diverses passions et découragements, morosité : chassez-le au nom de Jésus et réjouissez-vous toujours dans le Seigneur, en lui faisant une confiance indéfectible. Traitez la femme en travail avec respect et l'œuvre bonne et sage de Dieu - la naissance d'une personne - comme si c'était la vôtre, et la femme en travail comme votre propre mère ou épouse. 22 septembre 1870. Mardi. Que Dieu bénisse. Dieu a donné à Anna Konstantinovna Tsvetkova, ma sœur par alliance, une fille, Rufin, le mardi 22 septembre, à 13 heures, en toute sécurité. She wanted to go home to St. Petersburg with her husband, but the pangs of birth seized her, and she had to stay with us. Donc, Dieu le veut ainsi. And I, a sinner, did not want them to stay with us for childbirth for material reasons; and she herself wanted to stay at home for this time, but God judged otherwise. It’s a sin for me to think about material calculations. C'est de l'impiété, du matérialisme, de l'incrédulité. One must despise all material calculations and love non-covetousness, selflessness, placing hope in God the Provider, and not in money and food. Nous devons réussir dans l'amour, l'affection et le respect envers ceux qui nous entourent, même s'ils utilisent notre bon don depuis longtemps, car j'ai moi-même tout comme cadeau de Dieu. L'amour est incorruptible, vénérable, il attire la bénédiction de Dieu sur ceux qui aiment, et les biens terrestres, que nous aimons si passionnément jusqu'à la bêtise, sont périssables, comme notre corps même, ne valent rien comparé à l'âme, ils sont des ordures, et leur dépendance nous attire la malédiction et le châtiment de Dieu, comme une pure idolâtrie. Les victimes des incendies de Cronstadt ou de tout autre endroit ne voudraient bien sûr pas que leurs maisons et leurs biens brûlent ; cependant, contre leur gré, ils ont dû se séparer des dons de Dieu ; lorsque le feu a commencé à faire rage et à tout détruire, alors ils étaient heureux d'avoir eux-mêmes été sauvés. Et le Seigneur vous a envoyé une autre croix légère. Endurer avec gratitude et même joie. Ce n'est pas le feu insatiable qui détruit vos biens, ni les voleurs, ni rien d'autre, mais vos proches, pour lesquels Dieu vous récompensera. Je suis complètement fou : pourquoi est-ce que je m'ennuie, je pleure, je hurle, je suis en colère que des étrangers vivent de mon pain depuis si longtemps ? De quoi n'ai-je pas assez ? Tout ne suffit-il pas ? C'est drôle et ennuyeux envers vous-même et envers le bourreau Bélial, vous tourmentant avec les fantômes de votre cœur, les passions de votre cœur. Dieu! Délivre-moi du mal. Nous devons nous réjouir de tout et remercier Dieu pour tout. (Je me suis immédiatement calmé, après avoir dit cela dans mon cœur avec une totale conviction.) Vivez amoureux de vos proches comme si vous formiez une seule famille avec eux, en oubliant les accès de colère qu'ils ont manifestés contre vous et en vous souvenant de votre colère fréquente contre eux, avec laquelle vous avez provoqué leur irritation. Au secours, Seigneur ! Confirmez votre amour ! Alors que tout va bien pour moi et que je devrais remercier Dieu, pourquoi est-ce que je m'embête avec ma méfiance et irrite le Seigneur en pensant mal aux miens ? Fini l’esprit de découragement ! Tout va bien pour moi. Je remercie le Seigneur. Fini les mauvais fantômes ! Sacrifiez à l'amour de Dieu et du prochain certaines des difficultés et des soucis associés au service de votre sœur Anna Konstantinovna, qui est malade à cause de l'accouchement, et de son mari malade ; voyez en eux des membres du Christ et servez-les avec amour, comme le Christ, selon l'Écriture : J'étais malade et vous m'avez visité [Matt. 25, 36]. Habituez-vous à penser à ce monde de telle manière que rien ne vous appartient, pas même dans votre maison - tout est à Dieu, et votre âme n'est qu'une âme pécheresse ; soyez heureux de votre coin et remerciez Dieu pour cela ; acquérez l'amour pour votre famille, afin que vous ne soyez pas nus par amour. Je remercie le Seigneur, qui nous donne tout : un coin chaud, des vêtements chauds, toute la nourriture, toute la boisson, et les moyens pour tout cela, que beaucoup n'ont pas, et des gens qui sont cent fois meilleurs que moi ; Je remercie le Seigneur qui, par moi, donne à ma mère, à mes sœurs et à mon oncle les bonnes choses de ce monde. Accorde-moi de me rappeler, Seigneur, que j'ai tout de Toi à travers la famille Nesvitsky, toutes les bonnes choses de ce monde, et [dois] les aimer beaucoup et leur plaire. (Et le mari d’Anne est malade, et elle est malade ; quelle grande œuvre du Christ que de servir les malades ! Puissé-je me réjouir dans le Seigneur !) Accorde-moi un cœur humble, gentil et patient, Seigneur ! N'oubliez pas que l'amour chrétien n'est pas unilatéral, mais complet, global : si vous aimez les vôtres par le sang, aimez ceux qui ne sont pas par le sang, mais les vôtres, comme par le sang, et les autres aussi, comme s'ils étaient les vôtres. Rappelez-vous les souffrances que souffre frère Grigori Ivanovitch à cause de sa maladie, et ayez pitié de lui du fond du cœur, comme votre propre frère, et ayez pitié de votre sœur malade, comme votre propre sœur. Je Te remercie, Seigneur, pour ce sentiment ; donne-lui force et constance. Ne violez pas, par la pensée, le mouvement du cœur, la parole ou l’action, l’amour du prochain, en particulier de Dieu. Avec la mesure que vous utilisez, elle vous est mesurée. Sœur Anna (la mère qui accouche) ne faisait pas semblant, comme il me semblait, de rester avec moi et de ne pas aller à Saint-Pétersbourg, mais elle était vraiment malade pendant l'accouchement. Que le Seigneur ait pitié et qu'il la bénisse et qu'il ôte de mon cœur l'ancienne inimitié envers elle à cause de son caractère colérique et vindicatif, ainsi que de mon caractère colérique et vindicatif, têtu, obstiné. Ô Maître, Médecin des âmes et des corps, guérissez mes âmes de nombreuses années d'ulcères ! Mon appartement est spacieux pour une femme en travail et pour son mari. Dieu! Que ta volonté soit faite. Ce serait formidable pour moi d'y vivre seul. Donne-moi la grâce de supporter sans me plaindre, avec un esprit paisible, l'état actuel des choses dans la maison et de servir joyeusement les malades, tout comme Toi. À moi, dites-vous, vous avez créé [Russe : ils m'ont fait] [Matt. 25, 40]. Que Satan ne me tente pas continuellement. Donne-moi l'espoir en Toi, Seigneur, que Tes bénédictions ne se raréfieront pas pour moi, mais même si elles se raréfient, je suis digne de la pauvreté par manque d'amour. Que ta volonté soit faite. Il vaut mille fois mieux être calme et tranquille que d’être méfiant et inquiet par une sorte de fantômes, Dieu le sait. Cela perturbe l’âme et le corps et provoque maladie, mélancolie, léthargie et relaxation. Souvenez-vous des paroles de l'apôtre : vous êtes un seul corps et un seul esprit, tout comme vous avez été appelés à une seule espérance de votre vocation ; un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tout, et à travers tous, et en nous tous [Éph. 4, 4-6] ; et : essayer de maintenir l'unité de l'Esprit dans le lien de la paix [Éph. 4, 3]. Méfiez-vous de la discorde spirituelle et de l'instabilité du diable. À cause de mes péchés, je mérite une peine de prison, pas celle-là ; Il mérite du pain noir et moisi et de l'eau des marais, et non ce pain de seigle et de blé pur et non cette boisson sucrée. Il a servi un service de prière pour le marin Vasily et Paraskeva, l'ancienne servante de Serebrenikov, qui étaient sur le point de se marier. Quelle grâce de prier le Seigneur et sa Très Pure Mère et les saints ! Comme l'âme est paisible ! Comme les passions sont réduites au silence et les machinations de l'ennemi sont détruites ! Comme toutes les bénédictions de ce monde semblent alors insignifiantes en comparaison de cette nourriture spirituelle, de ce trésor spirituel ! Quelle unité d'esprit dans le lien de la paix [Éph. 4, 3 ] que l'on ressent pendant la prière avec tous ceux qui prient ! Oh, servir Dieu sans cesse ! Car si nous ne servons pas Dieu, alors nous servons le diable. C'est vrai. Il ne dort pas pour nous apprendre ses sales tours. Dieu! Espèce de zrishi ! Sauve-nous de la violence du diable tout maléfique, tout maléfique et tout rusé. Le mercredi 23 septembre, les premières neiges mouillées sont tombées Ayant péché contre le Seigneur en réprimandant sévèrement, sans amour et hostilement mon frère pour ses précautions inappropriées à mon égard ; ceux qui ont péché avec orgueil, méchanceté, amour-propre et manque d'amour ; Je me suis plaint qu’ils m’entassaient partout et ne me permettaient pas de marcher. Il ne s'est pas humilié, n'a pas obéi, n'était pas un agneau doux. Je me repens. Supportez gratuitement l'embarras de votre famille ; Si vous ne pouvez pas le supporter et devenez irrité, vous ressentirez une oppression intérieure et grave du péché et du diable – l’amour est patient [1 Cor. 13, 4], tout dure. C’est le mal qui ne cesse de surgir et de me tourmenter – et c’est bien : je dois me connaître et ne pas rêver à moi-même. Dieu! Arrachez mes passions des racines. L'incident avec mon frère Alexei, qui m'a empêché de cogner mes bottes dans la pièce. Comme je suis fier, fier, envieux, têtu, irritable, désobéissant, grincheux. Je me repens devant le Seigneur. Donne-moi une correction dans ma vie, Seigneur ! Je dis : je suis contraint – pourquoi suis-je contraint ? Rien. Ma fierté est humiliée par le fait que ma sœur Anna a donné naissance à un enfant, mais je ne l'ai toujours pas fait ! Mais - la volonté de Dieu ! Où est mon amour qui endure tout ? Comment puis-je prouver mon titre de chrétien si je n’ai pas d’amour ? Dieu m’a envoyé une petite épreuve et je ne veux pas la supporter. Et qui a été l’instrument qui m’a sauvé d’un naufrage en mer ? N'est-ce pas ma sœur Anna Konstantinovna ? Qui, après ma femme, était ma partenaire de vie et mon aide ? N'est-ce pas ta sœur ? Où est ma gratitude ? Mais sans cela, ne devrais-je pas aussi aimer mes ennemis et faire du bien à ceux qui me détestent ? Dois-je aimer seulement ceux qui aiment ? Est-il possible de faire la charité uniquement envers ceux qui font la charité ? Les païens ne font-ils pas la même chose ?... En quoi est-ce que je diffère d'un païen ? Rien. Je suis pire qu'un païen : il ne connaît pas la volonté de son Maître, mais je la connais et je ne la connais pas. Combien de temps mon cœur reste-t-il païen, combien de temps dure mon incorrection, impénitent ? Pendant combien de temps la vie sera-t-elle différente ? Combien de temps y aura-t-il la colère, l'envie, l'orgueil, le monopole, l'avarice, l'avidité, la gourmandise, le découragement ? Comme si vous étiez les seuls à être installés sur terre [Es. 5, 8] ? Les animaux s'entendent bien dans une fosse, mais je ne peux pas m'entendre dans un appartement exigu ; chaque odeur me dérange, ma chair choyée, mon odorat choyé. Quelle liberté as-tu donné à la chair ?! Et tout cela à cause de la chair, tous les ennuis ! Puissé-je tout endurer, puissé-je humilier mon cœur ! Voici un test, une tentation de mes entrailles ! Voici mon côté faible : je ne supporte pas longtemps la présence d’inconnus dans mon appartement ! Mais combien de temps durera mon appartement ? Le tombeau ne sera-t-il pas ma maison ? Les vers sont-ils mes voisins ? Mon corps ne sera-t-il pas la nourriture des vers, comme maintenant les divers produits de la terre et des animaux me servent de nourriture ? Dieu! Accorde-moi de me contenter de Toi seul, d'être entièrement en Toi et de mépriser ma chair - le nid des passions, l'ouvrier du diable, le coupable de la mort, de ce pus, de la corruption. Que toutes les choses visibles soient pour moi comme si elles n'existaient pas ; nos voisins sont comme toi, surtout les chrétiens sont tes membres, car tu es notre chef. Je me remets moi-même, les autres et toute ma vie à Toi, Christ notre Dieu. Détruis en moi l'arbitraire, la volonté propre, l'entêtement ; laisse-moi mettre de côté ma sagesse charnelle et vivre selon Ta sagesse, toujours apprendre de Ta parole, suivre Ta parole. Car c'est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon chemin [Ps. 118, 105]. Les gens vivent dans des conditions exiguës – et ne vivent pas dans le ressentiment ; et moi, pécheur, j'ai l'habitude de vivre dans l'espace et je suis offensé que ma belle-famille me dérange. Damné! A bas tout ce qui est terrestre ! Je veux m'envoler vers Dieu, la Source du ventre ! Ne séparez pas vos beaux-frères de vous-même comme de vos propres membres, aimez-les comme vous-même, supportez tout ce qui est désagréable de leur part comme si c'était le vôtre. Car vous en conviendrez : n’est-ce pas mille fois plus de travail d’être en inimitié envers son prochain, de le haïr, de l’envier, que de l’aimer et d’être gentil avec lui ? N’est-il pas mille fois mieux de tout perdre volontairement pour eux que de les épargner ne serait-ce qu’un peu ? Alors, aimez l’œuvre facile, sainte et salvatrice de l’amour et détestez l’œuvre douloureuse, pécheresse et douloureuse de l’inimitié. La colère est une maladie mortelle de l'âme. Tout est Dieu : mon espérance est en Lui. Dieu est bon : Ne vous inquiétez de rien... Déchargez-vous sur Lui de tous vos soucis, car Il prend soin de vous [Phil. 4, 6 ; 1 animal de compagnie. 5, 7]. Est-ce pour Celui qui a déposé son âme pour nous sur la croix et nous a délivrés du péché, de la malédiction et de la mort éternelle que je ne veux pas me renier pour le bien de ma voisine Anna et de mon voisin Grégoire ? Sois crucifiée, ma chair ! Bonjour à ma chair : tu es l'hydre, tu es l'aspic, tu es le basilic. Vivez dans votre propre maison comme chez quelqu’un d’autre, comme un hôte vivant en hôte, en toute douceur et humilité, avec obéissance. Car aujourd'hui il est à vous, et demain un autre ; ou les bénédictions de la vie : aujourd'hui sont à vous, mais demain, peut-être, ne vous appartiendra pas si vous mourez, car tout nous sera enlevé sauf l'âme et les bonnes actions. Aimez-vous dans votre prochain au point de vous oublier, de vous négliger, vos bienfaits, votre tranquillité, votre honneur. Dieu ne permettra pas que vous soyez tenté par votre amour au-delà de vos forces. La vérité de Dieu vous récompensera pour votre patience et vos pertes ou votre déshonneur. Toute cette épine douloureuse et inquiétante est une sagesse charnelle : méprisez-la, n’y prêtez pas attention. Grégoire, comme Joseph, Anna Konstantinovna, comme Marie, un bébé, comme le Christ - qu'ils soient ainsi vénérés par moi. Comparez mentalement vos passions les unes avec les autres ou toutes ensemble et frappez la chair avec sa propre arme, dirigez sa ruse contre elle-même. Portez les fardeaux les uns des autres, et accomplissez ainsi la loi de Christ [Gal. 6, 2]. Dieu! Votre nom est Amoureux de l’Humanité ; Donne-moi la grâce de regarder avec un amour immuable pour l'humanité mes parents et ceux nés de Ta providence, qui se sont installés avec nous et sont nés, et de les servir avec le cœur, comme j'aimerais ce service pour moi-même de la part des autres. Tout comme ton regard paternel se pose avec amour sur ces trois-là, fais que mon cœur puisse reposer avec toi en eux. Méprise mes péchés et accorde-moi ton amour. Ensuite, 129, Seigneur, relève-les et accorde-leur de tout faire autour d'eux. Dieu! laissez-moi abandonner l'idée que tout à la maison est à moi ; rien n'est à moi, tout est à toi, et ceux-ci sont à toi, et ils te sont prêtés, pas à moi. Que Bélial, mon bourreau, s'éloigne de moi. La bonté et la sagesse divines, purifiant ses élus, les placent souvent pour la crucifixion ou l'éradication de leur orgueil dans de telles circonstances qu'ils voudraient éviter de tout leur cœur, qu'ils ne voudraient pas rencontrer. Ici, ils entrent dans une lutte désespérée avec eux-mêmes, avec leur orgueil, et puis cela leur fait mal à l'âme, ils se sentent sur une croix. Je n'ai pas à me soucier de satisfaire les besoins urgents de ma chair : le Seigneur prend soin de moi depuis plus de quarante ans maintenant et m'a donné tout ce dont j'ai besoin sans aucun souci de ma part ; donnera, je l'espère pleinement, et dans le futur. Tout ce que je peux faire, c’est rechercher le Royaume de Dieu et sa justice dans un amour parfait pour Dieu et pour le prochain. Traitez les enfants du Créateur infini, créé à son image et ressemblance, avec tout amour - car le Créateur est Amour ; surtout avec ceux du pays, contre lesquels l'ennemi est particulièrement armé. Si Dieu le veut. Voici, ce qui est bien, ou ce qui est bien, mais que les frères vivent ensemble [Russe : Comme il est bon et comme il est agréable pour des frères de vivre ensemble !] [Ps. 132, 1 ]! Par amour, ne vous inquiétez pas de vivre avec votre peuple qui est venu vers vous, même s'il a son propre coin séparé et son propre chemin. Votre appartement est grand, et c’est suffisant pour eux et pour vous, et à cet égard vous n’avez aucun souci ; ils concernent eux-mêmes, et vous parlez de vous-même. Tout ce qui est nécessaire pour eux et pour vous vous est également donné par Dieu ; si quelque chose d'autre vous dérange, supportez la contrainte avec amour pour l'amour de Dieu, qui a pris sur lui les fardeaux incommensurables de vous et du monde entier et, par ses promenades théanthropiques, sa souffrance et sa mort, vous a délivré des tourments éternels de l'enfer. Laissez l'amour vous rendre tout plus facile. Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi la loi du Christ [Russe : Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi la loi du Christ] [Gal. 6, 2]. Le plus grand fardeau pour vous n'est-il pas l'hostilité et l'impatience et, en général, tout péché ? Tout travail n'est-il pas facile pour l'amour ? Souvenez-vous des œuvres des apôtres, des martyrs, des saints pour le Christ et pour le salut des âmes humaines et des vôtres ! Qu’est-ce qui a été difficile pour eux ? Rien. Ils ont tout enduré avec joie pour l'amour du Seigneur et pour le plaisir éternel futur. Ne regardez pas seulement le travail - l'anxiété est souvent combinée aux bonnes actions - mais aussi la raison morale du travail ou des bonnes actions de Dieu, et remerciez-le pour le travail et l'anxiété qui, peut-être, vous apporteront la vie éternelle. Vous êtes sauvé par certains, et votre femme par d'autres bonnes œuvres : tout vient du Seigneur, qui veut sauver tout le monde. Le fardeau de nos péchés est allégé de nos travaux pour la gloire de Dieu et le bénéfice de notre prochain. Plutôt que de travailler pour soi et pour ses péchés, il vaut mieux travailler pour Dieu et son prochain. Je remercie le Seigneur pour la parole de raison. Comment oserais-je encore créer la rébellion dans le royaume de mon Dieu tout bon, c’est-à-dire pécher chaque jour en pensée, en sentiment, en parole et en action ? Dieu! Apprends-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu [Ps. 142, 10 ]! Tout en Dieu est un : j'aime tout le monde comme je m'aime moi-même. Laissez tout être. Gloire à ton grand nom, qui donne la vie à mon cœur, qui enlève l'oppression de l'ennemi. Gloire à Ta bonté, Seigneur ! Deux heures et quarante minutes l'après-midi. Vendredi. C’est incroyable comme l’ennemi est constamment forcé de pénétrer dans mon cœur à travers les pensées, les addictions, les passions, comme cet invité non invité veut vivre en moi ! Avec quelle rapidité il se faufile comme un voleur ! Avec quelle difficulté ça sort ! Quelle réticence ! Comme il aime tourmenter ! Quelle est l’intention de l’ennemi désincarné lorsqu’il incite à la dépendance aux délices terrestres, à la nourriture, aux boissons, à l’argent, aux vêtements ? Pour nous détourner de l’amour de Dieu et du prochain et semer l’inimitié et la méchanceté dans nos cœurs ; suscite une passion pour les sucreries afin d'attiser en même temps l'inimitié contre ceux qui partagent constamment nos aliments préférés avec nous ou mangent nos délices convoités et plus chers alors que nous mangeons des mets moins convoités, précieux et tendres. Par conséquent, abandonnez toute dépendance aux plaisirs terrestres et contentez-vous d’une nourriture simple, insipide et bon marché. Accrochez-vous à Dieu de tout votre cœur et soyez prêt à donner avec joie tout ce qui est doux et cher à votre prochain. Maintenant, la semaine prochaine, lorsque je devrai servir quotidiennement la Divine Liturgie et participer aux Divins Mystères, puis-je mettre de côté tous les soucis du monde (Seigneur, aide-moi !) et toute tristesse terrestre. Que mon esprit et mon cœur soient en Dieu. Les soucis de ce siècle, la tromperie des richesses et d'autres désirs, qui y pénètrent, étouffent la parole de Dieu, et elle devient infructueuse [Mc. 4, 19]. Malheur à moi si elle reste stérile en moi, car je suis la terre que le Seigneur a cultivée pendant tant d'années avec son enseignement, qui a bu en abondance la pluie céleste de grâce qui descendait sur elle, spécialement dans les saints sacrements. Malheur à moi qui apporte jusqu'ici les épines et les chardons de la passion ! Suis-je proche du serment et ma fin sera-t-elle brûlée ? Comment puis-je m’occuper des brebis du Seigneur qui m’ont été confiées ? Se sont-ils dispersés ? Aujourd'hui, le défunt a dit au revoir dans la rue, se tournant vers les gens, calmement et fermement. Que Dieu bénisse! Le soleil est précédé de l'aube, la liturgie est celle des Vêpres et des Matines. La liturgie est le plein rayonnement du Soleil de Vérité du Christ. Les Vêpres sont l'aube du soir, les Matines sont l'aube du matin. Les temps du Nouveau Testament ont été précédés par les temps de l'Ancien Testament, et dans les services, on se souvient d'abord des temps de l'Ancien Testament, puis du Nouveau Testament. Remettez-vous, ainsi que votre frère Grégoire et Anna, votre sœur, sa femme, au Christ Dieu. Dieu est le Payeur et le Donateur de l'amour. Juste de l'amour. Ne tuez pas avec inimitié, mais ravivez avec amour l'esprit et le corps du frère et d'Anne qui vous doivent, afin que Dieu et les bonnes personnes vous consolent aussi avec amour. N’oubliez pas que vous devez vous-même une somme infinie à Dieu et aux hommes. Celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui [1 Jn. 4, 16]. Mais celui qui demeure dans le mal demeure dans le diable, et le diable demeure en lui et le conduit à la destruction éternelle. Oh, quel charme grand et féroce du péché - méchanceté, orgueil, domination, envie, luxure, gourmandise, amour de l'argent, convoitise et autres. La prière, la prière incessante doit brûler en nous pour que le péché n'entre pas dans notre cœur s'il se refroidit vers Dieu ou se détend. Vous faites un sacrifice sans effusion de sang. Mais sacrifiez à Dieu, par amour pour Celui qui n'a pas épargné son Fils bien-aimé pour vous, vous-même, un cœur pur, une âme exaltée, non liée par les convoitises et les plaisirs du monde, la foi, l'espérance, l'amour ; massacrez, mettez à mort le vieil homme avec ses actes, c'est-à-dire la méchanceté, l'orgueil, l'envie, l'avarice, la convoitise, la volupté, la fornication, l'avidité, la rage muette, la paresse, l'impatience, la sagesse charnelle, l'espérance terrestre et ainsi de suite. Car, donnant son Fils unique en sacrifice pour nous, le Père céleste exige également de nous un sacrifice qui lui est favorable : le meurtre de notre vieil homme et la vie nouvelle, ou les actions justes. En vérité, il vaut mieux perdre que se mettre en colère contre ceux qui nous offensent et nous privent. Résurrection. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la grâce d'accomplir avec force la dernière Divine Liturgie, malgré l'opposition de l'adversaire, de participer au monde de ma force spirituelle et de prononcer avec audace la parole du châtiment ardent. Dans la soirée, j'ai célébré le mariage de Peter et Anna avec un travail mental extrême et une honte due à l'étroitesse intérieure de l'ennemi qui m'est arrivé à cause de ma colère contre mon frère Gregory pour le fait qu'il vit avec moi pour rien pendant longtemps et ne fait rien, quittant son service. Est-ce mon affaire ? Laissez le Seigneur construire tout. En aucun cas je ne dois me mettre en colère : une affaire peut-elle jamais être corrigée avec méchanceté, ou un frère peut-il être corrigé avec méchanceté ? N'est-ce pas un vain prétexte du diable ? N'est-ce pas le personnage de Caïn que je soutiens ? Ayant péché contre le Seigneur, je ne suis pas satisfait des dons généreux du Seigneur, dont je suis abondamment satisfait. Je devrais vivre avec un amour particulier pour mon propre peuple dans le but de bénir notre maison, mais je vis dans la méchanceté ! Quelle absurdité et quelle ingratitude ! Pourquoi est-ce que je déteste mon frère, qui a la bénédiction de procréer ? Dieu! Il n'y a pas de vérité en moi : tout est mensonge du diable, et tout cela à cause de la satiété. (J'ai mangé avec mon frère Konstantin - et sa vie ? Dieu est le juge, pas moi.) J'ai crié au Seigneur avant et pendant le mariage, beaucoup et fortement, et je n'ai reçu presque aucun soulagement pour ma colère contre mon frère Grégoire, qui était complètement innocent. La honte couvrait mon visage, la confusion, l'oppression et l'obscurité étaient grandes en moi ! L'ennemi m'a captivé, profitant du sentiment d'hostilité envers le frère Grégoire pour sa, me semblait-il, sa paresse, sa mollesse et son désir de vivre aux dépens des autres. Le Seigneur jugera. Mais vous vous soumettez aux circonstances et ne regrettez pas les pertes matérielles, le Seigneur vous récompensera ; l'ennemi me tend de terribles pièges à partir de ces biens matériels, connaissant ma dépendance à eux : il veut complètement arracher l'amour chrétien de mon cœur et implanter une inimitié diabolique. Puissé-je mépriser ces bénédictions et puissé-je être affirmé dans l'amour, dans lequel se trouve toute la loi, puissé-je endurer toutes les épreuves pour cela. Que je n'aie pas peur des sacrifices : avec la mesure dont je me sers, on me la mesurera. Donnez de l'amour et recevez de l'amour. Souvenez-vous d'un philosophe (Diogène), qui, voyant un homme boire de l'eau avec sa main, brisa le verre qu'il portait avec lui pour boire de l'eau, parce que c'était superflu, et ne s'en souciait pas trop pour la vie. L'un de ses visages est-il beau, a-t-il une bonne santé florissante et un bon appétit, mange-t-il et boit-il de la bonne nourriture, est-ce que quelqu'un a de bons enfants, est-ce que quelqu'un a de bons moyens de vivre, est-il riche en revenus, etc. - l'envieux est jaloux de tout cela, tout cela le tourmente, le tourmente comme le diable : il est l'ennemi du bien-être humain. En attendant, regardez : de quoi Dieu ne l’a-t-il pas récompensé ? Il a tout, et pourtant, à cause de son insatiabilité, c'est comme s'il n'avait rien : tout ne lui suffit pas, même s'il n'a nulle part où mettre ce qu'il a. C’est dire combien le péché en général est absurde et féroce, et particulièrement le péché de l’envie ! C'est précisément tout péché qui est ténèbres, et celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux [1 Jn. 2, 11]. Faites tout ce qui est contraire à la chair : si cela vous pousse au mal, soyez bon ; si vous êtes avare, soyez généreux ; si vous voulez être paresseux, travaillez ; si vous êtes tenté de vous livrer à la volupté, abstenez-vous ; si vous vous sentez jaloux, soyez sincèrement amical ; s'il veut se mettre en colère, soyez doux ; si cela vous rend triste, soyez joyeux. Savez-vous et appréciez-vous, pécheur, que le Seigneur vous a ressuscité de la mort spirituelle tant de fois, combien de fois vous êtes-vous humblement repenti de vos péchés devant Dieu et lui avez-vous demandé miséricorde, purification, guérison et salut ? Chaque fois que vous avez péché, vous mouriez dans votre âme, et cette mort se reflétait dans votre corps, selon l'étendue de votre péché, mais le Seigneur vous a ressuscité des morts, déchirant vos liens mortels pécheurs et vous conduisant à la liberté. Et vous, ingrat et malveillant, vous êtes encore et encore soumis à la mort spirituelle, tombant dans de nouveaux péchés. Que poursuivez-vous, homme, et pourquoi Me persécutez-vous, le Seigneur parle intérieurement à une personne qui court après des choses vaines, pour la nourriture, pour son intérêt personnel, pour l'honneur, et à cause de ces choses vaines, persécutant son prochain avec haine, envie, avarice, ressentiment, mensonge, etc. Je vis par Christ, et non par le pain, l'argent ou les gens. Chacun devrait avoir cette conviction au plus profond de son âme, et alors tout le monde sera calme et ne sera pas découragé ou offensé par des personnes qui lui prennent ses biens ou lui enlèvent quoi que ce soit. Combien de fois avez-vous été accueillis gratuitement lors de divers offices par des paroissiens depuis près de seize ans, soit lors de dîners invités, soit lors de soirées de fête ? Comptez cela et dites : comment avez-vous récompensé le Seigneur pour tout cela ? Rien. Ainsi, le Seigneur vous enlève une dette - en ordonnant à vos proches de vivre avec vous grâce à votre soutien. Acceptez cette visite de Dieu avec joie. Regardez attentivement les paroles du chant lors du service de prière d'action de grâce : Vous, pécheur indécent, êtes honoré quotidiennement par le Seigneur avec le don de grandes bénédictions et de grands dons de Dieu. Comment allez-vous les rembourser ? Rien. Ne regrettez pas, au moins, d'avoir donné ces dons de Dieu à ceux qui sont dans le besoin, ne vous fâchez pas contre eux, ne leur soyez pas hostile, ne les enviez pas, vivez avec eux dans l'amour et la paix. Ce sera un sacrifice agréable à Dieu. Je remercie le Seigneur pour mon grand salut du feu infernal et de l'oppression de l'ennemi, qui est venu sur moi après un désaccord avec ma famille concernant le séjour d'une mère en travail avec son bébé dans notre maison. J'ai prié le Seigneur avec un repentir ardent, et le Seigneur a eu pitié de moi, tenant compte de mes poussées, car il a dit : frappez, et on vous ouvrira [Russe : frappez, et on vous ouvrira] [Matt. 7, 7 ; D'ACCORD. 11, 9]. Je remercie le Seigneur pour la célébration gracieuse, facile et sans accroc des Matines du 29 septembre. Mémoire du moine Kyriakos l'ermite. À quatre heures du matin, je me suis réveillé chez la femme malade - chez Yurkevich, chez l'épouse de Mikhail Lavr, un peintre. Dans le gymnase de la 4e année avec fornication, à la maison avec haine envers Grigori Ivanovitch, l'ennemi a tiré et tire toujours. Si j'abandonnais l'avidité, alors la colère disparaîtrait d'elle-même, car la colère est à cause du pain (nourriture et boisson). Quelle absurdité que cette avidité insatiable ! Quelle colère elle attise ! Papa et maman se réjouissent de la libération réussie d'Anna, de leur fille et de ma sœur, de leur fardeau. Pourquoi je ne suis pas content ? Oui, je la regarde comme un père regarde sa fille. Celui qui vient à Moi, je ne le chasserai pas [Jn. 6, 37]. Si Grigori Ivanovitch et Anna Konstantinovna sont venus vers vous par besoin : l'un à cause d'une maladie, l'autre pour une personne malade, et tous deux sont restés longtemps avec vous, à vos frais, alors ne les jetez pas, mais pour l'amour du Christ et pour l'amour de la parenté et de l'amour de l'humanité, tolérez-les avec vous, car Dieu ne vous quittera pas et vous récompensera pour votre patience, ne soyez simplement pas aigri avec eux et ne vous plaignez pas d'eux. Donnez la prière à la mère en travail chez Estafiev. Vivez avec ceux qui restent avec vous par nécessité, comme si vous étiez destinés à vivre ensemble de la part de vos supérieurs ou de Dieu lui-même, et comme s'ils étaient supérieurs dans votre appartement, et que vous étiez inférieur, qu'ils étaient maîtres et que vous étiez serviteur. Celui qui veut être le premier, qu'il soit... le serviteur de tous [Mc. 9, 35]. Traitez donc vos frères qui vivent avec vous comme des invités qui viennent chez vous, sans compter la durée de leur séjour chez vous ; que l'amour ne disparaisse plus ; considérez la nourriture et les boissons comme rien. Résistez par tous les moyens à votre adversaire le diable. Méditer sur une montagne, philosopher sur une montagne signifie ne s'accrocher à rien de terrestre, être indifférent à tout, donner volontiers à ceux qui le demandent ce dont ils ont besoin pour vivre ; ne vous fâchez pas lorsqu'ils prennent le nôtre ou vivent de notre soutien ou lorsque des proches sont placés dans notre appartement ; ne pas être avide de nourriture et de boisson, mais toujours indifférent et abstinent ; n'avez pas de passion pour les vêtements élégants ; vivre en Dieu et pour Dieu, dans le jeûne, la veillée, la prière, la contemplation de Dieu. Aime ton prochain comme toi-même, comme ton propre membre ; aimez l'enfant de quelqu'un d'autre comme si c'était le vôtre ; Considérez le bénéfice de quelqu'un d'autre comme le vôtre ; Prenez soin des affaires des autres comme si c'étaient les vôtres ; Protégez l’honneur d’autrui comme s’il s’agissait du vôtre ; Traitez les défauts des autres comme s’il s’agissait des vôtres. Vous faites beaucoup à vos proches ; donne aussi à ta femme, qui est une seule chair avec toi, de faire du bien à elle et à tes parents, qui sont peu nombreux. Cela est digne et juste, d'autant plus que grâce à votre femme et à sa famille, vous disposez d'un endroit vraiment bon, où coulent le lait et le miel. Un exemple pour vous est l'Agneau de Dieu, ôtez les péchés du monde : soyez un agneau de bonté et de patience. Et n'ayez pas l'air sombre. Oh, si vous étiez vraiment offensé par des étrangers ou par vos proches, vous en seriez digne pour vos péchés. Mais personne ne vous offense : vous vivez en paix, seules vos passions vous offenseront. Ils prennent ce qui vous appartient, mais bien plus que cela et l’excédent est entre vos mains. Battez votre « je », sinon cela vous tuera mentalement et physiquement. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la grâce du pardon de mes péchés et la célébration sans faille, dans la force de mon cœur, de la Divine Liturgie avec une communion sans jugement des Saints Mystères et avec la victoire sur les féroces ennemis invisibles qui m'ont impitoyablement opprimé et irrité ma faiblesse. (Les proches de Green étaient présents à la messe.) Je remercie le Seigneur, qui a eu pitié de moi et m'a sauvé de la grande angoisse spirituelle de l'enfer qui m'est arrivée à cause de mes péchés : pour ma rage contre la mendiante qui m'a poursuivi jusqu'à ma porte, et contre mon frère Grégoire. J’ai longtemps frappé aux portes de la miséricorde de Dieu et j’ai finalement réussi. (La rage venait aussi du fait que mon cœur était lourd à cause de la bouillie de sarrasin au beurre russe et des deux verres et demi de lait sans levain bu au dîner.) Dans la vie de chaque chrétien, il y a inévitablement des jours ou des heures féroces, pendant lesquels son vieil homme est extrêmement enragé par les passions et brûlé par la rage. Pour ces heures de tentation, un chrétien doit faire le plein de foi pour qu'après avoir tout surmonté, il puisse tenir debout [Eph. 6, 13]. Malheur aux faibles et aux pusillanimes ! Que Dieu bénisse! Je renonce à Satan et à toutes ses œuvres : méchanceté, envie, cupidité, avarice, découragement, délicatesse, convoitise, impureté, égarement, désobéissance et autres choses. Je sais que l'ennemi me forcera à pécher, me confondra, m'opprimera, mais je place mon espoir dans le Seigneur, mon merveilleux pourvoyeur. Qu'Il me guide. Aujourd'hui, j'ai plutôt mal dormi, agité, probablement à cause du fait que je buvais beaucoup de thé sucré le soir. Tout le monde me dit que libérer Anna Konstantinovna du fardeau de mon appartement est l’œuvre de Dieu. Que le Seigneur soit la gloire en tout ; J'ai honte de mon visage à cause de ma lâcheté et de mon impatience. Que Dieu bénisse la mère, le père et le bébé. Que Dieu m'accorde de faire plus de bien au père, à la mère et à la fille pour la gloire de Dieu, contrairement au désir du vieil homme de les priver de bien. Que les machinations de Satan soient détruites en moi contre cette famille, car l'ennemi souffle en moi de la méchanceté contre eux. Laisse-moi être un agneau, Seigneur ! L'ennemi suscite en moi soit la partialité et la convoitise du beau, et, de plus, avec une langueur extrême et des conditions exiguës, soit le dégoût et la haine envers mon propre peuple pour avoir utilisé mon appartement et ma table. Quelle terrible hostilité envers moi ! Quel genre de persécution ! C'est comme si le fardeau mental de Grigori Ivanovitch et d'Anna Konstantinovna reposait sur moi : à cause d'eux, l'ennemi me dérange. Et que ressentent-ils quand je souffre tant pour eux de la part de l'ennemi ! Et pourquoi ? À cause de bagatelles. S’ils n’existaient pas, il n’y aurait pas de tentations amères. Mais ce n'est pas ma volonté, Seigneur, mais la tienne : tu m'as destiné à suivre un chemin étroit et regrettable. Quelle guerre féroce et ardente le diable me mène quotidiennement ! Comme je tombe terriblement ! Comme il m'est difficile de me relever ! Comme je fond, bon gré mal gré, dans les passions ! Dieu! Aie pitié de moi. Apprends-moi l'abstinence et le jeûne, l'amour, la douceur, la bonté, la chasteté, la patience. C'est en cela que consiste notre foi chrétienne : toujours avoir confiance en Dieu et être insouciant des biens terrestres, et servir joyeusement notre prochain, par amour pour lui, et souffrir pour le Christ, par piété, et non en mangeant et en buvant et en collectant avidement des biens et en ne réconfortant qu'à nous-mêmes. Rappelez-vous avec quelle empressement sœur Anna Konstantinovna vous a servi lorsque vous lui avez demandé quelque chose, et n'oubliez pas cela, aimez-la et supportez le malade Grigori Ivanovitch avec amour et amour avec patience. Parce que j'essaie de servir Dieu au mieux de mes capacités, l'ennemi me bat, me tourmente, me tourmente avec des passions, m'y incitant avec une force terrible. Il boit au ruisseau en chemin : c'est pour cela qu'il lèvera la tête [Russe : Au ruisseau en chemin il boira, et donc il lèvera la tête] [Ps. 109, 7]. L'abstinence conduit à des fruits spirituels et à des hauteurs d'esprit. Je remercie, loue et exalte le Dieu de notre salut, qui a entendu ma prière ardente pour la guérison du bébé Elena (fille du marchand Gerasim Murashov) de la part de son parent. Cela fait maintenant trois semaines qu'elle est en bonne santé, alors qu'avant elle était battue trois fois par jour. Il y a trois semaines, j'ai prié avec ferveur sur le trône de Dieu dans la cathédrale pour Hélène, Basile et Marie. Est-ce que quelque chose est fait avec ça ? Avez-vous récupéré ? Si seulement le Seigneur pouvait donner la nouvelle ! Désormais espérance et audace devant le Seigneur ! Mer : sans moi, vous ne pouvez rien faire (en russe : sans moi, vous ne pouvez rien faire) (Jean 15 : 5). Comparez : Mais quiconque écoute mes paroles et ne les met pas en pratique sera comme un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable ; et la pluie tomba, et les rivières coulèrent, et les vents soufflèrent et frappèrent cette maison ; et il tomba, et sa chute fut grande (Matthieu 7 : 26-27). Disgrâce (Église slave) - un spectacle, un lieu spectaculaire : cirque, théâtre, listes. Vzymati (Église Glav.) – à emporter ; ceux qui collectent sont ceux qui enlèvent. Baba est le nom populaire du pélican de la sauvagine. Mer : Alors ne vous inquiétez pas et dites : qu'allons-nous manger ? ou que boire ? ou quoi porter ? Parce que les païens recherchent tout cela et parce que votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela. Cherchez premièrement le Royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît (Matthieu 6 :31-33). Voir aussi : Marc. 10, 29-30 ; D'ACCORD. 12, 29-31. Défaut (Église slave) – dommages, pertes, frais généraux. Osten – piqûre, crosse (voir note 60). Le basilic est un monstre mythologique avec une tête de coq, un corps de crapaud, une queue de serpent et une couronne sur la tête, tuant tous les êtres vivants avec son regard. Poszhde (Église Glav.) – après. Pokoliku (Church Glav.) – combien, combien, depuis. Comparez : Et toute l’assemblée des enfants d’Israël murmura contre Moïse et Aaron dans le désert, et les enfants d’Israël leur dirent : Oh ! que nous étions morts par la main de l’Éternel au pays d’Égypte, lorsque nous étions assis près des marmites, lorsque nous mangions du pain à satiété ! car tu nous as amenés dans ce désert pour affamer toute cette congrégation (Exode 16 : 2-3). Zelo (vieux russe) – très, très. Par plusieurs (Church Glorious) - plusieurs fois, plusieurs fois. Voir : Mat. 14, 15-21 ; Marc. 6, 35-44 ; D'ACCORD. 9, 13-17 ; Dans. 6, 5-13. Nikolizhe (Église Glav.) - jamais. Vous pourriez être intéressé par :