Апрель

Суббота Светлой Недели. Ďakujem Ti, Pane, za Tvoje veľké sily, zjavené vo mne, hriešnikovi, niekoľkokrát počas celonočného bdenia, láskavo, rýchlo, víťazne, jasne, majestátne, svojou modlitbou a za Tvoje očistenie a za silu spásy Tvojou pravicou doma, po večeri, pri večernej modlitbe. Hľa, zachráň ma, Pane, po všetky dni môjho života. Zobuď sa! Amen. Ó, aký pokoj, akú veľkosť, smelosť, slobodu ducha si mi daroval, Pane, mojou modlitbou za očistenie mojich hriechov! Akú odvážnu modlitbu si vložil do môjho srdca! За всё слава Тебе! Ale to nie je skvelé, keďže si vložil takú modlitbu – je to skvelé, ak ju splníš: splň ju, lebo tebe je všetko možné. Moja modlitba bola za Tvoj ľud a za mňa, hriešnika. Bože! Daj, aby som nestál na Tvojom tróne. Prečo nás Pán bolestne a tvrdo trestá za našu závislosť na veciach tohto sveta? - Nech nám dá večné, neodňateľné vlastníctvo seba samého: Majetok ecu dal tým, ktorí sa ťa boja, Pane [Ž. 60, 6]. Z tohto dôvodu nás odvracia od všetkých našich hriechov a vášní, trestá nás za ne, aby sa nám dal do vlastníctva, lebo čo je to spoločenstvo spravodlivosti s nezákonnosťou?... medzi Kristom a Beliálom? (2. Kor. 6, 14 – 15). Ten istý diabol, ktorý mi niekedy nedovolí byť úprimný pred Bohom, mi nedovolí byť úprimný, vrúcny a prostý pred mojou mamou aj pred otcom. Ale pred kým je bezpečnejšie a prirodzenejšie, ľahšie a pohodlnejšie sa pokoriť, ak nie pred otcom a mamou? Pokora je život duše, spojenie s Duchom Božím; pýcha je smrť, kombinácia s diablom. Pán miluje pokoru, tak ako je sám mierny a pokorný. Ten istý diabol, ktorý mi v kostole občas nedovolí úprimne poprosiť farníkov o odpustenie hriechov, mi nedovolí úprimne sa ponížiť pred mamou. Vzkriesenie Fomina. Ďakujem Ti, Pane, za Tvoj úspech pri slúžení liturgie: prijal som prijímanie na odpustenie hriechov a pokoj duchovnej sily a kázal som kázeň s Božím Duchom. Čo ľudia [...] hľadajú u vzdelaných ľudí? Milé, vrúcne srdce, náklonnosť, pozdravy, úprimnosť, miernosť, pokora, láskavosť. A toto všetko sa najviac nachádza u obyčajných ľudí. Verte v Ježiša Krista, nášho Pána slávy, bez ohľadu na osobnosť [Jak. 2, 1]. Všetky deti Božie a Kristove krstom a spoločenstvom Tela a Krvi Ježiša Krista: jednoduché aj vznešené, vzdelané aj nevzdelané. My mnohí sme jedno telo (1 Kor. 10:17). Ako sa pred oltár prináša vôňa kadidelnice, tak by ste mali pred neho priniesť aj vôňu srdca – vôňu láskavosti, miernosti, pokory, čistoty a cudnosti, lakomstva, lásky k zdržanlivosti a pôstu, bratskej lásky, trpezlivosti. Tak ako sa pred Boha prináša horiaci kus dreva, [rozkladajúce sa] kadidlo, tak prineste pred Boha to, čo horí vierou a láskou k Bohu, víťaznú Cirkev a slabé ľudstvo bojujúce na zemi s nepriateľmi spásy, svoje srdce, aby ste boli Bohu milí, aby sa vaša modlitba ľahko a rýchlo vzniesla k Bohu ako kadidlo. Ako mäkká a okrúhla dvojdielna prosfora je prinesená na oltár, tak nech sa vaša myšlienka častejšie prenáša na vtelenie Božieho Syna pre vás a na spojenie dvoch prirodzeností, Božskej a ľudskej, v Ňom a na zbožštenie vašej prirodzenosti a v súlade so svojím vysokým povolaním a postavením sa snažte žiť na zemi a pripravte sa na nebeský život; získať úctu ku každému človeku, ktorého prirodzenosť v Kristovi je zbožštená a sedí v nebi, na Božom tróne, najmä ku kresťanom ako Kristovým členom; buď trpezlivý a zhovievavý k ich slabostiam, ako sám slabý; nebuď arogantný, nebuď na nich podráždený, lebo mi povedz: budeš nadutý na Krista, alebo sa budeš hnevať na Krista? Lebo kto sa povyšuje nad svojho kresťanského brata, povyšuje sa nad samotného Krista! Tak ako sa na oltár prináša mäkká, biela, silná prosfora, tak prinášate Bohu nehu, úprimnosť, stálosť kresťanskej cnosti (večnosť, nemennosť), pevnosť srdca – nie ľstivé srdce, nie sklony, ktoré sa menia na zlo. Nedbajte na zovňajšok – všetku pozornosť venujte svojmu vnútru, svojmu srdcu. Nepriateľ nás každý deň pokúša osoby a veci okolo nás, s ktorými sa každý deň stretávame: naša domácnosť, napríklad deti alebo príbuzní, služobníctvo: peniaze, jedlo, pitie, oblečenie, nábytok, riad - preto musíme byť voči týmto osobám a veciam mimoriadne pozorní a opatrní: nehnevať sa na nikoho, nikoho neľutovať, nemať vášeň pre nikoho a nič, najmä byť umiernení v jedle a pití. Kňaz podľa svojej hodnosti musí byť skutočne nebeský, milujúci ku každému, mierny, pokorný, poddajný, umiernený a nie žiadostivý. Všetci premýšľame o užívaní si pozemských požehnaní a takmer nepremýšľame o budúcom živote, akoby sme tu mali žiť večne, a neopravujeme sa zo svojich zlých sklonov, zvykov, vášní, nesnažíme sa o svätosť života, nemyslíme na smrť, ale smrť nás môže náhle postihnúť a možno je mnohým z nás veľmi, veľmi blízka. Nehnevaj sa na brata, ktorý hreší, lebo je ľudskou prirodzenosťou hrešiť a potkýnať sa (súď iných podľa svojej slabosti) a okrem toho, je chyba napravená zlobou? Nie je to miernosť, pokora a napomenutie? Nie nadarmo si ťa Pán vyvolil a urobil ťa kňazom a takou dobrotou ťa priviedol k sebe bližšie, prijal ťa do úzkej komunikácie s Ním - a ty, poučený vlastným príkladom, nepozeráš do tváre, ale ctíš si každého, nepohŕdajúc nikým: jednoduchým, nevzdelaným, žobrákom - ako aj bohatým a šľachetným, chorým a zmrzačeným, škaredým aj škaredým. Uistite sa, že modlitba je vždy svieža, jasná, silná a iskrivá. Zachovajte si pochúťku svojho srdca – jedzte málo: prejedanie robí srdce hrubým a hrubým. Neustále pozorujte, akým srdcom stojíte pred Pánom: neustále hľadíte očami svojho srdca na Pána, zo srdca počúvate slová modlitby, úprimne túžite po dobrom od Pána pre tie triedy a osoby, za ktorých sa modlíte, úprimne túžite po tých požehnaniach, o ktoré prosím Pána, nemodlíte sa pokrytecky? Stale prosphora znamená tvoje tvrdé srdce: aké srdce prinášaš Pánovi každý deň? Tvoje srdce je chlebom pre Pána: aké srdce Mu obetuješ? Znášajte so sebou urážku spôsobenú vašim blížnym a nehnevajte sa, neporušujte mier a lásku. A kvôli Pánovi buďte spokojní, bez zloby, premáhajte zlo dobrom. Je to naše staré, zlé, hriech smradľavé srdce, ktoré vyžaduje česť od druhých, a nie nový človek, ktorý čím je dokonalejší, tým viac sa pokoruje pred blížnym a je pripravený slúžiť všetkým, potešiť – [aj] posledného žobráka. Preto musíš pohŕdať svojím ctižiadostivým a ľstivým srdcom a všemožne sa pokorovať, niesť bremeno svojho blížneho. Modlite sa za kráľa ako za obraz Kráľa kráľov. Aké šialené je stratiť pokoj, byť rozrušený na duchu a rozrušiť krv kvôli čomukoľvek hmotnému! Mier je skutočne dobrý. Neustále sa poškvrňujeme - Pán nás očisťuje, sme neustále chorí hriechmi - On nás uzdravuje, sme ranení vášňami - On uzdravuje naše vredy, sme zatemnení - On osvecuje, my sa trápime - On nás zbavuje úzkosti a dáva nám pokoj, zabúdame - On nám pripomína: On nám neustále a všetkými možnými spôsobmi robí dobro. Nasýtené srdce je necitlivé, chladné, nebojácne vo vzťahu k Bohu, pyšné, hrubé, drzé vo vzťahu k blížnemu. Netreba veľa jesť. Považuj sa za nič, pozdvihni každého; Moje meno je, povedzme, bezvýznamnosť, slabosť, hriešna ohavnosť. A hovoriť pravdu pokorne, teda pokorne, zachovávajúc úctu k obvinenému. Keď ste zjednotení s Bohom a stojíte srdcom v pravde, potom sa považujte za niečo veľké, ale pre Pána a v Pánovi, a pred nikým sa nevyvyšujte, ale opäť sa pokorujte pred všetkými a považujte sa v sebe za nič. Prečo sa stáva, že aj keď v našich srdciach zúria vášne, hoci nás dunia, rezajú a mučia, stále ich nasledujeme? Od hriešnej skazenosti a našej sebalásky. Musíte sa nenávidieť, zapierať sa. Je potrebné zastaviť pochúťku, nadmerné jedenie a odrezať túžbu po cti. Modlite sa viac. Pozrite sa, ako sa správate ku každému jednoduchému a vzdelanému človeku - je to z úprimného srdca? Bože! Hľa, môj nepriateľ premieňa všetko na dôvod na hnev voči blížnemu. Zmiluj sa nado mnou! Nauč ma miernosti a láskavosti, trpezlivosti a zhovievavosti. Dovoľ mi premeniť všetko na dôvod na lásku – každú chybu môjho brata, úmyselnú aj neúmyselnú. Nepozeraj sa na mňa, matka, v dome ako na kňaza a majstra, ale ako na syna a prijímaj úctu ako od syna a v kostole sa na mňa pozeraj ako na kňaza. Pre meno „matka“ obetujem aj svoju domácnosť. Všetci sme jedno telo v Pánovi, podľa Písma [Rim. 12, 5]. Neverte ani oku, ani sluchu, ani hmatu, ani chuti, ani myšlienkam, ani citom (ani rozumu, ani srdcu), keď vás budú inšpirovať k niečomu, čo je v rozpore s touto pravdou Božieho slova, napríklad keď pohľad bude podnecovať pohŕdanie vášho blížneho pre jeho výzor alebo niečo iné, alebo zlobu, alebo myšlienky a city budú prefíkane podnecovať a pohŕdať tým, čo si nezasluhuje opovrhnutie alebo opovrhnutie takým a takým. v nás a ktoré si na sebe nechceme všimnúť. Rešpektujte všetkých, ctite si každého, milujte bratstvo (1Pt 2:17), lebo všetci sme bratia v Kristovi, všetci sme tajní, dôverní, rovnakej povahy. Ach, ako sa nepriateľ snaží premeniť všetko na nepriateľstvo! Sused príde jesť chlieb a soľ, čaj, kávu, cukor alebo žobrák prosí o almužnu – a v jeho srdci vzbudí trpké nepriateľstvo. Ale nepočúvaj ho, nepriateľa, ale vždy preukazuj lásku svojmu blížnemu, lebo láska ti bude odplatená od Boha a od blížneho, a ak nie od blížneho, tak od Boha - a vždy by si mal považovať za veľké šťastie slúžiť Bohu v osobe svojho blížneho, ktorý je Jeho obrazom, samotnému Kristovi v Jeho údoch. Nechajme sa všemožne zahanbiť nepriateľom, ktorý nás sužuje nepriateľstvom, buďme nepriateľskí voči nemu, ale nie voči blížnemu, snažme sa všemožne prejavovať lásku blížnemu a všetko pozemské pokladajme za hanbu. Ochotne a láskavo sa rozprávajte so svojou rodinou, odpovedajte na otázky a pýtajte sa sami. Vo všeobecnosti je niekedy veľmi užitočné a potrebné viesť a udržiavať rozhovor, aby sme odohnali zo srdca zlú skľúčenosť a márnomyseľnosť, teda márnivý hnev na blížneho, pýchu a pohŕdanie. Sme verbálne bytosti a musíme mať komunikáciu v slove. O koľko nižší je syn, ako syn, ako matka? Nakoľko je ovocie menšie ako strom alebo ako podriadený je nižší ako nadriadený alebo ako poddaný je nižší ako kráľ, deti sú totiž poddanými svojich rodičov a rodičia majú nad nimi veľké práva. Požehnanie rodičov upevňuje základy domov, preto majú deti veľkú úctu k svojim rodičom, a keď už pre nič iné, tak pre svoj vlastný prospech by si ich mali úprimne ctiť, lebo tí, ktorí si ctia svojich rodičov, budú robiť dobre, a budú dlho žiť na zemi [Pr. 20, 12]. Aká pokorná matka, ako moja matka! Ktorá matka bozkáva ruku svojmu synovi, dokonca aj kňazovi, ktorá matka je taká krotká, pokorná, láskavá, trpezlivá, prostá, dobrosrdečná, láskavá ako moja matka? Požehnaj ju, Pane, a svojimi modlitbami požehnaj a zmiluj sa nado mnou. Prečo sa duša raduje, keď dostane odmenu? Z tajnej predtuchy budúcej odmeny za skutky a budúcej radosti z toho a tiež z uspokojenia jej vrodeného zmyslu pre česť, ako aj z pocitu žiadostivosti – žiadostivosť je však sebaprevrátená túžba obohatiť sa o cnosti, čiže dobré skutky, napĺňaním zákonov Pána. Naša duša sa teda nemýli, keď sa raduje z odmeny kráľa alebo všeobecne od tých, ktorí majú autoritu, alebo od našich rodičov. Očakáva budúcu odmenu od Otca svetiel a budúcu radosť z toho. Sladkosti veľmi kazia srdce, keď sa potrebujeme modliť s ľuďmi, keď potrebujeme pomáhať chudobným, utešovať smutných, smútiť nešťastníkov. Vtedy cítime chlad voči Bohu a blížnemu, klamstvo srdca, otroctvo. [Otec] Ty. Mikheevič mi dal dobrý nápad. Povedal som mu: ľudia, ktorí si na to zvyknú, za mnou každý deň prichádzajú a žiadajú o almužnu, a on povedal: nestáva sa to len ľuďom, ale aj zvieratám, vtákom a rybám: tam, kde sa kŕmia holuby, tam žijú. Ale o čo lepší je človek ako holubica? Nemalo by sa považovať za česť živiť niekoho stvoreného na Boží obraz? Nepamätaj na zlo a nehovor v sebe: Urobil by som mu takú a takú láskavosť, láskavosť, ale on alebo ona mi urobil to alebo ono, alebo: on alebo ona je taký a taký alebo onaký (pyšný, zlý, ohovárač, klebetník, neprajník, neprajník, aj keď sa to nedá dokázať), alebo: Urobil by som dobre, ale ten alebo ona je môj priateľ, priateľ, [...], - preto jej nechcem robiť milosť. Nie, nehovor to, ale konaj dobro, zabudni na všetko zlé a premáhaj zlo dobrom. Ak robíte dobro tým, ktorí robia dobre vám, akú vďačnosť za to máte? [OK. 6, 33]. Radonica. Striedavo slúžil neskoré omše. Ďakujem Ti, Pane, za Tvoje veľké sily prejavené na mne, na tom prekliatom, dnes počas omše, počas ďakovnej modlitby za záchranu panovníka z rúk vraha 72 a v telocvični počas dvoch ročníkov, štvrtého a šiesteho ročníka. Ďakujem Ti, lebo ma v ničom nezahanbuješ, nehodný, ale konáš víťazne a smelo. Bože! Zachovaj ma vo svojej jednoduchosti. Bože! Ty si môj nekonečný život; Chceš, aby som bol v Tebe bezstarostný, aby som sa nestaral o všetko pozemské, staral sa z celého srdca, ako je to hodné a spravodlivé, o Teba a o ľudské duše. (A teraz, Pane, si ma zachránil jednoduchosťou svojho mena, obsiahnutého v mojom srdci. Na chvíľu mi bolo ľúto sladkostí mojich blížnych.) Naučte svoju babičku sať vajíčka; aj ja som matka. Je to jej vlastná milenka (a ja tiež). Áno, pamätám si svoju závislosť na nej. V opačnom prípade sa trochu nakloníme a budeme hrdí. Ale aká je krotká, pokorná, jednoduchá, láskavá, trpezlivá - dieťa! A som taký hrdý, že za to, čo by som si ju mal hlboko vážiť, ňou opovrhujem, za to, čo obzvlášť milujem, nenávidím. Ó, skazenosť srdca! Ach, zlá strana, tá zvrátenosť! Opovrhuj sebou, nenáviď sa. Toto bude spravodlivé. Ukrižuj svojho starého muža, svoje skazené srdce, nenáviď, opovrhuj. Ó, som ohavnosť, ohavnosť! Toto som ja a všetko, čo je vo mne slušné, hodné nasledovania, je Božia milosť; a to nie z vás, to je dar Boží; nie zo skutkov, aby sa niekto nechválil [Ef. 2, 8-9]. Vytriezvite mladých a vzdelaných, svetských ľudí smelým, prísnym slovom napomenutia, ako pastier, s autoritou: Pán ich osvieti – On vie ako, len hovor. Sen. dôstojníkov. Budú vďační. Je potrebné neslúžiť (mladým či starým) vedcom a svetským ľuďom žijúcim v rozkoši a bohatstve, ale autorite a smelo ich odsudzovať; nemať pred sebou falošnú hanbu pri vykonávaní obradov viery a pri vykonávaní sviatostí a ešte smelšie a s väčším vedomím dôležitosti vykonávaného svätého diela, s väčšou smelosťou vykonávať obrady a sviatosti. Pohŕdaj svetskou nádherou, svetskou márnivosťou, svetskou rozvážnosťou a vytriezvite ju. Skutočný priateľ je ten, kto smúti v nešťastí, utešuje v smútku, pomáha v núdzi, a nie ten, kto k nám prichádza jesť a piť sladko, kto je nám naklonený pre náš chlieb a soľ. Keď sa nám stane nešťastie, opustí nás, neposkytne nám úprimnú sústrasť, pomoc, nevleje nám útechu do duše, pretože pre jeho zmyselnosť nebude čo povedať od Ducha Svätého Tešiteľa. Ten, kto žije v zmyselnosti, nemôže úprimne súcitiť s tým, kto žije v chudobe a nešťastí: jeho srdce je horúce pre sladkosti, pre bohatstvo a pre bohatých, ale studené pre smútok a chudobných. Preto musíme opovrhovať sladkosťami a bohatstvom. Slúžim Bohu – Boh pomôže. Modlite sa bez prestania (1Tes 5,17), lebo ak duša nevyžaruje vôňu modlitby, bude z nej vychádzať pach vášnivých myšlienok, pocitov zloby a pýchy, závisti, lakomosti, lakomstva a iných, hriešnych slov a skutkov. Chceme svietiť, ale sami sme temní. Čo je to za pôvabný lesk navonok, keď vnútri nesvieti svetlo? Získajte vnútorné svetlo - potom Boh oslávi vonkajšie. Tam, kde potrebujete robiť veci priamo a jednoducho, vás diabol učí myslieť a uvažovať. Prikázanie hovorí priamo: cti svojho otca a matku [Exod. 20, 12] a nepriateľ vás učí premýšľať o tom, ako si ctiť, robiť také alebo iné známky úcty, a len kradne čas a odvádza vašu pozornosť od vašej práce - a leje váš jed do srdca. Smútky vytriezvejú, prebúdzajú nás z hriešneho spánku, preto sú užitočné, hoci sú pre nás bolestivé. Ak sú smútky veľmi silné, mali by sme sa sťažovať nie na osud, nie na Boha, ale na svoje hriešne vredy a žehnať ruku Prozreteľnosti, ktorá nás udiera žiaľmi, aby posilnila nášho ducha v zbožnosti. Všetko pozemské svojou povahou podlieha skaze a človek navyše takmer všetkému pozemskému vtlačil pečať svojej hriešnej skazenosti; preto všetko pozemské má byť predmetom nie túžby, ale znechutenia, ale predmetom úprimnej túžby má byť Boh, spojenie s Ním a neporušiteľný život v nebi. Vždy jedzte radšej menej ako viac. Aký zvrátený a úbohý je pozemský život: dnes alebo v túto hodinu sa bavíme - o hodinu alebo zajtra plačeme; dnes sa nám darí - zajtra sme nešťastní, alebo aj po hodine blahobytu - nešťastie: sme niekde preč - okradnú nás, zoberú nám všetko, na čo sme sa spoliehali, alebo náhle ochorieme, alebo niekto z našich príbuzných zomrie - za rôznych okolností sú slzy zúfalstva, alebo požiar zničí náš majetok, alebo sa utopíme vo vlnách, zlá osoba nás niekam odplaví o slobodu, o česť, o slobodu, alebo o zlého človeka. Ó, aký zvrátený, pominuteľný život! Aký zvrátený je pozemský život! Skryl si tieto veci pred múdrymi a rozumnými a zjavil si ich nemluvňatám; Hej, otec! lebo to bolo Tvoje potešenie [Mat. 11, 25 – 26]. Múdre veky tohto veku pre svoju bezbožnosť a pýchu nestoja za Božie zjavenia – prosté a nevzdelané veky tohto veku, nepokazené svojou bezbožnosťou, si svojou pýchou zaslúžia Božie zjavenia a my sami, ľudia, musíme u jednoduchých ľudí rešpektovať jednoduchosť a panenstvo ich duší a učiť sa od nich ich jednoduchosti, láskavosti a trpezlivosti. Ak človek jedáva s potešením od vás, znamená to, že má potrebu jesť: nech je pre zdravie, pre potešenie, v jednoduchosti svojho srdca, pokojne, slobodne, nezávisle, ako keby bol jeho, pretože je kráľom zeme. Počas pôstu nepite víno, najmä šampanské. Nerobte zmesi. Víno nepite vôbec. Bolí ma hlava. Nepite silný čaj. Prosová kaša s mandľovým mliekom nie je veľmi zdravá: je ťažká. Nádoba je vraj plná a nafúknutá: ak ju budete držať, bude vám zle. Nepočúvaj. Budete zdraví. Čo je veľmi sladké v ústach, je sladké aj v bedrách; čo horí v ústach, napríklad víno, bude horieť v bedrách a bude pozývať k smilstvu. Sladkosti a víno konzumujte veľmi striedmo; Ak je to možné, nepite vôbec. Nedoprajte si kúpele často: plemená žiadostivosti. Jedzte čo najmenej džemu. Sladké želé bez mandľového mlieka škodí – je sťahujúce. Prebytok je však škodlivý, ale striedmosť je dobrá. Jedzte a pite malé sladkosti. Moja skrofula je rozmarná, nemá rada to a to: bude vrieť, bude ti z toho zle. Mimochodom, ona je dôvodom môjho neurčitého a podráždeného charakteru. Ale, Majster, tvoja sila je všade v slabosti. Surový losos s korením, octom a dobrým Lafite výborne posilní organizmus, sladkosti a múčne polievky uvoľnia. Ďakujem Ti, Pane, že si mi dal manželku opatrovníka. Ďakujem Ti, že sa o mňa staráš vo všetkých najmenších veciach a prikázal si mi byť smutný pre nič; Ďakujem Ti, lebo si všetko stvoril pre potrebu a prospech pracujúceho ľudu. A v tom vidím Tvoju Prozreteľnosť, akoby si mi dal ženu vysokej telesnej čistoty – nie pre moje skutky, lebo som od mladosti smilník. Čaj, káva a čokoláda bez chleba a mäsová polievka, dokonca aj s duseným mäsom, nafúkne žalúdok a uvoľní telo, najmä ak sa konzumuje so smotanou. Nepiť kávu je škodlivé: bolí vás chrbát. Domácnosti G... prikázali nevariť, aby nám srdce nezbelelo. Musíte sa pozrieť na ovocie vyučovania: aké ovocie prinesie? Geografia, dejepis, latinčina. Blinov má príjemný hlas a pekne spieva. 4. apríla 1866 sa Dmitrij Karakozov neúspešne pokúsil o život cisára Alexandra II. Mohlo by vás zaujímať: