Апрель

Sâmbăta din Săptămâna Mare. Îți mulțumesc, Doamne, pentru puterile Tale mari, revelate în mine, păcătosul, de mai multe ori în timpul privegherii de toată noaptea, cu har, repede, biruitor, clar, maiestuos, prin rugăciunea mea și pentru curățirea Ta și pentru puterea mântuirii prin dreapta Ta acasă, după ceaiul de seară, la rugăciunea de seară. Iată, mântuiește-mă, Doamne, în toate zilele vieții mele. Trezeşte-te! Amin. O, ce pace, ce măreție, îndrăzneală, libertate de duh mi-ai dat, Doamne, prin rugăciunea mea pentru curățirea păcatelor mele! Ce rugăciune îndrăzneață ai pus în inima mea! Pentru toate, slavă Ție! Dar aceasta nu este mare, de vreme ce ai pus într-o asemenea rugăciune - aceasta este mare, dacă o împlinești: împlinește-o, căci totul este cu putință pentru Tine. Rugăciunea mea a fost pentru poporul Tău și pentru mine, un păcătos. Dumnezeu! Lasă-mă să nu stau la tronul Tău. De ce ne pedepsește Domnul cu durere și sever pentru dependența noastră de lucrurile acestei lumi? - Fie ca El să ne dea proprietăți veșnice, inalienabile ale Lui Însuși: El a dat ecu proprietate celor ce se tem de Tine, Doamne [Ps. 60, 6]. Din acest motiv, El ne îndepărtează de toate păcatele și patimile noastre, ne pedepsește pentru ele, ca să se dea pe Sine însuși ca proprietate a noastră, căci ce este comuniunea neprihănirii cu fărădelegea?.. între Hristos și Belial? (2 Cor. 6, 14 – 15). Același diavol care uneori nu-mi permite să fiu sincer în fața lui Dumnezeu, nu îmi permite să fiu sincer, cald și cu inimă simplă atât în ​​fața mamei, cât și în fața tatălui meu. Dar în fața cui este mai sigur și mai natural, mai ușor și mai convenabil să te smeri, dacă nu în fața tatălui și a mamei tale? Smerenia este viata sufletului, unirea cu Duhul lui Dumnezeu; mândria este moarte, combinație cu diavolul. Domnul iubește smerenia, așa cum El Însuși este blând și smerit. Același diavol, care în biserică uneori nu îmi permite să cer sincer enoriașilor iertarea păcatelor, nu îmi permite să mă smeresc sincer în fața mamei. Învierea lui Fomino. Îți mulțumesc, Doamne, pentru succesul tău în slujirea liturghiei: am primit împărtășirea pentru iertarea păcatelor și pacea puterii spirituale și am ținut predica cu Duhul lui Dumnezeu. Ce caută oamenii [...] la oamenii educați? O inimă bună, caldă, afecțiune, salutări, sinceritate, blândețe, smerenie, bunătate. Și toate acestea se găsesc cel mai mult la oamenii obișnuiți. Aveți credință în Isus Hristos, Domnul nostru al slavei, indiferent de personalități [Iac. 2, 1]. Toți copiii lui Dumnezeu și Hristos prin botezul și împărtășirea Trupului și Sângelui lui Iisus Hristos: atât simpli, cât și nobili, educați și needucați. Noi, mulți, suntem un singur trup (1 Cor. 10:17). Așa cum parfumul cădelniței este adus înaintea altarului, tot așa ar trebui să aduceți înaintea lui mirosul inimii - parfum de bunătate, blândețe, smerenie, curăție și castitate, ne-lacomie, dragoste de abstinență și post, dragoste frățească, răbdare. Așa cum se aduce înaintea lui Dumnezeu o bucată de lemn care arde, tămâie [descompunetă], așa adu înaintea lui Dumnezeu ceea ce arde cu credință și dragoste pentru Dumnezeu, Biserica biruitoare și omenirea slabă luptă pe pământ cu vrăjmașii mântuirii, inima ta, ca să fii plăcut lui Dumnezeu, pentru ca rugăciunea ta să se ridice ușor și repede la Dumnezeu, ca tămâia. Ca o prosforă moale și rotundă, în două părți este adusă la altar, așa că gândul tău să fie transferat mai des la întruparea Fiului lui Dumnezeu de dragul tău și la unirea în El a două naturi, divină și umană și îndumnezeirea naturii tale și, în conformitate cu înalta ta chemare și poziție, încearcă să trăiești pe pământ, pregătindu-te viața pentru El; dobândiți respect pentru fiecare persoană a cărei natură în Hristos este îndumnezeită și așezată în ceruri, pe tronul Divinului, în special pentru creștini, ca membri ai lui Hristos; fii răbdător și îndelung răbdător față de slăbiciunile lor, ca și cel slab însuși; nu fi arogant, nu te irita pe ei, căci spune-mi: vei fi arogant pentru Hristos, sau vei fi iritat pe Hristos? Căci cine se înalță mai presus de fratele său creștin, se înalță mai presus de Hristos Însuși! Așa cum se aduce la altar o prosforă moale, albă, puternică, așa aduci lui Dumnezeu tandrețe, sinceritate, constanța virtuții creștine (eternitate, imuabilitate), fermitate a inimii - nu o inimă vicleană, nici o dispoziție care se schimbă în rău. Ignoră aparențele - acordă toată atenția la interior, la inima ta. Dușmanul ne ispitește zilnic cu persoanele și lucrurile din jurul nostru, cu care avem de-a face în fiecare zi: gospodăria noastră, de exemplu, copiii sau rudele, servitorii: bani, mâncare, băutură, îmbrăcăminte, mobilier, vase - de aceea trebuie să fim extrem de atenți și atenți la aceste persoane și lucruri: să nu fim supărați pe nimeni, să nu ne compătimească pe nimeni, să nu avem pasiune pentru nimeni sau să bei nimic, mai ales să nu avem grijă de nimeni sau să bei ceva. Un preot, după rangul său, trebuie să fie cu adevărat ceresc, iubitor față de toată lumea, blând, smerit, supus, cumpătat și nu lacom. Cu toții ne gândim să ne bucurăm de binecuvântările pământești și aproape că nu ne gândim la viața viitoare, de parcă ar trebui să trăim aici pentru totdeauna, și nu ne corectăm de înclinațiile, obiceiurile, pasiunile noastre proaste, nu ne străduim pentru sfințenia vieții, nu ne gândim la moarte, dar moartea se poate întâmpla brusc asupra noastră și poate foarte, foarte aproape de noi. Nu vă iritați cu un frate care păcătuiește, căci este natura umană să păcătuiască și să se poticnească (judecă pe alții după slăbiciunea ta) și, în plus, greșeala este corectată prin răutate? Nu este oare blândețe și smerenie și îndemn? Nu degeaba te-a ales Domnul și te-a făcut preot și cu atâta bunătate te-a apropiat de Sine, acceptându-te în strânsă comunicare cu El - iar tu, învățat cu propriul tău exemplu, nu te uiți la chipuri, ci cinstiți pe toți, fără a disprețui pe nimeni: cei simpli, cei needucați, cerșetorii - precum și cei bogați și nobili, cei bolnavi și slăbănoși și slăbănoși și urâți. frumos. Asigurați-vă că rugăciunea este întotdeauna proaspătă, clară, puternică și strălucitoare. Păstrează delicatețea inimii tale - mănâncă puțin: mâncatul în exces face inima aspră și robustă. Observă constant cu ce inimă stai înaintea Domnului: te uiți în mod constant cu ochii inimii către Domnul, iei cu sufletul la gură cuvintele rugăciunii, dorești cu sinceritate binele de la Domnul pentru acele clase și persoane pentru care te rogi, dorești sincer acele binecuvântări pentru care îi ceri Domnului, nu te rogi ipocrit? Prosforă învechită înseamnă inima ta tare: ce fel de inimă îi aduci Domnului în fiecare zi? Inima ta este pâine pentru Domnul: ce fel de inimă îi oferi Lui? Suportă cu tine insulta adusă aproapelui tău și nu te enerva, nu încălca pacea și dragostea. Și de dragul Domnului, fii mulțumit, fără răutate, biruiește răul cu binele. Inima noastră veche, rea, împuțită de păcat este cea care cere cinste de la alții, și nu omul nou, care, cu cât este mai desăvârșit, cu atât se smerește mai mult în fața aproapelui și este gata să slujească tuturor, să placă – [chiar] ultimul cerșetor. Prin urmare, trebuie să-ți disprețuiești inima ambițioasă și înșelătoare și să te smeri în toate felurile posibile, purtând cu mulțumire povara aproapelui tău. Rugați-vă pentru rege ca imaginea Regelui regilor. Ce nebunie este să-ți pierzi liniștea, să fii tulburat în duh și să tulburi sângele din cauza a ceva material! Pacea este cu adevărat bună. Suntem în permanență pângăriți - Domnul ne curăță, suntem mereu bolnavi de păcate - El ne vindecă, suntem răniți de patimi - El ne vindecă ulcerele, ne întunecă - El luminează, ne îngrijorează - El ne îndepărtează neliniștea și ne dă pace, uităm - El ne aduce în amintire: El ne face bine neîncetat și în orice fel posibil. O inimă săturată este insensibilă, rece, neînfricată în raport cu Dumnezeu, mândră, nepoliticoasă, obrăzătoare în raport cu aproapele. Nu trebuie să mănânci mult. Consideră-te ca un nimic, ridică-i pe toți; Numele meu, să zicem, este nesemnificație, slăbiciune, urâciune păcătoasă. Și spuneți adevărul cu umilință, adică cu blândețe, păstrând respectul față de persoana acuzată. Când ești unit cu Dumnezeu și stai cu inima în adevăr, atunci consideră-te că ești ceva mare, dar de dragul Domnului și în Domnul și nu te înălța înaintea nimănui, ci smerește-te din nou înaintea tuturor, considerându-te în tine a fi nimic. De ce se întâmplă că, deși pasiunile ne zbârnesc în inimile, deși ne dau cap, ne taie și ne chinuie, noi totuși le urmăm? Din corupția păcătoasă și iubirea noastră de sine. Trebuie să te urăști, să te refuzi. Este necesar să opriți delicatețea, mâncarea excesivă și dorința de onoare de a tăia. Roagă-te mai tare. Uite cum te comporti cu fiecare persoană simplă și educată - este dintr-o inimă sinceră? Dumnezeu! Iată, dușmanul meu transformă totul într-un motiv de mânie față de aproapele său. Ai milă de mine! Învață-mă blândețea și bunătatea, răbdarea și îndelungă răbdare. Lasă-mă să transform totul într-un motiv de iubire - fiecare greșeală a fratelui meu, intenționată și neintenționată. Nu te uita la mine, mamă, în casă ca pe un preot și stăpân, ci ca pe un fiu și acceptă respectul ca de la un fiu, iar în biserică privește-mă ca pe un preot. Pentru numele „mamă” îmi sacrific și gospodăria. Toți suntem un singur trup în Domnul, conform Scripturii [Rom. 12, 5]. Să nu te încrezi nici în ochi, nici în auz, nici în atingere, nici în gust, nici în gânduri, nici în sentimente (nici mintea, nici inima), când vor inspira ceva contrar acestui adevăr al Cuvântului lui Dumnezeu, de exemplu, când priveliștea va incita la disprețul aproapelui tău pentru înfățișarea lui sau pentru altceva, sau la răutate, ori gândul și sentimentul nu merită o astfel de iubire sau sentiment, dar nu merită o astfel de iubire sau sentiment. lipsa de respect și disprețul față de ceva ce este în noi și pe care nu vrem să-l remarcăm în noi înșine. Respectați pe toți, cinstiți pe toți, iubiți frăția (1 Petru 2:17), căci toți suntem frați în Hristos, toți suntem secreti, intimi, de aceeași natură. O, cum încearcă inamicul să transforme totul în ostilitate! Un vecin vine să mănânce pâine și sare, ceai, cafea, zahăr, sau un cerșetor cere de pomană - și stârnește dușmănie amară împotriva lui în inima lui. Dar nu-l asculta pe el, vrăjmașul, ci arătați întotdeauna dragoste față de aproapele, căci dragostea ți se va răsplăti de la Dumnezeu și de la aproapele tău, iar dacă nu de la aproapele tău, atunci de la Dumnezeu - și ar trebui să socoti mereu că este o mare fericire să slujești lui Dumnezeu în persoana aproapelui tău, care este chipul Lui, lui Hristos Însuși în mădularele Sale. Să ne lăsăm de rușine în toate felurile posibile de vrăjmașul care ne năpădește cu vrăjmășie, să fim dușmani împotriva lui, dar nu împotriva aproapelui nostru, să ne străduim în toate felurile să arătăm iubire față de aproapele și să privim tot ce este pământesc ca o rușine. Vorbește de bunăvoie și amabil cu familia ta, răspunde la întrebări și pune întrebări singur. În general, uneori este foarte util și necesar să conduci și să menții o conversație pentru a alunga din inimă deznădejdea rău și zadarnică, adică mânia zadarnică față de aproapele, mândria și disprețul. Suntem ființe verbale și trebuie să avem comunicare în cuvânt. Cu cât este mai jos un fiu, ca un fiu, decât o mamă? În măsura în care un fruct este mai mic decât un pom, sau cât un subordonat este mai mic decât un superior, sau un supus este mai mic decât un rege, pentru că copiii sunt supușii părinților lor, iar părinții au drepturi mari asupra lor. Binecuvântarea părinților întărește temeliile caselor, de aceea copiii datorează mare respect părinților lor și, dacă nu pentru nimic altceva, atunci în folosul lor ar trebui să-i onoreze cu sinceritate, căci cei care își cinstesc părinții, a spus Domnul, vor face bine și vor trăi mult pe pământ [Ex. 20, 12]. Ce mamă umilă, ca mama mea! Ce mamă sărută mâna fiului ei, chiar și un preot, ce mamă este atât de blândă, umilă, bună, răbdătoare, simplă la inimă, bună la inimă, afectuoasă ca mama mea? Binecuvântează-o, Doamne, și cu rugăciunile ei binecuvântează și ai milă de mine. De ce se bucură sufletul când primește o recompensă? Dintr-o presimțire secretă a răsplătirii viitoare pentru fapte și bucurie viitoare din aceasta și, de asemenea, din satisfacerea simțului ei înnăscut al onoarei, precum și a sentimentului de lăcomie - totuși, lăcomia este o dorință auto-pervertită de a se îmbogăți cu virtuți, sau fapte bune, prin împlinirea legilor Domnului. Deci, sufletul nostru nu se înșeală bucurându-se de răsplata regelui sau în general de la cei de la autoritate sau de la părinții noștri. Ea anticipează o răsplată viitoare de la Tatăl luminilor și bucuria viitoare din aceasta. Dulciurile strică foarte mult inima atunci când trebuie să ne rugăm cu oamenii, când trebuie să-i ajutăm pe cei săraci, să-i mângâiem pe cei triști, să-i întristăm pe cei nefericiți. Atunci simțim răceală față de Dumnezeu și aproapele, înșelăciunea inimii, sclavia. [Tată] Tu. Mikheevici mi-a dat o idee bună. I-am spus: oameni care se obișnuiesc cu asta vin zilnic la mine și cer de pomană, iar el a spus: nu se întâmplă doar oamenilor, ci și animalelor, păsărilor și peștilor: unde se hrănesc porumbeii, acolo locuiesc. Dar cu cât este mai bun un om decât un porumbel? Nu ar trebui să fie considerat o onoare să hrănești pe cineva creat după chipul lui Dumnezeu? Nu-ți aduce aminte răul și nu spune în tine: i-aș face cutare și cutare favoare, o favoare, dar el sau ea mi-a făcut cutare sau cutare sau cutare sau: el sau ea este cutare sau cutare sau cutare (mândru, rău, defăimător, bârfă, răuvoitor, răuvoitor, deși acest lucru nu poate fi dovedit), sau: aș face bine, dar cu el sau cuiva este un prieten al meu sau al unei persoane. răuvoitor, sau [...], - din această cauză nu vreau să-i fac milă. Nu, nu spune asta, ci fă binele, uitând tot răul și biruind răul cu bine. Dacă faci bine celor care îți fac bine, ce recunoștință ai pentru asta? [ BINE. 6, 33]. Radonitsa. A slujit alternativ liturghia târzie. Îți mulțumesc, Doamne, pentru marile Tale puteri arătate asupra mea, blestematului, în această zi în timpul liturghiei, în timpul slujbei de rugăciune de mulțumire pentru mântuirea suveranului din mâinile unui ucigaș 72 și în gimnaziu în cursul a două clase, a patra și a șasea. Îți mulțumesc, că nu mă faci de rușine în nimic, nevrednic, ci acționezi biruitor și cu îndrăzneală. Dumnezeu! Păstrează-mă în simplitatea Ta. Dumnezeu! Tu ești viața mea nesfârșită; Tu vrei să fiu nepăsător în Tine, ca să nu-mi pasă de tot ce este pământesc, îngrijindu-mă din toată inima mea, cum este vrednic și drept, de Tine și de sufletele omenești. (Și acum, Doamne, m-ai mântuit prin simplitatea numelui Tău, cuprins în inima mea. Mi-a părut o clipă milă de dulciurile vecinilor mei.) Învață-ți bunica să sugă ouă; la fel sunt mamă. Ea este propria ei amantă (și și eu). Da, îmi amintesc dependența mea de ea. Altfel, ne vom înclina puțin și ne vom mândri. Dar cât de blândă, umilă, simplă, bună, răbdătoare este ea - un copil! Și sunt atât de mândru că pentru ceea ce ar trebui să o respect profund, o disprețuiesc, pentru ceea ce iubesc în mod deosebit, o urăsc. O stricăciune a inimii! O, partea greșită, perversia! Disprețuiește-te, urăște-te. Acest lucru va fi corect. Răstignește-ți pe bătrânul tău, inima ta coruptă, ura, disprețuiește. O, eu sunt o urâciune, o urâciune! Acesta este cine sunt eu și tot ceea ce este decent și demn de imitat în mine este harul lui Dumnezeu; și aceasta nu de la voi, ci este darul lui Dumnezeu: nu din fapte, ca să nu se laude cineva [Efes. 2, 8–9]. Trezește tineri și învățați, oameni laici cu un cuvânt de mustrare îndrăzneț, strict, ca un păstor, cu autoritate: Domnul îi va mustra - El știe, doar vorbește. Vis. Ofițeri. Vor fi recunoscători. Este necesar să nu slujim oamenii de știință (tineri sau bătrâni) și oamenii laici care trăiesc în plăcere și bogăție, ci să-i denunțați cu autoritate și îndrăzneală; să nu aibă în fața lor falsă rușine când săvârșesc riturile credinței și când săvârșesc Tainele și cu atât mai îndrăzneț și cu mai multă conștientizare a importanței lucrării sfinte care se săvârșește, cu mai multă îndrăzneală de a îndeplini riturile și Tainele. Disprețuiește splendoarea lumească, deșertăciunea lumească, prudența lumească și treaz-o. Un prieten adevărat este acela care întristează în nenorocire, mângâie în întristare, ajută la nevoie, și nu cel care vine la noi să mănânce și să bea dulce, care este dispus față de noi pentru pâinea și sarea noastră. Când ni se va întâmpla nenorocirea, el ne va părăsi, nu ne va oferi simpatie sinceră, ajutor, nu va revărsa mângâiere în sufletul nostru, pentru că datorită voluptății sale nu va mai fi nimic de spus de la Duhul Sfânt al Mângâietorului. Cel care trăiește în voluptate nu poate simpatiza sincer cu cel care trăiește în sărăcie și nenorocire: inima îi este fierbinte pentru dulciuri, pentru bogăție și pentru bogați, dar rece pentru cei îndoliați și pentru săraci. Prin urmare, trebuie să disprețuim dulciurile și bogăția. Îi slujesc lui Dumnezeu - Dumnezeu va ajuta. Rugați-vă neîncetat (1 Tes. 5:17), pentru că, dacă sufletul nu emană miros de rugăciune, va emana duhoarea gândurilor pătimașe, sentimente de răutate și mândrie, invidie, zgârcenie, lăcomie și altele, cuvinte și fapte păcătoase. Vrem să strălucim, dar noi înșine suntem întunecați. Care este strălucirea fermecătoare din exterior când nu există lumină înăuntru? Dobândiți lumina interioară - atunci Dumnezeu va glorifica exteriorul. Acolo unde trebuie să faci lucruri direct și simplu, diavolul te învață să gândești și să raționezi. Porunca spune direct: cinstește-ți tatăl și mama [Exod. 20, 12], iar dușmanul te învață să te gândești cum să cinstiți, să faceți astfel de semne de respect sau alte semne de respect și doar fură timpul și vă distrage atenția de la munca voastră - și vărsă otrava în inimă. Supărările trezesc, ne trezesc din somnul păcătos, de aceea sunt folositoare, deși ne sunt dureroase. Dacă întristarile sunt foarte puternice, ar trebui să ne plângem nu de soartă, nu de Dumnezeu, ci de ulcerele noastre păcătoase și să binecuvântăm mâna Providenței, care ne lovește cu dureri pentru a ne întări spiritul în evlavie. Tot ceea ce este pământesc este perisabil prin fire și, în plus, omul și-a pus pecetea stricăciunii sale păcătoase pe aproape tot ceea ce este pământesc; de aceea, tot ceea ce este pământesc ar trebui să fie un obiect nu al dorinței, ci al dezgustului, dar obiectul dorinței sincere ar trebui să fie Dumnezeu, unirea cu El și viața nepieritoare în cer. Mănâncă întotdeauna mai puțin decât mai mult. Cât de perversă și mizerabilă este viața pământească: azi sau la această oră ne distrăm – într-o oră sau mâine plângem; astăzi suntem prosperi - mâine suntem nefericiți, sau chiar după o oră de prosperitate - nenorocire: suntem plecați undeva - suntem jefuiți, luând tot ce ne-am bazat, sau ne îmbolnăvim brusc, sau moare una dintre rude - în diferite circumstanțe sunt lacrimi de disperare, sau un incendiu ne distruge proprietatea, sau ne înecăm într-o persoană, scăpăm de valuri sau rătăcim într-o proprietate onoare, libertate. O, ce viață perversă, perisabilă! Cât de perversă este viața pământească! Aceste lucruri le-ai ascuns celor înțelepți și înțelepți și le-ai descoperit pruncilor; Hei, părinte! căci așa a fost plăcerea Ta [Mt. 11, 25 – 26]. Veacurile înțelepte ale acestui veac nu merită revelațiile lui Dumnezeu din cauza răutății și mândriei lor - veacurile simple și needucate ale acestui veac, care nu sunt stricate de răutatea ei, sunt demne de revelațiile lui Dumnezeu prin mândria lor, iar noi înșine, oamenii, trebuie să respectăm în oamenii simpli simplitatea și fecioria sufletelor lor și să învățăm de la ei bunătatea și simplitatea lor. Dacă omul mănâncă cu plăcere de la tine, înseamnă că are nevoie să mănânce: lasă-l să mănânce pentru sănătate, pentru plăcere, în simplitatea inimii, calm, liber, independent, de parcă ar fi al lui, căci el este regele pământului. În Postul Mare, nu bea vin, în special șampanie. Nu faceți amestecuri. Nu bea vin deloc. Mă doare capul. Nu bea ceai tare. Terciul de mei cu lapte de migdale nu este foarte sănătos: este greu. Vasul, spun ei, este plin și umflat: dacă îl ții, vei fi rău. Nu asculta. Vei fi sănătos. Ceea ce este foarte dulce în gură este dulce și în coapsă; ceea ce arde în gură, de exemplu vinul, va arde în coapsă și va invita la curvie. Consumați dulciuri și vin foarte moderat; Dacă este posibil, nu bea deloc. Nu vă răsfățați des în băi: pofta se înmulțește. Mănâncă cât mai puțină dulceață. Jeleul dulce este dăunător fără lapte de migdale - este astringent. Cu toate acestea, excesul este dăunător, dar moderația este bună. Mănâncă și bea dulciuri mici. Scrofula mea este capricioasă, nu-i place asta și asta: va fierbe, vă va face să vă simțiți rău. Ea, de altfel, este motivul caracterului meu vag și iritabil. Dar, Stăpâne, puterea ta este în slăbiciune peste tot. Somonul crud cu piper, otet si Lafite bun intareste foarte bine organismul, in timp ce dulciurile si supele fainoase relaxeaza. Îți mulțumesc, Doamne, pentru că mi-ai dat o soție tutore. Îți mulțumesc, căci Tu ai grijă de mine în toate cele mai mici lucruri și mi-ai poruncit să nu fiu trist pentru nimic; Îți mulțumesc, pentru că Tu ai creat totul pentru nevoia și beneficiul oamenilor care lucrează. Și în aceasta văd Providența Ta, de parcă mi-ai fi dat o soție de înaltă castitate trupească – nu din cauza faptelor mele, căci am fost curvi din tinerețe. Ceaiul, cafeaua și ciocolata fără pâine și supa de carne, chiar și cu tocană, umflă stomacul și relaxează organismul, mai ales atunci când sunt consumate cu smântână. A nu bea cafea este dăunător: te doare spatele. Au poruncit gospodăriei G... să nu-l gătească, ca nu cumva inimile noastre să devină albe. Trebuie să te uiți la rodul învățăturii: ce rod va aduce? Geografie, istorie, latină. Blinov are o voce plăcută și cântă frumos. La 4 aprilie 1866, Dmitri Karakozov a făcut o tentativă nereușită asupra vieții împăratului Alexandru al II-lea. Te-ar putea interesa: