Апрель

Сабота од Страсната седмица. Ти благодарам, Господи, за Твоите големи сили, откриени во мене, грешникот, неколку пати во текот на целоноќното бдение, милосрдно, брзо, победоносно, јасно, величествено, преку мојата молитва и за Твоето очистување, и за силата на спасението од Твојата десна рака дома, по вечерниот чај, на вечерната молитва. Ете, спаси ме, Господи, сите денови на мојот живот. Разбуди се! Амин. О, каков мир, каква величина, смелост, слобода на духот ми дадовте, Господи, преку мојата молитва за очистување на моите гревови! Колку смела молитва ми стави во срцето! За сè, слава Ти! Но, ова не е одлично, бидејќи сте ставиле таква молитва - ова е одлично, ако го исполните: исполни го, зашто сè е можно за тебе. Мојата молитва беше за Твојот народ и за мене грешникот. Боже! Да не стојам на Твојот престол. Зошто Господ нè казнува болно и строго за нашата зависност од работите на овој свет? - Нека ни даде вечен, неотуѓив имот Самиот Себе: На оние што се плашат од Тебе им даде еку имот, Господи [Пс. 60, 6]. Заради тоа нè одвраќа од сите наши гревови и страсти, нè казнува за нив, за да се даде себеси како наша сопственост, зашто е заедништвото на праведноста со беззаконието?.. меѓу Христос и Велијал? (2. Кор. 6, 14 – 15). Истиот ѓавол кој понекогаш не ми дозволува да бидам искрен пред Бога, не ми дозволува да бидам искрен, срдечна и простодушна и пред мајка ми и пред татко ми. Но, пред кого е побезбедно и поприродно, полесно и поудобно да се понизиш, ако не пред татко ти и мајка ти? Смирението е живот на душата, соединување со Божјиот Дух; гордоста е смрт, комбинација со ѓаволот. Господ ја сака смирението, како што и Самиот е кроток и смирен. Истиот ѓавол, кој понекогаш во црквата не ми дозволува искрено да побарам од парохијаните прошка за гревовите, не ми дозволува искрено да се понизувам пред мајка ми. Воскресението на Фомино. Ти благодарам, Господи, за твојот успех во служењето на литургијата: се причестив за простување на гревовите и мир на духовната сила и ја проповедав проповедта со Духот Божји. Што луѓето [...] бараат кај образованите луѓе? Добро, топло срце, наклонетост, поздрав, искреност, кроткост, понизност, добрина. И сето тоа најмногу [се среќава] кај обичните луѓе. Имајте вера во Исус Христос, нашиот Господар на славата, без разлика на личностите [Јак. 2, 1]. Сите деца Божји и Христови со крштевање и причестување со Телото и Крвта на Исус Христос: и едноставни и благородни, образовани и необразовани. Ние, многумина, сме едно тело (1. Кор. 10:17). Како што пред олтарот се носи мирисот на кадилницата, така и пред него треба да го носите мирисот на срцето - мирисот на добрината, кроткоста, смирението, чистотата и целомудрието, нелакомоста, љубовта кон воздржувањето и постот, братската љубов, трпението. Како што пред Бога се носи запалено парче дрво, кое [се распаѓа] темјан, така донесете го пред Бога она што гори со вера и љубов кон Бога, победничката Црква и слабото човештво што се борат на земјата со непријателите на спасението, вашето срце, за да бидете угодни на Бога, за да може вашата молитва лесно и брзо да се издигне кон Бога, како инцизија. Како што на олтарот се носи мека и тркалезна, дводелна профора, така и вашата мисла почесто да се пренесува на воплотувањето на Синот Божји заради вас и на соединувањето во Него на двете природи, Божествената и човечката, и до обожение на вашата природа, и во согласност со вашиот висок повик и положба, обидете се да живеете на земјата, подготвувајќи се за небесен живот; стекнете почит кон секој човек чија природа во Христа е обожена и седи на небото, на престолот на Божественото, особено за христијаните, како членови на Христос; биди трпелив и долготрпелив кон нивните слабости, како самиот слаб; не биди арогантен, не се раздразнувај со нив, зашто кажи ми: дали ќе се гордееш со Христа или ќе се нервираш на Христа? Зашто, кој се издигнува себеси над својот брат христијанин, се воздигнува себеси над Самиот Христос! Како што на олтарот се носи мека, бела, силна просфора, така на Бога му носите нежност, искреност, постојаност на христијанската доблест (вечност, непроменливост), цврстина на срцето - не лукаво срце, не наклонетост што се менува во зло. Не обрнувајте внимание на изгледот - посветете го целото внимание на внатрешноста, на своето срце. Непријателот секојдневно нè искушува со личностите и работите околу нас, со кои секојдневно се занимаваме: нашето домаќинство, на пример, децата или роднините, слугите: пари, храна, пијалоци, облека, мебел, садови - затоа мора да бидеме крајно внимателни и внимателни во однос на овие личности и работи: да не се лутиме на никого, да не жалиме за никого, да немаме страст особено во храната и кон никого или ништо. Свештеникот, според својот чин, мора навистина да биде небесен, љубезен кон сите, кроток, смирен, покорен, умерен и не лаком. Сите размислуваме да уживаме во земните благослови и речиси и да не размислуваме за идниот живот, како да мораме да живееме тука засекогаш, и не се исправаме од нашите лоши склоности, навики, страсти, не се стремиме кон светоста на животот, не размислуваме за смртта, но смртта може одеднаш да нè снајде, а можеби е многу, многу блиску до нас. Немој да се нервираш на брат што греши, зашто човековата природа е да греши и да се сопнува (суди другите според својата слабост), а освен тоа, дали грешката се исправа со злоба? Зар не е тоа кроткост и понизност и опомена? Не залудно те избра Господ и те постави за свештеник и со таква добрина те приближи до Себе, прифаќајќи те во блиска комуникација со Него - а ти, поучен од сопствениот пример, не гледај во лица, туку почитувај ги сите, не презирајќи никого: простите, необразованите, просјаците - како и богатите и благородните, како и болдираните, здрав и убав. Погрижете се молитвата да биде секогаш свежа, јасна, силна и блескава. Зачувајте ја деликатноста на вашето срце - јадете малку: прејадувањето го прави срцето грубо и витко. Гледајте постојано со какво срце стоите пред Господа: дали постојано гледате со очите на своето срце кон Господа, дали срдечно ги слушате зборовите на молитвата, дали искрено го посакувате доброто од Господа за оние класи и личности за кои се молите, дали искрено ги посакувате оние благослови за кои барате од Господа, не се молите ли лицемерно? Застоена просфора значи твоето тврдо срце: какво срце му носиш на Господа секој ден? Твоето срце е леб за Господа: какво срце Му принесуваш? Поднесете ја со себе навредата нанесена на ближните и не се лутете, не ги нарушувајте мирот и љубовта. И заради Господа, бидете самозадоволни, без злоба, победете го злото со добро. Нашето старо, злобно, гревско смрдливо срце е тоа што бара чест од другите, а не новиот човек, кој колку е посовршен, толку повеќе се понижува пред ближниот и е спремен да им служи на сите, да му угоди - [дури и] последниот просјак. Затоа, мора да го презираш своето амбициозно и измамливо срце и да се понизиш на секој можен начин, самозадоволно поднесувајќи го товарот на ближниот. Молете се за кралот како лик на кралот над кралевите. Колку е лудо да се губи мирот, да се вознемирува духот и да се вознемирува крвта поради што било материјално! Мирот е навистина добар. Постојано сме осквернети - Господ нè чисти, постојано сме болни од гревови - Тој нè лекува, ранети сме од страстите - Он ни ги лекува чиревите, ние сме помрачени - Тој просветлува, се грижиме - Тој ја одзема вознемиреноста и ни дава спокој, забораваме - Тој нè потсетува: Тој постојано и на секој можен начин ни прави добро. Заситеното срце е бесчувствително, студено, бестрашно во однос на Бога, гордо, безобразно, дрско во однос на ближниот. Не треба да јадете многу. Сметајте се себеси како ништо, воздигнете ги сите; Моето име, да речеме, е безначајност, слабост, грешна одвратност. И зборувај ја вистината понизно, односно кротко, одржувајќи ја почитта кон обвинетиот. Кога ќе се соединиш со Бога и ќе застанеш со своето срце во вистината, тогаш сметај се себеси за нешто големо, но заради Господа и во Господа, и не се воздигнувај пред никого, туку повторно понизи се пред сите, сметајќи се себеси за ништо. Зошто ни се случува, иако страстите дивеат во нашите срца, иако нè задникуваат, сечат и мачат, ние сепак да ги следиме? Од гревовната расипаност и нашето самољубие. Мора да се мразите себеси, да се одречете. Неопходно е да се запре деликатноста, прекумерното јадење и да се прекине желбата за чест. Молете се посилно. Погледнете како се однесувате кон секој едноставен и образован човек - дали е тоа од искрено срце? Боже! Ете, мојот непријател сè претвора во причина за гнев кон својот ближен. Помилуј ме! Научи ме на кроткост и добрина, трпение и долготрпеливост. Дозволете ми да претворам се во причина за љубов - секоја грешка на брат ми, намерна и ненамерна. Не гледај ме, мајко, во куќата како свештеник и господар, туку како син и прими почит како од син, а во црква гледај ме како свештеник. За името „мајка“ го жртвувам и моето домаќинство. Сите ние сме едно тело во Господа, според Светото Писмо [Рим. 12, 5]. Не верувај ни на окото, ни на слухот, ни на допирот, ни вкусот, ни на мислите, ни на чувствата (ниту на умот, ни на срцето), кога тие ќе вдахнат нешто спротивно на оваа вистина на Божјото слово, на пример, кога глетката ќе поттикне презир кон ближниот за неговиот изглед или за нешто друго, или на злоба, или на злоба или таква мисла и чувство на љубов и не инспирира. непријателство или непочитување и презир кон нешто што е во нас и што не сакаме да го забележиме во себе. Почитувајте ги сите, почитувајте ги сите, сакајте го братството (1. Пет. 2:17), зашто сите сме браќа во Христа, сите сме тајни, интимни, од иста природа. О, колку непријателот се обидува сè да претвори во непријателство! Доаѓа комшијата да јаде леб и сол, чај, кафе, шеќер или просјак бара милостина - и во срцето му буди горко непријателство против него. Но, не слушај го него, непријателот, туку секогаш покажувај љубов кон ближниот, зашто љубовта ќе ти биде возвратена од Бога и од ближниот, а ако не од ближниот, тогаш од Бога - и секогаш треба да сметаш дека е голема среќа да му служиш на Бога во личноста на ближниот, кој е Негов лик, на Самиот Христос во Неговите членови. Да нè засрами на секој можен начин непријателот кој нè обзема со непријателство, да бидеме непријателски против него, но не и против ближниот, да се трудиме на секој можен начин да покажеме љубов кон ближниот, а сè земно да го сметаме за срам. Зборувајте доброволно и љубезно со вашето семејство, одговарајте на прашања и поставувајте прашања сами. Општо земено, понекогаш е многу корисно и неопходно да се води и одржува разговор за да се избрка од срцето злобната очај и суетност, односно суетниот гнев кон ближниот, гордоста и презирот. Ние сме вербални суштества и мора да имаме комуникација во зборот. Колку е помал син, како син, од мајка? Колку што плодот е помал од дрво, или како подреден е понизок од надреден, или како поданик е понизок од крал, зашто децата се поданици на своите родители, а родителите имаат големи права над нив. Благословот на родителите ги зацврстува темелите на куќите, затоа децата им должат голема почит на своите родители и, ако за ништо друго, тогаш за своја корист треба искрено да ги почитуваат, зашто оние што ги почитуваат своите родители, рече Господ, ќе направат добро и ќе живеат долго на земјата [Пр. 20, 12]. Колку скромна мајка, како мајка ми! Која мајка му ја бакнува раката на синот, макар и свештеник, која мајка е толку кротка, скромна, љубезна, трпелива, простодушна, љубезна, приврзана како мајка ми? Благослови ја, Господи, и со нејзините молитви благослови и помилуј ме. Зошто душата се радува кога добива награда? Од тајно претчувство за идната награда за дела и идна радост од ова, а исто така и од задоволувањето на нејзиното вродено чувство за чест, како и чувството на лакомост - сепак, среброљубието е самоизопачена желба да се збогати со доблести, или добри дела, со исполнување на законите Господови. Значи, нашата душа не греши што се радува на наградата на кралот или воопшто од властодршците или од нашите родители. Таа очекува идна награда од Таткото на светлината и идна радост од ова. Слатките многу го расипуваат срцето кога треба да се молиме со луѓето, кога треба да им помогнеме на сиромашните, да ги утешиме тажните, да ги тагуваме несреќните. Тогаш чувствуваме студенило кон Бога и ближниот, измама на срцето, ропство. [Татко] Ти. Михеевич ми даде добра идеја. Му реков: луѓето што се навикнуваат на тоа доаѓаат кај мене секој ден и бараат милостина, а тој ми рече: тоа не им се случува само на луѓето, туку и на животните, птиците и рибите: каде се хранат гулабите, таму живеат. Но, колку е подобар човек од гулаб? Зарем не треба да се смета за чест да се храни некој создаден според Божјиот лик? Не се сеќавајте на злото и не кажувајте во себе: би му направил таква и таква услуга, услуга, но тој или таа ми направи ова или она, или: тој или таа е таков и таков или таков (горд, злобен, клеветник, озборувач, лошо добронамерник, лошо добронамерник, иако тоа можеби не е докажано) или: јас би му направил добро на пријател или пријател на тој човек. лошо добронамерник, или [...], - поради тоа не сакам да и правам милост. Не, не кажувај го тоа, туку прави добро, заборавајќи го секое зло и победувајќи го злото со добро. Ако правиш добро на оние што ти прават добро, каква благодарност имаш за тоа? [Во ред. 6, 33]. Радоница. Служеше доцна миса наизменично. Ти благодарам, Господи, за Твоите големи сили што ми се покажаа на мене, проколнатиот, овој ден за време на миса, за време на молитвата на благодарност за спасувањето на суверенот од рацете на убиец 72 и во гимназијата за време на две одделенија, четврто и шесто. Ти благодарам, што не ме засрамуваш во ништо, недостојно, туку постапуваш победнички и смело. Боже! Чувај ме во Твојата едноставност. Боже! Ти си мојот бесконечен живот; Сакаш да бидам безгрижен во Тебе, да не се грижам за сè земно, грижејќи се со целото мое срце, како што е достојно и праведно, за Тебе и за човечките души. (И сега, Господи, Ти ме спаси со едноставноста на Твоето име, содржана во моето срце. За миг ми падна жал за слатките на моите соседи.) Научете ја вашата баба да цица јајца; па и јас сум мајка. Таа е нејзина љубовница (и јас исто така). Да, се сеќавам на мојата зависност од неа. Во спротивно, малку ќе се потпреме и ќе се гордееме. Но, колку е кротка, скромна, едноставна, љубезна, трпелива - бебе! И јас сум толку горд што за она што треба длабоко да ја почитувам, ја презирам, за она што особено го сакам, ја мразам. О расипување на срцето! О, погрешна страна, перверзија! Презирајте се, мразете се. Ова ќе биде фер. Распни го својот старец, твоето расипано срце, мрази, презирај. О, јас сум гнасно, гнасно! Ова сум јас, и сè што е пристојно во мене, достојно за имитација, е Божјата благодат; и тоа не од вас самите, тоа е дар Божји: не од дела, за да не се пофали некој [Еф. 2, 8-9]. Трезнете ги младите и учените, световните луѓе со храбар, строг укорен збор, како пастир, со авторитет: Господ ќе ги просветли - Тој знае како, само зборувајте. Сонувајте. Службеници. Тие ќе бидат благодарни. Неопходно е да не се сервилни (млади или стари) научници и световни луѓе кои живеат во задоволство и богатство, туку да ги осудуваме со авторитет и смело; да немаат лажен срам пред себе при извршувањето на обредите на верата и при извршувањето на Тајните, а уште похрабро и со поголема свест за важноста на светото дело што се извршува, со поголема смелост да ги извршуваат обредите и Тајните. Презирај го световниот сјај, световната суета, световната разумност и отрезни ја. Вистински пријател е оној што тагува во несреќа, утешува во тага, помага во неволја, а не оној што доаѓа кај нас да јаде и пие слатко, кој е расположен кон нас за нашиот леб и сол. Кога ќе ни се случи несреќа, тој ќе нѐ напушти, нема да пружи искрено сочувство, помош, нема да пролее утеха во нашата душа, бидејќи поради неговата сладострасност нема што да се каже од Светиот Дух на Утешителот. Оној што живее во сладострасност, не може искрено да сочувствува со оној што живее во сиромаштија и несреќа: неговото срце е жешко за слатки, за богатство и за богатите, но студено за ожалостените и сиромашните. Затоа мора да ги презираме слатките и богатството. Му служам на Бога - Господ ќе помогне. Молете се непрестајно (1. Сол. 5, 17), зашто ако душата не зрачи со мирис на молитвата, ќе зрачи смрдеа на страсни мисли, чувства на злоба и гордост, завист, скржавост, лакомост и други, грешни зборови и дела. Сакаме да блеснеме, но самите сме темни. Каков е шармантниот сјај однадвор кога внатре нема светлина? Стекни внатрешна светлина - тогаш Бог ќе ја прослави надворешноста. Онаму каде што треба да ги правите работите директно и едноставно, ѓаволот ве учи да размислувате и да размислувате. Заповедта директно вели: почитувај ги татка си и мајка си [Излез. 20, 12], а непријателот те учи да размислуваш како да почитуваш, да правиш такви или други знаци на почит и само краде време и те одвлекува од работата - и го истура твојот отров во срцето. Тагите отрезнуваат, нè будат од грешниот сон, затоа се корисни, иако се болни за нас. Ако тагите се многу силни, не треба да се жалиме на судбината, не на Бога, туку на нашите грешни чиреви и да ја благословиме раката на Промислата, која нè удира со таги за да го зајакне нашиот дух во побожност. Сè што е земно е по природа расипливо, и, покрај тоа, човекот го ставил печатот на својата грешна расипаност на речиси сè земно; затоа, сè земно треба да биде предмет не на желба, туку на одвратност, туку предмет на искрена желба треба да биде Бог, соединување со Него и непропадлив живот на небото. Секогаш јадете помалку отколку повеќе. Колку е перверзен и мизерен земниот живот: денес или во овој час се забавуваме - за час или утре плачеме; денес сме просперитетни - утре сме несреќни, па дури и по еден час просперитет - несреќа: некаде сме далеку - ограбени сме, одземајќи се на што се потпиравме, или одеднаш се разболуваме, или некој од нашите роднини умре - под различни околности има солзи на очај, или пожар ни го уништува имотот, или ние го уништуваме човекот. ни одзема имот, чест, слобода. О, каков перверзен, расиплив живот! Колку е изопачен земниот живот! Ти ги сокри овие работи од мудрите и разумните и им ги откри на младенците; Еј, татко! зашто такво беше твоето задоволство [Мат. 11, 25 - 26]. Мудрите векови на овој век не се вредни за Божјите откровенија поради нивната злоба и гордост - едноставните и необразовани векови на овој век, кои не се разгалени од неговата злоба, се достојни за Божјите откровенија преку нивната гордост, а ние самите, луѓето, мораме да ја почитуваме едноставноста и невиноста на нивните души и да учиме од нив едноставноста и невиноста на нивните души, љубезноста и стрпливоста. Ако некој јаде со задоволство од вас, тоа значи дека има потреба да јаде: нека јаде за здравје, за задоволство, во едноставноста на своето срце, мирно, слободно, независно, како да е свој, зашто тој е кралот на земјата. За време на постот не пијте вино, особено шампањ. Не правете мешавини. Воопшто не пијте вино. Главата ме боли. Не пијте силен чај. Кашата од просо со бадемово млеко не е многу здрава: тешка е. Садот, велат, е полн и надуен: ако го држите, ќе ви биде лошо. Не слушај. Ќе бидете здрави. Она што е многу слатко во устата е слатко и во слабините; она што гори во устата, на пример виното, ќе гори во слабините и ќе повика на блуд. Конзумирајте слатки и вино многу умерено; Ако е можно, не пијте воопшто. Не се препуштајте често на бањите: се размножуваат страстите. Јадете што е можно помалку џем. Слаткото желе е штетно без бадемово млеко - адстрингентно е. Сепак, вишокот е штетен, но умереноста е добра. Јадете и пијте малку слатки. Мојата скрофула е каприциозна, не го сака ова и она: ќе зоврие, ќе ве натера да се чувствувате лошо. Таа, инаку, е причината за мојот нејасен и раздразлив карактер. Но, мајсторе, вашата сила е насекаде во слабоста. Суровиот лосос со пиперка, оцет и добар лафит одлично го зајакнува телото, додека слатките и мелените супи опуштаат. Ти благодарам, Господи, што ми даде жена старател. Ти благодарам, што си ми обезбедуваш во сите најмали работи и ми заповеда да бидам тажен за ништо; Ти благодарам, што создадовте сè за потребата и користа на работниот народ. И во ова ја гледам Твојата Промисла, како да си ми дал жена со висока телесна целомудрие - не поради моите дела, зашто од младоста сум бил блудник. Чајот, кафето и чоколадото без леб и супа од месо, дури и со чорба, го отекуваат желудникот и го опуштаат телото, особено кога се консумираат со крем. Не пиењето кафе е штетно: ве боли грбот. Им заповедаа на Г... домаќинството да не го готви, да не ни побелат срцата. Мора да го погледнете плодот на наставата: каков плод ќе донесе тоа? Географија, историја, латински. Блинов има пријатен глас и убаво пее. На 4 април 1866 година, Дмитриј Каракозов направил неуспешен обид за живот на императорот Александар II. Можеби ќе ве интересира: