Апрель

Sábado de Semana Santa. Te agradezco, Señor, por Tus grandes poderes, revelados en mí, pecador, varias veces durante la vigilia de toda la noche, con gracia, rapidez, victoria, claridad, majestuosidad, a través de mi oración y por Tu limpieza, y por el poder de la salvación de Tu diestra en casa, después del té de la tarde, en la oración de la tarde. He aquí, sálvame, oh Señor, todos los días de mi vida. ¡Despertar! Amén. ¡Oh, qué paz, qué grandeza, qué audacia, qué libertad de espíritu me has concedido, Señor, mediante mi oración por la limpieza de mis pecados! ¡Qué oración tan audaz pusiste en mi corazón! ¡Por todo, gloria a Ti! Pero esto no es grandioso, ya que has hecho tal oración; esto es grandioso, si la cumples: cumplela, porque todo es posible para Ti. Mi oración fue por Tu pueblo y por mí, pecador. ¡Dios! No me dejes estar ante tu trono. ¿Por qué el Señor nos castiga dolorosa y severamente por nuestra adicción a las cosas de este mundo? - Que nos dé propiedad eterna e inalienable de sí mismo: dio propiedad ecu a los que te temen, Señor [Sal. 60, 6]. Por eso Él nos aparta de todos nuestros pecados y pasiones, nos castiga por ellos, para darse a sí mismo como propiedad nuestra, porque ¿qué es la comunión de la justicia con la iniquidad?.. entre Cristo y Belial? (2 Cor. 6, 14 – 15). El mismo diablo que a veces no me permite ser sincero ante Dios, no me permite ser sincero, cálido y sencillo tanto ante mi madre como ante mi padre. Pero ¿ante quién es más seguro y más natural, más fácil y más conveniente humillarse, si no ante tu padre y tu madre? La humildad es la vida del alma, la unión con el Espíritu de Dios; el orgullo es muerte, combinación con el diablo. El Señor ama la humildad, así como Él mismo es manso y humilde. El mismo diablo, que en la iglesia a veces no me permite pedir sinceramente a los feligreses el perdón de los pecados, no me permite humillarme sinceramente ante mi madre. Resurrección de Fomino. Te doy gracias, Señor, por tu éxito en el servicio de la liturgia: recibí la comunión para la remisión de los pecados y la paz de la fortaleza espiritual, y prediqué el sermón con el Espíritu de Dios. ¿Qué busca la gente en la gente educada? Un corazón bondadoso, cálido, cariño, saludos, sinceridad, mansedumbre, humildad, bondad. Y todo esto se encuentra más en la gente corriente. Tened fe en Jesucristo nuestro Señor de gloria, sin importar personalidades [Sant. 2, 1]. Todos los hijos de Dios y de Cristo por el bautismo y la comunión del Cuerpo y Sangre de Jesucristo: sencillos y nobles, educados e incultos. Nosotros, muchos, somos un solo cuerpo (1 Cor. 10:17). Así como se lleva ante el altar la fragancia de un incensario, así debéis traer ante él la fragancia del corazón: la fragancia de la bondad, la mansedumbre, la humildad, la pureza y la castidad, la no codicia, el amor a la abstinencia y el ayuno, el amor fraternal, la paciencia. Así como se lleva ante Dios un trozo de leña ardiendo, [descomponiendo] el incienso, así presentad ante Dios lo que arde con fe y amor a Dios, la Iglesia triunfante y la humanidad débil que lucha en la tierra con los enemigos de la salvación, vuestro corazón, para que agradéis a Dios, para que vuestra oración suba fácil y rápidamente a Dios, como el incienso. Así como se lleva al altar una prosfora suave y redonda de dos partes, así que tu pensamiento se transfiera más a menudo a la encarnación del Hijo de Dios por tu bien y a la unión en Él de dos naturalezas, la Divina y la humana, y a la deificación de tu naturaleza, y de acuerdo con tu alto llamamiento y posición, trata de vivir en la tierra, preparándote para la vida celestial; adquirir respeto por toda persona cuya naturaleza en Cristo está deificada y sentada en el cielo, en el trono de la Divinidad, especialmente por los cristianos, como miembros de Cristo; sed pacientes y sufridos con sus debilidades, como el mismo débil; no seas arrogante, no te irrites con ellos, porque dime: ¿serás arrogante con Cristo, o te irritarás con Cristo? ¡Porque el que se exalta por encima de su hermano cristiano, se exalta por encima de Cristo mismo! Así como se lleva al altar una prosfora suave, blanca y fuerte, así se trae a Dios ternura, sinceridad, constancia de la virtud cristiana (eternidad, inmutabilidad), firmeza de corazón, no un corazón engañoso, no una disposición que cambia al mal. Haga caso omiso de las apariencias, preste toda la atención al interior, a su corazón. El enemigo nos tienta con las personas y cosas que nos rodean todos los días, con las que tratamos todos los días: nuestra casa, por ejemplo, hijos o parientes, sirvientes: dinero, comida, bebida, ropa, muebles, vajilla; por lo tanto, debemos ser extremadamente atentos y cuidadosos con respecto a estas personas y cosas: no enojarnos con nadie, no sentir lástima por nadie, no tener pasión por nadie ni por nada, especialmente ser moderados en la comida y la bebida. Un sacerdote, según su rango, debe ser verdaderamente celestial, amoroso con todos, manso, humilde, sumiso, templado y no codicioso. Todos pensamos en disfrutar de los bienes terrenales y casi no pensamos en la vida futura, como si tuviéramos que vivir aquí para siempre, y no nos corregimos de nuestras malas inclinaciones, hábitos, pasiones, no nos esforzamos por la santidad de la vida, no pensamos en la muerte, pero la muerte puede sobrevenirnos repentinamente, y tal vez esté muy, muy cerca de muchos de nosotros. No te irrites con un hermano que peca, porque es naturaleza humana pecar y tropezar (juzga a los demás según tu debilidad), y además, ¿un error se corrige con la malicia? ¿No es mansedumbre, humildad y amonestación? No en vano el Señor te eligió y te hizo sacerdote y con tanta bondad te acercó a Él, aceptándote en estrecha comunicación con Él, y tú, enseñado por tu propio ejemplo, no miras las caras, sino que honras a todos, sin despreciar a nadie: los simples, los incultos, los mendigos, así como los ricos y nobles, los enfermos y los lisiados, los feos y los feos, así como los sanos y guapos. Asegúrate de que la oración sea siempre fresca, clara, fuerte y chispeante. Conserva la delicadeza de tu corazón; come poco: comer en exceso vuelve el corazón tosco y fuerte. Observa constantemente con qué corazón estás delante del Señor: ¿miras constantemente con los ojos de tu corazón al Señor, prestas atención de todo corazón a las palabras de la oración, deseas sinceramente el bien del Señor para aquellas clases y personas por quienes oras, deseas sinceramente esas bendiciones que pides al Señor, no estás orando hipócritamente? La prosfora rancia significa tu corazón duro: ¿qué clase de corazón traes al Señor todos los días? Tu corazón es pan para el Señor: ¿qué clase de corazón le ofreces? Soporta contigo mismo el insulto infligido a tu prójimo y no te enfades, no violes la paz y el amor. Y por amor del Señor, sed complacientes, sin malicia, venced el mal con el bien. Es nuestro corazón viejo, malvado y apestoso el que exige honor a los demás, y no el hombre nuevo, que, cuanto más perfecto es, más se humilla ante el prójimo y está dispuesto a servir a todos, a complacer, incluso al último mendigo. Por tanto, debéis despreciar vuestro corazón ambicioso y engañoso y humillaros en todos los sentidos posibles, llevando con complacencia la carga del prójimo. Oren por el rey como imagen del Rey de reyes. ¡Qué locura es perder la paz, estar perturbado en el espíritu y perturbar la sangre por cualquier cosa material! La paz es realmente buena. Estamos constantemente contaminados - el Señor nos limpia, estamos constantemente enfermos de pecados - Él nos cura, somos heridos por las pasiones - Él cura nuestras úlceras, nos oscurece - Él ilumina, nos preocupamos - Él quita la ansiedad y nos da paz, olvidamos - Nos trae a la memoria: Él nos hace bien constantemente y en todas las formas posibles. Un corazón saciado es insensible, frío, intrépido en relación con Dios, orgulloso, grosero, descarado en relación con el prójimo. No necesitas comer mucho. Considérate como nada, eleva a todos; Mi nombre, digamos, es insignificancia, debilidad, abominación pecaminosa. Y decir la verdad con humildad, es decir, mansamente, manteniendo el respeto hacia la persona acusada. Cuando estés unido a Dios y estés firme con tu corazón en la verdad, entonces considérate algo grande, pero por amor al Señor y en el Señor, y no te exaltes delante de nadie, sino humíllate nuevamente ante todos, considerándote nada en ti mismo. ¿Por qué sucede que aunque las pasiones se desbocan en nuestro corazón, aunque nos chocan, cortan y atormentan, aun así las seguimos? De la corrupción pecaminosa y de nuestro amor propio. Tienes que odiarte a ti mismo, negarte a ti mismo. Es necesario dejar de comer delicadeza, comer en exceso y cortar el deseo de honor. Ora más fuerte. Mira cómo tratas a toda persona sencilla y educada: ¿es de corazón sincero? ¡Dios! He aquí mi enemigo convierte todo en motivo de ira hacia su prójimo. ¡Ten piedad de mí! Enséñame mansedumbre y bondad, paciencia y paciencia. Déjame convertir todo en un motivo de amor: cada error de mi hermano, intencional o no. No me mires, madre, en casa como a un sacerdote y amo, sino como a un hijo y acepta el respeto como a un hijo, y en la iglesia mírame como a un sacerdote. Por el nombre “madre” también sacrifico a mi familia. Todos somos un solo cuerpo en el Señor, según la Escritura [Rom. 12, 5]. No confíes ni en el ojo, ni en el oído, ni en el tacto, ni en el gusto, ni en los pensamientos, ni en los sentimientos (ni en la mente ni en el corazón), cuando te inspirarán algo contrario a esta verdad de la palabra de Dios, por ejemplo, cuando la vista incitará al desprecio del prójimo por su apariencia o por otra cosa, o a la malicia, o el pensamiento y el sentimiento inspirarán astutamente que tal o cual no merece amor, sino enemistad o falta de respeto y desprecio por algo que está en nosotros y que no queremos notarlo en nosotros mismos. Respeten a todos, honren a todos, amen la fraternidad (1 Ped. 2:17), porque todos somos hermanos en Cristo, todos somos secretos, íntimos, de una misma naturaleza. ¡Oh, cómo el enemigo intenta convertir todo en hostilidad! Un vecino viene a comer pan y sal, té, café, azúcar o un mendigo pide limosna y despierta en su corazón una amarga enemistad contra él. Pero no escuches a él, el enemigo, sino muestra siempre amor a tu prójimo, porque el amor te será recompensado de Dios y de tu prójimo, y si no de tu prójimo, entonces de Dios; y siempre debes considerar una gran felicidad servir a Dios en la persona de tu prójimo, que es su imagen, al mismo Cristo en sus miembros. Seamos avergonzados de todas las formas posibles por el enemigo que nos acosa con enemistad, tengamos enemistad contra él, pero no contra nuestro prójimo, esforcémonos por todos los medios en mostrar amor a nuestro prójimo y consideremos todo lo terrenal como una vergüenza. Habla con disposición y amabilidad con tu familia, responde preguntas y haz preguntas tú mismo. En general, a veces es muy útil y necesario mantener y mantener una conversación para alejar del corazón el mal desaliento y la vanidad, es decir, la vana ira hacia el prójimo, el orgullo y el desprecio. Somos seres verbales y debemos tener comunicación en la palabra. ¿Cuánto más bajo es un hijo, como hijo, que una madre? Como un fruto es más pequeño que un árbol, o como un subordinado es más bajo que un superior, o como un súbdito es más bajo que un rey, porque los hijos son súbditos de sus padres, y los padres tienen grandes derechos sobre ellos. La bendición de los padres fortalece los cimientos de las casas, por eso los hijos deben gran respeto a sus padres y, aunque sea por su propio beneficio, deben honrarlos sinceramente, porque a los que honran a sus padres, dijo el Señor, les irá bien y vivirán mucho tiempo en la tierra [Éxo. 20, 12]. ¡Qué madre tan humilde, como mi madre! ¿Qué madre besa la mano de su hijo, incluso un sacerdote, qué madre es tan mansa, humilde, bondadosa, paciente, sencilla, bondadosa, afectuosa como mi madre? Bendícela, Señor, y con sus oraciones bendíceme y ten piedad de mí. ¿Por qué se alegra el alma al recibir una recompensa? De una premonición secreta de la recompensa futura por las obras y del gozo futuro de esto, y también de la satisfacción de su sentido innato del honor, así como del sentimiento de codicia; sin embargo, la codicia es un deseo autopervertido de enriquecerse con virtudes o buenas obras, cumpliendo las leyes del Señor. Por tanto, nuestra alma no se equivoca al alegrarse de la recompensa del rey o, en general, de las autoridades o de nuestros padres. Ella anticipa una recompensa futura del Padre de las luces y una alegría futura por esto. Los dulces estropean mucho el corazón cuando necesitamos orar con la gente, cuando necesitamos ayudar a los pobres, consolar a los tristes, entristecer a los desafortunados. Entonces sentimos frialdad hacia Dios y hacia el prójimo, engaño del corazón, esclavitud. [Padre] Tú. Mikheevich me dio una buena idea. Le dije: la gente que se acostumbra viene a mí todos los días a pedirme limosna, y él dijo: no sólo les pasa a las personas, sino también a los animales, a los pájaros y a los peces: donde se alimentan las palomas, allí viven. ¿Pero cuánto mejor es un hombre que una paloma? ¿No debería considerarse un honor nutrir a alguien creado a imagen de Dios? No recuerdes el mal y no te digas a ti mismo: Le haría tal o cual favor, un favor, pero él o ella me hizo esto o aquello, o: él o ella es tal o cual o aquello (orgulloso, malvado, calumniador, chismoso, malhechor, malhechor, aunque esto no esté probado), o: Le haría el bien a tal o cual persona, pero él o ella es amigo o amigo de mi malhechor, o [...], - Por eso no quiero tener misericordia de ella. No, no digas eso, sino haz el bien, olvidándote de todo mal y venciendo el mal con el bien. Si hacéis el bien a quien os hace el bien, ¿qué gratitud tenéis por ello? [ DE ACUERDO. 6, 33]. Radonitsa. Sirvió la misa tardía alternativamente. Te doy gracias, Señor, por tus grandes poderes mostrados sobre mí, el maldito, este día durante la misa, durante el servicio de oración de acción de gracias por salvar al soberano de las manos de un asesino 72 y en el gimnasio durante dos grados, cuarto y sexto. Te doy gracias, porque no me avergüenzas de nada indigno, sino que actúas victoriosamente y con valentía. ¡Dios! Guárdame en tu sencillez. ¡Dios! Eres mi vida sin fin; Quieres que sea despreocupado en Ti, para que no me importe todo lo terrenal, preocupándome con todo mi corazón, como es digno y justo, por Ti y por las almas humanas. (Y ahora, Señor, me has salvado por la sencillez de Tu nombre, contenido en mi corazón. Por un momento sentí pena por los dulces de mi prójimo.) Enséñale a tu abuela a chupar huevos; Yo también soy madre. Ella es su propia amante (y yo también). Sí, recuerdo mi dependencia de ella. De lo contrario, nos inclinaremos un poco y nos volveremos orgullosos. Pero qué mansa, humilde, sencilla, amable y paciente es ella: ¡un bebé! Y estoy tan orgulloso que por lo que debería respetarla profundamente, la desprecio, por lo que amo especialmente, la odio. ¡Oh corrupción del corazón! ¡Oh, el lado equivocado, la perversión! Despreciate a ti mismo, ódiate a ti mismo. Esto será justo. Crucifica a tu viejo, a tu corazón corrupto, odia, desprecia. ¡Oh, soy una abominación, una abominación! Esto es lo que soy, y todo lo que hay en mí decente y digno de imitación es la gracia de Dios; y esto no de vosotros, es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe [Efe. 2, 8–9]. Haga que los jóvenes y los eruditos, laicos, sean sobrios con una palabra de reprensión audaz y estricta, como un pastor, con autoridad: el Señor los amonestará; Él sabe cómo, solo hable. Sueño. Oficiales. Estarán agradecidos. Es necesario no serviles científicos (jóvenes o viejos) y personas seculares que viven en el placer y la riqueza, sino denunciarlos con autoridad y audacia; no tener falsas vergüenzas ante ellos al realizar los ritos de la fe y al realizar los Sacramentos, y aún más audazmente y con mayor conciencia de la importancia de la santa obra que se realiza, con mayor audacia para realizar los ritos y Sacramentos. Despreciad el esplendor mundano, la vanidad mundana, la prudencia mundana y sobrios. Un verdadero amigo es aquel que se aflige en la desgracia, consuela en el dolor, ayuda en la necesidad, y no el que viene a nosotros para comer y beber dulcemente, que está dispuesto a recibir nuestro pan y nuestra sal. Cuando nos suceda la desgracia, él nos dejará, no nos brindará sincera simpatía, ayuda, no derramará consuelo en nuestra alma, porque debido a su voluptuosidad no habrá nada que decir del Espíritu Santo del Consolador. Quien vive en la voluptuosidad no puede simpatizar sinceramente con quien vive en la pobreza y la desgracia: su corazón está caliente por los dulces, por las riquezas y por los ricos, pero frío por los dolientes y los pobres. Por eso debemos despreciar los dulces y las riquezas. Yo sirvo a Dios; Dios me ayudará. Orad sin cesar (1 Tes. 5:17), porque si el alma no exuda el aroma de la oración, exudará el hedor de pensamientos apasionados, sentimientos de malicia y orgullo, envidia, tacañería, codicia y demás, palabras y obras pecaminosas. Queremos brillar, pero nosotros mismos somos oscuros. ¿Cuál es el brillo encantador en el exterior cuando no hay luz en el interior? Adquiera luz interior, entonces Dios glorificará el exterior. Cuando necesitas hacer las cosas de forma directa y sencilla, el diablo te enseña a pensar y razonar. El mandamiento dice directamente: honra a tu padre y a tu madre [Éxodo. 20, 12], y el enemigo te enseña a pensar en cómo honrar, a hacer tales o cuales signos de respeto, y solo te roba el tiempo y te distrae de tu trabajo, y vierte tu veneno en el corazón. Los dolores nos quitan la sobriedad, nos despiertan del sueño pecaminoso, por eso son útiles, aunque dolorosos para nosotros. Si los dolores son muy fuertes, no debemos quejarnos del destino, no de Dios, sino de nuestras úlceras pecaminosas y bendecir la mano de la Providencia, que nos golpea con dolores para fortalecer nuestro espíritu en la piedad. Todo lo terrenal es perecedero por naturaleza, y, además, el hombre ha puesto el sello de su pecaminosa corrupción en casi todo lo terrenal; por tanto, todo lo terrenal debe ser objeto no de deseo, sino de disgusto, pero el objeto del deseo sincero debe ser Dios, la unión con Él y la vida imperecedera en el cielo. Coma siempre menos y no más. Qué perversa y miserable es la vida terrena: hoy o a esta hora nos divertimos; dentro de una hora o mañana lloramos; hoy somos prósperos, mañana somos infelices, o incluso después de una hora de prosperidad, desgracia: estamos lejos en algún lugar, nos roban, nos quitan todo en lo que confiábamos, o nos enfermamos repentinamente, o uno de nuestros familiares muere, en diversas circunstancias hay lágrimas de desesperación, o un incendio destruye nuestra propiedad, o nos ahogamos en las olas, navegando a algún lugar, o una persona malvada nos priva de propiedad, honor, libertad. ¡Oh, qué vida tan perversa y perecedera! ¡Qué perversa es la vida terrenal! Escondiste estas cosas de los sabios y prudentes y las revelaste a los niños; ¡Oye, padre! porque tal fue tu beneplácito [Mat. 11, 25 – 26]. Las edades sabias de esta época no merecen las revelaciones de Dios debido a su maldad y orgullo; las edades simples y sin educación de esta época, no estropeadas por su maldad, son dignas de las revelaciones de Dios a través de su orgullo, y nosotros mismos, las personas, debemos respetar en las personas simples la sencillez y virginidad de sus almas y aprender de ellas su sencillez, bondad y paciencia. Si una persona come de ti con gusto, significa que tiene necesidad de comer: que coma por salud, por placer, en la sencillez de su corazón, con calma, libertad, independencia, como si fuera suyo, porque él es el rey de la tierra. Durante la Cuaresma, no beba vino, especialmente champán. No hagas mezclas. No bebas vino en absoluto. Me duele la cabeza. No bebas té fuerte. Las gachas de mijo con leche de almendras no son muy saludables: son pesadas. El recipiente, dicen, está lleno e inflado: si lo sostienes, no te sentirás bien. No escuches. Estarás sano. Lo que es muy dulce en la boca, también lo es en los lomos; lo que arde en la boca, por ejemplo el vino, arderá en los lomos e invitará a la fornicación. Consumir dulces y vino con mucha moderación; Si es posible, no beba nada. No te entregues a baños frecuentes: la lujuria engendra. Come la menor cantidad de mermelada posible. La gelatina dulce es dañina sin leche de almendras: es astringente. Sin embargo, el exceso es perjudicial, pero la moderación es buena. Come y bebe pequeños dulces. Mi escrófula es caprichosa, no le gusta esto ni aquello: hierve, te hará sentir mal. Ella, por cierto, es la razón de mi carácter vago e irritable. Pero, Maestro, Tu fuerza está en la debilidad en todas partes. El salmón crudo con pimienta, vinagre y un buen Lafite fortalece muy bien el organismo, mientras que los dulces y las sopas harinosas relajan. Te doy gracias, Señor, porque me has dado una esposa guardiana. Te doy gracias porque me sustentas en todas las cosas más pequeñas y me has mandado no estar triste por nada; Te doy gracias porque has creado todo para la necesidad y el beneficio de los trabajadores. Y en esto veo tu providencia, como si me hubieras dado una esposa de alta castidad corporal, no por mis obras, porque he sido fornicario desde mi juventud. El té, el café y el chocolate sin pan y las sopas de carne, incluso con guiso, hinchan el estómago y relajan el cuerpo, especialmente si se consumen con nata. No tomar café es perjudicial: te duele la espalda. Mandaron a la casa G... que no lo cocinaran, para que no se nos ponga blanco el corazón. Hay que mirar el fruto de la enseñanza: ¿qué fruto traerá? Geografía, historia, latín. Blinov tiene una voz agradable y canta muy bien. El 4 de abril de 1866, Dmitry Karakozov intentó sin éxito contra la vida del emperador Alejandro II. Quizás te interese: