Январь 1861 г.

Lunes. El Señor me sorprendió con su misericordia. Con calma, con fe, serví la liturgia en el cementerio y recibí la comunión con una paz y una alegría indescriptibles. ¡Oh! Me sentí tan bien. En buscar y adquirir el Reino de Dios (en nuestro corazón) y su verdad está nuestra paz, vida y bienaventuranza, y no en la avaricia, buscar y adquirir bienes terrenales. Y el Señor reina en nuestros corazones a través de nuestra fe y amor mutuos. El reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo [Rom. 14, 17]. El hombre en su forma pura (justo) es el mismo que salió de la boca de Dios como aliento. Así también vosotros: si limpiais vuestro corazón de los pecados, os volveréis como el hombre primitivo o primordial antes de su caída, ¿qué digo? - seréis como Dios mismo, a cuya imagen y semejanza fuisteis creados, seréis uno con el Señor, y Dios estará en vuestro corazón y en vuestros pensamientos, y de vuestro vientre correrán ríos de aguas vivas [Jn. 7.38]. Entonces Dios estará cerca de ti: en tu corazón y en tu boca [Deut. 30, 14; Roma. 10, 8]. Pero el pecador es una iglesia activo del diablo, 77 que se sienta en su corazón y lo mueve a voluntad, controla sus pensamientos y también está en sus labios. Un hombre es grande cuando sinceramente se dirige a Dios en oración; entonces es semejante a Dios, Dios está en su corazón y en su boca. ¿Reza entonces oraciones a la Santísima Trinidad? La Trinidad lo escucha, porque entonces Ella está tan cerca de él como las palabras de su oración están cerca de su corazón; con la oración ardiente del corazón, la Trinidad está en su corazón y en su boca. Dios está incomparablemente más cerca de nosotros que el icono de Él al que rezamos. No os olvidéis de señalar en vuestra esperanza las maquinaciones del enemigo, que aleja a todos de la esperanza. Señalar las liturgias fúnebres que alimentan nuestra esperanza. La esperanza cristiana es nuestra esperanza de unión con Dios en el próximo siglo. En nuestra actual situación cristiana, todo corresponde y está dirigido a esta unión, tanto los bienes materiales como los espirituales (la gracia de Dios en la Iglesia: servicios divinos, sacramentos, oraciones, frutos de las oraciones, dolores que limpian el corazón, enfermedades (llevará su cruz [Mateo 16,24; Marcos 8,34; Lucas 9,23]), la conciencia - prueba y limpieza interior de Dios). La unión actual en la oración ferviente, en el Sacramento de la Comunión, prepara para la unión celestial con Dios: ésta es la garantía del Espíritu Santo en el corazón de los cristianos. Por la misma razón, cualquier otra conexión del corazón, excepto la de Dios y no la de Dios, nos está estrictamente prohibida; por la misma razón, sálvate de las concupiscencias carnales y de todo pecado (amor al dinero, adulterio). Quien no renuncia a todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo [Lc. 14, 33]. Toma nota de esto y sé completamente imparcial con tu patrimonio, no aprovechándote de ninguno de los visitantes, por muy frecuentes que sean. Soy un siervo de Dios, porque las leyes de mi Dios están escritas en mis pensamientos y en mi corazón, y trabajo siempre para Él cumpliendo Sus leyes. Y si no lo hago, sufro, y si trabajo, mi Señor me lo paga con paz, con la vida de mi corazón. Al honrar a los Ángeles, nos alineamos con esa convicción vivificante de que existe otro mundo de seres racionales, completamente puros, simples, incorpóreos, y que, por tanto, la existencia de nuestra alma después de la muerte no sólo es posible, sino que realmente existe. Y al honrar a los santos, volvemos a acostumbrarnos a la idea de que hay vida para nosotros después de la muerte, que la virtud y la santidad son recompensadas después de la muerte, lo que significa que si vivimos virtuosamente, también seremos recompensados; y el mal es castigado, como se presenta en la historia del evangelio sobre el hombre rico y Lázaro 78 - lo que significa que nosotros también seremos castigados por el mal que hacemos aquí. En general, la veneración de ángeles y santos, sin responder a ningún politeísmo, está completamente en nuestra naturaleza y conduce a importantes beneficios espirituales. El Señor está sobre todo, en todos y a través de todos y de todas las cosas. ¿Cómo no confiar en Él? Yo no soy nada y Él lo es todo; Yo soy impotente, pero Él es omnipotente; Mi mente es pequeña, pero la suya es infinita; Para mí es oscuro, pero para Él es luminoso. ¡Mi corazón! ¡Confía en tu Dios! Él es el Dios del corazón. Muchos cristianos viven sus vidas y no conocen su fe, no saben lo que esperan, no saben qué deben hacer para agradar a Dios, mientras pasan toda su vida preocupándose por sus posiciones, por la ropa, por la comida y la bebida, ¡por salir y salir! ¡Desatención sin fin al bien de tu alma! Dicen de los teatros que son necesarios y útiles. Mentir. Una persona pecadora encuentra el lado bueno de las pasiones y las justifica. Preguntar por qué van al teatro. ¿Preguntar qué les gustó del teatro? Algunos están insatisfechos consigo mismos y con sus vidas. ¿Por qué? Porque sus corazones están vacíos, porque son inactivos, perezosos y entierran su talento en la tierra. ¿Cómo puede el alma no languidecer? Ella siente que se está muriendo. Señale las bendiciones del Reino de los Cielos, las promesas de estas bendiciones en el Evangelio y muestre que ciertamente se cumplirán, así como se cumplieron todas las promesas y profecías del Antiguo Testamento, como se cumplieron y se están cumpliendo las promesas del Salvador mismo (por ejemplo, sobre el Espíritu Santo y otros). El cual (la Iglesia) es Su Cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo [Efe. 1, 23]. Y por eso Él mismo acepta la limosna delante de los pobres: son sus miembros, Él vive en ellos. Recordad frecuentemente las palabras del Salvador: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4, 4], y absórbelos en tu corazón por la fe y la meditación, conviértelos en tus jugos y sangre. La Palabra de Dios está ante ti, conoces su poder y poder vivificante; Todavía no habéis vivido sin pan, pero podéis vivir cuarenta días sin él incluso por la naturaleza humana, sostenida por la gracia de Dios. Entiende lo que digo 79 veces. En la oración, el diablo impulsa a la persona que ora hacia adelante con un pensamiento confuso en palabras truncadas, impidiéndole poner el poder de la oración en su corazón. El maldito sabe que la oración ferviente trae abundantes frutos al alma, por eso trata por todos los medios de distorsionarla, de obstaculizarla. En el próximo siglo, nuestra dicha aumentará por la sorpresa de ver de repente a los brillantes y hermosos Ángeles del Señor, sus innumerables miríadas, sus ordenadas filas, su orden jerárquico; desde la sorpresa de ver a todos los santos, el pueblo bueno y sencillo de Dios de todos los siglos, los profetas, los apóstoles... y a todos, y lo más importante, desde la contemplación de Dios en la luz inaccesible, desde la propia iluminación interior y la perfecta bienaventuranza, no oscurecida por ningún pecado, ningún miedo, ningún cuidado y tristeza. Cuando uno de tus visitantes viene a ti, Dios te prohíbe poner a tu hermano al mismo nivel con las cosas sensuales, comparándolo con tus beneficios materiales, me refiero a la tacañería. El hermano está infinitamente por encima de todas las cosas materiales. Cuántas veces, sin darnos cuenta, cambiamos el alma inmortal de nuestro hermano, por quien Cristo murió y a quien alimenta con Su Carne y Sangre y Su palabra, por comida y bebida o por plata. Con toda diligencia, con cordialidad, trata a todos los que acuden a tu comida. En la iglesia de Dios hay almas buenas, sencillas y creyentes, como en la casa del Padre Celestial. Así que aquí es fácil y gratis para ellos. Aquí los verdaderos cristianos anticipan el Reino futuro preparado para ellos desde la fundación del mundo, la futura libertad de todo pecado y muerte, la paz y la bienaventuranza futuras. ¿Cuándo lo esperan? Volviendo sinceramente tu alma a Dios, orando fervientemente a Dios, tomando la intención decidida de dedicar tu vida a Dios, y fuera de la iglesia, cometiendo actos de virtud en tus mismas obras. La esperanza cristiana es nuestra esperanza de vida en Cristo. Fuimos creados para la vida, pero nos alejamos de la vida y caímos en la muerte espiritual y física y, si no fuera por el Señor, pereceríamos para siempre, pero no podríamos ser destruidos. Dios es fiel a sí mismo. Habiendo creado espíritus eternos semejantes a Dios, Él es fiel a sí mismo, a su eternidad en ellos, y destruirlos significa renunciar a su eternidad, y no puede aceptar a los caídos, pecadores y no purificados en comunión con Él, de lo contrario tendría que renunciar a Su santidad y Su inmutabilidad. Por tanto, que sea glorificado por los siglos de los siglos el amor inquebrantable de Dios Padre por nosotros, para la redención y limpieza de nosotros, pecadores de los pecados, que no escatimó a su Hijo Unigénito, que se entregó a la muerte por nosotros: no sólo nos limpie de toda inmundicia, sino que también nos santifique y nos presente una Iglesia gloriosa, sin mancha, ni defecto, ni cosa semejante, sino que sea santa y sin mancha [Efe. 5, 27]. Yo vivo y vosotros viviréis [Jn. 14, 19]. Es en Quien descansa toda nuestra esperanza. Vivo yo, dice el Señor, y vosotros viviréis, pasaréis de la muerte a la vida. Todo el Evangelio confirma nuestra esperanza de vida (la resurrección de Lázaro, el diálogo con Marta y María). Discursos del Salvador con motivo del establecimiento del Sacramento de la Comunión en el Evangelio de Juan 81. Me imagino Ángeles sirviendo a nuestra salvación (No son todos... espíritus 82), santos orando por nosotros, Dios escudriñando corazones y úteros... Veo nuestra naturaleza ya plantada en el cielo, y yo soy el precursor de nosotros - Cristo ascendió allí: donde Cristo entró como precursor por nosotros [Heb. 6, 20]. La prenda del Espíritu en los corazones. ¡Cuántas seguridades! Maravilloso sueño. Me trajeron y me mostraron la tierra sobre la que descansaban las reliquias de San Mitrofan, pero con cierta desconfianza comencé a examinarla en mi mano y a tocarla con el dedo, ¿y qué? Esta tierra se convirtió en reptiles vivos, reptantes y repugnantes, que todos se arrastraban: eran largos, con tentáculos afilados en la nariz y mordían. ¿Qué son estos bastardos? - duda. Aplique esto a casos de duda. ¡Qué bellamente expresa este sueño pensamientos de duda! Jesucristo resucitó y salió del sepulcro con las puertas cerradas, sin dañar sus sellos. Así nació de la Santísima Virgen, cuyas llaves no fueron dañadas por su nacimiento. Así entra en el alma de los creyentes a través de sus cuerpos, atravesándolos de forma invisible, siempre libremente. Así, Él entra en las casas de todos, y no hay muros ni cerraduras que lo detengan, sin límites, sin límites por nada. ¿Por qué clamas a Mí? [Árbitro. 14, 15]. ¿Ves cómo el Señor siempre escucha la voz interior del corazón? ¿Cuán atento está Él a nuestras oraciones más sinceras? Orad con perfecta atención: Dios os escucha. Cada vez que una persona duerme, sin mencionar el momento en que está despierta, le suceden milagros de la bondad de Dios sin que él lo sepa: la digestión de los alimentos, la nutrición del cuerpo y la circulación de la sangre. De todas las formas posibles, en todo momento, despreciad toda materialidad, precisamente porque a través de ella el diablo lucha fuertemente contra nuestra alma y nos atormenta. Por el bien de la paz de tu alma, descuida todo lo material. Tu paz sería como un río [Is.48, 18]. El Señor entra en nuestros corazones con paz abundante, profunda como un río, dulce, ligera, como aceite que ablanda nuestros huesos, y el diablo entra con un torrente doloroso de confusión. Habría sucedido una 83, para que aquel hombre no hubiera nacido [Mat. 26, 24; mk. 14,2], - y muchos no nacen. ¿Por qué nacen muchas personas con extremidades defectuosas, ciegas, sordas y otras? – Que sean perdonados en la eternidad, que enseñen a sus padres la humildad y la devoción a la voluntad de Dios. Plagas, incendios, todo tiene que ver con nuestra eternidad y con prepararnos para ella. ¿Cuál es la señal de que Dios, o un ángel, o un santo ha escuchado nuestra oración? – Paz en el corazón e interior, dulce confianza en la misericordia y serena devoción a la voluntad de Dios. Encuentro del Señor. De encontrar al Señor en la iglesia y en la iglesia de tu corazón y de llevarlo en tu corazón. Sobre el último encuentro del Señor en Su segunda y gloriosa venida, cuando sacudirá no sólo la tierra, sino también el cielo. Además: no sólo podemos encontrarnos con el Salvador antes de la muerte y no muchas veces, sino que podemos llevarlo constantemente en nuestro corazón, como Simeón lo llevó en sus brazos y en su corazón. Como Ignacio el Portador de Dios. Si... Mis palabras permanecen en ti, es decir, en tu corazón, entonces pide lo que quieras, y te será hecho [Jn. 15, 7]. Cuando guardamos las palabras del Salvador, entonces Él está con nosotros, en nuestro corazón y con nuestros labios Él mismo intercede ante el Padre Celestial por el cumplimiento de nuestros deseos. Esto significa que si queremos que Dios escuche nuestra oración, entonces debemos cumplir los mandamientos del Salvador. Para aquellos que lo buscan (los que le oran, los que acuden a Él) el galardonador es [Heb. 11, 6] – es decir, en la vida real. Un ejemplo de esto soy yo. Siempre he buscado a Dios desde mi juventud, y por esto el Señor me elevó a las alturas del sacerdocio y dispuso mi posición externa de manera maravillosa y maravillosa, dándome una esposa conforme a mi corazón y un lugar famoso, y hasta el día de hoy es para mí un generoso Recompensador. ¡Gloria a Ti, mi Benefactor! La fe es el humilde reconocimiento en el corazón de la verdad de lo que dicen nuestros superiores en espíritu, los santos vasos del Espíritu. Para creer en sus palabras, a veces debes abandonar tu propia curiosidad y no pensar y creer de manera diferente a como ellos piensan y creen. Tú eres nuestra carta... escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios Vivo (2 Cor. 3, 2-3)... El maestro, su espíritu, es visible en el alumno. El Señor siempre está conmigo. Sólo con fe sincera representaré la señal de la cruz en mi pecho y vientre, golpeado por el enemigo incorpóreo desde dentro; ahora me resulta fácil, inmediatamente llega la salvación de Cristo. ¡Gloria a Ti, Señor! ¡Cuán grandes son las misericordias de mi Señor Jesucristo para conmigo! Qué deuda tan grande Él me libera todos los días. ¡ACERCA DE! ¡Cuán agradecido debería estarle por Su infinita misericordia hacia mí! ¡Cómo debería amarlo! ¡Secretos que dan vida! ¡Cuán dignamente glorificaré tus dulces e invaluables frutos! El Cuerpo y la Sangre de mi Señor es mi consuelo, mi frescor, la limpieza de mis grandes pecados. ¡Dios! Veo claramente en la comunión de Tu Cuerpo y Sangre cuántos pecados me perdonas, ¡cuán grande es Tu generosidad! ¿Es de extrañar que el pan y el vino sean el Cuerpo y la Sangre de Cristo y en ellos reposa Jesucristo, como un alma en un cuerpo, cuando de la misma sustancia el Señor crea constantemente los cuerpos de los bebés en el vientre de las madres y el espíritu del hombre habita en estos cuerpos? ¿Qué sorprende cuando el diablo anida en el insignificante embrión (en el corazón) de un bebé, junto con el crecimiento del cuerpo, se vuelve más fuerte, como en un instrumento más fuerte, de modo que luego el bebé nace con el diablo escondido y anidando en su corazón? ¡Oh, qué infinita bondad y sabiduría del Señor se revela al darnos los purísimos Misterios de su Cuerpo y de su Sangre, en el hecho de que son aceptados por los cristianos en el corazón mismo! Observemos, en el corazón, donde anida el diablo, que tiene el poder del pecado y de la muerte, como perfecto antídoto contra él, para darnos santidad y vida y ahuyentar el pecado y la muerte. Así como es cierto que el diablo y todo pecado muchas veces anida en nuestro corazón, así es seguro que Cristo Dador de la Vida, nuestro santuario, habita en nuestro corazón. Nuestro Señor es más que el diablo: si el diablo vive y actúa en nuestros corazones a través de nuestros diversos apegos a los objetos terrenales, entonces, ¿cómo no va a entrar Cristo en nuestros corazones, cuando fueron creados por Él para ser iglesia de Dios; ¿Cómo no puede Cristo entrar en nuestros corazones precisamente en Su Carne y Sangre - de acuerdo con nuestra espiritualidad y al mismo tiempo carnalidad? Además: si el diablo puede dar espíritu y palabra a un ícono animal, entonces ¿cómo no puede Cristo habitar en el pan y el vino y transformarlos, y asimilarlos completamente a Sí mismo como Carne y Sangre? Escribiste un libro, digamos, sobre la Santísima Trinidad y lo imprimiste en mil copias, o tantas como quieras. Y en todos estos libros no sólo tienes el mismo espíritu, sino también las mismas palabras, la misma forma. Lo mismo ocurre con la ofrenda del Cuerpo de Cristo. En todo el universo, en innumerables iglesias se ofrece, pero en todos los altares de las iglesias cristianas opera la misma Trinidad, en todos los Corderos está el mismo Cristo y Su Espíritu (como en el libro su contenido), en todas partes la misma forma de ofrenda - y resulta que este Santísimo Sacramento es el único gran libro sagrado del amor del Señor por el género humano, que está preparado en innumerables cantidades en todo el universo en la misma forma, con el mismo viviendo en ella es un espíritu amoroso, tomando sobre sí los pecados del mundo por el espíritu de Cristo. Otra similitud: qué multitud de personalidades humanas individuales hay en la tierra: todos tienen la misma forma corporal, todos tienen la misma alma con las mismas, aunque no iguales, habilidades, y todos estos individuos tienen el mismo nombre: hombre; todas las personas son como una sola persona, y desde un principio todos vinieron: inicialmente de Dios, el Padre y Su Palabra y Espíritu, y luego de una pareja. Por eso, dicho sea de paso, el mandamiento de Dios nos manda amar a todos como a nosotros mismos, según la identidad, es decir, de nuestra naturaleza. Entonces ves muchos rostros, y son uno en la misma naturaleza de alma y cuerpo. Entonces el Señor, en Sus Misterios vivificantes, dondequiera que sean llevados, es el Creador eternamente uno e indivisible: de la única sangre de todo el género humano y por Su único espíritu, viviendo en los Misterios de Su Cuerpo y Sangre, existente en todas las iglesias del mundo, quiere unirnos a Él, que por el pecado y la obediencia al diablo hemos caído de la unión con Él, y lo que en todos nosotros se separa de Él y entre ellos, para cortar y limpiar. Que todos sean uno, así como tú, Padre, estás en Mí y Yo en Ti, así también ellos sean uno en Nosotros [Jn. 17, 21]. ¡Este es el propósito de la comunión! Dios es un principio mental, benevolente, puramente espiritual. Por eso, en Sus acciones sobre tu alma, Él aparece como luz mental, como satisfacción y tranquilidad de todas tus potencias espirituales, como amor, deleitando el corazón con indescriptible dulzura. El apego del corazón a cualquier cosa terrenal debe ser rechazado porque le es antinatural, le provoca una sed ardiente antinatural que mata el alma, la sumerge en el dolor y el abatimiento. Nuestra misma alma, aunque cautivada por las cosas terrenales, siente en lo más profundo que no son de su dominio. Su dominio son los objetos espirituales, y sobre todo Dios mismo: sólo Él calma nuestra alma, apaga su sed; El cariño sólo a Él, sincero y completo, nos hace completamente bienaventurados. ¿Has visto que en los íconos de los santos está escrito en la parte superior el Señor Jesucristo con el orbe en la mano y con la mano bendiciendo? Esto está tomado del caso mismo. El Señor siempre mira desde el cielo a quienes luchan por Él en la tierra, los ayuda activamente, como el Rey todopoderoso, en la lucha contra los enemigos de la salvación, bendice a Sus devotos con paz y alegría en el Espíritu Santo y les concede la corona de la vida después de completar las obras terrenas. Por eso, cristianos, fortaleceos todos en la fe y en la esperanza, mirando al autor de la fe y consumador de Jesús, que os mira siempre desde lo alto del cielo, en todas vuestras acciones, como miró al primer mártir Esteban, abriéndole el cielo y su gloria, como miró a Saulo, después Pablo, y también se le mostró en el cielo, iluminándolo con su luz y anunciándolo con su voz. ¿Ha sentido en su cuerpo durante la oración, o al leer la palabra de Dios y otros libros de contenido sagrado (y a veces de contenido secular y bien intencionado, por ejemplo, donde se describe algún incidente que representa la acción de la Providencia de Dios sobre las personas), o en conversaciones piadosas, una voz fina y fría, de modo que era como si la electricidad corriera por su cuerpo? Es el Señor quien os visita. La voz del frío es tenue, y ahí está el Señor [ruso: un soplo de viento tranquilo, y ahí está el Señor] [Z Tsar. 19, 12]. Aquel que conoce la constancia y la crueldad de los enemigos etéreos sobre él no se desanimará mucho, aunque de todas las formas posibles hundan su corazón en el abatimiento; no se irritará por todo, sabiendo que fomentan la irritabilidad de todas las formas posibles; enojarse, envidiar, aferrarse al dinero y a las adquisiciones materiales, sabiendo que el diablo los incita fuertemente. Sólo conditio sine qua non 84: debemos estar atentos a nosotros mismos, de lo contrario el enemigo se esconde detrás de nuestro orgullo y parece abogar por nuestro bienestar, pero él mismo nos destruye, nos destruye positivamente. ¡Esperanza cristiana! ¡Cuánto le hace daño el enemigo! Los estrangulados voluntarios, los ahogados, los que se suicidan de otras formas, los borrachos, los adúlteros y otros. El Señor ha hablado la palabra de la promesa, y su palabra se cumplirá: ¿lo dirá y no lo hará? [Núm. 23, 19]. El Señor señala las leyes de la naturaleza y su constancia y firmeza como prueba de la fidelidad de Sus promesas. La meta de nuestra vida es unirnos con Dios en esta vida en fe, esperanza y amor, y en la vida futura con amor perfecto. Pero mira cómo el enemigo y nosotros mismos distorsionamos aquí este objetivo: nos unimos con nuestro corazón (amor) con diferentes objetos según la diferencia en nuestros apegos apasionados. A veces... ¡oh, horror! - nuestro amor se vuelve hacia la plata, hacia la comida, la bebida, la ropa, los muebles del hogar, hacia personas como nosotros - hasta el olvido de Dios. A veces somos orgullosos, envidiamos, odiamos, mentimos y luego nos conectamos directamente con el mismo diablo, que es la personificación de la malicia, la mentira, el orgullo y la envidia. ¡Y cómo no insultar a nuestro Maestro, que nos creó a su imagen y semejanza, cómo no distorsionar esta imagen escrita por Dios y escrita por Dios mismo! ¡Qué poco pensamos en ello! ¡Cuán ignorantes somos respecto de nuestra cuestión esencial de la unión con Dios! De su vientre (del creyente) brotarán ríos como aguas vivas [Jn. 7, 38]. A veces (no siempre) en nuestros corazones hay aguas vivas, ríos de agua viva (ríos, por su rápido caudal, y agua viva, porque traen vida a las almas y riegan fructíferamente los corazones humanos). Estas aguas no os agobian, al contrario, os reavivan, os aligeran a todos de forma milagrosa y os elevan al cielo, más ligeros que las plumas; éstas son aguas puras, así como es puro el Espíritu Santo; el más mínimo pensamiento de adicción terrenal, y rápidamente te dejarán; aguas de libertad: no toleran la más mínima limitación. Como son ríos de aguas vivas y no les gusta quedarse quietos, normalmente se desbordan a través de la lengua y la boca en el discurso vivo a las personas o a través de la palabra escrita en papel y, a veces, fluyen a lo largo de un vasto espacio de siglos, irrigando innumerables tierras espirituales, o los campos espirituales de Dios: los corazones humanos. Tales son los escritos de los profetas, apóstoles, santos padres, especialmente los grandes maestros ecuménicos Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo y Juan Crisóstomo, Efraín el Sirio, Atanasio el Grande, Cirilo de Jerusalén y otros. El santo rey profeta David dijo que su lengua es caña de escriba [Sal. 44, 2]. Escriba – Espíritu Santo; Es taquigrafista, porque las aguas vivas son abundantes y veloces, y nuestro corazón limitado, por su estrechez, no puede contenerlas libremente y, como involuntariamente, las derrama en palabras. Y a veces estas aguas vivas no están en el corazón; hay tal sequedad del corazón que la palabra no sale ni del papel ni de la boca. El diablo a veces te priva por completo del don de la palabra durante un tiempo. Esperanza. Entonces, esperamos que mañana sea de día y que el sol salga sobre la tierra como de costumbre, que la noche seguirá al día y habrá oscuridad. Pero así como los días y las noches se suceden fielmente, así seguramente el día eterno, único y no-tarde del Reino de Dios vendrá después del fin de la sucesión de los días y las noches. Tanto los días como las noches se suceden alternativamente según el mandato Divino, cumplen Sus leyes que les fueron dadas desde el principio de la existencia del mundo (como está dicho: Dios creó dos grandes lumbreras: la lumbrera mayor para regir el día, y la lumbrera menor para regir la noche, y las estrellas... para regir el día y la noche, y para separar la luz de las tinieblas... Y fue la tarde, y fue la mañana [Gén. 1, 16, 18, 19]). Y la promesa del Reino de los Cielos es la misma palabra de Dios, que se obedece día y noche. Así, también esperamos que después del invierno llegue la primavera, que toda la vegetación vuelva a la vida y florezca de nuevo, luego el verano y luego el otoño y nuevamente el invierno, y estamos tan acostumbrados a estos cambios anuales que consideramos que su secuencia es absolutamente segura. Pero con la misma seguridad llegará la primavera de la resurrección general de toda la raza humana, que yace en decadencia en el polvo terrenal: avivamiento general, prosperidad e iluminación por las obras de fe y virtud de algunos, sequedad, esterilidad y oscuridad por la incredulidad y las malas acciones de otros; Llegará el eterno verano de la vida más bienaventurada: la eterna y gozosa cosecha de frutos de los que sembramos las semillas de las buenas obras en esta vida, y el sarro eterno de los que generosamente sembramos el mal. Los fenómenos naturales son imagen e indicación del futuro; deben estimular, nutrir y apoyar nuestra esperanza de beneficios futuros. Habrá una primavera de despertar y avivamiento para la gente, como lo es ahora para las plantas y los insectos; Llegará el verano más gozoso de la vida futura, cuando veremos al Señor, Sol de justicia, cara a cara, cuando su luz siempre presente brillará plenamente sobre nosotros y cuando nosotros mismos brillaremos con la luz eterna que brota del trono de su gloria, y seremos iluminados como el sol, de modo que no hará falta ningún otro sol: la gloria de Dios lo ha iluminado, y su lámpara es el Cordero [Apoc. 21, 23], Aquel que tomó sobre sí los pecados del mundo entero es el Hijo de Dios. El Señor mismo señala los días y las noches en el profeta como prueba de la inmutabilidad de Sus votos. Todavía tengo esperanza. Por ejemplo, alguien le pide a una persona conocida por su amabilidad y generosidad que se ayude a sí mismo. Él promete con gusto y dice: ahora no es el momento para darte, o: ahora no estoy contigo, pero ven a mí en tal o cual momento, en tal o cual hora; estaré en tal o cual lugar y te lo daré. Con plena confianza en que la promesa se cumplirá, espero la hora o el día señalado y vengo a este hombre generoso, y él, veo, ya tiene preparado lo que me prometió y me lo da con cara alegre. ¿No debería decirse algo similar sobre la esperanza cristiana? El Señor Dios es este generoso cabeza de familia, cuyos tesoros del Reino están llenos de bendiciones espirituales y eternas, que exceden toda descripción y medida debido a su indescriptible belleza, naturaleza vivificante e ilimitada, y nos esperan. Toma el Evangelio y lee las parábolas de Cristo sobre el Reino 86. Tomemos otro ejemplo. Que algún terrateniente, distinguido por su bondad y generosidad, conociendo vuestra pobreza, prometa daros un pedazo de tierra para que podáis trabajar en ella, cultivarla, abonarla, sembrar y recoger los frutos - la tierra os ha sido dada buena, sólo trabajad, no seáis perezosos - los frutos, cuando el aire esté bien disuelto, serán cien veces mayores. Pero por alguna razón no te da esta tierra de inmediato, de repente dice: aún no es el momento, ahora la estoy usando yo mismo y quiero recoger los frutos, pero te la daré entonces, luego ven y toma posesión de ella. El prometido se va con plena confianza y espera que llegue el tiempo señalado; cuando llega este momento, con la misma confianza se dirige al prometido, quien lo recibe con rostro bondadoso y afectuoso, lo conduce al terreno prometido, lo toma en posesión y le dice: aquí tienes mi regalo para ti: sé dueño de él toda tu vida y gracias a Dios. Pero el Reino de los Cielos es la tierra de los vivientes, prometida desde la fundación del mundo por el Creador y Señor del cielo y de la tierra, y el Señor dirá a los justos: Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo [Mat. 25, 34]. Tú, que cobras altos precios por las moradas terrenales de tus moradas temporales, de tus nidos, sin importar la pobreza de tus personas, no esperes recibir moradas celestiales a menos que te corrijas de tu crueldad y amor al dinero, Judá. Qué vergüenza en tu vida aquí. ¡Vergüenza ante los ángeles y los hombres en el Juicio Final! Hay dinero suntuoso para las mesas de los ricos, para banquetes lujosos, pero para dárselo al mendigo y para dar generosas limosnas a la iglesia, no. ¡Y cristianos! ¡Y esperan recibir los beneficios eternos del Reino de los Cielos! Para dar un paseo, beber y comer algo dulce, no te importan decenas de rublos, pero encender una vela para que en lugar de luz material el Señor envíe una luz espiritual y llena de gracia a tu alma, no hay dinero, no te importa ni siquiera diez kopeks. ¿Qué podemos decir de la juventud cristiana? Se comporta indignamente: reúne toda la felicidad en una sola alegría. No está, o muy poco, en la iglesia, y si está, se para mal: habla, mira a su alrededor, ríe, está distraída y mucho. ¿Contiene pensamientos sobre la vida futura? Y no hay nada que preguntar. Bueno es al hombre llevar el yugo en su juventud [Lamentaciones. 3, 27]. ¿Cómo puede un joven mantener puro su camino? - Manteniéndote conforme a Tu palabra [Sal. 118, 9]. ¿Qué podemos decir, en particular, de la juventud militar? Ella levanta la cabeza en alto y está extremadamente distraída. Reuniones (en un club), teatros, tabernas: este es su ámbito; la iglesia es algo ajeno a ellos. Su corazón... está lejos de Mí [Isa. 29, 13; Mate. 15, 8; mk. 7, 6], esto es lo que el Señor dice de ellos. He aquí un comerciante rico: tiene mucho capital en efectivo y, además, muchas casas. Parece ser piadoso. De vez en cuando lee el Evangelio, las vidas de los santos, habla de la piedad y de las obras de piedad y, aparentemente, busca la salvación. Pero ahora vengo a él para pedirle, por el amor de Dios, que done algo a la iglesia de Dios, el más pobre, que se ha derrumbado. Le explico cuál es el problema: dónde, qué, qué fondos tienen esos feligreses, - y señala el Sínodo, dice que tiene mucho dinero, pero al final da tres rublos. ¿Y entonces qué, amado? ¿Estás ahorrando tu dinero para la iglesia de Dios? Así que no reproches, al menos a la clase más santa. ¿Eres tacaño? No reproches a los demás. Mi deber es mostraros la verdadera, eterna patria y el Padre de la era futura que os espera; muestra el camino hacia él, los obstáculos que se encuentran en el camino del enemigo y los medios para superarlos. Leer libros seculares te aleja de la lectura de libros espirituales: ahí está el espíritu del mundo y aquí está el Espíritu de Dios, pero uno es opuesto al otro. Por lo tanto, hay muy pocas personas que leen libros seculares y que disfrutarían leyendo libros espirituales. La mayoría lee revistas seculares y nunca mira la Biblia o el Evangelio en particular. Es bueno para aquellos en quienes la piedad está profundamente arraigada: lee libros seculares sin dañar el alma, pero no abandona los espirituales, y lee más espirituales que los seculares, especialmente la palabra de Dios. Cuán dañina es la literatura secular para el alma inmortal, nos dice la experiencia de todos. Aquí está también la sincera confesión del Beato Jerónimo de Estridón. En verdad, ¿dónde está vuestro tesoro... [Mat. 6, 21; DE ACUERDO. 12, 34]. Ellos... hablan la lengua del mundo, y el mundo... (1 Juan 4:5). Todo lo que podía ser mejor en una persona se concentraba en el rostro de María, así como los rayos del sol se concentran en el foco. María es la elegida de toda la humanidad. El Señor según la humanidad y María son los dos Soles, o el Sol y la Estrella de la mañana. Ríos de maldad corren a tu corazón, especialmente ante una causa santa - no te indignes, no dudes, párate sobre la roca - llegarán a ti esos ríos de los que dijo el Salvador en el Evangelio 87: volverán, no temas. El enemigo sólo te intimida y trata de ahogarte, pero si te mantienes firme y pides ayuda al Señor, él no podrá ahogarte. ¡Cuántas señales y adivinaciones tienen los cristianos! ¿Por qué? Por falta de esperanza cristiana. Ven su futuro en cosas animadas o incluso sin alma. Mira con qué exquisitez y lujo está decorado tu apartamento, tu prisión terrenal, tu ataúd terrenal. Pero ahora busco condecoraciones en tu alma, y ​​no las encuentro, pero veo pobreza, impureza, fealdad del orgullo, amor al dinero, dureza de corazón, crueldad, envidia, tacañería, enemistad. ¿Qué clase de incongruencia es ésta? ¡Qué locura! Si decoras, entonces decoras el alma, que debe ser la morada de la Santísima Trinidad, incontenible para el cielo y toda la creación y digna de morar en ti, que te has vuelto querido y honesto: habitaré en ellos, se dice, y caminaré (2 Cor. 6:16). ¡Cristiano! ¡Presta toda tu atención al adorno imperecedero de tu alma! Esta decoración es eterna, y ésta es temporal; esto es una cuestión de sabiduría y aquello es una cuestión de locura. Por mucho que la misericordia de Dios lo permita, no permitiré que mi lengua entre en conflicto con mi corazón durante las conversaciones, que sea golpeada por esta dualidad pecaminosa, sino que mi lengua sea un eco del corazón. Procuraré no separaros de mi corazón, sino teneros en mi corazón, como mi otro corazón, según la palabra del Apóstol: vosotros lo aceptáis como mi corazón [Fil. 1, 12]. ¡Dios! Si fracaso tras fracaso me sigue en mis asuntos, ¡hágase Tu voluntad! Si de vez en cuando me privas de las bendiciones terrenales, bendito sea tu nombre; si de repente me privas de todos mis bienes, bendito sea tu nombre. Porque Tú das, también quitas. Si enfermas mi composición o cualquier parte de ella, ¡bendito seas, Todopoderoso! Porque tus manos me crearon y me crearon [Sal. 118, 73]. Si a mi alma se le añade dolor sobre dolor, ¡soy digno de ello por mis pecados! Si me quitas a los que están cerca de mi corazón, ¡bendita sea Tu Providencia, oh Todopoderoso! Bendito y glorificado sea Tu nombre por siempre. ¡Hágase tu voluntad! Que entendamos que somos Tus criaturas, obra de Tus manos; que no actuemos arbitrariamente, que aprendamos de nuestros fracasos que Tú gobiernas sobre todo, y como Tú quieras, así sucede. Amén. ¿Estás indignado de que todos quieran a tu amigo, pero la gente te es completamente indiferente? ¡Mi amigo! ¿No merecía usted esta indiferencia? Con la medida que uséis, se dice, con la misma medida os será medido [Mat. 7, 2]. No amas a la gente de corazón y ellos tampoco te aman; no les deseas lo mejor sinceramente, no vives en beneficio de las personas; te encuentras con lo mismo de su parte; vives para ti mismo, te amas solo a ti mismo, solo recolectas dinero para ti y lo guardas para ti, pero no se lo das a los demás; bueno, limítate solo a tu amor, y a tu esposa, hijos, bueno, exige afecto, amor por ti de tu dinero, que acumulas y que amas y aprecias, deja que te seduzca como Judas, y deja que te acompañe hasta la destrucción. ¿Qué estoy diciendo? Que os den vida, que los muertos den vida a los muertos, si es posible. Pero como esto es imposible, no te quejes de tu aburrimiento y melancolía con tu riqueza, no te quejes de no encontrar una sincera simpatía en los demás. El amor se compra con amor. Los justos deben reponer el número de ángeles caídos; por eso hay alegría en el cielo por el único pecador que se arrepiente, por eso los demonios atacan tan brutalmente a la humanidad y la distraen de la fe y la virtud. Las personas malvadas deben ser privadas para siempre de la luz y la bienaventuranza, porque no apreciaron, no querían apreciar la grandeza de su llamado, la grandeza del amor del Padre Celestial, de Su Hijo y del Espíritu Santo, y amaban los placeres terrenales en lugar de las bendiciones eternas. Tendrán que sufrir por los siglos de los siglos junto con los demonios, quienes tampoco, por su orgullo, apreciaron la grandeza de los dones derramados sobre ellos por el Creador. ¡Hermanos! ¡Los ángeles nos están esperando! Los santos de Dios nos están esperando. Vámonos, sin temer ningún obstáculo: aplastaremos a los demonios de la débil insolencia en el poder de la fortaleza de Cristo. Además, se ha vuelto caro, estrecho y difícil vivir en la tierra; fluyamos hacia el cielo: hay pan y agua y el manto de la vida, y se le da luz al atún 2, y es espacioso, luminoso, alegre y gozoso. ¿Por qué nos aferramos tan estrechamente a la tierra? Dejemos las bendiciones terrenas a quienes tienen hambre de ellas y pongamos en ellas su bienaventuranza y utilicemos todas sus fuerzas para recoger la mayor cantidad posible, para saborear la mayor cantidad posible: que reciban aquí su consuelo. Nuestra residencia está en el cielo, desde donde esperamos al Salvador, nuestro Señor Jesucristo [Fil. 3, 20]. ¡Pobre! ¡Regocíjate en las riquezas preparadas para ti en el cielo! ¡Rico! Llorad por vuestra pobreza espiritual y porque aquí recibiréis vuestro consuelo. Amad la limosna, para que os salve, pero dad limosna generosa, porque Dios fue y es generoso con vosotros. Siembra con pobreza, y cosecharás con pobreza, y siembra con bendición (generosamente), con bendición, también cosecharás (2 Cor. 9:6). En esta vida debemos esperar siempre la limpieza de los pecados, aunque seamos pecadores, y no desesperarnos, viendo en nosotros mismos el abismo del mal o del pecado. La esperanza cristiana es el desprendimiento del corazón de todo lo terrenal y corruptible y su aspiración y apego a lo celestial, eterno y Divino. Se expresa brevemente en las palabras del sacerdote durante la liturgia. Tengamos corazón y dejemos ahora de lado todos los cuidados de esta vida. Levantemos a todos como el zar. El Apóstol contó todos los medios de existencia [ruso: contando todo como basura], para ganar a Cristo [Fil. 3, 8]. Hay un cuerpo y un espíritu, así como fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocación [Efe. 4, 4]. Los creyentes son un solo cuerpo. Una prueba evidente de esto es lo siguiente: por ejemplo, orando según modelos de oraciones ya preparados, compilados por los santos padres de la Iglesia, puedo entrar completamente en un solo espíritu con ellos, de modo que las oraciones sean como mi creación, de modo que las fuerzas y necesidades de nuestras almas sean comunes e idénticas. El espíritu del santo padre, que compuso las oraciones, está entonces en mí, y mi espíritu está en él. O más precisamente: entonces reconoceré claramente que hay un solo Espíritu de Dios tanto en él como en mí. Un solo Espíritu: aquí son claras las palabras de nuestro Salvador: El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre, permanece en Mí, y Yo en él [Jn. 6, 56]. Ahora transfiera esto a todos los creyentes que trabajan en la tierra: y todos tienen exactamente las mismas necesidades espirituales, y, por lo tanto, pueden ser, por así decirlo, una sola alma con Dios, contigo y con los santos de Dios triunfantes en el cielo, y sus almas pueden ser llenas del único Espíritu de Dios, como los santos de Dios, como está dicho: ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que vive en vosotros, el cual tenéis de Dios, y no el vuestro? (1 Cor. 6:19) - y aquí es donde reside la unidad de la Iglesia, o de los creyentes. Somos miembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos [Efe. 5, 30]. ¿No sabéis 88 que... Cristo está en vosotros? A menos que seas lo que debes ser (2 Cor. 13:5). Por el contrario, transfiera esto a la gente de esta época, o a esta iglesia malvada: y hay una especie de unidad del espíritu, sólo que no el Espíritu de Dios (1 Cor. 2:12), sino el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia [Efe. 2, 2]. Miren la unidad de la dirección de los pueblos del siglo hacia la mejora y los placeres de la vida temporal, en la negación del espíritu, en la negación de la fe, la esperanza y las buenas obras inspiradas en la ley cristiana. ¡Cuán conveniente es para un cristiano inexperto convertirse en miembro de la iglesia de los malvados, o miembro del diablo, en lugar de ser miembro de Cristo! Tengan cuidado con el peligro que caminan [Ruso: Mira, pisa con cuidado] [Efe. 5, 15]. ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? ¿O qué rescate dará el hombre por su alma? [Mc. 8, 36–37]. Gana tu alma, es decir, la vida eterna, no la riqueza. El que no renuncia a todo lo que tiene no puede ser mi discípulo [Lc. 14, 33]. ¡Ay, qué fuerte es la esperanza de la riqueza! Todas las cosas terrenales son vanidad, tristeza y ruina del espíritu. Prueba de ello es Salomón, quien poseía todos los tesoros de la mente y de la tierra. (Personificación de la impermanencia de la tierra). La esperanza personificada son los santos ascetas. No hay nadie que haya salido de casa... y no reciba ahora en este tiempo... cien veces más... y en el siglo venidero la vida eterna [Mc. 10, 29-30]. La esperanza es también paciencia generosa con todas las tentaciones, todas las persecuciones, dolores, enfermedades, desgracias, todo lo desagradable que nos sucede, soportar mansamente los insultos, la desgracia, con la esperanza de que todos estos problemas sean momentáneos y serán seguidos por la gloria eterna, la paz y la alegría eternas. Yo soy el camino, la verdad y la vida [Juan. 14, 6]. Camino. Mi guía confiable es Cristo: ¿no es confiable la Vida misma? Cada palabra suya me vive, porque cada palabra suya es verdad, obra, ser. Confiemos en Él. ¿Qué es el pecado? Alejamiento del corazón de Dios, de sus mandamientos y apego a las cosas terrenas, porque todo en el mundo, es decir, todas las personas, peca por los deseos de la carne, los ojos y la vanagloria de la vida (1 Juan 2:16). Me abandonaron a mí, fuente de aguas vivas, y se cavaron cisternas rotas [Jer. 2, 13]. La confianza en Dios, entonces, es lo opuesto al pecado. Viva vuestro corazón para siempre [Sal. 21, 27]. ¡Maravillosas palabras! La esperanza cristiana es un camino mental hacia la patria celestial, superando todas las dificultades encontradas en este camino inteligente. Yo soy el camino [John. 14, 6]. Extraños y extraños [Heb. 11, 13]. La esperanza cristiana debe ser sólida y prudente: habiendo comenzado a construir el edificio de la salvación, debemos calcular si habrá algo para completarlo, y primero eliminar los obstáculos que dependen de nosotros, o los apegos a las cosas terrenas. Todo ha sido hecho por tu debilidad espiritual: te llevan de la mano, sólo entrégate con el corazón y no preguntes: ¿cómo, por qué? Dios es ante todo una Persona: porque contiene las personalidades de todos, guía y corrige, y porque es inmutable. Aquí estáis en la iglesia, y cada uno de vosotros tiene sus propias necesidades, sus propias cargas mentales y físicas: o los pecados les pesan, o la pobreza, la falta de recursos materiales, las enfermedades, son tentados por enemigos invisibles. Nuestro deber es orar por todas vuestras desgracias. Soy un instrumento indigno de la gracia de Dios, que actúa en los Sacramentos y se derrama sobre los fieles. ¿Qué clase de personas somos? Éstos son los rostros de los santos, y sus rostros son mejores que los nuestros: derraman milagros y producen curaciones. Y somos personalidades volubles y volubles, no se nos puede llamar personales, sino de dos caras: somos buenos y malos, nos ponemos del lado de Dios y luego del diablo. Sabiendo, sabed que ni la tristeza, ni la angustia, ni la confusión os separarán del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús [Rom. 8, 39], contenida en Sus purísimos Misterios. Cree en los Misterios con todo tu corazón, incluso cuando después de la comunión no sientas alegría ni paz, sino confusión, tristeza y calambres. ¡Gran gloria y bienaventuranza infinita esperan a los elegidos de Dios! Oh, si tan solo pudiera ser eternamente dichoso contigo, si tan solo pudiera enviarte a tal gloria eterna. ¿Quién quiere que se manifieste la gloria? [Rom. 8, 18 ] compañero. Atención: antepongan siempre los mandamientos de Dios o los decretos de la Iglesia a la comida o cualquier tipo de materialidad y no intercambien los primeros por los segundos. Sé espiritual, desprecia la materialidad. Desde el momento en que el primer hombre cambió el mandamiento de Dios por el placer de comer un fruto agradable, hasta el día de hoy muchas personas valoran la palabra, el mandamiento de Dios, menos que la comida, que agradarse a sí mismos. Las personas que se aman a sí mismas son más 89 que los que aman a Dios (2 Tim. 3:4). Una persona orgullosa es sumamente irritable: se irrita si el viento sopla sobre él (y es necesario que soplen vientos sobre nosotros, tanto espirituales (espíritus de malicia) como naturales), si sopla humo sobre él, si el aire en su casa es malo, si la comida es desagradable, si alguien dice una mala palabra, si alguien mira en mal sentido, si tropieza, si pisa el barro; quiere, busca, exige que todos le acaricien el pelaje, que todo le aprecie y le agrade. Todopoderoso. Esto significa que Él posee todo y todo, y no posee nada ni a nadie. Si, por ejemplo, la materia retuviera al Señor y fuera impenetrable para Él, entonces Él sería más impotente que la materia, lo cual es absurdo; pero Él es el Creador de toda materia, y todo para Él es desperdicio 7 insignificante. Mantiene la materia en existencia a través de las leyes de cohesión. Las puertas del sepulcro no lo retuvieron, las puertas de la casa no lo retuvieron, el agua lo llevó sobre sus espaldas. No saben lo que hacen [Lc. 23, 34]. Mucha gente peca por ignorancia. Fui engañado por el diablo. Además, pecan por engaño, por encanto del diablo. No hay término medio en nuestra vida espiritual. Una persona es Dios o el diablo. Si tiene fe en Dios y amor, es de Dios, pero si no la tiene, es el diablo. El que tiene esperanza cristiana no ama al mundo ni las cosas del mundo (1 Juan 2:15). Así como en la comunión de los inexpertos, el enemigo se retira de los Misterios, infundiendo duda, incredulidad, cargando el alma y el cuerpo con relajación, somnolencia, pereza, estrechez, así de la palabra de Dios, infundiendo también duda, incredulidad, provocando oscuridad y embotamiento. ¡Por eso son pocos los que comulgan y pocos los que leen la palabra de Dios! El periodismo es una red, una trampa del diablo, a través de la cual atrapa a los cristianos en la destrucción eterna (por locuacidad) con palabrería, verbosidad y palabrería. Míralo más de cerca y verás que es así. Tanto los periodistas como sus apasionados lectores son patéticos. Festejan y hablan mucho, pero sólo necesitan una cosa [Lc. 10, 41–42]. Y esto es lo que dejaron salir de sus cabezas. Por cada palabra ociosa... [Mat. 12, 36]. La lucha con uno mismo, con los malos hábitos y pasiones, la lucha con las pasiones y debilidades de otras personas en general, la lucha de un estado con otro, las guerras y muchos otros desastres: esta es la naturaleza de la vida aquí. Fiel es el que prometió... [Heb. 10.23]. Pero Dios es fiel, no os desamparará... (1 Cor. 10:13). Las palabras sobre la esperanza se combinan necesariamente con palabras sobre los enemigos de la esperanza cristiana. Aunque Dios conoce nuestras necesidades, la oración es necesaria para limpiar e iluminar nuestra alma. Es bueno estar al sol: es cálido y luminoso. Así ocurre en la oración ante Dios, nuestro Sol espiritual: os calentáis y os iluminais. Necesitas lavarte de la suciedad, y la oración es un lavado de la suciedad espiritual, es decir, de los pecados, especialmente los que lloran. Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo [Rom. 8, 9]. La pasión por adquirir va completamente en contra de las palabras: cualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que tiene (en su corazón), no puede ser Mi discípulo [Lc. 14, 33]. El que ama adquirir teje nuevas redes para su alma para enredarla más y privarla de libertad, la ata con nuevos lazos para atarla más firmemente a la tierra. ¿Cuál es la vida de un cristiano? Para no tener nada y tener a Cristo en el corazón, o para que, teniendo bienes terrenales, no te apegues en lo más mínimo a ellos y te adhieras a Cristo con todo el corazón. El mundo entero es una red en comparación con el alma de un hombre cristiano: nada en él es permanente o confiable, nada en él se puede confiar de manera confiable: todo está roto; No tenéis que apegar vuestro corazón a nada excepto al único Dios que extiende esta red, la contiene y la anima. Cualquier cosa a la que te apegues excepto a Dios, todo pica y oprime el corazón, causándole un gran tormento. Dios sólo da paz al corazón; El apego total a Él sólo es dador de vida. El Señor viene en Misterios vivificantes a nuestra alma, como un cocosh 90 a un polluelo abandonado, reviviéndola, nutriéndola y deleitándola. ¡Cuán sabiamente lo dispuso el Señor al establecer el Sacramento de la Comunión! Por eso no recibís de Dios lo que pedís, porque no abandonáis la abominación de la idolatría: servir al vientre. Le pides al Dios verdadero, pero trabajas para Dios el útero. Un hombre no puede servir a dos señores [Mat. 6, 24; DE ACUERDO. 16, 13]. Deja de servir al ídolo, el útero, y luego espera recibir lo que le pides a Dios. Pides al Dios verdadero, pero sirves a un dios falso: pregúntale si puede dar. O estás trabajando para el demonio de la codicia y, por tanto, el Dios verdadero, descuidado y abandonado por ti, no cumple tus oraciones. O trabajas para el ídolo del orgullo y la vanidad, y este ídolo controla tu corazón, como esos ídolos, y así el Señor no se inclina ante las oraciones del corazón idólatra. Dejaste la fuente de aguas vivas, el Señor, y desenterraste tesoros rotos [ruso: depósitos rotos] [Jer. 2, 13] - bueno, bebed de estos pozos el agua muerta y oscura, como el agua oscura en las nubes del aire [Sal. 17, 12]. En lugar del árbol de la vida, el Pan de Vida, en lugar de los frutos del árbol del conocimiento del bien y del mal, el mismo Pan de Vida vivificante. Luego se dice: No toquéis, no sea que muráis [Gen. 3, 3]. Ahora está dicho: come y vivirás. Entonces Eva y Adán creyeron al seductor y murieron; ahora, al contrario, creemos en las palabras del Señor de la vida: éste es Mi Cuerpo... y: ésta es Mi Sangre [Mat. 26, 26, 28; mk. 14, 22, 24] – y somos avivados; por lo que caímos, nos levantamos: caímos por la incredulidad a Dios, por la desobediencia (incredulidad) - nos levantamos por la obediencia a la fe; allí nos pusimos de acuerdo con el diablo contra Dios y nos unimos a él, mentiroso, hasta nuestra propia muerte - ahora estamos de todo corazón de acuerdo con la Verdad misma - Dios Salvador y con un corazón sincero nos unimos a Él para nuestra propia vida, paz y alegría. ¡Ole terrible sacramento! ¡Ole de la misericordia de Dios! ¿Cómo participo del Divino Cuerpo y Sangre de barro y me vuelvo incorruptible? 91 Sueñas que estás orando, pero hace mucho tiempo que dejaste la oración: la verdadera así llamada oración que llamas son solo sonidos vacíos sin significado para tu corazón: pronuncias palabras, pero tu corazón no simpatiza con ellas; estás engañando a Dios y a ti mismo; Al orar, ciertamente necesitas escuchar tu corazón y las palabras de tus oraciones, para sentir su verdad y poder. Ahora estamos de pie y caemos (en fe y virtud), pero esperamos tal momento y tal estado en el que ya no podremos caer: llegaremos a un estado de total seguridad contra la caída, como los ángeles, que ahora son inflexibles ante el mal y están establecidos para siempre en la santidad. Lucha contra el pecado y espera que finalmente llegue el momento de la victoria completa sobre el pecado y sobre la muerte, su creación. El último enemigo en ser destruido es la muerte (1 Cor. 15:26). Ahora el justo cae siete veces, y al caer suspira y dice: ¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?.. con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado [Rom. 7, 24-25]. Pero llegará el momento en que la ley pecaminosa que existe en nuestras vidas será abolida y se establecerá la única ley de Dios. Ahora buscamos una dicha duradera, y no la encontramos: los placeres que inventamos son frágiles, engañosos, vanos y de corta duración. Pero si nos comportamos dignos de nuestra vocación de cristianos, recibiremos como herencia tal bienaventuranza que es verdadera y duradera, porque es eterna y satisfará plenamente las necesidades de nuestra alma. Cuando escuchamos malas críticas sobre una persona, comparándola internamente con nosotros mismos, decimos en nuestro corazón: no soy así, soy perfecto en comparación con él, y, soñando así con nosotros mismos y condenando internamente a los demás, disfrutamos de nuestra superioridad sobre los demás. ¡Esto es orgullo satánico, esto es el hedor de un hombre carnal y pecador! ¡Que tales pensamientos huyan de tu alma! Que nos consideremos los peores de todas las personas. Cuando hablen mal de alguien, suspiremos y digamos: somos cien veces peores, más pecadores que esa persona, y desde el fondo de nuestro corazón oraremos por nuestro hermano condenado. Es común que el Dios Único, eterno, omnipotente, teniendo vida de Sí mismo y en Sí mismo, no tenga esperanza, pero a nosotros, seres de un día, que hemos recibido la vida y todos los dones con vida de Dios, nosotros, seres criminales ante el Jefe de la vida, que no hemos conservado ni guardamos los mandamientos de la vida, a nosotros, criaturas rebeldes contra su Creador y Señor, nos queda la esperanza, por la sola misericordia del Señor mismo, que ideó un medio para devolver a la vida a los que hemos caído de ella. vida eterna en muerte eterna. Todos sabemos que llevamos la muerte espiritual en nuestro corazón, preparándonos gradualmente para la muerte física. Mientras tanto, nuestro corazón, creado para la vida eterna, aunque ha probado la muerte, no siendo completamente golpeado por ella, lucha por la vida y la bienaventuranza. Fue esta bienaventuranza perdida la que el Hijo de Dios Jesucristo nos devolvió. Y está listo para ser revelado a los que crean en Él en el último tiempo. Ésta es la esperanza de que recibiremos la bienaventuranza prometida en el nombre de Cristo, y ésta es la esperanza cristiana. A lo largo de nuestra vida terrenal, Dios Padre Celestial, por su Hijo, por nosotros, que nos hicimos humanos y asumimos todos los pecados del mundo, se preocupa por nuestra salvación, nos conduce a ella, como de la mano, por su Espíritu Santo, que es la garantía de la herencia de la bienaventuranza futura - mediante el culto, la predicación de la palabra de Dios y los sacramentos de la Iglesia, mediante la conciencia y la prueba de nuestras entrañas - y, finalmente, por los méritos. de Jesucristo, el Hijo suyo, nos conducirá a la herencia de los beneficios prometidos. Les abrió la mente para entender las Escrituras [Lc. 24, 45]. Sólo el Señor abre la mente de maestros y estudiantes. Por lo tanto, el maestro de la ley tendrá mucho éxito en enseñar la Ley de Dios si ora a Dios para que abra su mente a una enseñanza inteligible, vivaz y fructífera, y abra la mente de los niños a la comprensión y la asimilación sincera de las verdades de fe y moralidad enseñadas. Al bendecir a los alumnos con la señal de la cruz después de clase, debe bendecirlos con la fe en su poder milagroso, iluminador y vivificante, orando interiormente para que el Señor, actuando a través de la señal de la cruz, revele a sus mentes y corazones el gran misterio de la Cruz, en el que se realiza nuestra redención. En publicación. La saciedad de la carne produce poco a poco una relajación del corazón en la fe y en la virtud, enfría la oración, convirtiéndola en una lista superficial de palabras aprendidas una vez, la vuelve fría e insensible a la pobreza y a las desgracias de los demás -lo que significa que expulsa del corazón el amor, aleja de nosotros el Espíritu de Dios: no tener, se dice, permanecer 92...- y la ira de Dios se mueve contra nosotros. Sodoma y Gomorra 93 con la saciedad del pan y del vino llegaron al punto que cayeron en todos los vicios, cayeron en todas las abominaciones y perdieron por completo la misericordia de Dios. ¡Por tanto, cómo es necesario el ayuno! Hay personas que piden sabiduría a Dios, pero ellos mismos se basan en los libros y, por tanto, no reciben lo que piden. ¿No es Dios el que ilumina y hace sabio a todo hombre, no es el Dios del entendimiento, no es el que tiene el entendimiento de todos, según el testimonio de la palabra de Dios? ¿No fue Él quien hizo sabios a los pescadores no registrados y los convirtió en teólogos universales, alimentando a todos con las aguas más puras y vivificantes de las enseñanzas del Evangelio? ¿No hizo sabios a David, a Salomón y a sus profetas, todos glorificados por la sabiduría celestial? ¿De quién brotan ríos de agua viva? ¿No proviene de la Sabiduría Hipostática del Padre - el Hijo de Dios y el Espíritu del Padre - el Espíritu de todos los dones espirituales? Así que, sobre todo, lee la palabra de Dios, vive piadosamente y el Espíritu de Dios morará en ti y te llenará con su sabiduría. Jesucristo es el blanqueador de nuestras almas. Aunque vuestros pecados sean como escarlata... serán blancos como lana [Isa. 1, 18]. Así como en las viviendas humanas el polvo se deposita constantemente sobre la ropa de lino blanco y la ensucia, y es necesario lavarla con agua de vez en cuando, así el polvo pernicioso de los pecados se deposita constantemente sobre el alma humana, que debería ser más blanca que la nieve, y es necesario [lavarla] constantemente mediante la oración con la contrición sincera, los sacramentos del arrepentimiento y la comunión y las obras de misericordia. Lávame y seré más blanco que la nieve [Sal. 50, 9]. Yo, Yo mismo borro los pecados y los crímenes [Isa. 43, 25]. La Transfiguración del Señor en el Tabor muestra cuán blanco debe ser el manto de nuestra alma. Se dice que la ropa del Salvador se volvió blanca como la nieve; esto es un reflejo de la pureza espiritual y la blancura del Salvador; Su rostro brillaba como el sol [Mat. 17, 2], - esta es nuevamente la luz de Su Divinidad, Su alma unida a Dios. Las esperanzas cristianas requieren necesariamente de nosotros las propiedades de Dios. No esperar significa rechazar las propiedades de Dios: omnipotencia, bondad, sabiduría, inmutabilidad. La esperanza es, por así decirlo, mirar las propiedades de Dios. Cosa extraña. La mayoría de las personas, preocupándose muy poco o nada por alcanzar el Reino de los Cielos, por limpiarse de toda inmundicia de carne y de espíritu, piensan que el Reino de los Cielos les llegará por sí solo; No les importa limpiar sus corazones, leer la palabra de Dios y los libros que salvan almas, no tienen conversaciones que salven almas, no se menciona la salvación espiritual y se acercan a la muerte de manera completamente descuidada, sin estar preparados para el terrible resultado de esta vida. Todos sus discursos y preocupaciones sobre la vestimenta, sobre la comida y la bebida, sobre las salidas y las visitas a fiestas y teatros; todos sus discursos se refieren sólo a cosas terrenales; juzgan, juzgan, pero no sobre la salvación del alma; Juegan, matan el tiempo y entierran por completo los talentos que Dios les ha dado para su multiplicación y la creación de su propia bienaventuranza. ¡Dios! Ilumina nuestras mentes. ¡Hermanos! El que tiene esperanza en bendiciones futuras valora el tiempo y no lo usa frívolamente, no se atreve a pensar en cómo matarlo, porque sabe que el Señor cuenta cada hora, cada minuto de su vida, y de cada día y hora de su vida el Señor espera frutos correspondientes; sabe que toda su vida debe ser, según el pensamiento de Dios, un único edificio armonioso, en el que todas las partes deben ser perfectas. Sed perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto [Mat. 5, 48]. ¿Y cuánto puede hacer una persona, con la gracia de Dios, en una hora por su perfección y por el aumento de la bienaventuranza futura? y al contrario, ¡cuánto puedes dañar tu alma en una hora, e incluso destruir tu alma! ¿Lo pensamos? Ahora participamos del Cuerpo y la Sangre de Cristo como una firme seguridad de que seremos participantes de la naturaleza Divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo a través de la concupiscencia (2 Ped. 1:4). esperanza cristiana. Confiar en Dios significa confiarle tu vida, tu destino, todo tu futuro y esperar con confianza el cumplimiento de Sus promesas. La esperanza surge de la fe, como una planta de una semilla, como un arroyo de un manantial. Creemos que el Señor es bueno y misericordioso, que nos ama como un Padre, por eso nos desea todo bien y verdadera felicidad. Él es sabio y omnisciente, por eso sabe mejor que nosotros mismos lo que es necesario y útil para nosotros. Él es omnipotente, por eso siempre puede darnos lo que desea y cumplir lo que prometió. Él es santo y justo y, por tanto, todas sus palabras son verdad; Sus promesas son inmutables. Vemos la prueba más alta del amor de Dios por el hombre en el hecho de que Él no perdonó a Su Hijo Unigénito por nosotros, sino que lo entregó al sufrimiento y a la muerte. Habiendo fortalecido nuestra alma con el pensamiento de la infinita bondad, sabiduría, omnipotencia y santidad de nuestro Creador y Proveedor, podemos recorrer el curso de nuestra vida terrenal sin miedo ni confusión, como un niño en los brazos de su madre, como un barco con un ancla segura, y por eso bienaventurado el hombre que confía en el Señor, y cuya esperanza es el Señor (Jer. 17:7). El Señor es mi Ayudador y mi Protector [Sal. 39, 18]. Me he quedado dormido... No tendré miedo de esas [ruso: mil] personas... [Sal. 3, 6, 7]. Sin embargo, con esperanza, no debemos ser descuidados ni ociosos. La esperanza cristiana en esencia es un deseo vivo, activo y constante del bien supremo y fuente de todo bien: Dios, un deseo insaciable de acercarse a Él y recibir de Él y en Él el Reino de los Cielos, preparado antes de la creación del mundo. Como el ciervo anhela corrientes de agua, así anhela mi alma a Ti, oh Dios. Mi alma tiene sed del Dios vivo y fuerte: ¿cuándo vendré y me presentaré ante el rostro de Dios? [PD. 41, 2-3]. En la lucha contra los obstáculos que inevitablemente surgen en el camino hacia la bienaventuranza eterna: las tentaciones, las tentaciones y las propias debilidades, el alma creyente no confía en sus propias fuerzas, sino en la ayuda misericordiosa de Dios. Sin Mí nada podéis hacer (Juan 15:5); Mi poder se perfecciona en la debilidad (2 Cor. 12:9), dice el Salvador. Al caer en la lucha, el creyente no se abate ni se desespera, porque confía en la misericordia de Dios, especialmente en los méritos infinitos del Hijo de Dios, que nos redimió con su sangre. Esta palabra es verdadera y digna de toda aceptación. Porque por esto trabajamos y soportamos el oprobio, porque confiamos en el Dios vivo (1 Tim. 4:9 (-10)). Si morimos con Él, entonces viviremos con Él; si perseveramos, también reinaremos con él (2 Ti. 2:11-12). Si, siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida (Rom. 5:10). Y si alguno peca, [abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo] (1 Juan 2:1). La orgullosa arrogancia de una persona es incompatible con la esperanza en Dios, cuando en todo confía únicamente en sus propias fuerzas y habilidades, riqueza y nobleza, experiencia y prudencia. Faraón esperaba un ejército y murió; Goliat se jactó de su fuerza y ​​fue asesinado por el joven David. El rico evangélico contaba con sus riquezas – y esa misma noche exigieron su alma para el juicio de Dios. Depender de otras personas también es en vano. No está de acuerdo con el verdadero concepto de esperanza exponerse a los peligros sin ninguna necesidad, no preocuparse por mejorar las propias fuerzas, posponer el recurso a Dios y no preocuparse por la propia salvación. La desesperación es aún más dañina. Las personas que no tienen esperanza en Dios pierden los estribos cuando sus deseos no se cumplen, lloran, murmuran, se desalientan y se debilitan en todos los sentidos. Fortalezcan sus manos caídas y sus rodillas débiles, y caminen erguidos con sus pies, para que lo cojo no sea apartado, sino más bien sanado [Heb. 12, 12 – 13]. Tanto la paciencia como la esperanza se aprenden en la adversidad. Muchas personas piensan que tienen esperanza en Dios, pero la desgracia que les llega revela su esperanza y muestra en quién esperan. De quien alguno busca ayuda y liberación en la angustia, en él pone su esperanza. El que confía en la creación peca contra el primer mandamiento: Yo soy el Señor tu Dios [Éxodo. 20, 2]. Este mandamiento ordena que conozcamos, honremos, amemos, temamos y confiemos únicamente en Él, y que recurramos a Él en nuestras necesidades y le pidamos ayuda. El que confía en el hombre se ha apartado de Dios en su corazón, como dice el profeta: y su corazón se apartará del Señor, y no cree en Dios, aunque lo confiese con los labios, porque es imposible creer en Dios y al mismo tiempo esperar en su creación: porque la esperanza es inseparable de la fe y no puede existir la una sin la otra. La fe viva se adhiere al único Dios, como un niño a su madre... sólo en Él espera, y sólo de Él espera ayuda y liberación. Los que confían en la creación son malditos de Dios: maldito... el que confía en el hombre [Jer. 17, 5]. Estas personas ni siquiera pueden orar correctamente. La fe y la esperanza son muy necesarias en la oración, y sin fe y esperanza es imposible orar. Una persona así no puede estar en paz, porque siempre tendrá miedo, pena y tristeza. Una esperanza en Dios no tiene miedo de nada. ¿En quién quieres esperar el día de nuestra muerte? En Él incluso ahora, durante nuestra vida, debemos poner toda nuestra esperanza, recurrir a Él y aferrarnos a Él. El Señor es médico, [nuestro] operador 94 y mejor que ellos. ¿Será sólo porque valoramos poco las obras de Dios sobre nosotros que pasan desapercibidas a los ojos sencillos y se llevan a cabo internamente? Así como un médico elimina con medicamentos todos los principios nocivos del cuerpo que constituyen una enfermedad y contrarresta los principios saludables, pero si estos medicamentos son bastante agudos, les da un sedante después de ellos y así restaura la salud del paciente, o como un operador extrae o cauteriza los miembros enfermos para que no contagien la enfermedad a otros o para curar rápidamente a un determinado miembro, así el Señor en nuestra alma invisible diariamente, cada hora y minuto realiza invisiblemente las mayores obras de sabiduría, filantropía y omnipotencia. Él quita la podredumbre del pecado del corazón y concede toda virtud y Su paz. El alma humana penetra todo el cuerpo; esta es una verdad indudable: pinche cualquier parte con una aguja: todo el cuerpo, o el alma ubicada en cada parte del cuerpo, sentirá el dolor. Así, el espíritu del Señor Jesús impregna todo el Cuerpo, toda Su Purísima Sangre (Misterios vivificantes), y en la más pequeña partícula Él es todo inseparable. Su Cuerpo es Cuerpo vivo, Su Sangre es Sangre viva, y no sólo viva, sino también vivificante. ¡Gloria a los Misterios vivificantes! Así como una sola alma anima todo el cuerpo humano y controla todas las partes del cuerpo humano, grandes y pequeñas, casi infinitamente diversas, así Dios anima el mundo entero y controla todas sus partes, grandes y pequeñas: las inmensas luminarias y las briznas de hierba pisoteadas bajo nuestros pies. Te duele que tus propios familiares revelen tus vicios. Es imposible no lamentarse: estás designado para brillar y no para oscurecer la ya oscura oscuridad. Pero con razón, te deshonran. Si la buena fama huye, entonces la mala fama no miente. Todo debe manifestarse. No hay nada oculto que no haya de ser revelado, ni nada oculto que no haya de ser conocido [Lc. 12, 2]. Corrígete inmediatamente, para que quienes vean tu vida en Cristo pronto dejen de pensar y hablar de ti. Falta de esperanza cristiana en todas las clases de la sociedad. El predominio de la esperanza por los bienes terrenales. Por el Reino de los Cielos, un marido 95 se dignaba vivir extrañamente en la tierra, que ya no había nacido de esposas en la tierra: vivía en el desierto, comía los alimentos más escasos y ásperos y vestía las ropas más toscas. Así vivían y viven hasta el día de hoy los humildes ermitaños, dejando atrás todos los placeres del mundo: una casa espaciosa, ropa rica, alimentos sabrosos y engordantes. Y los mártires se entregaron a toda clase de tormentos, previendo su futuro descanso y sus coronas incorruptibles. Estamos invitados a la comunidad de Querubines, Serafines, Tronos, Dominios, Ángeles y Arcángeles en lugar de espíritus caídos y orgullosos. Estos se enorgullecieron y dijeron a Dios dentro de sí: ¿Con alguien suplirás nuestra falta, que es insoportable y palpable para Ti, como para el sabio, que no tolera la falta de nada y la discordia en su mundo? Y el Señor, en respuesta y para avergonzar al diablo, se dignó crear a 85 personas del polvo y con criaturas polvorientas para suplir la falta de los mundos angelicales debido a la apostasía de los espíritus orgullosos, y esto es una vergüenza sin fin, un castigo infinitamente grande para los orgullosos; Por eso usan todos los poderes del infierno para destruir a la gente. Para demostrar aún más Su amor y avergonzar aún más al diablo, el Señor mismo se vistió con el cuerpo terrenal del hombre para arrebatarlo del poder del diablo. Cuando aceptamos los Misterios vivificantes en nosotros mismos, de repente viene dentro de nosotros el silencio de los pensamientos. Entonces los rebeldes se calmaron instantáneamente, al ver a su rey entrar al lugar de su reunión, rodeado por el poder y la grandeza del rey; Así es como los estudiantes alborotadores de repente se calman cuando ven a un profesor estricto entrar al aula. Canta con alegría, alma mía, sobre ti: El desierto ha florecido como un crin, Señor, la iglesia pagana y estéril (mi corazón pecador, pagano, estéril), con Tu venida, mi corazón se ha establecido en ella 96. Así que el desierto de mi corazón florece desde la venida de mi Señor en ella. Tomé la comunión hoy. Y espero que así sea en el futuro. (Y significa mucho no comer carne). El hombre espiritual -el corazón- y el hombre carnal -el vientre, la lujuria- entran en contacto en las entrañas, y por eso para la salvación espiritual se requiere el ayuno y la mortificación del hombre carnal, es decir, la negación del estómago en los alimentos placenteros, engordantes y gravosos y en todas las concupiscencias, cuyo origen está en las mismas entrañas. Porque hacéis morir a vuestros hijos que están sobre la tierra: fornicación, inmundicia... concupiscencia y avaricia... [Col. 3, 5]. Las pasiones se llaman uds, es decir, miembros del hombre, debido a que están extremadamente cerca de nosotros, nos han superado extremadamente y se han convertido, por así decirlo, en parte de nuestro ser. Van a la iglesia, aparentemente rezan, pero ni siquiera piensan en la corrección: regresan a casa y con sus palabras y acciones demuestran claramente que fueron a la iglesia sin beneficio, por costumbre. La falta de esperanza cristiana es evidente por el hecho de que la mayoría de los cristianos apenas leen libros de contenido espiritual; Los pensamientos, deseos, palabras y acciones de la mayoría se dirigen únicamente a la tierra: comercian, construyen, se divierten, se dan un festín. Todo es terrenal, muy poco es celestial. (Iniciar conversaciones con las palabras del Salvador: Venid a mí... [Mateo 11:28].) No te enojes si alguien no te escucha. Si no obedeces al Señor con frecuencia, no cumples sus leyes todopoderosas, entonces, ¿qué hay de sorprendente si no obedecen tus órdenes, qué hay de inusual si no te obedecen a ti, un pecador? Medid con medida, se dice, os será medido [Mat. 7, 2; mk. 4, 24]. El consejo de mi ángel de la guarda: encender el don de la palabra mediante el ejercicio y recordar que la predicación no viene de mí, es un don de Dios. El Espíritu de Dios me llevará como un carro al campo de la palabra. Yo también era un parásito en la Academia, porque era vago y casi el más bajo entre los estudiantes, sin palabras en clase y en los exámenes, pero por un milagro de la bondad de Dios terminé con éxito el curso y obtuve un lugar excelente. Mientras tanto, soy tan estúpido, irrazonable y tacaño que ahora no puedo tolerar a la gente que a menudo se aprovecha de mi mesa libre. ¡Extrema ingratitud ante Dios! ¡Las tonterías son infinitas! Las máquinas de vapor que nos llevan de un extremo a otro son un ejemplo de la omnipotencia de Dios: así el Señor nos sostiene y nos lleva toda la vida, y así lleva a todos los mundos con su poderosa palabra. Progresistas, ¿ven el poder de Dios en el poder del vapor? El poder de Dios es palpable aquí. Así como en nuestra vida física no podemos hacer que un solo cabello sea blanco o negro, pero usamos el tipo de cabello que Dios creó, o así como no podemos agregar un codo 98 a nuestra edad, así en nuestra vida espiritual no podemos, sin Dios, tener un pensamiento verdaderamente bueno y santo, y un sentimiento de bondad, y no podemos agregar nada a nuestra edad espiritual sin el poder o la gracia de Dios, incluso si nos esforzamos con todas nuestras fuerzas. Somos completamente impotentes sin Dios para cualquier bien. ¡Aprendamos a recurrir a la ayuda de Dios en todo! La enfermedad y el dolor son absolutamente necesarios en el orden, o mejor aún, en el desorden de nuestra vida interior. Nuestro corazón es capaz de olvidarse rápidamente de Dios en la alegría y, en general, en circunstancias favorables, especialmente en la saciedad del pan, la carne y el vino; con razón se dice: engordó, engordó y engordó; y abandonó... a Dios [Deut. 32, 15]. Por tanto, en lugar de los placeres carnales del corazón, que provocan el olvido de Dios, es necesario darle el ajenjo amargo de la enfermedad o del dolor, para que así como el pecado entró en el corazón con la dulzura del pecado, así con la amargura de la enfermedad y del dolor salga de él. ¡Por eso las enfermedades son una gran bendición para las almas que buscan la salvación! Cuando te enfermas, ves que el espesor del corazón disminuirá y, por la gracia de Dios, una gran cantidad de pensamientos y sentimientos espirituales entrarán en el alma, y ​​​​el Reino de Dios se acercará al alma. Por la misma razón, también es necesario el ayuno. Esta noche me llamaron la atención sobre los pecados de mi juventud. ¡Dios! ¡Borra de tu memoria los pecados de mi juventud! Las personas se han vuelto extremadamente aplastadas en sus almas, se han vuelto como ganado, se han vuelto terrenales, se han alejado de Dios, de lo celestial, de lo espiritual, y sus corazones se han apegado firmemente a lo pecaminoso, lo terrenal y lo físico. Un cristiano no conoce la eternidad, no piensa en la muerte, en la respuesta en el Juicio; sólo conoce placeres carnales y crudos. Es glotón, comete adulterio, engaña, es orgulloso, no sabe dar un paso, levanta la cabeza en alto, se alborota, se ríe con descaro. No hay ningún Dios delante de él. Sus caminos están contaminados para siempre [Sal. 9:25-26] - toda posible gratificación de los deseos de la carne. Señor Todopoderoso. Su omnipotencia abarca toda la creación: lo alto y lo bajo, lo intelectual y lo sensual, los ángeles y los hombres, el cielo y todo lo que hay en él, la tierra y todo lo que hay en él, el mar y todo lo que hay en él. Su soberanía abarca absolutamente todo en general y todas las partes de las criaturas. Por tanto, abarca el corazón y los pensamientos de una persona; Por eso se dice que el corazón del rey está en la mano del Señor [Prov. 21:1], por eso los apóstoles dicen: no porque nosotros mismos podamos pensar algo de nosotros mismos, como si fuera de nosotros mismos, sino que nuestra capacidad proviene de Dios (2 Cor. 3:5). Si la gracia de Dios abandona mi corazón y mi mente, quedo como polvo llevado por el viento, sin firmeza moral alguna, con inclinación hacia toda clase de mal; mi mente y mi corazón se vuelven vacíos, mezquinos, sombríos, impotentes. Así, la omnipotencia de Dios abraza mi pensamiento y mi corazón, y son el carro de Dios, en el que Dios se sienta, por cuyo poder es llevado, por el que Él mismo controla, y la lengua es la caña del escriba: el Espíritu. Su omnipotencia abarca también toda mi composición corporal: Él mantiene los procesos de circulación sanguínea, nutrición, fecundidad, crecimiento, sueño; Por él vivo, [me muevo] y existo [Hechos. 17, 28]. Otra persona, incluso un monje, se alegra de verte, te atrae hacia él a la fuerza y, atrayéndote a su apartamento o a su celda, te ofrece vino y pan, las verduras que encuentres o cualquier otra cosa. Pensad: ¡qué hospitalidad! Realmente es así, pero la cordialidad resulta carnal: hay que pasar por un vaso, como dicen, luego por otro, y luego por un tercero; miras, y la alegría carnal se ha ido. Así es como pasamos de un buen camino a uno malo. ¡Y qué imperceptible y plausiblemente! Si eres vencido por la pasión de la tacañería o la comida y bebida picantes para los hermanos, y tú, recordando la innumerable generosidad de Dios hacia las criaturas, por lo que Él nos da todo en abundancia para disfrutar, oras al Señor para que te envíe ayuda desde arriba para vencer tu pasión y no sucumbas a su atracción, entonces crucificas la pasión de la tacañería y así agradas al Señor, quien inmediatamente se te aparece interiormente con su ayuda llena de gracia y paz en la lucha de la pasión. De todas las formas posibles el enemigo incorpóreo nos combate hacia el pecado y mata nuestra alma; a veces hay una pesadez incomprensible y asesina en tu alma: estás aburrido, triste y triste, y no sabes por qué; Parece que todo va tan bien contigo, que no hay desgracia y nunca la hubo. Y cuando suspiras desde tu corazón al Señor y dices: Dios, ten misericordia de mí, un pecador (especialmente si derramas una lágrima), y de repente sentirás luz, luz y claridad en tu alma, y ​​luego verás que este aburrimiento y tristeza fueron obra de nuestro asesino original. Los ángeles de la guarda sin duda nos protegen, nos instruyen y nos hablan en nuestros sueños; Esto claramente sucede al despertar, cuando imaginas buenos sueños. Despertáis muchas veces con palabras de paz, de alegría por el Espíritu Santo, de amor mutuo, con palabras en vuestros labios de las Sagradas Escrituras, con palabras de oración. Pero si ves que en un sueño comes en exceso, condenas, envidias, te entregas a la tacañería, cometes adulterio, peleas, entonces debes saber con certeza que el líder y maestro de todo mal está contigo: el diablo, y te tentó, trazó sus intrigas sobre ti. Esto significa que no oraste diligentemente por la noche y no te arrepentiste de corazón de tus pecados. He aquí, yo los haré venir y adorar a tus pies, y saber que te he amado [Apoc. 3, 9]. Vemos por experiencia que numerosas multitudes de personas de diferentes tierras acuden a los santos de Dios, que vengan y adoren ante ese pueblo santo y que escuchen y aprovechen sus buenos consejos. ¿Y quién hace que desconocidos se enteren de ellos, vengan de todas partes y se inclinen ante ellos? – Señor Dios, omnipresente y omnipotente. ¿Por qué les hace esto a sus fieles servidores? Porque él los ama. He aquí, yo los haré venir y adorar a tus pies, y saber que te he amado. Ahora bien, ¿de quién es la institución que rezamos a los santos y sus iconos? La institución del Señor: oramos a los santos y nos inclinamos ante sus íconos, porque el Señor lo ordenó, porque el Señor los amaba. Sobre cumpleaños y onomásticos. Celebras tu cumpleaños y tu onomástica todos los años. ¿Piensas estos días que no sólo cada año, sino cada día y hora estás cada vez más cerca de la eternidad, próspera o desafortunada, y te das cuenta de tu vida pasada? Después de todo, la vida nos fue dada precisamente para prepararnos para la eternidad, y pensar en la eternidad, pensar en ella por más tiempo, es lo más natural y conveniente en tu cumpleaños o en el día del ángel; estos días vas a la iglesia a agradecer al Dador de la vida por el regalo de la vida, y reúnes a tus familiares y amigos (que tienen ingresos) para regocijarte con tus amigos. Estos días son especiales, deliberados en tu vida; Por esto se celebran, para agradecer al Señor Dios por el don de la existencia, especialmente por el don de la vida futura, que Él ha preparado; para que, celebrando con alegría con nuestros familiares, amigos, conocidos el día de nuestro nacimiento o de un Ángel (nota, celebramos el día de un Ángel, es decir, el día de nuestra vida cristiana), recordemos con especial agrado la vida del próximo siglo, para el cual nacimos y vivimos en este mundo. Así que mira si estás cerca de tu objetivo, del Reino de los Cielos, o si todavía estás lejos, y muy lejos, hasta el punto de que no te has movido hacia él. Pero uno debe ir al Reino de los Cielos, y el camino hacia él no es ancho, uniforme y suave, sino áspero y estrecho: el camino del trabajo y el dolor, el camino del ayuno y la oración, el camino de crucificar la carne pecaminosa con sus pasiones y concupiscencias, y el camino de las buenas obras. ¿Has recogido una provisión de buenas obras? ¿Cuál es tu fe, esperanza y amor? En el Día del Ángel no hay mejor momento para pensar en esto, el momento más conveniente para poner a prueba tu fe, esperanza y amor. Los demás días te dedicas a las vanidades del mundo, no tienes tiempo, dices. Así que ahora es el momento más favorable para eso, ahora es el día de la salvación. Piénselo. Los servicios conmemorativos que tantas veces ofrecéis a vuestros familiares, aprended, amados, a convertirse en un medio para revivir vuestra fe cristiana y vuestra esperanza en la vida futura; tu pariente se ha ido a la eternidad, tú también te irás; necesita reposo del Señor, y oras con nosotros: Descansa, oh Señor, el alma de tu siervo difunto - tú también necesitas esta paz: como ahora, porque ahora sólo el Señor nos da paz espiritual: Ven a mí... y yo te haré descansar [Mat. 11:28], por eso necesitarás especialmente este reposo Divino cuando tu alma abandone tu cuerpo y todo el encanto de la vanidad mundana, todo su placer imaginario desaparezca para ti. Pruebas el dulce brebaje en memoria del difunto; que este brebaje sirva para fortalecer la esperanza cristiana de que un cristiano que murió con arrepentimiento y virtud, después de la muerte, anticipe la dulzura de la futura bienaventuranza preparada para nosotros desde la fundación del mundo, y tú mismo intentas vivir en arrepentimiento y virtud. Sostienes velas encendidas en los servicios conmemorativos de los difuntos; de esto aprenderás que el difunto, habiendo pasado por la noche de la vida presente, ahora ve la luz no vespertina de la vida eterna y espera el día brillante y revelado de la segunda venida de Cristo, en el que Cristo, el Juez de todos, vendrá a la tierra con gloria para recompensar a todos según sus obras. Así, durante los rituales sobre los muertos y cuando se reza por ellos, todo apunta a esa otra vida, muestra sus propiedades y nos enseña a afinar y perfeccionar la esperanza cristiana, tan embotada por las múltiples vanidades de la vida real. ¿Qué pasa con la santa liturgia que pides que se sirva por los muertos? ¡ACERCA DE! ¡Todo tiene como objetivo inculcar en nuestros corazones una fuerte esperanza cristiana de salvación y vida eterna! El tema de la liturgia es nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, que descendió del cielo por nosotros y para nuestra salvación, que se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María y se hizo hombre, fue crucificado por nosotros, padeció, fue sepultado, resucitó al tercer día, ascendió al cielo y volverá con gloria para juzgar a los vivos y a los muertos. Durante la liturgia, quien comprende bien en qué consiste ve la imagen de toda la vida terrena de Jesucristo, con su sufrimiento por nosotros, muerte, resurrección y ascensión al cielo; escucha la palabra de Dios: las Epístolas Apostólicas y las palabras del mismo Señor en el Evangelio, proclamando la resurrección de los muertos y la vida eterna; escucha las palabras más reconfortantes y amorosas del mismo Señor: Tomad, comed, esto es Mi Cuerpo, partido por vosotros para la remisión de los pecados. Beban de ella todos, esta es Mi Sangre del Nuevo Testamento, que es derramada por ustedes y por muchos para la remisión de los pecados, infundiéndonos la más fuerte esperanza para la remisión de nuestros pecados y para nuestra unión con el Señor mismo en esta vida en el Sacramento de la Comunión, y en el futuro - en la más sincera comunión con Él. El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre, permanece en Mí y Yo en él. El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre tiene vida eterna, y Yo lo resucitaré en el día postrero [Jn. 6, 56, 54]. Ésta es la esperanza que nos infunde la Divina Liturgia. Este es el servicio de los servicios; este servicio entre otros servicios es el mismo que Semana Santa entre otros festivos. ¿Por qué el Señor nos envió el consuelo de ver en poco tiempo dos partes significativas del Árbol Vivificante y las reliquias de los mártires, de los cuales uno fue el primero en sellar con su sangre la fe en Cristo, siendo apedreado, y el otro fue quemado en el fuego y, como pan dulce, fue ofrecido a la Trinidad? – Reavivar o excitar nuestra debilitada fe en Cristo y la esperanza del siglo futuro. De hecho, fue como si los mismos santos y grandes mártires de Cristo vinieran a nosotros para denunciar nuestra frialdad hacia la fe y nuestra esperanza muy debilitada en la resurrección de los muertos y en la vida del próximo siglo. Dos testigos, fuertes en la fe, la esperanza y el amor por el Señor, vinieron a nosotros: el primer mártir Esteban y el santo gran mártir Teodoro Tirón, y por boca de los dos testigos se estableció la palabra (cada verbo quedó confirmado [ruso: cada palabra fue confirmada] [Mateo 18:16]). Saquemos una lección adecuada de esto. Extremos de esperanza. Y a la hora undécima son aceptados los que vinieron, aunque no hayan hecho nada digno; los que dan fruto treinta veces mayor: fornicarios, ladrones y asesinos, blasfemos y perseguidores que se han arrepentido, se encuentran en el Reino de los Cielos. ¡Grandes esperanzas! ¿Qué es la esperanza cristiana? Para responder a esta pregunta de acuerdo con la esencia del asunto, volvamos a nosotros mismos y veamos cuál es el beneficio más importante del que estamos privados en esta vida y cuál, sin embargo, tenemos esperanza de recibir. El corazón, centro de nuestra vida, nos dice que no tenemos vida verdadera en este mundo, que sólo hay un fantasma de vida en nosotros; nuestro corazón, sediento de paz y bienaventuranza, no lo encuentra en nada de la tierra, por mucho que lo busque en los bienes terrenales, por ejemplo, en las riquezas, en la comida y la bebida, en diversas diversiones, en la fama y distinción, en la salud, en la belleza, en el cariño terrenal de familiares y amigos; por el contrario, el apego del corazón a bienes terrenales imaginarios lo constriñe y lo oscurece, produce en él una sed dolorosa y ardiente de más, una melancolía y un aburrimiento cada vez más intensos por la satisfacción del corazón con los bienes terrenales. ¿Dónde está nuestro verdadero y permanente bien? ¿Dónde está nuestra paz y dicha? ¿Dónde está nuestra verdadera vida? En el Dios Trino, en unión de corazón con Dios, de Quien caímos en el principio; y el Hijo de Dios, Jesucristo, vino a la tierra precisamente para darnos este beneficio invaluable. He venido, dice, para que tengan vida y la tengan en abundancia [Jn. 10, 10]. Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar [Mat. 11, 28]. La promesa que Él nos prometió es vida eterna (1 Juan 2:25). La esperanza de esta unión con Dios, nuestra paz y bienaventuranza eterna en Él en la vida futura en Cristo Jesús. La tranquilidad de nuestro corazón en Dios, en la confianza de que Él cuida constantemente [de nosotros], es precisamente la esperanza cristiana. La esperanza, dice San Demetrio de Rostov, es una virtud inspirada desde lo alto, a través de la cual se esperan con certeza los beneficios de la vida eterna. Nota: todas nuestras enfermedades nacen y vienen de dentro, de la fuente del pecado: el corazón. Constantemente da fruto de muerte. Todas las manifestaciones de nuestro espíritu en esta vida muestran que vino de Dios y debe estar en unión con Él para tener verdadera vida y bienaventuranza dentro de sí mismo. Toma nota de ti mismo. Dios... está sobre todos, y por todos, y en todos nosotros [Efe. 4, 6]. Hay Un Dios 101 en el sentido propio, es decir, como si sólo Él fuera el Ser, y todo lo demás que existe fuera sólo, por así decirlo, una sombra del Ser, una sombra de Su rostro. Por lo tanto, Él está en todas partes y en todo, como si no existiera otra existencia. Esconderse en las cuevas de la montaña - Él está allí; sumergirse en las profundidades del mar - Él está allí; enciérrate en tu casa - Él está contigo. Ve al fuego: Él está allí y, si lo deseas, el fuego no te quemará. En todas partes, en todas partes Él está. Si la luz material pasa a través de los cuerpos, ¿no pasará el Espíritu inmaterial a través de cada cuerpo? La esperanza cristiana es la unión del corazón con la fe en Cristo y en Él la expectativa de las bendiciones prometidas a los que aman a Dios desde la fundación del mundo. Sobre las anticipaciones de paz y bienaventuranza futuras en la tierra: en la fidelidad de nuestra relación con Dios, en el sincero llamamiento de un pecador a Dios, durante la oración ferviente, después de la comunión de los Santos Misterios. Señora misericordiosa de todos los hijos e hijas de los hombres, como Hija de Dios Padre, que es amor, Madre de Dios Verbo -nuestro amor- y Esposa escogida del Espíritu Santo, que es amor, consustancial al Padre y al Verbo. ¡Cómo no recurrir a tal Señora y no esperar de Ella todos los beneficios espirituales! Sobre la inercia de la materia y un solo inteligente 11 La culpa de todo. La sustancia, como vemos, está sola, sin comunicación. para él fuerza, en todas partes hay un instrumento al servicio del espíritu, empezando por el cielo y las luminarias, obedeciendo a la manía del Creador, hasta la tierra y todo lo que hay en ella, hasta los mares y ríos y todo lo que hay en ellos, hasta el cuerpo humano, hasta un árbol que crece en un campo y una brizna de hierba pisoteada. Sabemos que, por ejemplo, un árbol, en cuanto lo podemos, así será, así como lo tumbaremos, así quedará, así lo adaptaremos para nosotros, así nos servirá, según nuestra acción sobre él: cualquier dirección que le demos con una fuerza conocida impartida desde el exterior, así irá, y no avanzará ni un pelo si no lo movemos; en una palabra, la materia misma está muerta, inmóvil, inerte. Mientras tanto, vemos que los cuerpos del mundo, grandes y pequeños, giran en una especie de danzas circulares armoniosas, como por ejemplo: la tierra, el mes, las estrellas, el sol mismo; en la tierra hay un flujo armonioso de materia en todo: estos cambios de estaciones: primavera, verano, otoño, invierno, la armonía de los elementos, el crecimiento de la hierba, las flores, los árboles, los animales, las personas, el flujo continuo de vientos bien disueltos, el flujo incesante de los ríos, la evaporación constante de los depósitos de agua, la formación de truenos y relámpagos, el derramamiento de lluvia; medios sabios para la propagación, el mantenimiento, la autoconservación y la bienaventuranza de las criaturas. Todo esto necesariamente eleva la mente a una única culpa mental, a una mente infinita, a una bondad infinita, al Dios invisible e incomprensible, el Espíritu, cuyas propiedades invisibles desde el principio del mundo a través de la consideración de las creaciones son visibles y su eterno poder y Divinidad [Rom. 1:20] y que gobierna todo con sabiduría y gracia. Estás construyendo tu hogar espiritual; pero mirad: el destructor también está preparado, el que lo socava es el diablo, el ladrón 103 de vuestro patrimonio espiritual, el príncipe de este siglo. Con buena disposición del corazón, con buenas obras de fe, oración y buenas obras aparecen pensamientos orgullosos y alabanzas a uno mismo. Tener cuidado. Estos son los excavadores de vuestro hogar, estos son los depredadores de vuestro patrimonio espiritual. El Señor, que proporciona nuestra salvación, nos salva por diversos medios, protegiéndonos de la soberbia y de otros pecados graves y animándonos a la humildad y a la virtud: a unos les traba la lengua, a otros los sordos, a otros los oblicuos o ciegos, y a otros priva de algún otro miembro; a otro le da un aguijón en la carne (2 Cor. 12:7) - algún tipo de enfermedad, o el aguijón del diablo; A unos los humilla a través de su superior, a otros a través de su esposa, a otros a través de sus hijos, a otros por alguna deficiencia mental o por alguna debilidad moral. ¡En todo sea gloria a Él! Si alguna vez se agolpan en su corazón pensamientos orgullosos y autocomplacencia, entonces dígase a sí mismo: nosotros, los pecadores, no tenemos absolutamente nada de qué enorgullecernos, nada de qué jactarnos ante Dios y ante la gente: cada buena disposición, cada buena acción que tenemos es de Dios; y que no es en nosotros de nosotros mismos, sino de Dios - prueba de ello es que se lo pedimos a Dios mediante la oración, a veces después de una mala disposición prolongada de nuestra alma; y si tenemos buenas disposiciones en nosotros por naturaleza, es decir, innatas, heredadas de nuestros padres, entonces no tenemos nada más de qué jactarnos, porque todo bien en la naturaleza es el bien de Dios. Se elogia el corazón bondadoso de una persona, pero ¿qué significa nuestro corazón bondadoso? Un destello temporal de bondad, una manifestación temporal de algún bien relativo, pero en realidad nuestro corazón siempre está impuro; eso significa que no está lleno de verdadero amor por Dios y por nuestro prójimo, lo que significa que no es bueno. Es cierto el dicho de que nadie es bueno sino sólo Dios [Mat. 19, 17; mk. 10, 18; DE ACUERDO. 18, 19] – Bondad Trina, y somos tan buenos como estamos iluminados por la Bondad Trina. Están orgullosos de sus dones espirituales, pero ¿cómo puede uno estar orgulloso de lo que se le da? ¿Qué tienes que no conseguirías? - dice el apóstol en reprensión al orgulloso. - Y si lo recibisteis, ¿por qué os jactáis como si no lo recibisteis? (1 Corintios 4:7). Están orgullosos de su fuerza y ​​belleza, pero ¿qué son sino el florecimiento estival de una flor? Llegó el otoño y la flor se marchitó, llegó la vejez y la fuerza y ​​la belleza desaparecieron. Están orgullosos de su riqueza, pero ¿es posible estar orgullosos de una tierra que no nos brinda verdadera felicidad ni nos salva de la enfermedad y la muerte? Están orgullosos de su buena suerte, pero ¿no es Dios el Creador de la raza humana? Y si los niños no se portan bien, ¡ay! ¡La gente se enorgullece de multiplicar el número de los que perecen! ¡Realmente no tenemos nada de qué enorgullecernos! ¡Pero hay muchas razones para humillarte, considerarte nada y reverenciar a Dios con todas tus fuerzas! 2 de marzo de 1861. Tener esperanza cristiana significa luchar con valentía cuando luchamos contra el pecado y el diablo y alimentar la esperanza eterna en Cristo de que Él, que es llamado, nos ayudará a vencer el pecado en nuestro corazón o, si ya nos ha vencido y nos atormenta, lo perdonará mediante la oración y nuestro más sincero arrepentimiento por ello; perdonará no una, ni dos, ni diez, ni cien veces, sino innumerables veces en un día, si, habiendo pecado sin querer, estamos con la firme intención de recurrir. a Él en arrepentimiento. Si mi hermano peca en sí mismo... [Mat. 18, 15; DE ACUERDO. 17, 3]. Desde mi juventud, muchas pasiones me han peleado... Así como para el nacimiento de los niños, Dios puso en nuestra naturaleza un impulso placentero para hacerlo, así para la producción de descendencia espiritual (me refiero a las obras mentales), también pone en nuestros corazones un impulso placentero para producir desde adentro hacia el mundo exterior la vida que llena nuestro corazón, o la riqueza de nuestras contemplaciones, pensamientos e ideas sobre ciertos objetos. Todo proviene de Dios, quien sabiamente dispuso nuestra alma y nuestro cuerpo. Sólo en los impulsos corporales estos últimos actúan a menudo con fuerza cautivadora, y hay menos espacio para nuestro libre albedrío, y en los impulsos espirituales hay más de nuestro propio libre albedrío; y para que nazca en el alma una riqueza de contemplaciones o ideas, una persona necesita estar preparada para ello por algunos fenómenos de la vida familiar, social o religiosa o de la naturaleza y sus propias opiniones sobre estos objetos y reflexiones sobre ellos. Pero más tarde, cuando estas ideas ya han aparecido en un alma fuerte y dotada, es difícil retenerlas en uno mismo: como el aire atrapado en un recipiente, buscan un resultado a través de la puerta de la lengua o de la pluma. Por eso dijo Sócrates: y sólo de los poetas aprendí que no escriben poesía por sabiduría, sino por alguna naturaleza, en animación, como los adivinos de los dioses o los cantores de oráculos, porque incluso éstos dicen muchas cosas hermosas, pero no saben nada de lo que dicen, lo mismo que los poetas. Apología de Sócrates. Así, la infinita riqueza del pensamiento de Dios, su bondad ilimitada, su omnipotencia impulsaron al Señor, que no necesita de nada ni de nadie, a crear un mundo de Ángeles, una variedad infinita de mundos materiales y humanos, un ser espiritual-sensual, con toda la multitud y variedad de criaturas animadas visibles. ¡Gloria a la infinita bondad del Señor, que de la abundancia de su vida dio vida a innumerables criaturas que beben de él vida, todo contentamiento y bienaventuranza! Gloria a su Divina y bondadosa libertad, por la cual Él, sin necesidad de ninguno de nosotros, nos dio vida y resucitó a los que habían caído de la vida, y no retrocedió, creando todo, hasta que nos levantó al cielo y nos dio Su futuro Reino en Cristo Jesús. Pon en tu alma una firme intención de odiar fuertemente todo pecado de pensamiento, palabra y obra y, cuando haya tentación de pecar, resístelo con valentía y con sentimiento de odio hacia él; sólo ten cuidado de que tu odio no se vuelva contra tu hermano, que da lugar al pecado. Odia el pecado con todo tu corazón, y compadécete de tu hermano y amonestalo y ora por él ante el Altísimo, que nos ve a todos y prueba nuestros corazones y nuestras entrañas. Aún no habéis luchado hasta la sangre, luchando contra el pecado [Heb. 12, 4]. Sin el odio al pecado establecido en el corazón, uno no puede evitar caer a menudo en él. El amor propio debe ser desarraigado: todo pecado proviene del amor propio, y el pecado siempre pretende ser nuestro bienqueriente, prometiéndonos contentamiento y paz. El árbol (todo pecado) es bueno para comer... agradable a la vista y deseable porque da conocimiento [Gen. 3, 6]. ¡Así nos parece siempre el pecado! Si los ángeles de la guarda no nos hubieran protegido de las maquinaciones de los demonios malignos, ¡oh, con qué frecuencia habríamos caído de pecado en pecado, cómo habríamos sido atormentados por demonios que se deleitaban en el tormento de las personas! ¿Qué nos sucede cuando el Señor permite que el ángel de la guarda se aleje de nosotros por un tiempo y que los demonios conspiren sobre nosotros? Las personas experimentadas lo saben. Sí, los Ángeles del mundo, fieles mentores, guardianes de nuestras almas y cuerpos, están siempre con nosotros, a menos que voluntariamente los ahuyentemos de nosotros con la abominación de la carnalidad, el orgullo, la duda y la incredulidad. Es como si sintieras que te cubren con las alas de su gloria inmaterial y simplemente no los ves. De ellos surgen buenos pensamientos, disposiciones, palabras y obras. La voz y la música instrumental para nosotros, los cristianos, sirven principalmente a lo terrenal, poco a lo celestial. Pero no debería ser así. Debemos alabar y alabar al Señor en instrumentos musicales: piano, piano de cola, violín, etc., etc. ¡Qué negligentes somos con el canto vocal espiritual! ¿Cómo cantan en nuestras iglesias? A veces se me caen las orejas. ¿De quién es la negligencia de este 104? ¡Glorificado por los Poderes Supremos, Señor! ¿Dónde está Tu gloria en la tierra, traída por el canto armonioso de Tus criaturas inteligentes? En nada más que en Dios hay verdadera paz y deleite para nuestros corazones. Sobre todo buscan placer en la comida y la bebida. Pero comer y beber en cantidades superiores a las necesarias para mantener la fuerza corporal nos agobia. Y nuestro cuerpo no necesita pinceles dulces ni pinceles variados: el pan y el agua son los más útiles para él. Así, pues, es una locura buscar el placer en comidas agradables y en vinos integrales; toda palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4, 4], - así vive nuestro hombre interior, esto es lo que le da paz, alegría y vida. Nuestra vida terrena debe ser una esperanza constante en el Señor en todas las circunstancias. Porque nosotros y todos los nuestros somos del Señor. Abriguemos especialmente la esperanza en el Señor en cuanto a la salvación de nuestras almas. En ningún lugar se expresa la esperanza cristiana con tanta fuerza y ​​claridad como en los Salmos de David. Todo el Salterio es una expresión de esperanza. Sólo el Señor abre el corazón de una persona para escuchar con beneficio espiritual lo que se dice en las Sagradas Escrituras, como se dice al respecto en el libro de los Hechos de los Apóstoles sobre una mujer: Lidia, la vendedora de pórfido [Hechos. 16, 14]. Por eso, antes de leer las Sagradas Escrituras, ora de corazón al Señor, para que por Su Espíritu Él abra tu corazón a la atención salvadora. El propósito de nuestra vida (y de nuestra creación) es la unión con Dios, de Quien hemos caído y nos estamos alejando por el pecado. La unión con Dios y el sabor del sincero reposo en Él comienza aquí - a esto están dirigidos todos los servicios eclesiásticos y sacramentos, especialmente el Bautismo, el Arrepentimiento y la Comunión, los ritos sagrados de la Iglesia - y se completará finalmente en el próximo siglo. Es por eso que ahora tenemos ayuno, ayuno, asistencia a servicios e intensas hazañas de oración, arrepentimiento y comunión. Por lo tanto, tener esperanza cristiana significa buscar la salvación de tu alma toda tu vida, o buscar la unión con Dios en Cristo, dirigir todos tus pensamientos, deseos y acciones hacia ganar la salvación de Dios. El que espera la salvación de su alma debe, dejando de lado todos los deseos carnales, someterse a una vida espiritual, todo para agradar al Señor, tanto en el pensamiento como en la acción. La esperanza cristiana es la paz del corazón en Dios, con la seguridad de que Dios... De esto se desprende que la esperanza cristiana es don de Dios, porque la paz del corazón sólo puede venir de Dios. ¿Cuántos tienen esta paz inicial de corazón en Dios Salvador? ¿Cuántos se entregan tranquilamente a Él en todo? Muy, muy pocos; La mayor parte de nosotros buscamos paz y alegría para nuestros corazones en los placeres del mundo: en las reuniones, en los teatros, en las veladas ocupadas, en la comida, en la bebida, en el afecto y la gloria humanos. No hay Dios en los corazones de muchos cristianos y sus corazones no están en Dios. Sus días desaparecen en la vanidad. No entendáis nada y no busquéis a Dios por nada: habiéndolos desviado todo, es indecente estar juntos. No hagas ningún bien, ni siquiera a uno solo. La tumba se abrió con sus gargantas, sus lenguas con sus lenguas. Veneno de áspides hay debajo de sus labios. Sus labios están llenos de juramentos y de tristeza. Sus pies se apresuran a derramar sangre: contrición y amargura hay en sus caminos, y no han conocido el camino de la paz. No hay temor de Dios ante sus ojos [Rom. 3, 11-18]. Prometimos enseñarles la esperanza cristiana. Con la ayuda de Dios, pongámonos manos a la obra. La esperanza cristiana, amados hermanos, es la tranquilidad del corazón en Dios, en la confianza de que Él cuida incesantemente de nuestra salvación (con esto nos creó, para darnos la bienaventuranza celestial, de la cual caímos en la persona de Adán y Eva y que nos fue devuelta por el Hijo de Dios encarnado), si somos sus hijos fieles en Cristo; nos concede la bienaventuranza celestial, preparada desde la fundación del mundo, si nosotros mismos le somos fieles y guardamos sus mandamientos. De estas palabras sobre la esperanza se desprende claramente que la esperanza cristiana es doble, parece tener dos tipos: una se refiere a esta vida, la otra a la bienaventuranza futura. Debemos tener plena confianza en que Dios nos dará todos los medios de gracia para la salvación a través de Jesucristo en el Espíritu Santo y todos los beneficios naturales, como comida, bebida y vestido, y el cristiano mismo sólo necesita no dormir y mantener siempre la fe en Dios en su corazón y hacer todas las buenas obras posibles para salvar su alma. Esta esperanza de salvación no debe abandonarnos en ningún caso: ya sea que seamos ricos o el Señor nos visite en la pobreza, ya sea que estemos sanos o enfermos, alegres o tristes (y tristes), en la felicidad o en la desgracia, ya sea que [caminemos] a la luz del rostro de Dios o nos cubra la oscuridad ajena de los condenados, en la virtud [o] en los pecados. La esperanza cristiana nunca, nunca debe abandonarnos, porque entonces será realmente posible decir de nosotros que tenemos esperanza cristiana cuando la llevamos siempre en el corazón. Así como Dios es inmutable en su bondad y siempre es fiel a sí mismo, así como su cuidado por nuestra salvación es irrevocable y las bendiciones [celestiales] prometidas existen indudablemente, así nuestra esperanza de salvación y de recibir los beneficios prometidos debe ser igualmente irrevocable: no en vano el Hijo de Dios descendió del cielo, se encarnó, fue crucificado en la cruz, sufrió, murió y fue sepultado, resucitó de entre los muertos y ascendió al cielo; todo esto fue para nuestra salvación. El Señor fundó la Iglesia en la tierra para nuestra salvación; para la salvación - adoración; para ello están los pastores y maestros para salvarnos; por ese Sacramento, especialmente el Sacramento de la Penitencia y la Comunión; Por esta razón, el Señor omnisciente y omnijusto le dio a la gente la conciencia: este es Su ojo en ellos, que ve con su visión espiritual todos sus pensamientos, deseos, palabras, obras y recompensa los buenos, y los condena por los malos; Para ello se realiza un examen diario, cada hora, del corazón y de las entrañas de cada uno; para ello nos da dones terrenales, aunque por eso también nos abate (porque la felicidad no está en la riqueza y la desgracia no está en la pobreza); por esta enfermedad, pena; por esto hay gozo y tristeza, porque Dios es todo para todos, y a todos salvará (1 Cor. 9:22); y se necesita una gran sabiduría para salvar a una persona; este, como dice San Gregorio el Teólogo, es el animal más astuto y cambiante. Por eso nadie debe sorprenderse de que la suerte de las personas en la tierra sea demasiado desigual (algunos son ricos sin medida, otros son extremadamente pobres; algunos están sanos, otros están enfermos [...]): esto pertenece a la sabiduría infinita del Padre Celestial, adorado en Tres Personas, que salva a todos de diferentes maneras, y la solución a todo estará en la eternidad. Por tanto, todo cristiano debe estar indudablemente seguro de que Dios está irrevocable y constantemente preocupado por su salvación, que Dios no lo deja ni un minuto sin preocuparse por la salvación de su alma inmortal. Yo estoy contigo, te guardaré en todo camino... [Gen. 28, 15]. Todos estos cuidados de Dios por nuestra salvación tienden a darnos la bienaventuranza eterna. Sí, amados hermanos, la bienaventuranza eterna nos espera si mantenemos nuestra esperanza hasta el fin. Seremos participantes de la naturaleza Divina (somos Su raza [Hechos 17:28]), seremos uno con Dios y lo veremos tal como Él es. Para que todos sean uno: como tú, Padre, estás en mí, y yo en ti, dijo nuestro Señor Jesucristo a su Padre Celestial, para que también ellos sean uno en nosotros [Jn. 17, 21]. Por tanta bienaventuranza que nos espera, por tal honor supremo destinado a nosotros, el Señor nos prohibió estrictamente amar al mundo, ni lo que hay en el mundo (1 Juan 2:15), porque todo lo mundano nos es ajeno, pero con todo nuestro corazón amar sólo a Él, al Señor nuestro Dios, y a nuestro prójimo como a nosotros mismos; Nos ordenó que no esperemos nada en el mundo, sino que confiemos sólo en Él. ¿Qué hay en el mundo o en las personas que aman vivir con total placer en este mundo? Tienen concupiscencia carnal, concupiscencia de los ojos y orgullo mundano (1 Juan 2:16), es decir, amor propio y carnalidad extremos. Pero el Señor, como dije, nos prohibió estrictamente este servilismo hacia nosotros mismos, hacia nuestra carne, nos enseñó a no apegarnos a las riquezas, ni a cargar nuestro corazón con glotonería y borrachera, a no buscar la gloria de las personas, a no atormentar nuestro corazón con preocupaciones por la comida, la bebida y la ropa; Con su propio ejemplo, nos enseñó la total falta de codicia, la abstinencia y el ayuno, y el desprecio por la gloria humana. Digo: Él enseñó la perfecta no codicia y Él mismo nos mostró un ejemplo de esto, porque durante Su servicio a nuestra salvación, Él no tenía dónde recostar su cabeza, se contentaba con las ofrendas del celo de algunas esposas piadosas y otros donantes voluntariosos. ...¿Cómo enseñó Él la abstinencia y el ayuno? Un ayuno de cuarenta días antes de comenzar a servir a nuestra salvación, a pesar de que durante todos estos cuarenta días no comí nada. Notemos esto, amados: el Señor no comió nada durante cuarenta días para vencer en Su persona nuestra carne voluptuosa, que es codiciosa y exige comida y bebida exquisitas y le encanta saciarse y beberse, y por esto se multiplican en nuestros corazones toda clase de pecados. Por eso el Señor ayunó cuarenta días, para mostrarnos en Su rostro cómo domar y someter al espíritu nuestra carne voluptuosa, testaruda, no sumisa al espíritu, aunque Su carne era pura, sin pecado. Y durante toda su vida no se preocupó por la comida ni por la bebida: ¿cómo podemos vivir nosotros, pecadores? Por el bien de Jesucristo... Su tarea, como Él mismo dijo, era hacer la voluntad del Padre que lo envió y cumplir su obra [Jn. 4, 34]. Los discípulos le llevan la comida que habían comprado, sabiendo que el Maestro hacía mucho tiempo que no comía, y le dicen: ¡Rabí! comer. Y Él les responde: Tengo comida que vosotros no conocéis [Jn. 4, 31–32], es decir, el mismo desperdicio del que ahora se habla. ¿Cómo nos enseñó a despreciar la gloria humana? Nuevamente por Tu ejemplo y Tus Divinas palabras. No acepto, dijo, gloria de los hombres [Juan. 5, 41]. ¿Cómo podéis creer cuando recibís gloria unos de otros, pero no buscáis la gloria que viene del único Dios? [En. 5, 44]. Aquí estáis, amados hermanos, habéis entrado en el santo Gran Pentecostés. Ayunar de tal manera que tengamos presente el ejemplo del mismo Jesucristo, quien ayunó por nuestra salvación durante cuarenta días; ayuna precisamente para secar o al menos reducir las corrientes inmundas del pecado en la carne, que hasta ahora has nutrido y engordado diligentemente, y con ello le has dado el poder de alejar cada vez más tu corazón de Dios. Amados hermanos, existe una estrecha afinidad y conexión entre la saturación abundante y placentera del vientre y entre todo pecado: el alimento abundante y placentero aleja el corazón de Dios. No es necesario demostrarlo: cualquiera que se haya observado a sí mismo, a su vida espiritual, lo sabe; Entonces, ayunen para debilitar el pecado en la carne, ayunen juntos tanto física como espiritualmente, quitando de ustedes toda injusticia, y allanarán el camino hacia la unión con Dios, porque Dios no puede habitar en el corazón de aquellas personas que sirven diligentemente a la carne; y la esperanza de la salvación, como la aurora del sol, surgirá en vuestros corazones hasta que os ilumine el día claro e interminable del siglo futuro, que el Señor nos conceda a todos ver con su gracia y amor a los hombres en Cristo Jesús nuestro Señor, a quien sea la gloria con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Pero volvamos al tema de nuestra esperanza. El cristiano, dijimos, está preparado aquí para una unión bienaventurada con Dios en el cielo, y que ya en la tierra los cristianos fieles comienzan esta bienaventuranza. Ahora bien, es natural preguntar: ¿por qué existe un honor tan grande para un cristiano? ¿Qué razón tiene para esperar de Dios tal bienaventuranza? ¿Cómo puede un pecador esperar la bienaventuranza eterna en el cielo cuando no es digno no sólo del cielo, sino también de la tierra y de esta vida temporal? Para tener una esperanza verdaderamente cristiana, es necesario conocerse a sí mismo, a su naturaleza, es decir: en cuanto al cuerpo, es necesario saber que requiere muy, muy poco para su nutrición; que la bienaventuranza de nuestro corazón, ávido de placeres, no está en la tierra, sino en Dios; que los honores que nuestro espíritu anhela no deben buscarse aquí en la tierra, sino en el cielo: los honores de los hijos de Dios. Instrucción. Honra, se dice, el rostro del anciano, y teme al Señor tu Dios [Lev. 19, 32]. Así que honra a tu padre mayor, por así decirlo, al mismo Padre Celestial, no escatimes en nada para él, como para Dios, que te lo dio todo, así como tu padre 105 te lo dio todo, como si te hiciera heredero: te dio un lugar, una hija como esposa. Pecarás gravemente si no honras a tu padre ni le dedicas nada. El niño Peter Damanov es más inteligente que yo, más firme en la fe, más fuerte en la paciencia: durante su enfermedad experimentó un severo tormento, y no gimió, y soportó con complacencia, él mismo pidió la comunión; pero gemía en mi enfermedad, era pusilánime y no pedí los Misterios vivificantes antes del tratamiento, y después del tratamiento serví en la liturgia. Sobre el libro alemán. La historia de Susanna Andreevna: el juicio del autor sobre este libro acerca de Jesucristo sólo como el hombre más perfecto, pero no como Dios. Sobre la deidad de los cristianos modernos. ¿Qué adora la gente? - El útero. ¿Qué otra cosa? - Dinero. ¿Más? - La mente humana. ¿A quién sirven los cristianos profesos? - Al diablo, no a Cristo. Conocen a Cristo sólo por su nombre. ¡Comamos y bebamos, que mañana moriremos! (1 Corintios 15:32). Si alguien te insulta, y tú le perdonas la ofensa y no te enojas con él, imputando su insulto a nada o con humildad y sencillez de corazón te consideras digno de ello, entonces derrotas al ofensor, triunfas sobre él, aunque él sueñe que triunfa sobre ti. Pero si estás enojado, enojado con el ofensor, entonces eres moralmente débil y derrotado por el enemigo y mereces un arrepentimiento extremo, como alguien que no sabe controlarse, aún no ha aprendido la humildad y no sabe cómo vencer el espíritu de orgullo. Mírate cuando estés enojado y todos verán que eres una persona lamentable. Cuando un perezoso, compadeciéndose de su carne, comienza a orar, entonces el enemigo le presenta la duración imaginaria de la oración y la dificultad imaginaria de la misma para la carne y, hundiendo así su corazón en el abatimiento, lo relaja para la oración. Obviamente esto es un sueño. No hay necesidad de compadecerse de vuestra carne, sino acercaros a ella con alegría, con fe, esperanza y amor firmes. Para la fe, la esperanza y el amor, nada es difícil ni imposible, ni duradero. Jacob, por amor a Raquel y con la esperanza de conseguir su mano, trabajó para Labán durante catorce años, sin fatiga, y catorce años transcurrieron rápidamente para él 106. Aplica esto también a la oración. Si verdaderamente amas a Dios, entonces ninguna oración te parecerá difícil o larga, porque la esperanza de aceptar a Dios en tu corazón endulzará tu trabajo; todas las hazañas realizadas por amor a Dios parecerán insignificantes y fáciles. Ésta es propiedad del amor. El que no complace su carne tiene sed de oración, como el hambriento de comida y bebida, y se sacia de su dulzura, sin conocer el cansancio; no quiere quedarse atrás, pasa días y noches en oración, y cuanto más ora, más se inflama de amor por la oración, de modo que si no fuera por la debilidad de la carne, no se levantaría de una dulce conversación con Dios. Por eso vemos a santos devotos que pasaron toda su vida en ayuno y oración y no conocieron la saciedad en ello. ¡Atrevidos! ¿Por qué rechazáis la Divinidad del Hijo de Dios, cuando por Él vosotros mismos podéis ser deificados y llegar a ser hijos de Dios? ¿O sois incapaces de soportar tal bienaventuranza, hijos del diablo, como el diablo no pudo someterse al Hijo de Dios y al Espíritu Santo, con quien soñaba ser igual? Toda la raza humana es una sola carne y sangre; ¿Por qué no un solo espíritu, como debería ser? Los piadosos y los ángeles son una sola Iglesia; Dios y los justos son uno. Todo proviene del Uno, y cada uno debe elevarse a semejanza del Uno. Pero ¡ay! pecado dividido! Por Cristo somos resucitados nuevamente a la bendita unidad. Por alguna razón, al enemigo incorpóreo le gusta mucho [estar] a nuestro lado derecho y encender en él, como maleza seca, la anarquía (incredulidad, oposición a toda verdad y todas las pasiones), y apartar el corazón de todo buen pensamiento, buen deseo y buena acción. A él le gusta especialmente hacer esto durante nuestra oración, también antes de tocar objetos sagrados, a veces antes de una conversación y durante una conversación con la gente, ¡especialmente antes de la comunión de los Santos Misterios (tan inquietos)! Está claro que no le gusta nada bueno. - Así es. Cuando no hagas una buena acción, no luches por Dios, nada; Comencé a esforzarme con todo mi corazón, comenzó la guerra y volaron bombas. Ten tal respeto por la verdad, que si alguien habla mal de ti en la cara o en ausencia, pero justamente, ámalo por la verdad, como a un amigo; y si alguien habla bien de ti en la cara o de lado, pero injustamente, acusalo de adulación y dile que su opinión sobre ti es injusta. Si tenéis ira en vuestro corazón contra una persona sin revelarlo, y veis en el rostro de esa persona también un signo de ira hacia vosotros, no le digáis ni una sola palabra en vuestro enfado, aunque sea para corregirle: el enemigo opera en vuestros corazones y sólo busca una oportunidad para inflamar vuestros corazones con todo el poder de la ira, y, sólo se presenta la más mínima razón, la ira se encenderá, y le daréis al enemigo la oportunidad de triunfar sobre vosotros. Nuestras almas de alguna manera se entienden entre sí sin detección externa. Para evitar la malicia del diablo, tened celoso amor los unos por los otros (1 Pedro 4:8), dice el apóstol. Esfuérzate en el poder de la fuerza de Jesucristo, no dar lugar ni por un momento a la malicia en tu corazón, y por el contrario, esfuérzate por tener constante bondad de corazón. Sed... blasi... [Efe. 4, 32]. El cristiano, como hijo de Dios por gracia, templo del Espíritu Santo y miembro del cuerpo de Cristo, no debe volverse como el diablo por malicia y hacer de su corazón su morada y, por así decirlo, su miembro. Mediante Su encarnación, el Señor llegó a estar íntimamente relacionado con la materia. ¡Maravilloso! Dios mismo está unido en una sola persona con el hombre: Dios se hizo carne - el Verbo se hizo carne [Jn. 1, 14 ]; Él mismo comió nuestra comida carnal y bebió nuestra bebida; reclinado en un pesebre; habitó en la casa, Incontenible por el cielo; Caminé con los pies sobre la tierra, sobre el agua, en el aire (voy, dice, al cielo [Hechos 1:11]); clavado a un árbol, colgando del suelo de la nada por Su orden 107 . Toda la tierra, el agua y el aire, los árboles, las piedras, los metales, los animales, todo está santificado por el Hijo de Dios hecho hombre; Por eso la tierra le es querida, esta es la morada temporal del hombre, este hotel de la raza humana, esta es su morada entre la gente. Pero le son especialmente queridas las personas cuya alma y cuerpo aceptó en la unidad de su Persona, y especialmente los verdaderos cristianos. Él está en ellos y ellos están en Él. La esperanza cristiana se dirige en oración a Dios por todo bien, espiritual y material, en la confianza de que todo proviene de Él y nada sin Él. Todo comenzó a ser por Él, todo lo que estaba con nosotros, excepto el pecado, y todo lo que es, y sin Él nada comenzó a ser con nosotros que comenzó a ser [Jn. 1, 3] y lo que sucede. Verbos, verbos, Maestro, en los corazones de Tu pueblo, como tú amablemente hablas en mi corazón. Enseña a tu pueblo sagradamente. Un sacerdote, diácono o sacristán apresurado e inquieto en el servicio es una herramienta del diablo; nada queda en su corazón, toda fe para él es letra muerta. La esperanza cristiana es una confianza constante, viva y realmente demostrada de que nuestra vida, nuestra fuerza, nuestra paz y nuestra bienaventuranza se encuentran sólo en un Dios y en nada más; que debemos aferrarnos sólo a Él con todo nuestro corazón y a nada más, porque todo lo demás es polvo y vanidad y no tiene en sí mismo el poder vivificante para nuestra alma, que proviene del único Señor vivificante. ¿No es justo que un invitado a una fiesta quiera comer y comer mejor que en casa? Por lo tanto, a los huéspedes siempre se les ofrece mejor comida y bebida que la que tienen en casa. La hospitalidad lo requiere. En caso de caídas, en caso de fracasos, guarda extremadamente tu corazón del abatimiento y la relajación y anímalo y fortalécelo con la esperanza de rebelión y éxito en tus asuntos. El enemigo utiliza todas las medidas para debilitar el alma del cristiano con abatimiento y hundirlo en las profundidades de la desesperación, para que por medio de nosotros sea reprochado al Señor, porque en Él vivimos, nos movemos y existimos [Hechos. 17, 28], quien es todo bien y todopoderoso y siempre puede salvarnos de los pecados y brindarnos todo tipo de ayuda en nuestros asuntos. “Aquí estoy contigo”, como si el Señor le dijera a cada cristiano, “y te guardaré donde quiera que vayas, y te devolveré a esta tierra, a la tierra de los vivientes, porque no te dejaré hasta que haya cumplido lo que te he dicho (Génesis 28:15). Tener verdadera fe y esperanza en Dios significa, entre otras cosas, soportar generosamente todas las injusticias que otros nos infligen con respecto a nosotros y a nuestros bienes, con la esperanza de recibir una recompensa por la paciencia en la vida futura. Si alguno no provee para los suyos, y especialmente para los de la casa, ha renunciado a la fe y es peor que un infiel (1 Tim. 5:8). Por tanto, el deber cristiano exige proveer a los propios familiares, es decir, parientes, es decir, ayudarlos más que a nadie, tanto en las necesidades espirituales como físicas, recibirlos con cordialidad, a pesar del aumento de sus visitas, tratarlos con generosidad y con un rostro que muestre una disposición afín. Cuando uno de los que vienen inmoderadamente come tus dulces, que te son queridos, y tu corazón se avergüenza por su piedad criminal, entonces di desde tu corazón al Señor: Señor, Tú nutres e intoxicas generosamente con abundantes e inagotables corrientes de Tus dulces a todas las criaturas de la tierra, esparcidas por el universo, y todos, llenos de Tus dulces frutos, glorifican en silencio tu generosidad, la tuya y tu amor; Concédeme, pues, Señor, también a mí, de la abundancia de tus dones, a mí, el más indigno, alimentar generosamente a tu pueblo que viene a mi mesa, y nunca ser oprimido en mi vientre por el aguijón de alimentos perecederos; concédeme amarlos como lo hago por mí mismo, y por este amor desear y hacer por ellos lo mismo que hago por mí mismo. Los alimentos perecederos, tomados con moderación y en forma sencilla, nutren y fortalecen el cuerpo, pero en exceso, refinados y preparados con arte, relajan y lo hunden en enfermedades inevitables. Un mismo alimento es a la vez vida y muerte. Entonces, el alimento incorruptible y vivificante del Cuerpo y la Sangre de Cristo para los dignos se convierte en su vida, y en vida en abundancia, y para los indignos, en muerte por esto, es decir, por la comunión indigna del Cuerpo y Sangre de Cristo, dice el apóstol: muchos de vosotros estáis débiles y enfermos, y muchos están muriendo (1 Cor. 11:30). Para que nuestras oraciones ofrecidas a Dios y a sus santos sean escuchadas, debemos clamar con fe indudable y amor espiritual. Pronto se escuchará a los Vástagos. Donde hay sufrimiento por resistir el pecado, hay cruz; donde hay una cruz, está Cristo con el Espíritu Santo. Por tanto, no os desaniméis en las penas y en los sufrimientos, sino alegraos y tened esperanza. Todos somos pecadores, pero también podemos ser santos por la gracia de Cristo y por nuestro propio esfuerzo. Y debemos esperar ser santos. Un mal cristiano es aquel que no espera ser santo, así como un mal guerrero es aquel que no espera ser un vencedor. La esperanza cristiana es cuando nosotros, luchando contra el pecado, con la ayuda del Señor Jesucristo, esperamos vencer el pecado en nosotros mismos con el poder de la fortaleza de Cristo y, convertidos en vencedores del pecado y del diablo, dar un lugar en nuestros corazones al Espíritu Santo con el Padre y su Hijo y así unirnos con la Divinidad Trinitaria, aquí inicialmente, y finalmente en el próximo siglo: Dios será todo en todos (1 Cor. 15:28). El que tiene esperanza cristiana no duerme, no cruza las manos, sino que se prueba cuidadosa y constantemente, y trata por todos los medios de erradicar el mal que se nota en su corazón por la gracia de Dios, y de establecer y difundir el bien, para que el Reino de Cristo se establezca y se difunda en él, porque el Reino de Cristo se difunde en nosotros en la medida que multiplicamos libremente en el alma los frutos de la fe y de la virtud. Cuando mi corazón se contrae apasionadamente por la piedad pecaminosa de la comida perecedera por mi hermano, que come mi pan de atún, entonces yo, recordando que yo mismo a menudo me acerco de manera educada e indigna a la comida inmortal e invaluable de mi Señor, y de corazón reconociéndome ante el Señor como indigno de la comida inmortal, a la que Él, sin embargo, amablemente me permite y vive de ella, conquisto mi pasión; mi corazón se calma y se expande, y luego glorifico el único vientre de todos: Dios, y como la arena de los caminos 108 cuento toda mi comida. La fe en el Señor Jesucristo y en sus Misterios vivificantes tiene un efecto tan poderoso en nuestro corazón durante el estado apasionado del corazón, cuando experimenta sobre sí mismo el encanto del veneno corruptible a través del cual el pecado y la muerte una vez entraron en el mundo. La oración se basa en la fe: creo que hay un Dios ante quien tejo mi oración; está el Todopoderoso, que tiene en Su mano toda la creación y ha dado diferentes tipos de voces a las criaturas para su comunicación interna entre sí, y Él Mismo no necesita ninguna voz; Sí, espero que mi oración llegue a Él o, más precisamente, vaya directamente de mi corazón a Sus oídos. Asimismo, la correspondencia de un hijo con su padre o su madre, con sus hermanos y hermanas, su padre con sus hijos, su amigo con sus amigos distantes entre sí, también se basa en la fe: cuando escriben cartas, están seguros de que las personas a quienes escriben existen y están vivas, esperan que su conversación escrita les llegue, produzca en sus almas ideas, pensamientos, sentimientos correspondientes a la carta, y responderán a la carta de manera similar a su esquema. Asimismo, en la vida nos guiamos en gran medida por la fe y la esperanza. Además, en relación con el mundo espiritual, debemos caminar por el momento por fe y no por vista. Cuando estás en cualquier lugar - ya sea en una casa, en un barco, bajo el cielo abierto - dudas de la presencia de Dios en ese lugar, entonces presentas a tu corazón la siguiente prueba de la indudable presencia de Dios en ese lugar: Dios contiene todo lo que está en Su poder, incluyéndome a mí con alma y cuerpo, y cada sustancia sólida, y cada sustancia líquida y transparente - así, Él contiene el aire en el que estoy y que respiro, contiene cada partícula de él; Por eso se le llama Todopoderoso, ya que tiene toda la creación, incluso la más pequeña, bajo su mano. ¿Cómo es posible que Él no esté en algún lugar, en algún lugar? ¿Cómo no puede estar en alguna parte la verdad de las cosas, la razón de su existencia? Cuando te dices estas palabras internamente, el corazón, golpeado por la apoplejía de la duda, inmediatamente revivirá y se calmará, lo que también proporciona la prueba más fuerte de la omnipresencia de Dios, especialmente en nuestras almas. Gloria a Ti, Rey Todopoderoso, que no me dejas en las tinieblas del diablo, sino que envías siempre Tu luz a mis tinieblas. Tú... eres mi lámpara, oh Señor, e iluminas mis tinieblas [Sal. 17, 29]. Ya sea que ores, camines, te sientes, te acuestes, pienses, hables, te regocijes, te aflijas, ya sea que estés sano o enfermo, ya sea en casa o fuera, en la tierra o en el agua, ten constantemente plena confianza en que Dios te ve clara y claramente en toda perfección, con todos tus pensamientos, deseos, obras, en todos tus estados, en cada momento de tu ser; oye mejor que cualquier oído sutil todos tus movimientos internos, todas tus palabras, aunque Él mismo no tiene ojos ni oído, estos órganos de conocimiento separados y complejos, y por tanto imperfectos (aunque para nosotros son perfectos), siendo Él mismo en Su ser todo vista, por eso los griegos lo llamaron Θεός (θεάομαι - ya veo), y todo oído, o, más precisamente, toda luz y conocimiento. Hay una clase de personas que tienen una necesidad especial de los consuelos de la fe y la esperanza cristianas. Se trata de una clase de pobres que, en su pobreza, no piden limosna, sino que, trabajando silenciosamente con el sudor de la frente, comen el pan de su trabajo, a veces en gran pobreza debido a la ingratitud del trabajo y al gran número de miembros de la familia. A estas personas, que viven en la necesidad y en el dolor, que comen el pan con el sudor de la frente, que no aceptan el consuelo aquí, se les debe decir para consuelo que el Señor los ha elegido principalmente como ricos en fe y herederos del Reino de los Cielos, que su condición es la más favorable para la salvación de sus almas, porque confían en Dios más que en los ricos y nobles, porque ¿en quién pueden confiar los pobres sino en Dios, en ausencia de todos los demás apoyos visibles en los que confían los nobles? y rico? ¿A quién debería uno acudir en la necesidad y el dolor por la falta de ayudantes en el mundo, sino a Dios? Entonces sabemos que los pobres en su pobreza aprenden una fe viva en Dios y una esperanza en Él, y por eso, sobre todo, escuchamos el nombre de Dios en los labios de esta clase de personas: Dios ayudará, Dios no desamparará, una prueba clara de la fe y la esperanza en Dios que viven en sus corazones. Mientras tanto, de los ricos y famosos del mundo no oiréis este venerado nombre, o lo oiréis pronunciar con descuido, por costumbre y sin conciencia de su grandeza y santidad. Así que, hermanos, llevando el peso de la pobreza, no os quejéis de vuestra suerte, sino bendecid al Señor, que acerca vuestros corazones a Él por la falta de bienes terrenales, que fácilmente podrían alejaros de Dios; Estad seguros de que el Señor os ama no menos que a los que lo tienen todo en abundancia; al contrario, incluso más que a ellos, porque en lugar de bienes terrenales corruptibles, Él mismo nos da: un tesoro incorruptible y una riqueza inagotable. ¿Qué podría ser más elevado que semejante tesoro, cuál podría ser la prueba más elevada de su amor por ti? Y sucede en las personas que ven más pruebas de amor sincero en la persona que ayuda a un personaje famoso no con dinero ni con cosas, sino que se entrega a él como a su más humilde servidor, convirtiéndose en todo para él. Así que, amados, estad seguros de la providencia de Dios para vosotros y no os dejéis agobiar por vuestro destino. Acordaos del Señor, que por nosotros se empobreció y no tenía dónde recostar la cabeza: ¿no es lindo ser imitadores de Él y, por así decirlo, compartir su destino terrenal? ¿No fue el Hijo Unigénito de Dios en el amor de Dios Su Padre? ¿No testificó el Padre mismo de él: Éste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia [Mat. 3, 17; 17, 5; 2 mascotas. 1, 17]? Y, sin embargo, el amado Hijo de Dios no recorrió el camino ancho, sino el camino angosto y doloroso, para darnos ejemplo de paciencia y devoción a Dios. También hay una clase de enfermos que padecen enfermedades físicas y mentales. Hay personas que temen el abismo de sus pecados, que, en su opinión, no se pueden comparar con los pecados de nadie más, y desesperan de la misericordia de Dios, que supuestamente está dispuesta a castigarlos. Exageran demasiado en su imaginación cada uno de sus pecados, o, mejor, no ellos, sino el enemigo del género humano: el diablo; y se entregan a la melancolía y la tristeza, sin sumergirse en la oración y sin entregarse a la misericordia de Jesucristo, que tomó sobre sí los pecados del mundo y perdona a los pecadores verdaderamente arrepentidos. Para evitar que Satanás arrastre a esas personas al abismo de la desesperación, es necesario mostrarles el poder de la fe e inspirarles la esperanza cristiana en el perdón de los pecados. ¿No nos limpiará la sangre del Hijo de Dios de todo pecado? ¿No es más enfermo el que está en nosotros que el que está en el mundo [ruso: mayor es el que está en nosotros que el que está en el mundo] (1 Juan 4:4), es decir, el diablo? ¿Qué consuelo puedes ofrecer a los enfermos? El que es indiferente a los gastos del hogar, grandes o pequeños, siempre que sean necesarios: una buena mesa, ropa y vivienda dignas, no tiene tacañería; ¿Quién descuida los kopeks o incluso los rublos extra de los gastos habituales para las ocasiones necesarias? que ayuda a los demás de buena gana, sin arrepentirse de su ayuda; que da limosna con rostro alegre, de buena gana y generosamente. El corazón es el receptáculo de todo pecado: en él se arraiga la pereza hacia la oración y todo trabajo bien intencionado, en él el orgullo y la consiguiente oposición a Dios y a las personas: maldad, envidia, odio, fornicación, adulterio; Esto es un pozo negro que apesta a todos los hedores pecaminosos. Asegurar viviendas y propiedades es contrario a la esperanza cristiana. Donde hay miedo, no hay esperanza. El que teme al Señor, dice David, está rodeado de misericordia [Sal. 31, 10]. Teme a Dios, vive según su voluntad, y ningún mal te sobrevendrá, ni ninguna plaga llegará a tu aldea [Sal. 90, 10]. ¡Hijo mío! dame tu corazón [Prov. 23, 26], dice el Señor en el Antiguo Testamento. Bienaventurados los de limpio corazón, dice el Salvador, porque ellos verán a Dios [Mat. 5, 8 ]; Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio y renueva dentro de mí un espíritu recto [Sal. 50, 12], dice David. El apóstol Pablo quiere que Cristo more en los corazones de los cristianos. Si lo afín busca lo afín a sí mismo, si Dios quiere y busca de nosotros nuestro corazón, entonces el corazón es nuestra alma, o nuestra alma está en el corazón, es decir, en nuestras entrañas; allí, en las inmediaciones de nuestro útero (en el útero), el vientre corporal (estómago) y el vientre espiritual (corazón): dos - dos, uno contra el otro, como el corazón material y el corazón espiritual. Dime: ¿por qué todo el mecanismo principal que sustenta nuestra vida se encuentra en nuestro interior, debajo de nuestros senos? Porque ahí está el trono de nuestra alma; Por eso cuando se decapita a una persona o a un animal, la vida permanece en el cuerpo por algún tiempo. En ninguna parte de la Sagrada Escritura se habla de la mente o cabeza con tanta fuerza y ​​atención como se habla del corazón; la cabeza es reconocida como un instrumento al servicio del corazón, aunque sea guía hasta el momento de nuestra futura renovación completa, y el Señor mismo baja directamente la mente, o el pensamiento, a nuestro corazón: ¿por qué pensáis mal en vuestros corazones? [Mate. 9, 4 ] (en los corazones, no en la cabeza). Los malos pensamientos salen del corazón [Mat. 15, 19] (del corazón, no de la cabeza). Por eso la cabeza está fría sin la participación del corazón (alma), y de una persona, tanto en el habla como en todos los asuntos, exigen no solo la mente, sino ciertamente el corazón, la participación sincera, sin la cual la palabra y la obra se consideran sin vida, sin alma. Por eso, puesto que nuestra alma está en estrecha comunión con el estómago, debemos observar moderación en la comida y la bebida para tener éxito en la vida espiritual; Por eso el exceso en comida y bebida nos lleva al relajamiento y al desorden moral, a la pereza, a la negligencia moral, al olvido de Dios, a la soberbia, al amor al dinero, a la tacañería, a la envidia, al libertinaje y a todos los pecados posibles. Y la experiencia de todas las personas que se han observado habla claramente a favor de la ubicación de nuestra alma en las proximidades del estómago, el hígado y, en general, de nuestras partes internas. Debajo del cofre y debajo está su asiento. Allí tienen lugar todos los fenómenos de la vida y la muerte espirituales, así como allí tiene lugar el proceso de la vida corporal. Por eso el deber de todo cristiano es guardar su corazón en todas las formas posibles: Guarda tu corazón sobre todas las cosas, porque de él brotan las fuentes de la vida [Prov. 4, 23]. ¿Sabe usted la razón del brillante éxito de este hombre en asuntos en beneficio de su alma, en beneficio de la Iglesia, en beneficio de su familia o de la sociedad? Esta razón es su fe viva en Dios y la oración. ¿Sabes qué poderoso resorte mueve la pluma de este pensador, que escribió tantos libros útiles y edificantes? – Su fe viva y su oración. Así, a menudo vemos sólo fenómenos, pero no vemos el resorte principal que mueve la mente y el corazón del pensador. ¿Con qué podemos comparar nuestra oración? El [balbuceo] seco, desalmado de niños crueles, fríos hacia su padre, que han llegado a la plena conciencia, que una vez memorizaron para siempre las palabras de otra persona y sólo por costumbre se las dicen a su padre, y cuando hablan, se ve claramente en su cara o en sus ojos que hablan sin la participación del corazón, por costumbre, apresuradamente, solo para terminar rápidamente la rutina y bajarse, y habiendo escapado, corren alegremente hacia la mesa y con pleno celo agarran comida y bebida o se vuelven hacia sus juguetes y juegan con ellos con la más viva simpatía, haciéndolos como si estuvieran haciendo algo serio. Casi todos nosotros, hermanos, somos así en relación con nuestro Padre Celestial. Oramos más sin participación sincera, con el corazón frío, por costumbre; tenemos prisa por terminar, y cuando terminamos, interiormente nos regocijamos de haber terminado, y apresuradamente nos dirigimos ya sea a la comida, como al tesoro de nuestro corazón, exponiendo así el carácter idólatra de nuestra alma: ¿dónde está vuestro tesoro... [Mat. 6, 21; DE ACUERDO. 12, 34], o a sus actividades vanas, como los niños a sus juguetes. ¿Es así como deben comportarse los amados hijos del Padre Celestial, para quienes su amor ha preparado la herencia eterna de la morada del paraíso? ¿Es este nuestro amor por el Padre Celestial, que amó tanto al género humano que nos dio a su Hijo unigénito, para que no perezcamos para siempre, sino que tengamos vida eterna? Hacemos esto en relación con la oración. Pero muchos al menos todavía rezan de alguna manera, aunque de vez en cuando, pero al menos a veces rezan con algún sentimiento de amor, especialmente en las necesidades y problemas. ¿Qué podemos decir de aquellos que no oran en absoluto? ¿Cómo viven? Si la oración es el tesoro de todos los bienes (la verdadera oración), entonces quien vive sin oración está lleno de todos los males. Alegraos y dad gracias a Dios cuando os envíe ocasiones para el sufrimiento de vuestra carne (por ejemplo, en trabajos especiales en el servicio) y de vuestro corazón pecador, porque ésta es la gran misericordia de Dios, semejante a aquellas misericordias que mostró a los mártires, sometiéndolos a sufrimientos por la fe, a los santos que agotaron sus cuerpos por su gracia en la tierra con el acostamiento 109, el ayuno y la casi constante vigilia y oración. Es malo cuando nuestra carne no sufre, sino que vive contenta y dichosa: entonces toma su voluntad y nos captura en sus manos, haciendo de nuestra alma su esclava. El sufrimiento o el trabajo intenso con el sudor de la frente es desagradable, pero no hay nada que hacer; esto es de gran beneficio para el alma: este sufrimiento o este trabajo con el sudor de la frente le exprimen los pecados. Con el sudor de tu rostro comerás el pan [Gén. 3, 19]. ¡Oh, si pudieras agotar toda la profundidad de estas palabras, comprender toda su verdad y qué bondad junto con la justicia, qué sabia determinación con la condición del pecador se expresaba en ellas! En estas palabras, Dios, como médico sabio, señaló a los pecadores la mejor y más eficaz medicina contra la enfermedad del pecado, un fuerte antídoto contra el veneno del pecado; en ellos la misericordia y la verdad se encuentran [ruso: se encontrarán] [Sal. 84, 11]. El trabajo con el sudor de la frente es la primera cruz por el pecado. Y mira lo que dice la experiencia: ¿no son los cristianos trabajadores las mejores personas y los mejores cristianos? Así como las lágrimas limpian las impurezas de nuestro corazón, así el sudor del trabajo también limpia las impurezas del alma. ¡Pero qué almas puras encontrarás entre trabajadores libres y bien intencionados! Por eso, alégrate, cristiano, y da gracias a Dios cuando tengas que soportar trabajos especiales u otras penalidades de la carne. Aleja de tu corazón la pecaminosa desgana a emprender cualquier tarea. Id contra vuestra carne perezosa, contra vuestro corazón que no ama el trabajo; Intenta siempre superarte, esforzarte, hacer las cosas de mala gana, convencerte, suplicarte y finalmente las harás de buena gana. Acostúmbrate y enamórate. No conocía los trucos del maldito, pero incluso al leer libros él impulsa mis pensamientos, obligándome a apresurarme, y por lo tanto, de leer libros no me queda casi nada en la cabeza. No tienes nada propio: desde un buen pensamiento hasta una corriente de aire, todo es de Dios; en todo y confía en Dios, y no en ti mismo. ¿Qué tienes (incluso un cabello) que no conseguirías? (1 Corintios 4:7). ¡Gran pregunta! ¿Cómo sé que estoy orgulloso y orgulloso? Puedes descubrirlo ahora. Si uno de mis amigos me trata con sequedad y despreocupación y esto me ofende, significa que estoy orgulloso y orgulloso. Si una palabra dura me ofende, también significa que estoy orgulloso. Si alguien me contradice y me ofende y me irrita, también me siento orgulloso: una persona humilde anhela el desprecio justo o injusto y se deleita internamente cuando los demás lo desprecian y lo consideran nada; se enfrenta dócilmente a la contradicción y convence dócilmente al enemigo. Las palabras del Señor son palabras puras, la plata es encendida, tentada por la tierra, purificada por siete veces [Ruso: Las palabras del Señor son palabras puras, plata limpiada de la tierra en un horno, siete veces refinada] [Sal. 11, 7]. Esto habla de nuestra santa fe ortodoxa. Ella es la palabra pura del Señor, plata encendida, limpiada de la tierra, es decir, de toda sabiduría humana terrenal, purificada siete veces, es decir, en siete Concilios Ecuménicos. ¿Ves lo que el profeta vio en su visión por el Espíritu de Dios? ¡Gloria a nuestra fe ortodoxa! A los que me glorifican, yo glorificaré, y a los que me menosprecian serán deshonrados (1 Samuel 2:30). Esto se cumple constantemente en la práctica: porque mientras aquellos que glorifican a Dios de todo corazón: en la oración, con sus vidas, con sus obras y escritos, están en la gloria, aquellos que humillan a Dios tratándolo con frialdad, con sus obras sin ley sufren vergüenza y reproche de la gente. Esto sucede especialmente con los sacerdotes de Dios. ¿Cuál es mi gloria en esta ciudad y la he buscado? No lo busqué, es obra de Dios: glorificaré a los que me glorifican. ¿Qué significa la deshonra de algunos que realizan servicios divinos con negligencia y frialdad, que predican la palabra de Dios sin participación sincera, que son codiciosos de la herencia de Dios? Otra vez obra de Dios: los que me deshonran serán avergonzados. ¡Gloria a Tu justicia, oh Señor! El Señor, que creó todo con sabiduría, todavía hace o se esfuerza por lograr la creatividad a través de todas Sus criaturas: racionales, irracionales, vivas e inanimadas. En una persona piadosa, Él vive y actúa constantemente a través de él, creando en su interior un corazón puro y renovando un espíritu recto, 110 descansando en él como el agua viva y vivificante de las santas contemplaciones y derramándose en un río abundante, ya sea con sus labios hacia la gente, o en el papel, realizando a través de él obras de virtud y diversas hazañas de la vida cristiana, produciendo en él suspiros tácitos y lágrimas por Bose. Además, en relación con la creación y preservación de los seres vivos: él crea la semilla masculina y de la semilla masculina en el útero crea los cuerpos y las almas humanas; Crea jugos y sangre, transformando alimentos y bebidas en los principios correspondientes. Él también crea todo en los animales: son sus instrumentos inconscientes: su sabiduría está en la abeja que construye panales, en la araña que teje telas, en el gusano de seda que prepara hilos lujosos para la ropa, en el kokosh que pone huevos y empolla polluelos y los reúne bajo sus alas; Su sabiduría está en las plantas inanimadas, las cuales, al ser inanimadas e insensibles, naturalmente no pueden hacer nada por sí mismas y son sólo herramientas mecánicas del Creador de las criaturas. El Señor está en la rotación de todos los elementos, fuerzas y cuerpos de la naturaleza: Él, con mano sabia y omnipotente, los mantiene en asombroso equilibrio y orden, Su Espíritu contiene todos estos mundos; todas estas fuerzas en la naturaleza son fuertes por Su poder, todos estos elementos se mantienen en armonía y equilibrio por Su mente sabia. Que toda la creación glorifique al Señor, el único Creador de todo, que ahora hace todo en todas partes: en la tierra y en el cielo, en los mares y en todos los abismos. Que el nombre de Aquél sea magnificado [Sal. 148, 13]. Cuando nuestra mente actúa en el corazón y es amigable con él, entonces la cabeza está tranquila y el trabajo de la mente es vivificante, [fiel], amigable; pero cuando su trabajo permanece sólo en la cabeza, sin la participación del corazón, que vivifica la mente y todo nuestro ser, pronto su trabajo resulta incorrecto y destructivo para los nervios de la cabeza, y duele y pesa mucho sobre la cabeza: está hecho como un caldero. Y la cabeza es justamente castigada: no está reñida con el corazón. Sobre el papel eres buena, cantas bien, pero ¡qué insignificante en la realidad, en el amor cristiano: qué mezquino, impotente, impaciente, irritable, ajeno a la participación sentida del amor! ¿Por qué experimenté ayer en la confesión una sequedad de corazón tan terrible, una irritabilidad tan ardiente? ¿Es porque no asistí a los servicios durante la Primera Semana (no mi semana de servicio) y no ayuné como debía: bebí té dulce y comí mucho? ¿Será porque no preparé mi alma como debía para la hazaña de sanar al arrepentido? ¡Aterrador! ¡Mi corazón parece haberse ablandado y no le gusta el trabajo! Esto era evidente antes de que se compilaran las entrevistas. Con qué desgana comencé la conversación. ¿No es el contentamiento por todo lo que ha enseñado a mi corazón la pereza y la impaciencia? ¡Señor, ten piedad! ¡Cosa maravillosa! Ayer me confesé de cuatro a once, y aunque estaba un poco cansada, habiendome acostado a las doce y levantado a las cuatro y media, ¡me sentía vigorosa y saludable! ¡Qué buen trabajo para el Señor! ¡Cómo refuerza es maravilloso! Y al principio de la confesión, ¡qué pereza había al principio, qué debilidad! ¡Había que soportarlo! El maligno tentó. El agricultor siembra semillas con la esperanza de que, de una manera desconocida para él, por mandato y providencia de Dios, broten y den fruto. Por eso, sin falta, vosotros, sembrando en los campos de los corazones humanos, esperad firmemente que lo que se siembra en muchos corazones humanos brote de manera desconocida y por la providencia, la bondad y la sabiduría de Dios, y dé fruto. Lo mismo hay que decir de la oración: es pecado sembrar palabras sin esperar que de ellas se obtengan frutos. Es pecado orar sin la esperanza de obtener frutos de la oración. Las palabras son las mismas semillas. Necesitamos orar a Dios. El enemigo muchas veces hiere nuestra alma con su malicia y nos quema. Esta herida se extiende como el fuego de Antonov 111 en el corazón, a menos que la detengas con la sincera oración de fe. Y Dios, con su amor, hiere nuestras almas, pero esta herida es ligera, dulce, no abrasadora, sino cálida y revitalizante. Acordaos constantemente que la luz de vuestra alma, de vuestros pensamientos, de vuestro corazón proviene de Jesucristo: Él es la luz a los ojos de nuestro corazón: no así, viniendo del sol, apareciendo y desapareciendo, no penetrando la materia opaca y dejando mucho en oscuridad, incapaz de iluminar una sola alma en las tinieblas del pecado, - Él es la Luz que ilumina a cada persona (es decir, la parte principal de su ser - el alma) que viene al mundo [Jn. 1, 9]. Sí, la luz de Cristo ilumina a todos, incluso a los paganos. Luz para iluminación de los gentiles [Lc. 2, 32]. Él brilla en las tinieblas del pecado, pero las tinieblas humanas pecadoras, o las personas que viven en las tinieblas del pecado, no lo entienden (no son abrazadas [Juan 1:5]), no se dan cuenta de que la luz que hay en sus almas es de Cristo, y piensan que es su luz natural, que con su mente natural, su agudeza, su prudencia, han alcanzado una verdad conocida o han logrado algo conocido; No piensan que sólo en la luz de Cristo ven toda la luz: la luz de cada ciencia noble, de cada arte noble, de cada causa. Tenemos dentro de nosotros un ojo espiritual, con el que vemos un millón de veces más que con la visión corporal, que es sólo un instrumento de nuestro ojo espiritual, un conductor a través del cual el alma, u ojo espiritual, percibe todos los objetos visibles. ¿Cuáles son los objetos de contemplación de los ojos de esta alma? Fenómenos del mundo espiritual. Además del mundo visible, está Dios, el Espíritu infinito, la Mente infinita, que ha creado y está creando todo en el mundo material, que es la realización de Sus pensamientos (ideas), y hay un mundo espiritual, angelical, incontable, que vive en constante contemplación de lo Divino y de todas las obras de Su omnipotencia y sabiduría. Nuestro ojo espiritual se relaciona sobre todo con el Señor, y en este caso su acción se llama contemplación y contemplación de Dios; esta contemplación y pensamiento de Dios puede extenderse hasta el infinito, así como Dios mismo es infinito, y tiene la propiedad de limpiar nuestra alma del pecado, perfeccionándola y acercándola cada vez más a Dios, Fuente de nuestra luz, o de nuestro pensamiento, de nuestra vida; luego contempla las filas angélicas, según la medida de la revelación de Dios, y su naturaleza espiritual, luminosa, su bondad espiritual 112, su amor a Dios y entre sí y a nuestra raza, sus acciones protectoras en relación con nuestra tierra, con sus elementos, con las sociedades humanas, con los lugares sagrados y otros, y con cada cristiano en particular. El ojo espiritual también se vuelve tentativamente dentro de la propia persona, y entonces su actividad se llama autoexamen, autoconocimiento, autoprofundización, vigilia sagrada o sobriedad sobre los propios pensamientos y deseos. Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar [Mat. 11, 28]. ¡Oh! Cuando me miro atentamente con los ojos de mi corazón a mí mismo, a mis debilidades interiores y a mis luchas conmigo mismo, cuando reflexiono después de tu confesión sobre ti y sobre tus pecados e iniquidades que me revelaste, entonces ni para mí ni para ti encuentro palabras más adecuadas para describir nuestro estado que las palabras: fatigado y agobiado. ¡En verdad, los que trabajan y están agobiados! ¡Qué trabajo, trabajo interminable tenemos con nuestros pecados e iniquidades, y muchas veces con qué pecados e iniquidades! ¡Es vergonzoso y aterrador decirlo! ¡Qué carga, una carga infinitamente pesada para nosotros: nuestros pecados! ¡Las lágrimas brotan involuntariamente de tus ojos cuando imaginas este desastre infinitamente grande de la humanidad, gimiendo bajo su propia carga, dentro, en el corazón, oculta y constantemente multiplicada, cuando imaginas estas terribles maquinaciones del enemigo sobre los pobres! ¡Cómo no se burló de nosotros Satanás, cómo no se rió de nosotros! ¡En qué mal, en qué abominación del pecado no nos ha sumergido! Pero, amigos míos, no os desesperéis, a pesar de la grandeza del mal en vosotros; ¡Tú que estás trabajado y agobiado por tus abominaciones! Ven al Señor con arrepentimiento de corazón, ábrele las heridas de tu corazón, llévale tu carga pecaminosa y Él te dará descanso, habiendo quitado tus pecados. Venid a Mí... y Yo os daré la paz. Oraciones, servicios divinos, sacramentos, ayuno: todo esto es una cuestión de flagrante necesidad, dada por la misericordia de Dios en respuesta a los dolorosos gritos de nuestra alma. Y muchos consideran todo esto innecesario o sin importancia y piensan en salvar su alma de alguna manera a su manera. La oración son semillas: basta con mirar 113 atentamente la tierra del corazón, dejar que la tierra de 114 la mente profundice y fertilícela con contrición y suspiros, y brotarán y darán fruto: vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público [Mat. 6, 4; 6, 6; 6, 18]. Pidan y se les dará [Mat. 7, 7; DE ACUERDO. 11, 9]. Cuando uno siembra una semilla no ve cómo vegeta allí 115 y luego ve el fruto. Cuando siembras una palabra de oración, no ves lo que le sucede, pero luego ves el fruto. Dado que una persona consta de un alma y un cuerpo y cada uno necesita beneficios especiales para sustentar su vida, hay dos tipos de esperanza cristiana: esperanza de Dios de beneficios espirituales (dones espirituales de gracia) y esperanza de beneficios corporales que sustentan la vida de nuestro cuerpo. Así como esos beneficios son indescriptiblemente grandes, también lo son sin importancia. Dios mostró a todos grandes esperanzas de salvación en el Antiguo Testamento y en el Nuevo y en la propia vida de cada uno. Algunos de nosotros fuimos una vez una abominación para Dios, para nosotros mismos y para las personas, éramos indecentes para Dios y las personas, por la vergüenza de nuestros ojos no pudimos [elevar] al cielo, nos avergonzamos de las personas y de las criaturas más irrazonables e inanimadas, desesperamos de la misericordia de Dios y de nuestra salvación; y luego, habiéndose corregido por la gracia de Dios, se volvió virtuoso y una persona útil para Dios y para el pueblo, y la esperanza de la misericordia y salvación de Dios brilló en su corazón, y se convirtió en un hijo del Padre Celestial, regresando de un país lejano a la casa del Padre Celestial. ¡Oh! Si cada uno de nosotros trazamos cuidadosamente nuestra vida, entonces no podemos evitar esperar la misericordia de Dios y desesperar de nuestra salvación para cualquiera: el abismo de la misericordia de Dios se abrirá ante nuestros ojos espirituales; Nos sorprenderemos de cómo Dios toleró tantas iniquidades de nuestra parte y cómo todavía disfrutamos de su misericordia, además, de tal manera que su misericordia hacia nosotros no solo cada año, sino también cada día aumenta más y más. Signos de esperanza cristiana. El que tiene verdadera esperanza cristiana está satisfecho con su estado, sin importar en qué se encuentre, porque tiene confianza en que su estado es el mejor para su salvación, teniendo en cuenta su estado de ánimo y sus capacidades. ¡Ay de mí cuando no hay Espíritu de Dios en mi corazón! Entonces no había fe ni amor en mí. La negación mental de cualquiera de las Tres Luces Iniciales es igualmente muerte para el alma: de esta manera y en realidad, Dios nos revela que Cada una de las Tres Personas de la Divinidad es nuestra Vida. Vientre y Vientres 116. El enemigo se reconoce fácilmente por la negación de los Rostros de lo Divino, por el ardor de sus mentiras en nuestros corazones, por la oscuridad y estrechez de nuestras almas. El Señor es mi poder y mi refugio. En cada momento Él contiene mi alma y mi cuerpo. Así como el Espíritu de Dios vive en la multitud de cristianos y en todos ellos completamente con el Padre y Su Hijo Jesucristo, y al mismo tiempo está en todas partes, tanto en el cielo como en la tierra, así el Señor Jesucristo está completamente en cada parte de Su Cuerpo y Sangre, en todas las iglesias cristianas, y al mismo tiempo en todas partes, en el cielo y en la tierra: como Dios, Él está en todas partes, y no hay lugar donde no sea todo. Tomo una partícula de la comunión: Él está todo aquí; Tomo otro: Él está todo aquí; tercero, etc. - pero en todos hay uno y el mismo Cristo. Invoco al Señor Jesús aquí: Él está aquí, oye y salva; Junto a mí, alguien más, similar a mí, lo llama a otro lugar; Él está allí, lo escucha y lo salva; el tercero está en el tercer lugar, y también experimenta Su poder, y así ad infinitum; y en todas partes el Cristo completo, escuchando y salvando a todos y viviendo en el corazón de sus escogidos. Dicen que en el mundo material nada se pierde; así en el mundo espiritual nada se desperdicia: ni un solo pensamiento, ni un solo sentimiento, ni un solo suspiro, ni un solo movimiento del corazón, ni un solo pensamiento inmundo, ni una sola palabra. Sólo la sabiduría y la bondad de Dios han inventado un medio para borrar y destruir los pecados; pero aún quedan tentaciones derivadas de nuestros pecados. Cuando noto la paz en las personas presentes en la iglesia, entonces sé que la paz de Cristo está en sus corazones y el Espíritu Santo, con su gracia luminosa y vivificante, ha tocado sus entrañas. Así como a la luz del sol vemos el aire, la tierra, las aguas y todo lo que hay en el aire y en la tierra, así a la luz del Sol mental en nuestro corazón vemos el mundo de los espíritus (Ángeles) y los santos de Dios: la Madre de Dios, los patriarcas, los profetas, los apóstoles, los santos, los mártires, los santos y todos los santos. Los vemos con los ojos del corazón (por fe), así como vemos los objetos del mundo sensorial con la visión sensorial. Así, un corazón sencillo y puro también ve, por ejemplo, a la Madre de Dios con sus ojos interiores, así como la visión natural ve Su imagen o algún otro objeto visible. A los que dan caridad en las santas iglesias. Mientras donas tus dones materiales al Señor, Dios envía invisiblemente sus dones invisibles y llenos de gracia a tu mente y corazón; tus dones sirven para revelar tus propios poderes espirituales. Quienes rezan las oraciones de la iglesia deben recordar que son obras de grandes santos y ascetas portadores de Dios, y cada palabra de la oración debe considerarse absolutamente cierta. Las oraciones que compusieron son un regalo de Dios para ellos; vinieron de la iluminación de sus corazones por la luz de Dios, de un conocimiento perfecto de la miseria, la pobreza y la necesidad de nuestra naturaleza caída. Sus oraciones son la voz clamorosa del corazón de toda la humanidad, la necesidad esencial de cada persona. No escatimes tu corazón en la oración, no te dejes llevar por su pereza, oblígalo a una oración sincera y contrita (el Reino de Dios es tomado por la fuerza [Mateo 11:12]), quítale la ardiente conciencia de los pecados, rompe su insensibilidad. ¡Ay de cuando la sequedad se encuentra con la sequedad, cuando un sacerdote, al confesarse, él mismo golpeado por el enemigo en su corazón y moralmente muerto, se encuentra con un niño espiritual que no está en absoluto preparado para la confesión, insensible, frío, indiferente. ¡Y cuántos hay! De tus acciones se desprende claramente que amas el interés material más que a tu hermano, que su alma racional e inmortal. ¡Pero sabes que cuando alimentas gratuitamente a tu hermano, cada vez se lo haces a Dios mismo, cuya imagen [el hermano] lleva dentro de sí, pues el trabajo hecho a la imagen se remonta al Prototipo! ¡Ten miedo de tus obras! Eres orgulloso, por eso realmente no te gusta cuando otros se ríen de ti, te acusan abierta o indirectamente de alguna pasión, o te reprochan innecesariamente, abiertamente o insinuando, algún pecado que no existe en ti. Y acordaos del Salvador: Él, la Verdad misma, fue llamado adulador: engaña al pueblo [Jn. 7, 12], teniendo un demonio [Jn. 7, 20; 8, 48, 52]... Ama todo lo que al hombre natural no le gusta; Por alguna razón se aflige, por eso se regocija. No tenéis amor a Dios, a la Madre de Dios, a los santos; no tienes amor sincero por tu madre, por tu esposa, por tus parientes, por otras personas; eso significa que no has comenzado a vivir como cristiano, no te has acercado ni un paso más al cristianismo. Nos aferramos a Cristo por la fe. Nos alejamos de Él por la duda y la incredulidad, y por la duda y la incredulidad nos unimos al diablo. Hasta que comienzas a trabajar sinceramente para Dios, pareces tener fe, esperanza y amor; y cómo comenzaron a servir con sinceridad: de dónde viene [con el tiempo] la duda, la falta de fe y la incredulidad, el desaliento y la desesperación misma (al abismo de un desaliento feroz) y un sentimiento de extrema falta de amor sincero por Dios y por las personas. Pero no te desesperes: sigue esperando y esperando. El enemigo construye muchas intrigas sobre los cristianos que luchan por la esperanza de la salvación: les produce duda, incredulidad, abatimiento feroz, sequedad de corazón y falta de amor, y en lugar de amor, ira, frialdad hacia Dios y las personas y un apego ardiente a los bienes terrenales. No puedo dejar de creer que la Señora no escucha ni cumple mis oraciones: después de la oración, Ella reaviva e ilumina mi alma; después de Dios, Ella es mi 117 poder; que Ella me escuche y cumpla mis oraciones es tan real como [yo y] mi dolor es real. De la Señora viene fuerza para mi alma, sanadora y preservadora. Leo, leo libros sagrados sobre Dios y sus obras, y todavía no tengo suficiente, sigo buscando más y más conocimiento sobre Él, quiero acercarme cada vez más a Él. ¿Así que lo que? ¿Será saciada mi sed? ¡ACERCA DE! Estaré satisfecho, sin aparecer nunca en Tu gloria [Ruso: habiendo despertado, estaré satisfecho con Tu imagen] [Sal. 16, 15]. Los que tienen sed... serán saciados [Mat. 5, 6]. Convence más a menudo tu corazón de duda e incredulidad, en el hecho de que, teniendo diariamente tanta evidencia de la providencia de Dios para ti, todavía se atreve a dudar y caer, aunque sea por poco tiempo, en la incredulidad debido a las maquinaciones del enemigo. Acúsate más a menudo internamente ante Dios por tu falta de fe y ora a Él para que te ayude en tu falta de fe. De la falta de esperanza en Dios sobre los bienes terrenales - salud, bienestar exterior (a saber: comida, bebida) - ¡cuántas preocupaciones y preocupaciones asesinas surgen, indignación hacia los demás, ante la indiscreción de uno mismo y de los demás, envidia, odio, celo! Oren por la sierva de Dios Alexandra, por su salud. ¡Dios! Digo 118 en mi corazón: Tú eres el poder de mi alma; en cada 119 momento de mi vida - Tú eres mi preservación en el bien, Tú eres mi fortaleza, Tú eres mi liberación de todo mal y mi protección contra el mal - y mi espíritu pueda descansar. La dulzura carnal y la dulzura espiritual son incompatibles en una persona. Por lo tanto, aquellos que desean la dulzura espiritual y de corazón, temen comer dulces carnales, no sea que ahuyenten la dulzura del Espíritu Santo. Así como el alma invisible anima y sostiene el cuerpo, así el Dios invisible anima y sostiene todos los mundos y todas las criaturas. Yo vendré y lo sanaré (al niño) [Mat. 8, 7]. Crees en las palabras de, por ejemplo, un relojero cuando, ante tu petición de reparar tu reloj averiado, responde: iré a arreglarlo. ¿No deberíamos creer con mayor firmeza y seguridad cuando el Creador de nuestro cuerpo y de nuestra alma dice: vendré y lo sanaré, o: vendré y resucitaré? Así como un relojero da, por así decirlo, vida a mi reloj, cuyo mecanismo se ha estropeado y ha dejado de funcionar, poniendo en él un cabello elástico y ruedas en lugar de alma, dándoles movimiento y poniendo en orden todas las partes del mecanismo, así el Señor, Dador de vida y nuestro Dios, puede en un instante resucitar al difunto, como Creador de su alma y de su cuerpo. Creed sin duda alguna que la palabra del Salvador es omnipotente: todo lo que él diga, será hecho; Él dirá: Yo os sano, y seréis sanados; Él dirá: Levántate, muerto, y se convertirá. La palabra de Jesucristo, el Hijo de Dios, como palabra del Creador, que creó todo con una palabra, es omnipotente: todos los Ángeles y los hombres y todos los mundos con todas las criaturas surgieron de la inexistencia al ser por Él. Los pájaros cantan, los perros ladran y cuidan de sus dueños, los caballos transportan cargas, las arañas corretean en sus telas, las hormigas trabajan todo el verano y la abeja también; ¿Y para qué viven los cristianos? Para glorificar al Padre Celestial. Aprenda a alabar a Dios aquí para prepararse aquí para la eterna y bendita alabanza de Él en el cielo. La Iglesia es el cielo terrenal, en pequeña forma es el cielo infinito. Un signo de la misericordia del Señor o de Su Purísima Madre hacia nosotros después o durante la oración es la paz del corazón, especialmente después de la acción de cualquier pasión, cuyas propiedades son la ausencia de paz espiritual. Por la paz de nuestros corazones y algún tipo de santa bienaventuranza de nuestros corazones, podemos reconocer fácilmente que nuestra oración ha sido escuchada y la gracia que pedimos ha sido concedida. El éxito de la oración también se reconoce por el poder espiritual que percibimos internamente al hacer las cosas de nuestra vocación, y por la luz interior que claramente entra en el alma. En la oración debemos imitar a los ciegos de Jericó 120: clamar más fuerte, con todo el corazón, con plena fe, a pesar de [cualquier] obstáculo: ¡Hijo de David! Ten piedad de mí. Asimismo, invocad diligentemente a los santos (como canta la Iglesia). De lo contrario no seremos escuchados. El Señor es el Sustentador de 121 mis pensamientos y palabras: si me deja por falta de fe, no puedo ni pensar con claridad ni hablar. El vidrio ardiendo entonces enciende la madera o el papel o cualquier otra cosa que sea fácilmente combustible cuando lo apuntamos hacia un objeto, de modo que los rayos del sol, concentrados en su foco, se concentran todos en un punto del objeto encendido y así actúan sobre él con su totalidad, y como si todo el sol en forma reducida se posara sobre el objeto. Así ocurre en la oración: entonces nuestra alma es calentada, vivificada y encendida por el Sol inteligente - Dios, cuando con nuestra mente, como un cristal ardiendo, apuntamos este Sol mental al corazón, como a un punto espiritual de nuestro ser, y cuando actúa sobre el corazón con toda su sencillez y su poder. Lo mismo ocurre con la Madre de Dios y con los ángeles y los santos. Traeré sus imágenes a mi corazón tal como son, con todo su poder y santidad: que el corazón reciba su iluminación sobre sí mismo con toda la plenitud y fuerza posibles, y será encendido por su amor, como una acción ardiente; su pureza y santidad, bondad, fuerza serán comunicadas a vuestro corazón, y él mismo será purificado, él mismo será fortalecido en la fe y en el amor, y cuanto más, más decidida y constantemente tenéis vuestro corazón vuelto a Dios y a sus santos, más vuestro corazón será iluminado, purificado y vivificado. No basta con hablar sólo de la lucha de pasiones. También necesitamos hablar sobre cómo derrotarlos, erradicarlos, destruirlos. Antes de la comunión de sus hijos espirituales en Cuaresma, el confesor soporta, según la definición de la verdad de Dios, la severidad del castigo por aquellos pecados por los que deberían haber sido retirados de la comunión y por los cuales, sin embargo, no los quitó. 18 de marzo de 1861 ¡Dios mío! ¡Dios mío! Algo no sucede en este pequeño mundo llamado hombre en distintos momentos. ¡Algo que su alma no puede soportar! A veces la cubrirá tal oscuridad, pobrecita, tal sufrimiento, ajeno a la más mínima alegría, tal desaliento sin alegría que uno piensa que la blasfemia y el murmullo están a punto de estallar de sus labios; después de todo, una fuerza oscura la obliga desde adentro a pensamientos y palabras de blasfemia; ¡Estás a punto de perecer espiritualmente y no hay nadie que interceda por ti! ¡Oh! Qué aterrador y doloroso es cuando no notas una sombra de bondad en ti mismo, ni una chispa de luz, ni un cabello de fuerza interior. Y estás cerca, cerca de la desesperación. Pero comulga con fe de los Misterios más puros o ora con todo tu corazón, y toda la pesadez de tu alma desaparecerá: en paz, tranquilidad y alegría. ¡Qué gracia, qué poder del Señor! ¡Oh, Señora Theotokos, nuestra veloz Intercesora! ¡Con tu intercesión y ayuda, hoy más de una vez me he librado de los males internos que me acosaban! ¡Gloria a Ti, Misericordioso! Petición y acción de gracias. Recuerda constantemente que no eres de Dios: piensas con la mente de otro, deseas el bien con el corazón de otro, y no es por tus propias fuerzas que te mantienes en el bien; Hablas una lengua extranjera y hay una palabra extranjera en tu boca; miras con los ojos de otra persona, oyes con los oídos de otra persona; haces con las manos de otro, caminas con los pies de otro, cocinas comida con el estómago de otra persona para nutrir tu cuerpo, y la comida no es tuya: no la produjiste tú; Respiras con los pulmones de otra persona, estás cosido y fortalecido con las venas y los huesos de otra persona; todo, todo lo que tienes es de otra persona, no tuyo, todo es de Dios: no te has hecho un solo cabello y no puedes hacerlo. Dios te hizo alma y cuerpo: Tus manos me crearon y me formaron [Sal. 118, 73]. No hay absolutamente nada de qué una persona pueda estar orgullosa, porque todo le es ajeno, sólo su propio pecado, pero el pecado es desgracia, enfermedad, muerte, y ¿quién está orgulloso de la desgracia? ¿Quién puede estar orgulloso de la muerte? Por lo tanto, debo glorificar constantemente el poder siempre presente de mi Dios sobre mí. ¡Estoy completamente bajo Su dominio, en todo momento, tanto en alma como en cuerpo! El diablo no quiso saber ni sentir esto, y por eso cayó y murió. Llamas al Señor tu dominio. Ama en tu prójimo lo que es como el Dios soberano: su alma, y ​​no la cambies por lo que él mismo contiene, es decir, por la sustancia. Si tu corazón es golpeado por la duda o la negación de lo Divino en un lugar determinado, y la paz de tu corazón te abandona, y tu corazón está dolorosamente oprimido y sin alegría, entonces oblígate: introduce en tu corazón una fe viva en la omnipresencia de Dios, cree de todo corazón que Dios está contigo incluso aquí donde estás, y la opresión del corazón desaparecerá y una dulce paz se asentará en el corazón. Simplemente cree desde tu corazón que el Señor está siempre y en todo lugar, y Él está contigo, porque realmente está en todo lugar. La incredulidad y la duda, como producto del diablo, como mentira, nos separa de Él y atormenta el corazón cuya vida es Cristo, así como los pecados o movimientos pecaminosos del corazón nos separan de Él y oprimen dolorosamente nuestro corazón, pues ¿qué tiene en común la luz con las tinieblas? (2 Corintios 6:14). Esto es lo que dicen innumerables experiencias interiores. Es sorprendente cómo podemos dudar de la omnipresencia de nuestro Dios, que nos contiene en cada momento de nuestra vida con su mano y está siempre presente en nosotros. En verdad, se trata de la adulación del diablo, de la impureza y engaño de nuestro corazón y de la inestabilidad de nuestra fe en el Señor. Al que cree todo le es posible [Mc. 9:23]: por la fe estoy unido sinceramente a mi Dios, y Él hace morada en mi corazón. Reconoce que cada persona tiene iguales derechos morales que tú como persona y especialmente como cristiano, y muestra tu convicción en esta igualdad de todas las personas contigo en toda tu vida, en todo tu comportamiento con el pueblo de Dios. Cada persona es otro yo. Así nos enseña el mandamiento del Señor a mirar al prójimo cuando dice: No levantarás falso testimonio contra tu prójimo [Éxo. 20, 16]. Cualquiera que sea la persona con quien vivo o con quien trato, [él] es mi amigo, completamente igual a mí en la mismidad de la naturaleza: es otro yo. Por lo tanto, debo siempre y en todas partes mostrarle pleno respeto y amor, como lo haría conmigo mismo, incluso más que a mí mismo. Ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 22, 39]. Amonestaos unos a otros con respeto [Rom. 12, 10]. De aquí surge la obligación de perdonar las debilidades de los demás, como nos perdonamos a nosotros mismos, y dejar deudas a nuestros deudores. Esta noche el Señor me mostró (amablemente) que mi alma está en tierra seca y estéril y permanece completamente sin alimento, de modo que aquí y allá sólo sobresalen agujas verdes, y la mayor parte se ha ido volando. Y, de hecho, mi alma es como un pino o un abeto, establecido en un suelo seco y completamente árido, en una adicción a los bienes terrenales, que para nuestra alma no es más que suelo de piedra. Mientras tanto, debería haber permanecido en el suelo de la tierra, fuerte y húmedo, en Dios, o en una fuerte fe y confianza en Dios y un fuerte amor por Él y por nuestro prójimo, porque para nuestra alma solo hay un suelo, por así decirlo comparativamente, nutritivo y vital: este es el Señor Dios, o amor, hacia Él y de Él y por Él, diligentemente extendido a todos a imagen y semejanza de Su creación. En Él el alma se alimenta abundantemente y con deleite, reverdece, engorda y florece y da fruto, como un árbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su tiempo, y cuya hoja no cae; y en todo lo que haga, tendrá éxito [Sal. 1, 3]. Las pasiones carnales, en las que vive nuestra alma en su ceguera, son como el suelo de la tierra, pedregoso y completamente estéril; Si el alma permanece en esta tierra, entonces el resto de su verdor se caerá, y la vida divina en ella se secará por completo y, como algo muerto, se convertirá en presa de aquel que tiene el poder de la muerte, es decir, el diablo [Heb. 2, 14]. Sí, nuestra alma, como nuestro cuerpo, está estructurada de tal manera que recibe alimento y vida de un principio afín a ella: Dios, así como el cuerpo de un principio afín a él: la tierra; No tenemos vida en nosotros mismos, porque nada tenemos propio, así como no pudimos darnos existencia, sino en Dios, quien se mostró a nuestras almas como alimento, bebida, vestido, paz y gozo eterno, diciendo que sin Él estaremos muertos en nuestras almas (si no coméis la Carne del Hijo del Hombre y bebeis Su Sangre, entonces no tendréis vida en vosotros [Jn. 6, 53 ]), y al cuerpo, esta morada temporal de nuestra alma, señaló los productos de la tierra - pan, otras frutas y verduras y agua y otras bebidas - perecederos, perecederos, complejos, complejos - y nos ordenó que no nos apeguemos a ellos con el corazón, como si no fueran afines a la naturaleza divina de nuestra alma, que es inmortal, sino que los despreciemos y pisoteemos cuando perturban nuestra alma, como el polvo de nuestros pies, como el barro de nuestros pies. caminos por los que caminamos. ¿Qué constituye el alimento de nuestra alma durante nuestros viajes temporales por la tierra? Así como el alimento para un bebé es el pecho de su madre, así el alimento para nosotros, bebés en Cristo, nacidos 122 del agua y del Espíritu, es el Divino Cuerpo y Sangre de nuestro Señor, Creador de los pechos y de la leche materna, su Divina palabra y su oración sentida, arrepentida, agradecida y glorificante. Sin mi Dios no puedo vivir una vida verdadera, sino fantasmal: sin Él mi corazón está en languidez, en relajación, pero con Él está tranquilo y alegre. Desde el hombre y el elefante hasta los ciliados, cada animal está animado por un alma invisible; en cada cuerpo está contenida toda el alma, desde el cuerpo más grande hasta el más insignificante, imperceptible a simple vista. Así ocurre en los Santos Misterios: el Cristo total está en cada partícula del Cuerpo y de la Sangre, aunque no se note a simple vista. Por tanto, cada partícula del Cuerpo y cada partícula de la Sangre de Cristo debe ser preservada, como todo el Cuerpo de Cristo, como Cristo mismo; cada uno debe ser reverenciado, como ante todo el Cuerpo y Sangre de Cristo, como ante Cristo mismo. Todo cristiano es miembro de Cristo. Por lo tanto, debo mostrar gran amor a todos y ver en todos como si fuera Cristo mismo. Así como lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis [Mat. 25, 40]. Cristo Dios está en todas partes con el Padre y el Espíritu Santo. Por lo tanto, simplemente ten fe viva en Él en todas partes, y estarás con Él en todas partes; si perdéis la fe, seréis separados de Él y unidos al enemigo atormentador; haz un esfuerzo sincero por creer en Él, llévalo a tu corazón y nuevamente Dios estará contigo. Dice la Sagrada Escritura: habéis aceptado con alegría el despojo de vuestros bienes, sabiendo que tenéis en el cielo una propiedad mejor y duradera [Heb. 10, 34]. Aplica estas palabras a ti mismo en los casos que conoces y consuélate en ellos, soportando siempre con alegría el saqueo de tus propiedades que te parece. ¿Qué estoy diciendo? Amad sincera y constantemente a quienes parecen robaros. Sobre el arrepentimiento y la oración. El arrepentimiento de la Iglesia debe ser sincero y completamente libre, y en ningún caso forzado por el tiempo y la costumbre o por la persona que confiesa. De lo contrario no habrá arrepentimiento. Arrepiéntanse, se dice, porque el Reino de los Cielos está cerca [Mat. 3, 2; 4, 17], es decir, arrepiéntete con sincera contrición. Se ha acercado, es decir, ha venido por sí solo, no hace falta buscarlo muy lejos, te está buscando a ti, a tu libre disposición. Fueron bautizados (se dice de los que fueron bautizados por Juan), confesando sus pecados [Mat. 3, 6], es decir, ellos mismos admitieron sus pecados. Y como nuestra oración es ante todo arrepentimiento y petición de perdón de los pecados, debe ser siempre sincera y completamente libre, y no involuntaria y forzada por la costumbre y el hábito. Lo mismo debe ser cuando se trata de acción de gracias y alabanza. La gratitud presupone la plenitud de un sentimiento libre y vivo en el alma del receptor, que fluye libremente a través de los labios: de la abundancia del corazón hablan los labios [Mat. 12, 34; DE ACUERDO. 6, 45]. La doxología presupone el deleite de la sorpresa en una persona que contempla las obras de la infinita bondad, sabiduría y omnipotencia de Dios en el mundo moral y material, por lo que, naturalmente, también debe ser una cuestión completamente libre y razonable. En general, la oración debe ser una efusión libre y completamente consciente del alma de una persona ante Dios. Derramo mi alma delante del Señor (1 Samuel 1:15). Para purificar y encender nuestra oración, el Señor permite que el diablo encienda dolorosamente nuestro interior, para que nosotros, sintiendo un fuego extraño dentro de nosotros y sufriendo por él, tratemos de traer a nuestro corazón a través de la oración humilde el fuego de Dios, el fuego del Espíritu Santo, que aviva nuestros corazones. Los ríos de Babilonia 123 son ríos de iniquidad con los que el diablo atrae hacia sí nuestras almas. Cristo es el Sol mental. Así como el sol material emite innumerables rayos sobre la tierra y con ellos ilumina, calienta y revive innumerables criaturas, comunicándose, por así decirlo, con una multitud innumerable de ellas, aunque todo permanece en el cielo, y, además, en cuerpos transparentes, por muchos que sean, todo se refleja, con todo su frescor, permaneciendo siempre íntegro, así el Señor Jesucristo, nuestro Sol Justo, Luz de Luz, Dios de Dios, exuda de Sí mismo una cantidad innumerable de luz hacia la tierra. mundo de los espíritus, y en particular en las almas humanas, comunicándose con innumerables números de ellos, iluminando a todos y ahuyentando las tinieblas del pecado, reviviendo, ahuyentando la muerte del pecado y brillando en las almas dignas con Su imagen entera, siendo Él mismo siempre uno y el mismo. Os asombráis de cómo el mismo Cristo se comunica a todos, pero también os asombráis de cómo el sol material brilla sobre una multitud tan innumerable de criaturas, estando él mismo siempre en el cielo. Si una criatura hace tales cosas vivientes con la habilidad que se le ha dado, entonces ¿qué podemos decir sobre el Creador? Sobre el único Pan de Comunión. Así como el único Pan está desmenuzado en muchas partículas, así como la única Sangre del Cáliz también está dividida en muchas gotas, y todas ellas, aunque sean muchas, son de un solo Cuerpo y Sangre, y en todas ellas está el Cristo entero, así como en las partículas de vidrio está todo el sol, así los cristianos (participantes y no participantes) somos un solo cuerpo, aunque sean muchos y aunque estén esparcidos por toda la tierra; Todos son como el Cuerpo de Cristo fragmentado y esparcido en diferentes lugares: todos tienen una Cabeza: Cristo, todos participamos de Su único Cuerpo y Sangre, y todos somos de una sola sangre creada por Él para vivir por toda la faz de la tierra. Rompe el vaso en pedazos y márcalos en el suelo: hay muchos pedazos, pero todos de un solo vaso; son muchos, y en todos brilla el sol y todos resplandecen con su luz. También lo son los cristianos: hay muchos, pero todos son de Uno; hay muchos de ellos, pero en todos hay un Sol: Cristo Dios con el Padre y el Espíritu, y todos brillan más o menos con la luz del Sol Trirradiante. Con vuestra paciencia, dijo el Salvador, salvad vuestras almas [Lc. 21, 19]. Sí, sin paciencia no puedes salvar tu alma, porque el impaciente es una herramienta del diablo. Nuestra alma no debe precipitarse demasiado hacia la cabeza, el corazón hacia la mente, la vida hacia aquello que recibe fuerza de ella. Este es un desorden contrario a la naturaleza. Por el influjo de calor espiritual a la cabeza (calor de la sangre - del alma), la cabeza se calentará, los nervios se tensarán de forma antinatural, y el interior, o asiento del alma - el corazón - permanecerá frío, y el estómago, su vecino y colaborador, no tendrá suficiente calor para su trabajo, y los órganos digestivos y nutricionales se alterarán en su actividad. La mente debe trabajar en el corazón; ahí es donde está su lugar. Un ejemplo de acción armoniosa y armoniosa de la mente y el corazón que es vivificante para el alma lo encontramos en la oración. ¡Cuán dulce y reconfortante puede ser, sin agobiar en lo más mínimo la cabeza y el corazón, sino animando todo el ser! ¡Este debería ser el caso en todo trabajo mental! El Señor nos entrega a la tiranía del enemigo para ponernos a prueba, para fortalecer nuestra fuerza espiritual en la lucha contra el enemigo y para ver por nosotros hacia qué se inclina más nuestro corazón: si se inclina más hacia la paciencia, la fe, la esperanza y el amor o hacia la irritabilidad, la falta de fe, la murmuración, la blasfemia, la ira y la desesperación. Por tanto, no debemos desanimarnos, sino soportar con complacencia y paciencia las tinieblas del corazón que vienen sobre nuestra alma, el fuego que nos debilita y nos lleva a la impaciencia y a la ira, al dolor y a la opresión, sabiendo que esto es necesario en el orden de nuestra vida espiritual. El Señor nos prueba: ¿no blasfemaremos el camino verdadero, el camino de la santa fe y de la virtud, y no favoreceremos el camino del mal? Somos libres y nosotros mismos debemos fortalecernos en todas las formas posibles, con todas nuestras fuerzas, en la fe y en la virtud, hasta que nuestras almas se mantengan firmes en el camino de la verdad. ¿Cómo sucederá esto si no hay tentaciones entre nosotros? Cuando realices una tarea, no pienses en pagar por ella, sino busca ante todo en tu trabajo el Reino de Dios y su justicia: cómo realizarlo más dignamente y para la salvación de los que oran; todo lo demás os será añadido [Mat. 6, 33]. Dios se hará cargo del pago, Quien dijo: el trabajador es digno de su recompensa, y: no pongas bozal al buey que trilla (1 Tim. 5:18). Salvador. La gente peca por instigación del diablo, tal como pecaron los primeros. Por eso Dios nos salvó y nos salva. Por eso la desesperación por la salvación es una locura. El Señor... quiere que todos se salven (1 Tim. 2:4) y no ha escatimado ni escatimará en nada para nuestra salvación. Avergüencemos al enemigo. Tengamos todos una fuerte esperanza de salvación. Acudamos todos al Salvador, como ovejas del lobo al buen pastor. Nuestro corazón es perezoso e impotente para todo bien: para la oración, para el amor a Dios y a las personas, para la mansedumbre, la humildad, la no codicia, el ayuno - y diligente y fuerte para todo mal: el pensamiento de un hombre es diligente hacia el mal desde su juventud [ruso: el pensamiento del corazón humano es malo desde su juventud] [Gén. 8, 21 ]; De ahí la necesidad de que un cristiano, que anhela la bienaventuranza eterna y está imbuido de pecado, se esfuerce por todo lo bueno: el ayuno, la oración, las santas conversaciones, la lectura de las Escrituras, el ejercicio de sus propios escritos, especialmente los espirituales, el amor mutuo, la mansedumbre, la humildad, la paciencia, la no codicia, la generosidad. El Reino de los Cielos se toma por la fuerza, y los que usan la fuerza lo quitan [Mat. 11, 12]. El diablo golpea el corazón de los sacerdotes con pereza, sequedad y esterilidad, para que no puedan predicar las verdades del Evangelio al pueblo de Dios, decirles toda la voluntad de Dios; Durante la oración, se sienta en el corazón y lo golpea con insensibilidad, de modo que la oración no es sincera, sino habitual; no permite que el corazón contemple en la oración la grandeza y todas las perfecciones de Dios, la grandeza de la Madre de Dios, los santos Ángeles y los santos hombres de Dios. El diablo es un hablador tan malvado que en todo momento y en todo lugar se cuela en los ojos de vuestro corazón, ocultándolos y reprimiéndolos; Se trata de un polvo tan venenoso que flota constantemente en nuestra atmósfera mental y se deposita cáusticamente en los ojos, carcomiéndolos y perforándolos. Lo mismo hace con los maestros de la ley, golpeando sus corazones con sequedad, esterilidad y estrechez, para que no puedan enseñar compasivamente a las jóvenes vides 124 125 de Cristo las verdades de Dios, regarlas con los arroyos vivificantes del Evangelio. Esto se dice por experiencia. En el mundo actual, una prueba clara de una invitación a cenar es una nota escrita o impresa; quien lo recibió va a una cena con total confianza y no tiene ninguna duda de que o no hay cena o no será bienvenido a la cena. Así, los cristianos tienen una carta de invitación a la cena del Reino de los Cielos y sin embargo la descuidan, no se preparan y no van a ella, pero también está indudablemente lista: id, que ya está todo listo [Lc. 14, 17], apuñalado [Mat. 22, 4]. Levantaos, hermanos, de la falta de fe y del sueño: estáis perdiendo mucho, infinitamente, por vuestro descuido. No seas de aquellos de quienes se dice que los que fueron llamados no eran dignos [Mat. 22, 8]. Al ahorrar algo para el beneficio y el placer de un hermano, normalmente valoramos las cosas [por encima del alma] de nuestro hermano de esta manera. ¿Es esto justo? Infinitamente injusto. Si el mundo entero no es tan querido como el alma humana, ¿qué significan entonces el dinero, la comida o la ropa y la vivienda que le entrego a mi hermano? Además, díganme, ¿por qué no nos acostumbramos a descuidar el dinero, la comida y la bebida, pero nos aburrimos tan rápido de nuestro hermano, nos acostumbramos tan rápido a él y tan rápidamente lo descuidamos por cosas perecederas? Infinitamente irrazonable. Si tienes que realizar alguna costumbre piadosa en tu casa o en otro lugar, por ejemplo, incluso rezar a los iconos, y tu corazón se seca astutamente en la verdad y la santidad de esta costumbre, no confíes en tu corazón: en ese momento se combina con el diablo; y creer sin razonamientos que este asunto es cierto, porque ha sido aceptado y ordenado desde la antigüedad por la Diosa sabia Madre Iglesia. Así es en todo: lo aceptado por la Iglesia, cumplirlo sin cuestionamientos y sin razonamientos, sin dudar en lo más mínimo por la duda. Someter toda la iglesia a la crítica de la razón es un signo de orgullo. La humildad también consiste en no ofendernos, no lamentarnos y no contradecirnos cuando los demás admiran nuestra propiedad de cualquier manera, plausible o no: porque los imanes, no la aceptamos de Dios; Si aceptamos, nos lamentamos cuando otros nos quitan algo que nos pertenece. Todos los nuestros son dones de Dios y deben ser comunes por nuestro gran amor al Dador y a las personas: tenían todo en común [Hechos. 4, 32]. Nada trajimos al mundo; Es obvio que no podemos sacar nada de ello (1 Tim. 6:7). Durante el servicio, ten firme confianza de que tu corazón está en la mano de Dios. Es verdad de esa manera. Si el diablo trama sus intrigas sobre él, comienza a confundirlo con algo, dite con fe indudable: mi corazón está en la mano de Dios. ¿Qué significan todas las maquinaciones del enemigo en comparación con el poder omnipresente de Dios? - Nada. Fe viva, mirada sincera hacia el Señor, y los demonios huyeron. Por lo tanto, si enemigos etéreos te están jugando una mala pasada en cualquier lugar, simplemente fortalécete para mantener la fe en tu corazón en el Señor Jesucristo, y desaparecerán como humo. Sepan quién está obrando contra ustedes en el Sacramento de la Comunión y mintiendo sobre los Misterios, quién está sembrando en ustedes oscuridad y dudas dolorosas. Este es el diablo. A pesar de él, el verdugo, imaginad con claridad o con fe viva que los Misterios son Cristo Dios mismo, y vuestro corazón, atormentado por el enemigo, volverá a la vida, descansará y se regocijará. Sepa también quién os atormenta con el aguijón de un veneno corruptible: otra vez es el mismo enemigo; Cuente el veneno corruptible en la nada, sea completamente indiferente a él y verá cómo su corazón se calmará de inmediato. Aparte de Jesucristo con el Padre y el Espíritu Santo, no hay ningún bien para mí en la tierra: Él es mi única bendición en la tierra. Después de Dios, no hay nada más precioso para mí (como debería ser) en la tierra que el alma humana: es más preciosa que cualquier otra cosa. El hombre es un ser precioso: Dios mismo bajó a la tierra para salvarlo; Él da el Cuerpo y la Sangre más puros (todo Él mismo) al hombre para comer y beber, si tan solo fuera bendecido, si tan solo no pereciera. Dio todos los frutos de la tierra, los tesoros de los tres reinos de la tierra, para poder, beneficio y placer del hombre, y con todas estas bondades, superando toda medida, mostró y muestra constantemente que ama infinitamente al género humano y a cada persona en particular. Imitemos también el amor y la generosidad de Dios, seamos lo más misericordiosos y generosos posible, como es misericordioso nuestro Padre Celestial. Una persona nace del estómago, luego se forman los pulmones, el corazón y luego la cabeza. ¿No deberíamos concluir de esto que nuestra alma está en estrecha proximidad y afinidad con el estómago? ¿No es el estómago el que necesita especialmente el calor del alma, y ​​no es el alma misma un fuego vivificante para el cuerpo, como Dios es fuego vivificante para el alma? Pero la ubicación del alma en el corazón se demuestra principalmente por el hecho de que los demonios buscan nuestro corazón y se instalan en él: allí está su laboratorio. Asimismo, el Señor busca nuestros corazones. A la hora de componer conversaciones, deja de lado todo orgullo y cualquier deseo de brillar con expresiones. Sencillez. ¿Cómo sé si estoy orgulloso? - Si las acciones innobles de los demás me irritan y me vuelven loco, si me preocupo demasiado cuando los demás hablan mal de mí, si quiero dejarlo todo por mi cuenta, por ejemplo en mi propia casa, cuando me irrito si mi esposa o alguien más no hace algo a mi manera, si me enojo por las faltas de los demás. Los jefes, amos, padres de familia, propietarios deben recordar siempre firmemente la amonestación del Apóstol: ¡Hermanos! Si alguno cae en algún pecado, vosotros que sois espirituales, corregidlo con espíritu de mansedumbre, cuidando cada uno por sí mismo, para no caer en tentación [Gál. 6, 1]. Sí, los que pecan en cualquier cosa siempre deben ser corregidos con el espíritu de la mansedumbre de Cristo, con el espíritu del amor cristiano, y no brillar ante ellos, no irritarse, no indignarse en el espíritu; esto no está de acuerdo con el espíritu de Cristo, y además, quienes los corrijan serán ellos mismos cautivos lamentables, una herramienta ridícula del diablo. [Además de esto], al corregir a los demás, nosotros mismos seremos extremadamente defectuosos, incapaces de controlarnos a nosotros mismos, a nuestro corazón, y si no aprendemos a ser mansos al corregir a los demás, no podremos ser buenos jefes, amos, padres o amos. Cuántos, estando locamente irritados con los demás, en lugar de corregirlos, no los corrigen en absoluto, sino que sólo los arman contra sí mismos, y también se causan un daño considerable a sí mismos por la extrema confusión y la agitación desordenada de la sangre, lo que provoca dolorosos rubores y estropea la sangre; mientras tanto, reprendiendo o utilizando otras medidas de corrección con espíritu de mansedumbre, con calma probablemente corregirían a los que pecaron, porque una palabra mansa y amable casi siempre tiene un poder irresistible sobre los demás, y se conservarían en una tranquila importancia, y no perderían su verdadero significado, así como el poder de su palabra, que es impotente en las personas irritables. Cada uno mirándose a sí mismo para no caer en la tentación. Por eso, cuidad todos de vosotros mismos para no ser tentados por el espíritu de enemistad y de desorden e indignación en el momento en que corrigis a los que pecan: las llamas de la indignación del diablo envuelven rápidamente al incauto, en un instante las entrañas de una persona se inflaman y de sus labios salen palabras, unas más agudas y más hostiles que otras. ¡Seductores! ¿Sabes el enorme mal que propagas entre la gente? Estas desafortunadas víctimas de pasiones y vicios, entregadas a la blasfemia, la embriaguez, el libertinaje, el robo, el engaño, disfrutando de sus malas acciones, recuerdan con gusto vuestros nombres, os llaman sus líderes y maestros y, como por ley, se basan en vuestros ejemplos de sus vergonzosas acciones, se han vuelto adictos a ellos y no piensan en arrepentirse. ¡Ah, ejemplos! ¡Ejemplos! ¡Oh, tentaciones! ¡Oh, tentaciones! ¡Oh seductores! ¡Seductores! ¡Ay del mundo por las tentaciones, porque es necesario que las tentaciones vengan; pero ¡ay de aquel hombre por quien viene la tentación [Mat. 18, 7 ]; Más le hubiera valido que le colgaran al cuello una piedra de molino y la arrojaran a lo profundo del mar [Lc. 17, 2]. ¡Quién no experimenta los fracasos en la vida y el feroz desaliento que de ellos se desprende! ¡Aquí hay desaliento en los asuntos cotidianos, desaliento durante la oración, desaliento en la inacción! Las personas pensantes y los científicos a veces experimentan tales fracasos, tal vacío en sus mentes y corazones que se sienten abrumados por un espíritu de desaliento extremadamente maligno y no están contentos con su trabajo y les gustaría no hacerlo nunca. Sí, a veces tienen que soportar toda una montaña de dolores sobre sus hombros. Pero oraron humildemente al Señor, le admitieron su debilidad sin Él, dijeron: Hágase tu voluntad en todo, y las tinieblas del abatimiento desaparecerán. Experiencia. Cuando Jesucristo dice: Os daré boca y sabiduría que no podrán contradecir [Lc. 21, 15], entonces habla como Creador de los seres racionales y verbales, como Verbo Hipostático y Sabiduría del Padre, como Dios de las inteligencias. Si de Él esperamos recibir las bendiciones de la vida material, con mayor razón debemos esperar recibir de Él, a través de nuestra oración, iluminación de la mente y ojos iluminados del corazón, labios y sabiduría, especialmente cuando necesitamos iluminación celestial en beneficio de la Iglesia de Cristo, a la que Cristo amó hasta el extremo y se entregó por ella [Efe. 5, 25]. Padre nuestro... venga tu reino [Mat. 6, 9 – 10]. El Reino de los Cielos es semejante a una semilla de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo, la cual, aunque más pequeña que todas las semillas, cuando crece, es más grande que todos los granos y se hace árbol, de modo que las aves del cielo vienen y se refugian en sus ramas [Mat. 13, 31–32]. Así como cada árbol al principio es una semilla insignificante y luego, en condiciones favorables de suelo, tierra, luz, calor, humedad, gradualmente se desarrolla y crece, recibiendo todo lo que necesita no de sí mismo, sino de la tierra, el agua, el aire, la luz y la fuente de calor, así el Reino de Dios en el hombre al principio es apenas perceptible, como un pequeño grano. Todo en él es pecado y dominio del diablo, el hombre hace la voluntad de su carne pecaminosa y la concupiscencia de su padre el diablo; pero cuando una persona se entrega a la guía de la gracia de Dios, entonces el Reino de Dios comenzará a crecer en ella y a extenderse cada vez más, abrazando finalmente todo el ámbito de sus pensamientos, deseos, intenciones, palabras y actividades, para que finalmente Cristo reine completamente en el corazón de una persona, y diga de sí mismo: ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí [Gál. 2, 20]. Y en este Reino bendito, así como en el reino de la naturaleza, una persona recibe todas las condiciones para su crecimiento espiritual no exclusivamente de sí misma, sino de Dios: todos los buenos pensamientos, deseos, disposiciones, intenciones, el don de una palabra de gracia, todas las virtudes: fe, esperanza, amor, mansedumbre, humildad, misericordia, abstinencia. Para una persona agradecida, Jesucristo es a la vez tierra nutritiva, o Pan de Vida, y agua que sacia su sed espiritual, y aire, luz y calor vivificante. Así como un árbol enraizado en la tierra crece, echa hojas y da frutos, así el cristiano, confirmado por la fe sincera en Cristo, crece espiritualmente y da frutos de virtudes para la vida eterna. Por lo tanto, todo cristiano debe poner toda su esperanza en Cristo, respirar en Él constantemente, beber de Su gracia, establecer constantemente su corazón en Él, así como un árbol echa sus raíces en la tierra, y dejar que las raíces de su corazón crezcan en Él lo más amplia y profundamente posible. Excavar y profundizar 126. De aquí se desprende que toda sombra de orgullo en el cristiano es repugnante, porque ¿qué tiene, según el Apóstol, que no haya recibido (1 Cor 4,7)? Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos [Mat. 5, 3]. La pobreza espiritual, o humildad, es ante todo un atributo del cristiano, su mejor adorno y fundamento sólido para todas las virtudes. Un cristiano siempre recuerda vívidamente que el Reino de Dios en él al principio apenas se notaba, como una semilla de mostaza, y luego sólo por la gracia de Dios creció hasta convertirse en un árbol; que todo lo que tiene es de Dios y nada es suyo. Por la gracia de Dios, dice, soy lo que soy (1 Cor. 15:10). Los que tienen la esperanza de la vida eterna se esfuerzan o se apresuran a hacer aquí obras de misericordia, porque saben que la misericordia se eleva sobre el juicio [Sant. 2:13] y por la misericordia se introduce la base de la misericordia en la vida eterna. Mate. 25, (34–40). En general, el que tiene esperanza cristiana se apresura a hacer tantas buenas obras como sea posible, porque sabe que fue creado en Cristo Jesús para buenas obras... para caminar en ellas [Efe. 2, 10]. Sobre la omnipresencia del Espíritu Santo. Así como Dios Padre y el Hijo de Dios son omnipresentes, así como tú mismo experimentas en todo tiempo y en todo lugar el poder del Padre y del Hijo sobre ti, así el Espíritu Santo es omnipresente y su poder sobre ti en todo tiempo y en todo lugar, porque hay una Divinidad y un Poder: tres Personas. Mientras imaginas el poder hipostático - Cristo Dios - lo traeré delante de ti, como si estuviera a tu diestra [Sal. 15:8], así que imagina el poder hipostático, el Espíritu Santo y vivificante, como a tu diestra. Amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios [Jn. 12, 43]. ¡Dios mío! ¡Cuánto nos atormentamos por nuestro amor a la fama! ¡Cómo nos atormentamos simplemente porque no amamos la gloria de Dios! Así que me rodearon con 127 palabras vanas, me atribuyeron, con razón o sin ella, tal o cual mala cualidad, tal o cual pasión, y hiervo de ira, malicia y venganza contra quien me hizo daño injusta o justamente, como si quien me ofendió (éste, como yo, es una criatura débil) en realidad me estuviera privando de mi buen nombre, privándome de la felicidad, incluso, por así decirlo, privándome de mi propia vida; Entonces me olvido de mi Dios, que es el único Dios de gloria y el único que da gloria o deshonra a todos en justicia; No presto atención a las úlceras de mi corazón, a las costras del pecado con las que todo está cubierto, a las abominaciones de mis iniquidades, cometidas en secreto y abiertamente, ante el Dios de gloria, que es el único mi Juez y Recompensador, que dirige todo lo manifiesto y lo oculto; No me juzgo sin piedad, imparcialmente, como debería, no me considero el más pecador de todos, digno de todo reproche, pisoteado por todos, sino que miro sólo el pecado contra mí de mi hermano, quien, tal vez, por maquinaciones del enemigo, me insultó, pues todos caminamos entre sus trampas; Veo una perra en su ojo espiritual, pero en el mío no veo un tronco; No tengo compasión por el Señor que sufrió inocentemente en la cruz, quien inocentemente soportó calumnias y calumnias durante su vida y ascendió de manera completamente inocente a la cruz, la ejecución más vergonzosa del hombre. ¡Dios mío! ¡Qué locos e injustos somos con nosotros mismos cuando tenemos hambre de la gloria humana como tesoros, como comida, y no recordamos, no nos importa la gloria de Dios! ¡Cuánto tormento interior que corrompe nuestra alma, cuánta agitación sanguínea desordenada que es perjudicial para mi salud! ¡Cuánto daño hay para nuestras actividades profesionales si no somos capaces, mediante la fuerza de la fe y de la oración sincera, de superar los sentimientos de odio y de venganza hacia el ofensor! ¡Ay, hermanos míos! Amemos la gloria de Dios, y entonces la gloria humana será para nosotros un sonido vacío; entonces tendremos en nuestras almas una paz constante y profunda y un sentido eterno de nuestra alta dignidad como cristianos - hijos y herederos de Dios y coherederos de Cristo en la vida futura - una dignidad ante la cual cualquier dignidad terrenal es insignificante, temporal y transitoria. Celosos de la gloria de Dios, nosotros mismos desearemos, como algo bueno, la condenación humana, como una retribución digna por nuestros vicios, privándonos de la gloria eterna de Dios, como un castigo correctivo que Dios nos envía por nuestros pecados, como una cura, como un antídoto contra el veneno pecaminoso que ha infectado todo nuestro corazón y corrompe constantemente nuestra alma, destinado a la bendita inmortalidad de la unión con Dios. El Señor justo nos castiga en este mundo no siempre directamente, sino a menudo a través de las mismas personas con las que vivimos y ante quienes revelamos nuestras pasiones e inclinaciones pecaminosas. Y las personas que nos ofenden injusta o justamente se convierten, contra su voluntad, en nuestros propios benefactores, revelando pasiones ocultas en nosotros y dándonos una razón para corregirnos. Entonces, aceptemos todas las calumnias y calumnias de la gente como misericordia de Dios. Una persona orgullosa es voluptuosa, codiciosa, envidiosa, maliciosa, amante del dinero, tacaña, orgullosa e irritable, triste en la adversidad y cercana a la desesperación; por eso las pasiones están estrechamente relacionadas entre sí. Las pasiones relajan el corazón de una persona para todo, no sólo el bien, sino también cualquier acción ordinaria. Mal monaguillo o servidor del trono y de la patria, mal hombre de familia y ciudadano, es aquel que está sujeto a las pasiones y no se cura de ellas. ¡Comerciantes! ¡Cuentas tus ingresos al final del día! ¡ACERCA DE! Si aprendieras a contar tu beneficio espiritual al final de cada día, qué útil sería para tu alma: entonces, junto con las preocupaciones por el beneficio material, también tendrías preocupaciones por el beneficio espiritual, mientras que ahora sólo te preocupas por el beneficio material. Cada día estoy en manos de dos seres: uno que tiene el poder de la vida, mi Dios, y el otro que tiene el poder de la muerte, el diablo, enemigo de mi Dios y del mío propio. Alternativamente soy esclavo de esto y de aquello. Es extraño que todavía no pueda acostumbrarme a mirar con indiferencia los fenómenos ordinarios de la vida económica nacional. ¡Y qué ordinarios e insignificantes son! Además, debemos alegrarnos de que todo vaya a satisfacción de los nuestros. El corazón de un rey está en la mano de Dios [Prov. 21, 1]. Esto significa que el corazón del rey es su alma. Considera a papá tu amo, tu amo, como debes, y no lo trates como a su amo. El Señor está en todo lugar, por eso está todo en el ícono, y el rostro del Salvador en el ícono debe considerarse como un Salvador viviente. ¡Qué inmensurablemente grande honor para la humanidad que pueda abrir su boca ante Dios y entrar en conversación con Él, pedirle por sus necesidades, agradecerle por sus buenas obras y glorificarle por su inefable majestad, y tener la confianza de que este sacrificio de acción de gracias y alabanza es agradable a Dios, de que las mejores peticiones, espirituales, relativas a la salvación de nuestras almas, siempre son cumplidas! ¡Así como en este aspecto el hombre está inmensamente exaltado por encima de todas las criaturas sensibles y animadas! Ni una sola criatura ha recibido tal honor de Dios, aunque también tienen su propio lenguaje, expresando las necesidades de su naturaleza, pues se dice que hasta los polluelos de los cuervos invocan al Señor [Sal. 146, 9]. Utilicemos, hermanos, este alto honor para ganar del Señor honores aún mayores del llamamiento celestial. Allí, en el cielo, está nuestra gloria plena, pero aquí están sólo los comienzos de ella, revelados a los cristianos fieles. Cuanto más directa está la superficie de la Tierra al Sol, más clara y cálida es; cuanto más indirecto, más y más frío hace, de modo que hay nieve y hielo sobre él; también lo es el alma humana: cuanto más está en relación directa con el Sol mental - Dios, más iluminada y vivificada, pero cuanto más indirecta es, más se oscurece, se enfría y muere espiritualmente, de modo que en el corazón hay hielo de insensibilidad hacia todo lo espiritual, lo santo y las tinieblas del infierno. Y esto sucede a través de la oración. Mi alma, por así decirlo, está en la tierra de Dios y recibe todo del Señor, como un árbol de la tierra y del aire. Cuando era muy joven, se abrochaba el cinturón y caminaba igual... pero cuando envejeció... [En. 2, 1, 18]. Cuando eres joven en la vida espiritual, caminas libremente y eres culpable: el diablo no te ataca ferozmente; y cuando envejeces en la vida espiritual, entonces muchas veces otro te ceñirá - tus entrañas, tu corazón, y te guiará, aunque 129 no quieras... [Juan. 21, 18]. ¿Me amas?... apacienta Mis ovejas... [Jn. 21, 6-17]. En verdad, uno debe tener amor inquebrantable por el Señor para poder alimentar diligentemente a Sus ovejas. El que no ama al Señor, sino a este mundo, no a sus ovejas, sino a su lana, no puede alimentarlas, porque no las busca a ellas, sino a las de ellos. Acostumbra tu corazón a no amargarte contra los que te ofenden, sea como sea, sino a orar con amor por ellos, según el mandamiento del Salvador: ora por los que te ofenden [Mat. 5, 44]. Uno y todos en todo lugar, Maestro Trinitario, gloria a Ti desde toda la creación. ¿Qué soy yo? Soy el instrumento u órgano de mi Dios: su pensamiento está en mi mente, su palabra está en mi boca, toda su composición corporal es mía. Que esté convencido de esto a cada minuto, que el Señor dé fe firme a mi corazón y que la duda y la falta de fe toquen mi corazón. Puesto que soy sólo un órgano de mi Dios, el Espíritu Santo, y Él es omnipotente, entonces todo lo puedo en el Señor que me fortalece [Fil. 4, 13]. Pero sólo a través de la fe y el amor puedo ser órgano del Espíritu de Dios. Son estos grandes regalos los que pido más fervientemente al Dador de la vida y al Tesoro de las cosas buenas. Recibe el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados; a quien se lo dejéis, en él permanecerá [Jn. 20, 22-23]. Jesucristo, por el Espíritu Santo, perdona o retiene nuestros pecados, como por el poder hipostático santísimo y santificador del Altísimo. Todos los sacramentos tienen un lado visible en nuestra fisicalidad; por eso, en el Arrepentimiento, el lado visible está representado por el sacerdote confesante, como imagen de Jesucristo, y en la Comunión, el lado visible es el Purísimo Cuerpo y la Purísima Sangre del Señor, llenos de Él mismo y de Su Espíritu vivificante. Si envidias a tu hermano en sus bienes materiales, pon en tu corazón las palabras del Salvador: la vida de una persona no depende de la abundancia de sus bienes [Lc. 12, 15]. El sacrilegio y la extorsión espiritual, por cierto, consiste en cuando un sacerdote intenta deliberadamente confesar rápidamente a tantos hijos espirituales como sea posible, que le pasan de sus otros hermanos, y tiene como objetivo recolectar la mayor cantidad de dinero posible. Guardaos de la codicia, porque la vida del hombre no depende de la abundancia de sus bienes [Lc. 12, 15]. Nuestra alma está en Dios, como un árbol en la tierra de la tierra; Tan pronto como es trasplantado de Dios al ambiente diabólico por la duda o algún otro pecado, inmediatamente se vuelve enfermo, apretado, ardiente, y si es arrancado de él por una fe indudable y es trasplantado nuevamente a Dios, y de repente se vuelve bueno, espacioso, fresco. Aliento... Todopoderoso... enseñándome [Job. 32, 8]. El Espíritu Santo, Espíritu del Padre Todopoderoso, que está en todas partes y todo lo llena, Instructor de toda verdad, me enseña constantemente, y yo, instruido por Él, me adhiero a la vida en el espíritu; Es Él quien disipa mis tinieblas de duda, como nubes que vuelan sobre el alma y la atormentan con la muerte espiritual; Él es mi luz en mi oscuridad; Él es la fortaleza de mi corazón, fortaleciéndome en la fe y en toda virtud; Él es mi santuario. El Verbo se hizo carne [Jn. 1, 14]. El Hijo de Dios se encarnó. Y en boca de una persona la palabra tiene carne o sonidos articulados. No busquéis el alimento que perece, sino el alimento que a vida eterna perdura, el cual os dará el Hijo del Hombre [Jn. 6, 27]. ¡Cuán insignificante es la basura carnal ordinaria comparada con la basura de la carne del Hijo del Hombre! Alimenta sólo el cuerpo, sin alimentar el alma, y ​​es perecedera, como nuestra carne misma es perecedera; y esto limpia el alma de los pecados, la revitaliza, le da paz y alegría, y trae salud al cuerpo, y además de todo, nos da vida eterna. No sospeches de hipocresía a tu hermano, a quien conoces desde un lado desfavorable, pero que exteriormente hace la obra de Dios con regularidad: puedes ser fácilmente engañado en este caso y caer en el odio y la malicia hacia él, y tú mismo quedarás enredado en la red del diablo. Dígase a sí mismo: nuestros corazones son conocidos solo por Dios, y si alguien exteriormente hace bien el trabajo de la fe y la piedad, entonces esto es suficiente para nosotros, pero dejaremos el interior de una persona al juicio de Aquel que prueba nuestros corazones y úteros para siempre. Al redactar conversaciones, no tenga como objetivo publicarlas, sino tener como objetivo enseñar a su rebaño con ellas. Tenlo siempre ante tus ojos. No te distraigas de la realidad. Escribe desde la vida. Escribir para una publicación significa orgullo. Nuestra oración es como un regalo, preparado por las manos y la diligencia de otra persona y llevado por nosotros a Dios sin nuestra participación sincera. El Padre Celestial, mirando el regalo, parece decirnos: cada día, hija Mía, apareces con regalos costosos, pero no con los tuyos propios; Si estos fueran tuyos, si pudiera leer en ellos la misma bondad y diligencia para complacerme que mostraron en ellos quienes los prepararon, o al menos cierta diligencia de ellos, ¡cuán agradable sería entonces con tus regalos! Y ahora veo su excelente bondad, pero no hay nada tuyo en ellas; ellos, por así decirlo, fuman con el calor de su alma, pero tu alma está fría; brillan como oro refinado ante el sol, pero tu alma está oscurecida por las estrechas obras del pecado; ellos, por así decirlo, están vivos, pero vosotros estáis muertos para Mí. ¿Cómo puedo mirar tus regalos? ¡Hijo mío! dame tu corazón [Prov. 23:26], este es el regalo mejor y más apropiado para Mí, y no tus labios. No favorezco a los que a mí se acercan... con la boca y con la boca me honran, pero su corazón está lejos de mí: pero en vano me honran [Isa. 29, 13]. Acerca a tu corazón las oraciones de Mis fieles siervos, puestas en tu boca por Mi Iglesia, asimilalas a ti mismo, hazlas como tuyas: deja que sus sentimientos sean tus sentimientos, su fe, esperanza y amor, brillando en sus oraciones mejor que las piedras preciosas, - tu fe, esperanza y amor, su cálido arrepentimiento - tuyo. Y entonces aceptaré tu oración como un regalo precioso para Mí. ¡Si el Señor no me hubiera sostenido con Su gracia, Su poder, habría perecido hace mucho tiempo, habría perecido en mis pecados! ¡Ay dios mío! ¡Mi poder eterno! ¡Gloria y acción de gracias a Ti de parte de Tu indigno siervo! Por tu fuerza soy fuerte. ¡Mi corazón mismo es tan débil para todo bien, tan complaciente con todo mal, tan inmundo, voluble! ¡Oh! ¡Mi esperanza, Señor, mi fuerza, no me dejes! De lo contrario, pronto, pronto moriré. Prefacio ¡pronto, pronto, pereció! Que el Señor está con nosotros en todas partes y siempre; la prueba más sorprendente de ello es la imagen de Dios inmutablemente instalada en nosotros. Hablaste, oh Señor, y aparecieron los cielos y la tierra con todos sus adornos. Tú hablaste - y del pan pasó el Cuerpo y del vino - Sangre, y permanecen inmutables, y quien los come indignamente, no con la conciencia limpia, con duda o malicia en el corazón, o con pensamientos inmundos y blasfemos, o con apego a la plata y adquisiciones - ese juicio, el fuego, come y bebe para sí mismo y será culpable del Cuerpo y la Sangre del Señor. ¡Gloria a Tu verdad, omnipotencia e inmutabilidad! Quien no llama sinceramente, por el orgullo de su corazón, padre terrenal - no sólo el suyo, sino también el de su esposa - o padrastro, padre, no puede, sin duda, sinceramente y sin condenación, invocar al Padre Celestial. Si no amas a tu padre terrenal, a quien has visto y de quien has recibido tantas bendiciones terrenales, ¿cómo puedes amar a Dios, a quien no has visto (1 Juan 4:20), y, amando, invocarlo sinceramente? Así como descuidamos las letras [de la escritura], descuidamos las palabras de las oraciones y los libros en general. En la oración, uno debe llevar el corazón a tal calidez y pureza que tiemble con el deseo de lograr la posible impecabilidad y santidad, para que sin hipocresía coloque toda su bienaventuranza en la impecabilidad y no tenga un deseo secreto de permanecer en los pecados. (Dios) sopló en la faz del cuerpo humano aliento de vida [Gén. 2, 7]. Ves que eres todo de Dios. Ves de quién es el alma y el cuerpo que tienes. La palabra aliento indica que nuestra alma necesita en todo momento el Espíritu de Dios para su verdadera vida, así como los órganos del cuerpo, los pulmones, necesitan respirar aire. La conciencia de cada persona es un rayo de luz del único, iluminador y revitalizante Sol espiritual: Dios. A través de la conciencia, el Señor Dios gobierna sobre todos como un Rey justo y omnipotente, ¡y cuán poderoso es Su poder a través de la conciencia! ¡Nadie puede ahogar completamente sus voces! ¡Ella habla sin parcialidad a todos y cada uno, rey y súbdito, como la voz de Dios mismo! Por la conciencia, todos estamos con Dios como una sola persona, por eso el Decálogo se dirige como a una sola persona: Yo soy el Señor tu Dios... no sea contigo... No te hagas un ídolo, no lo aceptaste... Acuérdate del día de reposo... Honra a tu padre... y a tu madre... No mates... No cometas adulterio... No robes... No digas falso testimonio... No codicies... [Ex. 20, 2-17]. O: ama al Señor tu Dios con todo tu corazón... y a tu prójimo como a ti mismo [Lc. 10, 27], porque es exactamente igual que yo. Mi fuerza y ​​la luz de los ojos de mi corazón, no me dejéis. ¡Un Sy! Ten piedad de mí, como si no existiera, porque sin Ti no soy nada. Eres mi Fuerza, y mi Luz, y mi Vientre. En un sacerdote de una sola iglesia parroquial, contempla a Aquel que se hizo sacerdote para nosotros según el orden de Melquisedec [Sal. 109, 4]. En el arcipreste de cada iglesia, contemplad la imagen del único Cabeza de la única Iglesia en el universo: Cristo; en el obispo de la diócesis (obispo), contemplar principalmente la imagen del Cabeza de la Iglesia: Cristo; y finalmente, especialmente en el Sínodo, la imagen de la misma Cabeza: Cristo; y de acuerdo con esta visión de ellos, hónralos y obedéceles como a Cristo. Creer con el corazón en la Iglesia, cumplir sus enseñanzas y mandamientos para la salvación es tan necesario que en el Credo, después de la fe en la Trinidad vivificante, hay una cláusula necesaria sobre creer en la Iglesia. Y de hecho, en la Iglesia está dispuesto todo lo necesario para nuestra salvación, como en un tesoro: en ella está la verdadera enseñanza de la fe, que ilumina y salva nuestras almas, en ella están los Sacramentos vivificantes, como las aguas vivas del Espíritu Santo, por medio de las cuales se suministra el poder lleno de gracia de Dios para la salvación; contiene una guía confiable para la vida eterna: reglas venerables y piadosas de buena conducta y ejemplos vivos de vida cristiana. Tuyo es el reino, el poder y la gloria. ¿Ves en cuyo reino estamos, en cuyo poder está todo y sólo de quién es la gloria? No buscáis la gloria que viene del Dios Único [Jn. 5, 44]. Cuando participes de los Purísimos Misterios, entonces cree y recuerda firmemente que en el Purísimo Cuerpo y Sangre está todo el Señor, y el todo te es comunicado; que el mismo Señor está en la Iglesia con los creyentes, está fuera de la iglesia, en todo lugar; que el mismo Señor está en el cielo con el Padre, cumpliendo todo, Indescriptible. Al encontrarte con cada persona, habla desde tu corazón: ¡sálvalo, Señor! El Señor quiere tanto la salvación para todos que le gustaría que todos sus fieles servidores oraran por la salvación de nuestros otros hermanos débiles. Sí, Él quiere con todas sus fuerzas: para salvar a los hombres, entregó Su vida, les dio Su Cuerpo y Su Sangre, para que ellos, saboreando Sus Misterios, estuvieran vivos y salvos. La oración por la salvación de las personas es la oración más agradable al Señor. En todas partes, en todo tiempo y para todos, buscad ante todo la salvación, o el Reino de Dios, y todo lo demás necesario para la vida temporal ciertamente os será añadido. La base de una fuerte esperanza, preguntada en la oración: si el Señor no perdonó a su Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos va a dar todo con Él? [Memoria de sólo lectura. 8, 32]. Sólo pidamos y se nos dará todo lo que necesitamos. Vengamos a él y hagamos morada con él [Jn. 14, 3]. Estas palabras del Señor confirman que el Señor es todo en todo lugar, porque la morada de la Santísima Trinidad puede ser cada persona, todos los pueblos esparcidos por el mundo, y en cada persona una persona puede ser el Dios íntegro e indivisible. El que tiene casas se preocupa por cómo dejar entrar a los inquilinos en sus casas, y los deja entrar, pero no le importa el inquilino en la casa de su cuerpo, es decir, no le importa dejar entrar a su casa del alma al inquilino vivificante Jesucristo y al Espíritu Santo; el hogar espiritual permanece vacío. Una persona envidiosa se aflige cuando ve el éxito y la prosperidad de su hermano. La envidia cambia y oscurece el rostro de una persona, la vuelve triste, sombría y con todo su interior conectado. Un sentimiento bajo y satánico es la envidia. Se basa en el amor propio y el orgullo extremos, la falta de respeto por las virtudes morales del hermano, la enemistad ciega hacia él, el pisoteo de la palabra de Dios, las leyes del amor de Dios, la falta de atención a ellas. No quiero que mi hermano tenga lo mismo que yo, que me supere en talentos y éxito en los negocios, que haga las mismas buenas obras que yo; No quiero que él reciba de la gente el mismo honor que yo disfruto. ¡Qué bajo es eso! Si amara a mi hermano como a mí mismo, según el mandamiento del Señor, entonces desearía para él lo mismo que desearía para mí; Entonces, me gustaría que él tuviera todo lo que tengo, y más que el mío, me alegraría de sus talentos y éxitos, me gustaría que tuviera el mismo honor entre la gente que yo, para que se distinga por las mismas buenas obras que trato de hacer, para que salve su alma, como yo. Mientras tanto, sólo quiero tomar todo en mis manos, por así decirlo: los tesoros materiales, los tesoros de la mente y el corazón, el amor a los demás; Sólo quiero estar en honor de la gente, pero no quiero eso para mi hermano; Yo mismo quiero hacer las obras de Dios, pero considero a mi hermano indigno o no apto para tales obras; Quiero salvarme y salvar a los demás, pero no quiero eso para mi hermano y parece que quiero que muera, porque, en secreto, pienso que él es rico, orgulloso, astuto, malvado y, por lo tanto, no tiene derecho a ser salvo; Él ha percibido todo aquí, lo que significa que no debe ni puede ser el heredero del Reino de los Cielos y no puede conducir a otros a él. Y resulta que yo mismo soy la persona más indigna, orgullosa, orgullosa y envidiosa y, debido a mis pasiones, no veo en él nada bueno excepto mal, sin ver el tronco en el ojo de mi corazón. Orgullo sobre orgullo, envidia sobre envidia, los acumulo y con ello insulto las mayores bondades Divinas y el amor y la verdad de Dios. ¿Cómo no querer ver que mi hermano, un hombre semejante a mí en todo, lleva en su alma la misma imagen de Dios, tiene las mismas virtudes, la misma gracia y los mismos derechos que yo tengo? ¡Santa Luz! ¡Ilumina los ojos de nuestros corazones! Pero, cayendo así desde el corazón, muero en el alma, caigo interiormente y muero interiormente. Caída mental y muerte mental. ¡Dios mío! ¡Cuán estrictamente necesitas controlar el movimiento de tus pensamientos y corazones! ¡Qué necesidad de vigilancia y, al mismo tiempo, de paciencia inseparable! Con vuestra paciencia ganad vuestras almas [Lc. 21, 19]. [Aclare esto.] En la última conversación dijimos que el propósito de los cristianos es la unión con Dios: en la vida futura es definitiva y en la vida presente es preliminar. Pero dado que nuestros pecados nos impiden a todos una unión feliz con Dios, y nuestras pasiones terrenales representan una fuerte barrera para nuestra paz feliz en el Señor, entonces la esperanza de un cristiano, como virtud, requiere que, con la esperanza de la bienaventuranza futura, luchemos con el pecado toda nuestra vida y lo superemos, pidiendo ayuda al Señor Jesucristo y ejercitándonos en cada virtud, según la palabra del Señor: sed perfectos, como vuestro Padre Celestial es perfecto [Mat. 5, 48]. Esta es la propiedad de la esperanza cristiana: esperar en el Señor, pero también trabajar en el trabajo espiritual, en la purificación de uno mismo. Y estas son las propiedades de la esperanza cristiana: paciencia en la lucha contra el pecado, [obligarse] a hacer todo el bien a lo largo de la vida y esfuerzo por renunciar a todo pecado. El Reino de los Cielos se toma por la fuerza, dice el Salvador, y los que usan la fuerza lo toman por la fuerza [Mat. 11, 12]. Enfréntate al pecado hasta sangrar. Pero como el pecado, que vive en nosotros, ha penetrado todo nuestro ser, y desde nuestros pies hasta nuestra cabeza no hay plenitud en nosotros [ruso: lugar sano] [Isa. 1, 6], y todo en nosotros es un cadáver íntegro y maligno, ya que nuestro corazón está sumamente infectado de pecado, del cual constantemente emanan malos pensamientos... adulterio... [Mat. 15, 19], entonces nos enfrentamos a una difícil lucha con nosotros mismos y con el culpable de todo mal, el diablo, por el resto de nuestras vidas; dentro de nosotros debemos librar una guerra tenaz. ¿Cuál es, amados hermanos, nuestra lucha interior o del corazón contra el pecado? Expliquemos. Entonces tú, con la ayuda de Dios, has decidido mejorar tu vida y comportarte según los mandamientos de Dios. Hasta ahora habéis vivido sin temor de Dios y no os diste cuenta de vuestra vida, no pensasteis en vuestras obras y males (y cada pecado para vosotros era según vuestro concepto), haciendo la voluntad de vuestra carne y de vuestros pensamientos [Efe. 2, 3]. Te diste libertad en todo: pensaste lo que querías, quisiste, digamos, lo que quisiste, dijiste e hiciste sin análisis estricto lo que querías; sabíais que había una Ley escrita de Dios, o los mandamientos de Dios, pero os preocupabais poco por ellos, como algo extraño; muchos de vosotros no los conocíais y no los conocéis; sabías que tienes conciencia y que la conciencia es la voz de Dios: lo que aprueba es bueno, lo que condena es malo, pero pensabas que esta voz está en nosotros (tenemos voluntad: es posible no escuchar nuestra voz clamando en el desierto de nuestra alma, y no la escuchamos a menudo; sabíamos que la gente en el mundo aprueba el bien y condena el mal, pero ante el juicio del hombre nuevamente, tenías poco que hacer; pensabas: todos los hombres están en pecado, y el pecador es un juzgar al pecador es de poco provecho y éxito, porque quien, como decías, condena a otro, hace lo mismo él mismo: haré lo que quiero, a pesar de las habladurías de pecadores como yo). Pero la palabra de Dios que escuchaste en la iglesia, o la voz severa y decidida de tu confesor, o el consejo salvador de otra persona, o una enfermedad por la que estuviste al borde de la muerte, o algunas circunstancias cotidianas, hacen un cambio completo en tu alma: notas en tu alma una luz espiritual que de repente iluminó todo la iglesia de tu alma, y ​​ves claramente toda tu pecaminosidad, todas las impurezas de tu corazón, toda la distancia de Dios; ves en ti mismo muchas adicciones a las llamadas bendiciones terrenales y falta de fe en Dios, esperanza en Él y amor por Él; Ves que hasta ahora te has alejado de Dios, fuente de vida, y has vivido en vano en el mundo, que el campo de tu alma es completamente salvaje, inculto y todo cubierto de espinas y cardos, y que no estás preparado para responder en el Terrible Juicio Final. Empiezas a llorar o a estar triste por Bose; tu alma misma comienza a desear la unión con Dios y el reposo en Él, una dulzura que antes sólo experimentaba ocasionalmente. Decides vivir estrictamente según la voluntad de Dios. Y aquí se entra desde el camino amplio y alegre, desde el camino del mundo pecaminoso al camino estrecho y doloroso, al camino de Dios, al único que conduce a la vida eterna. Y en esto consistirá este arrepentimiento. Dado que el camino de Dios es limpiar el corazón y limpiar el corazón (como limpiar el oro o la plata de impurezas impuras), como en la lucha contra el pecado que vive en nosotros, el dolor y la angustia son necesarios y, a veces, el fuego abrasador, entonces a menudo experimentaréis tristeza y angustia (y los ascetas del Reino a menudo experimentarán el abatimiento del espíritu por el bien del Cielo); pero no os entristezcáis sin alegría: ésta es para vosotros una medicina purificadora, este es un camino angosto para entrar en el estómago [Mat. 7, 14]. Si quieres suprimir alguna pasión, algún hábito pecaminoso, esto se combinará inevitablemente con el dolor: dolor y opresión, y a menudo un dolor intenso, porque las pasiones corporales parecen haberse vuelto similares a nuestro cuerpo y alma y se han convertido, por así decirlo, en nuestros miembros naturales; [mientras luchas] por el bien, por cualquier virtud, volverás a experimentar dolor, porque tu carne resiste el bien, especialmente nuestro enemigo, que resiste fuertemente la erradicación de las pasiones y la plantación en el alma de buenos pensamientos, sentimientos y aspiraciones de hacer buenas obras. En todo tendréis que esforzaros: si queréis abandonar el pecado, no basta con quererlo, es necesario coerción, fuerza, paciencia; si se quiere hacer el bien, no basta con querer, de nuevo hace falta fuerza para hacer el bien y obligarse a hacerlo: sin coacción no haremos casi una sola buena acción. El que obra el Reino por amor del Cielo experimenta realmente la verdad de las palabras del Salvador: El Reino de los Cielos es tomado por la fuerza, y los que usan la fuerza lo toman [Mat. 11, 12]. Es fácil pecar: el pecado simplemente te atrae, y su atracción es agradable para la carne pecadora, pero hacer el bien es difícil para quien no está acostumbrado a ello: cuando te pones manos a la obra, de dónde vendrán las dificultades, pensamientos diversos, y muchas veces tan escandalosos que muchos abandonaron sus buenas obras por ellas o lloraron por ellas de extrema tristeza. Pero en todas las circunstancias, estados de tu alma, debes dirigir constantemente los ojos de tu corazón a Cristo con la esperanza de su ayuda omnipotente: Él siempre está con nosotros, y si le somos fieles y no apartamos de Él nuestros ojos sinceros, Él será gloriosamente glorificado en nosotros todos los días de nuestra vida y nos conducirá ilesos al puerto tranquilo del Reino eterno. Si alguna pasión te perturba mucho, vuelve inmediatamente los ojos de tu corazón a Cristo con la oración: ¡Jesús! ¡ayúdame! Jesús, intercede y sálvame tú mismo, y Él te enviará la fuerza para vencerla, y la pasión desaparecerá; un pensamiento inmundo o una duda en la fe te atormentarán; invócalo nuevamente y cálmate: los pensamientos desaparecerán y la oscuridad de la duda será reemplazada por la luz de la fe; si una nube de abatimiento se apodera de tu alma y te entregas a una tristeza sin alegría, vuelve a invocar al Señor en oración, y el abatimiento será reemplazado por tranquilidad y alegría: en tus ojos, Jesucristo obrará milagros de su bondad y su omnipotencia sobre ti, y un día cantarás un cántico victorioso al Señor Jesús, tu todopoderoso ayudante, muchas veces, y día a día prosperarás en la fe, la esperanza y el amor, si no te debilitas de la pereza. o desaliento y falta de fe. Cristo está siempre a vuestra diestra 130 y os guardará, según vuestra fe, en cada momento de vuestra vida, como una madre a su hijo. La única condición necesaria para recibir la ayuda del Señor Jesucristo en la lucha contra el pecado es pertenecer a la Iglesia y utilizar sus Sacramentos santificantes. Pero no olviden acudir siempre a Él con fe sincera, invocarlo siempre con confianza inquebrantable en su ayuda, y así recorrerán cómodamente el difícil camino de la vida y alcanzarán futuras bendiciones, que el Señor les ayudará a todos a recibir. Amén. Mira, con tu esposa, cuántas bendiciones te han llegado del Señor: ella misma es imagen de Dios, bondad y amor encarnados, y con ella abundancia de bendiciones terrenales, una familia cómoda y bien educada, a quien puedes mostrar beneficios y amor y así ganarte el favor del Maestro celestial. Ama a tu hermana y a tu esposa como te amas a ti mismo. ¡Qué honor a mi naturaleza! En mi pequeña celda que constituye mi hogar, o en mi corazón, puedo hablar con Aquel que contiene el cielo y la tierra en Su diestra, a quien las Potencias Celestiales sirven con temor, ¡con Aquel que es amor infinito! Haga una intención decidida de deshacerse de la tiranía de un tirano cruel: la codicia por la comida y la bebida. Esta pasión te lleva por la nariz todos los días y priva a tu alma de muchos frutos espirituales, especialmente los frutos de la oración, la fe sincera, la esperanza y el amor, y te sumerge en una fusión mundana, alejándote de lo espiritual. Según nuestra corporalidad, el Señor vincula, por así decirlo, su presencia y a sí mismo a la materialidad, a algún signo visible: por ejemplo, en el Sacramento de la Comunión Él mismo habita completamente en el Cuerpo y la Sangre; en el Arrepentimiento actúa a través de una persona visible: el sacerdote; en el bautismo - a través del agua; en Confirmación - a través de mirra; en el Sacerdocio - a través del obispo; en matrimonio - a través de un sacerdote y se corona a sí mismo; en la Bendición de la Unción - a través del aceite; une su presencia a la iglesia, a las imágenes, a la cruz, a la señal de la cruz, a su nombre, compuesto de sonidos articulados, al agua bendita, al pan consagrado, al trigo, al vino. Pero llegará el momento en que Su Cuerpo y Sangre, así como todos los demás signos visibles, no serán necesarios para nosotros, y participaremos de Él con mayor precisión, precisamente en los días no vespertinos de Su Reino, y ahora todo a través del cuerpo, a través de imágenes y signos. Si oro a mi Dios con fe sincera, viva y perfecta, entonces estoy cerca no solo de Él, como un hijo de un padre que vive con él en la misma casa, sino también de todos los poderes celestiales supremos, de todos los santos que reinan en el cielo; y no están más lejos de mí que mis iconos, ante los cuales rezo. Por eso, es una maravillosa costumbre para nosotros tener en nuestros hogares íconos del Señor, de Su Purísima Madre, de los Arcángeles, Ángeles Custodios y santos y orar ante ellos: su cercanía a nuestra mirada física significa una cercanía aún mayor a su mirada espiritual, armada de una fe indudable. Proximidad: habrá alegría en el cielo por un pecador que se arrepienta [Lc. 15:7], como en el hogar paterno los hermanos se regocijan cuando su hermano, que ha ofendido a su padre, se arrepiente del insulto infligido a sus padres por su comportamiento desagradable. Para hablar de oración, primero debemos hablar especialmente de la fe y del corazón, accesorios necesarios de la oración, que a menudo habrá que mencionar en las conversaciones sobre la oración; explicar en qué consiste la fe y qué se debe entender en el corazón; también de la esperanza con que se debe ofrecer la oración, y del amor del corazón a Dios; Hay que decir sobre la omnipresencia de Dios y que Dios en la oración debe ser representado como una Persona o un Ser en Tres Personas. Pregunta... busca... llama... [Mat. 7, 7]. Estas palabras se refieren principalmente a la búsqueda del Reino de los Cielos y a la liberación de los pecados, como lo demuestra el Padrenuestro, en el que ante todo pedimos, santificado sea el nombre de Dios, venga el Reino de Dios, hágase su voluntad en la tierra, etc., y como lo demuestra el propósito del descenso a la tierra del Hijo de Dios. Busque primero el Reino de Dios y su justicia [Mat. 6, 33]. Contemplad en vuestro padre la imagen de Dios Padre, Padre de misericordia, de generosidad y de amor por la humanidad, y no escatiméis por él ningún sacrificio, ya sea material o espiritual. Para alimentar y regar plantas o animales mudos, a menudo no escatimamos en costes importantes; ¿Acaso ahorraremos algo para el alimento y la bebida del hombre, ser racional y verbal creado a imagen y semejanza de Dios? Un sacrificio hecho al prójimo por amor a él se ofrece a Dios mismo. Así como lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis [Mat. 25, 40]. No escatimes nada para los tuyos, todo lo recibiste de ellos. Día 2 de abril de 1861. Todo es lo mejor para ellos. Nosotros mismos, por nuestra propia voluntad, nos hemos alejado de Dios y de la bienaventuranza celestial; nosotros mismos, por nuestra propia voluntad, ahora pecamos constantemente y nos alejamos de Dios y de Su Reino interior, mientras que nosotros mismos debemos acercarnos a Dios con el corazón; Esto significa que nosotros mismos debemos pedirle al Señor que Su Reino venga a nosotros; Pecamos por nuestra propia voluntad corrupta; por nuestra propia voluntad debemos arrepentirnos o decir oraciones de arrepentimiento desde el fondo de nuestro corazón. Nosotros mismos, por el pecado, hemos humillado y humillamos al Señor más glorificado, pero nosotros mismos debemos, por nuestra propia voluntad, glorificarlo con una buena vida y tratar de que otros lo glorifiquen, como antes por los pecados permitíamos y continuamos permitiendo que el nombre de Dios sea blasfemado por nosotros. Así como voluntariamente nos volvimos ingratos al principio y ahora, en su mayor parte, somos insensibles e ingratos ante el Dador de todas las bendiciones, ante el Todo-Contenedor, así nosotros mismos debemos ahora fortalecernos voluntariamente para agradecer a Dios por todo, y en el mismo acto de dar gracias, entrelazar oraciones de acción de gracias por todos los beneficios que nos han sido concedidos, especialmente los espirituales, por el perdón de los pecados, por la redención por el Hijo de Dios del futuro. ira, y por todos los Sacramentos y la guía misericordiosa dada por la Iglesia. Así, de la manera más natural, nuestra oración es una petición, cuando reconocemos de todo corazón ante Dios nuestra pecaminosidad, debilidad, nuestra impotencia, nuestra dependencia de Él en todas las necesidades espirituales y físicas, nuestra fe en que hemos recibido y estamos recibiendo todo de Dios, o una doxología, cuando glorificamos la grandeza de Sus obras en el reino de la naturaleza y la gracia, o acción de gracias por las grandes y ricas misericordias que recibimos de Él diariamente. El abatimiento en un cristiano es una locura, porque, díganme, ¿por qué deberíamos estar abatidos? ¿Sobre los pecados? ¡Pero Cristo... vino al mundo para salvar a los pecadores (1 Tim. 1:15)! No hay pecado que supere el amor de Dios por la humanidad, y Cristo ordenó perdonar setenta veces siete veces a quienes caen en pecados. ¿De las maquinaciones del enemigo, de sus graves ataques a nuestra alma? Pero esto nos prepara coronas de paciencia, es un honor para nosotros que por el bien de la vida según Cristo suframos varias sucias de parte de él. El mayor y constante engaño de nuestro corazón, con el que debemos luchar continuamente a lo largo de nuestra vida, por la tarde, por la mañana y por el día, es su pensamiento secreto de que podemos estar sin Dios y fuera de Dios en algún lugar y algún día, al menos por un momento; debemos afirmarlo continuamente en Dios, de quien constantemente se aleja mentalmente, aunque constantemente sea atormentado por esto, y la cumbre de nuestro éxito en la fe cristiana será cuando seamos capaces de cantar sinceramente con Ana, la madre de Samuel: mi corazón se ha regocijado en el Señor; 22 Mi cuerno es exaltado en mi Dios; Mi boca se abrió de par en par contra mis enemigos (1 Samuel 2:1). La omnipresencia de Dios explica que todos aquellos que oran sinceramente a Dios, hablan o cantan sobre Dios y sus obras, sienten en su corazón el deleite, la ternura y el gozo tranquilo que proviene de Dios, de su presencia en su corazón. Todos están informados de un Maestro imparcial, amoroso y generoso. Mal hombre de oración es aquel que no piensa y no espera recibir lo que pide. Doy gracias a mi Dios, que me permite soportar la injusticia por las obras que le agradan, para no soñar con ellas y enorgullecerme; Doy gracias a mi Juez porque no me recompensa con gloria por ellos, sino con deshonra y reproche e injurias injustas por parte de aquellas mismas personas a quienes se les hizo el bien por causa de su petición, aunque no para ellos mismos, sino para Dios. Esto significa que el Señor me está probando: no por los beneficios mundanos, ¿estoy haciendo la obra de Dios de manera egoísta? significa que Él aceptó mi sacrificio en Su altar celestial y mental en el hedor de una fragancia espiritual. Porque donde hay opresión y opresión por causa de la justicia, ahí está Cristo y compasión con Cristo. Las personas, manteniendo su total libertad, son sólo instrumentos de Dios: hacen sólo lo que Dios permite. Debemos orar por aquellos que nos crean desgracias, porque a través de ellos el diablo muchas veces nos engaña y dispone nuestra salvación, sin quererlo. Cuando te sientes a la mesa a cenar o tomar té, estate atento a la voz de tu mente respecto a la cantidad de alimentos que ingieres y no la transgredas, de lo contrario desobedecerás la voz de tu Ángel de la Guarda; alégrate de haberlo reservado alguna vez para ti en la mesa; No extiendas la mano para volver a comer el mismo alimento. A nuestros ojos, el Señor transforma diariamente el pan y el vino en su purísimo Cuerpo y en su purísima Sangre. Esto, dicho sea de paso, nos sirve como una seguridad constante de que el Señor también transformará milagrosamente el cuerpo de nuestra humildad: de terrenal a celestial, de corruptible a incorruptible, para que sea coherente con su cuerpo glorioso [Fil. 3, 21]. ¡Oye, amén! Padre nuestro, que estás en los cielos [Mat. 6, 9 ]! Nuestro Padre está en el cielo - decimos para recordar siempre que nuestra vida está en el cielo, que somos celestiales por naturaleza, que donde esté el Padre, habrá hijos. Santificado sea tu nombre [Mat. 6, 9]. Este es nuestro primer y más ardiente deseo en esta vida: que el nombre de nuestro Padre Celestial, deshonrado y blasfemado por nuestros pecados, sea santificado. Venga tu reino [Mat. 6, 10]. El pecado reina en nosotros y el diablo no es Dios... Escribe aquí todo desde la naturaleza... desde nuestra vida interior. No podemos santificar el nombre de Dios mientras el pecado y el diablo reine en nosotros. Hágase tu voluntad como en el cielo y en la tierra [Mat. 6, 10]. Para que el Señor reine en nuestro corazón, para ello debemos hacer a un lado nuestra voluntad y desear siempre con todo nuestro corazón que la voluntad de Dios esté en nosotros; si seguimos la voluntad de nuestro corazón corrupto, el Reino de Dios no vendrá a nosotros. No sea mi voluntad, oró el Señor, sino que se haga la tuya [Lc. 22, 42 ]; no como yo quiero, sino como tú quieres [Mat. 26,39]. ¿Por qué me llamas: Señor! ¡Dios! - ¿Y no haces lo que te digo? [ DE ACUERDO. 6, 46]. El que hace la voluntad de Mi Padre Celestial entrará en el Reino de los Cielos [Mat. 7, 21]. Danos hoy nuestro pan de cada día [Mat. 6, 11]. El que quiere hacer la voluntad de Dios no se preocupa mucho por la comida, la bebida, el vestido, porque sabe que el Señor sabe que necesita de todo esto [Mat. 6, 32], porque sabe que ante todo y sobre todo es necesario buscar el Reino de Dios y su justicia, que con la dignidad de su naturaleza divinizada es incompatible estar inmerso en preocupaciones en la materialidad, pero es necesario filosofar en lo alto, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios [Col. 3, 1]. Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos... [Mat. 6, 12]. El verdadero hijo del Padre Celestial, deseando de todo corazón que el nombre de Dios fuera santificado sin cesar por él y por todos los hombres, para que viniera su Reino de gracia y su voluntad fuera con nosotros en todo, bueno, agradable y perfecto [Rom. 12:2], exigiendo que no nos preocupemos mucho por las cosas terrenales - por la comida, la bebida y la ropa - ora a Dios para que Dios perdone sus pecados, su sed y su hambre, no de comida y bebida, sino de la justificación llena de gracia por medio de Jesucristo, en quien se convierte en hijo del Padre Celestial. Palabras: Santificado sea tu nombre [Mat. 6, 9] sugieren en la persona que ora un deseo sincero de glorificar el nombre de Dios a través de la santidad de la vida cristiana, la caridad cristiana, especialmente el deseo de iluminación, ayuda y gozo mutuos para glorificar el nombre Divino, el deseo de que Dios levante más obreros para glorificar el nombre de Dios a través de diversas buenas obras. Venga tu reino... [Mat. 6, 10] - se expresa el deseo de que no reine entre las personas la enemistad, el desorden, la envidia, el amor al dinero, la codicia, la falsedad, los engaños, la mentira, el perjurio, sino que reine entre ellos el amor, la justicia, la generosidad, el trabajo duro y toda virtud. ¿Por qué decimos: Padre nuestro que estás en los cielos [Mat. 6, 9 ]? Porque después de la caída de nuestros antepasados, el Señor, por así decirlo, se retiró de la tierra al cielo, porque la iglesia y residencia de Dios en la tierra es el corazón humano, un corazón puro, y no existió después de la caída. La tierra estaba llena de malas acciones [Gén. 6, 11]. El Señor miró desde el cielo a los hijos de los hombres para ver si había alguno que entendiera, buscando a Dios. Todos se han desviado, se han vuelto... obscenos... ni uno solo [Sal. 13, 2-3]. Luego dice: Santificado sea tu nombre [Mat. 6, 9] - para que sea santo y no deshonrado por la gente, sus mentiras, iniquidades; Venga tu reino [Mat. 6, 10] - para que vuelva el Reino de Dios, que fue quitado de la tierra por causa de las iniquidades humanas; Hágase tu voluntad como en el cielo y en la tierra [Mat. 6, 10] – para que el Reino de Dios sea revelado en la tierra mediante el cumplimiento de la buena voluntad de Dios en la tierra. Comer o no comer pescado durante la Cuaresma es una gran diferencia: no comer es de gran beneficio para el alma; Comer, sobre todo si no con mucha moderación, es perjudicial para el alma. El corazón siente que cuando no comemos alimento para peces, es más fino, más puro y más ligero, en él habitan cómodamente la fe y la humildad vivas y el sentimiento de la presencia de Dios, la oración ardiente le resulta fácil, las lágrimas están cerca de él y el Señor del corazón no está lejos. Cuando comemos suficiente pescado, el corazón se engorda, se vuelve frío, insensible y falto de fe, se aleja de Dios, se embota y se oscurece para la contemplación en oración. Por tanto, aquellas personas que, diligentes en la oración, no comen pescado, actúan con mucha sabiduría: protegen así su corazón de la dureza y la insensibilidad espiritual. ¡Oh! Así como el ayuno es necesario para que los cristianos agraden a Dios y tengan éxito en la purificación del corazón, ¡también lo es para que la oración tenga éxito! El ayuno es un adorno de nuestra naturaleza, una asimilación factible a los seres incorpóreos, un camino para unir el alma con Dios, productor de lágrimas que limpian el corazón, un fuerte asistente en la oración. Pedimos al Señor diversos beneficios para el alma y el cuerpo, porque Él es nuestro Creador, porque todo lo hemos recibido y estamos recibiendo de Él. Esto mismo afirma en nosotros la esperanza de que a través de nuestra oración por el nombre de Cristo recibiremos todo lo necesario para la vida espiritual y física, especialmente para la vida espiritual. La fe sincera en el Señor y en Su palabra es vida para mi alma. Esto me basta para creer sinceramente en el Señor y en Su palabra (que es igual a Él e inseparable de Él). No puede haber prueba más contundente que ésta. Que el etéreo villano huya lejos de nosotros, inculcándonos pensamientos de duda y falta de fe. La mente es la guardiana de nuestro corazón, o nuestra alma, una lámpara terrenal temporal de nuestro corazón, adaptada a la vida terrenal. Si quieres mantener tu alma intacta, si quieres que no sea robada o destruida por ladrones mentales 103 y salteadores, ten cuidado de que la guardia asignada al habitante celestial dentro de nosotros - el alma - no duerma, sino que esté siempre despierta y la ilumine con su luz. El diablo siempre nos roba de otra manera que seduciendo y oscureciendo nuestra guardia, después de lo cual entra libremente en el alma, como en una casa abierta, privada de protección, roba sus tesoros y somete al alma a la muerte espiritual. Guarda tu corazón con todo cuidado a través del guardián que te ha sido dado: la mente, porque del corazón viene la vida [ruso: fuentes de vida] [Prov. 4, 23]. En mi oración a Dios, veo la más alta dignidad de mi alma: hablo con valentía con Él, me uno a Él, me convierto en un solo espíritu con Él, sé por experiencia que mi alma vino de Dios y siempre debe volverse a Dios. Someteos completamente a la Iglesia y creed que ella también os salvará: ella ha salvado a millones de cristianos, os salvará también a vosotros. Sólo sé su obediente servidor, haz lo que ella te manda, no filosofes más de lo que conviene filosofar: ante ti, los más dignos filosofados en el Espíritu Santo, no tienes nada que hacer, sólo aceptas con el corazón abierto todo lo que ella te ha dedicado. Todo lo que se les dio para su custodia salva el alma, todo ha sido probado, experimentado en la mente, el corazón, las obras, el cuerpo y todo el ser. Sobre la oración. Otros, apenas empiezan a orar, piensan que terminarán rápidamente. Esto es mercenarismo. Tal oración es indigna de un cristiano, como ser libre e hijo de Dios por gracia. No esperes de antemano ningún beneficio de una oración tan corrupta. Apreciar mucho la palabra humana. Una palabra de Jesús, dicha desde el corazón, produce milagros de vida en nuestra alma. Dios mismo es llamado el Verbo. ¡Gloria a los Misterios vivificantes (Liturgia Presantificada del miércoles de la Quinta Semana de Cuaresma)! Ayer, después de bañarme en el armario por la noche, me resfrié mucho por el agua fría, y a la mañana siguiente me sentí pesado: estaba destrozado, mi corazón estaba algo insensible, falto de fe, triste, lúgubre, enfermo; Estaba todo, por así decirlo, limitado desde el lado del cuerpo por la enfermedad, desde el lado del corazón por la pecaminosa falta de fe y el desaliento (cabe señalar que el día anterior había dañado mi alma y mi cuerpo al estar saciado de la mesa de pescado, por lo que sentí pesadez todo el día anterior, antes de nadar y antes del té); oraba lenta y fríamente durante el servicio, tropezaba en las letanías y era, como él mismo sentía, inútil [un esclavo]. Pero ¡oh bondad de Dios! Tan pronto como recibí la comunión de los Dones Presantificados, todo mi letargo mental y mi enfermedad física disminuyeron instantáneamente: me sentí alentado, regocijado y me sentí bien todo ese día. Debemos recordar que Dios es un Dios vivo que resucita a todos, que la Madre de Dios está viva, como todos los santos, y nos escuchan en Dios. Al invocar a la Madre de Dios y a los santos en oración, somos cada vez más confirmados en la fe en la vida después de la muerte y en la esperanza de la resurrección y la vida eterna. En este caso, los luteranos pierden mucho al no venerar los santos iconos y al no rezar a los santos, como santos de Dios que interceden por nosotros ante Dios. Al volver mi pensamiento y mi corazón a Dios, a la Señora, a los demás santos, recibo paz, alegría, santidad del corazón, vida, siempre cuando mi conversión es sincera. ¿Qué decís contra esto vosotros que decís que no os beneficia la oración? Dices: rezas, rezas, pero no hay beneficio: ¡nadie nos escucha! Mientras que deberías echarte toda la culpa a ti mismo, se la echas a Dios. Dios también da oración al que ora: ¿cómo no va a escuchar? Sabéis por experiencia cómo el enemigo nos ataca con saña y violencia, obligándonos a pronunciar mentalmente, con algún tipo de ira, una blasfemia contra el Señor mismo, la Madre Purísima y Sus santos; Si tú, ya acostumbrado a la guerra espiritual con los enemigos, si, enseñado sagradamente en esta batalla por el Espíritu de Dios y los santos ángeles de la guarda, no te dejas llevar involuntariamente por la corriente de la blasfemia del diablo y no hablas mentalmente con insolencia, es sólo la gracia de Dios la que te fortalece, y no con tus propias fuerzas resistes al enemigo. Por lo tanto, ¿no perdonarás voluntaria y generosamente a las personas que te hablan a la cara, por la malicia del diablo que opera en ellos, con diversas palabras ofensivas que respiran injusticia y malicia? ¿No lo soportarás con completa mansedumbre cristiana, conociendo su origen? Sí, lo soportaréis con mansedumbre y bondad, y debéis soportarlo. ¿Solo recuerda lo que es para ti resistir la influencia del diablo que actúa en ti, su calumnia y blasfemia contra el Señor y Su Purísima Madre y los santos? Por ejemplo, a menudo no puedes reflejar inmediatamente la blasfemia del diablo contra Dios con respecto a la propiedad Divina de Su omnipresencia y permaneces en falta de fe con respecto a Su omnipresencia. ¿No es esto un insulto extremo al Señor, que verdaderamente existe en todas partes y todo lo cumple? ¡Dios! Perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores [Mat. 6, 12]. Todos pecamos mucho contra Ti y unos contra otros. En todas partes, en cada casa y en cada lugar, llevas aire contigo, sobre ti y en ti, y en el lugar donde entras, ciertamente te encuentras con aire, igualmente en los que están allí y en aquellos, es decir, dentro de ellos, ¿no traes al Señor Dios contigo y en ti mismo y en cada lugar, y no está el Señor en el lugar donde entras, con aquellos y en los que están allí? y no es el Señor quien sostiene sus pensamientos, o lo que hay a imagen y semejanza de ellos; ¿No es Él quien contiene el mismo aire, no es Él el Todopoderoso? Así como siempre hay un océano de aire en la orilla de nuestros labios, así como siempre hay agua en la boca del pez, así el Señor siempre está en nuestro corazón: He aquí, yo estoy a la puerta y llamo [Apoc. 3, 20]. Pero cerramos nuestro corazón al Señor con incredulidad y pecados. Dios es el poder omnipotente de todos los mundos materiales y, además, el poder más maravilloso, misericordioso y justo del mundo espiritual: los ángeles y los hombres. En Su mano están todos los espíritus, su paz y dicha, y su languidez y tormento. Cuando Dios es llamado Padre, Verbo y Espíritu, esto muestra la máxima integridad de la Divinidad, la máxima perfección de Su ser, compuesto por Tres Personas Perfectas, y, por así decirlo, la utilidad de cada una de las Personas en la esencia de la Divinidad; así como el hombre - imagen de Dios - consta de espíritu, alma y cuerpo, o tiene en su ser pensamiento, palabra y espíritu, de pensamiento, o alma, emanando a través de la palabra y reposando en la palabra; o, como el hombre es un ser caído y muchas veces está en poder del diablo, tiene un pensamiento oscuro, inmundo e inquieto, que a través de la palabra se revela en un espíritu inquieto y maligno, que muchas veces es verdadero poder diabólico. ¡Mis hermanos! ¿No veis cómo a veces blasfemamos contra lo Divino con nuestro estado inmundo, oscuro y malvado de nuestras almas, blasfemamos contra el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo, el Espíritu Consolador, que reposa en los dignos de amor y paz? Por el contrario, una persona con buen humor en el alma, capaz de consolar a todos con una palabra, glorifica así al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo Consolador. ¡Para que también nosotros podamos consolar a quienes sufren cualquier dolor con el consuelo con el que Dios nos consuela a nosotros! (2 Corintios 1:4). Dondequiera que miro con los ojos de mi corazón, ya sea dentro de mí, hacia mí mismo o fuera de mí mismo, en todas partes veo un motivo fuerte de acción de gracias y glorificación del Señor; pero cuando miro sólo dentro de mí, entonces veo el motivo más fuerte de petición, acción de gracias y alabanza. Toda la fuerza de mi corazón, toda la luz en los ojos de mi corazón es de Dios, toda fuerza corporal, todo lo que sirve para sostener la vida corporal es de Dios: en todas partes veo la gloria, la única gloria de mi Dios, y no veo nada en mí de lo que pueda jactarme como mío. Gloria a Aquel que me fortalece, gloria a Aquel que obra por mí y en mí. Como no tengo nada propio, pero lo tengo todo de Dios, hasta el más mínimo buen movimiento del corazón, hasta un pensamiento santo y brillante, y sin Dios soy nada, peor, todo mal, entonces tengo una fuerte razón para recurrir a pedirle a Dios por todo. Tengo un motivo particularmente fuerte para agradecer a mi Dios por sus misterios purísimos y vivificantes, su Cuerpo y su Sangre: lo son todo para mí, y las oraciones de comunión son un ejemplo de petición, acción de gracias y glorificación. Aquí hay tanto petición como acción de gracias y doxología. Alabo involuntariamente a Dios y al Señor Jesucristo por su inexpresable amor por nosotros los mortales, revelado en los Santos Misterios. Para nuestra alma inteligente e invisible, el pensamiento sincero de Dios es fuerza y ​​vida. Mire con qué bondad y sabiduría lo dispuso el Señor Dios: la abeja trabaja, recolectando miel no para ella, sino para los demás, para el placer de las personas. Así que no sólo debes trabajar para ti y aprovechar los frutos de tu trabajo, sino también para los demás: deja que otros prueben la dulzura de tu trabajo. Y esto es tanto en términos espirituales como cotidianos y económicos. Alégrate de poder ser un instrumento de la infinita bondad de Dios hacia los demás, un conductor de Sus bondades para con Sus criaturas racionales, dignas o indignas. El Señor no se limita ni a lo infinitamente pequeño ni a lo infinitamente grande, porque Él creó a ambos, y para el Espíritu infinito y omnipotente, Su creación, lo infinitamente pequeño y lo infinitamente grande (relativamente), es igualmente insignificante, precisamente porque es Su creación. Los santos, después de su reposo, están incomparablemente más cerca de nosotros que durante su vida: durante su vida, naturalmente están con su cuerpo en un lugar determinado, aunque con su espíritu a veces van a otros lugares, como, por ejemplo, el espíritu de Eliseo caminó con su siervo Giezi, que engañó a Naamán; pero después de la muerte no están conectados por el cuerpo y, siendo un solo espíritu con el Señor, según la Escritura: el que está unido con el Señor es un solo espíritu con el Señor (1 Cor. 6:17), de alguna manera se vuelven partícipes de su omnipresencia y escuchan cómodamente a todos los que los invocan, viendo en Dios sus necesidades espirituales y físicas. Todos los que no tienen relaciones maritales legales, sepan y recuerden que para preservar su cuerpo en pureza y castidad, es necesario usar alimentos y bebidas con cuidado, con consideración, y precisamente a corto plazo, comer alimentos menos nutritivos: carne, leche, huevos y beber vino, cerveza y durante el ayuno, trate de no comer pescado fresco y sabroso, o comer con moderación y, además, salado: nuestro cuerpo necesita muy poco para mantener su fuerza y ​​salud, y si consume más comida y bebida que si lo haces, entonces la naturaleza se intensificará para expulsar el exceso de sí misma mediante la erupción del semen; Esto resultará en irritación de los órganos genitales y en la exigencia de la naturaleza de satisfacerlos, exigencia de la cual usted mismo será el culpable. No beba mucho té dulce ni coma muchos dulces; esto también implica la eyaculación. Mientras aún estoy en la tierra, yo, polvo 85, a través de la oración, hablo con los Querubines, Serafines y todos los Poderes Celestiales, pidiendo su intercesión por mí ante el Señor común de todos. La oración no conoce distancia ni mediastino entre el cielo y la tierra. Yo, como ellos, soy imagen de Dios; este es mi derecho a hablar con ellos. Viernes de la Quinta Semana de Cuaresma. Confesó con total calma y consulta, con el calor de su alma. No había pesadez en mi corazón. Las dudas también son venenosas con el pretexto del diablo. ¡Dios los bendiga! ¡Que Dios confiese siempre así! Cuando oro a Dios, o a la Señora, o a los Ángeles, recibo respuestas a mi oración, y de esto estoy firmemente convencido de que existe un mundo espiritual y que yo formo parte de él, este mundo invisible; Orando de corazón a Dios, o a la Señora, o a los Ángeles, recibo luz, fuerza, paz, bienaventuranza en mi corazón, y de ahí sé que mi bienaventuranza está en Dios. – Seguir desarrollándose. Cree en la dignidad humana de una persona, en su bondad, por muy enojado, astuto, orgulloso, amante del dinero, envidioso, tacaño que sea, y perdónale siempre sus pecados y transgresiones contra ti, sabiendo que tú mismo estás sujeto a lo mismo. ¡Dios! Concédeme servir a los demás en todos los sentidos y no complacerme a mí mismo. Recuerden que las personas tienen minutos, horas y días de oscuridad - y minutos, horas, días de luz, minutos de bien - y momentos de mal, alegría - y desaliento, paz - y tormentas espirituales; pero el hombre no es un demonio: es incomparablemente más bueno que malo, camina más en la luz que en las tinieblas. Por lo tanto, cuando veas a una persona en ira espiritual, o en oscuridad y abatimiento, o sujeta a alguna otra pasión, recuerda que puede ser amable y afable, tranquila y alegre, y por lo tanto no te enojes contra él en las horas de su ira, pero luego, especialmente trata de ser amable y afectuoso con él, como con un paciente, sabiendo que este es su estado de transición y en su mayor parte es obra de la traición del enemigo sobre él. Así como nuestro cuerpo vive de los elementos de los que está compuesto y absorbe constantemente aire, agua y cuerpos orgánicos, así nuestra alma vive del Espíritu Divino, de quien tiene su origen, y absorbe constantemente en sí misma, para sustentar su vida, la vida del Dios Trinitario - a través de la oración y la mente, la luz de la mente y las buenas disposiciones y deseos del corazón y la voluntad y la fuerza en el bien. Así como un cuerpo, sin ser alimentado por principios afines a él, no puede vivir y muere, así nuestra alma, sin ser alimentada por la oración o los buenos pensamientos, sentimientos y obras, también muere. Así como en nuestra naturaleza corporal todo va bien (nutrición y crecimiento del cuerpo), pero si el veneno o la infección entran a través de la comida, la bebida o la respiración, de repente causan dolor y muerte si no se les brinda ayuda, así en nuestra naturaleza espiritual todo fluye bien, pero cuando el diablo lo ataca, entonces sufre gravemente y parece entumecerse, y necesita ayuda inmediata del Médico Celestial, el Dios de los espíritus, que no se obtiene. de otra manera que a través de la oración de fe. Las llamadas del diablo al alma humana corresponden a venenos en la naturaleza corporal, sólo que los venenos de la naturaleza material rara vez entran en nuestro cuerpo y siempre están con nosotros o cerca de nosotros. Así como el entorno (medio) en el que vive siempre está listo para nutrir y sustentar la vida de nuestro cuerpo, a saber: luz, aire, agua, alimento y con el aire, cuanto más necesario para su vida, está constantemente rodeado, el agua está en todas partes, por así decirlo, a mano, así como las plantas y los animales, así para nuestra alma, la fuerza siempre está lista en abundancia para sustentar su vida: su alimento espiritual, su bebida, su vestido, en el Dios Trino, que, estando todo en cada lugar, es como el aire o algo así como lo mental. luz, cada momento de nuestra vida está listo, según nuestra fe y por el estado de ánimo constantemente orante de nuestra alma, para sostener nuestra fuerza espiritual con Su gracia que está en todas partes, siendo para nosotros incesantemente la luz de nuestra mente y corazón, el aire con el que nuestra alma respira, el alimento con el que se nutre y fortalece, y el calor vivificante con el que se calienta, y la ropa con la que no sólo cubre su desnudez pecaminosa, sino que también se adorna con ella, como la púrpura real. el manto de la justificación de Cristo. Así, en cada momento de su existencia, una persona se encuentra en dos entornos: el material y el espiritual, del que recibe todo. Uno sostiene su naturaleza corporal, el otro su naturaleza espiritual, y uno es la naturaleza visible, el otro es el Espíritu infinito de Dios, que, siendo todo en todas partes, está sobre todo y, conteniéndolo todo, no está limitado por nada. Cada persona es tan insignificante y débil en sí misma que todo lo recibe no de sí misma, sino del polvo 132 que sustenta su ser: él mismo no es nada. Y así como su cuerpo se sustenta con el aire, la comida y la bebida, así su alma se sustenta con la oración, la lectura de la palabra de Dios. Por otro lado, y los Santos Sacramentos. Dado que en el Reino del Dios todopoderoso y bueno hay espíritus caídos y malignos, y es precisamente el aire y la tierra los que tienen su lugar, y dado que el hombre fue atraído por ellos al mal desde el principio, como lo fueron siempre, lo son y lo serán hasta el fin de los tiempos junto con el género humano, entonces también constituyen, por así decirlo, el entorno que nos rodea y en el que vivimos. Y como somos personas, seres libres y, además, caídos, aunque restaurados por el Hijo de Dios y libres en esta gracia por la fe, la buena disposición hacia Dios y las buenas obras, entonces debemos orar constantemente a Dios, para que nos proteja de las fuerzas opuestas que luchan contra nuestra alma, que quieren llevarnos cautivos y hacernos similares a ellos en espíritu; Es sumamente necesario que todos tengan cuidado, para que en nuestro espíritu y en nuestras obras no nos acostumbremos a los espíritus del mal en las alturas, para que no se conviertan en aliento de nuestra alma en lugar de Dios, para que el mal que constituye su naturaleza no se convierta en nuestro mal. Sin embargo, siempre debemos recordar que mayor es el que está en nosotros que el que está en el mundo (1 Juan. 4:4), que el Señor los sostiene en pleno Su poder y sólo permite, en la medida que Su verdad, bondad y sabiduría lo permitan, actuar en el mundo para amonestar y corregir a las personas. Pero hay personas que tienen al diablo por vestimenta, comida y bebida, así como los verdaderos cristianos se visten de Cristo y se alimentan de Su Cuerpo y Sangre. En todas partes del mundo hay dualidad, uno contra otro: espíritu y cuerpo, bien y mal. Satanás tiene sus secuaces y asistentes para extender su dominio entre la gente. Dios tiene Ángeles, que da a cada cristiano para que lo protejan y lo guíen al bendito Reino de Cristo. Oración del corazón – liberación de la muerte espiritual; El enemigo muchas veces no nos permite orar sinceramente, quita la oración del corazón para permanecer en nuestro estado de tristeza. Debéis esforzaros en orar de corazón, en sentir sinceramente los pecados en los que estuvisteis enredados ese día, y las lágrimas de contrición y de ternura derretirán los pecados y lavarán el corazón pecador, y los demonios que anidan en él serán ahuyentados, y Dios será apaciguado. Recuerda que junto a la materia en todas partes hay un espíritu que domina la materia; Por eso en la Iglesia lo espiritual va de la mano de lo material, y viceversa. Como en el hombre mismo: alma y cuerpo material. El Señor crea ambos. Una hija espiritual, muy inteligente y educada, me reveló en espíritu que tenía la desgracia de representar a la Tercera Persona de la Santísima Trinidad no como realmente es, sino como una criatura, y se lamentaba y lloraba amargamente por esto, y dejaba escapar suspiros desde lo más profundo de su corazón; De todo se desprende claramente que una opinión falsa sobre el Espíritu Santo era para ella una desgracia espiritual, y una gran desgracia: no tenía vida en su corazón mientras filosofaba erróneamente sobre la Tercera Hipóstasis de la Santísima Trinidad. ¡Así que el espíritu maligno obra en los corazones y las mentes de los cristianos contra el Espíritu Santo! ¡Entonces los demonios son malos contra el Espíritu Santo! Nunca comas la comida con prisa y avidez, sino con indiferencia, con calma y con razón. Quien come con prisa y avidez, el demonio es traicionero en él, y muchas veces caerá continuamente en la glotonería. La codicia por la comida es una pasión y el diablo participa de todas las pasiones. No debemos olvidar que a través del veneno sumió a toda la raza humana en la corrupción, y ahora envía a muchos, muchos a la destrucción eterna a través de la comida y la bebida. Mira cuán fuerte es el encanto de la comida y la bebida, cómo las personas descuidadas que se han puesto a tierra preparan exquisitamente su comida y gastan todo su placer, toda su vida, en la comida y la bebida. Quien no cree en la omnipresencia de Dios en sus pensamientos y en su corazón, calumnia el poder de Dios y no le atribuye las propiedades que tiene el aire, porque el aire está en todas partes, ¿no está en todas partes el Creador del aire? Que Dios está en todas partes, una prueba contundente de ello es la falta misma de creencia en la omnipresencia o cualquier tipo de pecado. Entonces, con la incredulidad, mi corazón se avergüenza, sufre algún tipo de ardor, languidece, sufre, mi mente se oscurece, me encuentro en una situación completamente sin alegría. Pero con una fe viva en que Dios está en todas partes, en todo lugar y, por tanto, siempre conmigo y en mí, mi corazón es amplio, libre, ligero, vivaz, mi mente es brillante, estoy en una posición gozosa. Así, lo mismo que me mata sirve como prueba contundente de cuya existencia dudo. La incredulidad me atormenta porque es la calumnia de mi corazón o el espíritu maligno contra Dios, que es mi vida, y la negación mental por parte de mi alma libre de la vida Propia es, natural y justamente, la muerte para ella. Además: Dios es un Ser mental, y mi alma también es un ser mental desde el primer mental; Por eso tengo comunicación con Dios a través del pensamiento, a través de la fe del corazón, que no es más que un pensamiento vivo y claro de que Dios está en todo lugar; cuando en lugar de tal pensamiento tengo un pensamiento opuesto, negativo, es decir, cuando se corta el principio que conecta mi alma con Dios, entonces para mí no hay vida verdadera, sino sólo el fantasma de una vida animal externa e inferior. ¿Por qué debería enojarme con mi prójimo si me ofende? Todo lo malo en él proviene del diablo, así como todo lo bueno proviene de Dios. ¿Por qué hasta ahora no pisoteo con mi corazón el alimento corruptible y lo considero igual al barro de los caminos 108? También soy una persona carnal, apasionada; La esperanza en la carne todavía es fuerte dentro de mí. Es notable que cuando como alimentos variados y agradables con placer y en abundancia, entonces la esperanza por la comida se hace más fuerte en mi corazón, el apego a ella se hace más fuerte, el enemigo se apodera de mí más fácilmente y me resulta más difícil unirme con Dios. Cuando tu corazón anhela alguna recompensa, imagina que la recompensa de un cristiano, especialmente de un sacerdote, es Cristo: Mi recompensa está conmigo, para pagar a cada uno según sus obras [Apoc. 22, 12 ]; cuando aparezca el Príncipe de los Pastores, recibiréis una corona de gloria inmarcesible (1 Ped. 5:4); grande es vuestra recompensa en el cielo [Mat. 5, 12 ]; que los aquí recompensados ​​reciban su soborno. Cuando desees impacientemente una skufia en tu cabeza, imagina que el mayor asceta y héroe de la época, Cristo, llevaba en su cabeza por su incomparable servicio a la humanidad una corona de espinas con agujas afiladas; ten en cuenta que no era terciopelo púrpura lo que adornaba su cabeza, sino su sangre escarlata de su cabeza perforada con espinas, y entonces el deseo por una skufia u otra se enfriará en tus premios. Imagínese también que sus servicios a la humanidad son insignificantes, que sirve más para usted mismo que para las personas y que recibe suficiente recompensa por su trabajo. Sepan y recuerden firmemente que por la intemperancia en la comida y la bebida, el diablo los toma cautivo constantemente y retiene en su poder su corazón, y con el corazón a toda la persona con sus pensamientos, intenciones, palabras y obras. ¿Qué tienes que no conseguirías? (1 Corintios 4:7). Desmonta tu cuerpo: ¿quién lo creó? ¿Le has hecho siquiera un pelo? - No. Examina tu alma: ¿qué buenos, santos pensamientos, palabras, poder para hacer el bien, así como para desearlo, tienes? - de Dios, y para demostrar a tu orgullo que no son tuyos, sino de Dios, Dios te priva a menudo, para amonestarte, de la luz del pensamiento, y permaneces en una oscuridad mental asesina: te priva de las palabras, y no puedes hablar; Sin embargo, priva a tu corazón de su luz y fuerza para todo bien, fe, esperanza, amor, debido a tu falta de atención a ti mismo, y se vuelve impotente para todo bien. Entonces, glorificad el poder eterno sobre el pueblo de Dios. Los grados de dicha y tormento en el próximo siglo serán diferentes. Esto también lo prueba el estado actual de las almas de diferentes personas o de la misma persona en diferentes momentos, en diferentes estados de su alma. Cuanto más sencilla, amable y sociable es una persona, más dichosa es internamente; cuanto más astuto, malvado y egoísta es, más infeliz es; Cuanto más fuertes son la fe y el amor en él, más bienaventurados, más débiles, peores, y los de poca fe, infidelidad y misántropos son las personas más infelices. Por lo tanto, comprendan los tormentos futuros. Con la señal de la cruz, con la que habitualmente somos bautizados, si se combina con una idea viva del Señor Jesucristo, se asocia el poder soberano de expulsar los demonios del corazón y de las pasiones. Experiencia. 10 de abril de 1861 Busquen primero el Reino de Dios [Mat. 6, 33], es decir, logren por todos los medios lograr cómo Cristo quiere reinar en sus corazones y cumplir por medio de ustedes cada virtud, con toda diligencia traten de erradicar de su corazón todo mal, toda pasión: el amor propio, la envidia, el odio, la tacañería, el amor al dinero, la soberbia, el amor a la gloria, por medio de los cuales reina en ustedes el diablo, y con todo su esfuerzo traten de sembrar el amor sincero a Dios y al prójimo, la buena voluntad hacia todos, el deseo de agradar a todos en todos los sentidos según la verdad, la mansedumbre, la humildad. Al orar a Dios, recuerden que Dios es Tres Personas, y como Él es Persona y Personas, tiene en el infinito todas aquellas perfecciones que podemos imaginar en la persona más perfecta por la gracia de Dios, por ejemplo en la Santísima Virgen María, en el Precursor, en San Nicolás el Taumaturgo, en Juan Crisóstomo o en los apóstoles, profetas llenos del Espíritu de Dios. El hombre es imagen de Dios y semejanza de Dios; según el modelo perfecto, se puede juzgar en parte al Prototipo tal como Él es: todo lo mejor que atrae la mirada de nuestro corazón y la disposición del corazón en el hombre proviene de Dios, de Su Palabra y de Su Espíritu. Por ejemplo, San Nicolás fue y es compasivo y misericordioso con las personas por la gracia de Dios. Siempre, incluso ahora, ha sido obediente a quienes lo invocan sinceramente, con el mismo buen corazón que tuvo durante su vida y que ahora tiene por la gracia de Dios. Ahora bien, ¿no es el mismo Señor Dios compasivo y misericordioso, y cuánto más compasivo y misericordioso? Infinitamente mayor, así como el mismo San Nicolás es infinitamente mayor. O tomemos al apóstol Pablo. Este es un útero humano. Sobre Onésimo, el siervo de Filemón 133, dice a su señor: acéptalo, vientre mío [Fil. 1, 12]. ¡Qué amor! ¡Y qué amor se respira en sus mensajes! Nuestro corazón se ensancha, dice a los Corintios, no estáis apretados en nosotros (2 Cor. 6:11-12). Describió en una epístola en qué consiste el amor: esta descripción es divina, pero al leerla sientes que el apóstol realmente cumplió todo lo que escribió sobre el amor 134. Pero, ¿de dónde viene este amor en el apóstol, el ex perseguidor y fastidio de los cristianos, quien, entrando en las casas, arrastraba a maridos y mujeres, traicionándolos sin piedad a la cárcel 135? – Del Señor, Fuente del amor. Sólo Él es amor eterno e ilimitado, que abarca a todas las criaturas. Recibiste una muslera, una recompensa importante. Así fue venerada desde la antigüedad en Grecia y en Rusia en la antigüedad. Prueba de ello es que es aprendido, según la “Tabla” 136, por los presbíteros más antiguos. ¿Qué significa? Su significado se muestra en las palabras que dice el sacerdote al ponerse la muslera. Leamos: Ciñe tu espada sobre tu muslo, oh Poderoso, con tu belleza y tu bondad: y avanza, prospera y reina por causa de la verdad, la mansedumbre y la justicia: y tu diestra te instruirá admirablemente [ruso: ciñe tu espada sobre tu muslo, oh Poderoso, con tu gloria y belleza tuya, y con este tu adorno, apresúrate, siéntate en el carro por amor de verdad, de mansedumbre y de justicia, y tu diestra te mostrará maravillas] [Sal. 44, 4–5 ] (El Señor es mi diestra) siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Inicialmente, estas palabras se refieren al Salvador, quien para nuestra salvación se ciñó con la espada de la carne y Su cruz, y con esta espada, o espadas, traspasó a los enemigos de nuestra salvación. Vivió toda su vida 137, tuvo éxito en la obra de nuestra salvación y reinó en los corazones de las personas buenas y sencillas de verdad por Su amor, mansedumbre y verdad. En segundo lugar, se refieren a un sacerdote que lleva la imagen de Cristo, un guerrero en la hazaña de la salvación para sí y su rebaño, un pastor y un maestro, se refieren a su éxito, habilidad y fuerza en la vida espiritual, en la lucha contra los enemigos de la salvación; quiere decir que la parte interna de su muslo, que el diablo se esfuerza por herir, y precisamente su muslo derecho, recibió seguridad del enemigo con la ayuda de la gracia divina, que es la belleza y la bondad de un cristiano; que el sacerdote está obligado a esforzarse en las hazañas de la guerra mental con los enemigos mentales de la salvación y a tener éxito en ella con la ayuda del Poderoso y Fuerte en la batalla, y en su corazón debe reinar la verdad, la mansedumbre y la justicia, es decir, Cristo mismo, o Su Reino misericordioso. ¿Has conseguido todo esto? Si lo has logrado, agradece a Cristo Señor, tu fuerza, y usa tu taparrabos como señal de tu éxito en la vida espiritual y en la lucha contra los enemigos de la salvación, y deja que te sirva siempre como un recordatorio de tu guerra en esta vida con tus enemigos y los enemigos de tus ovejas verbales, de la necesidad de que te mantengas firme en la verdad, la mansedumbre y la justicia. Y si no, en vano llevas la muslera, sólo para exponer tu vida, que es incongruente con tu rango, tu impotencia frente a los enemigos de la salvación, tu negligencia y falta de atención al asunto de la salvación. Cuando las tinieblas del infierno os cubra, recordad entonces que también está la luz de Dios: hay noche, pero también hay día; Hay muerte, pero también hay vida, y el triunfo de la vida está en todas partes. ¿Qué satisfacción le damos a Dios por todos nuestros pecados? Ninguno. ¡Sólo fe en Dios y esperanza en Su misericordia y arrepentimiento sincero por la caída! ¡Oh, cuán inmensamente grandes son las misericordias de Dios para con nosotros! Amad a cada persona, a pesar de sus pecados. Los pecados son pecados, pero la base en el hombre es una: la imagen de Dios. Otros con debilidades obvias son maliciosos, orgullosos, envidiosos, tacaños, amantes del dinero, codiciosos, y usted tampoco está exento de maldad: tal vez haya más en usted que en otros. Al menos en cuanto a los pecados, los hombres son iguales: todos, se dice, pecaron y están destituidos de la gloria de Dios [Rom. 3:23], todos somos culpables ante Dios y todos necesitamos igualmente la misericordia de Dios hacia nosotros. Por eso, amándonos unos a otros, debemos soportarnos con amor y dejarnos unos a otros, perdonarles sus pecados contra nosotros, para que nuestro Padre Celestial nos perdone nuestros pecados. Por eso, con toda tu alma, honra y ama la imagen de Dios en cada persona, sin prestar atención a sus pecados. Sólo Dios es santo y sin pecado. ¡Y mira cómo nos ama y, por así decirlo, honra lo que ha creado y está creando para nosotros, cuán paciente es, castigando con gracia y mostrando misericordia con generosidad y gracia! Además, honrad a una persona, a pesar de sus pecados, porque siempre puede mejorar. Una persona inteligente, dicen, cede ante una persona estúpida, sintiendo su superioridad sobre él y siendo capaz de adaptarse a las circunstancias. Este dicho es cierto. ¿Por qué la Iglesia ora frecuentemente por la casa real? Porque la casa real terrenal lleva la imagen de la Casa Real celestial, que contiene toda la creación: Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. En una clase con niños hay que comportarse con reverencia, mansedumbre y humildad, como en una iglesia ante Dios. Hablas, pero Dios mismo enseña interiormente: el misterio de la enseñanza de Dios se cumple en el aula. Tienes un Maestro: Cristo [Mat. 23:8], dice el Señor mismo. Sólo Dios enseña al hombre la razón, como Dios de la razón; Sólo él habla al corazón de los niños. Todo maestro debe proteger cuidadosamente el corazón sencillo, puro y bondadoso de los niños, su alma receptiva e impresionable, como cera. De lo contrario, el Señor Dios le exigirá estrictamente a aquel que dijo de los niños: Dejad que los niños vengan a mí y no se lo impidáis [Lc. 18, 16]. Mirad que no despreciéis a uno de estos pequeños... Sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de Mi Padre Celestial [Mat. 18, 10]. El hombre es siempre imagen de Dios, y la imagen siempre debe reflejar el Prototipo. Por tanto, cuando te hayas oscurecido con algún pecado y por tanto la imagen de Dios no brille en ti con toda claridad, simplemente limpia tu pecado, quítalo de la imagen de Dios, como una mancha oscura, a través de la oración - y la imagen de Dios volverá a brillar en ti; y cuando la denigras con la duda o la incredulidad, despierta sólo la fe, condena la duda y la incredulidad con toda sinceridad, y volverá a brillar en ti. Probado. Sobre la doxología. El alma involuntariamente se apresura a alabar cuando miras el cielo estrellado... pero más se apresura a alabar cuando, mirando los cielos y las estrellas que Él fundó, imaginas cómo recuerda al hombre, cómo lo ama sin cesar y se preocupa por su bienaventuranza eterna, sin perdonar a su Hijo Unigénito para nuestra salvación en el Reino de los Cielos. No puedes evitar glorificarte cuando recuerdas que fuiste creado de la nada, que fuiste destinado desde la creación del mundo a la bienaventuranza eterna de manera completamente inmerecida; cuando recuerdas qué gracia de Dios te ha sido dada por Dios para la salvación a lo largo de toda tu vida, qué innumerables pecados te son perdonados, y no una, ni dos, sino innumerables veces, cuántos dones naturales te son dados, desde un cuerpo sano hasta una corriente de aire, hasta una gota de agua. Involuntariamente te excitas a cantar alabanzas cuando, con asombro, ves la infinita variedad de criaturas en la tierra: en el reino animal, en el reino vegetal y en el mineral: ¡qué sabia disposición en todo, grande y pequeño! Te glorificas involuntariamente y dices: ¡Maravillosas son tus obras, oh Señor, todo lo has hecho con sabiduría! ¡Gloria a Tu, Señor, que creó todo! En cuanto a escuchar nuestras oraciones, cabe decir que si la Iglesia recopiló y entregó para uso general oraciones e himnos al Dios Trino y a Sus santos, esto ya significa que Dios los escucha y está siempre cerca de quienes oran. Pero en su mayor parte oran como si Dios no estuviera con ellos o como si no los escuchara. Demos al Señor al menos la atención que los buenos padres muestran a las peticiones de sus hijos, al menos ese amor providencial y atento que los buenos padres tienen hacia sus hijos. Después de todo, Dios es una Persona. (Del Evangelio.) [...] Mi palabra, dice el Señor, no volverá a Mí vacía, hasta que complete (todo) como Yo deseo [Is.55, 11]. Asimismo, nuestra palabra de oración no vuelve a nosotros peor 139 si oramos con todo nuestro corazón. - Bien. Experiencia diaria. Creo y confieso que la partícula más pequeña del Cordero es la Carne de Cristo, la porción más pequeña del vino aparente es Su Sangre, y que el que come esta Carne y bebe esta Sangre, permanece en el Señor, y el Señor en él. Por falta de fe, una persona es orgullosa e insolente, preguntando a Dios: ¿cómo? ¿Por qué? ¿podría ser esto? Mientras tanto, como un gusano, el polvo debe creer incondicionalmente en el Dios Todopoderoso. Al fin y al cabo, basta con mirar con ojos brillantes al mundo estrellado, a la tierra y a uno mismo, para decir en el corazón estas palabras: sí, todo es posible con Dios. La gente vive en todo el mundo. Pero todos los hombres proceden de una sola persona, de una sola sangre, engendrados por Dios. Si las personas de una sola persona se han convertido en una multitud tan grande, viven en todo el mundo y, por lo tanto, el hombre se ha vuelto, por así decirlo, omnipresente en la tierra, entonces ¿no está Dios en todas partes del mundo, sin mencionar los infinitos otros espacios? ¿Puede una creación ser mayor que el Creador? Algunos de los progresistas consideran a la Iglesia su enemiga. Pero si hay alguien más amoroso, más benevolente y más sabio en su amor hacia las personas (después de Dios), esa es la Iglesia; si hay algo coherente con nuestra naturaleza y más beneficioso para ella, entonces todo está contenido en la Iglesia, como en un tesoro, así como los verbos de vida están contenidos en el Evangelio 140 [Juan. 6, 68]. La Iglesia es la verdadera madre de toda la humanidad que cree verdaderamente en Cristo, el amigo más fiel de los cristianos. Ella simpatiza y satisface todas las necesidades esenciales del alma y del cuerpo de un cristiano con asistencia activa, o brindando ayuda por el poder del Señor Jesucristo y el Espíritu Santo, por quien toda alma vive. ¡Sacerdotes del Señor! Cuando ores en la iglesia con la gente, ora de todo corazón por las personas que están delante y por todos los cristianos ortodoxos y no ores sólo por ti mismo, por ejemplo, cuando te preparas para la comunión durante el servicio. Esto no agrada al Señor; Ora especialmente por las ovejas del Señor que te han sido confiadas: tú fuiste designado para ellas y sírvelas. Entonces solo se te permite orar por ti mismo durante el servicio, cuando antes del servicio te has atado por algún pecado y, debido a tus pecados, no tienes el coraje de orar por las personas, pero, habiendo traído un arrepentimiento sincero por ti mismo, ora inmediatamente por las personas; incluso cuando no hay gente en la iglesia los días de semana; y los domingos, días festivos y días de Cuaresma, asegúrese de orar por las personas que están delante y con ellos. No seáis sacerdotes sólo de nombre: el Señor ha confiado a vuestra oración sus ovejas, vuestra guardia espiritual. ¿Qué mejor manera de pastorear las ovejas, si no con oración y palabras? Por lo tanto, traten de predicar con frecuencia y sencillez, desde el corazón, en cada oportunidad. ¡Cuántas veces he experimentado que el alimento perecedero, consumido un poco en exceso, agobia el cuerpo y el alma, lo oscurece, mientras que el alimento incorruptible calma el alma, alegra y fortalece, y trae paz, vivacidad y ligereza al cuerpo! La palabra diaria 141 (pan) muestra que debemos pedir y comer pan sólo para sustentar la vida, nada más. Y sin Cuerpo y Sangre estás en mí, Señor, sin mediación de materia, y aquí - en los Misterios con Tu Cuerpo y Sangre entras en mí. El aumento en el consumo de alimentos y bebidas es un aumento de la pesadez, las enfermedades y el deterioro del cuerpo vivo. - Realmente. Cuando la ira se encienda en tu corazón contra alguien, entonces cree con todo tu corazón que es obra del diablo que obra en tu corazón, odialo a él y a su descendencia, y te dejará. (No la reconozcas como algo tuyo, no te compadezcas de ella.) Probado. El problema es que el diablo se esconde detrás de nosotros, esconde su cabeza y su cola, se esconde, y nosotros estamos ciegos y pensamos que sólo nosotros mismos hacemos todo esto, y defendemos la causa del diablo, como si fuera algo propio, como algo justo. Lejos de aquí queda cualquier pensamiento sobre la justicia de tu pasión: puramente falso, impío, destructivo. Cree lo mismo de los demás. Cuando veas que alguien está enojado contigo, no consideres su enojo directamente como obra propia: no, él es sólo el instrumento pasivo de un enemigo todo maligno y aún no ha aprendido completamente sus halagos y se deja engañar por él. Orad a Dios para que el enemigo lo abandone y para que el Señor ilumine los ojos de su corazón, oscurecidos por el aliento venenoso y corruptor del espíritu de malicia. Debemos orar sinceramente a Dios por todas las personas que están sujetas a pasiones: el enemigo está activo en ellas. Las pasiones, según la estructura espiritual, son contagiosas: por ejemplo, la ira, aún no expresada en palabras, no expresada en hechos, pero escondida sólo en el corazón y reflejada levemente en el rostro y los ojos, ya se transmite al alma de aquel contra quien tengo ira, y es perceptible para los demás; Estoy indignado por la pasión: mi indignación toca el corazón y el otro, y hay una especie de desbordamiento espiritual de una corriente inmunda de un recipiente espiritual a otro. Si destruyes tu pasión por tu hermano, también será destruida en él; Si tú te calmas, él también se calmará. ¡Qué estrecha conexión entre almas! Es cierta la palabra del apóstol: somos el deleite unos de otros [Efe. 4, 25] – miembros, o: un cuerpo es muchos (1 Cor. 10, 17); o como dice Cristo: lo que quieras que te hagan a ti, hazlo con ellos [Mat. 7, 12 ]; Con la medida que uséis, os será medido [Mc. 4, 24]. Ésta es la ley natural de la retribución, basada en la identidad de nuestra naturaleza. De una sangre... todo el género humano [Hechos. 17, 26]. Por eso el mandamiento divino exige: ama a tu persona sincera como a ti mismo [Mat. 19, 19; 22, 39]. La acción o inacción de predicar palabras se basa en la intuición mutua, o en la comprensión mutua de nuestras almas: si el predicador no habla con el corazón, hipócritamente, los oyentes con su instinto interior comprenden la discrepancia entre las palabras del predicador y su corazón, con su vida, y la palabra no tiene el poder que podría tener si el predicador la pronunciara desde el corazón, especialmente cuando él mismo cumplió su palabra en la práctica. Existe una conexión y comunicación interna demasiado estrecha entre las almas humanas. Por eso se comunican al alma de los demás disposiciones buenas, piadosas y sentidas, especialmente las buenas obras. Dado que una persona consta de un alma y un cuerpo, los medios para mantener su vida son dos: corporales y espirituales. El aire, la comida, la bebida, la luz y el calor sirven para mantener la vida corporal; para mantener la vida espiritual: oración (como el aire), lectura de la palabra de Dios, Misterios vivificantes, reflexiones piadosas. Estoy en Dios, con Dios, delante de Dios, bajo Dios. Él es mi vida. Para mi vida corporal Él derramó aire, agua, cultiva alimento, y para mi alma Él mismo está en todas partes y lo llena todo: Él mismo es aire, alimento y bebida. Estoy constantemente presente, y camino, y me siento, y duermo, y como, y hago cosas en el aire, tanto más espiritualmente estoy siempre y en todo lugar en Dios. La primera es la imagen del otro. Para respirar es necesario mantener la boca y el olfato abiertos, para vivir en el espíritu es necesario orar. Para que la oración sea sincera, abarque completamente el alma, esté concentrada, esto requiere atención al corazón, compostura o aspiración de la mente y el corazón al único Dios, rechazo desde el corazón de toda mentira, doble ánimo y apego a las cosas terrenas. Estas señales seguirán a los que creen: en mi nombre los demonios serán expulsados ​​[Ruso: Estas señales acompañarán a los que creen: en mi nombre echarán fuera los demonios] [Mc. 16, 17]. Señales para los que creyeron. Esto significa que cuando y dondequiera que vivan estos creyentes y dondequiera que estén, mientras sean creyentes, expulsarán demonios de sí mismos o de otros en el nombre del Salvador. Simplemente pronuncie su nombre con fe indudable en el poder omnipotente de Dios Salvador o dibuje la señal de la cruz con su mano, y no importa quién sea ni dónde se encuentre, ahuyentará a las fuerzas contrarias. Todo en mí, Señor, es tuyo, excepto el pecado; nada propio. Absorbe estas palabras sabiamente en tu corazón, como una esponja. ¡Alégrate, oh Bendito! El Señor está con vosotros [Lc. 1, 28]. Señor y con toda alma creyente y piadosa. La presencia del Señor con la Virgen María antes de su concepción del Salvador no es un rasgo exclusivo de la Virgen Purísima; no, el Señor está con cada alma creyente. El Señor está contigo. Estas palabras se pueden decir a toda persona que guarde los mandamientos del Señor. Y el Señor está cerca de todos, sólo las personas están lejos de Él en sus corazones, en sus pensamientos, en sus intenciones, en las disposiciones de sus corazones, en sus palabras y obras, que son contrarias a la ley de Dios. “Yo estoy con vosotros”, dice nuestro Señor, nacido de la Santísima Virgen, hasta el fin de los tiempos [Mat. 28, 20], es decir, con cada uno de nosotros, en todos los tiempos, en todas las generaciones, en todos los tiempos, en todo el espacio terrenal, hasta el fin de los tiempos. Así como la vida de mi cuerpo depende del aire, y sin él, en un espacio sin aire, no puedo vivir: inhalar y exhalar aire es un proceso de vida orgánica, así mi alma depende enteramente del Espíritu vivificante, y sin Él no puedo vivir en el alma y morir espiritualmente, es decir, estoy privado de luz, paz, alegría y permanezco en la oscuridad, en un frío mortal, en la tristeza, en la languidez o en el fuego, en condiciones de hacinamiento, en una palabra, experimentando numerosos tipos de espiritual. muerte. Al que cree todo le es posible [Mc. 9, 23]. Absorbe estas palabras en tu corazón. ¿Qué es la fe? Mantener el corazón en la verdad de Dios y rechazar de uno mismo las mentiras del diablo que calumnian la verdad de Dios. Así como un creyente está unido a Dios con un corazón creyente, así un incrédulo con un corazón incrédulo está unido con el diablo, el padre de la mentira y de la muerte. Perdona cientos de enfermedades a cada persona, miles a tu padre y a tu madre. El mayor y constante engaño de nuestro corazón, con el que debemos luchar continuamente, a lo largo de nuestra vida, por la tarde, por la mañana y durante el día, es su pensamiento satánico secreto de que podemos estar sin Dios y fuera de Dios en algún lugar y algún día, aunque sea por un momento; es necesario afirmarlo continuamente en Dios, de Quien constantemente se aleja mentalmente, y gran éxito en la vida cristiana lo ha logrado aquel que puede exclamar sinceramente con Ana, la madre de Samuel: mi corazón se ha regocijado en el Señor; 22 Mi cuerno es exaltado en mi Dios; Mi boca está bien abierta contra mis enemigos, porque me regocijo en tu salvación (1 Sam. 2:1). Al invocar el nombre más dulce (en oración). Sobre pensamientos blasfemos contra Dios, la Madre de Dios y los santos. ¿Quieres ver a Dios, a quien tanto te gustaría ver y casi tocar? Aquí está su imagen y semejanza: el hombre: tócalo y míralo. Creemos al hombre a nuestra imagen y semejanza... Y creó Dios al hombre, a imagen de Dios lo creó: marido y mujer los creó [Gen. 1, 26-27]. En todas partes de la naturaleza ves espíritu y materia caminando de la mano, ves la manifestación en la materia y sus fuerzas de la sabiduría, bondad y omnipotencia de Dios, pero en ninguna parte ves Su imagen y semejanza, sino que en el hombre está la imagen y semejanza misma de Dios; abraza en él la semejanza de tu Creador y Señor, ámalo y ámalo indefectiblemente toda tu vida, como una imagen invaluable de Él, perdonándolo generosamente por sus errores en la vida o por las ofensas contra ti, que hace principalmente a través de la astucia del diablo, y ten mucho cuidado con los sentimientos y disposiciones hacia él de malicia, mentira, envidia, tacañería, orgullo, con los que el diablo te incita a destruir el sentimiento santo y omniconectante del amor, sabiendo que al alimentarlos. contra él, contra Dios los alimentáis. Ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 22, 39]. El que no ama a su hermano a quien ve, ¿cómo podrá amar a Dios a quien no ve? (1 Juan 4:20). Debemos recordar que Dios es un Dios vivo que reaviva a todos, que la Madre de Dios está viva, los Ángeles y los santos, que nos escuchan en Dios. Reflejo del sol en el cristal de una linterna. Iba a maitines. El sol estaba en el este y se reflejaba en una linterna colgada de un poste. El reflejo era tan pleno y brillante que era imposible mirarlo como si fuera el sol mismo. Pensé: si el sol material, creado, se refleja con tanta plenitud de resplandor en un vidrio transparente, entonces el Sol mental, increado, Dios, no se refleja en el corazón humano, limpio de pecado (como un principio oscuro); ¿No se refleja brillantemente en sus santos, por causa de la unión con Él, por amor a Él, que se limpian aquí de toda inmundicia de carne y de espíritu y crean la santidad en la pasión de Dios? – Sí, se refleja magníficamente en las almas de Sus elegidos, y estas almas puras, estas imágenes puras de Dios, como vidrio transparente, brillan como oro al sol, como diamantes del mejor agua, pero brillan para Dios y los Ángeles, sin mostrar su brillo a las personas - sin embargo, según la dispensación de Dios, brillando para ellos con la luz de su fe y sus virtudes, como si fuera necesario, como una vela colocada en un candelero en la habitación e iluminando la habitación a todos los que están en ella. eso. Además: si el sol creado se refleja en una linterna, ¿no se refleja [el Sol increado] todo, y esencialmente, en Su purísima Carne y Sangre sobre el altar del Señor por la acción del Espíritu vivificante? – Sí, todo se refleja, con toda Su luz, y con todo Su amor, para que el que come esta Carne y bebe esta Sangre, permanece en Dios, y Dios en él [Juan. 6, 56]: Cuerpo y Sangre es el Cristo total. El reflejo del semicírculo de cristal en la cúpula de la catedral se encuentra en la tapa de cristal sobre el arca de la catedral en el trono. Sobre la oración. La petición es contra nuestra carne orgullosa, que se atribuye todo a sí misma; acción de gracias - contra la insensibilidad de nuestra carne a los innumerables beneficios de Dios; La doxología está contra el hombre carnal, que busca la gloria sólo para sí mismo. Sobre la dicha. ¿Por qué dice el Señor: Bendito... Bendito... [Mat. 5, 3–11 ]? - Refutar los falsos pensamientos sobre la bienaventuranza de la gente de esta época y para atraer a criaturas libres a hacer buenas obras con la promesa de la verdadera y eterna bienaventuranza. Al volver mi pensamiento y mi corazón a Dios, a la Señora, a los demás santos, recibo vida, paz, santidad, alegría siempre que mi conversión es sincera. ¿Qué tenéis que decir contra esto, vosotros que decís que no os beneficia la oración? ¿Por qué recibo? ¿Por qué tantos otros lo entienden? Dices: oras y oras, pero no hay ningún beneficio, nadie nos escucha. Esto es lo que les diré en respuesta a esto: limpien sus manos, pecadores, antes de comenzar a orar, corrijan sus corazones, ustedes de doble ánimo. Contrito, llora y aúlla... Acércate a Dios, y él se acercará a ti [Santiago. 4, 8, 9]. De lo contrario, tú mismo no te acercas a Él con el corazón, sino sólo con los labios, falsamente y hablas, nadie te escucha. Habla con la voz de tu corazón en tu oración, y tu oración estará con el Señor en un instante y dará fruto para ti. Recoge tus pensamientos de la dispersión del mundo y vuélvelos enteramente a Dios, haz las paces con todos. Deja que la paz y el silencio reine en tu corazón, deja que todas las pasiones, todos los apegos del corazón a las cosas terrenales callen: suspira profunda y sinceramente, derrama lágrimas cálidas y sinceras por tus pecados, mira tus pecados, condenate sin piedad y sinceridad, y verás que el Señor no te obligará a esperarlo. Todavía hablando con vosotros, dice: He aquí, yo he venido [Dan. 9, 21, 23]. (Oración de Daniel, Zacarías, Cornelio 142.) Sabemos que Dios da verdadera oración al que ora: ¿cómo no puede escuchar? ¡Oh milagro! ¡En apariencia es pan, pero en esencia y acción es el Cuerpo de Cristo! No se mueve, no camina y no parece dar señales de vida, pero lo que se toma dentro con corazón puro reaviva mi alma, la mueve poderosa y libremente hacia todo buen pensamiento, me hace mansa, humilde, amorosa, produce sentimientos de alegría y ternura, calma y deleita maravillosamente. Hablemos hermanos con más detalle del corazón, porque con el corazón nos unimos a Dios. No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4, 4]. Esto debe entenderse de tal manera que el hombre no viva sólo de pan, sino ante todo y sobre todo de la Palabra de Dios, que creó el pan mismo. Según nuestra fisicalidad y espiritualidad, el Señor une Su gracia y aun todo Sí Mismo con todo lo visible y material, y actúa a través de todo: así, hace del pan y del vino Su Cuerpo y Sangre, o Su tabernáculo visible; la iglesia es Su hogar: Él se sentará invisiblemente en el trono de la iglesia como Rey; en la Cruz Él mismo es, por así decirlo, el cuerpo con el que fue crucificado, y obra milagros a través de la Cruz, revelando a través de ella poder vivificante; Así, Él está en el universo, como en una iglesia, y, además, completamente, en todo lugar, no limitado por ningún espacio, por ningún cuerpo sólido o líquido, estando siempre por encima de todo espacio y tiempo. Estás asombrado de que Él pueda unirse a Sí mismo o Su poder (gracia salvadora) con cualquier sustancia; maravíllate, en primer lugar, de cómo unió Su imagen Divina en el hombre con la materia, con la tierra, con el polvo, cómo este polvo puede pensar, hablar y esparcir a su alrededor la fragancia de la mansedumbre, la verdad, la verdad, el amor, ¡y hacer tantas cosas maravillosas, verdaderamente maravillosas en la comunidad! Maravíllate de cómo diversas almas mudas están aprisionadas en el polvo, dotadas de cierto tipo de significado, sed de vida y alegría, sentido de autoconservación, capacidad de conseguir alimento para sí mismas, de construir para sí todo lo necesario para una vida segura y la producción de sus hijos, y que saben defenderse hábilmente; Maravíllese de cómo fuerzas invisibles e intangibles están conectadas a todos los cuerpos casi inanimados, que mueven sus enormes masas, como los cuerpos celestes, o les dan formas hermosas, siempre idénticas e inmutables, como las plantas. Maravilla; pero todos los poderes provienen de un poder: Dios, y a través de todo poder actúa el Todopoderoso mismo. En verdad, con el Creador, como Dios de los milagros, todo es maravilloso, y en la fe todo es maravilloso, aunque invisible, pero a pesar de ello, ¡verdadero y válido! Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso [Lc. 6, 36]. ¿Cuán misericordioso es el Padre Celestial? Y miren cuántos justos e injustos tiene, e incomparablemente más injustos que justos, y es misericordioso con todos: es bueno con los ingratos y malos [Lc. 6, 35]. Él derrama sobre todos sus innumerables bondades. Así que, si es posible, sed misericordiosos con todos. Pero no escuches al demonio de la tacañería, al asesino. El Padre Celestial es generoso con todos, y sé generoso también. Tú mismo has experimentado muchas veces que cuando superas el sentimiento asesino de la tacañería y voluntariamente, voluntariamente, tratas a los demás con tu pan y sal, té y azúcar, y les das limosna, entonces se vuelve fácil y placentero para ti mismo. Esto significa que actúas de acuerdo con el mandamiento del Señor, y el Señor se complace en ti y habla paz a tu alma. Donde se cumplen los mandamientos del Señor, hay tranquilidad; Donde se actúa contra ellos, no hay paz, sino opresión, dolor, fuego, tormento. Donde se cumplen los mandamientos del Señor, allí está el Señor; Donde hay acción contra ellos, ahí está el diablo en el corazón. Los limpios de corazón... verán a Dios [Mat. 5, 8]. Dios (Θεός) es el Ojo que todo lo ve, como un Sol inteligente, que se alza sobre el mundo, penetrando con Sus ojos inteligentes en los pensamientos y corazones de las personas, iluminando a cada criatura. Nuestra alma es ojo de Ojo, vista de Vista, luz de Luz. Pero ahora, después de la Caída, los pecados son una espina en nuestros ojos (almas). Quítate la espina y verás el Sol mental, el Ojo infinito, que es aún 143 veces más brillante que el sol material. Aprender a orar de verdad significa aprender a ser verdaderamente feliz y dichoso. Hay dos casos en los que nos resulta especialmente desagradable soportar el dolor o la enfermedad, y nosotros, en nuestra ceguera, pensamos que Dios nos ha abandonado y no nos acredita su paciencia: 1) cuando nosotros mismos somos la causa de una enfermedad o desgracia y dolor, por ejemplo, un incendio y cosas similares; 2) cuando la gente nos ofende, nos deshonra, nos injuria, nos golpea injusta o justamente. Entonces pensamos en secreto: después de todo, no es Dios quien nos castiga, sino que solo yo, por mi propia negligencia, me causé esta enfermedad o algún tipo de desgracia, solo las personas, por sus pasiones, me causan problemas; Por eso nos deprimimos especialmente entonces en nuestras penas y enfermedades. Pero debemos asegurarnos de que el Maestro Todopoderoso nos castiga tanto a través de las personas como a través de la naturaleza y a través de nosotros mismos, como Uno actúa en todos (1 Cor. 12:6). Desarrolla bondad de corazón hacia todas las personas en todos los asuntos cotidianos y sé amable con todos al servir a sus necesidades espirituales, y no te ahorres por ellos, no valores tu tranquilidad, igualmente al servir a sus necesidades corporales, y en caso de su necesidad y en las costumbres del afecto y la amistad mundanos, no les ahorres tu condición material, recordando que si mides muy poco, te medirás a ti mismo [Mat. 7, 2; mk. 4, 24] y en esta vida y que la buena voluntad del corazón agrada al amoroso y generoso Señor de todos, porque da testimonio de la bondad de nuestro corazón y del amor por las personas que viven en él. Para no caer en manos de un médico ávido de dinero, no seas tacaño en dar limosna a los pobres, sé generoso con los tuyos y observa estricta moderación en la comida y la bebida. Cuando un pensamiento del maligno os susurre en algún lugar que aquí no hay Dios, decid que nada puede ser sin Dios, porque por Él todas las cosas comenzaron a ser, y sin Él nada comenzó a ser lo que comenzó a ser [Jn. 1, 3]. Sepan firmemente cuál es la esencia de las enfermedades espirituales: esta esencia es la mentira del enemigo; por ejemplo, la soberbia es una enfermedad del espíritu, porque el soberbio se atribuye falsamente lo que es sólo don de Dios; La duda sobre la omnipresencia de Dios es una enfermedad del espíritu, también sobre la omnipotencia, porque el Señor es verdaderamente omnipresente y omnipotente, y la duda duda sobre si Dios está en todas partes y si es omnipotente. Así, el apego del corazón al dinero, a la comida, a la bebida, a la ropa, a la apariencia, a las joyas es una enfermedad del espíritu, porque tal apego es falso, antinatural: el corazón desea adherirse a Dios y a todo lo espiritual, celestial, eterno, y no a lo material, terrenal, temporal, porque nuestro corazón es el espíritu celestial y eterno. Qué pensamiento o qué apego, pasión (indignación) hiere tu alma, ésa es la enfermedad de tu espíritu libre; rechaza sabia y libremente estos pensamientos como falsos, y estarás tranquilo y alegre, y esto será una señal de tu recuperación espiritual. ¡Gloria a Ti, Señor! ¡A Ti clamé en el dolor de mi alma, en el dolor de mi falta de fe, clamé en mi cama, y ​​Tú me escuchaste y me salvaste en Tu gran misericordia! Sabes por experiencia que el vuelo del pensamiento no se ve obstaculizado por las paredes ni por el lugar en el que vives, y en un instante puede ser llevado fuera de casa más allá de las nubes o de una parte del mundo a otra, de un estado a otro, de una ciudad a otra. Pero tu alma, este principio racional y pensante, es la imagen de Dios, una pequeña imagen del Espíritu infinito: Dios. Si vuestro pensamiento no está frenado por cuatro paredes, si el espacio y el tiempo no están limitados, entonces ¿qué podrá frenar al Señor, que creó todo? ¿Pueden los muros detenerlo, limitar el espacio y el tiempo, por infinitos que sean, en nuestra opinión? ¡ACERCA DE! En todo lugar de su dominio [Sal. 102, 22 ]! Su ojo ve a todos y todo. A quienes se esconden en lugares secretos, incluso en las montañas o en castillos inaccesibles, los ve como en la palma de su mano. Por esta razón, a veces el Señor esconde de ti Su rostro y, por así decirlo, te deja, y te deja en una dolorosa oscuridad espiritual, para que siempre recuerdes cuya luz vive tu alma, es decir, Dios, y que si Dios aparta Su rostro de ti, quita Su Espíritu Santo de tu corazón, entonces verdaderamente permaneces en las tinieblas del infierno y en los tormentos del infierno, y de hecho sabrás al menos un poco cuál es el infierno futuro. Oración para que recordemos que todo lo tenemos - tanto en el alma como en el cuerpo - de la generosidad de Dios, no de nosotros mismos, y que no merecemos los grandes dones de Dios y nos son dados tuna 2, por la misericordia de Dios - es decir, para cultivar en nosotros la humildad, que atrae todos los dones de Dios, la gracia de Dios. Así, el Reino de los Cielos, prometido a nosotros, es la mayor misericordia del Señor. Evita a los extraños y encuentra el tuyo. Proverbio. ¿En qué consiste el amor al prójimo? Al desear, decir y hacerle lo mismo que quieres que los demás quieran, di y hazte a ti: ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 22, 39 ]; Como quieras que te hagan a ti, hazlo con ellos [Lc. 6, 31]. Por ejemplo, una persona verdaderamente pobre e indefensa te pide que la ayudes con dinero o con algo más. Los tienes en abundancia y yacen inútilmente en tu cofre o en tu ataúd; si amas a otro como a ti mismo, le deseas lo mejor como te deseas a ti mismo, entonces ciertamente compartirás con gusto tus excesos con él, así como tú mismo aceptas con gusto cualquier ayuda o servicio de los demás; no amarás más el dinero que una persona, creada a imagen de Dios y que tiene la misma naturaleza que tú, con los mismos sentimientos y necesidades, que tu hermano en Cristo Jesús, por quien la Sangre del Señor fue derramada así como por ti, que se alimenta contigo del mismo Cuerpo y Sangre del Señor y tiene la misma esperanza de futuras bendiciones infinitas en el Reino de los Cielos. Pero si no lo amas, según el mandamiento del Señor, como te amas a ti mismo, podrás (y despreciarás) su petición, permanecerás insensible a Él y apegado de todo corazón al dinero, que te será más querido que el alma de tu hermano. Pero al hacer esto, en este último caso 1) despreciarás el mandamiento del Señor, es decir, el Señor mismo, que él mismo ante los pobres acepta nuestras limosnas y que dijo con sus purísimos labios: sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso [Lc. 6, 36], o: así como lo hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí lo hicisteis [Mat. 25, 40 ]; 2) degradarás en tu hermano la imagen de Dios, según la cual fue creado y que siempre lleva dentro de sí, la imagen no es muerta, sino viva del Dios vivo, cambiándola por corrupción y polvo de la tierra, que es dinero; y 3) en tu hermano te humillarás, creada tu naturaleza a imagen de Dios, y demostrarás con los hechos que eres una persona carnal, física, dedicada a todo lo corpóreo con todo el corazón, pero despreocupándote de las cosas espirituales. La esencia es corporal, no tiene espíritu [Judas. 1, 19]. Entonces os llegarán estas palabras del apóstol. La oración es prueba de mi personalidad racional, de mi semejanza con Dios, la garantía de mi futura deificación y dicha. Fui creado de la nada, no soy nada ante Dios, como si no tuviera nada propio. Pero por su gracia soy una persona: tengo una mente, un corazón, un libre albedrío, y con mi mente y mi libertad puedo, volviendo a Él con mi corazón, aumentar gradualmente Su Reino infinito en mí, aumentar gradualmente Sus dones en mí cada vez más, extraer de Él, como de una fuente inagotable y siempre fluyente, todo bien espiritual y físico, especialmente espiritual. La oración me inspira que soy imagen de Dios, que con una disposición humilde y agradecida de mi alma ante Dios, con mi libre albedrío, yo, multiplicando sin cesar los dones espirituales de Dios, puedo así mejorar y aumentar sin cesar mi semejanza con Dios, mi bienaventuranza celestial a la que estoy predestinado. ¡ACERCA DE! La oración es signo de mi gran dignidad con la que el Creador me ha honrado. Pero al mismo tiempo me recuerda mi insignificancia (de la nada no tengo nada propio, por eso le pido a Dios todo), así como mi más alta dignidad (soy la imagen de Dios, soy deificado, puedo ser llamado amigo de Dios, como Abraham, el padre de los creyentes), si tan solo sin duda creyera en [la existencia], bondad y omnipotencia de mi Dios y me volviera como Él en esta vida a través de obras de amor y misericordia. Esforzaos por la unidad con todos en el espíritu de amor, especialmente con vuestros familiares en el espíritu de amor y en la comunión de comidas y posesiones. Acordaos de las grandes palabras del Salvador: que todos sean uno [Jn. 17, 21 ]; o el apóstol: tenían todo en común... nadie... llamaba nada suyo [Hechos. 4, 32]. Gloria al poder del Señor, que, recordado de corazón y con un pensamiento vivo en Él, ahuyentó la opresión del corazón y lo convirtió en espacio. ¡Maravilloso! ¡Si quiero, puedo llevar siempre al Señor dentro de mí y, por la fe en Él, por el poder de Su nombre, recordado de corazón, ahuyentar las pasiones del corazón con sus tormentos! Tú, exclamaré con el salmista, Señor, estás conmigo ecu, por eso incluso... y camino en medio de sombra de muerte (pecado), no temeré ningún mal [Sal. 22, 4]. Gloria al poder de su Cruz, mediante cuyo signo obra siempre milagros, como ahora. 13 de marzo de 1861 Tarde. La señal de la cruz, que representamos en nosotros mismos, significa que Jesucristo sufrió por todos nosotros, como por una sola persona, y todos somos redimidos del pecado y de la muerte por el sufrimiento de la cruz y su sangre purísima, y ​​que todos somos miembros de Él, como si fuera un solo cuerpo y una sola alma con Él, crucificado por nosotros. He sido crucificado con Cristo [Gál. 2, 19]. El deber de un cristiano en la vida es ser crucificado para Cristo. Sobre las palabras [de oración]. En una conversación sobre la oración, la necesidad nos exige hablar de la discrepancia entre nuestras palabras y el corazón y la mente misma con esta sensibilidad. Así como en la vida sucede a menudo que una persona tiene algo más en su corazón y algo más en sus labios, y al mismo tiempo parece tener dos caras, así en la oración ante el rostro de Dios mismo, que conoce los secretos del corazón, una persona a menudo parece tener dos caras: dice algo más, pero tiene algo más en sus pensamientos y en su corazón; o, lo que sucede más a menudo, [y piensa] en ello, pero no se compadece en su corazón de lo que dice, estando muerto de corazón, y así arroja las palabras al aire, engañándose a sí mismo y pensando que con tal oración se puede agradar a Dios. ¡Extraña y pecaminosa dualidad! ¡Este es un fruto amargo y una evidencia de nuestra caída! Es algo común que nuestro corazón esté en todo: en la oración, en el trato con la gente. Este es un pilar de mentiras. Un cristiano debe tomar todas las medidas necesarias para arrancar de su corazón toda mentira y plantar en él la verdad pura. Debemos comenzar por la oración, como asunto en el que, ante todo, es necesaria la verdad del corazón, según la palabra del Señor: debemos adorar en espíritu y en verdad [Jn. 4, 24]. Habiendo aprendido a hablar la verdad en nuestro corazón durante la oración, no nos permitiremos mentir en la vida: la oración sincera o verdadera, habiendo limpiado nuestro corazón de mentiras, lo protegerá de ella al tratar con las personas en los asuntos cotidianos. ¿Cómo podemos aprender a hablar la verdad en nuestro corazón en oración? Necesitamos llevar cada palabra de oración al corazón y ponerla en el corazón, sentir su verdad con nuestro corazón, darnos cuenta de toda la necesidad que tenemos de lo que le pedimos a Dios en oración, o la necesidad de una acción de gracias sincera por Sus grandes e innumerables beneficios para nosotros y la necesidad de alabanza de todo corazón por Sus grandes y sabias obras en Su creación. Sobre el alimento carnal y espiritual. La insignificancia del alimento carnal, por cierto, se desprende del hecho de que sin él una persona puede vivir varios días y, sostenida por la gracia de Dios, puede vivir cuarenta días, pero sin el Señor Dios, sin Jesucristo y Su Espíritu vivificante, que es la verdadera fuerza y ​​vida de nuestras almas, ni un minuto: si el Señor aparta de nosotros su rostro y nos quita su Espíritu Santo, somos golpeados por una terrible opresión, peor que la muerte misma, un fuego abrasador, desaparecemos. Es más, la Palabra de Dios, como imagen de la Palabra Hipostática de Dios, cada una o cada una por separado, es también verdadero alimento para nuestra alma: reaviva, pacifica y alegra nuestra alma. Cree y recuerda firmemente que eres una persona dual: una carnal, enferma de pasiones, vieja, diabólica, que busca la carne y da vida en la carne; debes mortificarlo y no satisfacerlo en nada, no inclinarte ante sus gritos pecaminosos, persistentes y dolorosos; y el otro es espiritual, nuevo, sano, de Cristo, buscando a Cristo en todo, viviendo en Cristo (en lugar de las concupiscencias del mundo) y en Cristo hallando paz y vida excepto Cristo, no queriendo tener nada en este mundo, imputándose todas las capacidades del 53 ser, para ganar a Cristo [Fil. 3, 8]. Así como las exigencias de esa persona deben ser despreciadas por todos los medios, porque su cumplimiento es fatal para el alma, así las exigencias de ésta deben ser cumplidas por todos los medios, porque conducen a la vida verdadera y eterna. Sepa esto, todo cristiano, y trabaje duro para poner en práctica lo que ha aprendido. Así como el poder lleno de gracia del Crucificado en él está conectado con la Cruz o con el signo de la Cruz vivificante, así con toda la naturaleza visible, con todos sus objetos individuales, pequeños y grandes, está conectado el llamado poder natural y la vida de la Trinidad vivificante y omnipotente. Por lo tanto, está conectado con la luz, con el aire, con el agua, con la tierra, con el fuego: el Espíritu de Dios actúa en todo a través de la naturaleza. Así, en el aire muy a menudo notamos movimientos o fuerzas especiales destinadas a cumplir las intenciones de Dios, por ejemplo, una pestilencia, una tormenta, para castigar a los culpables o por la tentación. Entonces, una tormenta persiguió a un barco que se dirigía a Tarsis, en el que estaba el profeta Jonás: la tormenta que entonces ocurrió fue directamente obra del Espíritu de Dios 144; así la tormenta que cayó sobre el barco en el que viajaba el apóstol Pablo fue también obra del Espíritu de Dios 145: 1) para castigar al centurión que guardaba a Pablo y no quería obedecer al apóstol, 2) para fortalecer el alma de Pablo en las calamidades y para mostrarle cómo el Ojo Celestial estaba constantemente velando por él en todas las calamidades: de todas ellas nos libró... y nos libra, y esperamos en Él que también a nosotros nos librará (2 Cor. 1:10), habla en su mensaje acerca de sus desastres y su propósito. Entonces, cuando los discípulos de Cristo atravesaban el lago de Genesaret, se levantó una gran tormenta [Mc. 4, 37], para que las obras de Dios sean reveladas [Jn. 9, 3]. Entonces el poder del Espíritu de Dios está conectado con la luz. Por lo tanto, cuando el Señor entregó su espíritu en la cruz, el sol, o la luz del sol, fue oscurecido por el Espíritu de Dios. ¿Qué pasa con el agua? ¿Quién hace señales en muchas aguas? ¿Quién hace ruido a las olas del mar? Los físicos y todos los científicos dirán que los vientos son verdaderos; ¿Quién levanta los vientos? Dirán: provienen de corrientes de aire polares. No, hermanos, los vientos son del Espíritu de Dios: su Espíritu sopla, y las aguas murmuran. Mira los Salmos. ¡Y la tierra, la tierra, la tierra! Este humilde obediente al Espíritu vivificante en todo momento. Aquí el Señor, como un alfarero, aparece con Su material y habilidad; la tierra es a menudo un instrumento pasivo del Espíritu de Dios. A través de él, el Espíritu de Dios nos asegura tangiblemente que la Trinidad vivificante, omnisciente, omnipotente, consustancial, inseparable, está activa en todas partes de la naturaleza. ¡Qué pensamiento tan sabio y bendito en todo! ¡Qué sabiduría y claridad en la ejecución! ¡Qué vida y fuerza hay en el crecimiento y en la continuación misma de la vida! ¡Qué unidad de la creación a pesar de toda la diversidad de criaturas individuales! ¡ACERCA DE! ¡Aquí en la tierra encontramos el poder del Espíritu de Dios a cada paso! Aquí vemos claramente que Su dominio está en todo lugar, que Él cumple todo (crea y llena) en todo lugar. Lo vemos aquí en cada brizna de hierba, en cada flor, hoja de árbol, en frutos, en todo. En nuestra santa fe, vemos en todas partes que lo espiritual va de la mano con lo material, la fuerza con la materia: por ejemplo, la Cruz tiene poder vivificante; esta no es una noticia incomprensible: en la naturaleza, en todas partes, lo espiritual también va de la mano con lo material, la fuerza invisible con la materia, el Espíritu de Dios con la criatura sin alma. Lo mismo ocurre en la Iglesia. Sólo aquí, por la intención especial de Dios y la acción especial de la Providencia de Dios, el poder lleno de gracia de Dios se une a los objetos materiales: por ejemplo, en la Cruz hay poder vivificante, el poder de ahuyentar las pasiones del corazón y los demonios, el poder que santifica y cura las enfermedades del cuerpo; o en los Sacramentos, potencia combinada con ciertas sustancias, por ejemplo, con agua en el Bautismo, con mirra en la Confirmación, con aceite en la Bendición de la Unción, con bendición en el Matrimonio, con la ordenación del Sacerdocio, con el rostro del sacerdote, con la imposición de la estola y de las manos sobre la cabeza del penitente y con las palabras de la oración de permiso; con agua bendita, con íconos, con iglesias, especialmente con el altar de la iglesia. Si quieres estar interiormente tranquilo y contento en esta vida, deja que tu corazón esté unido por la fe con Dios, que es omnipresente y todo lo cumple, y no con objetos terrenales y perecederos, ni con comida ni bebida, ni con plata ni con oro; que no se ate a rostros humanos por motivos o intenciones impuras; que no esté ligado a la ropa, a la decoración del hogar, a los libros, ni a los objetos terrenales en general; Por aferrarse a Dios, consideren todo lo terrenal como nada, tal como fue creado de la nada. Coloca a Dios y tu alma, como imagen de Dios, y el alma de tu hermano, como imagen del Dios Todo Creador, inconmensurablemente por encima de todo. Al hacer esto, agradarás a Aquel que te creó y serás feliz en la tierra. Cuando ores a la Señora o a cualquier santo, imagina firmemente que eres miembro de la Iglesia, en la que la Señora es la piedra principal del edificio, o la Cabeza del edificio mental 146, y debes saber que estás íntimamente conectado internamente con todos los habitantes del cielo, como una piedra en un edificio, aunque sea pequeña e inestable. Contemplándote así, comprenderás que nuestras oraciones llegan demasiado a los santos, porque todos estamos bajo una sola Cabeza, Cristo, y todos estamos animados por el mismo Espíritu de Dios. No te dejes seducir por el desayuno; Al comer alimentos nutritivos y en cantidades suficientes, los conviertes en una fortaleza para el enemigo en tu corazón, y te arrepentirás amargamente de ello cuando realices la obra santa. Entonces el enemigo os dominará, y no habrá quien pueda ayudar, porque esta... generación está siendo expulsada... con oración y ayuno [Mat. 17, 21]. Especialmente durante la Cuaresma, no os dejéis tentar por la comida: el enemigo lucha especialmente contra nosotros en este tiempo. Mantén firmes tus miércoles y tacones, tanto durante la Cuaresma como en otros momentos. El Señor es causa y sostén constante (poder) de mi vida orgánica, corporal (mediante la acción de los pulmones, estómago, corazón, venas, músculos) y de la vida espiritual-orgánica del espíritu a través de la mente y el pensamiento, a través de la iluminación del corazón con Su luz. La plata, el oro, la comida y la bebida, la ropa, la vivienda se consideran nada más que la arcilla o la tierra de la que se extrajo todo esto. Intenta hacer todo lo contrario a lo que quiere el enemigo incorpóreo. ¿Te incita al orgullo, a la autoelogio y a la condena de tu hermano? Humillate hasta tierra y ceniza y juzgate con la mayor dureza posible, mientras alabas a tu hermano en tu corazón. Si vuestro hermano, por acción del enemigo, lo trata con orgullo y saña, lo tratéis con humildad y amor. Si os incita a la tacañería, sed generosos con la buena voluntad. Haz esto en todos los casos similares y, al hacerlo, ganarás la gran gracia de Dios y la verás con los ojos de tu corazón. No tenéis la fuerza interior para hacer esto: el enemigo es fuerte, decís, así que pedid al Todopoderoso en oración en todo momento y a cada hora, y Él os ayudará. ¡Qué irracionales somos en nuestras vidas! Sin número, el Señor nos enseñó y nos sigue enseñando que sin Él no podemos vivir en paz ni un minuto; a veces cien veces al día nos advierte que es malo y amargo para nosotros dejarlo, pero aún así no entendemos nada. Recuperamos el sentido por un minuto, y luego, por el viejo error: nuevamente pensamos encontrar vida en las delicias del mundo, y no en Cristo, y nuevamente somos atormentados. ¡Es la naturaleza! Golpe, golpe y no suficiente. Las pasiones, como gases sofocantes, constriñen y asfixian a una persona. Cualquier apego al dinero, a la comida y a la bebida es veneno para el corazón. Por no hablar del alma, que no puede vivir sin Cristo, mi aliento, mi paz, mi alegría, y mi cuerpo vive de la palabra de Cristo: Cristo, habiendo creado mi cuerpo, me dio el impulso de comer y beber, sin el cual me olvidaría de tomarlo y así sustentar mi cuerpo; me dio ganas de dormir y dormir para reposar la debilidad de mi carne; me dio ola 147 y lino para calentar y cubrir mi cuerpo; para la propagación del género humano, me dio una estimulación inusualmente fuerte de los órganos genitales, subordinándolos, sin embargo, a mi razón, de modo que en mi cuerpo vivo completamente de Él, de Su sabiduría, y soy la mitad del instrumento pasivo de Su sabiduría: digo "la mitad" porque soy honrado por la libertad, y las atracciones de la naturaleza, yendo más allá de los límites de la ley y la moderación, deben ser reprimidas por el poder de mi voluntad, sumisa a la ley de Dios, y en este caso, por la bondad del Señor, puedo convertir mis aspiraciones naturales en virtud limitándolas. A través de nuestra fe, el Señor totalmente libre, por así decirlo, se somete a nosotros, y el Uno sin principio se entrega a nuestro poder (de modo que yo siempre, por mi propia voluntad, solo con la fe de mi corazón [puedo] abrazar siempre al Señor). ¡Maravilloso es el poder de la fe! Un pensamiento vivo en Él, una fe sincera en Él, y Él está conmigo; arrepentimiento sincero de los pecados con fe en Él, y Él está conmigo; un buen pensamiento - y Él está conmigo; sentimiento piadoso - y Él está conmigo. Pero el diablo también entra en mí a través de pensamientos de duda, miedo, orgullo, irritabilidad, ira, tacañería, envidia, lo que significa que su poder sobre mí depende completamente de mí: basta con estar atento a mí mismo y tener constantemente presente el nombre del Señor Jesucristo con fe y amor, y él es incapaz de hacerme ningún daño. Todo el campo del pensamiento (su buena dirección) es del Señor. La esfera del pensamiento corresponde a la esfera del aire. Cuando comulgo dignamente, entonces si me voy a dormir y en mi sueño el Señor, que habita en el corazón, me enseña acerca de Dios, y mi sueño se convierte en una enseñanza acerca de Dios y una alabanza a Dios. Reciban a todos con alegría, especialmente a los niños, especialmente a los huérfanos. No escatimes nada para las imágenes vivas del Dios vivo, como para ti mismo. La tacañería es la espina del diablo; ódiala de todas las formas posibles. Volví los ojos mentales de mi corazón al Señor en las angustias de mi corazón, mentalmente clamé por ayuda y Él me salvó. 16 de abril de 1861 Quiero ser enteramente instrumento de mi Dios, como los profetas y apóstoles, quiero ser iglesia de Dios, quiero que mi corazón sea trono de Dios, para que mi palabra sea la palabra de Dios que vive en mí, para que mis manos hagan sólo lo que agrada al Maestro. Digno y justo: Yo soy todo el Señor, no mío; Que Él obre a través de todo mí. Estamos acostumbrados a las obras de Dios y las valoramos poco; Incluso el hombre, obra y milagro más grande de la sabiduría y bondad de Dios, está lejos de ser valorado tanto como deberíamos. Mira a cada persona, ya sea en casa o en un extraño, como una constante noticia en el mundo de Dios, como el mayor milagro de la sabiduría y la bondad de Dios, y no dejes que tu hábito hacia él te sirva como motivo para descuidarlo. Honralo y amalo como a ti mismo, constante e inmutablemente. Para poder mirar a cada persona con gran respeto en todo momento y con amor y cordialidad para aceptarlo contigo mismo, imagina cómo mirarías al hijo del rey que llega a tu casa, cómo lo aceptarías y comenzarías a aceptarlo cada vez que viniera a ti. ¿No estaría toda tu atención, toda tu mente y todo tu corazón con él? - Entonces. Pero cada persona, especialmente un cristiano, es un hijo real, un heredero de Dios y coheredero con Cristo. Míralo siempre con profundo respeto y amor, recíbelo siempre con cordialidad y buena disposición, recordando que el mismo Dios Rey te recompensará por ese trato tan respetuoso y dispuesto hacia él. Una vida propia: Dios en tres hipóstasis; todo lo demás que vive de la nada recibió la vida por voluntad del primer Vientre; Los ángeles son los primeros después del Dios del Vientre, las personas en segundo lugar, los animales en tercer lugar, y así sucesivamente. Le pides a Dios que te conceda enseñar Su Ley a los jóvenes con éxito, pero tú mismo no te estás preparando para la clase. Orad, tened esperanza, pero también haced todo lo necesario para la adecuada enseñanza de los niños: leed, reflexionad, perfeccionad, adornad vuestro discurso con semejanzas, comparaciones, ejemplos. No esperes un milagro de Dios: Dios no ayuda a los perezosos y descuidados. Muestre su celo y trabajo, y Dios le ayudará. Vives con una persona malvada, digamos con una esposa, o con una suegra, o con una cuñada, y ellos, como dicen, muchas veces te muerden, te comen con palabras y no te dan paz; o si tu esposa, la madrastra de tus hijos, regaña a tu hijo o a tu hija, tú mismo estás enojado con ella, y en secreto con desprecio interior le dices a los demás: es malvada, como una víbora, y dices: Me gustaría separarme de ella. ¡Mi amigo! No te apresures, ten paciencia: esta es la tentación del enemigo para ti: él te tienta con el permiso de Dios a través de tu esposa (o de tus parientes: hermanos, cuñados, cuñadas), y ella es la lamentable herramienta del enemigo; la malicia de tu esposa (o de tus familiares) no es más que una fuerte excusa 148 del enemigo; sus travesuras malvadas pueden llamarse ataques de malicia exactamente de la misma manera que los borrachos tienen ataques de borrachera, un adúltero tiene ataques de fornicación, un glotón tiene ataques de glotonería o codicia extrema por la comida, un amante del dinero tiene ataques de codicia, un tacaño tiene ataques de tacañería, un hombre orgulloso tiene ataques de orgullo, un hablador ocioso tiene ataques de charla ociosa, para un perezoso: pereza. Estos ataques pasarán, y nuevamente tu enemigo será una persona que, como dicen, está a gusto. En el nombre del Señor os ruego, hermanos, que tengáis paciencia, tened piedad del pobre que está siendo violado por el enemigo, especialmente de la mujer: ella es una criatura débil, debido a su corazón sensible es especialmente irritable y propensa a la ira del enemigo, porque el enemigo ataca nuestros lados débiles; ten paciencia, aguanta mil veces, aguanta sin número, porque el enemigo está alerta e incansable y no cuenta sus ataques; No te emociones, no te apresures, recuerda que todos tenemos nuestras propias pasiones, nuestras propias pasiones, que también son odiadas por los demás. Pero ¿y si tampoco nos toleraran, si no soportaran los ataques de nuestras pasiones? ¡Oh! Amados hermanos, todos caminamos entre las trampas del enemigo, quien por todos los medios quiere burlarse de nosotros, de nuestra vida según Cristo; Para que no se ría de nosotros en absoluto y no nos destruya, sólo queda un remedio: soportar generosamente sus maquinaciones y no excitarse: con vuestra paciencia salvad vuestras almas [Lc. 21:19], dice el Señor. ¿Por qué paciencia? Porque el enemigo está intentando de todas las formas posibles eclipsarnos y confundirnos en el camino de la salvación. Recuerde las palabras misericordiosas del Salvador a la pregunta de Pedro: ¡Señor! ¿Cuántas veces debo perdonar a mi hermano que peca contra mí? hasta siete veces? - No os digo: hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete [Mat. 18, 21-22]. La pasión pasará y la persona volverá a ser amable. De esas personas suelen decir: algo le pasa con el tiempo, pero [entonces] es una buena persona. Este hallazgo es el pretexto del enemigo. ¿Por qué el filósofo Sócrates, esta luminaria moral del mundo pagano, tuvo una esposa malvada: Jantipa? Ella era un instrumento del diablo, que quería hacer tambalear la firmeza moral del filósofo, y Dios la usó como un instrumento que fortaleció la paciencia del filósofo y elevó la pureza de su moral al grado de perfección posible en el paganismo. Pero Dios agrada al hombre; hacer lo correcto y temer a Dios en cada nación [Hechos. 10:35], incluso si fuera pagano, porque Dios quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (1 Tim. 2:4). Estás de pie para la oración y te invade la pesadez, la relajación, la pereza, el aburrimiento; No cedas ante estos sentimientos, no te apresures a huir de la oración. Esta es la tentación de vuestra carne y del enemigo que obra a través de ella; haz un esfuerzo, supérate, recuerda a quién y por qué viniste, anímate, abre los ojos de tu corazón, enciéndete con una representación viva de la presencia de Dios, y mira cómo la pesadez, la relajación, la pereza y el aburrimiento huirán de ti. ¡Oh! ¡Qué astuta es nuestra carne, o nuestro viejo! Comience a orar o leer un libro de contenido espiritual: ¿de dónde vendrá la desgana, el disgusto, la pereza, el deseo de dormir? Empiece a decir que está vacío o tome un libro de contenido secular, y de dónde viene la tentación, la caza y la diversión. ¿No es ésta [obviamente] la maldad de un hombre carnal corrompido por el pecado? ¿Y qué sería de nosotros si nos entregáramos por completo sólo a lo placentero, sólo a lo que halaga nuestro orgullo, nuestra carne? Así es en la oración: no te dejes engañar por el hecho de que te resulte difícil y aburrido orar; esto es un engaño de nuestra carne pecaminosa; Imaginemos ante quién estamos, por qué estamos, cuál es el beneficio de una oración bien ordenada, qué gran honor nos ha dado Dios - abrir nuestros labios para hablar con Dios - e inspirarnos, alejar la relajación, la pereza y el aburrimiento. De lo contrario no aprenderás a orar. El nombre del Señor [reina] sobre todos y sobre todo, por eso presentamos Su nombre soberano en todas partes: tanto en la bendición de la cruz como en la oración, como el nombre de Aquel que existe y que creó todo de la nada y lo contiene todo. ¿Cuál debe ser nuestra oración? ¿En la iglesia? ¿En casa? ¿En todos lados? ¿Lo que sucede? Necesitamos orar porque muchas veces nos visitan los dolores, y en los dolores no hay otro ayudante que Dios y Su Purísima Madre. Señor de los ejércitos, quédate con nosotros, porque ¿qué otra ayuda para ti en los dolores no son los imanes...? Eres orgulloso o amante del dinero: te fue dada una esposa malvada para castigo, porque Dios nos castiga a través de nuestros propios parientes; Asimismo, Dios fortalece a la esposa en la paciencia y limpia sus pecados con un marido borracho y violento, quien recibirá de Dios el debido castigo por sus pecados, y cuanto antes y más severamente, más borracho y cruel será con su esposa. Quienes se acercan a los Sacramentos del Arrepentimiento y la Comunión deben recordar que aquí está el misterio de Dios, y no deben sentir curiosidad ni cuestionar internamente, mucho menos dudar. La insignificancia de los alimentos perecederos, además de su carácter perecedero, también se hace evidente por el hecho de que incluso después de comer muchas veces, uno todavía quiere comer, y Jesucristo es el alimento que quienes comen nunca tendrán hambre. ¿De qué otra manera puedes saber que estoy orgulloso? Si no me gusta y no tolero escuchar las instrucciones de un hermano igual a mí y aprender de él, aunque hable de manera instructiva y edificante. Más sobre la envidia. La envidia es el hedor del diablo en el alma del envidioso: el envidioso es atormentado en el alma incluso cuando su hermano predica con celo la palabra de Dios en la gran iglesia, en la multitud; Las palabras del predicador no caen al suelo de su corazón, sino que, como de una piedra, son rechazadas; No le consuela el pensamiento de que al predicar el nombre del Padre Celestial se santifica y a través de él el pueblo de Dios conocerá el amor del Padre Celestial por ellos y su plan para su salvación, conocerán su voluntad y los medios para cumplirla. Piensa: ¿por qué no soy yo quien predico, sino él, a quien reconozco indigno de subir al púlpito y proclamar la verdad de Dios? ¿Por qué admira la gloria que sólo debería pertenecerme a mí? La envidia es verdaderamente obra del diablo, porque sólo él no tolera la gloria de Dios y la gloria de los demás, y él mismo quisiera usar esta gloria, así como la exige para sí en los ídolos y la exige y codicia ahora en las pasiones humanas: porque quienes satisfacen las pasiones sirven al diablo, que a través de las pasiones reina en el corazón de los hombres. El Señor, habiendo creado los mundos, les dio las leyes del magnetismo, o atracción mutua, para mantener su existencia, y giran de manera regular, armoniosa y segura en sus vastos espacios. Así, habiendo creado los mundos espirituales, los concilios angélicos y humanos, les dio las leyes de la existencia y la prosperidad o bienaventuranza en su atracción libre y racional hacia Él, el Todo Creador, con amor completo e indiviso y su constante circulación alrededor de Él, como el Sol mental, con sus pensamientos y corazones y en su amor mutuo. Así como los planetas pequeños giran alrededor de los grandes y así mantienen su existencia y bienestar, así en el mundo espiritual, después del Señor Dios, los seres inferiores y menos racionales son guiados por los superiores y así permanecen en su existencia y bienaventuranza; tanto en la jerarquía celestial como en la terrenal. Si algún planeta hubiera violado su orden y perdido su lugar, habría caído al abismo y se habría destruido y habría causado perturbaciones en otros planetas que tienen una conexión cercana con él, y así en el mundo espiritual: si alguna luminaria mental hubiera violado su orden y no hubiera querido seguir el camino armonioso común de vida indicado por el Creador, entonces a través de esto habría caído del cielo al abismo y, causándose la muerte, habría infectado con él a otras luminarias mentales conectadas, perturbando su luz pura y el fluir pacífico de la vida. Desafortunadamente, esto sucedió en el mundo mental y causó mucho ruido y devastación en el mundo de Dios: una gran estrella espiritual, con su terrible caída, arrancó un tercio de las estrellas del cielo y se llevó a la destrucción a los habitantes sensuales e inteligentes del planeta terrenal. Pero ¡oh, misericordia del Creador! - para restaurar su creación terrenal, libre y racional, seducida por un apóstata fuerte y astuto, a su estado anterior, a su antiguo orden de vida armonioso, entregó a su Hijo Unigénito por ella, para que sufriera y muriera por ella, para traer un rescate por ella a la justicia inexorable del Padre Creador. ¡Así que hermanos restaurados! ¡Aférrate al rango en el que nuevamente te colocó el Redentor! Que vuestro amor ardiente por Él y vuestro amor mutuo os acerquen libremente a Él. Recuerde que así como la vida de los planetas es su atracción mutua entre sí, así su vida es la atracción de sus corazones primero hacia Dios y luego entre sí, o su amor puro y fuerte por Dios y por los demás. Ama al Señor tu Dios... y a tu Dios sincero como a ti mismo [Mat. 22, 37, 39]. Éstas son las leyes de existencia de las criaturas inteligentes. Así como el orden armonioso del flujo de los planetas depende de la circulación correcta y precisa de los más pequeños alrededor de los más grandes, así vuestra vida tranquila y silenciosa depende de la estricta obediencia a las autoridades terrenales y, sobre todo, a la autoridad autocrática. El zar es para el pueblo lo que el sol es para los planetas, o lo que los serafines son para los ángeles. Reverencia a todos ante las sabias y benéficas leyes del Creador. Siempre justos 25 son los juicios de Dios sobre nosotros; cada uno de nosotros muere violentamente por la pasión a la que fue esclavizado principalmente y sin arrepentimiento, es decir, incorregiblemente: el borracho muere por embriaguez, el glotón - por dolor de estómago, el adúltero - por adulterio o por las enfermedades que acompañan a este vicio, el ambicioso - por impulsos de ambición [...], el tacaño - por tacañería, el irritable - por irritabilidad, el asesino - por manos de otros: todos los que toman la espada, a espada perecerán [Mat. 26, 52 ]; un hablador malvado, de su lengua, etc. Así que, hermanos, tened cuidado, estad atentos a vosotros mismos en esta vida temporal, fijaos en qué pasión domina en vosotros, incorregible por vuestra pereza: corrígete de ella rápidamente, de lo contrario morirás a causa de ella, como por un asesino doméstico. La pasión dominante en una persona resulta así, en palabras del Salvador, ser un cuchillo que corta el hilo de nuestra vida. Amén. En la visión del profeta de Dios Ezequiel, había manos humanas debajo de los querubines 149. Esto significa que, como todos los Poderes Superiores, a nosotros, los seres terrenales, nos mantiene la existencia y la prosperidad la mano de Dios, que está debajo de nosotros. Entonces, debajo del corazón de cada uno de nosotros está la mano del Todopoderoso, por eso se dice del rey que el corazón de un rey está en la mano de Dios [Prov. 21, 1]. Pero como es el del rey, también lo es el nuestro. Haz todo por tu prójimo por amor cristiano, sin temor de hacer por amor al prójimo más de lo que debes, porque el amor no conoce medida en el amor. ¡Dios! Según Tu palabra, predicada el martes de Semana Santa, quiero ser afectuoso y sociable con todos. Concédeme esta gracia a través de las oraciones de la Madre de Dios que te dio origen a Ti y a Tus pasiones honestas y salvadoras, por el bien de quienes soportaron tu voluntad. Para orar siempre como creyente y con un corazón fuerte, es necesario confiar completamente en este asunto: 1) en el ejemplo del Señor Jesucristo, quien mismo oró y nos enseñó a orar al Padre Celestial en todo lugar, y nos dio la misma oración, y en todo lugar oró al Padre; 2) sobre los apóstoles, que oraron en todas partes y sobre otros que pidieron orar por sí mismos; 3) por los mártires que oraron en las catacumbas, en las cárceles y en todos los lugares; 4) sobre los reverendos padres, santos, monjes santificados y sencillos, en general sobre la autoridad de la Iglesia, y creer con sencillez infantil en las instrucciones y guías de vuestra madre iluminada por Dios, que si ella nos dio oraciones, entonces significa que Dios siempre escucha nuestras oraciones, que son muy útiles y necesarias para nosotros. Quien ora también debe recordar que dado que el Señor siempre se representa en el alma de una persona, especialmente de un cristiano, como el sol en una gota de agua, y la luz mental en él siempre proviene de Dios, y la paz es un signo de Su presencia en el corazón, entonces le resulta muy conveniente orar: dondequiera que esté, basta con levantar el ojo del corazón hacia el Ojo que todo lo ve, simplemente ascender, la imagen, hasta el Prototipo, y la oración será escuchada. El que no aborrece a su madre, a su mujer... [Lc. 14, 26] - es decir, sus demandas carnales, como nuestro hombre carnal, debemos odiar - lo viejo, pecaminoso, que se opone a la enseñanza salvadora de Cristo. Y así precisamente eran muchos padres de cristianos, especialmente en los tres primeros siglos, y ahora sucede que con sus exigencias carnales distraen a sus hijos, maridos y demás de seguir las enseñanzas de Cristo en la Cruz. El que ama y no odia a tales padres, a tal esposa, no puede ser discípulo de Cristo. A menudo se dice en la iglesia: Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo para recordar a todos que todo el cielo y la tierra glorifican constantemente al Creador y que las personas también deben dirigir toda su vida a la gloria del Creador, para el cual fueron creados: eso significa que deben vivir según la voluntad de Dios y según la ley de Dios, y que vivir no según la voluntad de Dios significa desfigurarse y [excluirse] del orden de las criaturas y alienarse de la bienaventuranza que comen las criaturas. obediente a la voluntad de Dios. La doxología también nos recuerda la creación de todo por parte de Dios, quien, por el hecho mismo de ser el Creador de todo de la nada, es el único eternamente glorioso y lo hizo todo por sí mismo. No os dejéis seducir por los dulces del gusto y no los comáis: de los dulces nace fácilmente la voluptuosidad carnal, y el enemigo fácilmente hace tropezar en los sueños y en la realidad a quienes prueban y beben dulcemente. Desde que la carne empezó a luchar contra el espíritu, hay que permitirse los dulces con mucha precaución, de lo contrario reforzaremos el pecado que vive en nosotros: la voluptuosidad o lujuria de la carne. Mi vida está siempre conmigo, es decir, mi Señor Trinitario. Recordad firmemente las palabras de la Iglesia: el Cordero de Dios es fragmentado, triturado y no dividido, siempre comido y nunca consumido, es decir, que el Cordero de Dios, por muchas y por pequeñas que sean sus partes, es fragmentado. Nunca se divide, sino que permanece igual en cada partícula más pequeña. Y si a alguien se le ocurriera un pensamiento estúpido y diabólico (falso) de que el Señor no es todo o que no lo es en alguna parte, entonces asumiría falsamente que la Divinidad, que no está limitada por nada, está limitada por la materia, o que no puede estar en todas partes. Sea sencillo en pensamientos, deseos, palabras y hechos. Nuestra paz interior, nuestra alegría y nuestra libertad de las maquinaciones del enemigo dependen de esta dichosa sencillez en todo y de esta confianza. A mi Señora y Señora, la Santísima Theotokos, le escribo una carta de acción de gracias 150, yo, un gran pecador. Hoy (Jueves Santo, 20 de abril), durante la misa temprana frente a muchos comulgantes, dos veces a través de mi oración Ella libró mi corazón de la duda blasfema sobre la presencia plena del Señor en cada parte del Cuerpo y de la Sangre y del fuego de Satanás, inseparable de todo pecado. Dos veces levanté a Ella los ojos de mi corazón, cuando pecé en mi corazón y fui atormentado en las llamas, y Ella me libró de mi duda, del fuego de mis entrañas, de mi confusión, de la vergüenza de mi rostro: de repente aparecieron en mí firmeza, tranquilidad de corazón y de pensamientos, frialdad espiritual, valentía de rostro ante Dios y el pueblo de Dios. Gloria a Ti, Madre Inmaculada, única Intercesora celosa, que me rodeas de las alegrías de la liberación. Sólo yo levantaré los ojos de mi corazón hacia Ti con oración en la estrechez de la duda, la falta de fe y las pasiones y te veré con fe; inmediatamente me envías la salvación desde el cielo. ¡Oh, qué cerca estás de nosotros, Intercesor! ¡Con qué esperanza debemos invocarte siempre! No nos prives a mí ni a todos de la herencia de Cristo, y para el futuro de tu ayuda, sino líbranos siempre cuando en la angustia clamamos a ti, y no permitas que el enemigo todo maligno ofenda tu herencia, ¡oh Madre Santísima! Hablemos más sobre los pensamientos blasfemos que preocupan al pueblo de Dios. Debemos evitar la jactancia orgullosa y farisaica de nosotros mismos en nuestro corazón durante la oración y exaltarnos sobre los demás. ¿Cuánto necesita un cristiano? Un poco. Paz de Cristo en el corazón y un poco de pan para el estómago y un vaso de agua. Cuando sometas tu voluntad a la voluntad de Dios, ¡qué paz alcanzarás a lo largo de tu vida! Cuando los sacerdotes enseñan en la iglesia o en casa, entonces hay un solo Dios que enseña, dando a todos boca, luz y razón. El Señor Jesucristo es nuestro poder, porque sólo Él nos sostiene en la fe y en la virtud, en los buenos pensamientos, en las disposiciones del corazón, en una vida inmaculada, dándonos todo esto Él mismo por su gracia; y sólo Él detiene todo mal, a saber: de las pasiones y sus primeros movimientos, de los malos pensamientos, de la duda, de la incredulidad, de la incredulidad y de las diversas pasiones, o da la fuerza para vencerlas y deshacerse de ellas. Cuando un sacerdote pronuncia un sermón o sirve en una iglesia, o realiza cualquier Sacramento u oración, entonces el Espíritu Santo sella, vigoriza, aumenta y confirma lo dicho en el corazón de los presentes: las palabras se escuchan en el aire, y Él les da poder y acción, o consumación. La oración a menudo se llama algo (que no es oración en absoluto: fue a la iglesia, se paró, miró los íconos o primero a las personas, sus rostros, su vestimenta; dice: oró a Dios; se paró en casa frente al ícono, asintió con la cabeza, pronunció palabras memorizadas sin comprensión ni simpatía; dice: oró a Dios, aunque no oró en absoluto con sus pensamientos y su corazón, sino que estaba en otro lugar, con otras personas y cosas, y no con Dios. La oración es la elevación de la mente y el corazón a Dios, la contemplación de Dios, la conversación audaz de la criatura con el Creador, la posición reverente del alma ante Él como ante el Rey y la Vida Propia, que da vida a todos, el olvido para Él de todo lo que nos rodea, alimento para el alma, aire, luz, su calor vivificante, limpieza de los pecados, santificación del alma, el buen yugo de Cristo, su ligera carga; La oración es un sentimiento constante de debilidad o pobreza espiritual, anticipación de la bienaventuranza futura, la bienaventuranza angelical, la lluvia celestial, refrescar, regar y fertilizar la tierra del alma, fuerza y ​​fuerza del alma y del cuerpo, purificación y refrigerio del aire mental del alma, iluminación del rostro, alegría del espíritu, la conexión dorada que conecta a la criatura con el Creador, alegría y coraje en todos los dolores y tentaciones de la vida, lámpara de la vida, evitación del las trampas del enemigo, el éxito en los negocios, la igual dignidad que los ángeles, la afirmación de la fe, la esperanza y el amor. La oración es una comunidad con Ángeles y santos que han agradado a Dios desde tiempos inmemoriales. La oración es corrección de la vida, madre de la contrición del corazón y de las lágrimas, fuerte incentivo a los actos de misericordia: Dios tiene misericordia de mí sin número, ¿cómo no voy a tener misericordia de los demás? Oración: seguridad de la vida, destrucción del miedo a los mortales, abandono de los tesoros terrenales, deseo de las bendiciones celestiales, expectativa del Juez universal, resurrección general, vida del próximo siglo, esfuerzos arduos para deshacerse del tormento eterno, búsqueda constante de la misericordia (perdón) del Señor, caminar ante los ojos de Dios, desaparición feliz ante el Creador que creó y cumple todo, agua viva del alma, colocación en los corazones de todas las personas con amor, descenso al cielo en el alma, que contiene la Santísima Trinidad en el corazón, según lo dicho: vendremos a él y haremos morada con él [Juan. 14, 23]. Qué cerca está tu pensamiento de ti, qué cerca está la fe de tu corazón, tan cerca está Dios de ti, y cuanto más vívido y firme es el pensamiento de Dios, más vivo es la fe y el conocimiento de la propia debilidad e insignificancia y el sentimiento de necesidad de Dios, más cerca está Él. O: tan cerca como está el aire del cuerpo y de sus entrañas, así de cerca está Dios, porque Dios es, por así decirlo, el aire mental que respiran todos los ángeles, las almas de los santos y las almas de los vivos, especialmente los piadosos. No se puede vivir sin Dios ni un solo minuto, y de hecho se vive en Él cada minuto: vivimos, nos movemos y existimos en Él [Hechos. 17, 28]. Tu duda en la presencia de Dios en cualquier lugar y en cualquier momento y el consiguiente tormento del alma prueba que no podemos estar sin Dios ni por un minuto ni en ningún lugar y en todo momento y en todo lugar vivimos sólo por Él. Esto significa que la duda de forma negativa sólo afirma la verdad inherente a Dios en todo lugar y la imposibilidad para nosotros, como toda criatura, de estar en cualquier lugar sin Él. Y de hecho, dondequiera que estés, si dudas de la presencia de Dios y tienes tensión y fuego en tu corazón, escupe la duda, considérala un encanto, un sueño del diablo, e inmediatamente te resultará fácil. Siempre debemos recordar que Dios, como nuestra alma, somos seres mentales y espirituales, y con nuestros pensamientos y corazones nos acercamos a Dios y nos convertimos en un solo espíritu con Él, o nos alejamos de Él y nos convertimos en un solo espíritu con el diablo y todo su poder apresurado. Conoce, todo cristiano, la adulación del diablo, que se extiende sobre todo lo mundano y corruptible, alejándote, bajo diversos pretextos plausibles, de amar al prójimo como a ti mismo. ¿Cómo nos fortalece la oración en la esperanza de una vida futura bendecida? Convocando a la Señora; evidente ayuda de Ella, la Más Glorificada. Soy una persona sumamente pecadora, asombrosamente extraña, voluble y lamentable: ahora me seduce la belleza de mi rostro y mi ropa y me cautiva el amor carnal, ahora me alejo de la fealdad y la pobreza y siento una especie de amargura hacia personas completamente inocentes, ahora me inflama la ira sin motivo hacia otro, ahora me compadezco de los demás con un don insignificante cuando yo mismo lo tengo en abundancia, luego soy un amante del dinero, ya tengo mucha plata, considerándome pobre y mendigo en abundancia (en verdad, un alma pobre); luego envidio tontamente a mi hermano por lo que tiene, aunque yo lo tenga, o aunque sepa que sin lo que mi hermano tiene puedo vivir feliz y que mi hermano puede ser mejor que yo y merece grandes dones de Dios, o, finalmente, que ésta es simplemente la voluntad del Dios todo bueno; Ahora me enardezco de ira contra otro sin ningún motivo, ahora me desanimo sin ningún motivo, ahora me relajo riendo sin ningún motivo al menos suficiente: me deprimo cuando no debería o cuando debería regocijarme y divertirme, río cuando debería llorar y me aflijo o mantengo una importancia serena. Soy una persona extraña, voluble y voluble. Y qué poca libertad o voluntad tengo sobre mí mismo en todos estos casos: me dejo llevar por el desaliento, la ira, la risa, las pasiones, como por una corriente tormentosa o un río veloz (los ríos se desbordaron [Mateo 7:27]), y apenas puedo aguantar, y luego por la gracia de Dios, llamo a ella en busca de ayuda. Desde el abismo del infierno, ahora sopla sobre mí la ira, ahora la envidia, ahora la tacañería y el amor al dinero, ahora la astucia, ahora la risa, ahora la duda y la obstinada incredulidad, ahora el desaliento, ahora la amargura y la insensibilidad. El Señor ve y oye a través de todo: por así decirlo, con cada átomo de materia Él nos mira y oye, es decir, no hay átomo de materia con el que Él no nos vea y oiga; No hay momento en el que Él no vea a través de nosotros. No quiero decir con esto que Él ve por medio de la materia, sino que es imposible imaginar algún lugar escondido en el que los ojos del Señor no nos vean y sus oídos no oigan, aunque Él nos ve directamente, estando todo en todas partes, todo vista y oído. Los iconos son requeridos por nuestra naturaleza. ¿Puede nuestra naturaleza prescindir de una imagen? ¿Es posible, al recordar algo ausente, no imaginarlo? ¿No nos dio Dios mismo la capacidad de imaginar? Los iconos son la respuesta de la Iglesia a la urgente necesidad de nuestra naturaleza. Cuando una mujer da a luz, sufre dolor, porque ha llegado su hora; pero cuando da a luz un niño, ya no se acuerda del dolor, sino de alegría, porque nació un hombre en el mundo [Jn. 16, 21]. (En esta comparación de la esposa del Señor dando a luz con los dolores de los discípulos.) Algo parecido a la circunstancia indicada en la vida de las mujeres, amados hermanos, está sucediendo ahora ante nuestros ojos. Salvando a la raza humana del tormento eterno, de la muerte eterna a la vida eterna, el Señor Jesús ahora soporta, por así decirlo, los dolores del parto; sólo sus dolores, sus tormentos son incomparables con cualquier dolor de parto. La esposa soporta los dolores del parto por el bien de la primera esposa, Eva, que sometió a todo el género humano al pecado, la enfermedad y la muerte, tanto por sus propios pecados como por el nacimiento en el mundo de una persona a su propia imagen, un pecador como ella. El Señor Jesucristo, completamente sin pecado, soporta el dolor del nacimiento a la vida eterna de todo el género humano, condenado por la justicia del Padre Celestial por los pecados al tormento eterno; cuanto mayor es el fruto, mayor es el tormento; estos tormentos deberían haber sido iguales a todos los tormentos que toda la raza pecaminosa de Adán tuvo que soportar para siempre por todos sus pecados. Y aquí Él, nuestro misericordioso Salvador, sufriendo como en el parto, soporta el dolor y soporta el dolor de buena gana, porque prevé que este dolor librará a la humanidad elegida de la muerte eterna y la hará heredera de la vida eterna: el Reino de los Cielos. Para que sepas y, por así decirlo, veas con tus ojos que la gracia del Espíritu santísimo, todopoderoso y vivificante es siempre inherente a ti, durante cada servicio religioso te pones una estola, es como el ungüento de la gracia que desciende desde tu cabeza hasta tus pies, porque la gracia de Dios ha sido derramada abundantemente sobre ti. (E inculcar esto en los demás.) Sed, pues, la fe un instrumento del Espíritu todopoderoso. Para que tú, persona compuesta de alma y cuerpo, sin duda creas que la gracia de Jesucristo y el Espíritu Santo ha sido transmitida desde los tiempos de los santos apóstoles a todos los obispos, presbíteros y diáconos, para ello, al comunicar la gracia del Espíritu Santo, se utiliza un signo visible - la ordenación de un obispo, como en el Bautismo - el agua del bautismo, en la Confirmación - mirra, en la Comunión - el Cuerpo y la Sangre de Cristo Dios, y por esta ordenación, como una corriente eléctrica a través de un alambre o como a través de una unción con mirra, aparentemente se enseña al elegido la gracia del Espíritu para enseñar al pueblo, realizar los sacramentos y la adoración, y pastorear al pueblo de Dios, y permanece con él hasta el fin de su vida. Reverencia a todo aquel que es ordenado como vaso lleno de la gracia del Espíritu Santo. Bendito Dios, que derrama su gracia sobre sus sacerdotes, como aceite precioso sobre la cabeza, que desciende hasta la barba, la barba de Aarón, que desciende hasta las orillas de su manto [Sal. 132, 2]. La mano se utiliza en la ordenación porque normalmente damos algo a otro con nuestra mano. Reconozco mi codicia al ser privado de algo de mi propiedad: por ejemplo, cuando, habiendo perdido algo, me arrepiento y me aflijo mucho por ello, o me arrepiento de haberle dado a mi hermano algo de mis cosas favoritas. Debemos ser indiferentes, ajenos al desamor y a la enfermedad tras la pérdida de algo de nuestro patrimonio o incluso de todo nuestro patrimonio, y sabiendo que nuestra vida no depende de... la propiedad [Lc. 12, 15], según la palabra del Salvador, sabiendo que tenéis en el cielo una posesión mejor y duradera [Heb. 10, 34], da con alegría a tu hermano o hermanos de lo que tienes y de lo que valoras mucho: para que ames tus mandamientos sinceros, pero los del Salvador, como a ti mismo [Mat. 19, 19]. Alegraos siempre, en cualquier forma, haciendo gratuitamente el bien a la imagen de Dios, que es el hombre. Si amas aceptar el dar de los demás, ama darte a ti mismo, y de ahora en adelante siempre te será dado, y cuanto más voluntaria y generosamente des, más voluntaria y generosamente te darán ellos, de modo que tu dar no será una pérdida, sino una ganancia en términos materiales. Con la misma medida con que uséis, os será medido... se os echará en vuestro regazo una medida buena, apretada, apretada y rebosante [Lc. 6, 38]. Así de sabia y amablemente el Señor común y el Más Generoso dispone para quienes dan a los demás, y ésta es sólo otra imagen de los regalos futuros. Para no sufrir de codicia, debemos recordar siempre que necesitamos muy, muy pocos bienes materiales para sustentar nuestra vida y decencia en ropa y mobiliario del hogar, especialmente necesitamos muy poco para nutrir nuestro cuerpo, y que nuestro principal deber es consolar las almas de nuestros hermanos con bienes materiales o palabras amables. El Hijo de Dios, imagen viva del Padre, creó para sí imagen del hombre, forma de siervo, 154 semejanza del hombre. Los ángeles aparecieron en formas humanas. ¿Qué hay de esto? La sustancia del mundo es como nada: en todas partes y en todo el Espíritu vivificante de Dios está por encima de todo. Cuando ores a Dios, imagina que la materia parece no existir, y todas las criaturas parecen no existir, y que hay un solo Dios, existente en todas partes y uno, para quien no hay lugar, que todo lo llena, lo abraza, lo construye y lo conserva todo consigo mismo. Si también vosotros sois imparciales con las cosas materiales y practicáis el ayuno y la oración, entonces el espíritu que está en vosotros, como si se tragara la carne, y seréis espirituales y contemplaréis en todas partes el Espíritu de Dios en la naturaleza, mientras que, por el contrario, los que son parciales a las cosas terrenales, especialmente a la comida, a la bebida y al dinero, son corpóreos y no tienen espíritu [Judas. 1, 19] y en todo ven sólo la carne, sin contemplar el espíritu e incluso rechazando el lado espiritual en los objetos. Donde hay una sustancia en construcción, es ciertamente necesario asumir a su Constructor, porque la sustancia, que en sí misma no tiene significado ni poder alguno, no puede organizarse, crecer y dar fruto; obviamente, cada momento de su vida está regido por la Mente infinita, la Mano omnipotente. El cristiano, asombrado por la constante misericordia, intercesión y poder de las oraciones por nosotros ante Dios de la Señora Virgen, llama omnipotentes a sus oraciones, dice de Ella que sólo Ella pronto intercede por nosotros ante el Hijo y su Dios. Así como el sol material se refleja con todo su círculo y resplandor en innumerables objetos transparentes en la tierra, así el Sol espiritual - Dios - se dignó reflejarse en innumerables seres en el cielo y en la tierra: allí en los ángeles y aquí en las personas; y así como la luz del sol material no se ve obstaculizada por cuerpos densos, aunque transparentes, sino que, pasando a través de ellos sin obstáculos, brilla en las cámaras de la casa, cerradas por todos lados del aire exterior o en los objetos transparentes que se encuentran frente a ella, así la luz del Sol espiritual no se ve obstaculizada para los seres espirituales por ninguna barrera material: ni las paredes de la casa, ni las paredes oscuras y las bóvedas de las mazmorras, ni las vastas montañas en cuyas cuevas se esconden los siervos de Dios, ni por los abismos de la tierra: penetra por todas partes y brilla por todas partes, en cada alma capaz de recibir el resplandor de la Verdad celestial. (Pablo y Silas oran en prisión, cantando a Dios [Hechos 16:25], y el Señor escucha su oración). Yo soy el camino, la verdad y la vida [Juan. 14:6], dice el Señor en contraste con el diablo, que es engaño, mentira y muerte. La Palabra de Cristo, o la enseñanza de Cristo, Sus mandamientos, o la enseñanza de Su Iglesia, es el camino; Sin duda sigue este camino, vive según esta enseñanza, actúa según estos mandamientos: son el camino y la verdad, porque conducen a la vida. Yo soy el camino y la verdad y la vida. Cada palabra del diablo, todas sus sugerencias, todas sus intrigas son engaños, mentiras y, por tanto, no conducen a la vida, sino a la muerte. Las palabras verdad y vida están íntimamente unidas entre sí por una conexión interna: la verdad es ciertamente vida: los pensamientos de Dios son vida y paz [Rom. 8, 6]. Lo falso es ciertamente la muerte del alma; en la esencia de la verdad hay vida, y en el concepto de mentira hay muerte: una es impensable sin la otra. Cuando el enemigo os tiente con el aguijón de comida corruptible, recordad entonces: ¿cómo viven los Ángeles y el pueblo santo de Dios en el cielo? No con alimentos perecederos, sino con Dios; Esto significa que tu vida, ante todo, está sostenida directamente por Dios, por eso se dice: no sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4, 4]. O el enemigo mismo lucha contra ti o te envía gente para tentarte. La oración es un sentimiento constante de pobreza y debilidad espiritual, la contemplación en uno mismo, en las personas y en la naturaleza de las obras de la sabiduría, la bondad y el poder omnipotente de Dios; la oración es un estado de ánimo constantemente agradecido del alma. Yo soy la vid, dice el Señor, y vosotros sois los pámpanos [Jn. 15, 5]. Y vosotros – es decir, la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica; Por tanto, así como el Señor es santo, así también la Iglesia es santa, así como el Señor es el camino, la verdad y la vida [Juan. 14:6], así es la Iglesia, porque la Iglesia es una y la misma con el Señor, es Su cuerpo procedente de Su carne y de Sus huesos [Efe. 5, 30], o Sus pámpanos, incrustados en Él, una vid viva [Jn. 15:5], alimentándose de Él y creciendo en Él. Nunca imaginemos a la Iglesia separada del Señor Jesucristo, del Padre y del Espíritu Santo. Cuando el enemigo ataque tu corazón con dudas sobre cualquier palabra del Salvador y te hiera, dile internamente: cada palabra de mi Dios Jesucristo es vida para mí, y el veneno de la duda brotará del corazón, y tu alma estará tranquila y tranquila. Cuando le asalte la duda en cualquier palabra o dicho de la Iglesia, en la acción, en el ritual, recuérdale internamente las palabras del Salvador acerca de la Iglesia: Cuando… venga el Espíritu de verdad, él os guiará a vosotros (a los apóstoles y a la Iglesia, plantada y difundida por ellos, especialmente a los pastores y maestros) a toda la verdad [Juan. 16:13] - y creer firmemente que, según la promesa del Salvador, el Espíritu Santo permanece en la Iglesia para siempre y la guía a toda la verdad: esto significa que todo en ella es verdadero y salvador, por eso se le llama columna y fundamento de la verdad (1 Tim. 3:15). En los libros de la iglesia, en las enseñanzas de los santos padres y maestros de la Iglesia, el espíritu de Cristo, el espíritu de verdad, de amor y de salvación respira por todas partes. ¿Por qué el nombre del Salvador produce milagros? Porque expresa la totalidad de Su naturaleza Divina y omnipotente y de repente abraza Su ser en nuestros pensamientos y expresa perfectamente a la vez su sencillez, su unicidad, así como el nombre de una persona une a la vez todos sus numerosos accesorios y cualidades, o el nombre de un árbol, sus cualidades y propiedades características, así como el nombre de un animal, sus accesorios y propiedades características, o como un truco de magia capta y refleja en sí mismo todo el objeto a la vez. Lo mismo hay que decir de los nombres de los santos. Durante la oración, simplemente deja que su rostro inteligente se refleje en el foco de tu corazón, especialmente el rostro de la Señora Theotokos: pide durante este reflejo de su rostro en tu alma, como quien ve con claridad, y la ayuda está lista para ti. Experiencia. Si fuera posible que los ojos humanos vieran toda el alma de una persona, entonces vería claramente que no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí [Gál. 2:20] que todo lo bueno que hay en mí proviene de Cristo, y nada soy. El espíritu es tan simple que puede fácilmente estar contenido en los ciliados más pequeños y desarrollar sus miembros, en la semilla de una persona, apenas perceptible a simple vista, en la cual, viviendo por el poder que le es innato de Dios (dado a todas las plantas y animales), desarrolla su semilla con la ayuda directa de Dios, crea partes componentes o miembros y finalmente forma la forma completa del hombre. Si el espíritu creado es tan simple, ¿cuán simple es entonces el Espíritu increado: Dios? El Señor, habiendo encerrado a los espíritus que creó en cuerpos infinitamente pequeños y grandes, demostró que Él mismo puede habitar en los infinitamente pequeños y grandes: después de todo, es como Él mismo, y ellos no son como nada. Las palabras que yo os hablo son espíritu y vida [Jn. 6, 63]. ¿Qué palabras? - Sus palabras sobre Su Cuerpo y Sangre: si no coméis Carne... y bebéis Sangre... El que come Mi Carne... vida eterna... Mi Carne es verdaderamente alimento... El que come Mi Carne... está en él. Como el Padre viviente me envió... [Jn. 6, 53–57], es decir, Mi Carne y Mi Sangre son Mi espíritu (vivo en ellos inseparablemente en cada partícula) y el vientre de quienes de ellos participan, pues sólo el espíritu tiene la capacidad de revivir las almas humanas. El Espíritu da vida; la carne no aprovecha en nada [Jn. 6, 63], es decir, la carne misma, sin el espíritu de Spasov, no beneficia a las almas: está completamente imbuida de Mi espíritu. Entonces, cuando comiences a participar de los Misterios vivificantes, sin dudar en absoluto, sin sentir ninguna curiosidad por saber cómo reviven la Carne y la Sangre del Salvador, dite interiormente lo que experimentas constantemente de ellos en tu alma: son el espíritu del Salvador y la vida para mí, sin ellos no tengo vida. Y eso es suficiente. El Señor misericordioso atormenta al pecador con sus pecados dondequiera que esté, presentándolos constantemente a su alma para que se arrepienta de ellos, se convierta y viva, según lo que está escrito: No quiero la muerte del pecador por voluntad, sino que se convierta... y viviré para él [Eze. 33, 11 ]; Este deseo se expresa en acción por la convicción del pecador, por la presentación constante de sus pecados y por la languidez de su alma. Con esto el Señor nos muestra que no podemos vivir sin Él, es decir, sin cumplir Su santa voluntad, sin entregarnos completamente a Su verdad con todo nuestro corazón, sin duda alguna; que nuestros caminos son torcidos y dañinos y ciertamente debemos enderezarlos si queremos estar vivos. Así, por ejemplo, sea tal pecado que durante la comunión de los Santos Misterios dudes si esta es realmente la verdadera Carne y Sangre del Salvador, y no reconozcas con todo tu corazón el verdadero Cuerpo y Sangre de Jesucristo en los Misterios vivificantes, languidecerás en tu alma y no saborearás la paz hasta que desde el fondo de tu corazón reconozcas tus dudas como estúpidas e imprudentes y en tu corazón digas con sinceridad y firmeza: sí, este es el Cuerpo purísimo de mi Señor. y esta es Su Sangre más honesta, creo sin duda ni vacilación. Y esto es porque nuestra vida está sólo en el Salvador, en Su Cuerpo y Sangre, los cuales fueron dados para este propósito, para limpiarnos de los pecados, revivirnos, santificarnos y salvarnos. 23 de abril de 1861. Primer día de Pascua. Gran Cuaresma y la Santa Resurrección de Cristo. La Gran Cuaresma, como tiempo de abstinencia de alimentos y pasiones, como tiempo de lucha con la carne, el mundo y el diablo, significa la vida real de un cristiano, que debe ser todo un logro para el Reino de los Cielos, y la brillante resurrección de Cristo y todo Pentecostés representan nuestra futura vida gloriosa y bendita en el cielo a la luz inaccesible del rostro de Dios. Así como después del dolor del ayuno y el arrepentimiento, después de las obras de mortificación de la carne y la lucha dolorosa con el mundo y los espíritus de maldad en el cielo, la alegría de la brillante fiesta de Cristo de repente brilla abundantemente con una abundancia de luz externa con la luz interior brillando desde la Resurrección misma, los dones espirituales y materiales de la bondad de Dios son abundantemente dados, así después de la tristeza de esta vida temporal, después de las hazañas de la mortificación de la carne y brillará la lucha contra los enemigos, abundantemente en el tiempo determinado por los destinos de Dios, el gozo de la gloriosa resurrección general de todos y el gozo, la bienaventuranza y la contemplación siempre presentes en la gloria inaccesible de la Divinidad Tri-radiante. Los tiempos presentes y las fiestas de la iglesia son una predicción del futuro. Ahora todos acudimos gozosamente al Salvador resucitado, regocijándonos alrededor de Él y en Él. Esta es una indicación del futuro. Entonces, después de la resurrección general, todos los justos se reunirán gozosamente con Él, como ovejas con el Pastor, y se regocijarán con Él para siempre en el Reino del Padre Celestial. Ahora lo encontramos resucitado de entre los muertos, alegremente con lámparas; Llegará la hora en que lo encontraremos viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria [Mat. 24:30], seremos arrebatados en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor (1 Tes. 4:17). La experiencia constante de nuestra alma muestra que solo hemos eliminado del alma las disposiciones pecaminosas, y Dios está inmediatamente en nosotros: se sentará en nosotros con paz, consuelo, tranquilidad 26. Por eso se dice: vuestros pecados se separan entre vosotros y Dios [Isa. 59, 2]. Sólo los pecados, no la distancia de lugar o tiempo. No te desanimes cuando nubes infernales desciendan sobre tu alma, una más oscura que la otra, cuando tu alma sea atacada por la malicia infernal, la envidia, la oposición y otras nubes, pero sé firmemente que la presencia de estas nubes oscuras en el horizonte mental es inevitable, así como en la naturaleza la presencia de nubes oscuras en el cielo, pero no siempre lo son y no duran mucho: se dispersan, pero pasan, y la atmósfera mental del alma se aclarará nuevamente. En la naturaleza, debe haber nubes en el cielo y oscuridad de la luz del día, pero estas nubes son volubles, pronto pasan y tras ellas la luz del sol vuelve a brillar y con nueva fuerza. Entonces esperábamos la Santa Resurrección de Cristo. Así que nos inclinamos ante el Dador de Vida Resucitado. Por eso nos regocijamos; no podemos regocijarnos lo suficiente por Su resurrección. Pero para que todos podamos regocijarnos siempre y no tener suficiente de la Resurrección del Salvador, hablemos de las esperanzas que nos da, porque todas las fiestas cristianas despiertan en nosotros la esperanza de la bienaventuranza futura, y la Brillante Resurrección de Cristo, más que todas ellas, nos asegura nuestra dicha futura. La luminosa Resurrección de Cristo, amados hermanos, nos asegura fuertemente la verdad de que todos ciertamente resucitaremos, no podemos evitar resucitar. Todos seremos resucitados. Cristo resucitó de entre los muertos, el primogénito de los que murieron (1 Cor. 15:20), es decir, Cristo resucitó de entre los muertos y así sentó las bases para nuestra futura resurrección. Para que el milagro de nuestra resurrección general sea más claro y más obvio para todos, comparemos a Cristo Salvador y al género humano con una cadena sin fin, que tiene un anillo de elevación tan grande, con el que se puede levantar no solo toda esta cadena sin fin, sino que también se le puede unir (si se pudiera imaginar) otra similar, y no solo una, sino varias, entonces el primer anillo principal levantaría y sujetaría sobre sí mismo todas esas cadenas, y dondequiera que se levantara, toda la cadena también se elevaría allí (donde estoy, y mi siervo será [Juan 12:26]; los miembros de Cristo (1 Cor. 6:15)). Ahora imagina que lo principal, el primer eslabón de la cadena, detrás del cual se eleva toda la cadena, es Jesucristo; todos los anillos y anillos que le siguen son todas las personas que vivieron desde el principio del mundo y vivirán hasta el fin del mundo. Representamos a Jesucristo como el eslabón principal de la cadena porque Él en realidad se unió al género humano en una unión muy estrecha e indisoluble, de modo que Él llegó a ser nuestra Cabeza, como dice la Sagrada Escritura (Y Él es la cabeza del cuerpo de la Iglesia [Col. 1:18]), y nosotros somos Sus miembros, miembros de Cristo. Esto significa que estamos conectados con Cristo incluso más estrechamente que los anillos de la cadena con el anillo principal. Ahora imagina que alguien toma una cadena que está tirada en el suelo o en el suelo y la levanta a algún lugar alto, incluso a alguna montaña alta. Ves que a medida que levantas el anillo principal, los anillos de la cadena que están en el suelo se elevan, y cuanto más levantas el anillo principal, más alto, por un lado, se elevan los anillos de la cadena más cercanos al anillo principal, y por otro lado, gradualmente, uno tras otro, más anillos de la cadena que están en el suelo se elevarán desde el suelo detrás de los anillos principales, hasta que finalmente, con la elevación del anillo principal a una altura inalcanzable, el resto de la cadena se elevará. Pero os parece que en esta comparación de las cadenas con el Dador de vida resucitado, [Él] elevó a las alturas celestiales a todos los pecadores impenitentes. No. Déjame terminar la comparación por completo y verás que no es así. [Se deja espacio en blanco en la página. – Ed. ] Cuando, al ponerse de pie para orar o comenzar a escribir un ensayo espiritualmente edificante, sienta desgana para hacer algo, incluso hasta el punto de disgusto, pereza, relajación en todo el cuerpo, intente de todas las formas posibles superarse, superarse y obligarse a hacerlo; Recuerde que nuestro viejo pecador se aleja de todo lo bueno, y es necesario obligarlo a hacer la obra: el Reino de los Cielos, dice el Salvador, se toma por la fuerza, y los que usan la fuerza se lo quitan [Mat. 11, 12]. ¡Ay de vosotros si siempre os vence vuestra carne perezosa! Perderéis el Reino de Dios por la pereza y la inacción. ¡Dios mío! ¡Qué doloroso es ver que la carne maligna se aleja de todas las formas posibles de los asuntos serios y se dirige con placer a alguna materia insignificante y vacía! Considérate el último de todos, el pisoteador de todos, como de hecho lo eres, y no sirvas de ninguna manera al orgullo o, lo que es lo mismo, al diablo orgulloso, ni por un momento, para que no enojes al Señor, que se opone a los orgullosos, y no lastimes y vincules tu alma por mucho tiempo con un momento de disposición orgullosa del corazón. Condúcete con especial humildad ante tu padre, ante los ancianos, ante los líderes, ante tu padre espiritual, ante los sacerdotes. Para quienes esperan riquezas, un ejemplo del Evangelio: ¡el alma! tienes muchas cosas buenas por ahí para muchos años: descansar, comer, beber, divertirte. ¿Qué les dice el Señor a esas personas? Esta noche te quitarán el alma; ¿Quién recibirá lo que has preparado? [ DE ACUERDO. 12, 19, 20]. En una noche perecerá toda esperanza vana. El Señor es mi vida, mi aliento, mi fuerza, mi luz, mi paz, mi alegría, mi alimento y mi bebida; ¿Qué le daré a tal Benefactor o qué le pagaré? Le recompensaré con su asistencia, con la obediencia a su voluntad, con el cumplimiento de sus mandamientos: Si me amáis, Él mismo dice, guardad mis mandamientos [Jn. 14, 15]. Trataré de agradarle buscando el Reino de Dios y su justicia y considerando nada las bendiciones terrenales comparadas con las celestiales; No uniré mi corazón a nada terrenal. ¡Ay dios mío! Tú mismo concédeme decir una palabra fuerte y eficaz desde mi corazón: lo intentaré o lo haré. Fortaléceme con tu diestra. ¡Mi fuerza, no me dejes! Concédeme poner mi esperanza sólo en Ti, mi Nutridor, en Ti, que nunca me has abandonado. La vida es una fuerza dadora de vida. Por lo tanto, Dios, la vida primera e inexacta, es una fuerza infinita y dadora de vida, y por eso a los Ángeles también se les llama Fuerzas Celestiales, y el alma humana también es una fuerza: los Ángeles y los humanos son fuerzas animadas por la primera Vida, llevadas, guiadas y sostenidas por la primera Fuerza en un servicio inteligente y gratuito a la primera Vida. La muerte es una fuerza asesina. El primer poder de este tipo en el reino del Dios vivo, que creó todo para la vida, apareció en la persona del diablo, y de él pasó a los hombres y otras criaturas de la tierra, pues la creación misma se sometió a la esclavitud de la corrupción según la voluntad de quien la conquistó [Rom. 8, 20 ] una persona que se sometió a la primera fuerza asesina: el diablo. Dado que el diablo es una fuerza inteligente, actúa con el poder de la mente infernal sobre nuestra mente, inicialmente dañada por ella con su aliento, y nos separa del Vientre - Dios con duda, desconfianza en Dios - una fuerza omnipotente e inmutable en Sus propiedades, nos separa del Dios del amor con el espíritu de enemistad, malicia, envidia, nos separa de Dios Espíritu con el fuerte apego de nuestro corazón a los bienes terrenales; notamos que en los afectos pecaminosos y antinaturales de nuestro corazón hay una fuerza que mortifica nuestra alma, así como en la ira, en la duda y en todos los pecados: en el abatimiento, la desesperación, la duda, la resistencia a los mandamientos de Dios. El Señor Dios también aparece en nuestra alma como el poder, predominantemente, del amor (el amor es fuerte como la muerte [Cant. 8, 6 ]), por el poder de todas las virtudes, superando todos los obstáculos que se oponen al alma por las fuerzas del infierno. Durante la oración, debemos recordar que somos miembros unos de otros y debemos orar por todos, tal como lo hace el Padrenuestro. Los apóstoles son un ejemplo de esto, todos los santos. Si recordamos esto y oramos por los demás, entonces los Ángeles y los santos orarán por nosotros como miembros de un Reino de Cristo, una Iglesia, un Cuerpo. Uno. Con la medida que uséis, os será medido [Mc. 4, 24]. Dios es un Ser tan simple que Él, más rápido que el rayo, más rápido que el pensamiento, visita imperceptiblemente nuestra alma. Por eso se dice: el Reino de Dios no vendrá de manera visible... Porque he aquí, el Reino de Dios está dentro de vosotros [Lc. 17, 20–21 ]; hay - es decir, es imposible significar ni siquiera en un instante la venida del Reino de Dios a nuestra alma; rechazó el pecado del corazón, y Él está en el corazón, y no notarás cómo ni cuándo, y el momento del perfecto rechazo del pecado del corazón es el momento de Su perfecta entronización en nosotros, porque Él reina en nosotros mientras somos limpiados de los pecados. Y los Misterios vivificantes, según la medida de la fe, limpian, santifican y embellecen instantáneamente la casa del alma. Asimismo, el diablo y los espíritus del mal, como seres simples, aunque lejos de ser perfectos en su sencillez y muy limitados, actúan sobre el alma rápidamente, instantáneamente, como un rayo, como un pensamiento veloz. Un sentimiento instantáneo de apego a las cosas terrenales o una inclinación instantánea del corazón al pecado, una duda instantánea en la verdad, y saltó al corazón; Sí, produce en un instante alguna pasión en el corazón y luego, cuando simpatizamos con ella, se apodera de nosotros y nos arrastra a donde quiere, como prisioneros atados de pies y manos. Si lo resistimos, entonces él intenta, a través de una fuerte nubosidad de la mente y el corazón, destruir nuestros esfuerzos por lograr una fe sincera y pensamientos y sentimientos piadosos; Para derrotarlo y alejarlo de ti mismo, del corazón, necesitas desarrollar en tu corazón una fe perfecta en el Señor Jesucristo y en el hecho de que el enemigo está activo en ti, que tus pensamientos o las disposiciones de tu corazón y tu voluntad son pecaminosos, contrarios a Dios, luego recházalos resueltamente con todo tu corazón, rompe, por así decirlo, con todo tu corazón de las ataduras pecaminosas, como Sansón enredado con las cuerdas de un arco, y romperás las ataduras infernales como un hilo con el poder de Jesucristo y la gracia del Espíritu Santo. ¡Dios mío! ¡Qué difícil es para [otros] tolerar la mentira y la calumnia! La rigidez, el dolor, el fuego interior, los pensamientos sombríos, cada uno más oscuro que el otro, la idea de un enemigo malvado y feroz en una persona injusta, la ira y el odio hacia él, un deseo extremo de expresarle inmediatamente en términos biliosos su injusticia y su verdad y, si es posible, pagarle con la misma irritabilidad, todo esto hace estragos dentro de la persona ofendida como el infierno, y ¡ay de esa persona que, en este momento del colmo de la pasión, comenzó a culparlo a sí mismo: perdería! su temperamento y su ardor no tendrían medida. ¿Y por qué es todo esto, por qué esta impaciencia e irritabilidad, esta falta de voluntad en una persona para tolerar mentiras, y tal vez incluso verdades? - Por orgullo. Una persona se considera casi justa, siendo el mayor pecador, sueña que nadie debería reprocharle nada, porque se supone que todas sus acciones son correctas. (Pero se muestra el más orgulloso.) Pero considerándose justo y ardiendo de ira contra el ofensor o contra quien lo reprendió injustamente, se muestra claramente orgulloso y no humilde, porque el signo de la verdadera humildad es perdonar con mansedumbre a los que nos ofenden y nos odian, dejando que nuestra inocencia y rectitud sean vistas por Aquel que juzga con justicia, y con mansedumbre y humilde sumisión aceptar las justas reprimendas; aceptar insultos y opresiones aparentemente injustos por la visita de Dios a nosotros o el castigo de Dios por nuestro orgullo, que Él conoce mejor, aunque quizás invisible para nosotros, o por otros pecados, porque nadie está libre de pecado. Entonces, si no toleras los insultos y estás irritado, entonces debes saber que eres orgulloso y extremadamente orgulloso, y debes cuidar la humildad, la mansedumbre y la gentileza y soportar generosamente los insultos con la confianza de que por tus pecados eres digno del castigo de Dios y la paciencia con las mentiras de las personas. Si no toleras una reprensión justa por tus malas acciones, entonces estás infectado con el orgullo diabólico más fuerte y te has convertido en una persona impía, porque sólo para los malvados la reprensión sirve como herida. El que no tolera la injusticia necesita mirar más a menudo la cruz del Salvador y reflexionar sobre cuánta injusticia sufrió el mismo Señor por parte de las personas, cuán grandes fueron los sufrimientos inocentes de Él, Dios y un hombre completamente justo, y nos dejó una imagen, para que sigamos sus pasos; También debemos recordar que su sufrimiento inocente lo llevó a la gloria. También debemos recordar que, dado que el culpable de los insultos de los injustos es el enemigo común del género humano, él también produce en el alma humana el fuego de la ira, la opresión, la impaciencia y la irritabilidad, y por eso vosotros mismos debéis ser indiferentes y de sangre fría ante los insultos, y considerar a los ofensores sólo dignos de amor y piedad como instrumentos del enemigo que, con el permiso de Dios, nos ha ofendido. El que no permanece aquí con Cristo no puede estar donde está Cristo. Un cristiano debe mantener la tranquilidad frente a todas las tentaciones y falsedades humanas. ¿Qué estoy diciendo? Incluso si el mundo comenzara a derrumbarse, entonces él debería estar majestuosamente en paz en su espíritu, siendo confirmado en su corazón en Cristo. Mi paz os doy [Jn. 14, 27]. Venid a Mí... y yo os haré descansar [Mat. 11, 28]. El signo de un alma verdaderamente cristiana es la paz y la tranquilidad interior constantes. ¿Cómo somos? Nos preocupamos por todo, y nosotros mismos damos espacio a pensamientos inquietos en nuestro corazón: creced y multiplicaos para la desgracia de vuestra alma. Ofendiéndote por quienes te calumnian y calumnian, revelas a través de este deseo que todas las personas hablan amablemente de ti. Pero ¡ay de vosotros, dijo el Salvador, cuando todos hablen bien de vosotros! [ DE ACUERDO. 6, 26]. ¡Qué bueno sería para mí si, en el nombre del Señor, fuera mudo, mudo y silencioso [Sal. 38, 3] de la ofensa del arcipreste! ¡Estaría tranquilo y satisfecho conmigo mismo, no me irritaría hasta el punto de enfermarme no sólo de espíritu, sino también de cuerpo! ¿Por qué no actué como decidí hacerlo inmediatamente después de la comunión del Sábado Santo? Jesús guardó silencio [Mat. 26, 63]. ¡Así es como debemos comportarnos cuando la gente testifica contra nosotros injustamente! ¡Y sería genial hacerlo! Fíjate también en lo que abrió el camino en tu corazón para que el enemigo te agitara y confundiera tanto: en el nombre de Cristo Resucitado, ¿qué clase de beso le diste 155 [a la niña]? Fueron estos besos [desvergonzados] los que allanaron el camino para el perturbador de la verdad. Recuerda firmemente que no importa qué personas malvadas tejen contra ti, ellas lo tejen de acuerdo con las enseñanzas del diablo y son sus herramientas, lo que significa que debes orar por quienes te insultan y no enojarte con ellos. Vence el mal con el bien [Rom. 12, 21]. Tienes que ser amable con ellos. Conociendo bien las acciones del enemigo incorpóreo en ti mismo, pero sin querer creer que actúa en los demás, ¿por qué atribuyes los insultos exclusivamente a las personas? Acordaos también del mandamiento del Salvador: al que os golpea en la mejilla (es decir, al que os ofende injustamente), vuélvele también la otra [Mat. 5, 39; DE ACUERDO. 6, 29]. ¿Qué significaba la zarza que vio Moisés? ardiendo en fuego y no consumirse? 156 Misterios vivificantes del Cuerpo y la Sangre de Cristo del Nuevo Testamento. Ves el Pan y el Vino, impregnados del fuego de la Divinidad (todo está en el fuego de la Divinidad) invisibles, pero sentidos dentro de una persona y sin embargo no quemados, porque son el Cuerpo mismo y la Sangre misma del Señor Jesucristo. Más de una vez has sentido dentro de ti la venida del Espíritu Santo: repentina, imperceptible, más rápida que un rayo (electricidad); vuestro interior fue instantáneamente penetrado y revivido por el fuego ligero y tranquilizador de la Divinidad, su aliento sobrenatural; Como gas con fuego, así tu corazón fue instantáneamente encendido por el Espíritu Santo. Pero con el fuego y el gas materiales esto sucede visiblemente, pero con el Espíritu de Dios y el corazón del hombre sucede invisiblemente, porque el Espíritu de Dios es la pura negación de la materia, completamente opuesta a ella. Sobre el pan y el vino de los Santos Misterios, como la lluvia o el rocío sobre el vellón, desciende el Espíritu Santo y los transforma en Cuerpo y Sangre del Hijo de Dios. Cuando, mientras realizas un Servicio Divino, un Sacramento o cualquier servicio, sientas en tu corazón una obstinada incredulidad o una pétrea insensibilidad de tu corazón a lo que en ellos se dice, rigidez y dificultad para pronunciar las oraciones, entonces di con todo tu corazón y en tu corazón: ¡Señor! ¡Transfórmame de un fariseo orgulloso a un humilde publicano y concédeme orar con disposición y contrición de corazón de publicano! Y cree que la incredulidad y la insensibilidad pasarán, y pronto sentirás en tu corazón humildad bienaventurada, fe viva, dulce ternura, emergerás a la libertad de corazón, te calmarás y te alegrarás y agradecerás al Señor, que hace cosas maravillosas con sus humildes servidores. Sí, el Señor siempre mira la humildad de sus siervos, les da su gracia, pero se opone a los soberbios. ¡ACERCA DE! Es difícil para los soberbios ir contra el aguijón 159 [Hechos. 9, 5]. Todos los hechos y toda la vida de los orgullosos son un trabajo duro e insoportable, porque el Todopoderoso se opone a ellos en todo momento. Pensar y expresar un pensamiento armonioso sobre un tema, animado por el carácter del escritor, es una imagen de la creación del mundo por parte de Dios. Los escritos de las personas son milagros de la sabiduría de Dios. El Señor siempre nos acerca a las puertas de la muerte para que nos acordemos de Él, el Dador de la vida, y tengamos cuidado en la vida: vivamos con temor de nuestra vida (1 Ped. 1:17). Al principio, la oración es casi difícil para la carne, pero luego oras: es fácil y da vida. Nunca debes desanimarte, aunque no consigas lo que deseas. Siempre hay que acercarse a la oración, delante o sin iconos, con plena esperanza de recibir lo que se pide, por ejemplo, la liberación del dolor y de las enfermedades mentales y de los pecados, porque antes mil veces evidente se ha recibido del Señor o de la Señora la misericordia, y no esperar recibir lo que se pide o dudar de la escucha de una oración sería una locura y una ceguera extremas. Si alguien te preguntara por qué rezas a íconos sin alma, qué beneficio te aporta, di que recibimos incomparablemente más beneficios de nuestros íconos que de la persona más amable y caritativa; digan que de los íconos siempre proviene poder lleno de gracia y ayuda para sus almas, librándolas de pecados, dolores y enfermedades, especialmente de los íconos del Salvador y Madre de Dios; que una visión sincera y con fe de ellos como vivos y cercanos a nosotros nos salva de dolores feroces, pasiones y tinieblas espirituales; que si tocar las vestiduras del Salvador y los pañuelos de los apóstoles sanaba a los enfermos, más aún los rostros del Salvador y de la Madre de Dios son poderosos para sanar a los creyentes de todo dolor. Mi alma puede imaginar millones de rostros, por ejemplo, de la misma Madre de Dios, y mi mano puede dibujar artísticamente tantos de Sus rostros como quiera, y todos serán Sus venerables rostros, como Ella misma. Así, la Unidad todoesencial y vivificante concebida y creada a través de Su Palabra creadora, y a través del Espíritu Santo santificó innumerables imágenes inteligentes Suyas: los Poderes Celestiales; de la misma manera, el Padre concibió, y el Hijo, la imagen viva del Padre, creó, santificando por el Espíritu Santo, Su imagen sensorial-inteligente, el hombre, y solo de él, para nuestra sorpresa constante hasta el día de hoy, crea creativamente tales imágenes, y todas son vivas, hermosas, divinas, permanentes, eternas. Entonces, no importa cuántos íconos represente, todos son íconos verdaderos y venerables para mí, que sin duda honraré con adoración, siempre que correspondan a imágenes (íconos) santas y vivas reales de Dios. Lo que nos impide tener tantos rostros, por ejemplo, el de Cristo Salvador, como rostros cristianos individuales: cada rostro del Salvador es su rostro venerable, que brilla en el alma de todo verdadero cristiano. El hábito maravilloso y amante de Dios de los cristianos de tener la imagen del Salvador y orarle es una necesidad imperiosa de nuestra alma; El Señor mismo, con el amor que le es propio, desea ser imaginado 160 en nosotros, como dice el apóstol: ¡Hijos míos, por quienes estoy de nuevo en pleno parto, hasta que Cristo sea representado en vosotros! [Galón. 4, 19] - o: por la fe habite Cristo en vuestros corazones [Efe. Z, 17]; pero ¿cómo puedo imaginar a Cristo en mi corazón si primero no lo represento sensualmente y no lo imagino ante mis ojos? Y aquí tenemos imágenes del Salvador, la Madre de Dios y otros. El amor de los cristianos por ellos, siempre queriendo llevar 127 sus imágenes en nuestros pensamientos y en nuestros corazones, nuestra naturaleza muy sensual-espiritual ha causado la necesidad de representarlos con pintura de iconos, de colocarlos en el lugar más honorable de la casa - como en nuestros corazones, o en los hogares de nuestras almas, les damos el lugar más honorable - y honrarlos con la adoración primero del corazón y luego del cuerpo. ¡Y cuán acorde con la intención de Dios es nuestra veneración a los iconos! El cielo nos responde en iconos, como desde la purificación del antiguo Señor 161 en el tabernáculo judío; muchos de ellos brillan con milagros. Cuando tu jefe quiera algo de ti, no trates de obligarlo, no sea que termines en los tribunales con el diablo 162. Además: a pesar de todas las mentiras contra ti de parte de la gente, así como las verdades, di en tu corazón: ¡Señor! Hágase tu voluntad. ¡Dios! Concédeme un corazón sencillo, bondadoso, abierto, creyente, amoroso y generoso. Después de dos días de intenso dolor, el Señor derramó abundante consuelo en mi alma con sus Misterios vivificantes. Serví misa con calma y comulgué con fe firme. Así, tras las amenazadoras nubes, el sol brilla en el cielo. ¡Gracias a Dios por todo! He aquí, yo estoy a la puerta y llamo [Apoc. 3, 20]. Ego significa que el Señor está constantemente a la puerta de nuestro corazón, que para Él está cerrado o bloqueado por pecados o diversas adicciones. He aquí, estoy de pie. Oras y Él está en tu corazón y escucha cada uno de tus movimientos y sentimientos más sinceros. Cuando hablamos con una persona, estamos seguros de que nos escucha, a pesar de que a veces se encuentra a una distancia muy considerable de nosotros; tenemos confianza porque recibimos de él respuestas apropiadas, aunque no sabemos en absoluto cómo escucha; o cuantos oyen palabras [...] producen en su corazón los mismos conceptos y disposiciones que hay en mí; o hablamos, por ejemplo, en una gran asamblea, y estamos seguros de que toda la asamblea nos escucha a la vez, y si nuestras palabras salen del corazón, también caen en el corazón de los oyentes y producen en ellos buenos pensamientos y disposiciones del alma. Así, al hablar en oración con Dios o con los santos, debemos estar seguros, sin la menor duda, de que nuestros discursos, pronunciados desde el corazón, sean escuchados (sin hablar de Dios, que lo sabe todo en todas partes, el corazón mismo) no sólo de la misma manera que nuestras palabras son escuchadas por personas vivas, pero mucho más convenientemente, debido a la sencillez del mundo espiritual, y las respuestas a nuestras oraciones también se dan con mayor comodidad y son más sabias y útiles que las respuestas de las personas terrenales a las nuestras. peticiones, debido a la misma sencillez e iluminación divina de los celestiales. Esto debería considerarse un axioma, una verdad que no requiere prueba, un asunto muy común. Así como en el primer caso todos confiamos en que otros escucharán nuestras palabras por experiencia, así ocurre aquí. Esto no se puede explicar del todo, y tampoco lo es, pero el asunto habla por sí solo. El Espíritu Santo es el Espíritu de verdad, es decir, por ejemplo, la verdad de la Sagrada Escritura, la verdad de los libros litúrgicos, las obras de los santos padres. El espíritu de la verdad - para mostrar que existe un espíritu de mentira - el diablo. Sueño. Gumilevsky [preciosamente 163] vino a la iglesia y comenzó a predicar en mi lugar, y luego, habiendo terminado el sermón, invitó a los oyentes a que le pagaran por ello. No poner bozal al buey que trilla (1 Cor. 9:9; 1 Tim. 5:18). Esto significa que definitivamente necesito predicar. Y el Padre Celestial me enseñó que Él vigila constantemente quién se comporta, cómo y qué disposiciones de corazón tiene. 28 de abril de 1861. Quinto día de Pascua. Viernes. Nuestro Dios, canta David, es el Dios que salva [Ruso: Dios para nosotros es Dios para salvación] [Sal. 67, 21]. Y ahora podemos decir lo mismo de la Santísima Theotokos: Madre de Dios - Madre [Yazhe] salva 165. Las pasiones toman la apariencia de verdad y la cizaña quiere volverse como trigo, pero por la confusión interna, una especie de fuego doloroso y opresión, es fácil distinguirlas de la verdad y la virtud. Así, sucede que un sacerdote envidia a su hermano que predica bien y con éxito, pero no al suyo propio, sino al de otro. Mire: está claramente indignado con él y a veces se ríe enojado de él, diciendo de él: compiló 166 este sermón, o: este sermón de fulano de tal. ¿Así que lo que? ¿El trabajo ajeno, que mi hermano utilizaba para predicar la palabra de Dios, me da derecho a reírme de él y enojarme con él? De nada. ¿Realmente hablamos a nuestra manera? ¿No es la palabra de Dios en nuestra boca, por ejemplo, al leer el Evangelio, al realizar los Servicios Divinos, los Sacramentos y las diversas oraciones? ¿No es Dios quien ilumina nuestros corazones cuando redactamos nuestras enseñanzas y las ofrecemos al pueblo? ¿Qué tenemos en ellos? Nosotros, según el apóstol, no nos contentamos con pensar en nosotros mismos como si fuéramos de nosotros mismos, sino que nuestro contentamiento (nuestra capacidad) proviene de Dios: quien también nos agradó (solo Él nos hizo capaces) ministros del Nuevo Testamento (2 Cor. 3:5-6). Entonces, en la burla del hermano y en la ira contra el hermano que predica lo ajeno, y no el suyo, se oculta la acción de la serpiente envidiosa, y ¡ay del que se une al enemigo para burlarse de su hermano y de la verdad del Evangelio, porque el que se ríe del predicador se ríe de Cristo mismo: un Maestro tenéis, se dice, Cristo [Mateo 23:10], y a través de todos los sacerdotes Él mismo enseña, y ellos sólo pistolas. ¡Ay, dice el Salvador, cuando todos os hablen bien [Lc. 6.26], por supuesto - injustamente. Esto significa que debemos alegrarnos cuando la gente habla mal de nosotros. Bienaventurados seréis cuando os vilipendien, os persigan y os calumnien en todo injustamente por mi causa [Mat. 5, 11]. En todas partes de la tierra se ve al sabio artista, el Espíritu, regocijándose con plenitud de gozo en las criaturas por las obras de Sus manos y revelando Su infinita sabiduría. En todas partes ves al Espíritu vivificante como artista o como alfarero, formando muchos recipientes animados e inanimados diferentes. Lo ves especialmente en las personas santas, como en Sus majestuosos y hermosos iglesias. Pero en las personas infieles y malvadas se ven casi a cada paso las obras del espíritu maligno: todas las pasiones, indignaciones, desorden, enemistad, resistencia. Dios es el ser y la vida de todo lo que existe. Por eso se le llama Sy 101, como si fuera el único ser, el primer ser increado, o como la Cabeza de quien procede todo ser. Por eso el apóstol dice de Él: en Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser [Hechos. 17, 28]. Vivimos por Dios, nos movemos por Su poder, existimos por Su voluntad, mandato y omnipotencia. Estáis perplejos acerca de la manera en que el Señor habita en los Misterios vivificantes. Esto es un misterio, así como el misterio de cómo el espíritu inmortal se infunde en tu cuerpo, reviviendo, embelleciendo y fortaleciendo el cuerpo: el Señor es un ser simple, completamente opuesto a la materia, simple, como un simple pensamiento o un movimiento instantáneo de nuestro corazón o espíritu; Es tanto un misterio como el misterio de cómo Él habita en tu corazón: enteramente, sin la mediación de ningún asunto, a través de un pensamiento vivo sobre Él, una fe viva en Él o la obediencia a la palabra de Dios. Según su perfecta sencillez, Él es necesariamente todo y en todas partes; está en todas partes y todo lo cumple: ¿No lleno yo el cielo y la tierra? [Jer. 23, 24] - y no puede dividir, dividiéndose por todos y comunicándose a todos verdadera y verdaderamente en dones racionales, Él mismo es uno e indivisible, pero creando constantemente una multitud infinita y variada de criaturas, siendo inherente a cada criatura, el último y más pequeño de todos los ciliados. Dios y los santos nos escuchan en oración, así como las personas que hablan entre sí se escuchan entre sí, o como las personas que están en la iglesia escuchan a un predicador, o los soldados escuchan la voz de un líder, incluso incomparablemente mejor, más perfecta, porque escuchamos las palabras de otro, pero no sabemos lo que hay en su corazón y sus pensamientos, y sucede que otro dice una cosa, pero tiene algo completamente diferente en su corazón; pero Dios y los santos no ven lo que hay en nuestros pensamientos y corazones: Dios mismo, por su omnisciencia, y los santos por la gracia del Espíritu Santo, en quien permanecen eternamente, y notan si nuestras palabras corresponden al corazón, y si corresponden completamente al corazón, y el corazón, a su vez, es un creyente, contrito y humilde, ardiendo de amor y celo (como recurrimos diligentemente) y el deseo de recibir lo que se les pide, entonces bondadosamente se inclinan ante nuestra oración y danos lo que queremos. Dios y los santos quieren que en la oración los imaginemos como vivos, inherentes a nosotros mismos, para que podamos verlos con los ojos de nuestro corazón. Dios vivo. Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, porque con Él todos están vivos [Lc. 20, 38]. Cuando el diablo muerde y perturba tu espíritu y hay estrechez, confusión y enfermedad en tu corazón, tómate la molestia de no mostrar a los demás un rostro triste y confundido y no te irrites con los demás en este estado de estrechez, porque ¿de qué tienen los demás la culpa de que a causa de tus pecados sufras heridas del enemigo? Ten paciencia con uno y ni siquiera demuestres a los demás que estás amargado internamente 168 . Evita de todas las formas posibles la oposición del diablo a tu superior, para que no seas condenado junto con el diablo, enemigo de Dios, y deja a un lado toda soberbia ante tu superior. Sométete humildemente a él en todo lo que no sea contrario al mandamiento directo de Dios y a la definición de la Iglesia. Evita toda sombra de malicia contra él, todo mal pensamiento y deseo. Cómo orar en diferentes ocasiones: aprenda del santo profeta y del rey David. Pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan (1 Cor. 11:28). Este autoexamen se ve favorecido por el ayuno, el ayuno, la oración, la contrición por los pecados, la confesión, ante la cual un cristiano debe examinarse estrictamente a sí mismo, un acatista, un canon y oraciones por la comunión. ¡Dios! Concédeme regocijarme sinceramente por la expansión del bien en Tu Reino, concédeme besar y abrazar de todo corazón a todo aquel que logre instruir a Tu pueblo en la fe y la virtud, y no envidiar a nadie de manera diabólica. No hay nadie que deje la saciedad y todo tipo de delicias y todo el apego del corazón a las bendiciones de este mundo por el bien del Señor y por una conversación cálida y digna con Él en oración, y no aceptará cien veces más que la comida y todos los demás placeres terrenales (imaginarios) del corazón. El que a Mí viene, vivirá por Mí [Jn. 6, 57]. Comiéndome. Esto significa que el mismo Señor Jesucristo es completo en cada parte de Su Cuerpo y Sangre, y los que comen del Cuerpo y de la Sangre, a Él lo comen, inseparables. Todo aire es permeable a la luz del sol, transparente, y todo, por así decirlo, se disuelve con la luz, aunque ésta, por su sutileza, siempre puede salir de ella; el agua también está limpia hasta cierta profundidad; el cristal y el vidrio también son penetrados y disueltos por la luz: muchos cuerpos capaces de reflejar y refractar rayos de luz son bañados o brillan por la luz del sol o la luz del fuego y reciben su calor en sí mismos; en ropa bordada con oro o plata, cada destello brilla especialmente con la luz del sol. Entonces, la raza humana elegida, o las almas de los justos, pasan por la luz inteligente: Dios y brillan con Su luz, se fusionan con Él. Así, cada partícula de los Misterios vivificantes, convirtiéndose en el Cuerpo y la Sangre del Señor mismo, es todo luz, resplandor, calor, vida: ni una sola partícula, la más imperceptible, permanece sin transformarse en la luz y la vida de lo Divino. Noten cómo el Señor está siempre con ustedes 23 en todo lugar a su imagen y semejanza que existe en ustedes: piensan como el Padre, hablan como el Hijo, actúan en el Espíritu Santo. Lo que el aire y la luz son para el cuerpo, así lo es el pensamiento o Dios Padre para el alma; Lo que es la pobreza para el cuerpo, es la Palabra para el alma; ese soplo y calor son el Espíritu Santo. ¿Has visto cómo las abejas se adhieren a la abeja reina, o cómo las hormigas se adhieren a la hormiga rey? Así los seres inteligentes y verbales 63 deben adherirse a Dios. ¿O sabes cómo los planetas más pequeños se adhieren al más grande y giran alrededor de él? Así, los seres inteligentes y verbales deben adherirse a Dios [de todo tipo]. Por eso buscas más. La familia es un pequeño ejemplo de la infinita familia de Fuerzas Inteligentes que circulan alrededor de Dios y en Dios. Los estados, o los reyes y sus súbditos, son ejemplos significativos de la circulación de Fuerzas Inteligentes en torno al todopoderoso Rey de la Gloria. Las pasiones que operan en mí me humillan, porque si decido disfrutar de algo, algún tipo de dignidad u honor interno, pero si recuerdo las pasiones que operan en mí, inmediatamente me humillo y me considero nada: condenado, pobre, pobre, ciego y desnudo. Así como en una conversación con las personas el mediador entre nuestra palabra y la palabra de otro es el aire, que está en todas partes y lo llena todo, y a través del aire las palabras llegan al oído de otro y sin aire sería imposible hablar y oír, así en términos espirituales en la comunicación con los seres incorpóreos el mediador es el Espíritu Santo, que está en todas partes y lo llena todo. No entendemos del todo cómo otros escuchan nuestras palabras a través del aire, a veces a gran distancia, pero sabemos que escuchan; Tampoco entendemos cómo los santos Ángeles y hombres escuchan los clamores de nuestros corazones en el Espíritu Santo, pero sabemos que ellos escuchan. Así como nos aseguramos de que otros escuchen nuestro discurso a partir de las respuestas, aquí nos aseguramos de las respuestas. Allí vemos con los ojos del cuerpo el rostro con quien hablamos, aquí con los ojos de nuestro corazón; Presentamos una imagen al ojo y un rostro invisible o espíritu invisible al ojo del corazón. Para los seres corpóreos hay distancia, para el Espíritu Santo no hay distancia. ¡Cuántos, por el placer de comer alimentos dulces y saciantes, se privan de los dulces y nutritivos frutos de la oración por el alma! ¡Qué rápido escucha Dios la oración de dos o tres que oran juntos de corazón! Experiencia. La intención de nuestro Señor Jesucristo hacia nosotros es expulsar de nuestros corazones la mentira (adulación), la soberbia y la malicia del diablo y en cambio implantar Su verdad y amor, mansedumbre y humildad. ¡Una criatura maravillosa es el hombre! Mira: en la tierra yace el aliento de Dios, personal, independiente, libre, imagen de Dios mismo; cuánta sabiduría y belleza hay en el diseño de su tabernáculo corporal 169; ¡Cuánta sabiduría, amor, en una palabra - la semejanza de Dios se muestra en la vida por el hombre mismo - este dios para la tierra, como está dicho: Hagamos al hombre a Nuestra imagen... para que posea... toda la tierra [Gén. 1, 26 ]! Pero para que no te ensoberbezcas, hombre, mira: ¿qué te sucede cuando aquello que está en ti a imagen de Dios sale de tu cuerpo como si fuera su iglesia? Es como si no existieras en absoluto, desaparecerías de este mundo; la iglesia de vuestro espíritu pierde toda su bondad 112 y esplendor, se convierte en tierra y es arrojado a la tierra de donde... fue tomado [Gen. 3, 19], mezclándose completamente con él, como parte de él. ¡La maravillosa creación de Dios es el hombre! Milagrosamente, el Señor inculcó Su imagen, un espíritu inmortal, en el polvo. Pero maravíllate, cristiano, aún más ante la sabiduría, omnipotencia y bondad del Creador: transforma y transforma el mismo polvo en su purísimo Cuerpo y en su purísima Sangre y se infunde en ellos, su purísimo y vivificante Espíritu, de modo que su Cuerpo y su Sangre son juntos espíritu y vida - ¿y esto para qué? Para limpiarte a ti, pecador, de los pecados, y santificarte, y, santificado, unirte consigo mismo, y, unido, deificar, bendecir e inmortalizar. ¡Oh, los milagros de la bondad, la sabiduría y la omnipotencia de los Spasov! Al satisfacer las necesidades corporales de tu hermano, que Dios le dio, te conviertes en un instrumento de la bondad de Dios hacia tu hermano. Es agradable ser instrumento de la bondad de Dios. ¿Has visto cómo subordinados de todas las clases y rangos se acercan a sus superiores con respeto, humildad y orden, y en este trato mutuo encuentran paz y bienestar? Pero ¿has visto con qué reverencia y estricta precisión se comportan los colaboradores más cercanos del rey? Y todos estos son ejemplos de la circulación de la criatura alrededor del Creador; en esta circulación armoniosa alrededor del Creador, en la obediencia a Sus leyes reside su bienestar y el propósito de la vida. Con la medida que uséis, os será medido [Mc. 4:24 ]: mides el amor hacia los demás - y ellos te lo medirán con amor; lo mides con malicia, y te lo medirán con malicia; con buena voluntad - y usted también; con envidia - y tú también; con generosidad, y ellos serán generosos contigo; con tacañería, y ellos serán tacaños contigo. Con tu prójimo, ya sea que viva contigo o venga a ti, también con los que se sientan contigo a la hora de comer, ten perfecta unidad e identidad en el espíritu de verdad y amor, perfecta inseparabilidad en el uso de la comida y la bebida, ten confianza en él en todas sus acciones, como en las tuyas propias; Dígase a sí mismo de esta manera: lo que hace otra persona es lo mismo que yo hago. Esta plena confianza en las acciones del otro, esta unidad de espíritu con él, esta, por así decirlo, fusión con el hermano, será el cumplimiento de la ley de Dios; Ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 22, 39]. No comas pan blanco y negro juntos. Dañino. La simplicidad y la no dualidad también son necesarias en la alimentación. A veces una persona ora aparentemente con fervor, pero su oración no le produce frutos de paz y alegría de corazón por el Espíritu Santo. ¿Por qué? Porque, orando según las oraciones preparadas, no se arrepintió sinceramente de los pecados que cometió ese día, con los que profanó su corazón, esta iglesia de Cristo, y con los que enojó al Señor. Pero acuérdate de ellos y arrepiéntete con toda sinceridad, juzga imparcialmente, e inmediatamente se establecerá la paz en tu corazón... sobrepasando todo entendimiento [Fil. 4, 7]. En las oraciones de la iglesia hay una lista de pecados, pero no todos, y muchas veces no se mencionan aquellos en los que nos hemos comprometido; Ciertamente debéis enumerarlos vosotros mismos en la oración con una clara conciencia de su importancia, con sentido de humildad y de sentida contrición. Por eso en las oraciones de la tarde se dice al enumerar los pecados: o esto o aquello hizo algo malo... es decir, queda a nuestra voluntad mencionar estos u otros pecados. ¿Qué significa la inconstancia del corazón humano en la fe y en la piedad, de la que tanto se habla y que se encuentra aún más en la vida de las personas? - Esto significa que su inestabilidad en la verdad y su inclinación hacia la mentira del diablo, así como su misma inercia en ella, se producen gradual e imperceptiblemente en el corazón de una persona creada para la verdad y debe permanecer constante e indudablemente en ella. Supongamos que al principio tuviste una fe viva en Dios, fuiste piadoso, diligente en la oración, en la limosna, sobrio, puro de cuerpo, y luego te debilitaste en la fe, te enfriaste para las obras de piedad y virtud, para la oración, para la limosna, o incluso te volviste a las malas acciones: la embriaguez, la fornicación. ¿Qué significa un cambio tan desastroso? ¿Realmente la fe y la piedad no contienen motivación suficiente para que todo cristiano permanezca en ellas invariablemente? ¿Puede Dios, fuente de nuestra vida y bienaventuranza, llegar a escasear en sus regalos a una persona que trabaja para Él, de modo que una persona, como si estuviera insatisfecha con el pago del Maestro, se pusiera al servicio de otro Maestro, a quien considera más generoso? No, sea Dios justo, pero todo hombre es mentira [Sal. 115, 2]. Cuando veamos la inconstancia de un hombre cristiano en la fe y la virtud, a las que antes se dedicó espiritualmente, abstengámonos de calumniar la fe y la virtud y a Dios mismo. Su inconstancia revela nada más y nada menos que su desatención e ingratitud hacia los múltiples, grandes e invaluables beneficios de la fe, su corazón inmundo, carnal, doble, astuto, un deseo secreto de disfrutar de bendiciones carnales y temporales, un deseo de seguir el camino ancho del mundo, y no el camino angosto que conduce al Reino de los Cielos. La inconsistencia en la fe y la piedad es una debilidad pecaminosa de una persona, permitida por su propia voluntad. La inconstancia del corazón humano en la fe y la virtud proviene del constante fortalecimiento y apoyo en nuestro corazón por el encanto del enemigo, quien, con la más sutil sabiduría carnal, planta en nuestros corazones el veneno de sus mentiras, calumniando el camino de la fe y la virtud, como si fuera vano y falso; El enemigo aumenta cada vez más sus mentiras en una persona con el tiempo, hasta que finalmente, como sucede a menudo, una persona descuidada y desatendida, habiendo aceptado las mentiras del enemigo en su corazón y estando de acuerdo con ellas, comienza a pensar falsamente, según los pensamientos del diablo, y a actuar incorrectamente. Pero, ¿por qué una persona, habiendo aprendido por experiencia el poder vivificante de la fe y la virtud para el alma y la destrucción de la falsa sabiduría de la carne o los caminos torcidos del enemigo, su calumnia de la verdad, habiendo aprendido la vileza de los vicios o los actos carnales inmundos, descuida las sugerencias de la fe y la virtud y se entrega a la incredulidad y la anarquía? Precisamente porque el pecado halaga nuestra carne y a veces atrae nuestro corazón con gran fuerza, lo que es difícil de resistir para alguien inexperto en la guerra espiritual. Recuerde los dichos del Salvador sobre dos hombres, uno de los cuales construyó su casa sobre piedra y el otro sobre arena 170; Casa aquí significa el alma de un cristiano y la economía de su salvación. ¿Qué significa esta ráfaga de vientos y esta crecida de ríos que corren hacia estas casas? Significa el ataque de los espíritus malignos - estas fuerzas oscuras del infierno, estas aguas del mal, que se precipitan con fuerza hacia el corazón humano, a veces como si dispersaran rápidamente sus buenos pensamientos, sentimientos y buenas disposiciones, a veces como si lavaran fuertemente los cimientos mismos de su corazón - este tesoro de un cristiano, en el que pone todo su bien o mal espiritual, como dice el Salvador: El hombre bueno saca el bien del buen tesoro de su corazón, y el mal... mal [Lc. 6, 45]. Pero un cristiano debe permanecer firme frente a estos astutos espíritus del mal sobre la piedra: Cristo, firmemente convencido de que la fe de Cristo, como una piedra, es sólida, indestructible, eterna, y como una piedra debe reposar firmemente en lo más profundo de nuestro corazón, bajo el cual los espíritus del mal no pueden socavar, porque ellos mismos se rompen contra esta piedra. ¡Ay de aquel que, bajo las maquinaciones de los espíritus del mal, resulte no tener este fundamento en su corazón, es decir, no haber establecido su corazón en el Señor, sino tener sólo arena seca, incoherente y cultivada, es decir, frivolidad en la fe y en la virtud, pensamientos carnales y disposiciones espirituales! Caerá, lavado bajo su corazón por los espíritus de malicia, mentira y engaño; disiparán tanto esa fe débil como aquellas buenas disposiciones que tenía, y su caída será grande, o sea, sumamente dañina y asesina para su alma. Así que, hermanos míos, sed constantes en la fe y en la virtud y recordad que la inconstancia proviene de vuestro corazón inmundo, y no de la fe y de la virtud mismas, de vuestra desatención e ingratitud hacia el Señor generosamente dotado, y no porque parezca acortar su mano generosa para con vosotros 171; si se acorta, entonces, fíjate, porque la fe de tu corazón en Él, tu gratitud y amor por Él se reduce, tu celo por Él se enfría y la duda, la falta de fe y la frialdad hacia Él se instalan en ti, y con poca fe y frialdad hacia Él, frialdad hacia todas las buenas obras. Pero Él anunció hace mucho tiempo por medio del profeta que si vais a Él por países, Él también irá a vosotros por países 172. ¡Hermanos! Sea agradecido [Col. 3:15], dice el apóstol. La gratitud es nuestro deber más sagrado. La gratitud es increíblemente beneficiosa para nosotros mismos. Es una representación viva y un sentimiento de las bendiciones de Dios, enviadas por Dios para nuestra alma y cuerpo, 2 únicamente por la bondad, generosidad y filantropía del Señor. La ingratitud es el olvido y la fría insensibilidad a los inconmensurables beneficios de Dios, una ceguera voluntaria en la que una persona no ve y no quiere ver cómo ha recibido sin cesar muchos dones y recibe constantemente del Creador y Proveedor común a todas las criaturas. ¿Cómo es buena la gratitud para el alma? Porque, volviéndonos a Dios con un sentimiento de amor y gratitud, ella nos da a través de esta oportunidad de unirnos al Dios del amor, Padre de la generosidad y Dios de toda alegría, y calentar, limpiar y santificar con gracia nuestro corazón y recibir nuevas misericordias de Dios, porque Dios se vuelve aún más generoso con los agradecidos. Y la ingratitud es especialmente dañina porque hunde cada vez más nuestra alma en la insensibilidad y la frialdad hacia Dios, y la falta de fe asociada a ella oscurece los ojos del corazón, añade pecados a los pecados, porque el ingrato permite que las pasiones del amor propio y el orgullo se intensifiquen en sí mismo: cegado por ellos, honra todos los dones del Maestro como propios y cae en ensoñaciones destructivas y en autoalabanza interior. Soy rico, me he hecho rico, dice, y de nada tengo necesidad [Apoc. 3, 17]. Así como alguien que agradece todo, grande y pequeño, se dirige a Dios en oración, sabiendo firmemente que todo proviene de Él, así una persona ingrata no quiere orar por nada, porque considera que todo es suyo, habiendo llegado a él de forma natural. Finalmente, así como la gratitud es la razón principal de la constancia en la fe, así la ingratitud es la razón de la inconstancia y la frivolidad. Por eso dar gracias a Dios por todo en el cristianismo es un deber indispensable y sagrado de todo cristiano y la mayor virtud. Fortalecidos en la fe... abundando en ella con acción de gracias. Col. 2, 7. La ingratitud esconde en las tinieblas los dones de Dios; la gratitud les quita el velo y trata constantemente de exponerlos a la luz de sus ojos. De manera maravillosa, tangible, el Señor provee a quienes dan limosna, recompensándolos también aquí: quienes tienen misericordia de los demás reciben limosna generosa de personas movidas a esto por Dios mismo. Entonces, yo, un gran pecador, di limosna hoy (5 de mayo) a una anciana pobre y a dos hombres pobres, ¿y qué? Cuando llegué a casa, vi que un hombre amable me había enviado regalos: una olla grande de leche sin levadura, una olla de requesón fresco y diez huevos frescos. ¡Maravillosas son tus obras, oh Señor! Tu diestra, oh Santísimo, está manifiesta sobre mí, pecador. Trate con humildad a cada persona que se acerque a usted y comparta su comida con usted. Una persona humilde se alegra de la llegada de su hermano, de una conversación con él y de la oportunidad de mostrarle placer con su cariño y una comida, y se comporta ante él con dignidad, con calma, cortesía, ayuda, pero sin servilismo ni risas forzadas ni asentimiento a sus ocurrencias y travesuras divertidas. No piensa de ninguna manera comparar al hombre - esta imagen de Dios, este ser racional y real en la tierra, designado por Dios como dueño de toda la tierra - y la comida y bebida perecederas, este polvo de la tierra, considerándolo insignificante en comparación con el hombre; con una mirada severa de su mente destruye en su corazón los movimientos de tacañería o compasión por su hermano de alimentos y bebidas perecederos, si aparecen descaradamente en él, no oscurece su rostro con pasión vergonzosa, sino que muestra siempre su rostro luminoso a todo aquel que se acerca a él, como imagen y semejanza del Dios de la generosidad, la misericordia y el amor a la humanidad. Cuando le pides a Dios que te conceda algún bien, especialmente espiritual, por ejemplo, la fe viva, el amor a Dios y a los demás, la mansedumbre y la humildad, la imparcialidad con las cosas terrenas, entonces debes esperar recibir estos dones de Él de ninguna otra manera que utilizando toda tu diligencia y esfuerzo para adquirir estas virtudes, porque estás dotado de razón y libertad y a ti mismo se te ha dado la fuerza para lograr el bien con la ayuda de la gracia divina. Sería una tontería esperar recibir repentinamente de Dios alguna gran virtud, digamos incluso una fe firme, sin ningún esfuerzo de nuestra parte para adquirirla mediante la oración ferviente y la celosa limpieza de nuestros corazones de los apegos terrenales. Sería en vano esperar una oración ferviente y cálida ante Dios si no se trabaja en la oración temprano y tarde y no se soportan las tentaciones enviadas por Dios para probar la sinceridad y firmeza de nuestra oración. El Reino de los Cielos es tomado por la fuerza [Mateo 11:12]. Luchar contra un demonio, o contra una persona, contra el mal del diablo, o contra el mal humano: una de dos cosas. Si peleas con un demonio, no peleas con una persona, y si el demonio no se vence, atacará a través de una persona malvada y, a través de sus labios o su pluma, te calumniará y te hará daño. Todo hay que soportarlo. Por esto se dice: con vuestra paciencia salvad vuestras almas [Lc. 21, 19]. En la naturaleza, a veces sopla un viento cálido y benéfico, que penetra agradable y fácilmente el cuerpo y lo toca, y hay luz en el cielo; y a veces sopla un viento frío y turbio, algo pesado, febril, penetrante hasta los huesos y tocando el cuerpo de forma hostil, y se vuelve lúgubre en el cielo y en la tierra; o a veces hay una disolución cálida y cálida de la atmósfera, y otras veces una disolución fría y entumecedora. Lo mismo ocurre en la vida espiritual: a veces nuestra alma está rodeada y penetrada por un aliento ligero, agradable, cálido y revitalizante: te sientes ligero, tranquilo; y a veces un aliento pesado y asesino toca el corazón, acompañado de una completa oscuridad espiritual. El primero es del Espíritu de Dios, el segundo es del diablo. Hay que acostumbrarse a todo: así como en el primer caso no volverse arrogante y no abrumarse, así en el último caso no desanimarse y no caer en la desesperación. No hay mayor malicia que la malicia del diablo: hunde mi corazón sin ningún motivo en un abatimiento muerto, es tacaño con mi corazón contra mi voluntad, ama el dinero, envidia, se enoja o se enoja, se irrita; mis labios derraman maldiciones y mentiras; con mi pensamiento y mi corazón invade la blasfemia del Señor, de su Purísima Madre y de los santos, como si los estrangulara 173 con mis manos; a través de mí él, este ladrón primordial 103, secuestra, engaña; Este primordial burlador de la naturaleza de Dios comete adulterio a través de mí y maldice los destinos de nuestra vida 174 en la realidad y en los sueños; a través de mí se está fortaleciendo para quebrantar todos los mandamientos de Dios, toda la voluntad de mi Dios. Oh, no hay ni puede haber mayor malicia que la malicia del diablo, esa malicia original que ha cautivado y arrastra en su malicia al pobre género humano, que en su mayor parte no presta atención a sí mismo, muchas veces no se comprende a sí mismo y considera el encanto del enemigo como algo justo. Dado que las personas son seducidas por el enemigo, no son tan culpables de sus pecados como lo es el seductor y asesino primordial, que está constantemente, casi siempre con nosotros e incansablemente en nosotros, actuando en nuestros corazones. Son dignos de amor y compasión en el mismo momento en que pecan, porque pecan mayoritariamente por ignorancia, olvido y engaño; No permita Dios que los condene o se regocije en sus pecados como un demonio: y el que los condena o se regocija en su pecado, según la justicia del Maestro, es sometido a lo mismo que condenó en su hermano o ridiculizó en otros, para que por su propia experiencia sepa que los que pecan son dignos de amor, piedad y amonestación, y no burla y condenación. Amad a vuestros enemigos, dijo el Señor, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen [Mat. 5, 44]. Al que te pegó en la mejilla 176, vuélvele también la otra [Mat. 5, 39]. Vence el mal con el bien [Rom. 12:21], dice el apóstol. ¿Por qué el Salvador y los apóstoles dieron tales mandamientos? Porque las personas pecan debido a algún tipo de ignorancia, olvido y engaño, y simplemente les muestran amor - este sello real en nosotros, el sello del Maestro Celestial, muéstrales el rostro brillante de la verdad y la justicia celestiales - y a veces inmediatamente despertarán del olvido, el engaño, se entregarán voluntariamente al cautiverio del amor y la verdad, se arrepentirán de sus obras y los amarán por la sabiduría que han aprendido de Dios, de Su Evangelio. El diablo sólo no se deja cautivar por el amor, sino que está más furioso con el amante, pero el hombre no, si no ha llegado al punto de amargura y disolución con la naturaleza diabólica mediante una larga y persistente permanencia en la ira. El diablo astutamente seduce a la gente a cometer toda clase de pecados; ¿No deberíamos poder salvarnos a nosotros mismos y a los demás mediante la sabiduría del Evangelio? Y aquí está nuestra sabiduría cristiana: no sólo no respondas con ofensa a quienes te ofenden - haz todo lo contrario a lo que el enemigo te incita: te incita a la envidia - trata de mostrar una alegría sincera por los éxitos de tu hermano; a la tacañería - muestra generosidad; ante la ira y la irritabilidad: muestre mansedumbre y paciencia; a la ira o al odio - muestra amor; para quitarle algo a un hermano, dáselo tú mismo; quien te haya ofendido, perdona y que se dé cuenta de que no fue él quien te ofendió, sino nuestro enemigo común, y que el que lo ofendió sufrió más por parte del enemigo; te quitan lo que no quisieras – no te ofendas, no oprimas tu corazón, ni dejes que el enemigo no lo oprima, sino da voluntariamente y más de lo que ellos toman: Pero yo os digo: no resistáis al maligno… al que quiera… tomar vuestra camisa, dadle también vuestra prenda exterior [Mat. 5, 39–40]; están en enemistad contigo: amor; os maldicen y calumnian - os bendigan; Si te odian y tratan de hacerte daño, haz el bien. Si haces esto, serás un verdadero discípulo del Cristo Salvador y heredero de Su Reino. La naturaleza de los ataques del diablo es astucia, velocidad, ingenio: no ganó con un giro; inmediatamente esquiva y usa otro, el opuesto, y lo hace rápidamente, rápidamente, para que no podamos recuperar el sentido y, por el poder de razonar sobre la calidad de la materia, repeler el ataque del mal. Sucede que en un sueño envía a una doncella malvada para regañarte brutalmente, y luego, si su ira no te irrita, instantáneamente se vuelve hacia ti con reconciliación, la arroja en tus brazos y muchas veces la cautiva en el pecado con este giro astuto, rápido y hábil del asunto, y así, habiendo fallado de una manera, se ríe convenientemente de ti de otra. ¡Cuánta inteligencia, astucia, destreza! ¿Y cómo es que nosotros, los siervos de Cristo, no logramos cumplir los mandamientos de nuestro Salvador de la misma manera, por qué no usamos al menos la misma sabiduría, destreza e ingenio en la dirección opuesta que usa el enemigo para nuestra destrucción? Sed sabios, dijo el Salvador, como las serpientes [Mat. 10, 16] - no sólo esta serpiente sensual, sino esta serpiente espiritual, que originalmente nos destruyó, esa serpiente sobre la cual nuestro Señor nos dio el poder de pisar 177. ¿Por qué permitimos que los hijos de este siglo sean más sabios en su generación que los 10 hijos de la luz [Lc. 16, 8 ]? ¿Por qué la corona del Reino de los Cielos no nos atrae tanto como debería? ¿Por qué no nos esforzamos por pelear la buena batalla? Somos vagos y desatentos. Pero nunca olvidemos que los enemigos de nuestra salvación están vigilantes, sus ataques son hábiles, sus medios para herir nuestra alma son innumerables, y por pereza y falta de atención a nosotros mismos, por negligencia hacia nuestra salvación, el Señor puede dejarnos con su gracia en el momento mismo en que la presión de los enemigos será siete veces más fuerte que antes, y cuando pidamos ayuda, ya no habrá libertador. Escúchate a ti mismo. Escuchen cuán peligrosamente caminan [Efe. 5, 15]. Así como el Señor conoce el número de las estrellas del cielo, así conoce el número de los ángeles celestiales y el número de sus pensamientos; Así como Él conoce el número de la arena del mar y el número de criaturas de toda la tierra con sus órganos y sus partículas constituyentes, infinitamente pequeñas, como conoce el número de átomos de todos los elementos, infinitamente pequeños, así conoce el número de todo el género humano, que fue, que es y que será, el número de pensamientos de todos los antiguos, de todos los presentes y de todos los futuros, el número de todos los movimientos de su corazón, de sus palabras y de sus obras. Así como en la naturaleza sensual nada se le oculta y nada, ni siquiera el más mínimo átomo, se pierde, porque ¿cómo puede ser destruido algo que Él creó sin Dios, sin Su voluntad? - Así en la naturaleza espiritual no se pierde para Él ni un solo pensamiento, ni un solo pensamiento, ni un solo movimiento del corazón, ni una sola palabra, deseo y obra: todo lo que hay en sus tesoros se conserva en número y medida, es decir, en la misma cantidad y en el mismo grado y fuerza que antes, salvo los malos pensamientos, deseos, palabras y obras confesadas o suavizadas por la corrección de la vida. El número de todos los átomos terrestres y el de los átomos de las criaturas terrestres, así como el número de pensamientos y movimientos del espíritu humano, se encuentran a este respecto en perfecto paralelo. En efecto: si lo creado, instrumental, 179 muerto en sí mismo no se destruye, ¿será destruido aquello que recibió del Señor la capacidad de crear, el maestro, lo vivo, es decir, el pensamiento, revestido de palabra, y el mismo culpable del pensamiento, el alma? C'est imposible, impossibile est 180. Οὐ δυνατόν ἐστι 181. ¡Así que prepárense para la respuesta, mortales! Te esperan en el Juicio todos tus pensamientos, deseos, palabras, obras, buenos y malos, enviados allí por ti desde la tierra: buenos - todos, malos - no confesados ​​o no atenuados por pensamientos, deseos, palabras y obras opuestas a ellos. Dios te llevará al juicio sobre todo esto. ¡Buen Señor! ¡No entres en juicio con tus siervos! Si Tú... notas iniquidades... ¿quién podrá resistir? [PD. 129, 3]. La palabra en nuestra boca ya es creativa, forma sonidos articulados o las llamadas letras (y con la palabra viene el [espíritu] vivo de una persona, no separado del pensamiento y la palabra). Verás, la palabra por su naturaleza es creativa incluso en nosotros. ¿Por qué somos de poca fe y desconfiamos del poder creativo de la palabra, por ejemplo, en la oración, de modo que ella, este servicio verbal, ciertamente traerá hacia nosotros la misericordia del Señor y no volverá a nosotros 182 como la palabra del Señor? Así, la palabra crea constantemente carne para sí misma: los sonidos articulados y la escritura, o nuestros libros (¿no es la carne con la que se reviste la palabra?), y lo hemos escuchado y observado con tanta atención que nos parece que no merece atención especial en absoluto. Asimismo, los espíritus mentales, los ángeles, crean carne para sí mismos a semejanza de nuestra alma racional, que crea carne para la palabra. Así se hizo carne el Verbo Hipostático del Padre [Jn. 1, 14] nuestro por el bien de la salvación. No sólo la naturaleza de lo Divino, sino - por Su don - la naturaleza de las criaturas animadas creadas es creativa bajo la guía de Dios: sed fructíferos y multiplicaos [Gén. 1, 28 ]; Ya ves: las almas de los seres vivientes desarrollan cuerpos para sí mismas bajo la guía de Dios. Así, con el poder que Dios les ha dado, la gente sigue creciendo y multiplicándose en la tierra; Así es como las personas y los animales crean para sí mismos todo lo necesario para la vida, especialmente el hombre: esta es la criatura más inventiva que sorprende con su creatividad infinita, eficiente y ociosa: creatividad en todo tipo de arte... Dado que la Palabra, el Creador, es omnipresente, entonces en todas partes, aunque no hasta el infinito, sus creaciones se extienden y en todas partes crea y, si es necesario, transforma. Cada criatura individual que tiene vida contiene el rayo de vida del Espíritu Santo, el Señor Vivificante. Según la verdad de Dios, la misma tierra por la que caímos en el pecado de la desobediencia nos está castigando y nos seguirá castigando hasta el fin de los tiempos: el glotón es siempre castigado con comida y bebida, el fornicario con enfermedades inseparables de la corrupción, el amante del dinero con plata, el orgulloso con orgullo terrenal y verdaderamente espiritual. Cualquiera que sea el pecado, por eso es castigado [Sab. 11, 17]. Además, el cuerpo, esta tierra, que sufre enfermedades, finalmente se convierte en la tierra de la que fue tomado. El labrador, con el sudor de su frente, cultiva la tierra de la cual y de la cual el fruto producido fue la razón de su caída en pecado. Mire a su alrededor y verá qué arduo trabajo tiene la humanidad con las cosas terrenales y con las cosas terrenales: ¿quiénes son todos ellos si no están trabajando y agobiados por preocupaciones y asuntos terrenales? No pierdas el amor, el respeto, la buena voluntad y la cortesía hacia nadie por cualquier cantidad de tu dinero, que de alguna manera él se apoderó de manera no justa y que deberías haberle entregado: de lo contrario, tu dinero será un ídolo para ti, y por eso humillarás a tu hermano, cuya alma es la imagen de Dios; Tenga mucho cuidado de no regalar plata a nadie, incluso si la tomó injustamente: usted mismo a menudo la toma injustamente. Con la medida que uséis, se dice, con ésta os será medido [Mc. 4, 24]. En general, bajo ninguna circunstancia debes vender a tu hermano por monedas de plata, no cambiarlo por dinero y bajo ninguna circunstancia compararlo con dinero. No rompas tu amor por tu hermano ni por mil dólares. Cuando quieres poner algo por tu cuenta y no respetas las ideas de otro, incluso te emociona que te objeten, aunque sea con razón, entonces eres una persona increíblemente orgullosa que no respeta la igual dignidad moral de tu hermano como persona y sus iguales derechos que tú, porque él es la imagen de Dios, y también tiene razón, también tiene el don de la palabra y también la libertad de hablar a favor y en contra de algo, cuando es consciente de la justicia o la injusticia. No te vuelvas arrogante con nadie y no te pongas por encima de nadie, para no ser sometido a mayor condenación de Dios, mayor humillación y vergüenza, cuanto más te exaltas, persistes y te sostienes por ti mismo. Cuando imaginas que otros te interfieren en el mundo y son, por así decirlo, innecesarios para ti y para los demás, entonces imagina tu lascivia, tu pecaminosidad, tu infertilidad en las buenas obras y piensa imparcialmente cómo Dios te tolera en este mundo, cómo no te deja rico en sus misericordias, cómo tú, al no cumplir la voluntad de Dios, obstaculizas así la expansión del Reino de Dios en la tierra, resultando no sólo innecesaria, sino también dañina, una planta [extraterrestre], pero la Dios generoso os tolera; pero no pienses así de los demás: ¿para qué viven? Entonces viven lo que agrada al Dador de vida, que conoce los secretos de nuestros corazones, el Dador de vida, cuya misericordia... llena la tierra [Sal. 32, 5], que se alegra de que el gusano viva y se alegra. No escatimes en nada para una persona que alimente y fortalezca su amor por ti, cueste lo que cueste, siempre y cuando este amor sea verdadero y no ilegal, y sólo si la satisfacción es por medios justos y no ilegales. ¡Celosos de amor, servís al Dios del amor, que os recompensará por vuestro amor a vuestro hermano como por vuestro amor a Él mismo! Desde... me hicieron 183. Recuerda que Dios es amor. ¡Y cuántos violan el amor por nimiedades! Una disposición de espíritu verdaderamente agradecida hacia Dios es la de quien le agradece, como Job, las cosas alegres y tristes de la vida. El Señor dio, el Señor también quitó; como el Señor quiso, así se hizo; ¡Bendito sea el nombre del Señor! [Trabajo. 1, 21]. Y en la felicidad dar gracias es una tarea pequeña y fácil, y casi todo el mundo sabe cómo. Cuando eres feliz y todo fluye como lo deseas y más allá del deseo y la expectativa, entonces, de alguna manera, involuntariamente llega a tus labios una palabra de gratitud. La esperanza cristiana, dicho sea de paso, es volver los ojos del corazón al Señor en la enfermedad, en las angustias y en los dolores con la esperanza de su misericordia. Así como una persona que sufre un torrente de mala sangre necesita que le coloquen sanguijuelas o cuernos en alguna parte del cuerpo para extraer la mala sangre, así una persona cuyo corazón está infectado por el amor al dinero necesita gastar su dinero, como la mala sangre que está cerca de su corazón, en los pobres y necesitados, o necesita consumidores de su comida y bebida, como sanguijuelas, o pérdidas de dinero, o necesita ver casos sorprendentes en la vida en los que sea claramente visible que el dinero no es más digno de atención que la decadencia y la decadencia. polvo; También necesita angustias, en las que se encuentra toda la inutilidad y vanidad de la plata. Los santos de Dios despreciaron la comida, el dinero, la ropa ligera y suave, la gloria mundana, toda la vanidad del mundo, la vida terrenal, para que, sin amar al mundo ni lo que hay en el mundo (1 Juan 2:15), pudieran amar con todo corazón e indiviso a Dios, la patria celestial y la sabiduría de los celestiales. Sabían que la comida, el dinero, la fama separan mucho a una persona de Dios, y por eso se sentaron y calcularon los costos [Lc. 14, 28], es decir, su fuerza, decidieron dejarlo todo por Dios; que ganen a Cristo 184 . (Tú que vives en el mundo, sin dejar todo lo que dejaron los santos, deja al menos tu apego a los alimentos perecederos, a la plata y a la vida temporal.) ¿Y qué vemos? Vemos que recibieron cien veces más que comida, dinero, placeres temporales y fama. En lugar de alimentos perecederos, durante su vida tuvieron un dulce alimento espiritual incorruptible: la palabra de Dios, la oración, la comunicación con Dios; en lugar de placeres carnales, inmundos y impermanentes, placeres espirituales, puros y duraderos; en lugar de gloria temporal y transitoria, hay confianza en la gloria eterna. Y después de su muerte, recibieron lo que el ojo no había visto, el oído no había oído, y no había entrado en el corazón del hombre (1 Cor. 2:9), y fueron honrados con gran y eterna gloria no solo de Dios, sino también de la gente - gloria de la gente, de la cual huyeron con todas sus fuerzas. ¡Dios! Concédeme alegría cuando otros participen de mi mesa, especialmente mis familiares, mis íntimos. No multipliques más tus palabras. Al orar a Dios, es necesario creer sinceramente en aquellos beneficios espirituales que se mencionan en la oración, desearlos y pedirlos de todo corazón; los bienes terrenales son considerados cosas perecederas como nada. En el amor al dinero y la insatisfacción con lo que uno tiene, se esconde esperanza en el dinero y falta de esperanza en Dios. Ten un carácter que no ama el dinero... No te dejaré... [Heb. 13, 5]. Por el hábito de poseer bienes espirituales o físicos, por grandes que sean, una persona a veces los valora muy poco, y en este caso la inconstancia pecaminosa del corazón humano se hace visible en el hábito. Las enfermedades son enviadas por Dios para enseñarle a la persona humildad, abnegación y paciencia, porque una persona es orgullosa, orgullosa e impaciente. Aviso: tienes dolor en el lado derecho del estómago, donde se encuentra tu corazón amante del pecado, infiel, orgulloso, egoísta, codicioso, tacaño, cercano al amor. Corrígete de las amonestaciones de Dios. Sé creyente sin lugar a dudas, humilde, desinteresado, generoso, amando a todos. Soy peor que todos y conduzco al pecado y a la tentación a todos los que viven conmigo. ¡Realmente! Así como las sanguijuelas mueren debido a su codicia, también lo hacen las personas que anhelan comida y bebida. Así como el Señor, por amor a Sus criaturas, se entregó a ellas, sin perdonarles la vida (¿y qué es más valioso que la vida?), y se entrega a ellas como alimento y bebida, así nosotros, por amor mutuo, no debemos escatimar no sólo nuestras bendiciones materiales o nuestras fortalezas y habilidades, sino también nuestra vida. Como yo os he amado, así también os améis unos a otros [Jn. 13, 34]. Como tú, Padre, estás en Mí, y Yo en Ti, así también ellos sean uno en Nosotros [Jn. 17, 21]. Los santos hombres de Dios son uno con Dios. La imagen de todo santo es importante y venerable, porque Dios Verbo tomó sobre sí la imagen del hombre. Satanás, que pidió al Señor sus discípulos para sembrarlos como trigo [Lc. 22, 31], dispersa los pensamientos de los que oran como trigo por el vasto campo del mundo, y la oración no se posa en el corazón. Oración distraída. La luminaria infinitamente grande se refleja en los cuerpos infinitamente pequeños de la tierra, en la infinita multitud de ellos, y la imagen del hombre se refleja en las pupilas infinitamente pequeñas. Entonces el Sol mental - Cristo está representado en criaturas infinitamente pequeñas - personas, en una multitud infinita de ellas, también en partículas infinitamente pequeñas de Su Cuerpo y Sangre, porque la Primera Vida es simple y singular. El sol, reflejado en una infinidad de cuerpos pequeños y grandes, ilumina el mundo entero a la vez, cubriéndolo todo, y también el Señor. El viento es el mismo, pero en innumerables lugares produce energía; así el Espíritu de Dios es uno y el mismo, pero en innumerables concilios de los ángeles revela su poder y fuerza, en todos los santos hombres sopla donde quiere, y se oye su voz [Jn. 3, 8]. El Señor no sólo preserva todos los huesos [Sal. 33, 21], pero también las imágenes de los santos santos, no permitiéndoles perecer en corrupción, abandono y dilación 185, buscándolas milagrosamente, como sabemos por la descripción de la aparición de los iconos milagrosos, especialmente los iconos de la Purísima Madre de Dios, Nuestra Señora. Por lo tanto, la imagen de una persona es querida por el Señor, especialmente una persona santa, un vaso de la gracia de Dios. A través de imágenes realiza milagros o otorga poderes invisibles de curación y consuelo. Dios es mayor que nuestro corazón y lo sabe todo (1 Juan 3:20). Con el ojo de nuestro corazón vemos y conocemos los más mínimos movimientos del corazón, todos nuestros pensamientos, deseos e intenciones, en general, casi todo lo que hay en nuestra alma. Pero Dios es más grande que nuestro corazón, está en nosotros y a nuestro alrededor y en todas partes, en cada lugar, como un único ojo espiritual que todo lo ve, del cual el ojo de nuestro corazón sirve sólo como un pequeño ejemplo, y por eso conoce todo lo que hay en nosotros mejor, mil veces más claro que nosotros mismos: conoce al mismo tiempo todo lo que hay en cada persona, en cada ángel y en todos los poderes celestiales, en cada criatura animada e inanimada, ve como palmas de todo nuestro interior y el interior de toda la creación, siendo inherente a cada uno de ellos y conteniendo a cada uno de ellos, como Creador y Proveedor, en ser y potencias. El alimento corporal, consumido casi en exceso, aleja el alma de Dios y la hunde en la enfermedad corporal. Téngalo en cuenta 53, así como el precio por el que se compra, es decir, dinero. Con la ayuda de Dios, cuida el amor por todos, este alimento de ángeles y hombres santos, dulce y vivificante. Toma las aparentes injusticias que te causaron tus hermanos en la comida y la bebida como la misericordia de Dios para contigo. ¡Una corona para ti por la mentira de los demás y por el amor de quienes te ofenden! Simplemente ama y ama y no te enojes cuando el tuyo sea admirado. Con la medida que uséis, os será medido [Mc. 4.24]. Cuando haces el bien a tu hermano, lo haces al mismo Cristo, que llama bienaventurados a los que alimentan a los que no tienen nada que pagar, porque serán recompensados ​​en la resurrección de todos 186. Todos son de Dios, y el Señor es justo: porque lo que un hermano mismo no puede pagar, el Señor, bondadoso con los justos y los injustos, con los ingratos y malos, lo recompensará. Su comida común - la tierra - está abierta a los generosos y a los tacaños, porque Él no la cierra para aquellos que ya tienen mucho y todavía van a ella y no sólo comen de ella hasta saciarse, sino que también llenan de ella sus vasijas y almacenan su vida y sus bienes para muchos años 187 - No me refiero a los que tienen poco y para todo, que muchas veces no son permitidos a la mesa del Señor por los hombres de este siglo, ávidos de las bendiciones de la tierra y tacaños. ¡Al dar los dones del Señor a sus hermanos menores! Tú mismo estás lleno, pero aún así vas a la mesa del Señor todos los días, es decir, todos los días extiendes tu mano con gusto para aceptar nuevos dones del Señor Todopoderoso. Deja que los demás hagan lo que te parece justo y lo que te parece agradable hacer tú mismo, porque está dicho: ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 22, 39]. Fíjate en las artimañas del enemigo etéreo: ataca en un momento crítico y luego, cuando pasa, te deja como si nada hubiera pasado. Él se ríe de ti por los pecados escondidos en tu corazón. Erradica los pecados, y el enemigo no tendrá armas contra ti al final 188. Tus pecados: orgullo, falta de fe, amor al dinero, codicia, falta de amor y respeto al prójimo, codicia de comida y bebida, envidia. ¡Ay de mí! Mi hombre carnal razona cuando no hay necesidad de razonar, y no razona cuando es necesario. Es crédulo donde sería necesario no creer, juzgar de antemano, investigar, y tardo de corazón para creerlo todo [Lc. 24, 25], lo que dice la palabra de Dios, en la cual la fe es segura y vivificante para mi alma: es decir, creo donde no es necesario, y no creo donde es necesario. ¡Cómo me maldice el asesino primordial! ¡Cómo todo en mí está pervertido por el pecado! Me entristezco con el corazón donde debería alegrarme, y me regocijo donde debería estar triste. No se regocija por la injusticia (1 Cor. 13:6). ¡Mi corazón! Qué engañoso eres, qué insidioso eres. ¡Y tú, querida, conocida, estás en mi contra! ¡Y estás uniendo fuerzas con el enemigo para mi destrucción! ¡Eres un corazón orgulloso, soberbio, infiel, insensato, inerte 190, envidioso, odioso, tacaño, amante del dinero, codicioso! ¿Quién me librará de ti? En lugar de la sencillez que Dios os ha dado, os habéis vuelto doble: no estáis completamente alejados de Dios, porque os sentís mal sin Él (y sois orgullosos y amáis que os sea bueno y agradable), y tendéis la mano al diablo, porque halaga vuestro ciego orgullo carnal y pretende falsamente ser vuestro bienqueriente. Pero habéis llegado a saber cómo es el Señor para vosotros y cómo es el enemigo, cuán verdadero es el Señor y cuán falso es el enemigo, cómo el Autor de la vida da vida y cuán lleno de muerte está el que tiene el poder de la muerte. Sed sencillos: únete al único Dios y no te unas al enemigo, no sea que perezcas para siempre. 10 de mayo de 1861. Así como vemos a la luz del sol lo que está cerca de nosotros y a nuestro alrededor, como vemos con los ojos de nuestro corazón lo que hay en nuestra alma, así Dios ve todo lo que hay en nosotros: las personas, los ángeles y todas las criaturas. Un cristiano debe amar a todos con tanta firmeza e inquebrantable como a sus hermanos y a los hijos del Padre Celestial, que pueda decir desde la convicción de su corazón: ¿qué me separará del amor a mi hermano: son las intrigas del enemigo, o la tristeza o la angustia, o la comida y la bebida, o el dinero, u otras llamadas bendiciones de este mundo, o el deseo de gloria, o la dificultad de servir, o sus insultos y, en general, sus debilidades y defectos? Todo esto lo supero por el bien del Rex: ama a tu prójimo como a ti mismo [Mc. 12, 31]. Nunca nos quedemos callados, oh Madre de Dios, para hablar indignamente de Tu fuerza. De la imagen de la Señora, es decir, de Ella misma a través de la imagen, llegan a los creyentes los poderes de curación de dolores y enfermedades. Poder emanó de Él y sanó a todos [Lc. 6, 19]. Por eso ahora el poder viene del Salvador y sana a todos de los pecados, de las pasiones y de las enfermedades. Eres codicioso de comida: Dios te castiga con enfermedades del estómago e incluso te acerca a la muerte, para que recobres el sentido y mejores. ¡Esta es la enésima vez! Da gloria a Aquel que te exalta desde las puertas de la muerte y que golpea tus iniquidades con tu vara paternal, y asegúrate de corregirte. Eres codicioso, por eso Dios te envía muchas veces, como castigo y amonestación, el ejemplo de un hermano que tiene la misma debilidad que tú, para que con la experiencia y la vista te convenzas de la bajeza de este pecado, que te rebaja al nivel de un animal, y para que puedas corregirte de la tacañería que te controla. Acepta a tu hermano débil como a ti mismo y lleva su debilidad como propia: con lo que uno peca, es castigado [Sab. 11, 17]. Eres orgulloso y ambicioso, y el enemigo te tentó esta noche con una parodia de elegirte y nombrarte obispo: aceptaste ante el propio obispo, el difunto Gregorio (de hecho, un demonio), ser obispo, inclinándote ante sus convicciones de ser su asistente, con autogratificación interior y con una conciencia secreta de tu dignidad imaginaria, olvidando que tienes una esposa y una familia relacionada. Arrepiéntete de la ambición que hay dentro de ti y humíllate hasta el suelo, considerándote lejos de ser digno del lugar que ocupas. Otra persona en la sociedad tiene fama de piadosa, santa y justa, compasiva y amante de los pobres, y cosas por el estilo. Quién sabe, tal vez esto sea cierto. Pero si lo miras más de cerca, en su vida hogareña, involuntariamente te dejarás seducir por sus asuntos: es lúgubre, poco comunicativo, tacaño; fuera de casa alimenta a los extraños, pero en casa es tacaño con los suyos; fuera de casa es compasivo con los extraños, pero en casa respira odio y malicia hacia los suyos. Pero lo que dice la Escritura: Si alguno no provee para los suyos, y especialmente para los de la casa, ha negado la fe y es peor que un infiel (1 Tim. 5:8). ¡Humano! No te contradigas y sé igualmente amable en todas partes. Se dieron cuenta, y lo notaron fuertemente, que escribes tus conversaciones de manera breve, improductiva, exponiendo la pura verdad, pero aún así no entras en razón y escribes extensamente, con la intención de brillar más, y por lo tanto tus conversaciones son lentas y sin éxito. ¡Deseche toda gloria humana y toda artificialidad y hable con sencillez! El Señor, como el Sol mental, que brilla en todas partes, sin ponerse nunca, iluminando las almas de todos, a menudo se representa de esta manera en los iconos de los santos. Hay un santo, por ejemplo San Nicolás, y sobre su cabeza hay rayos que divergen del cielo, emergiendo como del sol. En las cabezas de los santos, las coronas están representadas como el resplandor que se ve en un objeto brillante iluminado por el sol y que refleja los rayos del sol en el aire. Este resplandor es un reflejo del Sol mental que brilla en sus corazones. A veces, en los íconos de los santos, en la parte superior hay íconos en las nubes, que significan el cielo, en el lado derecho el Salvador bendiciendo al santo, y en el izquierdo, la Madre de Dios, extendiendo sus manos en oración y mirando al santo. ¡Qué significativo e instructivo es todo esto! Estas imágenes nos enseñan por su misma apariencia que desde el cielo el Señor nos mira a nosotros y a todas nuestras obras y bendice y fortalece a los que hacen el bien, y levanta a los débiles y caídos, los anima y fortalece con Su gracia, que Él, nuestro Héroe, recompensará exactamente a cada uno a su debido tiempo según sus obras. Conozco tus obras [Rev. 2, 2]. Mi recompensa está conmigo, para dar a cada uno según sus obras [Apoc. 22, 12]. Estas imágenes también nos enseñan la reconfortante verdad de que nuestra Santísima Señora ora día y noche por nosotros pecadores, instruyéndonos a caminar de manera invisible hacia todo camino de salvación y protegiéndonos, junto con nuestro Ángel de la Guarda, de las trampas de los demonios. El hombre terrenal, carnal, es codicioso, codicioso, tacaño, roba, pero el que busca lo de arriba, lo espiritual, rechaza todo lo terrenal, reduce a polvo todo lo terrenal, no sólo no codicia ni es tacaño, sino que entrega voluntariamente sus bienes a quienes lo admiran e incluso se los da él mismo. Cuando vengan a ti tres hermanos, imagina a los tres Extraños que Abraham recibió y trató, y cree que estás tratando a la Santísima Trinidad misma (me hicieron 183). No es necesario bostezar durante la oración. No exijas nada a quien te quitó lo que tienes (Lucas 6:30). Sin dudarlo, permita que otros se apoderen de su propiedad, de la que usted puede prescindir. En este caso, mostrarás la disposición mansa de tu espíritu y la esperanza en Dios, y no en las cosas corruptibles. Recuerda también que es cien veces mejor para ti ser insultado por tu hermano y soportar generosamente su insulto por amor al Señor, que ser tentado por el diablo y sufrir por él a causa de tu necedad y apego al insulto terrenal. Acordaos también que del desagrado hacia vuestro hermano, aunque os ofenda, daréis respuesta al Maestro, que nos amó hasta sacrificar su vida por nosotros, pero de lo que otros os quitaron de vuestra propiedad, no responderéis, y por eso también seréis recompensados. Así como un bebé no completamente formado está enteramente en la madre, de modo que el ser de la madre lo rodea por arriba, por abajo y por los lados, su cuerpo se formó a partir de la sangre de la madre, en su ser y es contenido por ella, se alimenta de su alimento, respira su aire, así cada persona está completamente en Dios en cada momento, de modo que desde arriba, desde abajo y por los costados está rodeado por el ser simple y único de Dios, de Él tiene todo su ser, por Su Espíritu vive y es vivificado, por Él ve con luz espiritual y material, se nutre de Su alimento espiritual y corporal, se emborracha con Su bebida espiritual y material y es fuerte en Su fuerza. Entonces, en Dios somos como mentiras maternas 191. Todo está en Él. Cuando te arrepientas amargamente de la comida de los hermanos visitantes, recuerda a la Señora Theotokos, que tantas veces libra tu alma y tu cuerpo de dolores, condiciones de hacinamiento y enfermedades, o mira Su imagen y recuerda que en Su gloria Ella no vive de comida ni de bebida, sino de Dios mismo, nuestra vida. Entonces sabes que nuestro vientre es Dios, y no comida y bebida (son solo medios de vida corporal, pero si lo deseas, Dios sustentará el cuerpo durante un tiempo considerable sin ningún alimento). El reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo [Rom. 14. 17]. Derrota a tus enemigos con humildad y bondad. Al orar, debemos recordar que Dios es el Único y Todopoderoso. El que creó de una sola sangre... todo el género humano [Hechos. 17, 26] y alimentó a cinco mil personas con cinco panes y dos peces [Mat. 14, 17–21; mk. 6, 38–44; Lc, 9, 13 – 17; En. 6, 9–13] también nos multiplicará milagrosamente los panes, si es necesario. Conservemos sólo el amor y no privemos a nadie de nuestra comida. Desead que cada día venga alguien de los hermanos y participe de vuestra comida. Desea mostrar misericordia a tu hermano todos los días, y tú mismo recibirás misericordia de Dios. La voluntad de Dios es tal, y vuestra tranquilidad y vuestro servicio requieren que saludéis a los hermanos que acuden a vosotros cada día con indiferencia o incluso con agrado, sin importar el motivo por el que vengan. El abismo de la humildad atrae hacia nosotros el abismo de los dones de Dios, por eso se dice que Dios... da gracia a los humildes; y mucha soberbia quita del alma toda la abundancia de la gracia de Dios: Dios resiste a los soberbios [Sant. 4, 6]. Quienes ciertamente quieren justificarse y no toleran la mentira, se olvidan del Juez justo, que recompensará a cada uno según sus obras [Apoc. 22, 12], quien juzgará al universo con justicia [Sal. 9, 9; 95:13] y revela las intenciones del corazón (1 Cor. 4:5), y por orgullo ciego se consideran correctos, si no justos. Mientras tanto, debido a nuestros pecados, siempre merecemos soportar mentiras. Si el hombre más justo, Jesucristo, sufrió la injusticia de la gente sin quejarse, ¿no deberíamos soportarla nosotros, los pecadores? A aguantar, y con alegría, y a no poner excusas a menos que sea absolutamente necesario. Dios justificará si es necesario, como justificó milagrosamente, por ejemplo, a Macario de Egipto, inocentemente acusado de adulterio. Miren cuál fue la mansedumbre del justo: incluso se dedicó voluntariamente a criar tanto al bebé como a su madre y los alimentó con sus trabajos hasta que Dios reveló la inocencia del santo. Indudable durante la oración en recibir lo que se pide. Pida con fe, sin duda alguna [Sant. 1, 6]. Si tenéis fe y no dudáis... [Mat. 21, 21]. Para escapar 192 de la indignación del enemigo, necesitas grabar indeleblemente en tu corazón las palabras: Creo, espero, amo, y penetrar tu alma con su poder. Todos los éxitos del enemigo sobre nosotros provienen de la falta de fe, de la falta de esperanza en Dios y de la falsa esperanza en las bendiciones terrenales y de la falta de amor. El enemigo en un sueño blasfema sobre los rostros santos, sobre los rostros sagrados, sobre sus vestimentas sagradas y sus acciones sagradas, sobre el orden mismo del culto; en una palabra, trata de presentar todo lo santo como ridículo y no merecedor de ninguna atención, respeto y reverencia, así como intenta distorsionar completamente nuestras vidas (y las ha distorsionado) y poner todo patas arriba, expulsar de nuestros corazones la fe en Dios y todo lo santo, la esperanza de bendiciones futuras y el amor a Dios y al prójimo; en cambio, plantar en el corazón la incredulidad, la frialdad y la falta de respeto hacia todo lo espiritual y santo, atar toda atención a lo que es visible y no significa nada para nosotros: al mundo, a los placeres, al dinero, a la comida, a la bebida, a la fama; llevar a las personas a una constante confusión, languidez y desacuerdo con el espíritu de enemistad, falta de respeto mutuo, sospecha, odio, malicia, envidia, tacañería, empresas y hechos vacíos, y mantener sus pensamientos lejos, lejos del Reino de Dios y de la verdad. Por amor del Señor, reconócete voluntariamente pobre no sólo de alma, sino también de cuerpo, es decir, teniéndolo todo, sé como si no tuvieras nada, como si fueras un mendigo, como si fueras un extraño, como si fueras un huésped en la casa. No codiciéis nada y no enojéis más al Señor del vientre, para que no veréis pronto la muerte. Hay avidez del gusto, avidez del oído, avidez de la vista, del olfato y del tacto, y en todos ellos hay un alma codiciosa. No tengáis codicia carnal, porque es contraria a Dios: os aleja de Dios, os ata fuertemente al mundo y seca el verdadero amor al prójimo. No destruyáis con vuestra comida a aquel por quien Cristo murió [Rom. 14, 15]. Con una palabra - pensamiento, con una cosa (cruz) - poder. [...] Cada palabra debe ser considerada como una cosa: qué pensamiento se conecta con qué palabra, eso es lo que se tiene, como sucede con las cosas; por ejemplo, veo una piedra y digo que es una piedra, pero no diré que es un árbol; especialmente la palabra del Evangelio debe considerarse obra. Éste es mi cuerpo [Mat. 26, 26; mk. 14, 22; DE ACUERDO. 22, 19] – estas palabras son hechos; Esta es mi sangre [Mat. 26, 28; mk. 14, 24 ] - también: es decir, el Cuerpo y la Sangre en su acto y esencia, así como en el acto y en la esencia hay una piedra, esta piedra negra. Maravillosa es la fe de los santos de Dios en la gracia del Espíritu Santo que actúa en ellos: creen como niños, con sencillez, con firmeza y calma imperturbable; cuando dicen algo, confían en que su palabra no será debilitada por la gracia del Espíritu omnipotente y vivificante, de quien son instrumentos, así se llaman a sí mismos; y la gracia de la curación se atribuye exclusivamente a la gracia del Espíritu Santo y en absoluto a la fe y a la piedad; También lo atribuyen a la fe de los sanados y a la misericordia de Dios sobre ellos. Con la palabra, este precioso tesoro de un espíritu racionalmente libre y nuestra diferencia con los mudos, somos tan arrogantes y tan acostumbrados a ella, como a algunas cosas sin importancia en nuestra casa, y como las usamos y las tiramos al azar, también lo es la palabra. Pero la palabra es algo importante: el Señor dijo que por sus palabras el hombre será justificado en el Juicio, y por sus palabras será condenado [Mat. 12, 37]. Especialmente en la oración, hay que apreciar profundamente la palabra, esta imagen del Verbo Hipóstasis creador, manifestación del pensamiento y del reposo del espíritu. Cuando pecamos, pecamos contra el Espíritu Santo, quien se llama así porque es Espíritu de santidad, de verdad y de justicia; por lo tanto, cuando Dios limpia nuestros pecados como resultado del arrepentimiento, nos limpia con Su Espíritu Santo. Los santos son santos por el Espíritu Santo y en el Espíritu Santo. Por tanto, todo pecador, al pecar, debe pensar que hace esto o aquello no según el Espíritu Santo, sino según el espíritu de rebelión, según el espíritu maligno. No adquiráis, dice el Salvador, oro, ni plata, ni cobre para vuestros cinturones, ni banquete para el camino, ni dos mantos, ni botas, ni bastón: porque el trabajador de su salario es digno [Ruso: No llevéis ni oro, ni plata, ni cobre para vuestros cinturones, ni alforja para el camino, ni dos vestidos, ni zapatos, ni bastón, porque el trabajador es digno. comida] [Mat. 10, 9-10]. Estas palabras de Cristo Salvador os exponen: no las estáis cumpliendo en absoluto. No los tocabas con el dedo, como dicen, para ponerlos a trabajar. Tienes plata y cobre en tu cinturón, y en abundancia, y un banquete 193, y varios pares de vestimentas y botas, no solo eso: también eres amante del dinero y tacaño, no eres hospitalario ni sociable de corazón por compadecerte del veneno corruptible. ¡Amigo! Para el trabajador su recompensa es digna. ¿No estás seguro de que mientras seas sacerdote, trabajador espiritual, hasta entonces ciertamente necesitarás una recompensa, según la dispensación del Maestro, que nunca, nunca olvidará a Sus siervos con dones terrenales? ¡Mi amigo! Vuestro deber y vuestra primera virtud debe ser la no codicia, la hospitalidad y la disposición a servir a todos. No robes... Y el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor [Mat. 20, 26]. ¡Siervo de Jesucristo! Cumple el mandamiento de tu Salvador: predicas a otros las enseñanzas y los mandamientos del Salvador. ¿Cómo lo cumplirán cuando eres el primero en ser visto como incapaz de cumplirlo? Te señalarán y dirán: él habla y no crea. Mi alma está encerrada en un cuerpo, y no está ni puede estar fuera del cuerpo: no puede estar aquí y allá al mismo tiempo. Pero el Señor Dios está en todas partes: en mí, alrededor de mí y en todo lugar. ¿Adónde me iré de Tu Espíritu, y adónde huiré de Tu presencia? [PD. 138, 7]. ¿No lleno yo los cielos y la tierra? [Jer. 23, 24] - como el Espíritu infinito. Todo y en todo es Dios, que existe por encima de todo. Dios es, para acercarnos a nuestros conceptos, un alma que todo lo llena, revitaliza a todos y a todo. Mi Señor está siempre conmigo, y a través de la señal de la cruz crea poder en mi corazón, ahuyentando demonios y dolores del corazón. Simplemente cree con todo tu corazón, cuando la señal de la cruz esté representada en tu vientre, que el Señor está contigo y que a través de la señal de la cruz Él crea poder, e inmediatamente las fuerzas opuestas desaparecerán como humo y tu alma se regocijará en el Señor, que te ha revestido de salvación y te vestirá para siempre. 13 de mayo de 1861. Después de la Vigilia dominical. Semana relajada 194. Para gloria de los Misterios vivificantes. Un hombre de ochenta años, gravemente enfermo, permaneció en cama durante una semana esperando la muerte, y el resto de su familia lo esperaba; También se hizo testamento. Pero le comuniqué los Misterios vivificantes, y al tercer día se levantó. ¡Gloria al Dador de la Vida que existe en los Misterios! Anteriormente, el paciente tenía dificultades para girar de un lado a otro, pero al día siguiente se puso de pie por sí solo. En la casa de Klimov. Si queremos, podemos hacer de los santos, por así decirlo, habitantes vivos de nuestra casa, interlocutores y ayudantes: los invocamos y ellos nos escucharán, especialmente la Señora. Y de hecho, ¿no son miembros de una gran familia de Dios que viven en una gran casa de Dios, llamada mundo o universo y que consta de dos departamentos: visible e invisible? ¿No hay en esta familia un Padre omnipresente: Dios, para quien nada está lejano, para quien todos están cerca? Invoca, pues, a los santos en oración, como a los que son de tu misma casa como el Padre Celestial, así como a los que viven en la misma casa contigo, aunque en otra parte de ella, la celestial, y cree que por la gracia de Dios te escuchan como se escuchan dos o más personas que hablan entre sí. Una persona tacaña no pone su esperanza en Dios, sino en el dinero, la comida y la bebida, y con qué crueldad es castigado por su esperanza imprudente y diabólica. A todo tacaño hay que pincharle el ojo y decirle en los momentos de su tacañería: ¿cómo, querida, cómo es para un alma imperecedera esperar cosas perecederas? Acordaos ahora de lo dulce que es poner vuestra esperanza en un solo Dios, porque también vosotros alguna vez habéis esperado en Él. ¡Cuán fácil, reconfortante y pacífica es la esperanza en Él! Él recompensa a quienes lo buscan [Heb. 11, 6]. Así como el Señor aparentemente protege a quienes oran en la vida, así aparentemente se opone a quienes no oran en algunos asuntos y no bendice sus empresas con éxito. Castigo con esas personas cuando te tomas problemas por ellas. Todos los fracasos. Y aquí, allá y aquí: rechazos en todas partes. Que sea tan habitual para ti tratar generosamente a tu hermano como sueles tratarte generosamente a ti mismo. Así como en Jesucristo habita corporalmente toda la plenitud de la Divinidad, así también en los Misterios vivificantes de Su Cuerpo y Sangre (Col. 2:9). En el pequeño cuerpo humano está toda la plenitud de la Divinidad infinita e incontenible, y en el pequeño Cordero, o Pan, y en cada partícula más pequeña de él, está toda la plenitud Divina, porque así como en comparación con la infinidad de lo Divino, la composición del cuerpo humano es insignificante, así también lo es el Pan, o el Cordero, y cada partícula de él. ¡Gloria a tu omnipotencia y bondad, Señor! Así como el sol mismo está siempre en el cielo, pero con sus rayos, como con innumerables manos, llega a la tierra, a toda su superficie y se comunica con todos los cuerpos orgánicos, entrando en ellos (el sol entra en los cuerpos con sus rayos), calentándolos, reviviéndolos y aumentándolos con su calor, los transparentes atravesándolos o reflejándose en ellos con todo su círculo (como tantos cuerpos transparentes, tantas imágenes del sol) y calentando los opacos, sólidos e inorgánicos, así el Sol mental - Dios, aunque Él mismo es principalmente en el cielo, pero por Su Espíritu vivificante, como por Sus rayos, se comunica a toda la creación racional: Ángeles y personas, penetrando, iluminando, revitalizando, fortaleciendo y aumentando su ser espiritual como los rayos del sol penetrando en los cuerpos orgánicos y vegetales, reviviéndolos y aumentándolos. Así como el sol, él mismo en el cielo, ilumina toda la tierra, impartiendo luz a toda criatura y cosa, incluso a la más insignificante, así el Señor ilumina a todos los hombres con Su Luz Hipostática, Su Hijo, porque Él es la verdadera Luz, que ilumina a todo hombre que viene al mundo [Jn. 1, 9]. Nubes y lluvia. Árbol y raíces, ramas y hojas. Oramos antes de comer, confesando a Dios como nuestro sustentador y para evitar las maquinaciones del enemigo, que él nos prepara durante la comida, produciendo en nosotros la codicia por la comida, las prisas irrazonables en comer, preparando convenientemente el camino a la saciedad y a la tacañería, ahorrando otros dones de la bondad de Dios. El Todobuen Señor provee maravillosamente a Sus pobres y a Sus iglesias. En años anteriores, una familia pobre recibió cierta cantidad de dinero para Pascua de una buena persona, y ahora, sin preverlo, me pidieron que intercediera ante algunas personas buenas para que los complaceran con todo lo que pudieran para Pascua. No pregunté, pero pensé en cómo podría ayudar. ¿Así que lo que? Dios inspiró a un buen hombre a donar veinticinco rublos de plata a los pobres antes de Pascua, y yo entregué una parte importante de ellos a dicha familia pobre, además de la mía propia. Sobre la iglesia. Se suponía que pintaría la catedral por dentro y por fuera; no había suficiente dinero para esto. ¿Así que lo que? El Señor dispuso que en un mes se vertieran más de ochenta rublos de plata en una taza para la iglesia. Y también es sorprendente cómo Él provee para el mantenimiento del clero. Las misericordias de Dios surgen de la nada para nosotros, los indignos; Todos los días vemos [obras] de Su bondad y generosidad hacia nosotros los pecadores. El enemigo nos separa de Dios por la falta de fe y la incredulidad en la oración y en la vida. Dejad a un lado todas las preocupaciones mundanas, porque a través de las preocupaciones mundanas el enemigo pelea fuertemente contra nosotros, esparciendo nuestras mentes con cosas vacías, separando nuestro corazón del Señor y atándolo a la corrupción; además, golpea el corazón, dedicado a los cuidados terrenales, con una opresión, vergüenza y vergüenza infernales. Quiero que estéis tranquilos (1 Cor. 7,32), dice el apóstol. El Señor está cerca. No estéis ansiosos por nada [Fil. 4, 5–6]. El Señor preservará todos vuestros beneficios externos, y si permite que se dañen, será para vuestro bien. Sea Su voluntad. Confía en el Dios vivo, y no en las cosas corruptibles. Tengan, ante todo y sobre todo, la preocupación celestial: por agradar a Dios y por la salvación de su alma y de las almas cristianas confiadas a su liderazgo. Miren cómo los padres en los monasterios condujeron a los hermanos a la salvación. Aprende de ellos y podrás conducir a la salvación de tus 63 ovejas verbales. Hay amigos y conocidos, pero sólo hasta que el asunto afecte su beneficio; Tan pronto como los tocas, inmediatamente de amigos se vuelven extraños para ti, porque entre tú y ellos aparece otro amigo poderoso: el dinero, aunque sin alma y frío, enfriando todo el ardor de su antiguo amor por ti. Una persona, aparentemente feliz en todo, a veces sufre mucho en su disposición espiritual por sospechas diabólicas, o por dudas e insatisfacción consigo mismo, o con sus familiares, o con el entorno externo. Por ejemplo, alguien se siente bien, sano, pero se mira al espejo - el espejo muestra que el cutis no es bueno - y pensemos en el cutis de la cara, y preocupémonos del cutis; miras, y la disposición del alma se envenena, la persona se vuelve insatisfecha consigo misma. Hay que tener una disposición de corazón contenta con todo y agradecida a Dios; hay que agradecer por todo al Dios generoso. Estar contento con lo que tienes [Heb. 13, 5]. Dad gracias en todo (1 Tes. 5:18). Otro comienza a servir a Dios, por ejemplo en la oración, pero su corazón lleva mucho tiempo sirviendo a la plata o a su vientre, y resulta que sólo parece servir a Dios, pero en realidad no le sirve en verdad, porque no se puede, se dice, servir a Dios y a las riquezas... Nadie puede servir a dos señores: porque o aborrecerá a uno y amará al otro... porque donde esté su tesoro, allí estará también su corazón [Mat. 6, 24, 21]. Otro hermano viene a la iglesia, por ejemplo, para maitines, y, entrando al altar, inmediatamente se apresura al libro de ingresos fraternos y con la vista devora de antemano los rublos escritos allí, calculando cuidadosamente cuánto se dividirá en su parte. Tan grande es nuestra codicia por el dinero, a pesar de que en casa, en el tesoro, los dones del Señor rebosan 195. Cuán cierta es la palabra del Señor: porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. El corazón del amante del dinero no aspira a Dios, no, ¿qué comunión hay entre las monedas de plata y Cristo, el ídolo y el Dios verdadero? - y al dinero, al dinero, porque es su dios. Un poco de levadura del pecado fermenta toda la masa (1 Cor. 5:6). No dejes que el pecado mental permanezca en tu corazón, sino arráncalo inmediatamente como raíz de futuras malas hierbas del pecado. De lo contrario, incluso un pequeño pecado mental se convertirá en uno grande, ocupará todo su corazón y sus pensamientos, perturbará su tranquilidad y le impedirá hacer su trabajo con calma. El Señor se comunica generosamente a los generosos en la oración y en sus Misterios vivificantes, porque con la medida que uséis, se dice, con ésta os será medido [Mc. 4, 24 ], y escaso - escaso. A los orgullosos no se les dice nada, pero se les opone. Dios, se dice, resiste a los soberbios [Sant. 4, 6]. Todo el que comienza a trabajar para el Señor en oración, aprenda a ser como Él, manso, humilde y verdadero de corazón, no tenga engaño en el alma, doble ánimo, no sea frío, trate de tener Su Espíritu, porque el que no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo [Rom. 8, 9]: y el Señor busca algo semejante a Él y semejante a nosotros, en lo que pueda injertarse su gracia. Recuerden que ni una sola palabra se desperdicia en la oración si es dicha desde el corazón, y el Señor escucha cada palabra, y cada palabra está en Su balanza. A veces nos parece como si nuestras palabras golpearan el aire en vano y se escucharan en vano, como la voz de alguien que grita en el desierto: no, no. Si conduces más silenciosamente llegarás más lejos. Come menos y vive más. ¿Cómo es eso? Así es como. Menos leña significa menos llama y la estufa no se agrietará por más tiempo. Además, la máquina puede soportar más fuerza cuando hay más leña en la estufa y más vapor. Y con mayor intensidad de fuego y vapores, la caldera puede explotar y toda la máquina puede detenerse. Y nuestro cuerpo es como una máquina, además, suave, delicado, fácilmente destructible. El estómago es a la vez un horno y una caldera. Pon mucha leña, aumenta el fuego: acelerarás la vida de todo el cuerpo, le darás una cantidad excesiva de sangre, jugos y lo tensarás sin medida, y con este exceso le quitarás todas aquellas fuerzas que, habiendo sido salvadas por la moderación, podrían sostenerlo para el futuro. Recuerda que el cuerpo arde constantemente. Por eso los que ayunan son siempre casi longevos. Y no os dejéis seducir por la saciedad del vientre. San Mitrofanio de Vorónezh dijo: bebe en abstinencia, come poco y estarás sano. Trate de no atraer hacia usted abundancia de comida, sino abundancia del Espíritu, y será digno de confianza, tranquilo y dichoso. Los que comen todavía tendrán hambre de vosotros... No os carguéis con abundancia de desperdicios carnales, sino con abundancia de desperdicios espirituales, es decir, la palabra de Dios y la oración, alimentad vuestro corazón y vuestra mente, y la contrición y reflexión espiritual. Para la gloria del Padre Celestial. Pronto el Padre Celestial nos escucha y nos libra de los problemas espirituales. Tuve que sentarme a comer. Leí el Padrenuestro para mis adentros, pero dudé si el Señor me escuchaba y mi corazón se volvió muy pesado. Repetí nuevamente el Padrenuestro, pero con fe aumentada, sólo con fe imperfecta llegué al Padre Celestial; Sin embargo, se volvió un poco más fácil; finalmente lo leí por tercera vez y recordé cómo el Hijo de Dios Jesucristo oró a Su Padre Celestial, mostrándonos un ejemplo, y qué pronto el Padre Celestial respondió a Su oración; Me imaginé que el Padre Celestial me ve y me escucha de la misma manera, ¿y qué? Ahora me sentí tranquila, tranquila, toda la cena fue muy sencilla. Gloria al Padre Celestial. Así Él nos ve y nos oye en todas partes, Bueno y Generoso, sólo llama con fe y esperanza. Levanto mis ojos a las montañas, de donde vendrá mi socorro. Mi ayuda viene del Señor, que creó los cielos y la tierra [Sal. 120, 1–2]. Que aquellos que oran según las oraciones de la iglesia ya preparadas estén firmemente convencidos de que la palabra de la iglesia es completamente ajena a las palabrerías, exageraciones y mentiras mundanas, pero es una huella exacta de la verdad y expresa las necesidades reales y urgentes de nuestra naturaleza caída. A menudo nos representamos la señal de la cruz para recordar constantemente el mayor beneficio del Señor para nosotros: la redención de nosotros por el sufrimiento en la cruz y la muerte por los pecados y el tormento eterno por los pecados y, en segundo lugar, para que por el poder milagroso de la Cruz vivificante podamos ser cada vez más confirmados en la confianza de que el Señor entró en la gloria eterna por la cruz y la muerte y ante Su nombre se dobla toda rodilla, en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra [ Fil. 2:10] y que si llevamos nuestra cruz durante nuestra vida aquí, entonces nosotros también entraremos en la gloria eterna, porque la cruz es precursora de la gloria más alta y eterna; Incluso por el poder de la cruz que actúa en nosotros, estamos convencidos hasta el punto de ser tangible de la verdad de que el Señor está siempre con nosotros, según su promesa: y he aquí, yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin de los tiempos [Mat. 28, 20], en nosotros y a nuestra diestra, sin apartarse de nosotros en modo alguno, sino permaneciendo persistentemente; por tanto, debemos ser confirmados por este poder de la Cruz en la esperanza de Cristo Jesús en todas las circunstancias de nuestra vida. ¿Cómo recibir la comunión dignamente? Con una viva conciencia de su indignidad y, lo más importante, con una fe firme e indudable en que en cada partícula del Cuerpo está el Cristo entero, en cada trago de Sangre; o: en cada partícula del Cuerpo que se pueda imaginar, y en cada partícula de Sangre que se pueda imaginar, está el Cristo entero, fragmentado y sin embargo no dividido. Por eso, por muchas recepciones que hagáis del Cuerpo y de la Sangre, con cada recepción y sorbo, decid interiormente: Cristo, Cristo, Cristo; aunque tomes cincuenta sorbos, di cada vez: Cristo, y habla sin falta con plena confianza de tu corazón. Dices: ¿cuáles son estos pequeños detalles? No, no mezquindad: ¿puede cualquier consejo sincero, cada palabra dicha por experiencia ser mezquina en presencia de tan sumo Sacramento? Pero hablo con sinceridad ante Dios en Cristo, y hablo por experiencia, que así debe ser, que ésta es la clase de fe que el Señor quiere de nosotros, que de tal imagen de sentimientos sinceros depende la comunión digna, nuestra tranquilidad y dicha. Repito también: tales detalles no son superfluos a la hora de recibir la comunión frente a muchas maquinaciones invisibles del enemigo en estos grandes momentos, porque el enemigo entonces intenta por todos los medios dispersar nuestros pensamientos del corazón y oscurecer los ojos del corazón. Por lo tanto, uno siempre debe tener un arma lista contra él, con la cual uno pueda actuar con la velocidad del pensamiento, como él ataca con la velocidad del pensamiento, y en un instante refutarlo, como él derrama pensamientos de duda en un instante. Y esta arma de la fe en Cristo, que está en cada partícula del Cuerpo y de la Sangre, así como el alma está en nuestro cuerpo, es el arma más eficaz, porque verdadera y esencialmente el Señor reside en cada partícula del Cuerpo y en cada partícula de la Sangre, así como el alma está en mi cuerpo. Amén. Amén. Pero si, supongamos, tomas tres sorbos o diez con fe, y uno con la duda de que Cristo está en ello, entonces esta duda lo dañará todo, y no encontrarás la paz ni a Cristo en tu corazón, ofendido por tu duda diabólica; si tomas cincuenta sorbos con fe y uno con duda, lo has perdido todo, porque Cristo es uno y simple, como sólo un movimiento de pensamiento. Presexualidad. 17 de mayo de 1861. La limosna contribuye enormemente al éxito de la oración. Prueba de ello es Cornelio 197. Donde dos o tres están reunidos en Mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos [Mat. 18, 20], es decir, entre el cuerpo y el alma, o en su corazón. He aquí, yo estoy a la puerta... [Apoc. 3, 20]. ¡Qué cerca está el Señor del hombre! Está cerca del corazón. Él está a mi diestra; No seré conmovido... [Sal. 15, 8]. Tú estás conmigo... [Sal. 22, 4]. ¡Qué comodidad para la oración! ¿Por qué durante la oración nuestras palabras a veces resuenan como en el desierto, como la voz de alguien que clama en el desierto? Porque nosotros mismos, por falta de fe y de disposición sincera, nos alejamos del Señor. El Señor está siempre con nosotros. Sólo una mala disposición del corazón lo aleja de nosotros, porque la malicia está siempre lejos de la Bondad, aunque Ella contenga a los malos en su diestra. Muestra Tu poder como siempre, le decimos en oración a la Señora. Aparentemente la Santísima Theotokos revela constantemente Su poder en los cristianos. Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, es decir, que no tiene fe firme, mansedumbre, humildad, bondad, amor sincero, imparcialidad para con las cosas terrenales, que pida a Dios, que da a todos con sencillez y sin reproche, y le será dada. Pero pida con fe, sin duda alguna, porque el que duda... Tal persona no piense en recibir nada del Señor [Sant. 1, 5–7]. La humildad, por cierto, consiste en tolerar con amabilidad los insultos injustos y no abrir la boca ante quienes te ofenden. Jesús guardó silencio [Mat. 26, 63]. Humildad: no intentes valerte por ti mismo. Humildad es estar dispuesto y dispuesto a obedecer en todo a tu superior e incluso a tus inferiores. Debemos recordar que en la oración el Señor nos entiende, por así decirlo, es decir, nuestras palabras, exactamente como se entienden los libros de oraciones perfectos, porque el hombre es imagen de Dios. El Señor responde a cada deseo del corazón, expresado con palabras o no. Los naturalistas modernos quitan la luz y el calor del sol y los atribuyen al aire, como si el sol sólo lo excitara para producir luz y calor a partir de sí mismo. ¡Chicos inteligentes, de verdad! ¡Querían mostrar su novedad, querían mostrar su consideración! ¿Le creerán los científicos y la gente sensata? Si el calor no está en el sol ni en los rayos del sol, entonces díganme, ¿por qué el viento frío se lleva, por así decirlo, el calor del sol y se vuelve tan frío? ¿Por qué entonces el sol no excita el calor del aire? Esto significa que el aire mismo carece de calor, pero lo recibe del sol, es calentado por los rayos del sol, como todos dicen. A ustedes, señores, ¿de qué les sirve, tal vez, decir que la fuente de luz y calor espiritual no es Dios, sino algo más? El género humano es un gran árbol de Dios, que ha crecido por toda la tierra y cubre toda la tierra con sus ramas. A la vieja raíz podrida, el Adán caído, la sabiduría y la bondad de Dios le injertaron una raíz nueva y viva: el Señor Jesucristo, de quien provienen los cristianos, como una rama separada de un árbol entero; en los árboles hay vida terrenal, orgánica, en la raza cristiana está la vida de Cristo, celestial, espiritual, y los poderes y habilidades espirituales de los verdaderos cristianos deben considerarse como los poderes de Cristo Jesús mismo. Tenemos la mente de Cristo (1 Cor. 2:16), dice el apóstol sobre los verdaderos cristianos; Asimismo, las obras de virtud deben verse como fruto de la gracia de Cristo. Los cristianos que no viven como cristianos forman ramas secas en la rama que sale de la raíz: Cristo, y toda rama que no dé fruto será cortada por el Padre Celestial y arrojada al fuego [Juan. 15, 2]. Los paganos no son una rama revivida, ni una rama revivida, que proviene de una raíz podrida: Adán. Por la fe, ellos también son injertados en una rama viva y sana, en la Iglesia: este cuerpo de Cristo. Al participar de los Misterios vivificantes con fe indudable, aprendo tangiblemente la omnipresencia de Cristo. ¿Cómo? Así es como: en cada partícula del Cuerpo y en cada gota de Sangre acepto a Cristo entero y así veo con los ojos de mi corazón que Él es al mismo tiempo completo en todas las partículas y gotas, por muchas que sean, hasta el infinito. De la misma manera, el Señor completo está en cada iglesia ortodoxa, en los Santos Misterios y en cada partícula más pequeña, y así como hay iglesias ortodoxas en toda la tierra, entonces el Señor no solo está en la Divinidad, sino también en Su alma y cuerpo en toda la tierra, comunicándose en todas partes con los creyentes inseparablemente y produciendo en ellos dulces frutos: la limpieza de los pecados, la santificación de las almas y cuerpos cristianos, la justicia, la paz y la alegría en el Espíritu Santo, uniendo a todos consigo mismo, con el Padre y su Espíritu Santo. Sabéis, además, que mediante la oración ferviente habita en las almas de los creyentes con su Padre y el Espíritu Santo. Al ser inherente a todo el mundo material y al mismo tiempo animar todas y cada una de sus partes por separado, el Señor es aún más inherente a las personas, y especialmente a los cristianos, y vive en ellos. ¿No sabes que Jesucristo está en ti? A menos que seas lo que debes ser (2 Cor. 13:5). ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que vive en vosotros (1 Cor. 6:19)? Por muchas partículas que haya, todas son espíritu y vientre, o el Cristo entero, y todas son de un solo Pan, o de un solo Cuerpo; así los cristianos, por muchos que sean, somos un solo cuerpo de Cristo, una sola Iglesia, vivificada por el único Espíritu de Dios, que está completamente presente en cada alma creyente y piadosa, como uno, es decir, el que existe, cubriendo consigo a todos y a todo, infinito y eterno. El respeto al padre y a la madre trae sobre el hijo respetuoso la paz y la bendición de Dios y el éxito en la oración y en todas sus labores. Honra a tu padre... que sea bueno para ti [Éxodo. 20, 12; Deut. 5, 16]. La bendición del Padre confirma los cimientos de las casas [Señor. 3, 9]. Humilla profundamente tu corazón ante tus padres, quienes engendraron, alimentaron y alimentaron tu insignificancia. Si son groseros y simples, no te dejes tentar por su rudeza y sencillez, sino transpórtate mentalmente a la época en la que tú mismo eras grosero e inculto: una rama salvaje de un árbol salvaje. Recibe a todo el que viene a ti como si el Señor mismo lo hubiera enviado, porque sin Dios no se puede alcanzar el umbral, dice el antiguo proverbio. Sin Dios no pasa nada. ¿De quién son estas hojas en el árbol? - De Dios. ¿De quién son los buenos pensamientos que tienes? - De Dios. ¿De quién es la capacidad que tienen los árboles para crecer y tejer tejido leñoso, producir y desarrollar hojas y frutos? - De Dios, es decir, dado por Dios. ¿De quién eres la capacidad de pensar y hablar? - De Dios. ¿Están los árboles usando los poderes que Dios les ha dado para dañarlos? - No. ¿Está una persona usando las habilidades y poderes que Dios le ha dado para hacer daño? – Usos: abusa de la mente recibida de Dios para el conocimiento de Dios y Su verdad, abusa de su corazón, creado para el amor de Dios y de los demás, del sentimiento de la bienaventuranza de la comunión con Dios, y de su libre albedrío, dado para una mejora infinita en la virtud. 18 de mayo de 1861. Danos hoy nuestro pan de cada día [Mat. 6:11] - hablas en nombre de tus hermanos, en nombre de los pobres. ¿Eres rico? Dales este pan de cada día, sé instrumento de la bondad de Dios, demuestra que oras con verdad y no hipócritamente, con verdad y sin hipocresía llamas a Dios Padre, y a todos hermanos (tenéis un solo Padre... en los cielos... pero sois hermanos [Mateo 23:9,8]). Demuestra que estás cumpliendo el mandamiento de Dios: amar a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 22, 39 ]; Esto os mando: que os améis unos a otros, como yo os he amado [Jn. 13, 34; 15, 12]. Demuestra que no amas más monedas de plata que a tu hermano, creado a imagen y semejanza de Dios, por quien Cristo murió, a quien alimenta con Su Carne y Sangre; Demuestra que no idolatras las monedas de plata. Si dices: ¡Padre nuestro! Danos hoy nuestro pan de cada día [Mat. 6, 9, 11], y dejas que tus hermanos mueran de hambre, que caminen desnudos, entonces oras hipócritamente, impíamente: Dios no es tu Padre, y tú no eres Su hijo, y las personas no son tus hermanos. ¿Mira cómo se ve? Tus tesoros están llenos de los dones del Señor. Habéis tomado en vuestras manos los dones de la bondad de Dios, ofrecidos a todos los hombres, pero vuestros hermanos no tienen el pan de cada día, no tienen con qué cubrir su desnudez, están en el frío; estás en cámaras ricas, altas y ornamentadas, y ellas en mazmorras bajas, estrechas, húmedas y sofocantes, como ataúdes. ¿Por qué no eres condescendiente con su condición? ¿Por qué no alivias su suerte, tú que te acercas con ellos juntos a la única Copa de la vida, al único Pan Animal 198 dado al atún 2 por el Señor de tu vida y de su vida? Te doy gracias, Señora, porque una y otra vez 199 me libraste de la opresión de la falta de fe. 18 de mayo de 1861. Las doce de la tarde. (Se oró ante la imagen de la Madre de Dios de Kazán en casa). El poder de la oración, por ejemplo, abrir y cerrar el cielo, convertir el fuego en rocío. ¿De quién es la oración especialmente poderosa? Oración de la Madre de Dios (con Tus santos y oraciones todopoderosas) y santos - en el cielo; en la tierra: las oraciones de los sacerdotes, como si Dios mismo los hubiera colocado en su mismo trono para orar por ellos mismos y por las personas (sobre nuestros pecados y sobre la ignorancia humana); las oraciones de los venerables ermitaños (sólo aceptaré su rostro [Job 42:8]). La pereza en la oración de los cristianos es la causa de la pobreza de fe, esperanza y amor, pecados e iniquidades, problemas mentales y físicos. Sobre la esperanza. Todo el fundamento de nuestra esperanza, toda la riqueza de la esperanza está en la imagen y semejanza de Dios, según quien fue creada nuestra alma en su caída infinita e intemperante. Por eso el Hijo de Dios descendió a la tierra, para buscar y renovar Su imagen, sepultada y descompuesta por las pasiones; Por eso hay promesas tan elevadas para los cristianos; Por eso el Hijo de Dios no se avergüenza de llamarnos hermanos [Heb. 2, 11]. No hay esperanza para el tacaño, el amante del dinero, el glotón, el borracho, el ladrón, el adúltero, el malvado y vengativo. Recuerde que el apetito no se da para disfrutar de la comida y la bebida, sino para el mantenimiento más conveniente de la vida, y consuma alimentos y bebidas no por placer, sino para saciar el hambre y fortalecer las fuerzas corporales; Tan pronto como hayas saciado tu hambre y fortalecido tus fuerzas lo suficiente, deja de comer y beber, incluso si aún tienes apetito. El hombre es mayormente goloso, continúa comiendo cuando debería haber terminado, y con sus ojos estaría dispuesto a devorar todo lo que hay en la mesa, y le gustaría tener diez estómagos para prolongar el placer del gusto y del vientre. Si el vientre está lleno, pero el corazón no está unido con la fe y el amor a Dios, entonces la comida, sea cual sea, es en vano: no puede saciar ni llenar el vacío del corazón ni expandir su estrechez. Pero si el corazón está unido por la fe al Señor, incluso con el estómago vacío hay ligereza y paz. Con la medida que uséis, os será medido [Mc. 4, 24]. No una persona, sino Dios, recompensará por todo, por el bien y por el mal. Seguramente ambos responderán. A medida que regrese, también responderá. Sobre la oración. Así como en el habla ordinaria, en una conversación con superiores, es necesario recordar con quién está hablando y comportarse con respeto, expresando respeto en la posición del cuerpo, en la voz, en las palabras y en la mirada, así al hablar con Dios, uno debe recordar firmemente con quién está hablando y expresar extrema reverencia tanto en la posición del cuerpo como en la voz y la mirada y, sobre todo, en el corazón y el pensamiento. Así como en una conversación, incluso con personas, la decencia requiere mirar directamente a la cara del interlocutor y no desviar los ojos por falta de atención y distracción, o por astucia o por orgullo y desdén, así más aún en la oración, en esta conversación con Dios, es necesario mirar fijamente al Señor con los ojos del corazón y del cuerpo y no quitar los ojos del corazón de Él, sino fijarlos inmóviles en el corazón humano del Señor con una indudable expectativa de una gran y rica misericordia de Él. Debemos recordar que Él es el Único que ve en secreto [Ruso: ver el secreto] [Mat. 6, 4, 6 ] todos nuestros pensamientos más sinceros. Jesucristo sopló (sobre los apóstoles) y les dijo: reciban el Espíritu Santo [Jn. 20, 22]. De esto vemos que todos los santos ángeles y santos hombres viven y respiran el Espíritu Santo, así como el hombre externo respira aire o como los animales respiran aire. Ya sea que piensen o hablen, el Espíritu Santo piensa y habla en ellos: No sois vosotros los que hablaréis, sino el Espíritu de vuestro Padre el que hablará en vosotros [Mat. 10, 20]. ¡Mirad, pues, qué poder, qué vida, qué luz hay en las palabras de los santos de Dios! Verdaderamente el Espíritu de Dios habla a través de ellos, verdaderamente el Espíritu Santo sopla en sus palabras y escritos. ¡Cuán insignificantes son las dudas que el enemigo siembra en nuestro corazón durante la oración (o en otros momentos), en comparación con esos testimonios de verdad con los que, por así decirlo, se reviste toda verdad de fe! Estos testimonios son innumerables: estos incluyen los testimonios de los profetas, apóstoles, santos, mártires, santos, no mercenarios, este ejército victorioso del Señor en todas las épocas, y lo más importante, el testimonio de la verdad más encarnada: el Señor Jesucristo, cuya palabra es el camino, la verdad y la vida [Juan. 14, 6 ]! Además, ¡cuán amarga es la duda para el corazón! Aparece en el corazón por un corto tiempo, gracias a la abundante luz de la verdad de Dios, y luego en qué desaliento, estrechez y dolor sumerge el alma: ¡un verdadero infierno! Si lo rechazas desde tu corazón con fe indudable, se calmará y se extenderá. Salva, Señor, a todo cristiano, especialmente al sacerdote, de la blasfemia del corazón contra el Espíritu Santo, que procede del Padre y reposa en el Hijo, Espíritu de verdad, Espíritu de poder, Espíritu que da vida a todos, Espíritu de señales y prodigios, por quien vivimos, somos santificados, fortalecidos, descansamos, nos regocijamos, el Espíritu de los Sacramentos, o Espíritu de los dones espirituales, el Espíritu que creó la carne y el alma, el Hijo humano de Dios en el seno del Virgen María, que también ahora transforma siempre el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre del Hijo de Dios Jesucristo por el favor de Dios Padre, y es prenatural y bondadosamente comunicada en el Hijo de Dios a todos los que verdaderamente participan: el Espíritu en quien solo tenemos el llevar por Cristo al Padre. Amén. 19 de mayo de 1861. Cualquier duda sobre la verdad comunicada por la revelación y enseñada por la Iglesia, instruida por el Espíritu Santo, es un insulto y una blasfemia contra el Espíritu Santo, que se llama Espíritu de verdad porque toda verdad es su nacimiento. Tanto los demonios como las personas malvadas con sus poderes y habilidades son mantenidos en existencia por el Señor. El Señor permite sus acciones, no les prive de la libertad que, por su extrema e inefable bondad, les concedió y que, por su malicia, convirtieron y están convirtiendo en su propia destrucción y en la imposición de toda clase de males a las criaturas de Dios. El Señor contiene a todos, Su poder, reino, fuerza y ​​gloria están sobre todo. En abundancia sus poderes le sirven y le derrotan. ¿Cómo puede un siervo del Señor temer a tal Maestro? Que vives cada momento en la Trinidad vivificante, estate siempre tan convencido de ello como lo estás de que estás iluminado por la luz de los sentidos, alimentado por la comida y la bebida y respiras aire: estos tres, unidos para ti. 20 de mayo de 1861. Cuando en los pensamientos de tu corazón, por acción del enemigo, blasfemas contra el Espíritu Santo de cualquier manera, por ejemplo, dudando de Su Persona y de Su consustancialidad con el Padre, entonces para ti no hay Trinidad, no hay Padre e Hijo: blasfemas al Señor Dios, y no hay luz ni vida para ti de la Trinidad consustancial, vivificante e inseparable, porque has blasfemado contra los Animales Hipostáticos y juntos el uno en esencia. Vida - Luces y Luz, un Ser y Tres Personas 116. ¡Sacerdote de Dios! Cree, cree siempre con todo tu corazón en la gracia que Dios te ha dado: orar por el pueblo de Dios: que este don más grande de Dios, con el que podrás salvar muchas almas, no sea en vano en ti; el Señor pronto escucha tu sincera oración por las personas y convenientemente se inclina ante la misericordia de las personas, como la oración de Moisés, Aarón, Samuel y los apóstoles; Expia cada ocasión de oración: en la iglesia, cuando realices los Servicios Divinos o los Sacramentos, en los hogares - cuando realices los Sacramentos, las oraciones y los molebens - en todas partes y en todo momento, ora por la salvación del pueblo de Dios, y obtendrás para ti la gran gracia de Dios. ¡Gloria a la gracia del ayuno! A él le debo orar con devoción sincera, éxito y dulzura; Le debo una gran cantidad de pensamientos santos y sublimes; A él le debo la cómoda conexión del corazón con el Señor a través de la fe viva. Día 19 de mayo de 1861. Viernes. No os desaniméis ni desesperéis de recibir lo que pedís si, mientras oráis fervientemente a Dios para que os libre de todos los pecados y pasiones, aparentemente no recibís ayuda. Habrá ayuda sin duda, sólo que el Señor quiere que vuestro propio deseo de liberaros de ellos sea lo más puro, firme y constante posible, y la oración por esto es sincera y ardiente, quiere que os pongan una corona más radiante en la cabeza por vuestros propios esfuerzos y labores para libraros de los males, porque sois libres, y no con ayuda rápida, no rápida, no repentina, el Señor os hace un gran honor al daros la oportunidad de mostrar vuestro propio valor, vuestra propia fe, esperanza y amor al Señor. La gracia de Dios nunca viola nuestra libertad, sino que gradualmente, gradualmente, a través de intuiciones o iluminaciones celestiales y a través de diversas tentaciones (Intenta... y... derrite mis entrañas [Sal. 25:2]) nos lleva a la corrección en la vida. No es rápido y fácil deshacerse de los pecados y las pasiones, cuando la corrupción natural innata que nos pasó de nuestros antepasados ​​favorece la indiferencia en los pecados y las disposiciones e inclinaciones pecaminosas, y las tentaciones constantes del mundo o de otras personas con las que vivimos y entramos en contacto, y las tentaciones especiales de un enemigo fuerte y vigilante: el diablo, que cada minuto del día y de la noche está listo para encender nuestras disposiciones pecaminosas o inclinaciones de nuestro corazón. Todos los días, cada hora, debemos orar incesantemente y con fe sincera pedir ayuda al Señor Jesucristo, y con Su ayuda debemos limpiar nuestro corazón, que está cubierto de espinas de pecados y pasiones, esperar pacientemente la corrección y la limpieza, y con toda paciencia soportar las malas maquinaciones del enemigo para despertar las pasiones escondidas en el corazón. Éste es el trabajo de toda una vida, no de una hora, ni de un día, ni de un mes, ni de un año. No te desanimes: el Señor finalmente se vengará de ti 201 de tu rival: el diablo. Cuando ores a Dios, recuerda constantemente que Dios es el que ve los secretos [Mat. 6, 4; 6, 6] que ve todos tus pensamientos, disposiciones y movimientos del corazón, su frialdad o fervor, su sinceridad o engaño, su sencillez y dualidad o hipocresía. Repite constantemente en tu corazón: él ve, él ve, y traiciona todo tu corazón con todo su bien y su mal a este ojo que todo lo ve del Padre Celestial; si notas malos, malos movimientos en tu corazón contra tu voluntad, di: mira, Señor, mis costras; No me gustan, no los caliento, pero quiero curarme de ellos; si por voluntad, despierta rápidamente y di: ¡ah! ¿Qué hay en mí? Después de todo, mi Padre Celestial me ve y rápidamente arrepiéntete de los pecados libres de tu corazón. Encomienda a Él todo lo bueno que hay en tu corazón y di: Este es tuyo, Maestro, no mi bien; Confírmalo en mí. Habiéndose acostumbrado a la memoria de la omnisciencia de Dios a través de la oración, poco a poco se acostumbrará a recordarla constantemente en la vida, se protegerá de muchos pecados y adquirirá toda la pureza de corazón posible. El Espíritu Santo es santuario y exceso del santuario y de la vida del Padre, Persona igual al Padre, por quien el Padre santifica y reaviva todas las cosas. Respetar profundamente el rango episcopal, ver en cada obispo, por así decirlo, al gran Obispo eternamente vivo: el Hijo de Dios (el Obispo era ecu para nosotros). Acordaos que de él recibisteis la gracia del sacerdocio mediante la sagrada ordenación. El obispo es padre de padres, es decir, de sacerdotes; por él tenéis la dicha de estar ante el trono del Señor de todos, realizando terribles Misterios, contemplando el Rostro de la Santa Ofrenda, que los Ángeles miran con temor, participando tantas veces de los Misterios vivificantes, realizando otros Misterios santísimos y salvadores, enseñando al pueblo, pastoreando la Iglesia del Señor y Dios, que Él compró para Sí mismo con Su Sangre [Hechos. 20, 28], y disfrutar de tal honor que el Señor no dio a los Ángeles. Respeten profundamente a cada obispo, sin importar su carácter en la vida, y el gran Obispo y Sumo Pastor los honrará en ese día terrible por el respeto que le mostraron en la persona de los obispos terrenales. Cuando enseñe a los niños o cuando prepare conversaciones para enseñar a la gente las verdades de la fe y la actividad, esté extremadamente atento a usted mismo, para que su corazón esté con usted, para que controle libre y voluntariamente su tema, y ​​no permita la incitación y oposición del diablo o la parálisis interna de su corazón por las maquinaciones del diablo en su corazón a través de la oración y la memoria de Jesucristo. A quien reprochamos no se le reprocha, no se le perdona el sufrimiento, pero nos entregamos a Aquel que juzga con justicia [Ruso: Siendo calumniado, no se calumnió unos a otros; mientras padecía, no amenazó, sino que lo entregó al Juez justo] (1 Ped. 2:23). Habla de Jesucristo, quien fue injustamente reprochado o calumniado por los sumos sacerdotes, los escribas y el pueblo judío, digno de reproche por sus innumerables falsedades, y a quien, sin embargo, el Señor sin pecado no reprochó, a quien, sufriendo, no se lo prohibió, traicionando tanto su falsedad como su verdad al que juzga con justicia. Aplica este ejemplo de mansedumbre a ti mismo. Cuando alguien te reprocha tus defectos reales o imaginarios (justa o injustamente), un mal funcionamiento imaginario o real, o te calumnia, culpándote falsamente de culpas que no cometiste o cometiste sin querer, por coincidencia, no reproches a esa persona, no le pagues de la misma manera, no digas: tú mismo eres tal o cual, tú mismo haces esto y aquello (porque esto significa: reprochamos al enemigo, no reprochamos), y si te hace sufrir su calumnia, no resistáis a él, sino entregad vuestra causa y su injusticia al Dios justo que juzga, el cual ciertamente hará resaltar vuestra justicia como la luz y vuestra justicia como el mediodía [Sal. 36:6]. Salva tu alma con tu paciencia. Hay mucha mentira en este mundo, causada principalmente por nuestro enemigo común, y para vencer la mentira hay un camino: la paciencia en la esperanza del Reino futuro: Bienaventurados los que sufren persecución por causa de la justicia, porque hay... [Mat. 5, 10]. Sin embargo, también aquí el Señor recompensa muy a menudo a los que soportan la injusticia, glorificándolos con mayor gloria cuanto más sometidos son a la deshonra. La oración siempre cálida nos lleva a la más sincera y firme convicción en la inmortalidad de nuestra alma y en la bienaventuranza de esa época inmaterial, porque el hombre obtiene todos los placeres de la oración de Dios Espíritu, toma prestadas todas sus fuerzas de Él, así como - por Su gracia - de la Madre de Dios (Ella libra nuestras almas de las angustias, descansa, se regocija, revive), de los ángeles y los santos. ¿No sabéis que sois iglesia de Dios y que el Espíritu de Dios vive en vosotros? (1 Corintios 3:16). El que resucitó a Cristo de entre los muertos, también dará vida a vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que habita en vosotros [Rom. 8, 11]. Hermanos, estad atentos y reverentes al Espíritu Santo que siempre mora en vosotros y recordad que el misterio y milagro de vuestra resurrección de entre los muertos se realiza por el mismo Espíritu que ahora vive en vosotros por la gracia y el don de Cristo, por el bautismo con agua y el Espíritu, por el arrepentimiento y especialmente por la comunión de sus Misterios vivificantes. Dios es verdad - y mi oración debe ser verdadera, como la vida; Dios es luz - y mi oración debe ser ofrecida a la luz de la mente y del corazón; Dios es fuego y mi oración, como la vida, debe ser ardiente. Dios es totalmente libre y mi oración debe ser una efusión gratuita de mi corazón. Qué riqueza del espíritu humano: basta con pensar de todo corazón en Dios, basta con desear unirse a Dios con el corazón, y Él ahora está contigo, y ni los muros de la casa, ni los remaches de las mazmorras, ni las montañas, ni los abismos impedirán esta conexión: Dios está contigo ahora; también lo son los ángeles y los santos: con Dios están todos ante tus ojos, cerca de tu corazón, como tus amigos más cercanos, como tus familiares. Ole 70, ¡la riqueza del espíritu humano! El Espíritu es tan simple que todo ser espiritual o material pasa, reviviendo, como el Espíritu de Dios, pasando por todos los espíritus racionales y por todas las almas irracionales, los cuerpos celestes, la tierra y todos sus cuerpos orgánicos e inorgánicos, sin estar limitado en lo más mínimo por ellos y estando siempre por encima de ellos; o toda sustancia pasa convenientemente sin revivirla, como montañas, piedras, muros y edificios, como si no existiera sustancia alguna. Dios existe como si no existiera ningún ser espiritual ni material, y por eso siempre puedo decir que siempre estoy con Dios, o hay un solo Dios y yo, como cualquiera puede decir lo mismo. ecu conmigo [Sal. 22:4], dice el salmista, aunque todo justo dice lo mismo, todo ángel. Yo estoy contigo [Hechos. 18:10], dice el Señor al apóstol Pablo. De pie y orando fervientemente en oración, o sentado, o acostado, o caminando y de repente, a veces, visitado por el Espíritu de Dios, al escuchar Su voz, notamos que Él penetra en el alma no por la boca, ni por la nariz, ni por los oídos (aunque el Salvador dio el Espíritu a través de la palabra y el aliento, y aunque la fe proviene del oído), sino directamente a través del cuerpo, en el corazón, como el Señor pasó a través de las paredes de la casa hacia los apóstoles después de la resurrección, y de repente actúa como electricidad, y más rápido que cualquier Corriente eléctrica: te resulta muy fácil, porque de repente se te quita la carga del pecado, te visita un espíritu de contrición por los pecados, de ternura, de paz, de alegría. Mire cómo un ángel aparece de noche en una prisión cerrada para liberar a Pedro: las puertas están cerradas, los guardias están en las puertas, pero de repente el ángel se encuentra ante cien, en un instante, y la luz brilla en la iglesia [Hechos. 12:7], - entonces el Espíritu de Dios visita instantáneamente la iglesia de nuestra alma: el cuerpo, y la luz brilla en él. Mientras alimentas a tus hermanos en tu mesa, habla dentro de ti mismo de la comida: es de poco valor e insignificante, como basura; y sobre el hermano: y él es inestimable y uno con el Señor. Después de la aceptación sin prejuicios de los Santos Misterios, cree en la presencia del Señor en ti tanto como crees en la presencia de tu alma pensante y sensible en tu cuerpo, y recuerda siempre esto y cuida al gran Invitado, manteniéndote alejado del apego a las cosas terrenas, de la mentira, las palabrerías, la risa, la envidia, la tacañería, el odio, el orgullo, la impaciencia y la irritabilidad, el desaliento y otros pecados, y piensa en la grandeza del don que vive en ti. ¿Cómo nos escuchan los santos? Oyen que son uno con nosotros en el Espíritu Santo, para que también ellos sean uno en nosotros [Jn. 17:21], como miembros de la única Iglesia de Dios, encabezada por el único Cristo y animada por el único Espíritu de Dios. Los santos nos ven y oyen en el Espíritu Santo así como nosotros vemos y oímos con nuestros ojos y oídos corporales a través de la luz y el aire; pero nuestra visión y oído físicos están lejos de ser perfectos en comparación con la visión y el oído espirituales: a gran distancia no vemos muchos objetos, no oímos muchos sonidos. La visión espiritual y el oído espiritual son perfectos: ni un solo movimiento del corazón, ni un solo pensamiento, ni una sola palabra, intención, deseo se les escapa, porque el Espíritu de Dios, en Quien los santos moran, nos ven y oyen, es todo perfecto, omnisciente, ve y oye todo, porque es omnipresente. Tú, que no ves al Señor con los ojos del corazón en los cuerpos sólidos, dime, ¿quién compuso y edificó las fortalezas de la tierra? ¿Quién fue el que combinó diferentes cuerpos con afinidad química y diversos elementos, opuestos en propiedades y acciones, y los unió en un todo inseparable con una hermosa unión? ¿Quién es este gran motor del universo entero, que gira en un orden tan asombroso y con una constancia tan asombrosa a pesar de las diferencias y confrontaciones de los elementos? ¿Quién es este gran químico y mecánico (como se llamaría a tal ser de la ciencia)? ¿Quién es el que, a partir del polvo desmoronado de la tierra, teje los cuerpos de animales de diferentes formas, troncos sólidos de árboles y cáscaras óseas o pétreas de algunos frutos de árboles, encerrados así en su impenetrable prisión (nueces)? ¿Quién crea los distintos granos y flores del campo? ¿Quién guarda el número y la medida de los fuegos subterráneos y no permite que se extiendan por la tierra en una corriente tormentosa que lo destruye todo? El que hace temblar la tierra, toca los montes y echa humo [Sal. 103, 32 ]? ¿No es Aquel que creó todo de la nada en el principio, Quien vive en todas partes, en las profundidades más inaccesibles a la vista y al pensamiento de la tierra, en los mares y ríos y en todos los abismos del universo como si no existieran, y todo lo ve y lo controla todo? Vemos las obras de Dios principalmente sólo en la superficie de la tierra, porque no podemos penetrar en ella y, al verlas, glorificamos su bondad, sabiduría y omnipotencia; pero por dentro, ¿no distribuye y equilibra todo? ¿No es ya la apariencia exterior de una persona, de un animal, de una planta sólo el fruto de la construcción interna, orgánica y sabia de todo el cuerpo humano? ¿No está todo dentro de la estructura asombrosamente sabia del cuerpo humano, como los cuerpos de los animales y las plantas? ¿De quién es la sabiduría, la bondad y la omnipotencia que tan sabiamente combinaron, dispusieron y revivieron este polvo terrenal, en sí mismo sin alma, inmóvil, impotente, sin vida, especialmente no dotado de inteligencia y libertad para moverse por sí solo y en una línea del espacio? ¿De quién es este mecanismo viviente? ¿Quién es el que, en el interior inaccesible de los cuerpos de los animales y las plantas, inaccesible a nuestra vista, oído y tacto, sin el conocimiento ni la ayuda de los animales, trabaja constantemente de forma activa, vivificante, dichosa, sabia, constante, incansable? – ¡La vida primera, todocreadora, misericordiosa, sabia y omnipotente, en Tres Personas: el Padre, el Hijo Unigénito y el Alma Santísima! Toda la creación habla de Ti en todas partes, tanto en la superficie como en sí misma. Lo apoyas todo y lo vives. Que la gloria sea para Ti en todo lugar. ¡Que las inaccesibles profundidades de la tierra y de los mares te glorifiquen, al igual que sus superficies! ¡Que te canten los abismos de la tierra! Deja que toda la creación te glorifique ahora y por siempre. El Espíritu de Dios vive en el Padre y procede de Él, así como su espíritu vive en un hombre piadoso, y procede (junto con el Espíritu de Dios) a los demás en fe, amor, mansedumbre, humildad, paciencia, compasión, misericordia y reposa en él con paz, gozo y no codicia, según la Escritura: Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas [Mat. 6, 33]. ¿Quién sabe lo que hay en el hombre sino el espíritu humano que vive en él? Asimismo, nadie conoce las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios (1 Cor. 2:11). El hombre tiene tres partes: espíritu, alma y cuerpo; Hay tres Personas en el Señor: Padre, Verbo y Espíritu. En el hombre, el alma es como el Padre, el espíritu del hombre es como el Espíritu Santo, nuestro cuerpo es como el Verbo de Dios, que creó todo y lleva todo con su palabra. Donde el enemigo prevé un mayor beneficio espiritual de cualquier hazaña espiritual, o física y espiritual al mismo tiempo, allí opone un mayor poder infernal para impedir esa hazaña. Así, por ejemplo, en la oración en casa el enemigo no ataca tanto al sacerdote (ni al laico) como en la oración pública en la iglesia; es más fácil en Vísperas y Maitines que en la Liturgia; es más fácil entre semana que en días festivos con grandes reuniones de personas; es más fácil cuando no hay sermón que cuando lo hay; Es más fácil no ayunar que ayunar; es más fácil cuando no hay comulgantes que cuando los hay; Es más fácil en todas las demás festividades que en la Santa Pascua y Pascua: esta festividad, con su indescriptible ligereza y solemnidad, lleva a las hordas demoníacas a una extrema malicia, envidia y vejación. Día 27 de mayo de 1861. Viernes. Las doce de la tarde. Cuando empieces a orar en casa o en público, o a componer sermones, entonces ama tu obra con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas, y con todos tus pensamientos, como obra de Dios, porque sólo amándola con todo tu corazón podrás hacerla en espíritu y en verdad, pero con doble corazón, es un gran pecado servir al Dios de nuestro corazón, que es digno de amor completo y que ve todos los misterios. Cuando el corazón está confundido por pensamientos internos o adicciones, entonces sepan que la carne malvada y mentirosa se levanta contra el espíritu, levanta la cabeza, exige alimento para sí misma y ahora reprime su levantamiento desastroso con la señal de la cruz e invocando el nombre interior de Jesucristo. Si siempre haces esto con la ayuda del Señor Jesucristo, disfrutarás de paz en esta vida y allí recibirás la bienaventuranza eterna. Si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis [Rom. 8, 13]... Las obras de la carne son conocidas; ellos son [Gál. 5, 19]: amor propio, orgullo, ambición, impaciencia, irritabilidad, murmuración, resistencia o desobediencia, duda en la verdad, falta de fe, incredulidad, blasfemia, maldad, amor al dinero, codicia, tacañería, envidia, odio, codicia de comida y bebida, risa, fornicación, amor a los entretenimientos y consuelos terrenales, adivinación o adivinación y cosas semejantes. Los truenos, relámpagos y lluvias que ocurren en la naturaleza corresponden también en la naturaleza espiritual del hombre a los truenos y relámpagos espirituales producidos por el Espíritu Santo: él crea los relámpagos cuando llueve [Sal. 134, 7]. Allí van acompañados de lluvia - aquí sólo aquella persona oye el trueno interior y ve el relámpago y es regada con lágrimas - esta lluvia tan beneficiosa para el alma y el cuerpo - en cuya alma se oye el trueno y brilla el relámpago espiritual del Espíritu Santo. Así como el Señor mismo truena allí a través de las leyes y fuerzas de la naturaleza, así aquí el Señor mismo truena, ilumina con relámpagos y riega con lluvia llorosa, para que el alma estéril de obras de virtud se estremezca, caliente y fertilice con su Espíritu vivificante. Tomado de la experiencia: es verdad en el alma. El Señor nos atormenta en oración con la expectativa de Su misericordia para que nos apeguemos más firmemente a Él en nuestro corazón y sintamos toda la necesidad de Él en cada momento de la vida y no lo descuidemos, nuestra Vida. Sucede en la vida ver que otra persona es respetuosa con la persona que necesita, la aprecia siempre que satisfaga sus necesidades y, una vez que la ha satisfecho, ya no la necesita; quien antes estaba atado al respeto por el benefactor, de repente deja de tener los debidos sentimientos de respeto y gratitud hacia él y lo abandona. La gente suele hacer esto con Dios. Sintiendo toda la necesidad de Dios, lo valoran mucho y lo reverencian; pero sácalos de la necesidad, rodéalos de perfecto bienestar y felicidad; pronto lo olvidarán, se considerarán los únicos responsables de su bienestar y se aferrarán con el corazón a lo terrenal y perecedero. Por eso el Señor atormenta a sus siervos que le sirven con un sentimiento de necesidad constante de Él, un sentimiento justo de su miseria, pobreza, miseria y ceguera espiritual (y agrada ante todo a los pobres de espíritu, diciendo que de ellos ya es el Reino de los Cielos [Mt. 5, 3 ]). Por eso hace de la oración por sus siervos una compañera constante de sus vidas: con ella caen a Él constantemente, como los pobres y los hambrientos, y cuanto más constante, sincera y firme es su caída, más los une el Maestro a Él con anhelo de Él y más fuerte es el deseo de Él y más ardiente amor calienta sus corazones, languideciendo por el dolor de los pecados y la codicia. 202 y sed de justificación llena de gracia mediante la fe en Él. Es extraño, salvaje y ridículo lo que estás haciendo. Dime, tal vez, ¿cómo es que tú, diligente en dar limosna a los demás y ayudar a los extraños que tienen poco, no quieres hacer una misericordia insignificante con los tuyos y con los que conoces? ¿No quieres recibirlos con cara alegre y tratarlos? Te estás volviendo loco. Recibe con alegría, trata con celo y conversa con el corazón abierto y espacioso. Es extraño, monstruoso lo que estás haciendo. Perder mucho de una vez no es gran cosa: lo descuidas y permaneces indiferente; y para tratar a los hermanos que vienen con frecuencia, aunque esto requiere poco, el corazón se contrae; ¿Qué clase de estupidez, qué clase de inconsistencia es esta en el corazón? ¡Mi enemigo! ¡Destructor del amor de los corazones humanos! ¡Veo tu maldad y mi apego pecaminoso, veo tu adulación y mi cautiverio! Vos sois los que me indignáis, vosotros los que me sostáis comida y bebida para mi hermano. Por lo tanto, considero justo no prestar atención al deseo inquieto y doloroso del corazón por comer y beber y ser generoso a pesar de la disposición tacaña del corazón. Quien se arrepiente más de algo, entonces para él hay un ídolo. 27 de mayo de 1861. Gloria a Ti, Dios, mi Salvador, que siempre existes cerca de mi corazón: a ti clamé en la pasión de mi alma, en la opresión del enemigo, en los fuegos de fuego (2 Tes. 1:8), y extendiste tu mano y rápidamente, rápidamente liberaste mi alma, poseída por la pasión. Me llevaste a la convicción de que todas las adquisiciones terrenas son basura, pisoteada, a la que es imprudente que mi corazón se apegue. Cuando yo, imaginándote cerca de mí, leí en mi corazón el Salmo 50 y la oración de luz: Señor Dios nuestro, que has concedido al hombre el arrepentimiento, habiéndome condenado de todo corazón por mi necedad, entonces brilló para mí tu salvación, vino a mí tu poder, por el cual fui librado del engaño y la opresión del enemigo. Porque lo que no puedes conseguir por ningún tesoro, tú, Señor, danos 2 atunes diarios. ¡Gloria a Ti, oh Misericordioso, gloria a Ti, oh Generoso! Si me perdonas mis deudas, también perdonaré a mis deudores (ya sea que me deban cosas o pecados y ofensas contra mí). Debemos considerar un gran honor recibir y albergar imágenes vivas de Dios (lo que son las personas), especialmente los cristianos, estos iglesias vivientes del Espíritu vivificante, el Padre y el Hijo. Abraham aceptó con alegría a los idólatras. ¿Cómo aceptar a los cristianos que se alimentan del Cuerpo y la Sangre de Jesucristo? ¿Cuándo eres sin duda un siervo de Dios y permaneces en Dios? Entonces, cuando comáis el Cuerpo y la Sangre del Señor con fe; entonces, cuando sois ajenos a los pecados y pasiones que alejan del corazón el amor a Dios y al prójimo: soberbia, vanidad, envidia, amor al dinero, tacañería, impaciencia, irritabilidad, obscenidad y lenguaje soez. Cuando amas a tu prójimo como a ti mismo, entonces indudablemente permaneces en Dios, y Dios permanece en ti. Si quitó del corazón el amor al prójimo, también Dios lo quitó, porque Dios es amor. Se aferró con el corazón a algo terrenal, corruptible, y eliminó a Dios, porque Dios es espíritu, y no se puede servir a dos señores: Dios y las riquezas, o el útero. Dios es la fuente de nuestra vida, y el resultado de nuestra vida está en el corazón: Dios siempre está ahí, así como un arroyo siempre tiene una fuente. Pero una corriente ordinaria puede secar su fuente, y de hecho lo hace; Dios es una fuente inagotable y que fluye constantemente. Gloria al Dios de mi corazón, al Dios de mi vida, al Dios de mi salvación. La vida de la fuente de vida que siempre fluye - Dios - no fluye hacia nosotros sólo cuando bloqueamos nuestra corriente de vida - el corazón - con dudas, falta de fe o incredulidad, aversión a Dios y al prójimo y apego a la tierra. Quitad los obstáculos, y correrá un arroyo, y de nuestro vientre correrán ríos y aguas vivas [Jn. 7, 38]. El amor al prójimo consiste en querer y hacer todo por el prójimo del mismo modo que para uno mismo, con sinceridad y celo. Debemos amar a todos porque el Señor de nuestra vida es el amor, porque la ley de la vida es el amor. ¡No es una lástima gastar dinero en comprar retratos y pinturas, pero sí es una lástima gastar dinero en tratar imágenes vivas de Dios! ¡Imprudente! La gloria del Señor llena la iglesia 203 (profeta Ezequiel) [Eze. 43, 5; 44, 4], como un vaso de agua. Llena el mundo con el Espíritu del Señor [Sab. 1, 7 ], como el agua es el mar, como el aire es la tierra. Sobre la idolatría de los cristianos. Los retratos fotográficos alimentan la vanidad y sirven a la idolatría. Los hombres se inclinan ante los ídolos en la persona de las mujeres y en la iglesia no se avergüenzan ni temen mirar pecaminosamente a las mujeres en lugar de a Dios. Para algunos el ídolo es ropa, para otros es comida, para otros es una orden. Otro es un ídolo para sí mismo: sólo tiene que mirarse en el espejo y admirarse, y dondequiera que vaya, haga lo que haga, se divierte internamente; cuando ora, entonces más bien se imagina a sí mismo, y no a Dios, en su corazón, y le parece que su propia imagen (rostro) es mejor que los rostros de los santos de Dios: busca la belleza en los iconos. ¿Qué significan las manos levantadas de la Madre de Dios en los iconos? Quieren decir que la Señora, según el testimonio de la Iglesia, no deja de orar por nosotros, o que ora por nosotros día y noche. Las imágenes icónicas corresponden a la realidad misma. ¿Cómo sé si me están mimando? Necesitas esparcir algún tipo de mal olor en tu habitación. Si le muestro disgusto, si no lo tolero con indiferencia y me irrito por ello, significa que me han mimado. Recuerden a un santo padre que deliberadamente guardaba en su celda un recipiente con bazofia maloliente 204 . No sólo existe la delicadeza del sentido del olfato, sino también de la vista, el oído, el gusto y el tacto. Si dices ooh y ahh cuando estás enfermo, significa que te han mimado; si no soportas la picadura de un mosquito, significa que te han mimado; si no soportas la picadura de las ortigas, mímate; Si no soportas una cara fea, te han mimado la vista. Cuando no oráis con sinceridad, el Señor ahora ve y muestra su disgusto hacia tal oración: este disgusto es visible en la vaguedad del corazón. Y el diablo comienza a engañar en el corazón. ¡Gloria, gloria a mi Señora, Santísima Theotokos, Madre Misericordiosa de todos los cristianos! Hoy (domingo 28 de mayo) en la mañana, a través de mi oración, Ella libró mi alma de la opresión del enemigo, y de repente se me hizo fácil, fácil, y fui con el corazón espacioso a la liturgia. Recé ante el icono de Nuestra Señora de Kazán en el cenáculo. Nuevamente, en otra ocasión, oré después de misa, también en el estado de calambre del enemigo, y Ella nuevamente mostró Su poder sobre mí y me sacó de mi estado de calambre. ¿Qué pagaré por todos estos poderes del Todopoderoso? ¡Oh Señora! ¡No exijas mis bienes, como diste a luz al Benefactor y Salvador del mundo! ¡Acepta mi más sincero agradecimiento, acepta mis fuentes de lágrimas, derramadas ante Tu icono por un ardiente sentimiento de gratitud! También oré a la Señora para que me devolviera el animal que se me había perdido. Después de orar, creí sinceramente que Ella me lo devolvería, y al día siguiente, después de la misa temprana, vi: habían traído un animal perdido a mi granero. ¡Toda gloria a la Santísima Madre! A Ella suelo acudir en todas mis necesidades, como a una Madre que siempre existe cerca de mí, viviendo conmigo en la misma casa del Maestro, porque nosotros, los cristianos, somos creación mental del Cristo Rey, y Ella es la Cabeza de la creación mental 146, como la llama la Iglesia. La mejor manera de someterse a la misericordia del Señor, de la Purísima Madre de Dios, del Ángel de la Guarda y de los santos de Dios es la compasión por los pobres y los débiles. Todos somos miembros unos de otros [Efe. 4:25] bajo la Cabeza de Cristo: tanto Ángeles como santos hombres de Dios. Por lo tanto, cuando cada uno de nosotros corrige adecuadamente la posición de los miembros del cuerpo, tenemos compasión y nos ayudamos unos a otros: si alguno predica, hable según las palabras de Dios; Si alguno sirve, sirva según la fuerza que Dios le da... (1 Ped. 4:11) y así sucesivamente, y así sucesivamente - entonces los santos de Dios, al ver nuestra justicia, se mueven ellos mismos para ayudarnos, porque está dicho: miden según medida, se les volverá a medir [ruso: con la medida que midan y con tal se les medirá] [Mc. 4, 24]. Sepa y recuerde siempre firmemente que mida lo mínimo a los demás, será recompensado para usted. El Señor casi siempre construye de tal manera que para tu donación prepara inmediatamente un don siete veces mayor. Sólo echa un vistazo. Aprenda de esto a ser generoso al dar o tratar. El Señor es el Padre más generoso de todos nosotros, se complace en ver nuestra generosidad fraterna hacia los demás, nuestro espacio de corazón abierto y sencillez en la comunicación unos con otros. Algunas personas, durante y después de la oración, se emocionan y se enojan cuando alguien hace algo que no es de su agrado; esto proviene del gusano interno del amor propio y el orgullo con el que el enemigo tienta nuestro corazón. Una persona orgullosa quiere dejarlo todo por su cuenta; se considera un maestro al que todos deben obedecer incondicionalmente. Ese hombre no comprendió el espíritu de la verdadera oración. Así como, cuando hablamos o leemos con otros, damos por seguro que los demás nos escuchan, y les hablamos o leemos con calma y con total confianza, así también durante la oración debemos tener por seguro que el Señor y los santos de Dios nos escuchan, y con calma, con firmeza inquebrantable, decimos siempre nuestras oraciones. En una conversación o al leer, estamos seguros de que lo que se dice o lee es entendido y aceptado por los demás de la misma manera que nosotros entendemos y sentimos lo que decimos, por eso el Señor acepta todo. No olvides en los casos necesarios, cuando la pasión incita e inflama al enemigo, el mandamiento del Salvador: Si tu ojo derecho (corazón) te es ocasión de ofender, arráncalo y échalo de ti, porque te conviene que uno de tus miembros perezca (haz morir tus miembros terrenales: fornicación, inmundicia, pasiones, malas concupiscencias y avaricia [Col. 3:5]), y no todo tu cuerpo, no todo tu cuerpo. vuestro hombre carnal, viejo y pecador fue arrojado al Gehena [Mat. 5, 29]. La gente sufre mucho mal por el incumplimiento de este mandamiento del Salvador. Tened mucho cuidado con el pecado y la perturbación mental, verbal y de obra, para que no ofendáis a Dios Padre, a la Palabra y al Espíritu y a estos seres mentales y verbales 205 y con ellos al Ángel de la Guarda, porque siempre nos ven. Los seres mentales se sienten ofendidos por los pecados mentales, y ante todo el Dios Santísimo. Cuando por algo perecedero pierdes el amor y la amistad hacia tu hermano y te sientes avergonzado y sometido a una rigidez de espíritu asesina, entonces esto proviene del enemigo y de tu apego a las cosas perecederas. Estás loco entonces. Estás vendiendo a tu hermano por una cosa, mientras que no hay nada más valioso que el alma de tu hermano, por la cual no vale el mundo entero, por la cual el Hijo de Dios vino a la tierra. ¿Cómo es que te valoras tanto a ti mismo y a tu hermano tan poco? ¿Hasta cuándo el enemigo del género humano abusará de la imagen de Dios a través de vosotros? ¿Hasta cuándo humillaréis al más pequeño de los hermanos de Cristo por cosas corruptibles? Mira: si mides lo menos posible, el Señor también te medirá a ti 206. Alégrate, hermano, alégrate cuando puedes hacer algo gratis a cualquiera: esto lo haces a Cristo, y Cristo es tu deudor. Trabajas para el Señor Jesucristo [Col. 3, 24]. Tener el mayor respeto posible por la palabra de Dios, o evangelio, y por la palabra de la iglesia, litúrgica. Imagínense que el Verbo es el Dios Creador, que este Verbo es creativo: creó de la nada y embelleció y embellece constantemente el mundo y ahora constantemente llama a la existencia a personas con otras criaturas. Esta es el agua de la vida. La Palabra es ser y vida; ¿Y quién es el principio del pensamiento del que procede? Dios Padre es el vino de 207 la Palabra y el Espíritu. ¿O… no sabes… que Jesucristo está en ti? ¿No sois lo que debéis ser (2 Cor. 13:5), a menos que seáis inexpertos en el bien y en vencer los pensamientos de duda, la falta de fe y toda clase de pecados? Imagina en tu corazón con un pensamiento claro al Señor o a la Señora. o un ángel y un santo, pídeles de todo corazón que te ayuden a arrepentirte de tus pecados, y la ayuda estará lista. Experimentos. Los espíritus malignos, como seres mentales, impiden que nuestros pensamientos fluyan suavemente en palabras durante la oración, poniendo dudas, oscuridad, blasfemia y cosas similares en el corazón, y los ángeles buenos ayudan a nuestros pensamientos iluminándolos con la luz del Señor, la fe y el amor. El sexo masculino debe dar ejemplo de liderazgo piadoso en la iglesia al sexo femenino; Mientras tanto, los hombres dan un ejemplo de actitud casual: miran a su alrededor, hablan, ríen, se mueven de un lugar a otro; y las mujeres se ponen de pie con reverencia y oran con un sentimiento que es escaso en los hombres. Nuestra fe y nuestra Iglesia son la anciana venerable, santa, sabia de Dios, firme y eterna, en quien un espíritu joven y vivo vive siempre y reaviva a sus hijos fieles. Así como siempre nos comportamos con gran respeto ante los mayores, respetando sus canas y su sabiduría, fruto de siglos de experiencia, y valoramos mucho cada una de sus palabras y las aplicamos a la vida, así debemos honrar especialmente a la Iglesia, venerar su santidad, antigüedad, firmeza inquebrantable, su sabiduría y experiencia espiritual iluminadas por Dios, sus mandamientos y decretos salvadores de almas, su adoración, sacramentos y rituales. ¡Cómo no honrarla por haber salvado en su seno a innumerables personas, instalándolas en lugares de eterna paz y alegría, y, sin olvidarlas después de su muerte, las anuncia hasta el día de hoy en la tierra con eterna alabanza y glorificación de sus virtudes, como sus fieles hijos! ¿Dónde encontrarás una amiga más agradecida, una madre más tierna? Así, que los cristianos se aferren enteramente con el corazón a la Iglesia de Cristo y estén firmemente establecidos en ella hasta el fin de su vida temporal, sean todos celosos del cumplimiento de todos sus mandamientos y estatutos, y encuentren en ella la salvación eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. Según la sabia dispensación de Dios, en este mundo una cosa precede a la otra, una cosa reemplaza a la otra: la deshonra y la honra, la pobreza y la riqueza, la salud y la enfermedad; Antes de dar riquezas, el Señor experimenta a menudo la extrema pobreza y priva a los ricos de todo; antes del honor - deshonra, y los exaltados con honor - humillación, para que aprendamos a apreciar los dones de Dios y no nos enorgullezcamos de la felicidad, sabiendo que es un regalo del Maestro, no merecido por nosotros. Dios es el Poder Personal que contiene a todos y todo en cada momento de la existencia. ¡Gloria a Ti, mi reanimador, Jesucristo! Durante los maitines y la misa, el diablo aplastó mi corazón como una piedra con la oscuridad de la incredulidad, y mi corazón se sintió frío y pesado; pero tan pronto como recibí la comunión con la fe de los Santos Misterios, instantáneamente el peso cayó, mi corazón se calentó y volvió a la vida, y sin querer exclamé con mi corazón: esta traición 208 de la diestra del Altísimo [Sal. 76, 11]. Si tú mismo, impuro, voluble, aborreces la impureza de lo espiritual y lo físico y la inconstancia de los demás, entonces deja que el Dios Santo, en Quien no hay sombra de cambio, aborrezca tus impurezas. Si tu corazón se arrepiente de los alimentos perecederos para tu hermano, entonces recuerda que nuestra vida no está en la comida, sino en el amor a Dios y a los demás. Sí, el amor es la vida de nuestro corazón, porque el amor es Dios. Y cuando no permaneces enamorado de tu hermano, entonces insultas, como si estuvieras estrangulando a Dios mismo, y alejas a Dios de ti mismo. Guardad en vuestro corazón y honrad profundamente el sentimiento del amor, como Dios mismo, y no violéis los mandamientos del amor por nada terrenal o perecedero. Recuerda que caminas siempre ante los ojos de Dios, que ven todo lo secreto y escondido en el corazón. Recuerda que el enemigo escribirá todos tus pecados en su pergamino, te acusará de una prueba terrible y te hará irresponsable. Mirad que andéis con diligencia, no como necios, sino como sabios [Efe. 5, 15]. La vida de una persona no depende de la abundancia de sus bienes [Lc. 12, 15]. Si te viene al corazón el pensamiento de que tu padre 210 no hace nada y vive ocioso, entonces recuerda sus esfuerzos por criarte una esposa querida, para quien nada en el mundo es más querido; Acordaos también que ha trabajado mucho en su vida y ahora necesita paz, la cual estáis obligados a proporcionársele según el quinto mandamiento, que dice que los hijos están obligados a alimentar y dar paz a sus padres durante la vejez, a perdonar y cubrir sus debilidades, que sufrieron en su tiempo en nosotros 211. Ama a tus hermanos 212 como una sola carne y sangre con tu esposa; Si amas sinceramente a tu esposa, amarás sinceramente a tus hermanos. Si vienen a su mesa con frecuencia, déles la bienvenida y trátelos cordialmente, como a su más amable esposa. Recuerda que nada sucede sin Dios, y los hermanos vienen a ti según la providencia de Dios para probarte, ¿amas a tu prójimo como a ti mismo, deseas para él lo que quieres para ti, eres sabio, como cristiano y como sacerdote, consideras todo lo terrenal como basura, y tienes el mismo corazón y alma que tus hermanos, a quienes te es más natural y digno amar y compartir tus bienes? Reciban siempre con cordialidad a un cristiano (quienquiera que sea), por quien el Señor no perdonó a su Hijo Unigénito, sino que lo entregó para sufrir en la cruz y morir, y a quien alimenta con Su Carne y Sangre, un cristiano, este hermano menor y miembro de Cristo, morada del Espíritu Santo, esta morada viva de la Santísima Trinidad. ¡Será un pecado imperdonable si lo aceptas siempre con indiferencia, frialdad o desdén y tacañería, cambiando a tu hermano por metal desalmado, por la basura y el polvo de la tierra, y no reconocerás en un cristiano tu culpa, tu imprudencia, tu ingratitud y tu imperdonable frialdad hacia tu hermano! Recuerde que todo cristiano ha sido redimido por los sufrimientos y la sangre de Cristo por la eternidad, para la unión bendita con Dios en el cielo. Él es eterno, por eso no le escatiméis en nada temporal y perecedero. (¡Qué distancia tan infinita entre el Cuerpo y la Sangre de Cristo, con que el Señor alimenta a los cristianos, y nuestra comida y bebida, que ellos consumen con nosotros! ¡Qué elevados son los cristianos! Son el mismo Cristo. Lo hicieron, se me dice 183.) Ama con todo tu corazón la vida espiritual, incorruptible, celestial, y todo lo que a ella conduce, y desprecia la vida temporal, corruptible, carnal y todo aquello con que se sostiene y que la adula. Polvo eres y al polvo volverás [Gén. 3:19] cuerpo, y el espíritu volverá a Dios, quien lo dio [Ecl. 12:7] al principio, soplando en el rostro del hombre el aliento de vida de Él mismo. Recuerda esto. Para que la oración tenga éxito, uno debe amar la vida celestial, espiritual e imperecedera y despreciar la vida temporal. Agrada al Señor y a los santos cuando filosofamos sobre nuestra vida real y nos esforzamos por ella, y no nos aferramos con el corazón a esta vida terrena fugaz, vana y encantadora. El humilde Stefan, metropolitano de Riazán y Murom, de la ermita de Sarov, entre otras cosas, escribió al rector y a sus hermanos: "Que todas las cosas sean una y común para vosotros. No vaciléis, Dios no os olvidará 213". Niphon, el abad del desierto de Sarov, observó estrictamente el amor de los extraños, alimentando a los vagabundos y a los extraños cada día, en días sencillos, a varios cientos y miles, sin ningún pago por ello, y mientras tanto este monasterio florece como un cráneo 214, dice el autor de "Una breve escalera espiritual", página 55. El Señor entrega nuestro corazón cambiante y voluble a la tiranía del enemigo, y que le enseñe firmeza y constancia mediante la paciencia de las flechas encendidas del enemigo. Presta atención a tu corazón para que no se entregue a la más mínima impaciencia e irritabilidad ante nada. Que las palabras del Salvador se escuchen más a menudo en vuestro corazón: aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón [Mat. 11, 29]. ¡Envidioso! Los siervos de Dios, a quienes envidias, se aprovechan de las bondades de Dios, no de las tuyas. ¿Por qué, maligno, tienes celos de ellos? ¿Solo hay comida en la tierra? 215 ¡Qué abominación para el Señor y los hombres: la envidia! ¡Cuán insignificante es mi amor por mis vecinos incluso cuando les doy de comer con mi propiedad! Los alimento, pero no con mi carne, como la madre de un bebé o como este supremo amante: Jesucristo, sino, por así decirlo, con los pechos de Dios, porque toda esta comida y bebida son verdaderamente los pechos de Dios, de los cuales toda la creación chupa y vive. ¡Qué tonto es el avaro que es tacaño con los regalos de Dios para el pueblo de Dios! No hemos traído nada propio a este mundo, pero todo lo tenemos de Dios. No os regocijéis porque las almas os obedecen. Esto es orgullo. Y alégrate de que tu nombre esté escrito en el cielo 216. ¿Es contrario al amor al prójimo? cuando compramos cosas caras para nosotros mismos o construimos casas magníficas, y dejamos que nuestros vecinos mueran de hambre y caminen medio desnudos o vivan a un precio caro en nuestros apartamentos. ¡Avaro! ¿Por qué te avergüenzas, por qué cambias de rostro porque tus vecinos comen tu pan? ¿Seguro que no te van a quitar tu última pieza? ¡Ay falta de amor! ¡Oh falta de confianza en Dios! ¡No conocéis la felicidad de alimentar a los demás con vuestro pan y vuestra sal, esta felicidad de participar del bien y de la generosidad junto al Padre Celestial, que alimenta generosamente a los dignos y a los indignos, a los trabajadores y a los parásitos holgazanes! Por todo lo que provenga de Él, la recompensa será en el Juicio: y el vaso de agua no será olvidado. Muchos de los cristianos son sometidos a la enfermedad y a la muerte para que la misericordia y los milagros del bien y su intercesión por el Señor, o la Señora, o el santo sobre el décimo sol, brillen a través de ellos en la Iglesia de Cristo. La esposa y el hijo del sacerdote Petrov. Shlisselburg] Madre de Dios. Los ritos de la Iglesia sobre los muertos tienen como objetivo traer a la memoria de todos los presentes en la tumba la inevitabilidad de la muerte, el pensamiento de la corrupción de todo lo terrenal y la preocupación por la preparación para la eternidad; pero los carnales, contrariamente a la Iglesia, a diferencia de todo lo que ella canta y dice sobre los muertos, vienen a las cenas fúnebres para ahogar todos los buenos pensamientos, sentimientos y disposiciones del corazón inspirados por la Iglesia al contemplar los ritos sobre los muertos, y para aplastarlos e inundarlos con comida y bebida. Sí, hermanos, en estos velorios ruidosos no hay nada de cristiano y mucho de pagano, idólatra; aquí se puede ver el servicio más diligente al ídolo: el útero. Es bueno, sin pecado, después del trabajo de despedir y después del luto por el difunto, fortalecer las fuerzas del alma y del cuerpo con consuelo corporal; para ello se preparan cenas; pero no se aprueba la abundancia de comida y vino sobre ellos, la saciedad y la embriaguez son pecados después de que todos vieron claramente la vanidad y corrupción de la comida y la bebida sobre los muertos. La mesa debería ser moderada, reafirmante y alentadora, nada más. Tres platos para gloria de la Trinidad que nos nutre y tiene misericordia de nosotros y dos copas de vino, y eso es suficiente. Si alguno ama a Dios y es obediente a la Iglesia, su madre, que continúe haciéndolo, que la consuele con su obediencia y acciones prudentes, y que no agrade más al diablo, que se burla de los estatutos de nuestra madre la Iglesia; Que las voces de los borrachos y saciados no se escuchen en nuestros funerales; Que se elimine el loco juego con los dones de Dios, me refiero a tirar el pan durante la mesa. ¿Cómo (por la inefable misericordia y generosidad de Dios) estás saciado y te atreves a descuidar tan descaradamente aquello mismo con lo que el Señor te ha nutrido? ¡Cómo! ¿Estás borracho y chapoteando con el exceso de los dones de Dios como pez en el agua? Los grises, los locos, comen y beben y se levantan a jugar [Ruso: el pueblo se sentaba a comer y beber, y luego se levantaba a jugar] [Éxo. 32, 6]. ¡Ay de vosotros los que ahora estáis saciados! porque tendrás hambre. ¡Ay de vosotros los que ríéis ahora! porque os lamentaréis y os lamentaréis [Lc. 6, 25]. Acordaos que en este mismo momento, estando vosotros saciados y borrachos, muchos de vuestros hermanos apenas tienen el pedazo de pan de cada día, obtenido con el sudor de su frente, y mientras vosotros estáis ebrios de vino, ellos beben agua y dan gracias a Dios. Pero no sientes gratitud hacia Dios por tanta abundancia de sus bendiciones terrenales. Sería bueno al menos regalar los restos de la mesa funeraria a los pobres para conmemorar el alma del difunto. Esto le sería cien veces más útil que tratar a invitados borrachos, y así se cumpliría el mandamiento del Salvador: cuando preparéis el almuerzo o la cena, no llaméis [a vuestros amigos, ni a vuestros hermanos, ni a vuestros parientes, ni a los vecinos ricos, para que no os llamen y no recibáis] recompensa... llamad [a los pobres,] a los lisiados, [a los cojos, a los ciegos] [Lc. 14, 12 – 13]. ¡Qué sabios serían ustedes, los fundadores de almuerzos, si hicieran esto! Creo que la palabra de nuestro Salvador es de suma importancia para todos nosotros. Creo que la voz del Dador de Vida no se escucha en el desierto. Pero los que son de Cristo, crucifiquen su carne con sus pasiones y concupiscencias [Gál. 5, 24], además 37 pasiones de intemperancia en la comida y en la bebida, y que hagan lo que la Iglesia quiere. ¿Hasta cuándo podremos nosotros, los cristianos, vivir como paganos? En Él todos viven y se mueven 217. ¡Grandes palabras! Habla del Espíritu Santo. Jonás orando en el vientre de la ballena. En todas partes el Señor escucha. El vientre codicioso, por el que tanto me preocupo, por el que tantas veces me avergüenzo, que tantas veces me duele, ¿hasta cuándo trabajaré para ti? Llegará la hora en que el alma que te revivió y actuó a través de ti te dejará, y no exigirás nada: te arrojarán - tierra - a la tierra, y allí serás igual al polvo. ¿Por qué, de hecho, me quejo y me preocupo mucho, por qué me indignan las pasiones por tu culpa? ¿Por qué tú, alma mía, habitante celestial e inmortal, pierdes tu libertad, tu señorío, tu dignidad a causa de este polvo? Despreciad el útero y todas las pasiones carnales y volved más sabios en las alturas. Durante la oración es necesario cuidar especialmente la paz del alma, porque donde hay paz, allí está el Espíritu Santo; donde no hay paz, no hay Espíritu divino de Dios. Nuestra fe en que Dios escucha nuestras oraciones es tal que si nuestra madre Iglesia ora al Señor a través de nuestros labios, entonces, sin ninguna duda, el Señor nos escucha. Este es el primero. ¿Qué dicen los experimentos? ¿Quién clamó a Dios por algo de corazón y no fue escuchado? Clamé a Dios, y el Señor me escuchó [Sal. 54, 17]. Cualquiera que haya orado a Dios en espíritu y en verdad puede decir esto. Cuando oréis al Señor, o a Su Purísima Madre, o a un santo, para que os sane de cualquier enfermedad corporal, y oréis con sinceridad, no esperéis inmediatamente que os suceda un milagro, sino cuidad de eliminar las causas que produjeron la enfermedad; como en las enfermedades espirituales: simplemente elimina la causa de la enfermedad y ahora serás sanado. Porque las mismas leyes del Señor son las mismas tanto en la vida espiritual como en la vida física: el alma y el cuerpo son obra de las manos de Dios. Entonces, por ejemplo, si su estómago sufre, busque un puesto de médico, no descuide otras ayudas médicas que lo limpien y lo orienten a la actividad adecuada, y no espere que su estómago se cure en un minuto. También necesitas castigo por el placer del útero. ¿Te duelen los dientes? Elimine las causas que producen un torrente de sangre a la cabeza y abastecen la sangre con la necesidad de correr desde el interior hacia las extremidades: deje los alimentos grasos y generalmente suaves, no coma en exceso, deje de fumar tabaco, de beber vino, haga más ejercicio al aire libre, evite la irritabilidad, beba agua, coma alimentos simples y más líquidos, y pronto verá que su enfermedad ha pasado. De lo contrario, nosotros -oh, estúpidos que somos- nos infligimos enfermedades precisamente porque no queremos dejar lo que amamos apasionadamente: la comida deliciosa, el vino, el tabaco, porque no queremos refrenar nuestras pasiones, y por eso sufrimos, porque a imagen de los que pecan, son atormentados [Sab. 11, 17]. ¡Y con razón! Y las quejas sobre el clima, sobre el tiempo, sobre el agua, sobre todos y sobre todo, ¿cuántas hay? No te decepcionarás. Es necesario estimular tu corazón a la oración, de lo contrario se quedará dormido por completo. Amor a Dios, sinceridad, sencillez: estas son las propiedades de la oración. Debéis orar en espíritu, porque Dios es espíritu, no carne; verdadero y no halagador, porque Dios es verdad. Lo mismo hay que decir cuando rezamos a los santos. No los llames sólo con tus labios, porque no tienen labios, ni voces, ni nada corporal, sino con corazón o alma ardiente. - entonces oirán, porque la semejanza busca la semejanza. Sí, la carne y la sangre no heredan el Reino de Dios (1 Cor. 15:50), sino un espíritu puro, ardiendo de amor a Dios. ¡ACERCA DE! ¡Mis invitados y mis hermanos aún no se han comido el último trozo de pan! Di esto en tu corazón cuando vengan invitados a ti y trátalos a todos con alegría. No apaguéis el Espíritu (1 Tes. 5:19), dice la palabra de Dios. Recuerde esto todo cristiano, especialmente el sacerdote y el maestro de niños. Especialmente debéis arder siempre en espíritu con vuestro elevado servicio a Dios y a la humanidad: cuánto haréis por Dios, por los hombres y por vosotros mismos, cuando emprendáis vuestro trabajo con fe y amor, con celo, ardor y energía, y cuán pequeño, seco e infructuoso será vuestro trabajo cuando empecéis a hacerlo con lentitud, pereza, frialdad, sin celo ni energía. Serás muy responsable ante Dios tanto de ti como de aquellos que están a tu cuidado. Estad atentos a vosotros mismos, queridos hermanos, cuando un pobre necesitado de ayuda os lo pida: el enemigo intentará en este momento llenar vuestro corazón de frialdad e indiferencia e incluso de desprecio hacia la persona necesitada; vence en ti estas disposiciones no cristianas y no humanas y suscita en tu corazón un amor compasivo por una persona como tú en todos los sentidos, por este miembro de Cristo y el tuyo propio, porque somos miembros unos de otros [Efe. 4:25], a este templo del Espíritu Santo, para que Cristo Dios os ame, y todo lo que os pida un hermano o hermana necesitado, cumplid su petición lo mejor que podáis. Al que te pida, dale, y no le des la espalda al que quiere pedirte prestado [Mat. 5, 42]. Con la medida que uséis, os será medido [Mc. 4, 24]. Estas palabras del Salvador se cumplen aquí con toda exactitud. Si haces el bien a otro, te lo pagarán tres veces, siete veces, diez veces: si no por aquellos a quienes se hizo el bien, entonces por el Señor mismo a través de otras personas. Es una experiencia. Por lo tanto, sean amables, generosos y justos unos con otros. Trata a los visitantes con un alma amorosa y abierta, da limosnas generosas y aleja toda tacañería de tu corazón: no pierdes, pero ciertamente ganarás. Que reine la comunicación y el amor. Pon tu atención en las cosas de arriba... donde Cristo está sentado a la diestra de Dios [Col. 3, 2, 1]. (En la Ascensión del Señor al cielo, conviene hablar del desapego de las cosas terrenas y de filosofar sobre las cosas de arriba.) Así que vosotros, que glorificáis a Cristo Dador de la vida, que ascendió de la tierra al cielo, no seáis amadores del dinero, ni avaros, ni borrachos, ni adúlteros, 103 ladrones, ni transgresores, engañadores, avaros, soberbios, odiosos, envidiosos, desobedientes, sino sed amadores de Dios, generoso, misericordioso, bueno, manso y humilde, sobrio, casto, veraz, amoroso, obediente. Al hacer esto, honraréis adecuadamente la fiesta de la Ascensión del Señor de la tierra al cielo, porque de esta manera vosotros mismos ascenderéis con el Señor de la tierra al cielo. Y esto es lo que Él quiere de nuestras celebraciones. Di las palabras de oración con firmeza de corazón. Al orar en las Vísperas de la tarde, no olvides expresar en oración al Espíritu Santo con toda sinceridad y contrición de corazón aquellos pecados en los que caíste el día anterior; unos momentos de cálido arrepentimiento, y eres limpiado por el Espíritu Santo de toda inmundicia y más blanco que la nieve, y de tus ojos brotarán lágrimas que limpian tu corazón, y te cubres con el manto de la verdad de Cristo y te unes a Él, como con el Padre y el Espíritu. Si emprendes el tirón, sé fuerte: si emprendes conversaciones escritas y habladas, piensa más, con todo tu corazón, en el tema, lee para ellos, recopila tesoros de las Sagradas Escrituras y de las obras de los santos padres, y el asunto irá bien. Gloria a Ti, Trinidad, vida de todos los seres vivientes. Gloria a Ti, Trinidad, existencia de todas las cosas. Gloria a Ti, Trinidad, aliento de todo lo que respira. Si no has enseñado a tu corazón a agradar con amor a tu padre o a tu madre terrenal, ¿cómo podrás agradar con amor a tu Padre Celestial? Aprendan de antemano a tratar con respeto a sus padres terrenales y a servirles fielmente, y entonces servirán con reverencia a su Padre Celestial. Sobre la oración. Que nadie, frívolamente, descuidadamente, de alguna manera comience la santa y gran obra de la oración, como lo hacemos muchos de nosotros, así como hacemos de alguna manera los asuntos mundanos, siempre que el trabajo esté hecho, sin entender cómo se hizo, para no ser considerado responsable por su incumplimiento y no abandonar el orden establecido. Si comienzas a servir al Señor tu Dios, prepárate y no seas como un hombre que tienta al Señor [Señor. 18, 23]. Sobre la pobreza espiritual. La pobreza espiritual consiste en considerarse como si no existiera y como único Dios existente, honrando sus palabras por encima de todo en el mundo y no escatimando nada para cumplirlas, ni siquiera la propia vida; considerar la voluntad de Dios como todo para uno mismo y para los demás, y rechazar la propia por completo; el pobre de espíritu desea y dice de todo corazón: Santificado sea tu nombre; Venga tu reino; Hágase tu voluntad [Mat. 6, 9 – 10; DE ACUERDO. 11, 2 ]; parece desaparecer para Dios; quiere verlo en todas partes y en todo: en sí mismo y en los demás. Que todo sea tuyo, no mío. Él desea contemplar Su santidad en sí mismo y en todos, Su Reino también, Su voluntad también; Verlo solo a Él llenando los corazones humanos, Su Reino, Su voluntad, como debe ser, porque Él es el único que existe, todo bien y todo perfecto, que creó todo; y el enemigo es el diablo y sus detractores y las personas que resisten a Dios - tatiye 218 en el Reino de Dios y los oponentes de Dios. Para el pobre de espíritu, el mundo entero es como nada: en todas partes ve un solo Dios, que todo lo reaviva y lo controla todo; No tiene lugar sin Dios, ningún momento sin Dios: en todas partes y en cada minuto está con Dios, y como si estuviera a solas con Él. El pobre de espíritu no se atreve ni piensa en apoyarse en la mente de Dios y comprender lo incomprensible, revelar los secretos de Dios, filosofar de manera sublime. Él cree en una palabra del Señor, Dador de Vida, sabiendo que cada palabra Suya es verdad, espíritu y vida eterna, y las palabras de Su Iglesia, siempre guiada por el Espíritu Santo a toda verdad; cree, como un niño cree en su padre y en su madre, sin exigir pruebas, confiando completamente en ellos. El pobre de espíritu se considera el último y el más pecador sobre todos, y se considera pisoteador de todos. Cuán vívidamente los santos hombres de Dios imaginaron a Dios, componiendo sus oraciones con el Espíritu Santo para guiarse a sí mismos y a nosotros; ¡Con qué temor estaban orando, pero también con qué amor y esperanza! Cada palabra de su oración dice: Dios está con nosotros y Dios está en nosotros: Él escucha cada una de nuestras palabras, ve cada uno de nuestros pensamientos, nuestros deseos, nuestras lágrimas, cada partícula de llanto. A veces estamos en la iglesia o en casa orando, relajados en espíritu y al mismo tiempo en cuerpo, y nuestra alma es impotente, fría y estéril, como esa iglesia pagana y estéril; pero en cuanto esforzamos nuestro corazón en la oración sincera a Dios y dirigimos nuestros pensamientos y nuestro corazón a Él con fe viva, nuestra alma inmediatamente cobra vida, se calienta y fecunda: qué calma repentina, qué ligereza, qué ternura, qué fuego santo interior, qué cálidas lágrimas por los pecados, qué sincero sentimiento de arrepentimiento por haber enfadado al muy buen Señor; qué luz en el corazón y en la mente, qué abundante corriente de agua viva fluirá hacia el corazón, fluyendo libremente desde la lengua o desde la pluma y el lápiz al papel; el desierto espiritual florece, como crin 214, con la venida del Señor al corazón. ¡Oh! ¿Por qué no volvemos nuestro corazón al Señor más a menudo? ¡Cuánta paz y consuelo nos ha escondido siempre! Cuántas bendiciones tienes, que guardas para los que te temen, oh Señor [Sal. 30, 20 ]! El pájaro es astuto y cuidadoso y no se deja atrapar por los cazadores en la inmensidad del mundo de Dios, y cuando ve que alguien se acerca y quiere agarrarlo, ahora sale volando del suelo y así se deshace de los cazadores. Asimismo, el cristiano debe ser sabio y vigilante para que su alma no sea atrapada por un pescador incorpóreo: nuestra alma es como un ave del cielo, el diablo es un malvado pescador que busca devorar el alma de alguien. Así como un pájaro que vuela a la montaña se salva del cazador, así nosotros, cuando vemos al enemigo del diablo atrapando nuestra alma con cosas terrenales, debemos dejarlas inmediatamente con nuestro corazón, sin apegarnos ni por un momento a ellas, y volar a la montaña con nuestros pensamientos, al Señor Jesús, nuestro Salvador, y así nos desharemos fácilmente de la red del cazador. ¡Señor Dios nuestro! Te vistes de luz como un manto, extiendes los cielos como una tienda... haces de las nubes tu carro, caminas sobre las alas del viento [Sal. 103, 2-3], creas relámpagos cuando llueve [Sal. 134:7] y envías lluvia sobre justos e injustos [Mat. 5, 45], - llueva abundantemente sobre la tierra sedienta, los pechos secos de los ricos, produzcan y crezcan el grano para el servicio del hombre [Sal. 103, 14] y ganado, envía Tus bondades a Tus criaturas terrenales, Padre de bondades y Dios de toda alegría, desprecia, como eres abundantemente misericordioso, nuestros pecados y no nos destruyas con nuestras iniquidades, y ten piedad de nosotros, porque eres bueno y amante de la humanidad. Cuando hagas cualquier tipo de trabajo, deja que tu corazón esté con él, es decir, pon tu corazón, o, como dicen, todo tu celo en el trabajo, y no lo asumas al azar, con doble corazón. El enemigo primordial me aleja de todas las formas posibles de servir a mis hermanos con espíritu de amor. Si vienen invitados a mí, me inculca en el corazón una tacañería asesina y, por tacañería, un desprecio por mi hermano, porque valoro más mis adquisiciones que a mi hermano; si un hermano tiene éxito en sus asuntos y tiene un buen ambiente externo, me infunde envidia; si los hermanos me llaman para servirles como pastor, me infunde una desgana asesina para servirles, desprecio por sus peticiones, una especie de enfado hacia ellos y una pequeña irritabilidad. Así pervierte y trastorna todas mis relaciones con mis hermanos, con el pueblo de Dios, que son miembros de Cristo, de su carne y de sus huesos [Ef. 5, 30]. Y todo, el maldito, se esconde detrás de mi “yo”, como por buena voluntad hacia mí, produciéndome aversión hacia los demás; Por eso debo descuidar, odiar, crucificar a mi “yo”, este viejo hombre, para poder servir a Dios y a los hombres con sinceridad y voluntad. Debes prestarte atención constante para que el enemigo no se acerque sigilosamente a tu alma y vomite su veneno en ella. De lo contrario, recobramos el sentido ya cuando su veneno ha sido vomitado, cuando ya estamos heridos y atormentados por nuestro error y nuestro orgullo, y atormentados, comenzamos a arrepentirnos y a elevar nuestros ojos llorosos al cielo, de donde viene nuestro auxilio. Y gracias a Dios nuestro Salvador: ¡qué hubiera sido de nosotros si Él no nos hubiera librado del tormento de nuestros enemigos, que maliciosa e implacablemente buscan nuestra destrucción! ¡Gloria a Ti, Cristo, gloria a Ti, Dios! ¡Gloria a Ti, nuestro Salvador, con el Padre y tu Santo Espíritu! 1 de junio de 1861. Si me interesan los premios, significa que soy ambicioso. Si me aflijo cuando no soy recompensado, significa que estoy orgulloso, tengo un alto concepto de mí mismo, significa que soy egoísta y quiero aceptar las cosas buenas de este siglo, sin confiarme al justo Dador de recompensas, que tiene que recompensar a cada uno según sus obras y que dice en el Apocalipsis de San Juan el Teólogo: He aquí, yo vengo pronto, y mi recompensa conmigo, para recompensar a cada uno según sus obras [Apoc. 22, 12] (Amén). 1 de junio de 1861. La impaciencia inquieta cuando no somos recompensados ​​es la levadura de ese orgullo, que en su más alto grado derriba del cielo el Día de los soberbios. ¿Cómo es que usted, un pecador que sirve a Dios indignamente, y aunque a veces sea digno, sólo por Su poder, quiere una recompensa por su servicio? ¿Qué quiere decir esto? ¿Dónde está vuestra humildad, que ante todo debéis tener en vuestra alma, como siervo del manso y humilde Jesús, por amor a nosotros, que soportamos escupitajos, y azotes, y estrangulamiento, y la cruz, y la muerte, en lugar del honor puesto delante de Él? Cristo está siempre en todos y en todo. Confía completamente en Él en todo momento, en todas las circunstancias de tu vida. Él es el Único, todo sabio y todo bien; que construya todo como le plazca. Él es mi vientre, rey, juez, recompensador y guía. Cada día, agradece desde el fondo de tu corazón al primer e impreciso vientre: Dios, por darte a ti, gusano, vida a imagen y semejanza de su vida, razonable, libre e inmortal. Especialmente porque os resucitó, habiendo caído en la muerte eterna, y os dirige de nuevo a ella [la vida], y no con un simple acto de omnipotencia (que le era imposible a causa de su inmutabilidad, como le es imposible pasar del bien a mal), sino entregando en rescate por nosotros a su Hijo Unigénito, que sufrió y murió por nosotros; Gracias también porque Él, que cada día cae de la vida a la muerte por los pecados, innumerables veces os vuelve a dar la vida sólo porque decís de corazón: ¡Padre! He pecado contra el cielo y contra ti [Lc. 15, 18 ]! Gracias también por el hecho de que Él, que te sumerge imprudentemente en la enfermedad, presagio de la muerte corporal, a menudo te libra de ellas, corrige tus errores y no te priva de tu vida terrena, sabiendo que te es querida, que aún no estás preparado para esa vida eterna; gracias por todos los medios de vida, por todas las alegrías y tristezas de la vida, porque todo es de Él, Padre todo bueno, todo de aquella primera Vida inicial, que dio y dio vida a todos. 2 de junio de 1861. Una persona de espíritu noble y sublime es aquella que, como una especie de deidad, con gracia y generosidad reparte sus dones a todos y se regocija de tener la oportunidad de hacer el bien y el placer a todos, sin pensar en recompensarse por ello. Una persona de espíritu noble y exaltado es aquella que nunca se enorgullece de una persona que lo visita a menudo y se aprovecha de sus bondades, no lo descuida en ningún aspecto, no lo degrada a un nivel en sus pensamientos, sino que siempre lo considera igual que cuando lo conoció, o incluso mucho más alto. De lo contrario, normalmente nos vanagloriamos de quien se ha convertido en nuestro, así como de lo que se ha convertido en nuestro, y, acostumbrándonos a él o a eso, pronto, por así decirlo, nos saciamos de él y lo consideramos como nada, y a menudo colocamos a una persona por debajo de la cosa que amamos o del animal que amamos. Empiezas a predicar y no tienes deseos, oscuridad en tu cabeza, frialdad en tu corazón, sientes una aversión extrema al trabajo; no te desanimes, reúne y tensa las fuerzas de tu espíritu y, pidiendo ayuda al Señor, escribe: al principio el trabajo será difícil, seco, lento, y luego, si Dios quiere, irá fácil y bien, animado. ¿No sucede esto frecuentemente con nuestra oración? Al principio no hay deseo de orar, pero la carne perezosa siempre está lista para huir de la oración, y luego, cuando te superes, la oración comenzará de la manera correcta, desde el corazón, con deseo, y tu corazón se calentará, y será tan fácil, fácil para ti, que a veces orarás durante mucho, mucho tiempo. Así que simplemente esfuérzate, simplemente esfuérzate en la obra santa, y todo irá; pero es malo si te vuelves perezoso y no te obligas a hacer algo: la carne perezosa espera eso, está a favor, es feliz. Mire: el asunto se pospone y se pospone hasta que llegue la fecha límite y haya problemas. Asimismo, los cristianos perezosos posponen el arrepentimiento de sus almas de día en día, no queriendo obligarse a arrepentirse hoy o esta semana. 2 de junio de 1861. Un medio para lograr el éxito en cualquier buena acción. Cuando ores sinceramente en la oración de la tarde o de la mañana o en la iglesia durante un servicio, ten en tu corazón la preocupación por completar esta obra y un deseo sincero de cumplirla para la gloria de Dios, y el Señor y la Madre Purísima ciertamente lo iluminarán y pondrán un pensamiento brillante en tu corazón sobre cómo lograrlo. Si quieres escribir una conversación o un sermón y no sabes qué escribir y no hay agua viva en tu corazón, cuídalo con sinceridad en la oración, y el Señor y la Madre Purísima ciertamente te mostrará claramente el tema de la palabra y sus partes: tu mente y tu corazón se iluminarán con una comprensión clara de los aspectos del tema. Cuando el enemigo turbe vuestro corazón con extremo ardor de comida y bebida, hermanos, armad vuestro corazón de fe y confianza en Dios y decid: Confío en mi Dios, que no me faltará su misericordia: este es el mensaje para el Padre... Los exijo en el Cielo [Mat. 6, 32]. Y Él dice: Nunca te dejaré ni te desampararé [Heb. 13, 5]. El enemigo incorpóreo está celoso de que hagas mucho bien a los hermanos de forma gratuita, tratándolos; está celoso de tu futura recompensa en el cielo, porque está dicho: Bienaventurado serás, que no te podrán pagar, porque serás recompensado en la resurrección de los justos [Lc. 14, 14], y por eso rebela fuerte y constantemente tu alma de lástima por las bendiciones terrenales para tus hermanos. También teme vuestra sabiduría, para que no despreciéis por completo las bendiciones terrenales, porque entonces le quedarán muy pocos medios para influir en vosotros para vuestra destrucción. Y vosotros, en efecto, contáis con el apóstol todas las cosas terrenas como basura [Fil. 3, 8]. ¿Por qué descendió el Espíritu Santo en forma de paloma sobre Jesucristo? 1) Para mostrar con la vista de esta ave mansa, gentil y pura las propiedades del espíritu de Cristo: mansedumbre, pureza y gentileza; 2) expresar con esta propiedad Suya, omnipresente en toda la creación y la revitalización de todos, porque un pájaro volador representa una cruz, cuyos extremos abarcan los cuatro puntos cardinales: este, oeste, norte y sur. Y el salmista, expresando la omnipresencia del Espíritu de Dios, dice: ¿Adónde me iré de tu Espíritu... [Sal. 138, 7], viéndolo en todas partes, en las cuatro direcciones: en el cielo, en el inframundo, en oriente y occidente. Además: el mismo pájaro expresa avivamiento con sus alas extendidas. Entonces el kokosh 90, posado sobre los huevos, los reanima mediante la incubación; El Espíritu de Dios, que está en todas partes, lo llena todo y lo atraviesa todo, al mismo tiempo revive a las criaturas celestiales y terrenas, como un pájaro que incuba sus huevos. Cuando alguna pasión te asalte y te lleve como un río veloz, entonces dite internamente: estos son los restos del viejo hombre en mí, los cuales deben ser despojados por completo, y lee con fe las palabras del apóstol: despojaos del viejo modo de vivir anterior, que está siendo corrompido por las concupiscencias engañosas... y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios (a imagen y semejanza de Dios), en justicia y santidad de verdad (Ef. 4, (22, 24)), - después de esto la pasión disminuirá. A la depravación de nuestro corazón se debe atribuir que cuando escuchamos hablar de alguien que ha cometido algún pecado importante, o cuando escuchamos que toda una sociedad o clase [conocida] está infectada con tal o cual pecado o pecados, no nos lamentamos en absoluto, permanecemos fríos e insensibles ante tan amarga audiencia, no tenemos celos del bien, como si todo [...] esto fuera insignificante o debiera serlo, y todavía nos regocijamos internamente por el mal (no se regocija en mentira, sino que se regocija en la verdad (1 Cor. 13:6)). Debemos tener compasión de la pobre humanidad, de la que somos miembros 174, o miembros, sabiendo firmemente que el mal de la sociedad es también nuestro mal, así como su bien es también nuestro bien. Animémonos unos a otros, y mucho más al ver que ese día se acerca [Heb. 10, 25]. Somos miembros unos de otros [Efe. 4, 25]. Cuando prediques un sermón, tenle gran respeto, como a la semilla viva del Señor, y mírate a ti mismo con respeto, como a la vivificación del Señor, que das durante la 221 [Lc. 12:42] Sus siervos. No te avergüences, no pierdas la opinión por nada, aunque el sermón no haya sido brillante: cuanto más sencillo y más sentido, mejor; Aunque tu voz no sea buena, sonora o elegante, aunque tu apariencia no prometa nada, recuerda que el Señor está contigo y habla por tu boca. Él es nuestro único Maestro, nuestro Pastor, nuestro Sumo Sacerdote. Qué podemos decir de esos niños a los que su padre castiga, y aunque el castigo les resulta difícil, todavía no quieren decir: ¡Padre, ten piedad! – Esto significa que son enojados, irrespetuosos, testarudos, caprichosos; Aunque duela, piensan, no diremos: ¡ten piedad! Lo mismo hay que decir de las personas cuando el Señor las castiga con algún tipo de desastre que les resulta difícil de soportar, y sin embargo no quieren acudir a Él con una sentida oración de misericordia, no quieren decir: Señor, ten piedad, pero por cierta terquedad y crueldad de corazón quieren soportar el castigo antes que pedir misericordia a un Padre tan misericordioso y generoso como el Señor. Pero a menudo somos así en la enfermedad, en el dolor, en las dificultades: sufrimos y sufrimos mucho, pero no queremos acudir al Padre Celestial con una cálida oración pidiendo misericordia y salvación. Lo que el diablo tiene en sí, nos lo da a nosotros; y él es mentira, orgullo, envidia, odio, fuego inmundo, tormento, abatimiento, muerte. También nos lo dice cuando nos toca: cuanto más rico eres, más feliz eres, según el proverbio. Cuando ores a Dios por el perdón de tus pecados y por la liberación de las pasiones, entonces asegúrate de que tu corazón lo desee sinceramente y no les extienda las manos en secreto, no les des un beso amistoso; Asimismo, cuando pidas al Señor cualquier don espiritual, desea sinceramente recibirlo y ten cuidado de no permitir que tu corazón lo rechace en secreto o se aleje de él. Y esto sucede. Piden liberación de los pecados y de las pasiones, y ellos mismos los acarician; Piden la gracia de Dios para ayudarse a sí mismos, pero ellos mismos la rechazan internamente y, a veces, incluso con sus obras. Que la oración sea una ofrenda voluntaria y gratuita al Señor, y no una ofrenda renuente y forzada, porque Dios ama al dador alegre (2 Cor. 9:7). Cuando oréis al Señor Dios, dejad que vuestro corazón esté con Dios y con nadie ni con nada más, es decir, que no esté apegado apasionadamente a nada. Intenta hacer todo lo contrario de lo que el enemigo te obliga a hacer: ataca con desaliento, trata de estar alegre y alegre; duda e incredulidad - creer; odiar - tratar de amar; envidia y mala voluntad - sea amable; tacañería - sea generoso; codicia - abstenerse; desobediencia y perseverancia - sé obediente; orgullo - humíllate. Las tentaciones del enemigo son necesarias para un cristiano (1) para fortalecerlo en cada virtud, porque cuando no hay una fuerza contraria que atraiga al mal, entonces, ¿cómo puedo fortalecerme en la virtud opuesta al mal (se sabe que la fuerza se fortalece con la lucha); 2) por el conocimiento de nuestra debilidad, miseria, pobreza, ceguera y por sentir la necesidad de Cristo. A veces es bueno decir algunas palabras al Señor en oración, respirando con fe ardiente y amor al Señor. Sí, no todo es hablar con Dios con palabras ajenas, no todo es ser hijos en la fe y en la esperanza, pero hay que mostrar la mente, eructar 223 del corazón y de la buena palabra. Sí, de alguna manera te acostumbras a las palabras de otras personas y te vuelves frío. Y cuán agradable es el Señor con nuestro propio balbuceo, proveniente directamente de un corazón creyente, amoroso y agradecido, es imposible volver a contarlo; todo lo que hay que decir es que el alma, ante sus palabras a Dios, tiembla de alegría, se emociona, se anima y se llena de bienaventuranza. Dirás algunas palabras, pero saborearás tanta dicha que no la recibirás en la misma medida de las oraciones más largas y conmovedoras de los demás. Cuando pidas algo al Señor, contempla inmediatamente su diestra clemente y sabia, que te da sus dones, que de la abundancia de Dios ha dado y sigue dando todo a todos, y dudar si recibirás o no lo que pides, considéralo una locura, semejante a aquella en la que alguien dijo en su corazón: “No hay Dios” [Sal. 13, 1; 52, 2]. Entonces, pidiendo la ayuda de alguna persona amable y generosa, presentaremos primero su mano generosa, porque los bienhechores terrenales, a semejanza de su Padre todo bueno, son buenos y generosos y dan lo que pedimos, inmediatamente después de nuestra petición, como está dicho: ¿Hay tal persona entre vosotros que, cuando su hijo le pida pan, le dé una piedra? y cuando te pida un pescado, ¿le darás una serpiente? Así que si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, cuánto más vuestro Padre que está en el cielo dará buenas cosas a los que le piden [Mat. 7, 9 – 11]. Cuando sientas en tu corazón los lánguidos caprichos del corazón respecto a cualquier tema de fe, entonces debes saber que el enemigo está en tu corazón y se ríe de tu ignorancia, de tu debilidad e inconstancia en la fe, y ahora condena sinceramente tu imprudencia, tu ceguera, tu pecaminosa inconsistencia en la fe y tu ingratitud a Dios por la antigua luz de tu corazón y por los anteriores beneficios a tu alma de aquel objeto de fe que tu corazón, por obstinación ciega, rechaza o en el que no cree como antes creía, y el Señor tendrá misericordia, la languidez pasará y se le hará fácil. ¡Oh enemigo! Quiere que todo en la fe sea según sus mentiras. Sobre la comunión. No sé cómo está todo el Señor en Pedro, y todo el Señor en Pablo, y en Juan, y en Santiago, y en Felipe, y en los demás apóstoles, pero es verdad que el Señor está en todos ellos, y Pablo dice que no es él quien vive, sino que Cristo vive en él [Gál. 2, 20 ]; Sí, si uno le preguntara a Pedro o a los demás apóstoles: ¿quién vive en vosotros? - entonces también ellos dirían que el mismo Cristo vive en nosotros. Así vive Cristo todo en cada partícula del Cuerpo del Señor y de la Sangre del Señor, aunque no sé cómo Basilio, Mateo, Juan, Teodoro, María, Catalina, Ana, Anastasia y todos los que se acercan al Cáliz, toman en sí a todo Cristo, Su Cuerpo y Sangre con Divinidad y humanidad. Estas palabras son espíritu y verdad. Oye, amén. Ver la declaración] de fe. Si alguien te dice o piensas: ¡qué bonita eres, o: qué bonita eres, o: qué inteligente o astuta eres! - dile a él o a ti mismo: maravíllate del Creador, y no de ti mismo, escribe alabanzas a Él, y no a ti mismo, porque no tengo nada propio, Su mano creó y dispuso todo en mí. Tus manos me crearon y me formaron [Sal. 118, 73]. Por amor propio, no tomes nada para ti, no importa lo que tengas que sea bueno o hermoso, en tu cuerpo o en tu alma, para no enojar al Creador y Dador de todas las cosas buenas y para que tú mismo no te vuelvas orgulloso y vanidoso. El hombre nuevo (renovado) encuentra placer en la obediencia, pero el hombre viejo quiere resistir y desobedecer. Así, Señor, hágase tu voluntad. Acepto como expresión de Tu voluntad todo lo que me exigen las autoridades puestas sobre mí, todo lo que otros me hacen (paciencia), todo lo que me sucede, pues nada sucede sin Ti. Eres Sy, en todo, a través de todos y de todo. Cuando tu corazón, por orgullo, no quiera decirle sinceramente a tu padre: “Papá”, entonces convéncete inmediatamente de que tu padre te está haciendo un gran favor al permitirte llamarte así, y no llamarlo tú a él, para que, con toda justicia, te refieras a él con ese nombre. ¡Padre! Te agradezco por escucharme. Sabía que siempre me escucharías [John. 11, 41–42 ]! Te pedimos lluvia, e inmediatamente nos escuchaste y derramaste tu lluvia sobre la tierra sedienta. 8 de junio de 1861. (Entablando conversación.) ¿El que pone oído no oirá? ¿Y el ojo que formó no verá? [PD. 93, 9]. La necesidad de oración. Mi extrema debilidad. ¿Dónde estaría sin oración? Perecería en mi desgracia [Sal. 118, 92] tanto en cuerpo como en alma. Los enemigos son internos, los enemigos son externos. La oración es mi refugio y cobertura de todos los males. Si representáramos el rostro del Señor en cada línea del espacio, entonces no haríamos nada superfluo, porque el Señor realmente está ubicado enteramente en cada espacio más pequeño y más grande; Si miráramos al Señor en todas partes, entonces no habría necesidad de desear nada mejor: no actuaríamos más que con justicia, porque Dios está siempre a nuestra diestra, dondequiera que estemos. Cuando era arcipreste 225 obligado a honrar las fiestas. Relaciones sexuales para hacer; debilitar la embriaguez, el adulterio; promover la iluminación espiritual y moral. Aconsejar el comercio honesto, aconsejar a los sacerdotes que se confiesen bien; estar enseñando, no ser demasiado indulgente con los pecadores; establecer orden en la lectura y el canto en la iglesia; pedir a los diáconos que sirvan con reverencia, con sentimiento y sin prisas; дьячков тоже. 9 de junio de 1861. Господь хочет, чтобы я жил в любви к Богу и к ближнему, каялся во грехах своих искренно, старался исполнить всякую правду, всякую добродетель)... и это все (внешние блага) приложится вам [ Мф. 6, 33]. Y por las amonestaciones internas de Dios veo esto claramente. Замеч. En los hoteles prepodobnogo Нила Столобенского aproximadamente 12 000 chelines. ¿Dudas de la hospitalidad? Imitad las costumbres de los santos monasterios y tened la esperanza de que Dios no os abandonará. Si tu hermano hace algo incorrectamente o con cierta negligencia durante el servicio, no te irrites ni interna ni externamente contra él, sino condesciende generosamente a su error, recordando que tú mismo cometes muchos, muchos errores en la vida, que tú mismo eres un hombre con todas tus debilidades, que Dios es paciente y abundantemente misericordioso y te perdona a ti y a todos nosotros nuestras innumerables iniquidades. Recuerda las palabras del Padrenuestro: perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores [Mat. 6, 12]. Estas palabras deben recordarnos siempre que nosotros mismos somos en todo momento grandes deudores, grandes pecadores ante Dios, y que, recordando esto, debemos humillarnos en lo más profundo de nuestro corazón y no ser muy estrictos con los pecados de nuestros hermanos, que son débiles como nosotros; de modo que así como no nos juzgamos estrictamente a nosotros mismos, así tampoco juzguemos estrictamente a los demás, porque los hermanos son nuestros miembros, así como nosotros mismos. La irritabilidad de carácter proviene de la falta de conocimiento de uno mismo y del orgullo, y también porque no reflexionamos sobre el severo daño a nuestra naturaleza y hemos conocido poco al manso y humilde Jesús. Cuando el inmundo fuego carnal de la pasión del adulterio os inflama al pecado y la imaginación dibuja rasgos seductores en el objeto de la pasión, y la mente inventa medios para satisfacerlo, entonces recordad el fuego del infierno, que consumirá para siempre a los fornicarios y adúlteros; que la imaginación se adormezca ante la eternidad del tormento, que la memoria y la razón traigan y comparen todos los pasajes obviamente claros de las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento sobre la eternidad del tormento. Y entonces, seguramente, tu pasión se enfriará inmediatamente y derramarás lágrimas de arrepentimiento. Recuerda también que estás profanando la puerta de la vida, que estás jurando contra el mismo Dador de la vida, que te abrió, despreciador de sus leyes, esta puerta de la vida, que pisoteas con valentía sólo para darte un placer bestial; Acuérdate del mandamiento del Señor: No cometerás adulterio [Éxodo. 20, 14; Deut. 5, 18 ]; recordemos las palabras del Apóstol: el que tiene relaciones sexuales con una ramera, se hace un solo cuerpo con ella (1 Cor. 6:16), o las palabras: ¿No sabéis que... sois el cuerpo de Cristo, y por separado miembros...? ¿Quitaré entonces los miembros de Cristo para hacerlos miembros de una ramera? ¡No sucederá! ( 1Кор. 6, 15; 12, 27 ). Y tú, glotón y buscador de placeres báquicos, debes saber que tus labios deben ante todo pronunciar alabanza y acción de gracias a Dios con un corazón rebosante de fe y de amor; Sepan que en estrecha conexión con su vientre está su corazón, o lo que llaman su alma, este hombre interior, que está atado, reprimido y carnal por su glotonería, por su glotonería y embriaguez, por la estrecha conexión del corazón con el estómago: la misma boca sirve para ambos (con los labios come y bebe, con los labios habla), la misma lengua. Recuerda el alto propósito de tus labios: ellos son, ante todo, el órgano de tu palabra, esta alta diferencia entre tú y las demás criaturas terrenas; oras a Dios con ellos, les alabas y agradeces, hablas con la gente a través de ellos, expresas sentimientos de amor y amistad con ellos, y luego sirven como órgano del gusto y conductores de comida y bebida hacia el estómago. Nota: comida y bebida, es decir, sólo la nutrición necesaria del organismo. ¿Qué estás haciendo? ¡Te deleitas, te sacias, te deleitas! ¿Es realmente necesario nutrir el cuerpo con alimentos deliciosos, es necesario tener una alimentación variada, una comida exquisita; ¿No es al revés: lo bruto y lo simple es mejor? Así como para la necesaria disolución de los alimentos, ¿realmente se necesitan exquisitas sopas y sopas de pescado, diversos vinos y diversas bebidas artificiales? ¿No es mejor simplemente tomar una sopa sencilla y agua corriente? Aprende de la naturaleza. ¿Qué disuelve la tierra para disolver sus principios nutritivos y dar frutos? ¿No es sólo agua de lluvia? ¿Y de qué no nos llenamos la barriga? ¿Cuáles son las bebidas más exquisitas que nos faltan? Y por eso nos enfermamos, por eso arruinamos nuestra salud prematuramente y por eso morimos prematuramente. Cuando el Ángel se apareció a Cornelio y le dijo: Tus oraciones y tus oraciones han venido como memorial delante de Dios [Hechos. 10:4], esto significa que este Ángel de Dios ofreció las oraciones y limosnas de Cornelio delante de Dios, así como el humo del incienso ascendía con las oraciones de los santos de la mano de un Ángel delante de Dios [Apoc. 8, 4]. Entonces nuestras oraciones y limosnas son ofrecidas ante Dios por nuestros ángeles guardianes. Tengan paciencia en los problemas del corazón y en las dificultades repentinas y absténganse de blasfemar contra Dios. No seáis el hazmerreír del diablo, que siempre está dispuesto con vuestros labios a blasfemar el nombre glorificado de nuestro Dios, que nos beneficia en cada momento. La necesidad de oración. La naturaleza humana después de la Caída quedó maldita, pobre, indigente, ciega, desnuda. Por tanto, debemos pedirle a Dios todo lo bueno, porque sin Su gracia nosotros mismos no podemos hacer nada verdaderamente bueno. Su reino, su poder y gloria por siempre, y el nuestro es la esclavitud al pecado y al diablo, nuestra impotencia, nuestra deshonra. Alma mía, habiendo conocido la única dulzura suprema, bienaventurada y eterna: Cristo, no te aferres a ninguna dulzura terrenal, no prefieras ningún bien terrenal a Cristo, para que no ofendas a Cristo inmensamente y lo prives de su propiedad. ¡Jesús, Hijo de Dios! ¡Cariño! Tú mismo fortaleces mi corazón, para que no desee nada 226 excepto a Ti. 10 de junio de 1861. ¡Dios! Pequé mucho, mucho 227 - ahora cometí el mismo pecado del que acabo de hablar: por la dulzura terrenal - el dinero - te expulsé de mi corazón, mundo mío: no pude soportar las contradicciones de mi esposa sobre el dinero con el médico, me arrepentí de tres rublos y me peleé por ellos con mi amiga - mi esposa. ¡Ay! Ahora me he dado cuenta de que mi corazón todavía está fuertemente apegado al dinero. ¡ACERCA DE! ¡Qué astuto es el enemigo! Inició una guerra por los tres rublos que ayer di a los pobres y me exigió que sacrificara tres rublos al médico. Sería necesario que Cristo se separara de ellos voluntariamente, según el mandamiento del Señor: cualquiera que quiera demandarte y quitarte la camisa, dale también tu ropa exterior [Mat. 5, 40], o: al que te quitó lo que tienes, no se lo reclames [Lc. 6, 30]. Si te quitan demasiado, devuélvelo: ya sabes, Dios lo exige. No alimentes al enemigo con tu adicción, no te excites, no revuelvas la sangre, no alteres tu salud por la decadencia. ¡¿Y cuánto amor propio, cuánto amor propio tengo?! ¿Y qué pasa con el orgullo, el orgullo? El enemigo me ha cautivado mucho hoy. Hay personas que reciben mucho dinero a cambio de nada, por ejemplo, por parte de su trabajo que no vale la pena, y cuando dan a otros su dinero, aunque sea mucho menos y para un trabajo real, o incluso aunque no sea para un asunto importante, entonces se vuelven tacaños, se compadecen de ellos y muchas veces pierden los estribos cuando se les presenta el hecho de que dieron poco por un trabajo que vale más. Pero con la medida que uséis, os será medido [Mc. 4, 24]. Él mismo toma dinero a cambio de nada; seguramente tendrá que dárselo a otros a cambio de nada. Ésta es la ley de la verdad. El Espíritu Santo es llamado Consolador por su esencia, que es paz, alegría o bienaventuranza sin fin, y por su acción sobre las almas de los creyentes, a quienes consuela, como una madre, en sus virtudes, en sus sufrimientos, dolores y enfermedades, en sus obras por la fe. También se le llama el Consolador en contraste con el espíritu maligno del abatimiento, que a menudo ataca nuestras almas. Todo fenómeno tiene una causa. Entonces, habiendo hecho alguna buena acción, te regocijas y encuentras consuelo en tu alma, ¿por qué? Porque el Espíritu Consolador está en vosotros, en todas partes y llenándolo todo, Tesoro de bienes, que os consuela. Por el contrario, habiendo hecho algo malo o no hecho nada malo, a veces sientes un desaliento asesino en el alma: ¿por qué? Porque permitiste que el espíritu maligno del abatimiento tomara control de ti. Por ejemplo, te levantas para orar y el desaliento se apodera de ti, mientras que antes de la oración no existía; o entonces comienzas a leer algún libro de contenido espiritual, por ejemplo las Sagradas Escrituras, y tú también te sientes abrumado por el desaliento, la pereza, la duda, la falta de fe y la incredulidad, ¿por qué? Debido a que estás siendo tentado, los espíritus malignos del desaliento, la duda y la incredulidad te traicionan. Estás en la iglesia durante un servicio y estás aburrido, duro, perezoso, el desaliento se ha apoderado de ti, ¿por qué otra vez? Porque los espíritus malignos del desaliento y la pereza son traicioneros sobre vosotros. ¿O empiezas a escribir una obra espiritual, por ejemplo un sermón, y hay oscuridad, frialdad en tu corazón y en tu mente y relajación en todo tu cuerpo? ¿Por qué? Porque los enemigos invisibles son traicioneros dentro de ti. Es fácil de demostrar: simplemente no hagas todo esto ni empieces a hacer algo vacío, y será tan fácil, placentero, ese espacio en tu alma y en tu corazón: ¡de dónde vendrá todo! Por tanto, el Espíritu Santo es absolutamente necesario para todos nosotros en todas nuestras buenas obras: Él es nuestra fuerza, fortaleza, luz, paz, consuelo. ¿No pasa agua de mar a través de una tubería a mi casa solo porque pasa a mi casa? Mis bienes, mi dinero, mi comida y mi bebida, obtenidos con mis trabajos y que llegan a mi posesión, ¿no son dones de Dios porque los obtuve del abismo de los tesoros del Dios generoso? Así como el agua de mar es propiedad común de todos, ¿no es mi dinero propiedad común de todos los pobres? ¿Y qué clase de ceguera es la de que los miro como de exclusiva propiedad mía? ¡Dios! Ilumina mis ojos. ¡Padre celestial, bondadoso y generoso! Concédeme ser a tu semejanza: ser bondadoso y generoso con tu pueblo, hermanos míos, como tú eres generoso. ¡Quita de mi corazón la tacañería! Todos los cristianos ortodoxos necesitan conocer y recordar las palabras del Señor en el Apocalipsis, dichas a un hombre noble: conocemos tu trabajo, como si no fuera ni frío ni cálido; Entonces, como si Ecu estuviera estupefacto, sin calor ni frío, el imán te vomitó de mis labios. Dices antes que soy rico... [Ruso: Conozco tus obras; no eres ni frío ni caliente; ¡Oh, que tuvieras frío o calor! Pero como eres cálido, y no frío ni caliente, te escupiré de mi boca. Pues dices: “Soy rico...”] [Apoc. 3, 15-17]. Muchos de nosotros no somos ni tibios ni fríos en la fe y el amor por el Señor Jesús, lo que significa que muchos ciertamente vomitarán en Su boca si no se vuelven tibios o calientes. ¿Qué estoy diciendo? Casi todos nosotros no somos ni cálidos ni fríos la mayor parte del tiempo, casi todos somos personas promedio, poco entusiastas, indiferentes, casi fríos, aunque nada fríos. ¡Oh Señor Jesucristo, Hijo de Dios! Concédenos el fervor de la fe y del amor por Ti, para que no seamos personas comunes y corrientes, sino un poco tibias. A quien hace mucho trabajo mental y a menudo se sumerge profundamente en el pensamiento se le debe dar descanso a la cabeza, especialmente después de comer, porque entonces, debido a la atracción de la sangre hacia la cabeza por el pensamiento intenso, no habrá suficiente calor interno para cocinar la comida y el estómago puede sufrir malestar. Definitivamente también debes hablar con familiares, conocidos o amigos y no permitirte un silencio pensativo. Todo esto perjudica la salud del alma y del cuerpo. El Señor prueba los diferentes afectos pecaminosos de nuestro corazón de diferentes maneras: prueba a otros (los tacaños) con la pérdida de dinero o propiedad o cualquier parte de la propiedad, permite que los ladrones roben, que los salteadores roben; algunos por incendio, otros por ahogamiento, algunos por gastos desperdiciados por negocios fallidos, algunos por visitas frecuentes de invitados, otros por enfermedades y costos de medicamentos y médicos asociados con la enfermedad; algunos con la pérdida de una esposa, hermana, novio o novia, otros con deshonra: todos son probados en todos los sentidos, y todos revelarán los lados débiles y dolorosos del corazón en todos y les enseñarán a todos a corregirse. Muchos tienen armas que traspasan sus almas: para que sus pensamientos sean revelados desde... sus corazones [Lc. 2, 35]. Por lo tanto, no importa cuánta pérdida ocurra en tu propiedad, cree que esta es la voluntad del Señor y di: el Señor dio, el Señor quitó; como el Señor quiso, así se hizo; ¡Bendito sea el nombre del Señor! [Trabajo. 1, 21]. Cristo es toda la riqueza de mi alma, sin Él soy pobreza sin fin. Si alguna vez y en cualquier lugar dudas de si Dios está contigo, entonces recuerda las palabras del Apóstol: en Él (Dios) vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser [Hechos. 17, 28]. No puedes existir ni por un momento sin Él. Cada bocanada de aire que respiras es una prueba irrefutable de que Dios está contigo, y cada movimiento de pensamiento es el mismo. Recuerda que al orar por el descanso de las almas de los cristianos difuntos, estás cumpliendo el mandamiento del Salvador de amar al prójimo, porque la gran obra del amor es orar por el descanso de las almas cristianas, y por eso ora con sinceridad: con tu oración sincera les harás un gran beneficio que no se puede comprar con dinero y es infinitamente superior. Recuerda esto. Lo que cantamos sobre los santos en los servicios de oración: recurrimos a ti, nuestro ayudante rápido y libro de oraciones para nuestras almas, está tomado de la experiencia y es la verdad absoluta. Por tanto, tened la esperanza de que los santos escuchen y cumplan rápidamente las fervientes oraciones de quienes acuden a ellos. ¿Por qué a veces una persona se enfurece tanto que se excita mucho, habla rápido, abrupto e incoherente, se rompe las manos, se arranca el cabello o golpea a otros con rabia, rompe locamente todo lo que llega a sus manos y hace otras cosas propias de alguien que está loco y frenético? Obviamente porque en su corazón actúan los espíritus de la malicia celestial, incitando a toda clase de males y respirando malicia y asesinato sobre todos y sobre todo. ¿Por qué hay todo tipo de suicidios, además de asesinos ajenos? De la acción en los corazones de los suicidas y asesinos del asesino original el diablo. Por eso Cristo Salvador y la fe cristiana mandan a todos a tener mansedumbre y humildad, que no permitan que los espíritus de malicia y soberbia actúen en sus corazones, buscando la muerte de todos y cada uno. El Señor dice: aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón [Mat. 11, 29]. La ira humana es un fenómeno terrible y antinatural en una persona, y a menudo se despierta en el corazón por las razones más insignificantes, debidas al amor propio y al orgullo escondidos en nuestro corazón. La ira del hombre no crea la justicia de Dios [Sant. 1, 20]. Son notables las palabras del Misal sobre el sacerdote: dotado de la gracia del sacerdocio; Así como la ropa abraza y envuelve a una persona por todos lados y cubre todos sus miembros, excepto la cabeza y las manos, asignadas a la actividad constante, así la gracia de Dios abraza el alma y el cuerpo de un sacerdote, como la ropa, por todos lados, curando y, por así decirlo, ocultando sus enfermedades y reponiendo lo que le falta. Así como el aire nos envuelve por todos lados, así la gracia del Espíritu viste al sacerdote, y las ropas sagradas que se viste en la iglesia son una indicación visible de cuán invisiblemente lo viste la gracia del Espíritu, dándole el poder y la autoridad para realizar su alto servicio, para el cual, al parecer, sólo los ángeles son capaces. Son también notables las palabras del Apóstol sobre los bautizados: todos los que habéis sido bautizados en Cristo estáis revestidos de Cristo [Gál. 3, 27]. De nuevo una expresión significativa similar. Los bautizados en el nombre de Cristo, o en definitiva: los cristianos, como el vestido o como el aire, están revestidos de Cristo, es decir, de todas sus virtudes o perfecciones: amor, mansedumbre y humildad, justicia. A los cristianos se les debe recordar esto más a menudo. Las personas que viven según el espíritu de esta época, según el príncipe de la potestad del aire, están vestidas de la misma manera que el diablo, de modo que su corazón, como si fuera una especie de ropa, se recubre con el enemigo, sus propiedades: mentira, envidia, odio, orgullo, ira y otras pasiones. Así como cuando se quita el frío, llega el calor, cuando se quita la oscuridad, llega la luz, cuando se quitan las cargas, se vuelve fácil, así cuando dejamos la comida ligera y ayunamos, el alma se vuelve ligera, cálida y ligera, y las armas de los enemigos etéreos, con las que luchan fuertemente contra nosotros, nos son quitadas, y los elementos luchan menos contra nosotros: por ejemplo, el calor y el frío no nos afectan de la misma manera. Experiencia. Para un verdadero creyente en Dios, toda la materia terrenal y todos los mundos visibles parecen desaparecer; contempla al único Dios en todas partes: para él no hay ni una línea [mental] de espacio sin Dios, ni un tercio de tiempo sin Dios; en todas partes contempla al único Ser infinito. Imagina que con cada inhalación de aire que respira Dios, el Señor está en todas partes y todo para él (sin comprender las cosas creadas y [las criaturas]), y las criaturas parecen no existir, y él mismo voluntariamente desaparece mentalmente para dar un lugar en sí mismo al único Dios existente, que está todo activo en él. Tan pronto como a veces disfrutas del Señor, poco después el enemigo, ya sea él mismo o a través de las personas, te infligirá un dolor extremo. Ésta es la suerte de quienes trabajan en esta vida para el Señor. (Viernes y sábado de Semana Santa.) Por ejemplo, descansaste y te regocijaste en el Cáliz del Señor; a veces, inmediatamente después del servicio, te encuentras con una tentación ardiente y con ella dolor; Incluso en el mismo Cáliz, el enemigo os juega una mala pasada y os confunde con diversos pensamientos, y si no queréis, luchad; y quisiera descansar con el Señor por mucho, mucho tiempo, pero mis enemigos no me lo permiten. Mientras las pasiones sigan actuando en nosotros, mientras el viejo hombre en nosotros viva y no muera, hasta entonces tendremos que lamentarnos mucho por las diversas tentaciones de la vida, por la lucha del viejo con el nuevo. Gran estímulo, consuelo y gran esperanza reciben de los que oran estas palabras tranquilizadoras del Señor: Pedid, y se os dará... [Mat. 7, 7; DE ACUERDO. 11:9] - y además: ¿Hay tal persona entre vosotros que, cuando su hijo le pide pan... [Mat. 7, 9]. Si otros me piden algo, y yo, malvado debido a la depravación de mi naturaleza, atiendo las peticiones de los demás, y sus palabras mueven mi corazón a la misericordia y la ayuda, y mi mano al dar, entonces, ¿no moverán mis palabras, mi petición sincera el vientre más humano del Señor a la misericordia y a la ayuda de mí, aunque soy pecador, pero sigue siendo su creación, obra de sus manos? Si los padres terrenales son buenos, ¿no es mucho más bueno el Padre Celestial? Si soy bueno, ¿no es Dios aún más la fuente de la bondad? Confirma tu fe y esperanza en Dios a través de las relaciones terrenales de padres a hijos. Después de todo, todos somos hijos del Padre Celestial, el único y verdadero Padre de todas las criaturas. Su Gracia el Metropolitano Isidoro es un sabio archipastor en Cristo: como medida de su gobierno y juicio, tomó las palabras del Señor: como quieras que te hagan a ti, así haz tú con ellos [Lc. 6, 31]. Y su juicio es siempre sabio, imparcial y satisfactorio para todos: cualquier pretensión egoísta queda desarmada. La esposa sangrante 230 es nuestra alma, que sufre una hemorragia espiritual de pensamientos y pasiones viciosas. Debido a la variabilidad de nuestro corazón, pronto dejamos al Señor: todos seréis separados... y me dejaréis solo [Juan. 16, 32]. ¡Qué loca y susceptible puedo ser a veces! ¡Me ofende la mera mirada de mi vecino, quizás dirigida a mí sin intención, pero que me parece algo astuto y siniestro! ¡Tan fácilmente el demonio astuto y malvado me arrastra al engaño y a la malicia, plantando en mi corazón sin motivo alguno malicia y venganza hacia mi hermano! Tengan cuidado con el peligro que caminan [Efe. 5, 15 ]! ¡Oh santa bondad y mansedumbre y bondad de corazón, nunca ofendidas por nada! ¿Cuándo vivirás en mi corazón para siempre? ¡He aquí que hace mucho que te busco, te encuentro, y te pierdo, y te vuelvo a encontrar, y pronto te volveré a perder! Cuando sientas en ti mismo que no hay paz en tu corazón debido a la adicción a algo mundano y en él respiras irritabilidad y ira, inmediatamente vigila tu corazón y no dejes que el fuego del diablo lo inunde, ora con oración sincera y fortalece tu corazón apasionado e impaciente con el poder de Dios. Estad firmemente convencidos de que el mal aliento que enciende el corazón es obra del enemigo, y el enemigo lucha fuertemente contra el corazón con el estómago lleno. Experiencia. Cuando vayas a visitar a alguno de tus parientes o amigos, no vayas para tomar buena comida y bebida, sino para compartir con ellos una conversación amistosa, para reavivar tu alma, adormecida por la vanidad de la vida, con una conversación de amor y amistad sincera, para ser consolada... por la fe común [Rom. 1, 12]. No busco a los vuestros, dice el apóstol, sino a vosotros (2 Cor. 12:14). Se dice que el amor no se regocija en la mentira, sino que se regocija en la verdad (1 Cor. 13:6). A menudo tenemos que ver contigo, querido hermano, acciones humanas injustas y pecaminosas o escuchar acerca de ellas, y tenemos contigo la pecaminosa costumbre de regocijarnos en tales obras y expresar nuestra alegría sin vergüenza con una risa loca. Lo que hacemos es malo, no cristiano, carente de amor e impío. Esto significa que no tenemos amor cristiano por nuestro prójimo en nuestro corazón, porque el amor no se regocija en la mentira, sino que se regocija en la verdad. Dejemos de hacer esto en el futuro, no sea que seamos condenados junto con los que cometen injusticias. No respires malicia, venganza y asesinato ni siquiera sobre los animales, para que tu propia alma no sea muerta por un enemigo espiritual que respira malicia en ti incluso contra criaturas mudas, y para que no te acostumbres a respirar malicia y venganza sobre las personas. Recordad que también los animales son llamados a la vida por la bondad del Señor para que puedan saborear al máximo, en un corto período de vida, los placeres de la existencia. El Señor es bueno con todos [Sal. 144, 9]. No los golpeéis si, siendo irrazonables, hacen algo malo, si alguno de vuestros bienes sufre por ello. Bienaventurado el que tiene misericordia del ganado [Prov. 12, 10]. 'Qué triste es ver que en las fiestas del Señor el enemigo cobra a los cristianos lo que le corresponde, y un tributo extremadamente grande; ¡Y cuanto más grande es la festividad, más alquiler pagan los cristianos al enemigo! ¿Para qué vemos en vacaciones? Completa ociosidad, desenfreno de la carne: embriaguez, libertinaje, peleas, robos, diversiones. ¡Dios mío! ¡Qué delicia para la carne! ¡Qué celoso servicio al diablo! ¿Son estas personas cristianas, piensen, redimidas por la Sangre honesta del Hijo de Dios, y están viviendo en tiempos cristianos o en tiempos paganos? ¿Son estos los comunicantes de los Misterios? ¿Son éstas las personas que vienen por la mañana a la iglesia de Dios y oran con vosotros al Señor? Si fueron ellos, ¿por qué vinieron a la iglesia? Aparentemente, sólo por costumbre, y en absoluto por la atracción de un corazón agradecido a Cristo Salvador. Aparentemente, no oraron a Dios, no se acercaron a Él con el corazón, sino que solo se acercaron a Él con los labios, si tan solo se acercaran a Él con los labios, y no entraron en el poder de la festividad, y en general no comprenden la esencia y el propósito de las fiestas cristianas, no participan en ellas como los niños participan en las vacaciones familiares de sus padres. Una madre tan amorosa, bondadosa y santa, la Iglesia, tiene hijos delgados. Santa madre - hijos pecadores, madre espiritual - hijos carnales, madre celestial - hijos terrenales; la madre quiere dar a sus hijos bendiciones eternas y espirituales en lugar de bendiciones perecederas y temporales; los niños las rechazan y eligen para sí mismos placeres terrenales, pecaminosos y transitorios. Sin embargo, entre las personas que están borrachas y dedicadas a diversos vicios en los días festivos, a menudo se encuentran personas que no han estado en la iglesia y no conocen la festividad en absoluto, porque no han oído nada al respecto, para quienes solo hay una festividad: la festividad de la carne. ¡Oh! Hasta que nosotros, los sacerdotes, nos levantemos contra todos los ultrajes en las fiestas del Señor; ¿Cuál de los sacerdotes de Dios tendrá el celo de Elías, o Fineas, o Isaín, o Jeremías (para levantarse con el poder del Espíritu Santo contra todos estos ultrajes en las fiestas del Señor en el Nuevo Israel), para poder usar todas sus fuerzas, toda su vida para la gloria de Dios, para erradicar estas indecencias entre los cristianos? ¡Dios! ¿Cuándo santificaremos tus fiestas, como corresponde a los santos? ¿Cuándo consolaremos a nuestra santa madre Iglesia con la obediencia a sus estatutos, cuándo beberemos de su espíritu? ¿Hasta cuándo, habiendo comenzado en el espíritu, terminaremos la celebración en la carne de los grandes acontecimientos salvadores de nuestra fe ortodoxa? ¿Hasta cuándo el enemigo se burlará de los miembros de Cristo, que son cristianos? ¿Hasta cuándo personas de otras religiones nos señalarán y dirán: ¡Miren! ¡Aquí hay cristianos que se llaman a sí mismos ortodoxos! ¡Cómo viven! ¡Qué fe tienen en sus corazones! ¡Qué conocimiento de la fe tienen! ¡Qué clase de curas tienen! ¡Qué mal enseñan la fe al pueblo, qué poco les explican las fiestas, el objeto y fin de su establecimiento! ¡Qué poco les enseñan a vivir por fe! - ¡Dios mío! ¡Qué crítica a nuestra fe ortodoxa y a nosotros, los pastores! ¿O tal vez sea justo lo que dicen de nosotros los pastores? También hay mucha culpa nuestra en el hecho de que los cristianos no pasen las vacaciones como deberían: no les reprendemos, no les prohibimos, no les rogamos con toda paciencia y enseñanza que pasen las vacaciones y, en general, la vida de forma cristiana. Hablamos poco de ociosidad, borrachera, libertinaje, no tronamos en la Iglesia de Dios con la palabra de Dios contra estos vicios que se han apoderado terriblemente de los cristianos de nuestra ciudad, quizás más que en cualquier otro lugar. No siempre excomulgamos a personas conocidas por su embriaguez y adulterio por miedo al Santo Cáliz, y con ello permitimos que estos vicios contagiosos y viles aumenten cada vez más; damos penitencias débiles en confesión a personas que merecen un castigo estricto de la iglesia; No vigilamos, como deberíamos, el cumplimiento de aquellas penitencias que les imponemos. ¡Buen dios! Tanto los pastores como el rebaño son irresponsables ante Ti. Todos se han desviado y se han vuelto igualmente obscenos; Ninguno de nosotros hace el bien, ni uno solo [Sal. 13, 3]. ¿Qué pasará finalmente ante el desorden existente en Tu Iglesia? La anarquía se extiende por la tierra, el reino del enemigo se extiende, Tu Reino se reduce: son pocos tus elegidos, en cuyos corazones descansas, muchos esclavos del diablo, en cuyos corazones, como un ladrón 103, se sienta el asesino original. ¿Qué nos harás, Señor? La Sangre de Tu Alianza clama desde la tierra. Tu voz evangélica no penetra en el corazón de los cristianos, tus mandamientos son descuidados, los estatutos de la Iglesia son pisoteados. ¿Qué nos harás, Señor? ¡Dios! Envía trabajadores celosos a Tu ciudad helicóptero, no buscando a sus propios 232, sino buscando a Tu Cristo. ¡Concédeles celo, fuerza y ​​sabiduría proféticos y apostólicos, para que cultiven incansablemente día y noche los campos del corazón humano! Durante la oración, el diablo oscurece y oprime, golpeando a menudo con insensibilidad el corazón del orante, hasta que es expulsado de allí por la oración ferviente. El arte humano puede representar a una persona entera de cualquier edad en una imagen extremadamente insignificante y en esta miniatura darle todas las características y propiedades distintivas de su época: por ejemplo, representa a un anciano como un anciano con cabello gris, con un rostro majestuoso, etc. ¿Pero la omnipotencia de Dios no incluirá en la más mínima partícula de pan y de vino todo el Rostro del Señor con la Divinidad y la humanidad? Realmente. Imagina al Ángel de Dios a imagen de un alma humana: es decir, el Ángel es como tu alma. Es por eso que los ángeles aparecieron en forma humana, porque tienen una naturaleza similar al alma humana, solo que sin pecado, santa y superior. Cuando des una razón justa o injusta para el sentimiento de antipatía hacia tu padre, o tu madre, tu esposa, tu hermano, tu hermana o cualquiera de tus familiares, o amigos, o conocidos, o extraños, no descuides este disgusto hacia ti mismo si lo notas en alguno de ellos, incluso si no notas signos claros de antipatía en ellos, pero si, poniéndote en su lugar, tú mismo admites que tu acto no es bueno en relación con ellos, y en este caso, no desaproveches la oportunidad de mostrar tu cortesía. a ellos y pedirles disculpas, acariciarlos o acariciarlos; aunque, quizás, no seas culpable, pero por mansedumbre y humildad cristiana admítete culpable, dile a esa persona que realmente lo ofendiste y consuela su corazón de todas las formas posibles, para que bajo ninguna circunstancia reine en nuestro corazón la discordia y la enemistad de unos hacia otros, sino que reine siempre la paz y el amor. Incluso con aquellos que odian la paz, sed pacíficos. Si es posible de vuestra parte, estad en paz con todos [Rom. 12, 18]. 11 de junio de 1861. Sed bondadosos unos con otros con amor fraternal [Rom. 12, 10]. Estad en paz dentro de vosotros mismos, y el Dios de amor y paz estará con vosotros (2 Cor. 13:11). Cuando la santa paz de pensamientos reina en mi alma, entonces el Rey del mundo, el Señor Jesucristo con el Padre y el Espíritu Santo, reposa fielmente en mí, y entonces debo llenarme especialmente de sentimientos de gratitud hacia el Líder del mundo y tratar con todas mis fuerzas de preservar esta paz dentro de mí mediante la oración sincera y el distanciamiento de todo pecado, interno y externo. El Consolador, el Espíritu Santo, llenando 233 el universo entero, pasa por todas las almas humanas creyentes, mansas, humildes, bondadosas y sencillas, viviendo en ellas, reviviéndolas y fortaleciéndolas; Él es un solo espíritu con ellos y todo les sucede: luz, fuerza, paz, alegría, éxito en los negocios, especialmente en una vida piadosa, todo es bueno. Penetrando todos los espíritus... inteligentes [Prem. 7, 23 ]; todos están llenos de un solo Espíritu (1 Cor. 12:13). Todas las personas piadosas son regadas por el único Espíritu Divino, como una esponja regada. Caminando por el bosque, en el jardín o en la pradera y viendo los brotes jóvenes de las plantas, los frutos de los árboles y una variedad de flores silvestres, aprenda una lección de toda esta vegetación de Dios, precisamente esa lección: cada árbol en el verano ciertamente produce brotes significativos, ciertamente aumenta en volumen y altura; Cada árbol parece fortalecerse para seguir adelante cada año con la fuerza que Dios le ha dado. Entonces, dítelo a ti mismo, y ciertamente debo cada día, cada año llegar a ser moralmente más y más alto, mejor y mejor, más perfecto y perfecto, debo avanzar en el camino hacia el Reino de los Cielos, o hacia el Padre Celestial, por el poder del Señor Jesucristo y Su espíritu, que vive y actúa en mí. Así como un prado se adorna con muchas flores, así el prado de mi alma debe estar adornado con todas las flores de las virtudes; Así como los árboles dan flores y luego frutos, así mi alma debe dar frutos de fe y buenas obras. Cuando tu corazón se vuelva caprichoso con alguna pasión, dile amenazadora y firmemente: ¡imprudencia! - y callará y se aquietará ante la voz severa y decidida de la sana razón, tentada por repetidas experiencias en la lucha con pasiones ciegas y atormentadoras. 11 de junio de 1861. Lunes de Pentecostés. Después de Rambovsky hay 234 trenes. Muchos se quejan de la ingratitud de sus parásitos y dicen: los alimentamos y bebemos siempre con cordialidad, no les ahorramos lo último, y ahora, cuando nosotros mismos empezamos a necesitar su pan y su sal, entonces, aunque son ricos, no quieren conocernos, o aunque no los necesitábamos, ni siquiera vuelven la cara hacia nosotros. ¡Nobles amigos! Estas personas ingratas son sumamente lamentables: padecen la enfermedad de la insensibilidad y la tacañería; oren por ellos. Y encontráis vuestra recompensa en los sentimientos cristianos de vuestra alma bondadosa, sencilla y generosa, en el cumplimiento del deber cristiano de hospitalidad y en la esperanza de recibir recompensa del Señor en aquella época por cada pedazo de pan, cada vaso de bebida con que tan generosa y cordialmente los tratasteis. Hay mucha gente desagradecida en el mundo. Acordaos: A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron [Jn. 1, 11]? Aquel en quien el mundo comenzó a ser: Él estaba en el mundo, y el mundo comenzó a ser por Él, y el mundo no le conoció [Jn. 1, 10]. En verdad os digo: y cualquiera que dé de beber a uno de estos pequeños sólo un vaso de agua fría, en nombre del discípulo (es decir, por amor de Cristo, porque de Cristo sois vosotros [Marcos 9:41])... no perderá su recompensa [Mat. 10, 42]. Y no dejes de ser amable y generoso. Si os detenéis, seréis vencidos por la malicia del enemigo el diablo, y no lo venceréis. Pero venced el mal con el bien [Rom. 12, 21], se dice. Al enemigo no le gusta mucho la virtud de la hospitalidad, esta alta virtud cristiana que da testimonio de nuestro mutuo amor cristiano y respeto mutuo, y respira malicia hacia las personas hospitalarias y trata por todos los medios de desviarlos de ella, principalmente a través de la ingratitud de nuestros parásitos. Mientras la persona está de pie en oración, el enemigo intenta perturbar su corazón con algo, principalmente con desconcierto y duda, y también con preocupación por algo cotidiano; Por eso, debemos profundizar en la oración con todos nuestros pensamientos y con todo nuestro corazón y mirar al Señor sólo con los ojos de nuestro corazón. Todo lo que me constituye, ser humano, vive únicamente de Dios y en unión sólo con Él, y habiendo sido separado de Él, está en extrema pobreza. Pero la vida de mi alma constituye el mundo de mis potencias espirituales, y esta paz proviene exclusivamente de Dios. Hay, es cierto, un mundo de carne, pero es un mundo engañoso, precursor de una tormenta espiritual; en él duermen personas que viven en el espíritu del mundo. El Señor habla de un mundo así: cuando la gente diga: “paz y seguridad”, entonces de repente les sobrevendrá la destrucción (1 Tes. 5:3); pero el mundo espiritual, que proviene del Espíritu de Dios, se diferencia como el cielo de la tierra de ese mundo carnal: es celestial, bienaventurado. Paz a vosotros, paz a vosotros, decía muchas veces el Señor a sus discípulos [Lc. 24, 36; En. 20, 19, 21, 26], enseñándoles su paz, y los apóstoles también enseñaron a los creyentes la paz de Dios y les desearon la paz de Dios como primer bien, precisamente porque constituye la vida de nuestra alma y testimonia la unión de nuestra alma con Dios, mientras que la ausencia de paz en el alma, la indignación que distingue todos los estados apasionados de nuestra alma, es la muerte espiritual del alma y signo de la acción en nuestro corazón del enemigo de nuestra salvación. Cuando pecas y en la opresión y el dolor de tu corazón pides misericordia al Señor, y tu corazón duda si Dios te escuchará y tendrá misericordia de ti, entonces imagina vívidamente que Dios está a tu diestra: Él está a mi diestra [Sal. 15:8], cerca de tu corazón: He aquí, yo estoy a la puerta y llamo (Apoc. 3:20), y que si clamas a Él no con el corazón dividido, sino con todo, con sinceridad, con firmeza, entonces ciertamente tendrá misericordia de ti: Tuyo es tener misericordia y salvarnos. Lo verás por ti mismo inmediatamente. Él me llamará y yo le oiré; Estoy con él en el dolor; Yo lo libraré [Sal. 90, 15]. Llámame, dice el mismo Señor, en el día de la angustia; Yo te libraré y tú me glorificarás [Sal. 49, 15]. Al orar a Dios en la iglesia, o en el hogar, o en cualquier otro lugar, recuerda que estás orando al Fiel y Verdadero, quien está dispuesto a cumplir por quienes le oran en espíritu y verdad todo lo que Él prometió con Sus labios infieles; Por tanto, orad al Señor con completa fe, no permitiendo ni la más mínima sombra de duda; Dite a ti mismo: El Fiel y Verdadero está a mi diestra y espera de mí que en la conversación con Él también yo sea fiel y no infiel, verdadero y no falso. Reglas para comer alimentos. Cuando después de comer tengas que caminar mucho o hablar mucho de un libro y actuar juntos, no dudes en comer lo suficiente; pero cuando no tengas que caminar ni hablar ni cantar mucho, sino que por el contrario después de comer quieras descansar, toma la menor cantidad de alimento posible, sólo la cantidad necesaria para mantener la fuerza corporal. En general, coma lo suficiente para el próximo trabajo y, cuando no haya trabajo por delante, coma poco. Sin embargo, bebe con abstinencia, come siempre poco y estarás sano, según San Mitrofanio. Recordemos la conversación de Pyotr Konstantinovich sobre las rameras, sobre sus vidas, sobre su servilismo hacia hombres y mujeres, sobre el número de sus relaciones sexuales en un día, sobre su bestialidad, sobre las motivaciones por las que vienen a las casas libres: comida preparada, bebida (vino, cerveza, miel), ropa elegante, una cama blanda, una vida sin preocupaciones; son ajenos a confiar en Dios. El número de rameras es de trescientas. ¿Cómo admitirlos en los Santos Misterios? Las razones por las que se difunde la fornicación: los consejos de los médicos, sus juicios incorrectos sobre la salud humana. Durante la oración o antes de ir a la iglesia a orar, cada detalle nos irrita: ¿por qué? Porque el enemigo prende fuego. ¿Es posible juzgar estrictamente a aquellas personas que se irritan durante la oración? Está prohibido. Debemos sentir lástima por ellos y orar por ellos y, en una conversación amistosa con ellos, mostrarles toda la fealdad de la impaciencia y la irritabilidad, si es en alguna parte, especialmente en la oración, cuando estamos ante el rostro del Dios del mundo mismo. Durante la oración, como es bien sabido, el enemigo incendia nuestro corazón con diversas dudas sobre las verdades de fe, establecidas por la palabra de Dios y la Iglesia Universal. No prestes atención a nada de eso. Maldad inagotable en mí. Envidiar. Supongamos que le dan a alguien algo mejor que yo, o igual que yo: no lo uso y no lo necesito, pero me duele el corazón y anhelo que a mi hermano le hayan dado lo mismo que a mí, incluso mejor, o al menos no mejor, pero en manos de otra persona parece mejor. Si de mí mismo doy a otro algo mejor de lo que todavía tengo, y luego envidio al otro por haberle dado algo mejor. ¡Qué abismo de mal hay en mí! ¡Esa es una envidia repugnante! Lo tendría todo, lo tendría todo, pero el otro no lo necesita: ¡lo tiene, no tiene nada! ¡Qué astuto! ¡Eka malvado! ¡Eka autoatractiva! 13 de junio de 1861. Durante la oración, a menudo sientes en tu corazón una dolorosa, una especie de resistencia ardiente a lo que estás leyendo, contradicción, contradicción con casi cada palabra. Por sus frutos, se dice, los reconoceréis [Mat. 7, 16, 20]. Con esto es fácil reconocer al enemigo de todo lo verdadero y santo: el diablo. Más bien, humíllate en lo más profundo de tu corazón ante el Señor y la santa madre Iglesia, instruidos y guiados por el Espíritu Santo. A veces el enemigo golpea el corazón con insensibilidad y la mente con embotamiento, y la mente se vuelve ciega, pero el corazón es como una piedra: no entienden nada y no sienten lo que lees. ¡Cuántas intrigas! Sobre la tacañería. La tacañería también se nota en un bebé. Pídele el pan de jengibre que tiene en las manos, no te lo dará, pero si se lo quitas llorará. Cuando pases por una iglesia o una capilla, quítate el sombrero por reverencia al santuario de Dios, santigua y di desde tu corazón estas palabras: Bendice, oh Maestro, a tu siervo desde tu lugar santo y endereza mi camino delante de ti, y caminaré en tu verdad [Sal. 85, 11]. Y cuando entres en la iglesia, santiguate con reverencia y di estas palabras: Tú estás en la iglesia... de tu gloria, oh Señor, Dios de nuestro padre, y alabado y glorioso por los siglos [Dan. 3, 53]. Cuando, mientras oras en casa o en la iglesia, te dejas llevar por pensamientos y preocupaciones por algo cotidiano, detén inmediatamente su flujo y di internamente las palabras del Salvador: Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas [Mat. 6, 33]. Cuando pongas una vela frente a la imagen del Salvador, dite a ti mismo: Te traigo una vela encendida, Salvador, pero Tú enviaste el fuego de la gracia de Tu Santísimo Espíritu a mi corazón; cuando ante la imagen de la Señora, entonces digas: el fuego de la Divinidad en Tu vientre llevado sin quemar, por Tus oraciones concede a mi alma el fuego que quema el pecado, calienta e ilumina la gracia del Espíritu Santo. Y cuando ante la imagen del santo diga: buen siervo del Buen Dios, nombrado, ruega a Dios por mí, pecador, para que mi corazón frío se encienda con el fuego del amor, y mi mente, oscurecida por las pasiones, se ilumine con la luz de su gracia. ¡Dios mío! ¡Con qué fuerza la sensualidad se ha apoderado de todos los cristianos! En todas partes vemos un placer de los sentidos externos: el placer de la vista, el oído, el gusto, el olfato y el tacto. La construcción de casas, su decoración exterior e interior, decoración: todo se hace para lucir, para que sea agradable a la vista, para que el ojo no vea lo suficiente; ropa cara, exquisitamente decorada, acaricia los ojos; [en todas partes] la música deleita el oído; comida y bebida exquisitas - sabor; las fragancias deleitan el sentido del olfato; el sentido del tacto es apreciado por la ropa suave, las sillas, las camas: todo y todo sirve a la sensualidad, toda la persona se ha convertido en sensualidad, habiendo conquistado el espíritu de la carne. Y por tal predominio de la sensualidad sobre el espíritu, mirad qué lujo es todo, cómo se nos han encarecido todas las necesidades de la vida; por eso sí, precisamente por eso son caras, porque consumen demasiado. La humanidad se ha convertido en un abismo que lo consume todo y nunca se llena. Con la aspiración natural de nuestro espíritu hacia el infinito y con su dirección sensual, inventó una infinidad de necesidades diferentes, hasta entonces desconocidas, y con ello limitó su libertad al infinito. ¡Dios mío! ¡Perdón por la humanidad! ¡Aún más lamentable es el cristianismo! ¿Son estos esclavos redimidos por tu sangre, Señor Jesucristo? El enemigo destruyó la esperanza de muchos cristianos en bendiciones futuras y toda esperanza de una persona; ató todo su corazón a las bendiciones sensoriales. Cuando el enemigo ate tu corazón picando comida y bebida para los visitantes, dile: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4, 4], y recuerde al Salvador, cómo estaba en el desierto, y con los animales, y no con las personas, donde, por lo tanto, no se podía esperar ayuda de las personas en comida y bebida (los animales no podían dárselo ellos mismos, ni sembrar, ni cosechar, ni recoger en el granero), y cómo Él, mientras tanto, confiaba en la Providencia de Dios, como un hombre; o recordar a Juan Bautista, que también vivió en el desierto y tenía esperanza sólo en el desierto, o, mejor aún, sólo en Dios, rechazando la ayuda humana. Recordad también que no vivís en el desierto, sino en una sociedad de personas, además cristianas, que están dispuestas a ayudaros en todo momento y de las que vosotros mismos recibís ayuda cada día. Cuando imaginas falsamente que una persona que conoces vive para nada, ocioso y come tu pan, y tú interiormente, con irritación y bilis, le reprochas esto y lo desprecias, intenta con todo tu corazón volver inmediatamente este reproche hacia ti mismo y decirte a ti mismo: sí, yo mismo muchas veces no hago ningún trabajo, o lo hago con pereza, no de manera real, y yo mismo soy el primer parásito contigo, amable y generoso. Esto es necesario para pisotear vuestra soberbia, soberbia, malicia y tacañería y para que se cumplan las palabras del Señor que dice en el Evangelio: ¿Por qué… miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en el tuyo?.. ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás claramente para sacar la paja del ojo de tu hermano [Lc. 6, 41–42]. Por orgullo, casi siempre vemos pequeños pecados en los demás, pero no queremos notar los grandes en nosotros mismos, nos consideramos ocupados y otros ociosos, merecedores nosotros de los dones del Señor, pero los demás no. Y entre los discípulos del Señor, antes de ser renovados por el Espíritu Santo, la esperanza prevalecía más en la comida y en la bebida, y no en el Señor todopoderoso. Un día se olvidaron de tomar los panes - y cabe señalar, poco después los multiplicaron milagrosamente y alimentaron con ellos a cuatro mil personas - y, a excepción de un pan, no tenían nada con ellos en la barca. El Señor les dijo: cuidado, guardaos de la levadura de los fariseos y saduceos (hipocresía) [Mat. 16:6], y ellos, razonando entre sí, dijeron: Esto se dice porque no tenemos pan. Noten que les importa el pan que perece junto con el pan vivo que descendió del cielo, que es Jesucristo, quien puede transformar en panes hasta las piedras con una palabra o multiplicar un pan en miles. ¡He aquí la debilidad y ceguera del hombre natural! Al estar en la Fuente misma de la vida, no espera esta Fuente eterna y siempre fluyente, sino una manera corruptible, débil, carnal y fugaz de mantener la única vida corruptible de su cuerpo. Jesús, habiendo entendido, les dijo: ¿Por qué discutís que no tenéis panes? ¿Aún no entiendes y entiendes? ¿Tu corazón todavía está endurecido? Teniendo ojos, ¿no ves? Teniendo oídos, ¿no oyes? y no te acuerdas? Cuando partí cinco panes para cinco mil personas, ¿cuántas cestas llenas de pedazos recogisteis? Le dicen: doce. Y siendo siete para cuatro mil, ¿cuántas cestas recogisteis de los pedazos que sobraron? Dijeron siete. Y él les dijo: ¿Cómo es que no entendéis? [Mc. 8, 17-21]. Aquí el Señor expone su falta de fe y falsa esperanza en el alimento. Sin embargo, estas palabras también se aplican a nosotros. Después de todo, somos discípulos de Cristo y Él está tanto con nosotros como con los apóstoles. La esperanza en Dios no os avergüenza. Cuando os envié sin bolsa, sin cartera o sin sandalias, ¿os faltó algo? Ellos (los discípulos) respondieron: en nada [Lc. 22, 35]. ¿Cuándo nos privaron de algo? En verdad, no se les priva de nada. Falsas esperanzas para los bienes terrenales. Hay mucho bien para vuestra alma... [Lc. 12, 19] – ponga esta parábola como ejemplo. Arrogancia. Fariseo orando. Esperanza cristiana en los pecados. Publicano. El que tiene esperanza cristiana satisface al ofendido. Zaqueo. El que tiene esperanza cristiana considera la vida presente como un tiempo de compra (Lucas 19:12-27) y hace la compra con celo. Prendas. Velad en todo tiempo y orad para que seáis dignos de escapar de todas estas calamidades futuras y de estar delante del Hijo del Hombre [Lc. 21, 36]. Y quien espera cristianamente ora siempre. Lucas, cap. 21, 37. “Oren para no caer en tentación”, dijo el Señor a Sus discípulos dos veces antes de Su sufrimiento. DE ACUERDO. 22, (40, 46). Quien tiene esperanza cristiana no cuenta con las últimas horas y no abusa del ejemplo del ladrón prudente, ejemplo casi incomparable. Toda carne verá la salvación de Dios. DE ACUERDO. 3, (6). ¡Mis hermanos! Cumplid a tiempo cada tarea que os ha sido encomendada y venced la atracción por el descanso y la inacción, especialmente vosotros, hermanos, que escribís obras edificantes o predicáis la palabra de Dios. Prestar atención. La carne astuta sigue distrayéndonos de los asuntos urgentes. Me senté un rato, recién comencé a empezar, mientras ella decía: ya es suficiente, ahora sal a caminar, hoy no caminaste mucho, pero necesitas caminar por tu salud. Sales a caminar, caminas; pasa una hora y otra; llegas a casa y luego vienen invitados o se encuentra algún otro obstáculo para tu trabajo; la carne se alegra de esto, y el trabajo nuevamente no se hace y se pospone nuevamente; el asunto, por cierto, no puede tolerar retrasos y pierde mucho con un aplazamiento perezoso; y en tal negligencia, pasan días tras días, el talento no se multiplica, sino que se entierra en la tierra y exige responsabilidad sobre la cabeza de los ociosos en el día de la justa recompensa de Dios. ¡Hermanos! No decajéis en vuestro celo [Rom. 12, 11], según el consejo del apóstol. No alimentéis generosamente vuestra carne, no la acariciéis ni la complacáis, ni la fortalezcáis haciéndolo contra el espíritu; de lo contrario, cuando tengáis que trabajar con el espíritu, por ejemplo, para orar o escribir un ensayo espiritualmente edificante, entonces veréis cómo éste lo ha dominado y atado de pies y manos: derriba todos sus impulsos, no le permite levantarse y entrar en su fuerza. Seguirá siendo esclavo de la carne. Vosotros, que corrigis a los demás y oís de ellos groserías, recordad el dicho de la Sagrada Escritura: No os dejéis vencer por el mal, sino venced el mal con el bien [Rom. 12, 21]. Son groseros contigo, te irritan, te respiran desprecio y malicia; no pagues lo mismo, sino sé tranquilo, manso y afectuoso, respetuoso y cariñoso con quienes se comportan indignamente frente a ti. Si usted mismo se avergüenza y habla con emoción, con rudeza, con desprecio y, por tanto, sin ningún amor, entonces usted mismo está derrotado, y quienes lo ofendieron tienen derecho a decir: ¡doctor! cúrate a ti mismo [Lc. 4, 23]. ¿Por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en el tuyo?..., primero sácate la viga de tu ojo y luego... [Mat. 7, Z, 5]. No te sorprendas si a menudo te repiten las groserías de quienes te insultan, porque notarán tu debilidad y te irritarán deliberadamente. No os dejéis vencer por el mal, sino venced el mal con el bien. Demuéstrale al que te insultó que no te insultó a ti, sino a sí mismo; ten piedad de él sinceramente, que está tan convenientemente vencido por sus pasiones, que está mentalmente enfermo; muéstrale cuanto mayor mansedumbre y amor, cuanto más grosero e irritable sea, más te odia, y seguramente lo derrotarás. El bien siempre es más fuerte que el mal y por eso siempre sale victorioso. Recuerda también que todos somos débiles y fácilmente vencidos por cualquier pasión, y por eso sé manso e indulgente con quienes pecan contra ti, sabiendo que tú mismo padeces muchas veces la misma enfermedad que tu hermano; perdonad a vuestros deudores, y el Padre Celestial también os perdonará vuestras deudas, a diferencia de las grandes deudas de vuestros deudores. Sé siempre tranquilo, elevado, no desconfiado, fuerte de espíritu, sencillo y bondadoso de corazón, y siempre triunfarás sobre tus enemigos. No reprendas al injusto, no sea que te odie... Reprende al impío, hiérelo... dile al justo, y él aplicará [ruso: el que vitupera al impío (obtiene) mancha para sí mismo... enseña al veraz, y aumentará el conocimiento] [Prov. 9, 8, 7, 9]. Si los rublos enteros te llegan fácilmente, no te sorprendas ni te arrepientas si los rublos enteros te abandonan fácilmente: cuando llegan, siempre hay un gasto. No pongas un precio alto a algo que se consigue fácilmente. El amor de una persona a Dios o al prójimo se revela entonces especialmente, entonces se revela su pureza, firmeza y constancia, cuando hay una fuerza opuesta (diabólica) que se enciende en nuestros corazones para enraizar el disgusto, la oposición, el desprecio, el odio, la enemistad: luego se fortalece en nuestro corazón, cuando la fuerza opuesta se fortalece constantemente, por así decirlo, para desarraigar el amor, y una persona de todas las formas posibles resiste la fuerza opuesta y limpia, eleva y afirma su amor a través de la confrontación con el enemigo; Es por esta lucha constante por amor a Dios y al prójimo, por esta firmeza, por esta guerra invisible ardiente, tenaz y constante con los espíritus del mal en el cielo, que el Maestro entrelaza las brillantes coronas del cielo para los ascetas del amor a Dios y al prójimo. En este sentido, merecen mil coronas los santos ascetas, llamados venerables padres, quienes, por amor a Dios, abandonaron el mundo y todo lo que hay en el mundo, fueron a lugares vacíos, completamente deshabitados y allí, encerrados en sus celdas, pasaron toda su vida en la contemplación de Dios, la oración, cortando la voluntad, el ayuno, la vigilia, el trabajo y la hazaña por amor de Dios, y soportaron toda su vida los ataques de fuerzas contrarias, tratando de todas las formas posibles de sacudir su fe y esperanza en Dios, especialmente amor por Él. Luchar por amor a Dios con la carne y el diablo, este enemigo astuto, fuerte y malvado, no durante unas horas, días y meses, sino durante muchos años, a veces hasta sesenta y setenta años, ¿qué coronas merece esto? ¿Y qué son, en comparación con estos ascetas, las personas que viven en el mundo, sin ataques tantas veces cayendo y sin derrota tantas veces siendo asesinadas por su propia carne? ¿Qué significa esto en comparación con los santos ascetas, gente mundana que vive según su propia voluntad, en lujos, en placeres de todo tipo, en ropas gloriosas y alimentos de subsistencia [ruso: vestir lujosamente y vivir lujosamente] [Lc. 7:25 ], entregándose al orgullo, la ambición, la envidia, el odio, la tacañería, la irritabilidad, la ira, la venganza, el entretenimiento, la fornicación, la embriaguez - ¿todos vicios, aunque no cometidos en una sola persona? Son atrapados vivos sin ninguna resistencia en la voluntad del diablo, y por eso él no los ataca, dejándolos, hace mucho tiempo enredados en sus redes, en una paz agonizante y en el olvido de sí mismos. Si estás enojado con otras personas, enojado porque te han ofendido, entonces tienes mucho orgullo y amor propio y ningún amor a Dios y al prójimo; llegue al punto de no enojarse con nadie, considérese digno de pisotear a todos; sin embargo, defienda estricta pero mansamente las violaciones de los derechos que Dios le ha otorgado, para no convertirse en un padre, maestro, maestro, jefe, pastor débil y sea tan insensible a los insultos como una piedra. Si en ti anidan la envidia, el odio, la codicia, la tacañería, entonces nuevamente tienes un abismo de orgullo pecaminoso: trata con todas tus fuerzas de matar estas pasiones, estos dolorosos dolores tuyos, firmemente arraigados en tu corazón y que te afectan dolorosamente en ocasiones. Todos los momentos de vuestra aversión del corazón hacia otra persona, que os alejan de ella vaga y dolorosamente, son acción del diablo, y debéis volver vuestro corazón a la disposición y al amor: de lo contrario no habrá paz de Dios en vuestro corazón. Cuando quieras enseñar la verdad y la bondad al pueblo de Dios, entonces acércate a esto con plena fe y con esperanza en Dios y en el éxito, y dite internamente: esto es lo que la enseñanza ha hecho de mí, de mí, un chico de pueblo rudo; La enseñanza puede hacer lo mismo con los demás, porque estas personas son personas como yo, también creadas a imagen de Dios. De la abundancia del corazón habla la boca [Mat. 12, 34]. Por tanto, el hombre bueno, del buen tesoro saca cosas buenas: habla con bondad, con amor, pero el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca cosas malas [Lc. 6, 45]: habla con rudeza, sin paz, con enemistad hacia su hermano. El fuego arde porque hay aire derramado por todas partes, aunque no podemos verlo a simple vista. Así, cada persona y cada animal vive porque hay uno, una sola Vida, el Dios invisible, y su Espíritu, que a todos revive. Cómo un enemigo me engaña cruel y constantemente traicioneramente: y en mis justas intenciones y palabras, me quita un desgarro: por ejemplo, veo una falta o desorden de mi hermano y quiero contarle sobre su falta y desorden - la intención es legítima y buena; pero ahora el enemigo pone en mi corazón un sentimiento de enemistad y sed de venganza hacia mi hermano que se comporta desordenadamente, con odio - extrema confusión y relajación del corazón y oscuridad de la mente, y cuando empiezo a reprender a mi hermano, yo mismo me encuentro golpeado por el enemigo y hablo vagamente, apresuradamente, de manera desigual, y el mismo médico de otros se encuentra en necesidad de curación (¡doctor! cúrate a ti mismo [Lucas 4:23]). Mi hermano, al ver mi confusión y enemistad hacia él, no se deja iluminar por mi palabra, porque una palabra es impotente si no se dice con mansedumbre y amor, aunque sin excluir severidad, sino con irritabilidad y enemistad. Entonces, permítanme prestarme estricta atención a mí mismo y, mientras enseño a otros, permítanme enseñarme a mí mismo, en primer lugar, a amar sinceramente a los demás y a controlarme a mí mismo y a no ser el patio de recreo de los demonios, incluso en los asuntos justos. 22 de junio de 1861. El enemigo también me engaña traicioneramente porque cuando veo algún pecado o vicio en un hermano o en la sociedad, golpea mi corazón con indiferencia y frialdad hacia él, con desgana o, mejor dicho, vergonzosa cobardía, para decir una palabra firme y acusatoria a la mentira y romper el cuerno del pecador; Me convierto en un perro mudo, incapaz de ladrar: los perros mudos, como se dice de nosotros, no pueden ladrar [Isa. 56, 10]. ¡Cristo Rey! Concédeme el celo apostólico y el fuego del Espíritu Santo en mi corazón, para que siempre pueda rebelarme con valentía contra el vicio insolente, especialmente el vicio que ha contagiado a muchos, y que no perdone a nadie por su salvación y la de vuestro otro pueblo, para que no sean tentados, al ver la propagación del vicio, y no caigan ellos mismos. Cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeños... [Mat. 18, 6; mk. 9, 42]. El Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo que se había perdido [Mat. 18, 11; DE ACUERDO. 19, 10]. Cuando te venga a la cabeza el pensamiento imprudente de contar alguna de tus buenas obras, recupérate inmediatamente de este error y cuenta rápidamente tus pecados, tus continuos e innumerables insultos al Todopoderoso y justo Maestro: descubrirás que los tienes como la arena del mar, y en comparación con ellos no hay virtudes. Es necesario orar no sólo internamente, sino también externamente, porque la oración externa ayuda a la interna, estimulándola y revitalizándola. Cuando tu corazón sea golpeado por la tacañería, dite a ti mismo: mi vida es Cristo, el amor de todos, mi riqueza inagotable, mi alimento inagotable, mi bebida inagotable. Nuestra carne ciega sueña con encontrar vida en la comida y el dinero y está enemistada con quienes la privan de estos medios materiales de vida. Pero estad firmemente convencidos de que no es el dinero ni el alimento lo que es vida, sino el amor mutuo, por el amor de Dios. Recordad que el primer Vientre es el amor, que une todo lo animado por la ley del amor y produce vida a partir de la unidad del amor. Las lágrimas en la oración son valiosas porque dan testimonio del sentimiento cálido y sincero del orante por sus pecados, su indignidad y las grandes misericordias del Todopoderoso Dios hacia él, reveladas en el perdón diario, a veces minuto a minuto, de sus innumerables pecados por parte de Jesucristo y por sus méritos, en la infinita paciencia de Dios hacia él, en la manifestación de otras innumerables bendiciones para él, sus familiares 67 y todos los creyentes. Prospera siempre en la obra del Señor, sabiendo que tu trabajo no es en vano en el Señor (1 Cor. 15:58). ¿Recuerdas esto y lo haces? ¡Oh! Eres perezoso y siempre insuficiente en la obra de Dios: te pierdes mucho de lo que no deberías haber omitido, y así pierdes mucho, mucho en el día de la justa recompensa. Es hora de que te despiertes del sueño. ¿Por qué el Señor castigó tan severamente a algunos en el Antiguo Testamento por introducir fuego extraño en el tabernáculo en lugar del fuego de Dios? 235 Porque el fuego del tabernáculo era una señal del fuego espiritual y misericordioso del Espíritu Santo, y el fuego extraño significaba el fuego del diablo. El tabernáculo era una imagen de nuestro tabernáculo espiritual: el alma. El fuego de Dios debe arder constantemente en nuestra alma, y ​​todo cristiano debe intentar por todos los medios no traer a su corazón un fuego extraño, el fuego del espíritu de malicia, el fuego de las pasiones: orgullo y resistencia a Dios y Su Iglesia, odio, enemistad, apego a las cosas terrenas, el fuego de la fornicación, el fuego de la codicia y el fuego de la glotonería, la codicia por la comida y la bebida. Cuando tu corazón esté confundido y avergonzado por la compasión por los bienes terrenales, dite internamente: Creo con todo mi corazón en el Dador de la vida, Quien dijo: Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas [Mat. 6, 33 ]; Estoy convencido de que si me ocupo con todas mis fuerzas de preservar la verdad de Dios (es decir, con el nombre de verdad, el cumplimiento de los mandamientos de Dios y, lo más importante, el amor ardiente a Dios, que excluye cualquier otro amor similar, el amor al prójimo y todos los deberes que Dios me ha confiado), de preservar en mi corazón la paz de Dios, o del Señor, que descansa en paz en mí, la paz con todos y el gozo del Espíritu Santo, entonces todo lo demás me será dado. para mí como algo sin importancia, como si fuera además. La palabra de mi Salvador es verdad y verdad. Dios es mayor que nuestro corazón y lo sabe todo (1 Juan 3:20). Si nuestro corazón no fuera nuestra alma, ¿se habría expresado así el santo Apóstol? No. Pero habiéndolo expresado así, afirmó que nuestro corazón es nuestra alma, y ​​saldrá: Dios es mayor que nuestra alma y todo lo sabe. Dios es espíritu infinito, y mi alma es espíritu limitado de Su espíritu y en Su espíritu, por eso Dios sabe todo lo que hay en el alma de cada uno: Él está al tanto de los pensamientos [Lc. 11, 17]. Los ídolos son adorados por científicos naturales que no quieren ver a Dios en la naturaleza, sino sólo fuerzas irracionales, dándoles el nombre de naturaleza: la naturaleza lo dispuso de esta manera. No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4, 4], es decir, además del pan, el hombre vive de cada palabra de Dios, sin pan. El avaro demuestra el daño de la tacañería con su estado de ánimo: vago, lúgubre y con su apariencia lúgubre, vaga y antinatural y dice en silencio a todos: nadie debe ser tacaño; así es como la tacañería cambia a una persona, así es como deshonra tanto el alma como el cuerpo de una persona. Muchos de nosotros no tenemos ningún respeto por violar los mandamientos del Señor y los mandamientos de la Iglesia, por ejemplo, sobre el ayuno, y, sin distinguir los días, comemos comida rápida los miércoles y viernes y durante el ayuno. También sucede que alguien por descuido, por ignorancia, comió una comida rápida y lo convierte en una excusa para comer una comida rápida en un día de ayuno y dice: al mismo tiempo, come: comí una comida rápida, me volví rápido - la comeré, - y está cometiendo engaño ante el Señor y Su Iglesia. ¡Mi amigo! ¿Es este un juicio justo: pequé un poco accidentalmente, entonces pecaré más a propósito? Obviamente no: comiste un poco de comida modesta durante la Cuaresma por ignorancia; Dios te perdonará por esto, pero no peques intencionalmente, conscientemente. El Señor castigará por los pecados intencionales. Y honra y observa siempre los decretos de la Iglesia sobre el ayuno, sabiendo que incluso en las cosas sin importancia es muy importante la obediencia a la Santa Iglesia, tu madre, que da testimonio de tu buen corazón y de tu obediencia, y que ella decretó todo lo que decretó con el objetivo de salvarte más convenientemente, que todos sus decretos son sumamente beneficiosos y salvadores. ¿Cuál es la importancia, te parece, de comer comida rápida durante la Cuaresma? Mientras tanto, de hecho, esto es de gran importancia. Sabéis que el primer pueblo, habiendo violado el mandamiento del ayuno, cayó en el pecado de desobediencia a Dios, soberbia extrema, soberbia y carnalidad y habría destruido a toda su descendencia si el Hijo de Dios no hubiera venido al rescate. Además, ¿sabes cómo debe ser la relación de la comida rápida con el corazón humano, que está tan cerca del vientre? Esta actitud de comida sabrosa, nutritiva y pesada es muy desfavorable para el alma humana, agobiándola y oscureciéndola, allanando un camino conveniente a las tentaciones del enemigo etéreo. Guardad los mandamientos del Señor y de la Santa Iglesia, ¡grande es vuestra fuerza, hermanos míos! Hay muchas personas que, utilizando los grandes dones de Dios, espirituales y materiales, no quieren hacer las obras de Dios a las que están llamados (y, sin embargo, por estas obras el Señor les otorgó Sus dones). ¡Oh! ¿Cuántos parásitos tiene Dios, personas que se aprovechan de los innumerables tesoros de su bondad: maravillosos dones naturales, riquezas, una morada brillante y espaciosa, una tierra fructífera, excelentes productos terrenales, pero quieren vivir sólo para su propio placer, para su propia carne, para recolectar para sí mismos y no para las riquezas de Dios [Lc. 12:21]: vivirían bien, pero no harían las obras de Dios, para quien deben vivir, para quien fueron creados, para quien todo les fue dado del Señor: la obra de salvar sus almas y la salvación de los demás, la obra de servir a la sociedad. Pero está dicho: buscad primero el Reino de Dios y su justicia [Mat. 6, 33]. Os advierto y advierto, amados hermanos, que nuestro mal, señor del diablo, por cosas e incidentes insignificantes que le suceden a las personas, por no hablar de los significativos, inflama de malicia el corazón de los descuidados y de los que no han aprendido a amar y hiere gravemente estos corazones. Por tanto, fortalece tu cariño y amor por tu hermano cuando, por cualquier motivo, el enemigo ataque tu corazón con ira contra tu hermano, sabiendo que debemos amar a nuestro prójimo incluso cuando levantaría sus manos contra nosotros para matarnos. El hombre de todos los rangos, condiciones y edades tiene que luchar con su carne perezosa y amante del pecado. (Para un rey, sus asuntos reales son a menudo difíciles, no por su esencia, sino por la debilidad de su carne; es difícil para un sacerdote cumplir con sus deberes sagrados: por ejemplo, quiere orar, pero su corazón a veces resulta impotente; quiere tener una fe viva, pero su corazón se niega a creer; quiere vivir con esperanza y caminar en amor, pero, oscurecido, no quiere esperar las bendiciones prometidas, pero se adhiere a las bendiciones terrenales; para los no iniciados personas, oración y vida, fe eterna en Dios, esperanza eterna en Él y amor por Él, y a menudo, por engaño, se alejan de la Iglesia y de la lectura de la palabra de Dios y de los libros de salvación de almas; sí, sus asuntos cotidianos son a menudo difíciles para ellos, y la carne perezosa se aleja de ellos, buscando la paz y la inacción: para un guerrero su arma y su disciplina militar son duras, para un funcionario, su trabajo escrito: su mano a menudo se niega a escribir. ensayo: la mente se oscurece, el corazón se debilita y las manos se rinden; para el estudiante y el estudiante sus lecciones y conferencias son difíciles, para el granjero su pícaro o arado, la grada y todos los trabajos agrícolas son muy, muy difíciles, y para el sexo femenino: tela, hilo, costura y tareas domésticas en general. Y para todas estas personas a veces es fácil, fácil - con la ayuda de Dios o cuando la carne y el enemigo no son tentadores - trabajar, y duro, duro - cuando la carne se levanta para tentar, porque a menudo nos tienta, corrompidos por los pecados y atraídos por diversas concupiscencias y placeres. Especialmente aquellos que quieren y se fortalecen para llevar una vida espiritual y que están en guerra con la carne.) Por tanto, nadie acaricie a su enemigo doméstico, esta carne corruptible, que está muy asociada a nuestro espíritu y quiere mortificar el espíritu (digo: dispuesto, porque todo el viejo hombre se llama carne, con mente y corazón viejos, así como el hombre nuevo se llama hombre con renovadas potencias espirituales: mente, corazón y voluntad), sino que en todo momento resistidlo y combatidlo valientemente mientras lo lleváis con vosotros, y no inclínate ante su seducción: durante la oración se intensificará hasta dispersar tu mente en los temas de la vanidad mundana, y reunirás todas tus fuerzas para dirigir tu alma al único Dios; te cubrirá con un velo de duda o incredulidad las futuras bendiciones preparadas para los cristianos; intentas imaginarlas más vívidamente como visibles y reales; apartará tu corazón del amor de Dios con diversos apegos terrenales, apegos inmundos a las personas, o, aunque puros, excesivos (Que ama a padre o madre más que a mí... [Mat. 10, 37 ]), o apegos a las adquisiciones, al dinero, a la comida, a la bebida, al vestido, a los placeres y entretenimientos, a los honores, tratas de aferrarte lo más estrecha y sinceramente posible al único Señor. Si os veis obligados a descuidar el servicio público o buscáis una completa inacción fuera de él, en el retiro, fortaleced vuestros pensamientos y corazones contra tal engaño y servid en vuestro lugar con fe y verdad, como el Señor mismo, y no como hombres, porque servís al Señor Jesucristo [Col. 3, 24]: permanece en el servicio y no te jubiles a menos que sea absolutamente necesario, de lo contrario el Señor te exigirá estrictamente en ese día terrible Su justa recompensa. En cualquier rango en que uno sea llamado... en eso cada uno permanecerá (1 Cor. 7:24). Que el agricultor no se dé por vencido y que la generación joven y aprendiz no se relaje y se prepare para ser servidores educados, cabales y veraces de la sociedad. La naturaleza misma nos enseña a no comer en ayunas: los alimentos en ayunas que se toman después del ayuno siempre son pesados ​​para el estómago, incluso si tomamos muy poco, pero los alimentos magros solos con moderación siempre son ligeros. (Experiencia.) Los alimentos magros y cuaresmales de alguna manera tienen dificultades para coexistir en el estómago y son mutuamente hostiles. De modo que la naturaleza física misma requiere el ayuno. Levanta mi alma de la tumba de la desesperación y del feroz abatimiento, 236 oren los santos de Dios. ¡Así que los santos de Dios fueron vencidos por una desesperación y un abatimiento diabólicos! ¿Qué pasa con nosotros los pecadores? ¡ACERCA DE! ¡Y el enemigo nos provoca constantemente amargura, humillación y desánimo feroz! Debemos acudir constantemente al Señor y estar con Él en cada minuto para que la amargura y el desaliento del enemigo no se apoderen de nosotros. También hay otra manera de deshacerse del enemigo del desaliento: el vasto camino del mundo: simplemente disfrute de los placeres del mundo, y el desaliento lo abandonará, al menos por el momento del placer, y luego lo atraerá a estos placeres, y se convertirán en una necesidad para usted, encontrará en ellos, y solo en ellos, alegría y alegría; pero Dios no permita que todo cristiano se deshaga del abatimiento diabólico por tales medios. Es mejor caminar por el camino angosto y soportar el abatimiento y buscar frecuente ayuda y liberación del Señor Jesucristo, que da gozo a los que trabajan por él para su salvación, que ir por el camino ancho y llano del mundo y allí, con los placeres de la carne, comprar la libertad del espíritu de abatimiento. El enemigo, con espíritu de abatimiento, expulsó a muchos del camino estrecho y salvador hacia el camino ancho y llano, pero desastroso. Vosotros que os acercáis a los más puros Misterios, no tengáis impurezas de espíritu y de cuerpo; contaminación del espíritu: duda, falta de fe, orgullo, irritabilidad, ira, envidia, enemistad, amor al dinero, codicia y en general apego a cualquier cosa terrenal; Contaminación del cuerpo: hombres - de ellos, mujeres - de ellos: queden limpios tanto vuestro cuerpo como vuestra ropa, y que los contaminados no se atrevan a acercarse, sino que vayan y primero se limpien y traigan arrepentimiento en espíritu y en verdad, y luego déjense acercarse. Ustedes que se acercan a los Santos Misterios, oren al Señor especialmente ahora con el corazón, y no solo con los labios y la mente, porque el corazón recibirá a Cristo en sí mismo, y la boca es sólo un conductor de los Misterios vivificantes, o la puerta exterior al corazón. Habiendo abierto la puerta exterior, ten especial cuidado en abrir rápida y completamente la puerta interior de tu corazón por la fe, para que el Infinito entre en tu corazón y lo reavive e ilumine. Él era una lámpara que ardía y alumbraba [Jn. 5, 35]. Habla de Juan el Bautista. El ardor y la iluminación de la mente y del corazón en el Precursor significa el Espíritu Santo, del cual fue lleno incluso desde el vientre de su madre [Lc. 1:15], quien mediante el ayuno y la oración infundió en sí mismo al Consolador; también su ardiente celo por la gloria de Dios, con el que denunció a Herodes, los fariseos y saduceos; y brillar significa que brilló para todos con su vida virtuosa y ascética. El Salvador inspira a todos, especialmente a los sacerdotes del Nuevo Testamento, a arder con el corazón en su servicio ante el Señor, ofreciendo oraciones verdaderas y ardientes a Dios por ellos mismos y por la ignorancia humana, y a brillar con sus buenas obras ante los demás. Así que brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos [Mat. 5, 16]. Si Dios está destinado a ser arcipreste, asegúrese de que no haya cuadros y espectáculos tentadores en los teatros y circos, especialmente dioses y diosas de la mitología pagana; en las relaciones con las autoridades civiles, prohibir los teatros durante los días festivos y los propios días festivos, o al menos hablar más claramente de ellos en la iglesia. En general, deberíamos preocuparnos más por la moralidad de las personas. ¡Ayúdame, Dios! Cerrar tabernas y tiendas durante los servicios dominicales, prohibir el trabajo, para que los días del Señor sean santos. Al orar, cumpla con la regla de que es mejor decir cinco palabras con el corazón que 237 palabras con la lengua. Cuando notes que tu corazón está frío y ora de mala gana, con prisa por terminar una larga serie de oraciones, detente, calienta tu corazón con alguna idea viva, por ejemplo, de tu miseria, tu pobreza, miseria y ceguera, o la idea de los grandes beneficios de Dios, momento a momento, para ti y para la raza humana, especialmente para los cristianos, y luego ora lentamente, con un sentimiento cálido; Incluso si no tienes tiempo para leer todas las oraciones a tiempo, no hay problema, y ​​obtendrás incomparablemente más beneficio de una oración cálida y pausada que si lees todas las oraciones, pero apresuradamente, sin simpatía. Quisiera hablar cinco palabras con mi mente... antes que diez mil palabras con mi lengua (1 Cor. 14:19). Pero sería muy bueno, por supuesto, si pudiéramos decir con la debida simpatía en la oración incluso la oscuridad de las palabras: el Señor no abandona a quienes trabajan para Él y permanecen por Él durante mucho tiempo, pero ellos miden la misma medida, Él también la mide, y según la abundancia de las verdaderas palabras de su oración envía a sus almas abundante luz, calor espiritual, paz y alegría. Es bueno orar mucho y sin cesar, pero no todos pueden recibir esta palabra, sino a quien es dada... El que puede recibirla, que la reciba [Mat. 19, 11, 12]. Pero para aquellos que no pueden acomodar oraciones largas, es mejor decir oraciones cortas, pero con un alma cálida. 25 de junio de 1861. Del constante milagro de la transustanciación del pan y del vino en el verdadero Cuerpo y Sangre de Cristo, unidos a Su Divinidad y alma, veo el milagro de la constante creación del hombre de la tierra (pan de la tierra) y su revitalización por el soplo Divino y su colocación en el alma viviente. Y se decía que el hombre se convirtió en alma viviente [ruso: y el hombre se convirtió en alma viviente] [Gen. 2:7], así como en la comida santa, el pan y el vino, tras la transustanciación, se convierten no sólo en alma viviente, sino en espíritu vivificante (1 Cor. 15:45). Y todo esto está ante mis ojos, y lo experimento con el alma y el cuerpo, ¡lo siento vívidamente! ¡Dios mío! ¡Qué terribles Misterios realizas! Qué secretos tácitos me has hecho espectador y partícipe. ¡Gloria a Ti, mi Creador! ¡Gloria a Ti, Creador del Cuerpo y Sangre de Cristo! El sacerdote, el diácono y el lector deben pronunciar las palabras o cantarlas de esta manera, así como actuar durante el servicio sagrado o la corrección, de modo que en su voz y en sus acciones se haga claramente visible la disposición pacífica, mansa y humilde de su alma; Así, y no de otra manera, se debe comportar cuando se sirve al Dios del mundo, y así lo exigen unánimemente todos los presentes en la iglesia o en cualquier lugar de la casa durante el servicio sacerdotal. El carácter innato de las ideas de la ley moral. Testimonio de las Sagradas Escrituras. Muestran que la obra de la ley está escrita en sus corazones [Rom. 2, 15]. El que ama a un hijo o a una hija más que a Mí, no es digno de Mí [Mat. 10, 37]. ¿Qué padres aman más que a Cristo, a su hijo o hija? Los que, por amor imaginario a su hijo, no le enseñan los mandamientos de Dios y le permiten quebrantarlos impunemente, por temor a ofender sus sentimientos; que miran con indiferencia el hecho de que sus hijos no rezan o rezan de alguna manera, descuidadamente, por costumbre, y no les importa que asistan a los servicios religiosos; los que, por estúpida indulgencia, no les aconsejan leer las Sagradas Escrituras ni libros que salven el alma; los que permiten que las pasiones se manifiesten libremente en ellos y no los amonesta ni castiga; aquellos que no les enseñan la fe en Dios, la esperanza en Él y el amor incondicional por Él; todos esos padres aman a sus hijos más que a Cristo o sus mandamientos, y no son dignos de Él. Y tales padres destruyen a sus hijos temporal y eternamente: los niños crecen y se forman sólo de manera secular, para este mundo, pero de ninguna manera para la eternidad, y cuando mueren, entonces, ¡ay! Una muerte lamentable aparece ante los ojos de los padres: su hijo a menudo muere desesperado, con extremo pesar por la separación del mundo, sin conocer en su corazón una eternidad dichosa. El diablo roba la salvación a las personas de diferentes maneras: dependiendo del rango, género, edad, preferencias y hábitos de cada uno. Pero en general, la salvación espiritual de todos es robada por los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida. Eche un vistazo más de cerca a la vida de las personas. Aquí hay una chica cuyos pensamientos y corazón están completamente ocupados sólo con su rostro y su vestimenta. ¡Dios mío! ¡Qué espectáculo tan triste veo! Todo su tiempo es para la carne y casi ninguno para el alma, en la mañana, en el día, en la tarde y casi en la noche, está ocupada en sus vestidos, en sus tocados, en sus peinados: toda su alma, por así decirlo, se ha vuelto hacia sus vestidos, a la contemplación de su rostro, y no se la puede ver por sus vestidos, no se puede ver su celestialidad, su eternidad: es algo estúpido, feo, ni terrenal ni celestial, algo feo, ¡extraño! Su mente, su corazón, sus ojos sirven con mayor diligencia a sus preocupaciones sobre la ropa y nada en absoluto: a la salvación de su alma. E incluso si todavía se da cuenta de que su estilo de vida es malo, imprudente, no, está segura de que lo está haciendo muy bien, que así debe ser. Si le dices que está haciendo algo muy malo, dedicando todo su tiempo a disfrazarse, se enfadará y no te escuchará; Ni siquiera hables del alma: ¿qué salvación hay? Los vestidos son toda la salvación, y eso es todo. ¡Dios mío! Cómo nos confunde el enemigo. Este es solo un ejemplo de muchos, pero si observas más de cerca a todas las personas, verás cómo el enemigo roba la salvación espiritual de todos con diversos apegos y preocupaciones mundanas. El astutamente maldito actúa sobre todos los hombres para su destrucción a través del orgullo de todos. Mirad más de cerca, hermanos, miraos más de cerca y atrapad dentro de vosotros al ladrón incorpóreo 103 y al villano de vuestras almas. A unos les roba la salvación del alma mediante el apego a la comida y a la bebida, a otros - a los honores y distinciones, a otros - mediante la pasión por el enriquecimiento o la codicia: a todos les sucede todo, pero todos destruyen a alguien 239. Aquí estás orando: tu oración se está cumpliendo con éxito, tienes el testimonio interior de que el Señor la escucha y se complace en ella; tienes tranquilidad, tu corazón es ligero y dulce; pero al final de tu oración, debido a la más mínima relajación de tu corazón y de tus pensamientos, se arroja a tu corazón una carga pesada, un fuego que hierve y relaja tu corazón, y sientes al mismo tiempo la extrema pesadez de la oración y la aversión hacia ella, en lugar de la anterior ligereza y disposición hacia ella; No desesperes, amigo, estas son las maquinaciones del enemigo, a quien le encanta reírse de nosotros, especialmente al final de nuestras piadosas actividades, para que caigamos en el desaliento y consideremos perdidos todos nuestros trabajos anteriores en santas obras. Aprended de esto de antemano a no apagar vuestro espíritu ni por un minuto durante la continuación de la oración, a orar en espíritu y en verdad sin cesar y a no halagar al Señor con una sola palabra en la oración, es decir, a no pronunciar ni una sola palabra fingida, hipócritamente: que toda vuestra oración sea una expresión de la verdad, una trompeta del Espíritu Santo y que ni una sola palabra sirva a la mentira del enemigo y no sea órgano del diablo. Y para quitar de tu alma la carga del enemigo y apagar su fuego, ora de todo corazón al Señor, admitiendo tu culpa e hipocresía ante Él de corazón mientras dices la oración, y recibirás alivio y paz. Tómate tu tiempo, di y haz todo en paz. Tendrás tiempo. El enemigo se apresura y confunde, porque de nada sirve la vana prisa. Sacerdote, recuerda que has recibido la gracia de Dios para orar por el pueblo y, por supuesto, especialmente por ti mismo, porque cualquiera puede orar por sí mismo; y recuerda que tu oración es siempre fuerte ante Dios, por Su gracia. Dios permanece fiel, porque no puede negarse a sí mismo (2 Tim. 2:13). Habiéndose concedido a sí mismo la gracia de orar por el pueblo, escucha amablemente vuestras oraciones y se inclina amablemente ante ellas si las rezáis con sinceridad y con un corazón ardiente. He aquí una persona viva ante nosotros: sus ojos están fijos en nosotros, sus oídos abiertos para escuchar; Su cuerpo y su alma están ante nosotros, pero vemos el cuerpo, pero no el alma: no vemos sus pensamientos, sus deseos, sus intenciones, mientras no hay momento en que su alma no piense y no viva de la manera que le corresponde. Así que exactamente ante nosotros, a nuestro alrededor y en nosotros está la naturaleza visible, el hermoso mundo de Dios: vemos vida, orden armonioso, actividad en todas partes en él, pero no vemos al Autor de la vida, el orden, no vemos al Artista, y sin embargo, Él está en todo momento en todo lugar, como un alma en un cuerpo, aunque no se limita a él; No hay ni siquiera una fracción de momento en que Él, como Espíritu perfectísimo, omnisapiente, omnibueno, omnisciente, omnipotente, omnipresente, no piense y derrame en bondad y sabiduría sobre Sus criaturas; No hay ni siquiera un momento en el que Él no aplique Su sabiduría y omnipotencia a la obra, porque Dios es un Ser sumamente activo, que produce hasta el infinito. Entonces, ves el mundo, pero ves, notas en él en todas partes a su Creador: Dios, que existe en todas partes, cumpliendo todo, actuando y disponiendo todo. En lo infinitamente grande y en lo infinitamente pequeño está igualmente el Señor, no limitado ni por uno ni por otro, sino existente íntegramente en todo, siendo indivisible y sobre todo. En nuestro cuerpo, en sus funciones naturales, Dios actúa sosteniéndolo, nutriéndolo y haciéndolo crecer, como en la hierba, o en un árbol, o en un animal, actúa vistiendo la hierba, como está dicho: Dios... viste la hierba del campo [Mat. 6, 30], y cultivar árboles y decorarlos con hojas y frutos, y alimentar a los animales y aumentar sus cuerpos. Nosotros mismos no podemos crear nada en nuestro cuerpo, ni siquiera medio ápice, como dicen: hacer que un solo cabello sea blanco o negro [Mat. 5, 36]. Dicen: el alma desarrolla el cuerpo; No es cierto: Dios se desarrolla, actúa todo en todos. Venga tu reino [Mat. 6, 10]. El Señor reina en todas partes en todo el mundo visible (y está en todo lugar) y en todos los Consejos de los Ángeles; Él reina con Su infinito poder y justicia tanto sobre los espíritus malignos como sobre las personas malvadas o injustas, y ha atado a algunos con cadenas eternas de oscuridad para el Juicio del Gran Día, y castigará a otros de diversas formas en esta vida, y los castigará en el Más Allá con fuego inextinguible. Pero Él, la Verdad, no reina sobre los demonios y los malvados con su verdad, porque hay en ellos mentira; el amor no reina, porque hay en ellos malicia; Él no reina en los malvados por la fe, la esperanza y el amor, ni tampoco reina en ellos mediante el cumplimiento exacto de sus leyes. ¿Por qué... no haces lo que te digo? [ DE ACUERDO. 6, 46]. Guarda mis mandamientos [Jn. 14, 15]. Reina en cada acción natural más pequeña de mi cuerpo y alma (por ejemplo, en palabras) - porque mi cuerpo obedece Sus leyes en el nacimiento, la nutrición, el descanso, el sueño, el crecimiento, el caminar, el pensamiento y la palabra se construyen y se mueven de acuerdo con Sus leyes - pero no siempre reina en mi corazón, en mis disposiciones sinceras y en mi libre albedrío: a menudo me inclino hacia el mal y hago el mal en lugar del bien que se me presenta. A menudo me opongo a Él y a Sus leyes. Soy muchas veces de poca fe, incrédulo, egoísta, orgulloso, despreciador de los demás, envidioso, avaro, avaro, amante del dinero, carnívoro, complaciendo de todas las maneras mi carne pecaminosa, ambicioso, impaciente, irritable, holgazán, no hago o hago muy pocas buenas obras, y luego más por coincidencia de circunstancias que por la libre disposición y atracción de mi corazón, no soy compasivo con los que sufren, como miembros de un solo cuerpo. de la Iglesia - en una palabra, el Señor no reina en mí con pensamientos, sentimientos y obras de fe, esperanza y amor. La esperanza cristiana, dado que el cristiano se compone de alma y cuerpo, se refiere a: uno, los bienes espirituales, el otro, los corporales. Para que una persona, para complacerla a ella y a sus necesidades esenciales desde el fondo de su corazón, no escatime en nada, no solo en cosas materiales, por ejemplo dinero, comida, bebida, ropa, vivienda, sino también su fuerza espiritual; sírvele con todas las fuerzas de tu mente, corazón y voluntad, porque el hombre es la creación más elevada de Dios en la tierra, la creación más amada, la imagen de Dios. El Señor mismo acepta nuestros servicios en la persona de otras personas, porque Él está en ellas. ¿Qué lamentaremos de un hombre a quien el mismo Maestro alimenta con Su Carne y Sangre, por quien se hizo hombre, por quien Él mismo necesitó, tuvo hambre, sed, de cuyas manos aceptó comida, bebida, vestido, por quien sufrió toda clase de insultos, insultos, fue colgado en una cruz y murió en terrible agonía? ¿Cuándo sufriste algo así por amor a tu hermano? ¡Tú, que muchas veces te alimentas de la Carne y la Sangre del Hijo de Dios y debes ser de un solo espíritu y de una sola disposición con Él en mente, corazón y voluntad! ¡Oh vosotros que sois duros de corazón con los débiles y necesitados, recordad más a menudo lo que Cristo hizo por el hombre! ¡Y qué conveniente es complacer a una persona! Se necesita tan poco para él, es decir, para sus necesidades esenciales, que con medios tan baratos se puede servir a la imagen animada del zar y, en ella, al propio primer zar. ¿Quién es Dios? Dios es Aquel sin quien ni una sola mota de polvo puede existir o ser concebible. Por alguna cosa, no respires malicia y venganza contra una persona: una persona es más grande que una cosa. Para mostrar claramente que la palabra se da sólo para expresar la verdad, el Señor priva a las personas de la palabra cuando dudan de la verdad de Dios y no la creen. Ejemplo de Zacarías 243 . Que la palabra debe ser una expresión únicamente de la verdad, también lo vemos en el hecho de que cuando el corazón de una persona está lleno del diablo, el padre de la mentira, una persona no puede pronunciar palabras que sirvan como expresión de la verdad de Dios y se vuelve insensible. Así, en el Evangelio encontramos el ejemplo de un hombre poseído por un demonio silencioso. Después de que el demonio fue expulsado, el mudo empezó a hablar 244. Diga palabras sobre el significado de la Navidad y sobre su celebración pagana y anticristiana. Cómo comportarse de manera cristiana. Sobre el significado de Maslenitsa, cómo se celebra paganamente y cómo se debe celebrar de forma cristiana. Del ofrecimiento de los niños a la comunión por parte de las propias madres, y no de algunas personas arrastradas por el viento. Quienes ofrecen deben tener fe en los Santos Misterios y la reverencia adecuada. Las madres tienen vergüenza criminal, se avergüenzan y rechazan a Cristo. El Santo Apóstol Juan el Teólogo llama a Jesucristo la Palabra de los vivos y directamente detrás de ese Vientre [Juan. 1, 1, 4]. Y experimentamos en la práctica que cada palabra del Señor Jesucristo es vida para nosotros, si creemos de todo corazón en su verdad y no nos dejamos sacudir en lo más mínimo por la duda; Por eso dijo el Señor: el hombre vivirá... de toda palabra que sale de la boca de Dios, y no sólo de pan [Mat. 4, 4]. Creo, Señor, que Tú eres nuestra vida, nuestra palabra viva, y cada palabra Tuya es nuestra vida. Así como la paz de Cristo se adquiere convenientemente mediante la fe sincera y el arrepentimiento sincero de los pecados y, a veces, llega en un minuto, así se pierde fácilmente: si tu corazón se apega a algo terrenal, aunque sea por un minuto, la paz de Cristo te abandona. Y aquí está la verdad de Dios. Después de la comunión de los Santos Misterios, si no es con fe perfecta, el enemigo atormenta el corazón de quien recibe la comunión con falta de fe, infundiéndole perplejidades y dudas sobre la morada de Cristo en su corazón, así como el apego a los bienes terrenales y las consiguientes pasiones de tacañería, codicia, ambición, irritabilidad o el ataque de envidia, malicia y odio hacia el hermano. Pero cuando una persona recibe la comunión con plena fe, entonces el maligno no puede tocar el corazón del comulgante, y en su alma suele haber un extraordinario silencio de pensamientos y fuerzas espirituales debido a la rectitud y armonía de su vida producida por Cristo; Además, si alguien, aunque no con fe perfecta, recibió la Comunión al principio, pero luego, con el esfuerzo de su corazón, invocó la fe perfecta en los Santos Misterios, entonces incluso entonces Cristo condesciende a los esfuerzos de esa persona y habita en él y descansa en él en paz y bienaventuranza. 30 de junio de 1861. El que de vosotros esté sin pecado, sea el primero en tirarle la piedra [Jn. 8, 7]. ¿Estás sin pecado? ¿Por qué condenas a tu prójimo y le respiras odio? Dices: él no hace nada, come pan gratis, pero ¿qué haces, cuánto haces y cómo lo haces? ¿No pasas a menudo tiempo en la inacción y la pereza cuando tienes fuerzas? No juzguéis, para que no seáis juzgados [Mat. 7, 1]. Que el hermano sea culpable contra Dios; bueno, Dios lo juzga; pero ¿por qué lo odiarías? Esto muestra que no tenéis celos de Dios, sino del diablo, porque el odio es asunto suyo; culpable contra ti - perdona sus deudas contra ti: perdónanos, dices, nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores [Mat. 6, 12]. Cuanto más perdones a otros que pecan contra ti, más serás perdonado. Todo me dejará y me abandonará (propiedades, dinero, personas), pero Dios no me dejará ni me abandonará. Dígase esto cuando experimente alguna pérdida o cuando amigos, familiares y conocidos lo dejen. De lo contrario, normalmente, confiando en el dinero, en las propiedades, en las personas, nos lamentamos en el corazón, y a menudo sin consuelo, cuando perdemos dinero o propiedades, o cuando la gente nos deja y no nos ama. Necesitamos orar por la firme y constante confianza del corazón en que todo: nuestras almas, nuestros cuerpos, con su bienestar y malestar, y todas nuestras posesiones y circunstancias de la vida, lo tenemos de Dios, de Su poder, y no de la naturaleza, no del azar, no de nosotros mismos. No oréis a Dios, y pronto olvidaréis en vuestro corazón a vuestro Benefactor, Creador y Señor, y con Su olvido caeréis en toda clase de males. Entonces, verás que la oración solo te traerá beneficios significativos. Si invocas a algún santo con dudas sobre su cercanía a ti y su escucha de ti y tu corazón es golpeado por la opresión, rompete o, mejor dicho, vence inmediatamente con la ayuda del Señor Jesucristo al calumniador (diablo) que anida en tu corazón: invoca al santo con la más sincera confianza de que está cerca de ti en el Espíritu Santo y escucha tu oración, y ahora te sentirás tranquilo. La pesadez y la languidez del corazón en la oración provienen de la falta de sinceridad, del engaño y el engaño de nuestro corazón, así como en el habla ordinaria con las personas nos sentimos internamente incómodos cuando les hablamos no desde el corazón, ni con la verdad, ni con sinceridad. Te resulta difícil ir contra los aguijones [Hechos. 9, 5]. Sed siempre y en todo lugar sinceros de corazón, y siempre y en todo lugar tendréis paz en vuestro corazón; pero especialmente sed sinceros en vuestra conversación con Dios y con los santos, porque el Espíritu es verdad. Si comienzas a orar a Dios y sientes pereza y aversión a la oración, inmediatamente rompe tu corazón perezoso, comienza a orar con seriedad y sinceridad, y será fácil, y pronto verás y probarás los dulces y abundantes frutos de la oración. Pero si sucumbes a la carne perezosa y al enemigo todo maligno que actúa casi constantemente a través de ella sobre nuestra alma, entonces te convertirás en tu propio enemigo y privarás a tu alma del pan vivificante de cada día, que es la oración sincera. Dios me creó y me dio vida por su bondad; Él me da todo para apoyar mi vida física y mental. No hay nada más natural y verdadero que tal juicio. ¿Por qué nos inquieta lo que comemos? o que beber? o ¿qué ponerse? ¿Por qué somos tacaños? ¿No es la noticia (activamente, no como sabemos y no hacemos, o sabemos pero no podemos ayudar) del Padre Celestial, que exigimos todo esto [Mat. 6, 31–32 ]? El Señor hace que sea el mismo deber sustentar nuestra vida, por así decirlo, como él nos dignó y reconoció como buenos y nos creó. La creación y la providencia para Él son una gran obra de Su bondad; En nuestro pensamiento separamos la creación y la providencia, o la preservación de las criaturas creadas en su existencia y actividad, pero con el Señor no existe tal división: crear con Él significa también proveer para lo creado, porque todo lo creado no puede existir sin la providencia. Las capacidades mentales y físicas de una persona mejoran, se multiplican y se fortalecen con el ejercicio: ejercita tu mano a menudo escribiendo, cosiendo, tejiendo; como dicen, llenarás tu mano y escribirás, coserás, tejerás bien; Practica componer con más frecuencia y lo harás fácil y bien; practica hacer buenas obras o conquistar pasiones y tentaciones, y con el tiempo realizarás las obras de virtud con facilidad y dulzura, y vencerás las pasiones cómodamente, con la ayuda de la gracia omnipresente de Dios. Pero si no escribes, coses, tejes, o escribes, coses o tejes raramente, escribirás, coserás o tejerás mal; no compongas nada o lo hagas muy raramente, vive sólo de las preocupaciones materiales de la vida y, tal vez, te resultará difícil juntar algunas palabras, especialmente sobre algo espiritual, y la composición asignada será una obra egipcia; no ores ni ores raramente, y la oración te resultará repugnante y pesada, como un peso de cinco libras; no luches basándose en pasiones, ni luches sólo ocasionalmente y débilmente; será muy difícil luchar contra ellas y a menudo serás derrotado por ellas, no tendrás paz con ellas y envenenarás tu vida con ellas, sin aprender a derrotar a estos enemigos domésticos, malvados e internos que siempre están sentados en tu corazón. Entonces, todo el mundo necesita trabajo y actividad, y la vida sin actividad no es vida, sino algo feo, una especie de fantasma de la vida. Por tanto, la lucha constante y persistente contra la pereza de la carne es deber de toda persona; Dios no permita que todo cristiano la complazca. Los que son la carne crucificada de Cristo, la carne perezosa, mala y amante del pecado, con sus pasiones y concupiscencias [Gál. 5, 24]. Al que tiene, se le dará más y tendrá más, pero al que no tiene, hasta lo que tiene le será quitado [Mat. 25, 29]. Cuando los invitados vengan a ti, debes alegrarte de corazón de su llegada y decir: ¡qué misericordia me ha enviado Dios! ¡Tengo la oportunidad de mostrar amor fraternal y hospitalidad! Y los sentimientos apresurados de disgusto y enemistad hacia los invitados que anidan en el corazón deben ser erradicados la primera vez y luego no sucumbir a ellos. Muestra un rostro alegre, no muestres tristeza ni desaliento. Cree siempre firmemente en el derecho que te ha dado el Señor de enseñar al pueblo la fe cristiana y la vida piadosa, y con firmeza, con razón, a tiempo y a destiempo (2 Tim. 4:2), enseña con autoridad al pueblo de Dios, sabiendo que responderás ante Dios en el Juicio, como enseñaste a los hombres la buena fe y la piedad. Cree también de todo corazón en el derecho que Dios te ha dado de realizar los Sacramentos de la fe y recuerda firmemente que por la gracia del sacerdocio que vive en ti y te inviste, cada Sacramento es indudablemente realizado por el Espíritu Santo, aunque seas indigno y serás indigno de realizarlo. Pero esto no debería ser motivo para que practiquéis los Sacramentos indignamente. El Señor os castigará por vuestra acción indigna y el pecado será vuestro. Maldito el que hace la obra del Señor descuidadamente [Jer. 48:10], dice la palabra de Dios. Si despreciáis a los pobres, recordad que sois los más pobres de Dios, y sin embargo Él no desdeña vuestra pobreza espiritual, que es mucho más fea que la pobreza física. ¿No soy todo para ti? ¿Por qué estás afligido desconsoladamente, abatido y avergonzado? ¿Te odian? Yo soy tu amor. ¿Te están quitando comida, ropa, refugio? Yo soy tu alimento, vestido y refugio. Cuando estés ante el rostro de Dios en oración, ya sea en la iglesia o en casa, no te vuelvas ni apegues tu corazón a nada mundano, para no ofender con la desatención y descuidar al Señor, que está a tu diestra y que te escucha. De pie ante el rey terrenal, ¿te atreves a dirigirte a los demás sin prestarle atención al rey? ¿No está entonces todo vuestro corazón con él? Cuánto más ante el Rey Celestial, que tiene en su mano los corazones de todos los reyes, debe permanecer con extrema reverencia. Dios es uno: todo lo demás procede de Él, por Él y en Él; por tanto Dios conoce todo lo presente, pasado y futuro, como Él mismo; conoce a todas las criaturas -ángeles, hombres y todas las criaturas- como a Él mismo. Conozco a Mi... Como el Padre me conoce, así conozco al Padre [Jn. 10, 14, 15]. Así como las criaturas se aferran a la tierra y a la tierra: sustentan su vida con productos terrenales, y las ramas y hojas de un árbol se nutren de la savia de los árboles, así los cristianos se aferran a Dios y se alimentan de Dios y de Su Espíritu, y en los últimos años de Su Cuerpo y Sangre, como las ramas y hojas de un árbol de la savia de los árboles. Así como... Yo vivo por el Padre, así el que Me come, vivirá por Mí [Jn. 6, 57]. Yo soy la vid y vosotros los sarmientos. Así como un pámpano no puede dar fruto por sí solo si no está en la vid, así tampoco vosotros podéis si no estáis en Mí. El que no permanece en Mí será echado fuera como un pámpano y se secará [Jn. 15, 5, 4, 6]. ¿Es justo traicionar la verdad, perder la paz y el gozo del corazón y albergar odio hacia el hermano por algo material? Injusto e imprudente. La verdad, o estar en la verdad, y la paz del alma son más valiosas que el dinero y todos los bienes: antes de la verdad y la paz, todas las bendiciones materiales no significan nada. ¿Qué es la verdad? Por ejemplo, el amor al prójimo es verdad; odiarlo no es cierto. Una persona humilde considera a los demás superiores a él y más dignos, se alegra de su encuentro y los recibe amablemente, tratándolos con lo que Dios ha enviado, pero más con la bondadosa comunicación de la palabra, la buena voluntad y la amplitud del corazón. Adquirid, pues, el hábito de corazón de mirar siempre con gran respeto a toda persona, especialmente a aquellos que buscan el Reino de Dios y su justicia, y hablarle con bondad, y no ahorrarle comida material. Todo lo que quieras que Dios te haga en oración, hazlo tú con Él: cuanto más sincera y fervientemente ores a Dios, más lo inclinarás a tu misericordia; Cuanto más fríos e insensibles sois, más lo apartáis de vuestro corazón y con Él su misericordia. Con la medida que uséis, os será medido [Mc. 4, 24]. Desprecia la comida y la bebida como si fueran nada. Por la misericordia de Dios hacia mí, mi misericordia también debe ser hacia los demás. No merecía misericordia del Señor, pero Él la derramó sobre mí y la está derramando en abundancia; otros también: aunque no han merecido mi misericordia, debo mostrarles misericordia por la misericordia de Dios hacia mí. Los padres siempre deben tratar a sus hijos con mansedumbre y amor, los maestros deben tratar a sus hijos y los líderes deben tratar a sus subordinados, porque: 1) esto es lo que quiere de nosotros el Guía de nuestra fe, el Señor Jesucristo, Quien dice: Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón [Mat. 11, 29 ]; 2) así lo exige la humanidad y el respeto a los derechos de la humanidad, que es venerable en todas sus condiciones y edades y en ambos sexos; y 3) para que los hijos o subordinados, muchas veces ofendidos hasta el fondo del alma por el trato frío o despectivo, grosero e inhumano de sus padres, educadores o superiores, no endurezcan su corazón y no odien a sus padres, educadores, superiores, maestros y no caigan en los vicios, que muchas veces es resultado del trato grosero que les reciben por parte de sus tutores. Al no encontrar cariño por parte de los suyos, si son niñas, muchas veces se dejan llevar por el primer amor que les ofrecen desconocidos y entablan relaciones ilegales con ellos; Si son jóvenes, se dejan llevar fácilmente por los malos ejemplos de sus compañeros y en su comunidad deciden hacer cualquier cosa. Hay muchos ejemplos similares, y ¡ay de los padres, educadores y jefes o mentores groseros que no quisieron tratar a sus hijos humanamente y pisotearon los derechos de la humanidad! ¡Ay del hombre por quien viene la tentación [Mat. 18, 7]. Más le valdría que le colgaran al cuello una piedra de molino y la arrojaran al mar, que matar a uno de estos pequeños [Lc. 17, 2]. Hay un Dios; Él está en todo lugar, de modo que Su presencia no desplaza ni el más mínimo átomo de materia, sino que llena cada átomo de materia; por eso se dice de Él que está en todas partes y lo llena todo, es decir, toda sustancia, grande y pequeña. ¿No lleno yo los cielos y la tierra? [Jer. 23, 24] - Lo lleno como si no existiera en absoluto, es decir, todo hasta el más pequeño ser o átomo de una sustancia, cualquiera que sea: luz, aire, agua, fuego, tierra. Rey Celestial, Consolador, Alma de la Verdad, que estás en todas partes y todo lo cumple, ven y habita en nosotros. – Verás, Él llena nuestros corazones o nuestras almas. Él no los llena sólo cuando somos malos, sino que incluso entonces nos contiene en su diestra y nos tolera en su poder. Aquí está la hierba: el Señor lo llena todo y crea todo en ella, pero Él mismo de ninguna manera está limitado a la hierba, no está apegado a ella, así como nuestra alma o el alma de un animal está limitada al cuerpo y está apegada a él. No: Él está en esta hierba, y también está en ésta, y en todas sus miríadas, y en todos los árboles, y en todos los animales, y en todas las personas, y en toda la tierra, y en todos los cuerpos celestes, y en todos los poderes celestiales. ¡Solo tú eres grande, oh Todopoderoso! Guarda cuidadosamente [ruso: tratando de preservar] la unidad del espíritu en el vínculo de la paz [Efe. 4, 3]. ¡Gran mandamiento! Es necesario implementarlo. Mantener la unidad de espíritu. Esto es lo que el Hijo de Dios deseó y desea siempre; esto es lo que el Hijo de Dios oró y ora al Padre. ¡Santo Padre! guárdalos en tu nombre, oró por los discípulos que tú me diste, para que sean uno, así como nosotros... Ruego no sólo por ellos, sino también por los que creen en Mí por su palabra, para que todos sean uno, como tú, Padre, en mí, y yo en ti, para que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado [Jn. 17, 11, 20-21]. Veis que nuestra unidad en espíritu y en vida prueba claramente la Divinidad del Fundador de nuestra fe, el Señor Jesucristo. Quien quiere unir a todos, hacer de todos como una sola alma, y ​​lo hace, significa que vino del Dios único, que creó todo y unió todo bajo sí mismo, y nuevamente quiere llevar a los que fueron separados de la unidad por la desobediencia a la unidad consigo mismo mediante la fe y la obediencia. Maestros que no vienen de Dios, que no son llamados de Él, que no son enviados por Él (Yo no envié... éstos, pero ellos mismos huyeron [Jer. 23:21]; nadie acepta... honor, pero llamado por Dios, como Aarón [Heb. 5, 4 ]), suelen traer desunión y discordia en la sociedad de las personas y con esto se exponen claramente que no son de Dios. Así es Lutero, así son los disidentes, así son todos los herejes. Separaron la única Iglesia de Dios, diseccionaron la unidad inseparable y múltiple unida bajo la única Cabeza de la Iglesia: Cristo y animada por el único Espíritu de Dios, y con esto demostraron que eran un instrumento del diablo, que se ocupa de esto para separar, dispersar y dispersar a las ovejas del Señor. El lobo saquea las ovejas y las dispersa [Juan. 10, 12]. ¡Gloria a la fe cristiana ortodoxa! Su verdadero fruto siempre ha sido y es la unidad de los creyentes entre sí mediante el amor y la comunicación de beneficios espirituales y materiales. Cuanto más se alejan los cristianos del espíritu de su fe, más los separa el orgullo, más se encierran en sí mismos, menos comunión en los bienes espirituales y materiales, especialmente los materiales, con los necesitados, más se seca en ellos el amor y más sufre la humanidad. El verdadero cristianismo establece prosperidad en la tierra porque considera a los cristianos como un gran cuerpo, en el que hay miembros nobles e innobles, no por naturaleza, sino por lugar y obra; fuertes y débiles, ricos y pobres, y el Espíritu de Dios intercede en las almas de los fuertes o ricos para ayudar a los débiles y necesitados mediante la comunicación de bienes espirituales y materiales. La multitud de los que creyeron tenía un solo corazón y una sola alma [Hechos. 4, 32]. Mirad que no despreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre que está en el cielo [Mat. 18, 10]. ¿Quiénes son estos tipos? Estos son cristianos, sin importar la edad o el género que tengan. Se les llama pequeños porque el Reino de los Cielos en el hombre es al principio como un grano de mostaza, que es más pequeño que todas las semillas, y cuando crece, se convierte en árbol, de modo que las aves del cielo se refugian en sus ramas [Mat. 13, 31–32]. Los cristianos también son llamados hermanos menores de Cristo: lo que hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí lo hicisteis [Mat. 25, 40 ], porque también están los grandes hermanos de Cristo: todos los santos ángeles en el cielo. Entonces, según el mandamiento de Cristo, uno no debe despreciar en absoluto a ninguno de Sus hermanos menores, porque Sus hermanos mayores, los Ángeles, en el cielo siempre ven el rostro de Su Padre Celestial. Cuando la pérdida de cualquier parte de su propiedad (pero no por su imprudencia) sea para usted lo mismo que una adquisición, y una adquisición que una pérdida; la deshonra es como el honor, y el honor es como la deshonra, y el enojo es como el cariño; la comida sencilla y tosca es como la refinada y la dulce, pero esta última es repugnante, como artificial y relajante del alma y del cuerpo; cuando, viendo el éxito de tu prójimo en los negocios, te alegrarás con él, y viendo su desgracia, te compadecerás de su dolor como si fuera el tuyo propio; cuando todo trabajo os resulte dulce, y la inacción y la pereza os resulten repugnantes y terribles, entonces en el nombre del Señor Jesucristo podréis jactaros de haber vencido las pasiones. Pero mientras esto no suceda, mientras cualquier pérdida produzca dolor y opresión en vuestro corazón, mientras la ganancia agrade, la deshonra irrite y el honor envanezca o deleite de alegría vuestro corazón; mientras el trabajo sea doloroso y la inacción y la ociosidad sean deseables; ¿Cuánto tiempo, al enterarte del bienestar de tu prójimo, te lamentas criminalmente, y al enterarte del fracaso de sus asuntos, te regocijas interiormente? mientras el gusto y el vientre busquen alimentos y bebidas placenteros y los disfruten con avidez, luego luchan continua y valientemente contra las pasiones y resisten hasta sangrar en la batalla con ellas, suspiran, oran, lloran por vuestro cautiverio pecaminoso. Todavía estáis en peligro de muerte eterna y no habéis pasado de la muerte al estómago. Da a tu prójimo medida buena, apretada, apretada y rebosante: con la misma medida que uses, te será medido [Lc. 6, 38]. No tengáis ojo malvado, avaricioso y tacaño, al que le parezca grande la medida dada o dada a vuestro prójimo, y sin pretender reducirla, que el Señor no acorte su mano generosa para con vosotros. Sobrelleva las debilidades de los débiles... y así cumple la ley de Cristo [Rom. 15, 1; Galón. 6, 2]. A menudo en tu vida tendrás que encontrarte con los débiles y, quieras o no, soportar sus debilidades. Llévalas de buena gana y con paciencia, sin quejas, sin disgustos y expresiones amargas, teniendo presente a Cristo Redentor, quien llevó él mismo las enfermedades del mundo entero. Él tomó sobre sí nuestras enfermedades y llevó nuestras dolencias [Mat. 8, 17]. Nosotros, que somos fuertes en rango, en poder, en inteligencia y educación, en propiedades, en posición en el mundo y en fuerza física, debemos soportar las debilidades de los débiles y no agradarnos a nosotros mismos... Porque Cristo no se agradó a sí mismo [Rom. 15, 1, 3]. Tu viejo carnal te exigirá insistentemente que te agrades sólo a ti mismo y que no cargues con las debilidades de los débiles, que no te preocupes, que no gastes dinero en ellos y que no los toleres contigo; pero no le escucháis en absoluto, sino que os esforzáis con celo en cumplir la ley de Cristo, creyendo firmemente que por cumplirla os espera la corona de la inmortalidad. El que una vez se permitió olvidarse de sí mismo en el trato con sus superiores y hablarles con alguna falta de respeto y descuido, se permitirá hacerlo la segunda vez, y la tercera, y así sucesivamente; y cuanto más avance, más descuidados, tal vez, serán tratados. Para evitar esto, debes establecer de una vez por todas como regla tratar y hablar siempre con el mismo respeto y atención a las personas que son dignas de todo respeto y atención, y para ello debes creer firmemente en tu corazón en su superioridad moral. Traslada esta circunstancia a la oración. Quien se permite orar descuidadamente a Dios o a un santo una vez se permitirá hacerlo otra vez, y una tercera vez, y así sucesivamente, y si no se le amonesta y se detiene en su descuido, entonces se permitirá una mayor falta de respeto y falta de atención a la causa y persona santa. Por tanto, es necesario tener como regla orar siempre a Dios o a un santo con los mismos sentimientos de reverencia y vencer en todos los sentidos la carne perezosa y convenientemente olvidadiza, y para ello debemos creer siempre firmemente que Dios nos ve y oye, que vivimos y nos movemos y existimos en Él [Hechos. 17, 28]. 5 de julio de 1861. A menudo somos reacios a decir algunas palabras desde el corazón, suavemente, afectuosamente a nuestro prójimo - un conocido de corta duración, o el nuestro, que vive con nosotros o no juntos - unas pocas palabras, y a menudo le hablamos, ordenamos, preguntamos, preguntamos, respondemos con rudeza, de mala gana, en nuestro corazón. Y ésta es una obra pecaminosa, y ésta es la obra del viejo hombre. También aquí debemos superarnos y tratar de hablar siempre amablemente con todos, de buen corazón. Ya sea con tu familia, con tu propia gente, viviendo solo o con personas que conoces, debes ser manso y amable con todos, obligando a tu corazón a ser tierno y comprensivo. Sin obligarte a tener un corazón blando, puedes quedar atrapado en la rudeza y dureza de tu corazón. Cuando necesites hacer algo, pero no quieras, y la carne perezosa, descuidando la tarea, la posponga cada vez más, entonces dite una palabra firme en tu corazón: es necesario; deja que esta palabra se convierta para ti en ley inmutable, y sin excusa alguna, 246 a la primera oportunidad, ponte manos a la obra según esta palabra, incitándote y obligándote, como un estricto contratista. Nuestro corazón perezoso de alguna manera encontrará una excusa para considerar todo como sin importancia, descuidarlo todo, dejarlo todo por alto, y si simplemente cedes, entonces, tal vez, no hagas nada. ¿Puede haber hojas sin árbol y puede haber árbol sin tierra, aire, agua y calor? Así, ni una sola alma existe sin Dios, sin Su Hijo y Su Espíritu. Dios es mi ser, mi aliento, mi luz, mi fuerza, mi agua, mi alimento. Él me lleva como una madre lleva a un bebé en brazos; es más: llevándome a mí, mi alma y mi cuerpo, permanece en mí y se funde, por así decirlo, conmigo. Cuando tu corazón, al ver tantos invitados que buscan tu comida, adquiere una astuta piedad por la comida y una astuta preocupación por la comida y la bebida, diciendo interiormente: ¿qué debemos comer? o qué beber [Mat. 6, 31] en adelante, contrastarlo con una sola palabra del Salvador: no os preocupéis [Mat. 6, 34] - y el arrepentimiento desaparecerá y el corazón se calmará, entregándose a la providencia de Dios sobre ti. El que quiera seguirme, apártate de ti mismo, es decir, de tu hombre carnal, viejo, apasionado, y toma tu cruz [Mat. 16, 24] - la cruz de la abnegación, porque al hombre le resulta difícil negarse a sí mismo, descuidarse, no escatimar, derrotarse, despreciarse, suicidarse: ésta es una cruz real, y una cruz muy pesada, permanente, de muerte a muerte, que llevamos dentro de nosotros, en el corazón y en la carne. Este es un crisol constante, llameante en nosotros, un aguijón constante que nos pica. Renunciar al propio "yo", al propio orgullo y a todas las pasiones que surgen de él y luchar constantemente contra nosotros hasta la muerte, es una gran cosa. El amor propio, la vanidad, el orgullo, la tacañería, la avidez por la comida y la bebida, la pasión por el placer, la avaricia, el amor al dinero, la envidia, la enemistad y la malicia despiertan en nuestro corazón a cada oportunidad favorable, rápidamente lo engullen, lo queman, se inflan por el enemigo y nos exigen persistentemente satisfacción, como perros hambrientos o animales salvajes y sanguinarios. Y es tanto más difícil rechazarlos porque se declaran nuestro "yo" y exigen satisfacción para sí mismos, como para nuestro beneficio, como para nuestra vida, siendo claramente la muerte en ellos mismos. ¡Ay, seducción! ¡Ay, guerra! Si las potestades que se manifestaron en vosotros se hubieran manifestado en Tiro y Sidón, hace mucho que se habrían arrepentido, sentados en cilicio y ceniza [Lc. 10, 13]. Mirad: no podéis referiros a la falta de los poderes de Dios revelados a vosotros por el Señor, de Sus purísimos Misterios y de la invocación de Su dulcísimo nombre, así como a los poderes de la Señora Theotokos, del venerable icono de Ella de Kazán. Cuanto más se te revelan los poderes de Dios, más imperdonable será tu vida impía y defectuosa, más severo será el juicio del Señor. Así que agradezcan al Señor y arrepiéntanse de sus pecados, confíen siempre en el Señor, quien les dijo y les dice siempre Su poder. Me encanta acoger a los que no tienen nada que pagarme, según la voluntad y palabra de mi Señor, porque Él me llama bienaventurado de antemano y me prepara su justa recompensa [Lc. 14, 14]. El mayor, dice el apóstol, exhortale como a un padre; los más jóvenes, como hermanos; las ancianas como madres; jóvenes como hermanas, con toda pureza (1 Tim. 5:1-2). Por eso el apóstol me manda en el trabajo de mi ministerio y en la vida en general mirar a todos como a mis parientes. En efecto: todos hijos de un solo Padre Celestial, todos redimidos por una sola sangre, todos llamados a un bendito Reino de gloria. Te arrepientes y te sientes avergonzado en tu corazón por el gasto excesivo, en tu opinión, de dinero y el consumo excesivo e inoportuno de las necesidades alimentarias. Pero recuerda esto: si el Padre Celestial te alimenta con la Carne y la Sangre de Su Hijo, ¿alguna vez te privará a ti y a tu familia del alimento diario? ¿Quién alimenta a las aves del cielo, valoradas por un Assar, y no las olvida? ¿Te olvidará 247? No te olvidaré, dice Adonai 248 Señor [Isa. 49, 15]. No os preocupéis por el mañana, porque el mañana se preocupará de sus propias cosas: su propio cuidado es suficiente para cada día [Mat. 6, 34]. Para una oración exitosa, uno no debe, especialmente durante la oración, tener el corazón atado por la adicción a las adquisiciones terrenales, especialmente el amor al dinero. Oráis a Dios, que es Espíritu, y a los habitantes del cielo, que también tienen la gloria inmaterial. Por lo tanto, hay que filosofar en el cielo, no en la tierra, y buscar los tesoros celestiales, no los terrenales. Recordad que debéis, según el mandamiento del Salvador, buscar primero el Reino de Dios y su justicia [Mat. 6, 33], y si alguna vez, especialmente en la oración: en este momento deben dejarse de lado todas las ataduras terrenales del corazón y el corazón debe apegarse por la fe y el amor al único Dios. Cuando oréis a Dios y a los santos, no os preocupéis por la comida 249, recordad que los santos no viven de comida ni de bebida: El Reino de Dios no es comida ni bebida, sino del Espíritu Santo, porque el Reino de Dios es verdad, paz y gozo en el Espíritu Santo [Rom. 14:17], y que la misma vida está destinada a vosotros. Los pinceles, el dinero, todos los bienes terrenales son temporales, perecederos e indignos de las preocupaciones especiales de nuestra alma. Antes de un servicio religioso o cualquier servicio requerido, también antes de cualquier servicio civil, tenga cuidado de todas las formas posibles para no caer de algo en un estado de ánimo sombrío, abatido e insatisfecho, para que tal disposición no lo lleve a una irritabilidad imprudente, molestia e impaciencia en la iglesia o en el servicio civil y no se convierta en la causa de su tropiezo en la oración y el acuerdo indigno con el Señor, el Rey de la paz y el amor, o la causa de tropiezo en el servicio civil. [Por lo general] de la abundancia del corazón habla la boca [Mat. 12, 34]. Esto ciertamente debe suceder durante la oración; pero ¿cómo hablarán libremente los labios desde el exceso, cuando el corazón está insatisfecho, constreñido, molesto, irritado, corriendo hacia prisas ciegas y palabras de impaciencia y de ira, cuando respira odio hacia tal o cual persona que te pide que cumplas algún requerimiento, ritual o espera tu palabra? Maldito el que hace la obra del Señor descuidadamente [Jer. 48, 10]. ¡Oh, cómo pesa sobre vosotros esta maldición cuando, sin paz en el corazón, pero con molestia e irritabilidad hacia el prójimo, rezáis alguna oración! El corazón se confunde, se oprime, la palabra se seca y deja de fluir, como un arroyo cuya fuente se ha secado o se ha secado. El enemigo es muy astuto: [generalmente] siempre trata de confundirnos con algo antes del servicio, para que durante el servicio no podamos servir con dignidad y fructíferamente; él siempre trata de bloquear la fuente misma de nuestra vida, pensamientos, palabras: el corazón. Apuñala a todos, buscando las debilidades de todos. Habiendo notado un lado débil en el corazón, [normalmente] le dispara su flecha y hiere a los incautos: golpea a los propensos a la desconfianza, el desaliento y la cobardía con flechas de desconfianza y desaliento; al orgullo o la vanidad - orgullo y vanidad; envidiar - envidiar; para preocuparse por las cosas mundanas, para la tacañería y el amor al dinero - con las preocupaciones mundanas, la tacañería - mata a todos, lo que esté disponible. No os involucréis en nada terrenal o material con excesivo deleite en vuestro corazón, de lo contrario tendrá una respuesta mortal en vuestro corazón cuando os acerquéis a Dios. Recuerda siempre que tu único deleite es Cristo y Su Reino. El hombre es más querido que el mundo entero: ¿qué cosas perecederas le ahorraré? Para un participante de la naturaleza Divina, ¿qué podría ser una lástima? Cree en un enfermo que dice francamente de sí mismo que está enfermo, y no lo atormentes con incredulidad y sospecha de la verdad de sus palabras, para que Dios no te envíe la misma enfermedad que la suya y te dé experiencia para descubrir qué amargo insulto es para un enfermo cuando no creen en su enfermedad y lo atormentan con sospechas ofensivas. Con la medida que uséis, os será medido [Mc. 4, 24]. En la más pequeña partícula de los Santos Misterios de Cristo está todo Cristo. Es necesaria una fe sincera en esta circunstancia, de lo contrario no hay paz ni vida en el corazón del comulgante, es decir, si duda de que el Cristo total no esté en cada partícula. Experiencia del corazón. Día 10 de julio de 1861. Lunes. ¡Dama! Por vuestras oraciones mis perplejidades son desterradas, y por vuestras oraciones recibo dignamente la comunión. Llamé a mi Señora de todo corazón y Ella me escuchó. Sabiendo con certeza que el enemigo enciende pasiones en mí, sé con certeza que también las inflama en los demás, y precisamente cuando Cristo lo debilita en mí y lo aleja de mí, enciende pasiones en mi familia para rebelarme a través de ellas. Si es así, si sé con certeza que el enemigo con pasiones me ultraja y abrasa, así como a los demás, entonces por qué sucumbo a ellas, me dejo llevar por su fluir, por lo que yo, ser racional y libre, me esclavizo al enemigo etéreo y, aunque de mala gana, le sirvo; ¿Y por qué me indigno de espíritu y me irrito cuando veo que otros, también poseídos por el enemigo, se confunden, injustamente agitados contra mí por la pasión de la malicia, el odio o la envidia, murmuran contra mí, me calumnian y me regañan? ¿Cómo es mi culpa que yo mismo esté indignado y sufra en espíritu, cuando otros tienen la culpa, no yo? Por eso estoy indignado, por eso el enemigo me ataca, porque no he comprendido del todo sus artimañas, porque yo mismo soy una persona orgullosa y apasionada, no he aprendido yo mismo a vencer las pasiones, no he aprendido a ser manso y humilde de mi Jesús. Hay que aceptar con indiferencia todos los abusos ajenos, hay que mirar con ojo indiferente, como si fuera un asunto ordinario, todas las indignaciones apasionadas ajenas producidas por el enemigo y las propias pasiones de cada uno, es decir, no indignarse, no desanimarse, no ser tímido, sino estar tranquilo, sereno, valiente y con mansedumbre amonestar a los que están enojados y calumniadores. Pero hasta que no hayas aprendido a ser tu propio maestro, hasta entonces no podrás amonestar ni reconciliar bien a los demás, hasta entonces no podrás ser un buen gobernante de los demás. Una persona que está amargada contra nosotros es una persona enferma; necesitas ponerle una tirita en el corazón: amor; necesitamos acariciarlo, hablarle con cariño, con amor, y si no tiene ninguna ira muy arraigada contra nosotros, sino sólo un estallido temporal, ver cómo su corazón, o su ira, se deshace de nuestro cariño y amor, cómo el bien vence al mal. Un cristiano debe ser siempre bueno, sabio, para que el bien pueda vencer al mal. Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores [Mat. 6, 12]. Una petición muy importante. El Señor sabe que en la vida muy a menudo tenemos que soportar el dolor, los insultos, la injusticia, la opresión de los demás y, por lo tanto, para nuestra tranquilidad y para recibir el perdón de nuestros pecados en la oración, Él nos ordenó perdonar a los demás los insultos o pecados de los demás (para que nosotros también recibamos del Padre Celestial el perdón de nuestros pecados, de los cuales hay incomparablemente más que los pecados de nuestro prójimo contra nosotros). ¡Qué profunda paz y armonía debería traer esta única petición a la sociedad humana! ¿Qué pasaría en realidad si cada uno dejara sus agravios a sus deudores? Entonces no habría peleas, hostilidad, envidia, tacañería, tribunales, esos juramentos vanos, etc., etc. ¡Qué amor, orden, paz y armonía se establecerían entonces en todas partes! ¡Cómo florecerían entonces todas las familias, pueblos, ciudades y reinos cristianos! ¡Cuántos casos legales colapsarían por sí solos! Entonces el Reino de Dios estaría en la tierra. Dios, dice el apóstol, en Cristo reconcilió al mundo consigo mismo, sin imputar a los hombres sus crímenes (2 Cor. 5:19). ¿Qué pasaría si las personas no imputaran a sus otros hermanos sus pecados contra ellos, si fueran imitadores del Padre Celestial? Oh, el Padre Celestial les habría perdonado todos sus pecados. (Cuando oréis, perdonad, dice el Señor, si tenéis algo contra alguien [Marcos 11:25].) Si perdonáis a la gente sus pecados, entonces vuestro Padre Celestial también os perdonará a vosotros, y si no perdonáis... [Mat. 6, 14 – 15]. Quien deja los pecados a otros, evitará fácilmente las innumerables intrigas y conexiones diabólicas con las que el enemigo intenta constantemente enredar a los cristianos, quienes a menudo se ven obligados a tener enfrentamientos hostiles con personas hostiles e injustas, y será librado de muchas angustias. ¡Qué sabia petición puso el Señor en la oración: Padre nuestro! Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos... ¡porque esta petición es verdaderamente necesaria para nosotros! Mire más de cerca su vida diaria: ¿no es cierto que casi todos los días alguien peca contra usted de alguna manera? Recordad también que a veces el error insignificante de un hermano nos irrita mucho, sobre todo cuando estamos ocupados o cuando estamos, como suele decirse, de mal humor. Acordaos, hermanos, cada vez que os enojéis con alguien de las palabras del Padrenuestro: perdonamos a nuestros deudores, y decios al Señor: ¡Jesús nuestro Salvador! Obedecemos tu voluntad: perdonamos a nuestros deudores sus deudas; Tú nos perdonas nuestros innumerables pecados, sufriste por los pecados del mundo entero y derramaste toda tu sangre por ellos. ¿Cómo no podemos perdonar los pecados contra nosotros a nuestro prójimo, cuando estos pecados son como una gota en el océano, en comparación con los pecados del mundo entero, por los cuales sufriste? cuando nosotros mismos debemos recurrir a Ti a cada minuto para pedirte que perdones nuestras deudas; cuando pecamos contra Ti constante y gravemente, cada minuto, cada hora y cada día violamos todos Tus mandamientos. Perdona, perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Queremos convertir en hábito piadoso y cristiano el perdón de los pecados contra el prójimo; ayuda a nuestro deseo, concede a nuestro corazón la fuerza para no recordar los insultos de nuestro prójimo, así como Tú no recuerdas nuestros pecados e iniquidades, de los cuales nos arrepentimos sinceramente ante Ti: y de sus pecados e iniquidades no me acordaré más [Heb. 10, 17]. Pero quienes mienten descaradamente ante Dios en oración son aquellos que, albergando en su corazón malicia y venganza hacia su hermano, dicen en oración: perdónanos... y nosotros perdonamos a nuestro deudor. Por venganza, mentiras, palabrerías y falta de atención a la oración, el Señor castigará a esas personas a su debido tiempo. ¿Qué es, en realidad, el Padrenuestro, tan breve, que se nos da para hablar ociosamente y malinterpretar su espíritu y poder? ¿Es el Señor un hombre sencillo que se deja engañar con palabras? ¿No es Él el Dios de nuestros corazones, ante Quien se revelan las profundidades de los corazones humanos? ¡Ay, hermanos míos! ¡Esté atento a cada palabra del Padrenuestro! Pronúncialas verdaderamente, desde el corazón, sinceramente, con sentimiento, como si tú mismo, en extrema necesidad, hubieras compuesto toda esta oración. Aquí cada palabra clama a Dios sobre nuestra necesidad esencial: sientan cada palabra con su corazón, reconozcan en lo más profundo de su corazón la necesidad de cada petición. ¡Oh! ¡Ojalá todos pudiéramos leer el Padrenuestro con todo nuestro corazón y total comprensión! ¡Cuán generosa y abundantemente nos bendijo entonces el Padre Celestial! ¿Por qué no es poderoso pedir al Padre Celestial tal oración, que su amado Hijo mismo, nuestro Señor Jesucristo, puso en nuestra boca? Así que aprended a perdonar a quienes os ofenden, para que vuestro Padre Celestial os perdone vuestros pecados y os recompense con los dones de su bondad. Amén. Si alguien te ofende, no seas vengativo, y cuando los que te han ofendido te miren amablemente y se vuelvan hacia ti con un discurso, no enojes tu corazón, sino habla con bondad y buen humor, como si nada hubiera pasado entre tú y ellos. Aprende a vencer el mal con el bien y el mal con el bien, la mansedumbre y la humildad. "No lo considero digno de hablar conmigo, lo rechazo, lo desprecio. Hazle saber lo que es ofenderme", - no seas orgulloso y vengativo y no digas eso, para que el Señor no se enoje por tu dureza de corazón. Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros... [Mat. 6, 12]. Si nosotros, siendo malos, se las dejamos a quienes nos han ofendido, entonces Tú, que eres pura bondad y amor, ¡no nos dejarás nuestras deudas contra Ti! Hay muchas personas dignas y piadosas que parecen frívolas y nada devotas a la fe. Shajov. Su historia sobre su vida, sobre su difícil situación en la pobreza. Ocúpate de enseñar la fe, el Padrenuestro y los mandamientos a los niños de nuestra parroquia. Haga esto en casa en cada oportunidad y, tal vez, en la iglesia los domingos y días festivos después de misa o antes de misa. Dígales que lleven a los niños a la iglesia. Sobre la oración. No os quedéis de brazos cruzados durante la oración: el enemigo no duerme, la carne siempre lucha contra el espíritu: se aprovechan de vuestra ociosidad y debilitan vuestra alma con abatimiento, pereza, pesadez de corazón y aversión a la oración. Pero oblígate a orar desde el corazón y tu oración irá al cielo como el humo de un incensario. No te fíes de tu corazón cuando está indignado y reprimido por la pasión, y reconócelo enfermo, como en delirium tremens, no escuches y no cumplas sus exigencias. Cuando su locura pase y esté sano, libre y manso, cuando muestre capacidad para amar, como un enfermo para el alimento, entonces escúchalo como a un amigo y cumple con sus legítimas exigencias. Mi carne constantemente tiene hambre del mal y lucha por alcanzarlo: aquí hay comida y bebida frente a mí: me atrae inquieta y apresuradamente a la saciedad y la embriaguez; frente a mí están mis vecinos o parientes, a quienes debo amar, ella atrae mi corazón a la ira sin ninguna buena razón; me hablan de la felicidad de un hermano que me es familiar y cercano; me atrae la envidia; mis vecinos vinieron a comer; esto me confunde y me constriñe con tacañería, picazón de comida y bebida; Soy una persona espiritual: ella me ataca con falta de fe, duda, ambición, amor al dinero, irritabilidad, desaliento, pereza, codicia por los placeres corporales, pasión por las charlas ociosas, bufonadas, pasar el tiempo en la ociosidad; y en cuya persona deben estar todas las virtudes, en esa persona se intensifica combinar todos los vicios, colocándolos, a la tentación de los demás, como en un lugar elevado, para hacerlos lo más visibles posible; Soy comerciante: ella tiene hambre de adquisiciones, de engaños, bebe mentiras como agua; Soy juez; ella busca en mí parcialidad, soborno y juicio injusto basado en regalos; Soy un funcionario: me inculca la pereza y la aversión al trabajo, como una persona que reza, me incita a engañar, me hace no ir a trabajar y reportar a los enfermos, o después del trabajo de oficina me atrae a los placeres carnales, haciendo del trabajo en el servicio un pretexto para la indulgencia y el desenfreno carnal; Soy una guerrera, ella me atrae por el robo, el robo, la borrachera, el libertinaje, las peleas; Soy una niña o una mujer: ella anhela trajes, actualizaciones, vestidos de moda, sombreros, todo tipo de harapos hermosos y admira, como un niño, toda esta basura, se sienta diligentemente sobre peinados y decoraciones. ¡Oh carne traicionera! ¡Oh carne ávida de todo mal! ¡Oh malvado amigo de mi malvado enemigo el diablo! Nunca hagas promesas apresuradamente o imprudentemente a nadie, sabiendo que lo prometido a veces puede ser difícil e incluso imposible de cumplir y fácilmente puedes resultar un mentiroso. Atesora cada palabra y no tires esta preciosa perla al azar. Cuando, subiendo una montaña, miras hacia arriba, entonces es fácil subir, pero cuando bajas la cabeza y los ojos, entonces es muy difícil; Así que ve alegremente a tu patria montañosa, eleva a menudo tu mente y tu corazón a la montaña y no te arrastres con ellos, para no ser una carga y no obstaculizar tu ascenso a la montaña. Cuando se mudan a una casa nueva o a un apartamento recién decorado, suelen sacudir todo el polvo de los utensilios domésticos para dejar todo limpio en un hogar limpio. Así también nosotros, pasando de esta vida, o de este ruinoso iglesia del cuerpo, a una nueva morada, al Reino de los Cielos, debemos sacudirnos todo el polvo corruptor del pecado y aparecer allí limpios y blancos. Siempre podemos estar tan cerca del Salvador y tan estrechamente unidos a Él, como los sarmientos de la vid: Yo soy la vid, y vosotros los sarmientos [Jn. 15, 5]. Dios está siempre tan cerca de nosotros que actúa en nosotros tanto para desear como para actuar por su buena voluntad [ruso: Él produce... tanto el deseo como la acción según su buena voluntad]. Fil. 2, 13. El Señor está cerca. No estéis ansiosos por nada (no os preocupéis por el mañana [Mateo 6:34]), sino siempre con oración y petición con acción de gracias, haced notorias vuestras peticiones a Dios (Que está cerca), y a la paz de Dios... Finalmente... todo lo que sea verdad... pensad en estas cosas... y el Dios de paz estará con vosotros. Fil. 4,5 (-9). Estamos tan cerca del Salvador que Él es la Cabeza y nosotros somos Sus miembros. Es la cabeza del cuerpo de la Iglesia, dice el apóstol. Col. 1, (18). Trate a los forasteros con prudencia y utilice su tiempo. Que tu palabra sea siempre con gracia, sazonada con sal (graciamente disuelta), para que sepas responder a todos. Recuerda esto y hazlo. Col. 4, (5-)6. Sólo existe una Existencia: el Señor; todo lo demás existe por Su misericordia y generosidad: todo es Su propiedad. Todo cristiano, especialmente un sacerdote, debe ser tan poco codicioso que no sólo debe compartir sus bienes con los demás, sino también aceptar con alegría el botín de sus bienes, sabiendo que hay... en el cielo una propiedad mejor y duradera [Heb. 10, 34]. El enemigo ha dividido a la humanidad por diferencias de fe y confesiones, pero debe estar unida por la unidad de la fe, la esperanza y el amor, y así amar a todos, sin distinguir la fe, para que a través de la unidad del espíritu y del amor el Señor aumente a algunos a la unidad de la fe. ¡Dios mío! ¿Qué estamos haciendo? A menudo cambiamos a una persona por una cosa y la colocamos no sólo en un nivel, incluso más bajo que una cosa, cuando, por ejemplo, traicionamos a nuestro prójimo por dinero o lo cambiamos por comida perecedera, cuando tenemos miedo de invitar a personas dignas a visitarnos por tacañería o porque les ahorramos comida y bebida, o, habiendo invitado, les ahorramos comida y bebida. ¡Estamos locos! ¿No recibimos a menudo de conversaciones con personas dignas tesoros miles de veces más preciosos que nuestra comida y bebida? ¿No es a menudo una gran felicidad ver a alguien firme en la fe, la piedad y la verdad y escuchar de él sólo unas pocas palabras en las que su alma brilla como oro puro? ¡Cuánto beneficio mental (no físico) se puede obtener a veces de una conversación con una persona digna! Sólo busca este beneficio, porque todo lo que busques, lo encontrarás. Pero si solo buscas de él beneficios materiales, temporales y terrenales, pronto te aburrirás de la persona y no dudarás en dejarla, o primero él te dejará a ti, habiendo notado en ti opiniones indignas de una persona, un ser celestial e inmortal, de su hermano. Atesora la conversación de las personas sabias y piadosas y no escatimes en nada para entretenerlas. ¡No vendáis a vuestros vecinos por monedas de plata, como Judas traicionó al Señor por la plata que amaba, a la que se volvió adicto hasta tan aterrador olvido! Imagínese vívidamente que al aceptar a su prójimo, acepta a Cristo: Cristo acepta de usted ya sea afecto o desagrado sincero. ¿O no sabéis que Jesucristo está en vosotros? A menos que seas lo que debes ser (2 Cor. 13:5). Sois el cuerpo de Cristo, e individualmente sois miembros (1 Cor. 12:27). Cristo es todo y en todo. Col. 3, 11. Maridos, se dice, amad a vuestras mujeres y no os enojéis con ellas [ruso: Maridos, amad a vuestras mujeres y no seáis duros con ellas] [ Col. 3:19], - no os enfadéis, aunque hayan hecho algo malo, no según vosotros, aunque os hayan impedido hacer una buena obra por instigación del enemigo y por la debilidad pecaminosa y la debilidad del corazón. Sea siempre manso, condescendiente, ante sus mentiras, sienta lástima por ellos, cuénteles dócilmente sus mentiras y de alguna manera encuentre la manera de hacer una buena acción sin su participación y ayuda. La ira del hombre no logra la justicia de Dios [Sant. 1, 20]. Cuando tu esposa haga algo contrario a ti, recuerda cuánto te ama y hace muchas cosas que te agradan. Cuando tu corazón se sienta avergonzado por la lástima por las bendiciones terrenales de otra persona, dite internamente: ¿escasearán los pechos del Señor del Nutridor? Él es nuestro sustentador. Estemos sólo con Él: Él nos soportará y nos dará todo. Grande es el hombre que, para preservar la unidad del amor entre sus hermanos, descuida los intereses materiales. Recibirá una gran recompensa de Dios, como un sabio que ha conocido la verdad de las cosas, que siempre ha honrado a lo Divino en el hombre por encima de lo material, por encima del mundo entero y sus riquezas. ¡Cuán insignificante es lo que se destruye ante el destructor: la comida y la bebida ante el hombre! El propósito mismo de la cosa que se destruye (para la destrucción por parte del hombre o del animal) muestra claramente cuán insignificante es la cosa que se destruye ante el que destruye, el que alimenta antes que el que alimenta. Hoy en día, en las instituciones seculares y, al parecer, religiosas, se han abolido los castigos a los estudiantes. Imprudente. ¿Es posible sacar una buena persona de un estudiante que no fue castigado? Después de todo, el viejo hombre, el carnal, el pecador, está en el discípulo, pero él no puede prescindir del castigo. El Señor mismo usa el castigo para corregir a sus fieles. Porque el Señor castiga a quien ama; golpea a todo hijo que recibe. Si sufrís castigo, entonces Dios os trata como a hijos. ¿Hay algún hijo a quien su padre no castigue? Si quedáis sin castigo, que es común a todos, entonces sois hijos bastardos y no hijos [Heb. 12, 6–8]. ¿Cómo se siente? ¿Esto coincide con su opinión, señores progresistas? ¿Y de dónde sacaste la idea de que los estudiantes no deberían ser castigados? ¿Crees que es de la humanidad? No, del diabolismo, no de la humanidad. El diablo da palmaditas en la cabeza a todos sus sirvientes: simplemente vayan, dicen, por mi camino ancho, pero después de eso les daré de comer lo suficiente en cada lugar estrecho, especialmente en el infierno. ¿Cómo conduce el Señor al Reino de los Cielos? El camino es estrecho y accidentado. Recuerde: ¿cómo eran sus seguidores en los primeros siglos: apóstoles, mártires, santos, reverendos, justos y todos los santos? ¿Qué, sin castigo, té, llegaron al Reino de los Cielos? ¿El Señor más humano les permitió sufrir y morir tan cruelmente en vano? ¡Ay, progresistas! Por sus frutos, se dice, los reconoceréis [Mat. 7, 16]. Si, orando con fe al Señor, o a la Señora, o a los Ángeles, o a los santos, sientes paz en el corazón durante y después de la oración, entonces es señal de que el Señor o los santos te escucharon y te dieron el bien deseado. Por sus frutos los reconoceréis. La paz del corazón también confirma la verdad de que el Señor está en todo lugar y los santos, por Su gracia en el Espíritu Santo, escuchan nuestras oraciones. Milagros de la Comunión de los Santos Misterios. El niño se recuperó ese mismo día en la funeraria. La anciana madre del Padre Mateo aparentemente se sintió mejor después de recibir los Santos Misterios. Cuando veas en tu mesa abundancia de bienes terrenales, no lujosos, pero de valor moderado, no tengas corazón malo y tacaño y digas: ¡ah! ¡mucho! ¿por qué tantos? - pero da gracias al Señor por los generosos dones de su bondad y di: gloria a Ti, oh Dios generoso, porque siempre has llenado mi mesa con los tesoros inagotables de tu bondad; que también se llene de Tus bendiciones en lo anterior 250 para saciedad y disfrute de todos los que existen y están presentes en mi mesa; que nunca sea escasa según la tacañería de mi corazón insaciado. Amén. ¡Dios mío! Qué estrecho es el corazón de otra persona, qué pequeño número de personas puede albergar en el amor: dos o tres personas, y es demasiado. ¿Y el Señor? Él acomoda a todos en Su corazón amoroso, hay un lugar espacioso para todos, basta con acudir a Él. Danos hoy nuestro pan de cada día [Mat. 6, 11]. Estas palabras de oración están dirigidas contra aquellos que están demasiado preocupados por qué comer, beber y vestir. No os preocupéis, dice el Salvador, por el mañana, porque mañana se preocupará de sus propias cosas: a cada día le basta su propio cuidado [Mat. 6, 34]. El pájaro está durmiendo esta noche en una rama y, tonto, sin sembrar ni cosechar, no sabe qué comerá mañana, pero el Padre Celestial lo alimenta todos los días. “Lo necesitas tú mismo”, dicen cuando le piden a alguien que le dé o le haga algo a su vecino. ¡Mira, qué orgullo! Aunque sea necesario, sacrifica al prójimo por amor a él: sacrifica el amor a ti mismo por el amor al prójimo. Santificado sea tu nombre [Mat. 6, 9]. Santificad al Señor Dios en vuestros corazones. 1 mascota. 3, 15; 4, 14 y siguientes. El autosacrificio es necesario para una persona en cada paso al realizar cualquier buena acción; sucede muchas veces, muy a menudo, que para hacer una buena acción hay que sacrificar la tranquilidad e incluso la salud; Si no te sacrificas, no lograrás hacer el trabajo, o lo harás de mala fe y no recibirás la corona que el Señor recompensaría por una buena acción hecha de buena fe. Aplicad esto, pastores, a vuestras obras de predicación. Y debo orar con David: Pon, oh Señor, guarda sobre mis labios y guarda las puertas de mis labios [Sal. 140.3]. Una palabra, pronunciada descuidadamente, crea una tormenta en la casa: te arrepentirás de haber dicho una mala palabra, pero ya es demasiado tarde (barriga). Ni siquiera deberías prestar atención a la enemistad, la malicia y las travesuras maliciosas de los demás contra ti, especialmente si en tu conciencia te reconoces como no merecedor de todo esto, porque todo esto es obra del diablo, quien, a través de personas que no temen a Dios, derrama sobre ti su ira y divierte su antigua malicia contra ti. No respondáis con enemistad a los que ofenden, sino venced con amor; Además, no os turbéis de espíritu, como por algo importante, sino estad tranquilos y ríaos de las maquinaciones del enemigo; Ten piedad de los que están en guerra como de tus miembros enfermos. La omnipresencia de Dios es espacial y mental, es decir, Dios está en todas partes en un sentido espacial y en todas partes en un sentido mental: donde quiera que vaya física o mentalmente, en todas partes me encuentro con Dios y en todas partes el Señor me encuentra. No perturbéis, bajo ninguna circunstancia, vuestro espíritu por cosa material: ni por bienes sensuales picantes, ni por tacañería, ni por sospecha de hurto o hurto de vuestros bienes; aférrate al Señor, y el Señor preservará todo lo que es tuyo o preservará tu corazón de las trampas mortales del diablo. No os preocupéis por nada... El Señor está cerca [Fil. 4, 6, 5] - es decir, sobre nada que concierna al cuerpo. Para el tacaño, las frecuentes visitas de los invitados le parecen una mentira, y se considera con derecho a no tolerarlos y a infundirles odio, como si fuera por sus mentiras. Pero, ¿no le enseña la fe cristiana la mansedumbre y la paciencia en caso de injusticia hacia nosotros por parte de otros, no agrada a quienes sufren injusticias por parte de las personas, no dice: no se lo exijas a quien te quitó lo que tienes [Lc. 6, 30], ¿no apunta a Cristo el Vengador: Mía es la venganza, yo pagaré [Rom. 12, 19], ¿no hace ella a Cristo mismo deudor a él en lugar de a ellos? Bienaventurados seréis, que no podrán pagaros... [Lc. 14, 14]. El diablo le mostró al Señor Jesús todos los reinos del universo en un momento de tiempo, y el diablo le dijo: Yo te daré el poder sobre todos estos reinos y la gloria de ellos, porque a mí me es dada, y a quien quiero la doy; Entonces, si me adoras, entonces todo será tuyo [Lc. 4, 5–7]. Esta tentación del Salvador por parte del diablo es imagen de nuestra tentación: el enemigo también nos tienta a nosotros con los honores de este mundo. ¡Y mira cómo los hijos de esta época, hechizados por el enemigo, tienen hambre de estos honores y por ellos se inclinan ante su enemigo: el diablo! Qué medios no se utilizan para alcanzar el más alto honor, para recibir una cruz o una orden, en lugar de buscar los honores del más alto llamamiento de Dios. ¡Cuán encantados están todos con el deseo orgulloso y orgulloso de ser más altos que los demás o iguales a aquellos que son más altos que nosotros! ¡Cuántos levantan la cabeza, habiéndose vuelto más altos que sus compañeros! ¡Cuánto placer interior hay en sus ventajas! Qué alegría secreta que no sean peores que los demás, que sean mejores que muchos, que estén por delante de sus camaradas más dignos, quienes, con toda su escrupulosidad, con todo el celo de su servicio, con todos sus excelentes talentos, aún no han recibido lo que nosotros, gracias sólo a circunstancias felices y, quizás, a nuestras propias maquinaciones, hemos recibido. ¡ACERCA DE! ¡Este es el consuelo del diablo! Esta es la adoración al diablo: estas personas caen y se inclinan ante el diablo. Entonces, si Tú me adoras, entonces todo será Tuyo. ¡Hermanos! Tened cuidado, no os inclinéis ante el enemigo de Dios, no sea que el Señor y Juez de todos vuelva de vosotros su rostro en aquel día. 23 de julio de 1861. Esto incluye, además de honores, magníficos vestidos que sirven a la vanidad, y exquisita decoración de apartamentos, cenas y todo aquello con lo que una persona quiera alcanzar la vana gloria de este mundo. Todos los que se visten exquisitamente en aras de la vana gloria y decoran sus apartamentos se inclinan ante el diablo, quien los aprecia como a sus hijos y celosos adoradores, los alienta a hacer estas cosas vergonzosas, inflamando sus deseos y caprichos. Pero ¿cómo es posible que el poder sobre el universo y toda su gloria (temporal) hayan sido entregados al diablo? ¿Son ciertas estas palabras del enemigo? El Rey del universo es el único Señor que lo creó: Mi universo y todo lo que lo llena [Sal. 49, 12], dice en el salmo; de la misma manera, la gloria es sólo suya en el cielo y en la tierra, por eso se le llama Dios de gloria: el Dios de gloria tronó [Sal. 28, 3]. Por lo tanto, las palabras del enemigo son falsas desde este lado. ¿Pero no son justos por algún lado? Si por universo nos referimos a un mundo que yace en el mal y lo sirve diligentemente con los deseos de la carne, los deseos de los ojos y el orgullo de la vida, entonces en este caso las palabras del diablo son justas, porque Dios mismo realmente alentó al enemigo a tentar a la raza humana pecadora, que se vendió a él por el pecado, y lo entregó, por así decirlo, en su poder: he aquí, él está en tu mano, solo salva su alma [Job. 2, 6]. Recibíos unos a otros, como también Cristo os recibió para gloria de Dios [Rom. 15:7 ] (habla especialmente de los débiles). ¿Ves cuán necesaria es la unanimidad y la cordialidad al recibirnos unos a otros? ¿Ves cuál es la base de tal forma de vida? - ¿Cuál? El hecho de que Cristo mismo nos aceptó, débiles y pecadores, para la gloria de Dios. Desde aquí, hermanos, aprended a no descuidar a los débiles ni a los demás, sino acoged a todos con alegría y disposición para ayudaros unos a otros, así como Cristo os aceptó a vosotros, para gloria de Dios, en el Reino de los Cielos. Hablad y se os abrirá [Mat. 7, 7]. Las puertas de la misericordia de Dios son fuertes, no importa el pecado que cometas, no importa cuán ardientes sean las flechas del enemigo, no importa cuán fuerte sea su terquedad en tu corazón, seguramente se te abrirá. Llamé y las puertas de la misericordia de Dios siempre se me abrieron. Recordad esto siempre cuando oréis al Señor o a Su Purísima Madre o a los santos. ¿Dónde y cómo no me molestó el enemigo? En la escuela desconfiaba de mi palabra, en la vida pública estaba y todavía estoy confundido por la misma desconfianza en mi palabra, y algo común y corriente que es fácil para los demás: el habla libre, correcta y mesurada, me resulta difícil debido a mi desconfianza en mí mismo. Me considero un profano en los temas de los que hablan mis interlocutores, sin saber nada, aunque si comenzara a hablar según las leyes del pensamiento racional y según la información suficiente que he adquirido sobre todos los temas, entonces encontraría algo que decir con criterio y sensatez. Pero, al no confiar en mí mismo, me sonrojo por mí mismo, y mi enemigo, regocijándose de mi maldad y buscando en mí debilidades para atacarlas y atormentarme, me atormenta con humillación y desaliento. Sin embargo, muchas veces no sucumbo, con la gracia de mi Señor, a sus maquinaciones, sino que, después de haber llamado mentalmente al Salvador para que venga en ayuda de mi debilidad, Él me calma, asumo una importancia tranquila, sin preocuparme en vano por lo que los demás dirán de mí y, dejando la mayoría en la palabra secular a los que son expertos en ella, me reservo el mejor dominio, en la palabra espiritual, en la que, soy testificado por mi Señor y Su fuerza en mí, No soy superficial y puedo hablar con fuerza. El enemigo me confundió tanto durante los servicios divinos como en general durante todas las necesidades espirituales del sacerdote y, como una corriente fangosa, sucia, fuerte, abundante, a veces inundaba mi alma, que desde él no me veía ni a mí ni a la luz de Dios, permaneciendo toda vaga, golpeada como muerta. Pero el arrepentimiento sincero y los profundos suspiros a Dios y las lágrimas por mi falta de atención a la obra de Dios y por mi impaciencia atrajeron la misericordia de Dios hacia mí, y mi alma fue limpiada, aclarada, calmada y alentada después de la severa obsesión de Satanás. Para librarme de esta terrible tentación, yo mismo compuse una oración a mi Señor, para que me concediera la gracia con corazón alegre y mente sobria, con corazón contrito y humilde, con fe y amor para traerle oraciones, gloria y acción de gracias y adoración, oraba con ella todos los días y no cesaba de orar - y Él atendió mi oración y me libró de la violencia del enemigo; y desde hace mucho tiempo vengo con alegría diciendo oraciones, súplicas, peticiones y acciones de gracias al Dios Trino, Dios de mi salvación, Dios de mi corazón. No dejaré mi oración, no sea que vuelva a ser sometido a la misma tentación. ¿Dónde no me avergonzó el enemigo? Si quisiera hacer lo más común por otras personas, lo cual lo hacían libremente, con calma, - y allí me golpeó con vergüenza. ¿Era necesario hacerme un retrato fotográfico? Me senté y estaba confundido de espíritu, las olas del enemigo, por suerte, se precipitaron hacia mi corazón y distorsionaron los rasgos de mi rostro. El enemigo me persiguió ferozmente por todas partes. Trabajador (eslavo eclesiástico): esclavizado, sirviente, sumiso, obediente; la iglesia funcional del diablo es la morada del diablo, obediente a su voluntad. Erizo (gloria de la iglesia) - qué. Las palabras truncadas son palabras que aparecen con frecuencia y que se escriben abreviadas en el idioma eslavo, con apóstrofes. ¿No son todos espíritus ministradores enviados para servir a aquellos que han de heredar la salvación? (Hebreos 1:14). Une (gloria de la iglesia): mejor, más útil. Una condición indispensable (lat.). Dedo (Church Glav.) – suciedad, polvo de la tierra. Ver: Mateo. 13, 1–52; 18, 23–35; 20, 1–16; 21, 28–44; 22, 1–14; 25. Y cayó lluvia, y los ríos se desbordaron, y soplaron los vientos y se azotaron contra aquella casa, y no cayó, porque estaba fundada sobre roca (Mateo 7:25). Ya sabes, ya sabes (gloria de la iglesia). Pache (Iglesia Gloriosa) - más; ah, no (amantes de sí mismos, no amadores de Dios). Kokosh (eslavo eclesiástico): pollo. Tiemblo al aceptar el fuego, no sea que me queme como cera y como hierba; ¡Ole terrible sacramento! ¡Ole la misericordia de Dios! ¿Cómo participo del Divino Cuerpo y Sangre de barro y me vuelvo incorruptible? (Ruso: Tiemblo, aceptando el fuego, para no arder como cera y como hierba. ¡Oh terrible sacramento! ¡Oh misericordia de Dios! ¿Cómo puedo yo, polvo, participar del Cuerpo y la Sangre Divinos y volverme inmortal?) (Canon de la Sagrada Comunión, canto 8, Trinidad Troparion). Y dijo el Señor Dios: Mi Espíritu no permanecerá en estos hombres para siempre, porque son carne (ruso: Y dijo el Señor Dios: Mi Espíritu no será despreciado para siempre por estos hombres, porque son carne) (Génesis 6:3). Sodoma y Gomorra son ciudades que fueron destruidas por el fuego celestial por la horrenda iniquidad de sus habitantes; en su lugar se formó el Mar Muerto. San Juan Bautista, Bautista del Señor. Rusia. transl.: Estéril como un desierto, la asamblea pagana floreció como un lirio gracias a Tu Natividad, oh Señor, y formó Tu Santa Iglesia, en la que se estableció mi corazón (Irmos del canon dominical en la tercera oda. Tono 2). Edad (eslava eclesiástica): altura, tamaño corporal. Codo (eslavo eclesiástico): una medida de longitud correspondiente a la longitud del brazo desde el codo hasta la punta del dedo medio. Revelado (gloria de la iglesia) - aquí: glorioso, famoso, majestuoso. Sinceramente (Church Glav.) - de la misma manera, igualmente, exactamente, de manera similar, también. Muy sincero denota un grado superlativo de similitud. Sy (Church Glav.) – Existente, Eterno (uno de los nombres de Dios). Izhe (eslavo eclesiástico) – cuál. Tat (eslavo eclesiástico) – ladrón. Negligencia (francés) – negligencia, falta de atención. Compárese: Habiendo levantado la tierra sobre la nada por Tu mandamiento, y habiendo colgado el peso incontrolablemente pesado sobre el Cristo inamovible, las piedras de Tus mandamientos, establece Tu Iglesia, la única Bendita y Amante de la humanidad (ruso: Por Tu mandamiento, habiendo establecido la tierra sobre la nada y colgada, pesada, en el aire sin apoyo, establece, oh Cristo, Tu Iglesia sobre la piedra inquebrantable de Tus mandamientos, la única Misericordiosa y Amante de ¡La humanidad!) (irmos del canon dominical, cántico tercero, tono 5). La tierra de los caminos (Iglesia eslava) - tierra de la carretera. Acostado (eslavo eclesiástico): acostado, descansando. Correcto (Iglesia Gloriosa): llena de verdad, verdadera, justa. El fuego de Antonov es lo que antes llamaban fiebre. Bondad, bondad (gloria de la iglesia) - perfección interior, superioridad; grandeza, Mirar (Church Glav.) - arar (de opam - arar, cultivar la tierra). Ralo (Church Glav.) – arado, arado. Vegetar (Church Glav.) – crecer, ocurrir, dar a luz. Casarse. El Gran Canon Penitencial de San Andrés de Creta, himno 7, troparion es Trinidad: La Trinidad es simple, inseparable, consustancial, y la naturaleza es una, Luz y Luz, y los Santos Tres, y Dios la Trinidad se canta de una manera santa, pero canta, glorifica, el Vientre y los Vientres, el alma, de todo Dios (ruso: Dios Trinidad se canta como la Trinidad simple, inseparable, consustancial, una naturaleza, como Luces y Luz y - Tres Santos y un Santo Rostro pero, alma, canta, glorifica la Vida y la Vida - el Dios de todos). Poder (Church Glav.) – fuerza, fortalecimiento, afirmación. Rek (eslavo eclesiástico) – dijo. Todos, todos (glorificados por la iglesia), todos. Compárese: Dos ciegos que estaban sentados junto al camino, al oír que Jesús pasaba, comenzaron a gritar: ¡Ten piedad de nosotros, Señor, Hijo de David! El pueblo los obligó a guardar silencio; pero ellos comenzaron a gritar aún más fuerte: ¡ten piedad de nosotros, oh Señor, Hijo de David! Jesús se detuvo y los llamó y les dijo: "¿Qué queréis de mí?" Le dicen: ¡Señor! para que nuestros ojos sean abiertos. Jesús, movido a compasión, les tocó los ojos; e inmediatamente sus ojos recibieron la vista, y le siguieron (Mateo 20:30-34). Véase también: mk. 10, 46–52; DE ACUERDO. 18, 35–43. Derzhavets (eslavo eclesiástico) – gobernante, señor; poseer, administrar algo; fallo Nacido (eslavo eclesiástico) – nacido; Nacer de nuevo, renacer. Letorasl (eslavo eclesiástico): brote, brote anual de un árbol, rama joven. Uvas (eslavo eclesiástico) – vid; alegóricamente – la Iglesia de Dios. Es semejante a un hombre que edificaba una casa, que cavó, profundizó y puso los cimientos sobre la roca; por eso, cuando sucedió un diluvio y el agua vino contra esta casa, no pudo sacudirla, porque estaba fundada sobre piedra (Lucas 6:48). Obnositi (eslavo-iglesia) – glorificar. Velelepota (gloria de la iglesia) – grandeza, esplendor. Amozhe (Iglesia Gloriosa) - dónde. Miércoles: Siempre he visto al Señor delante de mí, porque Él está a mi diestra (Sal. 15:8). Sea diligente (Church Glav.) - preocuparse por alguien o algo (de aquí: diligentemente - diligentemente). Inuds (eslavo eclesiástico) – en otro lugar; de inuda - de otro lugar. Filemón es uno de los setenta apóstoles. A él estaba dirigida la carta del apóstol Pablo, incluida en el Nuevo Testamento. La conmemoración se lleva a cabo los días 19 de febrero/4 de marzo y 22 de noviembre/5 de diciembre. "La Tabla" es una interpretación de la liturgia y otros servicios religiosos, compilada por el hieromonje griego Natanael. Nalyatsati (eslavo eclesiástico) – tensión, tirón, alarma; tensar un arco, disparar y también ponerse una armadura militar; en un sentido más amplio: armarse, prepararse para la batalla. Yazhe (Iglesia Gloriosa) - cuál. Flaco (Church Glav.) – vacío, vanidoso, insignificante, inútil. Esencial (eslavo eclesiástico): necesario para la existencia, necesario. Ver: Dan. 9, 4–19; DE ACUERDO. 1, 5 – 13; Hechos 10, 1–4. Oscuridad, oscuridad (Iglesia Gloriosa) – diez mil; muchas veces, innumerables veces. Edificio (Iglesia eslava) – reconstrucción, renovación, remodelación. Miércoles: Alégrate, Jefe de la Creación Mental (ruso: Alégrate, Originador del Avivamiento Espiritual) (Acatista de la Santísima Theotokos, Ikos 10). Volna (eslavo eclesiástico) – lana. Adjetivo (eslavo eclesiástico): ataque, propuesta pecaminosa, truco, trampa. Escribiré una carta de agradecimiento (gloria de la iglesia); le pagaré, le enviaré gracias. Encanto (eslavo eclesiástico): encanto, encantamiento, brujería; sueño, ensueño (iglesia-glav.) – apariencia vacía, fantasma. Speshnik (Iglesia eslava) – cómplice, colaborador, asistente. Apresurado: ayudar, ayudar. Zrak (eslavo eclesiástico) – imagen, apariencia. La imagen de un esclavo es el estado más débil de la naturaleza humana. Besar (Church Glav.) – saludo. El Ángel del Señor se le apareció (Moisés) en una llama de fuego en medio de una zarza. Y vio que la zarza ardía en fuego, pero la zarza no se consumía (Éxodo 3:2). Kupina (Iglesia Gloriosa) - arbusto. Prenatural – sobrenatural, por encima de la naturaleza. Vellón (eslavo eclesiástico): lana, piel. Compara: Y Gedeón dijo a Dios: Si salvas a Israel con mi mano, como dijiste, entonces he aquí, esparciré lana esquilada aquí en la era: si solo hay rocío sobre la lana, y toda la tierra está seca, entonces sabré que salvarás a Israel con mi mano, como dijiste. Y así sucedió: al día siguiente, levantándose temprano, comenzó a exprimir la lana y exprimió de la lana un vaso entero de agua. Y Gedeón dijo a Dios: No te enojes conmigo si lo vuelvo a decir y sólo una vez más haz la prueba en la lana: que se seque sólo en la lana, y que haya rocío sobre toda la tierra. Dios hizo precisamente eso esa noche: sólo la lana estaba seca, pero había rocío sobre toda la tierra (Jueces 6:36-40). Rozhen (eslavo eclesiástico) – cuerno de hierro; arma puntiaguda. Imagine (Church Glav.) – aquí: ser representado, ser impreso. Purificación (Church Glav.): este es el nombre de la tapa del Arca de la Alianza. Este nombre se le dio porque en el día de la expiación el sumo sacerdote entraba al Lugar Santísimo con la sangre de los animales sacrificados y rociaba la sangre sobre el Arca del Pacto para limpiar los pecados del pueblo. Caerás en condenación con el diablo. De preki (gloria de la iglesia) - en contra, a pesar de. Nazirati (Church Glav.) – observar, supervisar. Incluso salvar (Church Glav.) - Lo que salva. Compilar (lat.) – combinar los resultados del trabajo de otras personas sin procesamiento independiente, de forma mecánica. Presente (eslavo eclesiástico): presente, cercano, presente. Es decir, soportas “amargura”: opresión, desastre, opresión. Tabernáculo (griego) – morada, morada. Por tanto, a todo el que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica, le compararé con un hombre sabio que edificó su casa sobre la roca; y cayó lluvia, y los ríos se inundaron, y soplaron los vientos y golpearon aquella casa, y no cayó, porque estaba fundada sobre roca. Pero todo el que oye estas palabras Mías y no las pone en práctica, será como un hombre necio que edificó su casa sobre la arena; y cayó lluvia, y los ríos se desbordaron, y soplaron los vientos, y azotaron aquella casa; y cayó, y su caída fue grande (Mateo 7:24-27). Limita, reduce sus misericordias y dones. Si... vienes a Mí en tierra de ira, yo también iré contigo con furia en una tierra (Ruso: Si... vas contra Mí, entonces yo también iré con furia contra ti) (Levítico 26:23-24). Zaushati (Church Glav.) – golpear en la cara. Ouds (eslavo eclesiástico): miembros del cuerpo. Prelest (gloria de la iglesia) – engaño, seducción, engaño. Lanita (Church Glav.) – mejilla. He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará (Lucas 10:19). Tolitse (Iglesia Gloriosa) - mucho. Orudny – ser una herramienta, un instrumento. Esto es imposible, imposible (francés y latín). Delgado (Church Glav.) – vacío, insignificante, inútil, vanidoso. Así como lo hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí lo hicisteis (Mateo 25:40). Adquirirán (gloria de la iglesia), adquirirán. Acostado (eslavo eclesiástico) – acostado: en el suelo, en el suelo, etc. Miércoles: Cuando hagas un banquete, llama a los pobres, a los mancos, a los cojos, a los ciegos, y serás bendito de que no podrán pagarte, porque serás recompensado en la resurrección de los justos (Lucas 14:13-14). Tu pan y tus bienes (cf. Lucas 12,18). Miércoles: El enemigo se está quedando sin armas hasta el final (ruso: El enemigo se ha quedado sin armas por completo) (Sal. 9:7). Lyuby (gloria de la iglesia) – amor. Kosny (eslavo eclesiástico) – lento, lento. Lozhesna (Church Glav.) – útero. Exceso (Church Glav.) – ser salvo, ser liberado. Pira (eslavo eclesiástico): bolso, mochila. Es decir, el Domingo del Paralítico, el 4 después de Pascua. Rebosar (Church Glav.) – derramar abundantemente. La cizaña (eslavo eclesiástico) es un género de malas hierbas con granos venenosos que, hasta que están completamente maduros, son aparentemente indistinguibles del trigo. Miércoles: Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de un regimiento llamado italiano, piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, que daba muchas limosnas al pueblo y siempre oraba a Dios... El ángel le respondió (Cornelio): tus oraciones y tus limosnas han venido como un memorial delante de Dios... y dice (Dios); ¡Cornelio! tu oración es escuchada y tu limosna se recuerda delante de Dios (Hechos 10: 1–2, 4, 31). Animal (Church Glav.) – tener vida en sí mismo, dar vida. Como paquetes y paquetes (Church Glav.), Eso una y otra vez, una y otra vez. Prelagati (Church Glav.) – cambiar, cambiar, rehacer. Venganza (Iglesia Gloriosa) - proteger. Alchba (Church Glav.) – hambre. Cumplir (Iglesia Gloriosa) – llenar; cumplir - llena, -ila. Estamos hablando de Abba Arseny. Sobre él, ver “Cuentos memorables sobre el ascetismo de los santos y benditos padres” (M., TSL, 1995, p. 20). Estos (eslavos eclesiásticos) – otros; Aquí nos referimos a los Ángeles. Miércoles: Matt. 7, 2; mk. 4, 24; DE ACUERDO. 6, 38. Vina (eslava eclesiástica) – razón. Traición (Church Glav.) – cambio. Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros; Así como yo os he amado, así también os améis unos a otros (Juan 13:34). Honra a tu padre y a tu madre, para que te vaya bien y tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da (Éxodo 20:12). Ponezhe (Iglesia Gloriosa) – porque, porque. Krin (Church Glav.) – lirio. Yako krin - como un lirio, como un lirio. Mié: comida, siéntate solo en la tierra (ruso: como si estuvieras solo en la tierra) (Isaías 5:8). Compárese: no os regocijéis por esto, porque las almas os obedecen: alegraos, porque vuestros nombres están escritos en el cielo (Lucas 10:20). Mié: por Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser (Hechos 17:28). Tatiye (Church Glav.) – ladrones. Levantarse (Church Glav.) – rebelarse, levantarse, resistir. De la nada (iglesia-gloria) - de dónde. Zhitomerie (eslavo eclesiástico): una determinada porción de pan asignada y distribuida en un momento determinado. Zhitomer es un distribuidor de pan. Erizo (Church Glav.) – aquí: así que. Otrevati (Church Glav.) – barrer, rechazar, alejar. Eructar (Church Glav.) – pronunciar, pronunciar. El padre John fue elevado al rango de arcipreste el 26 de abril de 1875. Nada (gloria de la iglesia), nada. Zelo (Church Glav.) – fuertemente, muy, mucho. Tertia (lat.) – sexagésima parte de segundo (obsoleto). Ni más (Church Glav.) - ni más. Ver: Mateo. 9, 20–22; mk. 5,25–34. Vertograd (Iglesia eslava): un jardín vallado. Si (gloria de la iglesia) - para ti mismo; en forma de adverbio se adjunta al final de otras palabras en lugar de “tu”; su si - sus beneficios. Cumplir (Iglesia Gloriosa) – llenar. Rambov es el nombre coloquial de la ciudad de Oranienbaum. Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en él fuego, y pusieron en él incienso, y trajeron delante de Jehová fuego extraño, que él no les había mandado; y salió fuego de Jehová y los quemó, y murieron delante de Jehová (Levítico 10:1-2). Canon del Santo Glorioso y Alabado Apóstol, tono 4, jueves por la mañana. Canto 8º. Oscuridad (gloria de la iglesia) - diez mil. En el sur (Church Glav.) – en cuál, por cuál. Una alusión a las palabras del apóstol Pablo: Me hice todo a todos, para salvar a todos (ruso: Me hice todo a todos, para salvar al menos a algunos) (1 Cor. 9:22). Asar (eslavo eclesiástico) – derretir, derretir (de hervir – derretir, derretir). Krat (eslavo eclesiástico) – una vez; una vez. Poeliku (Iglesia Gloriosa) – porque. Callaréis y no podréis hablar hasta el día en que esto se cumpla, porque no creísteis mis palabras, las cuales se cumplirán a su tiempo (Lucas 1:20). Le trajeron un hombre mudo endemoniado. Y cuando el demonio fue expulsado, el mudo comenzó a hablar (Mateo 9:32-33). Kolmi pache (Church Glav.) – aún más. Acusación (eslava eclesiástica) – duda, desconcierto. Ver: Mateo. 10, 29–31; DE ACUERDO. 12, 6–7. Adonai (heb.) – lit.: gobernante, señor fuerte y poderoso. Uno de los nombres de Dios. Brashno (Church Glav.) – comida. Anterior (Iglesia Gloriosa) – futuro. Quizás te interese: