Январь 1861 г.

Montag. Der Herr überraschte mich mit seiner Barmherzigkeit. Ruhig und voller Glauben feierte ich die Liturgie auf dem Friedhof und empfing die Kommunion für unaussprechlichen Frieden und Freude. Oh! Ich habe mich so gut gefühlt. In der Suche und dem Erwerb des Reiches Gottes (in unseren Herzen) und seiner Wahrheit liegt unser Frieden, unser Leben und unsere Glückseligkeit, und nicht in der Gier, in der wir irdische Güter suchen und erwerben. Und der Herr herrscht in unseren Herzen durch unseren gegenseitigen Glauben und unsere Liebe. Das Reich Gottes besteht nicht aus Essen und Trinken, sondern aus Gerechtigkeit und Frieden und Freude im Heiligen Geist [Röm. 14, 17]. Der Mensch in seiner reinen Form (gerecht) ist derselbe, der als Hauch aus dem Mund Gottes kam. Das gilt auch für Sie: Wenn Sie Ihr Herz von Sünden reinigen, werden Sie wie der primitive oder ursprüngliche Mensch vor seinem Fall – was sage ich? - Du wirst wie Gott selbst werden, nach dessen Bild und Gleichnis du geschaffen wurdest, du wirst eins sein mit dem Herrn, und Gott wird in deinem Herzen und in deinen Gedanken sein, und Ströme lebendigen Wassers werden aus deinem Bauch fließen [Joh. 7,38]. Dann wird Gott dir nahe sein: in deinem Herzen und in deinem Mund [Deut. 30, 14; Rom. 10, 8]. Aber ein Sünder ist ein wirkender Kirche des Teufels, 77 der in seinem Herzen sitzt und ihn nach Belieben bewegt, seine Gedanken kontrolliert und auch auf seinen Lippen ist. Ein Mensch ist großartig, wenn er sich im Gebet aufrichtig an Gott wendet – dann ist er gottähnlich, Gott ist dann in seinem Herzen und in seinem Mund. Spricht er dann Gebete zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit? Die Dreifaltigkeit hört ihn, weil Sie ihm dann so nahe ist, wie die Worte seines Gebets seinem Herzen nahe sind; Mit dem feurigen Gebet des Herzens ist die Dreifaltigkeit in seinem Herzen und in seinem Mund. Gott ist uns unvergleichlich näher als sein Abbild, zu dem wir beten. Vergessen Sie nicht, in Ihrer Hoffnung auf die Machenschaften des Feindes hinzuweisen, der alle von der Hoffnung abführt. Weisen Sie auf die Bestattungsliturgien hin, die unsere Hoffnung nähren. Christliche Hoffnung ist unsere Hoffnung auf die Vereinigung mit Gott im nächsten Jahrhundert. In unserer gegenwärtigen christlichen Situation entspricht alles dieser Verbindung und ist auf diese Vereinigung ausgerichtet – sowohl materielle als auch geistige Güter (die Gnade Gottes in der Kirche: Gottesdienste, die Sakramente, Gebete, die Früchte der Gebete, Sorgen, die das Herz reinigen, Krankheiten (er wird sein Kreuz auf sich nehmen [Matthäus 16,24; Markus 8,34; Lukas 9,23]), das Gewissen – Gottes innere Prüfung und Reinigung). Die gegenwärtige Vereinigung im innigen Gebet, im Sakrament der Kommunion, bereitet auf die himmlische Vereinigung mit Gott vor – das ist die Garantie des Heiligen Geistes in den Herzen der Christen. Aus dem gleichen Grund ist uns jede andere Verbindung des Herzens, außer mit Gott und nicht mit Gott, strengstens verboten; Bewahre dich aus dem gleichen Grund vor fleischlichen Gelüsten und vor jeder Sünde (Geldliebe, Ehebruch). Wer nicht auf alles verzichtet, was er hat, kann nicht Mein Jünger sein [Lk. 14, 33]. Beachten Sie dies und seien Sie völlig unparteiisch gegenüber Ihrem Anwesen und machen Sie keinem der Besucher nach, egal wie häufig diese auch sein mögen. Ich bin ein Diener Gottes, weil die Gesetze meines Gottes in meinen Gedanken und in meinem Herzen geschrieben sind, und ich arbeite immer für ihn, indem ich seine Gesetze erfülle. Und wenn ich es nicht tue, leide ich, und wenn ich arbeite, bezahlt mich mein Herr dafür mit Frieden, mit dem Leben meines Herzens. Durch die Verehrung der Engel stimmen wir mit der lebensspendenden Überzeugung überein, dass es eine andere Welt rationaler Wesen gibt, völlig rein, einfach, unkörperlich, und dass daher die Existenz unserer Seele nach dem Tod nicht nur möglich ist, sondern tatsächlich existiert. Und indem wir die Heiligen ehren, gewöhnen wir uns wieder an die Vorstellung, dass es für uns ein Leben nach dem Tod gibt, dass Tugend und Heiligkeit nach dem Tod belohnt werden, was bedeutet, dass wir auch belohnt werden, wenn wir tugendhaft leben; und das Böse wird bestraft, wie es in der Evangeliumsgeschichte vom reichen Mann und Lazarus 78 dargestellt wird – was bedeutet, dass wir auch für das Böse bestraft werden, das wir hier tun. Im Allgemeinen liegt die Verehrung von Engeln und Heiligen, ohne auf irgendeinen Polytheismus zu reagieren, ganz in unserer Natur und führt zu erheblichen spirituellen Vorteilen. Der Herr ist über allem, in allem und durch alles und jedes – wie kann ich ihm nicht vertrauen? Ich bin nichts und Er ist alles; Ich bin machtlos, aber Er ist allmächtig; Mein Geist ist klein, aber sein Geist ist unendlich; Für mich ist es dunkel, aber für Ihn ist es hell. Mein Herz! Vertraue auf deinen Gott! Er ist der Gott des Herzens. Viele Christen leben ihr Leben und kennen ihren Glauben nicht, wissen nicht, was sie sich erhoffen, wissen nicht, was sie tun sollen, um Gott zu gefallen, während sie ihr ganzes Leben damit verbringen, sich um ihre Stellung, um Kleidung, um Essen und Trinken, um das Ausgehen und Ausgehen zu sorgen! Endlose Unaufmerksamkeit gegenüber dem Wohl deiner Seele! Über Theater sagt man, sie seien notwendig und nützlich. Lüge. Ein sündiger Mensch findet in Leidenschaften die gute Seite und rechtfertigt Leidenschaften. Fragen Sie, warum sie ins Theater gehen? Fragen Sie, was ihnen am Theater gefallen hat? Manche sind mit sich und ihrem Leben unzufrieden. Warum? Weil ihre Herzen leer sind, weil sie untätig und faul sind und ihr Talent in der Erde vergraben. Wie kann die Seele nicht schmachten? Sie hat das Gefühl, als würde sie sterben. Weisen Sie auf die Segnungen des Himmelreichs hin, auf die Verheißungen dieser Segnungen im Evangelium und zeigen Sie, dass sie mit Sicherheit erfüllt werden, so wie alle alttestamentlichen Verheißungen und Prophezeiungen erfüllt wurden, wie die Verheißungen des Erretters selbst erfüllt wurden und erfüllt werden (zum Beispiel über den Heiligen Geist und andere). Welche (die Kirche) sein Leib ist, die Fülle dessen, der alles in allem erfüllt [Eph. 1, 23]. Und deshalb nimmt er selbst Almosen angesichts der Armen an: Sie sind seine Glieder, er lebt in ihnen. Erinnern Sie sich oft an die Worte des Erlösers: Der Mensch soll nicht nur vom Brot leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [Matth. 4, 4] und nimm sie durch Glauben und Meditation in dein Herz auf, verwandle sie in deine Säfte und dein Blut. Das Wort Gottes liegt vor Ihnen, Sie kennen seine Macht und lebensspendende Kraft; Sie haben noch nicht ohne Brot gelebt, aber Sie können selbst durch die menschliche Natur, unterstützt durch die Gnade Gottes, vierzig Tage ohne Brot leben. Verstehe 79 Mal, was ich sage. Im Gebet treibt der Teufel den Betenden mit einem unklaren Gedanken in verkürzten Worten voran und hindert ihn daran, die Kraft des Gebets in sein Herz zu bringen. Der verfluchte Mensch weiß, dass inbrünstiges Gebet der Seele reiche Frucht bringt, deshalb versucht er auf jede erdenkliche Weise, es zu verzerren und zu behindern. Im nächsten Jahrhundert wird unsere Glückseligkeit durch die Überraschung, plötzlich die hellen und schönen Engel des Herrn zu sehen, ihre zahllosen Myriaden, ihre geordneten Reihen, ihre hierarchische Ordnung zunehmen; aus der Überraschung, alle Heiligen, guten, einfachen Menschen Gottes aus allen Jahrhunderten, Propheten, Aposteln ... und allen zu sehen, und vor allem aus der Betrachtung Gottes im unnahbaren Licht, aus der eigenen inneren Erleuchtung und vollkommenen Glückseligkeit, nicht verdunkelt durch irgendeine Sünde, keine Angst, keine Sorge und Traurigkeit. Wenn einer Ihrer Besucher zu Ihnen kommt, verbiete Gott Ihnen, Ihren Bruder in sinnlichen Dingen auf die gleiche Stufe zu stellen und ihn mit Ihren materiellen Vorteilen zu vergleichen – ich meine Geiz. Bruder steht unendlich über allen materiellen Dingen. Wie oft tauschen wir, ohne es zu merken, die unsterbliche Seele unseres Bruders, für den Christus gestorben ist und den er mit seinem Fleisch und Blut und seinem Wort nährt, gegen Essen und Trinken oder gegen Silber ein. Behandeln Sie jeden, der zu Ihrem Essen kommt, mit aller Sorgfalt und Herzlichkeit. In der Kirche Gottes gibt es gute, einfache, gläubige Seelen, wie im Haus des himmlischen Vaters. Daher ist es für sie hier kostenlos und einfach. Hier erwarten wahre Christen das zukünftige Königreich, das von Grundlegung der Welt an für sie vorbereitet wurde, zukünftige Freiheit von aller Sünde und Tod, zukünftiger Frieden und Glückseligkeit. Wann freuen sie sich darauf? Wende deine Seele aufrichtig Gott zu, bete inbrünstig zu Gott, nimm die feste Absicht, dein Leben Gott zu weihen, und begehe außerhalb der Kirche tugendhafte Taten in deinen Taten. Christliche Hoffnung ist unsere Hoffnung auf ein Leben in Christus. Wir wurden für das Leben geschaffen, aber wir fielen vom Leben ab und fielen in den geistigen und körperlichen Tod, und wenn der Herr nicht wäre, würden wir für immer zugrunde gehen, könnten aber nicht zerstört werden. Gott ist sich selbst treu. Nachdem er gottähnliche, ewige Geister geschaffen hat, ist er sich selbst und seiner Ewigkeit in ihnen treu, und sie zu zerstören bedeutet, auf seine Ewigkeit zu verzichten, und er kann die Gefallenen, Sünder und Ungereinigten nicht in die Gemeinschaft mit ihm aufnehmen, sonst müsste er auf seine Heiligkeit und seine Unveränderlichkeit verzichten. Deshalb möge die unerschütterliche Liebe Gottes, des Vaters, zu uns für immer und ewig verherrlicht werden, für die Erlösung und Reinigung von uns Sündern, die seinen einziggezeugten Sohn nicht verschont haben, der sich für uns in den Tod gegeben hat. Er möge uns nicht nur von allem Schmutz reinigen, sondern uns auch heiligen und uns eine herrliche Kirche schenken, die weder Flecken noch Makel oder ähnliches hat, sondern dass sie heilig und tadellos sei [Eph. 5, 27]. Ich lebe, und du wirst leben [Joh. 14, 19]. Auf Ihm ruht unsere ganze Hoffnung. Ich lebe, spricht der Herr, und du wirst leben, du wirst vom Tod zum Leben übergehen. Das gesamte Evangelium bestätigt unsere Hoffnung auf Leben (die Auferstehung des Lazarus, das Gespräch mit Martha und Maria). Reden des Erlösers anlässlich der Einsetzung des Sakraments der Kommunion im Johannesevangelium 81. Ich stelle mir Engel vor, die unserer Erlösung dienen (sind nicht alle ... Geister 82), Heilige, die für uns beten, Gott, der Herzen und Gebärmutter durchsucht ... Ich sehe unsere Natur bereits im Himmel gepflanzt, und ich bin unser Vorläufer – Christus ist dorthin aufgefahren: wo Christus als Vorläufer für uns eingetreten ist [Hebr. 6, 20]. Das Versprechen des Geistes in den Herzen. Wie viele Zusicherungen! Wundervoller Traum. Mir wurde die Erde gebracht und gezeigt, auf der die Reliquien des heiligen Mitrofan ruhten, aber mit einigem Misstrauen begann ich, sie an meiner Hand zu untersuchen und sie mit meinem Finger zu berühren – na und? Diese Erde verwandelte sich in lebende, krabbelnde, ekelhafte Reptilien, die alle davonkrochen: Sie waren lang, mit scharfen Tentakeln auf der Nase und bissig. Was sind das für Bastarde? - zweifeln. Wenden Sie dies im Zweifelsfall an. Wie schön drückt dieser Traum Gedanken des Zweifels aus! Jesus Christus ist wieder auferstanden und kam mit geschlossenen Türen aus dem Grab, ohne die Siegel zu beschädigen. So wurde er von der Allerheiligsten Jungfrau geboren, und ihre Schlüssel wurden durch seine Geburt nicht beschädigt. So dringt Er durch ihren Körper in die Seelen der Gläubigen ein und durchdringt sie unsichtbar und immer frei. So dringt Er in die Häuser aller ein, und keine Mauern oder Schlösser halten Ihn zurück, grenzenlos, unbegrenzt durch irgendetwas. Warum schreist du zu mir? [Ref. 14, 15]. Sehen Sie, wie der Herr immer die innere Stimme des Herzens hört? Wie aufmerksam ist er gegenüber unseren aufrichtigen Gebeten? Beten Sie mit vollkommener Aufmerksamkeit: Gott hört Sie. Jedes Mal, wenn ein Mensch schläft, ganz zu schweigen von der Zeit, in der er wach ist, geschehen ihm ohne sein Wissen Wunder der Güte Gottes: die Verdauung der Nahrung, die Ernährung des Körpers und die Durchblutung. Verachte auf jede erdenkliche Weise und zu jeder Zeit jede Materialität, gerade weil der Teufel durch sie stark gegen unsere Seele kämpft und uns quält. Um des Friedens Ihrer Seele willen vernachlässigen Sie alles Materielle. Dein Friede würde wie ein Fluss sein [Jes.48, 18]. Der Herr dringt mit reichlich Frieden in unsere Herzen ein, tief wie ein Fluss, süß, leicht, wie Öl, das unsere Knochen weich macht, und der Teufel dringt mit einer schmerzhaften Flut der Verwirrung ein. Una 83 wäre geschehen, so dass dieser Mann nicht geboren worden wäre [Matt. 26, 24; Mk. 14,2], – und so viele werden nicht geboren. Warum werden viele Menschen mit defekten Gliedmaßen geboren, sind blind, taub und andere? – Mögen sie in der Ewigkeit vergeben werden, mögen sie ihre Eltern Demut und Hingabe an den Willen Gottes lehren. Seuchen, Brände – alles hat mit unserer Ewigkeit und der Vorbereitung darauf zu tun. Was ist das Zeichen dafür, dass Gott, ein Engel oder ein Heiliger unser Gebet erhört hat? – Frieden im Herzen und inneres, süßes Vertrauen in die Barmherzigkeit und ruhige Hingabe an den Willen Gottes. Treffen des Herrn. Über die Begegnung mit dem Herrn in der Kirche und in der Kirche deines Herzens und darüber, ihn in deinem Herzen zu tragen. Über die letzte Begegnung des Herrn bei seinem zweiten und glorreichen Kommen, wenn er nicht nur die Erde, sondern auch den Himmel erschüttern wird. Außerdem: Wir können dem Erretter nicht nur vor dem Tod und nicht oft begegnen, sondern wir können ihn ständig in unseren Herzen tragen, so wie Simeon ihn in seinen Armen und in seinem Herzen trug. Wie Ignatius, der Gottesträger. Wenn... Meine Worte in dir bleiben, das heißt in deinem Herzen, dann bitte um alles, was du willst, und es wird für dich geschehen [Joh. 15, 7]. Wenn wir die Worte des Erretters bewahren, ist er bei uns, in unseren Herzen, und mit unseren Lippen tritt er selbst beim himmlischen Vater für die Erfüllung unserer Wünsche ein. Das heißt, wenn wir wollen, dass unser Gebet von Gott erhört wird, müssen wir die Gebote des Erretters erfüllen. Für diejenigen, die Ihn suchen (diejenigen, die zu Ihm beten, die Zuflucht zu Ihm nehmen) ist der Belohner [Hebr. 11, 6] – also im wirklichen Leben. Ein Beispiel dafür bin ich. Ich habe seit meiner Jugend immer Gott gesucht, und dafür hat mich der Herr in die Höhe des Priestertums erhoben und meine äußere Stellung auf wunderbare und wunderbare Weise gestaltet, indem er mir eine Frau nach meinem Herzen und einen berühmten Platz gegeben hat, und bis zum heutigen Tag ist Er ein großzügiger Belohner für mich. Ehre sei Dir, mein Wohltäter! Glaube ist die demütige Anerkennung der Wahrheit dessen, was unsere Vorgesetzten im Geiste, die heiligen Gefäße des Geistes, im Herzen sagen. Um an ihre Worte zu glauben, muss man manchmal seine eigene Neugier aufgeben und darf nicht anders denken und glauben als sie denken und glauben. Du bist unser Brief... geschrieben nicht mit Tinte, sondern mit dem Geist des lebendigen Gottes (2 Kor. 3, 2-3)... Der Lehrer, sein Geist, ist im Schüler sichtbar. Der Herr ist immer bei mir. Nur mit aufrichtigem Glauben werde ich das Zeichen des Kreuzes auf meiner Brust und meinem Bauch darstellen, getroffen vom unkörperlichen Feind von innen – jetzt wird es mir leicht, sofort kommt die Erlösung von Christus. Ehre sei Dir, Herr! Wie groß ist die Barmherzigkeit meines Herrn Jesus Christus mir gegenüber! Was für eine riesige Schuld, die Er mir jeden Tag abnimmt. UM! Wie dankbar sollte ich ihm für seine unendliche Barmherzigkeit mir gegenüber sein! Wie ich Ihn lieben sollte! Lebensspendende Geheimnisse! Wie würdig werde ich deine unbezahlbaren, süßen Früchte verherrlichen! Der Leib und das Blut meines Herrn sind mein Trost, meine Kühle, die Reinigung meiner großen Sünden. Gott! An der Gemeinschaft Deines Leibes und Blutes erkenne ich deutlich, wie viele Sünden Du mir vergibst, wie groß ist Deine Großzügigkeit! Ist es überraschend, dass Brot und Wein der Leib und das Blut Christi sind und in ihnen Jesus Christus ruht, wie eine Seele in einem Körper, wenn der Herr aus derselben Substanz ständig die Körper von Babys im Mutterleib erschafft und der Geist des Menschen diese Körper bewohnt? Was ist überraschend, wenn sich der Teufel im unbedeutenden Embryo (im Herzen) eines Babys einnistet und dieser mit dem Wachstum des Körpers stärker wird, wie in einem stärkeren Instrument, so dass das Baby später mit dem versteckten und in seinem Herzen nistenden Teufel geboren wird? Oh, welche unendliche Güte und Weisheit des Herrn offenbart sich darin, uns die reinsten Geheimnisse Seines Leibes und Blutes zu schenken, in der Tatsache, dass sie von den Christen bis ins Innerste des Herzens angenommen werden! Beachten Sie, dass im Herzen der Teufel, der die Macht über Sünde und Tod hat, als perfektes Gegenmittel zu ihm nistet, um uns Heiligkeit und Leben zu schenken und Sünde und Tod zu vertreiben! So wie es sicher ist, dass der Teufel und jede Sünde oft in unseren Herzen nistet, so ist es sicher, dass Christus, der Lebensspender, unser Heiligtum, in unseren Herzen wohnt. Unser Herr ist mehr als der Teufel: Wenn der Teufel durch unsere verschiedenen Bindungen an irdische Objekte in unseren Herzen lebt und wirkt, wie kann dann Christus nicht in unsere Herzen eindringen, wenn sie von ihm als Kirche Gottes geschaffen wurden? Wie kann Christus nicht genau in seinem Fleisch und Blut in unsere Herzen eindringen – im Einklang mit unserer Spiritualität und gleichzeitig Fleischlichkeit? Außerdem: Wenn der Teufel einer Tierikone Geist und Sprache verleihen kann, wie kann Christus dann nicht in Brot und Wein wohnen und sie verwandeln und sie sich vollständig als Fleisch und Blut aneignen? Sie haben beispielsweise ein Buch über die Heilige Dreifaltigkeit geschrieben und es in tausend Exemplaren gedruckt, oder so viele Sie möchten. Und in all diesen Büchern haben Sie nicht nur den gleichen Geist, sondern auch die gleichen Worte, die gleiche Form. So ist es auch mit der Opfergabe des Leibes Christi. Überall im Universum wird es in unzähligen Kirchen geopfert, aber auf allen Altären christlicher Kirchen wirkt die gleiche Dreifaltigkeit, in allen Lämmern gibt es den gleichen Christus und seinen Geist (wie in dem Buch seinen Inhalt), überall die gleiche Form der Opfergabe – und es stellt sich heraus, dass dieses allerheiligste Sakrament das eine große heilige Buch der Liebe des Herrn zur Menschheit ist, das in unzähligen Mengen im ganzen Universum in der gleichen Form vorbereitet wird, wobei in ihr ein liebender Geist lebt, der die Sünden der Welt auf sich nimmt Geist Christi. Eine weitere Ähnlichkeit: Was für eine Vielzahl individueller menschlicher Persönlichkeiten gibt es auf der Erde: Sie haben alle die gleiche Körperform, alle haben die gleiche Seele mit den gleichen, wenn auch nicht gleichen Fähigkeiten, und alle diese Individuen haben den gleichen Namen – Mensch; Alle Menschen sind wie eine Person, und aus einem Anfang stammen sie alle: zunächst von Gott, dem Vater und seinem Wort und Geist, und dann von einem Paar. Deshalb befiehlt uns Gottes Gebot übrigens, jeden wie uns selbst zu lieben, entsprechend der Identität, also unserer Natur. Sie sehen also viele Gesichter, und sie sind in der gleichen Natur von Seele und Körper eins. So ist der Herr in seinen lebensspendenden Mysterien, wohin auch immer sie gebracht werden, der ewig einzige und unteilbare Schöpfer: Aus dem einen Blut der gesamten Menschheit und durch seinen einen Geist, der in den Mysterien seines Leibes und Blutes lebt und in allen Kirchen der Welt existiert, möchte er uns mit sich selbst vereinen, die durch Sünde und Gehorsam gegenüber dem Teufel aus der Vereinigung mit ihm gefallen sind, und das, was uns alle mit ihm und untereinander trennt, um abzuschneiden und reinigen. Mögen sie alle eins sein, so wie Du, Vater, in Mir bist und ich in Dir, so mögen sie auch eins in Uns sein [Joh. 17, 21]. Das ist der Zweck der Kommunion! Gott ist ein mentales, gütiges Prinzip, rein spirituell. Daher erscheint Er in Seinen Wirkungen auf Ihre Seele als geistiges Licht, als Befriedigung und Ruhe all Ihrer spirituellen Kräfte, als Liebe, die das Herz mit unaussprechlicher Süße erfreut. Die Bindung des Herzens an irgendetwas Irdisches muss abgelehnt werden, weil es für das Herz unnatürlich ist und einen unnatürlichen brennenden Durst hervorruft, der die Seele tötet und sie in Trauer und Verzweiflung stürzt. Unsere Seele selbst fühlt, obwohl sie von irdischen Dingen fasziniert ist, in ihren Tiefen, dass sie nicht ihre Domäne sind. Seine Domäne sind spirituelle Objekte und vor allem Gott selbst: Er allein beruhigt unsere Seele, löscht ihren Durst; Allein die aufrichtige und vollständige Zuneigung zu Ihm macht uns vollkommen gesegnet. Haben Sie gesehen, dass auf den Heiligenikonen oben der Herr Jesus Christus mit dem Reichsapfel in der Hand und einer segnenden Hand geschrieben steht? Dies ist dem Fall selbst entnommen. Der Herr blickt stets vom Himmel auf diejenigen herab, die auf Erden um Seinetwillen streben, hilft ihnen aktiv wie der allmächtige König im Kampf gegen die Feinde der Erlösung, segnet seine Asketen mit Frieden und Freude im Heiligen Geist und verleiht ihnen nach Vollendung irdischer Taten die Krone des Lebens. So, ihr Christen, seid alle im Glauben und in der Hoffnung gestärkt, indem ihr auf den Urheber des Glaubens und den Vollenderer Jesu blickt, der euch immer von den Höhen des Himmels aus bei all euren Taten ansieht, wie er auf den ersten Märtyrer Stephanus blickte, der ihm den Himmel und seine Herrlichkeit öffnete, wie er auf Saul, den späteren Paulus, blickte und sich ihm auch im Himmel zeigte, ihn mit seinem Licht erleuchtete und ihn mit seiner Stimme verkündete. Haben Sie in Ihrem Körper während des Gebets oder beim Lesen des Wortes Gottes und anderer Bücher mit heiligem Inhalt (und manchmal auch weltlichem, gut gemeintem Inhalt, zum Beispiel, wenn ein Vorfall beschrieben wird, der die Wirkung der Vorsehung Gottes über Menschen darstellt) oder in frommen Gesprächen eine dünne Stimme der Kälte gespürt, so dass es war, als würde Elektrizität durch Ihren Körper fließen? Es ist der Herr, der dich besucht. Die Stimme der Kälte ist dünn – und da ist der Herr [Russisch: ein Hauch stillen Windes, und da ist der Herr] [Z Zar. 19, 12]. Wer die Beständigkeit und Bösartigkeit ätherischer Feinde über ihn kennt, wird nicht sehr mutlos werden, obwohl sie sein Herz auf jede erdenkliche Weise in Verzweiflung stürzen; er wird sich nicht über alles ärgern, da er weiß, dass sie die Gereiztheit auf jede erdenkliche Weise fördern; wütend sein, neidisch sein, an Geld und materiellen Anschaffungen festhalten, im Wissen, dass der Teufel sie stark anstachelt. Einzige conditio sine qua non 84: Wir müssen auf uns selbst achten, sonst versteckt sich der Feind hinter unserem Stolz und scheint für unser Wohlergehen einzutreten, aber er selbst zerstört, zerstört uns geradezu. Christliche Hoffnung! Wie sehr schadet ihr der Feind! Freiwillige Erwürgte, Ertrunkene, auf andere Weise Selbstmord begehende Menschen, Trunkenbolde, Ehebrecher und andere. Der Herr hat das Wort der Verheißung gesprochen, und sein Wort wird erfüllt werden: Wird er es sagen und es nicht tun? [Anzahl. 23, 19]. Der Herr weist auf die Naturgesetze und ihre Beständigkeit und Festigkeit als Beweis für die Treue seiner Versprechen hin. Das Ziel unseres Lebens ist es, uns in diesem Leben im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe mit Gott zu vereinen und im zukünftigen Leben in vollkommener Liebe. Aber schauen Sie, wie der Feind und wir selbst dieses Ziel hier verzerren: Wir vereinen uns mit unserem Herzen (Liebe) mit unterschiedlichen Objekten entsprechend dem Unterschied in unseren leidenschaftlichen Bindungen. Manchmal - oh, Horror! - Unsere Liebe verwandelt sich in Silber, in Essen, Trinken, Kleidung, Einrichtungsgegenstände, zu Menschen wie uns - bis hin zur Vergessenheit Gottes. Manchmal sind wir stolz, wir beneiden, wir hassen, wir lügen – und dann verbinden wir uns direkt mit dem Teufel selbst, der die Verkörperung von Bosheit, Lügen, Stolz und Neid ist. Und wie können wir unseren Meister nicht beleidigen, der uns nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen hat? Wie können wir dieses von Gott geschriebene und von Gott selbst geschriebene Bild nicht verzerren! Wie wenig denken wir darüber nach! Wie unwissend sind wir über unsere wesentliche Frage der Vereinigung mit Gott! Ströme aus seinem (dem Gläubigen) Bauch werden als lebendige Wasser hervorfließen [Joh. 7, 38]. Manchmal (nicht immer) gibt es in unseren Herzen lebendiges Wasser – Flüsse lebendigen Wassers (Flüsse – weil sie schnell fließen, und lebendiges Wasser – weil sie den Seelen Leben einhauchen und die Herzen der Menschen fruchtbar bewässern). Diese Wasser belasten dich nicht, sondern beleben dich im Gegenteil, machen dich alle auf wundersame Weise leichter und erheben dich in den Himmel, leichter als Federn; das sind reine Wasser, so wie der Heilige Geist rein ist; der geringste Gedanke an irdische Sucht – und sie werden dich schnell verlassen; Wasser der Freiheit - sie dulden nicht den geringsten Zwang. Da es sich um Flüsse lebendigen Wassers handelt, die nicht gerne stillstehen, ergießen sie sich in der Regel durch die Zunge und den Mund der lebendigen Sprache gegenüber den Menschen oder durch das geschriebene Wort auf Papier und fließen manchmal über einen riesigen Zeitraum von Jahrhunderten hinweg und bewässern unzählige spirituelle Länder oder Gottes spirituelle Felder – die Herzen der Menschen. Dies sind die Schriften der Propheten, Apostel, heiligen Väter, insbesondere der großen ökumenischen Lehrer Basilius des Großen, Gregor des Theologen und Johannes Chrysostomus, Ephraim des Syrers, Athanasius des Großen, Kyrill von Jerusalem und anderer. Der heilige Königsprophet David sagte, seine Zunge sei das Rohr eines Schreibers [Ps. 44, 2]. Schreiber – Heiliger Geist; Er ist ein Stenograph, weil die lebendigen Wasser reichlich und schnell vorhanden sind und unser begrenztes Herz sie aufgrund seiner Enge nicht frei fassen kann und sie wie unwillkürlich in Worten ausschüttet. Und manchmal sind diese lebendigen Wasser nicht im Herzen – das Herz ist so trocken, dass das Wort weder auf dem Papier noch aus dem Mund kommt. Der Teufel beraubt dich manchmal für eine Weile völlig der Gabe der Sprache. Hoffnung. Wir hoffen also, dass morgen Tag sein wird und die Sonne wie gewohnt über der Erde aufgehen wird, dass die Nacht auf den Tag folgen wird und es Dunkelheit geben wird. Aber so wie Tage und Nächte treu aufeinander folgen, so wird sicherlich nach dem Ende der Abfolge von Tagen und Nächten der ewige, einzige, nicht abendliche Tag des Reiches Gottes kommen. Sowohl die Tage als auch die Nächte folgen abwechselnd gemäß dem göttlichen Gebot, sie erfüllen seine Gesetze, die ihnen seit Beginn der Existenz der Welt gegeben wurden (wie es heißt: Gott schuf zwei große Lichter: das größere Licht, um den Tag zu regieren, und das kleinere Licht, um die Nacht zu regieren, und die Sterne ... um den Tag und die Nacht zu regieren und das Licht von der Dunkelheit zu trennen ... Und es wurde Abend, und es wurde Morgen [Gen. 1, 16, 18, 19]). Und die Verheißung des Himmelreichs ist dasselbe Wort Gottes, dem Tag und Nacht Folge geleistet wird. Wir hoffen also auch, dass nach dem Winter der Frühling kommt, dass die gesamte Vegetation wieder zum Leben erwacht und gedeiht, dann der Sommer und dann der Herbst und wieder der Winter, und wir sind an diese jährlichen Veränderungen so gewöhnt, dass wir ihre Abfolge für absolut sicher halten. Aber der Frühling der allgemeinen Auferstehung der gesamten Menschheit, die im irdischen Staub verfällt, wird ebenso sicher kommen: allgemeine Erweckung, Wohlstand und Erleuchtung durch die Werke des Glaubens und der Tugend einiger, Trockenheit, Unfruchtbarkeit und Dunkelheit durch Unglauben und böse Taten anderer; Der ewige Sommer des glückseligsten Lebens wird kommen: die ewige, allfreudige Ernte von Früchten für diejenigen von uns, die in diesem Leben die Samen guter Taten gesät haben, und ewiger Zahnstein für diejenigen, die großzügig Böses gesät haben. Naturphänomene sind Bild und Hinweis auf die Zukunft; Sie sollten unsere Hoffnung auf zukünftige Vorteile anregen, nähren und unterstützen. Für die Menschen wird es einen Frühling des Erwachens und der Wiederbelebung geben, so wie es jetzt für Pflanzen und Insekten der Fall ist; Der freudigste Sommer des zukünftigen Lebens wird kommen, wenn wir den Herrn, die Sonne der Gerechtigkeit, von Angesicht zu Angesicht sehen werden, wenn sein allgegenwärtiges Licht völlig auf uns scheinen wird und wenn wir selbst mit dem ewigen Licht strahlen werden, das vom Thron seiner Herrlichkeit ausströmt, und wir werden erleuchtet sein wie die Sonne, so dass keine andere Sonne nötig sein wird: Die Herrlichkeit Gottes hat sie erleuchtet, und ihre Lampe ist das Lamm [Offb. 21, 23], derjenige, der die Sünden der ganzen Welt auf sich genommen hat, ist der Sohn Gottes. Der Herr selbst weist auf Tage und Nächte im Propheten als Beweis für die Unveränderlichkeit seiner Gelübde hin. Ich hoffe immer noch. Beispielsweise bittet jemand eine Person, die für ihre Freundlichkeit und Großzügigkeit bekannt ist, um Hilfe. Er verspricht es gern und sagt: „Jetzt ist nicht die Zeit für mich, dir zu geben, oder: Jetzt bin ich nicht bei dir, sondern komm zu dieser und jener Zeit, zu dieser und jener Stunde zu mir – ich werde an diesem und jenem Ort sein und es dir geben.“ Voller Zuversicht, dass das Versprechen erfüllt wird, warte ich auf die festgesetzte Stunde oder den festgesetzten Tag und komme zu diesem großzügigen Mann, und er hat, wie ich sehe, bereits vorbereitet, was er mir versprochen hat, und überreicht es mir mit fröhlichem Gesicht. Sollte man nicht etwas Ähnliches über die christliche Hoffnung sagen? Der Herr, Gott, ist dieser großzügige Hausbesitzer, dessen Schatzkammern des Königreichs voller geistlicher, ewiger Segnungen sind, die aufgrund ihrer unaussprechlichen Schönheit, lebensspendenden und grenzenlosen Natur alle Beschreibung und Maß übertreffen und auf uns warten. Nehmen Sie das Evangelium und lesen Sie die Gleichnisse Christi über das Königreich 86. Nehmen Sie ein anderes Beispiel. Lassen Sie sich von einem Landbesitzer, der sich durch seine Freundlichkeit und Großzügigkeit auszeichnet und Ihre Armut kennt, versprechen, Ihnen ein Stück Land zu geben, damit Sie es bearbeiten, bebauen, düngen, säen und die Früchte ernten können – das Land wurde Ihnen gut gegeben, arbeiten Sie einfach, seien Sie nicht faul – die Früchte werden, wenn die Luft gut aufgelöst ist, hundertfach sein. Aber aus irgendeinem Grund gibt er dir dieses Land nicht sofort, plötzlich sagt er: Es ist noch nicht so weit, jetzt nutze ich es selbst und möchte die Früchte sammeln, aber ich werde es dir dann geben, dann komm und nimm es in Besitz. Der Verheißene geht mit voller Zuversicht weg und wartet auf die festgesetzte Zeit; Wenn diese Zeit kommt, geht er mit der gleichen Zuversicht auf den Versprechenden zu, der ihm mit einem gutmütigen und liebevollen Gesicht begegnet, ihn zu dem versprochenen Grundstück führt, es in seinen Besitz bringt und zu ihm sagt: Hier ist mein Geschenk an dich – besitze es dein ganzes Leben lang und danke Gott. Aber das Königreich des Himmels ist das Land der Lebenden, das vom Schöpfer und Herrn des Himmels und der Erde seit Grundlegung der Welt versprochen wurde, und der Herr wird zu den Gerechten sagen: Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Königreich, das seit Grundlegung der Welt für euch vorbereitet wurde [Mt. 25, 34]. Du, der du hohe Preise für die irdischen Wohnstätten deiner zeitweiligen Behausungen und deine Nester verlangst, trotz der Armut deiner Person, hoffst nicht, himmlische Wohnstätten zu erhalten, es sei denn, du korrigierst dich von deiner Grausamkeit und Geldgier, Juda. Schäme dich in deinem Leben hier. Schande vor Engeln und Menschen beim Jüngsten Gericht! Es gibt üppiges Geld für die Tische der Reichen, für luxuriöse Feste, aber um es dem Bettler zu geben und der Kirche großzügige Almosen zu spenden – nein. Und Christen! Und sie hoffen, die ewigen Vorteile des Himmlischen Königreichs zu erhalten! Eine Fahrt machen, etwas Süßes trinken und essen – du hast nichts gegen Dutzende Rubel, aber eine Kerze anzuzünden, damit der Herr statt des materiellen Lichts ein gnädiges, spirituelles Licht in deine Seele herabsendet – es gibt kein Geld, selbst zehn Kopeken machen dir nichts aus. Was können wir über die christliche Jugend sagen? Sie verhält sich unwürdig – sie vereint alles Glück in einer Freude. Sie ist nicht oder nur sehr selten in der Kirche, und wenn doch, steht sie schlecht da: Sie redet, schaut sich um, lacht, ist geistesabwesend, und das ganz und gar nicht. Enthält es Gedanken über das zukünftige Leben? Und es gibt nichts zu fragen. Es ist gut für einen Mann, wenn er in seiner Jugend das Joch trägt [Klagelieder. 3, 27]. Wie kann ein junger Mann seinen Weg rein halten? - Indem du dich an dein Wort hältst [Ps. 118, 9]. Was können wir insbesondere über die Militärjugend sagen? Sie hebt den Kopf hoch und ist äußerst geistesabwesend. Treffen (im Club), Theater, Tavernen – das ist ihr Wirkungsbereich; Kirche ist ihnen etwas Fremdes. Ihr Herz... ist weit von Mir entfernt [Jes. 29, 13; Matt. 15, 8; Mk. 7, 6], - das sagt der Herr über sie. Hier ist ein reicher Kaufmann: Er hat viel Bargeld und außerdem viele Häuser. Er scheint fromm zu sein. Von Zeit zu Zeit liest er das Evangelium, das Leben der Heiligen, spricht über Frömmigkeit und fromme Taten und sucht offenbar nach Erlösung. Aber jetzt komme ich zu ihm mit der Bitte, um Gottes willen etwas für die Kirche Gottes zu spenden, der Ärmsten ist eingestürzt. Ich erkläre ihm, worum es geht: Wo, was, welche Mittel haben diese Gemeindemitglieder, - und er zeigt auf die Synode, sagt, dass er viel Geld hat, gibt aber abschließend drei Rubel. Was dann, Geliebte? Sparen Sie Ihr Geld für die Kirche Gottes? Machen Sie also keine Vorwürfe, zumindest nicht die allerheiligste Klasse. Bist du selbst geizig? Machen Sie anderen keine Vorwürfe. Meine Pflicht ist es, Ihnen das wahre, ewige Vaterland und den Vater des zukünftigen Zeitalters zu zeigen, das Sie erwartet. Zeigen Sie den Weg dorthin, die Hindernisse, die dem Feind auf dem Weg liegen, und die Mittel, sie zu überwinden. Das Lesen weltlicher Bücher entfernt Sie vom Lesen spiritueller Bücher: Es gibt den Geist der Welt und hier den Geist Gottes, aber das eine ist das Gegenteil des anderen. Daher gibt es nur sehr wenige Menschen, die weltliche Bücher lesen, die auch gerne spirituelle Bücher lesen würden. Die meisten lesen weltliche Zeitschriften und schauen sich nie die Bibel oder das Evangelium im Besonderen an. Es ist gut für diejenigen, in denen die Frömmigkeit tief verwurzelt ist: Er liest weltliche Bücher, ohne der Seele zu schaden, gibt aber geistliche nicht auf und liest geistlichere als weltliche, insbesondere das Wort Gottes. Wie schädlich weltliche Literatur für die unsterbliche Seele ist, zeigt uns die Erfahrung eines jeden. Hier ist auch das aufrichtige Bekenntnis des seligen Hieronymus von Stridon. Wahrlich, wo ist dein Schatz... [Matt. 6, 21; OK. 12, 34]. Sie... sprechen die weltliche Sprache und die Welt... (1. Johannes 4:5). Alles, was in einem Menschen das Beste sein kann, konzentrierte sich im Angesicht Marias, so wie die Strahlen der Sonne im Brennpunkt konzentriert sind. Maria ist die Auserwählte der gesamten Menschheit. Der Herr der Menschheit und Maria sind die beiden Sonnen oder die Sonne und der Morgenstern. Flüsse des Bösen fließen zu deinem Herzen, besonders vor einer heiligen Sache – sei nicht empört, zögere nicht, steh auf dem Felsen – diese Flüsse werden zu dir kommen, von denen der Erretter im Evangelium 87 sagte: Sie werden zurückfließen, fürchte dich nicht. Der Feind schüchtert dich nur ein und versucht, dich zu ertränken, aber wenn du standhaft bleibst und den Herrn um Hilfe rufst, wird er dich nicht ertränken können. Wie viele Zeichen und Wahrsagerei haben Christen! Warum? Aus Mangel an christlicher Hoffnung. Sie sehen ihre Zukunft in belebten oder sogar seelenlosen Dingen. Schauen Sie, wie exquisit und luxuriös Ihre Wohnung, Ihr irdisches Gefängnis, Ihr irdischer Sarg dekoriert ist. Aber jetzt suche ich nach Dekorationen in deiner Seele – und ich finde sie nicht, aber ich sehe Armut, Unreinheit, die Hässlichkeit des Stolzes, die Liebe zum Geld, die Hartherzigkeit, die Unbarmherzigkeit, den Neid, den Geiz, die Feindschaft. Was ist das für eine Unstimmigkeit? Was für ein Wahnsinn! Wenn du schmückt, dann schmücke die Seele, die die Wohnung der Heiligen Dreifaltigkeit sein soll, die vom Himmel und der ganzen Schöpfung unaufhaltbar ist und sich herablässt, in dir zu wohnen, die du ihr lieb und ehrlich geworden bist: Ich werde in ihnen wohnen, heißt es, und ich werde wandeln (2. Korinther 6,16). Christian! Schenken Sie dem unvergänglichen Schmuck Ihrer Seele Ihre ganze Aufmerksamkeit! Diese Dekoration ist ewig und das ist vorübergehend; Das ist eine Frage der Weisheit, und das ist eine Frage des Wahnsinns. So weit es die Barmherzigkeit Gottes zulässt, werde ich nicht zulassen, dass meine Zunge bei Gesprächen im Widerspruch zu meinem Herzen steht und von dieser sündigen Dualität getroffen wird, sondern dass meine Zunge ein Echo des Herzens ist. Ich werde versuchen, dich nicht von meinem Herzen zu trennen, sondern dich in meinem Herzen zu haben, wie mein anderes Herz, gemäß dem Wort des Apostels: Du nimmst es als mein Herz an [Phil. 1, 12]. Gott! Wenn mir in meinen Angelegenheiten ein Misserfolg nach dem anderen folgt, geschehe Dein Wille! Wenn Du mir von Zeit zu Zeit irdische Segnungen vorenthältst, sei Dein Name gesegnet; Wenn Du mir plötzlich mein gesamtes Eigentum entziehst, sei Dein Name gesegnet. Denn Du gibst, Du nimmst auch. Wenn Sie meine Komposition oder einen Teil davon krank machen, seien Sie gesegnet, Allmächtiger! Denn deine Hände haben mich erschaffen und mich erschaffen [Ps. 118, 73]. Wenn meiner Seele Kummer über Kummer hinzugefügt wird, bin ich dessen für meine Sünden würdig! Wenn du mir diejenigen entziehst, die mir am Herzen liegen, sei deine Vorsehung gesegnet, o Allmächtiger! Gesegnet und verherrlicht sei Dein Name für immer. Dein Wille geschehe! Mögen wir verstehen, dass wir Deine Geschöpfe sind, das Werk Deiner Hände; Mögen wir nicht willkürlich handeln, mögen wir aus unseren Fehlern lernen, dass Du über alles herrschst, und wie Du willst, so geschieht es. Amen. Bist du empört darüber, dass dein Freund von allen geliebt wird, die Leute dir aber völlig gleichgültig sind? Mein Freund! Haben Sie selbst diese Gleichgültigkeit nicht verdient? Mit dem Maß, das du anwendest, heißt es, mit demselben wird es dir gemessen werden [Matth. 7, 2]. Du liebst die Menschen nicht von Herzen, und sie lieben dich auch nicht; du wünschst ihnen nicht aufrichtig alles Gute, du lebst nicht zum Wohle der Menschen – du triffst dasselbe von ihrer Seite; Du lebst für dich selbst, du liebst nur dich selbst, du sammelst nur Geld für dich selbst und behältst es für dich, aber gib es nicht an andere – nun, beschränke dich nur auf deine Liebe, und deine Frau, deine Kinder, nun, fordere Zuneigung, Liebe zu dir von deinem Geld, das du anhäufst und das du liebst und schätzt, lass es dich verführen wie Judas und lass es mit dir bis zur Zerstörung sein. Was sage ich? Mögen sie dir Leben geben, mögen die Toten die Toten zum Leben erwecken, wenn möglich. Aber da dies unmöglich ist, beschweren Sie sich nicht über Ihre Langeweile und Melancholie angesichts Ihres Reichtums, beschweren Sie sich nicht darüber, dass Sie bei anderen kein aufrichtiges Mitgefühl finden. Liebe wird durch Liebe erkauft. Gerechte Menschen müssen die Zahl der gefallenen Engel wieder auffüllen – deshalb gibt es im Himmel Freude für den einzigen Sünder, der Buße tut, deshalb greifen Dämonen die Menschheit so bösartig an und lenken sie vom Glauben und der Tugend ab. Bösen Menschen muss für immer Licht und Glückseligkeit vorenthalten werden, weil sie die Größe ihrer Berufung, die Größe der Liebe des Himmlischen Vaters, Seines Sohnes und des Allheiligen Geistes nicht schätzten, nicht schätzen wollten und irdische Freuden anstelle ewiger Segnungen liebten. Sie werden für immer und ewig zusammen mit den Teufeln leiden müssen, die in ihrem Stolz die Größe der Gaben, die der Schöpfer ihnen überreichte, nicht würdigten. Brüder! Engel warten auf uns! Die Heiligen Gottes warten auf uns. Lasst uns gehen und keine Hindernisse fürchten: Wir werden die Dämonen der schwachen Unverschämtheit in der Macht der Festung Christi zerschlagen. Darüber hinaus ist es teuer, eng und schwierig geworden, auf Erden zu leben – lasst uns in den Himmel fließen: Es gibt Brot und Wasser und das Gewand des Lebens, und dem Thunfisch wird Licht gegeben 2, und es ist geräumig und leicht und fröhlich und fröhlich. Warum klammern wir uns so eng an die Erde? Lasst uns die irdischen Segnungen denen überlassen, die nach ihnen hungern, und ihre Glückseligkeit in sie legen und mit aller Kraft so viel wie möglich davon sammeln, so viel wie möglich davon kosten: Lasst sie hier ihren Trost empfangen. Unser Wohnsitz ist im Himmel, von wo aus wir auf den Erlöser, unseren Herrn Jesus Christus, warten [Phil. 3, 20]. Arm! Freue dich über die Reichtümer, die im Himmel für dich bereitstehen! Reich! Weinen Sie über Ihre geistige Armut und darüber, dass Sie hier Ihren Trost finden werden. Liebe Almosen, damit Almosen dich retten, aber gib großzügige Almosen, denn Gott war und ist großzügig zu dir. Säe mit Armut, und du wirst mit Armut ernten, und säe mit Segen (großzügig), mit Segen wirst du auch ernten (2. Korinther 9,6). In diesem Leben müssen wir immer auf die Reinigung von Sünden hoffen, obwohl wir Sünder sind, und dürfen nicht verzweifeln, wenn wir in uns selbst den Abgrund des Bösen oder der Sünden sehen. Christliche Hoffnung ist die Loslösung des Herzens von allem Irdischen und Vergänglichen und sein Streben und seine Verbundenheit mit dem Himmlischen, Ewigen und Göttlichen. Es wird in den Worten des Priesters während der Liturgie kurz ausgedrückt. Lasst uns Herzen haben und jetzt alle Sorgen dieses Lebens beiseite legen. Lasst uns alle wie den Zaren erziehen. Der Apostel zählte alle Mittel des Seins [russisch: alles für Unsinn], um Christus zu gewinnen [Phil. 3, 8]. Es gibt einen Körper und einen Geist, so wie du in einer Hoffnung deiner Berufung berufen wurdest [Eph. 4, 4]. Gläubige sind ein Körper. Ein offensichtlicher Beweis dafür ist Folgendes: Wenn ich beispielsweise nach vorgefertigten Gebetsmustern bete, die von den heiligen Vätern der Kirche zusammengestellt wurden, kann ich vollständig mit ihnen in einen Geist eingehen, sodass die Gebete wie meine Schöpfung sind – sodass die Stärken und Bedürfnisse unserer Seelen gemeinsam und identisch sind. Der Geist des heiligen Vaters, der die Gebete verfasst hat, ist also in mir, und mein Geist ist in ihm. Oder genauer: Dann werde ich klar erkennen, dass es in ihm und in mir einen Geist Gottes gibt. Ein Geist – hier werden die Worte unseres Erlösers deutlich: Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm [Joh. 6, 56]. Übertragen Sie dies nun auf alle auf der Erde arbeitenden Gläubigen: Und sie alle haben genau die gleichen spirituellen Bedürfnisse, und sie können daher sozusagen eine Seele mit Gott, mit Ihnen und mit den im Himmel triumphierenden Heiligen Gottes sein, und ihre Seelen können vom einen Geist Gottes erfüllt sein, wie die Heiligen Gottes, wie es heißt: Wissen Sie nicht, dass Ihr Körper die Kirche des in Ihnen lebenden Heiligen Geistes ist, den Sie von Gott haben, und Sie nicht der Ihre? (1 Kor. 6:19) – und darin liegt die Einheit der Kirche bzw. der Gläubigen. Wir sind Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seiner Gebeine [Eph. 5, 30]. Weißt du nicht, dass... Christus in dir ist? Es sei denn, Sie sind das, was Sie sein sollten (2. Korinther 13,5). Übertragen Sie dies im Gegensatz dazu auf die Menschen dieses Zeitalters oder auf diese böse Kirche: Und es gibt eine Art Einheit des Geistes, nur nicht den Geist von Gott (1. Kor. 2,12), sondern den Geist, der jetzt in den Söhnen des Ungehorsams wirkt [Eph. 2, 2]. Schauen Sie sich die Einheit der Ausrichtung der Menschen des Jahrhunderts auf die Verbesserung und die Freuden des vorübergehenden Lebens an, in der Verleugnung des Geistes, in der Verleugnung des Glaubens, der Hoffnung und der guten Taten, die vom christlichen Gesetz inspiriert sind. Wie praktisch ist es für einen unerfahrenen Christen, Mitglied der Kirche der Bösen oder Mitglied des Teufels zu werden, anstatt Mitglied Christi! Seien Sie vorsichtig, wie gefährlich Sie gehen [Russisch: Schauen Sie, gehen Sie vorsichtig] [Eph. 5, 15]. Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine eigene Seele verliert? Oder welches Lösegeld wird ein Mann für seine Seele geben? [Mk. 8, 36–37]. Gewinnen Sie Ihre Seele, das heißt ewiges Leben, nicht Reichtum. Wer nicht auf alles verzichtet, was er hat, kann nicht Mein Jünger sein [Luk. 14, 33]. Ach, wie stark ist die Hoffnung auf Reichtum! Alle irdischen Dinge sind Eitelkeit, Kummer und Untergang des Geistes. Der Beweis dafür ist Salomo, der alle Schätze des Geistes und der Erde besaß. (Personifizierung der Vergänglichkeit der Erde.) Die personifizierte Hoffnung sind heilige Asketen. Es gibt niemanden, der sein Zuhause verlassen hat ... und jetzt in dieser Zeit nicht ... hundertmal mehr ... und im kommenden Zeitalter ewiges Leben empfangen wird [Mk. 10, 29–30]. Hoffnung ist auch großzügige Geduld mit allen Versuchungen, allen Verfolgungen, Sorgen, Krankheiten, Unglücken, allem Unangenehmen, was uns widerfährt, sanftmütiges Ertragen von Beleidigungen, Schande – in der Hoffnung, dass all diese Nöte nur vorübergehender Natur sind und ewige Herrlichkeit, ewiger Frieden und Freude folgen. Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben [John. 14, 6]. Weg. Mein zuverlässiger Führer ist Christus: Ist das Leben selbst nicht zuverlässig? Jedes seiner Worte lebt mich, denn jedes seiner Worte ist Wahrheit, Tat, Sein. Lasst uns ihm vertrauen. Was ist Sünde? Entfremdung des Herzens von Gott, von seinen Geboten und Bindung an irdische Dinge, weil alles in der Welt, also alle Menschen, durch die Begierde des Fleisches, der Augen und des Stolzes des Lebens sündigt (1. Johannes 2,16). Sie verließen mich, die Quelle lebendigen Wassers, und hauen sich zerbrochene Zisternen aus [Jer. 2, 13]. Vertrauen auf Gott ist also das Gegenteil von Sünde. Lass deine Herzen ewig leben [Ps. 21, 27]. Wundervolle Worte! Christliche Hoffnung ist eine mentale Reise zum himmlischen Vaterland, bei der alle Schwierigkeiten überwunden werden, denen man auf diesem intelligenten Weg begegnet. Ich bin der Weg [John. 14, 6]. Fremde und Fremde [Hebr. 11, 13]. Die christliche Hoffnung muss solide und umsichtig sein: Nachdem wir mit dem Bau des Heilsgebäudes begonnen haben, müssen wir berechnen, ob es etwas gibt, um es zu vollenden, und zunächst die Hindernisse beseitigen, die von uns abhängen, oder die Bindungen an irdische Dinge. Für deine spirituelle Schwäche wurde alles getan: Sie führen dich an der Hand, gib einfach mit deinem Herzen nach und frage nicht: Wie, warum? Gott ist in erster Linie eine Person: weil er die Persönlichkeit eines jeden in sich trägt, leitet und korrigiert, und weil er unveränderlich ist. Hier stehst du in der Kirche, und jeder von dir hat seine eigenen Bedürfnisse, seine eigenen seelischen und körperlichen Belastungen: Entweder belasten dich deine Sünden, oder Armut, Mangel an materiellen Mitteln, Krankheiten, du wirst von unsichtbaren Feinden in Versuchung geführt. Unsere Pflicht ist es, für all Ihr Unglück zu beten. Ich bin ein unwürdiges Instrument der Gnade Gottes, die in den Sakramenten wirkt und über die Gläubigen ausgegossen wird. Was für Menschen sind wir? Das sind die Gesichter der Heiligen, und ihre Gesichter sind besser als wir: Sie wirken Wunder und bringen Heilungen hervor. Und wir sind launische, flüchtige Persönlichkeiten, wir können nicht als persönlich bezeichnet werden, sondern haben zwei Gesichter: Wir sind gut und böse, wir gehen auf die Seite Gottes und dann auf die Seite des Teufels. Wisse, wisse, dass weder Kummer noch Bedrängnis noch Verwirrung dich von der Liebe Gottes in Christus Jesus trennen sollten [Röm. 8, 39], enthalten in seinen reinsten Mysterien. Glauben Sie von ganzem Herzen an die Mysterien – auch wenn Sie nach der Kommunion keine Freude und keinen Frieden verspüren, sondern Verwirrung, Trauer und Enge. Große Herrlichkeit und endlose Glückseligkeit erwarten die Auserwählten Gottes! Oh, wenn ich nur ewig mit dir glücklich sein könnte, wenn ich dich nur in solch ewigen Ruhm schicken könnte. Wer möchte, dass Herrlichkeit erscheint [Röm. 8, 18] Gefährte. Seien Sie vorsichtig: Stellen Sie die Gebote Gottes oder die Verordnungen der Kirche stets über die Nahrung oder jegliche Materialität und tauschen Sie Ersteres nicht gegen Letzteres ein. Sei spirituell, verachte die Materialität. Seit der erste Mensch das Gebot Gottes gegen das Vergnügen, eine angenehme Frucht zu essen, eintauschte, schätzen viele Menschen bis heute das Wort, das Gebot Gottes, weniger als Essen, als sich selbst zu erfreuen. Menschen, die sich selbst lieben, lieben Gott mehr als nur Gott (2. Tim. 3,4). Ein stolzer Mensch ist äußerst reizbar: Er wird gereizt, wenn der Wind auf ihn weht (und es ist notwendig, dass der Wind auf uns weht, sowohl spirituelle (Geister der Bosheit) als auch natürliche), wenn Rauch auf ihn weht, wenn die Luft in seinem Haus schlecht ist, wenn das Essen unangenehm ist, wenn jemand ein schlechtes Wort sagt, wenn jemand in die falsche Richtung schaut, wenn er stolpert, wenn er in den Dreck tritt; er will, sucht, verlangt, dass jeder sein Fell streichelt, dass alles ihn schätzt und erfreut. Allmächtig. Das bedeutet, dass Er alles und jedes hält und Er niemanden und nichts. Wenn zum Beispiel die Materie den Herrn zurückhielt und für Ihn undurchdringlich wäre, dann wäre Er machtloser als die Materie, was absurd ist; aber Er ist der Schöpfer aller Materie, und für Ihn ist alles unbedeutende Verschwendung. Es hält die Materie durch die Gesetze des Zusammenhalts am Leben. Die Türen des Grabes hielten ihn nicht, die Türen des Hauses hielten ihn nicht, das Wasser trug ihn auf dem Rücken. Sie wissen nicht, was sie tun [Lk. 23, 34]. Viele Menschen sündigen aus Unwissenheit. Ich wurde vom Teufel getäuscht. Darüber hinaus sündigen sie durch Täuschung, durch den Zauber des Teufels. Es gibt keinen Mittelweg in unserem spirituellen Leben. Eine Person ist entweder Gott oder der Teufel. Wenn er an Gott glaubt und liebt, gehört er Gott, wenn nicht, ist er der Teufel. Wer christliche Hoffnung hat, liebt weder die Welt noch die Dinge in der Welt (1. Johannes 2,15). So wie sich in der Gemeinschaft der Unerfahrenen der Feind von den Mysterien zurückzieht, Zweifel und Unglauben einflößt und Seele und Körper mit Entspannung, Schläfrigkeit, Faulheit und Enge belastet, so zieht er sich auch vom Wort Gottes zurück, indem er Zweifel und Unglauben einflößt und Dunkelheit und Stumpfheit verursacht. Deshalb gibt es wenige, die zur Kommunion gehen, und wenige, die das Wort Gottes lesen! Der Journalismus ist ein Netz, eine Schlinge des Teufels, durch die er Christen mit leerem Gerede, Ausschweifungen und leerem Gerede in die ewige Vernichtung lockt (durch Redseligkeit). Schauen Sie genauer hin und Sie werden sehen, dass es so ist. Sowohl die Journalisten als auch ihre leidenschaftlichen Leser sind erbärmlich. Sie feiern und reden viel, aber nur eines brauchen sie [Luk. 10, 41–42]. Und das ist es, was sie aus ihren Köpfen rauslassen. Für jedes leere Wort... [Matt. 12, 36]. Der Kampf mit sich selbst, mit seinen schlechten Gewohnheiten und Leidenschaften, der Kampf mit den Leidenschaften und Schwächen anderer Menschen im Allgemeinen, der Kampf eines Staates mit einem anderen, Kriege und zahlreiche andere Katastrophen – das ist die Natur des Lebens hier. Er, der versprochen hat, ist treu... [Hebr. 10.23]. Aber Gott ist treu, er wird dich nicht verlassen... (1. Korinther 10,13). Worte über Hoffnung werden zwangsläufig mit Worten über die Feinde der christlichen Hoffnung verbunden. Obwohl Gott unsere Bedürfnisse kennt, ist das Gebet notwendig, um unsere Seele zu reinigen und zu erleuchten. Es tut gut, in der Sonne zu stehen: Sie ist warm und hell zugleich. So ist es auch im Gebet vor Gott, unserer spirituellen Sonne: Ihr wärmt euch beide auf und werdet erleuchtet. Sie müssen sich vom Schmutz waschen, und das Gebet ist eine Reinigung vom spirituellen Schmutz, das heißt von Sünden, insbesondere von tränenreichen. Wenn jemand den Geist Christi nicht hat, ist er nicht sein [Röm. 8, 9]. Die Leidenschaft, sich anzueignen, widerspricht völlig den Worten: Wer von euch nicht auf alles verzichtet, was er (in seinem Herzen) hat, kann nicht Mein Jünger sein [Luk. 14, 33]. Wer das Erwerben liebt, spinnt seiner Seele neue Netze, um sie weiter zu verstricken und ihrer Freiheit zu berauben, bindet sie mit neuen Fesseln, um sie fester an die Erde zu binden. Wie sieht das Leben eines Christen aus? Um nichts zu haben und Christus im Herzen zu haben, oder um mit irdischen Segnungen nicht im Geringsten an ihnen festzuhalten und mit ganzem Herzen an Christus festzuhalten. Die ganze Welt ist ein Netz im Vergleich zur Seele eines christlichen Menschen: Nichts darin ist dauerhaft oder zuverlässig, nichts darin kann man zuverlässig verlassen – alles ist zerrissen; Sie müssen Ihr Herz an nichts anderes binden als an den einen Gott, der dieses Netz verbreitet, enthält und belebt. Woran auch immer Sie hängen, außer an Gott, alles sticht und bedrückt das Herz und verursacht große Qualen. Gott gibt nur dem Herzen Frieden; Allein die völlige Verbundenheit mit Ihm ist lebensspendend. Der Herr kommt in lebensspendenden Geheimnissen zu unserer Seele, wie eine Kokosnuss zu einem verlassenen Küken, um sie wiederzubeleben, zu nähren und zu erfreuen. Wie weise hat der Herr es angeordnet, indem er das Sakrament der Kommunion einführte! Deshalb bekommst du von Gott nicht, worum du bittest, weil du den Gräuel des Götzendienstes – dem Bauch zu dienen – nicht aufgibst. Du fragst den wahren Gott, aber du arbeitest für Gott, den Mutterleib. Ein Mann kann nicht zwei Herren dienen [Matt. 6, 24; OK. 16, 13]. Hören Sie auf, dem Idol – der Gebärmutter – zu dienen, und hoffen Sie dann, von Gott zu erhalten, worum Sie bitten. Du bittest den wahren Gott, aber du dienst einem falschen Gott: Frag ihn, ob er geben kann. Oder Sie arbeiten für den Dämon der Habgier und deshalb erfüllt der wahre Gott, den Sie vernachlässigt und verlassen haben, Ihre Gebete nicht. Oder Sie arbeiten für den Götzen des Stolzes und der Eitelkeit, und dieser Götzen beherrscht Ihr Herz, wie diese Götzen – und so beugt sich der Herr nicht den Gebeten des götzendienerischen Herzens. Du hast die Quelle lebendigen Wassers – den Herrn – verlassen und dir zerbrochene Schätze [Russisch: zerbrochene Stauseen] ausgegraben [Jer. 2, 13] – nun, trinke aus diesen Brunnen das tote, dunkle Wasser, wie das dunkle Wasser in den Wolken der Luft [Ps. 17, 12]. Statt des Baumes des Lebens – das Brot des Lebens, statt der Früchte des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse – das gleiche lebensspendende Brot des Lebens. Dann heißt es: Berührt nicht, damit ihr nicht sterbt [Gen. 3, 3]. Jetzt heißt es: Iss, und du wirst leben. Dann glaubten Eva und Adam dem Verführer – und starben; Jetzt glauben wir im Gegenteil den Worten des Herrn des Lebens: Dies ist mein Leib... und: dies ist mein Blut [Mt. 26, 26, 28; Mk. 14, 22, 24] – und wir werden wiederbelebt; durch das, was wir fielen, sind wir auferstanden: wir sind durch Unglauben gegenüber Gott gefallen, durch Ungehorsam (Unglauben) – wir erheben uns durch Gehorsam gegenüber dem Glauben; Dort stimmten wir mit dem Teufel gegen Gott überein und schlossen uns mit ihm, einem Lügner, bis zu unserem eigenen Tod zusammen – jetzt stimmen wir voll und ganz der Wahrheit selbst zu – Gott dem Erlöser, und mit wahrem Herzen vereinen wir uns mit ihm für unser eigenes Leben, unseren Frieden und unsere Freude. Ole schreckliches Sakrament! Ole der Barmherzigkeit Gottes! Wie kann ich am göttlichen Körper und Blut aus Ton teilhaben und unvergänglich werden? 91 Sie träumen davon, dass Sie beten, aber Sie haben das Gebet schon vor langer Zeit aufgegeben: Das eigentliche sogenannte Gebet, das Sie rufen, besteht nur aus leeren Tönen ohne Bedeutung für Ihr Herz: Sie sprechen Worte, aber Ihr Herz hat kein Mitgefühl mit ihnen; du betrügst Gott und dich selbst; Wenn Sie beten, müssen Sie unbedingt auf Ihr Herz und die Worte Ihrer Gebete hören, um deren Wahrheit und Kraft zu spüren. Jetzt stehen und fallen wir (im Glauben und in der Tugend), aber wir hoffen auf eine solche Zeit und einen solchen Zustand, in dem wir nicht länger fallen können: Wir werden in einen Zustand völliger Sicherheit vor dem Fall gelangen, wie die Engel, die jetzt unnachgiebig gegenüber dem Bösen sind und für immer in der Heiligkeit verankert sind. Bekämpfe die Sünde und hoffe, dass endlich die Zeit für den vollständigen Sieg über die Sünde und über den Tod, seine Schöpfung, kommt. Der letzte Feind, der vernichtet wird, ist der Tod (1 Kor 15,26). Nun fällt der Gerechte siebenmal, und als er fällt, seufzt er und sagt: Ich bin ein elender Mann! Wer wird mich aus diesem Körper des Todes befreien? Mit meinem Geist diene ich dem Gesetz Gottes, mit dem Fleisch aber dem Gesetz der Sünde [Röm. 7, 24–25]. Aber die Zeit wird kommen, in der das sündige Gesetz, das in unserem Leben existiert, abgeschafft wird und das eine Gesetz Gottes eingeführt wird. Jetzt suchen wir nach dauerhaftem Glück – und wir finden es nicht: Die Freuden, die wir erfinden, sind zerbrechlich, betrügerisch, eitel, von kurzer Dauer. Aber wenn wir uns unserer Berufung als Christen würdig verhalten, werden wir als Erbe eine solche Glückseligkeit empfangen, die wahr und dauerhaft ist, weil sie ewig ist und die Bedürfnisse unserer Seele vollständig befriedigt. Wenn wir schlechte Kritiken über einen Menschen hören, dann sagen wir, indem wir ihn innerlich mit uns selbst vergleichen, in unserem Herzen: Ich bin nicht so, ich bin perfekt im Vergleich zu ihm – und indem wir so von uns selbst träumen und andere innerlich verurteilen, genießen wir unsere Überlegenheit gegenüber anderen. Das ist satanischer Stolz, das ist der Gestank eines fleischlichen, sündigen Menschen! Mögen solche Gedanken aus deiner Seele fliehen! Mögen wir uns als die schlechtesten aller Menschen betrachten. Wenn sie schlecht über jemanden reden, lasst uns seufzen und uns sagen: Wir sind hundertmal schlimmer, sündiger als dieser Mensch – und aus tiefstem Herzen werden wir für unseren verurteilten Bruder beten. Es ist üblich, dass der eine Gott, der ewige, allmächtige, der das Leben aus sich selbst und in sich selbst hat, keine Hoffnung hat, aber für uns, Wesen eines Tages, die das Leben und alle Gaben mit Leben von Gott erhalten haben, wir, Verbrecher vor dem Obersten des Lebens, die wir die Gebote des Lebens nicht bewahrt haben und nicht befolgen, wir, Geschöpfe, die gegen ihren Schöpfer und Herrn rebellieren, bleibt die Hoffnung – durch die alleinige Barmherzigkeit des Herrn selbst, der ein Mittel ersonnen hat, um uns wieder zum Leben zu erwecken die vom ewigen Leben in den ewigen Tod gefallen sind. Wir alle wissen, dass wir den spirituellen Tod in unseren Herzen tragen und uns allmählich auf den physischen Tod vorbereiten. In der Zwischenzeit strebt unser Herz, das für das ewige Leben geschaffen ist, zwar den Tod gekostet, aber, da es von ihm nicht völlig getroffen ist, nach Leben und Glückseligkeit. Es war diese verlorene Glückseligkeit, die uns der Sohn Gottes, Jesus Christus, zurückgab. Und es ist bereit, in letzter Zeit denen offenbart zu werden, die an ihn glauben. Das ist die Hoffnung, dass wir im Namen Christi die versprochene Glückseligkeit erhalten, und das ist christliche Hoffnung. Während unseres gesamten irdischen Lebens kümmert sich Gott, der himmlische Vater, um seines Sohnes willen, um uns selbst willen, die wir Menschen geworden sind und alle Sünden der Welt auf sich genommen haben, um unser Heil, führt uns wie durch die Hand dorthin, durch seinen Heiligen Geist, der die Garantie für das Erbe zukünftiger Glückseligkeit ist – durch Anbetung, die Verkündigung des Wortes Gottes und der Sakramente der Kirche, durch das Gewissen und die Prüfung unseres Inneren – und schließlich für die Um der Verdienste Jesu Christi willen, seines Sohnes, wird uns das Erbe der verheißenen Wohltaten antreten. Er öffnete ihren Geist, um die Heilige Schrift zu verstehen [Luk. 24, 45]. Der Herr allein öffnet den Geist von Lehrern und Schülern. Daher wird der Gesetzeslehrer großen Erfolg beim Lehren des Gesetzes Gottes haben, wenn er zu Gott betet, dass Er seinen Geist für verständliche, lebendige und fruchtbare Lehren öffnet und den Geist der Kinder für das Verständnis und die tief empfundene Aufnahme der gelehrten Wahrheiten des Glaubens und der Moral öffnet. Indem er die Schüler nach dem Unterricht mit dem Kreuzzeichen segnet, muss er sie mit dem Glauben an seine wundersame, erleuchtende und lebensspendende Kraft segnen und innerlich beten, dass der Herr durch das Zeichen des Kreuzes ihren Gedanken und Herzen das große Geheimnis des Kreuzes offenbart, durch das unsere Erlösung vollbracht wird. Im Beitrag. Die Sättigung des Fleisches führt nach und nach zu einer Entspannung des Herzens im Glauben und in der Tugend, kühlt das Gebet ab, verwandelt es in eine oberflächliche Liste einmal gelernter Wörter, macht es kalt und unempfindlich gegenüber der Armut und dem Unglück anderer – was bedeutet, dass es die Liebe aus dem Herzen vertreibt, den Geist Gottes von uns entfernt: nicht zu haben, heißt es, 92 zu bleiben ... – und der Zorn Gottes richtet sich gegen uns. Sodom und Gomorra 93 brachten sich mit der Sättigung von Brot und Wein so weit, dass sie in alle Laster verfielen, in alle Greuel verfielen und die Barmherzigkeit Gottes völlig verloren. Wie notwendig ist also das Fasten! Es gibt Menschen, die Gott um Weisheit bitten, aber sie selbst verlassen sich auf Bücher und erhalten daher nicht, worum sie bitten. Ist es nicht Gott, der jeden Menschen erleuchtet und weise macht, ist er nicht der Gott des Verstandes, ist er nicht derjenige, der gemäß dem Zeugnis des Wortes Gottes den Verstand eines jeden hat? War Er es nicht, der die ungeschulten Fischer weise machte und sie zu universellen Theologen machte und jeden mit den reinsten und lebensspendenden Wassern der Evangeliumslehre speiste? Hat Er nicht David, Salomo und Seine Propheten, alle verherrlicht durch himmlische Weisheit, weise gemacht? Von wem fließen Flüsse lebendigen Wassers? Kommt es nicht von der hypostatischen Weisheit des Vaters – des Sohnes Gottes und des Geistes des Vaters – dem Geist aller geistlichen Gaben? Lesen Sie also vor allem das Wort Gottes, leben Sie fromm – und der Geist Gottes wird in Ihnen wohnen und Sie mit seiner Weisheit erfüllen. Jesus Christus ist der Weißer unserer Seelen. Auch wenn deine Sünden so scharlachrot sind... werden sie so weiß wie Wolle sein [Jes. 1, 18]. So wie sich in menschlichen Wohnungen ständig Staub auf weißer Leinenkleidung absetzt und diese verschmutzt und diese von Zeit zu Zeit mit Wasser gewaschen werden muss, so setzt sich der verderbliche Staub der Sünden ständig auf der menschlichen Seele ab, die weißer als Schnee sein sollte, und er muss ständig durch Gebete in tiefster Reue, durch die Sakramente der Buße und der Kommunion sowie Werke der Barmherzigkeit [abgewaschen] werden. Wasche mich, und ich werde weißer als Schnee sein [Ps. 50, 9]. Ich, ich selbst, lösche Sünden und Verbrechen aus [Jes. 43, 25]. Die Verklärung des Herrn am Tabor zeigt, wie weiß das Gewand unserer Seele sein sollte. Es heißt, die Kleidung des Erlösers sei weiß wie Schnee geworden – dies sei ein Spiegelbild der geistigen Reinheit und Weiße des Erlösers; Sein Gesicht leuchtete wie die Sonne [Matt. 17, 2], - dies ist wiederum das Licht seiner Göttlichkeit, seiner mit Gott vereinten Seele. Christliche Hoffnungen erfordern notwendigerweise Gottes Eigenschaften von uns. Nicht zu hoffen bedeutet, die Eigenschaften Gottes abzulehnen: Allmacht, Güte, Weisheit, Unveränderlichkeit. Hoffnung bedeutet sozusagen, die Eigenschaften Gottes zu betrachten. Seltsame Sache. Die meisten Menschen, denen es sehr wenig oder überhaupt nichts ausmacht, das Himmelreich zu erreichen und sich von allen Unreinheiten des Fleisches und des Geistes zu reinigen, denken, dass das Himmelreich von selbst zu ihnen kommen wird; Es geht ihnen nicht darum, ihre Herzen zu reinigen, das Wort Gottes und seelenrettende Bücher zu lesen, sie führen keine seelenrettenden Gespräche, die spirituelle Erlösung wird nicht erwähnt, und sie gehen dem Tod völlig sorglos entgegen, nicht auf das schreckliche Ergebnis dieses Lebens vorbereitet. All ihre Reden und Sorgen über Outfits, über Essen und Trinken, über das Ausgehen und den Besuch von Partys und Theatern; alle ihre Reden betreffen nur irdische Dinge; sie urteilen, sie urteilen, aber nicht über das Heil der Seele; Sie spielen und totschlagen die Zeit und begraben die Talente, die Gott ihnen gegeben hat, um sie zu vervielfachen und ihre eigene Glückseligkeit zu schaffen, völlig. Gott! Erleuchte unseren Geist. Brüder! Wer auf zukünftige Segnungen hofft, schätzt die Zeit und nutzt sie nicht leichtfertig, wagt nicht darüber nachzudenken, wie er ihn töten kann, weil er weiß, dass der Herr jede Stunde, jede Minute seines Lebens zählt und von jedem Tag und jeder Stunde seines Lebens entsprechende Früchte erwartet; weiß, dass sein ganzes Leben nach Gottes Gedanken ein einziges harmonisches Gebäude sein sollte, in dem alle Teile perfekt sein sollten. Sei vollkommen, so wie dein Vater im Himmel vollkommen ist [Matth. 5, 48]. Und wie viel kann ein Mensch mit der Gnade Gottes in einer Stunde für seine Vollkommenheit und für die Steigerung zukünftiger Glückseligkeit tun? und im Gegenteil, wie sehr können Sie Ihrer Seele in einer Stunde Schaden zufügen und Ihre Seele sogar zerstören! Denken wir darüber nach? Jetzt nehmen wir am Leib und Blut Christi teil als feste Gewissheit, dass wir Teilhaber der göttlichen Natur sein werden, nachdem wir der Verderbnis, die in der Welt durch Wollust herrscht, entkommen sind (2. Petrus 1,4). Christliche Hoffnung. Auf Gott zu vertrauen bedeutet, Ihm Ihr Leben, Ihr Schicksal, Ihre gesamte Zukunft anzuvertrauen und zuversichtlich auf die Erfüllung seiner Versprechen zu warten. Hoffnung entsteht aus dem Glauben, wie eine Pflanze aus einem Samen, wie ein Bach aus einer Quelle. Wir glauben, dass der Herr gut und barmherzig ist, dass er uns wie ein Vater liebt und uns daher alles Gute und wahre Glück wünscht. Er ist weise und allwissend, deshalb weiß er besser als wir selbst, was für uns notwendig und nützlich ist. Er ist allmächtig – daher kann er uns immer geben, was er will, und erfüllen, was er versprochen hat. Er ist heilig und gerecht, und deshalb sind alle seine Worte Wahrheit; Seine Versprechen sind unveränderlich. Wir sehen den höchsten Beweis der Liebe Gottes zum Menschen darin, dass er seinen einziggezeugten Sohn nicht für uns verschont, sondern ihn dem Leiden und Tod überlassen hat. Nachdem wir unsere Seele durch den Gedanken an die unendliche Güte, Weisheit, Allmacht und Heiligkeit unseres Schöpfers und Versorgers gestärkt haben, können wir den Weg unseres irdischen Lebens ohne Angst und Verwirrung gehen, wie ein Kind in den Armen einer Mutter, wie ein Schiff mit einem zuverlässigen Anker, und deshalb ist gesegnet der Mann, der auf den Herrn vertraut und dessen Hoffnung der Herr ist (Jer 17,7). Der Herr ist mein Helfer und mein Beschützer [Ps. 39, 18]. Ich bin eingeschlafen... Ich werde keine Angst vor diesen [Russisch: tausend] Menschen haben... [Ps. 3, 6, 7]. Doch mit der Hoffnung sollten wir nicht nachlässig und untätig sein. Christliche Hoffnung ist ihrem Wesen nach ein lebendiges, aktives und beständiges Verlangen nach dem höchsten Gut und der Quelle allen Guten – Gott, ein unstillbares Verlangen, Ihm näher zu kommen und von Ihm und in Ihm das Himmelreich zu empfangen, das vor der Erschaffung der Welt vorbereitet wurde. Wie ein Reh sich nach Wasserbächen sehnt, so sehnt sich meine Seele nach Dir, o Gott! Meine Seele dürstet nach dem mächtigen, lebendigen Gott: Wann werde ich kommen und vor dem Angesicht Gottes erscheinen! [Ps. 41, 2–3]. Im Kampf gegen die Hindernisse, die auf dem Weg zur ewigen Glückseligkeit unweigerlich auftauchen: Versuchungen, Versuchungen und die eigenen Schwächen, verlässt sich die gläubige Seele nicht auf ihre eigene Kraft, sondern auf die gnädige Hilfe Gottes. Ohne mich könnt ihr nichts tun (Johannes 15:5); Meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen gemacht (2. Kor. 12,9), sagt der Erretter. Wenn der Gläubige im Kampf fällt, wird er nicht mutlos und verzweifelt, weil er auf die Barmherzigkeit Gottes vertraut, insbesondere auf die endlosen Verdienste des Sohnes Gottes, der uns mit seinem Blut erlöst hat. Dieses Wort ist wahr und verdient jede Akzeptanz. Denn deshalb arbeiten wir und ertragen Vorwürfe, weil wir auf den lebendigen Gott vertrauen (1. Tim. 4,9 (-10)). Wenn wir mit Ihm gestorben sind, werden wir mit Ihm leben; Wenn wir ausharren, werden wir auch mit ihm herrschen (2. Tim. 2:11–12). Wenn wir als Feinde durch den Tod seines Sohnes mit Gott versöhnt wurden, dann werden wir, nachdem wir versöhnt wurden, umso mehr durch sein Leben gerettet werden (Röm 5,10). Und wenn jemand sündigt, [wir haben einen Anwalt beim Vater, Jesus Christus, den Gerechten] (1. Johannes 2:1). Die stolze Arroganz eines Menschen ist mit der Hoffnung auf Gott unvereinbar, wenn er sich in allem nur auf seine eigenen Stärken und Fähigkeiten, Reichtum und Adel, Erfahrung und Klugheit verlässt. Pharao hoffte auf eine Armee – und starb; Goliath prahlte mit seiner Stärke – und wurde von dem jungen Mann David getötet. Der evangelische reiche Mann rechnete mit seinem Reichtum – und noch in derselben Nacht forderten sie seine Seele für das Gericht Gottes. Es ist auch vergeblich, sich auf andere Menschen zu verlassen. Es entspricht nicht dem wahren Konzept der Hoffnung, sich unnötigerweise Gefahren auszusetzen, sich nicht darum zu kümmern, seine Kräfte zu verbessern, die Hinwendung zu Gott aufzuschieben und sich nicht um die eigene Erlösung zu kümmern. Verzweiflung ist noch schädlicher. Menschen, die keine Hoffnung auf Gott haben, verlieren die Beherrschung, wenn ihre Wünsche nicht erfüllt werden, sie weinen, murren, werden mutlos und werden in jeder Hinsicht schwach. Stärke deine herabhängenden Hände und schwachen Knie und gehe gerade mit deinen Füßen, damit das Lahme nicht abgewendet, sondern geheilt werde [Hebr. 12, 12 – 13]. Sowohl Geduld als auch Hoffnung lernt man in der Not. Viele Menschen denken, dass sie Hoffnung auf Gott haben, aber das Unglück, das kommt, offenbart ihre Hoffnung und zeigt, auf wen sie hoffen. Von wem jemand in Not Hilfe und Erlösung sucht, auf den setzt er seine Hoffnung. Wer auf die Schöpfung vertraut, sündigt gegen das erste Gebot: „Ich bin der Herr, dein Gott“ [Exod. 20, 2]. Dieses Gebot gebietet uns, Ihn allein zu kennen, zu ehren, zu lieben, zu fürchten und ihm zu vertrauen und uns in unseren Bedürfnissen an Ihn zu wenden und um Hilfe zu bitten. Wer auf den Menschen vertraut, hat sich im Herzen von Gott entfernt, wie der Prophet sagt: Und sein Herz wird sich vom Herrn entfernen und glaubt nicht an Gott, obwohl er ihn mit seinen Lippen bekennt, denn es ist unmöglich, an Gott zu glauben und gleichzeitig auf seine Schöpfung zu hoffen: denn die Hoffnung ist vom Glauben untrennbar und das eine kann nicht ohne das andere existieren. Der lebendige Glaube hängt an dem einen Gott, wie ein Kind an seiner Mutter ... er hofft allein auf ihn und erwartet nur von ihm Hilfe und Befreiung. Wer auf die Schöpfung vertraut, ist von Gott verflucht: Verflucht... ist, wer auf den Menschen vertraut [Jer. 17, 5]. Solche Leute können nicht einmal richtig beten. Glaube und Hoffnung sind im Gebet sehr wichtig, und ohne Glauben und Hoffnung ist es unmöglich zu beten. Ein solcher Mensch kann keinen Frieden finden, denn er wird immer Angst, Kummer und Traurigkeit haben. Eine Hoffnung auf Gott hat vor nichts Angst. Auf wen möchten Sie am Tag unseres Todes hoffen, auf ihn müssen wir auch jetzt – während unseres Lebens – unsere ganze Hoffnung setzen, auf ihn zurückgreifen und an ihm festhalten. Der Herr ist ein Arzt, [unser] Bediener und besser als sie. Liegt es nur daran, dass wir Gottes Werke weniger wertschätzen als uns selbst, dass sie mit einfachen Augen unauffällig sind und intern ausgeführt werden? So wie ein Arzt mit Medikamenten alle schädlichen Prinzipien aus dem Körper entfernt, die eine Krankheit ausmachen und den gesunden Prinzipien entgegenwirken, aber wenn diese Medikamente ziemlich scharf sind, gibt er danach ein Beruhigungsmittel und stellt so die Gesundheit des Patienten wieder her, oder wie ein Arzt kranke Glieder entfernt oder kauterisiert, damit sie die Krankheit nicht auf andere übertragen oder um ein bestimmtes Glied schnell zu heilen – so vollbringt der Herr in unserer unsichtbaren Seele täglich, jede Stunde und jede Minute unsichtbar die größten Taten der Weisheit, Philanthropie und Allmacht. Er entfernt die Fäulnis der Sünde aus dem Herzen und schenkt alle Tugend und seinen Frieden. Die menschliche Seele durchdringt den gesamten Körper – das ist eine unbestrittene Wahrheit: Stechen Sie mit einer Nadel in einen beliebigen Teil – der ganze Körper oder die Seele, die sich in jedem Teil des Körpers befindet, wird den Schmerz spüren. So durchdringt der Geist des Herrn Jesus den gesamten Körper, sein gesamtes reinstes Blut (lebensspendende Geheimnisse) und im kleinsten Teilchen ist Er alles untrennbar miteinander verbunden. Sein Körper ist ein lebendiger Körper, sein Blut ist lebendiges Blut und nicht nur lebendig, sondern auch lebensspendend. Ehre sei den lebensspendenden Mysterien! So wie eine einzelne Seele den gesamten menschlichen Körper belebt und alle Teile des menschlichen Körpers kontrolliert, ob groß oder klein, fast unendlich vielfältig, so belebt Gott die ganze Welt und kontrolliert alle ihre Teile, groß und klein: die riesigen Leuchten – und die Grashalme, die unter unseren Füßen zertrampelt werden. Sie trauern darüber, dass Ihre eigenen Verwandten Ihre Laster offenlegen. Es ist unmöglich, nicht zu trauern: Du bist dazu bestimmt, zu leuchten und nicht, die ohnehin schon dunkle Dunkelheit zu verdunkeln. Aber zu Recht, sie sind eine Schande für dich. Wenn der gute Ruhm flieht, dann lügt der schlechte Ruhm nicht. Alles muss zur Manifestation kommen. Es gibt nichts Verborgenes, das nicht offenbart wird, und nichts Verborgenes, das nicht bekannt wird [Luk. 12, 2]. Korrigieren Sie sich sofort, damit diejenigen, die Ihr Leben in Christus sehen, bald aufhören, über Sie zu denken und zu sprechen. Mangel an christlicher Hoffnung in allen Gesellschaftsschichten. Die Vorherrschaft der Hoffnung auf irdische Güter. Für das Himmelreich geruhte ein Ehemann 95, seltsam auf der Erde zu leben, der nicht mehr von Frauen auf der Erde geboren wurde: Er lebte in der Wüste, aß die dürftigste und raueste Nahrung und trug die gröbste Kleidung. So lebten und leben die bescheidenen Einsiedler bis heute und hinterließen alle Freuden der Welt: ein geräumiges Zuhause, reiche Kleidung, schmackhafte und sättigende Speisen. Und die Märtyrer gaben sich allen Arten von Qualen hin und sahen ihre zukünftige Ruhe und unvergängliche Kronen voraus. Wir sind anstelle gefallener, stolzer Geister in die Gemeinschaft der Cherubim, Seraphim, Throne, Dominions, Engel und Erzengel eingeladen. Diese wurden stolz und sagten zu Gott in sich selbst: Willst Du mit jemandem unseren Mangel ausgleichen, der für Dich unerträglich und spürbar ist, wie für den Weisen, der Mangel an nichts und Disharmonie in seiner Welt nicht duldet? Und als Reaktion darauf und um den Teufel zu beschämen, geruhte der Herr, 85 Menschen aus Staub und staubigen Geschöpfen zu erschaffen, um den Mangel an Engelswelten aufgrund des Abfalls stolzer Geister zu füllen, und das ist endlose Schande, eine unendlich große Strafe für die Stolzen; Deshalb nutzen sie alle Kräfte der Hölle, um Menschen zu zerstören. Um seine Liebe noch mehr zu demonstrieren und den Teufel noch mehr zu beschämen, kleidete sich der Herr selbst in den irdischen Körper eines Menschen, um ihn der Macht des Teufels zu entreißen. Wenn wir die lebensspendenden Geheimnisse in uns aufnehmen, herrscht plötzlich Gedankenstille in uns. So beruhigten sich die Rebellen sofort, als sie sahen, wie ihr König den Ort ihrer Versammlung betrat, umgeben von der Macht und Größe des Königs; So beruhigen sich rüpelhafte Schüler plötzlich, wenn sie einen strengen Lehrer das Klassenzimmer betreten sehen. Singe freudig, meine Seele, über dich selbst: Die Wüste ist wie ein Crin erblüht, Herr, die heidnische, unfruchtbare Kirche (mein sündiges, heidnisches, unfruchtbares Herz), durch dein Kommen ist mein Herz darin verankert. 96. So erblüht die Wüste meines Herzens seit dem Kommen meines Herrn hinein. Ich habe heute die Kommunion gefeiert. Und das hoffe ich auch in Zukunft. (Und es bedeutet sehr viel, kein Fleisch zu essen.) Der spirituelle Mensch – das Herz – und der fleischliche Mensch – der Bauch, die Lust – kommen in den Eingeweiden miteinander in Kontakt, und deshalb sind für die spirituelle Erlösung Fasten und Abtötung des fleischlichen Menschen erforderlich, d. Denn ihr tötet eure Kinder, die auf der Erde sind: Unzucht, Unreinheit ... böse Lust und Habsucht ... [Kol. 3, 5]. Die Leidenschaften werden UDS, also Glieder des Menschen, genannt, weil sie uns äußerst nahe stehen, uns äußerst überwältigt haben und sozusagen ein Teil unseres Wesens geworden sind. Sie gehen in die Kirche, beten scheinbar, denken aber nicht einmal an Korrektur: Sie kommen nach Hause und beweisen mit ihren Worten und Taten deutlich, dass sie aus Gewohnheit ohne Nutzen in die Kirche gegangen sind. Der Mangel an christlicher Hoffnung zeigt sich daran, dass die meisten Christen kaum Bücher mit spirituellem Inhalt lesen; Die Gedanken, Wünsche, Worte und Taten der Mehrheit sind nur dem Land zugewandt: Sie handeln, bauen, vergnügen sich, feiern. Alles ist irdisch, sehr wenig ist himmlisch. (Beginnen Sie Gespräche mit den Worten des Erretters: Komm zu mir... [Matthäus 11:28].) Seien Sie nicht wütend, wenn Ihnen jemand nicht zuhört. Wenn Sie dem Herrn nicht oft gehorchen und seine allmächtigen Gesetze nicht erfüllen, was ist dann überraschend, wenn sie Ihren Befehlen nicht gehorchen? Was ist ungewöhnlich, wenn sie Ihnen, einem sündigen Menschen, nicht gehorchen? Messen Sie nach Maß, heißt es, es wird an Ihnen gemessen [Matth. 7, 2; Mk. 4, 24]. Der Rat meines Schutzengels: Entfachen Sie die Gabe der Sprache durch Übung und denken Sie daran, dass das Predigen nicht von mir kommt – es ist Gottes Geschenk. Der Geist Gottes wird mich wie einen Wagen in das Feld des Wortes tragen. Ich war auch ein Parasit an der Akademie, weil ich faul und fast der niedrigste unter den Studenten war, sprachlos im Unterricht und in Prüfungen, aber durch ein Wunder der Güte Gottes schloss ich den Kurs erfolgreich ab und erhielt einen hervorragenden Platz. Mittlerweile bin ich so dumm, unvernünftig und geizig, dass ich es jetzt nicht mehr ertragen kann, dass Leute meinen freien Tisch oft ausnutzen. Äußerste Undankbarkeit vor Gott! Der Unsinn ist endlos! Die Dampfmaschinen, die uns von einem Ende zum anderen tragen, sind ein Beispiel für die Allmacht Gottes: Auf diese Weise hält und trägt uns der Herr unser ganzes Leben lang, und so trägt er alle Welten mit seinem kraftvollen Wort. Progressive, sehen Sie die Kraft Gottes in der Kraft des Dampfes? Die Kraft Gottes ist hier spürbar. So wie wir in unserem physischen Leben kein einziges Haar weiß oder schwarz machen können, sondern die Art von Haar tragen, die Gott geschaffen hat, oder wie wir unser Alter nicht um eine Elle 98 verlängern können, können wir in unserem spirituellen Leben ohne Gott keinen einzigen wirklich guten und heiligen Gedanken und ein einziges Gefühl der Güte haben, und wir können unserem spirituellen Alter nichts hinzufügen ohne Gottes Kraft oder Gnade, selbst wenn wir uns mit aller Kraft bemühen. Ohne Gott sind wir zu nichts Gutem machtlos. Lernen wir, in allem auf Gottes Hilfe zurückzugreifen! Krankheit und Trauer sind für die Ordnung, oder besser noch, die Unordnung unseres Innenlebens absolut notwendig. Unser Herz ist in der Lage, Gott in Zufriedenheit und allgemein in günstigen Umständen irgendwie schnell zu vergessen, insbesondere in der Sättigung von Brot, Fleisch und Wein; mit Recht heißt es: Er wurde dick, fett und fett; und verließ... Gott [Deut. 32, 15]. Anstelle der fleischlichen Freuden des Herzens, die dazu führen, dass Gott vergessen wird, ist es daher notwendig, ihm den bitteren Wermut der Krankheit oder des Kummers zu geben, damit die Sünde mit der Süße der Sünde in das Herz eindringt und mit der Bitterkeit der Krankheit und des Kummers aus ihm herauskommt. Deshalb sind Krankheiten ein großer Segen für Seelen, die Erlösung suchen! Wenn Sie krank werden, werden Sie feststellen, dass die Dicke Ihres Herzens nachlässt und durch die Gnade Gottes eine Fülle spiritueller Gedanken und Gefühle in die Seele eindringen und das Reich Gottes der Seele näher kommen wird. Aus dem gleichen Grund ist auch Fasten notwendig. Heute Abend wurde ich auf die Sünden meiner Jugend aufmerksam gemacht. Gott! Lösche die Sünden meiner Jugend aus Deinem Gedächtnis! Die Menschen sind in ihren Seelen völlig niedergeschlagen, sie sind wie Vieh geworden, sie sind irdisch geworden, sie sind von Gott, vom Himmlischen, vom Geistigen abgefallen und ihre Herzen sind fest an das Sündige, Irdische und Physische gebunden. Ein Christ kennt die Ewigkeit nicht, denkt nicht an den Tod, an die Antwort beim Gericht; er kennt nur fleischliche, grobe Freuden. Er frisst, begeht Ehebruch, betrügt, ist stolz, weiß nicht, wie man tritt, hebt den Kopf in die Höhe, randaliert, lacht unverschämt. Es gibt keinen Gott vor ihm. Seine Wege sind für immer verunreinigt [Ps. 9:25-26] – jede mögliche Befriedigung der fleischlichen Lust. Herr, Allmächtiger. Seine Allmacht umfasst die gesamte Schöpfung – hoch und niedrig, intellektuell und sinnlich, Engel und Menschen, den Himmel und alles darin, die Erde und alles darin, das Meer und alles darin. Seine Souveränität umfasst absolut alles im Allgemeinen und alle Teile der Kreatur. Somit umfasst es das Herz und die Gedanken eines Menschen; Deshalb heißt es, dass das Herz des Königs in der Hand des Herrn liegt [Spr. 21,1], weshalb die Apostel sagen: Nicht weil wir selbst etwas von uns denken können, als ob wir von uns selbst wären, sondern weil unsere Fähigkeit von Gott kommt (2. Korinther 3,5). Wenn die Gnade Gottes mein Herz und meinen Verstand verlässt, werde ich wie Staub, der vom Wind getragen wird, ohne jegliche moralische Festigkeit, mit einer Neigung zu allem Bösen; Mein Geist und mein Herz werden leer, kleinlich, düster, machtlos. So umarmt die Allmacht Gottes meine Gedanken und mein Herz, und sie sind der Wagen Gottes, auf dem Gott sitzt, durch dessen Kraft sie getragen wird, durch die er selbst kontrolliert, und die Zunge ist das Rohr des Schriftgelehrten – der Geist. Seine allmächtige Kraft umfasst auch meine gesamte Körperzusammensetzung: Er hält die Prozesse der Blutzirkulation, der Ernährung, der Fruchtbarkeit, des Wachstums und des Schlafes aufrecht; Durch ihn lebe, [bewege] und habe ich mein Sein [Apostelgeschichte. 17, 28]. Eine andere Person, sogar ein Mönch, freut sich, Sie zu sehen, lockt Sie mit Gewalt zu sich und bietet Ihnen, um Sie in seine Wohnung oder Zelle zu locken, Wein und Brot, Gemüse, das Sie finden, oder etwas anderes an. Denken Sie nur: Was für eine Gastfreundschaft! Es ist wirklich so, aber die Herzlichkeit erweist sich als fleischlich: Man muss ein Glas trinken, wie man sagt, dann ein anderes, und dann ein drittes – man sieht, und die fleischliche Freude ist verschwunden. So wenden wir uns von einem guten Weg zu einem schlechten. Und wie unmerklich, plausibel! Wenn Sie von der Leidenschaft des Geizs oder des stechenden Essens und Trinkens für die Brüder überwältigt werden und Sie sich an die zahllose Großzügigkeit Gottes gegenüber den Geschöpfen erinnern, für die er uns alles zum Genießen reichlich gibt, beten Sie zum Herrn, dass er Hilfe von oben schickt, um Ihre Leidenschaft zu überwinden und nicht ihrer Anziehungskraft zu erliegen, dann kreuzigen Sie die Leidenschaft des Geizs und erfreuen dadurch den Herrn, der Ihnen sofort innerlich mit seiner gnadenvollen Hilfe und seinem Frieden aus dem Kampf der Leidenschaft erscheint. Auf jede erdenkliche Weise bekämpft uns der körperlose Feind der Sünde entgegen und tötet unsere Seele; manchmal liegt eine unfassbare, mörderische Schwere auf deiner Seele: du bist gelangweilt und traurig und traurig, und du weißt nicht warum; Es scheint, dass bei dir alles so gut ist, dass es kein Unglück gibt und es nie eines gab. Und wenn Sie von Herzen zum Herrn seufzen und sagen: Gott, sei mir Sünder gnädig (besonders wenn Sie eine Träne vergießen) – und plötzlich werden Sie sich leicht, leicht und klar in Ihrer Seele fühlen, und dann werden Sie sehen, dass diese Langeweile und Traurigkeit das Werk unseres ursprünglichen Mörders waren. Schutzengel beschützen uns zweifellos, belehren uns und sprechen in unseren Träumen mit uns; Dies geschieht eindeutig beim Aufwachen, wenn Sie sich gute Träume vorstellen. Sie erwachen oft mit Worten des Friedens, der Freude über den Heiligen Geist, der gegenseitigen Liebe, mit Worten aus der Heiligen Schrift auf Ihren Lippen, mit Worten des Gebets. Aber wenn Sie sehen, dass Sie in einem Traum zu viel essen, verurteilen, neidisch sind, sich dem Geiz hingeben, Ehebruch begehen, sich streiten, dann wissen Sie mit Sicherheit, dass der Anführer und Lehrer allen Bösen bei Ihnen ist – der Teufel, und er hat Sie in Versuchung geführt und seine Intrigen über Sie geplant. Das bedeutet, dass Sie nachts nicht fleißig gebetet haben und Ihre Sünden nicht aus tiefstem Herzen bereut haben. Siehe, ich werde sie dazu bringen, zu deinen Füßen anzubeten und zu erkennen, dass ich dich geliebt habe [Offb. 3, 9]. Wir sehen aus Erfahrung, dass zahlreiche Menschenmengen aus verschiedenen Ländern zu den Heiligen Gottes strömen. Mögen sie kommen und vor diesen heiligen Menschen anbeten und mögen sie guten Rat von ihnen hören und annehmen. Und wer bringt es mit sich, dass Unbekannte von ihnen erfahren, von überall kommen und sich ihnen beugen? – Herr Gott, allgegenwärtig und allmächtig. Warum tut er das seinen treuen Dienern an? Weil er sie liebt. Siehe, ich werde sie dazu bringen, zu deinen Füßen anzubeten und zu erkennen, dass ich dich geliebt habe. Wessen Institution ist es nun, dass wir zu den Heiligen und ihren Ikonen beten? Die Einrichtung des Herrn: Wir beten zu den Heiligen und verneigen uns vor ihren Ikonen, weil der Herr es geboten hat, weil der Herr sie geliebt hat. Über Geburtstage und Namenstage. Sie feiern jedes Jahr Ihren Geburtstag und Ihren Namenstag. Denken Sie heutzutage, dass Sie nicht nur jedes Jahr, sondern jeden Tag und jede Stunde der Ewigkeit immer näher kommen, ob wohlhabend oder unglückselig, und legen Sie Rechenschaft über Ihr vergangenes Leben ab? Schließlich wurde uns das Leben gerade deshalb geschenkt, um uns auf die Ewigkeit vorzubereiten, und an die Ewigkeit zu denken, mit den Gedanken länger bei ihr zu verweilen, ist an Ihrem Geburtstag oder Engelstag am natürlichsten und bequemsten; Heutzutage geht man in die Kirche, um dem Lebensspender für das Geschenk des Lebens zu danken, und man versammelt seine Verwandten und Freunde (die über ein Einkommen verfügen), um sich mit seinen Freunden zu freuen. Diese Tage sind besonders und bewusst in Ihrem Leben. Deshalb werden sie gefeiert, um dem Herrn Gott für das Geschenk der Existenz zu danken, insbesondere für das Geschenk des zukünftigen Lebens, das er vorbereitet hat; damit wir uns, indem wir mit unseren Verwandten, Freunden, Bekannten voller Freude den Tag unserer Geburt oder eines Engels feiern (beachten Sie, wir feiern den Tag eines Engels, also den Tag unseres christlichen Lebens), mit besonderer Freude an das Leben des nächsten Jahrhunderts erinnern, für das wir geboren wurden und in dieser Welt leben. Schauen Sie also, ob Sie Ihrem Ziel, dem Himmelreich, nahe sind oder ob Sie noch weit entfernt sind, und zwar sehr weit – so weit, dass Sie sich noch nicht darauf zubewegt haben. Aber man muss zum Himmelreich gehen, und der Weg dorthin ist nicht breit und eben und glatt, sondern rau und schmal – der Weg der Arbeit und des Kummers, der Weg des Fastens und Gebets, der Weg der Kreuzigung des sündigen Fleisches mit seinen Leidenschaften und Begierden und der Weg der guten Taten. Haben Sie einen Vorrat an guten Taten gesammelt? Was ist Ihr Glaube, Ihre Hoffnung und Ihre Liebe? Am Tag des Engels gibt es keinen besseren Zeitpunkt, darüber nachzudenken, den bequemsten Zeitpunkt, Ihren Glauben, Ihre Hoffnung und Ihre Liebe auf die Probe zu stellen. An anderen Tagen gibst du dich der Eitelkeit der Welt hin, du hast keine Zeit, sagst du. Jetzt ist also der günstigste Zeitpunkt dafür, jetzt ist der Tag der Erlösung. Denken Sie darüber nach. Lernen Sie, die Gedenkgottesdienste, die Sie so oft für Ihre Verwandten abhalten, zu einem Mittel zur Wiederbelebung Ihres christlichen Glaubens und Ihrer Hoffnung auf das zukünftige Leben zu machen; Dein Verwandter ist in die Ewigkeit gegangen, auch du wirst verschwinden; er braucht Ruhe vom Herrn, und du betest mit uns: Ruhe, o Herr, die Seele deines verstorbenen Dieners – auch du brauchst diesen Frieden: wie jetzt, denn auch jetzt gibt uns nur der Herr geistigen Frieden: Komm zu mir... und ich werde dir Ruhe geben [Matt. 11:28], daher wirst du diese göttliche Ruhe besonders brauchen, wenn deine Seele deinen Körper verlässt und der ganze Reiz der weltlichen Eitelkeit, all ihre imaginären Freuden für dich verschwinden werden. Sie probieren das süße Gebräu zum Gedenken an den Verstorbenen – möge dieses Gebräu dazu dienen, die christliche Hoffnung zu stärken, dass ein Christ, der mit Reue und Tugend gestorben ist, nach dem Tod die Süße der zukünftigen Glückseligkeit erwartet, die uns seit Grundlegung der Welt bereitet wurde, und Sie selbst versuchen, in Reue und Tugend zu leben. Bei Gedenkgottesdiensten für den Verstorbenen halten Sie brennende Kerzen in der Hand – daraus erfahren Sie, dass der Verstorbene, nachdem er die Nacht des gegenwärtigen Lebens durchgemacht hat, nun das Nicht-Abendlicht des ewigen Lebens sieht und auf den hellen und offenbarten Tag des zweiten Kommens Christi wartet, an dem Christus, der Richter aller, mit Herrlichkeit auf die Erde kommen wird, um jeden gemäß seinen Taten zu belohnen. So weist bei Ritualen über Verstorbenen und beim Beten für sie alles auf das Leben nach dem Tod hin, zeigt seine Eigenschaften und lehrt uns, die christliche Hoffnung zu verfeinern und zu vervollkommnen, die durch die vielen Eitelkeiten des wirklichen Lebens so sehr abgestumpft ist. Was ist mit der heiligen Liturgie, um die Sie den Toten dienen möchten? UM! Alles zielt darauf ab, in unseren Herzen eine starke christliche Hoffnung auf Erlösung und ewiges Leben zu wecken! Gegenstand der Liturgie ist unser Herr Jesus Christus, der Sohn Gottes, der für uns und für unser Heil vom Himmel herabgestiegen ist, der vom Heiligen Geist und der Jungfrau Maria Fleisch geworden und Mensch geworden ist, für uns gekreuzigt wurde, gelitten hat, begraben wurde, am dritten Tag auferstanden ist und in den Himmel aufgefahren ist und in Herrlichkeit wiederkommen wird, um die Lebenden und die Toten zu richten. Während der Liturgie sieht jemand, der gut versteht, woraus sie besteht, das Bild des gesamten irdischen Lebens Jesu Christi mit seinem Leiden für uns, seinem Tod, seiner Auferstehung und seiner Himmelfahrt; hört das Wort Gottes: die Apostolischen Briefe und die Worte des Herrn selbst im Evangelium, die die Auferstehung der Toten und das ewige Leben verkünden; hört die tröstenden, liebevollsten Worte des Herrn selbst: Nimm, iss, das ist mein Leib, gebrochen für dich zur Vergebung der Sünden. Trinken Sie alle daraus, dies ist Mein Blut des Neuen Testaments, das für Sie und für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird und uns die stärkste Hoffnung auf die Vergebung unserer Sünden und auf unsere Vereinigung mit dem Herrn selbst in diesem Leben im Sakrament der Kommunion und in der Zukunft einflößt – in der aufrichtigsten Gemeinschaft mit Ihm. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken [Joh. 6, 56, 54]. Das ist die Hoffnung, die uns die Göttliche Liturgie einflößt. Dies ist der Dienst der Dienste; Dieser Gottesdienst zwischen anderen Gottesdiensten ist derselbe wie Ostern zwischen anderen Feiertagen. Warum schenkte uns der Herr den Trost, in kurzer Zeit zwei bedeutende Teile des lebensspendenden Baumes und die Reliquien der Märtyrer zu sehen, von denen einer als erster den Glauben an Christus mit seinem Blut besiegelte und gesteinigt wurde und der andere im Feuer verbrannt und wie süßes Brot der Dreifaltigkeit geopfert wurde? – Um unseren schwindenden Glauben an Christus und die Hoffnung auf das zukünftige Jahrhundert wiederzubeleben oder anzuregen. Tatsächlich war es, als ob die heiligen großen Märtyrer Christi selbst zu uns kämen, um unsere Glaubenskälte und unsere stark geschwächte Hoffnung auf die Auferstehung der Toten und das Leben im nächsten Jahrhundert anzuprangern. Zwei Zeugen, stark im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe zum Herrn, kamen zu uns – der Erste Märtyrer Stephan und der Heilige Großmärtyrer Theodore Tiron, und durch den Mund der beiden Zeugen wurde das Wort bestätigt (jedes Verb wurde bestätigt [Russisch: Jedes Wort wurde bestätigt] [Matthäus 18:16]). Lassen Sie uns daraus eine richtige Lehre ziehen. Extreme Hoffnung. Und in der elften Stunde werden diejenigen, die gekommen sind, angenommen, obwohl sie nichts Würdiges getan haben; diejenigen, die dreißigfache Frucht bringen – Unzüchtige, Räuber und Mörder, Lästerer und Verfolger, die Buße getan haben – werden im Himmelreich gefunden. Große Hoffnungen! Was ist christliche Hoffnung? Um diese Frage im Einklang mit dem Kern der Sache zu beantworten, wenden wir uns an uns selbst und sehen, was der wichtigste Vorteil ist, der uns in diesem Leben vorenthalten wird und auf welchen wir jedoch hoffen können? Das Herz, der Mittelpunkt unseres Lebens, sagt uns, dass wir in dieser Welt kein wahres Leben haben, dass es nur einen Geist des Lebens in uns gibt; Unser Herz, das nach Frieden und Glückseligkeit dürstet, findet es in nichts auf der Erde, egal wie sehr es danach sucht in irdischen Segnungen, zum Beispiel in Reichtum, in Essen und Trinken, in verschiedenen Vergnügungen, in Ruhm und Ehre, in Gesundheit, in Schönheit, in der irdischen Zuneigung von Verwandten und Freunden; im Gegenteil, die Bindung des Herzens an imaginäre irdische Güter engt und verdunkelt es, erzeugt in ihm einen schmerzhaften, brennenden Durst nach mehr, eine immer stärker werdende Melancholie und Langeweile nach der Befriedigung des Herzens mit irdischen Gütern. Wo ist unser wahres, dauerhaftes Wohl? Wo ist unser Frieden und unsere Glückseligkeit? Wo ist unser wahres Leben? Im dreieinigen Gott, in inniger Verbundenheit mit Gott, von dem wir am Anfang abgefallen sind; und der Sohn Gottes, Jesus Christus, kam auf die Erde, um uns diesen unschätzbaren Nutzen zu schenken. Ich bin gekommen, sagt er, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben [Joh. 10, 10]. Kommt alle zu mir, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben [Matth. 11, 28]. Die Verheißung, die er uns versprochen hat, ist ewiges Leben (1. Johannes 2,25). Die Hoffnung auf diese Vereinigung mit Gott, unseren Frieden und ewige Glückseligkeit in Ihm im zukünftigen Leben in Christus Jesus. Die Ruhe unseres Herzens in Gott, im Vertrauen, dass er sich ständig um uns kümmert, ist genau die christliche Hoffnung. Hoffnung, sagt der heilige Demetrius von Rostow, ist eine von oben inspirierte Tugend, durch die mit Sicherheit die Vorteile des ewigen Lebens erwartet werden. Hinweis: Alle unsere Krankheiten werden von innen geboren und kommen von der Quelle der Sünde – dem Herzen. Es trägt ständig die Frucht des Todes. Alle Manifestationen unseres Geistes in diesem Leben zeigen, dass er von Gott kommt und mit ihm verbunden sein muss, um wahres Leben und Glückseligkeit in sich zu haben. Nehmen Sie sich selbst wahr. Gott... ist über allem und durch alles und in uns allen [Eph. 4, 6]. Es gibt einen Gott im eigentlichen Sinne, das heißt, als ob er allein das Sein wäre und alles andere, was existiert, nur sozusagen ein Schatten des Seins, ein Schatten seines Angesichtes wäre. Deshalb ist Er überall und in allem – als gäbe es keine andere Existenz. Verstecke dich in den Berghöhlen – Er ist da; tauchen Sie ein in die Tiefen des Meeres – Er ist da; Schließ dich in deinem Haus ein – Er ist bei dir. Geh ins Feuer – Er ist da, und wenn du willst, wird dich das Feuer nicht verbrennen. Überall, überall ist Er. Wenn materielles Licht durch Körper geht, wird der immaterielle Geist dann nicht durch jeden Körper gehen? Christliche Hoffnung ist die Vereinigung des Herzens mit dem Glauben an Christus und in ihm die Erwartung der Segnungen, die denen verheißen sind, die Gott seit Grundlegung der Welt lieben. Über die Vorfreude auf zukünftigen Frieden und Glückseligkeit auf Erden – in der Treue unserer Beziehung zu Gott, im aufrichtigen Appell eines Sünders an Gott, beim inbrünstigen Gebet, nach der Kommunion der Heiligen Mysterien. Die barmherzigste Frau aller Söhne und Töchter der Menschen, als Tochter Gottes des Vaters, die Liebe ist, die Mutter Gottes des Wortes – unsere Liebe – und die auserwählte Braut des Allheiligen Geistes, die Liebe ist, wesensgleich mit dem Vater und dem Wort. Wie kann man nicht auf eine solche Dame zurückgreifen und nicht alle spirituellen Vorteile von ihr erwarten? Über die Trägheit der Materie und eine einzige intelligente 11 Die Schuld an allem. Wir sehen, dass die Substanz für sich allein ist, ohne Kommunikation. Für ihn gibt es Stärke, überall gibt es ein dienendes Instrument des Geistes, angefangen beim Himmel und den Leuchten, die der Manie des Schöpfers gehorchen, bis zur Erde und allem, was darauf ist, bis zu den Meeren und Flüssen und allem, was in ihnen ist, bis zum menschlichen Körper, bis zu einem Baum, der auf einem Feld wächst, und einem Grashalm, der mit Füßen getreten wird. Wir wissen zum Beispiel, dass ein Baum, sobald wir ihn beschneiden, so sein wird, wie wir ihn niederlegen, so wird er liegen, wie wir ihn an uns anpassen, so wird er uns dienen, entsprechend unserer Wirkung auf ihn: Welche Richtung Sie ihm auch immer geben, mit einer bekannten Kraft, die von außen auf ihn ausgeübt wird, so wird er sich bewegen, und er wird kein Haar vorwärts bewegen, wenn Sie ihn nicht bewegen; Mit einem Wort: Die Materie selbst ist tot, bewegungslos und träge. In der Zwischenzeit sehen wir, dass sich die Körper der Welt, ob groß oder klein, in einer Art harmonischem Reigen drehen, wie zum Beispiel: die Erde, der Monat, die Sterne, die Sonne selbst; Auf der Erde gibt es in allem einen harmonischen Fluss der Materie: diese Wechsel der Jahreszeiten - Frühling, Sommer, Herbst, Winter, die Harmonie der Elemente, das Wachstum von Gras, Blumen, Bäumen, Tieren, Menschen, der kontinuierliche Fluss gut gelöster Winde, das unaufhörliche Fließen von Flüssen, die ständige Verdunstung aus Wasserreservoirs, die Entstehung von Donner und Blitz, das Ergießen von Regen; weise Mittel zur Fortpflanzung, Erhaltung, Selbsterhaltung und Glückseligkeit der Geschöpfe. All dies erhebt den Geist notwendigerweise zu einer einzigen geistigen Schuld, zum unendlichen Geist, zur unendlichen Güte – zum unsichtbaren und unverständlichen Gott, dem Geist, dessen unsichtbare Eigenschaften vom Anfang der Welt an durch die Betrachtung der Schöpfungen sichtbar sind und seine ewige Macht und Göttlichkeit [Röm. 1:20] und der alles weise und gnädig regiert. Sie bauen Ihr spirituelles Zuhause; Aber siehe: Auch der Zerstörer ist bereit, der ihn untergräbt, ist der Teufel, der Dieb deines geistigen Standes, der Fürst dieses Zeitalters. Bei einer guten Herzensverfassung, bei guten Glaubens-, Gebets- und guten Taten tauchen stolze und selbstlobende Gedanken auf. Vorsicht. Das sind die Plünderer Ihres Zuhauses, das sind die Raubtiere Ihres geistigen Eigentums. Der Herr, der für unser Heil sorgt, rettet uns auf verschiedene Weise, indem er uns vor Stolz und anderen schweren Sünden schützt und uns zu Demut und Tugend ermutigt: Er macht einige sprachlos, andere taub, andere schief oder blind und beraubt andere eines anderen Glieds; einem anderen gibt er einen Dorn im Fleisch (2. Korinther 12:7) – eine Krankheit oder den Dorn des Teufels; Einige demütigt er durch seinen Vorgesetzten, andere durch seine Frau, andere durch seine Kinder, wieder andere durch geistige Schwächen oder moralische Schwächen. In allen Dingen sei Ihm Ehre! Wenn stolze Gedanken und Maßlosigkeit jemals in Ihrem Herzen drängen, dann sagen Sie sich: Wir, sündige Menschen, haben absolut nichts, worauf wir stolz sein können, nichts, worüber wir uns vor Gott und vor den Menschen rühmen können: Jede gute Gesinnung, jede gute Tat, die wir haben, ist von Gott; und dass es nicht von uns selbst, sondern von Gott in uns kommt – ein Beweis dafür ist, dass wir Gott im Gebet darum bitten, manchmal nach einer längeren schlechten Verfassung unserer Seele; und wenn wir von Natur aus gute Anlagen in uns haben, das heißt angeboren, von unseren Eltern weitergegeben, dann haben wir nichts mehr zu rühmen, denn alles Gute in der Natur ist das Gute Gottes. Das gütige Herz eines Menschen wird gelobt, aber was bedeutet unser gütiges Herz? Ein vorübergehender Anflug von Freundlichkeit, eine vorübergehende Entfaltung relativ guten Gutes, aber in Wirklichkeit ist unser Herz immer unrein – das bedeutet, dass es nicht voller wahrer Liebe zu Gott und unserem Nächsten ist, was bedeutet, dass es nicht gut ist. Es stimmt, dass niemand gut ist außer Gott allein [Matth. 19, 17; Mk. 10, 18; OK. 18, 19] – Dreieinige Güte, und wir sind so gut, wie wir von der Dreieinigen Güte erleuchtet werden. Sie sind stolz auf ihre spirituellen Gaben – aber wie kann man stolz auf das sein, was gegeben wird? Was hast du, was du nicht bekommen würdest? - sagt der Apostel als Tadel des stolzen Mannes. - Und wenn du es erhalten hast, warum rühmst du dich dann, als hättest du es nicht erhalten? (1 Kor. 4:7). Sie sind stolz auf ihre Stärke und Schönheit – aber was sind sie, wenn nicht das Sommerblühen einer Blume? Der Herbst kam und die Blume verwelkte, das Alter kam und Kraft und Schönheit verschwanden. Sie sind stolz auf ihren Reichtum – aber kann man stolz auf ein Land sein, das uns keine wahre Glückseligkeit bringt oder uns vor Krankheit und Tod rettet? Sie sind stolz auf ihr Glück, aber ist Gott nicht der Schöpfer der Menschheit? Und wenn die Kinder sich nicht gut benehmen, dann leider! Die Menschen sind stolz darauf, die Zahl derer, die umkommen, zu vervielfachen! Wir haben wirklich nichts, worauf wir stolz sein können! Aber es gibt viele Gründe, sich zu demütigen, sich selbst für nichts zu halten und Gott mit aller Kraft zu verehren! 2. März 1861. Christliche Hoffnung zu haben bedeutet, mutig zu kämpfen, wenn wir mit der Sünde und dem Teufel kämpfen, und die ewige Hoffnung in Christus zu nähren, dass der, der berufen ist, uns hilft, die Sünde in unseren Herzen zu überwinden, oder dass er, wenn sie uns bereits überwunden hat und uns quält, sie durch Gebet und unsere tief empfundene Reue dafür vergibt – nicht einmal, nicht zweimal, nicht zehn, nicht hundertmal, sondern unzählige Male an einem Tag, wenn wir, nachdem wir unabsichtlich gesündigt haben, mit einem zusammen sind feste Absicht, sich in Reue an Ihn zu wenden. Wenn mein Bruder in sich selbst sündigt... [Matt. 18, 15; OK. 17, 3]. Seit meiner Jugend haben mich viele Leidenschaften bekämpft... So wie Gott unserer Natur für die Geburt von Kindern einen angenehmen, zwingenden Impuls gegeben hat, dies zu tun, so gibt Er auch für die Erzeugung spiritueller Nachkommen (ich meine geistige Werke) einen angenehmen, zwingenden Impuls in unsere Herzen, um von innen nach außen das Leben hervorzubringen, das unser Herz erfüllt, oder den Reichtum unserer Betrachtungen, Gedanken und Ideen über bestimmte Objekte. Alles kommt von Gott, der unsere Seele und unseren Körper weise eingerichtet hat. Nur in körperlichen Impulsen wirken diese oft mit fesselnder Kraft, und für unseren freien Willen gibt es weniger Raum, und in spirituellen Impulsen gibt es mehr für unseren eigenen freien Willen; Und damit eine Fülle von Betrachtungen oder Ideen in der Seele entstehen kann, muss der Mensch durch einige Phänomene aus dem familiären, sozialen oder religiösen Leben oder aus der Natur und durch seine eigenen Ansichten über diese Objekte und Überlegungen darüber darauf vorbereitet werden. Aber später, wenn diese Ideen bereits in einer starken und begabten Seele aufgetaucht sind, ist es schwierig, sie in sich zu behalten: Wie in einem Gefäß eingeschlossene Luft suchen sie nach einem Ausgang durch die Tür der Zunge oder durch die Feder. Deshalb sagte Sokrates: Und ich habe nur von den Dichtern gelernt, dass sie nicht aus Weisheit dichten, sondern aus einer Art Natur heraus, in Beseeltheit, wie Wahrsager der Götter oder Orakelsänger, denn auch diese sagen viel und Schönes, aber sie wissen nichts von dem, was sie sagen – die Dichter also. Entschuldigung des Sokrates. So veranlasste der unendliche Reichtum des Gedankens Gottes, seine grenzenlose Güte und Allmacht den Herrn, der niemanden und nichts braucht, dazu, eine Welt der Engel, eine unendliche Vielfalt materieller und menschlicher Welten, ein geistig-sinnliches Wesen mit all der Vielzahl und Vielfalt sichtbarer belebter Geschöpfe zu erschaffen. Ehre sei der unendlichen Güte des Herrn, der aus der Fülle seines Lebens unzähligen Geschöpfen Leben geschenkt hat, die von ihm Leben, alle Zufriedenheit und Glückseligkeit trinken! Ehre sei seiner göttlichen, allgütigen Freiheit, durch die er, da er keinen von uns brauchte, uns das Leben schenkte und diejenigen, die vom Leben gefallen waren, wieder auferweckte und sich nicht zurückzog und alles schuf, bis er uns in den Himmel erhob und uns sein zukünftiges Königreich in Christus Jesus schenkte. Legen Sie in Ihrer Seele die feste Absicht fest, jede Sünde in Gedanken, Worten und Taten stark zu hassen, und wenn die Versuchung zur Sünde besteht, widerstehen Sie ihr mutig und mit einem Gefühl des Hasses ihr gegenüber; Hüte dich nur davor, dass dein Hass sich nicht auf das Gesicht deines Bruders wendet, der Sünde hervorbringt. Hassen Sie die Sünde von ganzem Herzen und haben Sie Mitleid mit Ihrem Bruder, ermahnen Sie ihn und beten Sie für ihn vor dem Allerhöchsten, der uns alle sieht und unsere Herzen und unser Inneres prüft. Ihr habt noch nicht bis zum Tod gekämpft und gegen die Sünde gekämpft [Hebr. 12, 4]. Wenn der Hass auf die Sünde nicht im Herzen verankert ist, kann man nicht anders, als oft in ihn hineinzufallen. Die Selbstliebe muss entwurzelt werden: Jede Sünde kommt aus der Selbstliebe, und die Sünde gibt immer vor, unser Wohlwollen zu sein und uns Zufriedenheit und Frieden zu versprechen. Der Baum (jede Sünde) ist gut zur Nahrung... angenehm für die Augen und begehrenswert, weil er Wissen gibt [Gen. 3, 6]. So kommt uns Sünde immer vor! Wenn Schutzengel uns nicht vor den Machenschaften böser Dämonen beschützt hätten – oh, wie oft wären wir von Sünde zu Sünde gefallen, wie wären wir von Dämonen gequält worden, die Freude an der Qual von Menschen haben! Was mit uns passiert, wenn der Herr zulässt, dass sich der Schutzengel für eine Weile von uns zurückzieht und die Dämonen ein Komplott über uns schmieden – das wissen erfahrene Menschen. Ja, die Engel der Welt, treue Mentoren, Hüter unserer Seelen und Körper, sind immer bei uns, es sei denn, wir vertreiben sie freiwillig mit der Abscheulichkeit der Fleischlichkeit, des Stolzes, des Zweifels und des Unglaubens. Es ist, als hätte man das Gefühl, dass sie einen mit den Flügeln ihrer immateriellen Herrlichkeit bedecken und man sie einfach nicht sieht. Aus ihnen entstehen gute Gedanken, Gesinnungen, Worte und Taten. Stimm- und Instrumentalmusik dient für uns Christen in erster Linie dem Irdischen, dem Kleinen – dem Himmlischen. Aber so sollte es nicht sein. Wir sollten den Herrn auf Musikinstrumenten loben und loben: Klavier, Flügel, Violine usw. usw. Wie vernachlässigt wir den geistlichen Gesang! Wie singen sie in unseren Kirchen? Manchmal hängen mir die Ohren herunter. Wessen Fahrlässigkeit ist diese 104? Von den höchsten Mächten verherrlicht, Herr! Wo ist Deine Herrlichkeit auf Erden, hervorgebracht durch den harmonischen Gesang Deiner intelligenten Geschöpfe? In nichts außer Gott gibt es wahren Frieden und wahre Freude für unsere Herzen. Sie suchen vor allem Freude an Essen und Trinken. Aber Essen und Trinken in größeren Mengen, als für den Erhalt der Körperkraft nötig sind, belasten uns. Und unser Körper benötigt keine süßen Bürsten und verschiedene Bürsten: Einfaches Brot und Wasser sind dafür am nützlichsten. Es ist also Wahnsinn, den Genuss angenehmer Speisen und vollmundiger Weine zu suchen; jedes Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [Matt. 4, 4], - so lebt unser innerer Mensch, das gibt ihm Frieden, Freude und Leben. Unser irdisches Leben muss unter allen Umständen eine ständige Hoffnung auf den Herrn sein. Denn wir und alle unsere sind vom Herrn. Lasst uns besonders die Hoffnung auf den Herrn hinsichtlich der Erlösung unserer Seelen hegen. Nirgendwo kommt die christliche Hoffnung so stark und klar zum Ausdruck wie in den Psalmen Davids. Der gesamte Psalter ist Ausdruck der Hoffnung. Der Herr allein öffnet das Herz eines Menschen, um mit geistlichem Nutzen auf das zu hören, was in der Heiligen Schrift gesagt wird, wie es in der Apostelgeschichte über eine Frau heißt – Lydia, die Porphyrverkäuferin [Apostelgeschichte. 16, 14]. Bevor Sie also die Heilige Schrift lesen, beten Sie von Herzen zum Herrn, damit er durch seinen Geist Ihr Herz für die rettende Aufmerksamkeit öffnet. Der Zweck unseres Lebens (und unserer Schöpfung) ist die Vereinigung mit Gott, von dem wir durch die Sünde abgefallen sind und abfallen. Hier beginnt die Vereinigung mit Gott und der Geschmack der innigen Ruhe in Ihm – darauf sind alle Gottesdienste und Sakramente ausgerichtet, insbesondere Taufe, Buße und Kommunion, die heiligen Riten der Kirche – und wird im nächsten Jahrhundert endgültig vollendet. Aus diesem Grund haben wir jetzt Fasten, Fasten, Gottesdienste und intensive Gebete, Buße und Gemeinschaft. Daher bedeutet christliche Hoffnung zu haben, dass man sein ganzes Leben lang die Erlösung seiner Seele sucht oder die Vereinigung mit Gott in Christus sucht und alle seine Gedanken, Wünsche und Handlungen darauf ausrichtet, die Erlösung von Gott zu erlangen. Wer auf die Erlösung seiner Seele hofft, muss alle fleischlichen Begierden beiseite legen und sich einem spirituellen Leben unterziehen, alles, um dem Herrn zu gefallen, sowohl im Denken als auch im Handeln. Christliche Hoffnung ist der Frieden des Herzens in Gott, mit der Gewissheit, dass Gott... Daraus wird deutlich, dass christliche Hoffnung das Geschenk Gottes ist, denn Frieden des Herzens kann nur von Gott kommen. Wie viele haben diesen anfänglichen Herzensfrieden in Gott, dem Erlöser? Wie viele ergeben sich ihm ruhig in allem? Sehr, sehr wenige; Der größte Teil von uns sucht Frieden und Freude für sein Herz in den Vergnügungen der Welt: in Meetings, im Theater, an geschäftigen Abenden, beim Essen, beim Trinken, in menschlicher Zuneigung und Ruhm. In den Herzen vieler Christen gibt es keinen Gott, und ihre Herzen sind nicht in Gott. Ihre Tage verschwinden in der Eitelkeit. Verstehe nichts und suche Gott umsonst: Wenn alles abgewichen ist, ist es unanständig, zusammen zu sein. Tue nichts Gutes, nicht einmal einem. Das Grab wurde mit ihrer Kehle geöffnet, ihre Zunge mit ihrer Zunge. Das Gift der Ottern ist unter ihren Lippen. Ihre Lippen sind voller Flüche und Trauer. Ihre Füße vergießen schnell Blut: Reue und Bitterkeit sind auf ihren Wegen, und den Weg des Friedens kennen sie nicht. Vor ihren Augen ist keine Furcht vor Gott [Röm. 3, 11–18]. Wir haben versprochen, Ihnen christliche Hoffnung beizubringen. Kommen wir mit Gottes Hilfe zur Sache. Christliche Hoffnung, geliebte Brüder, ist die Ruhe des Herzens in Gott, im Vertrauen darauf, dass er sich unaufhörlich um unser Heil kümmert (damit hat er uns erschaffen, um uns die himmlische Glückseligkeit zu schenken, aus der wir in der Person von Adam und Eva gefallen sind und die uns durch den fleischgewordenen Sohn Gottes zurückgegeben wurde), wenn wir seine treuen Kinder in Christus sind; gewährt uns himmlische Glückseligkeit, vorbereitet von Grundlegung der Welt an, wenn wir selbst ihm treu sind und seine Gebote halten. Aus diesen Worten über die Hoffnung wird deutlich, dass die christliche Hoffnung zweifach ist, sie scheint zwei Arten zu haben: Die eine betrifft dieses Leben, die andere betrifft die zukünftige Glückseligkeit. Wir müssen im vollen Vertrauen darauf sein, dass Gott uns durch Jesus Christus im Heiligen Geist alle gnädigen Mittel zur Erlösung und alle natürlichen Vorteile wie Essen, Trinken und Kleidung geben wird, und der Christ selbst muss nur nicht schlafen und immer den Glauben an Gott in seinem Herzen behalten und alle möglichen guten Taten tun, um seine Seele zu retten. Diese Hoffnung auf Erlösung sollte uns auf keinen Fall verlassen: ob wir reich sind oder der Herr uns in Armut besucht, ob wir gesund oder krank, fröhlich oder traurig (und traurig), im Glück oder im Unglück sind, ob wir im Licht des Antlitzes Gottes wandeln oder die fremde Dunkelheit der Verdammten uns bedeckt, in Tugend [oder] in Sünden. Die christliche Hoffnung sollte uns niemals verlassen, denn dann kann man wirklich von uns sagen, dass wir christliche Hoffnung haben, wenn wir sie immer in unseren Herzen tragen. So wie Gott in seiner Güte unveränderlich ist und sich immer treu bleibt, so wie seine Fürsorge für unser Heil unwiderruflich ist und die versprochenen [himmlischen] Segnungen zweifellos existieren, so sollte unsere Hoffnung auf Erlösung und auf den Empfang der versprochenen Wohltaten ebenso unwiderruflich sein: Es war nicht umsonst, dass der Sohn Gottes vom Himmel herabkam, Fleisch wurde, am Kreuz gekreuzigt wurde, litt, starb und begraben wurde, von den Toten auferstanden war und in den Himmel aufgefahren war – all das war es für unser Heil. Der Herr hat die Kirche auf Erden zu unserem Heil gegründet; zur Erlösung - Anbetung; Zu diesem Zweck sind Hirten und Lehrer da, um uns zu retten; für dieses Sakrament, insbesondere das Sakrament der Buße und der Kommunion; Aus diesem Grund gab der allwissende und allgerechte Herr den Menschen das Gewissen – dies ist sein Auge in ihnen, das mit seiner spirituellen Vision alle ihre Gedanken, Wünsche, Worte, Taten sieht und Gutes belohnt und sie für Schlechtes verurteilt; Zu diesem Zweck erfolgt täglich und stündlich eine Untersuchung des Herzens und der Eingeweide jedes Einzelnen; Zu diesem Zweck gibt er uns irdische Gaben, obwohl er uns aus diesem Grund auch zu Fall bringt (denn das Glück liegt nicht im Reichtum und das Unglück nicht in der Armut); für diese Krankheit, Trauer; Dafür gibt es Freude und Leid, denn Gott ist alles für jeden und er wird jeden retten (1. Kor. 9,22); und es bedarf großer Weisheit, um einen Menschen zu retten – dies ist, wie der heilige Theologe Gregor sagt, das listigste und wandelbarste aller Tiere. Deshalb sollte es niemanden wundern, dass das Los der Menschen auf der Erde zu ungleich ist (einige sind über alle Maßen reich, andere sind extrem arm; einige sind gesund, andere sind krank [...]): Dies gehört zur unendlichen Weisheit des himmlischen Vaters, der in drei Personen verehrt wird und jeden auf unterschiedliche Weise rettet, und die Lösung für alles wird in der Ewigkeit sein. Daher muss jeder Christ zweifellos sicher sein, dass Gott unwiderruflich und ständig um sein Heil besorgt ist und dass er von Gott keine Minute ohne Sorge um das Heil seiner unsterblichen Seele gelassen wird. Ich bin bei dir, halte dich auf jedem Weg ... [Gen. 28, 15]. All diese Sorgen Gottes für unsere Erlösung neigen dazu, uns ewige Glückseligkeit zu schenken. Ja, geliebte Brüder, ewige Glückseligkeit erwartet uns, wenn wir unsere Hoffnung bis zum Ende bewahren. Wir werden Teilhaber der göttlichen Natur werden (wir sind seine Rasse [Apostelgeschichte 17:28]), wir werden eins mit Gott sein und wir werden ihn sehen, wie er ist. „Damit sie alle eins seien: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir“, sagte unser Herr Jesus Christus zu seinem himmlischen Vater, „damit auch sie eins seien in uns“ [Joh. 17, 21]. Wegen dieser Glückseligkeit, die uns erwartet, wegen dieser höchsten Ehre, die für uns bestimmt ist, hat der Herr uns strengstens verboten, die Welt und auch nicht das, was in der Welt ist, zu lieben (1. Johannes 2,15), weil uns alles Weltliche fremd ist, sondern von ganzem Herzen nur Ihn, den Herrn, unseren Gott, und unseren Nächsten wie uns selbst zu lieben; Er befahl uns, auf nichts in der Welt zu hoffen, sondern uns nur auf ihn zu verlassen. Was gibt es auf der Welt oder in Menschen, die es lieben, in völliger Freude in dieser Welt zu leben? Sie haben fleischliche Lust, Augenlust und weltlichen Stolz (1. Johannes 2,16), das heißt extreme Selbstliebe und Fleischlichkeit. Aber der Herr hat uns, wie gesagt, diese Unterwürfigkeit gegenüber uns selbst und unserem Fleisch strikt verboten und uns gelehrt, uns nicht an Reichtum zu klammern, unsere Herzen nicht mit Völlerei und Trunkenheit zu belasten, keinen Ruhm von den Menschen zu suchen und unsere Herzen nicht mit Sorgen um Essen, Trinken und Kleidung zu quälen; Durch sein eigenes Beispiel lehrte er uns völlige Abwesenheit von Habgier, Enthaltsamkeit und Fasten sowie Verachtung für den Ruhm des Menschen. Ich sage: Er lehrte vollkommene Nicht-Begehrlichkeit und er selbst zeigte uns ein Beispiel dafür – denn während seines Dienstes für unsere Erlösung hatte er keinen Ort, an dem er sein Haupt niederlegen konnte, und begnügte sich mit Opfergaben aus dem Eifer einiger frommer Frauen und anderer williger Geber. ...Wie lehrte er Abstinenz und Fasten? Ein vierzigtägiges Fasten vor Beginn des Dienstes an unserer Erlösung, obwohl ich in all diesen vierzig Tagen nichts gegessen habe. Beachten wir Folgendes, Geliebte: Der Herr hat vierzig Tage lang nichts gegessen, um in seiner Person unser üppiges Fleisch zu überwinden, das gierig ist und exquisite Speisen und Getränke verlangt und es liebt, gesättigt und betrunken zu sein – und dadurch vermehren sich alle Arten von Sünden in unseren Herzen. Aus diesem Grund fastete der Herr vierzig Tage lang, damit er uns in seinem Angesicht zeigen konnte, wie wir unser üppiges, stures Fleisch zähmen und dem Geist unterwerfen können, das sich dem Geist nicht unterwirft, obwohl sein Fleisch rein und ohne Sünde war. Und sein ganzes Leben lang kümmerte er sich nicht um Essen und Trinken: Wie können wir leben, [...] wir Sünder? Um Jesu Christi willen... Seine Aufgabe bestand, wie er selbst sagte, darin, den Willen des Vaters, der ihn gesandt hatte, zu tun und sein Werk zu vollenden [Joh. 4, 34]. Die Jünger bringen ihm das Essen, das sie gekauft haben, wohlwissend, dass der Lehrer schon lange nichts gegessen hat, und sagen: Rabbi! essen. Und Er antwortet ihnen: Ich habe Speise, die ihr nicht kennt [Joh. 4, 31–32], also die gleiche Verschwendung, von der jetzt gesprochen wird. Wie lehrte er uns, die menschliche Herrlichkeit zu verachten? Nochmals durch Dein Beispiel und Deine göttlichen Worte. Ich akzeptiere keine Herrlichkeit von Menschen, sagte er. [Johannes. 5, 41]. Wie können Sie glauben, wenn Sie voneinander Ehre empfangen, aber nicht die Ehre des Einen Gottes suchen? [In. 5, 44]. Hier sind Sie, geliebte Brüder, Sie sind in das heilige große Pfingsten eingetreten. Fasten Sie so, dass Sie sich an das Beispiel Jesu Christi selbst erinnern, der vierzig Tage lang für unsere Erlösung fastete. Fasten Sie gerade, um die unreinen Sündenströme im Fleisch auszutrocknen oder zumindest zu reduzieren, die Sie bisher fleißig genährt und gemästet und ihm dadurch die Kraft gegeben haben, Ihr Herz immer weiter von Gott zu entfernen. Geliebte Brüder, zwischen der reichlichen und angenehmen Sättigung des Bauches und aller Sünde besteht eine enge Verwandtschaft und Verbindung: Reichhaltige und angenehme Nahrung entfernt das Herz von Gott. Es ist nicht nötig, dies zu beweisen: Wer sich selbst, sein spirituelles Leben beobachtet hat, weiß dies; Fasten Sie also, um die Sünde im Fleisch zu schwächen, fasten Sie gemeinsam sowohl körperlich als auch geistig und entfernen Sie alle Ungerechtigkeit von sich selbst, und Sie werden den Weg zur Vereinigung mit Gott ebnen, denn Gott kann nicht in den Herzen der Menschen wohnen, die fleißig dem Fleisch dienen; und die Hoffnung auf Erlösung wird wie die Morgenröte der Sonne in euren Herzen aufgehen, bis der klare, endlose Tag des kommenden Jahrhunderts euch erleuchtet, den der Herr uns allen mit seiner Gnade und Liebe für die Menschheit in Christus Jesus, unserem Herrn, sehen möge, dem Ehre sei mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Aber kehren wir zum Thema unserer Hoffnung zurück. Der Christ, sagten wir, wird hier auf eine glückselige Vereinigung mit Gott im Himmel vorbereitet, und dass treue Christen diese Glückseligkeit bereits auf Erden beginnen. Nun ist es natürlich zu fragen: Warum wird einem christlichen Mann so große Ehre zuteil? Welchen Grund hat er, von Gott auf so höchste Glückseligkeit zu hoffen? Wie kann ein sündiger Mensch auf ewige Glückseligkeit im Himmel hoffen, wenn er nicht nur des Himmels, sondern auch der Erde und dieses vorübergehenden Lebens unwürdig ist? Um wirklich christliche Hoffnung zu haben, müssen Sie sich selbst und Ihre Natur kennen, nämlich: Was den Körper betrifft, müssen Sie wissen, dass er für seine Ernährung sehr, sehr wenig benötigt; dass die Glückseligkeit unseres vergnügungshungrigen Herzens nicht auf der Erde, sondern in Gott liegt; dass die Ehren, nach denen unser Geist gierig ist, nicht hier auf Erden, sondern im Himmel gesucht werden dürfen – die Ehren der Kinder Gottes. Anweisung. Ehre, heißt es, das Angesicht des alten Mannes und fürchte den Herrn, deinen Gott [Lev. 19, 32]. Ehre also deinen älteren Vater, sozusagen den himmlischen Vater selbst, verschone nichts für ihn, wie für Gott, der dir alles gegeben hat, so wie dein Vater dir alles gegeben hat, als hätte er dich zum Erben gemacht: Er hat dir einen Platz gegeben, eine Tochter als Frau. Sie werden eine schwere Sünde begehen, wenn Sie Ihren Vater nicht ehren und nichts für ihn verschonen. Der Junge Peter Damanov ist schlauer als ich, fester als ich im Glauben, stärker in der Geduld: Während seiner Krankheit erlebte er schwere Qualen – und stöhnte nicht, sondern ertrug es selbstgefällig, er selbst bat um die Kommunion; aber ich seufzte in meiner Krankheit, war kleinmütig und bat vor der Behandlung nicht um die lebensspendenden Mysterien, und nach der Behandlung diente ich der Liturgie. Über das deutsche Buch. Die Geschichte von Susanna Andreevna: Das Urteil der Autorin über dieses Buch über Jesus Christus nur als einen vollkommensten Menschen, aber nicht als Gott. Über die Gottheit moderner Christen. Was lieben die Leute? - Die Gebärmutter. Was noch? - Geld. Mehr? - Der menschliche Geist. Wem dienen bekennende Christen? - Zum Teufel, nicht zu Christus. Sie kennen Christus nur beim Namen. Lasst uns essen und trinken, denn morgen werden wir sterben! (1 Kor. 15:32). Wenn jemand Sie beleidigt und Sie ihm die Beleidigung verzeihen und nicht böse auf ihn sind, indem Sie seine Beleidigung auf nichts zurückführen oder sich in Demut und Einfachheit des Herzens für würdig halten, dann besiegen Sie den Täter, triumphieren über ihn, obwohl er davon träumt, dass er über Sie triumphiert. Aber wenn Sie wütend sind, wütend auf den Täter, dann sind Sie moralisch schwach und vom Feind besiegt und es lohnt sich, äußerst bedauert zu werden, als jemand, der sich nicht zu beherrschen weiß, Demut noch nicht gelernt hat und nicht weiß, wie er den Geist des Stolzes überwinden kann. Schau dich einfach an, wenn du wütend bist, und jeder wird sehen, dass du ein erbärmlicher Mensch bist. Wenn ein fauler Mensch, der Mitleid mit seinem Fleisch hat, anfängt zu beten, dann stellt ihm der Feind die imaginäre Dauer des Gebets und die imaginäre Schwierigkeit für das Fleisch vor und stürzt dadurch sein Herz in Verzweiflung und entspannt ihn zum Gebet. Offensichtlich ist das ein Traum. Es besteht kein Grund, Mitleid mit Ihrem Fleisch zu haben, sondern Sie müssen fröhlich, mit festem Glauben, Hoffnung und Liebe an ihn herangehen. Für den Glauben, die Hoffnung und die Liebe ist nichts schwierig, unmöglich oder von Dauer. Jakob arbeitete aus Liebe zu Rahel und in der Hoffnung, ihre Hand zu bekommen, vierzehn Jahre lang ohne Ermüdung für Laban, und vierzehn Jahre vergingen für ihn schnell. 106. Wenden Sie dies auch auf das Gebet an. Wenn Sie Gott wirklich lieben, wird Ihnen kein Gebet schwierig oder langwierig erscheinen, denn die Hoffnung, Gott in Ihr Herz aufzunehmen, wird Ihre Arbeit versüßen; Alle Taten, die um Gottes willen vollbracht werden, werden unbedeutend und einfach erscheinen. Das ist die Eigenschaft der Liebe. Wer seinem Fleisch nicht nachgibt, dürstet nach Gebet, wie ein hungriger Mensch nach Essen und Trinken, und wird mit dessen Süße zufrieden, ohne Ermüdung zu kennen; Er will nicht zurückbleiben, er verbringt Tage und Nächte im Gebet, und je mehr er betet, desto mehr entzündet er sich in der Liebe zum Gebet, so dass er ohne die Schwäche des Fleisches nicht von einem süßen Gespräch mit Gott aufstehen würde. Deshalb sehen wir heilige Asketen, die ihr ganzes Leben im Fasten und Beten verbrachten und darin keine Sättigung kannten. Дерзкие! Warum lehnen Sie die Göttlichkeit des Sohnes Gottes ab, wenn Sie selbst durch ihn vergöttert und Söhne Gottes werden können? Oder seid ihr, Söhne des Teufels, nicht in der Lage, eine solche Glückseligkeit zu ertragen, so wie der Teufel nicht in der Lage war, sich dem Sohn Gottes und dem Heiligen Geist zu unterwerfen, mit denen er gleich sein wollte? Die gesamte Menschheit ist ein Fleisch und Blut; Warum nicht ein einziger Geist, wie es sein sollte? Fromme Menschen und Engel sind eine Kirche; Gott und die Gerechten sind eins. Alles ist aus dem Einen, und jeder sollte sich zum Ebenbild des Einen erheben. Aber leider! Sünde geteilt! Durch Christus werden wir wieder zur gesegneten Einheit erhoben. Aus irgendeinem Grund ist der körperlose Feind wirklich gerne auf unserer rechten Seite und entfacht darin wie trockenes Reisig Gesetzlosigkeit (Unglaube, Widerstand gegen alle Wahrheit und alle Leidenschaften) und wendet das Herz von jedem guten Gedanken, guten Wunsch und jeder guten Tat ab. Besonders gerne tut er dies während unseres Gebets, auch bevor wir heilige Gegenstände berühren, manchmal vor einem Gespräch und während der Unterhaltung mit Menschen, besonders vor der Kommunion der Heiligen Mysterien (so unruhig)! Es ist klar, dass er nichts Gutes mag. - So ist das. Wenn du keine gute Tat vollbringst, strebe nicht nach Gott – nichts; Ich begann mit ganzem Herzen zu kämpfen – und der Krieg begann und Bomben flogen. Habe solchen Respekt vor der Wahrheit, dass, wenn jemand in deinem Gesicht oder in Abwesenheit schlecht über dich spricht, aber fair, ihn für die Wahrheit lieben, wie einen Freund; Und wenn jemand in Ihrem Gesicht oder nebenbei gut über Sie spricht, aber unfair, beschuldigen Sie ihn der Schmeichelei und sagen Sie ihm, dass seine Kritik über Sie unfair ist. Wenn Sie in Ihrem Herzen Wut gegen eine Person hegen, ohne sie zu offenbaren, und Sie auf dem Gesicht dieser Person auch ein Zeichen der Wut auf Sie sehen, sagen Sie in Ihrer Wut kein einziges Wort zu ihr, auch wenn es nur dazu dienen soll, sie zu korrigieren: Der Feind operiert in Ihren Herzen und sucht nur nach einer Gelegenheit, Ihre Herzen mit der ganzen Kraft der Wut zu entflammen, und wenn sich nur der geringste Grund ergibt, wird sich die Wut entzünden, und Sie werden dem Feind die Gelegenheit geben, über Sie zu triumphieren. Unsere Seelen verstehen sich irgendwie, ohne dass sie von außen bemerkt werden. Um der Bosheit des Teufels zu entgehen, sollte man eifrige Liebe zueinander haben (1. Petr. 4,8), sagt der Apostel. Bemühen Sie sich in der Kraft der Stärke Jesu Christi, keinen Augenblick der Bosheit in Ihrem Herzen Platz zu machen, sondern streben Sie im Gegenteil danach, stets ein gutes Herz zu haben. Sei... blasi... [Eph. 4, 32]. Ein Christ sollte als Sohn Gottes aus Gnade, Tempel des Heiligen Geistes und Glied des Leibes Christi nicht aus Bosheit wie der Teufel werden und sein Herz zu seiner Wohnstätte und sozusagen zu seinem Glied machen. Durch seine Menschwerdung wurde der Herr eng mit der Materie verbunden. Wunderbar! Gott selbst ist in einer Person mit dem Menschen vereint: Gott ist Fleisch geworden – das Wort ist Fleisch geworden [Joh. 1, 14 ]; Er selbst aß unsere fleischliche Speise und trank unseren Trank; lag in einer Krippe; wohnte im Haus, unaufhaltsam vom Himmel; Ich ging mit meinen Füßen auf der Erde, auf dem Wasser, in der Luft (ich gehe, sagt er, in den Himmel [Apostelgeschichte 1:11]); an einen Baum genagelt und auf Seinen Befehl hin vom Boden aufgehängt 107 . Alle Erde, Wasser und Luft, Bäume, Steine, Metalle, Tiere – alles ist durch den menschgewordenen Sohn Gottes geheiligt; Deshalb liegt Ihm die Erde am Herzen, dies ist die vorübergehende Behausung des Menschen, dieses Hotel der Menschheit, dies ist Sein Wohnort unter den Menschen. Aber besonders am Herzen liegen ihm die Menschen, deren Seele und Körper er in die Einheit seiner Person aufgenommen hat, und insbesondere wahre Christen. Er ist in ihnen und sie sind in Ihm. Die christliche Hoffnung wendet sich im Gebet an Gott für alles Gute, Geistige und Materielle, im Vertrauen darauf, dass alles von Ihm kommt und nichts ohne Ihn. Durch Ihn begann alles zu sein – alles, was bei uns war, außer der Sünde und allem, was ist, und ohne Ihn begann nichts bei uns zu sein, was zu sein begann [Joh. 1, 3] und was passiert. Verben, Verben, Meister, in den Herzen Deines Volkes, während Du gnädig in meinem Herzen sprichst. Lehre Dein Volk heilig. Ein hastiger, unruhiger Priester, Diakon oder Küster im Gottesdienst ist ein Werkzeug des Teufels; Nichts bleibt in seinem Herzen, jeder Glaube ist für ihn ein toter Buchstabe. Christliche Hoffnung ist eine ständige, lebendige, tatsächlich bewiesene Zuversicht, dass unser Leben, unsere Kraft, unser Frieden und unsere Glückseligkeit nur in einem Gott und in nichts anderem zu finden sind; dass wir mit ganzem Herzen an Ihm allein festhalten müssen und an nichts anderem, denn alles andere ist Staub und Eitelkeit und hat nicht in sich die lebensspendende Kraft für unsere Seele, die vom einzigen lebensspendenden Herrn kommt. Ist es nicht fair, dass ein Gast auf einer Party besser essen möchte und zwar besser als zu Hause? Daher wird den Gästen immer besseres Essen und Trinken geboten als zu Hause. Gastfreundschaft erfordert dies. Im Falle von Stürzen, im Falle von Misserfolgen hüten Sie Ihr Herz äußerst vor Niedergeschlagenheit und Entspannung und ermutigen und stärken Sie es mit der Hoffnung auf Rebellion und Erfolg in Ihren Angelegenheiten. Der Feind nutzt alle Mittel, um die Seele eines Christen durch Mutlosigkeit zu schwächen und ihn in die Tiefen der Verzweiflung zu stürzen, damit er durch uns dem Herrn vorgeworfen wird, denn in Ihm leben und bewegen wir uns und existieren [Apostelgeschichte. 17, 28], der allgütig und allmächtig ist und uns immer sowohl von Sünden erlösen als auch uns in unseren Angelegenheiten allerlei Hilfe gewähren kann. „Hier bin ich bei dir“, als ob der Herr es zu jedem Christen sagen würde, „und ich werde dich behüten, wohin du auch gehst; und ich werde dich in dieses Land zurückbringen, in das Land der Lebenden, denn ich werde dich nicht verlassen, bis ich erfüllt habe, was ich dir gesagt habe (Gen 28,15). Wahren Glauben und Hoffnung auf Gott zu haben bedeutet unter anderem, großzügig alle Ungerechtigkeiten zu ertragen, die uns andere gegenüber uns und unserem Eigentum zufügen, in der Hoffnung auf eine Belohnung für unsere Geduld im zukünftigen Leben. Wer nicht für sich selbst und besonders für die Daheimgebliebenen sorgt, der hat den Glauben aufgegeben und ist schlimmer als ein Ungläubiger (1. Tim. 5,8). Daher erfordert die christliche Pflicht, für die Angehörigen, also die Verwandten, zu sorgen, das heißt, ihnen mehr als alle anderen zu helfen, sowohl in spirituellen als auch in physischen Nöten, sie trotz der Zunahme ihrer Besuche mit Herzlichkeit zu empfangen, sie mit Großzügigkeit und einem entsprechenden Gesicht zu behandeln. Wenn einer von denen, die kommen, übermäßig deine Süßigkeiten isst, die dir lieb sind, und dein Herz durch ihr kriminelles Mitleid beschämt wird, dann sag aus deinem Herzen zum Herrn: Herr, Du nährst und berauschst großzügig mit reichlichen, unerschöpflichen Strömen Deiner Süßigkeiten alle Geschöpfe der Erde, die im ganzen Universum verstreut sind, und jeder, der mit Deinen süßen Früchten gefüllt ist, verherrlicht stillschweigend Deine Großzügigkeit, Deine und Deine Liebe; Gewähre mir also, o Herr, auch mir, dem Unwürdigsten, aus der Fülle Deiner Gaben, Dein Volk, das an meinen Tisch kommt, großzügig zu ernähren, und werde niemals in meinem Schoß durch das Brennen verderblicher Nahrung unterdrückt; Gewähre mir, sie so zu lieben, wie ich es für mich selbst tue, und aus dieser Liebe heraus das Gleiche zu wünschen und für sie zu tun, was ich für mich selbst tue. Verderbliche Nahrung, in Maßen und in einfacher Form eingenommen, nährt und stärkt den Körper, aber im Übermaß, verfeinert und mit Kunst zubereitet, entspannt sie und stürzt ihn in unvermeidliche Krankheiten. Das gleiche Essen bedeutet Leben und Tod. So wird die unvergängliche, lebensspendende Nahrung des Leibes und Blutes Christi für die Würdigen zu ihrem Leben, und Leben im Überfluss, und für die Unwürdigen – der Tod um dieses willen, das heißt um der unwürdigen Gemeinschaft des Leibes und Blutes Christi willen, sagt der Apostel: Viele von euch sind schwach und krank, und viele sterben (1. Korinther 11,30). Damit unsere an Gott und seine Heiligen gerichteten Gebete erhört werden, müssen wir mit zweifelsfreiem Glauben und geistlicher Liebe schreien. Verwandte werden bald gehört. Wo Leiden ist, um der Sünde zu widerstehen, ist ein Kreuz; Wo ein Kreuz ist, ist Christus mit dem Heiligen Geist. Lassen Sie sich also nicht von Sorgen und Leid entmutigen, sondern freuen Sie sich und haben Sie Hoffnung. Wir sind alle Sünder, aber wir können durch die Gnade Christi und unsere eigenen Bemühungen auch Heilige sein. Und wir müssen hoffen, heilig zu sein. Ein schlechter Christ ist jemand, der nicht darauf hofft, ein Heiliger zu sein, genauso wie ein schlechter Krieger jemand ist, der nicht darauf hofft, ein Sieger zu sein. Christliche Hoffnung besteht darin, dass wir im Kampf mit der Sünde mit der Hilfe des Herrn Jesus Christus hoffen, die Sünde in uns selbst in der Kraft der Festung Christi zu besiegen und, nachdem wir Überwinder der Sünde und des Teufels geworden sind, dem Heiligen Geist mit dem Vater und seinem Sohn einen Platz in unseren Herzen zu geben und uns so mit der trinitarischen Gottheit zu vereinen – zunächst hier und im nächsten Jahrhundert schließlich: Gott wird alles in allem sein (1. Kor. 15,28). Wer christliche Hoffnung hat, schläft nicht, faltet nicht die Hände, sondern prüft sich sorgfältig und ständig und versucht mit allen Mitteln, das Böse, das er bemerkt, durch die Gnade Gottes aus seinem Herzen auszurotten und das Gute zu errichten und zu verbreiten, damit das Reich Christi in ihm errichtet und ausgebreitet wird, denn das Reich Christi breitet sich in uns in dem Maße aus, in dem wir die Früchte des Glaubens und der Tugend frei in der Seele vermehren. Wenn sich mein Herz leidenschaftlich zusammenzieht aus dem sündigen Mitleid mit verderblicher Nahrung für meinen Bruder, der meinen Thunfisch aus Brot isst, dann überwinde ich meine Leidenschaft, indem ich mich daran erinnere, dass ich selbst oft unwürdig und unwürdig an die unsterbliche, unbezahlbare Mahlzeit meines Herrn herangehe, und von Herzen, indem ich mich selbst vor dem Herrn als unwürdig der unsterblichen Nahrung erkenne, zu der er mich jedoch gnädig zulässt und danach lebt; Mein Herz beruhigt sich und weitet sich, und dann verherrliche ich den einen Bauch von allen – Gott, und wie der Sand der Wege 108 zähle ich alle meine Lebensmittel. Der Glaube an den Herrn Jesus Christus und an Seine lebensspendenden Geheimnisse hat eine so starke Wirkung auf unser Herz, wenn wir uns in einem leidenschaftlichen Zustand des Herzens befinden, wenn wir an uns selbst den Zauber des vergänglichen Giftes erfahren, durch das einst Sünde und Tod in die Welt kamen. Das Gebet basiert auf Glauben: Ich glaube, dass es einen Gott gibt, vor dem ich mein Gebet webe; da ist der Allmächtige, der die ganze Schöpfung in Seiner Hand hält und den Geschöpfen verschiedene Arten von Stimmen für ihre innere Kommunikation untereinander gegeben hat, und Er selbst braucht keine Stimme; Ja, ich hoffe, dass mein Gebet ihn erreicht, oder genauer gesagt, direkt von meinem Herzen zu seinen Ohren gelangt. Ebenso basiert die Korrespondenz eines Sohnes mit seinem Vater oder seiner Mutter, mit Brüdern und Schwestern, eines Vaters mit Kindern, eines Freundes mit weit voneinander entfernten Freunden auf Glauben: Wenn sie Briefe schreiben, sind sie sicher, dass die Personen, an die sie schreiben, existieren und am Leben sind, sie hoffen, dass ihre schriftliche Konversation sie erreicht, in ihren Seelen Ideen, Gedanken und Gefühle hervorruft, die dem Brief entsprechen, und sie werden auf den Brief ähnlich wie in seinem Umriss reagieren. Ebenso lassen wir uns im Leben weitgehend von Glauben und Hoffnung leiten. Darüber hinaus müssen wir in Bezug auf die spirituelle Welt vorerst im Glauben wandeln und nicht im Sehen. Wenn Sie an irgendeinem Ort sind – sei es in einem Haus, auf einem Schiff, unter freiem Himmel – und an der Gegenwart Gottes an diesem Ort zweifeln, dann präsentieren Sie Ihrem Herzen den folgenden Beweis der unbestrittenen Gegenwart Gottes an diesem Ort: Gott enthält alles in Seiner Macht, einschließlich meiner Seele und meines Körpers, und jede feste Substanz und jede flüssige und durchsichtige Substanz – also enthält Er die Luft, in der ich bin und die ich atme, jedes Partikel davon; Deshalb wird er der Allmächtige genannt, da er die gesamte Schöpfung – auch die kleinste – unter seiner Hand hält. Wie kann er nicht irgendwo und an irgendeinem Ort sein? Wie kann es nicht irgendwo die Wahrheit der Dinge geben, den Grund für ihre Existenz? Wenn Sie solche Worte innerlich zu sich selbst sagen, erwacht das Herz, das vom Schlaganfall des Zweifels heimgesucht wird, sofort zu neuem Leben und beruhigt sich, was auch der stärkste Beweis für die Allgegenwart Gottes ist, insbesondere in unserer Seele. Ehre sei Dir, allmächtiger König, dass Du mich nicht in der Dunkelheit des Teufels zurücklässt, sondern immer Dein Licht in meine Dunkelheit sendest. Du... bist meine Lampe, o Herr, und erleuchte meine Dunkelheit [Ps. 17, 29]. Ob Sie beten, gehen, sitzen, sich hinlegen, denken, reden, sich freuen, trauern, ob Sie gesund oder krank sind, ob zu Hause oder unterwegs, an Land oder auf dem Wasser – seien Sie stets im vollen Vertrauen, dass Gott Sie klar und deutlich in aller Vollkommenheit sieht, mit all Ihren Gedanken, Wünschen, Taten, in all Ihren Zuständen, in jedem Moment Ihres Seins; hört besser als jedes subtile Hören alle Ihre inneren Bewegungen, alle Ihre Worte, obwohl er selbst keine Augen und kein Gehör hat – diese getrennten und komplexen und daher unvollkommenen Erkenntnisorgane (obwohl sie für uns perfekt sind), da er selbst in seinem Wesen alles Sehen ist, weshalb die Griechen ihn Θεός (θεάομαι – ich sehe) und alles Hören oder genauer gesagt alles Licht und Wissen nannten. Es gibt eine Klasse von Menschen, die ein besonderes Bedürfnis nach dem Trost des christlichen Glaubens und der christlichen Hoffnung haben. Dabei handelt es sich um eine Klasse armer Menschen, die in ihrer Armut nicht um Almosen bitten, sondern schweigend und im Schweiße ihres Angesichts arbeitend das Brot ihrer Arbeit essen, manchmal in großer Armut aufgrund der Undankbarkeit der Arbeit und der großen Zahl ihrer Familienmitglieder. Diesen Menschen, die in Not und Kummer leben, im Schweiße ihres Angesichts Brot essen und hier keinen Trost annehmen, muss zum Trost gesagt werden, dass der Herr sie in erster Linie als Glaubensreiche und Erben des Himmelreichs erwählt hat, dass ihr Zustand für die Erlösung ihrer Seelen am günstigsten ist, weil sie mehr auf Gott vertrauen als die Reichen und Adligen, denn auf wen können sich die Armen verlassen außer auf Gott, wenn es keine anderen sichtbaren Stützen gibt, auf die sich die Adligen verlassen? und reich? An wen sollte man sich in Not und Trauer über den Mangel an Helfern auf der Welt wenden, wenn nicht an Gott? Wir wissen also, dass die Armen in ihrer Armut einen lebendigen Glauben an Gott und die Hoffnung auf ihn lernen, und deshalb hören wir vor allem den Namen Gottes auf den Lippen dieser Klasse von Menschen: Gott wird helfen, Gott wird nicht aufgeben – ein klarer Beweis dafür, dass der Glaube und die Hoffnung auf Gott in ihren Herzen leben. In der Zwischenzeit werden Sie von den reichen und berühmten Menschen der Welt diesen verehrten Namen nicht hören, oder Sie werden ihn mit Nachlässigkeit, aus Gewohnheit und ohne Bewusstsein seiner Größe und Heiligkeit aussprechen hören. Also, Brüder, die die Last der Armut tragen, meckern Sie nicht über Ihr Schicksal, sondern preisen Sie den Herrn, der Ihre Herzen durch den Mangel an irdischen Gütern näher zu sich zieht, der Sie leicht von Gott entfremden könnte; Seien Sie sicher, dass der Herr Sie nicht weniger liebt als diejenigen, die alles im Überfluss haben – im Gegenteil, sogar mehr als sie, denn statt vergänglicher irdischer Güter gibt er uns selbst – einen unvergänglichen Schatz und unerschöpflichen Reichtum. Was könnte größer sein als ein solcher Schatz, was könnte der höchste Beweis Seiner Liebe für Sie sein? Und es kommt bei Menschen vor, dass sie einen größeren Beweis aufrichtiger Liebe in der Person sehen, die einer berühmten Person nicht mit Geld oder Dingen hilft, sondern sich ihm als sein demütigster Diener hingibt und für ihn alles wird. Also, Geliebte, seien Sie sich der Vorsehung Gottes für Sie sicher und lassen Sie sich nicht von Ihrem Schicksal belasten. Erinnern Sie sich an den Herrn, der um unseretwillen verarmte und nirgendwo sein Haupt hinlegen konnte: Ist es nicht schön, Ihn nachzuahmen und sozusagen Sein irdisches Schicksal zu teilen? War Gottes einziggezeugter Sohn nicht in der Liebe Gottes zu seinem Vater? Hat nicht der Vater selbst von ihm Zeugnis gegeben: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe [Matth. 3, 17; 17, 5; 2 Haustier. 1, 17 ]? Und doch ging der geliebte Sohn Gottes nicht den breiten Weg, sondern den schmalen und traurigen Weg, um uns ein Beispiel für Geduld und Hingabe an Gott zu zeigen. Es gibt auch eine Gruppe von Betroffenen, die unter psychischen und körperlichen Erkrankungen leiden. Es gibt Menschen, die Angst vor dem Abgrund ihrer Sünden haben, die ihrer Meinung nach mit den Sünden anderer nicht zu vergleichen sind, und die an der Barmherzigkeit Gottes verzweifeln, die angeblich bereit ist, sie zu bestrafen. Sie übertreiben in ihrer Vorstellung jede ihrer Sünden zu sehr, oder besser gesagt, nicht sie, sondern den Feind der Menschheit – den Teufel; und sie schwelgen in Melancholie und Traurigkeit, ohne sich ins Gebet zu vertiefen und ohne sich der Barmherzigkeit Jesu Christi zu ergeben, der die Sünden der Welt auf sich genommen hat und wirklich reuigen Sündern vergibt. Um zu verhindern, dass Satan solche Menschen in den Abgrund der Verzweiflung reißt, ist es notwendig, ihnen die Kraft des Glaubens zu zeigen und sie mit der christlichen Hoffnung auf Vergebung der Sünden zu erfüllen. Wird uns das Blut des Sohnes Gottes nicht von aller Sünde reinigen? Ist der, der in uns ist, nicht kränker als das, was in der Welt ist [Russisch: Wer in uns ist, ist größer als der, der in der Welt ist] (1. Johannes 4,4), also der Teufel? Welchen Trost können Sie den Kranken spenden? Wem Haushaltsausgaben, ob groß oder klein, gleichgültig sind, solange sie notwendig sind: ein guter Tisch, anständige Kleidung und Unterkunft, der hat keinen Geiz; Wer vernachlässigt die zusätzlichen Kopeken oder sogar Rubel gegenüber den üblichen Ausgaben für den notwendigen Anlass? der anderen bereitwillig hilft, ohne ihre Hilfe zu bereuen; der mit fröhlichem Gesicht, bereitwillig und großzügig Almosen gibt. Das Herz ist der Behälter aller Sünde: Faulheit gegenüber dem Gebet und jeder gut gemeinten Arbeit wurzelt darin, Stolz und der daraus resultierende Widerstand gegen Gott und die Menschen darin – Bosheit, Neid, Hass, Unzucht, Ehebruch; Dies ist eine Jauchegrube, in der jeder sündige Gestank stinkt. Die Versicherung von Häusern und Eigentum widerspricht der christlichen Hoffnung. Wo Angst ist, gibt es keine Hoffnung. Wer den Herrn fürchtet, sagt David, ist von Barmherzigkeit umgeben [Ps. 31, 10]. Fürchte Gott, lebe nach Seinem Willen – dann wird dir nichts Böses widerfahren, und keine Pest wird in die Nähe deines Dorfes kommen [Ps. 90, 10]. Mein Sohn! gib mir dein Herz [Spr. 23, 26], sagt der Herr im Alten Testament. Selig sind die, die reinen Herzens sind, sagt der Erlöser, denn sie werden Gott sehen [Mt. 5, 8 ]; Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in mir [Ps. 50, 12], sagt David. Der Apostel Paulus möchte, dass Christus in den Herzen der Christen wohnt. Wenn das Verwandte das mit sich selbst Verwandte sucht, wenn Gott unser Herz von uns will und sucht, dann ist das Herz unsere Seele, oder unsere Seele ist im Herzen, das heißt in unserem Inneren; dort, in unmittelbarer Nähe unseres Mutterleibs (im Mutterleib), der körperliche Bauch (Magen) und der spirituelle Bauch (Herz): zwei – zwei, einer gegen den anderen, genau wie das materielle Herz und das spirituelle Herz. Sagen Sie mir: Warum befindet sich der gesamte Hauptmechanismus, der unser Leben unterstützt, in unserem Inneren, unter unserer Brust? Denn dort ist der Thron unserer Seele; Deshalb bleibt bei der Enthauptung einer Person oder eines Tieres noch einige Zeit Leben im Körper. Nirgendwo in der Heiligen Schrift wird so stark und mit solcher Aufmerksamkeit vom Geist oder Kopf gesprochen wie vom Herzen; Der Kopf wird als dienendes Instrument des Herzens anerkannt, auch wenn er bis zur Zeit unserer zukünftigen völligen Erneuerung ein leitendes Instrument ist, und der Herr selbst senkt den Geist oder Gedanken direkt in unser Herz: Warum denkt ihr Böses in euren Herzen? [Matt. 9, 4 ] (in den Herzen, nicht im Kopf). Böse Gedanken kommen aus dem Herzen [Matt. 15, 19] (aus dem Herzen, nicht aus dem Kopf). Deshalb ist der Kopf ohne die Beteiligung des Herzens (der Seele) kalt, und von einem Menschen wird sowohl in der Sprache als auch in allen Angelegenheiten nicht nur der Verstand, sondern sicherlich auch das Herz, die herzliche Teilnahme verlangt, ohne die Wort und Tat als leblos und seelenlos gelten. Deshalb müssen wir – weil unsere Seele in enger Verbindung mit dem Magen steht – Mäßigung beim Essen und Trinken beachten, um im spirituellen Leben erfolgreich zu sein; Deshalb führt uns übermäßiges Essen und Trinken zu moralischer Entspannung und Unordnung, zu Faulheit, moralischer Nachlässigkeit, Gottvergesslichkeit, zu Stolz, Geldgier, Geiz, Neid, Ausschweifung und allen möglichen Sünden. Und die Erfahrung aller Menschen, die sich selbst beobachtet haben, spricht eindeutig für die Lage unserer Seele in der Nähe von Magen, Leber und allgemein unseren inneren Teilen. Unter dem Brustbrett und darunter befindet sich ihr Sitz. Dort finden alle Phänomene des geistigen Lebens und Todes statt, ebenso wie dort der Prozess des körperlichen Lebens stattfindet. Deshalb ist es die Pflicht eines jeden Christen, sein Herz auf jede erdenkliche Weise zu schützen: Behüte vor allem dein Herz, denn aus ihm stammen die Quellen des Lebens [Spr. 4, 23]. Kennen Sie den Grund für den hervorragenden Erfolg dieses Mannes in Angelegenheiten, die seiner Seele, der Kirche, seiner Familie oder der Gesellschaft zugute kommen? Dieser Grund ist sein lebendiger Glaube an Gott und sein Gebet. Wissen Sie, welche kraftvolle Feder die Feder dieses Denkers bewegt, der so viele nützliche und erbauliche Bücher geschrieben hat? – Sein lebendiger Glaube und sein Gebet. Daher sehen wir oft nur Phänomene, aber wir sehen nicht die Hauptquelle, die den Geist und das Herz des Denkers bewegt. Womit können wir unser Gebet vergleichen? Das trockene, herzlose Geplapper unfreundlicher Kinder, die ihrem Vater gegenüber kalt sind, die zu vollem Bewusstsein gekommen sind, die sich einst die Worte eines anderen für immer eingeprägt haben und sie nur aus Gewohnheit zu ihrem Vater sprechen, und wenn sie sprechen, ist aus ihrem Gesicht oder ihren Augen klar, dass sie ohne Beteiligung des Herzens sprechen, aus Gewohnheit, hastig, nur um die Routine schnell zu beenden und auszusteigen, und nachdem sie davongekommen sind, rennen sie freudig zum Tisch und schnappen sich mit vollem Eifer Essen und Trinken oder wenden sich an ihre Spielzeuge und spielen mit ihnen mit der lebhaftesten Anteilnahme, als ob sie etwas Ernstes tun würden. Fast alle von uns, Brüder, sind in Bezug auf unseren himmlischen Vater so. Wir beten mehr ohne herzliche Teilnahme, mit kaltem Herzen, aus Gewohnheit; wir haben es eilig, fertig zu werden, und wenn wir fertig sind, freuen wir uns innerlich darüber, dass wir fertig sind, und wenden uns hastig entweder dem Essen zu, wie dem Schatz unseres Herzens, und enthüllen so die götzendienerische Gesinnung unserer Seele: Wo ist dein Schatz... [Matt. 6, 21; OK. 12, 34] oder zu ihren vergeblichen Aktivitäten, wie Kinder zu ihren Spielsachen. Sollten sich die geliebten Kinder des himmlischen Vaters, für die seine Liebe das ewige Erbe der Wohnstätte des Paradieses bereitet hat, so verhalten? Ist das unsere Liebe zum himmlischen Vater, der die Menschheit so sehr liebte, dass er uns seinen eingeborenen Sohn gab, damit wir nicht für immer zugrunde gehen, sondern ein ewiges Leben haben? Wir tun dies in Bezug auf das Gebet. Aber viele beten zumindest immer noch irgendwie – wenn auch gelegentlich, aber zumindest manchmal beten sie mit einem Gefühl der Liebe, besonders in Not und Not. Was können wir über diejenigen sagen, die überhaupt nicht beten? Wie leben sie? Wenn das Gebet die Schatzkammer aller guten Dinge ist (wahres Gebet), dann sind diejenigen, die ohne Gebet leben, voller Übel. Freue dich und danke Gott, wenn Er dir Gelegenheiten zum Leiden deines Fleisches (zum Beispiel bei besonderen Arbeiten im Gottesdienst) und deines sündigen Herzens schickt, denn dies ist die große Barmherzigkeit Gottes, ähnlich den Barmherzigkeiten, die Er den Märtyrern erwiesen hat, indem Er sie dem Leiden für den Glauben aussetzte, den Heiligen, die durch Seine Gnade auf Erden ihre Körper erschöpft haben, indem sie sich niederlegten, fasteten und fast ständig wachten und beteten. Es ist schlimm, wenn unser Fleisch nicht leidet, sondern in Zufriedenheit und Glückseligkeit lebt: Dann nimmt es seinen Willen und nimmt uns in seine Hände und macht unsere Seele zu seinem Sklaven. Leiden oder intensive Arbeit im Schweiße des Angesichts ist unangenehm, aber es gibt nichts zu tun - das ist ein großer Segen für die Seele: Sünden werden durch dieses Leiden oder diese Arbeit im Schweiße des Angesichts aus ihr herausgedrückt. Im Schweiß deines Angesichts wirst du Brot essen [Gen. 3, 19]. Oh, wenn Sie nur die ganze Tiefe dieser Worte ausschöpfen könnten, ihre ganze Wahrheit begreifen könnten und welche Güte gepaart mit Gerechtigkeit, welche weise Zielstrebigkeit gegenüber dem Zustand des Sünders darin zum Ausdruck käme! Mit diesen Worten zeigte Gott wie ein weiser Arzt den sündigen Menschen die beste und wirksamste Medizin gegen die Krankheit der Sünde, ein starkes Gegenmittel gegen das Gift der Sünde; in ihnen treffen sich Barmherzigkeit und Wahrheit [russisch: werden sich treffen] [Ps. 84, 11]. Die Arbeit im Schweiße des Angesichts ist das erste Kreuz für die Sünde. Und sehen Sie, was die Erfahrung sagt: Sind fleißige Christen nicht die besten Menschen und die besten Christen? So wie Tränen die Unreinheiten unseres Herzens reinigen, so reinigt auch der Schweiß der Arbeit die Unreinheiten unserer Seele. Aber was für reine Seelen werden Sie unter wohlmeinenden freien Arbeitern treffen! Freue dich also, Christ, und danke Gott, wenn du besondere Anstrengungen oder andere Nöte des Fleisches ertragen musst. Vertreibe die sündige Abneigung, irgendeine Aufgabe anzunehmen, aus deinem Herzen. Gehen Sie gegen Ihr faules Fleisch vor, gegen Ihr Herz, das die Arbeit nicht liebt; Versuchen Sie immer, sich selbst zu überwinden, sich zu zwingen, Dinge widerwillig zu tun, zu überzeugen, sich selbst zu betteln – und am Ende werden Sie es bereitwillig tun. Gewöhne dich daran und verliebe dich. Ich kannte die Tricks des Verfluchten nicht, aber selbst beim Lesen von Büchern treibt er meine Gedanken voran und zwingt mich zur Eile, und deshalb habe ich vom Lesen von Büchern fast nichts mehr im Kopf. Du hast nichts Eigenes: vom guten Gedanken bis zum Luftstrom – alles gehört Gott; in allem und vertraue auf Gott und nicht auf dich selbst. Was hast du (sogar ein Haar), das du nicht bekommen würdest? (1 Kor. 4:7). Tolle Frage! Woher weiß ich, dass ich stolz und stolz bin? Das können Sie jetzt herausfinden. Wenn einer meiner Freunde mich trocken und beiläufig behandelt und ich dadurch beleidigt bin, bedeutet das, dass ich stolz und stolz bin. Wenn mich ein hartes Wort beleidigt, bedeutet das auch, dass ich stolz bin. Wenn mir jemand widerspricht und ich von ihm beleidigt und irritiert bin, bin ich auch stolz: Ein bescheidener Mensch sehnt sich nach fairer oder unfairer Verachtung und freut sich innerlich, wenn andere ihn verachten und für nichts halten; Er begegnet Widersprüchen sanftmütig und überzeugt den Feind sanftmütig. Die Worte des Herrn sind reine Worte, Silber wird entzündet, von der Erde versucht, siebenfach gereinigt [Russisch: Die Worte des Herrn sind reine Worte, Silber wird im Ofen von der Erde gereinigt, siebenmal geläutert] [Ps. 11, 7]. Dies spricht von unserem heiligen orthodoxen Glauben. Sie ist das reine Wort des Herrn, entzündetes Silber, gereinigt von der Erde, das heißt von aller irdischen menschlichen Weisheit, siebenmal gereinigt, das heißt auf sieben Ökumenischen Konzilen. Erkennen Sie, was der Prophet in seiner Vision durch den Geist Gottes sah? Also, Ehre sei unserem orthodoxen Glauben! Diejenigen, die mich verherrlichen, werde ich verherrlichen, und diejenigen, die mich verunglimpfen, werden entehrt werden (1. Samuel 2:30). Dies wird in der Praxis ständig erfüllt: Denn während diejenigen, die Gott von Herzen verherrlichen: im Gebet, mit ihrem Leben, mit ihren Taten und Schriften, in der Herrlichkeit sind, erleiden diejenigen, die Gott demütigen, indem sie ihn kalt behandeln, mit ihren gesetzlosen Taten Schande und Vorwürfe von den Menschen. Dies geschieht insbesondere bei den Priestern Gottes. Was ist mein Ruhm in dieser Stadt und habe ich danach gesucht? Ich habe nicht danach gesucht – es ist das Werk Gottes: Ich werde diejenigen verherrlichen, die mich verherrlichen. Was bedeutet die Unehre einiger, die nachlässig und kalt Gottesdienste verrichten, die das Wort Gottes ohne herzliche Beteiligung predigen, die auf das Erbe Gottes begehren? Wieder das Werk Gottes: Diejenigen, die Mich entehren, werden beschämt. Ehre sei Deiner Gerechtigkeit, o Herr! Der Herr, der alles mit Weisheit erschaffen hat, strebt immer noch nach Kreativität durch alle seine Geschöpfe – rationale, unvernünftige, lebendige und unbelebte. In einem frommen Menschen lebt und handelt er ständig durch ihn, schafft in seinem Inneren ein reines Herz und erneuert einen rechten Geist, 110 ruht in ihm als lebendiges und lebensspendendes Wasser heiliger Kontemplationen und ergießt sich in einem reichlichen Fluss – entweder mit seinen Lippen an die Menschen oder auf dem Papier, indem er durch ihn tugendhafte Taten und verschiedene Taten des christlichen Lebens vollbringt, was unausgesprochene Seufzer in ihm und Tränen für Bose hervorruft. Weiter in Bezug auf die Erschaffung und Erhaltung von Lebewesen: Er erschafft den männlichen Samen und aus dem männlichen Samen im Mutterleib erschafft er menschliche Körper und Seelen; erzeugt Säfte und Blut und wandelt Nahrung und Getränke in die entsprechenden Prinzipien um. Er erschafft auch alles in Tieren – sie sind seine unbewussten Instrumente: Seine Weisheit liegt in der Biene, die Bienenwaben baut, in der Spinne, die Stoffe webt, in der Seidenraupe, die luxuriöse Fäden für Kleidung vorbereitet, in der Kokosh, die Eier legt, Küken ausbrütet und sie unter ihren Flügeln sammelt; Seine Weisheit liegt in unbelebten Pflanzen, die, da sie unbelebt und gefühllos sind, von Natur aus nichts aus eigener Kraft tun können und nur mechanische Werkzeuge des Schöpfers der Geschöpfe sind. Der Herr ist in der Rotation aller Elemente, Kräfte und Körper der Natur: Er hält sie mit einer weisen und allmächtigen Hand in erstaunlicher Ausgewogenheit und Ordnung, sein Geist enthält alle diese Welten; Alle diese Kräfte in der Natur werden durch Seine Kraft stark, alle diese Elemente werden durch Seinen weisen Geist in solcher Harmonie und Ausgeglichenheit gehalten. Möge die ganze Schöpfung den Herrn verherrlichen, den einzigen Schöpfer von allem, der jetzt alles überall tut – auf Erden und im Himmel, in den Meeren und in allen Abgründen. Möge der Name Dessen gepriesen werden [Ps. 148, 13]. Wenn unser Geist im Herzen handelt und mit ihm freundlich ist, dann ist der Kopf ruhig und die Arbeit des Geistes ist lebensspendende, [treu], freundlich; aber wenn seine Arbeit nur im Kopf bleibt, ohne die Beteiligung des Herzens, das den Geist und unser ganzes Wesen belebt, dann erweist sich seine Arbeit bald als falsch und zerstörerisch für die Nerven des Kopfes, und es schmerzt und lastet schwer auf dem Kopf: es ist wie ein Kessel. Und der Kopf wird zu Recht bestraft: Er steht nicht im Widerspruch zum Herzen. Auf dem Papier bist du gut, du singst gut, aber wie unbedeutend in der Realität, in der christlichen Liebe: wie kleinlich, machtlos, ungeduldig, reizbar, fremd für die innige Teilnahme an der Liebe! Warum habe ich gestern bei der Beichte eine so schreckliche Herztrockenheit und eine so brennende Gereiztheit verspürt? Liegt es daran, dass ich in der ersten Woche (nicht meiner Gottesdienstwoche) nicht zum Gottesdienst gegangen bin und nicht so gefastet habe, wie ich sollte: Ich habe süßen Tee getrunken und viel gegessen? Liegt es daran, dass ich meine Seele nicht so vorbereitet habe, wie sie sollte, um den Reuevollen zu heilen? Beängstigend! Mein Herz scheint weich geworden zu sein und mag keine Arbeit! Dies war schon vor der Zusammenstellung der Interviews ersichtlich. Wie widerstrebend begann ich das Gespräch. Ist es nicht die Zufriedenheit mit allem, die mein Herz Faulheit und Ungeduld gelehrt hat? Herr, erbarme dich! Wunderbare Sache! Gestern ging ich von vier bis elf Uhr zur Beichte, und obwohl ich etwas müde war, fühlte ich mich vital und gesund, nachdem ich um zwölf Uhr zu Bett gegangen und um viereinhalb Uhr aufgestanden war! Was für ein gutes Werk für den Herrn! Wie Er stärkt, ist wunderbar! Und was für eine Faulheit war am Anfang der Beichte da, was für eine Schwäche – das musste man einfach aushalten! Der Böse hat versucht. Der Bauer sät Samen in der Hoffnung, dass sie auf eine ihm unbekannte Weise durch Gottes Befehl und Vorsehung keimen und Früchte tragen. Wenn Sie also auf den Feldern der Herzen der Menschen säen, hoffen Sie unbedingt, dass das, was in die Herzen vieler Menschen gesät wird, auf unbekannte Weise und durch Gottes Vorsehung, Güte und Weisheit aufgehen und Früchte tragen wird. Dasselbe muss man über das Gebet sagen: Es ist eine Sünde, Worte zu säen, ohne die Hoffnung auf Frucht daraus zu haben. Es ist eine Sünde zu beten, ohne die Hoffnung auf Frucht des Gebets. Worte sind die gleichen Samen. Wir müssen zu Gott beten. Der Feind verletzt mit seiner Bosheit oft unsere Seelen und verbrennt uns. Diese Verletzung breitet sich wie Antonovs Feuer im Herzen aus, es sei denn, Sie stoppen sie mit dem aufrichtigen Gebet des Glaubens. Und Gott verwundet mit seiner Liebe unsere Seelen, aber diese Verwundung ist leicht, süß, nicht sengend, sondern wärmend und belebend. Denken Sie immer daran, dass das Licht Ihrer Seele, Ihrer Gedanken, Ihres Herzens von Jesus Christus stammt: Er ist das Licht in den Augen unseres Herzens: Er ist nicht so, dass er von der Sonne kommt, erscheint und verschwindet, nicht durch undurchsichtige Materie dringt und viel im Dunkeln lässt und nicht in der Lage ist, eine einzige Seele in der Dunkelheit der Sünde zu erleuchten, – Er ist das Licht, das jeden Menschen (das heißt den Hauptteil seines Wesens – die Seele) erleuchtet, der in die Welt kommt [Joh. 1, 9]. Ja, das Licht Christi erleuchtet jeden, sogar die Heiden. Licht zur Erleuchtung der Heiden [Lk. 2, 32]. Er scheint in der Dunkelheit der Sünde, aber die sündige menschliche Dunkelheit oder Menschen, die in der Dunkelheit der Sünde leben, verstehen es nicht (werden nicht umarmt [Johannes 1:5]), erkennen nicht, dass das Licht, das in ihren Seelen ist, von Christus kommt, und denken, dass es ihr natürliches Licht ist, dass sie mit ihrem natürlichen Verstand, ihrer Schärfe, Klugheit zu einer bekannten Wahrheit gelangt sind oder etwas Bekanntes erreicht haben; Sie glauben nicht, dass sie nur im Licht Christi das ganze Licht sehen – das Licht jeder edlen Wissenschaft, edlen Kunst, jeder Sache. Wir haben in uns ein spirituelles Auge, mit dem wir millionenfach mehr sehen als mit dem körperlichen Sehen, das nur ein Instrument unseres spirituellen Auges ist, ein Leiter, durch den die Seele oder das spirituelle Auge alle sichtbaren Objekte wahrnimmt. Was sind die Betrachtungsgegenstände des Auges dieser Seele? Phänomene der geistigen Welt. Zusätzlich zur sichtbaren Welt gibt es Gott, den unendlichen Geist, den unendlichen Geist, der alles in der materiellen Welt erschaffen hat und erschafft, was die Verwirklichung seiner Gedanken (Ideen) ist, und es gibt eine spirituelle Welt – engelhaft, zahllos, die in ständiger Betrachtung des Göttlichen und aller Werke seiner Allmacht und Weisheit lebt. Unser geistliches Auge bezieht sich vor allem auf den Herrn, und in diesem Fall wird seine Tätigkeit Betrachtung und Betrachtung Gottes genannt; Diese Betrachtung und dieser Gedanke an Gott können sich bis ins Unendliche erstrecken, so wie Gott selbst unendlich ist und die Eigenschaft hat, unsere Seele von der Sünde zu reinigen, sie zu vervollkommnen und sie Gott, der Quelle unseres Lichts oder unseres Gedankens, unseres Lebens, immer näher zu bringen; Dann betrachtet er die Reihen der Engel, entsprechend dem Maß der Offenbarung Gottes, und ihre spirituelle, leuchtende Natur, ihre spirituelle Güte 112, ihre Liebe zu Gott und untereinander und zu unserer Rasse, ihre schützenden Handlungen in Bezug auf unsere Erde, ihre Elemente, menschliche Gesellschaften, heilige und andere Orte und jeden Christen im Besonderen. Das spirituelle Auge richtet sich auch zögernd in das Innere des Menschen selbst, und dann wird seine Aktivität Selbstprüfung, Selbsterkenntnis, Selbstvertiefung, heilige Wachheit oder Nüchternheit gegenüber den eigenen Gedanken und Wünschen genannt. Kommt alle zu mir, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben [Matth. 11, 28]. Oh! Wenn ich mit den Augen meines Herzens aufmerksam auf mich selbst schaue, auf meine inneren Schwächen und Kämpfe mit mir selbst, wenn ich nach deiner Beichte über dich und über deine Sünden und Missetaten nachdenke, die du mir offenbart hast, dann finde ich weder für mich noch für dich Worte, die unseren Zustand besser beschreiben könnten als die Worte: mühsam und belastet. Wahrlich – diejenigen, die arbeiten und belastet werden! Welche Arbeit, endlose Arbeit haben wir mit unseren Sünden und Ungerechtigkeiten, und oft mit welchen Sünden und Ungerechtigkeiten! Es ist peinlich und beängstigend, das zu sagen! Was für eine Bürde, eine unendlich schwere Bürde für uns – unsere Sünden! Tränen steigen einem unwillkürlich in die Augen, wenn man sich diese unendlich große Katastrophe der Menschheit vorstellt, die unter ihrer eigenen, im Inneren, im Herzen verborgenen und sich ständig vervielfachenden Last seufzt, wenn man sich diese schrecklichen Machenschaften des Feindes über arme Menschen vorstellt! Wie Satan uns nicht verspottete, wie er uns nicht auslachte! In was für ein Übel, in welche Abscheulichkeit der Sünde hat er uns nicht gestürzt! Aber, meine Freunde, verzweifeln Sie nicht, trotz der Größe des Bösen in Ihnen; du, der du arbeitest und mit deinen Greueln belastet bist! Kommen Sie mit tief empfundener Reue zum Herrn, öffnen Sie Ihm Ihre Herzenswunden, bringen Sie Ihm Ihre sündige Last, und Er wird Ihnen Ruhe geben, nachdem er Ihre Sünden weggenommen hat. Komm zu mir... und ich werde dir Frieden geben. Gebete, Gottesdienste, Sakramente, Fasten – all dies ist eine Angelegenheit offensichtlicher Notwendigkeit, gegeben durch die Barmherzigkeit Gottes als Antwort auf die schmerzhaften Schreie unserer Seele. Und viele halten das alles für unnötig oder unwichtig und denken darüber nach, auf ihre Weise irgendwie ihre Seele zu retten. Gebet ist Samen: Schauen Sie sich nur den Boden des Herzens genau an, lassen Sie den Boden des Geistes tiefer gehen und befruchten Sie ihn mit Reue und Seufzern – und sie werden sprießen und Frucht bringen: Dein Vater, der ins Verborgene sieht, wird dich offen belohnen [Mt. 6, 4; 6, 6; 6, 18]. Bitten Sie, und es wird Ihnen gegeben [Matt. 7, 7; OK. 11, 9]. Wenn Sie einen Samen säen, sehen Sie nicht, wie er dort wächst, und dann sehen Sie die Frucht. Wenn man ein Wort des Gebets sät, sieht man nicht, was damit passiert, aber dann sieht man die Frucht. Da der Mensch aus einer Seele und einem Körper besteht und jeder Mensch besondere Wohltaten zur Unterstützung seines Lebens benötigt, gibt es zwei Arten christlicher Hoffnung: die Hoffnung von Gott auf geistige Wohltaten (spirituelle Gnadengaben) und die Hoffnung auf körperliche Wohltaten, die das Leben unseres Körpers unterstützen. So unbeschreiblich groß diese Vorteile sind, so unwichtig sind sie auch. Gott zeigte jedem im Alten Testament und im Neuen Testament und im eigenen Leben große Hoffnungen auf die Erlösung. Einige von uns waren einst ein Gräuel für Gott, für uns selbst und für die Menschen, waren unanständig gegenüber Gott und den Menschen, aus Scham konnten wir unsere Augen nicht in den Himmel erheben, wir schämten uns der Menschen und der unvernünftigsten und unbelebtesten Geschöpfe, wir verzweifelten an Gottes Barmherzigkeit und unserer Erlösung; und dann, nachdem er sich durch die Gnade Gottes korrigiert hatte, wurde er tugendhaft und ein Mensch, der Gott und den Menschen nützlich war, und die Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit und Erlösung leuchtete in seinem Herzen, und er wurde ein Kind des himmlischen Vaters und kehrte aus einem fernen Land in das Haus des himmlischen Vaters zurück. Oh! Wenn wir alle unser Leben sorgfältig verfolgen, können wir nicht anders, als auf Gottes Barmherzigkeit zu hoffen und an unserer Erlösung für irgendjemanden zu verzweifeln: Der Abgrund der Barmherzigkeit Gottes wird sich vor unseren geistlichen Augen öffnen; Wir werden überrascht sein, wie Gott so viele Ungerechtigkeiten von uns geduldet hat und wie wir immer noch seine Barmherzigkeit genießen, und zwar so, dass seine Barmherzigkeit uns gegenüber nicht nur jedes Jahr, sondern auch jeden Tag immer mehr zunimmt. Zeichen christlicher Hoffnung. Wer echte christliche Hoffnung hegt, ist mit seinem Zustand zufrieden, ganz gleich, in welcher Situation er sich befindet, denn er ist zuversichtlich, dass sein Zustand unter Berücksichtigung seines Geisteszustands und seiner Fähigkeiten der beste für seine Erlösung ist. Wehe mir, wenn in meinem Herzen kein Geist Gottes ist! Damals gab es weder Glauben noch Liebe in mir. Die mentale Ablehnung eines der drei Anfangslichter ist gleichermaßen der Tod für die Seele: Auf diese Weise und in Wirklichkeit offenbart uns Gott, dass jede der drei Personen des Göttlichen unser Leben ist. Bauch und Bäuche 116. Der Feind erkennt man leicht an der Verleugnung der Gesichter des Göttlichen, am Verbrennen seiner Lügen in unseren Herzen, an der Dunkelheit und Enge unserer Seelen. Der Herr ist meine Kraft und meine Zuflucht. Jeden Moment umschließt Er meine Seele und meinen Körper. So wie der Geist Gottes in der Menge der Christen und in ihnen allen lebt, ganz mit dem Vater und seinem Sohn, Jesus Christus, und gleichzeitig überall ist er – sowohl im Himmel als auch auf Erden, so ist der Herr Jesus Christus in jedem Teil seines Leibes und Blutes, in allen christlichen Kirchen und gleichzeitig überall überall – im Himmel und auf Erden: Wie Gott ist er überall, und es gibt keinen Ort, an dem er nicht alles ist. Ich nehme ein Teilchen der Kommunion – Er ist ganz hier; Ich nehme noch einen – Er ist ganz da; drittens usw. - aber in allem gibt es ein und denselben Christus. Ich rufe den Herrn Jesus hier an – Er ist hier und hört und rettet; zusammen mit mir ruft ihn jemand anders, der mir ähnlich ist, an einem anderen Ort – er ist dort und hört und rettet ihn; der Dritte ist am dritten Platz und erfährt auch Seine Macht, und so weiter bis ins Unendliche; und überall der ganze Christus, der alle hört und rettet und in den Herzen seiner Auserwählten lebt. In der materiellen Welt, so heißt es, geht nichts verloren; So wird in der geistigen Welt nichts verschwendet: kein einziger Gedanke, kein einziges Gefühl, kein einziger Seufzer, keine einzige Herzbewegung, kein einziger unreiner Gedanke, kein einziges Wort. Nur die Weisheit und Güte Gottes hat ein Mittel erfunden, um Sünden auszulöschen und zu zerstören; aber die Versuchungen bleiben immer noch von unseren Sünden. Wenn ich den Frieden der in der Kirche anwesenden Menschen spüre, dann weiß ich, dass der Friede Christi in ihren Herzen ist und der Heilige Geist mit seiner leuchtenden und lebensspendenden Gnade ihr Inneres berührt hat. So wie wir im Licht der Sonne die Luft und die Erde und das Wasser und alles sehen, was in der Luft und auf der Erde ist, so sehen wir im Licht der mentalen Sonne in unserem Herzen die Welt der Geister (Engel) und Heiligen Gottes: die Mutter Gottes, Patriarchen, Propheten, Apostel, Heilige, Märtyrer, Heilige und alle Heiligen. Wir sehen sie mit den Augen des Herzens (durch Glauben), genauso wie wir Objekte der Sinneswelt mit Sinneswahrnehmung sehen. So sieht ein einfaches und reines Herz beispielsweise auch die Gottesmutter mit seinen inneren Augen, so wie das natürliche Sehen ihr Bild oder einen anderen sichtbaren Gegenstand sieht. An diejenigen, die in heiligen Kirchen Almosen geben. Während Sie Ihre materiellen Gaben dem Herrn spenden, sendet Gott unsichtbar seine unsichtbaren, gnadenvollen Gaben in Ihren Geist und Ihr Herz; Ihre Gaben dienen dazu, Ihre eigenen spirituellen Kräfte zu offenbaren. Wer die Kirchengebete betet, muss bedenken, dass es sich um Werke großer Heiliger und gottesfürchtiger Asketen handelt, und jedes Wort des Gebets muss als absolut wahr angesehen werden. Die von ihnen verfassten Gebete sind Gottes Geschenk an sie; Sie kamen aus der Erleuchtung ihrer Herzen durch das Licht Gottes, aus einem vollkommenen Wissen um das Elend, die Armut und die Not unserer gefallenen Natur. Ihre Gebete sind die weinende Stimme des Herzens der gesamten Menschheit, das wesentliche Bedürfnis jedes Menschen. Schonen Sie Ihr Herz nicht im Gebet, geben Sie sich seiner Faulheit nicht hin, zwingen Sie ihn zu aufrichtigem, zerknirschtem Gebet (das Reich Gottes wird mit Gewalt genommen [Matthäus 11:12]), schlagen Sie ihm das glühende Bewusstsein der Sünden aus, brechen Sie seine Gefühllosigkeit. Wehe ist es, wenn Trockenheit auf Trockenheit trifft, wenn ein Priester bei der Beichte, selbst vom Feind in seinem Herzen getroffen und moralisch abgestumpft, auf ein geistliches Kind trifft, das überhaupt nicht auf die Beichte vorbereitet, gefühllos, kalt, gefühllos ist. Und wie viele sind es! Aus Ihren Handlungen geht deutlich hervor, dass Sie materielles Eigeninteresse mehr lieben als Ihren Bruder, als seine rationale und unsterbliche Seele. Aber wissen Sie, dass, wenn Sie Ihren Bruder großzügig ernähren, jedes Mal, wenn Sie es Gott selbst tun, dessen Bild [der Bruder] in sich trägt, denn die Arbeit, die am Bild geleistet wird, auf den Prototyp zurückgeht! Hab Angst vor deinen Taten! Du bist stolz, deshalb magst du es wirklich nicht, wenn andere über dich lachen, dir offen oder andeutungsweise Leidenschaften vorwerfen oder dir unnötigerweise offen oder andeutungsweise eine Sünde vorwerfen, die in dir nicht existiert. Und denken Sie an den Erlöser: Er, die Wahrheit selbst, wurde ein Schmeichler genannt: Er betrügt die Menschen [Joh. 7, 12], einen Dämon habend [Joh. 7, 20; 8, 48, 52]... Liebe alles, was der natürliche Mensch nicht mag; Aus welchem ​​Grund auch immer er trauert, aus diesem Grund freut er sich. Du hegst keine Liebe zu Gott, zur Mutter Gottes, zu den Heiligen; Sie haben keine aufrichtige Liebe für Ihre Mutter, für Ihre Frau, für Ihre Verwandten, für andere Menschen – das bedeutet, dass Sie noch nicht begonnen haben, wie ein Christ zu leben, Sie sind dem Christentum keinen Schritt näher gekommen. Wir halten im Glauben an Christus fest. Durch Zweifel und Unglauben fallen wir von Ihm ab und durch Zweifel und Unglauben vereinen wir uns mit dem Teufel. Bis du beginnst, aufrichtig für Gott zu arbeiten, bis dahin scheinst du Glauben, Hoffnung und Liebe zu haben; und wie sie begannen, aufrichtig zu dienen – woher kommen [mit der Zeit] Zweifel, Mangel an Glauben und Unglauben, Verzweiflung und Verzweiflung selbst (in den Abgrund einer heftigen Verzweiflung) und ein Gefühl extremen Mangels an aufrichtiger Liebe zu Gott und den Menschen? Aber verzweifeln Sie nicht – hoffen und hoffen Sie weiter. Der Feind baut viele Intrigen über Christen auf, die in der Hoffnung auf Erlösung kämpfen: Er erzeugt in ihnen Zweifel, Unglauben, heftige Verzweiflung, Trockenheit des Herzens und Mangel an Liebe und statt Liebe – Wut, Kälte gegenüber Gott und den Menschen und eine brennende Bindung an irdische Güter. Ich kann nicht anders, als zu glauben, dass die Frau meine Gebete nicht hört und erfüllt: Nach dem Gebet belebt und erleuchtet sie meine Seele; nach Gott ist sie meine 117 Kraft; Dass sie mich hört und meine Gebete erfüllt, ist genauso real wie [ich und] meine Trauer ist real. Von der Dame kommt Kraft für meine Seele, Heilung und Bewahrung. Ich lese, ich lese heilige Bücher über Gott und seine Taten – und ich bekomme immer noch nicht genug, ich suche immer mehr nach Wissen über ihn, ich möchte ihm immer näher kommen. Na und? Wird mein Durst gestillt? UM! Ich werde zufrieden sein und niemals in Deiner Herrlichkeit erscheinen [Russisch: Nachdem ich erwacht bin, werde ich mit Deinem Bild zufrieden sein] [Ps. 16, 15]. Wer dürstet... wird gestillt werden [Matth. 5, 6]. Überzeuge dein Herz öfter von Zweifeln und Unglauben, denn obwohl es jeden Tag so viele Beweise für die Vorsehung Gottes für dich hat, wagt es immer noch zu zweifeln und, wenn auch nur für kurze Zeit, aufgrund der Machenschaften des Feindes in den Unglauben zu verfallen. Beschuldigen Sie sich innerlich häufiger vor Gott für Ihren Mangel an Glauben und beten Sie zu Ihm, dass er Ihren Mangel an Glauben lindert. Aus der mangelnden Hoffnung auf Gott in Bezug auf irdische Güter – Gesundheit, äußeres Wohlbefinden (nämlich: Essen, Trinken) – wie viele mörderische Sorgen und Sorgen entstehen, Empörung über andere, über die Indiskretion von sich selbst und anderen, Neid, Hass, Eifer! Beten Sie für die Dienerin Gottes Alexandra – für ihre Gesundheit. Gott! Ich sage 118 in meinem Herzen: Du bist die Kraft meiner Seele; in jedem Augenblick meines Lebens – Du bist meine Bewahrung im Guten, Du bist meine Stärke, Du bist meine Befreiung von allem Bösen und mein Schutz vor dem Bösen – und mein Geist möge ruhen. Fleischliche Süße und spirituelle Süße sind bei einem Menschen unvereinbar. Deshalb haben diejenigen, die sich nach herzlicher, geistlicher Süße sehnen, Angst davor, fleischliche Süßigkeiten zu essen, damit sie die Süße des Heiligen Geistes nicht vertreiben. So wie die unsichtbare Seele den Körper belebt und erhält, so belebt und erhält der unsichtbare Gott alle Welten und alle Geschöpfe. Ich werde kommen und ihn (den Jungen) heilen [Matt. 8, 7]. Sie glauben beispielsweise den Worten eines Uhrmachers, der auf Ihre Bitte, Ihre beschädigte Uhr zu reparieren, antwortet: „Ich komme und repariere sie.“ Sollten wir nicht umso fester und zweifelhafter glauben, wenn der Schöpfer unseres Körpers und unserer Seele sagt: Ich werde kommen und ihn heilen, oder: Ich werde kommen und ihn auferstehen lassen? So wie ein Uhrmacher meiner Uhr, deren Mechanismus beschädigt wurde und nicht mehr funktioniert, sozusagen Leben einhaucht, indem er statt einer Seele ein elastisches Haar und Räder hineinlegt, ihnen Bewegung verleiht und alle Teile des Mechanismus in Ordnung bringt – so kann der Herr, der Lebensspender und unser Gott, den Verstorbenen als Schöpfer seiner Seele und seines Körpers augenblicklich auferstehen lassen. Glauben Sie ohne jeden Zweifel, dass das Wort des Erlösers allmächtig ist: Was auch immer er sagt, das wird geschehen; Er wird sagen: Ich heile dich, und du wirst geheilt werden; Er wird sagen: Steh auf, toter Mann, und er wird werden. Das Wort Jesu Christi, des Sohnes Gottes, als Wort des Schöpfers, der alles mit einem Wort erschaffen hat, ist allmächtig: Alle Engel und Menschen und alle Welten mit allen Geschöpfen sind durch ihn aus dem Nichts ins Dasein getreten. Vögel singen, Hunde bellen und kümmern sich um ihre Besitzer, Pferde tragen Lasten, Spinnen huschen durch ihre Netze, Ameisen arbeiten den ganzen Sommer und die Biene auch; Und wofür leben Christen? Um den himmlischen Vater zu verherrlichen. Lernen Sie hier, Gott zu loben, um sich hier auf den ewigen, seligsten Lobpreis Ihm im Himmel vorzubereiten. Die Kirche ist der irdische Himmel, in kleiner Form ist sie der unendliche Himmel. Ein Zeichen der Barmherzigkeit des Herrn oder seiner reinsten Mutter uns gegenüber nach oder während des Gebets ist der Frieden des Herzens, insbesondere nach der Tat einer Leidenschaft, deren Eigenschaften das Fehlen von spirituellem Frieden sind. Durch den Frieden unseres Herzens und eine Art heilige Glückseligkeit unseres Herzens können wir leicht erkennen, dass unser Gebet erhört wurde und die Gnade, um die wir gebeten haben, gewährt wurde. Der Erfolg des Gebets erkennt man auch an der spirituellen Kraft, die wir innerlich spüren, wenn wir die Dinge tun, zu denen wir berufen sind, und an dem inneren Licht, das deutlich in die Seele dringt. Im Gebet müssen wir die Blinden von Jericho 120 nachahmen: Schreien Sie lauter, aus ganzem Herzen, mit vollem Glauben, trotz aller Hindernisse: Sohn Davids! Erbarme dich meiner. Rufen Sie auch fleißig die Heiligen an (wie die Kirche singt). Sonst werden wir nicht gehört. Der Herr ist der Erhalter meiner Gedanken und Worte: Wenn er mich aus Mangel an Glauben verlässt, kann ich weder klar denken noch sprechen. Das Brennglas entzündet dann Holz oder Papier oder alles andere, was leicht brennbar ist, wenn wir es auf einen Gegenstand richten, so dass die in seinem Brennpunkt konzentrierten Sonnenstrahlen alle auf einen Punkt des entzündeten Gegenstandes konzentriert werden und so mit ihrer Gesamtheit auf diesen einwirken, und als ob die gesamte Sonne in reduzierter Form auf den Gegenstand gelegt würde. So ist es im Gebet: Dann wird unsere Seele von der intelligenten Sonne – Gott – erwärmt, belebt und entzündet, wenn wir mit unserem Geist wie ein Brennglas diese mentale Sonne auf das Herz richten, wie auf einen spirituellen Punkt in unserem Wesen, und wenn sie mit all ihrer Einfachheit und Kraft auf das Herz einwirkt. Das Gleiche gilt für die Mutter Gottes sowie für die Engel und Heiligen. Ich werde ihre Bilder so, wie sie sind, mit all ihrer Kraft und Heiligkeit in mein Herz bringen: Lass das Herz ihre Erleuchtung mit aller möglichen Fülle und Kraft empfangen – und es wird durch ihre liebevolle, wie feurige Aktion entzündet werden; Ihre Reinheit und Heiligkeit, Güte und Stärke werden Ihrem Herzen mitgeteilt, und es selbst wird gereinigt, es wird selbst im Glauben und in der Liebe gestärkt, und je weiter, je entschiedener und beständiger Sie Ihr Herz Gott und seinen Heiligen zuwenden, desto mehr wird Ihr Herz erleuchtet, gereinigt und belebt. Es reicht nicht aus, nur über den Kampf der Leidenschaften zu sprechen. Wir müssen auch darüber reden, wie wir sie besiegen, ausrotten und zerstören können. Vor der Kommunion seiner geistlichen Kinder in der Fastenzeit trägt der Beichtvater nach der Definition der Wahrheit Gottes die strenge Strafe für diejenigen Sünden, für die sie aus der Kommunion hätten entfernt werden sollen und für die er sie jedoch nicht entfernt hat. 18. März 1861 Mein Gott! Mein Gott! Etwas passiert in dieser kleinen Welt namens Mensch nicht zu unterschiedlichen Zeiten. Etwas, das seine Seele nicht ertragen kann! Manchmal bedeckt sie eine solche Dunkelheit, das arme Ding, ein solches Leid, das jeder kleinsten Freude fremd ist, eine solche freudlose Verzweiflung, dass man denkt, dass Blasphemie und Murren gleich aus ihren Lippen brechen werden – schließlich wird sie von innen heraus von einer dunklen Macht zu Gedanken und Worten der Blasphemie gezwungen; Du bist im Begriff, geistig zugrunde zu gehen, und es gibt niemanden, der für dich eintreten könnte! Oh! Wie beängstigend und schmerzhaft es ist, wenn man in sich selbst keinen Schatten des Guten, keinen Funken Licht, kein Haar innerer Stärke bemerkt. Und du bist der Verzweiflung nahe. Aber nimm die Kommunion im Glauben an die reinsten Mysterien oder bete aus ganzem Herzen – und die ganze Schwere deiner Seele wird verschwinden: friedlich, leicht und fröhlich. Was für eine Gnade, was für eine Macht des Herrn! Oh, Lady Theotokos, unsere schnellste Fürsprecherin! Mit Ihrer Fürsprache und Hilfe habe ich heute mehr als einmal die inneren Übel, die mich bedrängen, losgeworden! Ehre sei Dir, Barmherziger! Bitte und Dank. Denken Sie immer daran, dass Sie nicht Gottes Eigentum sind: Sie denken mit dem Verstand eines anderen, Sie wünschen sich das Gute mit dem Herzen eines anderen, und Sie stehen nicht aus eigener Kraft im Guten; Du sprichst eine Fremdsprache und ein Fremdwort ist in deinem Mund; du siehst mit den Augen eines anderen, du hörst mit den Ohren eines anderen; Du machst mit den Händen eines anderen, du gehst mit den Füßen eines anderen, du kochst Essen mit dem Magen eines anderen, um deinen Körper zu nähren, und das Essen gehört nicht dir: Du hast es nicht produziert; Du atmest mit der Lunge eines anderen, du bist genäht und gestärkt mit den Adern und Knochen eines anderen – alles, alles, was du hast, gehört jemand anderem, nicht dir, alles gehört Gott: Du hast dir kein einziges Haar gemacht und kannst es nicht tun. Gott hat deine Seele und deinen Körper geschaffen: Deine Hände haben mich erschaffen und geformt [Ps. 118, 73]. Es gibt absolut nichts, worauf der Mensch stolz sein könnte, denn ihm ist alles fremd, nur seine eigene Sünde – aber Sünde ist Unglück, Krankheit, Tod, und wer ist stolz auf Unglück? Wer kann stolz auf den Tod sein? Daher muss ich ständig die allgegenwärtige Macht meines Gottes über mich verherrlichen. Ich stehe in jedem Moment vollständig unter seiner Herrschaft, sowohl mit der Seele als auch mit dem Körper! Der Teufel wollte dies nicht wissen und fühlen, und deshalb fiel er und starb. Du nennst den Herrn deine Herrschaft. Liebe in deinem Nächsten das, was dem souveränen Gott gleicht – seine Seele, und tausche sie nicht gegen das ein, was sie selbst enthält, das heißt gegen Substanz. Wenn Ihr Herz an einem bestimmten Ort von Zweifeln oder der Verleugnung des Göttlichen getroffen wird und der Frieden Ihres Herzens Sie verlässt und Ihr Herz schmerzlich und freudlos bedrückt ist, dann zwingen Sie sich: Bringen Sie in Ihr Herz einen lebendigen Glauben an die Allgegenwart Gottes ein, glauben Sie von ganzem Herzen, dass Gott auch hier bei Ihnen ist, wo Sie sind, und die Enge des Herzens wird verschwinden und süßer Frieden wird sich im Herzen niederlassen. Glauben Sie einfach von Herzen, dass der Herr immer und an jedem Ort ist – und Er ist mit Ihnen, denn Er ist wirklich an jedem Ort. Unglaube und Zweifel, als Produkt des Teufels, als Lüge, trennen uns von Ihm und quälen das Herz, dessen Leben Christus ist, so wie Sünden oder sündige Bewegungen des Herzens uns von Ihm trennen und unser Herz schmerzlich bedrücken, denn was hat Licht mit Dunkelheit gemeinsam? (2 Kor. 6:14). Das sagen unzählige innere Erfahrungen. Es ist erstaunlich, wie wir an der Allgegenwart unseres Gottes zweifeln können, der uns in jedem Moment unseres Lebens mit seiner Hand umschließt und immer für uns da ist. Tatsächlich handelt es sich hier um die Schmeicheleien des Teufels, um die Unreinheit und Täuschung unserer Herzen und um die Instabilität unseres Glaubens an den Herrn. Dem, der glaubt, ist alles möglich [Mk. 9:23]: Durch den Glauben bin ich aufrichtig mit meinem Gott verbunden, und er macht eine Wohnung in meinem Herzen. Erkennen Sie an, dass jeder Mensch die gleichen moralischen Rechte hat wie Sie als Mensch und insbesondere als Christ, und zeigen Sie Ihre Überzeugung von dieser Gleichheit aller Menschen mit Ihnen in Ihrem gesamten Leben, in Ihrem gesamten Verhalten gegenüber dem Volk Gottes. Jeder Mensch ist ein anderes Ich. So lehrt uns das Gebot des Herrn, auf unseren Nächsten zu schauen, wenn es heißt: Du sollst nicht falsch gegen deinen Nächsten aussagen [Ex. 20, 16]. Wer auch immer die Person ist, mit der ich lebe oder mit der ich zu tun habe, [er] ist mein Freund, mir völlig gleichwertig in der Gleichheit der Natur: er ist ein anderes Ich. Deshalb muss ich ihm immer und überall den vollen Respekt und die volle Liebe entgegenbringen, wie ich es selbst tun würde, noch mehr als mich selbst. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matt. 22, 39]. Warnt einander in Respekt [Röm. 12, 10]. Daraus ergibt sich die Verpflichtung, die Schwächen anderer zu vergeben, so wie wir uns selbst vergeben, und Schulden unseren Schuldnern zu überlassen. Der Herr hat mir in dieser Nacht (gütig) gezeigt, dass meine Seele in trockener und karger Erde steht und völlig ohne Nahrung bleibt, so dass nur hier und da grüne Nadeln darauf herausragen und das meiste davon weggeflogen ist. Und tatsächlich ist meine Seele wie eine Kiefer oder Fichte, verankert in trockenem und völlig kargem Boden – in einer Sucht nach irdischen Gütern, die für unsere Seele nichts anderes als steiniger Boden ist. Inzwischen hätte es im Boden der Erde stehen sollen, stark und feucht – in Gott, oder in starkem Glauben und Vertrauen auf Gott und starker Liebe zu Ihm und zu unserem Nächsten, denn für unsere Seele gibt es nur einen, sozusagen vergleichsweise, nahrhaften und lebendigen Boden – das ist der Herr Gott, oder die Liebe zu Ihm und von Ihm und um Seinetwillen, fleißig auf alle ausgeweitet nach dem Bild und Gleichnis Seiner Schöpfung. In Ihm ernährt sich die Seele reichlich und mit Wonne, wird grün, wird fett und blüht und trägt Früchte, wie ein Baum, gepflanzt an Wasserbächen, der seine Früchte zu seiner Zeit trägt und dessen Blätter nicht verwelken; und in allem, was er tut, wird er Erfolg haben [Ps. 1, 3]. Fleischliche Leidenschaften, in denen unsere Seele in ihrer Blindheit lebt, sind wie der Boden der Erde, steinig und völlig unfruchtbar; Wenn die Seele in diesem Boden bleibt, wird der Rest ihres Grüns abfallen, und das göttliche Leben in ihr wird völlig vertrocknen, und sie wird wie etwas Totes zur Beute dessen werden, der die Macht des Todes hat, das heißt des Teufels [Hebr. 2, 14]. Ja, unsere Seele ist wie unser Körper so aufgebaut, dass sie Nahrung und Leben von einem ihr verwandten Prinzip – Gott – erhält, genauso wie der Körper von einem ihm verwandten Prinzip – der Erde; Wir haben kein Leben in uns selbst, denn wir haben nichts Eigenes, so wie wir uns keine Existenz geben könnten, sondern in Gott, der sich unseren Seelen als Speise, Trank, Kleidung, Frieden und ewige Freude gezeigt hat und gesagt hat, dass wir ohne ihn in unseren Seelen tot sein werden (wenn du nicht das Fleisch des Menschensohnes isst und sein Blut trinkst, dann wirst du kein Leben in dir haben [Joh. 6, 53 ]), und auf den Körper, diese vorübergehende Behausung unserer Seele, wies er auf die Produkte der Erde hin – Brot, verschiedene andere Früchte und Gemüse sowie Wasser und andere Getränke – vergänglich, vergänglich, komplex, komplex – und befahl uns, uns nicht mit unserem Herzen an sie zu binden, da sie nicht mit der gottähnlichen Natur unserer Seele verwandt sind, die unsterblich ist, sondern sie zu verachten und mit Füßen zu treten, wenn sie unsere Seele stören, wie der Staub unserer Füße, wie der Lehm unserer Wege, auf denen wir gehen. Was ist die Nahrung unserer Seele während unserer vorübergehenden Wanderungen auf der Erde? So wie Nahrung für ein Baby die Brust der Mutter ist, so ist Nahrung für uns, Babys in Christus, geboren 122 durch Wasser und Geist, der göttliche Körper und das Blut unseres Herrn, des Schöpfers der Mutterbrüste und der Muttermilch, sein göttliches Wort und sein herzliches, reumütiges, dankbares und verherrlichendes Gebet. Ohne meinen Gott kann ich kein wahres Leben führen, sondern ein gespenstisches: Ohne Ihn ist mein Herz in Mattigkeit, in Entspannung, aber bei Ihm ist es ruhig und fröhlich. Vom Menschen über den Elefanten bis zum Ciliaten wird jedes Tier von einer unsichtbaren Seele belebt; In jedem Körper ist die gesamte Seele enthalten – vom größten Körper bis zum unbedeutendsten, mit bloßem Auge nicht erkennbaren. So ist es in den Heiligen Mysterien: Der ganze Christus ist in jedem Teilchen des Leibes und Blutes, auch wenn er mit bloßem Auge nicht erkennbar ist. Deshalb muss jedes Teilchen des Leibes und jedes Teilchen des Blutes Christi als der ganze Leib Christi, als Christus selbst, bewahrt werden; Jeder einzelne muss verehrt werden, wie vor dem ganzen Leib und Blut Christi, wie vor Christus selbst. Jeder Christ ist ein Mitglied Christi. Deshalb muss ich allen große Liebe entgegenbringen und in jedem Christus selbst sehen. So wie du es einem meiner geringsten Brüder angetan hast, hast du es auch mir angetan [Matth. 25, 40]. Christus Gott ist überall mit dem Vater und dem Heiligen Geist. Deshalb haben Sie einfach überall lebendigen Glauben an Ihn – und Sie werden überall bei Ihm sein; Wenn du den Glauben verlierst, wirst du von Ihm getrennt und mit dem quälenden Feind vereint; Bemühen Sie sich von ganzem Herzen, an Ihn zu glauben, bringen Sie es in Ihr Herz – und Gott wird wieder bei Ihnen sein. Die Heilige Schrift sagt: Du hast die Plünderung deines Eigentums mit Freude angenommen, wohlwissend, dass du im Himmel ein besseres und bleibendes Eigentum hast [Hebr. 10, 34]. Wenden Sie diese Worte auf sich selbst in den Ihnen bekannten Fällen an und trösten Sie sich darin, während Sie stets mit Freude die Plünderung Ihrer Ländereien ertragen, die Ihnen vorkommt. Was sage ich? Liebe aufrichtig und ständig diejenigen, die dich auszurauben scheinen. Über Buße und Gebet. Die Buße der Kirche muss aufrichtig und völlig frei sein und darf in keiner Weise durch Zeit und Sitte oder durch die Person, die die Beichte abgelegt hat, erzwungen werden. Sonst wird es keine Reue sein. Bereut, heißt es, denn das Himmelreich ist nahe [Matth. 3, 2; 4, 17], das heißt, bereue dich mit tief empfundener Reue. Es hat sich genähert, das heißt, es ist von selbst gekommen, Sie brauchen nicht lange danach zu suchen – es sucht Sie, Ihre freie Verfügung. Sie ließen sich taufen (so heißt es über diejenigen, die von Johannes getauft wurden) und bekannten ihre Sünden [Mt. 3, 6], das heißt, sie haben selbst ihre Sünden eingestanden. Und da unser Gebet in erster Linie Reue und eine Bitte um Vergebung der Sünden ist, muss es immer aufrichtig und völlig kostenlos sein und darf nicht unfreiwillig und durch Sitten und Gewohnheiten erzwungen werden. Das Gleiche gilt auch für Dank und Lob. Dankbarkeit setzt die Fülle eines freien, lebendigen Gefühls in der Seele des Empfängers voraus, das frei durch die Lippen fließt: Aus der Fülle des Herzens sprechen die Lippen [Matth. 12, 34; OK. 6, 45]. Doxologie setzt die Freude an der Überraschung eines Menschen voraus, der über die Werke der unendlichen Güte und Weisheit und Allmacht Gottes in der moralischen und materiellen Welt nachdenkt, daher sollte es sich natürlich auch um eine völlig freie und vernünftige Angelegenheit handeln. Im Allgemeinen sollte das Gebet eine freie und völlig bewusste Ausgießung der Seele eines Menschen vor Gott sein. Ich schütte meine Seele aus vor dem Herrn (1. Samuel 1:15). Um unser Gebet zu reinigen und zu entzünden, lässt der Herr zu, dass der Teufel unser Inneres schmerzhaft entzündet – so dass wir, indem wir ein fremdes Feuer in uns spüren und darunter leiden, versuchen, durch demütiges Gebet das Feuer Gottes, das Feuer des Heiligen Geistes, in unsere Herzen zu bringen, das unsere Herzen belebt. Die Flüsse Babylons 123 sind Flüsse der Ungerechtigkeit, mit denen der Teufel unsere Seelen an sich zieht. Christus ist die mentale Sonne. So wie die materielle Sonne unzählige Strahlen auf die Erde aussendet und mit ihnen unzählige Geschöpfe erleuchtet, wärmt und wiederbelebt und sozusagen mit einer unzähligen Menge von ihnen kommuniziert, obwohl alles selbst im Himmel bleibt und außerdem in transparenten Körpern, egal wie viele es sind, alles mit all seiner Kühle reflektiert wird und immer ganz bleibt, so strahlt der Herr Jesus Christus, unsere gerechte Sonne, Licht vom Licht, Gott von Gott, von sich aus unzählige Lichtmengen in die Welt aus der Geister und insbesondere in die menschlichen Seelen, kommuniziert mit unzähligen von ihnen, erleuchtet alle und vertreibt die Dunkelheit der Sünde, erweckt sie wieder, vertreibt die Todlosigkeit der Sünde und strahlt in würdigen Seelen mit seinem ganzen Bild, wobei er selbst immer ein und derselbe bleibt. Sie werden staunen, wie ein und derselbe Christus jedem mitgeteilt wird, aber Sie werden auch staunen, wie die materielle Sonne auf so unzählige Geschöpfe scheint, während sie selbst immer im Himmel ist. Wenn ein Geschöpf solche Lebewesen mit der ihm gegebenen Fähigkeit vollbringt, was können wir dann über den Schöpfer sagen? Über das eine Abendmahlsbrot. So wie das eine Brot in viele Teilchen zerkleinert wird, wie auch das eine Blut des Kelchs in viele Tropfen zerteilt wird, und alle von ihnen, obwohl es viele sind, aus einem Körper und Blut stammen und in allen von ihnen der ganze Christus ist, wie in den Glasteilchen die ganze Sonne ist, so sind die Christen (Teilnehmer und Nichtteilnehmer) ein Körper, obwohl es viele von ihnen gibt und obwohl sie über die ganze Erde verstreut sind; Sie sind alle wie der Leib Christi, zersplittert und an verschiedene Orte verstreut: Sie haben alle ein Haupt – Christus, wir alle haben Anteil an seinem einen Leib und Blut, und wir sind alle aus einem Blut, das von ihm geschaffen wurde, um auf der ganzen Erde zu leben. Brechen Sie das Glas in Scherben und markieren Sie sie auf dem Boden: Es gibt viele Scherben, aber alle aus einem Glas; Es gibt viele von ihnen, und in allen scheint die Sonne und alle funkeln in ihrem Licht. Das gilt auch für die Christen: Es gibt viele von ihnen, aber alle sind von Einem; Es gibt viele von ihnen, aber in allen gibt es eine Sonne – Christus Gott mit dem Vater und dem Geist, und alle leuchten mehr oder weniger im Licht der dreistrahlenden Sonne. Mit deiner Geduld, sagte der Erlöser, rette deine Seelen [Luk. 21, 19]. Ja, ohne Geduld kannst du deine Seele nicht retten, denn der Ungeduldige ist ein Werkzeug des Teufels. Unsere Seele soll nicht zu sehr in den Kopf stürzen, das Herz in den Verstand, das Leben in das, was selbst daraus Kraft erhält. Dies ist eine naturwidrige Störung. Durch den Zustrom geistiger Wärme zum Kopf (Wärme des Blutes – von der Seele) wird der Kopf heiß, die Nerven werden unnatürlich angespannt, und das Innere oder der Sitz der Seele – das Herz – bleibt kalt, und der Magen, sein Nachbar und Mitarbeiter, wird nicht genug Wärme für seine Arbeit haben und die Verdauungs- und Ernährungsorgane werden in ihrer Aktivität gestört. Der Geist muss im Herzen arbeiten – dort ist sein Platz. Ein Beispiel für ein harmonisches und harmonisches Handeln von Geist und Herz, das der Seele Leben schenkt, findet sich im Gebet. Wie süß und beruhigend es sein kann, dass es Kopf und Herz nicht im Geringsten belastet, sondern das ganze Wesen belebt! Das sollte bei jeder geistigen Arbeit der Fall sein! Der Herr übergibt uns der Tyrannei des Feindes, um uns auf die Probe zu stellen, um unsere geistige Stärke im Kampf gegen den Feind zu stärken und um für uns zu sehen, wozu unser Herz mehr neigt: ob es eher zu Geduld, Glauben, Hoffnung und Liebe neigt oder zu Gereiztheit, Unglauben, Murren, Gotteslästerung, Wut und Verzweiflung. Deshalb dürfen wir nicht verzagen, sondern selbstgefällig und geduldig die Dunkelheit des Herzens ertragen, die über unsere Seele kommt, das Feuer, das uns schwächt und uns zu Ungeduld und Wut, Trauer und Unterdrückung führt, wohlwissend, dass dies für die Ordnung unseres spirituellen Lebens notwendig ist. Der Herr prüft uns: Werden wir nicht den wahren Weg, den Weg des heiligen Glaubens und der Tugend, lästern, und werden wir nicht den bösen Weg bevorzugen? Wir sind frei und müssen uns selbst auf jede erdenkliche Weise mit aller Kraft im Glauben und in der Tugend stärken, bis unsere Seelen für den Weg der Wahrheit stehen. Wie wird das passieren, wenn es bei uns keine Versuchungen gibt? Wenn Sie eine Aufgabe ausführen, denken Sie nicht daran, dafür zu bezahlen, sondern suchen Sie in Ihrer Arbeit zunächst nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit: wie Sie es würdiger und zum Heil derer, die beten, ausführen können; alles Übrige wird dir hinzugefügt werden [Matt. 6, 33]. Gott wird für die Bezahlung sorgen, der sagte: „Der Arbeiter ist seiner Belohnung würdig“ und: „Mache dem Dreschochsen keinen Maulkorb“ (1. Tim. 5,18). Retter. Menschen sündigen auf Veranlassung des Teufels, so wie die ersten Menschen sündigten. Deshalb hat Gott uns gerettet und rettet uns. Deshalb ist die Verzweiflung an der Erlösung verrückt. Der Herr... möchte, dass jeder gerettet wird (1. Tim. 2,4) und hat für unsere Errettung nichts gespart und wird auch nichts verschonen. Lasst uns den Feind beschämen. Lasst uns alle eine starke Hoffnung auf Erlösung haben. Wenden wir uns alle dem Erlöser zu, wie Schafe vom Wolf zum guten Hirten. Unser Herz ist faul und machtlos für alles Gute: für das Gebet, für die Liebe zu Gott und zu den Menschen, für Sanftmut, Demut, Nichtbegehrlichkeit, Fasten – und fleißig und stark für alles Böse: Der Gedanke eines Menschen ist von Jugend an fleißig gegenüber dem Bösen [Russisch: Der Gedanke des menschlichen Herzens ist von Jugend an böse] [Gen. 8, 21 ]; Daher muss sich ein Christ, der sich nach ewiger Glückseligkeit sehnt und von Sünde durchdrungen ist, zu allem Guten zwingen: zum Fasten, zum Gebet, zu heiligen Gesprächen, zum Lesen der Heiligen Schrift, zur Übung in seinen eigenen Schriften, insbesondere in geistlichen, zu gegenseitiger Liebe, zu Sanftmut, Demut, Geduld, Nichtbegehren, Großzügigkeit. Das Himmelreich wird mit Gewalt erobert, und diejenigen, die Gewalt anwenden, nehmen es weg [Mt. 11, 12]. Der Teufel trifft die Herzen der Priester mit Faulheit, Trockenheit und Unfruchtbarkeit, so dass sie dem Volk Gottes nicht die Wahrheiten des Evangeliums predigen und ihm den ganzen Willen Gottes verkünden können; Während des Gebets sitzt er im Herzen und trifft es mit Gefühllosigkeit, so dass das Gebet nicht aufrichtig, sondern nur gewohnheitsmäßig ist; Er erlaubt dem Herzen nicht, im Gebet die Größe und alle Vollkommenheiten Gottes, die Größe der Mutter Gottes, der heiligen Engel und heiligen Männer Gottes zu betrachten. Der Teufel ist so böse, dass er jederzeit und überall in die Augen deines Herzens schleicht und sie überschattet und unterdrückt. Das ist so ein giftiger Staub, der ständig in unserer Geistesatmosphäre schwebt und sich ätzend auf die Augen setzt, sie zerfrisst und aufbohrt. Das Gleiche tut er mit den Gesetzeslehrern, indem er ihre Herzen mit Trockenheit, Unfruchtbarkeit und Enge trifft, so dass sie den jungen Weinstöcken 124 125 Christi nicht mitfühlend die Wahrheiten Gottes beibringen und sie mit den lebensspendenden Strömen des Evangeliums tränken können. Dies wird aus Erfahrung gesagt. In der heutigen Welt ist eine schriftliche oder gedruckte Notiz ein klarer Beweis für eine Einladung zum Abendessen. Wer es erhalten hat, geht voller Zuversicht zu einer Dinnerparty und hat überhaupt keinen Zweifel daran, dass es entweder kein Abendessen gibt oder er beim Abendessen nicht willkommen sein wird. So haben Christen einen Einladungsbrief zum Abendmahl des Himmelreichs und doch vernachlässigen sie ihn, bereiten sich nicht darauf vor und gehen nicht dorthin, aber es ist zweifellos auch bereit: Geh, denn alles ist bereits bereit [Lk. 14, 17], erstochen [Matt. 22, 4]. Steht auf, Brüder, aus Mangel an Glauben und Schläfrigkeit: Durch eure Nachlässigkeit verliert ihr unendlich viel. Sei nicht einer von denen, von denen gesagt wird, dass die Berufenen nicht würdig waren [Matth. 22, 8]. Indem wir etwas für den Nutzen und das Vergnügen eines Bruders sparen, legen wir in der Regel auf diese Weise Wert auf die Dinge unseres Bruders [über die Seele hinaus]. Ist das fair? Unendlich ungerecht. Wenn die ganze Welt nicht so teuer ist wie die menschliche Seele, was bedeuten dann das Geld, die Nahrung oder die Kleidung und die Unterkunft, die ich meinem Bruder übergebe? Sagen Sie mir außerdem, warum gewöhnen wir uns nicht daran, Geld, Essen und Trinken zu vernachlässigen, aber wir langweilen uns so schnell mit unserem Bruder, gewöhnen uns so schnell an ihn und vernachlässigen ihn so schnell wegen vergänglicher Dinge? Unendlich unvernünftig. Wenn Sie in Ihrem Zuhause oder an einem anderen Ort einen frommen Brauch ausführen müssen, zum Beispiel sogar zu Ikonen beten, und Ihr Herz in der Wahrheit und Heiligkeit dieses Brauchs listig ausgetrocknet ist, vertrauen Sie Ihrem Herzen nicht: In diesem Moment wird es mit dem Teufel verbunden; und ohne Begründung glauben, dass diese Angelegenheit wahr ist, weil sie seit der Antike von der gottweisen Mutterkirche akzeptiert und befohlen wurde. So ist es in allem: Was von der Kirche akzeptiert wird, erfülle es bedingungslos und ohne Begründung, ohne auch nur im geringsten durch Zweifel zu zögern. Alles Kirchliche der Kritik der Vernunft zu unterwerfen, ist ein Zeichen von Stolz. Demut besteht auch darin, nicht beleidigt zu sein, nicht zu trauern und nicht zu widersprechen, wenn andere unser Eigentum in irgendeiner Weise bewundern, ob plausibel oder nicht: weil die Imame, wir haben es nicht von Gott angenommen; Wenn wir akzeptieren, dann trauern wir, wenn andere etwas nehmen, das uns gehört. Alle unsere Gaben sind Gaben Gottes und sollten wegen unserer großen Liebe zum Geber und zu den Menschen gemeinsam sein: Sie hatten alles gemeinsam [Apostelgeschichte. 4, 32]. Wir haben nichts in die Welt gebracht; Es ist offensichtlich, dass wir daraus nichts mitnehmen können (1. Tim. 6,7). Seien Sie während des Gottesdienstes fest davon überzeugt, dass Ihr Herz in der Hand Gottes ist. So ist es wahr. Wenn der Teufel seine Intrigen über ihn schmiedet und anfängt, ihn mit etwas zu verwirren, sagen Sie sich mit zweifelsfreiem Glauben: Mein Herz ist in der Hand Gottes. Was bedeuten all die Machenschaften des Feindes im Vergleich zur allumfassenden Macht Gottes? - Nichts. Lebendiger Glaube, inniger Blick auf den Herrn – und die Dämonen ergriffen die Flucht. Wenn Ihnen also irgendwo ätherische Feinde einen Streich spielen, stärken Sie sich einfach, um in Ihrem Herzen an den Herrn Jesus Christus zu glauben, und sie werden wie Rauch verschwinden. Erkenne, wer im Sakrament der Kommunion gegen dich arbeitet und über die Mysterien lügt, wer Dunkelheit und schmerzlichen Zweifel in dir sät. Das ist der Teufel. Trotz ihm, dem Peiniger, stellen Sie sich mit Klarheit oder mit lebendigem Glauben vor, dass die Mysterien Christus Gott selbst sind, und Ihr vom Feind gequältes Herz wird zum Leben erwachen, ruhen und sich freuen. Wisse auch, wer dich mit dem Stachel des verderblichen Giftes quält: Wieder ist es derselbe Feind; Zähle vergängliches Gift zu nichts, sei ihm völlig gleichgültig – und du wirst sehen, wie sich dein Herz sofort beruhigen wird. Außer Jesus Christus mit dem Vater und dem Heiligen Geist gibt es für mich auf Erden nichts Gutes: Er ist mein einziger Segen auf Erden. Nach Gott gibt es für mich auf Erden nichts Kostbareres (wie es sein sollte) als die menschliche Seele: Sie ist kostbarer als alles andere. Der Mensch ist ein kostbares Wesen: Gott selbst kam auf die Erde, um ihn zu retten; Er gibt dem Menschen den reinsten Körper und das reinste Blut (alles von sich selbst) zum Essen und Trinken – wenn er nur gesegnet wäre, wenn er nur nicht zugrunde gehen würde. Er gab alle Früchte der Erde, die Schätze aller drei Königreiche der Erde, zur Macht, zum Nutzen und zum Vergnügen des Menschen, und mit all diesen Gaben, die alle Maßen übertrafen, zeigte er und zeigt immer wieder, dass Er die Menschheit und jeden Menschen im Besonderen unendlich liebt. Lasst uns auch die Liebe und Großzügigkeit Gottes nachahmen, lasst uns so barmherzig und großzügig wie möglich sein, wie unser himmlischer Vater barmherzig ist. Der Mensch entsteht aus dem Bauch, dann entstehen die Lunge, das Herz und schließlich der Kopf. Sollten wir daraus nicht den Schluss ziehen, dass sich unsere Seele in unmittelbarer Nähe und Affinität zum Magen befindet? Braucht nicht vor allem der Magen die Wärme der Seele, und ist nicht die Seele selbst ein lebensspendendes Feuer für den Körper, so wie Gott ein lebensspendendes Feuer für die Seele ist? Aber der Ort der Seele im Herzen wird vor allem dadurch bewiesen, dass Dämonen unser Herz suchen und sich im Herzen niederlassen – dort ist ihr Labor. Ebenso sucht der Herr nach unseren Herzen. Legen Sie beim Verfassen von Gesprächen jeglichen Stolz und den Wunsch, mit Ausdrucksformen zu glänzen, beiseite. Einfachheit. Woher weiß ich, ob ich stolz bin? - Wenn mich die unwürdigen Handlungen anderer irritieren und in den Wahnsinn treiben, wenn ich mir zu viele Sorgen mache, wenn andere schlecht über mich reden, wenn ich alles auf mich allein stellen möchte, zum Beispiel in meinem eigenen Zuhause, wenn ich mich ärgere, wenn meine Frau oder jemand anderes etwas nicht auf meine Weise tut, wenn ich mich über die Fehler anderer ärgere. Chefs, Herren, Familienväter, Besitzer müssen sich immer an die Ermahnung des Apostels erinnern: Brüder! Wenn jemand in irgendeine Sünde verfällt, korrigiert ihr, die ihr geistlich seid, ihn im Geiste der Sanftmut und schaut auf jeden für sich selbst, damit er nicht in Versuchung gerät [Gal. 6, 1]. Ja, diejenigen, die in irgendetwas sündigen, müssen immer im Geiste der Sanftmut Christi, im Geiste der christlichen Liebe, zurechtgewiesen werden, und nicht über sie zu glühen, nicht gereizt zu sein, nicht im Geiste empört zu sein – das entspricht nicht dem Geist Christi, und darüber hinaus werden diejenigen, die sie korrigieren, selbst erbärmliche Gefangene sein, ein lächerliches Werkzeug des Teufels. [Außerdem] werden wir selbst extrem fehlerhaft sein, wenn wir andere korrigieren, unfähig, uns selbst und unser Herz zu kontrollieren, und wenn wir nicht lernen, sanftmütig zu sein, wenn wir andere korrigieren, können wir keine guten Chefs, Meister, Väter oder Meister sein. Wie viele sind wahnsinnig verärgert über andere, statt sie zu korrigieren, korrigieren sie überhaupt nicht, sondern wappnen sie nur gegen sich selbst, und sie fügen sich auch erheblichen Schaden durch extreme Verwirrung und ungeordnete Erregung des Blutes zu, was schmerzhafte Hitzewallungen verursacht und das Blut verdirbt; In der Zwischenzeit würden sie durch Tadel oder andere Korrekturmaßnahmen im Geiste der Sanftmut wahrscheinlich ruhig diejenigen korrigieren, die gesündigt haben, denn ein sanftmütiges und freundliches Wort hat fast immer unwiderstehliche Macht auf andere, und sie würden sich in ruhiger Wichtigkeit bewahren und ihre wahre Bedeutung sowie die Kraft ihres Wortes nicht verlieren, die bei gereizten Menschen machtlos ist. Jeder beobachtete sich selbst, um nicht in Versuchung zu geraten. Passen Sie also alle auf sich auf, damit Sie nicht vom Geist der Feindschaft, der Unordnung und der Empörung in Versuchung geführt werden, wenn Sie diejenigen zurechtweisen, die sündigen: Die Flammen der Empörung des Teufels verschlingen schnell die Unvorsichtigen, in einem Augenblick entzündet sich das Innere eines Menschen und Worte fliegen aus seinen Lippen, eines schärfer und feindseliger als das andere. Verführer! Wissen Sie, welches enorme Übel Sie unter den Menschen verbreiten? Diese unglücklichen Opfer von Leidenschaften und Lastern, die sich der Gotteslästerung, Trunkenheit, Ausschweifung, Diebstahl und Betrug hingeben und sich an ihren schlechten Taten erfreuen, erinnern sich gerne an Ihre Namen, nennen Sie ihre Anführer und Lehrer und verlassen sich wie gesetzlich auf Ihren Beispielen ihrer schändlichen Taten, sind süchtig nach ihnen geworden und denken nicht an Reue. Oh, Beispiele! Beispiele! Oh, Versuchungen! Oh, Versuchungen! O Verführer! Verführer! Wehe der Welt vor Versuchungen, denn Versuchungen müssen kommen; aber wehe dem Menschen, durch den die Versuchung kommt [Matth. 18, 7 ]; Es wäre besser für ihn gewesen, wenn man ihm einen Mühlstein um den Hals gehängt und ihn in die Tiefen des Meeres geworfen hätte [Luk. 17, 2]. Wer erlebt nicht Misserfolge im Leben und die daraus resultierende heftige Verzweiflung! Hier ist Niedergeschlagenheit in alltäglichen Angelegenheiten, Niedergeschlagenheit beim Gebet, Niedergeschlagenheit in der Untätigkeit! Denkende Menschen und Wissenschaftler erleben manchmal solche Misserfolge, eine solche Leere in ihren Köpfen und Herzen, dass sie von einem äußerst bösen Geist der Verzweiflung befallen werden und mit ihrer Arbeit nicht zufrieden sind und sie am liebsten nie tun würden. Ja, sie müssen manchmal einen ganzen Berg von Sorgen auf ihren Schultern ertragen. Aber sie beteten demütig zum Herrn, gestehen ihm ihre Schwäche ohne ihn zu und sagen: Dein Wille geschehe in allem – und die Dunkelheit der Verzweiflung wird verschwinden. Erfahrung. Wenn Jesus Christus sagt: Ich werde euch Mund und Weisheit geben, der sie nicht widersprechen können [Lk. 21, 15], dann spricht Er als der Schöpfer der rationalen und sprachlichen Wesen, als das hypostatische Wort und die Weisheit des Vaters, als der Gott der Intelligenzen. Wenn wir von Ihm die Segnungen des materiellen Lebens erwarten, dann sollten wir umso mehr hoffen, von Ihm durch unser Gebet Erleuchtung des Geistes und erleuchtete Augen des Herzens, der Lippen und der Weisheit zu erhalten, insbesondere wenn wir himmlische Erleuchtung zum Wohle der Kirche Christi benötigen, die Christus bis ans Ende liebte und sich selbst für sie hingab [Eph. 5, 25]. Vater unser... Dein Reich komme [Matt. 6, 9 – 10]. Das Himmelreich ist wie ein Senfkorn, das ein Mensch nahm und auf seinen Acker säte. Wenn es wächst, ist es zwar kleiner als alle Samen, aber größer als alle Körner und wird zu einem Baum, so dass die Vögel des Himmels kommen und in seinen Zweigen Zuflucht suchen [Matth. 13, 31–32]. So wie jeder Baum zunächst ein unbedeutender Samen ist und sich dann unter günstigen Bedingungen von Boden, Erde, Licht, Wärme, Feuchtigkeit allmählich entwickelt und wächst und alles, was er braucht, nicht von sich selbst, sondern von der Erde, dem Wasser, der Luft, der Licht- und Wärmequelle erhält, so ist das Reich Gottes im Menschen zunächst kaum wahrnehmbar, wie ein kleines Korn. Alles in ihm ist Sünde und die Domäne des Teufels, der Mensch tut den Willen seines sündigen Fleisches und die Begierden seines Vaters, des Teufels; aber wenn sich ein Mensch der Führung der Gnade Gottes hingibt, dann beginnt das Reich Gottes in ihm zu wachsen und sich immer mehr auszubreiten und schließlich den gesamten Bereich seiner Gedanken, Wünsche, Absichten, Worte und Taten zu umfassen, so dass schließlich Christus vollständig im Herzen eines Menschen herrscht und er über sich selbst sagt: Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir [Gal. 2, 20]. Und in diesem gesegneten Reich erhält der Mensch, ebenso wie im Reich der Natur, alle Voraussetzungen für sein spirituelles Wachstum nicht ausschließlich von sich selbst, sondern von Gott: alle guten Gedanken, Wünsche, Gesinnungen, Absichten, die Gabe eines gnädigen Wortes, alle Tugenden – Glaube, Hoffnung, Liebe, Sanftmut, Demut, Barmherzigkeit, Enthaltsamkeit. Für einen dankbaren Menschen ist Jesus Christus sowohl nährende Erde oder das Brot des Lebens als auch Wasser, das seinen spirituellen Durst löscht, sowie Luft, Licht und lebensspendende Wärme. So wie ein in der Erde verwurzelter Baum wächst, Blätter bildet und Früchte trägt, so wächst ein Christ, der durch den tief empfundenen Glauben an Christus gefestigt ist, geistlich und bringt die Früchte der Tugenden für das ewige Leben hervor. Deshalb muss jeder Christ seine ganze Hoffnung auf Christus setzen, ihn ständig anatmen, seine Gnade trinken, sein Herz ständig in ihm verankern, so wie ein Baum seine Wurzeln in der Erde schlägt, und seine Herzenswurzeln so weit und tief wie möglich in ihm wachsen lassen. Ausgraben und vertiefen 126. Von hier aus ist es offensichtlich, dass jeder Anflug von Stolz auf einen Christen abscheulich ist, denn was hat er laut dem Apostel, was er nicht empfangen hat (1 Kor 4,7)? Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich [Mt. 5, 3]. Geistige Armut oder Demut ist in erster Linie ein Attribut eines Christen, sein bester Schmuck und eine solide Grundlage für alle Tugenden. Ein Christ erinnert sich immer lebhaft daran, dass das Reich Gottes in ihm zunächst kaum spürbar war, wie ein Senfkorn, und dann nur durch die Gnade Gottes zu einem Baum heranwuchs; dass alles, was er hat, Gott gehört und nichts ihm gehört. Durch die Gnade Gottes, sagt er, bin ich, was ich bin (1 Kor 15,10). Diejenigen, die die Hoffnung auf ewiges Leben haben, streben danach oder beeilen sich, hier Werke der Barmherzigkeit zu tun, denn sie wissen, dass die Barmherzigkeit sich über das Gericht erhebt [Jak. 2:13] und durch die Barmherzigkeit wird die Grundlage der Barmherzigkeit in das ewige Leben eingeführt. Matt. 25, (34–40). Im Allgemeinen beeilt sich jemand, der christliche Hoffnung hat, so viele gute Werke wie möglich zu tun, denn er weiß, dass er in Christus Jesus für gute Werke geschaffen wurde ... damit er in ihnen wandeln kann [Eph. 2, 10]. Über die Allgegenwart des Heiligen Geistes. So wie Gott, der Vater, und der Sohn Gottes allgegenwärtig sind, so wie Sie selbst zu jeder Zeit und an jedem Ort die Macht des Vaters und des Sohnes über Sie erfahren, so ist der Heilige Geist allgegenwärtig und seine Macht über Sie zu jeder Zeit und an jedem Ort, denn es gibt eine Göttlichkeit und eine Macht – drei Personen. Wenn du dir die hypostatische Kraft – Christus Gott – vorstellst, werde ich sie vor dich bringen, als ob sie zu deiner Rechten wäre [Ps. 15:8], stellen Sie sich also die hypostatische Kraft – den allheiligen und lebensspendenden Geist – als zu Ihrer Rechten vor. Sie liebten die Herrlichkeit der Menschen mehr als die Herrlichkeit Gottes [Joh. 12, 43]. Mein Gott! Wie sehr quälen wir uns wegen unserer Liebe zum Ruhm! Wie quälen wir uns, nur weil wir die Herrlichkeit Gottes nicht lieben! Also umgaben sie mich mit 127 eitlen Worten, sie schrieben mir, zu Recht oder zu Unrecht, diese oder jene schlechte Eigenschaft, diese oder jene Leidenschaft zu – und ich koche vor Wut, Bosheit und Rache gegenüber dem, der mir zu Unrecht oder zu Recht Unrecht getan hat, als ob derjenige, der mich beleidigt hat (dies ist, wie ich, ein schwaches Geschöpf), mich tatsächlich meines guten Namens beraubt, mich des Glücks beraubt, mir sozusagen sogar mein Leben beraubt; Dann vergesse ich meinen Gott, der allein der Gott der Herrlichkeit ist und der allein allen in Gerechtigkeit Ehre oder Schande gibt; Ich achte nicht auf die Geschwüre meines Herzens, auf den Schorf der Sünde, mit dem alles bedeckt ist, auf die Greuel meiner Sünden, die ich heimlich und offen begangen habe, vor dem Gott der Herrlichkeit, der allein mein Richter und Belohner ist und alles Offensichtliche und Verborgene leitet; Ich verurteile mich nicht unbarmherzig, unparteiisch, wie ich sollte, ich halte mich nicht für den Sündigsten von allen, jeden Vorwurf wert, von allen mit Füßen getreten, sondern ich schaue nur auf die Sünde meines Bruders gegen mich, der mich vielleicht durch die Machenschaften des Feindes beleidigt hat, denn wir alle wandeln zwischen seinen Fallstricken; Ich sehe eine Schlampe in seinem spirituellen Auge, aber in meinem sehe ich keinen Baumstamm; Ich habe kein Mitleid mit dem Herrn, der unschuldig am Kreuz litt, der zu Lebzeiten unschuldig Verleumdungen und Verleumdungen erduldete und völlig unschuldig zum Kreuz aufstieg – die schändlichste Hinrichtung des Menschen. Mein Gott! Wie verrückt und ungerecht wir uns selbst gegenüber sind, wenn wir nach menschlichem Ruhm hungern wie nach Schätzen, wie nach Nahrung, uns aber nicht an die Herrlichkeit Gottes erinnern und uns nicht um sie kümmern! Wie viel innere Qual verdirbt unsere Seele, wie viel ungeordnete Bluterregung schadet meiner Gesundheit! Wie sehr schadet es unserer beruflichen Tätigkeit, wenn wir nicht in der Lage sind, mit der Kraft des Glaubens und des innigen Gebets die Gefühle des Hasses und der Rache gegenüber dem Täter zu überwinden! Oh, meine Brüder! Lasst uns die Herrlichkeit Gottes lieben, und dann wird die menschliche Herrlichkeit für uns ein leerer Klang sein; dann werden wir in unseren Seelen beständigen, tiefen Frieden und ein ewiges Gefühl unserer hohen Würde als Christen haben – Söhne und Erben Gottes und Miterben Christi im zukünftigen Leben – eine Würde, vor der jede irdische Würde unbedeutend ist, als vorübergehend und vergänglich. Eifrig für die Ehre Gottes, werden wir selbst die menschliche Verurteilung als eine gute Sache wünschen – als würdige Vergeltung für unsere Laster, die uns der ewigen Herrlichkeit Gottes beraubt, als eine korrigierende Strafe, die Gott uns für unsere Sünden gesandt hat, als Heilung, als Gegenmittel gegen das sündige Gift, das unser ganzes Herz infiziert hat und unsere Seele ständig verdirbt, bestimmt für die selige Unsterblichkeit der Vereinigung mit Gott. Der gerechte Herr bestraft uns in dieser Welt nicht immer direkt, sondern oft durch dieselben Menschen, mit denen wir zusammenleben und vor denen wir unsere Leidenschaften und sündigen Neigungen offenbaren. Und Menschen, die uns zu Unrecht oder zu Recht beleidigen, werden gegen ihren Willen zu unseren eigenen Wohltätern, offenbaren verborgene Leidenschaften in uns und geben uns einen Grund, uns zu korrigieren. Akzeptieren wir also alle Verleumdungen und Verleumdungen der Menschen als Gnade Gottes. Ein stolzer Mensch ist üppig, gierig, neidisch, bösartig, geldgierig, geizig, stolz und gereizt, traurig in Widrigkeiten und der Verzweiflung nahe – die Leidenschaften sind also eng miteinander verbunden. Leidenschaften entspannen das Herz eines Menschen für alles – nicht nur für das Gute, sondern auch für jede gewöhnliche Tat. Ein schlechter Ministranten oder Diener des Throns und des Vaterlandes, ein schlechter Familienvater und Bürger ist jemand, der Leidenschaften unterliegt und nicht von ihnen geheilt wird. Händler! Am Ende zählen Sie Ihr Einkommen! UM! Wenn Sie sich selbst beibringen würden, am Ende eines jeden Tages Ihren spirituellen Gewinn zu zählen – wie nützlich er für Ihre Seele wäre: dann hätten Sie neben der Sorge um den materiellen Profit auch Sorgen um den spirituellen Profit, während Sie sich jetzt nur um den materiellen Profit kümmern. Jeden Tag befinde ich mich in den Händen zweier Wesen: eines, das die Macht des Lebens hat – mein Gott, und das andere, das die Macht des Todes hat – des Teufels, des Feindes meines und meines Gottes. Ich bin abwechselnd ein Sklave dieses und jenes. Es ist seltsam, dass ich mich immer noch nicht daran gewöhnen kann, die alltäglichen Phänomene des häuslichen Wirtschaftslebens gleichgültig zu betrachten. Und wie gewöhnlich und unbedeutend sie sind! Darüber hinaus müssen wir froh sein, dass alles zu unserer eigenen Zufriedenheit verläuft. Das Herz eines Königs liegt in der Hand Gottes [Spr. 21, 1]. Das bedeutet, dass das Herz des Königs seine Seele ist. Betrachten Sie Papa als Ihren Meister, Ihren Meister, wie Sie es sollten, und behandeln Sie ihn nicht wie seinen Meister. Der Herr ist überall an jedem Ort, deshalb ist Er allgegenwärtig in der Ikone, und das Gesicht des Erlösers auf der Ikone muss als lebender Erlöser betrachtet werden. Was für eine unermesslich große Ehre für die Menschheit, dass sie ihren Mund vor Gott öffnen und mit Ihm ins Gespräch kommen, Ihn um ihre Bedürfnisse bitten, Ihm für Seine guten Taten danken und Ihn für Seine unbeschreibliche Majestät verherrlichen kann und zuversichtlich sein kann, dass dieses Opfer der Dankbarkeit und des Lobpreises Gott gefällt, dass die besten, geistlichen, die Erlösung unserer Seelen betreffenden Wünsche immer erfüllt werden! Ebenso ist der Mensch in dieser Hinsicht unermesslich über alle sinnlichen und belebten Geschöpfe erhaben! Kein einziges Geschöpf hat eine solche Ehre von Gott erhalten, obwohl sie auch ihre eigene Sprache haben, die die Bedürfnisse ihrer Natur zum Ausdruck bringt, denn es heißt, dass sogar die Rabenküken den Herrn anrufen [Ps. 146, 9]. Lasst uns, Brüder, diese hohe Ehre nutzen, um vom Herrn noch größere Ehren der himmlischen Berufung zu erlangen. Dort, im Himmel, ist unsere volle Herrlichkeit, aber hier sind nur die Anfänge davon, die treuen Christen offenbart werden. Je direkter die Erdoberfläche zur Sonne steht, desto heller und wärmer ist es; je indirekter, desto kälter und kälter, so dass Schnee und Eis darauf liegen; So ist es auch mit der menschlichen Seele: Je mehr sie in direkter Beziehung zur mentalen Sonne – Gott – steht, desto mehr wird sie erleuchtet und belebt, aber je indirekter sie ist, desto mehr verdunkelt sie sich, kühlt ab und stirbt geistig ab, so dass im Herzen Eis der Unempfindlichkeit gegenüber allem Spirituellen, Heiligen und der Dunkelheit der Hölle entsteht. Und das geschieht durch Gebet. Meine Seele ist sozusagen im Boden Gottes und empfängt alles vom Herrn, wie ein Baum aus der Erde und der Luft. Als er jung war, schnallte er sich den Gürtel an und ging ecu... aber als er alt wurde... [In. 2, 1, 18]. Wenn du im spirituellen Leben jung bist, wandelst du frei und bist selbst schuldig: Der Teufel greift dich nicht heftig an; und wenn du im spirituellen Leben alt wirst, dann wird dich oft ein anderer umgürten – dein Inneres, dein Herz, und es leiten, auch wenn du es nicht willst... [John. 21, 18]. Liebst du mich? Weide meine Schafe... [Joh. 21, 6–17]. Wahrlich, man muss den Herrn unerschütterlich lieben, um seine Schafe fleißig zu weiden. Wer nicht den Herrn liebt, sondern diese Welt, nicht seine Schafe, sondern ihre Wolle, kann sie nicht ernähren, weil er nicht sie, sondern ihre sucht. Gewöhne dein Herz daran, nicht verbittert zu sein gegen diejenigen, die dich beleidigen, egal wie, sondern mit Liebe für sie zu beten, gemäß dem Gebot des Erretters: Bete für diejenigen, die dich beleidigen [Matt. 5, 44]. Einer und alle an jedem Ort, trinitarischer Meister, Ehre sei Dir von der ganzen Schöpfung. Was bin ich? Ich bin das Instrument oder Organ meines Gottes: Sein Gedanke ist in meinem Kopf, sein Wort ist in meinem Mund, seine gesamte körperliche Zusammensetzung gehört mir. Möge ich jede Minute davon überzeugt sein, möge der Herr meinem Herzen festen Glauben schenken und möge Zweifel und Mangel an Glauben mein Herz berühren. Da ich nur ein Organ meines Gottes, des Allheiligen Geistes, bin und Er allmächtig ist, kann ich alles durch den Herrn tun, der mich stärkt [Phil. 4, 13]. Aber nur durch Glauben und Liebe kann ich ein Organ des Geistes Gottes sein. Es sind diese großartigen Gaben, um die ich den Spender des Lebens und den Schatz der guten Dinge am meisten wünsche. Empfange den Heiligen Geist. Wessen Sünden du vergibst, denen werden auch vergeben werden; wem auch immer du es überlässt, bei ihm wird es bleiben [Joh. 20, 22–23]. Jesus Christus vergibt oder hält unsere Sünden durch den Heiligen Geist zurück, wie durch die allheilige und allheiligende hypostatische Kraft des Allerhöchsten. Die Sakramente haben alle eine sichtbare Seite in unserer Körperlichkeit; Daher wird in der Buße die sichtbare Seite durch den bekennenden Priester als Abbild Jesu Christi dargestellt, und in der Kommunion ist die sichtbare Seite der reinste Leib und das reinste Blut des Herrn, erfüllt von Ihm selbst und Seinem lebensspendenden Geist. Wenn Sie Ihren Bruder um sein materielles Eigentum beneiden, legen Sie die Worte des Erlösers in Ihr Herz: Das Leben eines Menschen hängt nicht von der Fülle seines Eigentums ab [Luk. 12, 15]. Geistliches Sakrileg und Erpressung liegen übrigens vor, wenn ein Priester absichtlich versucht, so viele geistliche Kinder wie möglich schnell zu beichten, indem er von seinen anderen Brüdern auf ihn übergeht, und das Ziel hat, so viel Geld wie möglich einzusammeln. Hütet euch vor Habgier, denn das Leben eines Menschen hängt nicht von der Fülle seines Besitzes ab [Luk. 12, 15]. Unsere Seele ist in Gott wie ein Baum im Boden der Erde; Sobald es durch Zweifel oder eine andere Sünde von Gott in die teuflische Umgebung verpflanzt wird, wird es sofort krank, verkrampft, feurig, und wenn es durch zweifelsfreien Glauben daraus herausgerissen und wieder in Gott verpflanzt wird – und plötzlich wird es gut, geräumig, kühl. Atem ... Allmächtiger ... lehre mich [Job. 32, 8]. Der Heilige Geist, der Geist des allmächtigen Vaters, der überall ist und alles erfüllt, der Lehrer aller Wahrheit, lehrt mich ständig, und ich halte, von ihm unterwiesen, am Leben im Geiste fest; Er ist es, der meine Dunkelheit des Zweifels vertreibt, wie Wolken, die über die Seele fliegen und sie mit dem geistlichen Tod quälen; Er ist mein Licht in meiner Dunkelheit; Er ist die Stärke meines Herzens und stärkt mich im Glauben und in aller Tugend; Er ist mein Schrein. Das Wort wurde Fleisch [Joh. 1, 14]. Der Sohn Gottes wurde Fleisch. Und im Mund eines Menschen hat das Wort Fleisch oder artikulierte Laute. Strebt nicht nach der Speise, die vergeht, sondern nach der Speise, die zum ewigen Leben währt, die euch der Menschensohn geben wird [Joh. 6, 27]. Wie unbedeutend ist gewöhnlicher, fleischlicher Müll im Vergleich zum Müll des Fleisches des Menschensohnes! Es ernährt nur den Körper, ernährt aber nicht die Seele und ist vergänglich, so wie unser Fleisch selbst vergänglich ist; und dies reinigt die Seele von Sünden, belebt sie, schenkt ihr Frieden und Freude, bringt Gesundheit in den Körper und schenkt uns zusätzlich zu allem ewiges Leben. Verdächtigen Sie Ihren Bruder, der Ihnen von einer ungünstigen Seite bekannt ist, der aber äußerlich regelmäßig das Werk Gottes verrichtet, nicht der Heuchelei: Sie können sich in diesem Fall leicht täuschen lassen und in Hass und Bosheit ihm gegenüber verfallen, und Sie selbst werden sich in das Netz des Teufels verstricken. Sagen Sie sich selbst: Unsere Herzen sind nur Gott bekannt, und wenn jemand äußerlich die Arbeit des Glaubens und der Frömmigkeit gut macht, dann ist das für uns Menschen genug, aber wir werden das Innere eines Menschen dem Urteil des Einen überlassen, der unsere Herzen und Gebärmutter für immer prüft. Wenn Sie Gespräche verfassen, haben Sie nicht das Ziel, sie zu veröffentlichen, sondern das Ziel, Ihre Herde damit zu unterrichten. Haben Sie es immer vor Augen. Lassen Sie sich nicht von der Realität ablenken. Schreiben Sie aus dem Leben. Für eine Publikation zu schreiben bedeutet Stolz. Unser Gebet ist wie ein Geschenk, das von den Händen und dem Fleiß eines anderen vorbereitet und von uns zu Gott gebracht wird, ohne dass wir uns von Herzen beteiligen. Der Himmlische Vater scheint uns beim Betrachten des Geschenks zu sagen: Jeden Tag, Mein Kind, erscheinst du mit teuren Geschenken, aber nicht mit deinen eigenen; Wenn dies deine wären, wenn Ich auf ihnen die gleiche Güte und den gleichen Fleiß lesen könnte, um Mich zu erfreuen, den diejenigen, die sie vorbereitet haben, in ihnen gezeigt haben, oder zumindest ein gewisses Maß an Fleiß, wie sehr würde Ich mich dann über deine Gaben freuen! Und jetzt sehe ich ihre ausgezeichnete Güte, aber es ist nichts von deinem darin; sie rauchen sozusagen mit der Wärme ihrer Seele, aber deine Seele ist kalt; Sie leuchten wie geläutertes Gold vor der Sonne, aber deine Seele ist dunkel von verkrampften Taten der Sünde; Sie sind sozusagen am Leben, aber ihr seid für mich gestorben. Wie kann ich mir Ihre Geschenke ansehen? Mein Sohn! gib mir dein Herz [Spr. 23:26], - das ist das beste und angemessenste Geschenk für Mich und nicht deine Lippen. Ich bevorzuge diejenigen nicht, die sich Mir nähern ... Sie ehren Mich mit ihrem Mund und mit ihrem Mund, aber ihre Herzen sind weit von Mir entfernt; aber sie ehren Mich umsonst [Jes. 29, 13]. Bringen Sie die Gebete Meiner treuen Diener, die Ihnen von Meiner Kirche in den Mund gelegt wurden, näher an Ihr Herz, assoziieren Sie sie mit sich selbst, machen Sie sie zu Ihren eigenen: Lassen Sie ihre Gefühle Ihre Gefühle sein, ihren Glauben, ihre Hoffnung und ihre Liebe, die in ihren Gebeten besser leuchten als Edelsteine, – Ihren Glauben, Ihre Hoffnung und Liebe, ihre warme Reue – Ihre. Und dann werde ich Ihr Gebet als ein für mich kostbares Geschenk annehmen. Wenn der Herr mich nicht mit seiner Gnade, seiner Macht unterstützt hätte, wäre ich schon vor langer Zeit umgekommen, wäre in meinen Sünden umgekommen! Oh mein Gott! Meine ewige Kraft! Ehre und Dank sei Dir von Deinem unwürdigen Diener! Durch deine Stärke bin ich stark. Mein Herz selbst ist so schwach für alles Gute, so entgegenkommend für alles Böse, so unrein, so wankelmütig! Oh! Meine Hoffnung, Herr, meine Stärke, verlass mich nicht! Sonst werde ich bald, bald sterben. Vorwort bald, bald, untergegangen! Dass der Herr überall und immer bei uns ist – der eindrucksvollste Beweis dafür ist das Bild Gottes, das unveränderlich in uns verankert ist. Du hast geredet, o Herr, und Himmel und Erde erschienen mit all ihrem Schmuck. Du hast gesprochen – und aus Brot wurde der Leib und aus Wein – Blut, und sie bleiben unverändert, und wer sie unwürdig isst, nicht mit reinem Gewissen, mit Zweifel oder Bosheit im Herzen, oder mit unreinen und gotteslästerlichen Gedanken, oder mit Anhänglichkeit an Silber und Erwerbungen – dieses Gericht, das Feuer, isst und trinkt für sich selbst und wird des Leibes und Blutes des Herrn schuldig sein. Ehre sei Deiner Wahrheit, Allmacht und Unveränderlichkeit! Wer seinen irdischen Vater – nicht nur seinen eigenen, sondern auch den seiner Frau – oder seinen Stiefvater nicht aus dem Stolz seines Herzens aufrichtig „Vater“ nennt, der kann zweifellos nicht aufrichtig und ohne Verurteilung den himmlischen Vater anrufen. Wenn du deinen irdischen Vater, den du gesehen hast und von dem du so viele irdische Segnungen erhalten hast, nicht liebst, wie kannst du dann Gott lieben, den du nicht gesehen hast (1. Johannes 4,20), und ihn liebend aufrichtig anrufen? So wie wir die Buchstaben [des Schreibens] vernachlässigen, vernachlässigen wir auch die Worte von Gebeten und Büchern im Allgemeinen. Im Gebet muss man das Herz zu einer solchen Wärme und Reinheit bringen, dass es vor dem Wunsch zittert, mögliche Sündenlosigkeit und Heiligkeit zu erreichen, damit es heuchlerisch all seine Glückseligkeit in die Sündenlosigkeit legt und keinen heimlichen Wunsch hat, in Sünden zu bleiben. (Gott) hauchte dem menschlichen Körper den Atem des Lebens ein [Gen. 2, 7]. Sie sehen, dass Sie alle Gottes sind. Du siehst, wessen Seele und Körper du hast. Das Wort Atem weist darauf hin, dass unsere Seele jeden Augenblick den Geist Gottes für ihr wahres Leben braucht, so wie die Körperorgane – die Lunge – die Luft atmen müssen. Das Gewissen eines jeden Menschen ist ein Lichtstrahl der einen, erleuchtenden und revitalisierenden spirituellen Sonne – Gott. Durch das Gewissen herrscht Gott, der Herr, als gerechter und allmächtiger König über jeden, und wie mächtig ist seine Macht durch das Gewissen! Niemand kann ihre Stimmen völlig übertönen! Sie spricht ohne Parteilichkeit zu jedem und allen, König und Untertan, als die Stimme Gottes selbst! Durch das Gewissen sind wir alle bei Gott als eine Person, daher ist der Dekalog wie an eine Person gerichtet: Ich bin der Herr, dein Gott... lass es nicht mit dir sein... Mach dir kein Götzenbild, du hast es nicht angenommen... Erinnere dich an den Sabbathtag... Ehre deinen Vater... und deine Mutter... Töte nicht... Begehe keinen Ehebruch... Stehle nicht... Gib kein falsches Zeugnis ab... Begierde dich nicht... [Bsp. 20, 2–17]. Oder: Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen ... und deinen Nächsten wie dich selbst [Lk. 10, 27], weil er genau derselbe ist wie ich. Meine Stärke und das Licht der Augen meines Herzens verlassen mich nicht. Ein Sy! Sei mir gnädig, als ob ich nicht existiere, denn ohne Dich bin ich nichts. Du bist meine Stärke, mein Licht und mein Bauch. Betrachten Sie in einem Priester einer einzelnen Pfarrkirche den Einen, der gemäß der Ordnung Melchisedeks [Ps. 109, 4]. Betrachten Sie im Erzpriester jeder Kirche das Bild des einen Oberhauptes der einen Kirche im Universum – Christus; Betrachten Sie im Bischof der Diözese (Bischof) in erster Linie das Bild des Oberhauptes der Kirche – Christus; und schließlich, insbesondere in der Synode, das Bild desselben Hauptes – Christus; und in Übereinstimmung mit dieser Ansicht über sie ehre sie und gehorche ihnen als Christus. Mit dem Herzen an die Kirche zu glauben und ihre Lehren und Gebote zur Erlösung zu erfüllen, ist so notwendig, dass es im Glaubensbekenntnis nach dem Glauben an die lebensspendende Dreifaltigkeit einen notwendigen Abschnitt über den Glauben an die Kirche gibt. Und tatsächlich ist in der Kirche wie in einer Schatzkammer alles dargelegt, was zu unserem Heil notwendig ist: In ihr ist die wahre Lehre des Glaubens, die unsere Seelen erleuchtet und rettet, in ihr sind die lebensspendenden Sakramente, wie die lebendigen Wasser des Heiligen Geistes, durch die die gnadenvolle Kraft Gottes dem Heil zugeführt wird; Es enthält einen zuverlässigen Leitfaden zum ewigen Leben: ehrwürdige, göttliche Verhaltensregeln und lebendige Beispiele christlichen Lebens. Dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit. Siehst du, in wessen Reich wir sind, in wessen Macht alles liegt und wem allein die Herrlichkeit zusteht? Ihr strebt nicht nach der Herrlichkeit, die vom Einen Gott kommt [Joh. 5, 44]. Wenn Sie an den reinsten Mysterien teilhaben, dann glauben Sie und erinnern Sie sich fest daran, dass im reinsten Körper und Blut der ganze Herr ist und dass das Ganze Ihnen mitgeteilt wird; dass derselbe Herr in der Kirche bei den Gläubigen ist, Er ist außerhalb der Kirche, an jedem Ort; dass derselbe Herr im Himmel beim Vater ist und alles erfüllt, unbeschreiblich. Wenn du jeden Menschen triffst, sprich aus deinem Herzen: Rette ihn, Herr! Der Herr wünscht sich so sehr die Erlösung für jeden, dass er möchte, dass alle seine treuen Diener für die Erlösung unserer anderen schwachen Brüder beten. Ja, er möchte unbedingt: Um Menschen zu retten, hat er sein Leben gegeben, er hat ihnen seinen Körper und sein Blut gegeben, damit sie, indem sie seine Geheimnisse schmecken, am Leben und gerettet werden. Das Gebet für die Erlösung der Menschen ist das angenehmste Gebet an den Herrn. Suchen Sie überall, zu jeder Zeit und für jeden zuallererst das Heil oder das Reich Gottes, und alles andere, was für das vorübergehende Leben notwendig ist, wird Ihnen sicherlich hinzugefügt. Die Grundlage für eine starke Hoffnung, im Gebet gefragt: Wenn der Herr seinen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben hat, wie kann er uns dann nicht alles mit ihm geben? [Röm. 8, 32]. Bitten wir nur, dann bekommen wir alles, was wir brauchen. Lasst uns zu ihm kommen und bei ihm wohnen [Joh. 14, 3]. Diese Worte des Herrn bestätigen, dass der Herr alles an jedem Ort ist, denn der Wohnsitz der Allerheiligsten Dreifaltigkeit kann jeder Mensch sein, alle Menschen, die über die ganze Welt verstreut sind, und in jedem Menschen kann ein Mensch der ganze, unteilbare Gott sein. Wer Häuser hat, kümmert sich darum, wie er Mieter in seine Häuser lässt, und er lässt sie ein, aber er kümmert sich nicht um den Mieter im Haus seines Körpers, das heißt, er kümmert sich nicht darum, den lebensspendenden Mieter Jesus Christus und den Heiligen Geist in sein Haus der Seele zu lassen; die geistige Heimat bleibt leer. Ein neidischer Mensch trauert, wenn er den Erfolg und Wohlstand seines Bruders sieht. Neid verändert und verdunkelt das Gesicht eines Menschen, macht ihn traurig, düster und alle seine inneren Verbundenheit. Ein niedriges, satanisches Gefühl ist Neid. Es basiert auf extremer Selbstliebe und Stolz, Respektlosigkeit gegenüber den moralischen Tugenden eines Bruders, blinder Feindschaft ihm gegenüber, dem Zertreten von Gottes Wort, Gottes Liebesgesetzen und Unaufmerksamkeit ihnen gegenüber. Ich möchte nicht, dass mein Bruder dasselbe hat wie ich, dass er mich an Talenten und geschäftlichem Erfolg übertrifft und die gleichen guten Taten vollbringt wie ich; Ich möchte nicht, dass er von Menschen die gleiche Ehre erfährt, die ich selbst genieße. Wie niedrig ist das! Wenn ich meinen Bruder lieben würde wie mich selbst, gemäß dem Gebot des Herrn, dann würde ich ihm dasselbe wünschen, was ich mir selbst wünschen würde; Also möchte ich, dass er alles hat, was ich habe, und mehr als ich, ich würde mich über seine Talente und Erfolge freuen, ich möchte, dass er unter den Menschen die gleiche Ehre genießt wie ich, damit er sich durch die gleichen guten Taten auszeichnet, die ich zu tun versuche, damit er seine Seele rettet, wie ich. Mittlerweile möchte ich sozusagen nur noch alles selbst in die Hand nehmen: materielle Schätze, Schätze des Geistes und Herzens, die Liebe anderer; Ich möchte nur zu Ehren der Menschen selbst sein, aber das möchte ich nicht für meinen Bruder; Ich möchte selbst die Werke Gottes tun, aber ich halte meinen Bruder für unwürdig oder ungeeignet für solche Werke; Ich möchte selbst gerettet werden und andere retten, aber ich möchte das nicht für meinen Bruder und scheine zu wollen, dass er stirbt – weil ich insgeheim denke, dass er reich, stolz, listig, böse ist und daher kein Recht hat, gerettet zu werden; er hat hier alles wahrgenommen – was bedeutet, dass er nicht der Erbe des Himmelreichs sein sollte und kann und andere nicht dorthin führen kann. Und es stellt sich heraus, dass ich selbst der unwürdigste, stolzeste, stolzeste und neidischste Mensch bin und aufgrund meiner Leidenschaften in ihm nichts Gutes außer Schlechtem sehe, ohne den Baumstamm in meinem Herzensauge zu sehen. Ich häufe Stolz auf Stolz, Neid auf Neid und beleidige dadurch die höchsten göttlichen Gaben und Gottes Liebe und Wahrheit. Wie kann ich nicht sehen wollen, dass mein Bruder, ein Mann, der mir in allem ähnlich ist, in seiner Seele das gleiche Bild Gottes trägt, die gleichen Tugenden, die gleiche Gnade und die gleichen Rechte hat wie ich? Heiliges Licht! Erleuchte die Augen unserer Herzen! Aber wenn ich auf diese Weise aus dem Herzen falle, sterbe ich in der Seele, ich falle innerlich und sterbe innerlich. Geistiger Sturz und geistiger Tod. Mein Gott! Wie streng müssen Sie die Bewegung Ihrer Gedanken und Herzen überwachen! Was für ein Bedürfnis nach Wachsamkeit und gleichzeitig untrennbarer Geduld. Gewinne durch deine Geduld deine Seelen [Luk. 21, 19]. [Klären Sie dies.] Im letzten Gespräch haben wir gesagt, dass das Ziel der Christen die Vereinigung mit Gott ist: Im zukünftigen Leben ist sie endgültig und im gegenwärtigen Leben ist sie vorläufig. Aber da unsere Sünden uns alle von der glückseligen Vereinigung mit Gott abhalten und unsere irdischen Leidenschaften ein starkes Hindernis für unseren glückseligen Frieden im Herrn darstellen, erfordert die Hoffnung eines Christen als Tugend, dass wir in der Hoffnung auf zukünftige Glückseligkeit unser ganzes Leben lang mit der Sünde kämpfen und sie überwinden, indem wir den Herrn Jesus Christus um Hilfe anrufen und uns in jeder Tugend nach dem Wort des Herrn üben: Sei vollkommen, wie dein himmlischer Vater vollkommen ist [ Matt. 5, 48]. Das ist die Eigenschaft der christlichen Hoffnung: auf den Herrn zu hoffen, aber auch geistlich zu arbeiten, sich selbst zu reinigen. Und das sind die Eigenschaften der christlichen Hoffnung: Geduld im Kampf gegen die Sünde, sich dazu zwingen, das ganze Leben lang alles Gute zu tun, und das Bemühen, auf jede Sünde zu verzichten. Das Himmelreich wird mit Gewalt erobert, sagt der Erretter, und diejenigen, die Gewalt anwenden, erobern es mit Gewalt [Matth. 11, 12]. Stehen Sie gegen die Sünde, bis Sie bluten. Aber wie die Sünde, die in uns lebt, ist unser ganzes Wesen eingedrungen, und von unseren Füßen bis zu unserem Kopf gibt es in uns keine Ganzheit [Russisch: gesunder Ort] [Jes. 1, 6], und alles in uns ist ein einziger, bösartiger Leichnam, da unser Herz extrem von Sünde infiziert ist, von der ständig böse Gedanken ausgehen... Ehebruch... [Matt. 15, 19], dann stehen wir für den Rest unseres Lebens vor einem schwierigen Kampf mit uns selbst und mit dem Schuldigen allen Übels, dem Teufel; In uns selbst muss ein hartnäckiger Krieg geführt werden. Was, geliebte Brüder, ist unser innerer oder tief empfundener Kampf gegen die Sünde? Lass es uns erklären. Sie haben sich also mit Gottes Hilfe entschieden, Ihr Leben zu verbessern und sich gemäß Gottes Geboten zu verhalten. Bis jetzt hast du ohne Gottesfurcht gelebt und dir keinen Rechenschaftsbericht über dein Leben gegeben, hast deine Taten und Übel nicht berücksichtigt (und jede Sünde für dich war nach deiner Vorstellung) und hast den Willen deines Fleisches und deiner Gedanken getan [Eph. 2, 3]. Du hast dir in allem die Freiheit gegeben: du hast gedacht, was du wolltest, du wolltest, sagen wir mal, was du wolltest, du hast ohne strenge Analyse gesagt und getan, was du wolltest; Sie wussten, dass es ein geschriebenes Gesetz Gottes oder Gottes Gebote gab, aber Sie kümmerten sich wenig um sie, da sie etwas Außergewöhnliches waren – viele von Ihnen kannten sie nicht und kennen sie nicht; Sie wussten, dass Sie ein Gewissen haben und dass das Gewissen die Stimme Gottes ist: Was es gutheißt, ist gut, was es verurteilt, ist schlecht, aber Sie dachten, dass diese Stimme in uns ist (wir haben einen Willen: Es ist möglich, nicht auf unsere Stimme zu hören, die in der Wüste unserer Seele schreit, und wir haben nicht oft zugehört; wir wussten, dass die Menschen auf der Welt das Gute gutheißen und das Böse verurteilen, aber vor dem erneuten Urteil der Menschen hatten Sie wenig zu tun; Sie dachten: Die Menschen sind alle in Sünden, und der Sünder ist es ein Sünder zu richten ist von geringem Nutzen und Erfolg, denn wer, wie Sie immer sagten, einen anderen verurteilt, tut dasselbe selbst: Ich werde tun, was ich will, trotz des Klatsches von Sündern wie mir). Aber das Wort Gottes, das Sie in der Kirche gehört haben, oder die strenge und entscheidende Stimme Ihres Beichtvaters, oder der rettende Rat einer anderen Person, oder eine Krankheit, an der Sie dem Tod nahe waren, oder einige alltägliche Umstände verändern Ihre Seele völlig: Sie bemerken in Ihrer Seele ein spirituelles Licht, das plötzlich den gesamten Kirche Ihrer Seele erleuchtete, und Sie sehen deutlich all Ihre Sündhaftigkeit, alle Unreinheiten Ihres Herzens, die ganze Distanz zu Gott; Sie sehen in sich selbst viele Süchte nach sogenannten irdischen Segnungen und einen Mangel an Glauben an Gott, Hoffnung auf Ihn und Liebe zu Ihm; Du siehst, dass du bisher weit von Gott, der Quelle des Lebens, abgeirrt bist und vergeblich in der Welt gelebt hast, dass der Acker deiner Seele völlig wild, unbebaut und ganz mit Dornen und Disteln bedeckt ist und dass du nicht bereit bist, beim schrecklichen Jüngsten Gericht zu antworten. Du fängst an, um Bose zu trauern oder traurig zu sein; Ihre Seele selbst beginnt sich danach zu sehnen, sich mit Gott zu vereinen und in Ihm zu ruhen, eine Süße, die sie zuvor nur gelegentlich erlebt hat. Sie entscheiden sich dafür, streng nach dem Willen Gottes zu leben. Und hier betreten Sie den breiten und fröhlichen Weg, vom Weg der sündigen Welt, den schmalen und traurigen Weg, den Weg Gottes – den Weg, der allein zum ewigen Leben führt. Und darin wird dieses Bedauern bestehen. Da der Weg Gottes darin besteht, das Herz zu reinigen und das Herz zu reinigen (wie Gold oder Silber von unreinen Verunreinigungen zu reinigen), wie im Kampf gegen die Sünde, die in uns lebt, sind Kummer und Kummer notwendig, und manchmal auch sengendes Feuer, dann werden Sie oft Kummer und Kummer erleben (und die Asketen des Königreichs um des Himmels willen werden oft Verzweiflung des Geistes erleben); aber trauere nicht freudlos: Dies ist eine reinigende Medizin für dich, dies ist ein schmaler Weg, der in den Magen gelangt [Matth. 7, 14]. Sie möchten eine Leidenschaft, eine sündige Angewohnheit unterdrücken – dies wird unweigerlich mit Trauer verbunden sein: Trauer und Unterdrückung und oft starke Trauer, weil körperliche Leidenschaften mit unserem Körper und unserer Seele verwandt zu sein scheinen und sozusagen zu unseren natürlichen Gliedern geworden sind; [Während du nach dem Guten strebst, nach jeder Tugend, wirst du wieder Kummer erleben, weil dein Fleisch sich dem Guten widersetzt, insbesondere unserem Feind, der sich stark der Ausrottung von Leidenschaften und dem Einpflanzen guter Gedanken, Gefühle und Bestrebungen, gute Taten zu vollbringen, in die Seele widersetzt. In allem wirst du dich zwingen müssen: Wenn du die Sünde aufgeben willst, reicht es nicht aus, eine zu wollen, du brauchst Zwang, Kraft, Geduld; Wenn du Gutes tun willst, reicht das Wollen nicht aus, du brauchst wiederum die Kraft, Gutes zu tun und dich dazu zu zwingen: Ohne Zwang werden wir fast keine einzige gute Tat vollbringen. Der Arbeiter des Königreichs um des Himmels willen erfährt tatsächlich die Wahrheit der Worte des Erlösers: Das Königreich des Himmels wird mit Gewalt erobert, und diejenigen, die Gewalt anwenden, erobern es [Matth. 11, 12]. Es ist leicht zu sündigen: Die Sünde zieht einen einfach an, und ihre Anziehungskraft ist angenehm für das sündige Fleisch, aber Gutes zu tun ist schwierig für diejenigen, die nicht daran gewöhnt sind: Wenn man zur Sache kommt, woher kommen Schwierigkeiten, verschiedene Gedanken und oft so empörend, dass viele ihre guten Taten ihretwegen aufgaben oder vor lauter Trauer vor ihnen weinten. Aber unter allen Umständen und Zuständen Ihrer Seele müssen Sie den Blick Ihres Herzens ständig auf Christus richten in der Hoffnung auf allmächtige Hilfe von ihm: Er ist immer bei uns, und wenn wir ihm treu sind und unsere tief empfundenen Augen nicht von ihm abwenden, wird er alle Tage unseres Lebens herrlich in uns verherrlicht werden und uns unversehrt in den ruhigen Hafen des ewigen Königreichs führen. Wenn Sie eine Leidenschaft zutiefst beunruhigt, richten Sie den Blick Ihres Herzens sofort auf Christus und beten Sie: „Jesus!“ Hilf mir! Jesus, interveniere und rette mich selbst, und er wird dir die Kraft senden, es zu überwinden, und die Leidenschaft wird verschwinden; ein unreiner Gedanke oder Zweifel am Glauben werden Sie quälen – rufen Sie Ihn erneut an und beruhigen Sie sich: Die Gedanken werden verschwinden und die Dunkelheit des Zweifels wird durch das Licht des Glaubens ersetzt; Wenn eine Wolke der Verzweiflung über Ihre Seele kommt und Sie in freudloser Traurigkeit schwelgen, rufen Sie den Herrn erneut im Gebet an, und die Verzweiflung wird durch Ruhe und Freude ersetzt: In Ihren Augen wird Jesus Christus Wunder seiner Güte und seiner Allmacht über Sie wirken, und eines Tages werden Sie dem Herrn Jesus, Ihrem allmächtigen Helfer, viele Male ein siegreiches Lied singen, und Tag für Tag werden Sie im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe gedeihen, wenn Sie dies nicht tun schwächen durch Faulheit oder Niedergeschlagenheit und mangelnden Glauben. Christus ist immer zu deiner Rechten 130 und wird dich entsprechend deinem Glauben in jedem Moment deines Lebens beschützen, wie eine Mutter mit ihrem Kind. Die einzige notwendige Voraussetzung, um im Kampf gegen die Sünde Hilfe vom Herrn Jesus Christus zu erhalten, ist die Zugehörigkeit zur Kirche und der Gebrauch ihrer heiligenden Sakramente. Vergessen Sie nur nicht, sich immer mit tiefem Glauben an ihn zu wenden, ihn immer mit unerschütterlichem Vertrauen auf seine Hilfe anzurufen, und so werden Sie den schwierigen Weg des Lebens bequem gehen und zukünftige Segnungen erlangen, zu deren Empfang der Herr Ihnen allen helfen möge. Amen. Schauen Sie, wie viele Segnungen Sie mit Ihrer Frau vom Herrn erhalten haben: Sie selbst ist das Ebenbild Gottes, fleischgewordene Güte und Liebe, und mit ihr eine Fülle irdischer Segnungen, eine komfortable und gebildete Familie, der Sie Nutzen und Liebe erweisen und sich dadurch die Gunst des himmlischen Meisters verdienen können. Liebe deine Schwester und Frau, wie du dich selbst liebst. Welche Ehre für meine Natur! In meiner kleinen Zelle, die mein Zuhause ist, oder in meinem Herzen, kann ich mit dem sprechen, der Himmel und Erde in seiner rechten Hand hält, dem die himmlischen Mächte mit Furcht dienen, mit dem, der unendliche Liebe ist! Nehmen Sie sich die feste Absicht, die Tyrannei eines grausamen Tyrannen loszuwerden – die Gier nach Essen und Trinken. Diese Leidenschaft führt Sie jeden Tag an der Nase herum und beraubt Ihre Seele vieler spiritueller Früchte, insbesondere der Früchte des Gebets, des innigen Glaubens, der Hoffnung und der Liebe, und stürzt Sie in eine weltliche Verschmelzung, die Sie vom Spirituellen entfremdet. Gemäß unserer Körperlichkeit bindet der Herr sozusagen seine Gegenwart und sich selbst an die Materialität, an ein sichtbares Zeichen: Zum Beispiel bewohnt er im Sakrament der Kommunion vollständig den Körper und das Blut; in der Reue handelt er durch eine sichtbare Person – den Priester; in der Taufe – durch Wasser; in der Firmung – durch Myrrhe; im Priestertum – durch den Bischof; in der Ehe – durch einen Priester und krönt sich selbst; im Segen der Salbung – durch Öl; bindet seine Gegenwart an die Kirche, an Bilder, an das Kreuz, an das Kreuzzeichen, an seinen aus artikulierten Lauten bestehenden Namen, an heiliges Wasser, an geweihtes Brot, Weizen, Wein. Aber die Zeit wird kommen, in der sein Körper und sein Blut sowie alle anderen sichtbaren Zeichen für uns nicht mehr benötigt werden und wir genauer an ihm teilhaben werden – genau in den nicht abendlichen Tagen seines Königreichs und jetzt alles durch den Körper, durch Bilder und Zeichen. Wenn ich mit innigem, lebendigem, vollkommenem Glauben zu meinem Gott bete, dann bin ich nicht nur Ihm nahe, wie ein Sohn einem Vater, der mit ihm im selben Haus lebt, sondern auch allen höchsten himmlischen Mächten, allen Heiligen, die im Himmel regieren; und sie sind nicht weiter von mir entfernt als meine Ikonen, vor denen ich bete. Deshalb ist es für uns eine wunderbare Angewohnheit, in unseren Häusern Ikonen des Herrn, seiner reinsten Mutter, der Erzengel, Schutzengel und Heiligen zu haben und vor ihnen zu beten: Ihre Nähe zu unserem physischen Blick bedeutet eine noch größere Nähe zu ihrem spirituellen Blick, bewaffnet mit unbestrittenem Glauben. Nähe: Es wird Freude im Himmel für einen Sünder geben, der Buße tut [Lk. 15:7], wie im Elternhaus die Brüder sich freuen, wenn ihr Bruder, der seinen Vater beleidigt hat, die Beleidigung bereut, die seinen Eltern durch unfreundliches Verhalten zugefügt wurde. Wenn wir über das Gebet sprechen wollen, müssen wir zunächst vor allem über den Glauben und das Herz sprechen – die notwendigen Bestandteile des Gebets, die in Gesprächen über das Gebet oft erwähnt werden müssen; erklären, woraus Glaube besteht und was man im Herzen verstehen muss; auch über die Hoffnung, mit der das Gebet dargebracht werden muss, und über die Liebe des Herzens zu Gott; muss über die Allgegenwart Gottes sagen und dass Gott im Gebet als Person oder Wesen in drei Personen dargestellt werden muss. Fragen... suchen... klopfen... [Matt. 7, 7]. Diese Worte beziehen sich in erster Linie auf die Suche nach dem Königreich des Himmels und auf die Befreiung von den Sünden, wie das Vaterunser zeigt, in dem wir zuallererst darum bitten: Geheiligt werde der Name Gottes, möge das Königreich Gottes kommen, sein Wille geschehe auf Erden usw., und wie es durch den Zweck der Herabkunft des Sohnes Gottes auf die Erde gezeigt wird. Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit [Matth. 6, 33]. Betrachten Sie in Ihrem Vater das Bild von Gott dem Vater – dem Vater der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Liebe für die Menschheit, und ersparen Sie ihm kein Opfer, sei es materiell oder spirituell. Um Pflanzen oder stumme Tiere zu füttern und zu tränken, scheuen wir oft keine nennenswerten Kosten; Sollen wir etwas für die Nahrung und das Getränk des Menschen sparen, eines rationalen und sprachlichen Wesens, das nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde? Ein Opfer, das einem Nächsten aus Liebe zu ihm gebracht wird, wird Gott selbst dargebracht. So wie du es einem meiner geringsten Brüder angetan hast, hast du es auch mir angetan [Matth. 25, 40]. Sparen Sie nichts für sich selbst, Sie haben alles von ihnen erhalten. 2. April 1861. Für sie ist alles zum Besten. Wir selbst sind aus freien Stücken von Gott und der himmlischen Glückseligkeit abgefallen; wir selbst sündigen jetzt aus eigenem Willen ständig und entfernen uns von Gott und seinem inneren Reich, während wir selbst mit unserem Herzen näher an Gott heranrücken müssen; Das bedeutet, dass wir selbst den Herrn bitten müssen, dass sein Königreich zu uns komme; Wir sündigen durch unseren eigenen verdorbenen Willen; Aus eigenem Willen müssen wir umkehren oder aus tiefstem Herzen Reuegebete sprechen. Wir selbst haben durch die Sünde den am meisten verherrlichten Herrn gedemütigt und erniedrigen ihn noch immer – aber wir selbst müssen Ihn aus freien Stücken mit einem guten Leben verherrlichen und versuchen, dass andere ihn verherrlichen, so wie wir zuvor durch Sünden zugelassen haben und weiterhin zulassen, dass der Name Gottes um unseretwillen gelästert wird. So wie wir am Anfang freiwillig undankbar geworden sind und jetzt größtenteils unsensibel und undankbar sind vor dem Geber aller Segnungen, vor dem Allumfassenden, so müssen wir uns jetzt freiwillig dazu stärken, Gott für alles zu danken und im Akt des Dankes Danksagungsgebete für alle uns gegebenen Wohltaten, insbesondere die geistlichen, für die Vergebung der Sünden, für die Erlösung durch den Sohn zu verflechten Gottes vor zukünftigem Zorn und für alle Sakramente und die gnädige Führung der Kirche. Somit ist unser Gebet auf die natürlichste Weise entweder eine Bitte, wenn wir vor Gott von Herzen unsere Sündhaftigkeit, Schwäche, unsere Ohnmacht, unsere Abhängigkeit von Ihm in allen geistigen und körperlichen Bedürfnissen, unseren Glauben, dass wir alles von Gott empfangen haben und empfangen, anerkennen, oder eine Lobpreisung, wenn wir die Größe Seiner Taten im Reich der Natur und der Gnade verherrlichen, oder eine Danksagung für die großen und reichen Barmherzigkeiten, die wir täglich von Ihm empfangen. Niedergeschlagenheit ist bei einem Christen Wahnsinn, denn sagen Sie mir, warum sollten wir mutlos sein? Über Sünden? Aber Christus... kam in die Welt, um Sünder zu retten (1. Tim. 1:15)! Es gibt keine Sünde, die Gottes Liebe zur Menschheit überwindet, und Christus hat befohlen, denen, die in Sünden fallen, siebzigmal und siebenfach zu vergeben. Über die Machenschaften des Feindes, über seine schweren Angriffe auf unsere Seele? Aber das bereitet uns Kronen der Geduld, es ist uns eine Ehre, dass wir um des Lebens nach Christus willen verschiedene schmutzige Tricks von ihm erleben. Die größte, ständige Täuschung unseres Herzens, mit der wir unser ganzes Leben lang, abends, morgens und tagsüber, kämpfen müssen, ist der heimliche Gedanke, dass wir irgendwo und eines Tages zumindest für einen Moment ohne Gott und außerhalb von Gott sein können; wir müssen es ständig in Gott bekräftigen, von dem es sich geistig ständig abwendet, obwohl es ständig davon gequält wird, und der Höhepunkt unseres Erfolgs im christlichen Glauben wird sein, wenn wir in der Lage sind, aufrichtig mit Anna, der Mutter von Samuel, zu singen: Mein Herz hat sich im Herrn gefreut; 22 Mein Horn ist erhöht in meinem Gott; Mein Mund wurde weit aufgetan gegen meine Feinde (1. Samuel 2:1). Die Allgegenwart Gottes erklärt, dass alle, die aufrichtig zu Gott beten, über Gott und seine Taten sprechen oder singen, in ihren Herzen Freude, Zärtlichkeit und stille Freude spüren, die von Gott kommt, von seiner Gegenwart in ihren Herzen. Jeder wird über einen unparteiischen, liebevollen und großzügigen Meister informiert. Ein schlechter Mann des Gebets ist jemand, der nicht denkt und nicht darauf hofft, das zu bekommen, worum er bittet. Ich danke meinem Gott, der mich für Taten, die ihm gefallen, Unrecht ertragen lässt, damit ich nicht davon träume und stolz werde; Ich danke meinem Richter, dass er mich nicht mit Ruhm für sie belohnt, sondern mit Schande und Vorwürfen und ungerechtfertigten Beleidigungen seitens jener Menschen, denen um ihrer Bitte willen Gutes geschehen ist, allerdings nicht für sich selbst, sondern für Gott. Das bedeutet, dass der Herr mich auf die Probe stellt: Tue ich das Werk Gottes nicht um weltlicher Vorteile willen, sondern egoistisch? bedeutet, dass Er mein Opfer in seinem himmlischen und geistigen Altar im Gestank eines spirituellen Duftes angenommen hat. Denn wo es um der Gerechtigkeit willen Vorwürfe und Unterdrückung gibt, da ist Christus und Mitleid mit Christus. Die Menschen bewahren zwar ihre völlige Freiheit, sind aber nur Werkzeuge Gottes: Sie tun nur das, was Gott zulässt. Wir müssen für diejenigen beten, die uns Unglück bereiten, denn durch sie spielt uns der Teufel oft einen Streich und arrangiert unser Heil, ohne es zu wollen. Wenn Sie sich an den Tisch setzen, um zu Abend zu essen oder Tee zu trinken, achten Sie auf die Stimme Ihres Geistes bezüglich der Menge an Essen, die Sie essen, und übertreten Sie diese nicht, sonst werden Sie der Stimme Ihres Schutzengels ungehorsam sein; Seien Sie froh, dass Sie es einmal für sich selbst am Tisch beiseite gelegt haben; Strecken Sie Ihre Hand nicht nach einer weiteren Mahlzeit desselben Lebensmittels aus. In unseren Augen verwandelt der Herr täglich Brot und Wein in seinen reinsten Leib und sein reinstes Blut. Dies dient uns übrigens als ständige Gewissheit, dass der Herr auch den Körper unserer Demut auf wundersame Weise verwandeln wird: vom irdischen zum himmlischen, vom vergänglichen zum unvergänglichen, sodass er mit seinem herrlichen Leib übereinstimmt [Phil. 3, 21]. Hey, Amen! Unser Vater, der im Himmel ist [Matt. 6, 9 ]! Unser Vater ist im Himmel – wir sagen, damit wir uns immer daran erinnern, dass unser Leben im Himmel ist, dass wir von Natur aus himmlisch sind, dass dort, wo der Vater ist, Kinder sein werden. Geheiligt werde Dein Name [Matt. 6, 9]. Dies ist unser erster und sehnlichster Wunsch in diesem Leben: dass der Name unseres himmlischen Vaters, der durch unsere Sünden entehrt und gelästert wurde, geheiligt werde. Dein Reich komme [Matt. 6, 10]. In uns herrscht die Sünde und der Teufel ist nicht Gott... Schreiben Sie hier alles aus der Natur... aus unserem Innenleben. Wir können den Namen Gottes nicht heiligen, solange Sünde und der Teufel in uns herrschen. Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden [Matth. 6, 10]. Damit der Herr in unseren Herzen herrschen kann, müssen wir unseren Willen beiseite legen und immer von ganzem Herzen wünschen, dass Gottes Wille in uns sei; Wenn wir dem Willen unseres verdorbenen Herzens folgen, wird das Reich Gottes nicht zu uns kommen. Nicht mein Wille, betete der Herr, sondern der deine geschehe [Lk. 22, 42 ]; nicht wie ich will, sondern wie du willst [Matt. 26,39]. Warum nennst du mich: Herr! Gott! - und nicht tun, was ich sage? [ OK. 6, 46]. Wer den Willen Meines Vaters im Himmel tut, wird in das Himmelreich eingehen [Matt. 7, 21]. Unser tägliches Brot gib uns heute [Matth. 6, 11]. Wer den Willen Gottes tun will, macht sich keine großen Sorgen um Essen, Trinken und Kleidung, denn er weiß, dass der Herr weiß, dass man das alles braucht [Matth. 6, 32], denn er weiß, dass es zuallererst und vor allem notwendig ist, das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit zu suchen, dass es mit der Würde seiner vergöttlichten Natur unvereinbar ist, sich in materiellen Sorgen zu versenken, sondern dass es notwendig ist, in der Höhe zu philosophieren, wo Christus zur Rechten Gottes sitzt [Kol. 3, 1]. Und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir vergeben... [Matth. 6, 12]. Der wahre Sohn des himmlischen Vaters, der sich von ganzem Herzen wünscht, dass der Name Gottes durch ihn und durch alle Menschen unaufhörlich geheiligt werde, damit sein gnädiges Königreich komme und sein Wille mit uns sei in allem, gut, angenehm und vollkommen [Röm. 12,2] und verlangt, dass wir uns um irdische Dinge – um Essen, Trinken und Kleidung – nicht zu sehr kümmern. Er betet zu Gott, dass Gott ihm seine Sünden, seinen Durst und seinen Hunger nicht nach Essen und Trinken, sondern nach einer gnadenvollen Rechtfertigung durch Jesus Christus vergibt, in dem er ein Sohn des himmlischen Vaters wird. Worte: Geheiligt werde dein Name [Matt. 6, 9] suggerieren in der betenden Person den aufrichtigen Wunsch, den Namen Gottes durch die Heiligkeit des christlichen Lebens zu verherrlichen, christliche Nächstenliebe, insbesondere den Wunsch nach gegenseitiger Erleuchtung, Hilfe und Freude an der Verherrlichung des göttlichen Namens, den Wunsch, dass Gott mehr Arbeiter hervorbringt, um den Namen Gottes durch verschiedene gute Taten zu verherrlichen. Dein Königreich komme... [Matt. 6, 10] – der Wunsch wird zum Ausdruck gebracht, dass unter den Menschen nicht Feindschaft, Unordnung, Neid, Geldgier, Habgier, Unwahrheiten, Täuschungen, Lügen, Meineid herrschen sollen, sondern dass unter ihnen Liebe, Gerechtigkeit, Großzügigkeit, Fleiß und jede Tugend herrschen sollen. Warum sagen wir: Unser Vater, der im Himmel ist [Matt. 6, 9 ]? Denn nach dem Sündenfall unserer Vorfahren hat sich der Herr sozusagen von der Erde in den Himmel zurückgezogen, denn die Kirche und Wohnsitz Gottes auf Erden ist das menschliche Herz, ein reines Herz, und es existierte nach dem Sündenfall nicht mehr. Die Erde war voller böser Taten [Gen. 6, 11]. Der Herr schaute vom Himmel auf die Menschensöhne herab, um zu sehen, ob es jemanden gab, der verstand und Gott suchte. Alle haben sich abgewandt, sind... obszön geworden... nicht einer [Ps. 13, 2–3]. Dann heißt es: Geheiligt werde dein Name [Matt. 6, 9] - damit es heilig ist und nicht von den Menschen, ihren Unwahrheiten und Missetaten entehrt wird; Dein Reich komme [Matt. 6, 10] - damit das Reich Gottes, das wegen menschlicher Missetaten von der Erde entfernt wurde, wiederkommen wird; Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden [Matth. 6, 10] – damit das Reich Gottes auf Erden offenbart werde durch die Erfüllung des guten Willens Gottes auf Erden. Während der Fastenzeit Fisch zu essen oder nicht zu essen, ist ein großer Unterschied: Nicht zu essen ist von großem Nutzen für die Seele; Essen, insbesondere wenn es nicht sehr maßvoll ist, ist schädlich für die Seele. Das Herz fühlt, dass, wenn wir kein Fischfutter essen, es dünner, reiner und leichter ist, lebendiger Glaube und Demut und das Gefühl der Gegenwart Gottes wohnen darin angenehm, feuriges Gebet fällt ihm leicht, Tränen sind ihm nahe und der Herr des Herzens ist nicht fern. Wenn wir genug Fisch essen, wird das Herz dick, wird kalt, gefühllos und es fehlt ihm an Glauben, es entfernt sich von Gott, wird stumpf und verfinstert für betende Kontemplation. Deshalb handeln diejenigen Menschen, die fleißig beten und keinen Fisch essen, sehr weise: Sie schützen so ihr Herz vor geistiger Härte und Gefühllosigkeit. Oh! So wie das Fasten für Christen notwendig ist, um Gott zu gefallen und um das Herz erfolgreich zu reinigen, so ist es auch für ein erfolgreiches Gebet notwendig! Fasten ist eine Zierde unserer Natur, eine mögliche Anpassung an körperlose Wesen, ein Weg zur Vereinigung der Seele mit Gott, ein Erzeuger herzreinigender Tränen, ein starker Helfer im Gebet. Wir bitten den Herrn um verschiedene Wohltaten für Seele und Körper, weil er unser Schöpfer ist, weil wir alles von ihm erhalten haben und erhalten. Dasselbe bekräftigt in uns die Hoffnung, dass wir durch unser Gebet für den Namen Christi alles erhalten, was wir für das geistliche und körperliche Leben, insbesondere für das geistliche Leben, benötigen. Der tief empfundene Glaube an den Herrn und an sein Wort ist Leben für meine Seele. Das genügt mir, um aufrichtig an den Herrn und an sein Wort zu glauben (das dasselbe ist wie er und untrennbar mit ihm verbunden ist). Es kann keinen stärkeren Beweis als diesen geben. Möge der ätherische Bösewicht weit von uns fliehen und uns Gedanken des Zweifels und des Mangels an Glauben einflößen. Der Geist ist der Hüter unseres Herzens oder unserer Seele, eine vorübergehende, irdische Lampe unseres Herzens, angepasst an das irdische Leben. Wenn Sie Ihre Seele intakt halten möchten, wenn Sie möchten, dass sie nicht von geistigen Dieben und Räubern ausgeraubt oder zerstört wird, achten Sie darauf, dass der Heimwächter, der dem himmlischen Bewohner in uns – der Seele – zugeordnet ist, nicht schläft, sondern immer wach ist und sein Licht auf sie richtet. Der Teufel beraubt uns immer auf keine andere Weise, als indem er unsere Wache verführt und verdunkelt, woraufhin er ungehindert in die Seele eindringt, wie in ein offenes Haus, ohne jeglichen Schutz, ihre Schätze stiehlt und die Seele selbst dem geistigen Tod bringt. Behüte dein Herz mit aller Sorgfalt durch den dir gegebenen Beschützer – den Verstand, denn aus dem Herzen kommt das Leben [Russisch: Quellen des Lebens] [Spr. 4, 23]. In meinem Gebet zu Gott sehe ich die höchste Würde meiner Seele: Ich rede mutig mit Ihm, vereinige mich mit Ihm, werde ein Geist mit Ihm, ich weiß aus Erfahrung, dass meine Seele von Gott kam und sich immer an Gott wenden muss. Unterwerfen Sie sich ganz der Kirche und glauben Sie, dass sie auch Sie retten wird: Sie hat Millionen von Christen gerettet – sie wird auch Sie retten. Seien Sie einfach ihre gehorsame Dienerin, tun Sie, was sie befiehlt, philosophieren Sie nicht mehr, als es sich gehört: Vor Ihnen, den Würdigsten, die im Heiligen Geist philosophiert sind, haben Sie nichts zu tun, Sie nehmen einfach mit offenem Herzen alles an, was sie Ihnen gewidmet hat. Alles, was Ihnen zur Aufbewahrung gegeben wurde, ist seelenrettend, alles wurde im Geist, im Herzen, in der Tat, im Körper und im ganzen Wesen geprüft und erlebt. Über das Gebet. Andere denken, sobald sie anfangen zu beten, dass sie schnell aufhören werden. Das ist Söldnertum. Ein solches Gebet ist eines Christen als freiem Wesen und als Sohn Gottes aus Gnaden unwürdig. Erwarten Sie von einem solch korrupten Gebet im Voraus keinen Nutzen. Schätzen Sie das menschliche Wort sehr. Ein Wort Jesu, das aus dem Herzen gesprochen wird, bewirkt Wunder des Lebens in unserer Seele. Gott selbst wird das Wort genannt. Ehre sei den lebensspendenden Mysterien (vorgeheiligte Liturgie am Mittwoch der fünften Fastenwoche)! Gestern, nachdem ich abends im Schrank gebadet hatte, habe ich mir durch das kalte Wasser eine schwere Erkältung zugezogen, und am nächsten Morgen fühlte ich mich schwer: Ich brach, mein Herz war irgendwie gefühllos, ungläubig, traurig, düster, krank; Ich war sozusagen von der Seite des Körpers durch Krankheit, von der Seite des Herzens durch sündigen Mangel an Glauben und Verzweiflung eingeschränkt (man muss bedenken, dass ich am Tag zuvor durch die Sättigung vom Fischtisch meine Seele und meinen Körper geschädigt hatte, weshalb ich am Tag zuvor den ganzen Tag Schweregefühle verspürte – vor dem Schwimmen und vor dem Tee); er betete während des Gottesdienstes träge und kalt, stolperte in den Litaneien und war, wie er selbst empfand, nutzlos [ein Sklave]. Aber – oh, die Güte Gottes! Sobald ich die Kommunion der vorgeheiligten Gaben empfing, ließen meine geistige Lethargie und meine körperliche Krankheit sofort nach: Ich war ermutigt, freute mich und fühlte mich den ganzen Tag gut. Wir müssen uns daran erinnern, dass Gott ein lebendiger Gott ist, der jeden wiederbelebt, dass die Mutter Gottes lebt, ebenso wie alle Heiligen, und dass sie uns in Gott hören. Indem wir im Gebet die Mutter Gottes und die Heiligen anrufen, werden wir immer mehr im Glauben an das Leben nach dem Tod und in der Hoffnung auf Auferstehung und ewiges Leben bestärkt. In diesem Fall verlieren Lutheraner viel, wenn sie heilige Ikonen nicht verehren und nicht zu den Heiligen beten, als Heiligen Gottes, die vor Gott für uns Fürsprache einlegen. Indem ich meine Gedanken und mein Herz Gott, der Frau und anderen Heiligen zuwende, erhalte ich Frieden, Freude, Heiligkeit des Herzens und Leben – immer dann, wenn meine Bekehrung aufrichtig ist. Was sagst du dagegen, der du sagst, dass dir das Gebet keinen Nutzen bringt? Sie sagen: Sie beten, Sie beten, aber es hat keinen Nutzen: Niemand hört uns zu! Während Sie die ganze Schuld auf sich selbst schieben sollten, schieben Sie sie auf Gott. Gott betet auch denjenigen, der betet – wie kann Er nicht hören? Sie wissen aus Erfahrung, wie der Feind uns bösartig und gewaltsam angreift und uns zwingt, im Geiste in einer Art Wut eine Lästerung gegen den Herrn selbst, die reinste Mutter und seine Heiligen auszusprechen; Wenn Sie bereits an den geistlichen Kampf mit Feinden gewöhnt sind, wenn Sie, heilig in diesem Kampf vom Geist Gottes und den heiligen Schutzengeln gelehrt, nicht unfreiwillig vom Strom der Gotteslästerung mitgerissen werden und im Geiste keine Unverschämtheit aussprechen, ist es nur die Gnade Gottes, die Sie stärkt, und Sie widerstehen dem Feind nicht aus eigener Kraft. Wirst du daher nicht bereitwillig und großzügig Menschen entschuldigen, die dir ins Gesicht sprechen, weil in ihnen die Bosheit des Teufels wirkt, und zwar mit verschiedenen beleidigenden Worten, die Ungerechtigkeit und Bosheit ausstrahlen? Wirst du es nicht mit vollkommener christlicher Sanftmut ertragen, obwohl du ihre Quelle kennst? Ja, du wirst es mit Sanftmut und Güte ertragen, und du musst es ertragen. Denken Sie daran, wie es für Sie ist, dem Einfluss des Teufels zu widerstehen, der in Ihnen wirkt, seiner Verleumdung und Lästerung gegen den Herrn und seine reinste Mutter und die Heiligen? Zum Beispiel sind Sie oft nicht in der Lage, die Gotteslästerung des Teufels gegen Gott in Bezug auf die göttliche Eigenschaft seiner Allgegenwart sofort zu reflektieren, und Sie bleiben im Mangel an Glauben an seine Allgegenwart. Ist das nicht eine extreme Beleidigung des Herrn, der wirklich überall existiert und alles erfüllt? Gott! Vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben [Matth. 6, 12]. Wir alle sündigen viel gegen Dich und einander. Überall, in jedem Haus und an jedem Ort trägst du Luft mit dir, auf dir und in dir, und an dem Ort, an dem du eintrittst, triffst du sicherlich auf Luft, sowohl in denen, die dort sind, als auch in denen, das heißt in ihnen – bringe nicht den Herrn Gott mit dir und in dir selbst und an jedem Ort, und ist der Herr nicht an dem Ort, an dem du eintrittst, mit denen und in denen, die dort sind; Und ist es nicht der Herr, der ihre Gedanken unterstützt, oder was in ihrem Bild und Gleichnis ist? Ist Er es nicht, der die Luft selbst enthält, ist Er nicht der Allmächtige? So wie am Ufer unserer Lippen immer ein Ozean aus Luft ist, wie am Maul eines Fisches immer Wasser ist, so steht der Herr immer in unserem Herzen: Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an [Offb. 3, 20]. Aber wir verschließen unser Herz vor dem Herrn durch Unglauben und Sünden. Gott ist die allmächtige Macht aller materiellen Welten und darüber hinaus die wunderbarste, barmherzigste und gerechteste Macht der spirituellen Welt – Engel und Menschen. In seiner Hand sind alle Geister, ihr Frieden und ihre Glückseligkeit – und ihre Trägheit und Qual. Wenn Gott Vater, Wort und Geist genannt wird, zeigt dies die höchste Integrität der Göttlichkeit, die höchste Vollkommenheit seines Wesens, das aus drei vollkommenen Personen besteht, und sozusagen die Nützlichkeit jeder dieser Personen im Wesen der Göttlichkeit; so wie der Mensch – das Bild Gottes – aus Geist, Seele und Körper besteht oder in seinem Wesen Gedanken, Wort und Geist hat, aus Gedanken oder Seele, die durch das Wort ausgehen und im Wort ruhen; oder, da der Mensch ein gefallenes Wesen ist und oft in der Macht des Teufels steht, hat er einen dunklen, unreinen und ruhelosen Gedanken, der sich durch das Wort in einem ruhelosen und bösen Geist offenbart, der oft wahre teuflische Macht ist. Meine Brüder! Sehen Sie nicht, wie wir manchmal mit unserem unreinen, dunklen und bösen Zustand unserer Seele das Göttliche lästern, wir lästern den Vater, das Wort und den Allheiligen Geist, den Tröstergeist, der in denen ruht, die der Liebe und des Friedens würdig sind. Im Gegenteil, ein Mensch mit guter Laune in der Seele, der in der Lage ist, jeden mit einem Wort zu trösten, verherrlicht dadurch den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, den Tröster. Damit auch wir Menschen in jedem Kummer mit dem Trost trösten können, mit dem Gott uns tröstet! (2 Kor. 1:4). Denken Sie immer an die großartigen Worte des Erretters und der Kirche über Gott und bewahren Sie sie in Ihrem Herzen: Dein ist die Macht, und dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Es ist nicht die Macht des Teufels über die Welt und die Menschen, nicht sein Königreich und seine Macht: Er ist räuberisch eingefallen und dringt vorübergehend mit seiner Macht und Stärke ein, begrenzt von Gott und immer [begrenzt] jetzt; Es gab keine Herrlichkeit in der Welt des Herrn, und die Welt der Sünder hat immer gelästert und gelästert und verherrlicht ihn nicht, den Vater der Lügen und einen Mörder; und die ewige Macht, das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit über alles und über jeden – den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist: Alle drei Personen des Göttlichen haben gleichermaßen gezeigt und zeigen und werden bis zum Ende des Zeitalters in ihrer Welt und in der Welt der bösesten Geister ihre ewige Macht, ihr Königreich, ihre Macht und Herrlichkeit für den Wohlstand und die Erlösung der Geschöpfe, in der Qual und ewigen Vernichtung böser Geister und böser Menschen zeigen. Möge unsere starke Hoffnung in allem auf dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist ruhen, durch deren Kraft wir getragen werden, in deren Reich wir gedeihen und gerettet werden, durch deren Stärke wir stark sind, durch deren Herrlichkeit wir glorreich sind und immer mit Leib und Seele bewundert werden. Wo immer ich mit den Augen meines Herzens schaue – ob in mich selbst, auf mich selbst oder außerhalb von mir selbst – überall sehe ich einen starken Grund zur Dankbarkeit und zur Verherrlichung des Herrn; aber wenn ich nur in mich hineinschaue, dann sehe ich den stärksten Grund für Bitte, Dank und Lob. Alle Kraft meines Herzens, alles Licht in den Augen meines Herzens ist von Gott, alle körperliche Kraft, alles, was dazu dient, das körperliche Leben zu unterstützen, ist von Gott: Überall sehe ich Herrlichkeit, die einzige Herrlichkeit meines Gottes, und ich sehe nichts in mir selbst, dessen ich mich als meins rühmen könnte. Ehre sei dem, der mir Kraft gibt, Ehre sei dem, der durch mich und in mir wirkt. Da ich nichts Eigenes habe, sondern alles von Gott habe, sogar von der kleinsten guten Bewegung meines Herzens bis hin zu einem heiligen und hellen Gedanken, und ohne Gott ein Nichts, schlimmer noch – alles Böse bin, habe ich einen guten Grund, Gott um alles zu bitten. Ich habe einen besonders starken Grund, meinem Gott für seine reinsten und lebensspendenden Geheimnisse, Leib und Blut, zu danken: Sie bedeuten mir alles, und Gebete um die Kommunion sind ein Beispiel für Bitte, Dank und Verherrlichung. Hier gibt es sowohl Bitte als auch Danksagung und Doxologie. Ich preise unwillkürlich Gott und den Herrn Jesus Christus für seine unaussprechliche Liebe zu uns Sterblichen, die in den Heiligen Mysterien offenbart wird. Für unsere intelligente, unsichtbare Seele ist der aufrichtige Gedanke an Gott Kraft und Leben. Schauen Sie, wie freundlich und weise Gott der Herr es arrangiert hat: Die Biene arbeitet und sammelt Honig nicht für sich selbst, sondern für andere, zum Vergnügen der Menschen. Sie sollten also nicht nur für sich selbst arbeiten und die Früchte Ihrer Arbeit nutzen, sondern auch für andere: Lassen Sie andere die Süße Ihrer Arbeit kosten. Und das sowohl in spiritueller als auch in alltäglicher, wirtschaftlicher Hinsicht. Freuen Sie sich darüber, dass Sie ein Instrument der unendlichen Güte Gottes gegenüber anderen sein können, ein Leiter Seiner Gaben an Seine vernünftigen Geschöpfe, ob würdig oder unwürdig. Der Herr ist weder auf das unendlich Kleine noch auf das unendlich Große beschränkt, denn er hat beides geschaffen, und für den unendlichen, allmächtigen Geist ist seine Schöpfung, das unendlich Kleine und das unendlich Große (relativ), gleichermaßen unbedeutend – gerade weil es seine Schöpfung ist. Die Heiligen sind uns nach ihrer Ruhe unvergleichlich näher als zu ihren Lebzeiten: Während ihres Lebens sind sie natürlich mit ihrem Körper an einem bestimmten Ort, obwohl sie mit ihrem Geist manchmal an andere Orte gehen, wie zum Beispiel der Geist von Elisa mit seinem Diener Gehasi wandelte, der Naaman betrog; aber nach dem Tod sind sie nicht durch den Körper verbunden und da sie ein Geist mit dem Herrn sind, gemäß der Heiligen Schrift: Wer mit dem Herrn vereint ist, ist ein Geist mit dem Herrn (1 Kor 6,17), werden sie in gewisser Weise Teilhaber seiner Allgegenwart und hören bequem alle, die sie anrufen, da sie in Gott ihre geistigen und körperlichen Bedürfnisse sehen. Alle, die keinen legalen ehelichen Verkehr haben, wissen und erinnern sich daran, dass Sie, um Ihren Körper in Reinheit und Keuschheit zu bewahren, sorgfältig, mit Bedacht und gerade kurzfristig mit Nahrungsmitteln und Getränken umgehen müssen. Essen Sie weniger nahrhafte Lebensmittel: Fleisch, Milch, Eier und trinken Sie Wein, Bier, und versuchen Sie während des Fastens, entweder keinen frischen, leckeren Fisch zu essen oder sich in Maßen und darüber hinaus salzig zu ernähren: Unser Körper benötigt sehr wenig, um seine Stärke und Gesundheit zu erhalten, und wenn Sie mehr essen und trinken als Sie sollten es tun, dann wird die Natur sich intensivieren, um den Überschuss durch den Samenausstoß aus sich selbst auszustoßen; Dies führt zu einer Reizung der Geschlechtsorgane und dem Anspruch der Natur, diese zu befriedigen, ein Anspruch, an dem Sie selbst schuld sind. Trinken Sie nicht viel süßen Tee und essen Sie nicht viele Süßigkeiten – auch dies führt zur Ejakulation. Während ich noch auf der Erde bin, spreche ich, Staub 85, durch Gebete mit den Cherubim, Seraphim und allen himmlischen Mächten und bitte sie um ihre Fürsprache für mich vor dem gemeinsamen Herrn aller. Das Gebet kennt keine Distanz oder Mediastinum zwischen Himmel und Erde. Ich bin wie sie das Ebenbild Gottes – das ist mein Recht, mit ihnen zu sprechen. Freitag der fünften Fastenwoche. Er gestand völlig ruhig und beratend, mit warmer Seele. Es war keine Schwere in meinem Herzen. Zweifel sind auch durch den Vorwand des Teufels giftig. Gott segne! Möge Gott immer so bekennen! Wenn ich zu Gott, der Frau oder den Engeln bete, erhalte ich Antworten auf meine Gebete, und dadurch bin ich fest davon überzeugt, dass es eine spirituelle Welt gibt und dass ich ein Teil davon bin, dieser unsichtbaren Welt; Wenn ich von Herzen zu Gott, der Frau oder den Engeln bete, erhalte ich Licht, Kraft, Frieden und Glückseligkeit in meinem Herzen, und dadurch weiß ich, dass mein Glück in Gott liegt. – Weiterentwickeln. Glauben Sie an die Menschenwürde eines Menschen, an seine Freundlichkeit, egal wie wütend, listig, stolz, geldliebend, neidisch, geizig er auch sein mag, und verzeihen Sie ihm immer seine Sünden und Übertretungen gegen Sie, wohl wissend, dass Sie selbst dem Gleichen ausgesetzt sind. Gott! Gewähre mir, anderen in jeder Hinsicht zu dienen und nicht mir selbst zu gefallen. Denken Sie daran, dass die Menschen Minuten, Stunden und Tage der Dunkelheit haben – und Minuten, Stunden, Tage des Lichts, Minuten des Guten – und Momente des Bösen, der Freude – und der Verzweiflung, des Friedens – und spiritueller Stürme; aber der Mensch ist kein Dämon: Er ist unvergleichlich mehr gut als böse, er wandelt mehr im Licht als in der Dunkelheit. Wenn Sie also einen Menschen in geistiger Wut oder in Dunkelheit und Verzweiflung sehen oder einer anderen Leidenschaft ausgesetzt sind, denken Sie daran, dass er freundlich und liebenswürdig, ruhig und fröhlich sein kann, und seien Sie daher in den Stunden seines Zorns nicht wütend auf ihn, aber versuchen Sie dann besonders, freundlich und liebevoll zu ihm zu sein, wie zu einem Patienten, im Wissen, dass dies sein Übergangszustand ist und zum größten Teil das Werk des Verrats des Feindes an ihm ist. So wie unser Körper von den Elementen lebt, aus denen er selbst besteht, und ständig Luft, Wasser und organische Körper aufnimmt, so lebt unsere Seele vom göttlichen Geist, von dem sie ihren Ursprung hat, und nimmt sie ständig in sich auf, um ihr Leben, das Leben des dreifaltigen Gottes, zu unterstützen – durch Gebet und Geist, das Licht des Geistes und gute Gesinnungen und Wünsche des Herzens sowie Willen und Stärke im Guten. So wie ein Körper nicht leben und sterben kann, wenn er nicht durch ihm ähnliche Prinzipien genährt wird, so stirbt auch unsere Seele, ohne durch Gebete oder gute Gedanken, Gefühle und Taten genährt zu werden. So wie in unserer körperlichen Natur alles gut läuft (Ernährung und Wachstum des Körpers), aber wenn Gift oder eine Infektion durch Essen, Trinken oder Atmen eindringt, verursacht es plötzlich Schmerzen und den Tod, wenn keine Hilfe geleistet wird – so läuft in unserer spirituellen Natur alles gut, aber wenn der Teufel es angreift, dann leidet es ernsthaft und scheint taub zu werden, und es braucht sofortige Hilfe vom himmlischen Arzt, dem Gott der Geister, die es nicht bekommt. anders als durch das Gebet des Glaubens. Die Appelle des Teufels an die menschliche Seele entsprechen Giften der körperlichen Natur, nur Gifte materieller Natur dringen selten in unseren Körper ein und diese sind immer bei uns oder in unserer Nähe. So wie die Umgebung (Mitte), in der sie lebt, immer bereit ist, das Leben unseres Körpers zu nähren und zu unterstützen, nämlich: Licht, Luft, Wasser, Nahrung, und mit Luft, wie es für ihr Leben notwendiger ist, ist sie ständig umgeben, Wasser ist sozusagen überall zur Hand, ebenso wie Pflanzen und Tiere – so ist für unsere Seele immer Kraft in Hülle und Fülle bereit, um ihr Leben zu unterstützen: ihre geistige Nahrung, ihr geistiges Getränk, ihre Kleidung – im dreieinigen Gott, der, da er alles an jedem Ort ist, wie Luft oder so etwas wie Geistiges ist Licht, jeder Augenblick unseres Lebens ist gemäß unserem Glauben und um der ständigen Gebetsstimmung unserer Seele willen bereit, unsere spirituelle Kraft mit Seiner überall vorhandenen Gnade zu unterstützen, die für uns unaufhörlich das Licht unseres Geistes und Herzens ist, die Luft, mit der unsere Seele atmet, die Nahrung, mit der sie genährt und gestärkt wird, und die lebensspendende Wärme, mit der sie gewärmt wird, und die Kleidung, mit der sie nicht nur ihre sündige Nacktheit bedeckt, sondern er wird damit auch königlich geschmückt Lila – das ist das Gewand der Rechtfertigung Christi. Somit befindet sich ein Mensch in jedem Moment seiner Existenz in zwei Umgebungen: der materiellen und der spirituellen, von denen er alles erhält. Einer unterstützt seine körperliche, der andere seine spirituelle Natur, und einer ist die sichtbare Natur, der andere ist der unendliche Hypostase-Geist Gottes, der, da er alles überall ist, über allem steht und, da er alles enthält, durch nichts begrenzt ist. Jeder Mensch ist in sich selbst so unbedeutend und schwach, dass er alles nicht von sich selbst, sondern von der Industrie erhält, um sein Sein zu erhalten: Er selbst ist nichts. Und so wie sein Körper durch Luft, Essen und Trinken gestützt wird, so wird seine Seele durch Gebete und das Lesen des Wortes Gottes gestützt. Andererseits und die Heiligen Sakramente. Da es im Reich des allguten und allmächtigen Gottes gefallene, böse Geister gibt und gerade die Luft und die Erde ihren Platz haben und der Mensch von Anfang an von ihnen zum Bösen hingezogen wurde, wie sie es immer waren und jetzt sind und bis ans Ende der Zeit zusammen mit der Menschheit sein werden, dann bilden sie sozusagen auch die Umwelt, von der wir umgeben sind und in der wir leben. Und da wir Menschen sind – freie Wesen und darüber hinaus Gefallene, obwohl vom Sohn Gottes wiederhergestellt und frei in dieser Gnade durch den Glauben, eine gute Gesinnung gegenüber Gott und gute Taten stehend, müssen wir ständig zu Gott beten, um uns vor den gegen unsere Seele kämpfenden Gegenkräften zu schützen, die uns in Gefangenschaft nehmen und ihnen im Geiste ähnlich machen wollen; Es ist äußerst wichtig, dass jeder auf der Hut ist, damit wir uns in unserem Geist und in unseren Taten nicht an die Geister des Bösen in der Höhe gewöhnen, damit sie nicht zum Atem unserer Seele anstelle Gottes werden, damit das Böse, das ihre Natur ausmacht, nicht zu unserem Bösen wird. Wir müssen jedoch immer daran denken, dass der, der in uns ist, größer ist als der, der in der Welt ist (1. Johannes. 4,4), dass der Herr sie in seiner vollen Macht hält und nur erlaubt, in der Welt zu wirken, um Menschen zu ermahnen und zu korrigieren, soweit es seine Wahrheit, Güte und Weisheit zulassen. Aber es gibt Menschen, deren Kleidung, Essen und Trinken der Teufel ist, so wie wahre Christen Christus anziehen und sich von seinem Leib und Blut ernähren. Überall auf der Welt gibt es Dualität – eines gegen das andere: Geist und Körper, Gut und Böse. Satan hat seine Diener und Helfer, um seine Herrschaft unter den Menschen auszubreiten. Gott hat Engel, die er jedem Christen gibt, um ihn zu beschützen und ihn in das gesegnete Königreich Christi zu führen. Gebet des Herzens – Befreiung vom geistlichen Tod; Der Feind erlaubt uns oft nicht, aufrichtig zu beten, er nimmt uns das Gebet aus dem Herzen, um uns in unserem freudlosen Zustand zu halten. Sie müssen sich dazu zwingen, herzlich zu beten, die Sünden, in die Sie an diesem Tag verwickelt waren, aufrichtig zu spüren, und Tränen der Reue und der Zärtlichkeit werden die Sünden schmelzen und das sündige Herz waschen, und die darin nistenden Dämonen werden vertrieben und Gott wird besänftigt werden. Denken Sie daran, dass es neben der Materie überall einen Geist gibt, der die Materie beherrscht; Deshalb geht in der Kirche das Geistige mit dem Materiellen einher und umgekehrt. Wie im Menschen selbst – eine Seele und ein materieller Körper. Der Herr erschaffe beides. Eine spirituelle, sehr intelligente und gebildete Tochter offenbarte mir im Geiste, dass sie das Unglück hatte, die dritte Person der Heiligen Dreifaltigkeit nicht so darzustellen, wie sie wirklich ist, sondern als Geschöpf, und sie beklagte und weinte bitterlich darüber und seufzte aus tiefstem Herzen; Aus allem ging klar hervor, dass eine falsche Meinung über den Heiligen Geist für sie ein spirituelles Unglück war, und zwar ein großes Unglück: Sie hatte kein Leben in ihrem Herzen, während sie falsch über die Dritte Hypostase der Heiligen Dreifaltigkeit philosophierte. Der böse Geist arbeitet also in den Herzen und Gedanken der Christen gegen den Heiligen Geist! Dämonen sind also böse gegen den Heiligen Geist! Essen Sie niemals in gieriger Eile, sondern gleichgültig, ruhig und mit Vernunft. Wer mit gieriger Eile isst, in dem ist der Dämon heimtückisch, und er wird oft ständig in Völlerei verfallen. Die Gier nach Essen ist eine Leidenschaft, und der Teufel ist an allen Leidenschaften beteiligt. Wir dürfen nicht vergessen, dass er durch Gift die gesamte Menschheit in die Verderbnis gestürzt hat und dass er nun durch Essen und Trinken viele, viele der ewigen Vernichtung weiht. Schauen Sie, wie stark der Reiz von Essen und Trinken ist, wie sorglose, geerdete Menschen ihr Essen vorzüglich zubereiten und ihr ganzes Vergnügen, ihr ganzes Leben in Essen und Trinken verbringen. Wer nicht an die Allgegenwart Gottes in seinen Gedanken und in seinem Herzen glaubt, verleumdet die Macht Gottes und schreibt Ihm nicht die Eigenschaften der Luft zu, denn Luft ist überall – ist der Schöpfer der Luft nicht überall? Dass Gott überall ist, ein starker Beweis dafür ist der Mangel an Glauben an die Allgegenwart oder an irgendeine Art von Sünde überhaupt. Durch den Unglauben ist mein Herz verlegen, es brennt, es schmachtet, es leidet, mein Geist ist verdunkelt, ich befinde mich in einer völlig freudlosen Situation. Aber mit dem lebendigen Glauben, dass Gott überall, an jedem Ort und daher immer bei mir und in mir ist, ist mein Herz weit, frei, leicht, lebendig, mein Geist hell, ich bin in einer freudigen Lage. Somit dient genau das, was mich tötet, als schlagender Beweis für die Existenz, deren Existenz ich bezweifle. Der Unglaube quält mich, weil er die Verleumdung meines Herzens oder des bösen Geistes gegen Gott ist, der mein Leben ist, und die geistige Verleugnung des Selbstlebens durch meine freie Seele bedeutet für sie natürlich und gerechterweise den Tod. Außerdem: Gott ist ein mentales Wesen, und meine Seele ist ebenfalls ein mentales Wesen vom ersten Mental an; Deshalb kommuniziere ich mit Gott durch Gedanken, durch den Glauben des Herzens, der nichts weiter ist als ein lebendiger und klarer Gedanke, dass Gott an jedem Ort ist; Wenn ich statt eines solchen Gedankens einen entgegengesetzten, negativen Gedanken habe, das heißt, wenn das verbindende Prinzip meiner Seele mit Gott abgeschnitten ist, dann gibt es für mich kein wahres Leben, sondern nur den Geist eines äußeren, niederen, tierischen Lebens. Warum sollte ich auf meinen Nachbarn wütend sein, wenn er mich beleidigt? Alles Schlechte in ihm kommt vom Teufel, so wie alles Gute von Gott kommt. Warum zertrete ich bisher nicht mit meinem Herzen die vergängliche Nahrung und halte sie für gleichbedeutend mit dem Lehm der Wege 108? Ich bin auch ein fleischlicher, leidenschaftlicher Mensch; Die Hoffnung im Fleisch ist immer noch stark in mir. Es ist bemerkenswert, dass, wenn ich abwechslungsreiches und angenehmes Essen mit Genuss und in Hülle und Fülle esse, die Hoffnung auf Nahrung in meinem Herzen stärker wird, die Bindung daran stärker wird, der Feind leichter Besitz von mir ergreift und es für mich schwieriger wird, mich mit Gott zu vereinen. Wenn Ihr Herz sich gierig nach einer Belohnung sehnt, stellen Sie sich vor, dass die Belohnung eines Christen, insbesondere eines Priesters, Christus ist: Mein Lohn ist bei mir, um jedem nach seinen Taten zu vergelten [Offb. 22, 12 ]; Wenn der Oberhirte erscheint, wirst du eine unvergängliche Krone der Herrlichkeit erhalten (1. Petr. 5,4); groß ist dein Lohn im Himmel [Matth. 5, 12 ]; dass die hier Belohnten ihr Bestechungsgeld erhalten. Wenn Sie sich ungeduldig eine Skufia auf Ihrem Kopf wünschen, stellen Sie sich vor, dass der größte Asket und Held des Tages, Christus, für seinen beispiellosen Dienst an der Menschheit eine Dornenkrone mit spitzen Nadeln auf seinem Kopf trug – beachten Sie, dass es nicht purpurner Samt war, der seinen Kopf schmückte, sondern sein scharlachrotes Blut aus seinem mit Dornen durchbohrten Kopf – und dann wird der Wunsch nach einer Skufia oder einer anderen in Ihren Auszeichnungen abkühlen. Stellen Sie sich auch vor, dass Ihre Dienste für die Menschheit unbedeutend sind, dass Sie mehr für sich selbst als für die Menschen dienen und dass Sie für Ihre Arbeit eine ausreichende Belohnung erhalten. Wisse und erinnere dich fest daran, dass der Teufel dich durch Unmäßigkeit beim Essen und Trinken ständig gefangen nimmt und dein Herz in seiner Gewalt hält, und mit dem Herzen den ganzen Menschen mit seinen Gedanken, Absichten, Worten und Taten. Was hast du, was du nicht bekommen würdest? (1 Kor. 4:7). Zerlegen Sie Ihren Körper: Wer hat ihn erschaffen? Hast du auch nur ein Haar darin gemacht? - Nein. Untersuche deine Seele: Wessen gute, heilige Gedanken, Worte, die Kraft, Gutes zu tun und es zu begehren, hast du? - Gottes, und um Ihrem Stolz zu beweisen, dass sie nicht Ihnen, sondern Gott gehören, entzieht Gott Ihnen zu Ihrer Ermahnung oft das Licht des Denkens, und Sie bleiben in geistiger, mörderischer Dunkelheit: Er entzieht Ihnen die Worte – und Sie können nicht sprechen; beraubt Ihr Herz jedoch aufgrund Ihrer Unaufmerksamkeit gegenüber sich selbst seines Lichts und seiner Kraft für alles Gute, des Glaubens, der Hoffnung, der Liebe – und es wird machtlos für alles Gute. Verherrlichen Sie also die ewige Macht über das Volk Gottes. Das Ausmaß an Glückseligkeit und Qual wird im nächsten Jahrhundert unterschiedlich sein. Dies beweist auch der gegenwärtige Zustand der Seelen verschiedener Menschen oder desselben Menschen zu unterschiedlichen Zeiten, in unterschiedlichen Zuständen seiner Seele. Je einfacher, freundlicher und geselliger ein Mensch ist, desto glückseliger ist er innerlich; je listiger, böser und selbstsüchtiger er ist, desto unglücklicher ist er; Je stärker der Glaube und die Liebe zu ihm sind, desto gesegneter, desto schwächer, desto schlimmer, und die Ungläubigen, Ungläubigen und Menschenfeinde sind die unglücklichsten Menschen. Seien Sie sich daher über zukünftige Qualen im Klaren. Mit dem Zeichen des Kreuzes, mit dem wir normalerweise getauft werden, ist, wenn es mit einer lebendigen Vorstellung vom Herrn Jesus Christus verbunden ist, die souveräne Macht verbunden, Dämonen aus dem Herzen und der Leidenschaft zu vertreiben. Erfahrung. 10. April 1861 Suche zuerst das Reich Gottes [Matt. 6, 33], das heißt, schaffe es auf jeden Fall, zu erreichen, wie Christus in euren Herzen regieren würde, und alle Tugenden durch euch zu erfüllen. Versucht mit allem Fleiß, alles Böse, alle Leidenschaften aus eurem Herzen auszurotten: Selbstliebe, Neid, Hass, Geiz, Geldliebe, Stolz, Liebe zur Herrlichkeit, durch die der Teufel in euch herrscht, und versucht mit all eurer Anstrengung, aufrichtige Liebe zu Gott und den Nächsten, Wohlwollen gegenüber allen und den Wunsch zu pflanzen, allen auf jede erdenkliche Weise zu gefallen zur Wahrheit, Sanftmut, Demut. Wenn Sie zu Gott beten, denken Sie daran, dass Gott aus drei Personen besteht, und da er eine Person und mehrere Personen ist, besitzt er in der Unendlichkeit all jene Vollkommenheiten, die wir uns in der vollkommensten Person durch die Gnade Gottes vorstellen können, zum Beispiel in der Allerheiligsten Jungfrau Maria, im Vorläufer, im Heiligen Nikolaus, dem Wundertäter, in Johannes Chrysostomus oder in den Aposteln, Propheten, die mit dem Geist Gottes erfüllt sind. Der Mensch ist das Bild Gottes und das Gleichnis Gottes; Nach dem perfekten Modell kann man den Prototyp teilweise so beurteilen, wie Er ist: Alles Gute, das den Blick unseres Herzens und die Gesinnung unseres Herzens im Menschen anzieht, kommt von Gott, von Seinem Wort und von Seinem Geist. Zum Beispiel war und ist der heilige Nikolaus durch die Gnade Gottes barmherzig und barmherzig gegenüber den Menschen. Er war immer, auch jetzt noch, denen gehorsam, die ihn aufrichtig anrufen, aus dem gleichen guten Herzen, das er zu seinen Lebzeiten hatte und jetzt durch die Gnade Gottes hat. Ist Gott, der Herr, nicht selbst mitfühlend und barmherzig, und wie viel mitfühlender und barmherziger? Unendlich größer, so wie der heilige Nikolaus selbst unendlich größer ist. Oder nehmen Sie den Apostel Paulus. Dies ist eine menschliche Gebärmutter. Über Onesimus, den Diener des Philemon 133, sagt er zu seinem Herrn: Nimm ihn an, mein Schoß [Phil. 1, 12]. Was für eine Liebe! Und welche Liebe atmet in seinen Botschaften! Unser Herz ist weit geworden, sagt er zu den Korinthern, ihr seid nicht eingeengt in uns (2. Korinther 6,11-12). Er beschrieb in einem Brief, woraus Liebe besteht – diese Beschreibung ist göttlich, aber wenn man sie liest, hat man das Gefühl, dass der Apostel tatsächlich alles erfüllt hat, was er über Liebe geschrieben hat 134. Aber woher kommt diese Liebe beim Apostel, dem ehemaligen Verfolger und Ärgernis der Christen, der beim Eindringen in Häuser Ehemänner und Ehefrauen zerrte und sie gnadenlos ins Gefängnis verriet 135? – Vom Herrn, der Quelle der Liebe. Er allein ist ewige und grenzenlose Liebe, die alle Geschöpfe umfasst. Du hast einen Beinschutz erhalten – eine bedeutende Belohnung. So wurde sie seit der Antike in Griechenland und in der Antike in Russland verehrt. Ein Beweis dafür ist, dass es laut „Tafel“ 136 von den ältesten Presbytern gelernt wird. Was bedeutet es? Seine Bedeutung wird durch die Worte deutlich, die der Priester beim Anlegen des Beinschutzes sagt. Lasst uns sie lesen: „Gürte Dein Schwert um Deine Hüfte, o Mächtiger, mit Deiner Schönheit und Deiner Güte; und vorwärts, und gedeihe und herrsche um der Wahrheit, Sanftmut und Gerechtigkeit willen; und Deine rechte Hand wird Dich bewundernswert unterweisen [Russisch: Gürte Dein Schwert um Deine Hüfte, o Mächtiger, mit Deiner Herrlichkeit und Deiner Schönheit, und in diesem Deinem Schmuck beeile Dich, setze Dich auf den Streitwagen um der Wahrheit und Sanftmut willen.“ und Gerechtigkeit, und deine rechte Hand wird dir Wundertaten zeigen] [Ps. 44, 4–5 ] (Der Herr ist meine rechte Hand) immer, jetzt und in Ewigkeit und bis in alle Ewigkeit. Zunächst beziehen sich diese Worte auf den Erlöser, der uns für unsere Erlösung mit dem Schwert des Fleisches und seinem Kreuz umgürtete und mit diesem Schwert oder diesen Schwertern die Feinde unserer Erlösung durchbohrte. Er lebte sein ganzes Leben 137, war im Werk unserer Erlösung erfolgreich und regierte in den Herzen der guten und einfachen Menschen der Wahrheit um Seinetwillen und seiner Sanftmut und Wahrheit. Zweitens beziehen sie sich auf einen Priester, der das Bild Christi trägt, einen Krieger in der Erlösung für sich und seine Herde, einen Hirten und einen Lehrer, sie meinen seinen Erfolg, sein Können und seine Stärke im geistlichen Leben, im Kampf gegen die Feinde der Erlösung; bedeuten, dass die Innenseite seines Oberschenkels, den der Teufel mit aller Kraft zu verletzen versucht, und genau sein rechter Oberschenkel, mit Hilfe der göttlichen Gnade, die die Schönheit und Güte eines Christen ausmacht, Schutz vor dem Feind erhielt; dass der Priester verpflichtet ist, sich in den Taten des geistigen Kampfes mit den geistigen Feinden der Erlösung anzustrengen und mit Hilfe der Mächtigen und Starken im Kampf erfolgreich zu sein, und dass Wahrheit, Sanftmut und Gerechtigkeit in seinem Herzen herrschen müssen, das heißt Christus selbst oder sein gnädiges Königreich. Haben Sie das alles erreicht? Wenn Sie es erreicht haben, danken Sie Christus, dem Herrn – Ihrer Stärke – und tragen Sie Ihren Lendenschurz als Zeichen Ihres Erfolgs im spirituellen Leben und im Kampf gegen die Feinde der Erlösung. Er soll Ihnen immer als Erinnerung an Ihren Kampf in diesem Leben mit Ihren Feinden und den Feinden Ihrer verbalen Schafe dienen, an die Notwendigkeit, dass Sie in Wahrheit, Sanftmut und Gerechtigkeit stehen. Und wenn nicht, trägst du den Beinschutz umsonst, nur um dein Leben zu entlarven, das nicht zu deinem Rang passt, deine Ohnmacht gegenüber den Feinden der Erlösung, deine Nachlässigkeit und Gleichgültigkeit gegenüber der Sache der Erlösung. Wenn höllische Dunkelheit dich bedeckt, dann denke daran, dass es auch das Licht Gottes gibt: Es gibt Nacht, aber es gibt auch Tag; Es gibt den Tod, aber es gibt auch Leben – und der Triumph des Lebens ist überall. Welche Genugtuung geben wir Gott für all unsere Sünden? Keiner. Nur Glaube an Gott und Hoffnung auf Seine Barmherzigkeit und tief empfundene Reue für den Sündenfall! Oh, wie unermesslich groß ist Gottes Barmherzigkeit uns gegenüber! Liebe jeden Menschen, trotz seiner Sünden. Sünden sind Sünden, aber die Grundlage im Menschen ist eine – das Ebenbild Gottes. Andere mit offensichtlichen Schwächen sind bösartig, stolz, neidisch, geizig, geldgierig, gierig – und auch Sie sind nicht ohne Böses: Vielleicht steckt mehr davon in Ihnen als in anderen. Zumindest hinsichtlich der Sünden sind die Menschen gleich: Alle, so heißt es, haben gesündigt und erreichen nicht die Herrlichkeit Gottes [Röm. 3:23], wir sind alle vor Gott schuldig und wir alle brauchen gleichermaßen Gottes Barmherzigkeit uns gegenüber. Deshalb müssen wir einander lieben, einander mit Liebe ertragen und einander verlassen, ihnen ihre Sünden gegen uns vergeben, damit unser himmlischer Vater uns unsere Sünden vergibt. Ehren und lieben Sie also von ganzem Herzen das Bild Gottes in jedem Menschen und achten Sie nicht auf seine Sünden. Gott allein ist heilig und ohne Sünde. Und seht, wie Er uns liebt und sozusagen ehrt, was Er für uns geschaffen hat und erschafft, wie langmütig Er ist, wie er gnädig straft und seine Barmherzigkeit großzügig und gnädig erweist! Ehren Sie auch einen Menschen trotz seiner Sünden, denn er kann sich immer verbessern. Ein kluger Mensch, sagt man, gibt einem dummen Menschen nach, spürt seine Überlegenheit über ihn und ist in der Lage, sich an die Umstände anzupassen. Dieses Sprichwort ist wahr. Warum betet die Kirche oft für das Königshaus? Denn das irdische Königshaus trägt das Abbild des himmlischen Königshauses, das die gesamte Schöpfung enthält – Gott den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. In einer Klasse mit Jungen muss man sich ehrfürchtig, demütig und demütig verhalten, als ob man in einer Kirche vor Gott wäre. Sie sprechen, aber Gott selbst lehrt im Inneren: Das Geheimnis der Lehre Gottes wird im Klassenzimmer verwirklicht. Du hast einen Lehrer – Christus [Matt. 23:8], sagt der Herr selbst. Gott allein lehrt den Menschen Vernunft, als der Gott der Vernunft; Er allein spricht zu den Herzen der Jungs. Jeder Lehrer muss die einfachen, reinen und gütigen Herzen der Kinder, ihre empfängliche und beeinflussbare Seele wie Wachs sorgfältig schützen. Sonst wird der Herr, Gott, streng von dem verlangen, der über die Kinder gesagt hat: Lass die Kinder zu mir kommen und verbiete es ihnen nicht [Lk. 18, 16]. Seht zu, dass ihr keinen dieser Kleinen verachtet... Ihre Engel im Himmel sehen immer das Angesicht Meines Himmlischen Vaters [Matth. 18, 10]. Der Mensch ist immer das Abbild Gottes, und das Abbild muss immer den Prototyp widerspiegeln. Wenn Sie sich also durch eine Sünde verdunkelt haben und das Bild Gottes daher nicht mit aller Klarheit in Ihnen leuchtet, reinigen Sie einfach Ihre Sünde, entfernen Sie sie wie einen dunklen Fleck durch Gebet vom Bild Gottes – und das Bild Gottes wird wieder in Ihnen leuchten. und wenn du es mit Zweifel oder Unglauben verunglimpfst, erwecke nur den Glauben, verurteile Zweifel und Unglauben mit aller Aufrichtigkeit, und es wird wieder in dir leuchten. Getestet. Über Doxologie. Die Seele stürmt unwillkürlich zum Lobpreis, wenn Sie in den Sternenhimmel schauen ... aber noch mehr stürmt sie zum Lobpreis, wenn Sie beim Blick auf den Himmel und die Sterne, die Er gegründet hat, sich vorstellen, wie Er sich an den Menschen erinnert, wie Er ihn unendlich liebt und sich um seine ewige Glückseligkeit kümmert, ohne Seinen einziggezeugten Sohn für unsere Erlösung im Himmelreich zu verschonen. Sie können nicht anders, als zu verherrlichen, wenn Sie sich daran erinnern, dass Sie aus dem Nichts erschaffen wurden, dass Sie von der Erschaffung der Welt an völlig unverdient zur ewigen Glückseligkeit bestimmt waren; Wenn Sie sich daran erinnern, welche Gnade Gottes Ihnen von Gott zur Erlösung für Ihr ganzes Leben geschenkt wird, wie unzählige Sünden Ihnen vergeben werden, und zwar nicht nur einmal, nicht zweimal, sondern unzählige Male, was für viele natürliche Gaben Ihnen geschenkt werden, angefangen von einem gesunden Körper über einen Luftstrom bis hin zu einem Tropfen Wasser. Man gerät unwillkürlich in Lobeshymnen, wenn man voller Staunen die unendliche Vielfalt der Lebewesen auf der Erde sieht – im Tierreich, im Pflanzen- und Mineralreich: Was für eine kluge Anordnung in allem, im Großen und Kleinen! Du verherrlichst unwillkürlich und sagst: Wunderbar sind deine Werke, o Herr, du hast alles mit Weisheit getan! Ehre sei Tu, Herr, der alles erschaffen hat! Was das Erhören unserer Gebete betrifft, sollte gesagt werden, dass, wenn die Kirche Gebete und Hymnen an den dreieinigen Gott und seine Heiligen zusammengestellt und zum allgemeinen Gebrauch übergeben hat, dies bereits bedeutet, dass Gott sie hört und denen, die beten, immer nahe ist. Aber meistens beten sie, als ob Gott nicht bei ihnen wäre oder als ob er ihnen nicht zuhörte. Schenken wir dem Herrn zumindest die Aufmerksamkeit, die gute Eltern den Wünschen ihrer Kinder entgegenbringen, zumindest die vorsehende, aufmerksame Liebe, die gute Eltern ihren Kindern entgegenbringen. Schließlich ist Gott eine Person. (Aus dem Evangelium.) [...] Mein Wort, spricht der Herr, wird nicht leer zu Mir zurückkehren, bis es (alles) vollendet, wie Ich es wünsche [Jes.55, 11]. Ebenso kommt unser Gebetswort nicht schlechter zu uns zurück, wenn wir mit ganzem Herzen beten. - Rechts. Tägliche Erfahrung. Ich glaube und bekenne, dass der kleinste Teil des Lammes das Fleisch Christi ist, der kleinste Teil des scheinbaren Weins sein Blut ist, und dass der, der dieses Fleisch isst und dieses Blut trinkt, im Herrn bleibt und der Herr in ihm. Mangels Glauben ist ein Mensch stolz und unverschämt und fragt Gott: Wie? Warum? Könnte das sein? In der Zwischenzeit sollte Staub wie ein Wurm bedingungslos an den allmächtigen Gott glauben. Schließlich muss man nur mit hellem Auge auf die Sternenwelt, auf die Erde und auf sich selbst blicken, um in seinem Herzen diese Worte zu sagen: Ja, bei Gott ist alles möglich. Menschen leben auf der ganzen Welt. Aber die Menschen stammen alle aus einer Person, aus einem Blut, das von Gott gezeugt wurde. Wenn aus einer Person eine so große Menschenmenge geworden ist, sie auf der ganzen Welt leben und der Mensch so auf der Erde sozusagen allgegenwärtig geworden ist, ist Gott dann nicht überall auf der Erde, ganz zu schweigen von unendlich vielen anderen Räumen? Kann eine Schöpfung größer sein als der Schöpfer? Einige der Progressiven betrachten die Kirche als ihren Feind. Aber wenn es jemanden gibt, der liebevoller, gütiger und weiser in seiner Liebe zu den Menschen ist (nach Gott), dann ist dies die Kirche; Wenn es etwas gibt, das unserer Natur entspricht und für sie am nützlichsten ist, dann ist es alles in der Kirche enthalten, wie in einer Schatzkammer, so wie die Verben des Lebens im Evangelium 140 enthalten sind [Johannes. 6, 68]. Die Kirche ist die wahre Mutter aller Menschen, die wirklich an Christus glauben, den treuesten Freund der Christen. Sie hat Mitgefühl und erfüllt alle wesentlichen Bedürfnisse der Seele und des Körpers eines Christen mit aktiver Hilfe oder der Hilfeleistung durch die Kraft des Herrn Jesus Christus und des Heiligen Geistes, durch den jede Seele lebt. Priester des Herrn! Wenn Sie in der Kirche mit den Menschen beten, beten Sie herzlich für die Menschen vor Ihnen und alle orthodoxen Christen und beten Sie nicht nur für sich selbst, zum Beispiel bei der Vorbereitung auf die Kommunion während des Gottesdienstes. Das gefällt dem Herrn nicht; Beten Sie besonders für die Schafe des Herrn, die Ihnen anvertraut sind – Sie wurden für sie bestimmt und dienen. Dann dürfen Sie während des Gottesdienstes nur dann für sich selbst beten, wenn Sie sich vor dem Gottesdienst durch eine Sünde gebunden haben und aufgrund Ihrer Sünden nicht den Mut haben, für Menschen zu beten, aber nachdem Sie aufrichtige Reue für sich selbst gebracht haben, beten Sie sofort für Menschen; auch wenn wochentags niemand in der Kirche ist; Beten Sie an Sonn- und Feiertagen sowie in der Fastenzeit unbedingt für die Menschen vor Ihnen und mit ihnen. Seien Sie nicht nur dem Namen nach Priester: Der Herr hat seine Schafe, Ihren geistlichen Schutz, Ihrem Gebet anvertraut. Wie könnten Sie die Schafe besser hüten, als mit Gebet und Worten? Versuchen Sie daher, bei jeder Gelegenheit oft und einfach aus dem Herzen zu predigen. Wie oft habe ich erlebt, dass verderbliche Nahrung, wenn man sie etwas zu viel zu sich nimmt, Körper und Seele belastet, sie verdunkelt, während unvergängliche Nahrung die Seele beruhigt, muntert und stärkt und dem Körper Ruhe, Lebendigkeit und Leichtigkeit bringt! Das tägliche Wort 141 (Brot) zeigt, dass wir nur um Brot bitten und es essen sollten, um das Leben zu unterstützen – nicht mehr. Und ohne Körper und Blut bist Du in mir, Herr, ohne jegliche Vermittlung der Materie, und hier – in den Mysterien – trittst Du mit Deinem Körper und Blut in mich ein. Die Zunahme des Konsums von Nahrungsmitteln und Getränken führt zu einer Zunahme von Schweregefühl, Krankheit und Verfall im lebenden Körper. – Wirklich. Wenn in deinem Herzen Wut gegen jemanden aufflammt, dann glaube von ganzem Herzen, dass es das Werk des Teufels ist, der in deinem Herzen wirkt, hasse ihn und seine Nachkommen, und er wird dich verlassen. (Erkennen Sie sie nicht als etwas Eigenes, sympathisieren Sie nicht mit ihr.) Getestet. Das Problem ist, dass der Teufel sich hinter uns versteckt, seinen Kopf und seinen Schwanz versteckt, sich versteckt, und wir sind blind und denken, dass nur wir selbst das alles tun, und wir stehen für die Sache des Teufels ein, als ob für etwas Eigenes, als für etwas Gerechtes. Hier ist jeder Gedanke an Gerechtigkeit für Ihre Leidenschaft verschwunden: völlig falsch, gottlos, destruktiv. Glauben Sie das Gleiche auch über andere. Wenn Sie sehen, dass jemand wütend auf Sie ist, betrachten Sie seine Wut nicht direkt als sein eigenes Verschulden: Nein, er ist nur das passive Instrument eines allbösen Feindes und hat seine Schmeicheleien noch nicht vollständig gelernt und wird von ihm getäuscht. Bete zu Gott, dass der Feind ihn verlässt und dass der Herr die Augen seines Herzens erleuchtet, die vom giftigen, verderblichen Atem des Geistes der Bosheit verdunkelt sind. Wir müssen aufrichtig zu Gott für alle Menschen beten, die Leidenschaften unterliegen: Der Feind ist in ihnen aktiv. Leidenschaften sind entsprechend der spirituellen Struktur ansteckend: Zum Beispiel wird Wut, die noch nicht in Worten ausgedrückt wird, nicht in Taten ausgedrückt, sondern sich nur im Herzen versteckt und sich leicht im Gesicht und in den Augen widerspiegelt, bereits auf die Seele desjenigen übertragen, gegen den ich wütend bin, und ist für andere spürbar; Ich bin mit Leidenschaft empört – meine Empörung berührt das Herz und das andere, und es gibt eine Art spirituelles Überfließen eines unreinen Stroms von einem spirituellen Behälter zum anderen. Wenn du deine Leidenschaft für deinen Bruder zerstörst, wird sie auch in ihm zerstört; Wenn du dich selbst beruhigst, wird er sich auch beruhigen. Was für eine enge Verbindung zwischen den Seelen! Das Wort des Apostels ist wahr: Wir erfreuen uns gegenseitig [Eph. 4, 25] – Glieder, oder: ein Körper ist viele (1. Kor. 10, 17); oder wie Christus sagt: Was du willst, dass die Menschen dir tun, tue es ihnen auch [Matth. 7, 12 ]; Mit dem Maß, das Sie verwenden, wird es an Sie zurückgemessen [Mk. 4, 24]. Dies ist das Naturgesetz der Vergeltung, das auf der Identität unserer Natur basiert. Aus einem Blut... die ganze Menschheit [Apostelgeschichte. 17, 26]. Deshalb fordert das göttliche Gebot: Liebe deinen aufrichtigen Menschen wie dich selbst [Matth. 19, 19; 22, 39]. Das Handeln oder Unterlassen des Predigens von Worten basiert auf gegenseitiger Intuition oder dem gegenseitigen Verständnis unserer Seelen: Wenn der Prediger nicht heuchlerisch aus dem Herzen spricht, verstehen die Zuhörer mit ihrem inneren Instinkt die Diskrepanz zwischen den Worten des Predigers und seinem Herzen, mit seinem Leben, und das Wort hat nicht die Kraft, die es bringen könnte, wenn der Prediger es aus dem Herzen aussprechen würde, insbesondere wenn er selbst sein Wort in die Praxis umgesetzt hat. Es gibt eine zu enge innere Verbindung und Kommunikation zwischen den menschlichen Seelen. Deshalb werden den Seelen anderer gute, fromme, herzliche Gesinnungen mitgeteilt, insbesondere gute Taten. Da ein Mensch aus einer Seele und einem Körper besteht, gibt es dementsprechend zwei Mittel zur Aufrechterhaltung seines Lebens: körperlich und geistig. Luft, Essen, Trinken, Licht, Wärme dienen der Aufrechterhaltung des körperlichen Lebens; um das spirituelle Leben aufrechtzuerhalten - Gebet (wie Luft), das Wort Gottes lesen, lebensspendende Geheimnisse, fromme Überlegungen. Ich bin in Gott, mit Gott, vor Gott, unter Gott. Er ist mein Leben. Für mein leibliches Leben hat er Luft und Wasser ausgeschüttet, Nahrung wachsen lassen, und für meine Seele ist er selbst überall und erfüllt alles: Er selbst ist Luft, Nahrung und Getränk. Ich bin ständig anwesend und gehe und sitze und schlafe und esse und tue Dinge in der Luft, umso spiritueller bin ich immer und an jedem Ort in Gott. Das Erste ist das Bild des Anderen. Um zu atmen, müssen Sie Ihren Mund und Ihren Geruchssinn offen halten, um im Geiste zu leben, müssen Sie beten. Damit das Gebet aufrichtig ist, die Seele vollständig umarmt und konzentriert ist, erfordert dies Aufmerksamkeit auf das eigene Herz, Gelassenheit oder das Streben des Geistes und Herzens nach dem einen Gott, die Ablehnung aller Lügen aus dem Herzen, Doppelsinn und Verbundenheit mit irdischen Dingen. Diese Zeichen werden denen folgen, die glauben: In Meinem Namen werden Dämonen ausgetrieben [Russisch: Diese Zeichen werden diejenigen begleiten, die glauben: In Meinem Namen werden sie Dämonen austreiben] [Mk. 16, 17]. Zeichen für diejenigen, die glaubten. Das bedeutet, dass diese Gläubigen, wann immer und wo immer sie leben und wo immer sie sind – solange sie Gläubige sind – im Namen des Erlösers Dämonen aus sich selbst oder anderen austreiben werden. Sprechen Sie einfach mit zweifelsfreiem Glauben an die allmächtige Macht des Erlösers Gottes seinen Namen aus oder zeichnen Sie mit Ihrer Hand das Zeichen des Kreuzes – und egal wer Sie sind und egal wo Sie sind, Sie werden die gegnerischen Kräfte vertreiben. Alles in mir, Herr, gehört dir, außer der Sünde; nichts Eigenes. Nehmen Sie diese Worte mit Bedacht wie einen Schwamm in Ihr Herz auf. Freue dich, oh Gesegneter! Der Herr ist mit dir [Lk. 1, 28]. Herr und mit jeder gläubigen, frommen Seele. Die Anwesenheit des Herrn bei der Jungfrau Maria vor ihrer Empfängnis des Erlösers ist nicht nur ein Merkmal der reinsten Jungfrau – nein, der Herr ist bei jeder gläubigen Seele. Der Herr ist mit dir. Diese Worte können zu jeder Person gesagt werden, die die Gebote des Herrn hält. Und der Herr ist allen nahe, nur die Menschen sind in ihren Herzen, in ihren Gedanken, in ihren Absichten, in ihren Herzensstimmungen, in ihren Worten und Taten weit von Ihm entfernt, die dem Gesetz Gottes widersprechen. „Ich bin bei euch“, sagt unser Herr, geboren von der Allerheiligsten Jungfrau, bis zum Ende des Zeitalters [Mt. 28, 20], also bei jedem von uns, zu allen Zeiten, in allen Generationen, zu allen Zeiten, im gesamten Erdenraum, bis ans Ende der Zeit. So wie das Leben meines Körpers von der Luft abhängt und ich ohne sie in einem luftlosen Raum nicht leben kann: Das Ein- und Ausatmen von Luft ist ein Prozess des organischen Lebens, so hängt meine Seele vollständig vom lebensspendenden Geist ab, und ohne ihn kann ich nicht in der Seele leben und geistig sterben, das heißt, ich bin des Lichts, des Friedens, der Freude beraubt und verbleibe in Dunkelheit, tödlicher Kälte, Trauer, Mattigkeit oder im Feuer, in beengten Verhältnissen – mit einem Wort, ich erlebe zahlreiche Arten von Geistigem Tod. Dem, der glaubt, ist alles möglich [Mk. 9, 23]. Nehmen Sie diese Worte in Ihr Herz auf. Was ist Glaube? Mit dem Herzen in der Wahrheit Gottes stehen und die Lügen des Teufels, die Gottes Wahrheit verleumden, von sich selbst ablehnen. So wie ein Gläubiger mit einem gläubigen Herzen mit Gott vereint ist, so ist ein Ungläubiger mit einem ungläubigen Herzen mit dem Teufel, dem Vater der Lüge und des Todes, vereint. Vergib jedem Menschen Hunderte von Gebrechen, deinem Vater und deiner Mutter Tausende. Die größte, ständige Täuschung unseres Herzens, mit der wir unser ganzes Leben lang, abends, morgens und tagsüber, ständig kämpfen müssen, ist sein geheimer satanischer Gedanke, dass wir irgendwo und eines Tages auch nur für einen Moment ohne Gott und außerhalb von Gott sein können; es ist notwendig, es ständig in Gott zu bekräftigen, von dem es sich geistig ständig abwendet, und großer Erfolg im christlichen Leben wurde von dem erzielt, der mit Anna, der Mutter von Samuel, aufrichtig ausrufen kann: Mein Herz hat sich im Herrn gefreut; 22 Mein Horn ist erhöht in meinem Gott; Mein Mund ist weit geöffnet gegen meine Feinde, denn ich freue mich über deine Rettung (1. Sam. 2:1). Beim Anrufen des süßesten Namens (im Gebet). Über lästerliche Gedanken gegen Gott, die Gottesmutter und die Heiligen. Willst du Gott sehen, den du so gerne sehen und fast berühren würdest? Hier ist sein Bild und Gleichnis – der Mensch: Berühre ihn und sieh ihn. Lasst uns den Menschen nach unserem Bild und Gleichnis erschaffen ... Und Gott erschuf den Menschen, nach dem Bild Gottes erschuf er ihn: Ehemann und Ehefrau erschuf Er sie [Gen. 1, 26–27]. Überall in der Natur sieht man Geist und Materie Hand in Hand gehen, man sieht die Manifestation der Weisheit, Güte und Allmacht Gottes in der Materie und ihren Kräften, aber nirgends sieht man Sein Bild und Gleichnis, sondern im Menschen gibt es das wahre Bild und Gleichnis Gottes; Umarme in ihm das Ebenbild deines Schöpfers und Herrn, liebe ihn und liebe ihn unfehlbar dein ganzes Leben lang, als ein unschätzbares Bild von ihm, indem du ihm großzügig seine Fehler im Leben oder seine Beleidigungen gegen dich vergibst, die er meist durch die List des Teufels begeht, und sei äußerst vorsichtig mit Gefühlen und Gesinnungen ihm gegenüber, die aus Bosheit, Lügen, Neid, Geiz und Stolz bestehen, mit denen der Teufel dich dazu drängt, das heilige, alles verbindende Gefühl der Liebe und des Wissens zu zerstören dass du sie, indem du sie gegen ihn fütterst, gegen Gott fütterst. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matt. 22, 39]. Wer seinen Bruder, den er sieht, nicht liebt, wie kann er Gott lieben, den er nicht sieht? (1. Johannes 4:20). Wir müssen uns daran erinnern, dass Gott ein lebendiger Gott ist, der jeden wiederbelebt, dass die Mutter Gottes lebt, die Engel und Heiligen, dass sie uns in Gott hören. Spiegelung der Sonne im Glas einer Laterne. Ich wollte zur Matine gehen. Die Sonne stand im Osten und spiegelte sich in einer Laterne, die an einer Stange hing. Das Spiegelbild war so voll und hell, dass man es unmöglich betrachten konnte, als wäre es die Sonne selbst. Ich dachte: Wenn sich die materielle, erschaffene Sonne mit solcher Strahlkraft in transparentem Glas widerspiegelt, dann spiegelt sich die geistige, ungeschaffene Sonne – Gott – nicht im menschlichen Herzen wider, rein von Sünde (als dunkles Prinzip); Spiegelt Er sich nicht strahlend in Seinen Heiligen wider, um der Vereinigung mit Ihm willen, um der Liebe zu Ihm willen, die sich hier von aller Befleckung des Fleisches und Geistes reinigen und Heiligkeit in der Leidenschaft Gottes schaffen? – Ja, es spiegelt sich prächtig in den Seelen Seiner Auserwählten wider, und diese reinen Seelen, diese reinen Bilder Gottes, wie durchsichtiges Glas, leuchten wie Gold in der Sonne, wie Diamanten des besten Wassers, aber sie leuchten für Gott und die Engel, ohne ihren Glanz den Menschen zu zeigen – jedoch, gemäß Gottes Fügung, für sie mit dem Licht ihres Glaubens und ihrer Tugenden, als ob es nötig wäre, wie eine Kerze, die auf einen Kerzenständer im Raum gestellt wird und den Raum für jeden erleuchtet, der da ist darin. Außerdem: Wenn sich die erschaffene Sonne in einer Laterne widerspiegelt, wird sie [die ungeschaffene Sonne] dann nicht vollständig und im Wesentlichen in seinem reinsten Fleisch und Blut auf dem Altar des Herrn durch die Wirkung des lebensspendenden Geistes widergespiegelt? – Ja, alles spiegelt sich wider, mit all seinem Licht und mit all seiner Liebe, sodass der, der dieses Fleisch isst und dieses Blut trinkt, in Gott bleibt und Gott in ihm [Johannes. 6, 56]: Leib und Blut ist der ganze Christus. Die Spiegelung des gläsernen Halbkreises in der Kuppel des Doms findet sich in der Glaskappe über der Bundeslade im Dom auf dem Thron. Über das Gebet. Die Petition richtet sich gegen unser stolzes Fleisch, das alles sich selbst zuschreibt; Danksagung – gegen die Unempfindlichkeit unseres Fleisches gegenüber den unzähligen Wohltaten Gottes; Die Doxologie richtet sich gegen den fleischlichen Menschen, der Ruhm nur für sich selbst sucht. Über die Glückseligkeit. Warum sagt der Herr: Gesegnet... Gesegnet... [Matth. 5, 3–11 ]? - Um falsche Gedanken über die Glückseligkeit der Menschen dieser Zeit zu widerlegen und freie Geschöpfe mit dem Versprechen wahrer, ewiger Glückseligkeit zu guten Taten zu bewegen. Indem ich meine Gedanken und mein Herz Gott, der Frau und anderen Heiligen zuwende, erhalte ich Leben, Frieden, Heiligkeit und Freude, wann immer meine Bekehrung aufrichtig ist. Was haben Sie dagegen zu sagen, der Sie sagen, dass Ihnen das Gebet keinen Nutzen bringt? Warum erhalte ich? Warum bekommen es so viele andere? Sie sagen: Sie beten und beten, aber es bringt keinen Nutzen – niemand hört uns zu. Folgendes sage ich euch als Antwort: Reinigt eure Hände, ihr Sünder, bevor ihr anfängt zu beten, korrigiert eure Herzen, ihr Zweifler. Zerknirscht, weine und heult ... Nähere dich Gott, und er wird sich dir nähern [Jakobus. 4, 8, 9]. Sonst gehst du selbst nicht mit deinem Herzen zu Ihm, sondern nur mit deinen Lippen, falsch, und sprichst – niemand hört dich. Sprechen Sie in Ihrem Gebet mit der Stimme Ihres Herzens, und Ihr Gebet wird augenblicklich beim Herrn sein und für Sie Früchte tragen. Sammeln Sie Ihre Gedanken aus der Zerstreuung der Welt und richten Sie sie ganz auf Gott, schließen Sie Frieden mit allen. Lass Frieden und Stille in deinem Herzen herrschen, lass alle Leidenschaften, alle Bindungen des Herzens an irdische Dinge schweigen: Seufze tief und aufrichtig, vergieße warme und ungeheuchelte Tränen für deine Sünden, sieh dir deine Sünden an, verurteile dich selbst gnadenlos und aufrichtig – und du wirst sehen, dass der Herr dich nicht zwingen wird, auf ihn zu warten. Er spricht immer noch zu dir und sagt: Siehe, ich bin gekommen [Dan. 9, 21, 23]. (Gebet von Daniel, Sacharja, Kornelius 142.) Wir wissen, dass Gott demjenigen, der betet, wahres Gebet gibt – wie kann Er nicht hören? Oh, Wunder! Dem Anschein nach ist es Brot, aber im Wesen und in der Wirkung ist es der Leib Christi! Es bewegt sich nicht, geht nicht und scheint kein Lebenszeichen zu zeigen, aber was ich mit reinem Herzen in mich aufnehme, belebt meine Seele, bewegt sie kraftvoll und frei zu allen guten Gedanken, macht mich sanftmütig, demütig, liebevoll, erzeugt Gefühle der Freude und Zärtlichkeit, beruhigt und erfreut wunderbar. Lasst uns, Brüder, ausführlicher über das Herz sprechen, denn mit dem Herzen vereinen wir uns mit Gott. Der Mensch soll nicht vom Brot allein leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [Matth. 4, 4]. Dies muss so verstanden werden, dass der Mensch nicht nur vom Brot lebt, sondern vor allem und vor allem vom Wort Gottes, der das Brot selbst geschaffen hat. Gemäß unserer Körperlichkeit und Spiritualität vereint der Herr seine Gnade und sogar sich selbst mit allem Sichtbaren und Materiellen und wirkt durch alles: So macht er Brot und Wein zu seinem Leib und Blut oder zu seiner sichtbaren Stiftshütte; die Kirche ist sein Zuhause: Er wird als König unsichtbar auf dem Thron in der Kirche sitzen; am Kreuz ist er selbst sozusagen der Körper, mit dem er gekreuzigt wurde, und wirkt durch das Kreuz Wunder, indem er durch es lebensspendende Kraft offenbart; Somit ist Er im Universum, wie in einer Kirche, und darüber hinaus vollständig, an jedem Ort, nicht durch irgendeinen Raum, durch keinen festen oder flüssigen Körper begrenzt, und steht immer über allem Raum und Zeit. Sie sind erstaunt darüber, dass Er sich selbst oder Seine Kraft (rettende Gnade) mit jeder Substanz vereinen kann – staunen Sie zunächst einmal darüber, wie Er Sein göttliches Bild im Menschen mit der Materie, der Erde, dem Staub vereint hat, wie dieser Staub denken und sprechen und den Duft der Sanftmut, der Wahrheit, der Wahrheit und der Liebe um sich herum verbreiten und so viele wundervolle, wirklich wunderbare Dinge in der Gemeinschaft tun kann! Staunen Sie darüber, wie vielfältig dumme Seelen im Staub gefangen sind, die mit einer bestimmten Bedeutung, einem Durst nach Leben und Freude, einem Sinn für Selbsterhaltung, der Fähigkeit, Nahrung für sich selbst zu besorgen, sich alles aufzubauen, was für ein sicheres Leben und die Geburt ihrer Kinder notwendig ist, und die wissen, wie sie sich geschickt verteidigen können; Staunen Sie darüber, wie unsichtbare, immaterielle Kräfte mit allen fast unbelebten Körpern verbunden sind, die entweder ihre riesigen Massen bewegen, wie Himmelskörper, oder sie in wunderschöne, immer identische, unveränderliche Formen formen, wie Pflanzen. Wunder; aber alle Kräfte kommen von einer Macht – Gott, und durch alle Macht handelt der Allmächtige selbst. Wahrlich, beim Schöpfer, als dem Gott der Wunder, ist alles wunderbar, und im Glauben ist alles wunderbar, wenn auch unsichtbar, aber trotzdem wahr und gültig! Sei barmherzig, so wie dein Vater barmherzig ist [Luk. 6, 36]. Wie barmherzig ist der himmlische Vater? Und siehe, wie viele Gerechte und Ungerechte Er hat, und unvergleichlich mehr Ungerechte als Gerechte, und Er ist barmherzig zu jedem: Er ist gut zu den Undankbaren und Bösen [Lk. 6, 35]. Er schüttet seine unzähligen Gaben über jeden aus. Seien Sie also, wenn möglich, allen gegenüber barmherzig. Aber hören Sie nicht auf den Dämon der Geizigkeit, den Mörder. Der himmlische Vater ist allen gegenüber großzügig – und seien Sie auch großzügig. Sie haben selbst schon oft erlebt, dass es für Sie selbst einfach und angenehm wird, wenn Sie das mörderische Gefühl des Geizs überwinden und freiwillig andere mit Ihrem Brot und Salz, Tee und Zucker verwöhnen und Almosen geben. Das bedeutet, dass Sie im Einklang mit dem Gebot des Herrn handeln und der Herr mit Ihnen zufrieden ist und Ihrer Seele Frieden zuspricht. Wo die Gebote des Herrn erfüllt werden, herrscht Seelenfrieden; Wo gegen sie vorgegangen wird, gibt es keinen Frieden, sondern Unterdrückung, Trauer, Feuer, Qual. Wo die Gebote des Herrn erfüllt werden, da ist der Herr; Wo gegen sie vorgegangen wird, sitzt der Teufel im Herzen. Wer reinen Herzens ist, wird Gott sehen [Matt. 5, 8]. Gott (Θεός) ist das allsehende Auge, wie eine intelligente Sonne, die über der Welt steht, mit seinen intelligenten Augen in die Gedanken und Herzen der Menschen eindringt und jedes Geschöpf erleuchtet. Unsere Seele ist ein Auge aus einem Auge, ein Blick aus dem Blick, ein Licht aus dem Licht. Aber jetzt, nach dem Sündenfall, sind Sünden ein Dorn in unseren Augen (Seelen). Nehmen Sie den Dorn ab und Sie werden die mentale Sonne sehen, das unendliche Auge, das sogar 143-mal heller ist als die materielle Sonne. Zu lernen, wirklich zu beten, bedeutet zu lernen, wirklich glücklich und glückselig zu sein. Es gibt zwei Fälle, in denen es für uns besonders unangenehm ist, Kummer oder Krankheit zu ertragen, und wir in unserer Blindheit denken, dass Gott uns verlassen hat und uns seine Geduld nicht zutraut: 1) wenn wir selbst die Ursache von Krankheit oder Unglück und Kummer sind, zum Beispiel ein Feuer und dergleichen; 2) wenn Menschen uns auf unfaire oder faire Weise beleidigen, entehren, beschimpfen oder schlagen. Wir denken dann insgeheim: Schließlich ist es nicht Gott, der uns bestraft, sondern nur ich habe mir durch meine eigene Fahrlässigkeit diese Krankheit oder irgendein Unglück zugefügt, nur Menschen machen mir aufgrund ihrer Leidenschaften Ärger; Deshalb sind wir dann in unseren Sorgen und Krankheiten besonders deprimiert. Aber wir müssen uns vergewissern, dass der allmächtige Meister uns sowohl durch die Menschen als auch durch die Natur und durch uns selbst bestraft, da einer alles in allem handelt (1 Kor. 12:6). Entwickeln Sie Herzensgüte gegenüber allen Menschen in allen alltäglichen Angelegenheiten und seien Sie freundlich zu allen, wenn Sie ihre spirituellen Bedürfnisse erfüllen, und verschonen Sie sich nicht für sie, schätzen Sie Ihren Seelenfrieden nicht, ebenso wenn Sie ihren körperlichen Bedürfnissen dienen, und im Falle ihrer Not und in den Bräuchen weltlicher Zuneigung und Freundschaft, schonen Sie für sie nicht Ihre materielle Lage, denken Sie daran, dass Sie sich selbst messen werden, wenn Sie zu wenig messen [ Matt. 7, 2; Mk. 4, 24] und in diesem Leben und dass der gute Wille des Herzens dem liebenden und großzügigen Herrn aller Menschen wohlgefällig ist, weil er von der Güte unseres Herzens und der Liebe zu den Menschen zeugt, die in ihm leben. Um nicht in die Hände eines geldgierigen Arztes zu geraten, seien Sie nicht geizig bei der Gewährung von Almosen an die Armen, seien Sie großzügig zu Ihren Mitmenschen und achten Sie auf strikte Mäßigung beim Essen und Trinken. Wenn Ihnen irgendwo ein Gedanke des Bösen zuflüstert, dass es hier keinen Gott gibt, sagen Sie, dass nichts ohne Gott sein kann, denn durch ihn begann alles zu sein, und ohne ihn begann nichts zu sein, was zu sein begann [Joh. 1, 3]. Wissen Sie genau, was das Wesen geistiger Krankheiten ist: Dieses Wesen ist die Lüge des Feindes; Stolz ist zum Beispiel eine Krankheit des Geistes, weil der Stolze sich selbst fälschlicherweise etwas zuschreibt, was nur eine Gabe Gottes ist; Der Zweifel an der Allgegenwart Gottes ist eine Krankheit des Geistes, auch an der Allmacht, denn der Herr ist wirklich allgegenwärtig und allmächtig, und der Zweifel zweifelt daran, ob Gott überall ist und ob er allmächtig ist. Daher ist die Bindung des Herzens an Geld, an Essen, Trinken, an Kleidung, an das eigene Aussehen, an Schmuck eine Krankheit des Geistes, weil eine solche Bindung falsch und unnatürlich ist: Das Herz möchte an Gott und an allem Geistigen, Himmlischen, Ewigen festhalten und nicht am Materiellen, Irdischen, Vergänglichen, denn unser Herz ist der himmlische und ewige Geist. Welcher Gedanke oder welche Anhaftung, Leidenschaft (Empörung) deiner Seele wehtut – das ist die Krankheit deines Freigeistes; Lehnen Sie diese Gedanken weise und frei als falsch ab, und Sie werden ruhig und fröhlich sein, und dies wird ein Zeichen Ihrer spirituellen Genesung sein. Ehre sei Dir, Herr! Ich schrie zu Dir in der Trauer meiner Seele, in der Trauer über meinen Mangel an Glauben, ich schrie auf meinem Bett, und Du hast mich erhört und mich in Deiner großen Barmherzigkeit gerettet! Aus Erfahrung wissen Sie, dass der Gedankenflug nicht durch Mauern oder den Ort, an dem Sie leben, behindert wird und dass er in einem Augenblick von zu Hause jenseits der Wolken oder von einem Teil der Welt in einen anderen, von einem Staat in einen anderen, von einer Stadt in die andere getragen werden kann. Aber deine Seele, dieses denkende, rationale Prinzip, ist das Bild Gottes, ein kleines Bild des unendlichen Geistes – Gott. Wenn Ihr Denken nicht durch vier Wände zurückgehalten wird, wenn Raum und Zeit nicht eingeschränkt sind, was kann dann den Herrn zurückhalten, der alles erschaffen hat? Können unserer Meinung nach Mauern Ihn zurückhalten, Raum und Zeit begrenzen, egal wie unendlich sie auch sein mögen? UM! An jedem Ort seiner Herrschaft [Ps. 102, 22 ]! Sein Auge sieht alles und jeden. Diejenigen, die sich an geheimen Orten verstecken, sogar in den Bergen oder in unzugänglichen Burgen, sieht Er wie auf seiner Handfläche. Aus diesem Grund verbirgt der Herr manchmal sein Gesicht vor Ihnen und verlässt Sie sozusagen und lässt Sie in schmerzhafter geistiger Dunkelheit zurück, damit Sie sich immer daran erinnern, durch wessen Licht Ihre Seele lebt, das heißt Gott, und dass Sie, wenn Gott sein Gesicht von Ihnen abwendet und seinen Heiligen Geist von Ihrem Herzen wegnimmt, wirklich in der Dunkelheit der Hölle und in den Qualen der Hölle bleiben und tatsächlich zumindest einigermaßen wissen werden, was die zukünftige Hölle ist. Gebet, damit wir uns daran erinnern, dass wir alles – sowohl in der Seele als auch im Körper – aus der Großzügigkeit Gottes und nicht aus uns selbst haben und dass wir die großen Gaben Gottes nicht verdienen und sie uns durch Gottes Barmherzigkeit gegeben werden – das heißt, um Demut in uns zu kultivieren, die alle Gaben Gottes, die Gnade Gottes, anzieht. Das uns versprochene Königreich des Himmels ist also die größte Gnade des Herrn. Vermeiden Sie Fremde und finden Sie Ihre eigenen. Sprichwort. Worin besteht die Nächstenliebe? Indem du ihm die gleichen Dinge wünschst, sagst und tust, die andere dir wünschen, sagen und tun sollen: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matth. 22, 39 ]; So wie du willst, dass die Leute dir etwas antun, tue es ihnen auch an [Lk. 6, 31]. Zum Beispiel bittet Sie ein wirklich armer, hilfloser Mensch, ihm mit Geld oder etwas anderem zu helfen. Sie haben sie im Überfluss, und sie liegen nutzlos in Ihrer Truhe oder Ihrem Sarg; Wenn du einen anderen liebst, wie du dich selbst liebst, ihm alles Gute wünschst, wie du es dir wünschst, dann wirst du deine Exzesse sicherlich gerne mit ihm teilen, so wie du selbst gerne jede Hilfe und Dienstleistung von anderen annimmst; Sie werden Geld nicht mehr lieben als eine Person, die nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde und die gleiche Natur wie Sie hat, mit den gleichen Gefühlen und Bedürfnissen wie Ihr Bruder in Christus Jesus, für den das Blut des Herrn ebenso vergossen wurde wie für Sie, der sich mit Ihnen vom gleichen Leib und Blut des Herrn ernährt und die gleiche Hoffnung auf zukünftige endlose Segnungen im Himmelreich hat. Aber wenn du ihn nicht liebst, so wie du dich selbst liebst, so wie du dich selbst liebst, kannst und wirst du seine Bitte verachten, du wirst ihm gegenüber gefühllos und innig am Geld hängen bleiben, das dir teurer sein wird als die Seele deines Bruders! Aber indem du das tust, wirst du im letzten Fall 1) das Gebot des Herrn verachten, das heißt den Herrn selbst, der selbst angesichts der Armen unsere Almosen annimmt und der mit seinen reinsten Lippen sagte: Sei barmherzig, so wie dein Vater barmherzig ist [Lk. 6, 36], oder: So wie du es einem meiner geringsten Brüder angetan hast, hast du es auch mir angetan [Matth. 25, 40 ]; 2) Du wirst in deinem Bruder das Bild Gottes, nach dem er geschaffen wurde und das er immer in sich trägt, herabsetzen, das Bild ist kein totes, sondern ein lebendiges Bild des lebendigen Gottes und tauschst es gegen Verfall und Staub der Erde, der Geld ist; und 3) in deinem Bruder wirst du dich selbst, deine nach dem Bilde Gottes geschaffene Natur, demütigen und durch Taten zeigen, dass du ein fleischlicher, physischer Mensch bist, der sich mit ganzem Herzen allem Körperlichen widmet, sich aber nicht um spirituelle Dinge kümmert. Die Essenz ist körperlich und hat keinen Geist [Judas. 1, 19]. Diese Worte des Apostels werden dann zu Ihnen kommen. Das Gebet ist ein Beweis meiner rationalen Persönlichkeit, meiner Gottähnlichkeit, die Garantie meiner zukünftigen Vergöttlichung und Glückseligkeit. Ich wurde aus dem Nichts erschaffen, ich bin nichts vor Gott, als ob ich nichts Eigenes hätte. Aber durch seine Gnade bin ich ein Mensch: Ich habe einen Verstand, ein Herz, einen freien Willen, und mit meinem Verstand und meiner Freiheit kann ich, indem ich mich mit meinem Herzen an ihn wende, nach und nach sein endloses Königreich in mir vergrößern, seine Gaben in mir nach und nach immer mehr vergrößern, aus ihm, wie aus einer immer fließenden, unerschöpflichen Quelle, alles Gute geistig und körperlich, insbesondere geistig, schöpfen. Das Gebet inspiriert mich, dass ich das Ebenbild Gottes bin, dass ich mit einer demütigen und dankbaren Haltung meiner Seele vor Gott, mit meinem freien Willen, die geistlichen Gaben Gottes endlos vervielfachen und so meine Gottähnlichkeit, meine himmlische Glückseligkeit, zu der ich vorherbestimmt bin, endlos verbessern und endlos steigern kann. UM! Das Gebet ist ein Zeichen meiner großen Würde, mit der mich der Schöpfer geehrt hat. Aber gleichzeitig erinnert es mich an meine Bedeutungslosigkeit (von nichts habe ich nichts Eigenes – deshalb bitte ich Gott um alles) sowie an meine höchste Würde (ich bin das Ebenbild Gottes, ich bin vergöttert, ich kann ein Freund Gottes genannt werden, wie Abraham, der Vater der Gläubigen), wenn ich nur zweifellos an [die Existenz], die Güte und die Allmacht meines Gottes glauben und in diesem Leben durch Taten der Liebe und Barmherzigkeit wie er werden würde. Streben Sie nach Einheit mit allen im Geiste der Liebe, besonders mit Ihren Verwandten im Geiste der Liebe und in der Gemeinschaft bei Mahlzeiten und Besitztümern. Erinnert euch an die großen Worte des Erlösers: dass sie alle eins seien [Joh. 17, 21 ]; oder der Apostel: Sie hatten alles gemeinsam... niemand... nannte irgendetwas ihr eigen [Apostelgeschichte. 4, 32]. Ehre sei der Macht des Herrn, der in herzlicher Erinnerung und mit einem lebendigen Gedanken an Ihn die Enge des Herzens vertrieb und es in Raum verwandelte. Wunderbar! Wenn ich will, kann ich den Herrn immer in mir tragen und durch den Glauben an ihn, durch die Kraft seines Namens, an den ich mich herzlich erinnere, die Leidenschaften des Herzens mit ihren Qualen vertreiben! Du, ich werde mit dem Psalmisten ausrufen: „Herr, du bist mit mir, Ecu, also auch... und ich gehe mitten durch den Schatten des Todes (der Sünde), ich werde kein Böses fürchten [Ps. 22, 4]. Ehre sei der Macht Seines Kreuzes, durch dessen Zeichen Er immer wie jetzt Wunder wirkt. 13. März 1861 Abend. Das Zeichen des Kreuzes, das wir auf uns selbst darstellen, bedeutet, dass Jesus Christus für uns alle wie für eine Person gelitten hat und wir alle durch das Leiden des Kreuzes und sein reinstes Blut von Sünde und Tod erlöst sind und dass wir alle Glieder von ihm sind, als wären wir ein Leib und eine Seele mit ihm, gekreuzigt für uns. Ich bin mit Christus gekreuzigt worden [Gal. 2, 19]. Die Pflicht eines Christen im Leben besteht darin, für Christus gekreuzigt zu werden. Über die Worte [des Gebets]. In einem Gespräch über das Gebet ist es notwendig, dass wir mit dieser Sensibilität über die Diskrepanz zwischen unseren Worten und dem Herzen und dem Verstand selbst sprechen. So wie es im Leben oft vorkommt, dass ein Mensch etwas anderes in seinem Herzen und etwas anderes auf seinen Lippen hat und gleichzeitig zwei Gesichter zu haben scheint, so scheint ein Mensch im Gebet vor dem Angesicht Gottes selbst, der die Geheimnisse des Herzens kennt, oft zwei Gesichter zu haben: Er sagt etwas anderes, hat aber etwas anderes in seinen Gedanken und in seinem Herzen; oder, was öfter vorkommt, [und denkt] darüber nach, hat aber in seinem Herzen kein Mitgefühl mit dem, was er sagt, ist im Herzen tot und wirft so Worte in Luft auf, betrügt sich selbst und denkt, dass man mit einem solchen Gebet Gott gefallen kann. Seltsame, sündige Dualität! Das ist eine bittere Frucht und ein Beweis für unseren Fall! Es ist irgendwie üblich, dass unser Herz bei allem liegt: im Gebet, im Umgang mit Menschen. Das ist eine Säule der Lüge. Ein Christ muss alle Maßnahmen ergreifen, um jede Lüge aus seinem Herzen auszurotten und reine Wahrheit in sich einzupflanzen. Wir müssen mit dem Gebet beginnen, als einer Sache, bei der vor allem die Wahrheit des Herzens notwendig ist, gemäß dem Wort des Herrn: Wir müssen im Geist und in der Wahrheit anbeten [Joh. 4, 24]. Nachdem wir gelernt haben, während des Gebets die Wahrheit in unserem Herzen zu sagen, werden wir uns nicht erlauben, im Leben zu lügen: Aufrichtiges oder wahres Gebet, das unser Herz von Lügen gereinigt hat, wird es im Umgang mit Menschen in alltäglichen Angelegenheiten davor schützen. Wie können wir lernen, im Gebet die Wahrheit in unserem Herzen auszusprechen? Wir müssen jedes Wort des Gebets zum Herzen bringen und aufs Herz legen, seine Wahrheit mit unserem Herzen spüren, uns darüber im Klaren sein, dass wir all das brauchen, worum wir Gott im Gebet bitten, oder dass wir von Herzen für seine großen und unzähligen Wohltaten für uns danken müssen und dass wir von ganzem Herzen seine großen, weisen Taten in seiner Schöpfung loben müssen. Über fleischliche und spirituelle Nahrung. Die Bedeutungslosigkeit der fleischlichen Nahrung zeigt sich übrigens daran, dass ein Mensch ohne sie mehrere Tage und, unterstützt durch die Gnade Gottes, vierzig Tage leben kann, aber ohne den Herrn Gott, ohne Jesus Christus und seinen lebensspendenden Geist, der die wahre Kraft und das Leben unserer Seelen ist, keine Minute: Wenn der Herr sein Gesicht von uns abwendet und seinen Heiligen Geist wegnimmt, werden wir von einer schrecklichen Unterdrückung getroffen, schlimmer als der Tod selbst, einem sengenden Feuer, wir verschwinden. Darüber hinaus ist das Wort Gottes als Abbild des hypostatischen Wortes Gottes, jeder einzelne oder jeder für sich, auch wahre Nahrung für unsere Seele: Es belebt, beruhigt und muntert unsere Seele auf. Glauben Sie und erinnern Sie sich fest daran, dass Sie eine Doppelperson sind: eine fleischliche Person, krank vor Leidenschaften, alt, teuflisch, die das Fleisch sucht und Leben im Fleisch liefert – Sie müssen ihn demütigen und dürfen ihn in nichts befriedigen, sich seinen sündigen, hartnäckigen, schmerzhaften Schreien nicht beugen; und das andere ist geistlich, neu, gesund, Christus, sucht Christus in allem, lebt in Christus (anstelle der Begierden der Welt) und in Christus, findet Frieden und Leben außer Christus, will nichts in dieser Welt haben und schreibt alle Fähigkeiten des Seins zu, damit er Christus gewinnen kann [Phil. 3, 8]. So wie die Forderungen dieses Menschen auf jeden Fall verachtet werden müssen, weil ihre Erfüllung für die Seele tödlich ist, so müssen die Forderungen dieses Menschen auf jeden Fall erfüllt werden, weil sie zum wahren und ewigen Leben führen. Wisse das, jeder Christ, und arbeite hart daran, das Gelernte in die Praxis umzusetzen. So wie die gnadenvolle Kraft des Gekreuzigten mit dem Kreuz oder mit dem Zeichen des lebensspendenden Kreuzes verbunden ist, so ist mit der gesamten sichtbaren Natur, mit all ihren einzelnen Objekten, ob klein oder groß, die sogenannte natürliche Kraft und das Leben der lebensspendenden und allmächtigen Dreifaltigkeit verbunden. So ist es mit Licht, mit Luft, mit Wasser, mit Erde, mit Feuer verbunden – der Geist Gottes wirkt in allem durch die Natur. So bemerken wir in der Luft sehr oft besondere Bewegungen oder Kräfte, die darauf abzielen, die Absichten Gottes zu erfüllen, zum Beispiel eine Pest, einen Sturm – zur Bestrafung der Schuldigen oder zur Versuchung. So verfolgte ein Sturm ein Schiff, das nach Tarschisch fuhr, auf dem sich Jona, der Prophet, befand: Der Sturm, der dann geschah, war direkt das Werk des Geistes Gottes 144; So war der Sturm, der das Schiff heimsuchte, auf dem Paulus der Apostel war, auch das Werk des Geistes Gottes 145: 1) um den Hauptmann zu bestrafen, der Paulus bewachte und dem Apostel nicht gehorchen wollte, 2) um die Seele von Paulus in Katastrophen zu stärken und ihm zu zeigen, wie das himmlische Auge in allen Katastrophen ständig über ihn wachte: Er hat uns von allen errettet... und erlöst uns, und wir hoffen auf Ihn, dass Er uns auch erlösen wird ( 2 Kor. 1,10) spricht er in seiner Botschaft über seine Katastrophen und deren Zweck. Als die Jünger Christi den See Genezareth überquerten, entstand ein großer Sturm [Mk. 4, 37], damit die Werke Gottes offenbart werden [Joh. 9, 3]. Die Kraft des Geistes Gottes ist also mit Licht verbunden. Als der Herr seinen Geist am Kreuz aufgab, wurde daher die Sonne oder das Licht der Sonne durch den Geist Gottes verdunkelt. Was ist mit Wasser? Wer führt in vielen Gewässern Zeichen aus? Wer macht Lärm mit den Wellen des Meeres? Physiker und alle Wissenschaftler werden sagen, dass die Winde wahr sind; Wer erhebt die Winde? Sie werden sagen: Sie kommen von polaren Luftströmungen. Nein, Brüder, die Winde kommen vom Geist Gottes: Sein Geist weht und die Wasser rauschen. Schauen Sie sich die Psalmen an. Und die Erde, die Erde, die Erde! Dieser demütige Gehorsam gegenüber dem Leben spendenden Geist ist jederzeit gegeben. Hier erscheint der Herr wie ein Töpfer mit seinem Material und Können – die Erde ist oft ein passives Instrument des Geistes Gottes. Dadurch versichert uns der Geist Gottes greifbar, dass die lebensspendende Dreifaltigkeit, allweise, allmächtig, wesensgleich, untrennbar, überall in der Natur aktiv ist. Was für ein weiser und gesegneter Gedanke in allem! Was für eine Weisheit und Klarheit in der Ausführung! Welches Leben und welche Kraft liegt im Wachstum und in der Fortsetzung des Lebens! Welche Einheit der Schöpfung trotz aller Vielfalt der einzelnen Geschöpfe. UM! Hier auf der Erde begegnen wir auf Schritt und Tritt der Kraft des Geistes Gottes! Hier sehen wir deutlich, dass Seine Herrschaft überall ist, dass Er überall alles erfüllt (erschafft und erfüllt). Wir sehen Ihn hier in jedem Grashalm, in jeder Blume, jedem Blatt eines Baumes, in Früchten – in allem. In unserem heiligen Glauben sehen wir überall, dass das Geistige mit dem Materiellen, die Kraft mit der Materie einhergeht: Das Kreuz hat zum Beispiel lebensspendende Kraft – das ist keine unverständliche Nachricht: In der Natur geht überall auch das Geistige mit dem Materiellen, die unsichtbare Kraft mit der Materie, der Geist Gottes mit dem seelenlosen Geschöpf einher. In der Kirche ist es genauso. Nur hier, durch die besondere Absicht Gottes und das besondere Wirken der Vorsehung Gottes, wird die gnadenvolle Kraft Gottes an materielle Gegenstände gebunden: Am Kreuz liegt beispielsweise die lebensspendende Kraft, die Kraft, die Leidenschaften des Herzens und der Dämonen zu vertreiben, die Kraft, die körperliche Gebrechen heiligt und heilt; oder in den Sakramenten Kraft in Verbindung mit bestimmten Substanzen, zum Beispiel mit Wasser bei der Taufe, mit Myrrhe bei der Firmung, mit Öl bei der Salbung, mit einem Segen bei der Ehe, bei der Priesterweihe, mit dem Gesicht des Priesters, beim Auflegen der Stola und der Hände auf das Haupt des Büßers und mit den Worten des Erlaubnisgebets; mit Weihwasser, mit Ikonen, mit Kirchen, besonders mit dem Altar in der Kirche. Wenn Sie in diesem Leben innerlich ruhig und zufrieden sein wollen, vereinen Sie Ihr Herz durch den Glauben mit Gott, der allgegenwärtig ist und alles erfüllt, und nicht mit irdischen und vergänglichen Gegenständen – nicht mit Essen und Trinken, nicht mit Silber und Gold; lass es nicht durch irgendwelche unreinen Motive oder Absichten an menschliche Gesichter gebunden werden; lass es nicht an Kleidung, an Heimdekoration, an Bücher oder an irdische Gegenstände im Allgemeinen gebunden sein; Um an Gott festzuhalten, betrachte alles Irdische als nichts, so wie es aus dem Nichts erschaffen wurde. Stelle Gott und deine Seele als Ebenbild Gottes und die Seele deines Bruders als Ebenbild des Allschöpfergottes unermesslich über alles. Dadurch wirst du demjenigen gefallen, der dich erschaffen hat, und du wirst auf Erden glücklich sein. Wenn Sie zur Dame oder einem Heiligen beten, stellen Sie sich fest vor, Sie seien ein Mitglied der Kirche, in der die Dame der Hauptstein des Gebäudes oder das Haupt des geistigen Gebäudes 146 ist, und wissen Sie, dass Sie innerlich eng mit allen Bewohnern des Himmels verbunden sind, wie ein Stein in einem Gebäude, wenn auch klein und instabil. Wenn Sie sich selbst auf diese Weise verstehen, werden Sie verstehen, dass unsere Gebete die Heiligen zu sehr erreichen, denn wir stehen alle unter einem Haupt – Christus, und wir werden alle vom gleichen Geist Gottes beseelt. Lassen Sie sich nicht vom Frühstück verführen; Indem Sie nahrhafte Nahrung in ausreichenden Mengen zu sich nehmen, machen Sie sie zu einer Festung für den Feind in Ihrem Herzen, und Sie werden dies bitter bereuen, wenn Sie die heilige Arbeit ausführen. Dann wird der Feind dich überwältigen, und es wird keinen Helfer geben, denn diese... Generation wird vertrieben... durch Gebet und Fasten [Mt. 17, 21]. Lassen Sie sich besonders in der Fastenzeit nicht vom Essen verführen: Der Feind kämpft in dieser Zeit besonders gegen uns. Halten Sie Ihre Mittwoche und Fersen fest, sowohl während der Fastenzeit als auch zu anderen Zeiten. Der Herr ist die Ursache und ständige Stütze (Kraft) meines organischen, körperlichen Lebens (durch die Wirkung von Lunge, Magen, Herz, Venen, Muskeln) und des geistig-organischen Lebens des Geistes durch den Verstand und das Denken, durch die Erleuchtung des Herzens mit Seinem Licht. Silber, Gold, Essen und Trinken, Kleidung, Wohnen gelten als nichts anderes als Ton oder die Erde, aus der all dies gewonnen wurde. Versuchen Sie, alles Gegenteil von dem zu tun, was der körperlose Feind will. Spornt Sie zu Stolz, Selbstlob und Verurteilung Ihres Bruders an? Erniedrige dich zu Boden und Asche und verurteile dich selbst so hart wie möglich, während du in deinem Herzen deinen Bruder lobst. Wenn Ihr Bruder ihn aufgrund der Aktion des Feindes stolz und bösartig behandelt, behandeln Sie ihn demütig und mit Liebe. Wenn er Sie zum Geiz anspornt, seien Sie großzügig und wohlwollend. Tun Sie dies in allen ähnlichen Fällen, und indem Sie dies tun, werden Sie die große Gnade Gottes verdienen und sie mit Ihren eigenen Herzensaugen sehen. Du hast nicht die innere Kraft dazu: Der Feind ist stark, sagst du, also bitte den Allmächtigen jederzeit und zu jeder Stunde im Gebet, und Er wird dir helfen. Wie unvernünftig sind wir in unserem Leben! Ohne Zahl lehrte uns der Herr und lehrt uns weiterhin, dass wir ohne ihn nicht eine Minute lang in Frieden leben können; Manchmal ermahnt er uns hundertmal am Tag, dass es böse und bitter für uns sei, ihn zu verlassen, aber wir verstehen es immer noch überhaupt nicht. Wir kommen für eine Minute zur Besinnung, und dann – wegen des alten Irrtums: Wieder glauben wir, das Leben in den Freuden der Welt zu finden und nicht in Christus, und wieder werden wir gequält. Es ist Natur! Hit, hit, und nicht genug. Leidenschaften, wie erstickende Gase, zwingen und ersticken einen Menschen. Jede Bindung an Geld oder Essen und Trinken ist Gift für das Herz. Ganz zu schweigen von der Seele, die nicht ohne Christus leben kann, meinem Atem, meinem Frieden, meiner Freude – und mein Körper lebt vom Wort Christi: Christus, der meinen Körper erschaffen hat, gab mir den Drang zu essen und zu trinken, ohne den ich vergessen würde, ihn zu mir zu nehmen und dadurch meinen Körper zu unterstützen; gab mir den Drang zu schlafen und zu schlafen, um die Schwäche meines Fleisches auszuruhen; gab mir Welle 147 und Leinen, um meinen Körper zu wärmen und zu bedecken; Für die Fortpflanzung des Menschengeschlechts gab er mir eine ungewöhnlich starke Stimulation der Geschlechtsorgane, ordnete sie jedoch meiner Vernunft unter, so dass ich in meinem Körper ganz von ihm, seiner Weisheit, lebe und zur Hälfte das passive Instrument seiner Weisheit bin: Ich sage „halb“, weil ich von der Freiheit geehrt werde und die Reize der Natur, die über die Grenzen von Gesetz und Mäßigung hinausgehen, durch die Macht meines Willens gezügelt werden müssen, der dem Gesetz Gottes unterworfen ist, und in diesem Fall durch die Güte des Herrn, ich kann meine natürlichen Bestrebungen in Tugend umwandeln, indem ich sie eindämme. Durch unseren Glauben unterwirft sich uns sozusagen der allfreie Herr, und der Anfangslose ergibt sich unserer Macht (so dass ich immer, aus freiem Willen, mit dem Glauben meines Herzens allein den Herrn immer umarmen kann). Wunderbar ist die Kraft des Glaubens! Ein lebendiger Gedanke an ihn, ein tief empfundener Glaube an ihn – und er ist bei mir; tief empfundene Reue über die Sünden im Glauben an Ihn – und Er ist mit mir; ein guter Gedanke – und Er ist bei mir; frommes Gefühl – und Er ist bei mir. Aber der Teufel dringt auch durch Gedanken des Zweifels, der Angst, des Stolzes, der Gereiztheit, des Zorns, des Geizs und des Neids in mich ein, was bedeutet, dass seine Macht über mich völlig von mir abhängig ist: Sei einfach aufmerksam auf mich selbst und behalte ständig den Namen des Herrn Jesus Christus im Glauben und in der Liebe im Auge – und er ist machtlos, mir irgendetwas zu schaden. Der gesamte Bereich des Denkens (seine gute Richtung) gehört dem Herrn. Der Sphäre des Denkens entspricht die Sphäre der Luft. Wenn ich würdig die Kommunion empfange, dann schlafe ich ein und in meinem Schlaf lehrt mich der Herr, der im Herzen wohnt, über Gott, und mein Schlaf wird zu einer Lehre über Gott und zu einem Lob Gottes. Empfange alle mit Freude, besonders die Kinder, besonders die Waisen. Sparen Sie nichts für die lebendigen Bilder des lebendigen Gottes wie für sich selbst. Geiz ist des Teufels Dorn – hasse ihn auf jede erdenkliche Weise. In der Not meines Herzens richtete ich die geistigen Augen meines Herzens auf den Herrn, ich schrie geistig um Hilfe – und Er rettete mich. 16. April 1861 Ich möchte ganz und gar ein Werkzeug meines Gottes sein, wie die Propheten und Apostel, ich möchte die Kirche Gottes sein, ich möchte, dass mein Herz der Thron Gottes ist, damit mein Wort das in mir lebende Wort Gottes ist, damit meine Hände nur das tun, was dem Meister gefällt. Würdevoll und gerecht: Ich bin der ganze Herr – nicht mein Eigentum; Möge Er durch mich alle wirken. Wir sind an die Werke Gottes gewöhnt und schätzen sie wenig; Selbst der Mensch, das größte Werk und Wunder der Weisheit und Güte Gottes, wird bei weitem nicht so hoch geschätzt, wie wir es sollten. Betrachten Sie jeden Menschen, ob zu Hause oder als Fremder, als eine ständige Neuigkeit in der Welt Gottes, als das größte Wunder der Weisheit und Güte Gottes, und lassen Sie Ihre Gewohnheit ihm gegenüber nicht als Grund dienen, ihn zu vernachlässigen. Ehre und liebe ihn wie dich selbst, ständig und unveränderlich. Um jeden Menschen jederzeit mit großem Respekt zu betrachten und ihn mit Liebe und Herzlichkeit anzunehmen, stellen Sie sich vor, wie Sie den Königssohn betrachten würden, der zu Ihnen nach Hause kam, wie Sie ihn jedes Mal akzeptieren und beginnen würden, wenn er zu Ihnen kam. Wäre nicht deine ganze Aufmerksamkeit, würde nicht dein ganzer Verstand, wäre nicht dein ganzes Herz bei ihm? - Also. Aber jeder Mensch, insbesondere ein Christ, ist ein königlicher Sohn, ein Erbe Gottes und ein Miterbe mit Christus. Schauen Sie ihn immer mit tiefem Respekt und Liebe an, empfangen Sie ihn immer herzlich und bereitwillig und denken Sie daran, dass der König, Gott selbst, Sie für diesen respektvollen und bereitwilligen Umgang mit ihm belohnen wird. Ein Selbstleben – Gott in drei Hypostasen; alles andere, was aus dem Nichts lebt, erhielt Leben durch den Willen des ersten Bauches; Engel stehen an erster Stelle nach dem Gott des Bauches, Menschen an zweiter Stelle, Tiere an dritter Stelle und so weiter. Sie bitten Gott um die Erlaubnis, den Jugendlichen sein Gesetz erfolgreich beizubringen, aber Sie selbst bereiten sich nicht auf den Unterricht vor. Beten Sie, hoffen Sie, aber tun Sie auch alles, was für den richtigen Unterricht der Jungen notwendig ist: Lesen Sie, reflektieren Sie, verfeinern Sie Ihre Rede, schmücken Sie Ihre Rede mit Ähnlichkeiten, Vergleichen und Beispielen. Erwarten Sie kein Wunder von Gott: Gott hilft den Faulen und Nachlässigen nicht. Zeigen Sie Ihren Eifer und Ihre Arbeit – und Gott wird Ihnen helfen. Du lebst mit einer bösen Person zusammen, sagen wir mit einer Frau oder mit einer Schwiegermutter oder mit einer Schwägerin, und sie nagen, wie man sagt, oft an dir, fressen dich mit Worten auf und geben dir keine Ruhe; oder wenn Ihre Frau, die Stiefmutter Ihrer Kinder, Ihren Sohn oder Ihre Tochter schimpft, sind Sie selbst wütend auf sie und sagen insgeheim mit innerer Verachtung anderen: Sie ist böse, wie eine Viper, und Sie sagen: Ich möchte mich von ihr trennen. Mein Freund! Beeilen Sie sich nicht, seien Sie geduldig – das ist die Versuchung des Feindes für Sie: Er versucht Sie mit Gottes Erlaubnis durch Ihre Frau (oder durch Ihre Verwandten: Brüder, Schwäger, Schwägerinnen), und sie ist das erbärmliche Werkzeug des Feindes; Die Bosheit Ihrer Frau (oder Ihrer Verwandten) ist nichts weiter als eine starke Entschuldigung des Feindes; Ihre bösen Eskapaden können Anfälle von Bosheit genannt werden, genauso wie Trunkenbolde Anfälle von Trunkenheit haben, ein Ehebrecher Anfälle von Unzucht hat, ein Vielfraß Anfälle von Völlerei oder extremer Gier nach Essen hat, ein Geldliebhaber Anfälle von Begehrlichkeit hat, ein geiziger Mensch Anfälle von Geiz hat, ein stolzer Mensch Anfälle von Stolz hat, ein müßiger Redner Anfälle von müßigem Reden hat, für einen faulen Menschen - Faulheit. Diese Angriffe werden vorübergehen, und Ihr Feind wird wieder eine Person sein, die sich, wie man sagt, entspannt fühlt. Im Namen des Herrn bete ich zu euch, Brüder, seid geduldig, habt Mitleid mit der armen Person, die vom Feind verletzt wird, besonders mit der Frau: Sie ist ein schwaches Geschöpf, aufgrund ihres sensiblen Herzens ist sie besonders reizbar und anfällig für die Wut des Feindes, denn der Feind greift unsere schwachen Seiten an; Hab Geduld, halte es tausendmal aus, halte es ohne Zahl aus, denn der Feind ist wachsam und unermüdlich und zählt seine Angriffe nicht; Seien Sie nicht aufgeregt, beeilen Sie sich nicht, denken Sie daran, dass wir alle unsere eigenen Leidenschaften haben, unsere eigenen Leidenschaften, die auch von anderen gehasst werden. Aber was wäre, wenn sie uns auch nicht dulden würden, wenn sie die Angriffe unserer Leidenschaften nicht ertragen würden? Oh! Geliebte Brüder, wir alle wandeln in den Fallstricken des Feindes, der unbedingt über uns lachen will, über unser Leben nach Christus; Damit er uns überhaupt nicht auslacht und uns nicht vernichtet, bleibt uns nur ein Heilmittel: seine Machenschaften großzügig zu ertragen und sich nicht aufzuregen: mit eurer Geduld rettet eure Seelen [Luk. 21:19], sagt der Herr. Warum Geduld? Denn der Feind versucht auf jede erdenkliche Weise, uns auf dem Weg der Erlösung zu überschatten und zu verwirren. Erinnern Sie sich an die barmherzigen Worte des Erretters auf die Frage des Petrus: „Herr!“ Wie oft sollte ich meinem Bruder vergeben, der gegen mich gesündigt hat? bis zu sieben Mal? - Ich sage es euch nicht: bis siebenmal, sondern bis siebzigmal siebenmal [Matth. 18, 21–22]. Die Leidenschaft wird vergehen und die Person wird wieder freundlich sein. Über solche Menschen sagt man normalerweise: Mit der Zeit passiert ihm etwas, aber er ist ein guter Mensch. Diese Feststellung ist der Vorwand des Feindes. Warum hatte Sokrates, der Philosoph, diese moralische Koryphäe der heidnischen Welt, eine böse Frau – Xanthippe? Sie war ein Instrument des Teufels, der die moralische Festigkeit des Philosophen erschüttern wollte, und Gott benutzte sie als Instrument, das die Geduld des Philosophen stärkte und die Reinheit seiner Moral auf den Grad der Perfektion steigerte, der im Heidentum möglich ist. Aber Gott gefällt dem Menschen; Tut, was recht ist, und fürchtet Gott in jeder Nation [Apostelgeschichte. 10:35], selbst wenn er ein Heide wäre, denn Gott möchte, dass jeder gerettet wird und zum Verständnis der Wahrheit gelangt (1. Tim. 2:4). Du stehst zum Gebet und wirst von Schwere, Entspannung, Faulheit, Langeweile überwältigt; Geben Sie diesen Gefühlen nicht nach, beeilen Sie sich nicht, vor dem Gebet davonzulaufen. Das ist die Versuchung deines Fleisches und des Feindes, der durch sie wirkt; Bemühen Sie sich, überwinden Sie sich selbst, denken Sie daran, zu wem und warum Sie gekommen sind, werden Sie munter, öffnen Sie die Augen Ihres Herzens, entzünden Sie sich mit einer lebendigen Darstellung der Gegenwart Gottes – und sehen Sie, wie Schwere, Entspannung, Faulheit und Langeweile von Ihnen fliehen. Oh! Wie listig ist unser Fleisch oder unser alter Mann! Beginnen Sie zu beten oder lesen Sie ein Buch mit spirituellem Inhalt – woher kommen die Zurückhaltung, der Ekel, die Faulheit und der Wunsch zu schlafen? Fangen Sie an zu sagen, dass es leer ist, oder nehmen Sie ein Buch mit weltlichem Inhalt – und woher kommt die Versuchung, die Jagd, der Spaß? Ist das nicht [offensichtlich] die Bosheit eines fleischlichen Menschen, der durch die Sünde verdorben ist? Und was würde mit uns geschehen, wenn wir uns völlig nur dem Angenehmen hingeben würden, nur dem, was unserem Stolz, unserem Fleisch schmeichelt? So ist es auch im Gebet: Lassen Sie sich nicht davon täuschen, dass das Beten für Sie schwierig und langweilig ist – das ist eine Täuschung unseres sündigen Fleisches; Stellen wir uns vor, zu wem wir stehen, warum wir stehen, welchen Nutzen ein wohlgeordnetes Gebet hat, welche große Ehre Gott uns gegeben hat – unsere Lippen zu öffnen, um mit Gott zu sprechen – und uns inspirieren zu lassen, Entspannung, Faulheit und Langeweile zu vertreiben. Sonst lernst du nicht beten. Der Name des Herrn [herrscht] über jeden und über alles, deshalb stellen wir seinen souveränen Namen überall voran: sowohl im Segen des Kreuzes als auch im Gebet, als der Name des Einen, der existiert und der alles aus dem Nichts erschaffen hat und alles enthält. Was soll unser Gebet sein? In der Kirche? Zu Hause? Überall? Was geschieht? Wir müssen beten, weil wir oft von Sorgen heimgesucht werden, und in Sorgen gibt es keinen anderen Helfer als Gott und seine reinste Mutter. Herr der Heerscharen, sei mit uns, denn welcher andere Helfer in deinen Sorgen sind nicht die Imame ... Du bist stolz oder geldgierig – dir wurde zur Strafe eine böse Frau gegeben, denn Gott bestraft uns durch unsere eigenen Verwandten; Ebenso stärkt Gott eine Frau in Geduld und reinigt ihre Sünden durch einen betrunkenen und gewalttätigen Ehemann, der von Gott die gebührende Strafe für seine Sünden erhält, und je früher und strenger, desto betrunkener und grausamer ist er seiner Frau gegenüber. Wer sich den Sakramenten der Buße und der Kommunion nähert, muss sich daran erinnern, dass hier das Geheimnis Gottes liegt, und sollte nicht neugierig und innerlich hinterfragen, geschweige denn zweifeln. Die Bedeutungslosigkeit verderblicher Lebensmittel wird neben ihrer Vergänglichkeit auch daran deutlich, dass man auch nach mehrmaligem Essen immer noch essen möchte, und Jesus Christus ist eine Nahrung, die diejenigen, die sie essen, niemals hungern lassen. Woran erkennt man sonst, dass ich stolz bin? Wenn es mir nicht gefällt und ich es nicht dulde, auf die Anweisungen eines mir ebenbürtigen Bruders zu hören und von ihm zu lernen, auch wenn er lehrreich und erbaulich gesprochen hat. Mehr zum Thema Neid. Neid ist der Gestank des Teufels in der Seele des Neidischen: Der Neider wird in der Seele gequält, selbst wenn sein Bruder in der großen Kirche, in der Menge eifrig das Wort Gottes predigt; Die Worte des Predigers fallen nicht auf den Boden seines Herzens, sondern werden wie von einem Stein zurückgedrängt; Er tröstet sich nicht mit dem Gedanken, dass durch die Verkündigung der Name des himmlischen Vaters geheiligt wird und dass das Volk Gottes dadurch die Liebe des himmlischen Vaters zu ihnen und seinen Plan für ihre Erlösung erkennen wird, dass es seinen Willen und die Mittel kennen wird, ihn zu erfüllen. Er denkt: Warum predige nicht ich, sondern er, den ich als unwürdig erkenne, auf der Kanzel zu stehen und Gottes Wahrheit zu verkünden? Warum bewundert er Ruhm, der nur mir gehören sollte? Neid ist wahrlich das Werk des Teufels, denn nur duldet er die Ehre Gottes und die Ehre anderer nicht, und er selbst möchte diese Herrlichkeit nutzen, so wie er sie für sich selbst in Götzen forderte und jetzt in menschlichen Leidenschaften fordert und begehrt: Denn wer Leidenschaften befriedigt, dient dem Teufel, der durch Leidenschaften in den Herzen der Menschen herrscht. Nachdem der Herr die Welten erschaffen hatte, gab er ihnen die Gesetze des Magnetismus oder der gegenseitigen Anziehung, um ihre Existenz aufrechtzuerhalten, und sie rotieren regelmäßig, harmonisch und sicher in ihren riesigen Räumen. Nachdem Er die spirituellen Welten – Engels- und Menschenräte – erschaffen hatte, gab Er ihnen die Gesetze der Existenz und des Wohlstands oder der Glückseligkeit in ihrer freien und rationalen Anziehung zu Ihm, dem Allschöpfer, mit vollständiger, ungeteilter Liebe und ihrem ständigen Umlauf um Ihn als die mentale Sonne, mit ihren Gedanken und Herzen und in ihrer gegenseitigen Liebe. So wie kleine Planeten um große kreisen und dadurch ihre Existenz und ihr Wohlergehen aufrechterhalten, so werden in der spirituellen Welt nach dem Herrn Gott niedere und weniger vernünftige Wesen von den höheren geleitet und bleiben dadurch in ihrer Existenz und Glückseligkeit; sowohl in der himmlischen als auch in der irdischen Hierarchie. Hätte irgendein Planet seine Ordnung verletzt und seinen Platz verloren, wäre er in den Abgrund gefallen und hätte sich selbst zerstört und hätte Unruhe auf anderen Planeten verursacht, die in enger Verbindung mit ihm stehen – und so auch in der geistigen Welt: Wenn ein geistiger Koryphäe gegen seine Ordnung verstoßen hätte und dem vom Schöpfer vorgegebenen gemeinsamen harmonischen Lebensweg nicht folgen wollte, wäre er dadurch vom Himmel in den Abgrund gefallen und hätte, was sich selbst zum Tode führte, andere verbundene geistige Koryphäen damit infiziert und sie gestört reines Licht und der friedliche Fluss des Lebens. Leider geschah dies in der mentalen Welt und verursachte viel Lärm und Verwüstung in der Welt Gottes: Ein großer spiritueller Stern riss mit seinem schrecklichen Fall ein Drittel der Sterne des Himmels weg und trug die sinnlich-intelligenten Bewohner des irdischen Planeten ins Verderben. Aber – oh, die Gnade des Schöpfers! - Um seine irdische, freie und vernünftige Schöpfung, die von einem starken und listigen Abtrünnigen verführt wurde, in ihren früheren Zustand, in ihre frühere harmonische Lebensordnung wiederherzustellen, gab er seinen einziggezeugten Sohn dafür – um für sie zu leiden und zu sterben, um ein Lösegeld für sie der unerbittlichen Gerechtigkeit des Schöpfervaters zu bringen. Also, wiederhergestellte Brüder! Behalten Sie den Rang, in den der Erlöser Sie erneut gestellt hat! Mögen Ihre leidenschaftliche Liebe zu Ihm und Ihre gegenseitige Liebe Sie ungehindert zu Ihm hinziehen. Denken Sie daran: So wie das Leben der Planeten ihre gegenseitige Anziehung zueinander ist, so ist Ihr Leben die Anziehung Ihrer Herzen zuallererst zu Gott und dann zueinander oder Ihre reine und starke Liebe zu Gott und zueinander. Liebe den Herrn, deinen Gott ... und deinen aufrichtigen Gott wie dich selbst [Matth. 22, 37, 39]. Dies sind die Existenzgesetze intelligenter Lebewesen. So wie die harmonische Ordnung des Planetenflusses von der korrekten und präzisen Zirkulation der kleineren um die größeren abhängt, so hängt Ihr ruhiges und stilles Leben von striktem Gehorsam gegenüber irdischen Autoritäten und vor allem gegenüber autokratischen Autoritäten ab. Der Zar ist für die Menschen das, was die Sonne für die Planeten oder die Seraphim für die Engel sind. Respektiere jeden vor den weisen und wohltätigen Gesetzen des Schöpfers. Ever righteous 25 are the judgments of God upon us; Jeder von uns stirbt gewaltsam an der Leidenschaft, der er in erster Linie und reuelos, also unverbesserlich, versklavt war: Der Trunkenbold stirbt an Trunkenheit, der Vielfraß an Magenschmerzen, der Ehebrecher an Ehebruch oder an Krankheiten, die dieses Laster begleiten, der Ehrgeizige an Trieben des Ehrgeizes [...], der Geizige an Geiz, der Gereizte an Gereiztheit, der Mörder an fremden Händen: Alle, die das Schwert ergreifen, werden es tun durch das Schwert umkommen [Matt. 26, 52 ]; ein böser Redner – von seiner Zunge und so weiter. Also, Brüder, hütet euch, seid aufmerksam auf euch selbst in diesem vorübergehenden Leben, merkt, welche Leidenschaft in euch vorherrscht, unverbesserlich aufgrund eurer Faulheit: Korrigiert euch schnell davon, sonst werdet ihr daran sterben, wie an einem häuslichen Mörder. The dominant passion in a person thus turns out, in the words of the Savior, to be a knife that cuts the thread of our life. Amen. In der Vision des Propheten Gottes Hesekiel befanden sich menschliche Hände unter den Cherubim 149. Das bedeutet, dass wir, irdische Wesen, wie alle höheren Mächte durch die Hand Gottes, die unter uns ist, in Existenz und Wohlstand erhalten werden. Unter dem Herzen eines jeden von uns liegt also die Hand des Allmächtigen, daher heißt es über den König, dass das Herz eines Königs in der Hand Gottes liegt [Spr. 21, 1]. Aber wie das des Königs, so ist es auch unseres. Tue alles für deinen Nächsten um der christlichen Liebe willen, ohne Angst davor zu haben, aus Liebe zu deinem Nächsten mehr zu tun, als du solltest, denn die Liebe kennt kein Maß in der Liebe. Gott! Gemäß Deinem Wort, das ich am Dienstag der Karwoche gepredigt habe, möchte ich mit jedem liebevoll und gesellig sein. Gewähre mir diese Gnade durch die Gebete der Mutter Gottes, die Dich und Deine ehrlichen und rettenden Leidenschaften geboren hat, für diejenigen, die Deinen Willen ertragen haben. Um immer als Gläubiger und mit starkem Herzen zu beten, muss man sich in dieser Angelegenheit vollständig verlassen: 1) auf das Beispiel des Herrn Jesus Christus, der selbst betete und uns lehrte, an jedem Ort zum himmlischen Vater zu beten, und uns genau das Gebet gab und an jedem Ort zum Vater betete; 2) über die Apostel, die überall beteten, und über andere, die darum baten, für sich selbst zu beten; 3) für die Märtyrer, die in den Katakomben, in Gefängnissen und an jedem Ort gebetet haben; 4) an die ehrwürdigen Väter, Heiligen, geheiligten und einfachen Mönche, im Allgemeinen an die Autorität der Kirche, und mit kindlicher Einfachheit den Anweisungen und der Führung Ihrer von Gott erleuchteten Mutter zu glauben, dass, wenn sie uns Gebete gab, dies bedeutet, dass Gott unsere Gebete immer hört, dass sie für uns sehr nützlich und notwendig sind. Derjenige, der betet, muss sich auch daran erinnern, dass es für ihn sehr bequem ist zu beten, da sich der Herr immer in der Seele eines Menschen, insbesondere eines Christen, wie die Sonne in einem Wassertropfen darstellt und das geistige Licht in ihm immer von Gott kommt und Frieden ein Zeichen seiner Gegenwart im Herzen ist: Wo immer er ist, heben Sie einfach das Auge des Herzens zum Allsehenden Auge, steigen Sie einfach auf, das Bild, zum Prototyp – und das Gebet wird erhört. Wer seine Mutter, seine Frau nicht hasst... [Lk. 14, 26] – das heißt, ihre fleischlichen Forderungen, als unser fleischlicher Mensch müssen wir hassen – die Alten, Sündigen, die sich der rettenden Lehre Christi widersetzen. Und genau so waren viele Eltern von Christen, insbesondere in den ersten drei Jahrhunderten, und jetzt kommt es vor, dass sie mit ihren fleischlichen Ansprüchen ihre Söhne, Ehemänner und andere davon abhalten, den Lehren Christi am Kreuz zu folgen. Wer solche Eltern, eine solche Frau liebt und nicht hasst, kann kein Jünger Christi sein. In der Kirche wird oft gesagt: „Ehre sei der Vater und der Sohn und der Heilige Geist“, um alle daran zu erinnern, dass der ganze Himmel und die ganze Erde ständig den Schöpfer verherrlichen und dass die Menschen auch ihr ganzes Leben auf die Ehre des Schöpfers ausrichten müssen, für den sie geschaffen wurden: Das bedeutet, dass sie nach dem Willen Gottes und nach dem Gesetz Gottes leben müssen, und dass nicht nach dem Willen Gottes zu leben bedeutet, sich selbst zu entstellen und aus der Ordnung der Geschöpfe auszuschließen und sich von der Seligkeit zu entfremden, die isst von Geschöpfen, die dem Willen Gottes gehorchen. Die Doxologie erinnert uns auch an die Schöpfung von allem durch Gott, der allein aufgrund der Tatsache, dass er der Schöpfer von allem aus dem Nichts ist, ewig herrlich ist und alles um seiner selbst willen getan hat. Lassen Sie sich nicht von den Süßigkeiten des Geschmacks verführen und essen Sie sie nicht: Aus Süßigkeiten entsteht leicht fleischliche Wollust, und der Feind stolpert leicht in Träumen und in der Realität über diejenigen, die süß schmecken und trinken. Da das Fleisch begann, gegen den Geist zu kämpfen, muss man ihm Süßigkeiten mit großer Vorsicht zulassen, sonst verstärken wir die Sünde, die in uns lebt: Wollust oder Lust des Fleisches. Mein Leben ist immer bei mir, das heißt bei meinem trinitarischen Herrn. Denken Sie fest an die Worte der Kirche: Das Lamm Gottes ist zersplittert, zerschmettert und nicht geteilt, immer gegessen und niemals verzehrt, das heißt, dass das Lamm Gottes, egal wie viele und egal wie kleine Teile, zersplittert ist. Es wird nie geteilt, sondern bleibt in jedem kleinsten Teilchen gleich. Und wenn jemandem der dumme und teuflische (falsche) Gedanke in den Sinn käme, dass der Herr nicht alles ist oder dass er es in einigen Teilen nicht ist, dann würde er fälschlicherweise annehmen, dass die durch nichts begrenzte Göttlichkeit durch die Materie begrenzt ist oder dass er nicht überall alles sein kann. Seien Sie einfach in Gedanken, Wünschen, Worten und Taten. Unser innerer Frieden, unsere Zufriedenheit und unsere Freiheit von den Machenschaften des Feindes hängen von dieser glückseligen Einfachheit in allem und diesem Vertrauen ab. An meine Frau und meine Frau, die Allerheiligsten Theotokos, schreibe ich einen Dankesbrief 150, ich, ein großer Sünder. Heute (Gründonnerstag, 20. April) erlöste sie während der Frühmesse vor vielen Kommunikanten zweimal durch mein Gebet mein Herz von blasphemischen Zweifeln an der vollständigen Gegenwart des Herrn in jedem Teil des Leibes und Blutes und vom Feuer Satans, untrennbar mit aller Sünde verbunden. Ich erhob zweimal den Blick meines Herzens zu Ihr, als ich in meinem Herzen sündigte und in den Flammen gequält wurde, und Sie erlöste mich von meinem Zweifel, vom Feuer in meinem Inneren, von meiner Verwirrung, von der Schande meines Gesichts: Plötzlich erschien in mir Festigkeit, Ruhe des Herzens und der Gedanken, geistige Kühle, Kühnheit des Gesichts vor Gott und dem Volk Gottes. Ehre sei Dir, Unbefleckte Mutter, die einzige eifrige Fürsprecherin, dass Du mich mit den Freuden der Erlösung umgibst. Nur ich werde in der Enge des Zweifels, des Mangels an Glauben und der Leidenschaften mit Gebet die Augen meines Herzens zu Dir erheben und Dich im Glauben sehen – Du sendest mir sofort Erlösung vom Himmel. Oh, wie nah bist Du uns, Fürsprecher! Mit welcher Hoffnung sollten wir Dich immer anrufen! Berauben Sie mich und uns alle nicht des Erbes Christi und für die Zukunft Ihrer Hilfe, sondern befreien Sie uns immer, wenn wir in Not zu Ihnen rufen, und lassen Sie nicht zu, dass der allböse Feind Ihr Erbe beleidigt, o heilige Mutter! Lassen Sie uns mehr über die blasphemischen Gedanken sprechen, die Gottes Volk beunruhigen. Wir müssen es vermeiden, im Gebet stolz und pharisäisch mit uns selbst zu prahlen und uns über andere zu erheben. Wie viel braucht ein Christ? Ein wenig. Friede Christi im Herzen und ein wenig Brot für den Magen und ein Glas Wasser. Wenn Sie Ihren Willen dem Willen Gottes unterordnen, welchen Frieden werden Sie dann Ihr ganzes Leben lang erlangen! Wenn Priester in der Kirche oder zu Hause lehren, dann gibt es nur einen Gott, der lehrt und jedem Mund, Licht und Vernunft gibt. Der Herr Jesus Christus ist unsere Macht, denn Er allein hält uns im Glauben und in der Tugend, in guten Gedanken, in der Gesinnung des Herzens, in einem makellosen Leben, und Er selbst schenkt uns dies alles durch Seine Gnade; und Er allein hält alles Böse zurück, nämlich: Leidenschaften und ihre allerersten Bewegungen, schlechte Gedanken, Zweifel, Unglauben, Unglauben und verschiedene Leidenschaften, oder Er gibt die Kraft, sie zu überwinden und loszuwerden. Wenn ein Priester eine Predigt hält oder in einer Kirche dient oder ein Sakrament oder Gebet verrichtet, dann versiegelt, belebt, steigert und bestätigt der Heilige Geist das, was in den Herzen der Anwesenden gesagt wird: Die Worte werden in der Luft gehört, und er verleiht ihnen Kraft und Tat bzw. Vollendung. Gebet wird oft als etwas bezeichnet (was überhaupt kein Gebet ist: Er ging in die Kirche, stand auf, schaute auf die Ikonen oder zuerst auf Menschen, auf ihre Gesichter, Kleidung – er sagt: er betete zu Gott; er stand zu Hause vor der Ikone, nickte mit dem Kopf, sprach auswendig gelernte Worte ohne Verständnis und Mitgefühl – er sagt: er betete zu Gott, obwohl er überhaupt nicht mit seinen Gedanken und seinem Herzen betete, sondern woanders war, bei anderen Personen und Dingen und nicht bei Gott. Das Gebet ist die Erhebung des Geistes und des Herzens zu Gott, die Betrachtung Gottes, das kühne Gespräch des Geschöpfs mit dem Schöpfer, das ehrfürchtige Stehen der Seele vor Ihm wie vor dem König und dem Selbstleben, der allen Leben schenkt, Vergessenheit für Ihn von allem um uns herum, Nahrung für die Seele, Luft, Licht, ihre lebensspendende Wärme, Reinigung von Sünden, Heiligung der Seele, das gute Joch Christi, Seine leichte Last; Gebet ist ein ständiges Gefühl der eigenen Schwäche oder spirituellen Armut, Vorfreude auf zukünftige Glückseligkeit, engelhafte Glückseligkeit, himmlischer Regen, Erfrischung, Bewässerung und Düngung der Erde der Seele, Kraft und Stärke der Seele und des Körpers, Reinigung und Erfrischung der mentalen Luft der Seele, Erleuchtung des Gesichts, Freude des Geistes, die goldene Verbindung, die das Geschöpf mit dem Schöpfer verbindet, Fröhlichkeit und Mut in allen Sorgen und Versuchungen des Lebens, Lampe des Lebens, Vermeidung der Fallstricke des Feindes, geschäftlicher Erfolg, gleiche Würde wie Engel, Bestätigung des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe. Das Gebet ist eine Gemeinschaft mit Engeln und Heiligen, die Gott seit jeher gefallen haben. Das Gebet ist die Korrektur des Lebens, die Mutter der tief empfundenen Reue und der Tränen, ein starker Ansporn zu Taten der Barmherzigkeit: Gott erbarmt sich meiner ohne Zahl – wie kann ich nicht mit anderen erbarmen? Gebet - Sicherheit des Lebens, Zerstörung der Angst vor Sterblichen, Vernachlässigung irdischer Schätze, Wunsch nach himmlischen Segnungen, Erwartung des universellen Richters, allgemeine Auferstehung, Leben des nächsten Jahrhunderts, energische Bemühungen, die ewige Qual loszuwerden, ständige Suche nach Barmherzigkeit (Vergebung) vom Herrn, Wandeln vor den Augen Gottes, glückseliges Verschwinden vor dem Schöpfer, der alles erschaffen und erfüllt, lebendiges Wasser der Seele, Platzierung in den Herzen aller Menschen mit Liebe, Abstammung Himmel in die Seele, die Heilige Dreifaltigkeit im Herzen enthaltend, gemäß dem, was gesagt wurde: Wir werden zu ihm kommen und eine Wohnung bei ihm machen [Johannes. 14, 23]. Wie nah ist Ihnen Ihr Gedanke, wie nah ist Ihr Glaube Ihrem Herzen, so nah ist Gott Ihnen, und je lebendiger und fester der Gedanke an Gott ist, je lebendiger der Glaube und das Wissen um die eigene Schwäche und Bedeutungslosigkeit und das Gefühl der Notwendigkeit für Gott, desto näher ist Er. Oder: So nah die Luft dem Körper und seinen Eingeweiden ist, so nah ist Gott, denn Gott ist sozusagen die geistige Luft, die alle Engel, die Seelen der Heiligen und die Seelen lebender Menschen, insbesondere frommer Menschen, atmen. Du kannst keine Minute ohne Gott leben, und tatsächlich lebst du jede Minute in Ihm: Wir leben und bewegen uns und existieren in Ihm [Apostelgeschichte. 17, 28]. Ihr Zweifel an der Gegenwart Gottes an jedem Ort und zu jeder Zeit und die daraus resultierende Qual der Seele beweisen, dass wir keine Minute ohne Gott sein können und dass wir an keinem Ort und in jedem Moment und an jedem Ort allein von Ihm leben können. Das bedeutet, dass Zweifel im negativen Sinne nur die Wahrheit bekräftigen, die Gott an jedem Ort innewohnt, und die Unmöglichkeit für uns, wie jedes Geschöpf, irgendwo ohne Ihn zu sein. Und in der Tat, wo auch immer Sie sind, wenn Sie an der Gegenwart Gottes zweifeln und Enge und Feuer in Ihrem Herzen haben, spucken Sie einfach auf den Zweifel, betrachten Sie ihn als einen Zauber, einen Traum des Teufels – und sofort wird es Ihnen leicht fallen. Wir müssen uns immer daran erinnern, dass Gott, wie unsere Seele, mentale, spirituelle Wesen sind, und mit unseren Gedanken und Herzen nähern wir uns entweder Gott und werden ein Geist mit Ihm, oder wir entfernen uns von Ihm und werden ein Geist mit dem Teufel und all seiner eiligen Macht. Kennen Sie, jeder Christ, die Schmeicheleien des Teufels, der sich auf alles Weltliche und Vergängliche legt und Sie unter verschiedenen plausiblen Vorwänden davon abhält, Ihren Nächsten so zu lieben, wie Sie sich selbst lieben. Wie stärkt uns das Gebet in der Hoffnung auf ein zukünftiges gesegnetes Leben? Beschwörung der Dame; offensichtliche Hilfe von ihr, der Allerverherrlichten. Ich bin ein äußerst sündiger, erstaunlich seltsamer, wankelmütiger und erbärmlicher Mensch: Mal werde ich von der Schönheit meines Gesichts und meiner Kleidung verführt und von fleischlicher Liebe fasziniert, mal wende ich mich von Hässlichkeit und Armut ab und verspüre eine Art Bitterkeit gegenüber völlig unschuldigen Menschen, mal entzünde ich mich grundlos vor Wut auf einen anderen, mal tun mir andere mit einer unbedeutenden Gabe leid, wenn ich selbst davon im Überfluss habe, dann bin ich ein Geldliebhaber, der schon viel davon hat Silber, ich halte mich für arm und Bettler im Überfluss (wirklich, eine arme Seele); dann beneide ich meinen Bruder törichterweise um das, was er hat, obwohl ich es selbst habe, oder obwohl ich weiß, dass ich ohne das, was mein Bruder hat, glücklich leben kann und dass mein Bruder besser sein kann als ich und große Gaben von Gott verdient, oder schließlich, dass dies einfach der Wille des allgütigen Gottes ist; Jetzt entbrenne ich ohne Grund vor Wut gegen einen anderen, jetzt werde ich ohne guten Grund mutlos, jetzt entspanne ich mich vor Lachen, ohne dass es zumindest einen ausreichenden Grund gibt: Ich werde depressiv, wenn ich es nicht sollte oder wenn ich mich freuen und Spaß haben sollte, ich lache, wenn ich weinen und trauern oder eine ruhige Wichtigkeit bewahren sollte. Ich bin eine seltsame, launische, flatterhafte Person. Und wie wenig Freiheit oder Willen habe ich in all diesen Fällen über mich selbst: Ich werde von Verzweiflung, Wut, Lachen, Leidenschaften mitgerissen, als ob ein stürmischer Bach oder ein schneller Fluss (die Flüsse flossen über [Matthäus 7:27]), und ich kann mich kaum festhalten, und dann rufe ich sie durch Gottes Gnade um Hilfe. Aus dem Abgrund der Hölle atmet mich bald Wut, bald Neid, bald Geiz und Geldgier, bald Arglist, bald Gelächter, bald Zweifel und hartnäckiger Unglaube, bald Verzweiflung, bald Bitterkeit und Gefühllosigkeit an. Der Herr sieht und hört durch alles hindurch: Er sieht und hört uns sozusagen mit jedem Atom der Materie, das heißt, es gibt kein Atom der Materie, mit dem Er uns nicht sieht und hört; Es gibt keinen Moment, in dem Er uns nicht durchschaut. Ich möchte damit nicht sagen, dass er durch das Medium der Materie sieht, sondern dass es unmöglich ist, sich einen verborgenen Ort vorzustellen, an dem die Augen des Herrn uns nicht sehen und seine Ohren nicht hören würden, obwohl er uns direkt sieht, da er überall ist, alles sehen und hören kann. Symbole werden von unserer Natur benötigt. Kann unsere Natur ohne ein Bild auskommen? Ist es möglich, wenn man sich an etwas Abwesendes erinnert, es sich nicht vorzustellen? Hat Gott uns nicht selbst die Fähigkeit gegeben, uns etwas vorzustellen? Ikonen sind die Antwort der Kirche auf die dringende Not unserer Natur. Wenn eine Frau ein Kind zur Welt bringt, ist sie traurig, denn ihre Stunde ist gekommen; aber als sie ein Kind zur Welt bringt, erinnert sie sich nicht mehr an den Kummer vor Freude, weil ein Mann in die Welt geboren wurde [Joh. 16, 21]. (In diesem Vergleich der Geburt der Frau des Herrn mit den Sorgen der Jünger.) Etwas Ähnliches wie der angedeutete Umstand geschieht jetzt vor unseren Augen im Leben der Frauen, geliebte Brüder. Der Herr Jesus rettet die Menschheit vor der ewigen Qual, vom ewigen Tod zum ewigen Leben und erträgt nun sozusagen die Geburtswehen – nur seine Sorgen, seine Qualen sind mit den Geburtswehen nicht zu vergleichen. Die Frau erträgt die Wehen der Geburt um der ersten Frau willen, Eva, die die gesamte Menschheit der Sünde, Krankheit und dem Tod ausgeliefert hat, sowohl wegen ihrer eigenen Sünden als auch um einer Person nach ihrem eigenen Bild, einer Sünderin wie ihr selbst, in die Welt geboren zu werden. Der völlig sündlose Herr Jesus Christus erträgt den Schmerz der Geburt des gesamten Menschengeschlechts im ewigen Leben, das durch die Gerechtigkeit des himmlischen Vaters für seine Sünden zur ewigen Qual verdammt ist; Je größer die Frucht, desto größer die Qual – diese Qual hätte allen Qualen gleichkommen sollen, die die gesamte sündige Rasse Adams für alle ihre Sünden für immer ertragen musste. Und hier erträgt Er, unser barmherziger Erlöser, der wie in einer Geburt leidet, Trauer und erträgt Trauer bereitwillig, denn Er sieht voraus, dass diese Trauer die auserwählte Menschheit vom ewigen Tod befreien und sie zum Erben des ewigen Lebens – des Himmelreichs – machen wird. Damit du weißt und sozusagen mit deinen Augen siehst, dass dir die Gnade des allheiligen, allmächtigen und lebensspendenden Geistes immer innewohnt, ziehst du bei jedem Gottesdienst eine Stola an – es ist wie die Salbe der Gnade, die von deinem Kopf bis zu deinen Füßen herabfließt, denn die Gnade Gottes ist reichlich über dich ausgegossen. (Und vermitteln Sie dies auch anderen.) Seien Sie also der Glaube, ein Instrument des allmächtigen Geistes. Damit Sie, ein Mensch bestehend aus Seele und Leib, zweifellos glauben, dass die Gnade Jesu Christi und des Heiligen Geistes seit der Zeit der heiligen Apostel selbst an alle Bischöfe, Presbyter und Diakone weitergegeben wurde, wird dafür bei der Vermittlung der Gnade des Heiligen Geistes ein sichtbares Zeichen verwendet – die Bischofsweihe, wie bei der Taufe – das Wasser der Taufe, bei der Firmung – Myrrhe, bei der Kommunion – der Leib und das Blut Christi, Gottes, und dadurch Die Ordination, wie ein elektrischer Strom durch einen Draht oder wie eine Salbung mit Myrrhe, wird dem Auserwählten offenbar die Gnade des Geistes beigebracht, das Volk zu lehren, die Sakramente und den Gottesdienst zu vollziehen und das Volk Gottes zu hüten, und bleibt bei ihm bis zum Ende seines Lebens. Ehrfurcht vor jedem, der als Gefäß erfüllt mit der Gnade des Heiligen Geistes ordiniert ist. Gesegnet sei Gott, der seine Gnade über seine Priester ausgießt, wie kostbares Öl auf das Haupt, das in den Bart, Aarons Bart, herabfließt und an den Rändern seines Gewandes herabfließt [Ps. 132, 2]. Die Hand wird bei der Ordination verwendet, da wir normalerweise mit der Hand einem anderen etwas geben. Ich erkenne meine Begierde daran, dass mir etwas aus meinem Besitz entzogen wird: zum Beispiel, wenn ich etwas verloren habe und es sehr bereue und trauere, oder wenn ich es bereue, meinem Bruder etwas von meinen Lieblingsdingen geschenkt zu haben. Wir müssen gleichgültig sein, dem Kummer und der Krankheit nach dem Verlust von etwas aus unserem Eigentum oder sogar unserem gesamten Eigentum fremd sein und wissen, dass unser Leben nicht von ... Eigentum abhängt [Luk. 12, 15], gemäß dem Wort des Erlösers, im Wissen, dass du im Himmel einen besseren und bleibenden Besitz hast [Hebr. 10, 34], gib freudig deinem Bruder oder deinen Brüdern von dem, was du hast und was dir sehr am Herzen liegt: damit du deine aufrichtigen, aber die Gebote des Erlösers liebst, wie du es selbst tun würdest [Matt. 19, 19]. Freut euch immer, in welcher Weise auch immer, indem ihr dem Ebenbild Gottes, das der Mensch ist, aus freien Stücken Gutes tut. Wenn Sie es lieben, das Geben von anderen anzunehmen, lieben Sie es, sich selbst zu geben, und von nun an wird es Ihnen immer gegeben werden, und je bereitwilliger und großzügiger Sie geben, desto bereitwilliger und großzügiger werden sie Ihnen geben, sodass Ihr Geben kein Verlust, sondern ein materieller Gewinn ist. Mit dem gleichen Maß, das du verwendest, wird es zu dir zurückgemessen... gutes Maß, zusammengedrückt, gedrückt und überlaufend, wird in deine Brust gegossen [Luk. 6, 38]. So weise und gnädig arrangiert der gemeinsame Herr und der Allergroßzügigste die Menschen, die anderen geben, und das ist nur ein weiteres Bild zukünftiger Gaben. Um nicht unter Habgier zu leiden, müssen wir uns immer daran erinnern, dass wir sehr, sehr wenig materielle Güter brauchen, um unser Leben zu finanzieren, und Anstand in Bezug auf Kleidung und Wohnungseinrichtung, vor allem brauchen wir sehr wenig, um unseren Körper zu ernähren, und dass unsere Hauptaufgabe darin besteht, die Seelen unserer Brüder mit materiellen Gütern oder freundlichen Worten zu trösten. Der Sohn Gottes, das lebendige Ebenbild des Vaters, schuf sich das Ebenbild des Menschen, die Gestalt eines Dieners, das Ebenbild des Menschen. Engel erschienen in Menschengestalt. Was ist damit? Die Substanz der Welt ist wie nichts: Überall und in allem ist der lebensspendende Geist Gottes über allem. Wenn Sie zu Gott beten, stellen Sie sich vor, dass Materie nicht zu existieren scheint und alle Geschöpfe nicht zu existieren scheinen und dass es nur einen Gott gibt, der überall existiert und für den es keinen Platz gibt, der alles mit sich selbst erfüllt, umarmt, aufbaut und bewahrt. Wenn auch du gegenüber materiellen Dingen unparteiisch bist und Fasten und Gebet praktizierst, dann wird der Geist in dir sozusagen das Fleisch verschlingen, und du wirst geistig sein und überall in der Natur den Geist Gottes betrachten, während diejenigen im Gegenteil, die eine Vorliebe für irdische Dinge, insbesondere für Essen, Trinken und Geld, haben, körperlich sind und keinen Geist haben [Judas. 1, 19] und in allem sehen sie nur das Fleisch, ohne den Geist zu betrachten und sogar die spirituelle Seite in den Objekten abzulehnen. Wo eine Substanz im Aufbau ist, muss man sicherlich von ihrem Erbauer ausgehen, denn die Substanz, die an sich keine Bedeutung und Kraft hat, kann sich nicht selbst organisieren, wachsen und Früchte tragen; Offensichtlich wird er jeden Moment seines Lebens vom unendlichen Geist, der allmächtigen Hand, beherrscht. Der Christ, erstaunt über die ständige Barmherzigkeit, Fürsprache und Kraft der Gebete für uns vor Gott der Jungfrau Maria, nennt ihre Gebete allmächtig und sagt von ihr, dass sie allein bald vor dem Sohn und ihrem Gott für uns Fürsprache einlegt. So wie sich die materielle Sonne mit ihrem gesamten Kreis und Glanz in unzähligen transparenten Objekten auf der Erde widerspiegelt, so hat sich die spirituelle Sonne – Gott – dazu herab, sich in unzähligen Wesen im Himmel und auf der Erde zu widerspiegeln: dort in Engeln und hier in Menschen; und so wie das Licht selbst der materiellen Sonne nicht durch dichte, wenn auch durchsichtige Körper behindert wird, sondern, ungehindert durch sie hindurchgehend, in die von der Außenluft allseitig verschlossenen Kammern des Hauses oder in ihr zugewandte durchsichtige Gegenstände scheint – so wird das Licht der geistigen Sonne für geistige Wesen durch keine materiellen Barrieren behindert: weder durch die Wände des Hauses noch durch die dunklen Wände und Gewölbe der Kerker, noch durch die riesigen Berge, in deren Höhlen sie Diener verstecken Gott, noch durch die Abgründe der Erde: Es dringt überall ein und leuchtet überall, in jeder Seele, die fähig ist, den Glanz der himmlischen Wahrheit zu empfangen. (Paulus und Silas beten im Gefängnis und singen zu Gott [Apostelgeschichte 16:25], und der Herr hört ihr Gebet.) Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben [John. 14:6], sagt der Herr im Gegensatz zum Teufel, der Täuschung, Lüge und Tod ist. Das Wort Christi oder die Lehre Christi, seine Gebote oder die Lehre seiner Kirche ist der Weg; Befolgen Sie zweifellos diesen Weg, leben Sie nach dieser Lehre, handeln Sie nach diesen Geboten: Sie sind der Weg und die Wahrheit, weil sie zum Leben führen. Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Jedes Wort des Teufels, alle seine Vorschläge, alle seine Intrigen sind Wahnvorstellungen, Lügen und führen daher nicht zum Leben, sondern zum Tod. Die Worte Wahrheit und Leben sind durch einen inneren Zusammenhang eng miteinander verbunden: Was wahr ist, ist gewiss Leben: Die Gedanken Gottes sind Leben und Frieden [Röm. 8, 6]. Was falsch ist, ist sicherlich der Tod für die Seele; Im Wesen der Wahrheit liegt Leben, und im Konzept der Lüge liegt der Tod: Das eine ist ohne das andere undenkbar. Wenn der Feind Sie mit verderblicher Nahrung in Versuchung führt, denken Sie daran: Wie leben Engel und heilige Menschen Gottes im Himmel? Nicht mit verderblicher Nahrung, sondern mit Gott; Das bedeutet, dass Ihr Leben in erster Linie direkt von Gott getragen wird, weshalb es heißt: Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [Matt. 4, 4]. Entweder kämpft der Feind selbst gegen dich, oder er schickt Leute zu dir, um dich in Versuchung zu führen. Das Gebet ist ein ständiges Gefühl der eigenen geistlichen Armut und Schwäche, die Betrachtung in sich selbst, in den Menschen und in der Natur über die Werke der Weisheit, Güte und der allmächtigen Macht Gottes; Das Gebet ist eine ständig dankbare Stimmung der Seele. Ich bin der Weinstock, spricht der Herr, und ihr seid die Reben [Joh. 15, 5]. Und Sie – das heißt die Eine, Heilige, Katholische und Apostolische Kirche; So wie der Herr heilig ist, so ist auch die Kirche heilig, so wie der Herr der Weg und die Wahrheit und das Leben ist [Johannes. 14:6], so ist es auch mit der Kirche, denn die Kirche ist ein und dieselbe mit dem Herrn, sie ist sein Leib aus seinem Fleisch und aus seinen Gebeinen [Eph. 5, 30] oder seine Zweige, eingebettet in ihn, ein lebendiger Weinstock [Joh. 15:5], ernähren sich von Ihm und wachsen in Ihm. Stellen Sie sich die Kirche niemals getrennt vom Herrn Jesus Christus, vom Vater und vom Heiligen Geist vor. Wenn der Feind Ihr Herz mit Zweifeln an irgendeinem Wort des Erlösers angreift und Sie verletzt, sagen Sie ihm innerlich: Jedes Wort meines Gottes Jesus Christus ist Leben für mich – und das Gift des Zweifels wird aus dem Herzen ausbrechen und Ihre Seele wird ruhig und leicht sein. Wenn ihm Zweifel an einem Wort oder einer Aussage der Kirche, in der Tat, im Ritual aufkommen, sagen Sie ihm innerlich noch einmal die Worte des Erlösers über die Kirche: Wenn ... der Geist der Wahrheit kommt, wird er Sie (die Apostel und die von ihnen gegründete und verbreitete Kirche, insbesondere Pastoren und Lehrer) in alle Wahrheit führen [Johannes. 16:13] - und glauben Sie fest daran, dass der Heilige Geist gemäß der Verheißung des Erlösers für immer in der Kirche bleibt und sie in alle Wahrheit führt: Das bedeutet, dass alles in ihr wahr und rettend ist, weshalb es die Säule und das Fundament der Wahrheit genannt wird (1. Tim. 3:15). In Kirchenbüchern, in den Lehren der heiligen Väter und Lehrer der Kirche atmet überall der Geist Christi, der Geist der Wahrheit, der Liebe und des Heils. Warum bewirkt der Name des Erlösers Wunder? Weil er die Ganzheit seiner göttlichen, allmächtigen Natur zum Ausdruck bringt und plötzlich sein Wesen in unseren Gedanken umarmt und auf einmal die Einfachheit, die Einzigartigkeit von ihm perfekt zum Ausdruck bringt, so wie der Name eines Menschen alle seine zahlreichen Accessoires und Eigenschaften auf einmal vereint, oder der Name eines Baumes, die für ihn charakteristischen Eigenschaften und Eigenschaften, ebenso der Name eines Tieres, die für ihn charakteristischen Accessoires und Eigenschaften, oder wie ein Zaubertrick den gesamten Gegenstand auf einmal erfasst und in sich widerspiegelt. Das Gleiche gilt für die Namen der Heiligen. Lassen Sie während des Gebets einfach ihr intelligentes Gesicht im Brennpunkt Ihres Herzens widerspiegeln, insbesondere das Gesicht der Frau Theotokos: Bitten Sie, während sich ihr Gesicht in Ihrer Seele spiegelt, wie jemand, der klar sieht, und Hilfe ist für Sie bereit. Erfahrung. Wenn es den menschlichen Augen möglich wäre, die ganze Seele eines Menschen zu sehen, dann würde ich klar erkennen, dass nicht ich lebe, sondern Christus, der in mir lebt [Gal. 2:20] dass alles Gute in mir von Christus kommt und ich nichts bin. Der Geist ist so einfach, dass er leicht in den kleinsten Infusorien enthalten sein und seine Mitglieder entwickeln kann, im Samen eines Menschen, der mit bloßem Auge kaum wahrnehmbar ist, in dem er, lebend durch die Kraft, die ihm von Gott innewohnt (allen Pflanzen und Tieren gegeben), mit Gottes direkter Hilfe seinen Samen entwickelt, Bestandteile oder Mitglieder erschafft und schließlich die vollständige Form des Menschen bildet. Wenn der geschaffene Geist so einfach ist, wie einfach ist dann der ungeschaffene Geist – Gott? Indem der Herr die von ihm geschaffenen Geister in unendlich kleine und große Körper einschloss, zeigte er, dass er selbst im unendlich Kleinen und Großen wohnen kann: Schließlich ist es wie er selbst, und sie sind wie nichts. Die Worte, die ich zu euch spreche, sind Geist und Leben [Joh. 6, 63]. Welche Worte? - Seine Worte über seinen Körper und sein Blut: Wenn du kein Fleisch isst... und kein Blut trinkst... Er, der mein Fleisch isst... ewiges Leben... mein Fleisch ist wirklich Nahrung... wer mein Fleisch isst... ist in ihm. Wie mich der lebendige Vater gesandt hat... [Joh. 6, 53–57], das heißt, Mein Fleisch und Blut sind Mein Geist (Ich lebe untrennbar in jedem Teilchen in ihnen) und der Bauch für diejenigen, die davon essen, denn nur der Geist hat die Fähigkeit, menschliche Seelen wiederzubeleben. Der Geist gibt Leben; das Fleisch nützt überhaupt nichts [Joh. 6, 63], das heißt, das Fleisch selbst, ohne den Geist von Spasov, nützt den Seelen nichts – es ist vollständig von Meinem Geist durchdrungen. Wenn Sie also beginnen, an den lebensspendenden Mysterien teilzuhaben, ohne überhaupt zu zögern, ohne überhaupt neugierig zu sein, wie das Fleisch und Blut des Erlösers wieder auferstehen, sagen Sie sich innerlich, was Sie ständig von ihnen in Ihrer Seele erleben: Sie sind der Geist des Erlösers und Leben für mich, ohne sie habe ich kein Leben. Und das reicht. Der barmherzigste Herr quält den Sünder mit seinen Sünden, wo immer er ist, und präsentiert sie ständig seiner Seele, damit er sie bereut, sich bekehrt und lebt, gemäß dem, was geschrieben steht: Ich möchte nicht, dass der Sünder durch seinen Willen stirbt, sondern dass er sich bekehrt ... und ich werde für ihn leben [Hes. 33, 11 ]; Dieser Wunsch kommt in der Tat zum Ausdruck durch die Überzeugung des Sünders, durch die ständige Darstellung seiner Sünden vor ihm und durch die Trägheit seiner Seele. Dadurch zeigt uns der Herr, dass wir nicht ohne ihn leben können, das heißt, ohne seinen heiligen Willen zu erfüllen, ohne uns völlig und ohne Zweifel von ganzem Herzen seiner Wahrheit hinzugeben; dass unsere Wege krumm und schädlich sind und wir sie auf jeden Fall begradigen müssen, wenn wir am Leben sein wollen. Seien Sie also zum Beispiel eine solche Sünde, dass Sie während der Kommunion der Heiligen Mysterien daran zweifeln, ob dies tatsächlich das wahre Fleisch und Blut des Erlösers ist, und nicht von ganzem Herzen den wahren Leib und das wahre Blut Jesu Christi in den lebensspendenden Mysterien erkennen, Sie werden in Ihrer Seele schmachten und keinen Frieden schmecken, bis Sie aus tiefstem Herzen Ihre Zweifel als dumm und rücksichtslos erkennen und in Ihrem Herzen mit Aufrichtigkeit und Festigkeit sagen: Ja, dies ist der reinste Körper von mein Herr und dies ist Sein ehrlichstes Blut – ich glaube ohne jeden Zweifel oder Zögern. Und das liegt daran, dass unser Leben nur im Erlöser besteht, in Seinem Leib und Blut, die zu diesem Zweck gegeben wurden, um uns von Sünden zu reinigen, uns wiederzubeleben, zu heiligen und zu retten. 23. April 1861. Erster Ostertag. Große Fastenzeit und die heilige Auferstehung Christi. Die Große Fastenzeit als Zeit der Abstinenz von Nahrungsmitteln und Leidenschaften, als Zeit des Kampfes mit dem Fleisch, der Welt und dem Teufel bedeutet das wahre Leben eines Christen, das allesamt eine Errungenschaft für das Himmelreich sein sollte, und die strahlende Auferstehung Christi und das gesamte Pfingsten stellen unser zukünftiges herrliches, gesegnetes Leben im Himmel im unzugänglichen Licht des Antlitzes Gottes dar. So wie nach der Trauer des Fastens und der Reue, nach den Taten der Abtötung des Fleisches und dem schmerzhaften Kampf mit der Welt und den Geistern der Bosheit im hohen Himmel die Freude des hellen Feiertags Christi plötzlich in Fülle von äußerem Licht erstrahlt, wobei das innere Licht, das von der Auferstehung selbst scheint, die geistigen und materiellen Gaben der Güte Gottes reichlich gegeben werden, – so nach der Traurigkeit dieses vorübergehenden Lebens, nach den Taten der Abtötung des Fleisches und der Kampf gegen Feinde, reichlich zu der von den Schicksalen Gottes bestimmten Zeit, wird die Freude der allgemeinen glorreichen Auferstehung aller und die allgegenwärtige Freude und Glückseligkeit und Kontemplation in der unnahbaren Herrlichkeit der dreistrahlenden Göttlichkeit erstrahlen. Die Gegenwart und die kirchlichen Feste weisen auf die Zukunft hin. Jetzt strömen wir alle freudig zum auferstandenen Erlöser und freuen uns um ihn herum und in ihm. Dies ist ein Hinweis auf die Zukunft. So werden sich nach der allgemeinen Auferstehung alle Gerechten freudig zu Ihm versammeln, wie Schafe zum Hirten, und sich für immer mit Ihm im Königreich des Himmlischen Vaters freuen. Jetzt begegnen wir Ihm, der von den Toten auferstanden ist, voller Freude mit Lampen; Es wird die Stunde kommen, in der wir ihm begegnen werden, wie er mit Macht und großer Herrlichkeit auf den Wolken des Himmels kommt [Mt. 24:30], wir werden in den Wolken entrückt sein, um dem Herrn in der Luft zu begegnen, und so werden wir immer beim Herrn sein (1. Thess. 4:17). Die ständige Erfahrung unserer Seele zeigt, dass wir nur sündige Gesinnungen aus der Seele entfernt haben – und Gott ist unmittelbar in uns: Er wird in uns sitzen mit Frieden, Trost, Leichtigkeit 26. Deshalb heißt es: Deine Sünden trennen zwischen dir und Gott [Jes. 59, 2]. Nur Sünden, nicht die Entfernung von Ort oder Zeit. Lassen Sie sich nicht entmutigen, wenn höllische Wolken auf Ihre Seele herabsteigen, eine dunkler als die andere, wenn Ihre Seele von höllischer Bosheit, Neid, Widerstand und anderen Wolken angegriffen wird, sondern wissen Sie fest, dass die Anwesenheit dieser dunklen Wolken am mentalen Horizont unvermeidlich ist, genau wie in der Natur die Anwesenheit dunkler Wolken am Himmel, aber sie sind nicht immer vorhanden und halten nicht lange an: Sie zerstreuen sich, aber sie vergehen, und die mentale Atmosphäre der Seele wird sich wieder klären. In der Natur muss es Wolken am Himmel und Dunkelheit des Tageslichts geben, aber diese Wolken sind unbeständig, sie vergehen bald, und nach ihnen scheint das Sonnenlicht wieder und mit neuer Stärke. Also warteten wir auf die Heilige Auferstehung Christi. Also verneigten wir uns vor dem auferstandenen Lebensspender. Deshalb freuen wir uns – wir können uns nicht genug über seine Auferstehung freuen. Aber damit wir uns alle wirklich immer freuen und nicht genug von der Auferstehung des Erlösers bekommen, sprechen wir darüber, welche Hoffnungen sie uns gibt, denn alle christlichen Feiertage wecken in uns die Hoffnung auf zukünftige Glückseligkeit, und die strahlende Auferstehung Christi versichert uns mehr als alle anderen unserer zukünftigen Glückseligkeit. Die strahlende Auferstehung Christi, liebe Brüder, bestärkt uns eindringlich in der Wahrheit, dass wir alle mit Sicherheit wieder auferstehen werden, wir können nicht anders, als aufzustehen. Wir werden alle auferstehen. Christus ist von den Toten auferstanden, der Erstgeborene der Verstorbenen (1. Kor. 15,20) – das heißt, Christus ist von den Toten auferstanden und hat damit den Grundstein für unsere zukünftige Auferstehung gelegt. Um das Wunder unserer allgemeinen Auferstehung für alle klarer und offensichtlicher zu machen, vergleichen wir Christus, den Erlöser, und die Menschheit mit einer endlosen Kette, die einen so großen Hebering hat, mit dem man nicht nur diese gesamte endlose Kette anheben kann, sondern man kann (wenn man sich vorstellen kann) auch eine andere ähnliche daran befestigen, und zwar nicht nur eine, sondern mehrere, dann würde der erste Hauptring alle diese Ketten anheben und an sich halten, und wo immer er angehoben wurde, würde die ganze Kette auch dort (wo ich bin) aufsteigen dort, und mein Diener wird sein [Johannes 12:26]; die Glieder Christi (1 Kor. 6:15)). Stellen Sie sich nun vor, dass die Hauptsache, der erste Ring der Kette, hinter dem sich die ganze Kette erhebt, Jesus Christus ist; Alle Ringe und kleinen Ringe, die Ihm folgen, sind alle Menschen, die vom Anfang der Welt an gelebt haben und bis zum Ende der Welt leben werden. Wir stellen Jesus Christus als den Hauptring der Kette dar, weil er sich tatsächlich mit der Menschheit in einer sehr engen, unauflöslichen Verbindung verbunden hat, so dass er unser Haupt wurde, wie die Heilige Schrift sagt (und er ist das Haupt des Leibes der Kirche [Kol. 1:18]), und wir sind seine Glieder, Glieder Christi. Das bedeutet, dass wir noch enger mit Christus verbunden sind als die Ringe der Kette mit dem Hauptring. Stellen Sie sich nun vor, dass jemand eine im Boden oder auf dem Boden liegende Kette aufhebt und sie an eine hohe Stelle, sogar auf einen hohen Berg, hebt. Sie sehen, dass beim Anheben des Hauptrings die auf dem Boden liegenden Ringe der Kette angehoben werden, und je höher Sie den Hauptring anheben, desto höher steigen einerseits die dem Hauptring am nächsten liegenden Ringe der Kette, und andererseits steigen nach und nach nacheinander weitere am Boden liegende Ringe der Kette vom Boden bis hinter die führenden Ringe an, bis schließlich mit dem Anheben des Hauptrings auf eine unerreichbare Höhe auch der Rest der Kette ansteigt. Aber es scheint Ihnen, dass [Er] in diesem Vergleich der Ketten mit dem auferstandenen Lebensspender alle reuelosen Sünder in himmlische Höhen erhoben hat. Nein. Lassen Sie mich den Vergleich vollständig beenden, und Sie werden sehen, dass dies nicht der Fall ist. [Leerraum auf der Seite übrig. – Hrsg. ] Wenn Sie beim Aufstehen zum Gebet oder beim Schreiben eines spirituell erbaulichen Aufsatzes eine Abneigung gegen etwas verspüren, sogar bis hin zu Ekel, Faulheit und Entspannung im ganzen Körper, dann versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, sich selbst zu überwinden, zu überwinden und sich dazu zu zwingen; Denken Sie daran, dass sich unser sündiger alter Mann von allem Guten abwendet und es notwendig ist, ihn zur Arbeit zu zwingen: Das Himmelreich, sagt der Erretter, wird mit Gewalt genommen, und diejenigen, die Gewalt anwenden, nehmen es weg [Matt. 11, 12]. Wehe dir, wenn du immer von deinem faulen Fleisch überwältigt wirst – du wirst das Reich Gottes durch Faulheit und Untätigkeit verlieren. Mein Gott! Wie schmerzlich ist es zu sehen, dass sich das böse Fleisch auf jede erdenkliche Weise von ernsten Dingen abwendet und sich mit Vergnügen einer unbedeutenden, leeren Angelegenheit zuwendet! Betrachten Sie sich als den Letzten von allen, als den, der alle mit Füßen tritt, wie Sie es tatsächlich sind, und dienen Sie in keiner Weise dem Hochmut oder, was dasselbe ist, dem stolzen Teufel, nicht für einen Moment, damit Sie den Herrn, der sich den Stolzen widersetzt, nicht verärgern und Ihre Seele nicht für lange Zeit mit einem Moment stolzer Gesinnung des Herzens verletzen und binden. Verhalte dich besonders demütig vor deinem Vater, vor den Ältesten, vor den Führern, vor deinem geistlichen Vater, vor den Priestern. Für diejenigen, die auf Reichtum hoffen, ein Beispiel aus dem Evangelium: Seele! Du hast viele gute Dinge für viele Jahre herumliegen: ausruhen, essen, trinken, fröhlich sein. Was sagt der Herr zu solchen Menschen? In dieser Nacht wird dir deine Seele genommen; Wer bekommt, was Sie vorbereitet haben? [ OK. 12, 19, 20]. In einer Nacht wird alle vergebliche Hoffnung zugrunde gehen. Der Herr ist mein Leben, mein Atem, meine Kraft, mein Licht, mein Frieden, meine Freude, mein Essen und Trinken; Was werde ich einem solchen Wohltäter bringen oder was werde ich ihm zurückzahlen? Ich werde ihn belohnen, mit seiner Hilfe, durch Gehorsam gegenüber seinem Willen, durch die Erfüllung seiner Gebote: Wenn du mich liebst, sagt er selbst, halte meine Gebote [Joh. 14, 15]. Ich werde versuchen, Ihm zu gefallen, indem ich das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suche und irdische Segnungen im Vergleich zu himmlischen für nichts halte; Ich werde mein Herz an nichts Irdisches binden. Oh mein Gott! Du selbst gewährst mir, ein starkes und wirksames Wort aus meinem Herzen zu sagen: Ich werde es versuchen, oder ich werde es tun. Stärke mich mit deiner rechten Hand. Meine Stärke, verlass mich nicht! Gewähre mir, dass ich meine Hoffnung nur auf Dich, meinen Ernährer, setze – auf Dich, der mich nie verlassen hat. Das Leben ist eine lebensspendende Kraft. Daher ist Gott – das erste und ungenaue Leben – eine unendliche, lebensspendende Kraft, und daher werden die Engel auch die himmlischen Kräfte genannt, und die menschliche Seele ist ebenfalls eine Kraft: Engel und Menschen sind vom ersten Leben beseelte Kräfte, getragen, geführt und unterstützt von der ersten Kraft im intelligenten und freien Dienst am ersten Leben. Der Tod ist eine tödliche Kraft. Die erste derartige Macht im Reich des lebendigen Gottes, der alles zum Leben erschuf, erschien in der Person des Teufels, und von ihm ging sie auf die Menschen und andere Geschöpfe der Erde über, denn die Schöpfung selbst unterwarf sich der Sklaverei des Verderbens nach dem Willen desjenigen, der sie eroberte [Röm. 8, 20 ] eine Person, die sich der ersten tödlichen Macht – dem Teufel – unterwarf. Da der Teufel eine kluge Kraft ist, wirkt er mit der Macht des höllischen Geistes auf unseren Geist ein, der zunächst durch seinen Atem geschädigt wurde, und trennt uns vom Bauch – Gott mit Zweifel, Misstrauen gegenüber Gott – einer allmächtigen und unveränderlichen Kraft in seinen Eigenschaften, trennt uns vom Gott der Liebe mit dem Geist der Feindschaft, Bosheit, Neid, trennt uns von Gott dem Geist mit der starken Bindung unseres Herzens an irdische Güter; Wir merken, dass in den sündigen, unnatürlichen Neigungen unseres Herzens eine Kraft steckt, die unsere Seele abtötet, ebenso wie im Zorn, im Zweifel und in allen Sünden: in der Verzweiflung, in der Verzweiflung, im Zweifel, im Widerstand gegen die Gebote Gottes. Der Herr, Gott, erscheint auch in unserer Seele als die Kraft, vor allem der Liebe (Liebe ist stark wie der Tod [Lied. 8, 6 ]), durch die Kraft aller Tugenden, alle Hindernisse überwindend, die der Seele durch die Mächte der Hölle entgegenstehen. Während des Gebets müssen wir uns daran erinnern, dass wir Mitglieder voneinander sind, und wir müssen für alle beten, so wie es das Vaterunser tut. Ein Beispiel dafür sind die Apostel, alle Heiligen. Wenn wir uns daran erinnern und für andere beten, werden die Engel und Heiligen für uns als Mitglieder eines Königreichs Christi, einer Kirche, eines Leibes beten. Eins. Mit dem Maß, das Sie verwenden, wird es an Sie zurückgemessen [Mk. 4, 24]. Gott ist ein so einfaches Wesen, dass er, schneller als der Blitz, schneller als der Gedanke, unmerklich unsere Seele besucht. Deshalb heißt es: Das Reich Gottes wird nicht spürbar kommen... Denn siehe, das Reich Gottes ist in euch [Luk. 17, 20–21 ]; es gibt – das heißt, es ist unmöglich, auch nur in einem Augenblick das Kommen des Reiches Gottes in unsere Seele anzudeuten; Er hat die Sünde aus dem Herzen zurückgewiesen – und Er ist im Herzen, und Sie werden nicht bemerken, wie und wann, und der Moment der vollkommenen Ablehnung der Sünde aus dem Herzen ist der Augenblick Seiner vollkommenen Inthronisierung in uns, denn Er regiert in uns, während wir von Sünden gereinigt werden. Und die lebensspendenden Mysterien reinigen, heiligen und verschönern je nach Maß des Glaubens sofort das Haus der Seele. Ebenso wirken der Teufel und die Geister des Bösen als einfache Wesen, obwohl sie in ihrer Einfachheit alles andere als perfekt und sehr begrenzt sind, schnell und augenblicklich auf die Seele ein, wie ein Blitz, wie ein schneller Gedanke. Ein augenblickliches Gefühl der Verbundenheit mit irdischen Dingen oder eine augenblickliche Neigung des Herzens zur Sünde, ein augenblicklicher Zweifel an der Wahrheit – und er sprang ins Herz; Ja, er erzeugt in einem Augenblick eine gewisse Leidenschaft im Herzen und nimmt dann, wenn wir mit ihm mitfühlen, Besitz von uns und schleppt uns dorthin, wohin er will, wie Gefangene, die an Händen und Füßen gefesselt sind. Wenn wir uns ihm widersetzen, dann versucht er durch starke Vernebelung von Geist und Herz unsere Bemühungen um aufrichtigen Glauben und fromme Gedanken und Gefühle zu zerstören; Um es zu besiegen und von dir selbst, vom Herzen zu vertreiben, musst du in deinem Herzen einen vollkommenen Glauben an den Herrn Jesus Christus entwickeln und daran, dass der Feind in dir aktiv ist, dass deine Gedanken oder die Gesinnungen deines Herzens und Willens sündig sind, im Gegensatz zu Gott, dann lehne sie entschieden von ganzem Herzen ab, breche sozusagen von ganzem Herzen aus sündigen Fesseln, wie Simson mit Bogensehnen verwickelt ist – und du wirst die höllischen Fesseln wie einen Faden mit der Kraft von zerreißen Jesus Christus und die Gnade des Heiligen Geistes. Mein Gott! Wie schwer ist es für [andere], Unwahrheit und Verleumdung zu ertragen! Enge, Kummer, inneres Feuer, düstere Gedanken – jeder dunkler als der andere, die Vorstellung eines bösen, erbitterten Feindes in einem ungerechten Menschen, Wut und Hass ihm gegenüber, ein extremer Wunsch, ihm sofort in bösartigen Worten seine Ungerechtigkeit und seine Wahrheit auszudrücken und ihn, wenn möglich, in gleicher Weise zu vergelten, Gereiztheit – all das wütet in der beleidigten Person wie die Hölle, und wehe der Person, die in dieser Zeit des Höhepunkts der Leidenschaft begann, die Schuld zu geben er selbst: Er würde die Beherrschung verlieren, und sein Eifer würde kein Maß haben. Und warum ist das alles so, warum ist diese Ungeduld und Gereiztheit, dieser Widerwille in einem Menschen, Unwahrheiten und vielleicht sogar Wahrheiten zu tolerieren? - Aus Stolz. Ein Mensch hält sich selbst für fast gerecht, da er der größte Sünder ist und davon träumt, dass ihm niemand etwas vorwerfen sollte, denn seine Handlungen sollen alle richtig sein. (Aber er erweist sich als der stolzeste Mensch.) Da er sich aber im Recht hält und vor Wut auf den Täter oder auf denjenigen, der ihn ungerecht gerügt hat, brennt, zeigt er damit deutlich, dass er stolz und nicht demütig ist, denn das Zeichen wahrer Demut besteht darin, denen, die uns beleidigen und hassen, mit Sanftmut zu vergeben und unsere Unschuld und Rechtschaffenheit dem zu überlassen, der gerecht urteilt, und mit Sanftmut und demütiger Unterwerfung das Gerechte anzunehmen Verweise; Akzeptieren Sie scheinbar ungerechtfertigte Beleidigungen und Unterdrückung für Gottes Besuch bei uns oder Gottes Strafe für unseren Stolz, der Ihm am besten bekannt ist, obwohl er für uns vielleicht unsichtbar ist, oder für andere Sünden, denn niemand ist ohne Sünde. Wenn Sie also Beleidigungen nicht dulden und gereizt sind, dann wissen Sie, dass Sie stolz und äußerst stolz sind, und Sie müssen auf Demut, Sanftmut und Sanftmut achten und Beleidigungen großzügig ertragen, in der Gewissheit, dass Sie für Ihre Sünden der Strafe Gottes würdig sind und Geduld mit Unwahrheiten von Menschen haben. Wenn du keine gerechte Zurechtweisung für deine Missetaten duldest, dann bist du vom stärksten teuflischen Stolz infiziert und ein gottloser Mensch geworden, denn nur für die Bösen dient Zurechtweisung als Wunde. Wer Ungerechtigkeit nicht duldet, muss öfter auf das Kreuz des Erlösers schauen und darüber nachdenken, wie viel Ungerechtigkeit der Herr selbst den Menschen zugefügt hat, wie groß die unschuldigen Leiden von Ihm, Gott und einem völlig gerechten Mann, waren und Er uns ein Bild hinterlassen hat, damit wir Seinen Fußstapfen folgen können; Wir müssen uns auch daran erinnern, dass sein unschuldiges Leiden ihn zur Herrlichkeit führte. Wir müssen uns auch daran erinnern, dass der Schuldige an den Beleidigungen der Ungerechten, da er der gemeinsame Feind der Menschheit ist, auch das Feuer des Zorns, der Enge, der Ungeduld und der Gereiztheit in der menschlichen Seele erzeugt. Deshalb müssen wir selbst gegenüber Beleidigungen gleichgültig und kaltblütig sein und die Täter, die der Liebe und des Mitleids würdig sind, nur als Werkzeuge des Feindes betrachten, der uns mit Gottes Erlaubnis verletzt hat. Wer hier nicht mit Christus ausharrt, kann nicht dort sein, wo Christus ist. Ein Christ muss angesichts aller menschlichen Versuchungen und Unwahrheiten inneren Frieden bewahren. Was sage ich? Selbst wenn die Welt zusammenbrechen würde, sollte er in seinem Geist majestätischen Frieden haben und in seinem Herzen in Christus bestätigt sein. Meinen Frieden gebe ich dir [Joh. 14, 27]. Komm zu mir... und ich werde dir Ruhe geben [Matt. 11, 28]. Das Zeichen einer wahrhaft christlichen Seele ist beständiger innerer Frieden und Ruhe. Wie sind wir? Wir sorgen uns um alles und geben selbst den unruhigen Gedanken in unseren Herzen Raum: Wachsen und vermehren Sie sich für das Unglück Ihrer Seele. Indem Sie diejenigen beleidigen, die Sie verleumden und verleumden, offenbaren Sie durch diesen Wunsch, dass alle Menschen freundlich über Sie sprechen. Aber wehe dir, sagte der Erlöser, wenn alle Menschen gut über dich reden! [ OK. 6, 26]. Wie gut wäre es für mich, wenn ich im Namen des Herrn stumm und stumm und still wäre [Ps. 38, 3] von der Beleidigung des Erzpriesters! Ich wäre ruhig und zufrieden mit mir selbst, ich wäre nicht nur geistig, sondern auch körperlich nicht bis zur Krankheit gereizt! Warum habe ich nicht gleich nach der Kommunion am Karsamstag so gehandelt, wie ich es beschlossen hatte? Jesus schwieg [Matth. 26, 63]. So müssen wir uns verhalten, wenn Menschen ungerecht gegen uns aussagen! Und es wäre großartig, das zu tun! Beachten Sie auch, was dem Feind den Weg in Ihr Herz geöffnet hat, um Sie so zu erregen und zu verwirren: Was für einen Kuss haben Sie im Namen des auferstandenen Christus 155 [dem Mädchen] gegeben? Es war dieser [schamlose] Kuss, der dem Störer der Wahrheit den Weg ebnete. Denken Sie fest daran, dass die bösen Menschen, egal was sie gegen Sie hetzen, sie nach den Lehren des Teufels weben und seine Werkzeuge sind – was bedeutet, dass Sie für diejenigen beten müssen, die Sie beleidigen, und nicht wütend auf sie sein dürfen. Besiege das Böse mit dem Guten [Röm. 12, 21]. Man muss freundlich zu ihnen sein. Wenn Sie die Handlungen des körperlosen Feindes in sich selbst gut kennen, aber nicht glauben wollen, dass er in anderen handelt, warum schreiben Sie Beleidigungen ausschließlich Menschen zu? Denken Sie auch an das Gebot des Erretters: Wenden Sie sich auch dem anderen zu, der Sie auf die Wange geschlagen hat (d. h. dem, der Sie zu Unrecht beleidigt hat) [Matt. 5, 39; OK. 6, 29]. Was bedeutete der Busch, den Moses sah? mit Feuer brennen und nicht verzehrt werden? 156 neutestamentliche lebensspendende Geheimnisse des Leibes und Blutes Christi. Sie sehen Brot und Wein, durchdrungen vom Feuer des Göttlichen (alles ist im Feuer des Göttlichen), unsichtbar, aber im Inneren eines Menschen spürbar und doch nicht verbrannt, weil sie der Leib und das Blut des Herrn Jesus Christus sind. Sie haben in sich mehr als einmal das Kommen des Heiligen Geistes gespürt – plötzlich, unmerklich, schneller als der Blitz (Elektrizität); Ihr Inneres wurde augenblicklich vom leichten, beruhigenden Feuer des Göttlichen, Seinem übernatürlichen Atem, durchdrungen und wiederbelebt; Wie Gas mit Feuer, so wurde dein Herz sofort vom Heiligen Geist entzündet. Aber bei materiellem Feuer und Gas geschieht dies sichtbar, aber beim Geist Gottes und dem Herzen des Menschen geschieht es unsichtbar, denn der Geist Gottes ist die reine Negation der Materie, ihr völlig entgegengesetzt. Auf das Brot und den Wein der Heiligen Mysterien steigt der Heilige Geist herab und verwandelt sie in den Leib und das Blut des Sohnes Gottes, wie Regen oder Tau auf das Vlies. Wenn Sie bei der Durchführung eines Gottesdienstes, eines Sakraments oder eines Gottesdienstes in Ihrem Herzen hartnäckigen Unglauben oder eine steinerne Gefühllosigkeit Ihres Herzens gegenüber dem, was darin gesagt wird, Engegefühl und Schwierigkeiten beim Aussprechen von Gebeten verspüren, dann sagen Sie von ganzem Herzen und in Ihrem Herzen: Herr! Verwandle mich von einem stolzen Pharisäer in einen demütigen Zöllner und erlaube mir, mit der Gesinnung und Reue des Herzens eines Zöllners zu beten! Und glauben Sie, dass Unglaube und Gefühllosigkeit vergehen werden und Sie bald in Ihrem Herzen glückselige Demut, lebendigen Glauben und süße Zärtlichkeit spüren werden. Sie werden in die Freiheit des Herzens auftauchen, sich beruhigen und sich freuen und dem Herrn danken, der mit seinen demütigen Dienern wunderbare Dinge tut. Ja, der Herr achtet immer auf die Demut seiner Diener, schenkt ihnen seine Gnade, stellt sich aber den Stolzen entgegen. UM! Für die Stolzen ist es schwer, gegen die Idioten anzutreten. 159 [Apostelgeschichte. 9, 5]. Alle Taten und das ganze Leben des Stolzen sind harte, unerträgliche Arbeit, denn der Allmächtige stellt sich ihnen in jedem Moment entgegen. Das Denken und Ausdrücken eines harmonischen Denkens über ein Thema, belebt durch den Charakter des Autors, ist ein Bild von Gottes Erschaffung der Welt. Die Schriften der Menschen sind Wunder der Weisheit Gottes. Der Herr bringt uns immer näher an die Tore des Todes, damit wir an ihn, den Lebensspender, denken und im Leben vorsichtig sind: Lebe mit der Angst um dein Leben (1. Petrus 1,17). Zuerst ist das Gebet für das Fleisch fast schwierig, aber dann betet man – es ist sowohl leicht als auch lebensspendende. Sie sollten sich niemals entmutigen lassen, auch wenn Sie möglicherweise nicht das bekommen, was Sie wollen. Man muss immer an das Gebet herangehen, vor oder ohne Ikonen, mit der vollen Hoffnung, das zu bekommen, worum man bittet, zum Beispiel Befreiung von Kummer, Geisteskrankheit und Sünden, denn schon tausendmal ist offensichtliche Barmherzigkeit vom Herrn oder der Frau empfangen worden, und nicht zu hoffen, das zu bekommen, worum man bittet, oder an der Erhörung eines Gebets zu zweifeln, wäre extremer Wahnsinn und Blindheit. Wenn Sie jemand fragt, warum Sie zu seelenlosen Ikonen beten, welchen Nutzen es für Sie hat, sagen Sie, dass wir von unseren Ikonen unvergleichlich mehr Nutzen ziehen als von der freundlichsten und barmherzigsten Person; Sagen Sie, dass von den Ikonen immer gnadenvolle Kraft und Hilfe für Ihre Seelen ausgehen, die Sie von Sünden, Sorgen und Krankheiten befreien, insbesondere von den Ikonen des Erlösers und der Mutter Gottes; dass ein von Herzen kommender, gläubiger Blick auf sie als lebendig und in unserer Nähe uns vor heftigen Sorgen, Leidenschaften und spiritueller Dunkelheit rettet; Wenn das Berühren der Gewänder des Erlösers und der Schals der Apostel die Kranken gesund machte, dann sind die Gesichter des Erlösers und der Mutter Gottes umso mächtiger, um die Gläubigen von allem Kummer zu heilen. Meine Seele kann sich zum Beispiel Millionen von Gesichtern derselben Muttergottes vorstellen, und meine Hand kann so viele ihrer Gesichter künstlerisch zeichnen, wie ich möchte – und sie werden alle ihre ehrwürdigen Gesichter sein, wie sie selbst. So wurde die alles wesentliche und lebensspendende Einheit durch sein schöpferisches Wort erdacht und erschaffen und durch den Heiligen Geist unzählige intelligente 11 Bilder von ihm geheiligt – den himmlischen Mächten; Auf die gleiche Weise empfing der Vater, und der Sohn – selbst das lebendige Abbild des Vaters – erschuf, heiligend durch den Heiligen Geist, sein sinnlich-intelligentes Abbild – der Mensch, und von ihm allein erschafft er zu unserer ständigen Überraschung bis heute schöpferisch solche Bilder, und alle sind lebendig, schön, gottähnlich, bleibend, ewig. Egal wie viele Ikonen ich abbilde, es sind für mich alle wahre, verehrungswürdige Ikonen, die ich zweifellos mit Anbetung ehren werde, solange sie tatsächlich lebendigen, heiligen Bildern (Ikonen) Gottes entsprechen. Was uns daran hindert, so viele Gesichter zu haben, zum Beispiel den Erlöser Christus, wie es einzelne christliche Gesichter gibt: Jedes Gesicht des Erlösers ist sein ehrwürdigstes Gesicht, das in der Seele jedes wahren Christen leuchtet. Die wunderbare und gottliebende Angewohnheit von Christen, das Bild des Erlösers zu haben und zu ihm zu beten, ist ein dringendes Bedürfnis unserer Seele; Der Herr selbst möchte sich mit der für ihn charakteristischen Liebe in uns vorstellen, wie der Apostel sagt: „Meine Kinder, für die ich wieder in den Wehen der Geburt bin, bis Christus in euch dargestellt wird!“ [Gal. 4, 19] – oder: Durch den Glauben wohne Christus in euren Herzen [Eph. Z, 17]; aber wie kann ich mir Christus in meinem Herzen vorstellen, wenn ich ihn mir nicht zuerst sinnlich vorstelle und ihn mir vor Augen stelle? Und hier haben wir Bilder des Erlösers, der Mutter Gottes und anderer. Die Liebe der Christen zu ihnen, der Wunsch, ihre Bilder immer in unseren Gedanken und in unseren Herzen zu tragen, unsere sehr sinnlich-spirituelle Natur hat das Bedürfnis hervorgerufen, sie mit Ikonenmalerei darzustellen, sie an den ehrenvollsten Ort zu Hause zu bringen – wie in unseren Herzen oder in den Häusern unserer Seelen, wir geben ihnen den ehrenvollsten Platz – und sie mit der Verehrung zuerst des Herzens und dann des Körpers zu ehren. Und wie sehr entspricht unsere Verehrung der Ikonen der Absicht Gottes! Der Himmel antwortet uns in Ikonen, als ob er von der Reinigung des 161 alten Herrn in der jüdischen Stiftshütte stammt; viele von ihnen strahlen Wunder aus. Wenn Ihr Chef etwas von Ihnen will, versuchen Sie nicht, es durchzusetzen, sonst landen Sie vor Gericht mit dem Teufel 162. Außerdem: Trotz aller Unwahrheiten gegen Sie von Seiten der Menschen und trotz aller Wahrheiten, sagen Sie in Ihrem Herzen: Herr! Dein Wille geschehe. Gott! Schenke mir ein einfaches, gütiges, offenes, gläubiges, liebevolles, großzügiges Herz. Nach zwei Tagen großer Trauer spendete der Herr in seinen lebensspendenden Mysterien reichlich Trost in meine Seele. Ich feierte ruhig die Messe und nahm die Kommunion mit festem Glauben entgegen. Nach den bedrohlichen Wolken scheint nun die klare Sonne am Himmel. Gott sei Dank für alles! Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an [Rev. 3, 20]. Ego bedeutet, dass der Herr ständig vor der Tür unseres Herzens steht, das für Ihn durch Sünden oder verschiedene Süchte verschlossen oder blockiert ist. Siehe, ich stehe. Du betest, und Er steht in deinem Herzen und hört auf jede deiner Herzensbewegungen und Gefühle. Wenn wir mit einem Menschen sprechen, sind wir sicher, dass er uns trotz seiner manchmal sehr großen Distanz zu uns hört; wir sind zuversichtlich, weil wir von ihm angemessene Antworten erhalten, obwohl wir überhaupt nicht wissen, wie er hört; oder wie viele hören Worte [...], die in ihrem Herzen die gleichen Konzepte und Dispositionen hervorrufen, die in mir sind; oder wir sprechen zum Beispiel in einer großen Versammlung und sind überzeugt, dass die ganze Versammlung uns gleichzeitig hört, und wenn unsere Worte von Herzen kommen, treffen sie auch die Herzen der Zuhörer und erzeugen in ihnen gute Gedanken und Seelenstimmungen. Wenn wir also im Gebet mit Gott oder mit den Heiligen sprechen, müssen wir ohne den geringsten Zweifel sicher sein, dass unsere Reden, die aus dem Herzen kommen, gehört werden (und nicht über Gott sprechen, der alles überall weiß, das Herz selbst), nicht nur auf die gleiche Weise, wie unsere Worte von lebenden Menschen gehört werden, sondern aufgrund der Einfachheit der spirituellen Welt viel bequemer, und Antworten auf unsere Gebete werden auch bequemer gegeben und sind klüger und nützlicher als die Antworten irdischer Menschen auf unsere. Anfragen, aufgrund der gleichen Einfachheit und Gotteserleuchtung der Himmlischen. Dies sollte als Axiom betrachtet werden, als eine Wahrheit, die keines Beweises bedarf, als eine ganz alltägliche Angelegenheit. So wie im ersten Fall jeder darauf vertraut, dass andere unsere Worte aus Erfahrung hören werden, so ist es auch hier. Das lässt sich nicht vollständig erklären – und das auch, aber die Sache spricht für sich. Der Heilige Geist ist der Geist der Wahrheit, also zum Beispiel der Wahrheit der Heiligen Schrift, der Wahrheit liturgischer Bücher, der Werke der heiligen Väter. Der Geist der Wahrheit – um zu zeigen, dass es einen Geist der Lügen gibt – den Teufel. Traum. Gumilevsky [wertvoll 163] kam in die Kirche und begann an meiner Stelle zu predigen, und nachdem er die Predigt beendet hatte, forderte er die Zuhörer auf, ihm dafür eine Bezahlung zu geben. Legen Sie dem Dreschochsen keinen Maulkorb an (1. Korinther 9:9; 1. Tim. 5:18). Das bedeutet, dass ich unbedingt predigen muss. Und der himmlische Vater lehrte mich, dass er ständig darauf achtet, wer sich wie verhält und welche Gesinnung sein Herz hat. 28. April 1861. Fünfter Ostertag. Freitag. Unser Gott, singt David, ist der Gott der Rettung [Russisch: Gott für uns ist Gott der Erlösung] [Ps. 67, 21]. Und das Gleiche können wir jetzt auch über die Allerheiligsten Theotokos sagen: Mutter Gottes – Mutter [Yazhe] außer 165. Leidenschaften nehmen die Gestalt der Wahrheit an und das Unkraut möchte wie Weizen werden, aber durch innere Verwirrung, eine Art schmerzhaftes Feuer und Unterdrückung ist es leicht, sie von Wahrheit und Tugend zu unterscheiden. So kommt es vor, dass ein Priester seinen Bruder beneidet, der gut und erfolgreich predigt, aber nicht seinen eigenen, sondern den eines anderen. Schauen Sie: Er ist offensichtlich empört über ihn und lacht manchmal wütend über ihn und sagt über ihn: Er hat diese Predigt zusammengestellt, oder: diese Predigt von dem und dem. Na und? Gibt mir die Arbeit anderer, mit der mein Bruder das Wort Gottes predigte, das Recht, über ihn zu lachen und wütend auf ihn zu sein? Gar nicht. Sprechen wir wirklich auf unsere eigene Art? Ist es nicht das Wort Gottes in unserem Mund, zum Beispiel beim Lesen des Evangeliums, beim Gottesdienst, bei den Sakramenten und bei verschiedenen Gebeten? Ist es nicht Gott, der unsere Herzen erleuchtet, wenn wir unsere Lehren verfassen und sie den Menschen anbieten? Was haben wir in ihnen? Wir, so der Apostel, geben uns nicht damit zufrieden, von uns selbst zu denken, als ob wir von uns selbst wären, sondern unsere Zufriedenheit (unsere Fähigkeit) kommt von Gott: Der auch uns als Diener des Neuen Testaments gefiel (Er allein machte uns fähig) (2. Korinther 3,5-6). Also, in der Verspottung eines Bruders und in der Wut auf einen Bruder, der jemand anderen predigt und nicht seine eigenen, ist die Tat der neidischen Schlange verborgen, und wehe demjenigen, der sich mit dem Feind zusammenschließt, um seinen Bruder und die Wahrheit des Evangeliums zu verspotten, denn wer über den Prediger lacht, lacht über Christus selbst: Du hast einen Lehrer, heißt es, Christus [Matthäus 23:10], und durch alle Priester lehrt er selbst, und Sie sind nur Waffen. Wehe, spricht der Erlöser, wenn alle Menschen Gutes zu dir sagen [Lk. 6,26], natürlich – ungerecht. Das bedeutet, dass wir uns freuen müssen, wenn Menschen Böses gegen uns sagen. Gesegnet seist du, wenn sie dich wegen Mir beschimpfen und verfolgen und in jeder Hinsicht ungerecht verleumden [Matth. 5, 11]. Überall auf der Erde sieht man den weisen Künstler – den Geist, der sich mit der Fülle der Freude in den Geschöpfen über die Werke seiner Hände freut und seine unendliche Weisheit offenbart. Überall sieht man den lebensspendenden Geist als Künstler oder Töpfer, der viele verschiedene belebte und unbelebte Gefäße formt. Sie sehen Ihn besonders in heiligen Menschen, wie in seinen majestätischen, wunderschönen Kirchen. Aber in untreuen und bösen Menschen sieht man bei fast jedem Schritt die Werke des bösen Geistes – all die Leidenschaften, Empörungen, Unordnung, Feindschaft, Widerstand. Gott ist das Wesen und Leben von allem, was existiert. Deshalb wird Er Sy 101 genannt – als wäre er das einzige Wesen, das erste, ungeschaffene Wesen oder als das Haupt, aus dem alles Seiende hervorgeht. Deshalb sagt der Apostel über ihn: In ihm leben und bewegen wir uns und haben unser Sein [Apostelgeschichte. 17, 28]. Wir leben durch Gott, bewegen uns durch seine Macht, existieren durch seinen Willen, Befehl und Allmacht. Sie sind verwirrt über die Art und Weise, wie der Herr in den lebensspendenden Mysterien wohnt. Dies ist ein Geheimnis, genau wie das Geheimnis, wie der unsterbliche Geist in Ihren Körper eindringt und den Körper belebt, verschönert und stärkt: Der Herr ist ein einfaches Wesen, völlig im Gegensatz zur Materie, einfach, wie ein einfacher Gedanke oder eine augenblickliche Bewegung unseres Herzens oder Geistes; Es ist ebenso ein Geheimnis wie das Geheimnis, wie Er Ihr Herz bewohnt – ganz und gar, ohne die Vermittlung irgendeiner Sache, durch einen lebendigen Gedanken an Ihn, einen lebendigen Glauben an Ihn oder einen Gehorsam gegenüber Gottes Wort. Gemäß seiner vollkommenen Einfachheit ist er notwendigerweise alles und überall – er ist überall und erfüllt alles: Erfülle ich nicht Himmel und Erde? [Jer. 23, 24] - und kann sich nicht teilen, indem er sich durch alle teilt und allen wahrhaftig und wahrhaftig in rationalen Gaben mitteilt, er selbst ist einer und unteilbar, aber er erschafft ständig eine unendliche und vielfältige Vielzahl von Geschöpfen, die jedem Geschöpf innewohnen – dem allerletzten und kleinsten aller Ciliaten. Gott und die Heiligen hören uns im Gebet, so wie Menschen, die miteinander reden, einander hören, oder wie Menschen, die in der Kirche stehen, einen Prediger hören oder Soldaten die Stimme eines Führers hören, sogar unvergleichlich besser, vollkommener, weil wir die Worte eines anderen hören, aber nicht wissen, was in seinem Herzen und seinen Gedanken ist, und es kommt vor, dass ein anderer eine Sache sagt, aber etwas ganz anderes in seinem Herzen hat; aber Gott und die Heiligen sehen nicht, was in unseren Gedanken und Herzen ist: Gott selbst durch seine Allwissenheit und die Heiligen durch die Gnade des Heiligen Geistes, in dem sie ewig bleiben, und sie bemerken, ob unsere Worte dem Herzen entsprechen, und ob sie vollständig dem Herzen entsprechen, und das Herz wiederum ist ein Gläubiger, zerknirscht und demütig, brennend vor Liebe und Eifer (wie wir fleißig darauf zurückgreifen) und dem Wunsch, das zu empfangen, was verlangt wird, dann sind sie freundlich Sie beugen sich unserem Gebet und geben uns, was wir wollen. Gott und die Heiligen möchten, dass wir sie uns im Gebet als lebendig und in uns selbst verankert vorstellen, damit wir sie mit den Augen unseres Herzens sehen können. Lebendiger Gott. Gott ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden, denn mit Ihm sind alle lebendig [Luk. 20, 38]. Wenn der Teufel deinen Geist beißt und stört und Enge, Verwirrung und Krankheit in deinem Herzen sind, nimm dir die Mühe, anderen kein trauriges und verwirrtes Gesicht zu zeigen und ärgere dich nicht über andere in diesem Zustand der Enge, denn was können andere dafür verantwortlich machen, dass du aufgrund deiner Sünden vom Feind verletzt wirst? Seien Sie geduldig mit einem und zeigen Sie anderen nicht einmal, dass Sie innerlich verbittert sind 168 . Vermeiden Sie auf jede erdenkliche Weise den Widerstand des Teufels gegen Ihren Vorgesetzten, damit Sie nicht zusammen mit dem Teufel, dem Feind Gottes, verurteilt werden, und legen Sie allen Stolz vor Ihrem Vorgesetzten beiseite. Unterwerfe dich ihm demütig in allem, was nicht dem direkten Gebot Gottes und der Definition der Kirche widerspricht. Vermeiden Sie jeden Anflug von Bosheit gegen ihn, jeden bösen Gedanken und Wunsch. Wie man zu verschiedenen Anlässen betet – lernen Sie vom heiligen Propheten und König David. Möge der Mensch sich selbst prüfen und so vom Brot essen (1. Korinther 11,28). Diese Selbstprüfung wird durch Fasten, Fasten, Gebet, Reue für Sünden, Beichte, vor der ein Christ sich selbst, einen Akathisten, einen Kanoniker und Gebete um die Kommunion streng prüfen muss, unterstützt. Gott! Gewähre mir, dass ich mich aufrichtig über die Ausbreitung des Guten in Deinem Königreich freue, gewähre mir, jeden von Herzen zu küssen und zu umarmen, dem es gelingt, Dein Volk im Glauben und in der Tugend zu unterweisen, und gewähre mir, niemanden auf teuflische Weise zu beneiden. Es gibt niemanden, der um des Herrn willen und um eines warmen und würdigen Gesprächs mit Ihm im Gebet willen das Sättigungsgefühl und alle Arten von Köstlichkeiten und die ganze Herzensbindung an die Segnungen dieser Welt aufgibt – und der nicht hundertfach mehr annimmt als Essen und alle anderen (imaginären) irdischen Freuden des Herzens. Wer zu mir kommt, wird von mir leben [Joh. 6, 57]. Ich esse mich. Das bedeutet, dass der Herr Jesus Christus selbst in jedem Teil seines Leibes und Blutes vollständig ist und dass diejenigen, die den Leib und das Blut essen, ihn untrennbar essen. Alle Luft ist für das Licht der Sonne durchlässig, durchsichtig, und alles löst sich sozusagen mit dem Licht auf, obwohl dieses es aufgrund seiner Feinheit immer wieder verlassen kann; das Wasser ist bis zu einer gewissen Tiefe auch sauber; Auch Kristall und Glas werden von Licht durchdrungen und aufgelöst – viele Körper, die Lichtstrahlen reflektieren und brechen können, werden vom Licht der Sonne oder dem Licht des Feuers umspült oder leuchten und nehmen dessen Wärme in sich auf; In mit Gold oder Silber bestickten Kleidern funkelt jedes Funkeln besonders im Licht der Sonne. So gehen die auserwählte Menschheit oder die Seelen der Gerechten durch das intelligente Licht – Gott – und leuchten mit Seinem Licht, verschmelzen mit Ihm. So ist jedes Teilchen der lebensspendenden Mysterien, das zum Körper und Blut des Herrn selbst wird, ganz Licht, Glanz, Wärme, Leben: Kein einziges, unauffälligstes Teilchen bleibt untransformiert in das Licht und Leben des Göttlichen. Beachten Sie, wie der Herr immer bei Ihnen ist, an jedem Ort, in seinem Bild und Gleichnis, das in Ihnen existiert: Sie denken wie der Vater, Sie sprechen wie der Sohn, Sie handeln im Heiligen Geist. Was Luft und Licht für den Körper sind, das ist der Gedanke oder Gott der Vater für die Seele; Was Armut für den Körper ist, ist das Wort für die Seele; dass Atem und Wärme der Heilige Geist sind. Haben Sie gesehen, wie Bienen an der Bienenkönigin oder Ameisen an der Königsameise haften? Intelligente und verbale Wesen müssen sich also an Gott halten. Oder wissen Sie, wie die kleineren Planeten an den größeren haften und ihn umkreisen? Daher sollten intelligente und sprachliche Wesen Gott [aller Art] treu bleiben. Deshalb suchen Sie nach mehr. Die Familie ist ein kleines Beispiel für die unendliche Familie intelligenter Kräfte, die um Gott und in Gott zirkulieren. Staaten oder Könige und ihre Untertanen sind bedeutende Beispiele für die Zirkulation intelligenter Kräfte um den allmächtigen König der Herrlichkeit. Die Leidenschaften, die in mir wirken, demütigen mich, denn wenn ich mich entscheide, Freude an etwas zu haben – einer Art innerer Würde oder Ehre, aber wenn ich mich an die Leidenschaften erinnere, die in mir wirken, demütige ich mich sofort und betrachte mich als nichts: verdammt und arm und arm und blind und nackt. So wie im Gespräch mit Menschen der Mittler zwischen unserem Wort und dem Wort eines anderen die Luft ist, die überall ist und alles erfüllt, und durch die Luft die Worte das Ohr eines anderen erreichen und ohne Luft das Sprechen und Hören unmöglich wäre, so ist im spirituellen Sinne bei der Kommunikation mit unkörperlichen Wesen der Mittler der Heilige Geist, der überall ist und alles erfüllt. Wir verstehen nicht ganz, wie andere unsere Worte über die Luft hören, manchmal aus großer Entfernung, aber wir wissen, dass sie hören; Wir verstehen auch nicht, wie heilige Engel und Menschen die Schreie unserer Herzen im Heiligen Geist hören, aber wir wissen, dass sie hören. So wie wir anhand der Antworten sicherstellen, dass andere unsere Rede hören, stellen wir auch hier anhand der Antworten sicher, dass andere unsere Rede hören. Dort sehen wir mit unseren körperlichen Augen das Gesicht, mit dem wir sprechen, hier mit den Augen unseres Herzens; Wir präsentieren dem Auge ein Bild und dem Auge des Herzens ein unsichtbares Gesicht oder einen unsichtbaren Geist. Für körperliche Wesen gibt es eine Distanz, für den Heiligen Geist gibt es keine Distanz. Wie viele entziehen sich aus Freude am Genuss süßer und sättigender Speisen der süßen und nahrhaften Früchte des Gebets für die Seele! Wie schnell hört Gott das Gebet von zwei oder drei, die gemeinsam von Herzen beten! Erfahrung. Die Absicht unseres Herrn Jesus Christus gegenüber uns besteht darin, Lügen (Schmeichelei), Stolz und die Bosheit des Teufels aus unseren Herzen zu vertreiben und stattdessen Seine Wahrheit und Liebe, Sanftmut und Demut einzupflanzen. Ein wundersames Geschöpf ist der Mensch! Schauen Sie: In der Erde liegt Gottes Atem, persönlich, unabhängig, frei – das Abbild Gottes selbst; Wie viel Weisheit und Schönheit steckt in der Gestaltung seines leiblichen Tabernakels 169; Wie viel Weisheit, Liebe, mit einem Wort – Gottähnlichkeit zeigt sich im Leben des Menschen selbst – dieser Gott für die Erde, wie es heißt: „Lasst uns den Menschen nach Unserem Bild machen ... damit er ... die ganze Erde besitzt“ [Gen. 1, 26 ]! Aber damit du nicht stolz bist, Mann, schau: Was passiert mit dir, wenn das, was als Abbild Gottes in dir ist, deinen Körper verlässt, als wäre er sein Kirche? Es ist, als ob du überhaupt nicht existieren würdest, du würdest für diese Welt verschwinden; Die Kirche deines Geistes verliert all seine Güte und Pracht, wird zur Erde und wird in die Erde geworfen, aus der er genommen wurde [Gen. 3, 19], sich völlig damit vermischend, als Teil davon. Gottes wundersame Schöpfung ist der Mensch! Auf wundersame Weise hat der Herr sein Bild – einen unsterblichen Geist – in den Staub eingepflanzt. Aber staune, Christ, noch mehr über die Weisheit, Allmacht und Güte des Schöpfers: Er verwandelt und verwandelt denselben Staub in Seinen reinsten Körper und Sein reinstes Blut und flößt Sich selbst in sie ein, Seinen reinsten und lebensspendenden Geist, so dass Sein Körper und Sein Blut zusammen Geist und Leben sind – und wofür ist das? Um dich, einen Sünder, von Sünden zu reinigen und zu heiligen und dich, geheiligt, mit Ihm zu vereinen und dich vereint zu vergöttlichen, zu segnen und unsterblich zu machen. Oh, die Wunder der Güte, Weisheit und Allmacht der Spasovs! Indem Sie die körperlichen Bedürfnisse Ihres Bruders befriedigen, die Gott ihm gegeben hat, werden Sie zu einem Instrument der Güte Gottes gegenüber Ihrem Bruder. Es ist angenehm, ein Werkzeug der Güte Gottes zu sein. Haben Sie gesehen, wie respektvoll, demütig und ordentlich Untergebene aller Klassen und Ränge an ihre Vorgesetzten herantreten und in dieser gegenseitigen Ansprache ihren Frieden und ihr Wohlbefinden finden? Aber haben Sie gesehen, mit welcher Ehrfurcht und strenger Präzision sich die engsten Mitarbeiter des Königs verhalten? Und all dies sind Beispiele für die Zirkulation des Geschöpfes um den Schöpfer; In dieser harmonischen Zirkulation um den Schöpfer, im Gehorsam gegenüber seinen Gesetzen, liegt ihr Wohlergehen und der Sinn ihres Lebens. Mit dem Maß, das Sie verwenden, wird es an Sie zurückgemessen [Mk. 4:24 ]: Du misst die Liebe an anderen – und sie werden sie dir an der Liebe messen; du misst es mit Bosheit – und sie werden es dir mit Bosheit messen; mit gutem Willen – und Ihnen auch; vor Neid – und du auch; mit Großzügigkeit – und sie werden großzügig zu Ihnen sein; mit Geiz – und sie werden geizig für dich sein. Seien Sie mit Ihrem Nächsten, ob er bei Ihnen wohnt oder zu Ihnen kommt, auch mit denen, die mit Ihnen beim Essen sitzen, vollkommene Einheit und Identität im Geiste der Wahrheit und Liebe, vollkommene Untrennbarkeit im Gebrauch von Speisen und Getränken, vertrauen Sie ihm in all seinen Handlungen wie Ihren eigenen; Sagen Sie sich so: Was jemand anderes tut, ist das Gleiche, was ich selbst tue. Dieses völlige Vertrauen in die Taten des anderen, diese Einheit des Geistes mit ihm, diese sozusagen Verschmelzung mit dem Bruder wird die Erfüllung des Gesetzes Gottes sein; Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matt. 22, 39]. Essen Sie Schwarz- und Weißbrot nicht zusammen. Schädlich. Auch beim Essen sind Einfachheit und Nicht-Dualität gefragt. Manchmal betet ein Mensch scheinbar ernsthaft, aber sein Gebet bringt ihm nicht die Früchte des Friedens und der Freude des Herzens für den Heiligen Geist – warum? Denn als er nach vorgefertigten Gebeten betete, bereute er nicht aufrichtig die Sünden, die er an diesem Tag begangen hatte, mit denen er sein Herz – diesen Kirche Christi – entweihte und mit denen er den Herrn verärgerte. Aber denken Sie an sie und bereuen Sie mit aller Aufrichtigkeit, beurteilen Sie sich selbst unparteiisch – und sofort wird in Ihrem Herzen Frieden entstehen ... der alles Verständnis übersteigt [Phil. 4, 7]. In kirchlichen Gebeten werden Sünden aufgelistet, aber nicht alle, und oft werden gerade die Sünden, denen wir uns verschrieben haben, nicht erwähnt; Sie müssen sie auf jeden Fall selbst im Gebet aufzählen, mit einem klaren Bewusstsein ihrer Bedeutung, mit einem Gefühl der Demut und tief empfundener Reue. Deshalb heißt es im Abendgebet bei der Aufzählung der Sünden: „Entweder dieser oder jener hat etwas Schlimmes getan …“ Das heißt, es bleibt unserem Willen überlassen, diese oder andere Sünden zu erwähnen. Was bedeutet die Unbeständigkeit des menschlichen Herzens im Glauben und in der Frömmigkeit, über die so viel gesprochen wird und die man im Leben der Menschen noch häufiger antrifft? - Dies bedeutet, dass seine Instabilität in der Wahrheit und seine Neigung zur Lüge des Teufels sowie seine Trägheit darin allmählich und unmerklich im Herzen eines für die Wahrheit geschaffenen Menschen auftreten und ständig und zweifellos darin stehen müssen. Angenommen, Sie hatten zunächst einen lebendigen Glauben an Gott, waren fromm, fleißig im Gebet, im Geben von Almosen, nüchtern, rein im Körper, und dann wurde Ihr Glaube geschwächt, Sie kühlten sich ab zu Taten der Frömmigkeit und Tugend, zum Gebet, zu Almosen oder wandten sich sogar gesetzlosen Taten zu: Trunkenheit, Unzucht. Was bedeutet solch eine katastrophale Veränderung? Enthalten Glaube und Frömmigkeit wirklich nicht genügend Motivation, damit jeder Christ ausnahmslos darin verharren kann? Kann Gott, die Quelle unseres Lebens und unserer Glückseligkeit, jemals in seinen Gaben an eine Person, die für ihn arbeitet, knapp werden, so dass eine Person, als wäre sie mit der Bezahlung des Meisters unzufrieden, in den Dienst eines anderen Meisters tritt, den sie für großzügiger hält? Nein, Gott sei gerecht, aber jeder Mensch ist eine Lüge [Ps. 115, 2]. Wenn wir die Unbeständigkeit eines christlichen Menschen im Glauben und in den Tugenden sehen, denen er zuvor geistlich ergeben war, sollten wir davon absehen, den Glauben und die Tugend sowie Gott selbst zu verleumden. Seine Unbeständigkeit offenbart nicht mehr und nicht weniger als seine Unaufmerksamkeit und Undankbarkeit gegenüber den vielfältigen, großen und unschätzbaren Vorteilen des Glaubens, sein unreines, fleischliches, doppeltes, listiges Herz, den geheimen Wunsch, fleischliche, vorübergehende Segnungen zu genießen, den Wunsch, dem breiten Weg der Welt zu folgen und nicht dem schmalen Weg, der zum Himmelreich führt. Inkonsistenz im Glauben und in der Frömmigkeit ist eine sündige Schwäche eines Menschen, die durch seinen eigenen Willen zugelassen wird. Die Unbeständigkeit des menschlichen Herzens im Glauben und in der Tugend kommt von der ständigen Stärkung und Unterstützung in unserem Herzen durch den Charme des Feindes, der mit der subtilsten fleischlichen Weisheit das Gift seiner Lügen in unsere Herzen pflanzt und den Weg des Glaubens und der Tugend verleumdet, als ob er eitel und falsch wäre; Der Feind steigert seine Lügen in einem Menschen mit der Zeit immer mehr, bis schließlich – wie so oft – ein sorgloser und unaufmerksamer Mensch, der die Lügen des Feindes in seinem Herzen akzeptiert und damit einverstanden ist, anfängt, falsch zu denken, gemäß den Gedanken des Teufels, und falsch zu handeln. Aber warum vernachlässigt ein Mensch, der durch Erfahrung die lebensspendende Kraft des Glaubens und der Tugend für die Seele und die Zerstörung der falschen Weisheit des Fleisches oder der krummen Wege des Feindes, seiner Verleumdung der Wahrheit, der Abscheulichkeit von Lastern oder unreinen fleischlichen Taten gelernt hat, die Anregungen des Glaubens und der Tugend und gibt sich dem Unglauben und der Gesetzlosigkeit hin? Gerade weil die Sünde unserem Fleisch schmeichelt und manchmal unser Herz mit großer Kraft anzieht, der jemand, der in der geistlichen Kriegsführung unerfahren ist, nur schwer widerstehen kann. Erinnern Sie sich an die Worte des Erretters über zwei Männer, von denen einer sein Haus auf Stein und der andere auf Sand baute 170; Haus bedeutet hier die Seele eines Christen und die Ökonomie seines Heils. Was bedeuten dieser Sturm der Winde und diese Flut von Flüssen, die auf diese Häuser zuströmen? Es bedeutet den Angriff böser Geister – dieser dunklen Mächte der Hölle, dieser Wasser des Bösen, die mit Gewalt in das menschliche Herz eindringen, manchmal, als ob sie seine guten Gedanken und Gefühle und guten Gemütszustände schnell zerstreuen würden, manchmal, als würden sie die Grundfesten seines Herzens stark wegwaschen – diese Schatzkammer eines Christen, in die er all sein geistiges Gutes oder Böses legt, wie der Erretter sagt: Ein guter Mensch bringt Gutes aus dem guten Schatz seines Herzens hervor, und ein böser... böser Mensch [Luk. 6, 45]. Aber ein Christ muss diesen listigen Geistern des Bösen auf dem Stein – Christus – standhaft gegenüberstehen und fest davon überzeugt sein, dass der Glaube an Christus wie ein Stein fest, unzerstörbar und ewig ist und wie ein Stein fest in den Tiefen unseres Herzens liegen sollte, unter dem die Geister des Bösen nicht untergraben können, weil sie selbst an diesem Stein gebrochen sind. Wehe dem, der unter den Machenschaften der Geister des Bösen diese Grundlage nicht mehr in seinem Herzen hat, das heißt, sein Herz nicht auf den Herrn gegründet hat, sondern nur trockenen, zusammenhangslosen und kultivierten Sand hat, das heißt Leichtsinn im Glauben und in der Tugend, fleischliche Gedanken und spirituelle Gesinnungen. Er wird fallen, unter seinem Herzen gewaschen von den Geistern der Bosheit, Lüge und Täuschung; Sie werden sowohl diesen schwachen Glauben als auch die guten Gesinnungen, die er hatte, zerstreuen, und sein Fall wird groß, das heißt äußerst schädlich und mörderisch für seine Seele sein. Also, meine Brüder, seid beständig im Glauben und in der Tugend und denkt daran, dass Unbeständigkeit aus eurem unreinen Herzen kommt und nicht aus dem Glauben und der Tugend selbst, aus eurer Unaufmerksamkeit und Undankbarkeit gegenüber dem großzügig begabten Herrn, und nicht, weil er seine großzügige Hand für euch zu verkürzen scheint 171; Wenn es kürzer wird, dann beachten Sie, dass der Glaube Ihres Herzens an Ihn, Ihre Dankbarkeit und Liebe für Ihn abnimmt, Ihr Eifer für Ihn abkühlt und Zweifel, Mangel an Glauben und Kälte Ihm gegenüber setzen sich in Ihnen fest, und mit wenig Glauben und Kälte Ihm gegenüber – Kälte gegenüber allen guten Taten. Aber er hat schon vor langer Zeit durch den Propheten verkündet, dass, wenn ihr nach Ländern zu ihm geht, er auch nach Ländern zu euch gehen wird 172. Brüder! Seien Sie dankbar [Col. 3:15], sagt der Apostel. Dankbarkeit ist unsere heiligste Pflicht. Dankbarkeit ist für uns selbst unglaublich wohltuend. Es ist eine lebendige Darstellung und ein Gefühl der Segnungen Gottes, die uns Gott für unsere Seele und unseren Körper gesandt hat,2 allein aufgrund der Güte, Großzügigkeit und Menschenfreundlichkeit des Herrn. Undankbarkeit ist Vergessenheit und kalte Unempfindlichkeit gegenüber den unermesslichen Wohltaten Gottes, eine vorsätzliche Blindheit, in der ein Mensch nicht sieht und nicht sehen will, wie er endlos viele Gaben erhalten hat und ständig vom Schöpfer und Versorger erhält, der allen Geschöpfen gemeinsam ist. Wie gut ist Dankbarkeit für die Seele? Denn indem sie uns mit einem Gefühl der Liebe und Dankbarkeit an Gott wendet, gibt sie uns durch diese Gelegenheit die Möglichkeit, uns mit dem Gott der Liebe, dem Vater der Großzügigkeit und dem Gott aller Freude zu vereinen und unser Herz gnädig zu erwärmen, zu reinigen und zu heiligen und neue Barmherzigkeit Gottes zu empfangen, denn Gott wird den Dankbaren gegenüber noch großzügiger. Und Undankbarkeit ist insofern besonders schädlich, als sie unsere Seele immer mehr in Gefühllosigkeit und Kälte gegenüber Gott stürzt, und der damit verbundene Mangel an Glauben verdunkelt die Augen des Herzens, fügt Sünden zu Sünden hinzu, denn der Undankbare lässt die Leidenschaften der Selbstliebe und des Stolzes in sich sich verstärken: Von ihnen geblendet, ehrt er alle Gaben des Meisters als seine eigenen und verfällt in zerstörerische Tagträumerei und inneres Selbstlob. Ich bin reich, ich bin reich geworden, sagt er, und ich brauche nichts [Rev. 3, 17]. So wie jemand, der für alles – ob groß oder klein – dankbar ist, sich im Gebet an Gott wendet und fest weiß, dass alles von Ihm kommt, so möchte ein undankbarer Mensch um nichts beten, weil er alles als sein Eigentum betrachtet und auf natürliche Weise zu ihm gekommen ist. Und schließlich: So wie Dankbarkeit der Hauptgrund für die Beständigkeit im Glauben ist, so ist Undankbarkeit der Grund für Unbeständigkeit und Leichtfertigkeit. Deshalb ist es im Christentum eine unverzichtbare und heilige Pflicht eines jeden Christen, Gott für alles zu danken und die größte Tugend. Gestärkt im Glauben... erfüllt davon mit Dankbarkeit. Kol. 2, 7. Undankbarkeit verbirgt Gottes Gaben in der Dunkelheit; Die Dankbarkeit nimmt den Schleier von ihnen und versucht sie ständig dem Licht ihrer Augen auszusetzen. Wunderbar und greifbar sorgt der Herr für diejenigen, die Almosen geben, und belohnt sie auch hier dafür: Wer selbst Mitleid mit anderen hat, erhält großzügige Almosen von Menschen, die Gott selbst dazu bewegt hat. Also habe ich, ein großer Sünder, heute (5. Mai) einer armen alten Frau und zwei armen Männern Almosen gegeben – und was nun? Als ich nach Hause kam, sah ich, dass mir selbst Geschenke von einem freundlichen Mann geschickt worden waren: ein großer Topf ungesäuerte Milch, ein Topf frischer Hüttenkäse und zehn frische Eier. Wunderbar sind deine Werke, o Herr! Deine rechte Hand, o Allerheiligster, ist an mir, einem Sünder, offenbar. Behandle jeden Menschen, der zu dir kommt und mit dir isst, demütig. Ein bescheidener Mensch freut sich über die Ankunft seines Bruders, ein Gespräch mit ihm und die Gelegenheit, ihm mit seiner Zuneigung und einer Mahlzeit Freude zu bereiten, und verhält sich vor ihm würdevoll, ruhig, höflich, hilfsbereit, aber ohne Unterwürfigkeit und gezwungenes Lachen und stimmt seinen Witzen und lustigen Possen zu. Er denkt in keiner Weise daran, den Menschen – dieses Bild Gottes, dieses vernünftige, königliche Wesen auf Erden, das von Gott zum Besitzer der ganzen Erde ernannt wurde – und vergängliche Speisen und Getränke, diesen Staub der Erde, miteinander zu vergleichen, da er ihn im Vergleich zum Menschen für unbedeutend hält; Mit einem strengen Blick seines Geistes zerstört er in seinem Herzen die Geiz- oder Mitleidsbewegungen für seinen Bruder aus verderblichen Speisen und Getränken, wenn sie unverschämt in ihm auftauchen, verdunkelt sein Gesicht nicht mit schändlicher Leidenschaft, sondern zeigt immer sein strahlendes Gesicht jedem, der zu ihm kommt, als Bild und Gleichnis des Gottes der Großzügigkeit, Barmherzigkeit und Liebe für die Menschheit. Wenn Sie Gott bitten, Ihnen etwas Gutes, insbesondere Geistiges, zu gewähren, zum Beispiel lebendigen Glauben, Liebe zu Gott und anderen, Sanftmut und Demut, Unparteilichkeit gegenüber irdischen Dingen, dann sollten Sie hoffen, diese Gaben von Ihm auf keine andere Weise zu erhalten, als indem Sie all Ihren Fleiß und Ihre ganze Anstrengung aufwenden, um diese Tugenden zu erwerben, denn Sie sind mit Vernunft und Freiheit ausgestattet und Ihnen selbst wurde die Kraft gegeben, mit Hilfe der göttlichen Gnade das Gute zu erreichen. Es wäre töricht zu hoffen, von Gott plötzlich eine hohe Tugend – sagen wir mal einen festen Glauben – zu erhalten, ohne dass wir uns darum bemühen, sie durch inbrünstiges Gebet und eifrige Reinigung unseres Herzens von irdischen Bindungen zu erlangen. Es wird vergeblich sein, auf ein inbrünstiges und herzliches Gebet vor Gott zu hoffen, wenn man nicht früh und spät im Gebet arbeitet und die Versuchungen Gottes nicht erträgt, um die Aufrichtigkeit und Festigkeit unseres Gebets zu prüfen. Das Himmelreich wird mit Gewalt eingenommen [Matthäus 11:12]. Entweder mit einem Dämon kämpfen – oder mit einer Person, mit dem Bösen des Teufels – oder mit dem Bösen des Menschen: eines von zwei Dingen. Wenn du mit einem Dämon kämpfst, kämpfst du nicht mit einer Person, und wenn der Dämon sich nicht selbst überwindet, wird er durch eine böse Person angreifen und dich durch seine Lippen oder seine Feder verleumden und verletzen. Alles muss ertragen werden. Dafür heißt es: Rettet eure Seelen durch eure Geduld [Luk. 21, 19]. In der Natur weht manchmal ein warmer und wohltuender Wind, der angenehm und leicht in den Körper eindringt und ihn berührt, und es ist Licht am Himmel; und manchmal weht ein kalter und wolkiger Wind, irgendwie schwer, fieberhaft, der bis in die Knochen dringt und den Körper unfreundlich berührt, und es wird düster im Himmel und auf der Erde; oder manchmal kommt es zu einer warmen, wärmenden Auflösung der Atmosphäre und manchmal zu einer kalten, betäubenden Auflösung. So ist es auch im spirituellen Leben: Manchmal ist unsere Seele von einem leichten, angenehmen, wärmenden, belebenden Atem umgeben und durchdrungen – man fühlt sich leicht, ruhig; und manchmal berührt ein schwerer, mörderischer Atemzug das Herz, begleitet von völliger geistiger Dunkelheit. Der erste kommt vom Geist Gottes, der zweite vom Teufel. Man muss sich an alles gewöhnen: So wie im ersten Fall, um nicht arrogant zu werden und sich nicht überfordern zu lassen, so auch im letzten Fall, um nicht den Mut zu verlieren und nicht in Verzweiflung zu verfallen. Es gibt keine größere Bosheit als die Bosheit des Teufels: Er stürzt mein Herz ohne Grund in tote Verzweiflung, er ist gegen meinen Willen geizig mit meinem Herzen, liebt Geld, neidet, wird wütend oder wütend, gereizt; meine Lippen strömen Flüche und Lügen aus; mit meinen Gedanken und meinem Herzen greift er in die Lästerung des Herrn, seiner reinsten Mutter und der Heiligen ein, als würde er sie mit meinen Händen erwürgen; durch mich entführt, betrügt er, dieser Urdieb 103; Dieser Urspötter der Natur Gottes begeht durch mich Ehebruch und verflucht unser Lebensschicksal 174 in der Realität und in Träumen; Durch mich stärkt er sich, alle Gebote Gottes, den ganzen Willen meines Gottes zu brechen. Oh, es gibt und kann keine größere Bosheit geben als die Bosheit des Teufels, diese ursprüngliche Bosheit, die das arme Menschengeschlecht, das größtenteils unaufmerksam gegenüber sich selbst ist, sich selbst sehr oft nicht versteht und den Zauber des Feindes als etwas Gerechtes ansieht, in seinen Bann gezogen hat und in seine Bosheit hineinzieht. Da die Menschen vom Feind verführt werden, sind sie ihrer Sünden bei weitem nicht so schuldig wie der Urverführer und Mörder, der ständig, fast immer bei uns und unermüdlich in uns ist und in unseren Herzen handelt. Sie verdienen Liebe und Mitgefühl gerade dann, wenn sie sündigen, denn sie sündigen meist aus Unwissenheit, Vergessenheit und Täuschung; Gott bewahre, dass er sie verurteilt oder sich wie ein Teufel über ihre Sünden freut. Und wer sie verurteilt oder sich über ihre Sünden freut, wird nach der Gerechtigkeit des Meisters dem Gleichen unterworfen, was er bei seinem Bruder verurteilt oder bei anderen verspottet hat, damit er aus eigener Erfahrung weiß, dass diejenigen, die sündigen, der Liebe, des Mitleids und der Ermahnung würdig sind, und nicht des Spottes und der Verurteilung. Liebe deine Feinde, sagte der Herr, segne diejenigen, die dich verfluchen, tue denen Gutes, die dich hassen [Matt. 5, 44]. Derjenige, der dir auf die Wange 176 geschlagen hat, dreh ihn auch den anderen um [Matt. 5, 39]. Besiege das Böse mit dem Guten [Röm. 12:21], sagt der Apostel. Warum wurden solche Gebote vom Erretter und von den Aposteln gegeben? Denn die Menschen sündigen aus irgendeiner Art von Unwissenheit, Vergessenheit und Täuschung und zeigen ihnen einfach Liebe – dieses königliche Siegel in uns, das Siegel des himmlischen Meisters, zeigt ihnen das strahlende Gesicht der himmlischen Wahrheit und Gerechtigkeit – und manchmal erwachen sie sofort aus Vergessenheit, Täuschung, ergeben sich freiwillig der Gefangenschaft der Liebe und Wahrheit, bereuen ihre Taten und lieben dich für die Weisheit, die du von Gott gelernt hast – aus seinem Evangelium. Der Teufel ist nur nicht von der Liebe gefangen, sondern ist noch wütender auf den Liebhaber, der Mensch jedoch nicht, wenn er nicht durch einen langen und beharrlichen Aufenthalt im Zorn den Punkt der Bitterkeit und Auflösung mit der teuflischen Natur erreicht hat. Der Teufel verführt die Menschen auf listige Weise zu allerlei Sünden; Sollten wir nicht in der Lage sein, uns selbst und andere durch die Weisheit des Evangeliums zu retten? Und hier ist unsere christliche Weisheit: Reagieren Sie nicht nur nicht mit Beleidigung auf diejenigen, die Sie beleidigen, sondern tun Sie alles, was das Gegenteil von dem ist, wozu der Feind Sie anspornt: Sie zum Neid anspornt. Versuchen Sie, aufrichtige Freude über die Erfolge Ihres Bruders zu zeigen. zum Geiz - Großzügigkeit zeigen; zu Wut und Gereiztheit – zeigen Sie Sanftmut und Geduld; zu Wut oder Hass – Liebe zeigen; einem Bruder etwas wegnehmen – gib es selbst; Wer auch immer Sie beleidigt hat – verzeihen Sie und lassen Sie ihn erkennen, dass nicht er Sie beleidigt hat, sondern unser gemeinsamer Feind, und dass derjenige, der ihn beleidigt hat, mehr unter dem Feind gelitten hat; Sie nehmen von dir, was du nicht willst – sei nicht beleidigt, bedrücke nicht dein Herz, oder lass den Feind es nicht unterdrücken, sondern gib freiwillig und mehr, als sie nehmen: Ich aber sage dir: Widerstehe nicht dem Bösen... wer will... dein Hemd nehmen, gib ihm auch dein Obergewand [Matth. 5, 39–40 ]; sie sind feindselig gegen dich - Liebe; Sie verfluchen und verleumden dich – segne dich; Wenn sie dich hassen und versuchen, dir Schaden zuzufügen, tue Gutes. Wenn Sie dies tun, werden Sie ein wahrer Jünger des Erlösers Christus und ein Erbe seines Königreichs. Die Natur der Angriffe des Teufels ist List, Schnelligkeit, Einfallsreichtum: Er hat nicht mit einer Wendung gewonnen – er weicht sofort aus und nutzt eine andere, die entgegengesetzte, und zwar schnell, schnell, so dass wir nicht zur Besinnung kommen und durch die Kraft des Nachdenkens über die Qualität der Sache den Angriff des Bösen abwehren können. Es kommt vor, dass er in einem Traum ein böses Mädchen schickt, um Sie bösartig zu schelten, und dann, wenn ihr Zorn Sie nicht irritiert, sich sofort versöhnend an Sie wendet, sie in Ihre Arme wirft und sie oft mit dieser listigen, schnellen und geschickten Wendung der Sache in die Sünde verwickelt, und so, nachdem er auf eine Weise gescheitert ist, lacht er Sie auf einer anderen bequem aus. Wie viel Intelligenz, List, Geschicklichkeit! Und wie kommt es, dass wir, die Diener Christi, es nicht schaffen, die Gebote unseres Erlösers auf die gleiche Weise zu erfüllen? Warum nutzen wir nicht zumindest die gleiche Weisheit, Geschicklichkeit und den gleichen Einfallsreichtum in die entgegengesetzte Richtung, die der Feind für unsere Zerstörung einsetzt? Sei weise, sagte der Erlöser, wie die Schlangen [Matt. 10, 16] - nicht nur diese sinnliche Schlange, sondern diese spirituelle Schlange, die uns ursprünglich zerstört hat, diese Schlange, auf der unser Herr uns die Kraft gegeben hat, Schritt 177 zu tun. Warum lassen wir zu, dass die Söhne dieses Zeitalters in ihrer Generation weiser sind als die 10 Söhne des Lichts [Lk. 16, 8 ]? Warum zieht uns die Krone des Himmelreichs nicht so sehr an, wie sie sollte? Warum streben wir nicht danach, den guten Kampf zu kämpfen? Wir sind faul und unaufmerksam. Aber vergessen wir nie, dass die Feinde unserer Erlösung wachsam sind, ihre Angriffe geschickt sind, ihre Mittel, unsere Seele zu verletzen, zahllos sind, und für Faulheit und Unaufmerksamkeit gegenüber uns selbst, für Nachlässigkeit in Bezug auf unsere Erlösung kann der Herr uns genau dann mit seiner Gnade verlassen, wenn der Druck der Feinde siebenmal stärker sein wird als zuvor, und wenn Sie um Hilfe rufen, wird es keinen Retter mehr geben. Hören Sie auf sich selbst. Höre, wie gefährlich du gehst [Eph. 5, 15]. So wie der Herr die Zahl der Sterne am Himmel kennt, so kennt Er die Zahl der himmlischen Engel und die Zahl ihrer Gedanken; So wie Er die Zahl des Sandes des Meeres und die Zahl der Geschöpfe der ganzen Erde mit ihren Organen und ihren Teilchen kennt, unendlich klein, wie Er die Zahl der Atome aller Elemente kennt, unendlich klein, so kennt Er die Zahl der gesamten Menschheit, die war, die ist und die sein wird, die Zahl der Gedanken aller früheren Menschen, aller gegenwärtigen und aller zukünftigen, die Zahl all ihrer Herzbewegungen, Worte und Taten. So wie in der sinnlichen Natur nichts vor Ihm verborgen ist und nichts, nicht einmal das kleinste Atom, verloren geht – denn wie kann etwas, das Er ins Leben gerufen hat, ohne Gott, ohne Seinen Willen, zerstört werden? - so geht in der spirituellen Natur kein einziger Gedanke, kein einziger Gedanke, keine einzige Bewegung des Herzens, kein einziges Wort, Wunsch und Tat für Ihn verloren: Alles in seinen Schätzen bleibt in Zahl und Maß erhalten, das heißt in der gleichen Menge und im gleichen Grad und in der gleichen Stärke, wie es war, außer schlechten Gedanken, Wünschen, Worten und Taten, die durch die Korrektur des Lebens eingestanden oder geglättet wurden. Die Zahl aller irdischen Atome und die Atome der irdischen Lebewesen stehen in dieser Hinsicht ebenso wie die Zahl der Gedanken und Bewegungen des menschlichen Geistes in vollkommener Parallele. In der Tat: Wenn das, was an sich geschaffen, instrumentell und tot ist, nicht zerstört wird, wird dann das, was selbst vom Herrn die Fähigkeit zur Schöpfung erhalten hat, der Meister, das Lebendige, zerstört werden – ich meine das Denken, das in Worte gekleidet ist, und der eigentliche Schuldige des Denkens – die Seele? C'est unmöglich, impossibile est 180. Οὐ δυνατόν ἐστι 181. Also, bereitet euch auf die Antwort vor, Sterbliche! Beim Gericht erwarten dich alle deine Gedanken, Wünsche, Worte, Taten, ob gut oder schlecht, die du von der Erde dorthin geschickt hast: gut – alles, schlecht – uneingestanden oder nicht abgeschwächt durch entgegengesetzte Gedanken, Wünsche, Worte und Taten. Gott wird Sie über all das vor Gericht bringen. Guter Gott! Geht nicht mit euren Dienern ins Gericht! Wenn Du... Ungerechtigkeiten bemerkst... wer kann es ertragen? [Ps. 129, 3]. Das Wort in unserem Mund ist bereits kreativ und bildet artikulierte Laute oder sogenannte Buchstaben (und mit dem Wort geht der lebendige [Geist] einer Person einher, der nicht von Gedanken und Worten getrennt ist). Sie sehen, das Wort ist seiner Natur nach auch in uns schöpferisch. Warum sind wir kleingläubig und misstrauisch gegenüber der schöpferischen Kraft des Wortes, zum Beispiel im Gebet, damit dieser – dieser mündliche Gottesdienst – die Barmherzigkeit des Herrn sicherlich zu uns herabbringen und nicht wie das Wort des Herrn zu uns zurückkehren wird? So erschafft das Wort ständig Fleisch für sich selbst – artikulierte Laute und Schrift oder unsere Bücher (ist es nicht das Fleisch, in das das Wort gekleidet ist?), und wir haben es uns so genau angehört und angeschaut, dass es uns so vorkommt, als ob es überhaupt keine besondere Aufmerksamkeit verdient. Ebenso erschaffen mentale Geister – Engel – Fleisch für sich selbst in Anlehnung an unsere rationale Seele, die Fleisch für das Wort erschafft. So wurde das hypostatische Wort des Vaters Fleisch [Joh. 1, 14] unser zum Heil. Nicht nur die Natur des Göttlichen, sondern – durch Seine Gabe – auch die Natur der geschaffenen belebten Geschöpfe ist unter Gottes Führung schöpferisch: Seid fruchtbar und vermehrt euch [Gen. 1, 28 ]; Sie sehen: Die Seelen der Lebewesen wachsen unter der Führung Gottes zu Körpern heran. So wachsen und vermehren sich die Menschen auf der Erde immer noch mit der ihnen von Gott gegebenen Macht; Auf diese Weise erschaffen Menschen und Tiere alles, was zum Leben notwendig ist, insbesondere der Mensch – dies ist das erfinderischste Geschöpf, das mit seiner endlosen Kreativität, effizient und müßig – Kreativität in allen Arten von Kunst verblüfft... Da das Wort – der Schöpfer – allgegenwärtig ist, sind seine Schöpfungen überall, wenn auch nicht bis ins Unendliche, ausgebreitet, und überall erschafft und transformiert er, wenn nötig. Jedes einzelne Geschöpf, das Leben hat, enthält den Lebensstrahl des Heiligen Geistes, des lebensspendenden Herrn. Nach der Wahrheit Gottes bestraft uns dieselbe Erde, durch die wir in die Sünde des Ungehorsams gefallen sind, und wird uns bis zum Ende der Zeit weiterhin strafen: Der Vielfraß wird immer mit Essen und Trinken bestraft, der Unzüchtige mit Krankheiten, die nicht von der Korruption zu trennen sind, der Geldliebhaber mit Silber, der stolze Mann mit irdischem und wahrhaft spirituellem Stolz. Was auch immer jemand sündigt, dafür wird er bestraft [Wis. 11, 17]. Darüber hinaus verwandelt sich der an Krankheiten leidende Körper – diese Erde – schließlich in die Erde, aus der er entnommen wurde. Der Bauer bewirtschaftet im Schweiße seines Angesichts das Land, dessen Früchte der Grund für seinen Sündenfall waren. Schauen Sie sich um – und Sie werden sehen, welche harte Arbeit die Menschheit mit irdischen Dingen und von irdischen Dingen hat: Wer sind sie alle, wenn nicht mit irdischen Sorgen und Angelegenheiten schuftend und belastet? Verliere niemandem die Liebe, den Respekt, den guten Willen und die Höflichkeit wegen irgendeines Betrags deines Geldes, den er irgendwie unfair in Besitz genommen hat und den du ihm hättest übergeben sollen: sonst wird dein Geld ein Idol für dich sein, und du wirst dadurch deinen Bruder demütigen, dessen Seele das Ebenbild Gottes ist; Seien Sie äußerst vorsichtig und verschonen Sie niemanden mit Silber, auch wenn er es ungerecht genommen hat: Sie selbst nehmen es oft ungerecht. Mit dem Maß, das du anwendest, heißt es, mit diesem wird es zu dir zurückgemessen [Mk. 4, 24]. Generell gilt: Verkaufen Sie Ihren Bruder auf keinen Fall für Silberstücke, tauschen Sie ihn nicht gegen Geld ein und vergleichen Sie ihn auf keinen Fall mit Geld. Brechen Sie Ihre Liebe zu Ihrem Bruder nicht für tausend Dollar. Wenn du etwas auf eigene Faust tun willst und die Ideen eines anderen nicht respektierst, regst du dich sogar darüber auf, dass sie Einwände gegen dich erheben, wenn auch zu Recht, dann bist du ein wahnsinnig stolzer Mensch, der die gleiche moralische Würde als Person und die gleichen Rechte wie du nicht respektiert, denn er ist das Ebenbild Gottes, hat auch Vernunft, hat auch die Gabe der Rede und auch die Freiheit, für und gegen etwas zu sprechen, wenn er sich der Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit irgendetwas bewusst ist. Werden Sie gegenüber niemandem arrogant und stellen Sie sich nicht über irgendjemanden, um nicht einer größeren Verurteilung durch Gott, einer größeren Demütigung und Schande ausgesetzt zu werden, je mehr Sie sich selbst erhöhen, beharrlich bleiben und auf sich allein gestellt sind. Wenn Sie sich vorstellen, dass andere Sie in der Welt stören und für Sie und andere sozusagen unnötig sind, dann stellen Sie sich Ihre Unzucht, Ihre Sündhaftigkeit, Ihre Unfruchtbarkeit guter Taten vor und denken Sie unparteiisch darüber nach, wie Gott Sie in dieser Welt duldet, wie Er Sie nicht reich an Seinen Barmherzigkeiten lässt, wie Sie, indem Sie den Willen Gottes nicht erfüllen, dadurch die Ausbreitung des Reiches Gottes auf Erden behindern und sich nicht nur als unnötig, sondern auch als schädlich erweisen, [eine fremde] Pflanze, aber der großzügige Gott duldet dich; aber denken Sie nicht so über andere: Warum leben sie? Dann leben sie, was dem Lebensspender gefällt, der die Geheimnisse unserer Herzen kennt, dem Lebensspender, dessen Barmherzigkeit ... die Erde erfüllt [Ps. 32, 5], der sich freut, dass der Wurm lebt und sich freut. Sparen Sie nichts für einen Menschen, der seine Liebe zu Ihnen nährt und stärkt, egal was es kostet, solange diese Liebe wahr und nicht illegal ist und nur wenn die Befriedigung mit fairen Mitteln und nicht illegal erfolgt. Eifrig nach Liebe dienst du dem Gott der Liebe, der dich für deine Liebe zu deinem Bruder wie für deine Liebe zu sich selbst belohnen wird! Seitdem... haben sie mich zu 183 gemacht. Denken Sie daran, dass Gott Liebe ist. Und wie viele verletzen die Liebe wegen Kleinigkeiten! Eine wirklich dankbare Geisteshaltung gegenüber Gott ist derjenige, der ihm wie Hiob für die freudigen und traurigen Dinge im Leben dankt. Der Herr gab, der Herr nahm auch; wie es dem Herrn gefiel, so geschah es; Gepriesen sei der Name des Herrn! [Arbeit. 1, 21]. Und im Glück ist das Danken eine kleine und leichte Aufgabe, und fast jeder weiß, wie. Wenn man glücklich ist und alles wie gewünscht und jenseits von Wunsch und Erwartung verläuft, dann kommt einem irgendwie unwillkürlich ein Wort der Dankbarkeit über die Lippen. Christliche Hoffnung besteht übrigens darin, den Blick des Herzens in Krankheit, Nöten und Sorgen auf den Herrn zu richten und auf Seine Barmherzigkeit zu hoffen. So wie ein Mensch, der unter einem Ansturm bösen Blutes leidet, Blutegel oder Hörner an einem Körperteil haben muss, um das böse Blut herauszusaugen, so muss ein Mensch, dessen Herz von der Liebe zum Geld infiziert ist, sein Geld selbst, wie das böse Blut, das in seiner Nähe steht, an die Armen und Bedürftigen verschwenden, oder er braucht Konsumenten seines Essens und Trinkens, wie Blutegel, oder Geldverluste, oder er muss erstaunliche Fälle im Leben sehen, in denen deutlich sichtbar ist, dass Geld nicht mehr Aufmerksamkeit wert ist als Verfall und Staub; Er braucht auch Herzschmerz, in dem sich die ganze Sinnlosigkeit und Eitelkeit von Silber zeigt. Die Heiligen Gottes verachteten Nahrung, Geld, leichte und weiche Kleidung, weltlichen Ruhm, alle Eitelkeit der Welt, das irdische Leben, damit sie, ohne die Welt und auch nicht, was in der Welt ist (1. Johannes 2,15), Gott, das himmlische Vaterland und die Weisheit des Himmlischen lieben konnten, mit ungeteiltem, ganzem Herzen. Sie wussten, dass Essen, Geld und Ruhm einen Menschen stark von Gott trennen, und deshalb setzten sie sich hin und berechneten die Kosten [Luk. 14, 28], das heißt ihre Kraft, beschlossen sie, alles Gott zu überlassen; mögen sie Christus gewinnen 184 . (Du, der du in der Welt lebst, ohne alles zurückzulassen, was die Heiligen hinterlassen haben, lasst zumindest deine Bindung an vergängliche Nahrung, Silber und vorübergehendes Leben.) Und was sehen wir? Wir sehen, dass sie hundertmal mehr erhielten als Nahrung, Geld, vorübergehende Freuden und Ruhm. Anstelle verderblicher Nahrung hatten sie zu Lebzeiten süße, geistliche, unvergängliche Nahrung – das Wort Gottes, das Gebet, die Kommunikation mit Gott; statt fleischlicher, unreiner, vergänglicher Freuden – spirituelle, reine, dauerhafte Freuden; Anstelle vorübergehender, vergänglicher Herrlichkeit gibt es Vertrauen in ewige Herrlichkeit. Und nach ihrem Tod empfingen sie, was das Auge nicht gesehen, das Ohr nicht gehört hatte und was nicht in das Herz des Menschen gelangt war (1. Kor. 2,9), und sie wurden mit lauter und ewiger Herrlichkeit nicht nur von Gott, sondern auch von den Menschen geehrt – Herrlichkeit von den Menschen, vor denen sie mit aller Kraft flohen. Gott! Schenke mir Freude, wenn andere an meinem Tisch Platz nehmen, besonders meine Verwandten, meine Vertrauten. Vervielfachen Sie Ihre Worte nicht mehr. Wenn Sie zu Gott beten, müssen Sie aufrichtig an die spirituellen Vorteile glauben, die im Gebet erwähnt werden, und sie von ganzem Herzen wünschen und erbitten. Irdische Güter gelten als vergängliche Dinge wie nichts. In der Liebe zum Geld und der Unzufriedenheit mit dem, was ein Mensch hat, liegt verborgene Hoffnung auf Geld und mangelnde Hoffnung auf Gott. Habe eine Veranlagung, die Geld nicht liebt... Ich werde dich nicht verlassen... [Hebr. 13, 5]. Aufgrund der Gewohnheit, spirituelle oder physische Güter zu besitzen, egal wie groß sie sind, schätzt ein Mensch sie manchmal sehr gering, und in diesem Fall wird die sündige Unbeständigkeit des menschlichen Herzens in der Gewohnheit sichtbar. Krankheiten werden von Gott gesandt, um einem Menschen Demut, Selbstaufopferung und Geduld zu lehren, denn ein Mensch ist stolz, stolz und ungeduldig. Beachten Sie: Sie haben Schmerzen in der rechten Seite Ihres Magens, wo sich Ihr sündenliebendes, untreues, stolzes, selbstliebendes, gieriges, geiziges, liebesliebendes Herz befindet. Korrigieren Sie sich von Gottes Ermahnungen. Sei ein Gläubiger ohne jeden Zweifel, demütig, selbstlos, großzügig und liebevoll zu allen. Ich bin schlimmer als alle anderen und ich führe jeden, der mit mir lebt, in Sünde und Versuchung. Wirklich! So wie Blutegel aufgrund ihrer Gier sterben, so sterben auch Menschen, die gierig nach Essen und Trinken sind. So wie der Herr sich aus Liebe zu seinen Geschöpfen ihnen hingab, ohne sein Leben für sie zu verschonen (und was ist wertvoller als das Leben?) und sich ihnen als Speise und Trank hingab – so sollten wir aus Liebe zueinander nicht nur unsere materiellen Segnungen oder unsere Stärken und Fähigkeiten verschonen, sondern auch unser Leben. So wie ich euch geliebt habe, lasst auch ihr einander lieben [Joh. 13, 34]. Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, so mögen auch sie eins in uns sein [Joh. 17, 21]. Heilige Männer Gottes sind eins mit Gott. Das Bild eines jeden Heiligen ist wichtig und verehrungswürdig, denn Gott, das Wort, hat das Bild des Menschen auf sich genommen. Satan, der den Herrn darum bat, dass seine Jünger sie wie Weizen säen sollten [Luk. 22, 31] zerstreut die Gedanken der Betenden wie Weizen über das weite Feld der Welt, und das Gebet bleibt nicht im Herzen. Abgelenktes Gebet. Das unendlich große Gestirn spiegelt sich in den unendlich kleinen Körpern der Erde, in ihrer unendlichen Vielzahl, und das Bild des Menschen spiegelt sich in den unendlich kleinen Pupillen. So wird die mentale Sonne – Christus – in unendlich kleinen Geschöpfen – Menschen, in einer unendlichen Vielzahl von ihnen, auch in unendlich kleinen Partikeln Seines Körpers und Blutes dargestellt, denn das Erste Leben ist einfach und einzigartig. Die Sonne, die sich in unzähligen kleinen und großen Körpern widerspiegelt, erleuchtet die ganze Welt auf einmal und bedeckt sie, ebenso wie der Herr. Der Wind ist derselbe, aber an unzähligen Orten erzeugt er Strom; so ist der Geist Gottes ein und derselbe, aber in unzähligen Engelsräten offenbart er seine Macht und Stärke, in allen heiligen Menschen atmet er, wo er will, und du hörst seine Stimme [Joh. 3, 8]. Der Herr bewahrt nicht nur alle Knochen [Ps. 33, 21], sondern auch die Bilder heiliger Heiliger, die nicht in Korruption, Vernachlässigung und Aufschub untergehen 185, sondern sie auf wundersame Weise suchen, wie wir aus der Beschreibung des Erscheinens wundersamer Ikonen wissen, insbesondere der Ikonen der reinsten Gottesmutter, unserer Lieben Frau. Daher liegt dem Herrn das Bild einer Person am Herzen, insbesondere einer heiligen Person, einem Gefäß der Gnade Gottes. Durch Bilder vollbringt Er Wunder oder verleiht unsichtbare Kräfte der Heilung und des Trostes. Gott ist größer als unser Herz und weiß alles (1. Johannes 3,20). Mit dem Auge unseres Herzens sehen und erkennen wir die kleinsten Bewegungen des Herzens, alle unsere Gedanken, Wünsche und Absichten, überhaupt fast alles, was in unserer Seele ist. Aber Gott ist größer als unser Herz, Er ist in uns und um uns herum und überall, an jedem Ort, als ein einziges allsehendes geistiges Auge, von dem das Auge unseres Herzens nur als kleines Beispiel dient, und deshalb weiß Er alles, was in uns ist, besser, tausendmal klarer als wir selbst: Er weiß gleichzeitig alles, was in jedem Menschen, in jedem Engel und in allen himmlischen Kräften, in jedem belebten und unbelebten Geschöpf ist, Er sieht als Handflächen unseres gesamten Inneren und des Inneren von allem Die Schöpfung ist jedem von ihnen innewohnend und enthält jeden von ihnen als Schöpfer und Versorger in seinem Wesen und seinen Kräften. Körperliche Nahrung, die fast im Übermaß verzehrt wird, führt die Seele von Gott weg und stürzt in körperliche Krankheit. Denken Sie daran, 53, und auch daran, wofür es gekauft wird, nämlich für Geld. Sorgen Sie mit Gottes Hilfe für die Liebe zu allen – diese Nahrung der Engel und heiligen Männer, süß und lebensspendende. Betrachten Sie die offensichtlichen Ungerechtigkeiten, die Ihnen Ihre Brüder beim Essen und Trinken zugefügt haben, als Gottes Barmherzigkeit für Sie. Eine Krone für dich für die Unwahrheit anderer und für die Liebe zu denen, die dich beleidigen! Liebe einfach und liebe und sei nicht verärgert, wenn deines bewundert wird. Mit dem Maß, das Sie verwenden, wird es an Sie zurückgemessen [Mk. 4.24]. Wenn du deinem Bruder Gutes tust, tust du es Christus selbst, der diejenigen selig ruft, die diejenigen ernähren, die nichts zurückzuzahlen haben, denn sie werden in der Auferstehung aller 186 belohnt. Alle gehören Gott, und der Herr ist gerecht: Was ein Bruder selbst nicht zurückzahlen kann, das wird der Herr, freundlich zu den Gerechten und Ungerechten, zu den Undankbaren und Bösen, belohnen. Sein gemeinsames Mahl – die Erde – steht den Großzügigen und Geizigen offen, denn Er verschließt sie nicht denen, die schon viel haben und dennoch zu ihr gehen und nicht nur davon essen, bis sie satt sind, sondern auch ihre Gefäße daraus füllen und ihr Leben und ihre guten Dinge für viele Jahre aufbewahren. 187 – Ich spreche nicht von denen, die wenig haben und für alles, was von den Menschen dieses Jahrhunderts oft nicht an den Tisch des Herrn gelassen wird, gierig nach den Segnungen der Erde und geizig im Geben die Gaben des Herrn an ihre geringeren Brüder! Du selbst bist satt, aber du gehst trotzdem jeden Tag zum Tisch des Herrn, das heißt, jeden Tag streckt du voller Freude deine Hand aus, um neue Geschenke vom Herrn, dem Allmächtigen, anzunehmen. Lass andere tun, was du für gerecht hältst und was dir selbst Freude macht, denn es heißt: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matth. 22, 39]. Beachten Sie die Tricks des ätherischen Feindes: Er greift zu einem kritischen Zeitpunkt an, und wenn dieser vorüber ist, lässt er Sie zurück, als wäre nichts passiert. Er lacht dich aus wegen der Sünden, die in deinem Herzen verborgen sind. Vernichte die Sünden – und der Feind wird am Ende keine Waffen gegen dich haben 188. Deine Sünden: Stolz, mangelnder Glaube, Geldgier, Habgier, Mangel an Liebe und Respekt für deinen Nächsten, Gier nach Essen und Trinken, Neid. Leider für mich! Mein fleischlicher Mann überlegt, wenn kein Grund zum Überlegen besteht, und er überlegt nicht, wo es nötig ist. Er ist leichtgläubig, wo es notwendig wäre, nicht in den Glauben zu gehen, im Voraus zu urteilen, nachzuforschen und im Herzen zu zögern, alles zu glauben [Luk. 24, 25], was das Wort Gottes sagt, in dem der Glaube sicher und lebensspendend für meine Seele ist: das heißt, ich glaube, wo es nicht nötig ist, und ich glaube nicht, wo es nötig ist. Wie der Urmörder mich beschimpft! Wie alles in mir durch die Sünde pervertiert ist! Ich trauere mit meinem Herzen, wo ich mich freuen sollte, und ich freue mich, wo ich trauern sollte. Er freut sich nicht über die Ungerechtigkeit (1 Kor 13,6). Mein Herz! Wie betrügerisch du bist, wie heimtückisch du bist. Und du, mein Lieber, mein Bekannter, bist gegen mich! Und du verbündest dich mit dem Feind zu meinem Untergang! Du bist ein stolzes, stolzes, untreues, sinnloses, träges, neidisches, hasserfülltes, geiziges, geldliebendes, gieriges Herz! Wer wird mich von dir erlösen? Anstelle der Einfachheit, die Gott dir gegeben hat, bist du zweifach geworden: Du bist nicht völlig von Gott entfernt, weil du dich ohne Ihn schlecht fühlst (und du bist stolz und liebst es, dass es gut und angenehm für dich ist), und du streckt deine Hand zum Teufel aus, weil er deinem blinden, fleischlichen Stolz schmeichelt und fälschlicherweise vorgibt, dein Wohlwollender zu sein. Aber Sie haben gelernt, wie der Herr für Sie ist und wie der Feind ist, wie wahr der Herr und wie falsch der Feind ist, wie der Urheber des Lebens Leben gibt und wie voller Tod derjenige ist, der die Macht des Todes hat. Seien Sie einfach: Verschmelzen Sie mit dem einen Gott und vereinigen Sie sich nicht mit dem Feind, damit Sie nicht für immer zugrunde gehen. 10. Mai 1861. So wie wir im Licht der Sonne sehen, was in unserer Nähe und um uns herum ist, wie wir mit den Augen unseres Herzens sehen, was in unserer Seele ist, so sieht Gott alles, was in uns ist – Menschen, Engel und alle Geschöpfe. Ein Christ muss jeden so fest und unerschütterlich lieben wie seine Brüder und die Kinder des himmlischen Vaters, dass er aus der Überzeugung seines Herzens sagen kann: Was trennt mich von der Liebe zu meinem Bruder: Sind es die Intrigen des Feindes, oder Kummer oder Not, oder Essen und Trinken, oder Geld, oder andere sogenannte Segnungen dieser Welt, oder der Wunsch nach Ruhm, oder die Schwierigkeit des Dienens, oder ihre Beleidigungen und im Allgemeinen ihre Schwächen und Unzulänglichkeiten? Ich überwinde das alles um des Rex willen: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Mk. 12, 31]. Lass uns niemals schweigen, o Mutter Gottes, deine Stärke als unwürdig zu bezeichnen. Aus dem Bild der Dame, das heißt von ihr selbst durch das Bild, kommen den Gläubigen die Kräfte der Heilung von Sorgen und Krankheiten. Von Ihm ging Kraft aus und heilte alle [Luk. 6, 19]. Jetzt kommt also die Kraft vom Erlöser und heilt jeden von Sünden, Leidenschaften und Krankheiten. Du bist gierig nach Essen – Gott bestraft dich mit Magenkrankheiten und bringt dich sogar dem Tod näher, damit du zur Besinnung kommst und dich erholst. Dies ist das x-te Mal! Gib Ihm die Ehre, der dich aus den Pforten des Todes erhebt und der deine Sünden mit deinem väterlichen Stab schlägt – und achte darauf, dich selbst zu korrigieren. Du bist gierig, deshalb schickt Gott dir oft als Strafe und Ermahnung das Beispiel eines Bruders, der die gleiche Schwäche hat wie du, damit du durch Erfahrung und Anblick von der Niedrigkeit dieser Sünde überzeugt werden kannst, die dich auf die Ebene eines Tieres herabsenkt, und damit du dich von der Geizigkeit, die dich beherrscht, korrigieren kannst. Akzeptiere deinen schwachen Bruder wie dich selbst und trage seine Schwäche als deine eigene: Womit jemand sündigt, wird er bestraft [Weisheit. 11, 17]. Sie sind stolz und ehrgeizig – und der Feind hat Sie heute Abend mit einer Parodie auf die Wahl und Ernennung zum Bischof in Versuchung geführt: Sie haben im Angesicht des Bischofs selbst, des verstorbenen Gregor (eigentlich ein Dämon), zugestimmt, Bischof zu sein, sich seiner Überzeugung gebeugt, sein Assistent zu sein, mit innerer Selbstbefriedigung und im geheimen Bewusstsein Ihrer imaginären Würde, vergessend, dass Sie eine Frau und eine verwandte Familie haben. Bereuen Sie den Ehrgeiz, der in Ihnen steckt, und demütigen Sie sich bis auf die Grundmauern, da Sie sich des Platzes, den Sie einnehmen, bei weitem nicht für würdig halten. Eine andere Person in der Gesellschaft gilt als fromm, heilig und gerecht, mitfühlend und armliebend und dergleichen. Wer weiß, vielleicht stimmt das. Aber wenn Sie ihn in seinem Privatleben genauer betrachten, werden Sie unwillkürlich von seinen Angelegenheiten verführt: Er ist düster, unkommunikativ, geizig; Außerhalb des Hauses ernährt er Fremde, aber zu Hause ist er geizig gegenüber den Seinen; Außerhalb des Hauses ist er mitfühlend gegenüber Fremden, aber zu Hause atmet er Hass und Bosheit gegenüber seinem eigenen Volk. Was aber in der Heiligen Schrift gesagt wird: Wer nicht für sich selbst und besonders für die Daheimgebliebenen sorgt, der hat den Glauben verleugnet und ist schlimmer als ein Ungläubiger (1. Tim. 5,8). Menschlich! Widersprechen Sie sich nicht und seien Sie überall gleich freundlich. Ihnen ist aufgefallen, und sie haben es deutlich bemerkt, dass Sie Ihre Gespräche kurz und unproduktiv schreiben und die reine Wahrheit darlegen, aber trotzdem nicht zur Besinnung kommen und lange schreiben, mit der Absicht, mehr zu glänzen, und deshalb sind Ihre Gespräche langsam und erfolglos. Werfen Sie allen menschlichen Ruhm und alle Künstlichkeit weg und sprechen Sie einfach! Der Herr, wie die mentale Sonne, die überall scheint, niemals untergeht und die Seelen aller erleuchtet, wird auf Heiligenikonen oft auf diese Weise dargestellt. Es gibt einen Heiligen, zum Beispiel den Heiligen Nikolaus, und über seinem Kopf sind vom Himmel divergierende Strahlen zu sehen, die wie aus der Sonne hervorgehen. Auf den Köpfen der Heiligen selbst sind die Kronen dargestellt, wie der Glanz eines glänzenden Objekts, das von der Sonne beleuchtet wird und die Sonnenstrahlen in der Luft reflektiert. Dieses Strahlen ist ein Spiegelbild der geistigen Sonne, die in ihren Herzen scheint. Manchmal befinden sich auf Heiligenikonen ganz oben Ikonen auf Wolken, die den Himmel bedeuten, auf der rechten Seite der Erretter, der den Heiligen segnet, und auf der linken Seite die Mutter Gottes, die ihre Hände zum Gebet ausstreckt und den Heiligen ansieht. Wie bedeutsam und lehrreich ist das alles! Diese Bilder lehren uns schon durch ihr Erscheinen, dass der Herr vom Himmel auf uns und auf alle unsere Taten herabschaut und diejenigen segnet und stärkt, denen es gut geht, und die Schwachen und Gefallenen aufrichtet, sie ermutigt und mit seiner Gnade stärkt, dass er, unser Held, jeden genau zu gegebener Zeit entsprechend seinen Taten belohnen wird. Ich kenne deine Werke [Rev. 2, 2]. Mein Lohn ist bei mir, jedem entsprechend seinen Taten zu geben [Rev. 22, 12]. Diese Bilder lehren uns auch die tröstende Wahrheit, dass unsere Allerheiligste Frau Tag und Nacht für uns Sünder betet, uns anweist, unsichtbar jeden Weg der Erlösung zu beschreiten und uns zusammen mit unserem Schutzengel vor den Fallstricken der Dämonen beschützt. Ein irdischer, fleischlicher Mensch ist begehrlich, geizig, geizig, stiehlt, aber wer das Höhere, das Geistige sucht, lehnt alles Irdische ab, zersetzt alles Irdische zu Staub, er begehrt nicht nur nicht und ist nicht geizig, sondern überlässt sein Eigentum freiwillig denen, die ihn bewundern, und gibt es sogar selbst. Wenn drei Brüder zu Ihnen kommen, stellen Sie sich die drei Fremden vor, die Abraham aufgenommen und behandelt hat, und glauben Sie, dass Sie die Heilige Dreifaltigkeit selbst behandeln (sie haben mir 183 angetan). Während des Gebets muss man nicht gähnen. Verlange nichts zurück von dem, der dir genommen hat, was du hast (Lukas 6:30). Erlauben Sie anderen ohne Zögern, Ihr Eigentum wegzunehmen, worauf Sie verzichten können. In diesem Fall zeigen Sie die sanftmütige Gesinnung Ihres Geistes und Ihre Hoffnung auf Gott und nicht auf vergängliche Dinge. Denken Sie auch daran, dass es für Sie hundertmal besser ist, von Ihrem Bruder beleidigt zu werden und seine Beleidigung um des Herrn willen großzügig zu ertragen, als vom Teufel versucht zu werden und unter ihm zu leiden, weil Sie töricht sind und an irdischen Beleidigungen festhalten. Denken Sie auch daran, dass Sie für die Abneigung gegen Ihren Bruder, selbst wenn er Sie beleidigt, dem Meister Rechenschaft ablegen werden, der uns so sehr geliebt hat, dass er sein Leben für uns geopfert hat; aber für das, was andere Ihnen aus Ihrem Besitz genommen haben, werden Sie nicht zur Verantwortung gezogen werden, und dafür werden Sie auch belohnt. So wie ein noch nicht vollständig ausgebildetes Baby ganz in der Mutter ist, so dass das Wesen der Mutter ihn von oben, unten und von den Seiten umgibt, sein Körper aus dem Blut der Mutter geformt wurde, in ihrem Wesen und von ihr umschlossen ist, er sich von ihrer Nahrung ernährt, ihre Luft atmet, so ist jeder Mensch in jedem Augenblick ganz in Gott, so dass er von oben, unten und von den Seiten umgeben ist vom einfachen und einzigen Wesen Gottes, von Ihm hat er sein ganzes Wesen, durch Seinen Geist lebt und ist er belebt, durch sein geistiges und materielles Licht sieht er, wird durch seine geistige und körperliche Nahrung genährt, ist von seinem geistigen und materiellen Getränk betrunken und ist stark in seiner Kraft. In Gott sind wir also wie mütterliche Lügen. 191. Alles ist in Ihm. Wenn Sie das Essen für die besuchenden Brüder bitter bereuen, denken Sie an die Dame Theotokos, die so oft Ihre Seele und Ihren Körper von Sorgen, beengten Zuständen und Krankheiten befreit, oder schauen Sie sich ihr Bild an und denken Sie daran, dass sie in ihrer Herrlichkeit nicht von Essen und Trinken lebt, sondern von Gott selbst, unserem Leben. Sie wissen also, dass unser Bauch Gott ist und nicht Essen und Trinken (sie sind nur Mittel des körperlichen Lebens, aber wenn Sie möchten, wird Gott den Körper für eine beträchtliche Zeit ohne Nahrung unterstützen). Das Reich Gottes besteht nicht aus Essen und Trinken, sondern aus Gerechtigkeit und Frieden und Freude im Heiligen Geist [Röm. 14. 17 ]. Besiege deine Feinde mit Demut und Freundlichkeit. Wenn wir beten, müssen wir uns daran erinnern, dass Gott der Eine und Allmächtige ist. Er, der aus einem Blut ... die gesamte Menschheit erschaffen hat [Apostelgeschichte. 17, 26] und speiste fünftausend Menschen mit fünf Broten und zwei Fischen [Matth. 14, 17–21; Mk. 6, 38–44; Lk, 9, 13 – 17; In. 6, 9–13] wird bei Bedarf auch auf wundersame Weise die Brote für uns vermehren. Lasst uns nur die Liebe bewahren und niemandem unsere Mahlzeit vorenthalten. Wünsche dir, dass jeden Tag jemand von den Brüdern kommt und an deinem Essen teilnimmt. Verlangen Sie, Ihrem Bruder jeden Tag Barmherzigkeit zu erweisen, und Sie selbst werden Barmherzigkeit von Gott erhalten. Gottes Wille ist so, und Ihr Seelenfrieden und Ihr Dienst erfordern, dass Sie die Brüder, die jeden Tag zu Ihnen kommen, mit Gleichgültigkeit oder sogar Freude begrüßen, egal warum sie kommen. Der Abgrund der Demut zieht den Abgrund der Gaben Gottes zu uns, weshalb man sagt, dass Gott ... den Demütigen Gnade schenkt; und viel Stolz nimmt der Seele die ganze Fülle der Gnade Gottes: Gott widersteht dem Stolzen [Jak. 4, 6]. Wer sich unbedingt rechtfertigen will und keine Unwahrheiten duldet, vergisst den gerechten Richter, der jeden nach seinen Taten belohnen wird [Offb. 22, 12], der das Universum in Gerechtigkeit richten wird [Ps. 9, 9; 95:13] und offenbart die Absichten des Herzens (1 Kor. 4:5), und aus blindem Stolz halten sie sich für richtig, wenn nicht sogar für gerecht. In der Zwischenzeit verdienen wir es aufgrund unserer Sünden immer, Unwahrheiten zu ertragen. Wenn der größte Gerechte – Jesus Christus – ohne Klage Unrecht von Menschen erlitten hat, sollten wir Sünder das dann nicht ertragen? Aushalten und mit Freude, und keine Ausreden finden, es sei denn, es ist absolut notwendig. Gott wird, wenn nötig, rechtfertigen, wie er beispielsweise auf wundersame Weise Makarius aus Ägypten rechtfertigte, der unschuldig des Ehebruchs beschuldigt wurde. Schauen Sie, was die Sanftmut des gerechten Mannes war: Er übernahm sogar freiwillig die Erziehung des Babys und seiner Mutter und ernährte sie mit seiner Arbeit, bis Gott die Unschuld des Heiligen offenbarte. Während des Gebets zweifeln Sie nicht daran, das zu empfangen, worum Sie gebeten werden. Er bitte mit Glauben und ohne jeden Zweifel [Jas. 1, 6]. Wenn du Glauben hast und nicht zweifelst... [Matt. 21, 21]. Um der Empörung des Feindes zu entkommen, müssen Sie die Worte „Ich glaube, ich hoffe, ich liebe“ unauslöschlich in Ihr Herz einprägen und mit ihrer Kraft in Ihre Seele eindringen. Alle Erfolge des Feindes über uns beruhen auf mangelndem Glauben, mangelnder Hoffnung auf Gott und falscher Hoffnung auf irdische Segnungen sowie auf mangelnder Liebe. Der Feind in einem Traum lästert über heilige Gesichter, über heilige Gesichter, über ihre heiligen Kleider und heiligen Handlungen, über die eigentliche Ordnung der Anbetung – mit einem Wort, er versucht, alles Heilige als lächerlich darzustellen und keine Beachtung, keinen Respekt und keine Ehrfurcht zu verdienen, genauso wie er versucht, unser Leben völlig zu verzerren (und es verzerrt hat) und alles auf den Kopf zu stellen, den Glauben an Gott und alles Heilige, die Hoffnung auf zukünftige Segnungen und die Liebe zu Gott und den Nächsten aus unseren Herzen zu vertreiben; Pflanzen Sie stattdessen Unglauben, Kälte und Respektlosigkeit gegenüber allem Geistigen und Heiligen im Herzen, lenken Sie alle Aufmerksamkeit auf das, was sichtbar ist und uns nichts bedeutet: auf die Welt, auf Vergnügen, auf Geld, auf Essen, Trinken, Ruhm; Bringen Sie die Menschen in ständige Verwirrung, Mattigkeit und Meinungsverschiedenheit mit dem Geist der Feindschaft, der Respektlosigkeit voreinander, des Misstrauens, des Hasses, der Bosheit, des Neids, des Geizs, der leeren Unternehmungen und Taten und halten Sie ihre Gedanken weit, weit vom Reich Gottes und der Wahrheit entfernt. Um des Herrn willen erkenne dich freiwillig als arm an, nicht nur an der Seele, sondern auch am Körper, das heißt, wenn du alles hast, sei so, als ob du nichts hättest, als ob du ein Bettler wärst, als ob du ein Fremder wärst, als ob du ein Gast im Haus wärst. Habe keine Gier nach irgendetwas und erzürne den Herrn des Bauches nicht mehr, damit du nicht bald den Tod siehst. Es gibt Gier nach Geschmack, Gier nach Hören, Gier nach Sehen, Riechen und Fühlen, und in allen steckt eine gierige Seele. Habe keine fleischliche Gier, denn sie ist im Gegensatz zu Gott: Sie entfernt dich von Gott, bindet dich stark an die Welt und trocknet die wahre Liebe zu deinem Nächsten aus. Vernichte mit deiner Nahrung nicht den, für den Christus gestorben ist [Röm. 14, 15]. Mit einem Wort – Gedanke, mit einer Sache (Kreuz) – Macht. [...] Jedes Wort muss als eine Sache betrachtet werden: Welcher Gedanke ist mit welchem ​​Wort verbunden, das ist, was man hat, wie es mit Dingen geschieht; Ich sehe zum Beispiel einen Stein und sage, dass es ein Stein ist, aber ich werde nicht sagen, dass es ein Baum ist; Besonders das Wort des Evangeliums muss als Tat betrachtet werden. Das ist mein Körper [Matt. 26, 26; Mk. 14, 22; OK. 22, 19] – diese Worte sind Taten; Das ist mein Blut [Matt. 26, 28; Mk. 14, 24 ] - auch: das heißt, der Körper und das Blut in ihrer eigentlichen Tat und ihrem Wesen, so wie es in der Tat und im Wesen einen Stein gibt, diesen schwarzen Stein. Wunderbar ist der Glaube der Heiligen Gottes an die Gnade des Heiligen Geistes, die in ihnen wirkt: Sie glauben wie Babys, in Einfachheit, mit Festigkeit und ungestörter Ruhe; Wenn sie etwas sagen, sind sie zuversichtlich, dass ihr Wort nicht durch die Gnade des allmächtigen, lebensspendenden Geistes geschwächt wird, dessen Instrumente sie sind – so nennen sie sich selbst; und die Gnade der Heilung wird ausschließlich der Gnade des Heiligen Geistes zugeschrieben und keineswegs dem eigenen Glauben und der Frömmigkeit; Sie führen es auch auf den Glauben der Geheilten zurück – und auf die Barmherzigkeit Gottes ihnen gegenüber. Mit dem Wort, diesem kostbaren Schatz eines rational freien Geistes und unserem Unterschied zum Wortlosen, sind wir so arrogant und daran gewöhnt, dass wir einige unwichtige Dinge in unserem Haus betrachten, und wenn wir sie wahllos benutzen und wegwerfen – so ist das Wort. Aber das Wort ist eine wichtige Sache: Der Herr sagte, dass ein Mensch durch seine Worte beim Gericht gerechtfertigt und durch seine Worte verurteilt wird [Mt. 12, 37]. Besonders im Gebet muss man das Wort, dieses Bild des schöpferischen Hypostasis-Wortes, die Manifestation des Gedankens und den Rest des Geistes zutiefst wertschätzen. Wenn wir sündigen, sündigen wir gegen den Heiligen Geist, der so genannt wird, weil er der Geist der Heiligkeit, Wahrheit und Gerechtigkeit ist; Wenn Gott unsere Sünden als Ergebnis der Reue reinigt, reinigt er uns daher mit seinem Heiligen Geist. Die Heiligen sind heilig durch den Heiligen Geist und im Heiligen Geist. Daher muss jeder Sünder, wenn er sündigt, denken, dass er dies oder jenes nicht gemäß dem Heiligen Geist tut, sondern gemäß dem Geist der Rebellion, gemäß dem bösen Geist. Erwerbe kein Gold, kein Silber, kein Kupfer für deine Gürtel, noch ein Fest für die Reise, noch zwei Gewänder, noch Stiefel, noch einen Stab, sagt der Erlöser: Denn der Arbeiter ist seines Lohns würdig. Essen] [Matt. 10, 9–10]. Diese Worte des Erlösers Christus entlarven Sie: Sie erfüllen sie überhaupt nicht. Man hat sie nicht, wie man sagt, mit dem Finger berührt, um sie in Aktion zu setzen. Du hast Silber und Kupfer an deinem Gürtel, und zwar in Hülle und Fülle, und ein Fest 193 und mehrere Paar Gewänder und Stiefel – nicht nur das: Du bist auch ein Geldliebhaber und geizig, du bist nicht von Herzen gastfreundlich und gesellig, um Mitleid mit vergänglichem Gift zu haben. Freund! Denn der Arbeiter ist seiner Belohnung würdig. Sind Sie nicht sicher, dass Sie, solange Sie ein Priester, ein spiritueller Arbeiter sind, bis dahin sicherlich eine Belohnung benötigen werden, gemäß der Evangeliumszeit des Meisters, der seine Diener mit irdischen Gaben niemals, niemals vergessen wird? Mein Freund! Ihre Pflicht und Ihre erste Tugend sollten Habsuchtlosigkeit, Gastfreundschaft und die Bereitschaft sein, allen zu dienen. Stehlen Sie nicht... Und wer unter euch groß werden will, muss euer Diener sein [Matth. 20, 26]. Diener Jesu Christi! Erfüllen Sie das Gebot Ihres Erlösers: Sie predigen anderen die Lehren und Gebote des Erlösers – wie werden sie es erfüllen, wenn Sie der Erste sind, der den Eindruck hat, dass er es nicht erfüllt? Sie werden auf dich zeigen und sagen: Er spricht und erschafft nicht. Meine Seele ist in einem Körper eingeschlossen, und sie kann nicht außerhalb des Körpers sein und kann auch nicht sein: Sie kann nicht gleichzeitig hier und dort sein. Aber der Herr, Gott, ist überall – sowohl in mir als auch um mich herum und an jedem Ort. Wohin werde ich vor Deinem Geist gehen und wohin werde ich vor Deiner Gegenwart fliehen? [Ps. 138, 7]. Fülle ich nicht die Himmel und die Erde? [Jer. 23, 24] – wie der unendliche Geist. Alles und in allem ist Gott, der über allem existiert. Gott ist, um es unseren Vorstellungen näher zu bringen, eine Seele, die alles erfüllt, jeden und alles neu belebt. Mein Herr ist immer bei mir und durch das Zeichen des Kreuzes erschafft Er Kraft in meinem Herzen und vertreibt Dämonen und Sorgen des Herzens. Glauben Sie einfach von ganzem Herzen, wenn das Zeichen des Kreuzes auf Ihrem Bauch abgebildet ist, dass der Herr mit Ihnen ist und dass er durch das Zeichen des Kreuzes Kraft schafft – und sofort werden die widerstrebenden Kräfte wie Rauch verschwinden und Ihre Seele wird sich im Herrn freuen, dass er Sie mit Erlösung bekleidet hat und Sie für immer bekleidet. 13. Mai 1861. Nach der Sonntagswache. Entspannte Woche 194. Zur Ehre der lebensspendenden Mysterien. Ein achtzigjähriger Mann, der schwer krank war, lag eine Woche lang im Bett und erwartete den Tod, und der Rest seiner Familie wartete auf ihn; Es wurde auch ein Testament erstellt. Aber ich teilte ihm die lebensspendenden Mysterien mit, und am dritten Tag stand er auf. Ehre sei dem Lebensspender, der in den Mysterien existiert! Zuvor hatte der Patient Schwierigkeiten, sich von einer Seite zur anderen zu drehen, doch am nächsten Tag stand er selbstständig auf. In Klimovs Haus. Wenn wir wollen, können wir die Heiligen sozusagen zu unseren lebenden Hausbewohnern, Gesprächspartnern und Helfern machen: Wir rufen sie an und sie werden uns zuhören, insbesondere die Frau. Und sind sie nicht tatsächlich Mitglieder einer großen Familie Gottes, die in einem großen Haus Gottes leben, das Welt oder Universum genannt wird und aus zwei Abteilungen besteht: dem Sichtbaren und dem Unsichtbaren? Gibt es in dieser Familie nicht einen allgegenwärtigen Vater – Gott, für den nichts fern ist, für den jeder nah ist? Rufen Sie also im Gebet die Heiligen an, sowohl diejenigen, die mit Ihnen im selben Haushalt leben wie der himmlische Vater, als auch diejenigen, die mit Ihnen im selben Haus leben, wenn auch in einem anderen Teil davon – dem himmlischen – und glauben Sie, dass sie Sie durch Gottes Gnade so hören, wie zwei oder mehr Personen, die miteinander reden, einander hören. Ein geiziger Mensch setzt seine Hoffnung nicht auf Gott, sondern auf Geld, Essen und Trinken – und wie grausam er für seine rücksichtslose, teuflische Hoffnung bestraft wird. Jedem geizigen Menschen sollte ins Auge gestochen werden und in den Momenten seiner Geizigkeit gesagt werden: Wie, mein Lieber, wie ist es für eine unvergängliche Seele, auf vergängliche Dinge zu hoffen? Denken Sie jetzt daran, wie süß es ist, Ihre Hoffnung auf einen Gott zu setzen, denn auch Sie haben immer auf ihn gehofft. Wie leicht, beruhigend und friedvoll ist die Hoffnung in Ihm! Er belohnt diejenigen, die ihn suchen [Hebr. 11, 6]. So wie der Herr offenbar diejenigen beschützt, die im Leben beten, so stellt er sich offenbar in manchen Angelegenheiten denen entgegen, die nicht beten, und segnet ihre Unternehmungen nicht mit Erfolg. Strafe für solche Leute, wenn man sich für sie Mühe macht. Alles Misserfolge. Und hier und dort und hier - überall Ablehnung. Es sei für Sie genauso üblich, Ihren Bruder großzügig zu behandeln, wie Sie es gewohnt sind, sich selbst großzügig zu behandeln. So wie in Jesus Christus die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig wohnt, so auch in den lebensspendenden Geheimnissen seines Leibes und seines Blutes (Kol. 2,9). Im kleinen menschlichen Körper befindet sich die gesamte Fülle der unendlichen, unaufhaltsamen Göttlichkeit, und im kleinen Lamm oder Brot und in jedem kleinsten Teilchen davon befindet sich die gesamte göttliche Fülle, denn so wie im Vergleich zur Unendlichkeit des Göttlichen die Zusammensetzung des menschlichen Körpers unbedeutend ist, so ist es auch das Brot oder das Lamm und jedes Teilchen davon. Ehre sei Deiner Allmacht und Güte, Herr! So wie die Sonne selbst immer am Himmel ist, aber mit ihren Strahlen wie mit unzähligen Händen die Erde, ihre gesamte Oberfläche erreicht und mit allen organischen Körpern kommuniziert, in sie eindringt (die Sonne dringt mit ihren Strahlen in Körper ein), sie mit ihrer Wärme aufwärmt, belebt und vermehrt, transparente mit ihrem gesamten Kreis durch sie hindurchgeht oder sich darin spiegelt (ebenso viele transparente Körper, so viele Bilder der Sonne) und undurchsichtige, feste und anorganische erhitzt, so ist die mentale Sonne – Gott, obwohl er selbst in erster Linie in ist Himmel, aber durch seinen lebensspendenden Geist wird er wie durch seine Strahlen an die gesamte vernünftige Schöpfung weitergegeben – Engel und Menschen, die ihr spirituelles Wesen durchdringen, erleuchten, revitalisieren, stärken und vermehren, wie die Sonnenstrahlen organische und pflanzliche Körper durchdringen, sie wiederbeleben und vergrößern. So wie die Sonne selbst am Himmel die ganze Erde erleuchtet und jedem Geschöpf und jedem Ding, selbst dem unbedeutendsten, Licht verleiht, so erleuchtet der Herr alle Menschen mit seinem hypostatischen Licht – seinem Sohn, denn er ist das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der in die Welt kommt [Joh. 1, 9]. Wolken und Regen. Baum und Wurzeln, Äste und Blätter. Wir beten vor dem Essen und bekennen Gott als unseren Ernährer und um den Machenschaften des Feindes zu entgehen, die er während des Essens für uns arrangiert und die in uns Gier nach Nahrung und unangemessene Eile beim Essen hervorrufen, was bequemerweise den Weg zur Sättigung und zum Geiz ebnet und andere Gaben der Güte Gottes verschont. Der allgütige Herr sorgt wunderbar für seine Armen und seine Kirche. In den vergangenen Jahren erhielt eine arme Familie zu Ostern einen bestimmten Geldbetrag von einem guten Menschen, und jetzt, ohne dies vorherzusehen, baten sie mich, bei einigen guten Menschen Fürsprache einzulegen, damit sie ihnen zu Ostern mit allem, was sie konnten, eine Freude machen würden. Ich habe nicht gefragt, sondern mir überlegt, wie ich helfen könnte. Na und? Gott inspirierte einen guten Mann, vor Ostern fünfundzwanzig Silberrubel an die Armen zu spenden, und ich gab einen beträchtlichen Teil davon der besagten armen Familie, zusätzlich zu meinem eigenen. Über die Kirche. Es sollte die Kathedrale von innen und außen bemalen; Dafür fehlte das Geld. Na und? Der Herr sorgte dafür, dass in einem Monat mehr als achtzig Silberrubel in einen Krug für die Kirche gegossen wurden. Und es ist auch erstaunlich, wie er für den Unterhalt des Klerus sorgt. Gottes Barmherzigkeit erwächst uns, den Unwürdigen, aus dem Nichts; Jeden Tag sehen wir [Taten] seiner Güte und Großzügigkeit gegenüber uns Sündern. Der Feind trennt uns von Gott durch mangelnden Glauben und Unglauben im Gebet und im Leben. Legen Sie alle weltlichen Sorgen beiseite, denn durch weltliche Sorgen kämpft der Feind heftig gegen uns, zerstreut unseren Geist mit leeren Dingen, schneidet unser Herz vom Herrn ab und bindet es an die Korruption. Darüber hinaus trifft es das Herz, das sich irdischen Sorgen widmet, mit höllischer Enge, Verlegenheit und Scham. Ich möchte, dass du ohne Sorgen bist (1 Kor 7,32), sagt der Apostel. Der Herr ist nahe. Mach dir um nichts Sorgen [Phil. 4, 5–6]. Der Herr wird alle Ihre äußeren Vorteile bewahren, und wenn er zulässt, dass sie beschädigt werden, geschieht dies zu Ihrem eigenen Besten. Sei Sein Wille. Vertraue auf den lebendigen Gott und nicht auf vergängliche Dinge. Sorgen Sie zuallererst und vor allem um die himmlische Sorge – darum, Gott zu gefallen und um die Erlösung Ihrer Seele und der christlichen Seelen, die Ihrer Führung anvertraut sind. Schauen Sie, wie die Väter in den Klöstern die Brüder zur Erlösung führten. Lernen Sie von ihnen und Sie können zur Rettung Ihrer verbalen 63 Schafe führen. Es gibt Freunde und Bekannte, aber nur so lange, bis die Angelegenheit ihren Nutzen berührt; Sobald du sie berührst, werden sie sofort von Freunden zu Fremden für dich, denn zwischen dir und ihnen erscheint ein weiterer, mächtiger Freund – Geld, obwohl seelenlos und kalt, kühlt die ganze Begeisterung ihrer früheren Liebe zu dir ab. Ein scheinbar in allem glücklicher Mensch leidet in seiner spirituellen Verfassung manchmal sehr unter teuflischem Misstrauen oder Zweifel und Unzufriedenheit mit sich selbst, seinen Verwandten oder der äußeren Umgebung. Zum Beispiel fühlt sich jemand gut und gesund, schaut aber in den Spiegel – der Spiegel zeigt, dass der Teint nicht gut ist – und denken wir über den Teint unseres Gesichts nach und machen wir uns Sorgen um den Teint; du siehst - und die Stimmung der Seele wird vergiftet, der Mensch wird mit sich selbst unzufrieden. Man muss eine Herzenshaltung haben, die mit allem zufrieden und Gott dankbar ist; Man muss dem großzügigen Gott für alles danken. Sei zufrieden mit dem, was du hast [Hebr. 13, 5]. Sei dankbar in allem (1 Thess. 5:18). Ein anderer fängt an, Gott zu dienen, zum Beispiel im Gebet, aber sein Herz dient schon lange dem Silber oder seinem Bauch, und es stellt sich heraus, dass er nur scheinbar Gott dient, ihm aber tatsächlich nicht in Wahrheit dient, denn man kann, so heißt es, nicht Gott und dem Mammon dienen... Niemand kann zwei Herren dienen: denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben... denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein [Matt. 6, 24, 21]. Ein anderer Bruder kommt zum Beispiel zur Matin in die Kirche, und als er den Altar betritt, eilt er sofort zum Buch der brüderlichen Einkünfte und verschlingt mit seinen Augen im Voraus die dort geschriebenen Rubel, wobei er sorgfältig berechnet, wie viel in seinen Anteil aufgeteilt wird. So groß ist unsere Gier nach Geld, obwohl zu Hause, in der Schatzkammer, die Gaben des Herrn im Überfluss vorhanden sind. 195. Wie wahr ist das Wort des Herrn: Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein. Das Herz des Geldliebhabers strebt nicht nach Gott, nein, welche Art von Gemeinschaft besteht zwischen Silberstücken und Christus, dem Götzen und dem wahren Gott? - und zum Geld, zum Geld, denn es ist sein Gott. Ein wenig Sauerteig der Sünde durchsäuert den ganzen Teig (1. Kor. 5,6). Lassen Sie nicht zu, dass die geistige Sünde in Ihrem Herzen bleibt, sondern reißen Sie sie sofort als Wurzel zukünftiger Sündenkräuter aus. Andernfalls wird selbst eine kleine geistige Sünde zu einer großen Sünde, die Ihr ganzes Herz und Ihre Gedanken beschäftigt, Ihren Seelenfrieden stört und Sie daran hindert, Ihre Arbeit ruhig zu erledigen. Großzügig teilt sich der Herr den Großzügigen im Gebet und in seinen lebensspendenden Mysterien mit, denn mit dem Maß, das ihr anwendet, heißt es, wird es auf euch zurückgemessen [Mk. 4, 24 ] und dürftig – dürftig. Den Stolzen wird nichts gesagt, sondern sie werden abgelehnt. Gott, so heißt es, widersteht den Stolzen [Jas. 4, 6]. Alle, die beginnen, im Gebet für den Herrn zu arbeiten, lernen, wie er zu sein, sanftmütig und demütig und wahrhaftig im Herzen, haben keine Arglist in der Seele, keine Zweideutigkeit, seien nicht kalt, versuchen, seinen Geist zu haben, denn wer den Geist Christi nicht hat, ist nicht sein [Röm. 8, 9]: Und der Herr sucht nach etwas, das ihm ähnlich und uns ähnlich ist, in das seine Gnade eingepfropft werden könnte. Denken Sie daran, dass im Gebet kein einziges Wort verschwendet wird, wenn es aus dem Herzen gesprochen wird, und der Herr jedes Wort hört und jedes Wort auf seiner Waage liegt. Es kommt uns manchmal so vor, als würden unsere Worte vergeblich durch die Luft schlagen und vergeblich gehört werden, wie die Stimme eines Menschen, der in der Wildnis schreit – nein, nein. Wer leiser fährt, kommt weiter. Essen Sie weniger und leben Sie länger. Wie so? Hier erfahren Sie, wie. Weniger Holz bedeutet weniger Flamme und der Ofen platzt nicht länger. Darüber hinaus hält die Maschine mehr Kräften stand, wenn mehr Holz im Ofen ist und mehr Dampf vorhanden ist. Und bei größerer Intensität von Feuer und Dämpfen kann der Kessel platzen und die gesamte Maschine stehen bleiben. Und unser Körper ist wie eine Maschine, außerdem weich, zart und leicht zerstörbar. Der Magen ist Ofen und Kessel zugleich. Legen Sie viel Holz, erhöhen Sie die Hitze – Sie beschleunigen das Leben des gesamten Körpers, geben ihm übermäßig viel Blut, Säfte und belasten ihn über alle Maßen, und mit diesem Überschuss nehmen Sie ihm alle Kräfte, die ihn, durch Mäßigung gerettet, für die Zukunft unterstützen könnten. Denken Sie daran, dass der Körper ständig brennt. Aus diesem Grund sind Fastende immer nahezu langlebig. Und lassen Sie sich nicht von der Sättigung des Bauches verführen. Der heilige Mitrophanius von Woronesch sagte: Trinken Sie abstinent, essen Sie wenig, dann werden Sie gesund sein. Versuchen Sie, nicht eine Fülle an Nahrung in sich aufzunehmen, sondern eine Fülle an Geist – und Sie werden vertrauenswürdig, ruhig und glückselig sein. Diejenigen, die essen, werden immer noch nach dir hungern... Belaste dich nicht mit einer Fülle an fleischlichen Abfällen, sondern mit einer Fülle an geistlichen Abfällen, das heißt dem Wort Gottes und dem Gebet, nähre dein Herz und deinen Verstand – und geistliche Reue und Nachdenken. Zur Ehre des himmlischen Vaters. Bald hört uns der himmlische Vater zu und erlöst uns von geistlichen Nöten. Ich musste mich zum Essen hinsetzen. Ich las mir das Vaterunser vor, aber ich zweifelte, ob der Herr mich hörte, und mein Herz wurde so schwer. Ich wiederholte das Vaterunser noch einmal, aber mit stärkerem Glauben, nur mit unvollkommenem Glauben erreichte ich den himmlischen Vater; Es wurde jedoch etwas einfacher; Schließlich las ich es zum dritten Mal und erinnerte mich daran, wie der Sohn Gottes, Jesus Christus, zu seinem himmlischen Vater betete und uns ein Beispiel zeigte, und wie schnell der himmlische Vater sein Gebet erhörte; Ich stellte mir vor, dass der himmlische Vater mich auf die gleiche Weise sieht und hört, na und? Jetzt fühlte ich mich ganz einfach, das ganze Abendessen war so einfach. Ehre sei dem himmlischen Vater. So sieht und hört Er uns überall, der Gütige und Großzügigste, ruft uns einfach mit Glauben und Hoffnung an. Ich erhebe meinen Blick zu den Bergen, von wo meine Hilfe kommen wird. Meine Hilfe kommt vom Herrn, der Himmel und Erde geschaffen hat [Ps. 120, 1–2]. Mögen diejenigen, die nach vorgefertigten Kirchengebeten beten, fest davon überzeugt sein, dass das Kirchenwort weltlichem Geschwätz, Übertreibungen und Lügen völlig fremd ist, sondern ein exakter Abdruck der Wahrheit ist und die wirklichen, dringenden Bedürfnisse unserer gefallenen Natur zum Ausdruck bringt. Wir stellen oft das Zeichen des Kreuzes auf uns selbst dar, um uns ständig an die größte Wohltat des Herrn für uns zu erinnern – die Erlösung von uns durch Leiden am Kreuz und Tod von Sünden und ewige Qual für Sünden, und zweitens, damit wir durch die wundersame Kraft des lebensspendenden Kreuzes immer mehr in der Zuversicht bestärkt werden können, dass der Herr durch Kreuz und Tod in die ewige Herrlichkeit eingegangen ist und sich jedes Knie vor seinem Namen beugt, im Himmel, auf Erden und unter der Erde [Phil. 2:10] und dass, wenn wir während unseres Lebens hier unser Kreuz tragen, auch wir in die ewige Herrlichkeit eingehen werden, denn das Kreuz ist der Vorläufer der höchsten und ewigen Herrlichkeit; Selbst durch die Kraft des Kreuzes, die in uns wirkt, sind wir bis zur Greifbarkeit der Wahrheit davon überzeugt, dass der Herr immer bei uns ist, gemäß seiner Verheißung: und siehe, ich bin immer bei euch, sogar bis zum Ende des Zeitalters [Mt. 28, 20], in uns und zu unserer Rechten, in keiner Weise von uns abweichend, sondern beharrlich bleibend – deshalb müssen wir durch diese Kraft des Kreuzes in der Hoffnung auf Christus Jesus in allen Situationen unseres Lebens bestärkt werden. Wie kann man würdig die Kommunion empfangen? Mit einem lebendigen Bewusstsein der eigenen Unwürdigkeit und vor allem mit einem festen und unzweifelhaften Glauben daran, dass in jedem Teilchen des Körpers der ganze Christus steckt, in jedem Schluck Blut; oder: In jedem Teilchen des Körpers, das man sich vorstellen kann, und in jedem Teilchen des Blutes, das man sich vorstellen kann, steckt der ganze Christus, fragmentiert und doch nicht geteilt. Deshalb, egal wie oft Sie den Leib und das Blut empfangen, sagen Sie bei jedem Empfang und jedem Schluck innerlich: Christus, Christus, Christus; Selbst wenn Sie fünfzig Schlucke trinken, sagen Sie jedes Mal: ​​„Christus“, und sprechen Sie unbedingt mit vollem Vertrauen in Ihr Herz. Sie sagen: Was sind das für Kleinigkeiten? Nein, nicht kleinlich: Kann irgendein aufrichtiger Rat, jedes aus Erfahrung gesprochene Wort angesichts dieses höchsten Sakraments kleinlich sein? Aber ich spreche aufrichtig vor Gott in Christus und spreche aus Erfahrung, dass es so sein sollte, dass dies die Art von Glauben ist, die der Herr von uns will, dass würdige Gemeinschaft, unser Seelenfrieden und unsere Glückseligkeit von einem solchen Bild tief empfundener Gefühle abhängen. Ich wiederhole auch: Solche Details sind beim Kommunionempfang angesichts der vielen unsichtbaren Machenschaften des Feindes in diesen großen Momenten nicht überflüssig, denn der Feind versucht dann auf jede erdenkliche Weise, unsere Gedanken des Herzens zu zerstreuen und die Augen des Herzens zu verdunkeln. Deshalb muss man immer eine Waffe gegen ihn bereithalten, mit der man mit der Geschwindigkeit des Denkens handeln kann, wie er mit der Geschwindigkeit des Denkens angreift, und ihn in einem Augenblick widerlegen kann, wie er in einem Augenblick Gedanken des Zweifels ausstößt. Und diese Waffe des Glaubens an Christus, der in jedem Teilchen des Körpers und des Blutes ist, so wie die Seele in unserem Körper ist, ist die wirksamste Waffe, denn der Herr wohnt wirklich und wesentlich in jedem Teilchen des Körpers und in jedem Teilchen des Blutes – so wie die Seele in meinem Körper ist. Amen. Amen. Aber wenn Sie, angenommen, drei Schlucke oder zehn im Glauben trinken und einen mit dem Zweifel, dass Christus darin ist, dann wird dieser eine Zweifel alles schädigen, und Sie werden weder Frieden noch Christus in Ihrem Herzen finden, beleidigt durch Ihren teuflischen Zweifel; Wenn du fünfzig Schluck im Glauben und einen im Zweifel nimmst, hast du alles verloren, denn Christus ist einer und einfach, wie nur eine Gedankenbewegung. Vorsexualität. 17. Mai 1861. Das Almosengeben trägt wesentlich zum Erfolg des Gebets bei. Ein Beweis dafür ist Kornelius 197. Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen [Matth. 18, 20], das heißt zwischen Körper und Seele oder in ihrem Herzen. Siehe, ich stehe vor der Tür... [Rev. 3, 20]. Wie nah ist der Herr dem Menschen! Es ist nah am Herzen. Er ist zu meiner Rechten; Ich lasse mich nicht erschüttern... [Ps. 15, 8]. Du bist bei mir... [Ps. 22, 4]. Was für eine Bequemlichkeit für das Gebet! Warum klingen unsere Worte während des Gebets manchmal wie in der Wildnis, wie die Stimme eines Schreienden in der Wildnis? Weil wir selbst uns aus Mangel an Glauben und aufrichtiger Gesinnung vom Herrn entfernen. Der Herr ist immer bei uns. Nur eine böse Gesinnung des Herzens entfernt ihn von uns, denn Bosheit ist immer weit vom Guten entfernt, obwohl sie die Bösen in ihrer rechten Hand hält. Zeigen Sie Ihre Macht wie immer, sagen wir im Gebet zur Frau. Anscheinend offenbart die Allerheiligste Theotokos ständig ihre Macht in Christen. Wenn es jemandem von euch an Weisheit mangelt, das heißt, wer nicht über festen Glauben, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, ungeheuchelte Liebe, Unparteilichkeit gegenüber irdischen Dingen verfügt, der bitte Gott, der jedem einfach und ohne Vorwurf gibt, und es wird ihm gegeben. Aber er bitte mit Glauben und ohne jeden Zweifel, denn wer zweifelt... Solch eine Person soll nicht daran denken, etwas vom Herrn zu empfangen [Jak. 1, 5–7]. Demut besteht übrigens darin, ungerechtfertigte Beleidigungen freundlich zu ertragen und den Mund nicht gegenüber denen aufzutun, die einen beleidigen. Jesus schwieg [Matth. 26, 63]. Demut – versuchen Sie nicht, alleine zu stehen. Demut bedeutet, bereit und schnell zu sein, Ihrem Vorgesetzten und sogar Ihren Untergebenen in allem zu gehorchen. Wir müssen uns daran erinnern, dass der Herr uns im Gebet sozusagen versteht, das heißt unsere Worte, genauso wie perfekte Gebetbücher sich selbst verstehen, denn der Mensch ist das Ebenbild Gottes. Der Herr beantwortet jeden Wunsch des Herzens, ob in Worten ausgedrückt oder nicht. Moderne Naturforscher entziehen der Sonne Licht und Wärme und führen sie auf die Luft zurück, als ob sie nur von der Sonne angeregt würde, aus sich selbst Licht und Wärme zu erzeugen. Kluge Jungs, wirklich! Sie wollten ihre Neuheit zeigen, sie wollten ihre Rücksichtnahme zeigen! Werden Ihnen Wissenschaftler und vernünftige Menschen glauben? Wenn die Wärme nicht in der Sonne und nicht in den Sonnenstrahlen liegt, dann sagen Sie mir, warum trägt der kalte Wind sozusagen die Wärme der Sonne weg und es wird so kalt? Warum erzeugt die Sonne dann keine Wärme in der Luft? Das bedeutet, dass die Luft selbst keine Wärme hat, sie aber von der Sonne erhält und durch die Sonnenstrahlen erwärmt wird, wie jeder sagt. Was nützt es Ihnen, meine Herren, vielleicht zu sagen, dass die Quelle des spirituellen Lichts und der spirituellen Wärme nicht Gott ist, sondern etwas anderes? Die Menschheit ist ein großer Baum Gottes, der über die ganze Erde gewachsen ist und mit seinen Zweigen die ganze Erde bedeckt. Der alten faulen Wurzel – dem gefallenen Adam – wurde durch Gottes Weisheit und Güte eine neue, lebendige Wurzel eingepfropft – der Herr Jesus Christus, von dem die Christen abstammen, wie ein abgetrennter Zweig eines ganzen Baumes; In den Bäumen gibt es irdisches, organisches Leben, in der christlichen Rasse gibt es das Leben Christi, himmlisch, geistig, und die geistigen Kräfte und Fähigkeiten wahrer Christen müssen als die Kräfte von Christus Jesus selbst angesehen werden. Wir haben die Gesinnung Christi (1. Kor. 2,16), sagt der Apostel über wahre Christen; Ebenso müssen tugendhafte Taten als Frucht der Gnade Christi angesehen werden. Christen, die nicht wie Christen leben, bilden trockene Zweige an dem Zweig, der von der Wurzel kommt – Christus, und jeder Zweig, der keine Frucht bringt, wird vom himmlischen Vater abgeschnitten und ins Feuer geworfen [Johannes. 15, 2]. Die Heiden sind kein wiederbelebter, nicht wiederbelebter Zweig, der aus einer faulen Wurzel stammt – Adam. Durch den Glauben werden auch sie in einen lebendigen, gesunden Zweig, in die Kirche – diesen Leib Christi – eingepfropft. Indem ich mit zweifelsfreiem Glauben an den lebensspendenden Mysterien teilnehme, erfahre ich greifbar von der Allgegenwart Christi. Wie? So geht es: In jedem Teilchen des Körpers und in jedem Tropfen Blut akzeptiere ich den ganzen Christus und sehe so mit den Augen meines Herzens, dass Er gleichzeitig in allen Teilchen und Tropfen, egal wie viele es sind, bis zur Unendlichkeit vollständig ist. Ebenso ist der ganze Herr in jeder orthodoxen Kirche – in den Heiligen Mysterien und in jedem kleinsten Teilchen, und so wie es überall auf der Erde orthodoxe Kirchen gibt, so ist der Herr nicht nur in der Göttlichkeit, sondern auch in seiner Seele und seinem Körper auf der ganzen Erde, kommuniziert überall untrennbar mit den Gläubigen und bringt in ihnen süße Früchte hervor: die Reinigung von Sünden, die Heiligung christlicher Seelen und Körper, Gerechtigkeit, Frieden und Freude im Heiligen Geist und vereint alle mit Er selbst, mit dem Vater und seinem Heiligen Geist. Sie wissen außerdem, dass er durch inbrünstiges Gebet mit seinem Vater und dem Heiligen Geist in den Seelen der Gläubigen wohnt. Da der Herr der gesamten materiellen Welt innewohnt und gleichzeitig alle Teile davon separat belebt, ist der Herr den Menschen, insbesondere den Christen, umso innewohnender und lebt in ihnen. Wissen Sie nicht, dass Jesus Christus in Ihnen ist? Es sei denn, Sie sind das, was Sie sein sollten (2. Korinther 13,5). Wissen Sie nicht, dass Ihr Körper der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in Ihnen lebt (1. Korinther 6,19)? Egal wie viele Teilchen es gibt, sie sind alle Geist und Bauch oder der ganze Christus, und sie stammen alle aus einem Brot oder aus einem Körper; So sind Christen, egal wie viele es gibt, ein Leib Christi, eine Kirche, belebt vom einen Geist Gottes, der in jeder gläubigen und frommen Seele vollständig gegenwärtig ist, als einer, das heißt als der Eine, der existiert und alles und alles mit sich selbst bedeckt, unendlich und ewig. Der Respekt vor Vater und Mutter bringt dem respektvollen Sohn den Frieden und den Segen Gottes sowie Erfolg im Gebet und in all seiner Arbeit. Ehre deinen Vater ... möge es dir gut gehen [Exod. 20, 12; Deut. 5, 16]. Der Segen des Vaters bestätigt die Fundamente der Häuser [Sir. 3, 9]. Demütige dein Herz zutiefst vor deinen Eltern, die deine Bedeutungslosigkeit zur Welt gebracht, gefördert und gefördert haben. Wenn sie unhöflich und einfach sind, lassen Sie sich nicht von ihrer Unhöflichkeit und Einfachheit verführen, sondern versetzen Sie sich gedanklich in die Zeit, als Sie selbst unhöflich und ungebildet waren – ein wilder Zweig eines wilden Baumes. Nimm jeden auf, der zu dir kommt, als hätte ihn der Herr selbst gesandt, denn ohne Gott kannst du die Schwelle nicht erreichen, sagt ein altes Sprichwort. Ohne Gott passiert nichts. Wessen Blätter sind das am Baum? - Gottes. Wessen gute Gedanken hast du? - Gottes. Welche Fähigkeit haben Bäume, zu wachsen und Holzgewebe zu verweben sowie Blätter und Früchte zu produzieren und zu entwickeln? - Gottes, das heißt von Gott gegeben. Über wessen Denk- und Sprachfähigkeiten verfügen Sie? - Gottes. Nutzen Bäume ihre von Gott gegebenen Kräfte, um ihnen Schaden zuzufügen? - Nein. Nutzt ein Mensch die ihm von Gott gegebenen Fähigkeiten und Kräfte, um Schaden zuzufügen? – Verwendet: missbraucht den Geist, den er von Gott für die Erkenntnis Gottes und seiner Wahrheit erhalten hat, missbraucht sein Herz, das für die Liebe zu Gott und anderen geschaffen wurde, das Gefühl der Glückseligkeit der Gemeinschaft mit Gott und seinen freien Willen, der für die endlose Verbesserung der Tugend gegeben wurde. 18. Mai 1861. Unser tägliches Brot gib uns heute [Matth. 6:11] – Du sprichst im Namen Deiner Brüder, im Namen der Armen. Bist du reich? Gebt ihnen dieses tägliche Brot, seid ein Werkzeug der Güte Gottes, zeigt, dass ihr wahrhaftig und nicht heuchlerisch betet, wahrhaftig und heuchlerisch nennt ihr Gott Vater und alle Menschen Brüder (ihr habt einen Vater ... im Himmel ... und doch seid ihr Brüder [Matthäus 23:9,8]). Beweisen Sie, dass Sie Gottes Gebot erfüllen: Lieben Sie Ihren Nächsten wie sich selbst [Matt. 22, 39 ]; Das gebiete ich euch, dass ihr einander liebt, wie ich euch geliebt habe [Joh. 13, 34; 15, 12]. Beweisen Sie, dass Sie nicht mehr Silberstücke lieben als Ihren Bruder, der nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde, für den Christus gestorben ist und den er mit seinem Fleisch und Blut ernährt; Beweisen Sie, dass Sie Silbermünzen nicht vergöttern. Wenn Sie sagen: Vater unser! Unser tägliches Brot gib uns heute [Matth. 6, 9, 11] und du lässt deine Brüder hungern und nackt wandeln, dann betest du heuchlerisch und gottlos: Gott ist nicht dein Vater, und du bist nicht sein Kind, und die Menschen sind nicht deine Brüder. Schauen Sie, wie es aussieht? Eure Schatzkammern sind voller Gaben des Herrn. Du hast die Gaben der Güte Gottes, die allen Menschen angeboten werden, in deine Hände genommen, aber deine Brüder haben kein tägliches Brot, sie haben nichts, um ihre Blöße zu bedecken, sie sind in der Kälte; Sie befinden sich in reichen, hohen, reich verzierten Kammern, und sie befinden sich in niedrigen, engen, feuchten, stickigen Kerkern, wie in Särgen. Warum gönnen Sie sich nicht ihren Zustand? Warum erleichterst du ihr Schicksal nicht, du, der du mit ihnen gemeinsam auf den einen Kelch des Lebens zusteuerst, das eine tierische Brot, das der Herr deines und seines Lebens dem Thunfisch gegeben hat! Ich danke Dir, Herrin, dass Du mich immer wieder von der Unterdrückung des Mangels an Glauben befreit hast. 18. Mai 1861. Zwölfter Uhr nachmittags. (Betete vor dem Bild der Kasaner Gottesmutter zu Hause.) Die Kraft des Gebets – zum Beispiel den Himmel öffnen und schließen, Feuer in Tau verwandeln. Wessen Gebet ist besonders kraftvoll? Gebet der Mutter Gottes (mit Deinen Heiligen und allmächtigen Gebeten) und Heiligen - im Himmel; auf Erden – die Gebete der Priester, als ob sie von Gott selbst an seinen Thron gesetzt worden wären, um für sich selbst und für die Menschen zu beten (über unsere Sünden und über die menschliche Unwissenheit); die Gebete der ehrwürdigen Einsiedler (nur sein Gesicht werde ich annehmen [Hiob 42:8]). Faulheit im Gebet der Christen ist der Grund für die Armut des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe, für Sünden und Missetaten sowie für geistige und körperliche Probleme. Über Hoffnung. Die gesamte Grundlage unserer Hoffnung, der gesamte Reichtum der Hoffnung liegt im Bild und Gleichnis Gottes, nach dem unsere Seele in ihrem unendlichen und unverhärteten Fall geschaffen wurde. Deshalb stieg der Sohn Gottes auf die Erde herab, um sein von Leidenschaften begrabenes und verfallenes Bild zu suchen und zu erneuern; Deshalb gibt es so hohe Versprechen an Christen; darum schämt sich der Sohn Gottes nicht, uns Brüder zu nennen [Hebr. 2, 11]. Es gibt keine Hoffnung für den Geizhals, den Geldgierigen, den Gefräßigen, den Trunkenbold, den Dieb, den Ehebrecher, den Bösen und Rachsüchtigen. Denken Sie daran, dass Appetit nicht für den Genuss von Speisen und Getränken gegeben ist, sondern für die bequemste Erhaltung des Lebens, und konsumieren Sie Speisen und Getränke nicht zum Vergnügen, sondern um den Hunger zu stillen und die Körperkraft zu stärken; Sobald Sie Ihren Hunger gestillt und Ihre Kräfte ausreichend gestärkt haben, verzichten Sie auf Essen und Trinken, auch wenn der Appetit noch anhält. Der Mensch ist größtenteils gierig, er isst weiter, wenn er hätte aufessen sollen, und mit seinen Augen wäre er bereit, alles zu verschlingen, was auf den Tisch kommt, und hätte gerne zehn Mägen, um den Genuss des Geschmacks und des Bauches zu verlängern. Wenn der Bauch voll ist, das Herz aber nicht im Glauben und in der Liebe mit Gott vereint ist, dann ist Nahrung, egal was sie ist, vergebens: Sie kann die Leere des Herzens nicht sättigen oder füllen oder seine Enge vergrößern. Aber wenn das Herz durch den Glauben mit dem Herrn vereint ist, dann herrscht auch mit leerem Magen Leichtigkeit und Frieden. Mit dem Maß, das Sie verwenden, wird es an Sie zurückgemessen [Mk. 4, 24]. Kein Mensch, aber Gott wird für alles belohnen – für Gutes und für Böses. Beide werden sicherlich antworten. Wenn es zurückkommt, wird es auch reagieren. Über das Gebet. So wie Sie sich in einem Gespräch mit Vorgesetzten in einer gewöhnlichen Rede daran erinnern müssen, mit wem Sie sprechen, und sich respektvoll verhalten und Respekt in der Haltung des Körpers, in der Stimme, in den Worten und im Blick zum Ausdruck bringen, so muss man sich beim Gespräch mit Gott genau daran erinnern, mit wem man spricht, und extreme Ehrfurcht sowohl in der Haltung des Körpers als auch in der Stimme und im Blick und vor allem im Herzen und im Gedanken zum Ausdruck bringen. So wie in einem Gespräch, auch mit Menschen, Anstand erfordert, dem Gesprächspartner direkt ins Gesicht zu schauen und den Blick nicht aus Unaufmerksamkeit und Ablenkung oder aus Arglist oder Stolz und Verachtung zur Seite zu richten, so müssen Sie im Gebet – in diesem Gespräch mit Gott – umso mehr mit Ihrem Herzen und Ihren Körperaugen fest auf den Herrn blicken und Ihre Herzaugen nicht von Ihm abwenden, sondern sie bewegungslos auf das menschliche Herz des Herrn richten, mit der zweifellosen Erwartung von Großem und Großem reiche Barmherzigkeit von Ihm. Wir müssen uns daran erinnern, dass Er der Einzige ist, der das Geheimnis sieht [Russisch: das Geheimnis sehen] [Matt. 6, 4, 6 ] all unsere tief empfundenen Gedanken. Jesus Christus hauchte (auf die Apostel) und sagte zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist [Joh. 20, 22]. Daraus sehen wir, dass alle heiligen Engel und heiligen Menschen den Heiligen Geist leben und atmen, so wie der äußere Mensch Luft atmet oder wie Tiere Luft atmen. Ob sie denken oder reden, der Heilige Geist denkt und spricht in ihnen: Nicht ihr werdet reden, sondern der Geist eures Vaters wird in euch reden [Mt. 10, 20]. Schauen Sie also, welche Kraft, welches Leben, welches Licht in den Worten der Heiligen Gottes liegt! Wahrlich, der Geist Gottes spricht durch sie, wahrlich, der Heilige Geist atmet in ihren Worten und Schriften. Wie unbedeutend sind die Zweifel, die der Feind während des Gebets (oder zu anderen Zeiten) in unsere Herzen pflanzt, im Vergleich zu jenen Wahrheitsbezeugungen, in die sozusagen jede Wahrheit des Glaubens gekleidet ist! Diese Zeugnisse sind zahllos: Dazu gehören die Zeugnisse der Propheten, Apostel, Heiligen, Märtyrer, Heiligen, Söldner – dieser siegreichen Armee des Herrn in allen Zeitaltern – und vor allem das Zeugnis der am meisten verkörperten Wahrheit – des Herrn Jesus Christus, dessen Wort der Weg und die Wahrheit und das Leben ist [Johannes. 14, 6 ]! Wie bitter ist außerdem jeder Zweifel für das Herz! Es erscheint für kurze Zeit im Herzen, dank des reichlichen Lichts der Wahrheit Gottes, und dann stürzt es die Seele in welch eine Verzweiflung, Verkrampfung und Trauer – wahre Hölle! Wenn Sie es mit zweifelsfreiem Glauben von Herzen ablehnen, wird es sich beruhigen und verbreiten. Rette, Herr, jeden Christen, insbesondere einen Priester, vor der Lästerung des Herzens gegen den Heiligen Geist, der vom Vater ausgeht und im Sohn ruht, den Geist der Wahrheit, den Geist der Kraft, den Geist, der allen Leben gibt, den Geist der Zeichen und Wunder, durch den wir leben, geheiligt, gestärkt, ruhen, uns freuen, den Geist der Sakramente oder den Geist der geistlichen Gaben, den Geist, der Fleisch und Seele erschaffen hat, den menschlichen Sohn Gottes im Schoß des Jungfrau Maria, die durch die Gunst Gottes des Vaters auch jetzt noch immer Brot und Wein in den Leib und das Blut des Sohnes Gottes Jesus Christus verwandelt und im Sohn Gottes auf übernatürliche und gnädige Weise allen, die wirklich daran teilhaben, mitgeteilt wird – dem Geist, in dem wir allein die Möglichkeit haben, durch Christus zum Vater zu gelangen. Amen. 19. Mai 1861. Jeder Zweifel an der durch Offenbarung vermittelten und von der Kirche gelehrten Wahrheit, belehrt durch den Heiligen Geist, ist eine Beleidigung und Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist, der der Geist der Wahrheit genannt wird, weil alle Wahrheit seine Geburt ist. Sowohl Dämonen als auch böse Menschen mit ihren Kräften und Fähigkeiten werden vom Herrn am Leben erhalten. Der Herr lässt ihre Taten zu, möge er ihnen nicht die Freiheit nehmen, die er ihnen aus seiner extremen, unbeschreiblichen Güte gewährte und die sie aus ihrer Bosheit in ihre eigene Zerstörung und die Zufügung aller Arten von Übel an den Geschöpfen Gottes verwandelten und verwandeln. Der Herr umfasst jeden, seine Macht, sein Reich, seine Stärke und seine Herrlichkeit stehen über allem. Im Überfluss dienen ihm seine Kräfte und besiegen ihn. Wie kann ein Diener des Herrn einen solchen Meister fürchten? Seien Sie davon immer so überzeugt, dass Sie jeden Augenblick in der lebensspendenden Dreifaltigkeit leben, wie Sie davon überzeugt sind, dass Sie von Sinneslicht erleuchtet, von Speisen und Getränken genährt und von der Atemluft genährt werden – diese drei sind für Sie vereint. 20. Mai 1861. Wenn du in den Gedanken deines Herzens durch die Einwirkung des Feindes den Heiligen Geist auf irgendeine Weise lästerst, zum Beispiel indem du an Seiner Person und Seiner Wesensgleichheit mit dem Vater zweifelst, dann gibt es für dich keine Dreifaltigkeit, keinen Vater und keinen Sohn: Du lästerst den Herrn Gott, und es gibt für dich kein Licht und Leben aus der wesensgleichen, lebensspendenden und untrennbaren Dreifaltigkeit, weil du die hypostatischen Tiere und zusammen das Eine in gelästert hast Essenz Leben – Lichter und Licht, ein Wesen und drei Personen 116. Priester Gottes! Glaube, glaube immer von ganzem Herzen an die Gnade, die dir von Gott gegeben wurde – um für das Volk Gottes zu beten: Möge dieses größte Geschenk Gottes, mit dem du viele Seelen retten kannst, in dir nicht umsonst sein; Der Herr hört bald Ihr inniges Gebet für die Menschen und beugt sich bequem der Barmherzigkeit für die Menschen, wie das Gebet von Moses, Aaron, Samuel und den Aposteln; Sühne für jeden Gebetsanlass: in der Kirche, bei der Verrichtung von Gottesdiensten oder den Sakramenten, in Häusern – bei der Verrichtung der Sakramente, Gebete und Gebete – überall und zu jeder Zeit, bete für die Erlösung des Volkes Gottes, und du wirst die große Gnade Gottes für dich gewinnen. Ehre sei der Gnade des Fastens! Ihm bin ich es schuldig, dass ich mit tief empfundener Hingabe, Erfolg und Süße bete; Ich schulde ihm eine Fülle heiliger und erhabener Gedanken; Ich verdanke ihm die bequeme Verbindung des Herzens mit dem Herrn durch lebendigen Glauben. 19. Mai 1861. Freitag. Lassen Sie sich nicht entmutigen und verzweifeln Sie nicht daran, das zu bekommen, worum Sie bitten, wenn Sie, während Sie inständig zu Gott beten, Sie von allen Sünden und Leidenschaften zu befreien, scheinbar keine Hilfe erhalten. Zweifellos wird es Hilfe geben, nur der Herr möchte, dass Ihr eigener Wunsch, sich davon zu befreien, so rein, fest und beständig wie möglich ist, und das Gebet dafür ist aufrichtig und inbrünstig, er möchte, dass eine strahlendere Krone auf Ihr Haupt gesetzt wird für Ihre eigenen Bemühungen und Mühen, das Böse loszuwerden, denn Sie sind frei und nicht mit schneller, nicht schneller, nicht plötzlicher Hilfe, der Herr erweist Ihnen eine große Ehre, Ihnen die Gelegenheit zu geben, Ihren eigenen Mut, Ihren eigenen Glauben, Ihre Hoffnung und Liebe zum Herrn zu zeigen. Die Gnade Gottes verletzt niemals unsere Freiheit, sondern führt uns allmählich, allmählich, durch himmlische Einsichten oder Erleuchtung und durch verschiedene Versuchungen (versuche ... und ... schmelze mein Inneres [Ps. 25:2]) zur Korrektur im Leben. Es ist nicht schnell und einfach, Sünden und Leidenschaften loszuwerden, wenn die angeborene natürliche Verdorbenheit, die von unseren Vorfahren in uns übergegangen ist, Gleichgültigkeit gegenüber Sünden und sündigen Gesinnungen und Neigungen begünstigt, und ständige Versuchungen von der Welt oder von anderen Menschen, mit denen wir leben und in Kontakt kommen, und besondere Versuchungen von einem starken und wachsamen Feind – dem Teufel, der jede Minute des Tages und der Nacht bereit ist, unsere sündigen Gesinnungen oder Neigungen zu entfachen Herzen. Jeden Tag, jede Stunde müssen wir unaufhörlich beten und mit tiefstem Glauben den Herrn Jesus Christus um Hilfe bitten – und mit seiner Hilfe müssen wir unser Herz reinigen, das mit Dornen von Sünden und Leidenschaften überwuchert ist, geduldig auf Korrektur und Reinigung warten und mit aller Geduld die bösen Machenschaften des Feindes ertragen, um die im Herzen verborgenen Leidenschaften zu wecken. Das ist die Arbeit eines Lebens, nicht einer Stunde, eines Tages, eines Monats oder eines Jahres. Lassen Sie sich nicht entmutigen: Der Herr wird sich endlich an Ihnen rächen, an Ihrem Rivalen – dem Teufel. Wenn Sie zu Gott beten, denken Sie immer daran, dass Gott der Seher der Geheimnisse ist [Matt. 6, 4; 6, 6], dass Er alle deine Gedanken, Stimmungen und Bewegungen des Herzens sieht, seine Kälte oder Leidenschaft, seine Aufrichtigkeit oder Täuschung, seine Einfachheit und Dualität oder seine Heuchelei. Wiederholen Sie ständig in Ihrem Herzen: Er sieht, er sieht – und verraten Sie Ihr ganzes Herz mit all seinem Guten und Bösen diesem allsehenden Auge des himmlischen Vaters; Wenn Sie gegen Ihren Willen böse, schlechte Bewegungen in Ihrem Herzen bemerken, sagen Sie: Siehe, Herr, meine Krusten; Ich mag sie nicht, ich wärme sie nicht, aber ich möchte von ihnen geheilt werden; Wenn Sie es wollen, wachen Sie schnell auf und sagen Sie: Ah! Was steckt in mir? Schließlich sieht mich mein himmlischer Vater und bereut schnell die freien Sünden deines Herzens. Übergebe Ihm alles, was in deinem Herzen gut ist, und sage: Das ist dein, Meister, nicht mein Gutes; bestätige es in mir. Nachdem Sie sich durch das Gebet an die Erinnerung an die Allwissenheit Gottes gewöhnt haben, werden Sie sich nach und nach daran gewöhnen, sich im Leben ständig daran zu erinnern, sich vor vielen Sünden zu schützen und die größtmögliche Reinheit des Herzens zu erlangen. Der Heilige Geist ist das Heiligtum und der Überfluss des Heiligtums und Lebens des Vaters, eine Person, die dem Vater gleich ist und durch die der Vater alles heiligt und wiederbelebt. Respektieren Sie den bischöflichen Rang zutiefst, sehen Sie in jedem Bischof sozusagen den ewig lebenden großen Bischof selbst – den Sohn Gottes (der Bischof war für uns Ecu). Denken Sie daran, dass Sie von ihm durch die heilige Weihe die Gnade des Priestertums erhalten haben. Der Bischof ist der Vater der Väter, das heißt der Priester; Durch ihn hast du das Glück, vor dem Thron des Herrn aller zu stehen, schreckliche Mysterien zu vollbringen, das Antlitz des Heiligen Opfers zu betrachten, auf das die Engel mit Furcht blicken, so oft an den lebensspendenden Mysterien teilzunehmen, andere höchst heilige und alles rettende Mysterien zu vollbringen, das Volk zu lehren, die Kirche des Herrn und Gottes zu leiten, die er sich mit seinem Blut erkauft hat [Apostelgeschichte. 20, 28] und genieße die Ehre, die der Herr den Engeln nicht gegeben hat. Respektieren Sie jeden Bischof zutiefst, unabhängig von seinem Charakter im Leben, und der große Bischof und Oberhirte selbst wird Sie an diesem schrecklichen Tag für den Respekt ehren, der ihm in der Person der irdischen Bischöfe entgegengebracht wird. Seien Sie beim Unterrichten von Jungen oder bei der Vorbereitung von Gesprächen, um den Menschen die Wahrheiten des Glaubens und des Handelns zu vermitteln, äußerst aufmerksam auf sich selbst, damit Ihr Herz bei Ihnen ist, damit es sein Thema frei und bereitwillig beherrscht, und lassen Sie nicht zu, dass der Teufel Sie durch das Gebet und die Erinnerung an Jesus Christus durch die Machenschaften des Teufels aufstachelt und widersetzt oder Ihr Herz innerlich lähmt. Wem wir Vorwürfe machen, dem wird nicht Vorwurf gemacht, das Leiden wird nicht vergeben, aber wir ergeben uns Ihm, der gerecht richtet [Russisch: Da er verleumdet wurde, verleumdete er sich nicht gegenseitig; Während er litt, drohte er nicht, sondern übergab es dem gerechten Richter] (1. Petr. 2,23). Es spricht von Jesus Christus, der von den Hohepriestern, Schriftgelehrten und dem jüdischen Volk zu Unrecht Vorwürfe gemacht oder verleumdet wurde, der wegen seiner eigenen unzähligen Unwahrheiten Vorwürfe verdiente, und dem der sündlose Herr jedoch keine Vorwürfe machte, von dem er leidend nicht verbot, indem er sowohl ihre Unwahrheit als auch seine Wahrheit an den verriet, der gerecht richtet. Wenden Sie dieses Beispiel der Sanftmut auf sich selbst an. Wenn Ihnen jemand Ihre wirklichen oder eingebildeten Mängel (zu Recht oder Unrecht), eine eingebildete oder wirkliche Fehlfunktion vorwirft oder Sie verleumdet, indem er Ihnen fälschlicherweise Schuld vorwirft, die Sie nicht oder unabsichtlich begangen haben, machen Sie einem solchen Menschen keine Vorwürfe, vergelten Sie ihm nichts in Form von Sachleistungen, sagen Sie nicht: Sie selbst sind so und so, Sie selbst tun dies und das (denn das bedeutet: Wir machen dem Feind Vorwürfe, nicht Vorwürfe), und wenn er Wenn du unter seiner Verleumdung leiden musst, widersetze dich ihm nicht, sondern übergib deine Sache und ihre Ungerechtigkeit dem gerechten Gott, der richtet, der deine Gerechtigkeit gewiss hervorbringen wird wie das Licht und deine Gerechtigkeit wie den Mittag [Ps. 36:6]. Rette deine Seele mit deiner Geduld. Es gibt viel Unwahrheit auf dieser Welt, die größtenteils von unserem gemeinsamen Feind verursacht wird, und um die Unwahrheit zu besiegen, gibt es einen Weg – Geduld in der Hoffnung auf das zukünftige Königreich: Selig sind diejenigen, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, denn es gibt... [Matth. 5, 10]. Aber auch hier belohnt der Herr sehr oft diejenigen, die Ungerechtigkeit ertragen, und verherrlicht sie mit umso größerer Herrlichkeit, je mehr sie der Schande ausgesetzt waren. Immer warmes Gebet führt uns zur aufrichtigsten und festen Überzeugung von der Unsterblichkeit unserer Seele und von der Glückseligkeit dieses immateriellen Zeitalters, denn der Mensch schöpft alle Freuden des Gebets von Gott dem Geist, leiht sich all seine Kraft von Ihm sowie – durch Seine Gnade – von der Mutter Gottes (Sie befreit unsere Seelen von Nöten, ruht, freut sich, belebt), von Engeln und Heiligen. Wissen Sie nicht, dass Sie die Kirche Gottes sind und der Geist Gottes in Ihnen lebt? (1 Kor. 3:16). Er, der Christus von den Toten auferweckt hat, wird durch seinen Geist, der in euch wohnt, auch eure sterblichen Körper zum Leben erwecken [Röm. 8, 11]. Seien Sie aufmerksam und ehrfürchtig, Brüder, gegenüber dem Heiligen Geist, der immer in Ihnen wohnt, und denken Sie daran, dass das Geheimnis und Wunder Ihrer Auferstehung von den Toten durch denselben Geist vollbracht wird, der jetzt durch die Gnade und Gabe Christi in Ihnen lebt, um der Taufe mit Wasser und dem Geist willen, um der Buße und insbesondere der Gemeinschaft seiner lebensspendenden Geheimnisse willen. Gott ist Wahrheit – und mein Gebet muss wahr sein, wie das Leben; Gott ist Licht – und mein Gebet muss im Licht des Geistes und Herzens gesprochen werden; Gott ist Feuer – und mein Gebet sollte, wie das Leben, feurig sein. Gott ist völlig frei – und mein Gebet sollte ein freier Ausfluss meines Herzens sein. Was für ein Reichtum des menschlichen Geistes: Denken Sie nur von Herzen an Gott, wünschen Sie sich nur, sich mit Ihrem Herzen mit Gott zu vereinen – und Er ist jetzt bei Ihnen, und weder die Mauern des Hauses noch die Nieten der Kerker noch die Berge noch die Abgründe werden diese Verbindung behindern: Gott ist jetzt bei Ihnen; Das gilt auch für Engel und Heilige: Bei Gott sind sie alle vor deinen Augen, in der Nähe deines Herzens, wie deine engsten Freunde, wie deine Verwandten. Ole 70, der Reichtum des menschlichen Geistes! Der Geist ist so einfach, dass jedes geistige oder materielle Wesen wie der Geist Gottes hindurchgeht und wiederbelebt, indem er alle vernünftigen Geister und alle unvernünftigen Seelen, Himmelskörper, die Erde und alle ihre organischen und anorganischen Körper durchdringt, ohne im Geringsten durch sie eingeschränkt zu werden und immer über ihnen zu stehen; oder jede Substanz vergeht bequem, ohne sie wiederzubeleben, wie Berge, Steine, Mauern und Gebäude, als ob es überhaupt keine Substanz gäbe. Gott existiert, als ob es überhaupt kein spirituelles oder materielles Wesen gäbe, und deshalb kann ich immer sagen, dass ich immer bei Gott bin, oder dass es nur einen Gott und mich gibt, wie jeder dasselbe sagen kann. ecu mit mir [Ps. 22,4], sagt der Psalmist, obwohl jeder Gerechte das Gleiche sagt, jeder Engel. Ich bin bei dir [Apostelgeschichte. 18,10], sagt der Herr zum Apostel Paulus. Wenn wir ernsthaft im Gebet stehen und beten, oder sitzen, oder liegen, oder gehen und plötzlich manchmal vom Geist Gottes heimgesucht werden, wenn wir seine Stimme hören, bemerken wir, dass er nicht durch den Mund, nicht durch die Nase, nicht durch die Ohren in die Seele eindringt (obwohl der Erretter den Geist durch Wort und Atem gab und obwohl Glaube aus dem Hören kommt), sondern direkt durch den Körper – ins Herz, als der Herr nach der Auferstehung durch die Wände des Hauses zu den Aposteln ging und plötzlich wie Elektrizität wirkt, und schneller als jeder elektrische Strom: Es wird dir so leicht fallen, denn plötzlich wird deine Sündenlast von dir genommen, ein Geist der Reue über die Sünden, der Zärtlichkeit, des Friedens, der Freude besucht dich. Schauen Sie, wie ein Engel nachts in einem geschlossenen Gefängnis erscheint, um Petrus zu befreien: Die Türen sind verschlossen, die Wächter stehen vor den Türen, aber plötzlich ist der Engel vor Hundert – in einem Augenblick, und das Licht scheint in der Kirche [Apostelgeschichte. 12:7], – so besucht der Geist Gottes sofort die Kirche unserer Seele – den Körper, und das Licht scheint darin. Wenn Sie Ihre Brüder an Ihrem Tisch speisen, sprechen Sie in sich selbst über das Essen: Es ist von geringem Wert und unbedeutend, wie Müll; und über den Bruder; und er ist unbezahlbar und eins mit dem Herrn. Glauben Sie nach der vorurteilsfreien Annahme der Heiligen Mysterien an die Gegenwart des Herrn in Ihnen, so wie Sie an die Gegenwart Ihrer denkenden und fühlenden Seele in Ihrem Körper glauben, und denken Sie immer daran und kümmern Sie sich um den großen Gast, halten Sie sich von Anhaftung an irdische Dinge, von Lügen, leerem Gerede, Lachen, Neid, Geiz, Hass, Stolz, Ungeduld und Gereiztheit, Verzweiflung und anderen Sünden fern und denken Sie über die Größe der Gabe nach, die darin lebt Du. Wie hören uns die Heiligen? Sie hören, wie sie im Heiligen Geist eins mit uns sind, damit auch sie eins seien in uns [Joh. 17:21], als Mitglieder der einen Kirche Gottes, an deren Spitze der eine Christus steht und die vom einen Geist Gottes beseelt wird. Die Heiligen sehen und hören uns im Heiligen Geist, so wie wir mit unseren körperlichen Augen und Ohren durch Licht und Luft sehen und hören; Aber unser physisches Sehen und Hören ist im Vergleich zum geistigen Sehen und Hören alles andere als perfekt: In großer Entfernung sehen wir nicht sehr viele Objekte, wir hören nicht sehr viele Geräusche. Spirituelles Sehen und spirituelles Hören sind vollkommen: Keine einzige Bewegung des Herzens, kein einziger Gedanke, kein einziges Wort, keine einzige Absicht, kein einziges Verlangen entgeht ihnen, denn der Geist Gottes, in dem die Heiligen wohnen, uns sehen und hören, ist vollkommen, allwissend, sieht und hört alles – weil er allgegenwärtig ist. Ihr, die ihr den Herrn nicht mit den Augen des Herzens in festen Körpern seht, sagt mir, wer hat die Festungen der Erde geschaffen und gebaut? Wer war es, der verschiedene Körper mit chemischer Verwandtschaft und verschiedene Elemente mit gegensätzlichen Eigenschaften und Wirkungen kombinierte und sie in einer schönen Einheit zu einem untrennbaren Ganzen verband? Wer ist dieser große Beweger des gesamten Universums, das trotz der Unterschiede und Konfrontationen der Elemente in einer so erstaunlichen Ordnung und mit solch erstaunlicher Beständigkeit rotiert? Wer ist dieser große Chemiker und Mechaniker (wie man ein solches Wesen der Wissenschaft nennen würde)? Wer ist es, der aus dem bröckelnden Staub der Erde die Körper von Tieren verschiedenster Formen, massive Baumstämme und knochen- oder steinartige Schalen einiger Baumfrüchte webt und so in ihrem undurchdringlichen Gefängnis (Nüssen) eingeschlossen ist? Wer schafft die verschiedenen Körner und Blumen des Feldes? Wer hütet die Zahl und das Ausmaß der unterirdischen Brände und lässt nicht zu, dass sie sich in einem stürmischen, alles zerstörenden Strom über die Erde ausbreiten? Er, der die Erde beben lässt, die Berge berührt und raucht [Ps. 103, 32 ]? Ist es nicht derjenige, der am Anfang alles aus dem Nichts erschaffen hat, der überall, in den für das Auge und den Gedanken unzugänglichsten Tiefen der Erde, der Meere und Flüsse und in allen Abgründen des Universums lebt, als ob sie nicht existierten, und alles sieht und alles kontrolliert? Wir sehen die Werke Gottes hauptsächlich nur auf der Erdoberfläche, weil wir nicht in sie eindringen können, und wenn wir sie sehen, verherrlichen wir seine Güte, Weisheit und Allmacht; Aber im Inneren verteilt und gleicht Er nicht alles aus? Ist nicht schon die äußere Erscheinung eines Menschen, eines Tieres, einer Pflanze nur die Frucht der inneren, organischen, weisen Konstruktion des gesamten menschlichen Körpers? Befindet sich nicht alles in der erstaunlich weisen Struktur des menschlichen Körpers, wie die Körper von Tieren und Pflanzen? Wessen Weisheit, Güte, Allmacht, die so weise kombiniert, arrangiert und diesen irdischen Staub wiederbelebt hat, der an sich seelenlos, bewegungslos, machtlos, leblos ist und vor allem nicht mit Intelligenz und Freiheit ausgestattet ist, sich selbstständig und auf einer Linie des Raums zu bewegen? Wessen lebender Mechanismus ist das? Wer ist es, der in den unzugänglichen Innenräumen der Körper von Tieren und Pflanzen, die für unser Sehen, Hören und Fühlen unzugänglich sind, ohne das Wissen oder die Hilfe von Tieren ständig aktiv, lebenspendend, glückselig, weise, ständig und unermüdlich arbeitet? – Das erste, alles schaffende, gnädigste, weiseste, allmächtigste Leben, in drei Personen: dem Vater, dem einziggezeugten Sohn und der allheiligen Seele! Die gesamte Schöpfung spricht überall von Dir, sowohl an der Oberfläche als auch in sich selbst. Du unterstützt alles und lebst es. Möge dir an jedem Ort Ehre sein. Mögen die unzugänglichen Tiefen der Erde und der Meere Dich verherrlichen, ebenso wie ihre Oberflächen! Lass die Abgründe der Erde zu Dir singen! Möge die ganze Schöpfung Dich jetzt und für immer verherrlichen. Der Geist Gottes lebt im Vater und geht von Ihm aus, so wie sein Geist in einem frommen Menschen lebt und (zusammen mit dem Geist Gottes) zu anderen im Glauben und in Liebe und Sanftmut, Demut, Langmut, Mitgefühl, Barmherzigkeit geht und in ihm ruht mit Frieden, Freude, Nichtbegehrlichkeit, gemäß der Schrift: „Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt“ 6, 33]. Welcher Mensch weiß, was in einem Menschen steckt, außer der menschliche Geist, der in ihm lebt? Ebenso kennt niemand die Dinge Gottes außer dem Geist Gottes (1. Korinther 2,11). Der Mensch besteht aus drei Teilen: Geist, Seele und Körper; Es gibt drei Personen im Herrn: Vater, Wort und Geist. Im Menschen ist die Seele wie der Vater, der Geist des Menschen ist wie der Heilige Geist, unser Körper ist wie das Wort Gottes, der alles erschaffen hat und alles mit seinem Wort trägt. Wo der Feind von einer spirituellen Leistung mehr spirituellen Nutzen oder gleichzeitig physischen und spirituellen Nutzen erwartet, stellt er sich einer größeren höllischen Macht entgegen, um diese Leistung zu verhindern. So greift der Feind beispielsweise beim Heimgebet den Priester (wie auch den Laien) nicht so stark an wie beim öffentlichen Gebet in der Kirche; Bei der Vesper und der Matine ist es einfacher als bei der Liturgie. An Wochentagen ist es einfacher als an Feiertagen mit großen Menschenansammlungen. es ist einfacher, wenn es keine Predigt gibt, als wenn es eine gibt; Es ist einfacher, nicht zu fasten, als zu fasten; es ist einfacher, wenn es keine Kommunikanten gibt, als wenn es solche gibt; An allen anderen Feiertagen ist es einfacher als am Heiligen Pascha und Ostern – dieser Feiertag der Feiertage mit seiner unbeschreiblichen Leichtigkeit und Feierlichkeit bringt die dämonischen Horden in extreme Bosheit, Neid und Ärger. 27. Mai 1861. Freitag. Zwölfter Uhr abends. Wenn Sie beginnen, zu Hause oder in der Öffentlichkeit zu beten oder Predigten zu verfassen, dann lieben Sie Ihr Werk mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele, mit ganzer Kraft und mit all Ihren Gedanken als das Werk Gottes, denn nur wenn Sie es mit ganzem Herzen lieben, können Sie es im Geiste und in der Wahrheit tun, aber mit einem doppelten Herzen ist es eine große Sünde, dem Gott unseres Herzens zu dienen, der völliger Liebe würdig ist und alle Geheimnisse sieht. Wenn das Herz durch irgendwelche inneren Gedanken oder Süchte verwirrt ist, dann wisse, dass das lügnerische, böse Fleisch sich gegen den Geist erhebt, seinen Kopf erhebt und Nahrung für sich selbst fordert und nun seinen verheerenden Aufstand mit dem Kreuzzeichen und dem Anrufen des inneren Namens Jesu Christi unterdrückt. Wenn Sie dies immer mit der Hilfe des Herrn Jesus Christus tun, werden Sie in diesem Leben Frieden genießen und dort ewige Glückseligkeit erlangen. Wenn du durch den Geist die Taten des Fleisches tötest, wirst du leben [Röm. 8, 13]... Die Werke des Fleisches sind bekannt; sie sind [Gal. 5, 19 ]: Selbstliebe, Stolz, Ehrgeiz, Ungeduld, Gereiztheit, Murren, Widerstand oder Ungehorsam, Zweifel an der Wahrheit, Mangel an Glauben, Unglaube, Gotteslästerung, Bosheit, Geldliebe, Habgier, Geiz, Neid, Hass, Gier nach Essen und Trinken, Lachen, Unzucht, Liebe zu Unterhaltung und Trost auf Erden, Wahrsagerei oder Wahrsagerei und das wie. Donner, Blitz und Regen, die in der Natur vorkommen, entsprechen auch in der geistigen Natur des Menschen dem geistigen Donner und Blitz, den der Heilige Geist erzeugt: Er erschafft Blitze, wenn es regnet [Ps. 134, 7]. Dort werden sie vom Regen begleitet – hier hört nur derjenige den inneren Donner und sieht den Blitz und wird mit Tränen übergossen – dieser wohltuendste Regen für Seele und Körper – in dessen Seele Donner zu hören ist und der geistige Blitz des Heiligen Geistes scheint. So wie der Herr selbst dort durch die Gesetze und Kräfte der Natur donnert, so donnert auch hier der Herr selbst, erleuchtet mit Blitzen und Wasser mit tränenreichem Regen, damit die von Tugendtaten unfruchtbare Seele mit seinem lebensspendenden Geist erschüttert, erwärmt und befruchtet wird. Aus Erfahrung: Es ist wahr in der Seele. Der Herr quält uns im Gebet in der Erwartung seiner Barmherzigkeit, damit wir in unseren Herzen fester an ihn gebunden werden und in jedem Moment des Lebens das ganze Bedürfnis nach ihm spüren und ihn, unser Leben, nicht vernachlässigen. Es kommt im Leben vor, dass man sieht, dass ein anderer Mensch der Person, die er braucht, Respekt entgegenbringt, ihn schätzt, solange er seine Bedürfnisse befriedigt, und wenn er ihn einmal befriedigt hat, braucht er ihn nicht mehr – der zuvor mit Respekt vor dem Wohltäter verbunden war, verliert plötzlich das gebührende Gefühl des Respekts und der Dankbarkeit für ihn und verlässt ihn. Menschen tun dies oft mit Gott. Da sie das große Bedürfnis nach Gott verspüren, schätzen sie ihn sehr und verehren ihn. aber führe sie aus der Not, umgib sie mit vollkommenem Wohlergehen und Glück – sie werden Ihn bald vergessen, sich für die Einzigen halten, die für ihr Wohlergehen verantwortlich sind, und mit ihrem Herzen an dem Irdischen und Vergänglichen festhalten. Deshalb quält der Herr seine Diener, die ihm dienen, mit dem Gefühl, dass sie ihn ständig brauchen, einem gerechten Gefühl ihres Elends, ihrer Armut, ihres Elends und ihrer geistlichen Blindheit (und erfreut zuallererst die Armen im Geiste, indem er sagt, dass ihnen bereits das Himmelreich gehört [Mt. 5, 3 ]). Darum macht Er das Gebet für solche Seine Diener zu einem ständigen Begleiter ihres Lebens: Damit fallen sie ständig zu Ihm, wie die Armen und Hungrigen, und je beständiger, aufrichtiger und fester ihr Fallen ist, desto mehr bindet der Meister sie mit Sehnsucht nach Ihm an sich und desto stärkeres Verlangen nach Ihm und desto leidenschaftlicher erwärmt die Liebe ihre Herzen, die vor Trauer über Sünden und Gier schmachten. 202 und Durst nach gnadenvoller Rechtfertigung durch den Glauben an Ihn. Es ist seltsam, wild und lächerlich, was du tust. Sagen Sie mir vielleicht: Wie kommt es, dass Sie, der Sie fleißig Almosen an andere geben und Fremden helfen, die wenig haben, Ihrem eigenen Volk und denen, die Sie kennen, nicht unbedeutende Barmherzigkeit erweisen wollen? Möchten Sie sie nicht mit einem fröhlichen Gesicht empfangen und verwöhnen? Du wirst verrückt. Empfangen Sie mit Freude, behandeln Sie mit Eifer und unterhalten Sie sich mit offenem und weitem Herzen. Es ist seltsam und monströs, was Sie tun. Viel auf einmal zu verlieren ist keine große Sache: Man vernachlässigt es und bleibt gleichgültig; und die Brüder zu behandeln, die oft kommen, obwohl dies wenig erfordert, zieht das Herz zusammen; Was für eine Dummheit, was für eine Widersprüchlichkeit ist das im Herzen? Mein Feind! Zerstörer der Liebe aus menschlichen Herzen! Ich sehe deine Bosheit und meine sündige Anhaftung, ich sehe deine Schmeichelei und meine Gefangenschaft! Du bist es, der mich empört, du, der mir Essen und Trinken für meinen Bruder erspart. Daher halte ich es für gerecht, dem unruhigen, schmerzhaften Verlangen des Herzens nach Essen und Trinken keine Beachtung zu schenken und trotz der geizigen Veranlagung des Herzens großzügig zu sein. Wem etwas mehr leid tut, für den gibt es ein Idol. 27. Mai 1861. Ehre sei Dir, Gott, mein Retter, der immer in meiner Nähe war: Ich schrie zu Dir in der Leidenschaft meiner Seele, in der Unterdrückung des Feindes, in den feurigen Feuern (2. Thess. 1:8) – und Du streckte Deine Hand aus und errettete schnell, schnell meine von Leidenschaft besessene Seele. Du hast mich zu der Überzeugung geführt, dass alle irdischen Errungenschaften Müll sind, der mit Füßen getreten wird und an dem mein Herz leichtsinnig hängen bleibt. Wenn ich mir vorstelle, dass Du in meiner Nähe bist, lese ich in meinem Herzen den 50. Psalm und das Gebet des Lichts: „Herr, unser Gott, der dem Menschen Buße gewährt hat, nachdem er mich von ganzem Herzen für meine Torheit verurteilt hat, dann schien mir deine Erlösung, deine Macht kam zu mir, durch die ich von der Täuschung und Unterdrückung des Feindes befreit wurde.“ Denn was du für keine Schätze bekommen kannst, gib uns, Herr, täglich 2 Thunfische. Ehre sei Dir, oh Barmherziger, Ehre sei Dir, oh Großzügigster! Wenn Sie mir meine Schulden erlassen, werde ich auch meinen Schuldnern vergeben (sei es, dass sie etwas schulden oder Sünden und Beleidigungen gegen mich haben). Wir müssen es als große Ehre betrachten, dass wir lebendige Bilder Gottes (was Menschen sind), insbesondere Christen, empfangen und unterhalten – diese lebendigen Kirche des lebensspendenden Geistes, des Vaters und des Sohnes. Abraham nahm Götzendiener mit Freude an – wie sollte man Christen akzeptieren, die vom Leib und Blut Jesu Christi genährt werden? Wann sind Sie zweifellos ein Diener Gottes und bleiben in Gott? Wenn du dann im Glauben den Leib und das Blut des Herrn isst; dann, wenn Sie fremd sind von Sünden und Leidenschaften, die die Liebe zu Gott und zum Nächsten aus dem Herzen nehmen: Stolz, Eitelkeit, Neid, Geldliebe, Geiz, Ungeduld, Gereiztheit, Obszönität und Schimpfwörter. Wenn du deinen Nächsten liebst wie dich selbst, dann bleibst du zweifellos in Gott, und Gott bleibt in dir. Wenn er die Liebe zum Nächsten aus dem Herzen entfernte, zog sich Gott damit auch zurück, denn Gott ist Liebe. Er klammerte sich mit seinem Herzen an etwas Irdisches, Vergängliches und entfernte Gott, denn Gott ist Geist, und man kann nicht zwei Herren dienen: Gott und dem Mammon oder der Gebärmutter. Gott ist die Quelle unseres Lebens, und das Ergebnis unseres Lebens liegt im Herzen: Gott ist immer da, so wie ein Bach immer eine Quelle hat. Aber ein gewöhnlicher Bach kann seine Quelle austrocknen und tut dies auch; Gott ist eine unerschöpfliche, immer fließende Quelle. Ehre sei dem Gott meines Herzens, dem Gott meines Lebens, dem Gott meiner Erlösung. Leben aus der immer fließenden Quelle des Lebens – Gott – fließt nicht nur dann in uns hinein, wenn wir unseren Lebensstrom – das Herz – durch Zweifel, mangelnden Glauben oder Unglauben, Abneigung gegen Gott und unsere Nachbarn und Verbundenheit mit der Erde blockieren. Entferne die Hindernisse, und ein Bach wird fließen, und Ströme werden aus unserem Bauch und lebendigen Wassern fließen [Joh. 7, 38]. Die Nächstenliebe besteht darin, alles für den Nächsten genauso zu wollen und zu tun wie für sich selbst, mit Aufrichtigkeit und Eifer. Wir müssen jeden lieben, denn der Herr unseres Lebens ist die Liebe, denn das Gesetz des Lebens ist die Liebe. Es ist nicht schade, Geld für den Kauf von Porträts und Gemälden auszugeben, aber es ist schade, Geld für die Behandlung lebendiger Bilder Gottes auszugeben! Rücksichtslos! Die Herrlichkeit des Herrn erfüllt den 203 Kirche (Prophet Hesekiel) [Hesek. 43, 5; 44, 4], wie ein Gefäß mit Wasser. Erfülle die Welt mit dem Geist des Herrn [Wis. 1, 7 ], wie Wasser ist das Meer, wie Luft ist die Erde. Über den Götzendienst der Christen. Fotografische Porträts nähren die Eitelkeit und dienen der Götzenverehrung. Männer verneigen sich vor Götzen in der Gestalt von Frauen und in der Kirche schämen sie sich nicht und haben keine Angst davor, Frauen anstelle von Gott sündig anzusehen. Für einige ist das Idol Kleidung, für andere ist es Nahrung, für andere ist es ein Befehl. Ein anderer ist ein Idol für sich selbst: Er braucht sich nur im Spiegel anzusehen und zu bewundern, und wohin er auch geht, was auch immer er tut, er hat innerlich Freude; wenn er betet, und dann stellt er sich in seinem Herzen eher sich selbst und nicht Gott vor, und es scheint ihm, dass sein eigenes Bild (Gesicht) besser ist als die Gesichter der Heiligen Gottes: Er sucht Schönheit in Ikonen. Was bedeuten die erhobenen Hände der Muttergottes in den Ikonen? Sie bedeuten, dass die Frau nach dem Zeugnis der Kirche nicht aufhört, für uns zu beten, oder dass sie Tag und Nacht für uns betet. Ikonische Bilder entsprechen der Realität selbst. Woher weiß ich, ob ich verwöhnt werde? Sie müssen einen üblen Geruch in Ihrem Zimmer verbreiten. Wenn ich Unmut von ihm zeige, wenn ich ihn nicht gleichgültig ertrage und mich darüber ärgere, dann bedeutet das, dass ich mich verwöhnt habe. Erinnern Sie sich an einen heiligen Vater, der absichtlich ein Gefäß mit übelriechendem Abfall in seiner Zelle aufbewahrte 204 . Es gibt nicht nur Feinheit des Geruchssinns, sondern auch des Sehens, Hörens, Schmeckens und Fühlens. Wenn Sie ooh und ahh machen, wenn Sie krank sind, bedeutet das, dass Sie sich verwöhnt haben; Wenn Sie einen Mückenstich nicht ertragen können, bedeutet das, dass Sie sich verwöhnt haben; Wenn Sie den Brennnesselstich nicht ertragen können, lassen Sie sich verwöhnen; Wenn Sie ein hässliches Gesicht nicht ertragen können, ist Ihr Sehvermögen beeinträchtigt. Wenn Sie nicht aufrichtig beten, sieht und zeigt der Herr jetzt sein Missfallen gegenüber einem solchen Gebet: Dieses Missfallen ist in der Unbestimmtheit des Herzens sichtbar. Und der Teufel beginnt im Herzen zu täuschen. Ehre, Ehre sei meiner Frau, der Allerheiligsten Theotokos, der barmherzigen Mutter aller Christen! Heute Morgen (Sonntag, 28. Mai) hat Sie durch mein Gebet meine Seele von der Unterdrückung des Feindes befreit, und plötzlich wurde es für mich leicht, leicht, und ich ging mit weitem Herzen zur Liturgie. Ich betete vor der Ikone Unserer Lieben Frau von Kasan im oberen Raum. Noch einmal, ein anderes Mal, betete ich nach der Messe, ebenfalls in der Enge des Feindes, und Sie zeigte erneut ihre Kraft an mir und holte mich aus meiner Enge heraus. Was werde ich für all diese Kräfte des Allmächtigen zurückzahlen? O Dame! Du verlangst nicht meine guten Dinge, da du den Wohltäter und Retter der Welt geboren hast! Akzeptiere meine herzliche Dankbarkeit, akzeptiere meine Tränenquelle, die vor Deiner Ikone aus einem glühenden Gefühl der Dankbarkeit vergossen wird! Ich betete auch zur Dame, dass sie mir das Tier zurückgeben würde, das ich verloren hatte. Nachdem ich gebetet hatte, glaubte ich aufrichtig, dass Sie es mir zurückgeben würde, und am nächsten Tag nach der Frühmesse sah ich: Sie hatten ein verlorenes Tier in meinen Stall gebracht. Alle Ehre sei der allerseligsten Mutter! Ich bin es gewohnt, mich in all meinen Bedürfnissen an Sie zu wenden, als an eine Mutter, die immer in meiner Nähe ist und mit mir im Haus desselben Herrn lebt, denn wir Christen sind die geistige Schöpfung des Königs Christus, und Sie ist das Haupt der geistigen Schöpfung 146, wie die Kirche sie nennt. Der beste Weg, sich der Barmherzigkeit des Herrn, der reinsten Mutter Gottes, des Schutzengels und der Heiligen Gottes zu unterwerfen, ist Mitgefühl für die Armen und Schwachen. Wir sind alle Glieder des anderen [Eph. 4:25] unter dem Haupt Christi: sowohl Engel als auch heilige Männer Gottes. Wenn also jeder von uns die Stellung der Körperglieder richtig korrigiert, haben wir Mitgefühl und helfen einander: Wenn jemand predigt, sprechen Sie als die Worte Gottes; Wenn jemand dient, dient er gemäß der Kraft, die Gott gibt... (1. Petr. 4,11) und so weiter und so weiter – dann kommen die Heiligen Gottes, die unsere Gerechtigkeit sehen, selbst, um uns zu helfen, denn es heißt: „Wenn du nach dem Maß misst, wird es dir zugemessen [Russisch: mit welchem ​​Maß du misst, und mit diesem wird es zu dir zurückgemessen] [Mk. 4, 24]. Seien Sie sich bewusst und denken Sie immer daran, dass Sie das Geringste an anderen messen, es wird Ihnen belohnt. Der Herr baut fast immer so, dass er für Ihre Spende sofort eine siebenfach größere Gabe vorbereitet. Mal schauen. Lernen Sie daraus, großzügig zu geben oder zu behandeln. Der Herr ist der großzügigste Vater von uns allen. Er freut sich über unsere brüderliche Großzügigkeit zueinander, unsere Offenheit und Einfachheit in der Kommunikation miteinander. Manche Menschen werden während des Gebets und nach dem Gebet aufgeregt und wütend, wenn jemand etwas tut, das ihnen nicht gefällt – das kommt vom inneren Wurm der Selbstliebe und des Stolzes, mit dem der Feind unser Herz versucht. Ein stolzer Mensch möchte alles selbst in die Hand nehmen; er betrachtet sich als einen Meister, dem jeder bedingungslos gehorchen muss. Dieser Mann verstand den Geist des wahren Gebets nicht. So wie wir beim Reden oder Lesen mit anderen sicher davon ausgehen, dass andere uns hören und ruhig und voller Zuversicht mit ihnen sprechen oder vorlesen, so müssen wir auch beim Gebet davon ausgehen, dass der Herr und die Heiligen Gottes uns hören und stets ruhig und mit unerschütterlicher Festigkeit unsere Gebete sprechen. In einem Gespräch oder beim Lesen sind wir sicher, dass das Gesagte oder Gelesene von anderen genauso verstanden und akzeptiert wird, wie wir verstehen und fühlen, was wir sagen – der Herr nimmt also alles an. Vergiss in notwendigen Fällen nicht, wenn Leidenschaft den Feind anstachelt und entflammt, das Gebot des Erlösers: Wenn dein rechtes Auge (Herz) dich beleidigt, reiß es aus und wirf es von dir weg, denn es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder zugrunde geht (töte deine irdischen Glieder: Unzucht, Unreinheit, Leidenschaft, böse Wollust und Habgier [Kol. 3:5]), und nicht deinen ganzen Körper – nicht deinen ganzen Körper. Dein fleischlicher, alter, sündiger Mann wurde in die Gehenna geworfen [Matth. 5, 29]. Die Menschen erleiden viel Böses, wenn sie dieses Gebot des Erretters nicht befolgen. Seien Sie äußerst vorsichtig mit geistiger, verbaler und tatkräftiger Sünde und geistiger Störung, damit Sie Gott, den Vater, das Wort und den Geist und diese geistigen und verbalen Wesen 205 und mit ihnen den Schutzengel nicht beleidigen, denn sie sehen uns immer. Geistige Wesen werden durch geistige Sünden beleidigt, und vor allem durch den Allerheiligsten Gott. Wenn du wegen etwas Vergänglichem die Liebe und Freundschaft zu deinem Bruder verlierst und in Verlegenheit gerätst und einer mörderischen Enge im Geiste ausgesetzt bist, dann kommt das vom Feind und von deiner Bindung an vergängliche Dinge. Dann bist du verrückt. Du verkaufst deinen Bruder für etwas, während es nichts Wertvolleres gibt als die Seele deines Bruders, für die die ganze Welt nichts wert ist, für die der Sohn Gottes auf die Erde kam. Wie kommt es, dass du dich selbst so hoch schätzt, deinen Bruder aber so niedrig? Wie lange wird der Feind der Menschheit durch Sie das Bild Gottes missbrauchen? Wie lange willst du die geringsten Brüder Christi wegen vergänglicher Dinge demütigen? Schau: Wenn du so wenig wie möglich misst, wird der Herr auch für dich messen. 206. Freue dich, Bruder, freue dich, wenn du jedem etwas umsonst tun kannst: Du tust dies Christus an, und Christus ist dein Schuldner. Du arbeitest für den Herrn Jesus Christus [Kol. 3, 24]. Haben Sie größtmöglichen Respekt vor dem Wort Gottes bzw. dem Evangelium und vor dem liturgischen Wort der Kirche. Stellen Sie sich vor, dass das Wort der Schöpfergott ist, dass dieses Wort schöpferisch ist: Es hat aus dem Nichts ins Leben gerufen und verschönert und verschönert ständig die Welt und ruft nun ständig Menschen mit anderen Geschöpfen ins Leben. Das ist das Wasser des Lebens. Das Wort ist Sein und Leben; Und wer ist der Anfang des Gedankens, von dem Es kommt? Gott der Vater ist der Wein aus Wort und Geist. Oder... weißt du nicht... dass Jesus Christus in dir ist? Bist du nicht das, was du sein solltest (2. Kor. 13,5), es sei denn, du bist unfähig im Guten und darin, die Gedanken des Zweifels, des Mangels an Glauben und aller Arten von Sünden zu überwinden? Stellen Sie sich in Ihrem Herzen mit einem klaren Gedanken den Herrn oder die Dame vor. oder einen Engel und einen Heiligen, rufen Sie sie herzlich um Hilfe bei der Reue für Ihre Sünden an – und Hilfe ist bereit. Experimente. Böse Geister verhindern als mentale Wesen, dass unsere Gedanken während des Gebets reibungslos in Worte fließen, indem sie Zweifel, Dunkelheit, Gotteslästerung und dergleichen in unser Herz bringen, und gute Engel helfen unseren Gedanken, indem sie sie mit dem Licht des Herrn, dem Glauben und der Liebe erleuchten. Das männliche Geschlecht sollte dem weiblichen Geschlecht ein Beispiel für fromme Führung in der Kirche sein; Unterdessen zeigen die Männer ein Beispiel für lockeres Stehen: Sie schauen sich um, reden, lachen, bewegen sich von Ort zu Ort; und die Frauen stehen ehrfürchtig da und beten mit einem Gefühl, das bei Männern selten ist. Unser Glaube und unsere Kirche sind die ehrwürdigste, heiligste, gottweiseste, standhafteste, altersloseste alte Frau, in der immer ein junger, lebendiger Geist lebt und seine treuen Kinder wiederbelebt. So wie wir uns den Ältesten gegenüber stets mit großem Respekt verhalten, ihr graues Haar und ihre Weisheit – die Frucht jahrhundertelanger Erfahrung – respektieren und jedes ihrer Worte hoch schätzen und auf das Leben anwenden, so müssen wir die Kirche besonders ehren, ihre Heiligkeit, Antike, unerschütterliche Festigkeit, ihre von Gott erleuchtete Weisheit und spirituelle Erfahrung, ihre seelenrettenden Gebote und Verordnungen, ihre Anbetung, Sakramente und Rituale verehren. Wie kann man sie nicht dafür ehren, dass sie unzählige Menschen in ihrem Schoß gerettet hat, sie an Orte des ewigen Friedens und der ewigen Freude gebracht hat und sie, sie nach ihrem Tod nicht vergessend, bis heute auf Erden mit ewigem Lob und Verherrlichung ihrer Tugenden als ihre treuen Kinder verkündet! Wo finden Sie eine anerkennendere Freundin, eine zärtlichere Mutter? Mögen also die Christen mit ganzem Herzen an der Kirche Christi festhalten und bis zum Ende ihres zeitlichen Lebens fest in ihr verankert sein, mögen sie alle eifrig für die Erfüllung aller ihrer Gebote und Satzungen sein und mögen sie in ihr das ewige Heil in Christus Jesus, unserem Herrn, finden. Gemäß der weisen Fügung Gottes geht in dieser Welt eines dem anderen voraus, eines ersetzt das andere: Schande und Ehre, Armut und Reichtum, Gesundheit und Krankheit; Bevor der Herr Reichtum gibt, erlebt er oft extreme Armut und beraubt den Reichen aller Dinge; vor Ehre – Schande, und die mit Ehre Erhöhten – Demütigung, damit wir lernen, die Gaben Gottes zu schätzen und nicht stolz auf das Glück zu sein, wissend, dass es ein Geschenk des Meisters ist, das wir nicht verdienen. Gott ist die persönliche Kraft, die in jedem Moment der Existenz alles und jeden umfasst. Ehre sei Dir, mein Erwecker, Jesus Christus! Während der Matins und der Messe zerschmetterte der Teufel mein Herz wie einen Stein mit der Dunkelheit des Unglaubens, und mein Herz fühlte sich kalt und schwer an; aber sobald ich die Gemeinschaft mit dem Glauben an die Heiligen Mysterien empfing, fiel sofort die Last ab, mein Herz erwärmte sich und erwachte zum Leben, und ich rief unwillkürlich aus meinem Herzen: Dieser Verrat 208 der rechten Hand des Allerhöchsten [Ps. 76, 11]. Wenn Sie selbst, unrein, wankelmütig, die geistige und körperliche Unreinheit und die Unbeständigkeit anderer verabscheuen, dann soll der Allheilige Gott, in dem es keinen Schatten der Veränderung gibt, Ihre Unreinheiten verabscheuen. Wenn Ihr Herz verderbliche Lebensmittel für Ihren Bruder bereut, dann denken Sie daran, dass unser Leben nicht aus Essen besteht, sondern aus der Liebe zu Gott und zueinander. Ja, Liebe ist das Leben unseres Herzens, denn Liebe ist Gott. Und wenn du deinen Bruder nicht weiterhin liebst, dann beleidigst du Gott selbst, als würdest du ihn erwürgen, und du vertreibst Gott von dir selbst. Behalte das Gefühl der Liebe in deinem Herzen und ehre es zutiefst, wie Gott selbst, und übertrete die Gebote der Liebe nicht wegen irgendetwas Irdischem oder Vergänglichem. Denken Sie daran, dass Sie immer vor den Augen Gottes wandeln, der alles Geheimnisvolle und Verborgene im Herzen sieht. Denken Sie daran, dass der Feind alle Ihre Sünden in seine Schriftrolle schreiben und Sie einer schrecklichen Prüfung unterziehen und Sie unverantwortlich machen wird. Achte darauf, dass du vorsichtig gehst, nicht als Narren, sondern als Weise [Eph. 5, 15]. Das Leben eines Menschen hängt nicht von der Fülle seines Besitzes ab [Luk. 12, 15]. Wenn Ihnen der Gedanke in den Sinn kommt, dass Ihr Vater nichts tut und müßig lebt, dann erinnern Sie sich an seine Mühen, für Sie eine liebe Frau großzuziehen, der nichts auf der Welt teurer ist; Denken Sie auch daran, dass er in seinem Leben viel gearbeitet hat und jetzt Frieden braucht, den Sie ihm gemäß dem fünften Gebot geben müssen, das besagt, dass Kinder verpflichtet sind, ihre Eltern im Alter zu ernähren und Frieden zu schenken, ihnen zu vergeben und ihre Schwächen zu verbergen, die sie in ihrer Zeit in uns erlitten haben 211. Liebe deine Brüder wie ein Fleisch und Blut mit deiner Frau; Wenn du deine Frau aufrichtig liebst, wirst du deine Brüder aufrichtig lieben. Wenn sie oft an Ihren Tisch kommen, heißen Sie sie herzlich willkommen und behandeln Sie sie wie eine Einheit mit Ihrer gütigsten Frau. Denken Sie daran, dass ohne Gott nichts geschieht und dass Brüder nach der Vorsehung Gottes zu Ihnen kommen, um Sie auf die Probe zu stellen. Liebst du deinen Nächsten wie dich selbst, wünschst du ihm, was du dir selbst wünschst? Empfangen Sie immer mit Herzlichkeit einen Christen (wer auch immer er ist), für den der Herr seinen einziggezeugten Sohn nicht verschont hat, sondern ihn am Kreuz leiden und sterben ließ, und den er mit seinem Fleisch und Blut ernährt, einen Christen – diesen jüngeren Bruder und Glied Christi, die Wohnstätte des Heiligen Geistes, diese lebendige Wohnstätte der Heiligen Dreifaltigkeit! Es wird eine unverzeihliche Sünde sein, wenn Sie ihn immer mit Gleichgültigkeit, Kälte oder Verachtung und Geiz annehmen und Ihren Bruder gegen seelenloses Metall, gegen den Müll und Staub der Erde eintauschen, und Sie werden Ihre Schuld, Ihre Rücksichtslosigkeit, Ihre Undankbarkeit und Ihre unverzeihliche Kälte gegenüber Ihrem Bruder in einem Christen nicht erkennen! Denken Sie daran, dass jeder Christ durch die Leiden und das Blut Christi für die Ewigkeit erlöst wurde, für die gesegnete Vereinigung mit Gott im Himmel. Er ist ewig, deshalb erspare ihm nichts Vergängliches und Vergängliches. (Was für eine unendliche Distanz zwischen dem Leib und Blut Christi, mit dem der Herr die Christen speist, und unserem Essen und Trinken, das sie mit uns verzehren! Wie erhaben Christen sind! Sie sind Christus selbst. Sie taten es, heißt es zu Mir 183.) Liebe von ganzem Herzen das unvergängliche, himmlische, geistige Leben und alles, was dazu führt, und verachte das vorübergehende, vergängliche, fleischliche Leben und alles, womit es unterstützt wird und was ihm schmeichelt. Du bist Staub und zum Staub wirst du zurückkehren [Gen. 3:19] Körper, und der Geist wird zu Gott zurückkehren, der ihn gegeben hat [Pred. 12:7] am Anfang, indem er dem Menschen den Atem des Lebens aus sich selbst ins Gesicht blies. Denken Sie daran. Damit das Gebet Erfolg hat, muss man das unvergängliche, spirituelle, himmlische Leben lieben und das Vorübergehende verachten. Es gefällt dem Herrn und den Heiligen, wenn wir über unser wirkliches Leben philosophieren und danach streben und nicht mit unserem Herzen an diesem flüchtigen, eitlen, bezaubernden, irdischen Leben festhalten. Der bescheidene Stefan, Metropolit von Rjasan und Murom, von der Sarower Eremitage, schrieb unter anderem an den Rektor und seine Brüder: „Alle Dinge sollen eins und gemeinsam für euch sein. Zögert nicht, Gott wird euch nicht vergessen.“ Niphon, der Abt der Sarow-Wüste, achtete strikt auf die Liebe zu Fremden und fütterte Wanderer und Fremde jeden Tag, an einfachen Tagen, mehrere Hunderttausend, ohne dafür zu bezahlen, und mittlerweile blüht dieses Kloster wie ein Schädel 214, sagt der Autor von „Eine kurze spirituelle Leiter“, Seite 55. Der Herr übergibt unser wandelbares, wankelmütiges Herz der Tyrannei des Feindes und möge er es durch die Geduld der vom Feind entzündeten Pfeile Festigkeit und Beständigkeit lehren. Achten Sie auf Ihr Herz, damit es bei nichts der geringsten Ungeduld und Gereiztheit frönt. Mögen die Worte des Erretters in deinem Herzen öfter gehört werden: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig [Matt. 11, 29]. Neidisch! Gottes Diener, um die Sie beneiden, nutzen Gottes Gaben, nicht Ihre. Warum bist du, Böser, eifersüchtig auf sie? Gibt es auf der Erde nur Nahrung? 215 Was für ein Gräuel für den Herrn und die Menschen – Neid! Wie unbedeutend ist meine Liebe zu meinen Nachbarn, selbst wenn ich sie von meinem Grundstück aus ernähre. Ich füttere sie, aber nicht mit meinem Fleisch, wie die Mutter eines Babys oder wie dieser höchste Liebhaber – Jesus Christus, sondern sozusagen mit Gottes Brüsten, denn all dieses Essen und Trinken sind wahrlich Gottes Brüste, aus denen die ganze Schöpfung saugt und lebt. Wie dumm ist der Geizhals, der mit den Gaben Gottes für Gottes Volk geizig ist! Wir haben nichts Eigenes in diese Welt gebracht, aber wir haben alles von Gott. Freue dich nicht, weil die Seelen dir gehorchen. Das ist Stolz. Und freue dich, dass dein Name im Himmel geschrieben steht 216. Steht es im Widerspruch zur Nächstenliebe? wenn wir uns teure Dinge kaufen oder prächtige Häuser bauen und unsere Nachbarn hungern und halbnackt herumlaufen lassen oder teuer in unseren Wohnungen leben. Geizhals! Warum schämen Sie sich, warum verändern Sie Ihr Gesicht, weil Ihre Nachbarn Ihr Brot essen? Sicherlich nehmen sie dir nicht dein letztes Stück weg? Oh, Mangel an Liebe! Oh, mangelndes Vertrauen in Gott! Sie kennen das Glück nicht, andere mit Ihrem Brot und Salz zu ernähren, dieses Glück, gemeinsam mit dem himmlischen Vater an Güte und Großzügigkeit teilzuhaben, der die Würdigen und die Unwürdigen, die arbeitenden Menschen und die faulen Parasiten großzügig speist! Für alles, was von Ihm kommt, wird der Lohn beim Gericht sein; und der Kelch mit Wasser wird nicht vergessen werden. Viele Christen sind Krankheit und Tod ausgesetzt, damit die Barmherzigkeit und die Wunder des Guten und ihre Fürsprache des Herrn oder der Frau oder des Heiligen über der 10. Sonne durch sie in der Kirche Christi scheinen können. Die Frau und der Sohn des Priesters Petrov. Schlisselburg] Mutter Gottes. Die Riten der Kirche über die Toten zielen darauf ab, allen am Grab Anwesenden die Unvermeidlichkeit des Todes, den Gedanken an die Verderbnis alles Irdischen und die Sorge um die Vorbereitung auf die Ewigkeit ins Gedächtnis zu rufen; aber fleischliche Menschen, im Gegensatz zur Kirche, im Gegensatz zu allem, was sie über die Toten singt und sagt, kommen zu Beerdigungsessen, um alle guten Gedanken, Gefühle und Herzensstimmungen zu übertönen, die die Kirche bei der Betrachtung der Riten über die Toten inspiriert, und sie zu erdrücken und mit Essen und Trinken zu überfluten. Ja, Brüder, in diesen lauten Totenwachen gibt es nichts Christliches und viel Heiden, Götzendienst; Hier sieht man den fleißigsten Dienst am Idol – der Gebärmutter. Es ist gut, ohne Sünde, nach der Mühe des Abschieds und nach der Trauer um den Verstorbenen die Kraft der Seele und des Körpers durch körperlichen Trost zu stärken – zu diesem Zweck werden Abendessen zubereitet; aber die Fülle an Speisen und Wein auf ihnen wird nicht gebilligt, Sättigung und Trunkenheit sind Sünde, nachdem jeder deutlich die Eitelkeit und Verdorbenheit von Speisen und Getränken bei den Toten gesehen hat. Der Tisch sollte moderat, stärkend und ermutigend sein – mehr nicht. Drei Gerichte zur Ehre der Dreifaltigkeit, die uns nährt und barmherzig ist, und zwei Gläser Wein – und das ist genug. Wenn jemand Gott liebt und der Kirche – seiner Mutter – gehorsam ist, möge er dies weiterhin tun, möge er sie mit seinem Gehorsam und klugen Handeln trösten, und möge er nicht länger dem Teufel gefallen, der die Satzungen unserer Mutter, der Kirche, verspottet; Lassen Sie die Stimmen der Betrunkenen und Sättigten bei unseren Beerdigungen nicht hören; Möge das verrückte Spiel mit den Gaben Gottes aufhören – ich meine das Werfen von Brot während des Tisches. Wie (durch die unbeschreibliche Barmherzigkeit und Großzügigkeit Gottes) bist du gesättigt und wagst es, genau das, womit der Herr dich genährt hat, so dreist zu vernachlässigen? Wie! Bist du betrunken und planschst mit den überschüssigen Gaben Gottes herum wie Fische im Wasser? Die Grauen, die Verrückten, essen und trinken und stehen auf, um zu spielen [Russisch: Die Leute setzten sich hin, um zu essen und zu trinken, und standen dann auf, um zu spielen] [Bsp. 32, 6]. Wehe euch, die ihr jetzt satt seid! denn du wirst hungern. Wehe euch, die ihr jetzt lacht! denn ihr werdet trauern und klagen [Luk. 6, 25]. Denken Sie daran, dass viele Ihrer Brüder gerade in dieser Zeit, da Sie satt und betrunken sind, kaum ihr tägliches Stück Brot bekommen, das sie im Schweiß ihres Angesichts erhalten haben, und während Sie vom Wein betrunken sind, trinken sie Wasser und danken Gott. Aber Sie sind Gott gegenüber nicht dankbar für die Fülle seiner irdischen Segnungen. Es wäre schön, zumindest die Überreste der Trauertafel den Armen zu schenken, um an die Seele des Verstorbenen zu erinnern. Dies wäre für ihn hundertmal nützlicher, als betrunkene Gäste zu behandeln, und dies würde das Gebot des Erretters erfüllen: Wenn du Mittag- oder Abendessen machst, rufe nicht [deine Freunde, noch deine Brüder, noch deine Verwandten, noch reichen Nachbarn, damit sie dich nicht rufen und du keine] Belohnung bekommst ... rufe [die Armen,] die Krüppel, [die Lahmen, die Blinden] [Lk. 14, 12 – 13]. Wie klug wären Sie Luncheon-Gründer, wenn Sie dies tun würden! Ich denke, dass das Wort unseres Erlösers für uns alle von größter Bedeutung ist. Ich denke, die Stimme des Lebensspenders wird in der Wüste nicht gehört. Aber diejenigen, die Christus angehören, sollen ihr Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden kreuzigen [Gal. 5, 24], außerdem 37 Leidenschaften der Unmäßigkeit in Essen und Trinken, und lasst sie tun, was die Kirche will. Wie lange können wir Christen wie Heiden leben? In Ihm leben und bewegen sich alle 217. Tolle Worte! Es geht um den Heiligen Geist. Jona betet im Bauch des Wals. Überall hört der Herr. Der gierige Bauch, um den ich mir so viele Sorgen mache, um den ich mich so oft schäme, der so oft selbst wehtut, wie lange werde ich für dich arbeiten? Es wird die Stunde kommen, in der die Seele, die dich wiederbelebt und durch dich gewirkt hat, dich verlässt, und du wirst nichts verlangen: Sie werden dich – Erde – in die Erde werfen, und du wirst dort zu Staub werden. Warum mache ich eigentlich so viel Aufhebens und Sorgen, warum bin ich wegen dir über Leidenschaften empört? Warum verlierst du, meine Seele – ein himmlischer, unsterblicher Bewohner – deine Freiheit, deine Herrschaft, deine Würde wegen dieses Staubes? Verachte den Mutterleib und alle fleischlichen Leidenschaften und werde in der Höhe weiser. Beim Gebet müssen Sie besonders auf den Frieden der Seele achten, denn wo Frieden ist, ist der Heilige Geist; Wo es keinen Frieden gibt, gibt es keinen göttlichen Geist Gottes. Unser Glaube daran, dass Gott unsere Gebete erhört, ist so groß, dass der Herr uns ohne Zweifel hört, wenn unsere Mutterkirche selbst durch unsere Lippen zum Herrn betet. Dies ist das erste. Was sagen die Experimente? Wer schrie aus tiefstem Herzen zu Gott und wurde nicht erhört? Ich schrie zu Gott, und der Herr erhörte mich [Ps. 54, 17]. Das kann jeder sagen, der im Geiste und in der Wahrheit zu Gott gebetet hat. Wenn Sie zum Herrn oder zu seiner reinsten Mutter oder zu einem Heiligen beten, um Sie von einer körperlichen Krankheit zu heilen, und Sie aufrichtig beten, erwarten Sie nicht sofort, dass Ihnen ein Wunder widerfährt, sondern achten Sie darauf, die Ursachen zu beseitigen, die die Krankheit verursacht haben. wie bei spirituellen Krankheiten: Beseitigen Sie einfach die Ursache der Krankheit, und schon werden Sie geheilt. Denn die gleichen Gesetze des Herrn gelten sowohl im geistlichen als auch im physischen Leben: Seele und Körper sind das Werk der Hände Gottes. Wenn zum Beispiel Ihr Magen leidet, nehmen Sie eine Stelle als Arzt an, vernachlässigen Sie nicht andere medizinische Hilfsmittel, die ihn reinigen und in die richtige Funktion bringen, und erwarten Sie nicht, dass Ihr Magen in einer Minute heilt. Du brauchst auch Bestrafung für das Vergnügen der Gebärmutter. Tun Ihre Zähne weh? Beseitigen Sie die Ursachen, die einen Blutschwall zum Kopf hervorrufen, und versorgen Sie das Blut mit dem Drang, von innen bis zu den Extremitäten zu strömen: Verzichten Sie auf fettige und allgemein milde Kost, essen Sie nicht reichhaltig, verzichten Sie auf das Rauchen von Tabak, trinken Sie Wein, bewegen Sie sich mehr an der frischen Luft, vermeiden Sie Reizbarkeit, trinken Sie Wasser, essen Sie einfache und flüssigere Kost – und Sie werden bald sehen, dass Ihre Krankheit vorüber ist. Sonst fügen wir – oh dumme Menschen, die wir sind – uns selbst Krankheiten zu, gerade weil wir nicht auf das verzichten wollen, was wir leidenschaftlich lieben: leckeres Essen, Wein, Tabak, weil wir unsere Leidenschaften nicht zügeln wollen, und so leiden wir, denn nach dem Bild derer, die sündigen, werden sie gequält [Wis. 11, 17]. Und das zu Recht! Und Beschwerden über das Klima, über das Wetter, über das Wasser, über alles und jeden – wie viele gibt es? Sie werden nicht enttäuscht sein. Es ist notwendig, Ihr Herz zum Gebet anzuregen, sonst schläft es vollständig ein. Liebe zu Gott, Aufrichtigkeit, Einfachheit – das sind die Eigenschaften des Gebets. Sie müssen im Geiste beten, denn Gott ist Geist, nicht Fleisch; wahr und nicht schmeichelhaft, denn Gott ist Wahrheit. Dasselbe muss gesagt werden, wenn wir zu den Heiligen beten. Rufe sie nicht nur mit deinen Lippen, denn sie haben weder Lippen noch Stimmen noch irgendetwas Körperliches, sondern ein Herz oder eine brennende Seele. - dann werden sie hören, denn Gleichheit sucht Gleichheit. Ja, Fleisch und Blut erben nicht das Reich Gottes (1. Kor. 15,50), sondern ein reiner Geist, der vor Liebe zu Gott brennt. UM! Meine Gäste und meine Brüder essen noch nicht das letzte Stück Brot! Sagen Sie dies in Ihrem Herzen, wenn Gäste zu Ihnen kommen, und behandeln Sie alle fröhlich. Lösche den Geist nicht (1. Thess. 5:19), sagt das Wort Gottes. Denken Sie daran, jeder Christ, insbesondere ein Priester und ein Kinderlehrer. Vor allem müssen Sie im Geiste immer mit Ihrem hohen Dienst an Gott und der Menschheit brennen: Wie viel werden Sie für Gott, für die Menschen und für sich selbst tun, wenn Sie Ihre Arbeit mit Glauben und Liebe, mit Eifer, Eifer und Energie erledigen, und wie wenig, trocken und fruchtlos Ihre Arbeit sein wird, wenn Sie beginnen, sie träge, träge, mit Kälte, ohne Eifer und Energie zu tun. Sie werden vor Gott große Verantwortung sowohl für sich selbst als auch für die Menschen tragen, die Ihnen anvertraut sind. Sei aufmerksam auf dich selbst, lieber Bruder und Schwester, wenn ein armer Mensch, der Hilfe braucht, dich darum bittet: Der Feind wird in dieser Zeit versuchen, dein Herz mit Kälte und Gleichgültigkeit und sogar Verachtung für den Menschen in Not zu erfüllen; Überwinde diese nichtchristlichen und nichtmenschlichen Dispositionen in dir selbst und erwecke in deinem Herzen mitfühlende Liebe für einen Menschen wie dich in jeder Hinsicht, für dieses und dein eigenes Mitglied Christi, weil wir Mitglieder voneinander sind [Eph. 4:25], zu diesem Tempel des Heiligen Geistes, damit Christus Gott dich liebt und was auch immer ein bedürftiger Bruder oder eine bedürftige Schwester von dir verlangt, erfülle ihre Bitte so gut du kannst. Gib dem, der von dir verlangt, und wende dich nicht von dem ab, der von dir borgen will [Matth. 5, 42]. Mit dem Maß, das Sie verwenden, wird es an Sie zurückgemessen [Mk. 4, 24]. Diese Worte des Erlösers werden hier in aller Genauigkeit erfüllt. Wenn du einem anderen Gutes tust, wird es dir dreimal, siebenmal, zehnmal vergolten: Wenn nicht von denen, denen Gutes getan wurde, dann vom Herrn selbst durch andere Menschen. Es ist ein Erlebnis. Seien Sie also freundlich, großzügig und fair zueinander. Behandeln Sie die Gäste mit einer liebevollen und offenen Seele, geben Sie großzügige Almosen und vertreiben Sie jeden Geiz aus Ihrem Herzen: Sie verlieren nicht, sondern werden mit Sicherheit gewinnen. Mögen Kommunikation und Liebe herrschen. Konzentrieren Sie sich auf die Dinge oben ... wo Christus zur Rechten Gottes sitzt [Kol. 3, 2, 1]. (Bei der Himmelfahrt des Herrn ist es angebracht, über die Nichtbindung an irdische Dinge und über das Philosophieren über die Dinge oben zu sprechen.) Also, ihr, die ihr Christus, den Lebensspender, der von der Erde in den Himmel aufgestiegen ist, verherrlicht, seid nicht geldgierig, Geizhals, Trunkenbolde, Ehebrecher, Diebe 103, Straftäter, Betrüger, habgierige Menschen, stolz, hasserfüllt, neidisch, ungehorsam, sondern Seid Gott liebend, großzügig, barmherzig, gut, sanftmütig und demütig, selbstbeherrscht, keusch, wahrhaftig, liebevoll, gehorsam. Dadurch werdet ihr das Fest der Himmelfahrt des Herrn von der Erde in den Himmel gebührend ehren, denn auf diese Weise werdet ihr selbst mit dem Herrn von der Erde in den Himmel aufgefahren. Und das ist es, was Er von unseren Feierlichkeiten wünscht. Sprechen Sie die Worte des Gebets mit festem Herzen. Wenn Sie abends beim Abendgebet beten, vergessen Sie nicht, im Gebet zum Heiligen Geist mit aller Aufrichtigkeit und Reue des Herzens die Sünden zum Ausdruck zu bringen, in die Sie am Vortag geraten sind. ein paar Momente warmer Reue – und du wirst vom Heiligen Geist von allem Schmutz gereinigt und weißer als Schnee, und Tränen, die dein Herz reinigen, werden aus deinen Augen fließen, und du wirst mit dem Gewand der Wahrheit Christi bedeckt und wirst mit ihm vereint, wie mit dem Vater und dem Geist. Wenn Sie den Zug auf sich nehmen, seien Sie stark: Wenn Sie anfangen, Gespräche zu schreiben und zu sprechen, denken Sie mehr und mit ganzem Herzen über ihr Thema nach, lesen Sie für sie, sammeln Sie Schätze aus der Heiligen Schrift und den Werken der heiligen Väter – und die Sache wird erfolgreich verlaufen. Ehre sei Dir, Dreifaltigkeit, Leben aller Lebewesen. Ehre sei Dir, Dreifaltigkeit, der Existenz aller Dinge. Ehre sei Dir, Dreifaltigkeit, der Atem von allem, was atmet. Wenn Sie Ihrem Herzen nicht beigebracht haben, Ihren irdischen Vater oder Ihre irdische Mutter mit Liebe zu erfreuen, wie können Sie dann Ihren himmlischen Vater mit Liebe erfreuen? Lernen Sie im Voraus, Ihre irdischen Eltern respektvoll zu behandeln und ihnen treu zu dienen, und dann werden Sie Ihrem himmlischen Vater ehrfürchtig dienen. Über das Gebet. Niemand soll leichtfertig und nachlässig irgendwie mit der heiligen und großen Arbeit des Gebets beginnen, wie es viele von uns tun, so wie wir irgendwie weltliche Angelegenheiten erledigen, solange die Arbeit erledigt ist, ohne zu verstehen, wie sie erledigt wurde, um nicht für die Nichterfüllung zur Verantwortung gezogen zu werden und die etablierte Ordnung nicht aufzugeben. Wenn Sie beginnen, dem Herrn, Ihrem Gott, zu dienen, bereiten Sie sich vor und seien Sie nicht wie ein Mann, der den Herrn versucht [Sir. 18, 23]. Über geistige Armut. Spirituelle Armut besteht darin, sich selbst als nicht existierend und als den einzigen existierenden Gott zu betrachten, Seine Worte über alles in der Welt zu ehren und nichts zu schonen, um sie zu erfüllen, nicht das eigene Leben; den Willen Gottes als alles für sich selbst und für andere zu betrachten und den eigenen völlig abzulehnen; der Arme im Geiste wünscht und sagt von ganzem Herzen: Geheiligt werde dein Name; Dein Königreich komme; Dein Wille geschehe [Matth. 6, 9 – 10; OK. 11, 2 ]; er scheint für Gott zu verschwinden; er möchte Ihn überall und in allem sehen: in sich selbst und in anderen. Lass alles dein sein, nicht meins. Er möchte Seine Heiligkeit in sich selbst und in jedem Menschen betrachten, auch Sein Königreich, auch Seinen Willen; Zu sehen, wie Ihn allein die Herzen der Menschen erfüllt, Sein Königreich, Sein Wille, wie es sein sollte, denn Er ist der Einzige, der existiert, allgütig und vollkommen, der alles erschaffen hat; und der Feind ist der Teufel und seine Kritiker und Menschen, die sich Gott widersetzen – tatiye 218 im Reich Gottes und Gegner Gottes. Für den Armen im Geiste ist die ganze Welt wie nichts: Überall sieht er einen Gott, der alles wiederbelebt und alles kontrolliert; Er hat keinen Platz ohne Gott, keinen Moment ohne Gott: Überall und jede Minute ist er bei Gott und wie allein mit ihm. Der geistlich Arme wagt es nicht und denkt nicht daran, sich auf den Geist Gottes zu stützen und das Unfassbare zu begreifen, die Geheimnisse Gottes zu enthüllen, erhaben zu philosophieren. Er glaubt an ein Wort des Herrn, des Lebensspenders, im Wissen, dass jedes seiner Worte Wahrheit, Geist und ewiges Leben ist, und die Worte seiner Kirche, die stets vom Heiligen Geist in alle Wahrheit geführt werden; glaubt, wie ein Kind an seinen Vater und seine Mutter glaubt, ohne Beweise zu verlangen und sich völlig auf sie zu verlassen. Der geistlich Arme betrachtet sich selbst als den Letzten und Sündigsten von allen und betrachtet sich selbst als einen, der alle mit Füßen tritt. Wie lebhaft stellten sich die heiligen Männer Gottes Gott vor, als sie ihre Gebete mit dem Heiligen Geist verfassten, um sich selbst und uns zu leiten; Mit welcher Angst standen sie im Gebet, aber auch mit welcher Liebe und Hoffnung! Jedes Wort ihres Gebets sagt: Gott ist mit uns und Gott ist in uns: Er hört jedes unserer Worte, sieht jeden unserer Gedanken, unsere Wünsche, unsere Tränen, jedes Tränenteilchen. Manchmal stehen wir in der Kirche oder zu Hause im Gebet, entspannt im Geiste und gleichzeitig körperlich – und unsere Seele ist machtlos, kalt und unfruchtbar, wie diese heidnische, unfruchtbare Kirche; aber sobald wir unser Herz anstrengen, um aufrichtig zu Gott zu beten und unsere Gedanken und Herzen mit lebendigem Glauben an Ihn zu wenden, erwacht unsere Seele sofort zum Leben, wird warm und befruchtet: welche plötzliche Ruhe, welche Leichtigkeit, welche Zärtlichkeit, welches innere heilige Feuer, welche warmen Tränen für die Sünden, was für ein aufrichtiges Gefühl des Bedauerns, dass sie den gütigsten Herrn verärgert haben; Was für ein Licht im Herzen und im Geist, was für ein reichlicher Strom lebendigen Wassers wird in das Herz fließen und frei von der Zunge oder von Feder und Bleistift auf Papier fließen; Die spirituelle Wüste blüht, wie Crin 214, mit dem Kommen des Herrn ins Herz. Oh! Warum wenden wir unser Herz nicht öfter dem Herrn zu? Wie viel Frieden und Trost hat Er immer für uns verborgen! Wie viele Segnungen hast Du, die Du denen bereithältst, die Dich fürchten, o Herr [Ps. 30, 20 ]! Der Vogel ist schlau und vorsichtig und lässt sich in der Weite der Gotteswelt nicht von Jägern fangen, und als er sieht, dass sich ihm jemand nähert und ihn ergreifen will, fliegt er nun vom Boden auf und entledigt sich so der Fänger. Ebenso muss ein Christ weise und wachsam sein, damit seine Seele nicht von einem körperlosen Fischer gefangen wird: Unsere Seele ist wie ein Himmelsvogel, der Teufel ist ein böser Fischer, der die Seele eines Menschen verschlingen will. So wie ein Vogel, der zum Berg fliegt, dadurch vor dem Vogelfänger gerettet wird, so müssen wir, wenn wir sehen, wie der Feind des Teufels unsere Seele mit irdischen Dingen fängt, sie sofort mit unserem Herzen verlassen, ohne uns einen Moment lang daran zu klammern, und mit unseren Gedanken zum Berg fliegen – zum Herrn Jesus, unserem Erlöser, und so werden wir das Netz des Vogelfängers leicht loswerden. Herr, unser Gott! Du kleidest dich in Licht wie ein Gewand, du spannst den Himmel aus wie ein Zelt ... du machst die Wolken zu deinem Wagen, du wandelst auf den Flügeln des Windes [Ps. 103, 2–3], du erschaffst Blitze, wenn es regnet [Ps. 134:7] und du sendest Regen über die Gerechten und die Ungerechten [Matth. 5, 45], - regnen Sie reichlich über das durstige Land, die dürren Brüste der Reichen, bringen Sie Getreide hervor und lassen es wachsen zum Dienst der Menschen [Ps. 103, 14] und Vieh, sende Deine Gnadengaben herab zu Deinen irdischen Geschöpfen, Vater der Gnadengaben und Gott aller Freuden, verachte, wie Du überaus barmherzig bist, unsere Sünden und vernichte uns nicht mit unseren Sünden, und erbarme Dich unser, denn Du bist gut und ein Menschenliebender! Wenn Sie irgendeine Art von Arbeit erledigen, lassen Sie Ihr Herz dabei sein, das heißt, legen Sie Ihr Herz oder, wie man sagt, Ihren ganzen Eifer in die Arbeit und gehen Sie sie nicht willkürlich und mit doppeltem Herzen an. Der Urfeind hält mich auf jede erdenkliche Weise davon ab, meinen Brüdern im Geiste der Liebe zu dienen. Wenn Gäste zu mir kommen, flößt er meinem Herzen mörderischen Geiz und aus Geiz Verachtung für meinen Bruder ein, weil ich meine Errungenschaften mehr schätze als meinen Bruder; Wenn ein Bruder in seinen Angelegenheiten erfolgreich ist und ein gutes äußeres Umfeld hat, flößt er mir Neid ein; Wenn die Brüder mich rufen, um ihnen als Hirte zu dienen, flößt er mir eine mörderische Abneigung ein, ihnen zu dienen, Verachtung für ihre Bitten, eine Art Wut ihnen gegenüber und kleinliche Gereiztheit. So verdreht und stellt er alle meine Beziehungen zu meinen Brüdern, zum Volk Gottes, die Glieder Christi, seines Fleisches und seiner Gebeine sind, auf den Kopf [Eph. 5, 30]. Und alles, der Verdammte, verbirgt sich hinter meinem „Ich“, wie aus Wohlwollen für mich, und erzeugt in mir Abneigung gegen andere; Deshalb muss ich mein „Ich“, diesen alten Mann, vernachlässigen, hassen und kreuzigen, um Gott und den Menschen aufrichtig und bereitwillig zu dienen. Sie müssen ständig auf sich selbst achten, damit sich der Feind nicht an Ihre Seele anschleicht und sein Gift in sie erbricht. Andernfalls kommen wir bereits zur Besinnung, wenn sein Gift ausgespuckt wurde, wenn wir bereits durch unseren Fehler und unseren Stolz verwundet und gequält sind, und während wir gequält werden, beginnen wir zu bereuen und unsere tränenreichen Augen zum Himmel zu heben, von wo aus unsere Hilfe kommt. Und Gott sei Dank, unserem Erlöser: Was wäre mit uns geschehen, wenn Er uns nicht von der Qual unserer Feinde befreit hätte, die böswillig und unerbittlich unsere Vernichtung anstreben! Ehre sei Dir, Christus, Ehre sei Dir, Gott! Ehre sei Dir, unserem Erlöser, mit dem Vater und Deinem Heiligen Geist! 1. Juni 1861. Wenn ich an Auszeichnungen interessiert bin, bedeutet das, dass ich ehrgeizig bin. Wenn ich trauere, wenn ich nicht belohnt werde, bedeutet das, dass ich stolz bin, dass ich viel von mir selbst halte, dass ich egoistisch bin und in dieser Zeit Gutes annehmen möchte, ohne mich dem gerechten Belohnungsgeber anzuvertrauen, der jeden nach seinen Taten belohnen muss und der in der Offenbarung des heiligen Johannes des Theologen sagt: Siehe, ich komme schnell, und mein Lohn ist mit mir, um jeden nach seinen Taten zu belohnen [Offb. 22, 12] (Amen). 1. Juni 1861. Rastlose Ungeduld, wenn wir nicht belohnt werden, ist der Sauerteig jenes Stolzes, der in höchstem Maße den Tag der Stolzen vom Himmel stürzte. Wie willst du als Sünder, der Gott unwürdig dient, und selbst wenn er manchmal würdig ist, dann nur durch seine Macht, eine Belohnung für deinen Dienst wollen? Was bedeutet das? Wo ist deine Demut, die du als Diener des sanftmütigen und demütigen Jesus zuallererst in deiner Seele haben musst, um unsertwillen, die wir Spucken und Schläge und Würgen und das Kreuz und den Tod erduldeten, statt der Ehre, die ihm zuteil wurde? Christus ist immer in allem und jedem. Verlassen Sie sich jederzeit und in allen Lebensumständen vollkommen auf Ihn. Er ist der Einzige, allweise und allgütig – lass ihn alles bauen, wie es ihm gefällt. Er ist mein Bauch, König, Richter, Belohner und Führer. Danken Sie jeden Tag aus tiefstem Herzen dem ersten, ungenauen Bauch – Gott, dass er Ihnen, dem Wurm, ein Leben nach dem Bild und Gleichnis seines Lebens gegeben hat, vernünftig, frei und unsterblich. Vor allem, weil er euch auferweckt hat, nachdem ihr in den ewigen Tod gefallen seid, und euch wieder dorthin führt, und zwar nicht durch einen einfachen Akt der Allmacht (was ihm wegen seiner Unveränderlichkeit unmöglich war, so wie es ihm unmöglich war, aus dem Guten Böses zu machen), sondern indem er seinen einziggezeugten Sohn als Lösegeld für uns hingab, der für uns gelitten und gestorben ist; Danke auch dafür, dass Er, der täglich durch Sünden vom Leben in den Tod fällt, dir unzählige Male wieder Leben schenkt, nur weil du aus tiefstem Herzen sagst: Vater! Ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt [Luk. 15, 18 ]! Vielen Dank auch für die Tatsache, dass Er, der sich rücksichtslos in die Krankheit stürzt – ein Vorbote des körperlichen Todes –, Sie oft davon befreit, Ihre Fehler korrigiert und Sie nicht Ihres irdischen Lebens beraubt, wohl wissend, dass es Ihnen am Herzen liegt, dass Sie für dieses ewige Leben noch nicht bereit sind; Danke Ihm für alle Mittel des Lebens, für alle Freuden und Sorgen des Lebens, denn alles ist von Ihm, dem allgütigen Vater, alles von diesem ersten anfänglichen Leben, das jedem Leben gab und gab. 2. Juni 1861. Ein Mensch von edlem und erhabenem Geist ist jemand, der wie eine Gottheit gnädig und großzügig seine Gaben an alle verteilt und sich darüber freut, dass er die Möglichkeit hat, allen Gutes und Freude zu tun, ohne daran zu denken, sich dafür zu belohnen. Ein Mensch von edlem und erhabenem Geist ist jemand, der niemals eingebildet ist gegenüber einer Person, die ihn oft besucht und seine Gaben ausnutzt, ihn in keiner Hinsicht vernachlässigt, ihn in seinen Gedanken nicht auf eine Ebene herabwürdigt, sondern ihn immer für den gleichen Wert hält, den er für ihn gehalten hat, als er ihn zum ersten Mal traf, oder sogar für einen viel höheren. Sonst sind wir meist eingebildet gegenüber dem, der unser geworden ist, und auch gegenüber dem, was uns gehört hat, und nachdem wir uns an ihn oder jenes gewöhnt haben, werden wir sozusagen bald mit ihm gesättigt und betrachten ihn als nichts und stellen einen Menschen oft niedriger als das, was wir lieben, oder das Tier, das wir lieben. Du fängst an zu predigen und hast keine Lust, Dunkelheit im Kopf, Kälte im Herzen, du verspürst eine extreme Abneigung gegen die Arbeit – verliere nicht den Mut, sondern sammle und strapaziere die Kraft deines Geistes und rufe den Herrn um Hilfe an und schreibe: Zuerst wird die Arbeit schwierig, trocken, träge sein, und dann, so Gott will, wird sie leicht und gut, lebhaft verlaufen. Passiert das nicht oft bei unserem Gebet? Zuerst besteht kein Wunsch zu beten – aber faules Fleisch ist immer bereit, vor dem Gebet davonzulaufen – und dann, wenn Sie sich selbst überwinden, wird das Gebet auf die richtige Weise beginnen, von Herzen, mit Verlangen, und Ihr Herz wird sich erwärmen, und es wird Ihnen so leicht, leicht werden, dass Sie manchmal lange, lange beten würden. Zwingen Sie sich also einfach dazu, beanspruchen Sie einfach Ihre Kraft in der heiligen Arbeit – und es wird gehen; Aber es ist schlimm, wenn man faul wird und sich nicht dazu zwingt, etwas zu tun: Das faule Fleisch erwartet das, es ist dafür, es ist glücklich. Sie sehen: Die Angelegenheit wird immer weiter verschoben, bis die Frist abläuft und Ärger bevorsteht. Ebenso schieben faule Christen die Reue ihrer Seele von Tag zu Tag auf und wollen sich nicht heute oder diese Woche zur Reue zwingen. 2. Juni 1861. Ein Mittel, um bei jeder guten Tat Erfolg zu haben. Wenn Sie beim Abend- oder Morgengebet oder in der Kirche während eines Gottesdienstes aufrichtig beten, sorgen Sie sich in Ihrem Herzen um die Vollendung dieser Tat und den aufrichtigen Wunsch, sie zur Ehre Gottes zu erfüllen. Der Herr und die reinste Mutter werden Ihn mit Sicherheit erleuchten und Ihnen einen hellen Gedanken darüber ins Herz legen, wie Sie dies erreichen können. Wenn Sie ein Gespräch oder eine Predigt schreiben möchten und nicht wissen, worüber Sie schreiben sollen, und in Ihrem Herzen kein lebendiges Wasser ist, kümmern Sie sich einfach aufrichtig im Gebet darum, und der Herr und die reinste Mutter werden Ihnen mit Sicherheit das Thema des Wortes und seine Teile klar zeigen: Ihr Geist und Ihr Herz werden mit einem klaren Verständnis der Aspekte des Themas erleuchtet. Wenn der Feind Ihr Herz durch extremes Stechen von Essen und Trinken stört, Brüder, bewaffnen Sie Ihr Herz mit Glauben und Vertrauen auf Gott und sagen Sie: Ich vertraue auf meinen Gott, dass es mir nicht an Seiner Barmherzigkeit mangeln wird: Dies ist die Botschaft für den Vater ... Ich fordere sie im Himmel [Matth. 6, 32]. Und Er sagt: Ich werde dich niemals verlassen und dich nicht verlassen [Hebr. 13, 5]. Der körperlose Feind ist eifersüchtig darauf, dass du den Brüdern umsonst viel Gutes tust, indem du sie behandelst – er ist eifersüchtig auf deinen zukünftigen Lohn im Himmel, denn es heißt: Gesegnet wirst du sein, dass sie es dir nicht zurückzahlen können, denn du wirst bei der Auferstehung der Gerechten belohnt [Lk. 14, 14], und deshalb empört sich deine Seele stark und ständig vor Mitleid für irdische Segnungen für deine Brüder. Er hat auch Angst vor deiner Weisheit, damit du die irdischen Segnungen nicht völlig verachtest, denn dann werden ihm nur noch sehr wenige Mittel übrig bleiben, um dich zu deinem Verderben zu beeinflussen. Und Sie zählen tatsächlich mit dem Apostel alle irdischen Dinge für Müll [Phil. 3, 8]. Warum kam der Heilige Geist in Form einer Taube auf Jesus Christus herab? 1) Um durch den Anblick dieses sanftmütigen, sanften und reinen Vogels die Eigenschaften des Geistes Christi zu zeigen: Sanftmut, Reinheit und Sanftmut; 2) um dadurch seine Eigenschaft auszudrücken – allgegenwärtig in der gesamten Schöpfung und der Wiederbelebung eines jeden, denn ein fliegender Vogel stellt ein Kreuz dar, dessen Enden alle vier Himmelsrichtungen umfassen: Osten, Westen, Norden und Süden. Und der Psalmist bringt die Allgegenwart des Geistes Gottes zum Ausdruck und sagt: „Wohin kann ich von Deinem Geist gehen?“ [Ps. 138, 7], Ihn überall sehend, in alle vier Himmelsrichtungen: im Himmel, in der Unterwelt, im Osten und Westen. Weiter: Derselbe Vogel drückt mit seinen ausgebreiteten Flügeln Erweckung aus. Der Kokosh 90, der auf den Eiern sitzt, belebt sie durch Inkubation wieder; Der Geist Gottes, der überall ist und alles erfüllt und durch alles geht, erweckt gleichzeitig himmlische und irdische Geschöpfe zum Leben, wie ein Vogel, der seine Eier ausbrütet. Wenn eine Leidenschaft dich angreift und dich wie ein schneller Fluss mitreißt, dann sage dir innerlich: Das sind die Überreste des alten Menschen in mir, die vollständig abgelegt werden müssen, und lies mit Glauben die Worte des Apostels: Lege die frühere Lebensweise des alten Mannes ab, die durch betrügerische Begierden verdorben wird ... und ziehe den neuen Menschen an, der nach Gott (nach dem Bild und Gleichnis Gottes) in Gerechtigkeit und Heiligkeit der Wahrheit geschaffen wurde (Eph. 4, (22, 24)), – danach wird die Leidenschaft nachlassen. Es muss der Verdorbenheit unseres Herzens zugeschrieben werden, dass wir, wenn wir von jemandem hören, dass er eine schwere Sünde begangen hat, oder wenn wir hören, dass eine ganze Gesellschaft oder [bekannte] Klasse mit dieser oder jener Sünde oder diesen Sünden infiziert ist, überhaupt nicht darüber trauern, wir bleiben kalt und gefühllos angesichts solch einer bitteren Anhörung, wir sind nicht neidisch auf das Gute, als ob das alles unbedeutend wäre oder so sein sollte, und wir freuen uns immer noch innerlich über das Böse (freuden uns nicht darüber). Unwahrheit, sondern freut sich über die Wahrheit (1. Korinther 13,6). Wir müssen Mitleid mit der armen Menschheit haben, deren Mitglieder wir sind, und wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass das Böse der Gesellschaft auch unser Übel ist, so wie ihr Gutes auch unser Gutes ist. Lasst uns einander ermutigen, und das umso mehr, je näher der Tag kommt [Hebr. 10, 25]. Wir sind Glieder voneinander [Eph. 4, 25]. Wenn du eine Predigt hältst, habe großen Respekt davor, wie vor dem lebendigen Samen des Herrn, und schaue mit Respekt auf dich selbst, wie vor dem lebensspendenden Geschenk des Herrn, das du während der lebensspendenden 221 [Luk. 12:42] Seine Diener. Seien Sie nicht verlegen, verlieren Sie Ihre Meinung nicht wegen irgendetwas, auch wenn die Predigt nicht brillant war: Je einfacher und herzlicher, desto besser; Auch wenn Ihre Stimme nicht gut, klangvoll oder anmutig ist, auch wenn Ihr Aussehen nichts verspricht – denken Sie daran, dass der Herr mit Ihnen ist und durch Ihren Mund spricht. Er ist unser einziger Lehrer, unser Hirte, unser Hohepriester. Was können wir über die Kinder sagen, die ihr Vater bestraft, und obwohl ihnen die Strafe schwer fällt, wollen sie trotzdem nicht sagen: Vater, erbarme dich! – Das bedeutet, dass sie wütend, respektlos, stur und launisch sind; Auch wenn es wehtut, denken sie, werden wir nicht sagen: Erbarmen Sie sich! Dasselbe muss über Menschen gesagt werden, wenn der Herr sie mit einer Katastrophe bestraft, die für sie schwer zu ertragen ist, und sie sich dennoch nicht mit einem innigen Gebet um Gnade an ihn wenden wollen, sie wollen nicht sagen: „Herr, erbarme dich“, sondern aus einer gewissen Sturheit und Grausamkeit des Herzens wollen sie die Strafe lieber ertragen, als einen so barmherzigen und großzügigen Vater wie den Herrn um Gnade zu bitten. Aber so geht es uns oft in Krankheit, Trauer, Nöten: Wir leiden, und wir leiden sehr, aber wir wollen uns nicht mit einem herzlichen Gebet um Gnade und Erlösung an den himmlischen Vater wenden. Was der Teufel in sich hat, gibt er uns; und er ist Lüge, Stolz, Neid, Hass, unreines Feuer, Qual, Verzweiflung, Tod. Das sagt er uns auch, wenn er uns berührt: Je reicher du bist, desto glücklicher bist du, so das Sprichwort. Wenn Sie zu Gott um Vergebung Ihrer Sünden und um Befreiung von Leidenschaften beten, dann achten Sie darauf, dass Ihr Herz dies aufrichtig wünscht und ihnen nicht heimlich die Hände entgegenstreckt, geben Sie ihnen keinen freundlichen Kuss; Ebenso gilt: Wenn Sie den Herrn um eine geistliche Gabe bitten, wünschen Sie sich aufrichtig, diese Gabe anzunehmen, und achten Sie darauf, dass Ihr Herz sie nicht heimlich ablehnt oder sich davon abwendet. Und das passiert. Sie bitten um Befreiung von Sünden und Leidenschaften und streicheln sie selbst; Sie bitten um Gottes Gnade, sich selbst zu helfen, aber sie selbst stoßen sie innerlich und manchmal sogar mit ihren Taten zurück. Lass das Gebet ein freiwilliges, kostenloses Opfer für den Herrn sein und nicht ein widerstrebendes und erzwungenes, denn Gott liebt einen fröhlichen Geber (2. Korinther 9,7). Wenn du zum Herrn Gott betest, lass dein Herz bei Gott sein und bei niemandem oder irgendetwas anderem, das heißt, lass es nicht leidenschaftlich an irgendetwas hängen. Versuchen Sie, alles Gegenteil von dem zu tun, wozu der Feind Sie zwingt: Streiks mit Verzweiflung – versuchen Sie, fröhlich und fröhlich zu sein; Zweifel und Unglaube – glauben; hassen – versuchen zu lieben; Neid und Böswilligkeit – seien Sie freundlich; Geiz – sei großzügig; Gier - enthalten; Ungehorsam und Ausdauer – sei gehorsam; Stolz – demütige dich. Die Versuchungen des Feindes sind für einen Christen notwendig (1), um ihn in jeder Tugend zu stärken, denn wenn es keine entgegenwirkende Kraft gibt, die das Böse anzieht, wie kann ich dann in der dem Bösen entgegengesetzten Tugend gestärkt werden (es ist bekannt, dass Stärke durch Kampf gestärkt wird); 2) für die Erkenntnis unserer Schwäche, unseres Elends, unserer Armut, unserer Blindheit und für das Gefühl, dass wir Christus brauchen. Manchmal ist es gut, im Gebet ein paar Worte zum Herrn zu sagen und dabei den glühenden Glauben und die Liebe zum Herrn zu atmen. Ja, es geht nicht nur darum, mit den Worten anderer Menschen zu Gott zu sprechen, es geht nicht nur darum, Kinder im Glauben und in der Hoffnung zu sein, sondern man muss seinen Verstand zeigen, aus dem Herzen rülpsen und sein gutes Wort. Ja, man gewöhnt sich irgendwie an die Worte anderer Leute und wird kalt. Und wie wohlgefällig der Herr für unser eigenes Geschwätz ist, das direkt aus einem gläubigen, liebenden und dankbaren Herzen kommt, lässt sich nicht nacherzählen; Alles, was gesagt werden muss, ist, dass die Seele bei ihren Worten an Gott vor Freude zittert, völlig aufgeregt, belebt und glückselig wird. Sie werden ein paar Worte sagen, aber Sie werden so viel Glückseligkeit verspüren, dass Sie sie nicht in gleichem Maße durch die längsten und berührendsten Gebete anderer erhalten. Wenn Sie den Herrn um etwas bitten, denken Sie sofort an seine gnädige und weise rechte Hand, die Ihnen seine Gaben schenkt, die aus der Fülle Gottes jedem alles gegeben hat und weiterhin gibt, und wenn Sie zweifeln, ob Sie erhalten werden, worum Sie bitten oder nicht, betrachten Sie es als Wahnsinn, ähnlich dem, bei dem jemand in seinem Herzen sagte: „Es gibt keinen Gott“ [Ps. 13, 1; 52, 2]. Wenn wir also um die Hilfe einer freundlichen und großzügigen Person bitten, werden wir zuerst seine gebende Hand darreichen, denn irdische Wohltäter sind in der Gestalt ihres allgütigen Vaters gut und großzügig und geben, was wir bitten, unmittelbar nach unserer Bitte, wie es heißt: Gibt es unter euch einen solchen Menschen, der ihm einen Stein geben würde, wenn sein Sohn ihn um Brot bittet? Und wenn er um einen Fisch bittet, würdest du ihm eine Schlange geben? Wenn du also, der du böse bist, weißt, wie du deinen Kindern Gutes gibst, um wie viel mehr wird dein Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn darum bitten [Mt. 7, 9 – 11]. Wenn Sie in Ihrem Herzen die trägen Launen des Herzens in Bezug auf irgendein Thema des Glaubens spüren, dann wissen Sie, dass der Feind in Ihrem Herzen ist und über Ihre Unwissenheit, Ihre Schwäche und Ihre Unbeständigkeit im Glauben lacht, und verurteilen Sie nun aufrichtig Ihre Rücksichtslosigkeit, Ihre Blindheit, Ihre sündige Inkonsistenz im Glauben und Ihre Undankbarkeit gegenüber Gott für das frühere Licht Ihres Herzens und für die früheren Wohltaten für Ihre Seele aus diesem Glaubensgegenstand, den Ihr Herz aus blinder Sturheit, ablehnt oder an das es nicht so glaubt, wie es zuvor geglaubt hat, und der Herr wird sich erbarmen, die Mattigkeit wird vorübergehen und es wird leicht werden. O Feind! Er möchte, dass im Glauben alles seinen Lügen entspricht. Über die Kommunion. Ich weiß nicht, wie der ganze Herr in Petrus ist und der ganze Herr in Paulus und in Johannes und in Jakobus und in Philippus und in den anderen Aposteln, aber es ist wahr, dass der Herr in allen von ihnen ist, und Paulus sagt, dass nicht er lebt, sondern Christus in ihm lebt [Gal. 2, 20 ]; Ja, wenn man Petrus oder die anderen Apostel fragen würde: Wer lebt in dir? - dann würden auch sie sagen, dass derselbe Christus in uns lebt. So lebt der ganze Christus in jedem Teilchen des Leibes des Herrn und des Blutes des Herrn, obwohl ich nicht weiß, wie Basilius und Matthäus und Johannes und Theodor und Maria und Katharina und Anna und Anastasia und alle, die sich dem Kelch nähern, den ganzen Christus, seinen Leib und sein Blut mit Göttlichkeit und Menschlichkeit in sich aufnehmen. Diese Worte sind Geist und Wahrheit. Hey, Amen. Siehe die Aussage] des Glaubens. Wenn dir jemand sagt oder du denkst: Wie hübsch du bist, oder: wie hübsch du bist, oder: wie schlau oder klug du bist! - Sagen Sie ihm oder sich selbst: Staunen Sie über den Schöpfer und nicht über sich selbst, loben Sie ihn und nicht sich selbst, denn ich habe nichts Eigenes, seine Hand hat alles in mir geschaffen und geordnet. Deine Hände haben mich erschaffen und geformt [Ps. 118, 73]. Nimm dir aus Selbstliebe nichts zu, egal was du an Gutem oder Schönem hast – an deinem Körper oder an deiner Seele, damit du den Schöpfer und Geber alles Guten nicht verärgerst und damit du selbst nicht stolz und eitel wirst. Der neue (erneuerte) Mensch findet Freude am Gehorsam, aber der alte Mensch will Widerstand leisten und ungehorsam sein. Also, Herr, Dein Wille geschehe. Ich akzeptiere als Ausdruck Deines Willens alles, was die über mich gesetzten Autoritäten von mir verlangen, alles, was andere mir antun (Geduld), alles, was mir passiert, denn ohne Dich geht nichts. Du bist Sy – in allem, durch jeden und alles. Wenn Ihr Herz aus Stolz nicht aufrichtig zu Ihrem Vater sagen möchte: „Papa“, dann überzeugen Sie sich sofort davon, dass Ihr Vater Ihnen einen großen Gefallen tut, indem er Ihnen erlaubt, sich so zu nennen, und nicht, dass Sie ihn fairerweise mit diesem Namen bezeichnen. Vater! Ich danke Dir, dass Du mich erhört hast. Ich wusste, dass du mich immer hören würdest [John. 11, 41–42 ]! Wir haben Dich um Regen gebeten – und Du hast uns sofort erhört und Deinen Regen auf das durstige Land gegossen. 8. Juni 1861. (Ins Gespräch.) Wer sein Ohr hineinsteckt, wird nicht hören? Und das Auge, das sich gebildet hat, wird nicht sehen? [Ps. 93, 9]. Die Notwendigkeit des Gebets. Meine extreme Schwäche. Wo wäre ich ohne Gebet? Ich würde in meinem Unglück zugrunde gehen [Ps. 118, 92] Körper und Seele. Feinde sind innerlich, Feinde sind äußerlich. Das Gebet ist meine Zuflucht und mein Schutz vor allem Übel. Wenn wir das Antlitz des Herrn auf jeder Raumlinie darstellen würden, würden wir nichts Überflüssiges tun, denn der Herr befindet sich tatsächlich vollständig in jedem kleinsten und größten Raum; Wenn wir uns überall auf den Herrn freuen würden, dann gäbe es keinen Grund, uns etwas Besseres zu wünschen: Wir würden nur gerecht handeln, denn Gott ist immer zu unserer Rechten, wo immer wir sind. Gott ist solch ein spirituelles Wesen, von dem aus alles und ohne den nichts denkbar ist, in dem der Anfang, die Fortsetzung, das Leben und die Erhaltung von allem ist, der über unendlich aller Zeit und Raum steht, der niemals beginnt und niemals enden wird, vor dem alles ist, als ob es nicht existierte, der alles überall ist, der von keinem Atom, weder von Bergen, noch von Meeren, noch von der Luft, noch von Feuer, noch von der Erde, noch von Himmelskörpern aus irgendeinem Raum verdrängt wird, der ihn selbst einnimmt Ewigkeit, jeder von einem Körper eingenommene Raum, sogar die Erde, selbst enthält durch seine Kraft diesen Körper in Existenz und der an jedem Ort, auf jeder unvorstellbaren Linie des Raums ist und selbst unbegrenzt jeden Raum enthält – mit einem Wort, Gott ist er selbst, das heißt, als ob es einen Existierenden gibt, einen, der ist. Als Erzpriester war er 225 gezwungen, die Feiertage zu ehren. Geschlechtsverkehr zu machen; Trunkenheit, Ehebruch schwächen; Förderung der spirituellen und moralischen Erleuchtung. Raten Sie zu ehrlichem Handel, raten Sie den Priestern, gut zu beichten; lehren, Sünder nicht zu sehr nachlässig machen; Ordnung beim Lesen und Singen in der Kirche schaffen; Bitten Sie die Diakone, ehrfürchtig, mit Gefühl und ohne Eile zu dienen. auch Küster. 9. Juni 1861. Der Herr möchte, dass ich himmlisch auf Erden bin, wenn er sagt: Suche zuerst das Reich Gottes (das heißt, dass ich in der Liebe zu Gott und meinem Nächsten lebe, meine Sünden aufrichtig bereue, versuche, alle Gerechtigkeit und alle Tugenden zu erfüllen) ... und all dies (äußere Segnungen) wird dir hinzugefügt [Mt. 6, 33]. Und aus Gottes inneren Ermahnungen erkenne ich das deutlich. Notiz. Das Kloster St. Nil Stolobensky empfängt 12.000 Menschen kostenlos. Zweifeln Sie an der Gastfreundschaft? Ihmen Sie die Bräuche der heiligen Klöster nach und hoffen Sie, dass Gott Sie nicht im Stich lässt. Wenn Ihr Bruder während des Gottesdienstes etwas falsch oder etwas nachlässig macht, ärgern Sie sich weder innerlich noch äußerlich über ihn, sondern lassen Sie sich großzügig über seinen Fehler herab, denken Sie daran, dass Sie selbst viele, viele Fehler im Leben machen, dass Sie selbst ein Mann mit all Ihren Schwächen sind, dass Gott langmütig und überaus barmherzig ist und Ihnen und uns allen unsere Sünden ohne Zahl vergibt. Denken Sie an die Worte aus dem Vaterunser: Vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben [Matth. 6, 12]. Diese Worte sollten uns immer daran erinnern, dass wir selbst zu jeder Zeit große Schuldner und große Sünder vor Gott sind, und dass wir uns, wenn wir uns daran erinnern, in der Tiefe unseres Herzens demütigen und nicht zu streng gegenüber den Sünden unserer Brüder sein sollten, die so schwach sind wie wir; So wie wir uns selbst nicht streng beurteilen, so beurteilen wir auch andere nicht streng, denn die Brüder sind unsere Mitglieder, genau wie wir selbst. Gereiztheit entsteht durch mangelnde Selbsterkenntnis und Stolz, aber auch dadurch, dass wir nicht über die schwere Schädigung unserer Natur nachdenken und den sanftmütigen und demütigen Jesus kaum kennengelernt haben. Wenn das unreine fleischliche Feuer der Leidenschaft des Ehebruchs Sie zur Sünde entzündet und die Fantasie dem Objekt der Leidenschaft verführerische Züge verleiht und der Geist Mittel erfindet, um es zu befriedigen, dann erinnern Sie sich an das Feuer der Hölle, das Unzüchtige und Ehebrecher für immer verzehren wird; Lassen Sie die Fantasie vor der Ewigkeit der Qual taub werden, lassen Sie Erinnerung und Vernunft alle offensichtlich klaren Passagen aus der Heiligen Schrift des Alten und Neuen Testaments über die Ewigkeit der Qual bringen und vergleichen. Und dann wird Ihre Leidenschaft sicherlich sofort nachlassen und Sie werden Tränen der Reue vergießen. Denken Sie auch daran, dass Sie die Tür des Lebens entweihen, dass Sie auf den Lebensspender selbst schwören, der Ihnen, einem Verächter seiner Gesetze, diese Tür des Lebens geöffnet hat, die Sie mutig mit Füßen treten, nur um sich selbst bestialisches Vergnügen zu bereiten; Denke an das Gebot des Herrn: Du sollst keinen Ehebruch begehen [Exod. 20, 14; Deut. 5, 18 ]; Denken Sie an die Worte des Apostels: „Wer Sex mit einer Hure hat, wird ein Leib mit ihr“ (1. Kor. 6,16), oder an die Worte: „Wissen Sie nicht, dass ... Sie der Leib Christi sind und getrennte Glieder ...“ Soll ich dann die Glieder Christi wegnehmen, um sie zu Gliedern einer Hure zu machen? Das wird nicht passieren! (1 Kor. 6:15; 12:27). Und du, Vielfraß und Sucher nach bacchischen Genüssen, wisse, dass deine Lippen zuallererst Lob und Dank an Gott aus einem Herzen ausdrücken müssen, das von Glauben und Liebe überströmt ist; wisse, dass in enger Verbindung mit deinem Bauch dein Herz ist, oder was du deine Seele nennst, dieser innere Mensch, der durch deine Völlerei, durch deine Völlerei und Trunkenheit, durch die enge Verbindung des Herzens mit dem Magen, gebunden, unterdrückt und fleischlich wird: für beide dient der gleiche Mund (mit deinen Lippen isst und trinkst du, mit deinen Lippen sprichst du), die gleiche Zunge. Denken Sie an den hohen Zweck Ihrer Lippen: Sie sind in erster Linie das Organ Ihres Wortes, dieser hohe Unterschied zwischen Ihnen und anderen irdischen Geschöpfen; man betet mit ihnen zu Gott, spricht ihnen Lob und Dank aus, spricht mit den Menschen durch sie, drückt Gefühle der Liebe und Freundschaft mit ihnen aus, und dann dienen sie als Geschmacksorgan und als Leiter von Speisen und Getränken in den Magen. Hinweis: Essen und Trinken, also nur die notwendige Ernährung des Körpers. Was machst du? Man genießt es, man wird satt, man genießt es! Ist es wirklich notwendig, den Körper mit köstlicher Nahrung zu nähren, ist es notwendig, abwechslungsreiche, exquisite Nahrung zu sich zu nehmen? Ist es nicht umgekehrt: Grob und einfach ist besser, genauso wie man für die nötige Auflösung von Speisen wirklich exquisite Suppen und Fischsuppen, diverse Weine und diverse künstliche Getränke braucht? Ist es nicht besser, nur eine einfache Suppe und klares Wasser zu sich zu nehmen? Lernen Sie von der Natur. Was löst die Erde auf, um ihre Ernährungsprinzipien aufzulösen und Früchte zu tragen? Ist es nicht nur Regenwasser? Und womit füllen wir unsere Bäuche nicht? Was sind die erlesensten Getränke, die uns fehlen? Und deshalb werden wir krank, deshalb ruinieren wir vorzeitig unsere Gesundheit und deshalb sterben wir vorzeitig. Als der Engel Kornelius erschien und zu ihm sagte: Deine Gebete und deine Gebete sind zum Gedenken vor Gott gekommen [Apostelgeschichte. 10:4], das bedeutet, dass dieser Engel Gottes die Gebete und Almosen des Kornelius vor Gott darbrachte, so wie der Rauch des Weihrauchs mit den Gebeten der Heiligen aus der Hand eines Engels vor Gott aufstieg [Offb. 8, 4]. Deshalb werden unsere Gebete und Almosen von unseren Schutzengeln vor Gott dargebracht. Seien Sie geduldig in Herzbeschwerden und plötzlichen Nöten und verzichten Sie darauf, Gott zu lästern. Seien Sie nicht das Gespött des Teufels, der mit Ihren Lippen immer bereit ist, den verherrlichten Namen unseres Gottes zu lästern, der uns jeden Augenblick nützt. Die Notwendigkeit des Gebets. Die menschliche Natur wurde nach dem Sündenfall verflucht, arm, mittellos, blind, nackt. Deshalb müssen wir Gott um alles Gute bitten, denn ohne seine Gnade können wir selbst nichts wirklich Gutes tun. Sein Reich, seine Macht und Herrlichkeit für immer, und unseres ist die Sklaverei der Sünde und des Teufels, unsere Ohnmacht, unsere Schande. Meine Seele, die die einzig höchste, glückseligste, ewige Süße gekannt hat – Christus, klammere dich nicht an irgendeine irdische Süße, ziehe Christus kein irdisches Gut vor, damit du damit Christus nicht unermesslich beleidigst und ihn seines Eigentums beraubst! Jesus, Sohn Gottes! Schatz! Du selbst stärkst mein Herz, sodass es nichts außer Dir begehrt. 10. Juni 1861. Gott! Groß, schwer 227 gesündigt – jetzt habe ich die gleiche Sünde begangen, von der ich gerade gesprochen habe: Wegen der irdischen Süße – Geld – habe ich Dich, meine Welt, aus meinem Herzen vertrieben: Ich konnte die Widersprüche meiner Frau über Geld gegenüber dem Arzt nicht ertragen, ich bereute drei Rubel und stritt mich darüber mit meiner Freundin – meiner Frau. Ach! Mittlerweile ist mir klar geworden, dass mein Herz immer noch stark am Geld hängt. UM! Wie listig der Feind ist! Er begann einen Krieg um die drei Rubel, die ich gestern den Armen gegeben hatte, und forderte, dass ich dem Arzt drei Rubel opfern sollte. Es wäre notwendig, dass Christus sich freiwillig von ihnen trennt, gemäß dem Gebot des Herrn: Wer dich verklagen und dein Hemd nehmen will, dem gib ihm auch deine Oberbekleidung [Mt. 5, 40], oder: Von dem, der dir genommen hat, was du hast, fordere es nicht zurück [Lk. 6, 30]. Wenn sie zu viel nehmen, geben Sie es zurück: Wissen Sie, Gott verlangt es. Füttere den Feind nicht mit deiner Sucht, errege dich nicht, errege kein Blut, gefährde deine Gesundheit nicht durch Verfall. Und wie viel Selbstliebe, wie viel Selbstliebe habe ich?! Und was ist mit Stolz, Stolz?! Der Feind hat mich heute sehr fasziniert. Es gibt Menschen, die selbst viel Geld für nichts bekommen, zum Beispiel für einen Teil ihrer Arbeit, der die Arbeit nicht wert ist, und wenn sie anderen ihr Geld geben, wenn auch viel weniger und für die eigentliche Arbeit, oder auch nicht für eine wichtige Angelegenheit, dann werden sie geizig, haben Mitleid mit ihnen und verlieren oft die Beherrschung, wenn ihnen die Tatsache präsentiert wird, dass sie wenig für Arbeit gegeben haben, die mehr wert ist. Aber mit dem Maß, das Sie verwenden, wird es auf Sie zurückgemessen [Mk. 4, 24]. Er selbst nimmt Geld für nichts – er wird es sicherlich selbst für nichts an andere weitergeben müssen. Das ist das Gesetz der Wahrheit. Der Heilige Geist wird aufgrund seines Wesens, das Frieden, Freude oder endlose Glückseligkeit ist, als Tröster bezeichnet, und aufgrund seines Wirkens auf die Seelen der Gläubigen, die er wie eine Mutter in ihren Tugenden, in ihren Leiden, Sorgen und Krankheiten, in ihren Taten für den Glauben tröstet. Er wird auch der Tröster genannt, im Gegensatz zum bösen Geist der Verzweiflung, der oft unsere Seelen angreift. Jedes Phänomen hat eine Ursache. Wenn Sie also eine gute Tat vollbracht haben, freuen Sie sich und finden Trost in Ihrer Seele – warum? Denn der Tröstergeist ist überall in dir und erfüllt alles, ein Schatz an guten Dingen, der dich tröstet. Im Gegenteil, wenn man etwas Schlimmes getan oder nichts Schlimmes getan hat, verspürt man manchmal eine mörderische Verzweiflung in der Seele – warum? Weil du zugelassen hast, dass der böse Geist der Verzweiflung die Kontrolle über dich übernimmt. Du stehst zum Beispiel zum Gebet auf, und Verzweiflung überkommt dich, während sie vor dem Gebet nicht da war; oder so beginnen Sie, ein Buch mit spirituellem Inhalt zu lesen, zum Beispiel die Heilige Schrift, und auch Sie werden von Mutlosigkeit, Faulheit, Zweifel, Mangel an Glauben und Unglauben überwältigt – warum? Weil Sie in Versuchung geraten, sind die bösen Geister der Verzweiflung, des Zweifels und des Unglaubens heimtückisch über Sie. Sie sind während eines Gottesdienstes in der Kirche, und Sie sind gelangweilt, hart, faul, Verzweiflung hat Sie überkommen – warum schon wieder? Denn die bösen Geister der Verzagtheit und Faulheit sind hinter dir her. Oder fangen Sie an, ein spirituelles Werk zu schreiben, zum Beispiel eine Predigt, und in Ihrem Herzen und Geist herrscht Dunkelheit, Kälte und im ganzen Körper Entspannung – warum? Weil unsichtbare Feinde in dir tückisch sind. Es ist leicht zu beweisen: Tun Sie das alles einfach nicht und fangen Sie nicht an, etwas Leeres zu tun, und es wird so einfach und angenehm sein, so viel Platz in Ihrer Seele und Ihrem Herzen – woher kommt alles! Deshalb ist der Heilige Geist für uns alle bei all unseren guten Taten unbedingt notwendig: Er ist unsere Stärke, Stärke, Licht, Frieden, Trost. Wird nicht Meerwasser durch ein Rohr in mein Haus geleitet, nur weil es in mein Haus geleitet wird? Mein Eigentum, mein Geld, mein Essen und Trinken, das ich durch meine Arbeit erworben habe und in meinen Besitz gelangte, sind das nicht Geschenke Gottes, weil ich sie aus dem Abgrund der Schätze des großzügigen Gottes erlangt habe? So wie Meerwasser das gemeinsame Eigentum aller ist, ist mein Geld nicht das gemeinsame Eigentum aller Armen? Und was für eine Blindheit ist es, dass ich sie ausschließlich als mein Eigentum betrachte? Gott! Erleuchte meine Augen. Himmlischer Vater, überaus gütig, überaus großzügig! Gewähre mir, Dir ähnlich zu sein: gütig und großzügig zu Deinem Volk zu sein, meine Brüder, so wie Du großzügig bist. Nimm den Geiz aus meinem Herzen! Alle orthodoxen Christen müssen die Worte des Herrn in der Apokalypse kennen und sich daran erinnern, die an einen edlen Mann gesprochen wurden: Wir kennen Ihr Werk, als ob es weder kalt noch warm wäre; Als wäre Ecu betäubt und weder warm noch kalt, erbrach dich der Imam von meinen Lippen. Du sagst vorher, dass ich reich bin... [Russisch: Ich kenne deine Taten; dir ist weder kalt noch heiß; Oh, dass dir kalt oder heiß war! Aber weil du warm bist und weder heiß noch kalt, werde ich dich aus meinem Mund spucken. Denn du sagst: „Ich bin reich ...“] [Apoc. 3, 15–17]. Sehr viele von uns sind weder lauwarm noch kalt im Glauben und in der Liebe zum Herrn Jesus, was bedeutet, dass sich sehr viele sicherlich vor Seinem Mund übergeben werden, wenn sie nicht lauwarm oder heiß werden. Was sage ich? Fast allen von uns ist die meiste Zeit weder warm noch kalt, fast alle von uns sind Durchschnittsmenschen, halbherzig, gleichgültig, fast kalt, obwohl überhaupt nicht kalt. O Herr Jesus Christus, Sohn Gottes! Schenke uns die Inbrunst des Glaubens und der Liebe zu Dir, damit wir keine durchschnittlichen Menschen sind, sondern nur ein wenig lau. Wer viel geistig arbeitet und oft tief ins Nachdenken verfällt, muss seinem Kopf Ruhe gönnen, insbesondere nach dem Essen, da dann durch die Anziehung des Blutes zum Kopf durch intensives Denken nicht mehr genügend innere Wärme zum Garen der Speisen vorhanden ist und es zu Magenbeschwerden kommen kann. Auch mit der Familie, Bekannten oder Freunden muss man sich unbedingt unterhalten und darf sich nicht in nachdenklichem Schweigen ergehen. All dies schadet der Gesundheit von Seele und Körper. Der Herr prüft die vielen verschiedenen sündigen Neigungen unseres Herzens auf unterschiedliche Weise: Er prüft andere (die Geizigen) mit dem Verlust von Geld oder Eigentum oder einem Teil davon, er lässt Diebe stehlen, Räuber rauben; einige durch Feuer, einige durch Ertrinken, einige durch verschwendete Ausgaben für gescheiterte Geschäfte, einige durch häufige Besuche von Gästen, einige durch Krankheit und Kosten für Medikamente und Ärzte, die mit der Krankheit verbunden sind; Einige mit dem Verlust einer Frau, Schwester, eines Freundes oder einer Freundin, andere mit Schande – jeder wird auf jede erdenkliche Weise auf die Probe gestellt, und jeder wird die schwachen, schmerzhaften Seiten des Herzens in jedem offenbaren und jedem beibringen, sich selbst zu korrigieren. Sehr viele haben Waffen, die ihre Seelen durchbohren, damit ihre Gedanken aus ... ihren Herzen offenbar werden [Luk. 2, 35]. Deshalb glauben Sie, egal wie groß der Verlust Ihres Eigentums ist, dass dies der Wille des Herrn ist, und sagen Sie: Der Herr hat gegeben, der Herr hat genommen; wie es dem Herrn gefiel, so geschah es; Gepriesen sei der Name des Herrn! [Arbeit. 1, 21]. Christus ist der ganze Reichtum meiner Seele, ohne Ihn bin ich endlose Armut. Wenn Sie jemals und an irgendeinem Ort zweifeln, ob Gott mit Ihnen ist, dann erinnern Sie sich an die Worte des Apostels: In Ihm (Gott) leben und bewegen wir uns und haben unser Sein [Apostelgeschichte. 17, 28]. Du kannst keinen Moment ohne Ihn existieren. Jeder Atemzug, den Sie einatmen, ist ein unwiderlegbarer Beweis dafür, dass Gott mit Ihnen ist, und jede Gedankenbewegung ist gleich. Denken Sie daran, dass Sie durch das Beten für die Seelenruhe verstorbener Christen das Gebot des Erretters erfüllen, Ihre Nächsten zu lieben, denn das große Werk der Liebe besteht darin, für die Seelenruhe der christlichen Seelen zu beten, und deshalb aufrichtig beten: Mit Ihrem aufrichtigen Gebet werden Sie ihnen einen großen Nutzen bringen, der mit Geld nicht erkauft werden kann und unendlich höher ist als dieser. Denken Sie daran. Was wir in den Gottesdiensten über die Heiligen singen: Wir greifen auf Dich zurück, unseren schnellen Helfer und Gebetbuch für unsere Seelen, ist aus Erfahrung entnommen und die absolute Wahrheit. Seien Sie also in der Hoffnung, dass die Heiligen die innigen Gebete derer, die zu ihnen kommen, hören und schnell erfüllen. Warum wird ein Mensch manchmal plötzlich so wütend, dass er sehr aufgeregt ist, schnell, abrupt und zusammenhangslos spricht, sich die Hände bricht, sich die Haare ausreißt oder andere wütend schlägt, wahnsinnig alles kaputt macht, was ihm in die Hände kommt, und andere Dinge tut, die für jemanden charakteristisch sind, der verrückt und rasend ist? Offensichtlich, weil die Geister der himmlischen Bosheit in seinem Herzen am Werk sind, die Menschen zu allerlei Bösem anstiften und jedem und allem Bosheit und Mord einhauchen. Warum gibt es alle Arten von Selbstmorden und Mördern anderer? Von der Aktion in den Herzen von Selbstmördern und Mördern des ursprünglichen Mörders, des Teufels. Deshalb gebieten Christus, der Erlöser, und der christliche Glaube jedem Menschen Sanftmut und Demut, die nicht zulassen, dass in ihren Herzen Geister der Bosheit und des Stolzes wirken, die den Tod aller Menschen anstreben. Der Herr sagt: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig [Matth. 11, 29]. Menschliche Wut ist ein schreckliches, unnatürliches Phänomen in einem Menschen und wird oft aus den unwichtigsten Gründen im Herzen geweckt, weil in unserem Herzen verborgene Selbstliebe und Stolz verborgen sind. Der Zorn des Menschen schafft nicht die Gerechtigkeit Gottes [Jak. 1, 20]. Bemerkenswert sind die Worte im Messbuch über den Priester: Ausgestattet mit der Gnade des Priestertums; So wie die Kleidung einen Menschen von allen Seiten umarmt und umhüllt und alle seine Glieder mit Ausnahme des Kopfes und der Hände bedeckt, die der ständigen Tätigkeit gewidmet sind, so umarmt die Gnade Gottes die Seele und den Körper eines Priesters wie die Kleidung von allen Seiten, heilt und verbirgt sozusagen seine Gebrechen und füllt das auf, was ihm fehlt. So wie die Luft uns von allen Seiten umhüllt, so kleidet die Gnade des Geistes den Priester, und die heiligen Gewänder, die er in der Kirche anzieht, sind ein sichtbares Zeichen dafür, wie unsichtbar ihn die Gnade des Geistes umhüllt und ihm die Kraft und Autorität verleiht, seinen hohen Dienst zu verrichten, zu dem, wie es scheint, nur Engel fähig sind. Bemerkenswert sind auch die Worte des Apostels über die Getauften: Ihr alle, die ihr in Christus getauft seid, habt Christus angezogen [Gal. 3, 27]. Wieder ein ähnlich bedeutungsvoller Ausdruck. Diejenigen, die im Namen Christi getauft wurden, oder kurz: Christen, sind wie Kleider oder wie Luft mit Christus bekleidet, das heißt mit all seinen Tugenden oder Vollkommenheiten: Liebe, Sanftmut und Demut, Gerechtigkeit. Daran müssen Christen öfter erinnert werden. Menschen, die im Geiste dieser Zeit leben, so der Fürst der Macht der Luft, sind genauso gekleidet wie der Teufel, so dass ihr Herz wie mit einer Art Kleidung mit dem Feind, seinen Eigenschaften überzogen ist: Lügen, Neid, Hass, Stolz, Wut und andere Leidenschaften. So wie, wenn die Kälte entfernt wird, Wärme kommt, wenn die Dunkelheit entfernt wird, Licht kommt, wenn Lasten entfernt werden, wird es leicht, so wird die Seele, wenn wir auf leichte Nahrung verzichten und fasten, leicht, warm und leicht, und die Waffen ätherischer Feinde, mit denen sie heftig gegen uns kämpfen, werden weggenommen, und die Elemente kämpfen weniger gegen uns: Hitze und Kälte wirken sich beispielsweise nicht auf die gleiche Weise auf uns aus. Erfahrung. Für einen wahren Gläubigen an Gott scheint alle irdische Materie und alle sichtbaren Welten zu verschwinden – er betrachtet den einen Gott überall: Für ihn gibt es nicht einmal eine [mentale] Raumlinie ohne Gott, ein Drittel der Zeit ohne Gott – überall betrachtet er das eine unendliche Wesen. Er stellt sich vor, dass mit jedem Einatmen der Luft, die er einatmet, Gott, der Herr überall und alles für ihn ist (ohne die geschaffenen Dinge und [Geschöpfe] zu verstehen), und die Geschöpfe scheinen nicht zu existieren, und er selbst verschwindet freiwillig geistig, um dem einen existierenden Gott, der in ihm ganz aktiv ist, einen Platz in sich selbst zu geben. Sobald du dich manchmal am Herrn erfreust, wird der Feind bald darauf, entweder er selbst oder durch Menschen, dir extremen Kummer zufügen. Das ist das Schicksal derer, die in diesem Leben für den Herrn arbeiten. (Freitag und Samstag der Karwoche.) Zum Beispiel haben Sie sich am Kelch des Herrn ausgeruht und gefreut – manchmal werden Sie unmittelbar nach dem Gottesdienst mit feuriger Versuchung und damit Kummer konfrontiert; Sogar am Kelch selbst spielt der Feind dir einen Streich und verwirrt dich mit verschiedenen Gedanken, und wenn du nicht willst, kämpfe; und ich würde gerne lange, lange beim Herrn ruhen, aber meine Feinde lassen mich nicht. Solange Leidenschaften in uns weiterwirken, solange der alte Mann in uns lebt und nicht stirbt, werden wir bis dahin viel über verschiedene Versuchungen im Leben, über den Kampf des alten Mannes mit dem neuen, trauern müssen. Große Ermutigung, Trost und große Hoffnung werden den Betenden durch diese zuversichtlichen Worte des Herrn gegeben: Bitte, und es wird dir gegeben... [Matth. 7, 7; OK. 11:9] - und weiter: Gibt es einen solchen Menschen unter euch, der, wenn sein Sohn ihn um Brot bittet... [Matt. 7, 9]. Wenn andere mich um etwas bitten und ich, böse aufgrund der Verdorbenheit meiner Natur, die Bitten anderer erhöre und ihre Worte mein Herz zur Barmherzigkeit und Hilfe und meine Hand zum Geben bewegen, werden dann nicht meine Worte, meine aufrichtige Bitte den menschlichsten Schoß des Herrn zu Barmherzigkeit und Hilfe bewegen, obwohl ich ein Sünder bin, aber dennoch seine Schöpfung, das Werk seiner Hände? Wenn irdische Väter gut sind, ist dann der himmlische Vater nicht viel besser? Wenn ich gut bin, ist Gott dann nicht umso mehr die Quelle des Guten? Bestätigen Sie Ihren Glauben und Ihre Hoffnung auf Gott durch die irdischen Beziehungen von Vätern zu Kindern. Schließlich sind wir alle Kinder des Himmlischen Vaters, des einzig wahren Vaters aller Geschöpfe. Seine Gnaden, Metropolit Isidor, ist ein weiser Erzpastor in Christus: Als Maß seiner Führung und seines Urteils nahm er die Worte des Herrn: Was du willst, dass die Menschen dir tun, so tue auch du ihnen [Luk. 6, 31]. Und sein Urteil ist immer weise, unparteiisch und für alle zufriedenstellend: Jeder egoistische Anspruch wird entkräftet. Die blutende Frau 230 ist unsere Seele, die unter der spirituellen Blutung bösartiger Gedanken und Leidenschaften leidet. Aufgrund der Veränderlichkeit unserer Herzen verlassen wir bald den Herrn: Ihr werdet alle getrennt werden ... und ihr werdet Mich in Ruhe lassen [Johannes. 16, 32]. Wie verrückt und empfindlich ich manchmal sein kann! Ich bin beleidigt durch den bloßen Blick meines Nachbarn, der vielleicht ohne Absicht auf mich gerichtet ist, mir aber wie etwas Listiges und Unheimliches vorkommt! So leicht verführt mich der listige und böse Dämon in Täuschung und Bosheit und pflanzt in meinem Herzen ohne jeden Grund Bosheit und Rache gegenüber meinem Bruder! Seien Sie vorsichtig, wie gefährlich Sie gehen [Eph. 5, 15 ]! Oh, heilige Güte und Sanftmut und Herzensgüte, niemals durch irgendetwas beleidigt! Wann wirst du für immer in meinem Herzen leben? Siehe, ich habe dich schon lange gesucht, ich finde dich und ich verliere dich, und ich finde dich wieder, und bald werde ich dich wieder verlieren! Wenn Sie das Gefühl haben, dass in Ihrem Herzen aufgrund der Sucht nach etwas Weltlichem kein Frieden herrscht und Gereiztheit und Wut in Ihrem Herzen atmen, bewachen Sie sofort Ihr Herz und lassen Sie nicht zu, dass das Feuer des Teufels es überflutet, beten Sie mit tief empfundenem Gebet und stärken Sie Ihr leidenschaftliches, ungeduldiges Herz mit der Kraft Gottes. Seien Sie fest davon überzeugt, dass der böse Atem, der das Herz entzündet, das Werk des Feindes ist und dass der Feind mit vollem Magen heftig gegen das Herz kämpft. Erfahrung. Wenn Sie einen Ihrer Verwandten oder Freunde besuchen, gehen Sie nicht, um gutes Essen und Trinken zu genießen, sondern um ein freundschaftliches Gespräch mit ihnen zu führen, um Ihre von der Eitelkeit des Lebens abgestumpfte Seele mit einem Gespräch der Liebe und aufrichtigen Freundschaft wiederzubeleben, um sich durch den gemeinsamen Glauben trösten zu lassen [Röm. 1, 12]. Ich suche nicht deine, sagt der Apostel, sondern dich (2. Korinther 12,14). Die Liebe, so heißt es, freut sich nicht über die Unwahrheit, sondern freut sich über die Wahrheit (1 Kor 13,6). Wir müssen oft mit dir, lieber Bruder, ungerechte, sündige Menschentaten sehen oder davon hören, und wir haben mit dir die sündige Sitte, uns über solche Taten zu freuen und unsere Freude ohne Scham mit verrücktem Lachen auszudrücken. Was wir tun, ist schlecht, unchristlich, lieblos, gottlos. Das bedeutet, dass wir keine christliche Nächstenliebe im Herzen haben, denn die Liebe freut sich nicht über die Unwahrheit, sondern über die Wahrheit. Lasst uns in Zukunft damit aufhören, damit wir nicht gemeinsam mit denen verurteilt werden, die Unrecht tun. Atme keine Bosheit, Rache und Mord aus, auch nicht gegenüber Tieren, damit deine eigene Seele nicht von einem geistigen Feind getötet wird, der dir Bosheit einflößt, selbst gegenüber stummen Geschöpfen, und damit du dich nicht daran gewöhnst, Bosheit und Rache gegenüber Menschen auszuhauchen. Denken Sie daran, dass auch Tiere durch die Güte des Herrn zum Leben erweckt werden, damit sie in einem kurzen Lebensabschnitt so viel wie möglich von den Freuden des Daseins genießen können. Der Herr ist gut zu allen [Ps. 144, 9]. Schlagen Sie sie nicht, wenn sie unvernünftig sind und Schaden anrichten, wenn Ihr Eigentum darunter leidet. Gesegnet ist, wer sich des Viehs erbarmt [Spr. 12, 10]. „Wie traurig ist es zu sehen, dass der Feind an den Festen des Herrn von den Christen seine Schulden einnimmt, und zwar in äußerst hoher Höhe; Und je größer der Feiertag, desto mehr Miete zahlen Christen an den Feind! Denn was sehen wir an Feiertagen? Völliger Müßiggang, Zügellosigkeit des Fleisches – Trunkenheit, Ausschweifung, Schlägereien, Diebstähle, Vergnügungen. Mein Gott! Was für eine Freude für das Fleisch! Was für ein eifriger Dienst für den Teufel! Denken Sie nur, sind diese Menschen Christen, erlöst durch das ehrliche Blut des Sohnes Gottes, und leben Sie in christlichen Zeiten oder in heidnischen Zeiten? Sind das die Kommunikanten der Mysterien? Sind das die Menschen, die morgens zur Kirche Gottes kommen und mit Ihnen zum Herrn beten? Wenn sie es waren, warum kamen sie dann zur Kirche? Anscheinend allein aus Gewohnheit und überhaupt nicht aus der Anziehungskraft eines dankbaren Herzens auf Christus den Erlöser. Anscheinend beteten sie nicht zu Gott, näherten sich Ihm nicht mit ihrem Herzen, sondern näherten sich Ihm nur mit ihren Lippen, wenn sie sich Ihm nur mit ihren Lippen näherten, und sie wären nicht in die Macht des Feiertags eingetreten, und im Allgemeinen verstehen sie das Wesen und den Zweck christlicher Feiertage nicht, sie nehmen nicht an ihnen teil, wie Kinder am Familienurlaub ihrer Eltern teilnehmen. Eine so liebevolle, gütige, allheilige Mutter, die Kirche, hat dünne Kinder. Heilige Mutter – sündige Kinder, spirituelle Mutter – fleischliche Kinder, himmlische Mutter – irdische Kinder; Die Mutter möchte ihren Kindern ewige, spirituelle Segnungen schenken, statt vergängliche und vorübergehende – die Kinder lehnen sie ab und entscheiden sich für irdische, sündige, vergängliche Freuden. Unter Menschen, die an Feiertagen betrunken sind und sich verschiedenen Lastern hingeben, trifft man jedoch oft auf Menschen, die noch nie in der Kirche waren und den Feiertag überhaupt nicht kennen, weil sie noch nichts davon gehört haben, für die es nur einen Feiertag gibt – den Feiertag des Fleisches. Oh! Bis wir Priester uns gegen alle Verbrechen an den Festen des Herrn erheben; Welcher der Priester Gottes wird den Eifer eines Elia oder Phineas oder Isain oder Jeremias haben (um sich mit der Kraft des Heiligen Geistes gegen all diese Verbrechen an den Festen des Herrn im Neuen Israel zu erheben), sodass er seine ganze Kraft, sein ganzes Leben zur Ehre Gottes einsetzen kann, um diese Unanständigkeiten unter den Christen auszurotten? Gott! Wann werden wir deine Feste heiligen, wie es sich für Heilige gehört? Wann werden wir unsere heilige Mutter Kirche durch den Gehorsam gegenüber ihren Satzungen trösten, wann werden wir in ihrem Geist trinken? Wie lange werden wir, nachdem wir im Geiste begonnen haben, die Feier der großen, rettenden Ereignisse unseres orthodoxen Glaubens im Fleisch beenden? Wie lange wird der Feind die Mitglieder Christi, die Christen sind, verspotten? Wie lange werden Andersgläubige noch auf uns zeigen und sagen: Schau! Hier sind Christen, die sich orthodox nennen! Wie sie leben! Welchen Glauben haben sie in ihren Herzen! Was für ein Glaubenswissen sie haben! Was für Priester sie haben! Wie schlecht lehren sie die Menschen über den Glauben, wie wenig erklären sie ihnen die Feiertage, den Zweck und Zweck ihrer Gründung! Wie wenig lehren sie sie, im Glauben zu leben! - Mein Gott! Was für eine Kritik an unserem orthodoxen Glauben und an uns Hirten! Oder ist das, was sie über uns Hirten sagen, vielleicht fair? Es liegt auch ein großer Teil unserer Schuld darin, dass Christen die Feiertage nicht so verbringen, wie sie es sollten: Wir tadeln sie nicht, verbieten sie nicht, bitten sie nicht mit aller Geduld und Lehren, die Feiertage und ganz allgemein das Leben christlich zu gestalten. Wir redeten wenig über Müßiggang, Trunkenheit, Ausschweifungen, wir donnern in der Kirche Gottes nicht mit dem Wort Gottes gegen diese Laster, die die Christen unserer Stadt schrecklich erfasst haben – vielleicht mehr als anderswo. Wir exkommunizieren Personen, die für ihre Trunkenheit und ihren Ehebruch bekannt sind, nicht immer aus Angst vor dem Heiligen Kelch und lassen dadurch zu, dass diese ansteckenden und abscheulichen Laster immer mehr zunehmen; Personen, die eine strenge kirchliche Bestrafung verdienen, geben wir in der Beichte schwache Bußen ab; Wir überwachen nicht, wie wir sollten, die Erfüllung der Bußen, die wir ihnen auferlegen. Guter Gott! Sowohl Hirten als auch Herde sind vor Dir unverantwortlich. Jeder ist abgewichen und gleichermaßen obszön geworden; Es gibt keinen von uns, der Gutes tut, nicht einen [Ps. 13, 3]. Was wird letztendlich angesichts der bestehenden Unordnung in Ihrer Kirche passieren? Gesetzlosigkeit breitet sich über die Erde aus, das Reich des Feindes breitet sich aus, Dein Reich schrumpft: Es gibt wenige Deiner Auserwählten, in deren Herzen Du ruhst, viele Sklaven des Teufels, in deren Herzen wie ein Dieb 103 der ursprüngliche Mörder sitzt! Was wirst du mit uns machen, Herr? Das Blut Deines Bundes schreit aus der Erde. Ihre Stimme des Evangeliums dringt nicht in die Herzen der Christen ein, Ihre Gebote werden missachtet, Kirchensatzungen werden mit Füßen getreten. Was wirst du mit uns machen, Herr? Gott! Sende eifrige Arbeiter in Deine Helikopterstadt, nicht auf der Suche nach ihrem eigenen Willen, sondern auf der Suche nach Deinem Christus. Schenke ihnen prophetischen und apostolischen Eifer, Kraft und Weisheit, damit sie Tag und Nacht unermüdlich die Felder der menschlichen Herzen bebauen! Während des Gebets verdunkelt und unterdrückt der Teufel und trifft oft das Herz des Betenden mit Gefühllosigkeit, bis er durch inbrünstiges Gebet von dort vertrieben wird. Die menschliche Kunst kann einen ganzen Menschen jeden Alters in einem äußerst unbedeutenden Bild darstellen und ihm in dieser Miniatur alle Besonderheiten und Eigenschaften seines Alters verleihen: Beispielsweise stellt er einen alten Mann als alten Mann mit grauen Haaren, mit majestätischem Gesicht usw. dar. Aber wird Gottes Allmacht nicht im kleinsten Teilchen Brot und Wein das gesamte Antlitz des Herrn mit Göttlichkeit und Menschlichkeit umfassen? Wirklich. Stellen Sie sich den Engel Gottes im Bild einer menschlichen Seele vor: Das heißt, der Engel ist wie Ihre Seele. Deshalb erschienen die Engel in menschlicher Form – weil sie eine Natur haben, die der menschlichen Seele ähnelt, nur ohne Sünde, heilig und höher. Wenn Sie einen fairen oder unfairen Grund für die tief empfundene Abneigung Ihres Vaters, Ihrer Mutter, Ihrer Frau, Ihres Bruders, Ihrer Schwester oder eines Ihrer Verwandten, Freunde, Bekannten oder Fremden angeben, vernachlässigen Sie diese Abneigung gegen sich selbst nicht, wenn Sie sie bei einem von ihnen bemerken, auch wenn Sie bei ihnen keine klaren Anzeichen von Abneigung bemerken, sondern wenn Sie, indem Sie sich in ihre Lage versetzen, selbst zugeben, dass Ihre Tat ihnen gegenüber nicht gut ist, und in diesem Fall versäumen Sie nicht die Gelegenheit, Ihre zu zeigen ihnen gegenüber höflich sein und sich bei ihnen entschuldigen, sie streicheln oder streicheln; Obwohl Sie vielleicht nicht schuldig sind, aber aus Sanftmut und christlicher Demut geben Sie sich schuldig, sagen Sie dieser Person, dass Sie sie wirklich beleidigt haben, und trösten Sie ihr Herz auf jede erdenkliche Weise, damit in unseren Herzen unter keinen Umständen Meinungsverschiedenheiten und Feindschaft zueinander herrschen, sondern immer Frieden und Liebe herrschen. Auch mit denen, die den Frieden hassen, seid friedlich. Wenn es dir möglich ist, sei in Frieden mit allen Menschen [Röm. 12, 18]. 11. Juni 1861. Seid freundlich zueinander in brüderlicher Liebe [Röm. 12, 10]. Sei im Frieden in dir selbst – und der Gott der Liebe und des Friedens wird mit dir sein (2. Korinther 13,11). Wenn der heilige Frieden der Gedanken in meiner Seele herrscht, dann ruht der König der Welt – der Herr Jesus Christus mit dem Vater und dem Heiligen Geist – treu in mir, und dann sollte ich vor allem von Gefühlen der Dankbarkeit gegenüber dem Führer der Welt erfüllt sein und mit aller Kraft versuchen, diesen Frieden in mir selbst durch inniges Gebet und Abstand von aller inneren und äußeren Sünden zu bewahren. Der Tröster, der Heilige Geist, der das gesamte Universum erfüllt, geht durch alle gläubigen, sanftmütigen, demütigen, gütigen und einfachen Menschenseelen, lebt in ihnen, belebt und stärkt sie; Er ist ein Geist mit ihnen und alles geschieht für sie: Licht, Kraft, Frieden, Freude, Erfolg im Geschäft, besonders im frommen Leben – alles Gute. Durchdringt alle klugen... Geister [Prem. 7, 23 ]; alle sind von einem Geist erfüllt (1. Kor. 12,13). Alle frommen Menschen werden vom einen göttlichen Geist getränkt, wie ein getränkter Schwamm. Wenn Sie im Wald, im Garten oder auf der Wiese spazieren gehen und junge Triebe von Pflanzen, Früchte an Bäumen und eine Vielzahl wilder Blumen sehen, lernen Sie aus all dieser Vegetation Gottes eine Lehre, eine solche Lehre: Jeder Baum bringt im Sommer sicherlich bedeutende Triebe hervor, nimmt sicherlich an Volumen und Höhe zu; Jeder Baum scheint sich zu stärken, um jedes Jahr mit der Kraft, die Gott ihm gegeben hat, voranzukommen. Sagen Sie sich also, und ich muss sicherlich jeden Tag, jedes Jahr moralisch höher und höher, besser und besser, vollkommener und vollkommener werden, ich muss auf dem Weg zum Himmelreich oder zum himmlischen Vater voranschreiten, durch die Kraft des Herrn Jesus Christus und seines Geistes, der in mir lebt und wirkt. So wie eine Wiese mit vielen Blumen geschmückt ist, so sollte die Wiese meiner Seele mit allen Blumen der Tugenden geschmückt sein; So wie Bäume Blumen und dann Früchte tragen, so muss meine Seele die Früchte des Glaubens und der guten Taten tragen. Wenn Ihr Herz vor Leidenschaft launisch wird, sagen Sie es drohend und bestimmt: Rücksichtslosigkeit! - und es wird verstummen und verstummen vor der strengen und entscheidenden Stimme der gesunden Vernunft, verführt durch wiederholte Erfahrungen im Kampf mit blinden, quälenden Leidenschaften. 11. Juni 1861. Pfingstmontag. Nach Rambovsky gibt es 234 Züge. Viele beschweren sich über die Undankbarkeit ihrer Parasiten und sagen: Wir haben sie immer mit Herzlichkeit gefüttert und getränkt, wir haben nicht das Letzte für sie verschont, und jetzt, als wir selbst anfingen, ihr Brot und Salz zu brauchen, wollen sie uns nicht kennen, obwohl sie wohlhabend sind, oder obwohl wir sie nicht brauchten, wenden sie uns nicht einmal ihr Gesicht zu. Edle Freunde! Diese undankbaren Menschen sind äußerst bedauerlich: Sie leiden an der Krankheit der Gefühllosigkeit und des Geizhalses – beten Sie für sie. Und Sie finden Ihren Lohn in den christlichen Gefühlen Ihrer gütigen, einfachen und großzügigen Seele, in der Erfüllung der christlichen Gastfreundschaftspflicht und in der Hoffnung, in dieser Zeit für jedes Stück Brot, jedes Glas Getränk, mit dem Sie sie so großzügig und herzlich behandelt haben, eine Belohnung vom Herrn zu erhalten. Es gibt viele undankbare Menschen auf der Welt. Denken Sie daran: Er kam zu den Seinen, und die Seinen nahmen ihn nicht auf [Joh. 1, 11 ]? Er, der die Welt zu sein begann: Er war in der Welt, und die Welt begann durch ihn zu sein, und die Welt kannte ihn nicht [Joh. 1, 10]. Wahrlich, ich sage euch: Und wer einem dieser Kleinen nur einen Becher kaltes Wasser zu trinken gibt, im Namen des Jüngers (das heißt um Christi willen, weil ihr Christus seid [Markus 9,41])... wird seinen Lohn nicht verlieren [Matt. 10, 42]. Und hören Sie nicht auf, freundlich und großzügig zu sein. Wenn du aufhörst, wirst du von der Bosheit des Feindes, des Teufels, überwältigt und du wirst ihn nicht besiegen. Aber überwinde das Böse mit Gutem [Röm. 12, 21], heißt es. Dem Feind missfällt die Tugend der Gastfreundschaft – diese hohe christliche Tugend, die von unserer gegenseitigen christlichen Liebe und unserem gegenseitigen Respekt zeugt – und er strahlt Bosheit gegenüber gastfreundlichen Menschen aus und versucht mit allen Mitteln, sie davon abzubringen, vor allem durch die Undankbarkeit unserer Parasiten. Während die Person im Gebet steht, versucht der Feind, sein Herz mit etwas zu stören, meist mit Verwirrung und Zweifel, aber auch mit Sorge um etwas Alltägliches; Deshalb müssen wir uns mit all unseren Gedanken und unserem ganzen Herzen tief in das Gebet vertiefen und mit den Augen unseres Herzens allein auf den Herrn schauen. Alles, was mich als Mensch ausmacht, lebt einzig und allein von Gott und nur in Gemeinschaft mit Ihm, und da es von Ihm getrennt ist, ist es in extremer Armut. Aber das Leben meiner Seele bildet die Welt meiner geistigen Kräfte, und dieser Friede kommt ausschließlich von Gott. Es gibt zwar eine Welt des Fleisches, aber es ist eine trügerische Welt, der Vorbote eines spirituellen Sturms; darin schlafen Menschen, die im Geiste der Welt leben. Der Herr spricht von einer solchen Welt: Wenn die Menschen sagen: „Frieden und Sicherheit“, dann wird ihnen plötzlich die Zerstörung widerfahren (1. Thess. 5,3); aber die geistige Welt, die vom Geist Gottes kommt, unterscheidet sich wie der Himmel von der Erde von jener fleischlichen Welt: Sie ist himmlisch, selig geschaffen. Friede sei mit euch, Friede sei mit euch, sagte der Herr oft zu seinen Jüngern [Luk. 24, 36; In. 20, 19, 21, 26] und lehrte sie seinen Frieden, und die Apostel lehrten die Gläubigen auch den Frieden Gottes und wünschten ihnen den Frieden Gottes als das erste Gut – gerade weil er das Leben unserer Seele ausmacht und die Vereinigung unserer Seele mit Gott bezeugt, während die Abwesenheit des Friedens in der Seele, die Empörung, die alle leidenschaftlichen Zustände unserer Seele auszeichnet, der geistige Tod der Seele und ein Zeichen für das Wirken des Feindes in unseren Herzen ist unsere Rettung. Wenn du sündigst und in der Enge und Trauer deines Herzens den Herrn um Gnade bittest und dein Herz zweifelt, ob Gott dich hören und dir gnädig sein wird, dann stelle dir lebhaft vor, dass Gott zu deiner Rechten ist: Er ist zu meiner Rechten [Ps. 15:8], nahe deinem Herzen: Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an (Offenbarung 3:20), und wenn du nicht mit geteiltem Herzen, sondern mit allen aufrichtig und fest zu ihm schreist, dann wird er sicherlich Erbarmen mit dir haben: Es liegt an dir, Erbarmen zu haben und uns zu retten. Das werden Sie sofort selbst sehen. Er wird zu mir rufen, und ich werde ihn hören; Ich trauere mit ihm; Ich werde ihn befreien [Ps. 90, 15]. Ruf mich an, sagt der Herr selbst, am Tag der Not; Ich werde dich erlösen, und du wirst mich verherrlichen [Ps. 49, 15]. Wenn Sie in der Kirche, zu Hause oder anderswo zu Gott beten, denken Sie daran, dass Sie zum Treuen und Wahren beten, der bereit ist, für diejenigen, die im Geiste und in der Wahrheit zu ihm beten, alles zu erfüllen, was er mit seinen untreuen Lippen versprochen hat; Beten Sie daher mit vollem Glauben zum Herrn und lassen Sie nicht den geringsten Zweifel zu. Sag dir: Der Treue und Wahrhaftige steht zu meiner Rechten und erwartet von mir, dass auch ich im Gespräch mit Ihm treu und nicht untreu, wahr und nicht falsch bin. Regeln für das Essen. Wenn Sie nach dem Essen viel laufen oder viel aus einem Buch reden und gemeinsam handeln müssen, zögern Sie nicht, genug zu essen; Wenn Sie aber nicht viel laufen, reden oder singen müssen, sondern sich im Gegenteil nach dem Essen ausruhen möchten, nehmen Sie so wenig Nahrung wie möglich zu sich, sondern nur die Menge, die zur Aufrechterhaltung der Körperkraft erforderlich ist. Essen Sie im Allgemeinen genug für die bevorstehende Arbeit, und wenn keine Arbeit vor Ihnen liegt, essen Sie wenig. Trinken Sie jedoch abstinent, essen Sie immer wenig, und Sie werden gesund sein, so der heilige Mitrophanius. Erinnern Sie sich an Peter Konstantinowitschs Gespräch über Huren, über ihr Leben, über ihre Unterwürfigkeit gegenüber Männern und Frauen, über die Anzahl ihres Geschlechtsverkehrs an einem Tag, über ihre Bestialität, über die Beweggründe, aus denen sie in freie Häuser kommen: Fertigessen, Getränke (Wein, Bier, Honig), schicke Kleidung, ein weiches Bett, ein sorgenfreies Leben; Es ist ihnen fremd, auf Gott zu vertrauen. Die Zahl der Huren beträgt bis zu dreihundert. Wie lässt man sie in die Heiligen Mysterien ein? Die Gründe, aus denen sich Unzucht verbreitet: Ratschläge von Ärzten, deren falsche Urteile über die menschliche Gesundheit. Während des Gebets oder bevor wir zum Gebet in die Kirche gehen, ärgert uns jede Kleinigkeit – warum? Weil der Feind Feuer legt. Ist es möglich, die Menschen, die während des Gebets gereizt werden, streng zu verurteilen? Es ist verboten. Wir müssen Mitleid mit ihnen haben und für sie beten und ihnen in einem freundlichen Gespräch mit ihnen die ganze Hässlichkeit der Ungeduld und Gereiztheit zeigen – wenn überhaupt, dann besonders im Gebet, wenn wir vor dem Angesicht des Gottes der Welt selbst stehen. Während des Gebets entzündet der Feind bekanntlich unser Herz mit verschiedenen Zweifeln an den Wahrheiten des Glaubens, die durch das Wort Gottes und die Weltkirche begründet sind. Achten Sie auf so etwas nicht. Unerschöpfliches Böse in mir. Neid. Angenommen, sie hätten jemand anderem etwas gegeben, das besser ist als ich oder das Gleiche wie ich: Ich benutze es nicht und brauche es nicht, aber mein Herz schmerzt und ich sehne mich danach, dass mein Bruder das Gleiche bekommen hat, was mir gegeben wurde, sogar besser – oder zumindest nicht besser, aber in den Händen eines anderen scheint es besser zu sein. Wenn ich von mir selbst einem anderen etwas Besseres gebe, als ich noch habe, und dann beneide ich den anderen darum, dass ich ihm etwas Besseres gegeben habe. Was für ein Abgrund des Bösen steckt in mir! Das ist widerlicher Neid! Ich hätte alles, ich hätte alles, aber der andere braucht es nicht: Er hat es, er hat nichts! Was für eine schlaue Sache! Eka böse! Eka selbstattraktiv! 13. Juni 1861. Während des Gebets verspüren Sie in Ihrem Herzen oft einen schmerzhaften, eine Art feurigen Widerstand gegen das, was Sie lesen, einen Widerspruch, einen Widerspruch zu fast jedem Wort. An ihren Früchten, so heißt es, erkennt man sie [Matth. 7, 16, 20]. Daran ist leicht der Feind alles Wahren und Heiligen zu erkennen – der Teufel. Demütige dich vielmehr in der Tiefe deines Herzens vor dem Herrn und der heiligen Mutter Kirche, belehrt und geleitet vom Heiligen Geist! Manchmal trifft der Feind das Herz mit Gefühllosigkeit und den Geist mit Stumpfheit, und der Geist wird blind, aber das Herz ist wie ein Stein: Sie verstehen nichts und fühlen nicht, was Sie lesen. Wie viele Intrigen! Über Geiz. Geiz macht sich auch bei einem Baby bemerkbar. Bitten Sie ihn um den Lebkuchen, den er in der Hand hält, er gibt ihn nicht, aber wenn Sie versuchen, ihn wegzunehmen, wird er weinen. Wenn Sie an einer Kirche oder einer Kapelle vorbeigehen, nehmen Sie aus Ehrfurcht vor dem Heiligtum Gottes Ihren Hut ab, bekreuzigen Sie sich und sagen Sie sich aus tiefstem Herzen diese Worte: Segne, o Meister, deinen Diener von deinem heiligen Ort und ebne meinen Weg vor dir, und ich werde in deiner Wahrheit wandeln [Ps. 85, 11]. Und wenn du die Kirche betrittst, bekreuzige dich ehrfürchtig und sprich diese Worte: Du bist in der Kirche ... deiner Herrlichkeit, o Herr, Gott unseres Vaters, und höchst gepriesen und herrlich für immer [Dan. 3, 53]. Wenn Sie beim Beten zu Hause oder in der Kirche von Gedanken und Sorgen über etwas Alltägliches mitgerissen werden, unterbrechen Sie sofort ihren Fluss und sagen Sie innerlich die Worte des Erretters: Suchen Sie zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden Ihnen hinzugefügt werden [Matthäus 20:17-24]. 6, 33]. Wenn Sie eine Kerze vor das Bild des Erlösers stellen, sagen Sie sich: Ich bringe dir eine brennende Kerze, Erlöser, aber du hast das Feuer der Gnade deines Allerheiligsten Geistes in mein Herz herabgesandt; Wenn du vor dem Bild der Dame stehst, dann sprich: Das Feuer des Göttlichen in Deinem Schoß unverbrannt getragen, gewähre meiner Seele durch Deine Gebete das sündenverbrennende, wärmende und erleuchtende Feuer der Gnade des Allerheiligsten Geistes. Und wenn Sie vor dem Bild des Heiligen sagen: Guter Diener des guten Herrn, genannt, beten Sie zu Gott für mich, einen Sünder, damit sich mein kaltes Herz mit dem Feuer der Liebe entzündet und mein von Leidenschaften verdunkelter Geist mit dem Licht seiner Gnade erleuchtet wird. Mein Gott! Wie stark hat die Sinnlichkeit alle Christen ergriffen! Überall sehen wir ein Vergnügen der äußeren Sinne: das Vergnügen des Sehens, Hörens, Schmeckens, Riechens und Berührens. Der Bau von Häusern, ihre Außen- und Innendekoration, Dekoration – alles wird zur Schau gestellt, damit es angenehm anzusehen ist, damit das Auge nicht genug sieht; teure Kleidung, exquisit dekoriert, streichelt die Augen; [überall] erfreut Musik das Ohr; exquisite Speisen und Getränke - Geschmack; Düfte erfreuen den Geruchssinn; Der Tastsinn wird durch weiche Kleidung, Stühle, Betten gepflegt – alles und jedes dient der Sinnlichkeit, der ganze Mensch hat sich in Sinnlichkeit verwandelt, nachdem er den Geist des Fleisches besiegt hat. Und schauen Sie sich an, wie luxuriös alles ist, wie alle lebensnotwendigen Dinge für uns teurer geworden sind; deshalb, ja, genau deshalb sind sie teuer, weil sie zu viel verbrauchen. Die Menschheit ist zu einem Abgrund geworden, der alles verschlingt und niemals gefüllt wird. Mit dem natürlichen Streben unseres Geistes ins Unendliche und mit seiner sinnlichen Ausrichtung erfand er eine unendliche Zahl unterschiedlicher, bisher unbekannter Bedürfnisse und beschränkte dadurch seine Freiheit auf die Unendlichkeit. Mein Gott! Entschuldigung für die Menschheit! Noch erbärmlicher ist das Christentum! Sind diese Sklaven durch dein Blut erlöst, Herr Jesus Christus? Der Feind zerstörte die Hoffnung vieler Christen auf zukünftige Segnungen und die ganze Hoffnung eines Menschen; Er verband sein ganzes Herz mit den Segnungen der Sinne. Wenn der Feind dir das Herz bindet, indem er den Besuchern Essen und Trinken stiehlt, sag ihm: Der Mensch soll nicht vom Brot allein leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [Matth. 4, 4], und erinnern Sie sich an den Erretter, wie er in der Wüste war – und mit Tieren und nicht mit Menschen, wo man daher von den Menschen keine Hilfe bei Essen und Trinken erwarten konnte (die Tiere konnten sie nicht selbst geben, weder säen noch ernten, noch in die Scheune sammeln), und wie er sich inzwischen wie ein Mensch auf die Vorsehung Gottes verließ; oder erinnern Sie sich an Johannes den Täufer, der ebenfalls in der Wüste lebte und allein in der Wüste oder, noch besser, allein in Gott Hoffnung hatte und menschliche Hilfe ablehnte. Denken Sie auch daran, dass Sie nicht in der Wüste leben, sondern in einer Gesellschaft von Menschen, noch dazu Christen, die jederzeit bereit sind, Ihnen zu helfen, und von denen Sie selbst tatsächlich jeden Tag Hilfe erhalten. Wenn Sie sich fälschlicherweise vorstellen, dass ein Mensch, den Sie kennen, für nichts lebt, müßig ist und Ihr Brot isst, und Sie ihm innerlich mit Ärger und Galle Vorwürfe machen und ihn verachten – versuchen Sie von ganzem Herzen, diesen Vorwurf sofort auf sich selbst zu richten und sich zu sagen: Ja, ich selbst mache oft entweder keine Arbeit, oder ich mache sie faul, nicht wirklich, und ich selbst bin der erste Parasit bei Ihnen, gnädig und großzügig! Dies ist notwendig, um Ihren Stolz, Ihren Stolz, Ihre Bosheit und Ihren Geiz mit Füßen zu treten und um die Worte des Herrn zu erfüllen, der im Evangelium sagt: Warum... schauen Sie auf den Fleck im Auge Ihres Bruders, spüren aber nicht den Strahl in Ihrem Auge?... Heuchler! Nimm zuerst das Brett aus deinem eigenen Auge, und dann wirst du es klar sehen, um den Splitter aus dem Auge deines Bruders zu ziehen [Luk. 6, 41–42]. Aus Stolz sehen wir fast immer kleine Sünden bei anderen, aber große wollen wir bei uns selbst nicht bemerken, wir halten uns für beschäftigt und andere für untätig, wir selbst verdienen die Gaben des Herrn, andere jedoch nicht. Und unter den Jüngern des Herrn, bevor sie durch den Heiligen Geist erneuert wurden, herrschte die Hoffnung mehr auf Essen und Trinken und nicht auf den allmächtigen Herrn. Eines Tages vergaßen sie, die Brote mitzunehmen – und es sollte beachtet werden, dass sie sie bald darauf auf wundersame Weise vermehrten und viertausend Menschen damit ernährten – und außer einem Brot hatten sie nichts bei sich im Boot. Der Herr sagte zu ihnen: Passt auf, hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer (Heuchelei) [Matt. 16:6], und sie überlegten untereinander und sagten: Dies wird gesagt, weil wir kein Brot haben. Beachten Sie, dass sie sich um das Brot kümmern, das vergeht, zusammen mit dem lebendigen Brot, das vom Himmel herabgekommen ist, nämlich Jesus Christus, der selbst Steine ​​mit einem Wort in Brote verwandeln oder ein Brot in Tausende vermehren kann. Seht die Schwäche und Blindheit des natürlichen Menschen! Da er sich an der Quelle des Lebens befindet, hofft er nicht auf diese immer fließende und ewige Quelle, sondern auf eine vergängliche, schwache, fleischliche, flüchtige Möglichkeit, das eine vergängliche Leben seines Körpers aufrechtzuerhalten. Nachdem Jesus verstanden hatte, sagte er zu ihnen: Warum behauptest du, dass du keine Brote hast? Verstehst und verstehst du immer noch nicht? Ist dein Herz immer noch verhärtet? Du hast Augen, verstehst du nicht? Hast du Ohren, hörst du nicht? und erinnerst dich nicht? Als ich fünf Brote für fünftausend Menschen brach, wie viele Körbe voller Stücke hast du aufgesammelt? Sie sagen zu ihm: zwölf. Und wenn es sieben für viertausend sind, wie viele Körbe hast du dann von den restlichen Stücken aufgesammelt? Sie sagten sieben. Und er sagte zu ihnen: Wieso verstehst du das nicht? [Mk. 8, 17–21]. Hier offenbart der Herr ihren Mangel an Glauben und ihre falsche Hoffnung auf Nahrung. Diese Worte gelten jedoch auch für uns. Schließlich sind wir Jünger Christi, und er ist sowohl bei uns als auch bei den Aposteln. Die Hoffnung auf Gott beschämt dich nicht. Als ich dich ohne Tasche, ohne Handtasche oder ohne Sandalen schickte, fehlte dir da irgendetwas? Sie (die Jünger) antworteten: „In nichts“ [Luk. 22, 35]. Wann wurde uns etwas vorenthalten? Es fehlt ihnen wahrlich nichts. Falsche Hoffnung auf irdische Güter. Es gibt viel Gutes für deine Seele... [Lk. 12, 19] – nennen Sie dieses Gleichnis als Beispiel. Arroganz. Pharisäer beten. Christliche Hoffnung auf Sünden. Zöllner. Wer christliche Hoffnung hat, befriedigt die Beleidigten. Zachäus. Wer christliche Hoffnung hat, betrachtet das gegenwärtige Leben als eine Zeit des Kaufs (Lukas 19,12-27) und tätigt den Kauf mit Eifer. Talente. Wacht jederzeit und betet, damit ihr würdig seid, all diesen zukünftigen Katastrophen zu entgehen und vor dem Menschensohn zu stehen [Luk. 21, 36]. Und wer christlich hofft, betet immer. Lukas, Kap. 21, 37. „Beten Sie, dass Sie nicht in Versuchung geraten“, sagte der Herr vor seinem Leiden zweimal zu seinen Jüngern. OK. 22, (40, 46). Wer christliche Hoffnung hat, rechnet nicht mit den letzten Stunden und missbraucht nicht das Beispiel des umsichtigen Diebes – ein Beispiel, das seinesgleichen sucht. Alles Fleisch wird die Erlösung Gottes sehen. OK. 3, (6). Meine Brüder! Erledigen Sie jede Ihnen anvertraute Aufgabe rechtzeitig und überwinden Sie die Anziehungskraft zur Ruhe und Untätigkeit, insbesondere Sie, Brüder, die erbauliche Werke schreiben oder das Wort Gottes predigen. Passt auf. Das schlaue Fleisch lenkt uns immer wieder von dringenden Angelegenheiten ab. Ich saß eine Weile da, fing gerade an anzufangen, als sie sagte: „Das reicht, jetzt geh spazieren, du bist heute nicht viel gelaufen, aber du musst einen Spaziergang für deine Gesundheit machen.“ Du gehst spazieren, du gehst; eine Stunde vergeht und noch eine; Sie kommen nach Hause, und dann kommen Gäste oder es stößt auf ein anderes Hindernis für Ihre Arbeit – das Fleisch freut sich darüber, und die Arbeit wird wieder nicht erledigt und wird erneut verschoben; Die Sache verträgt übrigens keine Verzögerung und verliert viel durch faules Aufschieben; Und bei solcher Nachlässigkeit vervielfacht sich Tag für Tag das Talent nicht, sondern vergräbt sich im Boden und ruft am Tag der gerechten Belohnung Gottes die Verantwortung auf den Kopf des Müßiggängers. Brüder! Lass deinen Eifer nicht nach [Röm. 12, 11], gemäß dem Rat des Apostels. Füttere dein Fleisch nicht verschwenderisch, streichle und erfreue es nicht und stärke es nicht dadurch, dass du es gegen den Geist tust, sonst wirst du, wenn du mit dem Geist arbeiten musst, zum Beispiel um zu beten oder einen spirituell erbaulichen Aufsatz zu schreiben, sehen, wie er den Geist beherrscht und ihn an Händen und Füßen fesselt: Es stürzt alle seine Impulse, lässt ihn nicht aufstehen und in ihre Kraft eintreten. Er wird ein Sklave des Fleisches bleiben. Ihr, die ihr andere zurechtweist und Unhöflichkeit von ihnen hört, denkt an das Sprichwort der Heiligen Schrift: Lasst euch nicht vom Bösen überwinden, sondern überwindet das Böse mit dem Guten [Röm. 12, 21]. Sie sind unhöflich zu dir, sie ärgern dich, sie hauchen dir Verachtung und Bosheit entgegen – erwidere nicht dasselbe, sondern sei ruhig, sanftmütig und liebevoll, respektvoll und liebevoll gegenüber denen, die sich vor dir unwürdig verhalten. Wenn Sie selbst in Verlegenheit geraten und mit Gefühl, grob, verächtlich und damit ohne jede Liebe sprechen, dann sind Sie selbst besiegt, und diejenigen, die Sie beleidigt haben, haben das Recht zu sagen: Doktor! heile dich selbst [Lk. 4, 23]. Warum schaust du auf den Splitter im Auge deines Bruders, spürst aber nicht die Planke in deinem Auge? ... nimm zuerst die Planke aus deinem Auge und dann ... [Matt. 7, Z, 5]. Seien Sie nicht überrascht, wenn die Unhöflichkeit von denen, die Sie beleidigen, Ihnen gegenüber oft wiederholt wird, denn sie werden Ihre Schwäche bemerken und Sie absichtlich irritieren. Lassen Sie sich nicht vom Bösen besiegen, sondern überwinden Sie das Böse mit dem Guten. Zeigen Sie demjenigen, der Sie beleidigt hat, dass er nicht Sie, sondern sich selbst beleidigt hat; habe aufrichtiges Mitleid mit ihm, dass er von seinen Leidenschaften so bequem überwältigt wird, dass er psychisch krank ist; Zeigen Sie ihm, je größer die Sanftmut und Liebe, je unhöflicher und gereizter er ist, desto mehr hasst er Sie, und Sie werden ihn mit Sicherheit besiegen. Das Gute ist immer stärker als das Böse und daher immer siegreich. Denken Sie auch daran, dass wir alle schwach sind und von jeder Leidenschaft äußerst leicht überwältigt werden können. Seien Sie daher sanftmütig und nachsichtig gegenüber denen, die gegen Sie sündigen, da Sie wissen, dass Sie selbst oft an derselben Krankheit leiden wie Ihr Bruder. Vergib deinen Schuldnern, und der himmlische Vater wird dir auch deine Schulden erlassen, im Gegensatz zu den großen Schulden deiner Schuldner. Sei immer ruhig, erhaben, nicht misstrauisch und stark im Geiste und einfach und gütig im Herzen – und du wirst immer über deine Feinde triumphieren. Tadele nicht den Ungerechten, damit er dich nicht hasst ... Tadele den Bösen, verwunde ihn ... sage es dem Gerechten, und er wird es anwenden [Russisch: Wer den Bösen Vorwürfe macht, bekommt einen Makel für sich ... lehre den Wahrhaftigen, und er wird das Wissen vermehren] [Spr. 9, 8, 7, 9]. Wenn Ihnen leicht ganze Rubel zufließen, dann wundern Sie sich nicht und bereuen Sie es nicht, wenn Ihnen ganze Rubel leicht entgehen: Wenn sie eingehen, entstehen immer Kosten. Setzen Sie keinen hohen Preis auf etwas, das leicht erhältlich ist. Die Liebe eines Menschen zu Gott oder dem Nächsten wird dann besonders deutlich, dann wird ihre Reinheit, Festigkeit und Beständigkeit offenbart, wenn in unseren Herzen eine (teuflische) Gegenkraft entzündet wird, die Abneigung, Widerstand, Verachtung, Hass, Feindschaft wurzelt: dann verstärkt sie sich in unseren Herzen, wenn die Gegenkraft ständig stärker wird, sozusagen, um die Liebe zu entwurzeln, und ein Mensch auf jede erdenkliche Weise der Gegenkraft widersteht und reinigt, erhöht und bekräftigt seine Liebe durch Konfrontation mit dem Feind; Für diesen ständigen Kampf aus Liebe zu Gott und dem Nächsten, für diese Festigkeit, für diesen feurigen, hartnäckigen und ständigen unsichtbaren Krieg mit den Geistern des Bösen im Himmel webt der Meister die strahlenden Kronen des Himmels für die Asketen der Liebe zu Gott und dem Nächsten. In dieser Hinsicht verdienen die heiligen Asketen, ehrwürdige Väter genannt, tausend Kronen, die aus Liebe zu Gott die Welt und alles in der Welt verließen, an leere, völlig unbewohnte Orte gingen und sich dort in ihren Zellen einschlossen, ihr ganzes Leben in der Betrachtung Gottes, im Gebet, im Abschneiden ihres Willens, im Fasten, in der Wache, in der Arbeit und in der Tat um Gottes willen verbrachten und ihr ganzes Leben lang Angriffe gegnerischer Kräfte ertrugen und auf jede erdenkliche Weise versuchten, sie zu erschüttern Glaube und Hoffnung auf Gott, insbesondere Liebe zu Ihm. Aus Liebe zu Gott mit deinem Fleisch und dem Teufel – diesem listigen, starken und bösen Feind – zu kämpfen – nicht für ein paar Stunden, Tage und Monate, sondern für viele Jahre, manchmal bis zu sechzig und siebzig Jahre – welche Kronen verdient das? Und was im Vergleich zu diesen Asketen sind Menschen, die in der Welt leben, ohne Angriffe, die so oft fallen und ohne Niederlage, die so oft von ihrem eigenen Fleisch getötet werden? Was bedeutet es im Vergleich zu heiligen Asketen, weltlichen Menschen, die nach ihrem eigenen Willen leben, im Luxus, in Vergnügungen aller Art, in herrlicher Kleidung und Lebensunterhaltsnahrung [russisch: luxuriös kleiden und luxuriös leben] [Lk. 7:25 ], sich Stolz, Ehrgeiz, Neid, Hass, Geiz, Gereiztheit, Wut, Rache, Unterhaltung, Unzucht, Trunkenheit hingeben – alles Laster, auch wenn sie nicht in einer Person begangen werden? Sie werden lebendig gefangen, ohne sich dem Willen des Teufels zu widersetzen, und deshalb greift er sie nicht an und lässt sie, vor langer Zeit in seinen Netzen verstrickt, in sterbendem Frieden und Selbstvergessenheit zurück. Wenn Sie wütend auf andere Menschen sind, wütend, weil sie Sie beleidigt haben, dann haben Sie viel Stolz und Selbstliebe und keine Liebe für Gott und Ihren Nächsten; Bringen Sie sich dazu, niemandem böse zu sein, halten Sie sich für würdig, jeden mit Füßen zu treten – treten Sie jedoch streng, aber sanftmütig für Verletzungen Ihrer gottgegebenen Rechte ein, um nicht ein schwacher Vater, Herr, Lehrer, Chef, Hirte zu werden – und seien Sie gegenüber Beleidigungen so gefühllos wie ein Stein. Wenn Neid, Hass, Habgier, Geiz in dir nisten, dann hast du wieder einen Abgrund sündigen Stolzes: Versuche mit aller Kraft, diese Leidenschaften zu töten, diese schmerzhaften Schmerzen, die fest in deinem Herzen verwurzelt sind und dich gelegentlich schmerzhaft treffen. Alle Momente Ihrer tief empfundenen Abneigung gegen einen anderen Menschen, die Sie vage und schmerzhaft von ihm entfernen, sind das Werk des Teufels, und Sie müssen Ihr Herz der Gesinnung und Liebe zuwenden: sonst wird es keinen Frieden Gottes in Ihrem Herzen geben. Wenn Sie dem Volk Gottes Wahrheit und Güte lehren wollen, dann gehen Sie dies mit vollem Glauben und mit der Hoffnung auf Gott und auf Erfolg an und sagen Sie sich innerlich: Das ist es, was die Lehre aus mir gemacht hat, aus mir, einem unhöflichen Dorfjungen; Die Lehre kann das Gleiche auch bei anderen bewirken, denn diese Menschen sind Menschen wie ich, ebenfalls nach dem Bilde Gottes geschaffen. Aus der Fülle des Herzens redet der Mund [Matth. 12, 34]. Deshalb bringt ein guter Mensch Gutes aus einem guten Schatz hervor: Er redet freundlich und voller Liebe, aber ein böser Mensch bringt Böses aus dem bösen Schatz seines Herzens hervor [Luk. 6, 45]: spricht grob, unfriedlich, feindselig gegenüber seinem Bruder. Das Feuer brennt, weil überall Luft ausströmt, obwohl wir es mit bloßem Auge nicht sehen können. So lebt jeder Mensch und jedes Tier, weil es einen Einen, ein Leben gibt – den unsichtbaren Gott – und Seinen Geist, der jeden wiederbelebt. Wie mich ein Feind bösartig und ständig heimtückisch täuscht: und in meinen gerechten Absichten und Worten nimmt er mir einen Strich durch die Rechnung: Ich sehe zum Beispiel einen Fehler oder eine Unordnung meines Bruders und möchte ihm von seiner Schuld und Unordnung erzählen – die Absicht ist rechtmäßig und gut; Aber jetzt legt der Feind in mein Herz ein Gefühl der Feindschaft und einen Durst nach Rache gegenüber meinem Bruder, der sich unordentlich und hasserfüllt verhält – extreme Verwirrung und Entspannung des Herzens und Dunkelheit des Geistes, und wenn ich anfange, meinen Bruder zu tadeln, werde ich selbst vom Feind getroffen und rede vage, hastig, ungleichmäßig, und der Arzt anderer selbst erkennt, dass er Heilung braucht (Doktor! Heile dich selbst [Lukas 4:23]). Mein Bruder, der meine Verwirrung und Feindseligkeit ihm gegenüber sieht, wird durch mein Wort nicht erleuchtet, denn ein Wort ist machtlos, wenn es nicht mit Sanftmut und Liebe gesprochen wird, obwohl Strenge nicht ausgeschlossen ist, sondern mit Gereiztheit und Feindschaft. Lasst mich also strikt auf mich selbst achten und, während ich andere lehre, mir vor allem beibringen, andere aufrichtig zu lieben und mich zu beherrschen und nicht, selbst in einfachen Angelegenheiten, zum Tummelplatz von Dämonen zu werden. 22. Juni 1861. Der Feind täuscht mich auch auf verräterische Weise, indem er, wenn ich irgendeine Sünde oder ein Laster bei einem Bruder oder in der Gesellschaft sehe, mein Herz mit Gleichgültigkeit und Kälte ihm gegenüber, mit Widerwillen oder vielmehr schändlicher Feigheit trifft, um ein entschiedenes, anklagendes Wort zur Unwahrheit zu sagen und das Horn des Sünders zu brechen; Ich werde zu einem stummen Hund, der nicht bellen kann: stumme Hunde, wie man von uns sagt, können nicht bellen [Jes. 56, 10]. Christus der König! Gewähre mir apostolischen Eifer und das Feuer des Heiligen Geistes in meinem Herzen, damit ich immer mutig gegen das unverschämte Laster rebelliere, insbesondere gegen das Laster, das viele infiziert hat, und möge ich niemanden verschonen, um seiner Erlösung willen und [der Erlösung] Ihres anderen Volkes, damit sie nicht in Versuchung geraten, wenn sie die Ausbreitung des Lasters sehen, und nicht selbst fallen. Wer auch immer einen dieser Kleinen zum Stolpern bringt... [Matt. 18, 6; Mk. 9, 42]. Der Menschensohn kam, um zu suchen und zu retten, was verloren war [Matt. 18, 11; OK. 19, 10]. Wenn Ihnen der rücksichtslose Gedanke in den Sinn kommt, eine Ihrer guten Taten zu zählen, erholen Sie sich sofort von diesem Fehler und zählen Sie schnell Ihre Sünden, Ihre ständigen, unzähligen Beleidigungen dem allguten und gerechten Meister zu: Sie werden feststellen, dass Sie sie haben wie den Sand am Meer, und im Vergleich zu ihnen gibt es keine Tugenden. Es ist notwendig, nicht nur innerlich, sondern auch äußerlich zu beten, denn das äußere Gebet unterstützt das innere Gebet, indem es es anregt und belebt. Wenn Ihr Herz von Geiz getroffen wird, dann sagen Sie sich: Mein Leben ist Christus – die Liebe zu allen, mein unerschöpflicher Reichtum, unerschöpfliche Nahrung, unerschöpflicher Trank. Unser blindes Fleisch träumt davon, Leben in Nahrung und Geld zu finden, und ist feindselig gegenüber denen, die ihm diese materiellen Lebensgrundlagen vorenthalten. Aber seien Sie fest davon überzeugt, dass nicht Geld oder Essen das Leben ausmachen, sondern gegenseitige Liebe, um der Liebe Gottes willen. Denken Sie daran, dass der erste Bauch die Liebe ist, die alles vereint, was durch das Gesetz der Liebe belebt ist, und aus der Einheit der Liebe Leben hervorbringt. Tränen im Gebet sind wertvoll, weil sie das warme, aufrichtige Gefühl des Betenden für seine Sünden, seine Unwürdigkeit und die große Barmherzigkeit des allgütigen Gottes ihm gegenüber bezeugen, die sich in der täglichen, manchmal minutengenauen Vergebung seiner unzähligen Sünden durch Jesus Christus und um seiner Verdienste willen, in Gottes endloser Geduld ihm gegenüber, in der Manifestation anderer unzähliger Segnungen für ihn, seine Verwandten 67, alle Gläubigen offenbart. Gedeihen Sie immer im Werk des Herrn, wissen Sie, dass Ihre Arbeit im Herrn nicht umsonst ist (1. Korinther 15:58). Erinnern Sie sich daran und tun Sie es? Oh! Du bist faul und immer unzureichend im Werk Gottes: Du versäumst vieles, was nicht hätte ausgelassen werden dürfen, und so verlierst du am Tag der gerechten Belohnung viel, viel. Es ist Zeit für Sie, aus dem Schlaf aufzuwachen. Warum bestrafte der Herr einige im Alten Testament so hart, weil sie fremdes Feuer anstelle des Feuers Gottes in die Stiftshütte brachten? 235 Weil das Feuer der Stiftshütte ein Zeichen des geistlichen, gnädigen Feuers des Heiligen Geistes war und das fremde Feuer das Feuer des Teufels bedeutete. Die Stiftshütte war ein Abbild unserer geistlichen Stiftshütte – der Seele. Das Feuer Gottes muss ständig in unserer Seele brennen, und jeder Christ muss auf jeden Fall versuchen, kein fremdes Feuer in sein Herz zu bringen, das Feuer des Geistes der Bosheit – das Feuer der Leidenschaften: Stolz und Widerstand gegen Gott und seine Kirche, Hass, Feindschaft, Anhaftung an irdische Dinge, das Feuer der Unzucht, das Feuer der Habgier und das Feuer der Völlerei – Gier nach Essen und Trinken. Wenn Ihr Herz durch Mitleid mit irdischen Segnungen verwirrt und verlegen ist, sagen Sie sich innerlich: Ich glaube von ganzem Herzen an den Spender des Lebens, der gesagt hat: Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden [Matt. 6, 33 ]; Ich bin davon überzeugt, dass, wenn ich mit aller Kraft darauf achte, die Wahrheit Gottes zu bewahren (das heißt im Namen der Wahrheit die Erfüllung der Gebote Gottes und vor allem die glühende Liebe zu Gott, die jede andere ähnliche Liebe ausschließt, und die Liebe zu meinem Nächsten und alle mir von Gott anvertrauten Pflichten), den Frieden Gottes oder des Herrn, der in Frieden in mir ruht, und den Frieden mit allen und die Freude des Heiligen Geistes in meinem Herzen zu bewahren, dann wird alles andere gut sein mir als unwichtig, wie zusätzlich, gegeben. Das Wort meines Erlösers ist Wahrheit und Wahrheit. Gott ist größer als unser Herz und weiß alles (1. Johannes 3,20). Wenn unser Herz nicht unsere Seele wäre, hätte sich der heilige Apostel so ausgedrückt? Nein. Aber indem er es so ausdrückte, bekräftigte er, dass unser Herz unsere Seele ist, und es wird herauskommen: Gott ist größer als unsere Seele und weiß alles. Gott ist ein unendlicher Geist, und meine Seele ist ein begrenzter Geist aus Seinem Geist und in Seinem Geist, daher weiß Gott alles, was in jeder Seele ist: Er ist sich der Gedanken bewusst [Lk. 11, 17]. Idole werden von Naturwissenschaftlern verehrt, die in der Natur nicht Gott, sondern nur irrationale Kräfte sehen wollen, und nennen sie Natur: Die Natur hat es so arrangiert. Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt [Matth. 4, 4], - das heißt, der Mensch lebt zusätzlich zum Brot von jedem Wort Gottes, ohne Brot. Der Geizhals beweist den Schaden des Geizs durch seinen Geisteszustand – vage, düster und durch sein düsteres, vages, unnatürliches Aussehen und sagt im Stillen zu jedem: Niemand sollte geizig sein – so verändert Geiz einen Menschen, so schadet er sowohl der Seele als auch dem Körper eines Menschen. Viele von uns haben keine Rücksicht darauf, die Gebote des Herrn und die Gebote der Kirche zu verletzen, zum Beispiel in Bezug auf das Fasten, und essen, ohne die Tage zu unterscheiden, mittwochs und freitags sowie während des Fastens Fastfood. Es kommt auch vor, dass jemand aus Unwissenheit nachlässig eine schnelle Mahlzeit zu sich genommen hat und daraus einen Vorwand macht, an einem Fastentag eine schnelle Mahlzeit zu sich zu nehmen, und sagt: Iss gleichzeitig: Ich habe eine schnelle Mahlzeit gegessen, ich bin schnell geworden – ich werde es essen – und er begeht Betrug vor dem Herrn und seiner Kirche. Mein Freund! Ist das ein faires Urteil: Ich habe ein wenig aus Versehen gesündigt, werde ich also absichtlich noch mehr sündigen? Offensichtlich nicht: Du hast in der Fastenzeit aus Unwissenheit ein wenig bescheiden gegessen – Gott wird dir das verzeihen, aber sündige nicht absichtlich, bewusst. Der Herr wird vorsätzliche Sünden bestrafen. Und ehren und befolgen Sie immer die Fastenvorschriften der Kirche, wohl wissend, dass der Gehorsam gegenüber der Heiligen Kirche, Ihrer Mutter, auch in unwichtigen Angelegenheiten sehr wichtig ist und Ihr gutes Herz und Ihren Gehorsam bezeugt, und dass sie alles, was sie beschlossen hat, mit dem Ziel beschlossen hat, Sie bequemer zu retten, dass alle ihre Verordnungen am nützlichsten und rettendsten sind. Welche Bedeutung hat es Ihrer Meinung nach, in der Fastenzeit Fast Food zu essen? Mittlerweile ist dies tatsächlich von großer Bedeutung. Sie wissen, dass die ersten Menschen, die das Fastengebot gebrochen hatten, in die Sünde des Ungehorsams gegenüber Gott, des extremen Stolzes, des Stolzes und der Fleischlichkeit verfielen und alle ihre Nachkommen zerstört hätten, wenn der Sohn Gottes nicht zur Rettung gekommen wäre. Wissen Sie außerdem, wie die Beziehung zwischen schnellem Essen und dem menschlichen Herzen sein sollte, das so nah am Bauch liegt? Diese Einstellung zu schmackhafter, nahrhafter und schwerer Nahrung ist für die menschliche Seele sehr ungünstig, belastet und verdunkelt sie und ebnet den Weg zu den Versuchungen des ätherischen Feindes. Haltet die Gebote des Herrn und der Heiligen Kirche, groß ist eure Stärke, meine Brüder! Es gibt viele Menschen, die die großen geistigen und materiellen Gaben Gottes nutzen und nicht die Werke Gottes tun wollen, zu denen sie berufen sind (und dennoch hat der Herr sie für diese Werke mit seinen Gaben belohnt). Oh! Wie viele solcher Parasiten hat Gott – Menschen, die sich die unzähligen Schätze seiner Güte zunutze machen: wunderbare Naturgaben, Reichtum, eine strahlende und weitläufige Behausung, fruchtbares Land, ausgezeichnete irdische Produkte, die aber nur zu ihrem eigenen Vergnügen, für ihr eigenes Fleisch leben, für sich selbst sammeln und nicht für Gottes Reichtümer [Luk. 12:21]: Sie würden gut leben, aber sie würden nicht die Werke Gottes tun, für den sie leben müssen, für den sie geschaffen wurden, für den ihnen alles vom Herrn gegeben wurde – das Werk, ihre Seelen und die Erlösung anderer zu retten, das Werk, der Gesellschaft zu dienen. Aber es heißt: Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit [Matt. 6, 33]. Ich warne und warne Sie, geliebte Brüder, dass unser böser Meister, der Teufel, aufgrund unbedeutender Dinge und Vorfälle, die Menschen widerfahren, ganz zu schweigen von bedeutenden, die Herzen der Sorglosen und derer, die nicht lieben gelernt haben, mit Bosheit entzündet und diese Herzen sehr verletzt. Stärke daher deine Zuneigung und Liebe zu deinem Bruder, wenn der Feind, aus welchem ​​Grund auch immer, dein Herz mit Zorn gegen deinen Bruder angreift, wohlwissend, dass wir unseren Nächsten lieben müssen, auch wenn er seine Hände gegen uns erhebt, um uns zu töten. Der Mensch aller Ränge, Schichten und Altersstufen hat mit seinem sündenliebenden und faulen Fleisch zu kämpfen. (Für einen König sind seine königlichen Angelegenheiten oft schwierig – nicht wegen ihres Wesens, sondern wegen der Schwäche seines Fleisches; für einen Priester ist es schwierig, seine heiligen Pflichten zu erfüllen: zum Beispiel möchte er beten, aber sein Herz erweist sich manchmal als machtlos; er möchte einen lebendigen Glauben haben, aber sein Herz weigert sich zu glauben; er möchte in Hoffnung leben und in Liebe wandeln, aber es will verdunkelt nicht auf die versprochenen Segnungen warten, sondern klammert sich an irdische Segnungen; für Uneingeweihte, ewiger Glaube an Gott, ewige Hoffnung auf Ihn und Liebe zu Ihm, und sie wenden sich oft aus Täuschung von der Kirche ab und von der Lektüre des Wortes Gottes und der Bücher der Seelenrettung; ja, ihre gewöhnlichen alltäglichen Angelegenheiten wenden sich von ihnen ab und suchen Frieden und Untätigkeit: Für einen Krieger sind seine Waffe und seine militärische Disziplin hart, für einen Beamten - seine schriftliche Arbeit: seine Hand weigert sich oft zu schreiben; ein Schriftsteller, der einen Aufsatz schreibt: Der Geist verfinstert sich und das Herz wird schwächer, und die Hände geben auf; für den Schüler und die Schülerin sind ihre Lektionen und Vorlesungen schwierig, für den Bauern sind sein Schurke oder Pflug, die Egge und alle landwirtschaftlichen Arbeiten sehr, sehr schwierig und für das weibliche Geschlecht - Stoff, Garn, Nähen und allgemeine Hausarbeiten. Und für all diese Menschen ist es manchmal einfach, leicht – mit Gottes Hilfe oder wenn das Fleisch und der Feind nicht in Versuchung geraten – zu arbeiten, und hart, hart – wenn das Fleisch sich zur Versuchung erhebt, denn es versucht uns oft, verdorben durch Sünden und angezogen von verschiedenen Begierden und Vergnügungen. Besonders diejenigen, die wollen und sich stärken, um ein spirituelles Leben zu führen, und die im Krieg mit dem Fleisch sind.) Daher streichelt niemand deinen Hausfeind, dieses vergängliche Fleisch, das eng mit unserem Geist verbunden ist und den Geist abtöten will (ich sage: willig, denn der ganze alte Mensch heißt Fleisch, mit einem alten Verstand und Herzen, so wie ein neuer Mensch ein Mensch mit erneuerten geistigen Kräften genannt wird: Verstand, Herz und Wille), aber widerstehe ihm jederzeit und bekämpfe ihn mutig, während du ihn bei dir trägst, und beuge dich nicht seiner Verführung: Während des Gebets wird es sich intensivieren, um deinen Geist auf die Themen weltlicher Eitelkeit zu lenken, und du nimmst all deine Kraft auf, um deine Seele dem einen Gott zuzuwenden; wird die zukünftigen Segnungen, die für Christen bereitstehen, vor Ihnen mit einem Schleier des Zweifels oder Unglaubens verhüllen – Sie versuchen, sie sich lebendiger als sichtbar und real vorzustellen; wird dein Herz durch verschiedene irdische Bindungen, unreine Bindungen an Menschen oder, obwohl rein, übermäßige Bindungen von der Liebe Gottes abwenden (Wer Vater oder Mutter mehr liebt als Mich... [Matt. 10, 37 ]), oder Anhaftungen an Erwerbungen, an Geld, an Essen, Trinken, Kleidung, an Vergnügen und Unterhaltung, an Ehren – Sie versuchen, sich so eng und aufrichtig wie möglich an den einen Herrn zu klammern. Wenn Sie gezwungen sind, den öffentlichen Dienst zu vernachlässigen oder völlige Untätigkeit außerhalb davon zu suchen, stärken Sie im Ruhestand Ihre Gedanken und Herzen gegen solche Täuschung und dienen Sie an Ihrer Stelle mit Glauben und Wahrheit, als der Herr selbst und nicht als Menschen, denn Sie dienen dem Herrn Jesus Christus [Kol. 3, 24]: Bleiben Sie im Dienst und gehen Sie nicht in den Ruhestand, es sei denn, es ist absolut notwendig, sonst wird der Herr an diesem schrecklichen Tag seinen gerechten Lohn streng von Ihnen verlangen. In welchen Rang auch immer man berufen wird... in dem jeder bleiben wird (1. Korinther 7:24). Lassen Sie den Landwirt nicht aufgeben und lassen Sie die junge, gebildete Generation sich nicht entspannen und sich darauf vorbereiten, gebildete, gründliche und ehrliche Diener der Gesellschaft zu sein. Die Natur selbst lehrt uns, beim Fasten nichts zu essen: Nach dem Fasten eingenommenes Fasten ist immer schwer im Magen, auch wenn wir nur sehr wenig davon zu uns nehmen, aber mageres Essen allein in Maßen ist immer leicht. (Erfahrung.) Fasten- und Magerkost fällt es irgendwie schwer, im Magen zusammenzuleben, und sie stehen sich gegenseitig feindlich gegenüber. Die physische Natur selbst erfordert also das Fasten. Raise my soul from the grave of despair and fierce despondency, 236 pray the saints of God. So the saints of God were overcome by devilish despair and despondency! Was ist mit uns Sündern? UM! And the enemy constantly gives us heartfelt embitterment and humiliation and fierce despondency! We must constantly turn to the Lord and be with Him every minute so that the enemy’s bitterness and despondency do not take possession of us. Es gibt auch einen anderen Weg, den Feind der Verzweiflung loszuwerden – den weiten Weg der Welt: Gönnen Sie sich einfach die Vergnügungen der Welt – und die Verzweiflung wird Sie verlassen, zumindest für die Zeit der Vergnügungen, und dann wird sie Sie zu diesen Vergnügungen hinziehen, und sie werden für Sie zu einem Bedürfnis werden, Sie werden in ihnen, und nur in ihnen allein, Freude und Freude finden; aber Gott verbiete jedem Christen, sich auf diese Weise der teuflischen Verzweiflung zu entledigen. Es ist besser, den schmalen Weg zu gehen und Verzweiflung zu ertragen und häufig Hilfe und Befreiung vom Herrn Jesus Christus zu suchen, der denen Freude bereitet, die um seinetwillen für ihre Erlösung arbeiten, als den breiten und glatten Weg der Welt zu beschreiten und sich dort mit den Freuden des Fleisches die Freiheit vom Geist der Verzweiflung zu erkaufen. The enemy, with the spirit of despondency, drove many from the narrow and saving path onto the wide and smooth, but disastrous path. You who are approaching the most pure Mysteries, do not have defilements of spirit and body; Befleckung des Geistes: Zweifel, Mangel an Glauben, Stolz, Gereiztheit, Wut, Neid, Feindschaft, Geldliebe, Habgier und allgemein Anhaftung an alles Irdische; Befleckung des Körpers: Männer – ihre, Frauen – ihre: Lasst sowohl eure Körper als auch eure Kleidung rein sein, und diejenigen, die befleckt sind, sollen es nicht wagen, sich zu nähern, sondern sie sollen gehen und sich zuerst reinigen und Buße im Geiste und in der Wahrheit bringen, und dann sollen sie sich nähern. Ihr, die ihr euch den Heiligen Mysterien nähert, betet zum Herrn besonders jetzt mit euren Herzen und nicht nur mit euren Lippen und eurem Verstand, denn das Herz wird Christus in sich aufnehmen, und der Mund ist nur ein Leiter der lebensspendenden Mysterien oder die äußere Tür ins Herz. Nachdem Sie die äußere Tür geöffnet haben, achten Sie besonders darauf, die innere Tür Ihres Herzens schnell und gründlich im Glauben zu öffnen, damit der Unendliche in Ihr Herz eindringt und es wiederbelebt und erleuchtet. Er war eine brennende und leuchtende Lampe [Joh. 5, 35]. Es geht um Johannes den Täufer. Das Brennen und Erleuchten des Geistes und Herzens im Vorläufer bedeutet den Heiligen Geist, mit dem er schon vom Mutterleib an erfüllt war [Luk. 1:15], der sich durch Fasten und Gebet den Tröster einflößte; auch sein feuriger Eifer für die Ehre Gottes, mit dem er Herodes, die Pharisäer und Sadduzäer anprangerte; und Leuchten bedeutet, dass er mit seinem tugendhaften, asketischen Leben allen geleuchtet hat. Der Erretter inspiriert alle, insbesondere die Priester des Neuen Testaments, in ihrem Dienst vor dem Herrn mit ganzem Herzen zu brennen, indem sie wahre, feurige Gebete zu Gott für sich selbst und für die Unwissenheit der Menschen richten und mit ihren guten Taten für andere Menschen glänzen. Lass also dein Licht vor den Menschen leuchten, damit sie deine guten Taten sehen und deinen Vater im Himmel verherrlichen [Matth. 5, 16]. Wenn Gott dazu bestimmt ist, ein Erzpriester zu sein, stellen Sie sicher, dass es in Theatern und Zirkussen keine verlockenden Bilder und Schauspiele gibt, insbesondere keine Götter und Göttinnen der heidnischen Mythologie; im Verhältnis zu den Zivilbehörden Theater an Feiertagen und an Feiertagen selbst verbieten oder zumindest in der Kirche stärker darüber sprechen. Generell sollten wir uns mehr um die Moral der Menschen kümmern. Hilf mir, Gott! Schließen Sie Trinkhäuser und Geschäfte während der Gottesdienste am Sonntag und verbieten Sie die Arbeit, damit die Tage des Herrn heilig sind. Halten Sie sich beim Beten an die Regel, dass es besser ist, fünf Worte aus dem Herzen zu sagen, als 237 Worte mit der Zunge. Wenn Sie bemerken, dass Ihr Herz kalt ist und widerstrebend betet und es eilig hat, eine lange Reihe von Gebeten zu beenden, halten Sie inne, wärmen Sie Ihr Herz mit einer lebendigen Vorstellung, zum Beispiel von Ihrem Elend, Ihrer Armut, Ihrem Elend und Ihrer Blindheit, oder der Vorstellung von den großen, augenblicklichen Wohltaten Gottes für Sie und die Menschheit, insbesondere für Christen, und beten Sie dann langsam und mit einem warmen Gefühl; Selbst wenn Sie keine Zeit haben, alle Gebete rechtzeitig zu lesen, gibt es kein Problem, und Sie werden unvergleichlich mehr Nutzen aus einem warmen und gemächlichen Gebet ziehen, als wenn Sie alle Gebete hastig und ohne Mitgefühl lesen würden. Ich möchte fünf Worte mit meinem Verstand sprechen... anstatt zehntausend Worte mit meiner Zunge (1. Korinther 14,19). Aber es wäre natürlich sehr gut, wenn wir im Gebet auch die Dunkelheit der Worte mit gebührendem Mitgefühl sagen könnten: Der Herr lässt diejenigen nicht im Stich, die für ihn arbeiten und lange Zeit für ihn stehen, sondern sie messen das gleiche Maß, er misst es auch, und entsprechend der Fülle der wahren Worte ihres Gebets sendet sie eine Fülle von Licht, spiritueller Wärme, Frieden und Freude in ihre Seele. Es ist gut, lange und unaufhörlich zu beten, aber nicht jeder kann dieses Wort empfangen, sondern wem es gegeben wird... Wer es empfangen kann, der empfange es [Matth. 19, 11, 12]. Aber für diejenigen, die lange Gebete nicht ertragen können, ist es besser, kurze Gebete zu sprechen, aber mit warmer Seele. 25. Juni 1861. Aus dem ständigen Wunder der Transsubstantiation von Brot und Wein in den wahren Leib und das wahre Blut Christi, vereint mit seiner Göttlichkeit und Seele, sehe ich das Wunder der ständigen Erschaffung des Menschen aus der Erde (Brot aus der Erde) und seiner Wiederbelebung durch den göttlichen Atem und seiner Eingliederung in die lebendige Seele. Und es wurde gesagt, dass der Mensch eine lebendige Seele wurde [Russisch: und der Mensch wurde eine lebendige Seele] [Gen. 2,7], so wie beim heiligen Mahl Brot und Wein bei der Transsubstantiation nicht nur zu einer lebendigen Seele, sondern auch zu einem lebensspendenden Geist werden (1 Kor 15,45). Und das alles liegt vor meinen Augen, und ich erlebe es mit meiner Seele und meinem Körper, ich spüre es deutlich! Mein Gott! Was für schreckliche Geheimnisse Sie aufführen! Was für unausgesprochene Geheimnisse Du hast mich zu einem Zuschauer und Teilnehmer gemacht. Ehre sei Dir, mein Schöpfer! Ehre sei Dir, Schöpfer des Leibes und Blutes Christi! Der Priester, der Diakon und der Vorleser müssen auf diese Weise Worte aussprechen oder singen und während des Gottesdienstes oder der Korrektur so handeln, dass die friedliche, sanftmütige und demütige Stimmung ihrer Seele aus ihrer Stimme und ihren Handlungen deutlich hervorgeht; So und nicht anders muss man sich im Dienst für den Gott der Welt verhalten, und dies wird einstimmig von allen Anwesenden in der Kirche oder irgendwo im Haus während des Priesterdienstes gefordert. Die Eigenart der Ideen des Sittengesetzes. Zeugnis der Heiligen Schrift. Sie zeigen, dass das Werk des Gesetzes in ihren Herzen geschrieben ist [Röm. 2, 15]. Wer einen Sohn oder eine Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig [Matth. 10, 37]. Welche Eltern lieben ihren Sohn oder ihre Tochter mehr als Christus? Diejenigen, die aus eingebildeter Liebe zu ihrem Kind ihnen nicht die Gebote Gottes beibringen und zulassen, dass sie sie ungestraft brechen, aus Angst, ihre Gefühle zu verletzen; die gleichgültig darauf blicken, dass ihre Kinder nicht oder irgendwie, nachlässig, aus Gewohnheit beten, und denen es egal ist, dass sie zum Gottesdienst gehen; diejenigen, die ihnen aus dummer Nachsicht nicht raten, die Heilige Schrift oder seelenrettende Bücher zu lesen; diejenigen, die den Leidenschaften freien Lauf lassen und sie nicht ermahnen oder bestrafen; diejenigen, die ihnen nicht den Glauben an Gott, die Hoffnung auf ihn und die aufrichtige Liebe zu ihm beibringen – all diese Eltern lieben ihre Kinder mehr als Christus oder seine Gebote und sind seiner nicht würdig. Und solche Eltern zerstören ihre Kinder vorübergehend und für immer: Kinder wachsen und werden nur auf säkulare Weise für diese Welt geformt, aber keineswegs für die Ewigkeit, und wenn sie dann sterben, dann leider! In den Augen der Eltern erscheint ein erbärmlicher Tod: Ihr Kind stirbt oft in Verzweiflung, mit größtem Bedauern über die Trennung von der Welt, ohne in seinem Herzen eine glückselige Ewigkeit zu kennen. Der Teufel stiehlt den Menschen auf unterschiedliche Weise die Erlösung: je nach Rang, Geschlecht, Alter, Vorlieben und Gewohnheiten jedes Einzelnen. Aber im Allgemeinen wird die spirituelle Erlösung eines jeden durch die Lust des Fleisches, die Lust der Augen und den Stolz des Lebens gestohlen. Schauen Sie sich das Leben der Menschen genauer an. Hier ist ein Mädchen, dessen Gedanken und Herz ausschließlich mit ihrem Gesicht und ihren Outfits beschäftigt sind. Mein Gott! Was für ein trauriger Anblick, den ich sehe! Ihre ganze Zeit ist für das Fleisch und fast keine für die Seele, morgens, tagsüber, abends und fast nachts ist sie mit ihren Outfits, ihren Kopfbedeckungen, ihren Frisuren beschäftigt: ihre ganze Seele hat sich sozusagen ihren Outfits zugewandt, der Betrachtung ihres Gesichts, und man kann sie wegen ihrer Outfits nicht sehen, man kann ihre Himmlischkeit, ihre Ewigkeit nicht sehen: sie ist etwas Dummes, Hässliches, weder irdisch noch himmlisch, etwas Hässliches, Bizarres! Ihr Verstand, ihr Herz, ihre Augen dienen eifrig ihren Sorgen um die Kleidung und überhaupt nicht – dem Heil ihrer Seele. Und auch wenn ihr noch klar wurde, dass ihr Lebensstil schlecht und rücksichtslos ist – nein, sie ist sich sicher, dass es ihr gut geht, dass es so sein sollte. Wenn Sie ihr sagen, dass sie etwas sehr Schlimmes tut und ihre ganze Zeit damit verbringt, sich zu verkleiden, wird sie wütend und hört nicht zu; Sprechen Sie nicht einmal über die Seele – welche Erlösung gibt es? Kleider sind alle eine Rettung, und das ist alles. Mein Gott! Wie der Feind uns verwirrt. Dies ist nur ein Beispiel von vielen, aber schauen Sie sich alle Menschen genauer an, und Sie werden sehen, wie der Feind mit verschiedenen weltlichen Bindungen und Sorgen jedem die spirituelle Erlösung stiehlt. Der listige Verfluchte wirkt durch den Stolz eines jeden auf alle Menschen bis zu deren Vernichtung ein. Schauen Sie genauer hin, Brüder, schauen Sie sich selbst genauer an und fangen Sie in sich den körperlosen Dieb 103 und den Bösewicht Ihrer Seelen ein. Von einigen stiehlt er das Seelenheil durch Anhaftung an Essen und Trinken, von anderen – an Ehrungen und Auszeichnungen, von anderen – durch Leidenschaft für Bereicherung oder Habgier: Alles passiert jedem, aber jeder zerstört jemanden 239. Hier beten Sie: Ihr Gebet wird erfolgreich vervollständigt, Sie haben das innere Zeugnis, dass der Herr es hört und sich darüber freut; Du hast Seelenfrieden, dein Herz ist leicht und süß; Aber am Ende Ihres Gebets wird aufgrund der geringsten Entspannung Ihres Herzens und Ihrer Gedanken eine schwere Last in Ihr Herz geworfen, ein Feuer, das Ihr Herz kocht und entspannt, und Sie spüren sowohl die extreme Schwere des Gebets als auch die Abneigung dagegen, anstelle der vorherigen Leichtigkeit und Einstellung dazu; Verzweifle nicht, Freund, das sind die Machenschaften des Feindes, der uns besonders am Ende unserer frommen Tätigkeit gerne auslacht, so dass wir in Verzweiflung geraten und alle unsere bisherigen Mühen in heiligen Taten für verloren halten. Lernen Sie daraus im Voraus, Ihren Geist während der Fortsetzung des Gebets nicht für eine Minute auszulöschen, unablässig im Geist und in der Wahrheit zu beten und dem Herrn nicht mit einem einzigen Wort im Gebet zu schmeicheln, das heißt, nicht ein einziges Wort vorgetäuscht und heuchlerisch auszusprechen: Lassen Sie Ihr gesamtes Gebet ein einziger Ausdruck der Wahrheit sein, eine Posaune des Heiligen Geistes und kein einziges Wort dient der Lüge des Feindes und sei nicht das Organ des Teufels. Und um die Last des Feindes von deiner Seele zu nehmen und sein Feuer zu löschen, bete von Herzen zum Herrn und bekenne deine Schuld und Heuchelei vor Ihm von Herzen, während du das Gebet sprichst, und du wirst Erleichterung und Frieden erhalten. Nehmen Sie sich Zeit, sagen und tun Sie alles in Ruhe. Du wirst Zeit haben. Der Feind beeilt sich und verwirrt, denn vergebliche Eile nützt nichts. Priester, denken Sie daran, dass Ihnen von Gott die Gnade gegeben wurde, für die Menschen und natürlich insbesondere für sich selbst zu beten, denn jeder kann für sich selbst beten; und denken Sie daran, dass Ihr Gebet vor Gott durch seine Gnade immer stark ist. Gott bleibt treu, denn er kann sich selbst nicht verleugnen (2. Tim. 2,13). Da er selbst die Gnade erhalten hat, für die Menschen zu beten, erhört er Ihre Gebete freundlich und verneigt sich gnädig vor ihnen, wenn Sie sie aufrichtig und mit brennendem Herzen sprechen. Hier steht ein lebender Mensch vor uns: Seine Augen sind auf uns gerichtet, seine Ohren sind offen, um zuzuhören; Sein Körper und seine Seele sind vor uns, aber wir sehen den Körper, aber nicht die Seele: Wir sehen seine Gedanken, seine Wünsche, seine Absichten nicht, während es keinen Moment gibt, in dem seine Seele nicht auf eine Weise denkt und lebt, die ihr entspricht. Genau vor uns, um uns herum und in uns ist also die Natur sichtbar, die schöne Welt Gottes: Wir sehen Leben, harmonische Ordnung, Aktivität überall darin, aber wir sehen nicht den Urheber des Lebens, die Ordnung, wir sehen nicht den Künstler, und doch ist Er jederzeit an jedem Ort, wie eine Seele in einem Körper, obwohl Er nicht darauf beschränkt ist; Es gibt keinen Bruchteil eines Augenblicks, in dem Er als der vollkommenste, allweiseste, allguteste, allwissende, allmächtige, allgegenwärtige Geist nicht denkt und Güte und Weisheit über seine Geschöpfe ausgießt; Es gibt keinen Moment, in dem er nicht seine Weisheit und Allmacht bei der Arbeit anwendet, denn Gott ist ein äußerst aktives Wesen, das bis ins Unendliche reicht. Sie sehen also die Welt, aber sehen und bemerken in ihr überall den Schöpfer – Gott, der überall in ihr existiert, alles erfüllt und alles handelt und arrangiert. Im unendlich Großen und im unendlich Kleinen gibt es gleichermaßen den Herrn, der weder durch das eine noch durch das andere begrenzt ist, sondern ganz und gar in allem existiert, unteilbar und über allem steht. In unserem Körper, in seinen natürlichen Funktionen, wirkt Gott, indem er ihn unterstützt, nährt und wachsen lässt, wie Er im Gras, in einem Baum oder in einem Tier wirkt und das Gras bekleidet, wie es heißt: Gott ... bekleidet das Gras des Feldes [Mt. 6, 30] und Bäume züchten und sie mit Blättern und Früchten schmücken und Tiere füttern und ihre Körper vergrößern. Wir selbst können in unserem Körper nichts erschaffen, nicht einmal ein halbes Jota, wie man sagt: um ein einziges Haar weiß oder schwarz zu machen [Matt. 5, 36]. Sie sagen: Die Seele entwickelt den Körper; stimmt nicht: Gott entwickelt sich, wirkt insgesamt. Dein Reich komme [Matt. 6, 10]. Der Herr herrscht überall in der gesamten sichtbaren Welt (und ist an jedem Ort) und in allen Engelsräten; Er herrscht mit Seiner unendlichen Macht und Gerechtigkeit sowohl über böse Geister als auch über böse oder ungerechte Menschen, und Er hat einige mit ewigen Ketten der Dunkelheit für das Gericht des Großen Tages gefesselt, und Er wird andere in diesem Leben auf verschiedene Weise bestrafen, und Er wird sie im Jenseits mit unauslöschlichem Feuer bestrafen. Aber Er, die Wahrheit, herrscht nicht mit Seiner Wahrheit über Dämonen und böse Menschen, weil in ihnen eine Lüge steckt; Die Liebe herrscht nicht, denn in ihnen steckt Bosheit; Er herrscht über böse Menschen nicht durch Glauben, Hoffnung und Liebe und nicht durch die genaue Erfüllung seiner Gesetze. Warum... tust du nicht, was ich sage? [ OK. 6, 46]. Halte meine Gebote [Joh. 14, 15]. Herrscht in jeder noch so kleinen natürlichen Handlung meines Körpers und meiner Seele (z. B. in Worten) – denn mein Körper gehorcht Seinen Gesetzen in Geburt, Ernährung, Ruhe, Schlaf, Wachstum, Gehen, Denken und Wort, ist nach Seinen Gesetzen aufgebaut und bewegt sich – regiert aber nicht immer in meinem Herzen, in meinen tief empfundenen Gesinnungen und in meinem freien Willen: Ich neige oft zum Bösen und tue Böses anstelle des Guten, das mir vorgelegt wird. Ich bin oft gegen ihn und seine Gesetze. Ich bin oft kleingläubig, ungläubig, selbstsüchtig, stolz, verachte andere, neidisch, geizig, habgierig, geldliebend, Fleischfresser, befriedige mein sündiges Fleisch auf jede erdenkliche Weise, ehrgeizig, ungeduldig, gereizt, faul, ich tue keine oder nur sehr wenige gute Taten, und dann mehr durch Zufall der Umstände als durch die freie Disposition und Anziehung meines Herzens, ich bin nicht mitfühlend gegenüber denen, die leiden, als Mitglieder der einziger Körper der Kirche - mit einem Wort, der Herr regiert in mir nicht mit Gedanken, Gefühlen und Taten des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe. Da ein Christ aus Seele und Körper besteht, betrifft die christliche Hoffnung: eines – geistige Güter, das andere – körperliche Güter. Um ihn und seine Grundbedürfnisse aus tiefstem Herzen zu befriedigen, scheuen Sie für einen Menschen nichts – nicht nur materielle Dinge, zum Beispiel Geld, Essen, Trinken, Kleidung, Unterkunft, sondern auch Ihre spirituelle Stärke; Diene ihm mit der ganzen Kraft deines Geistes, deines Herzens und deines Willens, denn der Mensch ist die höchste Schöpfung Gottes auf Erden, die beliebteste Schöpfung, das Ebenbild Gottes. Der Herr selbst nimmt unsere Dienste in der Person anderer Menschen an, denn er ist in ihnen. Was werden wir für einen Mann bereuen, den der Meister selbst mit seinem Fleisch und Blut ernährt, für den er Mensch wurde, für den er selbst brauchte, hungerte, dürstete, von dessen Händen er Essen, Trinken, Kleidung annahm, für den er alle möglichen Beleidigungen und Beleidigungen erlitt, am Kreuz gehängt wurde und in schrecklichen Qualen starb? Wann haben Sie aus Liebe zu Ihrem Bruder so etwas erlitten? Du, der du dich oft vom Fleisch und Blut des Sohnes Gottes ernährst und im Geiste, im Herzen und im Willen mit Ihm ein Geist und eine Gesinnung sein musst! O ihr, die ihr den Schwachen und Bedürftigen gegenüber hartherzig seid, denkt öfter daran, was Christus für die Menschen getan hat! Und wie bequem ist es, einer Person eine Freude zu machen! Für ihn, das heißt für seine wesentlichen Bedürfnisse, wird so wenig benötigt, dass man mit so billigen Mitteln dem beseelten Bild des Zaren und darin des Ersten Zaren selbst dienen kann. Wer ist Gott? Gott ist derjenige, ohne den kein einziges Staubkorn existieren oder denkbar sein kann. Atmen Sie wegen einer Sache keine Bosheit und Rache gegen eine Person aus: Eine Person ist größer als eine Sache. Um deutlich zu machen, dass das Wort nur gegeben wird, um die Wahrheit auszudrücken, entzieht der Herr den Menschen das Wort, wenn sie an der Wahrheit Gottes zweifeln und nicht daran glauben. Beispiel für Sacharja 243. Dass das Wort nur ein Ausdruck der Wahrheit sein sollte, sehen wir auch aus der Tatsache, dass, wenn das Herz einer Person vom Teufel, dem Vater der Lügen, erfüllt ist, eine Person keine Worte sagen kann, die als Ausdruck der Wahrheit Gottes dienen, und taub wird. So finden wir im Evangelium das Beispiel eines Mannes, der von einem stillen Dämon besessen ist. Nachdem der Dämon ausgetrieben war, begann der Stumme zu sprechen: 244. Sagen Sie Worte über die Bedeutung der Weihnachtszeit und über ihre heidnische, antichristliche Feier. Wie man sich christlich verhält. Über die Bedeutung von Maslenitsa, wie es heidnisch gefeiert wird und wie es auf christliche Weise gefeiert werden sollte. Über die Gabe der Kinder zur Kommunion durch die Mütter selbst und nicht durch einige Leute, die im Wind gefangen sind. Diejenigen, die etwas anbieten, müssen an die Heiligen Mysterien glauben und ihnen entsprechende Ehrfurcht entgegenbringen. Mütter haben kriminelle Scham, schämen sich und lehnen Christus ab. Der Heilige Apostel Johannes der Theologe nennt Jesus Christus das Wort der Lebenden und direkt hinter diesem Bauch [Johannes. 1, 1, 4]. Und wir erleben in der Praxis, dass jedes Wort des Herrn Jesus Christus Leben für uns ist, wenn wir von ganzem Herzen an seine Wahrheit glauben und nicht im geringsten von Zweifeln erschüttert werden; Deshalb hat der Herr gesagt: Der Mensch wird leben... von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt, und nicht vom Brot allein [Matth. 4, 4]. Ich glaube, Herr, dass Du unser Leben bist, unser lebendiges Wort, und jedes Deiner Worte ist unser Leben. So wie der Friede Christi bequem durch tief empfundenen Glauben und aufrichtige Reue von Sünden erworben werden kann und manchmal in einer Minute eintrifft, so geht er auch leicht verloren: Wenn Ihr Herz sich an etwas Irdisches gebunden hat, und sei es auch nur für eine Minute, hat Sie der Friede Christi verlassen. Und hier ist Gottes Wahrheit. Nach der Kommunion der Heiligen Mysterien, wenn sie nicht mit vollkommenem Glauben geschah, quält der Feind das Herz der Person, die die Kommunion empfängt, mit einem Mangel an Glauben, indem er ihm Ratlosigkeit und Zweifel an der Einwohnung Christi in seinem Herzen einflößt, sowie Anhaftung an irdische Güter und die daraus resultierenden Leidenschaften von Geiz, Habgier, Ehrgeiz, Gereiztheit oder dem Anfall von Neid, Bosheit und Hass auf einen Bruder. Aber wenn ein Mensch die Kommunion mit völligem Glauben empfängt, kann der Böse das Herz des Kommunikanten nicht berühren, und in seiner Seele herrscht normalerweise eine außergewöhnliche Stille der Gedanken und spirituellen Kräfte aufgrund der von Christus geschaffenen Richtigkeit und Harmonie ihres Lebens; Auch wenn jemand, wenn auch nicht mit vollkommenem Glauben, zunächst die Kommunion empfing, sich aber später durch die Anstrengung seines Herzens zum vollkommenen Glauben an die Heiligen Mysterien berufen hat, dann lässt sich Christus auch dann auf die Bemühungen dieser Person herab und wohnt in ihm und ruht in ihm in Frieden und Glückseligkeit. 30. Juni 1861. Wer unter euch ohne Sünde ist, werfe als Erster einen Stein auf sie [Joh. 8, 7]. Bist du ohne Sünde? Warum verurteilen Sie Ihren Nächsten und atmen Hass gegen ihn aus? Du sagst: Er tut nichts, isst Brot umsonst, aber was machst du, wie viel machst du und wie machst du es? Verbringen Sie nicht oft Zeit in Untätigkeit und Faulheit, wenn Sie die Kraft dazu haben? Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet [Matth. 7, 1]. Möge der Bruder Gott gegenüber schuldig sein – nun ja, Gott richtet ihn; aber warum solltest du ihn hassen? Dies zeigt, dass Sie nicht auf Gott eifersüchtig sind, sondern auf den Teufel, denn Hass ist seine Sache; schuldig gegen dich – vergib ihm seine Schulden gegen dich: Vergib uns, sagst du, unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben [Matth. 6, 12]. Je mehr du anderen vergibst, die gegen dich sündigen, desto mehr wird dir vergeben. Alles wird mich verlassen und verlassen (Eigentum, Geld, Menschen), aber Gott wird mich nicht verlassen oder verlassen. Sagen Sie sich das, wenn Sie einen Verlust erleiden oder wenn Freunde, Verwandte und Bekannte Sie verlassen. Ansonsten sind wir normalerweise auf Geld, Eigentum, Menschen angewiesen und trauern in unserem Herzen und oft untröstlich, wenn wir Geld oder Eigentum verlieren oder wenn Menschen uns verlassen und uns nicht lieben. Wir müssen um die ständige feste Zuversicht des Herzens beten, dass wir alles – unsere Seelen, unsere Körper mit ihrem Wohlergehen und Unwohlsein, all unsere Besitztümer und die Umstände des Lebens – von Gott, von seiner Macht und nicht von der Natur, nicht vom Zufall, nicht von uns selbst haben. Beten Sie nicht zu Gott, und Sie werden in Ihrem Herzen bald Ihren Wohltäter, Schöpfer und Herrn vergessen, und mit seinem Vergessen werden Sie in alle Arten von Bösem verfallen. Sie sehen also, dass das Gebet Ihnen nur erhebliche Vorteile bringt. Wenn Sie einen Heiligen anrufen, der an seiner Nähe zu Ihnen zweifelt und an der Tatsache, dass er von Ihnen hört, und Ihr Herz von Enge getroffen wird, brechen Sie sich selbst oder, besser gesagt, überwinden Sie sofort mit der Hilfe des Herrn Jesus Christus den Verleumder (Teufel), der in Ihrem Herzen nistet: Rufen Sie den Heiligen mit tief empfundenem Vertrauen an, dass er Ihnen im Heiligen Geist nahe ist und Ihr Gebet hört, und jetzt werden Sie sich wohl fühlen. Die Schwere und Trägheit des Herzens im Gebet kommt von Unaufrichtigkeit, von der Täuschung und Täuschung unseres Herzens, genauso wie wir uns im gewöhnlichen Gespräch mit Menschen innerlich unbehaglich fühlen, wenn wir nicht aus dem Herzen, nicht wahrhaftig, nicht aufrichtig zu ihnen sprechen. Es ist schwer für dich, gegen die Stacheln vorzugehen [Apostelgeschichte. 9, 5]. Sei immer und überall wahr im Herzen – und immer und überall wirst du Frieden in deinem Herzen haben; Seien Sie aber vor allem ehrlich in Ihrem Gespräch mit Gott und den Heiligen, denn der Geist ist Wahrheit. Wenn Sie anfangen, zu Gott zu beten und Faulheit und Abneigung gegen das Gebet verspüren, brechen Sie sofort Ihr träges Herz, beginnen Sie ernsthaft und aufrichtig zu beten – und es wird Ihnen leicht fallen, und Sie werden bald die süßen und reichlichen Früchte des Gebets sehen und schmecken. Aber wenn Sie dem faulen Fleisch und dem allbösen Feind erliegen, der durch es fast ständig auf unsere Seele einwirkt, dann werden Sie zu Ihrem eigenen Feind und berauben Ihre Seele ihres täglichen, lebensspendenden Brotes, das das innige Gebet ist. Gott hat mich erschaffen und mir Leben aus seiner Güte geschenkt; Er gibt mir alles, um mein geistiges und körperliches Leben zu unterstützen. Es gibt nichts Natürlicheres und Wahres als ein solches Urteil. Warum sind wir unruhig bei dem, was wir essen? oder was trinken? oder was soll man anziehen? Warum sind wir geizig? Ist es nicht die Nachricht (aktiv, nicht wie wir es wissen und es nicht tun, oder wir wissen es, aber wir können nicht helfen) vom himmlischen Vater, dass wir all dies fordern [Matthäus 20:17-24]? 6, 31–32 ]? Der Herr macht es sich sozusagen zur Pflicht, unser Leben zu unterstützen, wie er uns als gut gewürdigt und anerkannt und erschaffen hat. Die Schöpfung und die Fürsorge für Ihn sind ein großes Werk Seiner Güte; In unseren Gedanken trennen wir Schöpfung und Vorsehung bzw. die Erhaltung der geschaffenen Geschöpfe in ihrem Dasein und Wirken, aber beim Herrn gibt es diese Trennung nicht: Mit Ihm erschaffen heißt auch, für das Geschaffene zu sorgen, denn alles Geschaffene kann ohne Vorsehung nicht existieren. Die geistigen und körperlichen Kräfte eines Menschen werden durch körperliche Betätigung verbessert, vervielfacht und gestärkt: Üben Sie Ihre Hand oft beim Schreiben, Nähen, Stricken – Sie werden, wie man sagt, Ihre Hand füllen und gut schreiben, nähen, stricken; Üben Sie das Komponieren öfter – und Sie werden leicht und gut komponieren; Üben Sie, gute Taten zu vollbringen oder Leidenschaften und Versuchungen zu überwinden – und mit der Zeit werden Sie die Taten der Tugend leicht und sanft vollbringen und Leidenschaften bequem überwinden, mit Hilfe der alles durchdringenden Gnade Gottes. Aber wenn Sie nicht schreiben, nähen, stricken oder selten schreiben, nähen oder stricken, werden Sie schlecht schreiben, nähen oder stricken; komponieren Sie nichts oder komponieren Sie sehr selten, leben Sie nur in den materiellen Sorgen des Lebens – und vielleicht wird es schwierig sein, ein paar Worte zusammenzubringen, insbesondere über etwas Spirituelles, und die zugewiesene Komposition wird ein ägyptisches Werk sein; bete nicht oder bete selten – und das Gebet wird für dich ekelhaft und schwer sein, wie ein Fünf-Pfund-Gewicht; Kämpfe nicht aus Leidenschaft, oder kämpfe nur gelegentlich und schwach – und es wird sehr schwierig sein, sie zu bekämpfen, und du wirst oft von ihnen besiegt werden, und du wirst keinen Frieden vor ihnen haben, und du wirst dein Leben mit ihnen vergiften, ohne zu lernen, diese häuslichen, bösen, inneren Feinde zu besiegen, die immer in deinem Herzen sitzen. Jeder braucht also Arbeit und Aktivität, und ein Leben ohne Aktivität ist kein Leben, sondern etwas Hässliches, eine Art Geist des Lebens. Daher ist der ständige und beharrliche Kampf gegen die Faulheit des Fleisches die Pflicht eines jeden Menschen; Gott verbiete jedem Christen, ihr nachzugeben. Diejenigen, die Christus gekreuzigt haben, sind das faule, böse und sündenliebende Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden [Gal. 5, 24]. Jedem, der hat, wird mehr gegeben werden, und er wird einen Zuwachs haben; aber von dem, der nicht hat, wird auch das, was er hat, weggenommen [Matth. 25, 29]. Wenn Gäste zu Ihnen kommen, müssen Sie sich von ganzem Herzen über ihre Ankunft freuen und sagen: Welche Gnade hat Gott mir gesandt! Ich habe die Möglichkeit, brüderliche Liebe und Gastfreundschaft zu zeigen! Und die voreiligen Gefühle des Ekels und der Feindseligkeit gegenüber Gästen, die sich im Herzen festsetzen, sollten gleich beim ersten Mal ausgerottet werden und ihnen dann nicht erliegen. Zeigen Sie ein fröhliches Gesicht, zeigen Sie keine Trauer oder Verzweiflung. Glauben Sie immer fest an das Ihnen vom Herrn gegebene Recht, den Menschen den christlichen Glauben und das fromme Leben zu lehren, und lehren Sie mit Festigkeit, mit Vernunft, zu jeder Zeit und außerhalb der Zeit (2. Tim. 4,2) mit Autorität das Volk Gottes, in dem Wissen, dass Sie beim Gericht vor Gott antworten werden, wie Sie die Menschen guten Glauben und Frömmigkeit gelehrt haben. Glauben Sie auch von ganzem Herzen an das von Gott gegebene Recht, die Sakramente des Glaubens zu vollziehen, und denken Sie fest daran, dass durch die Gnade des Priestertums, das in Ihnen lebt und Sie umgibt, jedes Sakrament zweifellos vom Heiligen Geist gespendet wird, obwohl Sie unwürdig sind und unwürdig sein werden, es zu spenden. Dies sollte jedoch kein Grund für Sie sein, die Sakramente unwürdig zu spenden. Der Herr wird dich für deine unwürdige Tat bestrafen, und die Sünde wird dir zufallen. Verflucht ist, wer das Werk des Herrn unachtsam tut [Jer. 48:10], sagt das Wort Gottes. Wenn Sie die Armen verachten, denken Sie daran, dass Sie die Ärmsten Gottes sind, und dennoch verachtet Er Ihre geistige Armut nicht, die viel hässlicher ist als körperliche Armut. Bin ich nicht alles für dich? Warum trauern Sie untröstlich, mutlos und verlegen? Hassen sie dich? Ich bin deine Liebe. Nehmen sie Ihnen Nahrung, Kleidung und Unterkunft weg? Ich bin deine Nahrung, Kleidung und dein Schutz. Wenn Sie vor dem Angesicht Gottes im Gebet stehen – sei es in der Kirche oder zu Hause –, wenden Sie sich nicht ab und hängen Sie Ihr Herz nicht an irgendetwas Weltlichem fest, damit Sie nicht durch Unaufmerksamkeit beleidigt werden und den Herrn vernachlässigen, der zu Ihrer Rechten ist und Ihnen zuhört. Wagst du es, vor dem irdischen König zu stehen und andere anzusprechen, ohne auf den König zu achten? Bist du dann nicht mit ganzem Herzen bei ihm? Wie viel mehr muss der himmlische König, der die Herzen aller Könige in seiner Hand hält, mit äußerster Ehrfurcht stehen. Gott ist einer: alles andere ist von Ihm und durch Ihn und in Ihm; deshalb kennt Gott alles Gegenwärtige, Vergangene und Zukünftige als Er selbst; kennt alle Geschöpfe – Engel, Menschen und alle Geschöpfe – als sich selbst. Ich kenne mein... So wie der Vater mich kennt, so kenne ich den Vater [Joh. 10, 14, 15]. So wie Geschöpfe sich an die Erde und die Erde klammern: Sie unterstützen ihr Leben mit irdischen Produkten, und die Zweige und Blätter eines Baumes werden von Baumsaft genährt, so klammern sich Christen an Gott und ernähren sich von Gott und seinem Geist und in den letzten Jahren von seinem Körper und seinem Blut, wie die Zweige und Blätter eines Baumes von Baumsaft. So wie... ich vom Vater lebe, so wird der, der mich isst, von mir leben [Joh. 6, 57]. Ich bin der Weinstock und du bist die Zweige. So wie eine Rebe aus sich selbst heraus keine Frucht bringen kann, wenn sie nicht am Weinstock ist, so kannst du es auch nicht, wenn du nicht in Mir bist. Wer nicht in mir bleibt, wird wie eine Rebe ausgestoßen und verdorrt [Joh. 15, 5, 4, 6]. Ist es fair, wegen etwas Materiellem die Wahrheit zu verraten, Frieden und Herzensfreude zu verlieren und Hass auf den Bruder zu hegen? Unfair und rücksichtslos. Wahrheit oder Stand in der Wahrheit und Seelenfrieden sind wertvoller als Geld und alles Eigentum: Vor Wahrheit und Frieden bedeuten alle materiellen Segnungen nichts. Was ist Wahrheit? Zum Beispiel ist die Liebe zum Nächsten die Wahrheit; Ihn zu hassen ist nicht wahr. Ein demütiger Mensch betrachtet andere als höher und würdiger als sich selbst, freut sich über ihre Begegnung und nimmt sie freundlich zu sich auf, indem er sie mit dem behandelt, was Gott gesandt hat, aber mehr mit der freundlichen Kommunikation des Wortes, dem guten Willen und der Weite des Herzens. Gewöhnen Sie sich also von Herzen an, jeden Menschen immer mit großem Respekt zu betrachten, insbesondere diejenigen, die das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suchen, freundlich zu ihm zu sprechen und ihm keine materielle Mahlzeit zu ersparen. Was auch immer Sie möchten, dass Gott Ihnen im Gebet etwas tut, das tun Sie auch mit Ihm: Je aufrichtiger und inbrünstiger Sie zu Gott beten, desto mehr werden Sie Ihn Ihrer Barmherzigkeit anvertrauen. Je kälter und unsensibler du bist, desto mehr entfernst du Ihn aus deinem Herzen und mit Ihm seine Barmherzigkeit. Mit dem Maß, das Sie verwenden, wird es an Sie zurückgemessen [Mk. 4, 24]. Verachten Sie Essen und Trinken als nichts. Durch Gottes Barmherzigkeit gegenüber mir, sollte meine Barmherzigkeit auch gegenüber anderen gelten. Ich habe die Barmherzigkeit des Herrn nicht verdient, aber er hat sie über mich ausgegossen und gießt sie reichlich aus; Das gilt auch für andere: Auch wenn sie meine Barmherzigkeit nicht verdient haben, muss ich ihnen Barmherzigkeit erweisen, um der Barmherzigkeit Gottes zu mir willen. Eltern sollten ihre Kinder immer sanftmütig und liebevoll behandeln, Lehrer sollten ihre Kinder behandeln und Führungskräfte sollten ihre Untergebenen behandeln, denn: 1) das ist es, was der Führer unseres Glaubens, der Herr Jesus Christus, von uns will, der sagt: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig [Matth. 11, 29 ]; 2) dies ist eine Forderung der Menschlichkeit und der Respekt vor den Rechten der Menschheit, die in allen Lebenslagen und Altersstufen und bei beiden Geschlechtern verehrungswürdig ist; und 3) damit Kinder oder Untergebene, die oft bis ins Mark beleidigt sind durch die kalte oder verächtliche, unhöfliche, unmenschliche Behandlung ihrer Eltern, Erzieher oder Vorgesetzten, ihr Herz nicht verhärten und ihre Eltern, Erzieher, Vorgesetzten, Meister nicht hassen und nicht in Laster verfallen, was oft das Ergebnis der unhöflichen Behandlung ihrer Vormunde ist. Wenn Mädchen keine Zuneigung bei ihren eigenen Leuten finden, lassen sie sich oft von der ersten Liebe, die ihnen von Fremden angeboten wird, mitreißen und gehen illegale Beziehungen mit ihnen ein; Wenn es sich um junge Männer handelt, lassen sie sich leicht von den schlechten Beispielen ihrer Kameraden mitreißen und beschließen in ihrer Gemeinschaft, alles zu tun. Es gibt viele ähnliche Beispiele, und wehe den unhöflichen Eltern, Erziehern und Vorgesetzten oder Mentoren, die ihre Kinder nicht menschlich behandeln wollten und die Rechte der Menschlichkeit mit Füßen traten. Wehe dem Mann, durch den die Versuchung kommt [Matth. 18, 7]. Es wäre besser für ihn, wenn ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt und ins Meer geworfen würde, als dass er einen dieser Kleinen vernichten würde [Luk. 17, 2]. Es gibt einen Gott; Er ist überall an jedem Ort, so dass seine Gegenwart nicht das kleinste Atom der Materie verdrängt, sondern jedes Atom der Materie ausfüllt; Deshalb heißt es von ihm, dass er überall ist und alles erfüllt, das heißt jede Substanz – groß und klein. Fülle ich nicht die Himmel und die Erde? [Jer. 23, 24] - Ich fülle es, als gäbe es sie überhaupt nicht, also alles bis hin zum kleinsten Wesen oder Atom einer Substanz, was auch immer es sein mag: Licht, Luft, Wasser, Feuer, Erde. Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, komm und wohne in uns. – Sehen Sie, Er erfüllt unsere Herzen, bzw. unsere Seelen. Er erfüllt sie nicht nur, wenn wir böse sind, sondern auch dann hält er uns in seiner rechten Hand und duldet uns in seiner Macht. Hier ist das Gras: Der Herr füllt alles und erschafft alles darin, aber Er selbst ist in keiner Weise auf das Gras beschränkt, nicht daran gebunden, so wie unsere Seele oder die Seele eines Tieres auf den Körper beschränkt ist und mit ihm verbunden ist. Nein: Er ist in diesem Gras, und Er ist auch in diesem und in all ihren Myriaden und in allen Bäumen und in allen Tieren und in allen Menschen und auf der ganzen Erde und in allen Himmelskörpern und in allen himmlischen Mächten. Du allein bist großartig, o Allmächtiger! Bewahre sorgfältig [russisch: versuchen] die Einheit des Geistes im Band des Friedens zu bewahren [Eph. 4, 3]. Tolles Gebot! Es muss umgesetzt werden. Bewahre die Einheit im Geiste. Das ist es, was der Sohn Gottes wollte und immer wünscht; Das ist es, was der Sohn Gottes betete und zum Vater betet. Heiliger Vater! Bewahre sie in deinem Namen, betete er für die Jünger, die du mir gegeben hast, damit sie eins seien, so wie wir sind... Ich bete nicht nur für sie, sondern auch für diejenigen, die durch ihr Wort an mich glauben, dass sie alle eins seien, wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, damit auch sie eins seien in uns, damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast [Joh. 17, 11, 20–21]. Sie sehen, dass unsere Einheit im Geiste und im Leben ein deutlicher Beweis für die Göttlichkeit des Gründers unseres Glaubens, des Herrn Jesus Christus, ist. Wer alle vereinen will, alle zu einer Seele machen will und dies tut, der meint, dass er von dem einen Gott stammt, der alles erschaffen und alles unter sich vereint hat, und diejenigen, die durch Ungehorsam von der Einheit getrennt waren, durch Glauben und Gehorsam wieder zur Einheit mit sich selbst führen will. Lehrer, die nicht von Gott kommen, die nicht von Ihm berufen sind, die nicht von Ihm gesandt sind (Ich habe diese nicht gesandt, sondern sie selbst sind geflohen [Jer. 23:21]; niemand nimmt an... Ehre, aber von Gott berufen, wie Aaron [Hebr. 5, 4 ]), bringen in der Regel Uneinigkeit und Zwietracht in die Gesellschaft der Menschen und machen dadurch deutlich, dass sie nicht von Gott sind. So ist Luther, so sind die Andersdenkenden, so sind alle Ketzer. Sie trennten die eine Kirche Gottes, zerlegten die untrennbare, vielfache Einheit, die unter dem einen Haupt der Kirche – Christus – vereint und vom einen Geist Gottes beseelt war, und bewiesen damit, dass sie ein Werkzeug des Teufels waren, der sich darum kümmert, um die Schafe des Herrn zu trennen, zu zerstreuen und zu zerstreuen. Der Wolf plündert die Schafe und zerstreut sie [Johannes. 10, 12]. Ehre sei dem christlich-orthodoxen Glauben! Seine wahre Frucht war und ist immer die Einheit der Gläubigen untereinander durch Liebe und Kommunikation geistiger und materieller Vorteile. Je mehr sich Christen vom Geist ihres Glaubens entfernen, je mehr sie durch Stolz getrennt werden, je mehr sie sich in sich selbst verschließen, je weniger Gemeinschaft sie mit den Bedürftigen in geistigen und materiellen Gütern haben, vor allem in materiellen Gütern, desto mehr versiegt die Liebe in ihnen und desto mehr leidet die Menschheit. Das wahre Christentum schafft Wohlstand auf der Erde, weil es die Christen als einen großen Körper betrachtet, in dem es edle und unedle Mitglieder gibt – nicht ihrer Natur nach, sondern aufgrund ihres Ortes und ihrer Taten; Stark und Schwach, Reich und Arm, und der Geist Gottes interveniert in den Seelen der Starken und Reichen, um den Schwachen und Bedürftigen durch die Vermittlung geistiger und materieller Wohltaten zu helfen. Die Menge der Gläubigen hatte ein Herz und eine Seele [Apostelgeschichte. 4, 32]. Pass auf, dass du keinen dieser Kleinen verachtest. denn ich sage euch, dass ihre Engel im Himmel immer das Angesicht meines Vaters im Himmel sehen [Matth. 18, 10]. Wer sind diese Jungs? Das sind Christen, egal welches Alter oder Geschlecht sie haben. Sie werden klein genannt, weil das Himmelreich im Menschen zunächst wie ein Senfkorn ist, das kleiner als alle Samen ist, und wenn es wächst, wird es zu einem Baum, so dass die Vögel des Himmels in seinen Zweigen Zuflucht suchen [Matth. 13, 31–32]. Christen werden auch die geringeren Brüder Christi genannt: So wie du es einem meiner geringsten Brüder angetan hast, hast du es auch mir angetan [Matth. 25, 40 ], denn da sind auch die großen Brüder Christi – alle heiligen Engel im Himmel. Nach dem Gebot Christi sollte man also keinen seiner kleineren Brüder verachten, denn seine älteren Brüder – die Engel – im Himmel sehen immer das Angesicht seines himmlischen Vaters. Wenn der Verlust eines Teils Ihres Eigentums (jedoch nicht aufgrund Ihrer Rücksichtslosigkeit) für Sie als Erwerb und ein Erwerb als Verlust gilt; Schande ist wie Ehre, und Ehre ist wie Schande, und Ärger ist wie Zuneigung; Einfaches und grobes Essen ist wie raffiniertes und süßes, aber letzteres ist ekelhaft, künstlich und entspannt die Seele und den Körper. Wenn Sie den geschäftlichen Erfolg Ihres Nachbarn sehen, werden Sie sich mit ihm freuen, und wenn Sie sein Unglück sehen, werden Sie mit seiner Trauer mitfühlen, als wäre es Ihre eigene; Wenn dir alle Arbeit süß ist und Untätigkeit und Faulheit abscheulich und schrecklich sind, dann kannst du dich im Namen des Herrn Jesus Christus rühmen, dass du die Leidenschaften besiegt hast. Aber solange dies nicht geschieht, solange jeder Verlust Kummer und Unterdrückung in deinem Herzen hervorruft, solange der Gewinn erfreut, die Schande irritiert und die Ehre dein Herz aufbläht oder mit Freude erfreut; solange die Arbeit schmerzhaft ist und Untätigkeit und Müßiggang wünschenswert sind; Wie lange trauern Sie sträflich, wenn Sie vom Wohlergehen Ihres Nächsten hören, und wenn Sie von der Erfolglosigkeit seiner Angelegenheiten hören, freuen Sie sich innerlich; Solange der Geschmack und der Bauch angenehme Speisen und Getränke suchen und sie gierig genießen, dann bekämpfe kontinuierlich und mutig die Leidenschaften und stehe, bis du im Kampf mit ihnen blutest, seufze, bete, weine um deine sündige Gefangenschaft. Sie sind immer noch in Gefahr des ewigen Todes und sind nicht vom Tod in den Magen übergegangen. Gib deinem Nächsten ein gutes Maß, gepresst, gepresst und überlaufend: mit demselben Maß, das du verwendest, wird es dir zurückgemessen werden [Lk. 6, 38]. Haben Sie kein böses, gieriges und geiziges Auge, dem das Ihrem Nächsten gegebene oder gegebene Maß groß erscheint, und ohne zu versuchen, es zu verringern, möge der Herr seine großzügige Hand für Sie nicht verkürzen. Tragen Sie die Gebrechen der Schwachen... und erfüllen Sie so das Gesetz Christi [Röm. 15, 1; Gal. 6, 2]. Oftmals werden Sie in Ihrem Leben auf Schwache stoßen und, ob Sie wollen oder nicht, ihre Schwächen ertragen. Tragen Sie sie bereitwillig und mit Geduld, ohne zu murren, ohne Unmut und ohne Bitterkeit, im Gedenken an Christus den Erlöser, der selbst die Gebrechen der ganzen Welt getragen hat. Er nahm unsere Gebrechen auf sich und trug unsere Krankheiten [Matth. 8, 17]. Wir, die wir stark sind an Rang, an Macht, an Intelligenz und Bildung, an Besitz, an Stellung in der Welt und an körperlicher Stärke, müssen die Gebrechen der Schwachen ertragen und dürfen uns nicht selbst gefallen ... Denn Christus hat sich selbst nicht gefallen [Röm. 15, 1, 3]. Ihr fleischlicher, alter Mann wird eindringlich verlangen, dass Sie nur sich selbst gefallen und die Gebrechen der Schwachen nicht ertragen, dass Sie sich keine Sorgen machen, kein Geld dafür verschwenden und sie nicht bei sich dulden; aber du hörst überhaupt nicht auf ihn, sondern strebst mit Eifer danach, das Gesetz Christi zu erfüllen, im festen Glauben, dass für die Erfüllung die Krone der Unsterblichkeit auf dich wartet. Wer sich einmal erlaubt hat, im Umgang mit seinen Vorgesetzten sich selbst zu vergessen und mit einer gewissen Respektlosigkeit und Nachlässigkeit mit ihnen zu sprechen, wird sich erlauben, dies beim zweiten Mal, beim dritten Mal und so weiter zu tun; und je weiter man geht, desto nachlässiger werden sie vielleicht behandelt. Um dies zu verhindern, müssen Sie es sich ein für alle Mal zur Regel machen, Menschen, die allen Respekts und aller Aufmerksamkeit würdig sind, immer mit dem gleichen Respekt und der gleichen Aufmerksamkeit zu behandeln und mit ihnen zu sprechen, und dafür müssen Sie fest in Ihrem Herzen an ihre moralische Überlegenheit glauben. Übertragen Sie diesen Umstand auf das Gebet. Wer es sich erlaubt, einmal nachlässig zu Gott oder einem Heiligen zu beten, wird es sich noch einmal erlauben, ein drittes Mal und so weiter, und wenn man ihn nicht ermahnt und ihn in seiner Nachlässigkeit aufhält, dann wird er sich größere Respektlosigkeit und Gleichgültigkeit gegenüber der heiligen Sache und Person erlauben. Deshalb ist es notwendig, es sich zur Regel zu machen, immer mit den gleichen Gefühlen der Ehrfurcht zu Gott oder einem Heiligen zu beten und das träge und bequem vergessliche Fleisch auf jede erdenkliche Weise zu überwinden, und dafür müssen wir immer fest daran glauben, dass Gott uns sieht und hört, dass wir in Ihm leben und uns bewegen und existieren [Apostelgeschichte. 17, 28]. 5. Juli 1861. Oft zögern wir, ein paar Worte aus dem Herzen, sanft und liebevoll zu unserem Nachbarn zu sagen – einem kurzen Bekannten oder unserem eigenen, der bei uns lebt oder nicht zusammenlebt – ein paar Worte, und wir sprechen oft mit ihm, befehlen, fragen, fragen, antworten unhöflich, widerstrebend in unserem Herzen. Und das ist ein sündiges Werk, und das ist das Werk des alten Mannes. Auch hier müssen wir uns überwinden und versuchen, immer freundlich und aus gutem Herzen zu allen zu sprechen. Ob mit Ihrer Familie, mit Ihren eigenen Leuten, wenn Sie allein leben oder mit Menschen, die Sie treffen, Sie müssen sanftmütig und freundlich zu allen sein und Ihr Herz dazu zwingen, zärtlich und mitfühlend zu sein. Ohne sich zu zwingen, ein weiches Herz zu haben, kann es passieren, dass Sie in der Unhöflichkeit und Härte Ihres Herzens stecken bleiben. Wenn Sie etwas tun müssen, es aber nicht wollen und das faule Fleisch die Aufgabe vernachlässigt und sie immer weiter aufschiebt, dann sagen Sie sich in Ihrem Herzen ein festes Wort: Es ist notwendig; Lassen Sie dieses Wort für Sie zu einem unveränderlichen Gesetz werden, und gehen Sie ohne jede Entschuldigung bei der ersten Gelegenheit nach diesem Wort zur Sache, indem Sie sich selbst anstacheln und zwingen, wie ein strenger Auftragnehmer. Unser faules Herz wird irgendwie eine Ausrede finden, alles als unwichtig zu betrachten, alles zu vernachlässigen, an allem vorbeizugehen, und wenn du dem einfach nachgibst, wirst du vielleicht nichts tun. Kann es Blätter ohne Baum geben und kann es einen Baum ohne Erde, Luft, Wasser und Wärme geben? Somit existiert keine einzige Seele ohne Gott, ohne seinen Sohn und seinen Geist. Gott ist mein Wesen, mein Atem, mein Licht, meine Kraft, mein Wasser, meine Nahrung. Er trägt mich, wie eine Mutter ein Baby auf dem Arm trägt – mehr noch: Er trägt mich, meine Seele und meinen Körper. Er bleibt in mir und verschmilzt sozusagen mit mir. Wenn Ihr Herz beim Anblick vieler Gäste, die auf der Suche nach Ihrem Essen sind, ein schlaues Mitleid mit dem Essen und eine schlaue Sorge um Essen und Trinken entwickelt und sich innerlich sagt: Was sollen wir essen? oder was man trinken soll [Matt. 6, 31] fortan stellen Sie ihm dann nur ein Wort des Erlösers gegenüber: Machen Sie sich keine Sorgen [Matt. 6, 34] – und das Bedauern wird verschwinden, und das Herz wird sich beruhigen und sich der Vorsehung Gottes für Sie hingeben. Wer Mir nachfolgen will, der wendet sich von euch selbst ab, also von eurem fleischlichen, alten, leidenschaftlichen Menschen, und nimmt euer Kreuz auf sich [Mt. 16, 24] - das Kreuz der Selbstverleugnung, weil es für einen Menschen schwierig ist, sich selbst zu verleugnen, zu vernachlässigen, nicht zu schonen, sich zu besiegen, zu verachten, sich selbst zu töten: Dies ist ein echtes Kreuz und ein sehr schweres, dauerhaftes Kreuz von Tod zu Tod, das wir in uns selbst, in unseren Herzen und in unserem Fleisch tragen. Dies ist ein ständiger Schmelztiegel, der in uns brennt, ein ständiger Stachel, der uns sticht. Auf sein „Ich“, seinen Stolz und alle Leidenschaften, die daraus entspringen, zu verzichten und uns ständig bis zum Tod zu bekämpfen, ist eine großartige Sache. Selbstliebe, Eitelkeit, Stolz, Geiz, Gier nach Essen und Trinken, Leidenschaft für Vergnügen, Habgier, Geldliebe, Neid, Feindschaft und Bosheit erwachen bei jeder günstigen Gelegenheit in unserem Herzen, verschlingen es schnell, versengen es, werden vom Feind aufgeblasen und fordern beharrlich Befriedigung von uns, wie hungrige Hunde oder wilde, blutrünstige Tiere. Und es ist umso schwieriger, sie abzulehnen, weil sie sich zu unserem „Ich“ erklären und Befriedigung für sich selbst fordern, als ob es zu unserem Nutzen wäre, als ob es um unser Leben ginge, und in sich selbst eindeutig der Tod ist. Oh, Verführung! Oh, Krieg! Wenn die Kräfte, die sich in dir manifestierten, in Tyrus und Sidon manifestiert worden wären, hätten sie schon vor langer Zeit Buße getan und wären in Sack und Asche gesessen [Luk. 10, 13]. Schauen Sie: Sie können sich nicht auf den Mangel an den Kräften Gottes berufen, die Ihnen vom Herrn, seinen reinsten Geheimnissen und der Anrufung seines süßesten Namens offenbart wurden, sowie auf die Kräfte der Frau Theotokos, der ehrwürdigen Ikone von ihr von Kasan. Je mehr Gottes Kräfte dir offenbart werden, desto unverzeihlicher wird dein gottloses, fehlerhaftes Leben, desto strenger wird dein Urteil vom Herrn. Seien Sie also dem Herrn dankbar und bereuen Sie Ihre Sünden. Vertrauen Sie immer auf den Herrn, der Ihnen seine Macht gesagt hat und Ihnen immer sagt. Ich liebe es, diejenigen anzunehmen, die nichts haben, um es mir zu vergelten, gemäß dem Willen und Wort meines Herrn, denn Er ruft mich im Voraus selig und bereitet seinen gerechten Lohn für mich vor [Luk. 14, 14]. Der Älteste, sagt der Apostel, ermahne ihn als Vater; jüngere, wie Brüder; alte Frauen als Mütter; jung wie Schwestern, in aller Reinheit (1. Tim. 5:1-2). Daher befiehlt mir der Apostel, in der Arbeit meines Dienstes und im Leben im Allgemeinen jeden als meinen Verwandten zu betrachten. Tatsächlich: alle Kinder eines himmlischen Vaters, alle durch ein Blut erlöst, alle in ein gesegnetes Königreich der Herrlichkeit berufen. Sie bedauern und schämen sich in Ihrem Herzen wegen der Ihrer Meinung nach übermäßigen Geldausgabe und des übermäßigen und vorzeitigen Verzehrs von Nahrungsmitteln. Aber denken Sie daran: Wenn der himmlische Vater Sie mit dem Fleisch und Blut seines Sohnes ernährt, wird er Ihnen und Ihrer Familie dann jemals die tägliche Nahrung vorenthalten? Wer füttert die von einem gewissen Assar geschätzten Vögel des Himmels und vergisst sie nicht – wird er dich vergessen? Ich werde dich nicht vergessen, sagt Adonai 248 Herr [Jes. 49, 15]. Do not worry about tomorrow, for tomorrow will worry about its own things: its own care is sufficient for each day [Matt. 6, 34]. Für ein erfolgreiches Gebet sollte man, insbesondere während des Gebets, kein Herz haben, das durch die Sucht nach irdischen Errungenschaften, insbesondere der Liebe zum Geld, gebunden ist. Sie beten zu Gott, der Geist ist, und zu den Bewohnern des Himmels, die ebenfalls immaterielle Herrlichkeit haben. Deshalb muss man im Himmel philosophieren, nicht auf der Erde, und nach himmlischen, nicht irdischen Schätzen suchen. Denken Sie daran, dass Sie gemäß dem Gebot des Erretters zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suchen müssen [Matth. 6, 33], und wenn überhaupt, dann besonders im Gebet: Zu dieser Zeit müssen alle irdischen Bindungen des Herzens beiseite gelegt und das Herz durch Glauben und Liebe an den einen Gott gebunden werden. Wenn Sie zu Gott und den Heiligen beten, sorgen Sie sich nicht um Essen. 249 Denken Sie daran, dass die Heiligen nicht von Essen und Trinken leben: Das Reich Gottes besteht nicht aus Essen und Trinken, sondern aus dem Heiligen Geist, denn das Reich Gottes ist Wahrheit und Frieden und Freude im Heiligen Geist [Röm. 14:17], und dass das gleiche Leben für dich bestimmt ist. Pinsel, Geld, alles irdische Eigentum sind vorübergehend, vergänglich und der besonderen Sorgen unserer Seele unwürdig. Hüten Sie sich vor einem Gottesdienst oder einem Pflichtdienst, auch vor einem öffentlichen Dienst, auf jede erdenkliche Weise, um nicht von irgendetwas in eine düstere, mutlose und unzufriedene Stimmung zu verfallen, damit eine solche Stimmung Sie nicht zu rücksichtsloser Gereiztheit, Verärgerung und Ungeduld in der Kirche oder im öffentlichen Dienst verleitet und nicht zum Grund für Ihr Stolpern im Gebet und in unwürdiger Übereinstimmung mit dem Herrn, dem König des Friedens und der Liebe, oder zum Straucheln wird im öffentlichen Dienst. [Gewöhnlich] aus der Fülle des Herzens spricht der Mund [Matt. 12, 34]. Dies muss unbedingt während des Gebets geschehen; Aber wie sollen die Lippen frei und ohne Übermaß sprechen, wenn das Herz unzufrieden, eingeschränkt, verärgert, gereizt ist und blinder Eile und Worten der Ungeduld und des Zorns entgegen eilt, wenn es Hass gegen diese oder jene Personen ausspuckt, die Sie auffordern, eine Anforderung oder ein Ritual auszuführen oder auf Ihr Wort warten? Verflucht ist, wer das Werk des Herrn unachtsam tut [Jer. 48, 10]. Oh, wie schwer lastet dieser Fluch auf dir, wenn du ohne Frieden im Herzen, aber mit Ärger und Gereiztheit gegenüber deinem Nächsten irgendwelche Gebete sprichst. Das Herz ist verwirrt, eingeengt, das Wort versiegt und hört auf zu fließen, wie ein Bach, dessen Quelle versiegt oder versiegt ist. Der Feind ist sehr listig: Er versucht [normalerweise] immer, uns vor dem Gottesdienst mit etwas zu verwirren, so dass wir während des Gottesdienstes nicht würdevoll und fruchtbar dienen können; Er versucht immer, die eigentliche Quelle unseres Lebens, unserer Gedanken und Worte zu blockieren – das Herz. Er ersticht jeden und achtet auf die Schwächen jedes Einzelnen. Nachdem er eine schwache Seite im Herzen bemerkt hat, schießt er [normalerweise] seinen Pfeil darauf und verwundet die Unvorsichtigen: Er trifft diejenigen, die zu Misstrauen, Mutlosigkeit und Feigheit neigen, mit Pfeilen des Misstrauens und der Mutlosigkeit; zu Stolz oder Eitelkeit – Stolz und Eitelkeit; beneiden - Neid; sich um weltliche Dinge zu kümmern, zu Geiz und Geldgier – mit weltlichen Sorgen, Geiz – er tötet jeden, was auch immer verfügbar ist. Beschäftige dich nicht mit übermäßiger Freude in deinem Herzen mit irgendetwas Irdischem oder Materiellem, sonst wird es eine tödliche Reaktion in deinem Herzen hervorrufen, wenn du dich Gott näherst. Denken Sie immer daran, dass Ihre einzige Freude Christus und sein Königreich ist. Der Mensch ist teurer als die ganze Welt – welche vergänglichen Dinge werde ich für ihn verschonen? Was könnte für einen Teilnehmer der göttlichen Natur schade sein? Glauben Sie einem Kranken, der offen von sich selbst sagt, dass er krank ist, und quälen Sie ihn nicht mit Unglauben und Misstrauen gegenüber der Wahrheit seiner Worte, damit Gott Ihnen nicht die gleiche Krankheit schickt wie er und Ihnen die Erfahrung gibt, herauszufinden, was für eine bittere Beleidigung es für einen Kranken ist, wenn er seiner Krankheit nicht glaubt und ihn mit beleidigendem Misstrauen quält. Mit dem Maß, das Sie verwenden, wird es an Sie zurückgemessen [Mk. 4, 24]. Im kleinsten Teilchen der Heiligen Geheimnisse Christi liegt die Gesamtheit Christi. Ein tief empfundener Glaube an diesen Umstand ist notwendig, sonst gibt es keinen Frieden und kein Leben im Herzen des Kommunikanten – das heißt, wenn er daran zweifelt, dass der ganze Christus nicht in jedem Teilchen steckt. Erfahrung des Herzens. 10. Juli 1861. Montag. Dame! Durch Ihre Gebete werden meine Verwirrungen beseitigt, und durch Ihre Gebete empfange ich würdig die Kommunion. Ich rief meiner Dame herzlich zu – und sie hörte mich. Ich weiß genau, dass der Feind Leidenschaften in mir entfacht, ich weiß sicher, dass er sie auch in anderen entfacht, und gerade wenn er durch Christus in mir geschwächt und von mir vertrieben wird, entfacht er Leidenschaften in meiner Familie, um mich durch sie zu empören. Wenn ja, wenn ich sicher weiß, dass der Feind mit Leidenschaften mich und andere empört und verbrennt, warum erliege ich dann ihnen, lasse ich mich von ihrem Fluss mitreißen, für den ich mich, ein rationales und freies Wesen, dem ätherischen Feind versklave und ihm, wenn auch widerwillig, diene? und warum bin ich im Geiste empört und gereizt, wenn ich sehe, dass andere, die ebenfalls vom Feind besessen sind, durch die Leidenschaft der Bosheit, des Hasses oder des Neides verwirrt, zu Unrecht gegen mich aufgehetzt werden, gegen mich murren, mich verleumden und schimpfen? Wie ist es meine Schuld, dass ich selbst empört bin und im Geiste leide, wenn andere schuld sind, nicht ich? Deshalb bin ich empört, deshalb greift mich der Feind an, weil ich seine List nicht ganz verstanden habe, weil ich selbst ein stolzer und leidenschaftlicher Mensch bin, ich habe nicht gelernt, Leidenschaften selbst zu überwinden, ich habe nicht von meinem Jesus gelernt, sanftmütig und demütig zu sein. Man muss alle Misshandlungen anderer gleichgültig hinnehmen, man muss mit gleichgültigem Auge, als wäre es eine alltägliche Angelegenheit, auf alle leidenschaftlichen Empörungen anderer schauen, die durch den Feind und die eigenen Leidenschaften hervorgerufen werden, das heißt, nicht empört zu sein, nicht den Mut zu verlieren, nicht schüchtern zu sein, sondern ruhig, ausgeglichen, mutig zu sein und mit Sanftmut diejenigen zu ermahnen, die wütend sind und verleumden. Aber solange du nicht gelernt hast, dein eigener Herr zu sein, bis dahin wirst du andere nicht gut ermahnen und versöhnen, bis dahin kannst du kein guter Herrscher über andere sein. Ein Mensch, der gegen uns verbittert ist, ist ein kranker Mensch; du musst ihm ein Pflaster aufs Herz kleben - Liebe; wir müssen ihn streicheln, mit Zuneigung und Liebe mit ihm sprechen, und wenn er keine tief verwurzelte Wut gegen uns hat, sondern nur einen vorübergehenden Ausbruch, sehen Sie, wie sein Herz oder seine Wut aus unserer Zuneigung und Liebe schmilzt, wie das Gute das Böse überwindet. Ein Christ muss immer gut und weise sein, damit das Gute das Böse überwinden kann. Vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben [Matth. 6, 12]. Eine sehr wichtige Bitte. Der Herr weiß, dass wir im Leben sehr oft Trauer, Beleidigungen, Ungerechtigkeit und Unterdrückung durch andere ertragen müssen, und deshalb hat er uns für unseren Seelenfrieden und um im Gebet Vergebung unserer Sünden zu erlangen, befohlen, anderen die Beleidigungen oder Sünden anderer zu vergeben (damit auch wir vom himmlischen Vater Vergebung unserer Sünden erhalten würden, von denen es unvergleichlich mehr gibt als die Sünden unserer Nachbarn gegen uns). Welchen tiefen Frieden und welche Harmonie sollte diese eine Petition in die menschliche Gesellschaft bringen! Was würde in Wirklichkeit passieren, wenn jeder seine Beschwerden seinen Schuldnern überlassen würde? Dann gäbe es keine Streitereien, Feindseligkeiten, Neid, Geiz, Gerichte, diese eitlen Schwüre und so weiter und so weiter. Was für eine Liebe, Ordnung, Frieden, Harmonie würde dann überall herrschen! Wie würden dann alle christlichen Familien, Dörfer, Städte und Königreiche gedeihen! Wie viele Rechtsfälle würden von selbst zusammenbrechen! Das Reich Gottes wäre dann auf Erden. Gott, sagt der Apostel, habe in Christus die Welt mit sich selbst versöhnt und ihre Verbrechen nicht den Menschen zugeschrieben (2. Korinther 5,19). Was wäre, wenn die Menschen ihre Sünden gegen sie nicht ihren anderen Brüdern zuschreiben würden, wenn sie Nachahmer des himmlischen Vaters wären? Oh, der himmlische Vater hätte ihnen dann alle ihre Sünden vergeben. (Wenn du betest, vergib, sagt der Herr, wenn du etwas gegen irgendjemanden hast [Markus 11:25].) Wenn du den Menschen ihre Sünden vergibst, wird dir auch dein himmlischer Vater vergeben, und wenn du nicht vergibst... [Matt. 6, 14 – 15]. Wer die Sünden anderen überlässt, wird den unzähligen teuflischen Intrigen und Verbindungen, mit denen der Feind ständig versucht, Christen zu verwickeln, die oft zu feindseligen Zusammenstößen mit feindlichen und ungerechten Menschen gezwungen werden, leicht entgehen und von vielen Kummern erlöst werden. Was für eine weise Bitte hat der Herr in das Gebet aufgenommen: „Vater unser!“ Vergib uns unsere Schulden, denn auch wir vergeben... – denn diese Bitte ist für uns wirklich notwendig! Schauen Sie sich Ihr tägliches Leben genauer an: Stimmt es nicht, dass fast jeden Tag jemand auf irgendeine Weise gegen Sie sündigt? Denken Sie auch daran, dass uns der unbedeutende Fehler eines Bruders manchmal sehr irritiert, besonders wenn wir beschäftigt sind oder, wie man sagt, nicht auf dem richtigen Weg sind. Denken Sie, Brüder, jedes Mal, wenn Sie über jemanden wütend werden, an die Worte des Vaterunsers: Wir vergeben unseren Schuldnern – und sagen Sie sich zum Herrn: Jesus, unser Erlöser! Wir gehorchen Deinem Willen: Wir erlassen unseren Schuldnern ihre Schulden; Du vergibst uns unsere Sünden ohne Zahl, Du hast für die Sünden der ganzen Welt gelitten und all Dein Blut für sie vergossen – wie können wir unseren Nächsten nicht die Sünden gegen uns vergeben, wenn diese Sünden im Vergleich zu den Sünden der ganzen Welt, für die Du gelitten hast, wie ein Tropfen im Meer sind; wenn wir selbst uns jede Minute mit der Bitte um Erlass unserer Schulden an Dich wenden müssen; Wenn wir ständig, schwer, jede Minute, jede Stunde und jeden Tag gegen Dich sündigen, verstoßen wir gegen alle Deine Gebote. Vergib, vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben. Wir wollen die Vergebung der Sünden gegenüber unseren Nächsten zu einer frommen, christlichen Gewohnheit machen; Hilf unserem Verlangen, gib unserem Herzen die Kraft, sich nicht an die Beleidigungen unserer Nächsten zu erinnern, so wie Du nicht an unsere Sünden und Ungerechtigkeiten gedenkst, die wir vor Dir aufrichtig bereut haben; und an ihre Sünden und Ungerechtigkeiten werde ich mich nicht mehr erinnern [Hebr. 10, 17]. Aber diejenigen, die schamlos vor Gott im Gebet lügen, sind diejenigen, die Bosheit und Rache gegenüber ihrem Bruder in ihrem Herzen hegen und im Gebet sagen: Vergib uns ... und wir vergeben unserem Schuldner. Für Rachsucht, Lügen, leeres Gerede und Unaufmerksamkeit gegenüber dem Gebet wird der Herr solche Menschen zu gegebener Zeit bestrafen. Was ist eigentlich das so kurze Vaterunser, das uns für leeres Gerede und Missverständnis seines Geistes und seiner Kraft geschenkt wird? Ist der Herr ein einfacher Mann, der durch Worte getäuscht werden kann? Ist er nicht der Gott unserer Herzen, vor dem sich die Tiefen der menschlichen Herzen offenbaren? Oh, meine Brüder! Achten Sie auf jedes Wort des Vaterunsers! Sprechen Sie sie wahrhaftig aus, aus dem Herzen, ungeheuchelt, mit Gefühl, als ob Sie selbst in größter Not dieses ganze Gebet verfasst hätten. Hier schreit jedes Wort zu Gott über unser grundlegendes Bedürfnis – fühlen Sie jedes Wort mit Ihrem Herzen, erkennen Sie in der Tiefe Ihres Herzens die Notwendigkeit jeder Bitte. Oh! Wenn wir nur alle das Vaterunser mit ganzem Herzen und vollem Verständnis lesen könnten! Wie großzügig und reichlich hat uns der himmlische Vater damals gesegnet! Warum ist es nicht kraftvoll, den himmlischen Vater um ein solches Gebet zu bitten, das sein geliebter Sohn selbst, unser Herr Jesus Christus, in unseren Mund gelegt hat? Lernen Sie also, denen zu vergeben, die Sie beleidigen, damit Ihr himmlischer Vater Ihnen Ihre Sünden vergibt und Sie mit den Gaben seiner Güte belohnt. Amen. Wenn Sie von jemandem beleidigt werden, seien Sie nicht rachsüchtig, und wenn diejenigen, die Sie beleidigt haben, Ihnen einen freundlichen Blick zeigen und sich mit einer Rede an Sie wenden, erregen Sie nicht Ihr Herz, sondern sprechen Sie freundlich und gutmütig, als wäre zwischen Ihnen und ihnen nichts passiert. Lernen Sie, das Böse mit Gutem und das Böse mit Güte, Sanftmut und Demut zu überwinden. „Ich halte ihn nicht für würdig, mit mir zu reden, ich lehne ihn ab, ich verachte ihn. Lass ihn wissen, wie es ist, mich zu beleidigen“ – sei nicht stolz und rachsüchtig und sage das nicht, damit der Herr nicht über deine Hartherzigkeit wütend wird. Vergib uns unsere Schulden, denn auch wir... [Matt. 6, 12]. Wenn wir, da wir böse sind, sie denen überlassen, die uns beleidigt haben, dann wirst Du, der Du reine Güte und Liebe bist, uns unsere Schulden Dir gegenüber nicht hinterlassen! Es gibt viele würdige, fromme Menschen, die leichtfertig und dem Glauben überhaupt nicht ergeben zu sein scheinen. Schachow. Seine Geschichte über sein Leben, über seine Notlage in der Armut. Kümmern Sie sich darum, den Jungen unserer Gemeinde den Glauben, das Vaterunser und die Gebote zu lehren. Tun Sie dies zu Hause bei jeder Gelegenheit und vielleicht auch in der Kirche an Sonn- und Feiertagen nach der Messe oder vor der Messe. Sagen Sie ihnen, sie sollen die Kinder in die Kirche bringen. Über das Gebet. Bleiben Sie beim Gebet nicht untätig: Der Feind schläft nicht, das Fleisch kämpft immer gegen den Geist: Sie nutzen Ihre Untätigkeit aus und schwächen Ihre Seele durch Niedergeschlagenheit, Faulheit, Schwere des Herzens und Abneigung gegen das Gebet. Aber zwingen Sie sich, aus tiefstem Herzen zu beten – und Ihr Gebet wird wie der Rauch eines Räuchergefäßes in den Himmel aufsteigen. Vertraue deinem Herzen nicht, wenn es empört und von Leidenschaft unterdrückt ist, und erkenne es als krank, wie im Delirium tremens, höre nicht zu und erfülle seine Forderungen nicht. Wenn sein Wahnsinn vorüber ist und er gesund, frei und sanftmütig ist, wenn er die Fähigkeit zur Liebe zeigt, wie ein Kranker zum Essen, dann höre ihm als Freund zu und erfülle seine rechtmäßigen Forderungen. Mein Fleisch hungert ständig nach dem Bösen und strebt danach: Hier liegt Essen und Trinken vor mir – es zieht mich ruhelos, hastig in die Sättigung und Trunkenheit; Vor mir stehen meine Nachbarn oder Verwandten, die ich lieben muss, - sie bringt mein Herz ohne guten Grund zum Zorn; sie erzählen mir vom Glück eines Bruders, der mir bekannt und nahe steht – das erregt in mir Neid; meine Nachbarn kamen zu meinem Essen – es verwirrt und fesselt mich durch Geiz, Stechen beim Essen und Trinken; Ich bin ein spiritueller Mensch – sie attackiert mich mit mangelndem Glauben, Zweifel, Ehrgeiz, Geldgier, Reizbarkeit, Niedergeschlagenheit, Faulheit, Gier nach körperlichen Freuden, Leidenschaft für leeres Gerede, Possenreißertum, Zeitvertreib im Müßiggang; und in dessen Person alle Tugenden sein müssen, in dieser Person wird es intensiviert, alle Laster zu vereinen und sie zur Versuchung anderer wie an einem erhöhten Ort zu platzieren, um sie so sichtbar wie möglich zu machen; Ich bin eine Kauffrau – sie hungert nach Anschaffungen, Täuschung, trinkt Lügen wie Wasser; Ich bin Richterin – sie sucht in mir Parteilichkeit, Bestechung und ungerechtes Urteil aufgrund von Geschenken; Ich bin ein Beamter – es flößt mir Faulheit und Abneigung gegen die Arbeit ein, wie eine Person, die zum Gebet betet, ermutigt mich zu täuschen, zwingt mich, nicht zur Arbeit zu gehen und mich bei den Kranken zu melden, oder nach der Büroarbeit zieht es mich zu fleischlichen Freuden und macht die Arbeit im Dienst zu einem Vorwand für Nachsicht und fleischliche Zügellosigkeit; Ich bin eine Kriegerin – sie zieht mich zu Diebstahl, Raub, Trunkenheit, Ausschweifungen und Kämpfen; Ich bin ein Mädchen oder eine Frau – sie sehnt sich nach Outfits, Updates, modischen Kleidern, Hüten, allen möglichen schönen Lumpen und bewundert, wie ein Kind, all diesen Müll, sitzt fleißig über Frisuren und Dekorationen. O verräterisches Fleisch! Oh, Fleisch, gierig nach allem Bösen! O böser Freund meines bösen Feindes, des Teufels! Machen Sie niemandem voreilige oder leichtsinnige Versprechungen, denn Sie wissen, dass das Versprechen manchmal schwierig oder sogar unmöglich zu erfüllen ist und Sie sich leicht als Lügner erweisen können. Schätzen Sie jedes Wort und werfen Sie diese kostbare Perle nicht einfach so weg. Wenn man beim Aufstieg auf einen Berg nach oben blickt, ist der Aufstieg leicht, aber wenn man den Kopf und die Augen senkt, ist es sehr schwierig; Gehen Sie also fröhlich in Ihre bergige Heimat, erheben Sie oft Ihren Geist und Ihr Herz zum Berg und kriechen Sie nicht mit ihnen, um sich nicht zu belasten und Ihren Aufstieg zum Berg nicht zu behindern. Beim Umzug in ein neues Haus oder eine neu eingerichtete Wohnung schütteln sie meist den Staub von den Haushaltsutensilien ab, um alles sauber in ein sauberes Zuhause zu bringen. Deshalb müssen auch wir, wenn wir von diesem Leben oder von diesem heruntergekommenen Kirche des Körpers zu einem neuen Aufenthaltsort – in das Königreich des Himmels – übergehen, den ganzen verderblichen Staub der Sünde abschütteln und dort rein und weiß erscheinen. Wir können dem Erlöser immer so nahe sein und so eng mit ihm verbunden sein, wie die Reben am Weinstock: Ich bin der Weinstock, und ihr seid die Reben [Joh. 15, 5]. Gott ist uns immer so nahe, dass Er in uns wirkt, um zu Seinem Wohlgefallen zu wünschen und zu handeln [Russisch: Er bringt... sowohl Verlangen als auch Handeln nach Seinem Wohlgefallen hervor]. Phil. 2, 13. Der Herr ist nahe. Machen Sie sich um nichts Sorgen (machen Sie sich keine Sorgen um morgen [Matthäus 6:34]), sondern machen Sie Ihre Bitten immer durch Gebete und Bitten mit Danksagung Gott bekannt (der nahe ist) und dem Frieden Gottes ... Schließlich ... was auch immer wahr ist ... denken Sie über diese Dinge nach ... und der Gott des Friedens wird mit Ihnen sein. Phil. 4,5 (-9). Wir sind dem Erretter so nahe, dass er das Haupt ist und wir seine Mitglieder sind. Er sei das Oberhaupt der Gesamtheit der Kirche, sagt der Apostel. Spalte 1, (18). Behandeln Sie Außenstehende mit Bedacht und nutzen Sie Ihre Zeit. Lass dein Wort immer mit Gnade sein, gewürzt mit Salz (gnädig aufgelöst), damit du weißt, wie du jedem antworten sollst. Denken Sie daran und tun Sie es. Spalte 4, (5-)6. Es gibt nur eine Existenz – den Herrn; alles andere existiert durch seine Barmherzigkeit und Großzügigkeit: alles ist sein Eigentum. Jeder Christ, insbesondere ein Priester, sollte so unhabsüchtig sein, dass er nicht nur sein Eigentum mit anderen teilt, sondern auch die Plünderung seines Eigentums freudig annimmt, wissend, dass es ... im Himmel ein besseres und dauerhafteres Eigentum gibt [Hebr. 10, 34]. Der Feind hat die Menschheit durch Unterschiede im Glauben und in den Konfessionen gespalten, aber sie sollte durch die Einheit des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe verbunden sein – und so jeden lieben, ohne den Glauben zu unterscheiden, damit der Herr durch die Einheit des Geistes und der Liebe einige zur Einheit des Glaubens erheben wird. Mein Gott! Was machen wir? Wir tauschen oft einen Menschen gegen eine Sache ein und stellen ihn nicht nur auf eine Ebene – sogar niedriger als eine Sache, wenn wir zum Beispiel unseren Nachbarn für Geld verraten oder ihn gegen verderbliche Lebensmittel eintauschen, wenn wir Angst haben, würdige Menschen zu uns einzuladen, weil wir geizig sind oder weil wir ihnen Essen und Trinken ersparen, oder wenn wir eingeladen haben, ersparen wir ihnen Essen und Trinken. Wir sind verrückt! Erhalten wir nicht oft aus Gesprächen mit würdigen Menschen tausendmal wertvollere Schätze als unser Essen und Trinken? Ist es nicht oft ein großes Glück, jemanden zu sehen, der fest im Glauben, in der Frömmigkeit und in der Wahrheit ist, und von ihm nur ein paar Worte zu hören, in denen seine Seele wie reines Gold strahlt? Wie viel geistigen (nicht körperlichen) Nutzen kann manchmal ein Gespräch mit einer würdigen Person bringen! Suchen Sie einfach nach diesem Vorteil, denn was auch immer Sie suchen, Sie werden es finden. Aber wenn Sie von ihm nur materielle, vorübergehende, irdische Vorteile suchen, wird Ihnen die Person bald langweilig und Sie werden nicht zögern, sie zu verlassen, oder sie wird Sie zuerst verlassen, nachdem er in Ihnen die Ansichten eines unwürdigen Menschen - eines himmlischen, unsterblichen Wesens - über seinen Bruder bemerkt hat. Schätzen Sie die Unterhaltung kluger und frommer Menschen und sparen Sie nichts, um sie zu unterhalten. Verkaufen Sie Ihre Nachbarn nicht für Silberstücke, wie Judas den Herrn für das Silber verriet, das er liebte und von dem er so abhängig wurde, dass er so schrecklich in Vergessenheit geriet! Stellen Sie sich lebhaft vor, dass Sie Christus annehmen, indem Sie Ihren Nächsten annehmen: Christus nimmt von Ihnen entweder Zuneigung oder tief empfundene Abneigung an. Oder wisst ihr selbst nicht, dass Jesus Christus in euch ist? Es sei denn, Sie sind das, was Sie sein sollten (2. Korinther 13,5). Ihr seid der Leib Christi und jeder einzelne ist ein Glied (1. Kor. 12,27). Christus ist alles und in allem. Spalte 3, 11. Ehemänner, heißt es, liebt eure Frauen und seid nicht böse auf sie [Russisch: Ehemänner, liebt eure Frauen und seid nicht hart mit ihnen] [ Kol. 3:19], - seid nicht böse, auch wenn sie etwas Falsches getan haben, nicht eurer Meinung nach, selbst wenn sie euch auf Anstiftung des Feindes und sündiger Schwäche und Schwäche des Herzens daran gehindert haben, eine gute Tat zu tun. Seien Sie angesichts ihrer Unwahrheiten immer sanftmütig und herablassend, haben Sie Mitleid mit ihnen, erzählen Sie ihnen sanftmütig von ihren Unwahrheiten und finden Sie irgendwie einen Weg, ohne ihre Beteiligung und Hilfe eine gute Tat zu vollbringen. Der Zorn eines Menschen vollbringt nicht die Gerechtigkeit Gottes [Jak. 1, 20]. Wenn Ihre Frau etwas gegen Sie tut, denken Sie daran, wie sehr sie Sie liebt und viele Dinge tut, die Ihnen gefallen. Wenn Ihr Herz vor Mitleid mit den irdischen Segnungen eines anderen verlegen ist, sagen Sie sich innerlich: Werden die Brüste des Herrn des Ernährers knapp werden? Er ist unser Ernährer. Lasst uns nur bei Ihm sein: Er wird uns alles ertragen und geben. Großartig ist der Mann, der, um die Einheit der Liebe unter seinen Brüdern zu bewahren, materielle Interessen vernachlässigt. Er wird eine große Belohnung von Gott erhalten, als ein Weiser, der die Wahrheit der Dinge erkannt hat, der immer das Göttliche im Menschen über das Materielle, über die ganze Welt und ihre Reichtümer gewürdigt hat. Wie unbedeutend ist das, was vor dem Zerstörer zerstört wird – Essen und Trinken vor dem Menschen! Der eigentliche Zweck der Zerstörung der Sache – die Zerstörung durch Mensch oder Tier – zeigt deutlich, wie unbedeutend die Sache, die zerstört wird, vor demjenigen ist, der zerstört, vor dem, der ernährt, vor dem, der ernährt wird. Heutzutage sind in säkularen und offenbar auch in religiösen Einrichtungen die Strafen für Studenten abgeschafft. Rücksichtslos. Ist es möglich, aus einem Studenten, der nicht bestraft wurde, einen guten Menschen zu machen? Schließlich ist der alte Mann, der Fleischliche, der Sündige im Jünger, aber er kann nicht ohne Strafe auskommen. Der Herr selbst nutzt Strafe, um seine Gläubigen zu korrigieren. Denn der Herr bestraft jeden, den er liebt; er schlägt jeden Sohn, den er aufnimmt. Wenn Sie bestraft werden, behandelt Gott Sie wie Söhne. Denn gibt es einen Sohn, den sein Vater nicht bestraft? Wenn ihr ohne Strafe bleibt, was allen gemeinsam ist, dann seid ihr uneheliche Kinder und keine Söhne [Hebr. 12, 6–8]. Wie fühlt es sich an? Stimmt das mit Ihrer Meinung überein, meine Herren Progressive? Und woher kam die Idee, dass Studierende nicht bestraft werden sollten? Glaubst du, es kommt von der Menschheit? Nein, aus dem Diabolismus, nicht aus der Menschheit. Der Teufel klopft allen seinen Dienern auf den Kopf: Geh einfach, heißt es, auf meinem breiten Weg, aber danach werde ich dich an jedem engen Ort satt essen, besonders in der Hölle. Wie führt der Herr zum Himmelreich? Der Weg ist eng und holprig. Denken Sie daran: Wie waren seine Anhänger in den ersten Jahrhunderten: Apostel, Märtyrer, Heilige, Geistliche, Gerechte und alle Heiligen? Was, ohne Strafe, Tee, erreichten sie das Himmelreich? Hat der menschlichste Herr ihnen erlaubt, so grausam und vergeblich zu leiden und zu sterben? Oh, Progressive! An ihren Früchten, so heißt es, erkennt man sie [Matth. 7, 16]. Wenn Sie im Glauben zum Herrn, zur Dame, zu den Engeln oder zu den Heiligen beten und während und nach dem Gebet Frieden im Herzen verspüren, dann ist das ein Zeichen dafür, dass der Herr oder die Heiligen Sie erhört und Ihnen das gewünschte Gute gegeben haben. An ihren Früchten erkennt man sie. Der Frieden des Herzens bestätigt auch die Wahrheit, dass der Herr an jedem Ort ist und dass die Heiligen durch seine Gnade im Heiligen Geist unsere Gebete hören. Wunder aus der Kommunion der Heiligen Mysterien. Der Junge erholte sich noch am selben Tag beim Bestatter. Der alten Mutter von Pater Matthew ging es offenbar besser, nachdem sie die Heiligen Mysterien empfangen hatte. Wenn Sie an Ihrem Tisch eine Fülle irdischer Güter sehen, die nicht luxuriös, aber von mäßigem Wert sind, seien Sie nicht böse und geizig und sagen Sie: Ach! so viel! warum so viele? - aber danken Sie dem Herrn für die großzügigen Gaben seiner Güte und sagen Sie: Ehre sei Dir, o großzügigster Gott, denn Du hast meinen Tisch immer mit den unerschöpflichen Schätzen Deiner Güte gefüllt; Möge es auch im Vorstehenden mit Deinem Segen erfüllt sein 250 für die Sättigung und den Genuss aller, die existieren und an meinem Tisch anwesend sind; Möge es je nach Geiz meines unersättigten Herzens niemals dürftig sein. Amen. Mein Gott! Wie eng ist das Herz eines anderen Menschen, wie wenige Menschen kann es in Liebe aufnehmen: zwei oder drei – und das ist zu viel. Und der Herr? Er nimmt jeden in seinem liebevollen Herzen auf, es gibt einen geräumigen Platz für jeden, wenden Sie sich einfach an ihn. Unser tägliches Brot gib uns heute [Matth. 6, 11]. Diese Gebetsworte richten sich an diejenigen, die sich zu viele Gedanken darüber machen, was sie essen, trinken und anziehen sollen. Mach dir keine Sorgen, sagt der Erretter, um morgen, denn morgen wird er sich um seine eigenen Dinge kümmern: Für jeden Tag reicht seine eigene Sorge [Matth. 6, 34]. Der Vogel schläft diese Nacht auf einem Ast und weiß, dumm, weder säen noch ernten, nicht, was er morgen fressen wird, aber der himmlische Vater füttert ihn jeden Tag. „Du brauchst es selbst“ – sagen sie, wenn sie jemanden bitten, seinem Nachbarn etwas zu geben oder ihm etwas zu tun. Schau, was für ein Stolz! Auch wenn es nötig ist, opfere deinen Nächsten aus Liebe zu ihm: Opfere die Liebe zu dir selbst, um deinen Nächsten zu lieben. Geheiligt werde Dein Name [Matt. 6, 9]. Heilige Gott, den Herrn, in deinen Herzen. 1 Haustier. 3, 15; 4, 14 ff. Selbstaufopferung ist für einen Menschen bei jedem Schritt einer guten Tat notwendig; Es passiert oft, sehr oft, dass man, um eine gute Tat zu vollbringen, seinen Seelenfrieden und sogar seine Gesundheit opfern muss; Wenn du nicht opferst, wirst du die Arbeit nicht erledigen, oder du tust es in böser Absicht und erhältst nicht die Krone, die der Herr für eine gute Tat in gutem Glauben belohnen würde. Wendet dies, Hirten, auf eure Predigtwerke an. Und ich muss mit David beten: Setze, o Herr, einen Schutz über meine Lippen und behüte die Türen meiner Lippen [Ps. 140,3]. Ein unvorsichtig gesprochenes Wort löst einen Sturm im Haus aus – Sie werden es bereuen, ein schlechtes Wort gesagt zu haben, aber es ist zu spät (Bauch). Sie sollten nicht einmal auf die Feindseligkeit, Bosheit und böswilligen Possen anderer gegen Sie achten, insbesondere wenn Sie in Ihrem Gewissen erkennen, dass Sie das alles nicht verdienen, denn all dies ist das Werk des Teufels, der durch Menschen, die keine Angst vor Gott haben, seine Wut auf Sie ausschüttet und seine alte Bosheit gegen Sie amüsiert. Reagiere nicht mit Feindschaft auf diejenigen, die beleidigen, sondern siege mit Liebe; Lassen Sie sich auch nicht im Geiste beunruhigen, als ob etwas Wichtiges wäre, sondern seien Sie ruhig und lachen Sie über die Machenschaften des Feindes. Hab Mitleid mit denen, die sich im Krieg befinden, wie mit deinen kranken Mitgliedern. Die Allgegenwart Gottes ist räumlich und mental, das heißt, Gott ist überall im räumlichen Sinne und überall im mentalen Sinne: Wohin ich körperlich oder geistig gehe, überall begegne ich Gott und überall begegnet mir der Herr. Stören Sie Ihren Geist unter keinen Umständen durch irgendetwas Materielles: weder durch das Stechen sinnlicher Güter, noch durch Geiz, noch durch den Verdacht des Diebstahls oder Diebstahls Ihres Eigentums; Halte am Herrn fest, und der Herr wird entweder alles bewahren, was dir gehört, oder er wird dein Herz vor den tödlichen Fallstricken des Teufels bewahren. Mach dir um nichts Sorgen... Der Herr ist nahe [Phil. 4, 6, 5] – also über nichts, was den Körper betrifft. Für den Geizigen scheinen häufige Gästebesuche eine Lüge zu sein, und er hält sich für berechtigt, sie nicht zu dulden und Hass gegen sie zu hegen, als ob sie lügen würden. Aber lehrt ihn der christliche Glaube nicht Sanftmut und Geduld im Falle von Unrecht uns gegenüber durch andere, erfreut er nicht diejenigen, die Unrecht von Menschen erleiden, sagt er nicht: Fordere es nicht zurück von dem, der dir genommen hat, was du hast [Luk. 6, 30], deutet es nicht auf Christus den Rächer hin: Mein ist die Rache, ich werde vergelten [Röm. 12, 19], macht sie nicht Christus selbst zu seinem Schuldner an ihrer Stelle: Gesegnet werdet ihr sein, dass sie es euch nicht zurückzahlen können... [Lk. 14, 14]. Der Teufel zeigte dem Herrn Jesus in einem Augenblick alle Königreiche des Universums, und der Teufel sagte zu ihm: Ich werde dir die Macht über alle diese Königreiche und deren Herrlichkeit geben, denn sie ist mir gegeben, und ich gebe sie, wem ich will; Wenn du mich also anbetest, wird alles dir gehören [Luk. 4, 5–7]. Diese Versuchung des Erlösers durch den Teufel ist ein Bild unserer Versuchung: Der Feind versucht uns auch mit den Ehren dieser Welt. Und schauen Sie, wie die Söhne dieses Zeitalters, bezaubert vom Feind, nach diesen Ehren hungern und sich dafür ihrem Feind – dem Teufel – beugen! Welche Mittel werden nicht eingesetzt, um die höchste Ehre zu erlangen, ein Kreuz oder einen Orden zu erhalten, anstatt die Ehre der höchsten Berufung Gottes zu suchen? Wie gekitzelt wird jeder von dem stolzen und stolzen Wunsch, höher als andere zu werden oder denen gleich zu sein, die höher sind als wir! Wie viele heben den Kopf und sind höher geworden als ihre Mitmenschen! Wie viel innere Freude steckt in seinen Vorzügen! Was für eine heimliche Freude, dass sie nicht schlechter sind als andere, dass sie besser sind als viele, dass sie ihren würdigsten Kameraden voraus sind, die bei all ihrer Gewissenhaftigkeit, bei all ihrem Einsatzeifer, bei all ihren hervorragenden Talenten noch nicht das erhalten haben, was wir nur dank glücklicher Umstände und vielleicht auch dank unserer eigenen Machenschaften erhalten haben. UM! Das ist der Trost des Teufels! Das ist die Anbetung des Teufels: Diese Menschen fallen und verneigen sich vor dem Teufel. Wenn Du mich also anbetest, wird alles Dir gehören. Brüder! Sei vorsichtig, verneige dich nicht vor dem Feind Gottes, damit der Herr und Richter aller Menschen an diesem Tag sein Angesicht nicht von dir abwendet. 23. Juli 1861. Dazu gehören neben Ehrungen prächtige Kleider, die der Eitelkeit dienen, und erlesene Dekoration von Wohnungen, Dinnerpartys und alles, womit ein Mensch den eitlen Ruhm dieser Welt erlangen will. Alle, die sich aus eitlem Ruhm exquisit kleiden und ihre Wohnungen schmücken, verneigen sich vor dem Teufel, der sie als seine Kinder und eifrigen Anbeter schätzt, sie zu diesen schändlichen Dingen ermutigt und ihre Wünsche und Launen entfacht. Aber wie kommt es, dass die Macht über das Universum und all seine (vorübergehende) Herrlichkeit dem Teufel übergeben wurde? Sind diese Worte des Feindes wahr? Der König des Universums ist der einzige Herr, der es erschaffen hat: Mein Universum und alles, was es erfüllt [Ps. 49, 12], sagt er im Psalm; Ebenso gehört die Herrlichkeit allein ihm im Himmel und auf Erden, weshalb er der Gott der Herrlichkeit genannt wird: Der Gott der Herrlichkeit donnerte [Ps. 28, 3]. Daher sind die Worte des Feindes von dieser Seite aus falsch. Aber sind sie nicht auf irgendeiner Seite fair? Wenn wir mit dem Universum eine Welt meinen, die im Bösen liegt und ihr eifrig mit der Begierde des Fleisches, der Begierde der Augen und dem Hochmut des Lebens dient, dann sind in diesem Fall die Worte des Teufels gerecht, denn Gott selbst hat den Feind wirklich dazu ermutigt, die sündige Menschheit zu versuchen, die sich ihm durch die Sünde verkauft und ihn sozusagen in seine Gewalt gegeben hat: Siehe, er ist in deiner Hand, rette nur seine Seele [Hiob. 2, 6]. Nehmt einander auf, wie auch Christus euch zur Ehre Gottes aufgenommen hat [Röm. 15:7 ] (spricht besonders von den Schwachen). Erkennen Sie, wie notwendig Einstimmigkeit und Herzlichkeit sind, wenn man einander empfängt? Erkennen Sie, was die Grundlage für eine solche Lebensweise ist? - Welcher? Die Tatsache, dass Christus selbst uns Schwache und Sünder in die Herrlichkeit Gottes aufgenommen hat. Von hier aus, Brüder, lernen Sie, die Schwachen und andere nicht zu vernachlässigen, sondern jeden mit Freude und Hilfsbereitschaft anzunehmen, so wie Christus Sie zur Ehre Gottes in das Himmelreich aufgenommen hat. Sprich, und es wird dir geöffnet werden [Matt. 7, 7]. Die Türen der Barmherzigkeit Gottes sind stark, egal welche Sünde Sie begehen, egal wie feurig die Pfeile des Feindes sind, egal wie stark seine Sturheit in Ihrem Herzen ist, sie wird Ihnen mit Sicherheit geöffnet. Ich klopfte und die Türen der Barmherzigkeit Gottes standen mir immer offen. Denken Sie immer daran, wenn Sie zum Herrn, zu seiner reinsten Mutter oder zu den Heiligen beten. Wo und wie hat mich der Feind nicht gestört? In der Schule war ich misstrauisch gegenüber meinem Wort, im öffentlichen Leben war und bin ich durch das gleiche Misstrauen gegenüber meinem Wort verwirrt, und eine gewöhnliche Sache, die anderen leicht fällt – freie, korrekte, maßvolle Rede – fällt mir aufgrund meines Misstrauens mir selbst gegenüber schwer. In den Themen, über die meine Gesprächspartner sprechen, scheine ich ein Laie zu sein, der nichts weiß, obwohl ich, wenn ich anfangen würde, nach den Gesetzen des rationalen Denkens und nach den ausreichenden Informationen, die ich über alle Themen erworben habe, zu sprechen, etwas finden würde, das ich vernünftig und vernünftig sagen könnte. Aber da ich mir selbst nicht traue, erröte ich vor mir selbst, und mein Feind, der sich über mein Böses freut und nach Schwächen in mir sucht, um sie anzugreifen und mich zu quälen, quält mich mit Demütigung und Verzweiflung. Allerdings erliege ich mit der Gnade meines Herrn seinen Machenschaften oft nicht, sondern nachdem ich im Geiste den Erlöser aufgerufen habe, meiner Schwachheit zu Hilfe zu kommen, werde ich von ihm beruhigt, ich nehme ruhige Wichtigkeit an, mache mir keine vergeblichen Sorgen darüber, was andere über mich sagen werden, und überlasse die Mehrheit im weltlichen Wort denjenigen, die sich darin auskennen, und behalte mir die beste Dominanz vor – im geistlichen Wort, in dem mir mein Herr und seine Stärke bezeugt werden Ich bin nicht oberflächlich und kann mit Kraft sprechen. Der Feind verwirrte mich sowohl während des Gottesdienstes als auch allgemein bei allen geistlichen Bedürfnissen des Priesters und überschwemmte manchmal wie ein schlammiger, schmutziger, starker, reichlich vorhandener Strom meine Seele, die von ihm aus weder mich noch das Licht Gottes sah, ganz vage blieb und wie zu Tode getroffen wurde. Aber aufrichtige Reue und tiefe Seufzer zu Gott und Tränen über meine mangelnde Aufmerksamkeit gegenüber Gottes Werk und über meine Ungeduld zogen Gottes Barmherzigkeit zu mir, und meine Seele wurde nach der schweren Besessenheit Satans gereinigt, geklärt, beruhigt und ermutigt. Um diese schreckliche Versuchung loszuwerden, habe ich selbst ein Gebet an meinen Herrn verfasst, damit Er mir die Gnade mit einem fröhlichen Herzen und einem nüchternen Geist, mit einem zerknirschten und demütigen Herzen, mit Glauben und Liebe schenke, um Ihm Gebete, Ehre und Danksagung und Anbetung zu bringen. Ich betete damit jeden Tag und höre nicht auf zu beten – und Er erhörte mein Gebet und erlöste mich von der Gewalt des Feindes; und schon seit langer Zeit spreche ich fröhlich Gebete, Bitten, Bitten und Danksagungen an den dreieinigen Gott, den Gott meiner Erlösung, den Gott meines Herzens. Ich werde mein Gebet nicht aufgeben, damit ich nicht erneut derselben Versuchung ausgesetzt werde. Wo hat mich der Feind nicht in Verlegenheit gebracht? Wenn ich für andere Menschen das Allergewöhnlichste tun wollte, was sie freimütig und ruhig taten – und da traf er mich in Verlegenheit. War es notwendig, ein fotografisches Porträt von mir zu machen? Ich setzte mich und war im Geiste verwirrt, die Wellen des Feindes strömten, wie es der Zufall wollte, zu meinem Herzen und verzerrten meine Gesichtszüge. Der Feind verfolgte mich überall brutal. Arbeiter (kirchenslawisch) – versklavt, dienend, unterwürfig, gehorsam; Der funktionierende Kirche des Teufels ist die Wohnstätte des Teufels, der seinem Willen gehorcht. Igel (Kirchenruhm) - was. Abgeschnittene Wörter sind häufig vorkommende Wörter, die in der slawischen Sprache abgekürzt und mit Apostrophen geschrieben werden. Sind sie nicht allesamt dienende Geister, die gesandt wurden, um denen zu dienen, die das Heil erben sollen? (Hebr. 1:14). Une (Kirchenruhm) – besser, nützlicher. Eine unabdingbare Voraussetzung (lat.). Finger (Church Glav.) – Schmutz, Staub der Erde. Siehe: Matt. 13, 1–52; 18, 23–35; 20, 1–16; 21, 28–44; 22, 1–14; 25. Und der Regen fiel, und die Flüsse flossen über, und die Winde wehten und stürmten gegen das Haus, und es fiel nicht, weil es auf Felsen gegründet war (Matthäus 7:25). Weißt du, du weißt schon (kirchlicher Ruhm). Pache (Church Glorious) – mehr; Ah, nein (Selbstliebhaber, keine Liebhaber Gottes). Kokosh (kirchenslawisch) – Huhn. Ich zittere und nehme das Feuer an, damit ich nicht versenge wie Wachs und wie Gras; Ole schreckliches Sakrament! Ole, die Gnade Gottes! Wie kann ich am göttlichen Körper und Blut aus Ton teilhaben und unvergänglich werden? (Russisch: Ich zittere und nehme das Feuer an, um nicht wie Wachs und wie Gras zu brennen. O schreckliches Sakrament! O die Barmherzigkeit Gottes! Wie kann ich, Staub, am göttlichen Körper und Blut teilhaben und unsterblich werden?) (Kanon für die Heilige Kommunion, Gesang 8, Troparion Dreifaltigkeit). Und der Herr, Gott, sagte: „Mein Geist wird nicht ewig in diesen Menschen bleiben, denn sie sind Fleisch“ (Russisch: Und der Herr, Gott, sprach: „Mein Geist soll nicht ewig von diesen Menschen verachtet werden, denn sie sind Fleisch“ (Gen 6,3). Sodom und Gomorra sind Städte, die wegen der schrecklichen Missetat ihrer Bewohner durch himmlisches Feuer zerstört wurden; an ihrer Stelle entstand das Tote Meer. Der heilige Johannes der Täufer, Täufer des Herrn. Rus. Übers.: Unfruchtbar wie eine Wüste blühte die heidnische Versammlung wie eine Lilie dank Deiner Geburt, o Herr, und bildete Deine heilige Kirche, in der mein Herz verankert war (Irmos des Sonntagskanons zur dritten Ode. Ton 2). Alter (kirchenslawisch) – Größe, Körpergröße. Ellenbogen (kirchenslawisch) – ein Längenmaß, das der Länge des Arms vom Ellenbogen bis zum Ende des Mittelfingers entspricht. Offenbart (kirchlicher Ruhm) – hier: herrlich, berühmt, majestätisch. Mit freundlichen Grüßen (Church Glav.) - auf die gleiche Weise, gleichermaßen, genau, ähnlich, auch. „Am aufrichtigsten“ bezeichnet einen Höchstmaß an Ähnlichkeit. Sy (Church Glav.) – Existierend, Ewig (einer der Namen Gottes). Izhe (Kirchenslaw.) – welches. Tat (Kirchenslawisch) – Dieb. Neglect (Französisch) – vernachlässigen, unaufmerksam sein. Vergleichen Sie: Nachdem Sie die Erde durch Ihr Gebot auf nichts erhöht und das unkontrollierbar schwere Gewicht an den unbeweglichen Christus, die Steine Ihrer Gebote, gehängt haben, errichten Sie Ihre Kirche, die Einzige, die gesegnet und die Menschheit liebt (Russisch: Durch Ihr Gebot, nachdem Sie die Erde auf nichts errichtet und sie schwer in der Luft ohne Unterstützung aufgehängt haben, errichten Sie, o Christus, Ihre Kirche auf dem unerschütterlichen Stein Ihrer Gebote, dem einzigen Barmherzigen und Liebhaber der Menschheit!) (Irmos des Sonntagskanons, Lobgesang drei, Ton 5). Der Schmutz der Wege (Kirchenslawisch) – Straßenschmutz. Liegen (kirchenslawisch) – hinlegen, ausruhen. Richtig (Church Glorious) – voller Wahrheit, wahr, gerecht. Antonows Feuer nannte man früher Fieber. Freundlichkeit, Freundlichkeit (Kirchenruhm) – innere Vollkommenheit, Überlegenheit; Größe, Look (Church Glav.) - pflügen (von opam – pflügen, das Land kultivieren). Ralo (Church Glav.) – pflügen, pflügen. Vegetate (Church Glav.) – wachsen, auftreten, gebären. Heiraten. Der Große Bußkanon des Heiligen Andreas von Kreta, Hymne 7, Troparion ist Dreifaltigkeit: Die Dreifaltigkeit ist einfach, untrennbar, wesensgleich, und die Natur ist eins, Licht und Licht und die Heiligen Drei, und Gott, die Dreifaltigkeit, wird auf eine heilige Weise gesungen, aber singen, verherrlichen, der Bauch und die Lügen, die Seele aller Gottes (Russisch: Gott, die Dreifaltigkeit, wird als die Dreieinigkeit gesungen, einfach, untrennbar, wesensgleich, eine Natur, wie Lichter und Licht und – drei Heilige und ein heiliges Antlitz; aber, Seele, singe, verherrliche das Leben und das Leben – den Gott von allem). Macht (Church Glav.) – Stärke, Stärkung, Bestätigung. Rek (Kirchenslaw.) – sagte. Jeder, jeder (von der Kirche verherrlicht) – jeder. Vergleichen Sie: Zwei Blinde, die am Weg saßen, hörten, dass Jesus vorbeikam, und begannen zu schreien: Erbarme dich unser, o Herr, Sohn Davids! Das Volk zwang sie zum Schweigen; aber sie begannen noch lauter zu schreien: Erbarme dich unser, o Herr, Sohn Davids! Jesus blieb stehen, rief sie herbei und sagte: „Was wollt ihr von mir?“ Sie sagen zu ihm: Herr! damit unsere Augen geöffnet werden. Jesus berührte voller Mitgefühl ihre Augen; Und alsbald wurden ihre Augen wieder sehend und sie folgten ihm (Matthäus 20:30-34). Siehe auch: Mk. 10, 46–52; OK. 18, 35–43. Derzhavets (kirchenslawisch) – Herrscher, Herr; etwas besitzen, verwalten; Urteil Geboren (kirchenslawisch) – geboren; wiedergeboren, wiedergeboren. Letorasl (kirchenslawisch) – Spross, einjähriger Trieb eines Baumes, junger Zweig. Trauben (kirchenslawisch) – Weinrebe; allegorisch – die Kirche Gottes. Er ist wie ein Mann, der ein Haus baute, der grub, tief ging und den Grundstein auf den Felsen legte; Warum, als eine Flut geschah und das Wasser über dieses Haus kam, konnte es es nicht erschüttern, weil es auf Stein gegründet war (Lukas 6:48). Obnositi (kirchenslawisch) – verherrlichen. Velelepota (Kirchenruhm) – Größe, Pracht. Amozhe (Kirche glorreich) – wo. Heiraten: Ich habe den Herrn immer vor mir gesehen, denn er ist zu meiner Rechten (Psalm 15,8). Seien Sie fleißig (Church Glav.) – kümmern Sie sich um jemanden oder etwas (von hier: fleißig – fleißig). Inuds (kirchenslawisch) – an einem anderen Ort; von Inuda - von einem anderen Ort. Philemon ist einer der siebzig Apostel. An ihn war der Brief des Apostels Paulus gerichtet, der im Neuen Testament enthalten war. Die Gedenkfeier findet am 19. Februar/4. März und am 22. November/5. Dezember statt. „Die Tafel“ ist eine Interpretation der Liturgie und anderer Gottesdienste, zusammengestellt vom griechischen Hieromonk Nathanael. Nalyatsati (kirchenslawisch) – anstrengen, ziehen, alarmieren; einen Bogen ziehen, schießen und auch militärische Rüstungen anziehen; im weiteren Sinne - bewaffnen, sich auf den Kampf vorbereiten. Yazhe (Kirche glorreich) – welche. Skinny (Church Glav.) – leer, eitel, unbedeutend, nutzlos. Essentiell (kirchenslawisch) – existenznotwendig, notwendig. Siehe: Dan. 9, 4–19; OK. 1, 5 – 13; Apostelgeschichte 10, 1–4. Dunkelheit, Dunkelheit (Church Glorious) – zehntausend; viele Male – unzählige Male. Bauen (kirchenslawisch) – Wiederaufbau, Erneuerung, Umbau. Mi: Freue dich, Oberhaupt der geistigen Schöpfung (Russisch: Freue dich, Urheber der spirituellen Erweckung) (Akathist der Allerheiligsten Theotokos, Ikos 10). Volna (kirchenslawisch) – Wolle. Adjektiv (kirchenslawisch) – Angriff, sündiger Vorschlag, Trick, Falle. Ich werde einen Dankesbrief schreiben (Church Glory) – ich werde zurückzahlen, ich werde Danke senden. Charme (Kirchenslawisch) – Charme, Zauber, Hexerei; Traum, Tagtraum (Kirchen-Glav.) – leere Erscheinung, Geist. Speshnik (Kirchenslawisch) – Komplize, Mitarbeiter, Assistent. Hastig – helfen, helfen. Zrak (Kirchenslawisch) – Bild, Aussehen. Das Bild eines Sklaven ist der schwächste Zustand der menschlichen Natur. Küssen (Church Glav.) – Begrüßung. Der Engel des Herrn erschien ihm (Moses) in einer Feuerflamme mitten aus einem Dornbusch. Und er sah, dass der Dornbusch mit Feuer brannte, aber der Dornbusch wurde nicht verbrannt (2. Mose 3,2). Kupina (Church Glorious) - Busch. Vornatürlich – übernatürlich, über der Natur. Fleece (kirchenslawisch) – Wolle, Haut. Vergleiche: Und Gideon sagte zu Gott: Wenn du Israel mit meiner Hand rettest, wie du gesagt hast, dann siehe, ich werde hier auf der Tenne geschorene Wolle ausbreiten. Wenn nur Tau auf der Wolle ist und die ganze Erde trocken ist, dann werde ich wissen, dass du Israel mit meiner Hand retten wirst, wie du gesagt hast. Und so geschah es: Als er am nächsten Tag früh aufstand, begann er, die Wolle auszuquetschen und drückte eine ganze Tasse Wasser aus der Wolle. Und Gideon sagte zu Gott: Sei mir nicht böse, wenn ich es noch einmal sage und nur noch einmal die Probe an der Wolle mache: Lass sie nur auf der Wolle trocknen, und lass es Tau auf der ganzen Erde sein. Gott tat genau das in dieser Nacht: Nur die Wolle war trocken, aber auf der ganzen Erde war Tau (Richter 6,36–40). Rozhen (kirchenslawisch) – Eisenhorn; spitze Waffe. Imagine (Church Glav.) – hier: abgebildet werden, eingeprägt werden. Reinigung (Church Glav.) – so heißt der Deckel der Bundeslade. Dieser Name wurde ihm gegeben, weil der Hohepriester am Tag der Versöhnung das Allerheiligste mit dem Blut von Opfertieren betrat und das Blut über die Bundeslade sprengte, um die Sünden des Volkes zu reinigen. Du wirst mit dem Teufel in die Verdammnis geraten. Von preki (kirchlicher Ruhm) – dagegen, trotz. Nazirati (Church Glav.) – beobachten, überwachen. Sogar retten (Church Glav.) - Was spart. Kompilieren (lat.) – die Ergebnisse fremder Arbeiten ohne eigenständige Bearbeitung mechanisch zusammenführen. Gegenwart (kirchenslawisch) – Gegenwart, Nähe, Gegenwart. Das heißt, Sie ertragen „Bitterkeit“: Unterdrückung, Katastrophe, Unterdrückung. Tabernakel (Griechisch) – Wohnung, Aufenthaltsort. Deshalb werde ich jeden, der diese Meine Worte hört und sie tut, mit einem weisen Mann vergleichen, der sein Haus auf den Felsen baute; Und der Regen fiel, und die Flüsse überfluteten, und die Winde wehten und schlugen gegen das Haus, und es fiel nicht, weil es auf Felsen gegründet war. Aber jeder, der diese Meine Worte hört und sie nicht tut, wird wie ein törichter Mann sein, der sein Haus auf den Sand baute; Und der Regen fiel, und die Flüsse flossen über, und die Winde wehten und schlugen gegen das Haus; und er fiel, und sein Fall war groß (Matthäus 7:24–27). Begrenzt, reduziert seine Barmherzigkeit und Gaben. Wenn... du zu mir kommst in einem Land des Zorns, werde ich auch mit dir in einem Zorn in ein Land ziehen (Russisch: Wenn... du gegen mich gehst, dann werde auch ich in einem Zorn gegen dich ziehen) (3. Mose 26,23-24). Zaushati (Church Glav.) – ins Gesicht schlagen. Ouds (kirchenslawisch) – Glieder des Körpers. Prelest (kirchlicher Ruhm) – Täuschung, Verführung, Täuschung. Lanita (Church Glav.) – Wange. Siehe, ich gebe dir Macht, über Schlangen und Skorpione zu treten und über alle Macht des Feindes, und nichts wird dir schaden (Lukas 10:19). Tolitse (Kirche glorreich) – so viel. Orudny – ein Werkzeug sein, ein Instrument. Das ist unmöglich, unmöglich (Französisch und Latein). Dünn (Church Glav.) – leer, unbedeutend, nutzlos, eitel. So wie du es einem meiner geringsten Brüder angetan hast, hast du es auch mir angetan (Matthäus 25,40). Sie werden (kirchlichen Ruhm) erlangen – sie werden erwerben. Liegen (kirchenslawisch) – liegend: auf dem Boden, auf dem Boden usw. Heiraten: Wenn du ein Fest veranstaltest, rufe die Armen, die Verkrüppelten, die Lahmen, die Blinden, und du wirst gesegnet sein, dass sie es dir nicht vergelten können, denn du wirst bei der Auferstehung der Gerechten belohnt (Lukas 14:13-14). Dein Brot und deine Güter (vgl. Lukas 12,18). Mi: Dem Feind gehen bis zum Ende die Waffen aus (Russisch: Dem Feind sind die Waffen völlig ausgegangen) (Ps. 9,7). Lyuby (kirchlicher Ruhm) – Liebe. Kosny (Kirchenslawisch) – langsam, träge. Lozhesna (Kirchenglav.) – Gebärmutter. Excess (Church Glav.) – gerettet werden, befreit werden. Pira (Kirchenslawisch) – Tasche, Rucksack. Das heißt, der Sonntag des Gelähmten, der 4. nach Ostern. Überlaufen (Church Glav.) – reichlich ausschütten. Unkraut (Kirchenslawisch) ist eine Unkrautgattung mit giftigen Körnern, die bis zur vollständigen Reife äußerlich nicht von Weizen zu unterscheiden sind. Heiraten: In Cäsarea gab es einen gewissen Mann namens Cornelius, einen Zenturio aus einem Regiment namens Italian, fromm und gottesfürchtig mit seinem ganzen Haus, der dem Volk viele Almosen gab und immer zu Gott betete... Der Engel antwortete ihm (Cornelius): Deine Gebete und deine Almosen sind zum Gedenken vor Gott gekommen... und sagt (Gott); Cornelius! Ihr Gebet wird erhört und Ihre Almosen werden vor Gott gedacht (Apostelgeschichte 10: 1–2, 4, 31). Tier (Church Glav.) – Leben in sich haben, Leben geben. Wie Rudel und Rudel (Church Glav.) – das immer und immer wieder. Prelagati (Church Glav.) – ändern, ändern, wiederholen. Rache (Church Glorious) – beschützen. Alchba (Kirchenglav.) – Hunger. Erfüllen (Church Glorious) – erfüllen; erfüllen – erfüllt, -ila. Die Rede ist von Abba Arseny. Über ihn siehe „Denkwürdige Geschichten über die Askese der heiligen und gesegneten Väter“ (M., TSL, 1995. S. 20). Diese (kirchenslawisch) – andere; hier meinen wir Engel. Mi: Matt. 7, 2; Mk. 4, 24; OK. 6, 38. Vina (Kirchenslawisch) – Vernunft. Verrat (Church Glav.) – Veränderung. Ich gebe euch ein neues Gebot: dass ihr einander liebt; So wie ich euch geliebt habe, so liebt ihr auch einander (Johannes 13,34). Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit es dir gut geht und du lange lebst in dem Land, das der Herr, dein Gott, dir gibt (2. Mose 20,12). Ponezhe (Kirche glorreich) – für, weil. Krin (Kirchenglav.) – Lilie. Yako krin – wie eine Lilie, wie eine Lilie. Heiraten: Nahrung, lass dich allein auf der Erde nieder (Russisch: als ob du allein auf der Erde sesshaft wärest) (Jes. 5:8). Vergleiche: Freue dich nicht darüber, denn die Seelen gehorchen dir: Freue dich, denn deine Namen sind im Himmel geschrieben (Lukas 10:20). Heiraten: Durch Ihn leben und bewegen wir uns und haben unser Sein (Apostelgeschichte 17:28). Tatiye (Kirchenglav.) – Diebe. Sich erheben (Church Glav.) – rebellieren, sich erheben, widerstehen. Aus dem Nichts (Kirchenruhm) - von wo. Zhitomerie (Kirchenslawisch) – eine bestimmte, zugewiesene Portion Brot, die zu einer bestimmten Zeit verteilt wird. Zhitomer ist ein Brothändler. Igel (Church Glav.) – hier: so dass. Otrevati (Church Glav.) – wegfegen, ablehnen, wegstoßen. Rülpsen (Church Glav.) – äußern, aussprechen. Pater John wurde am 26. April 1875 in den Rang eines Erzpriesters erhoben. Nichts (kirchlicher Ruhm) – nichts. Zelo (Church Glav.) – stark, sehr, sehr. Tertia (lat.) – sechzigster Teil einer Sekunde (veraltet). Nicht einmal mehr (Church Glav.) – nicht einmal mehr. Siehe: Matt. 9, 20–22; Mk. 5,25–34. Vertograd (kirchenslawisch) – ein umzäunter Garten. Si (kirchlicher Ruhm) – für dich selbst; in Form eines Adverbs wird am Ende anderer Wörter anstelle von „dein“ angehängt; ihre si - ihre Vorteile. Erfüllen (Church Glorious) – erfüllen. Rambov ist der umgangssprachliche Name für die Stadt Oranienbaum. Nadab und Abihu, die Söhne Aarons, jeder nahm sein Räuchergefäß und tat Feuer hinein und tat Räucherwerk hinein und brachte fremdes Feuer vor den HERRN, das er ihnen nicht geboten hatte; Und Feuer ging vom Herrn aus und verbrannte sie, und sie starben vor dem Herrn (3. Mose 10,1-2). Kanon des heiligen, glorreichen und allgepriesenen Apostels, Ton 4, Donnerstagmorgen. Gesang 8. Dunkelheit (Kirchenruhm) – zehntausend. Im Süden (Church Glav.) – in dem, bei dem. Eine Anspielung auf die Worte des Apostels Paulus: „Ich bin allen alles geworden, um alles zu retten“ (russisch: „Ich bin allen alles geworden, um wenigstens einige zu retten“) (1 Kor 9,22). Rösten (kirchenslawisch) – schmelzen, schmelzen (vom Kochen – schmelzen, schmelzen). Krat (Kirchenslawisch) – einmal; einmal. Poeliku (Church Glorious) – weil. Du wirst schweigen und nicht sprechen können, bis dies wahr wird, weil du meinen Worten nicht geglaubt hast, die zu gegebener Zeit wahr werden werden (Lukas 1:20). Sie brachten einen stummen Mann zu ihm, der von einem Dämon besessen war. Und als der Dämon ausgetrieben war, begann der Stumme zu reden (Matthäus 9,32–33). Kolmi pache (Church Glav.) – umso mehr. Anklage (Kirchenslawisch) – Zweifel, Verwirrung. Siehe: Matt. 10, 29–31; OK. 12, 6–7. Adonai (hebr.) – wörtlich: starker, mächtiger Herrscher, Herr. Einer der Namen Gottes. Brashno (Kirchenglav.) – Essen. Anterior (Church Glorious) – Zukunft. Sie könnten interessiert sein an: