Январь 1860 г.

Hoy mi corazón quedó sumamente herido por el aguijón de la plata, es decir, el enemigo a través del aguijón de la plata. Fuera toda hambre por las monedas de plata de Judas, que se cuenten como dinero 53, como nada. ¡Señor, ayúdame! El Espíritu Santo es el principio de vida de mi alma, y ​​por medio del Hijo de Dios somos llevados al Padre en el Espíritu Santo. Con toda la fuerza de tu alma en todo momento, casi el Espíritu Santo. El Espíritu Santo viene del Padre y somos creados del Padre por el Hijo en el Espíritu Santo. Satanás retrasa fuerte y vigilantemente nuestro regreso completo y eterno a Dios. Se convierte en una fuerte barrera entre Dios y nosotros. ¡Oh, si pudiera aprender a amar a todos como me amo a mí mismo, a soportarlo todo y a no irritarme por nada! ¡Que el Señor te ayude! ¡Que la maldad del diablo no encuentre lugar en mí! Y la imagen misma del Señor es mayor que yo, porque Él es mi poder, mi fuerza, mi porte. Lo mismo ocurre con la cruz. Entonces una sombra de mi Señor, como las sombras de los apóstoles Pedro y Pablo, tiene gran poder sobre mi corazón. Los ojos del Señor están en todo lugar [Prov. 15, 3 ] (y en la imagen). El Señor tomó sobre sí todo el hombre; Que sea completamente fiel, como Él: en pensamiento, en palabra y en obra, imitándolo en toda virtud, especialmente en la mansedumbre, la humildad y la paciencia. ¡Dios! Concédeme ver en cada uno de mis hermanos, en todas sus necesidades y carencias, físicas y espirituales, a Ti, que tomaste sobre Ti todo lo humano, y soportar todas las flaquezas de mi prójimo, como Tú tomaste sobre Ti todas sus flaquezas; concédeme verte en cada prójimo. Es bueno en el teatro: hay algo que mirar, hay algo que divierte el alma: mucha gente de la sociedad de élite, elegantemente vestida, muchas lámparas, y la armonía y las acciones entretenidas de los actores. Pero, ¿cómo debería ser el cielo, a la luz del rostro de Dios, en presencia de ángeles y santos luminosos? Una palabra es una combinación de sonidos articulados, por lo que es necesario leerla por separado, dando a cada sonido lo que le corresponde. Todo debe ser gradual y en orden. El Señor mismo creó el mundo gradualmente, y no de repente, aunque pudo crearlo en un instante, dándonos una lección para que hiciéramos todo gradualmente, y no de repente. La esencia de mi alma y el objetivo de mi vida debe ser el amor; todo lo demás debe considerarse insignificante en comparación con el amor. ¡Jesús, tú eres nuestro amor! ¡Eres una criatura de amor! Habitas en nuestros corazones y los haces amorosos. Si mi corazón está tan convenientemente corrompido, a pesar de que a menudo participo de los Misterios vivificantes y me fortalezco con la oración diaria, entonces ¿qué tan fácil es para los cristianos que rara vez participan de la comunión y oran tan poco ser propensos a poseer toda clase de vicios? ¿Y cómo debería orar un sacerdote por esas personas? Debemos ser fieles a Dios. ¿Qué significa ser fiel a Dios? – Significa ser fiel a la santidad, al amor, a la verdad y a la verdad de Dios. La esperanza, como suele entenderse, es la esperanza de la vida y las bendiciones de la vida, y la esperanza cristiana es la esperanza de la vida y el placer eternos, una promesa para nosotros [bendiciones espirituales] en el cielo. Somos temporales y, si se me permite decirlo, efímeros en la tierra, si tomamos nuestra vida en la tierra en comparación con la eternidad, si prestamos atención a lo poco que vivimos aquí en el sentido estricto de la satisfacción armoniosa y en la paz de todos nuestros poderes espirituales, cuán poco saboreamos la paz del corazón en el único Restaurador de todos: Dios. La paz futura de nuestras almas, inquietas y gimiendo aquí visible e invisiblemente bajo el peso del pecado, la paz como resultado de la completa liberación del pecado, de la muerte (el último enemigo será destruido: la muerte (1 Cor. 15:26)), o la corrupción del alma y el cuerpo, el logro de la perfecta satisfacción y tranquilidad del corazón y la mente y las inefables bendiciones espirituales prometidas desde la fundación del mundo a los elegidos en Cristo Jesús: esta es la esencia de la esperanza cristiana. ¿En qué se basa nuestra esperanza? Sobre las leyendas inmutables del mismo Dios en las Sagradas Escrituras, sobre el misterio de nuestra redención por Jesucristo, el Hijo de Dios, que por eso se llama nuestra esperanza, y sobre las experiencias de esta vida. Expliquemos. Vayamos al comienzo de la existencia humana: a qué estaba destinado, cómo se desvió de su propósito, cómo fue devuelto a él y por quién. Si alguno no quiere trabajar, que no coma (2 Tes. 3:10). Estas palabras no se aplican a nuestros enemigos, incluso cuando nuestro enemigo está buscando nuestra comida. Si tu enemigo tiene hambre, se dice, dale de comer; si tiene sed, dale de beber [Rom. 12, 20]. Imagine siempre a Dios como nada más que un Ser Personal totalmente perfecto. Es Dios quien es, en grado infinito, ese “yo” limitado pero purificado: es decir, tiene, en grado infinito de perfección, mente, corazón y voluntad en la unidad del “yo” personal. Así que imagina tanto al Señor Jesucristo como al Espíritu Santo y, como el Señor en Tres Personas, trata de ser fiel en todas las formas posibles. Según la grandeza del desastre, la mayor misericordia del Señor. El séptuple enemigo encendió su horno en mis entrañas, y su llama ardió dolorosamente en mis entrañas, matando todas las fuerzas de mi alma y de mi cuerpo. Pero... ¡oh, milagro! – Los misterios vivificantes, tomados dentro, apagaron la llama y me calmaron, me revivieron, concedieron libertad a mi alma y me alegré de la inefable misericordia del Señor. ¡Gloria a mi Señor, Salvador y Dios mío! ¿Qué le pagaré al Señor por todas sus buenas obras hacia mí? [PD. 115, 3]. Que me encuentre fiel 54. Que vea a mi Salvador 55 delante de mí, 56 como está a mi diestra 57 [Sal. 15, 8]. Que siempre recuerde a mi fiel amigo: tanto en casa como fuera, sentado, caminando, acostado, de pie, comiendo y bebiendo. ¡Mi Salvador presto, gloria a Ti! En el aula, el maligno me quemó por dentro, me apretó severamente el corazón y me ató la lengua, pero, saliendo del aula y yendo a la iglesia, levanté los ojos al cielo con una oración pidiendo ayuda, y él me dejó y se volvió fácil. El Señor está siempre conmigo: sostiene todo mi cuerpo; mi alma es su aliento y en Él encuentra luz y saborea la paz, y sólo al estar separada de Él por pensamientos erróneos experimenta dolor y opresión. Porque se trata de pensamientos: nuestra alma reside en ellos. Asimismo, a través de pensamientos de fe, se une a Dios. Recuerda tu fin y nunca pecarás [Señor. 7, 39]. La Palabra es Dios, y Dios es inmutable; eso significa que la Palabra también lo es. Si el Señor no fuera fiel, firme e inmutable en Sus palabras, entonces ¿cómo podría permanecer en pie el mundo, creado por la palabra de Dios y sostenido por la palabra de Dios? ¿Cómo se cumpliría exactamente todo lo prometido y predicho? ¿Cómo podría existir si la palabra de Dios no fuera inmutable? Mantengo su palabra. Estaba muerto, y he aquí, está vivo por los siglos de los siglos [Apoc. 1, 18], dice el Señor en el Apocalipsis, y su palabra es la verdad, la obra. Estando vivo por los siglos de los siglos, salvó en todas las épocas a quienes se dirigieron a Él con la oración de fe, y salva constantemente ahora. Entonces, si tú, digamos, sufres la muerte por Su [nombre], por Su [causa], entonces tú, habiendo muerto por un tiempo, también vivirás por los siglos de los siglos. ¡Oh, cuán ilimitado y vivificante es Tu poder, Señor! Tú diariamente - y muchas veces muchas veces en un día - revives nuestras almas, muertas por los pecados y el diablo; Tu poder es especialmente palpable en Tus Misterios vivificantes: aquí obviamente eres Dios, el Señor de nuestra vida, y transformas la muerte de nuestras almas en vida, el dolor en espacio, el desaliento en alegría. Para el Señor los muros son transparentes, y en lo profundo de la tierra ve todo lo escondido, y por Él están contados todos los pensamientos y sentimientos en el alma de los hombres. Todos los cabellos de la cabeza están contados [Mat. 10, 30]. Cada día el Señor me permite, indigno, su comida, y ciertamente debo permitir a las personas mi comida, incluso si no son dignas de ella. Al comer alimentos perecederos, recordad el alimento incorruptible del purísimo Cuerpo y Sangre del Señor, y no os dejéis seducir por la dulzura de los alimentos de los que perecen. El Señor es nuestra paz. ¿Cuándo y dónde no podrá estar con nosotros? El Señor es nuestra justicia. ¿Cuándo no podemos ser justos y dónde no podemos ser justos y santos? Y esto significa que el Señor puede estar siempre y en todo lugar con nosotros. Lo que la gente llama corazón es lo mismo que mi corazón. Todas las personas, se podría decir, mi corazón, como si hablaran de una persona amada, dicen: tú eres mi corazón, y en sus corazones, como en mí, vive Cristo. De ahí el amor a todos como a uno mismo. Tus hermanos son uno con tu esposa y con tu padre 58. ¿Cómo es posible que no estén contigo a menudo, cómo no los amarás? Realmente. ¿Qué es la esperanza cristiana? ¿Y cuál es para nosotros el mayor bien que aún no tenemos, que no poseemos, pero que esperamos, pues la esperanza presupone precisamente que tengamos algo? No tenemos nada muy importante para nosotros, pero esperamos recibirlo. Echemos un vistazo más de cerca a nuestra vida. La unión con Dios es tema de esperanza. Muestre a cada clase y rango esperanza en Cristo. A los pastores: el Jefe de los Pastores, que debe recompensarlos por su pastoreo (el Jefe de los Pastores aparecerá... 59). A los reyes: el Rey de reyes, y así sucesivamente. A los pobres - nosotros por el bien de los pobres, para que a través de su pobreza seamos ricos (2 Cor. 8:9); rico - el Heredero de todos los bienes del Padre, en quien fueron creados los mundos [Heb. 1. 2 ]; científicos - Sabiduría hipostática, en la que se esconden todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento [Col. 2, 3 ]; para las vírgenes - la Santísima Virgen; aquellos en matrimonio: el Creador del cuerpo masculino y femenino; a los guerreros: el Ganador. Nuestra esperanza en esta vida es el Cuerpo y la Sangre del Hijo de Dios y la oración al Señor, limpiándonos de los pecados. El nombre de la Madre de Dios es el nombre de un santuario incomparable, el nombre de la bondad y la misericordia. Deshazte de la muerte eterna, alabaré a Tu. Tu reino nos ha dado el futuro, el día sin tarde, la vida que nunca envejece. El Señor es un Ser mental. Mira lo mental de las personas y ámalas con todas las fuerzas de tu alma: a ellas se une el Autor y Rey de los pensamientos y de las palabras, en ellas habita el Dios Trinitario de los espíritus y de toda carne. Vengamos a él y hagamos morada con él [Jn. 14.23]. Como el Señor es Pensamiento, Palabra, Espíritu, entonces la fe, o la conformidad del corazón con Dios, une mental, verbalmente lo espiritual con Dios; Por eso la fe es el medio para recibir todos los beneficios de Dios, por eso la oración de fe hace milagros con nuestra alma, así como con los demás. Por eso la fe del corazón es el mayor tesoro del hombre, por eso la mentira y el engaño son el mayor mal y destrucción para el hombre, porque el padre de la mentira, el padre espiritual del mal espiritual, es el diablo y Satanás, que engaña al universo entero [Apoc. 12, 9]. La fe cristiana es maravillosa y está llena de milagros: una señal, una sombra de la cruz tiene, con la fe, el poder milagroso de domar las pasiones y los dolores del corazón; la imagen material de la cruz tiene el mismo poder, la imagen (sombra) del Salvador tiene el mismo poder y Su dulcísimo nombre, Jesucristo, tiene el mismo poder. Dado que el diablo es un ser mental, engañoso, malvado, que tiene en su mismo ser un fuego espiritual y mortífero, así como el Espíritu Santo es un fuego vivificante, tocar el alma del diablo trae consigo una oleada de ira, duda, incredulidad, mentiras o calumnias y blasfemias contra Dios y el pueblo y todo lo de Dios, impaciencia inquieta y fuego doloroso y abrasador. Y esto es lo que significa: y cayó lluvia, y los ríos se desbordaron, y soplaron vientos, y azotaron aquella casa [Mat. 7, 27], es decir, sobre el corazón humano. El culto de la Iglesia ortodoxa, los sacramentos y todas las oraciones son el camino de la vida espiritual, que los santos de Dios recorrieron y fueron salvados y que ahora resulta ser el camino de la vida para todos los fieles. Si tu corazón y tu pensamiento están de acuerdo con la fe universal y con los mandamientos de Dios, entonces ciertamente tienes una conexión estrecha con Dios y una identidad con Él, porque Dios es una Esencia espiritual, mental, personal; pero si su corazón y sus pensamientos cambian conscientemente de alguna manera la fe universal y los mandamientos de Dios o las palabras del Evangelio que prescriben las reglas de la vida cristiana, entonces su conexión con el Dios de la vida se corta y su corazón entra en una conexión desastrosa con el enemigo de la verdad y la vida: el diablo. Así como el aire interior, que no se comunica con el aire exterior, se quema, se llena de muchos principios extraños que son perjudiciales para la vida y pierde sus principios vitales, así el alma, separada de Dios por la duda deliberada, la incredulidad y la anarquía, pierde su principio vital y vive sólo una vida física inferior. Así como para refrescar el aire de la habitación, para llenarlo de principios vitales, es necesario traer aire externo a la habitación, así al alma, este aire, por así decirlo, encerrado en la iglesia de nuestro cuerpo, es necesario traer a través de la fe y el amor la brisa o aliento vivificante del Espíritu Divino, y luego, cada vez que sea revivido, recibirá nuevas fuerzas para la fe y el amor. Cada alma está viva por el Espíritu Santo. Porque ¿qué es una persona sino un vaso 61 lleno del aliento de Dios, o un alma a imagen y semejanza de Dios? Es necesario cambiar el aire en este vaso, especialmente porque en nosotros está naturalmente corrompido, desde los primeros perpetradores del pecado, y está estropeado por nuestras pasiones y concupiscencias, y a menudo está infectado con el aliento venenoso del diablo. El Señor está en todas partes. ¿Qué impide que Su sombra esté en todas partes? Y esta sombra, o sus imágenes, pueden realizar milagros en todas partes: todas están llenas de su gracia. Si las sombras de los apóstoles Pedro y Pablo sanaron a los enfermos, ¿por qué no la imagen del Salvador? Lo mismo ocurre con otras imágenes. La comida pasa al vientre y es expulsada [Mat. 15, 17]. Mira qué cerca está el propósito de la comida: pasa al vientre y se expulsa con hedor. Mire más lejos: aquí está el cuerpo de un hombre muerto, sin vida, frío, podrido; aquí está el último fin de toda comida; ningún alimento se extiende más allá, aquí es donde terminan todas las delicias, toda saciedad, embriaguez, toda intemperancia de la carne. ¿Qué valoras en la comida? ¿Por qué estás apegado a ella? ¿Por qué te preocupas tanto por ella? Locura. Todos vivimos en la esperanza y todos sabemos lo que significa la esperanza. Un comerciante, que cruza los mares, vive con esperanza y, mientras está en su tierra natal, ve mentalmente de antemano la tierra a la que necesita ir y se imagina de antemano como el propietario de los bienes de los que necesita abastecerse. El agricultor vive con esperanza (si no esperara cosechar los frutos [producidos], no soportaría el trabajo): él, habiendo sembrado su grano, espera que la tierra, según la palabra del Creador, le dé el primer grano, y su semilla esté en ella [ruso: en el que su semilla es según su especie] [Gén. 1, 12], y se imagina de antemano una feliz cosecha y recolección de cereales y el grato placer de ver en su mesa el pan de su propia cosecha, obtenido con su propio trabajo, y vivir con él en el otoño y el invierno con contentamiento del corazón, con acción de gracias al Señor. El caminante se deja guiar por la esperanza y, atravesando con fatiga vastos espacios, durante el viaje tiene la agradable esperanza de adorar el santuario que venera y así satisfacer el deseo sobrenatural de su corazón. En consecuencia, ¿qué es la esperanza cristiana? ¡Cosa maravillosa! Cuando el corazón, a través de la fe viva, está conectado con el principio de vida: el Espíritu Santo, entonces está tranquilo, espacioso, y el pensamiento es libre y brillante, y la lengua es libre y uniforme; pero tan pronto como una persona se arrepiente mentalmente de algo material para su hermano en este momento, por ejemplo, comida, dinero, recordando a algún hermano buscando su comida, su corazón es instantáneamente golpeado por una apoplejía espiritual 62, queda atado, abatido; el pensamiento también está ligado debido al daño al corazón - la fuente del pensamiento - y se oscurece; el lenguaje también; la sangre aumenta la circulación y hay un torrente hacia la cabeza; toda la persona se encuentra en una posición tímida y anormal. ¡Nuestro apego a la materialidad es tan dignamente castigado! ¡Así, nuestro descuido del lado espiritual de nuestro hermano es merecidamente castigado! ¡Gloria a Tu justicia, Señor! (Escuela dominical). 15 de enero de 1861. Así como el aire interior tiene identidad con el aire exterior y proviene de él, así nuestra alma tiene alguna identidad con el Espíritu de Dios y proviene de Él; el aire interior presupone necesariamente el aire exterior, difundido por todas partes; Entonces nuestra alma, el soplo del Espíritu de Dios, presupone la existencia del Espíritu de Dios omnipresente y que todo lo llena. El paralelo entre iglesias materiales y iglesias espirituales. Sepan de una vez por siempre que en la Iglesia, en todos sus servicios, sacramentos y oraciones, respira el espíritu de santidad, el espíritu de paz, el espíritu de vida y de salvación, y esto es característico sólo del Espíritu Santo. Los pensamientos santos o palabras de vida y verdad son fáciles de distinguir de los pensamientos y palabras de mentira y muerte: los primeros traen paz y vida al alma, los segundos: languidez, ansiedad, muerte espiritual. El ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz [Rom. 8, 6]. Dado que Dios es un Ser mental, uno puede perderlo muy rápidamente del corazón, con la misma rapidez uno puede recuperarlo en el corazón mediante el arrepentimiento decisivo de los pecados. Querido hermano! Cuando administres los Sacramentos de Arrepentimiento y Comunión o Bendición de Unción a un enfermo, reúne todas las fuerzas de tu mente y de tu corazón, toda tu fe para transmitir al alma del enfermo tu fe y tu confianza en Dios; deja que tu fe viva y tu esperanza brillen en tus ojos y en tu rostro; deja que la paz de tu corazón se escuche en tus palabras y en las palabras de oración; Utiliza todas tus fuerzas para derramar en tu hijo espiritual tu fe, esperanza y amor, que buscará en este momento en tu mirada. ¡Ay hermano! Estas horas, quizás las últimas, son extremadamente preciosas tanto para usted como para él. Para ti, porque ellos decidirán si fuiste un buen pastor para estas ovejas del rebaño verbal 63 de Cristo, dando tu vida por las ovejas, o un mercenario, sin preocuparte por las ovejas, dejándolas y huyendo de ellas cuando eran atacadas por un lobo mental. Para ellos, porque quizás de esta hora dependa su destino decisivo para toda la eternidad, dependiendo de cómo reciban los sacramentos del arrepentimiento, la comunión y la santa unción. Durante todos los servicios, no olvides esforzar todo tu corazón hacia la fe y la esperanza y demostrar a todos los que oran en la iglesia que eres un verdadero creyente y que realmente tienes esperanza de bendiciones futuras. Que vuestra mirada y vuestro rostro sean un espejo para el pueblo de Dios, en el que lean claramente vuestra fe, vuestra esperanza y vuestro amor. El poder omnipotente de Dios, existente y activo en todo el mundo, se concentra, por así decirlo, así como los rayos del sol se recogen en un foco o en un vidrio, en los santos iconos, en la santa cruz - material y en el signo 64 (y en la iglesia el Señor vive como un rey en un palacio). La concentración del poder de Dios ocurre especialmente en la imagen racional de lo Divino: en el hombre, y precisamente en su corazón, lleno de fe, esperanza y amor, como foco. Es en él donde el Sol de la Verdad, nuestro Dios Trinitario, se refleja con Su luz con la abundancia de Sus dones según la fe de cada uno, calentando y santificando el alma de cada uno. Tal opinión, tal fe, fue completamente vivificante para mí en la oración. Esto quiere decir que es verdadera y no falsa, porque está dicho: La sabiduría que desciende de lo alto es primeramente pura, y luego pacífica, mansa y sumisa [Sant. 3, 17 ] y así sucesivamente. El tiempo, como un río, fluye y nos lleva a todos en su cresta: ¿adónde? - hacia la eternidad. Lo que son un río y un océano en el mundo material, también lo son el tiempo y la eternidad en el mundo espiritual. ¿Qué nos pasará en la eternidad? Ésta es una cuestión importante en la que pensar. ¿Están sus hijos enfermos o al borde de la muerte? ¿O estás tú mismo enfermo y al borde de la muerte? Tengan esperanza cristiana, no sean pusilánimes ni se entristezcan como los demás que no tienen esperanza (1 Tes. 4:13). ¿Estás experimentando un dolor intenso? Espera que pasen, cree que son para la limpieza de tus pecados, para atraer la gracia de Cristo a tu corazón, para convertirte a la esperanza de la vida eterna. Todo pasa y estás con el cuerpo, pero no con el alma; piensa en esto. ¿Tu corazón no está apegado a las cosas terrenales y eso es todo? Necesita encontrar el tesoro celestial: Cristo y adherirse a Él. ¿Has visto cómo el rostro humano en un espejo roto se refleja en muchos rostros según el número de pedazos separados del espejo roto, o cómo en cada burbuja de agua o en cada gota de rocío y en cada pupila del ojo se refleja un rostro humano? Si esto es algo tan posible y común en la naturaleza, entonces ¿por qué nosotros, los cristianos, no deberíamos permitir numerosas imágenes de la misma persona, digamos, el Señor, o su Madre Purísima, o un santo, y en cada imagen no ver al Señor mismo, o su Madre Purísima, o un santo, así como en una gota o en las gotas de rocío vemos numerosas imágenes del mismo rostro, y no honrarlas con el honor que les es propio? ¿No es la propia naturaleza la que de alguna manera nos enseña a adoptar algo de ella? ¿Qué contribuye a nuestra piedad? La desigualdad del destino de las personas en la tierra: de ahí que sea necesario esperar otra vida, donde la virtud perseguida recibirá recompensa y el vicio ahora triunfante recibirá castigo (el lujo y todos los vicios). ¡ACERCA DE! Cuán bendito has sido para mí, oh Cristo, con Tus Misterios vivificantes ahora, 17 de enero, durante la Liturgia. ¡Oh bienaventuranza mía, oh vida abundante, oh Cristo! He venido para que tengan vida y la tengan en abundancia [Jn. 10, 10]. ¡Oh, cómo me has calmado, endulzado, aliviado! ¡Mi alma! ¡No olvides las bendiciones de tu Señor! La enferma se sintió melancólica y mortal antes de comulgar: ¡que se le revelen las obras de Dios! ¡Oh, cómo se alegró de repente al recibir la comunión! (Elena Fed.). En agradecimiento a mi Cristo que me da paz, alegría y vida, debo hablarte de la esperanza cristiana, qué tesoros están escondidos para todos nosotros en Cristo, para que tú también seas recompensado con ellos: y tú eres exactamente igual que yo, un pecador; Si yo, que no soy mejor que tú, soy recompensado con tales beneficios de Cristo Dios, ¿por qué tú no? ¡ACERCA DE! ¡Déjame contarte las maravillas de mi Dios, mi Señor y mi Cristo en mí! La liberación de la corrupción es una cuestión de esperanza. Si el Señor nos hace tan bienaventurados en los Misterios, entonces cuál es Su bienaventuranza y cuál será alguna vez nuestra bienaventuranza, después de la más sincera comunión con Él en los días nocturnos de Su Reino, cuando la fe es reemplazada por la visión, la impureza, la pureza de corazón, cuando nada impedirá la unidad más cercana con Él, la bienaventuranza en Él. Si los judíos en el desierto, mirando la imagen de la serpiente colgada de un madero, fueron sanados, entonces ¿no seremos sanados en nuestro corazón, mirando con fe la imagen del Salvador crucificado en la cruz o su purísima imagen? Y si el Señor mismo ordenó hacer una serpiente de cobre para mirarla con espíritu de fe, entonces ¿no es el mandamiento del Señor, dado por el Espíritu Santo a los apóstoles, hacer imágenes del Salvador, de Su Purísima Madre y de los santos? ¿Y no tenemos todos los motivos para adorarlos con la oración de fe, elevando los ojos de nuestro corazón a los prototipos? ¿Cuánta paciencia paterna muestra el Señor diariamente al renovar mi alma, cansada, agobiada y desfigurada por los pecados, para borrar en ella los rasgos ajenos, que constantemente se escriben, y escribir los suyos? La mente se asombra ante la grandeza de la beneficencia y la paciencia. ¿Y cómo renueva mi alma y restaura sus rasgos en ella? - Por los Misterios vivificantes y, cuando no comulgo, por mi fe, cuando Él paternalmente condesciende a mi ferviente oración y me da la gracia del Espíritu, limpiando las impurezas del corazón y llenándome de los dones del Espíritu: justicia, paz y alegría, blanqueamiento del manto del alma, mansedumbre, humildad. Así como a través del sueño y la comida el Señor restaura y renueva las fuerzas de mi cuerpo, que diariamente se agotan y gastan, así Él hace predominantemente lo mismo con mi alma, solo que incomparablemente más a menudo, porque a veces en un día borro muchas veces los rasgos de la imagen de Dios con varios pecados, y a través de mi oración, Él cada vez borra los rasgos traídos a Su imagen por la mano del enemigo, y escribe los suyos; a veces cada día Él muchas veces con Su dedo, es decir, Su Espíritu, escribe en mí los rasgos distorsionados o perdidos de Su Divina imagen. Mi conciencia clara me dice esto, lo siento en mi alma. ¡Oh, cuán sufrido y abundantemente misericordioso es el Señor! ¡Qué poco atentos estamos, y a veces incluso desatentos, a nuestra alma inmortal, a sus beneficios espirituales! Con qué facilidad desfiguramos nuestra alma con pensamientos y disposiciones del corazón pecaminosos, y a veces con obras pecaminosas, y diariamente entregamos al Señor la obra de restaurar y corregir lo que ha sido dañado por nuestra malicia y desatención hacia nosotros mismos. ¡Pero el Señor no se siente agobiado por esto, si tan solo nosotros no tuviéramos la carga de acudir diaria y sinceramente a Él, el Doctor y Renovador de nuestras almas! Y aun así, muchos, muchos no tienen esto: están atrapados en sus pecados, en su muerte espiritual, viven sin arrepentirse, no entran en sí mismos, no se ven, no suspiran por sí mismos, no oran, huyen de la comunión de los Santos Misterios, o vienen sólo por deber y costumbre. Cuando habléis la verdad de Dios en la iglesia o en la escuela o en cualquier lugar de la casa, habladla con sincera convicción y firmeza, sin dudar ni debilitar en lo más mínimo vuestro corazón, estando lejos de pensamientos de duda y de cualquier pensamiento egoísta: donde está la verdad de Dios, hay fortaleza, allí nuestra gloria debe ser completamente pisoteada. No pienses en cómo o qué decir, sino di con toda naturalidad lo que Dios pone en tu corazón, con completa esperanza en Él. Y para esto, estad todos en vuestro corazón, hablando con el Dios de vuestro corazón, amándolo y siendo celosos de su gloria. El diablo, a veces presentando a una persona sus muchas debilidades y deficiencias y su impotencia interior para el bien, la sumerge en la desesperación y el desaliento severo; pero que Dios [te] salve de tal abatimiento de espíritu. Tienes debilidades y defectos, pero ¿es imposible de tu parte corregirlos o cambiarlos para mejor? ¿Son todas las personas perfectas? Oh, que nunca desespere: Jehová mi Dios es mi fortaleza, y hará que mis angustias cometan [Hab. 3, 19]. Al tratar con personas, el enemigo intenta alejarnos de ellas con sentimientos de malicia y maldad, que son mortales para nosotros y nos sumergen en el abatimiento. Pero no es necesario que prestes atención a este humo infernal en tu corazón, esparcido por Satanás, sino que debes hablar con las personas con amor, sencillez y confianza. Hablando de esperanza, en primer lugar es natural que me pregunte: ¿tengo yo esperanza? Porque el éxito o el fracaso de mis conversaciones depende de si yo mismo tengo o no una sincera esperanza cristiana: ¿cómo puedo enseñar con fuerza a otros lo que yo mismo no tengo? Y al contrario, si la tengo, entonces es fácil enseñarme en qué eres rico tú mismo. Así, quien habla de esperanza cristiana debe, ante todo, tenerla en el corazón. ¡Cristo mío! Verbos de mi boca! ¡Tú eres mi esperanza! Todos se esfuerzan por disfrutar de los bienes terrenales. La falsedad de esta aspiración; dale dirección hacia los beneficios espirituales; Déjalos esperar: a todos les espera el mayor placer. Hay en todos un deseo innato de felicidad; el enemigo distorsionó este deseo por la envidia, lo convirtió en objetos de sensualidad, fuera de Dios. Pero a los cristianos se les darán bendiciones que el ojo no puede ver y el oído no puede oír... (1 Cor. 2:9). Sólo tened paciencia: con vuestra paciencia salvad vuestras almas [Lc. 21, 19]; No desistáis ni por un tiempo de los sufrimientos de la carne pecaminosa, de algunas dificultades temporales: recibiréis cien veces más por vuestros sufrimientos: los sufrimientos temporales presentes no valen nada en comparación con la gloria que será revelada en nosotros [Rom. 8, 18]. Ah, los hombres no saben lo que hacen, no se conocen a sí mismos, qué alta creación son para con Dios, qué alto propósito tienen, cómo los ama Dios: tanto amó Dios al mundo, es decir, a los hombres, que dio a su Hijo unigénito, para que todos... tengan vida eterna [Jn. 3, 16]. Oh, conócete a ti mismo, pon en tus oídos las promesas divinas relativas a ti en la vida futura: estás destinado a ser hijos de Dios, ciudadanos del cielo, compañeros de los santos y colaboradores 67 íntimos de Dios, eres templo del Espíritu Santo, miembros de Cristo, y donde está Cristo, allí estarán sus miembros, con tal que retengamos firmemente hasta el fin la confianza y la esperanza de que nos jactamos [Heb. 3, 6]. Si pudiéramos soportar todo hasta el final, seríamos salvos, sin duda. Tenemos poca paciencia, el deseo de placer es fuerte e impulsivo, pero aquí es demasiado pronto para disfrutar: aquí es el tiempo de las hazañas y la lucha con el pecado y con todos los enemigos de la salvación, pero ¿hay tiempo para el placer durante la guerra? No, si fuéramos tan irracionales que convirtiéramos la vida real en placer, dañaríamos nuestra alma en su propósito más importante hacia la bienaventuranza celestial, espiritual y eterna; recibiríamos nuestro consuelo, según las palabras del Salvador 68, aquí en la tierra, completamente en el momento equivocado, en el lugar equivocado, y lo perderíamos para siempre allí, en el cielo. ¡Oh! Mis amados hermanos, tengan paciencia hasta la venida del Señor. He aquí, el labrador espera el fruto precioso de la tierra y por él aguanta mucho tiempo hasta recibir la lluvia temprana y tardía. Ten paciencia también [Sant. 5, 7–8]. [...] Todo es hecho para nuestro bien, y Él nos manda a sufrir para nuestro bien, para aumentar nuestra recompensa futura, y retrasa Su venida para el bien común, no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:9). Tenga paciencia: el Señor no tiene prisa, pero aparentemente se detendrá 69, porque con Él no es como con nosotros: en todo, tanto en la creación del mundo como en la gestión del mundo, el estricto y sabio gradualismo Divino es un signo de Su omnipotencia y sabiduría ilimitadas, porque Él ve primero a dónde debe llegar todo, con qué fin. Nadie cambiará nada en el orden que Él dispuso: el tiempo en que llegará la muerte, nuestro último enemigo; El reino preparado desde la fundación del mundo será:... El reino de nuestro Dios [Apoc. 12, 10 ]; La unión de los elegidos, que se han preparado para las bodas del Cordero, con Dios seguirá, y Dios será todo en todos (1 Cor. 15:28). Cuidemos de adquirir la esperanza cristiana. El tema, como veis, merece toda nuestra atención. Las personas son niños irracionales e ignorantes (no saben lo que hacen [Lucas 23:34]). Esto debe aplicarse a muchas cosas en la vida. Necesitan que se les haga entrar en razón, que se les enseñe más a menudo, que se les diga más a menudo qué elevada creación son para Dios, qué elevado propósito tienen, qué beneficios inefables e indudables les esperan, cuán insignificantes son las bendiciones transitorias que aquí nos cimentan. De lo contrario, viven en la ignorancia, y mientras nosotros, pastores, guardamos silencio sobre la dignidad de su naturaleza, divinizada por el Hijo de Dios y ascendida al cielo, el enemigo los ciega con sus tinieblas infernales, les cierra los ojos, los seduce con los placeres de la luz, los sumerge en todo tipo de pecados y los destruye. ¡Y cuántos están muriendo! ¡Y cuántos de ellos están pereciendo, en cuya destrucción también participamos nosotros, los pastores, por nuestra desatención a nuestro rebaño, por nuestro silencio en un momento en el que era necesario hablar y denunciar! ¡Ole 70, pastores! Con la mayor precaución, debes guardar en tu escasa vasija - en tu corazón - el tesoro del Espíritu, ríos de agua viva en tu vientre [Juan. 7, 38 ]; debemos estar atentos a nuestro corazón, ser mansos, abstenernos de la irritabilidad y los movimientos de orgullo, del apego a las cosas terrenales, de las rebeliones inmundas de la carne; de ​​lo contrario, el tesoro invaluable del Espíritu nos abandonará instantáneamente: de repente la paz y la alegría desaparecerán del corazón, este sentimiento de extraordinaria ligereza angelical-espiritual del alma, elevándose en la libertad del corazón y del pensamiento; También desaparecerán estos ríos de agua viva, que antes sólo fluían y regaban abundantemente las riendas de 71 almas; el alma se llenará de un fuego extraño, que quemará dolorosamente sus entrañas, privándola de paz y alegría y llenándola de un sentimiento de tristeza y opresión e incitándola a la irritabilidad y la blasfemia. ¡El Reino de Dios y el reino del enemigo, el reino de la vida y el reino de la muerte son tan obvios, tan claramente indicados y reemplazados en nosotros! Un cristiano ve esto con sus ojos internos y se asombra de la verdad y la santidad de Dios, y se asombra de la vigilancia del enemigo, siempre como un león rugiente y buscando a quien devorar (1 Ped. 5, 8). Dios Padre es vida, Dios Hijo es vida, Dios Espíritu Santo es vida: la Santísima Trinidad; en Sí mismo hay vida, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; rechaza al Padre con tu corazón - rechazarás la vida de tu corazón, rechazarás al Hijo - rechazarás tu vida, rechazarás al Espíritu Santo - rechazarás tu vida: así tu duda responderá con muerte en tu corazón, dolor, opresión dolorosa, y Dios seguirá siendo, por supuesto, el Dios de la vida en Tres Personas; Rechazarás las dudas de tu corazón, reconocerás con todo tu corazón a las Tres Personas como Dios, como tu vida, y la vida entrará nuevamente en tu corazón. Dios, adorado en la Trinidad, es en sí mismo el Amén (2 Cor. 1:20). Al leer o escuchar obras verdaderamente sagradas, casi se siente en las personas que las produjeron, imágenes de Dios Palabra, o de Dios Palabra misma, hablando a través de ellas. Recuerde siempre al leer un libro de contenido espiritual o mundano que el hombre es imagen de Dios, y esta imagen de Dios está en su pensamiento, palabra y espíritu con el que habla. Acostúmbrate a mirar siempre a cada persona con sumo respeto, como imagen de Dios, pero especialmente cuando habla y sobre todo cuando habla de Dios. ¡ACERCA DE! Entonces él es divino. Por costumbre de las personas, por conocerlas, por su vida cotidiana, por costumbre del don de la palabra en nosotros mismos y en las personas, valoramos poco el don de la palabra y a veces lo despreciamos en los demás, y el diablo, por nuestro orgullo y falta de atención, blasfema así la imagen de Dios en las personas. contra los cantores benditos de dulce voz 72 - nada más (no quisieron cumplir sus mandamientos, incluso los despreciaron, los persiguieron, los golpearon y los mataron), para que no seamos como este pueblo, para quienes ningún profeta es aceptado en su propia patria [Lc. 4, 24]. Por pequeña e insignificante que sea una persona en apariencia, la imagen de Dios está casi en ella, especialmente cuando habla, especialmente cuando habla con amor, especialmente cuando habla y hace obras de amor. Cuando llegas a cualquier casa y tu corazón busca a Dios, entonces no lo busques muy lejos. Él está aquí: primero, en ti, y segundo, en esos rostros que allí verás. Él actúa constantemente en nuestra conciencia, como principio vital de nuestras almas, como ley de su existencia espiritual; Él está en sus corazones: ¿No sabéis que sois iglesia de Dios y que el Espíritu de Dios vive en vosotros? (1 Corintios 3:16). Él también reposa en Su gracia en los íconos materiales, como en Su sombra. Él está en el aire y en todas partes, en todo lugar, sin que nada lo limite ni lo constriña, el más alto de todos: el cual está sobre todos, y por todos, y en todos nosotros [Efe. 4, 6]. (Esperanza de ver la luz inteligente.) Se os promete una vida celestial, eterna, bendita, y esta vida no es algo nuevo, inusual para nosotros: fuimos creados para ella, sentimos sus comienzos incluso aquí, como prenda de una futura riqueza de bendiciones, cuando comemos el Cuerpo y la Sangre del Señor, cuando oramos sinceramente a Dios. Aceptarán su soborno [Mat. 6, 2, 5, 16], recibirán su consuelo [Lc. 6:24], dice el Señor; Esto significa que habrá una recompensa en la eternidad. ¡Ay de aquellos que acepten su soborno aquí! Mate. 6. Si su corazón se avergüenza y duele al ver que su propiedad es dañada o robada por manos de otros, entonces probablemente tenga un apego sincero a las cosas terrenales; Tu corazón está enfermo, en él reposa la raíz del mal. Por eso, por ejemplo, si le das tu libro a alguien para que lo lea y lo ensucia o lo arruina, no te irrites por esto y no digas: no te daré más, de lo contrario mostrarás en esto, en primer lugar, tu apego pecaminoso a la materialidad, y en segundo lugar, expondrás tu adicción a la apariencia brillante, a la apariencia en general, y te mostrarás como un fariseo, limpiando el exterior de un vaso y un plato, pero por dentro está lleno de robos y falsedades. [Mat. 23, 25]. Que todos lean tus libros espiritualmente beneficiosos y no te enojes cuando sean destruidos o ensuciados: ¿no es mayor el beneficio espiritual de un hermano que tu libro, su apariencia limpia y hermosa? Si tan solo leyeran y recibieran beneficios para el alma: si se reciben los beneficios, el libro ya ha cumplido su propósito. Si está en tu estantería, te condenará, como la plata y el oro de un hombre rico amante del dinero que yace en su pecho. Si tu corazón se aflige cuando sientes algún dolor o enfermedad en tu cuerpo, entonces esto significa que tienes un fuerte apego a la vida, no del todo puro, especialmente si te afliges cuando experimentas dolor o enfermedad mientras haces la obra de Dios. Un cristiano debe tener imparcialidad hacia la vida misma. Porque para mí la vida es Cristo, y la muerte es ganancia [Fil. 1, 21]. El que pierda su vida por Mí y por el Evangelio, la salvará [Mc. 8, 35]. Si tu corazón se aflige y, en la enfermedad y la dificultad, se parte con dinero que deberías dar a otro, o con cualquier otra cosa, entonces tienes una adicción pecaminosa a ellas. Tal adicción tenía el rico evangélico, que se apartó del Señor con tristeza, porque era muy rico [Mat. 19, 22; DE ACUERDO. 18, 23]. Inconveniente 73 tal persona entrará en el Reino de los Cielos [Mat. 19, 23]. Debemos hacer todo lo posible para que esta adicción, que destruye el alma inmortal, no exista. Compadecerse de la materialidad es muerte, no compadecerse, la indiferencia hacia ella es vida para el alma. Experiencia. Si en forma de beneficio material para ti o de honor mientes y engañas, entonces pones a Cristo y la salvación eterna de tu alma por debajo de tu beneficio y tu honor; en una palabra, te pones a ti mismo, a tu yo pecaminoso, a tu orgullo por encima de Cristo y Su santa verdad y odias tu alma: el que ama la mentira, odia su alma [Sal. 10, 5]. Entonces, de la misma manera, al satisfacer tus otras pasiones, colocas a Cristo y Sus mandamientos de vida por debajo de ti, los descuidas debido a tu orgullo ciego y pecaminoso, y si no te vuelves y te arrepientes, matarás tu alma temporal y eternamente. Si te irritas cuando encuentras un obstáculo, intencionalmente o no, puesto frente a ti por otros o por alguna cosa al azar, entonces estás muy orgulloso, orgulloso y ajeno al espíritu de la mansedumbre de Cristo. El amor es Dios, y Dios es amor, y Dios es vida. El Señor dice: Yo soy el camino, la verdad y la vida [Jn. 14, 6]. Mi vientre es Jesús en todos los períodos de mi vida, mi vientre en todos los momentos de mi existencia, a partir de la concepción en el útero. Si piensas sólo en tu cabeza y no en tu corazón, entonces tu pensamiento no da vida; pero si piensas en tu corazón, es decir, transfieres todo lo que piensas a tu corazón y lo sientes con tu corazón, entonces tu pensamiento es vivificante y verdadero. Piensa en tu corazón. La vida de ermitaño y ayuno formó esos santos ascetas: el adorno de la tierra, la alegría de los ángeles celestiales, que nos dejaron su pura contemplación de Dios y sus obras y sus puras y ardientes aspiraciones a Dios en sus oraciones y en sus escritos, que todavía conducen a las personas que viven en el mundo hacia Dios. ¿No nos basta con esto de los ermitaños y ayunadores? Vea cuánto beneficio trae el ayuno y el esfuerzo interior del alma hacia Dios. (La parábola del Salvador sobre el sembrador y la semilla, claramente contada a los discípulos, conmovió hasta las lágrimas a aquellos a quienes pregunté [a quién] les expliqué ([Bernikov] y Rebrov). – La acción del Espíritu Santo.) La Patria Celestial es una ciudad, y la vida terrenal es el camino hacia ella; un cristiano es un vagabundo. Así como quien viaja, por ejemplo, a Jerusalén, debe dedicar tiempo a esto y soportar las dificultades del viaje y después de todo disfrutar de la vista de la ciudad santa y su santuario, así quien va a la Patria Celestial, a la Jerusalén Celestial, debe aprovechar el tiempo y soportar muchos trabajos y dolores, y después de todo esto entrar en su Patria Celestial. El mayor bien que todas las personas veneran es la vida; pero la vida que todos tenemos está lejos de ser perfecta; estrictamente hablando, no es vida: no tendréis vida en vosotros [Juan. 6, 53], dice la misma Fuente de vida sobre aquellos que no comen Su Cuerpo y no beben Su Sangre. Hablaré de la esperanza de la vida verdadera en Cristo, cuyos principios sólo se nos dan en esta vida. Esta esperanza de vida en Cristo es esperanza cristiana. Si soy designado para el cielo, ¿por qué, dices, fui arrojado a la tierra? Para estar en el orden de las criaturas era necesario un ser como tú, es decir, un ser sensorial-espiritual, es decir, un ser de transición de lo sensorial a lo espiritual. Eres imagen y semejanza de Dios en la tierra, eres el rey de las criaturas terrenas, tu gran y feliz suerte. Sólo sé cómo usarlo. No te apegues a la tierra y no digas: mi vida es sólo terrenal, temporal, no puedo creer que sería tan querido por Dios que me llevaría al cielo para la dicha eterna. La iglesia es el umbral del cielo. El servicio divino es el comienzo de la alabanza eterna a Dios en el próximo siglo con los ángeles y los santos. Refina, nutre y sostiene nuestra esperanza de beneficios futuros. Signos de verdadera esperanza cristiana: paciencia ante los dolores, permanencia en la oración. Sed pacientes en la aflicción y constantes en la oración [Rom. 12, 12]. Cuando oramos, entonces los oídos del Señor están en nuestra oración: Él está entonces - y en general siempre - cerca de nosotros, como el icono ante el cual estamos, incluso mucho más cerca - Él está en nuestro corazón. Él es todo vista: su presencia con nosotros es tan tangiblemente clara, como un ícono visible y, por lo tanto, el ícono es una representación real y visual de cuán cerca está el Señor de nosotros, cómo nos mira y nos escucha. Y los santos de Dios en el Espíritu Santo están tan cerca de nosotros como está cerca de nosotros el Espíritu Santo, que está en todas partes y lo llena todo. Somos Su iglesia, y en el Espíritu Santo nos ven y oyen como nosotros vemos y oímos a las personas que nos hablan. Después de todo, el Espíritu Santo media en la visión y el oído ordinarios. Estoy en problemas en esta vida: peligro para mí en la comida, peligro en la bebida, peligro en la ropa, peligro en la plata y el oro, peligro en el hogar mismo, peligro en el pensamiento, peligro en el corazón, peligro en las palabras. Sólo con el Señor estoy completamente seguro, con el Señor Invisible de mi vida. ¡Oh, vuela al Señor, alma mía! Él tiene tu lugar. Mi alma proviene de Dios, como una gota del océano, como una corriente de aire del espacio aéreo, como una lámpara del elemento ardiente que existe en todas partes. Sólo mi gota es una gota independiente, mi hilo es independiente y está vivo, mi lámpara es independiente y está animada. Cuanto más pura es mi gota, más pronto aumenta y se convierte en un río de agua viva, que brota del útero; cuanto más pura es mi corriente de aire, más sopla sobre ella el Espíritu de Dios; cuanto más clara es mi lámpara, más crece y es animada por el fuego de lo Divino. Gloria a Ti, Señor, que quitas las cargas de mi alma; gloria a Ti, que enriqueces mi pobre alma; gloria a Ti, que cubres siempre la desnudez de mi alma con el manto dorado de su justicia; ¡Gloria a Ti, destroza soberanamente la letra de mis pecados y avergüenza para siempre al diablo! ¡En todas partes el diablo me atrapa y me hace daño en todo! El enemigo etéreo permanece, un huésped frecuente, en nuestros corazones. Pero mucha gente no se da cuenta: el maldito se esconde y no lo encontrarás a menos que mires con más atención. ¿Cómo inclina el diablo a una persona a todo tipo de pecados? Él se sienta en el corazón y desde allí exige la satisfacción de todos los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida. Así, en una persona voluptuosa y borracha, se asienta en el corazón y exige comida y vino sabrosos; en alguien que es partidario de la ropa cara y elegante, de un ambiente hogareño rico, está en el corazón y exige ropa y un ambiente hogareño brillante; en quienes aman los placeres sociales, se sienta en el corazón y despierta angustia sincera; en una palabra, actúa de todas las formas posibles en todos: en los ladrones tiene sed de ganancias, en los asesinos - sangre humana, en los mentirosos - mentiras, en los incrédulos blasfema, suplica a los piadosos con dudas: adaptándose a todos, actúa en todos de acuerdo con los hábitos, disposiciones y pasiones pecaminosas de cada uno, para de alguna manera devorar a alguien. Cuando pidas a Dios perdón de pecados y salvación, cree que este es el acto más común de su bondad y amor por la humanidad; di: Tuyo es tener misericordia y salvarnos, oh Dios nuestro. (Esperanza.) Convertir los funerales en un medio para fortalecer la esperanza, y no en un medio de saciedad, alegría desenfrenada y juerga de las pasiones humanas. ¡Ay de los sacerdotes que se complacen y se deleitan en tales fiestas! Si el enemigo se instala en tu corazón, hiriéndote, oprimiéndote, quemándote y oscureciéndote, invoca al Señor con fe y dibuja la señal de la cruz en tu vientre; di: Señor, Tú estás siempre conmigo, probando mi corazón y mis entrañas; Ahuyenta a mi enemigo por el poder de tu cruz. Cuando hablamos de esperanza, responderemos a las necesidades y anhelos más profundos y sagrados de tu corazón. Tu corazón ha estado buscando paz y bienaventuranza toda tu vida, pero no las encuentra en nada terrenal. Te mostraremos dónde debe buscarse esta paz de tu corazón, dónde encontrarla, dónde esta bienaventuranza por la que con tanta avidez lucha. La amplitud de la esperanza: a) en relación con personas de todos los rangos y condiciones; b) en relación con la satisfacción integral de todas sus nobles aspiraciones del alma. ¿Qué esperamos? ¿Qué no tenemos? – No tenemos vida verdadera en nosotros mismos: no tenemos vida en nosotros mismos [Juan. 6, 53], - significa que estamos muertos en el alma. La esperanza implica esperar cosas buenas en el futuro. La esperanza cristiana presupone, por su mismo nombre presupone, que nos es inculcada por Cristo y es expectativa de bienes; El mayor bien de cada persona en la vida real, como todos saben, es nuestra vida: no esta vida externa, corporal, transitoria, sino esa vida interior del corazón (que proviene de la unión de todas las fuerzas espirituales, [está] llena de calma imperturbable, luz espiritual, verdad, paz y alegría en el Espíritu Santo), en la que sentimos el perfecto acuerdo de todas nuestras fuerzas espirituales, esta paz celestial del corazón, que el Señor dejó a sus discípulos, diciendo: La paz os dejo, mi paz os doy; no como el mundo da, yo os doy [Jn. 14, 27 ], este silencio Divino interior en el que pensamientos santos, sentimientos puros y vivificantes de amor a Dios y al prójimo pasan ordenadamente en nuestra alma; silencio en el que notamos el toque en el corazón de cada pensamiento inmundo, cada movimiento inmundo del corazón y, sin soportar ni por un momento su toque que oscurece y perturba el alma, los ahuyentamos por la fuerza de la gracia de Dios que vive y actúa en nosotros. Ese silencio que finalmente mantenemos mientras nos ocupamos de todos nuestros asuntos cotidianos, alimentando la confianza de que el curso actual de las cosas es temporal, impermanente, que nos sirve, sin embargo, de preparación para otro orden eterno de las cosas, y que, pase lo que pase aquí, todo pasará, todo será alegre y triste, y vendrá otra vida eterna, en la que todo será nuevo. He aquí, yo hago nuevas todas las cosas [Apoc. 21:5], todo lo gozoso, todo lo que saciará completamente tanto nuestra mente como nuestros deseos; en una palabra, todo lo que satisfará los infinitos y santos deseos de nuestro espíritu. Éste es el tema de la esperanza para la mayor parte de la humanidad. En relación con la vida real, este es el colmo de la esperanza. Ésta es la esperanza cristiana en la vida real. La esperanza cristiana es la tranquilidad del corazón en Dios con la confianza de que Él continuamente se preocupa por nuestra salvación y nos concede la bienaventuranza prometida. Calmando el corazón en Dios. Nuestro corazón está mayoritariamente inquieto, languidece y sufre en esta vida por diversos pecados, inclinaciones y pasiones pecaminosas; Además, creado para el cielo, para la vida en Dios, y no para la tierra, no encuentra paz aquí en nada excepto en Dios, con quien se une [de vez en cuando] durante la oración y en los Sacramentos, recibidos con fe, y cuanto más a menudo se une de esta manera con Dios, más y más busca su paz en Él, el Único Reposor de todos: Dios. Mientras tanto, él busca naturalmente para sí la paz y la bienaventuranza, busca la vida más perfecta, y ahora el Dios de nuestro corazón responde en su santa palabra a tal búsqueda, a tal necesidad del corazón con la promesa de liberarnos completamente del pecado y de la muerte, la promesa de vida eterna, de paz y de bendiciones eternas, que ningún ojo ha visto, ni oído ha oído, ni ha entrado en corazón de hombre (1 Cor. 2:9). Es por eso que la esperanza cristiana puede llamarse tal calma del corazón en Dios, cuando un cristiano mira con confianza a Dios como un Padre bondadoso, que se preocupa con amor por nuestra salvación y, como un Padre amoroso y bendito, nos da la bienaventuranza prometida. Dios se preocupa por nuestra salvación: la conciencia lo atestigua a todos, premiando por el bien y castigando por el mal precisamente para rechazar a una persona del mal y obligarla a hacer el bien, y posteriormente coronarla por el bien con la corona del Reino de los Cielos; Por esta razón, Dios ahora está probando los corazones y el interior de todos, para mostrar que habrá una prueba terrible en el Juicio Final, después de la cual los justos recibirán el Reino de los Cielos y los pecadores recibirán la destrucción eterna. Dios se preocupa por nuestra salvación... No en vano Dios nos da los medios para unirnos a Él y la bienaventuranza en Él, porque Él, como Padre, se preocupa constantemente por nuestra salvación y nos da la bienaventuranza que Él mismo prometió. De esto lo atestigua silenciosa y claramente la Sagrada Escritura, que dice que tanto amó Dios al mundo, es decir, al género humano, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna [Jn. 3, 16 ]; Esto se evidencia en la cruz de nuestro Salvador (Su poder Divino constante e invencible), en la cual se cumplió nuestra redención de los pecados y la muerte eterna; Prueba constante y visible de ello es la Iglesia, fundada por el Señor en la tierra, su culto, que respira el espíritu de salvación, y todos los Sacramentos, que no son más que la respuesta del Señor a las clamorosas necesidades de nuestra alma, sedienta de salvación de sus pecados y del bendito reposo. Esto, finalmente, lo evidencia toda la naturaleza, que con toda su estructura confirma la gran verdad de que si Dios provee el bienestar y la bienaventuranza de las criaturas irracionales, dándoles todo lo necesario para su vida, si alimenta a las aves, los animales, los peces, los insectos, los reptiles y les ha dado todos los medios para conseguir alimento para sí mismos y hacer su vida placentera y contenta, entonces tanto más se preocupa por el bienestar y la bienaventuranza de sus criaturas racionales, que si no son bendecidas, como es de esperar, aquí, serán benditos allí, en el cielo, en unión con el Dios de los espíritus y de toda carne [Núm. 16, 22]. ¿No hay muchos pájaros?.. 74 Sujetos de la esperanza cristiana. Mostrar los beneficios del Reino, y luego los medios para recibirlos: limpieza de los pecados; significa: ir a la iglesia para los servicios, [recibir los Sacramentos]. Los sacramentos y los servicios religiosos son la respuesta de Dios a las necesidades urgentes de nuestra alma. La obra de Dios requiere habilidad por encima de todo: racionalidad, buena voluntad, tranquilidad. Ésta es la obra de la oración. Al adorar los iconos, yo, en primer lugar, honro en ellos la imagen de Dios, que dio a luz al Hijo sin principio, su imagen viva, que dio la imagen al pensamiento infinito de Dios Padre, creando el mundo y al hombre y todas las criaturas que estaban en el pensamiento de Dios; el hombre creado a imagen y semejanza de Dios; 2) Honro la imagen de Dios encarnado; 3) Me respeto a mí mismo, mi imagen de persona, y en general respeto en la imagen de una persona inmortal, divina, llamada a ser partícipe de la naturaleza Divina, uno con el Señor: Aférrate al Señor, hay un solo espíritu (con el Señor) (1 Cor. 6:17), el templo del Espíritu Santo. También me siento impulsado involuntariamente a venerar los iconos porque veo manifestado a través de ellos el poder salvador de Dios para los fieles y el poder castigador para los infieles, así como veo y siento este mismo poder en la imagen de la Cruz del Señor, que por su poder milagroso es llamada vivificante. Por todas estas razones, los iconos reemplazan para mí las caras cuyos nombres llevan. Los rostros de los santos en nuestros íconos representan para nosotros la cercanía en espíritu de los santos de Dios, quienes están todos vivos en Dios y en el Espíritu Santo, siempre están cerca de nosotros a través de nuestra fe sincera y la oración a ellos, por lo que puede ser distante para el Espíritu de Dios, existente en todas partes y cumpliendo todo y pasando por todo, espíritus racionales (dotados de razón), puros, sutiles [Sab. 7, 23 ]? Hay alegría entre los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente [Lc. 15, 10]. Esto significa que las disposiciones de nuestra alma son reveladas no sólo a Dios, sino también a los Ángeles. De pie ante Ti y ante Tus terribles y santos Ángeles, ofrezco mis malas y anárquicas obras, las revelo y reprendo. Recordad que durante la oración el Señor nos corresponde perfectamente, como nuestro prototipo personal: Él responde a cada palabra, a cada movimiento del corazón. Ríos de agua viva [Juan. 7, 38] - es decir, palabras de salvación que vienen del Espíritu Santo llenando nuestro corazón. Agua viva: a) según su efecto vivificante en los corazones, porque la palabra de Dios es viva y eficaz; b) por una fluidez vivaz y rápida. La oración es también agua viva que brota del Espíritu Santo, porque el Espíritu Santo nos enseña a orar por lo que conviene, intercediendo por nosotros con nuestros propios labios con gemidos indecibles [Rom. 8, 26]. ¡Oh amor del Espíritu Santo! Respétate en cada persona: es exactamente igual a ti, en alma y cuerpo. A ti, arcilla 7, se te promete una vida sin fin; a ti, tierra y cenizas, se ofrece la bienaventuranza eterna. Cuando leo las obras de otros, leo como si fueran mías; Respetando las obras de los demás, respeto las mías, porque ellas me reflejan completamente, con mi pensamiento, con mis leyes de pensamiento, con mi palabra, con mis leyes de palabra. Estoy en ellos, soy perfecto. Y en la palabra de Dios leo o escucho a Dios mismo. ¡Dios mío! ¡Oh, indulgencia! Mirando la mirada del Salvador sobre el ícono, recuerde que esta mirada prueba constantemente los corazones y el útero de las personas, 76 que esta mirada es como una llama de fuego en su efecto sobre los corazones de las personas. Sus ojos son como llama de fuego [Apoc. 1, 14]. El hombre carnal se alegra porque ha engordado, gordo y rollizo [Deut. 32:15], y teme la mortificación de su carne; pero el espiritual se alegra cuando se presenta la oportunidad de mortificar su carne, y se entristece cuando engorda, porque entonces el espíritu se vuelve impotente. Si algunos pensamientos y deseos del corazón traen consigo un fuego doloroso y opresión en el alma, no los sigas, sino échalos inmediatamente, como serpientes venenosas, como fuego infernal, y di: estos pensamientos son muerte, son del diablo, no simpatizo con ellos ni por un momento. Cuanto más se alimenta el vientre y disfruta de la comida, menos sensible se vuelve el corazón a las grandes verdades de Dios que sacuden el alma con su grandeza, reveladas en la palabra de Dios, más impotente se vuelve nuestro hombre interior para la fe, la esperanza y el amor, porque el alimento entierra, lo blanquea, lo hace carne. Las palabras de Dios dichas sobre el pueblo antediluviano siempre llegan a los bien alimentados: Mi Espíritu no será despreciado para siempre por este pueblo, porque es carne [Gén. 6, 3]. Tales personas no tienen ni pueden tener agua viva en el corazón, que corre en ríos entre los creyentes y los que ayunan [Jn. 7, 38]. Umet (eslavo eclesiástico) – excrementos, estiércol; también la parte más tosca y dura de la paja, sobre la que se apoya el grano y que, cuando se recoge el trigo, se tira como si no valiera nada. Me encontraré a mí mismo (gloria de la iglesia) - me encontraré a mí mismo. Prever (Church Glav.) – prever, prever; también - ver, madurar. Lo sacaré (Church Glav.) - siempre, sin cesar, en todo momento. Mano derecha (Church Glav.) - en el lado derecho, a la derecha. Suegro (padre de la esposa); hermanos - también se refiere a los hermanos de la esposa. Y cuando aparezca el Príncipe de los Pastores, recibiréis una corona de gloria inmarcesible (1 Ped. 5:4). Verbal (Iglesia Gloriosa) – en una imagen mental; razonable; espiritualmente. Vidrio (Iglesia eslava) – recipiente de vidrio. Apoplejía (griego) – iluminado.: “Le doy un golpe”; hemorragia de rápido desarrollo en cualquier órgano; en sentido figurado: un golpe repentino. Verbal (eslavo eclesiástico): mental, espiritual. Un día sin tarde es un día sin tarde, sin oscuridad, siempre brillante, sin fin. Izumevati (Church Glav.) – no comprender, estar perplejo, no comprender. Prisny (eslavo eclesiástico) – relacionado, cercano. Kosniti (Church Glav.) – dudar, dudar. Ole (Iglesia Gloriosa) - acerca de; Interjección que expresa sorpresa o tristeza. Rezda (eslavo eclesiástico) – surco; Niva. Pesnivets (iglesia eslava) – cantante. Blagoslichny (Iglesia Gloriosa): esbelta y plegable. Inconveniencia (Church Glav.) – no es gratis, no es fácil, es difícil; a veces es imposible. Mié: no tengáis miedo: sois de muchos pájaros mejores (Mateo 10:31); ver también: Lucas. 12, 7. Miércoles: Ps. 7, 10; Mero. 11, 20; Abierto 2, 23. Quizás te interese: