Январь 1860 г.

Heute wurde mein Herz durch den Stachel des Silbers, das heißt durch den Feind durch den Stachel des Silbers, zutiefst verletzt. Weg mit allem Hunger nach den Silberstücken des Judas, lasst sie als Geld 53 gelten, als nichts. Herr, hilf mir! Der Heilige Geist ist das Lebensprinzip meiner Seele, und durch den Sohn Gottes werden wir im Heiligen Geist zum Vater gebracht. Mit der ganzen Kraft deiner Seele zu jeder Zeit, fast dem Heiligen Geist. Der Heilige Geist kommt vom Vater, und wir werden vom Vater durch den Sohn im Heiligen Geist erschaffen. Satan verzögert energisch und wachsam unsere vollständige und ewige Hinwendung zu Gott. Es wird zu einer starken Barriere zwischen Gott und uns. Oh, wenn ich nur lernen könnte, jeden zu lieben, wie ich mich selbst liebe, und alles zu ertragen und mich durch nichts ärgern zu lassen. Möge der Herr Ihnen helfen! Möge das Böse des Teufels keinen Platz in mir finden! Und das Ebenbild des Herrn ist größer als ich, denn Er ist meine Kraft, meine Stärke, mein Träger. Das Gleiche gilt für das Kreuz. So hat ein Schatten meines Herrn, wie der Schatten der Apostel Petrus und Paulus, große Macht über mein Herz. Die Augen des Herrn sind überall [Spr. 15, 3 ] (und auf dem Bild). Der Herr nahm den ganzen Menschen auf sich; Möge ich völlig wahrhaftig sein, wie er: in Gedanken, Worten und Taten, indem ich ihn in jeder Tugend nachahme, insbesondere in Sanftmut, Demut und Geduld. Gott! Gewähre mir, in jedem meiner Brüder, in all seinen Bedürfnissen und Wünschen, körperlich und geistig, Dich zu sehen, der Du alles Menschliche auf Dich genommen hast, und alle Gebrechen meines Nächsten zu ertragen, wie Du alle seine Gebrechen auf Dich genommen hast; Gewähre mir, Dich in jedem Nächsten zu sehen. Im Theater ist es gut – es gibt etwas zum Anschauen, es gibt etwas, das die Seele amüsiert: viele Leute der Elitegesellschaft, schick gekleidet und viele Lampen, und die Harmonie und die unterhaltsamen Aktionen der Schauspieler. Doch wie soll es im Himmel sein – im Licht des Antlitzes Gottes, in der Gegenwart leuchtender Engel und Heiliger? Ein Wort ist eine Kombination artikulierter Laute, daher ist es notwendig, es einzeln zu lesen und jedem Laut seinen Platz zu geben. Alles sollte schrittweise und in Ordnung erfolgen. Der Herr selbst erschuf die Welt nach und nach und nicht plötzlich, obwohl er sie in einem Augenblick erschaffen konnte, indem er uns eine Lektion erteilte, damit wir alles nach und nach und nicht plötzlich tun würden. Das Wesen meiner Seele und das Ziel meines Lebens sollte die Liebe sein – alles andere sollte im Vergleich zur Liebe als unbedeutend angesehen werden. Jesus, Du bist unsere Liebe! Du bist ein Geschöpf der Liebe! Du wohnst in unseren Herzen und machst sie liebevoll. Wenn mein Herz so bequem verdorben ist, obwohl ich oft an den lebensspendenden Mysterien teilnehme und mich durch tägliches Gebet stärke, wie leicht ist es dann für Christen, die so selten an der Kommunion teilnehmen und so wenig beten, zu allen möglichen Lastern zu neigen und diese tatsächlich zu besitzen? Und wie sollte ein Priester für solche Menschen beten? Wir müssen Gott treu sein. Was bedeutet es, Gott treu zu sein? – Es bedeutet, Gottes Heiligkeit, Liebe, Wahrheit und Wahrheit treu zu sein. Hoffnung, wie sie üblicherweise verstanden wird, ist die Hoffnung auf Leben und die Segnungen des Lebens, und christliche Hoffnung ist die Hoffnung auf ewiges Leben und Vergnügen, eine Verheißung für uns [spirituelle Segnungen] im Himmel. Wir sind vergänglich und, wenn ich so sagen darf, vergänglich auf Erden, wenn wir unser Leben auf Erden mit der Ewigkeit vergleichen, wenn wir darauf achten, wie wenig wir hier im eigentlichen Sinne in harmonischer Zufriedenheit und im Frieden aller unserer spirituellen Kräfte leben, wie wenig wir den Frieden des Herzens in dem einen Wiederhersteller von allem – Gott – schmecken. Der zukünftige Frieden unserer Seelen, die hier sichtbar und unsichtbar unter der Last der Sünde ruhelos und seufzend sind, Frieden als Ergebnis der vollständigen Befreiung von der Sünde, vom Tod (der letzte Feind wird vernichtet werden – der Tod (1. Kor. 15,26)) oder der Verderbnis der Seele und des Körpers, das Erreichen vollkommener Befriedigung und Ruhe des Herzens und des Geistes und unaussprechliche geistliche Segnungen, die den Auserwählten in Christus Jesus seit Grundlegung der Welt versprochen wurden – das ist die Essenz der christlichen Hoffnung. Worauf basiert unsere Hoffnung? Über die unveränderlichen Legenden von Gott selbst in der Heiligen Schrift, über das Geheimnis unserer Erlösung durch Jesus Christus, den Sohn Gottes, der deshalb unsere Hoffnung genannt wird, und über die Erfahrungen dieses Lebens. Lass es uns erklären. Gehen wir zum Anfang der menschlichen Existenz: wozu er bestimmt war, wie er von seinem Ziel abwich und wie und von wem er dorthin zurückgebracht wurde. Wer nicht arbeiten will, soll nicht essen (2. Thess. 3,10). Diese Worte gelten nicht für unsere Feinde, selbst wenn dieser nach unserer Nahrung sucht. Wenn dein Feind hungrig ist, heißt es, füttere ihn; wenn er durstig ist, gib ihm etwas zu trinken [Röm. 12, 20]. Stellen Sie sich Gott immer als nichts anderes als ein vollkommenes persönliches Wesen vor. Es ist Gott, der bis zu einem unendlichen Grad dieses begrenzte, aber gereinigte „Ich“ ist: Das heißt, er hat bis zu einem unendlichen Grad an Vollkommenheit Verstand, Herz und Willen in der Einheit des persönlichen „Ich“. Stellen Sie sich also sowohl den Herrn Jesus Christus als auch den Allheiligen Geist vor und versuchen Sie, wie der Herr in drei Personen, auf jede erdenkliche Weise treu zu sein. Entsprechend der Größe der Katastrophe gebührt die größte Barmherzigkeit des Herrn. Der siebenfache Feind entzündete seinen Ofen in meinem Inneren, und seine Flamme tobte schmerzhaft in meinem Inneren und tötete die ganze Kraft meiner Seele und meines Körpers. Aber – oh, Wunder! – Die lebensspendenden Geheimnisse, aufgenommen in mir, löschten die Flamme und beruhigten mich, belebten mich wieder, gewährten meiner Seele Freiheit und ich freute mich über die unbeschreibliche Barmherzigkeit des Herrn. Ehre sei meinem Herrn, Erlöser und meinem Gott! Was werde ich dem Herrn für all seine guten Taten an mir vergelten? [Ps. 115, 3]. Möge ich mich treu finden 54. Lass mich meinen Erlöser 55 vor mir sehen, 56 wie er zu meiner Rechten ist 57 [Ps. 15, 8]. Möge ich mich immer an meinen treuen Freund erinnern: zu Hause und draußen, im Sitzen und Gehen, Liegen, Stehen, Essen und Trinken. Mein bereitwilligster Retter, Ehre sei Dir! Im Klassenzimmer versengte der Böse mein Inneres, drückte mir das Herz schwer zu und band mir die Zunge fest, aber als ich das Klassenzimmer verließ und in die Kirche ging, hob ich meinen Blick zum Himmel und betete um Hilfe – und er verließ mich und es wurde einfach. Der Herr ist immer bei mir: Er stützt meinen ganzen Körper; Meine Seele ist Sein Atem und in Ihm findet sie Licht und schmeckt Frieden, und nur wenn sie durch falsche Gedanken von Ihm getrennt wird, erfährt sie Kummer und Unterdrückung. Denn es geht um Gedanken – unsere Seele liegt in ihnen. Ebenso ist sie durch Glaubensgedanken mit Gott vereint. Denken Sie an Ihr Ende, und Sie werden niemals sündigen [Sir. 7, 39]. Das Wort ist Gott, und Gott ist unveränderlich – das heißt, das Wort ist es auch. Wenn der Herr nicht treu, fest und unveränderlich in seinen Worten wäre, wie könnte dann die Welt bestehen, geschaffen durch das Wort Gottes und zusammengehalten durch das Wort Gottes? Wie würde alles, was versprochen und vorhergesagt wurde, genau erfüllt werden? Wie könnte ich existieren, wenn das Wort Gottes nicht unveränderlich wäre? Ich stehe zu seinem Wort. Er war tot, und siehe, er lebt für immer und ewig [Apoc. 1, 18], sagt der Herr in der Apokalypse, und sein Wort ist die Wahrheit, die Tat. Er lebte von Ewigkeit zu Ewigkeit und rettete zu allen Zeiten diejenigen, die sich mit dem Gebet des Glaubens an ihn wandten, und er rettet auch jetzt ständig. Wenn Sie also, sagen wir, für Seinen [Namen], für Seine [Sache] den Tod erleiden, dann werden Sie, nachdem Sie für eine Weile tot waren, auch für immer und ewig leben. Oh, wie grenzenlos und lebensspendende deine Macht ist, Herr! Du belebst täglich – und oft viele Male an einem Tag – unsere Seelen, die von Sünden und dem Teufel getötet wurden; Deine Kraft ist in Deinen lebensspendenden Geheimnissen besonders spürbar: Du bist hier offensichtlich Gott, der Herr unseres Lebens, und Du verwandelst den Tod unserer Seelen in Leben, die Trauer in Raum, die Verzweiflung in Freude. Für den Herrn sind die Mauern durchsichtig, und in den Tiefen der Erde sieht er alles Verborgene, und bei ihm sind alle Gedanken und Gefühle in den Seelen der Menschen gezählt. Die Haare auf dem Kopf sind alle nummeriert [Matt. 10, 30]. Jeden Tag lässt der Herr mich unwürdig zu seiner Mahlzeit, und ich muss auf jeden Fall Menschen zu meiner Mahlzeit zulassen, auch wenn sie es nicht wert sind. Wenn Sie verderbliche Nahrung zu sich nehmen, denken Sie an die unvergängliche Nahrung des reinsten Leibes und Blutes des Herrn und lassen Sie sich nicht von der Süße der Nahrung der Vergänglichen verführen. Der Herr ist unser Frieden. Wann und wo kann Er nicht bei uns sein? Der Herr ist unsere Gerechtigkeit. Wann können wir nicht gerecht sein und wo können wir nicht gerecht und heilig sein? Und das bedeutet, dass der Herr immer und überall bei uns sein kann. Was die Leute ein Herz nennen, ist ein und dasselbe mit meinem Herzen. Alle Menschen, könnte man sagen, mein Herz, sagen, als ob sie über einen geliebten Menschen sprechen würden: Du bist mein Herz, und in ihren Herzen, genau wie in mir, lebt Christus. Daher die Liebe zu jedem wie zu dir selbst. Deine Brüder sind eins mit deiner Frau und deinem Vater 58 – wie können sie nicht oft bei dir sein, wie kannst du sie nicht lieben? Wirklich. Was ist christliche Hoffnung? Und was ist für uns das größte Gut, das wir noch nicht haben, das wir nicht besitzen, auf das wir aber hoffen, denn Hoffnung setzt gerade voraus, dass wir etwas haben. Wir haben nichts sehr Wichtiges für uns, aber wir hoffen, es zu erhalten. Schauen wir uns unser Leben genauer an. Die Vereinigung mit Gott ist Gegenstand der Hoffnung. Zeigen Sie jeder Klasse und jedem Rang Hoffnung auf Christus. An die Hirten – der Oberhirte, der sie für ihre Hirtenarbeit belohnen muss (der Oberhirte wird erscheinen... 59). An die Könige – den König der Könige und so weiter und so weiter. Den Armen – wir um der Armen willen, damit wir durch seine Armut reich werden (2. Korinther 8,9); reich – der Erbe allen Besitzes des Vaters, in dem die Welten erschaffen wurden [Hebr. 1. 2 ]; Wissenschaftler - Hypostatische Weisheit, in der alle Schätze der Weisheit und des Wissens verborgen sind [Kol. 2, 3 ]; für Jungfrauen – die Höchste Jungfrau; diejenigen in der Ehe – der Schöpfer des männlichen und weiblichen Körpers; an die Krieger - der Gewinner. Unsere Hoffnung in diesem Leben ist der Leib und das Blut des Sohnes Gottes und das Gebet zum Herrn, der uns von Sünden reinigt. Der Name der Muttergottes ist der Name eines unvergleichlichen Heiligtums, der Name der Güte und Barmherzigkeit. Werde den ewigen Tod los, ich werde Tu preisen. Dein Königreich hat uns die Zukunft geschenkt, den Tag ohne Abend, das Leben, das niemals vergeht. Der Herr ist ein geistiges Wesen. Schauen Sie auf das Geistige in den Menschen und lieben Sie sie mit der ganzen Kraft Ihrer Seele: Der Autor und König der Gedanken und Worte ist mit ihnen vereint, der trinitarische Gott der Geister und alles Fleisches wohnt in ihnen. Lasst uns zu ihm kommen und bei ihm wohnen [Joh. 14.23]. Da der Herr Gedanke, Wort, Geist ist, vereint der Glaube oder die Übereinstimmung des Herzens mit Gott das Geistige geistig und verbal mit Gott; Deshalb ist der Glaube das Mittel, um alle Wohltaten Gottes zu empfangen, deshalb bewirkt das Gebet des Glaubens Wunder bei unserer Seele und auch bei anderen. Deshalb ist der Glaube des Herzens der größte Schatz eines Menschen, deshalb sind Lügen und Betrug das größte Übel und die größte Zerstörung für einen Menschen, denn der Vater der Lüge – der geistige Vater des geistigen Bösen – ist der Teufel und Satan, der das gesamte Universum täuscht [Rev. 12, 9]. Der christliche Glaube ist wunderbar und voller Wunder: Ein Zeichen, ein Schatten des Kreuzes hat mit dem Glauben die wundersame Kraft, die Leidenschaften und Sorgen des Herzens zu zähmen; Das materielle Bild des Kreuzes hat die gleiche Macht, das Bild (Schatten) des Erretters hat die gleiche Macht und sein süßester Name, Jesus Christus, hat die gleiche Macht. Da der Teufel ein mentales, betrügerisches, böses Wesen ist, das in seinem Wesen ein spirituelles, abtötendes Feuer hat, so wie der Heilige Geist ein lebensspendendes Feuer ist, bringt die Berührung der Seele des Teufels eine Welle von Zorn, Zweifel, Unglauben, Lügen oder Verleumdungen und Gotteslästerung gegen Gott und die Menschen und alles von Gott, rastlose Ungeduld und schmerzhaftes, sengendes Feuer mit sich. Und das ist es, was es bedeutet: Und der Regen fiel, und die Flüsse flossen über, und die Winde wehten und schlugen gegen dieses Haus [Matth. 7, 27], also auf das menschliche Herz. Der Gottesdienst der orthodoxen Kirche, die Sakramente und alle Gebete sind der Weg des geistlichen Lebens, den die Heiligen Gottes gingen und gerettet wurden und der sich nun als Lebensweg für alle Gläubigen erweist. Wenn Ihr Herz und Ihr Denken mit dem universellen Glauben und den Geboten Gottes übereinstimmen, dann haben Sie mit Sicherheit eine enge Verbindung zu Gott und eine Identität mit Ihm, denn Gott ist eine spirituelle, mentale, persönliche Essenz; Aber wenn Ihr Herz und Ihre Gedanken in irgendeiner Weise bewusst den universellen Glauben und die Gebote Gottes oder die Worte des Evangeliums ändern, die die Regeln des christlichen Lebens vorschreiben, dann wird Ihre Verbindung mit dem Gott des Lebens unterbrochen und Ihr Herz geht eine katastrophale Verbindung mit dem Feind der Wahrheit und des Lebens ein – dem Teufel. So wie die Innenluft, die nicht mit der Außenluft kommuniziert, ausbrennt, mit vielen fremden, lebensschädlichen Prinzipien gefüllt ist und ihre Lebensprinzipien verliert, so verliert die Seele, die durch bewussten Zweifel, Unglauben und Gesetzlosigkeit von Gott getrennt ist, ihr Lebensprinzip und lebt nur noch ein physisches, niederes Leben. So wie es, um die Luft im Raum zu erfrischen und mit Lebensprinzipien zu füllen, notwendig ist, Außenluft in den Raum zu bringen, so ist es notwendig, in die Seele – diese sozusagen Luft, die in der Kirche unseres Körpers eingeschlossen ist – durch Glauben und Liebe die lebensspendende Brise oder den Atem des göttlichen Geistes zu bringen, und dann wird sie jedes Mal, wenn sie wiederbelebt wird, neue Kraft für Glauben und Liebe erhalten. Jede Seele lebt durch den Heiligen Geist. Denn was ist ein Mensch anderes als ein Glas, gefüllt mit dem Atem Gottes oder mit einer Seele nach dem Bild und Gleichnis Gottes? Es ist notwendig, die Luft in diesem Glas zu verändern, zumal sie in uns von Natur aus verdorben ist – von den allerersten Tätern der Sünde an, und durch unsere Leidenschaften und Begierden verdorben ist und oft mit dem giftigen Atem des Teufels infiziert ist. Der Herr ist überall – was hindert seinen Schatten daran, überall zu sein? Und dieser Schatten oder seine Bilder können überall Wunder wirken: Sie sind alle von seiner Gnade erfüllt. Wenn die Schatten der Apostel Petrus und Paulus die Kranken heilten, warum dann nicht das Bild des Erlösers? Das Gleiche gilt auch für andere Bilder. Die Nahrung gelangt in den Bauch und wird wieder ausgeschieden [Matt. 15, 17]. Schauen Sie, wie nah der Zweck der Nahrung ist: Sie gelangt in den Bauch und wird mit einem Gestank wieder ausgeschieden. Schauen Sie weiter: Hier ist der Körper eines Toten, leblos, kalt, verwesend – hier ist das letzte Ende aller Nahrung; Kein Essen reicht weiter, hier haben alle Köstlichkeiten, alle Sättigung, Trunkenheit, alle Maßlosigkeit des Fleisches ein Ende. Worauf legen Sie beim Essen Wert? Warum hängst du an ihr? Warum ist sie dir so wichtig? Wahnsinn. Wir alle leben in Hoffnung und wir alle wissen, was Hoffnung bedeutet. Ein Kaufmann, der die Meere überquert, lebt in Hoffnung und sieht, noch in seiner Heimat, im Geiste im Voraus, in welches Land er gehen muss, und stellt sich im Voraus als Besitzer der Waren vor, mit denen er sich eindecken muss. Der Bauer lebt in Hoffnung (wenn er nicht hoffen würde, dass er die [produzierten] Früchte ernten würde, würde er die Arbeit nicht ertragen): Er hofft, nachdem er sein Getreide gesät hat, dass die Erde nach dem Wort des Schöpfers für ihn das frühere Korn tragen wird, und sein Samen ist darin [Russisch: in dem sein Samen seiner Art nach ist] [Gen. 1, 12], und er stellt sich im Voraus eine glückliche Ernte und Getreideernte vor und die angenehme Freude, selbst angebautes Brot auf seinem Tisch zu sehen, das er durch seine eigene Arbeit gewonnen hat, und damit im Herbst und Winter in Zufriedenheit des Herzens und mit Dankbarkeit gegenüber dem Herrn zu leben. Der Wanderer lässt sich von der Hoffnung leiten, und während er erschöpft weite Räume durchquert, hat er während der Reise die angenehme Hoffnung, dass er das von ihm verehrte Heiligtum anbeten und so den überirdischen Wunsch seines Herzens befriedigen wird. Was ist dementsprechend christliche Hoffnung? Wunderbare Sache! Wenn das Herz durch lebendigen Glauben mit dem Lebensprinzip – dem Heiligen Geist – verbunden ist, dann ist es ruhig, weitläufig, und der Gedanke ist dann frei und hell, und die Zunge ist frei und glatt eben; Sobald aber ein Mensch in dieser Zeit geistig etwas Materielles für seinen Bruder bereut, zum Beispiel Essen, Geld, oder sich an einen Bruder erinnert, der nach seinem Essen suchte, wird sein Herz augenblicklich von geistiger Apoplexie 62 getroffen, er ist gefesselt, niedergeschlagen; Auch das Denken wird aufgrund einer Schädigung des Herzens – der Quelle des Denkens – gebunden und verdunkelt; auch die Sprache; die Blutzirkulation nimmt zu und es kommt zu einem Ansturm auf den Kopf; die ganze Person befindet sich in einer schüchternen, abnormalen Haltung. Unsere Bindung an die Materialität wird so würdig bestraft! Somit wird unsere Vernachlässigung der spirituellen Seite unseres Bruders verdientermaßen bestraft! Ehre sei Deiner Gerechtigkeit, Herr! (Sonntagsschule.) 15. Januar 1861. So wie die Innenluft eine Identität mit der Außenluft hat und von ihr stammt, so hat unsere Seele eine gewisse Identität mit dem Geist Gottes und kommt von ihm; Innenluft setzt notwendigerweise Außenluft voraus, die überall verteilt ist; Unsere Seele – der Atem des Geistes Gottes – setzt also die Existenz des allgegenwärtigen und alles erfüllenden Geistes Gottes voraus. Die Parallele zwischen materiellen Kirchen und spirituellen Kirchen. Wisse ein für alle Mal, dass in der Kirche – in all ihren Gottesdiensten, Sakramenten und Gebeten – der Geist der Heiligkeit, der Geist des Friedens, der Geist des Lebens und der Erlösung atmet – und dies ist nur für den Heiligen Geist charakteristisch. Heilige Gedanken oder Worte des Lebens und der Wahrheit lassen sich leicht von Gedanken und Worten der Lüge und des Todes unterscheiden: Erstere bringen Frieden und Leben in die Seele, letztere – Mattigkeit, Angst, spiritueller Tod. Fleischlich gesinnt zu sein ist der Tod, aber geistlich gesinnt zu sein bedeutet Leben und Frieden [Röm. 8, 6]. Da Gott ein mentales Wesen ist, kann man Ihn sehr schnell aus dem Herzen verlieren, genauso schnell kann man Ihn durch entschiedene Reue von Sünden wieder ins Herz zurückgewinnen. Lieber Bruder! Wenn Sie einem Kranken die Sakramente der Buße und der Kommunion oder des Segens der Salbung spenden, sammeln Sie die ganze Kraft Ihres Geistes und Herzens, Ihren ganzen Glauben, um der Seele des Kranken Ihren Glauben und Ihr Vertrauen in Gott zu vermitteln; Lass deinen lebendigen Glauben und deine Hoffnung in deinen Augen und auf deinem Gesicht leuchten; Lass den Frieden deines Herzens in deinen Worten und in den Worten des Gebets erklingen; Nutzen Sie Ihre ganze Kraft, um Ihrem spirituellen Kind Ihren Glauben, Ihre Hoffnung und Ihre Liebe einzuflößen, die es in dieser Zeit in Ihrem Blick suchen wird. Ach, Bruder! Diese, vielleicht letzten, Stunden sind für Sie und ihn äußerst wertvoll. Für Sie – denn sie werden entscheiden, ob Sie ein guter Hirte für dieses Schaf der verbalen 63-Herde Christi waren und Ihr Leben für die Schafe hingaben, oder ein Söldner, der sich nicht um die Schafe kümmerte, sie verließ und vor ihnen davonlief, als sie von einem mentalen Wolf angegriffen wurden. Für sie – denn vielleicht hängt von dieser Stunde ihr entscheidendes Schicksal für alle Ewigkeit ab, je nachdem, wie [sie] die Sakramente der Buße, der Kommunion und der Heiligen Salbung empfangen. Vergessen Sie bei allen Gottesdiensten nicht, Ihr ganzes Herz auf Glauben und Hoffnung auszurichten und allen Betenden in der Kirche zu zeigen, dass Sie ein wahrer Gläubiger sind und wirklich Hoffnung auf zukünftige Segnungen haben. Lass deinen Blick und dein Gesicht ein Spiegel für das Volk Gottes sein, in dem es deinen Glauben, deine Hoffnung und Liebe deutlich erkennen kann. Die allmächtige Kraft Gottes, die auf der ganzen Welt existiert und wirkt, ist sozusagen konzentriert, so wie die Sonnenstrahlen in einem Brennpunkt oder im Glas, in heiligen Ikonen, im heiligen Kreuz – materiell und im Zeichen 64 (und in der Kirche lebt der Herr wie ein König in einem Palast) gesammelt werden. Die Konzentration der Kraft Gottes findet vor allem im rationalen Bild des Göttlichen statt – im Menschen und genau in seinem Herzen, erfüllt von Glauben, Hoffnung und Liebe, als Mittelpunkt. Darin spiegelt sich die Sonne der Wahrheit, unser trinitarischer Gott, mit seinem Licht und der Fülle seiner Gaben entsprechend dem Glauben eines jeden wider und wärmt und heiligt die Seele eines jeden. Eine solche Meinung, ein solcher Glaube war für mich im Gebet völlig lebensspendender Natur. Das bedeutet, dass es wahr und nicht falsch ist, denn es heißt: Die von oben herabsteigende Weisheit ist zunächst rein und dann friedvoll, sanftmütig und unterwürfig [Jas. 3, 17 ] und so weiter. Die Zeit fließt wie ein Fluss und trägt uns alle auf ihrem Grat – wohin? - in die Ewigkeit. Was ein Fluss und ein Ozean in der materiellen Welt sind, so sind Zeit und Ewigkeit in der spirituellen Welt. Was wird mit uns in der Ewigkeit geschehen? Dies ist eine wichtige Frage, über die man nachdenken sollte. Sind Ihre Kinder krank oder dem Tode nahe? Oder sind Sie selbst krank und dem Tode nahe? Habe christliche Hoffnung, sei nicht kleinmütig und trauere nicht wie andere, die keine Hoffnung haben (1. Thess. 4,13). Leiden Sie unter intensiver Trauer? Hoffen Sie, dass sie vorübergehen, glauben Sie, dass sie dazu dienen, Ihre Sünden zu reinigen, die Gnade Christi in Ihr Herz zu ziehen und Sie zur Hoffnung auf ewiges Leben zu bekehren. Alles vergeht, und Sie sind bei Ihrem Körper, aber nicht bei Ihrer Seele – denken Sie darüber nach. Hängt dein Herz nicht an irdischen Dingen, und das ist alles? Er muss den himmlischen Schatz finden – Christus – und an ihm festhalten. Haben Sie gesehen, wie sich das menschliche Gesicht in einem zerbrochenen Spiegel in vielen Gesichtern widerspiegelt, entsprechend der Anzahl der zerbrochenen, einzelnen Teile des Spiegels, oder wie sich in jeder Wasserblase oder in jedem Tautropfen und in jeder Pupille des Auges ein menschliches Gesicht widerspiegelt? Wenn dies in der Natur so etwas Mögliches und Gewöhnliches ist, warum sollten wir Christen dann nicht zahlreiche Bilder derselben Person zulassen, sagen wir, des Herrn oder seiner reinsten Mutter oder eines Heiligen, und in jedem Bild nicht den Herrn selbst oder seine reinste Mutter oder einen Heiligen sehen, so wie wir in einem Tropfen oder in Tautropfen zahlreiche Bilder desselben Gesichts sehen und sie nicht mit der für sie charakteristischen Ehre ehren? Ist es nicht die Natur selbst, die uns in gewisser Weise lehrt, etwas von ihr zu übernehmen? Was trägt zu unserer Frömmigkeit bei? Die Ungleichheit des Schicksals der Menschen auf der Erde: Daher ist es notwendig, auf ein anderes Leben zu hoffen, in dem die verfolgte Tugend belohnt wird und das jetzt siegreiche Laster bestraft wird (Luxus und alle Laster). UM! Wie gesegnet warst Du für mich, o Christus, mit Deinen lebensspendenden Geheimnissen jetzt, am 17. Januar, während der Liturgie. O meine Seligkeit, o mein Leben in Fülle, o Christus! Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben [Joh. 10, 10]. Oh, wie hast Du mich beruhigt, versüßt und erleichtert! Meine Seele! Vergessen Sie nicht den Segen Ihres Herrn! Die kranke Frau fühlte sich vor der Kommunion melancholisch und tödlich – mögen ihr die Werke Gottes offenbart werden! Oh, wie freute sie sich plötzlich, als sie die Kommunion empfing! (Elena Fed.). Aus Dankbarkeit gegenüber meinem Christus, dass Er mir Frieden, Freude und Leben schenkt, muss ich Ihnen von der christlichen Hoffnung erzählen, welche Schätze für uns alle in Christus verborgen sind, damit auch Sie damit belohnt werden: Und Sie sind genau derselbe wie ich, ein Sünder; Wenn ich, der ich nicht besser bin als du, mit solchen Wohltaten von Christus Gott belohnt werde, warum dann nicht du? UM! Lass mich dir die Wunder meines Gottes, meines Herrn und meines Christus in mir erzählen! Die Befreiung von der Korruption ist eine Frage der Hoffnung. Wenn der Herr uns in den Mysterien so gesegnet macht, was ist dann seine Glückseligkeit und was wird unsere Glückseligkeit einst sein, nach der aufrichtigsten Gemeinschaft mit ihm in den nichtabendlichen Tagen seines Königreichs, wenn der Glaube durch Vision, Unreinheit – Reinheit des Herzens ersetzt wird, wenn nichts die engste Einheit mit ihm, Glückseligkeit in ihm, behindern wird? Wenn die Juden in der Wüste geheilt wurden, als sie das Bild der an einem Baum hängenden Schlange betrachteten, werden wir dann nicht in unseren Herzen geheilt, wenn wir mit Glauben auf das Bild des am Kreuz gekreuzigten Erretters oder auf sein reinstes Bild schauen? Und wenn der Herr selbst befohlen hat, eine Kupferschlange zu machen, die man im Geiste des Glaubens betrachten kann, ist es dann nicht das Gebot des Herrn, das der Heilige Geist den Aposteln gegeben hat, Bilder des Erretters, seiner reinsten Mutter und der Heiligen anzufertigen? Und haben wir nicht allen Grund, sie mit dem Gebet des Glaubens anzubeten und den Blick unseres Herzens auf die Vorbilder zu richten? Wie viel väterliche Langmut zeigt der Herr täglich, indem er meine von Sünden erschöpfte, belastete und entstellte Seele erneuert, um die fremden Züge in ihr, die ständig geschrieben werden, auszulöschen und seine eigenen zu schreiben? Der Geist ist erstaunt über die Größe der Wohltätigkeit und Geduld. Und wie erneuert er meine Seele und stellt seine Merkmale darin wieder her? - Durch die lebensspendenden Geheimnisse und, wenn ich nicht die Kommunion empfange, durch meinen Glauben, wenn er sich väterlich zu meinem inbrünstigen Gebet herablässt und mir die Gnade des Geistes schenkt, die Befleckungen des Herzens reinigt und mich mit den Gaben des Geistes erfüllt: Gerechtigkeit, Frieden und Freude, Aufhellung des Gewandes der Seele, Sanftmut, Demut. So wie der Herr durch Schlaf und Essen meine täglich erschöpften und verbrauchten körperlichen Kräfte wiederherstellt und erneuert, so tut Er das Gleiche überwiegend mit meiner Seele, nur unvergleichlich häufiger, denn manchmal lösche ich an einem Tag viele Male die Züge des Bildes Gottes mit verschiedenen Sünden aus, und durch mein Gebet löscht Er jedes Mal wieder die Züge aus, die durch die Hand des Feindes in Sein Bild gebracht wurden, und schreibt Seine eigenen; Manchmal schreibt Er jeden Tag viele Male mit Seinem Finger, das heißt Seinem Geist, in mich die verzerrten oder verlorenen Züge Seines göttlichen Bildes. Das sagt mir mein klares Bewusstsein, ich spüre es in meiner Seele. Oh, wie langmütig und überaus barmherzig ist der Herr! Wie wenig Aufmerksamkeit und manchmal sogar Unaufmerksamkeit gegenüber unserer unsterblichen Seele und ihren spirituellen Wohltaten! Wie leicht verunstalten wir unsere Seelen durch sündige Gedanken und Gesinnungen des Herzens und manchmal auch durch sündige Taten, und wir geben dem Herrn täglich die Aufgabe, das wiederherzustellen und zu korrigieren, was durch unsere Bosheit und Unaufmerksamkeit uns selbst gegenüber beschädigt wurde. Aber der Herr wird dadurch nicht belastet, wenn wir nur nicht täglich und aufrichtig belastet wären, uns an Ihn, den Arzt und Erneuerer unserer Seelen, zu wenden! Und selbst dann haben viele, viele dies nicht: Sie stecken in ihren Sünden fest, in ihrem geistlichen Tod, leben reuelos, gehen nicht auf sich selbst ein, sehen sich selbst nicht, seufzen nicht für sich selbst, beten nicht, laufen vor der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien davon oder kommen nur aus Pflicht und Gewohnheit. Wenn Sie in der Kirche, in der Schule oder irgendwo im Haus die Wahrheit Gottes sagen, sprechen Sie sie mit tief empfundener Überzeugung und Festigkeit aus, ohne zu zögern oder Ihr Herz auch nur im Geringsten zu schwächen, und seien Sie fern von Zweifelsgedanken und jedem selbstsüchtigen Gedanken: Wo die Wahrheit Gottes ist, ist eine Festung, dort muss unsere Herrlichkeit vollständig mit Füßen getreten werden. Denken Sie nicht darüber nach, wie oder was Sie sagen sollen, sondern sagen Sie völlig ungekünstelt, was Gott Ihnen aufs Herz legt, in völliger Hoffnung auf ihn. Und dafür sei ganz im Herzen, sprich mit dem Gott deines Herzens, liebe ihn und sei eifrig für seine Ehre. Der Teufel, der einem Menschen manchmal seine vielen Schwächen und Unzulänglichkeiten und seine innere Ohnmacht zum Guten präsentiert, stürzt ihn dadurch in Verzweiflung und schwere Verzweiflung; Aber möge Gott Sie vor solch einer Verzagtheit bewahren. Sie haben Schwächen und Unzulänglichkeiten – aber ist es Ihrerseits unmöglich, diese zu korrigieren oder zum Besseren zu verändern, und sind alle Menschen perfekt? Oh, möge ich niemals verzweifeln: Der Herr, mein Gott, ist meine Stärke und wird meine Mühen begehen [Hab. 3, 19]. Im Umgang mit Menschen versucht der Feind, uns mit Gefühlen der Bosheit und Bosheit von ihnen wegzudrängen, die für uns selbst tödlich sind und uns in Verzweiflung stürzen. Aber Sie müssen nicht auf diesen höllischen Rauch in Ihrem Herzen achten, der von Satan verbreitet wird, sondern Sie müssen mit Menschen mit Liebe, Einfachheit und Vertrauen sprechen. Wenn ich über Hoffnung spreche, ist es für mich zunächst selbstverständlich, mich zu fragen: Habe ich selbst Hoffnung? Denn der Erfolg oder Misserfolg meiner Gespräche hängt davon ab, ob ich selbst eine tief empfundene christliche Hoffnung habe oder nicht: Denn wie kann ich anderen mit Nachdruck lehren, was ich selbst nicht habe? Und im Gegenteil, wenn ich sie habe, dann ist es leicht, mir beizubringen, woran man selbst reich ist. Wer also von christlicher Hoffnung spricht, muss sie zunächst einmal im Herzen haben. Mein Christus! Verben aus meinem Mund! Du bist meine Hoffnung! Jeder strebt danach, irdische Güter zu genießen. Die Falschheit dieses Wunsches; Geben Sie ihm Anweisungen zu spirituellen Vorteilen. lasst sie warten: das höchste Vergnügen erwartet sie alle. In jedem steckt ein angeborener Wunsch nach Glückseligkeit; Der Feind verzerrte dieses Verlangen durch Neid und verwandelte es in Objekte der Sinnlichkeit außerhalb Gottes. Aber Christen werden Segnungen erhalten, die das Auge nicht sehen und das Ohr nicht hören kann ... (1. Korinther 2:9). Sei einfach geduldig: Rette mit deiner Geduld deine Seelen [Luk. 21, 19 ]; Gib die Leiden des sündigen Fleisches nicht für eine Weile auf, von einigen vorübergehenden Nöten: Du wirst das Hundertfache für deine Leiden erhalten: Die gegenwärtigen vorübergehenden Leiden sind nichts wert im Vergleich zu der Herrlichkeit, die in uns offenbart wird [Röm. 8, 18]. Ach, die Menschen wissen nicht, was sie tun, sie wissen nicht, was für eine hohe Schöpfung sie bei Gott sind, was für ein hohes Ziel sie haben, wie Gott sie liebt: Gott hat die Welt, also die Menschen, so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder... das ewige Leben habe [Joh. 3, 16]. Oh, lernen Sie sich selbst kennen, legen Sie die göttlichen Verheißungen in Bezug auf Ihr zukünftiges Leben in Ihre Ohren: Sie sind dazu bestimmt, Söhne Gottes, Bürger des Himmels, Mitgenossen der Heiligen und enge Mitarbeiter 67 Gottes zu sein, Sie sind Tempel des Heiligen Geistes, Glieder Christi, und wo Christus ist, werden seine Glieder sein, wenn wir nur an der Kühnheit und Hoffnung festhalten, deren wir uns rühmen, bis zum Ende [Hebr. 3, 6]. Wenn wir nur alles bis zum Ende ertragen könnten, wären wir ohne Zweifel gerettet. Wir haben wenig Geduld, das Verlangen nach Vergnügen ist stark und impulsiv, aber es ist noch zu früh, um es hier zu genießen: Hier ist die Zeit der Heldentaten und des Kampfes mit der Sünde und allen Feinden der Erlösung, aber gibt es im Krieg überhaupt Zeit für Vergnügen? Nein, wenn wir so unvernünftig wären, das wirkliche Leben in Vergnügen zu verwandeln, würden wir dadurch unserer Seele in ihrem wichtigsten Zweck, der himmlischen, spirituellen, ewigen Glückseligkeit, schaden; Wir würden unseren Trost, nach den Worten des Erlösers 68, hier auf Erden, völlig zur falschen Zeit, am falschen Ort erhalten – und würden ihn dort, im Himmel, für immer verlieren. Oh! Meine geliebten Brüder, seid geduldig bis zum Kommen des Herrn. Siehe, der Bauer wartet auf die kostbare Frucht der Erde und harrt lange darauf aus, bis er den Früh- und Spätregen empfängt. Sei auch geduldig [Jas. 5, 7–8]. [...] Alles geschieht zu unserem Besten, und Er befiehlt uns, zu unserem Besten auszuharren, um unseren zukünftigen Lohn zu erhöhen, und verzögert Sein Kommen zum Wohle der Allgemeinheit, da er nicht möchte, dass jemand zugrunde geht, sondern dass jeder zur Buße kommt (2. Petr. 3,9). Seien Sie geduldig: Der Herr hat es nicht eilig, wird aber offenbar aufhören, 69, denn bei Ihm ist es nicht wie bei uns: In allem – sowohl bei der Erschaffung der Welt als auch bei der Verwaltung der Welt – ist der strenge, weise göttliche Gradualismus ein Zeichen Seiner grenzenlosen Allmacht und Weisheit, denn Er sieht zuerst, wozu alles kommen muss, zu welchem ​​Zweck. Niemand wird etwas an der Reihenfolge ändern, die Er festgelegt hat: die Zeit, in der der Tod, unser letzter Feind, kommen wird; Das von Grundlegung der Welt an vorbereitete Königreich wird sein: ... Das Königreich unseres Gottes [Offb. 12, 10 ]; Die Vereinigung der Auserwählten, die sich auf die Hochzeit des Lammes vorbereitet haben, mit Gott wird folgen, und Gott wird alles in allem sein (1. Korinther 15,28). Sorgen wir dafür, christliche Hoffnung zu erlangen. Wie Sie sehen, verdient das Thema unsere ganze Aufmerksamkeit. Menschen sind unvernünftige, unwissende Kinder (sie wissen nicht, was sie tun [Lukas 23:34]). Dies muss auf viele Dinge im Leben angewendet werden. Sie müssen zur Vernunft gebracht werden, sie müssen öfter unterrichtet werden, ihnen muss öfter gesagt werden, was für eine erhabene Schöpfung sie bei Gott sind, was für ein hohes Ziel sie haben, welche unbeschreiblichen, unbestrittenen Vorteile sie erwarten, wie unbedeutend die vergänglichen Segnungen hier sind, die uns erden. Andernfalls leben sie in Unwissenheit, und während wir Hirten über die Würde ihrer Natur schweigen, die vom Sohn Gottes vergöttlicht und in den Himmel aufgefahren wurde, blendet der Feind sie mit seiner höllischen Dunkelheit, schließt ihre Augen, verführt sie mit den Freuden des Lichts, stürzt sie in alle möglichen Sünden – und zerstört sie. Und wie viele sterben! Und wie viele von ihnen gehen zugrunde, an deren Zerstörung auch wir Hirten beteiligt waren, durch unsere Gleichgültigkeit gegenüber unserer Herde, durch unser Schweigen in einer Zeit, in der es notwendig war, zu sprechen und anzuprangern! Ole 70, Hirten! Mit größter Vorsicht müssen Sie den Schatz des Geistes in Ihrem dürftigen Gefäß – in Ihrem Herzen – aufbewahren, Ströme lebendigen Wassers in Ihrem Bauch [Johannes. 7, 38 ]; wir müssen wachsam gegenüber unseren Herzen sein, sanftmütig sein, uns von Gereiztheit und Stolzbewegungen, Anhänglichkeit an irdische Dinge, von unreinen Aufständen des Fleisches enthalten – sonst wird uns der unschätzbare Schatz des Geistes augenblicklich verlassen: Plötzlich werden Frieden und Freude aus dem Herzen verschwinden, dieses Gefühl außergewöhnlicher, engelhaft-spiritueller Leichtigkeit der Seele, die in der Freiheit des Herzens und des Denkens aufsteigt; Auch diese Ströme lebendigen Wassers werden verschwinden, die vorher nur flossen und die Zügel von 71 Seelen reichlich bewässerten; Die Seele wird mit einem fremden Feuer erfüllt sein, das ihr Inneres schmerzhaft versengt, ihr Frieden und Freude nimmt und sie mit einem Gefühl der Trauer und Unterdrückung erfüllt und sie zu Gereiztheit und Gotteslästerung anspornt. Das Reich Gottes und das Reich des Feindes, das Reich des Lebens und das Reich des Todes sind so offensichtlich, so scharf angedeutet und in uns ersetzt! Ein Christ sieht dies mit seinen inneren Augen und ist erstaunt über Gottes Wahrheit und Heiligkeit, und er ist erstaunt über die Wachsamkeit des Feindes, der immer wie ein Löwe brüllt und sucht, wen er verschlingen kann (1. Petr. 5, 8). Gott der Vater ist Leben, Gott der Sohn ist Leben, Gott der Heilige Geist ist Leben: die Heilige Dreifaltigkeit; in Ihm selbst ist Leben, im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes; lehne den Vater mit deinem Herzen ab – du wirst das Leben deines Herzens ablehnen, du wirst den Sohn ablehnen – du wirst dein Leben ablehnen, du wirst den Heiligen Geist ablehnen – du wirst dein Leben ablehnen: so wird dein Zweifel mit Tod in deinem Herzen, Trauer, schmerzhafter Enge reagieren, und Gott wird natürlich der Gott des Lebens in drei Personen bleiben; Du wirst die Zweifel deines Herzens zurückweisen, du wirst von ganzem Herzen alle drei Personen als Gott, als dein Leben anerkennen – und das Leben wird wieder in dein Herz eindringen. Gott, der in der Dreieinigkeit verehrt wird, ist in sich selbst das Amen dazu (2. Korinther 1,20). Wenn man wahrhaft heilige Werke liest oder hört, spürt man bei den Menschen, die sie geschaffen haben, fast das Herz, dass Bilder von Gott, dem Wort, oder Gott, dem Wort selbst, durch sie sprechen. Denken Sie beim Lesen eines Buches mit spirituellem oder weltlichem Inhalt immer daran, dass der Mensch das Ebenbild Gottes ist und dass dieses Ebenbild Gottes in seinen Gedanken, Worten und im Geist vorhanden ist, mit denen er spricht. Gewöhnen Sie sich daran, jeden Menschen stets mit großem Respekt als Ebenbild Gottes zu betrachten, besonders wenn er spricht und besonders wenn er über Gott spricht. UM! Dann ist er göttlich. Aus der Gewohnheit der Menschen, aus dem Kennenlernen, aus ihrem Alltag, aus der Gewohnheit der Gabe der Sprache in uns selbst und in den Menschen, schätzen wir die Gabe der Sprache wenig und manchmal verachten wir sie bei anderen, und der Teufel lästert so durch unseren Stolz und unsere Unaufmerksamkeit das Bild Gottes in den Menschen. gegen die süßen, gesegneten Sänger 72 - nicht mehr (sie wollten ihre Befehle nicht ausführen, sie verachteten, verfolgten, schlugen und töteten sie sogar), damit wir nicht wie diese Menschen würden, für die in ihrem eigenen Land kein Prophet akzeptiert wird [Lk. 4, 24]. Wie klein und unbedeutend ein Mensch auch sein mag, das Bild Gottes ist fast in ihm, besonders wenn er spricht, besonders wenn er mit Liebe spricht, besonders wenn er aus Liebe spricht und Taten vollbringt. Wenn Sie in ein Haus kommen und Ihr Herz Gott sucht, dann suchen Sie nicht weit nach Ihm. Er ist hier: erstens in dir und zweitens in den Gesichtern, die du dort sehen wirst. Er wirkt ständig in unserem Bewusstsein, als Lebensprinzip unserer Seelen, als Gesetz ihrer spirituellen Existenz; Er ist in ihren Herzen: Weißt du nicht, dass du die Kirche Gottes bist und der Geist Gottes in dir wohnt? (1 Kor. 3:16). Er ruht auch in seiner Gnade in materiellen Ikonen, wie in seinem Schatten. Er ist in der Luft und überall – an jedem Ort, durch nichts begrenzt und nicht eingeschränkt, der Höchste von allen: Er ist über allem und durch alles und in uns allen [Eph. 4, 6]. (Hoffnung, das intelligente Licht zu sehen.) Euch wird ein himmlisches, ewiges, höchst gesegnetes Leben versprochen, und dieses Leben ist für uns nichts Neues, Ungewöhnliches: Wir wurden dafür geschaffen, wir spüren die Anfänge davon schon hier, wie als Unterpfand einer zukünftigen Fülle von Segnungen, wenn wir den Leib und das Blut des Herrn essen, wenn wir aufrichtig zu Gott beten. Sie werden ihr Bestechungsgeld annehmen [Matt. 6, 2, 5, 16], sie werden ihren Trost empfangen [Lk. 6:24], sagt der Herr; Das bedeutet, dass es in der Ewigkeit eine Belohnung geben wird. Wehe denen, die sich hier bestechen lassen. Matt. 6. Wenn Ihr Herz beschämt ist und wehtut, wenn Sie sehen, wie Ihr Eigentum durch die Hände anderer beschädigt oder gestohlen wird, dann haben Sie wahrscheinlich eine innige Bindung zu irdischen Dingen; Dein Herz ist krank, die Wurzel des Bösen sitzt darin. Wenn du also zum Beispiel dein Buch jemandem zum Lesen gibst und dieser es beschmutzt oder ruiniert, dann ärgere dich darüber nicht und sag nicht: Ich gebe dir keins mehr, sonst zeigst du darin erstens deine sündige Anhänglichkeit an die Materialität, und zweitens entlarvst du deine Sucht nach einem glänzenden Schein, nach dem Schein im Allgemeinen, und du wirst dich als Pharisäer erweisen, der das Äußere eines Glases und einer Schüssel reinigt, das Innere aber voller Diebstahl ist und Unwahrheiten [Matt. 23, 25]. Lass alle deine spirituell nützlichen Bücher lesen und sei nicht verärgert, wenn sie zerstört oder beschmutzt werden: Ist der spirituelle Nutzen eines Bruders nicht größer als dein Buch, sein sauberes, schönes Aussehen? Wenn sie nur lesen und Wohltaten für die Seele empfangen: Wenn die Wohltaten empfangen werden, hat das Buch bereits seinen Zweck erreicht. Wenn es in Ihrem Bücherregal liegt, wird es Sie verurteilen, wie das Silber und Gold eines geldgierigen reichen Mannes, das in seiner Truhe liegt. Wenn Ihr Herz trauert, wenn Sie Schmerzen oder Krankheiten in Ihrem Körper verspüren, bedeutet dies, dass Sie eine starke Bindung zum Leben haben, die nicht ganz rein ist, insbesondere wenn Sie trauern, wenn Sie Schmerzen oder Krankheiten verspüren, während Sie das Werk Gottes tun. Ein Christ muss gegenüber dem Leben selbst unparteiisch sein. Denn für mich ist das Leben Christus, und der Tod ist Gewinn [Phil. 1, 21]. Wer sein Leben für Mich und das Evangelium verliert, wird es retten [Mk. 8, 35]. Wenn Ihr Herz trauert und sich aufgrund von Krankheit und Schwierigkeiten von Geld trennt, das Sie einem anderen geben sollten, oder von anderen Dingen, dann haben Sie eine sündige Sucht danach. Der evangelische reiche Mann hatte eine solche Sucht und verließ voller Kummer den Herrn, weil er sehr reich war [Matth. 19, 22; OK. 18, 23]. Unannehmlichkeiten 73 Eine solche Person wird das Himmelreich betreten [Matt. 19, 23]. Wir müssen alle Anstrengungen unternehmen, um sicherzustellen, dass diese Sucht, die die unsterbliche Seele zerstört, nicht existiert. Mitleid mit der Materie ist der Tod, Nichtmitleid mit der Materie ist Leben für die Seele. Erfahrung. Wenn du in Form von materiellem Profit für dich selbst oder Ehre lügst und betrügst, dann stellst du Christus und das ewige Heil deiner Seele unter deinen Profit und deine Ehre – mit einem Wort, du stellst dich selbst, dein sündiges Selbst, deinen Stolz über Christus und seine heilige Wahrheit und du hasst deine Seele: Wer die Unwahrheit liebt, hasst seine Seele [Ps. 10, 5]. Wenn Sie also Ihre anderen Leidenschaften befriedigen, stellen Sie Christus und seine Lebensgebote unter sich, vernachlässigen sie aus Ihrem sündigen, blinden Stolz, und wenn Sie sich nicht umkehren und Buße tun, werden Sie Ihre Seele vorübergehend und für immer töten. Wenn Sie irritiert sind, wenn Sie auf ein Hindernis stoßen, das Ihnen absichtlich oder unabsichtlich von anderen oder durch etwas Zufälliges vor Augen geführt wird, dann sind Sie sehr stolz, stolz und dem Geist der Sanftmut Christi fremd. Liebe ist Gott, und Gott ist Liebe, und Gott ist Leben. Der Herr sagt: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben [Joh. 14, 6]. Mein Bauch ist Jesus in allen Phasen meines Lebens, mein Bauch in allen Momenten meiner Existenz, beginnend mit der Empfängnis im Mutterleib. Wenn Sie nur im Kopf und nicht im Herzen denken, dann ist Ihr Denken nicht lebensspendender Natur; aber wenn du in deinem Herzen denkst, das heißt, du überträgst alles, was du denkst, in dein Herz und fühlst es mit deinem Herzen, dann ist dein Denken lebensspendender und wahrer Natur. Denken Sie in Ihrem Herzen. Das Einsiedler- und Fastenleben formte diese heiligen Asketen – den Schmuck der Erde, die Freude der himmlischen Engel, die uns ihre reine Betrachtung Gottes und seiner Werke und ihr reines und leidenschaftliches Streben nach Gott in ihren Gebeten und in ihren Schriften hinterlassen haben, die noch immer die Menschen auf der Welt zu Gott führen. Ist uns das von Einsiedlern und Fastern nicht genug? Sehen Sie, wie viel Nutzen das Fasten und das innere Streben der Seele nach Gott bringt. (Das den Jüngern klar erzählte Gleichnis des Erretters über den Sämann und den Samen rührte diejenigen zu Tränen, die ich fragte [wem] ich erklärte ([Bernikov] und Rebrov). – Das Wirken des Heiligen Geistes.) Das himmlische Vaterland ist eine Stadt, und das irdische Leben ist der Weg dorthin; ein Christ ist ein Wanderer. So wie jemand, der zum Beispiel nach Jerusalem reist, Zeit dafür aufwenden und die Schwierigkeiten des Reisens ertragen muss und nach all dem den Anblick der heiligen Stadt und ihres Heiligtums genießen muss, so muss jemand, der in das himmlische Vaterland – ins himmlische Jerusalem – wandert, Zeit nutzen, viele Mühen und Sorgen ertragen und nach all dem in sein himmlisches Vaterland eintreten. Das größte Gut, das alle Menschen verehren, ist das Leben; Aber das Leben, das wir alle haben, ist alles andere als perfekt – streng genommen ist es kein Leben: Du wirst kein Leben in dir haben [John. 6, 53], sagt die Quelle des Lebens selbst über diejenigen, die seinen Körper nicht essen und sein Blut nicht trinken. Ich werde über die Hoffnung auf wahres Leben in Christus sprechen, deren Anfänge uns erst in diesem Leben geschenkt werden. Diese Hoffnung auf ein Leben in Christus ist christliche Hoffnung. Wenn ich für den Himmel bestimmt bin, warum wurde ich dann auf die Erde geworfen? Um in der Ordnung der Geschöpfe zu sein, war es notwendig, dass ein solches Wesen, wie Sie es sind, das heißt ein sinnlich-geistiges Wesen, das heißt ein Übergangswesen vom Sinnlichen zum Geistigen. Du bist das Bild und Gleichnis Gottes auf Erden, du bist der König über die irdischen Geschöpfe, dein großes und glückliches Los. Wissen Sie einfach, wie man es benutzt. Hängen Sie sich nicht an die Erde und sagen Sie nicht: Mein Leben ist nur irdisch, vorübergehend, ich kann nicht glauben, dass ich Gott so lieb wäre, dass er mich zur ewigen Glückseligkeit in den Himmel holen würde. Die Kirche ist die Schwelle zum Himmel. Der Gottesdienst ist der Beginn des ewigen Gotteslobs im nächsten Jahrhundert mit den Engeln und Heiligen. Es verfeinert, nährt und erhält unsere Hoffnung auf zukünftige Vorteile. Zeichen wahrer christlicher Hoffnung: Geduld im Kummer, im Gebet bleiben. Sei geduldig in der Not und beständig im Gebet [Röm. 12, 12]. Wenn wir beten, dann sind die Ohren des Herrn in unserem Gebet: Er ist dann – und überhaupt immer – nah bei uns, wie die Ikone, vor der wir stehen, noch viel näher – Er ist in unserem Herzen. Er ist alles Sehende – Seine Anwesenheit bei uns ist so greifbar deutlich, wie eine sichtbare Ikone, und daher ist die Ikone eine reale und visuelle Darstellung davon, wie nah der Herr uns ist, wie er uns sieht und hört. Und die Heiligen Gottes im Heiligen Geist sind uns so nahe, wie der Heilige Geist uns nahe ist, der überall ist und alles erfüllt. Wir sind sein Kirche, und im Heiligen Geist sehen und hören sie uns, während wir Menschen sehen und hören, die zu uns sprechen. Schließlich vermittelt der Heilige Geist im gewöhnlichen Sehen und Hören. Ich stecke in diesem Leben in Schwierigkeiten: Gefahr für mich im Essen, Gefahr im Trinken, Gefahr in der Kleidung, Gefahr in Silber und Gold, Gefahr vom Zuhause selbst, Gefahr im Gedanken, Gefahr im Herzen, Gefahr im Wort. Nur beim Herrn bin ich völlig sicher, beim unsichtbaren Herrn meines Lebens. Oh, flieg zum Herrn, meine Seele! Er hat deinen Platz. Meine Seele kommt von Gott, wie ein Tropfen aus dem Ozean, wie ein Luftstrom aus dem luftigen Raum, wie eine Lampe aus dem feurigen, überall existierenden Element. Nur mein Tropfen ist ein unabhängiger Tropfen, mein Rinnsal ist unabhängig und selbst lebendig, meine Lampe ist unabhängig und selbst belebt. Je reiner mein Tropfen ist, desto eher wächst er und verwandelt sich in einen Strom lebendigen Wassers, der aus dem Mutterleib fließt. Je reiner mein Luftstrom ist, desto mehr bläst der Geist Gottes darauf. Je klarer meine Lampe, desto mehr wächst sie und wird vom Feuer des Göttlichen belebt. Ehre sei Dir, Herr, der Du die Last meiner Seele nimmst; Ehre sei Dir, der meine arme Seele bereichert; Ehre sei Dir, der Du die Blöße meiner Seele immer mit dem goldenen Gewand seiner Gerechtigkeit bedeckst; Ehre sei Dir, zerreiße souverän die Handschrift meiner Sünden und beschäme den Teufel für immer! Überall fängt mich der Teufel und tut mir durch alles weh! Der ätherische Feind bleibt ein häufiger Gast in unseren Herzen. Aber viele merken es nicht: Der Verfluchte versteckt sich, und man wird ihn nicht finden, wenn man nicht genauer hinschaut. Wie neigt der Teufel einen Menschen zu allen möglichen Sünden? Er sitzt im Herzen und verlangt von dort die Befriedigung aller fleischlichen Begierden, der Augenlust und des Stolzes des Lebens. So sitzt es bei einem üppigen Menschen und einem Trunkenbold im Herzen und verlangt nach leckerem Essen und Wein; bei jemandem, der eine Vorliebe für teure und elegante Kleidung hat, sitzt es im Herzen und verlangt nach Kleidung und einem brillanten häuslichen Umfeld; bei denen, die gesellschaftliche Vergnügungen lieben, sitzt es im Herzen und weckt tiefe Trauer – mit einem Wort, es wirkt auf jede erdenkliche Weise in jedem: bei Dieben dürstet es nach Profit, bei Mördern – Menschenblut, bei Lügnern – Lügen, bei Ungläubigen lästert es, es bittet die Frommen mit Zweifeln: sich jedem anpassend, handelt es in jedem nach den sündigen Gewohnheiten, Gesinnungen und Leidenschaften aller, in um jemanden irgendwie zu verschlingen. Wenn Sie Gott um Vergebung der Sünden und Erlösung bitten, glauben Sie, dass dies der häufigste Akt seiner Güte und Liebe für die Menschheit ist. Sag: Es liegt an Dir, Gnade zu erweisen und uns zu retten, o unser Gott. (Hoffnung.) Machen Sie Beerdigungen zu einem Mittel zur Stärkung der Hoffnung und nicht zu einem Mittel zur Sättigung und ausgelassenen Freude und zum Ausgelassenheit menschlicher Leidenschaften. Wehe den Priestern, die solche Feste genießen und feiern. Wenn sich der Feind in deinem Herzen festsetzt, dich verletzt, unterdrückt, verbrennt und verdunkelt, rufe den Herrn im Glauben an und stelle das Zeichen des Kreuzes auf deinen Bauch; Sag: Herr, Du bist immer bei mir und prüfst mein Herz und meine Eingeweide. vertreibe meinen Feind durch die Kraft Deines Kreuzes. Wenn wir über Hoffnung sprechen, gehen wir auf die tiefsten, heiligsten Bedürfnisse und Sehnsüchte Ihres Herzens ein. Ihr Herz hat Ihr ganzes Leben lang nach Frieden und Glückseligkeit gesucht, findet sie aber in nichts Irdischem. Wir zeigen Ihnen, wo dieser Frieden Ihres Herzens gesucht werden sollte, wo Sie ihn finden können, wo diese Glückseligkeit, nach der es so gierig strebt. Die Vollständigkeit der Hoffnung: a) in Bezug auf Menschen aller Ränge und Schichten; b) in Bezug auf die umfassende Befriedigung aller ihrer edlen Seelenbestrebungen. Was hoffen wir? Was haben wir nicht? – Wir haben kein wahres Leben in uns selbst: Wir haben kein Leben in uns selbst [John. 6, 53], - es bedeutet, dass wir in der Seele tot sind. Hoffnung bedeutet, in der Zukunft Gutes zu erwarten. Christliche Hoffnung setzt voraus, wie ihr Name schon sagt, dass sie uns von Christus eingeflößt wurde und eine Erwartung guter Dinge ist; Das größte Gut eines jeden Menschen im wirklichen Leben ist, wie jeder weiß, unser Leben: nicht dieses äußere Leben, körperlich, vergänglich, sondern jenes innere Leben des Herzens (das aus der Übereinstimmung aller spirituellen Kräfte entsteht, voller ungestörter Ruhe, spirituellem Licht, Wahrheit, Frieden und Freude im Heiligen Geist), in dem wir die vollkommene Übereinstimmung aller unserer spirituellen Kräfte spüren – diesen himmlischen Frieden des Herzens, den der Herr seinen Jüngern hinterlassen hat, indem er sagt: Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch du; nicht was die Welt gibt, ich gebe euch [Joh. 14, 27 ], diese innere göttliche Stille, in der heilige Gedanken, reine und lebensspendende Gefühle der Liebe zu Gott und den Nächsten in geordneter Ordnung in unserer Seele vorübergehen – Stille, in der wir die Berührung jedes unreinen Gedankens, jede unreine Bewegung des Herzens am Herzen bemerken und ihre Berührung, die die Seele verdunkelt und stört, keinen Moment ertragen, sondern sie mit Gewalt vertreiben, indem wir die Gnade Gottes in uns leben und wirken. Dieses Schweigen, das wir schließlich wahren, während wir all unseren alltäglichen Angelegenheiten nachgehen, nährt die Zuversicht, dass der gegenwärtige Lauf der Dinge vorübergehend und vergänglich ist, dass er jedoch als Vorbereitung für uns auf eine andere, ewige Ordnung der Dinge dient und dass, egal was uns hier widerfährt, alles vergehen wird, alles Freudige und Traurige, und ein anderes, ewiges Leben kommen wird, in dem alles neu sein wird. Siehe, ich mache alles neu [Rev. 21:5], alles Fröhliche, alles, was sowohl unseren Geist als auch unsere Wünsche vollständig befriedigt – mit einem Wort, alles, was die endlosen heiligen Wünsche unseres Geistes befriedigt. Dies ist das Thema der Hoffnung für den besten Teil der Menschheit. Bezogen auf das wirkliche Leben ist dies der Gipfel der Hoffnung. Das ist christliche Hoffnung im wirklichen Leben. Christliche Hoffnung ist die Bestätigung des Herzens in Gott mit der Zuversicht, dass er sich ständig um unser Heil kümmert und uns die versprochene Glückseligkeit schenkt. Das Herz in Gott beruhigen. Unser Herz ist größtenteils unruhig, es schmachtet und leidet in diesem Leben unter verschiedenen Sünden, sündigen Neigungen und Leidenschaften; Darüber hinaus ist es für den Himmel, für das Leben in Gott und nicht für die Erde geschaffen und findet hier in nichts anderem Frieden als in Gott, mit dem es sich [von Zeit zu Zeit] im Gebet und in den Sakramenten vereint, die es mit Glauben empfängt, und je öfter es sich auf diese Weise mit Gott verbindet, desto öfter sucht es seinen Frieden in Ihm, dem Einen Erlöser aller – Gott. Inzwischen strebt er ganz natürlich nach Frieden und Glückseligkeit für sich selbst, strebt nach dem vollkommensten Leben, und nun antwortet der Gott unseres Herzens in seinem heiligen Wort auf eine solche Suche, auf ein solches Bedürfnis des Herzens mit der Verheißung, uns vollständig von Sünde und Tod zu befreien, der Verheißung des ewigen Lebens, des ewigen Friedens und der Segnungen, die kein Auge gesehen, kein Ohr gehört hat und die noch nie in das Herz des Menschen eingedrungen sind (1 Kor 2,9). Deshalb kann die christliche Hoffnung als eine solche Beruhigung des Herzens in Gott bezeichnet werden, wenn ein Christ mit Zuversicht auf Gott als einen fürsorglichen Vater schaut, der sich mit Liebe um unser Heil kümmert und uns als liebevoller, überaus gesegneter Vater die versprochene Glückseligkeit schenkt. Gott kümmert sich um unser Heil: Das Gewissen bezeugt dies jedem, indem es Gutes belohnt und Böses bestraft, gerade um einen Menschen vom Bösen abzuweisen und ihn zum Guten zu zwingen und ihn anschließend zum Guten mit der Krone des Himmlischen Königreichs zu krönen; Aus diesem Grund prüft Gott jetzt die Herzen und das Innere eines jeden – um zu zeigen, dass es beim Jüngsten Gericht eine schreckliche Prüfung geben wird, nach der die Gerechten das Himmelreich und die Sünder ewige Vernichtung erhalten werden. Gott kümmert sich um unsere Erlösung... Es ist nicht umsonst, dass Gott uns die Mittel gibt, uns mit Ihm zu vereinen und in Ihm glücklich zu sein, denn als Vater kümmert er sich ständig um unsere Erlösung und schenkt uns die Glückseligkeit, die er selbst versprochen hat. Davon zeugt still und deutlich die Heilige Schrift, die besagt, dass Gott die Welt, also die Menschheit, so sehr geliebt hat, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat [Joh. 3, 16 ]; Dies wird durch das Kreuz unseres Erlösers (seine ständige, unbesiegbare göttliche Macht) bewiesen, an dem unsere Erlösung von den Sünden und der ewige Tod vollbracht wurden; Ein ständiger und sichtbarer Beweis dafür ist die vom Herrn auf Erden gegründete Kirche, ihr Gottesdienst, der den Geist des Heils atmet, und alle Sakramente, die nichts weiter sind als die Antwort des Herrn auf die schreienden Bedürfnisse unserer Seele, die nach Erlösung von ihren Sünden und gesegneter Ruhe dürstet. Dies wird schließlich durch die gesamte Natur bewiesen, die mit ihrer gesamten Struktur die große Wahrheit bestätigt: Wenn Gott für das Wohlergehen und die Glückseligkeit irrationaler Geschöpfe sorgt, ihnen alles gibt, was sie zum Leben brauchen, wenn er Vögel, Tiere, Fische, Insekten und Reptilien füttert und ihnen alle Mittel gegeben hat, um Nahrung für sich zu bekommen und ihr Leben angenehm und zufrieden zu gestalten, dann kümmert er sich umso mehr um das Wohlergehen und die Glückseligkeit seiner vernünftigen Geschöpfe, die, wenn nicht, wenn sie gesegnet sind, als eins würde erwarten, dass sie hier gesegnet werden, dort im Himmel, in Gemeinschaft mit dem Gott der Geister und allen Fleisches [Num. 16, 22]. Gibt es nicht viele Vögel? 74 Themen christlicher Hoffnung. Zeigen Sie die Vorteile des Königreichs und dann die Mittel, sie zu empfangen: Reinigung von Sünden; bedeutet: zum Gottesdienst in die Kirche gehen, [die Sakramente empfangen]. Die Sakramente und Gottesdienste sind Gottes Antwort auf die schreienden Nöte unserer Seele. Das Werk Gottes erfordert vor allem Geschicklichkeit: Rationalität, Wohlwollen, Ruhe. Dies ist die Arbeit des Gebets. Indem ich Ikonen anbete, ehre ich in ihnen zunächst das Bild Gottes, der den anfangslosen Sohn geboren hat, sein lebendiges Bild, der das Bild dem unendlichen Gedanken Gottes des Vaters gab und die Welt und den Menschen und alle Geschöpfe erschuf, die im Gedanken Gottes waren; der Mensch wurde nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen; 2) Ich ehre das Bild des menschgewordenen Gottes; 3) Ich respektiere mich selbst, mein Bild einer Person, und im Allgemeinen respektiere ich im Bild das Bild einer unsterblichen, gottähnlichen Person, die dazu berufen ist, Teilhaber der göttlichen Natur zu sein, eins mit dem Herrn: Halte dich an den Herrn, es gibt einen Geist (mit dem Herrn) (1 Kor. 6:17), den Tempel des Heiligen Geistes. Ich fühle mich auch unwillkürlich dazu bewegt, Ikonen zu verehren, weil ich sehe, dass sich in ihnen die rettende Macht Gottes für die Gläubigen und die strafende Macht für die Untreuen manifestiert, so wie ich dieselbe Kraft im Bild des Kreuzes des Herrn sehe und spüre, das aufgrund seiner wundersamen Kraft als lebensspendende Kraft bezeichnet wird. Aus all diesen Gründen ersetzen Ikonen für mich die Gesichter, deren Namen sie tragen. Die Gesichter der Heiligen auf unseren Ikonen stellen für uns die geistige Nähe der Heiligen Gottes dar, die alle mit Gott leben und im Heiligen Geist uns immer nahe sind durch unseren innigen Glauben und unser Gebet zu ihnen, für das, was für den Geist Gottes fern sein kann, der überall existiert und alles erfüllt und durch alles geht, rationale Geister (begabt mit Vernunft), reine, subtile [Weisheit. 7, 23 ]? Unter den Engeln Gottes herrscht Freude über einen einzigen Sünder, der Buße tut [Luk. 15, 10]. Das bedeutet, dass die Dispositionen unserer Seele nicht nur Gott, sondern auch den Engeln offenbart werden. Ich stehe vor Dir und vor Deinen schrecklichen und heiligen Engeln und opfere meine bösen und gesetzlosen Taten auf, enthülle und tadele sie. Denken Sie daran, dass der Herr während des Gebets vollkommen uns entspricht, als unserem persönlichen Vorbild: Er antwortet auf jedes Wort, auf jede Bewegung des Herzens. Flüsse lebendigen Wassers [John. 7, 38] – also Worte der Erlösung, die vom Heiligen Geist kommen und unser Herz erfüllen. Lebendiges Wasser: a) entsprechend seiner lebensspendenden Wirkung in den Herzen, denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam; b) durch lebhafte, schnelle Fließfähigkeit. Das Gebet ist auch lebendiges Wasser, das aus dem Heiligen Geist fließt, denn der Heilige Geist lehrt uns, um das zu beten, was angemessen ist, und tritt mit unseren eigenen Lippen für uns ein, mit unaussprechlichen Seufzern [Röm. 8, 26]. O Liebe des Heiligen Geistes! Respektiere dich selbst in jedem Menschen: Er ist in Seele und Körper genau derselbe wie du. Dir, Lehm 7, wird endloses Leben versprochen; Dir, Erde und Asche, wird ewige Glückseligkeit angeboten. Wenn ich die Werke anderer lese, lese ich, als wäre ich mein eigenes; Ich respektiere die Werke anderer, ich respektiere meine eigenen, weil sie mich vollständig widerspiegeln, mit meinem Denken, mit meinen Denkgesetzen, mit meinem Wort, mit meinen Redegesetzen. Ich bin in ihnen, ich bin perfekt. Und im Wort Gottes lese oder höre ich Gott selbst. Oh Gott! Oh, Nachsicht! Wenn Sie den Blick des Erretters auf die Ikone betrachten, denken Sie daran, dass dieser Blick ständig die Herzen und den Schoß der Menschen auf die Probe stellt, 76 dass dieser Blick in seiner Wirkung auf die Herzen der Menschen wie eine feurige Flamme ist. Seine Augen sind wie eine Feuerflamme [Rev. 1, 14]. Der fleischliche Mann freut sich, weil er dick, fett und rundlich geworden ist [Deut. 32:15] und fürchtet die Abtötung seines Fleisches; aber der Geistliche freut sich, wenn sich eine Gelegenheit zur Abtötung seines Fleisches bietet, und trauert, wenn es fett wird, weil der Geist dann machtlos wird. Wenn irgendwelche Gedanken und Wünsche des Herzens schmerzhaftes Feuer und Unterdrückung in die Seele mit sich bringen, folge ihnen nicht, sondern wirf sie sofort weg, wie giftige Schlangen, wie höllisches Feuer, und sage: Diese Gedanken sind der Tod, sie sind vom Teufel, ich habe keinen Moment Mitleid mit ihnen. Je mehr der Bauch gefüttert wird und Nahrung genießt, desto weniger empfindlich wird das Herz für die großen Wahrheiten Gottes, die die Seele mit ihrer Größe erschüttern, die uns im Wort Gottes offenbart wird, desto machtloser wird unser innerer Mensch für Glauben, Hoffnung und Liebe, denn Nahrung erdet, macht ihn weiß, macht ihn zu Fleisch. Die Worte Gottes, die über das vorsintflutliche Volk gesprochen wurden, kommen immer zu wohlgenährten Menschen: Mein Geist wird von diesen Menschen nicht für immer verachtet werden, weil sie Fleisch sind [Gen. 6, 3]. Solche Menschen haben und können kein lebendiges Wasser in ihren Herzen haben, das in Strömen unter Gläubigen und Fastenden fließt [Joh. 7, 38]. Umet (kirchenslawisch) – Kot, Mist; auch der gröbste und härteste Teil des Strohs, auf dem das Korn ruht und der bei der Weizenernte weggeworfen wird, als wäre er wertlos. Ich werde mich selbst finden (Kirchenruhm) – ich werde mich selbst finden. Voraussehen (Church Glav.) – vorhersehen, vorsehen; auch - sehen, reifen. Ich werde es herausnehmen (Church Glav.) – immer, unaufhörlich, jederzeit. Rechte Hand (Church Glav.) - auf der rechten Seite, auf der rechten Seite. Schwiegervater (Vater der Ehefrau); Brüder – bezieht sich auch auf die Brüder der Frau. Und wenn der Oberhirte erscheint, wirst du eine unvergängliche Krone der Herrlichkeit empfangen (1. Petr. 5,4). Verbal (Church Glorious) – in einem mentalen Bild; vernünftig; spirituell. Glas (kirchenslawisch) – Glasgefäß. Apoplexie (Griechisch) – wörtlich: „Ich schlage mit einem Schlag zu“; sich schnell entwickelnde Blutung in jedem Organ; im übertragenen Sinne - ein plötzlicher Schlag. Verbal (Kirchenslawisch) – mental, spirituell. Ein Nicht-Abendtag ist ein Tag ohne Abend, Dunkelheit, immer hell, endlos. Izumevati (Church Glav.) – nicht verstehen, verwirrt sein, nicht verstehen. Prisny (Kirchenslawisch) – verwandt, nah. Kosniti (Church Glav.) – zögern, zögern. Ole (Church Glorious) – ungefähr; Zwischenruf, der Überraschung oder Trauer ausdrückt. Rezda (Kirchenslawisch) – Furche; Niva. Pesnivets (kirchenslawisch) – Sänger. Blagoslichny (Kirche glorreich) – schlank, faltbar. Unbequemlichkeit (Church Glav.) – nicht frei, nicht einfach, schwierig; manchmal ist es unmöglich. Heiraten: Fürchte dich nicht: Du bist von vielen besseren Vögeln (Matthäus 10:31); siehe auch: Lukas. 12, 7. Mi: Ps. 7, 10; Mer. 11, 20; Geöffnet 2, 23. Sie könnten interessiert sein an: