Дневник 1860–1861 гг.

Słowo księdza Filareta z IV Niedzieli Wielkiego Postu na temat postu 1. Zwróćcie uwagę na niezwykłą pouczalność tego słowa! Wspominając Najświętszą Bogurodzicę wraz ze wszystkimi świętymi, powierzmy siebie i siebie nawzajem, i całe nasze życie Chrystusowi, Bogu naszemu. Po co pamiętać Najświętsze Theotokos ze wszystkimi świętymi? - Abyśmy mocniej poddali się Panu: oni poddali się Panu (oto Sługa Pański [Łk 1,38], powiedziała Dziewica do Anioła) i zostali zbawieni; Zdradzimy siebie i zostaniemy zbawieni. A także, aby przypomnieć wszystkim, że wszyscy się za nas modlą i swoimi pobożnymi modlitwami wielce przyczyniają się do naszego zbawienia, gdyby tylko sami nie byli leniwi. Nie bądźmy leniwi, dusze nasze... osłabione [Hebr. 12, 3]. Ziarna ze Stołu Pańskiego. Ty sam, niegodnie korzystając z niezliczonych darów Pana – duchowych i materialnych, przynajmniej z radością serca, a nie ze smutkiem, przyjmujesz tuńczyka 2 od tych, którzy jedzą Twój chleb, a Mistrz zaliczy to za oczyszczenie twoich grzechów, za przejaw sprawiedliwości Bożej nad tobą. Uważasz, że to nie w porządku, żeby twój brat jadł twój chleb, ale czy słusznie jesz chleb Boży? Oh! Jeśli osądzimy prawdę, to nikt z nas nie będzie mógł słusznie cieszyć się darami Bożymi, lecz tylko dzięki łasce, wyłącznie dzięki łasce. Och, nasza duma! O, nasza ślepota! W przypadku 3 braci zawsze widzimy jeden kawałek drewna, jeśli chodzi o naszą posesję, ale sami nie widzimy nawet całej kłody. Naszym zdaniem brat nie jest wart tego i tamtego, i trzeciego, ale my sami jesteśmy warci wszystkiego. Pomyśl tylko, że jesteśmy wielkimi, doskonałymi, zapracowanymi i pożytecznymi członkami Kościoła i społeczeństwa; w rzeczywistości - najbardziej grzeszni ze wszystkich, najbardziej nieistotni, leniwi, bezużyteczni członkowie! Och, duma! Duma! Duma! O, ślepota miłości własnej! Uważaj się za niegodnego wszystkich darów Bożych - a swego bliźniego będziesz zawsze uważał za godnego darów Bożych, które ci dał! Czy nadal nie uważacie, że wszystko na ziemi jest marnością? Czy nie nauczyliście się jeszcze pokładać nadziei w jednym Panu, zgodnie z Pismem: każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych, człowiek żyć będzie (Mat. 4, 4]? Czy twoje serce nadal pragnie ziemskich zdobyczy i zniszczalnej trucizny? 5 Pokorny sługa Boży, korzystając z darów Bożych, nie ma odwagi uznać ich za swoje, ale za pospolite i mówi w sercu: nie do końca należą do mnie, jestem ich niegodny, są dziełem dobroci Bożej nie tylko dla mnie, ale dla wielu – niech będą własnością wielu. Wyjaśniając Modlitwę Pańską, powiedz nam z wyprzedzeniem o szczęściu płynącym z wyjaśnienia Modlitwy Pańskiej, o przygotowaniu się do tego wyjaśnienia poprzez modlitwę i post. Ktokolwiek między wami chce stać się wielkim, niech będzie waszym sługą [Mat. 20, 26]. Czy można modlić się nieustannie? Możesz, jak tylko możesz, oddychać w sposób ciągły. Modlitwa jest oddechem duszy. Na ścianie. Miarą, której używasz, taką i tobie odmierzą [Mat. 7, 2]. Kto kopie dół drugiemu, sam w niego wpadnie (Przyp. 26, 27; Ekkl. 10, 8; Rozpłodnik. 27, 29]. Gdy widzisz kogoś, kto cię nienawidzi i słyszysz od niego słowa tchnące nienawiścią, pogardą, chamstwem i nieposłuszeństwem, upominaj go pokornie i zdecydowanie z miłością, pokonaj swoje serce, które niesie cię potokiem zawstydzenia i złości w stronę niego w kierunku jednolitej nienawiści, pogardy, chamstwa i słów oddychających złośliwością - a pokonasz jego gniew. Słowo Boże nie jest fałszywe: znajduje w sobie dobroć serca wystarczającą do pokonania swojej złośliwości. Zwyciężajcie zło dobrem – mówi i nie dajcie się zwyciężyć złu (Rzym. 12, 21]. Chryzostoma, dwa tomy „Rozmów o Ewangelii Mateusza”. „Legendy o ascezie świętych ojców”. „Jasny tydzień” Ignacego. Oddaj się Panu jak rozbity posąg utalentowanemu rzeźbiarzowi lub jak zardzewiałe żelazo kuźni; Słuchajcie we wszystkim Pana, odnowiciela naszej natury skażonej grzechem, a będziecie zbawieni. Bez wątpienia poddamy siebie, siebie nawzajem i całe nasze życie Chrystusowi Bogu, odnowicielowi naszej natury. Co jest potrzebne w modlitwie? Czego powinienem unikać? Jeśli nie masz pieniędzy w zamian za brud 7, czyli proch ziemi, nie unikniesz częstych udręk serca, smutku, smutku i udręki. Pan obserwuje każdą naszą myśl. Co to znaczy zaprzeć się samego siebie [Mat. 16, 24; Mk. 8, 34; OK. 9, 23]? Oznacza to odrzucenie starego, namiętnego człowieka, kochającego siebie, skłonnego do nienawiści, zazdrości, pychy, chciwości, umiłowania pieniędzy, skąpstwa, drażliwości, obżarstwa, pijaństwa, kradzieży 8, cudzołóstwa – starego człowieka, w którym żyje, ma swój tron ​​i nad którym szatan działa i kontroluje. „Ja”, czyli mój stary człowiek, całkowicie zniszczony przez grzech, cały skażony tchnieniem diabła, jego wolą, nie jest dobry poza ogniem wiecznym. Dlatego zatwardziali grzesznicy nazywani są ścierniskiem, które zostanie spalone ogniem nieugaszonym [Mat. 3, 12]. Tego starca należy całkowicie odrzucić. Czego wymaga się od tych, którzy mają nadzieję na przyszłą błogość? [Prawda] wymaga od nas polegania na cnocie. Ale nie wystarczy samo zaparcie się samego siebie: trzeba przyjąć w Jezusie Chrystusie nowego człowieka, stworzonego według Boga (na obraz Boży) w prawdzie i godności prawdy. Pisz listy do ojców Aleksandra Zueva i Taratina. Czy Ty, jako kapłan, który często jednoczysz się w Świętych Tajemnicach ze Źródłem Życia, nie czujesz w sercu melancholijnej i przerażającej pustki – ale świeckich i ludzi żyjących duchem tej epoki? O! Czują zabijającą nudę i pustkę w duszy, szukają rozrywek, rozrywek i pijaństwa. Oczywiście jest to ich wina, że ​​odczuwają nudę i pustkę, ponieważ nie czytają Pisma Świętego i ksiąg ratujących duszę, nie przywiązują się do Boga poprzez modlitwę i kontemplację Boga. Dlatego możesz być wobec nich wyrozumiały, widząc ich rozrywkę. Przynajmniej nie zniechęcają się, nie złoszczą i nie popełniają samobójstwa. Wśród niewierzących panuje taka zabójcza pustka, że ​​sami kończą swoje życie, nie mogąc oprzeć się morderczemu poczuciu nudy. Śmiertelna nuda. Chrystus jest moim życiem, a bez Niego jest wszelki smutek i upadek ducha. Abym był z Chrystusem w każdej minucie. Pod moim sercem jest ręka Boga. Nadzieja w prawdziwym życiu na odpuszczenie grzechów przez Pana, niezależnie od tego, ile razy zgrzeszyliśmy (pokuta i modlitwa pokuty...): w sakramencie Komunii Jego Krew oczyszcza siedemdziesiąt siedem razy; we wszystkich sprawach pokładaj nadzieję w pomocy Pana, zwłaszcza w kwestii zbawienia duszy; w życiu przyszłym pokładajcie w Nim nadzieję w śmierci i po śmierci; nadzieja 9 na zmartwychwstanie, powtórne przyjście: oczekiwanie na Jego Syna z nieba (1 Tes. 1:10), zapłatę i Sąd Ostateczny (przyszła błogość przygotowana dla sprawiedliwego, każdy według jego uczynków [Rz. 2:6]); nieskończoność stopni wiecznej szczęśliwości: inna chwała słońca (1 Kor. 15:41), w domu Mojego Ojca jest wiele mieszkań [Jan. 14, 2]. Nie pozwalajcie na przyjmowanie komunii oczywistym pijakom i cudzołożnikom. Zrób przegrodę do spowiedzi i zainstaluj stróża. Nikt niczego od nich nie nazwał swoim, lecz wszystko mieli wspólne [Dz. 4, 32]. Taki jest charakter życia chrześcijańskiego: jedność we wszystkim. To są słowa, które służą jako światło dla naszych dusz w ciemnościach namiętności pożądliwości, umiłowania pieniędzy, braku towarzyskości i skąpstwa! Gdy serce twoje będzie żałować czegoś za brata, pamiętaj z wiarą i pokorną uległością te słowa boskiego ewangelisty, a one dadzą ukojenie duszy twej targanej namiętnościami, rozświetlą jej ciemności, zgaszą jej ogień, a nie będziesz szczędził majątku brata, którego potrzebuje, i będziesz śpiewał zwycięskie i wdzięczne pieśni słowu Bożemu, żywemu i czynnemu, przechodząc przed rozdzieleniem duszy i ducha, stawów i szpiku, który osądza myśli i zamiary serca [Hebr. 4, 12] i odcinając swą krawędzią wszystkie gałęzie namiętności. Jeśli jesteś osobą inteligentną i wykształconą, ale nie masz serca, to jesteś osobą bezwartościową, bo wtedy nie masz ani żywej wiary, ani nadziei, ani chrześcijańskiej miłości. Serce jest duszą wszelkich cnót, serce jest tronem Boga w chrześcijaninie, serce jest ołtarzem wiary i miłości, serce jest siedzibą, zmysłami i filarem prawdy. Serce to oko chrześcijanina, jego duchowy słuch, duchowy smak, węch i dotyk. Życzcie wszystkiego dobrego temu, kto was nienawidzi i bluźni, a szczególnie 10 zbawienia duszy. Napominaj go z łagodnością i miłością, nawet jeśli nie chce cię słuchać, nawet jeśli ci się sprzeciwia i śmieje się z ciebie. Bądź cierpliwy wobec wszystkich, jak Pan. Światło Chrystusa oświeca wszystkich. Kochaj swego bliźniego jak siebie samego i cenij wszystkie materialne dary Boga, które będziesz musiał ofiarować bliźniemu, czy chcesz, czy nie. Dusza bliźniego jest cenniejsza niż cały świat - jest obrazem Boga, a gdy dajesz bratu, dajesz Bogu, a jeśli twój brat nie odwdzięczy się, to Bóg za niego odpłaci. Błogosławieni będziecie, że nie będą mogli wam się odwdzięczyć, bo zostaniecie nagrodzeni... [Łk. 14, 14]. Kochaj Boga całym swoim sercem, całą swoją duszą i wszystkimi swoimi myślami, a dla Niego zaniedbuj wszystko, co jest dla ciebie przyjemne i drogie, aby otrzymać od Niego stokrotność za zaniedbane ziemskie błogosławieństwa; gardźcie nawet ludźmi, którzy sprzeciwiają się przykazaniom Bożym, a ich rady i przykłady odwracają was od Boga. W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Niech i ta księga będzie wypełniona inteligentnym światłem na chwałę Trójjedynego Boga. Amen. Dzień 19 października 1860 r. To samo z tymi, którzy nie istnieją! 12 Niech dla tych, których nie ma, ta księga będzie piękną rzeczą, która istnieje. Amen. Zacznę od zepsucia wszystkiego na ziemi, od wieczności ludzkiej duszy i cnót. Kup akatyst do Męki Pańskiej w sklepie synodalnym. Jak możemy nabrać bojaźni Bożej, mówił abba Pimen, skoro nasz brzuch jest jak naczynie wypełnione serem i jak beczka ze słonymi prowiantami? (Konieczność wstrzymywania się od jedzenia i picia, aby nabrać bojaźni Bożej.) Strona 268 „O ascezie świętych ojców”. Abba Pafnutius mówił tym, którzy prosili go o radę: idźcie, kochajcie smutek bardziej niż pokój, hańbę niż chwałę, kochajcie dawać więcej niż brać. Nie jedz bułek z herbatą zaraz po herbacie i bułkach. Gdy przychodzi do ciebie gość, który często cię odwiedza, a ty go w sercu nienawidzisz, powiedz sobie: Nikt nigdy nie miał w nienawiści własnego ciała, lecz je karmi i ogrzewa (Efez. 5, 29]. A moim bliźnim jest moje ciało, bo wszyscy jesteśmy jednej krwi [Dz. 17:26], chociaż żyjemy na całej powierzchni ziemi. Potraktuj częste wizyty brata w Twoim domu i spożywanie posiłku jako coś zwyczajnego i naturalnego, na wzór tego, na co sobie pozwalasz: czyż nie jesteś codziennie swobodnie oświetlany i ogrzewany przez słońce, oddychasz powietrzem, nie jesz chleba wyhodowanego przez Boga, pijesz wodę i myjesz się nią? Jest to dla ciebie powszechna rzecz i nikt nie jest na ciebie zły z tego powodu. Zatem uważaj za zwyczajną rzecz odwiedzanie sąsiadów bez wezwania i spożywanie posiłku bez wezwania. Kochaj bliźniego swego jak siebie samego [Mat. 22, 39]. Ponieważ człowiek składa się z duszy i ciała, a nasze ciało, czyli nasze ciało, za karę za pierwszy grzech nieposłuszeństwa i zjedzenia zakazanego owocu, ma wiele cielesnych potrzeb związanych z jedzeniem, piciem, ubraniem, silnie pobudzonych przez grzech, a człowiek często nie ma środków, aby je zaspokoić; skoro człowiek za swoje grzechy narażony jest na choroby, dla których potrzebuje pomocy i pocieszenia, albo za przestępstwa cywilne zostaje skazany na więzienie, w którym potrzebuje pocieszenia i pouczenia o wierze i pobożności, to miłość bliźniego wyraża się przede wszystkim w karmieniu bliźniego, przyodziewaniu go, wprowadzaniu go do domu, pomaganiu mu w chorobie, odwiedzaniu go w więzieniu, jak to powiedział Pan w Ewangelii 13. Ponieważ nasza miłość do bliźniego wyraża się w tej pomocy przede wszystkim jego ciału, jego różnorodnym potrzebom, bezcielesny wróg, pierwotny przeciwnik miłości, sama istota nienawiści i złośliwości, wszelkimi sposobami stara się odwrócić uwagę chrześcijan od wspomnianych cnót: inspiruje nas, przyciąga, zmusza ognistą bliskością, abyśmy nie porozumiewali się z bliźnim chlebem i solą, pieniędzmi, czyli zarażają serca chrześcijan skąpstwem i nietowarzystwem dóbr doczesnych z tymi, którzy potrzeba; wpaja w nas pogardę i nienawiść do obcych, 14 pragnienie posiadania dla nich domu i podejrzliwość wobec nich; dał także kuszące przykłady z żebrakami i wędrowcami (bogaci żebracy i wędrowcy to złodzieje lub mordercy), aby wygodniej dla nich zamknąć łona 15 chrześcijan; zaszczepia w sercach mało doświadczonych chrześcijan skrajną niechęć do odwiedzania chorych i służenia im z chrześcijańską sympatią i ofiarnością; budzi pogardę dla więźniów przebywających w więzieniach za przestępstwa, sam zaś był głównym czynnikiem sprawczym popełniania przez nich przestępstw. Dlatego powinniśmy mocno i stale słuchać naszych serc i ze wszystkich sił, z pomocą Boga, przeciwstawiać się Jego machinacjom działającym od Niego w naszych myślach i sercach, zwyciężać je i pokonywać, czyniąc wszystko odwrotnie do tego, do czego nas zmusza, to znaczy karmić głodnych, dawać wodę spragnionym, ogólnie mieć chrześcijańską wspólnotę w jedzeniu i piciu z bliźnimi, być gościnnymi z serdecznością i miłością, przyjmować obcych i dawać im odpoczynek, ubierać nagich, służyć chorych z chęci i współczucia, aby odwiedzać więźniów, okazywać im współczucie, pocieszać ich wiarą i nadzieją chrześcijańską. Modlitwą odkupujemy nasze grzechy. Darowałem ci cały ten dług, bo mnie błagałeś [Mat. 18, 32]. Doświadczenie mówi to samo. Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, trwa we Mnie, a Ja w nim [Jan. 6, 56]. Potwierdza to doświadczenie dotykowe. Błogosławiony, pełen życia, jest ten, kto z wiarą i serdeczną skruchą za grzechy uczestniczy w Świętych Tajemnicach. Ta prawda jest namacalna [jasna] nawet wtedy, gdy jest odwrotnie. Kiedy podchodzisz do Świętego Kielicha bez szczerej skruchy za swoje grzechy i z wątpliwościami, wówczas szatan wchodzi w ciebie i pozostaje w tobie, zabijając twoją duszę. A to może być niezwykle zauważalne. U Boga, jak mówi przysłowie, wszystko jest blisko. Dokładnie, wszystko jest blisko: wszystkie stworzenia duchowe i zmysłowe - Anioły, dusze zmarłych, wszyscy żyjący ludzie, wszystkie zwierzęta, wszystkie światy materialne: Duch Boży przechodzi przez wszystkie duchy inteligentne, czyste, subtelne [ros. przenikające wszystkie duchy inteligentne, czyste, subtelne] [Prem. 7, 23] i żyje w każdej duszy wierzącej i pobożnej. Piękno wsi jest ze mną [Ps. 49:11], mówi. Jeśli chodzi o ducha nieskończonego, dla Boga nie ma nic odległego, ale wszystko jest przed Nim widoczne. Cały On jest wszędzie i wszystko jest w Nim, wszystko żyje i istnieje przez Niego. Bóg oraz stworzone duchy i dusze ludzi zmarłych, a także żywi, są istotami mentalnymi, a myśl jest szybka i w jakiś sposób wszechobecna: myśl o nich całym sercem - a one są w tobie nieodłączne: Bóg jest zawsze i koniecznie, a inni są dzięki darowi i mocy Boga. Wspominaliśmy Boga i radowaliśmy się [Ps. 76, 4]. Dlaczego? Ponieważ On jest z tobą i w tobie. Kiedy nasze serce jest pokryte szatańską ciemnością, ciemnością namiętności, wówczas wypiera się Boga, chociaż powinno, jak powinno, wypierać się jedynie światła samego serca: zaciemniło się i dlatego zamknęło swoje duchowe oczy, nie widzi Boga i nie tego, że Boga nie ma. W jego sercu mowa jest szalona: Boga nie ma [ros.: Szaleniec powiedział w sercu swoim: „Nie ma Boga”] [Ps. 13:1]. Naprawdę szalony. Imię Jezusa Chrystusa lub szczera myśl o Jezusie Chrystusie wiąże się z wielką mocą, która oddala namiętności i uspokaja serce. Doświadczenie. Przenieś to na imiona świętych Aniołów i świętego ludu Bożego, poczynając od Matki Bożej, przez świętych i sprawiedliwych, a na Chrystusie przez wzgląd na głupców. Po prostu szczerze wzywajcie ich imiona, a dzięki łasce Bożej i wam pomogą. Kiedy twoja dusza będzie żałować jedzenia lub ubrania dla swojego brata, powiedz jej słowa Zbawiciela: Czy dusza nie jest większa od pożywienia, a ciało niż odzienie? [Mat. 6, 25]. Albo Jego słowa: Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj [Mat. 6, 11]. O nadziei chrześcijańskiej. Już same słowa pokazują, o czym powinniśmy rozmawiać. Musimy mówić o naszej nadziei w Chrystusie i o wiecznej szczęśliwości obiecanej nam przez Chrystusa, a naszym największym pragnieniem, gdy mówimy o nadziei, jest nawrócenie wszystkich grzeszników, którzy wątpią w swoje wieczne zbawienie, w nadzieję Chrystusa – naszą nadzieję i nasze zbawienie. On... zbawi swój lud od jego grzechów [Mat. 1, 21] – tego właśnie oczekują chrześcijanie od Chrystusa – [pokazał Archanioł]. Chętnie poszłabym do nieba, ale grzechy nie mają tam wstępu – twierdzi wielu chrześcijan, którzy nie mają pojęcia o chrześcijańskiej nadziei, jakby grzechy były jakimś murem nie do przebicia. Nie, powiem, że to Ona została zniszczona przez krzyż i śmierć i otworzyła raj Boży dla wszystkich, którzy pokutują, nasz Zbawiciel Jezus Chrystus. Naszym zadaniem będzie także uczyć, jak pokładać nadzieję w Chrystusie, bo nie każda nadzieja jest chrześcijańska, prawdziwa, zbawcza. Czym nie jest nadzieja chrześcijańska? Pokażemy właściwości nadziei chrześcijańskiej: jej solidność, stałość, stałość i pełnię – oraz te znaki, po których można poznać, czy jest w nas nadzieja chrześcijańska; że nadzieja chrześcijańska oddycha przez modlitwę jak powietrze, jest wspierana i umacniana przez życiodajne tajemnice, przez czytanie lub słuchanie słowa Bożego i pism Ojców Świętych, przez własne dobre uczynki każdego [...]. Ujawnimy, że skoro chrześcijanin jest istotą wolną i rozumną, stworzoną na obraz i podobieństwo Boże, ale jednocześnie upadłą (z własnej woli) lub oddzieloną od Boga przez niegodziwość, [on] sam musi przez wiarę, nadzieję i miłość zbliżyć się do swojego Prototypu. Radzimy każdemu chrześcijaninowi, aby dokładnie zastanowił się, co w nim właściwie stanowi osobę boską i nieśmiertelną; prosimy go, aby zwracał uwagę na swoje serce, wsłuchiwał się w jego żądania, które bardzo często ujawniają się przed świadomością człowieka, i niezwłocznie je zaspokajał. Serce nasze domaga się wiary w Boga i zjednoczenia z Nim, w którym znajduje pokój i błogość, ale daje się też zwieść działaniu ciemnego ducha i atakuje 16 [zepsucie] wszelkimi ziemskimi błogosławieństwami, które nie stanowią jego pokoju, życia i błogości, a jedynie smutek i męka 17 . Zjednoczyć to serce z wiarą i nadzieją z Chrystusem – to nasze ostatnie pragnienie, gdy rozmawiamy z wami o nadziei; przerwać wasze nadzieje na ziemskie błogosławieństwa: na ludzi, na zaszczyty, na bogactwo, na przyjemności zmysłowości - to jest nasze jedyne pragnienie. Toniemy w grzechach, często popadamy w zniechęcenie, rozpacz i giniemy wśród ich mnóstwa. Naszym pragnieniem jest zwrócenie oczu wszystkich na naszą nadzieję - Chrystusa Zbawiciela - we wszystkich grzechach, we wszystkich smutkach, we wszystkich perypetiach życiowych (szczęściu i nieszczęściu), aby pokazać, że On jest Bogiem pokutujących i Zbawicielem tych, którzy grzeszą. Ukazywać w Chrystusie nasze życie, naszą błogość, nasze światło, nasze bogactwo, jedzenie, napoje - wszystko i przez całe życie uczyć wszystkich, aby dążyli do Niego jako kresu wszystkich naszych pragnień - do tego będziemy dążyć. (Weź akatystę.) Jezus jest źródłem wody żywej. Chciałbym was doprowadzić do tego, aby każdy z was z całego serca nazwał Jezusa swoim Jezusem 18, swoim Zbawicielem. Nie daj Boże, abyśmy musieli wołać: Panie! kto uwierzył temu, co słyszeliśmy i komu zostało objawione ramię Pana? [Jest. 53, 1; W. 12, 38]. Pan jest prawdą; wszystko co powiedział jest czystą prawdą i nie pozostawia cienia wątpliwości. I to jest nadzieja, że ​​Bóg przyjdzie ponownie, aby sądzić żywych i umarłych, że w następnym stuleciu będzie życie, błogość sprawiedliwych i męka [grzeszników]. Nadzieję chrześcijańską można scharakteryzować w następujący sposób: módlcie się i miejcie nadzieję, starajcie się i macie nadzieję. Starajcie się wejść przez ciasną bramę [Łk. 13, 24]. Trwajcie w modlitwie, czuwając na niej z dziękczynieniem [Kol. 4, 2]. Natura modlitwy. Ktokolwiek przychodzi do Świętego Kielicha z jakąkolwiek namiętnością w sercu, ten Judasz przychodzi, aby pochlebnie ucałować Syna Człowieczego. Modlitwa ma nadzieję otrzymać wszystko. Potrójna Miłości, zmiłuj się nade mną. O wątpliwościach. Nie wiem, jak człowiek rozsądny może zachwiać się w jakiejkolwiek prawdzie objawionej przez Boga, objawionej przez Jezusa Chrystusa, poświadczonej przez apostołów, zapieczętowanej krwią niezliczonej liczby męczenników, głoszonej przez świętych, świętych i wszystkich świętych, życiodajnej dla serca. A jednak są nieszczęśnicy, którzy wahają się, naprawdę wahają, wstrząśnięci jakimś ciężkim, jak dziesięciofuntowy kamień, gryzącymi jak żmija, zabijającymi jak diabeł, wewnętrznymi sugestiami, uwiedzieni przez jakiegoś nieznanego, niewidzialnego pochlebcę – bezlitosnego zabójcę. Co to oznacza? Dlaczego czasami jestem taki bezmyślny, głupi, brzydki, a na dodatek ponury i przygnębiony? Och, wiem dlaczego. Po owocach ich poznacie [Mat. 7, 16]. Z tak strasznych konsekwencji w mojej duszy wnioskuję o przyczynę, a ze śladów morderstwa odnajduję mordercę. To właśnie robi mój wróg, diabeł. Morderca! On, zabijając moją duszę zwątpieniem i niewiarą, dręczy mnie. Ale jestem też nierozsądna, pozwalając sobie na uleganie sugestiom kłamcy, mordercy, przeciwnika Boga i ludzi. Kiedy zauważysz w sobie jakikolwiek opór psychiczny wobec Boga, zwątpisz w Trójcę Osób Boskich i Ich relacje itp., uwierz, że jesteś wrogiem Boga i człowieka. Od dawna wierzycie w Świętą, Współistotną, Życiodajną i Niepodzielną Trójcę, od dawna cieszycie się Jej miłosierdziem, Jej życiem, Jej pokojem i wszystkimi dobrodziejstwami - i stoicie za Nią aż do śmierci przeciwko wspólnemu wrogowi. Po triumfie wiary i cnót, które poświęciłem Bogu, wróg szczególnie silnie zapala swoje strzały przeciwko mnie. Doświadczenie. Chwała cudom życiodajnych Tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa Boga. Kiedy obudziłem się rano, czułem się dzisiaj bardzo ciężko, jakieś ogromne pieczenie w brzuchu, bokach i plecach mnie zrelaksowało i ledwo mogłem się modlić, a potem prawie nieświadomie i ledwo mogłem stać, dlatego kilka razy siadałem podczas Jutrzni i w godzinach Mszy św.; Odprawiał mszę z ekstremalnym rozluźnieniem sił psychicznych i fizycznych; ale gdy tylko przyjęłam Komunię Świętą Ciała i Krwi Chrystusa, pieczenie niemal natychmiast zniknęło, pojawiło się odprężenie, ożywienie i ciepło serca, a ja całkowicie ożyłam, jakbym z martwych ożyła. Chwała cudom Tajemnic Zbawiciela. To Pan w mądrych i dobrych intencjach wydaje mnie na śmierć duchową i chorobę fizyczną, aby poprzez natychmiastowe uzdrowienie i ożywienie mojego ciała i serca ukazał mi swoją wszechmocną prawicę, która nas ożywia. I powiedziałem: „To jest mój smutek – przemiana prawicy Najwyższego” [Ps. 76, 11]. (Widok wina zwykle rozgrzewa, ale tutaj Ciało i Krew w postaci wina ochłodziły piec ciała. Cudownie! Niesamowite!) Chwała cudom Spasowa! Chwała mojemu Zbawicielowi nawet wtedy, gdy za chwilowe zwątpienie serca w prawdziwość Jego słów odnośnie Jego Tajemnic lub Osób Boskich, spala moje wnętrzności straszliwym ogniem. Niedziela. 30 października 1860. Wiara to słodkie uczucie serca prawdy duchowej, na przykład, że Bóg posłał swego Syna jako Zbawiciela świata. A full stomach does not have this feeling. Ten, kto je z całego serca, niewidzialnie i nieuchwytnie wiąże duszę, ręce i nogi, w myślach i w sercu. Przyjmuj swoich braci tak, jakby żyli z tobą, jak własne ciało. Ja się na to narodziłem i na to przyszedłem na świat, aby dać świadectwo prawdzie [Jan. 18:37], mówi Pan, i dał świadectwo swojej prawdzie niezliczonymi cudami, a wszystkie one były zbawienne i objawione w Nim, Dyrektorze życia, poprzez proroctwa, cierpienie i śmierć. Nie On sam świadczył prawdę, ale On i Ojciec, który Go posłał, wielokrotnie świadczyli o Jego Synu: To jest Mój Syn umiłowany [Mat. 3, 17; 17, 5; Mk. 9, 7; OK. 9, 35; 2 Zwierzęta 1, 17]. Do dziś Pan jest prawdą i życiem dla wszystkich, którzy Go szukają, a Jego prawda jest niezachwiana jak kamień i niewzruszona jak sam Bóg; Ze wszystkich sił staje w obronie swojej prawdy przeciwko kłamcy diabłu i ludziom, którzy przez swoje oszustwo mają diabła za ojca, a także przeciwko tym, których diabeł przez pokusy serca skłania się do kłamstwa. Wielkie są te słowa: Ja jestem drogą i prawdą, i życiem [Jan. 14:6], które Zbawiciel powiedział o sobie. Przeżuwaj je sercem. Zbawiciel jest zawsze w moim sercu, wypełnionym żywą wiarą w Niego, brzuchu – co oznacza, że ​​jest dla mnie drogą i prawdą, bo celem mojego życia jest dojść do brzucha, z którego wypadłam przez grzech i zjednoczyć się z brzuchem. Diabeł zawsze objawia się we mnie jako śmierć, co oznacza, że ​​jest dla mnie złudzeniem i kłamstwem, ponieważ początkowo przez błąd i kłamstwa zostałem wystawiony na śmierć i teraz nią jestem. Pan jest na tym miejscu, ale ja nie wiem. I zlękł się, i powiedział: Jakie straszne jest to miejsce: to nie jest, ale dom Boży, a to jest brama niebios [ros.: zaprawdę Pan jest obecny w tym miejscu; ale nie wiedziałem! A on się przestraszył i powiedział: Jak straszne jest to miejsce! to nic innego jak dom Boży, to jest brama niebios] [Rdz 28, 16–17]. Widzicie, dom Boży jest miejscem, w którym jest Pan. Oznacza to, że w naszych kościołach Pan jest obecny przez cały czas, tak jak ta obecność jest najwyraźniej [reprezentowana] w antymensionie 20. Wchodźcie do cerkwi Bożej ze czcią i bojaźnią. Wiara uspokaja i zachwyca; niewiara, zmartwienia i użądlenia. Modląc się, rób wszystko mądrze. Kiedy dolewasz oliwy do lampy, wyobraź sobie, że Dawca Życia w każdym dniu, godzinie, każdej minucie Twojego życia wspiera Twoje życie Swoim Duchem i niejako codziennie poprzez sen w ciele oraz poprzez modlitwę i słowo Boże w sensie duchowym wlewa w Ciebie olej życia, którym płonie Twoja dusza i ciało. Kiedy postawisz świecę przed ikoną, pamiętaj, że twoje życie jest jak płonąca świeca: wypali się i zgaśnie; albo że inni sprawiają, że pali się szybciej niż powinno (dodając go do swojego ciała), rozpalając wiele, często cielesnego i duchowego życia namiętnościami, obżarstwom, winem i innymi przyjemnościami. Także: skoro [naszym] pierwszym nauczycielem modlitwy jest Kościół, którego tak pięknie nauczył sam Duch Święty modlić się, bo sami nie wiemy, o co się modlić, jak należy [Rzym. 8, 26], to obowiązkiem każdego chrześcijanina jest znajomość języka matki swego Kościoła. Jest to grzech dla tych, którzy nie wiedzą o tym wystarczająco; grzech zwłaszcza dla tych, którzy poznawszy języki obce, nie chcieli się uczyć i nie chcą języka Matki-Zbawicielki. Ogólnie rzecz biorąc, każdy powinien w pewnym stopniu rozumieć i uczyć się języka słowiańskiego. W przeciwnym razie jak będą się modlić inteligentnie? Tak jak fast foody mogą sprawić, że serce stanie się miękkie i twarde, tak chude jedzenie może je udoskonalić i zmiękczyć. Kiedy żołądek pości, serce jest czystsze, delikatniejsze, mocniejsze w wierze, bardziej zdolne do modlitwy i świętych doznań. Środki utwierdzające nadzieję chrześcijańską: modlitwa, szczególnie częste i szczere modlitewne wyznawanie grzechów, częste czytanie słowa Bożego, szczególnie częste przystępowanie do świętego, życiodajnego Ciała i Krwi Chrystusa. Nasi przywódcy chrześcijańskiej nadziei: Sam Pan (A jeśli o cokolwiek poprosicie... [Jana 14:13]; On sam modlił się i przyjął... Został wysłuchany w swej czci [Hbr 5:7]), Jego Przeczysta Matka, wszyscy święci (prorocy, apostołowie, męczennicy, święci, święci). Płynęli do Boga z nadzieją zbawienia i nikt się nie wstydził, wszyscy zostali zbawieni. Nadzieja... nie przyniesie wam wstydu [Rzym. 5, 5], – nie zawstydził go. Wyrazem nadziei chrześcijańskiej w odniesieniu do życia ziemskiego jest odpuszczenie grzechów, w którym żyjemy przez całe życie: jeśli ktoś zgrzeszy, wtedy mamy orędownika u Ojca... On jest przebłaganiem za nasze grzechy (1 Jana 2,1-2). W odniesieniu do przyszłego życia: ujrzymy Go takim, jakim jest (1 Jana 3:2); Bądźmy oświeceni jak słońce [Mat. 13, 43]; gdzie ja jestem, tam będzie i mój sługa [Jan. 12, 26]. Siedzibą naszą jest niebo, skąd oczekujemy Zbawiciela, Pana naszego Jezusa Chrystusa, który wskrzesi nasze uniżone ciało [Fil. 3, 20]... Kiedy przemawiasz na zgromadzeniu, nie myśl o swoim honorze, ale pamiętaj, aby swoją mową służyć prawdzie; Nie myśl sobie: powiem coś złego i mnie osądzą – prawda jest prosta: mów prosto i spokojnie. Grzechem jest rumienić się przed czasem. Otrzymałeś od Boga wszystko, co jest dane innym. Kolejny temat nadziei: namiętności zaczynają zbliżać się do serca, ich przepływ jest szybki, trudno się im oprzeć, nie poddać się; ale miejcie nadzieję w Chrystusie, a zwyciężycie ich. Powiedz: Namiętności walcz ze mną, Mistrzu, ale wstawiaj się za mną i ratuj mnie, mój Zbawicielu. Od młodości mojej wróg mnie kusi, przypalając słodyczami, ale ufając Tobie, Panie, zwyciężam to. Nieszczęścia chrześcijan wynikają z braku chrześcijańskiej nadziei. Oto człowiek, który ma w sercu grzeszne napięcie, melancholię, grzeszną nudę: jeśli nie ma w sercu chrześcijańskiej nadziei, to co robi? - ucieka się do sztucznych środków, aby odpędzić ciasnotę i nudę, do kryminalnych rozrywek, a nie do Chrystusa, którego jarzmo jest dobre dla naszych serc i którego brzemię jest lekkie [Mat. 11:30], nie na modlitwę, nie na pokutę za grzechy, nie na słowo Boże, które jest pożyteczne do nauczania, do nagany (2 Tym. 3:16) i do pocieszenia. W przeważającej części tak się to robi. Stąd potrzeba, aby ludzie świeccy mieli teatry i wiele innych rozrywek. Popadają w samobójstwo. Utwierdzenie w sercu chrześcijańskiej nadziei znacznie ułatwia doświadczenie otrzymania tego, o co się prosi. A ci, którzy są uważni na siebie, z łatwością zauważą te doświadczenia. Modlący się musi mieć nadzieję, że będzie błagał Pana o za wszystkie grzechy: darowałem Ci cały mój dług, bo mnie prosiłeś [Mat. 18, 32]; nie ma grzechu, który pokonuje miłość Boga do ludzkości. Krew Syna Bożego oczyszcza nas od wszelkiego grzechu (1 Jana 1:7). Maria Egipska. Jeśli ktoś zgrzeszy, mamy orędownika u Ojca, Jezusa Chrystusa, sprawiedliwego (1 Jana 2:1). Nadzieja zakłada oczekiwanie na dobro, którego nie mamy. Kiedy pokładamy nadzieję w tym, czego nie widzimy, cierpliwie czekamy [Rzym. 8, 25]. Ponieważ jednak naszym największym dobrem jest bezgrzeszność (a tego dobra nie mamy i codziennie cierpimy z powodu grzechów, które mogą nas zniszczyć na zawsze), to chrześcijańska nadzieja musi być zwrócona w Chrystusa jako Wybawiciela od grzechów i naszego Zbawiciela. Tak jak wszystko, co niezbędne do życia fizycznego, otrzymujemy z ziemi, powietrza, ognia i wody, tak wszystko, co niezbędne do życia duchowego, otrzymujemy od Boga, wszelkie jasne, życzliwe i zbawienne myśli i usposobienia serca, chociaż tego nie zauważamy z powodu niewidzialności myśli i poruszeń serca. Duch tchnie, gdzie chce, i głos jego słyszycie [Jan. 3, 8]. Nie dlatego, że sami jesteśmy w stanie myśleć cokolwiek samodzielnie... (2 Kor. 3:5). Ikony Zbawiciela w każdym prawosławnym domu przedstawiają Jego wszechobecność, Jego panowanie w każdym miejscu, a wizerunki świętych przedstawiają współobecność lub bliskość świętych z łaski Bożej, jako członków jednego ciała Kościoła, zjednoczonych pod jedną Głową, Chrystusem. Jak Ty, Ojcze, jesteś we Mnie, a Ja w Tobie, tak i oni będą jedno w Nas [Jan. 17, 21]. Dlatego trzeba modlić się do świętych: oni są w Bogu, a Bóg jest w nich i dlatego nas wysłuchują – to znaczy, że są w Bogu wszechobecnym. Święty Ecu, Boże nasz, a Ty odpoczywaj w świętych... Tylko ze względu na naszą wiarę poruszają się góry serca, to znaczy wyżyny i ciężar grzechu. Kiedy chrześcijanie w ramach pokuty zdejmują ciężar grzechów, czasami mówią: dzięki Bogu, ciężar został zdjęty z naszych ramion. Modlitwa wymaga szczerego pragnienia poprawy. Tak jak za pomocą telegrafu elektrycznego szybko porozumiewamy się z ludźmi odległymi od nas, tak poprzez żywą wiarę, niczym za pomocą telegrafu, szybko porozumiewamy się z Bogiem, z Aniołami i świętymi. Tak jak całkowicie polegamy na szybkości prądu elektrycznego i jego zrozumiałości, tak też musimy całkowicie polegać na szybkości i zrozumiałości modlitwy wiary. Wyślij swoją prośbę do Boga lub świętych za pośrednictwem telegrafu wiary, a natychmiast otrzymasz odpowiedź. Odczyty telegrafu odpowiadającego są proste, ale czytają je doświadczeni; Działania na sercu Boga duchów i wszelkiego ciała i świętych są proste, ale doświadczony je rozumie. Ukazujcie modlącym się świętość cerkwi, stale obecną w niej obecność Pana. Jak w tym stanąć. Świętość domów chrześcijańskich, uświęconych szczególną obecnością Boga: mieszkają w nich chrześcijanie, członkowie Chrystusa, świątynie Ducha Świętego; sprawowane są w nich sakramenty, modlitwy i błogosławieństwa wody; w nich ikony. Namacalny dowód wszechobecności Boga: na przykład zraniono Cię, powiedzmy, srebrem: przylgnąłeś do niego, chociaż na chwilę, sercem i serce Cię boli; ale tylko ty powiesz Bogu z całego serca: Jesteś moim jedynym skarbem, jesteś moim srebrem i złotem, pożywieniem i ubraniem - i teraz będzie ci łatwo. Jest wielu modlących się, którzy okazują się czcić Pana na próżno. Są też tacy leniwi i przebiegli pielgrzymi, którzy wyczuwając w sercach i głowach nieczysty przypływ złych i podstępnych myśli, natychmiast rezygnują z modlitwy i uciekają z kościoła lub od swojej domowej ikony. Jeśli chcesz modlić się modlitwą życiodajną, przede wszystkim złóż swoje serce w Panu, wznieś swój róg 22 w swoim Bogu (1 Samuela 2:1). Ku chwale życiodajnych tajemnic. Dziś (5 października) przed komunią poczułam się chora fizycznie i duchowo: byłam słaba na ciele, ospała na duszy; ale gdy tylko przyjęłam komunię, wewnętrzna słabość nagle zniknęła, nagle poczułam w środku dobroczynny ruch, zostałam wzmocniona na duchu, uspokoiłam się i radowałam. Jezus! Jesteś sercem mojej radości, jesteś zdrowiem mojego ciała. Kiedy otrzymujesz życiodajne Tajemnice, wyobraź sobie mocno samego Chrystusa w postaciach chleba i wina, wykonaj na nich w myślach napis: Jezus Chrystus i tym napisem w myślach (a jest to rzecz zmysłowa) zanieś go mentalnie do głębi serca i tam mentalnie umieść Życiodajnego Gościa. Jeśli tak, z taką wiarą przyjmiesz Święte Tajemnice, wtedy zobaczysz, co one w Tobie wywołają: najgłębszy spokój duchowych sił, wszystko będzie dla Ciebie niesamowicie łatwe. Na tyle, na ile nasza wiara, Pan nam pomaga, na ile gotowość naszego serca. Ciało i Krew – rozpalony węgiel wzięty z ołtarza 23 (Jezus Chrystus, jako Bóg, zasiada na tronie). Ciało i Krew okazują się życiodajnym ogniem w sercu wierzącego. Kościół jest niebem, ołtarz jest tronem życia, z którego zstępuje Bóg, aby karmić i ożywiać wierzących w Najświętsze Najczystsze Tajemnice. Cudowne są dzieła Twoje, Panie! Przygotowujesz nas z góry do kontemplacji tronu niebieskiego i Zasiadającego na nim poprzez wizję tronu ziemskiego w Kościele i kontemplację oczami wiary Tego, który na nim zasiada. Kiedy prosisz Boga o dary duchowe, na przykład mądrość, wiarę, nadzieję i miłość, łagodność i pokorę, pamiętaj, że jesteś obrazem i podobieństwem Boga, że ​​twoja dusza jest jakby odciskiem Boskości, a całe bogactwo duszy leży w Bogu, jak w skarbcu (Skarbie dobra), skąd możemy czerpać wszelkie dobro duchowe poprzez modlitwę wiary i cierpliwości oraz oczyszczenie się z wszelkich brudów. Mów do Pana: mój ograniczony duch pochodzi od Twojego nieskończonego, wszechdoskonałego Ducha; Oto jestem ubogi, mój Panie, w mądrość i rozum, czyli wiarę, nadzieję i miłość, łagodność i pokorę. Wejrzyj na pragnienia mojego serca i obdarz mnie przy Twoim tronie zasiadającą 24 mądrością [Mądr. 9:4], wiara jest bezwstydna, nadzieja jest poznana, miłość nieudawana. Posłuszeństwo Kościołowi jego dzieci musi zaczynać się od całkowitego zaufania jego modlitwom, sakramentom i rytuałom, a kończyć się rzeczywistym wypełnianiem wszystkich jego praw. – Matka Oczyma serca wyraźnie widzisz, jak Pan zawsze utrzymuje cię w posłuszeństwie sobie, kierując się prawami sumienia. Ci, którzy po jedzeniu udają się na nabożeństwo, dobrowolnie nakładają na siebie niepotrzebne i szkodliwe ciężary i zatapiają swoje serca w modlitwie z góry, blokując dostęp do świętych myśli i świętych doznań. Niezwykle ważne jest, aby uważać, aby nie zjeść za dużo przed nabożeństwem. Musimy pamiętać, że Królestwo Boże nie jest jedzeniem i napojem [Rzym. 14, 17], czyli Bóg nie może królować w sercu obciążonym objadaniem się i piciem. Pan jest tak blisko każdego, zwłaszcza świętego żyjącego chrześcijanina, że ​​jego serce i ciało są świątynią Ducha Świętego. Cóż za wygoda dla modlitwy w dowolnym miejscu. Blisko ciebie jest słowo modlitwy, czyli Bóg, do którego się modlisz, na twoich ustach i w twoim sercu (Rzym. 10, 8]. Paskudne, złe i bluźniercze myśli gniazdują jedynie w niewierze serca. Żywa wiara, niczym ogień pszczół, odpędza te nieczyste myśli. Grzech zamyka oczy serca: złodziej myśli, że Bóg nie widzi; cudzołożnik, oddając się nieczystości, myśli, że Bóg go nie widzi; kochający pieniądze, żarłok i pijak myślą, że ukrywają swoje uzależnienia. Ale Bóg widzi i sądzi. Jestem nagi i ukryłem się [Rdz. 3, 10], – to właśnie mówi każdy grzesznik poprzez swoje postępowanie, ukrywając się przed wszechobecnym Bogiem. Że Pan jest zawsze z nami – Jego Boskie, życiodajne Tajemnice są tego oczywistym dowodem. Tutaj pozwala nam się dotknąć, włożyć ręce naszych serc w Jego rany po gwoździach i włożyć palce w Jego boki. Nieważne, ile razy modliłam się z wiarą, Bóg zawsze mnie wysłuchał i spełnił moje modlitwy. W większości żyjemy w zwątpieniu, braku wiary, niewierze, mając oczy i nie widząc, mając uszy i nie słysząc, a serce zatwardziałe przez to, że mamy. Musimy wystrzegać się wybielania serca. Człowiek jest obrazem Boga, żywym obrazem Boga żywego; w duszy człowieka, zwłaszcza wierzącego i cnotliwego, odbija się blask Boskości, Jego doskonałość. Bądźcie święci, bo Ja Pan, wasz Bóg, jestem święty [Kapł. 11, 44]. Dusza pierwszego człowieka pochodzi od Boga, a wszystkie dusze kolejnych ludzi: wszyscy są tchnieniem Jego Boskiego Ducha, wszyscy są Jego dziećmi, wszyscy jako jedno. Jak Ty, Ojcze, jesteś we Mnie, a Ja w Tobie, Zbawiciel modlił się do Ojca Niebieskiego, aby i oni stanowili jedno w Nas [Jan. 17, 21]. To jest nasze wzniosłe pochodzenie i cel. Przez Jezusa Chrystusa musimy być jedno z Bogiem, a gdzie On jest, tam musimy być i my. Gdzie ja jestem, tam będzie i mój sługa [Jan. 12, 26]. Skoro nasze dusze pochodzą od Boga, to oczywiście On jest zawsze blisko nas, tak jak rodzice są blisko swoich dzieci. Tak jak rodzice znają swoje dzieci, tak Pan zna swój lud, swoje pełne łaski dzieci w Chrystusie. Znam Mojego [Jn. 10, 14]. W zwykłej ludzkiej wiedzy, kiedy już dobrze rozpoznasz obiekt, często znasz go dobrze przez resztę swojego życia, bez silnego zmętnienia wiedzy na jego temat. Ale w wierze tak nie jest: kiedy już poznasz, poczujesz, dotkniesz, myślisz: przedmiot wiary zawsze będzie tak jasny, namacalny i kochany przez moją duszę. Ale nie: tysiąc razy ciemnieje dla ciebie, odsuwa się od ciebie i jakby zniknie dla ciebie, i to, co wcześniej kochałeś, czym żyłeś i czym oddychałeś, czasem poczujesz całkowitą obojętność, a czasem będziesz musiał przetorować sobie drogę westchnieniami i łzami, aby go zobaczyć, chwycić go i objąć sercem. Dlaczego prości, niegrzeczni ludzie oddani zmysłowości uwielbiają głośny śpiew? Rozwiązanie tego jest bardzo proste: im dusza jest bardziej szorstka, tym bardziej jest tłumiona przez ziemskie namiętności, tym silniejszej stymulacji potrzebuje do przebudzenia. Skamieniałe serce mięknie i trzęsie się od głośnego śpiewu. Kiedy doświadczycie smutku i ucisku serca, błogosławcie Pana i powiedzcie: Wiemy, Panie, że nie jestem godzien Twojej miłości do ludzkości, ale jestem godzien wszelkiego potępienia i męki. Bądź wola Twoja we mnie grzeszniku. Czy rzeczywiście przyjmiemy dobro z Twojej ręki, ale nie zło? [Stanowisko. 2, 10]. Kiedy zły duch ze złymi myślami zmusza cię do chytrego śmiechu przed jakąś osobą, wtedy powiedz w swoim sercu Panu: Panie! Zasiej strach w sercu swego sługi. Bóg! Nie pozwól swojemu sercu błądzić w myślach o złu. Jeśli twa dusza cierpi z powodu spadku zdania o sobie w tłumie ludzi lub w samotności, przełóż krzyż na piersi i powiedz jej: moja duszo! to jest twoja godność! - i jej choroba minie. Zawsze korzystam z Twojego światła, Twojego pokoju - i czy nie dotykam Cię w każdej chwili, jak gdyby... ecu było ze mną [Ps. 22, 4]? Włóż modlitwę do swojego serca. Bóg! Jesteście wielką śmiałością mojego serca w zastępie wielkich i potężnych ludzi tego świata. Ja mały i nic nie znaczący, staję się Twoją wielką wielkością i z radosnym sercem głoszę Twoją prawdę w zgromadzeniu ludzi. Bez Ciebie, bez żywej wiary w Ciebie, jestem jak liść miotany wiatrem. Dlatego śpiewam o Twojej mocy, mojej sile, śpiewam Tobie: Panie, mój Boże, moja siła, moja odwaga, moja radość, światło moich myśli. Będę cię strzegł, gdziekolwiek pójdziesz [Rdz. 28, 15]. Pan wszędzie chroni swoich wybranych. Przede mną ecu 25 [Izaj. 49, 16]. Oblicze Boga jest zawsze zwrócone ku nam. Musisz całkowicie odłożyć na bok wszelkie troski o żywność przemijającą, ponieważ Pan codziennie karmi cię żywnością niezniszczalną, nieskończenie lepszą od jakiejkolwiek żywności przemijającej. Waszym pokarmem jest Ciało i Krew Chrystusa. W służbie Bogu złóż całe swoje szczęście, a cały lud Boży, który potrzebuje Twojej służby, bądź pilnym sługą; Nie bądźcie obciążeni dziełem Boga, jeśli przez cały dzień zapraszają Was w różne miejsca i w różnych potrzebach. Nie miejcie najmniejszej, choćby najgłębszej, wewnętrznej niecierpliwości, nie irytujcie się, nie narzekajcie, ale popadajcie w samozadowolenie; bądź miły dla wszystkich, którzy potrzebują twojej służby i dziękuj Bogu, że raczy ci spędzać większość czasu na rozmowie z Nim i służbie duchowym dobrodziejstwom Jego ludu; wiedz na pewno, że jest to najszczęśliwszy czas w Twoim życiu. Co powinieneś robić w domu? Odpoczynek? – Ale po drobnych pracach, jaki odpoczynek? Jeść i pić? - Sprawa zwierzęca. Rozmawiać ze swoimi ludźmi? – Rozmowa z Bogiem jest lepsza. Uwaga też: wszystkie modlitwy i uwielbienia wobec Pana lub Jego Najczystszej Matki i Jego świętych mówcie po swojemu, z pełnym współczuciem, a Pan wynagrodzi wam je jak za wasze własne dzieła, ponieważ święci Boży, oświeceni Duchem Bożym, tak pięknie je ułożyli. Pamiętaj, czyim duchem jesteś, czyli zawsze, wszędzie i ze wszystkimi bądź cichy. Z całej siły swojej duszy strzeż się łagodności. Uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca [Mat. 11, 29]. Oh! Masz nawyk i słabość do irytacji, często złościsz się z powodu drobnostek, masz słabego, rozpieszczonego, kochającego siebie ducha. Nie stawiaj się na darmo, depcząc wszystkich; służyć wszystkim, jak w czyimś ciele, przyzwyczaić się do znoszenia wszelkiego rodzaju problemów fizycznych i moralnych. Ten, kto się modli, niczym litery alfabetu, musi uznać za prawdę niewymagającą dowodu, że Bóg wszędzie słyszy i widzi wewnętrzne wołanie naszych serc, a także świętych dzięki swojej łasce. Modlitwa jest konieczna na każdym kroku: człowiek ma wiele potrzeb duchowych i fizycznych. Imię Jezusa Chrystusa ma wielką moc, a wzywanie Jego imienia z serca oznacza otrzymanie Jego pomocy. Dotyczy to także przypadków wypędzania demonów i namiętności w imię Jezusa Chrystusa. Na chorych ręce będą kłaść, a ci wyzdrowieją [Mar. 16, 18]. Tak więc wkrótce po odprawieniu liturgii położyłem ręce na mężczyźnie z gorączką (był już chory i nie jadł przez cały tydzień), a on wyzdrowiał. Niektórzy pokładają nadzieję w książętach, w synach ludzkich, inni w bogactwie, jeszcze inni w ich sile – próżne nadzieje. Nie ufajcie władcom i synom ludzkim [Ps. 145, 3]. Radź bogatym w tym wieku, aby nie mieli o sobie wygórowanego mniemania i nie ufali niewiernemu bogactwu, lecz Bogu żywemu (1 Tym. 6:17). Nie ufamy naszemu łukowi... [Ps. 43, 7]. Nadzieja chrześcijanina powinna mu towarzyszyć wszędzie i we wszystkich okolicznościach życia: chrześcijanin nie powinien tracić ducha ani tracić ducha w obliczu jakichkolwiek trudności, zarówno wewnętrznych, jak i zewnętrznych, nawet po popełnieniu największego grzechu. Chrześcijanin, zwłaszcza prawosławny, jeśli chce, może dzięki wierze i nadziei być szczęśliwym człowiekiem nawet w największych nieszczęściach, ponieważ wiara chrześcijańska wzmacnia i uspokaja jego duszę największymi, wszechradosnymi obietnicami. Radujemy się w smutku [Rzym. 5:3], mówi Paweł. Poczytujcie sobie to wszystko za radość... gdy wpadacie w rozmaite pokusy [Jak. 1, 2]. Wyraźnym dowodem wszechobecności i opatrzności Boga jest roślinność: gdzie jej nie ma na kuli ziemskiej? Obejmuje równiny, wspina się po niedostępnych stromych kamiennych górach, wędruje po pustyniach, zapuszcza korzenie w wodach i wśród wód - na bezludnych wyspach. A kto ją uprawia i ozdabia wspaniałą różnorodnością gatunków i kolorów? - Panie Boże. Bóg tak się ubiera... Ale jeśli Bóg tak starannie ubiera trawę, czy Bóg opuści człowieka choćby na chwilę, czy zapomni? Jeśli trawę polną, która dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucona, Bóg przyodziewa, o ileż bardziej niż wy, małej wiary! [Mat. 6, 30]. Jeśli Bóg co minutę ożywia trawę i nie pozostawi jej swoim życiem, czy przestanie mnie ożywiać? Nie: jeśli trawę przyodziewa i ożywia, to żyje we mnie nieustannie, jak w cerkwi, jeśli dobrowolnie nie wypędzę Go swoimi grzechami. Czy nie wiecie, że jesteście cerkwią Boga i Duch Boży mieszka w was? (1 Kor. 3:16). Nawiasem mówiąc, uwaga na temat cerkwi: apostoł nazywa chrześcijanina cerkwią, ponieważ mieszka w nim Duch Boży; Oznacza to, że w kościołach chrześcijańskich Bóg nieustannie żyje – świętością cerkwi. Szacunek dla niego. [Poczuj] wpływ Boga przebywającego w cerkwi na serca ludzi, którzy całym sercem zwracają się do Niego w modlitwie. Będzie mnie wołał, a ja go wysłucham [Ps. 90, 15]. Och, słowa pełne miłości! Och, słowa, które tchną najżywszą nadzieję w modlącego się! Do tej pory nie nauczyliście się kochać swoich bliźnich. Na niechęć innych do ciebie reagujesz własną niechęcią. Postępuj odwrotnie: na niechęć innych do ciebie odpowiadaj uczuciem i miłością; Im bardziej widzisz niechęć do siebie, tym bardziej kochasz. Brak miłości jest chorobą i trzeba mieć więcej litości nad chorym, większą troskę i większą miłość do niego właśnie dlatego, że jest chory. Czy nie wiecie, że bezcielesny wróg jest zdradziecki wobec wszystkich, zarażając wszystkich trucizną nienawiści? I nie jesteś wolny od jego oszustwa. Nie służcie mu, duchowi wrogości, ale służcie z całą swoją gorliwością Bogu miłości. Pamiętajcie, że Bóg Słowo umarł za waszych braci. Kogo najłatwiej opętać diabeł? Osoba dobrze odżywiona i dumna (a duma to duchowa sytość). Jak rzeki płyną do morza, tak dusze ludzkie płyną do Boga. Życie duchowe i fizyczne różnią się i nie zgadzają: czasami czujesz się świetnie w swoim ciele, ale nie w duchu i sercu. Zacznij się modlić, a zobaczysz, że twoje serce zbladło, utyło, tłusto i tłusto, i zapomniało o Bogu (Deut. 32:15] i trudno ci się modlić, chociaż jesteś zdrowy i silny; Jeśli przestaniesz się modlić, znowu będzie łatwo. Ale to jest grzeszna łatwość. Tak to się dzieje! Gdzie jest twój skarb, tam będzie i serce twoje [Mat. 6, 21]. Wiedz, o czym myślą modlący się w cerkwi. Myśli o tym każdy, kto jest czemuś oddany całym sercem. Chwała Tobie, Miłości Trynitarnej! Wysławiam Trójcę, bo bez Trójcy Osób w Bogu któż złożyłby za nas ofiarę przed sprawiedliwością Boga, rozgniewanego ponad miarę naszymi grzechami? Jeśli serce wątpi w Ducha Życiodajnego, nie będzie w nim życia, tylko smutek i udręka – i słusznie, bo życie pochodzi od Ducha Życiodajnego. Smutek z powodu wątpliwości jest pewnym znakiem, że ta mądrość jest kłamstwem i pochodzi od morderczego diabła. Do tej pory żyłem według Boga (myślałem, czułem, karmiłem się) - i odtąd będę żył przez Niego. Odsuwam na bok wszelkie niespokojne zmartwienia i zdaję się na moją nadzieję, na moje tchnienie – na Chrystusa. Jak wierzyć w Chrystusa, kto ani na chwilę nie pozwala sobie na zwątpienie w prawdziwość tego, co powiedział w swojej świętej Ewangelii, czego ze znaczenia uczy Jego czysta Oblubienica, Kościół. Trzeba nabrać w wierze takiej stanowczości serca, aby z naszej wolnej woli nie było ono ani na chwilę zachwiane przez dwuznaczność, skłonność do przeciwnej strony, aby chrześcijanin nie stał się wzburzeniem morza, które wiatr podnosi, a potem ponownie rozprasza. Nasza wiara w Chrystusa jest prawdziwa i amen: w Nim samym [ros. tak] będzie (2 Kor. 1, 20, 19). Pamiętajcie, że ci, którzy całym sercem i mocno uwierzyli w Chrystusa, zostali zbawieni do życia wiecznego, i pamiętajcie, jak Kościół Święty złożony ze swoich wiernych wyznawców nikogo nie zniszczył, ale wszystkich zbawił łaską Bożą. Dzieła Zbawiciela i Kościoła nad wierzącymi mówią same za siebie. Akty zwątpienia i niewiary w duszy człowieka, które zabijają jego duszę i ciało, również mówią same za siebie. Ponieważ Duch Boży jest potężną mocą, strachem i męką demonów, demony wszystkimi swoimi piekielnymi machinacjami przeciwstawiają się Duchowi Bożemu i bluźnią Mu; skoro Duch Boży jest Duchem zbawiającym, [jest] Duchem jedności, miłości, pokoju, to wszelkimi sposobami przeciwstawiają się jedności, miłości i zbawieniu ludzi; z ich powodu nastąpił podział Kościołów na wschodni i zachodni – uwaga, za sprawą Ducha Świętego nastąpił ten podział; z ich powodu – dalszy podział rzymskiego Zachodu, luteranizm, kalwinizm i Kościół anglikański; z ich powodu w naszej Cerkwi prawosławnej następuje schizma. Swoją drogą, czy z powodu schizmatyków nie trzeba dokonywać niezbędnych, korzystnych przekształceń w Kościele? Musimy to zrobić, bo inaczej demony będą się z nas śmiać – czy naprawdę damy się pokonać ich złośliwościom? To się nie stanie. Dlatego konieczne jest przetłumaczenie Biblii na język rosyjski. Ile milionów ludzi zostało pozbawionych swojego bogactwa, bo jest w niezrozumiałym języku słowiańskim. Demony też na wszelkie możliwe sposoby starają się wyrwać z serc chrześcijan – i wyrwali – wiarę w Ewangelię i w Kościół Chrystusowy, co jest także bluźnierstwem przeciwko Duchowi Świętemu; Za wszelką cenę starają się pogrążyć chrześcijan w cielesnych sprawach i cielesnych skalaniach, aby Duch Boży nie mieszkał w ludziach, jak w ludziach przedpotopowych – i czy nie widzimy, że ludzie oddani są miłości do pieniędzy, obżarstwa, pijaństwa, rozpusty na największą skalę? Co to za korupcja? O! Będzie to dla nas złe i być może już wkrótce. Szkoda też patrzeć na naszą [głupią] literaturę świecką: często tchnie ona niemoralnością. Duchy zła atakują także Ducha Bożego w myślach i sercach poszczególnych ludzi, zachwiając wiarą w Niego; biada nam; Nie bluźnijmy Bożemu Duchowi Świętemu, Duchowi Życiodajnemu, Duchowi niewysłowionej miłości, który wstawia się za nami w niewysłowionych westchnieniach (Rzym. 8, 26]; abyśmy wiedzieli przez całe życie, abyśmy Go oddawali cześć i wysławiali Go, tak jak czcimy Ojca i Syna, gdy wysławiamy Ojca i Syna nierozłącznie i z równą czcią; pamiętajmy o Credo Ekumenicznym – jest to zbawienny przewodnik w wierze dla wierzących wszystkich czasów i miejsc; Nie obrażajmy ani jedną myślą zwątpienia w Ducha Bożego, który w nas mieszka i ożywia, w to łono Boże, które kocha nas nieskończenie, jak Ojciec i Syn. Wszyscy są napełnieni jednym Duchem (1 Kor. 12:13). Widzisz, Duch Boży, jak woda czy powietrze, otacza nas ze wszystkich stron. Duch Pański napełnia wszechświat [Mdr. 1, 7]. Wiara jest nam dawana przez Ducha Bożego; wiara innemu jest dawana przez tego samego Ducha (1 Kor. 12:9), mówi apostoł; miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez Ducha Świętego [Rzym. 5, 5], jak mówi ten sam apostoł. Jak dobrze jest podbijać namiętności! Po zwycięstwie czujesz taką lekkość w sercu, spokój i wielkość ducha! Czy życie nie jest czymś więcej niż pokarm, a ciało niż ubranie? [Mat. 6, 25]. Oh! Niezmiernie, nieskończenie więcej! W duszy jaśnieje obraz niewidzialnego Boga, Stwórcy wszystkiego. Nie wolno mi oszczędzać nie tylko niczego materialnego – mojej duszy, mojego życia – dla dobra mojego brata; materialne, fizyczne, zwłaszcza duchowe. Służąc z miłością na rzecz mojego brata, służę samemu Bogu. O! Czuję w sercu wzniosłą, wielką prawdę: tak jak uczyniliście to jednemu z tych moich braci najmniejszych, tak uczyniliście mnie [Mat. 25, 40]. Dlaczego tak jest? Ponieważ, 1) ponieważ każdy człowiek jest obrazem Boga, 2) ponieważ Jezus Chrystus jest Bogiem, a jednocześnie człowiekiem i Głową Ciała Swojego Kościoła, abyśmy stanowili Jego los z Jego ciała i Jego kości, czyli członków Chrystusa. Nie wierz swojemu ciału, które grozi ci porażką podczas modlitwy – ono kłamie. Jeśli zaczniesz się modlić, zobaczysz, że ciało stanie się twoim posłusznym niewolnikiem. Modlitwa także ją ożywi. Zawsze pamiętajcie, że ciało jest zwodnicze. Kto wierzy w Zbawiciela i karmi się Jego Ciałem i Krwią, ma w sobie życie wieczne i dlatego każdy grzech powoduje ciężką chorobę i zamęt w sercu: dzieje się tak właśnie dlatego, że mieszka w nim życie niebiańskie, wieczne; dlatego też, gdy grzech dotknie, jest to śmierć: serce, w którym jest życie Boże, staje się bardzo ciężkie. Ale ci, którzy nie mają brzucha wiecznego, piją nieprawość jak wodę [Hiob. 15, 16] i nie będą chorować, bo w ich sercach nie ma wiecznego brzucha. Chwała Duchowi Bożemu, który pochodzi od Ojca, aby dać życie każdemu stworzeniu i napełnia cały wszechświat. Chwała Temu, który ożywia Aniołów i ludzi, i wszelkie stworzenie. Chwała Jemu, nasza siła, nasza świętość. Chwała Jemu, współwiecznemu Ojcu i Synowi. Moja cielesna natura z konieczności wymaga obrazu. 27. Tworzymy obrazy z godnością i prawością oraz oddajemy im cześć. Czymże innym jest sam człowiek, jeśli nie żywym obrazem żywego Boga? Sam Syn Boży jest pieczęcią równą, ukazującą Ojca w sobie samym. Jeśli sami jesteśmy obrazami Boga, składającymi się z duszy i ciała, to dlaczego nie oddajemy czci świętym Bożym w ich własnoręcznie wykonanych wizerunkach? Nadanie imienia na obrazie wiele znaczy dla wierzącego: to imię niejako służy mu zamiast duszy. Z całego serca wzywaj imienia świętego - on cię usłyszy i objawi w obrazie swoją cudowną moc. Imię Zbawiciela, wzywane z wiarą, czyni cuda: wypędza demony, gasi namiętności, leczy choroby; Dzięki łasce Pana święci, nazywani po imieniu z wiarą, również dokonują cudów. A co jest zaskakujące? Wszyscy są w Duchu Bożym, a Życiodajny Duch Boży napełnia wszystko i wszędzie, a wraz z Duchem Świętym wszyscy święci czynią cuda, gdyż jeden Duch Boży jest Duchem cudów. Czyż życie nie jest większe od pożywienia? [Mat. 6, 25]? Jeśli ten sam człowiek przyjdzie do ciebie dwadzieścia, trzydzieści razy z rzędu, nakarm go: jego dusza jest niezliczona ilość razy większa niż pokarm, nawet cały świat: Chrystus za to umarł; Chrystus karmi go swoim Ciałem i Krwią. Człowiek to mały świat. Jak dusza jest w ciele, tak Bóg jest w świecie. Dusza opuszcza ciało i obecnie ulega rozkładowi. Duch Boży opuści świat i on natychmiast się rozpadnie. Dusza jest wszędzie w ciele, ale szczególnie w sercu, a Bóg jest wszędzie na świecie, ale szczególnie w niebie i w cerkwi. I tak na każdym kroku rozpoznajcie obecność Boga. Otrzymasz moc, gdy zstąpi na ciebie Duch Święty; i będziecie moimi świadkami [Dz. 1, 8]. Aby głosić mocne, skuteczne i życiodajne głoszenie, kaznodzieja musi otrzymać siłę od Ducha Świętego; Podobnie nauczyciel Prawa Bożego w szkole także powinien z modlitwą prosić o moc Ducha Bożego dla owocnego nauczania prawd Prawa Bożego. Kto wie? Powierz Panu swą drogę i zaufaj Mu, a On ją spełni [Ps. 36:5]. Zacznij żyć według przykazań Bożych, zaufaj Bogu – a będziesz zbawiony. Chrześcijanin musi na wszystkim, na wszystkich swoich działaniach religijnych przyłożyć piętno racjonalności i wszystko zaczynać od krótkiej modlitwy. Rozpoczynając post, módl się w ten sposób: Panie! Udziel mi przybycia postu, abym mógł złożyć ofiarę, podobać się Tobie i zbawić mnie. Chwała Tobie, Najświętsza Duszo Życiodajna, pochodząca od Ojca i spoczywająca zawsze na Synu, nierozerwalnie związana z Ojcem i Synem! Chwała Tobie, Synu Boży, w Duchu Bożym wyganiasz demony i przez Niego budujesz nasze zbawienie, uświęcasz, uczysz nas mądrymi, umacniasz nas; Chwała Tobie, Ojcze, który zawsze dałeś nam upodobanie w Synu przez Ducha Świętego. Jedność Trójcy Niepodzielnej, zmiłuj się nad nami! Dzieci są bliskie – obrazy ojca i matki – sercom rodziców; ludzie, zwłaszcza chrześcijanie, są jeszcze bliżej – obrazy Boga – serca Boga. Zewnętrzne podobieństwo dzieci do rodziców, a często także podobieństwo wewnętrzne, odsyła nas do wewnętrznego podobieństwa ludzi do Boga. Każde miejsce jest miejscem Bożej obecności i Jego panowania; stąd nie ma wątpliwości, że Pan patrzy na nas oczami ikon i ustami ikon, jakby swoimi własnymi mógł do nas mówić. Ponieważ Pan jest wszędzie, Jego krzyż działa cudownie, Jego imię czyni cuda, Jego ikony są cudowne, a w każdym razie są miejscami Jego łaskawej obecności; – mówi osioł. Moja myśl swobodnie przenika budynki wraz z ich ścianami, górami, morzami, niebem i ziemią; lecz w myślach człowiek jest podobieństwem Boskości, która jest Duchem nieskończonym i istnieje wszędzie. Czyż Bóg nie przenika wszystkiego i nie wypełnia wszystkiego, jako Stwórca wszystkiego? Nadzieja oddycha modlitwą, a modlitwa bez nadziei jest modlitwą grzeszną. Czy każdy ma Aniołów Stróżów? Są i powinny być. Natura ducha jest niezwykle aktywna i nie może powstrzymać się od działania: widzimy to w naszych duszach. Natura dobrego ducha z konieczności dąży do działania i poszerzania kręgu tej działalności, do poszerzania królestwa prawdy i dobra, podobnie jak natura złego ducha szuka odpowiedniego działania i poszerzania królestwa kłamstwa i wszelkiego zła. Że demony wszelkimi sposobami starają się szerzyć królestwo zła – czujemy to, doświadczamy tego w sobie, a poświadcza o tym Pismo Święte: diabeł chodzi jak lew ryczący, szukając kogo pożreć (1 Piotra 5:8). Jak można nie dopuścić, nawet na żądanie zdrowego rozsądku, prawdy, że Aniołowie starają się szerzyć królestwo dobra i zabiegają o ludzkie zbawienie? I prawdą jest słowo, że w niebie większa będzie radość z jednego grzesznika, który się nawraca (Łk. 15, 7]. I tak jak diabeł jest z każdym człowiekiem, tak i dobry Anioł jest z każdym człowiekiem. Wyraźnie odczuwamy obecność tego u nas i obecność tego, chociaż z powodu dumy jesteśmy przyzwyczajeni do przypisywania wszelkich dobrych myśli, uczuć, usposobień, zamiarów sobie, a nie Aniołowi Stróżowi. Czy dla każdej osoby będzie wystarczająca liczba Aniołów Stróżów? Wystarczająco i w obfitości. Kiedy apostoł Piotr rzucił się z nożem na sługę biskupa, aby bronić swojego Nauczyciela i Pana, Pan mu powiedział: Czy myślisz, że nie mogę teraz modlić się do Mojego Ojca, a On przedstawi Mi więcej niż dwanaście legionów 28 Aniołów? [Mat. 26, 53]. Oznacza to, że Pan ma ich zawsze pod dostatkiem, aby chronić każdego [człowieka] (Elizeusza, Jakuba), a zwłaszcza wcielonego Syna Bożego. Wiadomo również, że Anioł Stróż ukazał się Zbawicielowi w Ogrodzie Getsemane, aby Go wzmocnić 29; Aniołowie przyszli i służyli Mu [Mat. 4:11] po poście i kuszeniu na pustyni; Anioł stróż małego Zbawiciela ukazał się Józefowi we śnie i nakazywał jego ruchom 30. Wy, którzy nienawidzicie Syjonu (Kościoła), zawstydźcie się przez Pana, bo w ogniu zostaniecie wyschnięci... Język rosyjski – mówi Wadim 31 – poszedł swoją drogą, język kościelny – swoją. Nasza (!?) niereligijna, ateistyczna natura miała niewiele wspólnego z rozwojem Kościoła. Opuszczając szkołę lub seminarium i podejmując działalność publiczną, nasi pisarze i nauczyciele zapomnieli o Ojcu naszym i Wierze i ostatecznie zerwali z Kościołem. Do Mikołaja 32 połączenie było w jakiś sposób utrzymywane. Od 14 grudnia 33 roku pękł lub prawie nie istnieje. Jak moglibyśmy mieć język biblijny? Kto czytał nasze książki [teologiczne]? Kto zajmował się sprawami religijnymi? Tego, co napisali duchowni, nie przeczytał żaden z najlepszych i zaawansowanych pisarzy (? - bo są zaawansowani, skorumpowani), może z wyjątkiem samego Gogola (chwała mu), ale i on umarł przez swój związek z religią (religia ożywia, a nie niszczy; Zbawiciel mówi: Przyszedłem, aby życie mieli i mieli je w obfitości [J 10,10]). W wyniku tego wyobcowania (wyimaginowanego) społeczeństwa od Kościoła nie uznaliśmy za konieczne pozostawienia w naszym tłumaczeniu na wpół martwego języka kościelnego. Czego możemy oczekiwać od tłumacza takiego jak Vadim? Vadim, który nazywa siebie ateistą, a w każdym razie okazuje skrajną pogardę Kościołowi i jego przedstawicielom? Czy Bóg dał tłumaczowi o złych intencjach duchowe środki, wewnętrzne i zewnętrzne, w zależności od okoliczności, aby właściwie przetłumaczył słowo Boże? Wydaje się, że do tłumaczenia słowa Bożego nie trzeba posługiwać się Vadimem. Kim jest Wadim? - Oszust. Bóg nie dał mu tych zewnętrznych środków. Sam przyznaje, że nie miał pod ręką ani tłumaczeń Pawskiego 34, ani Skaryny 35 z hebrajskiego na rosyjski, ani nawet słowiańskiego przekładu Biblii. Tak więc Vadim, tłumacząc Biblię na język rosyjski, wisiał, jak mówią, między niebem a ziemią i dokonał najbrzydszego tłumaczenia, w którym nie można rozpoznać słowa Bożego: wszystkie imiona własne są zniekształcone, słowa są brane w tłumaczeniu, wiele jest powszechnych. I oparł się na angielskim tłumaczeniu doktora Benisha 36, ​​lektora w londyńskiej synagodze, na Benisha – wroga chrześcijaństwa. Złościsz się, gdy uczniowie nie wierzą Ci w to, czego ich uczysz, ale tak naprawdę jesteś osobą z błędami, z niedociągnięciami i łatwo możesz kłamać w samym nauczaniu – i to robisz. Ale wy nie wierzycie mocno w swoim sercu Synowi Bożemu, który jest prawdą i wszechdoskonałym umysłem, wszechdoskonałą dobrocią, nieskończoną miłością, nieskończonym życiem, jak Bóg - jak to możliwe, że Jego kochające serce, On, najprawdziwszy, znosi brak wiary lub niewiarę z waszej strony, z waszego podstępnego serca? Duszo Święta, żywa, osobowa, władcza, żywa łączko Ojca i Syna, zmiłuj się nade mną! Duszo Święta, ożywiająca i jednocząca całe stworzenie, a zwłaszcza 37 stworzeń rozumnych, siłę całego stworzenia, zmiłuj się nade mną. W modlitwie niech człowiek odłoży na bok wszystkie doczesne zmartwienia i troszczy się jedynie o zbawienie swojej duszy. Musimy polegać na Panu: we wszystkich pokusach, we wszystkich stanach duszy pozbawionych radości, Pan wybawi. Cóż za jedność Bytu w Trzech Osobach Bóstwa: Syn nic nie czyni bez Ducha, tak jak Duch bez Ojca i Ojciec bez Ducha i Syna – wszystko jest razem. W przypadku człowieka tak nie jest: czasami pracuje on umysłem bez udziału serca, a jego praca jest często bezduszna. Ta niezgoda jest konsekwencją grzechu. Trzej wędrowcy Abrahama: dwóch pełni wolę trzeciego. Myślę: jak wszechdoskonała jest Bóstwo, jaka nieskończona pełnia życia jest w Nim: Bóg Ojciec zrodził z siebie stwórcze Słowo i rodzi stwórczego Ducha, i oni po mistrzowsku spełniają wolę Ojca, tak jak ręce człowieka realizują czynem to, o czym myśli głowa, czego pragnie serce. Cudowny jesteś Ty, nasz Boże, który wszystko stworzyłeś Swoim Hipostatycznym Słowem i [uczynił] to Duch Hipostatyczny! Cóż za pełnia życia! Zarówno Syn, jak i Duch są równi Autorowi Ojcu; zarówno Syn, jak i Duch są równie wszechmocni, jak Ojciec, i stanowią jedną dobroć i miłość, jedną wolę, jedną moc, jedną Boskość i królestwo! Cóż za pełnia życia! Zarówno Syn jest Stwórcą, jak i Duch jest Stwórcą. Ręce Twoje (Syna i Ducha) tworzą mnie i tworzą mnie [Ps. 118, 73]. Cóż za jedność! Ani Syn bez Ducha, ani Duch bez Syna nic nie czynią, ale razem wypełniają wolę Ojca, będąc Trójcą – jedną Istotą. Dlatego tam, gdzie słyszycie działanie Syna, tam z pewnością Duch działa jako Syn i tam z całą pewnością działa Ojciec, od którego i do którego zostali wskrzeszeni. Wysławiam moc Ojca i Syna i śpiewam moc Ducha Świętego, Bóstwa niepodzielnego, niestworzonego, Trójcy Współistotnej, panującej na wieki wieków 39 . Na tym polega Twoja Boska wielkość, Panie Zbawicielu, że życie wszelkiego stworzenia jest w Tobie, jak w Życiu Hipostatycznym: aby wszyscy czcili Cię, jak czczą Ojca [Jan. 5, 23]; Na tym polega wielkość Twoja, Święty Życiodajny, że każdego uświęcasz, umacniasz i żyjesz razem z Ojcem i Synem, aby wszyscy czcili Cię, tak jak czczą Ojca i Syna; Na tym polega wielkość Twoja, Duszo Święta, że ​​Jednorodzony Syn Boży, jako jeden w istocie z Tobą, stworzył przez Ciebie moce i cuda, a przez Ciebie nas uświęca, umacnia i prowadzi do swego Ojca. W ten sposób imamowie przynoszą... [ros. mamy dostęp] [Efez. 2, 18]. Ludzie, którzy modlą się mało, mają słabe serce, a gdy chcą się modlić, to rozluźnia i osłabia ich ręce, ciało i myśli, i trudno im się modlić - ale muszą pokonać siebie, starać się modlić całym sercem, bo dobrze jest modlić się całym sercem. Bluźnierstwo przeciw Duchowi nie będzie ludziom odpuszczone [Mat. 12, 31]. Kto odrzuca osobiste istnienie Ducha Świętego, zwłaszcza ten, kto wielokrotnie był uczestnikiem Ducha Świętego, bluźni Mu i jeśli nie poprawi się od bluźnierstwa, nie otrzyma przebaczenia ani w tym wieku, ani w następnym. Święta Duszo Życiodajna, Duszo Łaski, zmiłuj się nade mną! Teraz pojawiło się wielu antychrystów (1 Jana 2:18). Przypomnij sobie rozmowę z Alem. W. Muraszow o Kutordze 40. Jest zazdrosny zazdrością Bożą – czy my, pasterze, nie powinniśmy być zazdrośni? Słusznie zarzucał nam milczenie. Ku chwale Boga Zbawiciela. Wieczorem serce moje zostało zranione przez uzależnienie od dóbr przemijających, ale dopiero rozpoznałem i potępiłem swoją lekkomyślność w uzależnieniu od dóbr doraźnych i powiedziałem z serca: Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj [Mat. 6, 11] - i teraz poczułam się swobodnie, a ja, wyobrażając sobie wyraźnie potem Zbawiciela obecnego z nami podczas całonocnego czuwania u A. Muraszowa, poczułam się niezwykle spokojna, lekka i słodka. Chwała mojemu Zbawicielowi Bogu! Zaufanie wstawiennictwu Matki Bożej, Aniołów i świętych jest rodzajem nadziei chrześcijańskiej: są one mocne w wstawiennictwie za nami dzięki łasce tego samego Chrystusa i ich cnotom. Nie na próżno się do nich modlimy: za ich wstawiennictwem mamy nadzieję otrzymać miłosierdzie, odpuszczenie grzechów, zbawienie i tymczasowe błogosławieństwa, na przykład zdrowie, oczyszczenie powietrza, wybawienie od nieszczęść i smutków. Módlcie się w Duchu i Duchu Świętym do Zbawiciela, Ojca, Aniołów i wszystkich świętych - a wasza modlitwa będzie ognista, a z waszych oczu popłyną łzy, łzy słodkie i lekkie. Chwała Duchowi Pocieszycielowi. A jaką On jest pociechą dla duszy! 23 listopada 1860. Zbawiciel i Pocieszyciel to dwie Osoby Boskie: Jedna zawsze zbawia od grzechów, druga pociesza zbawionego. Nazwy zaczerpnięte są z samej sprawy i zawsze mają uzasadnienie w rzeczywistości. Komfort! Pociesza jak matka – tak Duch Święty pociesza duszę wierzącą. Pan pokazuje ci słabości twojej praktyki zawodowej, twoją znikomość w szkole, abyś wiedział, że twoja obecna pozycja jest wyłącznie miłosierdziem Pana - twoimi jedynymi słabościami i twoim przylgnięciem do Pana, w wyniku twoich własnych słabości. Pieniądz ma napis: ziemia i proch i zawsze czytaj na nim ten napis. Bóg suwerennie przemienia zwykły chleb i zwykłe wino w życiodajne Ciało i Krew Swojego Syna przez Ducha Świętego. Widzimy z tego wyraźnie, że jest On zarówno Twórcą, jak i Odżywicielem naszego życia cielesnego i że nasze życie cielesne wcale nie jest tak ważne jak nasze życie duchowe, ponieważ zwykły chleb i wino, które karmią i pocieszają naszą cielesną naturę, przemieniają się w najlepszy Chleb – Chleb życia duchowego, a wino – w duchowy napój. Duch Boży jest wszędzie; mentalnie omiń cały świat - wszędzie zobaczysz Jego dzieła: przez Niego ludzie nieustannie odradzają się wyższym życiem, zwierzętami, ptakami, rybami, roślinami; wszędzie Ciało i Krew Zbawiciela czynią te same cuda; Wszędzie sakramenty mają moc, a ich siłą jest Duch Święty. O czci i wzywaniu świętych w modlitwie. (W dzień św. Mikołaja) Fundacja: są w Bogu; są bogaci w dary duchowe; oni są w krainie żyjących i w krainie obfitości, a my jesteśmy w krainie śmierci i duchowego głodu. Bóg wziął ich do siebie na nasze życie. Na całe życie Bóg mnie do was posłał [Rdz. 45:5], Józef powiedział swoim braciom. Abrahamie, Noe... Bogacz poprosił Abrahama w piekle, aby wysłał Łazarza. Noe jest wybawicielem z potopu. Błogosławiony, który ma plemię na Syjonie i plemiona 41 w Jerozolimie, mówi Pan (Izaj. 31, 9]. Narysuj porównanie pomiędzy Józefem i braćmi – zarówno świętymi w niebie, jak i nami, grzesznikami. Raduję się i podziwiam nieskończoną doskonałość Boskości; Bawię się i podziwiam, że Boskość jest w Trzech Osobach i każda Osoba niezależnie jest Bogiem wszechdoskonałym; że Ojciec jest wszechmocny, Syn jest wszechmocny i Duch Święty jest wszechmocny; Ojciec jest wszechobecny, także Syn, a także Duch Święty; życie to Ojciec, życie to Syn, życie to Duch Święty; miłość to Ojciec, miłość to Syn, miłość to Duch Święty. Raduję się w Bogu Ojcu, raduję się w Bogu Synu, raduję się w Bogu Duchu Świętym, jedynym Bóstwie, jednej naturze i mocy, jedynym Bogu Zbawicielu, który nas kocha. Cieszę się, że każdej z Trzech Osób Boskich, jako Bogu, przydzielono także szczególne działania dominujące: Ojcu – inwencja i dobra wola, Synowi – realizacja zamysłu i dobrej woli Ojca, Duchowi Świętemu – dokonanie, uświęcenie, odrodzenie i realizacja. Diabeł czasami działa w głowie jako niespokojny przesłuchujący to, co niezrozumiałe, jako śmiały intruz w niedostępne tajemnice Trzech Osób Boskich, w Ich wzajemne relacje. Należy zacząć myśleć o Trójcy Boskiej z szacunkiem i szczególną ostrożnością. Modlitwa, podobnie jak zewnętrzne powietrze ciała, odświeża duszę i ożywia ją: czujesz się radośnie i radośnie, tak jak po spacerze na świeżym powietrzu czujesz się fizycznie i psychicznie bardziej energiczny i świeży. Wszystko, co ma Ojciec, jest moją istotą [Jan. 16, 15]: wszystko, co ma Ducha, jest także Jego istotą 42, z wyjątkiem procesji; mówcie jednakowo o Synu i o Ojcu, oddzielajcie tylko właściwości osobowe. Ze względu na Ich współistotność - komunikowanie właściwości. Naucz się modlić, zmuszaj się do modlitwy: na początku będzie to trudne, ale potem, im bardziej będziesz się zmuszać, tym będzie łatwiej; ale najpierw zawsze musisz się zmusić. Święty Hierarcho Ojcze N., módl się za nami do Boga. Na jakiej podstawie prosimy świętych, aby się za nas modlili i czy oni rzeczywiście się za nas modlą i czy ich modlitwy są dla nas ważne? Prosimy świętych, aby modlili się za siebie na solidnym fundamencie Pisma Świętego i Świętej Tradycji. Sam Bóg bezpośrednio wyraził swoją wolę niektórym osobom, które nie miały z Nim szczególnej bliskości, głównie grzesznym, aby prosili lud Boży, aby modlił się za siebie: np. Abimelech, który wziął żonę Abrahama, otrzymał polecenie, aby prosić Abrahama, aby modlił się za Abimelecha; Hiob modlił się zgodnie z jasnym objawieniem woli Bożej wobec swoich przyjaciół; Mojżesz, Samuel, Eliasz, wszyscy prorocy; Sam Pan w swojej ludzkiej naturze modlił się do Ojca Niebieskiego za Piotra i za wszystkich uczniów. Święci zasługują na to, aby być orędownikami za nami u Boga według swoich cnót, według swoich, że tak powiem, zasług przed Bogiem, jako Jego święci. Jeśli na ziemi sprawiedliwość wymaga, aby znana osoba bliska Bogu modliła się za innych (na przykład ksiądz za ludzi), to dlaczego nie w niebie? Wszyscy święci żyją z Bogiem i dla nas, widzą w Bogu nasze potrzeby, współczują nam i są gotowi nam pomagać poprzez naszą modlitwę. Dlaczego zgodnie z naszymi modlitwami, a nie inaczej? - Aby utwierdzić nas w wierze i czynach modlitewnych. Ponadto: dlaczego żyjący chcą, aby inni potrzebujący ich pomocy o to poprosili? (Rdz. 20, 4; Hioba 42, 8 – 10; Wyjścia [o Mojżeszu] 32, 11 – 14, 31–33.) Tak jak diabeł natychmiast zabija, atakując serce jakimś nielegalnym pragnieniem lub nieprawą myślą, tak Bóg i Jego Anioł Stróż odradzają się wraz z natychmiastowym napływem świętych pragnień i myśli. Musimy być uważni i wdzięczni Panu za Jego duchowe dary światła. Co oznacza codzienne wzywanie świętych, inne każdego dnia, przez cały rok i przez całe życie? Oznacza to, że święci Boży, podobnie jak nasi bracia, tylko doskonali, żyją i niedaleko nas, słyszą nas i zawsze są gotowi nam pomóc dzięki łasce Bożej. Żyjemy z nimi razem w tym samym domu Ojca Niebieskiego, tylko w różnych połowach: my jesteśmy na ziemi, oni są na niebie; zarówno dla nas, jak i dla nich istnieje sposób wzajemnego przenikania się: dla nas – modlitwa wiary i miłości, dla nich – ich duchowa natura, zawsze gotowa do czynnej pomocy z miłości, która przenika ich dusze. Wiara jest dana człowiekowi przez Ducha Świętego, dlatego nikt nie może nazwać Jezusa Panem inaczej, jak tylko przez Ducha Świętego (1 Kor. 12:3). Duch Święty został nam objawiony przez Jezusa Chrystusa, który się począł i narodził z Ducha Świętego, który wzrastał i umacniał Duchem Świętym, który wypędzał demony, który zmartwychwstał przez Ducha Świętego. Apostołowie, męczennicy, święci, święci głosili o Duchu Świętym, a bardzo wielu przypieczętowało swoją krwią naukę Trójcy Świętej. Jestem słabością; Bóg jest moją siłą. To przekonanie jest moją najwyższą mądrością, czyniącą mnie błogosławioną. Całkowicie rzuć palenie. Najprzewielebniejszy Teofan groził, gdy paliłem, a on sam odczuwał ból Boży oraz smutek i rozgoryczenie z powodu powierzonej mu owczarni. Nie spałem w nocy od tytoniu. Kapłani Boży! Sprawuj sakrament chrztu z czcią i odpowiednią wiarą. Przez chrzest czynisz największe dobro dla dziecka, tym bardziej, że jest ono nieodpowiedzialne i całkowicie słabe: od Ciebie zależy, czy wypędzisz z niego ducha złego, ukrytego i gniazdującego w jego sercu. Moje życie i moja prawdziwa słodycz są jednym, moim pokarmem i napojem jest Chrystus. Mów więc do wroga, który uwodzi cię słodyczą jedzenia i litością dla innych. Według Makarego należy się cieszyć, że inni je niszczą: dzięki temu dusza jest mniej obciążona, łatwiej jej wznieść się do nieba. Wróg mnie okradł, ukradł mi teraz w wigilię św. Andrzeja Pierwszego Powołanego: podstępnym śmiechem obezwładnił mnie, szybkim, niepohamowanym śmiechem urzekł mnie nad moim bratem Mateuszem. Och, jestem przeklęty, niepoważny, tchórzliwy, słaby jak trzcina! Czy nie mogłem pozostać w cerkwi Bożej? Nie bez powodu ksiądz Paweł dał mi Mszał na jakiś czas przed litanią – zrobił to za natchnieniem Boga: potrzebowałem wzmacniać duszę modlitwą, a gdy nie byłem zajęty modlitwą, pusta dusza została okradziona przez złoczyńcę, pozbawiając ją powagi i ważności, skupienia, serdecznej czułości i bojaźni Bożej. Biada mi, który rozgniewałem najdobrszego Boga. Jakże zawsze muszę być dla siebie uważny! Nigdy nie jestem bezpieczny przed wrogiem. Kusi mnie wszystkim: kiedy jestem zdrowa i spokojna, uspokaja mnie chytrym śmiechem; gdy jest niezdrowe i niespokojne, to przygnębienie i tchórzostwo, niecierpliwość, drażliwość. Wszędzie są kłopoty: wszędzie jest mi ciasno [Dan. 13, 22]. Kiedy chrześcijanie przychodzą do kościoła, aby modlić się do Boga, okazuje się, że mają nie jednego, ale wielu bogów i wiele bożków (a więc grzeszą przeciwko pierwszemu i drugiemu przykazaniu); ten czy inny jest czyimś idolem miłości własnej; gdzie skarb, tam serce. Tak jak czerpiesz oddech z powietrza i ponownie wypuszczasz go w powietrze, tak że zawsze jesteś w powietrzu, otoczony nim, a on cię przenika, tak twoja dusza pochodzi od Boga i ponownie powraca do Boga, dzięki czemu zawsze jesteś w Bogu, otoczony Nim ze wszystkich stron i napełniony Nim wewnętrznie, jak powietrze. Dlatego mówi się: bądźcie napełnieni Duchem [Efez. 5, 18]. Tak jak co minutę oddychasz powietrzem, tak w każdej minucie myślisz albo o Bogu, albo o diable, w zależności od twojego wewnętrznego usposobienia. Czym powietrze dla ciała, tym Duch Boży dla duszy; tak jak wdychasz z powietrza zasady niezbędne dla twojego ciała, tak z Ducha Bożego wdychasz w siebie dobre usposobienie i myśli. Czytam Ewangelię – to nie ja tu mówię, ale sam Pan. On, On Sam w tych słowach. W końcu jest On Duchem, Mądrością lub nieskończoną Myślą Hipostatyczną. To On, On jest w tych cudownych myślach i słowach Ewangelii. Tylko nasze ludzkie słowo, albo jeszcze lepiej, słowo jest Jego, a myśl, jej istota, prawda jest Samym Panem. Równie dokładnie widzę na przykład obraz Zbawiciela lub Jego krzyża: znowu tutaj On sam, mój wszechobecny Pan, na tym obliczu lub na tym krzyżu, jak w słowie Ewangelii; Jego wizerunek na ikonie lub na krzyżu jest tylko pozorem, ale istotą jest On Sam, pojawiający się wszędzie, we wszystkim i przez wszystko, zwłaszcza poprzez obrazy i znaki, na których wymieniane jest Jego czcigodne imię lub sam Jego obraz. Zatem w kapłańskim błogosławieństwie krzyża pojawia się ze swoją mocą i jakby sam błogosławi. Dlatego bardzo ważne jest kapłańskie błogosławieństwo rąk. A nasz zwyczajny znak krzyża też ma moc Bożą, tylko czyńcie to z wiarą. W ten sposób Pana można znaleźć i dotknąć wszędzie. Sam dobrze się bawisz - nic, ale inni - to szkoda i irytacja. Nie użalaj się nad sobą ani nad nikim innym. Zlekceważ wszystko, co zostało zjedzone, jakby to była ropa. Kochaj wszystkich tak, jak kochasz siebie. Chwała Bogu, Zbawicielowi mojemu. Wołałam do Niego o zbawienie, a On mnie zbawił. 8 grudnia 1860 Rano, godzina dziesiąta. Jeśli siedem razy upadnie i siedem razy będzie żałował, mówiąc: Żałuję, zostawcie to jemu [Łk. 17, 4]. Pan wie, jako Znawca Serca, że ​​ludzie mają skłonność do bardzo częstych upadków i upadków często się podnoszą, dlatego dał przykazanie, aby często przebaczać upadek, a On sam jako pierwszy wypełnił swoje święte słowo: gdy tylko po grzechu powiecie z całego serca: Żałuję, natychmiast przebaczacie. Dla Boga wszystkie kobiety są jak jedna Ewa, dlatego wszystkie są przed Nim nieczyste we krwi i w swoim urodzeniu. I mężczyźni też. Urodziliśmy się w grzechach i nieprawościach i wszyscy jesteśmy skalani przed Tobą. Cała Ewangelia jest Ewangelią Królestwa, do którego przeznaczeni są chrześcijanie, i jakby jedną obietnicą 43 (wszystkie przypowieści, wszystkie proroctwa, cuda); Listy apostolskie ukazują bardziej szczegółowo obietnice chrześcijańskiej nadziei. Przyjdź królestwo Twoje [Mat. 6, 10] – czyli Twoje doskonałe królowanie w naszych sercach. Ciało moje to ziemia i popiół, ale dusza moja żyje i odpoczywa tylko w Bogu: On jest lekkością moich myśli i siłą mojego serca. Więc właściwie jestem nikim. Jeśli inni mnie obrażają, dziękujcie Bogu za to: jestem tego warta, bo sama codziennie obrażam Pana. Po prostu nie chcę urazić innych. Święci wypełnili słowo Pana - Pan wypełnia ich słowo; Oni zrobili dla Niego – On zrobił dla nich. Mierzcie tą samą miarą, powiedział Sam Pan, tak wam odmierzą [Mat. 7, 2]. Dlatego Pan szybko spełnia modlitwy za nas, świętych. Wszystko, co podoba się Bogu, składa się z myśli. Makary. Część 2. Rozmowa 31, art. 3 44. Modlitwa wymaga szczerego żalu za grzechy i szczerej pokuty; wymieniając grzechy wskazane w modlitwach, odmawiaj je, czując w swoim sercu, jakby były to twoje własne. Potrzebujesz także żarliwego pragnienia, aby nie popełniać tych samych grzechów w przyszłości. Bicie dzwonu jest wezwaniem do rozmowy z Bogiem: dzieci z Ojcem; wezwanie do stawienia się przed Nim. Pamiętaj często, że jesteś jedynie głosicielem prawdy Bożej. Niezależnie od tego, czy się modlisz, czy studiujesz, jesteś krzewicielem Bożej prawdy. Traktuj Boga prawdziwie, z szacunkiem, święty. Poczucie ubóstwa, płacz nad istnieniem zła, pragnienie zbawienia odnajduje się w każdej duszy prostej i pokornej. Święty prorok Dawid nazywa duszę okiem (trwoni się oko moje [Ps. 6:8]), słuchem, językiem, ręką, nogą lub stopą (Niech się nie trwożą stopy wasze [Ps. 20:3]). Mój język będzie się radował Twoją sprawiedliwością [Ps. 50, 16]. Oko duszy, które widzi w nocy. Unieś mnie, Mistrzu, w słodką niewolę Twojego Ducha Świętego, tak, jak strumienie w południe [Ps. 125:4], moje słowa popłyną na Twoją chwałę i na zbawienie Twojego ludu. Daj mi tę słodką i potężną wewnętrzną potrzebę swobodnego wyrażania w Karcie 45 pełni duchowych wizji i uczuć. Niech mój język będzie jak trzcina pisarza i piszącego kursywą Ducha Świętego (Ps. 44, 2]. Zamierzając mówić o nadziei chrześcijan, muszę ujawnić wam obietnice Boże i intrygi, w które uwikłany jest wróg chrześcijan, aby odwrócić ich wzrok i nadzieję od ich bezcennej nadziei: pochlebstwa bogactwa, ziemskich przyjemności, zaszczytów. Mówiąc o nadziei, muszę odkryć przed wami skarbiec błogosławieństw obiecanych nam w Chrystusie, ukazać niewytłumaczalną, nieskończoną dobroć i niezliczone dobrodziejstwa Ojca i Syna, i Ducha Świętego: Ojciec jest naszą nadzieją, Syn jest naszą ucieczką, Duch Święty naszą osłoną. Mój Boże! Widzę nieskończoność dóbr obiecanych chrześcijanom, a jednocześnie niekończącą się nieuwagę chrześcijan wobec obiecanych dobrodziejstw, brak wiary i samą niewiarę i chłód chrześcijan, depczących Krew Przymierza, nie troszczących się o [sakrament] zbawienia. Och, niech Pan da mi usta i mądrość... niech będę mówił językami ognia, niech rozpalę 46 ogień nadziei w Panu, pospieszając 47 w zimnych sercach. (Księga Niezmiennych Przymierzy! Opowiedz nam o Bożych obietnicach danych sprawiedliwym i grzesznikom.) Abraham, mój sługa, będzie się modlił... Hiob, mój sługa... Mojżesz... Samuel... Eliasz... Modlimy się więc i nasze modlitwy za ciebie są miłe Panu. Tak modlą się święci: ich modlitwy, jako wiernych sług Bożych, podobają się Mu. Szczera modlitwa jest pokarmem życiodajnej pokory i słodkiej czułości duszy. Diabeł nieustannie kłamie w naszych sercach przeciwko Bogu, zwłaszcza przeciwko Jego wszechobecności: „Bóg zapomniał, zakrył oblicze swoje” (Ps. 9:32]; sprawiedliwości: „Nie będziesz tego żądał” [Ps. 9, 34]; do istnienia: „Boga nie ma” [Ps. 13, 1]. Dlatego Bóg chce, abyśmy zawsze zwracali się do Niego w modlitwie, abyśmy my, szaleni grzechem i Jego dzieci, które od Niego się oddalały, mogli zostać przyciągnięci do Niego, oczyszczeni i objęci w ramiona Jego miłości, abyśmy mogli nam pokazać, jak zawsze ma dla nas dobro. Oto co dobrzy rodzice robią ze swoimi złymi dziećmi. Kiedy słyszysz, co mówi Bóg, wyobraź sobie Jego słowo jako czyn dokonany, będący w trakcie realizacji lub wkrótce dokonany. Miej nadzieję w Bogu po popełnieniu grzechów, jakiekolwiek by one nie były, czyli na pojednanie z Nim, po kłótni, w przygnębieniu, melancholii, w namiętnościach. Wydaje się, że nadzieja grzesznika na odpuszczenie grzechów i zbawienie nigdzie nie jest tak wyraźnie i mocno wyrażona, jak w modlitwach o komunię, w kanonach Jezusa Najsłodszego i Matki Bożej, Anioła Stróża oraz w kanonach dnia. Nadzieja wymaga także życia zgodnego z nadzieją. Ci, którzy mają nadzieję, nie muszą żyć jak inni, którzy nie mają nadziei (1 Tes. 4:13). Tak więc, umiłowani, mając te obietnice... (2 Kor. 7:1). Słowo o Twojej nadziei. O to proszę Boga. Gdzie ja jestem, tam będzie i mój sługa [Jan. 12, 26], ze Mną na Moim tronie [Obj. 3:21], porwani będziemy w obłokach... będziemy z Panem [1 Tes. 4, 17] – to jest nasza nadzieja! Nasycenie to pozbawienie wiary, serdeczna czułość i modlitwa, zimna nieczułość, niemoc serca do jakiejkolwiek pracy duchowej, nagość od łaski, źródło pychy, utrata pokory, odrzucenie pomocy niebieskiej, źródło bluźnierstwa przeciwko Bogu i świętym, nienasycone pragnienie więcej, niezadowolenie z tego, co masz, oszustwo serca: abym mając dość, nie wyparł się Ciebie [Przyp. 30, 9]. Gdybyście zapytali: dlaczego jest tak wielu ludzi niewierzących, niemodlących się, nie żyjących po chrześcijańsku i oddanych wszelkim występkom, odpowiedź jest gotowa: od służenia Bogu w łonie matki. Modlitwa jest żywą wodą, którą dusza gasi pragnienie. Kiedy się modlicie, wyobraźcie sobie, że był przed wami tylko jeden Bóg, w trzech osobach, a poza Nim nie było nic. Wyobraź sobie, że Bóg jest w świecie, jak dusza w ciele, choć nieskończenie wyższy od niego i nie ograniczony do niego; twoje ciało jest małe i twoja mała dusza wszystko przenika, ale świat jest wielki, a Bóg jest nieskończenie wielki i w całym stworzeniu Bóg wszystko wypełnia: On jest wszędzie i wszystko wypełnia, tak jak dusza jest ciałem. Bóg mieszka w twoim małym świecie - w twojej duszy i w twoim ciele; On jest cały w Tajemnicach, tak jak na świecie i w twojej duszy. Co pojawienie się trzech Nieznajomych oznaczało dla Abrahama? Oznaczało to, że Pan, trynitarny w Osobach, zdaje się nieustannie wędrować po ziemi i nadzorować wszystko, co się na niej dzieje, a czuwającym sługom, troszczącym się o siebie i swoje zbawienie oraz poszukującym Go, sam przychodzi, aby przebywać z nimi i rozmawiać z nimi jak z przyjaciółmi: przyjdźmy do Niego i zamieszkajmy u Niego [Jan. 14, 23]; a bezbożni ludzie trawią niebiański ogień. W modlitwie. O kulcie Trójcy Bożej. Duch Święty jest dla wierzących ogniem, wodą, powietrzem, chlebem (z brzucha popłyną rzeki wody żywej [Jan 7,38]; opuścili Mnie, źródło wody żywej [Jeremiasz 2,13]), tak jak dusza człowieka jest okiem, słuchem, nogą, ręką. Świat, podobnie jak dusza i ciało, jest rozporządzany i rządzony przez wszędzie istniejącego Ducha, który wszystko ożywia, wszystko buduje i zawiera, razem z Ojcem i Synem. Bardziej niż ktokolwiek inny jestem ulubieńcem Ducha, będąc wyjątkowo słabym, i czy nie powinienem Go czcić w każdej chwili, w każdym oddechu? On jest siłą mojej słabości. O nadziei. Odbierz każdemu od rzeczy widzialnych to, co kocha najbardziej: kochającego pieniądze poproś lub zabierz pieniądze, sytemu słodkie jedzenie, ambitnemu i pysznemu niektóre jego zalety, nazwij go złym imieniem - a zobaczysz, jaka jest nadzieja każdego! O, jakie haniebne nadzieje czasem się spotyka! Czasami człowiek przywiązuje się nieczystą miłością do osoby płci przeciwnej, oddycha, że ​​tak powiem, żeruje na nim! O, haniebna nadzieja! O podłe serce, które odeszło od Pana! O człowieku, który wzmocniłeś swoje słabe mięśnie na tak nieistotnej osobie jak on sam! Pokażę Ci kogo musisz kochać! Wasze serca są zaniepokojone obżarstwom i pijaństwem! Pokażę Ci, kto powinien wypełnić Twoje serca. Miłośnik pieniędzy! Pokażę ci, u kogo kupić srebro rozpalone; pasjonat rozrywki, zaszczytów - zaszczytów wysokiej rangi; przed strojami - szata jest biała, a ty jesteś ubrany. Grzechy sprzeczne z nadzieją: rozpacz, przygnębienie, zapał, zarozumiałość. Kara za grzechy i spokój sumienia po pokucie dobitnie dowodzą, że jest jeden Sędzia, Dawca Życia i nasz Bóg, który może nas zbawić i zniszczyć, który dał nam życie i prawa życia oraz karze za ich naruszenie i że jest niezmienny. Zwracanie uwagi na głos karmi niewrażliwość serca na to, co śpiewasz lub czytasz, sprawia, że ​​usta są pochlebne i stają się po prostu bezdusznym bębnem. Potrzebujesz serca. Osoba rodzi osobę podobną do siebie, ale on sam pozostaje taki sam, jaki był. A Bóg, który wszystko stworzył, zrodził Syna? Człowiek uczy innych słowem, a słowem wychodzi jego duch, duch łagodności, miłości, cierpliwości, a on sam nie traci słowa i ducha, ale pozostaje z nimi i jeszcze bardziej ich udoskonala w sobie i w innych. Czy nie jest to bardziej podobne do Boga? Pan jest tak miłosierny, że nie lekceważy żadnej naszej modlitwy, ale miłosiernie wszystko przyjmuje i koryguje niedoskonałości, jeśli tylko zwrócimy się do Niego i wcale o Nim nie zapomnimy. Naucz się mieć taką wiarę w Boga, abyś mógł oddychać Nim jak powietrzem. Przedstaw ludziom w rozmowach treść kanonów i akatystów do Jezusa, Matki Bożej, Anioła Stróża, kanon i modlitwy przed komunią, modlitwy po komunii, kanony modlitw codziennych, porannych i wieczornych, modlitwy błagalne, dziękczynne i błogosławieństwo wody. Pokażcie, że trzeba się modlić w każdym miejscu. O nadziei w mocy krzyża, w imię Pana, w modlitwach Pani, w modlitwach Aniołów i świętych. My, kaznodzieje, wystarczy wspomóc Boże działanie w ludzkich sercach, wychwycić ich gotową dyspozycję do pokuty i je wzmocnić. Słowo Boże jest tym samym co Sam Bóg, zatem niewątpliwie wierzcie w każde słowo Pana. Słowo Boże jest czynem i twoje słowo musi być czynem; dlatego też, dawszy słowo, pamiętaj o jego dotrzymaniu. Dlatego w modlitwie naszymi słowami powinny być czyny i prawda, a nie kłamstwa, udawanie i pochlebstwa. Tak jest w całym życiu. Wysoka godność człowieka jako obrazu Boga. Dlaczego osoba posiadająca żywą wiarę może dokonywać wszelkiego rodzaju cudów i być w jakiś sposób bogiem natury? Ponieważ jest obrazem Boga, ponieważ przez wiarę staje się jednym duchem z Panem (1 Kor. 6:17). Dlaczego Bóg posłał swego Syna jako Zbawiciela świata i dał Go na śmierć za ludzi? Ponieważ ludzie są obrazem Boga. Dlaczego istnieją tak niewysłowione obietnice ludziom tak dobrych rzeczy: oko nie widziało, ucho nie słyszało i do serca ludzkiego nie wstąpiło (1 Kor. 2:9)? Ponieważ są obrazami Boga. Jaki powinien być nasz szacunek do ludzi? Jaka powinna być nadzieja chrześcijan? Przyjaciele mojego Boga! Skup się na tym, co w górze [Kol. 3, 2]! Jezus spojrzał na Piotra... I wyszedł gorzko płacząc [Łk. 22, 61, 62]. A teraz, gdy Jezus na nas patrzy, gorzko płaczemy za nasze grzechy. Tak, nasze łzy w modlitwie oznaczają, że Pan spojrzał na nas Swoim odradzającym spojrzeniem, badając nasze serca i łona. Oh! Jakże czasami nasza dusza uwikłana jest w różne grzechy, jak ptak w sieć: czasami nie widzisz skutków swoich grzechów, a one cię dręczą, twoje serce staje się z ich powodu strasznie smutne. Ale Jezus spojrzy - i popłyną strumienie łez, a wraz ze łzami cała plątanina zła w duszy zamieni się w nicość, a wy będziecie płakać i radować się, że nagle niespodziewanie zesłano wam takie miłosierdzie; i jakie ciepło jest w sercu, i jakie to proste – odleciałbym wtedy do samego Pana Boga! Z całego serca dziękuję Panu, który oczyszcza wszystkie moje winy! 16 grudnia 1860 r. Wykonuj dzieło Boże — głoszenie — z radością i wielką pilnością, a nie leniwie, niechętnie czy niedbale. Dusza nasza nazywana jest duszą, ponieważ oddycha Duchem Bożym, czyli nazywa się ją tak od Ducha Życiodajnego. Jezus Chrystus, rozdając żywność, najpierw spojrzał w niebo, podziękował, pobłogosławił, a następnie połamał i podał. Apostoł Paweł jest taki sam na statku. Podobnie powinniśmy dziękować Bogu za jedzenie i napoje oraz za wszelkie błogosławieństwa materialne, zwłaszcza duchowe. Duch Święty jest skarbem wszelkich dóbr, czyli bogactwem duchowym. Popatrzcie, jakim cudownym bogactwem napełniły się dusze, w którym mieszkał Duch Boży, jakim światłem wiedzy, jakim zapachem cnót. Dusza człowieka pobożnego jest bogatym skarbcem duchowym. Dusza Pawłowa, dusza Piotra, dusza Jana, Zlatoust, Wasiliew, Grigoriew. Dobry człowiek wydobywa dobro z dobrego skarbca swego serca (Łk. 6, 45]. Tu właśnie kryje się prawdziwy skarb – wcale nie to jest tym, co ceni świat. Talenty. Według Makarego, aby ukazać godność chrześcijanina, odkupionego Krwią Syna Bożego i przygotowanego do wiecznej cerkwi Bożej; o czekającej go najwyższej szczęśliwości i przeszkodach, jakie stawiają złe duchy na drodze do stania się cerkwią Boga; walczyć w nadziei na pomoc Bożą, łaskę Chrystusa i Ducha Świętego. Jeśli chcesz zobaczyć chrześcijańską nadzieję w całej jej wielkości, czytaj modlitwy kościelne, oglądaj chrześcijańskie nabożeństwa, zwłaszcza nabożeństwa niedzielne i świąteczne. Tam zobaczysz nieskończone bogactwo korzyści obiecanych wierzącym. Człowiek duchowy zanurza swój umysł i serce w Bogu i w Nim odnajduje skarby wiedzy i mądrości, prawdy, pokoju i radości w Duchu Świętym, natomiast człowiek cielesny zanurza się w świat cudzołożny i grzeszny, czyli w naturę materialną, nie widząc w niej Boga, i w niej szuka pożywienia dla swego ziemskiego, krótkowzrocznego umysłu, swojej miłości własnej i pychy. O znaczeniu serca w nadziei. Błogosławieni czystego serca... [Mat. 5, 8]. Oczyść się i miej nadzieję na zjednoczenie się z Bogiem na nieskończone wieki. W modlitwie powinniśmy zabiegać przede wszystkim o żar ducha, zapał i szczerość pokuty za grzechy. Ananiasz, Azariasz i Misail, prorok Daniel (przed pojawieniem się Archanioła). Roztropny bandyta. Słowo dla tych, którzy przez długi czas nie przystępują do Komunii ze świadomością swojej niegodności. Kapłan jest sługą Boga, uzbrojonym w Jego władzę i moc (w pokucie; moc krzyża; błogosławieństwo kapłańskie). Człowiek jest obrazem Trójcy Świętej. Forma cielesna, cała istota – Ojciec, Syn i Duch; brzuch - Syn; płuca - Duch. W duszy jest myśl, słowo i duch, który pochodzi z myśli i spoczywa w słowie. Jesteś drażliwy i dumny – grzeszysz przeciwko cichym i pokornym. Zawsze się modlimy – bo zawsze grzeszymy; nieustanne dziękczynienie – gdyż każdego dnia, w każdej minucie otrzymujemy nowe miłosierdzie Boże, a jest ich niezliczona ilość; ciągła doksologia – zawsze dostrzegamy chwałę dzieł naszego Boga w nas i w świecie, a zwłaszcza chwałę Jego nieskończonej miłości do nas. W chwilach najbardziej smutnych i pozbawionych radości Pan jest z nami. Jestem z nim w smutku [Ps. 90, 15]. Ale myślimy, że nie, że Bóg nas opuścił. O, niewypowiedziana moc naszego Boga nad naszymi sercami! Matka nie może całkowicie przyciągnąć naszego serca do swojej miłości, ale Pan przyciąga nas Tajemnicami i modlitwą. Wyraźny dowód wszechobecności Boga. Niezliczone rzesze stworzeń oddychają powietrzem jednocześnie na całej ziemi; słońce oświetla, ogrzewa i ożywia niezliczone stworzenia; deszcz podleje niezliczone pojedyncze rośliny. W ten sposób niezliczona liczba Aniołów i ludzi oddycha Duchem Bożym, niezliczone inne żywe istoty otrzymały zdolności niezbędne do ich życia, przyjemności i samozachowawstwa. Duchowe Słońce oświetla, ogrzewa i ożywia niezliczone inteligentne stworzenia; deszcz lub rosa łaski Ducha Świętego zrośnie wiele dusz. Nie ma nic bliższego nam niż Bóg. On jest Bogiem serc, samych serc, a serce z kolei jest nam najbliższe: to nasza istota, nasza istota. Bóg Cię nie opuści – oto nadzieja. Wódz swoim głosem, a kapłan modlitwą porządkuje wojska Pana i uzbraja się w krzyż zamiast miecza przeciwko duchowemu wrogowi. Czym jestem, a czym nie jestem, diabeł? W dobrych uczynkach jest nadzieja na nagrodę. Wielka jest wasza nagroda w niebie [Mat. 5, 12]. Nie ustawajmy się w czynieniu dobra, gdyż we właściwym czasie będziemy żąć [Gal. 6, 9]. Odłożona jest dla mnie korona sprawiedliwości (2 Tym. 4:8). Niech miłosierdzie Twoje, Panie, będzie nad nami, bo Tobie ufamy [Ps. 32, 22]. Szanuj siebie jako obraz Boga, pamiętaj, że obraz ten jest duchowy i bądź gorliwy w wypełnianiu przykazań Bożych, przywracając w sobie podobieństwo Boże utracone przez grzech; Bądź niezwykle ostrożny, aby nie złamać najmniejszego przykazania Bożego. To naruszenie niszczy w tobie podobieństwo Boże i przybliża cię do podobieństwa do diabła: im bardziej będziesz łamać przykazania Boże, tym bardziej upodobnisz się do diabła. Paweł i Sylas, modląc się, śpiewali Bogu chwałę [Dz. 16:25] w więzieniu, a z więzienia ich modlitwa wygodnie wpłynęła do nieba i zesłała im pomoc niebiańską: trzęsienie ziemi, upadek więzów, otwarcie drzwi. O Piotrze, kiedy spał i kiedy Kościół modlił się za niego. O modlitwie w domu po tym, jak apostołowie przyjęli hańbę dla imienia Pańskiego. Miejsce, na którym przebywali, zatrząsło się [Dz. 4, 31]. Naucz się gardzić i tłumić swoje serce mocą imienia Pana i swojej woli właśnie wtedy, gdy najbardziej cierpi ono z powodu impulsów pychy, gdy jest gotowe zmiażdżyć i złamać wszystkich i wszystko. Mam Nauczyciela, który daje mi życie: każde Jego słowo jest słowem życia, a zatem prawdą. Wierzę w Niego we wszystko i nie wierzę we wszystko, co słyszę w myślach, w sercu lub od ludzi wbrew Jego Słowu i uważam to za kłamstwo, śmierć duszy. WszechŚwięty Duch, z upodobania Ojca i z Jego woli, ożywia całe stworzenie, niebieskie i ziemskie. Widzimy, że wszystko materialne się tli, począwszy od jedzenia i odzieży; grzechy również, jak wszyscy zauważamy, psują duszę i ciało. Ta okoliczność powinna ożywić w nas nadzieję na to, co niezniszczalne, trwałe, a zatem stan bezgrzeszności. Wy, którzy jecie słodycze, którzy przechwalacie się ubraniami, domami, bogactwem – co robicie? Wszystko, co oddycha, oddycha powietrzem i nie może żyć bez powietrza; wszystkie racjonalnie wolne istoty żyją Duchem Świętym, jakby powietrzem i nie mogą bez Niego żyć. Każda dusza żyje Duchem Świętym. Wiedz, że Duch Święty jest w takim samym związku z twoją duszą, jak powietrze z twoim ciałem. Bądźcie bardzo ostrożni, aby nie urazić kobiety rodzącej odmawiając jej modlitwy lub w inny sposób: bardzo obrazicie samego Chrystusa, który raczył nas zrodzić przez wzgląd na swoje dzieciństwo i swoją Niepokalaną Matkę; Nie bądź leniwy, aby zrobić wszystko dla rodzącej matki i bezbronnego dziecka. W nocy nasza dusza jest wolna od marności świata i dlatego świat duchowy może swobodnie na nią działać i może swobodnie odbierać swoje wrażenia, tak że myśli i usposobienie serca człowieka są myślami i usposobieniem samego Pana lub Aniołów i świętych, jeśli człowiek jest sprawiedliwy, oraz myślami i usposobieniem diabła, jeśli jest zatwardziałym grzesznikiem. Ich grzechów i ich niegodziwości nie będę już wspominał [Hebr. 8, 12] – takie słowa pojawiały się w moich myślach. Moim cudownym obrazem Zbawiciela jest na nim Sam Pan. Gorzko płaczę i jakby mimowolnie, dzięki łasce, która obficie wylewa się na mnie od Niego, wylewam strumienie łez, oczyszczając duszę moją z grzechów i wnosząc pokój i słodycz do mojego serca. Diabeł ma zwyczaj atakować nas w ciasnych miejscach. Zanim pójdziesz z krzyżem, wznieś oczy swego serca do Pana, poproś Go o pomoc w dalszej pracy, przeżegnaj się ciepłą wiarą, mówiąc: Panie, pobłogosław i idź, a w każdym domu, śpiewając troparion i kontakion święta, zniż się mentalnie do samego serca, wyobraź sobie w nim Chrystusa i oblicze święta, przyciśnij krzyż z serca do czoła - a zobaczysz, jaka będzie z tobą łaska, jak chętnie cię przyjmą. Doświadczenie. 25 grudnia 1860. Całe chrześcijaństwo jest w nadziei: wszystkie jego owoce są w przyszłości, śmierci - życiu wiecznym. Duch Święty otrzymany przez wierzących jest zaręczyną przyszłych dobrodziejstw. Osiągnij wreszcie przez swoją wiarę zbawienie dusz (1 Piotra 1:9). Oko tego nie widziało... (1 Kor. 2:9). Podmioty nadziei chrześcijańskiej: 1) w obecnym wieku; 2) w następnym stuleciu. Mszał i Brewiarz wyraźnie ukazują nadzieję chrześcijańską. O wodzie święconej. Ci, którzy dotknęli szat Zbawiciela, zostali uzdrowieni. Dlaczego ci, którzy nadal z wiarą używają wody święconej, dostępują uzdrowienia? Krzyż zanurzony w wodzie modlitwą wiary jest jakby samym Panem, Życiodajnym. Tak jak szaty Zbawiciela były przesiąknięte Jego życiem, tak woda, w której zanurzony jest życiodajny krzyż, sama jest przesiąknięta życiem – dlatego uzdrawia. Nadzieja chrześcijańska to pokój serca... Ten pokój serca opiera się między innymi na przykładach Bożej troski o zbawienie dusz ludzkich. Często widzimy, że Pan przywołuje człowieka z tego życia wkrótce po tym, jak dokona on jakiegoś dobrego czynu na chwałę Bożą, aby mieć dla niego gwarancję przebaczenia w tej sprawie na Sądzie Ostatecznym. Moje serce jest moją duszą – w moim sercu myślę, słowami samego Zbawiciela: dlaczego myślicie o złu w swoich sercach? [Mat. 9, 4] – Mówił do faryzeuszy, czyli: złe myśli pochodzą z serca [Mat. 15, 19]. Dlatego, gdy chcesz komponować, bardzo uważaj na swoje serce: a twój umysł nie będzie działał, jeśli twoje serce tego nie chce. Proś Boga, aby oświecił Twoje serce. Nie traćcie ducha w żadnych smutnych okolicznościach, ale zawsze, nie odwracając się od patrzenia na Pana, pokładajcie w Nim nadzieję. Kiedy podczas modlitwy z serca przyjdą ci do głowy bluźniercze myśli, szybko ukorzyj swoje serce i powiedz w duchu: nie jestem godzien wymawiać nawet imienia Pana ani Jego Przeczystej Matki, ani żadnej świętej. Kiedy przypomnisz sobie imiona zmarłych przed tronem Pana, pamiętaj, że patrzą na ciebie z nadzieją, że będziesz szczerze modlił się o ich spokój. A ja sam udoskonalę swoją nadzieję razem z Tobą. Czym jest nadzieja w ogóle i czym jest nadzieja chrześcijańska? 1. Mam nadzieję, że przeżyję, że nie umrę, że nie stracę błogosławieństw życia: zdrowia, jedzenia, ubrania, picia, oddychania, zdolności. Ponieważ wróg często myli mnie z jedzeniem i piciem, będę na chwałę Bożą i z Bożą pomocą ostrożniej korzystał z jedzenia i picia. Granice nadziei: także w brzuchu rodziny... 49 Nasza siedziba jest w niebie, skąd oczekujemy Zbawiciela [Filip. 3, 20]... Ćwiczenie nadziei. Na przykład w ciągu dnia czujesz się przeklęty i biedny, i biedny, i ślepy, i nagi przez cały dzień, i myślisz sobie: jak ubogi jestem we wszystko, co dobre i ile jest we mnie zła - nie ma we mnie nadziei na zbawienie, Pan mnie opuścił, czy w ogóle przyjmie mnie w modlitwie? Oh! Zatem miejcie nadzieję, kochani: Pan zawsze szuka zagubionych i zawsze jest gotowy rzucić się na szyję swemu zagubionemu synowi. Przypomnijcie sobie przypowieść o synu marnotrawnym. Powtarza się to nad każdym nawróconym grzesznikiem. Miej też nadzieję, że Pan przyjmie od Ciebie Twoją modlitwę, im bardziej będzie ona szczera, tym bardziej przepojona świadomością Twojej niegodności. Duch Boży to zresztą duch szczerej życzliwości i współczucia dla każdego, duch cierpliwości i pokory wobec słabości innych; a duch złośliwości to duch wrogości i zimnej niewrażliwości na innych, duch niecierpliwości i drażliwości, duch bezlitosności wobec ludzkich słabości. Uważaj na to drugie, trzymaj się tego pierwszego. Miłość jest cierpliwa i łaskawa... (1 Kor. 13:4). Także: zły duch to duch niespokojnego zwątpienia lub podejrzliwości, a Duch Boży to duch mocnej, niezachwianej wiary w to, co prawdziwe, sprawiedliwe i dobre. Pan jest życiem i przestrzenią mojego serca, jasnością i wolnością moich myśli; On jest moim słowem. Bez Niego nie ma tego wszystkiego. On jest moim wszystkim. Doświadczenie. (Akatysta.) Odsuń starego człowieka od jego uczynków, ukrzyżuj swoje ciało z jego namiętnościami i pożądliwościami, umartwiaj swoje ciało i zniewol, według Apostoła, abyś głosząc innym, sam nie był zniewolony 50 (1 Kor. 9:27). Nie zwracajcie uwagi na strach i diabelskie odprężenie serca w dziele Bożym, ale wzmocnieni wiarą i ufnością w Panu, z radością je kontynuujcie. O, jakże niewierna okazałam się mojemu Panu 5 stycznia: niewierna w postrzeganiu ubogich jak brata i siostrę, mających tę samą godność, bez względu na to, kim są, bogaci czy biedni, jako członkowie Chrystusa, jednakowo odkupieni krwią Chrystusa i mający te same potrzeby duchowe; postrzegając Sakrament Namaszczenia jako właśnie Sakrament wprowadzający dary Ducha Świętego do duszy chrześcijanina. Pamiętam ze wstydem, jak złożyłem broń przed wrogiem, który intrygował w moim sercu i nie podniosłem szczerze oczu z odpowiednią pokorą do mojego Pana, zawsze gotowego Pomocnika w smutku. Panie, przebacz mój grzech, bo jest wielki [Ps. 24, 11]. Nie pamiętaj w tym dniu mojej winy, Panie. O, jak miłosierny jesteś, Panie. Ukłoniłeś się moim łzom i westchnieniom, a przez moją wiarę i pokutę zmyłeś mój grzech Swoją najczystszą Krwią i ponownie przyjąłeś mnie do swojej miłości. Odsunąłeś ode mnie winę za mój grzech [Ps. 31:5], zakryłeś wszystkie moje grzechy, odwróciłeś zawziętość Twojego gniewu [Ps. 84, 3, 4]. Cała nauka Ewangelii, cały Kościół (nabożeństwa, sakramenty, rytuały) – duch, pokój, życie; a to, co im się sprzeciwia, to zamieszanie, smutek i śmierć. Tylko z tego wiemy, że cała Ewangelia i wszystko, co kościelne, jest prawdą, a to, co jest z nimi sprzeczne, jest kłamstwem. Jeśli do Kościoła wkradło się jakieś kłamstwo, on natychmiast je odciął poprzez sobory i soborowe potępienie lub przez niektórych ze swoich przedstawicieli i nigdy nie tolerował w sobie żadnego kłamstwa. Zawsze był chwalebnym Kościołem, bez zmazy, skazy czy czegokolwiek podobnego, ale... była, jest i będzie święta i nienaganna [Efez. 5, 27]. Żądłem śmierci jest grzech. Widzisz, grzech z pewnością kłuje. Oznacza to, że wszystko, co kłuje duszę, każda myśl, każde uczucie, które kłuje duszę, jest grzeszne. Posiadanie nastawienia cielesnego to śmierć, ale nastawienie duchowe to życie i pokój (Rzym. 8, 6]. Modląc się z Duchem Świętym [Judy. 1, 20]. Duch Święty jest jak powietrze dla duszy; Jezus Chrystus jest jak pokarm życiodajny; jednakże Duch i Syn są nierozłączni; tak jak powietrze i pokarm są jednakowo potrzebne i jedno jest od drugiego nierozłączne, tak Duch Święty i Syn są nierozłączni sami w sobie i w swoim działaniu w nas; a Bóg Ojciec, poprzez Syna i Ducha Świętego, działa początkowo i życzliwie, jako Ich zasada i wina. Liderzy modlitwy: Dawid w swoich psalmach, święci ludzie Boży czy grzesznicy tacy jak my w Starym i Nowym Testamencie, którzy pozostawili nam przykłady modlitw. Trzej młodzieńcy, Daniel, prorocy, Anna, Mojżesz, Manasses i inni. O cerkwi. Jak ze słupa obłoku dawnego na pustyni, tak teraz Pan wysłuchuje modlących się ze swojej świętej cerkwi. Dlatego dla tych, którzy stoją w cerkwi, wszystko powinno wyrażać modlitwę: oczy, wyraz twarzy i pozycja ciała. Powołanie świętych oznacza ich bliskość z nami i przygotowuje nas na radosne spotkanie z nimi w niebie. Wschody i zachody wielkich luminarzy poprzedzają świt i następuje po nim. Wschód słońca wielkich świąt obchodzony jest wraz z uroczystością poprzedzającą, a po niej następuje uroczystość po. Po co? Aby zawczasu przygotować oczy serca na ujrzenie światła wylewającego się obficie od Stwórcy tych świąt – Chrystusa Pana. Pozbądź się wszelkiej wewnętrznej przyjemności, chwalenia się i samozadowolenia oraz stawiania siebie ponad innych. Wiesz, z jaką wygodą diabeł wchodzi do ciebie i działa w twoim sercu i twoich myślach – czy nie jest jeszcze wygodniej, gdy wypełniający Duch Boży wkracza w ciebie i działa w tobie? Wszystkie duchowe korzyści chrześcijan są w nadziei; oto pierwociny i gwarancje: zmartwychwstanie Chrystusa jest pierwociną naszego zmartwychwstania, gwarancja Ducha w sercach chrześcijan jest gwarancją przyszłych błogosławieństw błogości w Duchu Świętym. Zaspokoi mnie to, że nigdy nie pojawię się przed Twoją chwałą. [Ps. 16, 15]. Moc krzyża Chrystusa, wszystkie cuda życiodajnych Tajemnic i świętych ikon są gwarancją naszej przyszłej błogości. Tutaj jesteśmy słabi; krzyż nas chroni i niesie. Nie ma nic bliższego nam niż Bóg, On jest Bogiem serc, ich siły, życia, pokoju, radości. Prześledź wszystkie warunki społeczne, a zobaczysz, jak mało jest nadziei i co stanowi nadzieję każdego. Sakramenty i nabożeństwa prowadzą do nadziei. Życiodajne Tajemnice w namacalny, wizualny sposób udowadniają, że Pan jest Stwórcą świata duchowego (ożywianego Tajemnicami naszych dusz) i materialnego (kto zwykły chleb może przemienić we własne ciało, a wino we własną krew, jeśli nie jedyny Stwórca?). Modlitwa jest przywróceniem przymierza zerwanego z Bogiem przez grzechy. Kiedy szczerze się modlę, jestem w domu u Ojca. Miej nadzieję i ostrożnie walcz ze swoimi myślami i pasjami. Poznaj siebie, wszystkich: kim jesteś, czego zasadniczo potrzebujesz, a czego zasadniczo nie potrzebujesz i do czego jesteś przeznaczony - a wtedy będziesz wiedział, na co musisz mieć nadzieję: serce (wieczność duszy, wieczność cieszenia się przyszłymi dobrodziejstwami), Bóg i Jego wieczność. Chrystus jest jednością naszego serca, Jego postrzeganiem nas w sobie i Nim w nas. I niech będą jedno w Nas [Jan. 17, 21]. Kiedy dopadnie Cię wewnętrzne wyczerpanie w dobroci i wynikające z tego smutki, dziękuj Bogu zarówno za to opuszczenie Cię przez Jego łaskę, jak i za te smutki, ale módl się tylko, aby pozostać wiernym Panu. Pisma każdego świętego człowieka są takie same jak on sam, dlatego wierz w nie jak on sam, a tym bardziej w słowa Ewangelii, jak sam Pan. O modlitwie. Bóg jest, że tak powiem, Bogiem naszej uwagi: jest dla nas bardziej uważny niż jakakolwiek najmilsza i najbardziej uważna osoba. Czy widziałeś kiedyś dobroduszną i uważną osobę? Jak uważny jest, nie wypowie ani słowa, wejdzie w moc lub istotę każdej twojej prośby, każdego słowa. A Bóg jest nieporównywalnie bardziej uważny: jest czujny na każdy ruch duszy, na każde poruszenie serca, na każde westchnienie: ani jedna kropla łzy, ani jedna kropla nie jest przed Nim ukryta. Wszystko to wynika z doświadczenia. Jakże satysfakcjonujące jest modlić się do tak uważnej Istoty, tak wszechdobrego Ojca. Bądźcie bardzo ostrożni, aby piekielny pies w waszym sercu nie szczekał na prawdę Bożą głoszoną w słowie Bożym i w Kościele. Chcesz prosić Pana o uzdrowienie dla Twojego ciała? Zapytaj o to: Najwyższy Artysto wszelkiego widzialnego i niewidzialnego stworzenia! Moje ciało boli. Ty, jako jego Artysta, uzdrawiaj go Swoim Słowem, bo przy Tobie, zamiast wszelkiego rodzaju narzędzi, działa Twoje jedno twórcze słowo. Wszyscy ziemscy i różnorodni artyści używają różnych materialnych narzędzi do tworzenia lub korygowania dzieł sztuki i wraz z nimi, czasem na bardzo długi czas, osiągają swój cel, ale z Tobą, jednym przypływem Twojej woli, wszystko się dokonuje. Racz więc, Panie, mój Boże, uzdrowić to dzieło Twoich rąk – moje grzeszne ciało – abym mógł je złożyć Ci w ofierze służby, bo Ty jesteś jedynym Lekarzem naszych ciał i dusz, i oddajemy Ci chwałę wraz z Twoim Ojcem Początkiem i Twoim Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Dusza ma własne pożywienie, swój napój, swoje ubranie, swoje rozrywki, swoje własne powietrze i swój własny ogień. Światło Boże mieszka w sercu i stamtąd rozprzestrzenia się do umysłu, a dzieje się to wtedy, gdy w sercu przebywa Chrystus, wprowadzony do niego przez wiarę: Kto we Mnie wierzy... z jego wnętrzności popłyną rzeki wody żywej [Jan. 7, 38]. Wszystko rób z pokorą – nawet te najbardziej pozornie małe i nieistotne rzeczy. Pamiętajcie, że jest jeden Wszechstwórca i Wszechpotężny. Dlaczego jedna chwila zwątpienia lub niewiary w prawdę oddala od nas Pana i powoduje udrękę w naszych sercach? Ponieważ Pan jest Istotą mentalną i tak jak jest zawarty w jednej prawdziwej i prawdziwej myśli, tak jedna fałszywa myśl nie jest Nim, lecz istotą Mu przeciwną – diabłem. Pamiętajcie o słowach: Kto przestrzega całego Prawa i grzeszy w jednym miejscu, staje się winnym wszystkich. Ten sam bowiem, który powiedział: Nie cudzołóż, powiedział także: Nie będziesz zabijał [Jak. 2, 10–11] i tak dalej. Dlatego nie zdradzajcie Pana żadną myślą i wzmacniajcie swoje serce w prawdzie wszelkimi możliwymi sposobami. Jeśli jakakolwiek myśl jest życiem dla serca, jest to prawda; jeśli ospałość jest śmiercią serca, to jest to kłamstwo. Nasz Pan jest pokojem i życiem i spoczywa w pokoju i życiu w naszych sercach. Słowo Pana jest tak mocne i niezmienne, że spaja cały świat widzialny i niewidzialny, świat Aniołów i ludzi. Dlatego słowo Ewangelii jest tak mocne, że łatwiej jest niebu i ziemi przeminąć, niż jednej jocie lub jednej właściwości zniknąć z prawa (Mat. 5, 18; OK. 16, 17]. Wszystko, co Pan powiedział w Ewangelii, jest tak prawdziwe i tak pewne, że niebo i ziemia prędzej przeminą i znikną, niż słowa Pana wypowiedziane w Ewangelii! Cudowne jest słowo Boże! I spójrzcie, jak prawdziwe jest słowo Pana: to już XIX wiek od wniebowstąpienia Chrystusa do nieba, a Jego słowo pozostaje mocne i niezmienne, ożywiając nasze serca, oświecając nasze umysły, wypełniając się w swoich obietnicach i proroctwach, będzie istnieć i ożywiać ludzkie dusze aż do końca wieku. Upadam do Ciebie, jak Salomon, Słowo, i tak jak on proszę Cię, abyś obdarzył mnie mądrością, abym nauczył Twój lud, jaka jest nadzieja Twojego powołania i jaki jest skarb Twojej chwały w świętych. Jestem grzeszną, nieczystą, starą, ginącą osobą - rozpaczliwie potrzebuję przewodnictwa Ducha Świętego i świętych mężów Bożych - to jest przewodnictwo w nabożeństwach kościelnych i modlitwie. Jako grzeszny, stary człowiek czuję w sobie, w sercu sprzeciw wobec Ducha Bożego, wobec Bożej prawdy. Powinno to być powodem mojej skrajnej pokory przez całe życie i sprawić, że będę całkowicie czcić Pana i Jego wybrane naczynia, a sobą gardzić w Chrystusie, całą swoją mądrością, nie według Chrystusa, i całym sercem poddać się prawdzie Bożej objawionej w Ewangelii i Kościele Świętym. W ogóle nie muszę sobie przypisywać nic moralnego, żeby Duch Święty mógł mnie czymś uczynić. Pogańska Galilea, lud siedzący w ciemności, ujrzał wielkie światło [Mat. 4, 15 – 16]. Ta Galilea jest pogańska – my jesteśmy pogańskimi chrześcijanami. Widzieliśmy i zostaliśmy oświeceni światłem Chrystusa, Jego świętą wiarą. Powinieneś być wdzięczny. Czy światło Chrystusa świeci w nas? Czy nie wyblakło? Czy nie jesteście zaćmieni uczynkami ciała? Czy nasz wewnętrzny człowiek nie jest przytłumiony przez ciało? Czy oczy naszych serc są zaćmione? Musimy śpieszyć się z pokutą: pokutować, bo przybliżyło się Królestwo Niebieskie [Mat. 3, 2; 4, 17]. Musimy pamiętać, że grzechy wypędzają światło Chrystusa z naszych serc i pogrążają nas w duchowej ciemności, ciemności śmierci, poprzedniczki śmierci wiecznej, wiecznych mąk w piekle, abyśmy nie na próżno nazywali się chrześcijanami i nie chlubili się światłem, którego nie mają; i nie tylko, abyśmy nie narazili się na większe potępienie niż poganie, zaciemnieni nieznajomością Boga: jest bardzo źle, jeśli znając całą wolę Bożą, nie wypełniamy jej, jeśli nie żyjemy lepiej, a nawet gorzej niż poganie, którzy nie znają prawdziwego Boga. Sługa... który znał wolę pana... [Łk. 12, 47]. Dotyczy to słów św. Filareta (Drozdowa) wygłoszonych 25 marca 1845 roku w IV Niedzielę Wielkiego Postu i w dzień Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy. Tune (Church Glorious) - bezpłatnie, bez opłat. Prilpeti (słowiański kościół) – kij, kij. Yad (Church Glav.) – jedzenie, danie. Jednolity – mający jednakową miarę, identyczny, tego samego stopnia. Glina (Church Glav.) – glina, brud. Tatba (Church Glav.) – kradzież, kradzież. Aspiracja (Church Glav.) – oczekiwanie, założenie, nadzieja. Pache (Church Glav.) – więcej, więcej, wyżej, dalej. Mądry (cerkiewno-słowiański) – umysłowy, umysłowy, duchowy, rozsądny. Z tych, którzy nie istnieją, przynieśli wszystko, stworzeni przez Słowo, dokonani przez Ducha, Najwyższy Wszechmogący, utwierdź mnie w swojej miłości (ros.: Który świat wyprowadziłeś z nieistnienia, stworzony przez Słowo i dopełniony Duchem, Mistrzu Panie, utwierdź mnie w miłości do Ciebie) (irmos pieśni trzeciej kanonu niedzielnego, głos 3). Dziwny (cerkiewno-słowiański) – wędrowiec, wędrowiec. Łono (Church Glav.) – łono, serce, wnętrzności; w sensie przenośnym - dobra wola, miłość, współczucie. Uderzać (Church Glav.) – spieszyć się, zderzać, uderzać; uderzać, uderzać swoim pragnieniem, uderzać swoim pragnieniem. Tuga (Church Glav.) – smutek, troska, kłopoty. Jezus (gr.) – dosł.: Zbawiciel. Brzuch (chwała kościoła) – życie, byt. Antimins (łac.) – dosł. „zamiast stołu”. Na tronie umieszczona jest tablica ze złożonymi w niej świętymi relikwiami męczenników, na której sprawowana jest Boska Liturgia. Na próżno (chwała Kościoła) - na próżno, na próżno. Róg (Church Glav.) – siła, siła, przewaga. Środa: Wtedy przyleciał do mnie jeden z Serafinów, który miał w ręku rozżarzony węgiel, który szczypcami wziął z ołtarza (Izaj. 6:6). Prisedet (Church Glav.) – być blisko czegoś, być blisko czegoś. Zawsze (Chwalebny Kościół) – zawsze, nieustannie, ciągle. Legota (Church Glav.) – lekkość. Legion – oddział żołnierzy armii rzymskiej, liczący od 6 000 do 7 000 ludzi; Początkowo legion liczył 6200 piechoty i 730 jeźdźców. Prawdopodobnie liczba wojowników w legionach była różna w różnym czasie, czasem więcej, czasem mniej. Rabini używali słowa „legion” na określenie nieokreślonej rzeszy. I tak na przykład Pan Jezus Chrystus mówi o dwunastu legionach aniołów jako o nieokreślonej rzeszy, która stanowiła siłę nie do odparcia. Zobacz: Mat. 1, 20–23; 2, 13, 19–20. Vadim (pseudonim) - Kelsiev Wasilij Iwanowicz (1835 - 1872), rosyjski emigrant, tymczasowy współpracownik i współpracownik Hercena, agitator polityczny wśród rosyjskich schizmatyków. Miał wybitne zdolności językowe, znał dwadzieścia pięć języków i dialektów, z których potrafił mówić czternaście. Zafascynowany ideami rewolucyjnymi jeszcze na uniwersytecie uciekł w 1858 roku do Londynu, gdzie wstąpił do rosyjskiej partii rewolucyjnej. W jego osobowości wszystkich szczególnie uderzała dziwna mieszanina nihilizmu politycznego z aspiracjami religijnymi, raczej niejasnymi i nieokreślonymi. Zajmując się początkową fazą pobytu w Londynie korektą publikacji Londyńskiego Towarzystwa Biblijnego wydawanych w języku rosyjskim, Kelsiev zdecydował się na dosłowne tłumaczenie świętych ksiąg Starego Testamentu z oryginału hebrajskiego, nie wstydząc się tego, że formy gramatyczne języków semickich wcale nie pokrywają się z rosyjskimi; początek tego przekładu ukazał się pod pseudonimem „Vadim” w Londynie w roku 1866. Mikołaj I (1796 – 1855), cesarz Rosji od 1825 r 14 (25) grudnia 1825 roku na Placu Senackim w Petersburgu miało miejsce powstanie. Pawski Gerasim Pietrowicz (1787 - 1862) - arcykapłan, filolog i hebraista, rektor Akademii Teologicznej w Petersburgu, profesor Katedry Języka Żydowskiego. Był dyrektorem i redaktorem Rosyjskiego Towarzystwa Biblijnego (1812 - 1862), którego celem było rozpowszechnianie Biblii wśród protestanckich chrześcijan i wśród narodów imperium poprzez tłumaczenie jej na ich języki. W 1816 r. uzyskano najwyższe zezwolenie Aleksandra I na rosyjskie tłumaczenie Nowego Testamentu, a już w 1818 r. arcykapłan Pawski, archimandryta Filaret (Drozdow) i inni tłumacze przygotowali tłumaczenie Czterech Ewangelii. W 1822 roku Rosyjskie Towarzystwo Biblijne opublikowało rosyjskie tłumaczenie psalmów, sporządzone na podstawie hebrajskiego oryginału przez arcykapłana Pawskiego. W swoich wykładach z języka żydowskiego i teologii dla studentów Akademii Petersburskiej arcykapłan Pawski tłumaczył i wyjaśniał teksty Starego Testamentu. W latach 1839–1841 przekłady te były wydawane w litografii przez studentów i rozpowszechniane zarówno w innych akademiach i seminariach, jak i w środowiskach świeckich. Przekład wyróżniał się trafnością filologiczną i pomysłowością w doborze rosyjskich odpowiedników. Jednak rozpowszechnianie tych tłumaczeń ściągnęło na ich autora zarzut herezji, a większość litografii uległa zniszczeniu. Skaryna Francis (Jerzy) (ok. 1490–1541) – rosyjska uczona, lekarz, typograf, wydawca i pedagog, wybitna postać literatury słowiańskiej i rosyjskiej oraz tłumaczka Biblii na język rosyjski. Przekład Skaryny zachował się w rękopisach, część została wydrukowana, część ksiąg pozostała w tekście cerkiewno-słowiańskim (Psałterz, Apostoł), inne skorygowano według pierwszych drukowanych Biblii czeskich, zwłaszcza według wydania z 1506 r. (Wenecja). Psałterz i dziewiętnaście odrębnych ksiąg Biblii przetłumaczonych na języki słowiańskie zostały przez niego wydane w Pradze w latach 1517–1519. W XVI i XVII wieku. Tłumaczenia i publikacje Skaryny znalazły wielu naśladowców. Nawet Biblia Ostroga z 1581 r., która ustanowiła cerkiewnosłowiański tekst Biblii na południowo-zachodniej Rusi, w niektórych miejscach podąża za twórczością Skaryny. Przekładając księgi biblijne z tekstów cerkiewno-słowiańskich, czeskich i łacińskich na język rosyjski, Skorina położyła podwaliny pod język literacki południowo-zachodniej Rusi. Forma języka Skaryny jest mieszana, nierozwinięta, ale odzwierciedla elementy gwary białoruskiej. Benish A. jest autorem pierwszego pełnego przekładu Biblii hebrajskiej, wydanego w Anglii w 1851 roku, sporządzonego specjalnie dla Żydów. Co więcej (Chwalebny Kościół) - tym bardziej, zwłaszcza. Konstruktywny (Chwalebny Kościół) – kreatywny. Niedzielną sticherę na Pana wołałem, głos 3. Tłumaczenie: „Wychwalam moc Ojca i Syna i moc Ducha Świętego, Bóstwo niepodzielne, niestworzone, Trójcę o jednej istocie, królującą na wieki wieków”. Kutorga Stepan Semenowicz (1805–1861) – naukowiec, profesor nauk przyrodniczych Uniwersytetu w Petersburgu; już od lat 30. XIX w. stał się dyrygentem wiedzy przyrodniczo-historycznej w społeczeństwie rosyjskim, zarówno poprzez swoją pracę naukową, jak i działalność społeczną: wygłaszanie wykładów publicznych, publikowanie licznych artykułów popularnonaukowych dotyczących różnych zagadnień nauk przyrodniczych, w tym fizjologii człowieka. Yuzhika (cerkiewno-słowiańska) – krewna. Istota (cerkiewno-słowiańska) jest formą czasownika to be w trzeciej osobie czasu teraźniejszego. Obietnica (chwała kościoła) – obietnica; obiecał. Rozmowa 31 prowadzona przez św. Makariusza Wielkiego „Wierzący musi zmienić zdanie i skupić wszystkie swoje myśli na Bogu, na czym tak naprawdę polega wszelka służba Bogu”. Sztuka. 3. „Jeśli nie jesteśmy leniwi i nie dajemy sobie pastwisk niesfornych, złośliwych myśli, ale własną wolą przyciągniemy umysł, zmuszając nasze myśli do pędzenia do Pana, wtedy bez wątpienia Pan przyjdzie do nas z woli swojej i naprawdę zgromadzi nas do siebie, ponieważ wszelka przyjemność i służba zależą od myśli. Starajcie się więc podobać Panu, zawsze czekając na Niego wewnętrznie, szukając Go w swoich myślach, nalegając i wymuszając swoją wolę i pragnienie nieustannego dążenia do tego. On” (Wielebny Macarius z Egiptu. Rozmowy duchowe / Przetłumaczone z języka greckiego. Przedruk, wyd. Ławra Świętej Trójcy św. Sergiusza, 1994. s. 236–237). Karta (grecka) – papier papirusowy lub pergamin, na którym pisano w starożytności; rękopis. Rozpalać (Church Glav.) – rozpalać, rozpalać. Przyspieszać (Church Glav.) - pomagać, asystować, przyczyniać się do sukcesu. Nazirati (Church Glav.) – obserwować. Nawet jeśli w tym brzuchu pokładamy całkowitą nadzieję w Chrystusie, jesteśmy najnędzniejszymi ze wszystkich ludzi (po rosyjsku: jeśli tylko w tym życiu pokładamy nadzieję w Chrystusie, jesteśmy najnędzniejszymi ze wszystkich ludzi) (1 Kor. 15:19). Niedostępny (uwielbiony przez Kościół) – bezwartościowy, obsceniczny; na rosyjskim pasie tutaj: niegodny. Paki (Chwalebny Kościół) – znowu, znowu. W jeżu (chwała kościoła) - tak. Może zainteresuje Cię: