Дневник 1860–1861 гг.

Palabra del Reverendo Filaret en el cuarto domingo de la Gran Cuaresma sobre el ayuno 1. ¡Observe el carácter extremadamente instructivo de la palabra! Habiendo recordado a la Santísima Theotokos con todos los santos, encomendémonos a nosotros mismos, a los demás y a toda nuestra vida a Cristo nuestro Dios. ¿Por qué recordar a la Santísima Theotokos con todos los santos? - Para que nos entreguemos más firmemente al Señor: ellos se entregaron al Señor (he aquí la Sierva del Señor [Lucas 1:38], dijo la Virgen al Ángel) y fueron salvos; Nos traicionaremos a nosotros mismos y seremos salvos. Además, para recordarles a todos que todos están orando por nosotros y contribuyendo enormemente a nuestra salvación con sus piadosas oraciones, si tan solo ellos mismos no fueran perezosos. No seamos perezosos, nuestra alma... debilitada [Heb. 12, 3]. Granos de la Mesa del Señor. Tú mismo, usando indignamente los innumerables dones del Señor, espirituales y materiales, al menos con alegría de corazón, y no con tristeza, acepta el atún 2 de los que comen tu pan, y esto será acreditado por el Maestro por la limpieza de tus pecados, por la manifestación de la justicia de Dios sobre ti. Piensas que no está bien que tu hermano coma tu pan, pero ¿comes tú legítimamente el pan de Dios? ¡Oh! Si juzgamos la verdad, entonces ninguno de nosotros disfruta legítimamente de los dones de Dios, sino sólo por gracia, sólo por gracia. ¡Oh, nuestro orgullo! ¡Oh nuestra ceguera! En el caso de 3 hermanos, siempre vemos un trozo de madera cuando se trata de nuestra propiedad, pero ni siquiera vemos un tronco entero con nosotros. Un hermano, en nuestra opinión, no vale esto, ni aquello, ni lo tercero, pero nosotros mismos lo valemos todo. Piensen, somos grandes, perfectos, ocupados y útiles miembros de la Iglesia y de la sociedad; de hecho, ¡los miembros más pecadores de todos, los más insignificantes, perezosos e inútiles! ¡Ay, orgullo! ¡Orgullo! ¡Orgullo! ¡Oh, la ceguera del amor propio! Considérate indigno de todos los dones de Dios, ¡y siempre considerarás a tu prójimo digno de los dones que Dios te ha dado! ¿Aún no consideráis vanidad todo lo que hay en la tierra? ¿No habéis aprendido todavía a esperar en el único Señor, según la Escritura: de toda palabra que sale de la boca de Dios el hombre vivirá [Mat. 4, 4 ]? ¿Está todavía vuestro corazón aferrado 4 a las adquisiciones terrenas y al veneno corruptible? 5 El humilde siervo de Dios, valiéndose de los dones de Dios, no se atreve a reconocerlos como propios, sino comunes y dice en su corazón: no me pertenecen del todo, soy indigno de ellos, son obra de la bondad de Dios no sólo para mí, sino para muchos; que sean propiedad de muchos. Al explicar el Padre Nuestro, cuéntanos de antemano sobre la felicidad de explicar el Padre Nuestro, sobre cómo prepararte para esta explicación a través de la oración y el ayuno. El que quiera ser grande entre vosotros debe ser vuestro servidor [Mat. 20, 26]. ¿Es posible orar sin cesar? Puedes, como puedas, respirar continuamente. La oración es el aliento del alma. En la pared. Con la medida que uséis, os será medido [Mat. 7, 2]. El que cava un hoyo para otro, él mismo caerá en él [Prov. 26, 27; Ecl. 10, 8; Padre. 27, 29]. Cuando veas a alguien que te odia y escuches de él palabras que respiran odio, desprecio, rudeza y desobediencia, amonestalo mansamente y ciertamente con amor, vence tu corazón, que te lleva con un torrente de vergüenza y enojo hacia él hacia él hacia uniforme 6 odio, desprecio, rudeza y palabras que respiran malicia, y vencerás su enojo. La Palabra de Dios no es falsa: encuentra en la bondad del corazón suficiente para vencer su malicia. Venced el mal con el bien, dice, y no os dejéis vencer por el mal [Rom. 12, 21]. Crisóstomo, dos volúmenes de “Conversaciones sobre el Evangelio de Mateo”. "Leyendas sobre el ascetismo de los santos padres". "Semana Brillante" de Ignacio. Entrégate al Señor como estatua rota a un hábil escultor o como hierro oxidado a una fragua; Escuchen en todo al Señor, renovador de nuestra naturaleza corrompida por el pecado, y serán salvos. Nos entregaremos a nosotros mismos, a los demás y a toda nuestra vida a Cristo Dios, el renovador de nuestra naturaleza, sin ninguna duda. ¿Qué se necesita en la oración? ¿Qué debo evitar? Si no tenéis dinero a cambio de la suciedad 7, o del polvo de la tierra, no escaparéis de los frecuentes tormentos del corazón, de la tristeza, del pesar y de la angustia. El Señor observa cada uno de nuestros pensamientos. ¿Qué significa negarse a uno mismo? [Mat. 16, 24; mk. 8, 34; DE ACUERDO. 9, 23 ]? Significa rechazar al hombre viejo, apasionado, egoísta, propenso al odio, a la envidia, al orgullo, a la codicia, al amor al dinero, a la tacañería, a la irritabilidad, a la glotonería, a la borrachera, al robo 8, al adulterio; el viejo hombre en el que vive, tiene su trono y que Satanás opera y controla. “Yo”, o mi viejo, completamente dañado por el pecado, todo infectado con el aliento del diablo, su voluntad, no sirve más que para el fuego eterno. Por eso a los pecadores impenitentes se les llama hojarasca, la cual será quemada en fuego inextinguible [Mat. 3, 12]. Este anciano debe ser completamente rechazado. ¿Qué se requiere de quienes esperan la bienaventuranza futura? [La verdad] requiere que confiemos en la virtud. Pero no basta con negarse a uno mismo: hay que aceptar en Jesucristo a un hombre nuevo, creado según Dios (a imagen de Dios) en la verdad y en la dignidad de la verdad. Escribe cartas a los padres Alexander Zuev y Taratin. Usted, como sacerdote que a menudo se une en los Santos Misterios con la Fuente de la vida, ¿no siente melancolía y un vacío aterrador en su corazón, sino también los laicos y las personas que viven según el espíritu de esta época? ¡ACERCA DE! Sienten un aburrimiento mortal y un vacío en el alma y buscan entretenimiento, diversiones y embriaguez. Por supuesto, es culpa suya que se sientan aburridos y vacíos, porque no leen las Sagradas Escrituras y los libros que salvan almas, y no se apegan a Dios a través de la oración y la contemplación de Dios. Por lo tanto, puedes ser indulgente con ellos, viendo su entretenimiento. Al menos no se desaniman, no se enojan y no se suicidan. Porque entre los no creyentes existe un vacío tan devastador que ellos mismos ponen fin a sus vidas, incapaces de resistir el sentimiento asesino del aburrimiento. Aburrimiento mortal. Cristo es mi vida, y sin Él hay todo dolor y ruina del espíritu. Que pueda estar con Cristo cada minuto. Debajo de mi corazón está la mano de Dios. Esperanza en la vida real del perdón de los pecados del Señor, por muchas veces que se haya pecado (arrepentimiento y oración de Arrepentimiento...): en el Sacramento de la Comunión, Su Sangre limpia setenta veces siete veces; esperar en todos los asuntos la ayuda del Señor, especialmente en la salvación del alma; en la vida futura, esperanza en Él en la muerte y después de la muerte; esperanza 9 de la resurrección de los muertos, la segunda venida: esperar a su Hijo del cielo (1 Tes. 1:10), retribución y el Juicio Final (bienaventuranza futura preparada para los justos, cada uno según sus obras [Rom. 2:6]); infinidad de grados de bienaventuranza eterna: otra gloria del sol (1 Cor. 15:41), en la casa de Mi Padre muchas moradas hay [Juan. 14, 2]. No permitas que los borrachos y adúlteros evidentes reciban la comunión. Haz un tabique para la confesión e instala un vigilante. Nadie consideraba suyo nada de ellos, sino que tenían todo en común [Hechos. 4, 32]. Éste es el carácter de la vida cristiana: unidad en todo. ¡Éstas son las palabras que sirven de luz a nuestras almas en las tinieblas de las pasiones de la codicia, del amor al dinero, de la insociabilidad y de la tacañería! Cuando tu corazón se arrepienta de algo por tu hermano, recuerda con fe y humilde sumisión estas palabras del divino evangelista, y darán descanso a tu alma abrumada por las pasiones, iluminarán sus tinieblas, apagarán su fuego, y no perdonarás los bienes de tu hermano que necesita, y cantarás cánticos victoriosos y agradecidos a la palabra de Dios, viva y activa, pasando ante la separación alma y espíritu, coyunturas y tuétanos, que juzga los pensamientos y las intenciones del corazón [Heb. 4, 12] y cortando con su filo todas las ramas de las pasiones. Si eres una persona inteligente y educada, pero si no tienes corazón, entonces eres una persona inútil, porque entonces no tienes fe viva, ni esperanza, ni amor cristiano. El corazón es el alma de todas las virtudes, el corazón es el trono de Dios en un cristiano, el corazón es el altar de la fe y el amor, el corazón es el asiento, los sentidos y la columna de la verdad. El corazón es el ojo de un cristiano, su oído espiritual, su gusto espiritual, su olfato y su tacto. Desead todo bien al que os odia y blasfema, especialmente 10 la salvación del alma. Amonéstalo con mansedumbre y amor, aunque no quiera escucharte, aunque se resista y se ría de ti. Tened paciencia con todos, como el Señor. La luz de Cristo ilumina a todos. Ama a tu prójimo como a ti mismo y valora todos los dones materiales de Dios, que tendrás que sacrificar a tu prójimo, voluntaria o involuntariamente. El alma de un prójimo es más valiosa que el mundo entero: es la imagen de Dios, y cuando le das a tu hermano, le das a Dios, y si tu hermano no te paga, Dios te pagará por él. Bienaventurados seréis porque no os podrán pagar, porque seréis recompensados... [Lc. 14, 14]. Ama a Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todos tus pensamientos, y por Él descuida todo lo terrenal que te sea agradable y querido, para que puedas recibir de Él cien veces más por las bendiciones terrenas descuidadas; desdeñad incluso a las personas que van en contra de los mandamientos de Dios y con sus consejos y ejemplos os alejan de Dios. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Que este libro también esté lleno de luz inteligente 11 para la gloria del Dios Triuno. Amén. 19 de octubre de 1860. ¡De todos modos de los que no existen! 12 De los que no lo son, que este libro sea una cosa hermosa que existe. Amén. Comenzaré por la corrupción de todo lo que hay en la tierra, y por la eternidad del alma humana y las obras de virtud. Compre un acatista de la Pasión del Señor en la tienda sinodal. ¿Cómo podemos adquirir el temor de Dios, dijo Abba Pimen, cuando nuestro vientre es como un recipiente lleno de queso y como un barril con provisiones saladas? (La necesidad de abstenerse de comida y bebida para adquirir el temor de Dios.) Página 268 “Sobre el ascetismo de los santos padres”. Abba Pafnucio decía a los que le pedían consejo: id, amad más el dolor que la paz, la deshonra más que la gloria, amad más dar que recibir. No coma bollos con té poco después del té y los panecillos. Cuando viene a ti un huésped que te visita con frecuencia y lo odias en tu corazón, di para ti mismo: nadie ha odiado jamás su propia carne, sino que la sustenta y la calienta [Efe. 5, 29]. Y mi prójimo es mi carne, porque todos somos de una misma sangre [Hechos. 17:26], aunque vivimos por toda la faz de la tierra. Considera las frecuentes visitas de tu hermano a tu casa y el uso de tu comida como algo ordinario y natural, similar a lo que te permites a ti mismo: ¿no estás cada día libremente iluminado y calentado por el sol, respiras el aire, comes pan cultivado por Dios, bebes agua y te lavas con ella? Esto es algo común para ti y nadie está enojado contigo por ello. Por lo tanto, considerad como algo normal visitar a vuestros vecinos sin que os llamen y comer vuestra comida sin que os llamen. Ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 22, 39]. Dado que el hombre se compone de alma y cuerpo, y nuestro cuerpo, o nuestra carne, como castigo por el primer pecado de desobediencia y de comer del fruto prohibido, tiene muchas necesidades corporales de comida, bebida, vestido, fuertemente excitadas por el pecado, y el hombre muchas veces no tiene los medios para satisfacerlas; Dado que una persona por sus pecados está expuesta a enfermedades, para las cuales necesita ayuda y consuelo, o por delitos civiles es sometida a prisión, en la que necesita consuelos e instrucciones de fe y piedad, entonces el amor al prójimo se expresa principalmente alimentando a nuestro prójimo, vistiéndolo, introduciéndolo en su casa, ayudándolo en la enfermedad, visitándolo en la cárcel, como así lo dijo el Señor en el Evangelio 13. Dado que nuestro amor al prójimo se expresa en estas ayudas principalmente a su cuerpo, a sus múltiples necesidades, el enemigo incorpóreo, el oponente primordial del amor, la esencia misma del odio y la malicia, intenta por todos los medios distraer a los cristianos de las mencionadas virtudes: nos inspira, nos atrae, nos obliga con ardiente cercanía a no tener comunicación con nuestro prójimo en pan y sal, en dinero, es decir, infecta el corazón de los cristianos con tacañería e insociabilidad en los bienes terrenales con los necesitados; nos infunde desprecio y odio hacia los extraños, 14 el deseo de tener un hogar para ellos y la sospecha hacia ellos; también dio ejemplos tentadores con mendigos y vagabundos (los mendigos ricos y vagabundos son ladrones o asesinos) para cerrar más convenientemente para ellos los vientres de 15 cristianos; inculca en los corazones de los cristianos poco experimentados una extrema renuencia a visitar a los enfermos y servirles con simpatía cristiana y abnegación; inspira desprecio por quienes están en prisión por delitos, mientras que él mismo fue el principal impulsor de la comisión de delitos. Por lo tanto, debemos escuchar firme y constantemente nuestro corazón y con todas nuestras fuerzas, con la ayuda de Dios, resistir sus maquinaciones que actúan desde él en nuestro pensamiento y en nuestro corazón, vencerlas y derrotarlas, haciendo todo lo contrario a lo que él nos obliga a hacer, es decir, alimentar al hambriento, dar agua al sediento, en general tener sociabilidad cristiana en la comida y bebida con el prójimo, ser hospitalarios con cordialidad y cariño, recibir a los extraños y darles descanso, vestir a los desnudos, servir a los enfermos con disposición y compasión, visitar a los que están en prisión, compadecerse de ellos, consolarlos con la fe y la esperanza cristianas. A través de la oración expiamos nuestros pecados. Toda esa deuda te perdoné porque me rogaste [Mat. 18, 32]. La experiencia dice lo mismo. El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre, permanece en Mí, y Yo en él [Jn. 6, 56]. Esto lo confirma la experiencia táctil. Bienaventurada, llena de vida, la persona que participa de los Santos Misterios con fe, con un sincero arrepentimiento de los pecados. Esta verdad es palpable [clara] incluso por lo contrario. Cuando os acercáis al Santo Cáliz sin un sincero arrepentimiento por vuestros pecados y con dudas, entonces Satanás entra en vosotros y permanece en vosotros, matando vuestra alma. Y esto puede ser extremadamente notorio. Con Dios, dice el proverbio, todo está cerca. Exactamente, todo está cerca: todas las criaturas espirituales y sensuales - Ángeles, almas de los difuntos, todas las personas vivas, todos los animales, todos los mundos materiales: el Espíritu de Dios pasa a través de todos los espíritus inteligentes, puros y sutiles [ruso: penetrando en todos los espíritus inteligentes, puros y sutiles] [Prem. 7, 23] y vive en toda alma creyente y piadosa. La belleza del pueblo está conmigo [Sal. 49:11], dice. En cuanto al espíritu infinito, para Dios no hay nada lejano, sino que todo está a la vista ante Él. Todo Él está en todas partes, y todo está en Él, todo vive y existe por Él. Dios y los espíritus y almas creados de los difuntos, así como los vivos, son seres mentales, y el pensamiento es rápido y de alguna manera omnipresente: piensa en ellos con todo tu corazón, y son inherentes a ti: Dios es siempre y necesariamente, y otros son por don y poder de Dios. Nos acordamos de Dios y nos regocijamos [Sal. 76, 4]. ¿Por qué? Porque Él está contigo y en ti. Cuando nuestro corazón está cubierto de tinieblas satánicas, de las tinieblas de las pasiones, entonces niega a Dios, aunque debería, como debería, negar sólo la luz del corazón mismo: se ha oscurecido y por eso ha cerrado sus ojos espirituales, no ve a Dios, y no es que Dios no exista. El discurso es una locura en su corazón: no hay Dios [ruso: El loco dijo en su corazón: “no hay Dios”] [Sal. 13: 1]. Realmente loco. El nombre de Jesucristo o el pensamiento sincero de Jesucristo se asocia con un gran poder que ahuyenta las pasiones y calma el corazón. Experiencia. Transfiera esto a los nombres de los santos Ángeles y santo pueblo de Dios, comenzando con la Madre de Dios hasta los santos y justos y Cristo por el bien de los necios. Simplemente invoca sus nombres con sinceridad y, por la gracia de Dios, ellos también te ayudarán. Cuando tu alma tenga envidia de la comida o del vestido para tu hermano, dile las palabras del Salvador: ¿No es el alma mayor que el alimento, y el cuerpo mayor que el vestido? [Mate. 6, 25]. O sus palabras: Danos hoy el pan nuestro de cada día [Mat. 6, 11]. Sobre la esperanza cristiana. Las palabras mismas muestran de qué deberíamos hablar. Debemos hablar de nuestra esperanza en Cristo y de la bienaventuranza eterna que Cristo nos promete, y nuestro mayor deseo cuando hablamos de esperanza es convertir a todos los pecadores que desesperan de su salvación eterna a la esperanza de Cristo: nuestra esperanza y nuestra salvación. Él... salvará a su pueblo de sus pecados [Mat. 1, 21] - esto es lo que los cristianos esperan de Cristo, [mostró el Arcángel]. Me encantaría ir al cielo, pero los pecados no están permitidos, dicen muchos cristianos que no tienen idea de la esperanza cristiana, como si los pecados fueran una especie de muro irrompible. No, diré que fue ella quien fue destruida por la cruz y la muerte y quien abrió el paraíso de Dios para todos los que se arrepienten, nuestro Salvador Jesucristo. Nuestra tarea será también enseñar a esperar en Cristo, porque no toda esperanza es cristiana, verdadera, salvadora. ¿Qué no es la esperanza cristiana? Mostraremos las propiedades de la esperanza cristiana: solidez, firmeza, constancia y plenitud de la misma, y ​​aquellos signos por los que se puede saber si hay esperanza cristiana en nosotros; que la esperanza cristiana se respira a través de la oración como el aire, se sostiene y se fortalece con los Misterios vivificantes, con la lectura o la escucha de la palabra de Dios y los escritos de los Santos Padres, con las buenas obras de cada uno [...]. Revelaremos que siendo un cristiano un ser libre y racional, creado a imagen y semejanza de Dios, pero al mismo tiempo caído (por su propia voluntad), o alejado de Dios por la iniquidad, él mismo debe, a través de la fe, la esperanza y el amor, acercarse a su Prototipo. Aconsejamos a todo cristiano que considere cuidadosamente lo que en él constituye realmente una persona divina e inmortal; le pedimos que preste atención a su corazón, escuche sus exigencias, que muy a menudo se revelan ante la conciencia de una persona, y las satisfaga sin demora. Nuestro corazón requiere fe en Dios y unión con Él, en Quien encuentra paz y bienaventuranza, pero también es seducido por la acción del espíritu oscuro y es atacado 16 [corrupción] por todos los bienes terrenales, que no constituyen su paz, vida y bienaventuranza, sino sólo dolor y tormento 17 . Unir este corazón con fe y esperanza con Cristo: este es nuestro último deseo cuando hablamos con ustedes sobre la esperanza; interrumpir sus esperanzas de bendiciones terrenales: de personas, de honores, de riquezas, de los placeres de la sensualidad: este es nuestro único deseo. Nos ahogamos en los pecados y a menudo nos desanimamos, nos desesperamos y perecemos a causa de su multitud. Volver la mirada de todos hacia nuestra esperanza, Cristo Salvador, en todos los pecados, en todos los dolores, en todas las vicisitudes de la vida (felicidad y desgracia), para mostrar que Él es el Dios de los arrepentidos y el Salvador de los que pecan, este es nuestro deseo. Mostrar en Cristo nuestra vida, nuestra bienaventuranza, nuestra luz, nuestra riqueza, comida, bebida, todo, y a lo largo de nuestra vida enseñar a todos a luchar por Él como el fin de todos nuestros deseos, esto es por lo que nos esforzaremos. (Tomemos al acatista.) Jesús es la fuente de agua viva. Quisiera llevarlos al punto en que cada uno de ustedes de corazón llame a Jesús su Jesús 18, su Salvador. Dios no permita que tengamos que exclamar: ¡Señor! ¿Quién creyó lo que oímos, y a quién se reveló el brazo del Señor? [Es. 53, 1; En. 12, 38]. El Señor es verdad; todo lo que dijo es la pura verdad y no permite sombra de duda. Y esa es la esperanza de que Dios vendrá otra vez para juzgar a vivos y muertos, que habrá vida en el próximo siglo, bienaventuranza de los justos y tormento [de los pecadores]. La esperanza cristiana se puede caracterizar de la siguiente manera: orar y esperar, esforzarse y esperar. Esforzaos por entrar por la puerta estrecha [Lc. 13, 24]. Sed constantes en la oración, velando en ella con acción de gracias [Col. 4, 2]. La naturaleza de la oración. Quien se acerca al Santo Cáliz con alguna pasión en el corazón, que Judas venga a besar lisonjeramente al Hijo del Hombre. La oración espera recibirlo todo. Triple Amor, ten piedad de mí. Sobre dudas. No sé cómo una persona cuerda puede vacilar en cualquier verdad divinamente revelada, revelada por Jesucristo, testificada por los apóstoles, sellada con la sangre de innumerables mártires, predicada por los santos, los santos y todos los santos, vivificante para el corazón. Y, sin embargo, hay desafortunados que dudan, realmente dudan, sacudidos por algún tipo de peso, como una piedra de diez libras, royendo como una víbora, matando como el diablo, sugerencias internas, seducidos por algún adulador desconocido e invisible: un asesino despiadado. ¿Qué quiere decir esto? ¿Por qué a veces soy tan insensato, estúpido, feo y, además, lúgubre y abatido? Ah, ya sé por qué. Por sus frutos los reconoceréis [Mat. 7, 16]. De tan terribles consecuencias en mi alma concluyo la causa, y de las huellas del asesinato encuentro al asesino. Esto es lo que hace mi enemigo, el diablo. ¡Asesino! Él, matando mi alma con dudas e incredulidad, me atormenta. Pero también soy irrazonable, permitiéndome obedecer las sugerencias de un mentiroso, un asesino, un oponente de Dios y de los hombres. Cuando notes en ti mismo alguna resistencia mental a Dios, dudas sobre la trinidad de las Personas de la Divinidad y sus relaciones, y cosas por el estilo, cree que eres un enemigo de Dios y del hombre. Durante mucho tiempo has creído en la Trinidad Santa, Consustancial, vivificante e indivisible, durante mucho tiempo has disfrutado de Sus misericordias, Su vida, Su paz y todos los beneficios, y la defiendes hasta la muerte contra el enemigo común. Después del triunfo de la fe y de la virtud, que sacrifiqué a Dios, el enemigo enciende con especial fuerza sus flechas contra mí. Experiencia. Gloria a los milagros de los Misterios vivificantes del Cuerpo y Sangre de Cristo Dios. Al despertar en la mañana, hoy me sentí muy pesado, una especie de ardor extremo en el estómago, costados y espalda me relajó y apenas podía orar, y luego casi insensiblemente, y apenas podía mantenerme de pie, por lo que me senté varias veces durante los maitines y las horas de misa; Sirvió misa con extrema relajación de las fuerzas físicas y mentales; pero tan pronto como recibí la Sagrada Comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo, la sensación de ardor desapareció casi instantáneamente junto con la relajación, apareció la vivacidad y el calor del corazón, y volví completamente a la vida, como si de entre los muertos volviera a la vida. Gloria a los milagros de los Misterios del Salvador. Es el Señor, con sabias y buenas intenciones, quien me entrega a la muerte espiritual y a la enfermedad física, para que mediante la curación instantánea y el avivamiento de mi cuerpo y corazón me muestre su diestra omnipotente que nos reaviva. Y dije: “Este es mi dolor: el cambio de la diestra del Altísimo” [Sal. 76, 11]. (La vista del vino suele tener la propiedad de calentarnos, pero aquí el Cuerpo y la Sangre en forma de vino enfriaron el horno del cuerpo. ¡Maravilloso! ¡Asombroso!) ¡Gloria a los milagros de Spasov! Gloria a mi Salvador aun cuando, por la duda momentánea del corazón en la verdad de Sus palabras respecto de Sus Misterios o Personas Divinas, quema mis entrañas con fuego terrible. Domingo. 30 de octubre de 1860. La fe es un dulce sentimiento del corazón de la verdad espiritual, por ejemplo, que Dios envió a Su Hijo como el Salvador del mundo. Un estómago lleno no produce esta sensación. El que come con ganas ata el alma de forma invisible y esquiva, de pies y manos, en el pensamiento y en el corazón. Recibe a tus hermanos como si vivieran contigo, como tu propia carne. Para esto nací y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad [Jn. 18:37], dice el Señor, y testificó su verdad con innumerables milagros, todos beneficiosos y revelados en Él, Director de la vida, a través de las profecías, el sufrimiento y la muerte. No fue sólo Él quien dio testimonio de la verdad, sino Él y el Padre que lo envió, quienes testificaron varias veces acerca de su Hijo: Este es mi Hijo amado [Mat. 3, 17; 17, 5; mk. 9, 7; DE ACUERDO. 9, 35; 2 mascotas. 1, 17]. Hasta el día de hoy el Señor es verdad y vida 19 para todos los que lo buscan, y su verdad es firme como una piedra e inquebrantable, como Dios mismo; Con todas sus fuerzas defiende su verdad contra el mentiroso, el diablo, y contra los hombres que, con su engaño, tienen al diablo por padre, así como contra aquellos a quienes el diablo, mediante las tentaciones del corazón, inclina a mentir. Grandes son estas palabras: Yo soy el camino, la verdad y la vida [Jn. 14:6], hablado por el Salvador acerca de sí mismo. Mastícalos con el corazón. El Salvador está siempre en mi corazón, lleno de fe viva en Él, un vientre, lo que significa que Él es el camino y la verdad para mí, porque el objetivo de mi vida es llegar al vientre del que caí por el pecado y unirme con el vientre. El diablo siempre aparece en mí como muerte, lo que significa que para mí es engaño y mentira, porque inicialmente por error y mentira estuve expuesto a la muerte, y ahora lo estoy. El Señor está en este lugar, pero no lo sé. Y tuvo miedo y dijo: Qué terrible es este lugar: esto no es, sino la casa de Dios, y esta es la puerta del cielo [Ruso: verdaderamente el Señor está presente en este lugar; ¡pero no lo sabía! Y tuvo miedo y dijo: ¡Qué terrible es este lugar! esto no es otra cosa que la casa de Dios, esta es la puerta del cielo] [Gén.28, 16-17]. Verás, la casa de Dios es el lugar donde está el Señor. Esto significa que en nuestras iglesias está el Señor en todo tiempo, así como aparentemente está [representada] esta presencia en el antimension 20. Entrad a la iglesia de Dios con reverencia y temor. La fe calma y deleita; la incredulidad preocupa y pica. Cuando ores, hazlo todo sabiamente. Cuando agregas aceite a la lámpara, imagina que el Dador de Vida, cada día y hora, cada minuto de tu vida, sostiene tu vida con Su Espíritu y, por así decirlo, diariamente a través del sueño en el cuerpo, y a través de la oración y la palabra de Dios en el sentido espiritual, vierte en ti el aceite de vida, con el que arde tu alma y tu cuerpo. Cuando coloques una vela frente a un ícono, recuerda que tu vida es como una vela encendida: se apagará y se apagará; o que otros lo hacen arder más rápido de lo debido (agregándolo a su cuerpo), encendiendo mucha y muchas veces la vida corporal y espiritual con pasiones, glotonería, vino y otros placeres. Además: dado que [nuestro] primer maestro de oración es la Iglesia, a la que el Espíritu Santo mismo enseña a orar tan bellamente, como nosotros mismos no sabemos qué orar como conviene [Rom. 8, 26], entonces es deber de todo cristiano conocer el idioma de la madre de su Iglesia. Es pecado para quien no lo sabe lo suficiente; pecado especialmente para aquellos que, habiendo aprendido lenguas extranjeras, no quisieron ni quieren aprender la lengua de la madre salvadora. En general, todo el mundo necesita comprender y aprender la lengua eslava hasta cierto punto. De lo contrario, ¿cómo orarán inteligentemente? Así como la comida rápida puede ablandar y endurecer el corazón, la comida magra puede refinarlo y suavizarlo. Cuando el estómago está en ayunas, entonces el corazón es más puro, más tierno, más firme en la fe, más capaz de oración y de sensaciones santas. Medios que afirman la esperanza cristiana: la oración, especialmente la confesión orante frecuente y sincera de los pecados, la lectura frecuente de la Palabra de Dios, especialmente la comunión frecuente del santo Cuerpo y la Sangre vivificantes de Cristo. Nuestros líderes a la esperanza cristiana: el Señor mismo (Y si pedís algo... [Juan 14:13]; Él mismo oró y recibió... Fue escuchado por Su reverencia [Heb. 5:7]), Su Purísima Madre, todos los santos (profetas, apóstoles, mártires, santas, santos). Corrieron hacia Dios con la esperanza de salvación, y nadie se avergonzó, todos fueron salvos. La esperanza... no os avergonzará [Rom. 5, 5], – no lo avergonzó. La expresión de la esperanza cristiana en relación con la vida terrena es el perdón de los pecados en el que vivimos toda nuestra vida: si alguno peca, abogado tenemos ante el Padre... Él es la propiciación por nuestros pecados (1 Juan 2:1-2). En relación a la vida futura: lo veremos tal como Él es (1 Juan 3:2); Seamos iluminados como el sol [Mat. 13, 43 ]; donde yo esté, allí estará también mi siervo [Jn. 12, 26]. Nuestra residencia está en el cielo, desde donde esperamos al Salvador, nuestro Señor Jesucristo, que resucitará nuestro cuerpo humillado [Fil. 3, 20]... Cuando hables en una reunión, no pienses en tu honor, sino ten presente servir a la verdad con tu discurso; No pienses: diré algo malo y me juzgarán; la verdad es simple: habla con sencillez y calma. Es pecado sonrojarse antes de tiempo. Dios os ha dado todo lo que se les da a los demás. Otro tema de esperanza: las pasiones comienzan a acercarse al corazón, su flujo es rápido, es difícil resistir, no sucumbir a ellas; pero tened esperanza en Cristo y los venceréis. Di: las pasiones me combaten, Maestro, pero defiéndeme y sálvame, mi Salvador. Desde mi juventud, el enemigo me tienta, quemándome con dulces: pero confiando en Ti, oh Señor, lo supero. Las desgracias de los cristianos se deben a que no tienen esperanza cristiana. Aquí hay una persona que tiene una opresión pecaminosa en su corazón, melancolía, aburrimiento pecaminoso: si no tiene esperanza cristiana en su corazón, ¿qué está haciendo? - recurre a medios artificiales para ahuyentar las condiciones de hacinamiento y el aburrimiento, al entretenimiento criminal, y no a Cristo, cuyo yugo es bueno para nuestros corazones y cuya carga es ligera [Mat. 11:30], no a la oración, no al arrepentimiento de los pecados, no a la palabra de Dios, que es útil para enseñar, para redargüir (2 Tim. 3:16) y para consolar. Así es como se hace en su mayor parte. De ahí la necesidad de que la gente secular tenga teatros y muchos otros entretenimientos. Recurren al suicidio. La afirmación de la esperanza cristiana en el corazón se ve enormemente facilitada por la experiencia de recibir lo que se pide. Y aquellos que están atentos a sí mismos notarán fácilmente estas experiencias. El que ora debe esperar rogar al Señor por todos los pecados: Yo te perdoné toda mi deuda, porque me rogaste [Mat. 18, 32 ]; no hay pecado que derrote el amor de Dios por la humanidad. La sangre del Hijo de Dios nos limpia de todo pecado (1 Juan 1:7). María de Egipto. Si alguno peca, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo, el justo (1 Juan 2:1). La esperanza presupone la expectativa de algún bien que no tenemos. Cuando esperamos lo que no vemos, entonces con paciencia esperamos [Rom. 8, 25]. Pero dado que nuestro mayor bien es la impecabilidad (y no tenemos este bien y sufrimos diariamente por pecados que pueden destruirnos para siempre), entonces la esperanza cristiana debe dirigirse a Cristo como el Libertador de los pecados y nuestro Salvador. Así como recibimos de la tierra, el aire, el fuego y el agua todo lo necesario para la vida física, así recibimos de Dios todo lo necesario para la vida espiritual, todos los pensamientos y disposiciones del corazón brillantes, bondadosos y salvadores, aunque no lo notamos debido a la invisibilidad de los pensamientos y movimientos del corazón. El Espíritu sopla donde quiere y se oye su voz [Jn. 3, 8]. No porque nosotros mismos seamos capaces de pensar cualquier cosa por nuestra cuenta... (2 Cor. 3:5). Los íconos del Salvador en cada hogar ortodoxo representan Su omnipresencia, Su dominio en cada lugar, y las imágenes de los santos representan la copresencia o cercanía de los santos a nosotros por la gracia de Dios, como miembros de un solo cuerpo de la Iglesia, unidos bajo una sola Cabeza, Cristo. Como tú, Padre, estás en Mí, y Yo en Ti, así también ellos sean uno en Nosotros [Jn. 17, 21]. Por eso es necesario orar a los santos: ellos están en Dios y Dios está en ellos, y por eso nos escuchan, es decir, porque están en el Dios omnipresente. Santo ecu, Dios nuestro, y en los santos descansas... Sólo por nuestra fe se mueven las montañas del corazón, es decir, las alturas y la pesadez del pecado. Cuando los cristianos levantan la carga de los pecados en arrepentimiento, a veces dicen: gracias a Dios, se nos ha quitado un peso de encima. La oración requiere un deseo sincero de corrección. Así como a través de un telégrafo eléctrico nos comunicamos rápidamente con personas alejadas de nosotros, así a través de una fe viva, como a través de una especie de telégrafo, nos comunicamos rápidamente con Dios, con los ángeles y los santos. Así como confiamos plenamente en la velocidad de la corriente eléctrica y su inteligibilidad, así también debemos confiar completamente en la velocidad y la inteligibilidad de la oración de fe. Envíe su petición a Dios o a los santos a través del telégrafo de la fe y recibirá inmediatamente una respuesta. Las lecturas del telégrafo de respuesta son sencillas, pero las personas experimentadas las leen; Las acciones sobre el corazón del Dios de los espíritus y de toda carne y santos son simples, pero el experimentado las comprende. Muestre a quienes oran la santidad de la iglesia, la presencia siempre presente del Señor en él. Cómo pararse en él. La santidad de las casas cristianas, consagradas por la especial presencia de Dios: en ellas viven cristianos, miembros de Cristo, templos del Espíritu Santo; en ellos se realizan los Sacramentos, oraciones y bendiciones del agua; iconos en ellos. Prueba tangible de la omnipresencia de Dios: por ejemplo, fuiste herido, digamos, por la plata: te aferraste a ella, aunque por un minuto, con el corazón, y te duele el corazón; pero sólo tú le dirás a Dios con todo tu corazón: Tú eres mi único tesoro, Tú eres mi plata y mi oro, mi alimento y mi vestido, y ahora te será fácil. Hay muchos que oran y resultan estar adorando al Señor en vano. También hay peregrinos perezosos y astutos que, sintiendo una oleada inmunda de pensamientos desagradables y astutos en sus corazones y cabezas, inmediatamente abandonan la oración y huyen de la iglesia o del ícono de su hogar. Si quieres hacer una oración vivificante, primero que nada afirma tu corazón en el Señor, alza tu cuerno 22 en tu Dios (1 Samuel 2:1). Para gloria de los Misterios vivificantes. Hoy (5 de octubre) antes de comulgar me sentí mal tanto física como espiritualmente: estaba débil de cuerpo, letárgico de alma; pero tan pronto como tomé la comunión, la debilidad física interior desapareció repentinamente, de repente sentí un movimiento beneficioso en mi interior, mi espíritu se animó, me calmé y me regocijé. ¡Jesús! Tú eres el corazón de mi alegría, Tú eres la salud de mi cuerpo. Cuando recibas los Misterios vivificantes, imagina firmemente al mismo Cristo en las formas de pan y vino, haz en ellos una inscripción mental: Jesucristo, y con esta inscripción mental (y hay algo sensual), llévala mentalmente hasta lo más profundo del corazón y allí coloca mentalmente al Invitado vivificante. Si es así, con tanta fe aceptas los Santos Misterios, entonces verás lo que ellos producirán en ti: la paz más profunda de la fuerza espiritual, todo te resultará increíblemente fácil. En la medida de nuestra fe, el Señor nos beneficia, en la medida de la disposición de nuestro corazón. Cuerpo y Sangre: carbón encendido tomado del altar 23 (Jesucristo, como Dios, se sienta en el trono). El Cuerpo y la Sangre resultan ser un fuego vivificante en el corazón del creyente. La Iglesia es el cielo, el altar es el trono de la vida, del cual desciende Dios para nutrir y reavivar a los creyentes en los Santísimos Purísimos Misterios. ¡Maravillosas son tus obras, oh Señor! Tú nos preparas de antemano para la contemplación del trono celestial y de Aquel que está sentado en él, mediante la visión del trono terrenal en la iglesia y la contemplación a través de los ojos de la fe de Aquel que está sentado en él. Cuando le pidas a Dios dones espirituales, por ejemplo, sabiduría, fe, esperanza y amor, mansedumbre y humildad, recuerda que eres imagen y semejanza de Dios, que tu alma es como una huella de lo Divino, y toda la riqueza del alma está en Dios, como en un tesoro (Tesoro del bien), de donde podemos sacar todo bien espiritual mediante la oración de fe y paciencia y limpiándonos de toda inmundicia. Habla al Señor: mi espíritu limitado ha venido de Tu Espíritu infinito y todo perfecto; Aquí soy pobre, Señor mío, en sabiduría y razón o en fe, en esperanza y en amor, en mansedumbre y humildad. Mira el deseo de mi corazón y concédeme, junto a tu trono, sentado 24 sabiduría [Sab. 9:4], la fe es sin vergüenza, la esperanza es conocida, el amor no es fingido. La obediencia a la Iglesia de sus hijos debe comenzar con la plena confianza en sus oraciones, Sacramentos y rituales y terminar con el cumplimiento efectivo de todas sus leyes. – Madre Con los ojos de vuestro corazón veis claramente cómo el Señor os mantiene siempre en obediencia a Él mismo por las leyes de la conciencia. Quienes acuden al Servicio Divino después de haber comido, se imponen voluntariamente cargas innecesarias y dañinas y ahogan de antemano su corazón en oración, bloqueando el acceso a pensamientos y sensaciones santos. Es extremadamente importante tener cuidado de no comer demasiado antes del culto. Debemos recordar que el Reino de Dios no es comida ni bebida [Rom. 14, 17], es decir, Dios no puede reinar en ese corazón que está agobiado por comer y beber en exceso. El Señor está tan cerca de todos, especialmente del santo cristiano vivo, que su corazón y su cuerpo son templo del Espíritu Santo. ¡Qué comodidad para orar en cualquier lugar! La palabra de oración está cerca de ti, o del Dios a quien oras, en tu boca y en tu corazón [Rom. 10, 8]. Los pensamientos desagradables, malvados y blasfemos anidan sólo en la incredulidad del corazón. La fe viva, como el fuego de las abejas, ahuyenta estos pensamientos inmundos. El pecado cierra los ojos del corazón: el ladrón piensa que Dios no ve; el fornicario, entregándose a la inmundicia, piensa que Dios no lo ve; el amante del dinero, el glotón, el borracho piensan que están ocultando sus adicciones. Pero Dios ve y juzga. Estoy desnudo y me escondí [Gén. 3, 10], - esto es lo que todo pecador dice con sus acciones, escondiéndose del Dios omnipresente. Que el Señor está siempre con nosotros: Sus Divinos Misterios vivificantes son prueba evidente de ello. Aquí Él nos permite tocarnos, poner las manos de nuestro corazón en Sus llagas de clavos y poner nuestros dedos en Sus costados. No importa cuántas veces oré con fe, Dios siempre me escuchó y cumplió mis oraciones. La mayoría de las veces vivimos en la duda, la falta de fe, la incredulidad, el tener ojos y no ver, el tener oídos y no oír, el corazón endurecido por el tener. Debemos tener cuidado con el blanqueamiento del corazón. El hombre es imagen de Dios, imagen viva del Dios vivo; en el alma de una persona, especialmente de un creyente y virtuoso, se refleja el resplandor de lo Divino, su perfección. Sed santos, porque yo, el Señor vuestro Dios, soy santo [Lev. 11, 44]. El alma del primer hombre es de Dios, y todas las almas de los siguientes: todas son el aliento de Su Divino Espíritu, todos son Sus hijos, todos como uno. Como tú, Padre, estás en Mí y Yo en Ti, oró el Salvador al Padre Celestial, así también ellos sean uno en Nosotros [Juan. 17, 21]. Este es nuestro elevado origen y propósito. Por medio de Jesucristo debemos ser uno con Dios, y donde Él está, allí debemos estar nosotros. Donde yo esté, allí estará también mi siervo [Jn. 12, 26]. Dado que nuestras almas provienen de Dios, entonces, por supuesto, Él siempre está cerca de nosotros, así como los padres están cerca de sus hijos. Así como los padres conocen a sus hijos, mucho más conoce el Señor a su pueblo, sus hijos llenos de gracia en Cristo. Yo conozco el mío [Jn. 10, 14]. En el conocimiento humano ordinario, una vez que reconoces bien un objeto, a menudo lo conoces bien por el resto de tu vida, sin que el conocimiento sobre él se nuble demasiado. Pero en la fe no es así: una vez conocido, sentido, tocado, piensas: el objeto de la fe será siempre tan claro, tangible y amado para mi alma. Pero no: mil veces él se oscurecerá para ti, se alejará de ti y, por así decirlo, desaparecerá para ti, y lo que antes amaste, lo que viviste y respiraste, a veces sentirás una completa indiferencia, y a veces necesitarás despejarte el camino con suspiros y lágrimas para poder verlo, agarrarlo y abrazarlo con el corazón. ¿Por qué a la gente sencilla y grosera dedicada a la sensualidad le encanta cantar en voz alta? Es muy sencillo resolver esto: cuanto más grosera es el alma, más reprimida por las pasiones mundanas, más fuerte es el estímulo que necesita para despertar. El corazón petrificado se ablanda y tiembla por el canto fuerte. Cuando experimentes tristeza y opresión de corazón, bendice al Señor y di: Sabemos, Señor, que soy indigno de Tu amor por la humanidad, pero soy digno de toda condenación y tormento. Hágase tu voluntad en mí, pecador. ¿Aceptaremos realmente el bien de Tu mano, pero no el mal? [Trabajo. 2, 10]. Cuando el maligno con malos pensamientos te obligue a reír con picardía delante de una persona, entonces di en tu corazón al Señor: ¡Señor! Planta tu temor en el corazón de tu siervo. ¡Dios! No permitas que tu corazón se desvíe en pensamientos de maldad. Si te duele el alma por una disminución de la opinión sobre ti misma en una reunión de personas o sola, cruza tu pecho con una cruz y dile: ¡alma mía! ¡Esta es tu dignidad! - y su enfermedad pasará. Siempre uso Tu luz, Tu paz, y no te toco a cada momento, como si... ecu estuviera conmigo [Sal. 22, 4 ]? Pon una oración en tu corazón. ¡Dios! Eres la gran audacia de mi corazón en la hueste de personas grandes y poderosas de este mundo. Yo, pequeño e insignificante, me convierto en Tu gran grandeza y con corazón alegre hablo Tu verdad en la asamblea de los pueblos. Sin Ti, sin vivir la fe en Ti, soy como una hoja sacudida por el viento. Por eso canto de Tu poder, mi Fortaleza, te canto: Señor Dios mío, mi fuerza, mi coraje, mi alegría, la luz de mi pensamiento. Yo te guardaré dondequiera que vayas [Gen. 28, 15]. El Señor protege a sus elegidos en todas partes. Ante Mí ecu 25 [Isa.49, 16]. El rostro de Dios está siempre vuelto hacia nosotros. Debéis dejar completamente de lado toda preocupación por los alimentos perecederos, porque el Señor os alimenta diariamente con alimentos incorruptibles, infinitamente más excelentes que cualquier alimento perecedero. Vuestro alimento es el Cuerpo y la Sangre de Cristo. En el servicio a Dios pon toda tu felicidad y la de todo el pueblo de Dios que requiere de tu servicio, sé un servidor diligente; No os dejéis agobiar por la obra de Dios si durante todo el día os invitan a diferentes lugares y para diferentes necesidades. No tengas la más mínima impaciencia interior, ni siquiera la más sentida, no te irrites, no te quejes, sino sé complaciente; sé bondadoso con todos aquellos que requieren de tu servicio y agradece a Dios que te digna a pasar la mayor parte de tu tiempo en conversación con Él y sirviendo a los beneficios espirituales de su pueblo; Sepa con certeza que este es el momento más feliz de su vida. ¿Qué debes hacer en casa? ¿Descansar? – Pero después de pequeños trabajos, ¿qué tipo de descanso? ¿Comer y beber? - Un asunto animal. ¿Hablar con tu propia gente? – La conversación con Dios es mejor. Note también: todas las oraciones y alabanzas al Señor o a Su Purísima Madre y a Sus santos, hablen como propias, con plena simpatía, y el Señor les recompensará por ellas como por sus propias obras, porque los santos de Dios, habiendo sido iluminados por el Espíritu de Dios, las compusieron tan bellamente. Recuerda de quién eres espíritu, es decir, siempre y en todas partes y con todos, sé manso. Cuida con todas las fuerzas de tu alma la mansedumbre. Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón [Mat. 11, 29]. ¡Oh! Tienes la costumbre y la debilidad de irritarte, enfadándote a menudo por nimiedades, tienes un espíritu débil, mimado y egoísta. Prepárate para nada, pisoteando a todos; servir a todos, como en el cuerpo de otra persona, acostumbrarse a soportar todo tipo de problemas físicos y morales. Quien ora, como las letras del alfabeto, debe reconocer como una verdad que no requiere prueba, que Dios en todas partes oye y ve el clamor interior de nuestro corazón, así como los santos por su gracia. La oración es necesaria en cada paso: una persona tiene tantas necesidades físicas y espirituales. Hay un gran poder en el nombre de Jesucristo, e invocar Su nombre desde el corazón significa recibir Su ayuda. Esto también incluye casos de expulsión de demonios y pasiones en el nombre de Jesucristo. Sobre los enfermos pondrán sus manos y sanarán [Mc. 16, 18]. Entonces, poco después de servir la liturgia, impuse las manos a un hombre que tenía fiebre (ya estaba enfermo y no había comido durante toda una semana), y se recuperó. Unos esperan en los príncipes, en los hijos de los hombres, otros en las riquezas, otros en sus fuerzas, esperanzas vanas. No confiéis en los príncipes, ni en los hijos de los hombres [Sal. 145, 3]. Aconseja a los ricos de esta época que no tengan en alta estima a sí mismos ni confíen en riquezas infieles, sino en el Dios vivo (1 Tim. 6:17). No confiamos en nuestro arco... [Sal. 43, 7]. La esperanza del cristiano debe acompañarlo en todas partes y en todas las circunstancias de la vida: un cristiano no debe desanimarse ni desanimarse ante las dificultades, ya sean internas o externas, incluso después de haber cometido el pecado más grande. Un cristiano, especialmente un cristiano ortodoxo, si lo desea, puede, mediante la fe y la esperanza, ser una persona feliz incluso en las más desgracias, porque la fe cristiana fortalece y calma su alma con las mayores y más gozosas promesas. Nos alegramos en el dolor [Rom. 5:3], dice Pablo. Tened por sumo gozo... cuando caigáis en diversas tentaciones [Sant. 1, 2]. Una prueba clara de la omnipresencia y providencia de Dios la proporciona la vegetación: ¿en qué lugar del globo no se encuentra? Cubre las llanuras, sube las inaccesibles escarpaduras de las montañas de piedra, se abre paso en los desiertos, echa raíces en las aguas y entre las aguas, en islas deshabitadas. ¿Y quién lo cultiva y lo adorna con una maravillosa variedad de especies y colores? - Señor Dios. Dios se viste de esta manera... Pero si Dios viste la hierba con tanto cuidado, ¿Dios dejará al hombre aunque sea por un minuto, se olvidará? Si Dios viste la hierba del campo, que hoy está aquí y mañana se echa al horno, ¡cuánto más que vosotros, oh hombres de poca fe! [Mate. 6, 30]. Si Dios revive la hierba a cada minuto y no la deja con Su vida, ¿dejará de revivirme a mí? No: si Él viste la hierba y la reaviva, entonces vive en mí constantemente, como en una iglesia, si no lo ahuyento voluntariamente con mis pecados. ¿No sabéis que sois iglesia de Dios y que el Espíritu de Dios vive en vosotros? (1 Corintios 3:16). Por cierto, nota sobre la iglesia: el apóstol llama iglesia al cristiano, porque el Espíritu de Dios vive en él; Esto significa que en las iglesias cristianas Dios vive constantemente: la santidad de la iglesia. Reverencia por él. [Siente] el efecto de Dios morando en la iglesia en los corazones de las personas que se dirigen a Él con todo su corazón en oración. Él me llamará y yo le oiré [Sal. 90, 15]. ¡Oh, palabras llenas de amor! ¡Oh, palabras que infunden la más viva esperanza al que ora! Hasta ahora no habéis aprendido a amar a vuestro prójimo. Respondes a la aversión de los demás hacia ti con tu propia aversión. Haz lo contrario: responde al desagrado de los demás hacia ti con afecto y amor; Cuanto más ves que no te agradas, más te amas. El desamor es una enfermedad, y hay que tener más piedad del enfermo, más cuidados y más amor hacia él precisamente porque está enfermo. ¿No sabéis que el enemigo incorpóreo es traicionero con todos, infectando a todos con el veneno del odio? Y no estás exento de su engaño. No sirváis al espíritu de hostilidad, sino servid con todo vuestro celo al Dios de amor. Recuerda que Dios el Verbo murió por tus hermanos. ¿Quién es poseído más fácilmente por el diablo? Una persona bien alimentada y orgullosa (y el orgullo es saciedad espiritual). Así como los ríos fluyen hacia el mar, así las almas de las personas fluyen hacia Dios. La vida espiritual y la física divergen y no concuerdan: a veces te sientes bien en tu cuerpo, pero no en tu espíritu ni en tu corazón. Comienza a orar y verás que tu corazón se ha puesto pálido, engordado, engordado y engordado, y se ha olvidado de Dios [Deut. 32:15], y te es difícil orar, aunque estás sano y fuerte en fuerzas; Si dejas de orar, volverá a ser fácil. Pero ésta es una facilidad pecaminosa. ¡Así es como sucede! Donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón [Mat. 6, 21]. Sepa en qué están pensando quienes oran en la iglesia. Cualquiera que se dedica a algo con el corazón piensa en ello. ¡Gloria a Ti, Amor Trinitario! Glorifico la trinidad, porque sin la trinidad de Personas en Dios, ¿quién haría un sacrificio por nosotros a la justicia de Dios, enojados sin medida por nuestros pecados? Si el corazón duda del Espíritu vivificante, entonces no habrá vida en él, sino dolor y angustia, y con razón, porque la vida proviene del Espíritu vivificante. El dolor por la duda es una señal segura de que esta sabiduría es una mentira y proviene del diablo asesino. Hasta ahora he vivido de Dios (pensé, sentí, alimenté) - y de ahora en adelante viviré de Él. Dejo a un lado todas las preocupaciones inquietas y confío en mi esperanza, en mi aliento: Cristo. ¿Cómo creer en Cristo quien no se permite dudar ni un momento de la verdad de lo que Él dijo en Su Santo Evangelio, lo que Su pura esposa, la Iglesia, enseña desde el significado? Es necesario adquirir en la fe tal firmeza de corazón que, por nuestro libre albedrío, no sea en absoluto, ni por un minuto, vacilado por la duplicidad, la inclinación hacia el lado opuesto, para que el cristiano no se convierta en una perturbación del mar, que es levantado por el viento y luego nuevamente esparcido. Nuestra fe en Cristo es verdadera y amén: en Él mismo [ruso: sí] será (2 Cor. 1, 20, 19). Recuerde que aquellos que creyeron de todo corazón y firmemente en Cristo fueron salvos para la vida eterna, y recuerde cómo la Santa Iglesia de sus fieles seguidores no destruyó a nadie, sino que salvó a todos por la gracia de Dios. Las obras del Salvador y de la Iglesia sobre los creyentes hablan por sí solas. Los actos de duda e incredulidad en el alma de una persona, que matan su alma y su cuerpo, también hablan por sí mismos. Dado que el Espíritu de Dios es el formidable poder, el miedo y el tormento de los demonios, los demonios con todas sus maquinaciones infernales resisten al Espíritu de Dios y lo blasfeman; como el Espíritu de Dios es Espíritu salvador, [es] Espíritu de unidad, de amor, de paz, entonces resisten por todos los medios a la unidad, al amor y a la salvación de las personas; debido a ellos hubo una división de las Iglesias en Oriental y Occidental; tenga en cuenta que debido al Espíritu Santo ocurrió esta división; debido a ellos: una mayor división del Occidente romano, el luteranismo, el calvinismo y la Iglesia Anglicana; Por su culpa hay un cisma en nuestra Iglesia Ortodoxa. Por cierto, ¿es necesario no hacer transformaciones necesarias y beneficiosas en la Iglesia a causa de los cismáticos? Debemos hacerlo, de lo contrario los demonios se reirán de nosotros. ¿Realmente nos dejaremos vencer por su malicia? No sucederá. Por eso es necesario traducir la Biblia al ruso. ¿Cuántos millones de personas se ven privadas de su riqueza porque está escrita en una lengua eslava incomprensible? Los demonios también intentan por todos los medios arrancar del corazón de los cristianos -y lo han arrancado- la fe en el Evangelio y en la Iglesia de Cristo, que es también una blasfemia contra el Espíritu Santo; Están tratando por todos los medios de hundir a los cristianos en asuntos carnales y en impurezas carnales, para que el Espíritu de Dios no more en las personas, como en el pueblo antediluviano, ¿y no vemos que la gente se entrega al amor al dinero, a la glotonería, a la borrachera y al libertinaje en la escala más enorme? ¿Qué clase de corrupción es esta? ¡ACERCA DE! Será malo para nosotros, y quizás muy pronto. También es una lástima mirar nuestra [estúpida] literatura secular: a menudo respira inmoralidad. Los espíritus del mal también atacan al Espíritu de Dios en los pensamientos y corazones de personas individuales, sacudiendo la fe en Él; ¡Ay de nosotros! No blasfememos contra el Espíritu Santo de Dios, Espíritu vivificante, Espíritu de amor inefable, que intercede por nosotros con gemidos indecibles [Rom. 8, 26 ]; sepamos todo el tiempo de nuestra vida adorarlo y glorificarlo, como adoramos al Padre y al Hijo, como glorificamos al Padre y al Hijo inseparablemente y con igual honor; recordemos el Credo Ecuménico, que es una guía salvadora en la fe para los creyentes de todos los tiempos y lugares; No ofendamos con un solo pensamiento la duda del Espíritu de Dios que vive en nosotros y nos vivifica, este seno de Dios, que nos ama sin cesar, como el Padre y el Hijo. Todos están llenos de un solo Espíritu (1 Cor. 12:13). Verás, el Espíritu de Dios, como el agua o el aire, nos rodea por todos lados. El Espíritu del Señor llena el universo [Sab. 1, 7]. La fe nos es dada por el Espíritu de Dios: la fe a otro es dada por el mismo Espíritu (1 Cor. 12:9), dice el apóstol; el amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo [Rom. 5, 5], como dice el mismo apóstol. ¡Qué bueno es conquistar pasiones! ¡Después de una victoria, sientes tanta ligereza en tu corazón, paz y grandeza de espíritu! ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido? [Mate. 6, 25]. ¡Oh! ¡Inmensurablemente, infinitamente más! La imagen del Dios invisible, Creador de todo, brilla en el alma. No debo escatimar no sólo nada material –mi alma, mi vida– en beneficio de mi hermano; material, físico, especialmente espiritual. Al servir amorosamente en beneficio de mi hermano, estoy sirviendo a Dios mismo. ¡ACERCA DE! Siento en mi corazón una verdad altísima, grande: cuanto lo hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí lo hicisteis [Mat. 25, 40]. ¿Por qué es así? Porque, 1) porque toda persona es imagen de Dios, 2) porque Jesucristo es Dios y a la vez hombre y Cabeza del cuerpo de Su Iglesia, de manera que constituimos Sus ods de Su carne y de Sus huesos, o miembros de Cristo. No creas en tu carne, que te amenaza con el fracaso durante la oración: miente. Si comienzas a orar, verás que la carne se convertirá en tu esclava obediente. La oración también la revivirá. Recuerda siempre que la carne es engañosa. El que cree en el Salvador y se alimenta de Su Carne y Sangre tiene en sí mismo vida eterna, y por eso todo pecado produce enfermedad grave y confusión en el corazón: esto es precisamente porque en él habita la vida celestial, eterna; por eso, cuando el pecado toca, es muerte: el corazón, que contiene la vida de Dios, se vuelve muy pesado. Pero los que no tienen vientre eterno, beben la iniquidad como agua [Job. 15, 16], y no enfermarán, porque no hay vientre eterno en sus corazones. Gloria al Espíritu de Dios, que viene del Padre para dar vida a toda criatura y llena todo el universo. Gloria a Él, que da vida a los Ángeles y a los hombres y a toda criatura. Gloria a Él, nuestra fortaleza, nuestra santidad. Gloria a Él, Padre e Hijo coeterno. Mi naturaleza corporal requiere necesariamente una imagen 27. Hacemos imágenes con dignidad y rectitud y las adoramos. ¿Qué otra cosa es el hombre mismo sino la imagen viva del Dios vivo? El Hijo de Dios mismo es un sello igual, que muestra al Padre en sí mismo. Si nosotros mismos somos imágenes de Dios, compuestos de alma y cuerpo, ¿por qué no honramos a los santos de Dios en sus imágenes hechas a mano? Nombrar un nombre en una imagen significa mucho para un creyente: este nombre, por así decirlo, le sirve a él en lugar de a su alma. Invoca el nombre del santo con todo tu corazón; él te escuchará y revelará su poder milagroso en la imagen. El nombre del Salvador, invocado con fe, obra milagros: expulsa demonios, apaga pasiones, cura enfermedades; Por la gracia del Señor, los santos, llamados por su nombre con fe, también realizan milagros. ¿Y qué es sorprendente? Todos están en el Espíritu de Dios, y el Espíritu vivificante de Dios llena todo en todas partes y en todo, y con el Espíritu Santo todos los santos hacen milagros, porque el único Espíritu de Dios es el Espíritu de milagros. ¿No es la vida mayor que el alimento [Mat. 6, 25 ]? Si la misma persona viene a ti veinte, treinta veces seguidas, dale de comer: su alma es incontablemente mayor que el alimento, incluso el mundo entero: Cristo murió por ella; Cristo lo alimenta con Su Carne y Sangre. El hombre es un mundo pequeño. Como el alma está en el cuerpo, así está Dios en el mundo. El alma abandona el cuerpo y ahora se está desintegrando. El Espíritu de Dios dejará el mundo y éste inmediatamente se desmoronará. El alma está en todas partes del cuerpo, pero especialmente en el corazón; y Dios está en todas partes del mundo, pero especialmente en el cielo y en la iglesia. Y así, a cada paso, reconocer la presencia de Dios. Recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros; y vosotros seréis mis testigos [Hechos. 1, 8]. Para una predicación fuerte, eficaz y vivificante, un predicador debe recibir fortaleza del Espíritu Santo; De la misma manera, un maestro de la Ley de Dios en las escuelas también necesita pedir en oración el poder del Espíritu de Dios para una enseñanza fructífera de las verdades de la Ley de Dios. ¿Quién sabe? Encomienda tu camino al Señor y confía en Él, y Él lo hará realidad [Sal. 36:5]. Comienza a vivir según los mandamientos de Dios, confía en Dios y serás salvo. El cristiano debe poner el sello de la racionalidad en todo, en todas sus acciones religiosas, y comenzar todo con una breve oración. Cuando comiences tu ayuno, ora así: ¡Señor! Concédeme el ayuno próximo al sacrificio, agradándote y salvándome. ¡Gloria a Ti, oh Santísimo, Alma vivificante, que procede del Padre y reposa siempre en el Hijo, inseparable del Padre y del Hijo! Gloria a Ti, Hijo de Dios, en el Espíritu de Dios expulsas demonios y por Él construyes nuestra salvación, nos santificas, nos haces sabios, nos fortaleces; Gloria a Ti, Padre, que siempre te has complacido con nosotros en el Hijo por el Espíritu Santo. Unidad Trinidad Indivisible, ¡ten piedad de nosotros! Los niños están cerca - las imágenes del padre y de la madre - del corazón de los padres; las personas, especialmente los cristianos, están aún más cerca -imágenes de Dios- del corazón de Dios. La similitud externa de los niños con sus padres, y a menudo la similitud interna, nos remite a la similitud interna de las personas con Dios. Cada lugar es un lugar de la presencia de Dios y del dominio de Dios; por eso no hay duda de que el Señor nos mira a través de los ojos de los iconos y a través de los labios de los iconos, como si con los suyos pudiera hablarnos. Porque el Señor está en todo lugar, Su cruz obra milagrosamente, Su nombre produce milagros, Sus íconos son milagrosos y, en todo caso, lugares de Su graciosa presencia; dice el burro. Mi pensamiento penetra libremente en los edificios con sus muros, montañas, mares, cielo y tierra; pero en pensamiento, el hombre es la semejanza de lo Divino, Quien es el Espíritu infinito y existe en todas partes. ¿Acaso Dios no lo impregna todo y lo llena todo, como Creador de todo? La esperanza se respira en las oraciones, y la oración sin esperanza es una oración pecaminosa. ¿Todos tienen ángeles guardianes? Las hay y debería haberlas. La naturaleza del espíritu es inusualmente activa y no puede evitar actuar: lo vemos en nuestras almas. La naturaleza de un espíritu bueno busca necesariamente la actividad y la expansión del círculo de esta actividad, la expansión del reino de la verdad y del bien, así como, por el contrario, la naturaleza de un espíritu maligno busca la correspondiente actividad y expansión del reino de la mentira y de todo mal. Que los demonios están tratando de todas las formas posibles de extender el reino del mal, lo sentimos, lo experimentamos en nosotros mismos, y la Sagrada Escritura lo atestigua: el diablo camina como león rugiente, buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8). ¿Cómo no permitir, incluso a petición del sentido común, la verdad de que los ángeles están tratando de difundir el reino del bien y buscan la salvación humana? Y es verdad la palabra: que en el cielo habrá más alegría por un pecador que se arrepienta [Lc. 15, 7]. Y así como el diablo está con cada persona, así también un ángel bueno está con cada persona. Sentimos claramente la presencia de eso con nosotros, y la presencia de eso, aunque por orgullo estamos acostumbrados a atribuir todos los buenos pensamientos, sentimientos, disposiciones e intenciones a nosotros mismos y no al ángel de la guarda. ¿Habrá suficientes ángeles guardianes para cada persona? Suficiente y en abundancia. Cuando el apóstol Pedro se abalanzó con un cuchillo sobre el criado del obispo para defender a su Maestro y Señor, el Señor le dijo: ¿O crees que ahora no puedo orar a Mi Padre, y Él me presentará más de doce legiones de 28 Ángeles? [Mate. 26, 53]. Esto significa que el Señor siempre tiene suficientes en abundancia para proteger a cada [persona] (Eliseo, Jacob), y especialmente al Hijo de Dios encarnado. También se sabe que el Ángel de la Guarda se apareció al Salvador en el Huerto de Getsemaní para fortalecerlo 29; Los ángeles vinieron y le ministraron [Mat. 4:11] después del ayuno y la tentación en el desierto; El ángel de la guarda del niño Salvador se apareció a José en sueños y le ordenó sus movimientos 30. Vosotros que odiáis a Sion (la Iglesia), sed avergonzados ante el Señor, porque seréis secados por el fuego... El idioma ruso, dice Vadim 31, siguió su propio camino, el idioma de la iglesia, el suyo. Nuestra (!?) naturaleza atea y no religiosa tuvo poco en común con la Iglesia en su desarrollo. Al dejar la escuela o el seminario y dedicarse a actividades públicas, nuestros escritores y maestros olvidaron el Padre Nuestro y la Fe y finalmente rompieron con la Iglesia. Hasta Nicolás 32, la conexión se mantuvo de alguna manera. Desde el 14 de diciembre del 33 ha estallado o casi no existe. ¿Cómo podríamos tener un lenguaje bíblico? ¿Quién ha leído nuestros libros [teológicos]? ¿Quién se ocupaba de las cuestiones religiosas? Lo que fue escrito por el clero no fue leído por ninguno de los mejores y avanzados escritores (? - porque son avanzados, corruptos), excepto quizás solo Gogol (honor para él), pero también murió por su conexión con la religión (la religión revive y no destruye; el Salvador dice: Yo vine para que tuvieran vida y la tuvieran en abundancia [Juan 10:10]). Debido a esta alienación de la sociedad (imaginaria) de la Iglesia, no consideramos necesario conservar en nuestra traducción el lenguaje eclesiástico medio muerto. ¿Qué podemos esperar de un traductor como Vadim? ¿Vadim, que se autodenomina ateo y, en cualquier caso, muestra un desdén extremo por la Iglesia y sus representantes? ¿Le dio Dios a un traductor tan mal intencionado los medios espirituales, internos y externos, según las circunstancias, para traducir adecuadamente la palabra de Dios? Parece que para traducir la palabra de Dios no es Vadim quien necesita ser utilizado. ¿Quién es Vadim? - Impostor. Dios no le dio estos medios externos. Él mismo admite que no tenía a mano ni las traducciones de Pavsky 34 ni Skaryna 35 del hebreo al ruso, ni siquiera una traducción eslava de la Biblia. Entonces, Vadim, mientras traducía la Biblia al ruso, colgaba, como dicen, entre el cielo y la tierra e hizo la traducción más fea, en la que no se puede reconocer la palabra de Dios: todos los nombres propios están distorsionados, las palabras están traducidas, muchos son comunes. Y se basó en la traducción al inglés del Dr. Benish 36, un lector de la sinagoga de Londres, sobre Benish, el enemigo del cristianismo. Te enojas cuando los estudiantes no creen en lo que les enseñas, pero realmente eres una persona con errores, con deficiencias, y puedes mentir fácilmente en la enseñanza misma, y ​​lo haces. Pero no crees firmemente en tu corazón en el Hijo de Dios, que es la verdad y la mente perfecta, la bondad perfecta, el amor sin fin, la vida sin fin, como Dios. ¿Cómo puede ser que su corazón amoroso, para Él, el más verdadero, soporte la falta de fe o la incredulidad de tu parte, de tu corazón engañoso? Alma Santa, conexión viva, personal, señorial, viva entre el Padre y el Hijo, ¡ten piedad de mí! Alma Santa, dadora de vida y unificadora de toda la creación, especialmente de las 37 criaturas racionales, fuerza de toda la creación, ten piedad de mí. En oración, que una persona deje de lado todas las preocupaciones mundanas y se preocupe solo por la salvación de su alma. Debemos confiar en el Señor: en todas las tentaciones, en todos los estados tristes del alma, el Señor librará. ¡Qué unidad del Ser en las Tres Personas de la Divinidad: el Hijo no hace nada sin el Espíritu, así como el Espíritu hace sin el Padre y el Padre sin el Espíritu y el Hijo, todo está todo junto! Este no es el caso de una persona: a veces trabaja con la mente sin la participación del corazón, y su trabajo suele ser desalmado. Esta discordia es consecuencia del pecado. Tres Errantes de Abraham: dos hacen la voluntad del tercero. Pienso: cuán perfecta es la Divinidad, qué infinita plenitud de vida hay en Él: Dios Padre dio a luz de Sí mismo al Verbo creador 38 y produce el Espíritu creador, y Cumplen magistralmente la voluntad del Padre, así como las manos de una persona realizan en obra lo que piensa la cabeza, lo que desea el corazón. ¡Maravilloso eres Tú, Dios nuestro, que creaste todo con Tu Palabra Hipostática y [realizado] por el Espíritu Hipostático! ¡Qué plenitud de vida! Tanto el Hijo como el Espíritu son iguales al Padre Autor; ¡tanto el Hijo como el Espíritu son igualmente omnipotentes, como el Padre, y son una sola bondad y amor, una sola voluntad, una sola potencia, una sola Divinidad y reino! ¡Qué plenitud de vida! Tanto el Hijo es el Creador como el Espíritu es el Creador. Tus manos (Hijo y Espíritu) me crean y me crean [Sal. 118, 73]. ¡Qué unidad! Ni el Hijo sin el Espíritu, ni el Espíritu sin el Hijo hacen nada, sino que juntos cumplen la voluntad del Padre, siendo Tres, un solo Ser. Por tanto, donde se oye actuar al Hijo, allí actúa ciertamente el Espíritu como Hijo, y allí actúa ciertamente el Padre, de Quien y a Quien son resucitados. Glorifico el poder del Padre y del Hijo, y canto el poder del Espíritu Santo, la Divinidad indivisible, increada, la Trinidad consustancial, que reina por los siglos de los siglos 39 . Ésta es Tu Divina grandeza, oh Señor Salvador, que la vida de toda la creación esté en Ti, como en la Vida Hipostática: que todos te honren como honran al Padre [Juan. 5, 23 ]; Ésta es tu grandeza, oh Santo vivificante, que santificas a todos, los fortaleces y vives juntamente con el Padre y el Hijo: para que todos te honren como honran al Padre y al Hijo; Ésta es tu grandeza, oh Alma Santa, que el Unigénito Hijo de Dios, siendo uno en esencia contigo, creó poderes y milagros a través de ti, y a través de ti nos santifica, fortalece y conduce a su Padre. Así los imanes traen... [Ruso: tenemos acceso] [Efesios 2, 18]. Las personas que oran poco tienen un corazón débil, y cuando quieren orar, eso relaja y debilita sus manos, cuerpo y pensamientos, y les resulta difícil orar, pero deben superarse, tratar de orar con todo el corazón, porque es bueno, fácil orar con todo el corazón. La blasfemia contra el Espíritu no será perdonada a los hombres [Mat. 12, 31]. Quien rechaza la existencia personal del Espíritu Santo, especialmente quien ha sido participante del Espíritu Santo muchas veces, lo blasfema y, si no se corrige de la blasfemia, no será perdonado ni en esta época ni en la próxima. Santa Alma vivificante, Alma de Gracia, ¡ten piedad de mí! Ahora han aparecido muchos anticristos (1 Juan 2:18). Recuerda la conversación con Al. V. Murashov sobre Kutorga 40. Está celoso con los celos de Dios: ¿no deberíamos nosotros, pastores, estar celosos? Nos acusó con razón de guardar silencio. Para la gloria de Dios Salvador. Mi corazón fue herido al anochecer por la adicción a los bienes perecederos, pero sólo yo reconocí y condené mi imprudencia en la adicción a los bienes temporales y dije de corazón: danos hoy el pan nuestro de cada día [Mat. 6, 11] - y ahora me sentí a gusto, y yo, imaginando vívidamente después de eso al Salvador presente con nosotros durante la vigilia de toda la noche en casa de A. Murashov, me sentí inusualmente tranquilo, ligero y dulce. ¡Gloria a mi Dios Salvador! La confianza en la intercesión de la Madre de Dios, los Ángeles y los santos es un tipo de esperanza cristiana: ellos son fuertes al interceder por nosotros por la gracia del mismo Cristo y sus virtudes. No en vano les rezamos: por su intercesión esperamos recibir misericordia, remisión de los pecados, salvación y bendiciones temporales, por ejemplo, salud, purificación del aire, liberación de calamidades y dolores. Orad en el Espíritu y en el Espíritu Santo al Salvador, al Padre, a los ángeles y a todos los santos, y vuestra oración será ardiente, y de vuestros ojos brotarán lágrimas, lágrimas dulces y ligeras. Gloria al Espíritu Consolador. ¡Y qué consuelo es para el alma! 23 de noviembre de 1860. El Salvador y el Consolador son dos Personas divinas: una salva siempre de los pecados, la otra consuela al que se salva. Los nombres están tomados del propio caso y siempre están justificados en la realidad. ¡Comodidades! Él consuela, como una madre, así es como el Espíritu Santo consuela al alma creyente. El Señor os muestra las debilidades de vuestro aprendizaje, vuestra insignificancia en la escuela, para que sepáis que vuestra posición actual es exclusivamente la misericordia del Señor, vuestras únicas debilidades y vuestro apego al Señor, como resultado de vuestras propias debilidades. El dinero tiene la siguiente inscripción: tierra y polvo, y lea siempre esta inscripción. Dios soberanamente transforma el pan común y el vino común en la Carne y la Sangre vivificantes de Su Hijo por el Espíritu Santo. De esto vemos claramente que Él es al mismo tiempo el Autor y el Nutridor de nuestra vida corporal, y que nuestra vida corporal está lejos de ser tan importante como nuestra vida espiritual, porque el pan y el vino ordinarios, que alimentan y reconfortan nuestra naturaleza corporal, se transforman en el mejor Pan, el Pan de vida espiritual, y el vino, en bebida espiritual. El Espíritu de Dios está en todas partes; barre mentalmente todo el mundo; en todas partes verás Sus obras: por Él las personas son constantemente revividas con una vida superior, animales, pájaros, peces, plantas; en todas partes el Cuerpo y la Sangre del Salvador realizan los mismos milagros; En todas partes los Sacramentos tienen poder y su fuerza es el Espíritu Santo. Sobre la veneración e invocación de los santos en las oraciones. (En el día de San Nicolás.) Fundación: están en Dios; son ricos en dones espirituales; ellos están en la tierra de los vivos y en la tierra de la abundancia, y nosotros estamos en la tierra de la muerte y del hambre espiritual. Dios los tomó para sí mismo para nuestra vida. Para vida, Dios me envió a vosotros [Gén. 45:5], dijo José a sus hermanos. Abraham, Noé... El hombre rico le pidió a Abraham en el infierno que enviara a Lázaro. Noé es el libertador del diluvio. Bienaventurado el que tiene una tribu en Sion y tribus 41 en Jerusalén, dice el Señor [Isa. 31, 9]. Trace un paralelo entre José y los hermanos, tanto los santos en el cielo como nosotros los pecadores. Me regocijo y admiro la infinita perfección de lo Divino; Me divierto y admiro que la Divinidad esté en Tres Personas, y cada Persona independientemente es el Dios todoperfecto; que el Padre es omnipotente, el Hijo es omnipotente y el Espíritu Santo es omnipotente; el Padre es omnipresente, también el Hijo, y también el Espíritu Santo; la vida es el Padre, la vida es el Hijo, la vida es el Espíritu Santo; el amor es el Padre, el amor es el Hijo, el amor es el Espíritu Santo. Me regocijo en Dios Padre, me regocijo en Dios Hijo, me regocijo en Dios Espíritu Santo, la única Deidad, la única naturaleza y poder, el único Dios Salvador que nos ama. Me alegro de que a cada una de las Tres Personas de la Divinidad, como Dios, también se le den acciones dominantes especiales: al Padre - invención y buena voluntad, al Hijo - la implementación del pensamiento y la buena voluntad del Padre, al Espíritu Santo - realización, santificación, avivamiento e implementación. El diablo actúa a veces en la cabeza como un interrogador inquieto sobre lo incomprensible, como un atrevido invasor de los secretos inaccesibles de las Tres Personas de lo Divino, de sus relaciones mutuas. Hay que empezar a pensar en la trinidad de lo Divino con reverencia y extrema precaución. La oración, como el aire exterior del cuerpo, refresca el alma y la vivifica: te sientes más alegre y alegre, así como, después de dar un paseo al aire libre, te sientes física y mentalmente más vigoroso y fresco. Todo lo que tiene el Padre es Mi esencia [Jn. 16, 15]: todo lo que tiene el Espíritu es también su esencia 42, excepto la procesión; hablen por igual del Hijo y del Padre, sólo separe las propiedades personales. Por Su consustancialidad - comunicación de propiedades. Aprende a orar, oblígate a orar: al principio será difícil, pero luego cuanto más te fuerces, más fácil te resultará; pero primero siempre hay que esforzarse. Santo Jerarca Padre N, ruega a Dios por nosotros. ¿Sobre qué base pedimos a los santos que oren por nosotros? ¿Realmente oran por nosotros y sus oraciones son válidas para nosotros? Pedimos a los santos que oren por sí mismos sobre el fundamento sólido de la Sagrada Escritura y la Santa Tradición. Dios mismo expresó directamente su voluntad a algunas personas que no tenían una cercanía especial con Él, en su mayoría pecadores, para que pidieran al pueblo de Dios que orara por ellos mismos: por ejemplo, a Abimelec, que tomó a la esposa de Abraham, se le ordenó que le pidiera a Abraham que orara por Abimelec; Job oró según la clara revelación de la voluntad de Dios para sus amigos; Moisés, Samuel, Elías, todos los profetas; El Señor mismo, en Su naturaleza humana, oró al Padre Celestial por Pedro y por todos los discípulos. Los santos merecen ser intercesores por nosotros ante Dios según sus virtudes, según sus, por así decirlo, méritos ante Dios, como sus santos. Si en la tierra la justicia exige que una persona famosa y cercana a Dios ore por los demás (por ejemplo, un sacerdote por las personas), ¿por qué no en el cielo? Todos los santos están vivos con Dios y por nosotros, ven nuestras necesidades en Dios, se compadecen de nosotros y están dispuestos a ayudarnos a través de nuestras oraciones. ¿Por qué, según nuestras oraciones, y no de otra manera? - Para confirmarnos en la fe y en las obras de oración. Es más: ¿por qué los vivos quieren que otros que necesitan su ayuda se la pidan? (Gén. 20, 4; Job 42, 8 – 10; Éxodo. [sobre Moisés] 32, 11 – 14, 31–33.) Así como el diablo mata instantáneamente atacando el corazón con algún deseo ilegal o pensamiento injusto, así Dios y Su ángel de la guarda reviven con un influjo instantáneo de deseos y pensamientos santos. Debemos estar atentos y agradecidos al Señor por Sus dones espirituales de luz. ¿Qué significa la invocación diaria de los santos, diferente cada día, a lo largo de todo el año y a lo largo de la vida? Esto significa que los santos de Dios, como nuestros hermanos, solo que perfectos, están vivos, no lejos de nosotros, nos escuchan y siempre están listos para ayudarnos por la gracia de Dios. Vivimos juntos con ellos en la misma casa del Padre Celestial, solo que en diferentes mitades: nosotros estamos en la tierra, ellos en la celestial; tanto para nosotros como para ellos existe un medio para penetrarnos mutuamente: para nosotros - la oración de fe y de amor, para ellos - su naturaleza espiritual, siempre dispuesta a la ayuda activa por amor, que impregna sus almas. La fe es dada a una persona por el Espíritu Santo, razón por la cual nadie puede llamar a Jesús Señor excepto por el Espíritu Santo (1 Cor. 12:3). El Espíritu Santo nos fue revelado por Jesucristo, quien fue concebido y nacido por el Espíritu Santo, quien creció y fortalecido por el Espíritu Santo, quien expulsó demonios, quien fue resucitado por el Espíritu Santo. Los apóstoles, mártires, santos, santos predicaron sobre el Espíritu Santo, y muchísimos sellaron con su sangre la enseñanza de la Santísima Trinidad. Soy debilidad; Dios es mi fuerza. Esta convicción es mi mayor sabiduría y me hace bendecida. Deje de fumar por completo. El Reverendísimo Teófano me amenazó mientras yo fumaba, y él mismo estaba dolorido por Dios y triste y amargado por el rebaño que le había sido confiado. No dormí por la noche a causa del tabaco. ¡Sacerdotes de Dios! Celebre el Sacramento del Bautismo con reverencia y con la fe apropiada. Mediante el bautismo hacéis el mayor bien al bebé, tanto más cuanto que es irresponsable y completamente débil: de vosotros depende expulsar o no de él el espíritu del maligno, escondido y anidado en su corazón. Mi vida y mi verdadera dulzura son una, mi alimento y mi bebida es Cristo. Así que habla con el enemigo que te seduce con la dulzura de la comida y su compasión por los demás. Según Macario, uno debe alegrarse de que otros lo destruyan: gracias a esto, el alma tiene menos carga, le resulta más fácil ascender al cielo. El enemigo me robó, me robó ahora durante la vigilia de San Andrés el Primero Llamado: con una risa astuta me dominó, con una risa rápida e incontrolable me cautivó sobre mi hermano Mateo. ¡Oh, soy maldito, frívolo, cobarde, débil como una caña! ¿No pude permanecer en la iglesia de Dios? No en vano el Padre Pablo me dio el Misal un tiempo antes de la letanía; lo hizo por inspiración de Dios: necesitaba fortalecer mi alma con la oración, y cuando no estaba ocupada con la oración, el alma vacía era robada por el villano, privándola de gravedad e importancia, concentración, ternura sincera y temor de Dios. ¡Ay de mí, que he enojado al Dios muy bueno! ¡Qué atento debo estar conmigo mismo en todo momento! Nunca estoy a salvo del enemigo. Me tienta con todo: cuando estoy sano y tranquilo, me relaja con una risa picara; cuando no está sano e inquieto, entonces desaliento y cobardía, impaciencia, irritabilidad. Hay problemas en todas partes: me siento apretado en todas partes [Dan. 13, 22]. Cuando los cristianos vienen a la iglesia a orar a Dios, resulta que no tienen uno, sino muchos dioses y muchos ídolos (y por lo tanto pecan contra el primer y segundo mandamiento); uno u otro es el propio ídolo de amor propio; donde está el tesoro, allí está el corazón. Así como tomas prestado tu aliento del aire y lo liberas nuevamente en el aire, de modo que siempre estás en el aire, rodeado de él y él te penetra, así tu alma es de Dios y vuelve a Dios nuevamente, de modo que siempre estás en Dios y rodeado por Él por todos lados y lleno de Él internamente, como el aire. Por eso se dice: sed llenos del Espíritu [Efe. 5, 18]. Así como respiras aire cada minuto, cada minuto piensas en Dios o en el diablo, dependiendo de tu disposición interior. Lo que el aire es para el cuerpo, el Espíritu de Dios es para el alma; Así como inhalas del aire los principios necesarios para tu cuerpo, así del Espíritu de Dios inhalas en ti buenas disposiciones y pensamientos. Leo el Evangelio; no soy yo quien habla aquí, sino el Señor mismo. Él, Él mismo en estas palabras. Después de todo, Él es Espíritu, Sabiduría o Pensamiento Hipostático sin fin. Es Él, Él está en estos maravillosos pensamientos y palabras del Evangelio. Sólo nuestra palabra humana, o mejor aún, la palabra es suya, y el pensamiento, su esencia, la verdad, es el Señor mismo. Veo con la misma precisión, por ejemplo, la imagen del Salvador o de Su cruz: nuevamente aquí Él mismo, mi Señor omnipresente, en este rostro o en esta cruz, como en la palabra del Evangelio; Su imagen en un icono o en una cruz es sólo una apariencia, pero la esencia es Él mismo, apareciendo en todas partes y en todo y a través de todo, especialmente a través de imágenes y signos en los que se nombra Su venerable nombre o Su misma imagen. Así, en la bendición sacerdotal de la cruz Él aparece con Su poder y, por así decirlo, Él mismo bendice. Por eso es muy importante la bendición sacerdotal de manos. Y nuestra señal ordinaria de la cruz también tiene el poder de Dios, sólo hazla con fe. Así, el Señor puede ser encontrado y tocado en todas partes. Usted mismo se divierte, nada, excepto los demás, es una lástima y una molestia. No sientas lástima por ti mismo ni por nadie más. Descarta todo lo comido como si fuera pus. Ama a todos como te amas a ti mismo. Gloria a Dios, mi Salvador: a Él clamé por salvación, y Él me salvó. 8 de diciembre de 1860 Mañana, a las diez. Si cae siete veces y siete veces se arrepiente, diciendo: Me arrepiento, déjalo en sus manos [Lc. 17, 4]. El Señor sabe, como Conocedor del Corazón, que las personas son propensas a caídas muy frecuentes y, al caer, muchas veces se levantan, y por eso dio el mandamiento de perdonar a menudo la caída, y Él mismo es el primero en cumplir Su santa palabra: tan pronto como dices después de un pecado con todo tu corazón: Me arrepiento, inmediatamente lo perdonas. Para Dios, todas las mujeres son como una sola Eva, por eso todas son inmundas ante Él en su sangre y en su nacimiento. Y los hombres también. Nacimos en pecados e iniquidades, y todos somos impurezas ante Ti. Todo el Evangelio es el Evangelio del Reino, al que están destinados los cristianos, y, por así decirlo, una sola promesa 43 (todas las parábolas, todas las profecías, los milagros); Las Epístolas Apostólicas revelan con más detalle las promesas de la esperanza cristiana. Venga tu reino [Mat. 6, 10] - es decir, Tu reinado perfecto en nuestros corazones. Mi cuerpo es tierra y ceniza, pero mi alma vive y reposa sólo en Dios: Él es la ligereza de mis pensamientos y la fuerza de mi corazón. Entonces, en realidad, no soy nada. Si otros me ofenden, gracias a Dios por esto: lo valgo, porque yo mismo ofendo al Señor todos los días. Simplemente no quiero ofender a los demás. Los santos cumplieron la palabra del Señor; el Señor cumple su palabra; Ellos lo hicieron por Él, Él lo hizo por ellos. Medid con la misma medida, dijo el Señor mismo, os será medido [Mat. 7, 2]. Por eso el Señor cumple rápidamente las oraciones por nosotros los santos. Todo agradar a Dios consiste en pensamientos. Macario. Parte 2. Conversación 31, art. 3 44. La oración requiere un sincero arrepentimiento por los pecados y un sincero arrepentimiento; enumerando los pecados indicados en las oraciones, dígalos, sintiéndolos en su corazón como si fueran suyos. También necesitas un deseo ardiente de no cometer los mismos pecados en el futuro. El repique de una campana es una llamada a un diálogo con Dios: los hijos con el Padre; un llamado a presentarse ante Él. Recuerda con frecuencia que eres sólo el promotor de la verdad de Dios. Ya sea que ores o estudies, eres un promotor de la verdad de Dios. Trate a Dios con verdad, reverencia y santidad. El sentimiento de pobreza, el llanto por la existencia del mal, la sed de salvación se encuentran en toda alma recta y humilde. El santo profeta David llama al alma ojo (Mis ojos se turban [Sal. 6:8]), oído, lengua, mano, pierna o pies (No se turben vuestros pies [Sal. 20:3]). Mi lengua se regocijará en tu justicia [Sal. 50, 16]. El ojo del alma que ve de noche. Cautivame, Maestro, en el dulce cautiverio de tu Santo Espíritu, sí, como arroyos al mediodía [Sal. 125:4], mis palabras fluirán para Tu gloria y para la salvación de Tu pueblo. Concédeme este dulce y poderoso impulso interior de expresar libremente en la carta 45 la plenitud de las visiones y sentimientos espirituales. Sea mi lengua como la caña del escriba y escritor del Espíritu Santo [Sal. 44, 2]. Con la intención de hablaros de la esperanza de los cristianos, debo revelaros las promesas de Dios y aquellas intrigas en las que se enreda el enemigo de los cristianos para distraer sus ojos y su esperanza de su inestimable esperanza: los halagos de las riquezas, los placeres terrenales, los honores. Hablando de esperanza, debo revelaros el tesoro de las bendiciones que nos prometen en Cristo, mostraros la inexplicable, infinita bondad y las innumerables bondades del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo: el Padre es nuestra esperanza, el Hijo es nuestro refugio, el Espíritu Santo es nuestra cobertura. ¡Dios mío! Veo la infinidad de los beneficios prometidos a los cristianos, y al mismo tiempo la interminable desatención de los cristianos a los beneficios prometidos, la falta de fe y la misma incredulidad y frialdad de los cristianos, pisoteando la Sangre de la Alianza, sin preocuparse por [el sacramento de] la salvación. Oh, que el Señor me dé boca y sabiduría... que hable con lenguas de fuego, que encienda 46 el fuego de la esperanza en el Señor, apresurándome 47 en los corazones fríos. (¡El Libro de los Pactos Inmutables! Cuéntenos sobre las promesas de Dios a los justos y a los pecadores.) Abraham, mi siervo, orará... Job, mi siervo... Moisés... Samuel... Elías... Así oramos, y nuestras oraciones por ti son agradables al Señor. Así oran los santos: sus oraciones, como fieles servidores de Dios, le agradan. La oración sincera nutre la humildad vivificante y la dulce ternura del alma. El diablo está constantemente en nuestro corazón contra Dios, especialmente contra su omnipresencia: “Dios se olvidó, escondió su rostro” [Sal. 9:32]; a la justicia: “No demandarás” [Sal. 9, 34 ]; a ser: “no hay Dios” [Sal. 13, 1]. Por eso, Dios quiere que nos volvamos siempre a Él en oración, para que nosotros, que nos hemos vuelto locos por el pecado y por sus hijos que se alejan de Él, podamos ser atraídos hacia Él, limpiados y abrazados en los brazos de su amor, para mostrarnos cómo Él siempre tiene el bien para nosotros. Esto es lo que hacen los buenos padres con sus hijos malos. Cuando escuches lo que Dios dice, imagina Su palabra como un hecho ya sea cumplido, o en proceso de cumplimiento, o a punto de cumplirse. Esperanza en Dios después de cometer pecados, cualesquiera que sean, es decir, en la reconciliación con Él, después de una riña, en el abatimiento, en la melancolía, en las pasiones. Al parecer, en ninguna parte la esperanza del pecador de obtener el perdón de los pecados y la salvación se expresa con tanta claridad y fuerza como en las oraciones de comunión, en los cánones del Dulcísimo Jesús y de la Madre de Dios, del Ángel de la Guarda y en los cánones del día. La esperanza exige también una vida coherente con la esperanza. Los que tienen esperanza no tienen que vivir como otros que no la tienen (1 Tes. 4:13). Así que, amados, teniendo estas promesas... (2 Cor. 7:1). La palabra sobre tu esperanza. Esto es lo que le pido a Dios. Donde yo esté, allí estará también mi siervo [Jn. 12, 26], conmigo en Mi trono [Apoc. 3:21], seremos arrebatados en las nubes... estaremos con el Señor [1 Tes. 4, 17] – ¡ésta es nuestra esperanza! La saturación es la privación de la fe, la ternura sincera y la oración, la fría insensibilidad, la impotencia del corazón para cualquier trabajo espiritual, la desnudez de la gracia, fuente de orgullo, pérdida de la humildad, rechazo de la ayuda celestial, fuente de blasfemia contra Dios y los santos, sed insaciable de más, insatisfacción con lo que tienes, engaño del corazón: para que, habiendo tenido suficiente, no te negaría [Prov. 30, 9]. Si os preguntarais: ¿por qué hay tantas personas que son incrédulas, que no oran, que no viven como cristianos y que se entregan a toda clase de vicios?, la respuesta está lista: del servicio al vientre de Dios. La oración es agua viva con la que el alma apaga su sed. Cuando ores, imagina que antes de ti había un solo Dios, tres en personas, y fuera de Él no había nada. Imaginemos que Dios está en el mundo, como un alma en un cuerpo, aunque infinitamente superior a él y no limitado a él; tu cuerpo es pequeño, y tu pequeña alma lo impregna todo, pero el mundo es grande, y Dios es infinitamente grande, y en toda la creación Dios lo llena todo: Él está en todas partes y lo llenó todo, así como el alma es el cuerpo. Dios habita en tu pequeño mundo - en tu alma y en tu cuerpo; Él está todo en los Misterios, como en el mundo o como en vuestra alma. ¿Qué significó para Abraham la aparición de los tres extranjeros? Significaba que el Señor, trinitario en Personas, parece estar constantemente vagando por la tierra y vigilando 48 todo lo que en ella se hace, y [a] los siervos vigilantes, atentos a sí mismos y a su salvación y buscándolo, él mismo viene para quedarse con ellos y hablar con ellos como con amigos: vayamos a él y hagamos morada con él [Jn. 14, 23 ]; y los malvados son consumidos por el fuego celestial. En oración. Sobre el culto a la Divina Trinidad. El Espíritu Santo es para los creyentes fuego, agua, aire, pan (del vientre correrán ríos de agua viva [Juan 7:38]; a mí, fuente de agua viva, me han abandonado [Jeremías 2:13]), así como el alma del hombre es un ojo, un oído, un pie, una mano. El mundo, como el alma y el cuerpo, está dispuesto y gobernado por el Espíritu que existe en todas partes, que todo lo anima, lo construye y lo contiene todo, junto con el Padre y el Hijo. Más que nadie, soy una mascota del Espíritu, siendo extremadamente débil, y ¿no debería reverenciarlo en cada momento, en cada respiración? Él es la fuerza de mi debilidad. Sobre la esperanza. Quita a cada uno de las cosas visibles lo que más ama: pide o quita dinero al amante del dinero, los dulces al saciado, algunas de sus ventajas al ambicioso y orgulloso, llámalo con mal nombre, ¡y verás cuál es la esperanza de todos! ¡Oh, qué esperanzas más vergonzosas se encuentran a veces! A veces, una persona se apega con amor inmundo a una persona del sexo opuesto, respira, se alimenta de él, por así decirlo. ¡Oh esperanza vergonzosa! ¡Oh corazón vil que te has apartado del Señor! ¡Oh hombre que has fortalecido su débil músculo carnal en una persona insignificante como él! ¡Te mostraré a quién necesitas amar! ¡Vuestros corazones están irritados por la glotonería y la borrachera! Les mostraré quién debería llenar sus corazones. Amante del dinero! Yo os mostraré a quién comprar plata encendida; apasionado por el entretenimiento, por los honores: los honores de un alto rango; antes de los atuendos: la túnica es blanca y estás vestido. Pecados contrarios a la esperanza: desesperación, abatimiento, celo, vanidad. El castigo por el pecado y la paz de conciencia después del arrepentimiento prueban claramente que hay un Juez, Dador de vida y nuestro Dios, que puede salvarnos y destruirnos, que nos dio la vida y las leyes de la vida y castiga por violarlas, y que Él es inmutable. Prestar atención a la voz alimenta la insensibilidad del corazón ante lo que se canta o lee, hace que los labios sean halagadores y sólo un tambor sin alma. Necesito un corazón. Una persona da a luz a una persona similar a él, pero él mismo sigue siendo el mismo que era. ¿Y Dios, que creó todo, dio a luz al Hijo? Una persona enseña a los demás con una palabra, y con la palabra sale su espíritu, el espíritu de mansedumbre, de amor, de paciencia, y él mismo no pierde la palabra y el espíritu, sino que permanece con ellos y los mejora aún más en sí mismo y en los demás. ¿No se parece más a Dios? El Señor es tan misericordioso que no desdeña ninguna de nuestras oraciones, sino que las acepta todas con misericordia y corrige las imperfecciones, con tal que nos volvamos a Él y no lo olvidemos en absoluto. Aprenda a tener tal fe en Dios que pueda respirarlo como aire. Presentar a la gente en conversaciones el contenido de los cánones y acatistas a Jesús, la Madre de Dios, el Ángel de la Guarda, el canon y las oraciones antes de la comunión, las oraciones después de la comunión, los cánones de las oraciones diarias, matutinas y vespertinas, oraciones de súplica, acción de gracias y bendición del agua. Demuestre que necesita orar en todo lugar. De la esperanza en el poder de la cruz, en el nombre del Señor, en las oraciones de la Señora, en las oraciones de los Ángeles y los santos. Nosotros, los predicadores, sólo necesitamos ayudar a las acciones de Dios en los corazones humanos, captar su disposición al arrepentimiento y fortalecerlos. La Palabra de Dios es la misma que Dios mismo, por lo tanto, cree sin duda en cada palabra del Señor. La palabra de Dios es acción, y tu palabra debe ser acción; por tanto, habiendo dado tu palabra, asegúrate de cumplirla. Por eso, en la oración, nuestras palabras deben ser acción y verdad, y no mentiras, ni pretensiones, ni adulación. Así es en toda la vida. La alta dignidad del hombre como imagen de Dios. ¿Por qué una persona que tiene una fe viva puede realizar toda clase de milagros y ser, de alguna manera, un dios para la naturaleza? Porque es imagen de Dios, porque por la fe se hace un solo espíritu con el Señor (1 Cor. 6:17). ¿Por qué Dios envió a su Hijo como Salvador del mundo y lo entregó para morir por la gente? Porque las personas son la imagen de Dios. ¿Por qué hay promesas tan inefables a la gente de cosas tan buenas: el ojo no vio, el oído no oyó, y no ha subido al corazón del hombre (1 Cor. 2:9)? Porque son imágenes de Dios. ¿Cuál debería ser nuestro respeto por las personas? ¿Cuál debería ser la esperanza de los cristianos? Amigos de mi Dios! Pon tu mente en las cosas de arriba [Col. 3, 2 ]! Jesús miró a Pedro... Y salió llorando amargamente [Lc. 22, 61, 62]. Y ahora, cuando Jesús nos mira, lloramos amargamente por nuestros pecados. Sí, nuestras lágrimas en oración significan que el Señor nos ha mirado con Su mirada que todo lo reaviva, escudriñando nuestros corazones y nuestros vientres. ¡Oh! Cómo a veces nuestra alma se enreda en varios pecados, como un pájaro en una red: a veces no ves el resultado de tus pecados y te atormentan, tu corazón se entristece terriblemente por ellos. Pero Jesús mirará, y correrán ríos de lágrimas, y con lágrimas toda la maraña de maldad en el alma se convertirá en nada, y llorarás y te regocijarás de que de repente te haya sido enviada tal misericordia; y qué calidez hay en el corazón, y qué fácil es: ¡entonces habría volado hacia el Señor Dios mismo! ¡Doy gracias al Señor de todo corazón, que limpia todas mis iniquidades! 16 de diciembre de 1860. Hagan la obra de Dios (la predicación) con gozo y gran diligencia, y sin pereza, desgana o descuido. Nuestra alma se llama alma porque respira el Espíritu de Dios, es decir, se la llama así por el Espíritu vivificante. Jesucristo, repartiendo comida, primero miró al cielo, agradeció, bendijo, luego lo partió y lo sirvió. El apóstol Pablo es el mismo en el barco. Asimismo, debemos agradecer a Dios por la comida y la bebida y por todas las bendiciones materiales, especialmente las espirituales. El Espíritu Santo es el tesoro de todos los bienes, o riqueza espiritual. Miren con qué maravillosa riqueza se llenaron las almas, en las que habitó el Espíritu de Dios, con qué luz de conocimiento, con qué fragancia de virtudes. El alma de una persona piadosa es un rico tesoro espiritual. El alma de Pavlov, el alma de Pedro, el alma de Juan, Zlatoust, Vasiliev, Grigoriev. El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca cosas buenas [Lc. 6, 45]. Aquí es donde está el verdadero tesoro: no es en absoluto lo que el mundo valora. Prendas. Según Macario, para mostrar la dignidad de un cristiano, redimido por la Sangre del Hijo de Dios y preparado para la iglesia eterno de Dios; sobre la mayor bienaventuranza que le espera y los obstáculos para convertirse en la iglesia de Dios, presentados por los espíritus malignos; luchamos con la esperanza de la ayuda de Dios, la gracia de Cristo y el Espíritu Santo. Si desea ver la esperanza cristiana en toda su grandeza, lea las oraciones de la iglesia, observe el culto cristiano, especialmente los servicios dominicales y festivos. Allí verás la infinita riqueza de beneficios prometidos a los creyentes. Un hombre espiritual sumerge su mente y su corazón en Dios y en Él encuentra tesoros de conocimiento y sabiduría, verdad, paz y gozo en el Espíritu Santo, mientras que un hombre carnal se sumerge en un mundo adúltero y pecaminoso, o en la naturaleza material, sin ver a Dios en él, y en él busca alimento para su mente terrenal, miope, su amor propio y orgullo. Sobre el significado del corazón en la esperanza. Bienaventurados los de limpio corazón... [Mat. 5, 8]. Limpie y espere unirse con Dios por siglos sin fin. En la oración, debemos esforzarnos sobre todo por el ardor del espíritu, el ardor y la sinceridad del arrepentimiento por los pecados. Ananías, Azarías y Misail, el profeta Daniel (antes de la aparición del Arcángel). Un ladrón prudente. Una palabra para aquellos que no comulgan durante mucho tiempo por conciencia de su indignidad. El sacerdote es un siervo de Dios, armado con Su autoridad y poder (en el arrepentimiento; el poder de la cruz; bendición sacerdotal). El hombre es imagen de la Santísima Trinidad. La forma corporal, el ser total – Padre, Hijo y Espíritu; vientre - hijo; pulmones - Espíritu. En el alma hay pensamiento, palabra y espíritu, que proviene del pensamiento y reposa en la palabra. Eres irritable y orgulloso: pecas contra los mansos y humildes. Siempre orando - porque siempre pecamos; acción de gracias constante - porque cada día, cada minuto recibimos nuevas misericordias de Dios, y hay innumerables [antiguas]; Doxología constante: siempre vemos la gloria de las obras de nuestro Dios en nosotros y en el mundo, especialmente la gloria de su amor infinito por nosotros. En los momentos más tristes y sin alegría, el Señor está con nosotros. Estoy con él en tristeza [Sal. 90, 15]. Pero pensamos que no, que Dios nos ha abandonado. ¡Oh, el poder indescriptible de nuestro Dios sobre nuestros corazones! Una madre no puede atraer completamente nuestro corazón a su amor, pero el Señor nos atrae con los Misterios y la oración. Una clara demostración de la omnipresencia de Dios. Innumerables multitudes de criaturas respiran aire al mismo tiempo en toda la tierra; el sol ilumina, calienta y revive innumerables criaturas; la lluvia regará innumerables plantas individuales. Así, innumerables ángeles y personas respiran el Espíritu de Dios, innumerables otros seres vivientes han recibido las habilidades necesarias para su vida, disfrute y autoconservación. El Sol Espiritual ilumina, calienta y vivifica a innumerables criaturas inteligentes; la lluvia o el rocío de la gracia del Espíritu Santo regarán muchas almas. No hay nada más cercano a nosotros que Dios. Él es el Dios de los corazones, de los corazones mismos, y el corazón, a su vez, es el más cercano a nosotros: es nuestro ser, nuestra esencia. Dios no os abandonará, esa es la esperanza. El comandante con su voz, y el sacerdote con la oración, ordena los ejércitos del Señor y se arma con la cruz en lugar de la espada contra el enemigo espiritual. ¿Qué soy yo y qué no soy yo, el diablo? En las buenas obras hay esperanza de recompensa. Grande es vuestra recompensa en el cielo [Mat. 5, 12]. No nos cansemos de hacer el bien, porque a su tiempo cosecharemos [Gál. 6, 9]. Una corona de justicia está guardada para mí (2 Tim. 4:8). Que tu misericordia, oh Señor, sea con nosotros, mientras confiamos en ti [Sal. 32, 22]. Respétate como imagen de Dios, recuerda que esta imagen es espiritual, y sé celoso del cumplimiento de los mandamientos de Dios, restaurando en ti la semejanza de Dios perdida por el pecado; Tenga mucho cuidado de no violar el más mínimo mandamiento de Dios. Esta violación destruye la semejanza de Dios en ti y te acerca a la semejanza del diablo: cuanto más violes los mandamientos de Dios, más te volverás como el diablo. Pablo y Silas, orando, cantaron alabanzas a Dios [Hechos. 16:25] en prisión, y desde la prisión su oración flotó cómodamente hacia el cielo y les envió ayuda celestial: un terremoto, la caída de ataduras, la apertura de puertas. Sobre Pedro, cuando durmió y cuando la Iglesia oró por él. Sobre la oración en la casa después de que los apóstoles aceptaron la deshonra del nombre del Señor. El lugar donde estaban fue sacudido [Hechos. 4, 31]. Aprende a despreciar y reprimir tu corazón por el poder del nombre del Señor y de tu voluntad en el momento mismo en que sufre más por los impulsos del orgullo, cuando está listo para aplastar y quebrantar a todos y a todo. Tengo un Maestro que me da vida: cada palabra suya es palabra de vida y, por tanto, de verdad. Creo en Él en todo, y no creo en todo lo que escucho contrariamente a Su palabra en mis pensamientos y en mi corazón o de la gente y lo considero mentira, muerte para el alma. El Espíritu Santo, por la buena voluntad del Padre, así como por su voluntad, revive toda la creación, celestial y terrenal. Todo lo material, como vemos, está ardiendo, empezando por la comida y la ropa; Los pecados también, como todos notamos, corrompen el alma y el cuerpo. Esta circunstancia debería reavivar en nosotros la esperanza de lo incorruptible, duradero y, por tanto, el estado de impecabilidad. Tú que comes dulces, tú que te jactas de ropa, de casas, de riquezas, ¿qué estás haciendo? Todo lo que respira respira aire y no puede vivir sin aire; Todos los seres racionalmente libres viven del Espíritu Santo, como del aire, y no pueden vivir sin Él. Cada alma está viva por el Espíritu Santo. Sepa que el Espíritu Santo tiene la misma relación con su alma que el aire con su cuerpo. Ten mucho cuidado de no ofender a una mujer en trabajo de parto, rechazando su oración o de otra manera: ofenderás mucho al mismo Cristo, que se dignó darnos a luz por su infancia, y por su Madre Inmaculada; No seas perezoso en hacer todo por la madre en trabajo de parto y por el bebé indefenso. Por la noche, nuestra alma está libre de la vanidad del mundo y, por lo tanto, el mundo espiritual puede actuar libremente sobre ella y puede recibir libremente sus impresiones, de modo que los pensamientos y disposiciones del corazón de una persona son los pensamientos y disposiciones del Señor mismo o de los ángeles y santos, si la persona es justa, y los pensamientos y disposiciones del diablo, si es un pecador impenitente. Nunca más me acordaré de sus pecados y de sus iniquidades [Heb. 8, 12] – estas fueron las palabras en mis pensamientos. Mi imagen milagrosa del Salvador es el Señor mismo en ella. Lloro amargamente, y como involuntariamente, por la gracia que él me derrama abundantemente, derramo ríos de lágrimas, limpiando mi alma de los pecados y trayendo paz y dulzura a mi corazón. El diablo tiene la costumbre de atacarnos en lugares difíciles. Antes de viajar con la cruz, levanta los ojos de tu corazón al Señor, pídele ayuda para el trabajo que tienes por delante, santigua con fe cálida, diciendo: Señor, bendice y vete, y en cada casa, cuando cantes el troparion y el kontakion de la festividad, desciende mentalmente a tu corazón, imagina a Cristo en él y el rostro de la festividad, presiona la cruz desde tu corazón hasta tu frente, y verás qué gracia estará contigo, cómo te aceptarán con gusto. Experiencia. 25 de diciembre de 1860. Todo el cristianismo tiene esperanza: todos sus frutos son para el futuro, la muerte es la vida eterna. El Espíritu Santo recibido por los creyentes es el compromiso de beneficios futuros. Alcanzando finalmente a través de tu fe la salvación de las almas (1 Ped. 1:9). Ojo no lo vio... (1 Cor. 2:9). Sujetos de la esperanza cristiana: 1) en la época actual; 2) en el próximo siglo. El Misal y el Breviario muestran claramente la esperanza cristiana. Sobre el agua bendita. Los que tocaron las vestiduras del Salvador fueron sanados. ¿Por qué se curan los que todavía usan agua bendita con fe? La cruz, sumergida en agua con la oración de fe, es como el Señor mismo, el Dador de vida. Así como las ropas del Salvador estaban imbuidas de Su vida, así el agua en la que se sumerge la cruz vivificante está imbuida de vida; por eso es sanadora. La esperanza cristiana es paz del corazón... Tal paz del corazón se basa, entre otras cosas, en ejemplos del cuidado de Dios por la salvación de las almas humanas. A menudo vemos que el Señor retira a una persona de esta vida poco después de haber realizado alguna buena obra para la gloria de Dios, para tener una garantía de perdón para ella en este asunto en el Juicio Final. Mi corazón es mi alma; en mi corazón pienso, en las palabras del mismo Salvador: ¿por qué pensáis el mal en vuestros corazones? [Mate. 9, 4] - Dijo a los fariseos, o: los malos pensamientos salen del corazón [Mat. 15, 19]. Por eso, cuando quieras componer, ten mucho cuidado con tu corazón: y tu mente no funcionará si tu corazón no lo quiere. Pídele a Dios que ilumine tu corazón. No desmayéis en ninguna circunstancia triste, sino siempre, sin apartar la mirada del Señor, esperad en Él. Cuando durante la oración te vengan a la cabeza pensamientos blasfemos desde el corazón, entonces rápidamente humilla tu corazón y di para tus adentros: No soy digno de pronunciar ni siquiera el nombre del Señor ni de Su Purísima Madre ni de ningún santo. Cuando recuerdes los nombres de los muertos ante el trono del Señor, recuerda que te miran con la esperanza de que ores sinceramente por su descanso. Y yo mismo afinaré mi esperanza contigo. ¿Qué es la esperanza en general y qué es entonces la esperanza cristiana? 1. Esperanza de vivir, de no morir, de no perder las bendiciones de la vida: salud, comida, ropa, bebida, respiración, habilidades. Debido al hecho de que el enemigo a menudo me confunde con la comida y la bebida, para la gloria de Dios y con la ayuda de Dios, usaré la comida y la bebida con más cuidado. Los límites de la esperanza: incluso en el vientre de la familia... 49 Nuestra residencia está en el cielo, desde donde esperamos al Salvador [Fil. 3, 20]... Un ejercicio de esperanza. Por ejemplo, durante el día te sientes maldito, pobre, pobre, ciego y desnudo durante todo el día, y piensas: qué pobre soy en todo el bien y cuánta maldad hay en mí; no hay esperanza de salvación en mí, el Señor me ha abandonado, ¿me aceptará siquiera en oración? ¡Oh! Entonces esperanza, amados: el Señor siempre está buscando al perdido y siempre está dispuesto a arrojarse sobre el cuello de su hijo perdido. Recuerde la parábola del hijo pródigo. Se repite sobre cada pecador convertido. Espero también que el Señor acepte vuestra oración, cuanto más sincera sea y más imbuida de la conciencia de vuestra indignidad. El Espíritu de Dios es, dicho sea de paso, el espíritu de sincera benevolencia y compasión hacia todos, el espíritu de paciencia y condescendencia hacia las debilidades de los demás; y el espíritu de malicia es el espíritu de hostilidad y de fría insensibilidad hacia los demás, el espíritu de impaciencia e irritabilidad, el espíritu de despiadada hacia las debilidades humanas. Cuidado con lo segundo, quédate con lo primero. El amor es paciente y bondadoso... (1 Cor. 13:4). Además: el espíritu maligno es el espíritu de duda o sospecha inquieta, y el Espíritu de Dios es el espíritu de fe firme e inquebrantable en lo que es verdadero, justo y bueno. El Señor es la vida y el espacio de mi corazón, la claridad y libertad de mis pensamientos; Él es mi palabra. Sin Él no hay nada de esto. Él es mi todo. Experiencia. (Acatista.) Despojaos del viejo hombre con sus obras, crucificad vuestra carne con sus pasiones y concupiscencias, mortificad vuestro cuerpo y esclavizad, según el Apóstol, para que, predicando a otros, vosotros mismos no quedéis esclavizados 50 (1 Cor. 9,27). No prestes atención al miedo y al relajamiento del corazón del diablo en la obra de Dios, sino, fortalecidos por la fe y la confianza en el Señor, continúala con alegría. ¡Oh, qué infiel resulté serle a mi Señor el 5 de enero: infiel al ver a los pobres como hermanos, teniendo la misma dignidad, sin importar quiénes sean, ricos o pobres, como miembros de Cristo, igualmente redimidos por la sangre de Cristo y teniendo las mismas necesidades espirituales; al ver el Sacramento de la Unción precisamente como el Sacramento que conduce los dones del Espíritu Santo al alma de un cristiano. Recuerdo con vergüenza cómo dejé mis armas ante el enemigo que tramaba intrigas en mi corazón, y no levanté sinceramente mis ojos con la debida humildad a mi Señor, el siempre dispuesto Ayudador en el dolor. Señor, perdona mi pecado, porque es grande [Sal. 24, 11]. No te acuerdes de mi iniquidad, oh Señor, en aquel día. Oh, qué misericordioso eres, Señor: te inclinaste ante mis lágrimas y mis suspiros y, por mi fe y mi arrepentimiento, lavaste mi pecado con tu sangre purísima y me aceptaste nuevamente 51 en tu amor. Quitaste de mí la culpa de mi pecado [Sal. 31:5], cubriste todos mis pecados, apartaste el ardor de tu ira [Sal. 84, 3, 4]. Toda la enseñanza del Evangelio, toda la iglesia (servicios, sacramentos, rituales) - espíritu, paz, vida; y lo que va contra ellos es la confusión, el dolor, la muerte. Sólo por esto sabemos que todo el Evangelio y todo lo eclesiástico es la verdad, y lo que les es contrario es mentira. Si alguna mentira se infiltraba en la Iglesia, ella inmediatamente la cortaba mediante Concilios y condena conciliar o por medio de algunos de sus representantes, y nunca toleró mentira alguna dentro de sí misma, fue siempre una Iglesia gloriosa, sin mancha, ni mancha, ni nada parecido, pero... ella era, es y será santa e irreprensible [Efe. 5, 27]. El aguijón de la muerte es el pecado. Verá, el pecado ciertamente duele. Esto significa que todo lo que pica el alma, cada pensamiento, cada sentimiento que pica el alma es pecaminoso. El ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz [Rom. 8, 6]. Orando con el Espíritu Santo [Judas. 1, 20]. El Espíritu Santo es como aire para el alma; Jesucristo es como alimento vivificante; sin embargo, el Espíritu y el Hijo son inseparables; así como el aire y el alimento son igualmente necesarios y el uno es inseparable del otro, así el Espíritu Santo y el Hijo son inseparables en sí mismos y en sus acciones en nosotros; y Dios Padre, a través del Hijo y del Espíritu Santo, actúa inicial y benevolentemente, como Su principio y culpa. Líderes en la oración: David en sus salmos, hombres santos de Dios o pecadores como nosotros en el Antiguo y Nuevo Testamento, que nos dejaron ejemplos de oración. Tres jóvenes, Daniel, los profetas, Ana, Moisés, Manasés y otros. Sobre la iglesia. Así como desde la antigua columna de nube en el desierto, así ahora desde Su santo iglesia el Señor escucha a los que oran. Por lo tanto, para quienes están de pie en la iglesia, todo debe expresar oración: los ojos, la expresión facial y la posición del cuerpo. Llamar a los santos significa su cercanía a nosotros y nos prepara para un encuentro gozoso con ellos en el cielo. La salida y la puesta de las grandes luminarias preceden y siguen al amanecer. El amanecer de las grandes fiestas se celebra con la precelebración y será seguido por la postcelebración. ¿Para qué? Para preparar de antemano los ojos del corazón para ver la luz que brota abundantemente del Creador de estas fiestas: Cristo el Señor. Quitar todo autoplacer interno, autoelogio y autosatisfacción y ponerse por encima de los demás. Sabes con qué conveniencia el diablo entra en ti y obra en tu corazón y en tus pensamientos. ¿No es aún más conveniente que el Espíritu llenador de Dios entre en ti y obre en ti? Todos los beneficios espirituales de los cristianos están en la esperanza; Aquí están las primicias y garantías: la resurrección de Cristo es la primicia de nuestra resurrección, la garantía del Espíritu en los corazones de los cristianos es la garantía de futuras bendiciones de bienaventuranza en el Espíritu Santo. Estaré satisfecho de no presentarme nunca ante Tu gloria. [PD. 16, 15]. El poder de la cruz de Cristo, todos los milagros de los Misterios vivificantes y de los santos iconos son la garantía de nuestra bienaventuranza futura. Aquí somos débiles; la cruz nos protege y nos lleva. No hay nada más cercano a nosotros que Dios, Él es el Dios de los corazones, de su fuerza, de la vida, de la paz, de la alegría. Siga todas las condiciones de la sociedad y verá cuán poca esperanza hay y qué constituye la esperanza de todos. Los sacramentos y los servicios conducen a la esperanza. Los Misterios vivificantes prueban tangible y visualmente que el Señor es el Creador del mundo espiritual (animado por los Misterios de nuestras almas) y material (¿quién puede transformar el pan ordinario en su propio cuerpo y el vino en su propia sangre, sino el único Creador?). La oración es la restauración de nuestro pacto roto con Dios por los pecados. Cuando oro sinceramente, entonces estoy en casa con el Padre. Esperanza y lucha con cuidado contra tus pensamientos y pasiones. Conócete a ti mismo, cada uno: quién eres, qué necesitas esencialmente y qué no necesitas esencialmente, y para qué estás destinado, y entonces sabrás qué necesitas esperar: el corazón (la eternidad del alma, la eternidad del disfrute de los beneficios futuros), Dios y Su eternidad. Cristo es la unidad de nuestro corazón, su percepción de nosotros en sí mismo y de él en nosotros. Y que sean uno en Nosotros [Jn. 17, 21]. Cuando te sobrevenga el agotamiento interior en la bondad y los dolores resultantes, entonces agradece a Dios tanto por este abandono de ti por Su gracia como por estos dolores, pero solo ora para permanecer fiel al Señor. Los escritos de cualquier santo son los mismos que él mismo, por tanto, créelos como él mismo, y mucho menos las palabras del Evangelio, como el Señor mismo. Sobre la oración. Dios es el Dios de nuestra atención, por así decirlo: está más atento a nosotros que cualquier persona más amable y atenta. ¿Has visto alguna vez a una persona bondadosa y atenta? Qué atento es, no pronunciará una sola palabra, entrará en el poder o esencia de cada petición tuya, de cada palabra. Y Dios es incomparablemente más atento: está atento a cada movimiento del alma, a cada movimiento del corazón, a cada suspiro: ni una sola gota de lágrima, ni una sola partícula de gota se le oculta. Todo esto está dicho por experiencia. Qué gratificante es orar a un Ser tan atento, a un Padre tan bueno. Tened mucho cuidado de que el perro infernal que hay en vuestro corazón no ladre a la verdad de Dios, proclamada en la palabra de Dios y en la Iglesia. ¿Quieres pedirle al Señor sanidad para tu cuerpo? Pregúntale a esto: ¡Artista Supremo de toda la creación visible e invisible! Me duele el cuerpo. Tú, como su Artista, sánalo con Tu palabra, porque contigo, en lugar de todo tipo de herramientas, trabaja Tu única palabra creativa. Todos los artistas terrenales y diversos utilizan diversas herramientas materiales para crear o corregir obras de arte y con ellas, a veces durante mucho tiempo, logran su objetivo, pero contigo, con un solo movimiento de Tu voluntad, todo se logra. Dígnate entonces, oh Señor mi Dios, sanar esta obra de Tus manos, mi cuerpo pecaminoso, para que pueda ofrecertelo como sacrificio de servicio, porque Tú eres el único Médico de nuestros cuerpos y almas, y te enviamos gloria con Tu Padre Principiante y con Tu Santísimo, Bueno y Vivificante Espíritu, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. El alma tiene su propio alimento, su propia bebida, su propio vestido, sus propios entretenimientos, su propio aire, su propio fuego. La luz de Dios habita en el corazón y de él se difunde a la mente, y esto sucede cuando Cristo está en el corazón, introducido en él por la fe: El que cree en mí... de su vientre correrán ríos de agua viva [Jn. 7, 38]. Haz todo con humildad, incluso las cosas aparentemente pequeñas e insignificantes. Recuerden que hay un Todo Creador y Todopoderoso. ¿Por qué un momento de duda o incredulidad en la verdad aleja al Señor de nosotros y causa tormento en nuestro corazón? Porque el Señor es un Ser mental, y así como Él está contenido en un pensamiento verdadero y verdadero, así un pensamiento falso no es Él, sino el ser opuesto a Él: el diablo. Recuerde las palabras: El que guarda toda la ley y peca en un solo punto, se hace culpable de todos. Porque el mismo que dijo: No cometerás adulterio, también dijo: No matarás [Stg. 2, 10-11], etc. Por tanto, no traicionéis al Señor con un solo pensamiento y fortaleced vuestro corazón en la verdad de todas las formas posibles. Si algún pensamiento es vida para el corazón, entonces es verdad; Si la languidez es la muerte del corazón, entonces es mentira. Nuestro Señor es paz y vida, y reposa en paz y vida en nuestros corazones. La Palabra del Señor es tan firme e inmutable que mantiene unido al mundo entero, visible e invisible, el mundo de los Ángeles y los humanos. Por eso la palabra del Evangelio es tan firme que es más fácil que pasen el cielo y la tierra, que una jota o un rasgo perezca de la ley [Mat. 5, 18; DE ACUERDO. 16, 17]. ¡Todo lo que el Señor dijo en el Evangelio es tan cierto y tan firme que el cielo y la tierra antes pueden pasar y desaparecer que las palabras del Señor dichas en el Evangelio! ¡Maravillosa es la palabra de Dios! Y miren qué verdadera es la palabra del Señor: ya estamos en el siglo XIX desde la ascensión de Cristo al cielo, y su palabra permanece firme e inmutable, vivificando nuestros corazones, iluminando nuestras mentes, cumpliéndose en sus promesas y profecías, y existirá y vivificará las almas humanas hasta el fin de los tiempos. Caigo ante Ti, como Salomón, el Verbo, y, como él, te pido que me concedas sabiduría, para enseñar a Tu pueblo cuál es la esperanza de Tu llamado y cuál el tesoro de Tu gloria en los santos. Soy una persona pecadora, inmunda, vieja y que perece; necesito desesperadamente la guía del Espíritu Santo y los santos hombres de Dios; esta es la guía de los servicios de la iglesia y la oración. Como hombre viejo y pecador, siento dentro de mí, en mi corazón, oposición al Espíritu de Dios, a la verdad de Dios. Esto debería servirme de motivo de mi extrema humildad a lo largo de mi vida y hacerme reverenciar por completo al Señor y sus vasos elegidos, y despreciarme en Cristo, toda mi propia sabiduría, no según Cristo, y entregarme con todo el corazón a la verdad de Dios, revelada en el Evangelio y la Santa Iglesia. En general, no debo imputarme nada moral, para que el Espíritu Santo pueda hacerme algo. La Galilea gentil, el pueblo sentado en tinieblas, vio una gran luz [Mat. 4, 15 – 16]. Esta Galilea es pagana: somos cristianos paganos. Hemos visto y sido iluminados por la luz de Cristo, su santa fe. Deberías estar agradecido. ¿Brilla en nosotros la luz de Cristo? ¿No se ha desvanecido? ¿No estáis entenebrecidos por las obras de la carne? ¿No está nuestro hombre interior reprimido por la carne? ¿Están entenebrecidos los ojos de nuestro corazón? Debemos apresurarnos a arrepentirnos: arrepentirnos, porque el Reino de los Cielos está cerca [Mat. 3, 2; 4, 17]. Debemos recordar que los pecados expulsan la luz de Cristo de nuestro corazón y nos sumergen en las tinieblas espirituales, las tinieblas de la muerte, predecesoras de la muerte eterna, el tormento eterno en el infierno, para que no en vano seamos llamados cristianos y no nos jactamos de una luz que no tenemos; no sólo eso, para no exponernos a más condenación que los paganos, oscurecidos por su ignorancia de Dios: es muy malo si nosotros, conociendo toda la voluntad de Dios, no la cumplimos, si no vivimos mejor, incluso peor, que los paganos que no conocen al Dios verdadero. El siervo... que conocía la voluntad del señor... [Lc. 12, 47]. Esto se refiere a las palabras de San Filaret (Drozdov) el cuarto domingo de la Gran Cuaresma y el día de la Anunciación de la Santísima Theotokos, pronunciadas el día 25 de marzo de 1845. Tune (Church Glorious) - gratis, sin pago. Prilpeti (eslavo eclesiástico) – palo, palo. Yad (Church Glav.) – comida, plato. Uniforme – que tiene igual medida, idéntico, del mismo grado. Arcilla (Church Glav.) – arcilla, tierra. Tatba (Church Glav.) – robo, hurto. Aspiración (Church Glav.) – expectativa, suposición, esperanza. Pache (Church Glav.) – más, más, más alto, más allá. Inteligente (eslavo eclesiástico): mental, mental, espiritual, razonable. De los que no existen, traído todo, creado por la Palabra, realizado por el Espíritu, Altísimo Todopoderoso, confírmame en tu amor (ruso: Quien sacó al mundo de la inexistencia, creado por la Palabra y completado por el Espíritu, Maestro Señor, confírmame en tu amor) (irmos del tercer cántico del canon dominical, voz 3). Extraño (eslavo eclesiástico): errante, vagabundo. Útero (Church Glav.) – útero, corazón, entrañas; en sentido figurado: buena voluntad, amor, compasión. Golpear (Church Glav.) – apresurarse, chocar, golpear; golpear, golpear con el deseo, golpear con el deseo. Tuga (Church Glav.) – tristeza, preocupación, problemas. Jesús (griego) – iluminado.: Salvador. Vientre (gloria de la iglesia) – vida, ser. Antimins (lat.) – lit., “en lugar de una mesa”. Una placa colocada en el trono con las santas reliquias de los mártires colocadas en ella, en la que se celebra la Divina Liturgia. En vano (gloria de la iglesia) - en vano, en vano. Cuerno (Church Glav.) – fuerza, fuerza, ventaja. Miércoles: Entonces uno de los serafines voló hacia mí, y en su mano tenía un carbón encendido, que tomó con unas pinzas del altar (Isaías 6:6). Prisedet (Church Glav.) – estar cerca de algo, estar cerca de algo. Siempre (Iglesia Gloriosa) – siempre, incesantemente, continuamente. Legota (Church Glav.) – ligereza. Legión: un destacamento de soldados del ejército romano, que incluía de 6.000 a 7.000 personas; Inicialmente, la legión estaba formada por 6.200 infantes y 730 jinetes. Probablemente el número de guerreros en las legiones varió en diferentes momentos, a veces más, a veces menos. Los rabinos utilizaron la palabra “legión” para designar una multitud indefinida. Así, por ejemplo, el Señor Jesucristo habla de doce legiones de ángeles como una multitud indefinida que constituía una fuerza irresistible. Ver: Mateo. 1, 20–23; 2, 13, 19–20. Vadim (seudónimo) - Kelsiev Vasily Ivanovich (1835-1872), emigrante ruso, asociado temporal y colaborador de Herzen, agitador político entre los cismáticos rusos. Tenía destacadas capacidades lingüísticas, conocía veinticinco lenguas y dialectos, de los cuales podía hablar catorce. Fascinado por las ideas revolucionarias cuando aún estaba en la universidad, huyó a Londres en 1858, donde se unió al partido revolucionario ruso. En su personalidad, a todos les llamó especialmente la atención una extraña mezcla de nihilismo político con aspiraciones religiosas, más bien vagas e indefinidas. Habiendo asumido las primeras etapas de su estancia en Londres con la revisión de publicaciones de la Sociedad Bíblica de Londres, publicadas en ruso, Kelsiev decidió emprender una traducción palabra por palabra de los libros sagrados del Antiguo Testamento a partir del original hebreo, sin avergonzarse por el hecho de que las formas gramaticales de las lenguas semíticas no coincidían en absoluto con las rusas; El comienzo de esta traducción se publicó bajo el seudónimo de “Vadim” en Londres en 1866. Nicolás I (1796 – 1855), emperador ruso desde 1825 El 14 (25) de diciembre de 1825 tuvo lugar un levantamiento en la Plaza del Senado de San Petersburgo. Pavsky Gerasim Petrovich (1787 - 1862) - arcipreste, filólogo y hebraísta, rector de la Academia Teológica de San Petersburgo, profesor del Departamento de Lengua Judía. Fue director y editor de la Sociedad Bíblica Rusa (1812 - 1862), cuyo objetivo era distribuir la Biblia entre los cristianos protestantes y entre los pueblos del imperio traduciéndola a sus idiomas. En 1816, se recibió el permiso más alto de Alejandro I para la traducción al ruso del Nuevo Testamento, y ya en 1818, el arcipreste Pavsky, el archimandrita Filaret (Drozdov) y otros traductores prepararon una traducción de los Cuatro Evangelios. En 1822, la Sociedad Bíblica Rusa publicó una traducción rusa de los salmos, hecha a partir del original hebreo por el arcipreste Pavsky. En sus conferencias sobre lengua y teología judías para estudiantes de la Academia de San Petersburgo, el arcipreste Pavsky tradujo y explicó textos del Antiguo Testamento. En 1839-1841, estas traducciones fueron publicadas en litografía por estudiantes y circularon tanto en otras academias y seminarios como en círculos seculares. La traducción se distinguió por la precisión filológica y el ingenio en la selección de equivalentes rusos. Sin embargo, la distribución de estas traducciones generó acusaciones de herejía contra su autor y la mayoría de las litografías fueron destruidas. Skaryna Francis (George) (c. 1490-1541): científico, médico, tipógrafo, editor y educador ruso, figura destacada de la literatura eslava y rusa y traductor de la Biblia al ruso. La traducción de Skaryna se conservó en manuscritos y parte de ella se imprimió, algunos libros quedaron en el texto eslavo eclesiástico (Salterio, Apóstol), otros corregidos según las primeras Biblias checas impresas, especialmente según la edición de 1506 (Venecia). Él publicó en Praga en 1517-1519 el Salterio y diecinueve libros separados de la Biblia traducidos a lenguas eslavas. En los siglos XVI y XVII. Las traducciones y publicaciones de Skaryna encontraron muchos imitadores. Incluso la Biblia de Ostrog de 1581, que estableció el texto eslavo eclesiástico de la Biblia en el suroeste de Rusia, sigue el trabajo de Skaryna en algunos lugares. Al traducir al ruso libros bíblicos del eslavo eclesiástico, el checo y el latín, Skorina sentó las bases del lenguaje literario del suroeste de Rusia. La forma del idioma de Skaryna es mixta, poco desarrollada, pero refleja elementos del dialecto bielorruso. Benish A. es el autor de la primera traducción completa de la Biblia hebrea, publicada en Inglaterra en 1851, hecha específicamente para judíos. Además (Iglesia Gloriosa), más aún, especialmente. Constructivo (Iglesia Gloriosa) – creativo. La stichera dominical sobre el Señor lloré, voz 3. Traducción: “Glorifico el poder del Padre y del Hijo y el poder del Espíritu Santo, la Divinidad indivisible e increada, la Trinidad de una esencia, que reina por los siglos de los siglos”. Kutorga Stepan Semenovich (1805–1861) – científico, profesor de ciencias naturales en la Universidad de San Petersburgo; Ya desde los años 30 del siglo XIX, se convirtió en un conductor del conocimiento histórico-natural en la sociedad rusa, tanto a través de sus trabajos científicos como de sus actividades sociales: dando conferencias públicas y publicando numerosos artículos de divulgación científica sobre diversos temas de las ciencias naturales, incluida la fisiología humana. Yuzhika (eslavo eclesiástico) – pariente. Esencia (eslavo eclesiástico) es la tercera persona del tiempo presente del verbo to be. Promesa (gloria de la iglesia) – promesa; prometido. Conversación 31 de San Macario el Grande “El creyente debe cambiar de opinión y concentrar todos sus pensamientos en Dios, que es en lo que realmente consiste todo servicio a Dios”. Arte. 3. "Si no somos perezosos y no nos damos pasto a pensamientos rebeldes y viciosos, sino que por nuestra propia voluntad atraemos la mente, haciendo que nuestros pensamientos se apresuren hacia el Señor: entonces, sin duda, el Señor vendrá a nosotros por Su voluntad, y realmente nos reunirá a Él; porque todo buen placer y servicio depende de los pensamientos. Por lo tanto, trate de agradar al Señor, siempre esperándolo interiormente, buscándolo en sus pensamientos, instando y forzando su voluntad y deseo de esforzarse constantemente hacia Él” (Reverendo Macario de Egipto. Conversaciones espirituales / Traducido del griego. Reimpresión, publicada por la Santísima Trinidad Lavra de San Sergio, 1994. P. 236–237). Carta (griego): papel de papiro o pergamino en el que se escribía en la antigüedad; manuscrito. Inflamar (Church Glav.) – encender, inflamar. Apresurar (Church Glav.) - ayudar, asistir, contribuir al éxito. Nazirati (Church Glav.) – observar. Incluso si en este vientre tenemos plena esperanza en Cristo, somos los más miserables de todos los hombres (ruso: si sólo en esta vida esperamos en Cristo, entonces somos los más miserables de todos los hombres) (1 Cor. 15:19). Inaccesible (glorificado por la iglesia) – inútil, obsceno; En el carril ruso aquí: indigno. Paki (Iglesia Gloriosa) - otra vez, otra vez. En el erizo (gloria de la iglesia), así es. Quizás te interese: