Дневник 1860–1861 гг.

Wort des rechten Reverend Philaret am 4. Sonntag der Großen Fastenzeit über das Fasten 1. Beachten Sie die äußerst lehrreiche Bedeutung des Wortes! Nachdem wir mit allen Heiligen an die Allerheiligsten Theotokos gedacht haben, empfehlen wir uns selbst, einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott. Warum sollte man sich an die Allerheiligsten Theotokos mit allen Heiligen erinnern? - Damit wir uns fester dem Herrn ergeben: Sie übergaben sich dem Herrn (siehe, der Diener des Herrn [Lukas 1:38], sagte die Jungfrau zum Engel) und wurden gerettet; Wir werden uns selbst verraten und gerettet werden. Außerdem möchte ich alle daran erinnern, dass sie alle für uns beten und mit ihren göttlichen Gebeten einen großen Beitrag zu unserer Erlösung leisten, wenn sie nur nicht selbst faul wären. Lasst uns nicht faul sein, unsere Seelen... sind geschwächt [Hebr. 12, 3]. Körner vom Tisch des Herrn. Du selbst, indem du die unzähligen Gaben des Herrn – geistig und materiell – unwürdig nutzt, nimmst zumindest mit Freude des Herzens und nicht mit Traurigkeit den Thunfisch 2 derer an, die dein Brot essen, und dies wird vom Meister für die Reinigung deiner Sünden, für die Manifestation der Gerechtigkeit Gottes über dich, angerechnet. Du denkst, es sei nicht richtig, dass dein Bruder dein Brot isst, aber isst du rechtmäßig das Brot Gottes? Oh! Wenn wir nach der Wahrheit urteilen, dann genießt keiner von uns die Gaben Gottes rechtmäßig, sondern nur aus Gnade, allein aus Gnade. Oh, unser Stolz! Oh, unsere Blindheit! Bei 3 Brüdern sehen wir immer ein Stück Holz, wenn es um unser Grundstück geht, aber bei uns selbst sehen wir nicht einmal einen ganzen Baumstamm. Ein Bruder ist unserer Meinung nach dies und das und das dritte nicht wert, aber wir selbst sind alles wert. Denken Sie nur daran: Wir sind großartige, perfekte, fleißige und nützliche Mitglieder der Kirche und der Gesellschaft; in der Tat – die sündigsten von allen, die unbedeutendsten, faulsten, nutzlosesten Mitglieder! Oh, Stolz! Stolz! Stolz! Oh, die Blindheit der Selbstliebe! Halten Sie sich selbst für unwürdig aller Gaben Gottes – und Sie werden Ihren Nächsten immer für würdig halten, der Gaben Gottes, die Ihnen gegeben wurden! Halten Sie immer noch nicht alles auf der Welt für Eitelkeit? Habt ihr noch nicht gelernt, auf den einen Herrn zu hoffen, nach der Heiligen Schrift: Durch jedes Wort, das aus dem Mund Gottes hervorgeht, wird der Mensch leben [Mt. 4, 4 ]? Hält dein Herz immer noch an irdischen Errungenschaften und an vergänglichem Gift? 5 Der demütige Diener Gottes, der die Gaben Gottes nutzt, wagt es nicht, sie als seine eigenen, sondern als gewöhnliche anzuerkennen und sagt in seinem Herzen: Sie gehören nicht ganz mir, ich bin ihrer nicht würdig, sie sind ein Werk der Güte Gottes, nicht nur für mich, sondern für viele – mögen sie Eigentum vieler sein. Wenn Sie das Vaterunser erklären, erzählen Sie uns im Voraus von der Freude, das Vaterunser zu erklären, und davon, wie Sie sich durch Gebet und Fasten auf diese Erklärung vorbereiten. Wer unter euch groß werden will, muss euer Diener sein [Matth. 20, 26]. Ist es möglich, unaufhörlich zu beten? Sie können, wie Sie können, kontinuierlich atmen. Das Gebet ist der Atem der Seele. An der Wand. Mit dem Maß, das du verwendest, wird es dir gemessen [Matt. 7, 2]. Wer einem anderen ein Loch gräbt, wird selbst hineinfallen [Spr. 26, 27; Eccl. 10, 8; Vater. 27, 29]. Wenn du jemanden siehst, der dich hasst, und von ihm Worte hörst, die Hass, Verachtung, Unhöflichkeit und Ungehorsam atmen, ermahne ihn demütig und sicher mit Liebe, überwinde dein Herz, das dich mit einem Strom von Verlegenheit und Wut auf ihn zu einheitlichem 6 Hass, Verachtung, Unhöflichkeit und Worten, die Bosheit atmen, trägt – und du wirst seinen Zorn besiegen. Das Wort Gottes ist nicht falsch: Es findet die Güte des Herzens völlig ausreichend, um seine Bosheit zu überwinden. Überwinde das Böse mit dem Guten, heißt es, und lass dich nicht vom Bösen überwinden [Röm. 12, 21]. Chrysostomus, zwei Bände „Gespräche über das Matthäusevangelium“. „Legenden über die Askese der heiligen Väter.“ „Helle Woche“ von Ignatius. Übergeben Sie sich dem Herrn wie eine zerbrochene Statue einem erfahrenen Bildhauer oder wie rostiges Eisen einer Schmiede. Hören Sie in allem auf den Herrn, den Erneuerer unserer durch die Sünde verdorbenen Natur, und Sie werden gerettet. Wir werden uns selbst und einander und unser ganzes Leben ohne Zweifel Christus Gott übergeben, dem Erneuerer unserer Natur. Was ist im Gebet nötig? Was sollte ich vermeiden? Wenn Sie kein Geld im Austausch für Schmutz 7 oder den Staub der Erde haben, werden Sie der häufigen Qual des Herzens, der Traurigkeit, dem Kummer und dem Kummer nicht entkommen. Der Herr beobachtet jeden unserer Gedanken. Was bedeutet es, sich selbst zu verleugnen [Matt. 16, 24; Mk. 8, 34; OK. 9, 23 ]? Es bedeutet, Ihren alten, leidenschaftlichen Mann, selbstliebend, anfällig für Hass, Neid, Stolz, Habgier, Geldliebe, Geiz, Gereiztheit, Völlerei, Trunkenheit, Diebstahl 8, Ehebruch – den alten Mann, in dem er lebt, seinen Thron hat und den Satan betreibt und kontrolliert, abzulehnen. „Ich“ oder mein alter Mann, völlig geschädigt durch die Sünde, ganz infiziert mit dem Atem des Teufels, seinem Willen, ist nichts Gutes außer dem ewigen Feuer. Deshalb werden reuelose Sünder Stoppeln genannt, die mit unauslöschlichem Feuer verbrannt werden [Matth. 3, 12]. Dieser alte Mann muss komplett abgelehnt werden. Was wird von denen verlangt, die auf zukünftige Glückseligkeit hoffen? [Wahrheit] erfordert, dass wir uns auf Tugend verlassen. Aber es reicht nicht aus, sich nur selbst zu verleugnen: Man muss in Jesus Christus einen neuen Menschen annehmen, der nach Gott (nach dem Bild Gottes) in der Wahrheit und der Würde der Wahrheit geschaffen wurde. Schreiben Sie Briefe an die Väter Alexander Zuev und Taratin. Spüren Sie als Priester, der sich oft in den Heiligen Mysterien mit der Quelle des Lebens verbindet, nicht die Melancholie und die erschreckende Leere in Ihrem Herzen – sondern die Laien und die Menschen, die im Geiste dieser Zeit leben? UM! Sie spüren, wie Langeweile und Leere in ihren Seelen verschwinden, und suchen nach Unterhaltung, Vergnügungen und Trunkenheit. Natürlich ist es ihre eigene Schuld, dass sie Langeweile und Leere verspüren, weil sie die Heiligen Schriften und seelenrettenden Bücher nicht lesen und sich nicht durch Gebet und Betrachtung über Gott an Gott klammern. Daher können Sie ihnen gegenüber nachsichtig sein, wenn Sie ihre Unterhaltung sehen. Zumindest werden sie nicht entmutigt, werden nicht wütend und begehen keinen Selbstmord. Denn unter Ungläubigen herrscht eine so seelentötende Leere, dass sie selbst ihr Leben beenden und dem mörderischen Gefühl der Langeweile nicht widerstehen können. Tödliche Langeweile. Christus ist mein Leben, und ohne Ihn gibt es allen Kummer und Verfall des Geistes. Möge ich jede Minute bei Christus sein. Unter meinem Herzen ist die Hand Gottes. Hoffnung im wirklichen Leben auf die Vergebung der Sünden vom Herrn, egal wie oft man gesündigt hat (Reue und Bußgebet...): Im Sakrament der Kommunion reinigt sein Blut siebzigmal siebenmal; hoffe in allen Belangen auf die Hilfe des Herrn, besonders wenn es um die Rettung der Seele geht; Hoffe im zukünftigen Leben auf Ihn im Tod und nach dem Tod; Hoffnung 9 auf die Auferstehung der Toten, das zweite Kommen: Warten auf seinen Sohn vom Himmel (1. Thess. 1,10), Vergeltung und das Jüngste Gericht (zukünftige Glückseligkeit, vorbereitet für den Gerechten, jeder nach seinen Taten [Röm. 2,6]); Unendliche Grade ewiger Glückseligkeit: eine weitere Herrlichkeit der Sonne (1. Kor. 15,41), im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen [Johannes. 14, 2]. Erlauben Sie offensichtlichen Trunkenbolden und Ehebrechern nicht, die Kommunion zu empfangen. Machen Sie eine Trennwand für die Beichte und installieren Sie einen Wächter. Niemand nannte etwas von ihnen sein Eigen, aber sie hatten alles gemeinsam [Apostelgeschichte. 4, 32]. Das ist der Charakter des christlichen Lebens: Einheit in allem. Dies sind die Worte, die als Licht für unsere Seelen in der Dunkelheit der Leidenschaften der Habgier, der Geldgier, der Ungeselligkeit und des Geizs dienen! Wenn dein Herz etwas für deinen Bruder bereut, erinnere dich mit Glauben und demütiger Unterwerfung an diese Worte des göttlichen Evangelisten, und sie werden deiner von Leidenschaften überwältigten Seele Ruhe geben, ihre Dunkelheit erhellen, ihr Feuer löschen, und du wirst das Eigentum deines Bruders nicht verschonen, das er braucht, und du wirst siegreiche und dankbare Lieder dem Wort Gottes singen, lebendig und aktiv, vorbei an der Trennung von Seele und Geist, Gelenken und Mark, der die Gedanken und Absichten des Herzens beurteilt [Hebr. 4, 12] und schnitt mit seiner Schneide alle Zweige der Leidenschaften ab. Wenn Sie ein intelligenter und gebildeter Mensch sind, aber kein Herz haben, dann sind Sie ein wertloser Mensch, denn dann haben Sie weder lebendigen Glauben noch Hoffnung noch christliche Liebe. Das Herz ist die Seele aller Tugenden, das Herz ist der Thron Gottes in einem Christen, das Herz ist der Altar des Glaubens und der Liebe, das Herz ist der Sitz, die Sinne und die Säule der Wahrheit. Das Herz ist das Auge eines Christen, sein geistliches Gehör, sein geistlicher Geschmack, sein Geruch und seine Berührung. Wünsche dem, der dich hasst und lästert, alles Gute, besonders das Heil der Seele. Ermahne ihn mit Sanftmut und Liebe, auch wenn er nicht auf dich hören will, auch wenn er sich dir widersetzt und dich auslacht. Sei geduldig mit allen, wie der Herr. Das Licht Christi erleuchtet jeden. Lieben Sie Ihren Nächsten wie sich selbst und schätzen Sie alle materiellen Gaben Gottes, die Sie Ihrem Nächsten freiwillig oder unfreiwillig opfern müssen. Die Seele eines Nächsten ist wertvoller als die ganze Welt – sie ist das Ebenbild Gottes, und wenn du deinem Bruder gibst, gibst du Gott, und wenn dein Bruder nicht zurückzahlt, wird Gott es ihm zurückzahlen. Gesegnet werdet ihr sein, dass sie es euch nicht vergelten können, denn ihr werdet belohnt werden... [Lk. 14, 14]. Liebe Gott mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit all deinen Gedanken, und vernachlässige für Ihn alles Irdische, was dir angenehm und lieb ist, damit du von Ihm für die vernachlässigten irdischen Segnungen das Hundertfache erhältst; Verachte sogar Menschen, wenn sie gegen die Gebote Gottes verstoßen und dich mit ihren Ratschlägen und Beispielen von Gott abbringen. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. Möge auch dieses Buch mit intelligentem Licht zur Ehre des dreieinigen Gottes erfüllt sein. Amen. 19. Oktober 1860. Trotzdem von denen, die nicht existieren! 12 Von denen, die es nicht sind, lasst dieses Buch etwas Schönes sein, das existiert. Amen. Ich werde mit der Verderbtheit von allem auf der Erde beginnen und mit der Ewigkeit der menschlichen Seele und den Taten der Tugend. Kaufen Sie im Synodenladen einen Akathisten zur Passion des Herrn. Wie können wir Gottesfurcht erlangen, sagte Abba Pimen, wenn unser Bauch wie ein mit Käse gefülltes Gefäß und wie ein Fass mit salzigen Lebensmitteln ist? (Die Notwendigkeit, auf Essen und Trinken zu verzichten, um Gottesfurcht zu erlangen.) Seite 268 „Über die Askese der heiligen Väter.“ Abba Paphnutius sagte zu denen, die ihn um Rat fragten: Geh, liebe Leid mehr als Frieden, Schande mehr als Ruhm, liebe es, mehr zu geben als zu nehmen. Essen Sie keine Brötchen mit Tee kurz nach Tee und Brötchen. Wenn ein Gast zu Ihnen kommt, der Sie häufig besucht, und Sie ihn in Ihrem Herzen hassen, sagen Sie sich: Niemand hat jemals sein eigenes Fleisch gehasst, sondern nährt und wärmt es [Eph. 5, 29]. Und mein Nächster ist mein Fleisch, denn wir sind alle von einem Blut [Apostelgeschichte. 17:26], obwohl wir auf der ganzen Erde leben. Betrachten Sie die häufigen Besuche Ihres Bruders bei Ihnen zu Hause und die Verwendung Ihrer Mahlzeit als eine gewöhnliche und natürliche Sache, ähnlich dem, was Sie sich selbst erlauben: Werden Sie nicht jeden Tag frei von der Sonne beleuchtet und gewärmt, atmen Sie die Luft ein, essen Sie von Gott angebautes Brot, trinken Sie Wasser und waschen Sie sich damit? Das kommt bei Ihnen häufig vor und niemand ist Ihnen deswegen böse. Betrachten Sie es also als etwas ganz Normales, Ihre Nachbarn zu besuchen, ohne angerufen zu werden, und Ihr Essen zu essen, ohne angerufen zu werden. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst [Matt. 22, 39]. Da der Mensch aus Seele und Körper besteht und unser Körper oder unser Fleisch als unsere Strafe für die erste Sünde des Ungehorsams und des Essens von der verbotenen Frucht viele körperliche Bedürfnisse nach Nahrung, Getränk und Kleidung hat, die durch die Sünde stark geweckt werden, und der Mensch oft nicht über die Mittel verfügt, diese zu befriedigen; Da ein Mensch wegen seiner Sünden Krankheiten ausgesetzt ist, für die er Hilfe und Trost braucht, oder wegen Zivilverbrechen ins Gefängnis kommt, in denen er Trost und Glaubens- und Frömmigkeitserziehung braucht, dann drückt sich die Nächstenliebe in erster Linie dadurch aus, dass wir unseren Nächsten speisen, ihn bekleiden, ihn in sein Zuhause einführen, ihm bei Krankheit helfen, ihn im Gefängnis besuchen, wie der Herr im Evangelium 13 gesagt hat. Da unsere Liebe zu unserem Nächsten in dieser Hilfe vor allem seinen Körper, seine vielfältigen Bedürfnisse, den körperlosen Feind, den Urgegner der Liebe, das Wesen von Hass und Bosheit zum Ausdruck bringt, versucht er mit allen Mitteln, Christen von den genannten Tugenden abzulenken: Er inspiriert uns, zieht uns an, zwingt uns mit feuriger Nähe, nicht mit unserem Nächsten in Brot und Salz, in Geld zu kommunizieren, das heißt, er infiziert das Herz der Christen mit Geiz und Ungeselligkeit in irdischen Gütern mit den Bedürftigen; er flößt uns Verachtung und Hass gegenüber Fremden ein, 14 den Wunsch nach einem Zuhause für sie und Misstrauen ihnen gegenüber; Er statuierte auch verlockende Exempel mit Bettlern und Wanderern (reiche Bettler und Wanderer sind Diebe oder Mörder), um die Gebärmutter von 15 Christen für sie bequemer zu verschließen; er flößt den Herzen wenig erfahrener Christen eine extreme Abneigung ein, Kranke zu besuchen und ihnen mit christlichem Mitgefühl und Selbstaufopferung zu dienen; Er weckt Verachtung gegenüber denen, die wegen Verbrechen im Gefängnis sitzen, während er selbst der Haupttreiber bei der Begehung von Verbrechen war. Deshalb müssen wir fest und beständig auf unser Herz hören und mit aller Kraft mit der Hilfe Gottes seinen von ihm in unseren Gedanken und in unseren Herzen wirkenden Machenschaften widerstehen, sie überwinden und besiegen, indem wir alles Gegenteil von dem tun, wozu er uns zwingt, das heißt, die Hungrigen zu speisen, den Durstigen Wasser zu geben, im Allgemeinen christliche Geselligkeit in Essen und Trinken mit unseren Nachbarn zu haben, mit Herzlichkeit und Zuneigung gastfreundlich zu sein, Fremde zu empfangen und ihnen Ruhe zu geben, die Nackten zu kleiden, den zu dienen Kranke mit Bereitschaft und Mitgefühl, die Gefängnisinsassen zu besuchen, mit ihnen zu sympathisieren und sie mit christlichem Glauben und Hoffnung zu trösten. Durch das Gebet büßen wir für unsere Sünden. Ich habe dir all diese Schulden erlassen, weil du mich angefleht hast [Matt. 18, 32]. Die Erfahrung sagt dasselbe. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm [Joh. 6, 56]. Dies wird durch taktile Erfahrungen bestätigt. Gesegnet und voller Leben ist der Mensch, der im Glauben und mit tief empfundener Reue für seine Sünden an den Heiligen Mysterien teilnimmt. Diese Wahrheit ist auch im Gegenteil greifbar. Wenn du dich dem Heiligen Kelch näherst, ohne aufrichtige Reue für deine Sünden und voller Zweifel, dann dringt Satan in dich ein, bleibt in dir und tötet deine Seele. Und das kann äußerst auffällig sein. Bei Gott, sagt das Sprichwort, ist alles nah. Genau, alles ist nah: alle geistigen und sinnlichen Geschöpfe – Engel, Seelen der Verstorbenen, alle lebenden Menschen, alle Tiere, alle materiellen Welten: Der Geist Gottes geht durch alle intelligenten, reinen, feinstofflichen Geister [Russisch: alle intelligenten, reinen, feinstofflichen Geister durchdringend] [Prem. 7, 23] und lebt in jeder gläubigen und frommen Seele. Die Schönheit des Dorfes ist bei mir [Ps. 49:11], sagt Er. Was den unendlichen Geist betrifft, so ist für Gott nichts fern, sondern alles ist vor Ihm klar sichtbar. Alles von Ihm ist überall und alles ist in Ihm, alles lebt und existiert durch Ihn. Gott und die erschaffenen Geister und Seelen verstorbener Menschen sowie die Lebenden sind mentale Wesen, und das Denken ist schnell und in gewisser Weise allgegenwärtig: Denken Sie mit ganzem Herzen über sie nach – und sie sind Ihnen innewohnend: Gott ist immer und notwendigerweise, und andere sind durch die Gabe und Kraft Gottes. Wir gedachten Gottes und freuten uns [Ps. 76, 4]. Warum? Weil Er bei dir und in dir ist. Wenn unser Herz mit satanischer Dunkelheit bedeckt ist, der Dunkelheit der Leidenschaften, dann verleugnet es Gott, obwohl es eigentlich nur das Licht des Herzens selbst verleugnen sollte: Es ist verfinstert und hat daher seine geistlichen Augen geschlossen, es sieht Gott nicht und nicht, dass es keinen Gott gibt. Die Rede ist verrückt in seinem Herzen: Es gibt keinen Gott [Russisch: Der Verrückte sagte in seinem Herzen: „Es gibt keinen Gott“] [Ps. 13: 1]. Wirklich verrückt. Der Name Jesus Christus oder der aufrichtige Gedanke an Jesus Christus ist mit großer Kraft verbunden, die Leidenschaften vertreibt und das Herz beruhigt. Erfahrung. Übertragen Sie dies auf die Namen der heiligen Engel und des heiligen Volkes Gottes, angefangen bei der Mutter Gottes über die Heiligen und Gerechten bis hin zu Christus um der Narren willen. Rufen Sie einfach aufrichtig ihre Namen an, und durch die Gnade Gottes werden sie auch Ihnen helfen. Wenn deine Seele Nahrung oder Kleidung für deinen Bruder ablehnt, sag ihr die Worte des Erlösers: Ist die Seele nicht größer als Nahrung und der Körper nicht größer als Kleidung? [Matt. 6, 25]. Oder seine Worte: Unser tägliches Brot gib uns heute [Matth. 6, 11]. Über christliche Hoffnung. Die Worte selbst zeigen, worüber wir sprechen sollten. Wir müssen über unsere Hoffnung auf Christus und die ewige Glückseligkeit sprechen, die Christus uns versprochen hat, und wenn wir über Hoffnung sprechen, ist es unser größter Wunsch, alle Sünder, die an ihrer ewigen Erlösung verzweifeln, zur Hoffnung auf Christus zu führen – unserer Hoffnung und unserer Erlösung. Er... wird sein Volk von seinen Sünden retten [Matth. 1, 21] – das hoffen Christen von Christus, [zeigte der Erzengel]. Ich würde gerne in den Himmel kommen, aber Sünden dürfen nicht hinein, sagen viele Christen, die keine Ahnung von christlicher Hoffnung haben, als wären Sünden eine Art unzerstörbare Mauer. Nein, ich werde sagen, dass sie es war, die durch das Kreuz und den Tod zerstört wurde und die das Paradies Gottes für alle öffnete, die Buße tun, unser Erlöser Jesus Christus. Unsere Aufgabe wird es auch sein, zu lehren, wie man auf Christus hofft, denn nicht jede Hoffnung ist christlich, wahr und rettend. Was ist keine christliche Hoffnung? Wir zeigen die Eigenschaften der christlichen Hoffnung: Solidität, Festigkeit, Beständigkeit und Vollständigkeit – und die Zeichen, an denen Sie erkennen können, ob in uns christliche Hoffnung vorhanden ist; dass die christliche Hoffnung durch das Gebet wie Luft atmet, durch die lebensspendenden Mysterien, durch das Lesen oder Hören des Wortes Gottes und der Schriften der Heiligen Väter, durch die eigenen guten Taten eines jeden gestützt und gestärkt wird [...]. Wir werden offenbaren, dass ein Christ, da er ein freies und vernünftiges Wesen ist, das nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde, aber gleichzeitig (durch seinen eigenen Willen) gefallen oder durch Ungerechtigkeit von Gott entfernt ist, sich selbst durch Glauben, Hoffnung und Liebe seinem Prototyp nähern muss. Wir raten jedem Christen, sorgfältig zu überlegen, was in ihm eigentlich einen gottähnlichen und unsterblichen Menschen ausmacht; Wir bitten ihn, auf sein Herz zu achten, auf seine Forderungen zu hören, die sich sehr oft vor dem Bewusstsein eines Menschen offenbaren, und sie unverzüglich zu befriedigen. Unser Herz braucht den Glauben an Gott und die Vereinigung mit Ihm, in dem es Frieden und Glückseligkeit findet, aber es wird auch durch die Wirkung des dunklen Geistes verführt und von allen irdischen Segnungen angegriffen 16 [Verderbnis], die nicht seinen Frieden, sein Leben und seine Glückseligkeit ausmachen, sondern nur Leid und Qual 17 . Dieses Herz mit Glauben und Hoffnung mit Christus zu vereinen – das ist unser letzter Wunsch, wenn wir mit Ihnen über Hoffnung sprechen; Ihre Hoffnungen auf irdische Segnungen zu unterbrechen: auf Menschen, auf Ehren, auf Reichtum, auf die Freuden der Sinnlichkeit – das ist unser einziger Wunsch. Wir ertrinken in Sünden und werden oft entmutigt, verzweifeln und sterben aus ihrer Menge. Den Blick aller auf unsere Hoffnung zu richten – Christus, den Erlöser – in allen Sünden, in allen Sorgen, in allen Wechselfällen des Lebens (Glück und Unglück), um zu zeigen, dass er der Gott der Reumütigen und der Erlöser der Sünder ist – das ist unser Wunsch. In Christus unser Leben, unsere Glückseligkeit, unser Licht, unseren Reichtum, unser Essen, Trinken – alles – zu zeigen und unser ganzes Leben lang jeden zu lehren, nach Ihm als dem Ziel all unserer Wünsche zu streben – das ist es, wonach wir streben werden. (Nehmen Sie den Akathisten.) Jesus ist die Quelle lebendigen Wassers. Ich möchte Sie an den Punkt bringen, an dem jeder von Ihnen Jesus von Herzen Ihren Jesus 18, Ihren Retter nennt. Gott bewahre, dass wir ausrufen müssen: „Herr!“ Wer glaubte, was wir hörten, und wem wurde der Arm des Herrn offenbart? [Ist. 53, 1; In. 12, 38]. Der Herr ist Wahrheit; Alles, was Er sagte, ist die reine Wahrheit und lässt keinen Zweifel zu. Und das ist die Hoffnung, dass Gott wiederkommen wird, um die Lebenden und die Toten zu richten, dass es im nächsten Jahrhundert Leben geben wird, die Seligkeit der Gerechten und die Qual [der Sünder]. Christliche Hoffnung lässt sich wie folgt charakterisieren: beten und hoffen, streben und hoffen. Bemühe dich, durch das enge Tor einzutreten [Luk. 13, 24]. Sei beständig im Gebet und wache darin mit Dankbarkeit [Kol. 4, 2]. Die Natur des Gebets. Wer mit Leidenschaft im Herzen zum Heiligen Kelch kommt, dem kommt Judas, um den Menschensohn schmeichelhaft zu küssen. Das Gebet hofft, alles zu empfangen. Dreifache Liebe, erbarme dich meiner. Über Zweifel. Ich weiß nicht, wie ein vernünftiger Mensch an einer göttlich offenbarten Wahrheit zweifeln kann, die von Jesus Christus offenbart, von den Aposteln bezeugt, mit dem Blut unzähliger Märtyrer besiegelt, von Heiligen, Heiligen und allen Heiligen gepredigt wurde und dem Herzen Leben schenkt. Und doch gibt es Unglückliche, die zögern, wirklich zögern, erschüttert von etwas Schwerem, wie ein zehn Pfund schwerer Stein, der nagt wie eine Viper, tötet wie der Teufel, innere Suggestionen, verführt von einem unbekannten, unsichtbaren Schmeichler – einem gnadenlosen Mörder. Was bedeutet das? Warum bin ich manchmal so sinnlos, dumm, hässlich und obendrein so düster und mutlos? Oh, ich weiß warum. An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen [Matt. 7, 16]. Aus solch schrecklichen Folgen in meiner Seele schließe ich auf die Ursache, und aus den Spuren des Mordes finde ich den Mörder. Das ist es, was mein Feind, der Teufel, tut. Mörder! Er quält mich, indem er meine Seele mit Zweifel und Unglauben tötet. Aber ich bin auch unvernünftig und erlaube mir, den Vorschlägen eines Lügners, eines Mörders, eines Gegners Gottes und der Menschen zu gehorchen. Wenn Sie in sich einen mentalen Widerstand gegen Gott bemerken, Zweifel an der Dreieinigkeit der göttlichen Personen und ihrer Beziehungen usw. bemerken, glauben Sie, dass Sie ein Feind Gottes und des Menschen sind. Du glaubst seit langem an die Heilige, wesensgleiche, lebensspendende und unteilbare Dreifaltigkeit, du genießt seit langem ihre Barmherzigkeit, ihr Leben, ihren Frieden und alle Vorteile – und stehst für sie bis zum Tod gegen den gemeinsamen Feind. Nach dem Triumph des Glaubens und der Tugend, die ich Gott geopfert habe, feuert der Feind seine Pfeile besonders stark gegen mich. Erfahrung. Ehre sei den Wundern der lebensspendenden Geheimnisse des Leibes und Blutes Christi, Gottes. Als ich morgens aufwachte, fühlte ich mich heute sehr schwer, eine Art extremes Brennen in meinem Bauch, meinen Seiten und meinem Rücken entspannte mich, und ich konnte kaum beten, und dann fast unmerklich, und ich konnte kaum stehen, weshalb ich mich während der Matins und der Messe mehrmals hinsetzte; Er hielt die Messe mit extremer Entspannung seiner geistigen und körperlichen Kräfte; Aber sobald ich die heilige Kommunion des Leibes und Blutes Christi empfing, verschwand das brennende Gefühl fast augenblicklich, Entspannung, Lebendigkeit und Herzenswärme traten ein und ich wurde vollständig lebendig, als wäre ich aus den Toten lebendig geworden. Ehre sei den Wundern der Mysterien des Erlösers. Es ist der Herr, der mich mit weisen und guten Absichten dem geistigen Tod und der körperlichen Krankheit preisgibt, damit er mir durch sofortige Heilung und Wiederbelebung meines Körpers und Herzens seine allmächtige rechte Hand zeigt, die uns wiederbelebt. Und ich sagte: „Das ist mein Kummer – die Veränderung der rechten Hand des Allerhöchsten“ [Ps. 76, 11]. (Der Anblick von Wein hat normalerweise die Eigenschaft, einem heiß zu machen, aber hier kühlten der Körper und das Blut in Form von Wein den Ofen des Körpers. Wunderbar! Erstaunlich!) Ehre sei den Wundern von Spasov! Ehre sei meinem Erlöser, auch wenn er mein Inneres mit schrecklichem Feuer verbrennt, auch wenn mein Herz für einen Moment an der Wahrheit seiner Worte über seine Geheimnisse oder göttlichen Personen zweifelt. Sonntag. 30. Oktober 1860. Glaube ist ein süßes Gefühl im Herzen der spirituellen Wahrheit, zum Beispiel, dass Gott seinen Sohn als Retter der Welt gesandt hat. Ein voller Magen hat dieses Gefühl nicht. Wer herzhaft isst, bindet die Seele unsichtbar und ungreifbar, an Händen und Füßen, im Gedanken und im Herzen. Nimm deine Brüder auf, als ob sie mit dir leben würden, wie dein eigenes Fleisch. Zu diesem Zweck wurde ich geboren und zu diesem Zweck kam ich in die Welt, um die Wahrheit zu bezeugen [Joh. 18:37], sagt der Herr, und er bezeugte seine Wahrheit durch unzählige Wunder, die alle wohltuend waren und in ihm, dem Lenker des Lebens, durch Prophezeiungen, Leiden und Tod offenbart wurden. Nicht Er allein hat die Wahrheit bezeugt, sondern Er und der Vater, die Ihn gesandt haben und die mehrmals von Seinem Sohn bezeugt haben: Dies ist Mein geliebter Sohn [Mt. 3, 17; 17, 5; Mk. 9, 7; OK. 9, 35; 2 Haustier. 1, 17]. Bis zum heutigen Tag ist der Herr die Wahrheit und das Leben 19 für alle, die ihn suchen, und seine Wahrheit ist fest wie ein Stein und unerschütterlich wie Gott selbst; Mit all seiner Kraft vertritt er seine Wahrheit gegen den Lügner, den Teufel, und gegen Menschen, die durch ihre Täuschung den Teufel zum Vater haben, sowie gegen diejenigen, die der Teufel durch Versuchungen des Herzens zum Lügen neigt. Diese Worte sind großartig: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben [Joh. 14:6], vom Erretter über sich selbst gesprochen. Kauen Sie sie mit Ihrem Herzen. Der Erlöser ist immer in meinem Herzen, erfüllt von lebendigem Glauben an Ihn, einen Bauch – das heißt, Er ist der Weg und die Wahrheit für mich, denn das Ziel meines Lebens ist es, zu dem Bauch zu gelangen, aus dem ich durch die Sünde gefallen bin, und mich mit dem Bauch zu vereinen. Der Teufel erscheint in mir immer als Tod, was bedeutet, dass er für mich eine Täuschung und eine Lüge ist, denn zunächst war ich durch Irrtum und Lüge dem Tod ausgesetzt, und jetzt bin ich es. Der Herr ist an diesem Ort, aber ich weiß es nicht. Und er hatte Angst und sagte: Wie schrecklich ist dieser Ort: Dies ist nicht, sondern das Haus Gottes, und dies ist das Tor des Himmels [Russisch: Wahrlich, der Herr ist an diesem Ort gegenwärtig; aber ich wusste es nicht! Und er hatte Angst und sagte: Wie schrecklich ist dieser Ort! Dies ist nichts anderes als das Haus Gottes, dies ist das Tor des Himmels] [Gen.28, 16–17]. Sie sehen, das Haus Gottes ist der Ort, an dem der Herr ist. Das bedeutet, dass in unseren Kirchen der Herr zu jeder Zeit da ist, so wie diese Gegenwart offenbar in der Antimension 20 dargestellt wird. Betreten Sie die Kirche Gottes ehrfurchtsvoll und voller Furcht. Der Glaube beruhigt und erfreut; Unglaube macht Sorgen und sticht. Tun Sie beim Beten alles mit Bedacht. Wenn Sie der Lampe Öl hinzufügen, dann stellen Sie sich vor, dass der Lebensspender jeden Tag und jede Stunde, jede Minute Ihres Lebens Ihr Leben mit seinem Geist unterstützt und sozusagen täglich durch den Schlaf im Körper und durch das Gebet und das Wort Gottes im spirituellen Sinne das Öl des Lebens in Sie gießt, mit dem Ihre Seele und Ihr Körper brennen. Wenn Sie eine Kerze vor ein Symbol stellen, denken Sie daran, dass Ihr Leben wie eine brennende Kerze ist: Sie wird ausbrennen und erlöschen; oder dass andere es schneller verbrennen lassen, als es sollte (indem sie es ihrem Körper hinzufügen), wodurch viel und oft körperliches und geistiges Leben durch Leidenschaften, Völlerei, Wein und andere Freuden entfacht wird. Außerdem: Da [unser] erster Gebetslehrer die Kirche ist, die durch den Heiligen Geist selbst so wunderbar beten gelehrt wird, wissen wir selbst nicht, wofür wir beten sollen, wie wir sollten [Röm. 8, 26], dann ist es die Pflicht eines jeden Christen, die Sprache der Mutter seiner Kirche zu kennen. Es ist eine Sünde für diejenigen, die es nicht genug wissen; eine Sünde vor allem für diejenigen, die, nachdem sie Fremdsprachen gelernt hatten, die Sprache der Mutter-Retterin nicht lernen wollten und wollen. Im Allgemeinen muss jeder die slawische Sprache einigermaßen verstehen und lernen. Wie sollen sie sonst intelligent beten? So wie Fastfood das Herz weich und hart machen kann, so kann mageres Essen es verfeinern und weicher machen. Wenn der Magen fastet, ist das Herz reiner, zarter, fester im Glauben und fähiger zum Gebet und zu heiligen Empfindungen. Mittel, die die christliche Hoffnung bekräftigen: Gebet, insbesondere häufiges und aufrichtiges Gebetsbekenntnis der eigenen Sünden, häufiges Lesen des Wortes Gottes, insbesondere häufige Kommunion des heiligen, lebensspendenden Leibes und Blutes Christi. Unsere Anführer der christlichen Hoffnung: der Herr selbst (und wenn Sie um etwas bitten ... [Johannes 14:13]; er selbst betete und empfing ... er wurde zu seiner Ehrfurcht erhört [Hebr. 5:7]), seine reinste Mutter, alle Heiligen (Propheten, Apostel, Märtyrer, Heilige, Heilige). Sie strömten mit der Hoffnung auf Erlösung zu Gott, und niemand schämte sich, alle wurden gerettet. Die Hoffnung... wird dich nicht beschämen [Röm. 5, 5], – hat ihn nicht beschämt. Der Ausdruck der christlichen Hoffnung in Bezug auf das irdische Leben ist die Vergebung der Sünden, in der wir unser ganzes Leben leben: Wenn jemand sündigt, dann haben wir einen Anwalt beim Vater ... Er ist die Sühne für unsere Sünden (1. Johannes 2,1-2). In Bezug auf das zukünftige Leben: Wir werden ihn sehen, wie er ist (1. Johannes 3:2); Lasst uns erleuchtet sein wie die Sonne [Matt. 13, 43 ]; Wo ich bin, da wird auch mein Diener sein [Joh. 12, 26]. Unser Wohnsitz ist im Himmel, von wo aus wir auf den Erlöser, unseren Herrn Jesus Christus, warten, der unseren gedemütigten Körper auferstehen lässt [Phil. 3, 20]... Wenn Sie in einer Versammlung sprechen, denken Sie nicht an Ihre Ehre, sondern denken Sie daran, mit Ihrer Rede der Wahrheit zu dienen; Denken Sie nicht: Wenn ich etwas Schlechtes sage, werden sie mich verurteilen – die Wahrheit ist einfach: Sprechen Sie einfach und ruhig. Es ist eine Sünde, vorzeitig rot zu werden. Du hast von Gott alles bekommen, was anderen gegeben wird. Ein weiteres Thema der Hoffnung: Leidenschaften beginnen sich dem Herzen zu nähern, ihr Fluss ist schnell, es ist schwer, ihnen zu widerstehen, ihnen nicht zu erliegen; aber hoffe auf Christus und du wirst sie überwinden. Sprich: Leidenschaften bekämpfen mich, Meister, aber steh für mich ein und rette mich, mein Retter. Seit meiner Jugend hat mich der Feind versucht und mich mit Süßigkeiten verbrannt; aber im Vertrauen auf Dich, o Herr, überwinde ich dies. Das Unglück der Christen liegt darin, dass sie keine christliche Hoffnung haben. Hier ist ein Mensch, der in seinem Herzen sündige Enge, Melancholie und sündige Langeweile hat: Wenn er keine christliche Hoffnung in seinem Herzen hat, was tut er dann? - greift auf künstliche Mittel zurück, um Enge und Langeweile zu vertreiben, auf kriminelle Unterhaltung und nicht auf Christus, dessen Joch gut für unsere Herzen ist und dessen Last leicht ist [Matth. 11:30], nicht zum Gebet, nicht zur Umkehr der Sünden, nicht zum Wort Gottes, das zur Lehre, zur Zurechtweisung (2. Tim. 3:16) und zum Trost nützlich ist. So wird es größtenteils gemacht. Daher besteht für säkulare Menschen der Bedarf an Theatern und vielen anderen Unterhaltungsmöglichkeiten. Sie greifen auf Selbstmord zurück. Die Bestätigung der christlichen Hoffnung im Herzen wird durch die Erfahrung, das zu erhalten, worum man bittet, sehr erleichtert. Und wer auf sich selbst achtet, wird diese Erfahrungen leicht bemerken. Wer betet, muss hoffen, den Herrn um alle Sünden bitten zu können: Ich habe dir alle meine Schuld erlassen, weil du mich angefleht hast [Mt. 18, 32 ]; Es gibt keine Sünde, die Gottes Liebe zur Menschheit besiegt. Das Blut des Sohnes Gottes reinigt uns von aller Sünde (1. Johannes 1,7). Maria von Ägypten. Wenn jemand sündigt, haben wir einen Fürsprecher beim Vater, Jesus Christus, dem Gerechten (1. Johannes 2,1). Hoffnung setzt die Erwartung eines Guten voraus, das wir nicht haben. Wenn wir auf das hoffen, was wir nicht sehen, dann warten wir geduldig [Röm. 8, 25]. Aber da unser größtes Gut die Sündenlosigkeit ist (und wir dieses Gut nicht haben und täglich unter Sünden leiden, die uns für immer zerstören können), muss die christliche Hoffnung auf Christus als den Befreier von Sünden und unseren Retter gerichtet werden. So wie wir von Erde, Luft, Feuer und Wasser alles Notwendige für das physische Leben erhalten, so erhalten wir von Gott alles Notwendige für das spirituelle Leben, alle hellen, gütigen und rettenden Gedanken und Gesinnungen des Herzens, obwohl wir dies aufgrund der Unsichtbarkeit der Gedanken und Herzbewegungen nicht bemerken. Der Geist atmet, wo er will, und du hörst seine Stimme [Joh. 3, 8]. Nicht, weil wir selbst in der Lage wären, etwas Eigenes zu denken... (2. Korinther 3,5). Ikonen des Erlösers in jedem orthodoxen Haus stellen seine Allgegenwart und seine Herrschaft an jedem Ort dar, und die Bilder von Heiligen stellen die Mitpräsenz oder Nähe der Heiligen zu uns durch die Gnade Gottes dar, als Mitglieder des einen Leibes der Kirche, vereint unter einem Haupt, Christus. Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, so mögen auch sie eins in uns sein [Joh. 17, 21]. Deshalb müssen wir zu den Heiligen beten: Sie sind in Gott, und Gott ist in ihnen, und deshalb hören sie uns – das heißt, weil sie im allgegenwärtigen Gott sind. Heiliger Ecu, unser Gott, und du ruhst in den Heiligen ... Allein um unseres Glaubens willen werden die Berge des Herzens versetzt, also die Höhen und die Schwere der Sünde. Wenn Christen in Reue die Last der Sünden auf sich nehmen, sagen sie manchmal: Gott sei Dank ist uns eine Last von den Schultern genommen worden. Das Gebet erfordert einen aufrichtigen Wunsch nach Korrektur. So wie wir durch einen elektrischen Telegraphen schnell mit Menschen kommunizieren, die von uns entfernt sind, so kommunizieren wir durch lebendigen Glauben, wie durch eine Art Telegraphen, schnell mit Gott, mit Engeln und Heiligen. So wie wir uns vollständig auf die Geschwindigkeit des elektrischen Stroms und seine Verständlichkeit verlassen, müssen wir uns auch vollständig auf die Geschwindigkeit und Verständlichkeit des Gebets des Glaubens verlassen. Senden Sie Ihre Anfrage per Telegraph des Glaubens an Gott oder die Heiligen – und Sie erhalten umgehend eine Antwort. Die Antworten des Telegraphen sind einfach, aber erfahrene Personen können sie lesen; Die Wirkungen auf das Herz Gottes der Geister und allen Fleisches und Heiligen sind einfach, aber der Erfahrene versteht sie. Zeigen Sie den Betenden die Heiligkeit der Kirche und die allgegenwärtige Gegenwart des Herrn darin. Wie man darin steht. Die Heiligkeit christlicher Häuser, geweiht durch die besondere Gegenwart Gottes: In ihnen leben Christen, Glieder Christi, Tempel des Heiligen Geistes; In ihnen werden die Sakramente, Gebete und Segnungen des Wassers vollzogen. Symbole darin. Greifbarer Beweis für die Allgegenwart Gottes: Du wurdest zum Beispiel durch Silber verletzt: Du hast dich, wenn auch nur für eine Minute, mit deinem Herzen daran geklammert, und dein Herz tut weh; Aber nur du wirst Gott von ganzem Herzen sagen: Du bist mein einziger Schatz, du bist mein Silber und Gold, meine Nahrung und meine Kleidung – und jetzt wird es dir leicht fallen. Es gibt viele, die beten, aber es stellt sich heraus, dass sie den Herrn vergeblich anbeten. Es gibt auch solche faulen und listigen Pilger, die, wenn sie eine unreine Welle böser und listiger Gedanken in ihren Herzen und Köpfen spüren, sofort das Gebet aufgeben und von der Kirche oder von ihrer Heimatikone weglaufen. Wenn du ein lebensspendendes Gebet beten willst, dann gründe zunächst dein Herz im Herrn und erhebe dein Horn 22 in deinem Gott (1. Samuel 2,1). Zur Ehre der lebensspendenden Mysterien. Heute (5. Oktober) vor der Kommunion fühlte ich mich sowohl körperlich als auch geistig krank: Ich war körperlich schwach, seelisch lethargisch; Doch sobald ich die Kommunion empfing, verschwand die körperliche Schwäche in mir plötzlich, ich spürte plötzlich eine wohltuende Bewegung in meinem Inneren, ich wurde im Geiste ermutigt, beruhigte mich und freute mich. Jesus! Du bist das Herz meiner Freude, Du bist die Gesundheit meines Körpers. Wenn Sie die lebensspendenden Geheimnisse empfangen, stellen Sie sich fest Christus selbst in den Formen von Brot und Wein vor, machen Sie eine mentale Inschrift darauf: Jesus Christus, und tragen Sie sie mit dieser mentalen Inschrift (und das ist eine sinnliche Sache) mental in die Tiefen des Herzens und platzieren Sie dort mental den lebensspendenden Gast. Wenn ja, mit solchem ​​Glauben akzeptieren Sie die Heiligen Mysterien, dann werden Sie sehen, was sie in Ihnen hervorrufen: den tiefsten Frieden geistiger Stärke, alles wird Ihnen unglaublich leicht fallen. Im Ausmaß unseres Glaubens nützt uns der Herr, im Ausmaß unserer Herzensbereitschaft. Körper und Blut – brennende Kohle vom Altar 23 (Jesus Christus sitzt als Gott auf dem Thron). Der Körper und das Blut erweisen sich als lebensspendendes Feuer im Herzen des Gläubigen. Die Kirche ist der Himmel, der Altar ist der Thron des Lebens, von dem Gott herabsteigt, um die Gläubigen der heiligsten, reinsten Geheimnisse zu nähren und wiederzubeleben. Wunderbar sind deine Werke, o Herr! Du bereitest uns im Voraus auf die Betrachtung des himmlischen Throns und des darauf Sitzenden durch die Vision des irdischen Throns in der Kirche und die Betrachtung dessen, der darauf sitzt, mit den Augen des Glaubens vor. Wenn Sie Gott um geistliche Gaben bitten, zum Beispiel um Weisheit, Glauben, Hoffnung und Liebe, Sanftmut und Demut, dann denken Sie daran, dass Sie das Bild und Gleichnis Gottes sind, dass Ihre Seele sozusagen ein Abdruck des Göttlichen ist und der gesamte Reichtum der Seele in Gott liegt, wie in einer Schatzkammer (Schatz des Guten), aus der wir durch das Gebet des Glaubens und der Geduld und durch die Reinigung von allem Schmutz alles geistliche Gute schöpfen können. Sprich zum Herrn: Mein begrenzter Geist ist von Deinem unendlichen, vollkommenen Geist gekommen; Hier bin ich arm, mein Herr, an Weisheit und Vernunft oder Glauben, Hoffnung und Liebe, Sanftmut und Demut. Schauen Sie auf den Wunsch meines Herzens und gewähren Sie mir an Ihrem Thron sitzende Weisheit [Wis. 9:4], der Glaube ist unverschämt, die Hoffnung ist bekannt, die Liebe ist ungeheuchelt. Der Gehorsam ihrer Kinder gegenüber der Kirche muss mit völligem Vertrauen in ihre Gebete, Sakramente und Rituale beginnen und mit der tatsächlichen Erfüllung aller ihrer Gesetze enden. – Mutter Mit den Augen Ihres Herzens sehen Sie deutlich, wie der Herr Sie durch die Gesetze des Gewissens stets im Gehorsam gegenüber sich selbst hält. Wer nach dem Essen zum Gottesdienst geht, legt sich freiwillig unnötige und schädliche Lasten auf und ertränkt sein Herz im Voraus zum Gebet, wodurch der Zugang zu heiligen Gedanken und heiligen Empfindungen versperrt wird. Es ist äußerst wichtig, vor dem Gottesdienst darauf zu achten, nicht zu viel zu essen. Wir müssen uns daran erinnern, dass das Reich Gottes nicht aus Essen und Trinken besteht [Röm. 14, 17], das heißt, Gott kann nicht in dem Herzen herrschen, das mit übermäßigem Essen und Trinken belastet ist. Der Herr ist jedem so nahe, besonders dem heiligen, lebenden Christen, dass sein Herz und sein Körper der Tempel des Heiligen Geistes sind. Was für eine Bequemlichkeit, überall zu beten. Das Wort des Gebets ist dir nahe, oder Gott, zu dem du betest, in deinem Mund und in deinem Herzen [Röm. 10, 8]. Böse, böse und gotteslästerliche Gedanken nisten nur im Unglauben des Herzens. Der lebendige Glaube vertreibt diese unreinen Gedanken wie das Feuer der Bienen. Die Sünde verschließt die Augen des Herzens: Der Dieb denkt, dass Gott nicht sieht; der Hurer, der sich der Schmutzigkeit hingibt, denkt, dass Gott ihn nicht sieht; Der Geldliebhaber, der Vielfraß, der Trunkenbold denken, dass sie ihre Süchte verbergen. Aber Gott sieht und richtet. Ich bin nackt und habe mich versteckt [Gen. 3, 10], - das sagt jeder Sünder durch seine Taten, indem er sich vor dem allgegenwärtigen Gott versteckt. Dass der Herr immer bei uns ist – Seine göttlichen lebensspendenden Geheimnisse sind der offensichtliche Beweis dafür. Hier erlaubt er uns, sich selbst zu berühren, die Hände unseres Herzens in seine Nagelwunden zu legen und unsere Finger in seine Seiten zu legen. Egal wie oft ich im Glauben betete, Gott hörte mir immer zu und erfüllte meine Gebete. Meistens leben wir im Zweifel, im Mangel an Glauben, im Unglauben, haben Augen und sehen nicht, haben Ohren und hören nicht, ein Herz, das durch Haben verhärtet ist. Wir müssen uns vor der Weißfärbung des Herzens hüten. Der Mensch ist das Ebenbild Gottes, das lebendige Ebenbild des lebendigen Gottes; In der Seele eines Menschen, insbesondere eines Gläubigen und eines Tugendhaften, spiegelt sich der Glanz des Göttlichen, Seine Vollkommenheit. Sei heilig, denn ich, der Herr, dein Gott, bin heilig [Lev. 11, 44]. Die Seele des ersten Menschen stammt von Gott und alle Seelen der nachfolgenden Menschen: alle sind der Atem seines göttlichen Geistes, alle sind seine Kinder, alle als eins. Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, betete der Erretter zum himmlischen Vater, so mögen auch sie eins in uns sein [Johannes. 17, 21]. Das ist unser hoher Ursprung und Zweck. Durch Jesus Christus müssen wir eins mit Gott sein, und wo er ist, müssen wir auch sein. Wo ich bin, da wird auch mein Diener sein [Joh. 12, 26]. Da unsere Seelen von Gott stammen, ist Er uns natürlich immer nahe, so wie Eltern ihren Kindern nahe sind. So wie Eltern ihre Kinder kennen, so viel mehr kennt der Herr sein Volk, seine von Gnade erfüllten Kinder in Christus. Ich kenne meins [Joh. 10, 14]. Im normalen menschlichen Wissen kennt man ein Objekt, sobald man es gut erkennt, oft für den Rest seines Lebens gut, ohne dass das Wissen darüber stark getrübt wird. Aber im Glauben ist es nicht so: Wenn man es einmal erkannt, gefühlt, berührt hat, denkt man: Der Gegenstand des Glaubens wird immer so klar, greifbar und geliebt für meine Seele sein. Aber nein: Tausendmal wird er sich für dich verdunkeln, sich von dir entfernen und sozusagen für dich verschwinden, und was du zuvor geliebt hast, was du gelebt und geatmet hast, manchmal wirst du völlige Gleichgültigkeit verspüren, und manchmal musst du dir mit Seufzern und Tränen den Weg frei machen, um ihn zu sehen, ihn zu packen und mit deinem Herzen zu umarmen. Warum lieben einfache, unhöfliche Menschen, die sich der Sinnlichkeit verschrieben haben, lautes Singen? Es ist sehr einfach, dies zu lösen: Je gröber die Seele, je mehr sie von weltlichen Leidenschaften unterdrückt wird, desto stärkere Stimulation benötigt sie für ihr Erwachen. Das versteinerte Herz wird weicher und zittert vor lautem Singen. Wenn Sie Kummer und Enge im Herzen verspüren, loben Sie den Herrn und sagen Sie: Wir wissen, Herr, dass ich Ihrer Liebe für die Menschheit unwürdig bin, aber ich bin aller Verurteilung und Qual würdig. Dein Wille geschehe in mir, einem Sünder. Werden wir wirklich das Gute aus Deiner Hand annehmen, aber nicht das Böse? [Arbeit. 2, 10]. Wenn der Böse mit bösen Gedanken dich zwingt, vor einer Person schlau zu lachen, dann sag in deinem Herzen zum Herrn: Herr! Pflanze deine Angst in das Herz deines Dieners. Gott! Erlaube deinem Herzen nicht, in die Gedanken des Bösen einzutauchen. Wenn Ihre Seele durch den Niedergang der Meinung über sich selbst in einer Menschenmenge oder alleine verletzt wird, kreuzen Sie Ihre Brust mit einem Kreuz und sagen Sie zu ihr: „Meine Seele!“ Das ist deine Würde! - und ihre Krankheit wird vorübergehen. Ich nutze immer Dein Licht, Deinen Frieden – und berühre Dich nicht jeden Moment, als ob... Ecu bei mir wäre [Ps. 22, 4 ]? Lege ein Gebet auf dein Herz. Gott! Du bist die große Kühnheit meines Herzens im Heer der großen und mächtigen Menschen dieser Welt. Ich, klein und unbedeutend, werde zu Deiner großen Größe und verkünde mit fröhlichem Herzen Deine Wahrheit in der Gemeinde der Menschen. Ohne Dich, ohne lebendigen Glauben an Dich, bin ich wie ein Blatt, das vom Wind geschüttelt wird. Deshalb singe ich von Deiner Macht, meiner Stärke, ich singe Dir: Herr, mein Gott, meine Stärke, mein Mut, meine Freude, das Licht meiner Gedanken. Ich werde dich behalten, wohin du auch gehst [Gen. 28, 15]. Der Herr beschützt seine Auserwählten überall. Vor mir 25 Ecu [Jes.49, 16]. Das Angesicht Gottes ist uns immer zugewandt. Sie müssen alle Sorgen um verderbliche Lebensmittel völlig beiseite legen, denn der Herr ernährt Sie täglich mit unvergänglicher Nahrung, die unendlich vorzüglicher ist als jede verderbliche Nahrung. Deine Nahrung ist der Leib und das Blut Christi. Wenn du Gott dienst, schenke all dein Glück und allen Menschen Gottes, die deinen Dienst benötigen, sei ein fleißiger Diener. Lassen Sie sich nicht durch das Werk Gottes belasten, wenn Sie den ganzen Tag über an verschiedene Orte und mit unterschiedlichen Bedürfnissen eingeladen werden. Seien Sie nicht im Geringsten, auch nicht im geringsten, von innerer Ungeduld, seien Sie nicht gereizt, beschweren Sie sich nicht, sondern seien Sie selbstgefällig; Seien Sie freundlich zu allen, die Ihren Dienst benötigen, und danken Sie Gott, dass er Sie dazu würdigt, die meiste Zeit im Gespräch mit ihm zu verbringen und den spirituellen Wohltaten seines Volkes zu dienen. Seien Sie sich sicher, dass dies die glücklichste Zeit in Ihrem Leben ist. Was sollten Sie zu Hause tun? Ausruhen? – Aber was für eine Ruhe nach kleineren Anstrengungen? Essen und trinken? - Eine tierische Angelegenheit. Mit den eigenen Leuten reden? – Ein Gespräch mit Gott ist besser. Beachten Sie auch: Alle Gebete und Lobpreisungen an den Herrn oder seine reinste Mutter und seine Heiligen sprechen Sie als Ihre eigenen, mit voller Anteilnahme, und der Herr wird Sie dafür wie für Ihre eigenen Werke belohnen, weil die Heiligen Gottes, erleuchtet durch den Geist Gottes, sie so schön verfasst haben. Denken Sie daran, wessen Geist Sie sind, das heißt, seien Sie immer und überall und mit jedem sanftmütig. Kümmere dich mit aller Kraft deiner Seele um Sanftmut. Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig [Matth. 11, 29]. Oh! Sie haben die Angewohnheit und Schwäche, gereizt zu sein und sich oft über Kleinigkeiten zu ärgern. Sie haben einen schwachen, verhätschelten, selbstliebenden Geist. Bereite dich auf nichts vor und zertrampele alle. Diene jedem wie im Körper eines anderen und gewöhne dich daran, alle möglichen körperlichen und moralischen Probleme zu ertragen. Derjenige, der wie die Buchstaben des Alphabets betet, muss als Wahrheit erkennen, die keinen Beweis erfordert, dass Gott überall die inneren Schreie unserer Herzen hört und sieht, ebenso wie die Heiligen durch seine Gnade. Das Gebet ist bei jedem Schritt notwendig: Ein Mensch hat so viele spirituelle und körperliche Bedürfnisse. Im Namen Jesu Christi liegt eine große Kraft, und seinen Namen von Herzen anzurufen bedeutet, seine Hilfe zu empfangen. Hierzu zählen auch Fälle der Austreibung von Dämonen und Leidenschaften im Namen Jesu Christi. Sie werden den Kranken die Hände auflegen und sie werden genesen [Mk. 16, 18]. Kurz nachdem ich die Liturgie gehalten hatte, legte ich einem Mann die Hände auf, der Fieber hatte (er war bereits krank und hatte eine ganze Woche lang nichts gegessen), und er erholte sich. Manche hoffen auf Fürsten, auf Menschensöhne, andere auf Reichtum, wieder andere auf ihre Stärke – vergebliche Hoffnungen. Vertraue nicht auf Fürsten, auf die Söhne der Menschen [Ps. 145, 3]. Raten Sie den Reichen in diesem Zeitalter, nicht zu viel von sich selbst zu halten und nicht auf untreuen Reichtum zu vertrauen, sondern auf den lebendigen Gott (1. Tim. 6,17). Wir vertrauen nicht auf unseren Bogen... [Ps. 43, 7]. Die Hoffnung eines Christen sollte ihn überall und in allen Lebensumständen begleiten: Ein Christ sollte angesichts irgendwelcher innerer oder äußerer Schwierigkeiten nicht den Mut verlieren oder den Mut verlieren, selbst nachdem er die größte Sünde begangen hat. Ein Christ, insbesondere ein orthodoxer Christ, kann, wenn er will, durch Glauben und Hoffnung auch im größten Unglück ein glücklicher Mensch sein, denn der christliche Glaube stärkt und beruhigt seine Seele mit den größten, allfreudigen Verheißungen. Wir freuen uns im Kummer [Röm. 5:3], sagt Paulus. Zähle es als ganze Freude... wenn du in verschiedene Versuchungen fällst [Jas. 1, 2]. Ein klarer Beweis für die Allgegenwart und Vorsehung Gottes ist die Vegetation: Wo findet man sie nicht auf der Erde? Es bedeckt die Ebenen, erklimmt die unzugänglichen Steilwände der Steinberge, bahnt sich seinen Weg in Wüsten, schlägt seine Wurzeln in den Gewässern und zwischen den Gewässern – auf unbewohnten Inseln. Und wer baut es an und schmückt es mit einer wunderbaren Arten- und Farbenvielfalt? - Herr Gott. Gott kleidet sich so... Aber wenn Gott das Gras so sorgfältig kleidet, wird Gott den Menschen dann auch nur für eine Minute verlassen, wird er es vergessen? Wenn Gott das Gras des Feldes kleidet, das heute hier ist und morgen in den Ofen geworfen wird, wie viel mehr als du, oh du Kleingläubiger! [Matt. 6, 30]. Wenn Gott das Gras jede Minute wiederbelebt und es nicht mit seinem Leben belässt, wird er dann aufhören, mich wiederzubeleben? Nein: Wenn Er das Gras bekleidet und wiederbelebt, dann lebt Er ständig in mir wie in einer Kirche, wenn ich Ihn nicht freiwillig mit meinen Sünden vertreibe. Wissen Sie nicht, dass Sie die Kirche Gottes sind und der Geist Gottes in Ihnen lebt? (1 Kor. 3:16). Übrigens, Anmerkung zur Kirche: Der Apostel nennt einen Christen eine Kirche, weil der Geist Gottes in ihm wohnt; Das bedeutet, dass in christlichen Kirchen Gott ständig lebt – die Heiligkeit der Kirche. Ehrfurcht vor ihm. [Spüren] Sie die Wirkung, die das Wohnen Gottes in der Kirche auf die Herzen der Menschen hat, die sich mit ganzem Herzen im Gebet an ihn wenden. Er wird zu mir rufen, und ich werde ihn hören [Ps. 90, 15]. Oh, Worte voller Liebe! Oh, Worte, die dem Betenden die lebendigste Hoffnung einhauchen! Bis jetzt hast du nicht gelernt, deine Nächsten zu lieben. Sie reagieren auf die Abneigung anderer Ihnen gegenüber mit Ihrer eigenen Abneigung. Tun Sie das Gegenteil: Reagieren Sie mit Zuneigung und Liebe auf die Abneigung anderer Ihnen gegenüber. Je mehr du Abneigung gegen dich selbst siehst, desto mehr liebst du. Mangel an Liebe ist eine Krankheit, und man muss mehr Mitleid mit dem Kranken haben, mehr Fürsorge und mehr Liebe für ihn haben, gerade weil er krank ist. Wussten Sie nicht, dass der körperlose Feind jeden verräterisch behandelt und jeden mit dem Gift des Hasses infiziert? Und Sie sind von seiner Täuschung nicht verschont. Diene ihm nicht, dem Geist der Feindseligkeit, sondern diene mit all deinem Eifer dem Gott der Liebe. Denken Sie daran, dass Gott, das Wort, für Ihre Brüder gestorben ist. Wer ist am leichtesten vom Teufel besessen? Ein wohlgenährter und stolzer Mensch (und Stolz ist spirituelle Sättigung). So wie Flüsse zum Meer fließen, so fließen auch die Seelen der Menschen zu Gott. Geistiges und körperliches Leben gehen auseinander und stimmen nicht überein: Manchmal fühlt man sich in seinem Körper großartig, aber nicht in seinem Geist oder Herzen. Fangen Sie an zu beten, und Sie werden sehen, dass Ihr Herz bleich, dick, dick und dick geworden ist und Gott vergessen hat [Deut. 32:15], und es fällt dir schwer zu beten, obwohl du gesund und stark bist; Wenn du aufhörst zu beten, wird es wieder leicht. Aber das ist sündige Leichtigkeit. So passiert es! Wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein [Matt. 6, 21]. Wissen Sie, woran die Betenden in der Kirche denken. Wer sich mit dem Herzen für etwas engagiert, denkt darüber nach. Ehre sei Dir, trinitarische Liebe! Ich verherrliche die Dreieinigkeit, denn wer würde ohne die Dreieinigkeit der Personen in Gott ein Opfer für die Gerechtigkeit Gottes bringen, die über unsere Sünden über alle Maßen erzürnt ist? Wenn das Herz am lebensspendenden Geist zweifelt, dann wird es kein Leben darin geben, sondern Kummer und Bedrängnis – und das zu Recht, denn das Leben kommt vom lebensspendenden Geist. Trauer über Zweifel ist ein sicheres Zeichen dafür, dass diese Weisheit eine Lüge ist und vom mörderischen Teufel stammt. Bisher habe ich nach Gott gelebt (gedacht, gefühlt, genährt) – und von nun an werde ich nach Ihm leben. Ich lege alle rastlosen Sorgen beiseite und vertraue auf meine Hoffnung, auf meinen Atem – Christus. Wie soll jemand an Christus glauben, der es sich nicht erlaubt, auch nur einen Moment an der Wahrheit dessen zu zweifeln, was Er in Seinem Heiligen Evangelium gesagt hat, was Seine reine Braut, die Kirche, aus der Bedeutung lehrt? Es ist notwendig, im Glauben eine solche Festigkeit des Herzens zu erlangen, dass es durch unseren freien Willen überhaupt nicht, nicht für eine Minute, durch Doppelsinn, Neigung zur Gegenseite ins Wanken gerät, damit ein Christ nicht zu einer Störung des Meeres wird, das vom Wind aufgewirbelt und dann wieder zerstreut wird. Unser Glaube an Christus ist wahr und Amen: In Ihm selbst wird es [Russisch: ja] sein (2 Kor. 1, 20, 19). Denken Sie daran, dass diejenigen, die von Herzen und fest an Christus glaubten, in das ewige Leben gerettet wurden, und erinnern Sie sich daran, wie die Heilige Kirche ihrer treuen Anhänger niemanden zerstörte, sondern alle durch die Gnade Gottes rettete. Die Taten des Erlösers und der Kirche gegenüber den Gläubigen sprechen für sich. Auch die Taten des Zweifels und des Unglaubens in der Seele eines Menschen, die seine Seele und seinen Körper töten, sprechen für sich. Da der Geist Gottes die gewaltige Kraft ist, die Dämonen fürchtet und quält, widersetzen sich die Dämonen mit all ihren höllischen Machenschaften dem Geist Gottes und lästern Ihn; Da der Geist Gottes ein rettender Geist ist, der Geist der Einheit, der Liebe und des Friedens, wehren sie sich mit allen Mitteln gegen die Einheit, die Liebe und die Erlösung der Menschen. Durch sie kam es zu einer Spaltung der Kirchen in Ost- und Westkirchen. Beachten Sie, dass diese Spaltung durch den Heiligen Geist erfolgte. wegen ihnen - die weitere Spaltung des römischen Westens, des Luthertums, des Calvinismus und der anglikanischen Kirche; Wegen ihnen gibt es eine Spaltung in unserer orthodoxen Kirche. Ist es übrigens notwendig, aufgrund von Schismatikern keine notwendigen, vorteilhaften Veränderungen in der Kirche vorzunehmen? Wir müssen es tun, sonst lachen uns die Dämonen aus – werden wir uns wirklich von ihrer Bosheit überwältigen lassen? Es wird nicht passieren. Daher ist es notwendig, die Bibel ins Russische zu übersetzen. Wie viele Millionen Menschen werden seines Reichtums beraubt, weil es in einer unverständlichen slawischen Sprache verfasst ist. Dämonen versuchen auch auf jede erdenkliche Weise, den Glauben an das Evangelium und an die Kirche Christi aus den Herzen der Christen herauszureißen – und sie haben ihn herausgerissen, was ebenfalls eine Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist ist; Sie versuchen mit allen Mitteln, Christen in fleischliche Angelegenheiten und in fleischliche Befleckungen zu stürzen, damit der Geist Gottes nicht in den Menschen wohnt, wie im vorsintflutlichen Volk – und sehen wir nicht, dass die Menschen der Geldgier, der Völlerei, der Trunkenheit und der Ausschweifung im enormsten Ausmaß verfallen sind? Was ist das für eine Korruption? UM! Es wird schlimm für uns sein, und zwar sehr bald. Es ist auch schade, sich unsere [dumme] weltliche Literatur anzuschauen: Sie atmet oft Unmoral. Geister des Bösen greifen auch den Geist Gottes in den Gedanken und Herzen einzelner Menschen an und erschüttern den Glauben an ihn; wehe uns; Lasst uns nicht den Heiligen Geist Gottes lästern, den lebensspendenden Geist, den Geist der unaussprechlichen Liebe, der mit unaussprechlichen Seufzern für uns eintritt [Röm. 8, 26 ]; lasst uns alle Zeit unseres Lebens wissen, Ihn anzubeten und zu verherrlichen, wie wir den Vater und den Sohn anbeten, wie wir den Vater und den Sohn untrennbar und mit gleicher Ehre verherrlichen; erinnern wir uns an das Ökumenische Glaubensbekenntnis – dies ist ein rettender Leitfaden im Glauben für Gläubige aller Zeiten und Orte; Beleidigen wir nicht mit einem einzigen Gedanken den Zweifel am Geist Gottes, der in uns lebt und uns belebt, diesem Schoß Gottes, der uns unendlich liebt, wie der Vater und der Sohn. Alle sind von einem Geist erfüllt (1 Kor 12,13). Sie sehen, der Geist Gottes umgibt uns wie Wasser oder Luft von allen Seiten. Der Geist des Herrn erfüllt das Universum [Wis. 1, 7]. Der Glaube wird uns durch den Geist Gottes gegeben; der Glaube einem anderen wird durch denselben Geist gegeben (1 Kor 12,9), sagt der Apostel; Die Liebe Gottes wird durch den Heiligen Geist in unsere Herzen ausgegossen [Röm. 5, 5], wie derselbe Apostel sagt. Wie gut ist es, Leidenschaften zu besiegen! Nach einem Sieg verspüren Sie eine solche Leichtigkeit im Herzen, Frieden und geistige Größe! Ist das Leben nicht mehr als Nahrung und der Körper nicht mehr als Kleidung? [Matt. 6, 25]. Oh! Unermesslich, unendlich mehr! Das Bild des unsichtbaren Gottes, des Schöpfers von allem, leuchtet in der Seele. Ich darf nicht nur etwas Materielles – meine Seele, mein Leben – zum Wohle meines Bruders verschonen; materiell, physisch, insbesondere spirituell. Indem ich liebevoll zum Wohle meines Bruders diene, diene ich Gott selbst. UM! Ich spüre in meinem Herzen eine erhabene, große Wahrheit: So wie du es einem meiner geringsten meiner Brüder angetan hast, hast du es mir angetan [Matth. 25, 40]. Warum ist das so? Denn 1) weil jeder Mensch das Ebenbild Gottes ist, 2) weil Jesus Christus Gott und gleichzeitig Mensch und das Haupt des Leibes seiner Kirche ist, so dass wir sein Od aus seinem Fleisch und aus seinen Gebeinen oder Gliedern Christi bilden. Glauben Sie nicht Ihrem Fleisch, das Ihnen beim Gebet mit Scheitern droht – es lügt. Wenn Sie anfangen zu beten, werden Sie sehen, dass das Fleisch Ihr gehorsamer Sklave wird. Auch das Gebet wird sie wiederbeleben. Denken Sie immer daran, dass das Fleisch betrügerisch ist. Wer an den Erlöser glaubt und sich von Seinem Fleisch und Blut ernährt, hat ewiges Leben in sich, und das ist der Grund, warum jede Sünde schwere Krankheit und Verwirrung im Herzen hervorruft: Dies liegt gerade daran, dass das himmlische, ewige Leben in ihm wohnt; Wenn also die Sünde uns berührt, ist es der Tod: Das Herz, das das Leben Gottes enthält, wird sehr schwer. Aber diejenigen, die keinen ewigen Bauch haben, trinken Ungerechtigkeit wie Wasser [Hiob. 15, 16], und sie werden nicht krank werden, weil in ihren Herzen kein ewiger Bauch ist. Ehre sei dem Geist Gottes, der vom Vater kommt, um jedem Geschöpf Leben zu schenken und das ganze Universum zu erfüllen. Ehre sei Ihm, der den Engeln, den Menschen und allen Geschöpfen Leben gibt. Ehre sei ihm, unserer Stärke, unserer Heiligkeit. Ehre sei ihm, ewiger Vater und Sohn. Meine körperliche Natur erfordert notwendigerweise ein Bild 27. Wir machen Bilder mit Würde und Gerechtigkeit und verehren sie. Der Mensch selbst ist was anderes als das lebendige Abbild des lebendigen Gottes? Der Sohn Gottes selbst ist ein gleichwertiges Siegel, das den Vater in sich selbst zeigt. Wenn wir selbst Abbilder Gottes sind, bestehend aus Seele und Körper, warum ehren wir dann nicht die Heiligen Gottes in ihren handgefertigten Abbildern? Die Nennung eines Namens auf einem Bild bedeutet für einen Gläubigen viel: Dieser Name dient ihm sozusagen anstelle einer Seele. Rufen Sie den Namen des Heiligen von ganzem Herzen an – er wird Sie hören und seine wundersame Kraft im Bild offenbaren. Der Name des Erlösers, der im Glauben angerufen wird, wirkt Wunder: er treibt Dämonen aus, löscht Leidenschaften, heilt Krankheiten; Durch die Gnade des Herrn vollbringen auch die Heiligen, die im Glauben beim Namen gerufen werden, Wunder. Und was ist überraschend? Sie sind alle im Geist Gottes, und der lebensspendende Geist Gottes erfüllt alles überall und alles, und mit dem Heiligen Geist vollbringen die Heiligen alle Wunder, denn der eine Geist Gottes ist der Geist der Wunder. Ist das Leben nicht größer als die Nahrung [Matt. 6, 25 ]? Wenn derselbe Mensch zwanzig-, dreißigmal hintereinander zu Ihnen kommt, speisen Sie ihn: Seine Seele ist unzählige Male größer als Nahrung, sogar die ganze Welt: Christus ist dafür gestorben; Christus ernährt ihn mit seinem Fleisch und Blut. Der Mensch ist eine kleine Welt. So wie die Seele im Körper ist, so ist Gott in der Welt. Die Seele verlässt den Körper und dieser zerfällt nun. Der Geist Gottes wird die Welt verlassen und sie wird sofort auseinanderfallen. Die Seele ist überall im Körper, besonders aber im Herzen – und Gott ist überall auf der Welt, besonders aber im Himmel und in der Kirche. Und so erkenne bei jedem Schritt die Gegenwart Gottes. Du wirst Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf dich kommt; und ihr werdet meine Zeugen sein [Apostelgeschichte. 1, 8]. Für eine starke, wirksame und lebensspendende Predigt muss ein Prediger Kraft vom Heiligen Geist erhalten; Ebenso muss ein Lehrer des Gesetzes Gottes in Schulen gebeterfüllt um die Kraft des Geistes Gottes bitten, um die Wahrheiten des Gesetzes Gottes fruchtbar zu lehren. Wer weiß? Beauftrage deinen Weg dem Herrn und vertraue auf ihn, und er wird es geschehen lassen [Ps. 36:5]. Beginnen Sie, nach Gottes Geboten zu leben, vertrauen Sie auf Gott – und Sie werden gerettet. Ein Christ muss allem, allen seinen religiösen Handlungen den Stempel der Rationalität aufdrücken und alles mit einem kurzen Gebet beginnen. Wenn Sie mit dem Fasten beginnen, beten Sie wie folgt: Herr! Schenke mir das kommende Fasten zum Opfern, das Dir gefällt und mich rettet. Ehre sei Dir, o Allheiliger, lebensspendende Seele, die vom Vater ausgeht und immer im Sohn ruht, untrennbar mit dem Vater und dem Sohn verbunden! Ehre sei Dir, Sohn Gottes, im Geist Gottes vertreibst Du Dämonen und baust durch Ihn unser Heil, heiligst, machst uns weise, stärkst uns; Ehre sei Dir, Vater, der Du im Sohn durch den Heiligen Geist immer Wohlgefallen an uns gefunden hast. Unteilbare Dreieinigkeit, Einheit, erbarme dich unser! Kinder liegen den Eltern nahe – die Bilder von Vater und Mutter –; Menschen, insbesondere Christen, sind noch näher – Ebenbilder Gottes – am Herzen Gottes. Die äußere Ähnlichkeit der Kinder mit ihren Eltern und oft auch die innere Ähnlichkeit weisen uns auf die innere Ähnlichkeit der Menschen mit Gott hin. Jeder Ort ist ein Ort der Gegenwart Gottes und der Herrschaft Gottes; Daher besteht kein Zweifel daran, dass der Herr uns mit den Augen von Ikonen und mit den Lippen von Ikonen betrachtet, als ob er mit seinen eigenen Lippen zu uns sprechen könnte. Denn der Herr ist an jedem Ort, sein Kreuz wirkt wundersam, sein Name bewirkt Wunder, seine Ikonen sind wundersam und auf jeden Fall Orte seiner gnädigen Gegenwart; sagt der Esel. Mein Gedanke durchdringt ungehindert Gebäude mit ihren Mauern, Bergen, Meeren, Himmel und Erde; aber im Denken ist der Mensch das Ebenbild des Göttlichen, das der unendliche Geist ist und überall existiert. Durchdringt Gott als Schöpfer von allem nicht alles und erfüllt alles? Hoffnung atmet Gebete ein, und Gebete ohne Hoffnung sind sündige Gebete. Hat jeder Schutzengel? Es gibt sie und sie sollten sie auch haben. Die Natur des Geistes ist ungewöhnlich aktiv und kann nicht anders, als zu handeln: Wir sehen dies in unserer Seele. Die Natur eines guten Geistes strebt notwendigerweise nach Aktivität und Erweiterung des Kreises dieser Aktivität, nach der Erweiterung des Reiches der Wahrheit und des Guten, ebenso wie umgekehrt die Natur eines bösen Geistes nach entsprechender Aktivität und Erweiterung des Reiches der Lügen und allen Übels strebt. Dass Dämonen auf jede erdenkliche Weise versuchen, das Reich des Bösen zu verbreiten – das spüren wir, erleben es an uns selbst, und die Heilige Schrift bezeugt dies: Der Teufel geht wie ein brüllender Löwe und sucht jemanden zum Verschlingen (1. Petrus 5,8). Wie kann man, selbst wenn der gesunde Menschenverstand es verlangt, nicht zugeben, dass Engel versuchen, das Reich des Guten zu verbreiten und die Erlösung der Menschen anstreben? Und das Wort ist wahr, dass es im Himmel mehr Freude geben wird über einen Sünder, der Buße tut [Luk. 15, 7]. Und so wie der Teufel bei jedem Menschen ist, so ist auch ein guter Engel bei jedem Menschen. Wir spüren deutlich die Präsenz davon bei uns und die Präsenz davon, obwohl wir aus Stolz gewohnt sind, alle guten Gedanken, Gefühle, Gesinnungen, Absichten uns selbst und nicht dem Schutzengel zuzuschreiben. Wird es für jeden Menschen genügend Schutzengel geben? Genug und im Überfluss. Als der Apostel Petrus mit einem Messer auf den Diener des Bischofs losging, um seinen Lehrer und Herrn zu verteidigen, sagte der Herr zu ihm: Oder meinst du, dass ich jetzt nicht zu meinem Vater beten kann und er mir mehr als zwölf Legionen von 28 Engeln präsentieren wird? [Matt. 26, 53]. Das bedeutet, dass der Herr immer genug davon im Überfluss hat, um jeden [Menschen] (Elisa, Jakob) und insbesondere den menschgewordenen Sohn Gottes zu schützen. Es ist auch bekannt, dass der Schutzengel dem Erlöser im Garten Gethsemane erschien, um ihn zu stärken 29; Die Engel kamen und dienten ihm [Matth. 4:11] nach dem Fasten und der Versuchung in der Wüste; Der Schutzengel des kleinen Erlösers erschien Joseph im Traum und befahl seinen Bewegungen 30. Ihr, die ihr Zion (die Kirche) hasst, werdet vom Herrn beschämt, denn ihr werdet im Feuer verdorren ... Die russische Sprache, sagt Vadim 31, sei ihren eigenen Weg gegangen, die Kirchensprache – ihren eigenen. Unsere (!?) nicht-religiöse, atheistische Natur hatte mit der Kirche in ihrer Entwicklung wenig gemeinsam. Als unsere Schriftsteller und Lehrer die Schule oder das Seminar verließen und sich öffentlichen Aktivitäten widmeten, vergaßen sie das Vaterunser und den Glauben und brachen schließlich mit der Kirche. Bis Nikolaus 32 blieb die Verbindung irgendwie bestehen. Seit dem 14. Dezember 33 ist es geplatzt oder existiert fast nicht mehr. Wie könnten wir eine biblische Sprache haben? Wer hat unsere [theologischen] Bücher gelesen? Wer befasste sich mit religiösen Themen? Was vom Klerus geschrieben wurde, wurde von keinem der besten und fortschrittlichsten Schriftsteller gelesen (? - weil sie fortschrittlich und korrupt sind), außer vielleicht allein von Gogol (Ehre für ihn), aber er starb auch an seiner Verbindung zur Religion (Religion belebt und zerstört nicht; der Erretter sagt: Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben [Johannes 10:10]). Aufgrund dieser Entfremdung der (imaginären) Gesellschaft von der Kirche hielten wir es nicht für notwendig, die halbtote Kirchensprache in unserer Übersetzung beizubehalten. Was können wir von einem Übersetzer wie Vadim erwarten? Vadim, der sich selbst als Atheist bezeichnet und ohnehin äußerste Verachtung gegenüber der Kirche und ihren Vertretern zeigt? Gab Gott einem solch böswilligen Übersetzer die spirituellen Mittel, innere und äußere, je nach den Umständen, um das Wort Gottes richtig zu übersetzen? Es scheint, dass zur Übersetzung des Wortes Gottes nicht Vadim herangezogen werden muss. Wer ist Wadim? - Hochstapler. Gott hat ihm diese äußeren Mittel nicht gegeben. Er selbst gibt zu, dass ihm weder Pavsky-34- noch Skaryna-35-Übersetzungen aus dem Hebräischen ins Russische noch eine slawische Übersetzung der Bibel zur Verfügung standen. Während Vadim also die Bibel ins Russische übersetzte, hing er, wie man sagt, zwischen Himmel und Erde und machte die hässlichste Übersetzung, in der man das Wort Gottes nicht erkennen kann: Alle Eigennamen sind verzerrt, Wörter werden in die Übersetzung übernommen, viele sind gebräuchlich. Und er verließ sich auf die englische Übersetzung von Dr. Benish 36, einem Vorleser in der Londoner Synagoge, über Benish – den Feind des Christentums. Sie werden wütend, wenn die Schüler Ihnen nicht an das glauben, was Sie ihnen beibringen, aber Sie sind wirklich ein Mensch mit Fehlern und Unzulänglichkeiten, und Sie können leicht in der Lehre selbst lügen – und das tun Sie auch. Aber du glaubst nicht fest in deinem Herzen an den Sohn Gottes, der die Wahrheit und der vollkommene Geist, die vollkommene Güte, endlose Liebe, endloses Leben ist, wie Gott – wie kann es für sein liebendes Herz, für ihn, den Wahrsten, sein, dass er den Mangel an Glauben oder den Unglauben von dir, von deinem betrügerischen Herzen erträgt? Heilige Seele, lebendige, persönliche, herrschaftliche, lebendige Verbindung zwischen dem Vater und dem Sohn, erbarme dich meiner! Heilige Seele, Leben spendende und Vereinige der gesamten Schöpfung, insbesondere der 37 vernünftigen Geschöpfe, die Stärke der gesamten Schöpfung, erbarme dich meiner. Lassen Sie einen Menschen im Gebet alle weltlichen Sorgen beiseite legen und sich nur um die Erlösung seiner Seele kümmern. Wir müssen uns auf den Herrn verlassen: In allen Versuchungen, in allen freudlosen Zuständen der Seele wird der Herr retten. Was für eine Einheit des Wesens in den drei Personen der Gottheit: Der Sohn tut nichts ohne den Geist, so wie der Geist ohne den Vater und der Vater ohne den Geist und den Sohn – alles ist alles zusammen. Dies ist bei einem Menschen nicht der Fall: Er arbeitet manchmal mit seinem Verstand ohne die Beteiligung seines Herzens, und seine Arbeit ist oft seelenlos. Diese Zwietracht ist eine Folge der Sünde. Drei Wanderer Abrahams: Zwei tun den Willen des Dritten. Ich denke: Wie vollkommen ist die Gottheit, was für eine unendliche Fülle des Lebens ist in Ihm: Gott der Vater hat aus sich selbst das schöpferische 38 Wort geboren und bringt den schöpferischen Geist hervor, und sie erfüllen meisterhaft den Willen des Vaters, so wie die Hände eines Menschen in der Tat ausführen, woran der Kopf denkt, was das Herz begehrt. Wunderbar bist Du, unser Gott, der alles mit Deinem hypostatischen Wort und vom hypostatischen Geist erschaffen hat! Was für eine Fülle des Lebens! Sowohl der Sohn als auch der Geist sind dem Urheber Vater gleich; Sowohl der Sohn als auch der Geist sind gleichermaßen allmächtig, wie der Vater, und sie sind eine Güte und Liebe, ein Wille, eine Macht, eine Göttlichkeit und ein Königreich! Was für eine Fülle des Lebens! Sowohl der Sohn ist der Schöpfer als auch der Geist ist der Schöpfer. Deine Hände (Sohn und Geist) erschaffen mich und erschaffen mich [Ps. 118, 73]. Was für eine Einheit! Weder der Sohn ohne den Geist noch der Geist ohne den Sohn tun etwas, sondern gemeinsam erfüllen sie den Willen des Vaters und sind drei – ein Wesen. Wo man also den Sohn handeln hört, da handelt gewiss der Geist als der Sohn, und dort wirkt gewiss der Vater, von dem und zu dem sie auferweckt wurden. Ich verherrliche die Macht des Vaters und des Sohnes und besinge die Macht des Heiligen Geistes, der unteilbaren, ungeschaffenen Göttlichkeit, der wesensgleichen Dreifaltigkeit, die für immer und ewig herrscht 39 . Das ist Deine göttliche Größe, o Herr, der Erlöser, dass das Leben der gesamten Schöpfung in Dir ist, wie im hypostatischen Leben: dass alle Dich ehren, wie sie den Vater ehren [Johannes. 5, 23 ]; Das ist deine Größe, o Heiliger, der Leben spendet, dass du alle heiligst, sie stärkst und mit dem Vater und dem Sohn zusammenlebst, damit jeder dich ehrt, wie er den Vater und den Sohn ehrt; Das ist deine Größe, o heilige Seele, dass der einziggezeugte Sohn Gottes, im Wesentlichen eins mit dir, durch dich Kräfte und Wunder geschaffen hat und durch dich heiligt, stärkt und uns zu seinem Vater führt. So bringen die Imame... [Russisch: wir haben Zugang] [Eph.2, 18]. Menschen, die wenig beten, haben ein schwaches Herz, und wenn sie beten wollen, entspannt es sich und schwächt ihre Hände, ihren Körper und ihre Gedanken, und es fällt ihnen schwer zu beten – aber sie müssen sich überwinden und versuchen, von ganzem Herzen zu beten, denn es ist gut und leicht, von ganzem Herzen zu beten. Lästerung gegen den Geist wird den Menschen nicht vergeben werden [Matth. 12, 31]. Wer die persönliche Existenz des Heiligen Geistes ablehnt, insbesondere wer viele Male am Heiligen Geist teilnahm, lästert Ihn und wird, wenn er sich nicht von der Gotteslästerung korrigiert, weder in diesem noch im nächsten Zeitalter vergeben. Heilige lebensspendende Seele, Seele der Gnade, erbarme dich meiner! Nun sind viele Antichristen erschienen (1. Johannes 2,18). Erinnern Sie sich an das Gespräch mit Al. V. Murashov über Kutorga 40. Er ist eifersüchtig auf Gottes Eifersucht – sollten wir Hirten nicht eifersüchtig sein? Er hat uns zu Recht Schweigen vorgeworfen. Zur Ehre Gottes, des Erlösers. Am Abend wurde mein Herz durch die Sucht nach vergänglichen Gütern verletzt, aber nur ich erkannte und verurteilte meine Rücksichtslosigkeit in der Sucht nach vergänglichen Gütern und sagte aus tiefstem Herzen: Unser tägliches Brot gib uns heute [Matth. 6, 11] – und jetzt fühlte ich mich wohl, und als ich mir danach lebhaft den Erretter vorstellte, der während der Nachtwache bei A. Murashov bei uns war, fühlte ich mich ungewöhnlich ruhig, leicht und süß. Ehre sei meinem Erlösergott! Das Vertrauen auf die Fürsprache der Gottesmutter, der Engel und Heiligen ist eine Art christliche Hoffnung: Sie sind stark darin, durch die Gnade desselben Christus und ihre Tugenden für uns Fürsprache einzulegen. Nicht umsonst beten wir zu ihnen: Durch ihre Fürsprache hoffen wir auf Barmherzigkeit, Vergebung der Sünden, Erlösung und vorübergehende Segnungen, zum Beispiel Gesundheit, Reinigung der Luft, Befreiung von Katastrophen und Sorgen. Beten Sie im Geist und im Heiligen Geist zum Erlöser, zum Vater, zu den Engeln und allen Heiligen – und Ihr Gebet wird feurig sein und Tränen werden aus Ihren Augen fließen, süße und leichte Tränen. Ehre sei dem Tröstergeist. Und was für ein Trost ist Er für die Seele! 23. November 1860. Der Erlöser und der Tröster sind zwei göttliche Personen: Die eine rettet immer von Sünden, die andere tröstet den Geretteten. Die Namen sind dem Fall selbst entnommen und haben immer eine realitätsbezogene Berechtigung. Komfort! Er tröstet wie eine Mutter – so tröstet der Heilige Geist eine gläubige Seele. Der Herr zeigt dir die Schwächen deiner Ausbildung, deine Bedeutungslosigkeit in der Schule, damit du weißt, dass deine gegenwärtige Position ausschließlich der Barmherzigkeit des Herrn zu verdanken ist – deinen einzigen Schwächen und deinem Festhalten am Herrn als Ergebnis deiner eigenen Schwächen. Auf dem Geld steht die Inschrift „Erde und Staub“, und lesen Sie immer diese Inschrift darauf. Gott verwandelt durch den Heiligen Geist souverän gewöhnliches Brot und gewöhnlichen Wein in das lebensspendende Fleisch und Blut seines Sohnes. Daraus erkennen wir deutlich, dass Er sowohl der Urheber als auch der Ernährer unseres körperlichen Lebens ist und dass unser körperliches Leben bei weitem nicht so wichtig ist wie unser spirituelles Leben, denn gewöhnliches Brot und Wein, die unsere körperliche Natur nähren und trösten, werden in das beste Brot verwandelt – das Brot des spirituellen Lebens, und Wein – in spirituelles Getränk. Der Geist Gottes ist überall; fege gedanklich über die ganze Welt – überall wirst du Seine Werke sehen: Durch Ihn werden Menschen ständig mit einem höheren Leben wiederbelebt, Tiere, Vögel, Fische, Pflanzen; überall vollbringen der Leib und das Blut des Erlösers die gleichen Wunder; Überall haben die Sakramente Macht, und ihre Kraft ist der Heilige Geist. Zur Verehrung und Anrufung der Heiligen im Gebet. (Am Tag des Heiligen Nikolaus.) Grundlage: Sie sind in Gott; sie sind reich an spirituellen Gaben; Sie sind im Land der Lebenden und im Land des Überflusses, und wir sind im Land des Todes und der geistigen Hungersnot. Gott hat sie für unser Leben zu sich genommen. Gott hat mich fürs Leben zu dir gesandt [Gen. 45:5], sagte Joseph zu seinen Brüdern. Abraham, Noah ... Der reiche Mann bat Abraham in der Hölle, Lazarus zu schicken. Noah ist der Erlöser aus der Flut. Gesegnet ist, wer einen Stamm in Zion und 41 Stämme in Jerusalem hat, sagt der Herr [Jes. 31, 9]. Ziehen Sie eine Parallele zwischen Joseph und den Brüdern – sowohl den Heiligen im Himmel als auch uns Sündern. Ich freue mich und bewundere die unendliche Vollkommenheit des Göttlichen; Ich habe Spaß und bewundere, dass die Göttlichkeit in drei Personen besteht und jede Person unabhängig voneinander der vollkommene Gott ist; dass der Vater allmächtig ist, der Sohn allmächtig ist und der Heilige Geist allmächtig ist; der Vater ist allgegenwärtig, auch der Sohn und auch der Heilige Geist; Das Leben ist der Vater, das Leben ist der Sohn, das Leben ist der Heilige Geist; Liebe ist der Vater, Liebe ist der Sohn, Liebe ist der Heilige Geist. Ich freue mich über Gott, den Vater, ich freue mich über Gott, den Sohn, ich freue mich über Gott, den Heiligen Geist, die eine Gottheit, die eine Natur und Macht, den einen Erlösergott, der uns liebt. Ich freue mich, dass jeder der drei Personen des Göttlichen als Gott auch besondere dominierende Handlungen zuteil werden: dem Vater – Erfindung und guter Wille, dem Sohn – die Umsetzung der Gedanken und des guten Willens des Vaters, dem Heiligen Geist – Vollendung, Heiligung, Wiederbelebung und Umsetzung. Der Teufel fungiert manchmal im Kopf als rastloser Vernehmer über das Unverständliche, als mutiger Eindringling in die unzugänglichen Geheimnisse der drei Personen des Göttlichen, in ihre gegenseitigen Beziehungen. Man muss beginnen, mit Ehrfurcht und äußerster Vorsicht über die Dreieinigkeit des Göttlichen nachzudenken. Das Gebet erfrischt wie die Außenluft des Körpers die Seele und belebt sie: Man fühlt sich fröhlicher und fröhlicher, genauso wie man sich nach einem Spaziergang an der frischen Luft körperlich und geistig vitaler und frischer fühlt. Alles, was der Vater hat, ist mein Wesen [Joh. 16, 15]: Alles, was den Geist hat, ist auch sein Wesen 42, außer der Prozession; Sprechen Sie gleichermaßen über den Sohn und über den Vater, trennen Sie nur die persönlichen Eigenschaften. Aufgrund ihrer Wesensgleichheit - Kommunikation von Eigenschaften. Lernen Sie zu beten, zwingen Sie sich zum Beten: Zuerst wird es schwierig sein, aber je mehr Sie sich dann zwingen, desto einfacher wird es; Aber zuerst muss man sich immer zwingen. Heiliger Hierarch Vater N, bete zu Gott für uns. Auf welcher Grundlage bitten wir die Heiligen, für uns zu beten, und beten sie wirklich für uns, und sind ihre Gebete für uns gültig? Wir bitten die Heiligen, auf der soliden Grundlage der Heiligen Schrift und der Heiligen Tradition für sich selbst zu beten. Gott selbst drückte einigen Menschen, die keine besondere Nähe zu ihm hatten, meist sündigen Menschen, direkt seinen Willen aus, damit sie das Volk Gottes bitten würden, für sich selbst zu beten: Beispielsweise wurde Abimelech, der Abrahams Frau nahm, angewiesen, Abraham zu bitten, für Abimelech zu beten; Hiob betete gemäß der klaren Offenbarung des Willens Gottes für seine Freunde; Mose, Samuel, Elia, alle Propheten; Der Herr selbst betete in seiner menschlichen Natur zum himmlischen Vater für Petrus und alle Jünger. Die Heiligen verdienen es, gemäß ihren Tugenden, sozusagen gemäß ihren Verdiensten vor Gott, als seine Heiligen, für uns bei Gott Fürsprecher zu sein. Wenn die Gerechtigkeit auf Erden erfordert, dass eine berühmte Person, die Gott nahesteht, für andere betet (zum Beispiel ein Priester für Menschen), warum dann nicht im Himmel? Alle Heiligen leben mit Gott und für uns sehen sie unsere Bedürfnisse in Gott, haben Mitgefühl mit uns und sind bereit, uns durch unsere Gebete zu helfen. Warum, nach unseren Gebeten, nicht anders? - Um uns im Glauben und im Gebet zu stärken. Außerdem: Warum wollen die Lebenden, dass andere, die ihre Hilfe brauchen, sie fragen? (Gen. 20, 4; Hiob 42, 8 – 10; Exod. [über Moses] 32, 11 – 14, 31–33.) So wie der Teufel sofort tötet, indem er das Herz mit einem illegalen Verlangen oder einem ungerechten Gedanken angreift, so erwachen Gott und sein Schutzengel durch einen sofortigen Zustrom heiliger Wünsche und Gedanken wieder zum Leben. Wir müssen dem Herrn für seine spirituellen Lichtgaben aufmerksam und dankbar sein. Was bedeutet die tägliche Anrufung der Heiligen, jeden Tag anders, das ganze Jahr und das ganze Leben lang? Das bedeutet, dass die Heiligen Gottes, wie unsere Brüder, nur vollkommen sind, lebendig und nicht weit von uns entfernt sind und uns hören und immer bereit sind, uns durch die Gnade Gottes zu helfen. Wir leben mit ihnen zusammen im selben Haus des Himmlischen Vaters, nur in unterschiedlichen Hälften: Wir sind auf der Erde, sie sind auf der Himmlischen; Sowohl für uns als auch für sie gibt es ein Mittel, einander zu durchdringen: für uns - das Gebet des Glaubens und der Liebe, für sie - ihre spirituelle Natur, immer bereit für aktive Hilfe aus der Liebe, die ihre Seelen durchdringt. Der Glaube wird einem Menschen durch den Heiligen Geist gegeben, weshalb niemand Jesus „Herr“ nennen kann, außer durch den Heiligen Geist (1 Kor 12,3). Der Heilige Geist wurde uns durch Jesus Christus offenbart, der durch den Heiligen Geist empfangen und geboren wurde, der durch den Heiligen Geist wuchs und gestärkt wurde, der Dämonen austrieb und der durch den Heiligen Geist auferstanden ist. Die Apostel, Märtyrer, Heiligen predigten über den Heiligen Geist, und sehr viele besiegelten mit ihrem Blut die Lehre der Heiligen Dreifaltigkeit. Ich bin Schwäche; Gott ist meine Stärke. Diese Überzeugung ist meine höchste Weisheit und macht mich gesegnet. Hören Sie vollständig mit dem Rauchen auf. Der Hochwürdigste Theophan drohte mir, während ich rauchte, und er selbst hatte Schmerzen von Gott und war traurig und verbittert über die ihm anvertraute Herde. Ich habe nachts wegen des Tabaks nicht geschlafen. Priester Gottes! Feiern Sie das Sakrament der Taufe ehrfürchtig und mit angemessenem Glauben. Durch die Taufe tun Sie dem Baby das größte Wohl, und das umso mehr, als es verantwortungslos und völlig schwach ist: Es hängt von Ihnen ab, ob Sie den Geist des Bösen, der in seinem Herzen verborgen und eingenistet ist, aus ihm vertreiben oder nicht. Mein Leben und meine wahre Süße sind eins, mein Essen und Trinken ist Christus. Sprechen Sie also mit dem Feind, der Sie mit der Süße des Essens und seinem Mitleid mit anderen verführt. Laut Macarius sollte man sich darüber freuen, dass sie von anderen zerstört werden: Dadurch wird die Seele weniger belastet, es fällt ihr leichter, in den Himmel aufzusteigen. Der Feind hat mich beraubt, hat mich jetzt während der Mahnwache des Heiligen Andreas des Erstberufenen gestohlen: Mit einem listigen Lachen überwältigte er mich, mit einem schnellen, unkontrollierbaren Lachen eroberte er mich über meinen Bruder Matthew. Oh, ich bin verflucht, leichtsinnig, feige, schwach wie ein Schilfrohr! Konnte ich nicht in der Kirche Gottes bleiben? Nicht umsonst gab mir Pater Paul das Messbuch einige Zeit vor der Litanei – er tat dies auf Gottes Eingebung hin: Ich musste meine Seele durch Gebete stärken, und wenn ich nicht mit Gebeten beschäftigt war, wurde die leere Seele vom Bösewicht beraubt und ihr Ernst und Wichtigkeit, Konzentration, herzliche Zärtlichkeit und Gottesfurcht genommen. Wehe mir, der ich den gütigsten Gott erzürnt habe. Wie aufmerksam muss ich immer auf mich selbst sein! Ich bin nie vor dem Feind sicher. Er lockt mich mit allem: Wenn ich gesund und ruhig bin, entspannt er mich mit einem verschmitzten Lachen; wenn es ungesund und unruhig ist, dann Niedergeschlagenheit und Feigheit, Ungeduld, Reizbarkeit. Es gibt überall Ärger: Ich fühle mich überall eingeengt [Dan. 13, 22]. Wenn Christen in die Kirche kommen, um zu Gott zu beten, stellt sich heraus, dass sie nicht nur einen, sondern viele Götter und viele Götzen haben (und somit gegen das erste und zweite Gebot verstoßen); das eine oder andere ist das eigene Idol der Selbstliebe; Wo der Schatz ist, da ist das Herz. So wie du deinen Atem von der Luft leihst und ihn wieder in die Luft abgibst, so dass du immer in der Luft bist und von ihr umgeben bist und sie dich durchdringt, so ist deine Seele von Gott und kehrt wieder zu Gott zurück, so dass du immer in Gott bist und von allen Seiten von Ihm umgeben und innerlich von Ihm erfüllt bist, wie Luft. Deshalb heißt es: Sei erfüllt vom Geist [Eph. 5, 18]. So wie du jede Minute Luft atmest, so denkst du jede Minute entweder an Gott oder an den Teufel, abhängig von deiner inneren Verfassung. Was Luft für den Körper ist, ist der Geist Gottes für die Seele; So wie Sie aus der Luft die für Ihren Körper notwendigen Prinzipien einatmen, so atmen Sie aus dem Geist Gottes gute Gesinnungen und Gedanken in sich ein. Ich lese das Evangelium – hier spreche nicht ich, sondern der Herr selbst. Er, Er selbst in diesen Worten. Schließlich ist Er Geist, Weisheit oder endloser hypostatischer Gedanke. Er ist es, er ist in diesen wunderbaren Gedanken und Worten des Evangeliums. Nur unser menschliches Wort oder, noch besser, das Wort gehört ihm, und der Gedanke, sein Wesen, die Wahrheit ist der Herr selbst. Ich sehe zum Beispiel das Bild des Erlösers oder seines Kreuzes genauso genau: Auch hier wieder Er selbst, mein allgegenwärtiger Herr, in diesem Gesicht oder an diesem Kreuz, wie im Wort des Evangeliums; Sein Bild auf einer Ikone oder einem Kreuz ist nur eine Erscheinung, aber die Essenz ist Er selbst, der überall und in allem und durch alles erscheint, insbesondere durch Bilder und Zeichen, auf denen sein ehrwürdiger Name oder sein Bild selbst genannt wird. So erscheint er im priesterlichen Kreuzessegen mit seiner Kraft und segnet gleichsam selbst. Daher ist der priesterliche Händesegen sehr wichtig. Und auch unser gewöhnliches Kreuzzeichen hat die Kraft Gottes, tun Sie es einfach mit Glauben. So ist der Herr überall zu finden und zu berühren. Du selbst amüsierst dich – nichts, aber andere – das ist schade und ärgerlich. Bedauern Sie weder sich selbst noch andere. Ignorieren Sie alles, was Sie essen, als wäre es Eiter. Liebe jeden, so wie du dich selbst liebst. Ehre sei Gott, meinem Retter: Ich schrie zu ihm um Erlösung, und er rettete mich. 8. Dezember 1860 Morgens, zehn Uhr. Wenn er siebenmal fällt und siebenmal bereut und sagt: „Ich bereue“, dann überlasse es ihm [Luk. 17, 4]. Der Herr weiß als Kenner des Herzens, dass Menschen zu sehr häufigen Stürzen neigen und beim Stürzen oft aufstehen, und deshalb gab er das Gebot, den Sturz oft zu vergeben, und er selbst ist der Erste, der sein heiliges Wort erfüllt: Sobald Sie nach einer Sünde von ganzem Herzen sagen: Ich bereue, verzeihen Sie sofort. Für Gott sind alle Frauen wie eine Eva, deshalb sind alle vor Ihm unrein in ihrem Blut und in ihrer Geburt. Und Männer auch. Wir wurden in Sünden und Ungerechtigkeiten geboren und sind alle Befleckungen vor Dir. Das ganze Evangelium ist das Evangelium des Reiches, zu dem die Christen bestimmt sind, und sozusagen eine Verheißung 43 (alle Gleichnisse, alle Prophezeiungen, Wunder); Die Apostolischen Briefe enthüllen detaillierter die Verheißungen der christlichen Hoffnung. Dein Reich komme [Matt. 6, 10] – das heißt, Deine vollkommene Herrschaft in unseren Herzen. Mein Körper ist Erde und Asche, aber meine Seele lebt und ruht nur in Gott: Er ist die Leichtigkeit meiner Gedanken und die Stärke meines Herzens. Eigentlich bin ich also nichts. Wenn andere mich beleidigen, danke Gott dafür: Ich bin es wert, denn ich selbst beleidige den Herrn jeden Tag. Ich möchte einfach andere nicht beleidigen. Die Heiligen haben das Wort des Herrn erfüllt – der Herr erfüllt ihr Wort; Sie taten es für ihn – er tat es für sie. Messen Sie mit demselben Maß, sagte der Herr selbst, es wird an Ihnen gemessen [Matt. 7, 2]. Deshalb erfüllt der Herr die Gebete für uns Heilige schnell. Alles, was Gott gefällt, besteht aus Gedanken. Makarius. Teil 2. Gespräch 31, Kunst. 3 44. Das Gebet erfordert aufrichtiges Bedauern über die eigenen Sünden und aufrichtige Reue; Listen Sie die in Gebeten angegebenen Sünden auf, sagen Sie sie und fühlen Sie sich in Ihrem Herzen, als wären es Ihre eigenen. Sie brauchen auch den brennenden Wunsch, in Zukunft nicht mehr dieselben Sünden zu begehen. Das Läuten einer Glocke ist ein Aufruf zum Gespräch mit Gott: Kinder mit dem Vater; ein Aufruf, vor Ihm zu erscheinen. Denken Sie oft daran, dass Sie nur der Förderer der Wahrheit Gottes sind. Ob Sie beten oder studieren, Sie sind ein Förderer der Wahrheit Gottes. Behandle Gott wahrhaftig, ehrfürchtig und heilig. Das Gefühl der Armut, das Weinen über die Existenz des Bösen und der Durst nach Erlösung sind in jeder aufrichtigen und demütigen Seele zu finden. Der heilige Prophet David nennt die Seele Auge (Mein Auge ist beunruhigt [Ps. 6:8]), Gehör, Zunge, Hand, Bein oder Füße (Lass deine Füße nicht beunruhigen [Ps. 20:3]). Meine Zunge wird sich über deine Gerechtigkeit freuen [Ps. 50, 16]. Das Auge der Seele, das nachts sieht. Fessele mich, Meister, in die süße Gefangenschaft Deines Heiligen Geistes, ja, wie Bäche am Mittag [Ps. 125:4], meine Worte werden zu Deiner Ehre und zur Erlösung Deines Volkes fließen. Gewähre mir diesen süßen und kraftvollen inneren Drang, auf der Charta 45 die Fülle spiritueller Visionen und Gefühle frei zum Ausdruck zu bringen. Lass meine Zunge sein wie das Rohr des Schreibers und Schreibers des Allheiligen Geistes [Ps. 44, 2]. Um über die Hoffnung der Christen zu sprechen, muss ich Ihnen die Verheißungen Gottes und die Intrigen offenbaren, in die sich der Feind der Christen verstrickt, um ihre Augen und ihre Hoffnung von ihrer unbezahlbaren Hoffnung abzulenken: die Schmeichelei des Reichtums, der irdischen Freuden, der Ehre. Wenn ich über Hoffnung spreche, muss ich Ihnen den Schatz der Segnungen offenbaren, die uns in Christus versprochen wurden, Ihnen die unerklärliche, unendliche Güte und die unzähligen Gaben des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zeigen: Der Vater ist unsere Hoffnung, der Sohn ist unsere Zuflucht, der Heilige Geist ist unsere Hülle. Mein Gott! Ich sehe die Unendlichkeit der den Christen versprochenen Vorteile und gleichzeitig die endlose Gleichgültigkeit der Christen gegenüber den versprochenen Vorteilen, den Mangel an Glauben und den Unglauben und die Kälte der Christen, die das Blut des Bundes mit Füßen treten und sich nicht um das Heilssakrament kümmern. Oh, möge der Herr mir Mund und Weisheit geben ... Möge ich mit feurigen Zungen sprechen, möge ich das Feuer der Hoffnung im Herrn entzünden und in kalten Herzen Eile machen. (Das Buch der unveränderlichen Bündnisse! Erzählen Sie uns von Gottes Versprechen an die Gerechten und Sünder.) Abraham, mein Diener, wird beten... Hiob, mein Diener... Moses... Samuel... Elia... Also beten wir, und unsere Gebete für dich gefallen dem Herrn. So beten Heilige: Ihre Gebete gefallen Ihm als treue Diener Gottes. Ein herzliches Gebet nährt die lebensspendende Demut und die süße Zärtlichkeit der Seele. Der Teufel lügt in unseren Herzen ständig gegen Gott, insbesondere gegen seine Allgegenwart: „Gott vergaß, er verbarg sein Angesicht“ [Ps. 9:32]; zur Gerechtigkeit: „Du wirst es nicht verlangen“ [Ps. 9, 34 ]; zum Sein: „Es gibt keinen Gott“ [Ps. 13, 1]. Aus diesem Grund möchte Gott, dass wir uns immer im Gebet an ihn wenden, damit wir, die wir der Sünde verfallen sind, und seine Kinder, die sich von ihm entfernen, zu ihm hingezogen, gereinigt und in den Armen seiner Liebe umarmt werden können, um uns zu zeigen, wie er immer das Gute für uns hat. Das ist es, was gute Eltern mit ihren bösen Kindern machen. Wenn Sie hören, was Gott sagt, stellen Sie sich sein Wort als eine Tat vor, die entweder vollbracht ist, vollbracht wird oder kurz vor der Vollendung steht. Hoffnung auf Gott nach dem Begehen von Sünden, welcher Art auch immer sie sein mögen, das heißt auf Versöhnung mit Ihm, nach einem Streit, in Verzweiflung, Melancholie, in Leidenschaften. Nirgendwo, so scheint es, kommt die Hoffnung des Sünders auf Vergebung der Sünden und Erlösung so klar und deutlich zum Ausdruck wie in den Gebeten um die Kommunion, in den Kanonen des süßesten Jesus und der Mutter Gottes, des Schutzengels und in den Kanonen des Tages. Hoffnung erfordert auch ein Leben im Einklang mit der Hoffnung. Wer Hoffnung hat, muss nicht wie andere leben, die keine Hoffnung haben (1. Thess. 4,13). Also, Geliebte, diese Versprechen zu haben... (2. Korinther 7:1). Das Wort über deine Hoffnung. Das ist es, worum ich Gott bitte. Wo ich bin, da wird auch mein Diener sein [Joh. 12, 26], mit Mir auf Meinem Thron [Offb. 3:21], wir werden in den Wolken entrückt sein... wir werden beim Herrn sein [1 Thess. 4, 17] – das ist unsere Hoffnung! Sättigung ist der Mangel an Glauben, herzliche Zärtlichkeit und Gebet, kalte Gefühllosigkeit, Ohnmacht des Herzens für jegliche geistliche Arbeit, Nacktheit vor der Gnade, eine Quelle des Stolzes, Verlust der Demut, Ablehnung der himmlischen Hilfe, eine Quelle der Gotteslästerung gegen Gott und die Heiligen, ein unstillbarer Durst nach mehr, Unzufriedenheit mit dem, was man hat, Täuschung des Herzens: damit ich, nachdem ich genug hatte, nicht würde verleugne Dich [Spr. 30, 9]. Wenn Sie fragen würden: Warum gibt es so viele Menschen, die ungläubig sind, die nicht beten, die nicht als Christen leben und die sich allen möglichen Lastern hingeben, dann ist die Antwort parat: Sie dienen dem Mutterleib Gottes. Das Gebet ist lebendiges Wasser, mit dem die Seele ihren Durst löscht. Wenn Sie beten, stellen Sie sich vor, dass es vor Ihnen nur einen Gott gab, drei an Personen, und außer Ihm gab es nichts. Stellen Sie sich vor, dass Gott in der Welt ist, wie eine Seele in einem Körper, obwohl er unendlich höher ist als dieser und nicht auf ihn beschränkt ist; Dein Körper ist klein und deine kleine Seele durchdringt alles, aber die Welt ist groß und Gott ist unendlich groß, und in der gesamten Schöpfung erfüllt Gott alles: Er ist überall und erfüllt alles, so wie die Seele der Körper ist. Gott wohnt in Ihrer kleinen Welt – in Ihrer Seele und in Ihrem Körper; Er ist alles in den Mysterien, wie in der Welt oder wie in deiner Seele. Was bedeutete das Erscheinen der drei Fremden für Abraham? Es bedeutet, dass der Herr, der in den Personen trinitarisch ist, ständig auf der Erde umherwandert und alles überwacht, was auf ihr geschieht, und dass er selbst zu den wachsamen Dienern kommt, die auf sich selbst und ihr Heil achten und ihn suchen, um bei ihnen zu bleiben und mit ihnen wie mit Freunden zu reden: Kommen wir zu ihm und machen wir Wohnung bei ihm [Joh. 14, 23 ]; und böse Menschen werden vom himmlischen Feuer verzehrt. Im Gebet. Zur Verehrung der Göttlichen Dreifaltigkeit. Der Heilige Geist ist für die Gläubigen Feuer, Wasser, Luft, Brot (aus dem Bauch werden Ströme lebendigen Wassers fließen [Johannes 7:38]; sie haben mich verlassen, die Quelle lebendigen Wassers [Jeremia 2:13]), so wie die Seele eines Menschen ein Auge, ein Gehör, ein Fuß, eine Hand ist. Die Welt wird ebenso wie die Seele und der Körper von dem überall existierenden Geist verwaltet und regiert, der zusammen mit dem Vater und dem Sohn alles belebt und alles aufbaut und enthält. Mehr als jeder andere bin ich ein Liebling des Geistes, da ich extrem schwach bin, und sollte ich Ihn nicht jeden Augenblick, jeden Atemzug verehren? Er ist die Stärke meiner Schwäche. Über Hoffnung. Nehmen Sie jedem von den sichtbaren Dingen weg, was er am meisten liebt: bitten oder nehmen Sie Geld vom Geldliebhaber, süßes Essen vom Sättigten, einige seiner Vorteile vom Ehrgeizigen und Stolzen, beschimpfen Sie ihn mit einem schlechten Ruf – und Sie werden sehen, was die Hoffnung aller ist! Oh, welche beschämenden Hoffnungen stößt man manchmal auf! Manchmal bindet sich ein Mensch mit unreiner Liebe an einen Menschen des anderen Geschlechts, atmet, ernährt sich sozusagen von ihm! Oh, beschämende Hoffnung! O abscheuliches Herz, das vom Herrn abgewichen ist! O Mann, der seine fleischlich schwachen Muskeln an einer unbedeutenden Person wie sich selbst gestärkt hat! Ich zeige dir, wen du lieben musst! Eure Herzen werden durch Völlerei und Trunkenheit verschlimmert! Ich zeige dir, wer deine Herzen erfüllen sollte. Geldliebhaber! Ich werde dir zeigen, bei wem du angezündetes Silber kaufen kannst; Leidenschaft für Unterhaltung, für Ehrungen – die Ehrungen eines hohen Ranges; Vor den Outfits – das Gewand ist weiß und du bist bekleidet. Sünden, die der Hoffnung zuwiderlaufen: Verzweiflung, Mutlosigkeit, Eifer, Selbstgefälligkeit. Die Bestrafung der Sünde und der Frieden des Gewissens nach der Reue beweisen deutlich, dass es einen Richter, einen Lebensspender und unseren Gott gibt, der uns retten und zerstören kann, der uns das Leben und die Gesetze des Lebens gegeben hat und für die Übertretung bestraft, und dass er unveränderlich ist. Die Aufmerksamkeit auf die Stimme nährt die Unempfindlichkeit des Herzens gegenüber dem, was man singt oder liest, macht die Lippen schmeichelnd und einfach zu einem seelenlosen Trommeln. Brauche ein Herz. Ein Mensch bringt einen Menschen zur Welt, der ihm ähnlich ist, aber er selbst bleibt derselbe, der er war. Und Gott, der alles erschaffen hat, hat den Sohn geboren? Ein Mensch lehrt andere mit einem Wort, und mit dem Wort kommt sein Geist zum Vorschein, der Geist der Sanftmut, der Liebe, der Geduld, und er selbst verliert das Wort und den Geist nicht, sondern bleibt bei ihnen und verbessert sie noch mehr in sich selbst und in anderen. Ist es nicht eher wie Gott? Der Herr ist so barmherzig, dass er keines unserer Gebete verachtet, sondern alle barmherzig annimmt und Unvollkommenheiten korrigiert, wenn wir uns nur an ihn wenden und ihn überhaupt nicht vergessen. Lernen Sie, so viel Vertrauen in Gott zu haben, dass Sie Ihn wie Luft atmen können. Präsentieren Sie den Menschen in Gesprächen den Inhalt der Kanons und Akathisten zu Jesus, der Mutter Gottes, dem Schutzengel, dem Kanon und den Gebeten vor der Kommunion, den Gebeten nach der Kommunion, den Kanonen der Tages-, Morgen- und Abendgebete, den Gebeten des Flehens, der Danksagung und der Segnung des Wassers. Zeigen Sie, dass Sie an jedem Ort beten müssen. Über die Hoffnung in der Kraft des Kreuzes, im Namen des Herrn, in den Gebeten der Frau, in den Gebeten der Engel und Heiligen. Wir, die Prediger, müssen nur Gottes Wirken in den Herzen der Menschen unterstützen, ihre Bereitschaft zur Reue erfassen und sie stärken. Das Wort Gottes ist dasselbe wie Gott selbst, deshalb glauben Sie zweifellos jedem Wort des Herrn. Gottes Wort ist Tat, und Ihr Wort muss Tat sein; Deshalb stellen Sie sicher, dass Sie Ihr Wort erfüllen, nachdem Sie es gegeben haben. Deshalb sollten unsere Worte im Gebet Taten und Wahrheit sein und keine Lügen, kein Vorwand, keine Schmeichelei. So ist es in allem Leben. Die hohe Würde des Menschen als Ebenbild Gottes. Warum kann ein Mensch mit lebendigem Glauben alle möglichen Wunder vollbringen und in gewisser Weise ein Gott für die Natur sein? Weil er das Ebenbild Gottes ist, weil er durch den Glauben eins mit dem Herrn wird (1 Kor 6,17). Warum sandte Gott seinen Sohn als Retter der Welt und ließ ihn für die Menschen sterben? Weil der Mensch das Ebenbild Gottes ist. Warum gibt es den Menschen so unaussprechliche Versprechen von so guten Dingen, die kein Auge gesehen hat, kein Ohr gehört hat und es nicht in das Herz des Menschen eingedrungen ist (1. Korinther 2,9)? Weil sie Abbilder Gottes sind. Welchen Respekt sollten wir den Menschen gegenüber haben? Was sollte die Hoffnung der Christen sein? Freunde meines Gottes! Konzentrieren Sie sich auf die oben genannten Dinge [Kol. 3, 2 ]! Jesus sah Petrus an... Und er ging hinaus und weinte bitterlich [Luk. 22, 61, 62]. Und wenn Jesus uns jetzt ansieht, weinen wir bitterlich um unsere Sünden. Ja, unsere Tränen im Gebet bedeuten, dass der Herr mit seinem alles belebenden Blick auf uns geschaut und unsere Herzen und Gebärmutter erforscht hat. Oh! Wie manchmal verstrickt sich unsere Seele in verschiedene Sünden, wie ein Vogel in einem Netz: Manchmal sieht man das Ergebnis seiner Sünden nicht, und sie quälen dich, dein Herz wird dadurch furchtbar traurig. Aber Jesus wird schauen – und Ströme von Tränen werden fließen, und mit Tränen wird sich das ganze Gewirr des Bösen in der Seele in Nichts verwandeln, und du weinst und freust dich, dass dir plötzlich solch eine Barmherzigkeit unerwartet gesandt wurde; und welche Wärme ist im Herzen und wie leicht ist es – ich wäre dann zum Herrn Gott selbst geflogen! Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen, der alle meine Sünden reinigt! 16. Dezember 1860. Verrichte Gottes Werk – das Predigen – mit Freude und großem Fleiß und keineswegs faul, widerstrebend oder nachlässig. Unsere Seele wird Seele genannt, weil sie den Geist Gottes atmet, das heißt, sie wird vom lebensspendenden Geist so genannt. Als Jesus Christus Essen verteilte, schaute er zuerst in den Himmel, dankte und segnete, dann brach er es und servierte es. Der Apostel Paulus ist derselbe auf dem Schiff. Ebenso sollten wir Gott für Essen und Trinken und für alle materiellen Segnungen danken, insbesondere für spirituelle. Der Heilige Geist ist der Schatz aller Güter oder spiritueller Reichtum. Schauen Sie, mit welchem ​​wunderbaren Reichtum die Seelen erfüllt waren, in dem der Geist Gottes wohnte, mit welchem ​​Licht der Erkenntnis, mit welchem ​​Duft der Tugenden. Die Seele eines frommen Menschen ist eine reiche spirituelle Schatzkammer. Pavlovs Seele, Peters Seele, Johns Seele, Zlatoust, Vasiliev, Grigoriev. Ein guter Mensch bringt Gutes hervor aus dem guten Schatz seines Herzens [Luk. 6, 45]. Hier liegt der wahre Schatz – er ist überhaupt nicht das, was die Welt schätzt. Talente. Nach Macarius, um die Würde eines Christen zu zeigen, der durch das Blut des Sohnes Gottes erlöst und für den ewigen Kirche Gottes vorbereitet wurde; über die höchste Glückseligkeit, die ihn erwartet, und die Hindernisse, die böse Geister auf dem Weg zur Kirche Gottes darstellen; Kampf in der Hoffnung auf Gottes Hilfe, die Gnade Christi und den Heiligen Geist. Wenn Sie die christliche Hoffnung in ihrer ganzen Größe sehen möchten, lesen Sie Kirchengebete und schauen Sie sich christliche Gottesdienste an, insbesondere Gottesdienste an Sonn- und Feiertagen. Dort werden Sie die endlose Fülle an Vorteilen sehen, die den Gläubigen versprochen werden. Ein spiritueller Mensch taucht seinen Geist und sein Herz in Gott ein und findet in Ihm Schätze des Wissens und der Weisheit, der Wahrheit, des Friedens und der Freude im Heiligen Geist, während ein fleischlicher Mensch in eine ehebrecherische und sündige Welt oder in die materielle Natur eintaucht, ohne Gott darin zu sehen, und in ihr nach Nahrung für seinen irdischen, kurzsichtigen Geist, seine Selbstliebe und seinen Stolz sucht. Über die Bedeutung des Herzens in der Hoffnung. Selig sind die, die reinen Herzens sind... [Matt. 5, 8]. Reinigen Sie sich – und hoffen Sie, sich für endlose Zeitalter mit Gott zu vereinen. Im Gebet müssen wir vor allem nach Eifer des Geistes, Eifer und Aufrichtigkeit der Reue für unsere Sünden streben. Ananias, Asariah und Misail, der Prophet Daniel (vor dem Erscheinen des Erzengels). Ein umsichtiger Räuber. Ein Wort für diejenigen, die aus dem Bewusstsein ihrer Unwürdigkeit längere Zeit nicht die Kommunion empfangen. Der Priester ist ein Diener Gottes, bewaffnet mit seiner Autorität und Macht (in der Reue; der Kraft des Kreuzes; priesterlicher Segen). Der Mensch ist das Abbild der Heiligen Dreifaltigkeit. Die Körperform, das ganze Wesen – Vater, Sohn und Geist; Bauch - Sohn; Lunge - Geist. In der Seele gibt es Gedanke, Wort und Geist, der aus dem Gedanken kommt und im Wort ruht. Du bist gereizt und stolz – du sündigst gegen die Sanftmütigen und Demütigen. Immer beten – weil wir immer sündigen; ständige Dankbarkeit – denn jeden Tag, jede Minute empfangen wir neue Barmherzigkeiten Gottes, und es gibt unzählige [alte]; Ständige Lobpreisungen – wir sehen immer die Herrlichkeit der Werke unseres Gottes in uns und in der Welt, insbesondere die Herrlichkeit seiner endlosen Liebe zu uns. In den traurigsten und freudlosesten Momenten ist der Herr bei uns. Ich trauere mit ihm [Ps. 90, 15]. Aber wir denken, nein, dass Gott uns verlassen hat. Oh, die unaussprechliche Macht unseres Gottes über unsere Herzen! Eine Mutter kann unsere Herzen nicht vollständig in ihre Liebe hineinziehen, aber der Herr zieht uns mit Geheimnissen und Gebeten an. Ein klarer Beweis für die Allgegenwart Gottes. Unzählige Scharen von Lebewesen atmen auf der ganzen Erde gleichzeitig Luft; die Sonne erleuchtet, wärmt und belebt unzählige Lebewesen; Der Regen wird unzählige Einzelpflanzen bewässern. So atmen unzählige Engel und Menschen den Geist Gottes, unzählige andere Lebewesen haben die Fähigkeiten erhalten, die sie für ihr Leben, ihren Genuss und ihre Selbsterhaltung benötigen. Die spirituelle Sonne erleuchtet, wärmt und belebt unzählige intelligente Kreaturen; Regen oder Tau der Gnade des Heiligen Geistes werden viele Seelen tränken. Es gibt nichts, was uns näher ist als Gott. Er ist der Gott der Herzen, der Herzen selbst, und das Herz wiederum ist uns am nächsten: Es ist unser Wesen, unser Wesen. Gott wird dich nicht im Stich lassen – das ist die Hoffnung. Der Befehlshaber bringt mit seiner Stimme und der Priester mit seinem Gebet die Armeen des Herrn in Ordnung und bewaffnet sich mit dem Kreuz statt mit dem Schwert gegen den geistlichen Feind. Was bin ich und was bin nicht ich, der Teufel? In guten Taten gibt es Hoffnung auf Belohnung. Groß ist dein Lohn im Himmel [Matth. 5, 12]. Lasst uns nicht müde werden, Gutes zu tun, denn zu gegebener Zeit werden wir ernten [Gal. 6, 9]. Für mich liegt eine Krone der Gerechtigkeit bereit (2. Tim. 4,8). Möge Deine Barmherzigkeit, o Herr, mit uns sein, während wir auf Dich vertrauen [Ps. 32, 22]. Respektieren Sie sich selbst als das Bild Gottes, denken Sie daran, dass dieses Bild spirituell ist, und seien Sie eifrig bei der Erfüllung der Gebote Gottes, um in Ihnen das Ebenbild Gottes wiederherzustellen, das durch die Sünde verloren gegangen ist. Seien Sie äußerst vorsichtig, nicht das geringste Gebot Gottes zu verletzen. Dieser Verstoß zerstört das Ebenbild Gottes in dir und bringt dich dem Ebenbild des Teufels näher: Je mehr du gegen die Gebote Gottes verstößt, desto mehr wirst du dem Teufel ähnlich. Paulus und Silas sangen im Gebet Loblieder auf Gott [Apostelgeschichte. 16:25] im Gefängnis, und aus dem Gefängnis schwebte ihr Gebet bequem in den Himmel und sandte ihnen himmlische Hilfe herab: ein Erdbeben, das Fallen von Banden, das Öffnen von Türen. Über Petrus, als er schlief und als die Kirche für ihn betete. Über das Gebet im Haus, nachdem die Apostel die Schande für den Namen des Herrn angenommen hatten. Der Ort, wo sie waren, wurde erschüttert [Apostelgeschichte. 4, 31]. Lernen Sie, Ihr Herz durch die Macht des Namens des Herrn und Ihres Willens genau dann zu verachten und zu unterdrücken, wenn es am meisten unter den Impulsen des Stolzes leidet und bereit ist, alles und jeden zu zerschlagen und zu brechen. Ich habe einen Lehrer, der mir Leben schenkt: Jedes Wort von ihm ist ein Wort des Lebens und daher Wahrheit. Ich glaube in allem an Ihn, und ich glaube nicht alles, was ich im Widerspruch zu Seinem Wort in meinen Gedanken und in meinem Herzen oder von Menschen höre, und halte es für eine Lüge, Tod für die Seele. Der Allheilige Geist erweckt durch das Wohlgefallen des Vaters sowie durch Seinen Willen die gesamte Schöpfung, himmlische und irdische, zum Leben. Wir sehen, dass alles Materielle schwelt, angefangen bei Nahrung und Kleidung; Wir alle bemerken, dass Sünden auch die Seele und den Körper verderben. Dieser Umstand sollte in uns die Hoffnung auf das Unbestechliche, Dauerhafte und damit den Zustand der Sündenlosigkeit wiederbeleben. Du, der du Süßigkeiten isst, du, der du dich mit Kleidung, Häusern und Reichtum rühmst – was machst du? Alles, was atmet, atmet Luft und kann ohne Luft nicht leben; Alle rational freien Wesen leben vom Heiligen Geist, wie von der Luft, und können nicht ohne ihn leben. Jede Seele lebt durch den Heiligen Geist. Wisse, dass der Heilige Geist in der gleichen Beziehung zu deiner Seele steht wie die Luft zu deinem Körper. Seien Sie äußerst vorsichtig und beleidigen Sie eine Frau, die ein Kind in den Wehen hat, nicht dadurch, dass Sie ihr Gebet verweigert oder auf andere Weise: Sie werden Christus selbst, der sich dazu herabließ, uns um seiner Kindheit willen zur Welt zu bringen, und seine unbefleckte Mutter sehr beleidigen. Seien Sie nicht faul, alles für die gebärende Mutter und das hilflose Baby zu tun. Nachts ist unsere Seele frei von der Eitelkeit der Welt, und daher kann die geistige Welt frei auf sie einwirken und ihre Eindrücke frei empfangen, so dass die Gedanken und Stimmungen des Herzens einer Person die Gedanken und Stimmungen des Herrn selbst oder der Engel und Heiligen sind, wenn die Person gerecht ist, und die Gedanken und Stimmungen des Teufels, wenn sie ein reueloser Sünder ist. An ihre Sünden und Missetaten werde ich mich nicht mehr erinnern [Hebr. 8, 12] – das waren die Worte in meinen Gedanken. Mein wundersames Bild des Erlösers ist der Herr selbst darauf. Ich weine bitterlich, und wie unwillkürlich vergieße ich durch die Gnade, die von ihm reichlich auf mich strömt, Tränenströme, reinige meine Seele von Sünden und bringe Frieden und Süße in mein Herz. Der Teufel hat die Angewohnheit, uns an schwierigen Stellen anzugreifen. Bevor Sie mit dem Kreuz reiten, heben Sie den Blick Ihres Herzens zum Herrn, bitten Sie ihn um Hilfe für die bevorstehende Arbeit, bekreuzigen Sie sich mit warmem Glauben und sagen Sie: Herr, segne und geh, und in jedem Haus, wenn du das Troparion und das Kontakion des Feiertags singst, steige gedanklich in dein Herz hinab, stelle dir Christus darin und das Gesicht des Feiertags vor, drücke das Kreuz von deinem Herzen an deine Stirn – und du wirst sehen, welche Gnade mit dir sein wird, wie sie dich gerne aufnehmen werden. Erfahrung. 25. Dezember 1860. Das gesamte Christentum ist in der Hoffnung: Alle seine Früchte liegen in der Zukunft, der Tod – ewiges Leben. Der Empfang des Heiligen Geistes durch die Gläubigen ist die Verlobung mit zukünftigen Vorteilen. Erreicht durch euren Glauben endlich die Erlösung der Seelen (1. Petr. 1,9). Das Auge sah es nicht... (1 Kor. 2:9). Themen christlicher Hoffnung: 1) in der Gegenwart; 2) im nächsten Jahrhundert. Das Messbuch und das Brevier zeigen deutlich die christliche Hoffnung. Über Weihwasser. Diejenigen, die die Kleidung des Erretters berührten, wurden geheilt. Warum werden diejenigen geheilt, die immer noch voller Glauben Weihwasser verwenden? Das mit dem Gebet des Glaubens ins Wasser getauchte Kreuz ist sozusagen der Herr selbst, der Leben spendende. So wie die Kleidung des Erlösers von seinem Leben durchdrungen war, so ist auch das Wasser, in das das lebensspendende Kreuz eingetaucht ist, selbst von Leben durchdrungen – deshalb ist es heilend. Christliche Hoffnung ist Frieden des Herzens... Dieser Herzensfrieden basiert unter anderem auf Beispielen für Gottes Fürsorge für die Erlösung menschlicher Seelen. Wir sehen oft, dass der Herr einen Menschen aus diesem Leben zurückruft, kurz nachdem er eine gute Tat zur Ehre Gottes vollbracht hat, um ihm in dieser Angelegenheit beim Jüngsten Gericht eine Vergebungsgarantie zu geben. Mein Herz ist meine Seele – in meinem Herzen denke ich, mit den Worten des Erretters selbst: Warum denkt ihr in euren Herzen Böses? [Matt. 9, 4] - Er sagte zu den Pharisäern, oder: Böse Gedanken kommen aus dem Herzen [Matt. 15, 19]. Achten Sie daher beim Komponieren äußerst auf Ihr Herz: Und Ihr Verstand wird nicht funktionieren, wenn Ihr Herz es nicht will. Bitten Sie Gott, Ihr Herz zu erleuchten. Verlieren Sie in keiner traurigen Situation den Mut, sondern hoffen Sie immer auf Ihn, ohne sich vom Blick auf den Herrn abzuwenden. Wenn Ihnen beim Gebet blasphemischen Gedanken aus dem Herzen kommen, dann demütigen Sie schnell Ihr Herz und sagen Sie innerlich: Ich bin nicht würdig, auch nur den Namen des Herrn oder seiner reinsten Mutter oder eines Heiligen auszusprechen. Wenn Sie sich an die Namen der Toten vor dem Thron des Herrn erinnern, denken Sie daran, dass sie Sie mit der Hoffnung ansehen, dass Sie aufrichtig für ihre Ruhe beten. Und ich selbst werde meine Hoffnung mit Dir verfeinern. Was ist Hoffnung im Allgemeinen und was ist dann christliche Hoffnung? 1. Ich hoffe, dass ich lebe, dass ich nicht sterbe, dass ich die Segnungen des Lebens nicht verliere: Gesundheit, Nahrung, Kleidung, Trinken, Atmung, Fähigkeiten. Aufgrund der Tatsache, dass der Feind mich oft mit Essen und Trinken verwechselt, werde ich zur Ehre Gottes und mit Gottes Hilfe vorsichtiger mit Essen und Trinken umgehen. Die Grenzen der Hoffnung: auch im Bauch der Familie... 49 Unser Wohnsitz ist im Himmel, von wo aus wir auf den Erlöser warten [Phil. 3, 20]... Eine Übung zur Hoffnung. Du fühlst dich zum Beispiel tagsüber verflucht und arm und arm und blind und nackt und denkst dir: Wie arm bin ich an allem Guten und wie viel Böses steckt in mir – es gibt keine Hoffnung auf Erlösung in mir, der Herr hat mich verlassen, wird Er mich überhaupt im Gebet annehmen? Oh! Dann hoffe, Geliebte: Der Herr ist immer auf der Suche nach den Verlorenen und ist immer bereit, sich seinem verlorenen Sohn um den Hals zu werfen. Erinnern Sie sich an das Gleichnis vom verlorenen Sohn. Es wird bei jedem bekehrten Sünder wiederholt. Hoffen Sie auch, dass der Herr Ihr Gebet von Ihnen annimmt, je aufrichtiger es ist und desto mehr ist es von dem Bewusstsein Ihrer Unwürdigkeit durchdrungen. Der Geist Gottes ist übrigens der Geist des aufrichtigen Wohlwollens und des Mitgefühls für jeden, der Geist der Geduld und Herablassung gegenüber den Schwächen anderer; und der Geist der Bosheit ist der Geist der Feindseligkeit und der kalten Gefühllosigkeit gegenüber anderen, der Geist der Ungeduld und Gereiztheit, der Geist der Gnadenlosigkeit gegenüber menschlichen Schwächen. Hüten Sie sich vor Letzterem, bleiben Sie bei Ersterem. Liebe ist geduldig und gütig... (1 Kor. 13:4). Außerdem: Der böse Geist ist der Geist des unruhigen Zweifels oder Misstrauens, und der Geist Gottes ist der Geist des festen, unerschütterlichen Glaubens an das, was wahr, gerecht und gut ist. Der Herr ist das Leben und der Raum meines Herzens, die Klarheit und Freiheit meiner Gedanken; Er ist mein Wort. Ohne Ihn gibt es das alles nicht. Er ist mein Ein und Alles. Erfahrung. (Akathist.) Verstoße den alten Mann mit seinen Taten, kreuzige dein Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden, töte deinen Körper und versklave, so der Apostel, damit du selbst nicht versklavt wirst, indem du anderen predigst 50 (1. Korinther 9,27). Achten Sie bei der Arbeit Gottes nicht auf die Angst und die Entspannung des Herzens durch den Teufel, sondern setzen Sie sie, gestärkt durch den Glauben und das Vertrauen auf den Herrn, fröhlich fort. Oh, wie untreu erwies ich mich am 5. Januar gegenüber meinem Herrn: untreu, als ich die Armen als Bruder und Schwester betrachtete, die die gleiche Würde hatten, egal wer sie sind, ob reich oder arm, als Mitglieder Christi, gleichermaßen erlöst durch das Blut Christi und mit den gleichen geistlichen Bedürfnissen; indem man das Sakrament der Salbung genau als das Sakrament betrachtet, das die Gaben des Heiligen Geistes in die Seele eines Christen hineinführt. Mit Scham erinnere ich mich daran, wie ich meine Waffe vor dem Feind niederlegte, der in meinem Herzen Intrigen trieb, und nicht aufrichtig und mit angemessener Demut meinen Blick zu meinem Herrn erhob, dem allzeit bereiten Helfer in der Trauer. Herr, vergib mir meine Sünde, denn sie ist groß [Ps. 24, 11]. Erinnere dich nicht an meine Missetat, o Herr, an jenem Tag. Oh, wie barmherzig Du bist, Herr: Du hast Dich vor meinen Tränen und meinen Seufzern niedergebeugt und durch meinen Glauben und meine Reue meine Sünden mit Deinem reinsten Blut abgewaschen und mich wieder in Deine Liebe aufgenommen. Du hast mir die Schuld meiner Sünde genommen [Ps. 31:5], deckte alle meine Sünden ab, wendete die Glut deines Zorns ab [Ps. 84, 3, 4]. Die gesamte Lehre des Evangeliums, die gesamte Kirche (Gottesdienste, Sakramente, Rituale) – Geist, Frieden, Leben; und was ihnen entgegensteht, ist Verwirrung, Trauer, Tod. Allein daraus wissen wir, dass das gesamte Evangelium und alles Kirchliche die Wahrheit ist und das, was im Widerspruch dazu steht, eine Lüge ist. Wenn sich irgendeine Lüge in die Kirche eingeschlichen hat, hat sie sie sofort durch Konzilien und konziliare Verurteilungen oder durch einige ihrer Vertreter abgeschnitten und niemals Lügen in sich selbst geduldet. Sie war immer eine herrliche Kirche, ohne Makel, ohne Makel oder ähnliches, aber... sie war, ist und wird heilig und tadellos sein [Eph. 5, 27]. Der Stachel des Todes ist die Sünde. Sie sehen, Sünde schmerzt sicherlich. Das bedeutet, dass alles, was die Seele schmerzt, jeder Gedanke, jedes Gefühl, das die Seele schmerzt, sündig ist. Fleischlich gesinnt zu sein ist der Tod, aber geistlich gesinnt zu sein bedeutet Leben und Frieden [Röm. 8, 6]. Mit dem Heiligen Geist beten [Judas. 1, 20]. Der Heilige Geist ist wie Luft für die Seele; Jesus Christus ist wie lebensspendende Nahrung; Der Geist und der Sohn sind jedoch untrennbar miteinander verbunden. So wie Luft und Nahrung gleichermaßen notwendig sind und das eine vom anderen untrennbar ist, so sind der Heilige Geist und der Sohn in sich selbst und in ihrem Wirken in uns untrennbar; und Gott der Vater handelt durch den Sohn und den Heiligen Geist zunächst und wohlwollend, als ihr Prinzip und ihre Schuld. Anführer im Gebet: David in seinen Psalmen, heilige Männer Gottes oder Sünder wie wir im Alten und Neuen Testament, die uns Beispiele für Gebete hinterlassen haben. Drei Jugendliche, Daniel, Propheten, Anna, Moses, Manasse und andere. Über die Kirche. So wie einst aus der Wolkensäule in der Wüste, so hört der Herr jetzt aus seinem heiligen Kirche diejenigen, die beten. Daher sollte für diejenigen, die in der Kirche stehen, alles Ausdruck des Gebets sein: die Augen, der Gesichtsausdruck und die Körperhaltung. Die Berufung der Heiligen bedeutet ihre Nähe zu uns und bereitet uns auf eine freudige Begegnung mit ihnen im Himmel vor. Das Auf- und Untergehen der großen Lichter geht der Morgendämmerung voraus und folgt ihr. Der Sonnenaufgang der großen Feiertage wird mit der Vorfeier gefeiert und es folgt die Nachfeier. Wofür? Um die Augen des Herzens im Voraus darauf vorzubereiten, das reichliche Licht zu sehen, das vom Schöpfer dieser Feiertage – Christus dem Herrn – ausströmt. Weg mit aller inneren Selbstfreude, Selbstlob und Selbstzufriedenheit und der Selbstüberstellung über andere. Du weißt, mit welcher Bequemlichkeit der Teufel in dich eindringt und in deinem Herzen und in deinen Gedanken wirkt – ist es nicht noch bequemer, wenn der erfüllende Geist Gottes in dich eindringt und in dir wirkt? Alle spirituellen Vorteile der Christen liegen in der Hoffnung; Hier sind die Erstlinge und Garantien: Die Auferstehung Christi ist die Erstlingsfrucht unserer Auferstehung, die Garantie des Geistes in den Herzen der Christen ist die Garantie für zukünftige Segnungen der Glückseligkeit im Heiligen Geist. Ich werde zufrieden sein, niemals vor Deiner Herrlichkeit zu erscheinen. [Ps. 16, 15]. Die Kraft des Kreuzes Christi, alle Wunder der lebensspendenden Mysterien und der heiligen Ikonen sind die Garantie für unsere zukünftige Glückseligkeit. Hier sind wir schwach; Das Kreuz beschützt und trägt uns. Es gibt nichts, was uns näher steht als Gott. Er ist der Gott der Herzen, ihrer Stärke, ihres Lebens, ihres Friedens und ihrer Freude. Verfolgen Sie alle Zustände der Gesellschaft – und Sie werden sehen, wie wenig Hoffnung es gibt und was die Hoffnung aller ausmacht. Sakramente und Gottesdienste machen Hoffnung. Die lebensspendenden Mysterien beweisen greifbar und visuell, dass der Herr der Schöpfer der geistigen Welt (belebt durch die Mysterien unserer Seelen) und der materiellen Welt ist (wer außer dem einen Schöpfer kann gewöhnliches Brot in seinen eigenen Körper und Wein in sein eigenes Blut verwandeln?). Das Gebet ist die Wiederherstellung unseres durch Sünden gebrochenen Bundes mit Gott. Wenn ich aufrichtig bete, bin ich zu Hause beim Vater. Hoffe und bekämpfe sorgfältig deine Gedanken und Leidenschaften. Erkennen Sie sich selbst, alle: wer Sie sind, was Sie im Wesentlichen brauchen und was Sie nicht im Wesentlichen brauchen und wofür Sie bestimmt sind – und dann werden Sie wissen, worauf Sie hoffen müssen: das Herz (die Ewigkeit der Seele, die Ewigkeit des Genusses zukünftiger Vorteile), Gott und seine Ewigkeit. Christus ist die Einheit unseres Herzens, seine Wahrnehmung von uns in sich selbst und Ihn in uns. Und lasst sie eins sein in Uns [Joh. 17, 21]. Wenn dich die innere Erschöpfung im Guten und die daraus resultierenden Sorgen überkommen, dann danke Gott sowohl für diese Verlassenheit durch Seine Gnade als auch für diese Sorgen, aber bete nur darum, dem Herrn treu zu bleiben. Die Schriften eines jeden heiligen Mannes sind die gleichen wie er selbst, deshalb glaube ihnen als er selbst, geschweige denn den Worten des Evangeliums, wie dem Herrn selbst. Über das Gebet. Gott ist sozusagen der Gott unserer Aufmerksamkeit: Er ist uns gegenüber aufmerksamer als jeder freundlichste und aufmerksamste Mensch. Haben Sie schon einmal einen gutmütigen und aufmerksamen Menschen gesehen? Wie aufmerksam er ist, er wird kein einziges Wort sagen, er wird in die Kraft oder das Wesen jeder Ihrer Bitten, jedes Wortes eindringen. Und Gott ist unvergleichlich aufmerksamer: Er achtet auf jede Bewegung der Seele, auf jede Bewegung des Herzens, auf jeden Seufzer: Kein einziger Tropfen einer Träne, kein einziges Tropfenteilchen bleibt ihm verborgen. Das ist alles aus Erfahrung gesagt. Wie erfreulich ist es, zu einem so aufmerksamen Wesen, einem so allgütigen Vater, zu beten. Seien Sie äußerst vorsichtig, dass der höllische Hund in Ihrem Herzen nicht die Wahrheit Gottes anbellt, wie sie im Wort Gottes und in der Kirche verkündet wird. Möchten Sie den Herrn um Heilung für Ihren Körper bitten? Fragen Sie Folgendes: Höchster Künstler aller sichtbaren und unsichtbaren Schöpfungen! Mein Körper tut weh. Du, als sein Künstler, heilst ihn mit Deinem Wort, denn mit Dir, statt aller möglichen Werkzeuge, wirkt Dein einziges schöpferisches Wort. Alle irdischen und vielfältigen Künstler verwenden verschiedene materielle Werkzeuge, um Kunstwerke zu schaffen oder zu korrigieren und mit ihnen, manchmal für sehr lange Zeit, ihr Ziel zu erreichen, aber mit Dir, mit einer einzigen Welle Deines Willens, wird alles erreicht. Geruhe dann, o Herr, mein Gott, dieses Werk Deiner Hände – meinen sündigen Körper – zu heilen, damit ich es Dir als Dienstopfer darbringen kann, denn Du bist der einzige Arzt unseres Körpers und unserer Seelen, und wir senden Dir Ehre mit Deinem Urvater und mit Deinem Allerheiligsten, Guten und Leben spendenden Geist, jetzt und immer und bis in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen. Die Seele hat ihre eigene Nahrung, ihr eigenes Getränk, ihre eigene Kleidung, ihre eigenen Vergnügungen, ihre eigene Luft, ihr eigenes Feuer. Das Licht Gottes wohnt im Herzen und breitet sich von dort aus auf den Verstand aus, und dies geschieht, wenn Christus im Herzen ist und durch den Glauben in ihn eingeführt wird: Wer an mich glaubt ... aus seinem Bauch werden Ströme lebendigen Wassers fließen [Joh. 7, 38]. Tun Sie alles mit Demut – auch die scheinbar kleinsten und unbedeutendsten Dinge. Denken Sie daran, dass es einen All-Schöpfer und einen All-Mächtigen gibt. Warum entzieht uns ein einziger Moment des Zweifels oder Unglaubens an die Wahrheit den Herrn und quält unser Herz? Denn der Herr ist ein mentales Wesen, und so wie Er in einem wahren und wahren Gedanken enthalten ist, so ist ein falscher Gedanke nicht Er, sondern das Ihm entgegengesetzte Wesen – der Teufel. Denken Sie an die Worte: Wer das ganze Gesetz hält und in einem Punkt sündigt, der wird an allem schuldig. Denn derselbe, der sagte: „Du sollst nicht ehebrechen“, sagte auch: „Du sollst nicht töten“ [Jas. 2, 10–11] und so weiter. Deshalb verrate den Herrn nicht mit einem einzigen Gedanken und stärke dein Herz in der Wahrheit auf jede erdenkliche Weise. Wenn irgendein Gedanke Leben für das Herz ist, dann ist es Wahrheit; Wenn Mattigkeit den Tod des Herzens bedeutet, dann ist es eine Lüge. Unser Herr ist Frieden und Leben und ruht in Frieden und Leben in unseren Herzen. Das Wort des Herrn ist so fest und unveränderlich, dass es die gesamte sichtbare und unsichtbare Welt, die Welt der Engel und der Menschen, zusammenhält. Deshalb ist das Wort des Evangeliums so fest, dass es leichter ist, dass Himmel und Erde vergehen, als dass ein Buchstabe oder ein Merkmal aus dem Gesetz verschwindet [Matth. 5, 18; OK. 16, 17]. Alles, was der Herr im Evangelium gesagt hat, ist so wahr und so fest, dass Himmel und Erde eher vergehen und verschwinden können als die Worte des Herrn, die im Evangelium gesprochen werden! Wunderbar ist das Wort Gottes! Und schauen Sie, wie wahr das Wort des Herrn ist: Dies ist bereits das neunzehnte Jahrhundert seit der Himmelfahrt Christi, und sein Wort bleibt fest und unveränderlich, belebt unsere Herzen, erleuchtet unseren Geist, erfüllt sich in seinen Versprechen und Prophezeiungen und wird bis zum Ende des Zeitalters existieren und die menschlichen Seelen beleben. Ich vertraue Dir, wie Salomo, dem Wort, und wie er bitte ich Dich, mir Weisheit zu verleihen, Dein Volk zu lehren, was die Hoffnung Deiner Berufung und was der Schatz Deiner Herrlichkeit in den Heiligen ist. Ich bin ein sündiger, unreiner, alter, sterbender Mensch – ich brauche dringend die Führung des Heiligen Geistes und der heiligen Männer Gottes – das ist die Führung durch Gottesdienste und Gebete. Als sündiger, alter Mann spüre ich in mir selbst, in meinem Herzen, Widerstand gegen den Geist Gottes, gegen die Wahrheit Gottes. Dies sollte als Grund für meine extreme Demut mein ganzes Leben lang dienen und mich dazu bringen, den Herrn und seine auserwählten Gefäße völlig zu verehren und mich selbst in Christus, meine ganze eigene Weisheit, nicht nach Christus, zu verachten und mich von ganzem Herzen der Wahrheit Gottes hinzugeben, die im Evangelium und in der Heiligen Kirche offenbart wird. Im Allgemeinen muss ich mir selbst nichts Moralisches zuschreiben, damit der Heilige Geist mir etwas tun kann. Das heidnische Galiläa, das Volk, das in der Dunkelheit saß, sah ein großes Licht [Matth. 4, 15 – 16]. Dieses Galiläa ist heidnisch – wir sind heidnische Christen. Wir haben das Licht Christi, seinen heiligen Glauben, gesehen und wurden von ihm erleuchtet. Du solltest dankbar sein. Leuchtet das Licht Christi in uns? Ist es nicht verblasst? Sind Sie nicht durch die Taten des Fleisches verdunkelt? Wird unser innerer Mensch nicht vom Fleisch unterdrückt? Sind die Augen unseres Herzens verdunkelt? Wir müssen uns beeilen, Buße zu tun: Buße tun, denn das Himmelreich ist nahe [Mt. 3, 2; 4, 17]. Wir müssen uns daran erinnern, dass Sünden das Licht Christi aus unseren Herzen vertreiben und uns in die geistige Dunkelheit stürzen, die Dunkelheit des Todes, den Vorläufer des ewigen Todes, der ewigen Qual in der Hölle, damit es für uns nicht umsonst ist, Christen genannt zu werden und uns nicht eines Lichts zu rühmen, das wir nicht haben; Nicht nur das, um uns nicht noch mehr zu verurteilen als die Heiden, die durch ihre Unwissenheit über Gott verdunkelt sind: Es ist sehr schlimm, wenn wir, obwohl wir den ganzen Willen Gottes kennen, ihn nicht erfüllen, wenn wir nicht besser, ja sogar schlechter leben als die Heiden, die den wahren Gott nicht kennen. Der Diener... der den Willen des Herrn kannte... [Luk. 12, 47]. Dies bezieht sich auf das Wort des Heiligen Philaret (Drozdov) am 4. Sonntag der Großen Fastenzeit und am Tag der Verkündigung des Allerheiligsten Theotokos, gesprochen am 25. März 1845. Tune (Church Glorious) – kostenlos, ohne Bezahlung. Prilpeti (Kirchenslawisch) – Stock, Stock. Yad (Church Glav.) – Essen, Gericht. Einheitlich – im gleichen Maß, identisch, im gleichen Ausmaß. Lehm (Church Glav.) – Lehm, Schmutz. Tatba (Church Glav.) – Diebstahl, Diebstahl. Aspiration (Church Glav.) – Erwartung, Annahme, Hoffnung. Pache (Church Glav.) – mehr, mehr, höher, darüber hinaus. Klug (Kirchenslawisch) – geistig, geistig, spirituell, vernünftig. Von denen, die nicht existieren, hat alles gebracht, durch das Wort geschaffen, durch den Geist vollbracht, der Höchste Allmächtige, bestätige mich in Deiner Liebe (Russisch: Wer die Welt aus dem Nichts erschaffen hat, erschaffen durch das Wort und vollendet durch den Geist, Meister Herr, bestätige mich in der Liebe zu Dir) (Irmos des dritten Liedes des Sonntagskanons, Stimme 3). Seltsam (Kirchenslawisch) – wandernd, Wanderer. Gebärmutter (Church Glav.) – Gebärmutter, Herz, Eingeweide; im übertragenen Sinne - Wohlwollen, Liebe, Mitgefühl. Schlagen (Church Glav.) – stürzen, kollidieren, schlagen; zuschlagen, mit dem eigenen Wunsch zuschlagen, mit dem eigenen Wunsch zuschlagen. Tuga (Church Glav.) – Traurigkeit, Fürsorge, Ärger. Jesus (Griechisch) – wörtlich: Retter. Bauch (Kirchenruhm) – Leben, Sein. Antimins (lat.) – wörtlich „anstelle eines Tisches“. Eine auf dem Thron angebrachte Gedenktafel mit den heiligen Reliquien der Märtyrer, auf der die göttliche Liturgie gefeiert wird. Vergebens (Kirchenruhm) – vergebens, vergebens. Horn (Church Glav.) – Stärke, Stärke, Vorteil. Heiraten: Da flog einer der Seraphim zu mir und hatte eine brennende Kohle in seiner Hand, die er mit einer Zange vom Altar nahm (Jes. 6,6). Prisedet (Church Glav.) – in der Nähe von etwas sein, in der Nähe von etwas sein. Immer (Church Glorious) – immer, unaufhörlich, kontinuierlich. Legota (Church Glav.) – Leichtigkeit. Legion – eine Soldatenabteilung der römischen Armee, die 6.000 bis 7.000 Menschen umfasste; Anfangs bestand die Legion aus 6.200 Infanteristen und 730 Reitern. Wahrscheinlich schwankte die Anzahl der Krieger in den Legionen zu unterschiedlichen Zeiten, mal mehr, mal weniger. Die Rabbiner verwendeten das Wort „Legion“ zur Bezeichnung einer unbegrenzten Menge. So spricht beispielsweise der Herr Jesus Christus von zwölf Legionen Engeln als einer unbegrenzten Menge, die eine unwiderstehliche Macht darstellte. Siehe: Matt. 1, 20–23; 2, 13, 19–20. Vadim (Pseudonym) - Kelsiev Wassili Iwanowitsch (1835 - 1872), russischer Emigrant, vorübergehender Mitarbeiter und Mitarbeiter von Herzen, politischer Agitator unter den russischen Schismatikern. Er verfügte über hervorragende sprachliche Fähigkeiten, beherrschte fünfundzwanzig Sprachen und Dialekte, von denen er vierzehn sprechen konnte. Schon während seines Studiums war er von revolutionären Ideen fasziniert und floh 1858 nach London, wo er sich der russischen Revolutionspartei anschloss. In seiner Persönlichkeit fiel jedem besonders eine seltsame Mischung aus politischem Nihilismus und eher vagen und unbestimmten religiösen Bestrebungen auf. Nachdem Kelsiev die frühen Phasen seines Aufenthalts in London mit dem Korrekturlesen der auf Russisch veröffentlichten Veröffentlichungen der London Bible Society begonnen hatte, beschloss er, eine Wort-für-Wort-Übersetzung der heiligen Bücher des Alten Testaments aus dem hebräischen Original vorzunehmen, ohne sich darüber zu schämen, dass die grammatikalischen Formen der semitischen Sprachen überhaupt nicht mit den russischen übereinstimmten; Der Anfang dieser Übersetzung wurde 1866 unter dem Pseudonym „Vadim“ in London veröffentlicht. Nikolaus I. (1796 – 1855), russischer Kaiser seit 1825 Am 14. (25.) Dezember 1825 kam es auf dem Senatsplatz in St. Petersburg zu einem Aufstand. Pavsky Gerasim Petrovich (1787 - 1862) – Erzpriester, Philologe und Hebraist, Rektor der St. Petersburger Theologischen Akademie, Professor der Abteilung für jüdische Sprache. Er war Direktor und Herausgeber der Russischen Bibelgesellschaft (1812–1862), deren Ziel es war, die Bibel unter protestantischen Christen und unter den Völkern des Reiches zu verbreiten, indem sie sie in ihre Sprachen übersetzte. Im Jahr 1816 erhielt Alexander I. die höchste Erlaubnis für die russische Übersetzung des Neuen Testaments, und bereits 1818 bereiteten Erzpriester Pawski, Archimandrit Philaret (Drozdov) und andere Übersetzer eine Übersetzung der vier Evangelien vor. Im Jahr 1822 veröffentlichte die Russische Bibelgesellschaft eine russische Übersetzung der Psalmen, die Erzpriester Pawski aus dem hebräischen Original angefertigt hatte. In seinen Vorlesungen über jüdische Sprache und Theologie für Studenten der St. Petersburger Akademie übersetzte und erläuterte Erzpriester Pawski alttestamentliche Texte. In den Jahren 1839–1841 wurden diese Übersetzungen von Studenten in Lithographie veröffentlicht und sowohl in anderen Akademien und Seminaren als auch in weltlichen Kreisen verbreitet. Die Übersetzung zeichnete sich durch philologische Genauigkeit und Einfallsreichtum bei der Auswahl russischer Äquivalente aus. Die Verbreitung dieser Übersetzungen führte jedoch zu Anklagen gegen den Autor der Ketzerei, und die meisten Lithographien wurden zerstört. Skaryna Francis (Georg) (ca. 1490–1541) – russische Wissenschaftlerin, Ärztin, Typografin, Verlegerin und Pädagogin, eine herausragende Persönlichkeit der slawischen und russischen Literatur und Übersetzerin der Bibel ins Russische. Skarynas Übersetzung blieb in Manuskripten erhalten und wurde teilweise gedruckt, wobei einige Bücher im kirchenslawischen Text (Psalter, Apostel) erhalten blieben, andere gemäß den ersten gedruckten tschechischen Bibeln, insbesondere gemäß der Ausgabe von 1506 (Venedig), korrigiert wurden. Der Psalter und neunzehn einzelne Bücher der Bibel, übersetzt in slawische Sprachen, wurden von ihm 1517–1519 in Prag veröffentlicht. Im 16. und 17. Jahrhundert. Skarynas Übersetzungen und Veröffentlichungen fanden viele Nachahmer. Sogar die Ostrog-Bibel von 1581, die den kirchenslawischen Text der Bibel im Südwesten Russlands festlegte, folgt an einigen Stellen Skarynas Werk. Durch die Übersetzung biblischer Bücher aus kirchenslawischen, tschechischen und lateinischen Texten ins Russische legte Skorina den Grundstein für die literarische Sprache der südwestlichen Rus. Die Form von Skarynas Sprache ist gemischt und unentwickelt, spiegelt jedoch Elemente des belarussischen Dialekts wider. Benish A. ist der Autor der ersten vollständigen Übersetzung der hebräischen Bibel, die 1851 in England veröffentlicht wurde und speziell für Juden angefertigt wurde. Darüber hinaus (Church Glorious) – insbesondere sogar noch mehr. Konstruktiv (Church Glorious) – kreativ. Die sonntägliche Stichera über den Herrn rief ich, Stimme 3. Übersetzung: „Ich verherrliche die Macht des Vaters und des Sohnes und die Macht des Heiligen Geistes, die unteilbare, ungeschaffene Gottheit, die Dreifaltigkeit einer Essenz, die von Ewigkeit zu Ewigkeit herrscht.“ Kutorga Stepan Semenovich (1805–1861) – Wissenschaftler, Professor für Naturwissenschaften an der Universität St. Petersburg; Bereits ab den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts wurde er sowohl durch seine wissenschaftlichen Arbeiten als auch durch seine sozialen Aktivitäten zum Vermittler naturhistorischen Wissens in der russischen Gesellschaft: Er hielt öffentliche Vorträge und veröffentlichte zahlreiche populärwissenschaftliche Artikel zu verschiedenen Themen der Naturwissenschaften, einschließlich der menschlichen Physiologie. Yuzhika (Kirchenslawisch) – relativ. Essenz (Kirchenslawisch) ist die Präsensform der 3. Person des Verbs to be. Versprechen (Kirchenruhm) – Versprechen; versprochen. Gespräch 31 des heiligen Makarius dem Großen „Der Gläubige muss seine Meinung ändern und alle seine Gedanken auf Gott konzentrieren, denn darin besteht jeder Dienst an Gott wirklich.“ Kunst. 3. „Wenn wir nicht faul sind und uns nicht den Weiden widerspenstiger, bösartiger Gedanken hingeben, sondern durch unseren eigenen Willen den Geist anziehen und unsere Gedanken zwingen, zum Herrn zu eilen, dann wird der Herr ohne Zweifel durch seinen Willen zu uns kommen und uns wirklich zu sich sammeln; denn alle gute Freude und jeder Dienst hängen von Gedanken ab. Versuchen Sie daher, dem Herrn zu gefallen, indem Sie innerlich immer auf ihn warten, ihn in Ihren Gedanken suchen und Ihren Willen und Wunsch dazu drängen und zwingen, ständig zu streben.“ zu Ihm“ (Reverend Macarius von Ägypten. Spirituelle Gespräche / Aus dem Griechischen übersetzt. Nachdruck, herausgegeben von der Holy Trinity Lavra of St. Sergius, 1994. S. 236–237). Charta (Griechisch) – Papyruspapier oder Pergament, auf dem in der Antike geschrieben wurde; Manuskript. Entzünden (Church Glav.) – entzünden, entzünden. Beeilen (Church Glav.) – helfen, unterstützen, zum Erfolg beitragen. Nazirati (Church Glav.) – beobachten. Auch wenn wir in diesem Bauch völlige Hoffnung auf Christus haben, sind wir die elendsten aller Menschen (russisch: Wenn wir allein in diesem Leben auf Christus hoffen, dann sind wir die elendsten aller Menschen) (1. Kor. 15,19). Unzugänglich (von der Kirche verherrlicht) – wertlos, obszön; auf Russisch hier: unwürdig. Paki (Church Glorious) – schon wieder. Im Igel (Kirchenruhm) - damit. Sie könnten interessiert sein an: