Январь

Dnes jsem navštívil Ilju Petroviče a měl jsem s ním laskavý rozhovor. Modlil jsem se k ikoně Paní a ten Nejčistší, Všedobrý mě vyslyšel! A večer jsem zhřešil – praštil jsem ubohou dívku do tváře za to, že jsem vytrvalý, ačkoli já sám neustále každý den prosím Pána o milost a On se nejen nezlobí, ale také mě za to schvaluje a miluje. Nikdy! Pomoz mi, Pane, od této chvíle se nikým a ničím nedráždit! Oh, zatraceně! Učím ostatní, aby nebyli podráždění, ale já sám jsem podrážděný! Učím ostatní, aby si vážili všeho jako svinstva: peněz, sladkostí atd., ale já si jich velmi vážím a urážím kvůli nim bližního, bijem nebo si o bližním myslím zlo, vnitřně si ho znepřátelím, jak si myslím, že žije v zahálce, zabývá se prázdnými záležitostmi atd., ačkoli on sám je nejhorší ze všech a ten první nestojí ani za kousek chleba! Před nižšími a chudými jsme často pohrdaví a drzí, ale před těmi nejvyššími a bohatými a ušlechtilými jsme služební, poslušní a měkcí. Proč dodržujeme pravidla, zvyky a obyčeje cizoložného a hříšného světa? Můj bože! Všechno na světě je v rozporu s evangeliem, všechno je v rozporu s Tvou pravdou. Proč jsou chudí a pokorní, hodní zvláštní lítosti, opovrhováni? Proč jsou bohatí, často nehodní respektu, uctíváni? Proč toto modlářství v křesťanství, kde není ani Řek, ani Žid... otrok, svobodný, ale Kristus je vším a ve všem [Kol. 3, 11]? Vštěpujte studentům, jak lidé bez víry a zbožnosti bídně hynou. Chebunkin je důstojník, který vystudoval Navigační školu. Učím vás víře a dobrým skutkům. Vy jste učil? Udělejme experiment, test. Takto se testují věci [...] a různé nástroje - tužka, pero atd. I když jsme hříšníci, všichni říkáme Nebeskému Otci: Otče náš a On nás také nazývá dětmi, proto neváhejte své učedníky a farníky nazývat dětmi, ačkoli se proti vám prohřešují: vždyť oni, stejně jako vy, mají podněcovatele zla – ďábla. Nebojte se jejich zla. Neúprosná potřeba nutí žebráky k drzosti při prosbě o almužnu. Nejezte ryby, zejména syrové maso, ale vejce a mléko. Je dobré jíst koláče s čerstvým zelím (a rybami) a suchými malinami. Dobrý je brusinkový džus s čajem a černým chlebem. Nejezte maso, jezte smaženého sledě s bramborem, vypijte sklenici sherry. Spusťte kávu a čaj - to jsou rozmary. Dejte si pozor na přemíru jídla a pití, abyste v sobě nezapálili pekelný oheň přemírou. Skrze abstinenci buďte vždy sjednoceni s Bohem. Nepijte horký čaj se smetanou a bílým pečivem. Smyslný, sytý život je důvodem materialismu nebo materiálního pohledu na člověka, jeho duši, jeho život, důvodem popírání existence Boha, důvodem nerespektování práv bližního jako bytosti se stejnými právy jako my, jako člen velké společnosti, jako člen Kristův. Nasycení lidé, místo aby dnem i nocí děkovali Bohu za množství Jeho štědrostí, které se na ně vylévaly, ze sytosti zapomněli a všechna požehnání života připisovali sobě, své práci, své schopnosti je získat, a ne Bohu, a Bůh se pro jejich pýchu vzdal zvrácené mysli – dělat neslušné věci [Řím. 1, 28]. Vše chátrá spotřebou [Kol. 2:22]: neřešte tento rozklad - jídlo, pití, oblečení, domácí potřeby, nevkládejte do nich srdce. Dlouhý spánek je škodlivý a může se stát léčkou ďábla. Ach, kolik nebezpečí je v životě! co dělají ženy? Soudy a drby, a aby měli větší rezervu pro soudy a odsuzování, zjišťují, kde se která svatba slaví, aby si zblízka prohlédli snoubence, viděli, co měli na sobě, jak stáli pod uličkou, jak chodili kolem řečnického pultíku. To vše pak tvoří předmět soudu. To je důvod, proč lidé chodí do kostela během svatby, a ne proto, aby se modlili za novomanžele. Je dobré posilovat srdce milostí, a ne pokrmy, z nichž nemají prospěch ti, kdo se do nich zapojují [Žid. 13, 9]. Pokud Pán požehná, musíme příští rok vzít daču za město ze Sidorova nebo podél Příčné uličky. Je to úžasné – blízko a čerstvý vzduch. Nejezte těstoviny, maso ani koláče. S výjimkou případů extrémní slabosti nejezte během půstu postní jídlo. Dokonce můžete jeden den nejíst vůbec nebo sníst trochu černého chleba. Kvůli naší sytosti páchneme mršinami a není v nás žádná upřímná modlitba, žádné pokání, žádné slzy, žádná vzpomínka na poslední soud [...]. Nejíst sleďové ryby je strašně otravné. Nejezte moučná nebo tučná jídla (mozek, tuk). Nejezte slanou tresku. [Orlová dostala malou odměnu. Nedal to Lavrovovi za zpověď v kostele.] Nedopřávejte si sladkosti: je v nich smilstvo jako v opilosti. Jezte co nejméně slaného jídla, protože slané jídlo je těžké pití a zatěžuje. V noci jezte a pijte co nejméně, zvláště když nemáte procházku; obecně dodržujte extrémní míru, střídmost v jídle a pití (dostatek na dobré jídlo jednou denně), zvláště v noci; Jezte homogenní chléb, nestačí. Nepijte smetanu. V noci není vůbec žádné maso. Jezte co nejméně másla a obecně jezte méně všeho, zvláště v noci a před bohoslužbami. Pan doktor Werner vypije ráno a večer pouze jednu sklenici čaje. Zde je příklad! A my, kněží, účastníci Božského Těla a Krve, dáváme své potěšení do čaje a pijeme tři nebo čtyři sklenice! Je dobré vypít trochu jednoduchého vína s láskou a pak to zapít čajem. Nejezte sladká jídla – sladké želé a další věci. Polévka z perliček s kořeny a rychlým máslem. Bramborové želé, ovesné vločky. Ságo 93. Okurky. Brambor. To je v době půstu a půstu. Vyhýbejte se sladkým čajům nebo svačinkám a pijte co nejméně. Velmi nepříjemné. Místo toho je lepší medová nebo kyselá zelňačka, bavorský kvas. Černý chléb s prázdným čajem je špatná věc, zatěžuje, nebo sladký čaj s rohlíkem nebo smetanou, ale ne s mlékem a máslem. Po vypití čaje na večírku ho už doma nepijte a nerozesmívejte lidi a démony, když si všimnou všech vašich činů. 15. října (18?) [...]. V tento den byl tchán povýšen na kněze a téhož dne jeho tchán zemřel. Pijte co nejméně čaje; mléko a černý chléb jsou nejlepší. A v postní době je pro zdraví a klid lepší než pití sladkého čaje a pojídání marmelády mléko s černým chlebem. A černý chléb s mlékem těžce tíží srdce. Nejíst sladké bramborové želé je jen blaženost a nezdravé. Chuť kazí. Pití velkého množství silného čaje je extrémně škodlivé: vnitřnosti jsou paralyzované a podrážděné. Neměli byste vypít více než dvě sklenice lehkého čaje. Ságo je obilovina vyrobená ze škrobu získaného z jádra kmene ságovníku a některých dalších palem, stejně jako umělá obilovina vyrobená z bramborového nebo kukuřičného škrobu. Mohlo by vás zajímat: