Декабрь

Lăcomia și sațietatea m-au omorât astăzi atât fizic, cât și moral: în timpul privegherii de toată noaptea eram într-o epuizare atât de obosită, în condiții atât de înghesuite, într-o slăbiciune atât de spirituală și psihică, încât nu puteam rosti niște exclamații. Așadar, nu există niciun beneficiu de a distinge alimente, de a plăcea laringelui și de a mânca mult! Nu e de mirare cât de repede și de convenabil fac pace cu dușmanul meu domestic – cu carnea, cu burta! Când întâmpin consecințe neplăcute din a-i face pe plac ei și mai ales pe burta mea, atunci iau armele împotriva ei, iar când văd o bucată dulce și o băutură plăcută, fac imediat pace cu ea, îi dau mâna afecțiunii și îi fac cu plăcere pe plac, prietena mea insidioasă. Semnul crucii înseamnă că cel semnificat de el a fost răscumpărat prin crucea lui Hristos pentru cer de pe pământ și stăpânirea diavolului. Oamenii se bucură că hrănesc animale, păsări, pești, dar eu, blestemat, mă întristesc, având [fericirea] să hrănesc oamenii creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și pe copiii lui Dumnezeu în Hristos, iar eu sunt amărât de ei; oamenii iubesc păsările pe care le hrănesc, sau peștii, sau patrupedele și le dau cu voioșie de mâncare și de băut, cu o privire mulțumită de sine - dar nu-mi iubesc semenii și membrii mei, pe care îi hrănesc, cărora le arăt milă și cu durere în inimă, cu severitate pe față, le dau mâncare sau bani. Amintiți-vă că dragostea pentru Dumnezeu și aproapele sunt inseparabile. Amintiți-vă că din cauza dependenței noastre de dulciurile pământești, devenim dușmani ai lui Dumnezeu și ai vecinilor noștri. Dumnezeu! Îți mulțumesc din toată inima, că m-ai scăpat de nebunia aprigă a cărnii mele, care era stăpânită de înțepătura dulciurilor pentru aproapele meu, când toate dulciurile există pentru el. 8 ianuarie, seara, ora nouă, 1866. Folosește totul, toate dulciurile, ca apa și nisipul, fără să-ți pui inima în ele și să nu regreti nimic pentru nimeni, așa cum nu regreti nimic pentru tine. Nu depășiți limitele atunci când consumați alimente și băuturi. Aceasta este slăbiciunea mea: dependența de lucrurile pământești și de trupul meu, de acest șarpe otrăvitor, ucigașul, și răceala față de Dumnezeu și aproapele, chipul Său; în timp ce El, Domnul, este totul pentru mine, orice bine material și spiritual; Eu și vecinii mei suntem un singur corp spiritual (această unitate este incomparabil mai înaltă și mai puternică decât cea trupească, materială, elementară). Trebuie să ne compătimească aproapele în toate felurile posibile și să-l ajutăm în nevoile lui și să nu fim iritați cu el în niciun fel, să-l iubim ca pe noi înșine, după cuvântul Mântuitorului, să ne dăm sufletul pentru el și să nu cruțăm nimic pentru el. Răstigniți prin voință 87 – și trebuie să fim răstigniți voluntar pentru a trăi cu Hristos. Nu vrei să dai dureros banii tăi săracilor - ci dăruiești și răstigni pasiunea iubirii de bani și a zgârceniei; Dacă ești supărat pe cerșetorii care te înconjoară în fiecare zi, renunță la furia ta și îmbrățișează blândețea și, cu o față prietenoasă, limpede, distribuie ceea ce ai nevoie; Dacă îi disprețuiești pe mulți care întreabă, de exemplu, oamenii beți și supărați, nu-i disprețui, ci ai milă și roagă-te pentru ei. Nu disprețuiți pe cei care trăiesc în spiritul acestui veac, nu vă bucurați când auziți despre vanitatea și nebunia lor, ci milă și rugați-vă pentru ei - sunt bolnavi, sunt nebuni liber, întunecați. Cât de stăruitor caută dușmanul să ne distrugă în fiecare zi și cu cât eșuăm să ne căutăm mântuirea, cu cât de noi înșine îl ajutăm pe diavol să ne distrugă! Privește faptele omenești și vei vedea adevărul acestor cuvinte cu ochii tăi. Să ai milă de oameni! Dacă Hristos Însuși este în persoana săracilor, atunci nimeni nu ar trebui să fie iritat pe sărac din niciun motiv. Așa cum ai făcut-o unuia dintre cei mai mici dintre acești frați ai mei, mie mi-ai făcut-o [Mat. 25, 40]. Dă cu bucurie ceea ce se cere, dacă ai: Domnul este atotputernic și generos. El vă poate întoarce totul din abundență. Fii desăvârșit în milostenie: dă cu o inimă dulce și duioasă, cu una milostivă, plină de compasiune. Lăcomia și lăcomia sunt prostia și plictisirea inimii. Așa că uită-te la ei și nu te lăsa purtat de gâdilatul plăcut al cărnii, disprețuiește pântecele, care este și a fost de multe ori cauza nenumărate și mai mari necazuri. Adam și Eva, Iuda etc. Tu însuți ești martor la aceasta: lăcomia și lăcomia sunt relaxare și impurități pentru suflet, relaxare pentru trup; Lăcomia este opera copiilor proști, oameni fără spirit, trupești. Unde este mintea ta? Unde este spiritul tău? De câte ori ai gustat și văzut că viața și pacea și tăria sufletului și trupului sunt în Dumnezeu, în împărtășirea Sfintelor Taine, în citirea cuvântului lui Dumnezeu, în rugăciune, în contemplarea sau contemplarea lui Dumnezeu, în luarea în considerare a treburilor lui Dumnezeu? Lasă lucrurile pământești pe pământ. Ești ceresc, ești înălțat la cer prin dragostea Salvatorului pentru omenire. Până când eu, nebun, după ce de atât de des, prin harul Domnului meu Dumnezeu, am gustat din mâncarea și băutura nestricăcioase și dătătoare de viață - Trupul Său cel preacurat și Sângele Său, să fiu gelos pe hrana stricăcioasă care a nimicit pe Adam și întregul neam omenesc? Cât este lăcomia, cât este lăcomia, sațietatea? Până postesc, până încep să mă abțin? Mucenicii și-au sacrificat viața lui Dumnezeu, risipindu-o într-o agonie teribilă și regretăm că am sacrificat darurile Lui lui Dumnezeu - ulei, lumânări, bani etc. O, nenorocire, nerecunoștință! Cine dă viață, lumină minții, căldură inimii, corectând aspirațiile noastre rele, conducându-ne către binecuvântări veșnice, pe care nici un ochi nu le poate vedea... (1 Cor. 2:9), regretăm lucrul neînsemnat - ceea ce mâinile Lui au creat în folosul nostru; Profităm de nenumăratele Lui daruri și Îl cruțăm de unul sau mai multe tipuri de daruri, pe care El Însuși le poate înmulți pentru noi. Directorul le lasă pe elevi să meargă la teatru, le face brazi de Crăciun, le aranjează gimnastică, dans, le permite să mănânce fast-food în Postul Mare, dar nu îmi permite să citesc cărți edificatoare în clasă. Cărbunele este un păcătos fierbinte, care arde cu foc veșnic. Un cărbune încins al drepților, complet impregnat de Duhul Sfânt, focul Său, lumina Sa, puterea Lui. Nu regreta nimic, nu te irita din cauza nimic cu nimeni, nu cu nicio persoana, venerabil dupa chipul lui Dumnezeu si impodobit cu fiecare dar al lui Dumnezeu. Disprețuiește banii ca niște simple pietre, pământ și dă-i oamenilor pretențioși. Disprețuiește dulciurile, mănâncă mâncare simplă. Pierderea de bani este disprețuită. Să nu jignești pe Domnul, care există în inimile celei mai desăvârșite, vieții veșnice, prin atașamentul față de bunurile pieritoare și să nu curvie de la El cu inima ta, care ar trebui să aparțină numai Lui, și să nu-l răstigni pe cel de-al doilea Fiu al lui Dumnezeu - altfel te vor zdrobi dureri înverșunate, te va cuprinde focul iadului. Domnul este suficient pentru mine — nimic altceva nu este esențial pentru mine: El este sursa și dătătorul tuturor, El este atât un furnizor, cât și un administrator. Respect neschimbat pentru umanitate, chiar dacă este mendicant și constant enervant - respect, spun eu, pentru că este onorat de chipul lui Dumnezeu. Arătând spre poporul sfânt al lui Dumnezeu, spre fețele lor în biserică și în case - aceasta este cununa și sfârșitul credinței creștine, purificarea, reînnoirea, sfințirea omului și înălțarea lui la fericirea veșnică. Ar trebui să ne străduim cu toții pentru asta. Având astfel de făgăduințe, să ne curățim de orice murdărie a cărnii și a duhului, practicând sfințenia în frica de Dumnezeu (2 Cor. 7:1). Mâncarea, băutura, dulciurile, banii stau ca un zid puternic între Dumnezeu și aproape, despărțindu-i de ele. Să disprețuim tot ce este pământesc, ca să ne unim cu Dumnezeu și cu aproapele. Delicatețea și necumpătarea slăbesc inima, făcând-o nerăbdătoare, iritabilă, supărată, zgârcită, invidioasă, mândră și disprețuitoare, capricioasă și încăpățânată. Să-ți fie rușine să enumerați cu voce tare păcatele absurde, josnice ale naturii umane căzute, corupte, înseamnă să răsfățați, să vă răsfățați, să-l bătuți pe cap, să-l scuzați, atunci când trebuie pedepsit, să îl dezvălui, când trebuie scos la iveală, pentru spectacol, pentru rușine, 88 pentru expunere publică și rușine. Prin urmare, să nu vă fie rușine să enumerați fie răutatea, invidia, zgârcenia, mândria, adulterul, curvia, sodomia, bestialitatea, furtul, gândurile de hulă sau toate păcatele rușinoase. Exprimați-le cu îndrăzneală și speranță deplină în mila lui Dumnezeu, pentru că nu există niciun păcat care să învingă dragostea lui Dumnezeu pentru omenire. Cuvântul este adevărat și demn de toată acceptarea că Hristos Isus a venit în lume pentru a mântui păcătoșii, dintre care eu sunt primul (1 Tim. 1:15), și cu cât este mai mare, cu cât un păcat sau un abis de păcate este mai mare, cu atât mai mare este cinstea Stăpânului, nenumăratele Lui daruri, dragostea Lui pentru omenire, bunătatea și toată puterea. Așadar, ascultați de Duhul Sfânt împreună cu Tatăl și Fiul ca Împărat al Cerului și al Pământului, amintiți-vă că poruncile Domnului sunt voia Lui, suflarea Lui; teme-te de gândurile nedrepte, ca să nu jignești pe Regele Ceresc, te temi de o dependență instantanee de orice pământesc, căci sufletul tău este ceresc, suflarea Lui trebuie să fie cu El și în El neîncetat; în necazuri, necazuri, nenorociri, apelează la Mângâietorul Ceresc, care există pretutindeni și împlinește totul, și nu la distracție și mângâiere seculară și mângâietori, care nu pot da mângâiere adevărată decât dacă Duhul Sfânt mângâie; [nu căuta] mângâiere în teatre, cluburi, seri, în cărți seculare, cântece, concerte, în jocuri seculare, ci în biserica lui Dumnezeu, în închinare, în care harul Duhului Sfânt respiră, hrănind, curățind, luminând, înviorând, încântând și întărind inimile tuturor, smeriți și pocăiți cu sinceritate; spune mereu adevărul și te teme de minciunile care sunt contrare Duhului Sfânt, Care este adevărul, mai ales în inima ta, fii mereu adevărat, neprefăcut și apoi în toate cuvintele și faptele tale; fii plin de râvnă pentru adevăr, susține-l, îndreaptă în mod constant ochii inimii tale către Domnul, așa cum El există pretutindeni și umple totul și nu te lăsa distras nici o clipă sau în uitare de El; fă totul, gândește, simți și vorbește în El și cu El! Cere-I pentru orice lucru bun, ca comoara si izvorul tuturor lucrurilor bune; ai încredere în El și în nimeni altcineva. Cinstește-L pe El singur ca izvorul vieții tale și furnizorul și ziditorul ei, și nu te bizui pe oameni bogați, nu-i sluji, ca pe un sclav al singurului Dumnezeu; de asemenea, nu te bizui pe bani, mâncare, băutură, plăceri pământești, căci toate acestea sunt gunoi fără viață, pământul nu poate da viață sufletului nemuritor, care este suflarea Duhului Sfânt și este trăit de El și înălțat prin curăție 90. Dacă accepti cu bucurie darurile bunătății lui Dumnezeu, dă-le altora cu bucurie; Dacă te tratezi cu bucurie, tratează-i cu bucurie pe ceilalți: nu numai pe cei care te tratează cu tine, ci și pe cei cu care nu vizitezi și nu te tratezi cu tine, căci se spune: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți. Socotiți toate bunurile pământești drept gunoi și nu le echivalați în niciun fel cu o persoană, nu le schimbați cu o persoană, această imagine maiestuoasă a lui Dumnezeu; Prețuiește omul infinit mai presus de ei și nu cruța nimic pentru nevoile lui. Fiecare om, ca și tine, este stăpânul pământului, după voința și hotărârea Creatorului: posedă, se spune, tot pământul [Gen. 1, 28]... Amintiți-vă că toți suntem un singur trup: suntem un trup din mulți (1 Cor. 10, 17). Să fie toți una [In. 17, 21]. Pana acum masa mea nu a lipsit de nimic, datorita milostivirii si hariei Dumnezeului generos, in ciuda vizitelor neprevazute de la diversi, uneori dese si multi musafiri si neprevazute si numeroase pomana sau trimiterea de bani la rude; Sper să nu-mi lipsească nimic în viitor, căci providențialul Tată Ceresc va fi în continuare același Tată al generozității, atotputernic, atotbun, atotînțelept. Gunoiul, gunoaiele, toate dulciurile, banii, lucrurile - atât în ​​sine, cât și în suflet se dovedesc mereu a fi gunoi, și chiar și în corp când fie le consumăm nemoderat, fie avem o dependență de ele. Să scăpăm de asta, fraților, și să ne apropiem cât mai mult de Dumnezeu și de sufletul tău! Dumnezeu trebuie să fie în toată lumea! Să iubim, fraților, abținerea, noi care ne-am stricat la început cu necumpătare și nepătimire față de plăcerile acestei lumi, noi care la început ne-am lăsat dependenți de bunurile stricăcioase. La urma urmei, totul este pământ, fraților! Și trupurile noastre, și aurul, și argintul, și dulciurile și toate frumusețile materiale de pe pământ - totul va intra în pământ. De ce suntem sedusi? Așa că trupurile noastre, pe care ne place atât de mult să le încântăm și să le împodobim, vor deveni cadavre împuțite și se vor întoarce pe pământ. Într-adevăr, totul este deșertăciune, fleacuri, vise ale imaginației, jucării pentru copii, păpuși, care sunt caracteristice copiilor ca divertisment, în timp ce sunt încă conduși de senzualitate, mintea lor nu s-a dezvoltat, dar la bătrânețe sunt ridicoli, fiind capabili să raționeze și să se gândească la obiecte mai importante și cu adevărat existente și ar trebui să fie angajați în afaceri și nu în umbre și în umbre. Carnea mă plictisește în fiecare zi, mai ales burta, care mă cufundă zilnic în lăcomie, delicatețe, sațietate, greutate și relaxare sufletească și trupească, în curvie. Nu este nevoie ca eu, păcătosul, risipitor, murdar, să mănânc bucate râvnite, căci în mine, risipitoare, se produc pofta – și mă las ademenit de ele, și întind mâna către ei și le mănânc cu poftă. Ca jertfă de iubire pentru Dumnezeu, jertfește iubirea pentru tine însuți – iubire pentru acest prieten și, în același timp, dușmanul tău, trupul; hotărăște să o omoare pentru Dumnezeu, așa cum Avraam a vrut să-l omoare pe Isaac, singurul său fiu născut, din dragoste pentru Dumnezeu, la porunca Lui; împrejur, tăiați lăcomia, necumpătarea, lăcomia, usturimea după mâncăruri dulci, bani, răutate, mândrie, invidie, voință de sine, încăpățânare, neascultare etc., amintindu-și cuvintele Apostolului: cei ce sunt ai lui Hristos au răstignit trupul cu patimile și poftele ei [Gal. 5, 24]. Răstignește-te continuu pe crucea ta, din moment ce 91 patimile se luptă neîncetat împotriva ta. Unde ar trebui să mă bucur, acolo se întristează trupul meu, adică bătrânul; unde trebuie să plângă, se bucură; unde este necesar să nu regrete, acolo scutește, de exemplu, bani pentru săraci; acolo unde trebuie să-i pară rău, nu regretă și împrăștie, de exemplu, pe haine, pe delicatese, jocuri, spectacole; trebuie să-i fie milă de o persoană, dar ei îi este milă de lucrurile destinate unei persoane, pentru consumul ei. Natura lucrurilor este fluidă, trecătoare, dar el vrea să fie eterne, nepieritoare; ar trebui considerate gunoi, dar el le prețuiește ca pe o bijuterie. Sfârșitul cuvântului: iubește-L pe Dumnezeu din toată inima ta și pe aproapele tău ca pe tine însuți și în toate, așa cum vrei să-ți facă oamenii, fă-le lor; Luați în considerare carnea voastră și pe ceilalți, ca tot ce este material, pământesc, toate dulciurile și banii, ca gunoi, ca praf, așa cum totul este cu adevărat gunoi și totul va fi praf, totul se va transforma în pământ și totul va fi egal cu praful. Eu socotesc toate lucrurile drept gunoi, ca să-L pot câștiga pe Hristos [Fil. 3, 8]. În rugăciunile bisericii, Îl rugăm pe Domnul să ne dea nouă și celor care se roagă împreună cu noi prosperitate în viață, credință și rațiune spirituală 92. Ce este mintea spirituală? Pentru a înțelege acest lucru, trebuie să știi ce este mintea carnală. Ce este mintea carnală? Definiția va fi mai clară din exemple. Mintea trupească ia în considerare lucruri mărețe pentru ea însăși, cum ar fi viața, ca un fel de zeitate, banii, bogăția, dulciurile trupești, hainele frumoase, mobilierul strălucitor al căminului, distincțiile și avantajele seculare, jocurile, distracțiile lumești și, prin toate mijloacele, se străduiește fie pentru toate acestea, fie pentru un singur lucru, în primul rând, dar nu-i pasă să-L placă lui Dumnezeu și mântuirea în sine ca o chestiune de puțină importanță, care poate avea loc prin mântuirea sufletului său. ea lasă la voia întâmplării sau pur și simplu mila lui Dumnezeu, de parcă Dumnezeu are milă necondiționată. Mintea spirituală consideră totul pământesc ca un nimic, toate așa-numitele binecuvântări pământești - banii, bogățiile, dulciurile, disprețuiește splendoarea și frumusețea hainelor, decorarea elegantă a casei, decorarea cailor și trăsurilor, distincțiile seculare, jocurile, distracțiile, considerând totul ca vanitatea acestei epoci, ca un vis, ca un joc al copilului, un joc creștin, o ființă nemuritoare și nemuritoare, rațională și eternă. contemplarea în cele veșnice spre slava lui Dumnezeu - Creatorul tuturor lucrurilor; Mintea spirituală consideră că un lucru este lucrarea sa mare și primară pe pământ - plăcerea lui Dumnezeu, curățarea de orice murdărie a cărnii și a duhului (și îndrumarea pe alții să facă acest lucru) și mântuirea sufletului, pierirea în păcate și în multe patimi diferite - în mândrie, dispreț, rezistență față de Dumnezeu, voință, încăpățânare, răutate, invidie, poftă, necurație, poftă, necurație, poftă și poftă. beţie şi Ave. Mintea spirituală privește în mod constant această viață ca pe un pelerinaj temporar al unei persoane la Patria Cerească și își amintește, fără a uita, ceea ce se cere unui rătăcitor în viitoarea Patrie, ceea ce trebuie să se aprovizioneze un rătăcitor aici, și anume: își amintește că i se cere virtutea - fapte de iubire față de Dumnezeu și aproapele, sărăcia spirituală, sărăcia duhovnicească și bunătatea pentru păcat; foamea și setea de adevărul lui Dumnezeu în mijlocul unei lumi pline de neadevăr, milă, curăție a inimii; iubirea de pace, sau pacea interioară a inimii, pacea cu Dumnezeu și aproapele și râvna pentru împăcarea celor aflați în război; dragoste de adevăr și fermitate în virtute, răbdare cu ocara, persecuție, defăimarea pentru numele Domnului. El încearcă să dobândească aceste virtuți și să le înrădăcineze în inimă și să elimine complet pasiunile opuse lor. Mintea spirituală consideră un singur lucru măreț – Dumnezeu și chipul Său pe pământ, aproapele său și încurajează în orice mod posibil inima la respectarea cuvenită față de Dumnezeu, la slava și mulțumirea Lui și să-l iubească pe aproapele ca pe sine însuși. 6, 14], și încurajează o persoană să răstignească neîncetat lumea, adică să renunțe la toate bucuriile și plăcerile ei necurate, la toate poftele ei și să ducă o viață grea, întristată și plină de greutăți - și mintea trupească spune: dar eu mă laud cu bogăție, virtuți lumești, sărbători vesele, în spectacole, științe și distracții, cu excepția științei, a jocurilor, a științei, a ramurilor lumii. Legea lui Dumnezeu, cuvântul lui Dumnezeu Mă laud dacă i-am doborât în public pe vreunul dintre rivalii mei în noroi, i-am distrus public sau tipărit, dacă am înșelat cu succes pe cineva etc. Câte scuze are dușmanul pentru antipatie față de aproapele! Deci, spune el, este ocupat cu afaceri goale și nu face nimic util, dar îmi mănâncă pâinea - și inspiră dușmănie față de el sau ea! De ce vezi o cățea în ochiul fratelui sau al surorii tale? Nu are o minte a lui? La urma urmei, fiecare va da un răspuns lui Dumnezeu pentru sine și fiecare își va purta propria povara [Gal. 6, 5]. Fă-ți treaba și roagă-te pentru cei care nu o fac, pentru ca Domnul să-i îndemne să lucreze. Cum iti faci treaba? Nu este neglijent? Nu lucrezi tu însuți pe diferite pasiuni? Adu-ți aminte, creștine, în prezența căruia mergi neîncetat – în prezența atot-bunului Domn Dumnezeul tău, a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, atotbună, preacurată, blândă, smerită, în prezența sfinților Îngeri și a sfinților oameni; amintiți-vă al cui membru sunteți - sunteți un membru al lui Hristos; un membru al trupului, un membru al trupului Bisericii, care este format din Îngeri și oameni, în fruntea cărora este Hristos Însuși, și apoi Capul edificiului mintal - Preasfânta Theotokos - și poartă-te sfânt, blând, smerit, binevoitor, ca un miel, răbdător, cast, stăpân pe sine și nu fii dispreț, mândru, ucigaș, violent în cuvinte. incontinent, băutor de vin, necinstit, lacom, lacom, voluptuos, zgârcit, invidios, hoț, leneș, delicat, suspicios, furios, voinic și încăpățânat; neascultător, nemilostiv, lipsit de iubire, parțial și ipocrit; distrat și neatent față de tine, nepăsându-te de păcatele tale – dar îndată, de îndată ce ai păcătuit în ceva prin imprudență, neatenție sau patimă, pocăiește-te îndată, ai grijă de curățirea păcatului tău, după Psalmistul: Îmi voi vesti nelegiuirea și îmi voi îngriji păcatul [Ps. 37, 19]. Amintiți-vă că creștinii sunt copiii lui Hristos, mădularele lui Hristos, pentru ale căror păcate El a suferit, și nu le judeca păcatele, nu-i cruța cu nimic, căci tot ce aveți este al lui Hristos, nu al vostru; fii sociabil cu toată lumea, amabil cu toată lumea, generos în putere cu toată lumea; Tratează-i pe toți pașnic, blând și cu toată puritatea. Încercați să aveți pace cu toată lumea și sfințenie, fără de care nimeni nu va vedea pe Domnul [Evr. 12, 14]. Canon de rugăciune către Îngerul Păzitor, imnul 8. Rugăciunea Trezită din somn, îi aduc lui Ti, Mântuitorul, imnul de la miezul nopții... din succesiunea rugăciunilor de dimineață. Rușine (slava bisericii) - un spectacol; rușine, rușine. Stăpâne de rugăciune, Iubitorule de Omenire, va fi acest sicriu cu adevărat patul meu... din succesiunea rugăciunilor pentru somnul celor ce vor veni. Antifon 1 la Utrenie, tonul 4. Pokoliku (Biserica Glav.) – pentru că. A doua Rugăciune a Haitelor Credincioși și de multe ori... din urma liturghiei Sfântului Ioan Gură de Aur. Te-ar putea interesa: