Декабрь

La gula y la saciedad me mataron hoy tanto física como moralmente: durante la vigilia de toda la noche estaba tan exhausto, en condiciones tan estrechas, en tal debilidad espiritual y mental que no podía pronunciar algunas exclamaciones. Por lo tanto, ¡no hay ningún beneficio en distinguir los alimentos, en complacer la laringe y comer mucho! No es de extrañar con qué rapidez y comodidad hago las paces con mi enemigo interno: ¡con mi carne, con mi vientre! Cuando experimento malas consecuencias por complacerla a ella y especialmente a mi vientre, entonces me levanto en armas, y cuando veo un trozo dulce y una bebida placentera, inmediatamente hago las paces con ella, le doy la mano de cariño y complazco con gusto a ella, mi insidiosa amiga. La señal de la cruz significa que el representado por ella ha sido redimido por la cruz de Cristo para el cielo de la tierra y el dominio del diablo. La gente se alegra de alimentar animales, pájaros, peces, pero yo, el maldito, me aflijo por tener la [felicidad] de alimentar a personas creadas a imagen y semejanza de Dios y a los hijos de Dios en Cristo, y estoy amargado con ellos; la gente ama a los pájaros que alimenta, o a los peces, o a los animales de cuatro patas y les da alegremente comida y bebida, con una mirada satisfecha de sí mismo, pero yo no amo a mis semejantes ni a mis miembros, a quienes alimento, a quienes tengo misericordia y con dolor en mi corazón, con severidad en mi rostro, les doy comida o dinero. Recuerda que el amor a Dios y al prójimo son inseparables. Recuerde que debido a nuestra adicción a los dulces terrenales, nos convertimos en enemigos de Dios y de nuestro prójimo. ¡Dios! Te doy gracias de todo corazón, porque me salvaste de la locura feroz de mi carne, que estaba poseída por el ardor de los dulces para mi prójimo, cuando todos los dulces existen para él. 8 de enero, tarde, nueve en punto, 1866. Usa todo, todos los dulces, como el agua y la arena, sin poner el corazón en ellos, y no te arrepientas de nada por nadie, como no te arrepientes de nada de ti mismo. No exceda los límites al consumir alimentos y bebidas. La lujuria y la saciedad producen impotencia moral del corazón (inmundicia, orgullo, malicia) y lo llenan de cerdos mentales 85 que atormentan al sensualista. La iglesia de Cristo es mi corazón vivo, he completado mi vida con las pasiones de cerdos inteligentes 86. ¡Qué difícil puede ser para mí cuando no sirvo la liturgia durante mucho tiempo y me entrego a los placeres de la comida y la bebida! ¡Qué montaña me carga la gula! ¡Y cuánta fornicación hay en la gula! Mientras tanto, nuestra vida se ha desarrollado de tal manera que todos los días nos entregamos a la glotonería. ¿Qué pasa con los pobres? - ¡Ay, apenas tienen un trozo de pan diario! No miréis con disimulo a los que comen y beben entre vosotros: nadie comerá más que él mismo, su propio estómago, y una persona necesita muy poco para estar saciada, a juzgar por sí misma. Cuida lo ajeno como si fuera tuyo. Comer y beber mucho debilita el alma y el cuerpo y, por así decirlo, los pone grilletes. Todo hermano cristiano es miembro de Cristo, Cristo mismo, la imagen de Dios; valorar infinitamente a cada persona, especialmente a un cristiano, y el dinero, los dulces, la ropa son descomposición, tierra, cenizas, polvo y todo lo de Dios, no nuestro; Reñir con el prójimo por dinero, dulces y otros bienes terrenales es una locura. ¿Cuánto tiempo estaremos en la tierra? ¿Cuánto tiempo no será espiritual ni celestial? ¿Hasta cuándo no nos amaremos todos? ¿Hasta cuándo no estaremos vestidos de Cristo? Mi carne es tierra, debo matarla y crucificarla todos los días, debo odiarla como el mismo diablo. Odiate a ti mismo. ¡Da, Señor! Dios, cuantos más dones de su bondad nos da, más nos ama, y ​​nosotros, cuanto más damos a alguien, más odiamos. ¡Oh, maldición! ¿Dónde está el amor? 10 de enero de 1866 Primeras dos clases después de misa y almuerzo [en casa]. ¡Dios! ¡Te doy gracias por tu buena obediencia, por tu paz, por tu audacia! No me dejes en el futuro. En lugar de vuestro propio corazón, dejad que tengáis el corazón de Cristo, o de Cristo mismo; Ama a tus enemigos y a tus malvados, que son fríos y desatentos contigo. Asegúrate de despreciarte por ser un anciano. Respétate a ti mismo y a todos según el nuevo hombre y según Cristo. Si no responden al amor con amor, al cariño con cariño, al cariño con cariño, no seáis tímidos, no os avergoncéis. Tú has hecho el tuyo. Míralos como si estuvieran enfermos. La crema es muy espesa, no te dejes tentar. No escatimes nada terrenal para ninguna persona: por la piedad y la tacañería se viola el amor y se insulta la imagen de Dios en el hombre, según el cual él es rey, dueño de toda la tierra: posee, se dice, la tierra [Gen. 1, 28]. Todo es insignificante en comparación con él, y él es señor de todo. Así que no escatimes en dulces para aquel para quien fueron creados todos los dulces terrenales, para quien está preparada la dulzura de la bienaventuranza eterna. Comparte las bendiciones terrenales con tu prójimo, para que tú mismo no te sacies de ellas y no corrompas tu alma y tu cuerpo. Por la carne, por ejemplo, por el hedor que emite tu prójimo, también por todo lo corporal y material - por el dinero, la comida y la bebida, la ropa, etc., no tengas enemistad contra tu prójimo ni siquiera en tu corazón y no te enfades con él, porque su alma fue creada a imagen de Dios, aunque lleva las llagas de los pecados, y la carne es tierra, pus apestoso a causa de nuestros pecados, y todos llevamos carne apestosa, todos emitimos un hedor: una fragancia es característica sólo de los santos. Dar limosna a los pobres con buen corazón es lo mismo que comprar el Evangelio, porque el Evangelio dice: amaos unos a otros, servidos unos a otros. Y el que compró y tiene el Evangelio, o debería leerlo, pero no hace las cosas que exige el Evangelio, es lo mismo que no tener el Evangelio. Escuchad vosotros [que sois celosos] de compraros varios evangelios y otros libros, pero no hagáis obras de misericordia: ¿qué hay en vuestros libros, en vuestra biblioteca? Estás ocupado con los juguetes, pero no haces nada. Ésta es mi debilidad: la adicción a las cosas terrenas y a mi carne, a esta serpiente venenosa, asesina, y la frialdad hacia Dios y el prójimo, su imagen; mientras que Él, el Señor, es todo para mí, todo bien material y espiritual; mis vecinos y yo somos un solo cuerpo espiritual (esta unidad es incomparablemente más alta y más fuerte que el carnal, material, elemental). Debemos sentir lástima por nuestro prójimo de todas las formas posibles y ayudarlo en sus necesidades y no irritarnos con él de ninguna manera, amarlo como a nosotros mismos, según la palabra del Salvador, entregar el alma por él y no ahorrar nada por él. Crucificados por voluntad 87 – y debemos ser crucificados voluntariamente para poder vivir con Cristo. No queréis regalar dolorosamente vuestro dinero a los pobres, sino regalar y crucificar la pasión del amor al dinero y la tacañería; Si estás enojado con los mendigos que te rodean cada día, abandona tu ira y abraza la mansedumbre y, con rostro amable y claro, distribuye lo que necesitas; Si desprecias a muchos que preguntan, por ejemplo a los borrachos y molestos, no los desprecies, sino ten piedad y ora por ellos. No desprecies a los que viven en el espíritu de este siglo, no te regodees cuando escuches acerca de su vanidad y locura, sino ten piedad y ora por ellos: están enfermos, están libremente locos, oscurecidos. ¡Con qué fervor el enemigo busca cada día nuestra destrucción y cómo nosotros no buscamos nuestra salvación, cómo nosotros mismos ayudamos al diablo a destruirnos! Mira los hechos humanos y verás con tus propios ojos la verdad de estas palabras. ¡Ten piedad del pueblo! Si Cristo mismo está en la persona de los pobres, entonces uno no debe irritarse con los pobres por ningún motivo. Así como lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis [Mat. 25, 40]. Dad con alegría lo que se requiere, si lo tenéis: el Señor es omnipotente y generoso. Él puede devolverte todo en abundancia. Sed perfectos al dar limosna: dad con un corazón dulce y tierno, con un corazón compasivo y compasivo. La avaricia y la glotonería son estupidez y embotamiento del corazón. Míralos, pues, y no te dejes llevar por el cosquilleo placentero de la carne, desprecia el útero, que es y ha sido muchas veces causa de innumerables y mayores angustias. Adán y Eva, Judas, etc. Tú mismo eres testigo de ello: la gula y la avaricia son relajación e impureza para el alma, relajación para el cuerpo; La gula es obra de niños estúpidos, de gente sin espíritu, carnales. ¿Dónde está tu mente? ¿Dónde está tu espíritu? ¿Cuántas veces habéis probado y visto que la vida y la paz y la fuerza del alma y del cuerpo están en Dios, en la comunión de los Santos Misterios, en la lectura de la palabra de Dios, en la oración, en la contemplación o contemplación de Dios, en la consideración de los asuntos de Dios? Deja las cosas terrenales a la tierra. Eres celestial, eres elevado al cielo por el amor del Salvador por la humanidad. ¿Hasta cuándo yo, un tonto, habiendo probado tantas veces, por la gracia de mi Señor Dios, el alimento y la bebida incorruptibles y vivificantes, su Purísimo Cuerpo y Su Sangre, estaré celoso del alimento corruptible que destruyó a Adán y a todo el género humano? ¿Cuánto dura la gula, cuánto dura la avaricia, la saciedad? ¿Hasta que ayune, hasta que empiece a abstenerme? Los mártires sacrificaron sus vidas a Dios, desperdiciándolas en una terrible agonía, y lamentamos haber sacrificado sus dones a Dios: aceite, velas, dinero, etc. ¡Oh, miseria, ingratitud! Quien da vida, luz a la mente, calor al corazón, corrige nuestras malas aspiraciones, conduciéndonos a bendiciones eternas, que ningún ojo puede ver... (1 Cor. 2:9), lamentamos lo insignificante: lo que sus manos crearon para nuestro beneficio; Aprovechamos sus innumerables dones y le ahorramos uno o más tipos de dones, que Él mismo puede multiplicar por nosotros. El director deja que los estudiantes vayan al teatro, les hace árboles de Navidad, les organiza gimnasia, baile, les permite comer comida rápida durante la Cuaresma, pero a mí no me permite leer libros edificantes en clase. El carbón es un pecador ardiente, ardiendo con fuego eterno. Un carbón encendido de los justos, completamente imbuido del Espíritu Santo, Su fuego, Su luz, Su poder. No te arrepientas de nada, no te irrites por nada con nadie, ni con ninguna persona, venerable a imagen de Dios y adornada con todo don de Dios. Desprecia el dinero como si fueran simples piedras o tierra y dáselo a gente exigente. Desprecia los dulces, come comida sencilla. Se desprecia perder dinero. No ofendas al Señor, que existe en los corazones de la vida más perfecta y eterna, con el apego a bienes perecederos, y no cometas fornicación de Él con tu corazón, que debería pertenecerle solo a Él, y no crucifiques al segundo Hijo de Dios; de lo contrario, dolores feroces te aplastarán, el fuego del infierno te devorará. El Señor es suficiente para mí; nada más me es esencial: Él es la fuente y el dador de todo, es a la vez proveedor y depositario. Respeto inmutable por la humanidad, aunque sea mendicante y constantemente molesta; respeto, digo, porque es honrada por la imagen de Dios. Señalar al santo pueblo de Dios, a sus rostros en la iglesia y en los hogares: esta es la corona y el fin de la fe cristiana, la purificación, la renovación, la santificación del hombre y su elevación a la bienaventuranza eterna. Todos deberíamos esforzarnos por lograrlo. Teniendo tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, practicando la santidad en el temor de Dios (2 Cor. 7:1). La comida, la bebida, los dulces y el dinero se alzan como un fuerte muro entre Dios y el prójimo, aislándolos de ellos. Despreciar todo lo terrenal, para unirnos a Dios y al prójimo. La delicadeza y la intemperancia debilitan el corazón, volviéndolo impaciente, irritable, enojado, tacaño, envidioso, orgulloso y desdeñoso, descarriado y terco. Avergonzarse de enumerar en voz alta los pecados absurdos y viles de la naturaleza humana caída y corrupta significa mimarla, complacerla, darle palmaditas en la cabeza, disculparla cuando necesita ser castigada, revelarla cuando necesita ser expuesta, para mostrarla, para deshonra, para exposición pública y vergüenza. Por tanto, no os avergoncéis de enumerar la malicia, la envidia, la tacañería, la soberbia, el adulterio, la fornicación, la sodomía, el bestialismo, el robo, los pensamientos blasfemos o todos los pecados vergonzosos. Exprésalo con valentía y plena esperanza en la misericordia de Dios, porque no hay pecado que supere el amor de Dios por la humanidad. Es verdadera y digna de toda aceptación la palabra de que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero (1 Tim. 1:15), y cuanto mayor, cuanto más grave sea limpiado un pecado o un abismo de pecados, mayor será el honor al Maestro, sus innumerables bondades, su amor por la humanidad, su bondad y todo poder. Si salvas a un justo, no es gran cosa, y si tienes misericordia de un hombre puro, no es nada maravilloso: porque eres digno de tu misericordia; pero sobre mí, pecador, sorprende tu misericordia, para ello muestra tu amor por la humanidad, para que mi malicia no supere tu indescriptible bondad y misericordia 89. El sacerdote debe dar ejemplo de arrepentimiento a la gente, y para ello debe leer las oraciones antes de la comunión o el canon con la mayor sensibilidad posible en los oídos del pueblo. Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, Que está en todas partes y todo lo cumple, Tesoro de bienes y Dador de vida... ¿Qué nos enseña esta oración? Primero, que el Espíritu Santo es nuestro Rey y Gobernante, como procesión real del Padre; en segundo lugar, que Él es nuestro Consolador en los dolores, en las angustias y desgracias, en el sufrimiento, en las privaciones; en tercer lugar, que Él es la verdad, que ilumina, deleita y fortalece nuestras almas, que Él está en todas partes y en todo lugar y lo llena todo (cielo y tierra) como aire, y debemos estar constantemente llenos del Espíritu, como soplo espiritual; que Él es el tesoro de todos los bienes, especialmente los espirituales, y el Distribuidor de todos los dones espirituales a las personas, también los materiales; que Él es el Dador de vida a todos los hombres y a toda criatura, y que la esperanza de vida junto con el Padre y el Hijo debe estar puesta en Él, y no en los bienes terrenales, ni en el dinero, ni en la comida ni en la bebida ni en cualquier otra cosa, ni tampoco en los ricos, ni en los fuertes y nobles, ni en los médicos; que uno no debe aferrarse con el corazón a los bienes terrenales y poner en ellos la esperanza de vida, sino al único Dios: Creador, Dador de vida, Proveedor, Nutridor de toda criatura. ¡Esto es lo que nos enseña esta oración! Así que obedece al Espíritu Santo junto con el Padre y el Hijo como Rey del Cielo y de la Tierra, recuerda que los mandamientos del Señor son Su voluntad, Su aliento; ten miedo de los pensamientos injustos, para no ofender al Rey Celestial, ten miedo de una adicción instantánea a cualquier cosa terrenal, porque tu alma es celestial, Su aliento debe estar con Él y en Él sin cesar; en los dolores, angustias, desgracias, recurrir al Consolador celestial, que existe en todas partes y todo lo cumple, y no al entretenimiento y consuelo seculares y consoladores, que no pueden dar verdadero consuelo a menos que el Espíritu Santo consuele; [no busques] consuelo en teatros, clubes, veladas, en libros seculares, canciones, conciertos, en juegos seculares, sino en la iglesia de Dios, en el culto, en el que la gracia del Espíritu Santo respira, nutre, limpia, ilumina, reaviva, deleita y fortalece el corazón de todos los sinceros orantes, humildes y arrepentidos; Habla siempre la verdad y ten miedo de las mentiras que son contrarias al Espíritu Santo, que es la verdad, especialmente en tu corazón, sé siempre sincero, sincero, y luego en todas tus palabras y obras; sé celoso de la verdad, defiéndela, dirige constantemente los ojos de tu corazón al Señor, ya que Él existe en todas partes y lo llena todo, y no te distraigas ni por un momento en el olvido de Él; ¡Hazlo todo, piensa, siente y habla en Él y con Él! Pídele todo bien, como tesoro y fuente de todo bien; Confía en Él y en nadie más. Hónralo sólo a Él como fuente de tu vida y proveedor y constructor de ella, y no te apoyes en los ricos, no los serviles, como esclavo del único Dios; Además, no confíes en el dinero, la comida, la bebida, los placeres terrenales, porque todo esto es basura sin vida, la tierra no puede dar vida al alma inmortal, que es soplo del Espíritu Santo y es vivida por Él y exaltada por la pureza 90. Si aceptas con alegría los dones de la bondad de Dios, dáselos a los demás con alegría; Si te tratas con alegría, trata con alegría a los demás: no sólo a los que te tratan a ti, sino también a aquellos a quienes no visitas y no te tratas a ti mismo, porque está dicho: ama a tu prójimo como a ti mismo. Considera todos los bienes terrenales como basura y de ninguna manera los equipares con una persona, no los cambies por una persona, esta majestuosa imagen de Dios; Valora al hombre infinitamente por encima de ellos y no escatima en nada para sus necesidades. Cada persona, como tú, es dueña de la tierra, según la voluntad y determinación del Creador: posee, se dice, toda la tierra [Gen. 1, 28]... Acordaos de que todos somos un solo cuerpo: somos un cuerpo de muchos (1 Cor. 10, 17). Que todos sean uno [Jn. 17, 21]. Hasta ahora, en mi comida no ha faltado nada, gracias a la misericordia y generosidad de Dios generoso, a pesar de las visitas imprevistas de varios, a veces frecuentes y numerosos invitados, y de las imprevistas y numerosas limosnas o envíos de dinero a familiares; Espero que nada me falte en el futuro, porque el providencial Padre Celestial seguirá siendo el mismo Padre de generosidad, todopoderoso, todo bien, todo sabio. Ésta, dicho sea de paso, debe ser la esperanza de un cristiano: ninguno de nosotros debe desanimarse, ni desanimarse, ni enfadarse, ni ser tacaño cuando vienen invitados o tenemos que dar limosna o enviar a alguien un paquete de dinero, porque el Señor generoso nos recompensará por todo. Con la medida que uséis, os será medido... Todas estas cosas os serán añadidas [Mat. 7, 2; 6, 33]. Sólo es necesario preservar el amor mutuo y la esperanza en la providencia de Dios de todas las formas posibles. Nunca te dejaré ni te desampararé [Heb. 13, 5]. El pecado de mi prójimo es mi pecado, porque somos un solo cuerpo de pecado; su desgracia es mi desgracia. Y por eso debo estar enfermo por los pecados de mi prójimo, enfermo por sus enfermedades, atormentado por su desgracia: por ejemplo, si tal o cual está enojado, orgulloso, obstinado, debo estar enfermo por sus enfermedades, orar por él como por mí mismo; o si alguien tiene fuego, debería tener miedo de su miedo, entristecerme con su dolor, atormentarme por su desgracia. Si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él. 1 Cor. 12, 26. Basura, basura, todos los dulces, dinero, cosas: tanto en sí mismos como en el alma, siempre resultan ser basura, e incluso en el cuerpo, cuando los consumimos sin moderación o tenemos adicción a ellos. ¡Alejémonos de esto, hermanos, y acerquémonos lo más posible a Dios y a vuestra alma! ¡Dios debe estar en todos! Amemos la abstinencia, hermanos, nosotros que nos corrompimos en el principio con intemperancia y desapasionamiento por los placeres de este mundo, nosotros que en el principio nos dejamos adictos a los bienes corruptibles. ¡Después de todo, todo es tierra, hermanos! Y nuestros cuerpos, el oro, la plata, los dulces y todas las bellezas materiales de la tierra, todo irá a la tierra. ¿Por qué nos seducen? Así nuestros cuerpos, que tanto nos gusta deleitar y decorar, se convertirán en cadáveres hediondos y se convertirán en tierra. En verdad, todo es vanidad, bagatelas, sueños de la imaginación, juguetes infantiles, muñecos, que son característicos de los niños como entretenimiento, mientras todavía están impulsados ​​por la sensualidad, su mente no se ha desarrollado, pero en la vejez son ridículos, como capaces de razonar y pensar en objetos más importantes y verdaderamente existentes y deben dedicarse a los negocios, y no perseguir sombras y juguetes. Entonces, abandonemos la glotonería y estas baratijas brillantes, bellamente decoradas y que engañan a nuestros ojos. Dirijamos nuestra mirada al cielo, a la herencia celestial, al Padre Celestial, al Padre de los espíritus. No sospechéis en vuestro corazón, no sospechéis de personas sin motivo de robar, que están a punto de robaros dulces o dinero o alguna otra cosa, o tal vez os lo han robado; no pienses humildemente de las personas, no te atormentes con la sospecha y la predilección por las cosas terrenas, porque de la predilección proviene la sospecha: donde esté tu tesoro, allí estará tu corazón. Aferraos con vuestro corazón al único Dios, a este Tesoro nunca saqueado, infinito e inagotable, y siempre tendréis paz y tranquilidad, pero los que son parciales a los bienes terrenales no tienen paz, porque los pensamientos, como aves rapaces voladoras, atormentan casi constantemente el corazón carnal de los que se aferran a los bienes terrenales. La carne me aburre cada día, especialmente mi vientre, que me sumerge diariamente en la codicia, la delicadeza, la saciedad, la pesadez y relajación del alma y del cuerpo, en la fornicación. No es necesario que yo, pecador, pródigo, inmundo, coma platos codiciados, porque en mí, pródigo, producen lujuria, y me dejo seducir por ellos, les extiendo la mano y los como con avidez. Como sacrificio de amor a Dios, sacrifica el amor por ti mismo, el amor por este amigo y al mismo tiempo tu enemigo, la carne; decide matarla por Dios, como Abraham quiso matar a Isaac, su hijo unigénito, por amor a Dios, por orden suya; circuncidar, cortar la glotonería, la intemperancia, la avaricia, el afán por los dulces, el dinero, la malicia, la soberbia, la envidia, la obstinación, la terquedad, la desobediencia, etc., acordándose de las palabras del Apóstol: los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias [Gál. 5, 24]. Crucifícate continuamente en tu cruz, ya que 91 las pasiones están constantemente en guerra contra ti. No es pecado, dicen, ir al teatro, patinar, ver carreras de caballos o jugar a las cartas. Pero ¿qué será pecaminoso después de esto? Querido hermano, hermana! ¿No te ves que por estas actividades y placeres carnales y vanos estás dividido entre Dios y ellos, o qué digo? – ¿No te entregas a menudo a ellos entera y completamente, y te olvidas de Dios, que te salva, y del alma que necesitas salvar, como si estuviera lleno de innumerables hábitos, costumbres y adicciones pecaminosas? Eres cristiano, llamado al Reino celestial, a la vida celestial, a la sabiduría espiritual, celestial, y te has entregado enteramente a las cosas terrenas, a las preocupaciones terrenales, a las vanidades, a los juegos, a estos sueños vacíos, y por tu adicción a las cosas terrenales, descuidas tu alma celestial, de limpiarte de toda inmundicia de carne y de espíritu, de conocer a Dios, de amarlo y honrarlo con todo tu corazón; descuidas la oración, la lectura de la palabra de Dios y los escritos de los santos sabios de Dios, padre, permaneces en una lamentable y destructiva ignorancia espiritual de Dios, de ti mismo, de tu alma, de tus deberes para con Dios y con el prójimo, ajeno a las virtudes requeridas de un cristiano. No es pecado, dicen, ir al teatro, a las pistas de patinaje o a las carreras de caballos. ¿Cómo no es pecado cuando, por todo esto y por muchas otras vanas actividades y diversiones de la vida, te olvidas de lo único que necesitas: agradar a Dios y la salvación de tu alma, y ​​abandonas la iglesia de Dios y del Dios que vive en él? ¿No sabes que incluso las cosas inocentes se convierten en pecado para nosotros cuando tenemos adicción a ellas, por ejemplo, la comida, la bebida, el dinero, etc., sin mencionar estas vanidades, como el teatro, las pistas de patinaje, las carreras, los juegos de cartas, etc.? Oh, ¿cómo está cayendo nuestra vida cristiana a causa de todo esto y cosas por el estilo? Sed maduros de espíritu (1 Cor. 14,20), dice el Apóstol, pero nosotros somos sabios y estúpidos, como niños, estúpidos por voluntad propia, por negligencia imperdonable. La oración es una conexión entre nuestra alma racional, creada a imagen y semejanza de Dios, con Dios y con el mundo mental y espiritual: ángeles y santos; es una conversación con Dios y con los seres del mundo espiritual, similar a nuestra conversación con las personas que viven con nosotros y se encuentran con nosotros. Donde yo debería alegrarme, allí se entristece mi carne, es decir, el viejo hombre; donde hay que llorar, se alegra; donde no es necesario lamentarse, allí ahorra, por ejemplo, dinero para los pobres; donde necesita arrepentimiento, no se arrepiente y lo prodiga, por ejemplo, en ropa, en delicias, en juegos, en espectáculos; hay que sentir lástima por una persona, pero se siente lástima por las cosas destinadas a una persona, para su consumo. La naturaleza de las cosas es fluida, transitoria, pero él quiere que sean eternas, imperecederas; deberían considerarse basura, pero él los valora como una joya. Debo ser la plenitud (cumplimiento) de Aquel que llena todo en todo [Efe. 1:23] y soportar con indiferencia las privaciones carnales, por ejemplo, la privación de dulces, el dolor, la enfermedad, los golpes, etc., para que Cristo habite cada vez más en mí a medida que experimento las privaciones corporales, porque los placeres de la carne son hostiles a Cristo: los placeres carnales se oponen fuertemente al amor de Dios y a los mandamientos de Dios. Nuestra carne es voluptuosa, codiciosa, insaciable: cuanto más la agradas, más frenética, codiciosa se vuelve, más se opone a los mandamientos de Dios, piensa sólo en sí misma, en su propio placer, y trata de quitarle todo a los demás, mira con recelo a todos los que comparten sus dulces favoritos, los pone en nada, porque valora mucho los dulces de la carne y agrada a su carne y está dispuesto a enemistarse todos los días por los mismos dulces. consumido por otros. El fin de la palabra: ama a Dios con todo tu corazón y a tu prójimo como a ti mismo, y en todo, como quieras que te hagan a ti, hazlo con ellos; Considerad vuestra carne y la de los demás, como todo lo material, terrenal, todos los dulces y el dinero, como basura, como polvo, así como todo realmente es basura, y todo será polvo, todo se convertirá en tierra, y todo será igual a polvo. Estimo todas las cosas como basura, para ganar a Cristo [Fil. 3, 8]. En las oraciones de la iglesia, le pedimos al Señor que nos conceda a nosotros y a quienes oran con nosotros prosperidad en la vida, la fe y la razón espiritual 92. ¿Qué es la mente espiritual? Para entender esto, es necesario saber qué es la mente carnal. ¿Qué es la mente carnal? La definición quedará más clara a partir de los ejemplos. La mente carnal considera grandes cosas para sí misma, como la vida, como una especie de deidad, el dinero, la riqueza, los dulces carnales, los vestidos hermosos, los muebles brillantes del hogar, las distinciones y ventajas seculares, los juegos, las diversiones mundanas, y por todos los medios se esfuerza por lograr todo esto o una cosa principalmente, pero no se preocupa por agradar a Dios y la salvación de su alma y lo considera un asunto de poca importancia, que puede suceder como por sí solo, y que deja al azar o simplemente a la misericordia de Dios. como si Dios tuviera misericordia incondicional. La mente espiritual considera todo lo terrenal como nada, todas las llamadas bendiciones terrenales: dinero, riqueza, dulces, desprecia el esplendor y la belleza de la ropa, la elegante decoración del hogar, la decoración de los caballos y los carruajes, las distinciones seculares, los juegos, las diversiones, considerando todo como la vanidad de esta época, como un sueño, como un juego de niños, indigno de un ser racional y cristiano, destinado a la inmortalidad y la contemplación eterna en lo eterno para la gloria de Dios - el Creador de todas las cosas; La mente espiritual considera que su gran y principal trabajo en la tierra es una cosa: agradar a Dios, limpiarse de toda inmundicia de la carne y del espíritu (y guiar a otros a hacer esto) y la salvación del alma, perecer en pecados y muchas pasiones diferentes: en el orgullo, el desprecio, la resistencia a Dios, la obstinación, la terquedad, la malicia, la envidia, la codicia, la tacañería, la lujuria y la impureza, el robo, la embriaguez y Ave. La mente espiritual mira constantemente esta vida como una peregrinación temporal de una persona a la Patria Celestial y recuerda, sin olvidar, lo que se requiere de un vagabundo en la futura Patria, de lo que un vagabundo necesita abastecerse aquí, a saber: recuerda que se requiere virtud de él: obras de amor a Dios y al prójimo, pobreza espiritual, contrición y llanto por los pecados, mansedumbre y bondad; hambre y sed de la verdad de Dios en medio de un mundo lleno de falsedad, misericordia, pureza de corazón; amor a la paz, o paz interior del corazón, paz con Dios y con el prójimo y celo por la reconciliación de los que están en guerra; amor a la verdad y firmeza en la virtud, paciencia ante el reproche, la persecución, la calumnia por el nombre del Señor. Intenta adquirir estas virtudes y arraigarlas en el corazón y erradicar por completo las pasiones contrarias a ellas. La mente espiritual considera grande sólo una cosa: Dios y su imagen en la tierra, su prójimo, y de todas las formas posibles alienta el corazón a la debida reverencia a Dios, a la gloria y la acción de gracias a Él y a amar al prójimo como a uno mismo. Y sacrifica todo por amor a Dios y al prójimo, todos los bienes terrenales, especialmente su corazón, su mente, sus trabajos, su salud corporal y la fuerza de todo su ser, alma y cuerpo. Porque habiendo recibido todo de Dios, debemos dárselo todo o someternos a su voluntad y ley; La mente carnal considera grande todo lo terrenal, todo lo que adula la carne, lo que le da los medios para disfrutar, y se aleja de todo lo que es contrario al placer, lo que causa problemas, cosas innecesarias, dolor, mientras que la mente espiritual hace que el corazón se regocije incluso en los dolores, privaciones, angustias, penurias por Cristo, sabiendo que todo esto conduce a la unión con Cristo, a la vida verdadera y eterna. ¡Esto es la mente espiritual y la mente carnal! La razón espiritual dice: No quiero gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo es crucificado para mí, y yo para el mundo [Gál. 6, 14], y anima a una persona a crucificar constantemente al mundo, es decir, a renunciar a todos sus gozos y placeres inmundos, a todos sus deseos y a llevar una vida difícil, triste y llena de penurias, y la mente carnal dice: pero me jacto de riquezas, virtudes mundanas, fiestas alegres, espectáculos, juegos y diversiones, conocimiento mundano en todas las ramas de la ciencia, excepto la ciencia - la Ley de Dios, la palabra de Dios. si arrojé públicamente a alguno de mis rivales al barro, los destruí públicamente o por escrito, si engañé a alguien con éxito, etc. ¡Cuántas excusas tiene el enemigo para la aversión hacia el prójimo! Entonces, dice, está ocupado con asuntos vacíos y no hace nada útil, sino que come mi pan, ¡y le inspira enemistad! ¿Por qué ves una perra en el ojo de tu hermano o hermana? ¿No tiene opinión propia? Después de todo, cada uno dará una respuesta a Dios por sí mismo y cada uno llevará su propia carga [Gál. 6, 5]. Hagan su trabajo y oren por aquellos que no lo hacen, para que el Señor los amoneste a trabajar. ¿Cómo haces tu trabajo? ¿No es un descuido? ¿No trabajas tú mismo con diferentes pasiones? ¿No deberías orar: Señor! ¡Concédeme ver mis pecados y no condenar a mi hermano! O: ¡Señor! ¡Dame el ojo simple y quítame el mal de ojo! ¿Qué es realmente lo que estás dispuesto a comerte a tu hermano por cada pecado, por cada perra que tenga en la cara? El amor es paciente y lo cubre todo, así como el Señor, en su misericordia, cubre todos nuestros pecados. El desamor, la enemistad saca a la luz cada bagatela, cada pequeño pecado y está dispuesto a castigar al prójimo por ello, pero el amor cubre multitud de pecados, como si ni siquiera los viera. ¡Concédeme, Señor, ver mis pecados y no condenar a mi hermano! ¡El enemigo me regaña, me engaña, me engaña! Debo contemplar constantemente mis pecados, mi alejamiento de Ti, mis diferentes pasiones, orar constantemente en lo más profundo de mi alma por mí y por los demás, pero estoy ocupado con los pecados de los demás. Cometí un pecado grave hoy (21 de enero de 1866) ante el Señor: la pobre muchacha, por molestarme, fue, según me pareció, golpeada en la mejilla y ahogada en el rostro por el mismo Señor, pues así como Él acepta nuestras limosnas frente a los pobres, así acepta nuestra insolencia. ¡Dios! Ten piedad de mí, porque he pecado contra ti: ¡sana mi alma! A esto nos lleva nuestra voluptuosidad, nuestra avaricia. ¿Dónde está mi mansedumbre? ¿Dónde está tu cordero a semejanza del Cordero manso, el Señor? Se entregaron libros para leer: al alumno de Sidorov catorce libros, Joseph - veintitrés, Caroli - tres, [...]. Padre, arcipreste y anciano: ¡qué títulos sagrados y esencia misma del asunto, por los cuales debo honrar profundamente a mi padre, Constantino! y los pecados son un sueño, nada. Recuerda, cristiano, en cuya presencia caminas constantemente, en presencia del todo buen Señor tu Dios, la Purísima Madre de Dios, toda buena, purísima, mansa, humilde, en presencia de los santos ángeles y los santos hombres; recuerda de quién eres miembro: eres miembro de Cristo; miembro de un cuerpo, miembro del cuerpo de la Iglesia, que consta de ángeles y hombres, a la cabeza del cual está Cristo mismo, y luego la cabeza del edificio mental - la Santísima Theotokos - y compórtate santo, manso, humilde, bondadoso, como un cordero, paciente, casto, autocontrolado, y no seas orgulloso, despectivo, cruelmente violento, insolente en palabras, asesino, incontinente, bebedor de vino, impúdico, avaro, codicioso, voluptuoso, tacaño, envidioso, ladrón, holgazán, delicado, desconfiado, iracundo, voluntarioso y testarudo; desobedientes, despiadados, sin amor, parciales e hipócritas; distraído y desatento de ti mismo, sin preocuparte por tus pecados, pero inmediatamente, tan pronto como hayas pecado en algo por imprudencia, desatención o pasión, arrepiéntete inmediatamente, ocúpate de la limpieza de tu pecado, según el salmista: proclamaré mi iniquidad, y me ocuparé de mi pecado [Sal. 37, 19]. Acordaos que los cristianos son hijos de Cristo, miembros de Cristo, por cuyos pecados Él sufrió, y no juzguéis sus pecados, no les escatiméis nada, porque todo lo que tenéis es de Cristo, no vuestro; sea ​​sociable con todos, amable con todos, generoso en fuerza con todos; Trata a todos con tranquilidad, mansedumbre y toda pureza. Procura tener paz con todos y santidad, sin la cual nadie verá al Señor [Heb. 12, 14]. Canon de oración al Ángel de la Guarda, himno 8. Oración Al levantarme del sueño, traigo el himno de medianoche a Ti, el Salvador... de la secuencia de las oraciones de la mañana. Desgracia (gloria de la iglesia) - un espectáculo; vergüenza, deshonra. Maestro de oración, Amante de la humanidad, ¿este ataúd será realmente mi cama... de la sucesión de oraciones por el sueño de los que están por venir? Antífona 1ª en maitines, tono 4º. Pokoliku (Iglesia Glav.) – porque. Segunda Oración de los Fieles Manadas y muchas veces... de seguir la liturgia de San Juan Crisóstomo. 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