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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Декабрь

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Völlerei und Sättigung haben mich heute sowohl körperlich als auch moralisch getötet: Während der Nachtwache war ich so erschöpft, in so beengten Verhältnissen, in so geistiger und geistiger Schwäche, dass ich einige Ausrufe nicht aussprechen konnte. Es hat also keinen Nutzen, Lebensmittel zu unterscheiden, den Kehlkopf zu erfreuen und viel zu essen! Kein Wunder, wie schnell und bequem ich mit meinem häuslichen Feind Frieden schließe – mit meinem Fleisch, mit meinem Bauch! Wenn ich schlimme Konsequenzen erlebe, wenn ich sie und vor allem meinen Bauch befriedige, dann ergreife ich die Waffen gegen sie, und wenn ich ein süßes Stück und ein angenehmes Getränk sehe, schließe ich sofort Frieden mit ihr, reiche ihr die Hand der Zuneigung und erfreue sie, meine heimtückische Freundin, gerne. Das Zeichen des Kreuzes bedeutet, dass derjenige, den es bezeichnet, durch das Kreuz Christi für den Himmel von der Erde und die Herrschaft des Teufels erlöst wurde. Die Menschen freuen sich darüber, dass sie Tiere, Vögel und Fische füttern, aber ich, der Verfluchte, trauere, weil ich das Glück habe, Menschen zu ernähren, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes und den Kindern Gottes in Christus geschaffen wurden, und ich bin verbittert über sie; Die Menschen lieben die Vögel, die sie füttern, oder die Fische, oder die vierbeinigen Tiere und geben ihnen fröhlich Essen und Trinken, mit einem selbstzufriedenen Blick – aber ich liebe meine Mitmenschen und Mitglieder nicht, die ich füttere, denen ich Barmherzigkeit entgegenbringe und mit Trauer im Herzen, mit Strenge im Gesicht, gebe ich ihnen Essen oder Geld. Denken Sie daran, dass die Liebe zu Gott und zum Nächsten untrennbar miteinander verbunden sind. Denken Sie daran, dass wir aufgrund unserer Sucht nach irdischen Süßigkeiten zu Feinden Gottes und unserer Nachbarn werden. Gott! Ich danke Dir von ganzem Herzen, dass Du mich vor dem wilden Wahnsinn meines Fleisches gerettet hast, der durch das Brennen von Süßigkeiten für meinen Nächsten besessen war, obwohl alle Süßigkeiten für ihn da sind. 8. Januar, Abend, neun Uhr 1866. Benutzen Sie alles, alle Süßigkeiten, wie Wasser und Sand, ohne Ihr Herz dafür einzusetzen, und bereuen Sie nichts für irgendjemanden, so wie Sie nichts für sich selbst bereuen. Überschreiten Sie die Grenzwerte beim Verzehr von Speisen und Getränken nicht. Lust und Sättigung erzeugen moralische Ohnmacht des Herzens (Unreinheit, Stolz, Bosheit) und füllen es mit geistigen Schweinen, die den Genussmenschen quälen. Die Kirche Christi ist mein lebendiges Herz, ich habe mein Leben mit den Leidenschaften intelligenter Schweine vervollständigt. 86. Wie schwer kann es für mich sein, wenn ich lange Zeit nicht der Liturgie diene und mich nicht den Freuden des Essens und Trinkens hingeben kann! Was für ein Berg belastet mich die Völlerei! Und wie viel Unzucht steckt in der Völlerei! Mittlerweile hat sich unser Leben so entwickelt, dass wir jeden Tag der Völlerei frönen. Was ist mit armen Leuten?! - Leider haben sie kaum ein tägliches Stück Brot! Schauen Sie nicht böse auf die unter Ihnen, die essen und trinken: Niemand wird mehr essen als sich selbst, seinen eigenen Magen, und der Mensch braucht, wenn er selbst urteilt, sehr wenig, um satt zu werden. Kümmere dich um das eines anderen, als wäre es dein eigenes. Viel Essen und Trinken schwächt Seele und Körper und legt sie gleichsam in Fesseln. Jeder Mitchrist ist ein Mitglied Christi, Christus selbst, das Ebenbild Gottes; schätze jeden Menschen unendlich, besonders einen Christen, und Geld, Süßigkeiten, Kleidung sind Verfall, Erde, Asche, Staub und alles von Gott, nicht unser; Mit dem Nächsten um Geld, Süßigkeiten und andere irdische Güter zu streiten, ist Wahnsinn. Wie lange werden wir auf der Erde sein? Wie lange nicht spirituell, nicht himmlisch? Wie lange werden wir nicht alle lieben? Wie lange werden wir nicht mit Christus bekleidet sein? Mein Fleisch ist Erde, ich muss es jeden Tag töten und kreuzigen, ich muss es hassen wie der Teufel selbst. Hasse dich selbst. Gib, Herr! Gott, je mehr Gaben seiner Güte er uns gibt, desto mehr liebt er uns, und je mehr wir jemandem geben, desto mehr hassen wir. Oh, verdammt! Wo ist die Liebe? 10. Januar 1866 Die ersten beiden Unterrichtsstunden nach der Messe und dem Mittagessen [zu Hause]. Gott! Ich danke Dir für Deinen guten Gehorsam, für Deinen Frieden, Deine Kühnheit! Verlass mich in Zukunft nicht. Anstelle deines eigenen Herzens sollst du das Herz Christi oder Christus selbst haben; Liebe deine Feinde und Groller, die dir gegenüber kalt und unaufmerksam sind. Stellen Sie sicher, dass Sie sich selbst dafür verachten, ein alter Mann zu sein. Respektiere dich selbst und alle anderen gemäß dem neuen Menschen und gemäß Christus. Wenn sie auf Liebe nicht mit Liebe, auf Zuneigung mit Zuneigung, auf Zuneigung nicht mit Zuneigung reagieren, seien Sie nicht schüchtern, seien Sie nicht verlegen. Du hast deines getan. Betrachten Sie sie, als wären sie krank. Sahne ist sehr schwer – lassen Sie sich davon nicht in Versuchung führen. Verschone für keinen Menschen etwas Irdisches: Durch Mitleid und Geiz wird die Liebe verletzt und das Bild Gottes im Menschen beleidigt, nach dem er ein König ist, der Besitzer der ganzen Erde: Besitze, heißt es, die Erde [Gen. 1, 28]. Im Vergleich zu ihm ist alles unbedeutend, und er ist der Herr über alles. Sparen Sie also nicht an Süßigkeiten für denjenigen, für den alle irdischen Süßigkeiten geschaffen wurden, für den die Süße der ewigen Glückseligkeit vorbereitet ist. Teilen Sie irdische Segnungen mit Ihrem Nächsten, damit Sie selbst nicht davon satt werden und Ihre Seele und Ihren Körper nicht verderben. Wegen des Fleisches, zum Beispiel wegen des Gestanks, den dein Nächster ausstrahlt, auch wegen allem Körperlichen und Materiellen – wegen Geld, Essen und Trinken, Kleidung usw., habe keine Feindschaft gegen deinen Nächsten, auch nicht in deinem Herzen, und sei nicht böse auf ihn, denn seine Seele wurde nach dem Bilde Gottes geschaffen, obwohl sie die Wunden der Sünden trägt, und das Fleisch ist Erde, stinkender Eiter wegen unserer Sünden, und wir alle. Wir tragen stinkendes Fleisch, wir alle einen Gestank verströmen: Ein Duft ist nur für Heilige charakteristisch. Den Armen aus gutem Herzen Almosen zu geben, ist dasselbe wie das Evangelium zu kaufen, denn das Evangelium sagt: Liebt einander, dient einander. Und wer das Evangelium kauft und besitzt oder es lesen sollte, aber nicht die vom Evangelium geforderten Dinge tut, ist dasselbe, als hätte er das Evangelium nicht. Hören Sie, Sie [die Sie eifrig sind], Ihnen mehrere Evangelien und andere Bücher zu kaufen, aber tun Sie keine Werke der Barmherzigkeit – was steht in Ihren Büchern, in Ihrer Bibliothek? Sie sind mit Spielzeug beschäftigt, tun aber nichts. Das ist meine Schwäche: Sucht nach irdischen Dingen und nach meinem Fleisch, nach dieser giftigen Schlange, dem Mörder, und Kälte gegenüber Gott und dem Nächsten, seinem Ebenbild; während Er, der Herr, alles für mich ist, alles materielle und geistige Gut; meine Nachbarn und ich sind ein spiritueller Körper (diese Einheit ist unvergleichlich höher und stärker als das Fleischliche, Materielle, Elementare). Wir müssen auf jede erdenkliche Weise Mitleid mit unserem Nächsten haben und ihm in seinen Bedürfnissen helfen und uns in keiner Weise über ihn ärgern, ihn lieben wie uns selbst, gemäß dem Wort des Erretters, unsere Seele für ihn hingeben und nichts für ihn verschonen. Gekreuzigt durch Willen 87 – und wir müssen freiwillig gekreuzigt werden, um mit Christus leben zu können. Du willst dein Geld nicht schmerzlich an die Armen verschenken – sondern die Leidenschaft der Geldliebe und des Geizs verschenken und kreuzigen; Wenn Sie wütend auf die Bettler sind, die Sie jeden Tag umgeben, geben Sie Ihre Wut auf und seien Sie sanftmütig und verteilen Sie mit freundlichem, klarem Gesicht, was Sie brauchen. Wenn Sie viele, die zum Beispiel betrunkene und nervige Menschen fragen, verachten, verachten Sie sie nicht, sondern haben Sie Mitleid und beten Sie für sie. Verachten Sie nicht diejenigen, die im Geiste dieser Zeit leben, freuen Sie sich nicht, wenn Sie von ihrer Eitelkeit und ihrem Wahnsinn hören, sondern haben Sie Mitleid mit ihnen und beten Sie für sie – sie sind krank, sie sind völlig verrückt, verdunkelt. Wie ernsthaft sucht der Feind jeden Tag unsere Vernichtung und wie versäumen wir es, unser Heil zu suchen, wie helfen wir selbst dem Teufel, uns zu vernichten! Schauen Sie sich die menschlichen Taten an und Sie werden die Wahrheit dieser Worte mit Ihren eigenen Augen sehen. Habe Mitleid mit den Menschen! Wenn Christus selbst in der Person der Armen ist, sollte man sich aus keinem Grund über die Armen ärgern. So wie du es einem meiner geringsten Brüder angetan hast, hast du es auch mir angetan [Matth. 25, 40]. Geben Sie mit Freude, was nötig ist, wenn Sie es haben: Der Herr ist allmächtig und großzügig. Er kann dir alles im Überfluss zurückgeben. Sei vollkommen im Almosengeben: Gib mit einem süßen, zärtlichen Herzen, mit einem mitfühlenden, mitfühlenden Herzen. Gier und Völlerei sind Dummheit und Stumpfheit des Herzens. Schauen Sie sie also an und lassen Sie sich nicht von dem angenehmen Kitzeln des Fleisches mitreißen, verachten Sie die Gebärmutter, die schon oft die Ursache unzähliger und größter Probleme war. Adam und Eva, Judas usw. Sie selbst sind Zeuge davon: Völlerei und Gier sind Entspannung und Unreinheit für die Seele, Entspannung für den Körper; Völlerei ist das Werk dummer Kinder, Menschen ohne Geist, fleischlich. Wo ist dein Verstand? Wo ist dein Geist? Wie oft haben Sie geschmeckt und gesehen, dass Leben und Frieden und Kraft der Seele und des Körpers in Gott sind, in der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien, beim Lesen des Wortes Gottes, im Gebet, in der Kontemplation oder Kontemplation Gottes, bei der Betrachtung der Angelegenheiten Gottes? Überlassen Sie irdische Dinge der Erde. Du bist himmlisch, du wirst durch die Liebe des Erretters zur Menschheit in den Himmel erhoben. Wie lange werde ich, ein Narr, neidisch auf die vergängliche Nahrung sein, die Adam und die gesamte Menschheit zerstört hat, nachdem ich so oft durch die Gnade meines Herrn Gott die unvergängliche und lebensspendende Speise und Trank – Seinen reinsten Körper und Sein Blut – gekostet habe? Wie lange dauert Völlerei, wie lange Gier, Sättigung? Bis ich faste, bis ich anfange, mich zu enthalten? Die Märtyrer haben ihr Leben Gott geopfert und es in schrecklichen Qualen verschwendet, und wir bedauern, dass wir seine Gaben Gott geopfert haben – Öl, Kerzen, Geld usw. Oh, Elend, Undankbarkeit! Der Leben gibt, Licht für den Geist, Wärme für das Herz, der unsere bösen Sehnsüchte korrigiert und uns zu ewigen Segnungen führt, die kein Auge sehen kann ... (1 Kor. 2:9), wir bereuen das Unbedeutende – was seine Hände zu unserem Nutzen geschaffen haben; Wir nutzen seine unzähligen Gaben und ersparen ihm eine oder mehrere Arten von Gaben, die er selbst für uns vervielfachen kann. Der Direktor lässt die Schüler ins Theater gehen, bastelt Weihnachtsbäume für sie, organisiert Gymnastik und Tanz, erlaubt ihnen, in der Fastenzeit Fast Food zu essen, erlaubt mir aber nicht, im Unterricht erbauliche Bücher zu lesen. Kohle ist ein heißer Sünder, der mit ewigem Feuer brennt. Eine heiße Kohle der Gerechten, völlig erfüllt vom Heiligen Geist, seinem Feuer, seinem Licht, seiner Kraft. Bereue nichts, ärgere dich über nichts mit irgendjemandem, nicht mit irgendjemandem, ehrwürdig nach dem Bilde Gottes und geschmückt mit jeder Gabe Gottes. Verachten Sie Geld wie einfache Steine, Erde und geben Sie es anspruchsvollen Menschen. Verachte Süßigkeiten, iss einfache Lebensmittel. Geld zu verlieren wird verachtet. Beleidige den Herrn, der in den Herzen des vollkommensten, ewigen Lebens existiert, nicht durch Anhänglichkeit an vergängliche Güter und begehe keine Unzucht vor ihm mit deinem Herzen, das ihm allein gehören sollte, und kreuzige nicht den zweiten Sohn Gottes – sonst werden dich heftige Sorgen zermalmen, höllisches Feuer wird dich verschlingen. Der Herr ist genug für mich – nichts anderes ist für mich wesentlich: Er ist die Quelle und der Geber von allem, Er ist sowohl ein Versorger als auch ein Treuhänder. Unveränderlicher Respekt vor der Menschheit, auch wenn sie bettelnd und ständig nervig ist – Respekt sage ich, weil sie durch das Ebenbild Gottes geehrt wird. Der Hinweis auf das heilige Volk Gottes, auf seine Gesichter in der Kirche und in den Häusern – das ist die Krönung und das Ziel des christlichen Glaubens, die Reinigung, Erneuerung, Heiligung des Menschen und seine Erhebung zur ewigen Glückseligkeit. Das sollten wir alle anstreben. Mit solchen Verheißungen lasst uns uns von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes reinigen und Heiligkeit in der Furcht Gottes praktizieren (2. Korinther 7,1). Essen, Trinken, Süßigkeiten und Geld bilden eine starke Mauer zwischen Gott und dem Nächsten und trennen ihn von ihnen. Alles Irdische verachten, damit wir uns mit Gott und unseren Nächsten vereinen können. Feingefühl und Maßlosigkeit schwächen das Herz und machen es ungeduldig, gereizt, wütend, geizig, neidisch, stolz und verächtlich, eigensinnig und stur. Sich zu schämen, die absurden, abscheulichen Sünden der gefallenen, verdorbenen menschlichen Natur laut aufzuzählen, bedeutet, sie zu verwöhnen, zu frönen, ihr auf den Kopf zu klopfen, sie zu entschuldigen, wenn sie bestraft werden muss, sie zu enthüllen, wenn sie ans Licht gebracht werden muss, zur Schau, zur Schande, zur öffentlichen Bloßstellung und Schande. Schämen Sie sich daher nicht, Bosheit, Neid, Geiz, Stolz, Ehebruch, Unzucht, Sodomie, Bestialität, Diebstahl, gotteslästerliche Gedanken oder alle schändlichen Sünden aufzuzählen. Drücken Sie sie mit Kühnheit und voller Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit aus, denn es gibt keine Sünde, die Gottes Liebe zur Menschheit überwältigt. Das Wort ist wahr und aller Annahme würdig, dass Christus Jesus in die Welt kam, um Sünder zu retten, von denen ich der Erste bin (1. Tim. 1,15), und je größer, je schwerwiegender eine Sünde oder ein Abgrund von Sünden gereinigt wird, desto größer ist die Ehre für den Meister, seine unzähligen Gaben, seine Liebe zur Menschheit, seine Güte und alle Macht. Wenn du einen gerechten Mann rettest, ist das nichts Großes, und wenn du Erbarmen mit einem reinen Mann hast, ist es nichts Wunderbares: denn du bist deiner Barmherzigkeit würdig; aber über mich, einen Sünder, überrasche Deine Barmherzigkeit, denn dies zeige Deine Liebe zur Menschheit, damit meine Bosheit Deine unaussprechliche Güte und Barmherzigkeit nicht überwältigt. 89. Der Priester muss den Menschen ein Beispiel der Reue geben, und dafür muss er die Gebete vor der Kommunion oder den Kanon so einfühlsam wie möglich in den Ohren der Menschen vorlesen. Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Schatz der guten Dinge und Spender des Lebens ... Was lehrt uns dieses Gebet? Erstens, dass der Heilige Geist unser König und Herrscher ist, als königliche Prozession des Vaters; zweitens, dass er unser Tröster in Sorgen, in Nöten und Unglücken, in Leiden und Entbehrungen ist; drittens, dass er die Wahrheit ist, die unsere Seelen erleuchtet, erfreut und stärkt, dass er überall an jedem Ort ist und alles (Himmel und Erde) wie Luft erfüllt und wir ständig mit dem Geist erfüllt sein müssen, wie spiritueller Atem; dass Er der Schatz aller Güter ist, insbesondere der spirituellen, und der Verteiler aller spirituellen Gaben an die Menschen, auch materieller; dass Er der Spender des Lebens für alle Menschen und jedes Geschöpf ist und dass die Hoffnung auf ein gemeinsames Leben mit dem Vater und dem Sohn auf Ihn gesetzt werden sollte und nicht auf irdische Güter, nicht auf Geld, nicht auf Essen und Trinken oder irgendetwas anderes, auch nicht auf reiche Leute, nicht auf die Starken und Edlen, nicht auf Ärzte; dass man nicht mit dem Herzen an irdischen Segnungen festhalten und die Hoffnung auf Leben in sie setzen sollte, sondern an den einen Gott – den Schöpfer, Lebensspender, Versorger und Ernährer jedes Geschöpfes. Das lehrt uns dieses Gebet! Gehorchen Sie also dem Heiligen Geist zusammen mit dem Vater und dem Sohn als dem König des Himmels und der Erde. Denken Sie daran, dass die Gebote des Herrn Sein Wille, Sein Atem sind; fürchte dich vor unaufrichtigen Gedanken, damit du den himmlischen König nicht beleidigst, fürchte dich vor einer sofortigen Sucht nach irgendetwas Irdischem, denn deine Seele ist himmlisch, sein Atem muss unaufhörlich bei ihm und in ihm sein; Greifen Sie in Sorgen, Nöten und Unglücken auf den himmlischen Tröster zurück, der überall existiert und alles erfüllt, und nicht auf weltliche Unterhaltung und Trost und Tröster, die keinen wahren Trost spenden können, es sei denn, der Heilige Geist tröstet; [Suchen Sie] Trost nicht in Theatern, Clubs, Abenden, in weltlichen Büchern, Liedern, Konzerten, bei weltlichen Spielen, sondern in der Kirche Gottes, im Gottesdienst, in dem die Gnade des Heiligen Geistes atmet, die Herzen aller aufrichtig Betenden, Demütigen und Reumütigen nährt, reinigt, erleuchtet, belebt, erfreut und stärkt; Sprich immer die Wahrheit und fürchte dich vor Lügen, die im Widerspruch zum Heiligen Geist stehen, der die Wahrheit ist, besonders in deinem Herzen, sei immer wahrhaftig, ungeheuchelt und dann in all deinen Worten und Taten; Seien Sie eifrig für die Wahrheit, stehen Sie für sie ein, richten Sie den Blick Ihres Herzens ständig auf den Herrn, da Er überall existiert und alles erfüllt, und lassen Sie sich keinen Moment von Ihm ablenken oder vergessen; Tue alles, denke, fühle und sprich in Ihm und mit Ihm! Bitten Sie Ihn um alles Gute, als Schatz und Quelle aller guten Dinge; vertraue auf Ihn und auf niemanden sonst. Ehre ihn allein als die Quelle deines Lebens und als den Versorger und Erbauer deines Lebens, und verlasse dich nicht auf reiche Leute, unterwerfe sie nicht als Sklave des einzigen Gottes; Verlassen Sie sich auch nicht auf Geld, Essen, Trinken oder irdische Freuden, denn das alles ist lebloser Müll, die Erde kann der unsterblichen Seele, die der Hauch des Heiligen Geistes ist und von Ihm gelebt und durch Reinheit erhöht wird, kein Leben geben 90. Wenn Sie die Gaben der Güte Gottes mit Freude annehmen, geben Sie sie mit Freude an andere weiter. Wenn du dich selbst mit Freude behandelst, behandle andere mit Freude: nicht nur diejenigen, die dich behandeln, sondern auch diejenigen, mit denen du nicht zusammen bist und die du nicht behandelst, denn es heißt: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Betrachten Sie alle irdischen Güter als Müll und setzen Sie sie in keiner Weise mit einer Person gleich, tauschen Sie sie nicht gegen eine Person, dieses majestätische Bild Gottes; Schätzen Sie den Menschen unendlich höher als sie selbst und sparen Sie nichts für seine Bedürfnisse. Jeder Mensch ist, wie du, der Besitzer der Erde, entsprechend dem Willen und der Bestimmung des Schöpfers: Besitze, so heißt es, die ganze Erde [Gen. 1, 28]... Denken Sie daran, dass wir alle ein Körper sind: Wir sind ein Körper von vielen (1 Kor. 10, 17). Lass sie alle eins sein [Joh. 17, 21]. Bis jetzt hat es meiner Mahlzeit dank der Barmherzigkeit und Großzügigkeit des großzügigen Gottes an nichts gefehlt, trotz unvorhergesehener Besuche verschiedener, manchmal häufiger und zahlreicher Gäste und unvorhergesehener und zahlreicher Almosen oder Geldsendungen an Verwandte; Ich hoffe, dass es mir in Zukunft an nichts mangeln wird, denn der vorsehende himmlische Vater wird immer noch derselbe Vater der Großzügigkeit, allmächtig, allgütig, allweise sein. Dies sollte übrigens die Hoffnung eines Christen sein: Keiner von uns sollte entmutigt, kleinmütig, wütend oder geizig sein, wenn Gäste zu uns kommen oder wir Almosen geben oder jemandem ein Paket Geld schicken müssen, denn der großzügigste Herr wird uns für alles belohnen. Mit dem Maß, das du verwendest, wird es dir gemessen... All diese Dinge werden dir hinzugefügt werden [Matt. 7, 2; 6, 33]. Sie müssen lediglich die gegenseitige Liebe und die Hoffnung auf Gottes Vorsehung auf jede erdenkliche Weise bewahren. Ich werde dich niemals verlassen oder im Stich lassen [Hebr. 13, 5]. Die Sünde meines Nächsten ist meine Sünde, denn wir sind ein Leib der Sünde; Sein Unglück ist mein Unglück. Und deshalb muss ich krank sein an den Sünden meines Nächsten, krank an seinen Krankheiten, gequält von seinem Unglück: Wenn zum Beispiel dieser und jener wütend, stolz, eigensinnig ist, muss ich krank sein an seinen Gebrechen, bete für ihn wie für mich selbst; oder wenn jemand ein Feuer hat, sollte ich mich vor seiner Angst fürchten, mit seinem Kummer trauern, von seinem Unglück gequält werden. Wenn ein Mitglied leidet, leiden alle Mitglieder mit. 1 Kor. 12, 26. Müll, Müll, alle Süßigkeiten, Geld, Dinge – sowohl an sich als auch in der Seele erweisen sie sich immer als Müll, und sogar im Körper, wenn wir sie entweder maßlos konsumieren oder süchtig danach werden. Lasst uns davon wegkommen, Brüder, und Gott und eurer Seele so nahe wie möglich kommen! Gott muss in jedem sein! Lieben wir die Abstinenz, Brüder, wir, die wir uns am Anfang mit Maßlosigkeit und Leidenschaftslosigkeit für die Freuden dieser Welt verdorben haben, wir, die wir uns am Anfang von verderblichen Gütern abhängig gemacht haben. Schließlich ist alles Erde, Brüder! Und unsere Körper und Gold und Silber und Süßigkeiten und alle materiellen Schönheiten auf der Erde – alles wird in die Erde gelangen. Warum werden wir verführt? So werden unsere Körper, die wir so gerne erfreuen und schmücken, zu stinkenden Leichen und verwandeln sich in Erde. Wahrlich, alles ist Eitelkeit, Kleinigkeiten, Fantasieträume, Kinderspielzeug, Puppen, die für Kinder als Unterhaltung charakteristisch sind, während sie noch von der Sinnlichkeit getrieben werden, ihr Verstand noch nicht entwickelt ist, aber im Alter sind sie lächerlich, da sie in der Lage sind, über wichtigere und wahrhaft existierende Gegenstände nachzudenken und nachzudenken, und sie sollten sich mit Geschäften beschäftigen und nicht Schatten und Spielzeug hinterherjagen. Verzichten wir also auf die Völlerei und auf diese glänzenden Schmuckstücke, die wunderschön dekoriert sind und unsere Augen täuschen. Richten wir unseren Blick auf den Himmel, auf das himmlische Erbe, auf den Himmlischen Vater, den Vater der Geister. Seien Sie in Ihrem Herzen nicht misstrauisch, vermuten Sie nicht, dass Menschen ohne Grund des Diebstahls Ihre Süßigkeiten oder Ihr Geld oder etwas anderes stehlen wollen oder dass sie es vielleicht gestohlen haben; Denken Sie nicht niedrig über die Menschen, quälen Sie sich nicht mit Misstrauen und Vorliebe für irdische Dinge, denn Misstrauen kommt aus Vorliebe: Wo Ihr Schatz ist, wird auch Ihr Herz sein. Halte dich mit deinem Herzen an den einen Gott, diesen nie geplünderten Schatz, unendlich und unerschöpflich, und du wirst immer Frieden und Ruhe haben, aber diejenigen, die eine Vorliebe für irdische Güter haben, haben keinen Frieden, denn Gedanken quälen wie fliegende Raubvögel fast ständig das fleischliche Herz derer, die an irdischen Gütern festhalten. Das Fleisch langweilt mich jeden Tag, besonders mein Bauch, der mich täglich in Gier, Zartheit, Sättigung, Schwere und Entspannung von Seele und Körper, in Unzucht stürzt. Für mich, einen Sünder, einen Verschwenderischen, einen Schmutzigen, besteht keine Notwendigkeit, begehrte Gerichte zu essen, denn in mir, einem Verschwenderischen, erzeugen sie Lust – und ich werde von ihnen verführt, und ich strecke meine Hand nach ihnen aus und esse sie gierig. Als Opfer der Liebe zu Gott opfere die Liebe zu dir selbst – die Liebe zu diesem Freund und gleichzeitig deinem Feind, dem Fleisch; beschließen, sie für Gott zu töten, so wie Abraham Isaak, seinen eingeborenen Sohn, aus Liebe zu Gott auf Seinen Befehl hin töten wollte; beschneiden, abschneiden von Völlerei, Unmäßigkeit, Gier, Gier nach Süßem, Geld, Bosheit, Stolz, Neid, Eigensinn, Sturheit, Ungehorsam usw., im Gedenken an die Worte des Apostels: Diejenigen, die Christus angehören, haben das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt [Gal. 5, 24]. Kreuzige dich ständig an deinem Kreuz, denn 91 sind die Leidenschaften ständig im Krieg gegen dich. Es sei keine Sünde, ins Theater zu gehen, auf Eisbahnen zu fahren, Pferderennen zuzusehen oder Karten zu spielen. Aber was wird danach sündig sein? Lieber Bruder, Schwester! Erkennen Sie nicht, dass Sie aufgrund dieser Aktivitäten und fleischlichen, vergeblichen Freuden zwischen Gott und ihnen gespalten sind, oder was sage ich? – Geben Sie sich ihnen nicht oft ungeteilt und vollständig hin und vergessen Sie Gott, der Sie rettet, und die Seele, die Sie retten müssen, da sie voller zahlloser sündiger Gewohnheiten, Gewohnheiten und Süchte ist? Du bist ein Christ, berufen zum himmlischen Königreich, zum himmlischen Leben, zur spirituellen, himmlischen Weisheit, und du hast dich ganz den irdischen Dingen hingegeben, den irdischen Sorgen, Eitelkeiten, Spielen, diesen leeren Träumen, und wegen deiner Sucht nach irdischen Dingen vernachlässigst du deine himmlische Seele, darum, dich von allen Unreinheiten des Fleisches und des Geistes zu reinigen, Gott zu kennen, ihn von ganzem Herzen zu lieben und zu ehren; Du vernachlässigst das Gebet, das Lesen des Wortes Gottes und der Schriften der gottweisen Heiligen, Vater, du bleibst in einer erbärmlichen und zerstörerischen spirituellen Unwissenheit gegenüber Gott, dir selbst, deiner Seele, deinen Pflichten gegenüber Gott und deinem Nächsten, fremd gegenüber den von einem Christen geforderten Tugenden. Es sei keine Sünde, ins Theater, auf Eisbahnen oder zu Pferderennen zu gehen, heißt es. Wie ist es keine Sünde, wenn man aufgrund all dessen und wegen vieler anderer vergeblicher Aktivitäten und Vergnügungen des Lebens das Einzige vergisst, was man braucht – Gott zu gefallen und die Erlösung seiner Seele, und die Kirche Gottes und den Gott, der darin lebt, verlässt? Wussten Sie nicht, dass selbst unschuldige Dinge für uns zur Sünde werden, wenn wir süchtig danach werden, zum Beispiel Essen, Trinken, Geld usw., ganz zu schweigen von dieser Eitelkeit, wie Theater, Eisbahnen, Rennen, Kartenspielen usw.? Oh, wie geht unser christliches Leben wegen all dem und dergleichen zugrunde? Seien Sie geistig reif (1. Kor. 14,20), sagt der Apostel, aber wir sind weise und dumm, wie Kinder, dumm aus freiem Willen, durch unverzeihliche Nachlässigkeit. Das Gebet ist eine Verbindung zwischen unserer rationalen Seele, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde, mit Gott und mit der mentalen, spirituellen Welt – Engeln und Heiligen; es ist ein Gespräch mit Gott und mit den Wesen der geistigen Welt, ähnlich unserem Gespräch mit den Menschen, die mit uns leben und uns begegnen. Wo ich mich freuen sollte, dort trauert mein Fleisch, das heißt der alte Mann; wo man trauern muss, freut man sich; wo es nötig ist, nicht zu bereuen, da spart er zum Beispiel Geld für die Armen; Wo er sich entschuldigen muss, bereut er es nicht und verschwendet es beispielsweise für Kleidung, für Delikatessen, Spiele, Shows; Man muss Mitleid mit einem Menschen haben, aber ihr tut es leid für Dinge, die für einen Menschen bestimmt sind, für seinen Konsum. Die Natur der Dinge ist fließend und vergänglich, aber er möchte, dass sie ewig und unvergänglich sind; Sie sollten als Müll betrachtet werden, aber er schätzt sie als Juwel. Ich muss die Fülle (Erfüllung) dessen sein, der alles in allem erfüllt [Eph. 1:23] und gleichgültig fleischliche Entbehrungen ertragen, zum Beispiel den Entzug von Süßigkeiten, Kummer, Krankheit, Schläge usw., damit Christus immer mehr in mir wohnen kann, je mehr ich körperliche Entbehrungen erlebe, denn die Freuden des Fleisches sind Christus feindlich: Fleischliche Freuden stehen der Liebe Gottes und den Geboten Gottes stark entgegen. Unser Fleisch ist üppig, gierig, unersättlich: Je mehr man es erfreut, desto hektischer, gieriger wird es, desto mehr widersetzt es sich den Geboten Gottes, denkt nur an sich selbst, an sein eigenes Vergnügen und versucht, anderen alles wegzunehmen, blickt schief auf jeden, der seine Lieblingssüßigkeiten teilt, steckt sie in nichts, weil es die Süßigkeiten des Fleisches und die Freude an seinem Fleisch hoch schätzt und bereit ist, wegen derselben Süßigkeiten jeden Tag in Feindschaft zu geraten von anderen konsumiert. Das Ende des Wortes: Liebe Gott von ganzem Herzen und deinen Nächsten wie dich selbst, und in allem, was die Menschen dir antun sollen, tue es ihnen auch an; Betrachten Sie Ihr Fleisch und andere, wie alles Materielle, Irdische, alle Süßigkeiten und alles Geld, als Müll, als Staub, so wie alles wirklich Müll ist, und alles wird Staub sein, alles wird zur Erde werden, und alles wird dem Staub gleich sein. Ich halte alles für Unsinn, damit ich Christus gewinne [Phil. 3, 8]. In kirchlichen Gebeten bitten wir den Herrn, uns und denen, die mit uns beten, Wohlstand im Leben, im Glauben und in der spirituellen Vernunft zu schenken. 92. Was ist spiritueller Geist? Um dies zu verstehen, müssen Sie wissen, was der fleischliche Geist ist. Was ist der fleischliche Geist? Die Definition wird anhand der Beispiele klarer. Der fleischliche Geist betrachtet große Dinge für sich, wie das Leben, wie eine Art Gottheit, Geld, Reichtum, fleischliche Süßigkeiten, schöne Kleidung, glänzende Einrichtung des Hauses, weltliche Auszeichnungen und Vorteile, Spiele, weltliche Vergnügungen, und strebt auf jeden Fall entweder nach all dem oder in erster Linie nach einer Sache, kümmert sich aber nicht darum, Gott zu gefallen und das Heil seiner Seele und betrachtet dies als eine Angelegenheit von geringer Bedeutung, die wie von selbst geschehen kann, die er dem Zufall oder einfach der Gnade überlässt Gott, als ob Gott bedingungslos barmherzig wäre. Der spirituelle Geist betrachtet alles Irdische als nichts, alle sogenannten irdischen Segnungen – Geld, Reichtum, Süßigkeiten –, verachtet den Glanz und die Schönheit der Kleidung, die elegante Dekoration des Hauses, die Dekoration von Pferden und Kutschen, weltliche Auszeichnungen, Spiele, Vergnügungen und betrachtet alles als Eitelkeit dieses Zeitalters, als einen Traum, als ein Kinderspiel, eines vernünftigen Wesens und eines Christen unwürdig, für Unsterblichkeit und ewige Kontemplation im Ewigen bestimmt Ehre Gottes – des Schöpfers aller Dinge; Der spirituelle Geist betrachtet eine Sache als seine große und primäre Aufgabe auf Erden – Gott zu gefallen, sich von allem Schmutz des Fleisches und des Geistes zu reinigen (und andere dazu anzuleiten) und die Erlösung der Seele, in Sünden und vielen verschiedenen Leidenschaften zugrunde zu gehen – in Stolz, Verachtung, Widerstand gegen Gott, Eigensinn, Sturheit, Bosheit, Neid, Habgier, Geiz, Wollust und Unreinheit, Diebstahl, Trunkenheit und Ave. Der spirituelle Geist betrachtet dieses Leben ständig als eine vorübergehende Pilgerreise eines Menschen in das himmlische Vaterland und erinnert sich, ohne zu vergessen, was von einem Wanderer im zukünftigen Vaterland verlangt wird, womit sich ein Wanderer hier eindecken muss, nämlich: Er erinnert sich, dass von ihm Tugend verlangt wird – Taten der Liebe zu Gott und dem Nächsten, spirituelle Armut, Reue und Weinen um Sünden, Sanftmut und Güte; Hunger und Durst nach Gottes Wahrheit inmitten einer Welt voller Unwahrheit, Barmherzigkeit und Reinheit des Herzens; Liebe zum Frieden oder innerer Frieden des Herzens, Frieden mit Gott und den Nachbarn und Eifer für die Versöhnung der Kriegführenden; Liebe zur Wahrheit und Festigkeit in der Tugend, Geduld mit Vorwürfen, Verfolgung und Verleumdung für den Namen des Herrn. Er versucht, sich diese Tugenden anzueignen, sie im Herzen zu verwurzeln und die ihnen entgegengesetzten Leidenschaften vollständig auszurotten. Der spirituelle Geist hält nur eines für großartig – Gott und sein Bild auf Erden, seinen Nächsten, und ermutigt das Herz auf jede erdenkliche Weise zur gebührenden Ehrfurcht vor Gott, zur Ehre und Dankbarkeit ihm gegenüber und zur Liebe des Nächsten wie sich selbst. Und er opfert der Liebe zu Gott und seinem Nächsten alles, alle irdischen Segnungen, insbesondere sein Herz, seinen Verstand, seine Arbeit, seine körperliche Gesundheit und die Kraft seines gesamten Wesens, seiner Seele und seines Körpers. Denn nachdem wir alles von Gott erhalten haben, müssen wir Ihm alles geben oder uns Seinem Willen und Gesetz unterwerfen; Der fleischliche Geist hält alles Irdische für großartig, alles, was dem Fleisch schmeichelt, was ihm die Möglichkeit gibt, Freude zu haben, und wendet sich von allem ab, was dem Vergnügen zuwiderläuft, was Ärger, unnötige Dinge, Kummer verursacht, während der geistliche Geist das Herz auch in Sorgen, Entbehrungen, Nöten und Nöten für Christus jubeln lässt, wissend, dass dies alles zur Vereinigung mit Christus, zum wahren, ewigen Leben führt. Das ist der spirituelle Geist und der fleischliche Geist! Die geistliche Vernunft sagt: Ich möchte mich nur des Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus rühmen, durch den mir die Welt und ich der Welt gekreuzigt wurden [Gal. 6, 14] und ermutigt den Menschen, die Welt ständig zu kreuzigen, das heißt, auf alle ihre unreinen Freuden und Vergnügungen, auf alle ihre Begierden zu verzichten und ein Leben zu führen, das schwierig, traurig und voller Nöte ist – und der fleischliche Geist sagt: Aber ich rühme mich des Reichtums, weltlicher Tugenden, fröhlicher Feste, Shows, Spiele und Vergnügungen, weltlichen Wissens in allen Zweigen der Wissenschaft, außer der Wissenschaft – dem Gesetz Gottes, dem Wort Gottes, das ich rühme wenn ich einen meiner Rivalen öffentlich in den Dreck geworfen habe, ihn öffentlich oder in gedruckter Form vernichtet habe, wenn es mir gelungen ist, jemanden zu täuschen usw. Wie viele Ausreden hat der Feind für die Abneigung gegenüber dem Nächsten? Also, sagt er, ist er oder sie mit leeren Geschäften beschäftigt und tut nichts Nützliches, sondern isst mein Brot – und weckt Feindschaft gegen ihn oder sie! Warum siehst du eine Schlampe in den Augen deines Bruders oder deiner Schwester? Hat er keinen eigenen Kopf? Schließlich wird jeder Gott für sich selbst eine Antwort geben und jeder wird seine eigene Last tragen [Gal. 6, 5]. Machen Sie Ihre Arbeit und beten Sie für diejenigen, die dies nicht tun, damit der Herr sie zur Arbeit ermahnt. Wie machen Sie Ihren Job? Ist das nicht nachlässig? Beschäftigen Sie sich nicht selbst mit unterschiedlichen Leidenschaften? Sollten Sie nicht beten: Herr! Gewähre mir, dass ich meine Sünden sehe und meinen Bruder nicht verurteile! Oder: Herr! Gib mir den einfachen Blick und nimm den bösen Blick von mir! Was bedeutet es eigentlich, dass du bereit bist, deinen Bruder für jede Sünde, für jede Schlampe in seinem Gesicht zu fressen? Die Liebe ist langmütig und bedeckt alles, so wie der Herr in seiner Barmherzigkeit alle unsere Sünden bedeckt. Mangel an Liebe, Feindschaft bringt jede Kleinigkeit, jede kleine Sünde zum Vorschein und ist bereit, den Nächsten dafür zu bestrafen, aber die Liebe verdeckt eine Vielzahl von Sünden, als würde sie sie nicht einmal sehen. Gewähre mir, Herr, dass ich meine Sünden sehe und meinen Bruder nicht verurteile! Der Feind schimpft mit mir, betrügt mich, betrügt mich! Ich sollte ständig über meine Sünden nachdenken, über meine Distanz zu Dir, über meine vielen verschiedenen Leidenschaften, ständig in den Tiefen meiner Seele für mich selbst und für andere beten, aber ich bin mit den Sünden anderer beschäftigt. Ich habe heute (21. Januar 1866) vor dem Herrn eine schwere Sünde begangen: Das arme Mädchen wurde, wie es mir schien, vom Herrn selbst auf die Wange geschlagen und ins Gesicht gewürgt, weil sie mich ärgerte, denn so wie er angesichts der Armen Almosen von uns annimmt, akzeptiert er auch unsere Unverschämtheit. Gott! Erbarme dich meiner, denn ich habe gegen dich gesündigt – heile meine Seele! Dazu führt uns unsere Wollust, unser Geiz. Wo ist meine Sanftmut? Wo ist dein Lamm in der Gestalt des sanften Lammes, des Herrn? Bücher wurden zum Lesen gegeben: Sidorovs Schüler vierzehn Bücher, Joseph – dreiundzwanzig, Caroli – drei, [...]. Vater, Erzpriester und Ältester – was für heilige Titel und der Kern der Sache, für die ich meinen Vater Konstantin zutiefst ehren muss! und Sünden sind ein Traum, nichts. Denken Sie daran, Christ, in dessen Gegenwart Sie ständig wandeln – in der Gegenwart des allgütigen Herrn, Ihres Gottes, der reinsten Mutter Gottes, allgütig, reinste, sanftmütigste, demütigste, in der Gegenwart heiliger Engel und heiliger Männer; Denken Sie daran, wessen Mitglied Sie sind – Sie sind ein Mitglied Christi; ein Mitglied eines Körpers, ein Mitglied des Körpers der Kirche, der aus Engeln und Menschen besteht, an deren Spitze Christus selbst steht, und dann das Haupt des geistigen Gebäudes – der Allerheiligste Theotokos – und sich heilig, sanftmütig, demütig, freundlich, wie ein Lamm, geduldig, keusch, selbstbeherrscht, und sei nicht stolz, verächtlich, grausam gewalttätig, unverschämt in Worten, ein Mörder, inkontinent, Weintrinker, unkeusch, habgierig, geizig, üppig, geizig, neidisch, Dieb, faul, zart, misstrauisch, wütend, eigensinnig und stur; ungehorsam, unbarmherzig, lieblos, parteiisch und heuchlerisch; geistesabwesend und unaufmerksam gegenüber dir selbst, ohne dich um deine Sünden zu kümmern – aber sofort, sobald du durch Unvorsichtigkeit, Unaufmerksamkeit oder Leidenschaft in irgendetwas gesündigt hast, bereue sofort, kümmere dich um die Reinigung deiner Sünde, so der Psalmist: Ich werde meine Missetat verkünden, und ich werde mich um meine Sünde kümmern [Ps. 37, 19]. Denken Sie daran, dass Christen die Kinder Christi sind, die Mitglieder Christi, für deren Sünden er gelitten hat, und urteilen Sie nicht über ihre Sünden, verschonen Sie ihnen nichts, denn alles, was Sie haben, gehört Christus, nicht Ihnen; Sei gesellig zu allen, freundlich zu allen, großzügig in der Kraft gegenüber allen; Behandle jeden friedlich, sanftmütig und mit aller Reinheit. Versuchen Sie, mit allen Frieden und Heiligkeit zu haben, ohne die niemand den Herrn sehen wird [Hebr. 12, 14]. Kanon des Gebets zum Schutzengel, Hymne 8. Gebet Nachdem ich aus dem Schlaf aufgestanden bin, bringe ich Ti, dem Erlöser, den Mitternachtshymnus aus der Abfolge der Morgengebete. Schande (Kirchenruhm) – ein Spektakel; Schande, Schande. Gebetsmeister, Liebhaber der Menschheit, wird dieser Sarg wirklich mein Bett sein ... aus der Reihe der Gebete für den Schlaf derer, die kommen werden. Antiphon 1. zur Matin, Ton 4. Pokoliku (Church Glav.) – weil. Zweites Gebet der Gläubigen und viele Male... durch die Verfolgung der Liturgie des heiligen Johannes Chrysostomus. Sie könnten interessiert sein an:
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