Ноябрь

¡Dios! Te agradezco de todo corazón por todos Tus poderes, que ahora me han sido revelados a mí, un pecador, muchas veces: 1) por la mañana en casa, 2) fuera de casa en el gimnasio durante dos clases (cuarto y sexto), 3) nuevamente en casa a las horas cuarta y quinta, 4) fuera de la ciudad y detrás del cementerio en la taberna antes del bautismo, 5) en la ciudad en la casa del Sr. Bieber dos veces y 6) nuevamente en casa en la mesa de la noche. ¡Gloria a Tu gran nombre salvador, Señor! ¡Dios! Dame la gracia de cambiar todas las cosas terrenales, todos los dulces, todos los tesoros por el polvo que hay bajo mis pies, y de aferrarme solo a Ti, y confiar solo en Ti con todo mi corazón. Mira, dile a tu corazón, los dulces, las joyas y las bellezas terrenales te distraen de Cristo, el Dador de la vida, cortan la vida de tu corazón, hunden tu alma en el dolor, la opresión, la oscuridad y la esclavitud: ¿cómo te aferras a ellos y los amas? ¿Qué tan celoso estás de las personas que caminan en los placeres de la vida? ¿Cómo los valoras, los respetas, los acaricias, los acercas a ti en aras de la voluptuosidad? ¿Cómo complacerlos? ¿Por qué me olvidé de las palabras del Apóstol: Si todavía agradara a la gente, no sería siervo de Cristo [Gál. 1, 10 ]? No tengáis miedo, no ofenderéis a Cristo Señor si mostráis cierta frialdad hacia ellos, como si vivieran injustamente y violaran sin miedo los mandamientos de Cristo y de la Iglesia. Esta es la obra majestuosa y sin precedentes que Dios ha hecho por la gente en la tierra: la encarnación del Hijo de Dios, el vagabundeo, la predicación de la palabra de Dios, los milagros, las profecías, el sufrimiento, el entierro, la muerte, la resurrección y la ascensión al cielo, una obra para la cual la humanidad ha estado preparada durante 5.508 años. ¿Qué tipo de conformidad exige de nosotros? ¿Por qué el Hijo de Dios descendió del cielo, enseñó, obró milagros, sufrió, murió y resucitó? Para cambiarnos, renovarnos, elevarnos al cielo, a Su Reino eterno. ¿Cambias para mejor como cristiano a través del arrepentimiento, las lágrimas y una mayor diligencia hacia la virtud? ¿Estás renovado por la gracia de Dios a través de los Sacramentos? ¿Te esfuerzas por el dolor? ¿No estás viviendo descuidadamente, en pecados? ¿Está vivo el viejo en ti? ¿No están vivas en ti todas las pasiones? ¿Te has pegado al suelo? Si es así, ¡ay de vosotros, ingratos, fríos, maliciosos: que pisoteáis al Hijo de Dios y la sangre de la alianza! Pero tengan miedo de caer en manos del Dios vivo. Los luteranos, con toda su práctica eclesiástica, demuestran que su iglesia no es una iglesia, porque 1) han roto la conexión y unidad con la Iglesia Apostólica, se han separado de ella y no tienen un sacerdocio divinamente establecido, que constituye principalmente la Iglesia; 2) rompieron la conexión con la Iglesia celestial, sin honrar a los santos y sin llamarlos, después de Dios, para que nos ayudaran como intercesores y libros de oraciones; 3) han roto el contacto con los muertos, no rezan por ellos, por el descanso de sus almas, y 4) no rezan por los vivos, considerando inútil la oración por los demás. Así, ellos mismos prueban que su iglesia no es una iglesia, sino una reunión ilegal que no tiene organización espiritual. Estos son cismáticos 61 en el sentido propio. Los luteranos rechazaron la gracia apostólica, o la jerarquía eclesiástica, y se establecieron un pastorado arbitrario, sobre el cual debemos decir lo mismo que una vez dijo el Espíritu Santo sobre los falsos profetas: Yo no envié a estos profetas, pero ellos mismos huyeron; No les dije, pero ellos profetizaron [Jer. 23, 21]. ¿Qué podemos decir de la Iglesia Luterana? Esta no es la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica, sino una reunión independiente, no organizada según las reglas de los apóstoles y patristas, sino sobre la base de su propia sabiduría. Para los luteranos, las palabras del Apóstol sobre el Salvador después de la resurrección no significan nada: durante cuarenta días se les apareció y les habló del Reino de Dios [Hechos. 1, 3]. Los apóstoles no pudieron ni tuvieron la necesidad de poner todo por escrito, pero transmitieron oralmente a sus discípulos y sucesores mucho de lo que el Salvador les dijo, incluyendo, entre otras cosas, sobre la estructura de la jerarquía eclesiástica, la forma de realizar los Servicios Divinos y los Sacramentos. Pero los luteranos rechazaron la Tradición. Dado que los cristianos ortodoxos viven en unión con los luteranos, debemos mostrarles la diferencia entre nuestra religión y la luterana y la gran diferencia y ventaja de nuestra religión con respecto a la luterana. Los pastores se llaman a sí mismos sacerdotes, pero no lo son: mienten. ¿Quién los dedicó? ¿Quién hizo descender sobre ellos la gracia apostólica? ¿Quién los ordenó? - ¿Son sus obispos, que ellos mismos no han sido ordenados? Por tanto, es pecado decir: la fe luterana y la fe ortodoxa son la misma; Así como la tierra no es el cielo y el cielo no es la tierra, la fe luterana no es la misma que la ortodoxa; La fe de Lutero es terrena, porque no fue formada por hombres enviados por Dios, sino por apóstatas, según su sabiduría terrenal. Amén para ella. Marina Ivanovna es piadosa. Lectores del Dios Santo en Tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, ¡cristianos ortodoxos! ¡Viva santo! Lectores y confesores del Dios del amor, ¡vivan en el amor! ¡Confesores de nuestro manso y humilde Señor Jesucristo, sed mansos y humildes con todos! Lectores y confesores del Generoso, sed sociables y generosos unos con otros; amadores del Verdadero y Fiel, sed fieles y verdaderos en la palabra, rechazando la mentira, hablando verdad cada uno a su prójimo, porque somos miembros unos de otros [Efe. 4, 25]. Lectores de nuestro sufrido y sufrido Señor Jesucristo, que nos soportó por (no por sí mismo, por nuestra redención y por darnos ejemplo) reproches, escupitajos, estrangulamientos, golpes, muerte en la cruz - tengan paciencia en los dolores, en las angustias, en las desgracias, en la pobreza y la pobreza, en el sufrimiento por la verdad; honradores y confesores del Señor Jesucristo reinando con el Padre y el Espíritu Santo, filosofar en lo alto, poner en alto vuestro corazón, emprender todas vuestras labores por el Reino celestial, realizar diligentemente todas las virtudes, para que seáis contados dignos del Reino celestial y contados entre los primogénitos, inscritos en los cielos en nuestro Señor Jesucristo [Heb. 12, 23]. Eso es todo: no debilitéis vuestro celo; arde en espíritu; Servid al Señor [Rom. 12, 11]. Dejemos de lado el orgullo, la malicia, la envidia, la codicia y la glotonería excesiva. ¡Señor Jesucristo, ayúdanos! Protege Tu cuerpo - Tu Santa Iglesia de las pasiones de deshonra a través de las oraciones de nuestra Santísima y Bendita Señora Theotokos, Tu Purísima Madre, los santos Ángeles, los Arcángeles y todos los poderes celestiales y todos los santos. Amén. La compasión inquieta (picadura) por los dulces, el dinero, la ropa, el refugio del prójimo es un estímulo, un pretexto para que el diablo se enoje con el prójimo y lo humille. Ten oído para oír y deja que él oiga [Apoc. 2:17] y que se guarde de la compasión inicua: todo lo ha sometido, se dice, delante de sus narices [Sal. 8, 7]. Si Dios ha puesto todo bajo los pies del hombre, ¿cómo le privaremos de lo que por derecho le corresponde? Si Dios es generoso, ¿por qué deberíamos ser tacaños? Los frutos de la glotonería son la fornicación, la ira, la irritabilidad, la envidia, la tacañería, la avaricia, la pereza, el enfriamiento hacia Dios y el prójimo. Te doy gracias, Palabra de Dios, porque con mi palabra interior y la oración de fe soberana y rápidamente me salvaste mientras caminaba del gimnasio a mi casa; Te doy gracias porque me has pacificado y me has dado libertad interior con espacio en mi corazón. ¡No me prives para siempre de Tu paz y de Tu libertad, Señor mío, Señor! 4 de noviembre de 1865. Imagínese la innumerable cantidad de miembros de la Iglesia de Dios celestial: a) Ángeles y b) humanos y terrenales - cuántos hay en la tierra en diferentes países miembros de la Iglesia, jerárquica y mundana, o del rebaño, cuántos son nuestros miembros en el inframundo - y luego, habiendo imaginado todo esto, imagine lo que queremos decir entre todos estos miembros, y humíllese en lo más profundo de su alma ante el Señor Dios, ante la Señora, ante los Ángeles, tan perfectos, tan luminosos por el resplandor interior de su santuario, virtud, tanto ante el pueblo santo de Dios como ante todos los miembros de la Iglesia terrena. Organice sus acciones, su moral, no a semejanza de las personas que viven en este mundo y guiadas por el espíritu, costumbres, reglas de este mundo, sino a semejanza de personas santas que agradaron a Dios, déjese guiar por su espíritu, su vida, reglas, y para ello, no lea libros seculares llenos de descripciones de una vida vana y pecaminosa, en los que los personajes con mirada engreída, a menudo hablan entre risas de sus acciones, hábitos y costumbres pecaminosos, inculcan en otros similares. acciones, reglas, hábitos y cautivan a muchos con sus halagos, sus palabrerías, derramando en sus lectores el espíritu voluptuoso de este mundo, el orgullo, el desprecio, la envidia, la vanidad de este mundo. Sí, cristiano, deberías leer con más frecuencia descripciones de la vida de los verdaderos cristianos que ya han pasado el campo de esta vida, glorificados por Dios y regocijándose en la vida eterna ante el trono de Dios. Lee sus biografías, aprende de ellos cómo puedes vivir digno del llamamiento al que estás llamado, cómo despojarte del viejo hombre y vestirte del nuevo, creado según Dios, en justicia y honor de la verdad [Efe. 4, 24], y alcanzar un bendito refugio en Dios; cómo combatir las pasiones, cómo vencer el mundo, sus costumbres y reglas corruptas, porque el amor a este mundo es enemistad contra Dios [Sant. 4, 4]. Especialmente, deberíais leer más a menudo el santo Evangelio de nuestro Señor, Dios y Salvador Jesucristo: esta verdadera sabiduría, esta verdadera luz, este libro de libros, que es el único que puede hacernos lo suficientemente sabios para la salvación. Ante las personas, hombres y mujeres, el diablo tienta con pensamientos y sentimientos viles, pasiones, malicia, desprecio, envidia, hipocresía, miedo, servilismo, pérdida de vista de los dulces durante el té y el café; en la cena tienta, atormenta con adicción a los dulces, lástima por ellos, severidad y pena hacia los vecinos que comen con nosotros, desaliento si somos los dueños de la mesa. Debemos reconocer sus maquinaciones y no imputarles nada. A veces notamos y sentimos con horror que nos amargamos con aquellos más cercanos, más queridos y más venerables o que conocemos brevemente, los despreciamos internamente sin motivo o por alguna razón, sin quererlo nosotros mismos, o [sentimos] que nos arrepentimos de los dulces, el dinero, etc., de los más cercanos a nosotros, o de nuestros sirvientes, o de los pobres, y nos irritamos contra ellos en el alma, a veces aparentemente, porque se alimentan de nosotros, es doloroso y cansado, y sentimos nos avergonzamos de nosotros mismos, y nos volvemos abatidos y pusilánimes, porque somos tan sinvergüenzas y sinvergüenzas, y queremos deshacernos de todas estas y otras pasiones locas similares; a veces a través de la oración de fe nos deshacemos de ellas por un tiempo, pero pronto volvemos a caer en las mismas pasiones. ¿Qué es lo que nos pasa y qué debemos hacer? Estas son las maquinaciones del enemigo, el diablo, sobre nosotros, y debemos luchar contra ellas con todas las medidas. ¿Cómo luchar? Pidiendo ayuda constante y diligente al Señor Jesucristo y creyendo firmemente que tanto el odio al prójimo como la adicción a los bienes terrenales son obra del enemigo de nuestra salvación, quien dirige todas sus maquinaciones para atar nuestro corazón a los bienes terrenales y ocuparnos de recolectarlos, para que disfrutemos solo de los bienes terrenales, y además, en la medida de lo posible y solo [solo ellos], para que ni siquiera pensemos en los celestiales y para que violemos constantemente el mandamiento de Nuestro Señor Jesucristo sobre el amor al prójimo, para que vivamos en orgullo, desprecio mutuo, malicia, envidia, tacañería, rencor, desobediencia, glotonería, borrachera, fornicación, pereza y otros pecados. No debemos sorprendernos ni desanimarnos por el hecho de que, a pesar de nosotros mismos, nos amargamos mucho contra los más cercanos y respetados, o sentimos lástima por ellos con bendiciones terrenales, o que pensamientos y sentimientos desagradables y viles irrumpen en nuestros corazones, irrumpen en ellos con descaro, o incluso blasfemia contra el Dios santo y grande, la Purísima Madre de Dios y los santos ángeles y el santo pueblo de Dios: todas estas son intrigas enemigas, este es todo el hedor de el abismo infernal; mantente firme, lucha valientemente contra tus enemigos, repitiendo una cosa: que todo esto es el sueño de espíritus caídos, malignos, viles y repugnantes, no te dignes ni por un momento a sus sugerencias y pensamientos. Llevad 62 constantemente el nombre del Señor Jesús en vuestro corazón, y ellas, como flechas, rebotarán de vosotros con vergüenza. Estad firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, y calzados el calzado para la preparación del evangelio de la paz... tomando el escudo de la fe, con el cual podremos apagar todas las flechas encendidas del maligno; y hemos tomado el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios [Efe. 6, 14-17], con la que nuestro Señor Jesucristo venció al tentador en el desierto. El descaro y la perseverancia del enemigo no te aterrorizan: no puede evitar ser lo que es, siempre es igual a sí mismo: insolente, vil, enojado, fuerte en caso de nuestro error, insolente, blasfemo, blasfemo, vigilante. ¡Señor Jesús, ayúdanos! He aquí, somos contados cada día como ovejas del matadero [Sal. 43, 23 ]; He aquí, nuestro violador lucha diariamente con nosotros con muy diversas pasiones, obligándonos incesantemente a cumplir su voluntad absurda, soñadora, demente, dolorosa, infernal. Intercede, sálvanos, ten piedad y protégenos, oh Dios, con tu gracia. ¡Pero gloria a Ti, Señor Jesús! Confesamos con gratitud hacia Ti que en Tu nombre todopoderoso y salvador a menudo derrotamos a nuestros enemigos más feroces mediante la fe en Ti y la esperanza en Tu misericordia y poder. ¡Salvador! ¡Hasta nuestro último aliento, ayúdanos, líbranos y sálvanos! ¡Despertar! 5 de noviembre de 1865. Con los estudiantes, y con todos en general, cuando se les da mucho que leer o ellos mismos leen mucho, pero no reflexionan y, por así decirlo, no mastican lo que leen, lo que sucede es similar a lo que les sucede a las personas que no comen ni beben con moderación todos los días, es decir, se produce hartazgo con las ciencias y aversión a ellas. Y nuestras instituciones educativas sufren por la enseñanza de múltiples materias y múltiples lecciones. Para evitar daños por parte de nuestras instituciones educativas, en las que se gasta tanto dinero estatal y en las que se educa a tantos jóvenes, se debe prestar seria atención a la enseñanza. Lo que les sucede a las personas que llevan una vida casta y piadosa es que sus necesidades corporales se vuelven cada vez más limitadas. Esto debería considerarse un regalo de Dios y, sin embargo, debido a la debilidad humana, algunas de estas personas que tienen riquezas a veces parecen lamentar necesitar muy poca comida y bebida, y continúan comiendo y bebiendo como antes, usando la misma cantidad. Tales personas se dañan a sí mismas y resisten al Espíritu Santo, que quiere convertirlas en vasos suyos, porque no sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios [Mat. 4, 4]. Y también desarrollan la saciedad tanto de los bienes terrenales como de los espirituales, porque la saciedad de los bienes corporales produce aversión a los espirituales. El hombre es un espejo y una especie de personificación de la sabiduría infinita, la bondad y la omnipotencia, la grandeza y la belleza de Dios, porque de la tierra, de donde el hombre brota todos los días los restos de carbón, el Señor creó un cuerpo tan hermoso, que tiene una estructura interna y externa tan sabia y una apariencia tan hermosa: esta es una escultura artística magnífica, maravillosa, la obra más hermosa del Artista más bueno, sabio y omnipotente: el Señor Dios, una obra que debe ser venerada, que debe ser venerada como un santuario, como iglesia de Dios, según la Escritura: ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que habita en vosotros y que tenéis de Dios? Porque el hombre es imagen de Dios y iglesia del Dios vivo (1 Cor. 6:19). La amargura interna y la irritación contra alguien es un asesinato interno que no se logra con la obra, sino que ya se ha cumplido en el alma, por lo que hay que evitar de todas las formas posibles los pensamientos o sentimientos más internos de insatisfacción con algo hacia los demás y tratar de soportar con mansedumbre y bondad todo lo que es desagradable para la carne y para el sentimiento, hecho por otros, considerándolo como nada. En general, despreciad vuestra carne mimada y exigente y honrad de todas las formas posibles al hombre como imagen de Dios, especialmente a vuestros padres. El diablo pone diariamente en nuestros corazones pensamientos asesinos, diariamente a través de nosotros mata internamente a nuestro prójimo. El enemigo agudiza diariamente nuestro ojo interior y nuestro ojo exterior para ver la paja en el ojo de nuestro hermano o de nuestro padre y, a causa de la perra pecadora, odiarlo y despreciarlo, ¡pero para considerar nuestros propios pecados, aunque hay un abismo de ellos, como nada y prosperar aún peor! ¡Oh condenación, oh ceguera nuestra! ¡Novia no novia! La Esposa se llama Santísima Virgen María porque Ella, como esposa de su marido, estaba adornada con todas las bellezas espirituales, con todas las virtudes. Una no-esposa es aquella que no se ha desanimado por su marido, que no ha conocido a su marido. No desees vestimentas muy finas en el servicio sagrado, no sea que tu corazón se pegue al esplendor terrenal y se aparte de Dios. Toda gloria a la hija de la reina dentro [Sal. 44, 14]. Take into account that with the desire for earthly splendor Satan seduces us and darkens us, clouds the eye of our heart and draws us into anger and irritability and into disobedience, when serving in brilliant vestments depends not on us, but on the ruler in the church. Deja que tu vida interior sea pura y brillante; Presenta a la mirada de Dios, de la Purísima Virgen María, de los santos Ángeles y del pueblo santo tu alma luminosa, libre de inmundicia o mancha de pecado. Mira cada pensamiento pecaminoso, cada sentimiento pecaminoso como si fuera el mismo diablo, y odia cada pensamiento pecaminoso, cada pasión del corazón. Sed celosos de la abstinencia, entonces la carne no se enfurecerá tanto con las pasiones, pero cuanto más la alimentamos y la complacemos, más fuertemente lucha contra nosotros. Es necesario humillar positivamente tu alma mediante el ayuno, alimentarla lo menos posible y con la mayor sencillez posible; de ​​lo contrario, la carne saciada y deleitada resiste fuertemente al espíritu de Cristo: el espíritu de mansedumbre, humildad, bondad, paciencia, obediencia; puede ser orgullosa, desdeñosa, enojada, grosera, irritable y desobediente. La saciedad y la delicadeza son las poderosas armas del diablo, con las que destruye los muros del alma e irrumpe descaradamente en esta ciudad mental. ¡Cosa extraña! A eso que es un núcleo en nosotros, que azota el alma y hiere, un muro que separa entre Dios y nosotros, entre nosotros y las personas, que es la muerte para el alma (me refiero a los dulces, al dinero) y que debe ser despreciado y usado sólo cuando sea necesario, nos aferramos a eso, por eso nos irritamos, nos amargamos unos con otros. Porque no hay otra manera de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos si consideramos todos los bienes terrenales como basura; de lo contrario, siempre tendremos motivos para sentir ira y hostilidad hacia nuestro prójimo. No se puede amar a Dios con todo el corazón sin rechazar del corazón el amor por los placeres terrenales, por el honor y las riquezas de este mundo. Uno debe odiar esta época y todas sus bendiciones como hermosas, para poder amar con todo el corazón esa época, verdadera y duradera, incesante. La más mínima frialdad, el disgusto por el prójimo ya es una mentira demoníaca, un servicio al diablo. ¿Qué podemos decir del odio interno al prójimo por los dulces, el dinero, el resentimiento o sus defectos? El más mínimo amor, la adicción a los bienes sensuales es pecado. ¿Qué podemos decir del deseo constante de multiplicarlos por diversos medios? Hasta ahora, maldito, no he adquirido abnegación, no codicia, ayuno, mansedumbre, humildad y paciencia para amar a Dios con todo mi corazón y a mi prójimo como a mí mismo. ¡Dios! ¡Aplica fe y humildad! Permítanme recordar que estoy aquí un luchador por el Reino por el bien del Celestial, un extraño. Al que se esfuerza por abstenerse de todo, dale la corona incorruptible (1 Cor. 9:25). Déjame contar todo lo terrenal como polvo, arena, descomposición, sueños, sueños. El domingo 7 de noviembre de 1865, desde la saciedad del día anterior con leche y pan negro, me rodearon las angustias del infierno, el hacinamiento, el dolor, el fuego, la ira contra mi padre y mi familia por los dulces: ¿por qué comen y beben cuando yo no como ni bebo, aunque comer y beber es una necesidad indicada por Dios como el aire, y el Padre Celestial da comida y bebida a todas las criaturas, especialmente a las personas? Por el exceso de comida y bebida, el diablo se construye un nido en el corazón del glotón, y cuanto más comemos y bebemos, es decir, nos saciamos y nos emborrachamos, más grande es el nido, más fuerte es la red del enemigo. A través de la saciedad, una persona pierde el respeto más sincero por lo sagrado, por Dios mismo, por su prójimo, el adulterio interno, la codicia, la tacañería, la envidia, la insensibilidad petrificada, la impensabilidad, la malicia, el orgullo, la irritabilidad y la rebelión se irritan y se intensifican. Gracias, Señor, por la exitosa celebración de la Liturgia del 7 de noviembre de 1865. La casa real habló lentamente, todos; dijo bien el sermón. Sobre el Espíritu Santo. Cómo insulto al Espíritu Santo, el Señor vivificante, que me da vida a mí y a todos, confiando en la decadencia: en la comida y la bebida, en el dinero, etc. La comida y la bebida son basura, la tierra es como el cuerpo y el hombre es la imagen de Dios. ¿Cómo comparar el polvo con la imagen de Dios, cómo ahorrar polvo para la imagen de Dios? ¿Cómo puedes evitar comunicarte con la gente a causa de las cenizas? ¿Qué mejor manera de no conectarse, de no acercarse a la gente a través de la comunicación en la finca? El que da limosna al prójimo o trata a huéspedes que él mismo no tiene o rara vez tiene, siembra para el espíritu, pero el que todo lo gasta en sí mismo, vive para su propio placer, siembra para la carne y de la carne cosechará corrupción; y el que siembra para el Espíritu, del espíritu cosechará vida eterna [Gál. 6, 8]. De todas las formas posibles debemos humillarnos ante nuestro prójimo como ante las imágenes de Dios. Debemos servirles de todas las formas posibles como imágenes de Dios y miembros verbales de Cristo. Tened siempre esperanza en el Vientre simple, hipostático e infinito, providencial, amoroso, en el Señor Dios, Padre, Nutridor de toda criatura, especialmente de las personas, sus criaturas más amadas, sus imágenes. El hombre es imagen de Dios, el Creador de todo: ¿puede haber algo en la tierra más elevado y más precioso que el hombre? ¿Qué honor se le debe dar a una persona? Pero nuestro hábito hacia él y nuestro orgullo carnal lo convierten en una criatura común y corriente: por el dinero, por los dulces, estamos dispuestos a despreciarlo y, a menudo, despreciarlo. Despreciar la carne y todo lo carnal y propio de la carne. Mirad el cuerpo como una tierra organizada, como una planta que debe ser destruida, y como una iglesia del espíritu humano inmortal y iglesia de Dios, porque el Espíritu de Dios vive en nosotros. Sufro de codicia por la comida. ¡Ten piedad de mí, Dios! Si debemos tolerar el amor de las personas que tienen pasiones: orgullo, malicia, envidia, tacañería, avaricia, etc., ¿no deberíamos entonces tolerar a aquellos que tienen deseos carnales: fumar, beber té y café, beber cerveza, etc.? ¿Y será por estas cosas corruptibles que rechazaremos de nuestro corazón a los creados a imagen de Dios y miembros del cuerpo de Cristo, aunque sean débiles? ¿No debería tolerarse el humo que producen al fumar? Recordemos cuánto nos soporta el Señor, cuál el hedor de las pasiones, cuáles los vapores, el humo de las pasiones del infierno: malicia, soberbia, envidia, etc. Toleremos también y despreciemos nuestra carne o digamos a nuestros invitados con mansedumbre que no toleramos el tabaco. Pero no odiaremos ni despreciaremos a las personas por fumar tabaco. Es mejor lamentarse y rezar. Nuestra carne quiere convertir todo en motivo de ira. Bueno, si usted mismo no tiene pecado, entonces no tolere a los pecadores, y si usted mismo es pecador y pecador, entonces tolere a los pecadores. Dios es todo santo y nos tolera a los pecadores - Dios, para quien el pecado es infinitamente vil, como para la santidad más perfecta, para quien incluso un pensamiento injusto es una abominación - ¿cómo podemos nosotros, pecadores, no tolerar a los pecadores? ¿De dónde viene en nosotros este orgullo e impaciencia? – Por ignorancia de la propia pecaminosidad y debilidad común. La humanidad es un libro vivo de Dios, en el que la introducción es la creación del mundo, el principio es la creación del hombre y los primeros pueblos son Adán y Eva; períodos - la caída, la promesa del Salvador, la corrupción, el diluvio, el origen de las naciones de los hijos de Noé, el llamado de Abraham, el pueblo judío... Cabezas - diferentes naciones... palabras - individuos. ¿Quién puede leer este libro? Otras ciencias seculares hablan de lo terrenal y perecedero, de pueblos y reinos pasados, o de personas pasadas que actuaron en el campo civil y realizaron ciertas obras terrenas, pero la Ley de Dios habla de las cosas celestiales y del hombre como ciudadano celestial, de la vida eterna, del Dios eterno, de Sus leyes, cuyo cumplimiento da al hombre felicidad aquí y bienaventuranza allá, de personas que han cometido grandes virtudes y han alcanzado la santidad, que es la meta de la vida terrena humana. Los campesinos son fabricantes de madera contrachapada 63, la necesidad es su perseguidor, los ricos son sus consoladores. No te dejes tentar por tu apetito y no lo satisfagas por completo, pero mucho antes de satisfacerlo, deja de comer. De lo contrario, al día siguiente te arrepentirás amargamente de tu imprudencia. Esto se refiere a comer por la noche. Durante el almuerzo podrás comer más y satisfacer tu deseo (apetito), porque después del almuerzo viene el movimiento y el trabajo. Especialmente no comer mucho pan negro, y especialmente pan tierno: cae como una piedra en el corazón. ¡Y qué fácil es para quien ayuna! Ante nuestros ojos, el sacramento de la redención y la Nueva Alianza de la sangre del Señor se cumplen o, por así decirlo, continúan cada día. Esto sucede durante la Divina Liturgia. La historia del Antiguo Testamento también se repite diariamente en nosotros: estas son las pasiones del viejo hombre: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida (1 Juan 2:16). El viejo es fuerte en nosotros. La historia del Nuevo Testamento también está escrita en nosotros con pensamientos, sentimientos, aspiraciones y virtudes celestiales: mansedumbre, humildad, bondad, obediencia, abstinencia, pureza, sencillez, falta de codicia, contentamiento con las pequeñas cosas, desprecio por el mundo y todo su encanto y belleza espiritual, oración interior e incesante, sobriedad y vigilancia, coraje en la lucha contra los enemigos de la salvación, esperanza. Todos los ascetas (y nosotros somos ascetas) se abstienen de todo (1 Cor. 9:25), es decir, de lo permitido y dado por Dios para nuestro beneficio, de alimentos sabrosos e incluso en ciertos momentos sencillos, bebidas fuertes o dulces, vino, cerveza, té dulce, de ropa elegante, de diversas adquisiciones: platos buenos y caros, utensilios domésticos costosos: sillas, sofás, mesas, armarios, etc. Porque el vagabundo no tiene por qué abastecerse de todo esto en exceso: solo necesita lo necesario. Sabe que su carne es también un lazo para el enemigo supresor, y que todas sus cosas mundanas son lazos. Los dioses los maldijeron 64. Nuestros dioses son el amor propio, el orgullo, la malicia, la envidia, la tacañería, la dulzura, el dinero, la belleza, la perseverancia y la pereza, la duda en la verdad de Dios, la pasión por la disputa de palabras y cosas por el estilo. Regañalos, desprecialos en ti mismo cuando los sientas acercarse a ti, y no los dejes entrar en tu corazón: es la iglesia del Dios vivo. Sin desmoronarte, saluda y despídete de todo corazón y habla con tu padre y tu cuñada, no considerando esto un favor para ellos de tu parte, sino considerando un favor de su parte el que hablen contigo. Maestro Señor Todopoderoso, te doy gracias porque a través de mi oración me has concedido vencer la pasión de la voluptuosidad y la codicia dos veces durante la proskomedia y la liturgia, por los méritos de nuestro Señor Jesucristo, habiendo quitado mis pecados por tu Santo Espíritu, y me has concedido realizar la Divina Liturgia con toda mi alma, en voz alta, sin tropiezo, y recibir la comunión, así como consumí los Divinos Misterios sin juicio, al mundo de los poderes espirituales. Te doy gracias, porque me concediste cómodamente el paso a dos grados (séptimo y quinto) con bendición, y durante todo el día tuviste misericordia de mí a través de mi oración, cuando caí ante Tu trono en la iglesia y en casa incliné mi rodilla ante Ti, pidiendo Tu misericordia. ¡Gloria a Tu amor por la humanidad, Señor! 8 de noviembre de 1865. Con la medida que uséis, os será medido [Mat. 7, 2]: tú mismo eres amable con los demás, y ellos serán amables contigo; usted mismo es generoso y ellos serán generosos con usted. Si algunas personas son desagradables contigo, entonces siempre debes ser amable, porque aunque una persona puede ser mala por debilidad o pasión, todavía quiere ver en ti lo contrario de su estado de ánimo, a saber: quiere ver virtud en ti: mansedumbre, humildad, afecto, buena voluntad, no conquistando su mal con el mal, sino conquistando su mal con el bien, y si actúas con tanta sabiduría con él, pronto te amará desde el fondo de su corazón como a uno verdadero. tu amigo y tu médico espiritual: lo que quieras que te hagan a ti, así hazlo tú con ellos [Lc. 6, 31]. A los que se comportan con más orgullo y temor ante nosotros, los perdonamos mucho, mucho más que los demás, a los mansos, humildes y tranquilos, o a los que ya se han acostumbrado a nosotros, no perdonamos o nos quejamos con nosotros mismos y nos enfriamos internamente con ellos. Aquí es donde necesitas recuperarte. ¿Por qué respetamos a algunos y perdonamos sus debilidades? ¿Por qué parcialidad? ¿Por qué no atacamos a los que saben y tienen fuerza para defenderse, sino atacamos a los que no saben y los pisoteamos? Deja de nosotros este viejo encanto del pecado, que nos combate a diario. ¡Concédenos escucharnos a nosotros mismos, Señor, sin cesar! Hay un proverbio: no abras la boca ante el pan ajeno, levántate más temprano y empieza el tuyo propio. ¡Un proverbio justo! La codicia con saciedad por el bien de los demás enfría nuestra alma hacia Dios y el prójimo, nos introduce en el orgullo y el desprecio, es decir, el hombre orgulloso mismo: el diablo, y luego es necesario luchar durante mucho tiempo con el enemigo, establecido por la glotonería en el útero, para volver a recibir la antigua gracia del Señor. El enemigo, atrincherado en el útero por la glotonería, nos engaña pérfidamente cuando oramos, nos confunde y confunde en la oración pública, nos debilita, nos ata. ¡Oh, con qué cuidado hay que comer y beber! Habiendo experimentado las acciones de la gula que son tan dañinas para el alma, estamos aún más convencidos de que nuestro verdadero alimento y bebida es el Purísimo Cuerpo y la Purísima Sangre del Señor Jesucristo, que limpia, revitaliza y fortalece el alma y el cuerpo, da al alma paz y libertad, audacia, alegría, claridad y fuerza. Mientras tanto, después de la glotonería e incluso de cierta saciedad, inmediatamente sientes en tu alma una falta de verdadera vida, calidez, luz, paz, ligereza, libertad, alegría, audacia. Mientras luchas contra el estómago, el enemigo está contra nosotros, te molesta, te obliga a la glotonería, y tan pronto como una persona comienza a complacer el estómago, el diablo deja de tentar y al glotón se le vuelve fácil, pero esta es una facilidad engañosa: el diablo finge serlo por un tiempo y parece irse, pretendiendo, sin embargo, haberse ido para que una persona pueda complacer libremente el estómago, sin dolor, y luego, cuando llegue el momento, cuando necesitemos la gracia de Dios. Él nos pide ayuda, emerge como una bestia de alguna guarida y comienza a atormentarnos, y cuanto más le servimos en la gula o en otra pasión, con más fuerza. La gente de este mundo, que no lucha contra la carne y el diablo, no nota cómo el enemigo se mete en sus corazones y cómo ellos, sin darse cuenta, le sirven diariamente. Pero el enemigo actúa, vive y reina en sus corazones a través de la glotonería y la codicia, y así se revela en ellos su presencia y acción: los glotones suelen ser orgullosos, pomposos y maliciosos con los pobres y mendigos cuando tienen que tratar con estos últimos, por ejemplo, encontrándose con ellos en la iglesia, cuando es necesario darles limosna, etc.; son fríos con Dios, con los servicios divinos y, a menudo, no rezan ni por la mañana ni por la noche, están distraídos en la iglesia; son muy propensos a pensamientos y sentimientos pródigos, no son sinceros en el trato con su familia y se muestran fríos con ellos, enojados e irritables. Así, se obsesionan diariamente con los halagos de la serpiente y sirven, sin darse cuenta, al enemigo de Dios y del hombre. Sin embargo, quien está atento a sí mismo siempre puede notar en sí mismo las maquinaciones del enemigo. Es necesario comer alimentos variados, especialmente crudos y no digeribles, o pescados y carnes, además de alimentos dulces. ¡Así es como el diablo mata a las personas tanto espiritual como físicamente a través de la glotonería y la embriaguez! ¡Oíste lo que la mujer dijo sobre su hermana, cómo se emborrachó, cómo fue contaminada por el adulterio, cómo no se confesó durante varios años y la gracia de Dios la abandonó! ¡Qué glotonería! ¡He aquí [la muerte] por glotonería! Y tú, sacerdote, eres comulgante del Cuerpo y Sangre de Cristo, y eres glotón y ávido de comida, bebida, dulces, té, etc. ¿Por qué no visitas a tus feligreses, especialmente a los pobres y a los que viven en los sótanos, cómo viven? - ¿No es por tu negligencia que muchos mueren? ¡No sea que os exijan su sangre! ¡Instruye, Señor! ¡Déjame hacer tu voluntad! ¡Dame la barriga para despreciar! Ay, cómo todos complacemos la barriga. Lucha firmemente contra los espíritus de malicia y soberbia, inculcando en tu corazón malicia y desprecio contra el prójimo, y ama a tu prójimo en todo tiempo; Si peca de alguna manera, yerra, amonestadle con mansedumbre de obra o de palabra, o orad por él a Aquel que lo creó. ¿Cómo sucede con nosotros? Nos peleamos con nuestro prójimo sin motivo aparente, a menudo simplemente porque no estamos de humor o, como dicen, fuera de nuestro elemento. Somos un solo cuerpo, debilitados por los pecados y las pasiones, y por eso debemos ser condescendientes unos con otros y sentir aún más lástima unos de otros cuanto más nos vemos sujetos a pasiones y vicios feroces e intratables. Si somos indulgentes con nosotros mismos, debemos ser indulgentes con los demás. No debemos tener malas sospechas para ver mucha maldad en los demás, que en realidad muchas veces no la hay en nuestro prójimo, y considerarnos mejores que los demás, cuando en realidad somos peores que los demás. Y con qué frecuencia sucede que confundimos a los demás porque tienen ciertas debilidades, por ejemplo aquellos que tienen puros o cigarrillos en la boca, que nosotros mismos no utilizamos sólo porque nos son perjudiciales, mientras nos permitimos saciarnos y, tal vez, emborracharnos. Lo que entra en la boca no contamina, porque no entra en el corazón, sino que entra en la boca y sale por la boca... Para no tener malas sospechas hacia los demás, es necesario hablar más a menudo con los demás desde el corazón, como semejantes, miembros de un solo cuerpo, sobre las necesidades humanas comunes, sobre las enfermedades, las debilidades, los defectos y sobre los medios para corregirlos. Si hablamos entre nosotros, entonces de alguna manera no se trata de lo que deberíamos estar hablando, sino de objetos externos que tienen poca o ninguna relación con nuestras necesidades internas universales. Deslizamos todo sobre la superficie o sobre cosas extrañas. Estamos como en un sueño, en un delirio, no en la realidad, aunque aparentemente estemos despiertos. El diablo, como nuestra alma, creada a imagen de Dios, es triple: tiene mente y actúa sobre nuestra mente; tiene corazón y actúa sobre nuestro corazón con deseos, pasiones; tiene voluntad y actúa con fuerza incitando a nuestro libre poder. Cuidemos nuestra mente, corazón y voluntad, y ejercitémoslos constantemente en la ley del Señor. Los santos hombres de Dios, mientras aún vivían en la tierra, vieron los pensamientos y los corazones de los hombres: ¡cuánto más ven nuestros corazones en Dios después de la muerte, cuánto más la Madre de Dios ve constantemente todos nuestros pensamientos en cada lugar, así como a los santos apóstoles, profetas, santos, mártires, santos y todos los santos! Después de todo, ellos están en Dios y Dios está en ellos. ¡Cuánto necesitamos orar sinceramente a la Madre de Dios y a los santos, con qué fe, esperanza y temor! El Señor conoce nuestra pasión diaria y el hecho de que debemos 65 pensar diligentemente en el maligno, 66 y por eso es paciente con nosotros y espera pacientemente nuestra corrección y acepta nuestras oraciones de arrepentimiento diariamente, y nos ha dado las mismas oraciones con las que podemos propiciarlo a Él, el Amante de la humanidad. Pecas todos los días, no te desanimes, no te desesperes: cada vez que caigas en el día o en la noche, levántate arrepentido y sé salvo. Te doy gracias, Maestro Señor, por mi prontitud en obedecer, porque me has salvado varias veces de la abominación del enemigo y de la malicia del enemigo y de la mía, y de la opresión y la vergüenza me has salvado. Te agradezco, Señora todomisericordiosa, porque ahora claramente me has salvado dos veces a través de mi oración, por la mañana y por la tarde, de la vergüenza y el miedo a Satanás, y me has concedido la capacidad de pronunciar con calma a toda la casa real por su nombre en la Gran Letanía. Te doy gracias, Señor misericordioso, porque ayer fuiste mi escudo y protección de los pecados y de las flechas del enemigo, y me salvaste muchas veces a través de mi oración. Te doy gracias, pronta Intercesora, Santísima Señora, porque con mi oración intercediste por mí y me ayudaste durante los servicios de la mañana y del mediodía. 14 de noviembre. Mañana. Te agradezco, Señor, por los diez años cumplidos de matrimonio con mi esposa, que me has concedido. 14 de noviembre. Los alumnos de primer grado de la historia del Antiguo Testamento reciben conocimiento sobre Dios, Creador del mundo y del hombre, sobre Su eternidad, sabiduría, omnipotencia, bondad, justicia, omnipresencia, omnipotencia, inmutabilidad; sobre la caída del hombre por la soberbia, la soberbia y la ingratitud; sobre las promesas de Dios de restaurar a la raza humana caída a través del Redentor y sobre preparar o levantar personas para Cristo; también sobre los profetas y que Dios siempre recompensa a los que le guían y le temen y le aman, y castiga y desarraiga a los que no le temen y le odian. De la historia del Nuevo Testamento aprenden sobre el cumplimiento de las promesas misericordiosas de Dios a las personas, su liberación del pecado y de todos sus problemas mediante la venida a la tierra del Salvador prometido, el Hijo Unigénito de Dios, nuestro Señor Jesucristo, sobre Su nacimiento milagroso y las circunstancias de Su vida infantil y adolescencia, sobre Su aparición al mundo, sobre Su cumplimiento de la justicia de Dios, que el hombre no cumplió, en la circuncisión, el bautismo, el ayuno y la oración. y tentación; de Su Divina enseñanza, llena de luz, poder, vida, paz, dulzura; sobre Sus Divinos múltiples milagros, que revelaron en Él al Dios verdadero, el Creador del mundo y del hombre, el Dador de la vida, el Salvador de los pecados y el Médico de todas las enfermedades y el terrible Señor y Juez de todos los espíritus malignos; sobre la necesidad de la cruz y el autosacrificio por cada persona y el cumplimiento de sus divinos mandamientos; sobre la necesidad de unirnos a Él a través del Sacramento de la Comunión; sobre la necesidad de mansedumbre, humildad, obediencia, misericordia, pureza de corazón, tranquilidad, amor a la verdad, paciencia con las injusticias humanas; sobre el sufrimiento del Salvador, Su vergonzosa y dolorosa ejecución en la cruz y muerte por el género humano, Su resurrección y múltiples apariciones después de la resurrección con la más evidente evidencia y ascensión al cielo. Del Catecismo aprenden la fe, la esperanza y el amor a Dios y al prójimo, habiendo aprendido de antemano de la historia del Antiguo Testamento las bases del amor a Dios como Creador, Salvador, Benefactor y al prójimo, como proveniente de la misma sangre que ellos, como imagen de Dios, aunque lleven las llagas de los pecados. Desde la ciencia del culto, los estudiantes aprenden a hablar como niños con el Dios que han llegado a conocer (a hablar en los servicios religiosos y a comprender el lenguaje de la Iglesia), y de hecho ven el mayor sacramento de nuestra salvación en la Santísima Eucaristía, o en el Sacramento de la Comunión del Cuerpo y Sangre de Cristo; ven cómo Cristo, el Cordero de Dios, es devorado, sacrificado por los pecados del mundo, cómo entregó Su vida por la vida del mundo, y entran en contacto con Él de la manera más viva e íntima. También aprenderán en el Sacramento del Bautismo cómo renacieron a una nueva vida y se convirtieron en hijos de Dios, cómo en la Confirmación fueron sellados por el Espíritu Santo, cómo en el Arrepentimiento el Señor los sana de los pecados, en el Sacerdocio - cómo los conduce a la vida eterna, en el Matrimonio - cómo se multiplica la raza humana, cuán santa debe ser la unión de marido y mujer como imagen de Cristo con la Iglesia; en la Bendición de la Unción, cómo el Señor, médico todopoderoso, cura las enfermedades del cuerpo. En la historia de la iglesia, los estudiantes aprenden sobre el comienzo y la expansión de la Iglesia de Cristo y sobre todos sus perfeccionamientos: jerárquicos, litúrgicos, rituales, legislativos o de liderazgo; aprenderán la verdad de su fe, la firmeza de la Iglesia, insuperable por las puertas del infierno; sobre cómo, en caso de necesidad, hay que sufrir por la propia fe, cómo cuidar el tesoro inestimable de la fe verdadera y salvadora; cómo nuestra fe dio origen a muchos hijos de Dios que vivieron una vida bendecida en el cielo; cuán santa y venerable es nuestra jerarquía, cuán santo y vivificante es el servicio divino, cuán sagrada es la veneración de las santas reliquias, íconos, cuán justo es guardar ayunos, etc .; con qué firmeza hay que aferrarse a la única fe salvadora, que salva continuamente a sus miembros que se adhieren fielmente a sus enseñanzas; cómo la gracia santificante y salvadora se ha secado en otras sociedades religiosas. De la historia de la Iglesia conocerán aquellos santos que adornan con sus rostros nuestras iglesias, reconocerán su valor, su abnegación por Cristo y por el prójimo. "Pero toda esta multitud de material educativo debe reducirse a una unidad, unida por una idea y un objetivo común. Las ciencias deben ser un cuerpo único y armonioso, es decir, compuesto enteramente de muchos miembros (así como las personas son un solo cuerpo), y su vida espiritual debe ser un solo cuerpo. ¡Muestren la sabiduría, la conveniencia y la fuerza de la construcción de nuestra fe y de la Iglesia! Todavía filosofo en la tierra: todavía valoro los dulces, todavía me peleo por los dulces, estoy orgulloso, los desprecio. ¡Los que han pecado, Señor, ten piedad de mí! Y a mí me encantan los dulces. ¿Por qué envidio y siento pena por los demás? Y los demás deberían envidiarme, compadecerme. ¿Quiero esto? - No. Y no desearle ni hacerle nada a nadie más. La humanidad, especialmente el cristianismo, ha sido inmensamente exaltada, santificada y deificada por el Dios-hombre Jesucristo. El diablo, envidioso y enojado ante tal exaltación y deificación de la humanidad, utiliza sus intrigas cada día, hora, minuto para que nos despreciemos mutuamente, nos amarguemos unos con otros, nos ofendamos, seamos tacaños unos con otros, seamos crueles unos con otros, o maliciosos y maliciosos y maliciosos, o pensemos algo bajo y vil unos de otros. De ahí el deber de toda persona, especialmente de un cristiano, de prestar atención a sí mismo, a sus pensamientos, a sus palabras, a cada mirada del rostro de una persona, a cada acción suya, y de todas las formas posibles para protegerse del orgullo, el desprecio, la malicia, el resentimiento, la tacañería, la mala voluntad, la malicia, la malicia y el regodeo y los pensamientos y movimientos desagradables del corazón, y amar y respetar a cada persona como a sí mismo, y más, como imagen de Dios, como miembro de Cristo, deificado en Cristo. y acerca de recordar los pecados de nuestro prójimo de tal manera que sus pecados fueron tomados por Cristo, el Cordero de Dios, y clavados en la cruz, que no nos importan sus pecados, porque son muchos los nuestros y necesitamos limpiar los nuestros. El alma debe ser fructífera durante la oración, dando origen a pensamientos, sentimientos y aspiraciones santos para cada buena acción. El sentimiento de disgusto, alejamiento del santuario, de Dios, de la Madre de Dios, de los ángeles, de los santos, de la iglesia, de la adoración, proviene del diablo. Debemos amar todo lo santo que esté cerca de nosotros y evitar la vida carnal, mundana y pecaminosa. Este sentimiento de rechazo y alienación también me sucede a mí, como el más pecador de cada persona, y es, hasta donde yo sé, la oscuridad de los espíritus inmundos, malos y orgullosos, una oscuridad que desaparece cuando oramos diligentemente. De hecho, vienes a la iglesia y muchas veces no sientes ni la disposición para orar ni el amor por Dios y sus santos, pero eres frío, insensible y atado internamente. Y luego, cuando empieces a pensar en dónde has venido, quién está aquí y qué está pasando aquí, quién soy, qué clase de pecador soy, qué tan cerca estoy del infierno, qué débil soy, cuántas veces el Señor ha tenido misericordia de mí, ha perdonado y limpiado mis pecados, cuán hasta ahora ha sido un ayudante fuerte e incesante, etc., entonces aparecerá la oración ferviente. Hay vergüenzas delante de la gente, son del diablo: hay que, con la esperanza de Dios, luchar en el nombre de Cristo en el corazón. El diablo tiene la costumbre de incitar al pecado con un miedo encantador o una dulzura deliciosa y nos atrae fuertemente hacia él y, engañándonos y confundiéndonos, nos pone irritación, ardor, oscuridad, estrechez, impotencia, cobardía y desaliento. Pero todas sus maquinaciones deben considerarse un sueño (y el tropiezo o caída en el corazón, pensamiento, sentimiento y palabra) y no desanimarse, pidiendo a Dios misericordia, limpieza, paz y salvación. El té relaja el cuerpo y adormece el alma y la traiciona al diablo. Bendito el Reino del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Dios es un Rey, eterno en Su esencia, porque Él creó todo y dio leyes a todo. Cuando se proclama el Reino de la Santísima Trinidad, esto nos infunde la obligación y el deber de obedecer a la Santísima Trinidad en toda nuestra vida y cumplir Sus leyes Divinas, y como Dios es amor y reina con amor y paz en los corazones humanos, entonces esforzarnos por el amor y la paz mutuos, y especialmente por adquirir el amor ardiente a Dios. Pero Satanás también reina en los corazones humanos y se esfuerza constantemente por cumplir su voluntad y por eliminar la voluntad de Dios y resistirla; Si Satanás expulsa a Satanás, entonces está dividido consigo mismo: ¿cómo podrá permanecer su reino? [Mate. 12:26], dice el Salvador. Estas palabras muestran que Satanás y sus secuaces buscan de todas las formas posibles reinar y reinar sobre las personas a través de diversas pasiones y concupiscencias de la carne, y que debemos resistir de todas las formas posibles al enemigo que trabaja en nosotros para desobedecer la voluntad de Dios. Deberíamos alegrarnos cuando estamos rodeados de amor de niños, especialmente niños cristianos, imágenes de Dios, miembros de Cristo (Cristo es todo y en todos [Col. 3:11]), y más aún debería ser agradable ser un padre-nodriza para ellos y darles limosna, pero nosotros, por el contrario, nos irritamos cuando nos rodean y nos exigen limosna, como si nosotros mismos no tuviéramos todo de la gracia de Dios. ¿Dónde está nuestra fe? ¡Oh, en todas partes hay amor propio, adicción a los bienes terrenales, en todas partes hay desprecio por la imagen de Dios y, por tanto, de Dios mismo! Éste y aquel, decimos, son fríos conmigo, ¿por qué? Porque tienes frío. Con la misma medida que uséis, os será medido. Esperas que los demás sean ardientes contigo de antemano, en vano: primero debes hacer esto, debes dar ejemplo de humildad para poder enseñar a los demás con el ejemplo lo que quieres de ellos con respecto a ti mismo. El amor y la humildad hacia los demás es su mejor maestro. Una caña sacudida por el viento [Mat. 11, 7] - una persona vacilante y confundida por los espíritus del mal. ¿Te confunde un sueño demoníaco, hombre? Porque todo mal es un sueño y sólo el bien es la verdad. Confirma tu corazón en la verdad, es decir, en el Señor, y el sueño y el mal desaparecerán. Miles de experiencias te han convencido de que cada mal, cada pecado, confusión es un sueño demoníaco, malicia demoníaca, humo, ¡y todavía dudas, todavía estás indignado por los ataques de los espíritus malignos! Cuéntalos por nada en el poder del poder del Señor. Un alma sencilla puede adivinar inmediatamente que el diablo la ha atacado. Reflejadlo en el nombre del Señor. Pero recuerda que muchas veces ataca a los demás, incluso cuando tú no lo crees. Progresa en el amor y vence el mal con amor, y el amor es paciente, misericordioso... no se irrita, no piensa mal... nunca decae (1 Cor. 13:4-8). Te doy gracias, Señor Jesucristo, Dios mío, porque escuchaste mi oración para librarme del lazo del enemigo y de mi malicia y rápidamente intercediste por mí y tuviste misericordia de mí con tu gracia. Mañana del 14 de noviembre de 1865. Resurrección. A través de nuestra comunicación y conversación mutuas (con buenas personas), se destruyen las maquinaciones del enemigo, se curan las pasiones, se mejora el don de la palabra: este don más grande y noble del Creador, se aumenta el conocimiento o se aviva el conocimiento ya adquirido, se fortalece el amor mutuo, se corrigen los malos hábitos. Por lo tanto, una persona que vive en sociedad no debe evitar la sociedad y estar confinada dentro de sus muros. Por lo que es agradable a la carne, el anciano se amarga con su prójimo, porque o lo envidia, se compadece o es tacaño con él, y por lo desagradable, se amarga con él, porque no tolera lo desagradable, dejándose mimar por lo agradable; mientras que lo desagradable es útil a la carne, humillándola y quitándole su pecaminosa delicadeza. ¡Oh, qué caprichosa, malvada, caprichosa, absurda es mi carne! Así que a veces no le gusta mucho fumar incienso en la iglesia, y a veces no le gusta nada en absoluto: cuando piensa en ello, lo siente, a veces se vuelve loca sin motivo alguno. Oh, ¿qué habilidad se necesita para controlar este caballo o qué estoy diciendo? ¡Esta bestia de muchas cabezas y muchos espíritus! El Señor te sirve con Su sol, iluminando tu día, con Su luna y estrellas, iluminando tu noche, con Su fuego, iluminando tu hogar por la tarde, con Su aire, dando aliento ligero a tu fuelle interior, con Su trigo, centeno, cebada y otros granos, dando alimento a tu cuerpo; Con sus muchos y diferentes jugos de uva, que te dan nutrición, con muchos y diferentes frutos que deleitan tu paladar, Con tus hilos de morera y de plantas, Con tu oro, plata, cobre, hierro, plomo, estaño. - ¿Cómo le sirves? Maestro, Señor Dios nuestro, si pecamos, si estamos en tu santidad con la mente y el corazón, todos somos tus siervos, y tú eres nuestro Maestro, paciente, abundantemente misericordioso y verdadero; ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros y limpia nuestros pecados en el nombre de tu Hijo unigénito. Debemos adquirir una firme convicción y sentimiento de que Dios ve constantemente todos nuestros pensamientos, sentimientos, deseos, pasiones y, estando en oración, orar desde el alma, con reverencia y sentimiento, y pasar todo el resto del tiempo con atención, observando la santidad en todo nuestro comportamiento y liberándonos de las concupiscencias carnales que luchan contra el alma; teniendo también siempre los mandamientos del Señor en el corazón y guardándolos con todo mi corazón, porque no hay nada más precioso que la ley del Señor, que es nuestro sumo bien y bienaventuranza y nuestro deber irrevocable. Todos somos siervos del Señor, habiendo sido creados por el Señor. ¡Moriré! Pero sé qué poder y qué audacia tiene ante Dios la oración de la Iglesia por los difuntos, y espero firmemente en sus omnipotentes oraciones e intercesión ante su Esposo inmortal, que la adquirió con su sangre y se adquirió a sí misma para Él con su sangre, su sudor y el trabajo de toda su vida. Espero también que el Señor, por mi oración, o más aún por la oración de la Iglesia: Jesús, Tú estás vivo después de mi muerte, 68 sea también mi vida después de la muerte, porque yo soy por la gracia de mi Señor, que habiendo amado a los suyos que están en el mundo, los amó hasta el fin [Jn. 13:1], espero morir en paz con Dios y con la Iglesia y conmigo mismo. ¡Despertar! Te doy gracias, Señor Jesucristo, Dios mío, Salvador pronta y pronta, porque a través de mi oración ahora me has salvado rápidamente muchas veces de mis pecados y de mis angustias. ¿Por qué no permites que tu carne vil, maldita e impía padezca la amargura, incluso del tabaco de tu padre, e insultas a tu padre, el mayor, con tu comentario ofensivo y enojado? ¿Por qué lo molestas? ¿Por qué estás rompiendo el amor? ¿Qué es más importante y más querido de amar? ¿Qué no debes soportar por amor al prójimo? ¿Qué amargura, qué carga no se puede soportar? Por otra parte, ¿qué hay más indigno y más despreciable que la carne pecaminosa, que es tierra y polvo? ¡Y qué otra! - Apesta por los pecados que ella y ella cometen constantemente. Que ella, la vil, soporte toda amargura, y se lo merece. A quien respetamos y valoramos, lo soportamos mucho si nos hace algo desagradable, y parece que no nos damos cuenta, cubriéndolo de condescendencia. ¿Por qué valoras y respetas tan poco a tu padre? ¿Qué es más importante que la persona del padre? Has pecado, arrepiéntete. Dime otra vez: ¿por qué pones tu carne en alto? ¿Por qué la complaces y, por complacerla, insultas la persona de tu padre? Si en verdad hace [dañino a la carne] por ti, díselo mansa, humildemente, amablemente, sin amargura, sin amargura, sin intención de disgustarlo o humillarlo ante los ojos de los demás. Es soportable comentar uno a uno o delante de una persona, pero es insoportable delante de los demás, especialmente delante de extraños, y hay que soportar las debilidades del padre y soportar sus cargas. Es necesario tener constante respeto y reverencia por la persona del padre y preservarla firmemente de acuerdo con el mandamiento Divino. El padre en la familia es una especie de dios, rey, juez: su nombre es sagrado, sus derechos, su poder, que le ha sido dado por Dios mismo, le son confirmados. El que maldice a su padre o a su madre, que muera de muerte [Mat. 15, 4]. ¿Notas los pecados de tu padre? - No es asunto tuyo, no es asunto tuyo - peca contra Dios; conoce tus pecados, llora, limpia, lucha contra tus pasiones. Y Dios es su juez. Ante su Señor está en pie o cae. El Señor mismo es fuerte para inspirarlo al arrepentimiento, Dios es fuerte para restaurarlo [Rom. 14, 4]. Ama a tu prójimo como a ti mismo: amándolo, te amas a ti mismo, haces bien a tu alma. No lo molestes con tu malicia: al entristecerlo sin amor, no con buenas intenciones, no para corregirlo, sino para lastimarlo, te enojas y te lastimas. Recuerde que un espíritu de infinita dignidad vive en una persona en comparación con el mundo visible; sea indulgente y paciente con él cuando lo vea pecando en algo carnal, considerando todo lo carnal como basura, y no se pelee por basura. Tolera en silencio lo que es desagradable a la carne. Pero si [él] yerra y se porta ultrajante, repréndelo con mansedumbre: no reproches al mayor, sino amonestalo como a un padre; los más jóvenes, como hermanos; las ancianas como madres; jóvenes como hermanas, con toda pureza (1 Tim. 5:1-2). Que todo en vosotros se haga con amor (1 Cor. 16:14), porque todos somos un solo cuerpo y todos somos propensos a caídas de diversa índole. Acordaos de la regla: menospreciad la carne, que pasa, pero sed diligentes con el alma, tanto la vuestra como la del prójimo, que es lo más inmortal. No desees para tu prójimo lo que no deseas para ti; por ejemplo, no le desees la muerte, que tú mismo temes y no deseas. Mirando la imagen más pura del Salvador, piense: esta es la imagen del Artista más alto, más puro, todo bien, sabio y omnipotente del mundo y de todas las criaturas que lo habitan, este es el Creador de grandes mentes, luces, fuegos, bondad, Fuerzas celestiales, es decir, Ángeles o Serafines de seis alas, Poderes, Dominios, Poderes, Principados, Arcángeles y Ángeles, porque la esencia de todos ellos es mente, luz, fuego, bondad, fuerza. Este es el Creador y Artista de la raza humana. Por eso, piensa: que pueda mirar con toda pureza, con toda reverencia, gratitud, amor a todo, especialmente razonable, venerable a imagen y semejanza de su Creador, la creación de Dios, que no use ninguna de las creaciones de Dios para el mal, y que pueda usar todo en este mundo con moderación y de acuerdo con el propósito, en primer lugar, de mí mismo, y en segundo lugar, de acuerdo con el propósito de las cosas. Que haya en mí un ojo espiritual: el ojo de la santidad, el amor, el temor de Dios, la acción de gracias a Dios por sus muchos dones. Además, mirando la imagen del Salvador, piense: esta es la imagen de nuestro Divino Salvador, quien entregó su alma por nosotros, soportó la cruz y la muerte por nosotros, para concedernos la libertad de las pasiones feroces y librarnos de la llama eterna en el infierno - que pueda obedecerlo hasta mi último aliento, que entregue mi alma por el pueblo de Dios, que tenga sed de su salvación, como Él tuvo sed, que ore por ellos con fervor de amor, como Moisés, como Pablo en nueva gracia, como el indescriptible amante y amante de la humanidad, el Señor Jesucristo; que pueda desearles lo que Él deseaba para ellos, que pueda cuidar de ellos como a sus hijos, como a su tesoro, adquirido con su sangre. Pero da, oh Señor, pastores según tu corazón y tus ovejas según tu espíritu. Con la intención de hablaros una palabra, debo rogar de antemano al Señor para que os conceda el oído del corazón, para que podáis escuchar fructíferamente la palabra que se ofrece, porque no todo el mundo tiene un oído del corazón puro y abierto, como dijo el Señor: el que tiene oídos para oír, que oiga [Mat. 11, 15], esto significa que algunos, y muchísimos, no oyen como deberían oír. Cuando imagino y siento vívidamente mi condenación, o muchos pecados, muchas pasiones e inclinación a todas las pasiones y vicios, impotencia por cualquier virtud, por ejemplo, por el amor sincero a Dios y al prójimo, por la simpatía por mi prójimo en su dolor, desgracia, pobreza, pobreza y ceguera y la desnudez de mi alma, y recuerdo vívidamente que mi Salvador Jesucristo tantas veces me salvó de mi arrepentimiento, de mis pecados y pasiones y de una mala inclinación hacia ellos, y que Él puede realizar en mí y a través de mí cada virtud, puede ser mi cobertura y vestimenta y, por lo tanto, puede cubrir mi desnudez pecaminosa con el manto de Su verdad, Sus virtudes; entonces me lleno de alegría y confiabilidad, me levanto del abatimiento y me lleno del sentido de mi dignidad; Entonces sabré que mi Salvador es para mí y para todos los hombres un tesoro invaluable, nuestra mayor nobleza, riqueza, luz, vestimenta, todo, todo bien. ¡Oh, cuán grande es mi pobreza y miseria espiritual! Lloro y sollozo cuando lo reconozco y lo siento, especialmente cuando siento que yo mismo, por mi propia voluntad, he caído en tanta pobreza y miseria y estoy cayendo sin cesar. ¿Cómo podemos nosotros, los pobres, no simpatizar con los que son pobres en cuerpo y en necesidades corporales cuando pensamos que somos tan pobres espiritualmente? Ricos en bienes corporales, pero pobres de alma, dad limosna, para que el Señor generoso de las almas y de los cuerpos tenga misericordia de vosotros y limpie vuestros pecados y os enriquezca con la riqueza incorruptible de su gracia. [...]. Nuestra Señora, Santísima Theotokos, ya sea que estemos en santidad por la gracia de Dios, ya sea que pequemos por una inclinación natural al mal, por falta de atención o por enamoramiento del ejemplo de los demás, o por el olvido, o por la violencia y la tentación del enemigo, siempre somos Tus sirvientes, y Tú eres nuestra Purísima Señora, y no conoces a otra Señora; Ten piedad de nosotros, Señora, ten piedad de nosotros, y no nos rechaces por nuestros pecados como malos, y no nos prives de tu intercesión todopoderosa ante tu Hijo y Dios. Al humillarte ante una persona, te humillarás ante Dios, y si no te humillas ante las personas, no serás sinceramente humilde ante Dios. Los pequeños deben empezar poco a poco y poco a poco llegar a grandes cosas. Honremos la imagen viva de Dios, como es el hombre, y entonces honraremos a Dios. ¿Es en vano, en vano, que la Escritura diga que el hombre es imagen y semejanza de Dios [Gén. 1, 26]? Pero no te dejes tentar por sus errores: estas son las úlceras que le puso el diablo ladrón, en ellas sólo merece mayor arrepentimiento y amor sufrido, y no amargura. Eres codicioso y tacaño y estás enojado con quienes te comen, como te parece. Lee siempre el Evangelio antes de las comidas con diligencia y meditación, y no tendrás avaricia, ni tacañería, ni malicia: la palabra de Dios disipará el engaño y la oscuridad de las pasiones. Nutre tu alma primero, luego tu cuerpo. Así como alguien que está manchado de inmundicia que desprende un hedor parece pensar que no sólo él, sino todos los que tratan con él están infectados con el mismo hedor, aunque estén completamente limpios, así a un pecador, imbuido de pasiones fétidas, que lleva dentro de sí un corazón vil, le parece que no sólo todos los hombres de la tierra, sino también el cielo mismo, aunque sea tan puro como el sol, es inmundo. Los regalos de Dios a la humanidad según los cánones y acatistas se describen en detalle al Salvador y la Madre de Dios y la humanidad (su grandeza) según estos cánones y acatistas. Luego, una persona según el canon del ángel de la guarda y las buenas obras del ángel de la guarda. El que ayuna tiene lágrimas de arrepentimiento, pero el que no ayuna no tiene lágrimas. Mientras tanto, la vida de un cristiano debe transcurrir en arrepentimiento. Arrepiéntete [Mat. 3, 2]. ¡Cuán necesario es el ayuno para un cristiano! Y Cristo mostró con el ejemplo la necesidad del ayuno. Pero los cristianos no ayunan, contrariamente a las normas de la iglesia. Dos pecados graves: la desobediencia y la intemperancia. Soy alguien que lucha con el pecado, que aguanta, que pide ayuda a Dios y que da gracias después de obtener la victoria sobre el pecado. Por tanto, una cierta parte de las hazañas me pertenece, porque sin lucha de mi parte, sin paciencia en la lucha contra las tentaciones, sin pedir ayuda a Dios, caería sin cesar. ¡Dios! Te agradezco por tu beneficio misericordioso, soberano y todopoderoso hacia mí en el servicio de los maitines y la liturgia primitiva. Vi, Señor, vi tu mano todo buena y fuerte al sacarme de los males que me asedian, también vi las terribles maquinaciones del ángel del abismo sobre mí, cómo quería devorarme, ahora con adicción al esplendor terrenal, ahora con ira contra el prójimo, ahora con la mismísima saciedad de mi carne, en la que él, como un escarabajo en el estiércol, se posaba - pero Tú, Señor, por mi oración e intercesión Señora, él Derrotó en mí todas las maquinaciones del enemigo, perdonó todos mis pecados y los cubrió por mi esperanza en Ti, y me hizo victorioso. ¡Alabo Tu bondad, Tu paciencia, Tu poder invencible, Tu gloriosa victoria! Y hablé bien con la casa real, y en el servicio de oración también leí bien la oración de la bendición del agua, con sentimiento y fuerza. La víspera de este día, durante la oración hubo abundantes lágrimas por la gracia del Señor. Y por esto doy gracias al Señor. Un estado de pasión, por ejemplo, irritación, envidia, tacañería, amor al dinero, etc., es a) un estado de intoxicación, b) un estado de enfermedad, c) un estado de oscuridad, d) un estado de servidumbre y esclavitud, condiciones de hacinamiento, y e) un estado de locura libre. Por lo tanto, uno debe a) ser siempre sobrio, b) tratar de tener un espíritu sano, c) a través de la reflexión sobre todo, tener una luz inteligente en el alma, d) siempre controlarse y dominar las pasiones de la mente, y e) ser sabio acerca de Cristo. De aquí también se desprende nuestro deber hacia nuestro prójimo sujeto a la pasión: tratarlo con mansedumbre, calma, sensatez, condescendencia, sensatez, libertad y sabiduría. Si otro, si mi hermano está enfermo, ¿por qué yo mismo he de estar enfermo voluntariamente? si mi hermano está borracho, yo también debería estar borracho; si él está en oscuridad espiritual, ¿yo también debería estar en oscuridad, etc.? Obviamente no. 22 de noviembre. Te doy gracias, Señor mi Dios, porque incluso ahora eres para mí escudo contra las abominaciones de los demonios, liberación y purificación, paz y luz para los ojos de mi corazón, libertad y espacio del corazón y valentía. Si quieres que las bendiciones de este mundo te sean útiles y placenteras, úsalas siempre con moderación, imparcialidad y sin avaricia. El vaso de mi corazón, vil y lleno de agujeros, no puede contener el amor santo a Dios y al prójimo en las condiciones en que vivo. Necesito soledad, ensimismamiento, contemplación, meditación, lectura de la palabra de Dios, oración incesante. Cuando molestamos al Señor Dios con nuestras amargas y amargas iniquidades - malicia, orgullo, desprecio, descontento, impaciencia, desobediencia, envidia, tacañería, codicia (y no la codicia de Dios), entonces es como si no fuera nada - Dios tenga piedad de nosotros, pero si nos molestan un poco de palabra o de hecho, o con una mirada, o al menos dejamos escapar un poco de amargura por nuestra carne pecaminosa, multiapasionada e inmunda. - problemas, y nos entregamos a la impaciencia, la irritabilidad, la amargura - por ejemplo, a causa del humo amargo estamos dispuestos a borrar de la faz de la tierra al culpable o al que nos quita y estropea, mancha, desfigura, rompe. Olvidamos las palabras del Padrenuestro: como también nosotros dejamos a nuestros deudores [Mat. 6, 12]. Te doy gracias, mi Salvador, porque ahora has sido para mí un escudo contra las abominaciones del enemigo, un Ayudador y un Salvador. ¡Dios! ¡Mi queridísimo Salvador! Cuántas misericordias tienes conmigo y con estos niños que me has dado. ¡Al realizador! ¡Complétanos! ¡Dios! Ellos son los hijos de mis oraciones: complétalas, enséñalas, hazlas sabias, establecelas, sé honesto con Tu Iglesia, ¡muéstralas! Así como el diablo engañó a Eva y Adán con los frutos del árbol, así pensó tentar al Dios-hombre con pan: ordena que estas piedras se conviertan en pan [Mat. 4, 3]. Pero no entendemos qué es lo que más nos tienta el diablo: la comida y la bebida, los dulces, y, descuidadamente, siempre le servimos a él, al maldito, con delicadeza, con avidez, con intemperancia, desmesura, dejándonos muchas veces, como mudos, por el apetito de comida y bebida. Nos alegramos de que pronto llegue la fiesta de la Natividad de Cristo, o la Pascua, o la Dormición de la Theotokos, o la de Pedro y Pablo, y no nos preguntemos si nos hemos preparado para afrontar estas fiestas con abstinencia, ayuno y sobriedad espiritual, con un corazón puro. Por eso en las fiestas cristianas nos regocijamos más en la fiesta de nuestra carne. Pero en vano nos alegramos si no nos hemos vuelto sobrios mentalmente. El diablo constantemente nos causa dolor interior por el exceso en la comida y la bebida, pero nosotros, locos, nos permitimos excesos. El espejismo del diablo: cuando se despierta en nuestro corazón la ira contra el prójimo, entonces debemos amargarnos contra el diablo que actúa en nosotros, amargándonos contra el prójimo, y contra nosotros mismos, por permitirnos aliarnos con el enemigo contra nuestro prójimo, que es imagen de Dios, - y amargarnos contra el prójimo mismo y, en su persona, contra Dios mismo. Te doy gracias, Señor mi Dios, porque me has concedido realizar la Divina Liturgia, componer y pronunciar la palabra, y aceptar y consumir el Divino Alimento sin condenación. 28 de noviembre de 1865 Ama a cada persona; Si alguno de ellos te hace algo desagradable o peca contra ti y contra Dios, ten paciencia. Soportándonos unos a otros en amor [Efe. 4, 2], - ten paciencia, y no te enojes con él, no lo desprecies, como te sucede a ti. Recordad que el hombre es imagen de Dios, aunque lleva las heridas de los pecados. Orad por los que pecan. Dinero, comida, bebida, ropa, humo de tabaco, etc.: todo esto es una excusa demoníaca vacía para la amargura hacia el prójimo, a la que no se debe prestar atención, así como en la iglesia el diablo a menudo convierte el humo del incienso en un pretexto para la amargura. El hombre es la imagen de Dios, un ser verbal, la corona de la creación de Dios, la belleza de la creación, el rey de la naturaleza, el hijo de Dios, el heredero de Dios, el coheredero de Cristo. No os enojéis con los mendigos: ¿os ha dado Dios muchos mendigos? ¡Y qué tiernos son! Les revuelves el pelo y las orejas, pero aun así te acarician y no se amargan en lo más mínimo. Estos son ángeles gentiles. ¡Y su necesidad, necesidad! Si no fuera por ella, ¿te habrían seguido? Toléralos, no los rechaces. Ellos te siguen, déjalos: son los ángeles quienes te siguen. ¿Cuántas personas fuman tabaco y están dispuestas a sacrificarse por el bien de sus vecinos? Por tanto, no juzgues a los fumadores. Lo que entra en la boca no contamina al hombre, sino lo que sale de la boca [Mat. 15, 17-20]. Presta atención, oh no fumador, ¿no eres peor que un fumador? Si de su corazón salen malos pensamientos: asesinato, blasfemia, entonces todo esto contaminará enormemente a una persona. Aférrate al amor y a las cosas sagradas tanto como sea posible. ¿Por qué el Señor le dijo al apóstol Pedro: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré Mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella [Mat. 16, 18], y no a otro apóstol? En primer lugar, porque era el más propenso a ser iluminado por la fe en el Salvador, en segundo lugar, porque tenía un amor ardiente por el Salvador y, en tercer lugar, porque estaba casado y por amor de Cristo dejó a su esposa. Matrimonio significa la unión de Cristo con la Iglesia. Pero los demás apóstoles no tuvieron hasta su tiempo una fe tan viva y casi todos eran vírgenes. Cuando el diablo en tu corazón blasfema contra el Señor o la Purísima Madre de Dios, ¿puedes realmente blasfemar tú también? ¿No deberíamos odiar con todas las fuerzas de nuestra alma esta blasfemia y este blasfemo del santuario de Dios? De la misma manera, si sientes en tu corazón amargura hacia tu prójimo, o malos pensamientos, o tacañería, o codicia, etc., ¿deberías realmente amargarte con tu prójimo, albergar malos pensamientos, tacañería, codicia? ¿No debería también estas pasiones ser odiadas por el diablo que es responsable de ellas? – Por tanto, debéis odiar las pasiones y al diablo, y no estar amargados con el prójimo. Debemos estar llenos de gratitud al Señor en nuestro corazón porque nos ha revelado el mayor misterio de la Trinidad de Personas de la Divinidad y pronunciar siempre este nombre con reverencia. Lo mismo ocurre con el nombre de la Madre de Dios. Aprecia el tesoro de la fe ortodoxa: no tiene precio, es indescriptiblemente grande. 2 de diciembre de 1865 Maestro, Amante de la humanidad, Señor Jesucristo, te doy gracias, porque incluso ahora me has preservado de pecados viles y de espíritus viles y me has protegido. No me abandones, Señor, ni siquiera en primer lugar. 71 La relajación del espíritu y del cuerpo durante la oración y el aburrimiento de la oración provienen del diablo que anida en el corazón; Si intensificamos nuestras oraciones con sinceridad, entonces con esfuerzo y sinceridad nuestro interior será vivificado y fortalecido. El diablo entra en nosotros por el exceso de comida y bebida, el fumar tabaco y otros placeres carnales, también por el baile, los teatros y las mascaradas. No hay necesidad de fumar, es lujuria. Sed llenos del Espíritu [Efe. 5, 18 ], y no fumar. Hasta ahora estoy atado por la codicia y la malicia, todavía no amo a mi prójimo como a mí mismo, y no amo la imagen de Dios en mi prójimo, no soy paciente con mi prójimo, desprecio a los pobres, que a menudo me piden limosna. He pecado, he pecado contra el Señor: ¡ten piedad de mí, Señor! Debería alegrarme de servir al Señor en la persona de los pobres, cumpliendo su mandamiento de distribuir bienes a los pobres y necesitados, pero yo, el maldito, a menudo me lamento porque, quiera o no, debo dar limosna a los pobres, especialmente a algunos de ellos. Pero todos son miembros de Cristo, aunque carguen con las heridas de los pecados. ¿Por qué todavía no he cumplido como debería las palabras de mi Salvador? ¿Por qué no me niego a mí mismo por el bien de mi prójimo? ¿Por qué soy egoísta cuando sé que el egoísmo es pecado y muerte? ¿Por qué valoro mucho esta basura monetaria? ¿Por qué tengo amor y adicción por él? ¡Soy celestial en la tierra, soy llamado hijo de Dios, alimentado por la Sangre Divina! ¡Yo, a quien se me han hecho honorables 72 y grandes promesas, para ser por ellas partícipe de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo por la concupiscencia (2 Ped. 1:4)! ¿Por qué al dar limosna no me adhiero a la santa sencillez con la que el Apóstol manda dar limosna? Dad, dice, con sencillez... ten piedad, con buena voluntad [Rom. 12:8], Dios ama al buen dador (2 Cor. 9:7). ¿Por qué no me gusta estar en la calle hablando con los pobres, con los hermanos menores de Cristo, y no entiendo sus necesidades y las satisfago lo mejor que puedo? ¿Por qué tengo prisa por llegar a casa? ¿Por qué amo la paz de la carne? La carne quiere y busca muchísimos bienes materiales, para, al tenerlos, decirse a sí misma: ¡alma! Tenéis muchas cosas buenas para muchos años: descansar, comer, beber, alegraros, para que ya no dependáis de Dios, sino de las riquezas [Lc. 12, 19 ]; pero el espíritu dice: Sólo necesito el pan de cada día para fortalecer el cuerpo asociado a mí, y para que, por deseo de mucho, mi corazón no se aleje del Señor y de mi prójimo, porque la codicia es enemiga del amor a Dios y al prójimo. Verdadero. Y esto es porque no se puede servir a dos señores: Cristo y Belial, Dios y la riqueza. Debemos despreciar las riquezas como basura, ciertamente debemos considerarlas como basura, pero valoramos plena e incesantemente como deberíamos al inestimable Esposo de nuestras almas: el Señor y prójimo, imagen de su gloria. 4 de diciembre de 1865 ¡Señor! Te doy gracias, porque solemne y bondadosamente me has librado de la opresión de la ira durante el servicio nocturno contra un compañero diácono y luego en el apartamento de la viuda de la opresión de la tacañería o del rublo de plata que le doné por su pobreza. ¡En todas partes y de todas las formas posibles Tú me salvas, Señor! Acerca de esto, porque Tú eres mi Padre, Proveedor y Salvador. No desees una vida pacífica: te quedarás dormido espiritualmente. Ama las labores, las penas, los peligros. ¡Dios! Te agradezco porque me salvaste de muchos problemas y me concediste celebrar con seguridad la Divina Liturgia solo sin un diácono, recibir la Comunión sin condenación y consumir Tu Santo Espíritu en el mundo de la fuerza espiritual. 6 de diciembre de 1865. ¡Dios! ¡Vi cómo el león espiritual rugía para devorarme, cómo ya me tenía en sus garras! Hasta ahora yo, maldito, no he aprendido el alfabeto cristiano: amar a Dios y al prójimo; Hasta ahora no estoy convencido de que todo el mundo, como yo, quiera comer y beber y lo busque, y que hay que compadecerse y ayudar a una persona hambrienta, y no amargarse con ella, ni despreciarla. ¡Uf, qué oscuridad, qué imprudencia! ¡Qué anarquía! Hasta ahora no he aprendido a honrar a mi padre de corazón y lo trato con una especie de arrogancia, ¡a veces con amargura! ¿Hasta cuándo no imitaremos el espíritu de Cristo, su vida, el espíritu de la Madre de Dios, su vida, el espíritu y la vida de los santos varones de Dios? ¿Hasta cuándo no buscaremos ante todo el Reino de Dios y su justicia con la firme confianza de que todas las bendiciones terrenales nos serán dadas por el Señor sin que nos preocupemos? Que nos preocupemos por agradar al Señor y que el Señor cuide este cuerpo nuestro sin importancia. Si hubiera amor cristiano entre nosotros, entonces no habría entre nosotros ese desorden, de que mientras otro es rico, otro es completamente pobre, otro está saciado, otro tiene hambre, otro está borracho, otro tiene sed, otro tiene muchas mudas de ropa inferior y superior, y otro tiene solo una y aquella delgada; algunos tienen muchas casas o muchas habitaciones, mientras que otros no tienen un lugar donde descansar, o se ven obligados a comprarse una vivienda a un precio caro debido a su pobreza; si hubiera amor cristiano entre nosotros, no permitiría tal desigualdad: los ricos compartirían con los pobres, no se saciarían de pensar que hay muchos hambrientos, y comenzarían a compartir sus bienes con los pobres, comenzarían a hacer menos lujosas sus comidas; si existiera el amor cristiano, nos obligaría a renunciar a esos excesos ruinosos en la decoración del hogar, en la mesa, en el vestido, en el carruaje, en los placeres vacíos, para los cuales no se ahorra mucho dinero, mientras que a los pobres se les ahorran unos pocos kopeks, etc. Mire los asuntos del mundo: destruye la obra de Jesucristo, la obra de Su redención, la obra de elevar la raza humana al cielo, la obra de su purificación y renovación. El mundo encadena a la gente a la tierra, los sumerge en toda clase de vicios a través del lujo, las tentaciones, etc., a través de los libros, los teatros, los clubes, etc., incluso a través de sus escuelas. En la Madre de Dios está toda la alegría, toda la esperanza de los cristianos en el Señor Dios; por eso a menudo clamamos a Ella: ¡Alégrate! Que una persona sienta pena por algo significa sentir pena por Dios, porque en la persona de Jesucristo la Divinidad se unió a la humanidad y las personas se convirtieron en miembros de Cristo, templos del Espíritu Santo, morada de la Santísima Trinidad. Dices: visité a San Alejandro de Svirsky, a San Zosima y Savvaty de Solovetsky y a Varlaam de Khutyn. Bien. ¿Pero imitas su fe, su vida, su imparcialidad o su desapasionamiento por las adquisiciones terrenas, por las dulces de este mundo, por el honor de este mundo? Si no, entonces no obtendrás ningún beneficio de todas tus visitas a los distintos santuarios. Cuando visites las tumbas de los santos de Dios, los celestiales que filosofaron en la tierra, filosofa tú mismo sobre los celestiales, recuerda más a menudo que eres un extraño y un extraño en la tierra, como todos tus padres, y no te dejes seducir por las bellezas corruptibles de este mundo. Si quieres tener constantemente la paz de Dios en tu corazón, ama al Señor Dios sin cesar con todo tu corazón y con toda tu alma, busca con todas tus fuerzas Su Reino y Su justicia; ama a tu prójimo como a ti mismo, nunca te enojes con él por ningún motivo, ni siquiera en tu corazón, no desprecies a nadie con tu corazón; No envidies a nadie por nada, no ofendas a nadie de ninguna manera, no sientas lástima por nadie por nada necesario, ordinario o banal, sé amable con todos, sencillo, sincero, veraz. Y para que puedas tener todo esto, lleva incesantemente a Jesucristo y Sus mandamientos en tu corazón, pídele incesantemente que te haga sabio y te fortalezca para caminar por el camino de Sus mandamientos y para cortar tu voluntad corrupta y para someterte de todo corazón a Su santa voluntad. No tengas ningún apego a las cosas terrenales, porque debido al apego del corazón a las cosas terrenales, el Señor Dios, nuestro Creador, Proveedor y Salvador y Su imagen viva en la tierra - el hombre, se ofende constantemente, y el parcial se insulta a sí mismo en primer lugar, se entrega al poder del enemigo oscuro, en sus garras, en su boca, él mismo está expuesto al dolor, a las condiciones de hacinamiento, a la oscuridad, a la humillación, está alejado de Dios y de la Madre Purísima El Señor Jesucristo, el santos ángeles de Dios y santos hombres y todos los semejantes que viven con él, y está combinado con el diablo y sus ángeles. Recuerda: aunque estás en la tierra, eres un hombre celestial, llamado al Reino de los Cielos, a un co-reino con Cristo. Los sufrimientos del tiempo presente no valen nada en comparación con la gloria que será revelada en nosotros [Rom. 8, 18]. Recuerda tu vocación y elección. ¿No sabéis que sois iglesia de Dios y que el Espíritu de Dios vive en vosotros? (1 Corintios 3:16). Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios [Rom. 8, 14]. Nuestra residencia está en el cielo, desde donde esperamos al Salvador, nuestro Señor Jesucristo [Fil. 3, 20]. ¡Fuera el viejo encanto: los bienes terrenales y la enemistad hacia el prójimo! Amémonos unos a otros. ¡Vete, viejo encantador! La razón por la que odio los teatros y las revistas seculares es porque nunca escuchan el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, nunca hablan de la gran obra de nuestra redención del pecado, la condenación y la muerte, sino que todo es sólo vanidad secular, charlas ociosas seculares. Viernes. ¡Cuánta amargura ha soportado ahora mi Señor Jesucristo por mí para librarme del tormento eterno! ¿Cómo le agradezco esto? ¿Me entristece mi carne, que es adúltera, mala, envidiosa, tacaña, descarriada y soberbia? No, te deleito, maldito: como y bebo con miel, azúcar. ¡Oh sensualista! ¡Oh engañador, encantador Satanás! ¡Me inspira a envidiar a mi prójimo, su alegría, su bienestar, o a ser tacaño con él, o a estar amargado con él, o a estar orgulloso de él, a despreciarlo, y en todos estos casos él mismo se burla de mí, me atormenta, me atormenta sobre todo! ¡Oh engañador, oh encantador! ¿No somos todos los humanos una sola carne y sangre? ¿No es todo el cuerpo de Cristo? ¿No son todos de Cristo? ¡Dios! Te doy gracias por la breve visita que dejó mis dolores y por Tu gran misericordia, porque el caballo no me dio con su asta en el ojo, sino en la carne de mi rostro. ¡Oh, cuán maravillosamente me has preservado, Señor! ¡Qué cerca estaba del peligro! ¡Te doy gracias, Señor, dador de vida, mi guardián! ¡Dios! ¡Concédeme estar siempre contigo, uno contigo, y no con las bendiciones de este mundo, no con la gente de este mundo! 11 de diciembre de 1865 Te doy gracias, Señor Dios mío, porque ayer me libraste con mi oración de las feroces pasiones que me atormentaban cuando tuve a la doncella María de fuera de la ciudad, del asilo. Tú me apaciguaste, a un extraño en el mundo, cuando incliné mis rodillas ante Ti en oración. Persiguiendo los dulces sensuales, perdemos la dulzura espiritual: Cristo, la fuente de todos los dulces puros, y saboreamos el dolor espiritual e infernal, somos reprimidos por la pesadez de nuestras almas, infernal. Con las cosas cotidianas, como dinero, dulces, ropa, etc., el enemigo tienta diariamente nuestra fe, esperanza y amor a Dios y al prójimo y diariamente nos encuentra desnudos de fe viva y esperanza en Dios y de amor a Dios y de amor al prójimo. No se puede ser constante e invariablemente afectuoso con todas las personas, pero también hay que ser estricto: el afecto constante relaja el alma y la vuelve mimada e impaciente e incluso enojada, porque a menudo sucede que cuanto más afectuoso es alguien con nosotros, más nos agrada, y en el caso de su más mínimo error, somos más implacables y enojados, aunque sea por un minuto. El rigor, por el contrario, fortalece el alma y le infunde el debido respeto a la dignidad del hombre en general y de aquel contra quien pecamos en particular, y el respeto a la ley y al orden. Por lo tanto, es necesario mantener en rigor y misericordia no sólo a los niños, sino también a los adultos, especialmente aquellos en quienes la conciencia y el sentido del deber hacia Dios, el prójimo y ellos mismos están poco desarrollados. He pecado, Señor, de impaciencia y amargura hacia mi mujer: ten piedad de mí. ¿Y cuándo pecaste? Luego, cuando me sirvió, me agradó. Nuevamente te ruego: ¡ten piedad de mí! ¡Después de todo, ella es Tu creación, Tu hija, Tu miembro, Señor Jesús, la imagen de Tu Iglesia! ¡Qué mimado estoy! ¡No soporto el más mínimo dolor, no quiero aguantar ni un minuto más! ¡He pecado! ¡Señor, ten piedad de mí, Señor misericordioso y sufrido, que soporté pasiones terribles por nosotros! No, digas lo que digas, no hay tiempo para el entretenimiento, no hay tiempo para el lujo, cuando muchos, muchos de nuestros hermanos, que no son peores que nosotros, no tienen nada que comer, nada que vestir, ningún lugar donde vivir. Sentir lástima por una persona, no escatimar en nada necesario para una persona, porque todo es para una persona. ¡Fuera el encanto de los bienes terrenales! ¡Todo es tierra, todo es de la tierra y todo está en la tierra! El Señor es nuestra vida. Por la adicción a los bienes terrenales, por la compasión por ellos, el corazón se aleja del amor a Dios y al prójimo y es negligente con respecto a la salvación del alma y a los dones y hazañas espirituales y a la adquisición de las bendiciones celestiales, incorruptibles y eternas, para las cuales fuimos creados, nacimos, vivimos y llamados. Pon tu mente en las cosas de arriba [Col. 3, 2]. Camine en el Espíritu y no cometa deseos carnales. Hay para nosotros dos vidas: una es temporal y perecedera, la otra es eterna e incorruptible: para esta última, la primera es el camino y la preparación. Recordemos siempre esto y seamos despreocupados respecto a la vida terrenal. Buscad primero el Reino de Dios y su justicia (sed sabios), y todas estas cosas os serán añadidas [Mat. 6, 33]. Tenga en cuenta que el cuidado excesivo por las cosas terrenales es el espíritu del diablo, las maquinaciones del diablo, nuestro enemigo. En cada momento de la vida, nuestro corazón debe estar establecido en el Señor. Si por un momento sientes lástima por algo terrenal por tu prójimo, verás, el maligno se ha subido al corazón, y como una araña una mosca, comenzará a enredar el alma y a sujetarla a sí mismo, para que no se vaya, no se escape. ¡Oh, araña, maldita destructora de todo! ¡Señor Jesús, ayúdanos y sálvanos! Ves todas las telarañas de la araña infernal, ves lo ciegos que somos, ávidos como moscas de dulces. Al dividir tu pan, tu comida entre tus amigos y sirvientes o entre los pobres, recuerda que son tus hermanos y hermanas iguales y que tienen los mismos derechos que tú a los dones de la bondad y generosidad de Dios; por lo tanto, no dejes que el mal de ojo, y que la pieza de tu hermano o hermana no te parezca grande, y no envidies la suerte de tu prójimo, porque el mal de ojo y la envidia son abominación al Señor. Ya sea que tu prójimo coma o no coma su parte, es su parte, y que sea siempre buena y tejida y sacudida y fluida, como la tuya, y que el Señor te envíe la misma, porque con la medida que uses, con la misma te será medida [Lc. 6, 38]. A través de las cosas cotidianas vacías e insignificantes, el enemigo tienta nuestro amor a Dios y al prójimo todos los días, y debido a estas cosas vacías: el pan y los alimentos diversos, también por el dinero, los platos, los muebles, la ropa, los diversos artículos del hogar, violamos diariamente nuestro amor a Dios y al prójimo, nuestros corazones empeoran, nos volvemos enojados, orgullosos y desdeñosos, envidiosos y tacaños, y aún más sensibles. Ofendemos al Todopoderoso y Generoso Maestro de nuestro Señor Dios en Tres Personas, que nos creó a todos. a su imagen y semejanza y nos mandó en su palabra a ser buenos, misericordiosos, generosos, mansos, humildes, perdonándonos unos a otros, así como Dios en Cristo nos perdonó [Efe. 4, 32]. Señor, ten piedad de nosotros. Sólo esto clamamos a Ti: quedamos perplejos ante cada respuesta, 73 sin respuesta en el corazón, enojamos al ser. ¿Y si no fuera por Tus muchas misericordias, oh Señor, las misericordias de perdonar mis pecados y transgresiones? No conocería la paz en toda mi vida, estaría exhausto en mis condiciones de hacinamiento, mi estómago sería insoportable para mí. ¡Gloria a Tu generosidad, Señor! ¿Qué debería ser más natural, más común y más fácil que dejar los pecados, las culpas, los errores, los insultos, etc. del otro? ¿Más natural, digo, más común y más fácil, porque nosotros mismos pecamos constantemente contra Dios y nuestro prójimo y constantemente acudimos a Dios con oración por el perdón de nuestros pecados y siempre recibimos el perdón de nuestros pecados del sufriente y misericordioso Amante de la humanidad? ¿Cómo no abandonar nuestra malicia ante la visión de una bondad tan infinita que constantemente tiene misericordia de nosotros? ¡Pero orgullo, pero nuestro orgullo! ¡ACERCA DE! ¡Ese es el problema! Pecamos – nada, nuestro prójimo peca – es un desastre, ¿cómo puede ser esto? En nuestra casa no vemos un tronco, pero en la de nuestro vecino vemos una ramita. ¿Cuándo reconoceremos finalmente nuestra ceguera, nuestra locura? Cada día, Señor, Tú nos desposas con Tus misericordias. Sufriente y abundantemente misericordioso, único amante de la humanidad, ¡gloria a Ti! 14 de diciembre de 1865 Todos estamos infectados con el veneno del pecado y el antídoto contra el pecado, y el antídoto contra el pecado es la oración. ¡Cuán necesario es que todos adquieran la verdadera oración! La unanimidad de los miembros de la familia muy a menudo se ve violada por la tacañería de uno de ellos, por ejemplo, si uno de ellos es muy tacaño con los dulces, pero el otro no y los consume en abundancia; ese es el problema, y ​​la envidia, el odio y la tacañería han aparecido. Pero hay que despreciar los dulces para mantener una unanimidad amante de Dios. El Señor añadirá y no quitará las bendiciones terrenales. Trate a quienes han vivido con usted durante mucho tiempo como trataría a una persona de alto rango que acudió a usted hoy y a quien está tratando de mostrar todo respeto y servicio sinceros. Porque la persona que vive con nosotros es siempre la misma persona, la misma venerable imagen de Dios y rey ​​de la tierra, y hijo de Dios, y miembro de Cristo, etc. No os acostumbréis a una persona de mala manera, sino de buena, es decir, amarla cada día más. Honra al Padre terrenal como al Padre Celestial, porque toda la patria en el cielo y en la tierra es llamada indigna [Efe. 3:15], y Dios es todo en todos (1 Cor. 15:28). Porque todos somos de la nada y la nada es todo Dios. Trata a todos con reverencia y amor, tanto ricos como pobres, nobles e ignorantes, superiores, iguales y subordinados. ¡Señor Jesús, ayuda! En cuanto a las bendiciones terrenales, ¡confía en todo en el Depositario común de todos, el Padre Celestial! No tengáis adicción a la plata, a los dulces, a la ropa ni a nada terrenal; adhiérete al Padre, al único Padre Celestial, con todo tu corazón. Basta alejarse de Él, basta adherirse a las criaturas: he experimentado cómo es, he sufrido, estoy cansado de mi alma. Ten en cuenta el carácter de la persona con quien vives y tratas, recuerda lo difícil que es cambiar el carácter natural y, prestando atención a las debilidades de una persona y a su naturaleza pecaminosa, sé indulgente con ella, perdónala como a un esclavo, como a una persona enferma, porque tú también quieres todo tipo de indulgencia para ti mismo, tú mismo te sientes como un esclavo y atado, así como sientes lástima por ti mismo, también sientes lástima por los demás. En el médico, respetad el don de Dios, concedido para vuestro bien físico, y no escatiméis en vuestras fuerzas para recompensarle por su trabajo, por su conocimiento, por su arte, que adquirió a través de largos y arduos estudios, con pérdida de energía mental y de salud física. Estar agradecido a un médico significa estar agradecido, por así decirlo, a Dios mismo, Médico de todos y creador de médicos hábiles. Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu; y los servicios son diferentes, pero el Señor es el mismo; y las acciones son diferentes, pero Dios es uno y el mismo, produciendo todo en todos. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para beneficio... a otros los dones de sanidades, por el mismo Espíritu... Sin embargo, todo esto lo hace uno y el mismo Espíritu, distribuyéndolo a cada uno por separado, como le place (1 Cor. 12:4-11). Recuerde que todos somos un solo cuerpo, aunque tenemos muchos miembros (1 Cor. 10:17). ¿Su miembro debería sentir lástima por algo o por su cuerpo? Somos un cuerpo de humanidad. No haya contiendas en el cuerpo, sino que todos se preocupen por igual los unos de los otros (1 Cor. 12:25). No escatimamos mucho en comida y bebida, pero en restaurar la salud ahorramos poco, mientras que una vez recuperada, puede que no sea necesario restaurarla durante mucho tiempo. Pero, ¿no sabéis que el Señor mismo construye todo, que Él específicamente construye o permite que te enfermes y llames a un médico y le des una determinada cantidad de dinero, así como el Señor construye, que en tus feligreses despierta el deseo de cumplir un determinado requisito y darte o recibir una determinada cantidad de dinero? El Señor divide Sus dones entre las personas como Él quiere. Pero toma nota de ti mismo: eres un hombre carnal y no andas según el espíritu, y no tienes confianza en Dios, en Dios, que te dijo: Nunca te dejaré ni te desampararé [Heb. 13:5], o: Miren las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre que está en el cielo los alimenta. ¿No eres mucho mejor que ellos? [Mate. 6, 26]. No mires a tu alrededor: no tienes nada que ver, mira hacia atrás y hacia delante. Esto significa: no te des cuenta de las debilidades de los demás y no centres tu atención en ellas, sino presta atención a tus pensamientos, a tu corazón, a lo que sucede en él y a la ley de Dios, presentada ante ti por Aquel que te creó, para mantenerla sagrada. Y hablando de salud física, tampoco mires a tu alrededor, sino mira hacia adelante, hacia lo que debes mirar, de lo contrario tropezarás, o el caballo te lastimará, o podría suceder alguna otra cosa desagradable. Mansamente, con espíritu de amor, debemos expresar la verdad a las personas a quienes estamos obligados por nuestro rango a expresarla; de lo contrario, todos quedaremos atrapados en la mentira, tanto los maestros como los enseñados. Debido a los halagos del diablo, debemos considerar todos los bienes terrenales como basura, pisoteada, de la que no nos arrepentimos en absoluto, y separarnos de ella con indiferencia. ¡Cuánta obstinación y caprichos del diablo suceden a veces por alguna cosa vacía! ¡Cuántos insultos a Dios, insultos, penas mutuas! Así es como el enemigo vuelve nuestros corazones debido a nuestro apego a las cosas vacías. Ah, cuanto menos de este polvo dulce, de este polvo brillante, de ropa brillante, de cosas hermosas, mejor. Y queremos tener y usar más. Una persona enferma está feliz de darlo todo a alguien que le ayude a estar sano, del mismo modo que no le ahorras dinero al médico si te trata con éxito. Posesión de bienes terrenales. Nosotros, los condenados, estamos realmente furiosos a causa de ellos: ¡tantos calambres, irritabilidad, oscuridad, impotencia del alma y del cuerpo! El primer sinvergüenza eres tú, mi enemigo, el diablo; El segundo sinvergüenza soy yo. Pero quiero, Señor Jesús, serte agradable y adecuado a Ti: hazme, por tu misericordia, agradable y adecuado, y que no sea codicioso e inútil para con los extraños: oh Salvador, sé generoso conmigo. ¡Santo Padre! Por amor de tu amado Hijo, ahora, con gran misericordia, has tenido misericordia de mí, quitando mis pecados y protegiendo con paz mi alma, que no tenía paz; Te doy gracias, Señor Dios mío, porque tienes misericordia de mí, no digna de misericordia, por tu inefable amor a los hombres. ¡Pero estableceme en ti, oh Dios! ¡Misericordia, alegría mía, mi prontitud en obedecer, Señor! Te doy gracias porque pronto me escuchaste y respiraste la inmundicia mientras te orábamos y iluminaste tu rostro sobre nosotros. ¡Dios! Te confieso que te conviene tanto hacer un cambio en la naturaleza que nos rodea, como en nuestras almas, porque Tú eres Todopoderoso y omnipotente, y el universo es como nada ante Ti, y el alma humana ante Ti es más grande que el mundo, porque ¿de qué le sirve al hombre si gana el mundo entero, pero pierde su propia alma? [Mate. 16, 26]. ¡Qué locura es estar indignado y amargado contra un médico porque nos visita a menudo, nos brinda el mayor beneficio: la salud, corrige los daños en nuestro cuerpo y por esto, al mayor precio, recibe de nuestra parte una recompensa algo generosa! ¡Estoy tan loco! ¡Oh, qué imprudente soy! ¡Cómo me oscurece la pasión del amor al dinero! Supongamos que no soy rico, pero ¿no sería igual de cobarde por las frecuentes visitas al médico incluso cuando fuera rico? Supongamos que la enfermedad no era peligrosa: ¡un hematoma en la cara causado por el asta de un caballo corriendo! Pero si el médico no lo hubiera utilizado, tal vez se habría vuelto peligroso, ¡y sólo él evitó el peligro con un tratamiento hábil! ¡Después de todo, estudió para esto durante varios años! ¡Dios! ¡Cuán poco valoramos Tus dones, pues un médico hábil es Tu don invaluable! Los dones de sanidad se dan a otros... ¡pero el Señor es uno y el mismo (1 Cor. 12:5-9)! ¡Perdona mi pecado, Señor! Valoramos mucho nuestro trabajo, ¡pero no hay otras personas educadas y nobles como nosotros! ¡Orgullo ciego! Si te acuestas de lado, entonces no te sobrevendrá ninguna tentación, estarás tranquilo, contento, quizás, alegre, y mientras te esfuerzas por realizar una actividad útil y salvadora, entonces te encontrarás con todas las tentaciones: ansiedad e irritabilidad con ira hacia el prójimo, y tacañería y envidia, y frialdad hacia el Señor Dios, etc., etc. A cada paso tendrás que luchar contigo mismo, con las fuerzas opuestas y con el mundo adúltero y pecaminoso, este nido del diablo. Si comienzas a orar, debes luchar contra la pereza, la frialdad, la insensibilidad petrificada, la hipocresía, para orar no sólo con los labios y no con pensamientos fríos, aburridos y sin vida, sino con un corazón vigoroso, con una clara comprensión y sentimiento de lo que se lee, con sinceridad, sin hipocresía; Si comienzas a leer la palabra de Dios, debes superar nuevamente la desgana, la aversión, el embotamiento del pensamiento, la frialdad y la aversión del corazón de las palabras vivas de Dios, para poder leer con gusto, con sed, con gran placer y alegría, con humildad, reverencia y gratitud, con el pensamiento: ¿quién soy yo, el lector? - ¡un gusano insignificante! ¿Quién es el hablante de la palabra de Dios? – Dios es infinito, omnipotente, que creó todo con Su palabra, que nos adoptó como Sus hijos en Cristo, Su Hijo; debes tratar a tus vecinos de otra manera - el orgullo, el desprecio, la amargura, la envidia, la tacañería, la impureza carnal y todas las hordas de pasiones se levantan contra ellos en tu corazón sin razón aparente - nuevamente lucha contra ellos con todas tus fuerzas, para no quedar completamente envuelto por su llama inmunda, amar y respetar a todos desde el corazón, como deseamos esto de los demás para nosotros mismos, respetar en todos la dignidad del hombre, la imagen del todo santo, todo bien y Dios todopoderoso, unidad de sangre y origen, miembro de los propios y miembro de Cristo, y amar a todos como a uno mismo. No desprecies a nadie, no te enojes con nadie, no envidies a nadie en nada, porque todos somos uno y Cristo está en todos nosotros, riqueza inagotable y gloriosa; no ahorrar a nadie lo necesario y compartir nuestros bienes lo mejor que podamos, de buena gana, con mansedumbre y humildad, como si no fuéramos nosotros mismos los que damos, sino nosotros mismos los que recibimos; No tengáis pensamientos inmundos, carnales, voluptuosos, sobre nadie, porque todos somos obra de las purísimas manos de Dios. ¿Por qué sucede que el que no sufre, no sufre las tentaciones, pero el que las padece, las soporta? Porque él no va contra el reino oscuro del diablo, y los demonios lo dejan en paz, pero éste va contra él, contra él, es decir, con el reino oscuro de los espíritus, así que están contra él, lo atacan, lo atormentan, luchan contra él: deja de resistirnos, es decir, de los pecados, y no te molestaremos. De ahí la evidente necesidad de luchar con todas nuestras fuerzas contra todo pecado y conquistar para nosotros todas las virtudes, cuya totalidad, constituyendo la luminosa imagen y semejanza de Dios, perdimos en el paraíso. Nosotros tendríamos muchas cosas, pero otros tendrían pocas: ¡así de orgullosos y crueles somos! Nosotros tenemos mucho - bueno, otros tienen mucho, especialmente nuestros hermanos - un desastre. ¿No es todo lo contrario? - ¡El problema es que nosotros tenemos mucho, mientras que otros tienen poco, porque con mucho nos volvemos amorosos, llenos de toda clase de pasiones, y los que tienen poco sufren con nuestra dureza de corazón! Fue así como el pecado pervirtió el orden moral, secando el amor fraternal y alejándonos de Dios a través de lo que debería habernos acercado a Él con sentimientos de amor y gratitud. Cuando estés enemistado, sé enemistado contra todo pensamiento y sentimiento apasionado, como contra el mismo diablo, y no contra tu prójimo, hacia quien el maligno despierta pasiones pecaminosas, por ejemplo, envidia de su riqueza o amargura, tacañería, impureza, etc.; ten también enemistad con él cuando produzca en vosotros una vaga avidez por la comida y la bebida, y procurad comer tranquilamente, con la memoria de Dios, sin prisas, sin ganas de comer ni de beber demasiado, con moderación en la comida y en la bebida. Con sonidos, golpes, palabras, toses, miradas, toques, el diablo se precipita en nuestros pensamientos y corazones y muchas veces, por nuestros descuidos y necedades, trastorna nuestra paz del corazón, porque es sencillo y golpea el corazón como una flecha, como un rayo. Debemos escuchar nuestro corazón y cuidarlo; siempre debemos llevar a Cristo en nuestro corazón. Yo mismo como y bebo con placer y codicia, nada, está bien; otros comen y beben conmigo con placer y avidez en lo que creo que es mi mesa: un desastre. Pero ¿por qué mi mujer no se arrepiente de nada y me pide que me los coma a los dos, que es mejor, pero yo me arrepiento y no lo pido? Porque ella es más amable que yo, me ama con sinceridad y yo soy peor que ella, orgullosa y egoísta. ¡Estas son las pequeñas cosas que revelan a una persona! ¡Dios! ¡Ten piedad de mí! ¡Arréglame, renuevame! Todo es posible para ti. Señor Jesucristo, te doy gracias por tu quíntuple, obvia y todopoderosa salvación para mí, pecador, de mis viles pecados y de mis espíritus viles, también de los demonios de la tacañería y la irritabilidad. Te doy gracias, mi fuerza, mi esperanza sin vergüenza (sexto y quinto grado). 16 de diciembre de 1865 Comenzó a ir a clase después de una enfermedad: una contusión en el caballo. El día es claro y hermoso. Anteriormente hubo días nublados y lluviosos. ¡Gloria a Ti, Señor, que me creaste del barro y me diste un alma racional! Gloria a Ti, que me pusiste en el camino angosto y que me das el conocimiento de lo que es el pecado y lo que es la virtud, que me muestras la verdad y la eternidad del mismo, que expones la adulación y las tinieblas y la destrucción del pecado y, en la medida que puedo soportarlo, me castigas por cada uno de mis pecados, para que mis pecados sean completamente borrados y santificados en mí: porque tú puedes y quieres. esto es precisamente 74 porque quiero y actúo de una manera que te agrade. Pero enséñame humildad y paciencia y fortaléceme en ellas. He aquí, ante Tu rostro digo, oh Señor, el nombre grande, santo y todopoderoso, y Tu oído escucha mis palabras y Tu ojo brillante ve todo lo que está escondido en mi alma. Hazlo, oh Señor, según tu misericordia y según tu justicia y según tu infinito poder: porque yo soy tu creación y redención. Amén. 17 de diciembre de 1865 ¿Cómo romper la conexión con las cosas terrenales, con los bienes terrenales? Es muy fuerte, pero la gracia de Dios es lo suficientemente fuerte como para destrozarlo. ¿Cómo amar al prójimo, a todos y siempre, como a uno mismo? – Es difícil para el anciano: todos los días rompo este mandamiento y por cosas vacías todos los días traiciono a mi Señor, traicionándolo. Pero todo es posible para el Señor. ¡Ayuda, Señor! ¡Guía, Señor! No tengo disposición hacia mi prójimo, y mi prójimo es frío conmigo: mido menos, me lo miden [Mat. 7, 2]. Los dulces tienen un efecto moralmente destructivo y perjudicial en el corazón: intensifican las pasiones, destruyen el alma y nos arman contra Dios y el prójimo, su imagen. ¡Oh, qué cerca de Dios está el hombre como su imagen, qué cerca del corazón de Dios está el insulto infligido a su imagen! ¿Nuestros dulces nos separan de Dios? ¿Es nuestra carne pecaminosa, corrupta, voluptuosa, amante del dinero, codiciosa? ¡Por tanto, crucificad la carne con las pasiones, despreciad los dulces, el dinero, la ropa! ¡Conténtate con tus necesidades diarias! Conténtate con el día: no sabes qué será de ti y de tu prójimo mañana. Cada día, cada hora, en todo momento, estad en paz con todos, especialmente con Dios. Una persona sujeta a pasiones está verdaderamente enferma espiritualmente. Debemos tratarlo con cuidado, con amor, y él mismo, como persona espiritualmente enferma, oscurecida, demente, sin libertad, no debe confiarse en sí mismo en este estado y tratar a los demás con cuidado. ¡Oh, qué pesada es la carga de las pasiones y adicciones mundanas: la adicción a los dulces carnales: miel, mermelada, azúcar, pasteles, etc., al dinero, a la ropa! ¡Cómo reprime, aplasta, humilla, oprime el alma! Pero ¡cuán bueno es el yugo del Señor cuando el Señor está en nuestros corazones, qué ligera es su carga! ¡Oh, qué fácil es! ¿Por qué parece no estar siempre con Él? ¿Por qué no considerar todo lo terrenal como basura? Porque ante Él todo es basura sin valor. ¡Haznos sabios y fortalécenos en Ti, Señor! ¡Oh maldita carne! ¡Cómo, para nuestra desgracia, os hemos mimado, mimado, mimado y mimado! Por tu culpa despreciamos la dignidad del hombre, imagen de Dios, despreciamos al hombre, lo despreciamos, lo odiamos. ¡Oh, cómo tú, desagradable, te has vuelto vil y voluptuosa desde tu juventud! Aunque ahora es necesario oprimiros con ayunos e inconsistencia para rendir el debido amor al Señor y al prójimo. ¡Dios y hombre! ¡Alma! Aquí es donde residen sus responsabilidades. En vista de los dulces y de la gente que los usa, despreciad los dulces como basura y respetad al hombre, imagen de Dios, a quien han sido puestos bajo sus pies; Cuando sintáis pasión, despreciad la pasión y a sus culpables, el diablo y vuestra carne, y tratad con toda pureza y paz a vuestro prójimo, hacia quienes la pasión, la carne y el diablo dirigen sus flechas. Desprecia al diablo, a los dulces, al dinero, a la carne, no a tu prójimo. Ama siempre a tu prójimo. Sentado a tu mesa con otros, familiares o tuyos, así como con extraños, sé unánime con ellos, ten en tu corazón la humilde convicción de que los dones de Dios -comida, bebida, dulces- son propiedad común, y no sólo tuya, pues obtienes con facilidad y para ti un trabajo vivificante y necesario. Haz que sea regla indispensable sentarte a la comida con un rostro alegre y alegre, y no sombrío, amargo, insatisfecho, porque esto es un sueño satánico y una abominación al Señor. No dejes que tus ojos, el ojo de tu corazón, maduren mal. Que todos tengan potestad en la forma de comer y beber, porque ellos mismos son hombres iguales a vosotros. Vi al Reverendo Padre Evgraf, manso, humilde, amable, sabio, sencillo, verbal, y me sorprendió su bondad espiritual. Qué bien habló del arrepentimiento, de esta urgente necesidad cotidiana nuestra: sabia y sencillamente, clara y poderosamente. La conciencia de los pecados aún no es arrepentimiento, dijo, pero si confesaste el pecado y luego lo abandonaste, eso es arrepentimiento. Arrepentirse sinceramente, dijo también, es una cuestión difícil que requiere gran habilidad. Entonces, aproximadamente, si antes miraste con crueldad a alguien de tu casa y lo trataste con crueldad, frialdad, desprecio, evitándole tu bien, y luego lo dejaste y comenzaste a mirarlo y tratarlo con humildad, bondad, sinceridad, y no ahorras nada necesario para él, como para ti, entonces te has arrepentido verdaderamente. Porque arrepentirse significa dejar el pecado, cortarlo, romper toda conexión con él. ¡Dios! Por las oraciones del padre Evgraf, ten piedad de mí. 18 de diciembre de 1865. El monje Evgraf también habló de aceptar al profeta en el nombre del profeta [Mat. 10, 41], sobre la fe con la que se debe mirar a una persona, o aceptarla como imagen de Dios, como miembro de Cristo. Siempre debemos respetar la imagen de Dios en el hombre, su igualdad e igualdad de honor con nosotros, y nunca estar amargados contra él por nada, incluso si tenemos que soportar algo desagradable por su culpa, soportar voluntariamente el trabajo, el estrés, las conmociones, el agotamiento de la carne, incluso los insultos y pérdidas por su culpa. ¿Cómo sucede con nosotros? Tuve que sufrir un poco de disgusto a causa de mi prójimo - ahora hay dolor, ira hacia él, quejas, tal vez, regaños, riñas - para que el hombre, esta imagen majestuosa del Señor Dios en la tierra, sabio, libre, verboso, sea empujado a la nada por alguna bagatela. Ama a tu prójimo como a ti mismo. ¡Señor, perdona mi pecado! Mi esposa decía: debemos amar, cuidar y acariciar a nuestra familia primero que nada, y luego a los demás; Ama a tu prójimo como a ti mismo, ante todo en tu casa, en esta pequeña iglesia. Cuando aprendas a amar y respetar a tu familia sin falta, amarás y respetarás a todas las personas. Por la delicadeza y la saciedad, la persona cae convenientemente en el capricho, la obstinación, la soberbia, el desprecio, la frialdad hacia el prójimo, en la frialdad hacia Dios. Debemos recordar las palabras del Apóstol: Yo pacifico y esclavizo mi cuerpo, para que, predicando a otros, yo mismo no quede indigno (1 Cor. 9:27). Los placeres del útero ciertamente deben ser descartados y utilizados sólo en raras ocasiones y poco. Porque la carne, complacida con la delicadeza, se mima y se vuelve receptiva a todo pecado, a toda pasión: malicia, obstinación, desobediencia, soberbia, desprecio, envidia, tacañería, fornicación, maldad, incredulidad, hipocresía. El glotón no tiene nada que ver con la palabra de Dios: o no la escucha ni la lee, o la interpreta astutamente, aplicándola a sus pasiones. ¡Dios! He aquí, lloro por mi alma muerta, como Marta y María por Lázaro. Resucita mi alma, muerta por los pecados, gritando: ¡Aleluya! ¡Dios! Siempre te he alabado por tu salvación. Ten piedad de mí ahora, y otra vez te glorificaré. ¡Dios! Tienes poder y autoridad para resucitar almas que han muerto por los pecados, Tienes poder para dejar los pecados - resucita mi alma, perdona mis pecados, para que no sea codicioso, ni sea un extraño. Te doy gracias, Señor Jesús, porque el día 18 de diciembre varias veces a través de mi oración me salvaste del pecado, especialmente de los pensamientos lujuriosos. El que come y bebe alimentos y bebidas seleccionados mira los bellos rostros elegidos y a menudo se siente lujurioso. El diablo nos gobierna a través de los deseos carnales; su reino es en la carne, mientras que el Señor reina en el espíritu, es decir, en una vida espiritual ajena a las concupiscencias carnales. Quien coma dulces se enfrentará a la desgracia. El que come cosas dulces tiene mal corazón. Las delicias son dulces en la boca, pero amargas en el vientre y el corazón. ¡Es simplemente pan simple y guiso simple! No os enojéis con los pobres: nos presentan como pobres en buenas obras y pidiendo constantemente misericordia al Señor. Tener constante respeto por la dignidad de la persona humana. El piano es paganismo, el baile también, el teatro también, los juegos de cartas, las cenas también, las revistas, las novelas profanas también, la educación secundaria secular también, la falta de ayuno también. Padre Evgraf. Gloria a Ti, Señor Jesús, porque me has renovado con la divina comunión, y has aplastado a mis poderosos enemigos y proporcionado tu divina paz. 19 de diciembre de 1865. El enemigo os persigue porque estáis persiguiendo al Señor en vosotros y en vuestro prójimo, porque Cristo es todo en todos, es decir, debe ser así, en parte es y en muchos es verdaderamente todo. No persigas al Señor ni en ti ni en tu prójimo, y el enemigo no te hará nada. ¡Saúl, Saúl! ¿Por qué me persigues? [Hechos. 9:4 ], porque si sois soberbios, enojados, riñoneras, envidiosos, codiciosos, festejantes, atendiendo a la asamblea por el bien de los bienes terrenales, comiendo en exceso, emborrachandoos, cometiendo adulterio, engañando, secuestrando, entregándoos a una vida desenfrenada, a la ociosidad o al librepensamiento, a la blasfemia y pecados similares, ¿no estáis persiguiendo a Cristo? ¿Qué estoy diciendo? -¿No estás crucificando a Cristo otra vez? ¿No te estás persiguiendo tú también? Oye, te persigues a ti misma, a tu alma, la persigues a ella, la esposa de Dios, de parte de Dios, porque el Señor Jesucristo es el Esposo de nuestras almas, que nos desposó consigo mismo por su encarnación, su sufrimiento, muerte y resurrección, su santo bautismo y especialmente la comunión de su purísimo Cuerpo y Sangre. Por eso la fe cristiana misma se llama matrimonio o se compara con el matrimonio del hijo del rey, el Señor Jesucristo, con los creyentes. Los pobres se excusan por sus frecuentes peticiones y dicen: el dinero es como el agua. ¡Mis hermanos! Si compartiéramos nuestros excedentes (es decir, cada uno de nosotros) con los pobres, entonces no habría pobres entre nosotros; si no te cosieras vestidos lujosos, sino sencillos, y si no fumaras tabaco, que es completamente innecesario para ti, no compraras esto y aquello y el tercero y el décimo, de los que fácilmente podrías prescindir, entonces te quedaría una buena cantidad de dinero para los pobres; o si no tenías caballos ricos, un carruaje rico y varias cosas, entonces tenías mucho, mucho dinero en abundancia. Y ahora todo va hacia ti: te adornas como un ídolo pagano, en lugar de recordar el pecado que dio origen a la ropa, como cobertura de la modestia natural y como remedio contra la acción hostil de los elementos, te vistes con sencillez, como exige la necesidad, la decencia y el rango; mientras tanto, vistes de seda y terciopelo, y mucho oro y plata, y todo esto es caro, caro, ¿y cuándo será esto? Cuando ante tus ojos hay tantos pobres reclamando tu ayuda. Abandonad la vanidad y la adicción a la corrupción y emprendéis obras de misericordia. Los que son misericordiosos... recibirán misericordia [Mat. 5, 7], y el Señor tendrá misericordia de ti y no te castigará por tu lujo anterior, por tu necedad anterior y otros pecados. Recordad que somos cristianos, hijos de Cristo, miembros del cuerpo de Cristo, incluso cristianos no ortodoxos (también debemos sentir lástima por ellos, y sobre todo porque no pertenecen a nuestra Santa Iglesia Ortodoxa por nacimiento), y también debemos mostrarles misericordia. El diablo aprovecha el tiempo de comer y beber y el tiempo de dormir, cuando nuestra carne descansa y gusta el placer, y el espíritu deja de pelear y cuidarse, y entra en nosotros, a menos que oremos fervientemente antes de comer, beber y dormir, y seamos fortalecidos en nosotros. Y luego, en el caso de la oración o de una buena acción, lucha dentro de nosotros, relaja, inflama, confunde, oprime, oscurece. Cometemos pecados por pecados nuevos, malditos: ahorramos dulces a nuestros vecinos, para que nosotros mismos podamos devorarlos con avidez y saciarnos de ellos. Pero el prójimo es una imagen preciosa de Dios, y los dulces y el cuerpo son tierra, basura. Vosotros sois la tierra, y a la tierra volveréis [Gén. 3, 19]. Tu salario está aumentando, pero tus sirvientes no, y necesitan algo de estímulo y aumento. No le das un salario a Anyuta, y ella no lo quiere y no lo necesita. Dale lo que le gusta de comida y bebida, pero a ti no te funciona. Recuerda que cada persona es señor, el rey de la tierra y de todo lo que hay en ella, por eso ahorrarle a una persona todo lo necesario es una locura, una insolencia ante el Señor Dios, una ofensa de sangre al prójimo, a nuestro congénere. Qué locos y orgullosos estamos: nosotros mismos queremos dominarlo todo, pero al menos no le daríamos nada al prójimo, o lo dominaríamos a nuestro antojo, siendo él el único ser con los mismos derechos e iguales derechos que nosotros. Basura terrenal: dulces terrenales; Valoramos el esplendor de la tierra, pero no valoramos a nuestro prójimo (la imagen de Dios en la tierra, el dueño de toda la tierra) y a menudo lo consideramos como nada. ¡Oh locura! ¡Oh vanidad! Guardad las reglas de los tiempos de la Iglesia Apostólica, cuando todo era común y nadie llamaba propio a nada [Hechos. 4:32], y recuerda también que con la medida que uses, te será medido. No escatimes en nada para nadie, porque todo para el hombre es dado por Dios mismo: con corazón espacioso, alegre y rostro alegre, dale lo que tu prójimo necesita. Juzga por ti mismo: lo que quieres de los demás, intenta hacerlo por el prójimo. Si te gusta, por ejemplo, comer y beber mejor y más dulce, no te arrepientas por tu prójimo, porque él y nosotros tenemos necesidades y enfermedades comunes; te encanta que los demás sean generosos y hospitalarios contigo, y sé así también con tus vecinos que acuden a ti; Si quieres que los demás no te escatimen en nada, no escatimes en nada a nadie, sino considera que todos tienen los mismos derechos que tú a los dones del Señor, a tener pleno poder y libertad para disponer de ellos. Trate siempre a cada persona con gran respeto, mire con gran respeto a cada persona del hombre, imagen de Dios, despreciando todo lo terrenal como basura, como debemos y nos enseñan las Escrituras, porque sólo en este caso, cuando consideremos todo lo terrenal como basura, seremos constantes, inmutables y firmes en el amor a Dios y al prójimo, porque es imposible trabajar para Dios y los dulces terrenales, o su carne. Cualquier adicción a los bienes terrenales es del diablo y es contraria al Espíritu de Cristo; un cristiano debe ser un ciudadano celestial en la tierra, con pensamientos, moral, costumbres y afectos celestiales. Cristo atrae el dolor, el diablo, a la tierra. ¡Oh malvado! Cristo nos atrae al amor de Dios: verdadero, pacífico, vivificante, iluminador, eterno, y al amor de nuestro prójimo, de nuestro prójimo y del miembro de Cristo; el diablo - al amor de este mundo, al amor terrenal, al amor falso, pervertido, lánguido, que adormece el alma y el cuerpo, oscurece los pensamientos de la mente y los ojos del corazón, ahoga el oído del corazón con el que escuchamos la palabra de Dios, al amor que pasa con la decadencia o pérdida de las cosas amadas o con la muerte del cuerpo corruptible. ¡Este es el tipo de problemas que nos rodean constantemente! ¡Dios! Concédenos aferrarnos a Ti con todo nuestro corazón y amar Tus bendiciones celestiales con todo nuestro corazón, filosofar sobre ellas y luchar por ellas con todas nuestras fuerzas. ¡Rey eterno! Para la vida eterna y para el disfrute de las bendiciones eternas y espirituales en unidad contigo, que nos creaste con luz inefable y dulzura infinita, haznos sabios para mirar siempre solo a Ti, y a Ti solo para unirnos con todo nuestro corazón, y glorificarte por siempre con el Padre y el Espíritu Santo. ¡Despertar! ¡Qué creación tan invaluable y majestuosa es el hombre y qué pocos bienes terrenales se necesitan para su existencia! Se dice que teniendo comida y vestido estaremos contentos (1 Tim. 6:8). Por eso, con alegría, satisfacción y abnegación, demos a nuestro prójimo todo lo que necesita. Recordemos que para una persona toda la tierra es toda la tierra, por muy grande que sea y por rica que sea en diversos productos; para el hombre - cielo con bendiciones eternas; Por el hombre, el Señor se encarnó y entregó Su vida como Hombre; por el hombre se dio a Sí mismo como alimento y bebida. ¿Por qué alguien después de esto parecería atreverse a ahorrar algo para una persona? - pero no, enseñados por el diablo, el envidioso original del hombre, los hombres reservan para sus vecinos lo que no ahorran para sí mismos, lo que sus vecinos necesitan y lo que quienes se ahorran tienen en abundancia. Pero el hombre fue creado para la bienaventuranza, para disfrutar de las infinitas bendiciones del Señor y, dicho sea de paso, para disfrutar de las bendiciones terrenales. ¿Quién eres tú, resistiéndote a Dios mismo y preservando su imagen, su hijo, su bondad? Porque nada es tuyo, ni un cabello, ni una mota de polvo. ¡Vuelve en sí, loco! Da con alegría lo que el hombre necesita, diciendo: ¡toma esto, tú, creación inestimable de Dios, hija de Dios, comprada con la sangre de Dios y alimentada por la Carne y la Sangre del Divino Hijo, así como una madre alimenta con sus pechos el fruto de su vientre! Quien triunfa en la voluptuosidad triunfa en el asesinato. Quien consuela el vientre arruina el asunto. ¿Qué pasa? Lo más grande es la salvación del alma. El que es adicto a los dulces es enemigo del Espíritu de Dios, porque pone su vida en los dulces, y no en el Espíritu vivificante, que creó muchos dulces diferentes y reaviva y deleita a todos en la verdad, y siembra para la carne, y no para el espíritu, y es carne, y no espíritu. Deberías dejar de comer carne, mantequilla y leche por completo. Fuertes malas palabras a causa de ellos. Quién tiene qué tipo de necesidad corporal de comida y bebida: unos tienen más, otros menos; uno quiere comer más, otro quiere comer menos, según el cuerpo, y cada uno come tanto como quiere, cada uno en este sentido es su propio rey y dispone de comida y bebida con plena autoridad, espontáneamente, si es mayor de edad, así como yo como y bebo todo lo que quiero y lo que y como quiero, porque mi prójimo tiene los mismos derechos que yo. ¡Dios! Mira mi extrema corrupción: renuévame con tu omnipotente poder, sabiduría y bondad. Cuando los regalos de Dios, varios dulces, llegan a su destino: son utilizados por la gente, entonces uno debe regocijarse o alegrarse de que el pueblo de Dios esté bien alimentado, satisfecho y alegre. Sólo el diablo tiende a envidiar la alegría y el bienestar humanos. El verdadero amor se alegra de poder deleitar y satisfacer a su amado con algo, no en detrimento de él, sino en beneficio de él; Se regocija en el hecho de que, aunque ella misma a veces sufre privaciones e incluso sufrimiento, su amado estará tranquilo, contento, seguro, feliz y próspero. Pero el misántropo, el avaro, el codicioso, cuyo Dios es su vientre, se lamenta de que su compañero disfrute más de su comida que de la del Señor, de las cosas buenas del Señor, y su comida se convierte para él en lazo, en trampa, en tentación y en recompensa [Sal. 68, 23]. Olvida, desgraciado, que todos somos un solo cuerpo y que el Creador, que puso en nosotros la necesidad de comida y bebida y los órganos digestivos y receptores de comida, Él mismo nos prescribió a todos comida y bebida, indicando a cada uno Su medida de comer y beber, al violar lo cual violamos tanto Su ley escrita como la ley de la naturaleza y nos dañamos a nosotros mismos, alterando la armonía del cuerpo y del alma y la armonía de las fuerzas corporales. Debemos mirar todo con ojos sencillos y debemos respetar a cada persona como a nosotros mismos, o como queremos que los demás nos respeten. Eres un ser invaluable: el hombre: toda la tierra, como materia, como temporal, perecedera, no es nada en comparación contigo, porque eres imagen del Dios incorruptible e inmortal, fuiste comprado a un precio inconmensurable e infinito: la sangre y la muerte del Hijo de Dios. Lo que es muy dañino para mí (como los dulces, por los cuales hay tanta pasión, dolor, calambres), lo amo, lo consumo con avidez, trato de comer y beber más. Y estos son los que hay que despreciar, son los que hay que utilizar menos, utilizar lo menos posible o no utilizar en absoluto. Rechazad los dulces por los cuales el enemigo levanta diariamente tal guerra contra Dios y el hombre, su amada creación, comprada con su sangre. Para estar en un estado de ánimo de oración y leer fructíferamente la palabra de Dios, es necesario dejar comida sabrosa. Algunos han terminado hace tiempo sus estudios, pero todavía no han aprendido cómo y cuánto comer y beber, cómo sentarse a la mesa, cómo tratar a sus vecinos: es codicioso e intemperante, y de algún modo se sienta orgulloso a la mesa, y, si es el dueño de la casa, come con su familia con el corazón desnutrido y los ojos orgullosos, y es salvaje, grosero, insociable, cruel y suspicaz. Esto lleva mucho tiempo aprender. Cuanto más me agrada alguien, mayor es el amor que le tengo, aunque, quizás, a veces egoístamente, por su bondad; pero, sin embargo, más verdadero que egoísta, porque el alma queda cautivada por el amor sincero al prójimo. Entonces sabes que cuanto más complaces a una persona razonable, más mereces su amor por ti. – Ahora bien, ¿qué tipo de amor ganarás de Dios si comienzas a agradarle en todo con fe y amor de corazón? Pero si agradas a Dios, agrada a tu prójimo para bien, a su imagen, a su amada creación, a su hijo, y agradarás a Dios. Schadenfreude, por ejemplo, se alegra cuando otro está enojado y lo hace enojar deliberadamente; cuando ves un borracho, cuando ves una riña, una pelea y te alegras y dices: bien hecho, bien hecho; cuando ves un fuego y te alegras y dices: ay, qué bueno; cuando oyes que regañan a otro, y te alegras de que te regañen, diciendo: eso es lo que necesita, o: bien por él; cuando ves el fracaso de alguien, siente dolor, desgracia y regocíjate. Todo esto es un regodeo del diablo: sólo el diablo, en su naturaleza más maligna, es capaz de regocijarse en nuestro dolor. Y nosotros, hermanos, todos de la misma sangre, todos hijos del Padre Celestial, debemos lamentarnos, compadecernos del prójimo en la desgracia, regocijarnos en el dolor. Si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él (1 Cor. 12:26). ¿Por qué agrado, alimento, sacia tanto mi vientre, que con tanta fuerza resiste el amor de Dios? En verdad, el útero es la morada de Belial, el centro del viejo hombre. - Despreciarlo, mostrarle total desprecio. El enemigo enciende en nosotros la codicia por los dulces, porque los dulces hacen una fuerte guerra en nuestros asuntos [Stg. 4:1] y nos aleja del amor a Dios y al prójimo; de hecho, a causa de su propio pedazo dulce [que debe ser dado a los que vienen], una persona muchas, muchas veces se aleja de Dios de corazón y está dispuesta a odiar y odia a su prójimo, quien a menudo viene a él para comer y beber o, mientras vive con él, come y bebe dulcemente. Por lo tanto, odiar los dulces para amar a Dios y al prójimo, despreciar los dulces para no envidiar al prójimo. El amor es paciente, misericordioso, no tiene envidia, no se ensoberbece, no se irrita, no se enoja y no piensa mal (1 Cor. 13:4-5). Nos esforzamos por todo lo que consideramos necesario, útil y agradable en la vida: dinero y abundancia en la mesa, en la ropa y en los libros, y riqueza y diversidad en el conocimiento y el honor en la sociedad, pero no lo intentamos, no tenemos celos del amor ardiente y verdadero por Dios y entre nosotros mismos y prestamos la más mínima atención a este tema infinitamente importante, o tal vez no prestamos atención en absoluto y en este caso nos rendimos, por así decirlo, a la arbitrariedad de los vientos que soplan. Pero no hay nada más valioso que el amor y la humildad. Si lo tengo todo, todo conocimiento, pero no tengo amor, nada soy, según el Apóstol (1 Cor 13,1-3). ¿Qué les espera a muchos, muchos de los llamados cristianos ortodoxos, es decir, en nombre de los cristianos ortodoxos, pero en realidad no lo son? - Una terrible desgracia, problema o alguna terrible expectativa de juicio y la furia del fuego, listo para devorar a los oponentes [Heb. 10, 27 ]! ¿Para qué? Porque violaron la economía de la salvación de Cristo, porque abandonaron el Evangelio y no lo leyeron, sino que se apegaron únicamente a los libros seculares, a los teatros, a los clubes y a las veladas ociosas. Porque despreciaron los escritos de los santos padres y alabaron sus propios escritos vanos, porque no sólo los leyeron ellos mismos, sino que también alejaron a la gente de ellos. Ellos mismos se han vuelto ciegos y quieren cegar a los demás, se han preparado para el tormento eterno, como matorrales secos, y quieren arrastrar a otros a lo mismo. Te doy gracias, Señor Jesucristo, Dios mío, porque constantemente, diariamente me mostraste milagros de tu bondad, misericordia y justicia, sobre mí, el maldito, castigándome con justicia por las malas aspiraciones de mi corazón y corrigiendo estas aspiraciones, estas pasiones de deshonra. Oh, cuán omnipotente y bueno eres, Señor, en la curación de mis pasiones, omnipotente, porque me convertiste, malo, en bueno, orgulloso y despectivo en humilde, codicioso en no codicioso, malicioso en benévolo; malicioso - en alguien que se regocija sólo en el bien y la verdad, envidioso y triste por el bienestar de los demás en alguien que se regocija en el bienestar de su prójimo; el tacaño en generoso, el irritable en manso, como un cordero; el adúltero frío, vil e inmundo - en un recipiente de pureza y santidad, el codicioso y saciado en el abstinente y despreciador de los que perecen brutalmente; impaciente, no tolerante con un solo toque o mirada desfavorable de los demás - en paciente, rebelde, no tolerante con un solo toque o mirada desfavorable de los demás - en paciente, rebelde en obediente; de una persona de poca fe y que duda, a un creyente firme y sin vacilar en ningún modo, de alguien frío hacia Dios, a un amante ardiente; de los malvados y de doble ánimo a los simples de corazón y, en una palabra, - de una bestia me haces un cordero, de un hombre caído, contaminado por innumerables pecados, - una especie de ángel en la carne, del viejo hombre, el diablo - uno nuevo, Cristo. Estos son los milagros de transformaciones que Tú haces conmigo, mi Salvador, mi Redentor, mi Creador, todos los días. Tú eres todo bien, Señor, con tu omnipotencia y con tu verdad, porque, permitiéndome ser herido, indignado y abrasado por mis pasiones, como de la Gehena, me salvas diaria y repetidamente, indigno de tu salvación, a mí, tan malintencionado, tan voluble en la virtud, o, mejor aún, sin ninguna virtud. Te doy gracias, mi Salvador, por los milagros diarios y repetidos de tu omnipotencia y de tu bondad sobre mí, pecador, porque diariamente transformas, transformas, como en las bodas de Caná de Galilea, el agua en vino, no el agua en vino, sino mi alma, corrompida por los pecados, en un alma tuya sana, fuerte y llena de gracia. ¿Quién proclamará los grandes poderes del Señor? [PD. 105, 2]. ¡Pecadores como yo! ¿Estás invocando al Salvador o qué estoy diciendo? - debemos decir de antemano: ¿crees sinceramente en Él, como si lo vieras ante tus ojos? Si no, conócelo rápidamente y luego invócalo siempre. 14 de noviembre de 1865. Mañana, a las dos. Día 14 de noviembre. ¡Dios! Te doy gracias porque ahora me has concedido la gracia de realizar la Divina Liturgia y recibir la comunión y consumir los Divinos Misterios sin condenación. ¡Dios! Vi interiormente cómo derrotaste al Amalec espiritual que se había apoderado de mí y aplastado su fortaleza y me diste una voz eufónica y fuerte. Pero ¡qué paz probé después de comulgar y especialmente después de consumir los Divinos Misterios! ¡Una paz que verdaderamente sobrepasa cualquier mente! ¡Y qué sano, alegre y ligero me volví! Sin embargo, poco después, precisamente después de salir de la iglesia, perdí la paz de Dios al enojarme con los mendigos, quienes persistentemente me pedían limosna cuando ya se la habían dado. No hay necesidad de irritarse por nada ni de nadie, ni de ser indiferente al mal. ¿Y durante la misa el enemigo entró en mí a través de qué? Como sentí pena por la skufia, para que no fuera fumada con incienso, me indignó el hecho de que se pusiera mucho incienso en el incensario. ¡Es por las pequeñas cosas y por la fuerza con la que el enemigo puede derrotarnos! No hay necesidad de ser parcial con nada, especialmente durante la misa, de mirar todo como humo, como un brillo que se desvanece o como una belleza que se desvanece y desaparece. No podemos ascender al cielo sin ayunar, y esto es muy sencillo de demostrar: siéntate en un carro en gran número o pon mucho peso en el carro; el caballo no lo levantará montaña arriba. Así es aquí: el alma no puede huir del dolor, cargada con los dulces y las riquezas de este mundo. Comprende Tus mandamientos, por ejemplo, el mandamiento de amar a tus enemigos, de ser amigable incluso con los malvados, como con los enfermos mentales, y ayudarlos sin esperar retribución o gratitud. Haz tu voluntad 75, toda la voluntad de Dios, especialmente su voluntad para nuestra salvación en Cristo, obrando nuestra salvación con temor y temblor. Mi carne, o mi viejo corazón, es fría y muchas veces blasfema ante Dios; ante mi prójimo es frío, despectivo, odioso, abusivo, malvado, envidioso, tacaño, pero ¿y después de eso? Debemos despreciarnos, odiarnos a nosotros mismos, a nuestro viejo, y amar a nuestro prójimo, especialmente para estar siempre ardientes en el amor al Señor Dios; es necesario, debemos absolutamente negarnos a nosotros mismos y vivir no según nuestra propia voluntad, sino según la voluntad de Dios, aunque muchas veces la voluntad de Dios sea contraria a la nuestra. Y debes tener esto en tus pensamientos y en tu corazón todos los días: al levantarte del sueño, piensa en cómo cumplir esta voluntad de Dios y cómo deshacerte de tu voluntad leprosa, pecaminosa y malvada. Recuerda constantemente que llevas dentro de ti un corazón condenado y una mente oscurecida por el pecado, y no confíes demasiado en tu corazón, no sigas sus movimientos pecaminosos, sino, por el contrario, condenalos y erradicalos, actuando en contra de ellos. Aferraos a la Palabra de Dios: allí se os muestra el camino a seguir. En la persona de tu suegro, honra al hombre de Cristo y al miembro de la Iglesia, que es el cuerpo de Cristo Dios, y al anciano, porque está dicho: Ponte delante de la cabeza gris y honra al anciano, y teme al Señor tu Dios [Lev. 19, 32]. Después de todo, él es un rey, pensé en el mendigo, saliendo del gimnasio y viéndolo caminar delante de mí, un rey, aunque no tiene nada, porque está dicho: Hagamos al hombre, y démosle los peces del mar y las aves del cielo, y las bestias y ganados, y todo animal que se arrastra sobre la tierra, y toda la tierra [Gén. 1, 26 – 28], – y el mendigo es un hombre. Pero, ¿qué llevó a él, el rey de la tierra, imagen y semejanza de Dios, a la pobreza? Pecados: nos hicieron pobres. Somos pobres de espíritu, pero ¿qué? Cuando somos pobres de espíritu, muchas y muchas veces soñamos que somos ricos y enriquecidos y que no exigimos nada. Por esto bienaventurados los pobres de espíritu [Mat. 5, 3], se dice, porque realmente se consideran como si no tuvieran nada propio y no pudieran hacer nada verdaderamente bueno con sus propias fuerzas. Entonces, todo hombre, incluso un mendigo, es rey y, además, imagen de Dios. Honrad la imagen de Dios y la dignidad real en el hombre: así honraréis a Dios. Mi padre requiere diariamente una medida ordinaria de comida y bebida, medida indicada por Dios, así como yo necesito cierta medida insignificante. Pero la comida y la bebida, como la ropa y el refugio, y todos somos de Dios, no nuestros, y no somos nuestros, sino de Dios. ¿Por qué nos compadeceremos unos de otros, cuando el Señor Dios no se escatimó por nosotros, por qué nos envidiaremos unos a otros? ¿Cómo podemos enfadarnos unos con otros, despreciarnos unos a otros, e incluso con los más jóvenes, con los mayores? Caminemos con un corazón renovado, mansos y humildes. En tiempo húmedo, es bueno beber jugo de arándano rojo con té, generalmente un ácido vegetal, y en tiempo seco no está mal. Pero no se debe permitir la leche como medicamento durante el ayuno: es pesada. Además, puede encontrar beneficios para la salud en los alimentos magros. Amas tanto la luz aquí; piensa cómo será para ti en la oscuridad total, eterna. Aquí amas tanto la diversión, la diversión ruidosa y desenfrenada; piensa cómo será allí, donde habrá llanto y crujir de dientes, llanto eterno, crujir eterno. ¡Os lo digo, hijos de este mundo, hijos de la diversión y la alegría! (7) Diciembre de 1865 ¡Señor! Te doy gracias, porque incluso ahora has sido mi fuerte ayudador y mi más misericordioso y más dispuesto libertador, a pesar de mi condenación. Todo lo que ahora tengo y lo que soy se lo debo, después del Señor Dios y de mis buenos jefes y mentores, a mi suegro, el padre Konstantin Petrovich Nesvitsky; Por eso debo respetarlo, honrarlo, agradecerle, amarlo, darle. De hecho, hay personas tan orgullosas que, cuando comes o bebes con ellos, piensan en ti en su corazón: cada sorbo dulce me debes, aunque se lo debes al Señor, y no a ellos, porque todo es un don del Señor, no merecido por nosotros. ¡Así es como nosotros, los indecentes, nos elevamos unos por encima de otros, y los jóvenes por encima de los viejos, y los ancianos por encima de los jóvenes, y los niños por encima de sus padres! ¡Oh, nuestra condenación! ¡Dios! ¡Ten piedad de nosotros! Involuntariamente recuerdas al antepasado David, quien dijo: Con ojos altivos y corazón insatisfecho, no como con esto [Sal. 100, 5], - solo que no comió con ojos orgullosos y corazón insaciable, sino que comemos y bebemos constantemente, devorándonos interiormente unos a otros. ¡Cuán bondadosa, generosa e incesantemente el Señor nos ha provisto hasta ahora! ¿Y no deberíamos vivir enamorados de todos nuestros prójimos, sin enojarnos con ellos por sus visitas, sino regocijarnos en ellos, sin temor a privarnos de los bienes terrenales? ¿Y para qué sirve su exceso? Somos vagabundos y extraños, no hoy ni mañana tendremos que separarnos de esta vida perecedera, y ¿qué hemos preparado, quién lo obtendrá? ¿No ocurre lo mismo a menudo con las personas que no lo merecen? Si tu corazón anhela enojarse con alguien, o sentir lástima por alguien, o envidiar, o envidiar, o ser inmundo con alguien, inmediatamente recuerda e imagina más vívidamente que él o ella es miembro de Cristo, invoca el nombre del Señor Jesús, pídele salvación, y tu pasión cesará. Experiencia. Estamos expuestos a las pasiones por el oscurecimiento del corazón, por el olvido de que somos hermanos y hermanas, hijos del Padre Celestial, santo, bendito y miembros del cuerpo de Cristo. Habiendo recordado e imaginado vívidamente esto, inmediatamente recuperamos la sobriedad, recobramos el sentido y nos corregimos. Por favor, di: ¿lucharemos contra nosotros mismos, contra nuestra propia carne y sangre, o contra Cristo, nuestro Señor, nuestro Salvador y Benefactor? ¿Debo contaminar mi carne? ¿Eres miembro de Cristo? Poderoso, todopoderoso Corrector de los corazones humanos, Señor Jesús, corrige los corazones humanos y fortalécelos, así como corriges y fortaleces mi corazón a través de mi oración. Corregir y confirmar, porque sin Ti, Señor Jesús, no podemos, como Tú has declarado y como nosotros mismos sabemos por experiencia, hacer nada [Juan. 15, 5]. ¡Sé, Señor Jesús! Queriendo orar como corresponde al Creador de todas las cosas, liberemos nuestro corazón de la creación. Debemos valorar mucho el hecho de que se nos concede el honor de conversar con el Creador, creado a su imagen y semejanza y redimido por la sangre honesta de su Hijo, por nosotros, que una vez fuimos hombres y permanecemos por siempre Dios-hombre. Debemos agradecer al Señor que nos ha dado el honor de conversar con Él, y nos ha enseñado y nos está enseñando a orar dignamente de Él, y Él mismo nos dio la oración, y por el Espíritu Santo nos enseñó a componer las oraciones de los santos apóstoles y de nuestros padres portadores de Dios. Yo oro - el Señor me escucha, vosotros oráis - y él también os escucha si oráis con atención; oran, miles, millones oran contigo y conmigo al mismo tiempo - y el Señor los escucha tanto como tú y yo; Los concilios de ángeles y santos oran a Él por nosotros y lo glorifican sin cesar, y Él los escucha con amor paternal y benevolencia, ¿no queda claro desde aquí que todos tenemos un Padre, Dios, que creó a todos, ama a todos y se preocupa por todos como a sus hijos, y todos estamos en Él? ¿No está claro que todos somos uno por origen de un solo Creador, Dios, por la prenda de su imagen y semejanza en nosotros, por origen de una sola sangre, la de Adán, especialmente por la redención de todos nosotros por la sangre purísima del Cordero de Dios el Señor Jesucristo y por el nacimiento de 76 agua y el Espíritu en la pila bautismal y el sellado del Espíritu Santo, especialmente por la recepción del Cuerpo y Sangre de Cristo Dios? Esta última ventaja, sin embargo, se aplica a los cristianos. ¿No es Dios todo en todos, no es Cristo todo en todos? ¡Oh, si tan solo Dios y el Señor Jesucristo estuvieran en todo! ¡Syi! 77 ¡Todo es posible para Ti! Id todos al Padre. Jesús, Hijo de Dios, por tu Espíritu Santo conduce a todos al Padre, porque sin Ti no podemos dar un paso hacia tu Padre y nuestro Padre, y hacia tu Dios y nuestro Dios [Jn. 20, 17]. He aquí, Señor Jesús, todos estamos extraviados, esparcidos del Padre, quien quiera, estamos perdidos, perecemos; recógenos, sálvanos y ten piedad de nosotros. Amén. Envía, oh Señor, pastores conforme a tu corazón, para que apacienten a tus ovejas con inteligencia y maestros, y sean conducidas al redil. He aquí, el lobo ha saqueado y dispersado a 78 de Tus ovejas. Pero los asalariados de tus ovejas huyen, porque son asalariados y no se preocupan por las ovejas [Jn. 10, 12-13]. Pero que sean pocos, pocos o ninguno, y que los buenos pastores apacienten a tus ovejas a tu imagen. Mi padre en la carne y en su esposa, tanto él como mi esposa, me sirve con mucha diligencia hasta el día de hoy, porque él me lo dio todo: ¿cómo no voy a servirlo, no honrarlo, no amarlo como a una esposa? ¿Cómo no humillarse, no humillarse, no menospreciarse ante su cuñada y no enseñarle la humildad con el ejemplo de humildad? A todos me hice todo, para poder salvar al menos a algunos (1 Cor. 9:22). El Hijo de Dios se redujo a la semejanza de una imagen humana creada, pero ¿qué pasa con nosotros? ¿Quiénes somos? Nos exaltamos ante nuestros iguales, aunque todos seamos hermanos entre nosotros. Ármate contra el pecado dentro de ti, y no contra la persona contra quien el pecado te arma; contra el diablo, y no contra Dios, no contra Su ley, porque la ley de Dios os lleva a la santidad, a la perfección, al Reino. Deja que tu esposa te exprese su amor y no te enojes, no te irrites, no te enojes con ella porque las acciones de este amor son a veces irrazonables, molestas, molestas: respeta la intención de tu esposa de demostrarte amor. Maridos, amad a vuestras mujeres y no seáis duros con ellas [Col. 3, 19]. No descuides el amor, no lo insultes con caprichos: el amor descuidado es celoso, vengativo, como un oso, enfurecido por la privación de sus hijos. Agradezca a Dios por el amor de su esposa y ore a Él para que la fortalezca y la haga razonable y agradable a Dios. ¡Oh, qué criatura más astuta y malvada es el hombre y, para ser honesto, eso es lo que soy! Cuando se tiene el más tierno cuidado por él, por su salud, cuando lo acarician con la mayor sinceridad, cuando lo sirven con la mayor diligencia, incluso entonces se amarga con el que ama tiernamente, si hace algo que no es conforme a él, y está dispuesto a pelear por los mismos afectos, ¡a causa del amor mismo! ¡Oh, la criatura más astuta y malvada, hombre, oh, la criatura más astuta y malvada que soy! ¡Pero transfórmame y créame en una nueva criatura, oh Amante de la Humanidad, y no permitas que me sacie del hombre que me ama y su amor! Vence esta pasión absurda: la codicia, la tacañería, el orgullo, la envidia y siéntate siempre con rostro alegre a tu propia comida o a la común, especialmente la de Dios, y siéntate también con rostro alegre, sin considerar a los que están sentados a la comida como en deuda contigo, sino tú mismo en deuda con ellos por comer de una comida preparada con tu trabajo, y tal vez por ociosidad, pereza o mentira, dinero obtenido, porque ¿qué mayor honor podría haber que alimentar a los compañeros y miembros de ¿Cristo creó a imagen y semejanza, para mostrarles continuamente el amor mandado por Cristo, nuestro Salvador, quien dio su vida por nosotros, y como Él de alguna manera dar su alma por sus ovejas? Sin embargo, aquellos que se alimentan de nuestra mesa deben ser considerados igualmente dignos de los dones de la bondad y la misericordia de Dios, al igual que nosotros, incluso más dignos que nosotros, porque quizás sean más dignos que nosotros, vasos de Dios, y considerar nuestra comida como el pasto de Dios, la mesa de Dios, porque todos somos pueblo de su prado y ovejas de su mano, y la tierra del Señor, y su cumplimiento [Sal. 94, 7; 23, 1]. Es hora de que, con la ayuda de la gracia de Dios, dejemos de lado el desenfreno de nuestro corazón, el desenfreno del amor propio, y nos apropiemos de los dones de Dios sólo para nosotros; Es hora de dejar de ser bestias y mirar de reojo a quienes comen y beben lo nuestro. Habrá comida y bebida para todos del Padre Celestial, sólo vivamos en el amor y la unanimidad, honrando a todos, considerando a todos como uno con nosotros mismos. Que todo en vosotros se haga con amor (1 Cor. 16:14). Los engaños de los demonios son mil veces conocidos: ¿por qué si no deberíamos ser engañados, heridos, oprimidos u hostiles? Sueño por sueño, viento por viento, y acéptalo siempre. ¿Por qué aceptar los sueños de los espíritus malignos como realidad? ¿Por qué expulsar internamente a tu familia? ¡Saúl, Saúl! ¿Por qué me persigues? [Hechos. 9, 4]. De hecho, estás persiguiendo al mismo Cristo entre tu propia casa o entre los pobres, y esto es una terrible ingratitud y mala voluntad y una insensibilidad petrificada y una adicción loca al polvo de la tierra: polvo, ¿me oyes? Sí, repito, al polvo. 17 de diciembre. Te doy gracias, Señor, mi ayudador y mi libertador, porque ya muchas veces me has salvado de mis pecados y de mis pasiones y me has pacificado. Mi cuerpo, mis bendiciones temporales son las hojas, y mi vida, la raíz del árbol, son el Señor Jesucristo y Su Espíritu y mis buenas obras; las hojas se caerán, pero mi Señor y el Espíritu Santo serán mi vida para siempre, y mis buenas obras me seguirán y no me dejarán. Alimento a los hambrientos, muestro hospitalidad: mis beneficios externos se gastan, pasan, pero la virtud de la misericordia y la hospitalidad aumentan y estarán conmigo para siempre y buscarán misericordia para mí en el Juicio Final de Dios. ¿Es malo gastar sus riquezas en el pueblo de Dios: en los hambrientos, sedientos, desnudos, etc.? Pero ¿cuántos entienden la dicha de dar? ¿No codician aún más los regalos de los demás, aman los regalos y persiguen el soborno? [Isa. 1, 23]? Tomen a todo cristiano, a todo aquel que lleve este nombre, ya sea católico, luterano, inglés, y mucho menos cristiano ortodoxo, como miembro de Cristo y trátenlo por la fe, como miembro de Cristo, con todo amor, mansedumbre, humildad, respeto (dale la debida importancia), obediencia cristiana. En las personas sujetas a los demonios, los demonios permanecen tranquilos y no molestan a los poseídos hasta que el azar o la necesidad los lleva a la iglesia para la liturgia o a las santas reliquias: entonces los demonios, impulsados ​​​​por el poder divino, comienzan a confundir, golpear y atormentar enormemente a aquellos en quienes se encuentran. Pero todos los que se dedican a cualquier pasión son más susceptibles a la posesión demoníaca, y mientras solo están en casa o salen al mundo y se entregan a sus placeres, hasta que las pasiones, o los demonios que anidan en ellas, estén tranquilos, no los molesten, porque están satisfechos con el comportamiento de esas personas, como sus celosos servidores, pero cuando estas personas vienen a la iglesia de Dios y comienzan a orar a Dios, de repente sienten una fuerza maligna en sí mismos que se opone a su deseo de orar sinceramente. al Creador y a su Señor, sienten que no tienen fe sincera, calidez de alma, y en su corazón predomina la aversión a la iglesia, la adoración y la oración misma, la frialdad, el engaño y la hipocresía, la falta de fe, la incredulidad, la adicción a los placeres terrenales; sienten pensamientos malos y blasfemos en sí mismos y, en una palabra, sienten que han entrado en el lugar equivocado, pero algo completamente ajeno a su estado de ánimo interior: algo dentro de ellos los obliga a abandonar la iglesia lo antes posible, así como los poseídos son obligados a abandonar la iglesia lo antes posible por los demonios que viven en ellos, y es por eso que muchos abandonan la iglesia sin esperar el final del servicio, antes del sermón o durante el sermón, o permanecen en la iglesia descuidadamente, sin prestar atención, hablando, riendo. Cuando veáis a tales personas, sabed que son esclavos del maligno, voluntarios o involuntarios, esclavos en cuyos corazones reina su padre el diablo o que temporalmente, por pasión, desatención y distracción, han caído en su cautiverio. Estas personas son dignas de lástima, porque están en un camino peligroso: sus almas están enredadas en las redes del enemigo y una oscuridad infernal las atraviesa. El que es frío con la Iglesia es frío con Dios. Y ser fríos con Dios, que tanto nos ha beneficiado, ¡qué ingratitud! Tratar con frialdad el sacramento de la Comunión del Cuerpo y la Sangre del Señor, celebrado durante la liturgia, sacramento del amor infinito de Dios por los hombres, a quienes salvó de la muerte eterna, ¡qué ingratitud, qué mezquindad incomprensible, qué insensatez, locura, insolencia! Y esta insolencia, esta locura y esta insensatez la revelan todos los que descuidadamente están en la iglesia durante la liturgia o no asisten a ella en absoluto o muy raramente. ¿El hábito, digamos, de adorar, debilita, embota el sentimiento y el significado? ¿De qué sirve la razón? Reflexione con la mayor frecuencia posible sobre la obra más grande de nuestra redención a través del sufrimiento y la muerte del Hijo de Dios por nosotros, sobre el hecho de que con Su cuerpo y sangre el Señor quiere renovar nuestra naturaleza, corrompida por el pecado, reflexione, educados e incultos, sobre este misterio del amor de Dios por las personas, y no estarán en la iglesia con indiferencia, distraídos, descuidadamente; entonces, por el contrario, muchos de ustedes tendrán un profundo suspiro de su alma por su distancia de Dios, oh la multitud de vuestros pecados, de vuestra ingratitud, de vuestra distracción, de vuestra desatención a vuestra mayor tarea de salvación, mientras el Señor nos ha mostrado y muestra constantemente tal atención; entonces muchos derramarán lágrimas de ternura al ver tan terrible abnegación del Hijo de Dios por nuestra salvación, tan fuerte amor paternal por nosotros. Luego, después de la liturgia, saldrías de la iglesia mientras la gente cambiaba para bien, como gente nueva. Entonces, dejemos nuestra ira libre. Los humildes engrandecen constantemente al Señor, y el Señor los eleva a las alturas de la grandeza. Mi alma se engrandece... [Lc. 1, 46]. Crea poder con tu brazo: desperdicia los pensamientos orgullosos de sus corazones [Lc. 1, 51]. ¿Quiénes son estos corazones de pensamientos orgullosos? En primer lugar, Satanás y sus sirvientes son demonios; luego gente orgullosa: sumos sacerdotes, escribas, fariseos, ancianos de los judíos. Destruye a los poderosos del trono [Lc. 1, 52]. ¿Quiénes son estos poderosos que se sentaron como reyes en tronos? Satanás y sus ángeles; Satanás reinó en el infierno y en la tierra y fue depuesto por Aquel que sufrió en la cruz, murió y resucitó. Ensalzad a los humildes [Lc. 1, 52]. ¿Quiénes son estos humildes? Cristianos, mansos y humildes. Sus orgullosos perseguidores (reyes y procónsules) fueron todos destronados y perecieron, y los cristianos humildes (apóstoles, santos, mártires, santos, no mercenarios) fueron exaltados y glorificados. Colma de bienes a los que tienen hambre, a los que tienen hambre de justicia, y a los ricos, dejad de lado su vanidad [Lc. 1, 53] - los orgullosos escribas, fariseos, sumos sacerdotes y ancianos, y todos los arrogantes en la educación mundana, las riquezas mundanas, la nobleza y nobleza mundanas, los asuntos y éxitos mundanos, se están volviendo ricos nuevamente. ¿No eres uno de los ricos? No digas en tu alma: Soy rico, me he hecho rico y no necesito nada; pero no sabes que eres miserable, miserable, pobre, ciego y desnudo [Apoc. 3, 17 ]! ¡Dios! ¡Enséñame a magnificarte con mis obras, no sólo con palabras y con mi letra! ¿Por qué son necesarios los dolores para nosotros? Porque el alma sin pena y el cuerpo impune son pródigos y generalmente sujetos a muchas pasiones, y los dolores ahuyentan las pasiones carnales. Con discurso atrevido, acusa los vicios de tu familia, no temas, no temas, como una trompeta, alza la voz, a pesar del orgullo y los caprichos y malicias de los expuestos; Si sois silenciosos y cobardes, la cizaña de la casa se hará más fuerte, y el Señor os castigará por vuestro silencio cobarde, por vuestra negligencia respecto de Sus leyes. ¡Ayuda, Señor! Compra piezas espirituales para tocar el piano. El mundo, o la sociedad, por la educación misma de sus hijos sirve al diablo, formándolos en el espíritu del mundo, en vanas costumbres, por ejemplo, en tocar el piano, en el baile, etc. Te agradezco, Señor, de todo corazón, porque me has concedido, después del dolor y mediante mi oración, la gracia de realizar la Divina Liturgia sin tropiezo y de participar sin condenación de Tus Divinos Misterios en el mundo de la fuerza espiritual y la salud del cuerpo. Te doy gracias, porque en el aula me has librado de la contaminación mental por los pecados y me has hecho majestuoso y bendito. Te doy gracias porque has hecho pacíficos a los discípulos. Te doy gracias porque me salvaste de mis pecados varias veces a través de mi oración, mientras que por la acción del enemigo era difícil, muy difícil encontrar una salida a ellos. ¡Te doy gracias por todo, mi gran Salvador! 20 de diciembre de 1865. ¡Señor Jesucristo, Hijo de Dios, te doy gracias de todo corazón por Tus Divinos Misterios, porque en ellos me has concedido innumerables beneficios! Cómo cantaré la grandeza de este regalo para nosotros, los indignos, sus acciones gloriosas en nuestras almas y cuerpos, su limpieza, su salvación, su fuerza, paz, vivificación, dulzura, su espacio en nosotros. ¡Gloria a Ti, Señor, gloria a Ti! Todo debe hacerse con razonamiento: orar con razonamiento y leer la palabra de Dios, convivir con las personas y conversar con otros, caminar, sentarse, estar de pie, comer y beber, vestirse; cada tarea, grande y pequeña, debe hacerse con razonamiento: si nos juzgáramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados (1 Cor. 11:31). El orgullo del prójimo con humildad, la ira con bondad, la calumnia y la mentira con bendición y veracidad, la mentira y el engaño con verdad, la grosería con afecto, la tristeza con rostro bondadoso, la necesidad con cortesía bondadosa. ¡Señor Jesús! Ayer me diste la gracia de no irritarme con tu pobre pueblo; ¡Te agradezco por este regalo! Confirma esto que has hecho en mí. ¡Enséñame, enséñame a no irritarme con mi familia cuando pecan o me insultan injustamente! A través de la glotonería le damos lugar al diablo dentro de nosotros. ¿No nos destruyó por la glotonería? Por lo tanto, un verdadero cristiano se adhiere estrictamente al ayuno, teniendo en cuenta el ejemplo del Salvador Cristo, quien ayunó por nosotros durante cuarenta días y cuarenta noches. ¿Cómo se apareció la Purísima Madre de Dios al pueblo de Dios, bajo qué luz? ¿Y no sólo Ella, sino también Sus propios íconos, por ejemplo Tikhvin? Oh Madre de la Luz, verdaderamente Tú eres toda luz indescriptible: ¿cómo puede la Madre de la Luz no ser luz? Pero ilumínanos, oh Señora Inmaculada, con tu luz inefable, quita de nuestro corazón las tinieblas de las pasiones y de los pensamientos de concupiscencias vanas, desagradables, astutas, blasfemas y malvadas. ¡Todo lo que puedas, Purísima, Toda Inmaculada! 21 de diciembre de 1865 Toda creación de Dios es buena, y nada es reprensible si se recibe con acción de gracias (1 Tim. 4:4), pero todo debe usarse imparcialmente, para que, de lo contrario, por la adicción a las cosas terrenales, nuestro corazón no se aparte de Dios y caiga en el odio y el desprecio por el prójimo que se aprovecha de nuestras adquisiciones, pues sucede a menudo que incluso los hijos se alejan de sus padres y se sienten agobiados precisamente por la pasión por las cosas terrenas. propiedad o por codicia. Pero como no hay nada en el mundo más precioso que el amor a Dios y al prójimo, mientras que las adquisiciones o los bienes terrenales: dinero, dulces, ropa, honores terrenales constituyen un gran obstáculo para este amor, entonces debemos despreciar los bienes terrenales, no tener la más mínima parcialidad hacia ellos, tratarlos con total indiferencia y considerarlos nada relativo al alma, nada mejor que la basura, el polvo, pisoteado diariamente bajo nuestros pies, incluso aquello que todos desprecian tan fuertemente y que todos aborrecen tanto. mucho, y utilizarlo todo como polvo por causa de la necesidad. Todo lo estimo como basura, dice el Apóstol, para ganar a Cristo [Fil. 3, 8]. No se puede servir a Dios y a las riquezas [Mat. 6, 24]. Si en tu corazón nace el odio hacia alguien, oblígate inmediatamente a orar por él desde el fondo de tu corazón a Dios, para que el Señor tenga misericordia y lo salve, y humíllate ante él, diciéndole en tu alma al Señor: ¡Señor! por las oraciones de tal o cual Tu siervo, Tu miembro, ten piedad de mí, pecador; Considérate peor que él, por debajo de él (indigno de él en todos los aspectos) y no digno de ningún don de Dios. No te entregues ni por un momento al pecado, por ejemplo, la lujuria o la envidia, la malicia, la tacañería, el amor al dinero, la voluptuosidad y la lujuria, sino lucha inmediatamente, pidiendo ayuda al Señor Jesucristo, y no dejes de vencer la atracción pecaminosa hasta que la superes y hasta que la paz y el silencio, la claridad y la libertad sean restablecidos en tu alma. Recuerde que los santos también fueron personas subordinadas a nosotros, pero por el poder de la fe vencieron sus atracciones pecaminosas, vencieron el pecado que actuaba en ellos y se convirtieron en santos por la gracia divina. Pero también se requiere de vosotros santuario. Sed santos, porque santo soy yo el Señor vuestro Dios [Lev. 19, 2]. Todos los pecados son el sueño del enemigo del diablo, tales como: fornicación, impureza, soberbia, obstinación, terquedad, malicia, envidia, avaricia, tacañería, amor al dinero, lujuria... y todo pecado debe ser aborrecido como el mismo diablo, enemigo de Dios y nuestro, y cuando hay una acción del pecado en el corazón, hay que inmediatamente excitar y forzar el corazón a la virtud contraria de este pecado, por ejemplo, si actúa. malicia, despertar en uno mismo bondad y cortesía, si orgullo - humildad, si irritabilidad - paciencia, si tacañería - desprecio por los bienes terrenales (porque los hay celestiales), si obstinación - obediencia a la voluntad de los que tienen autoridad y la voluntad directa de Dios, si fornicación - para despertar el amor a la pureza y la castidad y la abstinencia en la comida y la bebida, especialmente en los dulces. ¡Cuánto nos equivocamos, nos equivocamos en la vida, siguiendo la atracción de nuestras pasiones y no actuando inmediatamente contra ellas, considerando los sueños, la malicia, el orgullo, la impureza del diablo como algo verdadero, real! Suele pasarnos que un sueño impulsa un sueño: un hermano o una hermana se enoja conmigo, y yo, al ver esto, me enojo con él; mi hermano está orgulloso frente a mí; yo estoy frente a él. ¡Oh, cómo soñamos! Pero yo os digo, dice el Señor, que no resistáis al mal y: amad a vuestros enemigos (considerando como nada su malicia), bendecid a los que os maldicen (regañan) [Mat. 5: 39, 44 ], porque un hermano está sujeto, quiera o no, a un sueño demoníaco, cuando en él actúa la pasión, el pecado: el sueño, las tinieblas, la tormenta pasarán - y él mismo ve principalmente que su ira, su orgullo, su impureza, su amor al dinero, su voluptuosidad, su tacañería, eran sueños, bagatelas, burbujas de agua, basura. Y para que no nos contaminemos por la noche con sueños inmundos, fornicación o malicia, orgullo y otras pasiones, debemos orar fervientemente el día anterior y no comer ni beber mucho, no comer ni beber solo dulces, sino comer juntos alimentos salados o sin azúcar, y no dormir en una habitación cálida o debajo de una manta cálida, de lo contrario ocurrirá fornicación durante la noche. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia [Mat. 5, 6], es decir, justicia, corrección, vida según los mandamientos de Cristo y la justificación misma de Cristo, justificación por su sangre, imputación de la justicia de Cristo a uno mismo. Las palabras verdad y justificación también se aceptan en el sentido de ley, carta, como en las palabras "Verdad rusa" de Yaroslav el Grande 79. Inculque a los estudiantes que no pueden trabajar para dos maestros: Jesucristo Dios y Pushkin, Belinsky, etc. La sabiduría de este mundo es salvaje 80 con Dios: lo que admiras en las obras de los escritores seculares es la locura, la impureza y el orgullo de este mundo ante Dios, el [gran] Creador, Señor y Juez, y por cada palabra ociosa el Señor te exigirá cuentas en el Juicio Final, se jactaban los escritores seculares. Y en las ciencias más seculares hay muchas cosas innecesarias, por ejemplo, cuando se estudia latín se leen autores paganos, no cristianos. Esto es paganismo, no cristianismo. El beato Jerónimo de Estridón fue severamente castigado por Dios en un sueño por su adicción a los escritos ciceronianos. Debo inculcarles qué uso deben hacer de otras ciencias, qué objetivo alcanzar al estudiarlas, qué materiales tomar de ellas, qué ejemplos debe seguir la ciencia. A menudo vuestras cabezas están llenas de basura. Tienes que tirarlo a la basura y poner en su lugar algo valioso y útil. Cuando veáis que alguien se ha amargado contra vosotros, o está celoso, o es tacaño, o está ardiendo en pasión carnal, considéralo cautivo de Satanás y compadécete de él, como de tu hermano o de tu hermana, ora a Dios por él, y no respondas a la pasión con pasión, ni a la locura con locura. O cuando sientas blasfemia en tu corazón contra el santuario de alguien, recuerda que el diablo te está atacando a ti y al santuario de esa persona, y ármate contra él inmediatamente con glorificación o alabanza sincera del santuario de esa persona. Mi infinita misericordia, Señor, te doy gracias, porque me has salvado de muchos pecados y penurias ahora durante la Liturgia, y limpiado mis pecados en la comunión de Tus Divinos Misterios, que no eran dignos de comunión, y has pacificado mi alma, y ​​has puesto mi alma en las profundidades [Sal. 30:9], y me has deleitado con tu inefable dulzura. Glorifico la grandeza de tu generosidad sobre mí, los malditos y los fornicados, porque no trataste conmigo según mis iniquidades, me pagaste según mis pecados. ¡Dios! Así como tú tienes misericordia de mí, así ten misericordia de todos los que te temen; así como Tú me enseñaste a creer en Ti y a confiar en Ti y con la oración de fe y esperanza a invocarte y con fe y esperanza a invocarte a Ti y a todo Tu pueblo. ¡Dios! Rompí el ayuno ante Tu gloriosa y honorable Natividad en la carne. Ten piedad de mí, Señor, y limpia el pecado de todos nosotros y amonestanos a hacer siempre todo lo que te agrade. 22 de diciembre de 1865. Día del almuerzo en honor a Konstantin Afanasievich Skvortsov, ex inspector de gimnasios. ¿Qué te traeré o qué te recompensaré, oh Señor, ya que me has dado a mí, pecador, una oración con la que puedo doblegarte para que tengas misericordia de mí? ¿Cómo puedo cantar de Tus grandes misericordias, oh Señor? Porque aquí yo, un gran pecador, te oré con lágrimas de corazón sincero, y Tú nuevamente derramaste gracia en mi corazón y dijiste: Tú eres mío. Así como otra enfermedad se resuelve por el hecho de que se rompe un absceso y sale materia podrida maligna, así la enfermedad del alma, su pecado, se resuelve por el hecho de que, por así decirlo, se rompe un absceso pecaminoso del corazón y del corazón brotan lágrimas de arrepentimiento y ternura. El Señor Dios es mi corazón, la Señora Theotokos es mi corazón (Su corazón es el Señor Dios), todos los santos Ángeles y santos hombres son cada uno mi corazón (su corazón es el Señor); Todos los cristianos de verdad en la tierra son mi corazón (su corazón es nuevamente el Señor). ¿No ves que en Dios todo es uno y Dios es todo en todos? Por lo tanto, la invocación de Dios y sus santos en oración debe ser sincera, sentida, indudable, como si viera a Dios y sus santos, hablara con ellos con un corazón puro, como si pensara en ellos: tal Dios y ellos en Dios están cerca de nosotros, que oramos con fe y de corazón puro. No te apegues en absoluto a la criatura, apégate al Creador; no améis el esplendor de aquí, amad el esplendor de allá, en el próximo siglo; no ames la gloria aquí, ama la gloria allá: eterna, verdadera; no améis el desperdicio que perece 82, amad lo incorruptible, espiritual: el Cuerpo y la Sangre de Cristo Dios, la palabra de Dios y la oración; No améis una iglesia hecho de manos, perecedero; amad uno no hecho de manos, eterno en el cielo. El que se aferra con su corazón a las bendiciones de aquí se aleja de las de allá. No améis la riqueza, porque está maldita por Dios, por los justos y por los pobres, porque convierte en piedra los corazones humanos, indiferente a las necesidades y desgracias de la humanidad, orgullosa y desdeñosa. Pobre significa lamentable. En efecto, los pobres son dignos de lástima: no tienen comida diaria, no tienen ropa decente y duradera para protegerse del frío y corren el peligro de resfriarse e incluso morir a causa de un resfriado; no tienen refugio propio y deben pagar un alto precio por un rincón estrecho, húmedo y sucio; son dignos de arrepentimiento, sobre todo porque casi todo el mundo los desprecia, a veces los regaña, los golpea por nada, excepto por el hecho de que son pobres y no correspondidos, y al dolor de la pobreza añaden un nuevo dolor: el desprecio y el abuso. Mientras tanto, los pobres son los amados de Cristo Dios, quien él mismo se hizo pobre, para que con su pobreza seamos enriquecidos, porque él nació en una cueva, y luego en una cueva de extraños, fue acostado en un pesebre, y luego en una cueva de extraños. Despojados del viejo hombre con sus obras y revestidos del nuevo, el cual se renueva en conocimiento a imagen de aquel que lo creó [Col. 3, 9-10]. El día de Año Nuevo. Debemos agradecer al Dador por los dones y aferrarnos a Él tanto más cuanto más nos da bendiciones espirituales y materiales. Pero el Señor nos da muchas bendiciones cada día: ¿nos aferramos a Él con todo nuestro corazón? En lugar del Benefactor, ¿no nos aferramos a Sus dones? Él nos da dulces [...] y bebidas: ¿no nos aferramos a ellos, en lugar de [limpiarnos] a Él, no nos entregamos a la saciedad y la delicadeza? Él envía dinero para comprar necesidades materiales. ¿No nos aferramos al dinero, a la plata y al oro? El diablo y la carne tienen tal astucia como para atarnos con fuertes lazos a Sus dones en lugar del Dador de bienes y dejarnos con el corazón del Dador mismo; [apegarse] a los bienes temporales y despreciar los eternos, a las cosas insignificantes y pasajeras y despreciar las grandes que no pasan para siempre. Pero esta gula y amor al dinero, y también el amor a la ropa y el amor por las diferencias terrenas, privan a nuestros corazones y a nuestros pensamientos de claridad y sobriedad, y vivimos en su mayor parte en una especie de intoxicación y oscuridad. Si te has vuelto orgulloso ante alguien, inmediatamente pide mentalmente perdón al Padre Celestial, perdón y humildad; haz lo mismo con toda pasión. Servir al Señor es una gran recompensa, por eso el Señor me da todos los dones materiales en abundancia y completamente bonitos. El lugar en el que me encuentro ahora y los beneficios asociados a él son mérito del mayor, mi padre, mi suegro. Él es el dueño de la casa, amo, y yo soy un huésped, un sirviente, un extraño. Si alguno no os alaba por vuestro servicio, no lo odiéis, sino amadle porque dice la verdad, porque servimos al Señor indignamente; Mientras tanto, nuestro orgullo dice: servimos bien. ¡Dios! ¡Pon a prueba corazones y úteros! ¡Tú sabes cómo te servimos, sabes nuestra debilidad espiritual, impureza, pasión, confusión, duda! ¡Por favor, sirvamos dignamente! Qué innumerables rayos salen del sol y se esparcen por todo el girasol, y todos son del sol hacia el sol, y todos regresan al sol. Entonces nuestras almas provienen del Sol mental - Dios: todo está en este Sol mental y todos regresarán a este Sol mental. Nuestra alma es un ojo. Debemos recordar que todas las personas son criaturas con iguales derechos que nosotros, creadas a imagen y semejanza de Dios, y no debemos irritarnos con ellas, no amargarnos, no sentir lástima por ellas. Si te amas a ti mismo, pecador, ama a cada persona, aunque todos sean pecadores, pecadores, porque todos vinieron de Adán; amad a todos, porque todos son de Adán; amar a todos, porque el odio viene del diablo, porque el diablo utiliza cada pecado, real o imaginario, como motivo de nuestra ira hacia el prójimo. Que vuestro ojo sea sencillo, el ojo del alma [Mat. 6, 22]. Cuando veas a un mendigo, no lo rechaces, sino acuérdate de nosotros por amor a Aquel que estaba empobrecido en el foso, que se reclinaba en el pesebre y no tenía dónde inclinar la cabeza; Acordaos del Señor del cielo y de la tierra, que eligió a la pobre Virgen como Madre suya, porque la fe, la pureza y la humildad, tan agradables a Él, son la suerte de la pobreza, y la riqueza oscurece el ojo espiritual y es causa de soberbia y de muchos pecados. Recuerda también tu extrema y lamentable pobreza y desnudez espiritual, y que el Señor Jesucristo constituye tu riqueza espiritual, y si eres rico en bienes materiales y riquezas materiales y has conocido tu terrible pobreza pecaminosa, no te asquees al ver a un mendigo en apariencia, que es en todos los sentidos una persona similar a ti y es digno de compasión simplemente porque es perseguido diariamente por un cruel tirano: la necesidad, o su cuerpo, hambriento y sediento, desnudo o enfermo. ¿Luchas contigo mismo, con tu vientre, con la avaricia, la gula, la fornicación, con la malicia, la envidia, la obstinación, la desobediencia, la frialdad hacia Dios y el prójimo, la hipocresía, la soberbia, el desprecio, la irritabilidad? - Estar constantemente en enemistad contigo mismo, es decir, con las pasiones o con el anciano. Si no sabes cómo tratar a las personas con sinceridad, ¿cómo tratarás a Dios con un corazón sincero? El que no ama a su hermano a quien ve, ¿cómo podrá amar a Dios a quien no ve? Y de él tenemos este mandamiento: el que ama a Dios, ame también a su hermano (1 Juan 4:20-21). 26 de diciembre de 1865 Te doy gracias, Señor, por la Divina Liturgia, por celebrarla y por Tus Divinos Misterios, porque con ellos me reviviste y me regalaste un día de paz por ellos. ¡Gloria a Ti! Salvador mío, te doy gracias porque en la estrechez de mi pasión durante la mesa, interiormente me salvaste de esta pasión y confusión en paz, estrechaste el espacio en espacio y transformaste el fuego en fresco rocío. Y me enfermé del escozor de mis dulces (azúcar encima). 27 de diciembre de 1865. Amad no sólo a los que os dan, sino también a los que toman lo que tenéis; no los que os honran, sino también los que os desprecian; no los que acarician, sino también los que ofenden, no los que ayudan, sino también los que imponen cargas; no los que son justos con vosotros, sino también los que son injustos. Honrar siempre en el hombre la imagen de Dios y del hijo de Dios en Cristo, aunque cargue con las heridas de los pecados, y mirar sus pecados como algo accidental, como un sueño, como una mentira demoníaca. Mira, amas a tu prójimo: aquí vienen invitados a ti, cómo los recibes, con qué disposición de corazón, amable o no, con cordialidad o con tristeza, que vinieron a comer y beber contigo, aunque tal vez no vinieron para eso. Desecha la astucia y, sin pensar en comida y bebida, manjares, mira a tus invitados abiertamente a los ojos y respeta invariablemente su dignidad humana, su igualdad de derechos contigo al respeto de cada persona, y también respeta a los miembros de Cristo en ellos; alguien viene a ti, imagina inmediatamente que es cristiano, es decir, miembro de Cristo, y de acuerdo con este alto título lo es en todos los sentidos, y especialmente si muestra la moral característica de un cristiano. Cualquiera que os dé a beber una copa fría en Mi nombre, como lo es Cristo por naturaleza... [Mat. 10, 42]. Mirad también cómo y con qué disposición de espíritu dais a los pobres: ya sea de buena gana, ya sea con la fe de que son miembros de Cristo, los más pequeños hermanos de Cristo. Así como lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis [Mat. 25, 40]. Todo debe hacerse con fe y amor, como Cristo mismo, porque Cristo está en todas las cosas y en todos [Col. 3, 11]. Y como el dinero y los dulces son enemigos de la fe y del amor cristianos, debemos despreciar el dinero y los dulces, considerarlos como nada, como polvo, como estiércol, y peores que el estiércol, porque infectan el aire interior bendito en la iglesia del alma no hecho por manos con un hedor espiritual vergonzoso, y profanan el templo del Espíritu Santo. Como un niño en el vientre, así todos los que temen a Dios están en Dios, y él está en ellos; Como polluelos bajo el ala de un kokosh 83, así son los temerosos de Dios bajo el refugio de Dios. Cristo mismo viene a mí en sus miembros, come y bebe de mí, y por eso estoy alejado de él, mientras que todo lo que es mío son sus dones, ¡mientras que tan poco es necesario para sus miembros! ¡Ay de mí, ay de mí! Y todo porque él mismo es codicioso. Pero permítanme renunciar a todo lo que se opone al amor de Dios y al prójimo, permítanme renunciar a mis bienes, permítanme poner mi esperanza sólo en Dios; así como Él me ha provisto generosa e incesantemente hasta ahora, así continuará proveyéndome en el futuro, porque Él es inmutable: ¡es siempre el mismo Padre todo bueno, generoso y todopoderoso! Si después del pan y la sal te olvidaste de agradecer a tu padre y luego se te ocurrió que no le agradeciste, entonces ahora mismo, en ese mismo minuto en la sencillez de tu corazón, agradécele y no dudes ni un minuto y no digas en tu corazón: puedes quedarte así, no agradecerle, no hay nada que hacer: le doy de comer y le doy agua, porque esto es orgullo e ingratitud, y malicia y servicio al diablo, que te tienta y te enseña a hacer su voluntad. Debes un gran amor y un ardiente agradecimiento al padre de tu esposa, que la crió y la dio por ti, indigna, y que te dio su lugar, su apartamento y sus propiedades, aunque pequeñas, estás en su favor. La primera es la misericordia de Dios, la segunda es la suya. No tengáis el más mínimo, ni el más mínimo momento de obstinación ante nadie, ni la más mínima resistencia a lo debido, no sirváis al diablo ni por un momento. ¡Dios! ¡Ayuda, haz sabio, aprueba! 28 de diciembre de 1865. Camina con bondad en tu corazón en medio de tu hogar [Sal. 100, 2]. Este es un sacrificio que agrada a Dios. Cambia tu corazón, renuevate en Cristo, porque todo el que está en Cristo, nueva criatura es (2 Cor. 5:17). ¡Qué palabra tan maravillosa, gracias! Qué humildad, qué bondad, qué claridad, qué salud de alma presupone en una persona que la expresa con sinceridad y de corazón. ¿Hasta cuándo un dulce trozo en manos de un vecino parecerá grande? ¿Cuánto dura la envidia? ¿Cuánto tiempo durará la tacañería, la avaricia, la avaricia, la adicción a la tierra? ¿Hasta cuándo no habrá esperanza en el Señor, ni vivir en el Señor, ni aferrarnos al único Señor? ¡Dios! Vida y esperanza nuestra, ten piedad de nosotros que estamos en el error a cada hora. Te doy gracias, inestimable para el Salvador, misericordioso para el Salvador, porque has tenido misericordia de quien te pedía misericordia y le has concedido tu salvación. Déjame aferrarme a Ti siempre. ¡Dios! Dana nunca será mi porción, la porción de mi corazón. ¿Cuál es la comparación entre la comida, la bebida o el dinero con una persona para quien todo está ordenado por Dios para ser usado como basura? ¿Y cómo es posible, a causa de esta basura, estar enemistado con el hombre, el rey de la tierra, creado a imagen de Dios, como lo hacemos a menudo? Compara tu condición con la condición de los pobres y verás una enorme diferencia entre tú y ellos. Todos los días te das un festín y te sacias: comen alimentos crudos, cualquier cosa que Dios envíe, y luego solo un poco; tienes mucho dinero, ellos no lo tienen; vives en habitaciones espaciosas, limpias, decoradas con muebles elegantes; él apenas tiene un lugar donde recostarse, y luego en un rincón estrecho, húmedo, congestionado e sucio, y por una cierta cantidad de dinero, que consigue con gran dificultad; te vistes con ropa abrigada, cómoda, hermosa y cara; el mendigo con ropa tosca, fría, fea y barata; a menudo tienes el consuelo de visitar y disfrutar de las agradables delicias de comida y bebida de otra persona; ellos no tienen este placer y llevan una vida monótona y aburrida. Son verdaderos cristianos, es decir, muchos de ellos, son extraños y extraños, no tienen dónde reclinar la cabeza, y necesitamos aprender mucho de ellos, especialmente nuestra pobreza espiritual, y debemos ser amables con ellos, no irritarnos, no amargarnos con ellos, sino honrarlos con compasión. Sed fuertes, inquebrantables, abundad siempre en la obra del Señor, sabiendo que vuestro trabajo no es en vano en el Señor (1 Cor. 15:58). ¿En qué obra del Señor? En el amor al prójimo, en mostrarle hospitalidad, cariño, ayuda, limosna, condescendencia, en dar consejos. Siempre debemos recordar que nuestro prójimo es débil, pecador, como nosotros, y puede pecar, equivocarse, ofender; por eso, soportar sus debilidades, deficiencias y con paciencia y mansedumbre, si es necesario, amonestarlo, o incluso dejarlo pensar en lo que está haciendo, es decir, en sus errores, errores, insultos. Mire con su corazón las futuras bendiciones eternas, y no se aferrará a las presentes: temporales, perecederas, que toda la esencia se corrompe con el uso [Col. 2, 22]. Es mejor vivir en el humo que en una riña y, por tanto, es mejor soportar el humo que empezar una riña por él. Si alguien comete algún error, acéptalo como si lo hubieras cometido tú mismo y trata a la persona que ha pecado con mansedumbre, con condescendencia, como deseas que los demás te hagan cuando tú mismo pecas. Que todo en vosotros se haga con amor (1 Cor. 16:14). Nuestro amor a Dios y al prójimo es tentado diariamente por el enemigo, y cada día nos encontramos deficientes en el amor, nos peleamos por las pequeñas cosas de la vida: alguien rompió algo, o se ensució, o derramó algo, o lo rompió, o lo olió, o hizo otra cosa que fue desagradable, y nos emocionamos, enojamos, perdemos los estribos, y todo son cosas vacías. Necesitas paciencia y amabilidad. En verdad, uno debe permanecer tranquilo y satisfecho de sí mismo ante la visión de la impermanencia de los bienes terrenales y ascender mentalmente a las bendiciones celestiales y duraderas. Cuando veáis a alguien irritado, enojado, rencoroso o sujeto a cualquier otra pasión, tened compasión de él y orad por él, porque las llamas de la Gehena lo han envuelto y está en problemas. Si usted mismo está enojado, ore ahora. La vida del alma y del cuerpo es el Señor, vida sin fin, y la comida, la bebida, el dinero, la ropa, la vivienda, las cosas del hogar son como tierra, polvo, cenizas, agua, aire, fuego, como algo completamente ajeno y ajeno a nosotros, basura. Que así sea siempre en la práctica. Todos los poderes, acciones y beneficios de las cosas son el Señor, actuando enteramente en cada uno, así como Él produce diferentes poderes en las personas, imparte diferentes dones: el don de la sabiduría, la fuerza, la profecía, la curación, etc. A causa de la borrachera y la saciedad de ayer, las charlas ociosas en una fiesta y la visión carnal de la bondad de la cuñada 84, la tentación de cometer adulterio ocurrió en un sueño. Beber vino y comer con extrema moderación, no charlar, huir de las opiniones carnales, para no enojar al Señor, Creador y Legislador de todos. Estaba de visita y bebí tres vasos de té dulce, bebí un vaso de vodka, dos vasos de vino: jerez y málaga; comía caza, pan y mantequilla; Bebí un vaso de leche en casa. Por eso hubo una tentación pródiga en la noche. Todo lo terrenal es un solo pecado, porque el corazón está más o menos apegado a todo lo terrenal. Todo lo celestial es bueno, porque en todo lo celestial está Dios y todo lo celestial está en Dios, mientras que a través de todo lo terrenal el diablo tienta y, por así decirlo, en todo lo terrenal el diablo: en la comida, en la bebida, en los dulces, en el dinero, en la ropa. Reírse de la estupidez de la gente, ¿o qué digo? - lloradlos delante de Dios, especialmente vuestros pecados. Adicción al dinero, a los dulces, a la ropa, a la vivienda, a las joyas: todas las espinas que destruyen el alma, privándola de paz, libertad, espacio y vida. Debemos recordar que todos los cuerpos humanos serán polvo, y no nos preocuparemos por ellos, sin comprender, sin embargo, la negligencia en el sentido de descuido y descuido de uno mismo. Todavía necesitamos recordar nuestro elevado llamamiento: ¿a dónde somos llamados? A la residencia celestial y la convivencia con Dios, Madre de Dios, Ángeles y pueblo santo de Dios, que continuará por siempre; Debemos valorar todo lo terrenal y despreciarlo, pero amemos lo celestial, porque es imposible que dos señores trabajen: Dios y servir a Mammón [Mat. 6, 24]: nuestro corazón es sencillo y unido. Debemos trabajar para el único Señor. Obnosti (Church Glav.) – llevar, distribuir. Irmos del 7º canto del canon de sucesión a la sagrada comunión. Nalezhati (Church Glav.) – oprimir, aplastar con el propio peso. Oración al Dios Grande y Altísimo... de seguir el Sacramento de la Unción. Elizhda (Iglesia Gloriosa) - cuando sea. Ikos 5to Akathist al Dulce Jesús. Ouds (eslavo eclesiástico): miembros del cuerpo. Sin palabras (gloria de la iglesia), es decir, animales que no tienen el don del habla, desprovistos de comprensión espiritual. Prednyaya (eslavo eclesiástico) – futuro. Honesto (gloria de la iglesia) – precioso, querido. Es decir, no encontramos ninguna justificación. Tochiyu (Church Glav.) – únicamente. Oración Al levantarme del sueño, te doy gracias, Santísima Trinidad... por la secuencia de las oraciones de la mañana. Renacimiento (Church Glav.) – renacimiento, nuevo nacimiento. Sy es uno de los nombres de Dios, verdaderamente (realmente) existente, permanente, eterno. Raspuditi (Church Glav.) – dispersar, ahuyentar. La "Verdad rusa" es un código de la antigua ley rusa, que se basa principalmente en las costumbres jurídicas de los siglos X-XI y en la práctica judicial principesca. Reguló la violación de los derechos de propiedad, las relaciones de deuda, las autolesiones, el derecho de herencia, las relaciones familiares, los procedimientos judiciales, el procedimiento de investigación penal: investigación (código) y audiencia de testigos (vidakov). Riot (gloria de la iglesia) – estupidez, locura. Kiyzhdo (Church Glav.) – todos, todos. Pereciendo (Iglesia Gloriosa) – temporal. Bondad (gloria de la iglesia) – belleza. Quizás te interese: