Октябрь

Te doy gracias, Señor Jesucristo, Dios mío, porque a través de las oraciones de Ti, que te dio a luz, me pacificaste milagrosa y celestialmente después de recibir Tus Divinos Misterios, y al final de la Liturgia, quitaste mis pecados y los convertiste en nada. ¡Te doy gracias, Santísima Señora, mi Rápida para Oír! Enséñame, Inmaculada, hasta mi último aliento a vivir digno de mi alto título de cristiano y sacerdote, a presentarme ante el trono del Señor con integridad de corazón y con audacia y a participar dignamente de los Divinos Misterios del Cuerpo y de la Sangre del Señor. El hombre, como imagen de Dios, tiene el don y el derecho de Dios de hablar con Dios como si un hombre hablara con un amigo, o un padre, o un rey; Así ocurre con la Madre de Dios, así con los Ángeles y los santos, en quienes Él reposa para siempre, cuya vida, santidad, paz y bienaventuranza es el mismo Señor, que creó consigo mismo la Iglesia Única de los Ángeles y los hombres. Diversos conocimientos, no relacionados con la corrección del corazón y de la vida, privan al corazón de fuerza moral, así como la glotonería, la saciedad, el amor al dinero, el amor a los juegos, los placeres, etc. Por eso las personas muy eruditas son sin fe ni fanáticos, inmorales. Todos los cristianos constituimos la casa de Dios, la familia de Dios; Todo el vasto universo, todo el cielo es la única casa de Dios, y todo en Dios: la Madre de Dios, los santos ángeles y los santos hombres, así como los hombres terrenales, los cristianos e incluso los no cristianos, están cerca de nosotros como una familia que vive en la casa de un solo padre, y Jesucristo, el Hijo de Dios, con Dios Padre y el Espíritu Santo está siempre con nosotros: Yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin de los tiempos [Mat. 28, 20 ]; La Madre de Dios está siempre con nosotros en la iglesia, en casa, en todas partes; gente santa también. ¿Cómo debemos vivir, miembros de tal familia, miembros de Cristo? La naturaleza de la vida presente es la guerra, la lucha contra los espíritus malignos, contra las pasiones, cuyos culpables son los espíritus malignos y nuestra falta de fe y vanidad, desatención, negligencia, ingratitud. Entonces, ¿estás luchando internamente todos los días? Si luchas, entonces eres un buen guerrero de Cristo; si no, no eres un guerrero, ni Su siervo. Y todos los ascetas se abstienen de todo (1 Cor. 9:25), especialmente de la comida, de la glotonería, de la saciedad y de la embriaguez. Porque el vino es alimento para todos los males. Llevad con complacencia y paciencia la cruz interior que os impone ya sea la naturaleza (el mal tiempo y un pesado presentimiento), ya sea la carne (dolor de muelas, dolor de cabeza, enfermedad en general), ya sea los frutos de vuestros pecados, por ejemplo, la saciedad, etc. Soportadlo todo como un merecido castigo, con humildad, sin quejas. Sé como una roca en medio de un mar embravecido: soporta con calma, con firmeza todas las tormentas y perturbaciones del mar de la vida, levantado por las adversidades como una tempestad, en la esperanza en el Señor, en su fuerza, en su gracia y sabiduría. La carne es mi estúpida enemiga, la oponente de las leyes de Dios y del hombre, la oponente del amor a Dios y al prójimo. Pero recuerda siempre, hombre, que todos somos un solo cuerpo espiritual, y la carne y todos los bienes terrenales son tierra y polvo, todo va a la tierra. Mira: la vara se convierte en serpiente por la omnipotencia de Dios, y el hombre (la esposa de Lot) se convierte en estatua de sal por la dulzura de sus pasiones mundanas. Conoce esta sabiduría: Cristo es todo y en todos [Col. 3:11] y: Todo lo tengo por pérdida [Fil. 3, 8] - en ambos casos, no tener en cuenta todo sin excepción (en el primer caso, el mal en las personas), como un sueño. 18 de octubre. ¡Señor Jesús! Te doy gracias porque has quitado mis pecados mediante la comunión de Tus Divinos Misterios y has pacificado mi corazón con ellos. Cuanto más tengas misericordia de tu prójimo, más Dios tendrá misericordia de ti y te ayudará. Dad misericordia de buena gana y con alegría. Te doy gracias, mi Santísima Señora Theotokos, pronta a escuchar, porque has escuchado la voz de mi oración y con corazón alegre y palabra firme me has concedido el poder de pronunciar la casa reinante por sus nombres, cuando antes no podía hacerlo por vergüenza. Eres un ojo sencillo, un sol sencillo, Señora, que ves los corazones sencillos de todos y miras misericordiosamente las peticiones de los corazones. Mira todos los diferentes pecados 1) como producto de los sueños del diablo, 2) como algo extraño y completamente ajeno a ti. Como espíritu racional, pensante, que ha pervertido completamente su pura naturaleza espiritual, y como espíritu libre, fuerte y activo, él 1) sueña constantemente y no puede dejar de soñar, es decir, inventa absurdos, corrupción o perversión del orden establecido por Dios, de las leyes establecidas por Dios, 2) actúa constantemente con su poder maligno y pervertido para plantar sus absurdos, sus abominaciones en las mentes, los corazones y en la vida humana. De ahí el deber y la obligación de toda persona, especialmente de un cristiano, de resistir los falsos pensamientos y las pasiones del corazón implantadas en el corazón por el diablo, y no poner en práctica estas pasiones, en general de resistir el vicio y cualquier pecado que actúe en el corazón y exija para sí espacio en la vida, el cumplimiento de sus planes, de sus sueños. Así, miren el orgullo, la malicia, la envidia, la tacañería, la codicia por la comida, por el dinero, el regodeo, la malicia, los pensamientos y acciones lujuriosas, los pensamientos blasfemos, la confusión, el abatimiento y la desesperación, la frialdad y la aversión al Evangelio, a todas las escrituras espirituales, a la adoración, al librepensamiento, a la terquedad y al Ave. Toda la historia del Antiguo y Nuevo Testamento está representada en el culto de la Iglesia Ortodoxa. Señale esto a los estudiantes. Maestro Señor Jesucristo, Dios mío, en este día, día de mi tocayo, te confieso tus grandes misericordias, que has sorprendido y sorprendes constantemente en mí. Te doy gracias ante todo, porque me sacaste de la inexistencia a la existencia, porque me hiciste de simple a educado, de humilde a noble, como un sacerdote, de pobre a rico; Te doy gracias porque hasta ahora has sido mi luz, mi santuario, mi fuerza, mi audacia en este gran servicio. Te doy gracias, porque de la innumerable multitud de mis pecados, mis pasiones: orgullo, malicia, maldad, avaricia, tacañería, amor al dinero, pensamientos desagradables y blasfemos y de la impureza carnal y de los pensamientos de lujuria, misericordiosa y constantemente me mostraste la mano de tu salvación; Te doy gracias por toda la fuerza que me has mostrado a mí, el maldito, con misericordia y poder. Te agradezco tu amor y disposición hacia mí y la caridad de todos mis familiares y amigos; Te doy gracias por Tu verdad, por Tus juicios morales, que mostraste sobre Tus adversarios y los corruptores de Tu propiedad, sobre el vientre de los despiadados. Te doy gracias, porque hasta ahora, por tu gran compasión, me has soportado y no me has destruido con mis iniquidades. Te doy gracias, Señor, por mi madre, por mi padre, por mi esposa, porque me has dado mansedumbre y tranquilidad; por mi esposa, que me ama, la indecente, y por la hermana de mi esposa, que expone mis iniquidades, ya que por ella conozco las pasiones de fealdad que operan en mí. Pero enséñanos el amor y la humildad, Maestro Señor, para que vivamos siempre según Tus mandamientos y así agradarte a Ti, nuestro Padre Celestial, y a Tu gran poder. Llénanos hasta el fin, Señor, ten paciencia con nuestras locuras, nuestras falsedades, nuestras pasiones. ¡Despertar! 19 de octubre de 1865 Acuérdate, Señor, de mi difunto padre Elías y perdónale todo pecado. Descanse su alma en un lugar de luz, en un lugar de paz, de donde escaparán la enfermedad, la tristeza y los suspiros 52. El pecado es una enfermedad, una locura, una locura de algún tipo. Por lo tanto, es enloquecedor estar furioso cuando otro peca; hay que sentir lástima por él o no prestarle atención a su pecado, o dócilmente, con respeto y amor por su personalidad, advertirle que está haciendo algo mal. Todo despotismo y tiranía deben ser abandonados por ser completamente incompatibles con la dignidad de una persona dotada de razón y libertad. Como seres humanos, todos somos iguales y tenemos los mismos derechos. Al no haber servido a la criatura, se dice de los tres jóvenes judíos en Babilonia, más que al Creador, pero el castigo de fuego fue corregido virilmente 53. ¡Y servimos a la criatura más que al Creador! ¿Qué criatura? - Dulces, panza, diversiones, dinero, mente falsa y falsa educación espontánea. El corazón se vuelve cada vez más tosco con la comida y la bebida deliciosas, de modo que el dolor es necesario para que la carne no prevalezca sobre el espíritu. Soy un pecador polífago. Ahora muchos huyen de la confesión secreta, avergonzados de revelar sus pecados a su confesor, un hombre servil, y cuando en el Juicio Final los pecados de los pecadores queden expuestos ante el mundo entero y ante los Ángeles, la vergüenza y el miedo de esta revelación de sus obras pecaminosas serán terribles: los pecadores dirán a las montañas: ¡caed sobre nosotros! y los cerros: ¡cubridnos! [ DE ACUERDO. 23, 30]. ¿No es mejor revelar aquí mil veces tus pecados, arrepentirte de ellos y evitarlos de todas las formas posibles en adelante? La confesión es necesaria 1) como evidencia de la conciencia de los pecados y de su responsabilidad, importancia, falsedad, locura y 2) como castigo consistente en sufrir la vergüenza de las malas acciones. Al representarnos la señal de la cruz, confesamos que fuimos crucificados por el Señor Jesucristo, porque todo el poder del sacrificio propiciatorio reside en el sufrimiento y la muerte en la cruz por nosotros del Hijo de Dios, lo que significa que todo el poder está en la cruz. “No nos avergoncemos de confesar al Crucificado”, dice San Cirilo de Jerusalén, “con valentía... representemos la señal de la cruz” 55. Quien no se represente bien la señal de la cruz en sí mismo será considerado culpable 1) contra el Salvador y 2) contra el maestro de la ley, por desobediente, y 3) será privado de la cena. Ustedes, maestros, que abolieron el castigo corporal a los niños, al destruir esta medida pedagógica, tenían en mente sólo la dignidad natural del hombre, pero olvidaron que el hombre, tanto racional como niño, es un ser racional, libre, corrompido por el pecado y que sufre constantemente esta corrupción moral, y que contra el desbordamiento de esta corrupción es necesario el castigo corporal: la carne es pecadora, que la carne sufra, sufriendo el castigo. Los que son castigados aquí no sufrirán el castigo de Dios si se reforman, y los que no son castigados aquí serán severamente castigados allí. Además, los estudiantes castigados en la institución aprenderán de ella buenas reglas de vida y se librarán de muchas pasiones y obstáculos en la vida que castigan amargamente a una persona, porque no hay peores flagelos que los de las pasiones y los vicios: el mal se castiga terriblemente a sí mismo, y es de este mal que los profesores deben proteger a los jóvenes. No sea que los niños mimados, mimados en la escuela, les muerdan la nariz, señores, amables maestros, o se rompan el cuello por su educación falsamente humana o, mejor, en ruso, vaga. Los enemigos nos vuelven a Dios Salvador, para que conozcamos sólo a nuestro Salvador y adquiramos el hábito de acudir a Él en las tentaciones, dolores, angustias y enfermedades. Entonces clamé al Señor por salvación de mis enemigos, y Él me libró de ellos, y cuando se fueron, huyeron y retrocedieron como flechas. Estoy tranquilo, libre. El amor de Dios creó y dispuso todo para el hombre, y nuestra naturaleza maligna y la malicia demoníaca que opera en nosotros se esfuerza por quitarle todo al hombre y apropiarse de todo sólo para sí mismo, ya sea que lo necesite todo o algo de todo; dispuestos a considerar todo de nuestra propiedad, aunque no tengamos absolutamente nada propio. Debemos considerarnos unos a otros, especialmente a los que están cerca de nosotros, como unos a otros en Cristo Jesús Señor nuestro, y amarnos unos a otros como a nosotros mismos. Violamos el mandamiento de Dios sobre el amor al prójimo cuando escuchamos con alegría la caída de nuestro prójimo, cuando escuchamos con indiferencia la desgracia que le ha sucedido a alguien o la pérdida de algo importante por parte de alguien, cuando no nos regocijamos [verdaderamente] por el bienestar de nuestro prójimo, especialmente cuando lamentamos su bienestar, cuando sentimos pena por nuestro prójimo por algo perecedero, necesario o necesario para él, etc. Cuanto más deleitamos a la carne, más nos entristecerá; cuanto más caliente, más nos enfriará hacia Dios y el prójimo; cuanto más queramos fortalecerlo comiendo mucho, más relajará el espíritu y el cuerpo; Cuanto más nos nutramos, más fuerte se vuelve el alma. Cuanto más nos asimilamos a la comida y a la bebida y en general a los bienes perecederos, más internamente nos distanciamos de Dios y del prójimo. Come, bebe y regocíjate después de esto para tu evidente destrucción. El alma que se alimenta en el espacio está viva y muerta [Lc. 12, 19]. Una tormenta de pasiones se apodera de mí, se apodera de mi prójimo; En este estado (de estar en tormenta), tanto él como yo somos dignos de compasión y ayuda, especialmente palabras de amor y saludos, y no amargura, como suele ser el caso con nosotros. Amad a vuestros enemigos [Mat. 5, 44]. ¡En qué amplitud de espíritu vive el que no está apegado a los bienes terrenales, y en qué estrechez de espíritu vive el que está apegado a los bienes de la vida temporal! ¡Oh dulcísimo nombre de mi Señor Jesucristo! Por Ti, el Padre Celestial tiene misericordia de mí y me perdona muchos y graves pecados; Por Ti recibo paz y libertad de alma y cuerpo. ¡Gloria a Ti, Señor! ¡Ay, cómo nos duelen los dulces! ¿Pero quién es nuestra dulzura? - Cristo. ¡Dios! Tú cargaste con los pecados del mundo entero; cómo no puedo soportar, no soportar los pecados de mi prójimo, cuando estos pecados son tan pequeños en comparación con mis pecados, que Tú cargaste contigo mismo y que me perdonas diariamente. ¡Qué orgullosos e impacientes estamos! El más mínimo mal funcionamiento de nuestro prójimo nos irrita y nos amarga. ¡Qué puedo decir! - Su mal funcionamiento aparente, sólo aparente, nos amarga. ¡Oh sueño! ¡Oh engaño del corazón! Y todo esto sucede por instigación del diablo y debido a nuestro orgullo y adicción a nosotros mismos. Sirva a nuestro prójimo tanto como sea posible y con la mayor precisión posible, mientras que nosotros mismos servimos al Señor Dios poco, perezosamente, hipócritamente y muy, muy lejos de la precisión. Golpea, crucifica, aplasta constantemente a tu bestia inteligente: el viejo hombre interior, unido al diablo y que tiene la misma voluntad que él y, al mismo tiempo, resistiendo a Cristo y la obra de Su redención de todas las formas posibles. Odiate con todo tu corazón y haz todo lo contrario a lo que tu viejo, tu corazón corrupto, quiere. Entrégate completamente a Cristo. Esforzaos por el amor de Dios y del prójimo con todas vuestras fuerzas, sin cesar. Comprende el poder de las palabras: Nuestro Dios también es hombre, imagen y semejanza de Dios. ¡Oh, si tuviéramos continuamente el poder de estas palabras en nuestros corazones! ¡Cómo amaríamos a Dios! ¡Cómo amarías a tu prójimo! ¡Cuánto se habrían condescendido con él, le habrían perdonado el hecho de que es imagen de Dios, cuyas debilidades y pecados Cristo Dios mismo tomó sobre sí mismo, sufriendo por él y muriendo por él! ¡Cuánto le perdonaríamos, cuán dispuestos estaríamos a sacrificar todo por él, incluso nuestra vida, recordando que el Dios-hombre dio su vida por él! Entonces no nos atreveríamos a enojarnos con él, a estar orgullosos de él, a envidiarlo, a no someternos a él, recordando que ofendiéndolo, ofenderíamos a Dios mismo, pecando contra él, pecaríamos contra Dios mismo, así como, agradándolo, agradaríamos a Dios mismo. ¿Por qué la humanidad se unió a la Divinidad en el Salvador? Para unir a la humanidad con lo Divino. Pequé ante el Señor, me enfadé con mi mujer, la contradije desafiante y amargamente: cuanto más convivo con mi mujer y mi familia, menos los valoro, mientras que debo valorarlos más como miembros míos, especialmente de Cristo, con quien todo es común: la mesa, el vestido, la vivienda, los placeres y todo. Estoy dispuesto a reducirlos a nada. La santidad de nuestro espíritu produce una paz profunda en el alma y el cuerpo, o una dulce armonía de las fuerzas físicas y mentales. Por tanto, si pecas en cualquier forma, arrepiéntete inmediatamente con toda tu alma al Señor que está contigo y recibirás el perdón de los pecados, la paz y la libertad de espíritu. Los cristianos son ciudadanos celestiales en la tierra, por lo tanto no deben preocuparse por las cosas terrenales, es decir, no tener adicción a la comida, bebida, dulces, dinero, ropa o vivienda. He aquí la sabiduría de un cristiano: comer y beber cada vez con más sencillez, sólo por necesidades y no por placer. No hagáis el mal que perece, sino haced el mal que permanece en la vida eterna que os dará el Hijo del Hombre [Jn. 6, 27]. Lo corruptible, cuando lo usamos con avidez y desmesura, nos endurece y aleja nuestro corazón de Dios y del prójimo. A través de la mente y en los cuerpos de los santos habitó Dios, dice San Juan Damasceno 56. Si Dios reposa en los cuerpos de los santos y en sus más pequeñas partículas, ¿no lo será mucho más en sus mismas almas? La Santísima Theotokos unió a Dios el Verbo con las personas a través de Su Natividad: ¿no estaba Dios, quien creó los párpados, unido con Ella? Los resultados de la educación secular, muy desfavorables para la patria y la Iglesia, deberían convencer al gobierno de que la cuestión de la educación no avanza como debería, que no avanza en el espíritu de la fe de Cristo y de la Iglesia ortodoxa, sino en un espíritu pagano. Si no fumaras tabaco, sino que encendieras una lámpara frente a los santos íconos del Salvador o de la Madre de Dios, entonces al menos recordarías y recordarías más a menudo que Dios es luz, vida para todos y para ti, que tú mismo debes ser luz y una imagen y semejanza viva de Dios, que tu espíritu debe arder de amor y gratitud a Dios. Y ahora le das todo a tu estúpido vientre y a tu cuerpo, corrompido por los pecados, y no tienes sacrificio para Dios; no le das a los pobres, ni a la iglesia de Dios, ni a la imagen de tu Salvador. Si tan solo pudieras recordar lo que tu Salvador hizo por ti, qué tormentos soportó. Mira el pecado que opera en ti o en los demás como algo ajeno, ajeno, que no tiene nada que ver con nosotros, y desprecialo, no te avergüences de él, no te compadezcas de él, pero dile al espíritu ajeno: este es tu negocio, responderás de todo, de todas las intrigas. Tened piedad de los que pecan, como de los que son inexpertos en la lucha contra el pecado. Actuar de esta manera es negarte a ti mismo. El enemigo nos incita a pecar por todos los medios: en casa, en la sociedad, en la iglesia, especialmente en los días deliberadamente solemnes. No prestes atención ni toleres con calma estos incendiarios. ¿Te gusta cuando te dan un trabajo que está más allá de tus fuerzas y te abruman con él? No. ¿Por qué le das demasiado trabajo a tu vientre y a tu cuerpo, comiendo y bebiendo inmoderadamente? Lo reprimes con tu intemperancia, y si tan sólo él se fuera, y tu alma al mismo tiempo. Irracional y loco. En lugar de regocijarnos por el aumento del bienestar de nuestro prójimo, nosotros, los condenados, envidiamos este aumento de la felicidad temporal y nos lamentamos de por qué la medida de su bienestar es grande, considerándonos los únicos dignos de esta medida o mayor, aunque nosotros mismos, tal vez, trabajamos menos que nuestro vecino próspero, tenemos menos capacidad para hacer negocios y somos más jóvenes que él en años y actividad oficial, etc. O, por el contrario, en lugar de lamentarnos por la desgracia, el malestar del prójimo y Simpatizamos con él, permanecemos insensibles a su triste situación y hasta en el alma nos regocijamos por su desgracia, mientras que también debemos sentir lástima por el enemigo cuando está afligido, pues ¿no somos todos de la misma naturaleza, no estamos todos sujetos a dolores, angustias, desgracias y a muchas tentaciones diferentes? ¿Y qué pasa si todos nos dan la espalda cuando nosotros mismos estamos en problemas? Entonces reconoceremos nuestro engaño, nuestro grosero orgullo, nuestra frialdad hacia el prójimo. 22 de octubre. Hoy, el Señor me condenó varias veces con castigos y me amonestó a no preocuparme por nada terrenal, a contarlo como basura, a no aferrarme a nada, sino a aferrarme con todo mi corazón solo a Él, fuente de vida y de todo bien, a poner toda mi confianza solo en Él, a cumplir diligentemente Sus mandamientos; también no preocuparte por el mundo perecedero, amar al prójimo como a ti mismo: alimentar al hambriento, vestir al que está desgastado, pagar el alquiler, no irritarte con nadie, consolar al desdichado, no ofenderte por las palabras de los demás: si son injustas, entonces no son nada, si son justas, toma nota y corrígete de todas las formas posibles. Obedecer a las autoridades, enseñar a los ignorantes, guiar a los perdidos por el camino de la verdad, el honor y el bien; descuidado de tu carne y sus placeres. Si el enemigo te confunde con ira contra uno de tus vecinos por alguna excusa material, aparentemente plausible, por ejemplo, prosphyrna por mala prosphora o en general por la comida y la bebida, no le creas, sino carga contigo mismo alguna desventaja material por el amor de Dios y por el amor al prójimo, recordando las palabras de la Escritura de que el Reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo [Rom. 14:17], y las palabras del Señor mismo: No os hablé del pan: guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos, es decir, de la hipocresía o del servicio hipócrita al Señor [Mat. 16, 11]. Una persona que es sabia en Cristo se alegra cuando, voluntaria o involuntariamente, debe soportar algún tipo de privación carnal o cuando recibe un trozo pequeño, sin azúcar, rancio y feo. Porque cuanto mayor es la dificultad para la carne, mayor es el beneficio para el espíritu. En todas partes necesitamos paciencia, calma, bondad, es decir, ante todas las faltas de los demás, con todos los obstáculos de una determinada tarea: esto lo requiere la prudencia y el propio beneficio, porque 1) la impaciencia, las prisas, la vergüenza y la amargura trastornan nuestras fuerzas espirituales y físicas; 2) la impaciencia, las prisas, la vergüenza y la ira no mejoran en absoluto la materia defectuosa, sino que, por el contrario, la vuelven más defectuosa, más confusa con un estado desordenado de fuerza mental y física. Ama a tu prójimo como te amas a ti mismo, y ama la imagen de Dios en tu prójimo; Considera los pecados de tu prójimo como un sueño del diablo y ora para que el Señor ilumine los ojos de su corazón al conocimiento de los encantos de las pasiones y a la evasión de ellas. Lleva siempre en tu corazón el mandamiento de Dios de amar al prójimo. Y mira con atención, ¿cómo, con qué corazón tratas a los que en casa viven bajo tu cuidado y de tu (en realidad, del pan de Dios), eres ingenuo? ¿Los tratas con respeto y amor y condescendencia o con falta de sinceridad, con orgullo, falta de respeto, envidia, glotonería, tacañería; ¿No han crecido estas cizañas, no han echado raíces en vuestro corazón, no os golpean a diario, no os privan de la paz, de la libertad, del espacio espiritual, de la audacia ante Dios y los hombres, no humillan vuestro espíritu? Si todo esto está en ti, acude inmediatamente a la oración al Señor Jesucristo y pídele que quite de tu corazón esta cizaña del amor propio, del orgullo y de la malicia y que plante en él el amor al prójimo más que el amor a ti mismo, la humildad y la bondad. Entonces fíjate cómo, con qué corazón, bien o mal, sincero o de doble ánimo y egoísta, humilde u orgulloso, tratas a las personas que conoces, a los familiares, a los compañeros de trabajo y a todas las personas en general: ¿eres realmente respetuoso con ellos como imágenes de Dios, como hijos de Dios, como cristianos, como descendientes de la misma sangre que tú, del mismo antepasado Adán? ¿Les deseas sinceramente todo lo mejor, te preocupas por sus pasiones, errores, vicios, les deseas liberación y libertad de ellos, iluminación espiritual, volverse a Dios, caminar en Sus mandamientos y la vida eterna para la cual las personas fueron creadas? Si no, si sientes que los estás tratando con falta de respeto, sin amor, con astucia (no con ingenuidad), con frialdad, con orgullo, no como si fueran tus propios miembros, sino como si fueran seres extraños, entonces nuevamente inmediatamente, con todo tu corazón, ora al Señor y pídele la gracia de tratar a todas las personas con sinceridad, con respeto, con amor, mansedumbre, bondad, paciencia, con toda pureza, y trata todos los días de tu vida de tratarlos como quieres que traten a los demás. usted. Señor mío, sé que estoy pecando cuando no me compadezco de mi hermano que está en problemas. Pero ten piedad de mí y enséñame a simpatizar con él. Enséñame a compadecerme de la vejez decrépita, de todo aquel que está enfermo, enséñame a tener piedad de los que yerran, a tener misericordia de los que pecan, a bendecir a los calumniadores, mis burladores, a amar a los que me odian, porque son tus imágenes, aunque lleven las llagas de los pecados, porque tienen la misma alma que yo, inclinados por la corrupción natural al pecado y a los vicios. Te hacen mal, te irritan, te quitan la paciencia; sé amable y si la ira estalla en ti, intenta inmediatamente con todas tus fuerzas reprimirla. Acordaos que la ira es pestilencia para todos y para vosotros. Dios, Salvador mío, te doy gracias, eres misericordioso, generoso y sufrido, porque ayer, además de muchos otros casos de salvación, me salvaste de la aversión por mi hermano Alexei, de la tacañería y de la piedad de él por las bendiciones de esta vida. Los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida operan en nosotros todos los días, desde la mañana hasta la tarde. ¡Ay de los que están saciados!: en ellos se intensifica especialmente esta triple concupiscencia (1 Juan 2:16). Somos los amos como si estuviéramos solos: tenemos que comer y beber más, mejor, más dulce que todos, y nuestros secuaces son sólo nuestras sobras o algo peor. Sabiduría pecaminosa: debemos amar a todos como a nosotros mismos, debemos desear para todos lo que deseamos para nosotros mismos, en el buen sentido. Todos los alumnos y estudiantes de instituciones educativas trabajan con la cabeza, la mente, no el corazón, mientras que el corazón es la fuente de la vida, y la mente debe ser el guardián del corazón, su lámpara, su líder, según el pensamiento del Creador. Mientras que en los jóvenes sólo trabaja la mente, no el corazón, sino el corazón, el sentimiento - la iglesia de Dios, el altar, el lugar santísimo del hombre, permanece descuidado, el diablo se aprovecha de esto y siembra en el corazón, como en tierra ociosa, su cizaña, diversos vicios: soberbia, soberbia, librepensamiento, incredulidad, desobediencia, rudeza, pasión por los placeres terrenales, codicia, ira, envidia, tacañería, etc. El guardia, el siervo, no está con el corazón, es decir, con la mente iluminada por la luz del Evangelio: se ha hecho amo, engañado por el enemigo, y ahora el enemigo hace en el corazón lo que quiere, siembra la cizaña a su antojo, hincha la mente y el corazón con mucho conocimiento vacío, la vana sabiduría del mundo, que es necedad ante Dios. Si alguno de vosotros piensa ser sabio en este siglo, que sea necio para ser sabio (1 Cor. 3:18) y considere basura la sabiduría del mundo. Los judíos exigen milagros y los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, piedra de tropiezo para los judíos, y locura para los griegos (1 Cor. 1:22-23). ¡Ay de los escribas de este siglo, de los científicos de este siglo, porque su saber está en contradicción, contra la sabiduría de Dios, el Evangelio! Cuando el mundo, mediante su sabiduría, no conoció a Dios en la sabiduría de Dios, agradó a Dios mediante la necedad (sencillez, ignorancia) de la predicación salvar a los que creen (1 Cor. 1:21). ¡Y con razón! Proclamamos, dice el Apóstol, no con palabras aprendidas de la sabiduría humana, sino con palabras aprendidas del Espíritu Santo (1 Cor. 2,13). Por tanto, no os sorprendáis de la arrogancia (o locura) de los eruditos, su falta de fe, su frialdad hacia la Iglesia, su pereza hacia la oración, su orgullo, su arrogancia, su desobediencia, su librepensamiento: estos son los frutos podridos del saber de este mundo. Así como los dulces de este mundo luchan contra el amor de Dios (y los científicos son especialmente voluptuosos), también lo hace la erudición quisquillosa, compleja y vana de esta época, pues todo es vanidad que no conduce a la vida eterna. ¿Cuántos de los científicos de esta época son verdaderamente piadosos? Durante la oración con un prójimo en quien hemos notado grandes debilidades (y en nosotros, quizás, son mayores), el enemigo tiene la costumbre de calumniarlo en nuestro corazón y decir: ora hipócritamente y sólo observa maliciosamente tus acciones, movimientos, expresiones faciales; o: reza, pero piensa mal de ti y, al inculcar pensamientos tan falsos, enfría e infunde odio y desprecio por el prójimo. Por lo tanto, no debes escuchar al enemigo ni por un momento, y si tales pensamientos y sentimientos comienzan a confundir y oprimir tu alma, entonces debes orar inmediatamente al Señor en tu interior, para que Él te dé a ti y a tu prójimo una oración sincera, un solo corazón y una sola boca. Si un verdadero prójimo fuera hipócrita en la oración, incluso entonces habría que compadecerse más de él como persona enferma y débil, y hacer esfuerzos especiales, razonables y llenos de amor para corregirlo. No tenemos amor, ¡ese es el problema! Todo orgullo, orgullo y autoalabanza: yo, dicen, soy mejor que esto y aquello y el tercero, el quinto y el décimo. ¿Y qué hay de ti? ¡Hedor, muertos vivientes! Sólo Dios puede corregir a una persona, pero nosotros corrompemos más con nuestra sospecha y amargura. Debemos orar por su corrección, así como oramos por la nuestra. ¡Señor Jesús! Te agradezco porque en tu nombre soberano y salvador me salvaste dos veces en el apartamento de Strelnikov, a la entrada del apartamento y en la mesa, y luego cuando el hermano Alexey entró allí. En grado también (en séptimo y tercero). Cuanto más valoramos las cosas terrenales, menos valoramos las celestiales. Cuanto más simpatizamos con las cosas terrenales, más insensibles nos volvemos hacia las cosas celestiales. Para el hombre, creación invaluable y amada de Dios, no escatimes en nada, porque todo es para él: todo lo has sometido, se dice, ante sus narices [Sal. 8, 7]. Miren, por él Dios Padre no perdonó a Su Hijo Unigénito y por él lo entregó al sufrimiento y a la muerte de cruz; El Hijo de Dios derramó toda Su sangre por él; El Hijo de Dios no se avergüenza de llamar pueblo a los hermanos, diciendo: Proclamaré tu nombre a mis hermanos, en medio de la iglesia te cantaré alabanzas [Heb. 2, 11-12]. Mirad: en qué estrecha unidad aceptó el Señor a la humanidad consigo mismo, lo que se hizo al prójimo, a Cristo mismo se le hizo: así como lo hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis [Mat. 25, 40 ]; Mire la estrecha unidad de Cristo con los creyentes, que dos, Cristo y el creyente, son una sola carne: y los dos serán una sola carne. Este misterio es grande; Hablo en relación a Cristo y a la Iglesia [Efe. 5, 32 ]; Cristo es la Cabeza, los creyentes son Su cuerpo y miembros. ¿Cómo puede uno dudar después de esto, de dar el alma y la vida por los amigos? Además: ¡qué amor tiene el Salvador por Sus miembros: los considera su carne y su sangre, habita en ellos, permanece en ellos y ellos en Él! ¿Qué madre ama tanto y puede amar tanto a sus hijos como el Señor nos ama a nosotros? ¿Cómo le pagamos por tal amor? - Enemistad mutua, es decir, entre sí, de hermano a hermano, ira, orgullo y desprecio, envidia, codicia, tacañería o piedad del prójimo por el polvo sin alma: dinero, comida y bebida, ropa necesaria para cubrir la desnudez del prójimo, un refugio donde recostar la cabeza. Así perdimos casi por completo la fe en Dios y la esperanza en Dios, aunque Él nunca nos abandonó con su bondadosa y generosa providencia; ¡Habéis perdido el amor a Dios y al prójimo, imagen de su inefable gloria, aunque cargando con las heridas de los pecados! ¡Ay de nosotros! ¡Ay de nosotros, ciegos y enloquecidos por la voluntad! ¡Padre celestial! Nuevamente pequé delante de ti: viste la maldad y la malicia y la tacañería de mi corazón: ¡perdóname, Padre generoso, en nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo! ¡He pecado contra mi padre terrenal! A partir de ahora desea darle y, si es posible, darle más de lo que suele utilizar. Que esté satisfecho con todo lo que tienes. 28 días de octubre. 1865. ¡Dios! Te doy gracias, porque aún hoy has sido mi salvación, mi cobertura, mi escudo, mi valla, mi paz y mi afirmación. Oh, ¿cuán tangible era esto para el hombre interior? ¡Pero perdóname, Señor! Y aunque no quiero, peco casi constantemente ante Ti. ¡Dios! ¡Ves los halagos del pecado, ves mis pasiones, mis debilidades, mi condenación, mi pobreza, mi miseria, mi ceguera y mi desnudez! Haz conmigo lo que quieras. Soy todo tuyo, te ofrezco mi cabeza: ejecútame o ten piedad de mí. ¡Dios! ¡Lo ves todo, ves cómo el enemigo halaga y combate mi alma, cómo relaja mis entrañas, cómo me abrasa! Ves mi debilidad, y mi pereza por la oración incesante y ferviente, y mi concupiscencia, y carnalidad, y avaricia, y mi clavado en tierra. ¡Ten piedad de mí, Señor, ten piedad de mí! ¿Quién os hará daño si sois celosos del bien? (1 Ped. 3:13). Yo mismo experimento esto cada vez. Todos mis discípulos me obedecen, como ovejas, cuando estoy en el Señor, y cuando el enemigo anida en mí por alguna pasión, entonces mis discípulos se convierten en animales malvados, locos, desobedientes, tercos y malvados. Haces cosas ociosas y dices: no tengo nada que hacer. ¿Cómo que no tienes nada que hacer? ¿Te llamas cristiano? ¿Has cumplido los mandamientos de Cristo? ¿Te has convertido en una nueva criatura? Porque todo aquel que está en Cristo, nueva creación es (2 Cor. 5:17). ¿Has desechado al viejo pecador? ¿Has llegado a conocerte a ti mismo, a tus pecados, a tus pasiones y te has corregido de ellos? ¿Has adquirido un corazón puro? ¿Crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias? ¿Has abandonado tu adicción a las cosas terrenales? ¿Has amado con todo tu corazón la vida esperada de la era futura y al Padre de la era futura, Jesucristo? No, no y no. ¿Cómo te atreves a hacer cosas vacías? ¿Cómo te atreves a decir: no tengo nada que hacer, no sé cómo matar el tiempo? Tienes muchas de las cosas más importantes que hacer: así que no tienes tiempo para jugar a las cartas, ni para fumar, ni para comer, beber y vestirte, ni para los placeres casi cotidianos, ni para los festines. Te enfrentas a una lucha fuerte, persistente y duradera con el pecado, con tu carne, con sus diferentes pasiones y con el diablo obrando a través de la carne. Debes ser un fiel soldado de Cristo toda tu vida. Se dedican a diversas ciencias seculares principalmente antes que a las ciencias cristianas, se dedican a ciencias que sólo sirven a la vida temporal, y aun así a menudo no sirven, pero todo esto es un asunto extraño, secundario para un cristiano, a menudo, a menudo vano, que sólo conduce a la corrupción de su mente, corazón y voluntad, como vemos en muchos ejemplos de esto. De tales personas podemos decir: quienes conservan la gracia vana y falsa han dejado esta misericordia a la naturaleza 57 . O: los que escriben escriben engaño. ¿Qué son todas las ciencias si no hay un corazón puro? ¿Qué es toda ciencia si no hay humildad? ¿Qué son todas las ciencias si no hay amor a Dios y al prójimo en el corazón de un científico? Pero estas cosas sencillas están ocultas a los sabios y prudentes de este siglo por su orgullo y son reveladas a los niños. ¡Cuán a menudo enojamos al Todo Bueno con nuestra malicia, al Más Generoso con nuestra tacañería, al Todo Benevolente con nuestra mala voluntad y envidia, al Santo y Justo con nuestras iniquidades, impurezas y nuestras incesantes falsedades! Sabemos que su voluntad es justa, santa, buena, perfecta, vivificante para nosotros, y sin embargo no la cumplimos o la cumplimos solo parcialmente y en un momento determinado en circunstancias favorables, pero no en circunstancias desfavorables, porque no queremos luchar contra el pecado, porque nos amamos mucho a nosotros mismos, y no a la ley de Dios, ni a nuestro prójimo. Por ejemplo: ¿quién comparte voluntariamente sus bienes con sus vecinos? ¿Quién soporta voluntariamente la calumnia y la soberbia de su prójimo? A muchos de los científicos o personas alfabetizadas es necesario que les hagan preguntas con más frecuencia: ¿estáis haciendo la voluntad del Padre Celestial? ¿Estás preocupado por su cumplimiento, estás celoso? Y todo el mundo debería hacerse esta pregunta con más frecuencia. De lo contrario, Dios sabe lo que todos están haciendo. Otra pregunta: ¿tiene tu alma un manto de bodas: un manto de humildad, pureza, misericordia, obediencia, etc.? Di a los enemigos de Dios: seréis el estrado de los pies de Dios. Pondré a tus enemigos por estrado de tus pies [Sal. 109, 1]. No coma ni beba temprano en la mañana, especialmente cuando haya comido un buen refrigerio la noche anterior. No coma ni beba por la mañana, cuando hay nubosidad y algún tipo de pesadez en la naturaleza y cuando la atmósfera está saturada de agua; entonces sea lo más moderado posible. Ahora quiero hablaros, hermanos, de la enfermedad del alma que ahora se ha intensificado especialmente: el amor propio, del empobrecimiento de las obras de misericordia y de la necesidad de dar limosna. El amor propio (egoísmo) de los cristianos ha alcanzado ahora el grado más alto: cada uno se preocupa sólo por sí mismo, se preocupa sólo por sí mismo, no se preocupa por su prójimo, los pobres, los huérfanos - y ellos sólo se preocuparían por las cosas que necesitan - no, casi todos se preocupan por satisfacer sus caprichos: por cómo comer y beber más deliciosamente, vestirse más elegantemente, limpiar su apartamento de manera más elegante y lujosa, fumar tabaco caro, comprar artículos lujosos para esta vanidad - plateados e incluso dorados, en para llevar el objeto de su capricho: puros y cigarrillos; beber más vino y hacer travesuras, o beber buen vino. ¿Y todo esto es a costa de quién? A expensas de los pobres, sí, a expensas de los pobres: aquellos que se permiten entregarse al lujo de esta manera ofenden a los pobres y hacen la mayor mentira a Nuestro Señor Jesucristo mismo, que es la Cabeza de la Iglesia o de todo cristiano, es decir, los pobres, y que desperdicia sus generosos dones a la gente no por el lujo, sino por la ayuda mutua de unos a otros. ¿Cómo? ¿Fuma puros caros y aromáticos, pero no quiere dar a los pobres ni un céntimo por su trozo de pan diario? ¿Fumas varios cigarrillos malolientes al día, quemando así los medios de vida corporal que Dios te ha dado y, por lo tanto, no añades nada a tu vida, sino que, por el contrario, la acortas, y no quieres dar un centavo o unos kopeks a tus hermanos, hermanas e hijos pobres, para que puedan comprarse un pedazo de pan y orar por ti al Padre celestial común de todos, que nos da todo en abundancia para el placer? ¿Pero sabes, fumador de tabaco, que quemas varias meriendas de mendigo al día? Oh hermanos cristianos, egoístas, ay os dirá el terrible Juez, de cuya presencia huirán el cielo y la tierra: Tuve hambre, y no me disteis de comer; Tuve sed y no me disteis de beber; porque cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí me lo hicisteis. Apartaos de Mí, malditos, al fuego eterno. Y esta gente egoísta y carnívora irá... ¿adónde? - al tormento eterno [Mat. 25, 42–46]. Oye, amén. ¿Sabes, vuelvo a recurrir a ti, fumador de tabaco, que si abandonaras tu capricho vacío y dañino y proveyeras, como un verdadero cristiano, a tus hermanos pobres que tiemblan de frío, al no tener botas y ropa que los proteja del frío, entonces con el dinero ahorrado de este capricho podrías vestir a veinte mendigos y aún más? Y ahora todo esto va a parar a tu capricho vacío, a la carne pecaminosa y multiapasionada, que, quizás muy pronto, se convertirá en alimento para gusanos y luego polvo. Apelo a tu sentido común: ¿estás actuando sabiamente, por no decir, estás actuando como cristiano? ¿Por qué vives una vida especial, completamente separada de tus hermanos pobres? ¿No es vuestro deber proveerles según los medios y las fuerzas de cada uno? ¿No son miembros del cuerpo de la Iglesia? Hago un llamamiento a otras personas lujosas: ¿te permites todos los días disfrutar de té y café dulces con un sabroso refrigerio o de un delicioso almuerzo y beber vino, a veces caro y sin medida, pero te arrepientes de haberle dado al pobre un centavo o un poco más para que pueda saciar su hambre con simples pan y verduras? ¿Saben, hermano y hermana, que si se contentaran con una mesa sencilla y no bebieran vino y diversas delicias innecesariamente, entonces podrían alimentar a varios pobres hambrientos todos los días y ganarse una gran misericordia de Cristo Dios tanto en esta vida como en el futuro? Sin embargo, ¿por qué debería excluirme? Ahora trabajamos sólo con nuestra carne codiciosa, voluptuosa y multiapasionada. ¡Hermanos y hermanas! Os lo advierto: tendremos que arrepentirnos de nuestra voluptuosidad, pero probablemente será demasiado tarde cuando venga el Esposo, y las vírgenes prudentes y prontas entrarán con Él para casarse en el eterno Reino de los Cielos, y las puertas del cielo se cerrarán. Recuerde lo que se dice en el Evangelio sobre las vírgenes prudentes y insensatas: Las insensatas [gloria de la Iglesia: santas necias], dice, tomaron sus lámparas, pero no llevaron consigo aceite [gloria de la Iglesia: aceite]. Las prudentes, junto con sus lámparas, tomaron aceite en sus vasijas. Y cuando el novio disminuyó la velocidad, todos se quedaron dormidos y se quedaron dormidos. Pero a medianoche se oyó un grito: He aquí que viene el novio, salid a recibirlo. Entonces todas las vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas. Pero las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos vuestro aceite, porque nuestras lámparas se apagan. Y los sabios respondieron: para que no haya escasez ni para nosotros ni para ti, será mejor que vayas a los dadores y compres para ti. Y cuando fueron a comprar, vino el novio, y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas, y se cerró la puerta; Después vinieron las otras vírgenes y dijeron: ¡Señor! ¡Dios! abierto para nosotros. Él respondió y les dijo: De cierto os digo que no os conozco [Mat. 25, 1 – 12]. Las vírgenes prudentes y las santas necias son cristianas, las lámparas son nuestras almas, el aceite es limosna, el novio es Jesucristo, el matrimonio es el Reino de los Cielos. Entonces, hermanos, abastezcamos todos de petróleo. Nos basta con entregarnos a la voluptuosidad y recolectar sólo para nosotros mismos, y no enriquecernos en Dios: todo será tierra: nuestros cuerpos, nuestros dulces, nuestro dinero y nuestras casas; un alma es eterna, como la imagen de Dios, intentaremos decorarla. Sabes cómo el Juez será misericordioso con los misericordiosos, sabes con qué valentía ante el Juez da misericordia en el juicio; cuida la limosna. No dejaré de repetiros esto hasta que vea celos entre vosotros por esta gran virtud. Considera la limosna una necesidad de tu vida, como respirar, como alimentarte. Amén. El único principio suficiente de nuestra vida es Dios, y quien cree sinceramente en Él, espera en Él y se adhiere a Él, para él no hay nada placentero excepto Él, el Señor Dios, ni en el cielo ni en la tierra. Sólo él es el tesoro de su corazón; no une su corazón a nadie ni a nada más que a Él. Pero quien ama su carne, los bienes de este mundo (lo que significa no la única fuente de vida: Dios), elige en su ceguera muchas fuentes imaginarias e insuficientes de vida carnal: comida, bebida, vestido, vivienda, decoración del hogar, platos, etc., y por eso a menudo se preocupa, se preocupa cuando lo llaman a trabajar, o cuando no le dan comida y bebida agradables, o ropa elegante, o cuando no tiene suficiente apartamento, ni muebles, ni vajilla, etc., a su gusto, porque él eligió. muchos principios falsos de la vida. Cuando se da cuenta de la dirección equivocada de su corazón y se arrepiente con todo su corazón de su locura y se adhiere completamente a Dios, entonces de repente su corazón se calmará, porque Dios es la verdadera e inagotable fuente de vida. Nada: ni las palabras groseras y orgullosas de tu prójimo, ni el resentimiento, ni la malicia, ni su envidia, ni la tacañería, ni la terquedad - que nada te separe del amor de tu prójimo - pero cuanto más lo veas afligido por estos y otros pecados, más compadecerá de él, porque, de hecho, todos los pecados, debilidades y engaños del hombre deben despertar en nosotros piedad, y no amargura hacia él. Esto es lo que quiere nuestro Salvador, el Señor Jesucristo, diciendo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen (os regañan), haced el bien a los que os odian... para que seáis hijos de vuestro Padre... Si besáis 58 sólo a vuestros amigos... qué gracia hay para vosotros [Mat. 5, 44–47; DE ACUERDO. 6, 32–33 ]! El amor lo vence todo, hace amigos a los enemigos, piadosos a los viciosos. El hombre es una Vegetación Divina. La vegetación de la naturaleza es pura y hermosa, tanto más pura y hermosa es la vegetación de Dios - hombre, imagen y semejanza de Dios. No dudes ni un minuto en amar a cada persona, aunque tenga pasiones: es imagen de Dios, aunque lleve las llagas de los pecados; sobre sus pecados como si fueran propios, lamenta y llora que la bondadosa creación de Dios, por la envidia y la malicia del diablo, quedó cubierta con tan apestosas costras de pasiones; el dolor de sus pasiones, sus enfermedades, los dolores de sus dolores, porque él es tu miembro, por él Cristo murió, él es miembro de Cristo. Lucha contra la frialdad del enemigo hacia Dios y la oración, el embotamiento de los pensamientos y la insensibilidad del corazón. ¡Es imposible describir cuánto perdemos para el espíritu tanto en esta vida como en el futuro debido a la adicción a los bienes terrenales! También es imposible describir con qué fuerza el enemigo incorpóreo lucha contra nosotros debido a nuestra adicción a los dones terrenales de Dios: ¡con tanta fuerza, tan ferozmente, tan constantemente! Bienaventurado el que se adhiere totalmente a Cristo y le considera todo como basura. Recuerde: a través de la glotonería y la saciedad, la carne se fortalece mucho sobre el espíritu y el diablo sobre nuestra alma. En la persona de la Madre de Dios, ¡cuán estrechamente estaba unida la Divinidad con la humanidad, el Dios prototipo con Su imagen: el hombre! ¡Cuán estrechamente unida la Divinidad a la humanidad en la persona de los santos apóstoles, profetas, santos, mártires, santos, justos, no mercenarios y todos los santos! ¡Cuán estrechamente unida hasta ahora la Divinidad a la humanidad a través del Sacramento del Cuerpo y Sangre del Señor Jesucristo, recibido con reverente fe y amor por los cristianos! ¡Gloria al Señor por esto! ¿Qué le daremos al Señor por todos los regalos inexplicablemente grandes de su bondad? – Caminemos y vivamos dignos del llamamiento al que hemos sido llamados con toda humildad. ¡Oh corrupción pecaminosa, oh glotonería de la carne! Vi que otro comía y bebía dulcemente, y sentí celos: ¿por qué come y bebe tan bien como yo, o mejor que yo (especialmente si es una persona que me sirve), en lugar de regocijarme en su alegría y bienestar? Bueno, ¿acaso no estuviste siempre saciado, no fuiste provisto por el Señor Dios, oh hombre envidioso? ¿Eres el único que quiere aprovechar los regalos de Dios? ¿Cuánto vales por tu infidelidad a Dios? ¿No es sólo un trozo mohoso y agua corriente? Pero aquí estás, disfrutando cada día y todavía sintiéndote insatisfecho y insatisfecho. Acordaos que del Señor es la tierra y todo lo que la llena, que todos somos ovejas del pasto del Señor, ovejas de su mano [Sal. 23, 1; 73, 1; 94, 7 ], nadie tiene nada propio; Es agradable cuando tú mismo comes y bebes dulcemente, ¿por qué te enojas cuando alguien más come y bebe dulcemente? ¡Después de todo, él es tu miembro y tiene la misma naturaleza que tú! Pero recuerda que el fin de todos los fines es el pus y las cenizas. 31 de octubre. ¡Dios! Te agradezco porque a través de mi oración me has concedido realizar la liturgia del domingo temprano sin tropiezo y, según la liturgia, oré al Icono Iveron de la Madre de Dios con la bendición del agua y toda la casa real y toda la oración de la bendición del agua fue dicha hasta el final. ¡Gloria a Tu misericordia, Señor! Decimos en oración: ¡Señor! ¡Dios! Mientras tanto, de hecho, tu Señor es tu carne multiapasionada, y tú la obedeces, y no el Señor Dios, eres un hipócrita en la oración. Crucifica la carne con pasiones y concupiscencias, deja atrás la delicadeza, la saciedad, la embriaguez, el amor al dinero, la soberbia, la envidia, la malicia, la terquedad y otras pasiones. Aprende humildad, mansedumbre, abstinencia, benevolencia y paciencia. Que tanto en palabras como en hechos sea un solo Dios, tu parte 59, uno Él es tu Señor; morir al pecado. La oración quita la sobriedad de la intoxicación de las pasiones, limpia e ilumina, pacifica y fortalece el alma, pero el comer y beber dulces, las fiestas inmoderadas, el sueño prolongado y las conversaciones vacías, la sumergen en la intoxicación espiritual, la impureza y la inflaman fácilmente de cualquier pasión, la oscurecen y la debilitan y la privan de la paz de Dios: no hay paz en mis huesos frente a mi pecado [Sal. 37, 4]. Restringe a tu prójimo, la carne rebelde, diariamente. No tengas celos de una esclava en sus indulgencias y en sus dulces: eres sacerdote, debes filosofar preferentemente ante ella en las alturas, y no en la tierra; ella no ha aprendido a filosofar en las alturas y es una persona ignorante, a la que se le exigirá menos que a ti. Mirad, el Señor os ha revelado todos sus secretos, os ha iluminado con la luz de la razón, la luz del Evangelio y muchas enseñanzas útiles. No seáis celosos de los de vuestra casa por sus indulgencias y por el consumo de dulces, pues en asuntos espirituales son más ignorantes que entendidos. Pidan encarecidamente a los santos hombres de Dios, que lucharon con valentía, diligencia y victoria por su carne contra el mundo y el diablo, para que les iluminen y con sus oraciones y asistencia les fortalezcan en esta tenaz lucha y les ayuden a recibir la corona de la victoria del Héroe de Jesucristo. Esto nos enseña la Iglesia cuando realiza sus servicios diarios en honor a los santos de cada día, pidiendo su intercesión por nosotros y nos ayude en la batalla contra los enemigos de nuestra salvación. Estudia estos servicios según Menaea y Octoechos y el Salterio seguido. Despreciad los dulces a pesar de la carne y del diablo, que en sueños les atribuyen extremo valor e importancia, considéralos el mismo suelo sobre el que caminamos con los pies, la misma basura que desdeñamos. No dejes que los ojos de tu corazón se engañen al ver ciertos dulces comprados y distribuidos a los invitados que han venido a aprovechar tu hospitalidad, y no te digas: esto es un lujo, ¿por qué gastar dinero en mermelada y otros dulces? Porque 1) tú mismo amas, quieres que te traten bien, 2) porque todos los dulces del Señor son dados al hombre, su amada creación, con la cual Él, por su gran amor, quiere deleitar a sus hijos, para que vean en acción su amor paternal y se acuerden de los dulces futuros, que el ojo no puede ver y el oído no oye (1 Cor. 2:9), 3) porque son invitados y deben ser complacidos con ellos, 4) porque al ahorrar dulces al prójimo, tu orgullo y Se muestra aversión por sus vecinos. Si esto se lo compraron a usted como invitado, entonces estaría bien, pero para otros sería malo. No escatimes en nada para tu amada e inestimable creación de Dios: todo es para él, todo está sometido como basura bajo sus pies, y él es infinitamente más precioso que cualquier cosa en el mundo. Llegó a la casa. Al principio son como invitados en la casa, luego poco a poco y sin darse cuenta se convierten en amos autocráticos, es decir, cuando están llenos de buena comida y miran con orgullo y a veces de reojo a sus compañeros de cuarto, quienes, en su opinión, usan esto y aquello sin moderación, aunque el que vino a la casa no se exige nada a sí mismo por su desmesura y se perdona todo; finalmente, piensan que todos en la casa están en deuda con ellos y se vuelven terriblemente egoístas: no todo es según ellos, todos los ofenden (cada mirada, movimiento, palabra y acción incómoda de los demás) hasta el desastre. ¿Cuál es el remedio contra esta tiranía? – La humildad y la convicción de que no son los demás quienes disfrutan de nuestros favores, sino nosotros quienes disfrutamos diariamente de los favores de nuestros familiares y vecinos. ¡Oh, si siempre sumáramos la misericordia interna a la misericordia externa! Oh, que nuestra misericordia fuera siempre una libre disposición del alma y se hiciera siempre para Dios y en aras del alto respeto al prójimo como su imagen, miembro de Jesucristo. Te doy gracias, Señor, porque a través de mi ferviente oración me salvaste de mis males y, quitándome mis pecados, pacificaste mi alma por Tus inconmensurables méritos, por Tu sufrimiento en la cruz y en la muerte. ¡Pero confirma tu don en mí, Señor! Porque sin Ti no puedo hacer nada, sin Ti no puedo permanecer en el bien, ni un minuto, ni un momento de tiempo. Veo, Señor, veo que sólo Tú produces, realizas y afirmas todo lo bueno en mí, y sin Ti soy un abismo de pecado. 1 de noviembre de 1865 ¿Cómo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no lo ata? y luego saqueará su casa [Mat. 12, 29]. A través del pecado, las personas se convirtieron en vasos del diablo, llenos y saturados de él. Era necesario satisfacer la verdad de Dios, ofendido por el pecado de la desobediencia humana, y en lugar del hombre mostrar perfecta obediencia a Dios, cumplir toda la verdad de Dios, todos los estatutos de Dios: esto lo exigía la verdad más perfecta y la santidad del ser de Dios y el amor infinito del Señor por sus perfecciones ilimitadas, esto lo exigía, por así decirlo, la idea de Dios, el Ser más perfecto, y el Señor cumplió toda la verdad de Dios por nosotros. Antes del bautismo, le dice a Juan: déjalo ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia [Mat. 3, 15]. Además, era necesario soportar el castigo justo por los pecados humanos, para que el pecado en el castigo mismo recibiera retribución por sí mismo y, por así decirlo, fuera aplastado, convertido en polvo como el becerro de Aronov convertido en polvo, y el Señor sufriría el castigo por todos los pecados humanos. Era necesario pedir a la gente el perdón de los innumerables pecados que habían cometido en la vida, y se pedía bajo la condición de su fe en Él, y se concedía el perdón a los prisioneros del infierno; y fue necesario interceder por ellos para la bienaventuranza eterna; y fue intercedido, y los prisioneros del infierno fueron llevados al cielo. Pero las generaciones futuras de hombres, hasta el fin de los tiempos, siempre pecarán, incluso después de renacer en la fuente del bautismo por el agua y el Espíritu: deben ser iluminados, deben ser dispuestos por el castigo o la misericordia y de diversas maneras a la conciencia de los pecados, a la ternura 60 en los pecados y, como resultado del arrepentimiento, a concederles el perdón de los pecados - y esto se hace constantemente: los que se arrepienten reciben el perdón de los pecados precisamente por los méritos del Salvador y por la fe en sus méritos. Pero aquellos que se han arrepentido y purificado deben ser apoyados y fortalecidos en la virtud, de lo contrario volverán a caer inmediatamente en el pecado y aún más profundamente; esto también se da: aquellos que se escuchan a sí mismos, recuerdan constantemente el nombre del Señor Jesús y respiran oración a Él, están en virtud precisamente por el Señor y hacen todo el bien precisamente por el Señor, pero tan pronto como lo olvidan, inmediatamente caen en el pecado y del pecado en pecado. ¡Esto es lo que el Salvador hizo por nosotros, y cuán querido es el Salvador para nosotros, y cuán necesario es el Salvador para nosotros! Los cristianos son hijos de Cristo, pacientes enfermos de Cristo. La Iglesia es clínica del médico, y es también granero, porque en ella se hace y se enseña el verdadero pan: el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Mira el pecado y las pasiones humanas como una pestilencia a la que, quieras o no, todos, como los hijos de Adán y tú mismo, están sujetos a ella; por lo tanto, sé indulgente con los pecadores, especialmente aquellos en casa con quienes vives constantemente y en quienes ves los mismos hábitos y pasiones pecaminosas. ¿Es así como viven los cristianos, esperando a nuestro Señor Jesucristo desde el cielo y la transformación de su cuerpo conforme al cuerpo de Jesucristo? ¿Es embriaguez, fornicación, codicia (codicia - cartas), glotonería, malicia, envidia? Los humanos tenemos todo en común: pecados, enfermedades y corrupción heredados de Adán; común y Salvador, común e Iglesia - madre-guardiana de nuestra salvación; la fuente común del Bautismo, el sello común del Espíritu Santo, el cáliz común de la Alianza, el cáliz de Sangre derramada por todos. La estructura general e idéntica del cuerpo y el origen del alma de Dios; dones comunes de la naturaleza, luz, aire, comida, bebida, ropa y vivienda comunes de los dones terrenales de Dios; el don de la razón, los pensamientos, las palabras, común a todos, todo es común: todos deben ser uno. Somos un cuerpo de muchos (1 Cor. 10:17). Aleja de ti los viejos sueños del corazón (orgullo, ira, envidia, tacañería, codicia y otras pasiones). ¿Seguiremos divididos por la enemistad, la envidia y la tacañería? ¿Seguiremos estando orgullosos el uno del otro? Oración al Dios de los espíritus y de toda carne... del servicio de réquiem. Irmos del séptimo cántico del canon de la Santísima Theotokos, tono 4. Obsequioso (gloria de la iglesia): una persona similar a nosotros, con las mismas pasiones y debilidades. San Cirilo de Jerusalén “Instrucciones catequéticas y místicas”. Conferencia 13, párrafo 36: "Por tanto, no nos avergoncemos de confesar al Crucificado; representemos con valentía con nuestras manos la señal de la Cruz en nuestra frente y en todo: en el pan que comemos, en las copas de las que bebemos; representémoslo en las entradas, en las salidas, cuando nos acostamos y nos levantamos, cuando estamos en el camino y cuando descansamos. Él es una gran protección dada a los pobres como un regalo y a los débiles sin dificultad. Porque esta es la gracia de Dios, señal para los fieles y temor para los espíritus malignos, porque por medio de ella los venció, avergonzándolos con valentía [ruso: con autoridad los sometió a vergüenza] (Col. 2:15) Cuando ven la Cruz, se acuerdan del Crucificado. Temen al dragón que aplastó la cabeza. Venerable Juan Damasceno. "Una declaración precisa de la fe ortodoxa". Libro 4, cap. 15: "Que por la mente Dios habitó también en los cuerpos de los santos, (sobre esto) el Apóstol dice: ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que vive en nosotros (1 Cor. 6:19). El Señor es el Espíritu (2 Cor. 3:17). Y si alguno corrompe la iglesia de Dios, Dios lo corromperá (1 Cor. 3:17). Por lo tanto, ¿cómo no honrar las iglesias animados de Dios, los animados? moradas de Dios? Los santos están vivos y están delante de Dios con valentía. El Señor Cristo nos dio las reliquias de los santos como manantiales salvadores, que exudan muchos beneficios y derraman mirra incienso. Irmos del sexto canto del canon del Gran Sábado, voz 6: Fui rápido, pero no fui guardado en el pecho de la ballena Jonás, que llevaba tu imagen, que sufrió y fue sepultado, como del palacio de la bestia, salió, invitando a los custodios: los que guardan lo vano y falso, dejaron esta misericordia a la naturaleza [Ruso: Fue absorbido, pero no fue guardado en el vientre de la ballena Jonás, porque, prefigurando a Ti, Cristo, que sufriste y fue entregado a la sepultura, salió de la bestia como de un palacio y gritó a los guardias de tu tumba: “Vosotros, que os aferráis a cosas vanas y falsas, habéis perdido la Misericordia misma”. Beso (gloria de la iglesia) – saludar. Parte (eslavo eclesiástico): compartir, asignar, destino. Ternura (gloria de la iglesia) – tristeza, contrición. Quizás te interese: