Сентябрь

Hoy vi a un humilde siervo de Dios, un peregrino que es como reliquias vivientes, enteramente fragante de la gracia del Espíritu Santo; Él habla y con su discurso infunde dulzura en el alma. Sus ojos son celestes, amables, claros, gentiles, su rostro limpio, sus mejillas algo hundidas. Habla de tal manera que en sus palabras se ve claramente una visión del alma. Me habló de humildad y bondad; También habló de cómo el patriarca lo confesó en Jerusalén. También dijo que necesitamos educar y afirmar a los feligreses que este es directamente nuestro deber. Cristo es nuestra única vida sencilla, eterna, sin fin, que se ha entregado a nosotros en nuestra vida y en todas las bendiciones materiales. La vida ha aparecido, y nosotros la hemos visto, testificamos y anunciamos esta vida eterna, que estaba con el Padre y se nos apareció (1 Juan 1:2). Comida, bebida, vino, dulces, dinero, ropa, casas, fiestas, teatros, clubes: esto no es vida, sino pulgones, la muerte de nuestro corazón, alejan de Dios el corazón que se aferra a ellos. Todo esto, junto con el cuerpo, debe ser considerado basura y polvo, pisoteado, despreciado. Mi Vida hipostática, Señor, habita en mi corazón, quitándome todo apego a las cosas terrenales y consolándome con bendiciones futuras, que ojo no vio, ni oído oyó, ni subió al corazón de hombre, y que tú has preparado para los que te aman, oh Señor, nuestro Creador y Maestro (1 Cor. 2:9). Aquellos que muestran mansedumbre y humildad ante su prójimo y le dan honor, ¿a quién ascienden, si no a Dios, a cuya imagen y semejanza fue creado el hombre, a quién, si no al mismo Señor Jesucristo, de cuyo miembro es nuestro prójimo, aunque sea débil, que lleva las heridas de los pecados? Porque Él tomó sobre sí nuestras enfermedades y llevó nuestras dolencias [Mat. 8, 17]. Él fue herido por nuestros pecados y atormentado por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos sanados [Isa. 53, 5]. Por eso, sed mansos y humildes ante todos, honrad a todos y cada uno como al mismo Cristo. Honrad a todos, amad la fraternidad (1 Ped. 2:17). Derrama tu ira sobre el diablo y sobre tu malicia, y no sobre tu prójimo, porque es costumbre en nuestro corazón, sin razón aparente, sin motivo alguno, o, mejor, con motivo de ensueño, odiar al prójimo. Odiate a ti mismo solo. Tenía un siervo de Dios, Andrei Matveevich Podosenov, y él, entre otras cosas, previendo mi debilidad, me dijo que no debía ser parcial con nada. Entonces, cuando logremos esto, ¡qué paz tendremos, sin que nada nos moleste! Pero soy parcial con todas las cosas: con la comida, con la bebida, con el dinero, con las diferencias, con la belleza física, con la raza, con la educación o con las personas educadas. ¿Por qué almorcé hoy cuando no tenía que almorzar? ¡Qué bien me sentí antes del almuerzo y qué incómodo después del almuerzo! ¡Hasta cuándo estaré en vergonzoso cautiverio en el útero! ¿Hasta cuándo estaré esclavizado a la comida y a la bebida? Dios, ten piedad de mí: todo es posible para Ti. ¿Hasta cuándo me poseerá esta vieja belleza? ¿Hasta cuándo seré el viejo? ¿Hasta cuándo no cambiaré? El que es parcial a los bienes terrenales olvida que existe el cielo con la bienaventuranza eterna, que está el Señor en el cielo, que vive en luz inaccesible, que ha sido adoptado por Dios en el Hijo de Dios y ha recibido la promesa de la herencia del mundo futuro, verdadera e inmutable, si continúa en la fe en Cristo. La mirada de una persona parcial se estrecha extremadamente y solo ve lo que tiene debajo de la nariz. Danos hoy nuestro pan de cada día; debemos pedir pan suficiente para sustentar la vida de este día, porque el Padre Celestial se preocupa por cada día. No debe comer más comida de la necesaria para mantener las fuerzas, para fortalecerlas, nada más; si hay más, no será beneficioso, será perjudicial. Cada uno necesita estudiar su propia naturaleza y saber cuánto se necesita para mantener su fuerza: comer y beber la misma cantidad. Las personas solteras deben recordar esto especialmente, es decir, consumir alimentos y bebidas con extrema moderación, porque no agotan los jugos vitales (para cuya formación, por cierto, se utilizan los alimentos) y las semillas de la vida; en ellas reside su fuerza: necesitan muy poca comida; Es bueno que algunos días no coman nada. Pero si almuerzan y cenan todos los días, entonces: 1) deben almorzar y cenar con extrema moderación, 2) comer alimentos bajos en nutrientes, principalmente líquidos, 3) según la cantidad de alimentos que comen, trabajan o caminan al aire libre, deshacerse de ellos; si no observan extrema moderación y hacen ejercicio al aire libre, sentirán extrema pesadez y letargo en el alma y en el cuerpo, inclinación a dormir, incapacidad para orar y estudiar la palabra de Dios y los escritos de los santos padres (incluso los escritores seculares, por más fáciles que sean para la carne), en general para estudios serios; sentirán de manera desagradable la carga y el exceso de alimentos ingeridos en el cuerpo y el esfuerzo de la naturaleza para expulsar el exceso, los principios nutricionales innecesarios, a través del sudor intenso o la picazón, a través del órgano reproductor o a través del pasaje superior; sufrirán de insomnio, no serán capaces de realizar ningún negocio serio o trabajo importante que requiera reflexión y atarán, oscurecerán su mente, su corazón y su libre albedrío: el peso del cuerpo los dominará por completo y aplastará el espíritu: esto es lo que sucederá por la inmoderación. Debes estar atento a la voz de tu naturaleza y no comer cuando no tienes ganas de comer, cuando sientes un exceso de fuerza corporal o de nutrición. Para eliminar todo lo nocivo para el alma y el cuerpo, se le da razón al hombre, y cada uno debe comprender, reflexionar sobre qué y cuánto necesita, por ejemplo, comida y bebida a una hora determinada, y vivir según la razón, y no según la atracción ciega de su naturaleza o, peor aún, según el hábito establecido: por ejemplo, todos los días es necesario almorzar o cenar a una hora determinada, porque a veces puedes negarte el almuerzo o la cena para mantener el equilibrio de las fuerzas del alma y el cuerpo o por su fuerza y ​​​​armonía. ¿Qué podemos decir de los glotones y borrachos que comen en exceso? Son peores que el ganado sin sentido. ¡Oh, en qué absurdos nos sumerge el pecado! Muchos, cuando pecan, echan la culpa a la carne, como Adán a Eva, y dicen: mi carne, que Dios me dio, me engañó y pequé, me llevó a la delicadeza, a la saciedad, a la borrachera, a la fornicación, al amor al dinero, al robo, y pequé. ¡Oh, cuántas personas que, entregándose a la intemperancia y al libertinaje, se excusan diciendo que su carne los atrae irresistiblemente a esto: pero, dicen, Dios le dio al hombre estas aspiraciones, Dios las creó con ellas, y así le echan la culpa a Dios! ¡Necios, recobrad el sentido! Nuestras pasiones no provienen de Dios, sino del pecado que vive en nosotros, y del diablo, que nos engaña, y debemos luchar contra el pecado; Dios no es el culpable de nuestro pecado, así como Él no fue el culpable del pecado de Adán y Eva, pero nuestra vil arbitrariedad es la culpable del pecado. ¿Por qué mucha gente vive en abstinencia y castidad? ¿No es por vuestra propia buena voluntad? ¿No es por temor a Dios, no es por temor a Sus mandamientos y a Su Juicio Final, que recuerdan constantemente? Quien esté casado, preste atención a no confiar todo a su esposa, como Adán hizo en el principio a Eva, sino seguir la voz de su razón, su experiencia y especialmente la voz evangélica del Señor Dios, de lo contrario su esposa simplemente le dará algo como un fruto prohibido, por ejemplo, le ofrecerá algo dulce para comer y beber cuando no lo necesite, y esto cargará nuestro corazón y nuestro cuerpo y nos detendrá en nuestros negocios. Cuántos maridos, habiendo pecado, por ejemplo, por exceso en comida y bebida, se dicen: mi mujer me dio de comer y yo comí, pero si no me lo hubiera dado, no habría comido. Te agradezco, Santo Padre, que me has dado Tu gracia en Tu Hijo y por amor a Tu Hijo, y que me has cambiado con un cambio maravilloso durante mi desayuno. Me libraste de la desconfianza, de la tacañería y de la avaricia, y desataste mi corazón, que antes estaba atado por veinte ataduras enemigas. ¡Por el resto de mi vida, guárdame en Tu Hijo, Santo Padre! ¡Oh, cuán grande es la corrupción de mi corazón por la serpiente antigua, cuán grande es mi maldad y soberbia! Al leer la carta de Su Excelencia el Metropolitano Filaret al Emperador, pensé que el santo anciano era halagador y fingido, ¡y por dentro lo despreciaba! ¡He pecado, Señor, ten piedad de mí! Quita, oh Señor, la maldad de mi mano, dame sencillez de corazón, dame humildad inmutable. Dame la gracia de no pensar mal. ¡Oh, qué obstinado, enojado y caprichoso soy cuando un sacristán me sirve, especialmente cuando Orlov es un sacristán! Por un momento se olvidó: problemas; pronto canta, lee - problemas; lento - problema; Olvido mi debilidad, nuestra debilidad común. Yo mismo quiero estar completamente complacido, pero yo mismo no sé cómo agradar a los demás de corazón, especialmente al Señor Dios. Y agradar a Dios y al prójimo para bien es mi primer deber. ¡Hazme sabio, Señor! ¿Será por un sueño diabólico, es decir, por el pecado de mi prójimo, que me amargaré y despreciaré a mi hermano, esta imagen de Dios, este miembro de Cristo, y serviré al malvado Belial? No, debo despreciar los pecados de mi hermano contra mí, aunque sean muchos, como el sueño del diablo y, como el Padre Celestial, mostrar su bondad, misericordia y generosidad hacia el prójimo. Porque Dios, todo bien y generoso, nos perdona en Cristo innumerables pecados, diez veces talentos setenta veces siete, para que mediante el perdón de los pecados del prójimo destruyamos la malicia del diablo y traigamos juicio al Señor sobre nuestros ofensores. Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor [Rom. 12, 19]. Sin embargo, oraré al Señor para que tenga misericordia de ellos, los ilumine y los corrija. La carne dice: ten piedad de ti mismo, no tengas piedad de los demás; el espíritu dice: no sientas pena por ti mismo, siente pena por los demás, niégate a ti mismo - dale a tu prójimo, llévate dolor a ti mismo - complace a tu prójimo, evítate a ti mismo - encuentra a tu prójimo. El Espíritu dice: el amor del Padre Celestial ha preparado estas bendiciones para mi prójimo, así como para mí; la carne dice: estas bendiciones deben existir sólo para mí, y está lista para tomar posesión de todo ella sola. Te doy gracias, Padre Santo, porque escuchaste mi oración en mi opresión pecaminosa y en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, concediste el perdón de los pecados y la victoria sobre las pasiones que me atormentaban. Dame la gracia de correr siempre con sencillez de corazón bajo tu protección, Padre omnimisericordioso, misericordioso y generoso, y de gozarme grandemente en tu salvación. ¿Qué trabajo es recurrir al Padre, lleno de amor, con oración de ayuda e intercesión? Si Él no perdonó a Su Hijo por nosotros pecadores, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará todo con Él? [Memoria de sólo lectura. 8, 32]. Entonces, todos los que somos violados por múltiples pasiones, refugiémonos bajo la protección de nuestro Padre Celestial y en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, y pidámosle todo lo bueno. ¿Quién, dime, malvado, te dio el derecho de juzgar los pensamientos del corazón de los demás y pensar que tal o cual persona, que habla bien, habla con falta de sinceridad, no con el corazón, con hipocresía? Dime, ¿cómo te atreves a pensar esto de un hombre conocido por todos por su virtud, de un hombre bendecido por la gracia Divina y de un anciano? ¿Cómo piensas esto, maligno, del Santo Padre? ¿Hay algo sagrado para ti después de esto? Quita de tu alma la maldad, quita tu orgullo y tu malicia. ¡Dios, límpiame, pecador! No desmayéis después de ningún pecado, intencionado o no, porque la pérdida de espíritu, o el desaliento, la cobardía, es un pecado nuevo que mata el espíritu de una persona y constituye el gozo del diablo. Un cristiano debe siempre confiar, ser valiente y generoso, esperando en Cristo, el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo y nos da paz y gran misericordia. La pérdida de espíritu lo arruina todo. Tropezaste, caíste, y ahora levántate, no te desanimes ni un momento, porque tal es la malicia del diablo que el que ha caído por debilidad o descuido, por imprudencia, por falta de preparación para la tarea o por pasión, por violencia en el pecado, inmediatamente se asusta por el pecado que ha cometido y se intensifica para hundirlo en el abatimiento, la cobardía y la desesperación. ¡El mal es indescriptible! ¡Pero la bondad del Señor es infinita para quienes confían en Él! El Señor Jesucristo, por Su sufrimiento y muerte y en general por Su encarnación y Su vida terrenal y humilde, nos ganó a todos, a todo el género humano, el perdón de innumerables pecados bajo la condición de la fe en Él y el arrepentimiento de los pecados y la gracia incontable para la victoria sobre el pecado y la muerte, la resurrección de entre los muertos y la bienaventuranza eterna en el cielo; las generosidades de nuestro Señor Jesucristo con el Padre y el Espíritu Santo son infinitas. Ahora bien, ¿cómo utilizamos estas bondades, cómo tratamos de hacer que otros, nuestros hermanos, los cristianos ortodoxos, de los cuales hay muchos ignorantes y sin ley o inmersos en el paganismo, el mahometanismo y el judaísmo, sean herederos de estas bondades del Señor? Y nosotros mismos hacemos poco uso, pensamos poco en las cosas celestiales, y no tratamos de atraer a otros al reino eterno de lo alto, intercedidos por la sangre del Hijo de Dios. Y el diablo a menudo nos inspira desesperación en la misericordia de Dios, calumniando que Dios es tacaño en misericordia (mientras que su generosidad para con los pecadores es infinita) y atormenta el corazón del pecador con desesperanza y desesperación. ¡Pobres pecadores! Considera estos pensamientos del maligno, que atormentan tu corazón, como el sueño del maligno, y nunca te desanimes, ¡sino añade esperanza a esperanza! Los frutos de la resurrección de Cristo: la resurrección de la Madre de Dios, la aceptación en el descanso eterno de los apóstoles, santos, mártires, santos, no mercenarios y justos que trabajaron aquí por el Reino de los Cielos, especialmente por el Señor, para la purificación de sus almas, esta imagen de Dios. Todos ellos, a través de constante actividad, oración, abstinencia, vigilia, contemplación, ascendieron a su Prototipo y se unieron a Él, así como el sol une toda la luz visible durante el día en las criaturas, como el aire se une con el aire, el fuego con el fuego, el humo con el humo. La clave de los inconmensurables méritos de Cristo, del tesoro inagotable de sus divinos dones y misericordia es la fe en Él; para infundir fe en la gente. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo... Y ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Envía gloria con obras y palabras, recuerda que Dios es eterno y que tú mismo eres eterno en tu alma como imagen de Dios y serás eternamente bendito si tu vida es para la gloria de Dios, y sufrirás para siempre si es una deshonra para Dios. Si alguien tiene adicción a los dulces y los ahorra para su prójimo y por ellos enemistad contra una persona, es esclavo del diablo y adversario del Espíritu de Dios, como Judas; después de todo, incluso ahora uno puede traicionar al Señor por el amor al dinero y la lujuria, como una vez traicionó Judas, porque incluso ahora en todos los cristianos está Cristo: los cristianos son sus miembros vivos y personales, sus hermanos: todos y Cristo en todos [Col. 3, 11]. Por lo tanto, debemos esforzarnos por vivir en amor, mansedumbre y humildad y cortar la lujuria maligna, la codicia y la glotonería y tratar de agradar a Dios y al prójimo para el bien. Nosotros, los fuertes, debemos soportar las debilidades de los débiles y no agradarnos a nosotros mismos... Porque Cristo no se agradó a sí mismo [Rom. 15, 1-3], y tratad a todos con sencillez y bondad de corazón. ¡Despertar! A veces también se necesita severidad con audacia, porque el silencio cobarde es pecado. Otro se queja de que la entrada a su casa no es buena, o que una de las dos puertas estaba cerrada por la pérdida de la cerradura y la manija, pero su propia casa de corazón no es buena, las puertas de su corazón están cerradas con llave por el orgullo, la malicia, la tacañería y la dureza de corazón. ¿Qué debería importarte más? Que vuestro corazón esté establecido en el único Señor y en ningún caso se divida entre el mundo y Dios, entre el Espíritu y la materia, entre lo terrenal y lo celestial. Confirma tu corazón en mansedumbre, imparcialidad, bondad, pureza, sencillez. Teniendo el alimento incorruptible que Dios te ha dado, el Cuerpo y la Sangre del Señor, desprecia todos los alimentos terrenales, no los estimes en nada con tu corazón, [precisamente] no te apegues a ellos, porque por el veneno sensual, por el amor y la adicción a él, caímos en pecado y nos unimos al diablo, y porque el alimento terrenal es perecedero, pero somos eternos y estamos llamados a la vida eterna; A través de la adicción a los dulces terrenales, incluso ahora el diablo combina consigo mismo a los codiciosos, y nos aleja y atormenta de Cristo, la vida verdadera. La mirada de Dios no es la vuestra, no tengáis una mirada mundana sobre todos y sobre todo. Discordia salvaje y pecaminosa entre palabra y obra, mente y corazón debido al daño al primitivo. Los educadores, predicadores y pastores deberían prestar atención a esto. ¿Cómo unir, reconciliar, armonizar las fuerzas espirituales? Cada mentor comienza por sí mismo. El diablo es un divisor, un corruptor de las fuerzas espirituales tanto de individuos como de sociedades enteras. Que todos sean uno [Jn. 17, 21] – ¡ambos poderes mentales (todos tienen alma y cuerpo), y todas las personas entre sí! ¡Grandes palabras! ¡Ejercítalos aún más! La bondad de un niño mendigo: por crueldad le arranqué el pelo, pero él soportó con bondad este acto atrevido mío y aun así no se quedó atrás, me acarició. La excusa para tirarle del pelo fue que estaba incitando a otro niño a comprar vino y beber. Enséñame, Señor, la bondad infantil. No te desanimes por ninguna caída pecaminosa y no agregues otro pecado al pecado. Caer y levantarse inmediatamente. ¡Ayuda, Señor! ¿Por qué tropecé tanto durante la liturgia del 5 de agosto? Porque la noche anterior al domingo comí desmesuradamente: bebí dos vasos de té con bollos ovalados y comí un plato de sopa de repollo con carne, mientras que dos vasos me bastaron. Cuida el recipiente de tu cuerpo, al menos por el hecho de que es el receptáculo de los desechos Divinos: el Cuerpo y la Sangre del Señor; además, el cuerpo es casa del alma inmortal, creada a imagen y semejanza de Dios, y morada y iglesia de la Santísima Trinidad. ¡Ayuda, Señor! ¡Recuérdamelo, Señor! ¡Salva, Señor! Constantemente cometo errores al comer y beber: en lugar de comer y beber para mantener las fuerzas y la salud, como y bebo por placer y por eso siempre estoy casi saciado y me agobio. ¡Oh, tontería! Nunca debes beber más de dos vasos por la mañana. ¡Santo Padre! Te doy gracias, porque ayer me escuchaste llamándote y me libraste varias veces de la violencia de mis pasiones por amor de tu amado Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que buscó de ti gracia inconmensurable para mí. ¡Santo Padre! ¡Por amor de tu Hijo Unigénito, no me dejes perecer! ¡He aquí, ves cómo el enemigo busca mi destrucción! ¿Ves sus calumnias, intrigas, malas pasadas, vergüenza, seguros, oscuridad, opresión? En el Antiguo Testamento, el hombre corrompió el mandamiento del Señor y, por lo tanto, se corrompió a sí mismo y a toda la humanidad y hundió a toda la tierra en la enfermedad, el dolor y la muerte; en el Nuevo Testamento, el hombre fue renovado por la Sangre purísima del mismo Hijo de Dios, Jesucristo. Esta es Mi Sangre del Nuevo Testamento [Mat. 26, 28]. Por Jesucristo nuestra ignorancia es iluminada, por sus sufrimientos somos pagados por nuestros sufrimientos temporales y eternos, por su muerte nuestra muerte es vencida, por su resurrección somos resucitados y resucitados a vida incorruptible. Por Su ascensión somos levantados y sentados con Él en los lugares celestiales. ¿Cuál es el propósito de estudiar la historia del Antiguo Testamento y la historia del Nuevo Testamento? - Mostrar de una manera cómo el hombre se corrompió a sí mismo y todo lo que con él estaba; en el Nuevo Testamento - cómo se renueva el hombre: hablemos del Renovador, de su vida, de su predicación, de los milagros, de las profecías, de la Última Cena, del sufrimiento, de la muerte en la cruz, de la resurrección y ascensión al cielo, de la renovación del hombre. Santos... reliquias... sobre la futura renovación del mundo entero. He aquí, yo hago nuevas todas las cosas [Apoc. 21, 5]. ¿Cómo lograr la actualización? – Cumpliendo los mandamientos de Cristo, participando de los Sacramentos de la Iglesia, especialmente en la comunión del Cuerpo y Sangre de Cristo (comer Mi carne... [Juan 6:56]), la abstinencia y el ayuno, la oración, como el Señor indicó en Su vida. ¡Ayuda, Señor! Del árbol - el fruto prohibido que me mató; Y del árbol también surgió el pan de vida, que me dio vida y me dio vida eterna: Jesucristo. En el árbol hay una serpiente engañadora, que engañó a Eva y a Adán con palabras vanas y falsas; en el árbol está nuestra Verdad, nuestro Iluminador, que nos iluminó a todos con la palabra de verdad y nos revivió, encantados por los 21 halagos del enemigo. Todo yo, toda mi vida desde el vientre de mi madre hasta ahora, es manifestación de la misericordia de Dios, grande e inconmensurable: Dios me creó, me tejió en el vientre de mi madre, me renació por el lavamiento del renacimiento 22 en el Bautismo; me crió, me crió, me alimentó, me vistió, me mantuvo, me iluminó y me está iluminando; limpió y limpia mis pecados, me perdonó y me perdona sin número; me acercó al trono de la gracia, me vistió con la gracia del sacerdocio, me alimenta con el inestimable y celestial caldo de su carne y sangre y con ellos me limpia, ilumina, pacifica, contagia, me otorga valentía ante sí mismo y ante las personas y jóvenes que estudian. ¿Qué le pagaré al Señor por todo lo que le he pagado? [PD. 115, 3]. – Yo mismo debo ser misericordioso con [el colaborador], debo ser todo amor a Dios y a su imagen - hombre, todo paciencia, mansedumbre, santidad, obediencia, dominio propio, espíritu y no carne. Yo no soy, debo decir, pero Cristo está en mí; no existe mi voluntad, existe la voluntad de Cristo; No tengo nada propio, todo es de Dios. No sólo no debéis escatimar nada por una persona, sino que también debéis estar preparados y con alegría entregar vuestra alma por ella. Trata a todos de esta manera. En cada prójimo está Cristo. Nunca traiciones a tu prójimo por dulces, dinero o sustancia. Porque el hombre es infinitamente más valioso que la materia. No escatiméis sacrificios de amor por él. Acordaos que vosotros, que participáis del Cuerpo y la Sangre del Cordero de Dios sin mancha, debéis ser un cordero de mansedumbre y mansedumbre, y un cordero sin mancha, y procurad lo mejor que podáis ser así. ¡Señor ayúdame! No alimentéis vuestra carne con platos sabrosos ni le deis mucho de comer y de beber: esto convertirá estos dulces en fornicación y en enfriamiento del corazón hacia Dios y el prójimo, en blasfemia contra Dios, en orgullo, malicia, envidia. Cuando se preocupe por una mesa sabrosa, sabed que quiere fornicar: es una fornicadora; resístela toda tu vida, observando la sencillez y la moderación en la comida. Cuando ella es ávida de dulces y los reserva para los demás, sabed que está preocupada por sí misma, por el pecado y por la distancia de vuestra alma de Dios. Despreciala: ella quiere desanimarse, te obliga; no te desanimes, sino sé valiente y digno de confianza; si quiere enojarse, quiere envidiarte y obligarte, no te enojes ni envidies, no sirvas al diablo, alégrate de que tus hermanos, tus hermanas en Cristo coman y beban de ti, usen lo que tienes. Todo debe hacerse en contra de la carne y de las costumbres corruptas del mundo. Si dice: necesitamos los nuestros, nuestros parientes son pobres, diga: en Cristo todos somos parientes, no considero la carne y la sangre como parentesco por amor a Cristo, sino que considero a todos como un solo cuerpo espiritual. Gloria a Ti, Señor Jesús, que me has dado la gracia de realizar inquebrantablemente, aunque en debilidad de espíritu y cuerpo, Tu Divina Liturgia y de participar sin condenación en el mundo de mis poderes espirituales de Tus Divinos Misterios: Tu Cuerpo y Sangre. Te doy gracias, porque me has alegrado con tu rostro con paz y alegría. Señor, te doy gracias, porque a través de mi oración quitaste el pecado de la ira sincera hacia tus pobres hijos, y nuevamente 23 me diste tu paz, que me había abandonado. ¡Dios! Hazme cordero, como Cordero de Dios, quita los pecados del mundo entero. Yo mismo tomo tantos dulces como quiero, y debo dejar que otros tomen tantos como quieran, porque tanto yo como mi vecino hemos conquistado toda la tierra; no humillar la dignidad de una persona, reverenciarla como imagen y semejanza de Dios, estar dispuesto a hacer con alegría sacrificios de amor por ella, entregándole voluntariamente de su propiedad, soportando por él trabajos, preocupaciones, preocupaciones y privaciones. Comimos, descansamos, ¿y luego qué? Tienes que ir a mostrarte y ver gente, ¿y luego? – Bebe, luego toca un instrumento o lee una revista, novela, periódico y luego fuma. ¿Debo ir a ver si hay algún pobre, hambriento, desnudo, andrajoso, miserable para poder ayudarlos? No estamos ahí para esto. ¿Cómo puedes bajar tu alma y tu cuerpo a esto? - Estos son brutos, parásitos. Mientras tanto, ¿quiénes son exactamente estos brutos? – Cristo tiene hambre, está desnudo, es pobre. Eso es lo que hacen los cristianos. Pero están llenos de los dones de Dios, están saciados, vestidos hasta el lujo, no escatiman dinero en vino, en cartas, en tabaco, en el mejor té y café. El Señor Jesús verdaderamente es paz y alegría en mi corazón y salud en mi cuerpo. A través de Él llegué a estar en paz y saludable después de recibir la comunión no condenada. 6 de septiembre de 1865. Y por mi hermana Ana, por sus debilidades, mi Salvador sufrió, y Cristo está en ella. Sueño 7 de septiembre de 1865. Ten piedad de sus enfermedades. ¿Estás ocupado? ¿Qué tipo, preguntas? Restaurando la imagen de Dios en ti mismo, y si eres verdaderamente sabio, entonces puedes hacerlo en los demás, porque este es nuestro trabajo más importante en la tierra: expulsar el pecado y el diablo de nosotros mismos y, mediante la obediencia a la voluntad de Dios, convertirnos en siervos de Dios. Aplique esto a la historia del Antiguo y Nuevo Testamento, al Catecismo, al culto y a la historia de la Iglesia Ortodoxa. Unir todas estas ciencias con unidad de pensamiento, idea y propósito. Cristo está en todas las cosas y en todos [Col. 3:11]: Cristo habita en los santos para siempre, pero a veces no habita en nosotros, es decir, cuando el pecado reina en nosotros. Dejen que Cristo habite en sus corazones por la fe [Efe. 3, 17]. Innumerables pretextos soñadores del maligno para la ira, el orgullo, la vanidad y el desprecio del prójimo, para la vergüenza, el miedo, el desaliento y la cobardía, y todos estos pretextos son un sueño. Debemos convertirlos todos en pretextos, en ocasiones de amor, de mansedumbre, de humildad y de ayuda al prójimo, de valentía, de audacia y de confianza en Dios. ¡Sé sabio, Señor! Hay muchos más pretextos para la tacañería; debemos convertirlos en ocasiones, pretextos para la generosidad. No es necesario tener aprecio por nada, dice el viajero Andréi Podosenov: ¡qué tranquilos estaríamos si no tuviéramos aprecio por nada! Dijo también cómo el patriarca se confiesa inteligentemente, se confiesa con el Espíritu Santo, libremente, y no servilmente, trata la confesión, con la libertad del Espíritu Santo. La ira debe ser expulsada del corazón de todas las formas posibles. Tienes que confiar en Dios, todo saldrá bien. El derecho de un sacerdote y maestro de la ley a bendecir es su derecho inalienable, y especialmente en la escuela no debe abandonarlo, sino bendecir a los niños y obligarlos a besar su mano. Esto es el debido respeto. Honra a tu padre [Éxodo. 20, 12]... Los sacerdotes lo honran [Señor. 7, 31]. La renuencia de los niños a recibir la bendición de un sacerdote-maestro de la ley esconde: 1) falta de respeto a su persona, 2) incredulidad en la gracia de la bendición, en la gracia de Cristo, en la gracia del sacerdocio (de Cristo): a través del sacerdocio, Cristo Dios santifica a todos, y nuestra santificación es la meta de Su encarnación, enseñanza, Sus Sacramentos, sufrimiento, resurrección y ascensión al cielo. La gran persona en la tierra es el sacerdote de Cristo. Los judíos, los mahometanos, los paganos no pueden tener sacerdotes, los luteranos y protestantes o los ingleses, de hecho, tampoco tienen sacerdocio, porque la gracia apostólica de aceptación mutua 24 que se nos imparte a través de la ordenación ha sido detenida entre ellos desde hace mucho tiempo. Por eso no tienen signos evidentes de santuarios: santas reliquias y santos iconos milagrosos, ni personas que brillen con vida cristiana, ni videntes, ni personas llenas del Espíritu Santo o de Sus dones milagrosos. ¡Padre Santo!.. Santifícalos con Tu verdad; Tu palabra es verdad... Y por ellos Me consagro, para que también ellos sean santificados en la verdad [Jn. 17, 17-19]. Ya ves por quién y cómo merecemos el sacerdocio. Los niños espirituales, por ejemplo los alumnos, son más elevados que los carnales, más caros. Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espíritu es espíritu [Jn. 3, 6]. Aquí somos vagabundos: por mucho que vivamos, ciertamente debemos prepararnos allí, a la patria. Es bueno en el extranjero, pero mejor en casa. Si intentas vivir según Dios, según sus mandamientos, entonces el diablo intentará convertir todas tus debilidades en mal para ti y en disgusto de Dios y de tu prójimo: ya sea que ames los dulces, el dinero, la ropa elegante u otras cosas, para otros esto no es un problema, para aquellos que aún están en la niñez o la adolescencia, o en la edad adulta, pero no intentan vivir según Dios (se lo permiten todo y encuentran placer y alegría en ello), - para ti es gratis, sin dolor no será basta: no, no, y el maligno te hará daño con los mismos dulces, dinero, ropa por una malvada adicción a ellos, por un pensamiento, un movimiento del corazón. Arrepiéntete de corazón, considéralos como basura, y te dejarán, y el Señor, que te ama hasta los celos, tendrá misericordia de ti, celo santo y justo, porque el Señor no quiere que te aferres a otra cosa que a Él. Él es tu vida, Él es tu tesoro. ¡Con qué amor me cuida mi esposa en todas partes! Pero es imposible imaginar cómo me protege el Señor: con amor y sabiduría indescriptibles, verdad y misericordia, me protege por la eternidad, limpiándome del pecado, como un veneno que ha penetrado en todo mi interior y se está intensificando para rechazarme para siempre de Dios y destruirme. El Señor, amándome, me castiga, me entristece temporalmente, pero me deleita para siempre, me golpea y me recompensa. ¡Gloria a Ti, Señor! Todas las cosas y costumbres mundanas por las que una persona tiene pasión y por las cuales deja a su Dios en su corazón, son ídolos; Por eso los cristianos tienen muchos ídolos: los educados tienen los suyos, los incultos tienen los suyos: los educados tienen revistas seculares, novelas, periódicos (por ellos la palabra de Dios, la oración, la iglesia de Dios están abandonados), teatros, discotecas, visitas, vestidos de moda, vinos, dulces, bailes, cartas, cigarros, cigarrillos; los incultos tienen lo suyo: gula, borrachera, fraude, etc. ¡Oh, hombre de Dios! Aférrate a Dios: Él es tu vida y el Dador de todo bien. Camine siempre delante del rostro del Señor como un hijo delante de su padre y tenga miedo de enojar su bondad inconmensurable. Te doy gracias, Señor, porque ahora en la misa y en las vísperas has concedido a toda la casa real hablar con libertad y sin miedo. Te doy gracias, porque ahora me has salvado muchas veces de mi pasión por los dulces, y como fantasma me los has dado, y con el deseo y disposición del corazón de tu prójimo, a quien has entregado en poder toda la tierra, has sido digno de recibir y tratar... Señor, ¿qué enseñaste en la historia del Antiguo y Nuevo Testamento que soy parcial con los dulces y bienes de la tierra y soy tacaño? – Judíos en el desierto, Elías el profeta. Creación de la nada. Te agradezco, Purísima y Bendita Señora, porque me has hecho sabio para invocarte con reverencia y porque has fortalecido mi corazón para hablar con calma, infaliblemente y en voz alta a la casa real en la Gran Letanía durante las Vísperas. ¡Gloria a Tu dulcísimo nombre, Jesús, que me salvó de la opresión del enemigo durante la oración de la tarde! 8 de septiembre. El verdadero pan es el Cuerpo de Cristo y Su Sangre, porque Él es la verdad misma - Cristo y porque la verdadera vida se establece en el corazón de quienes dignamente la reciben; El pan común y corriente es falso, porque se usa falsamente, en exceso, y no la verdad, sino que la mentira se instala en el corazón (y en todo [exceso] alimento anida el diablo, padre de la mentira) y porque el diablo engaña a la gente con la comida y la bebida y les inculca el uso falso del mismo. Cuando te enojes con tu prójimo, cúlpate siempre a ti mismo, no a él, y arrepiéntete inmediatamente de tu ira: el enemigo presenta constantemente los pretextos más vacíos para enojarse hacia tu prójimo. –Conviertes todo en un pretexto para el amor. En el camino hacia el cielo, nuestra verdadera Patria, el primer y siempre presente, insidioso e irreconciliable enemigo es nuestra propia carne. Es necesario crucificarla, luchar contra ella, no confiar en ella, despreciarla. ¿Cuáles son las obras de la carne? Orgullo, malicia, glotonería, avaricia, envidia, tacañería, amor al dinero, autocomplacencia, pensamientos desagradables, malvados y blasfemos, pereza, ociosidad y distracción, alejamiento de Dios, negligencia en la salvación del alma, enfriamiento hacia el prójimo, desprecio, desobediencia, ¿o proviene de nuestro corazón maldito y de nuestra mente oscurecida? ¿No son estos fantasmas: dulces, dinero, ropa, distinciones, etc. los que me separan de Dios y de mi prójimo? ¿Por qué sigo persiguiéndolos y glorificándolos por grandes cosas? ¿No me enfrían ante Dios y hacia el prójimo, me vuelven lúgubre, triste, abatido, lúgubre? ¿Por qué no los califico peor que cualquier estiércol (heces)? ¿Por qué no los desprecio (no los paso de largo con la vista, no les presto atención)? ¿Quién eres tú que muestras a tu padre sus obras? ¿Cómo puedes ver la paja en el ojo de tu hermano, pero no ves el tronco en el tuyo? ¿Quién eres tú, tan impaciente que no quieres soportar el humo del tabaco de él, que no deja de ser agradable, reprochándole? Vuelve a tus sentidos. - Entré en razón y me arrepentí: el Padre Celestial en Su Hijo tuvo misericordia de mí, pecador. 9 de septiembre de 1865. Mi carne es terriblemente quisquillosa, insatisfecha con todo y crítica: es como si los demás estuvieran haciendo todo mal, pero es como si todo estuviera bien, o al menos no hay nada malo, pero los demás son un desastre: necesito reprender, reprender. Te doy gracias, Padre justo, porque me has mantenido en paz durante la mesa a través de mi oración. Padre Santo, no me dejes por amor a tu Hijo Unigénito, cuyo purísimo Cuerpo y Sangre están en mí y en Él soy. Escúchame siempre y sálvame. Mi ser simple es sagrado, verdad, amor, paz. Si os llega el pecado, decid: mi ser es santo, ¿cómo puedo hacer algo contrario a él? Si hay malicia, di: mi ser es gracia, no puedo ser malo, como el diablo; si hay confusión, di: mi ser es paz, ¿por qué debería preocuparme? El Señor es mi vientre, Él lo es todo para mí. ¿Cómo se entrega la gente a la glotonería en el mundo? A veces comen y beben durante todo el día: primero por la mañana toman té, luego café, luego desayunan, luego almuerzan, luego nuevamente café, fuman, por la noche: té, bocadillos, dulces. ¡He pecado, he sido inicuo y mentiroso ante Ti, Señor! 25 ¡Ten piedad de nosotros! No tengáis pasión por nada terrenal, porque donde hay pasión por las cosas terrenales, hay odio al prójimo, soberbia, envidia, tacañería, avaricia, gula, borrachera, fornicación, frialdad hacia Dios y el prójimo, incredulidad y otros pecados. Reza más a menudo con las palabras de la oración Completa: ¡Señor Soberano! Domina el deseo de las pasiones, apaga las flechas encendidas del maligno, incluso lisonjeramente lanzadas hacia nosotros, apaga la rebelión de nuestra carne y apaga toda nuestra sabiduría terrenal y material y concédenos, oh Dios, una mente alegre, un pensamiento casto, un corazón sobrio... levántanos durante la oración para que seamos confirmados en tus mandamientos y en la memoria de tus juicios para ser siempre firmes 26. Debes ser un gran pecador que el diablo encuentra en tu corazón cada día y hora un lugar para su ira, soberbia, envidia, tacañería, descarrío, terquedad, desobediencia; No debes ser mejor que la bestia, si no peor. – Ser un cordero siguiendo el ejemplo de Cristo. Aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas [Mat. 11:29], es decir, cuando sois mansos y humildes. ¿Cuán manso fue Cristo? Al ser calumniado, no se calumnió unos a otros; mientras sufría, no amenazó, sino que lo entregó al Juez justo (1 Ped. 2:23). ¡Y qué insultos tan insignificantes tenemos que soportar en comparación con los de Cristo! Nos quitan dulces, dinero, etc., pero no tenemos nada propio, todo es de Dios: Dios dio y Dios tomó, pero es verdad, Él nunca nos dejará según Su falsa promesa: No te dejaré ni te desampararé [Heb. 13, 5]. Te calumnian injustamente; regocíjate, recordando que también calumniaron a tu Cristo; Os golpearon injustamente; también golpearon a Cristo y os torturaron hasta una muerte blasfema. Te doy gracias, Señor Jesús, porque me has hecho digno de realizar la Divina Liturgia y has cubierto todos mis pecados y me has pacificado. Te doy gracias, porque me has hecho digno de participar de Tus Santos Misterios para la remisión de los pecados y para la paz de mi fuerza espiritual, y para la ligereza, la dulzura y la libertad. He aquí la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento [Fil. 4, 7 ]! ¡Dios! Te agradezco por Tu ayuda todopoderosa, magnífica y majestuosa durante las clases y en general por Tu poderoso cuidado hasta ahora durante el culto, tanto en la escuela como en mi hogar. La cruz se coloca sobre la persona que es bautizada con este fin (además de lo que dice el Catecismo) para significar que su nacimiento por el agua y el Espíritu y su renovación son fruto de los méritos del Salvador, que sufrió, murió y resucitó, y que le son imputados como miembro de Él; también que en adelante está bajo la protección especial del Crucificado. Esto es también lo que significa la señal de la cruz en la oración. Los pobres de espíritu son aquellos que constantemente se ven llenos de pecados y comprenden firmemente que sin Dios no sólo no pueden hacer nada bueno, sino que ni siquiera pueden pensar en el bien y, como mendigos, constantemente piden a Dios todo el bien y, habiendo recibido todo el bien que tienen, le dan gracias a Dios por todo. Nuestra carne totalmente malvada, o la más malvada que actúa dentro de nosotros, tiene muchos pretextos para la enemistad contra el prójimo, y todos los pretextos materiales o carnales: lo que debería servir como incentivo para el amor mutuo, nosotros (o él) lo convertimos, a través de su susurro venenoso, en motivo de amargura hacia el prójimo, por ejemplo, los dones materiales del Señor. Los cristianos están más dispuestos a tratar con tiendas y comerciantes, comprando diversos artículos de lujo (raras veces sólo ropa básica), pero no en casas o en refugios de pobreza ni con los pobres, a quienes miran con desprecio y desprecio como vagabundos, parásitos, gente astuta, como perros inmundos a quienes tienen miedo de tocar. ¡Oh orgullo de este mundo! ¡Oh, los halagos de la riqueza! ¡Oh, el desprecio por la imagen de Dios es mutuo, tanto en los pobres como en uno mismo! ¡Oh, cómo el diablo maldice a través de los hijos de este siglo (de ellos yo, un gran pecador), maldice las imágenes de Dios y a través de ellos a Dios mismo! Oh, cómo nos apartó del mandamiento de Dios: ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 19, 19]. En cumplimiento del mandamiento del Salvador: arrepentíos... pedimos en cada servicio: el resto del tiempo... terminad en arrepentimiento... Al orar, debemos recordar nuestra atención sincera y el poder de la oración, el poder de cada palabra: este poder debe ser asimilado por el corazón. Despreciáis a la Iglesia, pero ella sigue siendo vuestra Madre, habiéndoos dado a luz en las aguas del bautismo con el Espíritu Santo, vigilantemente preocupada por vuestra salvación y orando por vosotros día y noche; la despreciáis, pero ella predica en silencio que el hombre es divinizado mediante la encarnación del Hijo de Dios y el Sacramento de la Comunión y llama a todos a esta deificación, a la gloria eterna y a la vista de Dios en el cielo y al disfrute de los gozos eternos del Reino de los Cielos. Tú la dejaste, pero ella no te deja. La carne pecadora quiere que nuestra pieza sea más grande, mejor y más dulce, y la del prójimo más pequeña y peor; la carne se alegra cuando conseguimos un buen trozo, y se molesta porque nuestro prójimo consiguió lo mismo o más grande y mejor. ¡Así de feo es! Pero todo son dones de Dios, dones de su amor, y por nuestros pecados no merecemos ni una corriente de aire limpio, ni un buen trozo de pan, ni un sorbo de agua limpia. La carne se sacia; el espíritu quiere ayunar; la carne se enoja con una persona sin ningún motivo; el espíritu es amable con todas las personas, incluso con los animales. La carne se regocija por una medida buena y plena de algo, cuando esta medida va enteramente a su favor, y se entristece cuando se le da una medida buena y plena al prójimo, especialmente cuando se le quita de su propiedad. La carne usa para sí todo lo bueno y agradable, aunque le sea perjudicial, con tal que no consigue este placer, [o lo recibe en menor cantidad, para su prójimo], y el espíritu quiere compartir todo lo agradable tanto más con los demás cuanto más ciertas cosas son agradables, sabrosas, y él mismo no quiere disfrutar solo de los dones de Dios, amando al prójimo como a sí mismo, considerándose indigno de usar solo los dones del amor de Dios, creados en común para todos, considerándose los que merecen la menor cantidad de Los dones de Dios, sólo los esenciales, para vivir y no morir. La carne se regocija por una medida buena y plena de algo, cuando esta medida va enteramente a su favor, y se entristece cuando se le da una medida buena y plena a su prójimo, especialmente cuando se la reparte de su propiedad. La carne usa para sí todo lo bueno y agradable, aunque le sea perjudicial, con tal que no consigue este placer, [o lo recibe en menor cantidad, para su prójimo], y el espíritu quiere compartir todo lo agradable tanto más con los demás cuanto más ciertas cosas son agradables, sabrosas, y él mismo no quiere disfrutar solo de los dones de Dios, amando al prójimo como a sí mismo, considerándose indigno de usar solo los dones del amor de Dios, creados en común para todos, considerándose los que merecen la menor cantidad de Los dones de Dios, sólo los esenciales, para vivir y no morir. ¡Dios! Quita de mí el corazón codicioso e insaciable y concédeme, con sencillez, bondad y generosidad de corazón, sentarme siempre a tu mesa, en tu prado, porque todos somos ovejas de tu prado. Concédeme, oh Señor, el único alimento celestial de tu hambre, que permanece en el vientre eterno [Jn. 6, 27]. ¡Dios! Dame la gracia de servirte con alegría, mi Salvador y Benefactor, en la persona de tus pobres y de aquellos cristianos a quienes de una forma u otra ordenarás que me sirvan desde sus bienes o mediante mi palabra y mi ejemplo. Dame también la gracia de pararme libremente en la cátedra de enseñanza, como un padre entre hijos, con calma y con humilde importancia; dame el don de la palabra, dame mucha fuerza en las palabras, dame todo lo útil para enseñar a Tu pueblo y a Tus siervos. Según la ley de Cristo, debemos despreciar nuestra carne con pasiones y concupiscencias y amar a nuestro prójimo, pero hacemos lo contrario: despreciamos a nuestro prójimo a causa de la carne y amamos nuestra carne con pasiones y concupiscencias, somos orgullosos, somos tacaños, estamos enojados, nos entregamos a la codicia. Mastícalo tú mismo, dale lo que masticaste a los feligreses. Y hoy creé una herejía basada en el libro de otra persona. Tómate tu tiempo, piensa y juzga por ti mismo lo que dices, para no crear absurdos. ¡Te doy gracias, Señor Dios, Padre Todopoderoso, porque has tenido misericordia de mí y has escuchado mi oración llorosa! Mi pecado fue grave, pero no es pecado de soportar, conquistando Tu amor por la humanidad 27 . 12 de septiembre de 1865. Señor Jesucristo, Dios mío, te doy gracias, porque anoche en la mesa de la noche, mediante la oración de fe y esperanza, me libraste de mi cobardía, de mi abatimiento y de mi tristeza por mi pecado cometido involuntariamente contra Tu santuario sin fin de imputarte a Ti los inicuos. ¡Que mi pecado nunca sea recordado, oh mi Señor! ¡Que mi corazón no se acuerde de él! Que de ahora en adelante tenga cuidado cuando hable las palabras de otros. Como resultado de su sufrimiento y muerte por el género humano, Jesucristo se convirtió para nosotros en un tesoro inagotable de bendiciones espirituales e incluso físicas, del que cada creyente puede sacar todo lo que necesita según su fe, celo y amor al Salvador: Jesús, tesoro inagotable, dice la Santa Iglesia en el akathist al Dulcísimo Jesús 28; en el nombre de Jesucristo, un creyente puede encontrar liberación de todos los males, de todas las pasiones pecaminosas que abruman y oprimen su alma, el suministro de todas las bendiciones: iluminación espiritual, paz, audacia o coraje, gozo, paciencia, mansedumbre, amor sincero, fuerza para hacer el bien. Entonces, si eres pobre en amor a Dios y a tu prójimo, sientes a menudo en ti mismo una tormenta de ira, de envidia, de tacañería, de avaricia, de avaricia; cae con fe a tu Salvador, en todo lugar que exista, revelale con toda sinceridad y verdad tu debilidad, tu malicia, tu pasión que anida en ti, reconoce tu locura, tu engaño sinceramente, con toda la profundidad de tu corazón; luego, con humildad y seriedad, con esperanza y amor, pide al Salvador, que eres rico en amor por la humanidad caída, por la victoria sobre tus pasiones, sobre tu soberbia, tu soberbia, ira, etc., dile que yo mismo soy impotente contra ellas, no puedo hacer nada para erradicarlas: Ayúdame Tú mismo a erradicarlas, contigo todo lo puedo. Hablas y desaparecerán. Sólo Tu nombre aparecerá, sólo Tu nombre brillará en mi corazón, y de repente limpiará mi alma de pasiones corruptoras, como lo han experimentado todos los que verdaderamente creen en Ti y te invocan en verdad, como lo he experimentado mil veces yo, escribiendo estas palabras. Entonces, hermano mío, te he mostrado el tesoro espiritual de innumerables bendiciones, el dulcísimo nombre del Señor Jesús, pero para este tesoro necesitas la llave espiritual de la fe: sólo la fe en el Señor Jesucristo, en Sus infinitos méritos ante la infinita justicia del Padre Celestial [es capaz] de dar a los creyentes que se arrepienten y piden todas las bendiciones del alma y, no dudo en decir, del cuerpo según sea necesario, por ejemplo, salud, contentamiento, prosperidad en los negocios, porque Él mismo dijo: Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todas estas (bendiciones externas) os serán añadidas [Mat. 6, 33]. Entonces, hermano mío, ¿crees con todo tu corazón en el Hijo Unigénito de Dios, nuestro Señor Jesucristo, por amor a nosotros como hombre y para nuestra salvación, que descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María y se hizo hombre, crucificado por nosotros en la cruz bajo Poncio Pilato y padeció, y fue sepultado, y descendió a los infiernos, y resucitó al tercer día según las Escrituras, y ascendió al cielo 29, y hizo descender del Padre el Santo? Espíritu, Consolador, Señor vivificante, a los que creen en Él, y en Él derramó sobre ellos todo el tesoro de la gracia divina y la limpieza de los pecados, la fe viva y la esperanza viva en Dios, y el amor ardiente, como corresponde, por el Señor, que es fuego inmaterial, y el amor mutuo, la iluminación de las almas, la paz que supera cualquier mente, la libertad del pecado, el coraje, la valentía del espíritu y la sabiduría divina, a la luz de la cual despreciaron este mundo como basura, como nada, y amaron con todo su corazón las bendiciones celestiales, espirituales y eternas preparadas desde la creación del mundo para los que aman a Dios? Si crees así en el Señor, entonces lo tienes todo con tu fe, y si no lo tienes, entonces adquiere fe rápidamente. ¿Cómo, preguntas? - Oración diligente, paciencia ante las tentaciones. Sin embargo, pida fe al Señor con fervor; Él mismo sabe cómo dársela. Las personas no son nuestras, de Dios; ¿Cómo podemos querer ser amos y jueces sobre ellos y gobernarlos a nuestra manera, cuando el Señor no restringe su libertad? Irrazonable. Cada uno dará una respuesta a Dios por sí mismo, el pecado de cada uno volverá a sus profundidades si no se corrige, y debemos conocernos a nosotros mismos sobre todo, y orar por nuestro prójimo, para que Dios mismo los corrija, tenga misericordia y los salve, como Él corrige, tiene misericordia y nos salva; debemos recordar el abismo de nuestros pecados. Los cuñados son nuestros, nuestros propios miembros, nuestra propia carne y sangre, tanto más debemos amarlos y cuidarlos, y no escatimarles en nada esencial. Odiar y despreciar todo lo terrenal, para poder amar al prójimo, para poder amar a los pobres o a los invitados frecuentes que comen y beben con nosotros sin falta y no enojarnos con ellos, ni molestarlos ni a ellos ni a nosotros mismos. Cuando los invitados lleguen a vuestra mesa, procurad no sentaros, sino estar de pie delante de ellos como Abraham, para mostrarles mayor honor como imágenes vivas e hijos de Dios, y mostrarles con esto vuestro servicio hacia ellos, vuestra humildad ante ellos, porque todo es de Dios, no nuestro, y los invitados nos hacen un favor al comer y beber con nosotros. Si tenéis que amar a vuestros enemigos, ¿qué merezco yo, qué castigo, cuando odio a quienes no son mis enemigos y no me han hecho ningún daño? Y todo es por saciedad - el maldito se enorgulleció, mientras no queda nada propio. ¡Buen dios! ¡Ten piedad de mí! Cambiamos nuestros vestidos muy a menudo, dejando a un lado los viejos y poniéndonos otros nuevos, pero el alma todavía está vestida con harapos viejos, inmundos y pecaminosos. ¡Para renovar tu alma, vístela con el ropaje de las virtudes! ¿O no es asunto nuestro? Comencemos a caminar en novedad de vida [Rom. 6, 4]. Aunque nuestro hombre exterior se va desgastando, nuestro hombre interior se renueva todos los días... Si alguno está en Cristo, nueva criatura es (2 Cor. 4:16; 5:17). Yo creo todas las cosas nuevas [Apoc. 21, 5]. Cuidado con el odio hacia tu hermano, es decir, hacia cada prójimo, y si ves venir hacia ti a una persona, hacia quien por alguna razón no estabas y ahora no estás dispuesto, dile inmediatamente un saludo sincero, levántate si estás sentado e inclínate ante él, para que Satanás no te tiente con tu aversión por tu hermano. No te avergüences de inclinarte ante tu hermano, por mucho que lo mires de cerca o te acostumbres a él: él es imagen de Dios, miembro de Cristo e hijo de Dios. Amonestaos unos a otros con respeto [Rom. 12, 10]. Que reine siempre el amor y la unanimidad entre la herencia de Dios. Que todo en vosotros se haga con amor (1 Cor. 16:14). Perdónanos, Señor, los pecados del amor propio, del orgullo, de la amargura, de la envidia, de la tacañería hacia el prójimo, estos pecados que muchas veces se repiten entre nosotros, levantando contra nosotros tu justa ira. Concédenos, como hijos tuyos, vivir en bondad y sencillez de corazón. Coma menos, beba la menor cantidad de café y té posible. Esto tiene una conexión con el amor o el desagrado por el prójimo. Las pasiones anidan cómodamente en una persona bien alimentada, mientras que una persona moderada o algo hambrienta es humilde. No seas una autoimagen 30 . Para los orgullosos, todas las altas autoridades no son nada, pero para los humildes, cada persona es honrada, hasta el último mendigo. ¡Pero qué absurdo es este orgullo! En ausencia de una persona o personas a quienes no honra, se enorgullece ante ellas en palabras y en su corazón, y en su presencia se vuelve cobarde y asustada; o descuida a sus conocidos y familiares, y respeta a los extraños, por supuesto, hasta que se acostumbra a ellos, y entonces les sucederá lo mismo. ¡Cuán voluble y voluble es el alma pecadora! Qué inestable es ella en la bondad. Cómo no sabe respetar y amar al prójimo como a sí misma. Todos los cristianos beben té a diario y ganan dinero, pero no esperan la resurrección de los muertos ni la vida futura: el té dulce y caliente ahogó su esperanza de una vida futura. A esto se le añadió el vino y el tabaco. ¡Aquí hay cuatro figuras fuertes contra el Más Allá! ¡Esta es nuestra vida cristiana, es decir, anticristiana, pagana! Mucha gente sólo piensa en el té, el vino y el tabaco; sólo los disfrutan. Revelar en los sermones el contraste entre la vida mundana y la vida cristiana, las costumbres del mundo con las costumbres de la iglesia. El final de ambos espectáculos. En casa nadie habla con su cuñada, así que ella charla por placer o por aburrimiento, como un loro. ¿Por qué no me regocijo por el bienestar de mi prójimo como lo hago por el mío propio, por ejemplo, cuando doy una buena recompensa al médico por sus visitas? ¡Después de todo, él es mi prójimo, mi corazón, mi amigo, mi tesoro! ¡Cuántos sentimientos de amor y de gratitud pueden esconderse en él! ¡Cómo puede ser útil en caso de necesidad, según la dispensación del Dios todobueno, que justamente nos mide en la medida con que medimos! [...]. Sé como un extraño y un extraño en tu hogar, y no como un amo, que solo gobierna sobre todos y sobre tus bienes, porque hay un dueño y Señor de todos y de todo: el Señor Jesucristo, de aquellos que crearon todo. ¡Santo Padre! Te doy gracias porque ayer, a través de mi oración, concediste la gran bendición del perdón del pecado de dudar de mí en tu gracia, y desterraste mi opresión, y nuevamente concediste paz, espacio y alegría de corazón en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. 16 de septiembre de 1865 Todo en esta vida temporal se compone y luego se descompone, todo [visible e invisible], todo tipo y clase de criaturas; está claro que el mundo mismo tendrá que descomponerse a su debido tiempo, porque también él es un ser complejo. Lo visible es temporal, pero lo invisible es eterno (2 Cor. 4:18). Nuestra alma, un ser eterno, parecido a Dios, debe despreciar todo lo temporal y material, especialmente porque aleja en gran medida al alma sin amor, parcial a las cosas terrenales, de Dios y de la vida eterna y nos pone en enemistad con Dios y nuestro prójimo. Es mejor darle la pieza extra a tu prójimo y dejar la peor para ti, para humillar tu carne y mostrar amor y respeto por la imagen invaluable de Dios en la tierra: el hombre, por quien toda la tierra, a quien el Hijo encarnado de Dios Jesucristo se dio a sí mismo como alimento y bebida. Cuanto más dulce y abundantemente se alimenta nuestra carne, más se ama a sí misma, se vuelve orgullosa, malvada, irritable, adversaria de Dios y del prójimo, más se arrepiente para el prójimo y para Dios mismo de lo que le es agradable, de lo que ella misma disfruta y se sacia. Recuerde con frecuencia que el hombre es la imagen viva del Dios Vivo en la tierra, el vicerregente de Dios en la tierra. Con amor soportad sus debilidades, sus pecados y orad por él a un Dios generoso. Con amor y alegría, dale todo lo que necesita y esté a tu alcance. 16 de septiembre de 1865. No como yo quiero, sino como tú quieres [Mat. 26, 39]. A la gente le gustaría hacer todo según su propia voluntad o que otros hicieran según su voluntad. Este es un engaño de la mente y el corazón. Debemos subordinar nuestra voluntad a la voluntad de nuestros mayores, padres, padres espirituales y superiores, si concuerda con la voluntad de Dios, y no seguir nuestra propia voluntad, que es pecaminosa y corrupta. Debemos renunciar a nuestra libertad carnal y pecaminosa y contenernos para cumplir la voluntad de Dios. Camino estrecho, entra en el estómago. De ahí la esclavitud a Dios: debes esclavizarte a Dios, crucificar tu carne con pasiones y concupiscencias, y libertad carnal, y glotonería, orgullo, malicia, envidia, tacañería, codicia, y desobediencia con terquedad, maldad, blasfemia, fornicación, borrachera, robo y vida desenfrenada. Una persona codiciosa como yo sospecha que los demás son codiciosos. Mientras tanto, ¿quién es más codicioso que yo? Nadie realmente. Doy las gracias al hermano Konstantin. Siempre se le deben brindar consuelo y obsequios familiares a él y a otros cuñados de buena gana. Después de todo, son hermanos y miembros de Cristo e imágenes de Dios. Todo es común, no mío; yo mismo no valgo nada. Dios envía por ellos. Las personas que están a vuestro lado, sin educación, por ser gente grosera, no pueden tener esos placeres espirituales que vosotros podéis tener con vuestra educación, y naturalmente encuentran su placer en las cosas, en la comida y en la bebida, en la ropa bonita, etc. Pero tú, como persona espiritual y educada, no prestas atención a los placeres sensuales, los consideras como nada y pones tu placer en los objetos espirituales: aferrarte al Señor Jesucristo y contemplar su maravillosa economía de nuestra salvación. ¡Oh hermosura, hermosura, hermosura de los dulces terrenales, qué amarga y mortífera eres para nuestro espíritu! Úselos como una simple hierba, como si nada. Al escatimar las dulzuras de los siervos terrenales, no valoráis sus trabajos y su personalidad, y con ello insultáis al mismo Jesucristo, de quien son miembros, por quien sufrió, por quien redimió con su sangre, con su muerte, a quien da su purísimo Cuerpo y Sangre como alimento y bebida. Cuanto más alimento sencillo y en pequeñas cantidades les damos de comer y beber, cuanto más les ahorramos la comida agradable que nosotros mismos utilizamos, menos los valoramos y amamos, porque no nos arrepentimos de nada por nuestro amado, estamos dispuestos a darle con alegría todos nuestros dulces y tesoros, así como el amor de Dios dio al hombre no sólo todos los tesoros del cielo y de la tierra, sino también al Hijo Unigénito de Dios mismo. Así que no te compadezcas de nadie: todo, digamos, es para ti, hombre, todo te lo dio Dios. No tengo nada propio. El avaro y el tacaño son peores que el borracho, porque el borracho se enfurece durante un día, dos o varios días, pero el tacaño se enfurece todos los días. De corazón tacaño, constantemente ahorra a su prójimo dinero, comida y bebida; constantemente se vuelve loco y sirve al enemigo humano. ¡Oh, cómo nosotros, los humanos, enojamos con nuestra tacañería al Dios todo generoso, que nos ha preparado en la eternidad la dulzura infinita de su mirada y que ha enriquecido la tierra con toda clase de frutos de dulzura por amor al hombre, su amada creación, su hijo, su imagen y semejanza, a quien ha honrado con la participación de su naturaleza divina! Que el Señor sea el único Dios de tu corazón, adhiérete solo a Él y desprecia todo lo terrenal, para que todo te sea añadido, y ama a tu prójimo como a ti mismo, en la sencillez de tu corazón y no escatimes en nada para aquel, por quien Dios Padre no perdonó a su Hijo, no perdonó. Por adicción a las cosas terrenales, el maligno comete adulterio con nuestra alma, y ​​por desprecio de las cosas terrenas y amor a las celestiales, es pisoteado por nosotros, y Cristo nuestro Dios, fuente de nuestra vida, se instala en el corazón. Recuerda, cristiano, lo que está preparado para ti en el cielo, y no cuentes como nada todo lo que está en la tierra. Considero como basura todo lo que hay en la tierra, dice el apóstol Pablo, arrebatado hasta el tercer cielo, morada de los justos [Fil. 3, 8]. Haz todo a tu propio ritmo: el tiempo pasa rápido, pero es muy valioso y se puede hacer mucho, mucho bien con él. Pon cada cosa en su lugar para que sepas dónde está cada cosa, y para no perder el tiempo buscando algo que no está en su lugar y perdido por un tiempo, y para no perder la tranquilidad en las prisas de las búsquedas. Los iconos del Salvador, la Madre de Dios, los ángeles de la guarda, el pueblo santo de Dios en nuestros hogares: esto significa que están como si estuvieran en nuestros hogares, o, mejor, en la casa de Dios, y viven con nosotros, y nos miran constantemente, y nos conocen hasta las entrañas de nuestro corazón mejor que toda nuestra casa, mejor que nuestro padre y nuestra madre, mejor que nosotros mismos, escuchan nuestras oraciones y nos ayudan en nuestros asuntos, especialmente en el asunto de agradar a Dios y salvar el alma. Así es exactamente como debemos mirar los íconos, que los rostros representados en ellos estén siempre con nosotros y estén más cerca de nosotros que nuestra familia, padre y madre, hermanos y hermanas, y nos vean y escuchen. Después de todo, todos vivimos en una casa de Dios: esta casa es la Iglesia de Dios; Todos tenemos una Cabeza espiritual, el Señor Jesucristo, y en todos nosotros hay un Espíritu, el Espíritu de Dios, el Espíritu de Cristo, intercedido por nosotros por el autosacrificio del Hijo de Dios por nosotros, Su encarnación, Su bautismo, Su vida y Su caminar en la tierra, Su sufrimiento y muerte; después de todo, todos, la Madre de Dios, los santos ángeles, el pueblo santo y nosotros, somos una sola familia de Dios en el Señor Jesucristo. Tú, que uniste inefablemente al Cristo celestial y terrenal, e hiciste una sola Iglesia, Ángel y hombres, te magnificamos sin cesar 31, dice nuestra santa madre Iglesia. Por tanto, conozcan, hermanos míos, su honor, su dignidad, con que nuestro Señor Jesucristo nos ha exaltado, y vivan dignos de su llamamiento, conforme a su dignidad de miembros de la Iglesia de Cristo y miembros del cuerpo de Cristo. Os insto a que caminéis dignos del llamamiento al que habéis sido llamados [Efe. 4, 1]. Evitad la embriaguez, la fornicación, la envidia, la ira, la enemistad y el odio, la codicia, la tacañería, el hurto, la hipocresía y el engaño, la mentira, la calumnia, el engaño, porque todo esto es contrario a nuestro Señor Jesucristo y a su Purísima Madre, a sus santos Ángeles y a los santos varones de Dios. Sed con la moral celestial en la tierra, sed sobrios en todo, castos, honestos, benévolos, mansos, bondadosos, celosos de las buenas obras, generosos según la generosidad de Dios para con vosotros, dando lo vuestro con más gusto que quitando a los demás, sencillos de corazón, veraces, como corresponde a los miembros de Cristo. Oh hermanos, nuestro título cristiano es alto (¿cómo nos reprimiremos en esta tierra, llena de tentaciones e iniquidades?): esta promesa nos fue dada por Dios, [necesitamos] mantenerla pura y multiplicarla con buenas obras; fuimos creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que camináramos en ellas [Efe. 2, 10]. Pero vivimos descuidadamente, a menudo peor que los paganos: comemos, bebemos, nos divertimos e incluso a menudo nos emborrachamos. El que tiene el Espíritu de Dios en sí mismo no se sienta a la mesa con orgullo, con el corazón insaciable, no es codicioso, no escatima a nadie los dulces de este mundo, porque el Espíritu de Dios está en él, y Él es dulzura, amor, paz, riqueza inagotable, vida sin fin y Dador de vida. De aquí queda claro que quien es codicioso y ahorra a su hermano pan, dulces, dinero, ropa a pesar de su riqueza, no tiene el Espíritu de Dios en él, porque el Espíritu de Dios es Espíritu de amor, de condolencias y de simpatía. Bebiste un vaso de té dulce y es bueno para ti; que sea tan bueno para tus secuaces, tus sirvientes. Ambos son siervos y juntos nuestros amos: amos, porque el Señor está en ellos, y el Señor no se avergüenza de llamarlos hermanos, diciendo: Lo que hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí lo hicisteis [Mat. 25, 40]. Con tal generosidad de amor, el Señor Dios perdona diariamente, repetidamente a través de tu oración, la oración de arrepentimiento (maldecirte, culparte a ti mismo), tus iniquidades: muéstrale tu gratitud por su indescriptible bondad y paciencia al perdonar a tu prójimo por sus pecados, insultos, tomar tu propiedad (aunque todo lo tenemos de Dios), visitarte con frecuencia por tu pan y tu sal, perdona, eso es todo en vano, imputa cómo el Señor, después de tu arrepentimiento, imputa tu orgullo, tu malicia, tu envidia, tu tacañería, tu codicia, tu fornicación, tu glotonería y borrachera, tus pensamientos desagradables, astutos y blasfemos, tu irritabilidad, tu terquedad y desobediencia, tu pereza, ociosidad, distraimiento, etc. ¿Y qué significa tu perdón de los pecados e insultos de tu prójimo en comparación con lo que el Señor te perdona a ti? Porque ¿pueden tus insultos a Dios alguna vez ser iguales a los insultos que recibes de tus prójimos? Nunca. Porque a menudo nuestros vecinos nos ofenden con razón por nuestros pecados, e insultamos al Señor por sus infinitas misericordias hacia nosotros, mientras que nosotros deberíamos agradarlo perfectamente, amarlo, agradecerle y glorificarlo constantemente. Todos somos un solo cuerpo, y todos los dones comunes a todos nos son dados por Dios; Todos tenemos los mismos derechos sobre ellos, o mejor, nadie tiene ningún derecho, porque todos los regalos son una parte de la misericordia de Dios para con nosotros pecadores: gotas de aire, agua, migajas de pan duro por nuestros pecados, no toleramos nuestras abominaciones, nuestro mal comportamiento, nuestra ingratitud. Si sois mendigos descarados 32, como decís, que os piden limosna a menudo, entonces significa que también sois desvergonzados, pidiendo tantas veces durante un día misericordia del Señor, para que Él os dé el mayor regalo de perdón de pecados, paz, libertad, luz y alegría del espíritu y audacia del alma ante Dios. Si quieres que el Señor tenga misericordia de ti diariamente y sin cesar, entonces ten misericordia sin cesar, lo mejor que puedas y puedas, de tus consiervos, tus congéneres en un solo cuerpo, porque somos muchos en un solo cuerpo (1 Cor. 10:17). Amad a todos como a vuestra carne y sangre, como a vuestro corazón; tened paciencia con todos, como el Señor lo es con vosotros; no envidies, no seas arrogante, no seas orgulloso, no seas glotón, porque de la glotonería se produce un enfriamiento hacia Dios. La Iglesia es el cielo terrenal, aquí el Señor mismo está especialmente presente con su gracia. Este es Su trono. Aquí están todos Sus tesoros; aquí está la pila bautismal, aquí está la santa mirra, aquí está el orden armonioso del culto, aquí el canto angelical asciende hasta Él sin cesar; aquí se escucha constantemente la voz de los apóstoles y evangelistas, la voz del mismo Señor Jesucristo; aquí están las voces proféticas, aquí están los tesoros espirituales de los santos jerarcas, grandes jerarcas, padres y maestros del universo; aquí se escuchan diariamente las dulces creaciones espirituales de los padres sabios y portadores de Dios Juan de Damasco, Efraín el Sirio y otros creadores de servicios eclesiásticos y cánones; aquí hay una escuela cristiana de fe, piedad y temor de Dios; he aquí nuestra educación espiritual para el cielo, para la cual fuimos destinados desde la creación del mundo por el Señor Dios y creados en el tiempo determinado por Él; aquí está la enseñanza común, la edificación común, el logro común, la oración común, la alabanza común, la acción de gracias común, el placer espiritual común, y aquí está el conocimiento de las enfermedades comunes, un Médico y Salvador común de todos nosotros, la identidad y unidad de nuestra naturaleza caída y restaurada por nuestro Dios Salvador: aquí está nuestro verdadero hogar. ¿Qué pasa en casa? Vanidad incesante, pecado incesante, pasión incesante, o amargura, o envidia, o gula, o codicia; allí estamos constantemente casi en cautiverio por el enemigo, en sumisión a él, en trabajo 33 para él, mientras que en la iglesia, si entramos en ella con fe, con corazón sincero y con celo, somos libres, en el espacio abierto del Padre. ¡Esto es lo que es una iglesia y lo que es un hogar! Cuánta gente dice: ¿por qué ir a la iglesia? Me siento bien en casa y puedo orar en casa; Sólo hay tentación en la iglesia. ¿Cómo? ¿Tentación en la iglesia? Si alguien os tienta, no os dejéis tentar, aléjaos de él. Pero la iglesia no está para la tentación, sino para la oración: los seductores son expulsados ​​si son descubiertos. Si te vienen a la mente pensamientos malos, astutos y blasfemos, no les hagas caso. Estos son sueños de espíritus malignos, viles, desagradables, envidiosos; no seas cobarde y no los tomes como tuyos, no estés de acuerdo con ellos y Dios no te los imputará. Escuchen el Servicio Divino con todo el corazón, piensen en los beneficios de Dios, en cómo Dios los sacó de la nada a la existencia, cómo los conservó hasta ahora, cómo los resucitó, cómo los sacó a través de todos los problemas y peligros de la vida; cómo limpió vuestros innumerables pecados, os perdonó, os salvó, os calmó, os dio la audacia y el gozo de la salvación; cómo tu cuerno te levantó después de tu humillación pecaminosa, apasionada y demoníaca, cómo fuiste enternecido muchas veces en la iglesia, o en casa, o fuera de él; cómo hasta ahora os ha cuidado, os ha acariciado, os ha educado y no deja de educaros para el cielo, a fin de hacer de él ciudadano eterno, reinando consigo mismo, conviviente con los Ángeles luminosos y con su santo pueblo elegido. Piensa en esto y en cosas parecidas en la iglesia, y todos los malos pensamientos huirán de ti. Lo que constituye una ganancia para el alma, la carne lo considera una pérdida y se amarga con quienes le causan esta pérdida imaginaria. Por ejemplo, agradar o tratar (invitado 34 - de la palabra por favor), a un prójimo con comida y bebida, con una palabra afectuosa y amistosa, es servicio al prójimo y en la persona del prójimo - a Dios mismo, si no se extiende más allá de los límites de la prudencia, la moderación, la honestidad y la rectitud, si, por ejemplo, no se intenta alimentar hasta la saciedad y beber hasta la embriaguez, si no se permiten conversaciones inmodestas durante el trato, canciones, gritos desordenados, movimientos corporales, si no se permiten jugar. Pero ¿qué hace nuestra carne? Por lo general, no tolera a los invitados ni los complace, considerando que un defecto material causado por los invitados es una pérdida para ella; no quiere ver en la persona de su prójimo su co-miembro, su hermano, la imagen de Dios, miembro de Cristo, para considerar felicidad aceptarlo y tratarlo y encontrar ganancia en este placer, porque quien busca el Reino de Dios en sí mismo y en los demás y su verdad, es decir, el amor mutuo, según una falsa promesa, todo lo que se necesita en esta vida temporal le será dado [Mat. 6, 33]. No, la carne no presta atención a lo que es infinitamente importante, y presta atención a lo que es insignificante y no tiene valor a los ojos de un cristiano sincero como la basura y el polvo: a la comida, a la bebida, a los dulces, a lo que ella misma pisotea, de lo que luego aparta la vista y especialmente el olfato 35 o el olfato. ¿Cómo es nuestra carne? ¿Tiene razón, razonamiento? No: la carne, como la carne, es loca, estúpida, salvaje, fea, porque es pecado. Por eso, nuestros reverendos padres, tanto de palabra como especialmente de obra, enseñaron a despreciar la carne, pero a ser diligentes con el alma, la cosa más inmortal 36 . Pero ¿cuál es nuestro regalo y quiénes son nuestros invitados? Nuestras golosinas son un pecado y es más probable que nuestros invitados pequen. Por eso dice nuestro Señor Jesucristo: cuando hagas el almuerzo o la cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos, no sea que te inviten y recibas recompensa. Pero cuando hagáis un banquete, invitad a los pobres, a los mancos, a los cojos y a los ciegos [Lc. 14, 12-13 ], porque para ellos seréis recompensados ​​por Dios, pero para los ricos no hay recompensa, porque ellos mismos os recompensarán. ¡Oh carne mía soberbia, malvada, envidiosa y tacaña! Otros sienten lástima por los grandes trozos dulces, pero yo no siento lástima por mí mismo; Se lo quitaría a los demás y lo devoraría todo yo mismo, incluso si fuera en mi propio detrimento. Pero, ¿por qué es mejor no dar más a los demás, sino tomar menos para uno mismo, haciendo un sacrificio al prójimo, o por qué, si quiero más, no dar más a los demás junto conmigo mismo, según la regla: amar a tu prójimo como a ti mismo? Oh carne pecadora y que odias a Dios, ¿hasta cuándo no te resistiré resueltamente en todo? La adicción a cualquier tipo de cosas de Dios y del prójimo separa el corazón, lo une con el diablo: ¿por qué todavía nos aferramos a ellos con el corazón, que es el espíritu? ¿Dónde está la mente? Despreciad todo lo codiciado y dulce: no temáis, vuestra propiedad no se acabará, todo os será añadido si despreciáis las cosas terrenales. Te agradezco, Santo Padre, por Tu múltiple salvación por amor de Tu amado Hijo por Tu Santo Espíritu. 18 de septiembre de 1865 Recepción del Metropolitano. Te doy gracias, Santo Padre, porque por amor de tu Hijo, por tu Espíritu Santo, me has salvado del pecado del desprecio por un niño mendigo mediante la oración de mi arrepentimiento, y me has concedido tu paz y el gozo de tu salvación. 18 de septiembre de 1865. Te doy gracias, Señor Dios Todopoderoso, porque me has concedido 37 ahora para realizarte el servicio nocturno sin tropiezo. Te agradezco, Señora, porque me has concedido, a través de mi oración, pronunciar indefectiblemente una y otra vez la gran letanía. Señora, a través de Tus oraciones todopoderosas y eficaces, quita de mí la corrupción de mi corazón. Por eso, enviamos con frecuencia oraciones y alabanzas a la Santísima Trinidad, al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, para saturar, vivificar y deleitar más a menudo nuestras almas con el nombre Divino, porque una pronunciación con fe del nombre de Dios es vida y dulzura para el alma y remisión de los pecados. El nombre de la Divina Trinidad es nuestro aliento, nuestra vida, nuestra luz. Por eso a menudo se escucha el nombre de Dios durante los servicios divinos. Si sientes lástima por el dinero o los dulces, no sentirás lástima por una persona, y sentir lástima por él es nuestro deber más sagrado. Hoy me enojé con la pobre viejita mansa y humilde Eufemia, maldita, ¿y para qué? Porque ella siempre llega a la bendición y, ya ves, parece molestarme. Y si una persona bien vestida, rica, hermosa y prominente se acerca a la bendición, inmediatamente la da con total disposición y con celo. ¿No es esto contemplación, no es orgullo, no es hipocresía? ¡Cómo despreciamos a los pobres, hermanos de Cristo en mansedumbre, mansedumbre y pobreza, cuando debemos honrarlos, acariciarlos, amarlos, como más que todas las demás personas conformadas a la imagen de nuestro Señor Jesucristo, y a los ricos y nobles de este mundo, que se han hecho ídolos de sí mismos o de quienes se hacen ídolos, los honramos, acariciamos, mientras que deben ser reprendidos muchas veces con severidad! ¡Oh, qué astuta es la carne y cómo su maldad se cuela por todas partes, en todas nuestras relaciones cotidianas con las personas! Pero, ¿no es la imagen de Dios, no son nuestros prójimos, y especialmente los pobres, miembros de Cristo, y no es por la dignidad del hombre como imagen de Dios y miembro de Cristo que debemos respetar a una persona, a pesar de su condición, título, vestimenta, belleza o fealdad de rostro? ¿Y no deberíamos respetar más a quienes conservan en sí mismos los rasgos de la imagen de Dios y los miembros del cuerpo de Cristo, que a quienes olvidan su título de cristiano y viven en el lujo, se entregan a la intemperancia, la codicia y otros pecados que degradan el título de cristiano? ¡Dios! Enséñame a no mirar los rostros, sino a amar sinceramente a cada persona, especialmente a los pobres, y a tener compasión de ellos, a imitarlos con sencillez, bondad, humildad y abstinencia. Concédeme, Señor, recordar que debo ser servidor de todos por Ti, como Tú serviste a todos, y que debo servir a todos con alegría en todas las formas posibles, como quien cumple Tu obra en esta tierra, Tu lección, que yo, junto con el rango de Tu sacerdocio, he asumido la obra de este servicio a los demás y no debo agradarme a mí mismo, como Tú no te agradaste a Ti mismo. ¡Dios! Permítanme recordar que soy un servidor indigno de todos. ¡Dios! ¡Dame mansedumbre y humildad! ¡Dios! Enséñame a despreciar la carne, su tranquilidad, sus encantos, las dulzuras, la saciedad, la belleza de los vestidos, etc. ¡Padre Santo! Concédeme recordar que solo necesito un trozo de pan negro y un vaso de agua corriente al día, porque mi cuerpo y mi alma están corrompidos por los pecados, y debo ayunar y llevar signos de tristeza por mi caída, por mi corrupción, como he corrompido la obra de Tus manos, profanado Tu imagen, enojándote y entristeciéndote a Ti, mi todo-buen Creador, que me has beneficiado sin cesar. No me dejes vivir en el descuido y negligencia en cuanto a la corrección de mi corazón y mi voluntad. Los dulces corrompen mi alma y mi cuerpo, especialmente la saciedad, y donde hay dulces, hay glotonería, porque se come y se bebe más de lo que es agradable. La comida y la bebida, consumidas aunque sea un poco desmesuradamente, causan pesadez en el alma y el cuerpo, oscuridad, hacinamiento, humillación del espíritu, timidez y cobardía. Recordad esto: no hagáis el mal que perece, sino haced el mal que permanece en la vida eterna que os dará el Hijo del Hombre [Jn. 6, 27], es decir, sed celosos del Cuerpo y de la Sangre de Cristo, y no de los alimentos corruptibles, sino de la palabra de Dios, sino de la contemplación espiritual y de los escritos espirituales. Los alimentos y bebidas perecederos y la adicción a ellos ahogan las aspiraciones y necesidades celestiales. Una apariencia mundana, secular, o este porte secular: peinado, vestimenta, salidas nocturnas, teatros, clubes, el hábito de vivir en general en la vida exterior, material externa, y no interna, daña enormemente el alma humana, sus necesidades esenciales, reprimiéndolas y matándolas. Por eso vemos vírgenes y mujeres seculares que no tienen absolutamente ninguna fe, ningún concepto de su propósito, con el cual Dios las creó y con el cual viven en el mundo, que no saben orar a Dios a la edad de 17, 20, 25 años y más y hacer la señal de la cruz sobre sí mismos e incluso se avergüenzan de los rituales de su fe salvadora. Condenar sin piedad y obligarte a aprender la fe. No te cases con esas personas hasta que aprendan. Cuando vemos a un clérigo realizar el servicio sagrado con calma, uniformidad y firmeza, todos nos alegramos y nos decimos a nosotros mismos y a los demás: qué bien, con calma y firmeza sirve. Esto significa que cada uno exige internamente del clérigo la calma y la firmeza, tan características del siervo del Dios de la paz. Recuerda esto, sacerdote, o diácono, o lector avergonzado, y haz tu trabajo decentemente, con la debida calma y firmeza. Lee los salmos. El padre, sus hijos... y los envenenadores de sus hijos. Dios, los hombres o los cristianos en particular son sus corruptores o seductores. Y cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeños... [Mat. 18, 6]. El soberano ortodoxo, sus hijos, los cristianos ortodoxos y los borrachos, o el gobierno que permite la borrachera. En los asuntos y cosas relacionadas con la comida y la bebida, el vestido y los diversos utensilios del hogar, si algo anda mal, no le prestes atención, y todo, aunque esté defectuoso, que parezca estar en orden; Considerad toda materialidad como nada si por ella tenéis que perder la tranquilidad. Además, si nos acostumbramos a prestar atención a las perturbaciones materiales, con el tiempo nos volveremos tan exigentes que cada pequeña cosa, cada más mínimo mal funcionamiento en las cosas del hogar nos perturbará y enojará, y nos dañaremos en los asuntos de nuestra vocación, privándonos de la luz y la tranquilidad espirituales y perdiendo nuestra integridad y energía espiritual, porque las pasiones y adicciones oscurecen el ojo espiritual y violan la integridad del alma, oh a quienes el Señor dijo: Sed... objetivos como palomas [Mat. 10, 16]. Cuando ores y pronuncies las palabras de las oraciones o las digas en secreto en tu alma, no te contentes con leerlas fríamente y de memoria, sino recuerda que tienes razón y debes comprender todo lo que se dice en las oraciones; además, hay un sentimiento, o corazón, y se debe sentir lo que en ellos se dice, la verdad y el poder de las palabras de la oración; Además, tienes libre albedrío y debes tener el deseo de llevar a cabo lo que dices. Busca lo que le pides a Dios, por ejemplo, una vida agradable a Dios, o lo que le prometes hacer a Dios, o lo que Dios requiere de ti. En el hombre hay tres fuerzas que componen el ser único e inseparable del alma: la razón, el corazón y la voluntad, y deben actuar y desarrollarse juntas en la vida espiritual del hombre, también en la educación de la juventud, para que los tres sean uno, y el pueblo de Dios, así criado y educado, sea uno para gloria del Dios Trino. No sea que sólo nos acerquemos a Dios con nuestros labios y le honremos con nuestros labios, pero nuestro corazón esté lejos de Dios, o que hablemos y no hagamos, ni sintamos nuestros pecados, pero no avancemos en corregir nuestro corazón y nuestra voluntad. Cuando veas invitados frecuentes o mendigos a tu alrededor, no te enfades con ellos y no les ahorres nada comestible, desde el dinero, como hijos de Dios, como ovejas del pasto del Señor, para quienes fueron creados todos los frutos de la tierra, todas las bendiciones del mundo, y dile a tu barriga: siempre estarás lleno, y si pasas un poco de hambre, entonces para tu bienestar, serás más ligero, más saludable y, lo más importante, para el bienestar mental. Recibe siempre con amor a tu hermano y, en general, a cualquier vecino que venga a tu apartamento, aunque vaya a menudo, y si quiere comer y beber, dale de beber y alimentar, porque así como tú recibes todo gratuitamente de Dios, así déjalo comer y beber gratis de ti, porque así como él, en tu opinión, no merece comer y beber gratis como quien viene a ti con frecuencia, así tú no eres digno de comer y beber tan bien gratis, porque pecas a diario con diversas pasiones y adicciones. Todo es de Dios, no nuestro, y que todo sea común. Todos sintonizamos 39, no según nuestros méritos, usamos los generosos dones del Dios todo bondadoso, pero todos vivimos en amor mutuo, y todos participamos de la sencillez de un corazón amoroso de la comida común de nuestro Padre Celestial común, sin estar orgullosos unos de otros, que comáis y bebáis lo que es mío, me lo debéis, porque todos se lo debemos a Dios; tampoco ser codiciosos durante la comida, de modo que tomemos todo lo bueno y agradable para nosotros, y para los demás lo peor, porque esto es amor propio pecaminoso: debemos agradar más a los demás, y menos a nosotros mismos, entonces nuestro espíritu quedará satisfecho con el cumplimiento del mandamiento de Dios (para que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, y nos honremos unos a otros más que a nosotros mismos [Rom. 12:10]), y el cuerpo quedará satisfecho. Ten menos celos de la saciedad de tu cuerpo, sobre todo, de la saciedad del alma, como la parte más importante y eterna de tu ser, y la saciedad corporal sumerge al alma en el hambre espiritual e impide su saturación. Es extraño: cómo descuidamos a nuestros vecinos, que todos los días tienen las mismas necesidades que nosotros: comer y beber, qué vestir, comida, bebida, dulces, dinero, ropa que, como basura, se pone bajo los pies de una persona para las necesidades de su cuerpo y espíritu y que tanto cargan nuestro espíritu y nuestro cuerpo: ¡el alma con preocupaciones y adicciones, y el cuerpo con su pesadez natural! ¡Qué extraña perversión de la naturaleza! Nosotros mismos queremos comer y beber, recolectar provisiones, vestirnos decentemente e incluso con elegancia, pero estamos indignados con los demás: ¿por qué? - porque quieren comer, beber, vestirse y cobrar dinero de la misma manera y tanto como siempre. Me refiero a los pobres y a los que viven con nosotros y disfrutan de la comida común: ¿por qué separamos a los demás de nosotros mismos en la vida? Después de todo, somos un cuerpo espiritual, tenemos una Cabeza muy rica, generosa y omnipotente: Jesucristo, y una fuente inagotable de vida, fuerza y ​​​​santidad: el Espíritu vivificante con el Padre y el Hijo. ¿De qué nos preocupamos? ¿Por qué estamos tristes? ¿Estamos de luto? Alégrate cuando tus vecinos coman de ti, cuando los pobres reciban tu limosna, así como tú te alegras cuando comes de otros o aceptas un regalo de otros. Recuerda todos los días la siguiente verdad: Dios mira el corazón de cada persona, como una persona mira su rostro, y cuida estrictamente tu corazón: mira si hay en él orgullo, malicia, envidia, avaricia, tacañería, codicia, hipocresía, desobediencia, impureza, etc. Una persona está llena de cuerpo, pero hambrienta de alma; esto sucede todo el tiempo, incluso a mí, por ejemplo. ¡Qué bueno es si el alma está saciada de la gracia de Dios, de la santidad, de la paz y de la libertad, y qué incómodo si estos dones del Espíritu no están en ella! Un hombre está bien vestido y brilla desde los pies, desde la cabeza, desde los hombros, desde el pecho y desde todos lados brilla, pero su alma está lúgubre y lúgubre. Y esto es vanidad, y esto es malo: el alma debe estar siempre clara, para que no se vea oscurecida por las negras nubes de las lúgubres pasiones. Una persona tiene muchos utensilios domésticos ricos, muchas decoraciones ricas en su hogar temporal, pero el alma es pobre, pobre en buenas obras, estas decoraciones y vestimentas espirituales, pobre en mansedumbre, humildad, gentileza, pureza, fe y confianza en Dios, amor a Dios y Su imagen, Su hijo es un hombre pobre y mendigo. Pero si una persona no tiene esto último, entonces es lo mismo que si no tuviera nada y él mismo es como nada: si no tengo amor, entonces nada soy (1 Cor. 13:2). Pero este hombre estuvo en la escuela durante varios años, tomó y, tal vez, estudió un curso de ciencias, se cansó de una variedad de conocimientos e imaginó que ahora es juez de todo, puede juzgar todo como quiera y como le venga a la mente: sobre las Sagradas Escrituras, sobre la Iglesia, y sobre la fe en general y en particular, sobre todos sus dogmas y reglas de la fe, por ejemplo, sobre la creación del mundo, el hombre, la caída del hombre y su destino después de la caída, sobre el mundo del Redentor, sobre la resurrección de los muertos, el Juicio futuro, la dicha y el tormento futuros, y juzga como quiere, no sobre la base de la Sagrada Escritura, sino sobre el fundamento débil y podrido de su mente y corazón corruptos, atreviéndose en su orgullo a contradecir la clara enseñanza de la Sagrada Escritura, la Iglesia, sus santos padres y maestros, como si no quisiera saber que nuestra fe es la invaluable revelación de Dios con toda su Escritura y tradición, con todo el culto, los sacramentos y ritos de la fe, y considerando innecesarios ni el culto, ni los sacramentos, ni los ritos. Y esto es malo y puede causar la muerte eterna al alma, porque es muy peligroso descuidar las obras de Dios. Por tanto, debemos estar especialmente atentos a lo que oímos, para que no caigamos [Heb. 2, 1]. Señor Jesucristo, ¿qué te traeré o qué te recompensaré por tu salvación tan rápida, tan misericordiosa, tan todopoderosa por tu nombre, por el poder de tu santo nombre? ¡Me salvaste antes de clase, durante la clase me salvaste de las abominaciones de los demonios, y después de clase, yendo a casa, me salvaste repetidamente a través de mi oración! ¡Gloria a Ti, gran nombre, Señor Jesucristo, Dios nuestro! Gloria a Ti, que quitas mis pecados; ¡Gloria a Ti, que me das tu santuario, tu paz, la libertad del Espíritu Santo, la audacia, tu palabra, tu fuerza! ¡Gloria a Ti, aire mío, vientre mío, aliento mío, luz mía, fuerza mía! Nos alegramos de cualquier exceso de dulces, dinero, ropa y otras cosas, si tenemos este exceso; ¿Por qué no nos alegramos de este exceso en manos de nuestro prójimo? – Del orgullo pecaminoso, buscar el amor sólo a uno mismo, a la propia carne multiapasionada, en lugar de buscar el amor no a sí mismo, no al amor individual, sino al amor a todo el cuerpo de la humanidad, como nos enseña la Iglesia; también por envidia del bienestar del prójimo, en lugar de alegrarse de su bienestar. Por lo tanto, por supuesto, de manera decisiva, sin dudarlo, debemos despreciar la carne o crucificarla con pasiones y concupiscencias, con las pasiones de la codicia, la tacañería, el amor al dinero, la envidia, la malicia y el regodeo y otras. Al comer y beber en exceso, especialmente a través de la adicción a la comida y a la bebida, nosotros mismos imponemos grilletes de hierro a nuestra alma, mientras que sería fácil liberarnos de ellos mediante el ayuno; Nosotros mismos enfriamos así nuestro corazón hacia Dios y hacia el prójimo, mientras que sería fácil ser cálidos hacia Él y hacia el prójimo mediante la abstinencia. Hay que despreciar la materialidad como el polvo, junto con el cuerpo. ¡Oh, quién me dará esta sencillez, esta sabiduría, esta fuerza! Debemos aprender tal fe en el Señor Jesucristo para poder verlo constantemente ante nuestros ojos, para que según nuestra fe Él sea todo, todo bien que deseamos: la limpieza de los pecados y la paz en lugar de la vergüenza del pecado, y la libertad en lugar de las ataduras del pecado, y la luz en lugar de las tinieblas de las pasiones, y el espacio en lugar de la opresión del pecado, y la audacia en lugar de la cobardía y el abatimiento, y la curación y la salud en lugar de la enfermedad, para que Él solo para nosotros fuera todo bien. pero también por el prójimo mediante la oración, porque al que cree todo le es posible [Mc. 9, 23]. Enseñad a las personas y a los jóvenes la fe en Dios y en el Señor Jesucristo y la conversación con Dios o la oración: cuando aprendan esto, todo lo demás, todo bien les será fácil de adquirir de Dios, porque un creyente puede recibirlo todo. Y todo lo que pidáis en oración con fe, lo recibiréis, dice el Señor [Mat. 21, 22]. Inculque más a menudo a los cristianos por qué ellos y por qué son llamados con este nombre, qué hizo Cristo, el Hijo de Dios, por ellos, por qué descendió del cielo, dio su enseñanza salvadora, los sacramentos, por qué sufrió, murió, resucitó, ascendió, qué pacto dejó a los cristianos, y exigirles el conocimiento de la enseñanza del Evangelio, los mandamientos de Cristo, el cumplimiento de ellos o su pacto, la vida cristiana, el arrepentimiento de los pecados, para que dejen las actividades vacías y se preparen para la eternidad, no descuidaría el Sacramento de la Redención, no viviría descuidadamente y descuidadamente. Sobre el pueblo santo de Dios. Ves dónde volaron y tú también necesitas volar allí. Con casi treinta años de trabajo, el padre (suegro) de su esposa se ganó este lugar donde ahora vives, y te lo entregó: ¿no deberías estarle agradecido toda tu vida después del Señor 1) por la hija que crió y salvó para mí, que te ama y cuida, 2) por el lugar que ocupó y te dio y 3) por haberte introducido en su extenso y bueno parentesco, tan verdaderamente? No te entristezcas porque necesitas hacer descansar su vejez y agradécele por todo. Cumplid siempre este deber con alegría. Cuando veas a cualquier persona, deja que tu primer pensamiento sea que es la imagen de Dios y miembro de Cristo, y no que tiene tales o cuales debilidades, o que come y bebe lo tuyo, o usa tu dinero, o que es tu subordinado, o una persona muy familiar y familiar para ti, porque todos estos y otros pensamientos similares son engaños demoníacos, que tienden a humillar la imagen de Dios en el hombre y al Señor Dios mismo y a la destrucción del mandamiento de Dios sobre el amor. el prójimo. Habla con todos amablemente, con el rostro y el corazón abiertos, mirando directamente a la cara. Te doy gracias, Señor Jesucristo, Dios mío, porque me has librado del pecado de las golosinas al prójimo y de la dulce adulación, y has transformado el fuego de la pasión en rocío de tu gracia. Te doy gracias, Señor, porque estoy salvado de la adulación de la autoalabanza de los fariseos y de las palabras: No soy como los demás [Lc. 18, 11], el fuego del infierno que se derramó en mi alma, me libraste del fuego, de la opresión y de la humillación y con mirada y corazón tranquilos me concediste sentarme durante las clases. El enemigo me detuvo mientras leía el libro “Indicando el camino al Reino de los Cielos” 40 en cuarto grado. Te doy gracias por salvarme de todos los pecados y de todas las formas posibles. ¡Sálvame hasta el final, Dios mío! ¡Que mis pecados y transgresiones no superen Tu inefable bondad y misericordia! Recibe a cada persona con alegría y rostro alegre. Consideren todos los dulces como basura, consideren todo lo terrenal y cuéntenlos como nada, como el Señor les enseñó. 1) Come y bebe para gloria de Dios con tus vecinos, sin escatimar nada para nadie, si eres el dueño, 2) luego agradece sinceramente a tu padre y a tu madre, si los tienes, o al padre o a la madre de tu esposa, 3) come y bebe con moderación, entonces la comida y la bebida siempre estarán a tu favor; de lo contrario será perjudicial. Nuevamente te doy gracias, Señor Jesucristo, Dios mío, por tu misericordiosa salvación de mis miserias. ¡Dios! ¡Dame un simple ojo de 41 almas! Sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones [Efe. 5, 18-10]. ¿Ves lo conveniente que es estar lleno del nada envidiable y bondadoso Espíritu de Dios? Pero cantad salmos y cánticos espirituales con vuestro corazón, y seréis llenos del Espíritu. ¡Qué bueno sería enseñar a los jóvenes a cantar en la iglesia! Un cristiano debe vivir de tal manera que se sienta complacido con las esperadas bendiciones eternas prometidas por Dios en la vida futura, y no con la presente, temporal, como una sombra pasajera. No envidien a su hermano que triunfa en todo lo bueno y se enriquece con las obras de sus manos: es Dios quien lo bendice, y estén contentos con su suerte, su condición, sus medios de vida. Bendice a Dios, que hace prosperar a tu hermano en sus asuntos generalmente beneficiosos, y alégrate de su bienestar como si fuera el tuyo. No digas en tu corazón: oh, si tan solo pudiera hacer esto, o: podría hacer esto fácilmente. Sólo deseamos la mayor parte, pero no lo hacemos y, tal vez, nunca lo haremos, pero aquí el Espíritu de Dios, actuando plenamente en todos, movió al hermano a realizar una obra que beneficia la herencia de Dios. Alégrate de esto y aprovecha tú mismo el trabajo de tu hermano, porque es un don de Dios y una herencia común. (No tenemos nada propio.) O que las labores de tu hermano te animen a hacer labores similares. No seáis perezosos en la viña de Dios, no seáis perezosos, no os relajéis. Nuestro viejo y corrupto habría tomado todo en sus propias manos: la gloria del autor, y la gloria de una persona piadosa, y la riqueza de este mundo, y las diferencias de este mundo, pero él mismo es vago para la gloria del nombre de Dios, para componer obras que ayuden al alma, o no tiene experiencia, o no tiene el tiempo o la luz de mente, la pureza de corazón y la fuerza de voluntad para escribir obras generalmente útiles. Sólo la envidia guía los movimientos de su corazón. Debes honrar a tu suegro más que a tu propio padre, porque él por naturaleza te dio a luz, te crió e hizo todo por ti, pero éste, siendo un extraño, se enamoró de ti, te dio a su hija, un tesoro invaluable, y su lugar, y te cuida como a su propio hijo; y honra a su hija como a tu verdadera hermana, cuídala y ámala de corazón. Mi maravillosa e integral riqueza espiritual y física es el Señor Jesucristo; según mi fe, Él se convierte para mí en todo lo que quiero, en todo lo bueno; y todo esto se debe a mi fe en Él únicamente, porque he llegado a conocer su dulcísimo nombre. Lo libraré y, porque conozco mi nombre... Estaré con él en el dolor, lo destruiré y lo glorificaré: lo llenaré de largos días y le mostraré mi salvación [Sal. 90, 14-16]. Sed complacientes, y no os enfadéis, cuando veáis las faltas o los desórdenes, los errores de los demás, para no añadir al desorden de ellos el vuestro propio trastorno mental (del que no puede haber ningún beneficio, pero sí tal vez daño) y no aumentar el desorden. Sobre todo, sed complacientes, sed fuertes y valientes ante el desorden, para que al menos tengáis orden interior, para que a través de él, en la medida de lo posible, podáis restaurar el desorden que otros o vosotros ya habéis causado. Estamos en gran angustia en esta vida: nuestra vida es corta (sirve como víspera de una eternidad bienaventurada o dolorosa), y la mayor parte de ella estamos en algún tipo de olvido, relajación, pereza, en un sueño pecaminoso, sin sentido espiritual con respecto a nuestro destino futuro, pasamos el tiempo en vanas diversiones, problemas y preocupaciones. ¡Cohumanos! Levántate de tu sueño pecaminoso y recuerda que la muerte inevitablemente te sobrevendrá, que después de la muerte serás inmediatamente recibido por un juicio imparcial y, a su debido tiempo, comparecerás en el Juicio Final, después del cual tu destino se decidirá para siempre. ¿Quién sinceramente nos desea lo mejor y nos bendice? Mendigos. ¿Quién es frío y ambiguo con nosotros? Rico y aprendido hoy. ¿Y qué, hermanos, nos reconocerá el Señor en su segunda y terrible venida por nuestra moral, costumbres, hábitos, que somos cristianos? – No reconoce a muchos, muchos de nosotros. No te conocemos, dirá [Mat. 25, 12]. Así es. ¡Cristianos! ¡Hermanos! Horrorizaos: hay muchos de estos también entre vosotros. Recuperate y déjate conocer del Señor por tus obras. Hombres orgullosos, borrachos, avaros, tacaños, envidiosos, vengativos, malvados, adúlteros, infieles, dejaos conocer al Señor; sois conocidos sólo por el diablo como sus celosos servidores. ¿Qué pasaría con nosotros si el Señor no nos salvara de nuestros pecados todos los días? Nuestros corazones languidecerían, nuestros rostros decaerían, nuestros cuerpos se secarían y arderían por el fuego de las pasiones. Gloria a Ti, nuestro Salvador misericordioso, que nos salvas con tanta misericordia, con tanta generosidad. Gloria a Tu amor por la humanidad, no vencidos por nuestra malicia, orgullo, desprecio, envidia, tacañería, codicia, inmundicia, maldad, blasfemia, etc., e inclinándonos misericordiosamente hacia nosotros en la oración de nuestro arrepentimiento ante Ti. El Señor Jesucristo, el Dios-hombre, nuestro Salvador, nuestro Abogado, está sentado a la diestra de Dios Padre. Esto nos da una gran esperanza, una gran valentía ante Dios. Él está sentado a la diestra del Padre, lo que significa que es igual a Dios en poder y gloria, lo que significa que puede derrotar a todos nuestros enemigos, lo que significa que puede lograr convenientemente nuestra salvación si queremos ser salvos nosotros mismos y entregarle nuestra voluntad y nuestro vientre; Esto significa que Él puede obtener todo de Dios Padre para nosotros: una vida temporal próspera, la bienaventuranza eterna. Por tanto, volvamos con fe y esperanza, cristianos, al Señor Jesucristo, que está sentado a la diestra de Dios su Padre: el Hijo orará al Padre por todos nuestros pecados y nos concederá su perdón (nosotros sólo nos perdonaremos a nosotros mismos) y se nos concederá la bienaventuranza celestial. 26 de septiembre de 1865. ¿Quién es este hombre majestuoso y radiante en este icono, rojo de bondad más que nadie [Sal. 44, 3 ]? Este es el Dios benévolo haciéndose humano. ¿Y quién es esta esposa escogida, esta paloma pura, este Cordero sin mancha, cuyo rostro resplandece con toda bondad, con toda belleza espiritual? Ésta es la Madre del Dios favorecido que se hizo humano. ¡Te adoro, mi Dios hecho hombre! Me inclino ante Ti, Purísima y Majestuosa Madre del Rey de todos y Dios. El Señor, el Hijo de Dios, descendió del cielo para nuestra salvación. Ayúdalo a salvarte toda tu vida, porque Él no puede salvarte sin ti, como si fueras libre y no vivieras en la ociosidad; Acordaos de que estáis sumergidos en el abismo del pecado: es imposible [sin esforzaros] salir de este abismo. A través de muchas tribulaciones debemos entrar al Reino de Dios [Hechos. 14, 22]. Si nuestro ladrón, el diablo, hubiera sabido de antemano que el Hijo de Dios hecho hombre sufriría por nosotros, entonces habría intentado por todos los medios evitar Su sufrimiento y muerte por nosotros, pero, maldito, se dejó seducir por Su humildad y extrema humillación, no pudo comprender el misterio en su malicia y orgullo y derramó toda su malicia sobre el Salvador del mundo y lo llevó a la muerte, pero luego - ¡ay! descubrió a quién mató. - Aquel que, habiendo descendido a los infiernos, destruyó el infierno, pisoteó los espíritus del mal y llevó al paraíso a todos los que creían en Él junto con el ladrón. Derrótalo también con humildad. ¿Por qué hubo indicaciones simbólicas más que claras del Salvador en el Antiguo Testamento? Para que el diablo no reconozca los sacramentos. ¿Por qué se ocultan las profecías? - Es por eso. Somos ciegos, miopes: mientras disfrutamos de los bienes terrenales, pensamos que todos los bienes están aquí, y no imaginamos que los bienes del cielo son muchas veces mejores que los de la tierra, y lo más importante, que son eternos. Nosotros mismos obtenemos mucho, y está bien, debería ser así, pensamos, y aunque fuera más, no estaría de más, decimos, nos preguntan los mendigos, es una lástima hasta por lo más pequeño, y nos enojamos, ¿por qué preguntan todos los días, aunque cada día nosotros mismos recibimos una ganancia importante? No nos ahorramos lujos, excesos de decenas de kopeks y de rublos, a menudo de cientos de rublos. A un vecino que lo necesita le ahorramos unos cuantos kopeks, por no hablar de un rublo, unos cuantos rublos. ¿Qué significa esto, hermanos? ¿Es así como Cristo Dios nos dijo que viviéramos? ¿De quién son los beneficios que tenemos? ¿No son de Cristo? ¿No otorgó Él sus generosos dones a todos? ¿Por qué nosotros mismos nos saciamos, vivimos lujosamente, vestimos ropas caras, viajamos en carruajes magníficos, vivimos en habitaciones ricamente decoradas y lamentamos haber dado a los pobres y mendigos un poco de nuestros excesos para sus necesidades? ¿Por qué nos arrepentimos de darles comida, de comprarles ropa barata, de pagarles el alojamiento, barato, estrecho, sucio? ¿Por qué no les damos unos cuantos kopeks para leña para calentar su casa y cocinar su comida? ¿O se supone que nosotros, como algunas personas altas y dignas, abundamos en todo, mientras que ellos lo necesitan todo? No, Dios no permita pensar eso: los ricos son a menudo mentalmente peores que los pobres: orgullosos, pomposos, vanidosos, etc., y los pobres quedan a la compasión y la misericordia de los ricos, para que los ricos tengan los medios para limpiar sus pecados en los pobres, para que puedan realizar obras de amor y misericordia que agraden a Dios. ¿Por qué el sacerdote se resiste a bautizar a un bebé en la iglesia después de misa? Porque aquí no hay mesa con comida y bebida, porque incluso antes de la misa fue invitado al funeral del difunto y a cenar (donde, sin embargo, fácilmente podrían haber prescindido de él), y el bautismo en la iglesia se volvió contrario a sus deseos, a su voluntad. Pero debemos decir: que se haga, Señor, tu voluntad, no la mía, y haz siempre tu trabajo directo sin pensar, es decir, sin duda, con prontitud, no pensar en alimentar el cuerpo, sino preferir servir a Dios a esto; Además, siempre se debe preferir el bien público al privado, y el espiritual al físico. Cuando miráis de cerca la indignación y la ira de la carne, veréis que siempre está enojada por la comida, la bebida y el dinero. Y hay tantas excusas para no hacer lo que se supone que debemos hacer: en el momento equivocado, falta de tiempo, mala salud, etc. Pero cuando nos llaman a una persona rica, o a una persona noble, o a un lugar donde podemos esperar un regalo, entonces vamos de buena gana: tenemos ocio, tiempo y estamos sanos. ¡Oh carne malvada! No duermas bajo una manta muy abrigada, para no relajar el cuerpo y el alma junto con el calor excesivo, porque el alma está estrechamente conectada con el cuerpo, y la debilidad, la dicha en el cuerpo, responde a la debilidad y la dicha, la relajación en el alma. Está claro que no es necesario beber muchas bebidas calientes internamente, por ejemplo té, café, que tampoco fortalecen, sino que solo relajan el cuerpo y el espíritu: un vaso o dos, no más, más es dañino; sin embargo, una persona con sobrepeso puede beber tres vasos sin sufrir daños. En Rusia, se ha convertido en una costumbre beber té mucho y con frecuencia, como por diversión: esto es una mala diversión, es positivamente dañino no solo para la vida corporal, sino también para la vida espiritual, debilita la vida espiritual, mima la carne y se sumerge imperceptiblemente en la sensualidad. ¿Y qué tiene de nutritivo y fortalecedor el té? Nada. Por lo tanto, prefiera alimentos fríos o moderadamente tibios, no calientes, y mantas semifrías moderadamente tibias; La cama y las almohadas no son muy blandas, en ningún caso de plumón. La carne no debe entregarse a nada, sino que se le debe dar sólo lo que necesita, que sirva para fortalecerla y vigorizarla a ella y al espíritu que vive en ella. Cómo comportarse en el gimnasio: 1) durante la clase; 2) fuera del aula: a) en salones concurridos, b) en el aula, c) en la calle, cerca del edificio, d) en el comedor, e) en el dormitorio; 3) cómo comportarse en la iglesia; 4) cómo comportarse fuera del gimnasio: en casa, en una fiesta, en la calle, cuando se reúne con jefes y mentores, con conocidos; 5) cómo comportarse durante la oración en casa. Cómo manejar la ciencia, cómo preparar las lecciones, cuándo prepararlas, puntualidad. Caza, amor por un objeto, acción combinada de todas las fuerzas del alma al estudiar una lección; autocoerción. Vasily Ivanovich dijo: lo principal es no desanimarse cuando tropieza; un guerrero en la guerra si se desanima es un desastre: sus acciones son tímidas, indecisas, inestables y muchas veces confunden a los demás; y si es alegre y valiente, todo está bien: no importa lo que esté mal, parece estar bien, e infunde alegría a los demás. Entonces, el coraje, y no sucumbir al espíritu de abatimiento, es una virtud considerable en la vida de un cristiano. Vasily Ivanovich también dijo: Dios no exige mucho, sino que exige a cada uno según sus fuerzas. No te hagas demasiadas preguntas que no puedas manejar. Y un caballo, si le pones mucho, pronto se debilitará y, tal vez, no tendrá ninguna suerte. La Iglesia predica diariamente a través de su culto la inmortalidad del alma humana, la vida de los hombres después de la muerte, la unidad en Dios de todos los santos ángeles y santos hombres. En la iglesia escuchamos constantemente: Santísima Theotokos, sálvanos; santos apóstoles, etc., ruega a Dios por nosotros; los glorificamos como si estuvieran vivos, como si escucharan nuestras alabanzas; están con nosotros como una familia de Dios, viviendo eternamente. Y los íconos milagrosos de los santos hombres de Dios y sus reliquias milagrosas prueban irresistiblemente la vida de los santos después de la muerte, su agrado a Dios y su comunión con Él, su unidad con Él. Y las fiestas anuales de la iglesia glorifican el mayor misterio y la mayor buena acción de Dios hacia las personas: su redención de la condenación eterna y la muerte eterna, la salvación y deificación de las personas en la persona del Señor Jesucristo y Su unión con ellos. Los servicios diarios también nos recuerdan constantemente esta visión maravillosa y llena de gracia de Dios hacia las personas, ya que representan la creación y la redención. Te doy gracias, Señor, por tu don, doy gracias a tu siervo, que me lo dio por ti; Te agradezco también por mi colega, que también aceptó un generoso regalo acorde a su rango y posición. Corrige las obras de las manos de tu siervo, que nos dio generosamente para nuestro pequeño y más pequeño trabajo, y concede salvación con salud a él, a su esposa, a sus hijos y a su madre. ¡Dios! Déjame alegrarme por el bienestar de mi prójimo como si fuera mío, y no envidiarlo. ¡Dios! Concede que tu don en manos de mi prójimo no me parezca muy grande, pero en mis propias manos no me parezca pequeño, aunque el mío es mayor que el de mi prójimo; Quita de mí el mal de ojo. Cada uno debe comprender su alto llamamiento como cristiano y aprender los deberes que exige la fe cristiana; hay que darse el verdadero valor: a) el hombre viejo y despreciarlo, b) el hombre nuevo - y con todas sus fuerzas apreciar sus altas ventajas y tratar día a día de renovarse y mejorar en la virtud, y rechazar la vida antigua. De lo contrario, damos precio a lo que no se le debe dar ningún precio: la carne pecaminosa, las pasiones pecaminosas, y no valoramos lo que tiene un precio infinitamente grande: la salvación espiritual, la fe cristiana, el culto, los sacramentos, el ayuno, etc. La Santísima Trinidad es vida, santuario y poder del santo pueblo de Dios, Santísima Virgen María, Querubines, Serafines, Tronos, Autoridades, Dominios, Potestades, Principados, Arcángeles y Ángeles, santos apóstoles, profetas, jerarcas, mártires, santos, no mercenarios y todos los santos: Dios es todo en todos (1 Cor. 15, 28). Lunes. ¡Señor, Amante de la Humanidad, en Tres Hipóstasis Simbólicas y Glorificadas! Te doy gracias de todo corazón, porque has quitado todos mis pecados mediante la comunión de los Divinos Misterios de nuestro Señor Jesucristo y has llenado mi alma de profunda y dulce paz y me has alegrado con Tu rostro. 28 de septiembre. Te doy gracias, Señor Jesucristo, porque en este día me has hecho digno de participar de Tus Divinos Misterios para la limpieza de mis pecados y para la paz de mi fuerza espiritual, y para la postura majestuosa y la audacia ante tu pueblo y mis discípulos, y para una palabra viva y eficaz. Te doy gracias, Señor, Padre, Santa Palabra y Alma, por el buen cambio que has obrado en los corazones de Tus servidores, confiados a mi débil liderazgo. ¡Dios! Guíalos tú mismo, edúcalos tú mismo. ¡Dios! No dejen que se corrompan por mi debilidad, por causa de mis pecados. Cubre, oh Bendito y Sabio, mis pecados y hazme sabio, e instrúyelos en 43. Te doy gracias, Señor Trinitario y Auxiliador nuestro, porque me ayudaste a pronunciar por su nombre a toda la casa real en la gran entrada. Da siempre. Debemos sentir lástima por los niños y niñas pobres, y no enojarnos con ellos porque nos siguen y miran por las ventanas de la casa a la que entramos, porque, a petición de su naturaleza, que Dios les dio, quieren comer y beber todos los días, y tal vez muchos de ellos tiemblan de frío, al no tener ropa y calzado abrigados. Así como nuestros ojos están constantemente dirigidos al Señor nuestro Dios en anticipación de los dones de su bondad de Él, y recibimos diariamente de su generosidad todo lo que necesitamos para la vida, así los ojos de los pobres están fijos en nosotros, y debemos, como mayordomos de los dones de Dios, distribuirlos con amor, mansedumbre y bondad a los pobres y pobres, porque por este servicio al Salvador mismo en la persona de sus hermanos más pequeños, Él no nos dejará con su favor durante toda nuestra vida y recompensas. Recordad y recordad más a menudo cómo se extendió hacia nosotros el amor y la condescendencia del Hijo de Dios: por su encarnación se dignó ser nuestro hermano, este Dios, y no se avergüenza de llamarnos hermanos, pero nosotros, hombres pecadores y mortales, estamos orgullosos ante nuestros semejantes y nos avergonzamos de llamarlos nuestros hermanos y hermanas; El Hijo de Dios no perdonó su vida por nosotros y durante toda su vida en la tierra trabajó por nosotros, viajó, enseñó, sanó a los enfermos, resucitó a los muertos, soportó burlas, estrangulamientos, escupitajos, palizas, la cruz y la muerte, pero por nuestros hermanos no queremos sacrificar parte de nuestra propiedad, unos pocos centavos, no queremos trabajar para ellos sin compensación, ni siquiera queremos verlos. ¿Dónde está nuestro amor cristiano? ¿Dónde está nuestra hermandad, según la palabra de Cristo: todos sois hermanos [Mat. 23, 8 ]? Nuevamente sucede que nos amargamos con los pobres porque se paran frente a todos en la iglesia, aunque esto sucede raramente. ¿Cómo? ¿Son quizás cien veces más dignos que nosotros ante Dios y podrían presentarse ante el mismo trono si tuvieran el rango de sacerdocio, pero no toleramos que se presenten ante el pueblo? ¿La iglesia es nuestro y no de Dios? ¿Mira Dios, como nosotros, el rostro, la ropa, la riqueza, la nobleza mundana de una persona? ¿No somos todos heridas ante Él? ¿No es todo a su imagen y semejanza? ¿No mira Dios el corazón? Porque el hombre mira las apariencias exteriores, pero Dios mira el corazón (1 Sam. 16:7). ¿Por qué somos jueces de los malos pensamientos? También debemos recordar lo que dijo el Señor acerca de los niños y de todos los que verdaderamente creen en Él: Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre que está en el cielo [Mat. 18, 10]. No debemos olvidar que todos vivimos en la casa grande del Padre Celestial, que todos somos sus hijos (¿o qué digo? - muchos de nosotros mismos llegamos a ser niños adúlteros, y no niños), que el Padre Celestial tiene una gran multitud de Sus hijos fieles, luminosos y fuertes, como los Ángeles a quienes nombró guardianes de Sus hijos terrenales, Sus indescriptiblemente amados en Su Hijo Unigénito, quien los redimió con Su sangre, y que sus Ángeles siempre ven el rostro del Padre Celestial y siempre pueden hablar de los ofendidos, hablar la verdad a Sus hijos y de sus ofensores y buscar venganza para ellos. Caminen en presencia de Dios, de la Santísima Señora Theotokos, de los poderes celestiales, de los apóstoles, profetas, jerarcas, mártires y de todos los santos. Honrad la naturaleza humana en cada persona, tened muy venerable la encarnación y encarnación del Hijo de Dios de la Virgen María y del Espíritu Santo. Honrad altamente a toda persona del sexo masculino y a toda persona del sexo femenino; Ten mucha misericordia de toda persona, especialmente de los pobres, que sufren pobreza en todo, que son abandonados y despreciados por todos. Si hay debilidades en los mendigos, entonces tú tienes más, sólo que en una forma diferente a la que él tiene. Recordad la unidad de vuestra naturaleza con los pobres, la unidad de la redención, la única pila bautismal, la única Patria, porque ellos y vosotros tenéis un solo Padre Celestial. No los despreciéis a causa del polvo, porque es necesario darles limosna muchas veces, [no sea blasfemado vuestro bien [Rom. 14, 16 ]]; recuerda que toda la tierra ha sido sometida por Dios bajo los pies del hombre y cada uno de nosotros tiene el derecho y debe utilizar todo libremente para sus necesidades como propiedad propia o como regalo de Dios para él. No consideres que sólo tú mismo tienes derecho a los dones de Dios, pero los demás no; al contrario, di: No valgo nada, no lo merezco, y que tu hermano o hermana, que es más digno, es mejor que tú, ellos merecen estos dones de la bondad de Dios. Pero yo, digo, soy enojado, orgulloso, envidioso, codicioso, tacaño, fornicario, obstinado, impaciente y no merezco nada de Dios, al contrario, merezco todo castigo, toda condena y tormento. Así que razona y actúa, y razonarás y actuarás correctamente, y por tal sabiduría y humildad tendrás paz en tu corazón y valentía ante Dios. Desprecia tu carne, muy apasionada y rebelde, y crucifícala con sus pasiones y concupiscencias, para que puedas aparecer como un compañero para nosotros, crucificado para el Señor en su gloria. Recuerda su sufrimiento gratuito por nosotros, que nos libere de las pasiones. Esfuérzate con todas tus fuerzas por limpiar tu corazón de pasiones y renovar tu naturaleza corrupta con la ayuda de la gracia de Dios. Recuerda tu gran tarea en la vida: debes limpiarte y unirte con Dios, corregir tu mente en el conocimiento, tu corazón y tu voluntad en la virtud. ¿Qué hay más vil en el mundo que el útero humano, no por naturaleza, sino por abuso? - Nada. A causa del útero, el hombre ha enojado a Dios y lo enoja constantemente, está constantemente en enemistad con sus vecinos y, a menudo, respira indignación y malicia hacia sus más cercanos. ¿Qué hay más vil en el mundo que la carne humana? - Nada. La carne es pródiga, inmunda, blasfema, tacaña, codiciosa, glotona, envidiosa, malvada, descarada, terca, caprichosa, depredadora. Por tanto, debemos despreciarla y crucificarla de todas las formas posibles. Los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias [Gál. 5, 24]. Las almas de los niños son almas inocentes, inmaculadas, son dignas de amor y compasión, pero son simples y miopes y dignas de indulgencia; son juguetones, juguetones, igual de despreocupados y dignos de mimo, aunque necesitan que se les den sugerencias; Si en ellos se expresan pasiones: ira, terquedad, entonces debemos recordar nuestra corrupción y no enojarnos con ellos, sino corregirlos con mansedumbre. Cree que el Señor puede igualmente salvarte en todas las circunstancias difíciles y no difíciles, e invoca al Señor para la salvación con la misma fe y poder con el que lo invocas por los Santos Dones. Los invitados vienen en un día de ayuno o de ayuno y me alegro de tener la oportunidad de comer y beber. Pero un verdadero cristiano siempre debe tener dominio propio si quiere tener el Espíritu de Dios dentro de sí. Recuerda que tu hermana Anna es un vaso débil; ya sea que esté sujeta a la acción de la pasión o de una enfermedad corporal, perdona sus debilidades y ora por ella. Recuerde lo débil que es usted mismo cuando las pasiones lo influyen y qué tipo de condescendencia necesita. Las pasiones son violadoras: debemos sentir pena por quienes son violadas y orar por ellas. La meta de tu vida, cristiano, es la purificación de tu mente y corazón y la unión por la fe con Cristo, o la consecución del paraíso, del que fuimos expulsados ​​en el principio. Te doy gracias, Santo Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, porque me has dado un padre anciano para vivir conmigo y a través de él me has librado y me estás librando de la grosera manifestación de la voluntad y las pasiones corruptas. Si sientes en tu corazón una fuerte e inquieta resistencia a la orden o acción de tu superior o de una persona igual o subordinada, mientras esta acción u orden se realiza en forma de beneficio directo, entonces debes saber que el espíritu de resistencia y el espíritu de amor propio, orgullo y voluntad propia están activos en ti. Entonces ora rápidamente a Dios y arrepiéntete de tu orgullo y de tu extravío y sometete voluntaria y gustosamente a las órdenes de tu hermano, considerando el beneficio común o el de tu hermano por encima del tuyo propio y en beneficio del prójimo, soportando algo desagradable. Llevad las cargas unos de otros [Gál. 6, 2]. En casa, el enemigo me atormenta y confunde con avaricia, tacañería, falta de sinceridad y frialdad en su trato hacia los de casa; en la iglesia, irritación por el mal funcionamiento de los empleados, vergüenza y miedo absurdos, blasfemia, hipocresía, debilidad, [...], vanidad; en el aula - por la vista y herido por la bondad física. Pero en el nombre de mi Señor Jesucristo derroto sus artimañas, y especialmente cuando estoy firme y claramente convencido de que estas pasiones son la astucia del enemigo. ¡Qué locura pecado! ¡Casi constantemente convertimos la debilidad, la dolencia, el pecado, la pasión, los malos hábitos, la pobreza, la ignorancia y la bajeza, la subordinación, la dependencia de las necesidades de la vida, la fealdad del rostro del prójimo, la vejez misma en motivo de nuestros propios pecados, de condenación, amargura, irritabilidad, orgullo, desprecio y de nuestro propio tormento! ¡Oh, qué monstruosidad es el pecado! ¡Qué locura! ¡Qué terrible mal, desgracia y problema para nosotros los humanos! ¡Humano! Cubrid con amor las debilidades de vuestro prójimo, para que el Señor cubra también las vuestras. No mires los pecados de tu prójimo, mira los tuyos propios y comprueba que has superado a todos en tus pecados, y humíllate ante Dios y los hombres, considérate peor que todos y siervo de todos, y no los demás peores que tú y tus siervos. De hecho, nota que en ti hay tales defectos, debilidades, pasiones, salvajes, absurdas, que no se encuentran en los demás y constituyen tu propiedad, caracterizando tu individualidad y belleza: aunque todos somos hijos de Adán caído, pero en algunos de nosotros predomina ese pecado, en otros, en otros, de modo que todos somos culpables ante Dios y todos tenemos el bien de Su gracia; Somos un cuerpo pecaminoso, todos necesitamos indulgencia, misericordia y servicios mutuos, oración mutua. Los adultos entre nosotros le daremos a Dios todas las respuestas por nosotros mismos. Por tanto, no hay que amargarse con los que pecan, sino orar por ellos, lamentando que estén pereciendo. Te doy gracias, Señor Jesucristo, Hijo de Dios, porque me has recompensado con una paz que sobrepasa todo entendimiento y pureza de corazón ahora después de recibir la comunión, habiendo quitado todos mis pecados, como quien pasa hambre. Te doy gracias, vientre mío, por la salud del cuerpo y por la ligereza del alma y del cuerpo. 30 de septiembre de 1865 Al beber la sangre del Señor del Santo Cáliz, di en tu interior: estoy bebiendo la esencia de Cristo, y al saborear Su cuerpo, di: estoy bebiendo la esencia de Cristo. ¡Dios! ¡Gracias Señor, gloria a Ti! ¡Cristiano! ¡Qué agotamiento de lo Divino, qué reproches, qué pasiones y qué muerte cruel del Hijo de Dios hecho hombre, costó vuestra salvación! Pero no lo valoras en absoluto, te entregas a los placeres terrenales, a diversas pasiones, vives en la vanidad, lejos de Dios. ¡Ay de vosotros, ingratos y maliciosos! Sed sabios en las alturas, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios [Col. 3, 1]. ¡Cristiano! Por vosotros Cristo extendió sus purísimas manos en la cruz y sangró sus purísimos dedos, aunque quisiera libraros a vosotros, obra de sus manos, de la boca de la serpiente infernal. No extiendas tus manos hacia la iniquidad. El Hijo de Dios descendió en forma de esclavo para ayudar a la humanidad afligida y que perecía, para salvarla. ¿No descenderemos nosotros a nuestros hermanos: los pobres, los necesitados, los huérfanos, las viudas, los enfermos, los encarcelados, los lisiados, y los ayudaremos en todo lo que podamos? Después de todo, los pobres, los enfermos y otros desafortunados son miembros de Cristo; Después de todo, fueron creados a imagen y semejanza de Dios: ¿cómo podemos despreciarlos y amargarnos con ellos? Respetamos a los ricos, o no nos atrevemos a despreciarlos, a enojarnos con ellos, porque son ricos y tienen poder en la sociedad. Esta mujer o esa muchacha tiene un abrigo que vale doscientos o trescientos rublos, un vestido que vale cuarenta o cincuenta rublos o más, un sombrero que vale entre diez y quince, veinte rublos, y si le pides botas, un caftán, incluso para alquilar, te dirá: no lo tengo. ¡Vírgenes tontas! ¿Por qué no pensáis abasteceros del aceite de las buenas obras para el día de la venida del Esposo? Ahora todavía hay quienes venden aceite y se puede comprar; llegará el momento, y tal vez pronto, en que no se podrá comprar, y se cerrarán las puertas de la cámara nupcial, y seréis echados fuera, llorando, pero en vano. Pero este herrero o maestro de un famoso oficio recibe grandes ingresos, ganancias, contándolas en varios cientos y, a veces, miles por mes; sus pequeños trabajos son recompensados ​​​​en abundancia, y recibe grandes sumas a cambio de nada, pero si un mendigo le pide, no le dará más que un centavo o un kopeck o nada y le dirá: ve con Dios a otro que es más rico que yo; y si los mendigos empiezan a preguntarle todos los días, les prohibirá molestarse y les fijará un día a la semana, por ejemplo, el sábado, para que en este día sólo acudan a él por unos centavos y kopeks, y el otro día no se atrevan, mientras que él mismo, siendo rico, recibe todos los días buenas ganancias incluso con riqueza. ¡Ésta es nuestra verdad, ésta es nuestra vida cristiana! Dígnate dar a tales personas el Reino de los Cielos a Jesucristo, quien lo compró con Su cansancio, Su sufrimiento y muerte. Pero lo que se sabe de esta persona es que se sienta a jugar a las cartas tarde y noche, a menudo en días festivos o entre días festivos y entre semana, y pierde decenas de rublos o gana decenas y, por tanto, los recibe a cambio de nada. ¿Da gratuitamente o por amor de Cristo a los pobres? - No, sólo le da un sermón de que eres un parásito, un mendigo, un borracho, aunque él mismo es principalmente uno de ellos y no dará dinero a los pobres. ¿Y cómo dar? Con tanto trabajo y sudor se ganan, ¿es posible no valorar ese trabajo? Da el trabajo de varias horas a los pobres. Sin embargo, Dios está con ellos, con esos centavos de trabajo, guárdalos por lo que sabes, pero por amor de Cristo es pecado regalarlos. Da de tus justas labores. Probablemente, así como llegó tu dinero, se te irá. Pero debes saber, jugador, que el Señor de los tiempos te castigará muy severamente por abusar de este precioso don, es decir, del tiempo que te ha sido dado para arrepentirte, hacer buenas obras y prepararte para la vida eterna. A menudo, allí mismo en la casa, el juicio de un personaje famoso lo decide el Señor: si amas a los que te aman, ¿qué gratitud tienes por ello? [ DE ACUERDO. 6, 32], - porque en la misma casa y en el mismo apartamento viven tanto los que él ama y lo aman, como los que no son amados por él y los que no lo aman. No ama a un personaje famoso porque lo mira con hostilidad, es cruel y cruel con él, no le hace regalos, etc., pero ama a los demás por su cariño, por su mirada amistosa. ¿Quién se comporta más desordenadamente en casa, en la iglesia y en la sociedad? - Científicos. ¿Quiénes son los incrédulos, los librepensadores? - Científicos. ¿Quién es arrogante, majestuoso? - Científico. ¿Quién está más orgulloso de todos? - Científico. En mi cumpleaños y tocayo. Alégrate de que el Señor te creó no como una bestia, no como una bestia, no como un perro, no como un gato, no como un pez, no como un pájaro, no como una serpiente, no como un insecto, no como un gusano, sino como un hombre, y agradece al Señor, tu Creador, y vive como un hombre, como creado a imagen y semejanza de Dios, como un hijo de Dios, destinado a la unidad eterna con Dios, como residente del mundo celestial, espiritual y luminoso, y no como un bestia, con propiedades brutales, o como ganado, con propiedades bestiales, o como una serpiente, con propiedades serpentinas. Si bebes té dulce, dáselo también a los pobres; si fumas tabaco, no rechaces un trozo de pan a los pobres; Si vives en apartamentos magníficos, dáselo a un mendigo por un apartamento; Si te vistes lujosamente, dáselo a un mendigo para que le compre ropa, o cómprale ropa barata por tres, cuatro, cinco rublos... Si viajas en carruaje, dale al mendigo al menos lo suficiente para comprar zapatos para que pueda caminar con seguridad. Mírate a ti mismo y a tu alrededor: lo que hay sobre ti y a tu alrededor, y mira al mendigo y a su alrededor, lo que hay sobre él y a su alrededor, qué gran diferencia hay entre ustedes. Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí [Gál. 2, 20]. Así es en la Madre de Dios, así es en los Ángeles y santos. Parábolas y anécdotas de amor en las que el vicio y las personas viciosas se presentan como divertidas, lamentables y despreciables; Ama a aquellas personas que te han hecho daño o directamente, incluso con espíritu de hostilidad, te expresa tus malos lados o pasiones, tu carácter poco amable, ámalos como a amigos, como médicos, pero desprecia tus caricias: corrompen nuestras almas con sus elogios inapropiados. Ama a los que comen contigo tu pan en la misma comida, aunque no sean tus parientes; No exijas siempre buen humor y cariño a tus convivientes, compañeros de servicio y amigos. Esto es imposible. Juzgue usted mismo: con qué frecuencia se muestra reacio, sombrío y pesado. Procura mantener tu lealtad diaria al Señor tu Dios y a tu prójimo, mantente firme en tu amor a Dios y a tu prójimo y no hagas caso de las calumnias del enemigo de los hombres; Estos pretextos respecto al prójimo son los siguientes: no me ama, no es bondadoso conmigo, no me es respetuoso, no me es agradecido, es hostil conmigo; come y bebe el mío gratis, me ofende, se ríe de mí; y respecto al Señor Dios: Dios os ha abandonado, no os escucha, no se preocupa por vosotros, os envía tentaciones más allá de vuestras fuerzas, no quiere salvaros, os ha abandonado a la atracción de vuestras pasiones; Dios ama a los demás más que a ti, etc.; que el Señor ama más a los ricos y nobles, porque, en tu opinión, todo les va bien, la riqueza fluye hacia ellos, todos los respetan, todos se inclinan ante ellos; están tranquilos, están bien alimentados y saciados, bellamente vestidos, viajan en sus carruajes, etc. - pero tenga en cuenta que esto es todo apariencia, y usted no ve ni conoce el interior de ellos, y al hablar de esta manera, muestra ignorancia del hecho de que Dios mira al hombre de manera diferente a nosotros, que el Señor mira a los pobres y se aflige por sus pecados con reverencia, y a los ricos e ingratos y no siente sus pecados, con ira y solo tenga paciencia con él, esperando su arrepentimiento, para que no perezca en sus pecados y sea presa del infierno. ¡Hermanos! La verdad que os digo es desagradable. ¿Qué hacer? Los escribas y fariseos también encontraron desagradables las palabras de Jesucristo. La verdad siempre debe expresarse, sea agradable o no. No quiero ser vuestro amigo para convertirme en enemigo de Dios: no hay duda de que seré vuestro amigo si en mi predicación no expongo vuestras falsedades, vuestro desorden, y digo sólo lo que os agrada, pero entonces ¡ay de mí! El Apóstol dice: Si todavía agradara a la gente, no sería siervo de Cristo [Gál. 1, 10]. Y no seré siervo de Cristo si guardo silencio ante vuestras obras no cristianas. Por tanto, dejad de lado el lujo en el vestido, en la mesa, y dad limosna a los pobres. Abandona los juegos de cartas, abandona el engaño, la extorsión en el comercio, abandona la codicia por el dinero. Aférrate al amor cristiano, provee para tu prójimo. Qué perversa es la vida temporal: en la misma casa encuentras alegría y tristeza, contentamiento y pobreza, juerga salvaje y lágrimas. ¿Qué no ves en muchas otras casas? – En un nivel de la casa vive un hombre rico y bien alimentado, abajo – un hombre pobre y hambriento; arriba hay una juerga festiva, abajo o cerca en la habitación contigua se llora a los muertos; o aquí saludan a un recién nacido con una sonrisa de alegría, y aquí lloran por un enfermo que se dispone a emprender el viaje por toda la tierra; aquí hay un matrimonio solemne: aquí marido y mujer viven enemistados y quieren separarse; o aquí hay paz y amor, y aquí hay enemistad y riña, aquí hay un saludo tierno, y aquí hay desesperación, desgana incluso de verte. Pero ¿dónde está nuestra verdadera vida? Allí, en el Reino de la verdad, la paz y el amor, ¡en el cielo! Allí lucharemos desde este valle de lágrimas. Tú mismo vives en un piso espacioso y limpio, pero tu vecino, tu pareja, no tiene ninguno: dale dinero para pagar la esquina. Te vistes con ropa lujosa que cuesta varias decenas y, a veces, cientos de rublos; dale a tu vecino al menos un rublo para comprar ropa que pueda protegerlo del frío. Estás sentado a una mesa con muchos platos deliciosos: dale al pobre al menos un trozo de pan y un guiso de cereales y raíces. Bueno, por favor díganme, ¿qué es razonable, humano, por no decir cristiano, en nuestra vida cuando nosotros mismos nos entregamos al lujo en comida y bebida, en ropa y vivienda, y dejamos a nuestros hermanos, a nuestros vecinos e incluso, tal vez, a nuestros parientes, o incluso a veces a nuestros padres, vivir en la pobreza, en deficiencias de todo tipo? ¿Qué clase de vida es esta si estoy harto y dejo que mi vecino muera de hambre? Me visto con seda y terciopelo, diablos con las mejores telas y materiales diversos, y dejo que mi vecino camine desnudo o sólo con harapos sucios y llenos de agujeros; si yo vivo en habitaciones espaciosas, limpias y bellamente amuebladas, pero dejo a mi vecino sin hogar y no quiero darle unos kopeks por un rincón sucio; si me permito todos los placeres: el teatro y las veladas alegres con invitados y clubes, y fumar tabaco aromático, y tal vez apestoso, y jugar a las cartas, si me permito beber hasta el punto de la alegría, supongamos que no más, no hasta el punto del olvido (sino porque me condenarán si bebo más, y serán [...] rechazados como borrachos y no serán aceptados en una sociedad decente, es decir, no por Dios, sino por las personas haré esto), y no tengo que reprocharme nada, pero con las mismas debilidades puedo inmediatamente reprochar a un mendigo, que es la misma persona que yo, la embriaguez, el parásito, la ociosidad y la pereza. ¿Qué es razonable, justo y humano en una vida así? - Nada. Ésta es una vida carnal, salvaje y sin sentido. Y qué criatura tan elevada e invaluable tiene Dios, el hombre: el Señor creó todo para él: la tierra y el sol, el mes y las estrellas, los animales y los peces y las aves, y las frutas y los granos, de los cuales muchos fueron creados para los animales disponibles, y el oro y la plata, y el acero y el hierro, y el cobre y las piedras preciosas, ¡si tan solo viviéramos en amor y respeto mutuo! Y nosotros, que somos tan honrados por Dios, ¿cómo le honramos, cómo le agradecemos, con qué amor retribuimos, cómo nos amamos unos a otros? Aborde consciente, tranquila y libremente la oración, la lectura de la palabra de Dios, la adoración, las lecciones y la realización de los Sacramentos. Piensa en lo que se dice y se hace. Después de orar al Señor Dios, leemos una oración al Ángel Custodio y a la Madre de Dios, 1) porque constituimos la Iglesia de Dios, a la que pertenecen los Ángeles y los hombres, y el Padre Celestial, por su amor por nosotros, nos ha dado de la comunidad de los Ángeles un Ángel, mentor pacífico, fiel, guardián de nuestras almas y cuerpos, a quien debemos invocar y agradecer; 2) porque la Santísima Theotokos es la Cabeza de la creación mental 45, o el cuerpo santo y espiritual de la Iglesia, como Madre de Dios; También invocamos a los santos en oración, como miembros del gran cuerpo de la Iglesia, del cual somos miembros. Por eso en todos los servicios invocamos a la Madre de Dios, a los Ángeles y a los santos, o los glorificamos, agradeciéndoles como figuras siempre presentes y partidarios de los creyentes. Oramos al Señor Dios mismo; como niños hablamos con el Padre. Así como la Sangre Divina en el cáliz penetra todo el Cuerpo de Cristo y todas las partículas tomadas en memoria de vivos y muertos, así el Señor Dios con Su Espíritu penetra constantemente en todos los que creen en Él y viven piadosamente. Así como el aire nos penetra, así el Espíritu Santo nos penetra, vive en nosotros, nos ilumina, santifica, nos vivifica, pacifica, nos fortalece. Nuestra vida es simple e interminable; nuestro guardián y sostén de la familia es el Señor. No es nuestro cuidado; Su cuidado incesante alimenta a todos y los vive. Nuestro trabajo es cumplir Sus mandamientos y los asuntos de la vida. Ora a los santos en paz y santidad, con fe, esperanza y amor, con los que ellos mismos han agradado a Dios: sin esto no escucharán tu oración, porque tú mismo no sabes quién, qué y qué pedir. Teniendo apariencia de piedad, pero negando la eficacia de ella (2 Tim. 3:5). ¿Quién es? – Nosotros, que oramos siempre y mostramos una vida defectuosa, pronunciamos las palabras de las oraciones, pero sus poderes son ajenos, oramos con los labios, pero están lejos de Dios en el corazón. Digo en oración a Dios: Señor, Maestro, y yo mismo soy señor y amo del diablo, que me domina ya sea por la avaricia y la glotonería, o por el amor al dinero y la codicia, o por el orgullo y la malicia, o por la envidia, o por la desobediencia y el mal humor, o por la embriaguez y la fornicación y otras pasiones. Deja de someterte al enemigo y luego di: Señor, Maestro, de lo contrario mientes en la oración, mientes en la primera palabra. Por supuesto, Dios es nuestro Señor, le sirvamos o no, pero Él no gobierna en ti, en tu corazón. ¿Por qué me llamas: Señor! ¡Dios! - ¿Y no haces lo que te digo? [ DE ACUERDO. 6, 46]. Verá, si Dios es nuestro Señor, entonces debemos hacer Su voluntad, tal como un siervo hace la voluntad de su amo, para hacerlo para nuestra propia felicidad. ¡Santo Padre! Te doy gracias, porque por amor a Tu Hijo, Tu Cordero, ahora me has salvado tres veces: 1) del engaño del pródigo, 2) del engaño de la malicia y el desprecio, y 3) del engaño de la codicia o de la adicción a los dulces. Concédeme, Señor Señor, recordar constantemente que soy celestial en la tierra y filosofar en la tierra, y no en la tierra, y considerar todo lo terrenal como nada. Te doy gracias, Señor, porque me has concedido celebrar la Liturgia en la Iglesia de la Asunción con seguridad, y me has concedido ofrecer oración sin hipocresía por tu pueblo, y me has hecho digno de recibir la comunión dignamente, a uno indigno, y me has pacificado, y has quitado todos mis pecados. 3 de octubre de 1865. Te doy gracias, Señor Jesucristo, Dios mío, por este día (4 de octubre), que me diste según tu gran misericordia, comenzaste con mi salvación: a Ti clamé interiormente, cuando la pasión de la voluptuosidad y la envidia me llevaba, y me entregaste y el dolor al mundo, transformaste el espacio reducido en el espacio de mi alma. ¡Gracias, mi invaluable Salvador! Pero dame la gracia de lo alto de ser sabio, y no terrenal, de ser celestial en la tierra, porque para esto nos creaste, para esto nos destinaste, para esto nos unimos sinceramente a Ti en Tus Divinos Misterios. Así pasan los cristianos el tiempo que Dios les ha dado en arrepentimiento, así esperan al Hijo de Dios Jesucristo del cielo: jugando a las cartas, fumando, en el teatro, bailando, bebiendo, disfrazándose. El villano no deja de incitarnos al orgullo, la malicia y la tacañería durante la mesa con quienes se sientan con nosotros, pero debemos recordar siempre sus intrigas y resistirle. Él no deja de incitarnos a la codicia, la glotonería, la delicadeza y la saciedad. – Hay que resistir y saber cuándo parar, contentarnos con lo necesario y lo imprescindible. ¡Oh, orgullo y codicia indescriptibles! ¡Oh, la ceguera, la locura y la malicia de la carne (el corazón carnal) son monstruosas! Una persona siente lástima por su prójimo, que tiene los mismos derechos que él a los bienes terrenales, para poder usarlos solo. ¡Bestia! ¿Puedes meterlo todo en tu útero? ¿Estás solo en el mundo y la tierra de Dios existe sólo para ti? ¿Eres más digno que otros de utilizar los dones del Creador? ¿Vales incluso un pedazo de pan podrido por tus pecados? ¿No es la tierra alimento común para todas las ovejas del prado del Señor? Así que niégate a ti mismo, despreciate, no prestes atención a la locura de tu corazón y no te avergüences de su locura, porque también es pecado avergonzarte de su locura: culpa a todas las pasiones de tu corazón por tus sueños, por nimiedades, aférrate al amor a Dios y al prójimo por encima de todo. Cuando se enfrenta a las personas, el enemigo las incita a la ira, el orgullo, la desobediencia, la fornicación, las confunde y las contamina con la presentación del pecado de Sodoma. Debemos saber esto y resistir sin descanso, y en la iglesia, con desaliento, aburrimiento, blasfemia, duda, vanos cuidados, pereza y relajación, frialdad hacia Dios y los santos o insensibilidad petrificada, olvido de las misericordias de Dios, ingratitud hacia Dios. Es notable la locura de nuestra carne: cuanto más nos complace el Señor, más nos da, más codiciosos y tacaños os volvéis hacia el prójimo, más orgullosos, más enojados, envidiosos y más fríos os volvéis hacia Dios y hacia el prójimo, en lugar de, por el contrario, ser más ardientes hacia Dios, que tanto nos ama y nos perdona, y hacia el prójimo, objeto de su mayor amor, aún más generoso, más humilde, más amable. ¿Quién no ve en esto la extrema necesidad de negarse a sí mismo, tomar la propia cruz y seguir a nuestro Salvador? ¿Y qué lamentables son esos cristianos que pasan tiempo en letargo espiritual, no intentan conocerse a sí mismos, toda su corrupción espiritual y física, no pasan tiempo en arrepentimiento, lágrimas, autocorrección, en actos de virtud, en abstinencia y ayuno, en oración y limosna, sino que se entregan al entretenimiento, leyendo libros vacíos de este mundo y matando el tiempo para nada? No debemos prestar la más mínima atención a nuestra carne, es decir, a nuestro corazón apasionado, como si fuéramos un loco o como un perro feroz y estúpido que ladra a todo el que pasa e incluso al propio dueño. Que ladre por sí mismo, pero nosotros mismos debemos tener oración incesante en el corazón. Despreciar la carne y todo lo que es para la carne, como un montón de estiércol, y darle sólo lo necesario para que sea instrumento apto y potente del alma. ¡Oh, qué tarea tan difícil es la vida humana en la Tierra! Por favor, ve contra ti mismo, contra tu carne: ¡eres a la vez tu propio enemigo y tu amigo! Y niégate a ti mismo, ódiate a ti mismo, y cuídate, ámate a ti mismo por Dios y por tu prójimo. Ámate a ti mismo como imagen de Dios, como obra de las manos de Dios, como miembro de Cristo, como heredero del Reino futuro, y odiate a ti mismo como morada e instrumento del pecado y del diablo, como enemigo de Dios y de los hombres; ámate a ti mismo en Dios y para Dios y en tu prójimo, y no en ti mismo y para ti mismo. Cuanto más y más deliciosamente se come y se bebe, más luchan las pasiones carnales y cautivan nuestro espíritu. De ahí la necesidad de la abstinencia y el ayuno. Las personas seculares que se rebelan contra el ayuno no entienden el asunto, no entienden la corrupción de la naturaleza humana y cómo restaurarla de la caída, cómo elevarla a la incorrupción. Debemos mirar a la Iglesia como una sociedad sabia de Dios, instruida por el Espíritu Santo, y a sus instituciones como instituciones divinas, y no filosofar a nuestra manera. Pero el que desobedece a alguien que está siendo enseñado 46 es como un pagano y un recaudador de impuestos [Mat. 18, 17]. Es bueno predicar un sermón sobre esto: muchos de nosotros no seguimos a la Iglesia en el ayuno, muchos no van a los servicios divinos y no escuchan los sermones. La carne se inflama con los manjares. Daniel dice que el pan deseado (dulce) no está envenenado [Dan. 10, 3]. ¡Aquí tienes una publicación! Hananías, Azarías y Misael comieron cereales en la tierra de Babilonia. ¡Aquí tienes una publicación! El alma que se alimenta en el espacio está viva y muerta, dice el Apóstol (1 Tim. 5,6). Estudiamos la historia del Antiguo y Nuevo Testamento y la historia de la Iglesia y el culto, pero no estamos mejorando. El siervo es el que conocía la voluntad de su señor... [Lc. 12, 47]. Humillé mi alma con ayuno, y mi oración volvió a mi seno [Sal. 34, 13]. El alma saciada se enorgullece; en un estado bien alimentado no puede haber oración interior. Cuanto más vive una persona carnal, más aumenta su apego y pasión por las cosas carnales, por ejemplo, por el dinero, por los dulces, la ropa, los honores, y su amor a Dios y al prójimo se enfría cada vez más, porque el enemigo actúa día y noche, vigilante, incansable, perforando el alma, como un cortador de árboles, con su taladro y penetrándola, como lluvia frecuente que penetra la ropa. Desde aquí debemos aprender inmediatamente a desdeñar todo lo terrenal, todo tipo de dulces, bellezas, tesoros como temporales, fugaces y mortales para el alma cuando está apegada a lo perecedero, y como alejar el alma de Dios y del prójimo: despreciar todo lo terrenal, amar lo único celestial: Dios y la Señora, y los santos ángeles y santos, y la luz allí, la bienaventuranza allí, el bendito allí y la vida sin fin. ¡Oh, si recordáramos constantemente que esta vida es momentánea y el futuro es infinito, oh, si recordáramos las alegrías eternas que hay allí! El mandamiento de Dios es el límite de Dios: no os atreváis a cruzarlo, sino permaneced dentro de sus límites. Si sales, el lobo te agarrará y te morderá gravemente, y tal vez incluso te coma. Mandamientos en el Decálogo. Alguien dice la verdad, pero duda, duda si defiende la verdad y se deja llevar por sus pasiones, por ejemplo, la adicción a los dulces, al dinero, a la ropa y, por tanto, al pecado, porque no habla con confianza en la justicia de sus palabras. Por ejemplo, digo la verdad por qué mi esposa les da a los sirvientes mucha azúcar para el té todos los días, en gran exceso, pero si al mismo tiempo me dejo llevar por mi adicción a los dulces y les tengo lástima, entonces estoy pecando. No debo escatimar en nada necesario a una persona que trabaja a mi favor, ni a un huésped, ni a un pariente, ni a un vagabundo, ni a un mendigo; pero si se me da algo más allá de lo necesario y en exceso, debo advertir con calma que es superfluo, innecesario y que no es razonable, y abandonar el lujo inapropiado. No confíes en ti mismo, en tu corazón carnal, eres una mentira. Todo hombre es mentira, dice el santo profeta y rey ​​David por el Espíritu Santo [Sal. 115, 2]. Hay un cuerpo y un espíritu, así como vosotros estáis llamados a una sola esperanza de vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos [Efe. 4, 4–6]. La unidad de la Iglesia celestial y terrenal: todos son deificados en el Señor Jesucristo por el Espíritu Santo. Todos son uno en el Señor Jesús. La oración es un diálogo con Dios, con la Señora, con los santos; el que ora habla boca a boca con el Señor, con la Madre de Dios, con los santos Ángeles. Cerca de ti... la palabra de fe, por ejemplo el Señor, un ángel, un varón santo de Dios, está en tu boca y en tu corazón [Rom. 10, 8]. Pero el enemigo oscurece, no nos permite saber, sentir, sentir que el Señor, la Señora, el Ángel o el pueblo santo de Dios, a quien llamamos interna o externamente, en nuestra boca y en nuestro corazón, desde lejos nos arranca de ellos, y él mismo es depredador, depredador, y con violencia se apodera del corazón. ¿Quién puede describir su malicia, sus intrigas? Sin embargo, a veces es atrapado hábilmente, como un pájaro en una red, como un pollo en sopa de repollo, según el proverbio, pero la gracia del Señor nos permite ver esto y derrotar al enemigo, atarlo en la memoria del nombre del Señor. La Santísima Señora Theotokos es la dueña, y además, la dueña de la casa de Dios, es decir, del universo entero, y especialmente de la Iglesia de Dios, y visita con gracia a todos los que la honran según su herencia 47 y recurre a su protección soberana, y en todas partes, en todos los confines de la tierra, aparece salvando y cubriendo a su rebaño de las angustias. Soy todo santo en Dios y en el Señor Jesucristo. Todos mis miembros son santos, todos los miembros de los cristianos son santos, como obra de la sabiduría de Dios y de las santas manos de Dios. El cuerpo humano es barro, tierra, como dijo el Señor: vosotros sois tierra, y a la tierra volveréis [Gén. 3, 19]. Si un espíritu maligno y extraño me habla a menudo, y está en mí, y me penetra como el aire, y se disuelve conmigo, aunque no quiero esto, ¿entonces mi Señor, mi Creador, Padre, Proveedor y Salvador no está conmigo, o está lejos de mí cuando me arrepiento de mis pecados y busco la unión con Él? ¿La Señora no está conmigo? ¿Son ángeles celestiales? ¿Son santos de Dios? Si me arrepiento de mis pecados, porque una distancia, una barrera, un muro me separa de Dios y de Sus santos, el pecado, entonces estoy nuevamente unido a Dios, es decir, me convierto en un solo espíritu con Él, y en Él con todos los santos. Oh, qué privilegio tan infinitamente elevado para un santuario: ser uno con Dios, la fuente de vida y bienaventuranza. Con qué cuidado debemos vivir en esta tierra, hermanos míos, con qué sabiduría, con qué sabiduría: comer, beber, hablar con sabiduría, tratar a los demás, orar a Dios, etc. Yo digo: come y bebe con sabiduría. Sí, siempre debemos comer y beber con prudencia, según la necesidad, no más, no por placer, no por delicadeza (a la que nuestra carne es muy propensa), sin avaricia, con calma, pensando, por ejemplo, en Dios, Nutridor de toda criatura. Si comes con avidez, ciertamente te entregarás al exceso, y donde hay exceso, ahí está el maligno: todo lo que está más allá de esto, proviene del maligno [Mat. 5, 37]. Él busca este exceso y él mismo lo incita para apoderarse del corazón de una persona; por el exceso de comida y bebida surgen sueños nocturnos inmundos, eyaculación e impurezas nocturnas. El enemigo ve todo nuestro interior, y si nota que hay un exceso de semillas de vida en nosotros, busca usar este exceso para su beneficio infernal, busca contaminar a una persona con un sueño nocturno; por lo tanto, debemos ser moderados al consumir dulces, té dulce, mantequilla de vaca, crema, pasteles dulces, etc. Si tenemos un exceso de semillas de sustancias dulces ingeridas en los alimentos, esto nos hace cosquillas y nos inflama hasta los dulces carnales, hasta la voluptuosidad; si tenemos muchas cosas calientes en nosotros, por ejemplo té, vino, él vuelve a calentar nuestra carne y aprovecha cada oportunidad para sumergirnos en la inmundicia; pero si comemos muchos alimentos fríos, nuestro corazón se enfría hacia Dios y hacia el prójimo, por lo que todo lo que se toma en exceso, caliente, frío y dulce, se utiliza para nuestro daño. Al trazarnos la señal de la cruz sobre nosotros mismos, recordamos que somos miembros de Cristo, su herencia, comprada con su sangre, que Cristo está en todos nosotros, según lo dicho: Cristo es todo y en todos [Col. 3, 11], y recordamos también el deber de los cristianos de crucificar su carne con pasiones y concupiscencias y de vivir en el amor mutuo, dispuestos a sacrificar su tranquilidad y su vida por el bien y la salvación de los demás, porque el Señor que fue crucificado por nosotros antes de sus sufrimientos, como siempre, nos enseñó el amor mutuo. Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado [Jn. 15:12], y su amor por nosotros, pecadores y fríos y petrificados, ingratos y maliciosos, lo llevó a la cruz. Mi amor ha sido crucificado, dice San Ignacio Portador de Dios 48. Aunque he pecado, no soy vuestro, sino de Dios, mi enemigo, y os desprecio con todas vuestras impurezas carnales. ¡Vete en el nombre de nuestro Señor Jesucristo! Amén. ¿Luchas contra el pecado, lo vences? ¿Te resistes a las pasiones y su atracción? Estas son las preguntas que un cristiano debe hacerse todos los días. Los cristianos no olvidan que son ricos, nobles, educados, ricos, inteligentes, en relación con personas eminentes; olvidan que son cristianos, que son pobres en fe, esperanza, virtud cristiana, que debido a su negligencia no han formado sus almas de manera cristiana, es decir, aún no son mansos, no tienen dominio propio, no son castos, no han aprendido a tener paciencia, se entregan a la voluntad de Dios, que están llamados al honor del llamamiento celestial, que están en el más Santas relaciones con el Salvador, la Madre de Dios, los santos Ángeles y los santos hombres de Dios, puros como el oro purísimo, blancos como la nieve con la sangre del Cordero, prudentes como una serpiente, enteros como palomas, exaltados como águilas. Dios es un ojo sencillo que todo lo ve, un oído sencillo que todo lo oye; Dios es el mismo o el mismo en los santos: en la Purísima Madre de Dios, en los Ángeles y los santos y en las personas temerosas de Dios que luchan en la tierra. Es el ser más simple y perfecto. De todas clases y en todos [Col. 3, 11]. Todos los santos convergen en Él y descansan y están contenidos, como radios en el centro, como rayos en el sol, como todos los retratos fotográficos y vistas en una cámara oscura o en un cristal de película, como todos los tesoros terrenales en la tierra. La Iglesia es un pequeño cielo terrenal. Dios es maravilloso en sus santos: el Dios de Israel [Pm. 67, 36]. ¡Gloria a Ti, Señor, gloria a Ti! Si usas la cabeza, te dolerán los dientes y te dolerá la cabeza; fumar más - lo mismo; Si caminas más, la sangre se te correrá a los pies, te dolerán y te dolerán las piernas. Mi fuerza, mi paz, mi poder, mi grandeza en la iglesia y en el aula, ¡gloria a Ti, Señor! Bondad mía, mi purificación, la expulsión de mis fuertes enemigos internos, ¡gloria a Ti, Señor! 6 de octubre de 1865 Hay que saludar a los demás con sinceridad y expresión. Pecó contra el Señor: se irritó y se enojó con el sirviente por no poder encender la estufa y por hacer humear la habitación. El amor al prójimo es siempre superior y no debe alejarse de él por nada terrenal o cotidiano; El mandamiento de Dios, su cumplimiento, debe colocarse por encima de todo lo que hay en el mundo, de todos los beneficios mundanos, de la tranquilidad de uno, de todas las cosas. El pecado de falta de respeto y arrogancia ante mi padre me sume en la opresión, el dolor, la relajación, la humillación y el mutismo. Debo honrar a mi padre, a pesar de sus debilidades o defectos, de los cuales tengo muchos más, - y no me corresponde a mí juzgar a mi padre, sino a Dios, el Juez de todos. ¡Y cómo no honrar a tu padre! Después de Dios, a través de él, todo vino a mí, lo recibí todo: su lugar, su hija, un departamento cómodo, puestos en el extranjero y un nombre. Gracias, Señor. Las pasiones, como los vientos racheados, se llevan especialmente a las personas que son incontinentes en la comida y la bebida: cuanto mayor es la intemperancia, con más fuerza actúan y se llevan las pasiones. Por tanto, sed siempre abstinentes, especialmente no violéis los ayunos establecidos por los apóstoles - miércoles y viernes y legados por el mismo Señor, y otros ayunos, salvo en casos de extrema debilidad. Y contra el enamoramiento y la violencia de las pasiones - soberbia, malicia, envidia, fornicación y otras, lee la oración: Padre Santo, por tu Hijo Unigénito, por tu Espíritu Santo, quita de mí el pecado que actúa en mí y me combate y no me permitas pecar delante de Ti. O: Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia [Sal. 50 ] – hasta el final. Te doy gracias, Señor, porque has domado las olas de las pasiones, has limpiado mis pecados y me has dado tu paz. 8 de octubre. Te doy gracias porque has concedido que el Santo Sacramento del Bautismo se realice de forma pacífica, majestuosa, poderosa y fructífera. 7 de octubre en casa de Bogdanov, en casa de Grigori Sidorov. Te agradezco, Señor, mi fortaleza, mi purificación, mi santidad, mi osadía, mi sabiduría, mi palabra, ya que ahora con gran osadía me has concedido impartir dos clases (la cuarta y la tercera) en la sencillez y poder de la palabra. 8 de octubre. 1865. Recuerda que eres hijo de un sacristán, hijo de padres pobres, que no se distinguen particularmente por la piedad, y por eso el Señor te ha elevado al cargo de sacerdote de la ciudad. Humíllate ante Dios y los hombres; Humillate ante el padre de tu esposa, el arcipreste, y regocíjate de poder complacerlo, sírvele su comida y bebida favorita, como Jacob o Esaú, pero no seas como Esaú en tu codicia por los dulces terrenales y en tu descuido de tu primogenitura celestial. Para una persona codiciosa, es una tentación y un tormento cuando otros, especialmente sus constantes convivientes, comen dulces y beben dulces en la misma mesa; Se levantan de la mesa: su tortura ha terminado, él se alegra de que haya terminado de comer y beber y, mientras tanto, está listo para comer y beber tantas cosas dulces y agradables como sea posible, y no importa. ¡Oh, maldito hombre codicioso! Los dones del Señor son comunes a todos, y Él los reserva para los demás, sin perdonarse a sí mismo. ¡Y cómo enojamos la bondad y generosidad del Dios generoso! El siervo de Cristo, al ver el uso inmoderado de sus dulces por parte de los demás, se regocija por esto y no se entristece, recordando las palabras del Apóstol: Aceptaste con alegría el botín de tu propiedad [Heb. 10, 34 ]; o: El Reino de Dios no es comida ni bebida [Rom. 14, 17], o: Todo lo cuento como pérdida [Fil. 3, 8]. Algunas personas necesitan preparar té y café como refrigerio, mientras que otras, aunque van allí con frecuencia, deben cometer un error, porque fueron criadas y crecidas en condiciones diferentes y ¡están acostumbradas a los dulces! No hay necesidad de escatimar nada para el prójimo, porque el Señor no escatima nada para nosotros, no se escatimó a sí mismo por nosotros. Medimos según medida, a nosotros nos será medido [Mat. 7, 2]. Para una persona, todos los dulces terrenales. Cuanto más precioso sacrificio hagamos por nuestro prójimo, mayor amor le mostraremos y mayor será la recompensa por ello. A un cristiano se le promete una recompensa por un vaso de agua corriente. ¿Por qué nosotros, personas de poca fe, envidiamos a nuestro prójimo una taza de té o café dulce? ¿Dónde está nuestra fe cristiana? Lo que deberíamos alegrarnos, es decir, lo que nos es dado para tratar a nuestro prójimo, nos lamentamos. ¿Estamos felices de dar limosna? Muchas veces con tristeza. [Como] Cristo mismo? Cuando comas pan blanco o tarta, recuerda que muchos comen pan negro y duro, y muchos ni siquiera tienen eso. Cuando comas un delicioso guiso y bebas té y café, recuerda que muchos de tus hermanos comen pan y agua, moderan la comida y reservan algo para los pobres. Viviendo en habitaciones amplias y limpias, recuerda que muchas personas viven en sótanos sucios, húmedos y estrechos, varias personas a la vez, y que muchos son devorados por pulgas, chinches y piojos, y consuélalos dándoles limosna o llevándolos a tu casa y dándoles refrescos. Al vestirte con ropa hermosa, cara, limpia, abrigada y ordenada, recuerda que muchos de tus hermanos andan con harapos sucios y rotos, y les regalas ropa o les compras otra más fuerte y limpia, para que el Señor cubra tu desnudez pecaminosa con el manto de su justicia. Todo es de Dios, no mío. Cada hombre, como imagen de Dios, es rey de la tierra, rey de todas sus obras, que le son dadas por el Creador; El gobernante tiene su propia mano, toma todo lo que quiere, según su necesidad. Que mis invitados me quiten todo lo que quieran. ¿Quién soy yo que resisto a Dios en sus órdenes? ¿Quién soy yo, apropiándome con orgullo de Sus dones para mí? Recibo una barra entera de azúcar gratis, pero a mi vecino le doy diez kopeks a la vez. ¡Este es un hábito tan estúpido! Recuerda que, compadeciendo a tu prójimo por esto o aquello, te preocupas por ti mismo, por tus beneficios pecaminosos, demoníacos, impíos, para enriquecerte, para divertirte, para saciarte, para adornarte, para engordar, para engordar, y no para creer en Dios, confiar en Él, amarlo a Él y a Su imagen, el hombre por quien el Señor entregó Su alma, a quien aceptó en Su comunión la naturaleza Divina, a quien sentó en Su trono. Sintiendo pena por los bienes terrenales del prójimo, la carne quiere despreciar al prójimo, imputándolo por nada, mientras que todo lo terrenal es nada, y el hombre está infinitamente por encima de todo y todo está sometido para él y bajo sus pies, como basura. ¡Oh carne villana! ¡Oh, receptáculo del diablo! ¡Amigo del diablo! No escatimes nada a nadie, como tampoco te escatimas a ti mismo (y no te escatimas dulces cuando quieres complacer tu gusto, y no culpas de nada a nada): Dios el Custodio lo arreglará de tal manera que habrá suficiente para todos - Él prueba sólo tu esperanza cristiana, ¿tienes esperanza en Él, no pones tu esperanza [...] en cosas perecederas: en dinero, comida, bebida, ropa, casas o en un determinado oficio, puesto o en las personas? No tengáis lástima de nadie y no perdáis por el polvo la preciosa paz y la integridad espiritual, y sobre todo no perdáis por ello el amor cristiano: a los que buscan el Reino de Dios y su justicia, todas las cosas les serán añadidas [Mat. 6, 33]. ¡Mi carne pecaminosa, desagradable e impía! Debemos despreciarte y ser diligentes con las almas, cosas que son inmortales, ya sea que te golpeen, ya que te priven de los dulces (a los que eres especialmente inclinado y con los que alimentas tu voluptuosidad), o del dinero, o del honor y la distinción, con los que te deleitas y de los que te envaneces; Debo despreciarte, debo alegrarme de que tú, la serpiente, mi asesina, inmunda, repugnante, estés siendo privada de esto y yo, al matarte, me acerque más a Dios. El enemigo gana poder sobre nosotros mediante la voluptuosidad, el comer y beber en exceso, el sueño, sin mencionar otros innumerables casos en los que nos atrapa en su trampa. Para protegerse de sus artimañas es necesario comer poco, dormir poco y estar casi constantemente en guardia de su corazón. Soy corrupto y vil, no valgo nada, ningún respeto, ningún beneficio material, sólo desprecio y castigo y tal vez un pedazo de pan podrido. Mi vida debería transcurrir en arrepentimiento y lágrimas. Olvido de los cristianos sobre el día de la segunda venida y el Juicio Final del Señor: comer, beber, teatros, leer libros seculares, revistas, periódicos, juegos, falta de fe y pensamientos sobre la segunda venida. Consumo de almas por las cosas mundanas. Mire las acciones de la gente: ¿están esperando la segunda venida? Y así será. He aquí, él viene de las nubes... [Apoc. 1, 7]. El miedo a este día ha desaparecido. Nadie está preparado, mientras que los santos padres temblaron ante él toda su vida y derramaron lágrimas, pasaron tiempo en abstinencia, vigilia, oración y trabajo. Pero el Señor es fiel en todas sus palabras. Antiguo Testamento, Nuevo Testamento. No es necesario orar como estamos acostumbrados a decir, por ejemplo, las palabras: "hola, querido señor", "hermano", o "por Dios" y otras, sin pensamiento, sin sentimiento, sin verdad, sin fuerza, no, pero con comprensión, con sentimiento, con verdad, con fuerza. ¡Santo Padre! Te doy gracias con mis labios indignos y mi corazón inmundo, porque has tenido misericordia de mí, que te llamé en el nombre de nuestro Señor Jesucristo por el Espíritu Santo, y has quitado la inmundicia de mi corazón, y me has dado tu paz. ¿De qué cuerpos están llenas las entrañas de la tierra? - Humano. ¿De quién son estas ruinas apestosas? - Una persona. ¿Qué tipo de edificio derrumbado son estas ruinas? El cuerpo humano, tal vez saciado, empapado de vino, de humo de tabaco, profanado de abominaciones. ¡Por qué nos dejamos seducir, oh gente! ¿Por qué somos negligentes con los mandamientos del Señor? El Espíritu de Dios es simple, el Ángel es simple y el alma humana es simple y vive por el Espíritu de Dios. Dijiste con fe, en la sencillez de tu corazón: Santo Gran Mártir Jorge, ruega a Dios por mí, y él te escuchará y orará por ti; solo ora con sinceridad, pronuncia cada palabra de tu corazón, con la sencillez de tu corazón, de verdad. Los reyes de la tierra, los líderes militares, los poetas, los artistas, cuya fama resonó en todo el mundo, ¿dónde están? ¿No han engordado las entrañas de la tierra con sus cuerpos ya podridos, no se han nivelado con la tierra, sus cuerpos se han convertido en polvo? A nosotros nos pasará lo mismo. Todos debemos acercarnos cada vez más, unirnos en un solo espíritu, en un solo corazón, porque todos somos hijos de un solo Padre, todos venimos de la misma sangre, todos usamos los dones inagotables de un Padre y Maestro común, y estamos en enemistad, especialmente contra aquellos que tienen que dar, voluntaria o involuntariamente, los dones de Dios, que nos han sido dados no solo para nosotros, sino también para nuestros hermanos, vecinos, para que los distribuyamos cuando lo solicitemos. con sencillez de corazón y humildad. ¿Qué más pasa? Despreciamos la expresión misma de amor y gratitud hacia nosotros por parte de nuestros prójimos, a quienes, por costumbre y por sentido del deber, estamos acostumbrados a dar limosna, y aquellos que son honrados con el rango de sacerdocio de Dios, para ser buenos pastores y servidores de todos y vivir no para sí mismos, sino para Cristo y el prójimo, muchas veces no quieren bendecir el nombre de Cristo con el nombre de Cristo, sus hermanos menores y amados, porque quien murió, y es notable que cuanto más bien alimenta una persona, cuanto más abundante y lujosamente come, más rica es, más desprecia a los pobres, mientras que, por el contrario, debería ser más compasivo con ellos al pensar que está bien alimentado, y ellos tienen hambre, él está bien vestido, y éstos son pobres, vive en buenas habitaciones, y aquellos en habitaciones sucias, húmedas, asfixiantes, él está bien, y deberían pensar. cada día qué comerán y beberán hoy, a quién acudir para pedir comida, cómo los mirarán los ricos. Te doy gracias, Bendición a la Señora Theotokos, porque Tú, que clamaste con fe y sencillez por mi salvación, me salvaste de mi ira hacia los pobres y de mi desprecio por ellos. La pasión y costumbre de la carne es reducir la medida del prójimo y aumentar la propia, envidiar la buena medida del prójimo, alegrarse de la propia y, tal vez, saltar, galopar de alegría porque es grande, buena y dulce. Pero el amor cristiano no hace esto: se alegra de la buena medida del prójimo como si fuera suyo, dice dentro de sí: esto es bueno para mí, así sea para mi prójimo; o: que esto no les sea quitado; o: Yo debería vivir una vida espiritual más que ellos y despreciar los placeres carnales, pero ellos son carnales, no han desarrollado el gusto por los placeres espirituales y viven más por una naturaleza inferior y sensual. Que sea mejor para ellos, más dulce; mejor recuerda a Dios y agradéceme y recuérdame de corazón y ámame; que no digan: poco y con moderación, pero mejor: suficiente y generosamente, y glorificarán las bondades de Dios y de su amo o de su padre; en una palabra, lo que deseamos de los demás y hacemos para nosotros mismos, lo hacemos nosotros mismos con nuestros vecinos, especialmente con nuestros secuaces, porque son personas similares a nosotros en todo: son nosotros. Todavía somos como ellos, ellos son como nosotros. Hay poco en las personas de pensamiento espontáneo, de reflexión sobre la esencia del cristianismo, sobre la vida cristiana, sobre la esperanza del cristiano, hay pocas obras cristianas. Todo el mundo está inmerso en la lectura de libros, y de libros seculares, vanidosos y vacíos. Hablamos con Dios, con la Madre de Dios, con los poderes celestiales, con los santos profetas, apóstoles, jerarcas, santos mártires, santos. ¡Qué honor, qué amistad, qué intimidad, qué unidad! ¡Y todavía no valoramos esta conversación celestial y vivificante! ¡Huyamos de ella! ¡Oh, maldad! Aceptamos rápidamente todo lo que es malo en nuestro corazón: ¡todo lo que es bueno es lento e inconveniente! ¡Nuestra pena! Hay un cuerpo espiritual: el Consejo de los Ángeles y el género humano: por eso los Ángeles saben todo lo que sucede entre las personas, saben, ven la vida interior de cada persona, y hay gozo en el cielo por el único pecador que se arrepiente; Los santos también conocen nuestra vida, y esto se debe a que todos ellos, como todos los cristianos terrenales, son un solo cuerpo espiritual, en todos hay un solo Espíritu vivificante de Dios, omnisciente, una sola Cabeza del cuerpo: Cristo y un solo Padre de todos. Entonces el aire elemental es un solo cuerpo y nos une a todos en un solo cuerpo, porque todos respiramos el mismo aire, como un elemento; entonces la tierra, como elemento, es un solo cuerpo, y en relación a él todos somos uno, porque todos iremos de la tierra y todos a la tierra; también lo son el agua, el sol y el fuego. Con tal unidad de la Iglesia celestial y terrenal, ¡cómo deben vivir los cristianos, con qué sencillez, justicia, santidad, cómo evitar la maldad y el pecado! ¡En qué clase de amor mutuo, sin caer jamás, deberíamos vivir! Cómo llevar las cargas unos de otros, orar unos por otros, instruirnos unos a otros, amonestar, animar unos a otros a hacer el bien, alejarnos unos de otros del mal, perdonarnos los insultos mutuos, alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos, visitar y consolar a los enfermos, animar a los tristes, visitar a los encarcelados, amonestar, consolar, etc. Señor misericordioso y obediente, te doy gracias porque escuchaste mi indigna oración del oficial del gimnasio, Alexander Vasilyevich, y pronto concediste la curación al bebé. ¡Señor del cielo! Gloria por amor a Tu nombre tan importante, alabado y exaltado por siempre, extiende Tu mano para traer sanidad a Tu pueblo. No a mí, sino Tu nombre, pero glorifica incesantemente Tu sacerdocio y a Tu Santa Iglesia Ortodoxa y Apostólica. ¡Despertar! 12 de octubre de 1865 Cuanto más placenteramente y con más avidez comas y bebas, más fortalecerás al viejo hombre pecador, que es un solo espíritu con el diablo, y más hundirás en mayor debilidad al espíritu, o al nuevo hombre, al cristiano, que es un solo espíritu con el Señor. Debemos saber el secreto de la vida, que la carne y el espíritu están en constante lucha y que lo que es especialmente agradable para la carne es especialmente dañino para el alma, que la carne, por muy cerca que esté de nosotros, por muy caros que sean para nosotros sus intereses, es nuestro enemigo más peligroso y no-muerto, descansarlo sin medida y necesidad con comida y bebida, ropa, viajar en carruajes, dormir en el momento equivocado, leer libros seculares divertidos es pecaminoso y peligroso; debemos guardar los caminos crueles [Sal. 16, 4]: abstinencia, ayuno, vigilia, obligándose a hacer todo lo que es contrario a la carne y que es necesario, sin embargo, para el bienestar del alma y la fuerza y ​​salud de ella misma. Lo principal que debemos preocuparnos es tener un espíritu sano en el cuerpo, o un corazón puro, ardiendo de amor a Dios y al prójimo. ¡Gloria a Ti, Jesús, nombre dulce, salvador, vivificante y purificador de corazones! ¡Gloria a Ti, Jesús, bálsamo y emplasto curativo para las heridas del corazón pecaminoso de mi corazón! Gloria a Ti, relámpago mío, por la velocidad de iluminación de la iglesia de mi alma. ¡Gloria a Ti, Jesús, cuchillo de doble filo que corta rápidamente la podredumbre de mi corazón y de mis pasiones! ¡Gloria a ti, Señor Jesús, gloria a ti! ¡Te doy gracias porque me has concedido el conocimiento sincero de tu santísimo nombre! ¡Soy una persona pecadora, un tipo loco e inteligente! Escribo, y digo, y pido a Dios, que pueda amar a mi prójimo como a mí mismo, llevar sus cargas, perdonarle sus deudas, sus faltas respecto de mí, o sus agravios, protori 49, darle de buena gana lo necesario para su vida, no ser tacaño con él, no envidiarlo, no despreciarlo si es pobre o moralmente malo, enojado, caprichoso, terco, desobediente, irrespetuoso, pero en En realidad, resulta lo contrario: en caso de falta hacia mi prójimo, y especialmente hacia los pobres, a quienes debo servir gratuitamente (recibir gratuitamente, dar gratuitamente [Mateo 10,8]), me irrito con él, me amargo con él, lo desprecio, no le imputo nada, como si esperara su falta para derramar sobre él mi ira. Pero el propio iglesia espiritual es siempre defectuoso delante de Dios, y muy defectuoso, y el Señor es paciente cada día conmigo, pecador, y me deja mis grandes y numerosas deudas. ¿Cómo no voy a ser condescendiente voluntariamente con mi hermano y mi hermana? El amor es paciente, misericordioso y no irritable (1 Cor. 13:4-5). O los mendigos piden limosna: lo que parece más fácil es dar unos kopeks, y aun así no lo es: les molesta, ¿por qué piden todos los días, aunque yo diariamente le pido al Señor Dios que tenga misericordia de mí, y Él diariamente, sin ser agobiado por mí, tiene misericordia de mí? La enfermedad de la actualidad es la verbosidad en las escuelas, en las revistas, en los periódicos; debemos resistirlo. Esto es una plaga, el cólera. Muchas palabras, poca acción o ninguna acción, es decir, trabajo cristiano, que es el único trabajo verdadero: cumplir los mandamientos de Cristo. ¡Corrige nuestros pasos para cumplir Tus mandamientos 50, Señor! ¡Profesores y estudiantes! Recordad que sois ante todo cristianos, ciudadanos celestiales en la tierra, y luego que sois miembros de una sociedad civil terrenal. Aprendan a ser verdaderos cristianos y serán verdaderos ciudadanos y verdaderos científicos. ¿De quién es la unción santa en los santos? Espíritu de Dios. Así como una gran cantidad de comida ingerida en el estómago produce saciedad y aversión a ella, así también una gran cantidad de conocimiento que, queramos o no, quieren transmitirnos, produce saciedad y aversión a ella. Por eso, al final de un curso académico o al ser expulsados ​​de la escuela, los alumnos e incluso los estudiantes abandonan por completo sus libros y estudios e incluso sienten un completo disgusto por ellos; Por eso la mayor parte de los conocimientos que nos gustaría inculcarles en la escuela no les son inculcados. Por eso aparecen en el mundo como lamentables ignorantes de la vida, porque, es decir, estaban llenos de diversas antigüedades y abstracciones inútiles, pero no les fueron comunicados los hechos y conceptos de la vida tal como es y debería ser. La verbosidad y la ausencia de una acción cristiana seria es una enfermedad del tiempo actual, una enfermedad terrible. La mente se forma o se maniobra, le enseñan [pasos] mentales, formalismo, pero no le dan esencia práctica, algo en qué pensar seriamente; los corazones no forman voluntad; Los malos hábitos y costumbres no se destruyen. ¿Quién hace negocios entre cristianos? Fui por la tarde a diferentes lugares para ver qué hacían los cristianos, y sólo encontré a uno ocupado en sus negocios, y todos los demás se dedicaban a la vanidad: unos jugaban a las cartas, otros comían y bebían, otros mantenían conversaciones vacías, éstos leían libros vacíos, éstos se ocupaban en disfrazarse, cuál era la cosa más hermosa para vestirse, éstos enseñaban o habían dado a sus hijos para que enseñaran vanidad. ¿Qué hizo el hacedor de la verdadera obra? Leyó un acatista a la Madre de Dios. ¡Ay nuestro corazón! - ¡Qué cosa tan tierna y sutil, cómo hay que conservarla para que no se vuelva grosera, no se vuelva carnosa y no se aleje del Purísimo Espíritu de Dios, no se aparte! Pero el corazón está adyacente al estómago: por eso, debemos comer y beber con moderación, ayunar y orar, para ser llenos del Espíritu, y no de comida y bebida. Otro siente que está lleno y que no necesita comer ni beber, pero no quiere abandonar su hábito, no quiere cambiar el orden establecido: el samovar está servido, el té está listo, servido, el pan en la mesa; cómo no puede no comer ni beber, y por eso come y bebe como un esclavo de la costumbre establecida. O también: nadie más debería comer ni beber, pero es una lástima por el bien, como él dice: permanecerá, también se perderá, se convertirá en nada, será desechado o irá a otros, y comamos o bebamos allí té, o café, o vino, o cerveza y miel, ¡aunque tal vez estemos llenos! ¡Así de locos actuamos cuando tenemos razón! Así destruimos alma y cuerpo, el alma es imagen de Dios, el cuerpo es obra de las manos de Dios, ¡hermoso y majestuoso! ¡Oh, qué nos pasará si no entramos en razón! No es el Espíritu Santo quien vive en nosotros, sino los dulces que viven y combaten en nuestros miembros. ¡Dejemos atrás la lujuria y la saciedad, para que seamos dignos de recibir el Espíritu Santo a través del ayuno y la oración! ¿Cómo es la Iglesia un cuerpo espiritual, y no sólo terrenal, sino también celestial, y no sólo los santos, sino también los ángeles? ¿Ha visto alguna vez a un buen predicador parado en el púlpito de una iglesia y predicando simple y poderosamente la verdad de Dios a las personas que se encuentran en la iglesia? Entonces todo el pueblo se vuelve como un solo cuerpo: una vista, un oído y, cosa maravillosa, hay muchos oídos, pero todos oyen uno, y hay muchos ojos, pero todos se fusionan, por así decirlo, en uno, y todos piensan uno, y sienten uno, y a veces brotan lágrimas de los ojos, como las de una persona; entonces está claro que todos son exactamente una persona, todos son un cuerpo espiritual, porque en todos hay un Espíritu. Entonces hay un cuerpo espiritual, tanto la Iglesia celestial como la terrenal. Cuando oramos sinceramente, por ejemplo, a la Madre de Dios, a los ángeles o a los santos, ellos nos ven y oyen en el Espíritu Santo, es como si tuviéramos una visión, un oído, un pensamiento, un sentimiento, porque entonces un Espíritu Santo los llena a ellos y a nosotros, y nos une a todos, nos une. El caso de las rameras. Sus lágrimas durante la oración y la exhortación. Dicen: es aburrido estar en la iglesia y sentarse durante todo el servicio, pero ¿por qué no es aburrido charlar discursos vacíos en casa o en una fiesta, por qué no es aburrido pasar tiempo hablando con la gente, pero por qué no es aburrido hablar con el Señor Dios? En primer lugar, porque eres pecador y no quieres reconocerlo, siente tus pecados con sinceridad, y son una barrera entre Dios y tú; 2) porque no sabéis orar, no habéis aprendido la oración interior del corazón y no conocéis el idioma de vuestra madre Iglesia. Para que al menos conozcas la oración o cántico de arrepentimiento del rey y profeta David: Ten misericordia de mí, oh Dios... [Sal. 50 ] que lo repita más a menudo en su corazón, ore con sus palabras inspiradas por Dios. Y entonces no te aburrirías en la iglesia, o no dirías tu oración: la necesidad te enseñará cómo hablar con Dios. Aparentemente, usted todavía no ha estado en gran necesidad, problema o tristeza, o lo ha estado, pero no ha sabido cómo manejarlos. ¡Oh, si supieras cuán dulce es hablar con el Dios de la vida, con el Dios de nuestra salvación! Qué paz, qué ligereza, qué dulzura en el alma de esta conversación, [razonable, sincera]. Está mal, actúan contra natura cuando comen y beben mucho; Está mal trabajar mucho con una sola cabeza sin la participación del corazón, como ocurre en las escuelas. Tanto esto como otras cosas dañan a una persona. Necesitamos medida, armonía, proporcionalidad en todo. ¿Por qué los liberales, fanáticos 51, egoístas que no simpatizan con sus vecinos abandonan las instituciones educativas como personas cuyo objetivo es vivir para sí mismos, por placer, no por negocios? Porque trabajaron con una sola cabeza, sin corazón; su corazón queda abandonado, no calentado por el amor a Dios y al prójimo, porque estaban llenos solo de abstracciones, solo palabras, y su corazón, o su carne (después de todo, hay un hombre carnal y viejo en ellos), - un corazón [viejo] corrupto (no prestaron atención a lo nuevo) tiene sed de placeres, placeres, y la vieja mente de su viejo hombre, como un instrumento del diablo, niega la existencia de Dios, los principios básicos de la vida social y las reglas de moralidad. Hasta aquí la educación, [...]. Esto es por su estúpida educación, señores, maestros. Be more clearly aware and more deeply, more deeply feel during prayer your sins, which you have, to which you are subject, your sinful corruption, your weakness, your poverty, spiritual poverty, blindness and nakedness. ¿Por qué somos fríos y poco sinceros en la oración? From gluttony, satiety, and perhaps covetousness - and also because the liar devil who lives in gluttonous hearts cools our hearts, for he, like a leech, is sucked into our insides and sticks to our ribs. El punto fuerte de la carne pecaminosa: es mala por la saciedad, la glotonería, la embriaguez, así que corrijamos o, mejor aún, irritemos, nuevamente con la misma delicadeza, la embriaguez, en lugar de negarnos ya comida y vino agradables, es decir, somos grandes maestros en agregar mal al mal. Y esto es cierto en todo. Alguien está orgulloso frente a nosotros, y nosotros estamos frente a él, en lugar de humillarnos inmediatamente, viendo la herida del orgullo en otro, para poder darle ejemplo de humildad como medicina, y no lastimarnos a nosotros mismos. ¡Oh corrupción pecaminosa! ¿Quiénes son los que nos maldicen? ¿Los que nos hablan con insolencia, nos calumnian o nos regañan, reprochándonos? Con ella (la lengua) bendecimos a Dios y al Padre, y con ella maldecimos (regañamos, calumniamos) a las personas creadas a semejanza de Dios [Sant. 3, 9]. No seas vengativo, caprichoso, terco, caprichoso. ¡Señor Jesús! ¡Nombre purísimo, dulcísimo, salvador y poderoso! Te doy gracias, mi Salvador, porque me salvaste solemnemente durante dos clases de las impurezas de Satanás y me diste paz, audacia y fuerza frente a mis alumnos. Pero no me deshonres del todo, Maestro, por amor de tu nombre, porque soy tu sacerdote, Señor, aunque sea indigno. Te doy gracias, Santo Padre, obediente, nuestro amante, la justicia y la misericordia, porque varias veces en una sola tarde me salvaste de mis pecados, de su opresión y tormento a través de mi oración, por el dulce y salvador nombre de Tu amado Hijo, Tu Cordero, que llevó los pecados del mundo y lo clavó en la cruz, nuestro Señor Jesucristo, nuestro Tesoro preciosísimo, inagotable, dulcísimo. Te doy gracias, Padre Santo, porque te conocí en tu Hijo Unigénito por medio de tu Espíritu Santo, consustancial a Ti y al Hijo y que emana de Ti. 19 de octubre de 1865 ¡Santo Padre! Por amor de Tu amado Hijo, en Su nombre, ante Ti, por Tu Espíritu Santo y a través de tus destinos, une a comunidades cristianas dispares en Una Santa Iglesia, para que todos pronuncien las mismas palabras, que no haya discordia en ellas, que tengan el mismo espíritu de amor. ¡Padre! ¡Todo es posible para Ti! Misericordia mía, Santo Padre, te doy gracias de nuevo, porque por amor a tu Hijo, por tu Espíritu, ¡ahora me has salvado de mi pecado! Confieso y no dejaré de confesar Tu gran misericordia. Esto es paz y alegría en mi corazón. Personas orgullosas, enojadas y reprobadoras deben vivir con nosotros o tener enfrentamientos con nosotros, para que nos enseñen humildad, bondad, bondad y paciencia y nos den la oportunidad de ganar coronas de Dios con nuestra humildad y paciencia. ¿Qué pasaría si no hubiera tentaciones entre nosotros? El mal y las pasiones permanecerían en nosotros tal como están, nos corromperían y nos privarían de la vida eterna; Las tentaciones nos revelan el mal interior escondido en nuestro corazón y nos dan la oportunidad de arrepentirnos, limpiarnos y corregirnos. Por eso, debemos estar agradecidos con las personas malas y reprensivas, porque revelan el mal que anida en nosotros, nuestras enfermedades mentales, y orar a Dios por ellos, para que los haga buenos, mansos y humildes. Si te han reprochado tu mezquina rebeldía y mala voluntad, entonces, al encontrar estos pecados en ti mismo, trata de corregirlos y agradece haberlos señalado; y si no tienes estos pecados, demuestra con hechos que no los tienes, y con hechos condena al que te reprocha. (Pero es una tontería enojarse con alguien que lo reprocha. Esto significa probar con acciones la verdad de las palabras del reprochador.) Así que, si te reprochan otros pecados, haz lo mismo. Agradece al que te regaña como a tu médico y añade de ti mismo: esto es lo que necesitas, maldito pecador, eso es lo que mereces en justicia, mientras buscas el cariño y la aprobación de los demás; Eres un monstruo de la humanidad, un monstruo moral, un salvaje, una bestia, una víbora, y quieres que te llamen una persona amable, hermosa, sociable y amigable; ves cómo tú mismo eres un hipócrita y quieres que otros lo sean contigo, ves cómo estás celoso de las mentiras del diablo y quieres servir al asesino original, que no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla lo suyo, porque es mentiroso y padre de mentira [Jn. 8, 44]. No he adquirido humildad, Señor, ten piedad de mí y permíteme adquirirla; No he adquirido la gracia del corazón; concédeme de Ti, fuente de bondad, adquirirla. El agradecimiento a tu padre por el pan y la sal es una buena acción, y siempre debes agradecerle con humildad, aunque tú mismo, por la gracia de Dios, a través del trabajo obtienes pan, sal, té y azúcar, y aunque ahora él no trabaja para alimentarse y vive de todo tu sustento, porque trabajó mucho antes y con su trabajo consiguió este lugar donde estás ahora, y con el trabajo de sus manos y con su pan, sal, té y azúcar crió para ti una hija tuya, tu esposa, tu amiga, tu Amor, tu ayudante, ¿para quién hay algo más precioso? Ten sabiduría y no sucumbas a la locura de tu corazón malvado, despectivo, envidioso, tacaño. Respeta las canas, las arrugas, el rango y el nombre de tu padre en tus mayores. Casi el rostro de un anciano, y teme al Señor tu Dios [Lev. 19, 32]. No le entristecáis de ninguna manera, no sea que el Señor os contriste a vosotros. Mi carne es un caballo celoso y desenfrenado: debo refrenarlo constantemente. Ésta es la dificultad y la sabiduría del amor: eliminar todos los pretextos plausibles y encantadores de enemistad con y contra el prójimo y los pretextos de adicción a las cosas terrenales, por cuyo apego se ha dejado a Dios en el corazón, para soportarlo todo por amor a Dios y al prójimo. La firmeza en las creencias religiosas y el cumplimiento de las normas de la iglesia se llaman hipocresía, la independencia y la firmeza de carácter en los asuntos domésticos y familiares se llaman capricho, terquedad. Soy un hombre corrompido por el pecado y corrompiéndome por los pecados, pero como y bebo del Señor mi Dios todo lo fresco y bueno, respiro aire fresco y fragante. Yo mismo soy amargo para el Señor por mis pecados, por mi malicia, mi orgullo, mala voluntad, malicia, lujuria, etc., pero yo mismo como y bebo del Señor todo lo sabroso, dulce y placentero. ¡Dios! Límpiame, renuévame, perfúmeme con la gracia de tu Espíritu Santo por los méritos de tu Hijo Unigénito, hazme pan dulce para Ti. Toda la burla de nosotros por parte de los demás, toda la malicia, el desprecio, el enfado, las maldiciones, la calumnia, todo es del diablo y todo pasará como el viento, como un sueño. Levántate y anímate en la fe, la esperanza y el amor y no te dejes amargar por los enemigos, los malvados, los engañadores, los orgullosos de alto rango, los acosadores, los calumniadores, los calumniadores, sino siente lástima por ellos porque son ciegos, ora por ellos y mírate a ti mismo: ¿no te duele, no está ciego el ojo de tu corazón? Acordaos de que todo el que quiera vivir piadosamente en Cristo Jesús, será perseguido (2 Tim. 3:12), y no os extrañéis si esta persecución os persigue desde extraños o desde vuestra propia casa, desde vuestro padre o vuestra madre, o vuestra mujer o hermana, o cuñada o cuñado, o tío, o vuestro hijo o hija: de ahora en adelante, se dice, cinco en una casa serán separados [Lc. 12, 52 ]; y los enemigos del hombre son los de su propia casa [Mat. 10, 36]. No resistáis al mal... No os dejéis vencer por el mal, sino venced el mal con el bien [Mat. 5, 39; Roma. 12, 21]. El mismo hecho de que el mal de otro nos confunda y nos hiera es una prueba de que el mal es una enfermedad espiritual, una muerte espiritual: ¿por qué aceptarías voluntariamente esta muerte de otro, cuando no debes ni puedes aceptarla de otro, no infectarte por ella, no sucumbir a su influencia? ¿Lo que te confunde y te preocupa es el andar orgulloso de tu vecino, su cara de puchero, sus ojos insolentes, enojados e insolentes, sus palabras malvadas e insolentes? – No prestes atención a todo esto como si fuera un sueño. Así que no dejes que ningún otro pecado de tu prójimo te moleste, porque el pecador se hace daño a sí mismo y peca contra Dios, pero oras por él, como por tu miembro enfermo, más que por Cristo, y vives en mansedumbre y humildad. Quebraré todos los cuernos de los pecadores, dice el Señor, y el cuerno de los justos será enaltecido [Sal. 74, 11]. El Señor resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes [Prov. 3, 34]. Humillate continuamente delante de todos, para que el Señor te exalte por tu humildad, según la Escritura: porque miras la humildad de su sierva y le creas grandeza, oh Poderoso [Lc. 1, 48–49]. Si no quieres hacer algo por tu familia, por considerarlo indecente, diles dócilmente: perdóname, no puedo hacerlo. ¡Señor, mi Salvador! Te doy gracias por Tu maravillosa salvación, misericordiosa, rápida y fuerte. Dije con fe en mi corazón, cuando el pecado me oprimía, las siguientes palabras: El Señor es mi limpieza, mi santidad, mi paz, mi libertad, mi espacio, mi luz, mi fuerza, mi misericordia - ¡e inmediatamente mi corazón fue limpio, calmado, expandido, iluminado, fortalecido! Y esto es dos veces, pronto una tras otra. ¡Gracias, misericordia mía! Pequé al ahorrarle dulces a mi vecino, dignos de respeto; eso es lo que fue un sueño demoníaco en mi corazón con malicia, regodeándome con mi pariente mayor cuando tosía dolorosamente. Esto, sin embargo, fue por un momento, como una excusa, como un destello de mi corazón corrupto. Inmediatamente resistí este mal sentimiento. La esencia de las criaturas racionales, Ángeles y hombres, es la imagen de Dios: razón, palabra, santuario o voluntad santa, el Espíritu Santo; son templo del Espíritu Santo, morada de la Santísima Trinidad, Tabernáculo Divino, según la palabra de la Escritura: Habitaré en ellos (2 Cor. 6:16). El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre, permanece en Mí, y Yo en él [Jn. 6, 56]. Yo soy la vid y vosotros los pámpanos [Jn. 15,5]: se ve la unidad de la Iglesia, la unidad de los santos y la unidad de nosotros, los trabajadores de la tierra. Nos sobreviene una tormenta de pasiones, sobre mí y sobre mi prójimo, y estamos confundidos y apasionados unos contra otros, nos equivocamos y nos oscurecemos; La tormenta pasa, volvemos a mirarnos con calma. ¡Dios! ¡Ahorrar! Debemos amarnos unos a otros diligentemente como nos amamos a nosotros mismos y llevar constantemente este mandamiento de Dios en nuestro corazón. 17 de octubre de 1865. Domingo. Te doy gracias, Santo Padre, porque en Tu Hijo y por amor de Tu Hijo Tú me has perdonado mis pecados que me abrumaban, porque te oré por esto en lo más profundo de mi alma. He aquí, Señor mío, Tú manifiestas Tu presencia en todas partes, en todas partes inclinas misericordiosamente Tu oído hacia nosotros y tienes misericordia de nosotros en Tu Hijo y por amor de Tu Hijo por Tu Espíritu Santo. No te desanimes, hombre, en la lucha contra las malas inclinaciones naturales, por ejemplo, la avaricia, la tacañería, la malicia, el orgullo, la envidia, la terquedad o la perseverancia, la grosería, etc., sino confía en Dios, en su omnipotencia y en sus innumerables bondades, porque no hay pecado que el Señor no haya podido limpiar, de los cuales no podamos salvarnos mediante nuestra oración, y no hay pecado que venza el amor de Dios por la humanidad. Eres tacaño y codicioso y no puedes estar en paz cuando propios o extraños consumen tus dulces, sientes hostilidad hacia ellos; ora inmediatamente en lo más profundo de tu alma al amante de la humanidad, al Padre común de todos: ¡Santo Padre! Ten misericordia de mí en Tu Hijo y por Tu amado Hijo, Tu Cordero, que tomó sobre Sí los pecados del mundo, perdona mis pecados graves y dame la gracia de no escatimar nada por nadie, porque todo es Tuyo y todo para el hombre fue creado y designado por Ti, para el hombre, Tu imagen, Tu amada creación, para quien preparaste el Reino de los Cielos desde la creación del mundo. Cuando sinceramente y con fe en la omnipresencia de Dios, en la bondad siempre presente de Dios, digas estas palabras en tu corazón, ahora recibirás ayuda celestial, tu corazón se calmará y glorificarás la misericordia de Dios hacia ti, pecador, y su poder, que se manifiesta tan claramente en ti. Combata también el orgullo, la ira, la envidia, la desobediencia, la obstinación y la terquedad, la gula, la embriaguez. No os alejéis del amor a Dios y al prójimo por cualquier beneficio material, sino aferraos firmemente a este amor, considerando todos los beneficios materiales como basura, y todo os será añadido. Cuando sirves a Dios, por ejemplo, realizas el Sacramento, un servicio de oración, cuando sirves a tu prójimo, no piensas en las ganancias, no tienes doble corazón, sirve por Dios y por tu prójimo, y Dios te recompensará, y tu honestidad, tu nobleza será tu propia recompensa. Recuerda que no puedes trabajar para Dios y las riquezas, no puedes servir a Dios con sinceridad y al mismo tiempo pensar en el dinero, las ganancias o arrepentirte de un defecto. Son dos opuestos que nunca podrán unirse. De la misma manera, no se puede servir sinceramente a Dios y al mismo tiempo pensar en complacer el estómago, en comidas y bebidas agradables, desear apasionadamente su beneficio o lamentar la pérdida de un dulce. No se puede servir a Dios y a las riquezas [Mat. 6, 24], o el útero. Sirve a Dios con diligencia, sirve a tu prójimo con sinceridad, no te preocupes por la recompensa de tu trabajo - Dios se encargará de esto sin duda y te lo dará todo: busca primero el Reino de Dios y su justicia, y todo esto te será añadido [Mat. 6, 33]. Simple (eslavo eclesiástico) – es decir: entero, indivisible en partes. Yuzhe (Church Slav.) – which. Mrezha (Church Slavic) – network. Charmed (Iglesia eslava): seducida, encantada por mentiras. Renovación (eslavo eclesiástico): nuevo ser, renacimiento, vida renovada. Packs (Church Glav.) - again, again. Es decir, transmitidos sucesivamente de uno a otro. Irmos del 7º canto del Gran Canon Penitencial de San Andrés de Creta. Oración Y concédenos, oh Maestro, la paz del cuerpo y del alma mientras nos vamos a dormir... desde la celebración de las Grandes Completas. Oración Por Tu terrible e imparcial juicio viene... de la secuencia de oraciones por la sagrada comunión. Ikos 10th: Jesus, incorruptible treasure; Jesus, inexhaustible wealth. That is, do not make yourself an idol. Miércoles: Autoinmolado por las pasiones, dañando mi alma, Generoso... El Gran Canon Penitencial de San Andrés de Creta, leído el jueves de la Primera Semana de la Gran Cuaresma, cuarto himno. Canon of the Ethereal Forces, canto 9. Shameless (gloria de la iglesia): descarado, atrevido, actuando sin vergüenza ni confusión. Trabajo (gloria de la iglesia) – esclavitud (trabajar – ser esclavo). En ruso antiguo, así como en otras lenguas eslavas: búlgaro, serbocroata, esloveno, visitar significa tratar (de ahí la palabra regalo, regalo). Hoot (iglesia antigua) – olfatear, oler; olor - fragancia; sentido del olfato. Troparion general al monje. Satisfecho (Church Glav.) – concedido, dio fuerza, hecho capaz. Completo (glorificado por la iglesia): simple, puro, inmaculado. Tune (Church Glav.) - gratis. El libro fue escrito por un destacado misionero ruso, San Inocencio (Veniaminov) de Moscú. Simple (eslavo eclesiástico): significa abierto, directo, puro. Tolikiy (gloria de la iglesia): tantas, tan grandiosas. En el erizo (gloria de la iglesia), así es. Osten (eslavo eclesiástico) – aguijón, trasero; aguja, clavo. Creación (gloria de la iglesia) – recreación, renovación. Alégrate, Jefe de la creación mental [ruso: Alégrate, Originador del renacimiento espiritual] (Acatista de la Santísima Theotokos, ikos 10). Desobediencia (Church Glav.) – desobediencia, desobediencia. Según la propiedad (gloria de la iglesia), según la dignidad. Ver Romanos capítulo 7: “Mi Amor está crucificado, y no hay en mí fuego que ame la materia, sino agua viva…” Protori – defectos, gastos, pérdidas. Oración a Cristo, la luz verdadera... del seguimiento de la primera hora. Un fanático significa una persona que profesa una creencia falsa. Quizás te interese: