Сентябрь

رأيت اليوم خادمًا متواضعًا لله، حاجًا يشبه بقايا حية، يفوح بالكامل بنعمة الروح القدس؛ يتكلم - وبحديثه يسكب حلاوة في النفس. عيناه زرقاء فاتحة، لطيفة، واضحة، لطيفة، وجهه نظيف، وخديه غائران إلى حد ما. إنه يتحدث بطريقة تظهر بوضوح نظرة ثاقبة للروح في كلماته. حدثني عن التواضع واللطف. كما تحدث عن كيفية اعتراف البطريرك به في القدس. وقال أيضًا أننا بحاجة إلى تثقيف أبناء الرعية وتأكيدهم أن هذا هو واجبنا المباشر. المسيح هو حياتنا الواحدة البسيطة، الأبدية، التي لا نهاية لها، الذي بذل نفسه لنا في حياتنا وكل البركات المادية. ظهرت الحياة وقد رأينا ونشهد ونبشركم بهذه الحياة الأبدية التي كانت عند الآب وظهرت لنا (1يوحنا 1: 2). الطعام والشراب والنبيذ والحلويات والمال والملابس والمنازل والاحتفالات والمسارح والنوادي - هذه ليست الحياة، بل حشرة المن، موت قلوبنا، فهي تنفر القلب الملتصق بها من الله. كل هذا، مع الجسد، يجب أن يُحسب نفاية وترابًا، يُداس بالأقدام، لا يعد شيئًا، محتقرًا. حياتي الأقنومية، يا رب، تسكن في قلبي، وتنزع منها كل تعلق بالأرضيات، وتعزيني ببركات مستقبلية، ما لم تره عين، ولم تسمع به أذن، ولم يخطر على قلب بشر، والتي أعدتها للذين يحبونك، أيها الرب، خالقنا ومعلمنا (1كو2: 9). أولئك الذين يظهرون الوداعة والتواضع أمام جيرانهم ويكرمونه، إلى من يصعدون، إن لم يكن إلى الله، الذي خلق الإنسان على صورته ومثاله، وإلى من، إن لم يكن إلى الرب يسوع المسيح نفسه، الذي قريبنا عضو فيه، وإن كان ضعيفًا، يحمل جراح الخطايا؟ لأنه أخذ على نفسه أسقامنا وحمل أمراضنا (متى 2: 11). 8، 17]. وهو مجروح من أجل خطايانا وتعذب من أجل آثامنا. كان تأديب سلامنا عليه، وبجلداته شفينا (إشعياء 2: 11). 53، 5]. لذلك، كن وديعًا ومتواضعًا أمام الجميع، وأكرم كل واحد كما هو المسيح نفسه. أكرموا الجميع وأحبوا الإخوة (1 بط 2: 17). اسكب غضبك على الشيطان وعلى خبثك، وليس على قريبك، لأنه من عادة قلوبنا، دون سبب واضح، دون أي سبب، أو الأفضل، لسبب حالم، أن نكره قريبنا. اكره نفسك وحدك. كان لدي خادم الله، أندريه ماتفييفيتش بودوسينوف، وقد أخبرني، من بين أمور أخرى، توقعًا لضعفي، أنه لا ينبغي لي أن أكون متحيزًا لأي شيء. ثم عندما نحقق ذلك، أي سلام سنحصل عليه، لا يزعجه شيء! لكنني متحيز لكل شيء: للطعام والشراب والمال والاختلافات والجمال الجسدي والتربية والتعليم والمتعلمين. لماذا تناولت الغداء اليوم بينما لم يكن علي تناول الغداء؟ كم شعرت بالرضا قبل الغداء وكم شعرت بالحرج بعد الغداء! إلى متى سأظل في الأسر المخزي في الرحم! إلى متى أظل مستعبداً للطعام والشراب؟ يا الله ارحمني: كل شيء مستطاع لديك. إلى متى سيمتلكني هذا الجمال القديم؟ إلى متى سأظل الرجل العجوز؟ إلى متى لن أتغير؟ من يميل إلى الخيرات الأرضية ينسى أن هناك سماء ذات نعيم أبدي، وهناك الرب في السماء، الذي يعيش في نور لا يدنى منه، وقد تبناه الله في ابن الله ونال الوعد بميراث العالم المستقبلي، حقًا، لا يتغير، إذا استمر في الإيمان بالمسيح. تضيق نظرة الشخص المتحيز بشدة ولا يرى إلا ما هو تحت أنفه. أعطنا خبزنا اليومي اليوم – يجب أن نطلب خبزًا يكفي لدعم الحياة لهذا اليوم، لأن الآب السماوي يهتم به كل يوم. لا ينبغي أن تأكل طعامًا أكثر مما تحتاجه للحفاظ على قوتك، ولتقوية قوتك، لا أكثر - وإذا زاد ذلك، فلن يكون مفيدًا، وسيكون ضارًا. يحتاج كل شخص إلى دراسة طبيعته ومعرفة المقدار المطلوب للحفاظ على قوته - تناول الطعام والشراب بنفس القدر. يحتاج العزاب بشكل خاص إلى تذكر ذلك، أي تناول الطعام والشراب بشكل معتدل للغاية، لأنهم لا يستنزفون العصائر الحيوية (التي يتم استخدام الطعام لتكوينها)، وبذور الحياة - قوتهم فيها: إنهم بحاجة إلى القليل جدًا من الطعام؛ من الجيد أن لا يأكلوا على الإطلاق في بعض الأيام. أما إذا كانوا يتناولون الغداء والعشاء كل يوم، فعندئذ: 1) يجب عليهم تناول الغداء والعشاء باعتدال شديد، 2) تناول الأطعمة قليلة المغذيات، ومعظمها سائلة، 3) حسب كمية الطعام التي يأكلونها أو يعملون أو يمشون في الهواء الطلق، تخلصوا منها؛ إذا لم يراعوا الاعتدال الشديد ويمارسوا الرياضة في الهواء الطلق، فسيشعرون بثقل شديد وخمول في النفس والجسد، وميل إلى النوم، وعدم القدرة على الصلاة ودراسة كلمة الله وكتابات الآباء القديسين (حتى الكتاب العلمانيين، مهما كانت سهلة للجسد)، بشكل عام للدراسات الجادة؛ سوف يشعرون بطريقة غير سارة بالعبء والفائض من الطعام الذي يتم تناوله في الجسم وجهد الطبيعة لطرد المبادئ الغذائية الزائدة وغير الضرورية من خلال العرق الشديد أو الحكة، من خلال الجهاز التناسلي أو من خلال الممر العلوي؛ سوف يعانون من الأرق، ولن يكونوا قادرين على القيام بأي عمل جاد أو عمل مهم يتطلب التفكير وسيقيد عقولهم وقلبهم وإرادتهم الحرة ويظلمهم: سوف يتفوق عليهم وزن الجسم تمامًا ويسحق الروح - وهذا ما سيحدث من الإفراط في الاعتدال. يجب أن تنتبه لصوت طبيعتك ولا تأكل عندما لا تكون هناك رغبة في تناول الطعام، عندما تشعر بزيادة في القوة الجسدية أو التغذية. من أجل القضاء على كل ما يضر بالروح والجسد، يُعطى العقل للإنسان، ويجب على الجميع أن يفهموا ويفكروا في ما يحتاجه وكم يحتاج، على سبيل المثال، الطعام والشراب في وقت معين، ويعيش وفقًا للعقل، وليس وفقًا للانجذاب الأعمى لطبيعته أو، الأسوأ من ذلك، وفقًا للعادة الراسخة: على سبيل المثال، يجب أن تتناول الغداء أو العشاء كل يوم في وقت معين - لأنه في بعض الأحيان يمكنك حرمان نفسك من الغداء أو العشاء من أجل الحفاظ على توازن قوى الروح والجسد أو من أجل قوتهما وانسجامهما. ماذا يمكن أن نقول عن الإفراط في تناول الشراهة والسكارى؟ إنهم أسوأ من الماشية التي لا معنى لها. آه، في أية سخافات تغرقنا الخطية! كثيرون، عندما يخطئون، يلقون اللوم على الجسد، كما فعل آدم مع حواء، ويقولون: جسدي الذي أعطاني إياه الله، خدعني، وأخطأت، قادني إلى الرقة والشبع والسكر والزنا وحب المال والسرقة - وأخطأت. آه، كم من الناس، الذين ينغمسون في الإدمان والفجور، يبررون أنفسهم قائلين إنهم منجذبون إلى هذا بشكل لا يقاوم بجسدهم: لكنهم يقولون، إن الله أعطى الإنسان هذه التطلعات، وقد خلقها الله معها، وبالتالي يلقون باللوم على الله. أيها الحمقى، تعالوا إلى رشدكم! إن أهوائنا لا تأتي من الله، بل من الخطية التي تعيش فينا، ومن الشيطان الذي يخدعنا - وعلينا أن نحارب الخطية؛ الله ليس مذنبًا في خطيتنا، كما لم يكن مذنبًا في خطيئة آدم وحواء، لكن تعسفنا الدنيء هو مذنب الخطية. لماذا يعيش الكثير من الناس في الامتناع عن ممارسة الجنس والعفة؟ أليس هذا من حسن نيتك؟ أليس من خوف الله، أليس من الخوف من وصاياه ودينونته الأخيرة التي يتذكرونها باستمرار؟ أيًا كان متزوجًا، انتبه إلى أنك لا تأتمن زوجتك على كل شيء، كما فعل آدم في البداية مع حواء، بل اتبع صوت عقلك، وخبرتك، وخاصة صوت إنجيل الرب الإله، وإلا فإن زوجتك ستزلق لك شيئًا مثل الفاكهة المحرمة، على سبيل المثال، ستقدم لك شيئًا حلوًا لتأكله وتشربه عندما لا تحتاج إليه، وهذا سيثقل قلبنا وأجسادنا ويوقفنا في أعمالنا. كم من الأزواج الذين أخطأوا مثلاً بالإكثار من الطعام والشراب، يقولون في أنفسهم: أعطتني زوجتي شيئاً لآكل، فأكلت، ولو لم أعطه لما أكلت. أشكرك، أيها الآب القدوس، لأنك منحتني نعمتك في ابنك ومن أجل ابنك، وغيرتني بتغيير عجيب أثناء وجبتي الصباحية. لقد أنقذتني من الشكوك الشريرة والبخل والجشع، وحللت قلبي الذي كان مقيدًا سابقًا بعشرين رباط عدو. لبقية حياتي، احفظني في ابنك، أيها الآب القدوس! آه، ما أعظم فساد قلبي بالحية القديمة، ما أعظم شري وكبريائي! عندما قرأت رسالة صاحب السيادة المتروبوليت فيلاريت إلى الإمبراطور، اعتقدت أن الشيخ المقدس كان يتملق ويتظاهر، واحتقرته داخليًا! لقد أخطأت يا رب ارحمني! أبعد يا رب الشر من يدي، أعطني بساطة القلب، أعطني تواضعًا لا يتغير. أعطني النعمة لعدم التفكير بالشر. أوه، كم أكون عنيدًا وغاضبًا ومتقلبًا عندما يخدم معي سيكستون، خاصة عندما يكون أورلوف سيكستون! للحظة نسي - مشكلة؛ قريبا يغني، يقرأ - مشكلة؛ بطيئة - مشكلة؛ أنسى ضعفي، ضعفنا المشترك. أنا نفسي أريد أن أكون سعيدا تماما، لكنني لا أعرف كيفية إرضاء الآخرين من القلب، وخاصة الرب الله. وإرضاء الله وجاري بالخير هو واجبي الأول. اجعلني حكيما يا رب! هل بسبب حلم شيطاني، أي بسبب خطيئة جاري، سأشعر بالمرارة وأحتقر أخي، صورة الله هذه، عضو المسيح هذا، وأخدم أنا بليعال الشرير؟ لا، يجب أن أحتقر خطايا أخي ضدي، حتى لو كانت كثيرة، مثل حلم الشيطان، ومثل الآب السماوي، يظهر صلاحه ورحمته وكرمه على جاره. لأن الله، كما هو كلي الصلاح والكرم، يغفر لنا في المسيح خطايا لا حصر لها، عشرة أضعاف المواهب وسبعين مرة سبعة مرات، حتى أنه من خلال مغفرة خطايا قريبنا ندمر خبث الشيطان ونقدم الحكم إلى الرب على المخالفين لدينا. لي الانتقام أنا أجازي يقول الرب [رومية. 12، 19]. ولكنني سأدعو الرب أن يرحمهم وينيرهم ويصلحهم. يقول الجسد: اشفق على نفسك، لا تشفق على الآخرين؛ تقول الروح: لا تأسف على نفسك، اشعر بالأسف على الآخرين، انكر نفسك - أعط جارك، أحزن نفسك - إرضاء جارك، تجاوز نفسك - ابحث عن جارك. يقول الروح: إن محبة الآب السماوي أعدت هذه البركات لجيراني ولي أيضًا؛ يقول الجسد: يجب أن توجد هذه البركات لي وحدي، وهو على استعداد لامتلاك كل شيء وحدي. أشكرك، أيها الأب الأقدس، لأنك سمعت صلاتي في مظلومي الخاطئ، وباسم ربنا يسوع المسيح، منحت مغفرة الخطايا وانتصرت على الآلام التي عذبتني. أعطني نعمة أن أركض دائمًا ببساطة القلب تحت حمايتك، أيها الآب الرحيم والرحيم والكريم، وأن أفرح كثيرًا بخلاصك. أي نوع من العمل هو اللجوء إلى الآب، مملوءًا بالمحبة، بالصلاة طلبًا للمساعدة والشفاعة؟ إن كان لم يشفق على ابنه من أجلنا نحن الخطاة، بل أسلمه من أجلنا جميعًا، فكيف لا يهبنا معه كل شيء؟ [ذاكرة للقراءة فقط. 8، 32]. لذلك، جميعنا، الذين تغتصبهم الأهواء المتنوعة، لنحتمي تحت حماية أبينا السماوي وباسم ربنا يسوع المسيح، ونطلب منه كل خير. أخبرني أيها الشرير من أعطاك الحق في أن تحكم على أفكار قلوب الآخرين وتظن أن فلانًا، الذي يتكلم بالخير، يتكلم بغير صدق، وليس من القلب، بالنفاق؟ أخبرني، كيف تجرؤ على التفكير بهذا الأمر في رجل معروف لدى الجميع بفضيلته، في رجل تباركه النعمة الإلهية ورجل مسن؟ كيف تعتقد هذا، أيها الشرير، عن الأب الأقدس؟ فهل لك من حرمة بعد هذا؟ انزع الشر من نفسك، انزع الكبرياء والخبث لديك. يا الله طهرني أنا الخاطئ! لا تيأس بعد أي خطيئة، بقصد أو بغير قصد، فإن فقدان الروح، أو اليأس، أو الجبن، خطيئة جديدة تقتل روح الإنسان، وتشكل فرح الشيطان. يجب على المسيحي أن يثق دائمًا وأن يكون شجاعًا وسخيًا، راجيًا في المسيح - حمل الله، الذي يرفع خطيئة العالم ويمنحنا السلام والرحمة العظيمة. فقدان الروح يفسد الأمر برمته. لقد تعثرت، وسقطت، والآن قم، لا تفقد قلبك للحظة، لأن هذا هو خبث الشيطان، حيث أن من سقط بسبب الضعف أو الإهمال أو الحماقة أو عدم الاستعداد للمهمة أو من خلال العاطفة، من خلال العنف في الخطية، يخاف على الفور من الخطية التي ارتكبها ويشتد ليغرقه في اليأس والجبن واليأس. الشر لا يوصف! لكن صلاح الرب لا نهاية له بالنسبة لأولئك الذين يثقون به! الرب يسوع المسيح، من خلال معاناته وموته وبشكل عام من خلال تجسده وحياته الأرضية المتواضعة، أكسبنا جميعًا، الجنس البشري بأكمله، مغفرة خطايا لا حصر لها بشرط الإيمان به والتوبة عن الخطايا ونعمة لا حصر لها للانتصار على الخطيئة والموت، والقيامة من بين الأموات والنعيم الأبدي في السماء؛ ونعم ربنا يسوع المسيح مع الآب والروح القدس لا تنتهي. الآن - كيف نستخدم هذه الخيرات، وكيف نحاول أن نجعل الآخرين، إخواننا المسيحيين الأرثوذكس، الذين يوجد منهم الكثير من الجهلة والخارجين عن القانون أو المنغمسين في الوثنية والمحمدية واليهودية، ورثة خيرات الرب هذه؟ ونحن أنفسنا لا نستفيد كثيرًا، ولا نفكر كثيرًا في السماويات، ولا نحاول أن نجذب آخرين إلى الملكوت الأبدي الذي يشفع فيه بدم ابن الله. وكثيرًا ما يبث فينا الشيطان اليأس من رحمة الله، مفتريًا أن الله يبخل بالرحمة (بينما كرمه للخطاة لا نهاية له)، ويعذب قلب الخاطئ باليأس والقنوط. الخطاة الفقراء! اعتبر أفكار الشرير هذه، التي تعذب قلبك، كحلم الشرير، ولا تفقد قلبك أبدًا، بل أضف رجاءً إلى رجاء! ثمار قيامة المسيح: قيامة والدة الإله، وقبول الراحة الأبدية للرسل والقديسين والشهداء والقديسين وغير المرتزقة والأبرار الذين عملوا هنا من أجل ملكوت السموات، وخاصة من أجل الرب، لتطهير أرواحهم - صورة الله هذه. كلهم، من خلال النشاط المستمر والصلاة والامتناع والسهر والتأمل، صعدوا إلى نموذجهم واتحدوا به، كما تجمع الشمس كل الضوء المرئي أثناء النهار في المخلوقات، كما يتحد الهواء مع الهواء، والنار مع النار، والدخان مع الدخان. إن مفتاح مزايا المسيح التي لا تُقاس، وخزانة عطاياه ورحمته الإلهية التي لا تنضب، هو الإيمان به؛ لغرس الإيمان في الناس. المجد للآب والابن والروح القدس... والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. أرسل المجد بالفعل والكلمة، وتذكر أن الله أبدي وأنك أنت نفسك أبدي في روحك كصورة الله وسوف تكون مباركًا إلى الأبد إذا كانت حياتك لمجد الله، وسوف تتألم إلى الأبد إذا كان ذلك عارًا لله. إذا كان أحد مدمنًا على الحلويات ويحتفظ بها لقريبه وبسببها عداوة لشخص ما، فهو عبد للشيطان وخصم لروح الله، مثل يهوذا - بعد كل شيء، حتى الآن يمكن للمرء أن يخون الرب بسبب محبة المال والشهوة، كما خانه يهوذا ذات مرة، لأنه في جميع المسيحيين حتى الآن هو المسيح: المسيحيون هم أعضاؤه الأحياء والشخصيون، إخوته: الجميع والمسيح في الكل [كولوسي 1: 2]. 3، 11]. لذلك يجب علينا أن نحاول جاهدين أن نعيش في المحبة والوداعة والتواضع ونقطع الشهوة الشريرة والطمع والشراهة ونحاول إرضاء الله والقريب للخير. علينا نحن الأقوياء أن نحتمل ضعف الضعفاء ولا نرضي أنفسنا... لأن المسيح لم يُرضي نفسه [رومية 1: 18]. 15، 1-3]، وعامل الجميع ببساطة ولطف القلب. استيقظ! أحيانًا تكون القسوة مع الجرأة مطلوبة أيضًا، لأن الصمت الجبان خطيئة. وآخر يشتكي أن مدخل بيته ليس جيدًا، أو أن أحد البابين قد أغلق بسبب فقدان القفل والمقبض، لكن بيت قلبه ليس جيدًا، أبواب قلبه مغلقة بالكبرياء والخبث والبخل وقسوة القلب. ما الذي يجب أن تهتم به أكثر؟ ليثبت قلبك في الرب الواحد ولا ينقسم بأي حال من الأحوال بين العالم والله، بين الروح والمادة، بين الأرضي والسماوي. ثبت قلبك في الوداعة وعدم المحاباة واللطف والطهارة والبساطة. امتلاك الطعام غير القابل للفساد من جسد الرب ودمه، احتقر كل الأطعمة الأرضية، ولا تقدرها بشيء في قلبك، [على وجه التحديد] لا تتعلق بها، لأنه من خلال السم الحسي، من خلال الحب والإدمان عليه، وقعنا في الخطيئة واتحدنا مع الشيطان، ولأن الطعام الأرضي قابل للفناء، لكننا أبديون ومدعوون إلى الحياة الأبدية؛ من خلال الإدمان على الحلويات الأرضية، حتى الآن يجمع الشيطان معه الجشعين، ويطردنا ويعذبنا عن المسيح، الحياة الحقيقية. نظرة الله ليست نظرتك، لا تكن لديك نظرة دنيوية على كل شخص وكل شيء. الخلاف الجامح والخاطئ بين القول والفعل والعقل والقلب بسبب الأضرار التي لحقت بالبدائية. وينبغي للمعلمين والدعاة والقساوسة الانتباه إلى هذا. كيف نتحد ونصالح ونجلب الانسجام بين القوى الروحية؟ كل معلم يبدأ بنفسه. إن الشيطان مقسم ومفسد للقوى الروحية للأفراد والمجتمعات بأكملها. فليكن الجميع واحدًا [يوحنا. 17، 21] – كلاً من القوى العقلية (لكل فرد نفس وجسد)، وكل الناس فيما بينهم! كلمات عظيمة! حتى أكثر ممارسة لهم! لطف الصبي المتسول: مزقت شعره بدافع القسوة، لكنه تحمل تصرفي الجريء هذا بلطف ولم يتخلف عني، داعبني. وكان عذر شد شعره هو أنه كان يحرض صبيا آخر على شراء الخمر والشراب. علمني يا رب اللطف الطفولي. لا تيأس من أي سقوط خاطئ ولا تضيف خطيئة أخرى إلى الخطيئة. السقوط - والاستيقاظ على الفور. مساعدة يا رب! لماذا تعثرت كثيرًا أثناء قداس 5 أغسطس؟ لأنني في المساء السابق ليوم الأحد كنت أتناول طعامًا غير معتدل: شربت كوبين من الشاي مع الكعك البيضاوي وأكلت طبقًا من حساء الملفوف مع اللحم، بينما كان كأسان كافيين بالنسبة لي. اعتنِ بوعاء جسدك، إن لم يكن لشيء آخر، فلأنه وعاء النفايات الإلهية - جسد الرب ودمه؛ بالإضافة إلى ذلك، فإن الجسد هو بيت النفس الخالدة، المخلوق على صورة الله ومثاله، ومسكن وهيكل الثالوث الأقدس. مساعدة يا رب! ذكرني يا رب! احفظ يا رب! أرتكب الأخطاء باستمرار في الأكل والشرب: فبدلاً من الأكل والشرب للحفاظ على قوتي وصحتي، آكل وأشرب من أجل المتعة، وبالتالي أشعر دائمًا بالشبع وأثقل كاهل نفسي. أوه، حماقة! يجب ألا تشرب أكثر من كوبين في الصباح. الأب الأقدس! أشكرك، لأنك بالأمس سمعتني أدعوك وأنقذتني عدة مرات من عنف أهوائي من أجل ابنك الحبيب، ربنا يسوع المسيح، الذي طلب لي منك نعمة لا تُحصى. الأب الأقدس! من أجل ابنك الوحيد، لا تدعني أهلك! هوذا ترى كيف يسعى العدو لتدميري! هل ترى افتراءاته ومكائده وحيله القذرة وإحراجه وتأمينه وظلمته وظلمه! في العهد القديم، أفسد الإنسان وصية الرب، وبالتالي أفسد نفسه والبشرية جمعاء وأغرق الأرض كلها في المرض والحزن والموت. وفي العهد الجديد، تجدد الإنسان بالدم النقي لابن الله نفسه، يسوع المسيح. هذا هو دمي للعهد الجديد [متى. 26، 28]. بيسوع المسيح استنار جهلنا، وبآلامه دفعنا ثمن آلامنا المؤقتة والأبدية، وبموته تغلبنا على موتنا، وبقيامته قمنا وقمنا إلى حياة غير قابلة للفساد. وبصعوده نرتفع ونجلس معه في السماويات. ما هو الهدف من دراسة تاريخ العهد القديم وتاريخ العهد الجديد؟ - أن يُظهر بطريقة ما كيف أفسد الإنسان نفسه وكل ما معه؛ في العهد الجديد - كيف يتجدد الإنسان: تحدث عن المُجدد، عن حياته، ووعظه، ومعجزاته، ونبواته، والعشاء الأخير، والمعاناة، والموت على الصليب، وقيامته وصعوده إلى السماء، وعن تجديد الإنسان. القديسون... ذخائر... عن التجديد المستقبلي للعالم أجمع. ها أنا أصنع كل شيء جديداً [رؤيا . 21، 5]. كيفية تحقيق التحديث؟ - بتنفيذ وصايا المسيح، والمشاركة في أسرار الكنيسة، وخاصة في شركة جسد المسيح ودمه (أكل جسدي... [يوحنا 6: 56])، والإمساك والصوم، والصلاة، كما أشار الرب في حياته. مساعدة يا رب! من الشجرة - الفاكهة المحرمة التي قتلتني؛ ومن الشجرة أيضًا خبز الحياة الذي أحياني وأعطاني الحياة الأبدية، يسوع المسيح. وعلى الشجرة حية مخادعة خدعت حواء وآدم بكلام باطل وكاذب. على الشجرة حقيقتنا، مُنيرنا، الذي أنارنا جميعًا بكلمة الحق وأحيانا، مفتونين بتملق العدو. كل حياتي، منذ بطن أمي إلى الآن، هي مظهر من مظاهر رحمة الله، العظيمة التي لا تُقاس: الله خلقني، ونسجني في بطن أمي، وولدني من جديد بغسل الميلاد الثاني (22) في المعمودية؛ رفعتني، وربيتني، وأطعمتني، وكسوني، وحفظتني، وأنارتني، ونورتني. طهرني وطهر ذنوبي، وغفر لي وغفر لي بلا عدد؛ قرّبني من عرش النعمة، وألبسني نعمة الكهنوت، وأطعمني بالمرق السماوي الذي لا يقدر بثمن من لحمه ودمه، وبهما يطهرني، وينير، ويهدئ، وينشرني، ويمنحني الجرأة أمام نفسه وأمام الناس والشباب الذين يدرسون. ماذا أكافئ الرب عن كل ما كافيته؟ [ملاحظة. 115، 3]. – أنا نفسي يجب أن أكون رحيمًا تجاه [زميل العمل]، يجب أن أكون كل الحب لله ولصورته – الإنسان، كل أناة، الوداعة، القداسة، الطاعة، ضبط النفس، الروح، وليس الجسد. يجب أن أقول إنني لست موجودًا، بل المسيح فيّ؛ ليست هناك إرادتي، بل هناك إرادة المسيح؛ ليس لدي شيء خاص بي، كل شيء لله. لا ينبغي عليك ألا تدخر أي شيء من أجل شخص ما فحسب، بل يجب أن تكون مستعدًا وتضع روحك بفرح من أجله. تعامل مع الجميع بهذه الطريقة. في كل جار يوجد المسيح. لا تخون جارك أبدًا من أجل الحلويات أو المال أو الجوهر. لأن الإنسان أثمن من المادة بما لا يقاس. ولا تدخر تضحيات الحب من أجله. تذكر أنك، يا من تشترك في جسد ودم حمل الله بلا عيب، ينبغي أن تكون أنت حملًا للوداعة والوداعة، وحملًا بلا عيب، واجتهد أن تكون هكذا. الرب يساعدني! لا تطعم جسدك بالأطعمة اللذيذة ولا تكثر من أكله وشربه: فهذا يحول هذه الأطعمة الحلوة إلى زنا وإلى تبريد القلب تجاه الله والقريب، إلى التجديف على الله، إلى الكبرياء والحقد والحسد. عندما تهتم بمائدة لذيذة، فاعلم أنها تريد الزنا: إنها زانية - قاومها طوال حياتك، مع مراعاة البساطة والاعتدال في الطعام. وعندما تشتهي الحلويات وتحتفظ بها للآخرين، فاعلم أنها قلقة على نفسها وعلى الخطيئة وعلى بعد نفسك عن الله. احتقرها: إنها تريد أن تكون يائسًا، فهي تجبرك - لا تكن يائسًا، بل كن شجاعًا وجديرًا بالثقة؛ إذا أراد أن يغضب، يريد أن يحسدك ويجبرك - فلا تغضب ولا تحسد، لا تعبد الشيطان، كن سعيدًا لأن إخوتك وأخواتك في المسيح يأكلون منك ويشربون، ويستخدمون ما لديك. يجب أن يتم كل شيء خلافًا للجسد والعادات الدنيوية الفاسدة. فإن قال: نحن بحاجة لأنفسنا، فإن أقاربنا فقراء، فقل: في المسيح جميعنا أقارب، أنا لا أعتبر اللحم والدم قرابة من أجل المسيح، بل أعتبر الجميع جسدًا روحانيًا واحدًا. المجد لك، أيها الرب يسوع، الذي منحتني النعمة لأقوم بثبات، رغم ضعف الروح والجسد، بقداسك الإلهي وأن أشترك دون إدانة في عالم قواي الروحية من أسرارك الإلهية – جسدك ودمك. أشكرك لأنك أسعدتني بوجهك بالسلام والفرح. يا رب، أشكرك، لأنك بصلاتي رفعت خطيئة الغضب القلبي تجاه أبنائك الفقراء، ومرة ​​أخرى 23 سلامك الذي تركني، أعطيتني. إله! إجعلني خروفاً كحمل الله، أرفع خطايا العالم كله. أنا نفسي آخذ من الحلوى ما أريد، ويجب أن أترك الأمر للآخرين ليأخذوا ما يريدون، لأنني وجارتي قد غزونا الأرض كلها؛ عدم إذلال كرامة الإنسان، وتبجيله كصورة الله ومثاله، والاستعداد لتقديم تضحيات الحب من أجله بكل سرور، وإعطائه عن طيب خاطر من ممتلكاته، وتحمل الأتعاب والهموم والهموم والحرمان من أجله. أكلنا واستراحنا - ثم ماذا؟ عليك أن تذهب لتظهر نفسك وترى الناس - وبعد ذلك؟ - اشرب، ثم اعزف على آلة موسيقية أو اقرأ مجلة أو رواية أو صحيفة، ثم دخن. هل أذهب لأرى هل يوجد فقراء أو جياع أو عراة أو رثاء أو مساكين لأساعدهم؟ نحن لسنا هناك لهذا الغرض. كيف يمكنك أن تخفض روحك وجسدك إلى هذا؟ - هؤلاء هم المتوحشون والطفيليات. وفي الوقت نفسه، من هم هؤلاء المتوحشون بالضبط؟ - المسيح جائع، عريان، فقير. وهذا ما يفعله المسيحيون. لكنهم ممتلئون بعطايا الله، وهم شبعانون، ويرتدون ملابس فاخرة، ولا يدخرون المال على النبيذ، وعلى البطاقات، وعلى التبغ، وعلى أفضل أنواع الشاي والقهوة. الرب يسوع حقًا هو السلام والفرح في قلبي والصحة في جسدي. من خلاله أصبحت مسالمًا وصحيًا بعد تلقي الشركة غير المحكوم عليها. 6 سبتمبر 1865. ومن أجل أختي آنا، بسبب ضعفها، عانى مخلصي، والمسيح فيها. حلم 7 سبتمبر 1865. ارحم ضعفاتها. هل أنت مشغول؟ تسأل أي نوع؟ من خلال استعادة صورة الله في نفسك، وإذا كنت حكيمًا حقًا، فيمكنك القيام بذلك في الآخرين، لأن هذا هو أهم عمل لنا على الأرض - أن نطرد الخطيئة والشيطان من أنفسنا، ومن خلال طاعة إرادة الله، نصبح عبيدًا لله. طبِّق هذا على تاريخ العهدين القديم والجديد، وعلى التعليم المسيحي، وعلى العبادة، وعلى تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية. أن توحد جميع هذه العلوم في وحدة الفكر والفكرة والهدف. المسيح في كل شيء وفي الكل [كولوسي. 3: 11]: المسيح يسكن في القديسين إلى الأبد، لكنه أحيانًا لا يسكن فينا، أي عندما تملك الخطية فينا. ليحل المسيح بالإيمان في قلوبكم [أفسس. 3، 17]. حجج شريرة حالمة لا تعد ولا تحصى للغضب والكبرياء والغرور واحتقار القريب، وللإحراج والخوف واليأس والجبن، وكل هذه الذرائع حلم. علينا أن نحولها كلها إلى ذرائع، إلى مناسبات للمحبة والوداعة والتواضع والمساعدة تجاه القريب، وللشجاعة والجرأة والثقة بالله. كن حكيما يا رب! هناك العديد من الذرائع للبخل، وعلينا أن نحولها إلى مناسبات، إلى ذرائع للكرم. ليس من الضروري أن تكون متحيزًا لأي شيء، كما يقول الرحالة أندريه بودوسينوف: كم سنكون هادئين إذا لم نكن متحيزين لأي شيء! وقال أيضًا كيف يعترف البطريرك بذكاء، يعترف بالروح القدس، بحرية غير خانعة، يعامل الاعتراف، بحرية الروح القدس. يجب طرد الغضب من القلب بكل الطرق الممكنة. عليك أن تثق بالله - كل شيء سوف ينجح. إن حق الكاهن ومعلم الشريعة في المباركة هو حقه غير القابل للتصرف، ولا يجوز له التخلي عنه خاصة في المدرسة، بل يبارك الأطفال ويجبرهم على تقبيل يده. وهذا هو الاحترام الواجب. أكرم أباك [خروج. 20، 12]... يكرمه الكهنة [سيدي. 7، 31]. إن إحجام الأطفال عن أخذ بركة من كاهن معلم الشريعة يخفي: 1) عدم احترام شخصه، 2) عدم الإيمان بنعمة البركة، بنعمة المسيح، بنعمة الكهنوت (المسيح): من خلال الكهنوت يقدس المسيح الله الجميع، وتقديسنا هو هدف تجسده وتعليمه وأسراره وآلامه وقيامته وصعوده إلى السماء. إن أعظم إنسان على الأرض هو كاهن المسيح. لا يمكن لليهود أو المسلمين أو الوثنيين أن يكون لهم كهنة، أو اللوثريون أو البروتستانت، أو الإنجليز أيضًا، في الواقع، ليس لديهم كهنوت، لأن النعمة الرسولية المقبولة بشكل متبادل (24) التي نُقلت إلينا من خلال الرسامة قد توقفت بينهم منذ فترة طويلة. لهذا السبب ليس لديهم علامات واضحة للمزارات: الآثار المقدسة والأيقونات المعجزة المقدسة، ولا يوجد أشخاص يتألقون بالحياة المسيحية، ولا عرافون، ولا شعب مملوء بالروح القدس أو بمواهبه المعجزية. أيها الآب القدوس!.. قدسهم بحقك؛ كلمتك هي حق... ولهم أكرس ذاتي، ليكونوا هم أيضًا مقدسين بالحق [يو. 17، 17-19]. ترى من وكيف نستحق الكهنوت. الأطفال الروحيون، مثل التلاميذ، أعلى من الأطفال الجسديين، وأكثر تكلفة. المولود من الجسد جسد هو، والمولود من الروح هو روح [يو. 3، 6]. نحن متجولون هنا: بغض النظر عن المدة التي نعيشها، يجب علينا بالتأكيد الاستعداد هناك، إلى الوطن الأم. إنه أمر جيد في أرض أجنبية، ولكنه أفضل في الوطن. إذا حاولت أن تعيش حسب الله، حسب وصاياه، فسيحاول الشيطان أن يحول كل نقاط ضعفك إلى شر لك وإلى اشمئزاز من الله ومن قريبك: سواء كنت تحب الحلويات أو المال أو الملابس الأنيقة أو أشياء أخرى - بالنسبة للآخرين، هذه ليست مشكلة، بالنسبة لأولئك الذين ما زالوا في مرحلة الطفولة أو المراهقة، أو في الرجولة، ولكن لا تحاول أن تعيش وفقًا لله (إنهم يسمحون لأنفسهم بكل شيء ويجدون المتعة والفرح فيه)، - بالنسبة لك فهو مجاني، بدون حزن لن يكون كافيًا: لا، لا، وسوف يؤذيك الشرير بنفس الحلويات والمال والملابس من خلال إدمانها الشرير، من خلال فكرة واحدة، وحركة قلب واحدة. توب من قلبك، واعتبرهم قمامة، فيتركونك، ويرحمك الرب الذي يحبك إلى الغيرة، أيتها الغيرة المقدسة الصالحة، لأن الرب لا يريد أن تلتصق بشيء غيره. هو حياتك، هو كنزك. بأي حب تعتني بي زوجتي في كل مكان! لكن من المستحيل أن أتخيل كيف يحميني الرب: بحب لا يوصف وحكمة وحق ورحمة، يحميني إلى الأبد، ويطهرني من الخطيئة، مثل السم الذي اخترقني جميعًا ويتكثف ليرفضني من الله إلى الأبد ويدمرني. الرب، الذي يحبني، يعاقبني، ويحزنني مؤقتًا، لكنه يبهجني إلى الأبد، ويضربني، ويكافئني. المجد لك يا رب! كل ما يهوى الإنسان من أمور الدنيا وعاداته ويترك ربه في قلبه هو أصنام. لهذا السبب لدى المسيحيين العديد من الأصنام: المتعلمون لديهم أصنامهم، وغير المتعلمين لديهم أصنامهم: المتعلمون لديهم مجلات وروايات وصحف علمانية (بسببها تم التخلي عن كلمة الله، والصلاة، وهيكل الله)، والمسارح، والنوادي، والزيارات، والفساتين العصرية، والنبيذ، والحلويات، والرقص، والبطاقات، والسيجار، والسجائر؛ غير المتعلمين لديهم ما لديهم: الشراهة والسكر والاحتيال وما إلى ذلك. يا رجل الله! تمسك بالله: فهو حياتك ومانح كل الخير. سر دائمًا أمام وجه الرب مثل الابن أمام أبيه وكن خائفًا من إغضاب صلاحه الذي لا يُقاس. أشكرك يا رب، لأنك الآن في القداس وصلاة الغروب منحت البيت الملكي بأكمله أن يتكلم بحرية ودون خوف. أشكرك، لأنك الآن أنقذتني مرات عديدة من شغفي بالحلويات، وكشبح أعطيتها لي، وبرغبة وتصرف قلب قريبك، الذي أعطيته الأرض كلها في السلطة، استحقت أن تأخذ وتعامل... يا رب، ماذا علمت في تاريخ العهد القديم والعهد الجديد أنني متحيز لحلويات الأرض وخيراتها وأنا بخيل؟ - اليهود في البرية، إيليا النبي. الخلق من لا شيء. أشكرك، أيتها السيدة الطاهرة والمباركة، لأنك جعلتني حكيمًا لأدعوك بخشوع، ولأنك قويت قلبي لأتحدث بصوت عالٍ بهدوء وثبات إلى البيت الملكي في الليطاني العظيم أثناء صلاة الغروب. المجد لاسمك الحلو يا يسوع الذي أنقذني من ظلم العدو أثناء صلاة المساء! 8 سبتمبر. الخبز الحقيقي هو جسد المسيح ودمه، لأنه هو الحق نفسه – المسيح، ولأن الحياة الحقيقية تثبت في قلوب من يقبلها باستحقاق؛ الخبز العادي غير صحيح لأنه يستخدم بالباطل والإفراط وليس الحق بل الكذب يرسخ في القلب (وفي كل طعام الشيطان أبو الكذب أوكار) ولأن الشيطان يخدع الناس بالطعام والشراب ويغرس فيهم الاستخدام الباطل له. عندما تغضب من جارك، قم دائمًا بإلقاء اللوم على نفسك، وليس عليه، وتب فورًا عن غضبك: فالعدو يقدم باستمرار أبشع الذرائع للغضب تجاه جارك. - أنت تحول كل شيء إلى ذريعة للحب. في الطريق إلى السماء، وطننا الحقيقي، العدو الأول والدائم والماكر وغير القابل للتوفيق هو جسدنا. من الضروري أن نصلبها، وأن نحاربها، وأن لا نثق بها، وأن نحتقرها. ما هي أعمال الجسد؟ الكبرياء، والحقد، والشراهة، والجشع، والحسد، والبخل، وحب المال، وإرضاء الذات، والأفكار الشريرة والتجديفية، والكسل، والكسل والشرود، والغربة عن الله، والإهمال في خلاص النفس، والبرودة تجاه جيراننا، والازدراء، والعصيان - أم أنه من قلبنا الملعون ومن عقلنا المظلم؟ أليست هذه الأشباح: الحلويات، والمال، والملابس، والامتيازات، وما إلى ذلك، هي التي تفصلني عن الله وعن جاري؟ لماذا ما زلت أطاردهم وأمجدهم على أشياء عظيمة؟ ألا يبردونني تجاه الله وتجاه قريبي، ويجعلونني كئيبًا، حزينًا، يائسًا، كئيبًا؟ لماذا لا أصنفهم أسوأ من أي روث؟ لماذا لا أحتقرهم (لا أمر بهم بصري، لا أنتبه)؟ من أنت الذي يظهر لأباك أعماله؟ كيف تستطيع أن ترى القذى في عين أخيك، ولا ترى الخشبة في عينك؟ من أنت، الذي نفد صبره لدرجة أنك لا تريد أن تتحمل منه دخان التبغ، الذي لا يخلو من بعض المتعة، وتوبيخه؟ تعال إلى حواسك. - عدت إلى صوابي وتبت: لقد رحمني الآب السماوي في ابنه أنا الخاطئ. 9 سبتمبر 1865. جسدي صعب الإرضاء للغاية، وغير راضٍ عن كل شيء، وحكمي: يبدو الأمر كما لو أن الآخرين يفعلون كل شيء بشكل خاطئ، ولكن يبدو الأمر كما لو أن كل شيء على ما يرام، أو على الأقل لا يوجد شيء خاطئ، لكن الآخرين كارثة: أحتاج إلى التوبيخ، التوبيخ. أشكرك، أيها الآب الصالح، لأنك حفظتني بسلام أثناء المائدة من خلال صلاتي. أيها الآب القدوس، لا تتركني من أجل ابنك الوحيد، الذي جسده ودمه الطاهران فيّ وأنا فيه. استمع لي دائمًا وأنقذني. كياني البسيط هو المقدس، الحقيقة، الحب، السلام. إذا أتتك خطيئة فقل: إن كياني مقدس، فكيف أفعل ما يخالفه؟ إذا كان هناك خبث، فقل: كياني نعمة، لا أستطيع أن أكون شريرا، مثل الشيطان؛ إذا كان هناك ارتباك، فقل: كياني هو السلام، فلماذا أقلق؟ الرب بطني، هو كل شيء بالنسبة لي. كيف ينغمس الناس في الشراهة في العالم؟ في بعض الأحيان يأكلون ويشربون طوال اليوم: أولاً في الصباح يشربون الشاي، ثم القهوة، ثم يتناولون الإفطار، ثم يتناولون الغداء، ثم القهوة مرة أخرى، ويدخنون، في المساء - الشاي والوجبات الخفيفة والحلويات. لقد أخطأت وكنت خارجًا عن القانون وغير صادق أمامك يا رب! 25 ارحمنا. لا تكن شغوفًا بأي شيء أرضي، لأنه حيث يوجد شهوة بالأشياء الأرضية، توجد كراهية للقريب، والكبرياء، والحسد، والبخل، والجشع، والشراهة، والسكر، والزنا، والبرود تجاه الله والقريب، وعدم الإيمان وغيرها من الخطايا. صلوا أكثر بكلمات صلاة التذمر: أيها الرب الرب! روض شهوة الأهواء، أطفئ سهام الشرير الملتهبة حتى ولو كانت موجهة إلينا بالتملق، أطفئ تمرد جسدنا وأبطل كل حكمتنا الأرضية والمادية، وامنحنا يا الله عقلًا مبتهجًا، وفكرًا طاهرًا، وقلبًا رصينًا... أقمنا في الصلاة لنثبت في وصاياك، وذكرى أحكامك، لنكون دائمًا ثابتين 26. لا بد أن تكون خاطئًا عظيمًا يجد الشيطان في قلبك كل يوم وساعة مكانًا لغضبه وكبرياءه وحسده وبخله وضلاله وعناده وعصيانه؛ يجب ألا تكون أفضل من الوحش، إن لم تكن أسوأ. – كن حملاً على مثال المسيح. تعلموا مني فإني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم [متى. 11:29] أي عندما تكون وديعًا ومتواضعًا. كم كان المسيح وديعاً؟ إذ افترى عليه، لم يشتم بعضه بعضًا؛ وبينما كان يتألم، لم يهدد، بل أسلمه إلى القاضي العادل (1 بط 2: 23). وما هي الإهانات التافهة التي علينا أن نتحملها مقارنة بإهانات المسيح! يأخذون حلوانا وأموالنا وما إلى ذلك، لكن ليس لدينا شيء خاص بنا - كل شيء لله: الله أعطى والله أخذ، ولكن هذا صحيح، لن يتركنا أبدًا حسب وعده الكاذب: لا أتركك ولن أتركك [عبرانيين. 13، 5]. إنهم يشترونك ظلماً - افرحوا متذكرين أنهم أيضًا افتروا على مسيحك. لقد ضربوك ظلما - لقد ضربوا المسيح أيضا وعذبوك حتى الموت التجديفي. أشكرك، أيها الرب يسوع، لأنك أهلتني لأداء القداس الإلهي وسترت كل خطاياي وهدأتني. أشكرك، لأنك أهلتني لتناول أسرارك المقدسة من أجل مغفرة الخطايا، ومن أجل سلام قوتي الروحية، ومن أجل الخفة والعذوبة والحرية. هوذا سلام الله الذي يفوق كل عقل [فيلبي. 4، 7]! إله! أشكرك على مساعدتك القوية والرائعة والمهيبة لي خلال الفصول الدراسية وبشكل عام على رعايتك القوية لي حتى الآن أثناء العبادة، سواء في المدرسة أو في منزلي. ويوضع الصليب على المعمد لهذا الغرض (إضافة إلى ما جاء في التعليم المسيحي) ليعني أن ميلاده بالماء والروح والتجديد هما ثمرة استحقاقات المخلص الذي تألم ومات وقام، وأنها منسوبة إليه كعضو فيه؛ وأنه من الآن فصاعدا تحت الحماية الخاصة للمصلوب. وهذا أيضًا ما تعنيه إشارة الصليب في الصلاة. المساكين بالروح هم أولئك الذين يرون أنفسهم ممتلئين دائمًا بالخطايا ويدركون تمامًا أنهم بدون الله لا يستطيعون فعل أي شيء صالح فحسب، بل لا يمكنهم حتى التفكير جيدًا، وهم مثل المتسولين، يطلبون باستمرار من الله كل الخير، وبعد أن نالوا كل ما لديهم من خير، يشكرون الله على كل شيء. إن جسدنا الشرير، أو الجسد الأكثر شرًا الذي يعمل فينا، لديه الكثير من الذرائع للعداء ضد قريبنا - وجميع الذرائع المادية أو الجسدية: ما يجب أن يكون بمثابة حافز للحب المتبادل، نحن (أو هو) نحوله، من خلال همساته السامة، إلى سبب للمرارة تجاه قريبنا، على سبيل المثال، عطايا الرب المادية. المسيحيون أكثر استعدادًا للتعامل مع المتاجر والتجار، وشراء العديد من السلع الفاخرة (نادرًا ما يقتصر الأمر على الملابس الأساسية)، ولكن ليس في المنازل أو في ملاجئ الفقر وليس مع الفقراء، الذين ينظرون إليهم بازدراء واحتقار باعتبارهم متشردين، وطفيليين، وأشخاصًا ماهرين، وكلابًا نجسة يخافون لمسها. يا فخر هذا العالم! يا تملق الثروة! أوه، ازدراء صورة الله متبادل - سواء في الفقراء أو في النفس! أوه، كيف يلعن الشيطان من خلال أبناء هذا الدهر (ومنهم أنا خاطئ عظيم)، يلعن صور الله ومن خلالهم الله نفسه! آه، كيف أبعدنا عن وصية الله: أحب قريبك كنفسك (متى 2: 11). 19، 19]. تحقيقاً لوصية المخلص: توبوا... نطلب في كل خدمة: بقية الوقت... انتهي بالتوبة... عند الصلاة، يجب أن نتذكر اهتمامنا القلبي وقوة الصلاة، قوة كل كلمة: هذه القوة يجب أن يستوعبها القلب. أنت تحتقر الكنيسة، لكنها تظل أمك، التي ولدتك في مياه المعمودية بالروح القدس، تهتم بخلاصك بيقظة، وتصلى من أجلك ليلًا ونهارًا؛ أنت تحتقرها، لكنها تبشر بصمت أن الإنسان يتأله من خلال تجسد ابن الله وسر الشركة وتدعو الجميع إلى هذا التأليه، إلى مجد الله الأبدي ونظره في السماء والتمتع بأفراح الملكوت السماوي الأبدية. لقد تركتها، لكنها لا تتركك. يريد الجسد الخاطئ أن تكون قطعتنا أكبر وأفضل وأحلى، وأن تكون قطع جيراننا أصغر وأسوأ؛ يفرح الجسد عندما نحصل على قطعة جيدة، وينزعج لأن جارنا حصل على نفس القطعة أو أكبر وأفضل. هذا هو كم هو قبيح! لكن كل شيء هو عطايا الله، عطايا محبته، ولخطايانا نحن لا نستحق تيارًا نظيفًا من الهواء، ولا قطعة خبز جيدة، ولا رشفة ماء نظيف. يشبع الجسد - الروح تريد أن تصوم؛ يغضب الجسد على الإنسان بلا سبب على الإطلاق، والروح لطيفة مع كل إنسان، حتى الحيوانات. يفرح الجسد بكيل جيد وكامل لشيء ما، عندما يكون هذا الكيل في صالحه تمامًا، ويحزن عندما يُكال الكيل الجيد والكامل للقريب، خاصة عندما يُنتزع من ملكه. يستخدم الجسد كل شيء صالح وممتع لنفسه، على الرغم من أنه مضر له، طالما أنه لا يحصل على هذا الشيء الممتع، [أو يحصل عليه بكمية قليلة، للقريب]، وترغب الروح في مشاركة كل شيء ممتع أكثر مع الآخرين، كلما كانت الأشياء المؤكدة ممتعة ولذيذة، وهو نفسه لا يحب الاستمتاع بعطايا الله وحده، ويحب قريبه مثل نفسه، ويعتبر نفسه غير مستحق لاستخدام مواهب محبة الله، المخلوقة بشكل مشترك للجميع، معتبرًا نفسه أولئك الذين يستحقون أقل قدر من الخير. عطايا الله، فقط الجوهرية، لكي نحيا ولا نموت. يفرح الجسد بالكيل الجيد الكامل لشيء ما، عندما يكون هذا الكيل لصالحه بالكامل، ويحزن عندما يُكال الكيل الجيد والكامل للقريب، خاصة عندما يتم تخصيصه من ممتلكاته. يستخدم الجسد كل شيء صالح وممتع لنفسه، على الرغم من أنه مضر له، طالما أنه لا يحصل على هذا الشيء الممتع، [أو يحصل عليه بكمية قليلة، للقريب]، وترغب الروح في مشاركة كل شيء ممتع أكثر مع الآخرين، كلما كانت الأشياء المؤكدة ممتعة ولذيذة، وهو نفسه لا يحب الاستمتاع بعطايا الله وحده، ويحب قريبه مثل نفسه، ويعتبر نفسه غير مستحق لاستخدام مواهب محبة الله، المخلوقة بشكل مشترك للجميع، معتبرًا نفسه أولئك الذين يستحقون أقل قدر من الخير. عطايا الله، فقط الجوهرية، لكي نحيا ولا نموت. إله! انزع عني القلب الجشع الذي لا يشبع، وامنحني، في بساطة وصلاح وكرم قلب، أن أجلس دائمًا على مائدتك، في مرعاك، لأننا جميعًا غنم مرعاك. أعطني يا رب وجبة جوعك السماوية الوحيدة، الباقية في البطن الأبدي [يو. 6، 27]. إله! أعطني نعمة أن أخدمك بفرح، يا مخلصي والمحسن، في شخص فقرائك والمسيحيين الذين ستأمرهم بطريقة أو بأخرى أن يخدموني من ممتلكاتهم أو من خلال كلمتي ومثالي. أعطني أيضًا نعمة الوقوف بحرية على كرسي التدريس، مثل الأب بين الأطفال، بهدوء وبأهمية متواضعة؛ أعطني موهبة الكلام، أعطني قوة كبيرة في الكلمات، أعطني كل ما هو مفيد لتعليم شعبك وعبيدك. وفقًا لشريعة المسيح، يجب علينا أن نحتقر جسدنا بالأهواء والشهوات ونحب قريبنا، لكننا نفعل العكس - فنحن نحتقر قريبنا بسبب الجسد ونحب جسدنا بالأهواء والشهوات، ونفتخر، ونبخل، ونغضب، وننغمس في الطمع. امضغه بنفسك، وأعطي ما مضغته لأبناء الرعية. ثم اليوم اخترعت بدعة بناءً على كتاب شخص آخر. خذ وقتك وفكر واحكم بنفسك على ما تقوله، حتى لا تخلق السخافات. أشكرك أيها الرب الإله، أيها الآب القدير، لأنك رحمتني وسمعت صلاتي الدامعة! لقد كانت خطيتي عظيمة، لكنها ليست خطيئة تُحتمل، منتصرًا على محبتك للبشر 27 . 12 سبتمبر 1865. أيها الرب يسوع المسيح، إلهي، أشكرك، لأنك الليلة الماضية على مائدة المساء، من خلال صلاة الإيمان والرجاء، أنقذتني من جبني ويأسي وحزني بسبب خطيئتي التي ارتكبتها عن غير قصد ضد ضريحك الذي لا نهاية له المتمثل في اعتبارك مع الخارجين عن القانون. لا تُذكر خطيئتي أبدًا يا ربي! قد لا يذكره قلبي! اسمحوا لي من الآن فصاعدا أن أكون حذرا عندما أتكلم كلام الآخرين. نتيجة آلامه وموته من أجل الجنس البشري، أصبح يسوع المسيح بالنسبة لنا كنزًا لا ينضب من البركات الروحية وحتى الجسدية، حيث يستطيع كل مؤمن أن يستمد منه بقدر ما يحتاج حسب إيمانه وغيرته ومحبته للمخلص: يسوع، الكنز الذي لا ينضب، تقول الكنيسة المقدسة في الآكاثي إلى يسوع الحلو 28؛ باسم يسوع المسيح، يمكن للمؤمن أن يجد الخلاص من كل الشرور، ومن كل المشاعر الخاطئة التي تطغى على روحه وتضطهدها، ومصدر كل البركات - التنوير الروحي، والسلام، والجرأة أو الشجاعة، والفرح، وطول الأناة، والوداعة، والمحبة غير المتكلفة، والقوة لفعل الخير. فهل أنت فقير في محبة الله وقريبك، هل كثيرًا ما تشعر في نفسك بعاصفة من الغضب والحسد والبخل والجشع والطمع - اسقط بالإيمان إلى مخلصك، في كل مكان موجود، واكشف له بكل إخلاص وحق عن ضعفك، وحقدك، وأهوائك التي تعشش فيك، واعترف بجنونك، ووهمك بكل صراحة، بكل عمق قلبك - ثم بكل تواضع وجدية، بالرجاء والمحبة، اطلب من المخلص، الغني بالحب للبشرية الساقطة، أن ينتصر على أهوائك، وعلى كبريائك، وكبريائك، وغضبك، وما إلى ذلك، وأخبره أنني نفسي عاجز أمامهم، ولا أستطيع أن أفعل أي شيء للقضاء عليهم: ساعدني بنفسك في القضاء عليهم، معك أستطيع أن أفعل كل شيء. تكلم وسوف يختفون. اسمك فقط سيظهر، اسمك فقط هو الذي سيشرق في قلبي، وسوف يطهر روحي فجأة من الأهواء الفاسدة، حيث أن كل أولئك الذين يؤمنون بك حقًا ويدعونك بالحق قد اختبروا هذا، وأنا أكتب هذه الكلمات، وقد اختبرت هذا ألف مرة. لذلك، يا أخي، لقد أظهرت لك الكنز الروحي لبركات لا تعد ولا تحصى - أحلى اسم للرب يسوع، ولكن لهذه الكنز أنت بحاجة إلى مفتاح الإيمان الروحي: الإيمان الوحيد بالرب يسوع المسيح، في استحقاقاته اللامتناهية أمام بر الآب السماوي اللامتناهي [قادر] أن يمنح المؤمنين الذين يتوبون ويطلبون كل بركات النفس، ولا أتردد في القول، بركات الجسد حسب الحاجة، على سبيل المثال، الصحة، والرضا، والازدهار في العمل، لأنه هو نفسه قال: اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، وكل هذه (البركات الخارجية) تزاد لكم [متى. 6، 33]. فهل تؤمن يا أخي من كل قلبك بابن الله الوحيد، ربنا يسوع المسيح، من أجلنا كإنسان ومن أجل خلاصنا، الذي نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء وصار إنساناً، وصلب عنا على الصليب تحت حكم بيلاطس البنطي وتألم وقبر ونزل إلى الجحيم، وقام في اليوم الثالث حسب الكتب، وصعد إلى السماء 29، وأنزل من السماء. الآب الروح القدس، المعزي، الرب المحيي، للذين يؤمنون به، وفيه سكب عليهم كل كنز النعمة الإلهية وتطهير الخطايا، الإيمان الحي والرجاء الحي في الله، والمحبة النارية كما يليق بالرب الذي هو نار غير مادية، والمحبة لبعضهم البعض، واستنارة النفوس، والسلام الذي يفوق أي عقل، والتحرر من الخطيئة، والشجاعة، وعدم خوف الروح، والحكمة الإلهية التي في ضوئها احتقروا هذا العالم. كالنفاية كأن لا شيء، وأحبوا من كل قلوبهم البركات السماوية الروحية الأبدية المعدة منذ خلق العالم للذين يحبون الله؟ إذا كنت تؤمن بالرب بهذه الطريقة، فلديك كل شيء بإيمانك، وإذا لم يكن لديك، فاكتسب الإيمان بسرعة. كيف تسأل؟ – بالصلاة الحارة، الصبر على التجارب. ومع ذلك، فقط اطلب الإيمان من الرب بجدية - فهو بنفسه يعرف كيف يعطيك إياه. الناس ليسوا لنا - الله؛ كيف نريد أن نكون أسيادًا وقضاة عليهم، ونحكم عليهم بطريقتنا الخاصة، عندما لا يقيد الرب حريتهم؟ غير معقول. الجميع سيجيبون الله عن أنفسهم، وخطيئة الجميع ستعود إلى أعماقها إذا لم يصححوا أنفسهم، وعلينا قبل كل شيء أن نعرف أنفسنا، ونصلي من أجل جيراننا، حتى يصلحهم الله بنفسه، ويرحمهم ويخلصهم، كما يؤدبنا ويرحمنا ويخلصنا؛ يجب أن نتذكر هاوية خطايانا. الأخوة هم ملك لنا، وأعضائنا، ولحمنا ودمنا، لذا يجب علينا أن نحبهم ونعتني بهم، ولا ندخر أي شيء ضروري لهم. أن تكره وتحتقر كل شيء على الأرض، حتى تتمكن من أن تحب جارك، حتى تتمكن من أن تحب الفقراء أو الضيوف المتكررين الذين يأكلون ويشربون معنا دون فشل ولا تنزعج منهم، ولا تزعجهم ونفسك. عندما يأتي الضيوف إلى مائدتك، حاول ألا تجلس، بل تقف أمامهم مثل إبراهيم، لكي تظهر لهم كرامة أعظم كصور حية وأبناء الله، وتظهر بذلك خدمتك لهم، وتواضعك أمامهم، لأن كل شيء لله، وليس لنا، والضيوف يقدمون لنا معروفًا بالأكل والشرب معنا. إذا كان عليك أن تحب أعدائك، فماذا أستحق، وأي نوع من العقاب، عندما أكره أولئك الذين ليسوا أعدائي ولم يسببوا لي أي ضرر؟ وكل ذلك من الشبع - أصبح الملعون فخوراً وليس له شيء. جيد يا إلهي! ارحمني! نحن نغير فساتيننا في كثير من الأحيان، ونضع الملابس القديمة جانبًا ونرتدي ملابس جديدة، لكن الروح لا تزال ترتدي خرقًا قديمة غير نظيفة وخطيئة. لتجديد روحك ألبسها ثياب الفضائل! أم أنه ليس من شأننا؟ فلنبدأ بالسلوك في جدة الحياة [رومية ١٥:٣]. 6، 4]. وإن كان إنساننا الخارجي يفنى، لكن إنساننا الداخلي يتجدد كل الأيام... إن كان أحد في المسيح، فهو خليقة جديدة (2كو4: 16؛ 5: 17). أنا أخلق كل شيء جديداً [رؤيا . 21، 5]. احذر من الكراهية تجاه أخيك، أي تجاه كل جار، وإذا رأيت شخصًا قادمًا إليك، ولم تكن مستعدًا له لسبب ما، فقل له على الفور تحية صادقة، وقم إذا كنت جالسًا، وانحني له، حتى لا يغريك الشيطان بكراهية أخيك. لا تخجل من أن تنحني لأخيك، مهما نظرت إليه عن كثب أو اعتدت عليه: فهو صورة الله، وعضو في المسيح، وابن لله. حذروا بعضكم البعض فيما يتعلق [رومية. 12، 10]. لتسود المحبة والإجماع دائمًا بين ميراث الله. ليكن كل ما معكم بمحبة (1كو16: 14). اغفر لنا يا رب خطايا محبة الذات والكبرياء والمرارة والحسد والبخل على جيراننا، هذه الخطايا التي تتكرر بيننا كثيرًا، مما يثير غضبك العادل علينا. إمنحنا، كأبنائك، أن نعيش في اللطف وبساطة القلب. تناول كميات أقل من الطعام، واشرب أقل قدر ممكن من القهوة والشاي. وهذا له علاقة بالحب أو الكراهية تجاه الجار. تعشش العواطف بشكل مريح في الشخص الذي يتغذى جيدًا، في حين أن الشخص المعتدل أو الجائع إلى حد ما يكون متواضعًا. لا تكن صورة ذاتية 30 . بالنسبة للمتكبرين، كل السلطات العالية ليست شيئًا، ولكن بالنسبة للمتواضعين، يتم تكريم كل شخص، حتى آخر متسول. ولكن كم هو سخيف هذا الفخر! في غياب شخص أو أشخاص لا تكرمهم، تفتخر أمامهم بالقول والقلب، وتصبح في حضورهم جبانة وخائفة؛ أو يهمل معارفه وأقاربه، ويحترم الغرباء طبعاً، حتى يعتاد عليهم، فيحدث لهم نفس الشيء. كم هي متقلبة ومتقلبة النفس الخاطئة! كم هي غير ثابتة في الخير. كيف لا تعرف كيف تحترم وتحب جارتها مثلها. يشرب جميع المسيحيين الشاي يوميًا ويكسبون المال، لكنهم لا يتوقعون قيامة الموتى والحياة المستقبلية: لقد غرق الشاي الساخن الحلو أملهم في الحياة المستقبلية. وأضيف إلى هذا النبيذ والتبغ. إليكم أربع شخصيات قوية ضد الآخرة! هذه هي حياتنا المسيحية، أي معادية للمسيحية، وثنية! كثير من الناس لا يفكرون إلا في الشاي والنبيذ والتبغ. إنهم يستمتعون بها فقط. كشف في الخطب عن التناقض بين الحياة الدنيوية والحياة المسيحية وعادات العالم وعادات الكنيسة. نهاية كلا العرضين. لا أحد يتحدث مع أخت زوجته في المنزل، فتتحدث من أجل متعتها أو من الملل، مثل الببغاء. لماذا لا أفرح بصحة جاري كما أفرح بصحتي، مثلاً عندما أعطي الطبيب مكافأة جيدة على زياراته؟ ففي النهاية، هو جاري، قلبي، صديقي، كنزي! فكم من مشاعر الحب والامتنان قد تكون مخفية فيه! وكيف يمكن أن يكون مفيدًا في حالة الحاجة، حسب تدبير الله الكلي الصلاح، الذي يكيل لنا بالعدل بالكيل الذي به نكيل! [...]. كن كالغريب والنزيل في بيتك، وليس كالسيد، وحده يحكم على الجميع وعلى ممتلكاتك، لأن المالك ورب واحد للجميع وكل شيء - الرب يسوع المسيح، من أولئك الذين خلقوا كل شيء. الأب الأقدس! أشكرك، لأنك بالأمس، من خلال صلاتي، منحت نعمة الغفران العظيمة لخطيئة الشك في نعمتك، وأبعدت اضطهادي، ومنحت مرة أخرى السلام والمساحة وفرح القلب باسم ربنا يسوع المسيح. 16 سبتمبر 1865 كل شيء في هذه الحياة المؤقتة يتكون ثم يتحلل، كل شيء [مرئي وغير مرئي]، جميع أنواع وأنواع المخلوقات - من الواضح أن العالم نفسه سيتعين عليه أن يتحلل في الوقت المناسب، لأنه أيضًا كائن معقد. ما هو مرئي هو وقتي، ولكن ما هو غير مرئي هو أبدية (2 كورنثوس 4:18). يجب على نفوسنا - الكائن الأبدي الشبيه بالله - أن تحتقر كل ما هو مؤقت ومادي، خاصة أنها تنزع النفس غير المحبة والمتحيزة للأرضيات بشكل كبير من الله ومن الحياة الأبدية، وتضعنا في عداوة مع الله ومع جيراننا. من الأفضل أن تعطي القطعة الإضافية لجارك، وتترك القطعة الأسوأ لنفسك، لتتواضع جسدك وتظهر الحب والاحترام لصورة الله التي لا تقدر بثمن على الأرض - الإنسان، الذي من أجله أعطت الأرض كلها، ابن الله المتجسد يسوع المسيح نفسه طعامًا وشرابًا. كلما كان طعامنا حلوًا وأكثر وفرة، كلما أصبح محبًا لذاته، ومتكبرًا، وشريرًا، وسريع الانفعال، وخصمًا لله والقريب، كلما ندم على قريبه وعلى الله نفسه على ما يسره، والذي يستمتع به ويشبع به. تذكر كثيرًا أن الإنسان هو الصورة الحية للإله الحي على الأرض، خليفة الله على الأرض. بالحب احتمل ضعفاته وخطاياه وادعو له إلى رب كريم. بالحب والفرح، أعطيه كل ما يحتاجه في حدود قوتك. 16 سبتمبر 1865. ليس كما أريد أنا، بل كما تريد أنت [متى. 26، 39]. يرغب الناس في أن يفعلوا كل شيء وفقًا لإرادتهم أو أن يفعل الآخرون وفقًا لإرادتهم. وهذا خداع للعقل والقلب. يجب أن نخضع إرادتنا لإرادة شيوخنا وآبائنا وآباءنا الروحيين ورؤسائنا، إذا كانت تتفق مع إرادة الله، ولا نتبع إرادتنا الخاطئة والفاسدة. يجب أن نتخلى عن حريتنا الجسدية والخاطئة وأن نكبح جماح أنفسنا من أجل تحقيق إرادة الله. طريق ضيق، يدخل إلى المعدة. ومن ثم - العبودية لله: عليك أن تستعبد نفسك لله، وتصلب جسدك بالأهواء والشهوات - والحرية الجسدية، والشراهة، والكبرياء، والخبث، والحسد، والبخل، والطمع، والعصيان مع العناد، والشر، والتجديف، والزنا، والسكر، والسرقة، وعيش البذاءة. شخص جشع مثلي يشك في جشع الآخرين. وفي الوقت نفسه، من هو أكثر الجشع مني؟ لا أحد حقا. أشكر الأخ قسطنطين. يجب دائمًا تقديم المكافآت العائلية والعزاء له ولأشقائه الآخرين عن طيب خاطر. ففي نهاية المطاف، هم إخوة وأعضاء للمسيح وصور لله. كل شيء شائع، وليس لي - أنا نفسي لا أستحق أي شيء. يرسل الله لهم. الأشخاص الذين بجانبك، بدون تعليم، كونهم أشخاصًا وقحين، لا يمكنهم الحصول على تلك الملذات الروحية التي يمكنك الحصول عليها من خلال تعليمك، ومن الطبيعي أن يجدوا متعتهم في الأشياء، في الطعام والشراب، والملابس الجميلة، وما إلى ذلك. لذلك، امنحهم الوسائل لتناول الطعام والشراب جيدًا ولبسهم بشكل لائق، حتى ينالوا المتعة، على الرغم من أنهم في هذا يمجدون رحمة الله وفضلك؛ أما أنت، كإنسان روحي ومثقف، فلا تهتم بالملذات الحسية، اعتبرها لا شيء، واجعل لذتك في الأشياء الروحية – في الالتصاق بالرب يسوع المسيح والتأمل في تدبيره العجيب لخلاصنا. أيها الجمال، والجمال، وجمال الحلويات الأرضية، كم أنت مرارة وقاتلة لأرواحنا! استخدامها مثل عشب بسيط، مثل لا شيء. من خلال الحفاظ على حلويات العبيد الأرضيين، فإنك لا تقدر أعمالهم وشخصيتهم، وبالتالي تهين يسوع المسيح نفسه، الذي هم أعضاء فيه، والذي تألم من أجله، وافتداه بدمه، بموته، والذي أعطاه جسده ودمه الأكثر نقاءً طعامًا وشرابًا. كلما أطعمناهم ونشربهم طعامًا بسيطًا وبكميات صغيرة، كلما وفرنا لهم الطعام اللذيذ الذي نستخدمه بأنفسنا، كلما قل تقديرنا لهم ومحبتنا لهم، لأننا لا نأسف على أي شيء من أجل أحبائنا، ونحن على استعداد لتقديم كل حلوياتنا وكنوزنا له بفرح، تمامًا كما أعطت محبة الله للإنسان ليس فقط كل كنوز السماء والأرض، بل أيضًا ابن الله الوحيد نفسه. لذلك، لا تشعر بالأسف على أي شخص: كل شيء، على سبيل المثال، لك، يا رجل، الله أعطاك كل شيء. ليس لدي أي شيء خاص بي. الجشع والبخيل شر من السكير، فإن السكير يغضب يوما أو يومين أو أياما، أما البخيل فيغضب كل يوم. بقلب بخيل [...]، يوفر باستمرار على جاره المال والطعام والشراب؛ إنه يصاب بالجنون باستمرار ويخدم العدو البشري. آه، كم نغضب نحن البشر ببخلنا على الله الكريم، الذي أعد لنا في الأبد حلاوة بصره التي لا نهاية لها، والذي أغنى الأرض بكل أنواع ثمار الحلاوة من أجل الإنسان، وخليقته الحبيبة، وولده، وصورته ومثاله، الذي أكرمه بمشاركة طبيعته الإلهية! ليكن الرب هو الإله الوحيد لقلبك، والتصق به وحده، واحتقر كل شيء على الأرض، حتى يضاف إليك كل شيء، وأحب قريبك كنفسك، ببساطة قلبك ولا تدخر له شيئًا - الذي من أجله لم يشفق الله الآب على ابنه، ولم يشفق عليه. من خلال الإدمان على الأرضيّات، يزني الشرير بأرواحنا، ومن خلال ازدراء الأرضيّات ومحبّة السماويات، ندوسه، ويثبت المسيح إلهنا، مصدر حياتنا، في القلب. تذكر أيها المسيحي ما أُعد لك في السماء، ولا تحسب كل ما على الأرض شيئاً. أحسب كل ما على الأرض نفاية، يقول الرسول بولس الذي صعد إلى السماء الثالثة، مسكن الأبرار (فيلبي 1: 2). 3، 8]. افعل كل شيء في وقتك الخاص: الوقت يمر بسرعة، ومع ذلك فهو ثمين للغاية، ويمكن القيام بالكثير من الخير من الوقت. ضع كل شيء في مكانه حتى تعرف مكان كل شيء، وحتى لا تضيع الوقت في البحث عن شيء ليس في مكانه ويضيع لفترة، وحتى لا تفقد راحة البال في عجلة عمليات البحث. أيقونات المخلص، والدة الإله، الملائكة الحارسة، شعب الله المقدس في بيوتنا - هذا يعني أنهم كما لو كانوا في بيوتنا، أو أفضل، في بيت الله، ويعيشون معنا، وينظرون إلينا باستمرار، ويعرفوننا في أحشاء قلوبنا أفضل من كل أهل بيتنا، وأفضل من الأب والأم، وأفضل من أنفسنا، ويسمعون صلواتنا، ويساعدوننا في شؤوننا، وخاصة في مسألة إرضاء الله وخلاص النفس. هكذا يجب أن ننظر إلى الأيقونات، أي أن الوجوه المرسومة عليها تكون دائمًا معنا وهي أقرب إلينا من عائلتنا، الأب والأم، الإخوة والأخوات، وهم يروننا ويسمعوننا. ففي نهاية المطاف، نحن جميعًا نعيش في بيت واحد لله: هذا البيت هو كنيسة الله؛ لدينا جميعًا رأس روحي واحد - الرب يسوع المسيح، وفي كل واحد منا روح واحدة - روح الله، روح المسيح، الذي يتشفع لنا بتضحية ابن الله بنفسه من أجلنا، وتجسده، ومعموديته، وحياته وسيره على الأرض، ومعاناته وموته؛ بعد كل شيء، الجميع - والدة الإله، والملائكة القديسون، والشعب المقدس، ونحن - عائلة واحدة من الله في الرب يسوع المسيح. يا من وحدت المسيح السماوي الأرضي بشكل لا يوصف، وجعلت كنيسة واحدة ملاكا ورجالا، نعظمك بلا انقطاع، تقول أمنا الكنيسة القديسة. فاعرفوا يا إخوتي كرامتكم وكرامتكم التي رفعنا بها ربنا يسوع المسيح، وعيشوا كما يليق بدعوتكم، بحسب كرامتكم كأعضاء في كنيسة المسيح وأعضاء في جسد المسيح. أحثكم على أن تسلكوا كما يحق للدعوة التي إليها دعيتم [أفسس. 4، 1]. اجتنبوا السكر والزنا والحسد والغضب والعداوة والبغضاء والطمع والبخل والسرقة والرياء والخداع والكذب والافتراء والخداع، لأن كل هذا مخالف لربنا يسوع المسيح وأمه الطاهرة وملائكته القديسين وقديسي الله. كونوا ذوي أخلاق سماوية على الأرض، مضبطين في كل شيء، عفيفين، صادقين، محسنين، وديعين، رؤوفين، غيورين في الأعمال الصالحة، كرماء حسب سخاء الله معكم، معطيين ما أنفسكم أكثر من أن تأخذوا من الآخرين، بسيطي القلب، صادقين، كما يليق بأعضاء المسيح. أيها الإخوة، عنواننا المسيحي عالٍ (كيف نضبط أنفسنا على هذه الأرض المملوءة بالتجارب والإثم؟) - هذا العهد أعطانا إياه الله، علينا أن نحافظ عليه طاهرًا ونضاعفه بالأعمال الصالحة؛ لقد خلقنا في المسيح يسوع لأعمال صالحة أعدها الله لنا مقدمًا لنسلك فيها [أفسس. 2، 10]. لكننا نعيش بلا مبالاة، وفي كثير من الأحيان أسوأ من الوثنيين: نحن نأكل ونشرب ونستمتع وحتى في كثير من الأحيان سكارى! من له روح الله في نفسه لا يجلس متكبرًا على المائدة، بقلب لا يشبع، لا يكون جشعًا، لا يستثني أحدًا من حلويات هذا العالم، لأن روح الله فيه، وهو العذوبة والمحبة والسلام والغنى الذي لا ينضب والحياة التي لا نهاية لها واهب الحياة. من هنا يتبين أن من يطمع ويترك لأخيه الخبز والحلويات والمال والملابس رغم غناه، ليس فيه روح الله، لأن روح الله هو روح المحبة والتعزية والتعاطف. لقد شربت كوبًا من الشاي الحلو، وهذا جيد بالنسبة لك - فليكن جيدًا لأتباعك وخدمك. كلاهما عبيد ومعا سادتنا: سادة، لأن الرب فيهم، ولا يستحي الرب أن يدعوهم إخوة قائلاً: كما فعلتموه بأحد إخوتي هؤلاء الصغار، فبي فعلتم [متى. 25، 40]. مع هذا الكرم من الحب، يغفر الرب الله يوميا، مرارا وتكرارا من خلال صلواتك، صلاة التوبة (لعنة، لإلقاء اللوم على نفسك)، وآثامك - أظهر امتنانك له على صلاحه الذي لا يوصف وطول أنااته في مسامحة جيرانك على خطاياهم، والإهانات، وأخذ ممتلكاتك (على الرغم من أن لدينا كل شيء من الله)، وزيارات متكررة لك من أجل خبزك وملحك، واغفر، هذا كل شيء ينسب إلى الرب، بعد توبتك، ينسب إلى كبرياءك، وحقدك، وحسدك، وبخلك، وطمعك، وزناك، وشراهتك وسكرك، وأفكارك السيئة والماكرة والتجديفية، وسرعة انفعالك، وعنادك وعصيانك، وكسلك، وبطالتك، وشرود ذهنك، وما إلى ذلك. وماذا يعني غفرانك لخطايا وإهانات جيرانك مقارنة بما يغفره لك الرب، فهل يمكن أن تكون إهاناتك لله مساوية للإهانات التي تتلقاها من جيرانك؟ أبداً. لأن جيراننا كثيرًا ما يسيئون إلينا بحق بسبب خطايانا، ونحن نهين الرب بسبب مراحمه اللامتناهية تجاهنا، في حين يجب علينا أن نرضيه تمامًا، ونحبه، ونشكره، ونمجده باستمرار. نحن جميعًا جسد واحد، وجميع المواهب المشتركة بين الجميع مقدمة لنا من الله؛ لدينا جميعًا نفس الحقوق تجاههم، أو بالأحرى، ليس لأحد أي حق، لأن كل الهدايا هي إحدى رحمة الله لنا نحن الخطاة: قطرات هواء، ماء، فتات خبز قديم لخطايانا، نحن لا ندافع عن رجاساتنا، عن سلوكنا السيئ، جحودنا. إذا كنت وقحًا 32 متسولًا، كما تقول، كثيرًا ما تطلب منك الصدقات، فهذا يعني أنك أيضًا وقح، وتطلب كثيرًا خلال يوم واحد الرحمة من الرب، حتى يمنحك أعظم هدية لمغفرة الخطايا والسلام والحرية ونور وفرح الروح وجرأة النفس أمام الله. إن كنت تريد أن يرحمك الرب كل يوم وبلا انقطاع، فارحم بلا انقطاع، قدر استطاعتك وطاقتك، العبيد رفقائك، الأعضاء رفقائك في جسد واحد، لأننا كثيرون في جسد واحد (1كو10: 17). أحب الجميع مثل لحمك ودمك، مثل قلبك؛ تأنى على الجميع كما أن الرب معك. لا تحسدوا، لا تتكبروا، لا تتكبروا، لا تشتروا، فإن من الشراهة برودة تجاه الله. الكنيسة هي السماء الأرضية، وهنا الرب نفسه حاضر بشكل خاص بنعمته. هذا هو عرشه. هنا كل كنوزه. هنا جرن المعمودية، هنا المر المقدس، هنا نظام العبادة المتناغم، هنا يصعد إليه الغناء الملائكي بلا انقطاع؛ هنا يُسمع باستمرار صوت الرسل والمبشرين، صوت الرب يسوع المسيح نفسه؛ هنا الأصوات النبوية، هنا الكنوز الروحية للكهنة القديسين، الكهنة العظماء، آباء ومعلمي الكون؛ هنا تُسمع يوميًا الإبداعات الروحية اللطيفة للآباء الحكيمين الحاملين الله يوحنا الدمشقي وأفرايم السرياني وغيرهم من مبدعي خدمات الكنيسة وشرائعها ؛ هنا مدرسة مسيحية للإيمان والتقوى ومخافة الله. هذا هو تعليمنا الروحي للسماء، الذي وجهنا إليه الرب الإله منذ خلق العالم وخلقنا في وقت حدده؛ هنا التعليم المشترك، والبنيان المشترك، والإنجاز المشترك، والصلاة المشتركة، والثناء المشترك، والشكر المشترك، والمتعة الروحية المشتركة، وهنا معرفة العاهات المشتركة، والطبيب المشترك والمخلص لنا جميعًا، وهوية ووحدة طبيعتنا الساقطة والتي استعادها مخلصنا الله - هنا بيتنا الحقيقي. ماذا عن المنزل؟ الغرور المستمر، الخطيئة المستمرة، العاطفة المستمرة، أو المرارة، أو الحسد، أو الشراهة، أو الطمع؛ هناك نكون دائمًا تقريبًا في أسر العدو، في الخضوع له، في العمل من أجله (33). أما في الكنيسة، إذا دخلنا إليها بإيمان وقلب صادق وغيرة، فإننا نكون أحرارًا في فضاء الآب المفتوح. هكذا هي الكنيسة وهذا هو البيت! كم من الناس يقولون: لماذا تذهب إلى الكنيسة؟ أشعر أنني بحالة جيدة في بيتي، وأستطيع أن أصلي في بيتي؛ لا يوجد سوى إغراء في الكنيسة. كيف؟ إغراء في الكنيسة؟ إذا أغراك أحد فلا يغرنك، ابتعد عنه. لكن الكنيسة ليست للإغراء، بل للصلاة: يُطرد المغوون إذا لاحظوا ذلك. إذا خطرت في ذهنك أفكار سيئة وماكرة وتجديفية، فلا تلتفت إليها. هذه هي أحلام الأرواح الشريرة، الحقيرة، السيئة، الحسودة - لا تكن جبانًا ولا تأخذها لنفسك، لا تتفق معها، ولن ينسبها الله إليك. استمع إلى الخدمة الإلهية من كل قلبك، وفكر في بركات الله، وكيف أخرجك الله من العدم إلى الوجود، وكيف حفظك إلى الآن، وكيف رفعك، وكيف أخرجك من كل متاعب الحياة ومخاطرها؛ كيف طهر خطاياك بلا عدد، وعفا عنك، وخلصك، وهدأك، وأعطاك الجرأة وفرح الخلاص؛ كيف رفعك قرنك بعد إذلالك الخاطئ والعاطفي والشيطاني، وكيف خضعت للحنان مرات عديدة في الكنيسة، أو في المنزل، أو خارجه؛ كيف إلى الآن يعتني بك، ويداعبك، ويعلمك، ولا يكف عن تعليمك للسماء، ليجعلك مواطنًا أبديًا فيها، مالكًا معه، مقيمًا مع الملائكة المضيرين وشعبه المقدس المختار. افتكر بهذا وأمثاله في الكنيسة، فتهرب منك كل الأفكار الشريرة. وما يشكل ربحًا للنفس، يعتبره الجسد خسارة، ويشعر بالمرارة ممن سبب له هذه الخسارة الوهمية. على سبيل المثال، إرضاء أو معاملة (الضيف 34 - من كلمة من فضلك) الجار بالطعام والشراب، بكلمة حنونة وودية، هي خدمة للجار وفي شخص الجار - لله نفسه، إذا لم تتجاوز حدود الحكمة والاعتدال والصدق والصواب، على سبيل المثال، إذا لم يحاولوا إطعامهم إلى حد الشبع والشرب إلى حد السكر، إذا لم يُسمح بالمحادثات غير المحتشمة أثناء العلاج، والأغاني، والصراخ غير المنظم، وحركات الجسم، إذا لم يسمحوا لأنفسهم بالمقامرة. ولكن ماذا يفعل لحمنا؟ وهي عموماً لا تتهاون مع الضيوف وترضيهم، معتبرة أن العيب المادي الذي يسببه الضيوف خسارة لنفسها؛ إنها لا تريد أن ترى في شخص جارتها شريكها، أخيها، صورة الله، عضو المسيح، لكي تحسبها سعادة بقبوله ومعاملته وتجد مكسبها في هذه اللذة، فإن من يطلب ملكوت الله في نفسه وفي الآخرين وحقيقته، أي المحبة المتبادلة، حسب وعد كاذب، كل ما يحتاج إليه في هذه الحياة الوقتية يُعطى له [متى 3: 18]. 6، 33]. لا، الجسد لا يلتفت إلى ما هو بلا حدود، وينتبه إلى ما هو تافه ولا قيمة له في نظر المسيحي الصادق القلب مثل القمامة والتراب: الطعام والشراب والحلويات، وما يدوسه بنفسه، ثم يحول بصره عنه وخاصة رائحته[35] أو رائحته. كيف هو لحمنا؟ هل لديها سبب، المنطق؟ لا: الجسد، مثل الجسد، مجنون، غبي، وحشي، قبيح، لأنه خطيئة. لذلك علّم آباؤنا الأجلاء، بالقول، وبالفعل خاصة، أن يحتقروا الجسد، ولكن الاجتهاد في النفس، هو الشيء الأكثر خلودًا[36]. ولكن ما هو علاجنا ومن هم ضيوفنا؟ علاجاتنا خطيئة، وضيوفنا أكثر عرضة للخطيئة. لذلك يقول ربنا يسوع المسيح: إذا صنعت غداء أو عشاء، فلا تدع أصدقاءك ولا إخوتك ولا أقرباءك ولا الجيران الأغنياء، لئلا يدعوك فتنال الأجر. ولكن إذا صنعت وليمة، فادع الفقراء والمشلين والعُرج والعُمي [لوقا 3: 19]. 14، 12-13 ]، فإن لهم أجرًا من الله، وأما الأغنياء فليس لهم أجر، بل هم أنفسهم سيكافئونكم. يا لحمي المتكبر والشرير والحسود والبخيل! يشعر الآخرون بالأسف على القطع الحلوة الكبيرة، لكنني لا أشعر بالأسف على نفسي؛ سأنتزعها من الآخرين، وسألتهمها كلها بنفسي - حتى لو كان ذلك على حسابي. ولكن لماذا من الأفضل عدم إعطاء المزيد للآخرين، ولكن أن تأخذ أقل لنفسك، والتضحية بجارك، أو لماذا، إذا أردت المزيد، لا أعطي المزيد للآخرين مع نفسي، وفقًا للقاعدة: أحب جارك مثل نفسك؟ أيها الجسد الخاطئ المبغض لله، إلى متى لا أقاومك بحزم في كل شيء؟ إن الإدمان على أي نوع من الأشياء من الله ومن القريب يفصل القلب ويوحده مع الشيطان، فلماذا نتمسك بها بقلوبنا التي هي الروح؟ أين العقل؟ احتقر كل ما هو مرغوب فيه وحلو: لا تخف، لن تنفد ممتلكاتك، كل شيء سيُضاف إليك إذا احتقرت الأشياء الأرضية. أشكرك، أيها الآب القدوس، على خلاصك المتعدد من أجل ابنك الحبيب بروحك القدوس. 18 سبتمبر 1865 استقبال المطران. أشكرك، أيها الآب القدوس، لأنك من أجل ابنك، بروحك القدوس، أنقذتني من خطيئة ازدراء الطفل المتسول من خلال صلاة توبتي، ومنحتني سلامك وفرح خلاصك. 18 سبتمبر 1865. أشكرك أيها الرب الإله القادر على كل شيء، لأنك منحتني 37 الآن لأقوم بخدمتك طوال الليل دون عثرة. أشكرك، يا سيدتي، لأنك منحتني، من خلال صلاتي، أن أتلو بلا كلل هذه الترتيلة العظيمة مرة تلو الأخرى. يا سيدتي، من خلال صلواتك الفعالة والكلية القدرة، أبعدي عني فساد قلبي. لذلك، كثيرًا ما نرسل صلوات وتسابيح إلى الثالوث الأقدس، الآب والابن والروح القدس، لكي نشبع ونحيي ونسعد نفوسنا بالاسم الإلهي في كثير من الأحيان، لأن النطق بإيمان باسم الله هو حياة وحلاوة للنفس ومغفرة الخطايا. اسم الثالوث الإلهي هو أنفاسنا وحياتنا ونورنا. ولهذا السبب يُسمع اسم الله كثيرًا أثناء الخدمات الإلهية. إذا شعرت بالأسف على المال أو الحلويات، فلن تشعر بالأسف على شخص ما، والأسف عليه هو واجبنا المقدس. لقد غضبت اليوم من المرأة العجوز المسكينة الوديعة والمتواضعة أوفيميا، الملعونة، ولماذا؟ لأنها تأتي دائمًا إلى البركة، وكما ترى، يبدو أنها تزعجني. وإذا اقترب شخص حسن الملبس، غني، وسيم، بارز من البركة، فإنه على الفور يمنح البركة بكل استعداد وغيرة. أليس هذا تفكيرًا، أليس هذا كبرياء، أليس هذا نفاقًا؟ كيف نحتقر الفقراء، إخوة المسيح في الوداعة والوداعة والفقر، عندما ينبغي لنا أن نكرمهم ونداعبهم ونحبهم، لأنهم أكثر من جميع الأشخاص الآخرين الذين يشبهون صورة ربنا يسوع المسيح، والأغنياء والنبلاء في هذا العالم، الذين صنعوا لأنفسهم أصنامًا أو الذين يصنع الناس منهم أصنامًا، فإننا نكرمهم ونداعبهم، بينما يجب توبيخهم في كثير من الأحيان بقسوة! آه، كم هو ماكر الجسد، وكيف يتسلل شره إلى كل مكان، في كل علاقاتنا اليومية مع الناس! ولكن أليست صورة الله، وأقرباءنا، وخاصة الفقراء، أعضاء المسيح، وأليس من أجل كرامة الإنسان كصورة الله وعضو في المسيح، أن نحترم الإنسان، على الرغم من حالته أو لقبه أو لباسه أو جماله أو قبح وجهه؟ أفلا ينبغي أن نحترم الذين يحافظون في أنفسهم على ملامح صورة الله وأعضاء جسد المسيح، أكثر من أولئك الذين ينسون لقبهم المسيحي ويعيشون في ترف، وينغمسون في الإدمان والطمع وغيرها من الخطايا التي تحط من لقب المسيحي؟ إله! علمني ألا أنظر إلى الوجوه، بل أن أحب كل إنسان بلا نفاق، وخاصة الفقراء، وأن أتحنن عليهم وأقتدي بهم في البساطة واللطف والتواضع والتعفف. أعطني يا رب أن أتذكر أنني يجب أن أكون خادمًا للجميع من أجلك، كما خدمت الجميع، وأنني يجب أن أخدم الجميع بفرح بكل طريقة ممكنة، كشخص يتمم عملك على هذه الأرض، درسك، أنني، مع رتبة كهنوتك، أخذت على عاتقي عمل هذه الخدمة للآخرين ولا ينبغي أن أرضي نفسي، كما لم ترض نفسك. إله! اسمحوا لي أن أتذكر أنني خادم غير مستحق للجميع. إله! أعطني الوداعة والتواضع! إله! علمني أن أحتقر الجسد وهدوءه ومفاتنه وحلوياته وشبعه وجمال الملابس وما إلى ذلك. أيها الأب الأقدس! أعطني أن أتذكر أنني أحتاج فقط إلى قطعة من الخبز الأسود وكوب من الماء العادي في اليوم، لأن جسدي وروحي قد أفسدتهما الخطايا، ويجب أن أصوم وأرتدي علامات الحزن على سقوطي، على فسادي، كما أفسدت عمل يديك، ودنست صورتك، وأغضبتك وأحزنتك، يا خالقي الصالح، الذي نفعتني إلى ما لا نهاية. لا تدعني أعيش في الإهمال والإهمال فيما يتعلق بتصحيح قلبي وإرادتي. الحلويات تفسد نفسي وجسدي، وخاصة الشبع، وحيثما توجد الحلويات توجد شراهة، لأنك تأكل وتشرب أكثر مما هو لذيذ. فالطعام والشراب، إذا أُسرف فيه ولو قليلاً، يسبب ثقلاً للنفس والجسد، وظلمة، وضيقاً للأحوال، وذلاً للروح، وجبناً، وجبناً. ويجب أن نتذكر هذا: لا تفعلوا الشر الذي يفنى، بل اعملوا الشر الذي يبقى في الحياة الأبدية الذي سيعطيكم ابن الإنسان [يو. 6، 27] أي غيروا لجسد المسيح ودمه، لا للأطعمة الفاسدة، بل لكلمة الله، بل للتأمل الروحي، والكتابات الروحية. إن الطعام والشراب الفاسد والإدمان عليهما يغرقان التطلعات والاحتياجات السماوية. المظهر الدنيوي العلماني، أو هذا التأثير العلماني - تسريحة الشعر، الملابس، الخروج إلى الأمسيات، إلى المسارح، إلى النوادي، عادة العيش عمومًا في الخارج، الحياة المادية الخارجية، وليست الداخلية، يضر كثيرًا بالنفس البشرية واحتياجاتها الأساسية، ويقمعها ويقتلها. لهذا السبب نرى عذارى ونساء علمانيات ليس لديهن إيمان على الإطلاق، ولا مفهوم لهدفهن الذي خلقهن الله به والذي يعيشن به في العالم، ولا يعرفن كيف يصلين إلى الله في سن 17 و20 و25 عامًا وما بعدها ويرسمن علامة الصليب على أنفسهن ويخجلن حتى من طقوس إيمانهن الخلاصي. يدين بلا رحمة ويجبرك على تعلم الإيمان. فلا تتزوجوا مثل هؤلاء حتى يتعلموا. عندما نرى رجل دين يؤدي الخدمة المقدسة بهدوء وتوازن وحزم، نسعد جميعًا بذلك ونقول لأنفسنا وللآخرين: كم يخدم بشكل جيد وهادئ وثابت. وهذا يعني أن الجميع يطلبون من رجل الدين داخليًا الهدوء والحزم، وهو ما يميز خادم إله السلام. تذكر هذا أيها الكاهن أو الشماس أو القارئ المحرج، وقم بعملك بلياقة مع الهدوء والحزم. اقرأ المزامير. الأب وأبناؤه - ومسممو أبنائه. الله، أو الناس، أو المسيحيون على وجه الخصوص، هم الذين يفسدونهم أو يغوونهم. ومن أعثر أحد هؤلاء الصغار... [متى. 18، 6]. الملك الأرثوذكسي وأبناؤه والمسيحيون الأرثوذكس والسكارى أو الحكومة التي تسمح بالسكر. في الأمور والأشياء المتعلقة بالطعام والشراب والملابس وأدوات المنزل المختلفة، إذا حدث خطأ ما، فلا تلتفتوا إليه، وكل شيء، حتى لو كان معيبًا، فليظهر على ما يرام؛ اعتبر كل الأمور المادية لا شيء إذا كان عليك أن تفقد راحة البال بسببها. علاوة على ذلك، إذا اعتدنا على الاهتمام بالاضطرابات المادية، فمع مرور الوقت سنصبح انتقائيين لدرجة أن كل تافه، وكل خلل في الأمور المنزلية يزعجنا ويغضبنا، ونؤذي أنفسنا في شؤون دعوتنا، ونحرم أنفسنا من النور والهدوء الروحيين، ونفقد كمالنا وطاقتنا الروحية، لأن الأهواء والإدمان تُظلم العين الروحية وتنتهك كمال النفس، يا من قال الرب: كونوا أهدافًا كالحمام [متى 2: 16]. 10، 16]. عندما تصلي وتنطق كلمات الصلوات أو تقولها سرًا في نفسك، فلا تكتفي بقراءتها الباردة والمحفوظة فحسب، بل تذكر أن لديك عقلًا ويجب أن تفهم كل ما يقال في الصلاة؛ علاوة على ذلك، هناك شعور، أو قلب، ويجب أن تشعر بما يقال فيه، وحقيقة وقوة كلمات الصلاة؛ علاوة على ذلك، لديك إرادة حرة، ويجب أن تكون لديك الرغبة في تنفيذ ما تقوله فعليًا. ابحث عما تطلبه من الله، مثلاً، الحياة التي ترضي الله، أو ما توعد الله به، أو ما يطلبه الله منك. في الإنسان ثلاث قوى تشكل كائن النفس الواحد وغير المنفصل: العقل والقلب والإرادة - ويجب أن تعمل وتتطور معًا في الحياة الروحية للإنسان، وكذلك في تربية الشباب، بحيث تكون الثلاثة جميعًا واحدًا، ويكون شعب الله، الذي تربى وتربى على هذا النحو، واحدًا لمجد الله الثالوث. لا ينبغي أن نقترب إلى الله بشفاهنا فقط ونكرمه بشفاهنا ولكن قلوبنا بعيدة عن الله، أو أننا نتكلم ولا نفعل، أو نشعر بخطايانا ولكن لا نتقدم في تصحيح قلوبنا وإرادتنا. عندما ترى حولك ضيوفًا متكررين أو متسولين، فلا تنزعج منهم ولا تدخر لهم شيئًا صالحًا للأكل، من المال، كأبناء الله، كغنم مرعى الرب، التي من أجلها خلقت كل ثمار الأرض، كل بركات العالم، وقل لبطنك: سوف تشبع دائمًا، وإذا جعت قليلاً، فمن أجل رفاهيتك - ستكون أخف وأكثر صحة، والأهم من ذلك - إلى الصحة العقلية. استقبل دائمًا أخيك، وبشكل عام، أي جار يأتي إلى شقتك بمحبة، حتى لو كان يذهب كثيرًا، وإذا أراد أن يأكل ويشرب، فامنحه شيئًا ليشربه ويطعمه، لأنه كما تتلقى كل شيء مجانًا من الله، فدعه يأكل ويشرب منك مجانًا، لأنه كما هو، في رأيك، لا يستحق أن يأكل ويشرب مجانًا مثل شخص يأتي إليك كثيرًا، لذلك أنت لا تستحق أن تأكل وتشرب جيدًا بدون مقابل، لأنك تخطئ يوميًا بأهواء وإدمانات مختلفة. كل شيء لله، وليس لنا، وليكن كل شيء مشتركًا. نحن جميعًا نتناغم 39، ليس وفقًا لصحاريتنا، فنحن نستخدم الهدايا السخية من الله الكلي الخير، لكننا جميعًا نعيش في حب متبادل، ونشارك جميعًا في بساطة قلب محب من الوجبة المشتركة لأبينا السماوي المشترك، دون أن يفتخر بعضنا ببعض، وأنك تأكل وتشرب ما هو لي، فأنت مدين لي، - لأننا جميعًا مدينون لله؛ وأيضًا عدم الجشع أثناء الوجبة، حتى نأخذ كل ما هو جيد وممتع لأنفسنا، وللآخرين ما هو أسوأ، لأن هذه هي محبة الذات الخاطئة: يجب أن نرضي الآخرين أكثر، وأنفسنا أقل، فعندئذ تشبع أرواحنا من إتمام وصية الله (حتى نحب قريبنا مثل أنفسنا، ونكرم بعضنا بعضًا أكثر من أنفسنا [رومية 12: 10])، وسيكون الجسد راضيًا. كن أقل غيرة من إشباع جسدك، والأهم من ذلك كله - من إشباع الروح، باعتبارها الجزء الأهم والأبدي من كيانك، والشبع الجسدي يغرق الروح في الجوع الروحي ويمنع تشبعها. إنه أمر غريب: كيف نهمل جيراننا، الذين لديهم نفس احتياجاتنا اليومية في الأكل والشرب، وماذا نرتدي، من طعام وشراب، وحلويات، ومال، وملابس، والتي، مثل القمامة، توضع تحت أقدام الإنسان لتلبية احتياجات جسده وروحه والتي تثقل كاهل روحنا وجسدنا - الروح بالمخاوف والإدمان، والجسد بثقلهما الطبيعي! يا له من انحراف غريب للطبيعة! نحن أنفسنا نريد أن نأكل ونشرب، ونجمع الإمدادات، ونرتدي ملابس لائقة وحتى أنيقة، لكننا ساخطون على الآخرين - لماذا؟ - لأنهم يريدون أن يأكلوا ويشربوا ويلبسوا ويجمعوا المال بنفس الطريقة وبنفس القدر كما هو الحال دائمًا. أنا أتحدث عن الفقراء والذين يعيشون معنا ويستمتعون بالوجبة المشتركة: لماذا نفصل الآخرين عن أنفسنا في الحياة؟ بعد كل شيء، نحن جسد روحاني واحد، ولدينا رأس واحد غني جدًا وسخي وقادر على كل شيء - يسوع المسيح، ومصدر واحد لا ينضب للحياة والقوة والقداسة - الروح المحيي مع الآب والابن. ما الذي ننشغل به؟ ما الذي نحزن عليه؟ هل نحن في حداد؟ افرح عندما يأكل جيرانك منك، وعندما يأخذ الفقراء صدقاتك، كما تفرح عندما تأكل من الآخرين أو تقبل هدية من الآخرين. تذكر الحقيقة التالية كل يوم: إن الله ينظر إلى قلب كل إنسان، كما ينظر الإنسان إلى وجهه، واعتني بقلبك بدقة: انظر إن كان فيه كبرياء، أو حقد، أو حسد، أو جشع، أو بخل، أو طمع، أو رياء، أو عصيان، أو نجاسة، وما إلى ذلك. الإنسان ممتلئ الجسد ولكنه جائع بالروح - وهذا يحدث طوال الوقت حتى معي على سبيل المثال. ما أجمل أن تشبع النفس من نعمة الله والقداسة والسلام والحرية، وما أحرجها إذا لم تكن فيها مواهب الروح هذه! الرجل حسن الملبس - ويضيء من قدميه، ومن رأسه، ومن كتفيه، ومن صدره، ومن كل جانب يضيء، ولكن روحه كئيبة وكئيبة. وهذا باطل، وهذا سيء: يجب أن تكون الروح صافية دائمًا، حتى لا تظلمها السحب السوداء للعواطف القاتمة. لدى الإنسان الكثير من الأدوات المنزلية الغنية المتنوعة، والكثير من الزخارف الغنية في منزله المؤقت، لكن الروح فقيرة، فقيرة في الأعمال الصالحة، هذه الزخارف والملابس الروحية، فقيرة في الوداعة والتواضع والوداعة والنقاء والإيمان والثقة بالله، ومحبة الله وصورته، وطفله - إنسان فقير ومتسول. ولكن إذا لم يكن لدى الإنسان هذا الأخير، فكأنما ليس لديه شيء وهو نفسه لا شيء: إن لم يكن لي محبة فأنا لا شيء (1 كو 13: 2). لكن هذا الرجل جلس في المدرسة لعدة سنوات، وأخذ، وربما، درس دورة في العلوم، سئم مجموعة متنوعة من المعرفة وتخيل أنه الآن قاضٍ على كل شيء، يمكنه أن يحكم على كل شيء كما يريد وكما يتبادر إلى ذهنه - عن الكتاب المقدس، وعن الكنيسة، وعن الإيمان بشكل عام وبشكل خاص، عن كل عقائده وقواعد الإيمان، على سبيل المثال، عن خلق العالم، والإنسان، وسقوط الإنسان ومصيره بعد السقوط، عن عالم الفادي، عن قيامة الأموات، والدينونة المستقبلية، والنعيم والعذاب المستقبليين - ويحكم كما يريد، ليس على أساس الكتاب المقدس، ولكن على الأساس الضعيف الفاسد لعقله وقلبه الفاسدين، يجرؤ في كبريائه على مناقضة التعاليم الواضحة للكتاب المقدس، والكنيسة، وآباءها ومعلميها القديسين، وكأنه لا يريد أن يعرف أن إيماننا هو إعلان الله الذي لا يقدر بثمن بكل كتابه وتقاليده، بكل عبادة، الأسرار وطقوس الإيمان، وعدم اعتبار العبادة ولا الأسرار والطقوس غير ضرورية. وهذا أمر سيئ ويمكن أن يسبب الموت الأبدي للنفس، لأن إهمال أعمال الله أمر خطير للغاية. لذلك يجب علينا أن نكون منتبهين بشكل خاص لما نسمعه، لئلا نسقط [عب 1: 2]. 2، 1]. أيها الرب يسوع المسيح، بماذا سأقدم لك أو بماذا سأكافئك على خلاصك السريع والرحيم والقوي جدًا باسمك وبقوة اسمك القدوس؟ لقد أنقذتني قبل الفصل، وأثناء الفصل أنقذتني من رجاسات الشياطين، وبعد الفصل، عند عودتك إلى المنزل، أنقذتني مرارًا وتكرارًا من خلال صلاتي! المجد لك أيها الاسم العظيم أيها الرب يسوع المسيح إلهنا! المجد لك يا من يحمل خطاياي. المجد لك يا من تعطيني مزارك، سلامك، حرية الروح القدس، الجرأة، كلمتك، قوتك! المجد لك يا هوائي، بطني، أنفاسي، نوري، قوتي! نحن نفرح بأي زيادة في الحلويات والأموال والملابس وغيرها، إذا كان لدينا هذه الزيادة؛ لماذا لا نفرح بهذا الفائض في يد جارنا؟ – من الكبرياء الخاطئ، البحث عن الحب للذات فقط، للجسد متعدد العواطف، بدلًا من أن يبحث الإنسان عن الحب ليس لنفسه، وليس حبًا فرديًا، بل حبًا لجسد البشرية بأكمله، كما تعلمنا الكنيسة؛ وأيضاً من الحسد على خير الجار بدلاً من الابتهاج بخيره. لذلك، بالطبع، وبكل حزم وبدون تردد، يجب علينا أن نحتقر الجسد أو نصلبه بالأهواء والشهوات - بأهواء الجشع والبخل وحب المال والحسد والخبث والشماتة وغيرها. من خلال الإفراط في الأكل والإسراف في الشرب، وخاصة من خلال الإدمان على الطعام والشراب، نفرض نحن أنفسنا قيودًا حديدية على أنفسنا، بينما يسهل التخلص منها بالصوم. نحن أنفسنا بذلك نبرد قلوبنا تجاه الله وقريبنا، في حين أنه من السهل أن نكون دافئين تجاهه وتجاه قريبنا من خلال الامتناع عن ممارسة الجنس. يجب على المرء أن يحتقر المادية مثل الغبار، مع الجسد. أوه، من سيعطيني هذه البساطة، وهذه الحكمة، وهذه القوة! يجب أن نتعلم مثل هذا الإيمان بالرب يسوع المسيح لكي نراه دائمًا أمام أعيننا، بحيث يكون حسب إيماننا كل شيء، كل خير نريده: تطهير الخطايا، وسلام بدل حرج الخطية، وحرية بدل قيود الخطية، ونور بدل ظلمة الأهواء، ومساحة بدل ضيق الخطية، وجرأة بدل الجبن واليأس، وشفاء وصحة بدل المرض - حتى كان هو لنا وحده كل خير. بل أيضًا لأقربائنا من خلال صلواتنا، لأن كل شيء مستطاع للمؤمن [مرقس 11:10]. 9، 23]. علم الناس والشباب الإيمان بالله والرب يسوع المسيح والتحدث مع الله، أو الصلاة: عندما يتعلمون هذا، فكل شيء آخر، كل خير سيكون من السهل عليهم الحصول عليه من الله، لأن المؤمن يمكنه أن ينال كل شيء. وكل ما تطلبونه في الصلاة بإيمان تنالونه، يقول الرب [متى. 21، 22]. غرس في المسيحيين في كثير من الأحيان لماذا هم ولماذا يطلق عليهم هذا الاسم ، ما فعله المسيح ابن الله لهم ، لماذا نزل من السماء ، أعطى تعليمه الخلاصي ، الأسرار ، لماذا تألم ، مات ، قام مرة أخرى ، صعد ، ما العهد الذي تركه للمسيحيين ، واطلب منهم معرفة تعليم الإنجيل ، وصايا المسيح ، والوفاء بها أو عهده ، والحياة المسيحية ، والتوبة من الخطايا ، حتى يتركوا الأنشطة الفارغة ويستعدوا للأبد ، لن يهمل سر الفداء، ولن يعيش بلا مبالاة ولا مبالاة. عن شعب الله القدوس. ترى أين طاروا، وتحتاج إلى الطيران هناك أيضا. مع ما يقرب من ثلاثين عامًا من العمل، حصل والد زوجته (والد زوجته) على هذا المكان الذي تعيش فيه الآن، وسلمه لك: ألا يجب أن تكون ممتنًا له طوال حياتك بعد الرب 1) للابنة التي ربّاها وحفظها لي، والتي تحبك وتعتني بك، 2) للمكان الذي شغله وأعطاك إياه و3) لأنه أدخلك في قرابته الواسعة والجيدة، حقًا. لا تحزن لأنك تحتاج إلى راحة شيخوخته وأن تكون ممتنًا له على كل شيء. قم دائمًا بهذا الواجب بفرح. عندما ترى أي شخص، فليكن أول ما يخطر في بالك أنه صورة الله وعضو في المسيح، وليس أنه به نقاط ضعف كذا أو كذا، أو أنه يأكل ويشرب مما لك، أو يستخدم أموالك، أو أنه تابع لك، أو شخص مألوف ومألوف جدًا لك - لأن كل هذه الأفكار وأمثالها هي خداع شيطاني، يميل إلى إذلال صورة الله في الإنسان والرب الإله نفسه وتدمير وصية الله عن محبة الإنسان. جار المرء. تحدث مع الجميع بلطف، بوجه مفتوح وقلب مفتوح، ونظر مباشرة إلى الوجه. أشكرك، أيها الرب يسوع المسيح، إلهي، لأنك أنقذتني من خطيئة حلوى القريب والتملق الحلو، وحولت نار العاطفة إلى ندى نعمتك. أشكرك يا رب، لأني خلصت من تملق الفريسيين ومدحهم لأنفسهم، ومن قول: "لست مثل باقي الناس" [لوقا 3: 18]. 18، 11] نار الجحيم التي انسكبت في نفسي، أنقذتني من النار والظلم والذل، وبنظرة هادئة وقلب منحتني الجلوس في الفصل. استوقفني العدو أثناء قراءة كتاب "الإشارة إلى الطريق إلى ملكوت السماوات" 40 في الصف الرابع. أشكرك لأنك خلصتني من كل الخطايا وبكل الطرق الممكنة. أنقذني حتى النهاية يا إلهي! أتمنى ألا تتغلب خطاياي وتعدياتي على صلاحك ورحمتك التي لا توصف! استقبل كل إنسان إليك بالفرح والوجه البهيج. إعتبروا كل الحلويات زبالة، إعتبروا كل شيء أرضي، إحسبوه كلا شيء، كما علمكم الرب. 1) كل واشرب لمجد الله مع جيرانك، ولا تدخر شيئًا لأحد، إذا كنت المالك، 2) ثم أشكر بصدق والدك وأمك، إذا كان لديك، أو والد زوجتك أو أمها، 3) كل واشرب باعتدال - فالطعام والشراب سيكون دائمًا في صالحك؛ وإلا فإنه سيكون ضارا. مرة أخرى، أشكرك، أيها الرب يسوع المسيح، إلهي، على خلاصك الرحيم لبؤستي. إله! أعطني عين روح بسيطة 41! "امتلئوا بالروح، متكلمين مع أنفسكم بمزامير وتسابيح وأغاني روحية، مترنمين ومرتلين في قلوبكم للرب" (أفسس 1: 2). 5، 18-10]. هل ترى كم هو مريح أن نمتلئ بروح الله الكلي الصلاح الذي لا تحسد عليه؟ ولكن رتل المزامير والأغاني الروحية بقلبك، فتمتلئ بالروح. كم سيكون من الجيد تعليم غناء الكنيسة للشباب! يجب على المسيحي أن يعيش بطريقة تجعله سعيدًا بالبركات الأبدية المأمولة التي وعد بها الله في الحياة المستقبلية، وليس بالحاضر، المؤقت، مثل الظل العابر. لا تحسد أخاك الذي ينجح في كل الخير ويغتني بأعمال يديه: الله هو الذي يباركه، وأنت راضٍ بنصيبك، وحالتك، ووسيلة حياتك. بارك الله فيك الذي يوفق أخاك في عموم أموره النافعة، وأسعده في عافية كأنها عافية لك. لا تقل في قلبك: آه، ليتني أستطيع أن أفعل هذا، أو: أستطيع أن أفعل هذا بسهولة. نحن نتمنى فقط الجزء الأكبر، لكننا لا نفعل ذلك، وربما لن نفعله أبدًا، ولكن هنا روح الله، الذي يعمل بشكل كامل في الجميع، دفع الأخ إلى إنجاز عمل يفيد ميراث الله. افرح بهذا، واستخدم تعب أخيك، فهو عطية من الله وميراث مشترك. (ليس عندنا شيء خاص بنا). أو لعل أعمال أخيك تشجعك على القيام بأعمال مماثلة. لا تتكاسلوا في كرم الله، لا تتكاسلوا، لا ترتاحوا. كان رجلنا القديم الفاسد سيأخذ كل شيء بين يديه: مجد المؤلف، ومجد الشخص التقي، وغنى هذا العالم، واختلافات هذا العالم - لكنه هو نفسه كسول من أجل مجد اسم الله، أو تأليف أعمال تساعد النفس، أو ليس لديه الخبرة، أو ليس لديه الوقت أو نور العقل ونقاء القلب وقوة الإرادة لكتابة أعمال مفيدة بشكل عام. والحسد وحده هو الذي يوجه حركات قلبه. يجب أن تكرم والد زوجك أكثر من والدك، لأنه بطبيعته أنجبك ونشأ وفعل كل شيء من أجلك، لكن هذا الشخص، كونه غريبًا، وقع في حبك، وأعطاك ابنته - كنزًا لا يقدر بثمن، ومكانه، ويعتني بك مثل ابنه؛ وأكرم ابنته كأختك الحقيقية، واعتني بها وأحبها من القلب. ثروتي الروحية والجسدية الرائعة والشاملة هي الرب يسوع المسيح؛ بحسب إيماني، يصبح لي كل ما أريد، كل شيء صالح - وهذا كله بسبب إيماني به وحده، لأنني عرفت اسمه الحلو. أنقذ، ولأني عرفت اسمي... أنا معه في الحزن، سأبيده وأمجّده: سأملأه أيامًا طويلة وأريه خلاصي [مز 11: 19]. 90، 14-16]. كن مطمئنًا، ولا تغضب، عندما ترى عيوب أو اضطرابات، أخطاء الآخرين، حتى لا تضيف إلى اضطرابهم اضطرابك النفسي (الذي لا فائدة منه، بل ربما ضرر) ولا تزيد من الاضطراب. قبل كل شيء، كن راضيًا عن نفسك وكن قويًا وتحلى بالشجاعة في مواجهة الفوضى، بحيث يكون لديك على الأقل نظام داخلي، بحيث يمكنك من خلاله، قدر الإمكان، استعادة الفوضى التي تسبب فيها الآخرون أو تسببت فيها بالفعل. نحن في ضائقة كبيرة في هذه الحياة: حياتنا قصيرة (إنها بمثابة عشية الأبدية السعيدة أو المؤلمة)، ومعظمها نحن في نوع من النسيان، والاسترخاء، والكسل، في نوم خاطئ، ولا معنى روحي فيما يتعلق بمصيرنا المستقبلي، ونقضي الوقت في الملاهي والمتاعب والقلق. رفاق البشر! قم من نومك الخاطئ وتذكر أن الموت سوف يصيبك حتماً، وأنه بعد الموت سيتم الترحيب بك على الفور من خلال حكم محايد، وفي الوقت المناسب ستظهر في يوم القيامة، وبعد ذلك سيتم تحديد مصيرك إلى الأبد. من يتمنى لنا الخير ويباركنا بصدق؟ المتسولين. من هو بارد وغامض تجاهنا؟ غنية وتعلمت اليوم. وماذا أيها الإخوة سيتعرف علينا الرب في مجيئه الثاني والرهيب بأخلاقنا وعاداتنا وعاداتنا بأننا مسيحيون؟ – إنه لا يتعرف على الكثير منا. نحن لا نعرفك، فيقول [متى. 25، 12]. هذا صحيح. المسيحيين! أيها الإخوة! أرهبوا: هؤلاء بينكم كثيرون أيضًا. تعافى وليُعرف الرب بأعمالك. أيها الرجال المتكبرون، السكيرون، الطماعون، البخلون، الحسودون، المنتقمون، الأشرار، الزناة، الخونة، دعوا أنفسكم معروفين لدى الرب - أنتم معروفون فقط للشيطان كخدامه الغيورين. ماذا سيحدث لنا لو لم ينقذنا الرب من خطايانا كل يوم؟ تذبل قلوبنا، وتسقط وجوهنا، وتجف أجسادنا، وتحترق بنار الأهواء. المجد لك يا مخلصنا الرحيم الذي يخلصنا برحمة كبيرة وبمثل هذا الكرم. المجد لمحبتك للبشر، التي لا يغلبها خبثنا، وكبرياءنا، واحتقارنا، وحسدنا، وبخلنا، وطمعنا، ونجاستنا، وشرنا، وتجديفنا، وما إلى ذلك، ونسجد برحمة نحونا في صلاة توبتنا أمامك. إن الرب يسوع المسيح، الإله الإنسان، مخلصنا وشفيعنا، يجلس عن يمين الله الآب. وهذا يعطينا رجاءً عظيمًا، وجرأة عظيمة أمام الله. إنه يجلس عن يمين الآب - مما يعني أنه مساوٍ لله في القوة والمجد، ويعني أنه يستطيع هزيمة جميع أعدائنا، مما يعني أنه يستطيع أن يتمم خلاصنا بسهولة إذا أردنا أن نخلص أنفسنا ونسلم إرادتنا وبطننا له؛ هذا يعني أنه يستطيع أن ينال لنا من الله الآب كل شيء: حياة مؤقتة مزدهرة، ونعيم أبدي. فاتجهوا، أيها المسيحيون، بالإيمان والرجاء، إلى الرب يسوع المسيح، الجالس عن يمين الله أبيه: الابن سيصلي إلى الآب من أجل جميع خطايانا ويمنحنا غفرانه (لن نغفر إلا لأنفسنا) فيمنحنا النعيم السماوي. 26 سبتمبر 1865. من هو هذا الرجل المهيب المشع في هذه الأيقونة، الأحمر باللطف أكثر من أي شخص آخر؟ 44, 3]؟ هذا هو الله المحسن الذي يصير إنسانًا. ومن هي هذه الزوجة المختارة، هذه الحمامة الطاهرة، هذا الحمل غير الدنس، الذي يضيء وجهه بكل لطف، بكل جمال روحي؟ هذه هي والدة الإله المفضل الذي صار إنسانًا. أعبدك يا ​​إلهي الذي صار إنسانًا! أنحني لك أيتها الأم النقية والمهيبة لملك الكل والله. لقد نزل الرب ابن الله من السماء من أجل خلاصنا. ساعده على أن يخلصك طوال حياتك، فهو لا يستطيع أن يخلصك بدونك، كأنك حر، ولا تعيش في الكسل؛ تذكر أنك تتخبط في هاوية الخطيئة: من المستحيل [دون إجبار نفسك] الخروج من هذه الهاوية. بضيقات كثيرة ينبغي لنا أن ندخل ملكوت الله [أعمال الرسل 10:10]. 14، 22]. لو كان لصنا الشيطان يعلم مسبقًا أن ابن الله الذي جعل الإنسان يتألم من أجلنا، لكان قد حاول بكل الوسائل أن يمنع آلامه وموته من أجلنا - لكنه ملعون، وقد أغويه تواضعه وتواضعه الشديد، ولم يستطع أن يفهم سر خبثه وكبريائه وسكب كل حقده على مخلص العالم وأدى به إلى الموت، ولكن بعد ذلك - للأسف! اكتشف من قتل. - الذي نزل إلى الجحيم ودمر الجحيم وداس على أرواح الشر وأدخل كل من آمن به إلى الجنة مع السارق. اهزمه أيضًا بالتواضع. لماذا كانت هناك إشارات رمزية وليست واضحة عن المخلص في العهد القديم؟ حتى لا يتعرف الشيطان على الأسرار. لماذا تم إخفاء النبوءات؟ - لهذا السبب. نحن عميان، قصيرو النظر: ونحن نتمتع بالبركات الأرضية، نعتقد أن كل البركات هنا، ولا نتصور أن بركات السماء أفضل بكثير من بركات الأرض، والأهم من ذلك أنها أبدية. نحن أنفسنا نحصل على الكثير - حسنًا، يجب أن يكون الأمر كذلك، كما نعتقد، وحتى لو كان الأمر كذلك، فلن يضر، كما نقول - يسألنا المتسولون - إنه لأمر مؤسف حتى على أصغر شيء، ونحن غاضبون، لماذا يسألون كل يوم، على الرغم من أننا نتلقى ربحًا كبيرًا كل يوم. نحن لا ندخر أنفسنا للرفاهية، لتجاوزات عشرات الكوبيك والروبل، وغالبا ما تكون مئات الروبل. نحن نوفر على جارنا الذي يحتاج إلى بضعة كوبيكات، ناهيك عن الروبل، بضعة روبلات. ماذا يعني هذا أيها الإخوة؟ هل هكذا قال لنا المسيح الله أن نحيا؟ من فوائدنا؟ أليسوا للمسيح؟ ألم يمنح الجميع عطاياه السخية؟ لماذا نشبع نحن أنفسنا، ونعيش في الترف، ونلبس الثياب الباهظة الثمن، ونركب العربات الفخمة، ونعيش في غرف فخمة المزخرفة، ونندم على إعطاء الفقراء والمتسولين القليل لحاجاتهم من إسرافنا؟ لماذا نندم على إعطائهم الطعام، وشراء الملابس الرخيصة لهم، ودفع ثمن مسكنهم الرخيص والضيق وغير النظيف؟ لماذا لا نعطيهم بضعة كوبيكات لشراء الحطب لتدفئة منازلهم وطهي طعامهم؟ أم أننا، مثل بعض الأشخاص طوال القامة وذوي مكانة، يفترض أن نكثر في كل شيء، وهم في حاجة إلى كل شيء؟ لا، لا سمح الله أن نعتقد ذلك: الأغنياء غالبا ما يكونون أسوأ عقليا من الفقراء - فخورون، أبهى، عبثا، وما إلى ذلك، والفقراء يتركون لرحمة ورحمة الأغنياء، حتى يكون لدى الأغنياء وسيلة لتطهير خطاياهم في الفقراء، حتى يتمكنوا من القيام بأعمال المحبة والرحمة التي ترضي الله. لماذا يتردد الكاهن في تعميد الطفل في الكنيسة بعد القداس؟ لأنه لا توجد طاولة طعام ومشروبات هنا، لأنه حتى قبل القداس تمت دعوته إلى جنازة المتوفى وإلى العشاء (حيث، مع ذلك، كان من الممكن القيام بذلك بسهولة بدونه)، وأصبحت المعمودية في الكنيسة تتعارض مع رغباته وإرادته. ولكن يجب أن نقول: لتكن مشيئتك يا رب، وليس إرادتي، وقم دائمًا بعملك المباشر دون تفكير، أي بلا شك، باستعداد، ولا تفكر في إطعام الجسد، بل تفضل خدمة الله على هذا؛ كما يجب على المرء دائمًا أن يفضل الصالح العام على الصالح الخاص، والروحي على الجسدي. عندما تنظر عن كثب إلى سخط الجسد وغضبه، سترى أنه غاضب دائمًا بسبب الطعام والشراب والمال. وهناك الكثير من الأعذار لعدم القيام بما يفترض بنا أن نفعله: في الوقت الخطأ، أو ضيق الوقت، أو اعتلال الصحة، وما إلى ذلك. ولكن عندما يدعونا إلى شخص ثري، أو إلى شخص نبيل، أو إلى مكان حيث يمكننا أن نتوقع الحصول على مكافأة، فإننا نذهب عن طيب خاطر - لدينا وقت الفراغ، ونتمتع بصحة جيدة. أيها اللحم الشرير! لا تنام تحت بطانية دافئة جداً، حتى لا يرتاح الجسد والروح معاً مع الدفء الزائد، لأن الروح مرتبطة بالجسد ارتباطاً وثيقاً، والضعف، النعيم في الجسد يستجيب للضعف والنعيم، الاسترخاء في الروح. من الواضح أنه ليست هناك حاجة لشرب الكثير من المشروبات الدافئة داخليًا، مثل الشاي والقهوة، والتي لا تقوي أيضًا، ولكنها تريح الجسم والروح فقط: كوب أو كوبين - لا أكثر، المزيد ضار؛ ومع ذلك، يمكن للشخص الذي يعاني من زيادة الوزن أن يشرب ثلاثة أكواب دون ضرر. في روسيا، أصبح من المعتاد شرب الشاي كثيرًا وفي كثير من الأحيان، كما لو كان من أجل المتعة - فهذه متعة سيئة، فهي ضارة بشكل إيجابي ليس فقط للحياة الجسدية، ولكن أيضًا للحياة الروحية، فهي تضعف الحياة الروحية، وتدلل الجسد، وتغرق بشكل غير محسوس في الشهوانية. وما هو المغذي والمقوي في الشاي؟ لا شئ. لذلك، يفضل تناول الطعام البارد أو الدافئ إلى حد ما، وليس الساخن، والبطانيات الدافئة إلى حد ما وشبه الباردة؛ السرير والوسائد ليست ناعمة جدًا، ولا تسقط بأي حال من الأحوال. لا ينبغي أن ينغمس الجسد في أي شيء، بل يجب أن يُعطى فقط ما يحتاج إليه، مما يعمل على تقويته وتنشيطه والروح التي تعيش فيه. كيف تتصرف في صالة الألعاب الرياضية: 1) أثناء الفصل؛ 2) خارج الفصل الدراسي: أ) في الغرف المزدحمة، ب) في الفصل الدراسي، ج) في الشارع، بالقرب من المبنى، د) في غرفة الطعام، ه) في غرفة النوم؛ 3) كيفية التصرف في الكنيسة؛ 4) كيفية التصرف خارج صالة الألعاب الرياضية - في المنزل، في حفلة، في الشارع، عند الاجتماع مع الرؤساء والموجهين، مع معارفه؛ 5) كيفية التصرف أثناء صلاة البيت. كيفية التعامل مع العلم، كيفية تحضير الدروس، متى تستعد، التوقيت المناسب. الصيد، حب الموضوع، العمل المشترك لجميع قوى الروح عند دراسة الدرس؛ الإكراه الذاتي. قال فاسيلي إيفانوفيتش: الشيء الرئيسي هو عدم فقدان القلب عندما تتعثر؛ المحارب في الحرب إذا فقد قلبه فهو كارثة: أفعاله خجولة، غير حاسمة، غير مستقرة، وغالباً ما تربك الآخرين؛ وإذا كان مبتهجًا وشجاعًا، فكل شيء على ما يرام: مهما كان الخطأ، يبدو الأمر على ما يرام، ويغرس البهجة في الآخرين. لذا فإن الشجاعة وعدم الاستسلام لروح اليأس هي فضيلة كبيرة في حياة المسيحي. قال فاسيلي إيفانوفيتش أيضًا: الله لا يطلب الكثير، بل يطلب من الجميع حسب قوتهم. لا تسأل نفسك الكثير من الأسئلة التي لا يمكنك التعامل معها. والحصان، إذا وضعت عليه الكثير، سوف يضعف قريبًا وربما يكون سيئ الحظ تمامًا. تبشر الكنيسة يوميًا من خلال عبادتها بخلود النفس البشرية، وحياة الناس بعد الموت، ووحدة جميع الملائكة القديسين والقديسين في الله. في الكنيسة نسمع باستمرار: يا والدة الإله القداسة، خلّصينا؛ أيها الرسل القديسون، الخ، صلوا إلى الله من أجلنا؛ نمجدهم كأنهم أحياء كأنهم يسمعون تسبيحنا. إنهم معنا كعائلة واحدة من الله، ويعيشون إلى الأبد. والأيقونات المعجزة لقديسي الله وآثارهم المعجزة تثبت بشكل لا يقاوم حياة القديسين بعد الموت، وإرضاء الله والشركة معه، والاتحاد معه. وتمجد أعياد الكنيسة السنوية أعلى سر وأعلى عمل صالح من الله للناس - خلاصهم من اللعنة الأبدية والموت الأبدي، وخلاص الناس وتأليههم في شخص الرب يسوع المسيح واتحاده معهم. كما تذكرنا الخدمات اليومية دائمًا بنظرة الله الرائعة والنعمة تجاه الناس، لأنها تصور الخليقة والفداء. أشكرك يا رب على هديتك، أشكر عبدك الذي أعطاني إياها من أجلك. وأشكرك أيضًا على زميلي الذي قبل أيضًا هدية سخية بحسب رتبته ومكانته. صحح أعمال يدي عبدك الذي أعطانا بسخاء على أعمالنا الصغيرة والصغيرة، وامنح الخلاص بالصحة له ولزوجته وأولاده وأمه. إله! دعوني أفرح بخير قريبي كما لو كان لي، ولا أحسده. إله! امنحني أن هديتك في يدي جاري لن تبدو عظيمة جدًا بالنسبة لي، ولكن في يدي لن تبدو صغيرة، على الرغم من أن يدي أعظم من يدي جاري؛ أبعد العين الشريرة عني. يجب على الجميع أن يفهموا دعوته السامية كمسيحي، ويتعلموا الواجبات التي يقتضيها الإيمان المسيحي؛ يجب على المرء أن يعطي نفسه القيمة الحقيقية: أ) الرجل العجوز ويحتقره، ب) الإنسان الجديد - ويعتز بكل قوته بمزاياه السامية ويحاول من يوم لآخر تجديد الفضيلة وتحسينها، ورفض الحياة القديمة. وإلا فإننا نعطي ثمنًا لما لا ينبغي أن يُعطى بأي ثمن - جسد الخطية، والأهواء الخاطئة، ولا نقدر ما له ثمن باهظ بلا حدود - الخلاص الروحي، والإيمان المسيحي، والعبادة، والأسرار، والصوم، وما إلى ذلك. الثالوث الأقدس هو حياة ومزار وقوة شعب الله القدوس، مريم العذراء القديسة، الشاروبيم، السيرافيم، العروش، السلاطين، السيادات، القوات، الرئاسات، رؤساء الملائكة والملائكة، الرسل القديسون، الأنبياء، الرؤساء، الشهداء، القديسون، غير المرتزقة وجميع القديسين: الله الكل في الكل (1 كو 15، 28). الاثنين. أيها الرب محب البشر، في الأقانيم الثلاثة رمزية وممجدة! أشكرك من كل قلبي، لأنك أزلت كل خطاياي من خلال شركة الأسرار الإلهية لربنا يسوع المسيح وملأت نفسي بسلام عميق حلو وأفرحتني بوجهك. 28 أيلول أشكرك، أيها الرب يسوع المسيح، لأنك في هذا اليوم جعلتني أهلاً لتناول أسرارك الإلهية من أجل تطهير خطاياي وسلام قوتي الروحية، ومن أجل الموقف المهيب والجرأة أمام شعبك وتلاميذي، ومن أجل كلمة حية وفعالة. أشكرك، أيها الرب، الآب، الكلمة المقدسة والنفس، على التغيير الجيد الذي أحدثته في قلوب عبيدك، الموكلين إلى قيادتي الضعيفة. إله! قدهم بنفسك، وثقفهم بنفسك. إله! فلا يفسدوا بضعفي من أجل خطاياي. استر يا تبارك وحكيم ذنوبي واحكمني واعلمها في 43. أشكرك، أيها الرب الثالوثي ومساعدنا، لأنك ساعدتني على نطق اسم البيت الملكي بأكمله عند المدخل العظيم. أعط دائما. يجب أن نشعر بالأسف على الأولاد والبنات الفقراء، ولا نغضب منهم لأنهم يتبعوننا وينظرون من نوافذ المنزل الذي دخلنا إليه، لأنهم بناء على طلب طبيعتهم التي وهبهم الله إياها، يريدون أن يأكلوا ويشربوا كل يوم، وربما كان الكثير منهم يرتجفون من البرد، وليس لديهم ملابس وأحذية دافئة. كما أن أعيننا موجهة باستمرار نحو الرب إلهنا منتظرة عطايا صلاحه منه، ونتلقى يوميًا من كرمه كل ما نحتاجه للحياة، كذلك عيون الفقراء مثبتة علينا، وعلينا كوكلاء عطايا الله أن نوزعها بمحبة ووداعة ولطف على الفقراء والمساكين، لأنه من أجل هذه الخدمة للمخلص نفسه في شخص إخوته الصغار، لن يتركنا مع نعمته طوال حياتنا و خيرات. تذكر وتذكر كثيرًا كيف امتدت إلينا محبة ابن الله وتنازله: من خلال تجسده تنازل ليصبح أخًا لنا، هذا الإله، ولا يخجل من أن يدعونا إخوة، لكننا، نحن البشر الخطاة، نفتخر أمام إخواننا البشر ونخجل أن ندعوهم إخوة وأخوات لنا؛ إن ابن الله لم يحفظ حياته من أجلنا، وطوال حياته على الأرض عمل من أجلنا، وسافر، وعلم، وشفى المرضى، وأقام الموتى، واحتمل الاستهزاء والخنق والبصق والضرب والصليب والموت - ولكن من أجل إخوتنا لا نريد أن نضحي بجزء من ممتلكاتنا، بضعة قروش، ولا نريد أن نعمل من أجلهم دون تعويض، ولا نريد حتى رؤيتهم. أين محبتنا المسيحية؟ أين إخوتنا كقول المسيح: أنتم جميعاً إخوة [متى 3: 19]. 23، 8 ]؟ ويحدث مرة أخرى أننا نشعر بالمرارة من الفقراء لأنهم يقفون أمام كل من في الكنيسة، رغم أن هذا نادرًا ما يحدث. كيف؟ هل ربما هم أحق منا بمئة مرة أمام الله ويستطيعون الوقوف أمام العرش ذاته لو كانوا في رتبة كهنوت، ولكننا لا نسمح لهم بالوقوف أمام الشعب؟ هل الكنيسة لنا وليس لله؟ هل ينظر الله، مثلنا، إلى الوجه، إلى الملابس، إلى الثروة، إلى نبل الإنسان الدنيوي؟ ألسنا كلنا جراحات أمامه؟ أليس كل شيء على صورته ومثاله؟ أليس الله ينظر إلى القلب؟ فإن الإنسان ينظر إلى المظهر وأما الله فينظر إلى القلب (1 صم 16: 7). لماذا نحن قضاة الأفكار الشريرة؟ يجب أن نتذكر أيضًا ما قاله الرب عن الأطفال وعن كل من يؤمن به حقًا: انظروا لا تحتقروا أحد هؤلاء الصغار. لأني أقول لكم إن ملائكتهم في السماء ينظرون كل حين وجه أبي الذي في السموات [متى. 18، 10]. يجب ألا ننسى أننا جميعًا نعيش في البيت العظيم للآب السماوي، وأننا جميعًا أبناءه (أو ماذا أقول؟ - كثيرون منا قد صرنا من أطفال زناة، وليس أطفالًا)، وأن الآب السماوي لديه عدد كبير من أبنائه المؤمنين، والنيرين، والأقوياء، مثل الملائكة الذين عينهم أوصياء على أبنائه الأرضيين، وأحبائه الذين لا يوصفون في ابنه الوحيد، الذين افتداهم بدمه، وأن ملائكتهم يرون دائمًا وجه الآب السماوي ويمكنهم دائمًا التحدث عن المخالفين، وقول الحقيقة لأبنائه وعن المخالفين لهم والسعي. الانتقام لهم. سيروا في حضرة الله، السيدة العذراء والدة الإله، القوات السماوية، الرسل والأنبياء والرؤساء والشهداء وجميع القديسين. احترموا الطبيعة البشرية في كل إنسان، وكرّموا جدًا تجسد ابن الله وتجسده من مريم العذراء والروح القدس. تكريم كل شخص من الجنس الذكري وكل شخص من الجنس الأنثوي؛ ارحموا كثيرًا كل إنسان، ولا سيما الفقراء، الذين يعانون من الفقر في كل شيء، والذين تركهم الجميع واحتقروهم. إذا كانت هناك نقاط ضعف في المتسولين، فهذا يعني أن لديك المزيد منها، فقط في شكل مختلف عما لديه. تذكر وحدة طبيعتك مع الفقراء، وحدة الفداء، جرن المعمودية الواحد، الوطن الواحد، لأن لهم ولكم أبًا سماويًا واحدًا. لا تحتقرهم بسبب التراب، لأنه يجب عليك أن تعطيهم صدقة كثيرًا، [لا يُفترَس على صلاحك] [رومية 1: 3]. 14، 16 ]]؛ وتذكر أن الأرض كلها قد أخضعها الله تحت أقدام الإنسان ولكل منا الحق ويجب عليه أن يستخدم كل شيء بحرية لاحتياجاته كملكية خاصة به أو كهدية من الله له. لا تعتبر نفسك فقط من له الحق في الحصول على عطايا الله، ولكن ليس للآخرين؛ بل على العكس، قل: أنا لا أساوي شيئًا، لا أستحق ذلك، وأن أخوك أو أختك، من هو أحق، أفضل منك، فهم يستحقون هذه العطايا من صلاح الله. ولكنني، على سبيل المثال، غاضب، فخور، حسود، جشع، بخيل، زان، متعمد، غير صبور ولا أستحق أي شيء من الله، على العكس من ذلك، أنا أستحق كل العقاب، كل الإدانة والعذاب. لذا فكر واعمل، وسوف تفكر وتتصرف بشكل صحيح، وبهذه الحكمة والتواضع سيكون لديك سلام في قلبك وجرأة أمام الله. احتقر جسدك الكثير العاطفة والمتمرد واصلبه مع أهوائه وشهواته، لكي تظهر لنا رفيقًا مصلوبًا للرب في مجده. تذكر معاناته المجانية من أجلنا، عسى أن تحررنا من الأهواء. اجتهد بكل قوتك أن تطهر قلبك من الأهواء، وأن تجدد طبيعتك الفاسدة بمعونة نعمة الله. تذكر مهمتك العظيمة في الحياة - يجب أن تطهر نفسك وتتحد مع الله، وتصحح عقلك بالمعرفة، وقلبك وإرادتك بالفضيلة. وأي شيء أحقر في العالم من رحم الإنسان، ليس بالطبيعة، بل بالإساءة؟ - لا شئ. بسبب الرحم، أغضب الإنسان الله ويغضبه باستمرار، وهو في عداوة دائمة مع جيرانه، وكثيرًا ما ينفث سخطًا وحقدًا تجاه أقرب الناس إليه. ما هو أحقر في العالم من لحم الإنسان؟ - لا شئ. الجسد مسرف، قذر، مجدف، بخيل، جشع، شره، حسود، شرير، وقح، عنيد، متقلب، مفترس. لذلك يجب علينا أن نحتقرها ونصلبها بكل الطرق الممكنة. أولئك الذين هم للمسيح قد صلبوا الجسد مع الأهواء والشهوات [غل. 5، 24]. نفوس الأطفال هي نفوس بريئة، طاهرة، تستحق الحب والرحمة، لكنها بسيطة وقصيرة النظر وتستحق التساهل؛ إنهم مرحون، مرحون، خاليون من الهموم، ويستحقون التساهل، على الرغم من أنهم بحاجة إلى اقتراحات؛ إذا تم التعبير عن الأهواء فيها - الغضب والعناد، فيجب أن نتذكر فسادنا ولا نغضب منهم، بل نصححهم بالوداعة. آمن أن الرب يستطيع أن يخلصك بنفس القدر في كل الظروف الصعبة وغير الصعبة، وادعو الرب للخلاص بنفس الإيمان والقوة التي تطلبه بها من أجل المواهب المقدسة. يأتي الضيوف في يوم صيام أو صيام - وأنا سعيد بفرصة تناول الطعام والشراب. ولكن يجب على المسيحي الحقيقي أن يضبط نفسه دائماً إذا أراد أن يمتلك روح الله في داخله. تذكر أن أختك آنا وعاء ضعيف؛ سواء تعرضت لفعل هوى أو لمرض جسدي، فاغفر لها و صل من أجلها. تذكر مدى ضعفك عندما تؤثر عليك العواطف، وما هو نوع التنازل الذي تحتاجه. الأهواء مغتصبة: يجب أن نشعر بالأسف على المغتصبين ونصلي من أجلهم. إن هدف حياتك أيها المسيحي هو تطهير ذهنك وقلبك والاتحاد بالإيمان بالمسيح، أو الوصول إلى الفردوس الذي طردنا منه في البدء. أشكرك، أيها الأب الأقدس، باسم ربنا يسوع المسيح، لأنك أعطيتني أبًا قديمًا ليعيش معي ومن خلاله أنقذتني وتحررني من الظهور الفادح للإرادة والأهواء الفاسدة. إذا شعرت في قلبك بمقاومة قوية لا تهدأ لأمر أو فعل من رئيسك أو من يساويك أو مرؤوسك، في حين أن هذا الفعل أو الأمر يتم على شكل منفعة مباشرة، فاعلم أن روح المقاومة وروح حب الذات والكبرياء والإرادة الذاتية تنشط فيك. ثم صلي سريعًا إلى الله، وتب من كبريائك وضلالك، وانقاد لأوامر أخيك طواعيةً وطوعًا، واضعًا المصلحة العامة أو مصلحة أخيك فوق مصلحتك ومصلحة جارك، وتحمل ما لا يحمد عقباه. تحمل أعباء بعضها البعض [غال. 6، 2]. في البيت يعذبني العدو ويربكني بالجشع والبخل والنفاق والبرود في معاملته لمن في البيت؛ في الكنيسة، الانزعاج من خلل الموظفين، الإحراج السخيف والخوف، التجديف، النفاق، الضعف، [...]، الغرور؛ في الفصل الدراسي - بالعين والأذى باللطف الجسدي. ولكن باسم ربي يسوع المسيح أهزم حيله، وخاصة عندما أكون مقتنعًا بشكل راسخ وواضح أن هذه الأهواء هي مكر العدو. يا لها من خطيئة جنون! نحن تقريبًا نحول الضعف والعجز والخطيئة والعاطفة والعادة السيئة والفقر والجهل والدناءة والتبعية والاعتماد على احتياجات الحياة وقبح وجه الجار والشيخوخة نفسها إلى سبب لخطايانا والإدانة والمرارة والتهيج والكبرياء والازدراء وعذابنا! يا لها من جريمة فظيعة! يا له من جنون! يا له من شر رهيب، وسوء الحظ، والمتاعب بالنسبة لنا نحن البشر! بشر! استر ضعف قريبك بالمحبة، ليستر الرب ضعفك أيضًا. لا تنظر إلى خطايا قريبك، انظر إلى خطاياك وانظر أنك تفوقت على الجميع في خطاياك، وتواضع أمام الله والناس، واعتبر نفسك أسوأ من الجميع وخادمًا للجميع، وليس الآخرين أسوأ منك ومن عبيدك. في الواقع، لاحظ أنه يوجد فيك مثل هذه النواقص، ونقاط الضعف، والعواطف، والبرية، والسخيفة، التي لا توجد في الآخرين وتشكل ممتلكاتك، التي تميز شخصيتك وجمالك: على الرغم من أننا جميعًا أبناء آدم الساقط، ولكن في بعضنا تسود مثل هذه الخطيئة، وفي البعض الآخر - في الآخرين، حتى نكون جميعًا مذنبين أمام الله وكلنا نتمتع بالخير من نعمته؛ نحن جسد واحد خاطئ، نحتاج جميعًا إلى التسامح والرحمة والخدمات المتبادلة والصلاة المتبادلة. الكبار بيننا سوف يقدمون لله كل إجابة لأنفسنا. لذلك لا ينبغي للمرء أن يغضب على الذين يخطئون، بل يصلي من أجلهم، نادمًا على هلاكهم. أشكرك، أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، لأنك كافأتني بالسلام الذي يفوق كل عقل وبنقاوة القلب الآن بعد أن تناولت المناولة، ونزعت كل خطاياي، مثل الجائعين. أشكرك يا بطني على صحة الجسد وخفة النفس والجسد. 30 سبتمبر 1865 عندما تشرب دم الرب من الكأس المقدسة قل في نفسك: أنا أشرب جوهر المسيح، وعندما تذوق جسده قل: أنا أشرب جوهر المسيح. إله! أشكرك يا رب، المجد لك! مسيحي! يا لها من إرهاق إلهي، وأي توبيخ، وأي عواطف، وأي موت قاسٍ لابن الله الذي صنع الإنسان، كلفك خلاصك! لكنك لا تقدر ذلك على الإطلاق، وتنغمس في الملذات الأرضية، والعواطف المختلفة، وتعيش في الغرور، بعيدًا عن الله. الويل لك أيها الجاحد والخبيث. كونوا حكماء في الأعالي حيث المسيح جالس عن يمين الله (كو 1: 2). 3، 1]. مسيحي! من أجلك مد المسيح يديه النقيتين على الصليب ونزفت أصابعه النقية، مع أنه سينقذك، عمل يديه، من فم الحية الجهنمية. لا تمدوا أيديكم إلى الإثم. لقد نزل ابن الله في صورة عبد ليساعد البشرية المتضايقة والمهلكة، ويخلصها، أفلا ننزل إلى إخوتنا: الفقراء، والمحتاجين، والأيتام، والأرامل، والمرضى، والمسجونين، والمقعدين، ونساعدهم بأي طريقة نستطيعها؟ ففي نهاية المطاف، فإن الفقراء والمرضى وغيرهم من البائسين هم أعضاء المسيح؛ بعد كل شيء، لقد خلقوا على صورة الله ومثاله - كيف يمكننا أن نحتقرهم ونشعر بالمرارة منهم؟ نحن نحترم الأغنياء، أو لا نجرؤ على احتقارهم، أو الغضب منهم، لأنهم أغنياء ولهم قوة في المجتمع. هذه المرأة أو الفتاة لديها معطف بقيمة مائتين أو ثلاثمائة روبل، وفستان بقيمة أربعين إلى خمسين روبلًا أو أكثر، وقبعة بقيمة عشرة إلى خمسة عشر روبلًا، وإذا سألتها عن حذاء، أو قفطان، أو حتى للإيجار، ستقول: ليس لدي. العذارى الحمقاء! لماذا لا تفكرون أن تخزنوا زيت الأعمال الصالحة ليوم مجيء العريس؟ والآن لا يزال هناك من يبيع الزيت ويمكن شراؤه - سيأتي الوقت، وربما قريبًا، الذي لن يكون من الممكن شرائه، وستغلق أبواب غرفة الزفاف - وستخرجون باكين، ولكن دون جدوى. لكن هذا الحداد أو سيد الحرفة الشهيرة يحصل على دخل وأرباح كبيرة تصل إلى عدة مئات، وأحيانًا الآلاف شهريًا؛ تتم مكافأة أعماله الصغيرة بوفرة، ويحصل على مبالغ كبيرة مجانًا، ولكن إذا سأله المتسول، فلن يعطيه أكثر من فلس أو كوبيك أو لا يعطيه على الإطلاق ويقول: اذهب مع الله إلى آخر أغنى مني؛ وإذا بدأ المتسولون في سؤاله كل يوم، فسوف يمنعهم من إزعاج أنفسهم وسيخصص يومًا واحدًا في الأسبوع، على سبيل المثال، السبت، بحيث يأتون إليه في هذا اليوم فقط مقابل أجر ضئيل وكوبيل، وفي اليوم الآخر لا يجرؤون، بينما هو نفسه، كونه غنيًا، يحصل على أرباح جيدة كل يوم حتى مع الثروة. هذه هي حقيقتنا، هذه هي حياتنا المسيحية! تكرم بإعطاء مثل هؤلاء ملكوت السموات ليسوع المسيح الذي اشتراه بتعبه ومعاناته وموته. لكن ما هو معروف عن هذا الشخص هو أنه يجلس على الورق ليلًا ونهارًا، غالبًا في أيام العطل أو من أيام العطل إلى أيام الأسبوع، ويخسر عشرات الروبلات أو يفوز بالعشرات، وبالتالي يحصل عليها مجانًا. هل يعطي مجاناً أم من أجل المسيح للفقراء؟ - لا، هو فقط يلقي عليه محاضرة بأنك طفيلي، متسول، سكير، مع أنه هو نفسه بالدرجة الأولى منهم، ولن يعطي المال للفقراء. وكيف تعطي؟ لقد حصلوا على الكثير من العمل والعرق - هل من الممكن عدم تقدير هذا العمل؟ إعطاء العمل لعدة ساعات للفقراء. ومع ذلك، فإن الله معهم، مع هذه البنسات من العمل، احتفظ بها لما تعرفه، ولكن من أجل المسيح، من الخطيئة أن نتخلى عنها. أعط من أعمالك الصالحة. ربما، كما جاءت أموالك، سوف تذهب بعيدا عنك. لكن اعلم أيها المقامر أن رب الزمان سيعاقبك عقابًا شديدًا على إساءة استخدام هذه العطية الثمينة، أي الوقت الذي أُعطي لك للتوبة وعمل الصالحات والاستعداد للحياة الأبدية. في كثير من الأحيان، هناك في المنزل، يقرر الرب حكم شخص مشهور: إذا كنت تحب أولئك الذين يحبونك، فما هو الامتنان الذي تشعر به لذلك؟ [ نعم. 6 ، 32] - لأنه في نفس المنزل وفي نفس الشقة يعيش من يحبه ومن يحبه ومن لا يحبه ومن لا يحبه. إنه لا يحب شخصًا مشهورًا لأنه ينظر إليه بعدائية أو قاسٍ أو قاسٍ معه أو لا يقدم له الهدايا وما إلى ذلك. - لكنه يحب الآخرين لمودةهم ونظرتهم الودية. من هو الشخص الذي يتصرف بشكل غير منظم على الإطلاق، في المنزل، في الكنيسة، وفي المجتمع؟ - العلماء. من هم الكافرون، المفكرون الأحرار؟ - العلماء. من هو المتكبر المهيب؟ - عالم. من هو الأكثر فخراً على الإطلاق؟ - عالم. في عيد ميلادي واسمه. افرحوا لأن الرب خلقكم ليس كوحش، ولا بهيمة، ولا ككلب، ولا كقطة، ولا كسمكة، ولا كطائر، ولا كثعبان، ولا كحشرة، ولا كدودة، بل كإنسان، واشكروا الرب خالقكم، وعيشوا كإنسان، مخلوق على صورة الله ومثاله، كابن لله، متجهًا إلى الوحدة الأبدية مع الله، كمقيم في العالم السماوي الروحي المنير، و ليس كوحش، ذو خصائص وحشية، أو مثل الماشية، ذات خصائص وحشية، أو مثل الثعبان - ذو خصائص أفعوانية. إذا كنت تشرب الشاي الحلو، أعطه للفقراء أيضًا؛ إذا كنت تدخن التبغ، فلا ترفض قطعة خبز للفقراء؛ إذا كنت تعيش في شقق رائعة، فامنحها لمتسول للحصول على شقة؛ إذا كنت ترتدي ملابس فاخرة، فامنحها لمتسول الملابس، أو اشتري له ملابس رخيصة مقابل ثلاثة أو أربعة أو خمسة روبل. إذا ركبت عربة، فامنح المتسول ما يكفي على الأقل لشراء حذاء حتى يتمكن من المشي بأمان. انظر إلى نفسك ومن حولك: ما عليك وما حولك - وانظر إلى السائل ومن حوله، ما عليه وما حوله - ما أعظم الفرق بينكما. لا أحيا بعد أنا، بل المسيح يحيا فيّ [غل. 2، 20]. هكذا هو الحال في والدة الإله هكذا هو الحال في الملائكة والقديسين. أحب الأمثال والحكايات التي يتم فيها تقديم الرذيلة والأشرار على أنهم مضحكون ومثيرون للشفقة وحقيرون؛ أحب هؤلاء الأشخاص الذين ألحقوا بك الأذى أو بشكل مباشر، حتى بروح العداء، عبر عن جوانبك أو عواطفك السيئة، وتصرفاتك القاسية، أحبهم كأصدقاء، كأطباء، لكن احتقر مداعباتك: إنهم يفسدون أرواحنا بمدحهم غير المناسب. أحب الذين يأكلون خبزك معك في نفس الوجبة، رغم أنهم ليسوا من أقاربك؛ لا تطلب دائمًا مزاجًا جيدًا ومودة من رفاقك ورفاق الخدمة والأصدقاء. هذا مستحيل. احكم بنفسك - كم مرة كنت غير راغب وكئيب وثقيل. حاول أن تحافظ على ولاءك اليومي للرب إلهك ولجارك، وتمسك بمحبتك لله ولجارك ولا تستمع إلى افتراءات عدو الإنسان؛ وهذه الذرائع في حق الجار هي: لا يحبني، لا يلطف بي، لا يحترمني، لا يشكرني، يعاديني؛ يأكل ويشرب مجانا، يسيء إلي، يضحك علي؛ وفيما يتعلق بالرب الإله: لقد تركك الله، ولا يسمع لك، ولا يهتم بك، ويرسل لك تجارب تفوق طاقتك، ولا يريد أن يخلصك، وتركك لجاذبية أهوائك؛ الله يحب الآخرين أكثر منك، وما إلى ذلك؛ أن الرب يحب الأغنياء والنبلاء أكثر، لأنه في رأيك، كل شيء على ما يرام معهم، والثروة تتدفق إليهم، والجميع يحترمهم، والجميع ينحني لهم؛ إنهم هادئون، ويأكلون ويشبعون، ويلبسون ملابس جميلة، ويركبون عرباتهم، وما إلى ذلك. - لكن لاحظ أن هذا كله مظهر، وأنت لا ترى أو تعرف ما بداخلهم، وبتكلمك بهذه الطريقة، تظهر جهلًا بحقيقة أن الله ينظر إلى الإنسان بشكل مختلف عنا، وأن الرب ينظر إلى الفقير ويحزن على خطاياه بوقار، وإلى الغني وناكر الجميل ولا يشعر بخطاياه - بغضب ولا تصبر إلا على ينتظر توبته، حتى لا يهلك في خطاياه ويكون فريسة للجحيم. أيها الإخوة! الحقيقة التي أقولها لك غير سارة. ما يجب القيام به؟ كما وجد الكتبة والفريسيون كلمات يسوع المسيح كريهة. يجب التعبير عن الحقيقة دائمًا، سواء كانت ممتعة أم لا. لا أريد أن أكون صديقًا لك لكي أصبح عدوًا لله: لا شك أنني سأكون صديقًا لك إذا لم أكشف في وعظي أكاذيبك واضطرابك، ولا أقول إلا ما يرضيك، ولكن بعد ذلك الويل لي. يقول الرسول: لو كنت بعد أرضي الناس لم أكن عبدًا للمسيح [غل. 1، 10]. ولن أكون خادمًا للمسيح إذا صمت عن أعمالك غير المسيحية. فدعوا الترف في الملابس والمائدة وتصدقوا على الفقراء. التخلي عن ألعاب الورق، والتخلي عن الخداع، والابتزاز في التجارة، والتخلي عن الجشع مقابل المال. تمسك بالمحبة المسيحية، واعول جيرانك. كم هي الحياة المؤقتة منحرفة: في نفس المنزل تجد الفرح والحزن، الرضا والفقر، الصخب الجامح والدموع. ما الذي لا تراه في العديد من المنازل الأخرى؟ – في أحد طبقات المنزل يعيش رجل غني ويتغذى جيدًا، وفي الأسفل – رجل فقير وجائع؛ في الأعلى هناك احتفال احتفالي، أدناه أو في مكان قريب في الغرفة المجاورة يندبون الموتى؛ أو هنا يرحبون بالمولود الجديد بابتسامة فرحة، وهنا يبكون على مريض يستعد للانطلاق في رحلة الأرض كلها؛ هنا زواج رسمي - هنا يعيش الزوج والزوجة في عداوة ويريدان ترك بعضهما البعض؛ أو هنا السلام والمحبة، وهنا العداوة والشجار، وهنا التحية اللطيفة، وهنا اليأس، وعدم الرغبة في رؤيتك. ولكن أين حياتنا الحقيقية؟ هناك، في مملكة الحقيقة، السلام والمحبة - في السماء! سنجاهد هناك من وادي الدموع هذا. أنت نفسك تعيش في شقة فسيحة ونظيفة، لكن جارك، شريكك، ليس لديه أي شيء: أعطه المال لدفع ثمن الزاوية. أنت ترتدي ملابس فاخرة تكلف عدة عشرات وأحيانًا مئات الروبلات - امنح جارك روبلًا واحدًا على الأقل مقابل الملابس التي يمكن أن تحميه من البرد. أنت تجلس على طاولة تتكون من العديد من الأطباق اللذيذة - أعط الفقير على الأقل قطعة خبز وحساء من الحبوب والجذور. حسنًا، من فضلك أخبرني، ما هو المعقول، أيها الإنسان، إن لم نقل مسيحي، في حياتنا عندما ننغمس نحن أنفسنا في الترف في الطعام والشراب، وفي الملبس والمسكن، ونترك إخوتنا وجيراننا، وربما حتى أقاربنا، أو حتى آبائنا في بعض الأحيان، ليعيشوا في فقر، في عيوب من جميع الأنواع؟ أي نوع من الحياة هذه إذا سئمت وتركت جاري يتضور جوعا؟ أرتدي الحرير والمخمل، وأرتدي أفضل الأقمشة والمواد المختلفة، وأترك ​​جاري يتجول عاريًا أو في خرق قذرة ومثقوبة فقط؛ إذا كنت أعيش بنفسي في غرف فسيحة ونظيفة ومفروشة بشكل جميل، لكنني أترك جاري بلا مأوى ولا أريد أن أعطيه بضعة كوبيلات مقابل زاوية قذرة؛ إذا سمحت لنفسي بكل الملذات - المسرح، والأمسيات المبهجة مع الضيوف، والنوادي، والتدخين العطري، وربما التبغ النتن، ولعب الورق، إذا سمحت لنفسي بالشرب إلى درجة الفرح، فلنفترض أنه ليس أكثر من ذلك، ليس إلى درجة النسيان (ولكن لأنهم يدينونني إذا شربت أكثر، وسوف [...] يتم تجنبهم كالسكارى ولن يتم قبولهم في مجتمع لائق - هذا يعني، ليس من أجل الله، ولكن من أجل الناس سأفعل هذا)، و ليس من الضروري أن ألوم نفسي على أي شيء - ولكن بنفس نقاط الضعف يمكنني أن ألوم المتسول على الفور، وهو نفس الشخص مثلي، على السكر، وأكل الطفيليات، والكسل والكسل؟ ما هو المعقول والعادل والإنساني في مثل هذه الحياة؟ - لا شئ. هذه حياة جسدية لا معنى لها وبرية. ويا لها من مخلوق سامٍ لا يقدر بثمن لدى الله، أيها الإنسان - لقد خلق الرب كل شيء له: الأرض والشمس، والشهر والنجوم، والحيوانات والأسماك والطيور، والفواكه والحبوب، والتي خلق منها الكثير للحيوانات الموجودة في متناول اليد، والذهب والفضة، والفولاذ والحديد، والنحاس والأحجار الكريمة - فقط لو عشنا في الحب والاحترام المتبادل! ونحن الذين يكرمنا الله هكذا، كيف نكرمه، كيف نشكره، بأي محبة نكافئه، كيف نحب بعضنا البعض؟ اقترب بوعي وهدوء وحرية من الصلاة، وقراءة كلمة الله، والعبادة، والدروس، وأداء الأسرار. فكر في ما قيل وما تم فعله. بعد الصلاة إلى الرب الإله، نقرأ صلاة إلى الملاك الحارس وأم الرب، 1) لأننا نشكل كنيسة الله، التي ينتمي إليها الملائكة والبشر، وقد أعطانا الآب السماوي، من محبته لنا، من جماعة الملائكة ملاكًا، مرشدًا مسالمًا أمينًا، حارسًا لأرواحنا وأجسادنا، الذي يجب أن ندعوه ونشكره؛ 2) لأن والدة الإله الكلية القداسة هي رأس الخليقة العقلية (45) أو جسد الكنيسة الروحي المقدس كوالدة الإله. كما ندعو القديسين في الصلاة، كأعضاء في جسد الكنيسة الكبير الذي نحن أعضاء فيه. لذلك، في جميع الخدمات، ندعو والدة الإله، والملائكة، والقديسين، أو نمجّدهم، ونشكرهم كشخصيات وأنصار المؤمنين الدائمين. نصلي إلى الرب الإله نفسه - مثل الأطفال نتحدث مع الآب. تمامًا كما يتغلغل الدم الإلهي في الكأس في جسد المسيح بأكمله وجميع الجزيئات المأخوذة في ذكرى الأحياء والأموات، كذلك يتغلغل الرب الإله بروحه باستمرار في كل من يؤمن به ويعيش بالتقوى. كما ينفذ الهواء فينا، كذلك الروح القدس ينفذ فينا، ويعيش فينا، وينيرنا، ويقدسنا، ويحيينا، ويهدئنا، ويقوينا. حياتنا بسيطة ولا نهاية لها؛ ولينا ومعيلنا هو الرب. إنها ليست رعايتنا، بل إن رعايته المستمرة تغذي الجميع وتحياهم. مهمتنا هي أن نفعل وصاياه وشؤون الحياة. صلوا إلى القديسين بسلام وقداسة، بالإيمان والرجاء والمحبة، التي أرضوا بها الله: بدون هذا لن يسمعوا صلاتكم، لأنكم أنت لا تعرفون من وماذا وماذا تطلبون. لهم صورة التقوى ولكنهم منكرون قوتها (2 تي 3: 5). من هذا؟ – نحن الذين نصلي دائمًا ونظهر حياة خاطئة، ننطق كلمات صلوات لكن قواها غريبة، نصلي بشفاهنا ولكنها بعيدة عن الله في قلوبنا. أقول في الصلاة إلى الله: يا رب، يا معلم، وأنا نفسي سيد الشيطان وسيده، الذي يسيطر علي إما بالجشع والشراهة، أو حب المال والطمع، أو الكبرياء والحقد، أو الحسد، أو العصيان والكبرياء، أو السكر والزنا وغيرها من الأهواء. كف عن الخضوع للعدو ثم قل: يا رب يا معلم، وإلا فإنك تكذب في الصلاة، تكذب في الكلمة الأولى. بالطبع الله هو ربنا، سواء كنا نعبده أم لا، لكنه لا يحكم فيك، في قلبك. لماذا تدعوني: يا رب! إله! - ولا تفعل ما أقول؟ [ نعم. 6، 46]. كما ترون، إذا كان الله هو ربنا، فنحن بحاجة إلى تنفيذ إرادته، تمامًا كما يفعل العبد إرادة سيده، لكي يفعل ذلك من أجل نعيمنا. الأب الأقدس! أشكرك لأنك من أجل ابنك حملك نجيتني الآن ثلاث مرات: 1) من ضلال الإسراف، 2) من ضلال الخبث والازدراء، 3) من ضلال الطمع أو إدمان الحلويات. أعطني، يا رب، أن أتذكر دائمًا أنني سماوي على الأرض، وأن أتفلسف على الأرض، وليس على الأرض، وأن أعتبر كل شيء على الأرض كلا شيء. أشكرك يا رب، لأنك منحت أن أحتفل بالقداس في كنيسة الصعود بأمان، ومنحت أن أرفع صلاة غير منافقة من أجل شعبك، وجعلتني مستحقًا أن أتناول القربان المستحق، غير المستحق، وقد هدئتني، وأزلت كل خطاياي. 3 أكتوبر 1865. أشكرك، أيها الرب يسوع المسيح، إلهي، على هذا اليوم (4 أكتوبر)، الذي منحتني إياه حسب رحمتك العظيمة، بدأت بخلاصي: صرخت إليك داخليًا، عندما حملني شغف الشهوة والحسد، وأنقذتني والحزن إلى العالم، وحولت المساحة الضيقة إلى مساحة روحي. أشكرك يا مخلصي الذي لا يقدر بثمن! لكن أعطني النعمة من فوق لأكون حكيمًا، وليس أرضيًا، لأكون سماويًا على الأرض، لأنك لهذا خلقتنا، ولهذا وجهتنا، ولهذا نتحد معك بإخلاص في أسرارك الإلهية. هكذا يقضي المسيحيون الوقت الذي أعطاهم إياه الله في التوبة، هكذا ينتظرون ابن الله يسوع المسيح من السماء - في البطاقات، في التبغ، في المسارح، في الرقص، في الشرب، في ارتداء الملابس! ولا يتوقف الشرير عن تحريضنا على الكبرياء والخبث والبخل أثناء المائدة مع الجالسين معنا، لكن يجب أن نتذكر دائما مؤامراته ومقاومته. ولا يكف عن تحريضنا على الجشع والشراهة والرقة والشبع. – يجب أن نقاوم ونعرف متى نتوقف، ونكتفي بما هو ضروري وأساسي. أوه، الفخر والجشع لا يوصف! آه، إن العمى والجنون وحقد الجسد (القلب الجسدي) أمر فظيع! يشعر الإنسان بالشفقة على جاره الذي له نفس الحقوق في البركات الأرضية مثله حتى يتمكن من استخدامها بمفرده. وحش! هل يمكنك استيعاب كل ذلك في رحمك؟ هل أنت وحدك في العالم وهل أرض الله موجودة لك وحدك؟ هل أنتم أحق من غيركم أن تستخدموا مواهب الخالق؟ هل تستحق حتى قطعة خبز فاسدة مقابل خطاياك؟ أليست الأرض مأكلا مشتركا لجميع غنم مرعى الرب؟ لذا، انكر نفسك، واحتقر نفسك، ولا تلتفت إلى جنون قلبك، ولا تخجل من جنونه، لأنه خطيئة أيضًا أن تخجل من جنونه: قم بإلقاء اللوم على كل أهواء قلبك بسبب أحلامك، على تفاهات، تمسك بمحبة الله وقريبك قبل كل شيء. عندما يواجه العدو الناس، يحرضهم على الغضب والكبرياء والعصيان والزنا، ويربكهم ويدنسهم بعرض خطيئة سدوم. يجب أن نعرف هذا ونقاوم بلا كلل - وفي الكنيسة باليأس والملل والتجديف والشك والاهتمام الباطل والكسل والاسترخاء والبرود تجاه الله والقديسين أو عدم الحساسية المتحجرة ونسيان مراحم الله وجحود الله. إن جنون جسدنا لافت للنظر: كلما تسامح الرب معنا، كلما أعطانا المزيد من التونا، كلما أصبحت أكثر جشعًا وبخلًا تجاه قريبك، وأصبحت أكثر فخرًا وغضبًا وحسدًا وأكثر برودة تجاه الله وقريبك، بدلاً من، على العكس من ذلك، أن تكون أكثر حماسًا تجاه الله، الذي يحبنا ويشفق علينا كثيرًا، وتجاه قريبك، موضوع حبه الأعظم، وحتى أكثر كرمًا وتواضعًا وأكثر ودية. ومن لا يرى من هذا الضرورة القصوى لإنكار الذات وحمل صليبها واتباع مخلصنا؟ وكم هو مثير للشفقة هؤلاء المسيحيين الذين يقضون الوقت في سبات روحي، ولا يحاولون أن يعرفوا أنفسهم، وكل فسادهم الروحي والجسدي، ولا يقضون وقتًا في التوبة، والدموع، وتقويم الذات، في أعمال الفضيلة، في العفة والصوم، في الصلاة والصدقات، بل ينغمسون في اللهو، وقراءة كتب هذا العالم الفارغة، وقتل الوقت هباءً؟ ولا ينبغي لنا أن نولي أدنى اهتمام لجسدنا، أي لقلبنا العاطفي، كما لو كنا شخصًا مجنونًا أو مثل كلب شرس غبي ينبح على كل عابر وحتى على صاحبه نفسه. دعه ينبح لنفسه، أما نحن فيجب أن تكون لنا صلاة متواصلة في قلوبنا. أن تحتقر الجسد وكل ما هو للجسد، مثل كومة الروث، ولا تعطيه إلا ما هو ضروري حتى يكون أداة صالحة وقوية للنفس. آه، ما أصعب مهمة حياة الإنسان على الأرض! من فضلك اذهب ضد نفسك، ضد جسدك: أنت عدو نفسك وصديقك في نفس الوقت! وتنكر نفسك، تكره نفسك - واعتني بنفسك، أحب نفسك لله ولجارك. أحب نفسك كصورة الله، كعمل يدي الله، كعضو في المسيح، كوريث للملكوت المستقبلي - واكره نفسك كمسكن وأداة للخطيئة والشيطان، كعدو لله والناس؛ أحب نفسك في الله ومن أجل الله وفي جيرانك، وليس في نفسك ومن أجل نفسك. كلما أكلت وشربت أكثر وأكثر لذة، كلما زادت الأهواء الجسدية التي تحارب أرواحنا وتأسرها. ومن هنا ضرورة الامتناع والصيام. العلمانيون الذين يتمردون على الصوم لا يفهمون الأمر، لا يفهمون فساد الطبيعة البشرية وكيفية استعادتها من السقوط، وكيفية رفعها إلى عدم الفساد. يجب أن ننظر إلى الكنيسة كمجتمع إلهي حكيم، يرشده الروح القدس، وإلى مؤسساتها كمؤسسات إلهية، وألا نتفلسف على طريقتنا. ولكن من يعصى المتعلم 46 يشبه الوثني والعشار [متى. 18، 17]. من الجيد إلقاء خطبة حول هذا: الكثير منا لا يتبع الكنيسة في الصيام، والكثيرون لا يذهبون إلى الخدمات الإلهية، ولا يستمعون إلى الخطب. يلتهب الجسد بالأطعمة الشهية. يقول دانيال أن الخبز المرغوب (اللذيذ) ليس مسمومًا [دانيال. 10، 3]. وهنا وظيفة! وأكل حننيا وعزريا وميشائيل قمحا في أرض بابل. وهنا وظيفة! "النفس التي تتغذى في الفضاء هي حية وميتة"، يقول الرسول (1 تي 5: 6). نحن ندرس تاريخ العهد القديم والعهد الجديد وتاريخ الكنيسة والعبادة، لكننا لا نتحسن. العبد هو الذي يعرف إرادة سيده... [لوقا. 12، 47]. أذللت بالصوم نفسي، وردت صلاتي إلى حضني (مز 11: 1). 34، 13]. النفس المشبعة فخورة. في حالة التغذية الجيدة لا يمكن أن تكون هناك صلاة داخلية. كلما طال عمر الإنسان الجسدي، كلما زاد تعلقه وشغفه بالأشياء الجسدية، مثلًا، بالمال والحلويات والملابس والمكرمات، وتبرد محبته لله وللجار أكثر فأكثر، لأن العدو يعمل ليلًا ونهارًا، يقظًا بلا كلل، يحفر النفس كقاطع شجرة، بحفره ويخترقها، مثل المطر المتكرر الذي يخترق الملابس. من هنا يجب أن نتعلم على الفور ازدراء كل شيء أرضي، كل أنواع الحلويات، الجمال، الكنوز باعتبارها مؤقتة، عابرة، ومميتة للروح عندما تتعلق بالفناء، وكإبعاد الروح عن الله والقريب: أن تحتقر كل شيء أرضي، وأن تحب الشيء السماوي الوحيد - الله والسيدة، والملائكة القديسين والقديسين، والنور هناك، والنعيم هناك، والمبارك هناك والحياة التي لا نهاية لها. آه، لو نتذكر دائمًا أن هذه الحياة مؤقتة، والمستقبل لا نهاية له، آه، لو نتذكر الأفراح الأبدية هناك! وصية الله هي حدود الله: لا تجرؤ على تجاوزها، بل ابق داخل حدودها. إذا خرجت، فسوف يمسك بك الذئب ويعضك بشدة، وربما يأكلك. الوصايا في الوصايا العشر. شخص ما يقول الحقيقة، لكنه يشك، يتردد فيما إذا كان يقف مع الحقيقة، وينجرف في شغفه، على سبيل المثال، إدمان الحلويات والمال والملابس، وبالتالي الخطايا، لأنه لا يتكلم بثقة في عدالة كلامه. على سبيل المثال، أقول الحقيقة لماذا تعطي زوجتي للخدم الكثير من السكر للشاي كل يوم، بإفراط كبير، لكن إذا انجرفت في نفس الوقت بإدماني على الحلويات وأشعر بالأسف عليها، فأنا آثم. لا ينبغي لي أن أدخر أي شيء ضروري لشخص يعمل لصالحي، ضيفًا أو قريبًا، أو متجولًا، أو متسولًا - ولكن إذا أعطيت أي شيء فوق الحاجة وأكثر من اللازم، يجب أن ألاحظ بهدوء أنه غير ضروري، وغير ضروري، وأنه غير معقول، وأتوقف عن الترف غير المناسب. لا تثق بنفسك، قلبك الجسدي، أنت كذبة. كل إنسان هو كذب، يقول النبي القدوس والملك داود بالروح القدس [مز: 115، 2]. هناك جسد واحد وروح واحدة، كما أنتم مدعوون إلى رجاء دعوتكم الواحد؛ رب واحد، إيمان واحد، معمودية واحدة، إله واحد وأب للجميع [أفسس. 4، 4-6]. وحدة الكنيسة السماوية والأرضية - الجميع يتألهون في الرب يسوع المسيح بالروح القدس. الكل واحد في الرب يسوع. الصلاة هي محادثة مع الله، مع السيدة، مع القديسين؛ من يصلي يتكلم فمًا لفم مع الرب، مع والدة الإله، مع الملائكة القديسين. قريب منك... كلمة الإيمان، مثلاً الرب، ملاك، رجل الله القدوس، هي في فمك وفي قلبك [رومية 1: 18]. 10، 8]. لكن العدو يظلم، ولا يسمح لنا أن نعرف ونشعر ونشعر أن الرب أو السيدة أو الملاك أو شعب الله القدوس، الذي نسميه داخليًا أو خارجيًا، في أفواهنا وفي قلوبنا، يمزقنا بعيدًا عنهم، وهو نفسه مفترس، مفترس، وبالعنف يستولي على القلب. من يستطيع أن يصف خبثه ومكائده؟ ومع ذلك، أحيانًا يتم اصطياده بذكاء، مثل طائر في شبكة، مثل دجاجة في حساء الملفوف، بحسب المثل، لكن نعمة الرب تسمح لنا برؤية ذلك وهزيمة العدو، وربطه في ذكرى اسم الرب. السيدة والدة الإله القديسة هي السيدة، علاوة على ذلك، سيدة بيت الله، أي الكون كله، وخاصة كنيسة الله، وهي تزور بلطف كل من يكرمها وفقًا لميراثها 47 وتلجأ إلى حمايتها السيادية، وفي كل مكان في جميع أقاصي الأرض تظهر، وتنقذ وتغطي قطيعها من المشاكل. أنا كلي قدوس في الله والرب يسوع المسيح. كل أعضائي مقدسة، كل أعضاء المسيحيين مقدسة، كعمل حكمة الله وأيادي الله المقدسة. جسد الإنسان هو طين، تراب، كما قال الرب: أنت تراب، وإلى الأرض تعود [تك 30:3]. 3، 19]. إذا تحدث معي روح شرير غريب في كثير من الأحيان، وهو في داخلي، ويخترقني مثل الهواء، ويذوب معي، على الرغم من أنني لا أريد ذلك، فهل ربي وخالقي وأبي ومعيل ومخلصي ليس معي، أم أنه بعيد عني عندما أتوب عن خطاياي وأسعى إلى الاتحاد به؟ أليست السيدة معي؟ هل هم ملائكة السماء؟ هل هم قديسي الله؟ إذا تبت عن خطاياي، لمسافة واحدة، حاجز واحد، يفصلني جدار عن الله وعن قديسيه - الخطيئة، فأنا متحد مرة أخرى مع الله، أي أنني أصبح روحًا واحدًا معه، وفيه مع جميع القديسين. أوه، يا له من امتياز سام لا متناه للضريح - أن يكون واحدًا مع الله، مصدر الحياة والنعيم. كم ينبغي لنا أن نعيش على هذه الأرض، يا إخوتي، بكم من الحكمة، كم من الحكمة: أن نأكل، ونشرب، ونتكلم بحكمة، ونعامل الآخرين، ونصلي إلى الله، وما إلى ذلك. أقول: كلوا واشربوا بحكمة. نعم، يجب علينا دائمًا أن نأكل ونشرب بحكمة، وفقًا للحاجة، لا أكثر، ليس من أجل المتعة، وليس من أجل الترف (الذي يميل جسدنا إليه كثيرًا)، دون جشع، بهدوء، بالتفكير، على سبيل المثال، في الله، مغذي كل مخلوق. إذا أكلتم بشراهة فإنكم تسرفون، وحيث يكون الإسراف يوجد الشرير: وكل ما زاد على ذلك فهو من الشرير (متى 2: 11). 5، 37]. إنه يسعى إلى هذا الإفراط ويحرض عليه بنفسه ليستحوذ على قلب الإنسان؛ ومن كثرة الطعام والشراب أحلام الليل النجسة والقذف والدنس الليلي. يرى العدو كل دواخلنا، وإذا لاحظ أن هناك فائضًا من بذور الحياة فينا، فهو يسعى إلى استخدام هذا الفائض لمصلحته الجهنمية، ويسعى إلى تدنيس الإنسان بحلم ليلي - لذلك يجب أن نكون معتدلين في تناول الحلويات والشاي الحلو وزبدة البقر والقشدة والفطائر الحلوة وما إلى ذلك. إذا كان لدينا فائض من البذور من المواد الحلوة التي نتناولها في الطعام، فإن ذلك يدغدغنا ويلهبنا إلى الحلويات الجسدية، إلى الشهوانية؛ إذا كان لدينا الكثير من الأشياء الساخنة فينا، مثل الشاي والنبيذ، فإنه يسخن جسدنا مرة أخرى ويستغل كل فرصة لإغراقنا في النجاسة؛ ولكن إذا أكلنا الكثير من الطعام البارد، فإن ذلك يبرد قلبنا تجاه الله والقريب، وبالتالي فإن كل ما نتناوله بشكل زائد - ساخنًا وباردًا وحلوًا - يستخدم لضررنا. من خلال رسم علامة الصليب على أنفسنا، بهذا نذكر أنفسنا بأننا أعضاء المسيح، ميراثه، الذي اشترانا بدمه، أن المسيح فينا جميعًا، بحسب ما قيل: المسيح الكل وفي الكل [كو 2: 18]. 3، 11]، ونذكّر أنفسنا أيضًا بواجب المسيحيين في صلب أجسادهم بالأهواء والشهوات والعيش في محبة متبادلة، في الاستعداد للتضحية بسلام أذهانهم وحياتهم من أجل خير الآخرين وخلاصهم، لأن الرب الذي صلب من أجلنا قبل آلامه، كما هو الحال دائمًا، علمنا المحبة المتبادلة. هذه هي وصيتي: أن تحبوا بعضكم بعضًا كما أحببتكم [يو. 15:12]، ومحبته لنا، نحن الخطاة والباردين والمتحجرين، جاحدي الجميل والخبثاء، رفعته إلى الصليب. لقد صلبت محبتي، يقول القديس إغناطيوس المتأنق بالله. 48. مع أنني أخطأت، لست لك، بل لله، عدوي، وأحتقرك بكل نجاساتك الجسدية. اذهب باسم ربنا يسوع المسيح! آمين. هل تحارب الخطيئة، هل تتغلب على الخطيئة؟ هل تقاوم الأهواء وجاذبيتها؟ هذه هي الأسئلة التي يجب على المسيحي أن يسألها لنفسه كل يوم. لا ينسى المسيحيون أنهم أغنياء، ونبلاء، ومتعلمون، وأثرياء، وأذكياء، ولهم علاقات مع أشخاص بارزين - إنهم ينسون أنهم مسيحيون، وأنهم فقراء في الإيمان، والرجاء، والفضيلة المسيحية، وأنهم بسبب إهمالهم لم يشكلوا أرواحهم على الإطلاق بطريقة مسيحية، أي أنهم ليسوا بعد وديعين، وغير متحكمين في أنفسهم، وليسوا عفيفين، ولم يتعلموا الصبر، والاستسلام لإرادة الله، وأنهم مدعوون إلى شرف الدعوة السماوية، وأنهم في العلاقات الأكثر قداسة مع المخلص، والدة الإله، والملائكة القديسين، ورجال الله القديسين، نقيين كالذهب النقي، أبيض كالثلج في دم الخروف، حكيمين كالحية، كاملين كالحمام، مرتفعين كالنسور. الله عين بسيطة ترى كل شيء، وأذن بسيطة تسمع كل شيء؛ الله هو نفسه أو هو هو في القديسين: في والدة الإله الطاهرة، في الملائكة والقديسين، وفي الأشخاص الذين يخافون الله والذين يجاهدون على الأرض. فهو أبسط وأكمل كائن. جميع الأنواع وفي جميع [العقيد. 3، 11]. يتلاقى فيه جميع القديسين ويستريحون، مثل نصف القطر في المركز، مثل الأشعة في الشمس، مثل جميع الصور الفوتوغرافية والمناظر في الكاميرا المظلمة أو في زجاج الفيلم، مثل كل الكنوز الأرضية في الأرض. الكنيسة هي سماء أرضية صغيرة. عجيب الله في قديسيه: إله إسرائيل [بم. 67، 36]. المجد لك يا رب المجد لك! إذا استخدمت رأسك، فسوف تؤلمك أسنانك، وسيؤلمك رأسك؛ دخن أكثر - نفس الشيء؛ إذا مشيت أبعد من ذلك، فسوف يندفع الدم إلى قدميك، وسوف تتألم ساقاك وتتألم. قوتي، سلامي، قوتي، عظمتي في الكنيسة وفي الفصل، المجد لك يا رب! يا إلهي، تطهيري، طرد أعدائي الداخليين الأقوياء، المجد لك يا رب! 6 أكتوبر 1865 يجب على المرء أن يحيي الآخرين بإخلاص وصراحة. لقد أخطأ في حق الرب، فغضب وغضب من الخادم لعدم قدرته على إشعال الموقد وإشعال النار في الغرفة. إن حب الجار دائمًا أعلى ولا ينبغي أن يبتعد عنه بسبب أي شيء أرضي أو يومي. إن وصية الله، وتحقيقها، هي أن يوضع فوق كل شيء في العالم، فوق كل الفوائد الدنيوية، فوق راحة البال، فوق كل شيء. إن خطيئة الاستهتار والاستكبار أمام والدي تُغرقني في الظلم والحزن والاسترخاء والذل والغباء. يجب أن أكرم والدي، على الرغم من نقاط ضعفه أو عيوبه، التي لدي منها أكثر بكثير، وليس من حقي أن أحكم على والدي، بل من أجل الله، ديان الجميع. وكيف لا تكرم أباك! بعد الله، من خلاله، جاءني كل شيء، حصلت على كل شيء: مكانه، وابنته، وشقة مريحة، ومناصب أجنبية، واسم. شكرا لك يا رب. الأهواء، كالرياح العاصفة، تحمل خصوصًا الأشخاص الذين يعانون من سلس البول في الطعام والشراب: كلما زاد الاعتدال، كلما كانت الأهواء أقوى في التصرف والانجراف. لذلك امتنعوا دائمًا، ولا سيما لا تخالفوا الصيام الذي فرضه الرسل - الأربعاء والجمعة وتركهم الرب نفسه، وغيرها من الأصوام، إلا في حالات الضعف الشديد. وضد الافتتان وعنف الأهواء - الكبرياء والحقد والحسد والزنا وغيرها، اقرأ الصلاة: أيها الآب القدوس، من أجل ابنك الوحيد، بروحك القدوس، انزع عني الخطية التي تعمل فيّ وتحاربني ولا تسمح لي أن أخطئ أمامك. أو: ارحمني يا الله كعظيم رحمتك [مز: 11]. 50] - إلى النهاية. أشكرك يا رب، لأنك روضت أمواج الأهواء، وطهرت خطاياي، ومنحتني سلامك. 8 أكتوبر. أشكرك لأنك منحت سر المعمودية المقدس أن يتم بسلام وعظمة وقوة ومثمر. 7 أكتوبر في منزل بوجدانوف في منزل غريغوري سيدوروف. أشكرك يا رب، قوتي، وطهارتي، وقداستي، وجرأتي، وحكمتي، وكلمتي، كما منحتني الآن بجرأة عظيمة أن أعلم فصلين (الفصل الرابع والثالث) في بساطة الكلمة وقوتها. 8 أكتوبر. 1865. تذكر أنك ابن سيكستون، ابن لأبوين فقراء، لا تتميز بشكل خاص بالتقوى، ولذلك رفعك الرب إلى منصب كاهن المدينة. تواضع أمام الله والناس. تواضع أمام والد زوجتك رئيس الكهنة، وافرح لأنك تستطيع أن ترضيه، وتقدم له طعامه وشرابه المفضل مثل يعقوب أو عيسو، ولكن لا تكن مثل عيسو في جشعك للحلويات الأرضية وفي إهمالك لحق بكوريتك السماوي. بالنسبة للإنسان الجشع، يكون الإغراء والعذاب عندما يأكل الآخرون، وخاصة رفاقه الدائمين، الحلويات ويشربون الحلويات على نفس الطاولة؛ يغادرون الطاولة - لقد انتهى تعذيبه، وهو سعيد بانتهاء الأكل والشرب، وفي الوقت نفسه فهو مستعد لتناول الطعام والشراب بأكبر قدر ممكن من الأشياء الحلوة والممتعة - ولا يهم. أيها الرجل الجشع اللعين! مواهب الرب مشتركة بين الجميع، وهو يحفظها للآخرين، ولا يشفق على نفسه. وكم نغضب طيب الرب الكريم وكرمه! خادم المسيح، عندما يرى الإفراط في استخدام الآخرين لحلوياته، يفرح بهذا، ولا يحزن، متذكرًا كلمات الرسول: قبلت نهب ممتلكاتك بفرح [عب. 10, 34 ]; أو: ليس ملكوت الله طعامًا وشرابًا [رومية. 14، 17]، أو: أحسب كل شيء خسارة [فيلبي. 3، 8]. يحتاج بعض الأشخاص إلى إعداد الشاي والقهوة كوجبة خفيفة، بينما يحتاج البعض الآخر، على الرغم من أنهم يذهبون إلى هناك كثيرًا، إلى ارتكاب خطأ، لأنهم نشأوا ونشأوا في ظروف مختلفة واعتادوا على الحلويات! لا ينبغي أن تشفق على قريبك شيئًا، لأن الرب لا يشفق علينا شيئًا، ولم يشفق على نفسه من أجلنا. نحن نقيس حسب القياس، يُكال لنا [متى. 7، 2]. للإنسان كل الحلويات الأرضية. كلما زادت قيمة التضحيات التي نقدمها لقريبنا، كلما أظهرنا له حبًا أعظم وكلما كانت المكافأة التي نمنحها أعظم. وُعد المسيحي بمكافأة مقابل كوب من الماء العادي. لماذا نحن، قليلي الإيمان، نحسد جارنا على كوب من الشاي أو القهوة الحلوة؟ أين إيماننا المسيحي؟ ما يجب أن نفرح به، أي ما يُعطى لنا لمعاملة جارنا، نحزن عليه. هل نحن سعداء لإعطاء الصدقات؟ في كثير من الأحيان مع الحزن. [مثل] المسيح نفسه؟ عندما تأكل الخبز الأبيض أو الفطيرة، تذكر أن الكثيرين يأكلون الخبز الأسود والقديم، والكثير منهم لا يملكون ذلك. عندما تأكل الحساء اللذيذ وتشرب الشاي والقهوة، تذكر أن كثيراً من إخوتك يأكلون الخبز والماء، واعتدال في طعامك وخصص شيئاً للفقراء. الذين يعيشون في غرف واسعة ونظيفة، تذكر أن الكثيرين يعيشون في أقبية قذرة ورطبة وضيقة، عدة أشخاص في نفس الوقت، وأن العديد منهم تأكلهم البراغيث والبق والقمل - وواسيهم عن طريق تقديم الصدقات أو عن طريق إحضارهم إلى منزلك ومنحهم المرطبات. عند ارتداء ملابس جميلة ومكلفة ونظيفة ودافئة وأنيقة، تذكر أن العديد من إخوتك يتجولون في خرق ممزقة وقذرة، ويعطونهم ملابس أو يشترون لهم ملابس أقوى وأنظف، حتى يغطي الرب عريتك الخاطئة برداء بره. كل شيء لله، وليس لي. كل إنسان، كصورة الله، هو ملك الأرض، ملك كل أعمالها التي أعطاها له الخالق؛ فالحاكم له يده، يأخذ ما يشاء، على حسب حاجته. دع ضيوفي يأخذون مني بقدر ما يريدون. من أنا الذي أقاوم الله في أوامره؟ من أنا الذي أمتلك عطاياه لنفسي بكل فخر؟ أحصل على رغيف سكر كامل مجانًا، لكني أوفّر لجارتي عشرة كوبيلات في المرة الواحدة. هذه عادة غبية! تذكر أنك تشفق على جارك بسبب هذا أو ذاك، فأنت تقلق على نفسك، بشأن فوائدك الخاطئة والشيطانية والإلحادية، لكي تصبح ثريًا، وتستمتع، وتشبع، وتزين نفسك، وتتسمن، وتتسمن، وليس عن الإيمان بالله، والثقة به، ومحبته وصورته - الرجل الذي وضع الرب روحه من أجله، والذي قبله في شركته الطبيعة الإلهية، والذي جلس على عرشه. الشعور بالأسف على بركات القريب الأرضية، يريد الجسد أن يحتقر القريب، وينسبه إلى لا شيء، في حين أن كل شيء أرضي لا شيء، والإنسان فوق كل شيء بلا حدود وكل شيء يخضع له وتحت قدميه، مثل القمامة. أيها الجسد الشرير! يا وعاء الشيطان! صديق الشيطان! لا تدخر أحدًا شيئًا، كما لا تدخر نفسك (ولا تدخر لنفسك أي حلويات عندما تريد إرضاء ذوقك، ولا تلوم كل شيء على لا شيء): سيرتب الله الوصي الأمر بحيث يكون هناك ما يكفي للجميع - إنه يختبر فقط رجاؤك المسيحي، هل لديك رجاء فيه، ألا تضع رجاءك [...] في الأشياء القابلة للتلف: في المال أو الطعام أو الشراب أو الملابس أو المنازل أو في حرفة معينة أو منصب أو على الناس. لا تأسف على أحد ولا تفقد سلامك الثمين وتكاملك الروحي بسبب الغبار، والأهم من ذلك كله لا تفقد المحبة المسيحية بسببه: أولئك الذين يطلبون ملكوت الله وبره سيزيد لهم كل شيء [متى. 6، 33]. جسدي الخاطئ، السيئ، الملحد! يجب أن نحتقرك ونجتهد في النفوس، الأشياء الخالدة، سواء كانت تضربك، أو تحرمك من الحلويات (التي تميل إليها بشكل خاص والتي تغذي بها شهوتك)، أو المال، أو الشرف والتميز، الذي تبتهج به والذي تنتفخ منه؛ يجب أن أحتقرك، يجب أن أفرح لأنك - أيها الثعبان، قاتلي، النجس، القذر - محرومون من هذا وأنني أتقرب إلى الله من خلال قتلك. يكتسب العدو السلطة علينا من خلال الشهوة، والإفراط في الأكل، والإفراط في الشرب، والنوم، ناهيك عن حالات أخرى لا حصر لها يوقعنا بها في فخه. لكي تحمي نفسك من حيله، عليك أن تأكل قليلًا، وتنام قليلًا، وأن تكون دائمًا على حراسة قلبك. أنا فاسد وحقير، لا أساوي شيئًا ولا احترامًا ولا منافع مادية، بل فقط الازدراء والعقاب وربما قطعة خبز فاسدة. يجب أن أقضي حياتي في التوبة والدموع. نسيان المسيحيين عن يوم المجيء الثاني ودينونة الرب الأخيرة: الأكل والشرب والمسارح وقراءة الكتب العلمانية والمجلات والصحف والألعاب وقلة الإيمان والأفكار حول المجيء الثاني. استهلاك النفوس بأمور الدنيا. انظر إلى أعمال الناس: هل ينتظرون المجيء الثاني؟ وسوف يكون. هوذا يأتي من السحاب... [رؤيا 2: 19]. 1، 7]. لقد اختفى الخوف من هذا اليوم. لا أحد مستعد، بينما كان الآباء القديسون يرتجفون منه طوال حياتهم ويذرفون الدموع، ويقضون وقتًا في الامتناع عن ممارسة الجنس، والسهر، والصلاة، والعمل. ولكن الرب أمين في جميع أقواله. العهد القديم، العهد الجديد. ليس من الضروري أن نصلي كما اعتدنا أن نقول، على سبيل المثال، الكلمات: "مرحبًا يا سيدي"، أو "أخي"، أو "والله"، وغيرها - بلا فكر، بلا شعور، بلا حق، بلا قوة - لا، بل بالفهم، بالشعور، بالحقيقة، بالقوة. الأب الأقدس! أشكرك بشفتي غير المستحقة وقلبي النجس، لأنك رحمتني، أنا الذي دعوتك باسم ربنا يسوع المسيح بالروح القدس، وأزلت نجاسة قلبي، وأعطتني سلامك. بمن تمتلئ أحشاء الأرض من أجسادهم؟ - بشر. لمن هذه الآثار النتنة؟ - شخص. أي نوع من المباني المنهارة هذه الآثار؟ ربما كان جسد الإنسان مشبعًا، غارقًا في النبيذ، ودخان التبغ، ومُدنسًا بالرجاسات. لماذا نغتنم أيها الناس! لماذا نتهاون في وصايا الرب؟ روح الله بسيط، والملاك بسيط، والنفس البشرية بسيطة، تعيش بروح الله. قلت بإيمان، ببساطة قلبك: أيها القدوس العظيم الشهيد جاورجيوس، صلي إلى الله من أجلي، فيسمعك ويصلي من أجلك - فقط صلّي بإخلاص، انطق كل كلمة من قلبك، ببساطة قلبك، حقًا. ملوك الأرض والقادة العسكريون والشعراء والفنانون الذين ترددت شهرتهم في العالم أجمع – أين هم؟ ألم يسمنوا أحشاء الأرض بأجسادهم الفاسدة، ألم يستويوا مع الأرض، هل صارت أجسادهم ترابا؟ سيحدث نفس الشيء لنا. يجب علينا جميعًا أن نقترب أكثر فأكثر من بعضنا البعض، ونتحد في روح واحدة، في قلب واحد، لأننا جميعًا أبناء أب واحد، وكلنا أتينا من نفس الدم، وجميعنا نستخدم المواهب التي لا تنضب من أب ومعلم مشترك، ونحن في عداوة، خاصة ضد أولئك الذين يجب عليهم أن يمنحوا، عن طيب خاطر أو عن غير قصد، مواهب الله، المعطاة لنا ليس لنا وحدنا، ولكن أيضًا لإخوتنا - جيراننا، حتى نوزعها عند الطلب. ببساطة القلب والتواضع. ماذا يحدث أيضًا؟ نحن نحتقر مجرد تعبير عن الحب والامتنان تجاهنا من جيراننا، الذين اعتدنا عليهم، بدافع العادة وبدافع الشعور بالواجب، أن نقدم لهم الصدقات، وأولئك الذين يتم تكريمهم برتبة كهنوت من الله، لكي يكونوا رعاة صالحين وخدمًا للجميع ويعيشون ليس لأنفسهم، ولكن للمسيح وجيرانهم، غالبًا لا يريدون أن يباركوا اسم المسيح باسم المسيح، إخوته الصغار المحبوبين، الذين مات من أجلهم - وهذا هو ومن اللافت للنظر أنه كلما كان الشخص أكثر تغذية جيدة، كلما أكل أكثر بذخًا وترفًا، كلما كان أكثر ثراءً، كلما كان احتقارًا للفقراء، على العكس من ذلك، يجب أن يكون أكثر تعاطفًا معهم عندما يظن أنه يتغذى جيدًا، وهم جائعون، ويلبسون ملابس جيدة، وأولئك فقراء، ويعيشون في غرف جيدة، وأولئك الذين يعيشون في قذر، رطب، خانق، هو في وضع جيد، وعليهم أن يفكروا كل يوم بما يريدون. كلوا واشربوا اليوم، لمن يلجأون لطلب الطعام، كيف سينظر إليهم الأغنياء. أشكرك، أيتها المباركة للسيدة والدة الإله، لأنك، يا من صرخت إليك بإيمان وبساطة من أجل خلاصي، أنقذتني من غضبي على الفقراء ومن احتقاري لهم. إن هوى الجسد وعاداته هو أن تقلل من قياس قريبك، وأن تزيد من قياسك، وأن تحسد مقياس قريبك الجيد، وأن تبتهج بمقياسك، وربما تقفز، وتركض من الفرح لأنه عظيم، وصالح، وحلو. لكن الحب المسيحي لا يفعل هذا: إنه يفرح بالقدر الجيد للقريب كما لو كان خاصًا به، ويقول في نفسه: هذا جيد بالنسبة لي، فليكن كذلك بالنسبة لجيراني؛ أو: لا ينزع منهم هذا؛ أو: يجب أن أعيش حياة روحية أكثر منهم، وأحتقر الملذات الجسدية، لكنهم جسديون، ولم يطوروا طعمًا للملذات الروحية، ويعيشون أكثر بطبيعة دنيا حسية. فليكن أفضل لهم، أحلى - أفضل أن يذكروا الله ويشكروني ويذكروني من القلب ويحبوني؛ فلا يقولوا: قليلًا وقليلًا - بل أفضل: كافيًا وسخيًا، فيمجّدون نعم الله وسيدهم أو والدهم - في كلمة واحدة، ما نتمنى لأنفسنا من الآخرين ونفعله، نحن أنفسنا نفعله مع جيراننا، وخاصة مع أتباعنا، فإنهم أناس يشبهوننا في كل شيء: إنهم نحن. وما زلنا مثلهم، وهم مثلنا. هناك القليل من الفكر الهواة في الناس، والتفكير في جوهر المسيحية، في الحياة المسيحية، على أمل المسيحي، هناك عدد قليل من الأعمال المسيحية. الجميع منغمسون في قراءة الكتب، والكتب العلمانية، العبثية، الفارغة. نتحدث مع الله، مع والدة الإله، مع القوات السماوية، مع الأنبياء القديسين، الرسل، الكهنة، الشهداء القديسين، القديسين. أي شرف، أي صداقة، أي ألفة، أي وحدة! وما زلنا لا نقدر هذه المحادثة السماوية الواهبة للحياة! دعونا نهرب منها! أوه الشر! نحن نقبل بسرعة كل ما هو سيء بقلوبنا - كل ما هو جيد بطيء وغير مريح! حزننا! هناك جسد روحاني واحد - مجلس الملائكة والجنس البشري: ولهذا يعرف الملائكة كل ما يحدث بين الناس، ويعرفون، ويرون الحياة الداخلية لكل شخص، وهناك فرح في السماء للخاطئ الذي يتوب؛ يعرف القديسون أيضًا حياتنا، وذلك لأنهم جميعًا، مثل جميع المسيحيين الأرضيين، هم جسد روحاني واحد، وفي الكل يوجد روح الله الواحد المحيي، كلي العلم، ورئيس واحد للجسد - المسيح وأب واحد للجميع. إذن الهواء العنصري هو جسد واحد ويوحدنا جميعًا في جسد واحد، لأننا جميعًا نتنفس نفس الهواء، مثل العنصر؛ فالأرض كعنصر هي جسد واحد، ونحن جميعًا واحد بالنسبة إليها، لأننا جميعًا سنذهب من الأرض وكلنا إلى الأرض؛ وكذلك الماء والشمس والنار. مع هذه الوحدة للكنيسة السماوية والأرضية، كيف ينبغي أن يعيش المسيحيون، في أي بساطة وبر وقداسة وكيف يتجنبون الشر والخطيئة! في أي نوع من الحب المتبادل، الذي لا نسقط أبدًا، يجب أن نعيش! كيف نحمل أثقال بعضنا البعض، وندعو لبعضنا البعض، وننصح بعضنا البعض، وننصح بعضنا البعض، ونشجع على فعل الخير، ونبتعد عن الشر، ونغفر الشتائم المتبادلة، ونطعم الجائع، ونلبس العراة، ونزور المرضى ونعزيهم، ونشجع الحزين، ونزور المسجونين، وننصح، ونعزي، وما إلى ذلك. أيها الرب الرحيم المطيع، أشكرك لأنك سمعت صلاتي غير المستحقة من مسؤول صالة الألعاب الرياضية ألكسندر فاسيليفيتش، وسرعان ما منحت الطفل الشفاء. رب السماء! المجد من أجل اسمك العالى المبارك والمرتفع إلى الأبد، مد يدك لشفاء شعبك. لا أنا، بل اسمك، بل مجد كهنوتك إلى الأبد وكنيستك المقدسة الأرثوذكسية الرسولية. استيقظ! 12 أكتوبر 1865 كلما أكلتم وشربتم أكثر فأكثر لذة وشراهة، كلما قويتم الإنسان العتيق الخاطئ الذي هو روح واحد مع الشيطان، وكلما أغرقتم الروح أو الإنسان الجديد المسيحي الذي هو روح واحد مع الرب في ضعف أعظم. يجب أن نعرف سر الحياة، أن الجسد والروح في صراع مستمر وأن ما هو ممتع بشكل خاص للجسد يضر بشكل خاص بالروح، وأن الجسد، بغض النظر عن مدى قربه منا، بغض النظر عن مدى اهتمامنا بمصالحه، هو أخطر عدو لنا، وهو أوندد، يريحه دون تدبير وضرورة بالطعام والشراب، والملابس، وركوب العربات، والنوم في الوقت الخطأ، وقراءة الكتب العلمانية المضحكة هو أمر خاطئ وخطير؛ يجب علينا أن نحرس الطرق القاسية [مز. 16، 4]: الامتناع عن ممارسة الجنس، والصوم، والسهر، وإجبار النفس على فعل كل ما هو مخالف للجسد، وهو ضروري لسلامة النفس وقوتها وصحتها. الشيء الرئيسي الذي يجب أن نهتم به هو أن تكون لدينا روح سليمة في الجسد، أو قلبًا نقيًا، متقدًا بالحب لله والقريب. المجد لك، يا يسوع، الاسم العذب، المخلص، المحيي، المطهر للقلب! المجد لك يا يسوع، البلسم والجص الشافي لجروح قلبي الخاطئ! المجد لك يا برقتي من أجل سرعة إضاءة كنيسة روحي. المجد لك يا يسوع، السكين ذو الحدين الذي يقطع سريعًا تعفن قلبي وعواطفي! المجد لك أيها الرب يسوع المجد لك! أشكرك لأنك منحتني المعرفة القلبية لاسمك الكلي القداسة! أنا شخص خاطئ، رجل ذكي مجنون! أكتب، وأقول، وأدعو الله، أن أحب قريبي كنفسي، وأتحمل أثقاله، وأغفر له ديونه، وتقصيره فيما يتعلق بي، أو شكاواه، بروتوري 49، وأعطيه عن طيب خاطر ما هو ضروري لحياته، ولا يبخل عليه، ولا أحسده، ولا يحتقره إذا كان فقيرًا أو سيئًا أخلاقيًا، غاضبًا، متقلبًا، عنيدًا، عاصيًا، غير محترم - ولكن في الواقع يتبين أن العكس: في حالة وجود خطأ مع قريبي، وخاصة مع الفقير، الذي يجب أن أخدمه مجانًا (أقبله وأعطيه مجانًا (متى 10: 8))، فإنني أغضب منه وأغضب منه وأحتقره ولا أحتسب شيئًا، كما لو كنت أنتظر خطأه لأسكب غضبي عليه. لكن كنيسة الإنسان الروحي دائمًا معيب أمام الله، ومعيب جدًا، والرب يتأنى عليّ كل يوم، أنا الخاطئ، ويترك لي ديوني الكبيرة والمتعددة. كيف لا أستطيع أن أتنازل عن طيب خاطر لأخي وأختي؟ المحبة طويلة الأناة ورحيمة وغير غاضبة (1كو13: 4-5). أو يطلب المتسولون الصدقات: يبدو أن الأمر أسهل هو إعطاء بضعة كوبيكات - وحتى في هذه الحالة ليس الأمر كذلك: إنه أمر مزعج بالنسبة لهم، لماذا يسألون كل يوم، على الرغم من أنني أطلب يوميًا من الرب الإله أن يرحمني، وهو يرحمني يوميًا دون أن يثقل علي. مرض العصر الحاضر هو الإسهاب في المدارس والمجلات والصحف. يجب أن نقاومه. هذا وباء الكوليرا. كلمات كثيرة - عمل قليل أو عدم القيام بأي عمل على الإطلاق، أي العمل المسيحي، الذي هو وحده العمل الحقيقي - تنفيذ وصايا المسيح. صحح خطواتنا لنعمل بوصاياك 50 يا رب! المعلمين والطلاب! تذكروا أنكم أولاً مسيحيون، مواطنون سماويون على الأرض، ثم أنتم أعضاء في مجتمع مدني أرضي. تعلموا أن تكونوا مسيحيين حقيقيين، وستكونون مواطنين حقيقيين وعلماء حقيقيين. من هي المسحة المقدسة في القديسين؟ روح الله. فكما أن كثرة الطعام الذي يدخل إلى المعدة يسبب الشبع والنفور منه، فإن الكثير من المعرفة التي يريدون إدخالها إلينا، طوعًا أو كرها، تنتج الشبع والنفور منها. ولهذا السبب، في نهاية الدورة الأكاديمية أو عند الطرد من المدرسة، يتخلى التلاميذ وحتى الطلاب تمامًا عن كتبهم ودراساتهم، بل ويشعرون بالاشمئزاز التام منها؛ ولهذا السبب فإن معظم المعرفة التي يرغب المرء في غرسها فيهم في المدرسة لا يتم غرسها فيهم. ولهذا السبب يظهرون في العالم كجهلاء مثيرين للشفقة للحياة، لأنهم كانوا محشوين بآثار مختلفة وتجريدات عديمة الفائدة، لكن أفعال الحياة ومفاهيمها كما هي وينبغي أن تكون لم يتم نقلها إليهم. إن الإسهاب وغياب العمل المسيحي الجاد هو مرض العصر الحاضر، وهو مرض فظيع. يتم تشكيل العقل أو مناورته، ويعلمونه [الخطوات] العقلية، والشكلية، لكنهم لا يعطوه جوهرًا عمليًا، شيئًا يجب التفكير فيه بجدية؛ القلوب لا تشكل الإرادة؛ لا يتم تدمير العادات والعادات السيئة. من يقوم بالأعمال التجارية بين المسيحيين؟ ذهبت في المساء إلى أماكن مختلفة لأرى ما يفعله المسيحيون، فلم أجد سوى واحد منهمك بالعمل، والآخرون كلهم ​​مكرسون للغرور: بعضهم يلعب الورق، وآخرون يأكلون ويشربون، وآخرون يجرون محادثات فارغة، هؤلاء يقرأون كتبًا فارغة، هؤلاء منهمكون في التأنق - ما أجمل أن يلبسوا، هؤلاء يعلمون أو أعطوا أطفالهم لتعليم الغرور. ماذا فعل فاعل العمل الحقيقي؟ قرأ مديحًا لوالدة الإله. يا قلبنا! - يا له من شيء رقيق ودقيق، كيف يجب الحفاظ عليه حتى لا يصبح خشنًا، ولا يصير لحميًا، ولا يتغرب عن روح الله الطاهر، ولا يسقط! لكن القلب مجاور للمعدة: لذلك يجب أن نأكل ونشرب باعتدال، ونصوم ونصلي، حتى نمتلئ بالروح، لا بالطعام والشراب. يشعر الآخر بأنه ممتلئ، ولا يحتاج إلى الأكل أو الشرب، لكنه لا يريد التخلي عن عادته، ولا يريد تغيير النظام المعمول به: يتم تقديم السماور، والشاي جاهز، وسكب، والخبز على الطاولة - كيف لا يأكل أو يشرب، وهكذا يأكل ويشرب كعبد للعادات الراسخة. أو مرة أخرى: لا ينبغي لأحد أن يأكل أو يشرب - ولكن من المؤسف أن الخير، على حد تعبيره: سيبقى، وسيضيع أيضًا، ولن يذهب إلى لا شيء، سيتم التخلص منه أو سيذهب للآخرين - ودعنا نأكل أو نشرب الشاي هناك، أو القهوة، أو النبيذ، أو البيرة والعسل، على الرغم من أننا ربما نكون ممتلئين! هكذا نتصرف بجنون عندما يكون لدينا سبب! هكذا ندمر النفس والجسد، النفس هي صورة الله، والجسد هو عمل يدي الله، جميل ومهيب! أوه، ماذا سيحدث لنا إذا لم نصل إلى رشدنا! ليس الروح القدس هو الذي يسكن فينا، بل الحلويات التي تحيا وتحارب في أعضائنا – فلنترك وراءنا الشهوة والشبع، حتى نستحق قبول الروح القدس بالصوم والصلاة! فكيف تكون الكنيسة جسدًا روحانيًا واحدًا، وليس فقط أرضيًا، بل سماويًا أيضًا، وليس فقط قديسين، بل ملائكة أيضًا؟ هل سبق لك أن رأيت واعظًا جيدًا يقف على منبر الكنيسة ويكرز بحق الله بكل بساطة وقوة للأشخاص الواقفين في الكنيسة؟ يصبح الشعب كله بعد ذلك مثل جسد واحد: منظر واحد، وسمع واحد، والشيء الرائع، هناك آذان كثيرة، لكنهم جميعًا يسمعون واحدة، وهناك عيون كثيرة، لكنهم جميعًا يندمجون، كما كان، في واحد، وجميعهم يفكرون واحدًا، ويشعرون واحدًا، وأحيانًا تتدفق الدموع من العيون، مثل عيون شخص واحد - فمن الواضح أن الجميع هو بالضبط شخص واحد، الجميع جسد روحاني واحد، لأنه في كل شخص روح واحدة. إذن هناك جسد روحاني واحد، الكنيسة السماوية والكنيسة الأرضية. عندما نصلي بإخلاص، على سبيل المثال، إلى والدة الإله، الملائكة أو القديسين، فإنهم يروننا ويسمعوننا بالروح القدس، كما لو أن لدينا رؤية واحدة، وسمعًا واحدًا، وفكرًا واحدًا، وشعورًا واحدًا، لأنه عندها روح قدس واحد يملأهم ويملأنا - ويوحدنا جميعًا، ويجمعنا في الوحدة. قضية العاهرات . دموعهم أثناء الصلاة والموعظة. يقولون: من الممل الوقوف في الكنيسة والجلوس خلال الخدمة بأكملها، ولكن لماذا ليس من الممل التحدث بخطب فارغة في المنزل أو في حفلة، لماذا ليس من الممل قضاء الوقت في التحدث مع الناس، ولكن لماذا ليس من الممل التحدث مع الرب الإله؟ أولاً، لأنك خاطئ ولا تريد الاعتراف، اشعر بخطاياك بصدق، وهي تقف حائلاً بينك وبين الله؛ 2) لأنك لا تعرف كيف تصلي، ولم تتعلم صلاة القلب الداخلية، ولا تعرف لغة الكنيسة الأم. لكي تعرف على الأقل صلاة التائبين أو ترنيمة الملك والنبي داود: ارحمني يا الله... [مز 13: 19]. 50 ] فليكررها أكثر في قلبه، ليصلي بكلماته الموحى بها من الله. وحينها لن تشعر بالملل في الكنيسة، أو لن تتلو صلاتك: فالحاجة ستعلمك كيف تتحدث مع الله. من الواضح أنك لم تكن بعد في حاجة كبيرة أو مشكلة أو حزن، أو كنت كذلك، لكنك لم تعرف كيفية التعامل معها. آه، لو تعلم كم هو جميل الحديث مع إله الحياة، مع إله خلاصنا! أي سلام وأي خفة وعذوبة في النفس من هذا الحديث [معقول، صادق]. ومن الخطأ أنهم يتصرفون ضد الطبيعة عندما يأكلون ويشربون كثيرًا؛ ومن الخطأ أن نعمل كثيراً برأس واحد دون مشاركة القلب كما يحدث في المدارس. كل من هذه الأشياء وغيرها تؤذي الشخص. نحن بحاجة إلى القياس والانسجام والتناسب في كل شيء. لماذا يترك الليبراليون والمتعصبون 51 والأنانيون الذين لا يتعاطفون مع جيرانهم المؤسسات التعليمية كأشخاص هدفهم العيش لأنفسهم، من أجل المتعة، وليس من أجل العمل؟ لأنهم عملوا برأس واحد، بلا قلب؛ يُترك قلبهم في الإهمال، ولا يدفأ بمحبة الله والقريب، لأنهم كانوا محشوين فقط بالتجريدات، فقط بالكلمات، وقلبهم أو جسدهم (بعد كل شيء، هناك رجل جسدي وعجوز فيهم)، - قلب [قديم] فاسد (لم ينتبهوا إلى الجديد) متعطش للملذات، والملذات، والعقل القديم لرجلهم القديم، مثل أداة للشيطان، ينكر وجود الله، والمبادئ الأساسية للحياة الاجتماعية، وقواعد الأخلاق. الكثير من أجل التعليم، [...]. هذا من أجل تربيتكم الغبية أيها السادة المعلمين. كن أكثر وعيًا وأكثر عمقًا، وأشعر بعمق أثناء الصلاة بخطاياك التي لديك والتي تتعرض لها، وفسادك الخاطئ، وضعفك، وفقرك، وفقرك الروحي، والعمى والعري. لماذا نحن باردون وغير صادقين في الصلاة؟ من الشراهة والشبع وربما الطمع – وأيضًا لأن الشيطان الكذاب الذي يعيش في قلوب شرهة يبرد قلوبنا، فهو كالعلقة يُمتص في أحشائنا ويلتصق بضلوعنا. نقطة قوة الجسد الخاطئ: إنه سيء ​​من الشبع، والشراهة، والسكر - لذلك دعونا نصحح، أو الأفضل من ذلك، أن نهيج أنفسنا، مرة أخرى بنفس الرقة والسكر، بدلاً من حرمان أنفسنا بالفعل من الطعام اللذيذ والنبيذ - أي أننا أسياد عظيمون في إضافة الشر إلى الشر. وهذا صحيح في كل شيء. هناك من يفتخر أمامنا، ونحن أمامه، بدلًا من أن نتواضع فورًا، ونرى جرح الكبرياء في الآخر، لنكون قدوة في التواضع كدواء له، ولا نؤذي أنفسنا. يا للفساد الآثم! من هم الذين يشتموننا؟ الذين يتكلمون علينا بوقاحة أو يشتموننا أو يوبخوننا ويوبخوننا؟ به (اللسان) نبارك الله الآب، وبه نلعن (توبخ، افتراء) الناس المخلوقين على شبه الله [يعقوب. 3، 9]. لا تكن انتقاميًا، متقلبًا، عنيدًا، متقلبًا. الرب يسوع! الاسم الأكثر نقاءً والأكثر حلاوةً وإنقاذًا وعظيمًا! أشكرك يا مخلصي لأنك أنقذتني بشكل رسمي خلال فصلين من دنس الشيطان ومنحتني السلام والجرأة والقوة في مواجهة طلابي. ولكن لا تُخزيني تمامًا، يا سيدي، من أجل اسمك، فأنا كاهنك يا رب، حتى لو كنت غير مستحق. أشكرك، أيها الأب القدوس المطيع، محبنا، العدل والرحمة، لأنك أنقذتني عدة مرات في أمسية واحدة من خطاياي، ومن اضطهادها وعذابها من خلال صلاتي، من أجل الاسم الحلو والمخلص لابنك الحبيب، خروفك، الذي حمل خطايا العالم وسمره على الصليب، ربنا يسوع المسيح، كنزنا الأثمن الذي لا ينضب، والأكثر حلاوة. أشكرك أيها الآب القدوس لأني عرفتك في ابنك الوحيد من خلال روحك القدوس المساوي لك في الجوهر والابن والمنبثق منك. 19 أكتوبر 1865 الأب الأقدس! من أجل ابنك الحبيب، باسمه، وأمامك، بروحك القدوس ومن خلال مصائرك، وحد المجتمعات المسيحية المتباينة في كنيسة واحدة مقدسة، حتى يتكلموا جميعًا بنفس الكلمات، ولا يكون هناك خلاف بينهم، وليكن لديهم نفس روح المحبة. أب! كل شيء ممكن بالنسبة لك! رحمتي، أيها الآب القدوس، أشكرك مرة أخرى، لأنك من أجل ابنك، بروحك، أنقذتني الآن من خطيتي! أعترف ولن أتوقف عن الاعتراف برحمتك العظيمة. وهذا هو السلام والفرح في قلبي. يجب على الأشخاص المتكبرين والغاضبين والمعينين أن يعيشوا معنا أو يتصادموا معنا، حتى يعلمونا التواضع واللطف واللطف والصبر، ويمنحونا الفرصة لكسب أكاليل من الله بتواضعنا وصبرنا. ماذا لو لم تكن هناك إغراءات معنا؟ فيبقى الشر والأهواء فينا كما هي، وتفسدنا، وتحرمنا من الحياة الأبدية. تكشف لنا التجارب الشر الداخلي المختبئ في قلوبنا وتمنحنا الفرصة للتوبة وتطهير أنفسنا وتصحيح أنفسنا. لذلك يجب أن نكون شاكرين للأشرار والمعينين، لأنهم يكشفون الشر الذي يعشعش فينا، وأمراضنا النفسية، ونصلي من أجلهم إلى الله، فيجعلهم صالحين، ودعاء، ومتواضعين. إذا تم توبيخك على ضلالك التافه وسوء نيتك، فعند العثور على هذه الخطايا في نفسك، حاول تصحيح نفسك منها وكن ممتنًا للإشارة إليها؛ وإذا لم تكن لديك هذه الخطايا، فأظهر بالأفعال أنك لا تملكها، وبالأفعال أدين من يوبخ. (ولكن من الحماقة أن تغضب على من يعير. وهذا يعني إثبات صدق كلام المعتِّر بالعمل. ﴿ فإن عاتبوك بغيره من الذنوب فافعل مثلهم﴾. كن ممتنًا للتوبيخ كما لطبيبك وأضف من نفسك: هذا ما تحتاجه أيها الخاطئ اللعين، هذا ما تستحقه في العدالة، بينما تبحث عن مودة الآخرين واستحسانهم؛ أنت وحش إنساني، وحش أخلاقي، همجي، وحش، أفعى، وتريد أن تُدعى شخصًا لطيفًا، جميلًا، مؤنسًا، ودودًا - ترى كيف أنت نفسك منافق وتريد أن يكون الآخرون منافقين معك، ترى كيف تغار من أكاذيب الشيطان وتريد أن تخدم القاتل الأصلي، الذي لم يقف في الحق، لأنه لا يوجد حق فيه. متى تكلم بالكذب فإنما يتكلم بما له لأنه كذاب وأبو الكذاب [يو. 8، 44]. لم أكتسب التواضع، يا رب، ارحمني واسمح لي أن أقتنيه؛ لم أحصل على نعمة القلب، فهب لي منك يا مصدر الخير أن أكتسبها. إن امتنان والدك على الخبز والملح هو عمل صالح، ويجب عليك دائمًا أن تشكره بتواضع، على الرغم من أنك أنت نفسك، بفضل الله، تحصل من خلال العمل على الخبز والملح والشاي والسكر، وعلى الرغم من أنه الآن لا يعمل لإطعام نفسه ويعيش على كل دعمكم، لأنه عمل كثيرًا من قبل ومن خلال عمله حصل على هذا المكان الذي أنت فيه الآن، وبعمل يديه وبخبزه وملحه والشاي والسكر قام بتربية ابنة لك - زوجتك، صديقتك، ابنتك. الحب معينك، لمن أغلى؟! تحلى بالحكمة ولا تستسلم لجنون قلبك الشرير المحتقر الحاسد البخيل. احترم الشيب والتجاعيد والرتبة واسم والدك في شيخك. تقريبًا وجه رجل عجوز، واتق الرب إلهك [لاويين. 19، 32]. ولا تحزنه بشيء فيحزنك الرب. جسدي هو حصان غيور جامح: يجب أن أكبح جماحه باستمرار. هذه هي صعوبة المحبة وحكمتها: إزالة كل الذرائع المعقولة والساحرة للعداء مع القريب وضده، وذرائع الإدمان على الأشياء الأرضية، التي بسبب تعلقها بالله ترك الله في قلبه، لكي يتحمل كل شيء من أجل محبة الله والقريب. يُطلق على الحزم في المعتقدات الدينية والالتزام بأنظمة الكنيسة النفاق ، والاستقلال وثبات الشخصية في الشؤون المنزلية والعائلية يسمى النزوة والعناد. أنا إنسان أفسدته الخطية وأفسدت نفسي بالخطايا، لكني آكل وأشرب من الرب إلهي كل شيء طازجًا وصالحًا، وأستنشق هواءً نقيًا معطرًا. أنا نفسي أشعر بالمرارة عند الرب بسبب خطاياي، بسبب حقدي، وكبريائي، وسوء نيتي، وحقدي، وشهوتي، وما إلى ذلك، ولكنني أنا نفسي آكل وأشرب من الرب كل شيء لذيذ وحلو ولذيذ. إله! طهرني، جددني، عطرني بنعمة روحك القدوس، من أجل استحقاقات ابنك الوحيد، اصنع لي خبزاً حلواً لك. كل سخرية الآخرين منا، كل الخبث، والازدراء، والإزعاج، والشتائم، والافتراء - كل شيء من الشيطان، وكل شيء سوف يمر مثل الريح، مثل الحلم. قف وتشجع في الإيمان والرجاء والمحبة، ولا تغضب من الأعداء، والمسيءين، والمخادعين، وذوي الرتب العالية، والمضايقين، والموبخين، والمفترين، ولكن تأسف عليهم لأنهم عميان، وصلي من أجلهم، وانظر إلى نفسك: أليس هذا مؤلمًا، أليس قلبك أعمى؟ تذكر أن كل من يريد أن يعيش بالتقوى في المسيح يسوع يضطهد (2 تيموثاوس 3: 12)، ولا تتعجب إذا تبعك هذا الاضطهاد من الغرباء أو من أهل بيتك، أو من أبيك أو أمك، أو زوجتك أو أختك، أو أخت زوجك أو صهرك، أو عمك، أو ابنك أو ابنتك: فمن الآن فصاعدا، كما يقال، يكون خمسة في بيت واحد منفصلين [لوقا 3: 18]. 12، 52 ]؛ وأعداء الإنسان أهل بيته [متى. 10، 36]. لا تقاوموا الشر... لا يغلبنك الشر، بل اغلب الشر بالخير [متى. 5، 39؛ روما. 12، 21]. إن حقيقة أن شر شخص آخر يربكنا ويؤلمنا هو دليل على أن الشر مرض روحي، موت روحي - لماذا تقبل هذا الموت طوعًا من شخص آخر، عندما يجب عليك ولا تستطيع أن تقبله من شخص آخر، ولا تصاب به، ولا تستسلم لتأثيره؟ ما يربكك ويقلقك هو مشية جارك المتكبرة، ووجهه العبوس، وعيونه الوقحة والغاضبة والوقحة، والكلمات الشريرة والوقحة؟ – لا تنظر إلى كل هذا على أنه حلم. فلا تزعجك خطية أخرى لقريبك، فإن الخاطئ يؤذي نفسه ويخطئ إلى الله، بل تصلي من أجله، كما من أجل عضوك المريض، أكثر من المسيح، وتعيش في الوداعة والتواضع. "أكسر كل قرون الخطاة، يقول الرب، فيرتفع قرن الصديقين" [مز. 74، 11]. يقاوم الرب المستكبرين وأما المتواضعون فيعطيهم نعمة [أمثال 3: 19]. 3، 34]. تواضع دائمًا أمام الجميع، لكي يرفعك الرب بتواضعك، كما في الكتاب، لأنك تنظر إلى تواضع عبده وتعظمها أيها القدير. 1، 48-49]. إذا كنت لا تريد أن تفعل شيئًا لعائلتك، معتبرا أنه غير لائق، فقل لهم بخنوع: سامحني، لا أستطيع أن أفعل ذلك. الرب مخلصي! أشكرك على خلاصك العجيب، الرحيم، السريع، القوي. قلت بإيمان في قلبي، عندما ضايقتني الخطية، الكلمات التالية: الرب طهري، قدسي، سلامي، حريتي، مساحتي، نوري، قوتي، رحمتي - وعلى الفور تطهر قلبي، وهدأ، واتسع، واستنار، وتقوى! وهذا مرتين – قريباً واحدة تلو الأخرى. شكرا لك يا رحمتي! لقد أخطأت بإعطاء الحلوى لجارتي، التي تستحق الاحترام - هذا ما كان في قلبي حلم شيطاني بحقد، وشماتة بشأن قريبي الأكبر عندما يسعل بشكل مؤلم. لكن هذا كان للحظة، مثل عذر، مثل وميض قلبي الفاسد. لقد قاومت على الفور هذا الشعور الشرير. إن جوهر المخلوقات العاقلة، الملائكة والبشر، هو صورة الله - العقل، الكلمة، الكنيسة، أو الإرادة المقدسة، الروح القدس؛ إنهم كنيسة الروح القدس، ومسكن الثالوث الأقدس، والمسكن الإلهي، بحسب قول الكتاب: سأسكن فيهم (2كو6: 16). من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وأنا فيه [يو. 6، 56]. أنا الكرمة وأنتم الأغصان [يو. 15: 5]: ترون وحدة الكنيسة، ووحدة القديسين ووحدتنا نحن العمال المولودين في الأرض. تأتي علينا عاصفة من الأهواء - علي وعلى جارتي، ونحن مرتبكون ومتحمسون لبعضنا البعض، ونحن مخطئون، ونحن مظلمون؛ تمر العاصفة - ننظر إلى بعضنا البعض بهدوء مرة أخرى. إله! يحفظ! يجب علينا أن نحب بعضنا البعض بجد كما نحب أنفسنا، وأن نحمل وصية الله هذه باستمرار في قلوبنا. 17 أكتوبر 1865. الأحد. أشكرك، أيها الآب القدوس، لأنك في ابنك ومن أجل ابنك، غفرت لي خطاياي التي غمرتني، لأنني صليت إليك من أجل هذا في أعماق نفسي. ها يا رب، أنت تظهر حضورك في كل مكان، في كل مكان، تميل أذنك إلينا برحمة وترحمنا في ابنك ومن أجل ابنك بروحك القدوس. لا تثبط، أيها الإنسان، في محاربة الميول الطبيعية السيئة، مثل الجشع والبخل والحقد والكبرياء والحسد والعناد أو المثابرة والفظاظة وما إلى ذلك، ولكن ثق في الله، في قدرته الكلية ونعمه التي لا تعد ولا تحصى، لأنه لا توجد خطايا لم يستطع الرب أن يطهرها، ولا يمكن أن نخلص منها من خلال صلاتنا، وليس هناك خطيئة تغلب محبة الله للبشر. أنت بخيل وجشع ولا يمكنك أن تشعر بالسلام عندما يأكل أصدقاؤك أو الغرباء حلوياتك، وتشعر بالعداء تجاههم - صلي فورًا في أعماق روحك إلى محب البشر، الأب المشترك للجميع: أيها الآب القدوس! ارحمني في ابنك ومن أجل ابنك الحبيب، حملك، الذي أخذ على عاتقه خطايا العالم، اغفر لي خطاياي الجسيمة وأعطني نعمة ألا أترك أي شيء من أجل أي شخص، لأن كل شيء لك وكل شيء للإنسان قد خلقته وعيّنته، للإنسان، صورتك، خليقتك الحبيبة، التي أعددت لها ملكوت السماوات منذ خلق العالم. عندما تقول هذه الكلمات في قلبك بصدق وإيمان بوجود الله في كل مكان، وفي صلاح الله الدائم، ستتلقى الآن مساعدة سماوية، وسوف يهدأ قلبك، وسوف تمجد رحمة الله تجاهك، أيها الخاطئ، وقوته، التي تظهر عليك بكل وضوح. كما يحاربون الكبرياء والغضب والحسد والعصيان والعناد والعناد والشراهة والسكر. لا تبتعد عن محبة الله وقريبك بسبب أية فوائد مادية، بل تمسك بهذه المحبة بقوة، حاسبًا كل الفوائد المادية زبالة، وكل شيء سيزداد لك. عندما تخدم الله، على سبيل المثال، تؤدي القربان، صلاة، عندما تخدم جارك، لا تفكر في الربح، لا تكن مزدوج القلب، اخدم من أجل الله ومن أجل جارك، والله يجازيك، وصدقك، نبلك سيكون مكافأة لك. تذكر أنه لا يمكنك العمل من أجل الله والمال، ولا يمكنك أن تخدم الله بإخلاص وفي نفس الوقت تفكر في المال أو الربح أو الندم على عيب ما. وهذان نقيضان لا يمكن أن يجتمعا أبدا. وبنفس الطريقة، لا يمكن للمرء أن يخدم الله بإخلاص وفي الوقت نفسه يفكر في إرضاء المعدة، أو في الأطعمة والمشروبات اللذيذة، أو يرغب بشدة في ربحها، أو يندم على فقدان قطعة حلوة. لا تقدرون أن تخدموا الله والمال [متى. 6، 24]، أو الرحم. اخدم الله بجد، واخدم قريبك بإخلاص، ولا تقلق بشأن أجر عملك - فالله سيعتني بهذا بلا شك وسيعطيك كل شيء: اطلب أولاً ملكوت الله وبره، وكل هذا سيُزاد لك [متى. 6، 33]. بسيط (الكنيسة السلافية) – المعنى: كامل، غير قابل للتجزئة إلى أجزاء. يوزي (سلاف الكنيسة) – أي. مريزا (الكنيسة السلافية) – شبكة. مسحور (الكنيسة السلافية) - مغوي، مسحور بالأكاذيب. التجديد (الكنيسة السلافية) – كائن جديد، ولادة جديدة، حياة متجددة. حزم (الكنيسة Glav.) - مرة أخرى، مرة أخرى. أي أنها تنتقل تباعا من واحدة إلى أخرى. إيرموس من الأغنية السابعة لقانون التوبة العظيم للقديس أندرو كريت. صلاة وامنحنا، أيها السيد، سلام الجسد والروح عندما ننام... من صلاة الشفعة الكبرى. الصلاة من أجل دينونتك الرهيبة والنزيهة تأتي... من سلسلة صلوات من أجل المناولة المقدسة. إيكوس العاشر: يسوع الكنز الذي لا يفنى. يا يسوع، الثروة التي لا تنضب. أي لا تجعل من نفسك صنما. الأربعاء: مضروباً في الأهواء، مؤذياً لنفسي، كريماً... قانون التوبة العظيم للقديس أندراوس الكريتي، يُقرأ يوم الخميس من الأسبوع الأول من الصوم الكبير، الترنيمة الرابعة. قانون القوى الأثيرية، المقطع 9. وقح (مجد الكنيسة) - وقح، جريء، يتصرف دون حرج وارتباك. العمل (مجد الكنيسة) – العبودية (للعمل – أن تكون عبداً). في اللغة الروسية القديمة، وكذلك في اللغات السلافية الأخرى - البلغارية والصربية الكرواتية والسلوفينية، الزيارة تعني العلاج (وبالتالي كلمة هدية - هدية). هوت (الكنيسة القديمة) – شم، رائحة؛ رائحة - عطر؛ حاسة الشم. التروباريون العام للراهب. راض (الكنيسة جلاف.) – منحت، أعطت القوة، جعلت قادرة. كامل (تمجيد الكنيسة) – بسيط، نقي، طاهر. لحن (الكنيسة جلاف) - مجانا. كتب هذا الكتاب المبشر الروسي البارز، القديس إنوسنت (فينيامينوف) من موسكو. بسيطة (الكنيسة السلافية) – تعني منفتح ومباشر ونقي. توليكي (مجد الكنيسة) – كثير جدًا، عظيم جدًا. في القنفذ (مجد الكنيسة) - هكذا. أوستن (الكنيسة السلافية) - اللدغة، بعقب؛ إبرة، مسمار. الخلق (مجد الكنيسة) – إعادة الخلق، التجديد. افرحي يا رأس الخليقة العقلية [بالروسية: افرحي يا منشئ الميلاد الروحي] (آكاثي لوالدة الإله القداسة، إيكوس 10). العصيان (الكنيسة جلاف.) – العصيان والعصيان. حسب الملكية (مجد الكنيسة) - حسب الكرامة. انظر رومية الإصحاح 7: "حبي مصلوب، وليس فيّ نار تحب المادة، بل الماء الحي..." Protori – العيوب والنفقات والخسائر. صلاة للمسيح النور الحقيقي... من متابعة الساعة الأولى. المتعصب يعني الشخص الذي يدعي معتقدًا خاطئًا. قد تكون مهتمًا بـ: