Дневник 1865–1866

Theateraufführungsprogramm. Sprechen Sie über Almosen mit [...] und Evgraf; ob man allen dienen soll, wie viel man servieren soll. Erhalten Sie lateinische und lutherische Gottesdienstbücher sowie lutherische Literatur auf Russisch. Versuchen Sie, bitterere oder stärkende Speisen und Getränke zu sich zu nehmen und überhaupt nicht süß und entspannend, zum Beispiel süßer Tee, Pflaumen usw. NB. Melden Sie dem Direktor, dass der Unterricht der slawischen Sprache in unserem Gymnasium nicht mit dem Ziel vereinbar ist. Der Geistliche richtet alles, aber niemand kann ihn richten (1 Kor 2,15). Trinken Sie keinen Tee oder ein Glas hellen Tee – nicht mehr. Leidenschaft wird durch Tee und Zucker entfacht. Flüchtet vor Süßigkeiten und Weinen: Von ihnen kommt Unheil, Unzucht kommt in ihnen zum Vorschein. An Semgina oder Bobkova für eine Unterrichtsstunde. Wir lieben das leidenschaftliche Fleisch, aber um Gottes willen und zum Wohle unseres Nächsten müssen wir es hassen. Diejenigen, die Christus angehören, haben das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt [Gal. 5, 24]. Wer Mir nachfolgen will, muss sich selbst, also sein Fleisch, verleugnen und sein Kreuz auf sich nehmen... [Mk. 8, 34]. Ansonsten denken wir alle an unsere eigenen fleischlichen Vorteile und Freuden und wollen alles zum Nachteil unseres Nächsten. Belasten Sie das Gedächtnis und im Allgemeinen die Köpfe und Herzen der Studierenden nicht mit vielen Lernmaterialien, sonst werden sie in all ihren Kräften gelähmt und verlieren ihre Lust (Bereitschaft) zu lernen, und das ist die Geißel aller Wissenschaften. Wenn Sie Ihr Pferd zu stark belasten, werden Sie kein Glück haben. Schauen Sie, wie klug Jesus Christus und die Apostel mit ihren Jüngern umgingen und mit welcher Einfachheit sie die erhabenen Wahrheiten und Regeln des Glaubens vermittelten. Es gefällt dem Heiligen Geist und uns, euch nicht mehr zu belasten als nötig... [Apostelgeschichte. 15, 28]. Und Johannes der Täufer sagte zu allen: Fordere nicht mehr, als dir sicher ist [Lk. 3, 13]. Geben Sie ein wenig, aber zwingen Sie sich zum Nachdenken, zwingen Sie sich, mit Ihrem Verstand und Ihrem Herzen, mit Ihrem Willen oder Ihrer freien Kraft zu handeln. Bauen Sie einen Bienenstock, stellen Sie ihn auf die Wiese – die Bienen bauen selbst die Zellen, geben den Honig hinein und platzieren ihn in den richtigen Formen. Oder holen Sie sich Seidenraupen, schenken Sie ihnen einen Maulbeerbaum – und sie werden für Sie Seide spinnen und weben. Bei Kindern ist es genauso. Geben Sie ihnen einfach einen Grund zur Aktivität, einen Anstoß, ihre Fähigkeiten zu entwickeln, und sie werden beginnen zu arbeiten und sich zu entwickeln. Üben Sie Aufsätze und geben Sie nützliche Bücher zum Lesen. Tatsächlich gab mir mein Schwiegervater alles: den Platz, den Rang, die Ehre, Brot und Salz, Geld und eine schöne Wohnung, und er gab mir seine Tochter. Tatsächlich gehört alles, was ich habe, ihm, nicht mir: Er hat es verdient; Er stammt aus diesem Ort und ich bin ein Fremder. Mein Recht, sein Haus, seine Tochter und diesen Ort zu betreten, bestand nur darin, dass ich den Kurs an der Akademie abgeschlossen hatte, obwohl ich zu den Letzten gehörte. Aber das war ein großes Geschenk Gottes an mich und nicht mein Verdienst: Ich konnte bequemerweise nicht an der Akademie sein. Was meine Arbeit an diesem Ort betrifft, so ist sie für mich notwendig: Sie ist meine Nahrung, mein Gut, mein Leben. Dennoch ist der Lohn für die Arbeit von Gott ein direktes Geschenk Gottes. Aber was umsonst empfangen wird, muss ohne Schonung umsonst gegeben werden, denn es war mein Blut und meinen blutigen Schweiß nicht wert. Sogar blutig? Du musst deine Seele für deine Freunde hingeben. Oh, Selbstliebe! Oh, was für eine Schönheit von Süßigkeiten! Ich arbeite für ihn für Brot. Und Gott verspricht mir, unwürdig, immer noch eine Belohnung. Zwinge sie, Kuchen aus Roggenmehl zu backen. Fladenbrot. Beginnen Sie den Unterricht in jeder Klasse mit einer kurzen Biografie eines Heiligen oder einer Beschreibung eines Feiertags und lesen Sie das Evangelium und den Apostel mit einer Erklärung dazu. Denken Sie an die Gleichheit der Menschen und ehren Sie jeden Menschen – einen Bettler, einen Untergebenen, einen Diener, einen Verwandten, der bei Ihnen lebt. Schreiben Sie einen Artikel über die Einheit der Menschheit mit dem Ziel, gegenseitige Liebe zwischen den Menschen herzustellen. Über die Kirche, ihre Einheit – und damit über die Anreize zur Liebe. Die Geschichte des Neuen Testaments ist die Erfüllung und Bestätigung (und sozusagen die Verifizierung) des Alten Testaments. Das Alte Testament besagt, dass der Mensch nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde. Die Geschichte des Neuen Testaments beweist dies tatsächlich, indem sie besagt, dass der Sohn Gottes und Gott selbst die menschliche Natur annahmen und zum Gottmenschen wurden und sich aufrichtig mit den Menschen vereinten. Es heißt, dass der Same der Frau den Kopf der Schlange auslöschen wird [Gen. 3, 15], – im Neuen wird die Erfüllung der Verheißung gezeigt; im Alten Testament gibt es verschiedene repräsentative Opfer, Beschneidung, die kreuzförmigen Handlungen von Moses, Josua usw., eine Schlange auf dem Banner, im Neuen Testament - Erfüllung; im Alten - Prophezeiungen, im Neuen - Erfüllung. Wer wurde Mensch? - Christus Gott. Wie sollte man jeden Menschen respektieren? Wie kann man Christus dem Erlöser dankbar sein, der um unseretwillen arm geworden ist! Denken Sie daran, dass ein unbestechliches, spirituelles Leben wie das eines Engels auf Sie wartet, und bereiten Sie sich durch Abstinenz, Reinheit, Gebet, Lesen, Meditation und Kontemplation auf die Unbestechlichkeit vor. Die Welt war vor der Geburt Christi noch in vielen verschiedenen Lügen verstrickt und saß im Land und Schatten des Todes [Mt. 4, 16], dass die Päpste und Luther und alle anderen Ketzer menschliche Lügen in die offenbarte christliche Religion einführen? Christen! Kümmere dich um den Schatz des Glaubens! Du, Mensch, bist weiß wie Weizen, sei also der reine Weizen Gottes und möge in der Scheune des Herrn sein. Indem wir eine Person behandeln, indem wir jemandem zu Ehren ein üppiges Abendessen geben, widersetzen wir uns Gott, denn Völlerei ist ihm zuwider; Alles, was bei üppigen weltlichen Abendessen passiert, ist für ihn abscheulich, und dort gibt es immer Trunkenheit, Musik, Tanz, Karten. Völlerei ist eine Todsünde. Es gibt nichts Schwierigeres, als der Völlerei aufzugeben. Tun Sie Ihre erste Tat zuletzt – und Sie werden Gott und Ihrem Nächsten ein für alle Mal gefallen. Geben Sie die Völlerei auf, die an erster Stelle steht und Sie kontrolliert, und mit Gottes Hilfe werden Sie alle Ihre Angelegenheiten in Ordnung bringen, insbesondere die Rettung Ihrer selbst und Ihrer Nachbarn. Möge der Herr Ihnen helfen. Betrachten Sie es als Glück, einem Bettler Almosen zu geben, einen Menschen zu behandeln, denn wer ist ein Mensch? - das Ebenbild Gottes, um weniger vermindert als ein Engel, ein Glied Christi, ein Schaf der verbalen Herde Christi. Die Schmeichelei der Schlange, satanisch, hat sich um unsere Rippen gewickelt und unser ganzes Inneres gesalbt, so dass wir bezaubernd denken, wir bezaubernd fühlen, wir sprechen, wir tun, wir bezaubernd sehen, wir hören, wir schmecken, wir riechen, wir berühren und fühlen; Wir sind von allen Seiten von Schönheit umgeben. Träumen Sie nicht in Ihrem Leben, das heißt, erliegen Sie nicht den Träumen von Leidenschaften, sondern seien Sie ehrlich gegenüber dem Herrn, seien Sie weise in der Höhe. Alles Irdische ist Staub, himmlische Segnungen sind ewig. Du bist das Ebenbild Gottes: halte an dem einen Gott fest. Es ist gut für mich, an Gott festzuhalten [Ps. 72, 28]. Mit einer Sucht nach irdischen Dingen erwürgt uns der Teufel, verdunkelt uns, stürzt uns in schändliche Gefangenschaft und den geistlichen Tod. Betrachten Sie alles Irdische als Schatten, als Traum – das Himmlische und Geistige wie die Wirklichkeit, wie einen Nicht-Abendtag. Lesen Sie die Trauergesänge und den Kanon. Ich weiß viel, aber bis jetzt habe ich nicht gelernt zu essen – nicht allein, nicht mit Menschen, denn ich esse immer mit Gier, sündig, manchmal mit stolzem Blick und ungefüttertem Herzen. Bedauern Sie niemanden: Wir haben den himmlischen Vater, eine unerschöpfliche Quelle und Geber aller Segnungen. Haben Sie Mitleid mit den Menschen, freuen Sie sich über ihre Zufriedenheit oder versuchen Sie, für ihre Zufriedenheit zu sorgen, so wie Sie sich über Ihre Zufriedenheit freuen und sich um Ihre Zufriedenheit kümmern. Die Menschheitsfamilie: die Einheit aller. Lass sie alle eins sein [Joh. 17, 21]. Im Wesentlichen die Geschichte des Alten Testaments und des Neuen Testaments: Alles in einem leidenschaftlichen Menschen ist das Alte Testament; Christliche Tugenden, Erneuerung – Neues Testament. Gestalten Sie den Unterricht in jeder Klasse abwechslungsreich, lesen Sie Geschichten, machen Sie sich Notizen: zuerst allgemeine Notizen, dann jede Unterrichtsstunde, dann jedes Kapitel und schließlich jeden Absatz. Der Erzpriester hat seine Flügel gesenkt und handelt überhaupt nicht zugunsten der Moral der Menschen. Pater Matthew auch. Ich auch. Gott! Gib uns Eifer für Dich, gib uns Eifer, Deine Schafe zu weiden. Unsere Schafe sind verschwendet. Aber wir sehen nicht, wenn wir sehen. Gott ist das Wesen aller Wesen oder aller Geschöpfe, denn er hat alles aus dem Nichts erschaffen. Die ganze Schöpfung ist eins in Ihm. Zeigen Sie dem letzten Mitglied des Volkes, jedem Familienmitglied, bedingungslosen, prompten und bereitwilligen Gehorsam. Seien Sie nicht verbittert über diejenigen, die von Ihnen verlangen, eine bestimmte Aufgabe zu erfüllen, obwohl sie Ihre Assistenten sind und gebieterisch sprechen. Gib den Widerstand und Ungehorsam des Teufels auf. Liebe ist kindisch gehorsam. Wir studieren das Alte Testament, die Geschichte des Neuen Testaments, den Katechismus, den Gottesdienst, die Sakramente, die Geschichte der Kirche, um Wissen in die Tat umzusetzen, wir erwerben Wissen zum Handeln, wir lernen, um es zu tun. Passiert das wirklich? Hier ist [ungefähr]: Wir haben aus der Geschichte des Alten Testaments gelernt, dass der Mensch das Bild und Gleichnis Gottes ist – betrachten wir den Menschen als das Bild und Gleichnis Gottes, respektieren und lieben wir ihn und behandeln ihn mit Reinheit? Erreichen wir unser Ziel? Wir wissen, dass die Welt Gottes Schöpfung ist; Nutzen wir Gottes Schöpfungen gemäß ihrem Zweck? Wir wissen um den Fall und die Verderbnis des Menschen und um die Wiederherstellung und Erneuerung der gefallenen Menschheit durch den Sohn Gottes. Versuchen wir, erneuert zu werden, und nutzen wir fleißig alle Mittel, die uns der Herr Jesus Christus für unsere Wiederherstellung, Erneuerung, Heiligung und Erlösung gegeben hat? Wir studieren den Katechismus – erfüllen wir ihn? Setzen wir unser Wissen in die Tat um? Über Gott die Dreifaltigkeit, über den Sohn Gottes Jesus Christus, über seine Menschwerdung und Menschwerdung, über sein Leiden, seinen Tod, seine Auferstehung und seine Himmelfahrt und sein zweites Kommen, um die Menschen zu richten? Über den Heiligen Geist und den lebensspendenden Heiliger, der vom Vater ausgeht, mit dem Vater und dem Sohn, angebetet und verherrlicht, gesprochen von den Propheten; über die Eine, Heilige, Katholische und Apostolische Kirche, über die Taufe und andere Sakramente, über die Auferstehung der Toten und das zukünftige Leben? Wir studieren den Gottesdienst – gehen wir bereitwilliger zum Gottesdienst, verhalten wir uns dabei intelligenter, ehrfürchtiger, verstehen und lieben und schätzen wir ihn mehr, stehen wir ihm mit größerer Aufmerksamkeit gegenüber? Wir studieren die Geschichte der Kirche – behandeln wir das Oberhaupt der Kirche, die Apostel, Heiligen, Presbyter, Diakone, Märtyrer, Heiligen oder Mönche, die Heiligen Schriften, Gottesdienste mit großem Respekt und Ehrfurcht? Haben wir großen Eifer dafür, die Dogmen und Regeln des Glaubens im Gleichnis der Heiligen, Märtyrer und Heiligen zu bewahren? Speichern wir Beiträge? Halten wir uns strikt an die Orthodoxie, die die heiligen Väter, Pfarrer und Lehrer der Kirche so leidenschaftlich und mit solcher Entschlossenheit verteidigt und verteidigt haben, als einen kostbaren Schatz und ein von Gott empfangenes Erbe, als die sicherste Garantie für die Heiligung und Erlösung der Gläubigen? Betrachten wir nicht-orthodoxe christliche Gesellschaften als von der Wahrheit zur Lüge abgewichen und tun wir sie als durch eitle menschliche Weisheit verzerrt ab? Schätzen wir unseren orthodoxen Glauben als eine wahre, intakte Offenbarung Gottes? Erkennen wir, dass die Orthodoxie unseres Glaubens, seine Heiligkeit, sein Heilswert von Gott selbst gerechtfertigt, bestätigt und ständig offenbart wird, indem er die Reliquien seiner heiligen Heiligen, die heiligen Ikonen seiner reinsten Mutter und anderer Heiliger mit Unvergänglichkeit und Wundern der Heilung verherrlicht? Ehren wir Ikonen und Reliquien? Speichern wir Beiträge? Gehorchen wir den Hirten? Ehren wir das Mönchtum? Unsere Lehrbücher sind meist schön in der Form, architektonischer Schmuck ohne Inhalt, ohne Leben. Aber Sie brauchen den eigentlichen Inhalt, den Kern, die Frucht selbst, das Leben. Vergleichen Sie unseren Gottesdienst Schritt für Schritt, alle seine Gebete, Litaneien, Hymnen mit Lutheranern und Anglikanern – wie wenig Sie zwischen beiden Gemeinsamkeiten finden werden: In denen ist die Verbindung mit der geistigen Welt, mit der himmlischen Kirche, mit der Mutter Gottes, Engeln und Heiligen gebrochen, Lutheraner und Anglikaner haben kein einziges Gebet, kein einziges Lied; Jegliche Kommunikation mit den Toten ist unterbrochen; Für sie wird nicht gebetet. In der Kirche sitzen sie vor Gott, wie in der Schule: Es gibt keinen Respekt vor der Kirche und keine Ahnung vom Kirche. Der Pfarrer trägt nicht, wie in der orthodoxen Kirche, äußere Zeichen der Gnade Gottes, die den orthodoxen Priester von Kopf bis Fuß ausrüstet und durch seine verschiedenen Gewänder und sein Handeln symbolisch zum Ausdruck kommt. Der Pfarrer ist ein einfacher Schullehrer in Trauerkleidung, die er als Denkmal für den traurigen Abfall der Lutheraner von der Kirche tragen soll. In der Kirche gibt es nicht drei Abteilungen, die an die drei Stämme erinnern – himmlische, irdische und unterweltliche – oder sogar zwei, die an die zweifache Aufteilung der Gläubigen in der Urkirche erinnern – in den Klerus und das Volk. Lass mein Herz von der Angst vor Dir, dem Wort, erhoben werden, und lass mich nichts versüßen, von weltlichen Schönheiten bis hin zu Schwäche 4 . Es wäre notwendig, die Veröffentlichung vieler säkularer Zeitschriften und Zeitungen wirklich zu verbieten oder sie in eine bessere Richtung zu lenken. Viele weltliche Bücher sollten verbrannt oder ins Wasser geworfen werden, damit Christen nicht an ihnen festhalten und sich deswegen nicht vom Evangelium und vom Gottesdienst abwenden. Alles Irdische – Müll und Kot, Fäkalien – alle Süßigkeiten, alle Früchte, alle Kekse, Marmeladen, die Fleischfresser so verlocken. Und unser Körper selbst ist Kot, denn nach dem Tod verwandelt er sich in stinkenden Kot, und nur die wenigen haben eine unvergängliche und duftende Zypresse wie Zypresse, die in ihrem irdischen Leben das Fleisch und alle Süßigkeiten verachteten, im Fasten und Gebet, bei Gott und in Gott lebten und sich mit ganzem Herzen an Ihn allein klammerten. Alles Irdische ist eine Freude aufgrund des Einflusses des Feindes: Das Fleisch ist eine Freude, Essen und Trinken ist eine Freude, Kleidung ist eine Freude, Häuser sind eine Freude, die Dekorationen darin sind eine Freude, die Dinge im Haus sind größtenteils ein Zauber, weltliche Bücher sind meistens ein Zauber, menschliche Bewegungen, Empfänge, Manieren sind ein Zauber, alles Leben ist ein Zauber. Du, Christus Gott, bist die einzige Wahrheit, Du bist der Weg und die Wahrheit und das Leben [Johannes. 14:6], in Dir ist unser Friede, unsere Freude, unser Leben, unser Licht, unsere Stärke, unsere Glückseligkeit. Eure Kirche ist die Wahrheit, und alles, was in ihr ist, ist die Wahrheit: ihr Gottesdienst, ihre Satzungen, Regeln oder Gesetze, ihre Sakramente und Rituale. Dieser christlich-orthodoxe Glaube führt seine Mitglieder zu seinem Endziel – Heiligung, Unverweslichkeit und Erlösung, und durch seine geheiligten Kinder sowie durch lebendige Tempel des Heiligen Geistes schenkt er Leben und rettet andere, die noch nicht geheiligt wurden. Dieselben christlichen Glaubensrichtungen, die nicht zur Heiligung, Unverweslichkeit und Erlösung führen, sind nicht orthodox, da sie sich willkürlich von der Einheit mit der orthodoxen Kirche getrennt haben. Dies sind die Konfessionen der römisch-katholischen, protestantischen, anglikanischen, armenischen und anderer. Verkünden Sie im Rat den Jüngern, dass das Vernachlässigen des Kreuzzeichens und die Anbetung Gottes während Gottesdiensten und Heimgebeten als Verbrechen angesehen wird; 2) die Lehrkräfte zu Personen zu machen, die der orthodoxen Konfession angehören, und 3) den Lehrkräften beizubringen, dass sie die Einhaltung dieser heiligen Glaubensriten durch die Schüler streng überwachen; 4) diejenigen zu bestrafen, die sich der Nichteinhaltung der Glaubensriten schuldig gemacht haben, wobei zu bedenken ist, dass die härteste und unmittelbarste Strafe dafür ein Opfer sein wird, das Gott gefällt. Lasst uns nicht wie der alttestamentarische Hohepriester Eli die Verbrechen unserer Kinder in der Kirche Gottes dulden, damit wir nicht selbst zugrunde gehen, wie dieser schwache Vater, damit auch sie wegen ihrer Nachlässigkeit gegenüber den heiligsten Pflichten des Glaubens zugrunde gehen. Undankbar! Mein Fleisch ist ein unreiner, stinkender Lappen, stinkender Kot – verachte es, kümmere dich nicht darum, denke nicht darüber nach. Ich denke nur an Gott. Gott! Ordne alles zum Wohle von mir und meinem Haushalt und meinen Freunden, die außerhalb meines Hauses wohnen. Vermeiden Sie Sättigung und Delikatesse auf jede erdenkliche Weise: Es schadet der Seele ernsthaft, verbindet sie mit den Feinden der Erlösung – Dämonen und entfremdet sie von Gott und dem Nächsten. Mit Sättigung und Zartheit dringt der Feind ins Herz ein und kühlt die Seele gegenüber Gott und dem Nächsten ab, macht sie heuchlerisch, zweideutig, innerlich machtlos – und das Wort eines Feinschmeckers ist machtlos, es irritiert sogar andere, wenn der Feinschmecker andere belehrt. Die Empörung über Prosphyra über unfreundliche Prosphyra verbirgt erstens Gier nach Brot und zweitens Wut auf den Nächsten – Brot zu verachten und den Nächsten zu lieben. Was ist mein Problem? Wenn meine Süßigkeiten und nicht die von Gott verzehrt werden, sitze ich da wie eine Art Tier, und es tut mir leid, und ich werde wütend, und ich gehöre nicht mir selbst ... Aber ist das nicht alles Blödsinn? Ist der Mensch nicht das Ebenbild Gottes? So ging der Sturm der Leidenschaften durch die Gnade des Herrn vorüber. Der Herr bestraft uns für unsere Sucht nach irdischen Gütern mit Kummer, Sorgen und Krankheiten und flößt uns ein, dass unsere Glückseligkeit nicht hier, nicht auf der Erde ist, dass wir nicht für die Segnungen von hier erschaffen wurden und hier leben, sondern für die Segnungen des Himmels, dass die Erde der Ort unserer Verbannung und der Sitz Satans und seiner übereilten Macht ist, die in uns schmerzhaft Leidenschaften für irdische Freuden entzündet und dadurch verstärkt, um uns für immer von Gott zu entfremden der Genuss der ewigen Segnungen des Reiches Gottes; dass wir nur an Gott festhalten dürfen – der Quelle unseres Lebens und unserer Glückseligkeit und aller Segnungen – vorübergehend und ewig, spirituell und materiell; dass wir in der Höhe philosophieren müssen, wo Christus zur Rechten Gottes sitzt [Kol. 3:1], denn das ist der Grund, warum Er vom Himmel auf die Erde herabgestiegen ist, um uns in den Himmel zu erheben; dass die Erde und alles Irdische als Müll betrachtet werden sollten, wenn uns solche Wohltaten versprochen werden, und zwar ewige (das Auge hat sie nicht gesehen, noch das Ohr sie gehört, und das Herz hat sie dem Menschen nicht eingehaucht (1. Korinther 2,9)), um ewige geistliche Segnungen zu genießen. Wir müssen dem Herrn danken, dass er uns für unsere fleischlichen Leidenschaften bestraft und mit väterlichem Eifer auf uns eifersüchtig ist, damit wir nicht für immer begehrlich oder begehrlich gegenüber Fremden sind, 6 sondern reiner Weizen, der dazu bestimmt ist, in die Scheune (wahre Scheune) des Himmels gesammelt zu werden. Überlassen wir also die Erde dem Teufel und den Söhnen dieses Zeitalters, und wir selbst, als wahre Christen, werden auf dem Weg des Kreuzes in den Himmel gelangen. Gehen Sie ab dem Abend vor der Frühmesse nicht zu Besuch oder haben Sie Spaß, trinken Sie keinen Wein, essen Sie nicht viel und erfrischen Sie sich einfach ein wenig. Gott! Beobachte und bewahre und vergib mir die Sünde der Vergangenheit. Gott! Ich danke Dir, dass Du mich erhört hast und während des Essens in meinem Herzen zu Dir gebetet hast, und Du hast mich von der überwältigenden Leidenschaft des Mitleids mit Deinem Nächsten für Deine Segnungen und Deinen bösen Eifer befreit, und Du hast mich beruhigt, und Du hast Dein Gesicht auf Deinem Diener erleuchtet. Gott! Rette mich für immer 7 (22. Januar 1866) Möge es für alle sein. Gott segne! Zur Ehre des dreieinigen Gottes – Vater und Sohn und Heiliger Geist. Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. 24. August 1865. Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Schatz der guten Dinge und Lebensspender, komm und wohne in uns und reinige uns von allem Schmutz und rette, oh Guter, unsere Seelen. Allerheiligsten! Erbarme dich meiner. Die Kirche Gottes ist heilig; und dieser Kirche seid ihr (1. Kor. 3,17). Wir sind Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seiner Gebeine [Eph. 5, 30]. Christus ist das Oberhaupt der Kirche. Alle Mitglieder der Kirche müssen heilig sein. Die würdige Gemeinschaft der Heiligen Mysterien des Leibes und Blutes Christi belebt entscheidend, reinigt Sünden und heilt alle Krankheiten. Oh, der wundersame Reichtum Christi, den er für uns Sünder eingesetzt hat! Wir, Herr, wir, wie du dem Sturm und den Unruhen des Wassers gesagt hast: Sei still, hör auf. Und der Wind ließ nach, und es herrschte große Stille [Mk. 4, 39], – so könnt ihr das große Feuer befehlen: Hört auf, unsere Wohnungen zu verbrennen – und es wird aufhören. Alle Elemente sind in Deiner Hand enthalten und erfüllen Deinen allmächtigen Willen. Ehre die Dienerin Katharina als Mutter und Anna als Schwester, liebe sie auf jede erdenkliche Weise und erfreue sie mit Wort und Tat. Tatsächlich ist Katharina wie eine Mutter und Anna wie eine Schwester: Sie bedienen, füttern und waschen uns. Oh Held des Heldentums, segne und hilf und erreiche 8! Hungern und dürsten nach Gerechtigkeit – Gerechtigkeit, Korrektur [Matth. 5, 6]. Wenn Sie gesündigt haben, entfachen Sie sofort den Wunsch, sich sofort zu korrigieren. Da Christus uns mit seiner Gerechtigkeit in der Taufe und der Kommunion, der Buße und dem Segen der Salbung bekleidet, sind diejenigen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, diejenigen, die nach der Taufe (Katechumen), der Gemeinschaft des Leibes und Blutes des Herrn, der Buße und dem Segen der Salbung (den Kranken) dürsten. Das Gebet rechtfertigt auch einen Christen, was bedeutet, dass diejenigen, die nach Gebet hungern und dürsten, vom unaufhörlichen Gebet leben. Nichts für andere verschonen – welches ist das Gebot? Erster, Zweiter oder Zehnter? Du kannst Gott und dem Mammon nicht dienen [Matt. 6, 24], um den Bauch und zugleich Gott zu erfreuen. Iss kein begehrtes Brot, sondern faste, wenn du dem Schöpfer gefallen willst. Wandeln Sie ständig mit Ihrem Herzen in der Wahrheit und träumen Sie nicht in Ihrer Seele. Was ist Wahrheit? Die Wahrheit ist, dass Gott allgütig, allwissend, allmächtig, allweise, allgegenwärtig, gerecht, unveränderlich, allgütig, allglückselig ist und dass er von ganzem Herzen geliebt werden muss; dass der Mensch sein Bild und sein Ebenbild ist und er wie er selbst geliebt werden muss und alle vom Menschen begangenen Sünden seinem freien Willen und seinen dämonischen Träumen zugeschrieben werden müssen, denn sie sind wirklich ein Traum, ein Geist der Geister der Lüge und sollten verachtet und unseren Nachbarn überlassen werden, und wegen ihnen sollten wir nicht in neue dämonische Träume verfallen – Wut, Gereiztheit, Verachtung und Arroganz gegenüber unseren Nachbarn, Neid, Ungehorsam und andere ähnliche Sünden, sondern zu bemitleide ihn umso mehr, je mehr er in die Tiefen des Bösen fällt, und für ihn zu beten und ihn auf den Weg der Wahrheit und des Guten zu führen, und nicht um sich selbst zu gefallen, nicht um seinem Fleisch zu gefallen, damit es gut, ruhig, angenehm wäre. Wir müssen die Wurzel des Bösen in uns selbst ausrotten – Selbstliebe und Stolz. Und angesichts des augenblicklichen Gefühls von Wut, Stolz, Neid, Geiz, Gier, Sättigung, Ungehorsam usw. schauen Sie auf den Teufel selbst und hassen Sie nicht die Menschen, an die sich diese Leidenschaften richten, sondern diese Leidenschaften selbst und ihren Übeltäter, den Teufel, und Ihr verdorbenes Herz oder Ihr Fleisch. Süßigkeiten sind ein dämonischer Stachel. Der Teufel inspiriert ihren Nächsten dazu, Mitleid mit ihnen zu haben, für den Gott alle Süßigkeiten der Erde und des Himmels geschaffen hat. Durch Süßigkeiten entsteht Feindschaft gegenüber dem Nächsten. Es ist großartig, wer Süßigkeiten hasste und ablehnte. Es ist wunderbar, wer spirituelle Süßigkeiten geliebt hat: das Wort Gottes, Gebet, Tugend, spirituelle Gespräche. Gott! Danke für deine Erlösung! Im Wort gibt es ein Bild der Dreifaltigkeit: Gedanke, Wort, Tat, so wie in der Dreifaltigkeit der Vater der Geist, der Sohn das Wort und der Geist der Ausführende ist. Fordern Sie die Schüler auf, Worte und Taten zu verstehen. Ein Wort ohne Grund und ohne Tat ist nichts, ein leerer Klang. Seien Sie an nichts parteiisch, lassen Sie sich von niemandem beleidigen. Seien Sie Ihrem Nächsten gegenüber stets herzlich und großzügig, so wie Sie es sich auch von anderen wünschen. Verschone für niemanden etwas, denn der Herr ist ein endloser Bauch und der großzügigste Versorger von allen; Wenn Sie es bereuen, werden Sie sich selbst verletzen und sich für längere Zeit der Möglichkeit berauben, Geschäfte zu machen, denn Geiz ist das Gift der Schlange, das die Gesundheit der Seele vergiftet und ihr Frieden, Licht und Freiheit nimmt. Geiz ist Wahnsinn und ein Traum der Seele und eine Blasphemie gegen den großzügigen und vorsorglichen Schöpfer. Betrachten Sie alle irdischen Dinge als Müll. Verstehen Sie, an wen Sie sich halten sollten, welche Segnungen Sie sich wünschen sollten, und bemühen Sie sich mit aller Kraft. – Sie müssen an Christus festhalten, Sie müssen nach ewigen Segnungen und unbeschreiblichen Schönheiten und Freuden streben. Alles hier ist deiner unwürdig, denn alles ist grob und vergänglich, und die Hauptsache ist, dass der Feind durch alles Irdische listig ist und durch die Sucht nach irdischen Dingen danach strebt, sich an uns zu klammern, in uns zu herrschen, so dass diejenigen, die sich an weltliche Begierden und Vergnügungen binden, sich mit dem Teufel verbinden und mit ihm kommunizieren. Denken Sie daran, dass wir alle ein sündiger Körper sind, und seien Sie über niemanden verärgert oder wütend, denn Sie wissen, dass die gleichen Schwächen und Leidenschaften, die es bei Ihrem Nächsten gibt, auch bei Ihnen existieren. Wenn Sie Lehrer sind, ermahnen Sie diejenigen, die mit Sanftmut sündigen, und denken Sie daran, dass sie Sünden aus Geistes- und Herzensverblendung begehen. Liebe und Sanftmut sowie ein besonnenes Wort sind ein hervorragendes Heilmittel für jede Geisteskrankheit. Sanftmut schließt jedoch Strenge nicht aus. Der Genuss irdischer Süßigkeiten, eine besondere Vorliebe und die Liebe zu ihnen stehen im Widerspruch zum Geist Gottes, denn wir als Christen, eine auserwählte Rasse, königliches Priestertum und menschliche Erneuerung, müssen im Geiste wandeln und dürfen das Fleisch nicht der Lust hingeben, wir müssen die Milch der Worte und die wenig schmeichelhafte Milch lieben, damit wir darin zur Erlösung wachsen können (1. Petr. 2, 2, 9 usw.). Alles Gute ist großartig [Gen. 1, 31], alles Geschaffene: Menschen, Tiere, Vögel, Fische, Insekten, Reptilien, Würmer, Pflanzen, Himmel und Erde und alles, was darauf ist, ist gut, das heißt rein, schön, harmlos. Schreiben Sie nach dem Wort Gottes der Kirche die größte Autorität zu, den Aussprüchen der Kirche, oder den heiligen Vätern, was die Worte Gottes betrifft. Wenn du Stolz oder Zorn oder Neid oder Geiz oder Ungehorsam gegenüber deinem Nächsten in deinem Herzen aufkommen siehst, kämpfe gegen dich selbst und deinen Feind, den Teufel, und nicht gegen deinen Nächsten, der das Ebenbild Gottes ist, obwohl er die Wunden der Sünden trägt; Denken Sie an die Vielfalt menschlicher Charaktere und Manieren und lassen Sie sich nicht von deren Fremdheit und Unannehmlichkeiten für Sie beleidigen. Seien Sie ständig feindlich gegenüber sich selbst und Ihren bösen Neigungen und nicht gegenüber Ihrem Nächsten – lieben Sie ihn immer, gemäß der Heiligen Schrift. Erinnern Sie sich an den alten Träumer, der sich in uns verstärkt, um seine Träume unaufhörlich zu verwirklichen, mal offen, mal heimlich. Schwester Anyuta hat dich als Bruder heiliggesprochen, obwohl du es anstelle ihres Vaters bist – nun, danke ihr dafür. Sie erfüllte das Wort des Erretters: Ihr seid alle Brüder [Matt. 23, 8]. Denn unser Ernährer ist der Herr Gott, Er allein ist unser Vater, und wir sind alle Brüder und Schwestern. Heiliger Name Bruder, Schwester. Wie kann man sie verachten? Aber wir sind den Namen unseres Vaters nicht wert, weil wir keine väterlichen Gefühle haben. Gott! Erbarme dich meiner, jetzt spüre ich mit Entsetzen, dass der Gedanke an das Böse seit meiner Jugend eifrig auf mir lastet und nicht aufhört, mich jeden Tag, jede Stunde zu erschrecken. Trockne die Quellen des Bösen in mir aus. Wir reagieren auf Sünde mit Sünde, die Verdammten: auf den Stolz unseres Nächsten mit Stolz, auf Bosheit mit Bosheit, auf Groll mit Groll, statt auf Stolz mit Demut, auf Bosheit mit Liebe, auf Groll mit sanfter Geduld. Manchmal kommt es vor, dass es uns so vorkommt, als wäre unser Nachbar stolz auf uns, und wir lassen zu, dass er genauso reagiert, und heben alle unsere Köpfe wie Gänse und Hähne. Und wir werden auch vernünftige Wesen genannt, und auch Brüder, und auch Kinder des Himmlischen Vaters! Oh, wie entstellt uns die Sünde! Sind unsere Sünden und Leidenschaften nicht Wunden unserer Seele? Ist es nicht Wahnsinn der Seele? Wenn Sie also gesund sind, zeigen Sie dem Kranken mit Stolz Ihre Demut und lassen Sie ihn in Ihnen sehen, dass er an dieser Krankheit erkrankt ist. So ist es auch mit anderen Sünden. Und wenn er Stolz auf dich sieht, wird er seine Schwäche nicht erkennen und denken, dass er in einem gesunden Zustand ist, denn in dir, der das Bild von Vernunft und Wahrheit im Gesetz hat, sieht er dasselbe und durch die Gemeinsamkeit seiner Krankheit sind alle von deren Richtigkeit und Natürlichkeit überzeugt. Und in der Tat gibt es viele, die zum Beispiel eine bestimmte Sünde begehen, obwohl sie stolz und arrogant gegenüber ungeliebten und verachteten Menschen sind, aber denken, dass sie tun, was sie sollten, und sogar mit ihrer Arroganz prahlen: Er oder sie spricht mit Arroganz, und ich noch mehr. Oh, verrückte! Stehen wir vor unseren Mitmitgliedern auf? Liegt es vor deinem eigenen Fleisch und Blut? Denn wir sind eine Gemeinschaft von vielen (1. Korinther 10,17). Und was gewinnen wir dadurch? – Wir zerstören die Seele, wir erfreuen den Teufel, wir betrüben den Herrn und seine reinste Mutter und alle himmlischen Mächte und das heilige Volk Gottes, die wie wir Mitglieder der einen Kirche Christi sind. Auf diese Weise beraubt uns der Feind durch unsere Unaufmerksamkeit gegenüber uns selbst. Erleuchte uns, Herr, mit Deiner Gnade! Die Sünden des Nächsten sollten nicht zum Zorn gegenüber dem Nächsten dienen, sondern dazu, ihn im Geiste der Sanftmut zurechtzuweisen. Vor allem mit den Daheimgebliebenen besteht kein Grund, wegen ihrer Sünden zu streiten; Wir müssen für jeden eine unveränderliche Liebe bewahren, denn Feindschaft und Bosheit sind das größte Übel. Und das ist List und Bosheit – verbittert gegen diejenigen zu sein, die Sünden begehen. Was ein Mensch am meisten braucht, ist die Gnade Gottes im Herzen, die Sünden reinigt, unsere Seele erleuchtet, beruhigt und verbreitet; Der Mensch braucht Nahrung, Getränke, Kleidung, materielles Licht, Luft, Unterkunft oder Obdach. Aber was bedeutet das alles für ihn, wenn in seinem Herzen keine Gnade Gottes ist, wenn seine Seele leer ist aufgrund von Sünden, die den Mittelpunkt unseres Lebens – das Herz und das ganze Wesen des Menschen – verunreinigen, zerreißen und schwächen, wenn seine Seele nackt von Tugenden und mit dem stinkenden Schleifmittel der Leidenschaften bedeckt ist, wenn seine Seele von Leidenschaften verdunkelt ist, wenn seine Seele in den Wolken der Leidenschaften erstickt ist, wenn seine Seele nicht vom Blut Gottes überschattet wird? Für das Fleisch gilt: Je weniger Essen und Trinken und je einfacher sie sind, desto besser, stärker und reiner ist der Geist. In der Zwischenzeit strebt das sündenliebende, verdorbene Fleisch nach mehr, raffinierteren Dingen, strebt danach, mehr und luxuriöser zu essen und zu schlafen, und deshalb leidet es und stürzt die Seele in Entspannung und Leidenschaft. Vertraue deinem Fleisch nicht, einem schmeichelhaften, heimtückischen Träumer. Laufen Sie vor Bällen, Abenden und Dinnerpartys davon. Alles, was gut für uns ist, ist der Herr: Mitten in der Dunkelheit gibt es Licht, inmitten beengten Raums gibt es Raum, inmitten der Trauer gibt es Freude, inmitten der Trägheit gibt es Frieden. Verhalten Sie sich gegenüber Ihren Kameraden und gegenüber allen im Allgemeinen so, dass von außen sichtbar wird, dass Sie jeden Menschen als Mitglied, als Bruder, mit einem Wort, respektieren und lieben, damit wahre Brüderlichkeit sichtbar wird. Ihr seid alle Brüder [Matth. 23, 8]. Brüder dieses heiligen Kirche... Wer Gott liebt, strebt danach, ein Heiliger zu sein, er befreit sich auf jede erdenkliche Weise und unaufhörlich von fleischlichen Begierden, die gegen die Seele kämpfen, aber wer Gott nicht liebt, dem ist das egal. Sei heilig, denn heilig bin ich, der Herr, dein Gott [Lev. 19, 2]. Man muss Gier nicht nach irdischen Gütern haben, sondern nach himmlischen; Gier nach irdischen Dingen ist eine Folge der sündigen Verdorbenheit unseres Herzens, sie ist die Schmeichelei der Schlange, die in unserem Herzen nistet. Seid oben weise, heißt es, nicht irdisch [Kol. 3, 2]. Wir sind kurzsichtig, geistig blind: Wir sehen nur, was vor unserer Nase ist, und wir sehen nicht, wir wollen nicht sehen, was weiter liegt; wir sehen die Zeit – und stellen uns nicht die Ewigkeit vor, diese schreckliche Realität des zukünftigen Gerichts und der ewigen Qual; Wir sehen die Schönheit und Süße der körperlichen Segnungen – und wir können uns nicht vorstellen, wie schnell sowohl diese Segnungen als auch dieser Körper, um den wir uns so Sorgen machen, bald zu Verfall, Staub, Erde werden, die von Passanten mit Füßen getreten wird, und zur Nahrung für Würmer. Wir stellen uns das nicht vor, obwohl das alles real sein wird, sondern wir stellen uns nur ihre unmittelbare Schönheit, ihren Charme und den momentanen Genuss vor. Für einen Priester, der so oft das himmlische Brot – unseren Herrn Jesus Christus – isst, ist es eine besonders schwere Sünde, Habgier und Sucht nach verderblichen Speisen und vergänglichen Süßigkeiten zu haben: Er muss sie verachten, sie aus Gründen der Not, aber nicht zum Vergnügen verwenden und auf jede erdenkliche Weise vorsichtig sein, damit sich sein Herz nicht an sie gewöhnt, da er sie geliebt hat. Sein Herz sollte nur Christus und diejenigen lieben, die Christus liebte, seine Seele für sie niederlegen und sein Blut für sie vergießen – Menschen, diese verbalen Schafe von ihm. Liebst du mich? Weide meine Schafe [Joh. 21, 15–17]. In dem Maße, in dem wir es lieben, unserem Fleisch zu gefallen, werden wir unserem Nächsten gegenüber kalt; Je mehr wir sie mit Gerichten erfreuen, desto verbittert wird unsere Nachbarin, die unsere Hilfe verlangt; Je mehr wir unser Fleisch mit heißen, angenehmen Getränken – Tee, Kaffee, Wein – wärmen, desto mehr kühlen wir uns gegenüber Gott und unserem Nächsten ab. Dies wird durch die Erfahrung bestätigt. So gefährlich ist es, sein Fleisch zu streicheln, so notwendig ist es, es mit Leidenschaften und Begierden zu kreuzigen! Judas liebte Geld – und hasste es und verriet den Herrn der Herrlichkeit und verkaufte den Unbezahlbaren für dreißig Silberlinge; Adam und Eva liebten ihr Fleisch, ihr Vergnügen und verachteten den Herrn, sein lebensspendendes Gebot; Wir lieben Geld, Süßigkeiten, Kleidung, Tabak, reiche Räume, Kartenspiele, Clubs, Theater, Feste – und was kommt daraus? Wir verachten, wir geben uns dem Hunger, der Kälte, der Krankheit, der Hässlichkeit (in Bezug auf die Kleidung) des Herrn selbst in der Person der Armen, seiner geringeren Brüder hin, wir bemitleiden nicht sie, sondern Geld, diesen seelenlosen Staub, irdische Süßigkeiten, mit denen wir selbst gesättigt sind, manchmal haben wir Mitleid mit einem Stück Brot. † † Kälte gegenüber dem Glauben, gegenüber der Kirche, gegenüber Gott, gegenüber dem Gottesdienst, wir sind sorglos um das Heil der Seele. Wir alle lieben Tee und Kaffee: Achten Sie auf diese Getränke im Zusammenhang mit dem christlichen Leben. Nach dem Gesetz des Fleisches (sündig) sollte unsere Seele in der Liebe zu Gott und dem Nächsten umso mehr abkühlen, je mehr wir Süßigkeiten, insbesondere heißen Tee, trinken, es sei denn, wir stellen natürlich durch inbrünstiges Gebet unsere Begeisterung für Gott und den Nächsten wieder her. Passiert das nicht tatsächlich? Schauen Sie, mit der Verbreitung, mit dem steigenden Bedarf an Tee, sind Almosen knapper und seltener geworden – jeder braucht Tee, Zucker, Kaffee; Ein Taxifahrer oder ein Arbeiter verlangt für was eine über den eigentlichen Lohn hinausgehende Erhöhung? - zum Tee. Jeder hat eine Leidenschaft für Tee, und es ist noch schlimmer, weil wir es nicht einmal als Leidenschaft betrachten – unser Nachbar wird nicht erwähnt. Ich habe dies gesagt, damit aus diesem Beispiel ersichtlich wird, wie stark die Leidenschaft eines jeden für Tee ist und wie sehr sich jeder um das leere Vergnügen des Fleisches kümmert und nicht um die Liebe zu Gott und dem Nächsten, und wie mit der Intensivierung und Vervielfachung der fleischlichen Bedürfnisse unsere Sorge um unsere Nachbarn abgenommen hat. Daher ist es notwendig, fleischliche Gelüste wie Tee und Tabak, die so viel von unserer Liebe, ihrer Energie für Gott und unseren Nächsten sowie unserer Arbeit oder unserem freien Geld verschlingen, zu mäßigen oder zu unterbinden. In der Geschichte des Alten und Neuen Testaments dreht sich alles um den Menschen. Ich danke Dir, Herr Jesus Christus, mein Gott, von ganzem Herzen, denn durch Deine allmächtige Kraft erholst Du mich oft aus dem Tod der Sünde. Betrachten Sie die Schwächen der beschädigten menschlichen Natur mit Bedauern und nicht mit Bitterkeit und Bitterkeit (Blut), bedecken Sie sie mit Liebe, korrigieren Sie sie mit Liebe und einem Geist der Sanftmut. Sie lieben mich nicht, du sagst, wie ich das und das lieben werde. Liebe sie auch gemäß dem Gebot des Erlösers, denn wenn du nur diejenigen liebst, die dich lieben, welche Dankbarkeit hegst du dann dafür? Denn auch Sünder und Heiden lieben diejenigen, die sie lieben [Luk. 6, 32]. Und du lernst, dein Fleisch mit Leidenschaften und Begierden zu kreuzigen und gegen deine verdorbene Natur vorzugehen. Wenn Sie die Gaben Gottes (die die Gaben Seiner Liebe zu uns sind) zum Wohle von Seele und Körper mit Seelenfrieden und Freude genießen wollen, seien Sie einfältig und großzügig im Gebrauch davon, teilen Sie sie bereitwillig mit Ihren Nachbarn, zum Beispiel mit frei zu Besuch kommenden Gästen, mit Fremden, Bettlern und Bedürftigen und Verwandten, besonders mit Ihnen lebenden oder zu Besuch kommenden Menschen; Empfangen und behandeln Sie sie und dienen Sie ihnen im Allgemeinen mit offenem Herzen, offenem Gesicht und herzlicher Liebe. Dann wird der Herr Sie und Ihre Taten segnen und Ihren Reichtum vermehren, und das Reich Gottes wird untrennbar mit Ihnen verbunden sein. Wenn du bei deinem Nächsten die Schwäche der Abneigung oder Feindschaft gegen dich und deinen Nächsten siehst, werde nicht gegenseitig verbittert, damit du nicht Flamme um Flamme fügst, sondern habe von Herzen Mitleid mit ihm und seufze für ihn bei Gott, denn ohne ihn können wir nichts tun [Joh. 15:5], und wir können nicht aus unserem Herzen heraus Gutes denken (2. Korinther 3:5); Seufze also zu Ihm, sage ich, zu Gott, und der Herr wird das Gebet deiner Liebe erhören und das Herz deines Bruders dazu bringen, dich und das deine gegenüber deinem Nächsten zu lieben; auch wenn dies nicht geschieht, dann wirst du selbst das Gebot der Liebe erfüllen und rein in deiner Tat sein. Denken Sie daran, dass Feindschaft und alle Leidenschaften die großen Schwächen unseres von Sünden geschädigten Wesens sind und dass wir alle ein starkes Bedürfnis nach himmlischer Hilfe haben, nach der Barmherzigkeit des Arztes unserer Seelen und unseres Körpers – des Herrn Jesus Christus. Du selbst bist nicht frei von diesen Leidenschaften und weißt aus Erfahrung, wie schwach du bist, wenn sie in dir wirken, wie du dann die Herablassung anderer, ihre Zuneigung brauchst, wie du das Gegenteil von ihnen tun willst, zum Beispiel deinen Feind lieben, es aber nicht kannst und wie du dann die Barmherzigkeit und Hilfe Gottes und das Gebet deiner Nächsten für dich brauchst! Übertragen Sie all dies von sich selbst auf andere, und tun Sie es ihnen, was Sie möchten, dass die Menschen es mit Ihnen tun. Wir müssen alle Gesichter und Dinge direkt betrachten, ohne Misstrauen und Vorurteile, damit der Feind unsere Schwäche nicht ausnutzt und uns verwirrt und beleidigt. Lass alles mit dir mit Liebe geschehen (1. Korinther 16,14) – lehrt der Apostel; Tun Sie alles mit dem Geist der Liebe – bis hin zu den Bemerkungen und Zurechtweisungen, ohne die geringste Bitterkeit der Verärgerung und des Zorns, und achten Sie darauf, dass Sie alles zur Ehre Gottes tun und nicht, um Ihrem Fleisch zu gefallen. Alle Gesetze des Herrn, der die Menschheit liebt, sind Liebe, und Er bestraft liebevoll. Aber alle fleischlichen Bestrebungen sind Bosheit; Glaube deinem Fleisch kein Haar. Mein Fleisch ist das höllische Netzwerk von Belial 10, alles aus verschiedenen Sünden gewoben, eine höllische Höhle, ein Teufelslabor – kreuzige es, zertrete es und zertrete die Liebe, die Sucht nach meinem Fleisch. Wir haben die Angewohnheit, Wohltätigkeit nicht ganz rein zu tun – nach unserem eigenen Geschmack und unserer Sicht auf die Dinge, und nicht nach dem Willen Gottes, zum Beispiel indem wir denen Gutes tun, die wir mögen, und denen, die wir nicht mögen, nicht Gutes tun, oder Nächstenliebe auf eine Weise tun, dass wir durch die Nächstenliebe im Voraus Freude an unserem eigenen Fleisch und Blut haben und dann unseren Nächsten einen Nutzen bringen. Da diese Wohltätigkeit das Produkt eines fleischlichen Menschen und nicht die Frucht des Glaubens an Christus und der christlichen Liebe ist, werden solche Wohltäter keinen Lohn vom Herrn erhalten, denn gute Taten müssen im Glauben an Christus getan werden, der uns alles reichlich zum Genuss gibt (1. Tim. 6,17), mit einem reinen Motiv, und diejenigen, die Wohltaten erhalten, müssen als Mitglieder Christi, als seine geringeren Brüder, betrachtet werden. Möge die Gesinnung Ihres Herzens immer auf Gott und das Bild seiner Herrlichkeit gerichtet sein – den Menschen, und nicht auf die vergänglichen und flüchtigen Segnungen dieser Welt, denn es ist unmöglich, für Gott und den Mammon zu arbeiten [Matt. 6, 24], denn Gott ist die Quelle unseres Lebens und der Geber aller guten Dinge, der Schöpfer des Himmels und der Erde. Nehmen Sie die Dankbarkeit Ihrer Verwandten und Ihrer Nachbarn im Allgemeinen für Brot und Salz, Geld, Kleidung usw. mit Demut und einem Gefühl Ihrer Unwürdigkeit an, denn dies sind Gottes Gaben, nicht unsere – schreiben Sie Gott für alle Dankbarkeit 11: Er ist eine ewig fließende Quelle, und Sie selbst verdienen die Gaben seiner Güte nicht, sind sie nicht wert, Sie sind böse, sündig und sündig. Eine weitere Erfahrungsüberzeugung ist, dass süßer Tee und Brot die Gebärmutter nur verwöhnen und nicht stärken. Es sollten keine Süßigkeiten verzehrt werden, sondern kräftige, pflanzliche, saure, salzige, bittere Lebensmittel – Süßigkeiten nur gelegentlich und dann in sehr geringen Mengen. Es ist gut, die Herzen durch Gnade zu stärken und nicht durch Nahrungsmittel, von denen diejenigen, die sich darauf einlassen, keinen Nutzen haben, sagt der Apostel [Hebr. 13, 9]. Schauen Sie nicht auf den Anfang, sondern auf das Ende aller körperlichen Freuden, darauf, was sie später im Körper hervorbringen, wohin sie führen, in welche beengte Lage sie Seele und Körper bringen, wie sie sich gegenüber Gott und dem Nächsten abkühlen, welche Art von Sucht sie nach vergänglichen Gütern und den flüchtigen Freuden dieser Zeit erzeugen, wie sie unser Herz von ewigen Gütern ablenken und die Erinnerung an sie und das Gefühl für sie übertönen. Im Allgemeinen müssen wir das Ende von allem Irdischen, Alltäglichen, Weltlichen betrachten, von allem, was nicht über das Grab hinausgeht. Wenn Sie es so betrachten, werden Sie in Süßigkeiten keinen Nutzen finden, sondern Schaden, großen Schaden für die Seele und den Körper, denn unser sündenliebendes Fleisch ist gierig nach Süßigkeiten und lässt sich bequem von ihnen verführen, erreicht beim Verzehr oft den Punkt des Übermaßes und wird aus der Sucht nach ihnen gegenüber Gott und dem Nächsten kalt. Schauen Sie sich also das Ende aller weltlichen Dinge an, dann werden Sie sich nicht täuschen lassen, dann werden Sie Süßigkeiten für nichts Besseres als Unsinn halten. Mit dem Genuss des Essens dringt die Dunkelheit der Dämonen in unsere Herzen ein und verdunkelt und schwächt unsere Seele und unseren Körper. Deshalb müssen Sie die Nahrung sehr sorgfältig zu sich nehmen, nur für den Bedarf, wenn Sie Hunger verspüren, und nicht zur Abkühlung und zum Vergnügen, und nicht, wenn der Körper noch satt und stark ist von der Nahrung, die Sie vor ein paar Stunden gegessen haben. Es ist gut, Herzen durch Gnade zu stärken und nicht zu verschwenden [Hebr. 13, 9], denn Essen, wenn es leicht im Übermaß verzehrt wird, entspannt Geist und Körper. Ein guter Mensch, der Süßes isst und trinkt, freut sich darüber, dass andere mit ihm oder einem anderen Süßes essen und trinken, denn er liebt andere wie er sich selbst liebt, aber ein böser, neidischer und geiziger Mensch ist verärgert und verbittert darüber, dass andere auf die gleiche Weise wie er Süßes essen und trinken, und er ist wie der Teufel, ein böser Neider der primitiven menschlichen Glückseligkeit. Aber Du, Herr, hast den Menschen für ewige Glückseligkeit erschaffen, und die irdischen Süßigkeiten, die Du den Menschen zum Genuss gegeben hast, sind Abbilder der endlosen Süße, die für diejenigen vorbereitet ist, die Dich und einander in der Ewigkeit lieben. Seien Sie nicht mutlos, traurig und düster, während Sie beim Essen sitzen, sondern haben Sie ein fröhliches Herz und ein angenehmes Aussehen und freuen Sie sich über die Liebe und Barmherzigkeit Gottes, die uns Sündern immer erwiesen ist, uns nährt, erfreut und sättigt und in der Ewigkeit Segnungen bereitet, die kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat und die noch nie in das Herz des Menschen eingedrungen sind (1 Kor 2,9). Habe einen väterlichen und brüderlichen Geist. Warum veränderte der Mann, der Hausbesitzer, der am Tisch saß, plötzlich sein Gesicht? Weil er in seinem Herzen die Süße der Person beneidete, die mit ihm zusammenlebte, und aus irgendeinem unbekannten Grund satt wurde (es sei denn, er wurde von sich selbst verführt), und aufgrund der Wirkung seines verdorbenen, üppigen Herzens gegen ihn verbittert wurde, und so wurde er, wie Kain, traurig und sein Gesicht senkte sich und seine Zunge war gebunden, und er konnte den Menschen nicht direkt ins Gesicht schauen, und fürchtete sich, den Blick zu heben; er ist verfinstert, seine Rede ist zusammenhangslos, weil die Sünde ihn verwirrt hat. Aber wem gehört alles, was wir haben? – Gott: alle Werke seiner Barmherzigkeit und Großzügigkeit. Oh, wie verärgern wir mit unserem Geiz den Vater der Großzügigkeit, der uns alles zum Vergnügen erschaffen und reichlich gibt, den Heiligen, Gesegneten, der uns zur Heiligkeit und Glückseligkeit erschaffen hat – den Vater, der voller Liebe ist und der uns zur gegenseitigen Liebe erschaffen hat. Warum liebt eine Jungfrau nichts anderes? Weil der Ungeliebte seine Jungfräulichkeit längst verloren hat, sich selbst verdorben hat, sich entweiht hat und vielleicht noch immer seine Befleckung in sich trägt. Die Jungfräulichkeit stößt sie auf natürliche Weise ab, als ob sie die Verdorbenheit des Herzens und Fleisches einer Nicht-Jungfrau spüren würde, und erliegt ihr in einem Gefühl edlen Stolzes nicht. Als er seinen Stolz sieht, erhöht er seine Würde und neigt sein Haupt nicht vor ihm. Seelen haben Instinkte. Wer sich selbst verdorben hat, muss sich vor jeder Jungfräulichkeit, insbesondere vor Kindern und Mädchen, demütigen und sie mit Respekt betrachten; vor allem, um dich zu demütigen, Buße zu tun und über deine Verdorbenheit zu weinen vor der einen ewigen Jungfrau, die ihre Seele und ihren Körper in Reinheit und vollkommener Heiligkeit bewahrt hat – der Jungfrau Theotokos, der Mutter dessen, der gekommen ist, um unsere durch die Sünde verdorbene Natur zu erneuern. Über das vergebliche Spiel des Menschen. Wir alle spielen mit etwas: einige für Essen und Trinken (Delikatesse und Sättigung), anstatt es nur zum Überleben und zur Stärkung zu verwenden; wer Kleidung (Mode und Prunk) trägt, anstatt seinen Körper anständig und warm zu bedecken; der in sein vorübergehendes Zuhause eindringt und es nach all seinen Launen dekoriert; die in ihren heiligen, lebensspendenden Gliedern, anstatt auf jede erdenkliche Weise dieses Pfand des Lebens und der Ehrfurcht vor dem Schöpfer der Menschen zu bewahren, der uns die Samen des menschlichen Lebens und falsche und lebensspendende Türen anvertraute und ihm für das unbezahlbare Geschenk des Lebens dankte, das er durch seine einzige unnahbare Barmherzigkeit schenkte; der mit Geld spielt, der sich der Habgier hingegeben und sein Herz von Gott, von der Kirche Gottes, vom Wort Gottes, vom ewigen Heil abgewandt hat; die in ihren Differenzen vorübergehend sind, ihnen als etwas Wichtigem und Bedeutsamem nachjagen und die Ehre des hohen Titels vergessen; einige in Karten, einige im Tanz, einige in Worten, sie verschwenden es vergeblich und vergeblich, oder noch schlimmer – sie verderben damit die Seelen ihrer Brüder und erhalten für diese Verderbnis eine würdige Belohnung von Belial – Geld, für das Judas den Herrn verraten hat. Wir sind also alle eitel, alle auf einem gefährlichen und katastrophalen Weg. Wo ist unsere Liebe bekannt? Am Tisch. Wo sonst? Oder wann? Wenn sie uns um Almosen oder Geld bitten und wir geben. Wir sollten Fleisch und Nahrung als Müll und Gestank verachten, aber wir verachten unseren Nächsten, sind wütend auf ihn – im Gegenteil. Schwarze Kleidung trauert um die Sünde und die Tatsache, dass sie ihren barmherzigen himmlischen Vater verärgert haben. Traurigkeit für Bose. Der Ledergürtel erinnert an die Ledergewänder, in die die Sünde uns gekleidet hat, und daran, dass wir durch die Sünde wie törichte Tiere geworden sind – wir, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurden. Denken Sie daran, dass Gott der Vater seinen einziggezeugten Sohn, unseren Herrn Jesus Christus, den Menschen als Nahrung und Getränk gegeben hat, und vergleichen Sie dies mit dem, was Sie den christlichen Menschen geben – vergängliche Nahrung und Getränke, die Gott gegeben und uns allen gemeinsam gegeben hat. Was sind deine vergänglichen Speisen und Getränke im Vergleich zum himmlischen Brot? - Nichts. Schätzen Sie also den Menschen, der von Ihnen und Ihrem Kind isst und trinkt – es gibt nichts Wertvolleres als ihn: Gott selbst hat sich ihm zum Essen und Trinken hingegeben. Freue dich, wenn du Fremden, Verwandten, Bekannten und Gästen, die zu dir kommen, Almosen gibst oder Essen und Trinken gibst. Schauen Sie, wen Sie akzeptieren – Mitglieder Christi, Christus selbst. Erschaffe für mich ... Du bist hungrig und gib mir Nahrung ... Ich war fremd und kannte mich [Matt. 25: 40, 35]. Oh, wenn ich nur aufhören könnte, Tee zu trinken! Es hat keinen Nutzen. Das Fleisch zeigt wütend auf den anderen und sagt: Er isst und trinkt sehr süß und isst und trinkt viel, aber sie selbst möchte sich ständig selbst verwöhnen und viel essen und trinken, und es stellt sich heraus, dass alles eine Frage des Neids ist und nicht, dass es einem Menschen um das Wohl eines anderen geht. Vertraue nicht im Geringsten dem Fleischlichen, dem Alten – dem Betrüger, Verleumder, Böswilligen, Stolzen und Verächtlichen, 12 Neidischen und Geizigen. Mach das Gegenteil mit ihm. Süßigkeiten trennen uns von Gott und unseren Nächsten und wir sind süchtig danach. Ich brauche sie nicht, ich brauche sie überhaupt nicht, sag es mir, lass andere, die sie beschäftigen, die sie verführen, sie so oft benutzen, wie sie wollen, aber ich brauche sie nicht. Wahre Liebe verschont nichts Kostbares oder Süßes für den Nächsten, nicht einmal das eigene Leben, aber Abneigung verschont jede Kleinigkeit. Das Rauchen von Tabak und andere Schwächen sind äußerlich: Menschliche Sünden sind eine Infektion, das Gift des Teufels; Alles, was [von außen] übersteigt, ist zufällig, aber das Wesentliche am Menschen ist seine Schöpfung nach dem Bild und Gleichnis Gottes, und für seine Sünden muss man Mitleid haben und um ihre Heilung beten, und das Bild Gottes, das in ihn eingebaut ist, muss immer verehrt und geliebt werden. Reliquien – vom Wort können, Stärke haben (Macht, Stärke): stark, kraftvoll, sie zeigen wundersame, heilende Kraft auf Menschen und Dämonen und konnten Verderbnis und Tod überwinden, überwanden Verderbnis, Tod und wurden über sie. Verwirrung in der Kirche während eines Gottesdienstes oder bei jemandem zu Hause in Gegenwart eines starken, reichen, gelehrten, edlen Menschen ist ein teuflischer, lästiger Wahn, wie der Wahn von Vergnügen, Stolz, Bosheit, Neid, Ehebruch und Geldliebe. Verachte diese Schönheit und unterstelle ihr nichts. Der Feind arbeitet auf subtilste und listigste Weise daran, unsere Liebe zu Gott und unserem Nächsten durch weltliche Dinge zu zerstören, indem er uns mit weltlichen Dingen verführt. Meine ganze Hoffnung ruht auf Dir (dem Heiligen Geist), 13 das heißt, wir müssen uns in allem auf den Heiligen Geist verlassen, auf den lebensspendenden Herrn (der allen Leben schenkt) und nicht auf Essen, Trinken, Geld, auf reiche, edle und mächtige Menschen, was für den Heiligen Geist sehr beleidigend und wahrer Götzendienst ist. Verlassen wir uns im Leben nicht oft auf Geld, Essen und Trinken, haben Mitleid mit ihnen für unsere Nachbarn, die sie brauchen, und zittern vor ihnen, als ob unser ganzes Leben, unser ganzes Glück in ihnen läge? Mit einer unreinen Schnauze, einem unreinen Geist und Herzen wage ich, verflucht und verwegen 14, die heiligen Reliquien und den Tierbaum zu berühren. Vergib mir meine Reue, Herr, und lehre mich, die Heiligkeit Deiner Reliquien zu verehren. Süßigkeiten und Geld sind schädlicher Müll, belastend für Seele und Körper; Sie entfremden sich von Gott und dem Nächsten und stellen ein starkes Hindernis für die Erlösung der Seele dar, sie führen einen starken Krieg gegen die Seele. Gewähre mir, Herr, die Gnade, mich über diese Korruption und meinen Körper zu erheben. Erklären Sie die wahre Bedeutung der Anbetung. Beschreiben Sie die Ausstattung der Kirche: [Thron, heilige Ikonen, ihre Inschrift, Kleidung, die Bedeutung ihrer Namen] ... Was lehrt uns die Liturgie? - Seine Seele oder sein Leben für seine Freunde hinzugeben, so wie der Herr Jesus Christus sein ganzes Leben für unsere Erlösung hingegeben hat, für unsere Erlösung gelitten und gestorben ist. Seien Sie freundlich zu den Undankbaren und Bösen, und durch die Gnade Gottes stehen Sie über allem Bösen, haben Sie Mitleid mit denen, die irren, und beten Sie zu Gott für sie. Damit wirst du das Böse besiegen. Machen Sie die Liebe zu Gott und Ihrem Nächsten nicht von der Substanz abhängig, das heißt, verlieren Sie die Liebe zu Ihrem Nächsten nicht wegen irgendetwas Materiellem, werden Sie ihm gegenüber nicht kalt, verachten Sie ihn nicht, seien Sie ihm gegenüber nicht verbittert, seien Sie unveränderlich in der Liebe. Und warum sollten wir uns dieses unschätzbaren Schatzes des Herzens entziehen – der Liebe, warum sollten wir den Zorn in unsere Herzen zulassen – dieses alles zerstörerische Gift der höllischen Schlange? Ist es nicht verrückt, über irgendetwas wütend zu sein? Ist es nicht Wahnsinn, sich mit dem Feind zu verbünden und Christus, die Quelle des Lebens, zu verlassen? Es ist leicht, sich vor den Demütigen zu demütigen – demütigen Sie sich vor dem Stolzen, vor dem Untergebenen, vor einem Familienmitglied, vor dem Diener um des Herrn willen, der die Gestalt eines Dieners angenommen hat 15, und um der Tatsache willen, dass jeder Nächste das Ebenbild Gottes und ein Glied Christi ist. Es ist leicht, freundlich zu einem guten Menschen zu sein – sei freundlich zu einem bösen Menschen, wiederum um des Herrn willen, der unsere Sünden und unsere Schwächen auf sich genommen hat, indem er sich daran erinnert, dass wir alle von Natur aus böse sind, und bei unseren Nachbarn eine gemeinsame Schwäche, eine gemeinsame Geisteskrankheit, die Ihnen selbst nicht fremd ist, duldet. Es ist leicht, großzügig gegenüber jemandem zu sein, der Ihnen nützt, der Ihnen dient, der großzügig zu Ihnen ist – seien Sie großzügig gegenüber jemandem, der Ihnen keinen Nutzen bringt, gegenüber jemandem, der Ihnen nicht dient und nicht dienen will und geizig für Sie ist – wiederum um des Herrn willen, der uns ständig dient, die wir bei der Erfüllung seiner heiligen Gebote nachlässig sind, die ihn ständig betrüben, um des Herrn willen, der gut zu den Undankbaren und Bösen, großzügig zu den Geizigen ist und selbstliebend, denn du bist sein Ebenbild, sein Glied. Es ist leicht, fröhlich zu sein und den Menschen ein strahlendes, freundliches Gesicht zu zeigen, wenn das Herz fröhlich ist – aber zeigen Sie den Menschen auch dann ein strahlendes und freundliches Gesicht, wenn Ihre Seele nicht glücklich ist, wenn Ihr Herz Sie zur Trübsinnigkeit und zu einer Art Wildheit, Unhöflichkeit, Bosheit zwingt, indem Sie Ihre sündige Natur überwinden und sich an die Worte des Apostels erinnern: Freue dich allezeit (1. Thess. 5,16). Du hast (nach Gott) alles von deinem Vater (Schwiegervater) – eine Frau, einen Platz, einen Rang (fast), ein Zuhause, ein Gehalt, Essen, Trinken, Kleidung – und du hegst bereits Unmut gegen ihn und seine Tochter, durch eine schreckliche Verführung von Bosheit und Stolz, bist ihm gegenüber kalt, unfreundlich, unaufrichtig, atmen Ekel und Verachtung. Gott schütze dich. Was ist das? Was für eine Hässlichkeit, was für eine Wildheit? Du bekommst alles von ihnen, nicht sie von dir. Krieche zu ihren Füßen, streichle sie, liebe sie aufrichtig. Werfen Sie einen falschen Blick. Sättigung wird zu einer Krankheit der Seele und des Körpers und macht einen Menschen gierig, geizig, ungesellig, kränklich, langweilig, lethargisch. Die Wissenschaft vom Leben in Familie und Gesellschaft unterscheidet sich völlig von der Wissenschaft von Schule und Büchern. Das Leben ist ein besonderes Buch, ein schwieriges Buch, das großes Können, Einfallsreichtum, Glauben, Willenskraft und Selbstaufopferung erfordert. Denken Sie daran, Mensch, dass Ihr natürlicher Wille dem Willen Ihres himmlischen Vaters völlig widerspricht, und lehnen Sie Ihren Willen ab, egal wie schwer und schmerzhaft es für Sie ist, und entscheiden Sie sich ein für alle Mal, dem Willen Ihres himmlischen Vaters, der im Wort Gottes und in der Stimme Ihres Gewissens angezeigt wird, entschieden zu folgen; tue und tue dir ständig Gewalt an, besiege dich ständig selbst, breche deinen Willen, tritt ihn mit Füßen, verachte ihn – bitte den Herrn darum, sprich: Herr, hilf mir, meinen Willen mit Füßen zu treten, lehre mich, deinen Willen zu tun. Ohne Dich kann ich nichts tun. Meine Frau bemerkt aus Liebe zu mir meine Schwächen in mir nicht und vertuscht alles, aber ich bemerke die kleinsten Schwächen an ihr und atme ihr deswegen oft Verachtung und Bitterkeit entgegen. Gott, erbarme dich meiner. Ich weiß nicht wie, ich habe bis jetzt, der Verfluchte, noch nicht gelernt, zum Gott meines Lebens zu beten: weder den Herrn aufrichtig zu bitten, wie ich sollte, noch Ihm für seine beständigen und größten Segnungen zu danken, noch Seine Güte, Weisheit, Allmacht, Unveränderlichkeit zu verherrlichen – ich bin immer noch unwissend, was das Gebet angeht, obwohl ich immer bete. Ich weiß bis jetzt nicht einmal, wie ich leben soll. Bisher bin ich eine Art moralischer Wilder, denn bisher grassieren wilde, absurde, verrückte, hässliche Leidenschaften in mir und verzerren das Bild meiner Seele und meines Körpers. Herr, mein Schöpfer und Erlöser, erbarme dich meiner! Sehr oft, besonders bei schlechtem Wetter, neigt ein Mensch zu Melancholie, Hypochondrie und Wut auf andere – daher muss man mit seiner Schwäche nachsichtig sein und ihn in keiner Weise irritieren und ihm verzeihen, wenn er etwas Unhöfliches sagt: Er erkennt selbst, dass er etwas falsch gemacht hat und wird durch die Herablassung anderer ihm gegenüber besiegt. Im Allgemeinen verschwindet das Böse bequemerweise vom entgegengesetzten Guten, wie Schnee von der Frühlingssonne, wie Wachs vom Feuer, und das ist die Weisheit eines Christen, das Böse mit dem Guten zu überwinden. Er ist geduldig in der Liebe, er ist barmherzig ... er neidet nicht, er rühmt sich nicht der Liebe, er ist nicht stolz, er handelt nicht unverschämt (1 Kor 13,4-5). Unsere Heiligkeit und unser ewiges Leben wurden uns vom Sohn Gottes geschenkt, der Mensch geworden ist, gelitten hat, gestorben ist, begraben und auferstanden ist und in den Himmel aufgefahren ist – und niemand kümmert sich um die Heiligkeit des Lebens, niemand strebt nach ewigem Leben, wir alle leben in sündiger, leidenschaftlicher Verderbtheit, wir alle klammern uns an die Erde und ihre Segnungen. Unser Zustand ist traurig! Wir haben das Evangelium, die Worte der Evangelisten und Apostel und den Herrn selbst, unseren Gott und Erlöser Jesus Christus, verachtet. Oh Herz, Herz, Herz, wie zart du bist, wie müssen wir uns um dich kümmern, damit du auch nur eine Minute lang an nichts Irdischem festhältst. Du bist ein himmlisches Ding auf Erden, du bist der Behälter des Lebens, Gott – der Bauch von allem. Die höllische Schlange inspiriert mich, zwingt mich zu hassen, meinen Nächsten zu beißen, gießt das Gift der Bosheit in mich – aber wie kann ich meinen Nächsten hassen, der das Ebenbild Gottes ist, obwohl er die Wunden der Sünden trägt, den der Herr selbst mir geboten hat, wie mich selbst zu lieben? Demütigen Sie sich in der Einfachheit Ihres Herzens vor allen, seien Sie wie ein sanftes Kind und lieben Sie jeden, wie Sie sich selbst lieben. Geben Sie der Bosheit in Ihrem Herzen keinen Raum. Denken Sie daran, dass Sie und Ihr Nächster eins sind, besonders eins in Jesus Christus. Manchmal reicht ein freundliches Wort unseres Feindes aus – das heißt, entweder gegen wen wir feindlich eingestellt sind und ihn als unseren Feind betrachten, oder wer gegen uns feindselig ist –, um unser Herz zu seinen Gunsten zu wenden und im Herzen Frieden mit ihm zu schließen und ihm gegenüber zur Ruhe zu kommen. Wenn Sie also jemanden sehen, der wütend auf Sie ist, zögern Sie nicht, ihm ein freundliches Wort und einen Gruß zu sagen, wie es sich für Brüder gehört, und leben Sie nicht in Feindschaft mit ihm, denn es kommt vom Teufel. Ein freundliches Wort wird jetzt sein Herz erweichen, denn so groß ist die Kraft der Liebe. Gute Anna Konstantinowna: Wie sie sich über die Freude ihrer Verwandten freut und mir schnell ihre Freude mitteilt, aber ich, korrupt (wirklich), stolz, neidisch und böse, freue mich nicht. Achten Sie nicht auf die Meinung anderer über Sie. Über diese menschliche Meinung über uns hat der Herr schon vor langer Zeit sein Urteil gefällt. Männer, die oben gehen, führen nicht 16 [Luk. 11, 44]... Denn wer unter den Menschen weiß, was in einem Menschen ist, außer der Geist des Menschen, der in ihm wohnt? [Kor. 2, 11]. Respektieren Sie in Ihrer Schwester das Bild Gottes, ein Mitglied in Christus, jungfräuliche Reinheit und Keuschheit. Hilf, Herr, erleuchte, mache dich weise, bestätige! Glauben Sie nicht, glauben Sie kein Jota an fleischlicher Weisheit und an den Drachen, der im Fleisch handelt; denkt, spricht, handelt ohne Zweifel, im Widerspruch zu ihm, dem Lügner, dem Verleumder, dem Träumer, dem Mörder, dem Neider. Schnell, schnell, iss überhaupt kein Fleisch, nicht einmal Fisch, damit du nicht zum Gefäß des Feindes wirst, der durch Unmäßigkeit und Sättigung in uns eindringt und sich in uns einnistet. Wenig schlafen, mehr wach bleiben, nachdenken, arbeiten! Du brauchst sehr wenig: Was sollst du mit den Gaben Gottes machen, die dir verbleiben? Offensichtlich, um Bedürftigen, Verwandten und Nicht-Verwandten, insbesondere Verwandten, Geld zu spenden. Aber gib es nicht denen, die umsonst arbeiten können, sondern nur den Alten, den Krüppeln, denen, die mit der Familie belastet sind, und wenn sie es dann verdienen können, sollen sie es verdienen, damit sie nicht Müßiggang lernen und Brot nicht umsonst essen, denn im Schweiße ihres Angesichts heißt es: „Nimm dein Brot weg“ [Gen. 3, 19]. Glauben Sie Ihren Augen nicht, wenn es ihnen vorkommt, dass Ihr Nächster mehr Stücke hat und dass Sie ihm weniger geben sollten; stimmen Sie darin zu Wenn auch du weniger gegeben hättest, und wenn sie dir viel gegeben hätten, hättest du dich über diejenigen empören sollen, die dir gegeben haben: Warum wissen sie nicht, wie man gibt (und geben ihnen die Schuld für das, was du gutheißen solltest) – und über dich selbst, der du viel erhalten hast: Warum hast du viel genommen und nicht wenig – aber wer ist nicht zufrieden mit dem Viel, dem Großzügigen, dem Überfluss? Wer wird jemanden nicht gutheißen, der so freundlich und großzügig ist? Schmeichelei (Kirchenruhm) – Täuschung, Lüge, Täuschung. Charmant – täuschend, täuschend; verführerisch. Traum (kirchenslawisch) – eine leere falsche Idee, ein Geist; Verführung, Täuschung. Antiphon 3. bei Matins, Ton 4. Rus.: Möge mein Herz zu Dir, dem Wort, erhöht sein, und nichts von den Freuden der Welt wird mich zu meiner Demütigung täuschen. Prisny (Kirchenslawisch) – lieber, immer enger Mensch. Der Große Bußkanon des Heiligen Andreas von Kreta, gelesen am Donnerstag der ersten Woche der Großen Fastenzeit. Lied 4. Immer (Church Glorious) – immer, ständig. Vollständig (Church Glorious) – vollständig, vollständig, vollkommen machen; heiligen. Stuzhati (Church Glav.) – unterdrücken, unterdrücken, stören. Belial (hebr.) – wörtlich: unbedeutend, wertlos. In der Bibel wird dieses Wort auf alle verdorbenen, bösen und bösen Menschen angewendet, insbesondere aber auf Satan, als den Hauptschuldigen aller Bosheit und des Bösen. Vospisati (Kirchenruhm) – belohnen, zurückschicken. Verächtlich (Church Glav.) – arrogant, arrogant, respektlos. Gebet des heiligen Makarios des Großen An Dich, o Herr, Menschenliebender, aus dem Schlaf aufgestanden, komme ich gerannt ... aus der Abfolge der Morgengebete. Gewagt (Church Glav.) – hier in der Bedeutung: gewagt, kriminell. Das Bild eines Sklaven (Kirchenslaw.) – das Bild, das Aussehen eines Sklaven. Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, denn ihr seid wie verborgene Gräber, über die Menschen gehen und es nicht wissen. Gewebt (kirchenslawisch) – dicht gestopft, gepresst. Sie könnten interessiert sein an: