Август

Te agradezco, Señor Jesucristo, Dios mío, que me salvaste ahora de la gran tormenta demoníaca y la confusión con la oscuridad antes del inicio del servicio de oración en el gimnasio con motivo del inicio de la enseñanza. Sólo por Tu nombre, que invoqué con fe, en el que puse mi esperanza, Tú me salvaste: la tormenta desapareció, la confusión y las tinieblas se fueron. ¡Alabo Tu misericordia, Dulcísimo Jesús! Amén. Nuevamente te doy gracias, Señor Jesucristo, Dios mío, porque una y otra vez me has concedido en el poder de Tu fortaleza derrotar al enemigo todo inmundo, malvado, malvado y simple que me atacó tres veces en la casa de Shishmarev (Ivan Semenovich). Por primera vez, vencí fácilmente el pensamiento impuro instantáneo y la confusión y el calambre iniciales, diciendo: El Señor es la limpieza de mi pecado, mi paz, mi iluminación, mi espacio. El Señor está conmigo, ¿por qué debería tener miedo? En el segundo fue más difícil, en el tercero fue aún más difícil y luché mucho tiempo. Amante del dinero, codicioso y tacaño. Es extraño, salvaje, absurdo cómo nuestro corazón o –no importa– nuestra alma se aferra a algo que no es en absoluto semejante a él: el espíritu se aferra a la materia, lo vivo a lo desalmado, lo eterno a lo temporal, lo infinito en ser a lo transitorio como el humo, lo racional y dotado de libertad a lo que no tiene ni razón ni libertad, y se aleja de Dios y de su prójimo, creado a imagen de Dios. ¡Un amante del dinero, un glotón, un avaro! Bueno, dime, ¿cómo puede tu corazón esperar dinero, comida, bebida, etc.? ¿Cómo puede la vida esperar algo en lo que no hay vida, el alma por una materia sin alma? ¿Y por qué te avergüenzas cuando tienes que desprenderte del dinero o de tus dulces favoritos, o cuando sólo te los insinúan? ¿No deberíamos confiar en Dios, quien nos da todo en abundancia para que lo disfrutemos? ¿Ves quién es nuestro depositario, quién nos da todo? Sí, pongamos toda nuestra confianza en Él: Echad en Él todas vuestras preocupaciones, se dice, porque Él tiene cuidado de vosotros (1 Ped. 5, 7), esto será lo más querido para el alma, es decir, el alma viviente, confiar en la Fuente de la vida, en el Creador de todo, en el Proveedor de todo y el Dador de todo lo bueno, y no en una materia grosera y sin alma que no piensa ni se preocupa por nosotros. Dios es el Padre de todos: Él creó a todos y a todo, los sacó de la inexistencia a la existencia, se preocupa por todos y les da todo a todos: Él es el Señor, el Todopoderoso y el Dador de todo. Porque tuyo es el poder, oh Señor, y tuyo es el Reino, el poder y la gloria, del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Nuestras almas, como moscas en la miel, se han aferrado a los dulces de este mundo y se revuelcan en ellos; y nuestros cuerpos y nuestros pensamientos se ahogan en el lujo y los placeres de este mundo, pero se han alejado de Dios, fuente de vida, de nuestro aliento y de todo bien; Se aferraron a su camino terrenal, pero se olvidaron de la Patria Celestial. ¡Dios! Ten piedad de nosotros. La venida de un vecino a nuestra casa, especialmente de un extraño: un campesino, un monje, una monja, debemos alegrarnos como la venida a nosotros de los ángeles de Dios, como de Dios mismo, según la Escritura: Yo era un extraño y me recibisteis [Mat. 25, 35], y no molestarnos porque nuestros vecinos vengan a nosotros y (supuestamente) nos molesten. No somos animales que no permiten que nadie del exterior entre en nuestra guarida o guarida. Somos seres humanos y creados para la comunicación y el amor mutuo. ¿Cuánto falta para que aprendamos a considerar a nuestro prójimo como la venerable imagen de Dios? ¿Como una criatura deificada? Porque está dicho: El hombre es Dios, para que pueda hacer de Adán (y de la raza que de él desciende) Dios. 116 Nuestro apego a las riquezas y los dulces de este mundo se conoce por nuestra confusión, pena, ira, tristeza y oscuridad en el caso de que perdamos o asumimos la pérdida de nuestro dinero, o asumimos que otros lo ocultan, o vemos que otros nos lo quitan ilegalmente y se lo apropian, o cuando nos privan de dulces y nos lamentamos por ellos, por ejemplo durante la Cuaresma, o cuando necesitamos compartirlos con invitados frecuentes, o cuando los comerciantes nos venden dulces de baja calidad por mucho dinero. dinero, por ejemplo, azúcar mala en lugar de azúcar buena, etc. ¿Es necesario avergonzarse aquí (es decir, matar voluntariamente la vida espiritual por el apego a las cosas materiales), enfadarse, enfadarse, afligirse y sufrir? ¿Vale la pena llorar las cenizas? No nos lamentamos por nuestra alma, que está muerta por los pecados, que está sujeta a la ira de Dios, que se ha apartado de su unión con su Creador, la fuente de la vida, que está amenazada con la muerte eterna; no nos lamentamos por esto, no nos avergonzamos por esto, por esto no estamos molestos con nosotros mismos, no estamos enojados, no nos afligimos por esto, ¡no lloramos desconsoladamente! ¡Oh, maldición! ¡Oh, ilusión! ¡Oh, locura libre! Hemos pecado, oh Señor, y somos inicuos y mentirosos ante Ti, ante Ti, por debajo del observante, por debajo del cocreador, como Él nos ordenó, pero no nos traiciones hasta el final, oh Padre Dios, 117 enséñanos a contar todo como basura y desperdicio 118 y Tú, nuestra paz, para no ser privados por el polvo, sino para echar sobre Ti todos nuestros dolores, todas las pérdidas consideramos nuestras cosas materiales como nada, como nuestras mismas adquisiciones. cuando estamos unidos a Ti, muchas veces y en la mayor parte, la adquisición de bienes terrenales es motivo de separación de Ti, porque las bendiciones de este mundo muchas veces sirven como una fuerte barrera entre nuestro corazón y Tú, el Dios de nuestro corazón, vientre, paz, alegría, luz, espacio de nuestro corazón. Amén. No en vano Tus elegidos eligieron voluntariamente la pobreza y la miseria para el Reino por Tu causa. A través de diversas pasiones luchamos por alcanzar algún espacio imaginario de la vida y, sin embargo, a través de ellas perdemos la vida del corazón, la paz, la alegría, el espacio, agitamos la sangre y exponemos el cuerpo a la enfermedad, porque las pasiones, como el fuego, queman el cuerpo y producen desorden, muerte en el alma y crean perturbaciones dolorosas en el cuerpo. Entonces, las pasiones son sueños, desenfreno, absurdo. ¿En qué consiste nuestra vida? - En la fe en Dios, en la confianza activa en Él, en la piedad hacia Dios, o en el amor activo y no fingido a Dios y al prójimo, en el contento con la propia posición, en la gratitud por todo, en el asombro por las misericordias y bondades de Dios, no según nuestra dignidad, derramadas sobre nosotros por Dios cada día, en lugar de castigarnos por nuestros pecados e innumerables infidelidades hacia Dios. De aquí surge la humildad, imputarse como nada y imputarlo todo a Dios sin hipocresía. ¡Confirma, oh Dios, esto en nosotros! El élder Eutiques es veraz: amante de Dios, amante de los hermanos, perspicaz, sencillo. Él es el mismo, y yo cambio, loca como la luna, dudo de él, pero mis dudas sobre él siempre resultan injustas, siempre me avergüenzan. ¡Dios! Confírmame para estar con este anciano como lo estuve hoy por Tu gracia (18 de agosto de 1864). Que el enemigo calumniador sea avergonzado, como hoy fue avergonzado por tu nombre soberano. Te doy gracias, Señor Jesucristo, Dios mío, porque de la desgracia de mis pecados, la malicia y el desprecio de un mendigo, del dolor, la opresión y las tinieblas que me sobrevinieron por mi malicia, me libraste mediante mi oración y la liturgia cómodamente, y con valentía, sencillez y sabiduría de la serpiente, me concediste, el más indigno de todos, realizar a tu siervo. Para agradar al Señor del vientre, debemos honrar y amar a cada persona, incluso al más pequeño mendigo, como a nosotros mismos, y no estar orgullosos de nadie, no despreciar a nadie, ni siquiera al último borracho, y a la ramera más desesperada, y al asesino, porque no sabemos quién de ellos será alguna vez y qué será de nosotros, no sabemos quién terminará con su vida, cómo: quién saldrá victorioso y quién será derrotado; Tampoco debemos enojarnos con nadie, sino mantener inmutable bondad y mansedumbre hacia todos, sin importar cómo alguien peque, sin importar cómo alguien nos moleste intencionalmente o no, porque no hay nada peor que la malicia demoníaca, que convierte a una persona en un espíritu de malicia, mientras que nuestra ira hacia el prójimo se encubre con varios pretextos plausibles. ¿Cuál es la excusa para la ira? ¿Puede la ira ser alguna vez legítima? No puede: no hay motivo para enojarse, no hay excusa: es decisiva e incondicionalmente culpable. Tampoco debéis aferraros con vuestro corazón a nada, ni a ningún dulce, ni a ningún vestido, ni a ningún adorno e insignia, ni a ningún adorno de vuestra casa, ni a ninguna cosa hermosa, ni al dinero, ni a otros tesoros, sino aferraros al único Dios, como fuente de nuestra vida, nuestro arquetipo, de quien recibimos la vida por el soplo Divino: y soplamos, se dice, en sus narices el soplo de vida [Gen. 2, 7]. Sólo él siempre reemplazará todo por nosotros. Dios está con nosotros - ¿y qué es para nosotros? ¿Qué tengo en el cielo?... Dios de mi corazón, y mi porción, oh Dios, permanece para siempre [Sal. 72, 25 – 26]. ¿El té es perjudicial para la piedad? Nocivo: hace cosquillas, no muere, relaja el corazón y lo vuelve muy irritable, propenso a cualquier pasión: orgullo, desprecio, malicia, envidia, tacañería, lujuria, glotonería, pereza, holgazanería, etc. Descubrí. Es necesario beber bebidas sencillas y reconfortantes: agua, agua con vino, etc. Un corazón mimado por los dulces se convierte en ídolo del amor propio, de la irritabilidad por las cosas más pequeñas, de amar la paz, del frescor y de no tolerar la ansiedad, el trabajo, despreciando a todos y todo lo que no es de su agrado. Así como, después de leer las listas de estudiantes al final del año escolar, algunos se encuentran transferidos a clases superiores, y otros dejados en las mismas clases o expulsados, y algunos se van a casa con alegría, mientras que otros salen con tristeza, así será al final de esta era con los justos y los pecadores: quiénes serán trasladados al Reino de los Cielos y quiénes serán expulsados. Muchos de los primeros aquí serán los últimos allá, es decir, serán expulsados ​​a la oscuridad más absoluta, y los que aquí sean los últimos serán los primeros allá. Así de engañoso es el estado de cosas local, cuán fácil es cometer errores en la gente: algunos parecen buenos, pero otros no, son malos y otros parecen malos, pero resultan ser buenos. Sólo Dios conoce los secretos del corazón, quien iluminará lo escondido en las tinieblas y revelará las intenciones del corazón... (1 Cor. 4:5). Vivid sólo con Dios, con el Dios de vuestro corazón, y no os aferréis a nada material. Tu corazón, o tu vida, tu alma, vino de Dios y recibe su vida: contigo está la fuente de la vida [Sal. 35:10], y no de la materia: Dios formó nuestro cuerpo de la materia, y Él lo nutre, lo hace crecer y lo preserva. Su cuidado y preocupación somos nosotros. Sólo necesitamos guardar Sus mandamientos. La providencia de Dios para nuestra alma y cuerpo es una continuación de la creación. ¿Qué es la lujuria? Lo que se desea y se hace después de la satisfacción y más allá de la relación real y legal. Por ejemplo, alguien satisface la sensación de hambre y fortalece sus fuerzas con comida y bebida, y también quiere y pide comida y bebida y se esfuerza por conseguir comida y bebida; o, por ejemplo, de alguna manera reforzó sus fuerzas con el sueño, pero aún quiere dormir y se va a la cama; o que tiene la ropa necesaria y decente, pero no está contento con ella, pero quiere ropa cara y elegante, o no está satisfecho con la cantidad necesaria de ropa, dos o tres, pero quiere mucha ropa; o no se contenta con una casa sencilla, cómoda, sino que quiere y busca una casa lujosa, decorada, espaciosa, o muebles, utensilios sencillos y necesarios, pero quiere y tiene muebles, utensilios (servicio) ricos, hermosos, más allá de sus necesidades; o que quiere y busca rangos, distinciones, premios, conexiones innecesarias y gravosas, que lleva libros innecesarios, etc. A esto se le llama lujuria. Son pecadores, y un cristiano debe cortarlos y contentarse solo con lo necesario, esencial, para que la mente y el corazón no se distraigan con muchas cosas, no se alejen de Dios y no se adhieran a la materia, para tener algo que pueda ayudar a nuestro prójimo necesitado, porque son nuestra comida y bebida, y vestido, y un hermoso hogar (iglesias de Dios), son nuestros libros, nuestros tesoros, nuestra recompensa, nuestra riqueza. Observad en todo la unidad fraterna con vuestro prójimo: lo que es para vosotros, también lo es para los demás; lo que deseas para ti, no lo dejes para los demás: tú mismo comes y bebes dulcemente, y no les des a los demás un bocado dulce y una bebida; No cuentas tus propias piezas, ni las de los demás: todo lo que uno quiere, come y bebe tanto. Digan, todos somos uno: todos hermanos, todos hijos de Dios. Al hacer esto, siempre estarás tranquilo y satisfecho contigo mismo y con todo y conversador; y si envidias la comida, la bebida o el dinero de los demás, siempre estarás apretado, triste, triste, inquieto, triste y taciturno. En verdad y con razón: no seas un maldito amante de ti mismo, sino amante de todo. Ama a todos como a ti mismo, según la palabra del Señor [Mat. 19, 19]. Ha habido casos conmigo: cuando sientes lástima por los dulces de otra persona, inmediatamente te invaden las condiciones de hacinamiento, el dolor del prójimo, la insatisfacción contigo mismo y la oscuridad; ¿Cómo puedes decirte a ti mismo desde el corazón: no siento pena por nada de mí, y no siento pena por nada de nadie más, no cuento cuánto comí y bebí para mí, y no quiero contar a nadie más, porque todos somos uno, y tu corazón se calmará y alegrará, y mirarás directamente a los ojos de todos, sin remordimiento de conciencia, y hablarás con todos libre y juiciosamente; de lo contrario, la conciencia mata: no puedes mirar directamente a los ojos de otro, te sientes incómodo, caes en tu opinión, te vuelves de alguna manera despreciable ante tus propios ojos; Te parece que todos te miran con disgusto y todos se alejan, y así sucesivamente. Éste es el problema, qué castigo es no amar al prójimo como a uno mismo. ¡Gloria al Señor, que tanto ha determinado y castigado nuestros pecados con nuestros propios pecados! Todas las amonestaciones diarias de Dios hacia nosotros tienden a enseñarnos a filosofar en el cielo, no en la tierra, a suspirar por la Patria Celestial y por nuestros pecados, y no por el dinero, sino por los dulces, sino por la ropa y las casas. ¿Hasta cuándo estaré enojado? Mil veces me arrepentí sinceramente de mi compromiso con las bendiciones terrenales, mil veces recibí el perdón del sufriente y misericordioso Maestro por mi libre locura, y todavía sigo enojado, todavía no quiero volver en sí. ¡Dios! Tener compasión. ¡Oh, la adulación del enemigo! ¡Adulación carnal! ¡Adulación de dulces! ¡Adulación de lo visible y temporal, transitorio! ¡Maldita carne multiapasionada! Seréis hedor, tierra y ceniza: este es vuestro fin, vuestros frutos, el resultado de todo. ¡Esta es la belleza de las bendiciones terrenales! Te doy gracias, Señor Jesucristo, Dios mío, porque por tu nombre soberano has librado mi rostro de la vergüenza y mi corazón de la opresión y la oscuridad, y has otorgado audacia ante mis discípulos. ¿Por qué el enemigo se fortaleció contra mí? – Por la falta de sinceridad de mi corazón al acoger a los niños. Debemos ser sinceros con nuestro corazón. (20 de agosto de 1864) Sobre la base de que somos un cuerpo espiritual, se nos ordena orar unos por otros y se nos promete cumplir nuestras oraciones. Sobre esta base, la Iglesia ora por todos y para todos, y nosotros debemos orar por todos. Orad unos por otros para que seáis sanados [Stg. 5, 16]. Se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz [Fil. 2, 8]. Estas son nuestras virtudes cristianas: humildad, obediencia, paciencia con toda injusticia hasta la muerte y crucificar la carne con pasiones y concupiscencias. Los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias [Gál. 5, 24]. ¿Qué tenemos? Todo tipo de bienaventuranza de la carne, todos sus sentidos: vista, oído, gusto, olfato y tacto. Vivimos completamente en contra del Evangelio, somos epicúreos, 119 nos ahogamos en los placeres. ¿Qué pasa con el orgullo mundano? ¿Qué pasa con la obstinación, la terquedad y la desobediencia a la palabra de Dios, al Evangelio de Dios, a la Iglesia, a sus mandamientos y estatutos? Vivimos con el Señor Dios en esta tierra. ¡De alguna manera comenzaremos a pagar el alojamiento, todo el pan y la sal, la ropa, la educación y todas las cosas que hicimos en este alojamiento! A nosotros, residentes temporales, esta casa, la tierra y la vida misma, nos fue dada para que pudiéramos vivir en ella por orden del dueño, el Señor. ¿Qué estamos haciendo? Vivimos según los caprichos del diablo. Marta (la paz, nuestra carne) se preocupa por todas partes y habla de muchos [Lc. 10, 41]. Esto es inmediatamente evidente cuando se miran los asuntos mundanos: a él le importan las riquezas en las ciencias, las artes, la comida, la bebida, la ropa, la vivienda, el dinero, los tesoros y la escritura. La gente habla lenguas humanas y de ángeles, pero no tienen amor (1 Cor. 13:1). Pero María (la Iglesia) ha elegido la parte buena, aunque no le será quitada [Lc. 10, 42]. Esta parte es la palabra de Dios, el culto, los sacramentos, los ritos sagrados. Bienaventurado el que se adhiere a la iglesia de Dios: él es de Dios. Escribo sobre la delicadeza y la glotonería y las condeno, pero yo mismo me entrego voluntariamente a la delicadeza y me olvido de su pecaminosidad, excusándome voluntariamente. ¡Oh, hipocresía! ¿Dónde está el verdadero arrepentimiento? ¿Dónde está el disgusto por el pecado? ¿Dónde está la firme intención de mejorar? ¿Dónde están los frutos dignos de arrepentimiento (es decir, correspondientes al arrepentimiento)? La comida deliciosa es un gran placer: come y come de todo, y imperceptiblemente te llenarás mucho: esto te abrirá el apetito. Y te conviertes, también imperceptiblemente, en esclavo del útero, y te vuelves frío hacia Dios y hacia el prójimo, volviéndose un egoísta codicioso, y arruinas la salud de tu alma y de tu cuerpo. ¡Cómo el anciano carnal se fortalece con la glotonería y la comida excesiva! Crece y se fortalece gigantescamente; Se intensifican las pasiones: orgullo, desprecio, malicia, envidia, odio, tacañería, codicia, fornicación, pensamientos desagradables, malvados, infieles y blasfemos, irritabilidad, salvajismo espiritual, aversión de Dios y de la Iglesia de Dios, de la oración y, en general, de las obras de piedad. La gula vuelve el corazón áspero e incapaz de sentir la dulzura de la palabra y la oración de Dios. No escatimes en dulces, cuéntalo todo como polvo, basura, pus, estiércol: es fácil. Pero nos engañamos como si no tuviéramos entendimiento, como si no supiéramos el fin de todas las cosas y el fin de nuestro cuerpo. El fin de todas las cosas es la destrucción por el fuego, y el fin del cuerpo es el pus, el hedor y el polvo de la tierra. Ve al cementerio y verás. ¡Esto es lo que sale de nuestros cuerpos! Necesito un poco para nutrir y fortalecer mi cuerpo, y mucho lo demás es un capricho. El lujo en la decoración de las casas es perjudicial para el alma: 1) tú mismo sirves al encanto, desviando la mirada del alma de la bondad celestial y encadenándola a cosas terrenas, efímeras e ilusorias; 2) caes en el lujo y quitas a los pobres lo necesario y así transgredes el mandamiento del Señor de amar al prójimo [Mat. 19, 19 ]: veinte rublos cuestan una silla, en la que quizás alguien sólo tenga que sentarse una vez al año. ¿Para qué es esto? Espejo: de sesenta a setenta rublos, ¿para qué? ¿Para mirar tu carne pecaminosa? ¿No es esto una extravagancia loca? Mientras tanto, si un hombre pobre recibiera de vosotros el precio de una sola de vuestras sillas, estaría bien alimentado durante casi un año entero, o podría vestirse inmediatamente y pagar el alojamiento en el apartamento, y estar bien alimentado durante todo un año. Después de todo, nosotros, hermanos, somos un solo cuerpo espiritual, porque somos miembros unos de otros y debemos sustentarnos unos a otros, así como los miembros del cuerpo se cuidan mutuamente: y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; Si un miembro es glorificado, todos los miembros se regocijan con él (1 Cor. 12:26). 3) Tientas a los demás al lujo, ciegas los ojos de los demás y les inculcas el descontento con su hogar, que es mucho peor que el tuyo, y le prendes fuego por el mismo lujo, si tiene los medios, y si no los tiene, le enciendes la envidia: después de todo, a todos nos encanta imitarnos unos a otros en las cosas terrenales y tender la mano a los demás, mientras que lo celestial de este apego terrenal disminuye cada vez más, y la enseñanza de nuestro Salvador Dios sigue siendo la voz de uno que clama. en el desierto: Sus sufrimientos en la cruz, Su muerte por nosotros, siguen siendo inútiles para nosotros - ¡y si tan sólo fueran inútiles! No, se convierten para nosotros en la causa del tormento más severo de la eternidad, si no nos arrepentimos y nos dirigimos a Dios con todo nuestro corazón y no filosofamos en las alturas. Quien tiene riquezas en el mundo, pero, viendo a su hermano en necesidad, cierra su corazón a él, ¿cómo permanece en él el amor de Dios? (1 Juan 3:17). Cuando otros, inferiores a mí en lugar o en educación, aunque no en años (ver, estoy en la Academia y ellos se graduaron del seminario. ¡Oh, insolencia! ¡Convertir inmerecidamente los grandes dones de Dios en una excusa para la exaltación! Pero a quien se le da mucho, se le exigirá mucho), hacen algo bueno, envidio, ¿por qué no lo hice, pero yo mismo estaba dormido? ¡Ay, orgullo! ¿Cómo puedes considerarte mejor que nadie? ¿No proviene todo de un solo Dios? ¿No es todo imagen de Dios? ¿No es todo en nosotros de Dios? ¿Qué tienes que no hayas recibido?.. (1 Cor. 4:7). Todo proviene de Dios, y por todo debemos agradecerle a Él, el Todo Bueno, y respetar a cada persona y sus buenas obras como un don de Dios y por ellas agradecer al Señor, que nos hace sabios para el bien mutuo. Estemos todos unidos por el amor mutuo, como hermanos y como hijos del Padre Celestial. ¡Dios! Ten piedad de nosotros. Que los dones de Dios, que son especiales ante mi prójimo, no sirvan para la exaltación, sino para la más profunda humildad, de que el Señor, el peor, el más inútil, el más débil, el más pecador, el más abominable de todos, tanto me ha amado, beneficiado, iluminado, purificado, exaltado, de modo que aunque desde el sentimiento de sus mayores beneficios para conmigo, me haya librado de las pasiones y de todas mis abominaciones, porque donde abundó el pecado, abundó la gracia. tanto más [Rom. 5, 20]. Soy más indigno e ignorante que el último sacerdote rural que se comporta indignamente, porque con educación y medios materiales y en un ambiente urbano, y lo más importante con frecuentes ritos sagrados, tengo todos los medios para comportarme con dignidad, y no me comporto así. ¡Dios! Ten piedad de mí. ¡Dios! Apóyame. Soy el menor de todos los santos sacerdotes. ¡Oh, envidia demoníaca! ¿Cómo no lucha contra el bien y la verdad de todas las formas posibles: con malicia, envidia y persecución? Si tu hermano se siente tentado por algunas de tus obras, aunque sean buenas, pero te llaman la atención, entonces si expresa su tentación a alguien o a ti mismo, pídele humildemente perdón en su tentación y dile que en el futuro intentarás eliminar esta tentación. Haz esto, pero no te enfades con él y no digas: Hago una buena acción, pero me reprenden; fulano de tal no quiere hacer esto y aquello, por ejemplo, ayudar a los pobres, y cuando me ve claramente haciendo esto, se ofende y me reprende. No, no digas eso, no te enorgullezcas de tu limosna y no juzgues a tu hermano que no da limosna. No juzguéis, para que no seáis juzgados [Mat. 7, 1]. Acordaos del fariseo y del publicano. El primero oró, dio limosna y ayunó, pero fue condenado por una exaltación; y el otro, durante sus pecados, se golpeaba sólo a sí mismo en el pecho y decía: Dios, ten misericordia de mí, pecador [Lc. 18:13], y salió de la iglesia más justificado que el fariseo. Prepárate para servir a los demás con las mismas ganas con las que quieres que los demás te sirvan a ti. Se obediente sin pensar, de inmediato. Te piden que acaricies a un niño; acaricia inmediatamente a los bebés; En general, ama a los niños y a todos como a tu propia sangre. En general, sed prontos para todo bien e inamovibles ante el mal. Sed prudentes para hacer el bien, como la serpiente es prudente para hacer el mal, y seguros como la paloma [Mat. 10, 16]. Los dulces y todo lo agradable son el fuego de la carne. ¿Quién quiere fuego? ¿Quién se pega al fuego? ¿No estaría más bien huyendo de él? Por eso hay que huir de los dulces, porque inflaman fuertemente la carne y a través de ellos el diablo lucha fuertemente contra el alma, aferrando el corazón y la carne a las cosas terrenales, inflamando todas las pasiones y separando el corazón de Dios y de lo celestial. Esfuércense por los dulces espirituales, en Dios y en el pensamiento de Dios, en la lectura de la palabra de Dios, que se encuentran en el ayuno y la oración, despreciando los dulces carnales, que hacen cosquillas agradables a la carne, pero oprimen y queman el alma, que es eternamente hostil a la carne y que tiene sus dulces muy especiales, sentidos en el sufrimiento mismo de la carne y por el sufrimiento, por sus muchos y diferentes dolores, concedidos por Dios. A medida que los sufrimientos de Cristo aumentan en nosotros, también aumenta nuestra consolación por medio de Cristo (2 Cor. 1:5). Cuando soy débil, entonces soy fuerte (2 Cor. 12:10). Las personas insolventes: soldados, campesinos, dan limosna, pero las personas ricas: comerciantes, oficiales y damas, no dan. ¿Por qué es así? ¿O esos necesitan la misericordia de Dios, pero éstos no? ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? ¿O qué rescate dará el hombre por su alma? porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces recompensará a cada uno según sus obras [Mat. 16, 26 – 27]. ¡Cómo podría crucificar mi carne pródiga, glotona, malvada, soberbia, despectiva, tacaña, codiciosa, perezosa y estúpida! Ella me ha hecho y me sigue haciendo mucho daño. Lo absurdo de complacer la carne ha quedado demostrado en la práctica. Debemos decidir, sólo con la ayuda de Dios, no complacerla. El Señor derrotará al enemigo, ya que él es omnipotente. La vida de nuestro corazón es Dios, la fe sincera en Él, la esperanza firme en Él y el amor inmutable y no fingido, y no las bendiciones materiales de este mundo. Contigo está la fuente de la vida. Me han abandonado a mí, fuente de aguas vivas [Jer. 2, 13]. Por tanto, que nada en este mundo sea amable y deseable para nuestro corazón, excepto el nombre santo, magnífico y vivificante del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y especialmente el nombre de nuestro Salvador Jesucristo, en quien encontramos, junto con el Padre y el Espíritu Santo, aliento, luz, sabiduría, paz, dulzura, ligereza, espacio y firmeza de nuestro corazón. Sin embargo, todo lo terrenal es vanidad, vanidad, humo que pronto desaparece, espejismo, fantasma e irritación pasajera de los nervios. Amén. O un escenario de teatro: mientras el teatro continúa, mirando a los actores y al pueblo reunido, te consuela; El teatro terminó y no hubo nada: todo quedó en silencio, las velas se apagaron, la gente se fue. Se acabó el encanto. El diablo viola nuestro cuerpo mortal, obligándolo a pasiones. Pero nuestro trabajo es luchar con el arma de la palabra de Dios en nuestras manos, y en nuestra boca, mente y corazón: ¡el nombre más dulce del Salvador! ¿A quién deben extenderse en primer lugar mis beneficios, tratos, cariño, mi humildad y respeto? - A mi padre por esposa, cuyo lugar tomé por la gracia de Dios y en quien aprovecho todas las bondades del Señor, cuya hija se convirtió en una esposa amorosa y protectora. Debo siempre honrarlo y amarlo de corazón y no escuchar falsas sugerencias y calumnias del diablo, que incita al orgullo, la malicia y el desprecio hacia su padre. La personalidad del padre es invariablemente respetable y digna; Todo espíritu de desprecio y enemistad es mentira, un sueño, la malicia del diablo. Amén. Mantened una estricta distinción entre el espíritu del diablo y el espíritu de gracia, no os unáis ni un minuto al primero, estad constantemente en unidad con el segundo. Dado que los placeres carnales, el dinero, la ropa, los hogares ricos, etc. casi siempre sirven como pretexto para la enemistad, entonces desprecia todo esto con mayor razón como una red del enemigo. Es una cosa maravillosa: no os compadeceréis de ninguna joya, ni de ropa suave, cara, hermosa, y si fuera posible, os vestiríais como Salomón en su gloria, o como el hombre rico del Evangelio, que se vestía de púrpura (color púrpura) y lino fino (vestimenta suave, tierna, cara y hermosa) [Lc. 16, 19], pero el prójimo siente lástima incluso por un trozo de tela costosa y hermosa, y le duele el corazón cuando uno tiene que regalarlo por deber, por decencia o por necesidad. ¡Ay, amor propio! ¡Oh amor de la tierra! ¡Oh, la belleza del cabello! ¡Oh, la pasión más estúpida! ¡Oh, el sueño de mi corazón! ¡Oh, mentiras demoníacas! ¿No es la gracia del Espíritu Santo nuestra vestidura? ¿No es el Señor nuestra vestidura? ¿Cuánto tiempo necesitaremos esta ropa? ¿Y necesitas ropa suave y cara? ¿No miman nuestra carne, que debe ser crucificada con sus pasiones y concupiscencias? Y por el hedor de las pasiones, ¿la mataremos tanto? ¿Es por sus pecados? ¿Es para resistir a Dios? Necesita una camisa de pelo áspero, necesita cadenas, necesita una piedra en la cabecera, necesita tablas a los costados, no una cama: eso es lo que necesita. Pero no estará tan furioso por las pasiones; será más moderado, más práctico y más cercano a Dios. Y luego hace trucos sucios. Si amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, no nos construiríamos casas muy espaciosas y caras, ni muebles caros, sino que viviríamos más hacinados y más sencillos, y daríamos un rincón extra gratis o a bajo precio a nuestro vecino pobre; después de todo, todo el mundo se queja de la falta y el alto coste de los apartamentos, porque muchos no tienen dónde reclinar la cabeza. Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos [Mat. 8, 20], pero éstos no pueden recostar la cabeza en ningún lado. Y todo es por vuestra dureza de corazón, los ricos, por vuestro amor al dinero: construís casas, y cobrais los precios más altos por el alojamiento, como dicen, de golpe: tómalo, quieras o no, sabiendo que la necesidad te obligará a tomarlo, especialmente los comerciantes de vino, que han tomado casi todas las casas de la ciudad para tiendas de bebidas. ¿Esta tierra es tuya? La tierra, su plenitud, el universo y todos los que en él viven no son tuyos [Sal. 23, 1]. Tú mismo eres de Dios y estás cometiendo un gran descaro ante Dios al vender el regalo de Dios a un precio alto o al no querer ceder un rincón de tu casa a un pobre (es necesario consultar con los ricos sobre esto). Pero esto sería una obra de misericordia, agradable al Señor. El amor y el respeto mostrados a las personas piadosas se transmiten a Dios mismo, a quien la persona piadosa sirve y de quien es una imagen viva (retrato), y nos trae la paz y la bendición de Dios. Por tanto, no dudéis en amar y honrar a toda persona, especialmente a los piadosos, especialmente a los mayores. Si honras a otro, te honras a ti mismo, porque tenemos una naturaleza y somos un solo cuerpo espiritual. El diablo me picó, orgulloso, con el desprecio del viejo vagabundo, y sufrí mucho por mi maldad. Me arrepentí de corazón y el Señor me perdonó mi pecado. No te arrepientas del dinero dado en abundancia por cualquier cosa que hayas comprado, pero, considerando todo como basura, tanto el dinero como lo comprado, descansa tu alma en el Señor Dios, quien constantemente nos cuida y nos da todo lo que necesitamos para la vida en abundancia y nunca nos dejará. Él dijo: No te dejaré al imán, pero el imán se alejará de ti [Heb. 13, 5]. Cuando el enemigo te presente los pecados de tu hermano contra Dios, contra la Iglesia o contra tu prójimo, o específicamente contra ti y te incite a enojarte con tu prójimo, ora inmediatamente en tu corazón así: ten piedad de mí, Señor, en la persona de mi hermano fulano o de mi hermana fulana, porque somos un solo cuerpo espiritual, y sus pecados son mis pecados, sus debilidades son mis debilidades. Cuando oré de esta manera en mi corazón por mi hermano, contra quien, bajo diversos pretextos, el diablo despertó en mí ira y creó en mí un fuego abrasador y opresión, mi corazón se volvió tranquilo y ligero. El enemigo presenta innumerables pretextos para la enemistad entre nosotros cada hora, cada minuto, y debemos estar convencidos de ellos de una vez por todas de que son sólo pretextos vacíos, nada más, que no debemos ver una perra en los ojos de nuestro hermano, que nosotros mismos somos los más pecadores de todos, que nada es nuestro, todo es de Dios, y que nada sustancial debe ser escatimado para nadie. El enemigo ruega y suplica a nuestro corazón con cosas sin importancia y distrae nuestro corazón de lo más importante, nos ocupa de lo transitorio y nos distrae de lo eterno. Entender lo que se dice. La adicción a las cosas materiales estrecha extremadamente los horizontes de nuestra alma, es decir: se limita sólo a lo material, nunca se extiende más allá de un cofre con dinero, o una mesa con nuestras comidas y bebidas favoritas, o un guardarropa elegante, o un reloj de oro, muebles ricos para el hogar, un juego de té o de mesa y otras cosas, mientras que el horizonte de nuestra alma debe ser infinito y ascender más a menudo a las aldeas celestiales y eternas, a Dios, a los santos ángeles y a los santos y benditos hombres y a su inefable gloria eterna. ¡Oh, cómo el hombre es exaltado por Dios y cómo el hombre se humilla! El hombre es honrado con el título 120 de hijo de Dios y está preparado para ser heredero de Dios y coheredero con Cristo [Rom. 8, 17], - y él (un hombre lamentable, y yo el primero) se apega a las bestias insensatas y es comparado con ellas [Sal. 48, 13]. Lo que hay en mi hermano está también en mí; Cualesquiera que sean sus pecados, esos son los míos. Sin duda, todo lo que es malo en cualquier hermano, también lo es en mí, porque todos tenemos la misma naturaleza pecaminosa. La única diferencia es que él, tal vez, peca abiertamente y yo en secreto, o él no hace ninguna buena acción, pero yo, movido por la gracia de Dios y la conciencia de mis muchos pecados, lo hago, aunque no siempre lo hago con placer, complacencia y muchas veces con dolor en el corazón. Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús [Rom. 3, 23 – 24]. Por eso se dice: No juzguéis, para que no seáis juzgados (ustedes mismos), porque con el mismo juicio juzguéis, así seréis juzgados; y con la medida que uséis, os será medido. ¿Y por qué miras la paja en el ojo de tu hermano... [Mat. 7, 1–3]. Cada pecado que un prójimo comete no por sí solo, sino según las enseñanzas del diablo, cegado por él y violado por él. ¿Cómo cumplir en acción los mandamientos del amor a Dios y al prójimo? He aquí cómo: el pecado aumenta constantemente su reinado en nuestra alma y en nuestra carne, en nuestros pensamientos, sentimientos, deseos, intenciones, empresas, palabras y obras. Si amas a Dios, lucha contra todo pecado y no permitas que anide en tu corazón, por ejemplo, la ira, la soberbia, la envidia, la tacañería y otras pasiones; Procura por todos los medios que en ti sólo haya el bien, que reine en ti Dios, y no el diablo; Odia el pecado con todas tus fuerzas, ama la virtud con todas tus fuerzas, con todas tus fuerzas, y amarás a Dios con todo tu corazón, y con toda tu mente, y con todas tus fuerzas, como está escrito [Deut. 6, 5; Mate. 22, 37, etc.]. ¿Cómo puedes cumplir el mandamiento de amar a tu prójimo? Pero así es como se hace: no importa qué tipo de persona encuentres en la vida y en cualquier lugar, ya sea en casa, en la iglesia, en la calle, en la casa de otra persona, deséale sinceramente lo mejor, como para ti, y míralo como a ti mismo; Si ves en él debilidades, pecados, vicios, ten piedad de él y ora por él internamente, o en casa en oración, o en la iglesia, ayúdalo en problemas espirituales con una palabra fraternal de simpatía. Si es bueno, noble, honesto, piadoso, ten una actitud sincera hacia él y háblale con amabilidad y respeto. En una palabra, cuando tú y quienquiera que encuentres, ten en tu corazón el mandamiento del Salvador: ama a tu prójimo como a ti mismo [Mat. 19, 19]. Como quieras que te hagan a ti, hazlo con ellos [Lc. 6, 31]. Creo en la Santa Iglesia. ¿Qué me sugieren estas palabras? Viva en santidad y mantenga puro su alma y su cuerpo. ¿Cuál es la motivación? Nuestra cabeza es Cristo y nosotros somos su cuerpo. Por otra parte, no despreciéis a nadie, no condenéis a nadie, no consideréis malo a nadie, porque la purificación de todos es Cristo, y cada uno permanece o cae para su Señor [Rom. 14, 4]. Y la Iglesia celestial, triunfante, habiendo entrado en perfecta y más íntima unión con el Señor, es toda santa, sin tener inmundicia ni vicio [Efe. 5, 27]. Entonces, la Iglesia es santa: no me atreva a pensar mal de nadie sin razón, y no me deje condenar a nadie. Sí, tengo celos de mi santidad en todos los sentidos posibles. Todos nuestros pecados, todo su abismo, son como una red para el Señor Dios: con un solo soplo puede rasgarla y avergonzar al diablo, como una araña insignificante. No en vano las maquinaciones del enemigo se llaman trampas. Camino entre muchas redes. 121 No hay necesidad de desesperarse por la opresión del pecado, pero debemos orar al Salvador todo misericordioso, y Él salvará, porque es bueno y ama a la humanidad. Sólo tenemos que evitar las nuevas redes, y si somos descuidados y no prestamos atención a nosotros mismos, podemos quedar completamente empantanados en ellas. En la comunión, el hombre está unido a Dios: el hombre está en Dios y Dios existe y permanece en el hombre. Ésta es la prueba más evidente de que el hombre es aliento de Dios, es decir, su alma, que es imagen y semejanza de Dios. Tened gran respeto por todo buen pensamiento, palabra y verdad expresada por ellos, porque estos simples principios son imagen de la sencillez de Dios: imagen de Dios Padre, que es la Razón infinita o Pensamiento ilimitado, Dios Hijo, que es el Verbo cooriginal del Padre Principiante, y Dios Espíritu Santo, que es el Espíritu de Verdad o Verdad, como dice el santo apóstol Juan el Teólogo: El Espíritu es verdad (1 Juan 5, 6). Un glotón, acostumbrado a ser un no-muerto y a complacer su carne y su alma, no le gusta ninguna ansiedad y se irrita cuando encuentra alguna ansiedad; por ejemplo, si un bebé grita mucho se irrita con él; si uno de sus subordinados piensa que algo anda mal, se irrita y está dispuesto a golpearlo. No hay necesidad de amar la bienaventuranza de nuestra carne y alma, de lo contrario nuestra alma estará extremadamente impaciente. Miren a las personas como si fueran dioses, según la Escritura: Az dijo: Vosotros sois dioses por naturaleza, y todos sois hijos del Altísimo [Sal. 81, 6], - con tanto respeto y disposición, sírveles en todo lo que puedas; pero sobre todo mirad con respeto a las personas sencillas, humildes, devotas de Dios y piadosas. Somos deificados por el Señor Jesucristo. El Cuerpo Divino os adora y os nutre. 122 El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre, permanece en Mí, y Yo en él [Jn. 6, 56]. A veces tientan a alguien a comer, beber o sorber algo con estas palabras: come o bebe, porque mañana se echará a perder, o: de lo contrario tendrás que rendirte, pero esto son sobras de dinero, el dinero está pagado y no somos ricos, y otros son codiciosos, aunque estén llenos y felices, y además, como esclavos, comen y beben sólo porque es una lástima tirar los sobras de dinero: es una lástima que el té, el pastel o algo así. de lo contrario se estropeará. Sí, deja que algo se eche a perder en la despensa, siempre y cuando no se eche a perder en mi estómago; es peor si se echa a perder en mi estómago y me daña el estómago, me pudre, me agobia el corazón o de alguna manera enoja al Señor. Apártate de Mí, la maldición, al fuego eterno preparado para el diablo y su ángel [Mat. 25, 41]. Que efectivamente habrá fuego eterno está garantizado por: 1) las palabras mentirosas del Señor: Su palabra es verdad, así como la palabra del diablo es mentira; 2) el fuego en el que ya están presentes el diablo y sus ángeles y con el que abrasa a todos los poseídos por las pasiones. Desde mi juventud, el enemigo me tienta, quemándome con dulces. 123 Experimentamos este fuego aquí - ¿qué más? ¿Para qué más evidencia hay? Pero aquí hay sólo algunos comienzos. ¿Y qué pasará allí cuando los pecadores se lancen por completo? ¡Pobres, cómo los atormenta el enemigo del género humano! En esas casas hay enemistad y riñas, peleas, en otras hay borracheras y disturbios, allí el mal atormentador es el amor al dinero y la tacañería, e incluso en una casa todos juntos. Me compadezco de ustedes, hermanos y hermanas, en nuestra desgracia común: el pecado, y lloro con ustedes por este malvado tirano, el pecado, por esta pesada carga, este yugo satánico. Los santos, personas subordinadas a nosotros, se convirtieron en ciudadanos del cielo, eterno. Recordad esto más a menudo, hermanos, e imitadlos en la fe, en la esperanza, en el amor al Señor y al prójimo y en toda vuestra vida. Por eso conmemoramos uno de ellos cada día. Que llores sinceramente por tus pecados y tu corazón estará tranquilo. Un buen dueño o anfitriona en la casa: todo está bien, limpio, en orden, en todas partes se ve el trabajo de la mente, en todas partes se ve el fruto del cuidado. Así ocurre en un barco de vapor, en un barco, en un barco en general, en el que hay un buen administrador... De estas cosas sacan conclusiones sobre el orden del universo... y saben que el Gobernante del Mundo está activo en él en todo momento. El hombre vino de Dios y es imagen de Dios, hijo de Dios; ¿Cuál es el medio de comunicación entre una persona y Dios y al mismo tiempo prueba de que es imagen de Dios y, por así decirlo, amigo de Dios? – La oración, que es conversación del alma con Dios y unión sentida con Él y la vida del alma, su luz, su paz. Hijitos, una palabra con la que llamáis a vuestros alumnos es una buena enseñanza por la gracia de Dios, porque les enseña el amor mutuo... así como la oración del Padre Nuestro nos enseña el amor. Por la mañana, un vaso de leche en ayunas, leche de almendras en ayunas, o un vaso de té con medio panecillo; almuerzo al mediodía; Después del almuerzo hasta la noche no comer ni beber nada, y por la noche beber dos vasos de té y tomar algo para picar. Nunca vuelvas a comer ni beber. ¡Ayuda, Maestro! ¿Por qué rezamos a menudo por el soberano y su casa, por el Sínodo, el metropolitano, todo el obispado, el presbiterio, el diaconado, por todo el clero y el pueblo? Por la misma razón por la que a menudo oramos por nosotros mismos. Porque cada minuto necesitamos de Dios, cada minuto todos estamos rodeados de enemigos invisibles o visibles, cada minuto las trampas y maquinaciones del enemigo se disponen para todos, y pedimos que el Señor interceda y nos salve a todos. Cuando el enemigo se vuelve aburrido y mata el alma con desaliento, entonces se necesita coraje. Ésta no es la última virtud: se necesita mucha generosidad y paciencia para no caer en el desaliento cuando el enemigo, habiéndose vencido en algún pecado, entra en nosotros y cubre nuestro rostro de vergüenza y humillación. Nuestros jóvenes educados tienen la cabeza cargada con diversos conocimientos seculares (y espirituales – falsos), pero sus corazones están vacíos, ¡y por eso es un desastre! De los escolares tendréis que contarle a Dios: Aquí estoy yo y los niños que el Señor me ha dado [Isa. 8, 18]. Mira, ¿los crías bien? ¿Los amas como a niños? ¿Los llamas sinceramente niños? Nuestra carne es una serpiente maligna, una bestia maligna, un espíritu maligno: despreciadla, aborrecedores de los mandamientos de Dios. El anciano Eutiques es verdaderamente portador de espíritu. Al hablar con él, pronto cambias para mejor. Ante Dios, decía de sí mismo que era siempre como una vela ante Dios. No comer carne: el corazón se vuelve áspero, la carne se vuelve pródiga y, además, orgullosa. En general, una persona se vuelve dura de corazón, no siente el peso de los pecados y añade pecados a pecados. No coma pescado con aceite vegetal ni sopa de repollo con aceite vegetal; todo esto no es saludable. Los pasteles son fornicación. La historia del Antiguo Testamento es una fotografía de la historia del Nuevo Testamento. ¡Maestro de la Ley! Condúcete en el gimnasio para la gloria de Dios con firmeza e importancia, como representante de Dios y de la Iglesia. Escribe una explicación de los mandamientos, el Padrenuestro y la Fe. Todos somos hijos del Padre Celestial. Padre nuestro, que estás en los cielos... [Mat. 6, 9]. Pero algunos de nosotros, ya sea porque hemos dado existencia natural a nuestros hijos por la voluntad y la creatividad de Dios, o porque los damos a luz espiritualmente y los criamos en la vida espiritual, somos llamados padres, y los verdaderos padres espirituales son más importantes, más caros y más honorables que los padres naturales, así como el alma es más importante que el cuerpo, porque se convierten en los culpables de su renacimiento espiritual, iluminación y salvación. Llamar a los niños niños desde el corazón. Pensamiento, palabra, corazón, para que en nuestro habla sea una cosa: somos imagen de la Trinidad de la misma esencia. No comas lo que esté rancio y podrido: es pecaminoso y nocivo para la salud, porque comer algo podrido significa envenenarse y envenenarse. No codiciéis ni deis a nadie para comer nada que esté podrido. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti mismo [Hechos. 15, 29]. Y hay personas que por tacañería y avaricia comen comida podrida y se la dan a comer a otros. ¡Dios! Que nuestras almas y nuestros cuerpos estén siempre frescos y sanos. Es especialmente necesario observar la abstinencia en la comida y la bebida y comer y beber sin avaricia, con pensamientos de Dios que nos sustenta y gratitud en el corazón. No tengo nada en contra del élder Eutiques; Miro mis pecados y me lamento y lloro por ellos. Cierro mi visión a los pecados de los demás. ¡Dios! Ilumina mi yo oscuro. Compre un libro [...] especial para oraciones. A los recolectores campesinos hay que darles más, porque se les descuida y se les da poco y no se les permite, y a los monjes menos: se les recibe mejor y se les da más. No mires las caras. No debes comer leche y tampoco debes comer carne. La leche de almendras es buena, fácil. Nada de bacalao. El miedo, como el veneno, los excesos en la comida y bebida, especialmente en la carne; Beba la menor cantidad de leche posible. No comas galletas blancas, sino pan negro; Quédate con todo el pan negro: fortalece mejor el cuerpo y no obstruye el estómago. No comas arándanos rojos con azúcar o pescado: se vuelven fuertes y se obstruyen; Es mejor sin azúcar. Así como las hojas absorben oxígeno y liberan nitrógeno, el cabello humano en la cabeza, como las hojas, tiene una función. Por lo tanto, no es necesario trenzarse el cabello y ponerse barras de labios pegajosas: es dañino. No beba champán ni vinos dulces. Sin ganas de dormir, no te acuestes, así como no puedes comer sin hambre ni beber sin sed. No comas pasteles de Cuaresma con aceite vegetal: obstruyen el estómago y la laringe. Durante mucho tiempo se ha considerado que las tartas son perjudiciales para el cuerpo y el corazón. La papilla de calabaza es sana y fácil. No consumir leche cruda, sino hervida. No se deje tentar por la comida y la bebida, que son muy agradablemente irritantes: posteriormente cargan más el cuerpo cuanto más agradables son al comerlas. No persigas lo que es agradable, sino lo que es útil. Prefiere pan negro y té simple a todo. Los dulces se asientan en los lomos por la fornicación o el fuego pródigo, la irritación pródiga. El té con bollo es relajante y relajante, no fortalecedor. Esposa, no acaricies mi carne –el villano, el sinvergüenza– con mantas calientes. El té con azúcar es útil: calma. Puedes verlo en mi padre. Pero soy escrofulosa y cualquier cosa caliente me hace mucho daño. La vida pagana de los cristianos: borrachera literaria, borrachera de lujo, lujuria y caprichos, borrachera teatral, borrachera de juego, borrachera musical, borrachera de vino: no hay sólo borrachera espiritual. Borrachera de ropa. El élder Eutykhios es un anciano iluminado y enseñado por Dios. Sus palabras son luz, fuerza, poder. El padre arcipreste Pavel Vasilyevich Trachevsky es un hombre amable y piadoso. El padre Mateo también. "Una colección de pensamientos instructivos y edificantes". "Pradera espiritual" Prepárate bien para la clase. Mermelada de arándanos rojos con melaza: buena, genial. La lucha contra las pasiones del hombre carnal. El aire de mi alma cambia con el viejo. Para mí, el pan blanco es un manjar, porque crecí con pan negro. Si comes lo suficiente, no puedes estudiar: es difícil. El estado del estómago tiene una influencia muy grande en el estado de ánimo. Si hay alguna irregularidad en mi estómago, por ejemplo estreñimiento, entonces estoy triste, triste y pesado conmigo mismo. La dorada grasa con gachas de trigo sarraceno es saludable. ¿Por qué soy irritable e impuro, vil de corazón? - Por exceso en comida y bebida. Escriba “Conversación en casa” para 1865. No lavarse con una sotana buena y limpia, a menos que sea necesario. un lugar al que no ir, para no rezar en casa. No coma leche, mantequilla, nata, especialmente carne. La Fiesta de la Anunciación stichera sobre la Alabanza, sobre la Gloria y ahora: “Porque desde los siglos el sacramento ha sido revelado hoy...”, tono 2. Irmos del 7º canto del Gran Canon Penitencial de San Andrés de Creta. Umet (eslavo eclesiástico): excrementos, estiércol. El epicureísmo es una inclinación por los placeres sensuales, por una vida mimada; La justificación filosófica de esta forma de vida es una interpretación distorsionada de las enseñanzas del antiguo filósofo griego Epicuro. Titlo (griego) – título honorífico. La oración de San Juan Damasceno “Maestro, Amante de la Humanidad, esta cama es realmente para mí…” de la secuencia de oraciones para el sueño futuro. Poemas de San Simeón Metafrasto desde la secuencia hasta la Sagrada Comunión. Antífona 1ª en maitines, tono 8º. Quizás te interese: